Η περίοδος δημιουργικότητας του Nikolai Vasilyevich Gogol συνέπεσε με τη σκοτεινή εποχή του Nicholas I. Μετά την καταστολή της εξέγερσης των Decembrist, όλοι οι αντιφρονούντες διώχθηκαν σκληρά από τις αρχές. Περιγράφοντας την πραγματικότητα, ο N. V. Gogol δημιουργεί ευρηματικές, γεμάτες ζωή πραγματικότητες κυριολεκτικά δουλεύει. Όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας γίνονται το θέμα της δουλειάς του - στο παράδειγμα των εθίμων και της καθημερινής ζωής μιας μικρής επαρχιακής πόλης. Ο Γκόγκολ έγραψε ότι στον Γενικό Επιθεωρητή αποφάσισε τελικά να συγκεντρώσει ό,τι ήταν κακό Ρωσική κοινωνίαπου έβλεπε και γελούσε με τα πάντα.

Ο Γκόγκολ έκανε τους αξιωματούχους μιας συνηθισμένης επαρχιακής πόλης ήρωες της κωμωδίας. Χάρη σε μια φαινομενικά απλή κίνηση της πλοκής (ένας μικρός υπάλληλος που περνάει λανθασμένα με ελεγκτή), ο συγγραφέας περιγράφει ζωντανά και πολύχρωμα τους τύπους και τους ήρωες, τις συνήθειές τους - γενικά, μια περιγραφή της Ρωσίας σε μικρογραφία - μια πόλη από την οποία μπορείτε να ιππασία για τρία χρόνια, αλλά έτσι δεν υπάρχει κατάσταση για να φτάσετε. «Στους δρόμους ταβέρνας, ακαθαρσία!». Κοντά στον αρχαίο φράχτη, που βρίσκεται κοντά στον τσαγκάρη, «σωρευμένος σε σαράντα κάρα από κάθε λογής σκουπίδια». Ακόμη και η εκκλησία, η οποία βρίσκεται σε φιλανθρωπικό ίδρυμα, για την ανέγερση της οποίας διατέθηκαν χρήματα πριν από πέντε χρόνια, άρχισε να χτίζεται, αλλά στη συνέχεια κάηκε, αλλά εξακολουθεί να στέκεται.

Πώς ζουν οι «έμποροι» και η «ιθαγένεια»; Εδώ ποιος ληστεύεται, ποιος μαστιγώνεται από έναν αξιωματούχο, που χτυπιέται από τη σκληρή δουλειά του Derzhimorda. Στις φυλακές οι κρατούμενοι δεν ταΐζονται, τα νοσοκομεία είναι βρώμικα και οι άρρωστοι «αναρρώνουν σαν τις μύγες». Έχοντας μάθει ότι έρχεται η άφιξη του ελεγκτή, οι υπάλληλοι προσπαθούν αμέσως να αποκαταστήσουν τουλάχιστον κάποια τάξη στην πόλη. Οι ενέργειές τους περιορίζονται στην επίδειξη, στην παρατήρηση μόνο της εξωτερικής διακόσμησης (αφαίρεση ενός κυνηγετικού ράπνικ που κρεμόταν παρουσία, καθαρισμός και καθαρισμός μόνο του δρόμου κατά μήκος του οποίου θα οδηγήσει ο ελεγκτής που θα φτάσει). «Όσο για την εσωτερική τάξη… δεν μπορώ να πω τίποτα… Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έχει κάποιες αμαρτίες πίσω του. Έτσι το κανονίζει ο ίδιος ο Θεός», λέει ο δήμαρχος. Ο Γκόγκολ δείχνει στον αναγνώστη ότι η ζωή σε μια μόνο πόλη εξαρτάται άμεσα από τη στάση των υπαλλήλων στην υπηρεσία τους.

Όσοι, δυνάμει του καθήκοντός τους, καλούνται να αντισταθούν στην παραβίαση του νόμου και να φροντίσουν την ευημερία των πολιτών, βυθίζονται στη δωροδοκία, τη μέθη, τον τζόγο και το κουτσομπολιό.

Ο δήμαρχος δηλώνει περήφανα: «Τριάντα χρόνια ζω στην υπηρεσία! Τρεις κυβερνήτες εξαπατήθηκαν! Ο δικαστής δεν υστερεί: «Σας λέω ειλικρινά ότι παίρνω δωροδοκίες ... Με λαγωνικά κουτάβια. Αυτό είναι… διαφορετικό.” Ακόμα και ο ταχυδρόμος γελοιοποιείται από τον Γκόγκολ. Όταν του δίνεται η οδηγία να ανοίξει όλα τα γράμματα ελαφρά, παραδέχεται αφελώς: «Το κάνω όχι μόνο από προφύλαξη, αλλά περισσότερο από περιέργεια: αγαπώ τον θάνατο για να ξέρω τι νέο υπάρχει στον κόσμο». Όλες οι εικόνες που δημιούργησε ο Γκόγκολ στην κωμωδία "Ο Γενικός Επιθεωρητής" ενσωματώνουν τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των αξιωματούχων από τη Ρωσία του Νικολάεφ. Χυδαίος, διπρόσωπος, κακομαθημένος - ο πιο «μορφωμένος» από τους χαρακτήρες της κωμωδίας είναι ο δικαστής Lyapkin-Tyapkin. Σε όλη του τη ζωή διάβασε έως και πέντε ή έξι βιβλία, επομένως θεωρείται ο πιο «καλοδιαβασμένος» και «κάπως ελεύθερος».

Ασυνειδησία, συμφέροντα, διάφορες καταχρήσεις επίσημη θέση- αυτά είναι τα ήθη των υπαλλήλων του νομού. Είναι ενδιαφέρον ότι η υπεξαίρεση, η δωροδοκία, η ληστεία του πληθυσμού είναι όλα τρομερά δημόσιες κακίες- εμφανίζονται από τον Γκόγκολ ως καθημερινά και μάλιστα φυσικά φαινόμενα.

Σχέδιο
Εισαγωγή
Η κωμωδία απεικονίζει την πόλη της κομητείας:
α) η ζωή στην πόλη είναι ήρεμη.
β) η πόλη είναι βρώμικη.
γ) τα έθιμα που επικρατούν στην πόλη.
Κύριο μέρος
Γιατί δημιουργήθηκε μια τέτοια κατάσταση;
α) οι υπάλληλοι νοιάζονται μόνο για τη δική τους ευημερία·
β) το κουτσομπολιό ανθεί στην πόλη.
γ) καταγγελίες κατοίκων στον Χλεστάκοφ για την τάξη στην πόλη.
συμπέρασμα
Αν υπάρχει μια άδικη και εγωιστική κυβέρνηση στην πόλη, τότε τι τάξη μπορεί να υπάρχει σε αυτήν;
Το έργο αντανακλούσε τη ζωή ολόκληρου του κράτους.
Η πόλη της κομητείας που απεικονίζεται από τον N.V. Gogol στην κωμωδία The General Inspector είναι μια πόλη στην έρημο της επαρχιακής Ρωσίας. «Από εδώ, ακόμα κι αν κάνεις ιππασία για τρία χρόνια, δεν θα φτάσεις σε καμία κατάσταση». Η ζωή στην πόλη είναι ήρεμη και αναστατώνεται μόνο από κάποια τοπικά προβλήματα: οι γυναίκες μάλωναν στο παζάρι, έγινε καυγάς έξω από την πόλη και ο αστυνομικός που πήγε εκεί «για παραγγελία» επέστρεψε νεκρός μεθυσμένος. Η πόλη είναι βρώμικη, μόλις σηκωθεί κάπου ένα μνημείο ή απλώς ένας φράχτης, θα στοιβάζονται αμέσως γύρω «πάνω σε σαράντα κάρα από κάθε λογής σκουπίδια». Δεν βελτιώνεται, γιατί οι υπάλληλοι λεηλατούν τα χρήματα που διατίθενται για αυτό. Ο δήμαρχος προειδοποιεί ότι η εκκλησία, για την οποία διατέθηκαν τα χρήματα πριν από πέντε χρόνια, «άρχισε να χτίζεται, αλλά κάηκε». Φοβάται ότι κάποιος, «έχοντας ξεχάσει, θα πει ανόητα ότι δεν ξεκίνησε καν». Οι στρατιώτες της φρουράς περιφέρονται ντυμένοι με στολή, η αστυνομία αδιακρίτως «βάζει φανάρια κάτω από τα μάτια τους: και οι δεξιοί και οι ένοχοι».
Γιατί έχει δημιουργηθεί μια τέτοια κατάσταση στην πόλη; Οι τοπικές αρχές - υπάλληλοι - νοιάζονται μόνο για την ευημερία τους. Εξ ου και η κλοπή, και οι δωροδοκίες και η άδικη κρίση. Μεταξύ τους, είναι εξωτερικά φίλοι, αλλά στην πραγματικότητα ζηλεύουν ο ένας τον άλλον και συκοφαντούν αργά. Το κουτσομπολιό δεν γίνεται μόνο από κυρίες που προσπαθούν να ξεπεράσουν τους άλλους με ρούχα και «λεπτότητα περιποίησης». Οι κύριοι κουτσομπόληδες της πόλης είναι οι γαιοκτήμονες Dobchinsky και Bobchinsky. Διαδίδουν ακούραστα νέα κουτσομπολιά στην πόλη. Όλοι ξέρουν τα πάντα για όλους: ποιος πηγαίνει στη γυναίκα κάποιου άλλου, ποιος έχασε πόσα σε κάρτες, ποιος έστειλε τι στον Κυβερνήτη ως δώρο. Και πολλοί παραπονιούνται για προσβολές στον Χλεστάκοφ, βλέποντάς τον ως ελεγκτή και υπερασπιστή, και ο Strawberry είναι έτοιμος να γράψει μια καταγγελία για την ελεύθερη σκέψη του προϊσταμένου των σχολείων και για τις αμαρτίες των συναδέλφων του. Από τα παράπονα των κατοίκων, είναι σαφές στον Χλεστάκοφ ότι όσοι δεν έχουν εξουσία και χρήματα σε αυτή την πόλη πρέπει να υπομείνουν και επιτάξεις και ταπείνωση. Ο σύζυγος του κλειδαρά δεν οδηγήθηκε νόμιμα στο στρατό, γιατί άλλοι το πλήρωσαν. Ο υπαξιωματικός δεν μαστιγώθηκε σύμφωνα με το νόμο. Οι έμποροι συλλαμβάνονται, σέρνονται από τα γένια, αν έδιναν λίγα χρήματα και δώρα στον Κυβερνήτη.
Αν υπάρχει μια άδικη και μισθοφορική κυβέρνηση στην πόλη, τότε τι τάξη μπορεί να υπάρχει σε αυτήν; Η αυθαιρεσία και η ανομία βασιλεύουν σε αυτήν, και έτσι έγινε σε ολόκληρη τη Ρωσία. Καταλαβαίνοντας αυτό, ο Νικόλαος Α' εξοργίστηκε με το παιχνίδι του Γκόγκολ. Άλλωστε, η ζωή ολόκληρου του κράτους αντικατοπτρίστηκε στη ζωή της επαρχιακής πόλης στην κωμωδία «Ο Γενικός Επιθεωρητής».

Ο Kuligin λέει: "Σκληρά ήθη .., στην πόλη μας", μιλώντας για τη ζωή των κατοίκων της πόλης Kalinov. Στο δράμα «Thunderstorm», είναι αυτός που ενεργεί ως φορέας των σκέψεων του συγγραφέα, εκθέτοντας τα ήθη των κατοίκων που ζουν στο «σκοτεινό βασίλειο». Και μεταξύ των λόγων τέτοιων ηθών, είναι η κυρίαρχη θέση των πλουσίων: «... όποιος έχει λεφτά ... προσπαθεί να υποδουλώσει τους φτωχούς για να ... περισσότερα περισσότερα λεφτάβγάζω λεφτά." Οι άνθρωποι στην πόλη πικραίνονται και βρίσκουν χαρά όταν καταφέρνουν να κάνουν άσχημα πράγματα στον διπλανό τους: «Μα μεταξύ τους… πώς ζουν! Εμπόριο... υπονομεύει... Εχθρότητα...».

Ο υπερασπιστής της τάξης που ιδρύθηκε στο Καλίνοβο είναι η σελίδα του Φεκλούς, ο οποίος αναφωνεί με θαυμασμό: «Στο υποσχόμενη γηζω! Και οι έμποροι... ευσεβείς άνθρωποι!». Έτσι, η Ν.Α. Ο Οστρόφσκι δημιουργεί αντίθεση απόψεων όταν δείχνει στον αναγνώστη δύο διαφορετικές απόψεις για το τι συμβαίνει. Η Feklusha είναι η πραγματική ενσάρκωση της αδράνειας, της άγνοιας και της δεισιδαιμονίας, που εισέρχεται στα σπίτια των ανθρώπων με επιρροή στην πόλη του Kalinov. Είναι με τη βοήθεια της εικόνας της που η θεατρική συγγραφέας τονίζει πόσο πολύ έρχεται σε αντίθεση με την εκτίμησή της αυτό που συμβαίνει στον Καλίνοφ, όταν λέει πότε πότε: "Καλοσύνη, αγαπητέ, μεγαλοπρέπεια! ..."

Η ενσάρκωση της τυραννίας, της βλακείας, της άγνοιας και της σκληρότητας στο έργο είναι οι πλούσιοι έμποροι Kabanova Marfa Ignatievna και Dikoy Savel Prokofievich. Η Kabanikha είναι ο αρχηγός μιας οικογένειας που θεωρεί τον εαυτό της δίκιο σε όλα, κρατά τους πάντες που ζουν στο σπίτι στη γροθιά της, παρακολουθεί στενά την τήρηση των εν πολλοίς ξεπερασμένων εθίμων και διαδικασιών που βασίζονται στο Domostroy και τις εκκλησιαστικές προκαταλήψεις. Επιπλέον, οι αρχές του Domostroy διαστρεβλώνονται από αυτήν, παίρνει από αυτό όχι έναν σοφό τρόπο ζωής, αλλά προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες.

Ο κάπρος είναι ο φορέας των αρχών του «σκοτεινού βασιλείου». Είναι αρκετά έξυπνη για να καταλάβει ότι μόνο τα χρήματά της δεν θα της δώσουν πραγματική δύναμη και γι' αυτό λαχταρά την υπακοή από τους γύρω της. Και σύμφωνα με τη Ν.Α. Είναι η Ντομπρολιούμποβα για παρέκκλιση από τους κανόνες που έχει καθιερώσει· «ροκανίζει το θύμα της... αμείλικτα». Πιο πολύ πηγαίνει στην Κατερίνα, που πρέπει να υποκύψει στα πόδια του άντρα της και να ουρλιάζει στην αναχώρηση. Κρύβει επιμελώς την τυραννία και την τυραννία της με το πρόσχημα της ευσέβειας και η ίδια καταστρέφει τις ζωές των ανθρώπων γύρω της: Τίχων, Βαρβάρας, Κατερίνας. Δεν είναι μάταια που ο Τίχων μετανιώνει που δεν πέθανε με την Κατερίνα: «Καλό για σένα..! Αλλά γιατί έμεινα στον κόσμο και υπέφερα;».

Άγριο, σε αντίθεση με τον Kabanikh, είναι δύσκολο να αποκαλέσουμε τον φορέα των ιδεών του "σκοτεινού βασιλείου", είναι απλώς ένας στενόμυαλος και αγενής τύραννος. Περηφανεύεται για την άγνοιά του και απορρίπτει κάθε τι νέο. Τα επιτεύγματα της επιστήμης και του πολιτισμού δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα για αυτόν. Είναι δεισιδαίμων. Το κυρίαρχο χαρακτηριστικό του Wild είναι η επιθυμία για κέρδος και η απληστία, αφιερώνει τη ζωή του στη συσσώρευση και τον πολλαπλασιασμό της περιουσίας του, ενώ δεν αποφεύγει καμία μέθοδο.

Με όλη τη ζοφερή εικόνα των σκληρών εθίμων που επικρατούν στο Καλίνοβο, ο θεατρικός συγγραφέας μας οδηγεί στην ιδέα ότι η καταπίεση του «σκοτεινού βασιλείου» δεν είναι αιώνια, επειδή ο θάνατος της Κατερίνας χρησίμευσε ως η αρχή των αλλαγών, έγινε σύμβολο του αγώνα. κατά της τυραννίας. Ο Kudryash και η Varvara δεν μπορούν να ζήσουν άλλο σε αυτόν τον κόσμο, και ως εκ τούτου καταφεύγουν σε μακρινές χώρες.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η Ν.Α. Ο Οστρόφσκι, στο δράμα του, κατήγγειλε τα ήθη της ζωής των εμπόρων και το απολυταρχικό δουλοπάροικο σύστημα της σύγχρονης Ρωσίας, που δεν θα ήθελε να δει στην κοινωνία: δεσποτισμό, τυραννία, απληστία και άγνοια.

Σύνθεση Σκληρά ήθη της πόλης του Καλίνοφ

Το δράμα «Καταιγίδα», που έγραψε ο Αλέξανδρος Νικολάγιεβιτς Οστρόφσκι στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, παραμένει ένα έργο επίκαιρο και κατανοητό σε όλους σήμερα. Ανθρώπινα δράματα, δύσκολες επιλογές ζωής και διφορούμενες σχέσεις μεταξύ φαινομενικά στενών ανθρώπων - αυτά είναι τα κύρια θέματα που θίγει ο συγγραφέας στο έργο του, το οποίο έχει γίνει πραγματικά λατρεία για τη ρωσική λογοτεχνία.

Η μικρή πόλη Kalinov, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Βόλγα, εντυπωσιάζει με τα γραφικά της μέρη και όμορφη φύση. Ωστόσο, αυτός που το πόδι του έχει πατήσει το πόδι του σε τόσο εύφορο έδαφος έχει καταφέρει να χαλάσει απολύτως την όλη εντύπωση της πόλης. Ο Καλίνοφ κόλλησε στους ψηλότερους και ισχυρότερους φράχτες και όλα τα σπίτια μοιάζουν μεταξύ τους στην απρόσωπη και θαμπάδα τους. Μπορούμε να πούμε ότι οι κάτοικοι της πόλης θυμίζουν πολύ τον τόπο όπου ζουν και χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των δύο βασικών αρνητικών χαρακτήρων του έργου, της Marfa Kabanova και του Savel Diky, θα ήθελα να δείξω γιατί.

Η Kabanova, ή Kabanikha, είναι σύζυγος ενός πολύ πλούσιου εμπόρου στην πόλη Kalinov. Είναι δεσποτική με τα μέλη της οικογένειάς της και ιδιαίτερα με την Κατερίνα, τη νύφη της, αλλά οι άγνωστοι τη γνωρίζουν ως άτομο εξαιρετικής ευπρέπειας και καλοσύνη. Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι αυτή η αρετή δεν είναι τίποτα άλλο από μια μάσκα πίσω από την οποία κρύβεται μια πραγματικά σκληρή και κακιά γυναίκα που δεν φοβάται κανέναν, και ως εκ τούτου νιώθει την πλήρη ατιμωρησία της.

Ο δεύτερος αρνητικός χαρακτήρας του έργου, ο Savel Dikoy, εμφανίζεται στους αναγνώστες ως άνθρωπος σπάνιας άγνοιας και στενόμυαλης. Δεν επιδιώκει να μάθει κάτι νέο, να βελτιωθεί και να εξελιχθεί, αντίθετα προτιμά να μαλώσει με κάποιον για άλλη μια φορά. Ο Wild πιστεύει ότι η συσσώρευση Χρήματαείναι ο πιο σημαντικός στόχος στη ζωή κάθε λογικού ανθρώπου, στον οποίο θεωρεί τον εαυτό του, γι' αυτό είναι πάντα απασχολημένος αναζητώντας εύκολο χρήμα.

Κατά τη γνώμη μου, στο έργο του «Στο κάτω μέρος», ο Οστρόφσκι δείχνει στους αναγνώστες πόσο τρομερή είναι η άγνοια, η στενόμυαλη και η κοινότοπη ανθρώπινη βλακεία. Άλλωστε, το ήθος του Καλίνιν ήταν που κατέστρεψε την Κατερίνα, που απλά δεν μπορούσε να ζήσει σε τέτοιο περιβάλλον και σε τέτοιο ηθικό κλίμα. Το χειρότερο είναι ότι υπάρχουν πάρα πάρα πολλοί άνθρωποι όπως η Kabanova και ο Dikoy, μας συναντούν σχεδόν σε κάθε βήμα, και είναι πολύ σημαντικό να μπορούμε να αφαιρέσουμε την επιβλαβή και καταστροφική τους επιρροή και, φυσικά, να συνειδητοποιήσουμε πόσο σημαντικό είναι είναι να παραμένεις ένας λαμπερός και ευγενικός άνθρωπος..

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

Μια από τις πιο πολυαναμενόμενες διακοπές του χρόνου είναι αναμφίβολα τα γενέθλια ενός ατόμου. Άλλωστε, αυτή τη μέρα εμφανιστήκαμε σε έναν στρογγυλό πλανήτη

• Σύνθεση βασισμένη στον πίνακα Σπίτι με κόκκινη στέγη Rylov Βαθμού 8

  Μια φωτεινή ηλιόλουστη μέρα, πλούσια χρώματα της γραφικής ρωσικής φύσης της περιοχής της Μόσχας και ένα ζεστό σπίτι με κόκκινη στέγη ξεχείλισε στον καμβά του διάσημου Ρώσου τοπιογράφου Rylov Arkady Alexandrovich

• Ο ρόλος του Χλεστάκοφ στην κωμωδία Το δοκίμιο του Επιθεωρητή Γκόγκολ

  Ο Χλεστάκοφ είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες στην κωμωδία του Γκόγκολ Ο Γενικός Επιθεωρητής. Ο ίδιος δεν είναι ραδιούργος, δεν είναι απατεώνας, δεν είναι τυχοδιώκτης, ωστόσο, χάρη σε αυτόν προχωρούν όλες οι περαιτέρω ενέργειες άλλων ηρώων.

Η ιδέα της προστασίας του ατόμου στο μυθιστόρημα «Ντουμπρόβσκι» διατρέχει σαν κόκκινη γραμμή ολόκληρο το έργο. Ο συγγραφέας δείχνει σύνθετος καταστάσεις ζωής, και δυνατοί άνθρωποιπου δεν φοβούνται να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους και να σταματήσουν την αδικία.

• Dubrovsky - σύνθεση ευγενούς ήρωα (Βαθμός 6)

  Όλοι αγαπάμε τους ήρωες που σώζουν άλλους ανθρώπους και είναι έτοιμοι να βοηθήσουν την πιο απροσδόκητη στιγμή. Πάνω από όλα όμως πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, όχι μόνο με τους άλλους, αλλά και με τον εαυτό μας.

Κάτοικοι της πόλης Ν (Σύμφωνα με το έργο του Ν. Γκόγκολ «Ο κυβερνητικός επιθεωρητής»)

«Στον Κυβερνητικό Επιθεωρητή», θυμάται αργότερα ο Γκόγκολ, «αποφάσισα να συγκεντρώσω ό,τι ήταν κακό στη Ρωσία, που τότε ήξερα, όλες τις αδικίες… και κάποτε να γελάσω με όλους».

Ο συγγραφέας εστιάζει στη φανταστική επαρχιακή πόλη του Ν., από όπου, σύμφωνα με τον δήμαρχο, «αν καβαλήσεις τρία χρόνια, δεν θα φτάσεις σε καμία πολιτεία». Η δράση στην κωμωδία διαδραματίζεται στη δεκαετία του '30 του XIX αιώνα. Κάθε είδους καταχρήσεις εξουσίας, υπεξαίρεση και δωροδοκία, αυθαιρεσίες και παραμέληση του λαού ήταν ιδιαίτερα χαρακτηριστικάη τότε επίσημη. Και αυτά τα αρνητικά δημόσια ζωήμπορούσε να δει σε όλη τη χώρα. Επομένως, η επαρχιακή πόλη N., που δεν υπάρχει στον χάρτη, είναι μια γενικευμένη εικόνα της Ρωσίας.

Η σύνθεση του πληθυσμού αυτής της πόλης είναι η ίδια όπως σε όλη εκείνη την εποχή. Ρωσικό κράτος. Εδώ είναι αξιωματούχοι, και ευγενείς, και έμποροι και απλοί πολίτες.

Μεταξύ της γραφειοκρατίας, που αποτελεί την κύρια ομάδα χαρακτήρων του Γενικού Επιθεωρητή, δεν υπάρχει ούτε ένα θετικό πρόσωπο. Ταυτόχρονα, το έργο δεν αφορά μεμονωμένες ελλείψεις μεμονωμένων εκπροσώπων της γραφειοκρατίας. Ο Γκόγκολ τους απεικονίζει ως μοχθηρούς γενικά. Περιγράφοντας ολόκληρη τη γραφειοκρατική και γραφειοκρατική τάξη, ο συγγραφέας δεν παρέλειψε από το κύριο χαρακτηριστικό της - μια τάση σεβασμού της τάξης. Στην ερώτηση του Χλεστάκοφ: «Τι υποστηρίζετε, κύριοι;», ο δήμαρχος, που ο ίδιος ξέρει πώς να ταπεινώνει έναν άνθρωπο, απαντά εμμονικά: «Η κατάταξη είναι τέτοια που μπορείτε ακόμα να σταθείτε». Σε γενικές γραμμές, όλοι οι αξιωματούχοι μιλούν με τον Khlestakov "τεντωμένο". Όταν ο Χλεστάκοφ φόβισε τους αξιωματούχους με τη φανταστική του σημασία, αυτοί «τινάζονται από φόβο» και ο δήμαρχος, έχοντας χάσει τη δύναμη του λόγου, μετά βίας προφέρει: «Ένα ουά-ουα-ουα... ουα... ουα-βα-ουα ... πομπή.”

Η τυραννία του δημάρχου είναι απεριόριστη. Οικειοποιείται τα χρήματα που προορίζονται για την ανέγερση της εκκλησίας. Μιμούμενος τον σε υπεξαίρεση και δεσποτισμό, ο Strawberry, ο διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, πιστεύει ότι ένας απλός άνθρωπος «αν πεθάνει, θα πεθάνει ούτως ή άλλως. αν γίνεις καλά, θα γίνεις καλά ούτως ή άλλως», και αντί να φάει σούπα με πλιγούρι, δίνει στον άρρωστο ένα λάχανο. Ο δικαστής, βέβαιος ότι στα έγγραφα του «ο ίδιος ο Σολομών δεν θα αποφασίσει τι είναι αλήθεια και τι όχι», μετέτρεψε το δικαστικό όργανο σε δικό του φέουδο.

Η ομιλία που χαρακτηρίζει τους αξιωματούχους της πόλης είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Η ομιλία του διαχειριστή των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων είναι κολακευτική, εύθυμη και πομπώδης και γραφειοκρατική: «Δεν τολμώ να ενοχλήσω με την παρουσία μου, αφαίρεσε τον χρόνο που έχει ανατεθεί σε ιερά καθήκοντα…» Ο λεξάριθμος, οι επιτονισμοί του δικαστή είναι καθορίζεται από τους ισχυρισμούς ενός αυτοικανοποιημένου αδαή για την πνευματικότητα. «Όχι, θα σου πω, δεν είσαι ο σωστός…» Η ομιλία του προϊσταμένου των σχολείων αντικατοπτρίζει την ακραία δειλία και τον φόβο του: «Ντροπαλός, μπλα σου... πρέος... λάμψη... Η φρασεολογία του ταχυδρόμου είναι ξεκάθαρη απόδειξη της βλακείας του: «Τι είμαι; Πώς είσαι, Άντον Αντόνοβιτς; Είναι πενιχρός στη σκέψη και στα λόγια, συχνά μπερδεύεται και δεν τελειώνει τις προτάσεις του.

Αρνητικά τραβάει τον Γκόγκολ και την αριστοκρατία της πόλης Ν. Έτσι, για παράδειγμα, ο Μπομπτσίνσκι και ο Ντόμπτσινσκι είναι αργόσχολοι, κουτσομπόληδες και ψεύτες. Τονίζοντας την πλήρη απρόσωπη των γαιοκτημόνων, ο Γκόγκολ τους δίνει τα ίδια ονόματα (Peter), πατρώνυμα (Ivanovich) και παρόμοια επώνυμα (Bobchinsky - Dobchinsky). Το λεξιλόγιο των ιδιοκτητών είναι εξαιρετικά φτωχό και πρωτόγονο. Χρησιμοποιούν άφθονα εισαγωγικές (ή παρόμοιες) λέξεις ("ναι", "entogo", "παρακαλώ δείτε") και συνδέουν φράσεις με τη βοήθεια συντονιστικών συνδέσμων ("Και χωρίς να πιάσω τον Korobkin ... και να μην πιάσω τον Ραστακόφσκι"). Στην ερώτηση του Χλεστάκοφ: «Πλανάτε;», ο Μπομπτσίνσκι απαντά με φωνή δεμένη: «Τίποτα, τίποτα, κύριε, χωρίς καμία τρέλα».

Η αρχοντιά αναπαριστάται και στις εικόνες της συζύγου και της κόρης του δημάρχου. Η Άννα Αντρέεβνα είναι πολύ χαριτωμένη και με συμπεριφορά. Της φαίνεται ότι μοιάζει περισσότερο με μια ωραία κυρία όταν λέει: «Ω, τι πέρασμα!» Με έναν αέρα σημαντικό, λέει: «Αν δεν κάνω λάθος, κάνεις μια δήλωση για την κόρη μου» και αμέσως εκφράζεται πολύ καθομιλουμένως: «Έτρεξα μέσα σαν τρελή γάτα». Την ουσία του χαρακτήρα της όρισε θαυμάσια ο ίδιος ο δήμαρχος, αποκαλώντας την «καστάνια».

Ο Γκόγκολ γελάει πονηρά με τους ήρωές του, κάνοντας τους μερικές φορές τους πιο ανόητους. Έτσι, για παράδειγμα, ο δικαστής, προφανώς σε αντίθεση με τη στοιχειώδη λογική, βλέπει την αιτία της αλκοολικής μυρωδιάς που χαρακτηρίζει τον αξιολογητή στο ότι «η μητέρα του τον πλήγωσε λίγο ως παιδί και από τότε βγάζει λίγη βότκα. απο αυτον." Στην ερώτηση του δημάρχου τι πιστεύει για την άφιξη του ελεγκτή, ο ταχυδρόμος δηλώνει: «... θα γίνει πόλεμος με τους Τούρκους... Αυτός ο Γάλλος σκάει». Ο διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων καυχιέται: «Από τότε που ανέλαβα τις αρχές, μπορεί να σας φαίνεται απίστευτο ότι όλοι αναρρώνουν σαν τις μύγες». Καταλαβαίνουμε το βάθος της ειρωνείας του συγγραφέα, ενθυμούμενοι τη γνωστή ρήση - «πεθαίνουν σαν τις μύγες».

Στο έργο βλέπουμε και εμπόρους. Έμποροι, συνηθισμένοι να δίνουν δωροδοκίες, έρχονται στον Χλεστάκοφ «με ένα σώμα κρασιού και κεφαλών ζάχαρης». Όπως και οι αξιωματούχοι της πόλης του Ν., έτσι και οι έμποροι είναι πάντα έτοιμοι να εξαπατήσουν. Φοβούνται την οργή του δημάρχου και το αίσχος του, γι' αυτό προσπαθούν πάντα να τον ευχαριστήσουν.

Όταν απεικονίζει δευτερεύοντες χαρακτήρες, όπως ο Derzhimorda και ο Gibner, ο Gogol χρησιμοποιεί μόνο κοινωνικά τυπικά χαρακτηριστικά που απορροφούν μεμονωμένα. Ο Derzhimorda είναι εξαιρετικά αγενής, δεσποτικός.

Γιατί όμως ο Γκόγκολ σχεδιάζει τη γυναίκα ενός υπαξιωματικού; Ως θύμα αστυνομικής βίας; Φυσικά, αλλά όχι μόνο. Διαφορετικά, δεν θα ήταν, όπως άλλοι κάτοικοι της πόλης, εκτεθειμένη σε γενική γελοιοποίηση. Δεν ενδιαφέρεται για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης ή την προστασία της δικής της ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όπως και ο υβριστής της, ο οποίος, όπως γνωρίζετε, «είναι έξυπνος άνθρωπος και δεν του αρέσει να χάνει ό,τι επιπλέει στα χέρια του», προσπαθεί επίσης να επωφεληθεί από την προσβολή που της έχει προκληθεί. «Και για ένα λάθος, τον διέταξαν να πληρώσει πρόστιμο. Δεν έχω τίποτα να εγκαταλείψω την ευτυχία μου », λέει στον Khlestakov. Έτσι, μια υπαξιωματικός μαστιγώθηκε άδικα παρασκηνιακά μαστιγώνει ηθικά, δηλαδή ταπεινώνει τον εαυτό της, μπροστά στο κοινό, επιβεβαιώνοντας τη δικαιοσύνη των φαινομενικά παράλογων λόγων του δημάρχου: «Μαστίγωσε τον εαυτό της».

Ο Γκόγκολ αρνήθηκε να εισάγει έναν θετικό ήρωα στο έργο, καθώς αυτό θα αμβλύνει τη σατιρική εικόνα του κοινωνικό περιβάλλον, θα είχε αποδυναμώσει το γενικευτικό νόημα της κωμωδίας του. Ο μόνος έντιμος και ευγενής άνθρωπος που ενεργεί σε όλη την κωμωδία είναι το γέλιο του συγγραφέα. Κατά την αντίληψη του Γκόγκολ, η κοινωνική κωμωδία, σε αντίθεση με τη διασκεδαστική κωμωδία που κυριάρχησε τότε στη ρωσική σκηνή, υποτίθεται ότι προκαλεί στον θεατή την αγανάκτηση ενάντια στην «απόκλιση της κοινωνίας από τον ίσιο δρόμο». Στον Γενικό Επιθεωρητή, ο συγγραφέας, κατά τη δική του παραδοχή, αποφάσισε να συγκεντρώσει "όλα τα κακά στη Ρωσία σε έναν σωρό". Γι' αυτό δεν υπάρχει ούτε ένας αξιοπρεπής άνθρωπος μεταξύ των κατοίκων της πόλης του Ν. Μπροστά μας υπάρχουν εγωιστές και άπληστοι αξιωματούχοι, ανέντιμοι έμποροι, αγενείς και αδαείς αστοί.

Η περίοδος δημιουργικότητας του Nikolai Vasilyevich Gogol συνέπεσε με τη σκοτεινή εποχή του Nicholas I. Μετά την καταστολή της εξέγερσης των Decembrist, όλοι οι αντιφρονούντες διώχθηκαν σκληρά από τις αρχές. Περιγράφοντας την πραγματικότητα, ο N.V. Gogol δημιουργεί λογοτεχνικά έργα ιδιοφυΐας, γεμάτα πραγματικότητες της ζωής. Όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας γίνονται το θέμα της δουλειάς του - στο παράδειγμα των εθίμων και της καθημερινής ζωής μιας μικρής επαρχιακής πόλης. Ο Γκόγκολ έγραψε ότι στον Γενικό Επιθεωρητή αποφάσισε τελικά να συγκεντρώσει ό,τι ήταν κακό στη ρωσική κοινωνία που έβλεπε και να γελάσει με τα πάντα. Ο Γκόγκολ έκανε τους αξιωματούχους μιας συνηθισμένης επαρχιακής πόλης ήρωες της κωμωδίας. Χάρη σε μια φαινομενικά απλή κίνηση της πλοκής (ένας μικρός υπάλληλος που περνάει λανθασμένα με ελεγκτή), ο συγγραφέας περιγράφει ζωντανά και πολύχρωμα τους τύπους και τους ήρωες, τις συνήθειές τους - γενικά, μια περιγραφή της Ρωσίας σε μικρογραφία - μια πόλη από την οποία μπορείτε να ιππασία για τρία χρόνια, αλλά έτσι δεν υπάρχει κατάσταση για να φτάσετε. «Στους δρόμους ταβέρνας, ακαθαρσία!». Κοντά στον αρχαίο φράχτη, που βρίσκεται κοντά στον τσαγκάρη, «σωρευμένος σε σαράντα κάρα από κάθε λογής σκουπίδια». Ακόμη και η εκκλησία, η οποία βρίσκεται σε φιλανθρωπικό ίδρυμα, για την ανέγερση της οποίας διατέθηκαν χρήματα πριν από πέντε χρόνια, άρχισε να χτίζεται, αλλά στη συνέχεια κάηκε, αλλά εξακολουθεί να στέκεται. Πώς ζουν οι «έμποροι» και η «ιθαγένεια»; Εδώ ποιος ληστεύεται, ποιος μαστιγώνεται από έναν αξιωματούχο, που χτυπιέται από τη σκληρή δουλειά του Derzhimorda. Στις φυλακές οι κρατούμενοι δεν ταΐζονται, τα νοσοκομεία είναι βρώμικα και οι άρρωστοι «αναρρώνουν σαν τις μύγες». Έχοντας μάθει ότι έρχεται η άφιξη του ελεγκτή, οι υπάλληλοι προσπαθούν αμέσως να αποκαταστήσουν τουλάχιστον κάποια τάξη στην πόλη.

Οι ενέργειές τους περιορίζονται στην επίδειξη, στην παρατήρηση μόνο της εξωτερικής διακόσμησης (αφαίρεση ενός κυνηγετικού ράπνικ που κρεμόταν παρουσία, καθαρισμός και καθαρισμός μόνο του δρόμου κατά μήκος του οποίου θα οδηγήσει ο ελεγκτής που θα φτάσει). «Όσο για την εσωτερική τάξη… δεν μπορώ να πω τίποτα… Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην έχει κάποιες αμαρτίες πίσω του. Έτσι το κανονίζει ο ίδιος ο Θεός», λέει ο δήμαρχος. Ο Γκόγκολ δείχνει στον αναγνώστη ότι η ζωή σε μια μόνο πόλη εξαρτάται άμεσα από τη στάση των υπαλλήλων στην υπηρεσία τους. Όσοι, δυνάμει του καθήκοντός τους, καλούνται να αντισταθούν στην παραβίαση του νόμου και να φροντίσουν την ευημερία των πολιτών, βυθίζονται στη δωροδοκία, τη μέθη, τον τζόγο και το κουτσομπολιό. Ο δήμαρχος δηλώνει περήφανα: «Τριάντα χρόνια ζω στην υπηρεσία! Τρεις κυβερνήτες εξαπατήθηκαν! Ο δικαστής δεν υστερεί: «Σας λέω ειλικρινά ότι παίρνω δωροδοκίες ... Με λαγωνικά κουτάβια. Αυτό είναι… διαφορετικό.” Ακόμα και ο ταχυδρόμος γελοιοποιείται από τον Γκόγκολ.

Όταν του δίνεται η οδηγία να ανοίξει όλα τα γράμματα ελαφρά, παραδέχεται αφελώς: «Το κάνω όχι μόνο από προφύλαξη, αλλά περισσότερο από περιέργεια: αγαπώ τον θάνατο για να ξέρω τι νέο υπάρχει στον κόσμο». Όλες οι εικόνες που δημιούργησε ο Γκόγκολ στην κωμωδία "Ο Γενικός Επιθεωρητής" ενσωματώνουν τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των αξιωματούχων από τη Ρωσία του Νικολάεφ. Χυδαίος, διπρόσωπος, κακομαθημένος - ο πιο «μορφωμένος» από τους χαρακτήρες της κωμωδίας είναι ο δικαστής Lyapkin-Tyapkin. Σε όλη του τη ζωή διάβασε έως και πέντε ή έξι βιβλία, επομένως θεωρείται ο πιο «καλοδιαβασμένος» και «κάπως ελεύθερος». Ασυνειδησία, προσωπικό συμφέρον, διάφορες καταχρήσεις της επίσημης θέσης - αυτά είναι τα ήθη των υπαλλήλων του νομού. Είναι ενδιαφέρον ότι η υπεξαίρεση, η δωροδοκία, η ληστεία του πληθυσμού -όλες αυτές οι τρομερές κοινωνικές κακίες- εμφανίζονται από τον Γκόγκολ ως καθημερινά και μάλιστα φυσικά φαινόμενα.