Πριν από 1020 χρόνια, στις 12 Μαΐου 996, η Εκκλησία των Δέκατων καθαγιάστηκε στο Κίεβο. Πρώτα πέτρινος ναός αρχαία Ρωσία, ανεγέρθηκε Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Η ημερομηνία είναι σεβαστή και ξεσηκωτική - με αυτήν την ευκαιρία, μάλλον θα πρέπει να περιμένουμε μεγάλες γιορτές. Ή όχι?
Πιθανώς όχι. Και ο λόγος είναι απλός. η ίδια η ύπαρξη δέκατη εκκλησίαεξαιρετικά άβολο για πολλούς και πολλούς. Πρώτα απ 'όλα, για όσους εξακολουθούν να μοιράζονται την καθιερωμένη εκδοχή του βαπτίσματος της Ρωσίας. Μάλλον είναι γνωστή σε όλους και σε όλους. Εδώ επιλέγει ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ νέα πίστη, δέχεται πρεσβευτές από Βυζαντινούς Ορθοδόξους, από Ρωμαιοκαθολικούς, από Μουσουλμάνους και από Εβραίους. Εδώ κλίνει προς την ελληνική εκδοχή. Ωστόσο, δεν θέλει να αλλάξει την πίστη του ακριβώς έτσι και παίρνει το βάπτισμα, κάπως σαν τρόπαιο. Αρχικά, παίρνει μια από τις σημαντικότερες πόλεις του Βυζαντίου, την Korsun (Χερσόνησος). Τότε αναγκάζει τους αδελφούς-αυτοκράτορες, ΒασίλιΚαι Κωνσταντίνοςυποδύονται την αδερφή τους Άννα, απειλώντας διαφορετικά να καταλάβει την ίδια την Κωνσταντινούπολη. Λαμβάνει συγκατάθεση. Μόνο τότε βαφτίζεται. Φυσικά, από τα χέρια των Ελλήνων κληρικών. Και κλίνει όλη τη Ρωσία στο βάπτισμα. Συνέβη το 988.
«Πρώτοι Χριστιανοί στο Κίεβο». V. G. Perov, 1880. Η εικόνα εικονογραφεί μυστικές συναντήσειςΧριστιανοί στο παγανιστικό Κίεβο. Πηγή: Public Domain
Λόγια από λάθος σύστημα
Λεπτό, ενδιαφέρον όμορφη ιστορία. Απλώς, δυστυχώς, δεν επιβεβαιώνεται. Σε κάθε περίπτωση, η πράξη της βάπτισης της Ρωσίας υπό τον Βλαδίμηρο δεν σημειώθηκε σε καμία περίπτωση από τις βυζαντινές πηγές. Καθόλου. Σαν να μην υπήρχε καθόλου.
Υπάρχει μια περίεργη παρατήρηση, που έχει επανειλημμένα παρατηρήσει τόσο οι επιστήμονες όσο και όσοι απλώς ενδιαφέρονται για την ιστορία της Εκκλησίας. Θεωρητικά, η υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τα χέρια των Ελλήνων κληρικών θα έπρεπε να ήταν ένα πλήρες πακέτο. Περιλαμβάνει κανόνα, τελετουργίες και ορολογία. Και με το τελευταίο έχουμε εμφανή προβλήματα. Ένα συμπαγές μέρος των εγχώριων εκκλησιαστικών όρων, και οι βασικοί, απέχει εξαιρετικά από τα ελληνικά. Είναι όμως πολύ κοντά στη δυτική παράδοση. Για όσους αμφιβάλλουν, μπορούν να αναφερθούν ορισμένα από τα πιο προφανή παραδείγματα. Αυτοσχέδιος:
Εκκλησία
- Ρωσία - Εκκλησίες
- Έλληνες - Εκκλησιά
- Δυτική - Κυρίκα
«Βάπτιση του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου». Τοιχογραφία του V. M. Vasnetsov στο Κίεβο Καθεδρικός ναός Βλαντιμίρ. Τέλη δεκαετίας 1880. Πηγή: Public Domain
Σταυρός
- Rus' - Σταυρός
- Έλληνες - Σταύρος
- West - Crux
Παπάς
- Rus - Pop
- Έλληνες - Ιερεύς
- Δύση - Πάπας
Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ
- Ρωσία - Βωμός
- Έλληνες - Μπόμος
- Δυτική - Βωμός
ειδωλολατρικός
- Ρωσία - Pogany
- Έλληνες - Εθνικός
- Δύση - Παγανός
Λάθος βάπτιση;
Βασικά, είναι απλώς λουλούδια. Τα μούρα ξεκινούν όταν καταλαβαίνετε τι συνέβαινε στις εκκλησιαστικές υποθέσεις της Ρωσίας μισό αιώνα μετά από μια τόσο γνωστή ημερομηνία βάπτισης - 988.
Φτάνει στη Ρωσία Μητροπολίτης Θεοπέμπτης.Έλληνας, που τέθηκε επικεφαλής της ρωσικής μητρόπολης από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. 1037 έτος. Το πρώτο πράγμα που κάνει ο Theopempt είναι να επανακαθαγιάσει την ίδια εκκλησία της Δεκατίας. κύριος ναόςΡωσία. Καθεδρικός ναός. Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ και η σύζυγός του Άννα θάφτηκαν εκεί. Τα λείψανα μεταφέρθηκαν εκεί Πριγκίπισσα Όλγα- ο πρώτος από τους Ρώσους ηγεμόνες που βαφτίστηκε. Με άλλα λόγια, η Εκκλησία των Δεκάτων είναι το κέντρο της αγιότητας ολόκληρης της ρωσικής γης.
Και ξαφνικά ο Έλληνας μητροπολίτης το καθαγιάζει εκ νέου. Αυτό επιτρέπεται μόνο σε δύο περιπτώσεις. Είτε ο ναός μολύνθηκε, είτε αρχικά καθαγιάστηκε κατά κάποιο τρόπο λανθασμένα. Ωστόσο, τίποτα δεν είναι γνωστό για τη μολυσματικότητα.
Παρεμπιπτόντως, η Ελληνική Εκκλησία σε όλη τη διάρκεια της είναι κάτι παραπάνω από πλούσια εκκλησιαστική ιστορίαδεν ξέρω εκκλησιαστικό δέκατοως νομική πρακτική. Και στη Ρωσία - ξαφνικά - ένας ολόκληρος καθεδρικός ναός, που ζει με τις αρχές του δέκατου. Και αυτές οι αρχές καθιερώθηκαν από τον ίδιο τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Περισσότερα για τη λέξη. Η αγιοποίηση του πρίγκιπα Βλαδίμηρου έγινε μάλλον αργά. 400 χρόνια αφότου βάφτισε τη Ρωσία. Η Κωνσταντινούπολη εναντιώθηκε πιο σκληρά στη δοξολογία του Βλαδίμηρου έναντι των αγίων.
Άφιξη στο Κίεβο του επισκόπου. Χαρακτικό F. A. Bruni, 1839. Πηγή: Public Domain
Ρώμη - όχι!
Ωστόσο, όσοι αποφασίζουν ότι οι Ρωμαίοι ιεραπόστολοι αρχικά βάπτισαν τη Ρωσία δεν πρέπει να χαίρονται καθόλου. Πρώτον, τα ρωμαϊκά χρονικά επίσης δεν λένε τίποτα και δεν γνωρίζουν ότι αυτό ακριβώς το βάπτισμα έγινε υπό τον Βλαντιμίρ. Η μοναδική αποστολή παπικών ιεροκήρυκων στη Ρωσία πραγματοποιήθηκε το 961-962, υπό τη γιαγιά του Βλαντιμίρ, την πριγκίπισσα Όλγα. Και τελείωσε άσχημα. Επίσκοπος AdalbertΔεν ξόδεψα τίποτα στο Κίεβο. Έφυγε ντροπιασμένος: «Ο Adalbert, που μόνασε επίσκοπος για τους Ρώσους, δεν κατάφερε τίποτα για το οποίο στάλθηκε και, βλέποντας το έργο του μάταιο, επέστρεψε πίσω. Μερικοί από τους συντρόφους του σκοτώθηκαν και ο ίδιος μετά βίας γλίτωσε».
Και εδώ προκύπτει ένα παράδοξο. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ βαφτίστηκε. Είναι γεγονός. Ανάγκασε τους υπηκόους του να κάνουν το ίδιο. Αυτό είναι ένα άλλο γεγονός. Ούτε η Ρώμη ούτε η Κωνσταντινούπολη γνωρίζουν ή λένε τίποτα για αυτό. Είναι και αυτό γεγονός.
Παρά ταύτα, ο Ναός των Δεκατιανών χτίζεται και αγιάζεται. Έρχονται υπηρεσίες. Στη λατρευτική και εκκλησιαστική ζωή οι όροι είναι εν μέρει ελληνικοί, εν μέρει Γερμανορωμαϊκοί, Δυτικοί. Η σύζυγος του πρίγκιπα Βλαδίμηρου, η Ελληνίδα πριγκίπισσα Άννα, γενικά, δεν βλέπει τίποτα επαίσχυντο σε αυτό. Όπως και οι κληρικοί. Όμως, μισό αιώνα αργότερα, όλο αυτό το καλά εδραιωμένο σύστημα αρχίζει να κλονίζεται. Η δεκατιανή εκκλησία επανακαθαγιάζεται. Και εναλλακτικά, χτίζουν τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Δύο κέντρα αγιότητας ξεκινούν ένα συναρπαστικό παιχνίδι του «ποιος είναι υπεύθυνος εδώ». Υιοί του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, μάρτυρες ΜπόριςΚαι Gleb, αν και με ένα τρίξιμο, αλλά αγιοποιήστε. Και ο ίδιος ο βαφτιστής της Ρωσίας δεν έχει λάβει ακόμη αυτήν την τιμή. Τι έκανε λάθος; Γιατί οι νέοι Έλληνες μητροπολίτες διορθώνουν με τον τρόπο τους το σύστημα που έχτισε;
Τα ερείπια της Εκκλησίας των Δέκατων στο σχέδιο του 1826 (μερικές φορές περιγράφεται ως αντίγραφο του έργου του A. van Westerfeld, το οποίο αμφισβητείται από ιστορικούς).
Το βάπτισμα της Ρωσίας από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ το 988 είναι ίσως το πιο μυστηριώδες επεισόδιο στην ιστορία του ρωσικού λαού, το οποίο είναι γεμάτο με σκληρότητα και άγνοια προς όλους τους εκπροσώπους της Σλαβο-Άριας Οικογένειας. Το βάπτισμα της Ρωσίας το 988 μπορεί δικαίως να θεωρηθεί μια μεγαλειώδη παραποίηση παγκόσμιας κλίμακας, η οποία οργανώθηκε χριστιανική εκκλησία, Ευρωπαίοι ιστορικοί και άρχουσες ελίτ Ρωσική Αυτοκρατορία 17ος - 18ος αιώνας.
Φυσικά, μπορείτε να διαφωνήσετε με αυτό και να αναγνωρίσετε αυτή τη δήλωση ως πλήρη ανοησία και ανοησία, αλλά παρόλα αυτά, θα προσπαθήσουμε να σας πείσουμε για το αντίθετο.
Αρχικά, όλα όσα θα γραφούν παρακάτω είναι καθαρά προσωπική άποψη του συγγραφέα και είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς.
Αρχικά, ας φρεσκάρουμε τις αναμνήσεις μας (σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της ιστορίας) από ένα τόσο σημαντικό γεγονός όπως η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣ. Σύμφωνα με το The Tale of Bygone Years, ο πρίγκιπας Vladimir Svyatoslavovich (Vladimir Krasno Solnyshko) δεν αποδέχτηκε αμέσως τον Χριστιανισμό, αλλά υπήρξε μια λεγόμενη «δοκιμή πίστης».
Ήταν οι πρώτοι που ήρθαν στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ το 986 μ.Χ. απεσταλμένοι από τους Βούλγαρους του Βόλγα με πρόταση να αποδεχθούν το Ισλάμ, αλλά μετά από όλη τους τη μακρά πειθώ, ο πρίγκιπας απέρριψε την πρότασή τους, επικαλούμενος πολύ αυστηρούς κανόνες αυτής της θρησκείας.
Οι Γερμανοί ήρθαν δεύτεροι μετά τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, τον οποίο έστειλε ο Πάπας με κηρύγματα στα σλαβικά εδάφη. Όμως, παρ' όλες τις προσπάθειες των ιεροκήρυκων, το έργο τους ήταν καταδικασμένο σε αποτυχία, αφού το ισχυρίστηκαν «Αν κάποιος πίνει ή τρώει, τότε όλα αυτά είναι για τη δόξα του Θεού».Ο Βλαντιμίρ απάντησε σε αυτή τη δήλωση με μια αποφασιστική άρνηση, λέγοντάς τους «Γύρνα από όπου ήρθες, γιατί ούτε οι πατέρες μας το δέχτηκαν αυτό».
Οι Χαζάρ Εβραίοι ήταν οι τρίτοι που ήρθαν κοντά του, αλλά εδώ όλα ήταν ήδη πολύ ξεκάθαρα. Δεδομένου ότι ο πατέρας του Βλαντιμίρ, ο πρίγκιπας Σβετόσλαβ, νίκησε την πατρίδα τους, το Χαζάρ Χαγανάτο, ήταν ανάξιο για τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ να ντροπιάσει τη μνήμη του πατέρα του και να αποδεχτεί την πίστη των ορκισμένων εχθρών του.
Ο τέταρτος και τελευταίος του πρίγκιπα Βλαδίμηρου ήταν βυζαντινός ιεροκήρυκας. Αυτός ο ιεροκήρυκας είπε στον Βλαντιμίρ βιβλική ιστορίακαι η χριστιανική πίστη, μετά την οποία ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος επέλεξε τη συγκεκριμένη πίστη ή μάλλον τη θρησκεία - Χριστιανισμό κατά τον ελληνικό τύπο.
Και το καλοκαίρι του 6496 από τον Σ.Μ.Ζ.Χ. (The Creation of the World in the Star Temple) είναι το 988 μ.Χ. πρίγκιπας Ρωσία του Κιέβουαποφάσισε να βαπτιστεί από την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης. Μετά από αυτό, στάλθηκαν κληρικοί από την Κωνσταντινούπολη, οι οποίοι βάπτισαν τους κατοίκους του Κιέβου στα νερά του Δνείπερου και της Πόχαινας και ο ίδιος ο Βλαντιμίρ βαφτίστηκε ένα χρόνο νωρίτερα - το 987.
Ναι, αυτή είναι μια πολύ όμορφη ιστορία που ακούγεται τόσο γλυκιά και μυρωδάτη από τα χείλη των σύγχρονων ιερέων και ιστορικών, αλλά ήταν πραγματικά έτσι;
Και έτσι, ας το κάνουμε σωστά!
Σύμφωνα με την έννοια της Ρωσίας, η οποία άρχισε να βαφτίζεται το 988, θα πρέπει να κατανοήσει κανείς τη Ρωσία του ΚΙΕΒΟΥ, ή το ΠΡΙΓΚΗΠΑΤΟ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ, που αποσχίστηκε από τη ΜΕΓΑΛΗ ΤΑΡΤΑΡΙΑ - το Μεγάλο Σλαβο-Άριο κράτος, θα ήταν πιο σωστό.
Και το ίδιο ακριβώς βάπτισμα του λαού του Κιέβου, έγινε πολύ μακριά από τον τρόπο που μας λένε οι θρησκευτικοί μας ηγέτες. Όπως αποδείχθηκε, πριν από τη βάπτιση, ο πληθυσμός της Κιέβου Ρωσ ήταν μορφωμένος, υπήρχαν σχολεία, σχεδόν όλοι ήταν εγγράμματοι, δηλ. Σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός μπορούσε να διαβάζει, να γράφει και να μετράει ελεύθερα, όπως εσείς και εγώ. Και αυτά δεν είναι κενά λόγια, υπάρχουν πολλές επιβεβαιώσεις για αυτό ακόμη και μέσα επίσημη ιστορία, για παράδειγμα, τα ίδια "γράμματα φλοιού σημύδας".
Έτσι, οι τότε κάτοικοι της Ρωσίας του Κιέβου ήταν οπαδοί του Βεδικού πολιτισμού, όπως και ο υπόλοιπος πληθυσμός του Μεγάλου Ταρτάριου. Δηλαδή, είχαν μια βεδική κοσμοθεωρία, η οποία έδωσε στους ανθρώπους μια πραγματική κατανόηση των νόμων της φύσης και της δομής του κόσμου, η οποία με τη σειρά της αρνιόταν εντελώς οποιαδήποτε θρησκεία με την τυφλή πίστη της σε οποιουσδήποτε κανόνες και δόγματα. Ως εκ τούτου, οι κάτοικοι του Κιέβου αρνήθηκαν να δεχτούν οικειοθελώς την ελληνική πίστη, την οποία ήθελε να επιβάλει ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος. Αλλά πίσω από τον Βλαντιμίρ στάθηκε μεγάλες δυνάμειςπου ήθελε να κατακτήσει το συντομότερο δυνατό τους περήφανους Σλάβους και Ρώσους της Κιέβου Ρως. Μετά από αυτό ακολούθησαν 12 χρόνια αναγκαστικού εκχριστιανισμού, που εξασφάλισε το προσωνύμιο BLOODY στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Στη διαδικασία αυτού του εκχριστιανισμού, σχεδόν τα πάντα ενήλικος πληθυσμόςΗ Ρωσία του Κιέβου καταστράφηκε. Άλλωστε αυτή η θρησκεία μπορούσε να επιβληθεί μόνο σε παράλογα παιδιά που λόγω ηλικίας δεν καταλάβαιναν ότι μετατράπηκαν σε σκλάβους απλά αδύναμους, χωρίς πνευματική ανάπτυξη.
Από πηγές που έχουν φτάσει στην εποχή μας, αποδείχθηκε ότι πριν από την έναρξη του εκχριστιανισμού το 988, υπήρχαν περίπου 300 πόλεις και περίπου 12 εκατομμύρια κάτοικοι στην επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου, αλλά μετά από αυτήν μόνο 30 πόλεις και 3 εκατομμύρια βασανισμένοι κάτοικοι παρέμεινε. Στην πραγματικότητα, στη διαδικασία αυτής της ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ των Σλάβων και των Ρώσων της Ρωσίας του Κιέβου, καταστράφηκαν 270 πόλεις και σκοτώθηκαν 9 εκατομμύρια αθώοι άνθρωποι!!! Όμως, παρά όλες τις κακουχίες που έπεσαν στα κεφάλια των ανθρώπων του Κιέβου, η βεδική παράδοση δεν καταστράφηκε ακόμα στη ρίζα και στην επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου εμφανίστηκε η λεγόμενη ανείπωτη διπλή πίστη, η οποία διήρκεσε μέχρι εκκλησιαστική μεταρρύθμιση Nikon 1650 - 1660.
Μάλλον σκέφτεστε γιατί η Μεγάλη Ταρταρία δεν παρενέβη σε αυτό, και δεν σταμάτησε αυτή την αιματηρή εξόντωση του αδελφικού λαού. Πιστέψτε με, αυτό το γεγονός δεν πέρασε απαρατήρητο, απλά η Tartaria δεν μπορούσε να πολεμήσει σε δύο μέτωπα, αφού οι κύριες δυνάμεις της ήταν συγκεντρωμένες στα σύνορα της Άπω Ανατολής για να καταστείλουν τη σύγκρουση με την Arimia (Κίνα). Αλλά μόλις τελείωσε η στρατιωτική σύγκρουση με τους Κινέζους, τα στρατεύματα της Μεγάλης Ταρταρίας μεταφέρθηκαν στα δυτικά σύνορα της αυτοκρατορίας και το 1223 άρχισαν στρατιωτική εταιρείαγια την απελευθέρωση των αδελφικών λαών. Αυτό το γεγονός είναι περισσότερο γνωστό ως η Ταταρομογγολική εισβολή στη Ρωσία του Κιέβου από τον Μπατού Χαν. Τώρα καταλαβαίνετε γιατί ο ενωμένος στρατός των Ρώσων πριγκίπων ηττήθηκε ολοκληρωτικά στον ποταμό Κάλκα και γιατί μερικοί Ρώσοι πρίγκιπες πολέμησαν στο πλευρό των "Τατάρ-Μογγόλων";!
Χωρίς να ξέρω λοιπόν αληθινή ιστορίατου λαού μας, εσύ και εγώ δεν καταλαβαίνουμε τις προφανείς πράξεις των προγόνων μας. Δεν υπήρξε εισβολή των Μογγόλων νομάδων και δεν μπορούσε να γίνει! Ο Ρώσος Χαν Μπατού είχε το καθήκον να επιστρέψει τη χαμένη περιοχή πίσω στη Μεγάλη Ταρτάρια και να σταματήσει την εισβολή χριστιανών φανατικών στη Βεδική Ρωσία.
Ήταν μια ειδωλολατρική χώρα. Πολλοί χρονικογράφοι περιγράφουν ότι εκείνη την εποχή οι Ρώσοι ήταν άγριοι και σκληροί. Στην καταπολέμηση της φτώχειας, των ζώων και των φυσικών στοιχείων χρησιμοποιήθηκαν όλες οι μέθοδοι. Οι ατελείωτοι πόλεμοι πλημμύρισαν τη γη με αίμα, το θάρρος των Ρώσων ηρώων ήταν άθλιο, όπως γράφει ο Καραμζίν στις ιστοριογραφίες του. Αυτό συνεχίστηκε έως ότου εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός στη Ρωσία. Άλλαξε ριζικά τις ζωές των ανθρώπων, τη συμπεριφορά και τη στάση τους απέναντι στην πραγματικότητα.
Φυσικά, αυτό δεν συνέβη αμέσως, αλλαγές έγιναν με την πάροδο πολλών ετών, αλλάζοντας σταδιακά την κοσμοθεωρία των ανθρώπων. Στην αρχή, ο παγανισμός υπήρχε ακόμα, και ο Χριστιανισμός στη Ρωσία έκανε τον δρόμο του πολύ μακριά από τα άλματα και τα όρια. Αυτό διευκολύνθηκε από το γεγονός ότι οι άνθρωποι γνώριζαν ελάχιστα για τη νέα πίστη, πολλοί βαφτίστηκαν παρά τη θέλησή τους, με τη βία, και οι παγανιστικές ρίζες έγιναν αισθητές για πολύ καιρό. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια για να περιοριστεί ο ωμός εγωισμός, ο πόθος για εξουσία και η φιλοδοξία στον ρωσικό λαό και έγιναν πολλές προσπάθειες για να αλλάξει η συνείδηση των ανθρώπων.
Πολλοί άνθρωποι κάνουν το ερώτημα - ποιος εισήγαγε τον Χριστιανισμό στη Ρωσία; Πώς έγινε η ειδωλολατρική Ρωσία; Όλα ξεκίνησαν στα μακρινά χρόνια των μέσων του 10ου αιώνα. Κυβέρνησε τότε, μετά το θάνατο του συζύγου της στη Ρωσία, ήταν η πρώτη και βαφτίστηκε στο Βυζάντιο. Αυτό που την οδήγησε σε αυτό - η πρόνοια του Θεού ή τα πολιτειακά σχέδια, παραμένει ακόμα ένα μυστήριο που γνωρίζει μόνο ο Θεός. Επιστρέφοντας από την Κωνσταντινούπολη, η Όλγα άρχισε να πείθει τον γιο της, Σβιατόσλαβ, να ακολουθήσει το δρόμο της. Αλλά ο πρίγκιπας ήταν ένας κολλητός ειδωλολάτρης, του άρεσε να περνάει χρόνο σε μάχες και γλέντια, ο ταπεινός ρόλος του χριστιανού δεν του ταίριαζε σε καμία περίπτωση.
Αλλά σιγά σιγά η Όλγα έκανε τη δουλειά της, επιθυμώντας με πάθος να εισαγάγει τον Χριστιανισμό στη Ρωσία. Αλλά τότε η χώρα δεν ήταν ακόμη έτοιμη για αλλαγή θρησκείας, ειδικά από τη στιγμή που, αφού την αποδέχτηκε από το Βυζάντιο, η Ρωσία εξαρτήθηκε από αυτήν. Εν τω μεταξύ, ο πρίγκιπας Svyatoslav μετέτρεψε σταδιακά το Κίεβο στο κέντρο της Ρωσίας, το διεθνές κύρος της πόλης αυξανόταν. Στα μέσα του 10ου αιώνα, η Ρωσία έγινε ένα ισχυρό κράτος, που ένωσε όλες τις φυλές σε ένα ενιαίο σύνολο. Το μόνο που έλειπε ήταν μια νέα, ενοποιημένη θρησκεία που θα οδηγούσε τους ανθρώπους σε έναν εντελώς διαφορετικό δρόμο. Χρειαζόταν μια πολιτική μεταρρύθμιση, η οποία ολοκληρώθηκε από τον νόθο γιο του Σβιατοσλάβ, Βλαντιμίρ.
Από την παιδική του ηλικία, ο Βλαντιμίρ κοιτάζει τη νέα πίστη, την οποία η γιαγιά του, η πριγκίπισσα Όλγα, έφερε μαζί της από το Βυζάντιο. Έχοντας έρθει στην εξουσία μετά το θάνατο του Σβιατόσλαβ, ο Βλαντιμίρ, ο οποίος είχε μια ενιαία κεντρική εξουσία, αποφασίζει για το βάπτισμα της Ρωσίας. Αυτή η πράξη ήταν σπουδαία διεθνής σημασία, αφού, έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, η Ρωσία έγινε στο ίδιο επίπεδο με άλλες ανεπτυγμένες χώρες. Έτσι εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός στη Ρωσία. Αυτό έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του πολιτισμού υπό την επιρροή του Βυζαντίου, ενίσχυσε τη θέση του κράτους και της εξουσίας του Κιέβου Πρίγκιπας του Κιέβουσυμπεριλαμβανομένου.
Ο ίδιος ο Βλαδίμηρος άλλαζε επίσης υπό την επίδραση της νέας πίστης. Αν στην αρχή του ταξιδιού ήταν ένας σκληρός άντρας, λάτρης των γυναικών και των μεθυσμένων γιορτών, τότε αφού έγινε χριστιανός, ο πρίγκιπας ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε τα αξιώματα της νέας θρησκείας στον εαυτό του. Άφησε όλες τις συζύγους, αφήνοντας μόνο μία μαζί του, δείχνοντας έτσι ένα παράδειγμα άρνησης της πολυγαμίας στους υπηκόους του. Μετά κατέστρεψε όλα τα είδωλα, που θύμιζαν ειδωλολατρικές εποχές. Ο χαρακτήρας του Βλαντιμίρ άρχισε να αλλάζει προς την κατεύθυνση του εφησυχασμού, ο πρίγκιπας έγινε λιγότερο σκληρός. Αλλά και πάλι, προφανώς, η γέννα και πάλι δεν τον επισκέφτηκε πλήρως, έτσι τα μεθυσμένα γλέντια συνεχίστηκαν, εκτός από το ότι ήταν πλέον αφιερωμένα σε
Ο Χριστιανισμός στη Ρωσία κέρδισε σταδιακά όλο και περισσότερους οπαδούς. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δημιούργησαν το κυριλλικό αλφάβητο σλαυικόςάρχισαν να μεταφράζονται εκκλησιαστικά βιβλία. Τα μοναστήρια έγιναν το κέντρο της έκδοσης βιβλίων, δημιουργήθηκαν ελεημοσύνη για φτωχούς και απόρους. Οι εκκλησίες δίδασκαν καλή στάση απέναντι στους ανθρώπους γύρω τους, έλεος και ταπεινοφροσύνη. Η Βέρα καταδίκασε την αγενή στάση απέναντι στους δεσμευμένους ανθρώπους, σταδιακά μαλακώθηκε σκληρά ήθησαν απόηχοι παγανισμού. Η αιματοχυσία σταμάτησε, ακόμη και οι κακοί δεν τολμούσαν πάντα να τιμωρήσουν, φοβούμενοι την οργή του Κυρίου. Χτίστηκαν ναοί και οι άνθρωποι είχαν την ευκαιρία να πάνε στις εκκλησίες και να μάθουν τον λόγο του Θεού. Έτσι η Ρωσία σταδιακά μετατράπηκε σε μια αξιοσέβαστη χριστιανική χώρα.
Την απάντηση στο ερώτημα, σε ποια χρονιά έγινε το βάπτισμα της Ρωσίας, πρέπει να γνωρίζει κάθε χριστιανός. Η Βάπτιση της Ρωσίας ήταν ένα μεγαλεπήβολο γεγονός, καθώς πραγματοποιήθηκαν βασικές αλλαγές σε σύντομο χρονικό διάστημα που άλλαξαν την πορεία της ιστορίας. Η βάπτιση της Ρωσίας έγινε το 988 με διαταγή του πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Η μοίρα ολόκληρου του λαού μπορεί να εξαρτάται από την απόφαση ενός ηγεμόνα. Έτσι ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ιερού πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Κατέληξε στην απόφαση ότι ήταν απαραίτητο για τους υπηκόους του να δεχτούν με ακρίβεια Ορθόδοξη πίστη, όχι αμέσως. Είχε δισταγμό ανάμεσα στις θρησκευτικές διδασκαλίες που είναι μονοθεϊστικές, δηλαδή αναγνωρίζουν την ύπαρξη ενός Θεού, και όχι πολλών θεοτήτων. Το γεγονός ότι ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ είχε ήδη την τάση να υιοθετήσει μια μονοθεϊστική θρησκεία μαρτυρεί τη σοφία του ως ηγεμόνας και την επιθυμία του να ενώσει τον λαό του. Κατά την επιλογή μιας πίστης, πολλοί παράγοντες έπαιξαν ρόλο ταυτόχρονα. Ένα από αυτά ήταν ότι η γιαγιά του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, Αγία Όλγα, ήταν Χριστιανή Ορθόδοξη. Έκτισε εκκλησίες και ήθελε να διαδώσει τον Χριστιανισμό στη Ρωσία. Ωστόσο, ο κύριος λόγος που ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος επέλεξε την ορθόδοξη πίστη είναι η πρόνοια του Θεού. Με τη θέληση του ίδιου του Κυρίου συνέβησαν πολλά εκπληκτικά γεγονότα που οδήγησαν τον ίδιο τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ σε ειλικρινή πίστη. Πριν δεχθεί το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος, ο πρίγκιπας στερήθηκε την όρασή του. Μετά από ειλικρινή μετάνοια και κατάδυση στο άγιο βαπτιστήριο, έλαβε την όρασή του, αλλά δεν άνοιξαν μόνο τα σωματικά του μάτια, αλλά και τα μάτια της ψυχής του. Άρχισε να κοιτάζει την προηγούμενη ζωή του με άλλα μάτια. Ένας ειλικρινής πόθος εμφανίστηκε στην καρδιά του να ευαρεστήσει τον Κύριο και να διαδώσει την αγία πίστη για τη σωτηρία των ψυχών των ανθρώπων. Ο Άγιος Πρίγκιπας Βλαδίμηρος άρχισε να κάνει πολλά έργα ευσπλαχνίας: βοήθησε τους φτωχούς, απελευθέρωσε τις παλλακίδες του, εκπαίδευσε πνευματικά τους ανθρώπους.
Ποια χρονιά έγινε η Βάπτιση στη Ρωσία από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ;
Ποια ήταν η πίστη πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού;
Μέχρι το 988, όταν υιοθετήθηκε ο Χριστιανισμός, οι παγανιστικές πεποιθήσεις κυριαρχούσαν στη Ρωσία. Όχι μόνο οι καρποί των φυτών και των ζώων θυσιάζονταν στα είδωλα, αλλά υπήρχαν και ανθρώπινη θυσία. Πολλοί άνθρωποι πίστευαν ειλικρινά ότι με αυτόν τον τρόπο ζητούν έλεος και το αξίζουν. Σε ποια χρονιά ήταν το Βάπτισμα στη Ρωσία, πρέπει να θυμάστε, αφού οι πρόγονοί μας δέχτηκαν αυτό το Βάπτισμα. Χάρη στο φως των διδασκαλιών του Χριστού, οι καρδιές των ανθρώπων άρχισαν να φωτίζονται με πνεύμα πραότητας, ταπεινοφροσύνης, αγάπης, ευαρέσκειας στον Θεό. Τώρα είναι ακόμη δύσκολο για μας να φανταστούμε πώς θα μπορούσαμε να ζήσουμε αν η Ορθόδοξη πίστη δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσία. Τώρα έχουμε ένα μεγάλο πλήθος ασκητών και αγίων της Εκκλησίας που φωτίζουν τη ζωή μας με το παράδειγμά τους. Η θυσιαστική τους αγάπη για τους ανθρώπους, η απάρνηση των εγκόσμιων αγαθών, η επιθυμία να αποσυρθούν για χάρη της προσευχής και της κοινωνίας με τον Θεό εξυψώνει την ψυχή και την ανυψώνει σε πνευματικούς στοχασμούς. Επομένως, ποια χρονιά ήταν η Βάπτιση της Ρωσίας από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, κάθε παιδί πρέπει να γνωρίζει από το σχολικό παγκάκι. Ωστόσο, θα πρέπει να θυμόμαστε όχι μόνο αυτή την ημερομηνία, αλλά και τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτήν. Τώρα, όταν κάθε χρόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη Βάπτιση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δεν θα είναι περιττό να θυμηθούμε το γεγονός της Βάπτισης της Ρωσίας. Στην εορτή της Βαπτίσματος του Κυρίου αγιάζεται νερό, λέγεται Θεοφάνειο νερόκαι έχει ιδιαίτερη πνευματική δύναμη. Μπορεί να χορηγηθεί σε παιδιά κατά τη διάρκεια ασθένειας με προσευχή για βελτίωση της φυσικής τους κατάστασης. Οι κατοικίες ραντίζονται με τέτοιο νερό, πίνονται το πρωί με άδειο στομάχι με την απαγγελία μιας συγκεκριμένης προσευχής. Λήψη το πρωί βαπτιστικό νερό, τουλάχιστον μερικές φορές είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τα γεγονότα του Βαπτίσματος της Ρωσίας και να ευχαριστούμε τον Κύριο για το μεγάλο έλεος προς τον λαό μας.
ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ Η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣ.
Μνημείο “ Βάπτιση της Ρωσίας ” το 988
Από την αρχή, θα ήθελα να ορίσω τι θα καταλάβουμε με τη φράση «Βάπτισμα της Ρωσίας». Αυτή η έκφραση, όπως λες, υποδηλώνει την ύπαρξη μιας εφάπαξ εκδηλώσεις:ταχεία και ευρεία εισαγωγή στον Χριστιανισμό ολόκληρου του λαού, ολόκληρης της χώρας - Αρχαία Ρωσία. Εν τω μεταξύ, ένα τέτοιο γεγονός Εθνική ιστορίαδεν γνωρίζει. Ήταν μακρύ, εκτεινόταν για αρκετούς αιώνες επεξεργάζομαι, διαδικασίαεισαγωγή του Χριστιανισμού ως κρατική θρησκείασυγκεντρωτικό κράτος του Κιέβου. Η επίσημη αρχή αυτής της διαδικασίας, η οποία προετοιμάστηκε σταδιακά από όλη την προηγούμενη ανάπτυξη της αρχαίας ρωσικής κοινωνίας, τέθηκε από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος το 988 βάφτισε μόνο τους κατοίκους της πρωτεύουσάς του και τα επόμενα χρόνια τον πληθυσμό πολλών άλλων πόλεις της Ρωσίας του Κιέβου.
Είναι αδύνατο να ονομάσουμε την εισαγωγή στον Χριστιανισμό μόνο του λαού του Κιέβου «το βάπτισμα της Ρωσίας», με αυτό επιτρέπουμε μια κατάφωρη παραβίαση της στοιχειώδους λογικής, γνωστής ως αντικατάσταση εννοιών. Είναι ανεπίτρεπτο να ταυτιστεί μια από τις αρχικές στιγμές της μακράς διαδικασίας εκχριστιανισμού της Αρχαίας Ρωσίας με την όλη διαδικασία, πολλοί άνθρωποι έχουν την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα μοναδικό και πλήρως ολοκληρωμένο γεγονός και το έτος 988 θεωρείται η ώρα για την εγκαθίδρυση του χριστιανισμού στην αρχαία ρωσική κοινωνία. Το βάπτισμα του λαού του Κιέβου από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ (αυτό είναι ήδη το «δεύτερο βάπτισμα της Ρωσίας») είναι μόνο η αρχή της δράσης των πρίγκιπες Βλαντιμίρ και Γιαροσλάβ να φυτέψουν τον Χριστιανισμό στην κεντρική Ρωσία του Κιέβου: το βάπτισμα των Νοβγκοροντιανών, όπως καθώς και κάτοικοι άλλων αρχαίων ρωσικών πόλεων, που βρίσκονται κυρίως στην πλωτή οδό από το Κίεβο προς το Νόβγκοροντ. Το γεγονός του 988 είναι δικό μας ορθόδοξη εκκλησίαθεωρεί την επίσημη υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία και πρόσφατα γιόρτασε τη χιλιετή επέτειο με αυτή την ευκαιρία. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να διαχωρίσουμε δύο έννοιες: "Βάπτισμα του λαού του Κιέβου" και "Βάπτισμα της Ρωσίας" - το πρώτο γεγονός έλαβε χώρα μια μέρα και το δεύτερο - μια ολόκληρη εποχή που εκτείνεται για αιώνες. Περαιτέρω θα μιλήσουμεΔηλαδή, για ένα ολόκληρο ιστορικό ορόσημο στη ζωή των προγόνων μας και για το ρόλο του εκχριστιανισμού της Ρωσίας.
Η Ρωσία στο κατώφλι του «Βαπτίσματος»
Οι πεποιθήσεις των Ανατολικών Σλάβων του 9ου-10ου αιώνα ήταν μια περίπλοκη συνένωση θρησκευτικών ιδεών θρησκευτικών ιδεών, ένα άτομο λάτρευε τις δυνάμεις της φύσης: νερό, φωτιά και γη. Προσκυνώντας, πίστευε στο νερό ζωογόνο δύναμη, συνέδεσε τη γονιμότητα της γης με τη βροχή που έστειλε ο ουρανός. Οι ιδέες για τη γήινη φωτιά έχουν συνδεθεί από καιρό με την ουράνια φωτιά - τον ήλιο, που δίνει ζεστασιά και φως. Πίστευαν στην καθαριστική δύναμη της φωτιάς - εξ ου και το έθιμο να πηδούν πάνω από τη φωτιά τη νύχτα του Ιβάν Κουπάλα. Με τη μετατροπή της γεωργίας σε κύριο τύπο οικονομίας και με την αλλαγή σε σχέση με αυτό κοινωνικές σχέσεις, ένα άτομο άρχισε πιο συχνά να προσωποποιεί εκείνα τα φυσικά φαινόμενα με τα οποία συνδέθηκε η ζωή ενός ανασκαφέα. Η αγροτική λατρεία αντικατοπτρίστηκε ξεκάθαρα στις γιορτές προς τιμή του ηλιακού θεού.
Υπάρχουν δύο ευρέως διαδεδομένες απόψεις για την κατάσταση του πνευματικού πολιτισμού των σλαβικών λαών της χώρας μας. Στην πρώτη, η βάπτιση του λαού του Κιέβου θεωρείται από τους σύγχρονους εκκλησιαστικούς συγγραφείς ως η αρχή της πολιτιστικής προόδου της αρχαίας ρωσικής κοινωνίας, προόδου που συνοψίζεται στην απλή αφομοίωση των βυζαντινών προτύπων πολιτισμού από τους προγόνους μας, που υποτίθεται ότι δεν είχαν τίποτα. στις ψυχές τους εκτός από τη φυσική ιδιοφυΐα, που νοείται ως η ικανότητα γρήγορης και βαθιάς αφομοίωσης των έτοιμων πολιτισμικές μορφές. Από την άλλη, μια βαθύτερη ανάλυση πολιτιστικής κληρονομιάςτης χώρας μας δείχνει ότι μέχρι την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η ρωσική τέχνη βρισκόταν σε αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης. Περισσότερα από χίλια χρόνια ρωσικής λαϊκής τέχνης, ρωσικής γραφής, λογοτεχνίας, ζωγραφικής, αρχιτεκτονικής, γλυπτικής, μουσικής. Εν τω μεταξύ, η αφομοίωση και η δημιουργική επανεξέταση των στοιχείων του βυζαντινού πολιτισμού που ήρθαν στη Ρωσία κατά τον εκχριστιανισμό της αρχαίας ρωσικής κοινωνίας (ο Χριστιανισμός στην περίπτωση αυτή λειτουργούσε ως απλός μεταδότης αυτών των στοιχείων) κατέστη δυνατή μόνο επειδή δεν υπήρχε πολιτισμικό κενό στην προ -Χριστιανική Ρωσία, και υπήρξε ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του πνευματικού πολιτισμού.
Οι θεολόγοι της σύγχρονης Ρωσικής Ορθοδοξίας επιδιώκουν να συνδέσουν δύο διαδικασίες: τον εκχριστιανισμό της Αρχαίας Ρωσίας και την ανάδυση του αρχαίου ρωσικού κρατιδίου, και να τις συνδέσουν με τέτοιο τρόπο ώστε η πρώτη διαδικασία να γίνει αντιληπτή ως η θεμελιώδης αρχή της δεύτερης. Οι ιστορικοί το πιστεύουν Παλαιό ρωσικό κράτοςπροέκυψε περισσότερο από έναν αιώνα πριν από τη βάπτιση του λαού του Κιέβου και έγινε ιστορική πραγματικότητα πολύ πριν από τη θρησκευτική δράση του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς. Η συγκρότηση του κράτους δεν είναι αρχή, αλλά βέβαιο αποτέλεσμα Ανάπτυξη κοινότητας, η μετάβαση σε μια νέα ποιότητα, της οποίας προηγήθηκε μια μακρά προπαρασκευαστική περίοδος, μια μακρά διαδικασία σταδιακής συσσώρευσης ποσοτικών αλλαγών στην δημόσια ζωήΑρχαία Ρωσία. Κατά συνέπεια, η συγκρότηση του ρωσικού κράτους έλαβε χώρα σε ακόμη πιο αρχαίους χρόνους. Επιπλέον, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η εγγενής φύτευση του Χριστιανισμού είναι δυνατή μόνο υπό την προϋπόθεση ενός ενιαίου, ισχυρού κράτους. Γνωστό γεγονόςότι ο μαζικός εκχριστιανισμός συνάντησε μια σφοδρή απόκρουση από τους ειδωλολάτρες.
Βάπτιση του πρίγκιπα Βλαδίμηρου.
Υπό τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου (978-1015), λαμβάνει χώρα ένα γεγονός με τη μεγαλύτερη σημασία, το οποίο καθόρισε την περαιτέρω πορεία ανάπτυξης της Ρωσίας - την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, ο οποίος έλαβε ειδωλολατρική μόρφωση στο Νόβγκοροντ, όπου τον έστειλε ο Σβιατόσλαβ να βασιλέψει σε ηλικία οκτώ ετών (το 970), έδειξε ότι ήταν ζηλωτής ειδωλολάτρης. «Και ο Βλαντιμίρ άρχισε να βασιλεύει μόνος του στο Κίεβο», λέει το χρονικό, «και έστησε είδωλα σε έναν λόφο έξω από την αυλή του Τερέμ: ένα ξύλινο Περούν με ασημένιο κεφάλι και χρυσό μουστάκι, μετά ο Χορς, ο Νταζντμπόγκ, ο Στίρμπογκ, ο Σίμαργκλ και ο Μόκος Και τους έκαναν θυσίες, ονομάζοντάς τους θεούς... Και η ρωσική γη και ο λόφος εκείνος μολύνθηκαν με αίμα» (υπό το έτος 980).
Στο Κήρυγμα περί Νόμου και Χάριτος, ο Άγιος Ιλαρίων, Μητροπολίτης Κιέβου, γράφει για τον Πρίγκιπα Βλαδίμηρο: «Επισκέφθηκε ο Ύψιστος, τον κοίταξε το φιλεύσπλαχνο μάτι του Καλού Θεού, και ο νους του έλαμψε στην καρδιά του. Δημιούργησε ό,τι ορατό και αόρατο, και κυρίως άκουγε πάντα για την Ορθόδοξη, Χριστόφιλη και ισχυρή στην πίστη ελληνική γη... Ακούγοντας όλα αυτά, φλογίστηκε στο πνεύμα και επιθυμούσε στην καρδιά του να γίνει χριστιανός και να προσηλυτίσει ολόκληρο. Γη στον Χριστιανισμό.
Ήταν πολύ πιο εύκολο για τον πρίγκιπα Βλαδίμηρο να καταλάβει την ανωτερότητα του Χριστιανισμού έναντι του παγανισμού και να γίνει χριστιανός, επειδή, σύμφωνα με τα λόγια του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, διέθετε «καλή λογική και κοφτερό μυαλό» και είχε την ευκαιρία να εξοικειωθεί με τον Χριστιανισμό. Το Κίεβο του, όπου υπήρχε εδώ και καιρό χριστιανικοί ναοίκαι τελέστηκαν θείες λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα.
Όσον αφορά το ζήτημα του χρόνου και του τόπου της Βάπτισης του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, υπάρχουν αρκετές εκδοχές. Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή άποψη, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ βαφτίστηκε το 998 στο Korsun (Ελληνική Χερσόνησος στην Κριμαία). Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ βαφτίστηκε το 987 στο Κίεβο και σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, το 987 στο Βασίλιεφ (όχι μακριά από το Κίεβο, τώρα η πόλη Βασίλκοφ). Προφανώς, το δεύτερο θα πρέπει να αναγνωριστεί ως το πιο αξιόπιστο, αφού ο μοναχός Ιακώβ και ο μοναχός Νέστορας συμφωνούν να αναφέρουν το έτος 987. Ο μοναχός Ιακώβ λέει ότι ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ έζησε 28 χρόνια μετά τη βάπτιση (1015-28=987), και επίσης ότι τον τρίτο χρόνο μετά το βάπτισμα (δηλαδή το 989) έκανε ένα ταξίδι στο Κορσούν και το πήρε. ο χρονικογράφος άγιος Νέστορας λέει ότι ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος βαπτίστηκε το καλοκαίρι του 6495 από τη δημιουργία του κόσμου, που αντιστοιχεί στο έτος 987 από τη Γέννηση του Χριστού (6695-5508=987).
Έχοντας υιοθετήσει τη χριστιανική ορθόδοξη πίστη, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ (στο βάπτισμα Βασίλι) αποφάσισε να "μετατρέψει ολόκληρη τη Γη στον Χριστιανισμό". Ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ παρακινήθηκε σε αυτό όχι μόνο από θρησκευτικό ενθουσιασμό. Καθοδηγήθηκε, φυσικά, από κρατικούς προβληματισμούς, γιατί για τον ρωσικό λαό ο εκχριστιανισμός σήμαινε εξοικείωση με τον υψηλό πολιτισμό των χριστιανικών λαών και μια πιο επιτυχημένη ανάπτυξη της πολιτιστικής και κρατικής ζωής τους.
Η Ρωσία του Κιέβου είχε μακροχρόνιους δεσμούς με το χριστιανικό Βυζάντιο, από όπου η Ανατολική Ορθοδοξία είχε ήδη διεισδύσει στη Ρωσία. Προφανώς για να εφαρμόσουν με μεγαλύτερη επιτυχία τα σχέδιά τους και ελπίζοντας να πάρουν από το Βυζάντιο χρειαζόταν βοήθεια, ειδικά στην οργάνωση της εκκλησιαστικής διοίκησης και στην ανάπτυξη του πνευματικού πολιτισμού, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος συνδέεται με τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες (συγκυβερνήτες) Βασίλειο Β' (976-1025) και Κωνσταντίνο (976-1028) στη Χερσόνησο (Κορσούν) από την αδελφή τους Αννα. Επιστρέφοντας στο Κίεβο με την Ελληνίδα σύζυγό του, τον Έλληνα κλήρο, έχοντας φέρει στην πρωτεύουσά του διάφορα εκκλησιαστικά σκεύη και ιερά - σταυρούς, εικόνες, κειμήλια, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος άρχισε την επίσημη εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία.
Βάπτιση των κατοίκων του Κιέβου από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Πρώτα απ 'όλα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ βάφτισε 12 γιους του και πολλούς αγοριούς. Διέταξε την καταστροφή όλων των ειδώλων, το κύριο είδωλο - τον Περούν, να πεταχτεί στον Δνείπερο και ο κλήρος να κηρύξει μια νέα πίστη στην πόλη. Την καθορισμένη ημέρα, πραγματοποιήθηκε μαζική Βάπτιση των κατοίκων του Κιέβου στον τόπο όπου ο ποταμός Pochaina εκβάλλει στον Δνείπερο.
«Την επόμενη κιόλας μέρα», λέει ο χρονικογράφος, «ο Βλαδίμηρος βγήκε με τους ιερείς των τσαριτσίνων και των Κορσούνων στον Δνείπερο, και ο κόσμος μαζεύτηκε χωρίς αριθμό. Μπείτε στο νερό και σταθείτε εκεί, άλλοι μέχρι το λαιμό, άλλοι μέχρι το σεντούκι, τα μικρά κοντά στην ακτή μέχρι το στήθος, μερικά κράτησαν μωρά, και ήδη ενήλικες περιπλανήθηκαν, οι ιερείς προσεύχονταν, ακίνητοι. Και η χαρά ήταν ορατή στον ουρανό και στη γη για τόσες ψυχές που σώθηκαν... και ο λαός του, κοίταξε στον ουρανό και είπε: «Χριστέ Θεέ, που έκανε τον ουρανό και τη γη! Κοίταξε αυτούς τους νέους ανθρώπους και άφησέ τους, Κύριε, να σε γνωρίσουν, αληθινός Θεόςπώς σε ήξεραν χριστιανικές χώρες. Εγκαθίδρυσε σε αυτούς μια ορθή και ακλόνητη πίστη και βοήθησέ με, Κύριε, ενάντια στον διάβολο, για να μπορέσω να νικήσω τις πονηριές του, ελπίζοντας σε Εσένα και τη δύναμή Σου.