Ο ναός ιδρύθηκε το τέλη XIXαιώνα Terek Κοζάκοι. Ο ναός ιδρύθηκε το 1868, σύμφωνα με τις διαθέσιμες επισκοπικές πληροφορίες χτίστηκε το 1890 και καθαγιάστηκε το 1892. φυσική πέτραγια δημόσιες δωρεές. Με την ολοκλήρωση της κατασκευής είναι μόνιμη.
Πριν την έναρξη του πρώτου Πόλεμος της Τσετσενίαςήταν μία από τις δύο ενεργές Ορθόδοξες εκκλησίες στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών.
Ιστορικά, το συγκρότημα περιελάμβανε μια εκκλησία ρωσικού τύπου με τρεις τρούλους με προσαρτημένο καμπαναριό, έναν φράκτη με μια πύλη (αυτό το αρχιτεκτονικό σύνολο προστατεύεται από το κράτος), μια πέτρινη διώροφη εκκλησιαστική (ενοριακή) κατοικία με υπόγειο, ενοριακό σχολείο, λεβητοστάσιο και βοηθητικοί χώροι.
Διεύθυνση: Russia, 366000, Grozny, avenue A. Kadyrov, 21
Εκκλησία του Αγίου Πρίγκιπα Δημητρίου Ντονσκόι (Χανκάλα)
Στις 26 Οκτωβρίου 2008, ο Επίσκοπος Σταυρούπολης και Vladikavkaz Feofan (Ashurkov) τέλεσε την ιεροτελεστία του καθαγιασμού του ναού στο όνομα του Αγίου Δικαίου Μεγάλου Δούκα Dimitry Donskoy. Ο ναός χτίστηκε στη θέση της Κοινής Ομάδας Δυνάμεων στην Khankala, ένα προάστιο της πόλης του Γκρόζνι, όπου βρίσκεται η Επιχειρησιακή Ομάδα Μονάδων Εσωτερικών Υποθέσεων του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας, όπου στάλθηκαν αστυνομικοί από διάφορες περιοχές της Ρωσίας εξυπηρετούν.
Στην τελετή παρέστη ο Υπουργός Εσωτερικών εκείνων των χρόνων, Ρασίντ Νουργκαλίεφ.
Ο επίσκοπος Feofan ευχαρίστησε τις αρχές για τη βοήθειά τους στην ανέγερση της στρατιωτικής εκκλησίας και διάβασε χαιρετισμό Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και πάσης Ρωσίας Αλέξιος Β'.
Την 1η Μαρτίου 2009, ο κοσμήτορας της εκκλησιαστικής περιφέρειας του Γκρόζνι, ηγούμενος Varlaam (Ponomarev), καθαγίασε τις καμπάνες στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου Ντονσκόι στο έδαφος της Κοινής Ομάδας Δυνάμεων στην περιοχή του Βόρειου Καυκάσου στο Khankala. Το μικρό καμπαναριό, που αριθμεί έξι καμπάνες, δώρισε στον ναό η εταιρεία χυτηρίου καμπαναριών «Liteks».
Διεύθυνση: Ρωσία, Τσετσενία, Γκρόζνι, Χάνκαλα
Εκκλησία της Γέννησης (Naurskaya)
Στις 24 Απριλίου 2016, ανήμερα του εορτασμού της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια νέας εκκλησίας προς τιμή της Γεννήσεως του Χριστού με τη συμμετοχή του επισκόπου Makhachkala και Grozny Varlaam και Αρχηγού η Δημοκρατία της Τσετσενίας Ραμζάν Καντίροφ.
Ο ναός χτίστηκε στη θέση μιας ξύλινης εκκλησίας στανίτσας, που καταστράφηκε το 1936.
Ο νέος ναός, ύψους 33 μέτρων και χωρητικότητας 500 περίπου ενοριτών, χτίστηκε από ειδικούς από το Αικατερινούπολη υπό την αιγίδα του επικεφαλής της Ρωσικής Εταιρείας Χαλκού, Ιγκόρ Αλτούσκιν. Το εικονοστάσι φιλοτέχνησαν οι μοναχές του Novo-Tikhvinsky γυναικεία μονήΣτο Εκατερίνμπουργκ.
Οι τρούλοι της εκκλησίας είναι καλυμμένοι με αληθινά φύλλα χρυσού. Ο ναός διαθέτει ηλεκτρονικό κουδούνι, το οποίο μπορεί να ελεγχθεί χρησιμοποιώντας τη λειτουργία SMS σε κινητό τηλέφωνο.
Πριν Ορθόδοξη ενορίαπου στεγάζεται στο κτίριο του πρώην συλλόγου.
Στις 4 Μαρτίου 2017, το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ημέρα μνήμης του Μεγαλομάρτυρα Θεόδωρου Τιρόν, ο Επίσκοπος Μαχατσκάλας και Γκρόζνι Βαρλαάμ τέλεσε την ιεροτελεστία του μεγάλου καθαγιασμού του ναού προς τιμή της Γεννήσεως του Χριστού.
Διεύθυνση: 366210 Ρωσία, Δημοκρατία της Τσετσενίας, περιοχή Naursky, χωριό Naurskaya, st. Λέρμοντοφ, 43
Εκκλησία της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας (Shelkovskaya)
Τον Ιούλιο του 2007, η ηγεσία της Δημοκρατίας της Τσετσενίας ανακοίνωσε την πρόθεσή της να χτίσει στο χωριό Ορθόδοξη εκκλησία. Ο ναός της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, που λειτουργεί στη Σελκόφσκαγια, είναι, στην πραγματικότητα, προσευχήτρια.
Το 2018, το χωριό ετοιμάζεται να γιορτάσει τα 300 χρόνια του. Προς την σημαντική ημερομηνίαΤα εγκαίνια της νέας εκκλησίας της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, η κατασκευή της οποίας ξεκίνησε το 2016 με την υποστήριξη των δημοκρατικών αρχών και της Ρωσικής Δασικής Εθνικής Ένωσης Βιομηχανίας Ξυλείας, θα συμπέσει με τα εγκαίνια.
Στις 22 Απριλίου 2016, ο Επίσκοπος Βαρλαάμ, σε πανηγυρική ατμόσφαιρα, τέλεσε προσευχή με την ιεροτελεστία του καθαγιασμού του θεμελίου λίθου για την ίδρυση της εκκλησίας προς τιμήν της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας στην όχθη της λίμνης στη Shelkovskaya.
Επίσης, εκ μέρους του Αρχηγού της Δημοκρατίας της Τσετσενίας, Ραμζάν Καντίροφ, δόθηκε στον Επίσκοπο Βαρλαάμ μια κιβωτός με ένα τεμάχιο από τα λείψανα της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρα.
Διεύθυνση:Ρωσία, Δημοκρατία της Τσετσενίας, περιοχή Shelkovskaya, χωριό Shelkovskaya
Ναός του Νικολάου του Θαυματουργού (Assinovskaya)
Το χωριό Assinovskaya ιδρύθηκε το 1847 στη θέση του πρώην τσετσενικού χωριού Ekha-Borze.
Ο ναός χτίστηκε από τους πρώτους στο έδαφος της επισκοπής Σταυρούπολης-Μπακού, που χτίστηκε με τις προσπάθειες των Κοζάκων.
Το καλοκαίρι του 1992, κατά τη διάρκεια της Πρώτης εκστρατείας στην Τσετσενία, διαπράχθηκε πογκρόμ στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου: περίπου 30 επιδρομείς έσπασαν σκεύη, πυροβόλησαν εικόνες από πολυβόλα και ο πρύτανης, ιερομόναχος Αντώνιος (Ντανίλοφ), ξυλοκοπήθηκε άγρια. Το 2002 ο ναός κάηκε.
Το 2013, το κτίριο της εκκλησίας αποκαταστάθηκε πλήρως εξωτερικά με την υποστήριξη των δημοκρατικών αρχών, αλλά στο εσωτερικό υπάρχουν λευκοί τοίχοι, δεν υπάρχει τμήμα του βωμού. Στην πατρική εορτή έρχεται στο ναό κληρικός από άλλη ενορία και ψάλλει προσευχή.
Η ενορία υποστηρίζεται από τον κοσμήτορα της εκκλησιαστικής περιφέρειας του Γκρόζνι, ιερέα Sergiy Abasov.
Διεύθυνση: Chechen Ruspeblika, περιοχή Sunzhensky, το χωριό Assinovskaya
Εκκλησία του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου (Chervlennaya)
Σε ένα από τα παλαιότερα χωριά του Καυκάσου, το Chervlennaya, στη Δημοκρατία της Τσετσενίας, το 2010, ξεκίνησε η κατασκευή μιας ορθόδοξης εκκλησίας με την υποστήριξη στρατιωτικού προσωπικού της Περιφερειακής Διοίκησης του Βορείου Καυκάσου των Εσωτερικών Στρατευμάτων του Ρωσικού Υπουργείου Εσωτερικών (ο διοικητής προσωπικά).
Ο ναός πήρε το όνομά του από τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο του Νικηφόρου - τον προστάτη του ρωσικού στρατού.
Η κατασκευή του ναού προκάλεσε μεγάλο ενθουσιασμό στον ορθόδοξο πληθυσμό της Τσερβλένναγια, όπου δεν υπήρχε ναός αφού καταστράφηκε από το αθεϊστικό καθεστώς.
Το 2011, ο ηγέτης Varlaam (Ponomarev) καθαγίασε τον ναό με ιερατικό βαθμό.
Ναός από υλοτόμηση, ξύλινος.
Θείες λειτουργίες σε αυτό εκτελούνται τακτικά από τον κληρικό της επισκοπής Makhachkala, ιερέα Sergiy Kovalenko.
Διεύθυνση: Δημοκρατία της Τσετσενίας, περιοχή Shelkovsky, το χωριό Chervlyonnaya.
Ναός προς τιμήν της εικόνας Μήτηρ ΘεούΤο "Joy of All Who Sorrow" στο χωριό Ishcherskaya της Τσετσενίας άνοιξε τη δεκαετία του '90. ΧΧ αιώνα στο κτίριο του πρώην Σπίτι της Ζωής.
Οι θείες λειτουργίες ξανάρχισαν το 2010 μετά από μια μεγάλη αναμόρφωση και την εγκατάσταση θόλου με σταυρό.
Η Θεία Λειτουργία γίνεται κάθε εβδομάδα κατόπιν συνεννόησης (Παρασκευή ή Σάββατο).
Ο ναός εξυπηρετείται από τον κοσμήτορα της εκκλησιαστικής περιοχής Naursky, ιερομόναχο Ambrose (Marchenko).
Διεύθυνση: Ρωσία, Δημοκρατία της Τσετσενίας, περιοχή Naursky, το χωριό Ishcherskaya
ΓΚΡΟΖΝΥ, 22 Σεπτεμβρίου - RIA Novosti.Πρώτα στην Τσετσενία ορθόδοξο σύμπλεγμαμε το Κυριακάτικο Σχολείο άνοιξε πανηγυρικά το Σάββατο στις Κοζάκο χωριόΗ Shelkovskaya, στα βορειοανατολικά της δημοκρατίας, αναφέρει ο ανταποκριτής του RIA Novosti.
Στην τελετή παρέστη ο Πληρεξούσιος του Προέδρου της Ρωσίας στην Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βορείου Καυκάσου Alexander Matovnikov, Υπουργός Βόρειος Καύκασος Sergei Chebotarev, επικεφαλής της Τσετσενίας Ramzan Kadyrov.
Ένας ναός είκοσι μέτρων στην όχθη της λίμνης ανεγέρθηκε στη θέση όπου το 1937, με εντολή των Μπολσεβίκων, καταστράφηκε η εκκλησία που πήρε το όνομα της Αγίας Βαρβάρας. Τώρα είναι ένα ολόκληρο συγκρότημα σε μια έκταση τριών χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων, όπου εκτός από την εκκλησία υπάρχει ένα κατηχητικό σχολείο, μια τραπεζαρία, ένα σπίτι για τον πρύτανη της εκκλησίας, ένα ξενοδοχείο για τους επισκέπτες, είπε ο Daniil Martynov, βοηθός του επικεφαλής της Τσετσενίας, ο οποίος επέβλεπε την κατασκευή.
Η δικαιοσύνη θριάμβευσε
Ορθόδοξοι κάτοικοι που προσήλθαν στα εγκαίνια του ναού, δεν συγκρατούν τα δάκρυα χαράς. Κάτοικοι διαφορετικών πόλεων της Ρωσίας, κυρίως πρώην στανιτσιώτες, συγκεντρώθηκαν για να συμμετάσχουν στις διακοπές. Ντυμένα παιδιά, μαμάδες με λουλούδια και μπαλόνια, Κοζάκοι, στρατιωτικοί, ιερείς. Όλοι στέκονται ανυπόμονοι στο προαύλιο του ναού, περιμένοντας την άφιξη εκλεκτών καλεσμένων. Νέοι βγάζουν selfie μπροστά στην εκκλησία. Κτίρια από κόκκινο τούβλο, ασορτί πλακόστρωτα, αστραφτεροί θόλοι, καμπάνες, ενθουσιάζουν τον κόσμο.
"Απλώς πετάμε, δεν μπορείτε να φανταστείτε τι ευτυχία είναι για εμάς! Υπήρχε ένα προσαρμοσμένο σπίτι προσευχής στο χωριό Chervlennaya, όπου ο ιερέας ήρθε από το Naur, μετά από το Γκρόζνι, και τώρα έχουμε έναν τέτοιο ναό με τον πατέρα μας Προσευχηθήκαμε τόσο πολύ στη Μπάρμπαρα τη Μεγαλομάρτυρα και τελικά μας βοήθησε», δήλωσε στο RIA Novosti ο κάτοικος της περιοχής Λιούμποφ Μπαντίνα. Σύμφωνα με αυτήν, η αδερφή της από την Κριμαία ήρθε ειδικά για αυτήν την εκδήλωση με παιδιά, και ήρθαν επίσης όλοι πρώην συμμαθητέςαπό τη Μόσχα, το Τβερ, το Κρασνοντάρ.
«Το πιο σημαντικό, τώρα θα έχουμε ένα κυριακάτικο σχολείο, θα φέρουμε παιδιά εδώ και εγώ ο ίδιος θα πάω», προσθέτει ο Badina. Σύμφωνα με αυτήν, ο ναός δεν έχει ακόμη αγιαστεί και οι κάτοικοι του χωριού περιμένουν με ανυπομονησία τις 17 Δεκεμβρίου, όταν θα γίνει ο πρώτος εκκλησιασμός ανήμερα της Αγίας Βαρβάρας.
Η δασκάλα του τοπικού σχολείου Lyudmila Vakhindin ήρθε στις διακοπές με την οικογένειά της - παιδιά και εγγόνια.
"Ήρθε όλη η οικογένεια. Ανησυχώ. Αυτό είναι ένα τέτοιο γεγονός, το περιμέναμε τόσο καιρό, τώρα θα έχουμε κάπου να έρθουμε και στις διακοπές και στη θλίψη", είπε.
Ο Προεδρικός Πληρεξούσιος Αλεξάντερ Ματόβνικοφ, μιλώντας στα εγκαίνια του ναού, υπενθύμισε την «ιστορική δικαιοσύνη» που θριάμβευσε μετά την ανέγερση της εκκλησίας.
"Πριν από 80 χρόνια, ένας ναός βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία, που κατεδαφίστηκε από τους Μπολσεβίκους. Σήμερα, η ιστορική δικαιοσύνη θριάμβευσε και ένας νέος ναός εμφανίστηκε εδώ. Είμαστε ευγνώμονες στον επικεφαλής της Τσετσενίας, Ραμζάν Καντίροφ, και στους κατοίκους για επιμονή και υπομονή», είπε ο Ματόβνικοφ. Είναι σίγουρος ότι σε αυτόν τον τόπο «θα υπάρχει η χάρη του Θεού».
"Βλέπουμε ότι υπάρχει ένα ορθόδοξο κέντρο στην όχθη μιας όμορφης λίμνης και ένα τζαμί στην απέναντι όχθη. Αυτό δείχνει ότι κυριαρχεί αμοιβαίος σεβασμός μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών ομολογιών και θρησκειών στο έδαφος της Τσετσενίας", τόνισε ο πληρεξούσιος.
Το κάλεσμα του Καντίροφ
Ο επικεφαλής της Τσετσενίας, Ραμζάν Καντίροφ, κάλεσε την Ορθόδοξη νεολαία να συμμετάσχει πιο ενεργά στη ζωή της δημοκρατίας.
"Καλώ όλους, συμπεριλαμβανομένης της χριστιανικής νεολαίας, να συμμετάσχουν πιο ενεργά σε όλες τις διαδικασίες στη δημοκρατία, να εμπλέξουν τα παιδιά στον αθλητισμό, τον πολιτισμό, την εκπαίδευση. Εάν βοηθήσουμε τη νέα γενιά, τότε το αύριο θα είναι ακόμα πιο όμορφο για εμάς", είπε ο Καντίροφ είπε, μιλώντας μπροστά στο κοινό.
Υπενθύμισε ότι κατά τη διάρκεια της κρίσης στην Τσετσενία, «οι λεγόμενοι ιδεολόγοι της θρησκείας, τους λέμε «σαϊτάνες», προσπάθησαν να χωρίσουν τους λαούς της Τσετσενίας σε θρησκευτικές, εθνικές, ομολογιακές γραμμές».
«Αλλά δεν τα κατάφεραν, όλοι οι λαοί της δημοκρατίας μας ζουν ειρηνικά και φιλικά», κατέληξε ο Καντίροφ.
Επιστολή χωρικών
Ο βοηθός του επικεφαλής της Τσετσενίας Daniil Martynov, ο οποίος επέβλεπε την κατασκευή του ναού από τις πρώτες μέρες, είπε πώς ξεκίνησε η κατασκευή.
«Όταν ο Ramzan Akhmatovich (Kadyrov) έλαβε μια επιστολή από τους ορθόδοξους κατοίκους του χωριού Shelkovskaya με αίτημα να χτιστεί μια ορθόδοξη εκκλησία, ήμουν εκεί εκείνη τη στιγμή. Αντέδρασε το ίδιο βράδυ και μου έδωσε εντολή να επιβλέπω την κατασκευή της εκκλησίας Ο ίδιος ήλεγχε προσωπικά όλη τη διαδικασία. Όταν έφεραν τα πρώτα σκίτσα στον ναό, είπε: "Όχι, δεν θα έπρεπε να είναι απλώς ένας ναός, θα έπρεπε να είναι ένα ορθόδοξο συγκρότημα", είπε ο Μαρτίνοφ. Θεωρεί το άνοιγμα του συγκροτήματος "σημαντικό ιστορικό γεγονόςγια τη δημοκρατία". Ευχαρίστησε όλους όσους συμμετείχαν στην κατασκευή, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που χρηματοδότησαν το έργο.
Ένας από αυτούς, ο επιχειρηματίας Timofey Kurgin, παρευρέθηκε στην τελετή έναρξης.
Ευχαρίστησε τον επικεφαλής της Τσετσενίας που τον κάλεσε να συμμετάσχει στο έργο.
"Είμαι ευγνώμων στον επικεφαλής της Τσετσενίας που με προσκάλεσε σε αυτό το έργο. Βλέπουμε ένα εξαιρετικό αποτέλεσμα. Στην Τσετσενία, όλα αλλάζουν, κοστίζουν, αναπτύσσονται. Τώρα χτίζονται και ορθόδοξες εκκλησίες", κατέληξε ο Κούργκιν.
Αγία Βαρβάρα
Προστάτης από τον ξαφνικό και βίαιο θάνατο θεωρείται ο αναστημένος ναός της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, που εκοιμήθη το 306 στα χέρια του ειδωλολάτρη πατέρα Διόσκουρου. Ζούσε στην πόλη Ηλιούπολη της Φοινίκης. Ξεχώριζε για την ιδιαίτερη ομορφιά της και ο πατέρας της την έκλεισε στον πύργο για να κρυφτεί από τα αδιάκριτα βλέμματα. Την περίοδο της φυλάκισης η Αγία Βαρβάρα, σπουδάζοντας ο κόσμος, που της φαινόταν από τα παράθυρα, ήρθε στην ιδέα της ύπαρξης ενός μοναδικού Δημιουργού. Όταν ο πατέρας της, για να την παντρευτεί, της επέτρεψε να φύγει από τον πύργο, η Βαρβάρα γνώρισε τους χριστιανούς της Ηλιούπολης και βαφτίστηκε. Ο Διόσκουρος, έχοντας μάθει για τη χριστιανική θρησκεία της κόρης του, θύμωσε και την πήγε στον άρχοντα της πόλης, τον Αρειανό. Η Βαρβάρα αναγκάστηκε να απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη, αλλά εκείνη αρνήθηκε. Υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια. Ο ηγεμόνας της πόλης έδωσε στον πατέρα το δικαίωμα να κρίνει την κόρη του και ο Διόσκουρος αποκεφάλισε τη Βαρβάρα.
Ο ναός δίπλα στη λίμνη θα γίνει μνημείο προς τιμήν του μεγαλομάρτυρα.
Κατασκευή ναού
Ανά τα τελευταία χρόνιαΔεκάδες τζαμιά έχουν χτιστεί στη δημοκρατία. Στο Γκρόζνι υπάρχει το μεγαλύτερο τζαμί στην Ευρώπη «Η Καρδιά της Τσετσενίας» τους. Αχμάτ-Χατζί Καντίροφ.
Η εκκλησία στη Shelkovskaya Stanitsa έγινε η δεύτερη ορθόδοξη εκκλησία που χτίστηκε στην Τσετσενία τα τελευταία δύο χρόνια. Εδώ υπάρχει η μεγαλύτερη ορθόδοξη κοινότητα μετά το Γκρόζνι - περίπου τρεις χιλιάδες άτομα.
Στο χωριό Naurskaya, στα βόρεια της Τσετσενίας, το 2015, χτίστηκε μια εκκλησία της Γέννησης για 100 άτομα. Η μεγαλύτερη στη δημοκρατία, η εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Γκρόζνι, αναστήθηκε σχεδόν από τις στάχτες αρκετές φορές και η τελευταία ήταν το 2006.
Συνολικά, υπάρχουν οκτώ ορθόδοξες εκκλησίες στη δημοκρατία.
Πρόσφατα κυκλοφόρησε μια είδηση για μαζική βάπτιση στην Τσετσενία. Ακούγεται πολύ περίεργο ... Ποιος είναι εκεί για να βαφτιστεί μαζικά, τι μάζες; Αποδείχθηκε ότι 35 άτομα βαφτίστηκαν στην περιοχή Naur. Η μοναδική Ορθόδοξη Εκκλησία του Μιχαήλ Αρχαγγέλου στο Γκρόζνι γνώρισε μια δεύτερη γέννηση. Θα εμφανιστεί μια νέα γενιά ενοριτών ή ο ναός θα πεθάνει μαζί με τους τελευταίους;
Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, Σεπτέμβριος 2011. Φωτογραφία Larisa Vasiltsun
Τώρα η Δημοκρατία της Τσετσενίας έχει γίνει ουσιαστικά μονοεθνική ρωσικό έδαφος. Σύμφωνα με την Πανρωσική Απογραφή Πληθυσμού του 2010, οι Τσετσένοι αποτελούν το 93,5 τοις εκατό του πληθυσμού, οι Ρώσοι μόνο το 3,7 τοις εκατό. Αλλά πολύ πρόσφατα, ειδικά με ιστορικά πρότυπα, το 1989, ο αριθμός των Ρώσων στην τότε Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσετσενών-Ινγκουσών ήταν 24,8 τοις εκατό, ή 269.130 άτομα. Και στο Σοβιετικά χρόνια, σύμφωνα με την απογραφή του 1970, υπήρχαν συνολικά 366.959 Ρώσοι.
Σχεδόν ολόκληρος ο ρωσικός πληθυσμός εκδιώχθηκε ως αποτέλεσμα της εθνοκάθαρσης του 1991-1994 και του Πρώτου Πολέμου της Τσετσενίας που ακολούθησε. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η πλειοψηφία των Ρώσων ήταν κάτοικοι της πρωτεύουσας, είναι σαφές ότι το Γκρόζνι ήταν μια πολυεθνική και πολυομολογιακή πόλη. Και σχεδόν όλοι οι ορθόδοξοι κάτοικοι της δημοκρατίας ήταν συγκεντρωμένοι στο Γκρόζνι, ακόμη και σε ορισμένα χωριά των περιοχών Naursky, Sunzhensky και Shelkovsky.
Τον XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα, το έδαφος της Τσετσενίας ήταν μέρος της περιοχής Tersky Κοζάκος στρατός. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλές ορθόδοξες εκκλησίες ανεγέρθηκαν εδώ στην πόλη του Γκρόζνι και στα χωριά των Κοζάκων. ΣΤΟ μεταπολεμικά χρόνιαπρακτικά μόνο δύο από αυτά λειτούργησαν στο έδαφος της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Τσετσενών-Ινγκουσών - στο Γκρόζνι (Εκκλησία Μιχαήλ-Αρχάγγελσκ) και στο χωριό Ordzhonikidzevskaya (περιοχή Sunzhensky) - η Εκκλησία της Μεσολάβησης (Τώρα είναι η επικράτεια του Ινγκουσετία).
Η εκκλησία του Μιχαήλ Αρχαγγέλου στο Γκρόζνι ιδρύθηκε το 1892 από τους Κοζάκους Τερέκ. Καταστράφηκε σχεδόν ολοκληρωτικά κατά τον πρώτο και τον δεύτερο πόλεμο της Τσετσενίας: τον Ιανουάριο του 1995, ο τρούλος κατέρρευσε και κατά τη δεύτερη εκστρατεία, η εκκλησία καταστράφηκε από αεροπορικές επιδρομές. Τρεις από τους πρυτάνεις του απήχθησαν το 1996-1999 - δύο σκοτώθηκαν, ένας αφέθηκε ελεύθερος ως αποτέλεσμα ειδικής επιχείρησης. Παρόλα αυτά, ακόμη και κατά τη διάρκεια των μαχών, οι λατρευτικές εκδηλώσεις δεν σταμάτησαν στο υπόγειο του ναού.
Ολόκληρο το κέντρο του Γκρόζνι καταστράφηκε. Η σημερινή πρωτεύουσα της Τσετσενίας έχει γίνει μια διαφορετική πόλη, σχεδόν πλήρως ανοικοδομημένη. Όλοι θαυμάζουν την ομορφιά και τον πλούτο των νέων δρόμων και πλατειών. Αλλά έγινε για εμάς, τους κατοίκους εκείνου του προπολεμικού Γκρόζνι, αλίμονο, ξένος. Είναι μια διαφορετική πόλη με διαφορετικούς ανθρώπους. Η μητέρα του συμμαθητή του γιου μου, Τσετσένη στην εθνικότητα, είπε με πικρία πώς, έχοντας φτάσει στο Γκρόζνι για το καλοκαίρι με τους συγγενείς της, χάθηκε στα πατρικά της μέρη, όπου ζούσε πλέοντη ζωή του - κάθε τι νέο και διαφορετικό.
Η μόνη Ορθόδοξη Εκκλησία του Μιχαήλ Αρχαγγέλου στο Γκρόζνι, που βομβαρδίστηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου της Τσετσενίας, ανοικοδομήθηκε επίσης. Και στα σοβιετικά χρόνια, αυτός ο ναός ήταν ο μοναδικός στην πόλη, αλλά τότε ήταν πάντα γεμάτος από ενορίτες, από τους οποίους υπήρχαν τόσοι πολλοί! Και τις γιορτές απλά δεν είχε κόσμο στην εκκλησία. Και στην τότε οδό Λένιν (τώρα οδός Καντίροφ) υπήρχε μια ουρά από εκείνους που ήθελαν να ευλογήσουν τα κέικ του Πάσχα ή να κοινωνήσουν και να εξομολογηθούν.
Η πρώτη μου επίσκεψη στο ναό έγινε στη βρεφική ηλικία - εμένα, λίγων μηνών, με έφεραν εκεί για να με βαφτίσουν η μητέρα και η γιαγιά μου. Η τελευταία φορά που επισκέφτηκα το ναό ήταν στις 19 Αυγούστου 1991. ήταν Apple Spas. Στη συνέχεια, εκείνο το νωρίς το πρωί, πηγαίνοντας στην εκκλησία για διακοπές, δεν υποψιαζόμουν ακόμη ότι αυτή η ημέρα θα συνδεόταν στη συνέχεια με εντελώς διαφορετικά γεγονότα - το πραξικόπημα του Αυγούστου. Και για εμάς τους κατοίκους του Γκρόζνι, αυτό σήμαινε την αρχή του τέλους της πρώην ειρηνικής και ευτυχισμένης ζωής μας.
Στη συνέχεια, στον απόηχο της ανατροπής της πρώην κυβέρνησης, ο Dzhokhar Dudayev και το OKCHN του (Εθνικό Κογκρέσο του Τσετσενικού Λαού) ανέτρεψαν τον επικεφαλής της περιφερειακής επιτροπής του CPSU Zavgaev ... Είχα το τελευταίο πέμπτο έτος του πανεπιστημίου στις Η μύτη μου, παρεμπιπτόντως, το πρώτο μας κτίριο του CHIGU (Κρατικό Πανεπιστήμιο Τσετσενών-Ινγκουσών που πήρε το όνομά του από τον Τολστόι) ήταν πολύ κοντά στην εκκλησία .
Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, Σοβιετική εποχή
Όμως η σχολική χρονιά ξεκίνησε με τρομερά και τραγικά γεγονότα. Μετά από συνάντηση του πρυτανικού γραφείου, άγνωστοι απήγαγαν τον πρύτανη του πανεπιστημίου, Βίκτορ Αμπράμοβιτς Καν-Καλίκ. Ο αντιπρύτανης Abdul-Khamid Bisliev, ο οποίος προσπάθησε να υπερασπιστεί τον συνάδελφό του, σκοτώθηκε επί τόπου. Το σώμα του Βίκτορ Αμπράμοβιτς, που υποβλήθηκε σε βασανιστήρια, ανακαλύφθηκε στις αρχές Μαρτίου 1993.
Κάθε ταξίδι στο μάθημα ήταν, στην πραγματικότητα, άγχος για εμάς, ειδικά για τα κορίτσια, που ήμασταν στη φιλολογική σχολή, στη συντριπτική τους πλειοψηφία. Έπρεπε να διαλέξω ποιο δρόμο θα πάω σήμερα - από την πλατεία απέναντι από την περιφερειακή επιτροπή - όπου οι γενειοφόροι αγωνιστές περπατούν με πολυβόλα, ή από την πλατεία απέναντι από την τράπεζα - όπου πουλάνε όπλα και οι δυνάμεις της αντιπολίτευσης συγκεντρώνονται για μια συγκέντρωση. Και κάθε βράδυ και βράδυ - μπορείτε να ακούσετε το θόρυβο των όπλων, τους πυροβολισμούς, οι στρατιώτες του Dudayev κατέλαβαν ρωσικές στρατιωτικές μονάδες που σταθμεύουν στην πόλη. Αλλά αυτό είναι τόσο ... ακούσια υποχώρηση ...
Έτσι, 23 Απριλίου 2006 στις Ιερά αργίαΠάσχα η εκκλησία άνοιξε ξανά για προσκύνηση. Στις 26 Απριλίου 2009, ο Αρχιεπίσκοπος Σταυρούπολης Φεοφάν καθαγίασε τον αναστηλωμένο ναό. Η δεύτερη Ορθόδοξη Εκκλησία της Δημοκρατίας της Τσετσενίας βρίσκεται στο χωριό Ishcherskaya, στην περιοχή Naursky. Η Εκκλησία Όλων που Θλίψη χτίστηκε πριν από περισσότερο από μισό αιώνα, κατά τη διάρκεια της οποίας το κτίριο ερήμωσε και πέρυσι ανακατασκευάστηκε επίσης. Χτίζουν την εκκλησία της Γέννησης του Χριστού και στη θέση του ναού που καταστράφηκε το 1937 στο χωριό Naurskaya. Οι εργασίες έχουν προγραμματιστεί να ολοκληρωθούν μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους.
Είναι ευχάριστο να ακούς ότι οι ναοί αποκαθίστανται, αλλά χωρίς ενορίτες - αυτός ο οίκος του Θεού παραμένει άδειος και νεκρός. μπόρεσα να επικοινωνήσω ο σημερινός πρύτανης του Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ π. Γρηγόριος. Αυτό που άκουσα άφησε μια πικρή επίγευση. Να τι είπε για το πόσοι ενορίτες βρίσκονται στην εκκλησία του Γκρόζνι τώρα:
- Δεν μετράω, συν ή πλην 20-25. Μερικές φορές θα έρθουν 10 - από όπου φυσάει ο άνεμος, μερικές φορές δεν υπάρχει κανείς καθόλου στο ναό.
- Είναι μόνιμοι κάτοικοι ή στρατιωτικό προσωπικό που βρίσκονται στην Τσετσενία με σύμβαση;
- Έρχονται στρατιώτες. Δεν έχει σημασία τι καθήκοντα εκτελεί ένα άτομο, αλλά παραμένει Ορθόδοξο. Αλλά ως επί το πλείστον, αυτοί είναι οι άνθρωποι που ζουν εδώ.
Είναι κυρίως ηλικιωμένοι;
- Κυρίως ηλικιωμένοι, σχεδόν όλοι - συνταξιούχοι. Όσοι ζουν τη ζωή τους εδώ δεν θέλουν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους.
- Υπήρχε ένα μήνυμα ότι α μαζική βάπτιση. Ποιος βαφτίστηκε;
- Όλοι όσοι θέλουν. Υπήρχαν παιδιά και ηλικιωμένοι. Η περιοχή Naursky είναι μεγάλη. Μπορεί να έχουν μείνει περίπου χίλιοι Ρώσοι σε αυτό, κυρίως στο χωριό Naurskaya.
- Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα ότι κάποιος από τους Ρώσους θα επέστρεφε πίσω στην Τσετσενία;
«Κανείς δεν επιστρέφει τώρα. Μπορεί να έχω ακούσει μία ή δύο τέτοιες περιπτώσεις. Δεν υπάρχει διαδικασία τακτικής επιστροφής, γιατί κανείς δεν ασχολείται με αυτό το θέμα.
– Κατάλαβα καλά την τάση, ότι με τον θάνατο των σημερινών ενοριτών δεν θα υπάρχουν νέοι να εμφανιστούν;
- Εκτός κι αν έρθεις...
Λοιπόν, ελπίζω κάποια μέρα να ξαναπατήσω το πόδι μου στο έδαφος της εκκλησίας όπου βαπτίστηκα και να δω ξανά την πόλη στην οποία γεννήθηκα, την οποία ακόμα ονειρεύομαι, αλλά ... τώρα μόνο ως επισκέπτης, αλίμονο.. .
Ο ναός προς τιμή της Γέννησης του Χριστού χτίστηκε στο χωριό Naurskaya στη θέση μιας ξύλινης εκκλησίας που καταστράφηκε το 1937, αναφέρει η υπηρεσία Τύπου του αρχηγού και της κυβέρνησης της δημοκρατίας.
Ο νέος ναός, ύψους 33 μέτρων, ανεγέρθηκε από ειδικούς από το Αικατερινούπολη. Θα μπορεί να φιλοξενήσει περίπου 500 ενορίτες. Οι τρούλοι της εκκλησίας είναι καλυμμένοι με αληθινά φύλλα χρυσού. Ο ναός διαθέτει ηλεκτρονικό κουδούνι, το οποίο μπορεί να ελεγχθεί χρησιμοποιώντας τη λειτουργία SMS σε κινητό τηλέφωνο.
Ο επίσκοπος Βαρλαάμ της Μαχατσκάλα και του Γκρόζνι τόνισε στην τελετή έναρξης: «Η χώρα μας αποτελεί πρότυπο του πώς πρέπει να ζουν μαζί άνθρωποι διαφορετικών εθνικοτήτων και διαφορετικών θρησκειών. Εμείς οι Ορθόδοξοι και οι Μουσουλμάνοι είμαστε στην πραγματικότητα αδέλφια».
Ορθόδοξες ενορίες στην Τσετσενία
Σε ένα σχόλιο για τον ιστότοπο, ο επίσκοπος Varlaam μίλησε για την τρέχουσα κατάσταση των ενοριών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που βρίσκονται στο έδαφος της Τσετσενικής Δημοκρατίας. Είπε ότι σήμερα υπάρχουν τέσσερις ορθόδοξες εκκλησίες και δύο προσευχήτριες στην Τσετσενία.
"Στο αυτή τη στιγμήσε Δημοκρατία της Τσετσενίαςτρεις κληρικοί φέρουν την εκκλησιαστική υπακοή. Αυτοί οι ιερείς υπηρετούν στην Εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην πόλη του Γκρόζνι, στην Εκκλησία της Γέννησης στο χωριό Naurskaya, καθώς και στο προσευχητικό σπίτι προς τιμή της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας στο χωριό Σέλκοφσκαγια», είπε. «Ακόμη και στο χωριό Chervlennaya, στο τμήμα των Εσωτερικών Στρατευμάτων, υπάρχει μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου».
Δεδομένου ότι, σύμφωνα με τον ιεράρχη, δεν υπάρχει μόνιμος ιερέας σε αυτήν την εκκλησία, ένας ιερέας από τη Shelkovskaya έρχεται κατά καιρούς εκεί.
«Ένας άλλος ναός βρίσκεται στη Χάνκαλα, στο έδαφος της ομάδας. Καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Πρίγκιπα Δημήτριου Ντονσκόι», εξήγησε ο επίσκοπος Βαρλαάμ. Πρόσθεσε επίσης ότι υπάρχουν περίπου δέκα ορθόδοξα παρεκκλήσια στη δημοκρατία που βρίσκονται στο έδαφος στρατιωτικών μονάδων που βρίσκονται στην Τσετσενία.
Εκτός από το σπίτι προσευχής στο χωριό Shelkovskaya, υπάρχει επίσης ένα σπίτι προσευχής προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται" στο χωριό Ishcherskaya. Τον ταΐζει ένας ιερέας από τη Ναούρσκαγια, είπε ο επίσκοπος.
Απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με τον αριθμό των Ορθοδόξων μόνιμων κατοίκων της Τσετσενίας, ο Επίσκοπος Βαρλαάμ σημείωσε ότι περίπου 10.000 Ορθόδοξοι ζουν μόνιμα στη δημοκρατία. «Από το 4% περίπου είναι μόνιμοι ενορίτες», πρόσθεσε.
Η μοίρα των χαμένων ναών της Τσετσενίας. Νέος ναός σε Shelkovskaya
Ο επίσκοπος Varlaam είπε ότι το θέμα της αποκατάστασης των μεγαλύτερων ορθόδοξων εκκλησιών στην Τσετσενία, που καταστράφηκαν στο παρελθόν - οι καθεδρικοί ναοί Nikolsky και Kosmo-Damianovskiy στο Γκρόζνι - δεν είναι στην ημερήσια διάταξη. Παράλληλα, τόνισε ο επίσκοπος, συζητείται ενεργά το ενδεχόμενο ανέγερσης νέας ορθόδοξης εκκλησίας στο χωριό Σελκόφσκαγια.
«Ο καθεδρικός ναός είναι απαραίτητος. Το Γκρόζνι είναι το δεύτερο τμήμα της επισκοπής μας. Όμως μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν συγκεκριμένες λύσεις στο θέμα. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των εγκαινίων της εκκλησίας Naur της Γέννησης του Χριστού, είχα μια συνομιλία με τον Ramzan Akhmatovich Kadyrov και του ζήτησα να βοηθήσει στην κατασκευή της εκκλησίας στο χωριό Shelkovskaya. Για την οποία είπε ότι το θέμα αυτό ήδη αντιμετωπίζεται. Μέχρι στιγμής, εδώ είναι τα σχέδια κατασκευής. Όχι ακόμα στο Γκρόζνι, αλλά θα χτίσουμε μια εκκλησία στη Σελκόφσκαγια. Αυτή είναι η υπόσχεση του αρχηγού της δημοκρατίας», είπε ο Επίσκοπος Μαχάτσκαλα και Γκρόζνι.
Ένας νέος ναός στο χωριό Naurskaya ανεγέρθηκε με φροντίδα του επικεφαλής της Russian Copper Company, Igor Altushkin. Το εικονοστάσι φιλοτέχνησαν οι μοναχές της Μονής Novo-Tikhvin στο Αικατερινούπολη.
αντισυνταγματάρχης
Μερικές από τις δηλώσεις για τις εθνικές σχέσεις που ακούει ή διαβάζει κανείς στον Τύπο δίνουν την εντύπωση ότι οι συντάκτες τους βρίσκονται κάπου στον Άρη, απέχουν τόσο πολύ από τη σημερινή πραγματικότητα.
Ναι, ένας από τους γιατρούς πολιτικές επιστήμεςτο πήρε και διακήρυξε: λένε, η Ρωσία δεν είναι εθνικό κράτος. Σηκωθείτε, πέστε κάτω. Αυτό σημαίνει ότι όλα τα προβλήματα που βρίσκονται στην ατζέντα στη χώρα είναι πολυεθνικό κράτοςοτιδήποτε - οικονομικό, πολιτικό, κοινωνικό, αλλά όχι εθνικό υπόβαθρο. Και δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση τον στρατό.
Με μια λέξη, εμείς, οι Ρώσοι με στολή και χωρίς (όχι Ρώσοι με κανέναν τρόπο, ειδικά επειδή δεν υπάρχει στήλη "Εθνικότητα" στο διαβατήριο), υποτίθεται ότι αδιαφορούμε για τους ανθρώπους της πίστης, του πολιτισμού και της εθνικότητας που μας περιβάλλουν, που θα γίνε ο γείτονάς μας αύριο, συνάδελφε, σε ποια γλώσσα θα διδάσκονται σύντομα στα σχολεία τα παιδιά και τα εγγόνια μας, σε τι να πιστεύουν, τι να θυμούνται;
Παράδειγμα κυβερνητικής προσέγγισης
Επικρατεί σιωπή στην εκκλησία του Μιχαήλ Αρχαγγέλου στην πόλη του Γκρόζνι. Αυτό είναι σύνηθες φαινόμενο για το κύριο ορθόδοξο ιερό της Δημοκρατίας της Τσετσενίας. Ακόμα και τα Σαββατοκύριακα και εκκλησιαστικές αργίεςυπάρχουν μόλις μερικές δεκάδες ενορίτες εδώ. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την εθνικότητα τους. Αυτοί είναι Ρώσοι. Κυρίως επιζώντες από θαύμα γέροντες και γυναίκες. Ωστόσο, μερικοί από τους «γέρους» μετά βίας ξεπέρασαν τους 40. Συμβαίνει ότι οι Γεωργιανοί εργάτες που συμμετέχουν στην οικοδόμηση της πρωτεύουσας της Τσετσενικής Δημοκρατίας αυξάνονται αλματωδώς στην εκκλησία, και ακόμη πιο πιθανό, από περιέργεια, αστυνομικοί φυλάσσοντας το ναό, σταλμένα από άλλες περιοχές Ρωσική Ομοσπονδία. Κατά καιρούς εμφανίζονται και τσιγγάνοι εδώ, αλλά δεν μένουν πολύ - εδώ υπηρετούν ελάχιστα. Ένα άλλο πράγμα - βρίσκεται γύρω από το τζαμί. Το αστέρι της Τσετσενίας είναι ιδιαίτερα μεγαλοπρεπές - το μεγαλύτερο τζαμί στην Ευρώπη, αντικείμενο ιδιαίτερης υπερηφάνειας του αρχηγού της δημοκρατίας, Ραμζάν Καντίροφ. Περιτριγυρισμένο από παρτέρια και σιντριβάνια, φωτισμένο από προβολείς το βράδυ, φαίνεται να συμβολίζει το Ισλάμ σταθερά εδραιωμένο στην Τσετσενία. Για να είμαι ειλικρινής, είναι εντυπωσιακό...
«Υπάρχει ελπίδα ότι η Ορθοδοξία έχει μέλλον, πράγμα που σημαίνει ότι οι Ρώσοι στην Τσετσενία το έχουν ακόμη»
Για να μάθετε πώς ζουν οι Ρώσοι στην Τσετσενία, είναι καλύτερο να πάτε πρώτα ορθόδοξη εκκλησία. Σε αυτό, παρά την πρόσφατη ανακαίνιση, όλα φαίνονται κάθε άλλο παρά ασφαλή. Οι τοίχοι και οι κολώνες ράγισαν κατά τόπους, ο σοβάς ξεφλούδισε, αλλά ο πρύτανης δεν είχε χρήματα για επισκευές, οπότε όχι. Ελπίδα για τον ίδιο Ramzan Kadyrov - τον ευεργέτη όλων των κατοίκων της περιοχής: Τσετσένων και Ρώσων. Ωστόσο, λίγοι ενορίτες περίμεναν ότι κατά την επίσκεψή τους στην πόλη ο πρόεδρος της χώρας και ο πρωθυπουργός θα κοιτούσαν τον ναό: τελικά και οι δύο τοποθετούνται ως Ρώσοι, πράγμα που σημαίνει, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, θα έπρεπε να είναι Ορθόδοξοι άνθρωποι. Ωστόσο, οι φιλοδοξίες της κοινότητας δεν πραγματοποιήθηκαν. Οι αυτοκινητοπομπές των πρώτων προσώπων του ρωσικού κράτους με ένα αεράκι παρέσυραν κατά μήκος των λεωφόρων του Ήρωα της Ρωσίας Akhmat Kadyrov και V.V. Putin πέρα από την εκκλησία, κάτι που ήταν αδύνατο να μην παρατηρήσετε, και σταμάτησαν ακριβώς στο κεντρικό τζαμί. Αξιοσημείωτο γεγονός, έτσι δεν είναι;
Δεν πρόλαβα να ακούσω τη γνώμη του πρύτανη της εκκλησίας, Ιερομόναχου Βαρλαάμ, για το θέμα αυτό, για να τον ρωτήσω για άλλα νέα της ενορίας - πήγε για δουλειές στη γειτονική Ινγκουσετία. Άλλωστε, οι ιερείς διακονούν όχι μόνο τους ορθόδοξους κατοίκους του Γκρόζνι και ορισμένων χωριών στις περιοχές Naursky, Shelkovsky και Nadterechny της Τσετσενίας, αλλά και σε αυτήν τη γειτονική δημοκρατία, όπου ζουν και Ρώσοι. Πόσοι από αυτούς βρίσκονται τώρα στη Δημοκρατία της Τσετσενίας είναι άγνωστο. Σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, πριν από πέντε χρόνια υπήρχαν από 20 έως 50 χιλιάδες άτομα. Σήμερα?
Από μια συνομιλία με τους κατοίκους του χωριού Naurskaya, έμαθα ότι από τους 10 χιλιάδες σημερινούς κατοίκους του, υπάρχουν μόνο περίπου 600 Ρώσοι. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν μείνει πιστοί στην Ορθοδοξία. Υπάρχει επίσης ένας μικρός ναός στο χωριό - ένα πρώην υπόστεγο όπου γίνονται λειτουργίες, και από το καλοκαίρι του 2004 μια μεγάλη εκκλησία υψώνεται στη θέση της κατεστραμμένης εκκλησίας. ξύλινος σταυρόςμε την ακόλουθη επιγραφή: «Αυτός ο λατρευτικός σταυρός ανεγέρθηκε στη μνήμη της ορθόδοξης εκκλησίας που βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία, που χτίστηκε από τους προγόνους μας το 1803 και καταστράφηκε από τους κομμουνιστές το 1940. Τώρα ξεκινάμε την ανέγερση ενός ναού στο όνομα της Γέννησης του Χριστού. Ορθόδοξοι κάτοικοι του χωριού Naurskaya.
Τι άλλο έχει απομείνει στο πρώην χωριό των Ρώσων Κοζάκων; Για παράδειγμα, υπάρχει ένα γνωστό παιδικό σύνολο "Naursky Cossacks" έξω από τη δημοκρατία - ο νικητής πολλών πανρωσικών διαγωνισμών. Ο μόνιμος αρχηγός του είναι μια κάτοικος της περιοχής Elena Gashina (η οποία είναι από εθνικότητα, φυσικά), την οποία γνώρισα πριν από πέντε χρόνια. Επέζησε από όλο τον εφιάλτη που έλαβε χώρα στην Τσετσενία τα τελευταία χρόνια: έχασε τον άντρα της, την υγεία, την περιουσία της. Από ποιον αναζητούσε και βρήκε τότε υποστήριξη; Χωρίς δισταγμό, η Έλενα απαντά: «Θεός και ... Ρώσος στρατιώτης».
Τα τμήματα του Υπουργείου Άμυνας και του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που εισήλθαν στην επαναστατημένη δημοκρατία, προστάτευσαν όχι μόνο την Έλενα και τα παιδιά της, καθώς και πολλούς άλλους κατοίκους της Τσετσενίας, από την αυθαιρεσία που συνέβαινε, αλλά και σώθηκε από πείνα. Ο διοικητής του επιχειρησιακού τάγματος των εσωτερικών στρατευμάτων που σταθμεύουν στο χωριό, ο συνταγματάρχης Mekhman Davudov (παρεμπιπτόντως, γέννημα θρέμμα του ορεινού Νταγκεστάν) δέχτηκε την Έλενα στην υπηρεσία βάσει της σύμβασης και παρείχε τη λέσχη μονάδας για τις πρόβες των Κοζάκων Naur. Αυτές οι ενέργειες Ρώσος αξιωματικόςμου εξήγησε τότε: «Ξέρω τι θα ξεκινήσει εδώ αν φύγουν οι Ρώσοι από εδώ, επομένως είναι προς το συμφέρον μου να τους υποστηρίξω: πρώτα απ 'όλα, προσπαθώ να στρατολογήσω Ρώσους για υπηρεσία και δουλειά. Και γενικά, τους βοηθάω με όποιον τρόπο μπορώ - με εξοπλισμό, καυσόξυλα, ανθρώπους.
Κατά τη γνώμη μου, ένα εξαιρετικό παράδειγμα κρατικής προσέγγισης στο πρόβλημα της σταθεροποίησης της κατάστασης στην περιοχή έδειξε ο συνταγματάρχης Davudov σχετικά με την εμπειρία της μικρής πατρίδας του, ο οποίος ήταν πεπεισμένος ποιος πρέπει να υποστηριχθεί πρώτα απ 'όλα στον Βόρειο Καύκασο στο για να έρθει η ειρήνη εδώ.
Οι ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας διαδραματίζουν γενικά σημαντικό ρόλο στην αποκατάσταση της τάξης στη δημοκρατία. Μέχρι πρόσφατα, η δύναμη της 46ης ταξιαρχίας εκρηκτικών που αναπτύχθηκε στην Τσετσενία, καλά εξοπλισμένη με όπλα και στρατιωτικό εξοπλισμό, ξεπέρασε τις 15 χιλιάδες ξιφολόγχες (αν και, όπως λένε οι ίδιοι οι στρατιωτικοί, οι επερχόμενες μειώσεις μπορεί κάλλιστα να επηρεάσουν αυτή τη μεγάλη στρατιωτική ομάδα). Και στη Δημοκρατία της Τσετσενίας, αλλάζοντας ο ένας τον άλλον, πολλά αποσπάσματα ειδικών δυνάμεων, χιλιάδες αποσπασμένοι αστυνομικοί «εργάζονται», αυτό δεν υπολογίζει την ταξιαρχία σταθερής ετοιμότητας μάχης που σταθμεύει στο έδαφος της Τσετσενίας Ρωσικός στρατός. Και παρόλο που οι δάφνες του κύριου ειρηνοποιού ανήκουν, φυσικά, στον Ramzan Kadyrov, είναι ακριβώς η παρουσία ενός μεγάλου αριθμού αξιωματικών επιβολής του νόμου και ομοσπονδιακών στρατευμάτων στην ταραγμένη περιοχή που επιτρέπει στη Μόσχα να ελέγχει τη δημοκρατία, αφήνοντας η τελευταία λέξηπίσω σου.
Δυσκολίες ύπαρξης
Σήμερα, η Τσετσενία είναι πολύ πιο ήρεμη και ασφαλής από ό,τι, για παράδειγμα, πριν από πέντε χρόνια. Υπάρχουν ακόμη και μεμονωμένες περιπτώσεις επιστροφής Ρώσων κατοίκων στα σπίτια τους και τυπικά τίποτα δεν εμποδίζει αυτό. Ο αρχηγός της Δημοκρατίας της Τσετσενίας έχει κάνει σχετικές δημόσιες δηλώσεις περισσότερες από μία φορές, και αρκετοί Ρώσοι έχουν γιορτάσει ακόμη και ένα πάρτι στέγασης στο Γκρόζνι μετακομίζοντας σε νέα διαμερίσματα, αλλά κατά κάποιο τρόπο δεν μπορεί κανείς να χαρακτηρίσει αυτές τις μεμονωμένες περιπτώσεις μη αναστρέψιμη διαδικασία. Η αμοιβαία αντιπάθεια των Τσετσένων για τους Ρώσους και το αντίστροφο δεν έχει πάει πουθενά, και να ζουν ακόμη και σε νέο διαμέρισμασε μια τέτοια γειτονιά βέβαια δεν θα ρισκάρουν όλοι. Δημοσκοπήσεις κατοίκων του Γκρόζνι που έγιναν πριν από ένα χρόνο έδειξαν ότι το 61 τοις εκατό του πληθυσμού της πόλης είχε αρνητική στάση απέναντι στους χριστιανούς (διαβάστε - Ρώσους). Μόνο το 7 τοις εκατό των ερωτηθέντων μίλησε θετικά για τον Χριστιανισμό και το 20 τοις εκατό - μάλλον θετικά. (Μακάρι οι ακτιβιστές μας για τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι διδάκτορες των πολιτικών επιστημών να σκεφτούν γιατί οι Τσετσένοι δεν θέλουν να γίνουν λευκοί και χνουδωτές Ρώσοι, να συγχωρήσουν τους πάντες και να ξεχάσουν τα πάντα;).
Σε τέτοιες συνθήκες, είναι πολύ δύσκολο να παραμείνει κανείς αληθινά Ρώσος (και πάλι, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, φυσικά), να διατηρήσει την πρωτοτυπία τους: πίστη, παραδόσεις, γλώσσα και πολιτισμό, με μια λέξη, να έχει αυτοσυνείδηση. Κάποιος δεν άντεξε την πίεση, ασπάστηκε το Ισλάμ, άλλαξε το όνομά του και ως εκ τούτου τον γενετικό του κώδικα, έχασε την ιστορική του μνήμη. Αυτοί βέβαια παρέμειναν Ρώσοι και δεν υπέφεραν στο ελάχιστο ως προς τα δικαιώματά τους και κατά κάποιο τρόπο μάλλον κέρδισαν. Ωστόσο, απλώς έπαψαν να είναι Ρώσοι. Αυτές δεν είναι εικασίες μου. Αυτό ακριβώς σκέφτεται μια Ρωσίδα κάτοικος της πόλης Argun, η οποία ζήτησε να μην δώσει το όνομα και το επίθετό της. Αυτή, όπως και οι περισσότεροι από τους συμπολίτες μου, παραμένει Ρωσίδα τόσο στο πνεύμα όσο και στην πίστη. Και αυτή η ήσυχη και ταπεινή στάση στην πίστη είναι ήδη κατόρθωμα, και όχι μόνο πνευματικό. Είναι η παρουσία των Ρώσων στην Τσετσενία που δίνει στον στρατό μας το ηθικό δικαίωμα να αισθάνεται εδώ όχι ως απρόσκλητοι επισκέπτες, αλλά ως πλήρεις κύριοι. Και με αυτό, θέλοντας ή όχι, αναγκάζονται να υπολογίσουν όχι μόνο στο Γκρόζνι, αλλά και στο Ριάντ και την Ουάσιγκτον.
Η ρωσική παρουσία στην Τσετσενία είναι ιδιαίτερα αισθητή την παραμονή του μεγάλου Ορθόδοξες γιορτέςόπως το Πάσχα. Αυτές τις μέρες, οι τοπικές αρχές δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στους Ρώσους. Για όλους, οργανώνονται επισκέψεις σε ορθόδοξα νεκροταφεία, ενώ παρέχεται και μεταφορά εάν χρειαστεί. Φέτος το Πάσχα υπό πίεση Ορθόδοξη κοινότηταχωριό Chervlenaya, όπου ζουν περισσότεροι από χίλιοι Ρώσοι, θα ανοίξει ένα παρεκκλήσι. (Ο ναός της Στανίτσας καταστράφηκε πριν από περισσότερα από 70 χρόνια από άθεους. Αποφασίστε μόνοι σας ποιοι ήταν κατά εθνικότητα.) Η διοίκηση του οικισμού διέθεσε χρήματα για την επισκευή του φράχτη του τοπικού χριστιανικού νεκροταφείου και η διοίκηση του τάγματος VV που βρίσκεται στο το χωριό ντόπιοι κάτοικοινα φροντίζει τους τάφους των εθελοντών στρατιωτών.
Αυτό ενθουσίασε αισθητά και ανύψωσε το πνεύμα των Ρώσων κατοίκων της Chervlenaya - των απογόνων των Κοζάκων. Το ίδιο το νεκροταφείο είναι διάσημο για το γεγονός ότι, σύμφωνα με έναν μύθο που έχει φτάσει μέχρι τις μέρες μας, τέσσερις γοητευτικοί σταυροί είναι θαμμένοι στις άκρες αυτής της εκκλησίας, οι οποίοι δεν επιτρέπουν την ταφή των αλλόθρησκων εδώ. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του Ουαχαμπισμού στην Τσετσενία (στην αρχή της δεύτερης εκστρατείας της Τσετσενίας, η έδρα του διαβόητου Khattab βρισκόταν στο χωριό), μαχητές οπαδοί του ριζοσπαστικού Ισλάμ προσπάθησαν να παρακάμψουν το νεκροταφείο.
Ήταν ωραίο να μάθουμε από τον βοηθό διοικητή της κοινής ομάδας στρατευμάτων στον Βόρειο Καύκασο των OGV (ων) για συνεργασία με τους Κοζάκους (υπάρχει μια τέτοια θέση) Κοζάκος συνταγματάρχης Viktor Medyanik ότι υπάρχουν Κοζάκοι στην Τσετσενία όχι μόνο στην χαρτί. Είναι αλήθεια ότι δεν αναγνωρίζουν όλοι τους εαυτούς τους ως Ρώσους, τοποθετώντας εσφαλμένα τους εαυτούς τους ως εκπροσώπους ενός ξεχωριστού έθνους - των Κοζάκων του Τέρεκ ή του Γκρεμπένσκι, αλλά αυτή η διάσπαση, που προέκυψε σε μεγάλο βαθμό με υπαιτιότητα των πρώην αρχών της Μόσχας, οι οποίες επανειλημμένα πρόδωσαν τα συμφέροντα των Ρώσων Οι κάτοικοι της Τσετσενίας, νομίζω, θα νικηθούν και θα εγκατασταθούν τελικά από τη σοφία των μελλοντικών ηγεμόνων μας.
Υπάρχουν κι άλλοι θετικά παραδείγματαΡωσική κυρίαρχη παρουσία στην Τσετσενία. Πριν από δύο χρόνια, υπό τη φροντίδα του Ανώτατου Διοικητή των Εσωτερικών Στρατευμάτων του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας, Στρατηγού του Στρατού N. E. Rogozhkin, στο χωριό Khankala, όπου βρίσκεται το αρχηγείο και η κύρια βάση των ρωσικών στρατιωτικών ομάδα βρίσκονται, μια όμορφη εκκλησία άνοιξε στο όνομα του Αγίου Πρίγκιπα Ντμίτρι Ντονσκόι. Πρύτανης του διορίστηκε ένας νεαρός ιερομόναχος πατέρας Αρκάδιος. Παρά τις διάφορες δυσκολίες και εμπόδια, ο ιερέας κάνει σπουδαία δουλειά τόσο στο στρατιωτικό προσωπικό όσο και στις οικογένειές τους. Εκτός από τις τακτικές λειτουργίες και τα τραμπουκίσματα - βαφτίσεις, γάμους, κηδείες, κάνει μαθήματα Κυριακής, πραγματοποιεί συνομιλίες και συναντήσεις με τους στρατιώτες της ταξιαρχίας, οργανώνει προσκυνηματικές εκδρομές για νέους στους ιερούς τόπους της Ρωσίας, γενικά, κάνει ό,τι υποτίθεται ότι είναι ορθόδοξος ιεραπόστολος. Και έχει πολλή δουλειά σε αυτόν τον τομέα εδώ και πολλά χρόνια. Όλα αυτά εμπνέουν προσεκτική αισιοδοξία ότι η Ορθοδοξία, και ως εκ τούτου οι Ρώσοι στην Τσετσενία, έχουν μέλλον.
Όταν στη δεκαετία του '90 είδα για πρώτη φορά την εκκλησία Mikhailo-Arkhangelsk, ήταν κόκκινο από τούβλα, αργότερα, όταν αναστηλώθηκε, ήταν μπλε του ουρανού. Τώρα είναι λευκός. Δεν ξέρω γιατί, αλλά βλέπω αυτή την αλλαγή στα χρώματα του ρωσικού τρίχρωμου: το κόκκινο μπορεί κάλλιστα να σημαίνει το αίμα που χύνεται άφθονο εδώ. Το μπλε είναι το χρώμα της Παναγίας, το κάλυμμά της πάνω μας, αλλά και ο γαλήνιος ουρανός, αλλά το λευκό, όπως πάντα, προσωποποιεί την αγάπη, την αγνότητα και την ελπίδα. Ελπίζω ότι η Τσετσενία είναι Ρωσία.