Κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του Στάλιν, για 30 χρόνια, μια αγροτική, φτωχή χώρα εξαρτημένη από ξένο κεφάλαιο έχει γίνει μια ισχυρή στρατιωτική-βιομηχανική δύναμη σε παγκόσμια κλίμακα, το κέντρο ενός νέου σοσιαλιστικού πολιτισμού. Φτωχοί και αγράμματοι άνθρωποι τσαρική Ρωσίαμετατράπηκε σε ένα από τα πιο εγγράμματα και μορφωμένα έθνη στον κόσμο.
Ο πολιτικός και οικονομικός γραμματισμός των εργατών και των αγροτών μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1950 όχι μόνο δεν ήταν κατώτερος, αλλά ξεπέρασε ακόμη και το επίπεδο εκπαίδευσης των εργατών και των αγροτών οποιασδήποτε ανεπτυγμένης χώρας εκείνης της εποχής. Ο πληθυσμός της Σοβιετικής Ένωσης αυξήθηκε κατά 41 εκατομμύρια ανθρώπους.
Επί Στάλιν, κατασκευάστηκαν περισσότερες από 1.500 μεγάλες βιομηχανικές εγκαταστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των DneproGES, Uralmash, KhTZ, GAZ, ZIS, εργοστάσια στο Magnitogorsk, στο Chelyabinsk, στο Norilsk και στο Stalingrad. Ταυτόχρονα, τα τελευταία 20 χρόνια δημοκρατίας δεν έχει κατασκευαστεί ούτε μία επιχείρηση αυτού του μεγέθους.
Ήδη το 1947, το βιομηχανικό δυναμικό της ΕΣΣΔ είχε αποκατασταθεί πλήρως και το 1950 υπερδιπλασιάστηκε σε σύγκριση με το προπολεμικό 1940. Καμία από τις χώρες που υπέφεραν στον πόλεμο δεν έφτασε μέχρι το προπολεμικό επίπεδο, παρά τις ισχυρές οικονομικές ενέσεις από τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Τιμές για βασικά τρόφιμα, για 5 μεταπολεμικά χρόνιαστην ΕΣΣΔ, μειώθηκαν περισσότερο από 2 φορές, ενώ στις μεγαλύτερες καπιταλιστικές χώρες αυτές οι τιμές αυξήθηκαν, και σε ορισμένες ακόμη και 2 ή περισσότερες φορές.
Αυτό μιλάει για την τεράστια επιτυχία της χώρας, που μόλις πριν από πέντε χρόνια τερμάτισε τον πιο καταστροφικό πόλεμο στην ιστορία της ανθρωπότητας και που υπέφερε τα περισσότερα από αυτόν τον πόλεμο!
Οι αστοί ειδικοί το 1945 έδωσαν επίσημη πρόβλεψη ότι η οικονομία της ΕΣΣΔ θα μπορούσε να φτάσει στο επίπεδο του 1940 μόνο μέχρι το 1965, υπό την προϋπόθεση ότι θα έπαιρνε ξένα δάνεια. Φτάσαμε σε αυτό το επίπεδο το 1949 χωρίς καμία εξωτερική βοήθεια.
Το 1947, η ΕΣΣΔ, η πρώτη μεταξύ των κρατών του πλανήτη μας μετά τον πόλεμο, κατάργησε το σύστημα καρτών. Και από το 1948, ετησίως -μέχρι το 1954- μείωνε τις τιμές των τροφίμων και των καταναλωτικών αγαθών. Η παιδική θνησιμότητα το 1950 μειώθηκε σε σύγκριση με το 1940 κατά περισσότερο από 2 φορές. Ο αριθμός των γιατρών αυξήθηκε κατά 1,5 φορές. Ο αριθμός των επιστημονικών ιδρυμάτων αυξήθηκε κατά 40%, ενώ ο αριθμός των φοιτητών αυξήθηκε κατά 50%. Και τα λοιπά.
Τα καταστήματα διέθεταν πληθώρα βιομηχανικών και διατροφικών προϊόντων και δεν υπήρχε η έννοια της σπανιότητας. Η επιλογή των προϊόντων στα παντοπωλεία ήταν πολύ μεγαλύτερη από ό,τι στα σύγχρονα σούπερ μάρκετ. Τώρα μόνο στη Φινλανδία μπορείτε να δοκιμάσετε λουκάνικο, που θυμίζει το σοβιετικό εκείνης της εποχής. Τράπεζες με καβούρια υπήρχαν σε όλα τα σοβιετικά καταστήματα. Η ποιότητα και η ποικιλία των καταναλωτικών αγαθών και τροφίμων, αποκλειστικά εγχώριας παραγωγής, ήταν ασύγκριτα υψηλότερη από τα σύγχρονα καταναλωτικά αγαθά και τρόφιμα. Μόλις εμφανίστηκαν οι νέες τάσεις της μόδας, παρακολουθήθηκαν αμέσως και μέσα σε μερικούς μήνες, τα προϊόντα μόδας εμφανίστηκαν σε αφθονία στα ράφια των καταστημάτων.
Οι μισθοί των εργατών το 1953 κυμαίνονταν από 800 έως 3.000 ρούβλια και άνω. Οι μεταλλωρύχοι και οι μεταλλουργοί έλαβαν έως και 8.000 ρούβλια. Νέος ειδικός μηχανικός έως 1300 ρούβλια. Ο γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής του ΚΚΣΕ λάμβανε 1.500 ρούβλια και οι μισθοί των καθηγητών και των ακαδημαϊκών συχνά ξεπερνούσαν τα 10.000 ρούβλια.
Το αυτοκίνητο "Moskvich" κοστίζει - 9000 ρούβλια, λευκό ψωμί (1 κιλό) - 3 ρούβλια, μαύρο ψωμί (1 κιλό) - 1 τρίψιμο, βοδινό κρέας (1 κιλό) - 12,5 ρούβλια, πέρκα λούτσων - 8 , 3 ρούβλια, γάλα (1 λίτρο) - 2,2 ρούβλια, πατάτες (1 κιλό) - 0,45 ρούβλια, μπύρα "Zhigulevskoe" (0,6 λίτρα) - 2,9 ρούβλια, chintz (1 m.) - 6,1 p. Ένα σύνθετο γεύμα στην τραπεζαρία κοστίζει - 2 ρούβλια. Βράδυ σε ένα εστιατόριο για δύο, με ένα καλό δείπνο και ένα μπουκάλι κρασί - 25 ρούβλια.
Και όλη αυτή η αφθονία και μια άνετη ζωή επιτεύχθηκε, παρά τη συντήρηση 5,5 εκατομμυρίων, οπλισμένοι «μέχρι τα δόντια» από τους περισσότερους σύγχρονα όπλα, ο καλύτερος στρατός στον κόσμο!
Από το 1946, οι εργασίες έχουν ξεκινήσει στην ΕΣΣΔ: ατομικά όπλακαι ενέργεια? επί τεχνολογία πυραύλων; για αυτοματισμό τεχνολογικές διαδικασίες; σχετικά με την εισαγωγή της τελευταίας τεχνολογίας υπολογιστών και ηλεκτρονικών ειδών· σε διαστημικές πτήσεις· για την αεριοποίηση της χώρας· σε οικιακές συσκευές.
Πρώτος στον κόσμο πυρηνικό εργοστάσιο ηλεκτροπαραγωγήςτέθηκε σε λειτουργία στην ΕΣΣΔ ένα χρόνο νωρίτερα από την Αγγλία και 2 χρόνια νωρίτερα από τις ΗΠΑ. Τα πυρηνικά παγοθραυστικά δημιουργήθηκαν μόνο στην ΕΣΣΔ.
Έτσι, στην ΕΣΣΔ σε ένα πενταετές σχέδιο - από το 1946 έως το 1950 - σε συνθήκες σκληρής στρατιωτικής και πολιτικής αντιπαράθεσης με την πλουσιότερη καπιταλιστική δύναμη στον κόσμο, τουλάχιστον τρία κοινωνικοοικονομικά καθήκοντα επιλύθηκαν χωρίς καμία εξωτερική βοήθεια: 1) αποκαταστάθηκε Εθνική οικονομία; 2) εξασφαλίζεται βιώσιμη ανάπτυξη του βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού. 3) έχει γίνει μια οικονομική ανακάλυψη στο μέλλον.
Και ακόμη και τώρα υπάρχουμε μόνο σε βάρος της σταλινικής κληρονομιάς. Στην επιστήμη, τη βιομηχανία, σχεδόν σε όλους τους τομείς της ζωής.
Ο υποψήφιος για την προεδρία των ΗΠΑ Στίβενσον εκτίμησε την κατάσταση με τέτοιο τρόπο ότι εάν συνεχιστεί ο ρυθμός αύξησης της παραγωγής στη σταλινική Ρωσία, τότε μέχρι το 1970 ο όγκος της ρωσικής παραγωγής θα είναι 3-4 φορές υψηλότερος από τον αμερικανικό.
Στο τεύχος Σεπτεμβρίου 1953 του περιοδικού National Business, σε ένα άρθρο του Herbert Harris «Οι Ρώσοι μας πιάνουν τη διαφορά», σημειώθηκε ότι η ΕΣΣΔ ήταν μπροστά από οποιαδήποτε χώρα όσον αφορά την ανάπτυξη της οικονομικής ισχύος και ότι επί του παρόντος η ανάπτυξη Το ποσοστό στην ΕΣΣΔ είναι 2-3 φορές υψηλότερο από ό,τι στις ΗΠΑ.
Το 1991, σε ένα σοβιετοαμερικανικό συμπόσιο, όταν οι «δημοκράτες» μας άρχισαν να τσιρίζουν για το «ιαπωνικό οικονομικό θαύμα», ο Ιάπωνας δισεκατομμυριούχος Heroshi Terawama τους έδωσε ένα υπέροχο «χαστούκι στο πρόσωπο»: «Δεν μιλάτε για το κύριο πράγμα, για τον ηγετικό σας ρόλο στον κόσμο. Το 1939 εσείς οι Ρώσοι ήσασταν έξυπνοι και εμείς οι Ιάπωνες ανόητοι. Το 1949 γίνατε ακόμα πιο έξυπνοι, ενώ εμείς ήμασταν ακόμη ανόητοι. Και το 1955, γίναμε σοφότεροι, και γίνατε πεντάχρονοι. Ολα δικά μας οικονομικό σύστημασχεδόν εξ ολοκλήρου αντιγραμμένο από τα δικά σας, με τη μόνη διαφορά ότι έχουμε καπιταλισμό, ιδιώτες παραγωγούς και δεν πετύχαμε ποτέ ανάπτυξη πάνω από 15%, ενώ εσείς με δημόσια ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής έφτασες το 30% και πάνω. Όλες οι εταιρείες μας κρεμούν τα συνθήματά σας της σταλινικής εποχής.
Ένας από τους καλύτερους εκπροσώπους του πιστού εργαζόμενου λαού, σεβαστός από τον άγιο, ο Λουκάς, Αρχιεπίσκοπος Συμφερούπολης και Κριμαίας, έγραψε: «Ο Στάλιν έσωσε τη Ρωσία. Έδειξε τι σημαίνει Ρωσία για τον υπόλοιπο κόσμο. Και γι' αυτό είμαι σαν Ορθόδοξος Χριστιανόςκαι Ρώσος πατριώτης υποκλίνομαι στον σύντροφο Στάλιν.
Ποτέ στην ιστορία της η χώρα μας δεν γνώρισε τόσο μεγαλειώδεις μεταμορφώσεις όπως στην εποχή Στάλιν! Όλος ο κόσμος συγκλονίστηκε από την πρόοδό μας! Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το «διαβολικό» έργο εφαρμόζεται τώρα - ποτέ ξανά να επιτρέψουμε στους μοχλούς εξουσίας του κράτους ανθρώπους συγκρίσιμους στην εσωτερική τους δύναμη, ηθικές ιδιότητες, στρατηγική σκέψη, οργανωτικές ικανότητες και πατριωτισμό με τον Joseph Vissarionovich Stalin.
Όμως, ένα τέταρτο του αιώνα αχαλίνωτης προπαγάνδας κατά του Στάλιν δεν έφερε νίκη στους διοργανωτές της ούτε πάνω στον νεκρό Στάλιν.
ΕΣΣΔ ήταν πολυεθνική χώραμε τη διακηρυγμένη αρχή της φιλίας μεταξύ των λαών. Και αυτή η φιλία δεν ήταν πάντα απλώς μια δήλωση. Διαφορετικά, σε μια χώρα που κατοικείται από περισσότερα από 100 διαφορετικά έθνη και εθνικότητες, ήταν αδύνατο. Η ισότητα όλων των λαών στην τυπική απουσία ενός έθνους τιτλούχου - αυτή είναι η βάση για τον μύθο της προπαγάνδας για «μια ενιαία ιστορική κοινότητα - τον σοβιετικό λαό».
Ωστόσο, όλοι οι εκπρόσωποι μιας ενιαίας ιστορικής κοινότητας έπρεπε να έχουν διαβατήρια, στα οποία υπήρχε η περιβόητη «πέμπτη στήλη» για να αναγράφεται η εθνικότητα του πολίτη στο έγγραφο. Πώς καθορίστηκε η εθνικότητα στην ΕΣΣΔ;
Σύμφωνα με το διαβατήριο
Η διαβατηρία του πληθυσμού της χώρας ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1930 και ολοκληρώθηκε λίγο πριν τον πόλεμο. Κάθε διαβατήριο πρέπει να έχει κοινωνική θέση, τόπος διαμονής (εγγραφή) και εθνικότητα. Επιπλέον, λοιπόν, πριν από τον πόλεμο, σύμφωνα με τη μυστική διαταγή του NKVD, η εθνικότητα έπρεπε να καθοριστεί όχι από την αυτοδιάθεση ενός πολίτη, αλλά με βάση την καταγωγή των γονέων. Η αστυνομία είχε οδηγίες να ελέγχει όλες τις περιπτώσεις ασυμφωνίας μεταξύ του επωνύμου και της εθνικότητας που δηλώνει ο πολίτης. Οι στατιστικολόγοι και οι εθνογράφοι συνέταξαν έναν κατάλογο 200 εθνικοτήτων και όταν λάμβανε ένα διαβατήριο, ένα άτομο έλαβε μία από τις εθνικότητες από αυτόν τον κατάλογο. Με βάση αυτά ακριβώς τα δεδομένα διαβατηρίων πραγματοποιήθηκαν μαζικές απελάσεις λαών τη δεκαετία του 1930 και αργότερα. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ιστορικών, εκπρόσωποι 10 εθνικοτήτων υποβλήθηκαν σε ολική απέλαση στην ΕΣΣΔ: Κορεάτες, Γερμανοί, Φινλανδοί Ίνγκρια, Καρατσάι, Καλμίκοι, Τσετσένοι, Ινγκούς, Βαλκάροι, Τάταροι της Κριμαίαςκαι Τούρκοι Μεσχέτ. Επιπλέον, υπήρχε ένας άρρητος, αλλά αρκετά προφανής αντισημιτισμός, και η πρακτική καταστολής εναντίον εκπροσώπων άλλων λαών, όπως Πολωνών, Κούρδων, Τούρκων κ.λπ. Από το 1974, η ιθαγένεια στο διαβατήριο αναγραφόταν με βάση την αίτηση του ίδιου του ατόμου. Τότε υπήρχαν αστεία όπως αυτό: «Ο μπαμπάς είναι Αρμένιος, η μητέρα είναι Εβραία, ποιος θα είναι ο γιος τους; Φυσικά, ρωσικά! Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, η εθνικότητα εξακολουθούσε να υποδεικνύεται από έναν από τους γονείς.
Από τη μαμά και τον μπαμπά
Στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, ένας πολίτης καθόριζε την εθνικότητά του από την εθνικότητα του πατέρα του. Στην ΕΣΣΔ, οι πατριαρχικές παραδόσεις ήταν αρκετά ισχυρές, σύμφωνα με τις οποίες ο πατέρας καθόριζε τόσο το επώνυμο όσο και την εθνικότητα του παιδιού. Ωστόσο, υπήρχαν και άλλες επιλογές. Για παράδειγμα, πολλοί, αν έπρεπε να διαλέξουν μεταξύ «Εβραίος» και «Ρώσος», διάλεγαν το «Ρώσο», ακόμα κι αν η μητέρα τους ήταν Ρωσίδα. Αυτό έγινε επειδή η «πέμπτη στήλη» επέτρεψε στους αξιωματούχους να κάνουν διακρίσεις εναντίον εκπροσώπων ορισμένων εθνικών μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων. Ωστόσο, αφότου επιτράπηκε στους Εβραίους να φύγουν για το Ισραήλ το 1968, μερικές φορές παρατηρήθηκε η αντίθετη κατάσταση. Κάποιοι Ρώσοι αναζήτησαν έναν Εβραίο ανάμεσα στους συγγενείς τους και έκαναν απίστευτες προσπάθειες να αλλάξουν την επιγραφή στην «πέμπτη στήλη». Οι εθνικότητες και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου του ελεύθερου εθνικού αυτοπροσδιορισμού καθορίστηκαν σύμφωνα με τους καταλόγους των επίσημα αναγνωρισμένων λαών που ζούσαν στην ΕΣΣΔ. Το 1959 υπήρχαν 126 ονόματα στη λίστα, το 1979 - 123 και το 1989 - 128. Παράλληλα, κάποιοι λαοί, για παράδειγμα, οι Ασσύριοι, δεν ήταν σε αυτούς τους καταλόγους, ενώ στην ΕΣΣΔ υπήρχαν άτομα που καθόρισαν την εθνικότητά τους με αυτόν τον τρόπο .
Με το πρόσωπο
Υπάρχει ένα θλιβερό ανέκδοτο για ένα εβραϊκό πογκρόμ. Χτύπησαν έναν Εβραίο και οι γείτονες του είπαν: «Πώς είναι, αγόρασες διαβατήριο, με την «πέμπτη στήλη» που γράφει ρωσικά!». Στο οποίο απαντά με λύπη: «Ναι, αλλά με χτύπησαν όχι με το διαβατήριό μου, αλλά με το πρόσωπό μου!» Στην πραγματικότητα, αυτό το ανέκδοτο απεικονίζει με ακρίβεια την κατάσταση στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, όπου δίδαξαν να προσδιορίζουν την εθνικότητα με αυτόν τον τρόπο: όχι με διαβατήριο, αλλά με πρόσωπο. Και αν, γενικά, είναι εύκολο να διακρίνεις έναν τσιγγάνο από έναν Γιακούτ, τότε θα είναι κάπως πιο δύσκολο να καταλάβεις πού βρίσκονται οι Γιακούτ και πού είναι οι Μπουριάτ. Αλλά πώς να καταλάβετε πού είναι τα ρωσικά και πού τα λετονικά ή τα λευκορωσικά; Υπήρχαν ολόκληρα τραπέζια με εθνοτικούς τύπους προσώπων που επέτρεπαν σε αστυνομικούς, αξιωματικούς της KGB και άλλες δομές να διακρίνουν με ακρίβεια τους ανθρώπους «όχι με διαβατήριο». Φυσικά, αυτό απαιτούσε καλή μνήμη για πρόσωπα και παρατηρητικότητα, αλλά ποιος είπε ότι θα ήταν εύκολο να καταλάβει κανείς την εθνικότητα των ανθρώπων σε μια χώρα όπου ζουν περισσότεροι από 100 λαοί;
Κατ' εντολήν της καρδιάς
Η Πέμπτη στήλη καταργήθηκε το 1991. Τώρα, στο διαβατήριο και σε άλλα έγγραφα, η εθνικότητα δεν αναφέρεται ούτε αναγράφεται σε ειδικά ένθετα, μόνο κατά βούληση. Και τώρα δεν υπάρχουν λίστες εθνικοτήτων από τις οποίες πρέπει να επιλέξει ο πολίτης. Η άρση των περιορισμών στον εθνικό αυτοπροσδιορισμό οδήγησε σε ένα ενδιαφέρον αποτέλεσμα. Κατά την απογραφή του 2010, ορισμένοι πολίτες δήλωσαν ότι ανήκουν σε λαούς όπως "Κοζάκος", "Πομόρ", "Σκύθιος" και ακόμη και "ξωτικό".
5 (100%) 1 ψήφος
«Ήμασταν τυχεροί που τελείωσαν τα παιδικά μας χρόνια και τα νιάτα μας προτού η κυβέρνηση αγοράσει την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ από νέους σε αντάλλαγμα για πατίνια, κινητά τηλέφωνα, εργοστάσια αστεριών και δροσερά κροτίδες (παρεμπιπτόντως, μαλακά για κάποιο λόγο) ... Με τη δική της συγκατάθεση . .. Για το δικό της (φαινομενικά) καλό…» είναι ένα απόσπασμα από ένα κείμενο που ονομάζεται «Γενιά 76-82». Όσοι είναι τώρα κάπου στα τριάντα τους το ξανατυπώνουν με μεγάλη χαρά στις σελίδες των διαδικτυακών τους ημερολογίων. Έγινε ένα είδος μανιφέστου της γενιάς.
Η στάση απέναντι στη ζωή στην ΕΣΣΔ άλλαξε από έντονα αρνητική σε έντονα θετική. Ανά πρόσφατους χρόνουςΥπάρχουν πολλοί πόροι στο Διαδίκτυο σχετικά με Καθημερινή ζωήστη Σοβιετική Ένωση.
Απίστευτο κι όμως αληθινό: το πεζοδρόμιο έχει ασφάλτινη ράμπα για αναπηρικά καροτσάκια. Ακόμη και τώρα σπάνια το βλέπεις αυτό στη Μόσχα
Εκείνη την εποχή (όσο λένε φωτογραφίες και ταινίες) όλα τα κορίτσια φορούσαν φούστες μέχρι το γόνατο. Και πρακτικά δεν υπήρχαν διεστραμμένοι. Ένα καταπληκτικό πράγμα.
Εξαιρετική πινακίδα στάσης λεωφορείου. Και το εικονόγραμμα του τρόλεϊ είναι το ίδιο στην Αγία Πετρούπολη σήμερα. Υπήρχε επίσης μια πινακίδα του τραμ - το γράμμα "T" σε κύκλο.
Σε όλο τον κόσμο μεγάλωνε η κατανάλωση διαφόρων επώνυμων ποτών και είχαμε τα πάντα από το μπόιλερ. Αυτό, παρεμπιπτόντως, δεν είναι τόσο κακό. Και, πιθανότατα, η ανθρωπότητα θα έρθει ξανά σε αυτό. Όλα τα ξένα υπεραριστερά και πράσινα κινήματα θα χαιρόντουσαν να μάθουν ότι στην ΕΣΣΔ έπρεπε να πας για κρέμα γάλακτος με τη δική σου κονσέρβα. Οποιοδήποτε βάζο μπορούσε να παραδοθεί, το λουκάνικο ήταν τυλιγμένο σε χαρτί και πήγαν στο μαγαζί με το κορδόνι τους. Τα πιο προοδευτικά σούπερ μάρκετ στον κόσμο σήμερα στο ταμείο προσφέρουν να επιλέξουν μεταξύ χαρτιού ή πλαστική σακούλα. Ο πιο υπεύθυνος περιβάλλοντα μαθήματα επιστρέφουν το σκεύος γιαουρτιού στο κατάστημα.
Και πριν, δεν υπήρχε καθόλου συνήθεια να πωλούνται δοχεία με το προϊόν.
Χάρκοβο, 1924. Δωμάτιο τσαγιού. Ήπιε και έφυγε. Χωρίς Lipton εμφιαλωμένο.
Μόσχα, 1959. Ο Χρουστσόφ και ο Νίξον (τότε Αντιπρόεδρος) στο περίπτερο της Pepsi στην Αμερικανική Εθνική Έκθεση στο Σοκολνίκι. Την ίδια μέρα υπήρξε μια περίφημη διαμάχη στην κουζίνα. Στην Αμερική, αυτή η διαμάχη έχει λάβει ευρεία κάλυψη, εμείς όχι. Ο Νίξον μίλησε για το πόσο ωραίο ήταν να έχεις πλυντήριο πιάτων, πόσα πράγματα υπήρχαν στα σούπερ μάρκετ.
Όλα αυτά γυρίστηκαν σε έγχρωμη βιντεοκασέτα (υπερτεχνολογία τότε). Πιστεύεται ότι ο Νίξον είχε τόσο καλή απόδοση σε αυτή τη συνάντηση που τον βοήθησε να γίνει ένας από τους προεδρικούς υποψηφίους για του χρόνου(και μετά από 10 χρόνια και ο πρόεδρος).
Στη δεκαετία του '60, πήγε μια τρομερή μόδα για κάθε πολυβόλο. Όλος ο κόσμος τότε ονειρευόταν ρομπότ, εμείς ονειρευόμασταν αυτόματες συναλλαγές. Η ιδέα, κατά μία έννοια, απέτυχε λόγω του γεγονότος ότι δεν έλαβε υπόψη της τη σοβιετική πραγματικότητα. Ας πούμε όταν σε χύνει ο αυτόματος πωλητής πατάτας σάπιες πατάτεςτότε κανείς δεν θέλει να το χρησιμοποιήσει. Ωστόσο, όταν υπάρχει η ευκαιρία να ψαχουλέψετε σε ένα γήινο δοχείο, βρίσκοντας κάποια σχετικά δυνατά λαχανικά, δεν υπάρχει μόνο ελπίδα για ένα νόστιμο μεσημεριανό γεύμα, αλλά και εκπαίδευση σε αγωνιστικές ιδιότητες. Τα μόνα μηχανήματα που επέζησαν ήταν αυτά που διέθεταν ένα προϊόν της ίδιας ποιότητας - για την πώληση σόδας. Ακόμα μερικές φορές υπήρχαν μηχανήματα αυτόματης πώλησης ηλιέλαιο. Μόνο σόδα επέζησε.
1961. VDNH. Ακόμα, πριν από την έναρξη του αγώνα κατά των υπερβολών, δεν υστερούσαμε σε γραφική και αισθητική εξέλιξη πίσω από τη Δύση.
Το 1972, η εταιρεία Pepsi συμφώνησε με τη σοβιετική κυβέρνηση ότι η Pepsi θα εμφιαλωθεί «από συμπύκνωμα και χρησιμοποιώντας τεχνολογία PepsiCo», και σε αντάλλαγμα η ΕΣΣΔ θα μπορούσε να εξάγει βότκα Stolichnaya.
1974η. Κάποια πανσιόν για ξένους. Πουά "Globe" πάνω δεξιά. Έχω ακόμα ένα τέτοιο βάζο κλειστό - σκέφτομαι συνέχεια: θα εκραγεί ή όχι; Για κάθε ενδεχόμενο, το κρατάω τυλιγμένο σε μια τσάντα μακριά από βιβλία. Είναι επίσης τρομακτικό να το ανοίξω - κι αν πνιγώ;
Από τη δεξιά άκρη, δίπλα στη ζυγαριά, φαίνεται ένας κώνος για την πώληση χυμού. Άδειο, πραγματικά. Δεν υπήρχε συνήθεια στην ΕΣΣΔ να πίνει χυμό από το ψυγείο, κανείς δεν ήταν σικ. Άνοιξε η πωλήτρια βάζο τριών λίτρωντο έριξε σε χωνάκι. Και από εκεί - σε ποτήρια. Ως παιδί, ακόμα έβρισκα τέτοιους κώνους στο λαχανοπωλείο μας στο Shokalsky Drive. Όταν έπινα τον αγαπημένο μου χυμό μήλου από τέτοιο χωνάκι, κάποιος κλέφτης μου έκλεψε το ποδήλατο Kama από το καμαρίνι του μαγαζιού, δεν θα το ξεχάσω ποτέ.
1982 Επιλογή αλκοόλ στο βαγόνι του τρένου Trans-Siberian. Για κάποιο λόγο, πολλοί ξένοι έχουν μια σταθερή ιδέα - να ταξιδέψουν κατά μήκος του Υπερσιβηρικού Σιδηροδρόμου. Προφανώς, η ιδέα ότι δεν μπορείτε να βγείτε από ένα κινούμενο τρένο για μια εβδομάδα τους φαίνεται μαγική.
Σημειώστε ότι η αφθονία είναι εμφανής. Όχι εκλεκτά ξηρά κόκκινα κρασιά, που σήμερα, ακόμα και σε μια συνηθισμένη σκηνή, πωλούνται τουλάχιστον 50 είδη. Χωρίς XO και VSOP. Ωστόσο, ακόμη και δέκα χρόνια μετά τη λήψη αυτής της φωτογραφίας, ο συγγραφέας ήταν αρκετά ικανοποιημένος με το κρασί πόρτου Agdam.
1983 Το σκουλήκι του καταναλωτισμού έχει εγκατασταθεί στις αφελείς και αγνές ψυχές των Ρώσων. Αλήθεια, το μπουκάλι, νεαρέ, πρέπει να επιστραφεί στον οποίο είπε. Ήπια, απόλαυσα το ζεστό, επέστρεψα το δοχείο. Θα την πάνε πίσω στο εργοστάσιο.
Στα καταστήματα πωλούνταν συνήθως ο Πινόκιο ή ο Μπελ. Το "Baikal" ή το "Tarhun" επίσης δεν πωλούνταν πάντα. Και όταν η Pepsi εκτέθηκε σε κάποιο σούπερ μάρκετ, λήφθηκε ως αποθεματικό - για γενέθλια, για παράδειγμα, για να εκτεθεί αργότερα.
1987ο. Μια θεία πουλά χόρτα σε μια βιτρίνα γαλακτοκομικών. Πίσω από το τζάμι φαίνονται οι ταμίες. Αυτοί που έπρεπε να έρθουν καλά προετοιμασμένοι - να γνωρίζουν όλες τις τιμές, την ποσότητα των εμπορευμάτων και τους αριθμούς των τμημάτων.
1987ο. Βόλγκογκραντ. Στο αμερικανικό αρχείο, αυτή η φωτογραφία συνοδεύεται από ένα σχόλιο του αιώνα: "Μια γυναίκα σε έναν δρόμο στο Βόλγκογκραντ πουλάει κάποιο είδος υγρού για τους ανάπηρους του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (το σοβιετικό όνομα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου)." Προφανώς, την ίδια εποχή το 87, μετέφρασαν την επιγραφή από το βαρέλι, όταν δεν υπήρχε κανένας άλλος να ζητήσει να εξυπηρετηθούν οι ανάπηροι του Β' Παγκοσμίου Πολέμου εκτός σειράς. Παρεμπιπτόντως, αυτές οι επιγραφές είναι η μόνη παραστατική αναγνώριση ότι υπάρχουν ουρές στην ΕΣΣΔ.
Παρεμπιπτόντως, εκείνες τις μέρες δεν υπήρχε αγώνας μεταξύ των εμπόρων, δεν υπήρχαν υλικά POS, κανείς δεν κρεμούσε wobblers στα ράφια. Κανείς δεν θα σκεφτόταν να δώσει δωρεάν δείγματα. Αν στο μαγαζί δόθηκε μια μπάλα παραλίας με το λογότυπο της Pepsi, το θεωρούσε τιμή. Και εκτίθεται στο παράθυρο ειλικρινά και για τίποτα.
1990. Μηχάνημα αυτόματης πώλησης Pepsi στο μετρό. Σπάνιο αντίγραφο. Εδώ είναι τα μηχανήματα που βρίσκονται στα δεξιά, συναντήθηκαν παντού στο κέντρο - πούλησαν τις εφημερίδες Pravda, Izvestia, Moskovskiye Novosti. Παρεμπιπτόντως, όλες οι μηχανές αναψυκτικού (και οι κουλοχέρηδες επίσης) είχαν πάντα την επιγραφή «Παρακαλώ! Μην παραλείψετε αναμνηστικά και λυγισμένα νομίσματα. Είναι κατανοητό με τα λυγισμένα, αλλά τα αναμνηστικά κέρματα δεν μπορούν να παραληφθούν, γιατί διέφεραν από άλλα νομίσματα της ίδιας ονομαστικής αξίας σε βάρος και μερικές φορές σε μέγεθος.
1991. Ο βετεράνος πίνει σόδα με σιρόπι. Κάποιος είχε ήδη χαράξει το λογότυπο της Depeche Moda στο μεσαίο μηχάνημα. Τα ποτήρια ήταν πάντα κοινά. Ανεβείτε, το πλένετε στο ίδιο το μηχάνημα και μετά το βάζετε κάτω από το ακροφύσιο. Οι φανταχτεροί εστέτες κουβαλούσαν μαζί τους πτυσσόμενα ποτήρια, που είχαν την ιδιαιτερότητα να διπλώνουν στην πορεία. Η φωτογραφία είναι καλή γιατί όλες οι λεπτομέρειες είναι χαρακτηριστικές και αναγνωρίσιμες. Και ένα καρτοτηλέφωνο μισό κουτί, και ένας προβολέας Zaporozhets.
Μέχρι το 1991 οι Αμερικανοί φωτογράφοι ακολουθούσαν τις ίδιες διαδρομές. Σχεδόν κάθε φωτογραφία μπορεί να αναγνωριστεί - αυτή είναι στην Tverskaya, αυτή είναι στο Herzen, αυτή είναι κοντά στο Θέατρο Μπολσόι, αυτή είναι από το ξενοδοχείο της Μόσχας. Και τότε όλα έγιναν δυνατά.
Πρόσφατη ιστορία.
1992 κοντά στο Κίεβο. Αυτή δεν είναι πια η ΕΣΣΔ, απλώς έπρεπε να το κάνω. Ένας μάγκας ποζάρει για έναν Αμερικανό φωτογράφο, ψηφίζοντας με ένα μπουκάλι βότκα για να το ανταλλάξει με βενζίνη. Μου φαίνεται ότι ο ίδιος ο φωτογράφος εξέδωσε τα μπουκάλια. Ωστόσο, ένα μπουκάλι βότκα για πολύ καιρόήταν ένα είδος νομίσματος. Αλλά στα μέσα της δεκαετίας του '90, όλοι οι υδραυλικοί σταμάτησαν ξαφνικά να παίρνουν μπουκάλια ως πληρωμή, επειδή δεν είχαν μείνει ανόητοι - η βότκα πωλείται παντού και ξέρετε πόσο κοστίζει. Άρα όλα πήγαν στα λεφτά. Σήμερα, ένα μπουκάλι δίνεται μόνο σε γιατρό και δάσκαλο και μάλιστα με κονιάκ.
Με το φαγητό στα τέλη της ΕΣΣΔ, όλα ήταν πολύ άσχημα. Η ευκαιρία να αγοράσετε κάτι νόστιμο σε ένα κανονικό κατάστημα ήταν κοντά στο μηδέν. Ουρές σχηματίστηκαν για νόστιμες λιχουδιές. Το νόστιμο φαγητό μπορούσε να δοθεί "με τη σειρά" - υπήρχε ένα ολόκληρο σύστημα "πίνακες παραγγελιών", που ήταν στην πραγματικότητα κέντρα διανομής αγαθών για τους δικούς τους. Στον πίνακα παραγγελιών, μπορούσε να υπολογίζει σε νόστιμα πράγματα: βετεράνος (μέτρια), συγγραφέας (όχι κακός), κομματικός εργάτης (επίσης όχι κακός).
Οι κάτοικοι των κλειστών πόλεων γενικά, σύμφωνα με τα σοβιετικά πρότυπα, κυλούσαν σαν τυρί σε βούτυρο στους κόλπους του Χριστού. Αλλά βαριούνταν πολύ στις πόλεις και περιορίζονταν να ταξιδέψουν στο εξωτερικό. Ωστόσο, σχεδόν όλοι περιορίστηκαν να ταξιδέψουν στο εξωτερικό.
Η ζωή ήταν καλή για όσους μπορούσαν να βοηθήσουν. Ας πούμε ότι ο διευθυντής του καταστήματος Wanda ήταν πολύ σεβαστό πρόσωπο. Super VIP σύμφωνα με τα πρόσφατα πρότυπα. Και ο χασάπης ήταν σεβαστός. Και ο επικεφαλής του τμήματος στο " Παιδικός κόσμος»σεβαστό. Και ακόμη και ταμίας στο σιδηροδρομικό σταθμό Λένινγκραντσκι. Όλοι τους θα μπορούσαν να «πάρουν» κάτι. Η γνωριμία μαζί τους ονομαζόταν «συνδέσεις» και «δεσμοί». Ο διευθυντής του παντοπωλείου ήταν αρκετά σίγουρος ότι τα παιδιά του θα πήγαιναν σε ένα καλό πανεπιστήμιο.
έτος 1975. Φούρνος. Ένιωσα ότι τα κοψίματα στα καρβέλια έγιναν με το χέρι (τώρα το ρομπότ ήδη πριονίζει).
έτος 1975. Σερεμέτιεβο-1. Εδώ, παρεμπιπτόντως, δεν έχουν αλλάξει πολλά. Στο καφέ έβρισκες σοκολάτα, μπύρα, λουκάνικα με αρακά. Σάντουιτς δεν υπήρχαν, θα μπορούσε να υπάρχει ένα σάντουιτς, που είναι ένα κομμάτι άσπρο ψωμί, στο ένα άκρο του οποίου υπήρχε μια κουταλιά κόκκινο χαβιάρι, και στο άλλο - ένα πηνίο βούτυρο, που όλοι έσπρωχναν και ποδοπάτησαν με ένα πιρούνι κάτω από τη γάμπα όσο καλύτερα μπορούσαν.
Τα ψωμοπωλεία ήταν δύο ειδών. Το πρώτο είναι με πάγκο. Πίσω από την πωλήτρια, υπήρχαν καρβέλια και καρβέλια σε δοχεία. Η φρεσκάδα του ψωμιού προσδιορίστηκε στη διαδικασία ανάκρισης όσων είχαν ήδη αγοράσει ψωμί ή σε διάλογο με την πωλήτρια:
- Για 25 ένα φρέσκο καρβέλι;
— Κανονικό.
Ή, εάν ο αγοραστής δεν προκάλεσε την απόρριψη:
- Παράδοση τη νύχτα.
Ο δεύτερος τύπος αρτοποιείου είναι το self-service. Εδώ, οι φορτωτές τύλιξαν κοντέινερ σε ειδικά ανοίγματα, στην άλλη πλευρά των οποίων υπήρχε ένας όροφος συναλλαγών. Δεν υπήρχαν πωλήτριες, μόνο ταμίες. Ήταν ωραίο γιατί μπορούσες να τρυπήσεις το ψωμί με το δάχτυλό σου. Φυσικά, δεν επιτρεπόταν να αγγίξει το ψωμί· γι' αυτό κρεμούσαν ειδικά πιρούνια ή κουτάλια σε ανώμαλα σχοινιά. Τα κουτάλια ήταν ακόμα μπρος-πίσω, και δεν ήταν ρεαλιστικό να προσδιορίσουμε τη φρεσκάδα με ένα πιρούνι. Ως εκ τούτου, ο καθένας πήρε μια υποκριτική συσκευή στα χέρια του και γύρισε απαλά το δάχτυλό του για να ελέγξει με τον συνηθισμένο τρόπο πόσο καλά ήταν πατημένο. Δεν είναι ξεκάθαρο μέσα από το κουτάλι.
Ευτυχώς δεν υπήρχε ατομική συσκευασία ψωμιού.
Καλύτερα ένα καρβέλι που κάποιος άγγιξε απαλά με το δάχτυλό του παρά άγευστη γουταπέρκα. Ναι, και ήταν πάντα δυνατό, αφού ελέγχατε την απαλότητα με τα χέρια σας, να πάρετε ένα καρβέλι από την πίσω σειρά, που κανείς δεν είχε φτάσει ακόμη.
1991. Σύντομα θα υπάρξει προστασία του καταναλωτή, που μαζί με τη φροντίδα θα σκοτώσει τη γεύση. Τα ημίχρονα και τα δεκάλεπτα προετοιμάστηκαν από την τεχνική πλευρά. Μερικές φορές ήταν ακόμη δυνατό να πειστεί να κόψει το μισό από το λευκό:
Ποιος θα αγοράσει το δεύτερο; - ρώτησε ο αγοραστής από το πίσω δωμάτιο.
Κανείς δεν έδινε πακέτα ούτε στο ταμείο - ο καθένας ήρθε με τα δικά του. Ή με κορδόνι τσάντα. Ή έτσι, μεταφέρεται στα χέρια.
Η γιαγιά κρατά σακουλάκια με κεφίρ και γάλα (1990). Τότε δεν υπήρχε ακόμα Tetrapac, υπήρχε κάποιο είδος Elopak. Πάνω στη συσκευασία έγραφε «Elopak. Κατοχυρωμένο με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας." Το μπλε τρίγωνο υποδεικνύει την πλευρά από την οποία πρέπει να ανοίξει η τσάντα. Όταν αγοράσαμε για πρώτη φορά τη γραμμή συσκευασίας, ήρθε με ένα βαρέλι με τη σωστή κόλλα. Βρήκα εκείνες τις φορές που η συσκευασία άνοιγε στο σωστό μέρος χωρίς μαρτύριο. Στη συνέχεια, η κόλλα τελείωσε, ήταν απαραίτητο να την ανοίξετε από τις δύο πλευρές και στη συνέχεια να διπλώσετε τη μία πλευρά πίσω. Έμειναν τα μπλε τρίγωνα, αλλά από τότε κανείς δεν αγόρασε κόλλα, είναι λίγοι οι ηλίθιοι.
Παρεμπιπτόντως, εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχαν πρόσθετες πληροφορίες για τη συσκευασία του προϊόντος - ούτε τη διεύθυνση ούτε τον αριθμό τηλεφώνου του κατασκευαστή. Μόνο GOST. Και δεν υπήρχαν μάρκες. Το γάλα ονομαζόταν γάλα, αλλά διέφερε ως προς την περιεκτικότητα σε λιπαρά. Το αγαπημένο μου είναι στην κόκκινη τσάντα, πέντε τοις εκατό.
Τα γαλακτοκομικά προϊόντα πωλούνταν και σε μπουκάλια. Το περιεχόμενο διέφερε στο χρώμα του φύλλου: γάλα - ασημί, οξύφιλο - μπλε, κεφίρ - πράσινο, ψημένο γάλα που έχει υποστεί ζύμωση - βατόμουρο κ.λπ.
Χαρούμενη ουρά για αυγά. Θα μπορούσε να υπάρχει ακόμα λάδι Krestyanskoye στην ψυγμένη βιτρίνα - κόπηκε με σύρμα, μετά με ένα μαχαίρι σε μικρότερα κομμάτια, τυλιγμένο αμέσως σε λαδόχαρτο. Στην ουρά, όλοι στέκονται με επιταγές - πριν από αυτό, στάθηκαν στην ουρά στο ταμείο. Έπρεπε να πει στην πωλήτρια τι να δώσει, κοίταξε το νούμερο, μέτρησε τα πάντα στο κεφάλι της ή στους λογαριασμούς, και αν συνέκλινε, έδωσε την αγορά («αφήστε να πάει»). Η επιταγή ήταν αρδευόμενη σε μια βελόνα (στέκεται στην αριστερή πλευρά του πάγκου).
Θεωρητικά, ήταν υποχρεωμένοι να πουλήσουν έστω και ένα αυγό. Αλλά η αγορά ενός αυγού θεωρήθηκε τρομερή προσβολή για την πωλήτρια - μπορούσε να φωνάξει στον αγοραστή ως απάντηση.
Σε αυτούς που πήραν τρεις δωδεκάδες τους δόθηκε μια παλέτα από χαρτόνι χωρίς καμία ερώτηση. Όποιος έπαιρνε μια ντουζίνα δεν έπρεπε να έχει παλέτα, τα έβαζε όλα σε μια σακούλα (υπήρχαν και ειδικά συρμάτινα κλουβιά για αισθητικούς).
Αυτή είναι μια ωραία φωτογραφία (1991), εδώ μπορείτε να δείτε κασέτες ενοικίασης βίντεο στο βάθος.
Καλό κρέας μπορούσε κανείς να το προμηθευτεί από κάποιον γνωστό ή να το αγοράσει στην αγορά. Αλλά τα πάντα στην αγορά ήταν δύο φορές πιο ακριβά από το κατάστημα, οπότε δεν πήγαιναν όλοι εκεί. Το «κρέας στην αγορά» ή «πατάτες στην αγορά» είναι ο υψηλότερος έπαινος για τα προϊόντα.
Το σοβιετικό κοτόπουλο θεωρήθηκε κακής ποιότητας. Εδώ είναι το ουγγρικό κοτόπουλο - είναι δροσερό, αλλά πάντα ήταν σε έλλειψη. Η λέξη "cool" δεν ήταν ακόμη σε ευρεία χρήση (ήταν δηλαδή, αλλά σε σχέση με τα βράχια)
Μέχρι το 1990, ήταν αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι ένας ξένος φωτορεπόρτερ θα επιτρεπόταν να πυροβολήσει σε ένα σοβιετικό κατάστημα (ειδικά στην άλλη πλευρά του πάγκου). Όλα έγιναν δυνατά το 1990.
Σε εξωτερικούς χώρους ταυτόχρονα, το χρώμα του κρέατος ήταν πιο φυσικό.
Υπάρχουν δύο κοτόπουλα στον πάγκο - εισαγόμενα και σοβιετικά. Η εισαγωγή λέει:
- Κοιτάξτε, όλο μπλε, όχι μαδημένο, κοκαλιάρικο!
«Αλλά πέθανα με φυσικό θάνατο.
Η ΕΣΣΔ ήταν μια πολυεθνική χώρα με τη διακηρυγμένη αρχή της φιλίας μεταξύ των λαών. Και αυτή η φιλία δεν ήταν πάντα απλώς μια δήλωση. Διαφορετικά, σε μια χώρα που κατοικείται από περισσότερα από 100 διαφορετικά έθνη και εθνικότητες, ήταν αδύνατο. Η ισότητα όλων των λαών στην τυπική απουσία ενός έθνους τιτλούχου - αυτή είναι η βάση για τον μύθο της προπαγάνδας για «μια ενιαία ιστορική κοινότητα - τον σοβιετικό λαό».
Ωστόσο, όλοι οι εκπρόσωποι μιας ενιαίας ιστορικής κοινότητας έπρεπε να έχουν διαβατήρια, στα οποία υπήρχε η περιβόητη «πέμπτη στήλη» για να αναγράφεται η εθνικότητα του πολίτη στο έγγραφο. Πώς καθορίστηκε η εθνικότητα στην ΕΣΣΔ;
Σύμφωνα με το διαβατήριο
Η διαβατηρία του πληθυσμού της χώρας ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1930 και ολοκληρώθηκε λίγο πριν τον πόλεμο. Κάθε διαβατήριο ανέφερε απαραίτητα την κοινωνική θέση, τον τόπο διαμονής (εγγραφή) και την εθνικότητα. Επιπλέον, λοιπόν, πριν από τον πόλεμο, σύμφωνα με τη μυστική διαταγή του NKVD, η εθνικότητα έπρεπε να καθοριστεί όχι από την αυτοδιάθεση ενός πολίτη, αλλά με βάση την καταγωγή των γονέων. Η αστυνομία είχε οδηγίες να ελέγχει όλες τις περιπτώσεις ασυμφωνίας μεταξύ του επωνύμου και της εθνικότητας που δηλώνει ο πολίτης. Οι στατιστικολόγοι και οι εθνογράφοι συνέταξαν έναν κατάλογο 200 εθνικοτήτων και όταν λάμβανε ένα διαβατήριο, ένα άτομο έλαβε μία από τις εθνικότητες από αυτόν τον κατάλογο. Με βάση αυτά ακριβώς τα δεδομένα διαβατηρίων πραγματοποιήθηκαν μαζικές απελάσεις λαών τη δεκαετία του 1930 και αργότερα. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ιστορικών, εκπρόσωποι 10 εθνικοτήτων υποβλήθηκαν σε ολική απέλαση στην ΕΣΣΔ: Κορεάτες, Γερμανοί, Φινλανδοί Ίνγκρια, Καρατσάι, Καλμίκοι, Τσετσένοι, Ινγκουσοί, Βαλκάροι, Τάταροι της Κριμαίας και Τούρκοι Μεσκέτι. Επιπλέον, υπήρχε ένας άρρητος, αλλά αρκετά προφανής αντισημιτισμός, και η πρακτική καταστολής εναντίον εκπροσώπων άλλων λαών, όπως Πολωνών, Κούρδων, Τούρκων κ.λπ. Από το 1974, η ιθαγένεια στο διαβατήριο αναγραφόταν με βάση την αίτηση του ίδιου του ατόμου. Τότε υπήρχαν αστεία όπως αυτό: «Ο μπαμπάς είναι Αρμένιος, η μητέρα είναι Εβραία, ποιος θα είναι ο γιος τους; Φυσικά, ρωσικά! Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, η εθνικότητα εξακολουθούσε να υποδεικνύεται από έναν από τους γονείς.
Από τη μαμά και τον μπαμπά
Στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, ένας πολίτης καθόριζε την εθνικότητά του από την εθνικότητα του πατέρα του. Στην ΕΣΣΔ, οι πατριαρχικές παραδόσεις ήταν αρκετά ισχυρές, σύμφωνα με τις οποίες ο πατέρας καθόριζε τόσο το επώνυμο όσο και την εθνικότητα του παιδιού. Ωστόσο, υπήρχαν και άλλες επιλογές. Για παράδειγμα, πολλοί, αν έπρεπε να διαλέξουν μεταξύ «Εβραίος» και «Ρώσος», διάλεγαν το «Ρώσο», ακόμα κι αν η μητέρα τους ήταν Ρωσίδα. Αυτό έγινε επειδή η «πέμπτη στήλη» επέτρεψε στους αξιωματούχους να κάνουν διακρίσεις εναντίον εκπροσώπων ορισμένων εθνικών μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων. Ωστόσο, αφότου επιτράπηκε στους Εβραίους να φύγουν για το Ισραήλ το 1968, μερικές φορές παρατηρήθηκε η αντίθετη κατάσταση. Κάποιοι Ρώσοι αναζήτησαν έναν Εβραίο ανάμεσα στους συγγενείς τους και έκαναν απίστευτες προσπάθειες να αλλάξουν την επιγραφή στην «πέμπτη στήλη». Οι εθνικότητες και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου του ελεύθερου εθνικού αυτοπροσδιορισμού καθορίστηκαν σύμφωνα με τους καταλόγους των επίσημα αναγνωρισμένων λαών που ζούσαν στην ΕΣΣΔ. Το 1959 υπήρχαν 126 ονόματα στη λίστα, το 1979 - 123 και το 1989 - 128. Παράλληλα, κάποιοι λαοί, για παράδειγμα, οι Ασσύριοι, δεν ήταν σε αυτούς τους καταλόγους, ενώ στην ΕΣΣΔ υπήρχαν άτομα που καθόρισαν την εθνικότητά τους με αυτόν τον τρόπο .
Με το πρόσωπο
Υπάρχει ένα θλιβερό ανέκδοτο για ένα εβραϊκό πογκρόμ. Χτύπησαν έναν Εβραίο και οι γείτονες του είπαν: «Πώς είναι, αγόρασες διαβατήριο, με την «πέμπτη στήλη» που γράφει ρωσικά!». Στο οποίο απαντά με λύπη: «Ναι, αλλά με χτύπησαν όχι με το διαβατήριό μου, αλλά με το πρόσωπό μου!» Στην πραγματικότητα, αυτό το ανέκδοτο απεικονίζει με ακρίβεια την κατάσταση στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, όπου δίδαξαν να προσδιορίζουν την εθνικότητα με αυτόν τον τρόπο: όχι με διαβατήριο, αλλά με πρόσωπο. Και αν, γενικά, είναι εύκολο να διακρίνεις έναν τσιγγάνο από έναν Γιακούτ, τότε θα είναι κάπως πιο δύσκολο να καταλάβεις πού βρίσκονται οι Γιακούτ και πού είναι οι Μπουριάτ. Αλλά πώς να καταλάβετε πού είναι τα ρωσικά και πού τα λετονικά ή τα λευκορωσικά; Υπήρχαν ολόκληρα τραπέζια με εθνοτικούς τύπους προσώπων που επέτρεπαν σε αστυνομικούς, αξιωματικούς της KGB και άλλες δομές να διακρίνουν με ακρίβεια τους ανθρώπους «όχι με διαβατήριο». Φυσικά, αυτό απαιτούσε καλή μνήμη για πρόσωπα και παρατηρητικότητα, αλλά ποιος είπε ότι θα ήταν εύκολο να καταλάβει κανείς την εθνικότητα των ανθρώπων σε μια χώρα όπου ζουν περισσότεροι από 100 λαοί;
Κατ' εντολήν της καρδιάς
Η Πέμπτη στήλη καταργήθηκε το 1991. Τώρα, στο διαβατήριο και σε άλλα έγγραφα, η εθνικότητα δεν αναφέρεται ούτε αναγράφεται σε ειδικά ένθετα, μόνο κατά βούληση. Και τώρα δεν υπάρχουν λίστες εθνικοτήτων από τις οποίες πρέπει να επιλέξει ο πολίτης. Η άρση των περιορισμών στον εθνικό αυτοπροσδιορισμό οδήγησε σε ένα ενδιαφέρον αποτέλεσμα. Κατά την απογραφή του 2010, ορισμένοι πολίτες δήλωσαν ότι ανήκουν σε λαούς όπως "Κοζάκος", "Πομόρ", "Σκύθιος" και ακόμη και "ξωτικό".
Μια χειμωνιάτικη μέρα, στις 30 Δεκεμβρίου 1922, το 1ο Συνέδριο των Σοβιέτ υιοθέτησε τη Διακήρυξη και τη Συνθήκη για τον Σχηματισμό της Ένωσης των Σοβιέτ Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες. Από τότε έχουν περάσει 90 χρόνια και ακόμα δεν μπορούμε να αποφασίσουμε ποιο ήταν το «πρώτο κράτος εργατών και αγροτών στον κόσμο». Ένα άνευ προηγουμένου άλμα προς την ελευθερία - ή ένα πρωτόγνωρο πείραμα στους ανθρώπους, σχεδιασμένο να δείξει σε όλο τον κόσμο πώς να μην αναπτύξει την εθνική οικονομία;
Δύναμη και Δικαιοσύνη...
Στρατός.Η ΕΣΣΔ ήταν μια από τις δύο παγκόσμιες υπερδυνάμεις και Σοβιετικός στρατός- το πιο ισχυρό στον κόσμο. 63,9 χιλιάδες τανκς ήταν σε υπηρεσία - περισσότερα από ό,τι σε όλες τις άλλες χώρες. Η πυρηνική πυραυλική ασπίδα περιελάμβανε 1200 βαλλιστικούς πυραύλουςστην ξηρά και 62 πυρηνικά υποβρύχιαστην θάλασσα. Ο αριθμός των Ενόπλων Δυνάμεων μετά τον πόλεμο έφτασε τα 3,7 εκατομμύρια άτομα.
.jpg)
Ισότητα.Το επίπεδο ευημερίας των «κάτω» και «κορυφαίων» στη χώρα διέφερε, αλλά όχι δεκάδες φορές, η σοβιετική μεσαία τάξη αποτελούσε τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού. Ένας εξειδικευμένος εργάτης μπορούσε να κερδίσει ακόμη περισσότερα από τον διευθυντή του εργοστασίου όπου εργαζόταν.
.jpg)
Χαλάρωση.Το δικαίωμα στην ανάπαυση δεν ήταν μια κενή φράση Σοβιετικός λαός. Μέχρι το 1988, υπήρχαν στη χώρα 16.200 σανατόρια και σπίτια ανάπαυσης, στα οποία οι πολίτες πλήρωναν εν μέρει για διαμονή και περίθαλψη.
...ή εξαθλιωμένη σκλαβιά;
πτώση.Περίφημη καθολική εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη στα τέλη του εικοστού αιώνα. απελπιστικά πίσω από το παγκόσμιο επίπεδο.
Η ηγεσία στην αμυντική βιομηχανία μετατράπηκε σε αποτυχία στην παραγωγή βιομηχανικών αγαθών για τον πληθυσμό: τα καταναλωτικά αγαθά παράγονταν σύμφωνα με την αρχή του υπολειπόμενου και ως επί το πλείστον ήταν αποκρουστικής ποιότητας.
Φυλακές.Μόνο μεταξύ 1921 και 1940, περίπου 3 εκατομμύρια άνθρωποι καταδικάστηκαν σε διάφορες ποινές φυλάκισης.
Το 1930 - 1931 περισσότερες από 380 χιλιάδες αγροτικές οικογένειες απομακρύνθηκαν και εκδιώχθηκαν. Στο στάδιο του σχηματισμού της ΕΣΣΔ, ολόκληρες ομάδες πληθυσμού καταπιέστηκαν: επιχειρηματίες, ιερείς κ.λπ. Τα Γκουλάγκ έγιναν ένα από τα σύμβολα του σοβιετικού συστήματος.
Ελλειμμα.Ο σοβιετικός λαός δεν έχει ζήσει ποτέ σε αφθονία στην ιστορία. Ακόμα και στα σχετικά εύπορα 70s, είτε το χαρτί υγείας, είτε το καλσόν, είτε η μπύρα ήταν σε έλλειψη, για να μην αναφέρουμε το λουκάνικο.
Λογοκρισία.Η λογοκρισία στην ΕΣΣΔ κάλυψε όλους τους τομείς της ζωής, συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης, της λογοτεχνίας, της μουσικής, του κινηματογράφου, του θεάτρου, του μπαλέτου, ακόμη και της μόδας. Οι εξέχοντες συγγραφείς και ποιητές - ο Σολζενίτσιν, ο Βοΐνοβιτς, ο Ντοβλάτοφ, ο Μπρόντσκι και άλλοι - αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους.