Την Πέμπτη 25 Μαΐου, ο Πρόεδρος της Ρωσίας επισκέφθηκε τη Μονή Σρετένσκι, συνεχάρη τον αντιβασιλέα της, Επίσκοπο Γιεγκόριεφσκ, Τίχων, για τα εγκαίνια νέας εκκλησίας και συνομίλησε με εκπροσώπους στο εξωτερικό. Προχθές, την Τετάρτη, ο αρχηγός του κράτους συνεχάρη για την ονομαστική εορτή και προσκύνησε τα λείψανα του Νικολάου του Θαυματουργού. Η Δράμα έγινε το μοτίβο των συναντήσεων εμφύλιος πόλεμοςκαι τις συνέπειές του για την εκκλησία και όλους τους ανθρώπους. Τη χρονιά της εκατονταετηρίδας των δύο επαναστάσεων, ο πρόεδρος κατέληξε σε μια φόρμουλα σύμφωνα με την οποία πρέπει κανείς να μάθει να αντιλαμβάνεται την ιστορία ως σύνολο, χωρίς να σιωπά τίποτα.
Πρόσφατα, περπατώντας κατά μήκος των λεωφόρων ή περνώντας μέσα από τις λωρίδες κοντά στο Lubyanka, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε την εκκλησία με πέντε τρούλους στον λόφο: χρυσούς θόλους με ασημένια κυνηγημένη μπορντούρα. Ο νέος ναός έχει γίνει ο αρχιτεκτονικός και σημασιολογικός κυρίαρχος της συνοικίας - 61 μέτρα ύψος. Ενώ στεκόταν στο δάσος, ήταν δύσκολο να εκτιμηθεί το μέγεθος. Τώρα δεν μπορώ καν να πιστέψω ότι χωρούσε σε ένα μικρό κομμάτι γης.
Για πρώτη φορά μετά από πολλές δεκαετίες, ένας νέος καθεδρικός ναός εμφανίστηκε στο ιστορικό κέντρο της Μόσχας. Ο ναός προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού και των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας, σχεδιασμένος για δύο χιλιάδες ενορίτες, χτίστηκε ασυνήθιστα γρήγορα - σε τρία χρόνια και τρεις μήνες. Το καθήκον ήταν να είναι εγκαίρως για την εκατονταετηρίδα της επανάστασης. Και το έκαναν. Στις 25 Μαΐου, ανήμερα της Αναλήψεως του Κυρίου, έγινε ο αγιασμός του ναού από τον πατριάρχη.
Τώρα ο παλιός καθεδρικός ναός, το μοναδικό από τα κτίρια του μοναστηριού που σώθηκε τον 20ο αιώνα, φαίνεται αρκετά μικροσκοπικός. Και με φόντο ένα κοντινό σεμινάριο με συνδεδεμένο Wi-Fi και ηλεκτρονικό πίνακα αποτελεσμάτων, που είναι επίσης παιδικά απλό και συγκινητικό.
Ανάμεσα στο σεμινάριο και στο ναό, ένας χώρος για τους ενορίτες ήταν περιφραγμένος, λίγο πιο μακριά κανόνισαν έναν μικρό χώρο για ένα συμπόσιο κάτω από λευκές σκηνές. Παντού εκείνη την ημέρα υπήρχαν φρουροί και επαγρύπνηση. «Πόσα από αυτά είναι εδώ! Ο Θεός δεν θα δώσει έξω, το γουρούνι δεν θα φάει. - «Λάθος: Ο Θεός σώζει το χρηματοκιβώτιο. Έτσι σωστά», συζήτησαν μεταξύ τους οι πιστοί.
Στον Τύπο και τους VIP καλεσμένους δόθηκε μια θέση στο μπαλκόνι του νέου ναού. Όσο διαρκούσε η λειτουργία και η κοινωνία, πολλοί περίμεναν έξω - δεν χωρούσαν όλοι όσοι ήθελαν. Όταν αναβλύζει δυνατή βροχή- έτρεξε κάτω από τους θόλους του παλιού καθεδρικού ναού. Και οι κληρικοί, καθόλου ντροπιασμένοι από την κακοκαιρία, έκαναν δύο τραπέζια, αρκετά τεράστια καλάθια και άρχισαν να μοιράζουν πρόσφορα στους ενορίτες.
Στο κήρυγμά του, ο πατριάρχης μίλησε για την αξιοπρέπεια της ανθρώπινης φύσης, που μολύνεται από τις αμαρτίες από ληστές χρημάτων και εξουσιαστές. Και μετά στράφηκε στο κύριο γεγονός. «Ο ναός χτίστηκε όχι μακριά από τη διάσημη Lubyanka, όπου έγιναν άδικες κρίσεις σε ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των ιερέων μας, των πιστών ανθρώπων. Συχνά, εδώ εκτελούνταν και θανατικές ποινές », είπε ο Πατριάρχης Κύριλλος.
Η Λουμπιάνκα ήταν σύμβολο του πόνου του λαού μας, αλλά σε αυτό το μέρος ανεγείρεται ένας ναός, αφιερωμένος όχι στο μαρτύριο, όχι στο θάνατο, αλλά στην Ανάσταση του Χριστού, τόνισε ο προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Απένειμε στον Δήμαρχο της Μόσχας και Επίσκοπο Τίχων το παράσημο του Αγίου Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας, 1ης τάξης, όταν ο Πούτιν εισήλθε στον ναό. Και πριν προλάβουν οι παρευρισκόμενοι να τον προσέξουν, προσκύνησε τα λείψανα του αγίου Ιλαρίωνα, πρύτανη. Μονή Sretensky. Το πρωί, η λειψανοθήκη με τα λείψανα μεταφέρθηκε πανηγυρικά από την παλιά εκκλησία και τοποθετήθηκε σε τέσσερις πέτρες που έφεραν από τα νησιά Solovetsky. Εκεί στο στρατόπεδο ειδικός σκοπός, ο ιερομάρτυρας πέρασε αρκετά χρόνια της ζωής του. Σταυρωμένος, ο Πούτιν οπισθοχώρησε και περίμενε τον πατριάρχη να του δώσει τον λόγο.
«Γνωρίζουμε πόσο εύθραυστη είναι η πολιτική ειρήνη. Τώρα το ξέρουμε. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε πώς επουλώνονται οι πληγές του σχίσματος. Και γι' αυτό το κοινό μας καθήκον είναι να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να διατηρήσουμε την ενότητα του ρωσικού έθνους», είπε ο Πρόεδρος.
Φωτογραφία: Κυβέρνηση του Προέδρου της Ρωσίας
Ο Πούτιν σημείωσε ότι, κατά τη γνώμη του, νέος ναόςενσαρκώνει τη συμφιλίωση και είναι βαθύτατα συμβολικό ότι ανοίγει τη χρονιά της εκατονταετηρίδας των επαναστάσεων του Φεβρουαρίου και του Οκτώβρη, «που έγινε η αφετηρία για πολλές από τις πιο δύσκολες δοκιμασίες που χρειάστηκε να περάσει η χώρα μας τον 20ό αιώνα». Χωρίς να μπει σε διαφωνίες για τα αίτια του ιστορικού δράματος, ο Πούτιν τόνισε ότι πρέπει να θυμόμαστε τόσο τις φωτεινές όσο και τις τραγικές σελίδες της ιστορίας, να μάθουμε να την αντιλαμβανόμαστε ως σύνολο, αντικειμενικά, χωρίς να σιωπούμε τίποτα.
Σύμφωνα με τον Πρόεδρο, η ίδια η ρωσική πολιτεία δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς την πνευματική, ιστορική εμπειρία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και κοινός στόχος των κοσμικών και πνευματικών αρχών είναι «να αποτρέψουν κάθε πικρία και κάθε διάσπαση».
Στη συνέχεια, ο αρχηγός του κράτους χάρισε στον ναό μια εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή του 19ου αιώνα, η οποία τοποθετήθηκε αμέσως σε τιμητικό σημείο στο βωμό. Ο Πατριάρχης και Επίσκοπος Τίχων, ο οποίος αναφέρεται συχνά στα μέσα ενημέρωσης ως ο εξομολογητής του προέδρου, πέρασε τον Πούτιν μέσα από το συγκρότημα του ναού. Μέσα από το πλήθος των ενοριτών πήγαν και οι τρεις στο ιεροσπουδαστήριο, όπου περίμεναν τον πρόεδρο οι ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Εξωτερικού.
Προέκυψε τη δεκαετία του 1920 και ένωσε μέρος του κλήρου που μετανάστευσε ή βρέθηκε εξόριστος μετά τον Εμφύλιο στη Ρωσία. Μετά από 90 χρόνια, ο Πατριάρχης και ο Μητροπολίτης Λαύρος υπέγραψαν πράξη σύμφωνα με την οποία η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού έγινε αυτοδιοικούμενο τμήμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
«Κατά τη διάρκεια των μακρών ετών διχασμού, που έχει τις ρίζες του στο δράμα του αδελφοκτόνου Εμφυλίου Πολέμου, έχουν συσσωρευτεί πάρα πολλές αντιφάσεις και αμοιβαία δυσπιστία. Αλλά και οι δύο εκκλησίες, προσπαθώντας ειλικρινά να ενισχύσουν την Ορθοδοξία, να ενισχύσουν την κοινή μας Πατρίδα, κατάφεραν να περπατήσουν αυτό το μονοπάτι με αξιοπρέπεια», είπε ο Πούτιν.
Τι άλλο μίλησαν οι ιεράρχες της εκκλησίας με τον πρόεδρο παρέμεινε κεκλεισμένων των θυρών. Ωστόσο, η συνάντηση δεν κράτησε πολύ - περίπου 15 λεπτά.Οι κληρικοί, με τη σειρά τους, του δώρησαν μια εικόνα του Αγίου Ιωνά του Χάνκοου. Η ημέρα μνήμης του γιορτάζεται στις 7 Οκτωβρίου - τα γενέθλια του Πούτιν.
Γενικά, ο πρόεδρος πέρασε λίγο περισσότερο από μία ώρα στο μοναστήρι Sretensky και το άφησε από την πλαϊνή είσοδο χωρίς να μιλήσει με τους ενορίτες. Οι άνθρωποι που επέστρεψαν στο ναό μετά την καταρρακτώδη βροχή άρχισαν σιγά σιγά να διασκορπίζονται.
Ο αγιασμός μιας νέας εκκλησίας - της Ανάστασης του Χριστού και των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας - στο περίφημο μοναστήρι Sretensky, έγινε ένα σημαντικό γεγονός τόσο κατά το έτος του αιώνα της επανάστασης, όσο και, ίσως, στον αιώνα εαυτό.
Όπως στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους - "επί του αίματος", στον τόπο των εκτελέσεων για την πίστη - εμφανίστηκε ένας αναμνηστικός ναός, που συμβόλιζε τη νίκη, όχι τη θλίψη. Και καλώντας για συμφιλίωση - μέσα από τα βάσανα. Είναι επίσης ένα παράδειγμα σύγχρονου ρωσικού ναού του 21ου αιώνα. Αυτός ο ναός είναι μια «δήλωση» ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων - περίπου χίλια άτομα συμμετείχαν στη δημιουργία του. Έκτισαν το σπίτι του Θεού όπως έπρεπε (όπως το φαντάζονταν) σήμερα. Ο ηγούμενος της Μονής Sretensky της Μόσχας, Επίσκοπος Tikhon (Shevkunov) του Yegoryevsk, λέει πώς ήταν.
Μου φαίνεται ότι η εμφάνιση ενός νέου ναού στη Μονή Sretensky έδειξε ότι η μοντέρνα οικοδόμηση ναών γίνεται ελεύθερη δημιουργικότητα. Αισθάνεται σαν μια πιο τολμηρή και πιο ελεύθερη καλλιτεχνική δήλωση για τον Θεό.
- Επίσκοπος Τύχων:Για τη Μονή Sretensky, αυτός ο ναός ήταν ζωτικής σημασίας από όλες τις απόψεις. Σήμερα έχουμε τόσους ενορίτες που ένας νέος ευρύχωρος ναός είναι απλά απαραίτητος.
- Αλλά δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου κτίρια κατοικιών κοντά.
- Επίσκοπος Τύχων:Ναι, αυτό είναι το κέντρο της πόλης και πρακτικά δεν υπάρχουν κτίρια κατοικιών, ειδικά πολυκατοικίες. Αλλά άνθρωποι από όλη τη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας έρχονται στις υπηρεσίες μας, πολλοί προσκυνητές. Τις Κυριακές και τις αργίες, πολλοί έπρεπε να προσευχηθούν έξω - με κάθε καιρό. Το χειμώνα ήταν ιδιαίτερα δύσκολο. Ως εκ τούτου, η απόφαση για την οικοδόμηση του ναού υπαγορεύτηκε σε μεγάλο βαθμό από πραγματισμούς: χρειαζόμαστε έναν νέο, μεγάλο και ευρύχωρο ναό.
Δεν λέω ότι οι χώροι απαιτούσαν και εκπαιδευτικά και κατηχητικά μαθήματα, σύλλογο νεολαίας, κυριακάτικο σχολείο. Και στο μικρότερο (αν και το πιο πολυπληθές - 50 μοναχοί και 250 μαθητές σεμιναρίου) μοναστήρι μας στη Μόσχα, δεν υπήρχαν πάντα αρκετά από αυτά.
Αλλά ο πραγματισμός, φυσικά, δεν εξαντλεί τα πάντα. Η ιδέα να δημιουργήσουμε μια εκκλησία και να την αφιερώσουμε στους Νεομάρτυρες μας ήρθε πολύ καιρό πριν, σχεδόν από την αρχή της αναβίωσης του μοναστηριού. Ο τόπος στον οποίο βρίσκεται το μοναστήρι - Bolshaya Lubyanka - είναι τόπος φυλάκισης, ταλαιπωρίας και μαρτυρίου πολλών ομολογητών, ορθοδόξων χριστιανών πιστών στον Θεό - ιεραρχών, ιερέων και λαϊκών. Το να χτίσουμε έναν ναό δοξάζοντας την πίστη, το θάρρος, την πνευματική ομορφιά και το κατόρθωμά τους, να καλέσουμε τις προσευχές τους για εμάς ήταν το πιο σημαντικό πνευματικό μας καθήκον.
- Πώς γεννήθηκε η εικόνα αυτού του ναού;
- Επίσκοπος Τύχων:Σχηματίστηκε από την αρχή. Και είχε ήδη αναφερθεί στους όρους αναφοράς του διαγωνισμού το 2011. Ο ναός υποτίθεται ότι ήταν φωτεινός, χαρούμενος, αναγγέλλοντας τη νίκη του Κυρίου Ιησού Χριστού και των μαθητών και οπαδών του πάνω στις δυνάμεις της καταστροφής, των ψεμάτων, του κακού και του θανάτου. Από τα έργα που υποβλήθηκαν - ήταν περίπου 50 από αυτά - επέλεξαν το έργο του εργαστηρίου του Ντμίτρι Σμιρνόφ και του Γιούρι Κούπερ.
Στο μέλλον, το έργο ενσαρκώθηκε από έναν νεαρό αρχιτέκτονα Ντμίτρι Σμιρνόφ. Αντιλήφθηκε δημιουργικά τις εικόνες και τις ευχές που προτείναμε και τις μετέτρεψε επαγγελματικά σε καλλιτεχνικά σκίτσα. Τα έχουμε ξαναφτιάξει πολλές φορές. Μέχρι που έφτασαν σε αυτό που ήθελαν - στο εσωτερικό, πνευματικό μας όραμα αυτού του ναού. Ο ανεγερθείς ναός έχει ελάχιστη ομοιότητα με το αρχικό έργο - η τελειοποίηση συνεχίστηκε σχεδόν συνεχώς.
Χαίρομαι που ο αρχηγός του έργου δεν ήταν επαγγελματίας αρχιτέκτονας, αλλά ένας πολύ ταλαντούχος καλλιτέχνης. Φυσικά, στη συνέχεια τα έργα και τα σκίτσα έπεσαν στα χέρια μηχανικών, οι οποίοι έκαναν τις δικές τους σχεδιαστικές προσαρμογές σε αυτά, τις οποίες δεν μπορούσαμε να αγνοήσουμε.
- Πόσο καιρό κράτησε η κατασκευή;
- Επίσκοπος Τύχων:Τρία χρόνια και τρεις μήνες. Και μαζί με την προετοιμασία του έργου - περίπου 5 χρόνια. Της έναρξης της κατασκευής προηγήθηκαν αρχαιολογικές εργασίες. Και τότε αρχιτέκτονες, αγιογράφοι, τοιχογράφοι και πολλοί άλλοι δεξιοτέχνες δημιούργησαν μια υπέροχη κοινότητα, εμπλουτίζοντας συνεχώς πνευματικά και δημιουργικά ο ένας τον άλλον.
- Από τι οδηγηθήκατε όταν λάβατε χιλιάδες καλλιτεχνικές αποφάσεις;
- Επίσκοπος Τύχων:Οι αγιογράφοι, οι καλλιτέχνες των νωπογραφιών, οι δημιουργοί της αρχιτεκτονικής εικόνας του ναού και ο υπέροχος τροχίστας μας, ο επικεφαλής του εργαστηρίου Kolyada, Γιούρι Κιρέεφ, αποδείχτηκαν άνθρωποι κοινών γούστων. Τα αισθητικά ιδανικά τους και τα δικά μας ήταν στο ίδιο ρεύμα της εκκλησιαστικής τέχνης - ρωσικής και βυζαντινής. Ταυτόχρονα, κανείς δεν έθεσε στον εαυτό του καθήκον να αντιγράψει κάτι ή να συνδυάσει τεχνητά αυτές τις αρχές. Γενικά, δεν θέσαμε προβλήματα a priori αυτού του είδους. Απλώς αναζητούσαμε κάτι στην παράδοση που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως βάση για τη δημιουργία της εικόνας που χρειαζόμασταν. Καταλάβαμε ότι ό,τι κάναμε θα γινόταν ακόμα αντιληπτό σύγχρονους ανθρώπους. Και έπρεπε να «μεταφράσουν» κάτι, ας πούμε, από τη βυζαντινή ή την παλαιορώσικη αρχιτεκτονική γλώσσα στη σημερινή.
Ο συνδυασμός αυτών των αρχών είχε ως αποτέλεσμα, μου φαίνεται, μια ιδιαίτερη αρμονία. Δεν βάλαμε στον εαυτό μας καθήκον να πούμε απαραίτητα κάποια νέα λέξη. Απλώς προχωρούσαν από τα γούστα και τις καλλιτεχνικές τους προτιμήσεις... Ατελείωτα καλλιτεχνικά συμβούλια γίνονταν σχεδόν καθημερινά. Συζητήσαμε όλες τις λεπτομέρειες, από τα χερούλια των θυρών μέχρι τα στοιχεία του πίνακα.
- Ποιος διάλεξε αυτό το καταπληκτικό πράσινο χρώμακαι το φόντο του άνω ναού;
- Επίσκοπος Τύχων:Διαφωνήσαμε για αυτό για πολύ καιρό μαζί με τους καλλιτέχνες νωπογραφίας Mikhail Leonov και Daria Shabalina στη σκηνή των σκίτσων. Και στο τέλος, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν πολλοί αμφισβητούμενοι ανάμεσά μας, αποφασίσαμε να σταματήσουμε σε αυτό το χρώμα. Υπάρχει ακόμα ένα πλεονέκτημα στη θέση του ηγούμενου της μονής - να επιμένει σε κάτι, αναλαμβάνοντας την ευθύνη. Είναι το χρώμα της χαράς, της άνοιξης, της νέας ζωής.
Ο Ντμίτρι Σμιρνόφ, παλαιότερα ο κύριος καλλιτέχνης των εκθέσεων μας στις διαδραστικές ιστορικές εκθέσεις "Russia. My History", μας έδωσε την ευκαιρία να προβάλουμε τα σκίτσα που έκαναν ο Μιχαήλ και η Ντάρια στους τοίχους της πρόσφατα σοβατισμένης εκκλησίας. Και για να δείτε σε αυτή τη γιγάντια προβολή υπολογιστή όλες τις αποχρώσεις των χρωμάτων και τη διάταξη των φιγούρων...
- Σε κατακρίνουν για τις καλλιτεχνικές σου αποφάσεις;
- Επίσκοπος Τύχων:Μερικές φορές είμαστε ευαίσθητοι στην κριτική. Εκτός, φυσικά, αν ακούγεται σαν κάποιες αβάσιμες δηλώσεις όπως αυτές: εικόνες προβάλλονταν στους τοίχους του καθεδρικού ναού και τα περιγράμματα τους ήταν μηχανικά κυκλωμένα. Οι καλλιτέχνες μας έκαναν τη δουλειά από την αρχή, όπως έκαναν οι καλλιτέχνες της εκκλησίας τριακόσιοι, πεντακόσιοι και χίλια χρόνια πριν. Αλλά είμαστε πραγματικά ευγνώμονες για την έξυπνη κριτική.
Υπάρχουν πολλά απροσδόκητα πράγματα στον ναό. Ανεβαίνοντας τις σκάλες, βλέπουμε αποσπάσματα από τους προφήτες και τις ασυνήθιστες απεικονίσεις τους...
- Επίσκοπος Τύχων:Από την αρχή, ο ναός επινοήθηκε ως ένας ιδιαίτερος χώρος όπου θα ειπωθεί το δόγμα μας. Ανεβείτε τις σκάλες για να κεντρικός ναόςυπάρχουν εικόνες προφητειών. Αυτά που έχουν ήδη συμβεί και αυτά που μένουν να γίνουν πραγματικότητα. Πρόκειται για προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τη Γέννηση, τα βάσανα και την Ανάσταση του Κυρίου Ιησού Χριστού, για το μέλλον του κόσμου μας, της ανθρωπότητας. Δυστυχώς, ακόμη και οι Ορθόδοξοι δεν τα γνωρίζουν καλά. Εν τω μεταξύ, μερικά από αυτά (για παράδειγμα, η περίφημη προφητεία του Αγίου Προφήτη Δανιήλ) πραγματοποιήθηκαν κυριολεκτικά μέχρι συγκεκριμένες ημέρες. Για τους Ορθόδοξους και όλους όσους ενδιαφέρονται για την εκκλησία, οι ξεναγοί μας κάνουν εκδρομές κατά μήκος αυτών των σκαλοπατιών, οι οποίες είναι εξαιρετικά κατατοπιστικές και ενδιαφέρουσες. Ένα άλλο θέμα για εκδρομές είναι οι τοιχογραφίες των Νεομαρτύρων που παρουσιάζονται στον πάνω ναό, και αυτή η ίδια η εκπληκτική, τραγική και υπέροχη περίοδος, όταν άνθρωποι στις πιο τρομερές συνθήκες μαρτύρησαν την πίστη τους στον Κύριο Ιησού Χριστό και στην Αγία Εκκλησία.
Θα πραγματοποιηθούν επίσης εκδρομές με θέμα τις τοιχογραφίες του κάτω ναού. Αυτό το θέμα είναι ο Θεός και ο άνθρωπος. Επί του Όρους κήρυγμακαι ο Μυστικός Δείπνος, οι συνομιλίες του Κυρίου Ιησού Χριστού με τους μαθητές του και ο γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας, μια συνομιλία με τον Νικόδημο... Οι οδηγοί θα μιλήσουν για το νόημα αυτών των συνομιλιών, για το τι περιμένει ο Θεός από έναν άνθρωπο. Θα υπάρχει επίσης μια ιστορία για τη δημιουργία του κόσμου, όπως ομολογεί η Αγία Εκκλησία. Γιατί ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, ποια ήταν τα στάδια αυτής της δημιουργίας, γιατί δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Πώς το κακό ήρθε στον κόσμο και πώς μπορεί ένας άνθρωπος να αντισταθεί σε αυτό το κακό.
Στην κάτω εκκλησία, έχουμε επίσης ένα βαπτιστήριο επενδεδυμένο με μοναδικά ψηφιδωτά - ένα μέρος όπου βαπτίζονται οι μελλοντικοί χριστιανοί. Είχαμε ήδη αρκετές βαπτίσεις εδώ. Και βλέπουμε ότι ένας ιδιαίτερος καλλιτεχνικός συμβολισμός προσθέτει ιδιαίτερα νοήματα σε αυτό το μεγάλο μυστήριο.
- Πολλοί θαυμάζουν τους πολυελαίους στον πάνω ναό. Αυτά είναι σειριακά προϊόντα;
- Επίσκοπος Τύχων:Όχι, στον ναό μας όλα τα έργα εφαρμοσμένης τέχνης είναι εντελώς νέα. Δεν βάλαμε στους εαυτούς μας το καθήκον να κάνουμε καλλιτεχνικό casting σε στυλ Art Nouveau. Αλλά υπάρχουν αναμφίβολα στοιχεία νεωτερικότητας στους πολυελαίους. Και αυτό δικαιολογείται: Το Russian Art Nouveau σηματοδοτεί μια από τις ανόδους της αρχιτεκτονικής και καλλιτεχνικής δημιουργικότητας της Ρωσίας.
Αν και κάποιος άλλος, αντίθετα, βρίσκει παλιά ρωσικά ή βυζαντινά στοιχεία στους πολυελαίους.
- Ο ναός διαθέτει ανελκυστήρες, εξαερισμό, κλιματισμό...
- Επίσκοπος Τύχων:Ναι, και είμαστε ιδιαίτερα ευγνώμονες στους ανθρώπους που ασχολήθηκαν με την πραγματική κατασκευή και τη μηχανική - την εταιρεία Mostotrest, πολλές άλλες εταιρείες - από ξυλογλύπτες μέχρι ειδικούς στον κλιματισμό και τους ανελκυστήρες. Ο ναός μας δεν είναι καν διώροφος. Ηλικιωμένοι και άτομα με ανάπηροςη αναρρίχηση είναι δύσκολη, γι' αυτό έχουμε ειδικούς ανελκυστήρες για άτομα με ειδικές ανάγκες.
Ευθύς λόγος
Πάνω από το μοναστήρι είναι πάντα ένας διαφορετικός ουρανός. Ελαφρώς γερμένος, γερμένος, σαν γυρισμένος στο έδαφος. Και πάνω από τη μικρότερη πλατεία της Μόσχας - Sretensky - επίσης. Το μοναστήρι είναι απίστευτα περιποιημένο και άνετο.
Το μοναστήρι, που κατηφορίζει προς τα αριστερά, θυμίζει κάπως το πρωτότυπο της Μονής Pskov-Caves που ανέθρεψε τον κυβερνήτη της, την οποία περιέγραψε με τόση λεπτομέρεια στο βιβλίο Unholy Saints.
Ο σημερινός αντιβασιλέας κατέληξε σε μοναστήρι -από υπακοή.
Ο πατέρας John Krestyankin τον ευλόγησε να συμφωνήσει σε αυτό το μοναστήρι. Φτάνοντας στο μοναστήρι, ο πατέρας Τύχων δόθηκε με μεγάλη δυσκολία ένα μονόκλινο δωμάτιο και το μοναστήρι «ξεκίνησε» σε μια εξαιρετικά δυσμενής ατμόσφαιρα. Ο νέος ναός της Μονής Sretensky είναι επίσης αφιερωμένος στον π. John, ο οποίος βρισκόταν στο Lubyanka υπό κράτηση.
Ανάμεσα στα προσκυνητάρια της μονής βρίσκονται τα λείψανα του Ιερομάρτυρος Ιλαρίωνος (Τριάδας), Επισκόπου. δεξί χέρι«Ο Πατριάρχης Τύχων, ο οποίος έγραψε πολύ σημαντικά βιβλία για τη σημασία της Εκκλησίας, συνελήφθη επανειλημμένα και φυλακίστηκε σε φυλακές και στρατόπεδα (συμπεριλαμβανομένου του περίφημου Solovki) και πέθανε από τύφο μεταξύ των συλλήψεων.
Όσοι τον είδαν στο Solovki θυμήθηκαν: «Ένας νεαρός άνδρας, εύθυμος, ολοκληρωμένος μορφωμένος, εξαιρετικός ιεροκήρυκας, ρήτορας και τραγουδιστής, λαμπρός πολεμιστής με άθεους, πάντα φυσικός, ειλικρινής, ανοιχτός, όπου κι αν εμφανιζόταν, προσέλκυε τους πάντες στον εαυτό του και απολάμβανε την παγκόσμια αγάπη..."
Μια φορά, την παραμονή του Πάσχα, η Vladyka έσωσε τον στρατιωτικό επίτροπο Sukhov, ο οποίος πνιγόταν στη θάλασσα. Ο διασωθέντος Τσεκίστας σταυρώθηκε τρεις φορές και απείλησε τον διασώστη να μην πει σε κανέναν για αυτόν. σημάδι του σταυρού: «Κάνε ησυχία, αλλιώς θα σαπίσω στο κελί της τιμωρίας…».
Η Lyubov Timofeevna Cheredova, η πνευματική κόρη της Vladyka Ilarion, ήρθε στο αναζωογονημένο μοναστήρι Sretensky τη δεκαετία του 1990. «Ξέρω ότι δεν θα πεθάνω μέχρι να το μάθω!» - είπε σε ηλικία 102 ετών. Έφυγε την ημέρα που πάρθηκε η απόφαση να τον δοξάσουν.
Το μοναστήρι, φυσικά, είναι γεμάτο από ένα εξαιρετικό ποίμνιο. Επιστήμονες, καλλιτέχνες, σκηνοθέτες, η κόρη του στρατάρχη Ζούκοφ... Πολλοί από αυτούς περιγράφονται στο περίφημο βιβλίο του ηγούμενου της μονής «Άγιοι άγιοι». Μα τα περισσότερα φυσικά απλοί άνθρωποι, όπως εσείς και εγώ, είμαστε επίσης αγαπημένοι και αποδεκτοί στο μοναστήρι.
Ένα Μεγάλο Σάββατο έλαβα ένα τηλεφώνημα από τον Άγγλο ποιητή και μεταφραστή Τζούλιαν Λούνφελντ. "Λένα, βαφτίζομαι σήμερα. Στον πατέρα Τίχων, στη Μονή Σρέτενσκι. Έλα στη βάπτιση."
Βάφτισαν τον Ιουλιανό -τώρα, στην Ορθοδοξία, τον Ιουλιανό- στην κάτω εκκλησία. Ένα τεράστιο φωτισμένο αντίγραφο κρεμάστηκε στον τοίχο. Σινδόνη του Τορίνο- σαν ακτινογραφία της σωτηρίας μας. Ήμασταν τρεις ή τέσσερις δίπλα στον Τζούλιαν - οι νονοί και οι φίλοι του. Η βάπτιση ήταν το φυσικό αποτέλεσμα της μετάφρασης του βιβλίου «Unholy Saints» από τον Τζούλιαν στα αγγλικά, το οποίο έχει ήδη περάσει από πέντε εκδόσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Και αυτό το μοναστήρι και ο κυβερνήτης του, συγγραφέας γνωστού βιβλίου, ιεράρχης με φήμη γέφυρας μεταξύ ανθρώπων της Εκκλησίας και ανθρώπων του πολιτισμού, ανοιχτός σε έριδες και ο ίδιος να ξεκινά μεγάλες συζητήσεις, ικανός να μιλά την ίδια γλώσσα ακόμα και με τον Μιχαήλ Πιοτρόφσκι, ακόμη και με τις εξουσίες, ακόμη και με απλοί άνθρωποιέχτισε νέο ναό.
Η πρώτη διάταξη του νέου ναού που είδα κατά τη διάρκεια της συνέντευξης μου φάνηκε σαν ένα στολισμένο κουτί και απερίσκεπτα ξεστόμισα: «Οι αρχαίοι είπαν: το μήκος των πραγμάτων είναι ματαιοδοξία, μόνο το ύψος τους δίνει χαρά». «Αλλά αυτό είναι το κέντρο της Μόσχας, ένας τόπος ιστορικής ανάπτυξης με αυστηρούς περιορισμούς ύψους», παρατήρησε εύλογα η Vladyka Tikhon.
Ωστόσο, ο ναός, που μεγάλωσε σε μοναστήρι, πρόσθεσε ωστόσο ύψη. Δεν είμαι σίγουρος φυσικά, αλλά αρχιτεκτονικά σίγουρος. Δημιούργησε μια οπτική κυρίαρχη για περπάτημα και ιππασία, έγινε φάρος. Και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι αναδημιουργούσε την ιστορική κυρίαρχη: το ανατιναγμένο καμπαναριό της Μονής Sretensky ήταν περίπου στο ίδιο ύψος. Φωνάζει, τηλεφωνεί, μας λέει για κάτι που ακόμα δεν έχει ακουστεί πλήρως.
Αυτή η λέξη αφορά Ορθόδοξη πίστη. Το σπίτι του Θεού της εποχής μας. Κανονικό και ασυνήθιστο, καταπραϋντικό και εκπληκτικό, φτιαγμένο με την τελευταία λέξη της τεχνολογίας και σύμφωνα με τον αρχαίο λόγο των αγίων.
25 Μαΐου 2017 Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Κύριλλος της Μόσχας και πάσης Ρωσίας τέλεσε τον μεγάλο αγιασμό του νέου Ναού της Αναστάσεως του Χριστού και των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας στο αρχαίο μοναστήρι Sretensky της Μόσχας.
Ο νέος καθεδρικός ναός στην επικράτεια της Μονής Sretensky χτίστηκε για περισσότερα από τρία χρόνια με δωρεές. Χτίστηκε για τα 100 χρόνια από τα επαναστατικά γεγονότα του 1917.
Ο θεμέλιος λίθος στο εργοτάξιο καθαγιάστηκε στις 28 Δεκεμβρίου 2013 από τον Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλο. Το ύψος του ναού είναι 61 μέτρα και η συνολική έκταση των τοιχογραφιών είναι πάνω από 6 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. Εκπαιδευτικά κέντρα και κέντρα νεολαίας θα βρίσκονται σε δύο ορόφους στο κομμάτι του στυλοβάτη.
Η Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού και των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας στο έδαφος της Μονής Sretensky ενσαρκώνει επίσης τη μνήμη εκείνων που υπέφεραν για την πίστη τους κατά την περίοδο του θεομαχισμού, που πέθαναν κατά τη διάρκεια των καταστολών. και ταυτόχρονα προσωποποιεί τη συμφιλίωση .
Μοναστήρι Sretensky και νέα εκκλησία
Το σημερινό ανδρικό μοναστήρι Sretensky ιδρύθηκε το 1397. Το 1917, η Μονή Sretensky έγινε ένα από τα κύρια κέντρα του αγώνα για την Ορθοδοξία, αλλά το 1925 έκλεισε και το 1928-1930. τα περισσότερα απόναοί και κτίρια της μονής καταστράφηκαν. Στη θέση τους ήταν ένας κοιτώνας για τους αξιωματικούς του NKVD και εκτελέστηκαν στην επικράτεια του μοναστηριού. Στη μνήμη των θυμάτων, το 1995 υψώθηκε σταυρός στην είσοδο του μοναστηριού.
Το 1991, ο διατηρητέος καθεδρικός ναός εικονίδιο Βλαντιμίρ Μήτηρ Θεούεπιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και άνοιξε ως ενοριακός ναός. Το 1993 άνοιξε η αυλή του μοναστηριού Pskov-Caves, το οποίο δύο χρόνια αργότερα μετατράπηκε σε σταυροπηγιακή εκκλησία Sretensky μοναστήρι.
Στο ναό θα δημιουργηθούν δύο μουσεία - οι Νεομάρτυρες και η Σινδόνη του Τορίνο. Ηγούμενος της νέας μονής έγινε ο επίσκοπος Τίχων του Yegoryevsky.
Η φωτογραφία δείχνει την εκκλησία της Μόσχας προς τιμή των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας, που στο εξής αναφέρεται ως η νέα εκκλησία.
Ο αγιασμός του τελέστηκε στις 25 Μαΐου 2017, ανήμερα της Αναλήψεως, από τον Πατριάρχη Κύριλλο. Στην τελετή παρευρέθηκε ο Πούτιν, και ως εκ τούτου η προεδρική δεξαμενή δημοσιογράφων. Ως εκ τούτου, φεύγοντας από το ξενοδοχείο Lipetsk το πρωί της 28ης Μαΐου, όπου πέρασα τη νύχτα ως μέρος μιας περιήγησης στο blog της κοινότητάς μας, πήρα ένα νέο Kommersant στο λεωφορείο για την πόλη Chaplygin, στο οποίο ο Andrey Kolesnikov μίλησε για αυτό το γεγονός. με τον συνηθισμένο του σαρκασμό. Μετά απόλαυσα το άρθρο του μακρύς δρόμοςελπίζοντας να δω αυτή τη δομή με τα μάτια μου. Και τελικά πέτυχε.
Ο Καθεδρικός Ναός της Παρουσίασης της Εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, που στο εξής αναφέρεται ως η παλιά εκκλησία, χτίστηκε το 1679.
Στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, αν κάποιος δεν γνωρίζει, ο πεντάτρουλος ναός συμβολίζει τον Χριστό και τους τέσσερις ευαγγελιστές.
Καμία από τις καμπάνες της παλιάς εκκλησίας δεν βρισκόταν εδώ πριν από την επαναστατική καταστροφή. Και η μόνη σωζόμενη καμπάνα του πρώην μοναστηριού δόθηκε στη νέα εκκλησία. Λοιπόν, το ίδιο το καμπαναριό είναι επίσης ένα ριμέικ.
Το παλιό (άδειο πλέον) ιερό του Ιλαρίωνα Τροΐτσκι συνεχίζει να τιμάται. Και ποιος τολμά να γελάσει με αυτό; Αν και τράβηξα αυτή τη φωτογραφία χωρίς φλας και θα την αφήσω μικρή.
Βλαντιμίρ εικόνα της Μητέρας του Θεού δωμάτιο κελιώνη εικόνα του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη Κρεστιάνκιν, που μεταφέρθηκε από τον Επίσκοπο Τίχων (Σεβκούνοφ) από τη Μονή Pskov-Caves.
Η μοναδική εικόνα «Αφαίρεση της σφραγίδας», ζωγραφισμένη τη δεκαετία του '90, όταν βασιλική οικογένειαδεν είχε ακόμη αγιοποιηθεί και ήθελε πολύ να έχει την εικόνα της στο ναό. Βρήκαμε μια διέξοδο από την κατάσταση σχεδιάζοντας μια εικόνα βασισμένη στα γεγονότα του βιβλίου "Αποκάλυψη", όπου κατά την αφαίρεση των σφραγίδων υπάρχουν δίκαιοι άνθρωποι από διαφορετικές ηλικίες.
Όταν φωτογράφιζα, νόμιζα ότι ήταν η Στασίδια. Αλλά ίσως απλώς μια θέση τιμής.
Φωτογραφία τραβηγμένη στην κρύπτη του ναού. Τώρα, όταν ακούγονται συχνά συζητήσεις για κρυπτονομίσματα από τα μέσα ενημέρωσης, μπορείτε ήδη να μαντέψετε από το όνομα ότι το "crypto" είναι κυριολεκτικά ένα "μυστικό μέρος". Λοιπόν, στην πραγματικότητα - ένα συμβολικό ανάλογο του σπηλαίου στο οποίο θάφτηκε ο σταυρωμένος Χριστός.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο άγγελος που απεικονίζεται στον τοίχο της κρύπτης υποδηλώνει τον άγγελο που κύλησε μια τεράστια πέτρα από την είσοδο αυτής της σπηλιάς - έτσι ώστε στη θέα του οι φρουροί που έστησαν οι Ρωμαίοι τράπηκαν σε φυγή.
Γενικά, η διακόσμηση της κρύπτης (με παρεκκλήσι της Ανάστασης του Χριστού) θυμίζει τους αρχαίους χριστιανικούς ναούς των κατακόμβων.
Στην κρύπτη του καθεδρικού ναού υπάρχει πιστό αντίγραφο της Σινδόνης του Τορίνο μέγεθος ζωής(αρνητικό και θετικό, επιπλέον, υπάρχει πρόσβαση επαφής μόνο στα αρνητικά). Αγιάστηκε από τον Πατριάρχη Αλέξιο Β' ως θαυματουργή εικόναΣωτήρας. Και αφού αυτό είναι ιερό, τότε το φίλησα, αν και όχι με τα χείλη μου, αλλά με το μέτωπό μου.
Θεολογικό Σεμινάριο Sretenskyβρίσκεται στην πραγματικότητα στην επικράτεια του μοναστηριού, αλλά η είσοδος σε αυτό φυλάσσεται από έναν ξεχωριστό φύλακα σε ένα θάλαμο στο δρόμο.
Υπάρχει μια τεράστια ζωγραφιά στο φουαγιέ.
Ο κάτω νέος ναός φαινόταν, σαν μέσα από ένα θαμπό γυαλί, εικαστικά.
Το πάνω φαινόταν επίσης μόνο από την άκρη, αλλά όχι από το παράθυρο, τουλάχιστον.
Νέος καρκίνος και λείψανα του Ιλαρίωνα Τροΐτσκι. Το άρθρο του wiki για αυτόν έχει επίσης την παράγραφο συνεισφοράς μου. Τη δεκαετία του 1920, ο Ιερομάρτυρας Ιλαρίωνας εκ νέου καθαγίασε το ναό της Μονής Σρετένσκι, διώχνοντας τους ανακαινιστές από αυτόν. Γενικά, η μνήμη ενός τόσο χαρούμενου αγίου διεκδικείται και στη Μπούτυρκα, όπου κάθισε μόνο λίγους μήνες, και στο Σολόβκι, όπου κάθισε πολύ.
Γενικά, η εκδρομή ήταν σημαντική για μένα ως λογική κατάληξη του ταξιδιού στο Lipetsk, που ανέφερα στις πρώτες γραμμές. Θα αναφέρω την ουσία με τηλεγραφικό στυλ, αλλά πίσω από αυτό κρύβεται το θαύμα της σωτηρίας της Μόσχας από τις ταταρομογγολικές ορδές. Όταν ήμασταν στο Yelets, μας έδειξαν από μακριά ένα βουνό (λόφο), όπου το 1395 η Μητέρα του Θεού επισκέφτηκε τον Ταμερλάνο, ο οποίος εισέβαλε στα σύνορα της Ρωσίας. Αφού έμεινε για δύο εβδομάδες στο Yelets, ο Tamerlane γύρισε ξαφνικά πίσω. Φοβόταν τη Μητέρα του Θεού που του εμφανίστηκε σε όνειρο, παίρνοντας υπό την προστασία της τη Ρωσ. Αλλά αυτό ήταν το τέλος της όλης ιστορίας. Και ξεκίνησε με το γεγονός ότι ο Ταμερλάνος και ο Χαν της Χρυσής Ορδής Τοχτάμις αγωνίστηκαν για την εξουσία στα εδάφη της Ευρασίας. Και ο Tamerlane (παρεμπιπτόντως, πιο γνωστός σε εμάς ως Timur) αποφάσισε να χτυπήσει τους χορηγούς του Tokhtamysh - στο Muscovy, που του απέτισε φόρο τιμής. Η Μόσχα δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον Τιμούρ με στρατιωτικά μέσα. Και η προοπτική να καταστραφεί η χώρα στο έδαφος ήταν πολύ τρομακτική (ο πίνακας του Vereshchagin "The Apotheosis of the Wave" είναι ακριβώς για τον Τιμούρ). Και στη συνέχεια μια θρησκευτική πομπή με την εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού πήγε από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα. Στην ίδια τη Μόσχα, οι άνθρωποι δέχτηκαν για αυτή τη φορά μια καθολική θέση, συμπεριλαμβανομένων των νέων και των βοοειδών.
Η μετακόμιση ήρθε σε δέκα μέρες. Οι Μοσχοβίτες συνάντησαν την εικόνα περίπου στο μέρος όπου βρίσκεται τώρα ο παλιός ναός (και «συνάντηση» στα παλιά σλαβονικά σημαίνει «κεριά»). Και σύντομα συνέβη το παραπάνω μέρος αυτής της ιστορίας των Yelets. Επιπλέον, η ξεναγός μας Μαρία κάπου ανακάλυψε τι είπε η Μαρία η Αγνότερη στον Τιμούρ σε ένα όνειρο. Από πού το πήρε αυτό, δεν μπορώ καν να φανταστώ. Αλλά σύμφωνα με αυτήν, στον Τιμούρ είπαν ότι μπορεί να καταλάβεις τη Μόσχα, αλλά σίγουρα δεν θα έβγαινες ζωντανός από εκεί.
Στο σημείο συνάντησης της εικόνας χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Παρουσίας της Εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου και η Μονή Sretensky.
Πήγα σε μια ξενάγηση στο μοναστήρι Sretensky, υπό τη διεύθυνση
Αγαπητοί ενορίτες της Μονής Sretensky!
Στις 3 Οκτωβρίου 2012 προκηρύχθηκε ανοιχτός διαγωνισμός και στις 10 Δεκεμβρίου 2012 ολοκληρώθηκε ένας ανοιχτός διαγωνισμός για προσχέδιο της Εκκλησίας των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας στο αίμα, στη Λουμπιάνκα.
Η ανάγκη για μια νέα, ευρύχωρη εκκλησία στο μοναστήρι μας έχει καθυστερήσει εδώ και καιρό: ποιος, αν όχι εσύ, ξέρειςότι συχνά πολλοί ενορίτες δεν χωρούν στον μοναδικό σωζόμενο καθεδρικό ναό και αναγκάζονται να ακούσουν την εκπομπή της λειτουργίας, όρθιοι στο δρόμο.
Στους στόχους και στόχους του διαγωνισμού τονίστηκαν ιδιαίτερα οι ακόλουθες απαιτήσεις για το μελλοντικό έργο.
«Ο ναός πρέπει να αντικατοπτρίζει την ιδέα του Οίκου του Θεού, παραδοσιακή για τη ρωσική εκκλησιαστική αρχιτεκτονική, καθώς και τον άθλο και τον θρίαμβο της πνευματικής νίκης των Νεομαρτύρων της Ρωσίας». Αυτό έχει γίνει μια μεγάλη πρόκληση για τους σχεδιαστές.
Περιμέναμε μια δημιουργική λύση που θα μπορούσε να εκφράσει την ιδέα του ουράνιου θριάμβου των Νεομαρτύρων, να φέρει μέσα της τη χαρά και το φως της νίκης της Ανάστασης του Χριστού, της Εκκλησίας του Χριστού πάνω στο κακό αυτού του κόσμου, Αιώνια ζωήπάνω από το θάνατο. Χτίστηκε για την εκατονταετηρίδα της αρχής τραγικά γεγονότατου περασμένου αιώνα, αυτός ο καθεδρικός ναός θα έπρεπε να είναι ακριβώς η Εκκλησία-Μνημείο για τη νίκη του Κυρίου Ιησού Χριστού και των αγίων μαθητών Του -.
Το έργο του διαγωνισμού περιελάμβανε απαραίτητο τεχνικά σημεία.Ο ναός πρέπει να είναι ευρύχωρος: ιδανικά - για δύο χιλιάδες άτομα.
Μια άλλη απαίτηση είναι να προβλεφθεί η πραγματοποίηση των λειτουργιών στο ύπαιθρο κατά τη θερμή περίοδο, όπως γίνεται, ειδικότερα, στη Μονή Pskov-Caves, με ειδική συγκέντρωση κόσμου.
Λόγω της ιδιαίτερης στενότητας του εδάφους του μοναστηριού, οι σχεδιαστές έπρεπε να λάβουν υπόψη τους τη δυνατότητα μιας θρησκευτικής πομπής κατά μήκος της στοάς γύρω από το ναό.
Επίσης, λόγω της εξαιρετικά μικρής επικράτειας του μοναστηριού Sretensky (και είναι πράγματι το μικρότερο και ταυτόχρονα το πιο πυκνοκατοικημένο ανδρικό μοναστήρι στη Μόσχα - 42 μοναχοί και αρχάριοι και 200 φοιτητές του Θεολογικού Σεμιναρίου Sretensky ζουν εδώ), ρωτήσαμε οι σχεδιαστές να παρέχουν τον μέγιστο αριθμό πρόσθετων χώρων: για θησαυροφυλάκια, εργαστήρια, άλλες τεχνικές υπηρεσίες, καθώς και για το Κυριακάτικο Σχολείο Sretensky, ένα εκπαιδευτικό και κατηχητικό κέντρο για ενήλικες και έναν εκδοτικό οίκο μονής, το κτίριο του οποίου θα κατεδαφιστεί.
Τέλος, χρειάζονται υπόγειες εγκαταστάσεις για αυτοκίνητα μοναστηριακών υπηρεσιών.
Όλα αυτά τα οικονομικά προβλήματα έπρεπε να επιλυθούν χωρίς να θίγεται η εικόνα του ναού.
Το διαγωνιστικό έργο ανέφερε επίσης ότι η αρχιτεκτονική του ναού πρέπει να είναι κατασκευασμένη με ρωσικές παραδόσεις (Μόσχα, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Pskov, νεοβυζαντινή), αλλά μπορεί επίσης να περιέχει στοιχεία σύγχρονων μορφών και δομών.
Στο διαγωνισμό υποβλήθηκαν 48 έργα. Πολλά από αυτά αξίζουν την πιο σοβαρή προσοχή από όλους όσους ενδιαφέρονται για την εκκλησιαστική αρχιτεκτονική. Μερικά από τα έργα είναι πραγματικά ταλαντούχα, σε καλύτερη αίσθησηοι λέξεις είναι παραδοσιακές. Εκ μέρους του Παναγιωτάτου Πατριάρχου, ως ηγούμενος της μονής, απέστειλα Ευχαριστίες επιστολέςσε όλους όσους συμμετείχαν σε αυτόν τον δημιουργικό διαγωνισμό. Και τρεις νικητές βραβεύτηκαν σύμφωνα με τους όρους του διαγωνισμού.Στην κριτική επιτροπή του διαγωνισμού, εκτός από δύο εκπροσώπους της Μονής Sretensky, συμμετείχαν γνωστοί αρχιτέκτονες της Μόσχας και ιστορικοί τέχνης.
Παρακάτω δημοσιεύουμε όλα τα έργα που υποβλήθηκαν: οι αναγνώστες θα μπορούν να συσχετίσουν δημιουργικά και τεχνικά καθήκοντα, που διατυπώθηκε από τις συνθήκες του διαγωνισμού, με δημιουργικές λύσεις που μας προσφέρονται.
Μετά από προβολή και συζητήσεις, η κριτική επιτροπή επέλεξε τρία έργα, και μεταξύ αυτών - το νικητήριο έργο που παρουσιάστηκε από το εργαστήριο του D. Smirnov. Η απόφαση της κριτικής επιτροπής εγκρίθηκε σύντομα από τον Πρύτανη της Μονής μας, τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο.Τι έκανε αυτό το έργο να ξεχωρίζει από όλα τα άλλα;
Το κύριο καθήκον του διαγωνισμού ήταν να δημιουργήσει μια εικόνα του Ναού-μνημείου, του Ναού-ο θρίαμβος της νίκης του Χριστού και των μαθητών Του, των Νεομαρτύρων και, σύμφωνα με την κριτική επιτροπή, οι συγγραφείς του νικητηρίου έργου αντιμετώπισαν είναι καλύτερο από άλλα.
Η παρουσιαζόμενη εικόνα του ναού είναι ασυνήθιστα φωτεινή και μεγαλοπρεπής. Το γεγονός ότι οι συγγραφείς τοποθέτησαν τον ναό σε στυλοβάτη βάθρο τονίζει οπτικά την ιδέα του μνημείου.
Ήμασταν πραγματικά ευχαριστημένοι με το πώς οι συγγραφείς του έργου μπόρεσαν να βρουν μια εσχατολογική εικόνα της νίκης της Εκκλησίας, μια εικόνα της Πόλης των Ουρανών, της Νέας Ιερουσαλήμ, στο κέντρο της οποίας βρίσκεται το Αρνί - ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός στον θρίαμβο της νίκης Του.Και είδα έναν μεγάλο λευκό θρόνο, και Αυτόν που καθόταν πάνω του, από το πρόσωπο του οποίου έφυγαν η γη και ο ουρανός, και δεν βρέθηκε τόπος για αυτούς. (Αποκ. 20:11). Οι καλλιτέχνες πραγματοποίησαν αυτή την ιδέα τοποθετώντας αγιογραφίες του Σωτήρος στον θρόνο, που περιβάλλεται από Νεομάρτυρες, στον εξωτερικό τοίχο του ναού. Για κάποιο λόγο, παρεμπιπτόντως, αυτό είναι που προκάλεσε την πιο αυστηρή κριτική, μέχρι μομφές στον μοντερνισμό, αν και μπορούμε να δούμε ακριβώς μια τέτοια απόφαση στην πρόσοψη του κύριου καθεδρικού ναού της Μονής Pskov-Caves, και σε αυτήν την περίπτωση ο καλλιτεχνικός παραλληλισμός μας φαίνεται σημαντικός, αφού το μοναστήρι της Μόσχας Sretensky με Μονή Pskov-Cavesειδική πνευματική σχέση.
 |
Μαζί με τα εσωτερικά μπαλκόνια, ο ναός θα φιλοξενήσει δύο χιλιάδες πιστούς, κάτι που αντιστοιχεί στους όρους αναφοράς. Και ταυτόχρονα, ο καθεδρικός ναός έχει σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε, όντας στο ίδιο επίπεδο με τα σπίτια του δρόμου, να μην πηγαίνει στη γραμμή της λεωφόρου Rozhdestvensky (σε αντίθεση με τα περισσότερα από τα έργα που παρουσιάζονται), η οποία, με υψηλή πυκνότητα δόμησης , εξακολουθεί να δίνει τη δυνατότητα να το δούμε από μεγάλη απόσταση.
Δυστυχώς, δεν προέβλεπαν όλα τα έργα τη δυνατότητα παροχής υπηρεσιών στο ύπαιθρο. Όταν δώσαμε αυτό το καθήκον, περιμέναμε ότι κάποιου είδους μπαλκόνι ή μια μικρή πλατφόρμα θα προοριζόταν για ένα τέτοιο υπουργείο, αλλά οι συντάκτες του νικητήριου έργου πρότειναν πολλά η καλύτερη επιλογή.Την ώρα της ιδιαιτέρως πολυσύχναστης λειτουργίας, η στοά στον στυλοβάτη γίνεται βωμός -εδώ τοποθετείται φορητός Θρόνος- και οι ενορίτες βρίσκονται στην αυλή του μοναστηριού.
Η λύση κατά τη γνώμη μου είναι πολύ απλή, κομψή, επιτυχημένη και ταυτόχρονα πρακτική. Και οι εικόνες του Σωτήρος και των Νεομαρτύρων στην εσωτερική πρόσοψη του ναού θα θυμίζουν το εικονοστάσι, δημιουργώντας τη σωστή εικόνα λατρείας.
Είναι βολικό να περιηγηθείτε στη γκαλερί του στυλοβάτη θρησκευτικές πομπές, χωρίς να βγούμε στη λεωφόρο Rozhdestvensky και χωρίς να εμποδίζουμε την κυκλοφορία της πόλης (κάτι που θα ήταν αναπόφευκτο αν αποδεχθούμε το έργο μιας άμεσης γειτνίασης των τοίχων του ναού με τον δρόμο της πόλης).
Τέλος, στον ευρύχωρο στυλοβάτη, που λειτουργεί ως καλλιτεχνικό και αρχιτεκτονικό βάθρο του Ναού-Μνημείου, θα μπορέσουμε να τοποθετήσουμε και εκπαιδευτικό κέντρομε αίθουσα διαλέξεων, και Κυριακάτικο σχολείο με μαθήματα, και πολυάριθμες τεχνικές υπηρεσίες, εκδοτικό οίκο, ακόμη και αρκετές αίθουσες διαλέξεων για το σεμινάριο μας.Ποιο θα είναι το υλικό της εξωτερικής και εσωτερικής διακόσμησης του ναού, ποια είναι η τεχνική των εικόνων, ποιες ακριβώς θα είναι οι σκηνές των ανάγλυφων αφιερωμένων στους Νεομάρτυρες στις προσόψεις των σκαλοπατιών, δεν γνωρίζουμε ακόμη . Όλα αυτά είναι στη διαδικασία της πιο σοβαρής δουλειάς και συζητήσεων.
Όσο για ένα άλλο σημαντικό στοιχείο του έργου - την ανάγκη δημιουργίας μιας αρχιτεκτονικής ιδέας για έναν νέο ναό σε συνδυασμό με τα κτίρια που υπάρχουν στο μοναστήρι - εδώ δίνω τον λόγο σε επαγγελματίες που μίλησαν για αυτό το θέμα.
Ο Ακαδημαϊκός Β.Δ. Σμίκοφ, αρχιτέκτονας-αποκαταστάτης, επικεφαλής του εργαστηρίου αρχιτεκτονικού σχεδιασμού της Ομοσπονδιακής Κρατικής Ενιαίας Επιχείρησης «Institute «Spetsproektrestavratsiya», τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς: «Η αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική εικόνα που δημιουργήθηκε από τους συγγραφείς περιέχει την ιδέα του πνευματικού θρίαμβος των Νεομαρτύρων στο όνομα του Χριστού και ορθόδοξη εκκλησία, ανταποκρίνεται στην υψηλή πνευματικότητα του ρωσικού ορθόδοξου λαού και διατηρεί την υψηλή θέση του μοναστηριού. Ταυτόχρονα, ταιριάζει πολύ στην υπάρχουσα πολεοδομική κατάσταση και στα σημερινά γύρω ιστορικά κτίρια.
MARCHI Καθηγητής Timur Bashkaev: «Γενικά αυτό εντυπωσιακή δουλειά, αντικατοπτρίζοντας με ακρίβεια τις ανάγκες και την αυτοαντίληψη σύγχρονη εκκλησία, αλλά απαιτεί προσεκτική επαλήθευση πολεοδομικών και χωροταξικών αποφάσεων του συγκροτήματος, διατηρώντας παράλληλα το λαμπερό στυλ λύσεων πρόσοψης του συγγραφέα.
Κάνω έκκληση στους ενορίτες μας με παράκληση για προσευχές, ώστε ο Κύριος να ευλογήσει αυτό το εγχείρημα και να μας επιτρέψει να ολοκληρώσουμε την κατασκευή και τη βελτίωση του ναού εγκαίρως - έως τον Φεβρουάριο του 2017.
Παρακάτω παρουσιάζουμε φωτογραφίες από όλα τα έργα που συμμετείχαν στον διαγωνισμό.
 |