Πώς να διαβάσετε τον ψαλμό. Τι συμβαίνει κατά την ανάγνωση του Μεγάλου Μετανοητικού Κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης στο ναό

Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον (Ιακώβου 5:16).

Το Ψαλτήρι είναι ένα ιερό βιβλίο με ψαλμούς, ή Θείους ύμνους, που γράφτηκε από τον Βασιλιά Δαβίδ υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Διαβάζοντας το Ψαλτήριπροσελκύει τη βοήθεια των αγγέλων, εξαλείφει τις αμαρτίες, τρέφει την ψυχή με την πνοή του Αγίου Πνεύματος.

Πώς να προσευχόμαστε σύμφωνα με το Ψαλτήριπολύ πιο παλιά από την προσευχή του Ιησού ή την ανάγνωση των ακαθιστών. Πριν από την έλευση της Προσευχής του Ιησού, ήταν σύνηθες στον αρχαίο μοναχισμό να διαβάζουμε το Ψαλτήρι από την καρδιά (στον εαυτό μας), και ορισμένα μοναστήρια δέχονταν μόνο εκείνους που γνώριζαν ολόκληρο το Ψαλτήρι από έξω.

ΣΕ τσαρική ΡωσίαΤο Ψαλτήρι ήταν το πιο διαδεδομένο βιβλίο στον πληθυσμό.

Στην Ορθόδοξη ασκητική πρακτική, εξακολουθεί να υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο της ανάγνωσης του Ψαλτηρίου κατόπιν συμφωνίας, όταν μια ομάδα πιστών χωριστά ο ένας από τον άλλον διαβάζει ολόκληρο το Ψαλτήρι σε μια μέρα. Ταυτόχρονα, ο καθένας διαβάζει ένα κάθισμα που του έχει ανατεθεί στο σπίτι, κατ' ιδίαν, και μνημονεύει τα ονόματα εκείνων που προσεύχονται μαζί του κατόπιν συμφωνίας. Την επόμενη μέρα διαβάζεται ξανά ολόκληρο το Ψαλτήρι, με όλους να διαβάζουν το επόμενο κάθισμα. Αν κάποιος σε μια από τις ημέρες δεν κατάφερε να διαβάσει το κάθισμα που του ανατέθηκε, διαβάζεται την επόμενη μέρα συν αυτή που το ακολουθεί με τη σειρά.

Έτσι, κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, ολόκληρο το Ψαλτήρι διαβάζεται τουλάχιστον 40 φορές. Ένα άτομο δεν μπορεί να κάνει τέτοιο κατόρθωμα.

Συμβουλές για αρχάριους

1. Για να διαβάσετε το Ψαλτήρι, πρέπει να έχετε ένα αναμμένο λυχνάρι (ή κερί) στο σπίτι. Είναι σύνηθες να προσευχόμαστε «χωρίς σπίθα» μόνο στο δρόμο, έξω από το σπίτι.

2. Ψάλτης, κατά τη συμβουλή του Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ, απαραίτητο εκφωνούν- σε τόνο ή πιο ήσυχο, ώστε όχι μόνο ο νους, αλλά και το αυτί να ακούει τα λόγια της προσευχής («Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου»).

3. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί για τη σωστή τοποθέτηση του άγχουςστα λόγια γιατί ένα λάθος μπορεί να αλλάξει το νόημα των λέξεων και ακόμη και ολόκληρων φράσεων, και αυτό είναι αμαρτία.

4. Διαβάστε ψαλμούς μπορείς να καθίσεις(η λέξη "kathisma" στη μετάφραση στα ρωσικά είναι "ό,τι διαβάζεται ενώ κάθεστε" σε αντίθεση με τη λέξη "akathist" - "δεν κάθεται"). Πρέπει να σηκώνεστε όταν διαβάζετε τις προσευχές έναρξης και λήξης, καθώς και στη Δόξα.

5. Ψαλμοί διαβάζονται μονότονα, χωρίς έκφραση, λίγο με τραγουδιστή φωνή - απαθώς, γιατί Ο Θεός αντιπαθεί τα αμαρτωλά συναισθήματά μας. Η ανάγνωση ψαλμών και προσευχών με θεατρική έκφραση οδηγεί τον άνθρωπο σε μια δαιμονική κατάσταση πλάνης.

6. Δεν πρέπει να αποθαρρύνεστε και να ντρέπεστε αν το νόημα των ψαλμών δεν είναι ξεκάθαρο. Ο πολυβολητής δεν καταλαβαίνει πάντα πώς πυροβολεί το πολυβόλο, αλλά το καθήκον του είναι να χτυπήσει τους εχθρούς. Σχετικά με τους Ψαλμούς, υπάρχει μια δήλωση: «Δεν καταλαβαίνεις - οι δαίμονες καταλαβαίνουν». Καθώς μεγαλώνουμε πνευματικά, θα αποκαλύπτεται και το νόημα των ψαλμών.

Προσευχές πριν από την ανάγνωση του κάθισμα

Στο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα! Βασιλιάς των Ουρανών.

ΤρισάγιοΜε Ο πατέρας μας.

Ελάτε να προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, τον Βασιλιά και τον Θεό μας.

Στη συνέχεια διαβάζεται ένα άλλο κάθισμα με την ανάμνηση των ονομάτων σε κάθε «Δόξα».

στο "Glory"

Όπου το κάθισμα διακόπτεται από το σημάδι «Δόξα», διαβάζονται οι ακόλουθες προσευχές:

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Αλληλούγια, αλληλούγια, αλληλούγια, δόξα σε Σένα, Θεέ! (3 φορές).

Κύριε ελέησον (3 φορές).

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Σώσε, Κύριε, και ελέησον Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΚύριλλος περαιτέρω - μνημονεύονται το όνομα του κυβερνώντος επισκόπου και τα ονόματα σύμφωνα με τον κατάλογο, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και με τις άγιες προσευχές τους, συγχώρεσέ με, ανάξια, και ελέησον! ( Μετά από αυτή την προσευχή, μπορείτε να βάλετε υποκλίσειςανάλογα με την επιμέλεια του πιστού).

Στην πρώτη και τη δεύτερη «Δόξα» μνημονεύονται τα ονόματα της υγείας, στην τρίτη Δόξα - ονόματα ανάπαυσης: «Ο Θεός αναπαύσει, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρητών των δούλων Σου (σύμφωνα με τον κατάλογο) και συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες, δωρεάν και ακούσια, και να τους χορηγήσει Το βασίλειό σουΟυράνιος! ( και επίγειες προσκυνήσεις).

Και τώρα, και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μετά το τρίτο «Δόξα», διαβάζονται τροπάρια και προσευχές γραμμένες στο επόμενο κάθισμα. Η προσευχή "Κύριε, ελέησον" διαβάζεται 40 φορές - στα δάχτυλα ή στο κομπολόι.

Μερικές φορές, κατά βούληση, μεταξύ της δεύτερης και της τρίτης δεκάδας (μεταξύ 20 και 21 προσευχών «Κύριε, ελέησον!»), η προσωπική προσευχή ενός πιστού λέγεται για τους πιο κοντινούς ανθρώπους, για τους πιο επείγοντες.

Αφού διάβασα το κάθισμα

Αξίζει να φάτεκαι προσευχές κλεισίματος.

Λέτε στη δουλειά ότι νηστεύετε; Πώς να νηστέψετε τα παιδιά; Είναι δυνατόν σε φοβερή ανάρτησηδιαβάστε ακάθιστες; Γιατί είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε τουλάχιστον μία φορά στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων; Τι μπορεί να διαβαστεί στην ανάρτηση; Ο αρχιερέας Alexander Ilyashenko απαντά σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις των αναγνωστών μας.

Ναι, είναι αλήθεια ότι δεν συνιστάται η ανάγνωση ακαθιστών κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής. Ο Ακάθιστος είναι μια μορφή ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, το οποίο έχει γίνει δημοφιλές επειδή έχει ένα βασικό κλειδί. Η νηστεία είναι μια εποχή βαθιάς εσωτερικής συγκέντρωσης, εμβάθυνσης του εαυτού, μετάνοιας. Η ατμόσφαιρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής με προαίσθημα των Παθών του Κυρίου δεν συσχετίζεται καλά με αυτή τη μείζονα διάθεση, με τη χορωδία του ακάθιστου «χαίρε».

- Πόσο χρειάζεται να ανακοινώσεις στους άλλους (φίλους, φιλαράκια) ότι νηστεύεις; Κατά τη διάρκεια της νηστείας των Χριστουγέννων, είπα σε μερικούς άπιστους φίλους ότι νηστεύω - μόνο και μόνο για να μην υπάρχουν περιττές ερωτήσεις αργότερα (πάμε μαζί για φαγητό), αλλά τώρα δεν είμαι σίγουρος ότι έκανα το σωστό.

Ναι, οι αμφιβολίες σας είναι απολύτως δικαιολογημένες. Ο Σωτήρας λέει στο Ευαγγέλιο: «Όταν νηστεύετε, μην απογοητεύεστε, όπως οι υποκριτές, γιατί παίρνουν σκοτεινά πρόσωπα για να φανούν στους ανθρώπους που νηστεύουν. Αλήθεια σας λέω, έχουν ήδη λάβει την ανταμοιβή τους. Εσύ όμως, όταν νηστεύεις, άλειψε το κεφάλι σου και πλύνε το πρόσωπό σου, για να εμφανιστείς στους νηστευτές, όχι ενώπιον των ανθρώπων, αλλά ενώπιον του Πατέρα σου που είναι στα κρυφά. και ο Πατέρας σας, που βλέπει στα κρυφά, θα σας ανταμείψει φανερά» (Ματ. 6:16-18).

Επομένως, κανείς δεν πρέπει να διαφημίζει με κάποιο τρόπο το γεγονός ότι νηστεύει, εκτός από τις περιπτώσεις που υπάρχει σιγουριά ότι μια τέτοια συζήτηση θα ωφελήσει τους συνομιλητές. Διαφορετικά, είναι καλύτερο να παραμείνετε σιωπηλοί. Αν κάποιος ρωτήσει αν δεν νηστεύεις, τότε, φυσικά, πρέπει να απαντήσεις ότι νηστεύεις.

Γεγονός είναι ότι η Προηγιασμένη Λειτουργία είναι μαργαριτάρι Ορθόδοξη λατρεία. Μια πολύ ιδιαίτερη υπηρεσία, όμορφη σε μορφή και περιεχόμενο, αρμονική, πνευματική, και αγγίζει κατά κάποιον τρόπο τις καρδιές των πιστών με έναν ιδιαίτερο τρόπο.

Η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων τελείται κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, δηλαδή μόνο δεκαπέντε περίπου φορές σε όλο το χρόνο. Εφόσον η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων γίνεται τόσο σπάνια μέσα στο έτος, δεν είναι φρόνιμο να χάσουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε αυτή τη λειτουργία.

Η πιο σημαντική διαφορά από τη συνηθισμένη Κυριακάτικη Λειτουργία είναι ότι κατά τη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, τα Δώρα έχουν ήδη καθαγιαστεί στην προηγούμενη Κυριακάτικη Λειτουργία. Δηλαδή, τα Τίμια Δώρα -η πληρότητα της χάριτος του Θεού- είναι ήδη από την αρχή παρόντα στο θυσιαστήριο. Στη σειρά αυτής της Λειτουργίας περιλαμβάνονται επίσης πολύ ιδιαίτερες προσευχές που την κάνουν μοναδική.

Η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων γίνεται τις καθημερινές, επομένως είναι δύσκολο για όσους εργάζονται ή σπουδάζουν να παρακολουθήσουν αυτή τη λειτουργία. Ωστόσο, πρέπει να προσπαθήσει κανείς να βρει την ευκαιρία να κοινωνήσει τουλάχιστον μία φορά στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.

- Πόσο πρέπει να περιορίσετε την επικοινωνία με φίλους την περίοδο της νηστείας; Είναι αποδεκτό να προσκαλείτε φίλους για μια συνομιλία; Είναι δυνατόν να πάτε με φίλους, για παράδειγμα, σε μουσεία, σε εκθέσεις;

Νομίζω ότι αυτοί οι περιορισμοί πρέπει να είναι λογικοί. Είναι σωστό να περιοριστεί η συναναστροφή για την άσκηση της νηστείας και της προσευχής. Εάν η νηστεία και η προσευχή δεν υποφέρουν, είναι δυνατή η επικοινωνία. Μόνο που είναι επιθυμητό όχι στην πρώτη, ούτε στην Προσκύνηση του Σταυρού και όχι στην Εβδομάδα των Παθών της Μεγάλης Σαρακοστής.

Είναι επίσης επιθυμητό να περιοριστεί η επίσκεψη σε εκθέσεις και μουσεία. Αλλά μην αποκλείετε εντελώς: τίποτα δεν μπορεί να φτάσει στα άκρα. Αν η έκθεση άνοιγε πριν τη Σαρακοστή, θα μπορούσε να την επισκεφτεί νωρίτερα. Αν δεν συνέβαινε αυτό, τότε δεν υπήρχε τέτοια ανάγκη. Άλλο είναι ότι η έκθεση ξεκίνησε τη Σαρακοστή και μετά θα τελειώσει. Και μετά, αν φέρει κάποιο πνευματικό όφελος.

– Γνωρίζω ότι ο σαρακοστιανός κανόνας γράφτηκε για μοναχούς, αλλά και πάλι δεν θέλω να δίνω στον εαυτό μου περιττές γαστρονομικές απολαύσεις. Μπορώ να προσδιορίσω ανεξάρτητα αν είμαι έτοιμος για ξηρή δίαιτα δύο ημέρες την εβδομάδα; Κατά τη διάρκεια της Έλευσης, δεν έδωσα σημασία στο παραδεκτό του λαδιού σε ορισμένες ημέρες.

- Το κρέας και τα γαλακτοκομικά προϊόντα πρέπει να αποφεύγονται. Όσο για το φυτικό λάδι, πράγματι, στα μοναστήρια περιορίζονται, αλλά για τους λαϊκούς δεν υπάρχει τόσο αυστηρός περιορισμός εδώ.

«Δεν μπόρεσα να αποφασίσω για τον εαυτό μου. Πώς να προετοιμάσετε και να περάσετε την πρώτη σας Σαρακοστή; Επιπλέον, σχετικά με την αποχή από κενή ψυχαγωγία, μια πιο προσεκτική εστίαση στην πνευματική ζωή είναι λίγο πολύ σαφής, αλλά τι γίνεται με τις καθαρά σωματικές πτυχές - διατροφή, αθλητισμός; Κατά τη διάρκεια της τελευταίας Έλευσης, δεν έφαγα κρέας, αλλά δεν μπορούσα να εξαλείψω εντελώς τα ψάρια, το γάλα και το βούτυρο. Πώς να ορίσετε το όριο μεταξύ της αποδοχής μιας νηστείας «ανάλογα με τις δυνάμεις σας» και της χαλάρωσης λόγω τεμπελιάς;

- Η νηστεία δεν είναι πείνα, είναι σοβαρός περιορισμός του εαυτού του στο φαγητό, αλλά αν κάποιος είναι νέος, αθλείται, τότε, σύμφωνα με τους αυστηρότερους κανόνες, δεν απαιτείται να νηστεύει. Η νηστεία είναι μια εποχή που ο άνθρωπος καταπονείται, αποκτά μια καλή συνήθεια να περιορίζεται, να κατακτά τις αδυναμίες του. Άρα δεν μπορείς να χαλαρώσεις. Θέλεις να γίνεις πιο δυνατός; Γρήγορα. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η νηστεία είναι ένα πολύ σίγουρο μέσο, ​​και ο κύριος στόχοςΗ νηστεία είναι προσπάθεια για τον Θεό και η μετάνοια μας ενώνει με τον Θεό, η συμμετοχή στη λατρεία και τα Μυστήρια της Εκκλησίας: εξομολόγηση, κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.

- Τι είδους λογοτεχνία, ταινίες είναι επιθυμητό (ή επιτρέπεται) να διαβάσετε (να παρακολουθήσετε) στην ανάρτηση; Δεν εννοώ πνευματική λογοτεχνία (ταινίες). Είναι σαφές ότι πρέπει να αφιερωθεί περισσότερος χρόνος στην Αγία Γραφή, στην πατερική, διδακτική γραμματεία. Αλλά σύμφωνα με την εμπειρία των προηγούμενων αναρτήσεων, αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσα να το διαβάσω μόνο - είναι δύσκολο και αυτό οδήγησε σε υπερφόρτωση και σχεδόν πλήρη έλλειψη ανάγνωσης. Και στη Σαρακοστή θέλεις μερικές φορές να χαλαρώσεις με τη βοήθεια πιο ανάλαφρης ανάγνωσης (ταινία), για παράδειγμα, ορθόδοξη μυθοπλασία και παρόμοιες ταινίες.

– Μου φαίνεται ότι υπάρχουν βιβλία που μπορούν να αποδοθούν ειδικά στην πνευματική ανάγνωση. Για παράδειγμα, «Πατέρας Αρσένυ», «Η άσβεστη λάμπα» του Μπόρις Σιριάεφ - ένα βιβλίο για τους κρατούμενους στο Σολόβκι, «Άγιοι Άγιοι» του Πατέρα Τίχον (Σεβκούνοφ). Αυτά τα έργα είναι γραμμένα σχετικά εύκολη γλώσσαγίνονται εύκολα αντιληπτά. Φυσικά, μπορείτε να βρείτε άλλα βιβλία που είναι εύκολα κατανοητά, και ταυτόχρονα - μην αποσπούν την προσοχή ενός ατόμου, αλλά αντίθετα, βοηθήστε τον να ακολουθήσει το μονοπάτι της νηστείας.

Είναι πολύ σημαντικό να περιοριστείτε στη διασκέδαση. Αλλά, αν μιλάμε για κάτι που ωφελεί την ψυχή σας, τότε αυτό στην πραγματικότητα δεν είναι ψυχαγωγία. Δεν είναι καθόλου κακό να πας σε κάποια ενδιαφέρουσα διάλεξη, σε μια ενδιαφέρουσα έκθεση.

Αλλά η παρακολούθηση ταινιών μεγάλου μήκους εξακολουθεί να είναι μεγάλο συναισθηματικό βάρος. Κι αν η ταινία είναι ταλαντούχα, θα διασκεδάσει ακόμα περισσότερο το μυαλό και θα το αποσπάσει από τη νηστεία. Χρειάζεται λοιπόν μια ακόμη πιο αυστηρή προσέγγιση εδώ.

- Πες μου, σε παρακαλώ, πώς να νηστεύεις έναν άνθρωπο που κάνει μόνο τα πρώτα βήματα στο μονοπάτι εκκλησιαστική ζωή?

Βαφτίστηκα ως παιδί, αλλά η οικογένεια δεν μίλησε ποτέ για πίστη. Σχετικά πρόσφατα, ενδιαφέρθηκε για τον Θεό και μέσα από μια επίπονη αναζήτηση ήρθε η ίδια στην Ορθοδοξία. Διαβάζω τακτικά την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση, προσεύχομαι πολύ, αλλά η ζωή μου στον ναό μόλις αρχίζει. Ζω στην Αμερική, οπότε δεν υπάρχει τρόπος να παρακολουθώ συχνά τις λειτουργίες, να πηγαίνω στην εξομολόγηση και να κοινωνώ. Δεν ακολούθησα ποτέ τις αναρτήσεις. Προσπάθησα να βρω πληροφορίες για τη Σαρακοστή στο Διαδίκτυο, αλλά η μηχανή αναζήτησης δίνει μόνο το μοναστηριακό καταστατικό. Αφού διάβασα αυτό το καταστατικό, ένιωσα μια αίσθηση αποτυχίας και την αδυναμία να κρατήσω τη νηστεία χωρίς καν να την ξεκινήσω. Τι θα προτείνατε σε μια τέτοια περίπτωση;

- Το μέτρο της νηστείας εξαρτάται βέβαια από την ηλικία. Για έναν νέο, νέο, η νηστεία πρέπει να είναι περιορισμένη. Από την άλλη, σήμερα υπάρχει τέτοια επιλογή από άπαχα, θρεπτικά, νόστιμα φαγητά στα καταστήματα που η νηστεία έχει γίνει πολύ πιο εύκολη. Ο Κύριος δέχεται την πρόθεση. Εάν ένα άτομο κάνει κάποια προσπάθεια, περιορίζεται σε κάτι, τότε είναι ήδη καλό. Ακόμα χειρότερα, αν αρχίσει να αγωνίζεται απλώς για την υποκριτική εκπλήρωση του γράμματος, δηλαδή, απλώς κάθεται σε μια συγκεκριμένη δίαιτα. Γενικά, είναι καλύτερο να συνεννοηθείτε προσωπικά με τον ιερέα για το μέτρο της νηστείας. Είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν, βλέποντας ένα άτομο μπροστά του, να καταλάβει ποιο μέτρο υπακοής θα είναι εφικτό.

- Θέλω να κάνω μια ερώτηση για την ανάρτηση των παιδιών. Έχουμε τρία παιδιά και όσο ήταν προσχολικής ηλικίας δεν υπήρχαν ιδιαίτερες ερωτήσεις: η οικογένεια νηστεύει, δεν υπάρχει κρέας στο ψυγείο, νηστεύουν και τα παιδιά. Την ίδια ώρα, όταν για παράδειγμα τα παιδιά επισκέπτονταν τη γιαγιά τους, η οποία είναι αντίθετη με το παιδικό ποστ, τότε έφαγαν τα πάντα. Δηλαδή δεν υπήρχε επίγνωση του παιδιού. Δεν αρνηθήκαμε γλυκά και άλλα καλούδια κατά τη διάρκεια της νηστείας - δυστυχώς, δεν μπορώ να το κάνω μόνος μου, είναι πιο εύκολο για μένα να μην τρώω κρέας, αλλά είναι κρίμα, πιθανώς, τότε η νηστεία θα ήταν πιο προφανής για τα παιδιά.

Τώρα μεγαλύτερη κόρηΠήγα σχολείο, επόμενο είναι το γυμνάσιο. Στο σχολείο ο μεγάλος τρώει ό,τι δίνει και νηστεύει στο σπίτι. Εξακολουθούμε να πηγαίνουμε σε σχολή τέχνης, μερικές φορές δεν έχουμε την ευκαιρία να δειπνήσουμε στο σπίτι, αλλά υπάρχει μια καντίνα εκεί. Παιδιά, όταν τρώμε εκεί τη Σαρακοστή, αν δεν σας θυμίζω, αγοράζουν με σιγουριά κρέας και τρώνε. Όταν προσπαθώ να θυμίσω ότι νηστεύουν, ξινίζουν και αρχίζουν να στρίβουν τη μύτη τους: «Δεν τρώω φαγόπυρο, ο πουρές είναι άγευστος» ... Αν δεν υπάρχει κρέας στην καντίνα, τα παιδιά τρώνε άσχημα, καθώς με αποτέλεσμα, πεινάνε... Είμαστε στο σχολείο μέχρι αργά το βράδυ, και τίποτα στο σπίτι είτε όχι μαγειρεμένο. Τι πρέπει να κάνω?

«Είναι καλύτερο να κάνεις under-post παρά να over-post. Εάν συνοδεύετε τα πάντα με υπερβολική αυστηρότητα, τότε με τον καιρό τα παιδιά απλά θα φύγουν από το πόστο και την Εκκλησία. Η υπερβολική αυστηρότητα, ο διδακτισμός, ο φορμαλισμός μόνο βλαβερό θα είναι. Αν λοιπόν τα παιδιά πεινάνε και δεν βολεύει να πάρουν μαζί τους οτιδήποτε προετοιμασμένο εκ των προτέρων, τότε αφήστε τα παιδιά να φάνε ό,τι έχουν, αφήστε τα να διαλέξουν μόνα τους και αφήστε τα να έχουν εύθυμη διάθεση. Αυτό είναι καλύτερο από το να είναι πεινασμένοι, εκνευρισμένοι.

Στην ερώτηση η μητέρα τριών παιδιών γράφει ότι μέχρι το βράδυ δεν έχει μαγειρευτεί τίποτα στο σπίτι. «Μοιράζεσαι! - Ρωσική γυναικεία μετοχή! Δύσκολα πιο δύσκολο να βρεθεί», όπως είπε ο Νεκράσοφ. Φυσικά, είναι δύσκολο να είσαι μητέρα τριών παιδιών, αλλά με κάποιο τρόπο πρέπει να βρεις χρόνο, ενέργεια και να μαγειρέψεις, αλλά πρέπει να υπάρχει φαγητό στο σπίτι.

- Καλησπέρα, πες μου πώς να νηστεύουν οι θηλάζουσες μητέρες; Μετά από όλα, θέλω να τελειώσει μητρικό γάλαόλες τις χρήσιμες ουσίες! Είναι δυνατόν να τρώτε τα πάντα, αλλά να διαβάζετε ακάθιστες κάθε μέρα; Είναι δυνατή η σύλληψη παιδιού αμέσως μετά τη νηστεία; Θέλουμε και δεύτερο! Ή πρέπει να διακόψετε τη νηστεία σας, να περιμένετε λίγο;

- Όσον αφορά το μέτρο της νηστείας για τις θηλάζουσες, χρειάζεται να συμβουλευτείτε γιατρό. Όπως και για τα παιδιά, για όσους θηλάζουν, η νηστεία πρέπει να είναι πολύ χαλαρή. Εξάλλου, μια θηλάζουσα μητέρα όχι μόνο τρέφεται, αλλά και το παιδί, και επομένως χρειάζεται όχι μόνο πλήρη, αλλά ακόμη και ενισχυμένη διατροφή. γαλακτοκομείο, πιάτα με ψάριδεν της είναι χρήσιμο να αποκλείει, αλλά ακόμα κι αν μερικές φορές μαγειρεύει κρέας για τον εαυτό της, δεν πειράζει. Απλά πρέπει να προσπαθείς να νηστεύεις πιο αυστηρά την Τετάρτη και την Παρασκευή, αλλά και, ανάλογα με τις δυνάμεις σου, για να μην υπάρχει αδυναμία, για να μην γυρίζει το κεφάλι σου.

Όσο για το δεύτερο παιδί: θα ήταν η επιθυμία σου, και ο Κύριος θα στείλει το παιδί. Ο Θεός να είναι έτσι. Τη Λαμπρή Εβδομάδα, η συζυγική αποχή συνεχίζεται, ανάλογα με τις δυνάμεις του. Ιδού λοιπόν η απάντηση στην ερώτησή σας σχετικά με το σπάσιμο της νηστείας.

- Η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει στις 18.00. Τι ώρα αρχίζει η νηστεία;

- Ζούμε, στην πραγματικότητα, σύμφωνα με δύο συστήματα χρονικής αναφοράς. Η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει το βράδυ και η κοσμική μέρα αρχίζει τα μεσάνυχτα. Έτσι η Εκκλησιαστική Δευτέρα ξεκινά την Κυριακή το απόγευμα και τελειώνει τη Δευτέρα το απόγευμα. Αλλά εξακολουθούμε να ζούμε σύμφωνα με το πολιτικό ημερολόγιο, και επομένως η Τετάρτη και η Παρασκευή είναι ημέρες νηστείας και οι ημέρες ιδιαίτερης σοβαρότητας κατά τη διάρκεια της νηστείας για εμάς ξεκινούν ακριβώς σύμφωνα με τη μέτρηση του χρόνου που είναι γνωστή σε όλους.

– Η κόρη μου είναι 11 ετών. Στο σπίτι όλη η οικογένεια τηρεί νηστεία. Τι γίνεται με το φαγητό στο σχολείο; Εκτός από τα γρήγορα γεύματα, τους δίνεται και ειδικά γάλα εκεί. Αρνηθεί? Τότε θα πεινάσει. Συμβουλέψτε πώς να είστε;

«Δεν νομίζω ότι πρέπει να εγκαταλείψεις το γάλα. Και αφήστε την κόρη σας να φάει ότι δίνουν στο σχολείο. Είναι σημαντικό το παιδί να διατηρεί τη δύναμή του. Φυσικά, δεν μπορείς να αναγκάσεις ένα παιδί 11 ετών να πεινάσει. Δίνουν γάλα στο σχολείο - υπέροχο, ας το πιει το κορίτσι και δόξα τω Θεώ.

«Θα αρχίσω να νηστεύω για πρώτη φορά στη ζωή μου. Θα ήθελα να μάθω τι ακριβώς επιτρέπεται και τι δεν επιτρέπεται κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, αλλά όχι μόνο στη γαστρονομική έννοια, αλλά και στο πνευματικό και κοινωνικό σχέδιο;

Και πάλι, όλα εξαρτώνται από την ηλικία του ατόμου. Για έναν νέο, η νηστεία είναι εξασθενημένη, για έναν ενήλικα - μπορείς να νηστέψεις σε όλη την έκταση της νηστείας, αν έχεις τη δύναμη. Θρεπτικό άπαχο φαγητό τώρα - όσο θέλεις!

Από πνευματική άποψη, χρειάζεται να προσπαθείς να προσεύχεσαι περισσότερο, να επισκέπτεσαι συχνότερα το ναό, να προσπαθείς να παρακολουθείς την ανάγνωση του Μεγάλου Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης την Α' εβδομάδα και τις τέσσερις φορές. Φροντίστε να προσεύχεστε στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, να κοινωνείτε πολλές φορές κατά τη διάρκεια της νηστείας και να εντείνετε τις προσευχές τόσο στο κελί όσο και στην εκκλησία. Κάντε καθήκον να διαβάσετε κάποιο βιβλίο πνευματικού περιεχομένου. Και με κοινωνικούς όρους: να βρεις κάποιον που χρειάζεται πραγματικά τη βοήθειά σου. Μπορείτε να πάτε στο ναό, να προσφέρετε τις υπηρεσίες σας. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, πρέπει να περιορίσετε τον εαυτό σας από την τηλεόραση και άλλες άδειες ψυχαγωγικές δραστηριότητες.

- Πώς να νηστέψετε (διατροφικά) για άτομο σε πολυήμερη βάρδια, με γεύματα στην καντίνα;

- Όπως τρέφονται εκεί, έτσι τρώτε. Εκτός αν μπορείς μερικές φορές να δώσεις ένα κομμάτι κρέας σε έναν φίλο. Όμως, αν κρίνουμε από το γεγονός ότι μιλάμε για ένα πολυήμερο ρολόι, αναμένεται σκληρή δουλειά, ίσως στις βόρειες ψυχρές περιοχές, όπου είναι απλά απαραίτητο να τρώμε καλά.

Δεν χρειάζεται να περιορίσετε ολόκληρη την ανάρτηση σε φαγητό. Εάν πρέπει να φάτε σκληρά - φάτε. Περιορίστε τον εαυτό σας σε κάτι: ένας ενήλικας μπορεί να πάρει έναν περιορισμό για τον εαυτό του. Εντείνετε την προσευχή σας, διαβάζοντας τις Γραφές, επισκεπτόμενοι τον ναό. Εάν δεν έχετε εκκλησία στον τόπο του καθήκοντός σας, προσευχηθείτε ιδιωτικά.

«Κανείς δεν έχει θέση στο σπίτι μας. Οι δειλοί μου υπαινιγμοί ότι θα νηστεύω αγνοήθηκαν. Φυσικά, κανείς δεν θα με ταΐσει με το ζόρι, αλλά πώς είναι πιο λογικό: να πω αμέσως σκληρά: «Νηστεύω και δεν θα φάω μαζί σας μη φαστ φουντ»; Ή να φας λίγο, για να μην φέρεις σε σύγκρουση; Δεν θέλω να μάθει κανείς για την ανάρτησή μου, αλλά δεν θέλω να προσβάλω: "Μαγειρεύω, αλλά δεν τρώτε ..." - Επίσης δεν θέλω.

- Αφού ακούστηκε μια τέτοια φράση, "Μαγειρεύω, αλλά δεν τρώτε ...", τότε είναι ξεκάθαρα για τη μητέρα μου. Και πρέπει να της μιλήσεις: «Μαμά, αγαπητή, σε παρακαλώ, αν μπορείς, μη μου δίνεις αυτό και εκείνο για φαγητό». Αλλά το κύριο πράγμα είναι η ειρήνη στην οικογένεια. Και αν μια μητέρα είναι αναστατωμένη που η κόρη ή ο γιος της δεν τρώει κάτι, τότε για να διατηρήσετε την ειρήνη στην οικογένεια, μπορείτε να φάτε κάτι.

Είναι σημαντικό να μην δηλώσετε την επιθυμία σας να νηστέψετε, αλλά να ζητήσετε ταπεινά. Άλλωστε, το μαγείρεμα άπαχων πιάτων είναι ένα επιπλέον βάρος για τη μητέρα. Ανησυχούν, θέλει να είναι όλοι χορτάτοι και ξαφνικά κάποιος δεν τρώει κάτι. Της φαίνεται ότι μπορεί να αρρωστήσει από αυτό. Λοιπόν, επαναλαμβάνω, δεν πρέπει να μαλώσετε μαζί της, αλλά να προσπαθήσετε να μιλήσετε απαλά.

- Πείτε μου, σας παρακαλώ, υπάρχουν τέρψεις στη νηστεία (στο φαγητό π.χ.) κατά τη συγγραφή μιας διατριβής; Ο σύζυγος γράφει...

- Εδώ πρέπει να εξετάσετε τις συνθήκες. Η συγγραφή μιας διατριβής είναι μια στρεσογόνα περίοδος. Και το πώς να νηστέψετε εδώ εξαρτάται από οικονομική θέσηοικογένεια, και από την εφευρετικότητά σας. Μπορείτε να τηρήσετε αυστηρά τη νηστεία και να μαγειρέψετε πιάτα χωρίς κρέαςκαι θα είναι νόστιμα και θρεπτικά.

Δεν είναι καν για τη διατριβή. Η νηστεία χρειάζεται για έναν άνθρωπο που πηγαίνει στην εκκλησία, εξομολογείται και κοινωνεί. Αν ο άντρας σου είναι φορτωμένος μόνο με τη διατριβή του, δεν πηγαίνει στην εκκλησία, δεν πηγαίνει να εξομολογηθεί, δεν κοινωνήσει, τότε είναι άσκοπο να νηστεύει. Και αν συνεχίσει να ζει μια εκκλησιαστική ζωή, τότε πρέπει να κοιτάξετε τη δύναμή σας: ο σύζυγός σας είναι ενήλικας, ο ίδιος είναι σε θέση να αποφασίσει πόσο αυστηρή μπορεί να είναι η νηστεία του.

– Είναι σωστό να μιλάμε για νηστεία για μοναχούς και λαϊκούς; Δηλαδή, η ξηροφαγία και το φαγητό χωρίς λάδι είναι για μοναχούς και οι λαϊκοί μπορούν να το κάνουν ένα βήμα πιο εύκολα. Και σε διαφορετικά ημερολόγια για τις ίδιες μέρες, σημειωμένα διαφορετικούς βαθμούςτήρηση της ανάρτησης.

– Απαιτείται βέβαια εκκλησιαστική απόφαση για το ύψος της νηστείας μοναχών και λαϊκών. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει τέτοια λύση. Επομένως, ο καθένας πρέπει να πάρει μια απόφαση για τον εαυτό του. Πάντα όσο πιο αυστηρό τόσο το καλύτερο. Αλλά αυτό πρέπει να συνάδει με πολλά πράγματα: με τις συνθήκες διαβίωσης, με την υγεία, με ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ. Πρέπει να σκεφτείς και να βρεις καλύτερη λύσησε συγκεκριμένες περιστάσεις.

– Στη δουλειά, τις μέρες της νηστείας, οι συνάδελφοι φέρνουν λιχουδιές για τα γενέθλιά τους. Κέικ ή αρτοσκευάσματα. Να αρνηθείς ό,τι κι αν γίνει ή να περιποιηθείς τον εαυτό σου; Εξηγήστε τον λόγο της άρνησης ή όχι;

«Δεν νομίζω ότι χρειάζεται κανείς να εξηγήσει γιατί. Μπορείτε να βάλετε κάτι στο πιάτο σας, να δαγκώσετε ένα μικρό κομμάτι ή να προσποιηθείτε ότι τρώτε. Όταν κάποιος έχει κάτι στο πιάτο του, συνήθως δεν τον ενοχλούν με ερωτήσεις: «Τι δεν τρως;» Εάν υπάρχει η ευκαιρία να επιλέξετε κάποια πιο άπαχη απόλαυση, τότε πάρτε την.

Στο τέλος, καλύτερα να φας ένα μικρό κομμάτι παρά να είσαι υποκριτής, αρνούμενος προκλητικά και να μιλάς για νηστεία.

– Νηστεύω αρκετά χρόνια και καταλαβαίνω όλο το νόημα αυτής της ιδιαίτερης εποχής. Έχω μια ερώτηση για χόμπι κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Γνωρίζω ότι οι όποιες ψυχαγωγικές δραστηριότητες πρέπει να περιορίζονται στο ελάχιστο. Ισχύει αυτός ο κανόνας για χορευτικούς συλλόγους; Πηγαίνω στη σχολή χορού. Πείτε μου εάν πρέπει να σταματήσω να παρακολουθώ μαθήματα, δεδομένου ότι χορεύω μόνο στα μαθήματα και όχι σε νυχτερινά κέντρα ή διάφορα είδηπάρτι;

– Μου φαίνεται ότι αντί για χορό, θα ήταν καλύτερο να αυξηθεί ο χρόνος για πνευματική ζωή, για επίσκεψη στο ναό, για κάποιες καλές πράξεις, για βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη. Ωστόσο, ο χορός είναι μια συναισθηματική και διασκεδαστική δραστηριότητα, η οποία είναι προτιμότερο να αναβληθεί στη δημοσίευση.

– Είμαι έγκυος, ο πατέρας μου μου απαγόρευσε να κάνω γαστρονομική νηστεία, δεν βλέπω τηλεόραση πάντως, προσεύχομαι, πηγαίνω στην εκκλησία, όπου μπορώ, κάνω καλές πράξεις. Πώς να νηστέψετε προς όφελος της ψυχής;

«Νομίζω ότι τα κάνεις όλα σωστά. Και δικαίως ο πατέρας σου απαγόρευσε τη γαστρονομική νηστεία. Είναι καλό που δεν βλέπεις τηλεόραση, επισκέπτεσαι τον ναό. Να είστε χαρούμενοι, καλοπροαίρετοι, ταπεινοί και υπομονετικοί.

– Είμαι 24, ο άντρας μου είναι 30, είμαστε μόλις ο πρώτος χρόνος στην Εκκλησία, αυτή θα είναι η πρώτη μας Μεγάλη Σαρακοστή. Κάπου διάβασα ότι η μακροχρόνια αποχή από τις συζυγικές σχέσεις στη νηστεία είναι χρήσιμη μόνο για εκείνα τα ζευγάρια που είναι αρκετά ώριμα για αυτό. Πώς να νηστέψετε χωρίς να βλάψετε τη σχέση;

«Μου φαίνεται ότι όσο πιο αυστηρό σε αυτόν τον τομέα, τόσο το καλύτερο. Ναι, η συζυγική νηστεία είναι δύσκολη, αλλά είναι αρκετά δυνατή. Αλλά όσο περισσότερο αντιστέκεσαι στον διάβολο, τόσο το καλύτερο. Και πάλι, το «αυστηρότερο» είναι σίγουρα μέσα στις δυνάμεις σας. Έτσι, αν όλα είναι πέρα ​​από τη δύναμη, δεν θα υπήρχαν πειρασμοί.

Ο Απόστολος Παύλος είπε: «Μην αποκλίνεστε ο ένας από τον άλλον, παρά μόνο κατόπιν συμφωνίας, για λίγο, για άσκηση νηστείας και προσευχής, και μετά να είστε πάλι μαζί, για να μη σας βάλει σε πειρασμό ο Σατανάς με την ακράτειά σας» (Α’ Κορ. 7). : 5). Θα πρέπει πάντα να αναζητάτε το "χρυσό μέσο" - μην δίνετε στον εαυτό σας παραχωρήσεις, μην χαλαρώνετε, αλλά και μην αναλαμβάνετε αφόρητα φορτία. Επομένως, είναι καλύτερο να συντονίσετε τέτοια λεπτά και λεπτά προβλήματα με τον ιερέα σε μια προσωπική συνομιλία.

– Το παιδί μου είναι 7 ετών. Πριν από αυτό, κοινωνούσε χωρίς προηγούμενη νηστεία. Σας παρακαλώ πείτε μου: πόσο καιρό χρειάζεται ένα παιδί να νηστέψει πριν κοινωνήσει, πρέπει να διαβάσω όλους τους κανόνες μαζί του και να ακολουθήσω την κοινωνία (ακόμα δεν μπορεί να διαβάσει). Και κάτι ακόμα: πώς να μεταφέρεις σε ένα παιδί τι είναι εξομολόγηση και μετάνοια;Δεν παίρνει τίποτα στα σοβαρά.

Τώρα θέλω να κάνω μια ερώτηση για τον εαυτό μου. Κατά τη λειτουργία στην εκκλησία, όταν διαβάζουν το Ευαγγέλιο, νιώθω άβολα, για να το πω ωμά, είναι πολύ κακό. Ζαλίζομαι, το χώμα φεύγει κάτω από τα πόδια μου, φοβάμαι να πέσω. Μετά όλα συνεχίζονται. Κι όταν ανεβαίνω στο Άγιο Ποτήριο για να κοινωνήσω, τουλάχιστον τρέξε εδώ... Η καρδιά μου αρχίζει να φτερουγίζει στο στήθος μου, τα πόδια μου τρέμουν, ένας εξαιρετικός φόβος επιτίθεται, έχω πυρετό, είμαι σε ημισυνειδητή κατάσταση. Προσεύχομαι θερμά να ενισχύσει ο Κύριος. Μετά, όταν πάω να πιω, δεν μπορώ να πάρω μια κούπα, τα χέρια μου τρέμουν, τρέμω παντού! Συχνά κυλούν δάκρυα από την ευτυχία που δεν έγινε τίποτα, που είχα την τιμή να κοινωνήσω. Σε παρακαλώ πες μου τι συμβαίνει με μένα Εξαιτίας αυτής της κατάστασης, σπάνια κοινωνώ και μετά προσπαθώ να πάω στη Λειτουργία καθημερινά, ώστε να υπάρχουν όσο το δυνατόν λιγότεροι άνθρωποι για κοινωνία. Βοηθήστε με να καταλάβω τι μου συμβαίνει; Κάνω κάτι λάθος; Ή μήπως υπάρχουν δαίμονες μέσα μου;

- Σχετικά με τελευταία ερώτηση: Όχι βέβαια, δεν πρόκειται για δαίμονες. Σε καμία περίπτωση μην κουράζεστε. Απλώς, προφανώς έχετε τέτοια σύσταση που το σώμα δύσκολα μπορεί να ανεχθεί ακόμη και προσωρινή πείνα, ή ίσως αισθάνεστε άσχημα από μπούκωμα. Ίσως πρέπει να μιλήσετε με το γιατρό σας. Ίσως το σώμα σας έχει εξαντληθεί κατά κάποιο τρόπο και πρέπει να ενισχυθεί.

Όσο για την εξομολόγηση των παιδιών: για ένα παιδί, όσο λιγότερο συχνά εξομολογείσαι, τόσο το καλύτερο. Λοιπόν, τι αμαρτίες μπορεί να έχει ένα επτάχρονο παιδί; Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τα αναζητήσετε, διαφορετικά η εξομολόγηση θα γίνει αργότερα κάτι επίσημο και ανειλικρινές. Αν όλα είναι καλά, αν υπακούει στη μητέρα του, τότε δεν χρειάζεται να εξομολογηθεί. Λοιπόν, αν ήταν σοβαρά άτακτος, δεν υπάκουε τη μητέρα του, τότε, φυσικά, ας έρθει να το πει εξομολογούμενος. Μόνο που πρέπει πραγματικά να είναι αυτό που ο ίδιος μπορεί να καταλάβει ως αμαρτία, και όχι κάποια λόγια ενηλίκων να τα βάζουν στο στόμα του. Και τότε, συμβαίνει, ένα αγόρι έρχεται και λέει: «Μάταια προφέρω το Όνομα του Κυρίου». Όπως ήταν φυσικό, αυτό του έμαθαν οι γονείς του. Απλώς δεν είναι ξεκάθαρο γιατί; Δεν έχει να κάνει με την ομολογία.

Είναι απολύτως αδύνατο να διαβάσετε μεγάλες προσευχές σε ένα παιδί. Διαφορετικά, αυτός, ο καημένος, θα φύγει εντελώς από την Εκκλησία. Η προσευχή πρέπει να είναι μέσα στη δύναμη του παιδιού. 5 λεπτά για να σταθεί - και αυτό είναι πολύ για αυτόν. Διαβάστηκε το «Παναγία Παρθένε, χαίρε», το «Πάτερ ημών» και τον άφησαν να κοιμηθεί.

Είμαι άρρωστος με διαβήτη τύπου 2 εδώ και 7 χρόνια. Έχει τρία «κλειδιά της θεραπείας»: δίαιτα, χάπια, κίνηση.

Μερικοί διαβητικοί τηρούν τη νηστεία με τέρψη στο γάλα και κάποιοι δεν τηρούν καθόλου, παρακινώντας ότι όλη η ζωή ενός διαβητικού ασθενούς είναι μια αυστηρή δίαιτα. Μιλάω φυσικά για το γαστρονομικό στοιχείο της ανάρτησης. Ο ιερέας με τον οποίο ομολογώ μου επέτρεψε να μην νηστεύω καθόλου, αλλά νιώθω τόσο ελαττωματικό. Νομίζω λοιπόν ότι τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή καθ' όλη τη διάρκεια της Σαρακοστής, και τις 5 ημέρες της 1ης, 4ης και 7ης εβδομάδας, είναι δυνατή η ξηρή τροφή και τις υπόλοιπες ημέρες - με ψάρια και γαλακτοκομικά προϊόντα... Είναι δυνατόν να εισαγω?

«Δεν νομίζω ότι έχεις δίκιο. Αν ένας ιερέας σου είπε ότι δεν χρειάζεται να νηστέψεις, τότε πρέπει να τον ακούσεις. Η υπακοή είναι κάτι περισσότερο από νηστεία και προσευχή. Αν θέλεις να περιοριστείς σε κάτι, να τον ρωτήσεις, ειδικά που μιλάμε για έναν τόσο καλό, λογικό παπά.

- Πείτε μου, σας παρακαλώ, μερικές τέρψεις μπορούν να επιτραπούν στο νηστίσιμο φαγητό, εάν δεν υπάρχουν πολύ αυστηροί ιατρικοί περιορισμοί, αλλά υπάρχουν προβλήματα με την πέψη (ασθένειες) και μερικές φορές τρώγοντας ένα κομμάτι βραστό κρέας ή πίνοντας ένα ποτήρι κεφίρ, και όχι λαχανικά και ψωμί, σημαίνει σημαντική βελτίωση της υγείας και την αφαίρεση κάποιας δυσάρεστης εκδήλωσης της νόσου;

– Εάν κάποιο είδος τροφής θεωρείται φάρμακο και βελτιώνει πραγματικά την ευημερία, τότε, κατά τη γνώμη μου, είναι απολύτως αποδεκτό να επιτρέπονται τέτοιες απολαύσεις. Δηλαδή γρήγορα όσο πιο αυστηρά μπορείς. Αλλά αν χρειάζεται να τρώτε περισσότερα τρόφιμα με πολλές θερμίδες για να ενισχύσετε τη δύναμή σας, τότε φάτε. Η ασθένεια από μόνη της είναι η πιο αυστηρή ανάρτηση.

Η νηστεία συνταγογραφείται πλήρως για υγιή άτομα.

- Έχω δύο μικρά παιδιά, το μικρότερο πρόσφατα σταμάτησε να θηλάζει. λόγω εγκυμοσύνης και Θηλασμόςδεν νήστευε πλήρως για αρκετά χρόνια. Τώρα, από συνήθεια, μου είναι δύσκολο να νηστεύω, όπως πρέπει. Επιπλέον, ο σύζυγος και τα παιδιά δεν νηστεύουν και η νηστεία είναι ακόμη πιο δύσκολη. Χρειάζεται να συμβουλευτώ παπάς ενορίαςγια το μέτρο της νηστείας; Γεγονός είναι ότι έχουμε μόνο δύο ιερείς στην ενορία και είναι άβολο να τους ενοχλούμε με ερωτήσεις «μπορώ να ψαρεύω τα Σαββατοκύριακα». Είναι δυνατόν να προσδιορίσετε μόνοι σας το μέτρο της νηστείας;

– Φυσικά, μπορείτε να καθορίσετε μόνοι σας την ποσότητα της νηστείας, αλλά, παρόλα αυτά, μπορείτε να πάτε στον ιερέα (καθημερινές, που δεν υπάρχουν τόσοι άνθρωποι τριγύρω) και να εξηγήσετε την κατάσταση και να ζητήσετε συμβουλές. Νομίζω ότι αυτό θα είναι το καλύτερο.

- Πείτε μου, σας παρακαλώ, είναι δυνατόν η μητέρα ενός μωρού (3 ετών) να φάει βρεφική τροφή αν δεν τελειώσει το φαγητό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής; Σε εμάς, το μωρό είναι πάντα είτε υποσιτισμένο είτε αρνείται, μετά οι γονείς τρώνε το φαγητό για να μην εξαφανιστεί το φαγητό.

- Εδώ πρέπει να συντονιστείτε λίγο διαφορετικά και απλώς να βάλετε το παιδί σε ένα πιάτο λιγότερο από ό, τι έχετε συνηθίσει. Δηλαδή, προσαρμοστείτε στο παιδί, και όχι στον εαυτό σας, νομίζοντας ότι πρέπει να φάει τόσο πολύ. Και δεν θέλει και τόσο! Βάλτε λίγο και αφήστε τον να τα φάει λίγο, βλέπετε, και ζητήστε συμπληρώματα, τότε δεν θα χρειαστεί να φάτε.

14 Μαρτίου στη ζωή των Ορθοδόξων Χριστιανών ξεκινά ειδική ώρα- Υπέροχη ανάρτηση. Σήμερα μιλάμε για αυτόν με τον Μητροπολίτη Σαράτοφ και Βόλσκι Λόνγκιν.

«Ήρθε η Σαρακοστή, μητέρα της αγνότητας, κατήγορος των αμαρτιών, κήρυκας της μετανοίας, η κατοικία των αγγέλων και η σωτηρία των ανθρώπων». Vladyka, πώς μπορούμε να τα συνδέσουμε όλα αυτά με την καθημερινότητά μας;

Πράγματι, στα λειτουργικά εκκλησιαστικά βιβλία, ιδιαίτερα στο Τριώδιο της Σαρακοστής, η νηστεία είναι προικισμένη με τα τελειότερα επίθετα και αποκαλύπτουν με μεγάλη ακρίβεια την ουσία της. «Μητέρες της αγνότητας», «άνοιξη της ψυχής», «άνθος της μετανοίας» - αυτοί είναι μόνο λίγοι από τους ορισμούς που δίνονται στην εποχή της Μεγάλης Σαρακοστής. Φυσικά, η καθημερινότητά μας απέχει ακόμα πολύ από αυτές τις έννοιες. Αλλά καλούμαστε να το οικοδομήσουμε σύμφωνα με την εκκλησιαστική διδασκαλία, όχι μόνο για να πούμε υψηλά λόγια για την πνευματική ζωή, αλλά και να προσπαθήσουμε να τα ενσαρκώσουμε. Και η νηστεία είναι η στιγμή που πρέπει να προσπαθήσεις να το κάνεις.

Γι' αυτό η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να αφήσει στην άκρη οτιδήποτε περιττό, δευτερεύον, για να θυμάται το μόνο που χρειάζεται. Άλλωστε, εκτός από πολύ σημαντικά πράγματα - δουλειά, οικογένεια, παιδιά - η ζωή μας γεμίζει και μια ποικιλία φασαριών, από περιττές συζητήσεις μέχρι τηλεόραση και Διαδίκτυο. Όλοι γνωρίζουμε ότι είμαστε εξαιρετικά πολυάσχολοι άνθρωποι και κυριολεκτικά δεν έχουμε ένα ελεύθερο λεπτό. Αν όμως κατά τη διάρκεια της νηστείας μπορέσουμε να απαλλαγούμε τουλάχιστον από αυτά τα πράγματα, τότε θα δούμε αμέσως πόσο ελεύθερο χρόνο θα έχουμε. Και θα πρέπει να είναι αφιερωμένο στην προσπάθεια να ζεις σαν χριστιανός.

Η ίδια η νηστεία ως αποχή στο φαγητό είναι απλώς ένα είδος δεκανίκι, υποστήριξη για έναν άνθρωπο που θέλει να διορθωθεί και να γεμίσει την πνευματική του ζωή, την καρδιά του με καλές, φιλανθρωπικές πράξεις, σκέψεις και πράξεις.

- Ακόμα και στο ίδιο νηστίσιμο Τριώδιο, η νηστεία λέγεται «διάσκεψη». Για τι πλάκα μιλάμε εδώ;

- Σχετικά με το παρόν. Αν και, φυσικά, όχι για αυτό που πρέπει συχνά να δει κανείς: ας πούμε ότι ένα αυτοκίνητο πετάει γύρω από την πόλη, από το οποίο ακούγεται μουσική τόσο δυνατά που τα πάντα τριγύρω τρέμουν ...

Η πραγματική χαρά της ψυχής είναι η χαρά ενός ανθρώπου που νιώθει την εγγύτητά του με τον Θεό. Η χαρά ενός ανθρώπου που έχει κάνει μια καλή πράξη. Είναι διαθέσιμο μόνο σε όσους προσπαθούν να τηρούν τις εντολές του Θεού και να ακολουθούν το δρόμο της καλής αρετής στη ζωή τους. Και κάθε καλός λόγος, κάθε επιτυχημένη προσπάθεια να βοηθήσετε κάποιον, να ανακουφίσει τον πόνο του οδηγεί στο γεγονός ότι η πραγματική πνευματική χαρά και η πνευματική διασκέδαση βασιλεύουν στην ανθρώπινη καρδιά.

«Vladyka, σου ζητώ να μου υπενθυμίσεις τους βασικούς κανόνες. Πώς να νηστεύουμε σωστά και τι «συστατικά» πρέπει να έχει η νηστεία μας;

— Ναι, η ανάρτηση αποτελείται από διάφορα στοιχεία. Πρώτα απ 'όλα, είναι η αποχή από τρόφιμα ζωικής προέλευσης - κρέας, γαλακτοκομικά, αυγά, ψάρια (σε σχέση με τη Μεγάλη Σαρακοστή), και σε ορισμένες περιόδους ακόμη και από φυτικό λάδι.

Αλλά η νηστεία είναι μια αλλαγή στο σύνολο μας Καθημερινή ζωή. Αυτή είναι η ώρα που καλούμαστε να προσευχηθούμε περισσότερο από το συνηθισμένο. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την εκκλησιαστική προσευχή: πρέπει να προσπαθείτε να πηγαίνετε στην εκκλησία πιο συχνά. Ένα άτομο που, ως συνήθως, πηγαίνει στην εκκλησία μόνο τις Κυριακές, μπορεί να μην προσέξει καν τη Μεγάλη Σαρακοστή. Την Κυριακή στις εκκλησίες τελείται σχεδόν η ίδια θεία λειτουργία όπως όλο το χρόνο. Στην πραγματικότητα η υπηρεσία φύλαξης είναι ένα εξάρτημα των καθημερινών ημερών της εβδομάδας. Οι ακολουθίες είναι πολύωρες, δεν είναι πάντα δυνατό και δεν είναι όλοι να τις παρακολουθούν στο ακέραιο, αλλά είναι απαραίτητο να προσέλθετε στο ναό τουλάχιστον για μικρό χρονικό διάστημα. Την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής το απόγευμα διαβάζεται στις εκκλησίες μας ο Μέγας Μετανοιωτικός Κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές τελείται η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Είναι επιτακτική ανάγκη να παρακολουθήσετε αυτές τις ακολουθίες για να γνωρίσετε πλήρως τα λειτουργικά χαρακτηριστικά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Η Σαρακοστή είναι μια εποχή που ο άνθρωπος πρέπει να δείχνει αυξημένη προσοχή στον εαυτό του και στις σχέσεις του με τους ανθρώπους. Συχνά είμαστε προσβεβλημένοι, φθονεροί, θυμωμένοι. Πρέπει να προσπαθήσουμε να απέχουμε όχι μόνο από τις αμαρτίες με την πράξη, αλλά και από όλες τις κακές σκέψεις. Η Μεγάλη Σαρακοστή με αυτή την έννοια είναι μια ιδιαίτερη περίοδος διαπαιδαγώγησης συναισθημάτων που χρειαζόμαστε. Σε γενικές γραμμές, ιδανικά, ένας χριστιανός πρέπει πάντα να φροντίζει γι' αυτό. Όμως ο άνθρωπος είναι ένα άστατο πλάσμα, η Εκκλησία γνωρίζει καλά αυτή την ευστάθεια, και γι' αυτό, ξανά και ξανά, χρόνο σε χρόνο, μας καλεί να σταματήσουμε στο καθημερινό μας τρέξιμο και να ξεκινήσουμε από την αρχή.

Όπως γνωρίζουμε, η πνευματική ζωή δεν συνίσταται μόνο στην υπέρβαση των ελλείψεων. Στο χώμα της καρδιάς σου απαλλαγμένο από τα ζιζάνια πρέπει να φυτέψεις και αρετές. Για παράδειγμα, όταν παλεύετε με το θυμό σας, με άλλα πάθη, πρέπει οπωσδήποτε να μάθετε τον εαυτό σας να αγαπάτε τους ανθρώπους γύρω σας, να προσπαθείτε όχι μόνο να μην ζηλεύετε και να μην ενοχλείτε, αλλά και να χαίρεστε με τη χαρά κάποιου άλλου κ.λπ. Οποιοσδήποτε κηπουρός γνωρίζει ότι αν δεν γίνει τίποτα μετά την αφαίρεση των ζιζανίων, μετά από λίγο θα μεγαλώσουν ξανά και θα γίνουν ακόμη μεγαλύτερα και πιο ζουμερά από πριν.

– Τις περισσότερες φορές, άνθρωποι που είναι μακριά από την εκκλησιαστική ζωή μας κάνουν το ερώτημα: η ζωή είναι ήδη δύσκολη, γιατί να περιοριστείτε στα πιο απαραίτητα, ποιο είναι το νόημα;

«Η ζωή δεν είναι εύκολη, κυρίως γιατί δεν μπορούμε να πάρουμε όλα όσα θέλουμε, και μάλιστα με τη μία. Για να μην βιώσει ένας άνθρωπος αυτά τα μαρτύρια, χρειάζεται να μορφωθεί, την καρδιά του, να μπορεί να είναι ικανοποιημένος με αυτά που έχει, να χαίρεται με τις χαρές που έχει - με μια λέξη, να είναι χριστιανός.

— Vladyka, έχουμε πολλές ερωτήσεις για τη νηστεία από τους αναγνώστες μας, θα σας ζητήσω να τις απαντήσετε. «Συναντώ τη νηστεία με χαρά, αλλά και με φόβο. Η μετάβαση στις φυτικές τροφές και τις μακροχρόνιες νηστείες είναι δύσκολη. Πού να πάρεις δύναμη, πώς να αγαπήσεις τη νηστεία; ρωτάει η Νατάλια Αλεξάντροβνα.

Σήμερα μιλήσαμε για το διατροφικό συστατικό της νηστείας, και έδωσα μια αυστηρή εκδοχή της νηστείας. Αλλά κάθε φορά πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, υπενθυμίζουμε: «Το Σάββατο είναι για άντρα και όχι άντρας για Σάββατο», όπως λέει το Ευαγγέλιο. Το γαστρονομικό συστατικό της νηστείας πρέπει να εξαρτάται από την κατάσταση της ανθρώπινης υγείας. Αυτό αναφέρεται σε αρχαία ασκητικά βιβλία. Ο μοναχός Πίμεν ο Μέγας παρατήρησε κάποτε: «Δεν είμαστε σωματοκτόνοι, αλλά παθοκτόνοι». Δηλαδή, σκοπός της νηστείας δεν είναι να βλάψει το σώμα, αλλά να νικήσει τα πάθη που ζουν στην ανθρώπινη ψυχή.

Απαλλάσσονται πλήρως από τη νηστεία άρρωστοι, ηλικιωμένοι, έγκυες και θηλάζουσες, στρατιωτικοί που είναι σε υπηρεσία. Αυτό δεν είναι απλώς επιθυμία κάποιου ή μια νέα φιλελεύθερη πρακτική, αλλά ένα αρχαίο κανονικό κατεστημένο. Όμως, όπως είπαμε ήδη, η νηστεία έχει πολλά συστατικά. Ας υποθέσουμε ότι, για λόγους υγείας, δεν μπορείτε να αρνηθείτε τα γαλακτοκομικά προϊόντα. Παρακαλώ μην αρνηθείτε, αλλά παρατηρήστε όλα τα άλλα: αποφύγετε να μιλήσετε, μειώστε τον χρόνο ψυχαγωγίας και ούτω καθεξής. Ας παραμείνει η ανάρτηση η ανάρτηση.

Το καταστατικό της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που συνήθως τυπώνεται σε ημερολόγια και σε ιστοσελίδες του Διαδικτύου, είναι μια πολύ αυστηρή, μοναστική εκδοχή. Πιθανώς να μπορεί να το ακολουθήσει ένας νέος και υγιής, αλλά καλύτερα να προσδιορίσετε το μέτρο σας, συμβουλευόμενοι τον εξομολογητή και ακούγοντας την ευημερία σας. Όπως είπαν οι άγιοι πατέρες, ένας μικρός κανόνας είναι καλύτερος, αλλά διατηρούμενος συνεχώς. Διαφορετικά, μπορείς να το πάρεις πολύ ψύχραιμο, και μετά να μην το αντέχεις, να κουνάς το χέρι σου και να πεις: «Αυτό είναι αδύνατο, η ανάρτηση δεν είναι για μένα».

Ωστόσο, φυσικά, ακόμη και υγιές άτομοπαω σε άπαχο φαγητόδεν προκαλεί τις πιο ευχάριστες αισθήσεις. Εδώ πρέπει ήδη να είστε υπομονετικοί, γιατί γι' αυτό είναι θύμα: είναι σαφές ότι το να τρώτε λάχανο δεν είναι σαν να τρώτε κρέας. Πρέπει να το καταλάβετε αυτό, πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό.

Όσο για τις πολύωρες λειτουργίες, έχω ήδη πει: τουλάχιστον κάποιος πρέπει να προσπαθήσει να παρακολουθήσει κάποιο μέρος τους. Αλλά εδώ, πάλι, χρειάζεται υπομονή, γιατί άλλο είναι όταν προσπαθούμε να εφαρμόσουμε τους κανόνες της νηστείας στην κατάστασή μας - και άλλο όταν παραπονιόμαστε για δυσφορία καταρχήν. Δηλαδή: «Νηστεύω, αλλά νιώθω άβολα, δυσάρεστα, δεν μου αρέσει». Η νηστεία μας δόθηκε για να νικήσει ο άνθρωπος τον εαυτό του, αυτό είναι πολύ σημαντικό. Εξάλλου, από την παιδική ηλικία, αντίθετα, μαθαίνουμε να ευχαριστούμε τον εαυτό μας, να απαιτούμε: "Δώσ' το, μαμά!", "Δώσ' το, γιαγιά!". «Δώσε, Κύριε!» - αμέσως και ταυτόχρονα. Αυτό πρέπει να καταπολεμηθεί.

Πώς να αγαπήσετε μια ανάρτηση Είναι απαραίτητο να αρχίσουμε να εκπληρώνουμε όλα όσα έχουμε μιλήσει, τότε ο Κύριος δίνει και χαρά, και ικανοποίηση και τα πιο ευγενικά συναισθήματα. Ξέρω πολλούς ανθρώπους που χαίρονται: «Δόξα τω Θεώ, έρχεται η νηστεία!» - και το λένε πολύ ειλικρινά.

— Σου γράφει η Ιρίνα: «Βλάντικα, την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής διαβάζεται ο Κανόνας Αιδεσιμότατος ΑνδρέαςΚρητικός. Εάν δεν μπορείτε να παρακολουθήσετε τη λειτουργία όταν διαβάζεται ο κανόνας στο ναό, δεν υπάρχει τρόπος να φύγετε από την εργασία νωρίτερα, είναι δυνατόν να διαβάσετε τον κανόνα στο σπίτι μόνοι σας;

- Στις εκκλησίες των πόλεων μας, ο εσπερινός την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, από Δευτέρα έως Πέμπτη, με την ευλογία μου, αρχίζει λίγο αργότερα - στις έξι, για να περισσότεροι άνθρωποιμπόρεσαν να έρθουν στην ανάγνωση του Μεγάλου μετανοητικος κανονας. Εάν, ωστόσο, κάποιος δεν έχει χρόνο, καλό και σωστό θα είναι να διαβάσει τον κανόνα στο σπίτι.

— Άλλη μια ερώτηση αναγνώστη μας: «Το Ψαλτήρι διαβάζεται πολύ κατά τη νηστεία στην εκκλησία. Μερικοί ψαλμοί είναι πολύ κοντά στην καρδιά, κυρίως αυτοί που περιέχουν παρακλήσεις προσευχής, δοξολογία. Και υπάρχουν ψαλμοί που μένουν «ξένοι» - αυτοί που μιλούν περισσότερο για την ιστορία του εβραϊκού λαού ή ονομάζουν τιμωρία στο κεφάλι των αμαρτωλών. Εδώ η καρδιά μένει κωφή, είμαι πολύ αποσπασμένος και με κάποιο τρόπο πέφτω από την υπηρεσία. Τι να κάνουμε, πώς να αντιληφθούμε τέτοιους ψαλμούς; Ιρίνα».

- Το Ψαλτήρι μερικές φορές ονομάζεται ποιητική μεταγραφή όλων των άλλων βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, της ιστορίας του εκλεκτού λαού του Θεού. Αυτή η ιστορία είναι πολύ διδακτική, διαφορετικά δεν θα είχε διατηρηθεί στη μνήμη. χριστιανική εκκλησία. Αυτή είναι η ιστορία της απομάκρυνσης από τον Θεό και της επιστροφής σε Αυτόν - κάτι που επαναλαμβάνεται στη ζωή όλων των λαών και κάθε ανθρώπου. Γι' αυτό οι ψαλμοί δεν είναι μόνο βαθιές και ποιητικές, αλλά και σχετικές με τον καθένα μας. Θα συμβούλευα τον συγγραφέα αυτής της ερώτησης, και μάλιστα όλους τους αναγνώστες μας, να διαβάσουν οπωσδήποτε, καταρχάς, τα κείμενα των ψαλμών στα ρωσικά για να τα κατανοήσουν καλύτερα. Υπάρχουν παράλληλες εκδόσεις του Ψαλτηρίου, όπου στη μια σελίδα είναι τυπωμένος ένας ψαλμός στα σλαβονικά και στην άλλη στα ρωσικά. Μερικές φορές, ωστόσο, οι συντακτικές μορφές της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας συσκοτίζουν κάπως το νόημα του κειμένου για τον σύγχρονο αναγνώστη. Και δεύτερον, είναι απαραίτητο να εξοικειωθείτε με τις ερμηνείες των αγίων πατέρων. Για παράδειγμα, ο περίφημος 108ος ψαλμός και μια σειρά από άλλους - εξάλλου, η Εκκλησία τους κατανοεί όχι με την κυριολεκτική έννοια, ως επίκληση κατάρας στο κεφάλι κάποιου, αλλά με πνευματική έννοια. Για παράδειγμα, πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ψάλλεται στις εκκλησίες ο περίφημος ψαλμός «Επί των ποταμών της Βαβυλώνας…», ο οποίος τελειώνει με τα λόγια: «Μακάριος είναι εκείνος που έχει και θα σπάσει τα μωρά σου σε μια πέτρα». Φαίνεται πολύ βίαιη εικόνα. Αλλά αν θυμηθούμε ότι με τα μωρά η Εκκλησία σημαίνει τις απαρχές των αμαρτωλών σκέψεων, τότε γίνεται σαφές γιατί αυτός ο ψαλμός ψάλλεται στη λειτουργία.

«Όχι πολύ καιρό πριν ανακάλυψα για τον εαυτό μου μια τέτοια λειτουργία όπως η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Ποιο είναι το βασικό του νόημα; Θα εορταστεί ο Προηγιασμένος Ναός το βράδυ στις εκκλησίες της επισκοπής Σαράτοφ; ρωτάει ο Alexey.

— Στην αρχαιότητα, οι χριστιανοί ζούσαν μια βαθύτερη, πιο πλούσια λειτουργική ζωή. Επειδή μέσα εργάσιμεςΣαρακοστή γεμάτη Θεία Λειτουργίαδεν τελείται (υπηρετεί μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές), πέντε μέρες χωρίς Κοινωνία για τους χριστιανούς της αρχαιότητας ήταν αδιανόητο. Σήμερα είναι δύσκολο για εμάς να το καταλάβουμε αυτό, κοινωνούμε πολύ λιγότερο συχνά. Και για να μπορέσουμε να κοινωνήσουμε τις καθημερινές, καταρτίστηκε ειδική ιεροτελεστία, όταν τελείται η Κοινωνία με τα Τίμια Δώρα που ετοιμάστηκαν στην προηγούμενη πλήρη Λειτουργία. Μάλιστα πρόκειται για Εσπερινό, στον οποίο προστίθενται αρκετοί ειδικοί ύμνοι, χωρίς τον ευχαριστιακό κανόνα.

Σύμφωνα με τον Κανονισμό, η Προηγιασμένη Λειτουργία θα τελεστεί το απόγευμα. Υπάρχει όμως μια δυσκολία: για να κοινωνήσουμε, πρέπει να νηστεύουμε όπως στην αρχαιότητα - όλη την ημέρα μέχρι τη δύση του ηλίου. Αυτό δεν είναι πάντα δυνατό, ειδικά για άτομα μεγαλύτερης ηλικίας. Να γιατί Ιερά Σύνοδοςαποφασίστηκε ότι στην περίπτωση του εσπερινού της Λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων μπορεί κανείς να νηστέψει από τις δώδεκα το απόγευμα. Αυτός είναι ένας συμβιβασμός, αλλά επιτρέπει στους ανθρώπους να συμμετέχουν σε αυτή τη λατρεία βραδινή ώρα, μετά τη δουλειά.

Φέτος, σε πολλές εκκλησίες μας, η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων θα τελείται τα βράδια της Τετάρτης, αφού δεν είναι πολύ βολικό την Παρασκευή: συνήθως την Παρασκευή το απόγευμα στη νηστεία, τελείται παράστας - ειδικό μνημόσυνο για τους νεκρούς.

- Ερώτηση από την Έλενα: «Το παιδί είναι οκτώ χρονών. Θα του αρκεί αν, για χάρη της νηστείας, αρνηθεί τα παιχνίδια στον υπολογιστή για αυτό το διάστημα ή είναι απαραίτητο να εισαχθούν κάποιοι άλλοι διατροφικοί περιορισμοί;

Θα είναι ωραίο, και μάλιστα χρήσιμο, να εγκαταλείψετε κάτι άλλο, για παράδειγμα, γλυκά, παγωτά, γλυκά. Γενικότερα, είναι προτιμότερο να οδηγούνται τα παιδιά στη νηστεία σταδιακά, ώστε περισσότερο αυστηρή ανάρτησηγι' αυτούς συνδέθηκε με το μεγάλωμα. Ξέρω πολύτεκνες οικογένειεςόπου τα παιδιά τείνουν να νηστεύουν. Για αυτούς, η νηστεία είναι ένδειξη μιας πιο σοβαρής στάσης απέναντι στον εαυτό τους. Νομίζω ότι αυτός είναι ο σωστός τρόπος.

Ο Alexey κάνει μια ερώτηση: «Η ερώτησή μου αφορά το φαγητό που επιτρέπεται στη νηστεία. Εάν, για παράδειγμα, το ημερολόγιο υποδεικνύει ότι αυτή την ημέρα δεν μπορείτε να φάτε φαγητό με βούτυρο, είναι δυνατόν να τρώτε τροφές που, ακόμη και ωμά, περιέχουν ένας μεγάλος αριθμός απόέλαια, π.χ. πυρήνες ηλιόσποροι, φιστίκια, ελιές; Απλώς δεν θέλω να εξαπατήσω τον εαυτό μου, και ακόμη περισσότερο τον Θεό».

Ένα πράγμα μπορώ να πω: μια τέτοια λεπτή διάκριση είναι εντελώς άχρηστη. Μετά αρχίζουν να ρωτούν: «Πατέρα, αλλά υπάρχει σκόνη αυγού στο καρβέλι.», «Α άσπρο ψωμίαλειμμένο με ένα αυγό. »,« Αλλά πρόσθεσαν γάλα σε σκόνη εδώ, είναι δυνατόν να το φάμε; Αυτό κλασικό παράδειγματι είναι μέσα άγια γραφήπου ονομάζεται «καταπόνηση κουνουπιών». Υπάρχουν άνθρωποι που καταπονούν τα κουνούπια αλλά καταπίνουν καμήλες.

Φυσικά, στην ανάρτηση πρέπει να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου. Εάν κάποιος είπε στον εαυτό του: "Θα νηστέψω αυστηρά σύμφωνα με τον κανόνα και δεν φάω λάδι" και αν καταλάβει ότι αυτά τα προϊόντα περιέχουν λάδι, τότε είναι καλύτερα να μην τα φάει. Και αν για κάποιο λόγο νηστεύετε όχι τόσο αυστηρά, μπορείτε να φάτε ήρεμα και να ευχαριστείτε τον Θεό.

- Ο συγγραφέας της παρακάτω επιστολής είναι ανήσυχος: «Η μητέρα μου είναι ογδόντα χρονών. Προηγουμένως, πάντα νήστευε αυστηρά, αλλά τώρα είναι τόσο εξασθενημένη που στο τέλος της νηστείας μετά βίας μπορεί να κουνήσει τα πόδια της. Μετά την αποχώρηση από τη θέση, κάθε φορά χρειάζεται πολύς χρόνος για να ανακάμψει. Κατά τη διάρκεια της Γεννήσεως, ο ιερέας της ενορίας της έδωσε την ευλογία να τρώει γαλακτοκομικά προϊόντα και αυγά, αρνούμενη μόνο κρέας. Στην αρχή υπάκουσε, αλλά μετά άρχισε να νηστεύει όπως και πριν. Και πάλι υπήρξε εξάντληση και μεγάλη περίοδος αποκατάστασης. Κύριε, ίσως σε ακούσει; Λοιπόν, ποιος χρειάζεται μια θέση, εξαιτίας της οποίας το ίδιο το άτομο αποδυναμώνεται σε τέτοιο βαθμό που δεν μπορεί να βγει καν στο δρόμο; Δεν μιλώ καν για τον ναό - δεν θα έρθει. Και συγγενείς στα πρόθυρα νευρικό κλονισμό. Ευχαριστώ. Κύριλλος"

- Είπα ήδη ότι, σύμφωνα με τους κανόνες, η νηστεία ακυρώνεται για τους ηλικιωμένους. Και στρέφομαι, αγαπητέ Κύριλλο, στη μητέρα σου και της ζητώ να σταματήσει τη νηστεία, ιδιαίτερα τόσο αυστηρά. Και πάλι, σε αυτή την ηλικία, μπορείς ως ένα βαθμό, με μια διακεκομμένη γραμμή, να σκιαγραφήσεις μια νηστεία για τον εαυτό σου: ας πούμε, να παρατήσεις το κρέας την πρώτη και την τελευταία εβδομάδα της νηστείας και να φας όλα τα άλλα. Και αν η υγεία δεν το επιτρέπει, τότε μην νηστεύετε καθόλου. Αυτό δεν είναι απλώς συγκατάβαση, είναι, επαναλαμβάνω, εκκλησιαστικοί κανόνες. Φυσικά, είναι κακό όταν ένα άτομο δεν ακούει ούτε τον ιερέα ούτε την Εκκλησία - με αυτό υποτιμά ολόκληρη τη θέση του. Άλλωστε, ο Κύριος δεν θέλει να βασανίζεται ο άνθρωπος με τη νηστεία — θέλει ένας χριστιανός, κάνοντας αυτή τη νηστεία, να αποκτήσει κάποια χαρίσματα, αρετές. Ως εκ τούτου, προτρέπω τη μητέρα του Kirill να αφήσει το πόστο και να φροντίσει την υγεία της. Τα ογδόντα χρόνια είναι ακόμα μια βιβλική εποχή. Όπως είπε ο προφήτης Δαβίδ, «η ανθρώπινη ζωή είναι εβδομήντα χρόνια, και αν σε δύναμη είναι ογδόντα χρόνια, και ο πολλαπλασιασμός τους (δηλαδή αυτό που είναι από πάνω) είναι κόπος και ασθένεια». Και αυτή η δουλειά και η αρρώστια είναι αρκετά για να αντικαταστήσει τη νηστεία.

Φωτογραφία του Alexander Kurochkin

εφημερίδα" Ορθόδοξη πίστη» № 05 (533)

Γιορτή του Φωτός Η Ανάσταση του Χριστούαπό αμνημονεύτων χρόνων γιορτάζουν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Η εορτή αυτή θεωρείται η μεγαλύτερη και προηγούνται 48 ημέρες νηστείας (κατά τις οποίες τελούνται καθημερινά οι Ακολουθίες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής). Αυτή η περίοδος στην εκκλησιαστική ζωή είναι πλούσια σε ειδικές υπηρεσίες, οι οποίες έχουν σχεδιαστεί για να ενώσουν και να εμπνεύσουν τους Χριστιανούς στο κατόρθωμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Κυριακή της συγχώρεσης

Η Κυριακή της Συγχώρεσης, ή Κυριακή του Τυροκομείου, πέφτει την τελευταία Κυριακή πριν από την έναρξη της λειτουργίας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Στις ακολουθίες διάβασαν ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο από το « Επί του Όρους κήρυγμα», που κάνει λόγο για συγχώρεση όλων των αδικημάτων στο όνομα της εξιλέωσης των αμαρτιών. Εξαιτίας αυτών των Κυριακάτικων λειτουργιών οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν την παράδοση να ζητούν συγχώρεση και συγχώρεση.

Πρώτη εβδομάδα των Αγίων Τεσσαρακονταημέρων (Μεγάλη Τεσσαρακοστή)

Το Fortecost ξεκινά την Καθαρά Δευτέρα. Αν δεν μετράς Κυριακή των βαϊων, 5 Κυριακές πέφτουν σε όλο το πόστο, πέφτει η καθεμία ειδικές διακοπές(κάποια υπενθύμιση γεγονότων από τη ζωή του Χριστού). Όσον αφορά τη λατρεία, καθ' όλη τη διάρκεια της νηστείας δεν γίνονται λειτουργίες Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη: θεωρούνται οι πιο αυστηρές στην τήρηση των κανόνων της νηστείας. Μοναδικές εξαιρέσεις οι μεγάλες γιορτές της εκκλησίας. Αυτές τις μέρες τελούνται μόνο πρωινές και βραδινές ακολουθίες, το κύριο θέμα των οποίων είναι η απόκτηση της θέλησης και η αποτροπή του δαίμονα να δελεάσει το πνεύμα των Ορθοδόξων. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές τελούνται Λειτουργίες Προηγιασμένα δώρα. Κάθε Σάββατο τελείται θεία λειτουργία για τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Τις Κυριακές τελούν τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και την τελούν και την Πέμπτη και το Σάββατο, την εβδομάδα πριν από το Πάσχα.

Το πρώτο τετραήμερο διαβάζεται σε όλους τους ορθόδοξους ναούς ο Μέγας Κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης.

Την πέμπτη ημέρα της Τεσσαρακοστής τελείται η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Πρώτα διάβασαν τον κανόνα για τον άγιο Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρο Τύρωνα. Μετά από αυτό, φέρεται στην αίθουσα «κόλιβο» (βραστός χυλός με μέλι) και ο λειτουργός τον ευλογεί με μια ειδική προσευχή, ώστε αργότερα να μπορεί να μοιράσει αυτό το δώρο σε όλους τους ενορίτες.

Την πρώτη Κυριακή τελείται ο Θρίαμβος της Ορθοδοξίας. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της βασίλισσας Θεοδώρας το 842. Σηματοδοτεί την πνευματική νίκη των Χριστιανών την 7η Οικουμενική σύνοδος. Στο τέλος της λειτουργίας, ο ιερέας διαβάζει προσευχή στη μέση της εκκλησίας, περιτριγυρισμένος από τα πρόσωπα της Μαρίας και του Σωτήρος.

Δεύτερη, Τρίτη και Τέταρτη Εβδομάδα της Αγίας Τεσσαρακοστής

Τη δεύτερη Κυριακή της σαρανταήμερης νηστείας στα ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίαμνημονεύεται ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Ήταν Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης και έζησε τον 14ο αιώνα. Οι διδασκαλίες του βασίστηκαν στην ιδέα ότι για καλές πράξεις στη χριστιανική ζωή, ο Σωτήρας θα φωτίσει με το γεμάτο χάρη φως όλων όσων πιστεύουν και θα τους στείλει την ευλογία του.

Την τρίτη Κυριακή της σαρανταήμερης νηστείας τελείται η Μεγάλη Δοξολογία και ανασύρεται για προσκύνηση ο Τίμιος Σταυρός. Αλλά έβαλαν έναν σταυρό όχι μόνο για λατρεία: πρώτα απ 'όλα, στους ενορίτες υπενθυμίζεται το κατόρθωμα του Ιησού. Και αυτές οι υπενθυμίσεις, με τη σειρά τους, εμπνέουν και ενισχύουν τους ενορίτες στην πίστη να συνεχίσουν τη νηστεία. Αυτός ο ιερός σταυρός μένει για προσκύνηση μόνο μέχρι την Παρασκευή. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, η τρίτη Κυριακή της Αγίας Προφής ονομάζεται Κυριακή του Τιμίου Σταυρού.

Την τέταρτη Κυριακή θυμούνται τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακας, που έγραψε για τους κανόνες των καλών πράξεων που οδηγούν τους πιστούς στον Θρόνο του Θεού.

Την παραμονή της πέμπτης Πέμπτης κάνουν «όρθιο ΠαναγίαΑιγυπτιακό», λέγεται και «Στάση της Μαρίας». Πρόκειται για την πρωινή λειτουργία στην οποία διαβάζεται ο Μέγας Κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Αυτός ο κανόνας είναι που διαβάζεται στην αρχή της σαρανταήμερης νηστείας. Επίσης στη θεία αυτή λειτουργία διαβάζεται ο «βίος της Υπεραγίας Μαρίας της Αιγύπτου». Παρεμπιπτόντως, η Μαρία της Αιγύπτου ήταν μεγάλη αμαρτωλή πριν έρθει στον Χριστό, αλλά η αληθινή της μετάνοια πρέπει να είναι ακόμα υπόδειγμα του ανείπωτου ελέους του Θεού.

Ευαγγελισμός

Ο Ευαγγελισμός είναι μια από τις σημαντικότερες γιορτές του Χριστιανισμού. Είναι αφιερωμένο στην είδηση ​​της έλευσης του Σωτήρος. Ο ίδιος ο Αρχάγγελος Γαβριήλ κατέβηκε από τον ουρανό αυτή την ημέρα για να φέρει τα νέα Μήτηρ ΘεούΙησούς Χριστός. Συνήθως αυτή η γιορτή πέφτει κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, αν και μερικές φορές συμπίπτει με την αργία Μεγάλο Πάσχα. Την ημέρα αυτή, η νηστεία μπορεί να εξασθενήσει. Μπορεί να προστεθεί στα γεύματα φυτικό λάδικαι τρώτε θαλασσινά.

Πέμπτη Κυριακή της Αγίας Προπρεσβείας

Το πέμπτο Σάββατο γιορτάζουν τον Εγκώμιο της Θεοτόκου. Στις εκκλησίες διαβάζονται μεγαλοπρεπείς ακάθιστες προς τη Μητέρα του Θεού. Αυτή η λειτουργία διαβάζεται για να επιβεβαιωθούν οι ενορίτες στην πίστη.

Την Πέμπτη Κυριακή πέφτει «η ακολουθία της Υπεραγίας Μαρίας της Αιγύπτου». Οι ναοί διδάσκουν στο πρόσωπο της Μαρίας το αιγυπτιακό πρότυπο της καθαρής μετάνοιας. Αυτό γίνεται με σκοπό να πειστούν οι ψυχικά ταλαιπωρημένοι στη δύναμη του ανέκφραστου ελέους του Θεού.

Έκτη Εβδομάδα του Αγίου Προφήτου

Το έκτο Σάββατο της Σαρακοστής λέγεται και Λαζάρεβα. Οι υπηρεσίες αυτή την ημέρα διακρίνονται από ασυνήθιστη ειλικρίνεια και αξία. Στις λειτουργίες Ορθόδοξοι ενορίτεςΘυμηθείτε πώς ο Ιησούς Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο. ΣΕ πρωινές υπηρεσίεςψάλλουν τα τροπάρια του αμόλυντου.

Την Κυριακή Ιερά αργίαΕίσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Αυτή η αργία είναι επίσης γνωστή ως Κυριακή των Βαΐων. Στις νυχτερινές ακολουθίες, πρώτα διαβάζουν το Ευαγγέλιο και μετά τραγουδούν «Η Ανάσταση του Χριστού». Διάβασαν τον ψαλμό 50 από το Ευαγγέλιο, αγιασμένοι με προσευχή και αγιασμός. Αγιάζονται επίσης κλαδιά ιτιάς. Μετά τον αγιασμό μοιράζονται σε όλους όσους προσεύχονται. Με αυτές τις ιτιές, πρέπει να υπερασπιστείτε ολόκληρη την υπηρεσία καίγοντας κεριά. Αυτό συμβολίζει τον θρίαμβο της ζωής έναντι της παντοδύναμης, αλλά αιώνια χαμένης πίστης, του θανάτου.

Μεγάλη Εβδομάδα (Φοινικική Εβδομάδα)

Οι εκδηλώσεις αυτής της εβδομάδας είναι αφιερωμένες στη μνήμη των δοκιμασιών, της εκτέλεσης και της ταφής του Κυρίου. Επί 6 ημέρες οι Ορθόδοξοι τηρούν αυστηρή νηστεία προσπαθώντας να ανέβουν με προσευχές στον Παντοδύναμο. Με βάση τη σημασία των πράξεων που έγιναν, όλες οι ημέρες αυτής της εβδομάδας ονομάζονται μεγάλες. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι περισσότερες προσευχές και ψαλμωδίες γίνονται το τελευταίο τριήμερο.

Το τριήμερο αυτής της εβδομάδας, όλες οι δράσεις είναι αφιερωμένες σε αναμνήσεις από τους τελευταίους διαλόγους του Ιησού Χριστού με τους μαθητές του. Ως προς τις θείες ακολουθίες, το πρωί, μετά τον Εξάψαλμο και τα Αλληλούια, ψάλλεται το τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται τα μεσάνυχτα». Ακολουθώντας τον κανόνα, τραγουδούν το «Βλέπω την κάμαρά σου, Σωτήρ μου». Τις ημέρες αυτές τελούνται Λειτουργίες.

Την Πέμπτη, οι λειτουργοί τιμούν τη μνήμη του Μυστικού Δείπνου και περνούν το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αγωνίζονται να λάβουν κοινωνία. Επίσης αυτή την Πέμπτη, μετά τον εσπερινό, διαβάζονται και τα 12 μέρη των τεσσάρων Ευαγγελίων, που περιγράφουν τα βάσανα του Ιησού Χριστού πριν τη σταύρωση.

Παρασκευή βραδινή υπηρεσίαοι λειτουργοί βγάζουν από το βωμό και βάζουν τη Σινδόνη του Ιησού Χριστού στη μέση της εκκλησίας. Αυτό το τελετουργικό αντανακλά τη νίκη του Ιησού επί των αμαρτιών και του θανάτου, την απέραντη πίστη του στην ανθρωπότητα και το ανθρώπινο χρέος απέναντί ​​του για την εξιλέωση των αμαρτιών.

Πρωινή λειτουργία του Σαββάτου κουδούνικαι την πανηγυρική ψαλμωδία «Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς…», το σάβανο περιφέρεται γύρω από την εκκλησία μπροστά στους ενορίτες, αποδίδοντας κάθε χρόνο τον Χριστό σε άλλο κόσμο.

Έτσι ολοκληρώνονται οι ακολουθίες της Σαρακοστής.

Μερικοί είναι μάλλον δύσπιστοι για το Ψαλτήρι, υποστηρίζοντας ότι Καινή Διαθήκη- αυτό είναι κατανοητό, αλλά το Ψαλτήρι είναι κάτι άλλο, όχι κάτι που πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή. Είναι όμως δίκαιο;;; Εδώ, τώρα άρχισε Μεγάλη Εβδομάδακαι δεν διαβάζεται ιδιαίτερα εντατικά τώρα το Ψαλτήρι;;; Αν το Ψαλτήρι δεν ήταν ένα ιδιαίτερα σημαντικό βιβλίο, τότε ίσως δεν θα το διάβαζαν σκληρά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, και πολύ περισσότερο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Έτσι, είναι ιδιαίτερα αποκαρδιωτικό. Και αυτό δεν είναι μόνο η συνηθισμένη ανάγνωση των προσευχών - αλλά εδώ είναι πιο δύσκολο να το καταλάβεις και αυτό είναι ένα κατόρθωμα! Κατόρθωμα προσευχής. Αν κάποιος δεν καταλαβαίνει πραγματικά τι είναι η προσευχή και τι είδους εργασία είναι, τότε είναι επίσης ασαφής η ανάγκη για το Ψαλτήρι, η σημασία όλων αυτών. Η ίδια η Εκκλησία έχει καθιερώσει ειδική ανάγνωση του Ψαλτηρίου ακριβώς στη Μεγάλη Σαρακοστή. Αυτό όμως δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτό το βιβλίο δεν πρέπει να διαβάζεται εκτός Σαρακοστής. Εξάλλου, το Ψαλτήρι της Μεγάλης Σαρακοστής διαβάζεται δύο φορές (τις περισσότερες φορές αυτό παρατηρείται σε μοναστήρια) και σε εκκλησίες όπου υπάρχει καθημερινή λατρεία, τη συνηθισμένη ώρα - μία φορά την εβδομάδα. Από εδώ μπορεί κανείς να εντοπίσει ένα συγκεκριμένο πρότυπο - το Ψαλτήρι διαβάζεται και στη νηστεία και όχι στη νηστεία. Απλά στην ανάρτηση πιο επίπονα, ειδικά στη Μεγάλη Σαρακοστή. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τη λατρεία, αλλά και για την άσκηση στο σπίτι. Η ίδια η Εκκλησία είναι για εμάς παράδειγμα της ικανής κατασκευής της πνευματικής μας ζωής. Το Ψαλτήρι είναι ένα εντατικό έργο προσευχής. Ταυτόχρονα, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η προσευχή του Ιησού είναι αρκετή· το Ψαλτήρι μπορεί να παραλειφθεί. Φυσικά, σε κάποιο στάδιο είναι δυνατό, αλλά γενικά, αν συνεχίσεις να προσπαθείς περισσότερο για να πολεμήσεις για τη σωτηρία της ψυχής σου, τότε είναι πολύ επιθυμητό να οπλιστείς με ψαλμούς. Μετά από όλα, αυτό είναι ένα πολύ ισχυρό όπλο! Από το πρωί έως το απόγευμα, πείτε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» ή απλώς «Κύριε ελέησον» από το μεσημεριανό μέχρι το βράδυ «Παναγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλόν» ή «Κύριε Ιησού Χριστέ, Μητέρα του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν»

«Ψαλμός», λέει ο Μέγας Βασίλειος, «είναι η σιωπή της ψυχής, ο χορηγός της ειρήνης. Απαλύνει τον εκνευρισμό της ψυχής και την αγνή αμετροέπεια. Ηρεμεί τις επαναστατικές και ενοχλητικές σκέψεις. Ο ψαλμός είναι μεσολαβητής της φιλίας, της ενότητας μεταξύ των απόμακρων και της συμφιλίωσης των εμπόλεμων. Γιατί ποιος μπορεί ακόμα να θεωρήσει εχθρό αυτόν με τον οποίο υψώνει μια φωνή προς τον Θεό; Επομένως, η ψαλμωδία μας παρέχει ένα από τα μεγαλύτερα οφέλη - την αγάπη.

Γειά σου αγάπη μου! Πάει - Μεγάλη Σαρακοστή, ενθυμούμενος την οδό του σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Ας θυμηθούμε ένα υπέροχο βιβλίο Παλαιά Διαθήκη- ψαλτήρι.

Αυτό το βιβλίο είναι καταπληκτικό! αυτή δίνει μεγάλη δύναμη, εξυψώνει το πνεύμα, ζεσταίνει την καρδιά, ηρεμεί το μυαλό.

Στη Ρωσία, ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές, έμαθαν ακόμη και να διαβάζουν από αυτό, γιατί δεν υπήρχαν άλλα βιβλία.

Τσάροι, μοναχοί και οι φτωχότεροι αγρότες προσεύχονταν με ψαλμούς! Σε πολλά μοναστήρια έχει εισαχθεί ένα άφθαρτο ψαλτήρι. διαβάστε χωρίς διακοπή.

Το Ψαλτήρι είναι η προσφώνηση του ανθρώπου στον Θεό. Ονομάζεται Βιβλίο των Εγκωμίων ή Βιβλίο των Προσευχών. Επομένως, η συνοδική ανάγνωση του Ψαλτηρίου με γενική μνημόσυνο είναι κανόνας προσευχήςγια κάθε μέρα νηστείας. Υπάρχει παράδοση συνοδικής (ναϊκής) ανάγνωσης του Ψαλτηρίου, συνήθως κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Ο αριθμός αυτών που διαβάζουν το Ψαλτήρι είναι ίσος με τον αριθμό των καθισμάτων του Ψαλτηρίου και ταυτόχρονα διαβάζουν ολόκληρο το Ψαλτήρι σε μια μέρα και κατά τη διάρκεια της νηστείας κάθε αναγνώστης διαβάζει ολόκληρο το Ψαλτήρι 1 ή 2 φορές. Για κάθε δόξα, οι πιστοί μνημονεύουν ο ένας τον άλλον, καθώς και συγγενείς και φίλοι ο ένας του άλλου, οι κληρικοί - μέντορες και οι υπηρέτες του ναού.

Σε πολλά μέρη υπάρχει το έθιμο να ζητούν από τους κληρικούς στα μοναστήρια, τους ναούς να διαβάζουν το Ψαλτήρι για νεκρούς ή για υγεία, που συνδυάζεται με την ελεημοσύνη. Όμως, όπως γράφει ο άγιος Αθανάσιος (Ζαχάρωφ), είναι πολύ πιο χρήσιμο να διαβάζουμε μόνοι μας το Ψαλτήρι, δείχνοντας ότι εμείς προσωπικά θέλουμε να εργαστούμε, όχι να αντικαθιστούμε τον εαυτό μας σε αυτό το έργο με άλλους. Το κατόρθωμα της ανάγνωσης του Ψαλτηρίου θα είναι θυσία στον Θεό όχι μόνο για εκείνους που μνημονεύονται, αλλά και για τους εαυτούς τους, αυτούς που το φέρνουν, εκείνους που κοπιάζουν στην ανάγνωση. Όσοι διαβάζουν το Ψαλτήρι λαμβάνουν από τον λόγο του Θεού και μεγάλη παρηγοριά και μεγάλη οικοδόμηση, την οποία χάνουν όταν εμπιστεύονται αυτή την καλή πράξη σε άλλους, και τις περισσότερες φορές οι ίδιοι δεν είναι καν παρόντες σε αυτήν.

Αλλά τώρα για το θέμα: Προτείνω να διαβάσουμε μαζί το Ψαλτήρι κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Αποτελείται από 20 καθίσματα. Κάθε μέρα, ένα κάθισμα (περίπου μισή ώρα). Το κάθισμα χωρίζεται σε 3 μέρη. Στο πρώτο μέρος (δόξα) υπάρχει μια προσευχή για υγεία (εδώ ας γράψει αυτός που τολμάει να διαβάσει με 3 ονόματα μεταξύ των οποίων και το δικό του, για το οποίο θα προσευχηθούμε όλοι μαζί. Δηλαδή θα κάνουμε λίστα και θα προσευχηθούμε για ο ένας την υγεία του άλλου και των περισσότερων κοντινών μας ανθρώπων.) Στη δεύτερη δόξα, μνημονεύουμε ο καθένας τους νεκρούς συγγενείς μας. Στο τρίτο - Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θα πω αμέσως - πρέπει να διαβάζετε χωρίς παραλείψεις, κάθε μέρα. Αλλά μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι μια τέτοια προσευχή ο ένας για τον άλλον στην ανάγνωση των Ψαλμών είναι εκπληκτική στη δύναμή της. Είναι δύσκολο για μένα να το εξηγήσω, αλλά συχνά έρχεται στους άρρωστους - ανάκαμψη, σε όσους αμφιβάλλουν για την πίστη, τα προβλήματα εξαφανίζονται στη δουλειά .... Λοιπόν, απλά θαύματα συμβαίνουν στην ψυχή και στη ζωή! Προσωπικά βιώνω το γεγονός ότι οι άνθρωποι αλλάζουν.

Σκεφτείτε πολύ σοβαρά την πρότασή μου!
Εάν προκύψουν ερωτήσεις - γράψτε. Θα απαντήσω σε όλα.