Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ξένης Ευρώπης είναι χριστιανοί. Αυτή η θρησκεία διείσδυσε εδώ στην αρχή της ίδρυσής της και εξαπλώθηκε πολύ γρήγορα λόγω του γεγονότος ότι στηριζόταν στην υποστήριξη των φτωχών.
Η ιστορία της διάδοσης του χριστιανισμού στην Ευρώπη
Οι θρησκείες της ξένης Ευρώπης εκπροσωπούνται κυρίως από διάφορους χριστιανικούς κλάδους. Για να το καταλάβουμε αυτό, ας πάμε πίσω στην αρχή.
Τον 11ο αιώνα προέκυψε μια σύγκρουση μεταξύ των δύο κέντρων της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης, που είχε ως αποτέλεσμα τη διαίρεση όλου του κόσμου σε δύο χριστιανικά κινήματα: Ορθόδοξα και Καθολικά. Όλες οι χώρες της Δυτικής και Βόρειας Ευρώπης και εν μέρει το Κέντρο μετακινήθηκαν στην πρώτη πλευρά και η Ανατολική και Νότια Ευρώπη στην άλλη. Ταυτόχρονα, ο προτεσταντισμός δυνάμωνε στα κεντρικά κράτη. Από τότε, η κατάσταση δεν έχει αλλάξει πολύ.
Η θρησκευτική σύνθεση της ξένης Ευρώπης
- Καθολικοί : Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Μάλτα, Ιρλανδία, Βέλγιο, Γαλλία, Λουξεμβούργο, Αυστρία, Πολωνία, Τσεχοσλοβακία, Ουγγαρία.
- Ορθόδοξος : Ρουμανία, Βουλγαρία, Ελλάδα.
- Προτεστάντες : Φινλανδία, Σουηδία, Νορβηγία, Δανία, Ισλανδία.
Ρύζι. 1 Θρησκείες Δυτική Ευρώπη
Χώρες όπως η Γερμανία, η Μεγάλη Βρετανία, η Ολλανδία, η Ελβετία χωρίστηκαν σε δύο μισά. Μερικοί είναι Καθολικοί, άλλοι Προτεστάντες. Ο κυρίαρχος κλάδος του Προτεσταντισμού είναι ο Λουθηρανισμός.
Μεταξύ των θρησκευτικών μειονοτήτων επικρατεί το Ισλάμ, ασκείται από την Αλβανία, το Μαυροβούνιο, τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη.
TOP 4 άρθραπου διάβασε μαζί με αυτό
Η Ευρώπη υπήρξε κέντρο ελεύθερης σκέψης από τις αρχές του 19ου αιώνα. Γι' αυτό κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι αποκηρύσσουν τη θρησκεία. Τα πιο διαδεδομένα αθεϊστικά κινήματα είναι στη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία και την Ολλανδία.
Εξετάστε τη θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού στις μεγαλύτερες πολιτείες.
Μεγάλη Βρετανία
Αναγνωρίζει σε κρατικό επίπεδο δύο μεγάλες εκκλησίες: την Αγγλικανική και τη Σκωτσέζικη. Η πρώτη αναγνωρίστηκε τον 16ο αιώνα. Το κεφάλι είναι ο σημερινός μονάρχης. Σήμερα είναι η Βασίλισσα Βικτώρια. Περισσότεροι από 50 εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ανήκουν στην Αγγλική Εκκλησία. Ξεχωρίζει και η «Ελεύθερη Εκκλησία».
Αυτό περιλαμβάνει σεχταριστές και Προτεστάντες που δεν αναγνωρίζονται από το κράτος.
Ρύζι. 2 Αγγλικανική Εκκλησία
Γερμανία
Μια κοινή μορφή Προτεσταντισμού είναι ο Λουθηρανισμός, που ιδρύθηκε από τον Μάρτιν Λούθηρο στα μέσα του 17ου αιώνα. Η κύρια εκκλησία είναι η Ευαγγελική, όπου έρχονται περισσότεροι από 24 εκατομμύρια άνθρωποι, που είναι το 30% της χώρας.
Ένα άλλο 30% είναι Καθολικοί που πηγαίνουν σε Ρωμαιοκαθολικές εκκλησίες.
Ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού είναι άθεοι. Άλλες θρησκευτικές μειονότητες εκπροσωπούνται επίσης ελαφρώς.
Ρύζι. 3 Γερμανική Λουθηρανική Εκκλησία
Γαλλία
Η θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού της Γαλλίας έχει ως εξής:
- Δεν ταυτίζονται με καμία θρησκεία - 45%
- Καθολικοί - 42%
- Μουσουλμάνοι - 8%
- Άλλες θρησκείες - 1% Ορθόδοξοι, Εβραίοι, Βουδιστές
Ρύζι. 4. Καθεδρικός Ναός Παναγίας των Παρισίων (Notre Dame de Paris)
Το σύνταγμα της Γαλλίας αναφέρει ότι είναι μια κοσμική χώρα. Αυτό σημαίνει ότι απαγορεύεται η αναγνώριση οποιασδήποτε θρησκείας σε κρατικό επίπεδο. Όποιος θέλει αυτό που πιστεύει.
Τι μάθαμε;
Η επικράτεια της Ευρώπης μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε τρία μέρη: Δυτικό - εντελώς Καθολικό, Ανατολικό - Ορθόδοξο, αλλά ο Προτεσταντισμός κυριαρχεί στο κέντρο και στο βορρά. Το Ηνωμένο Βασίλειο έχει δύο κρατικές εκκλησίες, στη Γερμανία, ένας τύπος προτεσταντισμού είναι δημοφιλής - ο λουθηρανισμός, και η Γαλλία είναι μια ελεύθερη χώρα, αλλά η πλειοψηφία θεωρεί ότι είναι καθολικοί.
Έκθεση Αξιολόγησης
μέση βαθμολογία: 3.8. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 14.
Για τους περισσότερους Ρώσους, η Ευρώπη είναι μια περιοχή ελεύθερων ηθών και τολμηρών νόμων. Κάποιος το αντιλαμβάνεται αρνητικά, κάποιος επιδοκιμαστικά. Χωρίς να βασίζεται σε πληροφορίες κοσμικών δημοσιεύσεων, ο ανταποκριτής μας ρώτησε πώς βλέπουν δυτικός κόσμοςΕκεί εργάζονται ορθόδοξοι ιερείς.
- Θα ήθελα να πιστεύω ότι μαζί με την Ευρώπη της ανεκτικότητας υπάρχει μια Ευρώπη των παραδόσεων και της πίστης. Χριστιανισμός στην Ευρώπη- Κατά την γνώμη σου, πόσο θρησκευτική είναι η ευρωπαϊκή κοινωνία και πώς εκφράζεται στη ζωή- διακοπές, εθελοντισμός, φιλανθρωπία, ιδιαιτερότητες σχέσεων στην οικογένεια.
- Ο εξισλαμισμός θεωρείται η κύρια απειλή για την Ευρώπη. Πρόσφατα διάβασα για μια δεκαεξάχρονη Γερμανίδα που την πήγε ο Τσετσένος σύζυγός της στη Μέση Ανατολή για να ενταχθεί σε μια ριζοσπαστική ομάδα. Κορίτσι συνελήφθη στο Ιράκ, απειλήθηκε η θανατική ποινή. Ίσως όμως αυτή είναι μια εξαιρετική περίπτωση, όχι μια τάση.Το Ισλάμ στην Ευρώπη - πόσο ελκυστικό είναι το Ισλάμ για τους νέους Ευρωπαίους και υπάρχει αντίστροφη διαδικασία - χριστιανικό ιεραποστολικό έργο και βάπτιση μεταναστών;
- Ποια είναι τα προβλήματα Ορθόδοξη κοινότηταστο εξωτερικο?
Απαντήθηκε από τον Αρχιερέα Sergiy Prosandeev, Valencia (Ισπανία).
Αρχιερέας Sergiy Prosandeev, πρύτανης της ενορίας στο όνομα του Αγίου Vmch. George στη Βαλένθια (Ισπανία).
1. Η ευρωπαϊκή κοινωνία δεν είναι πλέον θρησκευτική
Σε μεγάλο βαθμό λόγω της ενεργού αντιεκκλησιαστικής προπαγάνδας, της βίαιης επιβολής του αθεϊσμού στα σχολεία (εδώ και η «θεωρία του Δαρβίνου» είναι η βάση της εκπαίδευσης των παιδιών) και της ειδικής πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όταν νοιάζονται περισσότερο για τους μουσουλμάνους «πρόσφυγες» αφενός και για διάφορους διεστραμμένους και «μειονότητες» με την άλλη. Μερικά απομεινάρια της χριστιανικής πίστης μπορούν ακόμα να φανούν στην οικογενειακή ζωή στην Πολωνία και την Ισπανία. Για παράδειγμα, εδώ στην Ισπανία, έως και 200 συγγενείς μπορούν να συγκεντρωθούν για μια βάφτιση ή έναν γάμο - η αίμα και η πνευματική συγγένεια καθιερώνονται από αιωνόβιες παραδόσεις, οι οποίες δύσκολα χτυπιούνται από την αντιχριστιανική προπαγάνδα των ιδιοκτητών των μέσων μαζικής ενημέρωσης .
Μια τέτοια γιορτή όπως τα Χριστούγεννα μεταξύ των Ισπανών θεωρείται η πιο σημαντική εκκλησία και οικογενειακές διακοπές. Τώρα είναι όλο και πιο εμπορικό - χριστουγεννιάτικες εκπτώσεις, ταξιδιωτικές διακοπές και φυσικά οικογενειακές συγκεντρώσεις και δώρα. Δίνονται στην Ισπανία τόσο για τα Χριστούγεννα - στις 25 Δεκεμβρίου, όσο και στις 6 Ιανουαρίου - την ημέρα του Los Reyes, των Μάγων βασιλιάδων που ήρθαν από την Ανατολή για να προσκυνήσουν το Θείο Βρέφος Χριστό.
Παράλληλα, πραγματοποιούνται συναυλίες, εκθέσεις και, κυρίως για τους Ισπανούς, η Loteria Navidad, η χριστουγεννιάτικη λαχειοφόρος αγορά, μέρος των εσόδων των οποίων πηγαίνει σε φιλανθρωπικά έργα. Φαίνεται ότι κάθε Ισπανός συμμετέχει σε αυτή τη λαχειοφόρο αγορά και η κλήρωση μεταδίδεται στις ζω- Ολόκληρη η χώρα τον παρακολουθεί με κομμένη την ανάσα: τεράστια επιχρυσωμένα δίχτυα με μπάλες περιστρέφονται και παιδιά από το καθολικό σχολείο του Αγίου Ιδελφώνος τραγουδούν δυνατά τους πεσμένους αριθμούς σε μια απλή παλιά μελωδία.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό των ισπανικών Χριστουγέννων είναι η σκηνή της γέννησης, Belen στα Ισπανικά, κυριολεκτικά Βηθλεέμ, μια σκηνή χτισμένη από ειδώλια στο σπήλαιο της Γέννησης, με ζώα και συχνά με σε μεγάλα κομμάτιαιστορία του ευαγγελίου. Αυτή η φάτνη είναι παντού - σε κάθε εκκλησία, σε κάθε δημόσιο ίδρυμα, σε κάθε κατάστημα και εμπορικό κέντρο, σε όλα τα διοικητικά κτίρια, στην αστυνομία, στα νοσοκομεία. Υπάρχει επίσης το όνομα του επαγγέλματος - el belenista, Σεβαστός άνθρωπος, ένας καλλιτέχνης που όλη του τη ζωή ετοίμαζε και στολίζει τέτοιες φάτνιες. Τα πιο πλούσια και ακριβά βρίσκονται στη διοίκηση της πόλης και στον καθεδρικό ναό σε κάθε πόλη.
Αυτό είναι το εξωτερικό. Και υπάρχει μια θλιβερή πλευρά - θυμούνται όλο και λιγότερο τον Χριστό.
Το να μιλάμε για πίστη έχει γίνει απρεπές.
Ποια χρονιά ακούω Χριστουγεννιάτικο μήνυμαΟ βασιλιάς της Ισπανίας Φίλιππος ο Έκτος, και ούτε μια λέξη για τον Χριστό, για τη χριστιανική πίστη και για τα Χριστούγεννα, μόνο γενικές φράσεις για μερικούς " αργίες», στο οποίο συνοψίζει τα πολιτικά αποτελέσματα της χρονιάς, μιλά για «ευρωπαϊκές αξίες» - δημοκρατία, ανεκτικότητα, ανοχή και άλλες ανοησίες.
Το Πάσχα, παρεμπιπτόντως, περνά σχεδόν ανεπαίσθητα - μεταδίδουν μόνο επίσημες λαμπαδηδρομίες με τον Σταυρό Καλή Παρασκευήπου είναι πολύ θεαματικά, με μπάντες πνευστών, σταματά με την ανάγνωση του Ευαγγελίου και τις προσευχές.
2. Το Ισλάμ στην Ευρώπη
Δεν έχω ακούσει ποτέ για τον εκχριστιανισμό μεταναστών από την Ανατολή και την Αφρική. Πρόκειται για τη συντριπτική πλειοψηφία των νέων που κυρίως δεν θέλουν να σπουδάσουν ή να εργαστούν, αν και όλες οι πόρτες είναι ανοιχτές γι' αυτούς. Στην Ισπανία, δεν είναι ακόμα πολύ άνετα, η χώρα είναι μάλλον φτωχή γι 'αυτούς και έχοντας πλεύσει με βάρκες στην Ισπανία, έχοντας λάβει πρώτες βοήθειες και προσωρινό καταφύγιο, προσπαθούν να προχωρήσουν - στη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Νορβηγία. Υπάρχουν σοβαρά οφέλη και προστατεύονται με κάθε δυνατό τρόπο.
Η Ισπανία είναι έτοιμη να τους δώσει αμέσως άδεια παραμονής. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη μετανάστευση του λευκού πληθυσμού από την Ουκρανία, τη Ρωσία και άλλες χώρες πρώην Ένωση: Ο λαός μας πρέπει να περιμένει ταπεινωτικά για χρόνια, χωρίς κανένα δικαίωμα στην εργασία.
Οι άνθρωποι μας που είναι έτοιμοι να δουλέψουν χρησιμοποιούνται ως σκλάβοι - δεν έχουν δικαιώματα, και αμείβονται πολύ λιγότερο από τους Ισπανούς, με τα μαύρα, γιατί δεν υπάρχει δικαίωμα στην εργασία, και αν τους πιάσουν, θα απελαθούν πίσω.
Τα ισλαμικά κέντρα αυξάνονται αισθητά. Υπάρχουν επίσης πολλοί Ισπανοί που ασπάζονται το Ισλάμ: Έχω έναν φίλο ιμάμη εδώ, το όνομά του είναι Μανσούρ - είναι ένας Ισπανός που απογοητεύτηκε από τον καθολικισμό και αποφάσισε την πνευματική του αναζήτηση με το να ασπαστεί το Ισλάμ, μετά σπούδασε σε μια μαντρασά στο Παρίσι , εκπαιδεύτηκε στη Σαουδική Αραβία, και τώρα διευθύνει ένα από τα ισλαμικά κέντρα, όπου οι εκπαιδευτικές και εκδοτικές δραστηριότητες βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη.
Αλλά έχουν επίσης προβλήματα με άλλα παρόμοια κέντρα, τα οποία όμως χρηματοδοτούνται, για παράδειγμα, από το Λονδίνο - υπάρχει ήδη ένα είδος διαφορετικού Ισλάμ και μια διαφορετική ιδεολογία.
Ναι, υπάρχει ένα μεγάλο παιχνίδι που συμβαίνει με αυτό το τεχνητό κύμα μεταναστών και με τις διδασκαλίες και τις συμπεριφορές που φέρνουν στην Ευρώπη.
Θέλω πραγματικά να ελπίζω ότι αυτές οι διαδικασίες ελέγχονται κατά κάποιο τρόπο από τις υπηρεσίες εθνικής ασφάλειας και την αστυνομία.
Τα «ιδανικά» της καταναλωτικής κοινωνίας γίνονται όλο και πιο αποκρουστικά για τους νέους που αναζητούν ακόμη το νόημα της ζωής. Κάποιος βρίσκει το Ισλάμ, ενώ για άλλους αυτή η αναζήτηση τελειώνει τις περισσότερες φορές με «ζιζάνιο», χάπια και ναρκωτικά - αυτό το βούρκο υπάρχει σε αφθονία εδώ. Η μαριχουάνα είναι ήδη στο νόμο - νεαρά αγόρια και κορίτσια περπατούν και καπνίζουν στους δρόμους χωρίς δισταγμό.
3. Για τα προβλήματα της Ορθόδοξης κοινότητας του εξωτερικού.
Πρώτα,είναι η διχόνοια των ανθρώπων. Δεν θα εμβαθύνω στους λόγους, αυτό είναι κάποιο είδος φόβου και επιθυμία να είμαι «αόρατος» εδώ και απροθυμία να δω συμπατριώτες, και συνηθισμένη υπερηφάνεια και άγνοια. Όταν κάποιος έρχεται στην Εκκλησία, είναι χαρά, γιατί είναι σαν κατόρθωμα να ξεπεράσει κανείς τον εαυτό του.
Ως πάστορας, απαγόρευσα κάθε συζήτηση για την πολιτική, γιατί, δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να αγαπούν αυτήν την επιχείρηση, παρακολουθούν μόνο διαφορετικά κανάλια: άλλα μόνο ουκρανικά, άλλα μόνο ρωσικά. μερικοί άνθρωποι από Δυτική Ουκρανία, και άλλοι από το Ντονμπάς, μπροστά στο οποίο καιγόντουσαν οι γείτονές τους υπό βομβαρδισμό.
Έχουμε Βούλγαρους, Γεωργιανούς και ανθρώπους από κάθε λογής μέρη. Τι μπορεί να τους ενώσει; Μόνο η Αγία Ορθόδοξη Πίστη.
Ενορία στο όνομα του Αγίου Βμχ. George στη Βαλένθια (Ισπανία).
κατα δευτερον, υλικά προβλήματα, ιδιαίτερα με εγκαταστάσεις και άλλα ακίνητα. Η κοινότητά μας στη Βαλένθια είναι ήδη 8 ετών και η περιουσία μας είναι βιβλία, λειτουργικά σκεύη και άμφια.
Εδώ και πολλά χρόνια νοικιάζουμε ένα πρώην γκαράζ, το οποίο μετατράπηκε σε ναό - αλλά δεν υπάρχουν παράθυρα, όπως σε μια σπηλιά, και υπάρχουν προβλήματα με τον εξαερισμό, τα οποία σταδιακά λύνουμε.
Πληρώνουμε τακτικά το ενοίκιο των χώρων, ο κόσμος μαζεύει σιγά σιγά. Και τελικά, οι άνθρωποί μας είναι κυρίως οι πολύ σκληροί εργαζόμενοι που αναλαμβάνουν τις πιο δύσκολες και χαμηλόμισθες δουλειές για να βοηθήσουν τα παιδιά τους να μάθουν ή να βοηθήσουν τους γονείς τους στην Ουκρανία. Και τώρα έχουμε καθήκον να αγοράσουμε αυτό το δωμάτιο μαζί με μια τραπεζαρία στον δεύτερο όροφο - ο ιδιοκτήτης επρόκειτο να το πουλήσει και να ορίσει την τιμή των 100 χιλιάδων ευρώ. Έχουμε ήδη μαζέψει ένα τρίτο, αλλά είναι απίθανο να τραβήξουμε τους εαυτούς μας.
Ως εκ τούτου, απευθύνουμε έκκληση σε όλους όσοι μπορούν να συνεισφέρουν στον λογαριασμό μας - μεταφέρετε τουλάχιστον λίγο στον λογαριασμό μας, και πιστεύουμε, με τον κόσμο σε ένα νήμα, και θα έχουμε τις εγκαταστάσεις ΜΑΣ, ως βάση σε ένα μακρινό φυλάκιο, έτσι ώστε μπορούμε να συνεχίσουμε να μελετάμε και να δυναμώνουμε στην πίστη, τη χριστιανική ελπίδα και αγάπη.
Απαντήθηκε από τον Αρχιερέα Vitaly Babushin, Στοκχόλμη. (Σουηδία).
Αρχιερέας Vitaly Babushin, πρύτανης της ενορίας του Αγίου Σεργίου του Radonezh στη Στοκχόλμη. (Σουηδία).
1. Μέχρι στιγμής, στην παραδοσιακά καθολική Ευρώπη, κυριαρχεί το θρησκευτικό κίνητρο των κύριων χριστιανικών εορτών.
Μπορεί να συγκεντρώσει κόσμο στην εκκλησία για προσευχή, να δώσει τον τόνο για κοινωνικά και ανθρωπιστικά έργα και μπορεί να είναι αποφασιστικός στις πιο απλές καθημερινές υποθέσεις. Για να διατηρηθεί όμως αυτή η χριστιανική πορεία, πρέπει να υπάρχουν φορείς πολιτισμού, γνώσης, παραδόσεων, ένα είδος πιλότων που να γνωρίζουν τη ναυσιπλοΐα και να ξέρουν πώς να προσανατολίζουν τους άλλους.
Δυστυχώς, η χριστιανική ναυσιπλοΐα στη συντηρητική παλιά Ευρώπη εξαφανίζεται μαζί με τις παλαιότερες γενιές χριστιανών.
Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο παράδειγμα της Σκανδιναβίας και, ειδικότερα, της πάλαι ποτέ Προτεσταντικής Σουηδίας. Η παντελής απουσία θρησκευτικών κινήτρων, πνευματικών αναζητήσεων και επιδιώξεων της Αιώνιας εν Χριστώ Ζωής.
Όλα τα κατάπιε η απελευθέρωση και η επιδίωξη παροχών και εκπτώσεων. Ακόμη και τα φέρετρα έχουν εκπτώσεις και αντίστοιχη διαφήμιση στους δρόμους της πόλης.
Οι εκκλησίες είναι άδειες. Παίζουν τζαζ ή στήνουν ένα καφέ όπου συναντιούνται ηλικιωμένοι και περνούν τον ανεπιτήδευτο ελεύθερο χρόνο τους πριν επιστρέψουν στο δωμάτιό τους στο γηροκομείο.
Εστιατόριο "Εκκλησία" στο κτίριο της πρώην Λουθηρανικής εκκλησίας
Αλίμονο, για έναν Προτεστάντη που έχει πάψει να εμπιστεύεται την αυθεντία της Βίβλου και θεωρεί ότι δικαιούται να αλλάξει τα ίδια τα ιερά κείμενα, προσαρμόζοντάς τα σε ένα νέο σύστημα ιδεολογικών συντεταγμένων του κράτους, η εξουσία του Θεού είναι περισσότερο από αμφίβολη.
Εξ ου και γκέι, τρανς, φύλα, ντροπιαστικές εικόνες στο μετρό και ποιος ξέρει τι άλλο - όλα αυτά είναι μια καρικατούρα των ευρωπαϊκών ελευθεριών και επιτευγμάτων, τα οποία, μεταξύ άλλων, εμπνέονται από τη σημερινή σουηδική εκκλησία.
Να γιατί απλοί άνθρωποιόσοι έχουν χάσει την εμπιστοσύνη τους στην εθνική εκκλησία την εγκαταλείπουν μαζικά. Δυστυχώς, η απογοήτευσή τους είναι τέτοια που τα υπολείμματα των θρησκευτικών τους συναισθημάτων πνίγονται στο ρεύμα της ζωής, γίνονται όλο και περισσότεροι άθεοι.
Το σημερινό παράδειγμα της σουηδικής εκκλησίας είναι ένα παράδειγμα του τι μπορεί να γίνει η Εκκλησία με την απώλεια του Χριστού.
Επιβεβαίωση αυτών των λόγων είναι ο τερματισμός των δεσμών μεταξύ του Πατριαρχείου Μόσχας και του Σουηδού Προτεσταντική Εκκλησίατο 2005
2. Το Ισλάμ είναι το οριστικό και αμετάκλητο τέλος της χριστιανικής Ευρώπης.
Είναι αδύνατο να μην το προσέξετε αυτό.
Με τον δικό του τρόπο, το Ισλάμ μπορεί να είναι ελκυστικό για μια πνευματικά φτωχή Ευρώπη. Ελκυστικό για τη δογματική του απλότητα, την παραδοσιακή ηθική επιταγή και την ιδιαιτερότητα για την αυτοεπιβεβαίωση του ατόμου. Αυτό νέο σύστημασυντεταγμένες.
Οι Ευρωπαίοι Χριστιανοί έχουν σχεδόν χάσει τους δικούς τους ή, σαν να έχουν πιλότους, δεν ξέρουν πώς να τους διαβάσουν. Και δεν υπάρχει κανείς να τους διδάξει.
Μια αποστολή μεταξύ των μεταναστών είναι δυνατή, αλλά μάλλον, αυτές είναι ιδιαίτερες περιπτώσεις στροφής στον Θεό στην Εκκλησία Του.
3. Οι περισσότερες ενορίες στο εξωτερικό του βουλευτή ROC έχουν ενορίτες, αλλά δεν έχουν δικούς τους ναούς.
Είτε λόγω του μικρού αριθμού των ενοριτών, είτε λόγω έλλειψης φιλάνθρωπους, είτε για άλλους λόγους (ενίοτε πολιτικούς), πολλές ενορίες αποτυγχάνουν να αποκτήσουν εκκλησία και ως εκ τούτου: αναστολή στην ανάπτυξη της ενοριακής ζωής, η συχνότητα και ομορφιά των υπηρεσιών, η οργάνωση των σχολείων, εξωτερικά ιεραποστολική δραστηριότητακαι τα λοιπά. Το άκαμπτο πλαίσιο της δικής μας αναπηρίεςσε μια ξένη χώρα.
Εκχριστιανισμός της Ευρώπης
Στην Ευρώπη, ο Χριστιανισμός άρχισε να διαδίδεται μεταξύ των γερμανικών φυλών. Τον 4ο - αρχές 5ου αι. μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό Γότθοι, Βάνδαλοι, Βουργουνδοίκαι άλλα έθνη. Είναι γνωστό ότι ο γοτθικός επίσκοπος ήταν ήδη παρών στην πρώτη Οικουμενική Σύνοδο (325). Το δεύτερο κύμα εκχριστιανισμού της Γερμανίας ξεκίνησε μετά Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών.Στα τέλη των V-VI αιώνων. δεν έμεινε κανένα ίχνος χριστιανών ανάμεσα στις γερμανικές φυλές. Μόνο προς τα τέλη του 8ου αι. Η χριστιανική πίστη κέρδισε ξανά σε όλη τη Γερμανία. Φράγκοι στα τέλη του 5ου αι. έλαβε το βάπτισμα. Αλλά παρόλα αυτά, πολλοί παρέμειναν ειδωλολάτρες. Μόνο με την έλευση των μοναστηριών και των σχολείων ο Χριστιανισμός εδραίωσε τελικά τη νίκη του στη Γαλλία.
Άγιος Παχώμιος
Στα νότια της Μεγάλης Βρετανίας, μαζί με τη ρωμαϊκή κυριαρχία, ο Χριστιανισμός διείσδυσε ήδη από τον 3ο αιώνα. Αλλά τον IV αιώνα. Η Μεγάλη Βρετανία καταλήφθηκε από ειδωλολάτρες Αγγλοσάξονες. Η διάδοση του Χριστιανισμού ανακόπηκε μόλις στα τέλη του 6ου αιώνα. ξεκίνησε ένα νέο κύμα εκχριστιανισμού της Αγγλίας. Από τον 7ο αιώνα Ο χριστιανισμός άρχισε να διεισδύει στα εδάφη των σλαβικών λαών.
Ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ'. Ψηφιδωτό στις αυτοκρατορικές πύλες της Αγίας Σοφίας. 9ος αιώνας n. μι.
Οι πρώτοι χριστιανοί μεταξύ των Σλάβων ήταν Κροάτες και Σέρβοι. Το 988 βαφτίστηκε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Ρωσία του Κιέβου. Ταυτόχρονα με τη διάδοση του Χριστιανισμού στους σλαβικούς λαούς, εμφανίστηκε στις χώρες της Σκανδιναβίας. Στο πρώτο μισό του XI αιώνα. χριστιανική χώραέγινε Δανία και στο δεύτερο μισό του XI αιώνα. – Σουηδία και Νορβηγία. Όμως, εξαπλούμενος στους ειδωλολατρικούς λαούς, ο Χριστιανισμός πήρε πολλά από τις τοπικές πεποιθήσεις, γεγονός που διευκόλυνε τον πληθυσμό να αποδεχτεί μια νέα θρησκεία.
Από το βιβλίο Ιστορία της Γερμανίας. Τόμος 1. Από την αρχαιότητα έως τη δημιουργία της Γερμανικής Αυτοκρατορίας συγγραφέας Bonwetsch Bernd Από το βιβλίο της Βαρβάρας κατά της Ρώμης συγγραφέας Jones TerryΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ Ρωμαίος ποιητής του 5ου αι. Ο Ρουτίλιος Κλαύδιος Ναματιανός πίστευε ότι όλες οι κακοτυχίες που επρόκειτο να πέσουν στη Ρώμη κατά τη διάρκεια της ιστορίας της μπορούν να περιοριστούν σε ένα γεγονός που συνέβη γύρω στο 406. Κανένας ιστορικός δεν έχει μοιραστεί ποτέ τη γνώμη του, αλλά ίσως
Από το βιβλίο History of England in the Middle Ages συγγραφέας Στοκμάρ Βαλεντίνα ΒλαντιμίροβναΟ εκχριστιανισμός της Βρετανίας Για να κατανοήσουμε τη σημασία της Northumbria, πρέπει να σταθούμε εν συντομία στην ιστορία του εκχριστιανισμού της Βρετανίας.Στην περίοδο πριν από την αγγλοσαξονική κατάκτηση, η Χριστιανική Εκκλησία της Βρετανίας είχε δύο κλάδους:
Από το βιβλίο New Chronology of Earth Civilizations. Σύγχρονη εκδοχή της ιστορίας συγγραφέας Καλιούζνι Ντμίτρι ΒιτάλιεβιτςΕκχριστιανισμός των Σλάβων Κάθε επιμελής μαθητής γυμνασίου γνωρίζει την ιστορία της εμφάνισης της σλαβικής γραφής και του βαπτίσματος της Ρωσίας. Δύο Σλάβοι αδελφοί, οι μοναχοί Κύριλλος και Μεθόδιος, προσκεκλημένοι από την Ελλάδα στη Μοραβία, κέρδισαν τη φήμη τους δημιουργώντας το σλαβικό αλφάβητο -
Από το βιβλίο Μια πλήρης πορεία της ρωσικής ιστορίας: σε ένα βιβλίο [σε μια σύγχρονη παρουσίαση] συγγραφέας Solovyov Σεργκέι ΜιχαήλοβιτςΜερικός εκχριστιανισμός της Ρωσίας Ο Solovyov πιστεύει ότι είναι αδύνατο να μιλήσουμε για τον πλήρη εκχριστιανισμό της Ρωσίας: η νέα πίστη εγκρίθηκε μόνο για έναν πολύ στενό διάδρομο που τρέχει βόρεια κατά μήκος του Δνείπερου έως το Νόβγκοροντ, δηλαδή κατά μήκος γνωστό μονοπάτιαπό το «Βάραγγοι στους Έλληνες». Κατευθυνθείτε ανατολικά κατά μήκος
Από το βιβλίο Ιστορία της Αυστρίας. Πολιτισμός, κοινωνία, πολιτική η συγγραφέας Wocielka KarlΕκχριστιανισμός της Αυστρίας /41/ Η ρωμαϊκή περίοδος στην ιστορία της Αυστρίας ήταν μια εποχή θρησκευτικής πολυμορφίας. Προέκυψαν διάφορες νέες λατρείες, ο ελληνορωμαϊκός κόσμος των θεών συνυπήρχε με τη λατρεία της Ίσιδας και του Όσιρι, τη λατρεία της Νορέας, τις λατρείες του Δία Ντολίχεν και του Μίθρα. χριστιανισμός
Από το βιβλίο Ιστορία της Γαλλίας. Τόμος Α' Καταγωγή των Φράγκων από τον Στέφαν ΛέμπεκΟ εκχριστιανισμός και τα όριά του Έτσι, τα μοναστήρια, όπως και τα κέντρα των επισκοπών, έγιναν κέντρα εκχριστιανισμού. Πολλοί μοναχοί άφησαν τα μοναστήρια τους και πήγαν να γκρεμίσουν παλιούς χώρους λατρείας για να χτίσουν εκκλησίες. Οι επισκοπικές πόλεις παρέμειναν οι κύριοι πόλοι
Από το βιβλίο Από την αρχαιότητα στη δημιουργία της γερμανικής αυτοκρατορίας συγγραφέας Bonwetsch BerndΕκχριστιανισμός της Γερμανίας Ο εκχριστιανισμός του Αριστερού Ρήνου Γερμανία ξεκίνησε από τη στιγμή που η νέα θρησκεία διείσδυσε σε αυτά τα εδάφη και εντάθηκε μετά την αναγνώρισή της ως κρατική θρησκεία. Μεταξύ των Γερμανών, τους κανόνες της κήρυξαν τόσο οι Νικαιο-Ορθόδοξοι (Καθολικοί) όσο και οι Αρειανοί. ρωμαϊκός
Από το βιβλίο Ιστορία των Θρησκειών. Τόμος 1 συγγραφέας Κρύβελεφ Ιωσήφ ΑρόνοβιτςΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ Οι σύγχρονοι εκκλησιαστικοί δημοσιολόγοι και ιστορικοί τείνουν να υπερβάλλουν πολύ τη σημασία του εκχριστιανισμού της Ρωσίας για την ανάπτυξη του πολιτισμού των αρχαίων Σλάβων. Έρχεται σε δηλώσεις ότι ήταν στην εκκλησία ότι «ο Ρώσος
Από το βιβλίο Μεσαιωνική Ευρώπη. 400-1500 χρόνια συγγραφέας Koenigsberger HelmutΕκχριστιανισμός της Αυτοκρατορίας Μέχρι το 400, ο Χριστιανισμός είχε γίνει η κυρίαρχη θρησκεία του ρωμαϊκού κόσμου και υπήρχαν πολύ καλοί λόγοι για αυτήν την επιτυχία. Πρώτα απ 'όλα, η κοινωνία είχε μια βαθιά ανάγκη για μια θρησκεία που υπόσχεται αιώνια ζωήκαι ψυχική ηρεμία σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τους
Από το βιβλίο Ιστορία των Σέρβων συγγραφέας Τσίρκοβιτς Σίμα Μ.Εκχριστιανισμός Έτυχε το βάπτισμα των νεοφερμένων βαρβάρων και ειδωλολατρών να γίνει μέρος του πολιτικού αγώνα για κυριαρχία στη Βαλκανική Χερσόνησο. Με το πρόσχημα του εκχριστιανισμού, οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες ανέκτησαν την εξουσία στα εδάφη των Βαλκανίων. Πολιτικές προεκτάσεις
Από το βιβλίο Report on Affairs in the Yucatan του ντε Λάντα ΝτιέγκοΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΙΝΔΙΩΝ Οι κακίες των Ινδιάνων ήταν η ειδωλολατρία, το διαζύγιο, τα δημόσια όργια και οι αγοραπωλησίες σκλάβων. Άρχισαν να μισούν τα αδέρφια που τους μίλησαν για αυτό. Εκτός όμως από τους Ισπανούς, τα περισσότερα προβλήματα, αν και κρυφά, προκαλούσαν στους μοναχούς οι ιερείς, οι οποίοι
Από το βιβλίο Μυστικά των γκρίζων Ουραλίων συγγραφέας Σονίν Λεβ ΜιχαήλοβιτςΕκχριστιανισμός των λαών των Ουραλίων Ο Χριστιανισμός ήρθε στη γη των Ουραλίων από τα βορειοδυτικά, στους ίδιους δρόμους που οι Νόβγκοροντ ushkuiniki και οι ράτις της Μόσχας είχαν επιλέξει από την αρχαιότητα για να ληστέψουν τις φυλές των Περμ (Κόμι), Βόγκουλς (Μάνσι) και Γιούγκρα (Ostyak- Khanty). Αλλά πρέπει να σημειωθεί:
Από βιβλίο Σύντομο μάθημαιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως αρχές XXIαιώνας συγγραφέας Kerov Valery Vsevolodovich3. Εκχριστιανισμός 3.1. Κίνηση. εκχριστιανισμός αρχαία Ρωσίαπροχώρησε ασυνεπώς. Εάν η κοινότητα του Κιέβου, υπακούοντας στην εξουσία της πριγκιπικής εξουσίας, δεχόταν νέα πίστημε παραίτηση, τότε άλλες περιοχές, για παράδειγμα το Νόβγκοροντ, έπρεπε να βαφτιστούν με «φωτιά και σπαθί». ειδωλολατρία για πολύ καιρό
Από βιβλίο ΔιήγημαΣλάβοι ο συγγραφέας Taevsky D AΕκχριστιανισμός Η διαδικασία εκχριστιανισμού των σλαβικών κρατών άλλαξε τόσο ριζικά ολόκληρη την μετέπειτα ιστορία τόσο αυτών των κρατών όσο και των παρακείμενων εδαφών, ώστε είναι λογικό να διαχωριστεί από την επόμενη, ήδη εκχριστιανισμένη ιστορία, σε μια ξεχωριστή
Από το βιβλίο Feudal Society ο συγγραφέας Block Mark5. Εκχριστιανισμός του Βορρά Στο μεταξύ, ο Βορράς εκχριστιανιζόταν σταδιακά: ο ένας πολιτισμός έδωσε τη θέση του σε έναν άλλο. Για έναν ιστορικό, δεν υπάρχει πιο συναρπαστικό έργο από μια λεπτομερή ανασύνθεση αυτής της εκπληκτικής διαδικασίας, ειδικά επειδή, παρά τα αναπόφευκτα κενά στις πηγές
Χριστιανισμός (συνέχεια)
Οι χριστιανοί διώχθηκαν, η πρώτη αναφορά τους δεν υπάρχει χριστιανικά κείμενακαι στη δεκαετία του '60. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τα πρώτα χριστιανικά γραπτά χρονολογούνται από το 125. Μεταξύ των Ρωμαίων, η πρώτη αναφορά των Χριστιανών συνδέεται με μια μεγάλη φωτιά που έβαλε ο Νέρων.
Ο Χριστιανισμός άρχισε να προσελκύει τον φτωχό πληθυσμό της χώρας και τους στρατιώτες, και εξαιτίας αυτού, οι ανώτατες αρχές της Ρώμης άρχισαν να αισθάνονται άβολα. Οι διωγμοί άρχισαν τον 2ο αιώνα, οι χριστιανοί πιάστηκαν και αναγκάστηκαν να απαρνηθούν την πίστη τους. Οι πιστοί μεταφέρθηκαν στο ναό, τοποθετήθηκαν μπροστά από το άγαλμα του Θεϊκού Αυτοκράτορα και προσφέρθηκαν να θυσιάσουν σε αυτό το είδωλο και να προσευχηθούν σε αυτό. Αν κάποιος συμφωνούσε, τότε ήταν αξιοπρεπής πολίτης της Ρώμης.
Μέχρι τον 4ο αιώνα, ο αριθμός των Χριστιανών αυξήθηκε (15% του πληθυσμού), ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος αποφάσισε να υιοθετήσει αυτή τη θρησκεία. Εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων το 324, το οποίο αναγνώριζε τον Χριστιανισμό ως πλήρη θρησκεία, στους Χριστιανούς επιστράφηκαν τα εδάφη και η ελευθερία τους και το 325, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ανακήρυξε τον Χριστιανισμό ως κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Μετά το 335 αλλάζει ο χαρακτήρας του Χριστιανισμού. Νιώθοντας τη δύναμή του, γίνεται μαχητικός, λιγότερο ανεκτικός, πιο σκληρός. Ξεκινά η κάθαρση στις εκκλησίες εξωτερική πολιτικήη χριστιανική εκκλησία γίνεται επιθετική.
Επτά Οικουμενικές Σύνοδοι. Πρόκειται για μια συλλογή χριστιανών επισκόπων, διακόνων κ.λπ., λογίων στη θρησκεία. Σκοπός: ανάπτυξη ενιαίων κανόνων. Πόλη Νίκαιας, 335, η πρώτη Οικουμενική σύνοδος(Νίκαια). Εδώ αναπτύχθηκε το δόγμα.
Το δόγμα είναι ένα σύνολο βασικών δογματικών διατάξεων του Χριστιανισμού. Εδώ μιλούν για το πώς να κατανοήσουμε τη φύση της θεότητας, για την αποστολή του ερχομού του Χριστού, μιλούν για την εκκλησία και για το πώς ζει κάθε πιστή ψυχή. Το δόγμα είναι το ελάχιστο της χριστιανικής πίστης, σε περίπτωση άγνοιας της οποίας ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί χριστιανός.
Βασικές διατάξεις του δόγματος:
·Ο Θεός είναι μοναδικός δημιουργόςόλων των πραγμάτων
Ο Θεός είναι Πατέρας και Συντηρητής
Δεν υπάρχει τίποτα άλλο από τον Θεό
Πιστεύω στον Χριστό, τον μοναδικό γιο του Θεού (που γεννήθηκε πριν από τη δημιουργία του κόσμου)
Ο Θεός είναι αιώνιος
Το 381, στη δεύτερη Οικουμενική Σύνοδο (που πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντινούπολη), το δόγμα έλαβε το τελικό του σχέδιο, Nikeo Tsargradsky - το δόγμα.
Θέματα που συζητήθηκαν στη συνάντηση:
1. Η τριάδα του Θεού (ο Θεός είναι και μία /ουσία/ και τριάδα /πρόσωπο/)
2. Θεανθρώπινοι του Ιησού Χριστού (ένα πρόσωπο και δύο φύσεις)
Επίσκοπος Άρειος, Αρειανισμός. Εξέφρασε την άποψη ότι ο Ιησούς ήταν απλώς καλός άνθρωπος και ότι είναι θεός είναι απλώς ένα σχήμα λόγου. Κηρύχθηκε αιρετικός.
Ο Χριστιανισμός στη Δυτική Ευρώπη
376 Δημιουργήθηκαν η Δυτική Ρωμαϊκή και η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Η πιο ισχυρή Δυτική Εκκλησία έγινε τον 13ο αιώνα.
Αναμόρφωση.
Η Μεταρρύθμιση ξεκίνησε με τις δραστηριότητες του Μαρτίνου Λούθηρου, ο οποίος ήθελε να μεταρρυθμίσει τη χριστιανική εκκλησία, να διορθώσει προβλήματα, να επαναφέρει την εκκλησία στην αρχική της μορφή, όπως αναφέρεται στη Βίβλο.
Ο Μαρτίνος Λούθηρος ήταν Αυγουστιανός μοναχός. Είδε ότι η ζωή της εκκλησίας είναι διαφορετική από τη σειρά που περιγράφεται στα ιερά κείμενα. Ο Λούθηρος πήγε στη Ρώμη στον Πάπα για να ζητήσει να διορθώσει τα προβλήματα που συνέβαιναν στη Γερμανία. Ωστόσο, στην παπική αυλή, συνειδητοποίησε ότι η αναταραχή συνεχιζόταν όχι μόνο στη Γερμανία, αλλά σε ολόκληρο τον καθολικό κόσμο. Οι ίδιοι οι Πάπες επιδόθηκαν στην τέχνη που απεικόνιζε ειδωλολατρικούς θεούςξόδεψε πολλά χρήματα σε καλλιτέχνες.
Ο Μάρτιν Λούθηρος επέστρεψε στην πατρίδα του και συνέταξε 95 διατριβές, που αφορούσαν κυρίως θεολογικά ζητήματα, και τις κάρφωσε στην πόρτα της εκκλησίας της Βιτεμβέργης, ώστε να μπορέσει ο καθένας να συζητήσει μαζί του σχετικά με αυτές τις θέσεις.
1517 - η αρχή της Μεταρρύθμισης, η δημοσίευση 95 διατριβών.
Από την ηγεσία της εκκλησίας, ο Λούθηρος έλαβε εντολή να παραμερίσει την υπερηφάνεια και να καθίσει ευθεία πάνω στον ιερέα. Ωστόσο, μπήκε σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τις εκκλησιαστικές αρχές, η οποία κατέληξε σε μεγάλης κλίμακας εχθροπραξίες. Ο Λούθηρος δεν ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή στην ασυμφωνία μεταξύ πραγματικότητας και ιδεών. εκκλησιαστική ζωή. Εκατό χρόνια πριν από αυτόν, ο Γιαν Χους στην Τσεχία προσπάθησε να κάνει βελτιώσεις, αλλά γρήγορα συντρίφτηκε.
Ο Λούθηρος υποστηρίχθηκε από διάφορα στρώματα της κοινωνίας: τους πρίγκιπες, τον πληθυσμό των πόλεων. Ολα αυτά Κοινωνικές Ομάδες(η κορυφή των ευγενών και των ελεύθερων πολιτών) επιβαρύνθηκαν από τη μεγάλη προσοχή της εκκλησίας, γι' αυτό τάχθηκαν στο πλευρό του Λούθηρου. Ήταν μια πολιτική και δογματική πράξη.
Ο Λούθηρος δίδαξε ότι η εκκλησία δεν πρέπει να προσποιείται ότι μεσολαβεί μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού. προώθησε την ιδέα αυτοδιδασκαλίαςΒίβλος, έτσι μετέφρασε τη Βίβλο από τα λατινικά σε λογοτεχνικά Γερμανός(Μετά, η καθομιλουμένη γερμανική έγινε λογοτεχνική. Η κλίμακα της τυπογραφίας μεγάλωσε). Το κύριο σημείο είναι η απαίτηση της σωτηρίας με πίστη. Ο άνθρωπος σώζεται με την πίστη, όχι με τα έργα.
Ο John Calvin ηγήθηκε της Μεταρρύθμισης στην Ελβετία. Κήρυξε στη Γενεύη, το μετέτρεψε σε ολοκληρωτικό κράτοςυποτάσσεται στα συμφέροντα της θρησκείας. Ο Καλβίνος μετέφρασε τη Βίβλο στα γαλλικά. Ο Ιωάννης Καλβίνος επέκρινε τους αγίους, τα λείψανα, τη βοήθεια της αρχαιότητας σε σύγχρονος κόσμος. Ο Καλβίνος πίστευε ότι όλα είναι ήδη προκαθορισμένα, μια θέση στον παράδεισο είναι δεσμευμένη και ανεξάρτητα από το είδος της ζωής που κάνεις. Αν ο Θεός αγαπά έναν άνθρωπο, κερδίζει πολλά. Επομένως, οι Προτεστάντες έμαθαν να εργάζονται σκληρά και με ευχαρίστηση.
Μετά τη Μεταρρύθμιση καθολική Εκκλησίαάρχισαν να λαμβάνουν κατασταλτικά μέτρα από τη μια και από την άλλη άρχισαν να εμφανίζονται λίγο πολύ φιλελεύθερες τάσεις.
Στις 13 Δεκεμβρίου 2013, ο πρόεδρος έκανε μια παρουσίαση με θέμα «Ο Χριστιανισμός μέσα σύγχρονη Ευρώπη: νέα πραγματικότητα» στο Διεθνές Φόρουμ I Moscow.
Σήμερα μιλάμε για το πώς αλληλεπιδρούν θρησκευτικές παραδόσειςπάνω μας ευρωπαϊκή ήπειρο, στη χώρα μας και στην πόλη μας. Νομίζω ότι θα ήταν σωστό τώρα να στραφούμε στην κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε μετά τα γεγονότα που συνέβησαν στη χώρα μας τα τελευταία 25 χρόνια και να συγκρίνουμε την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στη χώρα μας με την κατάσταση που εξελίσσεται σε χώρες Ευρωπαϊκή Ένωση. Αυτό πρέπει να γίνει, γιατί στην πραγματικότητα έχουμε να κάνουμε με μια σύγκρουση πολύ διαφορετικών συστημάτων αξιών.
Μιλώντας για την εμπειρία της χώρας μας, πρέπει να σημειωθεί ότι τα τελευταία 25 χρόνια σημαδεύτηκαν από μια απολύτως πρωτόγνωρη αναβίωση της θρησκευτικής ζωής. Επιπλέον, αυτή η αναβίωση έχει επηρεάσει όλες τις θρησκευτικές παραδόσεις, όλους όσους είναι παρόντες εδώ - αυτοί είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Χριστιανοί άλλων θρησκειών, αυτοί είναι Μουσουλμάνοι, Εβραίοι και Βουδιστές. Εκπρόσωποι όλων των παραδοσιακών θρησκειών Ρωσική Ομοσπονδίαμπορεί να μαρτυρήσει ότι η θρησκευτική αναγέννηση άγγιξε πιο άμεσα καθεμία από τις ομολογίες που εκπροσωπούν. Έτσι, για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία είναι μια πολυεθνική Εκκλησία και ενώνει τους Ορθοδόξους πιστούς όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε άλλα γειτονικά κράτη, αυτά τα χρόνια έχουν γίνει μια εποχή εντελώς άνευ προηγουμένου ανασυγκρότησης των δομών της. Αρκεί να πούμε ότι ανοίγαμε χίλιες εκκλησίες το χρόνο ή τρεις εκκλησίες την ημέρα. Νομίζω ότι στην ιστορία του παγκόσμιου χριστιανισμού δεν υπήρχαν καθόλου τέτοια προηγούμενα.
Φέτος θυμηθήκαμε το διάταγμα των Μεδιολάνων του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, που εκδόθηκε το 313. Ίσως και τότε η αναβίωση της εκκλησιαστικής ζωής να γινόταν με παρόμοια ταχύτητα, αλλά, δυστυχώς, δεν έχουμε στατιστικά για εκείνες τις εποχές, αλλά για την εποχή μας υπάρχουν στατιστικά. Και μιλάει για μια απολύτως πρωτοφανή κλίμακα αναβίωσης της θρησκευτικής ζωής. Για παράδειγμα, την εποχή του εορτασμού της 1000ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας το 1988, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είχε 20 μοναστήρια, και τώρα έχουμε 805 από αυτά, και σχεδόν σε κάθε συνάντηση Ιερά Σύνοδοςπαίρνουμε αποφάσεις για το άνοιγμα νέων μοναστηριακών μοναστηριών. Τι είναι το μοναστήρι; Εξάλλου, αυτοί δεν είναι μόνο τοίχοι, κτίρια, αλλά και άνθρωποι, και όχι αυτοί που απλώς ήρθαν στην εκκλησία για την Κυριακάτικη λειτουργία και μετά συνεχίζουν να ζουν τη ζωή τους - αυτοί είναι άνθρωποι που αρνούνται από την οικογένεια, από τις φυσικές συνθήκες εργασία και ανάπαυση για ένα άτομο, και να αναλάβει το κατόρθωμα της θυσιαστικής υπηρεσίας. Και όλα αυτά τα περισσότερα από 800 μοναστήρια είναι γεμάτα σήμερα με μοναχούς και μοναχές - ανθρώπους που έχουν απαρνηθεί τον κόσμο για να υπηρετήσουν τον Θεό.
Ας σκεφτούμε αυτό το φαινόμενο και το γεγονός ότι όλα αυτά συμβαίνουν σε μια εποχή που στη Δύση λέγεται μεταχριστιανική, γιατί πολλοί στις δυτικές χώρες είναι βέβαιοι ότι η ακμή του Χριστιανισμού και της θρησκείας γενικότερα είναι πολύ πίσω από αυτή τη θρησκεία. είναι φαινόμενο του παρελθόντος και η σύγχρονη ανθρωπότητα πρέπει να κινείται προς όλο και μεγαλύτερη απομάκρυνση από τις θρησκευτικές αξίες. Αυτό, δυστυχώς, συμβαίνει σε ορισμένες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Αν πριν από 25 χρόνια Σοβιετική Ένωσηήταν ένα αθεϊστικό κράτος και η Ευρώπη μας θύμισε τις θρησκευτικές αξίες, έκανε ακόμη και προσπάθειες να προστατεύσει αυτές τις αξίες και περισσότερες από μία ή δύο φορές απευθυνθήκαμε στους Ευρωπαίους εταίρους μας στον διαθρησκευτικό και διαχριστιανικό διάλογο για να προστατεύσουμε το δικαίωμα των άνθρωποι για να ασκήσουν τη θρησκεία τους, σήμερα αυτοί οι δύο κόσμοι φαίνεται να έχουν αντιστρέψει τους ρόλους τους. Σήμερα, στην κοινωνία μας, υπάρχει μια άνθηση των θρησκευτικών παραδόσεων, πραγματικής, μη δηλωμένης ελευθερίας της θρησκείας, και στην ευρωπαϊκή κοινωνία, βλέπουμε όλο και πιο συχνά περιπτώσεις δίωξης της θρησκείας, διακρίσεων για θρησκευτικούς λόγους και εσκεμμένη επιθυμία αφαίρεσης θρησκευτικών παραδόσεις από το δημόσιο χώρο.
Ένα παράδειγμα αυτής της διαδικασίας είναι η επιθυμία ορισμένων δυτικών πολιτικών να εκδιώξουν τα θρησκευτικά σύμβολα από τον δημόσιο χώρο. Τις προάλλες στη Νορβηγία, μια από τις κορυφαίες τηλεοπτικές ειδήσεις ανεστάλη από τα καθήκοντά της λόγω του γεγονότος ότι κατά τη διάρκεια της εκπομπής είχε μια αλυσίδα με ένα σταυρό κρεμασμένο στο λαιμό της. Η επίδειξη του κύριου χριστιανικού συμβόλου, σύμφωνα με τη διοίκηση του τηλεοπτικού καναλιού, θα μπορούσε να γίνει πηγή έριδος και εγκλήματος. Ας σκεφτούμε αυτή τη λογική: ένας σταυρός στο λαιμό μπορεί να γίνει πηγή διαμάχης και εγκλήματος. θυμάμαι Σοβιετική εποχήόταν στο σχολείο μας οι δάσκαλοι έσκιζαν τους σταυρούς από τους μαθητές αν παρατήρησαν ότι πίσω από τον γιακά του πουκαμίσου ήταν ορατή μια αλυσίδα. Και τώρα βλέπουμε παρόμοια φαινόμενα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία διακηρύσσει τις δημοκρατικές αξίες, την ελευθερία της θρησκείας σε όλο τον κόσμο και με υπερηφάνεια δίνει τον εαυτό της ως παράδειγμα σε άλλες χώρες, περιοχές, πολιτισμούς.
Επί του παρόντος, στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ένας πολιτικός δεν έχει το δικαίωμα να παρακινεί τις πράξεις του με θρησκευτικούς λόγους. Όταν ο δήμαρχος της γαλλικής πόλης Arcang J.M. Ο Kolo, για θρησκευτικούς λόγους, αρνήθηκε να εγγράψει ένωση ομοφυλόφιλων, υποβλήθηκε σε αξιώσεις και τώρα αυτός ο άντρας αντιμετωπίζει φυλάκιση και πρόστιμο για διακρίσεις. Την ίδια ώρα, 20.000 Γάλλοι δήμαρχοι και οι βουλευτές τους, μέλη της οργάνωσης Προστασία του Παιδιού, εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους μαζί του. Αλλά κανείς δεν θα ακούσει τη φωνή τους, όπως κανείς δεν ακούει τη φωνή των ανθρώπων που συμμετείχαν στις χιλιάδες διαδηλώσεις μετά την ψήφιση νόμου στη Γαλλία που αναγνωρίζει τις ενώσεις ομοφυλοφίλων ως μια από τις ποικιλίες γάμου. Συνολικά, περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι συμμετείχαν σε αυτές τις διαδηλώσεις, διαλύθηκαν με ρόπαλα και δακρυγόνα και η γαλλική ηγεσία αγνόησε αυτές τις διαμαρτυρίες, οι οποίες δείχνουν ότι η πολιτική του γαλλικού κράτους, όπως και πολλών άλλων, ευρωπαϊκά κράτη, έρχεται σε αντίθεση με την κοινή γνώμη -τη γνώμη της πλειοψηφίας- και είναι στην πραγματικότητα η βίαιη επιβολή ιδεολογικών στάσεων σε ανθρώπους που παραβιάζουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής.
Σήμερα, στην Ευρώπη κυριαρχεί ο ηθικός σχετικισμός, δηλαδή η ιδέα ότι κάθε άτομο ή κοινότητα μπορεί να καθιερώσει για τον εαυτό του τη δική του κλίμακα ηθικών αξιών, η οποία δεν χρειάζεται απαραίτητα να συσχετίζεται με οικουμενικές ανθρώπινες αξίες. Στο πλαίσιο αυτό, σήμερα υπάρχει μια σκόπιμη διάλυση των οικογενειακών αξιών με βάση χριστιανική παράδοση. Φαίνεται ότι τι θα μπορούσε να είναι πιο προφανές από τις οικογενειακές αξίες, επειδή όλες οι θρησκευτικές παραδόσεις - για παράδειγμα, αυτές που υπάρχουν σε αυτήν την αίθουσα - μαρτυρούν ομόφωνα ότι γάμοςμεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι μια φύση καθορισμένη από τον Θεό και ότι η ευλογία του Θεού εκφράζεται στο γεγονός ότι ένα παντρεμένο ζευγάρι πρέπει να έχει τόσα παιδιά όσα ευλογεί ο Θεός και όχι όσα ο ίδιος σχεδιάζει.
Στη Δύση επικρατεί πλέον μια εντελώς διαφορετική στάση: οποιαδήποτε ένωση ανθρώπων οποιουδήποτε φύλου και σε οποιαδήποτε ποσότητα μπορεί να κηρυχθεί γάμος. Ταυτόχρονα, σε κάθε τέτοιο σωματείο δίνεται το δικαίωμα να υιοθετήσει παιδιά, να μεταλαμπαδεύσει δηλαδή τις ιδεολογικές τους στάσεις στις επόμενες γενιές. Αυτή είναι η διάλυση του συστήματος αξιών και δεν μιλάμε για το θρησκευτικό σύστημα αξιών ή το σύστημα αξιών κάποιας συγκεκριμένης θρησκείας, αλλά για το σύστημα αξιών που ήταν οικουμενικό για όλη την ανθρωπότητα και επέτρεπε στους λαούς να την υδρόγειογίνε καρποφόρος και πληθύνσου σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου.
Σήμερα, αυτό το ηθικό σύστημα, που βασίζεται στην ιδέα της οικογένειας ως θεμελιωμένης ένωσης άνδρα και γυναίκας, που δημιουργήθηκε από αγάπη και για τη γέννηση παιδιών, διαλύεται σκόπιμα. Αυτό συμβαίνει υπό την επιρροή μιας κοσμικής ιδεολογίας που βασίζεται στον ηθικό σχετικισμό και επιμένει ότι δεν υπάρχουν απόλυτες ηθικές αξίες, ότι είναι όλες σχετικές και εάν ένα άτομο δεν παραβιάζει τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων με τη συμπεριφορά του, τότε μπορεί να οδηγήσει αυτόν τον τρόπο ζωής, όποιος επιθυμεί και να κηρύξει τις αξίες που θεωρεί απαραίτητες για την οργάνωση της ζωής του και των ζωών των γύρω του.
Αυτή η ιδεολογία εισάγεται σκόπιμα στο εκπαιδευτικό σύστημα. Πρόσφατα, ο Γάλλος υπουργός Παιδείας είπε ότι στο σχολείο, οι μαθητές πρέπει να απαλλαγούν από κάθε μορφή ντετερμινισμού - οικογενειακό, εθνικό, κοινωνικό ή πνευματικό. Σύμφωνα με τις οδηγίες του υπουργείου που προΐσταται, από τη νέα ακαδημαϊκή χρονιά στα γαλλικά σχολεία οι λέξεις «αγόρι» και «κορίτσι» θα αντικατασταθούν από τις λέξεις «φίλοι» και «παιδιά», αφού «αγόρι» και «κορίτσι» είναι ρόλοι που αναλαμβάνουν οι άνθρωποι σε νεαρή ή παιδική ηλικία και, αν το επιθυμούν, μπορούν να αλλάξουν αυτούς τους ρόλους.
Υποδεικνύεται επίσης ότι οι γονείς δεν είναι η μητέρα και ο πατέρας που ο Κύριος έδωσε στο παιδί, αλλά απλώς δύο άτομα που μπορούν να είναι του ίδιου φύλου και δεν είναι καθόλου απαραίτητο να ονομάζονται μαμά και μπαμπά - αυτοί μπορεί να ονομαστεί «γονέας Νο. 1» και «γονέας Νο. 2» ή κάτι άλλο. Και όλα αυτά θα ονομάζονται οικογένεια, θα εξισώνονται με τον παραδοσιακό γάμο και τα δικαιώματα αυτών των συμβιώσεων θα κατοχυρώνονται νομικά ως γαμήλια ενώσεις.
Η διάλυση του συστήματος αξιών, που συντελείται σήμερα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, φυσικά δεν μπορεί να μην μας ανησυχήσει, γιατί αν και η χώρα μας, δόξα τω Θεώ, δεν είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, είναι σίγουρα μέρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. πολιτιστικό και πολιτισμικό χώρο. Και πρέπει να καταλάβουμε ότι οι αξίες που επιβάλλονται σήμερα στην Ευρώπη και τις οποίες ένας από τους ομιλητές εδώ σήμερα τις ονόμασε σατανικές, φυσικά, διεισδύουν και θα συνεχίσουν να διεισδύουν σε εμάς, και οποιαδήποτε προσέγγιση με την Ευρώπη σίγουρα θα συνδέεται με την επιβολή αυτών των κανόνων και στάσεων για εμάς. Αυτό συμβαίνει ήδη σε εκείνες τις γειτονικές χώρες που λαμβάνουν προσκλήσεις διάφορα είδηενώσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ υπόκεινται στη θέσπιση νόμων για τη νομιμοποίηση των ενώσεων ομοφυλοφίλων και άλλα παρόμοια.
Σήμερα η χώρα μας επικρίνεται για δήθεν έλλειψη δημοκρατίας. Μερικοί κύριοι από τη Γερμανία ανακοίνωσαν μάλιστα ότι θα μποϊκοτάρουν τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Σότσι, επειδή, όπως αποδεικνύεται, οι σεξουαλικές μειονότητες υφίστανται διακρίσεις εδώ: ο νόμος που φέρεται να υιοθετήθηκε στη Ρωσία για το απαράδεκτο της προπαγάνδας της ομοφυλοφιλίας μεταξύ ανηλίκων παραβιάζει τα δικαιώματα αυτών των μειονοτήτων. Θα ήταν καλύτερα αν αυτοί οι κύριοι διαμαρτυρήθηκαν για τη μαζική εξόντωση των Χριστιανών στη Μέση Ανατολή - κάτι δεν ακούγεται από τις φωνές αυτών των Ευρωπαίων πολιτικών για την υπεράσπιση των χριστιανών που απάγονται, που καταστρέφονται, των οποίων τα κεφάλια κόβονται. Όταν οι μοναχές απάγονται από τη λεγόμενη συριακή αντιπολίτευση, όλο αυτό το κοινό μένει σιωπηλό - δεν ενδιαφέρεται. Αλλά όταν εισάγεται στη Ρωσία ένας νόμος που φέρεται να κάνει διακρίσεις σε βάρος των σεξουαλικών μειονοτήτων - όχι επειδή απαγορεύεται να υπάρχουν, όχι επειδή στερούνται πραγματικά τα δικαιώματά τους, αλλά επειδή απαγορεύεται να διαδίδουν τις απόψεις τους μεταξύ ανηλίκων - αυτό προκαλεί αμέσως αγανάκτηση και διαμαρτυρία. Νομίζω ότι είναι πολύ καλό που τέτοιοι άνθρωποι δεν θα είναι παρόντες στο δικό μας αθλητικές εκδηλώσεις, — αφήστε τους να ζήσουν στο γκέτο που προσπαθούν να δημιουργήσουν για τον εαυτό τους. Είναι κρίμα για εκείνα τα εκατομμύρια των ανθρώπων που γίνονται όμηροι της σατανικής και αντιχριστιανικής πολιτικής.
Είμαι βέβαιος ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στην Ευρώπη σήμερα που γνωρίζουν τον καταστροφικό και αυτοκτονικό χαρακτήρα αυτής της πολιτικής. Και, φυσικά, κοιτάζουν τη Ρωσία με ελπίδα. Ίσως δεν είναι τυχαίο ότι χθες, στο μήνυμά του προς την Ομοσπονδιακή Συνέλευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ο Πρόεδρος μίλησε για συντηρητισμό, παραθέτοντας τον αξιόλογο Ρώσο θρησκευτικό φιλόσοφο Nikolai Berdyaev, ο οποίος είπε ότι ο συντηρητισμός δεν εμποδίζει την κίνηση προς τα πάνω και προς τα εμπρός, αλλά την κίνηση προς τα πίσω. και κάτω. Σήμερα, η χώρα μας, μάλιστα, αποδείχθηκε υπερασπιστής των συντηρητικών αξιών, του υγιούς συντηρητισμού με την πιο θετική έννοια του όρου. Είναι απολύτως απαραίτητο στο πλαίσιο της ηθικής ανομίας που παρατηρούμε στη σύγχρονη ευρωπαϊκή κοινωνία.
Θα ήθελα πολύ να ελπίζω ότι τα θρησκευτικά δόγματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας και τα θρησκευτικά δόγματα της πόλης μας θα συνεχίσουν να ενώνουν τις προσπάθειές τους για την προστασία των παραδοσιακών αξιών πάνω στις οποίες έχει οικοδομηθεί η ζωή όλης της ανθρωπότητας και του λαού μας εδώ και αιώνες .
Πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια στα οποία είπε ο Κύριος Ισραηλινό λαό: «Δύο δρόμους έθεσα μπροστά σου – ευλογία και κατάρα, τον δρόμο της ζωής και τον δρόμο του θανάτου· διάλεξε τη ζωή, για να ζήσεις εσύ και οι απόγονοί σου» (βλ. Δευτ. 30:19). Οι ηθικές κατευθυντήριες γραμμές που ευαγγελίζονται από τις παραδοσιακές θρησκείες στοχεύουν ακριβώς στο να κάνουν τους ανθρώπους να επιλέξουν τη ζωή, ώστε να ζήσουν αυτοί και οι απόγονοί τους. Και αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές που μας προσφέρει σήμερα ο δυτικός κοσμικός πολιτισμός οδηγούν με τον πιο άμεσο και άμεσο τρόπο στη σταδιακή εξαφάνιση των ευρωπαϊκών λαών. Η δημογραφική κρίση που έχει κατακλύσει τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης δεν είναι άμεση συνέπεια της ιδεολογίας που στοχεύει στην καταστροφή της οικογένειας, η οποία έχει εμφυτευτεί στο μυαλό των ανθρώπων εδώ και αρκετές δεκαετίες; Αυτή είναι η άμεση συνέπειά της, επομένως, αυτή η ιδεολογία είναι αυτοκτονική όχι με μεταφορική, αλλά με την κυριολεκτική έννοια για τον ευρωπαϊκό πληθυσμό.
Χθες, ο Πρόεδρος είπε ότι για πρώτη φορά το τελευταίο τέταρτο του αιώνα, η δημογραφική τάση έχει αντιστραφεί στη χώρα μας, ότι έχουν καταγραφεί περισσότερες γεννήσεις παρά θάνατοι. Νομίζω ότι αυτό είναι πολύ καλό νέο. Από πολλές απόψεις, η νέα κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε τώρα είναι συνέπεια της κρατικής πολιτικής για την προστασία της οικογένειας και την προώθηση των οικογενειακών αξιών, αλλά είναι επίσης συνέπεια της παγιωμένης θέσης των παραδοσιακών θρησκειών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Θα ήθελα να ευχηθώ σε όλους μας να ζούμε σε μια ευημερούσα πολιτεία, σε μια ευημερούσα πόλη, ώστε ο πληθυσμός τους να αυξάνεται και οι ηθικές αξίες να κατέχουν πάντα σημαντικό μέροςστη ζωή της κοινωνίας μας.
Υπηρεσία Επικοινωνίας DECR / Patriarchy.ru