Το πρωί από τους πρώτους αιώνες της έλευσης του Χριστιανισμού θεωρούνταν ευνοϊκή στιγμή για. Ένα άτομο που ξυπνά μετά από μια νυχτερινή ανάπαυση πρέπει να στραφεί στον Θεό με προσευχές πριν από την έναρξη της επόμενης ημέρας. Στην ιστορία της χριστιανικής λατρείας, το όρθρο (το πρωί) μπορούσε να ξεκινήσει με την εμφάνιση των πρώτων ακτίνων του ήλιου, ακολουθούμενο από μια λειτουργία, μετά την οποία οι πιστοί μετέχουν στα μυστήρια του σώματος του Χριστού. Στις μεγάλες γιορτές, η λειτουργία στο ναό γινόταν το βράδυ την παραμονή της πανηγυρικής εκδήλωσης. Ολονύχτια αγρυπνίακράτησε αρκετές ώρες και μέχρι τα ξημερώματα άρχισε η λειτουργία. Τώρα αυτή η πρακτική είναι πολύ σπάνια. Μόνο τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και τα Θεοφάνεια, η λειτουργία αρχίζει το βράδυ. Τις καθημερινές τελείται Εσπερινός και Όρθρος το βράδυ και η Λειτουργία αρχίζει την επόμενη μέρα το πρωί.
Τι ώρα ξεκινούν οι πρωινές λειτουργίες στις σύγχρονες εκκλησίες
Ανάλογα με την ημέρα της εβδομάδας, την κατάσταση του ναού και τον συνολικό αριθμό των κληρικών που υπηρετούν σε αυτόν, η πρωινή λειτουργία μπορεί να ξεκινήσει στις διαφορετική ώρα. Σε μεγάλους καθεδρικούς ναούς, όπου τελούνται λειτουργίες καθημερινά, τις καθημερινές η λειτουργία αρχίζει συνήθως στις 8 ή 9 το πρωί. Υπάρχουν λειτουργικές περίοδοι που δεν πρέπει να τελείται η Ευχαριστία (Σαρακοστή, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής, Μεγάλη Εβδομάδαμέχρι την Πέμπτη). Αυτή την ώρα τελείται η λειτουργία του Matins στους ναούς, η οποία μπορεί να ξεκινήσει στις 7 το πρωί. Στα μοναστήρια ασκείται ακόμη περισσότερο πρόωρη εκκίνησηυπηρεσία στον Θεό, αφού η διάρκεια των ορθών ή της λειτουργίας είναι πολύ μεγαλύτερη.
Στην εκκλησιαστική λειτουργική πρακτική αποδίδεται η λειτουργία το αργότερο στις 12 το μεσημέρι. Για να τελειώσει περίπου αυτή την ώρα, η υπηρεσία ξεκινά στις 8 ή 9 το πρωί. Ωστόσο, υπάρχουν ξεχωριστές ενδείξεις ότι αν ξεκινήσει η λειτουργία, τότε η Θεία Ευχαριστία μπορεί να τελεστεί αργότερα. Αυτό συμβαίνει την παραμονή των Χριστουγέννων των εορτών της Γέννησης του Χριστού και των Θεοφανίων. Η συνήθης ώρα έναρξης της πρωινής λειτουργίας στον ενοριακό ναό είναι η ώρα εννέα μετά τα μεσάνυχτα.
Θα ήθελα ιδιαίτερα να σημειώσω ότι σε μεγάλους καθεδρικούς ναούς και εκκλησίες με πολυάριθμους κληρικούς τις Κυριακές και τις αργίες, η λειτουργία μπορεί να τελεστεί δύο φορές το πρωί. Έτσι, η πρώτη λειτουργία είναι νωρίς και ξεκινά περίπου στις 6 με 7 το πρωί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο μπορεί να επισκεφθεί το ναό πριν από την έναρξη της εργάσιμης ημέρας (αν θρησκευτική αργία, που έπεφτε καθημερινά), για να εξομολογηθεί και να μεταλάβει τα ιερά δώρα. Μετά από αυτό, με μια αίσθηση πνευματικής χαράς από την κοινωνία με τον Θεό, ο πιστός μπορεί να πάει στη δουλειά.
Δεύτερος πρωινή λειτουργίακαλείται αργά και συνήθως ξεκινά στις 9 το πρωί. Ιδιαίτερη θέση στη λειτουργική πρακτική της Εκκλησίας κατέχουν οι ακολουθίες στις οποίες λαμβάνει μέρος ο κυβερνών επίσκοπος. Η λειτουργία κατά τη διάρκεια της επισκοπικής λειτουργίας είναι μια ξεχωριστή συνάντηση του επισκόπου και της ίδιας της λειτουργίας. Σε τέτοιες περιπτώσεις η έναρξη της λατρείας μπορεί να γίνει στις 9.30.
Σχετικό άρθρο
Η εκκλησιαστική ζωή ενός χριστιανού υπόκειται σε ειδικούς νόμους. Ο ρυθμός του καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το πρόγραμμα των υπηρεσιών - τόσο ετήσιο όσο και καθημερινό. Είναι πολύ σημαντικό για ένα άτομο που έχει αποκτήσει πρόσφατα την πίστη να το καταλάβει αυτό.
Κάποτε όλες αυτές οι ακολουθίες γίνονταν χωριστά, αργότερα όμως για να είναι πιο βολικό για τους ενορίτες συνδυάστηκαν σε τρεις ακολουθίες: εσπερινό, πρωί και απόγευμα. Το πρώτο σε αυτή τη λίστα είναι ακριβώς, επειδή ο απολογισμός του χρόνου διαφέρει από τον εγκόσμιο, η αρχή της ημέρας δεν θεωρείται πρωί, αλλά βράδυ. Αυτό είναι σύμφωνο με την εβραϊκή παράδοση της μέτρησης του χρόνου, που κληρονόμησε η Χριστιανική Εκκλησία.
Η ένατη ώρα, ο Εσπερινός και η Θεία Λειτουργία ενώνονται το βράδυ, το Μεσονύκτιο Γραφείο, ο Όρθρος και η πρώτη ώρα - το πρωί, και η τρίτη ώρα, η έκτη και η Θεία Λειτουργία - το απόγευμα.
Κάθε θεία λειτουργία είναι αφιερωμένη όχι μόνο σε ορισμένα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο, αλλά και σε διάφορες πτυχές της σχέσης ενός ατόμου με τον Θεό.
Χρόνοι λατρείας
Το σημείο εκκίνησης του καθημερινού κύκλου λατρείας είναι η ένατη ώρα, που αντιστοιχεί στις 15.00 ώρα Μόσχας. Αυτή η θεία λειτουργία είναι αφιερωμένη στην ευχαριστία για την ημέρα που έζησε και στην ανάμνηση των παθών του Ιησού Χριστού. Ακολουθεί ο Εσπερινός αφιερωμένος στη μετάνοια και τη συγχώρεση και η Συμφωνία. Το Μεσονύκτιο Γραφείο, αφιερωμένο στην προσευχή του Ιησού Χριστού στον Κήπο της Γεθσημανή, τελέστηκε τα μεσάνυχτα.
Η πιο πρώιμη λειτουργία, με βάση τον κοσμικό απολογισμό του χρόνου, μπορεί να θεωρηθεί η πρώτη ώρα που αγιάζει την επόμενη μέρα - 7 η ώρα το πρωί. Η τρίτη ώρα αντιστοιχεί στις 9.00, η έκτη - 12.00, και η Θεία Λειτουργία είναι η σημαντικότερη από τις ακολουθίες, κατά την οποία ιερό μυστήριοΚατά τη διάρκεια της ημέρας τελούνταν η Θεία Ευχαριστία.
Αυτή ήταν η σειρά της λατρείας Ορθόδοξες εκκλησίεςστον Μεσαίωνα.
Προς το παρόν, τόσο πλούσιο περιεχόμενο έχει διατηρηθεί μόνο στα μοναστήρια, επειδή οι μοναχοί αφιερώνουν πλήρως τη ζωή τους στην υπηρεσία του Θεού. Για τους λαϊκούς, αυτή είναι η σειρά εκκλησιαστική ζωήαδύνατο, επομένως, στους περισσότερους ενοριακούς ναούς γίνονται δύο λειτουργίες: εσπερινός - στις 17.00 και πρωί - στις 9.00.
Μερικές φορές η ώρα της λατρείας σε μεμονωμένες εκκλησίες αλλάζει κατά την κρίση των ηγουμένων, οι οποίοι προσπαθούν να φροντίσουν τα συμφέροντα των ενοριτών.
Σχετικό άρθρο
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η Κυριακή είναι μια ξεχωριστή ημέρα του ημερολογίου. Αυτό είναι το επίκεντρο ολόκληρης της λειτουργικής εβδομάδας, ειδικές διακοπές, το ίδιο το όνομα του οποίου δηλώνει το θαυμαστό γεγονός της Ανάστασης του Κυρίου Ιησού Χριστού. Δεν είναι τυχαίο ότι κάθε Κυριακή στην Ορθοδοξία ονομάζεται μικρό Πάσχα.
Όλη η Ορθόδοξη λατρεία χωρίζεται σε ορισμένες λειτουργίες από τον καθημερινό κύκλο, αναχωρώντας ορίστε χρόνο. Για εκατοντάδες χρόνια διαμόρφωσης και ανάπτυξης Ορθόδοξη λατρείααναπτύχθηκε ένας χάρτης που καθόριζε τη σειρά και τα χαρακτηριστικά κάθε υπηρεσίας.
Σε μια λειτουργική ημέρα, αρχίζει το απόγευμα της ημέρας πριν από το εορτάζον γεγονός. Να γιατί Κυριακάτικη λειτουργίαστον ναό ξεκινά το απόγευμα του Σαββάτου. Τις περισσότερες φορές, το απόγευμα του Σαββάτου χαρακτηρίζεται από την Κυριακή μέγας εσπερινός, Matins και η πρώτη ώρα.
Στον Εσπερινό της Κυριακής, μεταξύ άλλων καθιερωμένων ύμνων, η χορωδία ψάλλει ορισμένα στιχερά αφιερωμένα στον αναστημένο Κύριο. Σε ορισμένες εκκλησίες, στο τέλος του Εσπερινού της Κυριακής, τελείται λιτία με τον αγιασμό του άρτου, του σιταριού, του λαδιού (ελαίου) και του κρασιού.
Την Κυριακή το πρωί, ένα ειδικό τροπάριο ψάλλεται σε έναν από τους οκτώ τόνους (ψαλμωδίες). εκτελούνται πολυέλεοι - ένα ειδικό άσμα «Δόξα το όνομα του Κυρίου», μετά το οποίο η χορωδία ψάλλει την Κυριακή τροπάρια «Αγγελικός Καθεδρικός Ναός». Επίσης το πρωί της Κυριακής διαβάζονται ειδικοί κανόνες: ο κανόνας της Κυριακής, τίμιος σταυρόςκαι της Μητέρας του Θεού (μερικές φορές, ανάλογα με τη σειρά με την οποία η κυριακάτικη λειτουργία συνδυάζεται με τη μνήμη του σεβαστού αγίου, οι κανόνες μπορεί να αλλάξουν). Στο τέλος του Matins η χορωδία ψάλλει μεγάλη δοξολογία.
Ο εσπερινός του Σαββάτου τελειώνει με την πρώτη ώρα, μετά την οποία ο ιερέας τελεί το μυστήριο της εξομολόγησης για όσους επιθυμούν να μεταλάβουν το άγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού στη λειτουργία της Κυριακής.
Την ίδια Κυριακή, η λειτουργία στην Ορθόδοξη εκκλησία αρχίζει το πρωί. Συνήθως στις οκτώ και μισή. Πρώτα διαβάζονται οι ιεροτελεστίες της τρίτης και της έκτης ώρας και στη συνέχεια ακολουθεί η κύρια λειτουργία της Κυριακής - η θεία λειτουργία. Η ίδια η λειτουργία συνήθως αρχίζει στις εννέα το πρωί. Τις περισσότερες φορές στις ορθόδοξες εκκλησίες την Κυριακή τελείται Λειτουργία, που συντάσσει ο μεγάλος άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Αυτή η υπηρεσία είναι στάνταρ, εκτός από το ότι η χορωδία εκτελεί ειδικά τροπάρια της Κυριακής ανάλογα με την τρέχουσα φωνή (υπάρχουν οκτώ συνολικά).
Συνήθως στις εκκλησίες, στο τέλος της λειτουργίας, τελείται προσευχή, κατά την οποία ο ιερέας προσεύχεται καθαρά για τις ανάγκες των πιστών: για υγεία, για θεραπεία σε ασθένεια, ευλογία σε ταξίδι κ.λπ.
Μετά το πέρας της προσευχής στον ναό μπορεί να τελεστεί πανιχίδα στη μνήμη των νεκρών και νεκρώσιμος ακολουθία. Έτσι, η Εκκλησία την Κυριακή δεν ξεχνά να προσεύχεται ιδιαίτερα όχι μόνο για την υγεία των ζωντανών ανθρώπων, αλλά και για τους νεκρούς συγγενείς.
Ίσως όλοι οι άνθρωποι θέλουν να είναι χαρούμενοι και χαρούμενοι, να απαλλαγούν από την τεμπελιά και τη λύπη, να προστατεύσουν τους αγαπημένους τους από τις αντιξοότητες. Όλα αυτά μπορούν να επιτευχθούν με τη συμμετοχή στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η πίστη στην καρδιά από μόνη της δεν είναι αρκετή για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς - πρέπει να παρακολουθείτε τακτικά τις Θείες Ακολουθίες και να συμμετέχετε στα Μυστήρια της Μετάνοιας και της Ευχαριστίας. Και μετά, οτιδήποτε εξωτερικές συνθήκεςζωή - σε οποιαδήποτε κατάσταση, ένα άτομο θα είναι σε θέση να διατηρήσει μια χαρούμενη και ήρεμη κατάσταση του μυαλού. Και μπορείτε να ξεκινήσετε την πορεία προς μια τέτοια κοσμοθεωρία παρακολουθώντας τις Θείες Λειτουργίες.
Καθημερινές υπηρεσίες, πρόγραμμα
Ο καθημερινός κύκλος των θείων λειτουργιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας αποτελείται από εννέα ακολουθίες.
Στην αρχαιότητα, στη μοναστική και ερημιτική ζωή, τελούνταν το καθένα ξεχωριστά αυστηρά ανάλογα με την εποχή. Με την πάροδο του χρόνου όμως συνδυάστηκαν σε απογευματινές, πρωινές και απογευματινές λειτουργίες, ώστε να είναι πιο βολικό για τους πιστούς να παρακολουθούν τις λειτουργίες. Όπως στην Αγία Γραφή, ο Κύριος άρχισε τη δημιουργία του κόσμου το βράδυ, και περίπου από την ώρα που δύει ο ήλιος στον ορίζοντα, αρχίζει η μέρα και η μέρα στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
- Ένατη ώρα (3 μ.μ.)
- Εσπερινός
- συμμορφώνονται
Πρωινή λατρεία:
- Μεσάνυχτα (μεσάνυχτα)
- Πρωινή προσευχή
- Πρώτη ώρα (7 π.μ.)
Καθημερινή Λατρεία:
- Τρίτη ώρα (9 π.μ.)
- Έκτη ώρα (12 ημέρες)
- Λειτουργία
Σχέδιο του καθημερινού κύκλου της Ορθοδόξου λατρείας
Σύμφωνα με τον βυζαντινό υπολογισμό του χρόνου, η ημέρα αποτελείται από 12 ημερήσιες και 12 νυχτερινές ώρες, οι οποίες ομαδοποιούνται σε 8 φρουρές, επίσης μέρα και νύχτα. Δεδομένου ότι το καλοκαίρι οι νυχτερινές ώρες είναι μικρότερες από τις ώρες της ημέρας και αντίστροφα το χειμώνα, το χρονοδιάγραμμα που φαίνεται στο διάγραμμα ισχύει μόνο κατά την εαρινή και φθινοπωρινή ισημερία.
Ο καθημερινός κύκλος της λατρείας, το νόημα και το περιεχόμενό της
Η ένατη ώρα είναι η μνήμη του μεγάλο γεγονός — θάνατος στο σταυρόΣωτήρας.
Ο Εσπερινός είναι ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο για την σχεδόν προηγούμενη ημέρα.
Στο Compline, οι πιστοί ζητούν από τον Θεό συγχώρεση των αμαρτιών, για προστασία από τις πονηριές του διαβόλου και για τη χορήγηση ειρήνης στην ψυχή και το σώμα κατά τη διάρκεια του ύπνου.
Το γραφείο του Μεσονυχτίου είναι μια ανάμνηση των πιστών για την προσευχή του Ιησού στον κήπο της Γεθσημανή. Ο συμβολισμός της λειτουργίας καλεί όλους να είναι πάντα έτοιμοι για τον ερχομό της Εσχάτης Κρίσης.
Το Matins είναι ευγνωμοσύνη στον Κύριο για την περασμένη νύχτα και προσευχή για τον ερχομό.
Η πρώτη ώρα είναι οι προσευχές για την ημέρα που έχει ήδη ξεκινήσει.
Η τρίτη ώρα είναι ανάμνηση της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους.
Η έκτη ώρα είναι ανάμνηση της σταύρωσης του Σωτήρος.
Η λειτουργία είναι η πιο σημαντική θεία λειτουργία, ανάμνηση ολόκληρης της περιόδου της παραμονής του Ιησού Χριστού στη γη. Στη Λειτουργία τελείται η Κοινωνία - το Μυστήριο που καθιερώθηκε στον Μυστικό Δείπνο από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό.
Ετήσιος εβδομαδιαίος και ημερήσιος κύκλος λατρείας
Η σειρά των ακολουθιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας καθ' όλη τη διάρκεια του έτους ονομάζεται ετήσιος κύκλος λατρείας. Όλες ανεξαιρέτως οι μέρες είναι αφιερωμένες στη μνήμη κάποιου από τους Αγίους, νηστείες ή αργίες.
Μεταξύ όλων των εορτών, η μεγαλύτερη είναι το Άγιο Πάσχα.
Υπάρχουν επίσης 12 μεγάλες (δωδέκατες) εορτές προς τιμήν του Σωτήρος και της Μητέρας του Θεού, καθώς και γιορτές προς τιμή των αγίων και των αγγέλων. Οι μεγάλοι συνοδεύονται πάντα από μια ειδική λειτουργία - την Ολονύχτια Αγρυπνία.
Οι αργίες είναι σταθερές και κινητές (υπολογίζονται από την ημέρα του Πάσχα).
Εβδομαδιαίος κύκλος - παραγγελία εκκλησιαστικές υπηρεσίεςσε μία εβδομάδα. Όλες οι μέρες είναι αφιερωμένες σε ιδιαίτερα σεβαστούς αγίους ή βιβλικά γεγονότα.
Η Ανάσταση είναι ανάμνηση της Ανάστασης του Σωτήρος.
Η Δευτέρα είναι αφιερωμένη στους αγγέλους.
Η Τρίτη είναι ανάμνηση του Ιωάννη του Βαπτιστή και άλλων προφητών.
Τετάρτη και Παρασκευή - μέρες νηστείας, θυμούνται ΣταύρωσηΣωτήρας.
Η Τετάρτη είναι επίσης αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού.
Η Πέμπτη είναι ημέρα μνήμης των αποστόλων και των αγίων.
Το Σάββατο μνημονεύονται και οι απόστολοι, και οι μάρτυρες, οι προπάτορες, οι προφήτες, οι δίκαιοι, οι ευλαβείς και όλοι οι άγιοι. Επίσης τιμάται η μνήμη όλων των νεκρών Ορθοδόξων Χριστιανών.
Ο καθημερινός κύκλος είναι εννέα συνεχόμενες Θείες Ακολουθίες. Αυτό περιλαμβάνει τον Εσπερινό και τον Όρθρο, το Γραφείο Συμπλήρωσης και το Μεσονύκτιο, ώρες (πρώτη, τρίτη, έκτη, ένατη), καθώς και τη Λειτουργία.
Εντάσσεται η Λειτουργία στον καθημερινό λατρευτικό κύκλο;
Με τη Θεία Λειτουργία ολοκληρώνεται ο καθημερινός κύκλος της λατρείας.
Εκκλησιαστική Λειτουργία, σύντομη ουσία με επεξηγήσεις
Το κυριότερο που συμβαίνει στη Λειτουργία είναι η μετατροπή του συνηθισμένου σε Σώμα και Αίμα Χριστού συνηθισμένου άρτου και κρασιού, καθώς και η Ευχαριστία - Κοινωνία των πιστών.
Η λειτουργία ξεκινά με την προετοιμασία των ειδών που είναι απαραίτητα για το Μυστήριο της Κοινωνίας, στη συνέχεια γίνονται οι προετοιμασίες για το Μυστήριο και η ίδια η Κοινωνία. Συμβατικά, η Θεία Λειτουργία έχει τρία μέρη:
1. Προσκομιδία. Απαιτεί πέντε πρόσφορα (αυτό είναι ένα ειδικό ψωμί για τη λειτουργία). Συμβολίζουν τα πέντε ψωμιά με τα οποία ο Ιησούς τάισε 5.000 ανθρώπους. Από το καθένα βγαίνουν συμβολικά σωματίδια και ο ιερέας ζητά από τον Κύριο να τα ευλογήσει.
Επίσης, κρασί ανακατεμένο με νερό χύνεται στο κύπελλο ως σύμβολο του γεγονότος ότι από τις πληγές του Ιησού Χριστού χύθηκε αίμα και νερό.
2. Λειτουργία κατηχουμένων. Οι βαπτισμένοι πιστοί μπορούν να προσευχηθούν σε αυτό, καθώς και μόνο όσοι υποβάλλονται στη διαδικασία προετοιμασίας αυτής της τελετής. Πρώτα ο διάκονος ζητά ευλογία για να αρχίσει η λειτουργία. Στη συνέχεια, αφού ο ιερέας δοξάσει την Αγία Τριάδα, εκφωνεί τη Μεγάλη Λιτανεία. Αυτή η ώρα τελειώνει με τη φράση της μάζας με τη φράση «Ανακοίνωση, βγείτε».
3. Η Λειτουργία των Πιστών γίνεται μόνο για βαπτισμένους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Τα δώρα μεταφέρονται στο θρόνο από το βωμό και αγιάζονται. Γίνεται η Κοινωνία των πιστών ευχαριστήρια για τη Θεία Ευχαριστία και απόλυση.
Λειτουργία τι είναι με απλά λόγια
Αυτή είναι η πιο σημαντική θεία λειτουργία στην Ορθόδοξη Εκκλησία, στην οποία δοξάζεται ο Θεός και οι πιστοί, που κοινωνούν, ενώνονται με τον Ιησού Χριστό.
Λειτουργία με επεξηγήσεις βίντεο
Είδη Λειτουργίας στην Ορθοδοξία
Υπάρχουν τρία είδη Θείας Λειτουργίας:
1. Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Πάνω του, οι πιστοί μετέχουν των Τιμίων Δώρων, που καθαγιάστηκαν νωρίτερα. Τέτοια λειτουργία τελείται σε μέρος των ημερών της Μεγάλης Σαρακοστής. Επάνω του, οι πιστοί μετέχουν των Τιμίων Δώρων, που καθαγιάστηκαν νωρίτερα, σε άλλους τύπους Λειτουργιών.
2. Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Αυτού του είδους η λειτουργία τελείται κάποιες μέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, την παραμονή ή τις ημέρες των εορτών της Γεννήσεως του Χριστού, καθώς και της Βάπτισης. Σερβίρεται και την ημέρα της εορτής του Αγ. Βασίλειος ο Μέγας.
3. Λειτουργία Ιωάννου Χρυσοστόμου. Γίνεται όλες τις άλλες μέρες του χρόνου.
Πότε γίνεται η Λειτουργία;
Το δεύτερο όνομα της Λειτουργίας είναι Λειτουργία. Αυτή η λειτουργία ονομάζεται έτσι επειδή πρέπει να τελείται την ώρα πριν το δείπνο, πριν από το μεσημέρι, μεταξύ της έκτης και της ένατης ώρας. Μερικές φορές η λειτουργία σέρνεται μέχρι το μεσημέρι, για παράδειγμα, τη νηστεία και τις αργίες, όταν ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων έρχεται στην Κοινωνία.
Πόσο διαρκεί η Λειτουργία
Κατά μέσο όρο, η Λειτουργία διαρκεί έως και 4 ώρες, αλλά μπορεί να περιοριστεί σε δύο ώρες. Η διάρκεια αυξάνεται εάν, για παράδειγμα, πολλοί ενορίτες εξομολογηθούν και κοινωνήσουν, εάν τελείται η ιεροτελεστία της εισαγωγής μωρών και μητέρων στον ναό μετά τον τοκετό, εάν η λειτουργία μειωθεί ελάχιστα (συνήθως στις μοναστικές εκκλησίες διαρκεί πολύ περισσότερο από ό,τι στις συνηθισμένες εκκλησίες ). Πολλά εξαρτώνται από τη χορωδία και απευθείας από τον αντιβασιλέα, από τα επιλεγμένα άσματα. Σημαντική είναι και η διάρκεια του κηρύγματος. Κατά κανόνα, τις αργίες, τις Κυριακές και τη Μεγάλη Σαρακοστή, η λειτουργία διαρκεί περισσότερο.
Πρόγραμμα Λειτουργιών στην Εκκλησία
Το να καθυστερείς στη λειτουργία είναι αμαρτία. Επομένως, για να φθάσουν στην ώρα τους, οι ενορίτες θα πρέπει να εξοικειωθούν με το πρόγραμμα των λειτουργιών. Συνήθως δημοσιεύεται στον πίνακα ανακοινώσεων και/ή στον ιστότοπο του ναού. Σε ναούς με μικρό αριθμό ενοριτών, η Λειτουργία γίνεται συχνά μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, καθώς και καθημερινά τη Μεγάλη Εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Σε μεγάλες εκκλησίες, σε καθεδρικούς ναούς με μεγάλο αριθμό ενοριτών και σε μοναστήρια, τελείται καθημερινά Λειτουργία. Τις αργίες και τις Κυριακές σε τέτοιες εκκλησίες (ειδικά αν υπάρχουν πολλές εκκλησίες στον ίδιο χώρο) γίνονται 2-4 Λειτουργίες η καθεμία.
Ένα παράδειγμα του προγράμματος των λειτουργιών στο μοναστήρι:
6.30 Λειτουργία στον Ιερό Παρακλητικό Ναό.
8.00 Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου.
9.30 Λειτουργία στον Ιερό Ναό Προστασίας.
Λειτουργία το Σάββατο των Γονέων
Τα Γονικά Σάββατα είναι ημέρες ειδικής μνήμης των αναχωρητών Ορθοδόξων. Διαφέρουν κυρίως στις κηδείες - λιτίες, ρέκβιεμ, παραστάσεις. Οι κύριες προσευχές για τους νεκρούς χριστιανούς γίνονται την προηγούμενη μέρα την Παρασκευή. Ωστόσο, σύμφωνα με τροπάρια διάβασε, κανόνων και στηχηρά της λειτουργίας γονεϊκά Σάββαταείναι επίσης διαφορετικά. Αυτές τις μέρες, οι περισσότεροι από τους ενορίτες προσπαθούν να υποβάλουν σημειώσεις και να ανάψουν κεριά για ανάπαυση, να προσευχηθούν για τους νεκρούς συγγενείς και όλους τους πρώην νεκρούς Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Λειτουργία κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή
Τις ημέρες της Σαρακοστής, η λειτουργία συχνά διαρκεί πολύ περισσότερο από ό,τι σε άλλες περιόδους, επειδή ένας τεράστιος αριθμός πιστών θέλει να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει. Ειδικά κηρύγματα, έκτακτες ακολουθίες την Κυριακή των Βαΐων και τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας - όλα αυτά ενθαρρύνουν πολλούς ακόμη και μη εκκλησιαστικούς να εκκλησιάζονται.
Τι σημαίνει να παραγγέλνεις τη Λειτουργία
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορείτε να παραγγείλετε ορισμένες λειτουργίες παντού - για παράδειγμα, ένα μνημόσυνο για τον αποθανόντα ή ένα μνημόσυνο για τους νεκρούς. Σε ορισμένες εκκλησίες σήμερα μπορείτε επίσης να «παραγγείλετε τη λειτουργία». Σερβίρεται χωριστά από το γενικό ειδικά για τον παραγγελέα και, για παράδειγμα, τους συγγενείς του και συχνά συνδέεται με τη μνήμη των νεκρών. Μερικές φορές η φράση «Διαταγμένη λειτουργία» σημαίνει ειδική απαίτηση. Για κάθε όνομα που αναφέρεται στο σημείωμα, ένα σωματίδιο βγαίνει από τον Άγιο Άρτο (προσφορά), στο τέλος της Λειτουργίας, μπαίνει στο κύπελλο με το Αίμα του Χριστού. τιμούνται επίσης καθ' όλη τη διάρκεια της ειδικής λιτανείας.
Κοινωνία στη Λειτουργία
Η Κοινωνία είναι το αποκορύφωμα της Λειτουργίας, η κύρια δράση της είναι η μετάληψη των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού από τους πιστούς. Οι συμμετέχοντες αυτού του Μυστηρίου συγχωνεύονται με τον Θεό, λαμβάνουν θεραπεία από σωματικές και πνευματικές ασθένειες, δύναμη για αυτοβελτίωση, αγωνίζονται με τα δικά τους ελαττώματα και πάθη. Από όλες τις πολυάριθμες εκκλησιαστικές ακολουθίες, η κοινωνία γίνεται μόνο στη Θεία Λειτουργία, γεγονός που ενισχύει πολύ τη σημασία της.
Οι Χριστιανοί προετοιμάζονται για την Κοινωνία στη Λειτουργία νηστεύοντας, διαβάζοντας ειδικές προσευχές και συμμετέχοντας στο Μυστήριο της Εξομολόγησης. Όσο για τα μικρά παιδιά, κοινωνούν χωρίς ιδιαίτερη προετοιμασία. καθώς αυξάνεται, είναι δυνατόν να εισαχθεί ένα ελάχιστο μέτρο νηστείας.
Εξομολόγηση στη Λειτουργία
Η εξομολόγηση, σε αντίθεση με την Κοινωνία, μπορεί να πραγματοποιηθεί όχι μόνο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, αλλά και πριν από αυτήν και κατά τη λειτουργία του εσπερινού. Εφόσον η μετάνοια καθαρίζει την ψυχή και την προετοιμάζει να λάβει τα Άγια Δώρα, η εξομολόγηση στη λειτουργία επιλέγεται συχνά από εκείνους τους ενορίτες που φοβούνται να αμαρτήσουν στο χρονικό διάστημα πριν από την Κοινωνία.
Προκειμένου να εξομολογηθούν στη Λειτουργία, οι πιστοί πριν από αυτή τη λειτουργία αναλύουν προσεκτικά τη συμπεριφορά τους στο παρελθόν και στη συνέχεια συντάσσουν νοερά ή γραπτά μια λίστα με τις αμαρτίες τους. Ο ιερέας διαβάζει την προσευχή της μετανοίας επί των εξομολογητών και μετά αρχίζει το ίδιο το Μυστήριο. Κατά τη διάρκεια της Εξομολόγησης, οι Ορθόδοξοι πλησιάζουν εκ περιτροπής το αναλόγιο (ειδικό τραπέζι) και λένε στον ιερέα τις αμαρτίες τους, μετά την οποία ο ιερέας διαβάζει μια επιτρεπτή προσευχή για τον καθένα. Μερικοί μετανοημένοι μπορεί να μην επιτρέπεται να κοινωνήσουν. Οι υπόλοιποι ενορίτες έχουν την ευλογία να κοινωνήσουν.
Πανηγυρική Λειτουργία, συνοπτικά με επεξηγήσεις
Η λειτουργία στην εορτή διακρίνεται από μια ειδική επιλογή προσευχών και ύμνων. Για παράδειγμα, η Λειτουργία την ημέρα της μνήμης του Αγίου Νικολάου διακρίνεται από τη μνήμη αυτού του αγίου, την ανάγνωση ειδικών προσευχών που απευθύνονται σε αυτόν.
Τι ώρα αρχίζει η Λειτουργία;
Η λειτουργία γίνεται πάντα το πρωί μέχρι το μεσημέρι, αλλά σε όλες τις εκκλησίες και τους καθεδρικούς ναούς είναι διαφορετικό. Τις περισσότερες φορές, ξεκινά στις 8.00 ή στις 9.00, αλλά μπορεί επίσης να ξεκινήσει και σε άλλες ώρες (για παράδειγμα, στις 5.30 ή στις 9.30). Για να ενημερώσουμε τους ενορίτες, κάθε ναός έχει ένα Πρόγραμμα Θείων Λειτουργιών, που ενημερώνεται συχνότερα κάθε εβδομάδα.
Τι ώρα ξεκινά η λειτουργία της Κυριακής
Η λειτουργία γίνεται πάντα το πρωί μέχρι το μεσημέρι, αλλά σε όλες τις εκκλησίες και τους καθεδρικούς ναούς σε διαφορετικές ώρες. Τις περισσότερες φορές ξεκινά στις 8.00 ή στις 9.00, αλλά μερικές φορές σε άλλες ώρες (για παράδειγμα, στις 5.30 ή στις 9.30). Για να ενημερώσουμε τους ενορίτες, κάθε ναός έχει ένα Πρόγραμμα Θείων Λειτουργιών, που ενημερώνεται συχνότερα κάθε εβδομάδα.
Μία ή περισσότερες υπηρεσίες μπορεί να εξυπηρετηθούν την Κυριακή. Σε όλες τις εκκλησίες αυτή την ημέρα γίνεται τουλάχιστον μία Λειτουργία το πρωί, συχνότερα δύο, νωρίς και αργά. Εκτός από αυτό, μπορεί να τελούνται Εσπερινός, Όρθρος και Ώρες, σε μοναστηριακές εκκλησίες - Compline και Midnight Office. Τα Μυστήρια του Γάμου και της Βάπτισης, για παράδειγμα, είναι επίσης μεταξύ των λειτουργιών. Συχνά προγραμματίζονται για την ώρα μετά τη λειτουργία.
Για να μάθετε την ώρα έναρξης των ακολουθιών, πρέπει να δείτε το πρόγραμμα των λειτουργιών της εκκλησίας, να ρωτήσετε τον ιερέα ή να επισκεφτείτε τον ιστότοπο της εκκλησίας.
Τι ώρα ξεκινά η λειτουργία σήμερα, τις καθημερινές
Σε πολλές εκκλησίες γίνονται απογευματινές και πρωινές λειτουργίες τις καθημερινές. Η ώρα έναρξης τους υποδεικνύεται στο Πρόγραμμα των Θείων Υπηρεσιών, που τις περισσότερες φορές αναρτάται στον πίνακα ανακοινώσεων κοντά στο ναό. Η ώρα έναρξης των βαπτίσεων, γάμων και λοιπών treb (ιδιωτικών υπηρεσιών) μπορεί να ληφθεί απευθείας από τον ιερέα.
Τι ώρα αρχίζει η εκκλησιαστική λειτουργία τις αργίες
Κατά κανόνα, οι περισσότεροι ενορίτες εκκλησιάζονται τις αργίες. Υπάρχουν περισσότερες υπηρεσίες αυτές τις μέρες από ό,τι συνήθως. Η ώρα έναρξης των Θείων Λειτουργιών σε κάθε εκκλησία είναι διαφορετική και είναι καλύτερο να μάθετε το πρόγραμμα απευθείας επί τόπου.
Τι ώρα ξεκινά η λειτουργία το Σάββατο
Το απόγευμα του Σαββάτου γίνεται το κυριακάτικο όρθιο με χρίσμα με λάδι στην εκκλησία. Αυτή η τελετή απεικόνισης του σταυρού στο μέτωπο των πιστών συμβολίζει την έκχυση του ελέους του Θεού στον χρισμένο. Ως εκ τούτου, μια τέτοια υπηρεσία είναι ιδιαίτερα γεμάτη, συχνά οι γονείς φέρνουν μικρά παιδιά. Αυτή η λειτουργία ξεκινά συνήθως το βράδυ, για παράδειγμα, στις 17.00, 18.00 ή άλλη ώρα που ορίζεται στο ναό. Η Λειτουργία του Σαββάτου γίνεται το πρωί μέχρι το μεσημέρι, συνήθως την ίδια ώρα με τις καθημερινές.
Πόσο διαρκεί η λειτουργία στην εκκλησία
Η λειτουργία μπορεί να συνεχιστεί για αρκετές ώρες ή αρκετές δεκάδες λεπτά - όλα εξαρτώνται από τον τύπο της Θείας υπηρεσίας. Για παράδειγμα, η Λειτουργία μπορεί να διαρκέσει από νωρίς το πρωί μέχρι σχεδόν το μεσημέρι και η Πανιχίδα μετά μπορεί να είναι σχετικά σύντομη.
Τι ώρα αρχίζει η εκκλησιαστική λειτουργία;
Η ακολουθία του εσπερινού στους ενοριακούς ναούς συνήθως αποτελείται από εσπερινό, καθώς και από όρθρο και την πρώτη ώρα. Μερικές φορές αυτό περιλαμβάνει, για παράδειγμα, Ακαθιστές. Συνήθως βραδινή υπηρεσίαξεκινά στις 17.00, 17.30 ή 18.00, αλλά μπορεί να είναι και άλλες ώρες.
Τι ώρα τελειώνει η εκκλησιαστική λειτουργία;
Ο καθημερινός κύκλος της λατρείας σε ορισμένα μοναστήρια μπορεί να ονομαστεί συνεχής. Αλλά σε πολλές μικρές εκκλησίες μπορούν να γίνουν μόνο λίγες ακολουθίες την ημέρα: το πρωί - Θεία Λειτουργία, αργότερα - Εσπερινός και Όρθρος. Η Λειτουργία τελειώνει περίπου πριν από το μεσημέρι - για παράδειγμα, στις 10 ή 12 η ώρα. Η βραδινή λατρεία τελειώνει τις περισσότερες φορές περίπου στις 19-20 ώρες.
Η εκκλησία έχει ρεπό;
Σε μεγάλες εκκλησίες γίνονται καθημερινά λειτουργίες. Σε μικρές πόλεις και χωριά, δεν είναι δύσκολο να βρεις εκκλησίες που δεν έχουν λειτουργίες τις καθημερινές. Ωστόσο, αυτές τις μέρες μπορείτε εύκολα να απευθυνθείτε σε έναν ιερέα, για παράδειγμα, με αίτημα να σας βοηθήσει να προετοιμαστείτε για το Βάπτισμα ή να δώσετε συμβουλές σε μια δύσκολη κατάσταση. κατάσταση ζωής. Πιθανότατα, παρά την απουσία λειτουργίας, ο ιερέας θα κλείσει ραντεβού για τον ερωτώντα στον ναό. Οι απαιτήσεις (γάμοι, κηδείες και άλλα) σε τέτοιες εκκλησίες μπορούν επίσης να προγραμματιστούν καθημερινά. Επομένως, είναι ασφαλές να πούμε ότι η εκκλησία δεν έχει ρεπό.
Ποιες μέρες μπορεί να μην λειτουργεί η εκκλησία
Μία από τις προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για τον εορτασμό της λειτουργίας είναι η παρουσία των ενοριτών. Αν λοιπόν μόνο ο ιερέας και οι χορωδοί επισκέπτονται την εκκλησία καθημερινά, η Λειτουργία σε τέτοιες εκκλησίες δεν είναι καθημερινή. Τόσο ο Όρθρος όσο και ο Εσπερινός μπορεί να μην γίνεται, ώστε η εκκλησία τις καθημερινές, για παράδειγμα, σε ένα μικρό χωριό να είναι κλειστή. Ωστόσο, το βράδυ του Σαββάτου, καθώς και το πρωί της Κυριακής, τελούνται ακολουθίες σε όλους τους ναούς.
Πρόγραμμα επισκέψεων στην εκκλησία
Εάν οι υπηρεσίες εκτελούνται και τους 12 μήνες του έτους, εβδομαδιαία και καθημερινά - είναι πραγματικά Ορθόδοξος Χριστιανόςυποχρεούστε να παρευρεθείτε σε όλους ανεξαιρέτως; Φυσικά, αυτό δεν είναι αλήθεια. Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι το κυριότερο είναι να παρακολουθείτε τις Κυριακάτικες λειτουργίες, δηλαδή να γίνονται Σάββατο βράδυ και Κυριακή πρωί. Επίσης μεγάλης σημασίαςέχει προσέλευση υπηρεσίας τις ημέρες Ορθόδοξες γιορτές, στη διάρκεια Μεγάλη Εβδομάδα V Μεγάλη Σαρακοστή- καλό είναι να μην τα παραλείπετε χωρίς ιδιαίτερους λόγους.
Είναι σημαντικό να ομολογούμε τακτικά ειλικρινά και να λαμβάνουμε κοινωνία, και στη συνέχεια, καθώς ένας Χριστιανός εκκλησιάζεται, θα εμφανίζεται η επιθυμία να παρακολουθεί τις λειτουργίες όλο και πιο συχνά. Άλλωστε ο Ορθόδοξος, που προσπαθεί να ζει σύμφωνα με τις Εντολές του Θεού, προσέχοντας ιδιαίτερα την προσευχή και συμμετέχοντας στα Μυστήρια, νιώθει ιδιαίτερη Θεία Χάρη στην εκκλησία. Είναι αυτή που καλεί εκατομμύρια πιστούς να σπεύσουν στο ναό με κάθε ευκαιρία και χωρίς κούραση, με χαρά να προσεύχονται σε πολύωρες λειτουργίες. Άρα το χρονοδιάγραμμα για την εκκλησιασμό είναι πολύ ατομικό, προσωπικό θέμα.
Φυσικά, από τις πρώτες μέρες στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο πιστός δεν θα μπορεί να κατανοήσει τα χαρακτηριστικά πολλών υπηρεσιών, δεν θα καταλάβει και δεν θα θυμάται όλες τις λεπτότητες. Ωστόσο, αν κάποιος κάνει προσπάθειες και δεν υποχωρήσει στο μονοπάτι της εκκλησιαστικής, ακολουθώντας το μονοπάτι της ζωής υπό την καθοδήγηση ενός εξομολογητή, με την πάροδο του χρόνου, η περίπλοκη και μπερδεμένη εκ πρώτης όψεως εκκλησιαστική ζωή θα γίνεται όλο και πιο κατανοητή. Ο Ίδιος ο Κύριος θα στηρίξει και θα ενισχύσει στο μονοπάτι.
Και κοινωνία είναι η υποδοχή (με την δέουσα προετοιμασία) των ιερών δώρων. Η κοινωνία είναι σαν ένα καινούργιο φρέσκο πουκάμισο - δεν μπορείτε να το βάλετε σε ένα βρώμικο σώμα. Η κοινωνία δίνεται ως ανταμοιβή και ενισχυμένη ανάγνωση των προσευχών.
1. Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για τη λειτουργία στην εκκλησία την Κυριακή (για τη Λειτουργία) εάν θέλετε να κοινωνήσετε;
Εάν αποφασίσετε να επισκεφτείτε τον ναό την Κυριακή «στο ακέραιο», τότε θα πρέπει να προετοιμαστείτε εκ των προτέρων. Η κυριακάτικη πρωινή «δυνατότερη» λειτουργία στην εκκλησία ονομάζεται Λειτουργία (όταν κοινωνούν, δηλαδή ο ιερέας δίνει το «αίμα και σώμα Χριστού» = ένα κομμάτι ψωμί σε κρασί). Μπορούμε να μιλήσουμε πολύ για τα οφέλη του μυστηρίου, αλλά εδώ θα μιλήσουμε για το πώς να προετοιμαστούμε για αυτό:
- Πρέπει να ετοιμαστώ για ένα ζευγάριημέρες.
- Πρέπει να νηστεύετε τουλάχιστον την Παρασκευή και το Σάββατο: μην τρώτε ζωοτροφές, μην αμαρτάνετε: μην πίνετε αλκοόλ, μην διαπράττετε «συζυγική οικειότητα», προσπαθήστε να μην βρίζετε, μην προσβάλλετε ή προσβάλλεστε.
- το Σάββατο, διαβάστε 3 κανόνες τη νύχτα (θα χρειαστούν περίπου 40 λεπτά) (ο κανόνας της μετάνοιας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο κανόνας της προσευχής στην Υπεραγία Θεοτόκο, ο κανόνας στον Φύλακα Άγγελο) + άλλα 35 λεπτά " Μετά τη Θεία Κοινωνία».
- το βράδυ θα πρέπει επίσης να διαβάσετε προσευχές για το επερχόμενο όνειρο (περίπου 20 λεπτά)
- μετά τα μεσάνυχτα μην τρώτε, μην πίνετε ή καπνίζετε, δηλαδή πηγαίνετε για ύπνο μέχρι 00-00.
2. Πότε να έρθετε στην εκκλησία πριν από την πρωινή Κυριακάτικη λειτουργία (Λειτουργία); Πότε ξεκινά η Κυριακή το πρωί;
Φτάνουμε στην εκκλησία περίπου στις 7-20 (αλλά καλύτερα δείτε το πρόγραμμα).
Μέχρι τότε χρειάζεστε:
- να είστε αυστηρά με άδειο στομάχι, συμπ. Απαγορεύεται το κάπνισμα. Μπορείτε μόνο να βουρτσίσετε τα δόντια σας και μετά να προσπαθήσετε να μην καταπιείτε τίποτα.
- ανάγνωση πρωινός κανόνας(ελάχ. 15-20)
Στην ίδια την εκκλησία; Πότε γίνεται η Λειτουργία και η Κοινωνία:
—γράφοντας σημειώσειςγια υγεία και ειρήνη (μπορεί να είναι απλό)
- Πλησιάζουμε και φιλάμε το κεντρικό εικονίδιο.
— βάλτε κεριάσε όποιον θέλουμε (συνήθως βάζω 3 κεριά: στο κύριο κηροπήγιο, στον άγιο κατά βούληση και για τα υπόλοιπα).
Δεν χρειάζεται να ανάβετε κεριά κατά τη διάρκεια της ίδιας της υπηρεσίας, καθώς αυτό αποσπά την προσοχή όλων.
Είμαστε στην ουρά για εξομολόγηση. Συνήθως ξεκινά στις 7-30 (και πάλι, δείτε το πρόγραμμα των ακολουθιών στην εκκλησία σας). ομολογούμε.
- πάρτε μια θέση: άνδρες μέσα σωστη πλευραναός, γυναίκες στα αριστερά.
— Η Λειτουργία διαρκεί περίπου 2 ώρες. Όλο αυτό το διάστημα ακούμε προσευχές, σκεφτόμαστε «για τη ζωή, τι έγινε λάθος που» και συνεχώς επαναλαμβάνουμε «Κύριε, Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».
Ο χρόνος συνήθως περνάειγρήγορα όταν γίνεται Λειτουργία και Κοινωνία.
Λειτουργία σε πακέτο
Όταν όλοι άρχισαν να διαβάζουν το "Σύμβολο της πίστης" - σημαίνει ότι η ίδια η κοινωνία θα γίνει σύντομα.
- Όταν όλοι άρχισαν να διαβάζουν το "Πάτερ ημών" - σημαίνει ότι η κοινωνία θα γίνει πολύ σύντομα.
- Όταν ο παπάς βγάζει 2 μεγάλα μπολ για πρώτη φορά, απλά σκύβουμε το κεφάλι.
Όταν ο παπάς βγάζει ένα μικρό μπολ (είναι με το μυστήριο) - μετά υποκλίνουμεγονατίζοντας.
- Μπορούν να μεταφέρουν δίσκους ελεημοσύνης γύρω από την εκκλησία. Δώρισε χρήματα εκεί, όσο κι αν δεν σε πειράζει.
3. Τι να κάνετε κατά τη διάρκεια της πραγματικής κοινωνίας;
- Συμμετοχή: Πρώτα κοινωνούν τα μικρά παιδιά, μετά οι άνδρες και μετά οι γυναίκες.Μόνο εκείνοι που έχουν προετοιμαστεί κατάλληλα έχουν το δικαίωμα να λάβουν κοινωνία. Μην θυμώνεις τον Θεό.
- Όταν πλησιάζουμε στην κοινωνία, σταυρώνουμε τα χέρια μας στο στήθος (πάνω δεξιά). Πλησιάζουμε το μπολ όσο πιο κοντά γίνεται. Δεν σταυρώνουμε, για να μην πληγώσουμε το αλσύλλιο. Λέμε το όνομα, ανοίγουμε το στόμα μας, τρώμε Κοινωνία από ένα κουτάλι, αφήνουμε τον εαυτό μας να σκουπιστεί, φιλάμε το φλιτζάνι και πήγαινε να φας και να πιεις.
- Σε ένα ειδικό τραπέζι παίρνουμε ένα μικρό φλιτζάνι με ένα ποτό και ένα κομμάτι πρόσφορο. Αρπάζουν και πίνουν για να μπουν τελείως μέσα τα κομμάτια της Κοινωνίας και να μην πετάξουν κατά λάθος με σάλιο ή κάτι άλλο. Είναι καλύτερα να πιείτε πρώτα και μετά να φάτε το πρόσφορο.
Περιμένουμε το τέλος της λειτουργίας για να φιλήσουμε τον σταυρό. Ο ιερέας μπορεί να πει, «Συμμετέχοντες, ακούστε τα λόγια της ευχαριστιακής προσευχής», μετά πάμε να ακούσουμε την προσευχή. Αν δεν συνέβαινε αυτό, τότε στο σπίτι εμείς οι ίδιοι διαβάζουμε «Ευχαριστίες για τη Θεία Κοινωνία».
4. Τι να κάνετε μετά την κοινωνία;
- δεν γονατίζουμε πια πουθενά: ούτε μπροστά στα εικονίδια, ούτε στην υπόλοιπη υπηρεσία
- περιμένουμε το τέλος της λειτουργίας και φιλάμε τον σταυρό του ιερέα.
- ανάγνωση ευχαριστήριες προσευχέςμε Θεία Κοινωνία
- μπορείς να πας σπίτι. Αμέσως μετά την κοινωνία, μην καπνίζετε αμέσως ή πίνετε αλκοόλ (τουλάχιστον να τρώτε κανονικά στην αρχή). Μην βεβηλώνετε τη Θεία Κοινωνία.
” Μ. Λεοντίεβα
Η ορθόδοξη λατρεία είναι ασυνήθιστη! Μέρος αυτού χαρακτηριστικά γνωρίσματααισθητή μόλις περάσετε το κατώφλι του ναού και μπορεί να προκαλέσει σύγχυση. Άλλα χαρακτηριστικά γίνονται εμφανή με την πάροδο του χρόνου. θα δώσω μερικά γενικές πληροφορίες, που μπορεί να σας βοηθήσει να νιώσετε μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση στην Ορθόδοξη λατρεία: δώδεκα γεγονότα που πρέπει να γνωρίζετε όταν βρίσκεστε σε μια Ορθόδοξη εκκλησία για πρώτη φορά.
1. Τι είναι αυτό το χάλι;
Στην αρχή της λειτουργίας, μπορεί κανείς να έχει την εντύπωση ότι υπάρχει σύγχυση στο ναό: οι άνθρωποι πηγαίνουν στο μπροστινό μέρος του ναού, προσεύχονται μπροστά στο εικονοστάσι (μια σειρά από εικόνες που στέκονται μπροστά στο βωμό), φιλιούνται διάφορα αντικείμενα, ανάβουν κεριά, παρά το γεγονός ότι ήδη υπάρχει υπηρεσία. Γενικά, όταν μπήκες, η λειτουργία ήταν ήδη σε εξέλιξη, αν και στις πόρτες έγραφε καθαρά: «Έναρξη της Θείας Λειτουργίας στις 9:30». Προφανώς ντράπηκες που άργησες, αλλά αυτοί οι άνθρωποι ήρθαν ακόμη αργότερα και τώρα κυκλοφορούν στον ναό. Τι συμβαίνει εδώ?
Τις Κυριακές στην Ορθόδοξη Εκκλησία τελείται μία Θεία Ευχαριστία * - προηγείται ο Όρθρος [στην Ελληνική και Σλαβική Εκκλησία, η λειτουργία τελείται μετά τον Όρθρο - εκδ.]. Δεν υπάρχει διάλειμμα μεταξύ αυτών των υπηρεσιών, μόλις τελειώσει το ένα, ξεκινά το άλλο, επομένως υποδεικνύεται πιθανώς η ώρα έναρξης της υπηρεσίας. Συνολικά, κατά την Κυριακάτικη λειτουργία, ο κληρικός περνά πάνω από τρεις ώρες στο βωμό, «όντας στο φως», όπως είπε ένας ιερέας.
Λόγω του γεγονότος ότι όλοι βρίσκονται σε συνεχή κίνηση, δεν υπάρχει τέτοια στιγμή που όλοι κάθονται στα παγκάκια, περιμένοντας πειθήνια την αρχή του στίχου της εισόδου και κοιτάζοντας τους δείκτες του ρολογιού που πλησιάζουν στις 9:30. Οι Ορθόδοξοι πιστοί μπορούν να φτάσουν σε διαφορετικές ώρες του Όρθρου ή στην έναρξη της Λειτουργίας, δηλαδή κάπου μέσα σε μια ώρα. Όποτε φτάνουν, η λειτουργία είναι πιθανώς ήδη σε εξέλιξη, αλλά αυτό δεν τους εμποδίζει να εκπληρώσουν τις προσωπικές τους προσευχές κατά την άφιξή τους στο ναό.
Αυτό αποσπά την προσοχή για τους νεοφερμένους και μπορεί ακόμη και να φανεί ως ασέβεια, αλλά σύντομα αρχίζετε να συνειδητοποιείτε ότι δεν πρόκειται απλώς για τυπικότητα, αλλά για μια βαθιά προσωπική έκφραση πίστης. Αυτό βέβαια δεν δικαιολογεί όσους καθυστερούν, αλλά, δυστυχώς, συχνά λείπει η ακρίβεια από τον κατάλογο των αρετών πολλών ορθοδόξων πιστών.
2. Σταθείτε υπέρ του Χριστού!
ΣΕ Ορθόδοξη παράδοσηοι πιστοί αντιπροσωπεύουν σχεδόν ολόκληρη τη λειτουργία. Πράγματι. Ορισμένες ορθόδοξες εκκλησίες δεν έχουν καν καρέκλες, εκτός από μερικές που στέκονται στις άκρες της αίθουσας για όσους τις χρειάζονται.
Σε κάθε περίπτωση, αν σας είναι πολύ δύσκολο να στέκεστε συνεχώς, μπορείτε να καθίσετε. Κανείς δεν θα φέρει αντίρρηση, και δύσκολα κανείς θα του δώσει σημασία. Με τον καιρό θα συνηθίσετε να στέκεστε για πολύ ώρα.
3. Sim win
Μπορούμε να πούμε χωρίς υπερβολή ότι συχνά Επισκιάζουμε τον εαυτό μας σημάδι του σταυρούόταν μνημονεύουμε την Αγία Τριάδα, όταν προσκυνούμε ένα σταυρό ή μια εικόνα, και πολλές ακόμη φορές κατά τη Θεία Λειτουργία.
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι πρέπει να συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο.
Άλλοι σταυρώνονται τρεις φορές στη σειρά, άλλοι σταυρώνονται και αγγίζουν δεξί χέριγη. Μπαίνοντας στο ναό, ορισμένοι πιστοί μπορούν να πλησιάσουν την εικόνα και να κάνουν "ρίψη" - σταυρώνουν, αγγίζουν το πάτωμα με το δεξί τους χέρι και, αφού το έχουν κάνει δύο φορές, φιλούν την εικόνα και στη συνέχεια επαναλαμβάνουν τη "ρίψη" ξανά.
Με τον καιρό, αυτό δεν θα είναι δύσκολο, αλλά στην αρχή φαίνεται ότι είναι διαθέσιμο μόνο στους μυημένους και φοβάστε να κάνετε κάτι λάθος. Να είστε ήσυχοι, δεν χρειάζεται να ακολουθήσετε αμέσως το παράδειγμά τους.
Βαπτιζόμαστε με το δεξί μας χέρι από τα δεξιά προς τα αριστερά, σε αντίθεση με τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες - Αγγλικανούς ψηλή εκκλησία. Διπλώνουμε τα δάχτυλά μας με έναν ιδιαίτερο τρόπο: αντίχειραςκαι τα επόμενα δύο ενώνονται μεταξύ τους και τα υπόλοιπα δύο δάχτυλα πιέζονται στην παλάμη.
Όπως με όλες τις πράξεις μας, έτσι και η Ορθοδοξία μας ενθαρρύνει έτσι να ομολογήσουμε την πίστη μας. Προσπαθήστε να καταλάβετε ποιο σύμβολο κρύβεται πίσω από αυτό; (Τρία δάχτυλα μαζί συμβολίζουν την Τριάδα, δύο δάχτυλα χαμηλωμένα στην παλάμη - τις δύο φύσεις του Χριστού, καθώς και την κάθοδό Του στη γη).
Αυτό θέλει και εξάσκηση. Αλλά αν στην αρχή δεν διπλώσετε με ακρίβεια τα δάχτυλά σας, κανείς δεν θα σας κατηγορήσει.
4. Γονατιστή
Κατά κανόνα, δεν προσευχόμαστε γονατιστοί. Μερικές φορές πέφτουμε κάτω. Αλλά όχι σαν τους καθολικούς που προσκυνούν, απλώνονται στο πάτωμα. Γονατίζουμε, ακουμπάμε τα χέρια μας στο πάτωμα και το ακουμπάμε με το μέτωπό μας.
Μοιάζει με φωτογραφίες από κάποια λατρεία της Κεντρικής Ασίας και για εκπροσώπους του δυτικού πολιτισμού φαίνεται αόρατο. Στην αρχή, αισθάνεσαι άβολα, προσκυνώντας τον εαυτό σου, αλλά όλοι οι άλλοι το κάνουν φυσικά και μετά η αμηχανία φεύγει. Οι γυναίκες παρατηρούν ότι είναι πιο βολικό να υποκλίνονται στο έδαφος με φαρδιές φούστες και είναι πιο βολικό να στέκονται με παπούτσια χωρίς τακούνια.
Μερικές φορές υποκλίνουμε στο έδαφος και αμέσως σηκωνόμαστε, όπως στον χρόνο, που συχνά προφέρεται κατά τη διάρκεια. Συμβαίνει να προσκυνούμε και να μένουμε έτσι για λίγο, όπως γίνεται σε κάποιες κοινότητες σε κάποιους χώρους της Ευχαριστιακής Προσευχής.
Δεν κάνουν όλοι προσκυνήσεις. Μερικοί πιστοί γονατίζουν, άλλοι στέκονται με σκυμμένα τα κεφάλια, όσοι κάθονται μπορεί να γέρνουν μπροστά και να κάθονται σκυμμένοι. Επίσης δεν απαγορεύεται να στέκεσαι δειλά. Κανείς δεν θα δώσει σημασία αν δεν πέσεις με τα μούτρα. Για την Ορθοδοξία, οι διάφορες μορφές έκφρασης της προσωπικής θρησκευτικότητας είναι πιο χαρακτηριστικές από την αίσθηση ότι σε παρακολουθούν και μπορεί να προσβληθείς αν κάνεις κάτι λάθος.
Ενας από πρώην ιερείς Αγγλικανική Εκκλησίαστην Αμερική παραδέχτηκε ότι η απόφασή του να γίνει Ορθόδοξος επηρεάστηκε περισσότερο από το θέαμα της πτώσης προσκυνήσειςπιστούς. Σκέφτηκε τότε ότι έτσι πρέπει να σταθεί κανείς ενώπιον του Θεού.
5. Αγάπη και φιλί.
Φιλάμε αγίους.
Όταν μπαίνουμε σε μια εκκλησία, φιλιόμαστε (είναι σύνηθες ο Ιησούς να φιλάει τα πόδια και για τους αγίους το δεξί χέρι). Σύντομα παρατηρείς ότι κάποιοι φιλούν το Ιερό Δισκοπότηρο, κάποιοι φιλούν την άκρη του ιματίου του ιερέα όταν περνάει, οι υπάλληλοι φιλούν το χέρι του καθώς του δίνουν το θυμιατήρι, στο τέλος της λειτουργίας είμαστε όλοι στη σειρά. φίλησε το σταυρό.
Όταν λέμε ότι έχουμε «κολλήσει» σε κάτι, αυτό σημαίνει ότι έχουμε υπογράψει τον εαυτό μας με το σημείο του σταυρού και φιλήσαμε αυτό το αντικείμενο.
Ένας άλλος λόγος που κρατάμε τη Θεία Ευχαριστία μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας είναι ότι την παίρνουμε πιο σοβαρά από πολλές άλλες χριστιανικές ομολογίες. Πιστεύουμε ότι αυτό είναι πραγματικά το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Δεν παίρνουμε το μυστήριο χωρίς να εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας σε έναν ιερέα και να συμφιλιωθούμε με άλλα μέλη της Εκκλησίας. Απέχουμε από το φαγητό και το ποτό, ακόμα και το πρωινό καφέ, από τα μεσάνυχτα πριν την κοινωνία.
Ερχόμαστε λοιπόν στο θέμα. Όταν οι νεοφερμένοι μαθαίνουν για αυτήν την Ορθόδοξη παράδοση, συνήθως δυσκολεύονται να την πιστέψουν. Απέχουμε από κρέας, ψάρι, γαλακτοκομικά, κρασί και φυτικό λάδικάθε Τετάρτη και Παρασκευή, καθώς και για τέσσερις περιόδους του έτους, τη μεγαλύτερη κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής πριν από το Πάσχα. Συνολικά, αυτό διαρκεί περίπου έξι μήνες.
Εδώ, όπως και αλλού, είναι δυνατές παραλλαγές. Μετά από συνεννόηση με τον ιερέα, οι άνθρωποι αποφασίζουν σε ποιο βαθμό μπορούν να κρατήσουν αυτές τις νηστείες, τόσο από σωματική όσο και από πνευματική άποψη - η υπερβολική αυστηρότητα μπορεί σύντομα να οδηγήσει σε απογοήτευση και κατάθλιψη. Η νηστεία είναι προσωπική υπόθεση. Όπως είπε, αυτή είναι αργία για όλους όσοι νήστευαν και που δεν νήστευαν: «Εγκράτεια και απροσεξία, τιμάτε αυτή τη μέρα. νηστεία και όχι νηστεία, να χαίρεστε τώρα!».
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η νηστεία δεν είναι άκαμπτοι κανόνες, παραβιάζοντας τους οποίους διατρέχετε τρομερό κίνδυνο και αυτό δεν είναι τιμωρία για αμαρτίες. Η νηστεία είναι μια άσκηση για την ανάπτυξη και την ενδυνάμωσή μας, ένα φάρμακο για την ψυχή.
Μετά από συνεννόηση με έναν ιερέα, όπως και με έναν πνευματικό γιατρό, μπορείτε να επεξεργαστείτε ένα τέτοιο μέτρο νηστείας που θα σας κρατήσει σε καλή φόρμα, αλλά δεν θα σας χαλάσει. Ίσως μέσα του χρόνουμπορείτε να χειριστείτε περισσότερα. Με τον καιρό, καθώς βιώνουν την αδελφική νηστεία με μια αγαπημένη κοινότητα, πολλοί άνθρωποι διαπιστώνουν ότι αρχίζουν να απολαμβάνουν τη νηστεία.
7. Γιατί δεν υπάρχει γενική ομολογία;
Πιστεύουμε ότι δεν έχουμε τις ίδιες αμαρτίες, είναι όλες ατομικές. Δεν υπάρχει χωριστή εξομολογητική προσευχή κατά τη λειτουργία. Οι Ορθόδοξοι πρέπει να επισκέπτονται τακτικά τον ιερέα αυτοπροσώπως.
Ο ρόλος του ιερέα περισσότερο από ό,τι σε άλλα δόγματα μοιάζει με τον ρόλο του πνευματικού πατέρα. Δεν τον προσφωνούν απλώς με το μικρό του όνομα, αλλά προφέρεται πριν από το όνομα «πατέρας». Η γυναίκα του έχει και τη δική της συγκεκριμένο ρόλομητέρα της ενορίας και ονομάζεται επίσης με ιδιαίτερο τρόπο, ανάλογα με την κουλτούρα: στα αραβικά "Khouria", στα ελληνικά "Presbytera", και τα δύο σημαίνουν τη γυναίκα του ιερέα και στα ρωσικά "matushka", που σημαίνει "μητέρα" .
Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι το Σύμβολο της Πίστεως, το οποίο προφέρεται ή ψάλλεται, ανάλογα με την ενορία. Αν πεις, από συνήθεια ή επίτηδες, «Και από τον Υιό προχωρώντας», κανείς δεν θα σε υποστηρίξει. εμφανίστηκε στο Creed έξι αιώνες μετά τη σύνθεσή του, και εμμένουμε στην αρχική έκδοση. Επισκέπτες από κοινότητες της Ανώτατης Εκκλησίας σημειώνουν ότι δεν υποκλίνουμε ούτε γονατίζουμε στις λέξεις «και ενσαρκώνομαι».
Επίσης, δεν σταματάμε να αναφωνούμε «Hallelujah» κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, όπως κάνουν οι μοναχές της Αγγλικανικής κοινότητας, εξάλλου, το Lenten Matins είναι ιδιαίτερα γεμάτο με αυτό το επιφώνημα.
8. Μουσική.
Περίπου το εβδομήντα πέντε τοις εκατό της λειτουργίας καταλαμβάνεται από το τραγούδι των ενοριτών. Ορθόδοξοι δεν χρησιμοποιούν μουσικά όργανακατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Συνήθως το τραγούδι διευθύνεται από μια μικρή χορωδία a cappella, ο βαθμός συμμετοχής των ενοριτών στο τραγούδι ποικίλλει από ενορία σε ενορία. Το μουσικό στυλ ποικίλλει επίσης, που κυμαίνεται από το μονοφωνικό τραγούδι στις ανατολικές παραδόσεις της Αραβικής Εκκλησίας έως τον ευρωπαϊκό ήχο τετράφωνης αρμονίας στη Ρωσική Εκκλησία, με πολλές παραλλαγές μεταξύ τους.
Αυτό το αδιάκοπο τραγούδι είναι στην αρχή συντριπτικό, φαίνεται ότι πατάς σε μια κυλιόμενη σκάλα που κινείται γρήγορα και σε μεταφέρουν για μιάμιση ώρα μέχρι να κατέβεις από αυτήν. Κάποιος σωστά παρατήρησε ότι η λειτουργία είναι ένα αδιάκοπο τραγούδι.
Σχεδόν το ίδιο τραγουδιέται κάθε εβδομάδα και αυτό αποτρέπει την κούραση. Κάθε επόμενη Κυριακή, η λειτουργία αλλάζει ελάχιστα, οι κύριες προσευχές και τα άσματα πηγαίνουν με την ίδια σειρά, και σύντομα θα τα γνωρίζετε ήδη από έξω. Τότε θα αρχίσετε να αισθάνεστε την παρουσία του Θεού, κάτι που είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει στο στάδιο που θα μεταβείτε στην ανάγνωση του βιβλίου προσευχής, μετά στο κείμενο της λειτουργίας και στη συνέχεια στη μελέτη του ενοριακού καταλόγου.
9. Οι συντάκτες είναι ανίσχυροι
Δεν μπορεί να είναι πιο κοντό; Γιατί αυτά τα επιπλέον επίθετα; Είναι δυνατόν να συρρικνωθεί ξανά αυτό το κείμενο, ακόμα κι αν είναι αρκετά ακριβές και εύστοχο; Τότε όμως δεν θα είναι πλέον ορθόδοξη λειτουργία. Οι Ορθόδοξοι θα προσπαθούν πάντα να εκφράζονται όσο το δυνατόν ευρύτερα. ΣΕ Ορθόδοξη θρησκεία, δεν υπάρχει ποτέ υπερβολική προσευχή, αυτό ισχύει και για τις άλλες πτυχές της. Όταν ένας ιερέας ή ένας διάκονος διακηρύσσει: «Εκπληρώστε** την προσευχή του Κυρίου μας...», να είστε βέβαιοι ότι θα πρέπει να σταθείτε όρθιοι για άλλα δεκαπέντε λεπτά.
Αρχικά, η λειτουργία διήρκεσε περισσότερες από πέντε ώρες, γεγονός που δείχνει ότι οι άνθρωποι εκείνες τις μέρες έκαιγαν καρδιές για τον Κύριο. στην έκδοση της λειτουργίας του μείωσε τη διάρκειά της σε δυόμισι ώρες και αργότερα (400 περίπου χρόνια) ο Αγ. Ο Ιωάννης Χρυσόστομος μείωσε περαιτέρω αυτόν τον χρόνο σε μιάμιση ώρα. Τις Κυριακές τελείται η λειτουργία του Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου, αλλά κάποιες μέρες (την Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, Παραμονή Χριστουγέννων των Θεοφανείων), τελούμε μεγαλύτερη λειτουργία του Αγ. Βασίλειος ο Μέγας.
10. Εκλεγμένος Κυβερνήτης
Ένα αμετάβλητο χαρακτηριστικό της ορθόδοξης λατρείας είναι ο «Αήττητος Βοεβόδας» όλων των Χριστιανών. Την ονομάζουμε και Θεοτόκο ή Μήτηρ Θεού. Συνέβαλε στη σωτηρία μας καθιστώντας σωματικά δυνατή την ενσάρκωση του Θεού στον άνθρωπο. Όμως, παρά τη λατρεία Της, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο: «Ιδού, στο εξής όλα τα παιδιά θα με ευαρεστούν» (Λουκάς 1:48), αυτό δεν σημαίνει ότι πιστεύουμε σε μαγικές δυνάμειςΤης ή άλλων αγίων ή τους θεωρούμε ημίθεους. Όταν ψάλλουμε το «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε ημάς», δεν περιμένουμε ότι θα μας χαρίσει τη σωτηρία στην αιωνιότητα, αλλά ζητάμε τις προσευχές Της για μεσιτεία και ανάπτυξη στην πίστη μας.
Ζητάμε τις προσευχές της Παναγίας και των άλλων αγίων όπως ζητάμε ο ένας από τον άλλον για προσευχές. Δεν πέθαναν, απλώς πήγαν σε έναν άλλο κόσμο. Περικυκλωνόμαστε με εικόνες για να μας θυμίζουν ότι όλοι οι άγιοι συμμετέχουν αόρατα στην προσευχή μας.
11. Τρεις πύλες.
Σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία στέκεται μπροστά στο βωμό. Το εικονοστάσι σημαίνει «ράφι για εικόνες» και μπορεί απλά να είναι μια μεγάλη εικόνα του Χριστού στα δεξιά και μια εικόνα της Παναγίας και του Βρέφους στα αριστερά. Σε έναν πιο καλά εξοπλισμένο ναό, ο βωμός μπορεί να είναι ένα χώρισμα διακοσμημένο με εικόνες. Μερικοί τύποι τέμπλων κλείνουν τον βωμό από τη θέα, εκτός από εκείνες τις στιγμές που η κεντρική πύλη είναι ανοιχτή.
Στην απλούστερη εκδοχή του τέμπλου με δύο μεγάλες εικόνες, υπάρχουν τρεις είσοδοι. Η κεντρική, ακριβώς μπροστά από το θυσιαστήριο, ονομάζεται Αγία ή Βασιλική Θύρα, γιατί κατά τη διάρκεια της Θείας Ευχαριστίας ο ίδιος ο Βασιλιάς της Δόξης βγαίνει στους πιστούς μέσω αυτών. Τις άγιες πύλες τις χρησιμοποιεί μόνο ένας ιερέας ή ένας διάκονος με το Δισκοπότηρο στα χέρια.
Και στις δύο πλευρές των εικόνων, αν πρόκειται για απλοποιημένο τέμπλο, υπάρχουν πόρτες με αγγέλους που απεικονίζονται πάνω τους, ονομάζονται Πύλες του Διακόνου. Χρησιμοποιούνται από διακομιστές του βωμού και άλλους λειτουργούς, αλλά χωρίς ιδιαίτερη ανάγκη δεν επιτρέπεται η είσοδος και η έξοδος από το βωμό. Διακομιστές Βωμού - ιερείς, διάκονοι, διακομιστές βωμού μπορούν να είναι μόνο άνδρες. Οι γυναίκες μπορούν να συμμετέχουν σε όλους τους άλλους τομείς της εκκλησιαστικής ζωής. Γυναικεία συμβολήαποτιμώνται στο ίδιο επίπεδο με τους άνδρες από την εποχή των πρώτων μαρτύρων. κοιτάζοντας προς το θυσιαστήριο, μπορεί κανείς να δει πάντα τη Μητέρα του Θεού και άλλες αγίες γυναίκες. Σε πολλές ορθόδοξες εκκλησίες, οι γυναίκες εργάζονται ισότιμα με τους άνδρες: διευθύνουν τη χορωδία, ζωγραφίζουν εικόνες, διδάσκουν μαθήματα, διαβάζουν τον Απόστολο και συμμετέχουν στο ενοριακό συμβούλιο.
12. Πού πρέπει να πάει ένας Αμερικανός;
Ξεφυλλίζοντας τον Χρυσό Οδηγό οποιασδήποτε μητρόπολης, μπορείτε να βρείτε ένας μεγάλος αριθμός απόΟρθόδοξες εκκλησίες: Ελληνικές, Ρουμανικές, Ρωσικές, Αντιοχείας, Σερβικές και πολλές άλλες. Είναι όντως τόσο εθνικά η Ορθοδοξία; Αποδεικνύουν αυτές οι διαιρέσεις θεολογικής διαμάχης και σχίσματος; Μακριά από αυτό. Όλες αυτές οι Ορθόδοξες εκκλησίες είναι μία Εκκλησία. Η εθνικότητα υποδεικνύει ποιανού δικαιοδοσία υπάγεται η ενορία και σε ποιον επίσκοπο.
Υπάρχουν 6 εκατομμύρια Ορθόδοξοι στη Βόρεια Αμερική και 250 εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο, έτσι Ορθόδοξη κοινότητακατέχει τη δεύτερη θέση μεταξύ όλων των χριστιανών σε μέγεθος.
Παρά την τέτοια εθνική πολυμορφία, είναι εντυπωσιακό ότι η Ορθοδοξία είναι ενωμένη στα θεολογικά και ηθικά ζητήματα. Οι Ορθόδοξοι σε όλο τον κόσμο τηρούν ομόφωνα τις θεμελιώδεις χριστιανικές αρχές που κηρύττουν οι απόστολοι, οι οποίες μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά από επισκόπους - αποστολικούς διαδόχους. Επιπλέον, είναι πιστοί στις αποστολικές αρχές της ηθικής: αμαρτία θεωρούνται και οι σεξουαλικές σχέσεις εκτός οικογένειας από ορθόδοξη άποψη.
Κάποιος, ίσως, θα εξηγήσει αυτή την ενότητα με ιστορικό ατύχημα. Ωστόσο, αυτό το αποδίδουμε στην επίδραση του Αγίου Πνεύματος.
Γιατί τότε μια τέτοια ποικιλία εθνικών εκκλησιών; Αυτή η εθνική ταυτότητα αντανακλά ξεκάθαρα γεωγραφικά χαρακτηριστικά. Βόρεια Αμερικήαντιπροσωπεύει επίσης μια γεωγραφική ενότητα, κάποια μέρα θα έχουμε επίσης μια ενιαία εθνική εκκλησία: την αμερικανική ορθόδοξη εκκλησία. Έτσι έπρεπε να είναι από την αρχή, αλλά λόγω πολύπλοκων ιστορικών προαπαιτούμενων, αυτό δεν έγινε. Αντίθετα, κάθε ορθόδοξη εθνοτική ομάδα που μετανάστευσε στις ΗΠΑ δημιούργησε τη δική της εκκλησιαστική δομή. Μια τέτοια ποικιλία Ορθοδόξων δικαιοδοσιών δεν είναι παρά μια προσωρινή παρεξήγηση, για να ξεπεραστούν αυτά τα περιττά εμπόδια, γίνονται έντονες προσευχές και πολλή δουλειά.
Αυτή τη στιγμή, οι μεγαλύτερες δικαιοδοσίες στην Αμερική είναι η Ελληνορθόδοξη Μητρόπολη, η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική (ρωσικής καταγωγής) και η Μητρόπολη Αντιοχείας (αραβικής καταγωγής). Οι λειτουργίες σε όλες είναι βασικά ίδιες, ίσως με κάποιες ιδιαιτερότητες στη γλώσσα και τη μουσική.
Στην αρχή, η Ορθοδοξία χτυπά με την ασυνήθιστα, αλλά με τον καιρό αυτό το συναίσθημα περνά. Όλο και περισσότερο αρχίζετε να νιώθετε σαν στο σπίτι σας μέσα σε αυτό, και σταδιακά θα σας οδηγήσει στο αληθινό σας σπίτι - στη Βασιλεία των Ουρανών.
Μετάφραση από τα αγγλικά του άρθρου First Visit to an Orthodox Church: Twelve Things I Wish I’d Known ειδικά για την πύλη " " της M. Leontieva
* Αυτό ισχύει για ναούς με έναν βωμό.
** "Ας εκτελέσουμε" σημαίνει ότι θα ολοκληρώσουμε (Σημ. Επιμ.).
Θεία Λειτουργία(από τα ελληνικά λειτουργία (λειτουργία) - Κοινή αιτία) - ο κύριος χριστιανός, κατά τον οποίο είτε τελείται η Ευχαριστία (από το ελληνικό εὐχαριστία (Ευχαριστία) - ευχαριστία, ευγνωμοσύνη).
Η πρώτη Λειτουργία τελέστηκε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό στο Άνω δωμάτιο της Σιών, και κάθε Λειτουργία είναι μια μυστηριώδης συνέχεια αυτού του γεγονότος.
- Τετάρτες και Παρασκευές
- την Πέμπτη της 5ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής,
- τη Δευτέρα, την Τρίτη και την Τετάρτη,
- στις ημέρες του Αγ. Ιωάννη του Βαπτιστή (9 Μαρτίου σε μη δίσεκτο έτος, 8 Μαρτίου σε δίσεκτο έτος) και των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστής (22 Μαρτίου), εάν αυτές οι γιορτές πέφτουν στη Μεγάλη Σαρακοστή και δεν πέφτουν Κυριακή,
- στην εορτή του ναού και στην εορτή του σεβαστού αγίου (εκτός από την εορτή του Ευαγγελισμού), που τελέστηκε κατά την καθορισμένη περίοδο.
Αυτή η λειτουργία ονομάζεται έτσι επειδή μετέχουν σε αυτήν, καθαγιασμένη νωρίτερα στη λειτουργία ή.
πανταχού παρούσα προμήθεια Προηγιασμένη Λειτουργίαεγκρίνεται τις ημέρες του Αγίου Τεσσαρακονήμερου και έχει ως στόχο να μη στερήσει τους πιστούς τη μυστηριακή κοινωνία με τον Κύριο και, ταυτόχρονα, να μην λύσει τη νηστεία και τη μετάνοια με την τελετή πανηγυρικής πλήρους λειτουργίας.
Τρία Μέρη της Λειτουργίας
2. Λειτουργία των κατηχουμένων, που αρχίζει με τα λόγια του ιερέα: «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων».και τελειώνει με τις λέξεις: "ανακοίνωση, φύγε".
Σε αυτό το μέρος μπορούσαν να παρακολουθήσουν κατηχουμένοι που άκουσαν αναγνώσματα από το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο.
3. Η Λειτουργία των πιστών, που αρχίζει με τις λέξεις: «Πρόσωπα πίστης, μπουλούκια και μπουλούκια, ας προσευχηθούμε στον Κύριο εν ειρήνη…»και καταλήγει στη σύνταξη.
«Σήμερα, η απαίτηση για παρουσία στη Λειτουργία πιστών μόνο εκκλησιαστικών ανθρώπων ( πιστός) δεν εφαρμόζεται στην πράξη. Ωστόσο, σε βαθύτερο επίπεδο, εντούτοις συνειδητοποιείται, γιατί όλα όσα θα γίνουν στη συνέχεια στη Λειτουργία είναι εντελώς κλειστά από την αμύητη, μη εκκλησιαστική συνείδηση. Η Λειτουργία γίνεται αντιληπτή και κατανοητή μόνο αφού εισέλθει στην παράδοση της εκκλησιαστικής ζωής και εξοικειωθεί με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας.
Στη Λειτουργία των πιστών τελείται η σημαντικότερη στιγμή της Λειτουργίας -). Αρχίζει με τα λόγια του ιερέα «Η Χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας όλους»και τελειώνει με τις λέξεις «Και το έλεος του Κυρίου και Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί με όλους σας».
Αναφορά - ο πυρήνας της Λειτουργίας
Το κεντρικό μέρος της Χριστιανικής Λειτουργίας, κατά την οποία γίνεται η μεταφορά των Τιμίων Δώρων, είναι η Αναφορά (Ευχαριστιακή Προσευχή, Ευχαριστιακός Κανόνας). Αρχαία στην καταγωγή, είναι η πιο σημαντικό σημείοτης ορθόδοξης λατρείας στο σύνολό της.
Σε όλα τα Αναφορά διακρίνονται αρκετά κύρια μέρη:
1. Πραιφάτιο ( λατ. εισαγωγή) - η αρχική προσευχή που περιέχει έπαινο και ευχαριστία προς τον Θεό.
2. Sanctus ( λατ. άγιος) - ο ύμνος "Άγιος, Άγιος, Άγιος ...".
3. Αναμνησία ( λατ. ανάμνηση) - η ανάμνηση του Μυστικού Δείπνου με την προφορά των μυστηριακών λόγων του Ιησού Χριστού.
4. Επίκληση ( λατ. επίκληση) - η επίκληση του Αγίου Πνεύματος στα «παρών» Δώρα.
5. Μεσολάβηση ( λατ. μεσιτεία, μεσιτεία) - προσευχές για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, που αποτελούν, με τη μνήμη της Παναγίας και όλων των αγίων.
Ώρες και Ημέρες της Λειτουργίας
Λειτουργία τελείται σε μεγάλες εκκλησίες καθημερινά (με εξαίρεση τις ημέρες που δεν μπορεί να τελεστεί), στις περισσότερες άλλες - κάθε Κυριακή. Η έναρξη της Λειτουργίας είναι συνήθως στις 9-10 το πρωί, σε εκκλησίες που υπάρχουν περισσότερες από μία μπορεί να τελεστεί και πρόωρη λειτουργία (στις 6-7 το πρωί). Διάρκεια λειτουργίας (ανάλογα με το αν τελείται από ιερέα ή επίσκοπο): 1,5–2 ώρες.
Όσο για το Τυπικό (), δίνει τον χρόνο για την έναρξη της Λειτουργίας και τον χρόνο για το στήσιμο του γεύματος σε διάφορες ημέρες (Σάββατο, Κυριακή, αργίες). Η διαφορά μεταξύ των δύο είναι 1 ώρα.
Δεν επιτρέπεται η λειτουργίατις επόμενες μέρες.
1. Τετάρτη και Παρασκευή της Εβδομάδας Τυριού (την εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή).
2. Τη Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη των εβδομάδων της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
3. Τη Μεγάλη Παρασκευή, αν η ημέρα αυτή δεν συμπίπτει με την εορτή του Ευαγγελισμού Παναγία Θεοτόκος(7 Απριλίου), οπότε και τελείται η Λειτουργία του αγίου.
4. Την Παρασκευή που προηγείται των εορτών της Γεννήσεως του Χριστού και των Θεοφανείων του Κυρίου, αν οι ίδιες οι ημέρες των εορτών πέφτουν Κυριακή ή Δευτέρα.
Λειτουργία και Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας
Όσοι επιθυμούν να κοινωνήσουν στη Λειτουργία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού πρέπει πρώτα να καθαρίσουν τη συνείδησή τους. Βάλτε επίσης πριν από την Κοινωνία. Το νόημα του Μυστηρίου αποκαλύπτεται σε προσευχές στον Αγ. Κοινωνία, την οποία μπορείτε να βρείτε στο . Πρέπει κανείς να προετοιμαστεί για την Κοινωνία, αλλά κανείς δεν μπορεί να είναι πλήρως προετοιμασμένος για αυτήν.
Σημείωση.Στη σύγχρονη ενοριακή πρακτική, τις αργίες και τη λειτουργία, η λειτουργία γίνεται μετά τα μεσάνυχτα (στην περίπτωση αυτή είναι 6 ώρες).