Επίσκοπος Ιωνάς: «Δεν συμβουλεύω κανέναν να είναι νονός. Σχετικά με το αιώνιο μαρτύριο

» Η Nadezhda Efremenko μοιράζεται την ιστορία της.

Ο Seryoga Krayushkin δεν βαφτίστηκε από τους γονείς του ως παιδί. Και δεν με πήγαν στην εκκλησία, φυσικά. Απλώς κανείς δεν το σκέφτηκε. Ο ίδιος ο Serega δεν ανησυχούσε ούτε για αυτό και ποτέ δεν σκέφτηκε γιατί οι περισσότεροι από τους συνομηλίκους του ήταν ακόμα βαφτισμένοι, αλλά δεν ήταν. Τώρα, αν δεν είχε γίνει δεκτός στους πρωτοπόρους ή στην Κομσομόλ, θα ήταν άλλο θέμα, τότε θα ένιωθε αμέσως στο περιθώριο. Αλλά με τους πρωτοπόρους της κόκκινης γραβάτας και μετά με την ένταξη στην Komsomol, όλα ήταν μια χαρά. Τα χρόνια πέρασαν, ο Serega μεγάλωσε, αποφοίτησε από το ινστιτούτο μετά το σχολείο, εργάστηκε στο γραφείο σχεδιασμού του εργοστασίου. Άρχισε ακόμη και να σκέφτεται να συμμετάσχει στο κόμμα, αλλά στη συνέχεια ξέσπασε η περεστρόικα και όλα άλλαξαν. Μια μεγάλη χώρα διαλύθηκε σε πολλές ξεχωριστές πολιτείες. Οι ναοί άρχισαν να ανοίγουν. Πολλοί από αυτούς που αγωνίστηκαν πρόσφατα με τη θρησκεία στέκονταν τώρα σε αυτούς τους ναούς με κεριά στα χέρια τους. Και δεν ήταν ξεκάθαρο: είτε πίστευαν πραγματικά ειλικρινά στον Θεό, είτε προσαρμόστηκαν με αυτόν τον τρόπο στους νέους καιρούς.

Ένας οικείος καθηγητής φιλοσοφίας, ο οποίος δίδασκε με τον Σεργκέι στο ινστιτούτο, και ταυτόχρονα εξελέγη πολλές φορές οργανωτής του πάρτι του τμήματος, συγκλόνισε γενικά φοιτητές και συναδέλφους. Έγινε ιερέας. Ο Σεργκέι το έμαθε όταν κάποτε συνάντησε έναν πρώην δάσκαλο σε μια στάση τρόλεϊ. Δεν παρέλειψε, φυσικά, να ρωτήσει πώς αυτό ταιριάζει με τις προηγούμενες πεποιθήσεις του. Στο οποίο απάντησε: «Ο Απόστολος Παύλος ήταν ο Σαούλ, ο διώκτης των Χριστιανών! Και μετά με το κήρυγμα του Χριστιανισμού γύρισε όλο τον κόσμο. Δεν είπε για τον εαυτό του, για τον απόστολο, αλλά φαίνεται και για τον εαυτό του. Ο Σεργκέι ένιωσε άβολα, δεν μάλωνε. Ήταν πάντα αργόστροφος, από αυτούς που αρματώνει για πολύ καιρό, δεν συνηθίζει αμέσως το καινούργιο, αλλά διατηρεί για χρόνια τις συνήθειες και τις απόψεις που απέκτησε στα νιάτα του.

Μόνο εδώ και λίγο καιρό ο Σεργκέι άρχισε να βιώνει κάποια ταλαιπωρία από τη δύναμη αυτών των απόψεων. Υπήρχαν πολλές νέες γιορτές για αυτόν: Πάσχα, Χριστούγεννα, Θεοφάνεια. Δεν ήταν όμως αυτές οι διακοπές του. Όταν οι συνάδελφοι στην εργασία άρχισαν να συγχαίρουν ο ένας τον άλλον, να πουν ποιος ήταν σε ποια εκκλησία, πόσο γενναιόδωρα οι ιερείς τους ράντιζε αγιασμό με αγιασμό, ο Σεργκέι θύμωσε σιωπηλά.

«Πιστοί, βλέπετε», σκέφτηκε διαμαρτυρόμενος. - Ένα όνομα. Πηγαίνουν στην εκκλησία μόνο τις αργίες. Και πόσες κουβέντες - σαν να πέταξαν στο διάστημα!

Λέγοντας σε όλους ότι ήταν άθεος, ο Σεργκέι την ίδια στιγμή ένιωθε κρυφά σαν να στερήθηκε. Λες και αυτοί οι άνθρωποι που έβαλαν σταυρούς στο λαιμό τους έμαθαν κάτι πολύ σημαντικό, αλλά απρόσιτο για αυτόν. Μια φορά, ωστόσο, ρώτησε τη μητέρα του γιατί δεν τον βάφτισε στην παιδική του ηλικία.

«Έτσι δούλευα ως δασκάλα σε ένα αγροτικό σχολείο τότε», εξήγησε η μητέρα μου. - Είπε στα παιδιά ότι δεν υπάρχει Θεός. Όλοι το είπαν, όχι μόνο εγώ. Και ξαφνικά θα έπαιρνε τον γιο της στην εκκλησία να βαφτιστεί; Τι θα σκεφτόταν ο κόσμος για μένα; Γιατί ρωτάς? Αν θέλεις τότε πήγαινε να βαφτιστείς εσύ. Τώρα δεν το απαγορεύει κανείς.

«Μου είπες λοιπόν ότι δεν υπάρχει Θεός», χαμογέλασε αμείλικτα ο Σεργκέι. Και ξέρεις, σε πίστεψα. Οπότε δεν βλέπω το νόημα.

- Και αν δεν βλέπετε το νόημα, γιατί να ξεκινήσετε μια συζήτηση;

Δεν επέστρεψε ξανά σε αυτό το θέμα. Είπα στον εαυτό μου ότι φτάνει, λένε, να πάθω μια ιδιοτροπία. Υπάρχουν πολλά άλλα προβλήματα στη ζωή. Αλλά υπήρχε ακόμα ένα πρόβλημα, το ένιωθε. Και η ψυχή από καιρό σε καιρό πονούσε μόλις αισθητά.

Τι της έλειπε, αυτή η ψυχή;

Και τότε ήταν η Ζιναΐδα, η σύζυγος με την οποία ζούσαν για δεκαπέντε χρόνια, άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία. Στην αρχή, μόνο στις διακοπές, μετά πιο συχνά. Είτε διηγήθηκε στον Σεργκέι το περιεχόμενο ενός εκκλησιαστικού κηρύγματος που την είχε αγγίξει, είτε, μαζί με κάποιον ενορίτη, μάζεψε παιχνίδια και βιβλία από φίλους για ορφανοτροφείο. Η ίδια και ο γιος τους, ο εντεκάχρονος Νικήτα, έπαιρναν συχνά μαζί της. Ο Νικήτα βαφτίστηκε όταν ήταν έξι μηνών - το φρόντισε μια πιστή γιαγιά, η μητέρα της Ζιναΐδας.

«Ήσουν οργανωτής της Komsomol στο ινστιτούτο μας», προσπάθησε να προτρέψει τη γυναίκα του ο Σεργκέι. - Αποδεικνύεται ότι τότε σκέφτηκα ένα πράγμα, αλλά τώρα είναι άλλο; «Κομσομόλσκαγια Προσκυνητής»!

Η Ζιναΐδα δεν προσβλήθηκε. Και αυτή, όπως και εκείνος ο καθηγητής του Ινστιτούτου, πίστευε ότι ένα άτομο έχει το δικαίωμα να αλλάξει τη ζωή του εάν είναι πεπεισμένος για την πλάνη των προηγούμενων απόψεών του. Επιπλέον, μου θύμισε η Ζηναϊδα, δεν είχε συμμετάσχει ποτέ σε αντιθρησκευτικές εκδηλώσεις. Κάπως κατάφερε να τους παρακάμψει.

Μπορείς να πεις ότι ήσουν πιστός και τότε; - επέμεινε ο Σεργκέι.

«Ίσως», παραδέχτηκε ήρεμα η Ζιναΐδα. - Δεν ήξερα την Εκκλησία - ναι. Αλλά θυμάμαι πώς μετά την αποφοίτησή μου από το ινστιτούτο πήγα στη δουλειά. Ήταν μισή ώρα με το τραμ πριν τη στάση μου. Έτσι προσευχήθηκα νοερά στον Θεό αυτή τη φορά. Ακόμα και τότε έμαθα να σταυρώνω τα μάτια μου: πάνω - κάτω, δεξιά - αριστερά.

- Ναι, ήσουν εσύ που πυροβόλησες τα μάτια σου διαφορετικές πλευρέςκαι δεν βαφτίστηκε! Ο Σεργκέι βούρκωσε.

Αλλά δεν τσακώθηκαν. Η Ζίνα ήξερε πώς να υποχωρήσει εγκαίρως, ο Σεργκέι προσπάθησε επίσης να "μην ξεκινήσει". Επιπλέον, ένιωσε την εσωτερική δικαιοσύνη της Ζίνας. Αν και αν τον ρωτούσατε ποια ήταν αυτή η ορθότητα, δεν θα ήξερε τι να πει.

... Στην περιοχή που έμεναν, όχι μακριά από το σπίτι τους, κυλούσε ένα ποτάμι περίεργο όνομα Wet Roach. Το Roach είναι, όπως γνωρίζετε, ένα ψάρι, και τι θα μπορούσε να είναι ένα ψάρι σε ένα ποτάμι αν δεν είναι βρεγμένο; Κάποτε, όμως, κάποιος έδωσε αυτό το όνομα σε ένα ποτάμι που διατηρήθηκε ως εκ θαύματος στην πόλη, το οποίο το καλοκαίρι μπορούσε να διασχιστεί. Και το χειμώνα, το ποτάμι μετατράπηκε σε παγοδρόμιο για τα παιδιά. Επισκεπτόταν συχνά αυτό το αυτοσχέδιο παγοδρόμιο και ο Νικήτα. Οι γονείς του αγόρασαν ακόμη και πατίνια για αυτόν. Αλλά μέχρι την άνοιξη, ο πάγος στο ποτάμι φαινόταν να φουσκώνει από μέσα και να γίνεται επικίνδυνος. Λίγο ακόμα - και οι πάγοι θα κινηθούν, σπάζοντας και πηδώντας ο ένας πάνω στον άλλο. Αυτή την ώρα δεν επιτρεπόταν στα παιδιά να πάνε στο ποτάμι. Προσπάθησε όμως να απαγορεύσεις κάτι στα αγόρια που έχουν τις δικές τους ιδέες για το θάρρος!

Εκείνη την ημέρα, ο Νικήτα δεν επέστρεψε από το σχολείο για πολύ καιρό. Και ο Σεργκέι, αντίθετα, ήρθε κατά λάθος από τη δουλειά νωρίς. Ή μήπως όχι τυχαία; Είδε ότι τα πατίνια του Νικήτα δεν ήταν στη θέση τους - και κρύωσε παντού. Έτρεξε στο ποτάμι. Ο γιος στεκόταν ακριβώς στη μέση της ήδη αναξιόπιστης λωρίδας πάγου. Το αγόρι είχε πολύ λίγα πράγματα για να φτάσει στην ακτή όταν έσπασε ο πάγος. Και ο Νικήτα, όπως ήταν, με ζεστό σακάκι, με πατίνια βιδωμένα στις μπότες του, έπεσε στην τρύπα. Βγήκε ξανά στην επιφάνεια αρκετές φορές, κρατώντας τον πάγο που έσπασε. Και ο πατέρας, σέρνοντας μέχρι την τρύπα, τον έπιασε από τα χέρια και δεν μπορούσε να τον πιάσει. Πρέπει να χρειάστηκαν δευτερόλεπτα. Στη δύναμη - λίγα λεπτά.

"Θεός! - για πρώτη φορά στη ζωή του, με όλη του τη δύναμη, παρακάλεσε ο Σεργκέι. Σώστε τον γιο μου! Θα βαπτιστώ, θα προσεύχομαι σε Σένα όλη μου τη ζωή. Αποθηκεύσετε! Δεν έχει ζήσει ακόμα, τα γενέθλιά του έρχονται σύντομα…»

Ο Νικήτα πέταξε στον πάγο με τέτοια δύναμη, σαν κάποιος να τον έσπρωξε από κάτω. Αργότερα, ο ίδιος δεν μπορούσε να καταλάβει πώς κατάφερε να αναδυθεί έτσι. Και εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχε καθόλου χρόνος για να μιλήσουμε. Βρεγμένος, με παγωμένα ρούχα, ο πατέρας του τον έσυρε στην ακτή. Στο σπίτι, έτριβε το παιδί με βότκα για πολλή ώρα και μετά το τύλιξε με μια ζεστή κουβέρτα. Παραδόξως, ο Νικήτα δεν αρρώστησε καν, δεν κρυολόγησε.

Έχουν περάσει δύο εβδομάδες και ο Σεργκέι δεν έχει περάσει το κατώφλι της εκκλησίας. Άρχισε να έχει πάλι αμφιβολίες. Μια μέρα ρώτησε τον γιο του τι θα ήθελε να λάβει ως δώρο γενεθλίων. «Μπαμπά», ξέσπασε ο Νικήτα απαντώντας τόσο γρήγορα, σαν να περίμενε αυτή την ερώτηση για πολύ καιρό. «Θυμάσαι, μου είπες τι υποσχέθηκες στον Θεό όταν με έβγαλες από το ποτάμι;» Το καλύτερο δώροθα είναι για μένα αν βαφτιστείς».

Έτσι το θέλεις; Ο Σεργκέι έμεινε έκπληκτος. - Μα γιατί?

- Λοιπόν υποσχέθηκες - αυτό είναι το πρώτο πράγμα. Και επίσης, όταν με τη μητέρα μου πηγαίνουμε στην εκκλησία, υποβάλλουμε πάντα σημειώσεις με ονόματα. ΑΛΛΑ το όνομα σουΔεν μπορείς να γράψεις αν δεν είσαι βαφτισμένος. Και εξαιτίας αυτού, δεν μπορείτε να πάτε στην εκκλησία μαζί μας.

Ο Σεργκέι πέρασε τη νύχτα πριν από τα γενέθλια του γιου του σχεδόν χωρίς ύπνο. Ο καθένας δεν μπορούσε να πάρει μια οριστική απόφαση, η οποία, κατάλαβε, θα έπρεπε να είναι συνειδητή και εθελοντική. Εξαντλημένος από την εισροή αντικρουόμενων σκέψεων, αποκοιμήθηκε. Ξύπνησα το πρωί από τον ήχο της δικής μου φωνής. Αποδείχθηκε ότι προσευχήθηκε δυνατά. Και αυτά ήταν τέτοια λόγια: «Κύριε, απλώς μη μου αφαιρέσεις τη γνώση ότι υπάρχεις». Φαινόταν η πιο τρομερή απώλεια εκείνη τη στιγμή να μην γνωρίζεις για την ύπαρξή Του. Ο Σεργκέι πέρασε το χέρι του στο πρόσωπό του. Τα μάγουλα ήταν υγρά. Έκλαιγε κι αυτός λοιπόν.

Το ρολόι στο απέναντι τραπέζι έδειχνε έξι και μισή. Ο Σεργκέι πήδηξε γρήγορα, πλύθηκε, ντύθηκε. Η Ζιναΐδα και ο γιος της ήταν επίσης ήδη ντυμένοι και ετοιμάζονταν να φύγουν από το σπίτι. Στα γενέθλιά του, ο Νικήτα ήθελε να κοινωνήσει και αυτός και η μητέρα του έσπευσαν στη λειτουργία.

«Γιε μου, σου ετοίμασα ένα δώρο εδώ…» άρχισε ο Σεργκέι. Παρατήρησα την απογοήτευση στα μάτια του γιου και της γυναίκας μου. Και συνέχισε: «Όχι, δεν είναι δώρο από το μαγαζί. Θα πάω μαζί σου».

Μετά από αίτημα του Σεργκέι, ο ιερέας τον βάφτισε την ίδια μέρα.

Στις αρχές της δεκαετίας του 90 του περασμένου αιώνα, οι εκκλησίες άρχισαν να ανοίγουν και οι άνθρωποι έτρεχαν μαζικά για να θάψουν τους νεκρούς συγγενείς τους. Όμως οι άνθρωποι δεν ήξεραν αν οι πρόγονοί τους βαφτίστηκαν ή όχι.

Εδώ προέκυψε ένα πρόβλημα: είναι δυνατόν να θάψετε έναν αβάπτιστο; Ας δούμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες.

Τι είναι η βάπτιση;

Πριν ασχοληθούμε με το ζήτημα της νεκρώσιμης ακολουθίας, ας μάθουμε: ποιο είναι το μυστήριο της βάπτισης και γιατί χρειάζεται;

Η βάπτιση είναι πνευματική γέννηση. Έχουμε ήδη γεννηθεί με το σώμα. Και το βάπτισμα σου επιτρέπει να γεννηθείς πνευματικά. Κατά τη βάπτιση, δίνεται στον καθένα μας ένας φύλακας άγγελος.

Μη νομίζετε ότι η βάπτιση είναι πέρασμα στον Παράδεισο. Το βάπτισμα γίνεται μέλος της Εκκλησίας του Χριστού. Ο βαπτισμένος είναι πρόβατο του Θεού.

Τι γίνεται όμως με τους αβάπτιστους;

Είναι δυνατόν να θάψετε έναν αβάπτιστο; Η εκκλησία απαντά σε αυτό το ερώτημα κατηγορηματικά - όχι, είναι αδύνατο.

ζυθοποιία νέα ερώτηση: "Γιατί όχι?" Το γεγονός είναι ότι ένα τέτοιο άτομο δεν έλαβε πνευματική γέννηση. Δηλαδή έχει σώμα και ψυχή. Όμως η χάρη του Αγίου Πνεύματος δεν τον άγγιξε. Δεν υπάρχει σχέση με τον Θεό. Δεν βαφτισμένο άτομοδεν είναι το «πρόβατο» του Θεού.

Γιατί δεν μπορείς να τραγουδήσεις;

Φαίνεται ότι παραπάνω έχουμε αναλύσει το ερώτημα γιατί είναι αδύνατο να ταφεί αβάπτιστοι άνθρωποι. Όχι, όχι εντελώς.

Η κηδεία δεν είναι απλώς μια όμορφη τελετή. Τα κεριά τρεμοπαίζουν, ο ιερέας περπατά γύρω από το φέρετρο με ένα θυμιατήρι και τραγουδά κάτι. Η μυρωδιά του θυμιάματος είναι στον αέρα, οι συγγενείς του εκλιπόντος κλαίνε αποχαιρετώντας τον για πάντα.

Όταν ένας ιερέας «τραγουδάει κάτι», αυτό το «κάτι» αποδεικνύεται ότι είναι προσευχές. Ο ιερέας διαβάζει ειδικές προσευχές. Και υπάρχει σε ένα από αυτά η γραμμή «με τους αγίους αναπαύσου εν ειρήνη». Δηλαδή, ο ιερέας και οι συγγενείς παρακαλούν τον Κύριο να δεχτεί τον νεκρό στις παραδεισένιες κατοικίες Του.

Είναι δυνατόν να ζητήσει κανείς αυτή τη μοίρα για κάποιον που δεν ήταν μέλος της εκκλησίας; Ποιος δεν γνώρισε τον Θεό; Την απάντηση σε αυτή την ερώτηση θα την δώσει με μεγαλύτερη ακρίβεια ο ιερέας. Αλλά η κηδεία ενός αβάπτιστου δεν επιτρέπεται.

Κι αν είναι μωρό;

Είναι δυνατόν να θάψουμε έναν αβάπτιστο αν μιλάμε για μωρό; Ας υποθέσουμε ότι το μωρό γεννήθηκε πολύ αδύναμο. Απλώς δεν πρόλαβαν να βαφτίσουν. Είναι αναμάρτητος, δεν πρόλαβε να κάνει κάτι κακό.

Αλίμονο, ακόμα και μωρά που δεν έχουν αμαρτία δεν θάβονται στην εκκλησία.

Περί αυτοκτονιών

Ο αβάπτιστος ισοδυναμεί με αυτοκτονία; Απάντησε ξεκάθαρα σε αυτή την ερώτηση πατέρα. Μπορούμε να πούμε ότι αν ένας βαπτισμένος αυτοκτονήσει, τότε έχει άμεσο δρόμο για την κόλαση.

Γιατί; Γιατί ξέχασε τον Θεό. Ο Κύριος δίνει ζωή και την αφαιρεί. Και η αυτοκτονία ανέλαβε τη λειτουργία του Κυρίου.

Πώς θάβονται οι αυτοκτονίες;

Τα παλιά χρόνια, άνθρωποι που αυτοκτόνησαν θάβονταν πίσω από τον φράχτη του νεκροταφείου. Τώρα αυτός ο κανόνας έχει ξεχαστεί εδώ και καιρό. Οι αυτοκτονίες θάβονται σε νεκροταφεία. Αλλά δεν βάζουν σταυρό στον τάφο. Αυτό είναι βεβήλωση του ιερού.

Μπορεί να στηθεί μνημείο; Ναι μπορείς. Μόνο χωρίς την εικόνα του σταυρού, των αγγέλων και άλλων πραγμάτων, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδεδεμένο με την εκκλησία και τον Θεό.

Και αν η αυτοκτονία ήταν άρρωστη;

Είναι δυνατόν να θάψουμε έναν αβάπτιστο, μάθαμε. Οχι. Είναι δυνατόν να θάψετε έναν άρρωστο αυτοκτονία;

Αν πρόκειται για ψυχική ασθένεια, στην οποία κάποιος δεν ήξερε τι έκανε, η εκκλησία επιτρέπει την κηδεία αυτών. Εάν ένα άτομο, όντας άρρωστο σωματικά, αλλά με σταθερό μυαλό, αυτοκτόνησε, τότε είναι αδύνατο να τον θάψετε.

Η κηδεία του αβάπτιστου

Πώς να θάψετε έναν αβάπτιστο; Δεν τελείται κηδεία γι' αυτόν. Έτσι, τον θάβουν με τον ίδιο τρόπο όπως ένας αυτοκτονίας. Χωρίς σταυρό στον τάφο.

Αποχαιρετούν στο νεκροτομείο ή στο νεκροταφείο. Κατά συνέπεια, δεν φέρνουν στην εκκλησία. Και ο ιερέας δεν είναι καλεσμένος στο νεκροτομείο. Τώρα μπορείτε να τραγουδήσετε την κηδεία στο νεκροτομείο, όπως πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν.

Τι είναι η κηδεία ερήμην;

Η κηδεία ερήμην τελείται χωρίς την παρουσία του ανθρώπινου σώματος στον ναό. Επιτρέπεται από την εκκλησία η ταφή ενός βαπτισμένου ακόμη και μετά την κηδεία του. Αλλά μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις: οι συγγενείς γνωρίζουν ότι ένα άτομο πέθανε, αλλά το σώμα του δεν βρέθηκε. Ή θάνατος ήταν τέτοιος που το σώμα πρακτικά καταστράφηκε (χτύπησε τρένο, ανατινάχθηκε).

Πότε είναι η κηδεία;

Η ιεροτελεστία της ταφής των χριστιανών γίνεται την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο. Έτσι, αν κάποιος πέθανε τη Δευτέρα, τότε τον θάβουν και τον θάβουν την Τετάρτη.

Επιτρέπεται να ψάλλουμε την Τρίτη και να θάβουμε την Τετάρτη; Αλίμονο, δεν συνηθίζεται να θάβεται η κηδεία τη δεύτερη μέρα. Αν και αυτό το ερώτημα μπορεί να διευκρινιστεί με τον ιερέα. Ίσως, σε ορισμένες εξαιρετικές περιπτώσεις, αυτό επιτρέπεται.

Κηδεία - πέρασμα στον Παράδεισο;

Είναι δυνατόν να ταφεί κάποιος αβάπτιστος, ξέρουμε τώρα. Ειναι ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ. Αλλά ακόμη και για ένα βαπτισμένο άτομο, αυτό το μυστήριο δεν αποτελεί εγγύηση για ουράνια μοναστήρια.

Κρίνετε μόνοι σας: ένας άνθρωπος έχει ζήσει όλη του τη ζωή χωρίς να γνωρίζει τον Θεό. Δεν πήγα στην εκκλησία, δεν πήγα στα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Το «νομικά» θεωρούνταν του Θεού, αλλά στην πραγματικότητα ζούσε μόνος του. Πού είναι εδώ το «ξεκούραση με τους αγίους».

Αν και, όπως λένε, οι δρόμοι του Κυρίου είναι ανεξιχνίαστες. Δεν ξέρουμε πώς ήταν ο άνθρωπος στη ζωή. Ίσως έζησε σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές, χωρίς να το γνωρίζει ο ίδιος. Και είναι πιθανό ο Θεός να τον πήρε μετά θάνατον κοντά Του.

Πώς να βοηθήσετε την ψυχή του αποθανόντος;

Εδώ κάνουμε κράτηση: ο αβάπτιστος εκλιπών. Εάν μπορεί να υποβληθεί ένα σημείωμα για έναν βαπτισμένο και μπορεί να παραγγελθεί μια κίσσα, τότε ένας νεκρός που δεν έχει λάβει το μυστήριο του βαπτίσματος δεν μπορεί να μνημονεύεται στην εκκλησία.

Και τι γίνεται με τους συγγενείς που καταλαβαίνουν ποια είναι η τύχη του συγγενή τους, αλλά δεν ξέρουν πώς να την ανακουφίσουν;

Δώστε ελεημοσύνη για τον αποθανόντα.

Κάνε καλές πράξεις στο όνομά του. Βοηθήστε τους άπορους όχι μόνο οικονομικά, αλλά και ηθικά. Ζήσε όχι για τον εαυτό σου, αλλά για τους άλλους.

Στην προσευχή στο σπίτι.

Πώς να προσευχόμαστε στο σπίτι;

Ας σας προειδοποιήσουμε αμέσως: απαγορεύεται η ανάγνωση του Ψαλτηρίου για τους αβάπτιστους. Με τα πολλά δεν διαβάζεται για κάθε βαφτισμένο. Είναι πολύ δυνατό πράγμα.

Αυτοί που διαβάζουν πρωινές προσευχές, να ξέρετε: στο τέλος γίνεται προσευχή για υγεία και ανάπαυση. Σε αυτό μπορεί κανείς να μνημονεύσει αβάπτιστους συγγενείς.

Και όμως - κανείς δεν απέκλεισε την προσευχή του Uaru. Καθώς και ο κανόνας προς αυτόν. Υπάρχει μόνο ένα «αλλά»: στις εκκλησίες και στα ξωκλήσια, αυτός ο κανόνας δεν διαβάζεται για τους αβάπτιστους. Διαβάζεται μόνο στο σπίτι.

Ποια είναι η προσευχή στον μάρτυρα Χουάρ;

Το κείμενο της προσευχής δίνεται στο άρθρο. Είναι πολύ σύντομο, μπορείτε να το αντιγράψετε σε χαρτί ή να το εκτυπώσετε:

Ω, άγιε μάρτυρα Ουάρε! Τον Κύριον Χριστόν τον ζήλον τον εξομολογήσατε ενώπιον του βασανιστή τον Ουράνιον Βασιλέα, και με ζήλο υπέφερες υπέρ Αυτόν, και τώρα η Εκκλησία σε τιμά, σαν να δοξάστηκε από τον Κύριο Χριστό με τη δόξα του Ουρανού. Αποδεχτείτε την παράκλησή μας και με τις προσευχές σας ελευθέρωσέ μας από το αιώνιο μαρτύριο. Αμήν.

Ποιος είναι ο Saint War;

Ο μέλλων μάρτυρας καταγόταν από ευσεβής οικογένεια. Ο Άγιος Ουάρ έζησε στην Αίγυπτο επί Διοκλητιανού. Ο Ουάρ ήταν ένας πολύ θαρραλέος άνθρωπος, υπηρετούσε αυτοκρατορικός στρατός. Τίποτα όμως από αυτά δεν εμπόδισε τον μελλοντικό μάρτυρα να μεταχειριστεί με ευλάβεια τα κατορθώματα των χριστιανών.

Εκείνες τις μέρες στη φυλακή βρίσκονταν επτά ασκητές του Χριστού. Και τους επισκέφτηκε, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι υπέφεραν για τον Χριστό. Λίγο πριν από τη δίκη, ένας από τους δίκαιους πέθανε. Και τότε ο Ουάρ στάθηκε στη θέση του για να δεχτεί το μαρτύριο.

Ο νεαρός πολεμιστής αποκαλύφθηκε στον αυτοκράτορα. Ήταν πολύ έκπληκτος. Δεν είναι γνωστό αν προσπάθησε να πείσει τον Ουάρ να απαρνηθεί την πίστη. Μόνο πληροφορίες για το θυμό του έχουν φτάσει σε εμάς, όταν ο μάρτυρας είπε ότι κανείς και τίποτα δεν μπορούσε να επηρεάσει την απόφασή του.

Τότε ήταν που το κύπελλο της οργής του αυτοκράτορα ξεχύθηκε πάνω στον νεαρό. Τον έδεσαν σε μια σχάρα και τον χτυπούσαν με φαρδιές δερμάτινες τιράντες. Τα βασανιστήρια δεν έσπασαν τη δύναμη του πνεύματος του Αγίου Ουάρ. Ήταν ήρεμος, γεγονός που εξόργισε ακόμη περισσότερο τους βασανιστές. Έδεσαν τον μάρτυρα, τον έριξαν στο έδαφος και έκοψαν τη μήτρα. Τα εσωτερικά έπεσαν έξω. Οι βασανιστές έδεσαν τον Ουάρ σε μια κολόνα, κοντά στην οποία έδωσε την ψυχή του στον Θεό πέντε ώρες αργότερα.

Αλλά νωρίτερα...

Είναι δυνατόν να θάψετε έναν αβάπτιστο; Όχι, δεν επιτρέπεται. Για αυτόν, μπορείτε να προσευχηθείτε στον Άγιο Ουάρ στο σπίτι.

Εάν ήρθατε στην εκκλησία και σας πουν εκεί, τότε μπορείτε να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής στον άγιο μάρτυρα, να υποβάλετε σημειώσεις για έναν αβάπτιστο συγγενή και να ανάψετε κεριά γι 'αυτόν, να τρέξετε μακριά από αυτόν τον ναό.

Προηγουμένως, ανέντιμοι ηγούμενοι εκμεταλλεύονταν την ευπιστία των ανθρώπων και δέχονταν τέτοιες σημειώσεις και προσευχές, διαβεβαιώνοντας ότι εξισώνονταν με την προσευχή, όπως για έναν βαπτισμένο. Αυτό είναι ψέμα. Για το κέρδος, τίποτα περισσότερο. Κανένας επίσκοπος δεν θα το επιτρέψει αυτό.

συμπέρασμα

Μπορείτε να βοηθήσετε τον αποθανόντα αβάφτιστο συγγενή σας. Όχι όμως μέσω της εκκλησιαστικής μνήμης. Δώσε ελεημοσύνη για τη σωτηρία της ψυχής του, κάνε καλές πράξεις, προσευχήσου στον Άγιο Χουάρ στην προσευχή στο σπίτι.

Το γιατί ένας άνθρωπος δεν ήθελε να έρθει στον Θεό όσο ζούσε είναι το μυστικό του. Έκανε την επιλογή του. Όσο τερατώδης κι αν μας φαίνεται αυτή η επιλογή. Μπορούμε να βοηθήσουμε, ο Θεός δέχεται έστω και λίγο. Είναι κρίμα που οι αγαπημένοι μας δεν θέλουν να γνωρίσουν τον Θεό όσο είναι ζωντανοί.

Το ευαγγέλιο λέει:

Ανάμεσα στους Φαρισαίους υπήρχε κάποιος με το όνομα Νικόδημος, [ένας] από τους αρχηγούς των Εβραίων. Ήρθε στον Ιησού τη νύχτα και Του είπε: «Ραββί! Ξέρουμε ότι είσαι ένας δάσκαλος που ήρθε από τον Θεό. για τέτοια θαύματα όπως εσείς, κανείς δεν μπορεί να κάνει αν δεν είναι ο Θεός μαζί του».

Ο Ιησούς του απάντησε:

«Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν κανείς δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού». Ο Νικόδημος Του λέει: «Πώς μπορεί να γεννηθεί ο άνθρωπος όταν είναι γέρος; Μπορεί να μπει άλλη φορά στην κοιλιά της μητέρας του και να γεννηθεί; Ο Ιησούς απάντησε: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Ό,τι γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα, και αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα. Μην εκπλαγείς με αυτό που σου είπα: πρέπει να ξαναγεννηθείς». (Ιωάννης 3:1-7).

Επομένως, εάν θέλετε να εισέλθετε στην αιώνια ζωή, πρέπει να πιστέψετε, να μετανοήσετε ενώπιον του Θεού για όλες τις προηγούμενες αμαρτίες σας και να βαφτιστείτε ώστε να μπορέσετε να γεννηθείτε από νερό και το Πνεύμα στην αιώνια ζωή. Αν δεν θέλεις αιώνια ζωήτότε γιατί να βαφτιστεί; Αλλά όπου δεν υπάρχει αιώνια ζωή με τον Θεό, θα υπάρχει αιώνια ταλαιπωρία - λόγω της απόστασης από τον Θεό. Αυτό λέγεται τα κολασμένα μαρτύρια των αμαρτωλών.

Τώρα ο Θεός, σε αυτή τη ζωή, δεν απομακρύνεται από εμάς μέχρι τέλους, μας κρατά ζωντανούς, γιατρεύει πληγές και ασθένειες κ.λπ. Μετά τον τάφο, δεν μένει με όλους τους ανθρώπους, αλλά μόνο με αυτούς που Τον επέλεξαν στην επίγεια ζωή. Και όποιος έχει επιλέξει διαφορετικό δρόμο (αμαρτωλές απολαύσεις, απόσταση από τον Θεό), μόνο τότε θα νιώσει έντονα πόσο οδυνηρό είναι να απορρίπτεται από τον Θεό. Διότι η αμαρτία ακολουθεί αναπόφευκτα τιμωρία: οι προηγούμενες απολαύσεις μετατρέπονται σε ακόρεστα βάσανα (για εκείνους που πραγματικά δεν έχουν μετανοήσει και δεν έχουν αλλάξει τη ζωή τους προς το καλύτερο, για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού).

Ο Θεός δεν μας αναγκάζει να κάνουμε το καλό, να εκπληρώνουμε τις εντολές, αλλά προειδοποιεί ότι η απόκλιση από το καλό οδηγεί σε αιώνιο μαρτύριο. Η επιλογή είναι δική μας. Λες και αν ο οδηγός δεν τηρήσει τους κανόνες οδικής κυκλοφορίας, πάθει ατύχημα, τότε θα φταίει αυτός και όχι αυτοί που νομιμοποίησαν τους κανόνες. Το βάπτισμα μια φορά στη ζωή του χαρίζει στον άνθρωπο, χωρίς καμία τιμωρία, τη συγχώρεση όλων των αμαρτιών. Και αν κάποιος κάνει αμαρτίες μετά το βάπτισμα, το μυστήριο της μετάνοιας παραμένει για αυτόν (ενώπιον του πνευματικού πατέρα - του ιερέα). Αλλά εδώ επιβάλλεται ήδη μετάνοια για αμαρτίες (πνευματική τιμωρία), μετά την εκτέλεση της οποίας ένα άτομο μπορεί να καθαριστεί από την αμαρτία. Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς αμαρτία, γι' αυτό όλοι εξομολογούμαστε τακτικά στους εξομολογητές μας για να καθαρίσουμε τις ψυχές μας από τη συσσωρευμένη αμαρτωλή βρωμιά.

Γίνεται σε τρεις πλήρεις βυθίσεις στο νερό στο όνομα του Πατέρα και του υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όποιος ποτίζεται ή ραντίζεται αντί να βαπτίζεται, δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα. Βαπτίζουμε σωστά, όπως πρόσταξε ο Κύριος στο Ευαγγέλιο, όπως ορίζεται στους Αποστολικούς Κανόνες.

σχετικά με. Βαντίμ Κοροβίν, Σαράτοφ

«Εκείνοι που έρχονται στο βάπτισμα απρόσεκτα και χωρίς προετοιμασία δεν παρέχουν λύτρωση με δεξιοτεχνία στο καλό».
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Πράγματι, στην εποχή μας, οι νονοί, ως επί το πλείστον, θυμίζουν έναν άνθρωπο με το όπλο στα χέρια, που δεν ξέρει καθόλου τι να τον κάνει. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που έχοντας βαπτιστεί, σε όποια ηλικία κι αν ήταν, δεν έγιναν ποτέ χριστιανοί. Δεν βίωσαν αυτή τη γεμάτη χάρη αλλαγή που υποτίθεται ότι θα δώσει σε ένα άτομο το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Όλα αυτά γιατί καμία συνειδητή πίστη στον Χριστό δεν επενδύθηκε στο βάπτισμά τους. Τότε η βάπτιση τέτοιων ανθρώπων δεν είναι βεβήλωση;

Πρέπει να αντιμετωπίσουμε ευθέως την αλήθεια ότι το Μυστήριο, που είχε σκοπό να συγκεντρώσει το εκλεκτό σιτάρι στους κάδους της Εκκλησίας του Χριστού και να απορρίψει τα ζιζάνια, έχει πάψει από καιρό να αντιστοιχεί σε αυτόν τον σκοπό. Πρέπει να πούμε ειλικρινά ότι, ως επί το πλείστον, βαφτίζουμε ανθρώπους που δεν είναι αποφασισμένοι να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού, που δεν σχεδιάζουν να παραμείνουν στην Εκκλησία Του. Ακόμη και η πρόσφατη απαίτηση της ιεραρχίας της υποχρεωτικής αποκάλυψης, η προκαταρκτική προετοιμασία των ανθρώπων πριν από τη βάπτιση δεν αλλάζει την κατάσταση. Οι άνθρωποι επίσημα διαβάζουν κάτι, έχοντας πάει σε συνεντεύξεις, εκμεταλλευόμενοι την τέρψη της πλειοψηφίας των ιερέων που είναι ήδη ικανοποιημένοι τουλάχιστον με αυτό, βαφτίζονται και μετά ξεχνούν αμέσως τον ναό. Και κάποιοι, για να αποφύγουν την περιττή δουλειά τους, αναζητούν ιερείς που βαφτίζουν αμέσως, κατ' απαίτηση.

Για τέτοιους ανθρώπους το βάπτισμα είναι αυτοσκοπός και ο Χριστός, για χάρη του οποίου πρέπει να βαπτιστεί ο άνθρωπος, είναι κάτι περιττό και περιττό. Υπάρχει κάποιου είδους παγανιστική, καταναλωτική στάση απέναντι στα χαρίσματα της Εκκλησίας. Τέτοιες βαπτίσεις, λοιπόν, γενικά, μπορούν να θεωρηθούν έγκυρες; Παράδειγμα από εκκλησιαστική ιστορίαΟ Μεσαίωνας αμφισβητεί αυτό.

Τον 12ο αιώνα, αρκετοί Τούρκοι προσήλθαν στην Πατριαρχική Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη, ισχυριζόμενοι ότι είναι χριστιανοί. «Πώς έγινε που βαφτιστήκατε εσείς, Τούρκοι, Μωαμεθανοί;» ρωτήθηκαν. Απάντησαν ότι ανάμεσά τους, οι Τούρκοι, «υπάρχει έθιμο να βαφτίζουν τα παιδιά τους Ορθόδοξοι ιερείς», γιατί, κατά τη γνώμη τους, «σε κάθε νεογέννητο παιδί είναι κακό πνεύμακαι βρωμάει σαν το σκυλί» μέχρι να πάρει το παιδί Χριστιανικό βάπτισμα.

Η Σύνοδος δεν αναγνώρισε ένα τέτοιο βάπτισμα, γιατί το αναζητούσε όχι ως μέσο που καθαρίζει από κάθε πνευματική βρωμιά, φωτίζει και αγιάζει έναν άνθρωπο, όχι με καλή ορθόδοξη πρόθεση, αλλά ως ένα είδος «σωματικού φαρμάκου και μαγείας» ( Επίσκοπος Nikodim Milash). Επιπλέον, εκείνοι οι Τούρκοι συνέχισαν να μεγαλώνουν τα παιδιά τους με τη μωαμεθανική πίστη, και αυτοί δεν ενδιαφέρθηκαν για τον Ιησού Χριστό, ως τέτοιο. Τι ομοιότητες μεταξύ του 12ου και του 21ου αιώνα όσον αφορά την Αλήθεια!

Ίσως αρκεί να υποβάλουμε το ιερό της εκκλησίας σε βεβήλωση;

Δεν είναι καιρός να βάλουμε φράγμα μπροστά σε μια παράλογη στάση απέναντι στο Μυστήριο της Βάπτισης; Μήπως θα έπρεπε να θυμόμαστε τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού και να χρησιμοποιούμε το μυστήριο του βαπτίσματος μόνο εντός της εκκλησιαστικής κοινότητας; Σε κάθε περίπτωση, θα συνάδει περισσότερο με την αλήθεια του Θεού. Ίσως αρκεί να υποβάλουμε το ιερό της εκκλησίας σε βεβήλωση; Δεν χρειάζεται να εξαπατήσετε τον εαυτό σας - ένας βαπτισμένος δεν σημαίνει ακόμη Χριστιανός. Δεν θα μας κυριεύσει η δίκαιη οργή του Θεού για αυτόν τον παραλογισμό;

Αλλά για να διορθωθεί αυτή η κατάσταση, οι άνθρωποι της Εκκλησίας πρέπει να υψώσουν τις πνευματικές και ηθικές απαιτήσεις προς τον εαυτό τους. Γιατί μόνο η συγκαταβατική μας στάση απέναντι στις δικές μας αδυναμίες επέτρεψε να συμβεί αυτό το παράλογο, όταν το μεγάλο Μυστήριο της Εκκλησίας έγινε τόσο προσιτό που μερικές φορές απλώς αμετανόητοι αμαρτωλοί το διεκδικούσαν. Χρήματα και βάπτιση θα πρέπει να αλληλοαποκλείονται. Πρέπει να κάνουμε μια ορισμένη επιλογή - μεταξύ Θεού και μαμωνά (Ματθαίος 6:24).

Ο Αντρέι γράφει: "Γεια σας, θα ήθελα να μάθω αν ένα άτομο που δεν έχει βαφτιστεί μπορεί να πιστέψει στον Θεό και να έχει την υποστήριξή του;"

Γεια σου Αντρέι!

Υπάρχουν παραδείγματα στη Γραφή για το πώς ο Θεός βοήθησε και θεράπευσε ανθρώπους που δεν είχαν βαφτιστεί. Για παράδειγμα, μπορείτε να διαβάσετε την ιστορία του Σύρου διοικητή Naaman (βλ. Κεφ.). Η Βίβλος λέει επίσης πώς ο Ιησούς θεράπευσε όλους τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της διακονίας του στη γη, ανεξάρτητα από το αν το άτομο ήταν στη Διαθήκη με τον Θεό, δηλαδή βαφτίστηκε ή όχι.

Ωστόσο η καλύτερη επιλογήόταν το άτομο είναι ακόμα βαπτισμένο.
Σύμφωνα με τη Γραφή, ένα άτομο λαμβάνει το βάπτισμα στο νερό καθώς η πίστη του στον Θεό δυναμώνει και ωριμάζει. Διαβάζουμε για έναν ευνούχο που, σύμφωνα με τον απόστολο Φίλιππο, πίστεψε στον Ιησού ως Σωτήρα του:

«36. Εν τω μεταξύ, συνεχίζοντας το δρόμο τους, ήρθαν στο νερό· και ο ευνούχος είπε: Εδώ είναι το νερό? τι με εμποδίζει να βαφτιστώ;"
(Πράξεις των Αποστόλων 8:36)

Γιατί να βαφτιστείτε στο νερό; Είναι κάτι σαν διαθήκη γάμοςμεταξύ συζύγων όταν δίνεται όρκος πίστης. Αν κάποιος δεν είναι ακόμη έτοιμος να λάβει το βάπτισμα στο νερό, τότε μπορεί να συνεχίσει να επικοινωνεί με τον Θεό, αφού στη Γραφή ο Θεός λέει: «Επειδή θέλω έλεος και όχι θυσία, και θεολογία περισσότεροπαρά ολοκαυτώματα" (). Ο Θεός μας καλεί να ξεκινήσουμε διάλογο μαζί Του, θέλει να Τον γνωρίσουμε ως Πρόσωπο. Αν κάποιος ήδη αγαπά τον Θεό και θέλει να Τον ακολουθήσει, τότε θα πρέπει να σκεφτεί τι τον εμποδίζει να βαπτιστεί Ο Ιησούς είπε κάποτε:

«3. Ο Ιησούς αποκρίθηκε και του είπε: Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν κανείς δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη Βασιλεία του Θεού...
5. Ο Ιησούς απάντησε: Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, εκτός αν κάποιος γεννηθεί από νερό και Πνεύμαδεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού.
6. Ό,τι γεννιέται από τη σάρκα είναι σάρκα, και αυτό που γεννιέται από το Πνεύμα είναι πνεύμα».
(Ιερό Ευαγγέλιο 5, 6)

Για το θέμα της Βάπτισης, μπορείτε να διαβάσετε για τα οφέλη της στον παρακάτω σύνδεσμο:
http://site/answers/r/11/

Με εκτιμιση,
Βιτάλι

Διαβάστε περισσότερα για το θέμα "Ο Θεός είναι αγάπη!":