Κοινωνία, Κοινωνία, Εξομολόγηση: Τι είναι και πώς να προετοιμαστούμε σωστά για αυτά;

Τι είναι εξομολόγηση και κοινωνία;

Η εξομολόγηση είναι η τιμωρία για τις αμαρτίες.

Η εξομολόγηση είναι το «δεύτερο Βάπτισμα». Βάπτισμα του πυρόςστην οποία, χάρη στη ντροπή και τη μετάνοια, ανακτούμε την πνευματική αγνότητα και λαμβάνουμε άφεση αμαρτίας από τον ίδιο τον Κύριο Θεό.

Η εξομολόγηση είναι μεγάλο μυστήριο.

Η εξομολόγηση είναι η μαστίγωση των δικών του αμαρτιών μέσω της ανοιχτής, ειλικρινούς αναγνώρισής του, προκειμένου να αισθανθεί μια αίσθηση βαθιάς αποστροφής για αυτά και για την αμαρτωλή ζωή του και να μην τα επαναλάβει στο μέλλον.

Η εξομολόγηση είναι η κάθαρση της ψυχής και το υγιές πνεύμα χαρίζει ένα υγιές σώμα.

Γιατί να εξομολογηθείς στην εκκλησία σε έναν ιερέα; Δεν φτάνει που μετάνιωσα;

Όχι, όχι αρκετά. Άλλωστε η αμαρτία είναι έγκλημα που πρέπει να τιμωρηθεί. Και αν τιμωρήσουμε τον εαυτό μας με τη δική μας μετάνοια (που φυσικά είναι πολύ σημαντική και απαραίτητη), είναι σαφές ότι δεν θα είμαστε πολύ αυστηροί με τον εαυτό μας.

Επομένως, για την οριστική και πλήρη συμφιλίωση ενός ατόμου με τον Κύριο, υπάρχει ένας μεσολαβητής - ένας ιερέας (και νωρίτερα - οι απόστολοι, στους οποίους κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα).

Συμφωνώ, είναι πολύ πιο δύσκολο και ντροπιαστικό να πεις σε έναν άγνωστο όλες τις πολλές αμαρτίες σου σε όλο τους το μεγαλείο παρά στον εαυτό σου.

Αυτή είναι η τιμωρία και το νόημα της εξομολόγησης - ένα άτομο συνειδητοποιεί τελικά το πλήρες βάθος της αμαρτωλής ζωής του, κατανοεί την αδικία του σε πολλές καταστάσεις, μετανοεί ειλικρινά για την πράξη του, λέει στον ιερέα για τις αμαρτίες του, λαμβάνει την άφεση των αμαρτιών και το επόμενο φορά ο ίδιος θα φοβηθεί την επιπλέον αμαρτία μια φορά.

Άλλωστε, είναι εύκολο, ευχάριστο και μάλιστα χαρούμενο να αμαρτάνεις, αλλά το να μετανοείς για τις δικές σου αμαρτίες και να εξομολογηθείς είναι βαρύς σταυρός. Και το νόημα της εξομολόγησης έγκειται στο ότι κάθε φορά ο σταυρός μας γίνεται πιο ελαφρύς - και πιο ελαφρύς.

Όλοι αμαρτάνουμε όταν είμαστε νέοι - είναι σημαντικό να σταματήσουμε εγκαίρως, πριν να είναι πολύ αργά.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση και εξομολόγηση;

1. Απαραίτητη η ανάρτηση (γρήγορη) τουλάχιστον 3 ημερών, γιατί. μην τρώτε γρήγορο φαγητό - αυγά, κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα και ακόμη και ψάρια. Τρώτε ψωμί, λαχανικά, φρούτα, δημητριακά πρέπει να είναι με μέτρο.

Πρέπει επίσης να προσπαθείς να αμαρτάνεις λιγότερο, όχι να μπαίνεις μέσα στενή σχέση, μην βλέπεις τηλεόραση, Internet, μην διαβάζεις εφημερίδες, μην διασκεδάζεις.

Φροντίστε να ζητήσετε συγχώρεση από όσους προσβάλατε. Κάντε ειρήνη με τους εχθρούς σας, αν όχι μέσα πραγματική ζωήτότε τουλάχιστον στην ψυχή σου συγχώρεσέ τους.

Είναι αδύνατο να προχωρήσεις σε εξομολόγηση και κοινωνία, έχοντας θυμό ή μίσος προς κάποιον στην ψυχή - αυτό είναι μεγάλη αμαρτία.

2. Γράψε όλες τις αμαρτίες σου σε ένα κομμάτι χαρτί.

3. Είναι απαραίτητο να επισκεφθείτε και να σταθείτε ένα σύνολο βραδινή υπηρεσίαστην εκκλησία το Σάββατο, περάστε από την ιεροτελεστία, όταν ο παπάς με λάδι (λάδι) βάζει ένα σταυρό στο μέτωπο του κάθε πιστού.

Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να πηγαίνουν στην εκκλησία με παντελόνια, με βαμμένα χείλη και γενικά με μακιγιάζ, με κοντές φούστες αρκετά πάνω από τα γόνατα, με γυμνούς ώμους, πλάτη και λαιμόκοψη, χωρίς κασκόλ να καλύπτει το κεφάλι τους.

Οι άνδρες δεν επιτρέπεται να μπαίνουν στην εκκλησία με σορτς, με γυμνούς ώμους, στήθος και πλάτη, με καπέλο, με τσιγάρα, ποτό.

4. Μετά τον εσπερινό της εκκλησίας, πρέπει να αφαιρέσετε βραδινές προσευχέςγια τη νύχτα που έρχεται, 3 κανόνες - ο Μετανοημένος, η Μητέρα του Θεού και ο Φύλακας Άγγελος, καθώς και διαβάστε τον κανόνα που τοποθετήθηκε μέσα στην Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας και αποτελείται από 9 τραγούδια.

Προαιρετικά, μπορείτε να διαβάσετε έναν ακάθιστο στον Ιησού τον πιο γλυκό.

Μετά τις 12 το βράδυ, δεν μπορείτε να φάτε ή να πιείτε τίποτα μέχρι την ίδια την κοινωνία.

6. Πρέπει να είμαστε εγκαίρως για την αρχή πρωινή υπηρεσίαστο ναό μέχρι τις 7-30 ή 8-00 το πρωί, βάλτε ένα κερί στον Θεό, τη Θεοτόκο ή τους αγίους, κάντε μια γραμμή στο εξομολογητήριο και εξομολογηθείτε.

Μπαίνοντας στο ναό, σκύψτε στο έδαφος (σκύψτε και φτάστε στο πάτωμα με το χέρι σας), ζητήστε από τον Κύριο, «Θεέ μου, ελέησέ με τον αμαρτωλό».

7. Είναι απαραίτητο να εξομολογηθείς φωναχτά για να ακούσει ο ιερέας τις αμαρτίες σου και να καταλάβει αν μετανοείς ή όχι. Είναι καλύτερο να λέτε για τις αμαρτίες σας από μνήμης, αλλά αν υπάρχουν πολλές και φοβάστε να μην τις θυμάστε όλες, μπορείτε να διαβάσετε από ένα σημείωμα, αλλά αυτό δεν αρέσει στους ιερείς.

8. Κατά την εξομολόγηση, πρέπει κανείς να μιλάει ειλικρινά και ειλικρινά για τις αμαρτίες του, να θυμάται ότι ο ιερέας είναι επίσης άνδρας και επίσης αμαρτωλός και ότι του απαγορεύεται να αποκαλύψει το μυστικό της εξομολόγησης υπό τον πόνο της στέρησης της αξιοπρέπειας.

9. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν μπορείτε να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας και να κάνετε αυτοσυγγνώμη, ακόμα πιο αμαρτωλό να κατηγορείτε άλλους ανθρώπους για τις αμαρτίες σας - είστε υπεύθυνοι μόνο για τον εαυτό σας και η καταδίκη είναι αμαρτία.

10. Μην περιμένετε ερωτήσεις από τον ιερέα - πείτε στον εαυτό σας ειλικρινά και ειλικρινά για όσα βασανίζουν τη συνείδησή σας, αλλά μην επιδίδεστε σε μεγάλες ιστορίες για τον εαυτό σας και δικαιολογείτε τα ελαττώματά σας.

Πείτε - "ένοχος για εξαπάτηση της μητέρας, προσβολή του πατέρα, έκλεψε 200 ρούβλια", δηλ. να είστε συγκεκριμένοι και σύντομοι.

Εάν μετά τη διάπραξη μιας αμαρτίας έχετε διορθώσει τον εαυτό σας, πείτε το: «Στην παιδική ηλικία και τη νεολαία δεν πίστευα στον Θεό, αλλά τώρα πιστεύω», «Κάποτε χρησιμοποιούσα ναρκωτικά, αλλά έχω διορθωθεί ήδη 3 χρόνια».

Εκείνοι. ενημερώστε τον ιερέα εάν αυτή η αμαρτία σας έγινε στο παρελθόν ή πρόσφατα, αν το μετανοήσατε ενεργά ή όχι ακόμα.

Ελέγξτε τον εαυτό σας ή απλώς μιλήστε για αυτό που έχετε κάνει και τι βασανίζει τώρα την ψυχή σας.

Προσπαθήστε να πείτε ειλικρινά και ανοιχτά για όλες τις αμαρτίες σας. Εάν ξεχάσατε ποιο ή δεν μπορείτε να θυμηθείτε τα πάντα, πείτε το - ένοχος για άλλες αμαρτίες, αλλά δεν θα θυμηθώ όλες ποιες.

11. Μετά την εξομολόγηση, προσπαθήστε ειλικρινά να μην επαναλάβετε εκείνες τις αμαρτίες στις οποίες μετανοήσατε, διαφορετικά ο Κύριος μπορεί να θυμώσει μαζί σας.

12. Θυμηθείτε: πρέπει να ομολογείτε και να λαμβάνετε κοινωνία μία φορά κάθε 3 εβδομάδες, αν και όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο, το κύριο πράγμα είναι με καθαρή συνείδησηκαι ειλικρινή μετάνοια.

13. Θυμηθείτε: η παρουσία μιας σωματικής ή ψυχικής ασθένειας είναι σημάδι μεγάλης αμετανόητης αμαρτίας.

14. Θυμήσου: κατά την εξομολόγηση, το πρόσωπο του ιερέα δεν είναι σημαντικό, αυτό που έχει σημασία είναι εσύ και η μετάνοιά σου ενώπιον του Κυρίου.

15. Θυμηθείτε: εκείνες οι αμαρτίες που είπατε στην εξομολόγηση δεν θα επαναληφθούν στις επόμενες εξομολογήσεις, γιατί έχουν ήδη συγχωρηθεί.

Εξαίρεση: εάν, αφού εξομολογηθείς μια συγκεκριμένη αμαρτία, η συνείδησή σου εξακολουθεί να σε βασανίζει και νιώθεις ότι αυτή η αμαρτία δεν σου έχει συγχωρεθεί. Τότε μπορείς για άλλη μια φορά να ομολογήσεις αυτή την αμαρτία.

Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μπορεί κανείς να ξεχάσει αυτές τις αμαρτίες και να αμαρτήσει ξανά. Η αμαρτία είναι μια ουλή που, ακόμα και όταν θεραπευτεί, αφήνει για πάντα ένα σημάδι στην ψυχή ενός ανθρώπου.

16. Θυμηθείτε: ο Κύριος είναι ελεήμων και ικανός να μας συγχωρήσει τα πάντα. Το κύριο πράγμα είναι ότι εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρούμε τις αμαρτίες μας, τις θυμόμαστε και διορθώνουμε τον εαυτό μας.

17. Θυμηθείτε: τα δάκρυα, ως ένδειξη μετάνοιας, παρακαλούν και τον ιερέα και τον Κύριο. Το κυριότερο είναι ότι δεν είναι κροκόδειλοι.

18. Θυμηθείτε: η αδύναμη μνήμη, η λήθη δεν είναι δικαιολογία για εξομολόγηση. Πάρτε ένα στυλό και ετοιμαστείτε για εξομολόγηση σύμφωνα με όλους τους κανόνες, για να μην ξεχάσετε τίποτα αργότερα.

Οι αμαρτίες είναι χρέη και τα χρέη πρέπει να πληρωθούν. Μην το ξεχνάτε!

19. Είναι δυνατόν και αναγκαίο τα παιδιά από 7 ετών να εξομολογούνται και να κοινωνούν. Από την ίδια ηλικία, πρέπει κανείς να θυμάται όλες τις αμαρτίες του και να τις μετανοεί στην εξομολόγηση.

Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για την κοινωνία και να λάβετε κοινωνία;

Η προετοιμασία για την εξομολόγηση είναι η ίδια προετοιμασία για τη Θεία Κοινωνία. Μετά την εξομολόγηση, πρέπει να μείνετε στο ναό.

Μη φοβάσαι την κοινωνία, γιατί. Όλοι εμείς οι άνθρωποι είμαστε ανάξιοι της θείας κοινωνίας, αλλά ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε την κοινωνία για εμάς, και όχι εμείς για την κοινωνία. Γι' αυτό κανένας μας δεν είναι άξιος αυτών των ιερών μυστηρίων και γι' αυτό τον έχουμε τόσο μεγάλη ανάγκη.

Δεν επιτρέπεται η κοινωνία:

1) άτομα που δεν φορούν θωρακικός σταυρόςσυνεχώς;

2) που έχουν κακία, εχθρότητα ή μίσος προς κάποιον

3) Όσοι δεν νήστευαν την προηγούμενη μέρα, δεν ήταν βραδινή λατρείαΤην προηγούμενη μέρα, όσοι δεν εξομολογήθηκαν, δεν διάβασαν τους Κανόνες της Θείας Κοινωνίας, έφαγαν το πρωί την ημέρα της Κοινωνίας, καθυστέρησαν στη Θεία Λειτουργία.

4) γυναίκες κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως και μετά την παρέλευση 40 ημερών μετά τη γέννηση ενός παιδιού.

5) γυναίκες και άνδρες με ανοιχτά ρούχα με γυμνούς ώμους, στήθος, πλάτη.

6) άντρες με σορτς?

7) γυναίκες με κραγιόν, καλλυντικά, χωρίς μαντήλι στο κεφάλι, με παντελόνι.

8) αιρετικοί, αιρετικοί και σχισματικοί και όσοι παρευρίσκονται σε τέτοιες συναντήσεις.

Πριν την Κοινωνία:

1. Δεν μπορείτε να φάτε και να πιείτε από τις 12 το βράδυ.

2. Πρέπει να βουρτσίζετε τα δόντια σας.

3. Μην αργήσετε για την πρωινή λειτουργία.

4. Όταν ο ιερέας βγάζει τα Τίμια Δώρα πριν την ιεροτελεστία της Κοινωνίας, πρέπει κανείς να προσκυνήσει μέχρι το έδαφος (σκύψει και να φτάσει στο πάτωμα με το χέρι του).

5. Για άλλη μια φορά κάντε μια υπόκλιση μετά την προσευχή που ο ιερέας διαβάζει "Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ..."

6. Όταν ανοίξουν οι Βασιλικές Πόρτες και αρχίσει η κοινωνία, πρέπει κανείς να σταυρώσει και μετά να βάλει το αριστερό χέρι στον δεξιό ώμο και το δεξί στον αριστερό ώμο. Εκείνοι. πρέπει να είναι σταυρός δεξί χέρι- παραπάνω.

7. Θυμηθείτε: οι λειτουργοί της εκκλησίας, οι μοναχοί, τα παιδιά και μετά όλοι οι άλλοι λαμβάνουν πάντα πρώτα κοινωνία.

8. Δεν μπορείτε να κανονίσετε μια συντριβή και έναν καβγά στην ουρά μπροστά από το Ιερό Δισκοπότηρο, μια αναμέτρηση, διαφορετικά ολόκληρη η ανάρτησή σας, η ανάγνωση των κανόνων και η εξομολόγηση θα πέσει στον αγωγό!

9. Πλησιάζοντας το Δισκοπότηρο, πείτε την Προσευχή του Ιησού στον εαυτό σας, «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό», ή τραγούδα ένα τραγούδι με όλους στο ναό.

10. Πριν από το Ιερό Δισκοπότηρο, πρέπει να υποκλιθείτε μέχρι το έδαφος, εάν υπάρχει πολύς κόσμος, πρέπει να το κάνετε εκ των προτέρων για να μην ενοχλήσετε κανέναν.

11. Οι γυναίκες πρέπει να σκουπίζουν το κραγιόν από το πρόσωπό τους!!!

12. Πλησιάζοντας το Δισκοπότηρο με τα Ιερά Δώρα - το Αίμα και το Σώμα του Χριστού, πείτε το όνομά σας δυνατά και ευδιάκριτα, ανοίξτε το στόμα σας, μασήστε και καταπιείτε τα Ιερά Δώρα, φροντίστε να φιλήσετε την κάτω άκρη του Δισκοπότηρου (το σύμβολο του το πλευρό του Ιησού τρυπημένο από στρατιώτη, από το οποίο έρεε νερό και αίμα).

14. Δεν μπορείτε να φιλήσετε το χέρι του ιερέα στο Δισκοπότηρο και να αγγίξετε το Δισκοπότηρο με τα χέρια σας. Αποκλείεται να βαφτιστείς στο Δισκοπότηρο!!!

15. Μετά το Κύπελλο δεν μπορείτε να φιλήσετε τα εικονίδια!

Μετά την Κοινωνία, πρέπει:

1. Φτιάξτε τόξο μέσηςμπροστά από την εικόνα του Ιησού Χριστού.

2. Πηγαίνετε σε ένα τραπέζι με φλιτζάνια και ψιλοκομμένο πρόσφορο (αντιδόρ), πρέπει να πάρετε ένα φλιτζάνι και να πιείτε ζεστασιά - ζεστό τσάι και μετά να φάτε αντίδορα. Εάν είναι επιθυμητό και δυνατό, μπορείτε να βάλετε χρήματα σε ένα ειδικό πιατάκι.

3. Μόνο μετά από αυτό μπορείτε να μιλήσετε και να φιλήσετε τα εικονίδια.

4. Είναι αδύνατο να φύγετε από την εκκλησία πριν από το τέλος της λειτουργίας - είναι απαραίτητο να ακούσετε τις ευχαριστίες προσευχές.

Εάν οι ευχαριστίες για την Κοινωνία δεν διαβάστηκαν στην εκκλησία σας μετά τη Θεία Ευχαριστία, θα πρέπει να τις διαβάσετε μόνοι σας όταν επιστρέψετε στο σπίτι.

5. Την ημέρα της Κοινωνίας, μην γονατίζετε, εκτός από ειδικές ημέρες νηστείας (όταν διαβάζετε την προσευχή του Εφραίμ του Σύρου και προσκυνάτε Μεγάλο Σάββατοπρο της Σινδόνης του Χριστού) και την ημέρα της Αγίας Τριάδας.

6. Μετά την Κοινωνία, θα πρέπει να προσπαθήσει κανείς να συμπεριφέρεται με σεμνότητα, να μην αμαρτάνει – ειδικά τις 2 πρώτες ώρες μετά τη λήψη των Τιμίων Δώρων, να μην τρώει ή να πιεί πολύ, να αποφεύγει τη θορυβώδη ψυχαγωγία.

7. Μετά την κοινωνία, μπορείτε να φιλάτε ο ένας τον άλλον, να φιλάτε τα εικονίδια.

Φυσικά, δεν είναι επιθυμητό να παραβιάσεις όλους αυτούς τους κανόνες, αλλά θα ήταν καλύτερα να μην τους ξεχάσεις επίτηδες, αλλά στο τέλος να εξομολογηθείς ειλικρινά και να κοινωνήσεις.

Μόνο ο Κύριος είναι αναμάρτητος και εμείς, επειδή είμαστε αμαρτωλοί, δεν πρέπει να ξεχνάμε την ανάγκη για τακτική εξομολόγηση και κοινωνία.

Κατά κανόνα, μετά από μια καλή εξομολόγηση, ο άνθρωπος αισθάνεται λίγο καλύτερα στην ψυχή του, αισθάνεται κάπως άπιαστα ότι του έχουν συγχωρεθεί όλες ή μέρος των αμαρτιών του. Και μετά την κοινωνία, ένα αίσθημα δύναμης και έμπνευσης εμφανίζεται συνήθως ακόμη και σε ένα πολύ κουρασμένο και αδύναμο σώμα.

Προσπαθήστε να πηγαίνετε πιο συχνά στην εξομολόγηση και την κοινωνία, να αρρωσταίνετε λιγότερο και να είστε πιο ευτυχισμένοι χάρη στον Θεό και την πίστη σε Αυτόν!

Κατανόηση του Μυστηρίου της Κοινωνίας
Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός πήρε την ανθρώπινη φύση και έγινε Θεάνθρωπος. Επομένως, η ενότητα με τον Θεό και η ιδιότητά μας στην Εκκλησία φανερώνεται όχι μόνο με την προσευχή και τον πνευματικό στοχασμό, αλλά - κυρίως - με την κοινή συμμετοχή όλων των Χριστιανών στη Λειτουργία, στη μετάληψη του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου Ιησού Χριστού (ο λόγος «Λειτουργία» σημαίνει «κοινός σκοπός»).

Η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού και η Ευχαριστία («Ευχαριστία», το δεύτερο όνομα της Λειτουργίας) είναι το κύριο Μυστήριο της Εκκλησίας, αυτό για το οποίο υπάρχει η Εκκλησία και δημιουργήθηκε από τον Κύριο.

Για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, η Ευχαριστία δεν είναι απλώς μια συμβολική ενέργεια που τελείται σε ανάμνηση του Μυστικού Δείπνου, αλλά ο ίδιος ο Μυστικός Δείπνος, που ανανεώνεται από τον Χριστό και συνεχίζεται συνεχώς σε κάθε Λειτουργία, όταν δίνεται το αληθινό Σώμα και το αληθινό Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. στους πιστούς υπό το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού.

Όπως η τροφή μπαίνει μέσα μας και διαλύεται μέσα μας, διεισδύει μέχρι το τελευταίο κύτταρο του σώματός μας, έτσι και ο Κύριος θέλησε να ενωθεί μαζί μας, να μας συμμετάσχει, ώστε να Τον συμμετάσχουμε ως το τέλος, να γίνουμε μέρη του Σώματος Του, να γίνουμε «ενσωματωμένοι» στον Χριστό, και μαζί με τους ίδιους και ομοσωματικούς μεταξύ τους - ετεροθαλείς αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ.

Στην Ευχαριστία, όχι μόνο το ψωμί και το κρασί γίνονται Σώμα και Αίμα Χριστού, αλλά ο ίδιος που κοινωνεί γίνεται μόριο του θεανθρώπινου οργανισμού της Εκκλησίας, ανανεώνεται, ελευθερώνεται από το βάρος των αμαρτιών και φωτίζεται από το θείο φως. .

Έξω από την Ευχαριστία δεν υπάρχει ούτε σωτηρία ούτε αληθινή ζωήούτε ανάσταση στην αιωνιότητα: «Εάν δεν φάτε τη Σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πιείτε το Αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας. Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει αιώνια ζωή, και εγώ θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα» (Ιωάννης 6:53-54). Γι' αυτό οι άγιοι Πατέρες συμβούλευαν τους Χριστιανούς να μην αποφεύγουν ποτέ την Ευχαριστία και να κοινωνούν όσο πιο συχνά γίνεται.

Ένα άτομο δεν είναι ποτέ άξιο αυτού του μεγάλου Μυστηρίου, γιατί όλοι οι άνθρωποι είναι αμαρτωλοί. Όμως η Ευχαριστία δίνεται για να κοινωνήσουμε και να ενωθούμε με τον Χριστό να γίνουμε πιο αγνοί και άξιοι του Θεού.

Τον 5ο αιώνα, ο μοναχός Ιωάννης Κασσιανός έγραψε: «Δεν πρέπει να απέχουμε από την κοινωνία με τον Κύριο γιατί αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας ως αμαρτωλό. Αλλά ακόμα πιο διψασμένοι, πρέπει να σπεύσουμε κοντά του για τη θεραπεία της ψυχής και την κάθαρση του πνεύματος, αλλά με τέτοια ταπείνωση πνεύματος και πίστης που, θεωρώντας τους εαυτούς μας ανάξιους να λάβουμε τέτοια χάρη, επιθυμούμε περισσότερη θεραπεία για τις πληγές μας. . Με ταπείνωση καρδιάς, σύμφωνα με την οποία πιστεύουμε και ομολογούμε ότι δεν μπορούμε ποτέ να αγγίξουμε επάξια τα Ιερά Μυστήρια, να τα λαμβάνουμε κάθε Κυριακή για να θεραπεύουμε τις ασθένειές μας, αντί, εξυψωμένοι από τη μάταιη πεποίθηση της καρδιάς, να πιστεύουμε ότι μετά από ένα χρόνο αξίζουμε να τα δεχθούμε..

Αν κάποιος αποφασίσει μόνος του πόσο συχνά μπορεί να κοινωνήσει, ανάλογα με το πόσο «άξιος» / «ανάξιος» είναι, θέτει τον εαυτό του ως μέτρο τόσο του Θείου Δώρου όσο και της δικής του αξιοπρέπειας.

Ο άγιος Θεοφάνης ο Ερημνιστής έγραψε: «Όποιος αγαπά τον Κύριο ζητά να είναι μέτοχος των Αγίων Μυστηρίων… Και όποιος δεν αγαπά τον Κύριο, δεν μπορείτε να τον καλέσετε στον Ναό του Θεού. Και νηστεύει και κοινωνεί μια φορά το χρόνο, αλλά από ανάγκη, λόγω του αποδεκτού εθίμου, έστω και μόνο για να «απαντήσει» ο ίδιος.

Η σημασία της πίστης και η κατανόηση της ουσίας του μυστηρίου

Κοινωνία μπορούν να είναι μόνο μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δηλ. πρόσωπα που έχουν λάβει το Βάπτισμα και ομολογούν την πίστη της Ορθόδοξης Εκκλησίας σύμφωνα με το Σύμβολο της Πίστεως.

Τονίζοντας ότι κανείς δεν μπορεί να είναι άξιος της κοινωνίας, οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας υπενθυμίζουν ότι όλοι όσοι πλησιάζουν αυτό το Μυστήριο πρέπει να είναι έτοιμοι να συναντήσουν τον Χριστό.

Προσεγγίζοντας το Ιερό Ποτήριο χωρίς να κατανοήσει κανείς την ουσία του τι συμβαίνει στη Λειτουργία (δηλαδή, χωρίς πίστη στην κοινωνία με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού), χωρίς να προσπαθεί να διορθώσει τη ζωή του ή σε έχθρα με τους γείτονές του, συμμετέχει στην κρίση. και καταδίκη: «Ας δοκιμάσει τον εαυτό του άνθρωπο... Γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει κρίση για τον εαυτό του, χωρίς να συλλογίζεται για το Σώμα του Κυρίου. Γι' αυτό πολλοί από εσάς είστε αδύναμοι και άρρωστοι και πολλοί πεθαίνουν» (Α' Κορινθίους 11:27-30).

Προετοιμασία για Κοινωνία

Όλες οι συνταγές σχετικά με την προετοιμασία της Θείας Ευχαριστίας έχουν ως στόχο να εξασφαλίσουν ότι ο άνθρωπος που πλησιάζει το Μυστήριο αποκτά αίσθημα δίψας για τον Θεό, αδυναμία ζωής χωρίς Χριστό, ώστε να συνειδητοποιήσει την αμαρτωλότητά του και να μετανοήσει. Στην προσευχή πριν από την Κοινωνία, ο ιερέας και μαζί του όλος ο λαός, επαναλαμβάνοντας τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, αποκαλεί ο καθένας τον εαυτό του «πρώτος των αμαρτωλών»: «Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός. ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, από αυτούς το πρώτο είναι το αζ. Μόνο η συνείδηση ​​της ολικής αναξιότητάς του καθιστά τον άνθρωπο άξιο να πλησιάσει την Ευχαριστία.

κόσμος της ψυχής

Αυτός που προετοιμάζεται για τη Θεία Κοινωνία πρέπει να συμφιλιωθεί με όλους και να προστατεύεται από αισθήματα κακίας και εκνευρισμού, να απέχει από καταδίκη και κάθε είδους άσεμνες σκέψεις, συζητήσεις, να περνάει χρόνο, όσο το δυνατόν περισσότερο, στη μοναξιά, διαβάζοντας τον Λόγο του Θεού ( Ευαγγέλιο) και βιβλία πνευματικού περιεχομένου. Αυτό λέει Άγιος ΑμβρόσιοςΟ Optinsky για τις πραγματικές απαιτήσεις της προετοιμασίας για κοινωνία: «Εάν λαμβάνουμε τα Μυστήρια του Σώματος και του Αίματος του Χριστού με πίστη, τότε όλες οι μηχανορραφίες των πνευματικών εχθρών μας παραμένουν αναποτελεσματικές και αδρανείς. Συμμετέχουμε χωρίς καταδίκη όταν πλησιάζουμε αυτό το Μυστήριο, πρώτον, με ειλικρινή και ταπεινή μετάνοια και εξομολόγηση των αμαρτιών μας και με σταθερή αποφασιστικότητα να μην επιστρέψουμε σε αυτές, και δεύτερον, αν πλησιάσουμε χωρίς ανάμνηση κακίας, συμφιλιώνοντας στην καρδιά μας με όλους αυτοί που μας έχουν στεναχωρήσει».

Υπάρχει νηστεία πριν την Κοινωνία. Το ζήτημα της συχνότητας της κοινωνίας, καθώς και η ποσότητα της προετοιμασίας, αποφασίζεται από τον ιερέα (εξομολογητή).

Για ένα άτομο που κοινωνεί σπάνια, που δεν τηρεί νηστείες και ημέρες νηστείας, που βρίσκεται μακριά από την Εκκλησία, είναι χρήσιμο να νηστεύει αρκετές ημέρες πριν από την Κοινωνία. Αυτή τη στιγμή, τα τρόφιμα ζωικής προέλευσης αποκλείονται και τα άπαχα τρόφιμα καταναλώνονται με μέτρο.

Συνηθίζεται να κοινωνείτε με άδειο στομάχι, δηλαδή από τα μεσάνυχτα της παραμονής να μην καταναλώνετε φαγητό ή ποτό. Οι πάσχοντες από εθισμό στον καπνό θα πρέπει επίσης να απέχουν από το πάθος τους.

Υποδοχή ζωτικής σημασίας φάρμακακαι οι διαδικασίες υγιεινής δεν παρεμβαίνουν στην Κοινωνία.

σωματική αγνότητα

Την παραμονή της Κοινωνίας, είναι απαραίτητο να αποκηρύξουμε τις συζυγικές σχέσεις. Οι γυναίκες πρέπει να απέχουν από την Κοινωνία κατά τις ημέρες της γυναίκας και την περίοδο σαράντα ημερών μετά τον τοκετό.

Είναι απαράδεκτο να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων και να προσκυνήσεις με βαμμένα χείλη.

Ομολογία

Χωρίς Εξομολόγηση κανείς δεν μπορεί να γίνει δεκτός στη Θεία Κοινωνία, εκτός από παιδιά κάτω των 7 ετών και σε περιπτώσεις θανάσιμου κινδύνου.

Αυτός που θέλει να κοινωνήσει πρέπει, την προηγούμενη μέρα, να εξομολογηθεί προφορικά τις αμαρτίες του στον Θεό παρουσία ενός μάρτυρα - ιερέα, ανοίγοντας ειλικρινά την ψυχή του, χωρίς να κρύβει ούτε μια αμαρτία που έχει διαπράξει και να έχει ειλικρινή πρόθεση να διορθώσει ο ίδιος.

Συνιστάται επίσης να προειδοποιήσετε τον ιερέα εάν δεν έχετε εξομολογηθεί ποτέ αμαρτίες στο παρελθόν.

Κατά την Εξομολόγηση, είναι προτιμότερο να μην περιμένει κανείς την ερώτηση του ιερέα, αλλά να εκφράζει όλα όσα βαραίνουν την ψυχή, χωρίς να δικαιολογείται σε τίποτα και χωρίς να μεταθέτει το φταίξιμο σε άλλους.

Είναι πιο σωστό να εξομολογείται κανείς την παραμονή της Κοινωνίας πριν ή κατά τη λειτουργία του εσπερινού για να συμμετέχει στη Λειτουργία το πρωί, αφιερώνοντας όλο τον χρόνο στην προσευχητική προετοιμασία για τη Θεία Κοινωνία. Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορείτε να εξομολογηθείτε το πρωί, την ίδια ημέρα της Κοινωνίας.

Συμμετοχή σε λατρεία και κατ’ οίκον προσευχή

Υπάρχει προσευχή στο σπίτι και στην εκκλησία. Όσοι επιθυμούν να μεταλάβουν τα Άγια Μυστήρια του Χριστού πρέπει να προετοιμαστούν με προσευχή για αυτό: να προσεύχονται όλο και πιο θερμά στο σπίτι, να παρακολουθούν τις εκκλησιαστικές λειτουργίες.

Την παραμονή του μυστηρίου είθισται να παρευρίσκεσαι σε μια απογευματινή εκκλησιαστική λειτουργία.

Για προσευχητική προετοιμασία για τη Θεία Κοινωνία, την παραμονή της Κοινωνίας, πρέπει να διαβάσετε τη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας (είναι στο Ορθόδοξο Βιβλίο Προσευχής).

Υπάρχει, επιπλέον, μια ευσεβής παράδοση ανάγνωσης των τριών κανόνων και ένας ακάθιστος πριν από την αποδοχή των Αγίων. Μυστήρια του Χριστού: ο κανόνας της μετανοίας προς τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο κανόνας της προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο, ο κανόνας του Φύλακα Αγγέλου.

Πριν από τη Θεία Κοινωνία και κατά τη Θεία Κοινωνία

Λίγο μετά το άσμα του «Πάτερ ημών», ακόμη και πριν από το άνοιγμα των βασιλικών θυρών, πρέπει να πλησιάσετε το θυσιαστήριο και να περιμένετε την αφαίρεση των Τιμίων Δώρων, η οποία γίνεται με το επιφώνημα «Με φόβο Θεού και πίστη, προχωρώ." Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να παρακάμψουμε τα παιδιά που κοινωνούν πρώτα, πριν από τους ενήλικες. Πλησιάζοντας το Κύπελλο, πρέπει να κάνετε ένα τόξο εκ των προτέρων, από απόσταση και να διπλώσετε τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας (δεξιά πάνω από τα αριστερά). Δεν χρειάζεται να βαπτιστείτε μπροστά στο Ιερό Ποτήριο, για να μην το σπρώξετε κατά λάθος. Πλησιάζοντας το Κύπελλο, πρέπει να προφέρετε ξεκάθαρα το πλήρες σας χριστιανικό όνομα, άνοιξε το στόμα σου διάπλατα και με ευλάβεια, με πλήρη συναίσθηση της αγιότητας του μεγάλου Μυστηρίου, δέξου το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και αμέσως κατάπιε το.

Μετά την Θεία Κοινωνία

Έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, χωρίς να βαπτιστείτε και να φιλήσετε την άκρη του Κυπέλλου, θα πρέπει αμέσως να πάτε στο τραπέζι για να δοκιμάσετε ένα μόριο πρόσφορας και να το πιείτε με ζεστασιά. Πριν φιλήσεις τον σταυρό του βωμού στα χέρια ενός ιερέα, δεν συνηθίζεται να βγαίνεις από την εκκλησία. Μετά από αυτό, πρέπει να ακούσετε τις ευχαριστίες προσευχές (ή να τις διαβάσετε όταν επιστρέψετε στο σπίτι).

Την ημέρα της Θείας Κοινωνίας πρέπει κανείς να συμπεριφέρεται με ευλάβεια και αξιοπρέπεια, ώστε να μη χάσει τη χάρη του Θεού από την αμαρτία ή τη ματαιοδοξία.

Ιλαρίων (Alfeev), επίσκοπος. Τι πιστεύουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί; κατηχητικές συνομιλίες. - Wedge, 2008
Ιλαρίων (Alfeev), αρχιεπίσκοπος. Ορθοδοξία. Σε 2 τόμους. - Μ .: Εκδοτικός οίκος Μονή Sretensky, 2009.
Ιλαρίων (Alfeev), ig. Μυστήριο πίστης. Εισαγωγή στην Ορθόδοξη Δογματική Θεολογία. - Wedge, 2000
Malkov P.Yu. Εισαγωγή στη Λειτουργική Παράδοση. Μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας: εγχειρίδιο. επίδομα - M.: Publishing House of PSTGU, 2006. - 198 p.
Peter (Meshcherinov), ig. Συζητήσεις για την πίστη και την Εκκλησία. - Μ.: Danilovsky Blagovestnik, 2004
Παύλος (Ολμάρι), αρχιεπίσκοπος. Φινλανδικός. Πώς πιστεύουμε. - Κ .: Πρόλογος, 2003. -150 σελ.
Schmemann Alexander, πρωτ. Λειτουργία και ζωή: Χριστιανική αγωγή μέσω της λειτουργικής εμπειρίας. – Μ.: Palomnik, 2009. – 159 σελ.
Schmemann Alexander, πρωτ. Για τη ζωή του κόσμου. - Βίλνιους: Ειδήσεις.

Ο ιερέας πρέπει συχνά, στο αναλόγιο με τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο, να μην δέχεται την ομολογία των μετανοούντων, αλλά να ακούει ομιλίες αυτοδικαίωσης και καταδίκης γειτόνων (συγγενών, υπαλλήλων, γειτόνων κ.λπ.). οφείλεται εν μέρει σε παρεξήγηση Ορθόδοξη έννοιατα μυστήρια της Εξομολόγησης, εν μέρει λόγω μιας άτονης απροθυμίας να μιλήσει κανείς με τη συνείδησή του, να αφαιρέσει τη βρωμιά της αμαρτίας και να την πλύνει με μετάνοια.

Ομολογία- αυτή δεν είναι μια συζήτηση για τις ελλείψεις, τις αμφιβολίες σας και όχι μια ιστορία στον εξομολογητή για τη ζωή σας. Η εξομολόγηση είναι η μετάνοια της καρδιάς, που γεννιέται από τη δίψα για κάθαρση από τη βρωμιά της αμαρτίας. Ερχόμαστε στην εξομολόγηση με την πρόθεση να λάβουμε άφεση αμαρτιών από τον Κύριο Θεό μέσω ενός ιερέα. Γνωρίστε λοιπόν ότι η εξομολόγησή σας μπορεί να είναι κενή, άκαρπη, άκυρη, ακόμη και προσβλητική για τον Κύριο, αν πάτε στην εξομολόγηση χωρίς προετοιμασία, χωρίς να εξετάσετε τη συνείδησή σας, κρύψετε τις αμαρτίες σας για ντροπή ή για κάποιο άλλο λόγο, εξομολογηθείτε επίσημα, ψυχρά, μηχανικά , χωρίς να υπάρχει σταθερή πρόθεση βελτίωσης.

Εδώ είναι τι πρέπει να κάνετε όταν προετοιμάζεστε για τα Μυστήρια της Μετάνοιας και της Ευχαριστίας (Κοινωνία):

3 ημέρες - ανάρτηση(εξαιρούνται τα τρόφιμα ζωικής προέλευσης, η αποχή από τη διασκέδαση).

Κάντε το εξής κανόνας προσευχής :

• ΠΡΩΙΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ
• ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟ ΚΟΙΝΟ

ΚΑΝΟΝΕΣ:

• ΜΕΤΑΝΟΗΣΤΕ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ
• ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ Μητέρα του Θεού
• ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΥΛΑΚΑ ΑΓΓΕΛΟ

Σύμφωνα με το βιβλίο ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ, κάντε μια εξομολόγηση στο χαρτί.

Τις ημέρες της προετοιμασίας για την εξομολόγηση, πρέπει κανείς να παρακολουθεί τη λατρεία στο ναό, να διαβάζει το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟ ΚΟΙΝΟ

ΚΑΝΟΝΙ ΓΙΑ ΑΓΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ.

Μετά τα μεσάνυχτα, δεν τρώνε πια ούτε πίνουν, γιατί συνηθίζεται να ξεκινά το ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ με άδειο στομάχι (απαγορεύεται το κάπνισμα).

Διαβάστε το πρωί:

ΠΡΩΙΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, εκτός από τον κανόνα που διαβάστηκε την προηγούμενη μέρα.

Στο τέλος της λειτουργίας, πρέπει να βιαστείτε στο σπίτι, να διαβάσετε τις ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ και να περάσετε την υπόλοιπη ημέρα διαβάζοντας πνευματικά βιβλία και βοηθώντας άλλους, προστατεύοντας τον εαυτό σας από κενή συζήτηση και ψυχαγωγία.

Βιβλίο προσευχής

«Εμπειρία στην οικοδόμηση εξομολόγησης». I. Krestyankin.

Καινή Διαθήκη

κοινωνία— η μυστηριώδης, ακατανόητη από το μυαλό, η βαθύτερη και στενότερη σύνδεση με τον Θεό που είναι δυνατή για ένα άτομο μέσω της γευσιγνωσίας του μεγαλύτερου ιερού — των ευχαριστιακών δώρων, του άρτου και του κρασιού — αληθινό σώμακαι αίμα Κυρίου Ιησού Χριστού. Φτάστε σε αυτό το ιερότερο Μυστήριοείναι απαραίτητο, αν είναι δυνατόν, μηνιαία, αλλά σε καμία περίπτωση λιγότερο από 4 φορές το χρόνο. Πρέπει να προετοιμαστεί προσεκτικά, έτσι ώστε η Κοινωνία να μην είναι κρίση ή καταδίκη.

Όταν προετοιμάζεστε για κοινωνία, φροντίστε να συμφιλιωθείτε με όλους με τους οποίους είχατε σύγκρουση ή διαμάχη. Η κοινωνία στην εχθρότητα είναι βαρύ αμάρτημα.

Την παραμονή της ημέρας της κοινωνίας, πρέπει να παρακολουθήσετε τη λειτουργία του εσπερινού. Αυτή είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση για την προετοιμασία για το μυστήριο της Κοινωνίας.

Το μυστήριο της Κοινωνίας πρέπει απαραίτητα να προηγείται το μυστήριο της Εξομολόγησης.

Ο κοινωνός πρέπει να έχει θωρακικό σταυρό.

Πρέπει κανείς να πλησιάζει το ιερό Δισκοπότηρο με ευλάβεια, χωρίς να πιέζει κανέναν, συνειδητοποιώντας την αναξιότητά του. Διπλώστε τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας, δεξιά προς τα αριστερά. Μην βαφτιστείτε πριν από το Δισκοπότηρο . ονομάστε το δικό σας πλήρες όνομαδίνεται στη βάπτιση. Φροντίστε τον Αγ. Ντάρα, φίλησε την άκρη του Δισκοπότηρου και απομακρύνσου ήρεμα. Δώρα αμέσως, αν χρειάζεται, μασήστε και καταπιείτε. Στη συνέχεια πιείτε τα Δώρα με «ζεστασιά» και φάτε ένα κομμάτι πρόσφορο.

Συνήθως οι άνθρωποι που είναι άπειροι στην πνευματική ζωή δεν βλέπουν ούτε το πλήθος των αμαρτιών τους ούτε την κακία τους - «Δεν έκανα τίποτα ιδιαίτερο, έχω μόνο μικρές αμαρτίες, όπως όλοι - δεν έκλεψα, δεν σκότωσα». Τι γίνεται με την αγάπη του εαυτού; Μισαλλοδοξία στις μομφές; Αναισθησία; Ανθρώπινο αρεστό, αδυναμία πίστης, έλλειψη αγάπης για τον πλησίον; Είναι όλα αυτά μικρές αμαρτίες; Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στους εαυτούς μας, θυμηθείτε για τι μας κατηγορούν συνήθως οι συγγενείς και οι φίλοι μας. Πολύ συχνά οι κατηγορίες και οι μομφές τους είναι δικαιολογημένες. Έχουμε πετύχει πραότητα, χωρίς θυμό, ταπεινοφροσύνη; Αγαπάμε κάθε άτομο όπως μας έχει διατάξει ο Σωτήρας;

Το να γνωρίζεις τις αμαρτίες σου δεν σημαίνει να μετανοείς γι' αυτές. Αλήθεια, ο Κύριος δέχεται την εξομολόγηση: ειλικρινής και ευσυνείδητος, ακόμη κι αν δεν συνοδεύεται από έντονο αίσθημα μετάνοιας, ακόμα κι αν αυτό το αμάρτημά μας είναι πετρωμένη αναίσθηση της καρδιάς, ομολογούμε θαρραλέα και ειλικρινά, χωρίς υποκρισία. Κι όμως, η λύπη της καρδιάς, η λύπη για τις αμαρτίες μας είναι το πιο σημαντικό πράγμα που μπορούμε να φέρουμε στην εξομολόγηση. Για να μαλακώσουμε τις καρδιές μας και να οξύνουμε τα αισθήματα της μετάνοιάς μας, χρειαζόμαστε προσευχητικές προετοιμασίες για εξομολόγηση και νηστεία. Η νηστεία παραβιάζει τη σωματική ευεξία και τον εφησυχασμό που είναι καταστροφικός για την πνευματική ζωή, λύνει το χώμα της καρδιάς μας, που μετά θα μπορέσει να απορροφήσει την προσευχή, τον λόγο του Θεού, τη ζωή των αγίων, τα δημιουργήματα των Αγίων Πατέρων και Αυτό, με τη σειρά του, θα μας δώσει δύναμη να πολεμήσουμε την αμαρτία και να κάνουμε καλές πράξεις. .

Δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις κατά την εξομολόγηση, πρέπει να κάνετε μόνοι σας προσπάθειες, γιατί η εξομολόγηση είναι κατόρθωμα και αυτοκαταναγκασμός. Είναι απαραίτητο να μιλάμε με ακρίβεια, χωρίς να συσκοτίζουμε την ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις. Είναι απαραίτητο να εγκαταλείψουμε τις προσπάθειες να δικαιολογηθεί κανείς με «ελαφρυντικές περιστάσεις», να εγκαταλείψει τις αναφορές σε άλλους που υποτίθεται ότι τον οδήγησαν στην αμαρτία. Η εξομολόγηση πρέπει να είναι πλήρης, δηλαδή να ομολογούμε όλες τις αμαρτίες μας, χωρίς να κρύβουμε τίποτα και να μην αναβάλλουμε «για αργότερα». Οι αμετανόητες αμαρτίες επιβαρύνουν συνεχώς την ψυχή και της προετοιμάζουν την αιώνια καταδίκη. Κάποιος πρέπει να ντρέπεται να διαπράξει μια αμαρτία και να μην το μετανοήσει. Μην τολμήσεις να σκεφτείς ότι οι αμαρτίες σου είναι τόσο μεγάλες που δεν αξίζει να μετανοήσεις. Ποιος δέχεται τη μετάνοιά μας; Ποιος θεραπεύει τα αμαρτωλά μας έλκη; Παντοδύναμος Θεός. Παντοδύναμος Γιατρός! Και ως εκ τούτου, κάνει δυνατή τη συγχώρεση για όλες τις πιο βαριές αμαρτίες.

Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι αφού ο ιερέας εξομολογηθεί τις πολλές αμαρτίες μας θα μας παραμελήσει ως αμαρτωλούς. Αντίθετα, κάθε ιερέας χαίρεται για την ειλικρινή μετάνοια ενός αμαρτωλού, όπως ο καλός βοσκός χαίρεται που βρίσκει ένα χαμένο πρόβατο. Γνωρίζοντας τις παθήσεις μας, είναι πιο πιθανό να μπορέσει να μας βοηθήσει, να υποδείξει τον τρόπο θεραπείας από τα αμαρτωλά μας έλκη.

Είναι απαραίτητο να εξομολογείται όσο το δυνατόν συχνότερα, τα μεσοδιαστήματα μεταξύ των εξομολογήσεων να γεμίζουν με εσωτερική πάλη ενάντια στους αμαρτωλούς πειρασμούς, προσπάθειες για μια δίκαιη ζωή, ενισχυμένη από την προηγούμενη ομολογία, προσδοκία και προετοιμασία για την επόμενη.

Κατάλογος με τις πιο κοινές πνευματικές ασθένειες, αμαρτίες, κακές συνήθειες, πάθη:

Αυτή η λίστα δίνεται για να μπορούν όσοι ετοιμάζονται για εξομολόγηση να ρίξουν μια πιο βαθιά ματιά στον εαυτό τους, να βρουν πιο συγκεκριμένα εκφράσεις, ονόματα των ασθενειών τους. Είναι χρήσιμο ταυτόχρονα να καταρτίσετε ένα πρόχειρο σχέδιο για τον εαυτό σας - ποιες αμαρτίες να ομολογήσετε, για να μην ξεχάσετε αργότερα στην εξομολόγηση. αλλά θα χρειαστεί όχι μόνο να διαβάσετε την εφημερίδα για τα έλκη σας, αλλά με μια αίσθηση ενοχής και μετάνοιας να τα ανοίξετε ενώπιον του Θεού, να τα βγάλετε από την ψυχή σας σαν άσχημα φίδια και να απαλλαγείτε από αυτά με ένα αίσθημα αηδίας.

ΛΙΓΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ.Αμφιβολία για την παντοδυναμία και το έλεος του Δημιουργού. Ευχαριστούμε τον Θεό για όλα όσα μας συμβαίνουν. Το να αποδίδει κανείς επιτυχίες στον εαυτό του και να γκρινιάζει για αποτυχίες εναντίον του Θεού. Μια ματιά στην Ορθοδοξία ως εθνική παράδοση, ένα σύνολο εξωτερικών τελετουργιών. Η ασυμφωνία μεταξύ λόγων και έργων μας στο ναό και έξω από τον φράκτη της εκκλησίας.

ΔΙΔΙΣΙΛΑΔΙΩΣΗ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΗ.Η πίστη σε ζώδια, όνειρα, ωροσκόπια, αστρολογικές προβλέψεις. Αναζητώντας βοήθεια από μεσάζοντες της δαιμονικής δύναμης - αποκρυφιστές, μέντιουμ, βιοενεργετικούς, μασέρ χωρίς επαφή, υπνωτιστές, παραδοσιακούς θεραπευτές, μάγους, μάντες, θεραπευτές, μάντεις, αστρολόγους, παραψυχολόγους, σαηεντολόγους. Παρακολούθηση και ακρόαση τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών προγραμμάτων με τη συμμετοχή τους, ανάγνωση αποκρυφιστικής λογοτεχνίας. («Λευκοί» μάγοι και θεραπευτές δεν υπάρχει.Ακόμα κι αν διαβάζουν προσευχές, κρεμούν εικόνες στη σκηνή και τους διαβεβαιώνουν για την αγάπη τους για την Εκκλησία, μην το πιστεύετε! Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων πρόκειται για λύκους με ενδύματα προβάτων).Συμμετοχή σε συνεδρίες κωδικοποίησης, αφαίρεσης «βλαβών και κακού ματιού», πνευματισμού. Επαφή με UFO και «υψηλότερη νοημοσύνη». Σύνδεση με «κοσμικές ενέργειες». Η μελέτη της θεοσοφίας, των πολεμικών τεχνών και των θρησκευτικών λατρειών, της γιόγκα, του διαλογισμού, του λούσιμο σύμφωνα με το σύστημα του Porfiry Ivanov. Η μελέτη της «ζωντανής ηθικής» των Roerichs, της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας (διδασκαλία του Hubbard) και η συμμετοχή σε συνεδρίες ελέγχου και ο Δρ.

Παρακολούθηση ομιλιών προτεσταντών ιεροκήρυκων, συμμετοχή σε συναντήσεις Βαπτιστών, Ευαγγελιστών, Αντβεντιστών, Πεντηκοστιανών (χαρισματικοί), «Εκκλησία του Λόγου της Ζωής», Moonies («Εκκλησία ενοποίησης»), «Μάρτυρες του Ιεχωβά», «Κέντρο Μητέρας του Θεού», « λευκή αδελφότητα» και άλλες μη ορθόδοξες θρησκευτικές οργανώσεις. Παρακολούθηση και ακρόαση τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών προγραμμάτων με τη συμμετοχή τους. Συμμετοχή σε μη ορθόδοξες ακολουθίες, αποδοχή βαπτίσματος από σεχταριστές. Παρακολούθηση ακολουθιών και συμμετοχή στα Μυστήρια των σχισματικών, πολλοί από τους οποίους αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι, αλλά δεν είναι σε κοινωνία με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία: Παλαιοί Πιστοί, Ουνίτες (Ελληνοκαθολικοί) και άλλοι («Ουκρανοί ορθόδοξη εκκλησία- Πατριαρχείο Κιέβου», «Ελεύθερη Ορθόδοξη Εκκλησία», «Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία» κ.λπ.). Διέγερση και διάδοση των ιδεών των αναφερόμενων αιρέσεων, «εκκλησιών» και οργανώσεων. 1

βλασφημία και βλασφημία.Μουρμουρίζοντας εναντίον του Θεού για βάσανα που μας φαίνονται άδικα. Ασεβής στάση απέναντι στον Θεό, εκκλησιαστικά ιερά, Μυστήρια. Ασεβεία προς τον κλήρο. Η αναφορά του ονόματος του Θεού ή Παναγία Θεοτόκοςμάταια (σε καθημερινές συζητήσεις ως επιφωνήματα: «Ω, εσύ, Κύριε!», «Ο Θεός είναι μαζί του», «Ό,τι έχουμε δεν είναι δόξα στον Θεό» κ.λπ.). Η αναφορά ιερών λόγων σε αστεία, σε θυμό, μαζί με προσβολές. Προσευχή για την τιμωρία άλλου ατόμου. Είναι επίσης αμαρτωλό να απειλείς τους εχθρούς σου με την οργή του Κυρίου. επίκληση κακά πνεύματασε θυμό ή απλή συνομιλία (βρισίματα). Η χρήση βρισιάς.

ΣΙΩΠΗΛΟΤΗΣ.Αδιαφορία για την εκκλησιαστική λειτουργία. Μη εκκλησιασμός τις Κυριακές και αργίες. Αργά για ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑαπό αμέλεια και εγκατάλειψη του ναού πριν το τέλος της λειτουργίας. Απροσεξία και απόσπαση της προσοχής στο σπίτι και εκκλησιαστική προσευχή. Συζητήσεις κατά τη διάρκεια της λατρείας. Σπάνια εξομολόγηση και κοινωνία χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία. Έλλειψη κατανόησης του νοήματος των μυστηρίων που τελούνται και έλλειψη ενδιαφέροντος για αυτή τη γνώση. Μη τήρηση των κανόνων πρωινής και βραδινής προσευχής. Παράλειψη προσευχής πριν και μετά τα γεύματα.

ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΜΑΘΕΙΑ.Άγάπη για τον εαυτό. Υψηλή γνώμη για τον εαυτό του, για τις φανταστικές του αρετές. Αλαζονεία, απώλεια της απλότητας. Θέληση, ανυπακοή. Αυτοδικαίωση, καταδίκη του διπλανού. Επιθυμία να διδάξει και να σώσει τους άλλους. Αναζητώντας τη φήμη, τον έπαινο από τους ανθρώπους. Άνιση στάση απέναντι στους άλλους (προσωπικότητα). Η δημιουργία καλών πράξεων, ελεημοσύνη και προσευχή σε κοινή θέα, για να δείξουν στους ανθρώπους (υποκρισία). Ανθρωπιά, πονηριά, κολακεία. Θυμός, ευερεθιστότητα. Καυτή ιδιοσυγκρασία, αγένεια. Ιδιοτέλεια. Ζηλεύω. Πείσμα.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΟΗΤΕΙΑ.Γνώμη για την επιλεκτικότητα κάποιου, σεβασμό στον εαυτό του που αξίζει και έχει επιτύχει ιδιαίτερη πνευματική τελειότητα. Λαμβάνοντας τα όνειρα ως θεϊκές «αποκαλύψεις». Εμπιστοσύνη στα ξύπνια φαινόμενα οραμάτων και ζωδίων.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ.Το ξεθώριασμα της αγάπης για τους άλλους, η αδιαφορία για τα βάσανα των άλλων, η αδυναμία να χαίρεσαι με τη χαρά των άλλων. Αμφιβολία για τη δυνατότητα άφεσης των αμαρτιών τους. Χάσιμο χρόνου, «σκοτώνοντας χρόνο». Τεμπελιά. Υπερβολικός ύπνος. Τηλεοπτικό παμφάγο. Διαβάζοντας άδεια βιβλία.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ.Άδειες, άχρηστες κουβέντες. Κουτσομπολιά, αναδιήγηση φήμες. Αγάπη για διαμάχη. Άδειο γέλιο, αστεία, εξυπνάδες.

ΨΕΜΑ.Παραπλάνηση του πλησίον με λόγια, πράξη ή σιωπή. Αποτυχία εκπλήρωσης αυτών των υποσχέσεων. Κουτσομπολιά, μυθοπλασία και υπερβολές σε άσκοπες κουβέντες. Συκοφαντία. Τολμηρός συλλογισμός για σκοτεινά πράγματα. Ανέκδοτα βασισμένα στον δόλο.

ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ.Η προτίμηση για χρήματα, πράγματα, για κάθε είδους υλικά αγαθά, εκδηλώθηκε τόσο με τη μορφή υπερβολής όσο και με την αντίθετη μορφή - τσιγκουνιά. Επιθυμία για πλούτο. Ζηλεύω. Ανελέητη, περιφρόνηση για τους φτωχούς. Υπερβολική ανησυχία για την ευημερία κάποιου και φόβος μήπως την χάσει. ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ.

ΚΛΟΠΗ.Κατάχρηση περιουσίας άλλου (ιδιωτική ή δημόσια). Μη επιστροφή χρημάτων χρέη ή πράγματα που δόθηκαν για λίγο. Παρασιτισμός, επαιτεία χωρίς ακραία ανάγκη. Προκαλώντας ζημιά σε περιουσία γείτονα. Λήψη πληρωμής για τη δική του εργασία πέραν του οφειλόμενου (εκβιασμός).

ΛΑΙΜΑΡΓΙΑ.Στάση στο φαγητό ως πηγή ευχαρίστησης. Ενοποίηση. Μεθύσι. Κάπνισμα. Μη τήρηση νηστειών (πολυήμερη - Μεγάλη, Πετρόφ, Κοίμηση και Χριστούγεννα (Φίλιπποφ), μονοήμερη - τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και σε ειδικές ημέρες που καθορίζει η Εκκλησία). Τρώγοντας από την πλήξη, από την απόγνωση, από την αδράνεια. Δυσαρέσκεια με το φαγητό.

πορνεία.Πορνεία (μη αφιερωμένη από το μυστήριο του Γάμου, τη σαρκική σχέση ενός ανύπαντρου και ανύπαντρη γυναίκα). μοιχεία (παραβίαση συζυγική πίστη). Αιμομιξία. Σοδομία, κτηνωδία, αυνανισμός. Βλέποντας σαγηνευτικά θεάματα, διαλυμένες ταινίες, πίνακες ζωγραφικής, βιβλία. Σαγηνευτικές κουβέντες, άσεμνες ιστορίες. Μοχθηρά όνειρα. Ακράτεια στον έγγαμο βίο τις ημέρες της νηστείας.

ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ.Αφαίρεση της ζωής ενός άλλου ατόμου. Απόπειρα αυτοκτονίας. Η άμβλωση (ισοδύναμο με φόνο). Επίθεση, ξυλοδαρμοί, πληγές, ακρωτηριασμοί. Υποκίνηση σε τσακωμό, σπρώξιμο στους ανθρώπους με κουτσομπολιά, συκοφαντίες, συκοφαντίες. Αποτυχία να βοηθήσετε τον άρρωστο, τον ετοιμοθάνατο, τον άστεγο, τον πεινασμένο, τον πνιγμό μπροστά στα μάτια σας, τον ξυλοδαρμό ή την ληστεία, τον τραυματισμό από φωτιά ή πλημμύρα. Σκοτώνοντας άσκοπα ζώα, βασανίζοντάς τα. Όχι να μεγαλώνεις παιδιά Ορθόδοξη πίστη. Μια σκληρή λέξη, κατάχρηση, κοροϊδία, εμπαιγμός της θλίψης κάποιου άλλου.

Στη ζωή Ορθόδοξος Χριστιανόςπλέον ένα σημαντικό γεγονόςείναι η αποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού. Χρειάζεται περισσότερο από μία ημέρα για να προετοιμαστείτε για αυτό. Τριήμερη νηστεία, καθώς και ανάγνωση προσευχών πριν την εξομολόγηση και την Κοινωνία. Έτσι πρέπει να προετοιμαστούν οι πιστοί για να συναντήσουν τον Θεό.

Πριν προχωρήσει στην παραλαβή των Ιερών Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, ο πιστός πρέπει να εξαγνίσει την ψυχή του με μετάνοια. Αυτό είναι το μυστήριο της εξομολόγησης που καθιέρωσε η εκκλησία.

Η νηστεία δεν προβλέπεται πριν από το μυστήριο της μετανοίας. Όμως, όπως λένε οι άγιοι πατέρες, κάθε αμαρτία απαιτεί ανάλογη μετάνοια, και αν δεν είναι, θα έρθει και το αντίστοιχο μαρτύριο.

Εάν έχουμε διαπράξει σοβαρό αμάρτημα, σημαίνει ότι πρέπει να κλάψουμε και να θρηνήσουμε ιδιαίτερα για όσα κάναμε και να απέχουμε από οποιεσδήποτε ενέργειες που οδήγησαν στη διάπραξη αυτής της αμαρτίας. Είναι επίσης απαραίτητο να μετανοούμε για μικρές αμαρτίες, να μην το παραμελούμε αυτό. Πρέπει να θυμόμαστε όλα όσα έχουμε κάνει από την τελευταία ομολογία.

Για να μην ξεχάσουμε όλες τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άγιοι πατέρες συνιστούν να συνοψίζετε κάθε μέρα την ημέρα πριν πάτε για ύπνο. Αξιολογήστε τις πράξεις σας, ζητήστε συγχώρεση από τον Θεό αν έχετε κάνει κάτι αντίθετο με τις εντολές Του. Για να φτιάξετε τη σωστή διάθεση, πριν την εξομολόγηση, πρέπει να διαβάσετε μετανοητικος κανονας. Βοηθά να φέρει την ψυχή σε μια κατάσταση μετανοίας.

Τι διαβάζουν πριν την εξομολόγηση;

Ο μετανοητικός κανόνας, που διάβασαν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για την προετοιμασία της εξομολόγησης και της Κοινωνίας, γράφτηκε από τον μεγάλο Ρώσο και διοικητή A. Suvorov.

Αυτό συνέβη τον Φεβρουάριο του 1800, αναμφίβολα υπό την επιρροή του κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης, που διαβάστηκε κατά τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής.

Ο στρατηγός έγραψε τον κανόνα με εξασθενημένο χέρι. Θα έχει φύγει μέχρι τον Μάιο του τρέχοντος έτους. Το όνειρο του μεγάλου Ρώσου διοικητή να γίνει μοναχός και να καταφύγει στην έρημο του Νείλου, όπου για πολλά χρόνια φιλοδοξούσε με όλη του την ψυχή, δεν έγινε πραγματικότητα.

Ο Α. Σουβόροφ ήταν στη ζωή όχι μόνο στρατιώτης, αλλά και προσκυνητής. Για την ευσέβειά του ονομάστηκε από τους συμπατριώτες του Ρώσος Αρχάγγελος Μιχαήλ. Ο Σουβόροφ ήταν εξέχων εκπρόσωποςΟρθόδοξη Ρωσία.

Οι αντιφάσεις που συνδύασε, ​​η προσευχητική κατάσταση της ψυχής και η ανάγκη να χυθεί το αίμα κάποιου, ίσως τον οδήγησαν στη συγγραφή του κανόνα, που εδώ και αρκετούς αιώνες καλεί όλους τους πιστούς να συνειδητοποιήσουν τις αμαρτίες τους και να μετανοήσουν.

Ο κανόνας που διαβάζεται πριν την εξομολόγηση βρίσκεται σε οποιοδήποτε Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Χρειάζεται για να βοηθήσει τον πιστό να θυμάται:

• παροδικότητα της ζωής?
• η επερχόμενη τρομερή κρίση.
• την ανάγκη να αναζητήσουμε τη Βασιλεία του Θεού με κάθε μέσο.
• μετάνοια και κάθαρση της ψυχής από τις αμαρτίες.
• επίγνωση της σκληρότητάς τους·
• η τρέλα ενός ανθρώπου που κρατά τον προσωρινό πλούτο.
• ενδυνάμωση στην αρετή·
• πολύ περισσότερο.

Σύμφωνα με το καταστατικό της εκκλησίας, οι πιστοί δεν έχουν το δικαίωμα να πλησιάσουν το Ιερό Ποτήριο χωρίς να προετοιμαστούν και χωρίς να καθαρίσουν την ψυχή τους με το μυστήριο της μετανοίας. Στην περίπτωση αυτή δεν αρκεί η κατ' οίκον μετάνοια.

Είναι επιτακτική ανάγκη να περάσει το μυστήριο της εξομολόγησης, στο οποίο ο κληρικός θα συγχωρήσει αμαρτίες με τη δύναμη που του έδωσε ο Θεός. Εξαίρεση γίνεται για παιδιά κάτω των 7 ετών. Πιστεύεται ότι αυτή είναι η αγγελική εποχή, όταν δεν υπάρχουν ακόμη αμαρτίες ή διαπράττονται ασυνείδητα λόγω ηλικίας.

Προσοχή!Έχουν γραφτεί πολλά βιβλία για το τι πρέπει να προσέξεις όταν προετοιμάζεσαι για εξομολόγηση. Κάπου δεδομένο λεπτομερείς εξηγήσεις, κάπου απλά παρατίθενται οι αμαρτίες. Οι προσευχές για την προετοιμασία για αυτό το μυστήριο μπορούν να βρεθούν σε λειτουργικά βιβλία ή να ακούσετε διαδικτυακά στο Διαδίκτυο.

Μετοχή

Ο ίδιος ο Χριστός μας πρόσταξε να κοινωνήσουμε. Αυτό πρέπει να γίνει για να σωθούμε και να έχουμε αιώνια ζωή.

Μυστηριωδώς, το κρασί και το ψωμί στο κύπελλο της Θείας Ευχαριστίας κατά τη διάρκεια της λειτουργίας μεταμορφώνονται σε Σάρκα και Αίμα Χριστού.

Παίρνοντάς τους μέσα, ενωνόμαστε με τον Θεό, λαμβάνοντας έτσι κάθαρση από τις αμαρτίες και δύναμη για την περαιτέρω πορεία προς τη Βασιλεία των Ουρανών.

Η κοινωνία είναι μια πολύ σημαντική και υπεύθυνη στιγμή στην πνευματική ζωή. Ορθόδοξος άνθρωπος. Πολλά εξαρτώνται από τον τρόπο προετοιμασίας για αυτό. Μια ανάξια προσθήκη στα Δώρα χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία θα συνεπάγεται ακόμη χειρότερη τιμωρία. Η ίδια η διαδικασία αποτελείται από πολλά βήματα:

1. Συμμόρφωση με νηστεία 3 ημερών.
2. Διαβάζοντας ορισμένες προσευχές.
3. Εξομολόγηση στον ναό που θα τελεστεί το μυστήριο.
4. Συμμετοχή στο Μυστήριο.
5. Ακούγοντας τις ευχαριστίες προσευχές.

Την ημέρα της Κοινωνίας, πριν την έναρξη της Λειτουργίας, και ιδιαίτερα τη στιγμή που τα Δώρα μεταφέρονται μέσα, μην πιείτε τίποτα και μην φάτε φαγητό. Εξαίρεση αποτελούν οι άνθρωποι που λαμβάνουν φάρμακα που είναι ζωτικής σημασίας για αυτούς αυτή τη στιγμή.

Εάν μια καθυστέρηση στη λήψη φαρμάκων μπορεί να οδηγήσει σε απότομη επιδείνωση της υγείας, τότε επιτρέπεται η χρήση τους μέχρι τη στιγμή της Κοινωνίας. Αλλά όχι περισσότερο. Όλα αυτά είναι επιθυμητά να γίνουν με την ευλογία του εξομολογητή.

Πώς να διαβάσετε τις προσευχές πριν από την κοινωνία

Η νηστεία και η προσευχή βοηθούν τους πιστούς να καθαρίσουν την ψυχή και το σώμα τους για να λάβουν τα Άγια Δώρα. Η Εκκλησία έχει καθιερώσει ορισμένες προσευχές που είναι απαραίτητες για κάθε πιστό που θέλει να ενωθεί με τον Χριστό στο μυστήριο της Κοινωνίας. Τι να διαβάσετε λοιπόν:

1. Κανόνας μετανοίας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό.
2. Κανόνας Προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
3. Κανόνας στον φύλακα άγγελο.
4. Συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.

Ιερείς, μοναχοί και ευσεβείς λαϊκοί διαβάζουν καθημερινά τους τρεις κανόνες που αναφέρονται παραπάνω στον κατάλογο των προσευχών που πρέπει να διαβαστούν πριν δεχτούν τα Τίμια Δώρα. Αλλά εμείς οι απλοί πιστοί, βυθισμένοι στη ματαιότητα πολλών υποθέσεων, δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε αυτό το έργο προσευχής.

Ενδιαφέρων!Πότε γιορτάζεται σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ορθόδοξο ημερολόγιο

Επομένως, η ανάγνωση των τριών κανόνων μας προδιαγράφεται μόνο κατά την προετοιμασία της Κοινωνίας, ως μια ιδιαίτερα σημαντική και υπεύθυνη στιγμή της πνευματικής μας δραστηριότητας.

Ο Σεραφείμ Ζβεζντίνσκι, ιεροκήρυκας και εκκλησιαστικός ιεράρχης των αρχών του 20ου αιώνα, ο οποίος αργότερα έγινε άγιος μάρτυρας, τα ονόμασε τα τρία τριαντάφυλλα του Παραδείσου, που πρέπει να μυρίσουν όλοι όσοι φιλοδοξούν για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Και όσοι διαβάζουν τις γραμμές των κανόνων με προσοχή και ανοιχτή καρδιά θα μπορούν να νιώσουν το ιδιαίτερο πνευματικό άρωμα που αναδύεται από κάθε τους λέξη. Οι αρωματικές γραμμές καθαρίζουν και εμπνέουν την ψυχή αυτού που προσεύχεται, παράγουν τη μυστηριώδη πνευματική της μεταμόρφωση.

Η προσήλωση στη Θεία Κοινωνία είναι ένας κύκλος κειμένων που συντάσσονται με μια ορισμένη σειρά και στοχεύουν στο να θέσει την ψυχή του πιστού σε μια άξια μετάβαση του μυστηρίου. Παραθέτουμε ποιες προσευχές περιλαμβάνουν:

1. Γενική εκκίνηση.
2. Τροπάριο Ψαλμοί.
3. Κανόνας.
4. Ένας κύκλος δέκα ή περισσότερων κειμένων προσευχής.
5. Σύντομες προσευχές που εκφωνούνται απευθείας τη στιγμή της λήψης των Τιμίων Δώρων.
6. Ευχαριστίες που διαβάζονται μετά το τέλος του Μυστηρίου και της Λειτουργίας.

Όλες αυτές οι προσευχές, εκτός από τις δύο τελευταίες, πρέπει να γίνονται εκ των προτέρων, στη διαδικασία προετοιμασίας για το Μυστήριο. Οι προσευχές της ημέρας των ευχαριστιών μπορούν να ακουστούν στο ναό ή να προσευχηθείτε μόνοι σας στο σπίτι.

Προσοχή!Οι προσευχές πριν από την Κοινωνία για τα παιδιά, κατά κανόνα, μειώνονται ή καταργούνται εντελώς, εάν η ηλικία του συνοδού ευνοεί μια τέτοια χαλάρωση του χάρτη. Τι να διαβάσετε πριν την Κοινωνία και την εξομολόγηση στα παιδιά, θα πει ο πνευματικός μέντορας.

Πώς και γιατί να προετοιμαστείτε για τα Μυστήρια

Οι απόψεις των κληρικών για το πέρασμα των πιστών Θεία Ευχαριστίαμερικές φορές δεν ταιριάζουν. Μερικοί εξομολογητές ευλογούν τα παιδιά τους να κοινωνούν όσο πιο συχνά γίνεται.

Αυτό όμως ενδείκνυται περισσότερο κατά τη διάρκεια της νηστείας ή αν ο ενορίτης είναι στο μοναστήρι ως εργάτης.

Ίσως μένει απλώς σε ένα μοναστηριακό ξενοδοχείο πολύς καιρόςκαι φυσικά πηγαίνει σε όλες τις λειτουργίες, κάνει όποιες υπακοές δεν του είναι πολύ βαριές.

Στην περίπτωση αυτή ο πιστός βυθίζεται όλο το εικοσιτετράωρο σε κατάσταση προσευχητικής περισυλλογής, συνεχώς νηστικός, αφού στις μοναστηριακές τραπεζαρίες προσφέρουν κυρίως άπαχο φαγητό. Έχει όλες τις προϋποθέσεις για να κοινωνεί συχνά και να το κάνει επάξια.

Αλλα Ορθόδοξος κλήροςπιστεύουν ότι η πολύ ενεργή συμμετοχή των ενοριτών στη Θεία Ευχαριστία μπορεί να μειωθεί υψηλή αξίααυτό το Μυστήριο. Πρώτα απ' όλα θα υποφέρει η ποιότητα της προετοιμασίας για κοινωνία και εξομολόγηση.

Στη φασαρία πολλών υποθέσεων που περιβάλλουν έναν λαϊκό, θα είναι πολύ δύσκολο γι 'αυτόν να οργανώνει συχνά νηστείες για τον εαυτό του, να βρίσκει επιπλέον χρόνο και ενέργεια για συχνή ανάγνωση του υποχρεωτικού κανόνα προσευχής, ο οποίος είναι αρκετά ογκώδης.

Θα υπάρξει μια αποδυνάμωση, μια υποτίμηση στο μυαλό των χριστιανών αυτού του υψηλού και ιερού Μυστηρίου, αφού η προετοιμασία γι' αυτό θα τεθεί σε ροή, θα γίνει βιαστικά και απρόσεκτα, χωρίς τη δέουσα ευλάβεια.

Στη Ρωσία, πριν από την επανάσταση, υπήρχε ένα ξεκάθαρα καθιερωμένο μοντέλο συμπεριφοράς των πιστών χριστιανών στην εκκλησία, που εκείνη την εποχή ήταν η πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας. Οι ευσεβείς άνθρωποι είχαν εντολή να κοινωνούν σε κάθε νηστεία για έναν απλό λόγο. Η κοινωνία ήταν αδύνατη χωρίς εβδομαδιαία νηστεία με κάθε αυστηρότητα. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, αυτή η προϋπόθεση μπορούσε να εκπληρωθεί πολύ πιο εύκολα και απλούστερα από τις συνηθισμένες μέρες.

Προσοχή!Οι έμπειροι κληρικοί συμβουλεύουν να κοινωνείτε μία φορά το μήνα. Τις περισσότερες φορές δεν είναι επιθυμητό να το κάνετε αυτό, αλλά δεν αξίζει να καθυστερήσετε πάρα πολύ.

Χρειάζονται τα παιδιά ειδικές προσευχές πριν την κοινωνία; Διαμετρικά αντίθετες είναι και οι απόψεις των κληρικών για το θέμα αυτό. Κάποιος πιστεύει ότι ένα παιδί από μικρή ηλικία πρέπει να διδαχθεί σταδιακά να νηστεύει και να διαβάζει τουλάχιστον μερικές προσευχές, αυξάνοντας σταδιακά τον αριθμό τους. Άλλοι εξομολογητές επιμένουν ότι αρκεί στην αρχή κατά την περίοδο προετοιμασίας να επιβληθούν περιορισμοί στη σοκολάτα, το παγωτό και τα κινούμενα σχέδια.

Με αυτόν τον τρόπο, το παιδί θα νιώσει ότι πρόκειται να συμβεί κάτι σημαντικό, ασυνήθιστο. Το παιδί δεν πρέπει να αποφεύγει τον ναό και τις προσευχές, γιατί το γέννησαν. Θα του αρκεί να δει πώς συμμετέχουν οι ενήλικες στην προετοιμασία για εξομολόγηση και Κοινωνία, να σταθεί μαζί τους για αρκετά λεπτά ενώ διαβάζει προσευχές.

Χρήσιμο βίντεο

Ανακεφαλαίωση

Αν θέλουμε να προσεγγίσουμε το Ευχαριστιακό Δισκοπότηρο, τότε πρέπει να υποστούμε εξομολόγηση. Ο ιερέας θα διαβάσει μια επιτρεπτή προσευχή, τοποθετώντας ένα επιτραχήλιο στο κεφάλι μας. Έτσι, μαρτυρεί την καθαρότητα της ψυχής και της συνείδησης αυτού που τολμά να πλησιάσει τα Τίμια Δώρα. Είναι απαραίτητο να διαβάσετε προσευχές πριν από την Κοινωνία για να προετοιμάσετε την ψυχή για αυτό το μυστήριο.

Το καθήκον της ζωής κάθε πιστού είναι η πνευματική ανανέωση. Αυτό μπορεί να γίνει με τη βοήθεια δύο ισχυρών μέσων που δίνει ο ίδιος ο Κύριος - εξομολόγηση και Κοινωνία. Σκοπός της εξομολόγησης είναι να εξαγνίσει την ανθρώπινη συνείδηση ​​από κάθε τι ακάθαρτο, να προετοιμάσει τον άνθρωπο για την αποδοχή των Αγίων Μυστηρίων. Στην Κοινωνία, ο πιστός ενώνεται με τον Ιησού, δέχεται τη Θεία ζωή και όλες τις ευλογίες που συνδέονται με αυτήν: δύναμη και καλά πνεύματα, καλές σκέψεις και συναισθήματα, δύναμη και επιθυμία να κάνει το καλό. Αυτά τα δύο μυστήρια, η εξομολόγηση και η Κοινωνία, απαιτούν προσεκτική προετοιμασία, πρώτα απ' όλα προετοιμασία με προσευχή.

Μπορείτε να κατεβάσετε τα κείμενα προσευχής στο.Παρακάτω θα μιλήσουμεγια το πώς να προετοιμαστείτε σωστά, ποιες προσευχές να διαβάσετε πριν από την εξομολόγηση και την Κοινωνία.

Ένας πιστός γίνεται δεκτός στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας μόνο μετά από ορισμένα προπαρασκευαστικά μέτρα, όπως η προσευχή, η νηστεία και η μετάνοια. Η προετοιμασία για την Κοινωνία ονομάζεται νηστεία από την Εκκλησία. Η νηστεία διαρκεί συνήθως 3-7 ημέρες και σχετίζεται άμεσα τόσο με πνευματικά όσο και με φυσική ζωήπρόσωπο. Τις ημέρες της νηστείας, ο άνθρωπος προετοιμάζεται για μια συνάντηση με τον Κύριο, η οποία θα γίνει κατά τη διάρκεια του μυστηρίου της Κοινωνίας.

Γενικά, η προετοιμασία για Κοινωνία αποτελείται από τα ακόλουθα βήματα:

• νηστεία αμέσως πριν την Κοινωνία.
• παρακολούθηση της απογευματινής λειτουργίας την παραμονή του μυστηρίου·
• απαγγελία ενός συγκεκριμένου συνόλου προσευχών.
• αποχή από φαγητό και ποτό την ημέρα της Κοινωνίας - από τα μεσάνυχτα μέχρι το μυστήριο.
• εξομολόγηση με κληρικό, κατά την οποία αποφασίζει για την αποδοχή ενός ατόμου στην Κοινωνία.
• παραμονή στη Θεία Λειτουργία.

Η νηστεία στοχεύει στην επίγνωση των αμαρτιών του ανθρώπου, στην ομολογία του ενώπιον πνευματικού ανθρώπου και Θεού, στην αρχή της πάλης με τα αμαρτωλά πάθη. Ο πιστός, ενώ προετοιμάζεται για την Κοινωνία, πρέπει να απομακρυνθεί από κάθε τι που γεμίζει την ψυχή του με περιττή φασαρία. Ο Κύριος κατοικεί μόνο μέσα ΑΓΝΗ καρδια, επομένως, η νηστεία πρέπει να προσεγγίζεται με τη μέγιστη σοβαρότητα και συγκέντρωση.

Η ανάρτηση και τα χαρακτηριστικά της

Τις ημέρες της νηστείας ο πιστός πρέπει να τηρεί τη σωματική καθαριότητα – δηλαδή την αποχή από την οικειότητα και τις συζυγικές σχέσεις. Ο περιορισμός στα τρόφιμα (νηστεία) είναι υποχρεωτικός. Λίγα λόγια για την ανάρτηση:

• η διάρκεια της νηστείας πρέπει να είναι τουλάχιστον 3 ημέρες.
• αυτές τις μέρες, κάθε τρόφιμο ζωικής προέλευσης (κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά) θα πρέπει να εγκαταλειφθεί. Αν η νηστεία είναι αυστηρή, αποκλείεται και το ψάρι.
• προϊόντα φυτικής προέλευσης(λαχανικά, φρούτα, δημητριακά, προϊόντα αλευριού) πρέπει να καταναλώνονται με μέτρο.

Εάν ένα άτομο έχει μόλις πρόσφατα ενταχθεί στην Εκκλησία, ή για πολύ καιρόδεν στράφηκε σε αυτήν, ξεχνώντας τον Θεό, ή δεν τήρησε όλες τις καθιερωμένες νηστείες, ο κληρικός σε αυτή την περίπτωση μπορεί να του αναθέσει μια επιπλέον θέση διάρκειας 3-7 ημερών. Ο αυστηρός περιορισμός στο φαγητό αυτή την περίοδο θα πρέπει επίσης να συνδυάζεται με μέτρο στο φαγητό και το ποτό, με αποχή από επισκέψεις σε ιδρύματα και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις (θέατρα, κινηματογράφους, κλαμπ κ.λπ.), με αποχή από την παρακολούθηση ψυχαγωγικών τηλεοπτικών εκπομπών, ταινιών και από την ακρόαση λαϊκή κοσμική μουσική.. Το μυαλό ενός ατόμου που προετοιμάζεται για Κοινωνία δεν πρέπει να διασκεδάζεται και να ανταλλάσσεται με καθημερινά μικροπράγματα.

Πλέον αυστηρή ανάρτησηπέφτει την ημέρα πριν από το μυστήριο της Κοινωνίας, που αρχίζει τα μεσάνυχτα. Σε αυτό το διάστημα, η αποχή από φαγητό και ποτό πρέπει να είναι απόλυτη. Θα πρέπει να πάτε στην Κοινωνία με άδειο στομάχι. Επίσης, για αυτήν την περίοδο, ένα άτομο θα πρέπει να σταματήσει εντελώς το κάπνισμα και την κατανάλωση αλκοόλ. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να κοινωνούν τις ημέρες της εξιλέωσης (κατά την περίοδο).

Περί συμπεριφοράς και διάθεσης πριν την Κοινωνία

Ένα άτομο που προετοιμάζεται για την Κοινωνία πρέπει να αφήσει τα πάντα αρνητικά συναισθήματακαι συναισθήματα (μίσος, θυμός, εκνευρισμός, θυμός κ.λπ.). Πρέπει επίσης να συγχωρήσετε τους παραβάτες σας και να ζητήσετε συγχώρεση από εκείνους που κάποτε προσβλήθηκαν από εσάς, να συμφιλιωθείτε με εκείνους με τους οποίους η σχέση ήταν σε αντίθεση. Η συνείδηση ​​πρέπει να είναι απαλλαγμένη από καταδίκη, άσεμνες σκέψεις. Επιχειρήματα, κενή συζήτηση πρέπει επίσης να απορριφθούν. Ο χρόνος περνάει καλύτερα στη σιωπή και στη μοναξιά, διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και πνευματικά βιβλία. Εάν είναι δυνατόν, θα πρέπει οπωσδήποτε να παρακολουθήσετε τις ακολουθίες που γίνονται στην εκκλησία.

Σχετικά με τον κανόνα της προσευχής

Η προσευχή είναι μια προσωπική συνομιλία ενός ατόμου με τον Θεό, η οποία συνίσταται στη στροφή προς Αυτόν με αιτήματα για άφεση αμαρτιών, για βοήθεια στην καταπολέμηση των αμαρτωλών παθών και κακών, για τη χορήγηση ελέους σε εγκόσμιες και πνευματικές ανάγκες.

Ένα άτομο που προετοιμάζεται για Κοινωνία κατά τις ημέρες της νηστείας πρέπει να τηρεί πιο προσεκτικά και επιμελώς τον κανόνα της καθημερινής προσευχής στο σπίτι. Οι πρωινές και βραδινές προσευχές πρέπει να λέγονται με πλήρη ισχύ. Είναι επίσης απαραίτητο να διαβάζετε τουλάχιστον έναν κανόνα κάθε μέρα.

Η προετοιμασία της προσευχής για την Κοινωνία περιλαμβάνει τις ακόλουθες προσευχές:

• Κανόνας πρωινής προσευχής.
• προσευχές για ένα όνειρο που θα έρθει.
• «Κανόνας μετανοίας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό».
• «Κανόνας Προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο»·
• "Canon to the Guardian Angel"?
• «Μετά Θεία Κοινωνία».

Τα κείμενα των προσευχών βρίσκονται στο Παράρτημα αυτού του άρθρου. Μια άλλη επιλογή είναι να πλησιάσετε τον κληρικό με το «Βιβλίο Προσευχής» και να του ζητήσετε να σημειώσει όλα όσα χρειάζεστε.

Η εκφώνηση όλων των προσευχών πριν από το μυστήριο της Κοινωνίας απαιτεί ηρεμία, προσοχή, συγκέντρωση και αρκετό χρόνο. Για να διευκολυνθεί η συμμόρφωση με αυτόν τον όρο, η Εκκλησία επιτρέπει τη διανομή όλων των κανόνων για αρκετές ημέρες. «Η συνέχεια της Θείας Κοινωνίας» πρέπει να διαβάζεται την παραμονή της ημέρας του μυστηρίου, το βράδυ, πριν από την προσευχή για τον επερχόμενο ύπνο. Οι υπόλοιποι τρεις κανόνες μπορούν να απαγγελθούν εντός τριών ημερών, αφού διαβάσετε τις πρωινές προσευχές.

Περί εξομολόγησης

Η εξομολόγηση είναι αναπόσπαστο μέρος της νηστείας. Μπορείτε να εξομολογηθείτε είτε το πρωί είτε το βράδυ, αλλά πάντα πριν από την έναρξη της λειτουργίας, επομένως θα πρέπει να έρθετε στο ναό εκ των προτέρων (το να καθυστερείτε είναι έκφραση βαθιάς ασέβειας). Χωρίς ομολογία κανείς δεν επιτρέπεται να Κοινωνήσει, εξαιρούνται μόνο παιδιά κάτω των 7 ετών και άτομα που βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο.

Την ημέρα της Θείας Κοινωνίας

Την ημέρα της Κοινωνίας, αφού διαβάσει το «Πάτερ ημών», ο πιστός πρέπει να πάει στο θυσιαστήριο και να περιμένει να βγουν τα Τίμια Δώρα. Μην βιάζεστε προς τα εμπρός - οι πρώτοι που αφήνουν το Δισκοπότηρο να περάσει είναι παιδιά, ηλικιωμένοι και άρρωστοι. Έχοντας περιμένει τη σειρά σας, πλησιάζοντας το Δισκοπότηρο, θα πρέπει να υποκύψετε από απόσταση και να σταυρώσετε τα χέρια σας στο στήθος σας (βάλτε το δεξί στα αριστερά). Δεν είναι απαραίτητο να επισκιαστεί κανείς με το λάβαρο του Σταυρού μπροστά από το Ιερό Ποτήριο, για να μην το σπρώξει κατά λάθος. Μπροστά από το Κύπελλο, πρέπει να ονομάσετε το πλήρες όνομά σας που λάβατε κατά το βάπτισμα και, στη συνέχεια, με ευλάβεια στην ψυχή σας, δεχτείτε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, καταπιείτε το. Όταν παραλαμβάνονται τα Ιερά Μυστήρια, πρέπει κανείς να φιλήσει την άκρη του Δισκοπότηρου χωρίς να κάνει το σημείο του σταυρού και να πάει στο τραπέζι, να φάει την πρόσφορα και να την πιει με ζεστασιά.

Αφού λάβετε την Κοινωνία, δεν μπορείτε να φύγετε αμέσως από την εκκλησία - πρέπει να περιμένετε μέχρι ο ιερέας να περπατήσει με ένα σταυρό του βωμού και να φιλήσει αυτόν τον σταυρό. Συνιστάται ανεπιφύλακτα να παρευρεθείτε ευχαριστήριες προσευχές, αλλά σε ακραίες περιπτώσεις, μπορούν να διαβαστούν στο σπίτι.

Την ημέρα της Κοινωνίας, η συμπεριφορά του ατόμου που κοινωνεί πρέπει να παραμένει αξιοπρεπής και ευλαβής.

Συχνότητα κοινωνίας

Οι πρώτοι Χριστιανοί Κοινωνούσαν κάθε Κυριακή. Τώρα, λόγω της αλλαγής στον τρόπο ζωής των ανθρώπων, η Εκκλησία συνιστά να κοινωνείται, αν είναι δυνατόν, κατά τη διάρκεια κάθε Σαρακοστής, αλλά τουλάχιστον μία φορά το χρόνο.