Όλες οι δωδέκατες εορτές, τόσο του Κυρίου όσο και της Θεοτόκου, έχουν ξεχωριστές ημέρες:

• προγιορτή- αυτές είναι οι μέρες που προετοιμάζουν τις διακοπές.
• μετά θάνατον ζωή- συνέχιση των διακοπών
• δίνοντας- το τελευταίο σημείο στον εορτασμό των διακοπών, οι κύριες στιγμές της εορταστικής λειτουργίας επαναλαμβάνονται στην υπηρεσία.

Ορισμένες από τις εορτές του Κυρίου, εξάλλου, προηγούνται και ολοκληρώνονται από ειδικά Σάββατα και εβδομάδες (Κυριακές).

Όλες οι δωδέκατες γιορτές έχουν μία προεορτή, εκτός από:

• της Γέννησης του Χριστού - 5 προεορτές, λόγω του γεγονότος ότι τα Χριστούγεννα είναι η μεγαλύτερη από τις δωδέκατες γιορτές.
• Θεοφάνεια - 4 ημέρες πριν από τις διακοπές, γιατί τα Θεοφάνεια είναι η δεύτερη Δωδέκατη γιορτή μετά τα Χριστούγεννα.
• Η Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ - δεν υπάρχει γιορτή, σε σχέση με τη Μεγάλη Σαρακοστή και το γεγονός ότι η ίδια η ημέρα της αργίας πέφτει Μεγάλη Εβδομάδα(V εκκλησιαστικό ημερολόγιοη εβδομάδα ξεκινά την Κυριακή.
• Ανάληψη του Κυρίου - δεν υπάρχει προεορτή, γιατί η ίδια η εορτή είναι η επόμενη ημέρα του Πάσχα, που είναι ανώτερη από όλες τις αργίες (εορτές της εορτής και του θριάμβου των εορτών), επομένως η προεορτή του η Ανάληψη "δεν χωράει" στη θέση της?
• Ημέρα της Αγίας Τριάδας - δεν υπάρχει πανηγύρι.

Ο αριθμός των ημερών μετά την εορτή δεν είναι ο ίδιος - από 1 έως 8 ημέρες, ανάλογα με τη μεγαλύτερη ή μικρότερη εγγύτητα ορισμένων εορτών με άλλες ή με τις ημέρες νηστείας. Η τελευταία ημέρα της εορτής ονομάζεται παράδοση της εορτής και διαφέρει από τις άλλες ημέρες της εορτής από τη μεγαλύτερη επισημότητα της λειτουργίας, έχοντας στη λειτουργία πλέονύμνους και προσευχές της ίδιας της γιορτής.

λατρεία

Οι ακολουθίες των δωδέκατων εορτών του αεικίνητου κύκλου βρίσκονται στο Μηναίο των Μήνων, όπου γίνονται ακολουθίες σε αγίους και εορτές για κάθε μέρα του χρόνου. Οι ακολουθίες των δωδέκατων εορτών του κινούμενου κύκλου βρίσκονται στη Σαρακοστή και στην Έγχρωμη Τριωδία, όπου καταγράφονται όλες οι ακολουθίες του πασχαλιάτικου κύκλου.

Κατά τη διάρκεια της εορτής, στις ακολουθίες που είναι αφιερωμένες στις καθημερινές μέρες του Μηναίου, αρχίζουν να εμφανίζονται ύμνοι της επερχόμενης μεγάλης εορτής, που πληθαίνουν και κορυφώνονται την ίδια ημέρα της εορτής, όταν ψάλλονται μόνο αυτοί οι εορταστικοί ύμνοι. Τις μέρες μετά τη γιορτή, το περιεχόμενο των ακολουθιών επιστρέφει και πάλι στους αγίους και τα γεγονότα του Μηναίου, αλλά υπάρχουν και εορταστικοί ύμνοι, ο αριθμός των οποίων μειώνεται, και την ημέρα που τελειώνει η αργία, επικρατούν και πάλι. .

Στην πανηγυρική κατανυκτική αγρυπνία όλων των δωδέκατων εορτών, σερβίρεται λιτία (που σημαίνει «ενισχυμένη προσευχή»). Στο λίθιο τιμάται η μνήμη των αγίων σε όλη την εκκλησία και της περιοχής, γίνονται ειδικές εκκλήσεις για απελευθέρωση από κάθε είδους καταστροφές. Αυτή την ώρα ψάλλεται ειδική λιτανεία με επαναλαμβανόμενο «Κύριε, ελέησον». Έπειτα υπάρχει η ευλογία πέντε άρτων (σε ανάμνηση του ευαγγελικού θαύματος που τροφοδοτούσε 5.000 ανθρώπους με πέντε ψωμιά), καθώς και σιτάρι, κρασί και λάδι. Αυτό το έθιμο συνεχίζεται από τα αρχαία χρόνια - αυτός είναι ο αγιασμός των «καρπών της γης», κατά τον οποίο οι άνθρωποι προσεύχονται στον Θεό για αφθονία, ευημερία και ειρήνη. Κατά το θυμιαστήριο των άρτων ψάλλεται πανηγυρικά τρεις φορές το τροπάριο της εορτής.

Λειτουργία Δωδεκαήμερων του Κυρίου

Υπάρχουν μόνο οκτώ δώδεκα εορτές του Κυρίου.

• Μη περαστικές εορτές: η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, η Γέννηση του Χριστού, η Βάπτιση του Κυρίου, η Παρουσίαση, η Μεταμόρφωση.
• Περαστικές εορτές: Είσοδος Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, Ανάληψη, Πεντηκοστή.

Χαρακτηριστικά λατρείας:

1. Η λειτουργία της εορτής του Κυρίου θα είναι η ίδια οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας (ακόμα και αν η εορτή πέσει Κυριακή, τότε Κυριακάτικη λειτουργίααπλά «γέρνει πίσω»).
2. Αν η εορτή του Κυρίου πέφτει Κυριακή ή Δευτέρα, τότε στον Μέγα Εσπερινό. Ευλογημένος ο σύζυγος", αν από Τρίτη έως Σάββατο, τότε" Ευλογημένος ο σύζυγος» ακυρώνεται.
3. Στη λειτουργία ψάλλονται πανηγυρικά αντίφωνα.
4. Στη Μικρή Είσοδο προστίθεται στίχος εισόδου στην ομιλία του διακόνου μπροστά στις Βασιλικές Πόρτες, μετά τον οποίο « Ελάτε να υποκλιθείτε” δεν ψάλλεται, αλλά ψάλλεται το τροπάριο της εορτής.
5. Έχουν ειδική άδεια.
6. Ανήμερα της δωδέκατης εορτής γίνεται Μέγας Εσπερινός το απόγευμα με εσπερινή είσοδο και μέγα προκείμενο. Αν η αργία γίνεται Σάββατο, τότε ο μεγάλος προκείμενος μεταφέρεται από το απόγευμα της ημέρας της αργίας στο ίδιο το βράδυ της αργίας και διαβάζεται την μέγας εσπερινόςαντί για ένα συνηθισμένο προκιμέν.
7. Στον εορτασμό της εορτής διαβάζεται στη Λειτουργία ένας Απόστολος και ένα Ευαγγέλιο της ημέρας.

Θεία Λειτουργία Δωδεκαήμερων της Θεοτόκου

Υπάρχουν μόνο τέσσερις Δωδεκαήμερες Εορτές της Θεοτόκου: Εισαγωγή, Κοίμηση, Ευαγγελισμός και Γέννηση της Θεοτόκου.

Για αυτές τις γιορτές Ολονύχτια αγρυπνία. Εάν η αργία πέφτει τις καθημερινές και το Σάββατο, τότε γίνεται υπηρεσία για την αργία, αν την Κυριακή, τότε συνδυάζονται δύο υπηρεσίες - η Μητέρα του Θεού και η Κυριακή. Αυτό συμβαίνει γιατί είναι αδύνατον να ακυρωθεί η αργία του κυρίου, που είναι η Κυριακή, μικρότερη αργία, έστω και δωδέκατη, αφού η Μητέρα του Θεού δεν είναι ανώτερη από τον Χριστό.

Χαρακτηριστικά λατρείας:

1. Στο «Κύριε έκλαψα» ψάλλονται τα στιχερά της γιορτής.
2. Μετά τον Εσπερινό του Προκίμωνος (" Ο Κύριος βασιλεύει, ντυμένος με λαμπρότητα”) διαβάζονται παρείες της εορτής.
3. Στον Αγιασμό των Άρτων (δεν πρέπει να συγχέεται με τη λιτία), ψάλλεται τρεις φορές το τροπάριο της εορτής.
4. Επί " Θεός Κύριε» το τροπάριο της Κυριακής ψάλλεται δύο φορές, στις « Δόξα τώρα» τροπάριο της εορτής.
5. Πολυλέως, δοξολογία της εορτής με εκλεκτός ψαλμόςκαι Κυριακάτικα τροπάρια για τους Αμόλυντους.
6. Κυριακάτικα αντίφωνα της σημερινής φωνής, αλλά το προκείμενο και το ευαγγέλιο της εορτής.
7. Αφού ψάλλεται το Ευαγγέλιο» Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού»
8. Η κυριακάτικη στίχη κατά το Ευαγγέλιο έχει αντικατασταθεί από τη στίχη της γιορτής.
9. Ο κανόνας διαβάζεται την Κυριακή, της Θεοτόκου και της εορτής.
10. Μετά την Γ' ωδή του Κανόνα, το Κοντάκιο της Κυριακής, μετά την ΣΤ' της Θεοτόκου.
11. Τα ρεφρέν του 8ου τραγουδιού δεν τραγουδιούνται, αλλά διαβάζονται " πιο ειλικρινής».
12. « Άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός μας» δεν ακυρώνεται.
13. Μετά τη Μεγάλη Δοξολογία το τροπάριο είναι μόνο Κυριακή.
14. Στη Λειτουργία στην είσοδο Αναστήθηκε από τους νεκρούς...", αλλά όχι " προσευχές της Παναγίας».
15. Προκείμενος, Απόστολος, Αλληλούια, το Ευαγγέλιο και ο στίχος της Κοινωνίας - πρώτα την Κυριακή, μετά στη γιορτή.
16. « Αξίζει να φάτε» αντικαθίσταται από ένα αξιοπρεπές.
17. Στον δοξασμό μετά την απόλυση, ή μετά την αμβώτικη προσευχή, το τροπάριο, το κοντάκιο και τη δοξολογία της εορτής.

Δωδέκατες αργίες

Δωδέκατες αργίες- δώδεκα πιο σημαντικά μετά Πάσχαδιακοπές στην Ορθοδοξία. Όλα τους είναι αφιερωμένα στα γεγονότα της επίγειας ζωής. Ιησούς ΧριστόςΚαι Μήτηρ Θεούκαι είναι από τις μεγαλύτερες θρησκευτικές γιορτές.

Αν αναφέρετε τις δωδέκατες αργίες με χρονολογική σειρά εκκλησιαστικό έτος, που αρχίζει στις 14 Σεπτεμβρίου (1η Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο), τότε το πρώτο είναι Χριστούγεννα Παναγία Θεοτόκος - 21 Σεπτεμβρίου- εορτασμός γενεθλίων Παναγία (Παναγία Θεοτόκος)στην οικογένεια των δικαίων ΙωακείμΚαι Άννα.

Γέννηση της Θεοτόκου. Τοιχογραφία του Τζιότο

27 Σεπτεμβρίου - Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου (Ύψωση των Τιμίων και Ζωοδόχος Σταυρόςτου Κυρίου)- η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου, η οποία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έγινε το 326 το Ιερουσαλήμκοντά Γολγοθάς- μέρη Σταύρωση του Ιησού Χριστού. Από τον 7ο αιώνα άρχισε να συνδέεται με τη μέρα αυτή η ανάμνηση της επιστροφής του Ζωοδόχου Σταυρού από την Περσία από τον Έλληνα αυτοκράτορα Ηράκλειο (629). Τόσο κατά την απόκτηση όσο και κατά τη δοξολογία του Σταυρού επέστρεψε από την Περσία, ο πρωτεύων, για να μπορέσουν όλοι όσοι ήταν συγκεντρωμένοι στον εορτασμό να δουν το Ιερό, έστησε (δηλαδή ύψωσε) τον Σταυρό, στρέφοντάς τον σε όλα τα βασικά σημεία.

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού (μικρογραφία από εικονογραφημένο χειρόγραφο του 15ου αιώνα - "Το θαυμάσιο βιβλίο των ωρών του Δούκα του Μπέρι")

Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου - 4 Δεκεμβρίου- Χριστιανική εορτή με βάση Ιερά Παράδοσηότι οι γονείς Μήτηρ Θεούάγιος Ιωακείμκαι ιερά Άνναεκπληρώνοντας έναν όρκο να αφιερώσεις το παιδί σου Θεός, σε ηλικία τριών ετών έφεραν την κόρη τους Μαρία V ναός της Ιερουσαλήμ, κάτω από την οποία έζησε μέχρι τον αρραβώνα της με τους δίκαιους Ιωσήφ.

Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
(Titian, 1534-1538)

Γέννηση - 7 Ιανουαρίου- μία από τις κύριες χριστιανικές γιορτές, που καθιερώθηκε προς τιμήν της γέννησης της σάρκας Ιησούς Χριστόςαπό παρθένα Μαρία. Η Ιερουσαλήμ, οι Ρωσικές, Ουκρανικές, Γεωργιανές, Σερβικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, καθώς και η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία, Παλαιοί Πιστοί και μερικοί άλλοι γιορτάζουν την 25η Δεκεμβρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, που πέφτει στις 7 Ιανουαρίου σύμφωνα με το σύγχρονο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Η Καθολική Εκκλησία, η Ελληνική Εκκλησία και μια σειρά από άλλες τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες γιορτάζουν 25 Δεκεμβρίουσύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο· Αρχαίες Ανατολικές Εκκλησίες - 6 Ιανουαρίου.

«Η Γέννηση του Χριστού», μια εικόνα του Αντρέι Ρούμπλεφ

θεοφάνεια - 19 Ιανουαρίου- ένα γεγονός στην ιστορία του Ευαγγελίου, Βάπτιση του Ιησού Χριστούσε ένα ποτάμι Jordan του Ιωάννη του Βαπτιστή, και επίσης αυτή είναι η δωδέκατη χριστιανική γιορτή που καθιερώνεται προς τιμήν αυτού του γεγονότος. Κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος, σύμφωνα και με τα τέσσερα Ευαγγέλια, ο Ιησούς κατέβηκε Άγιο πνεύμαμε τη μορφή περιστεριού. Παράλληλα, υπήρχε Φωνή από τον Παράδεισοπου διακήρυξε: Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος ».

Σύναξη Κυρίου - 15 Φεβρουαρίου- μια χριστιανική εορτή που γιορτάζεται στις Ιστορικές Εκκλησίες και σε ορισμένες προτεσταντικές ομολογίες, ιδίως στον Λουθηρανισμό. Φέρνοντας το Βρέφος Ιησού Χριστό στο Ναό της Ιερουσαλήμοι γονείς του έγιναν την 40ή ημέρα μετά τα Χριστούγεννα και την 32η ημέρα μετά την Περιτομή. Στον Ναό της Ιερουσαλήμ συνήλθε η Αγία Οικογένεια Συμεών ο Θεοφόρος. Σύμφωνα με την ευαγγελική αφήγηση, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του Χριστού και μετά τη συμπλήρωση των ημερών της νόμιμης κάθαρσης Αγνότερη Μητέρα του Θεούμαζί με Άγιος Ιωσήφήρθε από τη Βηθλεέμ στην Ιερουσαλήμ στο ναό του Θεού, φέρνοντας ένα μωρό σαράντα ημερών Χριστός. Σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, οι γονείς έπρεπε να φέρουν τους πρωτότοκους τους (δηλαδή τους πρώτους γιους) στο ναό για αφιέρωση στον Θεό την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση. Η σλαβική λέξη "candlemas" μεταφράζεται στα σύγχρονα ρωσικά ως "συνάντηση". Τα Κεριά είναι μια συνάντηση της ανθρωπότητας στο πρόσωπο του Γέροντα Συμεών με τον Θεό.

«Κεριά». Duccio, «Maesta», θραύσμα, 1308-1311

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου - 7 Απριλίου- Ευαγγελική εκδήλωση και χριστιανική γιορτή αφιερωμένη σε αυτό. η διακήρυξη από τον αρχάγγελο Γαβριήλ στην Παναγία της μελλοντικής κατά σάρκα γεννήσεως από τον Ιησού Χριστό της.

«Ευαγγελισμός», ψηφιδωτά σε δύο πεσσούς της Αγίας Σοφίας Κιέβου, γ. 1040. Η παλαιότερη απεικόνιση σκηνής στην αρχαία ρωσική τέχνη

Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ(Κυριακή των Βαΐων, Κυριακή των Βαΐων) - μια παρελθούσα (χωρίς καθορισμένη ημερολογιακή ημερομηνία) Χριστιανική εορτή που γιορτάζεται την Κυριακή (Εβδομάδα) που προηγείται της Εβδομάδας του Πάσχα, δηλαδή της έκτης Εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Εκείνη την ημέρα, ο Ιησούς καβάλα σε έναν γάιδαρο στην Ιερουσαλήμ, όπου οι άνθρωποι τον συναντούν, στρώνοντας ρούχα και κλαδιά φοίνικα στο δρόμο με επιφωνήματα: hosanna (δόξα!) στον Υιό του Δαβίδ! ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! hosanna στα υψηλότερα (σώσε, Παντοδύναμος)! ". Η γιορτή συμβολίζει αφενός την αναγνώριση του Ιησού ως Μεσσία (Χριστό) και αφετέρου ένα πρωτότυπο της εισόδου του Υιού του Ανθρώπου στον Παράδεισο. Οι Εβραίοι περίμεναν ότι ο Μεσσίας - ο Σωτήρας του Ισραήλ - θα εμφανιζόταν στο Πάσχα. Την εποχή εκείνη η Ιουδαία βρισκόταν υπό την κατοχή των Ρωμαίων και περίμεναν έναν εθνικό απελευθερωτή από την ξένη κυριαρχία. Οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, γνωρίζοντας για την ανάσταση του Λαζάρου, συναντούν τον Ιησού πολύ επίσημα. Ο Ιησούς, δείχνοντας ότι μπαίνει στην Ιερουσαλήμ με επιθυμία για ειρήνη, όχι πόλεμο, μπαίνει με γαϊδουράκι (στην Ανατολή, η είσοδος στην πόλη με έναν γάιδαρο είναι σύμβολο ειρήνης, η ιππασία είναι σύμβολο πολέμου).

Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Ρωσικό εικονίδιο

Ανάληψη Κυρίου- ένα γεγονός στην ιστορία της Καινής Διαθήκης, την ανάληψη του Ιησού Χριστού κατά τη σάρκα στον ουρανό, καθώς και εγκαταστάθηκε στη μνήμη αυτού του συμβάντος και υποσχέσεις για τη δεύτερη παρουσία Τουκινητή χριστιανική εορτή, πλήρες όνομα: Ανάληψη Κυρίου Θεού και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστού, το οποίο σημειώνεται στο 40η μέρα μετά το Πάσχα. Όπως εξηγεί ο Μέγας Αθανάσιος (περ. 298-373, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας), Η Ανάληψη του Σωτήρος Σημαίνει τη Θεοποίηση της Ανθρώπινης Φύσης Του, που γίνεται αόρατο στο φυσικό μάτι. Οι διακοπές πέφτουν πάντα Πέμπτη.

Ανάληψη Κυρίου. Εικόνα του Νόβγκοροντ, XIV αιώνας

Ημέρα της Αγίας Τριάδας(Τριάδα, Πεντηκοστή, Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος) - μια συγκινητική αργία. Οι ορθόδοξες εκκλησίες γιορτάζουν την ημέρα της Αγίας Τριάδας Κυριακή 50ή ημέρα μετά το ΠάσχαΕπομένως, η αργία ονομάζεται και Πεντηκοστή. Την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού (τη δέκατη μέρα μετά την Ανάληψη), οι απόστολοι βρίσκονταν στο Άνω Δωμάτιο της Σιών στην Ιερουσαλήμ. ... ξαφνικά ακούστηκε ένας θόρυβος από τον ουρανό, σαν από ορμή δυνατός άνεμοςκαι γέμισε όλο το σπίτι όπου βρίσκονταν. Και τους φάνηκαν χωρισμένες γλώσσες, σαν από φωτιά, και ακουμπούσαν μια σε καθεμία από αυτές. Και γέμισαν όλοι με Άγιο Πνεύμα, και άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες, καθώς το Πνεύμα τους έδωσε να ομιλούν". Η γιορτή πήρε το πρώτο της όνομα προς τιμήν της κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, που τους υποσχέθηκε ο Ιησούς Χριστός πριν την ανάληψή Του στους ουρανούς. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έδειχνε την τριάδα του Θεού - Θεός Πατέραςπου γεννιέται από κανέναν και προέρχεται από κανέναν. Θεός ο Υιόςπου γεννιέται αιώνια από τον Θεό Πατέρα. Θεός Άγιο Πνεύμαπου προέρχεται αιώνια από τον Θεό Πατέρα. Ολα τρία Πρόσωπα της Τριάδαςυπάρχουν σε πλήρη ενότητα, που δημιουργεί τον κόσμο, τον παρέχει και τον αγιάζει.

Τριάδα (εικόνα του Andrei Rublev, περ. 1422-1427, Μόσχα, Γκαλερί Τρετιακόφ)

Μεταμόρφωση(Μεταμόρφωση Κυρίου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού) - 19 Αυγούστου- η μυστηριώδης μεταμόρφωση που περιγράφεται στα Ευαγγέλια, το φαινόμενο Θεϊκό μεγαλείοκαι τη δόξα του Ιησού Χριστού ενώπιον των τριών πιο κοντινών μαθητών (Πέτρου, Ιακώβου και Ιωάννη) κατά τη διάρκεια της προσευχής στο βουνό. αργία χριστιανική εκκλησία(Μεταμόρφωση Κυρίου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στα Ρωσικά λαϊκή παράδοσηεπίσης λέγεται Apple Spas ή Δεύτερο Spas).

Μεταμόρφωση του Κυρίου (Εικόνα, Νόβγκοροντ, XV αιώνας)

Κοίμηση της Θεοτόκου(Υπόθεση ΠαναγίαΜητέρα του Θεού και Παναγία μας) - 28 Αυγούστου- Ορθόδοξη αργία Καθολικές εκκλησίεςαφιερωμένο ανάμνηση του θανάτου (κοίμησης) της Θεοτόκου. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, την ημέρα αυτή οι απόστολοι που κήρυτταν διάφορες χώρες, συγκεντρώθηκαν ως εκ θαύματος στα Ιεροσόλυμα για να αποχαιρετήσουν και να τελέσουν την ταφή της Παναγίας.

Εικόνα του Θεοφάνη του Έλληνα

Οι δωδέκατες αργίες χωρίζονται σε παροδικές και μη. Οι ημερομηνίες των μετακινούμενων εορτών κάθε χρόνο εξαρτώνται από την ώρα του εορτασμού του Πάσχα, που πέφτει πάντα Κυριακή. Η ημερομηνία του Πάσχα καθορίζεται σύμφωνα με τον κανόνα που καθιερώθηκε την Πρώτη Οικουμενική σύνοδοςτο 325 στην πόλη της Νίκαιας. Με αυτόν τον κανόνα, Ορθόδοξο Πάσχαπέφτει πάντα την πρώτη Κυριακή μετά την ανοιξιάτικη πανσέληνο.
Υπάρχουν τρεις περαστικές δώδεκα εορτές: η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων), η Ανάληψη του Κυρίου και η Ημέρα της Αγίας Τριάδας (Πεντηκοστή).
Οι ημερομηνίες των μη μεταβιβάσιμων αργιών δεν αλλάζουν.

Δωδέκατες μη περαστικές αργίες

Η Γέννηση του Χριστού καταλαμβάνει στους Ορθοδόξους εκκλησιαστική παράδοσηένα ιδιαίτερο μέρος και είναι μια από τις κύριες ορθόδοξες γιορτές.

Τα Χριστούγεννα προηγούνται πολύωρη νηστεία, η οποία γίνεται ιδιαίτερα αυστηρή αμέσως πριν από τη γιορτή.

Ημέρα του αυστηρή νηστεία- την παραμονή της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού, που ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων ή Παραμονή Χριστουγέννων. Υπάρχει ένα έθιμο, ως ένδειξη ευλαβικής προσδοκίας του πνευματικού θριάμβου της νύχτας των Χριστουγέννων, να μην τρώμε φαγητό αυτήν την ημέρα μέχρι το σούρουπο, μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό, που θυμίζει το αστέρι της Βηθλεέμ, που κάποτε οδηγούσε τους Μάγους. και ποιμένες στο λίκνο του Θείου Βρέφους Ιησού.

Η γιορτή καθιερώνεται σε ανάμνηση της θαυματουργής γέννησης του Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού από την Παναγία. Από δογματική σκοπιά, η Γέννηση του Χριστού - η σάρκωση του Θεού Λόγου σε ανθρώπινη μορφή - είναι η κεντρική στιγμή στην ιστορία της Θείας οικονομίας, η αρχή της ανθρώπινης σωτηρίας. Ταυτόχρονα, αυτή είναι η εκπλήρωση των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης για την εμφάνιση του Μεσσία, του Σωτήρα και του Ουράνιου Βασιλιά.

θεοφάνεια(Θεοφάνεια)
(19 Ιανουαρίου)

Η Βάπτιση του Κυρίου ονομάζεται επίσης Θεοφάνεια και Φώτιση. Θεοφάνεια - γιατί ο Κύριος, αφού βαπτίστηκε, μίλησε για το κήρυγμα του Ευαγγελίου, παρουσιάζοντας τον εαυτό του στον κόσμο ως σωτήρας και μεσσίας, Φώτιση - γιατί ο Θεός είναι ένα αιώνιο φως που φωτίζει τον κόσμο.

Όπως και η εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, έτσι και των Θεοφανείων προηγείται ημέρα αυστηρής νηστείας - η παραμονή των Θεοφανίων (παραμονή των Θεοφανείων), η οποία μαρτυρεί ιδιαίτερο νόημαέναρξη της γιορτής.

Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι θυμούνται τη βάπτιση του Ιησού Χριστού, την οποία έλαβε σε ηλικία 30 ετών στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, στη γιορτή των Θεοφανείων το νερό αποκτά ιδιαίτερες θεραπευτικές ιδιότητες. Πιστεύεται ότι Θεοφάνειο νερό, στο οποίο οι πιστοί αντιμετωπίζονται με ιδιαίτερη ευλάβεια, δίνει δύναμη και χαρίζει υγεία σε όποιον το αγγίζει.

Ως εκ τούτου, για πολύ καιρό, αυτή τη μέρα, παρά τον παγετό, υπάρχει μια παράδοση κολύμβησης στην τρύπα. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι το βαπτιστικό νερό φέρνει σωματικά και πνευματική υγεία. Ωστόσο, σύμφωνα με τους κανόνες, μπορείτε να κολυμπήσετε μόνο αφού οι κληρικοί πραγματοποιήσουν την ιεροτελεστία της μεγάλης ευλογίας του νερού.

Παρουσίαση του Κυρίου
(15 Φεβρουαρίου)

Στην εορτή της Σύναξης του Κυρίου, η Εκκλησία τιμά ένα σημαντικό γεγονός στην επίγεια ζωή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όταν την 40ή ημέρα μετά τη γέννησή του, το Θείο Βρέφος μεταφέρθηκε στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, μια γυναίκα που γέννησε ένα μωρό απαγορευόταν να μπει στο ναό του Θεού για 40 ημέρες.
Η εορτή της Εισοδίων του Κυρίου ολοκληρώνει τον χριστουγεννιάτικο κύκλο των εορτών που συνδέονται με την εμφάνιση του Σωτήρος στον κόσμο. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί πηγαίνουν σε εκκλησίες και ναούς για να προσκυνήσουν το Χριστό Παιδί.

Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα ο χειμώνας συναντά το καλοκαίρι.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου
(7 Απριλίου)

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, την ημέρα αυτή, ο αρχάγγελος Γαβριήλ κατέβηκε στην Παναγία και είπε: «Ο Κύριος είναι μαζί σου· ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών», μετά από την οποία είπε ότι το Άγιο Πνεύμα θα κατέβει στη Μαρία και στον Υιό του Ο Θεός, ονόματι Ιησούς, θα της γεννιόταν. Σύμφωνα με το μύθο, στα χέρια του αρχαγγέλου κρατήθηκε ΛΕΥΚΟΣ ΚΡΙΝΟΣ- σύμβολο αγνότητας και αγνότητας, το οποίο απεικονίζεται σχεδόν σε όλες τις εικόνες του Ευαγγελισμού.

Η ημερομηνία της εορτής καθορίστηκε μετρώντας πριν από εννέα μήνες από τη Γέννηση του Χριστού.

Την ημέρα αυτή, κατά τη διάρκεια της εορταστικής θείας λειτουργίας, οι Ορθόδοξοι τελούν ειδική ιεροτελεστία του σπασίματος του άρτου, μετά την οποία μοιράζονται στους ενορίτες ο ευλογημένος «ευλογημένος» άρτος και κρασί.

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου πέφτει σχεδόν πάντα τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, αλλά αυτήν την ημέρα εκκλησιαστικό καταστατικόεπιτρέπεται να φάει ψάρι.

Σύμφωνα με την υπάρχουσα παράδοση αιώνων, εξετάζεται η εργασία για τον Ευαγγελισμό βαρύ αμάρτημα. Εξ ου και η παροιμία: «Πουλί δεν φωλιάζει στον Ευαγγελισμό, και κορίτσι δεν υφαίνει πλεξούδες».

Μεταμόρφωση
(19 Αυγούστου)

Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός από καλύτερες στιγμέςεπίγεια διακονία του Χριστού: κατά τη διάρκεια μιας προσευχής στο όρος Θαβώρ, στην οποία ήταν παρόντες οι απόστολοι Πέτρος, Ιάκωβος και Ιωάννης, το θείο φως άρχισε να πηγάζει από τον Χριστό, χτυπώντας τους αποστόλους και ανατρέποντάς τους στα πρόσωπά τους.

Στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου σε όλους Ορθόδοξες εκκλησίεςπραγματοποιείται μια ιεροτελεστία φωτισμού των μήλων μιας νέας καλλιέργειας - το μήλο Σωτήρα.

Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
(28 Αυγούστου)

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι από τις πιο σεβαστές στην Ορθοδοξία. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται τις πράξεις της Μητέρας του Θεού και της ζητούν μεσολάβηση. Η Υπεραγία Θεοτόκος, μετά τα δεινά του Σωτήρος στο Σταυρό, σύμφωνα με τη θεία διαθήκη Του, έζησε στο σπίτι του αγαπημένου Του μαθητή Ιωάννη του Θεολόγου. Η ένδοξη Κοίμησή της έγινε στο 72ο έτος της επίγειας ζωής της. Την ημέρα εκείνη οι άγιοι απόστολοι συγκεντρώθηκαν θαυματουργικά στο Lady’s, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο σε διάφορα μέρη του κόσμου και έθαψαν το σώμα Της στη Γεθσημανή κοντά στο Όρος των Ελαιών. Τρεις μέρες αργότερα, οι απόστολοι, με κοινή συμβουλή, άνοιξαν τον τάφο, αλλά το σώμα της Μητέρας του Θεού δεν βρισκόταν πια σε αυτόν. Την ίδια μέρα οι απόστολοι, ενώ προσεύχονταν, είδαν στον αέρα Μήτηρ Θεού, περιτριγυρισμένος από αγγέλους, στην ακτινοβολία της ουράνιας δόξας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ότι ο Κύριος την ανέστησε και την πήρε κοντά Του με άγιο σώμα.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
(21 Σεπτεμβρίου)

Με την εορτή των Γενεθλίων της Υπεραγίας Θεοτόκου ξεκινά ο ετήσιος κύκλος των μεγάλων – δωδέκατων – εορτών. Πιστεύεται ότι αυτό το γεγονός είναι το όριο της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Αυτή που επρόκειτο να γίνει η Μητέρα του Σωτήρος γεννήθηκε στη μικρή πόλη της Γαλιλαίας Ναζαρέτ. Ο θρύλος λέει: Οι γονείς της Ιωακείμ και Άννα, γνωστοί για τη δίκαιη ζωή τους, ήταν άτεκνοι μέχρι τα βαθιά γεράματά τους, που θεωρούνταν σημάδι οργής του Θεού, αλλά η Άννα έκανε όρκο στον Θεό: αν τους δώσει ένα παιδί, τότε θα υπηρετήστε στο ναό του Θεού. Ακούστηκαν προσευχές: εμφανίστηκε ο αγγελιοφόρος του Θεού Αρχάγγελος Γαβριήλ και τους ανακοίνωσε τη γέννηση της κόρης τους Μαρίας (που σημαίνει «Κυρία, Ελπίδα»), της μελλοντικής Μητέρας του Ιησού Χριστού.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού
(27 Σεπτεμβρίου)

Η εορτή της Ύψωσης του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου καθιερώθηκε προς τιμήν της εμφάνισης του λατρευτικού σημείου του Χριστιανισμού - του Σταυρού.

Οι διωγμοί των χριστιανών σταμάτησαν μόλις στις αρχές του 4ου αιώνα, επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου. Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης, αυτός και όλος ο στρατός του είδε στον ουρανό το σημείο του σταυρού, φτιαγμένο από φως, με την επιγραφή: «Κατακτήστε αυτό». Την επόμενη νύχτα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα με ένα σταυρό στο χέρι και είπε ότι με αυτό το σημάδι θα νικήσει τον εχθρό και διέταξε να οργανώσει ένα στρατιωτικό πανό με την εικόνα του Τιμίου Σταυρού.

Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, θέλοντας να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς, έστειλε τη μητέρα του, βασίλισσα Έλενα, στην Ιερουσαλήμ για αναζήτηση. Τρεις σταυροί βρέθηκαν στο όρος Γολγοθάς. Για να μάθουν σε ποιον πυθμένα σταυρώθηκε ο Σωτήρας, έβαζαν εναλλάξ σταυρούς στον νεκρό. Όταν τέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου, ο νεκρός ζωντάνεψε. Οι συγκεντρωμένοι Χριστιανοί ζήτησαν να σηκώσουν, να στήσουν τον Σταυρό, για να μπορούν όλοι, έστω και από απόσταση, να τον συλλογιστούν.

Σε ανάμνηση της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου και της ύψωσής Του, η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Την εορτή αυτή τελείται νηστεία για να εμβαθύνει η ευλαβική ανάμνηση των παθών του Σωτήρος στον Σταυρό.

Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
(4 Δεκεμβρίου)

Η είσοδος στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου έγινε, σύμφωνα με τις ιστορίες που διασώζει η Παράδοση, ως εξής. Οι γονείς της Παναγίας, ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, προσευχόμενοι για την επίλυση της υπογονιμότητας, έκαναν τάμα: αν γεννηθεί παιδί, αφιερώστε το στην υπηρεσία του Θεού.

Οταν παρθέναΌταν ήταν τριών ετών, οι άγιοι γονείς αποφάσισαν να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους και την παράτησαν για υπακοή στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Στις 4 Δεκεμβρίου, ανήμερα των Εισοδίων στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει, λες, τη δεύτερη πνευματική γέννηση της Θεοτόκου.

Δωδέκατες Μεταβατικές Εορτές

Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων)

Κυριακή των βαϊωνγιορτάζεται εγγενώς μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα.

Αυτή η αργία καθιερώθηκε στη μνήμη των γεγονότων που περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη. Λίγες μέρες πριν το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός μπήκε πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ με ένα γαϊδουράκι. Ούτε οι μαθητές ούτε οι κάτοικοι της πόλης γνώριζαν τότε ότι ο Σωτήρας κινούνταν προς το μέρος οι πόνοι του σταυρού, θάνατος και ανάσταση. Οι κάτοικοι της πόλης, παίρνοντας κλαδιά φοίνικα στα χέρια τους, τον υποδέχτηκαν με κραυγές "Ωσαννά! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, Βασιλιά του Ισραήλ!"

Από τότε, αυτή η ημέρα ονομάζεται Κυριακή των Βαΐων και τα φύλλα φοίνικα θεωρούνται σύμβολο του μαρτυρίου και της αγνότητας. Στη Λευκορωσία, όπως και στη Ρωσία, όπου οι φοίνικες δεν φυτρώνουν και άλλα δέντρα δεν έχουν ακόμη ανθίσει αυτή την εποχή του χρόνου, από την αρχαιότητα υπήρχε μια παράδοση να αφιερώνονται κλαδιά ιτιάς.

ΜΕ Κυριακή των βαϊωνσυνέδεσε πολλούς λαϊκοί οιωνοίκαι πεποίθηση. Συγκεκριμένα, αυτή την ημέρα, προσπάθησαν να αγγίξουν ένα άτομο με ένα κλαδί ιτιάς που έφεραν από τον ναό για να τον προικίσουν με υγεία και ομορφιά. Πιστεύεται ότι αγιασμένη ιτιάέχει ιδιαίτερη θεραπευτική δύναμη και πρέπει να φυλάσσεται μέχρι την επόμενη Κυριακή των Βαΐων.

Ανάληψη Κυρίου

Η Ανάληψη γιορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα. Σύμφωνα με το μύθο, 40 ημέρες μετά την Ανάστασή Του, ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους αποστόλους του για τελευταία φορά, υποσχόμενος ότι το Άγιο Πνεύμα θα σταλούσε σύντομα στη γη. Τότε ο Σωτήρας οδήγησε τους μαθητές του από την Ιερουσαλήμ στο Όρος των Ελαιών, τους ευλόγησε, υψώνοντας στον ουρανό και χάθηκε πίσω από τα σύννεφα.

Αυτό το γεγονός τερμάτισε την επίγεια διακονία του Ιησού Χριστού, ο οποίος στο πρόσωπό του ανύψωσε την ανθρώπινη φύση στον θρόνο του Θεού Πατέρα και έτσι την προετοίμασε για τη λήψη του Αγίου Πνεύματος.

Ημέρα της Αγίας Τριάδας (Πεντηκοστή)

Αυτή η εορτή, που γιορτάζεται επτά εβδομάδες μετά το Πάσχα, είναι αφιερωμένη στη μνήμη της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού. Επομένως, η ημέρα της Αγίας Τριάδας ονομάζεται και Πεντηκοστή. Όπως μαρτυρούν βιβλικές πηγές, η αποστολή του Αγίου Πνεύματος υποσχέθηκε ο Κύριος στους μαθητές του πριν από την Ανάληψή του. Μετά από αυτό, όλοι έλαβαν το δώρο των γλωσσών - την ικανότητα να μιλούν σε διάφορες γλώσσες άγνωστες σε αυτούς πριν, κηρύττοντας για τις μεγάλες πράξεις του Θεού. Ως εκ τούτου, η ημέρα της Αγίας Τριάδας ονομάζεται επίσης γενέθλια της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Την ημέρα της Αγίας Τριάδας, από αρχαιοτάτων χρόνων, οι χριστιανοί στολίζουν τις εκκλησίες και τα σπίτια τους με πράσινα φρέσκα κλαδιά δέντρων και οι ίδιοι σερβίρουν σε εκκλησίες με λουλούδια.

Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν δώδεκα πιο σημαντικές γιορτές - πρόκειται για μια ντουζίνα ιδιαίτερα σημαντικά γεγονότα του εκκλησιαστικού ημερολογίου, εκτός από την κυρίαρχη αργία - το μεγάλο γεγονός του Πάσχα. Μάθετε ποιες γιορτές ονομάζονται Δώδεκα και γιορτάζονται πιο επίσημα από τους πιστούς.

Δωδέκατες κυλιόμενες διακοπές

Υπάρχουν μη μόνιμες αργίες στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, οι οποίες αποδεικνύονται διαφορετικές κάθε χρόνο, όπως η ημερομηνίαΠάσχα . Είναι μαζί της που συνδέεται η μετάβαση ενός σημαντικού γεγονότος σε έναν άλλο αριθμό.

• Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Οι Ορθόδοξοι πιο συχνά αποκαλούν αυτό το γεγονός Κυριακή των βαϊωνκαι γιορτάζουμε όταν μείνει μια εβδομάδα μέχρι το Πάσχα. Συνδέεται με τον ερχομό του Ιησού στην ιερή πόλη.
• Ανάληψη Κυρίου. Γιορτάζεται 40 ημέρες μετά το τέλος του Πάσχα. Πέφτει ετησίως την τέταρτη ημέρα της εβδομάδας. Πιστεύεται ότι αυτή τη στιγμή ο Ιησούς στη σάρκα εμφανίστηκε στον ουράνιο Πατέρα του, τον Κύριό μας.

• Ημέρα της Αγίας Τριάδας. Πέφτει 50 ημέρες μετά το τέλος Μεγάλο Πάσχα. Μετά από 50 ημέρες από την ανάσταση του Σωτήρος, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους Αποστόλους.

Δωδέκατες σταθερές αργίες

Μέρος ειδικά σημαντικές μέρεςστο εκκλησιαστικό ημερολόγιο παραμένουν ακίνητοι και γιορτάζονται κάθε χρόνο ταυτόχρονα. Ανεξάρτητα από το Πάσχα, αυτές οι γιορτές πέφτουν πάντα την ίδια ημερομηνία.

• Γέννηση της Θεοτόκου, Θεοτόκου. Η γιορτή γιορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου και είναι αφιερωμένη στη γέννηση της επίγειας μητέρας του Ιησού Χριστού. Η Εκκλησία είναι πεπεισμένη ότι η γέννηση της Μητέρας του Θεού δεν ήταν ατύχημα, της ανατέθηκε αρχικά μια ειδική αποστολή για τη σωτηρία ανθρώπινες ψυχές. Οι γονείς της Ουράνιας Βασίλισσας, Άννας και Ιωακείμ, που δεν μπορούσαν να συλλάβουν παιδί για μεγάλο χρονικό διάστημα, εστάλη πρόνοια από τον Ουρανό, όπου οι ίδιοι οι άγγελοι τους ευλόγησαν να συλλάβουν.
• Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου . Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την ημέρα της ανάληψης της Θεοτόκου στους ουρανούς στις 28 Σεπτεμβρίου. Η Νηστεία της Κοίμησης είναι προγραμματισμένη για αυτό το γεγονός, το οποίο τελειώνει ακριβώς στις 28. Μέχρι τον θάνατό της, η Μητέρα του Θεού περνούσε χρόνο σε συνεχή προσευχή και τηρούσε την πιο αυστηρή αποχή.
• Ύψωση Τιμίου Σταυρού. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν αυτό το γεγονός, που συνδέεται με την απόκτηση του Ζωοποιού Σταυρού, στις 27 Σεπτεμβρίου. Τον 4ο αιώνα, η παλαιστίνια βασίλισσα Ελένη πήγε να αναζητήσει τον Σταυρό. Τρεις σταυροί σκάφτηκαν κοντά στον τάφο του Κυρίου. Πραγματικά προσδιόρισαν εκείνο στο οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας, με τη βοήθεια μιας άρρωστης γυναίκας που έλαβε θεραπεία από έναν από αυτούς.
• Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, που εορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου. Τότε ήταν που οι γονείς της έκαναν όρκο να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό, ώστε όταν η κόρη τους ήταν τριών ετών, να την πάνε στο Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου έμεινε μέχρι να ξαναβρεθεί με τον Ιωσήφ.
• Γέννηση . Οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν αυτό το φιλανθρωπικό γεγονός στις 7 Ιανουαρίου. Η ημέρα συνδέεται με την επίγεια γέννηση του Σωτήρος κατά σάρκα, από τη μητέρα του την Παναγία.

• Θεοφάνεια. Η εκδήλωση πραγματοποιείται κάθε χρόνο στις 19 Ιανουαρίου. Εκείνη ακριβώς την ημέρα, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έλουσε τον Σωτήρα στα νερά του Ιορδάνη και έδειξε την ειδική αποστολή που προοριζόταν για αυτόν. Για το οποίο, κατά συνέπεια, ο δίκαιος πλήρωσε με το κεφάλι του. Με άλλο τρόπο, η εορτή ονομάζεται Θεοφάνεια.
• Σύναξη Κυρίου. Η αργία γίνεται στις 15 Φεβρουαρίου. Τότε οι γονείς του μελλοντικού Σωτήρος έφεραν το θείο μωρό στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Το παιδί παρέλαβε από τα χέρια της Παναγίας και του Αγίου Ιωσήφ ο δίκαιος Συμεών ο Θεοφόρος. Έτσι Παλαιά Εκκλησιαστική Σλαβικήη λέξη "candlemas" μεταφράζεται ως "συνάντηση".
• Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εορτάζεται στις 7 Απριλίου και είναι χρονολογημένη ώστε να συμπέσει με την εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ στη Μητέρα του Θεού. Ήταν αυτός που της ανακοίνωσε την επικείμενη γέννηση ενός γιου που θα έπρεπε να κάνει μια μεγάλη πράξη.
• Μεταμόρφωση . Η μέρα πέφτει στις 19 Αυγούστου. Ο Ιησούς Χριστός διάβασε μια προσευχή στο Όρος Θαβώρ μαζί με τους στενότερους μαθητές του: τον Πέτρο, τον Παύλο και τον Ιάκωβο. Εκείνη τη στιγμή, τους εμφανίστηκαν δύο προφήτες Ηλίας και Μωυσής και ενημέρωσαν τον Σωτήρα ότι θα έπρεπε να δεχτεί το μαρτύριο, αλλά θα αναστηθεί ξανά μετά από τρεις ημέρες. Και άκουσαν τη φωνή του Θεού, που έδειχνε ότι ο Ιησούς είχε επιλεγεί για ένα μεγάλο έργο. Είναι με ένα τέτοιο γεγονός που αυτό το δωδέκατο Ορθόδοξη γιορτή.

Κάθε μία από τις 12 αργίες είναι σημαντικό γεγονός V Χριστιανική ιστορίακαι είναι ιδιαίτερα σεβαστός μεταξύ των πιστών. Αυτές τις μέρες αξίζει να στραφείς στον Θεό και να επισκεφτείς την εκκλησία.

Υπάρχουν αρκετές Ορθόδοξες γιορτές μέσα στο χρόνο, και είναι μάλλον δύσκολο για ένα άτομο που δεν είναι πολύ κοντά στην εκκλησία να τις καταλάβει. Τώρα θα μιλήσουμε για τις Δωδέκατες Διακοπές, θα δώσουμε την περιγραφή και τις ημερομηνίες για το τρέχον και το επόμενο έτος.

Τα Δωδεκαήμερα είναι Ορθόδοξες γιορτές αφιερωμένες στα γεγονότα της ζωής του Χριστού και της Παναγίας. είναι δώδεκα συνολικά. Όλα είναι υπέροχα και είναι δεύτερα σε σημασία μετά το Πάσχα.

Ανάλογα με το θέμα τους, αυτές οι διακοπές χωρίζονται σε:

• Κυρίου?
• Μήτηρ Θεού.

Μέχρι την ώρα του εορτασμού, υπάρχουν επίσης διαιρέσεις:

• περαστικό ή κινητό?
• αμετάβλητο ή ακίνητο.

Για τους πιστούς που πηγαίνουν συνεχώς στην εκκλησία, οι Δωδεκαήμερες είναι πολύ σημαντικές. Η σημασία τους ήταν προκαθορισμένη από τους προγόνους μας, από την εποχή της ζωής του Χριστού και της Θεοτόκου. Στην εποχή μας, οι θρησκευτικές, πολιτιστικές και λαϊκές αξίες είναι αλληλένδετες. Και το 1920 εκκλησιαστικές αργίεςήταν κρατικά. Η επισημότητα αυτών των εορτών δεν έχει χαθεί μέχρι σήμερα.

Δωδέκατες εορτές της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η ουσία

Οι Δωδέκατες Γιορτές, όπως προαναφέρθηκε, είναι δώδεκα μεγάλα θρησκευτικά γεγονότα που γιορτάζονται από τους Χριστιανούς. Η ουσία τους είναι να μας θυμίζουν την Παναγία, τη μετάνοια και τη θυσία της, του Ιησού Χριστού. Όλοι τους συνδέονται με τις καθοριστικές στιγμές της ζωής τους, από τη γέννηση μέχρι την εύρεση της αιώνιας γαλήνης και ηρεμίας. Αυτές οι μέρες μας θυμίζουν καλές πράξεις στο όνομα των ανθρώπων και της καλοσύνης.

Περιγραφή δωδέκατης αργίας, συνοπτικά

Ας εξετάσουμε όλες τις εορτές του Δωδεκαημέρου ανάλογα με τη διαίρεση τους σε μεταβατικές και μη. Έτσι, οι μη μεταβατικές περιλαμβάνουν:

Έρχεται 21 Σεπτεμβρίου. Είναι τα γενέθλια της Παναγίας, η οποία γεννήθηκε από ηλικιωμένους αλλά ευτυχισμένους γονείς στη Ναζαρέτ. Αργότερα έγινε η μητέρα του Ιησού Χριστού.

Ύψωση του Σταυρού του Κυρίουεορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου. Αυτή η γιορτή είναι αφιερωμένη στον σταυρό ως σύμβολο της ουράνιας, αιώνιας ζωής. Επιπλέον, η θυσία του Ιησού συνδέεται με το σταυρό, με την πράξη του εξιλέωσε τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων στη γη.

Εισαγωγή στον Ναό της Παναγίας 4 Δεκεμβρίου. Ήταν αυτή την ημέρα που η Μαρία μπήκε για πρώτη φορά στο ναό ως τριών ετών.

θεοφάνειαή όπως λέγεται και Θεοφάνεια στις 19 Ιανουαρίου. Την ημέρα αυτή γίνεται η εμφάνιση των προσώπων της Αγίας Τριάδας. Και το μωρό Ιησούς βαφτίστηκε στον Ιορδάνη ποταμό υπό την ευλογία του Θεού του πατέρα.

Κεριά 15 Φεβρουαρίου. Οι γονείς του Θείου Βρέφους τον έφεραν στο ναό την τεσσαρακοστή ημέρα από τη γέννησή του, όπως όριζε ο νόμος του Μωυσή, που καθιερώθηκε στη μνήμη της εξόδου των Εβραίων από τα αιγυπτιακά εδάφη και της απελευθέρωσης από τη σκλαβιά. Επειδή Ο Ιησούς ήταν ο πρωτότοκος των γονιών του, και δεν ήταν πλούσιοι, τον έφεραν στο ναό για την ιεροτελεστία της αφιέρωσης στον Θεό. Ήταν αυτή τη στιγμή που ο Γέροντας Συμεών βρισκόταν στο ναό και συναντήθηκε με το βρέφος Ιησού Χριστό. Ο Συμεών ήταν ένας από τους πολλούς γραμματείς που μετέφρασαν τη Βίβλο από τα εβραϊκά ήδη από τον 3ο αιώνα π.Χ. Κατά τη διάρκεια των εργασιών, είδε τις γραμμές "Μια παρθένα στη μήτρα θα λάβει και θα γεννήσει έναν γιο". Ήθελε να διορθώσει το «Παρθένος» (παρθένος) σε «Γυναίκα». Εκείνη τη στιγμή, ένας άγγελος του εμφανίστηκε και του είπε ότι ο Συμεών θα ζούσε μέχρι να δει ο ίδιος την εκπλήρωση αυτής της προφητείας.

Ευαγγελισμός 7 Απριλίου. Ήταν αυτή την ημέρα που το Άγιο Πνεύμα μίλησε στη Μαρία άψογη σύλληψηκαι η γέννηση του Θείου Βρέφους.

Μεταμόρφωσηγιορτάζουν την 19η Αυγούστου. Ήταν αυτή την ημέρα που ο Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές του με λευκά λαμπερά άμφια, ανακοινώνοντας ότι υπάρχει ένα τέλος σε όλα τα βάσανα και αθάνατη ζωήπεριμένει όλους όσους πιστεύουν σε αυτό.

Θεομητορική Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου 28 Αυγούστου. Θλιβερή και πένθιμη μέρα, συνοδευόμενη από επιμνημόσυνες προσευχέςως παρηγοριά και οικοδόμηση σε όλους τους χριστιανούς.

Οι διακοπές μετακόμισης περιλαμβάνουν:

Κυριακή των βαϊωνή Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.Γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν το Πάσχα. Ήταν αυτή την ημέρα που ο Ιησούς χαιρετίστηκε ως ο σωτήρας και η εικόνα του Θεού στη γη. Ο δρόμος του ήταν σπαρμένος με ρούχα, περιμένοντας ευλογίες και σωτηρία από τα βάσανα.

ανάληψηγιορτάζεται 40 μέρες μετά το Πάσχα. Η γιορτή είναι αφιερωμένη στο τέλος της επίγειας ζωής του Χριστού και την ανάληψή του στους ουρανούς στον Θεό.

Η Αγία ΤριάδαΓιορτάζεται την Κυριακή μετά από 50 ημέρες από το Πάσχα. Πιστεύεται ότι ο Θεός έχει τρία πρόσωπα:

• Ο Θεός είναι πατέρας.
• Ο Θεός είναι γιος.
• Αγιο πνεύμα.

Ακόμη και στις προσευχές αναφέρονται και οι τρεις υποστάσεις του Θεού. Η ουσία αυτής της γιορτής είναι να εκφράσουμε ευγνωμοσύνη στον Θεό για την αναβίωση και τη διατήρηση της ζωής, που δίνει δύναμη σε όλους τους ανθρώπους. Την ημέρα της Αγίας Τριάδας, οι άνθρωποι πηγαίνουν στο ναό και προσεύχονται για να καθαρίσουν τις ψυχές τους από κάθε τι κακό και να βρουν ειρήνη και αγάπη. Επιπλέον, φτιάχτηκαν και τοποθετήθηκαν φυλαχτά στο σπίτι. Πριν ακολουθήσει η Τριάδα γονεϊκό Σάββατοόταν συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη συγγενών και αγαπημένων προσώπων που απεβίωσαν.

Δεδομένου ότι η ημερομηνία του Πάσχα αλλάζει κάθε χρόνο, επομένως, οι τρεις τελευταίες αργίες ονομάζονται κυλιόμενες (οι ημερομηνίες είναι διαφορετικές κάθε χρόνο).

Δωδέκατο ημερολόγιο αργιών 2018

Ημερομηνίες των Δωδέκατων Εορτών για το τρέχον έτος. Αρχικά, υπενθυμίζουμε τις ημερομηνίες των μη μεταβατικών αργιών και μετά από αυτές υποδεικνύουμε τις μεταβατικές. Έτσι, αργίες των οποίων η ημερομηνία δεν αλλάζει:

• Χριστούγεννα του Χριστού 7 Ιανουαρίου;
• Βάπτισμα(Θεοφάνεια) 19 Ιανουαρίου;
• ΚεριάΦεβρουαρίου, 15;
• Ευαγγελισμός 7 Απριλίου
• Preoζύμωση Αρχοντας 19 Αυγούστου;
• ΚοίμησηΠαναγία Θεοτόκος 28 Αυγούστου;
• Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου 21 Σεπτεμβρίου;
• Ύψωση Τιμίου Σταυρού 27 Σεπτεμβρίου;
• Εισαγωγή στο ναόΜήτηρ Θεού 4 Δεκεμβρίου.

Οι κυλιόμενες διακοπές φέτος θα είναι:

• Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ 1 Απριλίου;
• ΑνάληψηΛόρδος 17 Μαΐου;
• Τριάδα 27 Μαΐου.

Τώρα ξέρεις ακριβείς ημερομηνίεςδιακοπές.

Δωδέκατο ημερολόγιο αργιών 2019

Το 2019, οι κυλιόμενες διακοπές θα πέσουν στις ακόλουθες ημερομηνίες:

• Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ 21 Απριλίου.
• Ανάληψη του Κυρίου στις 6 Ιουνίου.
• Τριάδα 16 Ιουνίου.

Οι μη περαστικές αργίες δεν αλλάζουν τις ημερομηνίες τους, επομένως δεν θα τις επαναλάβουμε. Μπορείτε να τα δείτε στην προηγούμενη παράγραφο.

Εικόνες της δωδέκατης εορτής

Κάθε ορθόδοξη γιορτή έχει τη δική της εικόνα. Τώρα θα παρουσιάσουμε αυτά τα εικονίδια με μια σύντομη περιγραφή του καθενός.

Εικόνα της Γέννησης. Απεικονίζει το γεννημένο μωρό Ιησού με τη μητέρα του την Παναγία. Τρεις βασιλιάδες (Balthazar, Melchior, Caspar) φέρνουν δώρα στο μωρό και ο άγγελος κρατά στα χέρια του το αστέρι της Βηθλεέμ. Το εικονίδιο είναι πολύ όμορφο και γαλήνιο.

Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, Κυριακή των Βαΐων

Εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Είναι αφιερωμένο στη συνάντηση της Παναγίας με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος της έφερε καλά νέα για τη γέννηση του υιού της Υψίστου. Και θα τον αποκαλούν Ιησού.

Ανάληψη Κυρίου

Εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου.Η εικόνα λέει για τη θαυματουργή γέννηση της Μαρίας από τους γονείς της Ιωακείμ και Άννα. Η Άννα ήταν στείρα και αυτό αναστάτωσε τον άντρα της. Όμως η πρόνοια του Θεού τους βοήθησε να αποκτήσουν κόρη.

Εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.Απεικονίζει τη στιγμή της αναχώρησης της Θεοτόκου από την επίγεια ζωή στην αιώνια.

Εικόνα της Αγίας Τριάδας.Ενας από διάσημα εικονίδια, στο οποίο μπορείτε να δείτε τον Θεό Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα στο Άνω Δωμάτιο της Σιών. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αβραάμ είδε τρεις ταξιδιώτες στο δρόμο. Σε ένα από αυτά αναγνώρισε τον Θεό και τους τίμησε. Τα κάθισε στη σκιά μιας βελανιδιάς, τα τάιζε και τα πότιζε.

ΕικόνισμαΜεταμόρφωση.Η εικόνα απεικονίζει τον Ιησού στις ακτίνες του φωτός και τους μαθητές του, τους οποίους ο Παντοδύναμος κάλεσε να προσευχηθούν στο όρος Θαβώρ. Είναι στο περιβάλλον του Πέτρου, του Ιωάννη και του Ιακώβου που η εμφάνιση του προσώπου

Εικόνα της Εισόδου στο Ναό της Παναγίας. Η εικόνα απεικονίζει την τρίχρονη Μαρία, η οποία ήρθε για πρώτη φορά στο ναό με τους γονείς της. Αυτή η εκδήλωση είναι ορόσημοτη ζωή της, που θα την οδηγήσει ομαλά στη γέννηση του Θείου Βρέφους.

Εικόνα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος. Απεικονίζει τη στιγμή που η Μητέρα του Θεού με τους μαθητές του Χριστού συγκεντρώθηκαν για να γιορτάσουν την εορτή της Πεντηκοστής. Η εκδήλωση αυτή είναι αφιερωμένη στην παραλαβή του Πεντάτευχου του Μωυσή από τον εβραϊκό λαό στο Σινά. Όλοι οι παρευρισκόμενοι προσεύχονταν όταν ξαφνικά μια φωτιά πέταξε στο δωμάτιο και ακούστηκε ένας αέρας. Η φωτιά μπήκε σε όλους και τους γέμισε με Άγιο Πνεύμα. Μετά από αυτό το γεγονός, οι μαθητές του Χριστού κατανόησαν την πίστη του και το χάρισμα του κηρύγματος της.

Εικόνα της Βάπτισης του Κυρίου.Απεικονίζει τη στιγμή της βάπτισης του Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό και τη στιγμή της εμφάνισης του Θεού.

Εικόνα της Ύψωσης του Σταυρού. Απεικονίζει τον Πατριάρχη με υψωμένο σταυρό, τον στηρίζουν οι διάκονοι. Με σωστη πλευρααπό τον Πατριάρχη εικονίζονται ο Τσάρος Κωνσταντίνος και η μητέρα του Ελένη. Ήταν επί Κωνσταντίνου που βρέθηκε ο σταυρός. Η έρευνα για τον χαμένο σταυρό έγινε από την Έλενα.

Εικόνα της παρουσίασης του Κυρίου.Πάνω του είναι γραμμένη η θήκη όταν ο Ιωσήφ και η Μαρία έφεραν τον Ιησού για πρώτη φορά στο ναό. Αποτυπώνεται η στιγμή της συνάντησης του Συμεών με τον Θεό. Η συνάντηση είναι ένα καλό γεγονός, που συμβολίζει τη συνάντηση όλων των ανθρώπων με τη μορφή ενός γέρου με τον Θεό.

Τι είναι δυνατό και τι είναι αδύνατο για τους Ορθοδόξους στις δωδέκατες εορτές

Οι Ορθόδοξοι πρέπει να τηρούν ορισμένους κανόνεςστις εκκλησιαστικές γιορτές. Δηλαδή, αυτό ισχύει για κάθε είδους απαγορεύσεις. Αυτό οφείλεται στην εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, όταν οι αγρότες έπρεπε να παρασυρθούν στο ναό. Φοβήθηκαν την τιμωρία του Θεού.

Από τότε, στις ορθόδοξες γιορτές είναι αδύνατο:

1. ορκίζομαι;
2. καθαρίστε και κάντε κεντήματα.
3. πλύνετε και πλύνετε?
4. δουλειά στον κήπο.

Η σημερινή εκκλησία δεν απαγορεύει την εργασία την Κυριακή ή την ορθόδοξη αργία, γιατί τώρα υπάρχουν πολλά επαγγέλματα που δεν επιτρέπουν τη διακοπή της εργασίας τέτοιες μέρες. Επομένως, οι διακοπές πρέπει να περάσουν με προσευχή, καλοσύνη και καλές πράξεις.

Αυτό το άρθρο μιλάει για τις Δώδεκα Εορτές. Δεδομένα τους Σύντομη περιγραφή, δίνονται οι ημερομηνίες αργιών στο τρέχον έτος και για το 2019. Αφού διαβάσετε τις πληροφορίες που παρέχονται, θα μάθετε για τις διακοπές, την ιστορία της και το εικονίδιο που αντιστοιχεί σε αυτήν. Επιπλέον, θα ξέρετε τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε Χριστιανικές γιορτές. Αγάπη και καλοσύνη σε εσάς.