Βιβλίο "Αρχή και τέλος" - Μέρος 3. Οι έσχατες ημέρες σύμφωνα με τις προφητείες για αυτές 13.05.2009 21:37

ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΕΣ

ΠΕΡΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΦΟΡΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ

Παραπάνω, η ιστορία του μελλοντικού και του παρόντος κόσμου εξετάστηκε εν συντομία σύμφωνα με τις προφητείες του Αγ. Γραφές. Αυτό όμως σαφώς δεν αρκεί αν δεν παραθέσουμε εδώ τις προβλέψεις τουλάχιστον ορισμένων από τους αρχαίους και μεταγενέστερους αγίους πατέρες. Πρέπει να πούμε ότι εμείς? Οι τελευταίοι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής θα πρέπει να είναι ευγνώμονες στον Θεό που μας επέτρεψε να δούμε και ακόμη και να συμμετάσχουμε στον πιο τρομερό πόλεμο μεταξύ καλού και κακού, για τον οποίο περισσότερο από οτιδήποτε άλλο έχει γραφτεί, υπάρχουν τόσες πολλές προφητείες και προβλέψεις. Και για τις προβλέψεις, πρέπει να πούμε: υπάρχουν σχεδόν τόσες από αυτές που έχουν μείνει από τους Αγίους μας όσες και οι προφητείες της Αγίας Γραφής.

Οι προβλέψεις περιέχονται στα κηρύγματά τους, στις ερμηνείες τους για την Αποκάλυψη και στις διδασκαλίες προς τους μαθητές τους: Αγ. Ιππόλυτος Ρώμης και Αγ. Ανδρέας Καισαρείας, στον Αγ. Ιωάννη Χρυσόστομου και Αγ. Εφραίμ ο Σύρος και πολλοί άλλοι. Πολλές προβλέψεις έγιναν από τους αγίους, που ζούσαν ήδη κοντά στους έσχατους καιρούς και, σαν να λέγαμε, βιάζονταν να προειδοποιήσουν τον κόσμο για την επερχόμενη τραγωδία. Ιδιαίτερα πολύτιμες προειδοποιήσεις δόθηκαν από τον Σεβ. Σεραφείμ του Σαρώφ και ο Σεβ. Νείλος ο Μύρος. Σε αυτά βρίσκουμε εξηγήσεις και ερμηνείες των προφητειών, καθώς και πολύτιμες προσθήκες σε αυτές, ξεκαθαρίζοντας καλύτερα τη συνολική τρομερή εικόνα. Ιδιαίτερα σημαντικές για εμάς είναι οι προβλέψεις που σχετίζονται με τη Ρωσία μας με την ιδιαίτερη παρτίδα της στη μοίρα του Θεού.

Οι αρχαίοι πατέρες της Εκκλησίας στις δηλώσεις τους προσπάθησαν να τονίσουν ότι οι ερχόμενοι έσχατοι καιροί θα είναι δύσκολοι, αλλά το έλεος του Θεού σε όσους υπέφεραν θα ήταν ξεχωριστό. Έτσι, στην Πατρίδα, που συνέταξε ο Ignaty Brianchaninov, δίνεται η συνομιλία των πρεσβυτέρων: «Κάποτε οι άγιοι πατέρες της αιγυπτιακής σκήτης μίλησαν προφητικά για την τελευταία γενιά των χριστιανών. Τι κάναμε; αυτοι ειπαν. Ένας από αυτούς, ο μεγάλος αββάς Ισχιρίων (5ος αιώνας), απάντησε: «Εκπληρώσαμε τις εντολές του Θεού». Τότε ρώτησαν: Τι θα κάνουν αυτοί που θα έρθουν μετά από εμάς; «Αυτοί, είπε ο Αββάς, θα έχουν ένα μισό έργο εναντίον μας». Τότε τον ρώτησαν: Και τι θα κάνουν αυτοί που έρχονται μετά από αυτούς; Ο αββάς Ισχιρίων απάντησε: «Δεν θα έχουν σε καμία περίπτωση μοναστηριακό έργο, αλλά θλίψη θα τους σταλεί και όσοι από αυτούς σταθούν θα είναι υψηλότερα από εμάς και τους πατέρες μας».

Το ίδιο είπε ο Στ. Κύριλλος, αρχιεπίσκοπος Ιερουσαλήμ (+386): «Γι’ αυτό, ο Κύριος, γνωρίζοντας τη μεγάλη δύναμη του αντιπάλου και συγκαταβαίνοντας τους ευσεβείς, λέει: τότε αυτός που είναι στην Ιουδαία ας φύγει στα βουνά (Ματθ. 24,16). Αν όμως κάποιος συνειδητοποιήσει μέσα του ότι είναι πραγματικά δυνατός και μπορεί να αντισταθεί στον Σατανά, τότε (χωρίς να χάσει την ελπίδα του στη δύναμη της Εκκλησίας) ας γίνει τέτοιος και ας πει: ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού; Και ούτω καθεξής Ποιος είναι εκείνος ο μακαρίτης που κατά την ευσέβεια θα είναι τότε μάρτυρας υπέρ του Χριστού; Διότι πάνω από όλα τα μάρτυρα τοποθετώ τους μάρτυρες εκείνης της εποχής. Με τους ίδιους ανθρώπους πολέμησαν και πρώην μάρτυρες. Υπό τον Αντίχριστο, θα πολεμήσουν προσωπικά με τον ίδιο τον Σατανά.(Από το βιβλίο «Η Διδασκαλία της Αγίας Γραφής και Πατέρες της Εκκλησίας»).

Επίσης ο Σεβ. Nifont, Επ. Ο Κύπριος προέβλεψε: «Γιε μου, μέχρι το τέλος του αιώνα οι άγιοι δεν θα εξαθλιωθούν! Αλλά τα τελευταία χρόνια θα κρύβονται από τους ανθρώπους και θα ευχαριστούν τον Θεό με τέτοια ταπείνωση που θα εμφανιστούν στη Βασιλεία των Ουρανών πάνω από τους πρώτους θαυματουργούς πατέρες. Και μια τέτοια ανταμοιβή θα είναι γι' αυτούς γιατί εκείνες τις μέρες δεν θα υπάρχει κανείς μπροστά στα μάτια τους που θα έκανε θαύματα, και οι ίδιοι οι άνθρωποι θα αντιληφθούν τον ζήλο και τον φόβο του Θεού στις καρδιές τους, γιατί τότε ο βαθμός του επισκόπου θα είναι άπειρος και δεν θα γίνει αγάπη σοφία και λογική, και θα νοιάζεται μόνο για το προσωπικό συμφέρον. Όπως αυτοί, οι μοναχοί θα είναι από την κατοχή μεγάλων κτημάτων, από τη μάταιη δόξα θα σκοτεινιάσουν τα πνευματικά τους μάτια και θα παραμεληθούν Θεοφιλήςμε όλη τους την καρδιά, αλλά η αγάπη για τα χρήματα θα βασιλέψει μέσα τους με όλη της τη δύναμη. Αλλά αλίμονο στους μοναχούς που αγαπούν το χρυσό: δεν θα δουν το Πρόσωπο του Θεού!».(“The Teachings of the Holy Scriptures and the Fathers of the Rights of the Church on the Antichrist.” Tver, 1994).

Και οι δύο παραπάνω δηλώσεις των Αγίων Πατέρων μιλούν για ιδιαίτερα δύσκολες τελευταίες στιγμές, σε αρμονία με τα λόγια του Σωτήρος: «Τότε θα γίνει μεγάλη θλίψηπου δεν ήταν από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα, και δεν θα είναι». Ο λόγος υποδεικνύεται εδώ όχι μόνο στους διωγμούς, αλλά και στην εξαθλίωση της πίστης και στη διαφθορά των ποιμένων και των επισκόπων. Αυτό μαρτυρούν και τα λόγια άλλων αγίων.

Ωστόσο, πολλές αρχαίες προφητείες δεν έχουν ρωσική μετάφραση, ή δεν έχουν καν διατηρηθεί, αλλά έφτασαν σε εμάς στην επανάληψη, ενωμένες σε μια κοινή αφήγηση. Ένας τέτοιος κατάλογος με τις προφητείες ενός Ρώσου λόγιου μοναχού δίνεται από τον αρχιεπίσκοπο. Σεραφείμ, Σικάγο και Ντιτρόιτ (1959). Αυτή η λίστα περιέχει μια σύντομη ιστορία πριν από τη φώτιση της Ρωσίας και στη συνέχεια αρχίζει η πραγματική προφητεία για το μέλλον, καθώς οι προβλέψεις γράφτηκαν περισσότερα από εκατό χρόνια πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας. «Το σκήπτρο του Ορθόδοξου Βασιλείου πέφτει από τα εξασθενημένα χέρια των Βυζαντινών αυτοκρατόρων, που δεν κατάφεραν να συνειδητοποιήσουν τη συμφωνία Εκκλησίας και Πολιτείας. Επομένως, για να αντικαταστήσει τον εξαθλιωμένο πνευματικά εκλεκτό ελληνικό λαό, ο Κύριος Πάροχος θα στείλει έναν τρίτο εκλεκτό από τον Θεό λαό. Αυτός ο λαός θα εμφανιστεί στον Βορρά σε εκατό. άλλον ένα χρόνο (αυτές οι προφητείες γράφτηκαν 150-200 χρόνια πριν από τη βαπτιστική Ρωσία), θα δεχτεί τον Χριστιανισμό με όλη του την καρδιά, θα προσπαθήσει να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού και να αναζητήσει, σύμφωνα με τις οδηγίες του Χριστού Σωτήρος, πρώτα όλη η Βασιλεία του Θεού και η δικαιοσύνη Του. Για αυτόν τον ζήλο, ο Κύριος ο Θεός θα αγαπήσει αυτόν τον λαό και θα προσθέσει όλα τα άλλα σε αυτούς. μεγάλες εκτάσεις γης, πλούτου, κρατικής εξουσίας και δόξας.

Χίλια χρόνια μετά, και αυτός ο θεός επιλεγμένους ανθρώπουςθα αμφιταλαντευτεί στην πίστη και θα υπερασπιστεί την αλήθεια του Χριστού, θα γίνει περήφανος για τη γήινη δύναμη και δόξα του, θα πάψει να ανησυχεί για την αναζήτηση της Πόλης του μέλλοντος και θα θέλει τον παράδεισο όχι στον ουρανό, αλλά στους αμαρτωλούς γη. Και για αυτή τη μεγάλη πτώση θα σταλεί από ψηλά μια φοβερή πύρινη δοκιμασία σε αυτόν τον λαό που περιφρόνησε τους δρόμους του Θεού. Ποτάμια αίματος θα χυθούν στη γη του, ο αδερφός θα σκοτώσει τον αδερφό του, η πείνα θα επισκεφθεί αυτή τη γη περισσότερες από μία φορές και θα μαζέψει τη φοβερή σοδειά της, σχεδόν όλοι οι ναοί και άλλα ιερά θα καταστραφούν ή θα μολυνθούν, πολλοί άνθρωποι θα πεθάνουν. Ωστόσο, ο Κύριος δεν θα είναι εντελώς θυμωμένος με τον τρίτο εκλεκτό λαό του. Το αίμα χιλιάδων μαρτύρων θα φωνάξει στον ουρανό για έλεος. Οι ίδιοι οι άνθρωποι θα αρχίσουν να ξεσηκώνονται και θα επιστρέψουν στον Θεό. Επιτέλους, η διάρκεια της δοκιμασίας κάθαρσης που καθόρισε ο Δικαστής θα λάμψει επιτέλους και θα λάμψει ξανά με το λαμπρό φως της αναγέννησης αγία ορθοδοξίασε εκείνες τις βόρειες εκτάσεις. Αυτό το θαυμαστό φως του Χριστού θα φωτίσει από εκεί και θα φωτίσει όλους τους λαούς του κόσμου, που θα βοηθηθούν από ένα μέρος αυτού του λαού, προνοητικά σταλμένο στη διασπορά. Τότε ο Χριστιανισμός θα αποκαλυφθεί με όλη του την ουράνια ομορφιά και πληρότητα. Οι περισσότεροι από τους λαούς του κόσμου θα γίνουν χριστιανοί. Και μετά? Τότε, όταν έρθει η εκπλήρωση του χρόνου, θα αρχίσει η πλήρης παρακμή της πίστης και άλλων πραγμάτων που προβλέπονται στην Αγία Γραφή σε όλο τον κόσμο, θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος και τελικά θα έρθει το τέλος του κόσμου.

Αυτές οι προφητείες αναφέρονται σε διαφορετικά χειρόγραφα και σε διαφορετικές εκδοχές, αλλά, βασικά, όλες συγκλίνουν. («Η Ρωσία πριν από τη Δευτέρα Παρουσία»).

Η δεύτερη παρόμοια πρόβλεψη, που συλλέγεται επίσης από διάφορα ελληνικά βιβλία του Ρώσου μοναχού Άντονυ Σαβάιτ, μιλά για την εποχή πριν από τον Αντίχριστο.

«Οι έσχατοι καιροί δεν έχουν έρθει ακόμη, και είναι εντελώς λάθος να πιστεύουμε ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα του ερχομού του «αντίχριστου», γιατί μια και η τελευταία άνθηση της Ορθοδοξίας δεν έχει έρθει ακόμη, αυτή τη φορά σε όλο τον κόσμο. ; με επικεφαλής τη Ρωσία. Θα λάβει χώρα μετά από έναν τρομερό πόλεμο, στον οποίο είτε το 1/2 είτε το 2/3 της ανθρωπότητας θα χαθεί και τον οποίο θα σταματήσει μια φωνή από τον ουρανό: «Και το Ευαγγέλιο θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο!»

1. Διότι μέχρι τώρα δεν κηρύχθηκε το Ευαγγέλιο του Χριστού, αλλά ένα ευαγγέλιο παραμορφωμένο από αιρετικούς (προφανώς, φυσικά, τα λόγια του Σωτήρα: «και αυτό το Ευαγγέλιο της Βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο». στο οποίο «αυτό το Ευαγγέλιο της Βασιλείας» μπορεί να σημαίνει ακριβώς την ομιλία Του για τις τελευταίες ημέρες του κόσμου, και αυτές και άλλες προφητείες, όπως βλέπουμε, δεν έχουν ακόμη ερμηνευτεί, δεν έχουν κηρυχτεί μέχρι την εποχή μας).
2. Θα υπάρξει μια περίοδος παγκόσμιας ευημερίας. αλλά όχι για πολύ.
3. Στη Ρωσία αυτή τη στιγμή θα υπάρχει ένας Ορθόδοξος Τσάρος, τον οποίο ο Κύριος θα αποκαλύψει στον ρωσικό λαό.

Και μετά από αυτό, ο κόσμος πάλι θα διαφθαρεί και δεν θα είναι πλέον ικανός να διορθωθεί, τότε ο Κύριος θα επιτρέψει τη βασιλεία του Αντίχριστου.(«Η Ρωσία πριν από τη Δευτέρα Παρουσία, Μ. 1993).

Ωστόσο, δεν είναι σαφές σε αυτό το κείμενο τι είδους «τρομερός πόλεμος» εννοείται: εάν ο πόλεμος του 1941-45, που σημειώθηκε στην Αποκάλυψη από την εικόνα ενός σεισμού στην αρχή της έκτης σφραγίδας, ή άλλος, που περιγράφεται παρακάτω το πρόσχημα των φωνών της τρομπέτας στην αρχή της έβδομης σφραγίδας. Εάν αυτός είναι ο πρώτος πόλεμος που αναφέρεται, τότε ο αριθμός των νεκρών δεν αντιστοιχεί σε αυτόν: «είτε το 1/2 είτε το 2/3 της ανθρωπότητας». Κυρίως όμως αυτό λέγεται για αυτήν, αν και με υπερβολικό αριθμό νεκρών, γιατί ο τελευταίος πόλεμος, σημαδεμένος με σάλπιγγες, σύμφωνα με άλλες προβλέψεις, έπρεπε να γίνει μετά την άνθηση της Ορθοδοξίας και όχι πριν από αυτήν. Αν και μπορεί να είναι διαφορετικό, όπως καθορίζει ο V.N. Reeds. («Veche», Νο. 37, Μόναχο, 1990): «Το έλεος του Κυρίου μπορεί να αποκαλυφθεί αν όλα πάνε σύμφωνα με το πρότυπο των γεγονότων: αμαρτία, αιχμαλωσία. μετάνοια; ελευθέρωση. Κρίνοντας από αυτό που συμβαίνει τώρα, μπορεί να περιμένουμε μια άλλη επιλογή: αμαρτία. αιχμαλωσία; ανεπαρκής μετάνοια. Η τιμωρία του Θεού. ο θάνατος της πλειοψηφίας και η σωτηρία του «μικρού κοπαδιού»(Η Ρωσία πριν από τη Δευτέρα Παρουσία, σελ. 256). Έτσι, αποκαλυπτικές φρικαλεότητες με ανεπαρκή μετάνοια μπορούν να πέσουν στην ανθρωπότητα ακόμη και πριν από την αναβίωση της Ρωσίας.

Ο Αβέρκυς, αρχιεπίσκοπος, μιλά για το ίδιο. Τριάδα και Συρακούσες: «Όπως ο Αγ. Εκκλησία, η ώρα της εμφάνισης του Αντίχριστου εξαρτάται, ουσιαστικά, από εμάς τους ίδιους. Αν έχουμε αληθινή μετάνοια, διόρθωση της ζωής και στροφή προς τον Θεό, θα καθυστερήσει ο Θεός. Και η Ρωσία μας μπορεί ακόμα να αναστηθεί και να ξαναγεννηθεί σε μια νέα ζωή, αλλά και πάλι, αν υπάρχει τέτοια μετάνοια μεταξύ του ρωσικού λαού, έστω και για μια αποκαλυπτική μισή ώρα, γιατί αυτό που προμηνύεται στη Γραφή πρέπει να εκπληρωθεί.(ό.π.).

Παρόμοιος ορισμός υπάρχει και για τον Αγ. δικαιώματα. Ιωάννης της Κρονστάνδης: «Αν τα πράγματα πάνε έτσι στη Ρωσία και οι άθεοι και οι αναρχικοί. οι ανόητοι δεν θα υποστούν τη δίκαιη τιμωρία του νόμου, και αν η Ρωσία δεν καθαριστεί από πολλά ζιζάνια, τότε θα γίνει άδεια, όπως τα αρχαία βασίλεια και οι πόλεις, που θα εξαφανιστούν από το πρόσωπο της γης από τη δικαιοσύνη του Θεού για την αθεΐα τους και για τις ανομίες τους..

Ωστόσο, είδε ότι δεν θα υπήρχε θάνατος της Ρωσίας: «Προβλέπω την αποκατάσταση μιας ισχυρής Ρωσίας, ακόμη ισχυρότερης και ισχυρότερης. Πάνω στα οστά τέτοιων μαρτύρων, θυμηθείτε, καθώς σε γερά θεμέλια, μια νέα Ρωσία θα στηθεί. σύμφωνα με το παλιό μοντέλο? ισχυρή στην πίστη σας στον Χριστό Θεό και στην Αγία Τριάδα! Και θα είναι σύμφωνα με τη διαθήκη του Αγ. Βιβλίο. Βλαδίμηρος; ως μια Εκκλησία! Ο ρωσικός λαός έχει πάψει να καταλαβαίνει τι είναι η Ρωσία: είναι το πόδι του Θρόνου του Κυρίου! Ένας Ρώσος πρέπει να το καταλάβει αυτό και να ευχαριστεί τον Θεό που είναι Ρώσος».(«Ορθόδοξη Ρωσία», Αρ. 9, 91).

Την εποχή μας και το εγγύς μέλλον είδαν και άλλοι άγιοι πατέρες που προσπάθησαν να προειδοποιήσουν τους αγαπημένους τους. Γράφει λοιπόν ο πρεσβύτερος του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, Ιερομόναχος Πορφύριος: Με τον καιρό, η πίστη στη Ρωσία θα πέσει, η λάμψη της επίγειας δόξας θα τυφλώσει το μυαλό, τα λόγια της αλήθειας θα υβριστούν, αλλά η πίστη, άγνωστη στον κόσμο, θα σηκωθεί από τους ανθρώπους και θα αποκαταστήσει τους καταπατημένους.(«Ρώσος μοναχός», Αρ. - 14, 1912).

Τώρα κατηγορούμε μερικές φορές τον προεπαναστατικό κλήρο ότι δεν πολέμησε ελάχιστα την αναταραχή, διαφώτισε ελάχιστα τον λαό, και όμως είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν το μέλλον μέσω των θεοφωτισμένων πατέρων. Εδώ είναι τουλάχιστον η προειδοποίηση του Optina Elder Schema-Αρχιμανδρίτη Varsonofy (Plikhankov) (1913): «Στους έσχατους καιρούς οι ναοί θα καταστραφούν. Και στη θέση τους θα χτιστούν ναοί ειδώλων κ.ο.κ. Τα μοναστήρια θα βρεθούν σε μεγάλο διωγμό και καταπίεση. Οι αληθινοί Χριστιανοί θα στριμώχνονται σε μικρές εκκλησίες. Ο διωγμός και το μαρτύριο των πρώτων χριστιανών μπορεί να επαναληφθούν... Όλα τα μοναστήρια θα καταστραφούν, και οι χριστιανοί στην εξουσία θα ανατραπούν, αυτή η φορά δεν είναι μακριά, σημειώστε τον λόγο μου. Θα ζήσεις να δεις αυτούς τους καιρούς, μετά θα πεις: «Ναι, θυμάμαι, γιατί μου το είπε ο πατέρας Βαρσανούφιος»..

Πριν από την επανάσταση, ο Γέροντας Βαρνάβας από τη σκήτη της Γεθσημανής μίλησε επίσης παρόμοια: «Ο διωγμός κατά της πίστης θα αυξάνεται συνεχώς. Μέχρι τώρα, ανήκουστη θλίψη και σκοτάδι θα σκεπάσει τα πάντα και τα πάντα, και οι ναοί θα κλείσουν. Όταν όμως γίνει αφόρητο να αντέχεις, τότε θα έρθει η απελευθέρωση. Και θα έρθει η ώρα της ευημερίας, οι ναοί θα αρχίσουν να υψώνονται ξανά. Πριν το τέλος θα γίνει ανθοφορία(ιδιωτική επιστολή προς τον N. Kiter. “On the Threshold of the Antichrist”).

Ο Όπτινα Γέροντας Νεκτάριος μίλησε επίσης για την πτώση της πίστης στη Ρωσία (Tikhonov, +1928). Αυτά τα λόγια είπε ο ίδιος το 1922. «Έρχομαι στον Πατέρα (πατέρα Βαρσανούφιος) και λέω: «Όλοι λένε ότι όλα τα σημάδια της δεύτερης παρουσίας έχουν εκπληρωθεί». Και εκείνος απάντησε· «Όχι, όχι όλα. Αλλά, φυσικά, ακόμη και με ένα απλό βλέμμα είναι ξεκάθαρο ότι πολλά εκπληρώνονται, αλλά είναι ανοιχτό στο πνευματικό: πριν η Εκκλησία ήταν ένας τεράστιος κύκλος σε ολόκληρο τον ορίζοντα, και τώρα είναι σαν δαχτυλίδι, βλέπετε, σαν δαχτυλίδι, και τις τελευταίες μέρες πριν από την έλευση του Χριστού, θα διατηρηθεί όλο με τέτοια μορφή: ένας Ορθόδοξος επίσκοπος, ένας Ορθόδοξος ιερέας και ένας Ορθόδοξος λαϊκός. Δεν σας λέω ότι δεν θα υπάρχουν καθόλου εκκλησίες, ίσως και να υπάρχουν, αλλά η Ορθοδοξία θα διατηρηθεί μόνο με αυτή τη μορφή. Προσοχή σε αυτά τα λόγια. Καταλαβαίνεις: είναι σε όλο τον κόσμο».

Ο Γέροντας Ανατόλι Οπτίνσκι τον Φεβρουάριο του 1917 είπε επίσης προφητικά για τη Ρωσία: «Θα γίνει καταιγίδα και το ρωσικό πλοίο θα σπάσει. Αλλά στο κάτω-κάτω, ακόμη και σε τσιπς και συντρίμμια, οι άνθρωποι σώζονται. Κι όμως, δεν θα πεθάνουν όλοι. Πρέπει να προσευχόμαστε, πρέπει όλοι να μετανοούμε και να προσευχόμαστε θερμά. Τι συμβαίνει μετά από μια καταιγίδα; Μετά από μια καταιγίδα, επικρατεί ηρεμία, αλλά αυτό το πλοίο έχει φύγει, έχει σπάσει, είναι νεκρό, όλα είναι νεκρά!».

«Όχι έτσι, λέει ο πατέρας, ένα μεγάλο θαύμα του Θεού θα αποκαλυφθεί, ναι... Και όλα τα τσιπ και τα θραύσματα, με το θέλημα του Θεού και τη δύναμή του, θα συγκεντρωθούν και θα ενωθούν, και το πλοίο θα ξαναδημιουργηθεί στην ομορφιά του και θα ακολουθήσει το δικό του δρόμο, που προορίζεται από τον Θεό, οπότε αυτό και θα υπάρχει ένα θαύμα για όλους»(Εν αναμονή του Αντίχριστου).

Ήδη με βάση αυτά τα δεδομένα είναι δυνατό να σχηματιστεί μια γενική εικόνα της παρούσας χρονικής περιόδου, η οποία έγινε στα τέλη της δεκαετίας του τριάντα από τον Αρχιεπίσκοπο Πολτάβα Θεοφάν (+ 1940 στη Γαλλία). Πρώτα προβλέπει έναν παγκόσμιο πόλεμο: «Οι εποχές της ηρεμίας, της ηρεμίας έχουν τελειώσει. Μπροστά από τη θλίψη περιμένει τους ανθρώπους και σοβαρά βάσανα. Πρώτα απ' όλα, θα γίνει παγκόσμιος πόλεμος, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο: «Γλώσσα κατά γλώσσας και βασιλεία εναντίον βασιλείας» (Ματθαίος 24:15). Στην Εκκλησία οι καταστροφές θα φτάσουν στο σημείο που μόνο δύο, πολλοί - τρεις ιεράρχες θα μείνουν πιστοί στον Θεό.Δεν μιλάω για τον εαυτό μου. Και όσα άκουσε από τους θεόπνευστους πρεσβυτέρους, το μετέφερε ... Ο Κύριος θα ελεήσει τη Ρωσία για χάρη ενός μικρού υπολείμματος αληθινών πιστών. Στη Ρωσία, είπαν οι πρεσβύτεροι, με τη θέληση του λαού, η Μοναρχία, η αυταρχική εξουσία, θα αποκατασταθεί. Ο Κύριος επέλεξε τον μελλοντικό Βασιλιά.Αυτός θα είναι ένας άνθρωπος με φλογερή πίστη, ένα λαμπρό μυαλό και μια σιδερένια θέληση. Πρώτα απ' όλα θα αποκαταστήσει την τάξη στην Ορθόδοξη Εκκλησία, απομακρύνοντας όλους τους αναληθείς, αιρετικούς και χλιαρούς επισκόπους. Και πολλοί, πάρα πολλοί, με ελάχιστες εξαιρέσεις, σχεδόν όλοι θα εξαλειφθούν, και νέοι, αληθινοί, ακλόνητοι επίσκοποι θα πάρουν τη θέση τους. Στη γυναικεία γραμμή, θα είναι από την οικογένεια Romanov. Η Ρωσία θα είναι ένα ισχυρό κράτος, αλλά μόνο για «μικρό χρονικό διάστημα»… Και τότε θα έρθει στον κόσμο ο ερχομός του Αντίχριστου, με όλες τις φρικαλεότητες του τέλους που περιγράφονται στην Αποκάλυψη».. (Εξομολογητής της βασιλικής οικογένειας Αγ. Θεοφάν Πολτάβα Μ. 1996) σελ. 169)

Αυτές οι προβλέψεις του Αρχιεπισκόπου. Ο Θεοφάνης επαναλαμβάνεται πολλές φορές στις επιστολές του, αλλά σε κάθε περίπτωση περιέχουν κάτι νέο. Ως εκ τούτου, σε σχέση με την ιδιαίτερη σημασία των όσων αναφέρονται, πρέπει να αναφερθεί εδώ ένα ακόμη σημείο. «Οι δαίμονες έχουν κατοικήσει στις ψυχές των ανθρώπων και ο λαός της Ρωσίας έχει γίνει δαιμονισμένος, κυριολεκτικά δαιμονισμένος… Αλλά αυτή η εμμονή θα περάσει από την ανέκφραστη χάρη του Θεού, οι άνθρωποι θα θεραπευτούν. Ο λαός θα στραφεί στη μετάνοια, στην πίστη. Κάτι που κανείς δεν περίμενε ότι θα συμβεί. Η Ρωσία θα αναστηθεί από τους νεκρούς και ολόκληρος ο κόσμος θα εκπλαγεί. Η Ορθοδοξία θα αναγεννηθεί και θα θριαμβεύσει μέσα της. Αλλά η Ορθοδοξία που ήταν πριν δεν θα υπάρχει πια. Οι μεγάλοι γέροντες είπαν ότι η Ρωσία θα ξαναγεννηθεί, ο ίδιος ο λαός θα αποκαταστήσει την ορθόδοξη μοναρχία.Ο Ίδιος ο Θεός θα βάλει έναν ισχυρό Βασιλιά στο θρόνο. Θα είναι μεγάλος μεταρρυθμιστής και θα έχει ισχυρή ορθόδοξη πίστη. Θα ανατρέψει τους άπιστους ιεράρχες της Εκκλησίας, ο ίδιος θα είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα, με αγνή, αγία ψυχή. Θα έχει ισχυρή θέληση. Θα προέρχεται από τη δυναστεία των Ρομανόφ από την πλευρά της μητέρας του. Θα είναι ο εκλεκτός του Θεού, υπάκουος σε Αυτόν σε όλα. Θα μεταμορφώσει τη Σιβηρία. Αλλά αυτή η Ρωσία δεν θα κρατήσει πολύ. Σύντομα θα υπάρχει αυτό για το οποίο μιλάει ο Ap. Ο Ιωάννης στην Αποκάλυψη(ό.π. σελ. 136).

Και υπάρχει μια ακόμη ρήση του για το ίδιο: «Η έλευση του Αντίχριστου πλησιάζει και πολύ κοντά. Ο χρόνος που μας χωρίζει από αυτήν πρέπει να θεωρείται χρόνια και, σε ακραίες περιπτώσεις, αρκετές δεκαετίες. Αλλά πριν από τον ερχομό του Αντίχριστου, η Ρωσία πρέπει να αποκατασταθεί, φυσικά σύντομο χρονικό διάστημα. Και στη Ρωσία πρέπει να υπάρχει ένας Τσάρος, προεκλεγμένος από τον ίδιο τον Κύριο. Θα είναι άνθρωπος με φλογερή πίστη, μεγάλο μυαλό και σιδερένια θέληση. Οπότε είναι ανοιχτό για εκείνον». (ό.π. σελ. 398). Ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος Ο Φεοφάν ήταν πνευματικός άνθρωπος, αλλά αναφέρεται στους «μεγάλους γέροντες» με τους οποίους μπορούσε να επικοινωνήσει πριν την επανάσταση στη Ρωσία, όντας ο εξομολογητής της βασιλικής οικογένειας. Τα παραπάνω λόγια μιλούν για την ακλόνητη πίστη του σε όσα είπε και, ταυτόχρονα, την πεποίθηση των πνευματοφόρων γερόντων που έζησαν πριν από την επανάσταση. Είναι λυπηρό το γεγονός ότι ο προεπαναστατικός κλήρος και ο λαός έδειχναν ελάχιστη ανησυχία για το μέλλον, αν και ήταν απαραίτητο να χτυπήσει ο κώδωνας του κινδύνου. Τέτοιες προβλέψεις για την επερχόμενη καταστροφή περιλάμβαναν ιδιαίτερα τα λόγια του μεγάλου γέροντα, Αγ. Σεραφείμ του Σαρόφσκι, που είπε στις αδερφές Diveevsky και στον μαθητή ευγενή Motovilov.

«Θα περάσει πάνω από μισός αιώνας. Ο Κύριος, βλέποντας την αμετανόητη κακία της καρδιάς τους (εχθρούς της πίστης), θα επιτρέψει τα επιχειρήματά τους για ένα μικρό χρονικό διάστημα, αλλά η αρρώστια τους θα στραφεί στο κεφάλι τους και η αναλήθεια των ολέθριων σχεδίων τους θα κατέβει πάνω τους. Η ρωσική γη θα βαφτεί με ποτάμια αίματος και πολλοί ευγενείς θα χτυπηθούν για τον μεγάλο Ηγεμόνα και την ακεραιότητα της απολυταρχίας του. αλλά ο Κύριος δεν θα θυμώσει εντελώς και δεν θα επιτρέψει να καταστραφεί η ρωσική γη μέχρι το τέλος, γιατί μόνο σε αυτήν διατηρούνται κυρίως η Ορθοδοξία και τα απομεινάρια της χριστιανικής ευσέβειας.(«Προσθήκη στη λίστα Pochaev» Νο. 5, 1907).

«Πριν από τη γέννηση του Αντίχριστου, θα γίνει ένας μεγάλος μακροχρόνιος πόλεμος και μια τρομερή επανάσταση στη Ρωσία, που θα ξεπερνά κάθε ανθρώπινη φαντασία, γιατί η αιματοχυσία θα είναι η πιο τρομερή: οι ταραχές του Ραζίνσκι, του Πουγκατσέφσκι, η Γαλλική Επανάσταση. τίποτα σε σύγκριση με αυτό που θα συμβεί στη Ρωσία. Θα υπάρξει θάνατος μεγάλου πλήθους πιστών στην πατρίδα, λεηλασία εκκλησιαστικής περιουσίας και μοναστηριών, βεβήλωση των εκκλησιών του Κυρίου. καταστροφή και λεηλασία του πλούτου των καλών ανθρώπων, θα χυθούν ποτάμια ρωσικού αίματος. Αλλά ο Κύριος θα ελεήσει τη Ρωσία και θα την οδηγήσει μέσα από τα βάσανα σε μεγάλη δόξα.(«Η Ημέρα», Νο. 1, 1991).

«Ό,τι φέρει το όνομα «Δεκεμβριστών», «μεταρρυθμιστών και, με μια λέξη, ανήκει στο κόμμα «Βελτιωτών της ζωής»». υπάρχει αληθινός αντιχριστιανισμός, ο οποίος, αναπτυσσόμενος, θα οδηγήσει στην καταστροφή του Χριστιανισμού στη γη και εν μέρει της Ορθοδοξίας και θα τελειώσει με τη βασιλεία του Αντίχριστου σε όλες τις χώρες του κόσμου, εκτός από τη Ρωσία, η οποία θα συγχωνευθεί σε ένα με άλλες σλαβικές χώρες και σχηματίζουν έναν απέραντο ωκεανό, μπροστά στον οποίο άλλες φυλές θα είναι φοβισμένες επίγειες, και είναι τόσο αληθινό όσο δύο φορές δύο, τέσσερα».. («Συναισθηματική Ανάγνωση» 1912, μέρος 2).

Στροφή μηχανής. Ο Σεραφείμ τόνισε επανειλημμένα στις προβλέψεις του τη μελλοντική αποκατάσταση της Ρωσίας από τις στάχτες και τη μετατροπή της σε παγκόσμιο λυχνάρι. Ωστόσο, το γεγονός ότι η Ρωσία δεν θα υποδουλωθεί από τον Αντίχριστο αναφέρεται μόνο σε αυτό το μέρος, ενώ οι άλλες προβλέψεις του ήδη έρχονται σε αντίθεση με αυτό: ο Αντίχριστος δεν θα μπορεί να πάρει μόνο το μοναστήρι Diveevo και τον καθεδρικό ναό σε αυτό. Ανήγγειλε στις αδελφές Diveyevo ότι πριν από τον ερχομό του Αντίχριστου, με την ανάστασή του και το κήρυγμά του για την ανάσταση, θα μεγεθύνει το μοναστήρι τους έτσι ώστε να μετατραπεί σε Λαύρα, όπου θα ερχόταν ο ίδιος ο Τσάρος Κολόκολ. Ιβάν ο Μέγας. Θα χτιστούν δύο μεγαλοπρεπείς καθεδρικοί ναοί και ένα αυλάκι στο μέρος όπου η Παναγία περπάτησε γύρω από το μοναστήρι όταν ο Μοναχός εμφανίστηκε στον Μοναχό, θα προστατεύσει τις μοναχές από τον Αντίχριστο, μετατρέποντας σε τοίχο προς τον ουρανό. Ωστόσο, ο Σεβ. Ο Σεραφείμ, όταν έφτασε στον Αντίχριστο στις προβλέψεις του, μίλησε με θλίψη και έκλαψε. Έτσι μίλησε στη μητέρα Ευπράξια για τον μελλοντικό καθεδρικό ναό:

«Και θα σας πω, ο καθεδρικός μου ναός θα είναι πολύ καλός, αλλά όχι ο υπέροχος καθεδρικός ναός που θα έχετε μέχρι το τέλος του αιώνα. Αυτός, μητέρα, θα είναι ένας υπέροχος καθεδρικός ναός! Ο Αντίχριστος θα πάει, αλλά θα σηκωθεί όλος στον αέρα και θα σηκωθεί, και δεν θα μπορέσει να τον πάρει. Οι άξιοι που θα μπουν σε αυτό θα μείνουν μέσα, ενώ άλλοι, αν και ανεβαίνουν, θα πέσουν στο έδαφος. Έτσι ο Αντίχριστος δεν θα μπορέσει να πάρει κάτι: παρόλα αυτά, όπως και στο Κίεβο, ήρθαν ληστές, αλλά η εκκλησία σηκώθηκε στον αέρα. δεν μπορούσαν να το πάρουν. Έτσι ο καθεδρικός ναός σας και το αυλάκι θα ανέβουν επίσης στους ουρανούς και θα σας προστατεύσουν, και ο Αντίχριστος δεν θα μπορεί να σας κάνει τίποτα! Από αυτά τα λόγια προκύπτει ότι ο Αντίχριστος θα πάρει ωστόσο τη Ρωσία, αλλά οι εκλεκτοί, ιδιαίτερα οι αδελφές Diveyevo πιστές στον Θεό, θα προστατευτούν από θαύμα από τον Θεό. Αυτό δείχνει την εικόνα της "ερήμου", αλλά τι θα είναι στην πραγματικότητα (για διαφορετικές ομάδες ανθρώπων μπορεί να είναι διαφορετικό), μόνο ο Θεός ξέρει.

Ένα άλλο υπερ-ασυνήθιστο πράγμα στην προφητεία του Σεβασμιωτάτου πρέπει να αποδοθεί στο γεγονός ότι προβλέπει ανοιχτά την υποχώρηση του Ρώσου ορθόδοξου κλήρου από την αληθινή υπηρεσία στον Θεό, για την οποία θα απορριφθεί από τον Θεό και θα τιμωρηθεί αυστηρά. Αυτή φαίνεται να είναι μια άμεση ερμηνεία των αποκαλυπτικών εικόνων της «πόρνης», της «πόρνης», της «Μεγάλης Βαβυλώνας», που αναφέρονται στο Πατριαρχείο Μόσχας. «Εγώ, είπε, ένας άθλιος Σεραφείμ, από τον Κύριο Θεό υποτίθεται ότι θα ζήσω πολύ περισσότερα από εκατό χρόνια. Επειδή όμως μέχρι τότε οι Ρώσοι επίσκοποι έχουν γίνει τόσο ασεβείς που θα ξεπεράσουν τους Έλληνες επισκόπους στην εποχή του Θεοδοσίου του Νέου στην κακία τους, έτσι ώστε ακόμη και το πιο σημαντικό δόγμα της πίστης του Χριστού, η Ανάσταση του Χριστού και η γενική ανάσταση, δεν θα γίνει πλέον πιστευτός, επομένως, ο Κύριος ο Θεός θα ευαρεστηθεί μέχρι την ώρα του καημένου μου Σεραφείμ να πάρω από αυτήν την προσωρινή ζωή και μετά να επιβεβαιώσω το δόγμα της ανάστασης, να με αναστήσει, και η ανάστασή μου θα είναι σαν την ανάσταση του επτά νέοι στο σπήλαιο της Okhlonskaya την εποχή του Θεοδοσίου του νεότερου. Μετά την ανάστασή μου, θα μετακομίσω από το Σαρόφ στο Ντιβέεφ, όπου θα κηρύξω την καθολική μετάνοια. Και άνθρωποι από όλη τη γη θα συγκεντρωθούν για αυτό το μεγάλο θαύμα, και εκεί, κηρύττοντας τους μετάνοια, θα ανοίξω τέσσερα λείψανα και εγώ θα ξαπλώσω πέμπτος ανάμεσά τους. Αλλά τότε θα είναι το τέλος όλων».. Σχετικά με την ανάσταση του Αγ. Ο Σεραφείμ και η μεταφορά του από τον Σαρόφ στον Ντιβέεφ, πολλοί πιστεύουν ότι αυτό έγινε πραγματικότητα με τη νέα «ανακάλυψη» των λειψάνων του. Και το πιο δυσάρεστο είναι ότι τόσο η ανακάλυψη όσο και η προσκύνηση των λειψάνων του γίνονται από εκείνους τους οποίους υποσχέθηκε να καταγγείλει μετά την ανάστασή του. Στη δεκαετία του εβδομήντα δημοσιεύτηκε ευρέως η νέα θεολογία των Σοβιετικών επισκόπων (Μετρ. Νικοδίμ (Ροτόφ) και άλλων παρόμοιων με αυτόν), σύμφωνα με την οποία δεν θα υπάρξει τέλος του κόσμου και, κατά συνέπεια, δεν θα υπάρξει και γενική ανάσταση. αφού το Βασίλειο του Θεού χτίζεται εδώ στη γη με κοινές προσπάθειες «πιστών» (Σεργιανών) και «μη πιστών» (κομμουνιστών), αλλά οι «σκοτεινές δυνάμεις» των εχθρών του μπολσεβικισμού παρεμβαίνουν σε αυτό. Αυτοί οι «οικοδόμοι» θα τιμωρηθούν από τον Κύριο σύμφωνα με την πρόβλεψη του Σεβασμιωτάτου.

«Σε μένα, έναν άθλιο Σεραφείμ, ο Κύριος αποκάλυψε ότι θα υπήρχαν μεγάλες καταστροφές στη ρωσική γη. Η Ορθόδοξη πίστη θα καταπατηθεί, οι επίσκοποι της Εκκλησίας του Θεού και άλλοι κληρικοί θα απομακρυνθούν από την αγνότητα της Ορθοδοξίας και γι' αυτό ο Κύριος θα τους τιμωρήσει αυστηρά. Εγώ, ο καημένος Σεραφείμ, τρεις μέρες και τρεις νύχτες προσευχόμουν στον Κύριο να μου στερήσει καλύτερα τη Βασιλεία των Ουρανών και να τους ελεήσει. Αλλά ο Κύριος απάντησε: «Δεν θα τους ελεήσω, γιατί διδάσκουν τα δόγματα των ανθρώπων και με τη γλώσσα τους με τιμούν, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά από εμένα».(«Η Ημέρα», Νο. 1, 1991 «Η Ρωσία πριν από τη Δευτέρα Παρουσία»).

Ωστόσο, για ποια τιμωρία των επισκόπων κάνει λόγο ο Σεβασμιώτατος; Εάν ο αποστάτης τιμωρηθεί από την Εκκλησία, τότε συνήθως τον στέλνει υπό απαγόρευση στο υπουργείο, στη συνέχεια του αφαιρεί τον βαθμό του και μπορεί να τον αναθεματίσει - πλήρης αφορισμός. Εδώ όμως υπόσχεται αυστηρή τιμωρία από τον ίδιο τον Θεό. Για την ουσία μιας τέτοιας τιμωρίας, ο Σεβ. Ο Σεραφείμ λέει περαιτέρω: «Ο μοναχός Σεραφείμ του Σαρόφ το 1832 το Πάσχα είπε στον Μοτοβίλοφ τα εξής: «Ο Κύριος και ολόκληρη η Βασιλική Οικογένεια θα διαφυλαχθεί από τον Κύριο με το αόρατο δεξί Του χέρι και θα δώσει πλήρη νίκη σε όσους σήκωσαν τα όπλα για αυτόν, για την Εκκλησία και για το καλό του αδιαίρετου της Ρωσικής Γης - αλλά όχι έτσι θα χυθεί πολύ αίμα εδώ, όπως όταν, όταν η δεξιά πλευρά, για τον Κυρίαρχο, έχει γίνει, θα νικήσει και θα πιάσει όλους τους προδότες και θα τους παραδώσει στα χέρια της Δικαιοσύνης, τότε κανείς δεν θα σταλεί στη Σιβηρία, αλλά όλοι θα εκτελεστούν, και εδώ θα χυθεί ακόμη περισσότερο αίμα, αλλά αυτό το αίμα θα είναι το τελευταίο, καθαριστικό αίμα, γιατί μετά από αυτό ο Κύριος θα ευλογήσει τον λαό Του με ειρήνη και θα υψώσει το κέρας του χρισμένου Δαβίδ, του δούλου Του, Ο άνθρωπος μετά από την καρδιά του…»(Από επιστολή του Ν. Α. Μοτοβίλοφ προς τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα Νικόλαο Β', με ημερομηνία 9 Μαρτίου 1854). Αυτή η έκκληση προς τον βασιλεύοντα Ηγεμόνα απευθύνεται ξεκάθαρα στον μελλοντικό Βασιλιά, ο οποίος θα διοριστεί από τον Θεό μετά τη νίκη των αγίων δυνάμεων, που είχε προβλέψει ο αρχιεπίσκοπος. Feofan.

Τώρα είναι καιρός να εξετάσουμε εδώ την πιο σημαντική (μετά την Αγία Γραφή) πηγή: «Μεταθανάτιες εκπομπές του Αγ. Nile Mvrotochivago Athos», αποσπάσματα από τα οποία έχουν ήδη αναφερθεί παραπάνω. Αυτό το έργο είναι θαυμάσιας προέλευσης.

Το φθινόπωρο του 1813, ένας αγιορείτης μοναχός Θεόφαν, που έπεσε σε αμαρτίες, απελπίστηκε για τη σωτηρία του και αποφάσισε να επιστρέψει στην πατρίδα του στην Τουρκία για την εγκόσμια ζωή, έλαβε θαυματουργή βοήθεια. Μαζεύοντας άνηθο στο δάσος για να τον πουλήσει και με τα έσοδα να ταξιδέψει στην Τουρκία, συνάντησε έναν ηλικιωμένο που έκανε το ίδιο. Ακολούθησε συζήτηση, στην οποία ο γέροντας του πρότεινε να μείνει και να ζήσει στο δάσος στην καλύβα που του υπέδειξε. Ο Φεοφάν συμφώνησε και άρχισε να ζει σε αυτό. Ο γέροντας άρχισε να του φαίνεται τώρα στην πραγματικότητα, τώρα σε ένα όνειρο, και πάντα με οδηγίες. Ο Θεοφάνης διορθώθηκε σταδιακά και θεραπεύτηκε από την ψυχική ασθένεια που τον είχε κυριεύσει μέσω των αμαρτιών. Αυτό συνεχίστηκε για τέσσερα χρόνια. Τελικά το 1817 έγινε η κύρια συνάντηση. Ο Θεοφάν μάζεψε ένα δεμάτι καυσόξυλα και πήγε στην καλύβα του. Ξαφνικά αυτός ο γέρος τον συναντά και αρχίζει να εκθέτει τις οδηγίες του ως συνήθως. Ο μονόλογός του κράτησε από τις δώδεκα το μεσημέρι μέχρι τις έξι το πρωί. Και μόνο όταν ο γέροντας αποχαιρέτησε, ο Φεοφάν ανακάλυψε ότι είχε σταθεί 18 ώρες με μια δέσμη καυσόξυλα στον ώμο του. Κατά τον αποχωρισμό, ο γέροντας αυτοαποκαλούσε τον εαυτό του μοναχό Νείλο, που τον αποκαλούν Στόμα.

Ο άγιος αυτός έζησε και εργάστηκε στο Άγιο Όρος τον 17ο αιώνα σε μια μοναχική σπηλιά πάνω από τη θάλασσα. Μετά το θάνατό του, κατόπιν αιτήματός του, θάφτηκε από τον μαθητή του σε μια σπηλιά, έτσι ώστε το σώμα να κρυφτεί από τη λατρεία. Αλλά σύμφωνα με τη φροντίδα του Θεού, αυτό δεν μπορούσε να αποφευχθεί: σύντομα ένας μυρωδάτος κόσμος άρχισε να ρέει από το σώμα του και να ρέει προς τη θάλασσα. Οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται ή να κολυμπούν σε βάρκες και να μαζεύουν αυτόν τον κόσμο. Σύντομα ο μαθητής του και άλλοι μοναχοί άρχισαν να γκρινιάζουν για την εισροή προσκυνητών και τουριστών και η ροή της ειρήνης σταμάτησε.

Πριν φύγει ο Σεβ. Ο Νιλ διέταξε τον Θεόφαν να γράψει όλα τα λόγια που είπε σε ένα βιβλίο για την οικοδόμηση πολλών. και πρόσθεσε ότι τον επέλεξε όχι ως το καλύτερο, αλλά ως το πιο άχρηστο σκάφος, για να μην σκέφτεται ο κόσμος: από το καλό, φυσικά, έγινε καλό.

Ο Θεοφάν, όντας ο ίδιος αγράμματος, κατέφυγε στη βοήθεια του π. Γεράσιμο, που ήξερε να γράφει. Κατά τη διάρκεια του έτους έγραψαν ό,τι πρόσταξαν και το παρέδωσαν στη βιβλιοθήκη του Άθω. Όμως οι αρχές της μονής αναγνώρισαν το βιβλίο ως ασύμφορο λόγω των άφθονων καταγγελιών του μοναχισμού και το κράτησαν κρυφό για σχεδόν εκατό χρόνια. Μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα, ένας Ρώσος μοναχός, σκάβοντας σε ένα βιβλιοθηκάριο, βρήκε κατά λάθος ένα χειρόγραφο, το διάβασε και έμεινε έκπληκτος. Μετά βίας τους έπεισε να εκδώσουν, τουλάχιστον για τον ρωσικό μοναχισμό, περιορισμένο αριθμό αντιτύπων του συντομευμένου κειμένου. Το 1912 εκδόθηκε αυτό το βιβλίο των τετρακοσίων σελίδων. Παρακάτω είναι μερικά αποσπάσματα από αυτό το προφητικό βιβλίο, αν και η ποσότητα του προφητικού υλικού είναι μεγάλη.

«Πρόσφατα οι μοναχοί άρχισαν να παρασύρονται στην καταστροφή και να καλλιεργούν το μονοπάτι της ανομίας. Πριν από είκοσι πέντε περίπου χρόνια ο μοναχισμός πήρε τροπή, η καταστροφή εισέβαλε στο περιβάλλον του μοναχισμού, ο μοναχισμός εξαθλιώθηκε κατά χάρη, δηλ. είναι λίγοι αυτοί που εργάζονται σε αυτό».

Αυτό το κείμενο θυμίζει τα λόγια της Αποκάλυψης από την έκκληση προς τον Άγγελο της (πρώτης) εκκλησίας της Εφέσιας: «Άφησες την πρώτη σου αγάπη»και αν δεν υπάρχει μετάνοια, «Θα έρθω και θα βγάλω το λυχνοστάτη σου από τη θέση του». Αυτός είναι ο λόγος που αφέθηκε να κινηθεί η επανάσταση, η οποία κινούσε το καντήλι της Εκκλησίας και την έβαλε στις πιο δύσκολες συνθήκες. Η απευαισθητοποίηση του μοναχισμού είναι η απώλεια της αγάπης από ολόκληρη την Εκκλησία, και ξεκίνησε σε μια εποχή που συμπίπτει με Γαλλική επανάστασηόταν, ήδη μισός, σχεδόν ολόκληρος, ο διάβολος κατέβηκε στη γη με έντονη μανία.

«Όταν περάσουν τέσσερα είκοσι πέντε χρόνια, τι θα γίνει μοναστική ζωή? Εάν, όμως, περάσουν άλλα τρία εικοσιπέντε χρόνια, λέμε: ο αριθμός του έβδομου έτους και πέντε ανεβαίνουν στα μέσα του όγδοου, εκεί, στο μισό του αριθμού των πέντε, τι σύγχυση θα επέλθει από το τέταρτο στο πέμπτο ..

«Τι υπεξαίρεση θα γίνει τότε! Τι θάρρος, μοιχεία, αιμομιξία, ακολασία θα είναι τότε; Σε ποια παρακμή θα κατέλθουν τότε οι άνθρωποι, σε ποια διαφθορά μέσω της πορνείας; Τότε θα υπάρξει σύγχυση με μεγάλους καυγάδες (δηλαδή επαναστάσεις και αγώνας κομμάτων), θα τσακώνονται ασταμάτητα και δεν θα βρουν ούτε αρχή ούτε τέλος. Τότε θα συνεδριάσει το όγδοο συμβούλιο για να λύσει τη διαφορά, να δείξει το καλό στο καλό και το κακό στο κακό. Ο γεωργός χωρίζει το σιτάρι από την ήρα. Το σιτάρι είναι για τον άνθρωπο, το άχυρο είναι για τα ζώα. Λέμε ότι θα διαχωριστεί το καλό από το κακό, δηλ. Ορθόδοξοι από αιρετικούς και για λίγο θα πεθάνουν άνθρωποι».

Αυτά τα λόγια του Σεβασμιωτάτου φωτίζουν όλη την τεράστια περίοδο της «υποχώρησης» της μπολσεβίκικης κυριαρχίας, που υποδεικνύεται στην αρχή αυτού του κειμένου: από το 1917 (σε τέσσερα εικοσιπέντε χρόνια από το 1817) έως το 1992, τρία εικοσιπέντε χρόνια. «Ο έβδομος αριθμός ετών είναι επτά χιλιάδες από τη δημιουργία του κόσμου και πέντε ανέρχονται στα μέσα του όγδοου», δηλ. πεντακόσια χρόνια ή στα μισά του δρόμου για το όγδοο πάλι 1992. Σύγχυση από το τέταρτο στο πέμπτο από το 1892 (7400 cm) έως το 1992 (7500).

Η αμηχανία άρχισε πραγματικά να προετοιμάζεται από τη δεκαετία του ενενήντα του 19ου αιώνα, το 1894 οι Ρώσοι Κομμουνιστικό κόμμα, το 1897 - το εβραϊκό κόμμα Bund για την καταπολέμηση της Ορθοδοξίας και της ρωσικής μοναρχίας, το 1898 δημιουργήθηκε το Σιωνιστικό Κόμμα, θα έλεγε κανείς, με τον ίδιο στόχο. Για αρκετά χρόνια, η Ρωσία ήταν κυριολεκτικά πλημμυρισμένη από διεφθαρμένη λογοτεχνία και διακηρύξεις. «Σύμφωνα με την έκθεση του Bund για το 1901-1902, τυπώθηκαν (και διανεμήθηκαν 398.150 περιοδικά, φυλλάδια και προκηρύξεις), οργανώθηκαν 172 απεργίες και οργανώθηκαν 260 μυστικές συναντήσεις, στις οποίες συμμετείχαν 37.000 άτομα. Αυτό έγινε το 1902. Κάθε επόμενο έτος, το Bund επεκτείνει τις δραστηριότητές του και τελικά μας οδηγεί στο μοιραίο έτος 1905.(“The Secret Power of Freemasonry.” A. Selyaninov).

Και τι γέννησε; Στροφή μηχανής. Ο Νιλ, σαν με τρόμο, απαριθμεί: «Τι κλέψιμο! Τι θάρρος, μοιχεία, αιμομιξία, ασέβεια!. Όλα αυτά ήταν και συνεχίζονται. Οι ταραχές συνεχίζονται με καυγάδες και καυγάδες: στο κάτω κάτω δίνεται στον καβαλάρη στο κόκκινο άλογο για να πάρει την ειρήνη από τη γη…

Αλλά πρέπει να ειπωθεί αμέσως: Σεβ. Ο Νιλ δεν αναφέρεται σε διώξεις, πολέμους και επαναστάσεις στις προβλέψεις του. Στη βάση των προβλέψεών του είναι η ηθική, η πνευματική κατάσταση του κόσμου, ο μοναχισμός και, τέλος, η άφιξη του Αντίχριστου στο άχαρο έδαφος. Αναφέρει τον καθεδρικό ναό ως τον τερματισμό των διαφορών και την αρχή της ειρήνης. Το αποκαλεί όγδοο ισοδύναμο Οικουμενικό, αλλά θα είναι οικουμενικό με την πλήρη έννοια: με Καθολικούς και Προτεστάντες; Πρέπει να ειπωθεί κατηγορηματικά: όχι. Αυτή η Σύνοδος ονομάζεται «όγδοη» γιατί συγκαλεί όλους τους εκπροσώπους της Εκκλησίας πιστούς στον Θεό, και όχι αιρετικούς και προδότες, οι συγκεντρώσεις τους ονομάστηκαν «ληστές». Η Σύνοδος διαχωρίζει τους Ορθοδόξους από τους αιρετικούς. Από τι? Από Προτεστάντες, Μονοφυσίτες και Καθολικούς; Άρα έχουμε χωρίσει εδώ και καιρό. Κατά συνέπεια, εδώ, βέβαια, υπάρχει μια νέα αίρεση, και ο σεργιανισμός και ο οικουμενισμός είναι τώρα, είναι καρπός και αιτία ατέρμονων διαφωνιών και διαμάχων. Έτσι, σύμφωνα με τα λόγια του γέροντα Βαρσανούφιου, από την Εκκλησία - ένας κύκλος σε ολόκληρο τον ορίζοντα που περιείχε όλες τις πλήρεις τοπικές εκκλησίες, τώρα παραμένει ένα "δαχτυλίδι" ενός μικρού αριθμού πιστών που δεν πήγαν ούτε στο ενωθείτε με τους εχθρούς του Θεού, τους Μπολσεβίκους ή με τους αιρετικούς σε μια οικουμενική ένωση, ειδικά μετά τη διάσπαση των τελευταίων. Έχει όμως και τη δύναμη από τον Θεό να συγκαλέσει και να σχηματίσει το «όγδοο» συμβούλιο. Με μια πολύ σύντομη έκφραση, όρισε την περίοδο της ευημερίας, εννοούμε την αναβίωση της Ρωσίας σε ορθόδοξα μοναρχικά θεμέλια: «Και για λίγο οι άνθρωποι θα είναι ειρηνικοί». Ετσι? Η ευημερία γεννά την ασέβεια και η ασέβεια είναι θάνατος. Και επομένως, ταυτόχρονα με το παγκόσμιο κήρυγμα του Ευαγγελίου, γίνεται και η φθορά του κόσμου.

«Τότε θα γυρίσουν πάλι τη διάθεσή τους, θα μετατραπούν σε κακό θάνατο εκείνων που χάνονται, για να μην αναγνωρίσουν ότι είναι αδελφός και εκείνη η αδελφή, αυτός ο πατέρας και η μητέρα… Δεν θα αναγνωρίσουν ούτε το στεφάνι του γάμου.

Εφόσον αρχίσουν να ενσταλάζονται στους ανθρώπους κακές πράξεις, θα βρεθούν πάνω τους συμφορές. Οι άνθρωποι, όσο περισσότερες καταστροφές θα βρεθούν πάνω τους, τόσο περισσότερο θα καλλιεργήσουν το κακό. Τότε θα έχουν χρυσό σε ανάπτυξη, θα αυξάνουν την ανάπτυξη, και ταυτόχρονα θα εκλιπαρούν για ελεημοσύνη για να τραφούν, θα κλαίνε ότι δεν υπάρχει τίποτα να φάνε. Στόχος τους θα είναι η απόκτηση κεφαλαίου, για να αποκτήσουν περισσότερη περιουσία... Τότε οι άπληστοι απατεώνες θα βγουν γυμνοί για να εισπράξουν χρυσό για απόδοση τόκων. Καθώς η απληστία θα αυξάνεται, τόσο θα αυξάνονται οι καταστροφές στον κόσμο.

Οι φτωχοί θα καταπιεστούν για χάρη των περιφερειακών δαπανών. Και ο στεναγμός των φτωχών θα σηκωθεί σαν θυμίαμα ενώπιον του Θεού. Βλέποντας τέτοιους στεναγμούς, ο Θεός θα φέρει ευημερία σε ολόκληρο τον κόσμο και οι φτωχοί θα δοξάσουν τον Θεό για τη σοδειά με μεγάλη χαρά. Όταν μαζέψουν στο αλώνι, θα έρθει εκεί ένας φιλήσυχος, θα πάρει σιτηρά στις σιταποθήκες του και θα δώσει εντολή όποιος ζητήσει σιτάρι να πάει κοντά του και να λάβει όσο θέλει.

Ο ποθητός θα χρεώσει στη συνέχεια τη διπλάσια τιμή για το σιτάρι σε σχέση με την περσινή τιμή του... Ο φιλήσυχος θα φανταστεί ότι ο φτωχός δήθεν έχει περιουσία και θα καταπιέσει τον φτωχό για να του πάρει το τελευταίο... θα καταπιέσει αυτός, αλλά πώς; Σύμφωνα με το δικαστήριο, όλα όσα έχει θα του αφαιρεθούν. Αν δεν έχει τίποτα, τότε θα τον καταπιέσει με ένα μπουντρούμι.

Ευλογημένος είναι αυτός που θα υπομείνει στον φιλήσυχο ό,τι θα του κάνει, γιατί την ώρα της κρίσεως, ενώπιον του τρομερού δικαστή, θα αναγνωριστεί ως αδελφός από τον Φοβερό Κριτή, ο οποίος θα πει: «Επειδή κάνεις αυτά ένα, μικρότεροι αδερφοί μου, κάντε το σε μένα». Βλέπεις, ακούς; Για ποιον αναγνωρίζει τους φτωχούς στη φοβερή έδρα της κρίσης; Λέει: «Αυτοί είναι οι μικρότεροι από τους αδελφούς μου» (Ματθαίος 25:40).

Ειδικότερα (καταστροφική και απειλητική) είναι η φιλαρέσκεια της μοναστικής ζωής, όπου η φιλαρέσκεια με τη διαφωνία της έχει πετύχει τόσο πολύ που απειλεί να καταστρέψει την ίδια τη ζωή των μοναχών. Και η ευλογημένη μοναστική ζωή παραλίγο να χαθεί! Και δεν αναστατώθηκε μόνο η μοναστική ζωή, αλλά σχεδόν όλος ο κόσμος αναστατώθηκε εξαιτίας αυτής της καταραμένης φιλαυτίας. Ο θησαυρός του χρυσού είναι ακριβώς ο αντίτυπος, λέμε, ο Αντίχριστος. Γιατί αισθησιακά ο Αντίχριστος πρέπει να έρθει, αλλά νοερά είναι ήδη στον κόσμο.

Και άλλα σκοτάδια κακών θα γίνουν έθιμο. Οι φρικαλεότητες που θα κάνουν οι άνθρωποι θα ξεπεράσουν τις φρικαλεότητες των ανθρώπων της εποχής του κατακλυσμού. Όλοι θα μιλούν μόνο για κακές και μόνο κακές προθέσεις, κακή άδεια, σύμπραξη μόνο για το κακό, όλοι θα έχουν μόνο κακές πράξεις, καθολική κακή κλοπή, καθολική κακή καταπίεση, καθολικό κακό διαχωρισμό, καθολικό κακό διαχωρισμό. Με όλα αυτά, θα νομίζουν ότι αυτός που κάνει το κακό θα σωθεί».

Όλα όσα προετοιμάζουν τους ανθρώπους να απορρίψουν το νόμο του Θεού και του Σωτήρα τους είναι ψέμα, αυτό το ψέμα προετοιμάζει οικονομικά την έλευση του Αντίχριστου και την αποδοχή του από το ανθρώπινο γένος.

Με τέτοιες πινελιές περιέγραψε τον Σεβ. Ο Νείλος είναι η δεύτερη περίοδος της τελευταίας εποχής, η οποία ονομάζεται διαφορετικά σε διάφορες πηγές: η εποχή του ευαγγελικού κηρύγματος, η περίοδος της ευημερίας για λίγο, η απουσία του «θηρίου», η άνθηση της Ορθοδοξίας, η επιστροφή του η μοναρχία και ταυτόχρονα η αύξηση του εγκλήματος, η διαφθορά και η επιδίωξη του κέρδους...

«Ναι, θα αναβιώσει με τη φτωχοποίηση του κόσμου, αλλά τι είδους φτωχοποίηση θα συμβεί στον κόσμο; Υπάρχουν πολλά είδη τέτοιας φτώχειας, που θα περιβάλλουν και, όπως λέγαμε, σταδιακά θα αγκαλιάσουν τον κόσμο. Πρώτον, εξαθλιώνει τον κόσμο με αγάπη, ομοφωνία, αγνότητα. Δεύτερον, κάθε χωριό και πόλη εξαθλιώνεται από την υποταγή του, τα κυρίαρχα πρόσωπα θα απομακρυνθούν από την πόλη, το χωριό και τη συνοικία, ώστε να μην υπάρχει κυρίαρχο άτομο ούτε στην πόλη, ούτε στο χωριό, ούτε στη συνοικία. Ομοίως, η Εκκλησία είναι σχεδόν εξαθλιωμένη από την υπεροχή των πνευματικών εξουσιών.

Μετά από αυτή την εξαθλίωση, «η αγάπη των πολλών θα στερέψει», «Φυλάξτε την από το περιβάλλον που θα είναι!» Και ο ακάθαρτος θα γεννηθεί από τη μήτρα της ακαθαρσίας. Τότε ο ακάθαρτος από τη γέννησή του θα παράγει σημεία και θαύματα μέσα από τα όνειρα των δαιμόνων.

Ο κόσμος θα φανταστεί ότι αυτός ο Αντίχριστος είναι πράος, ταπεινός στην καρδιά. Στην πραγματικότητα, θα είναι αλεπού στην καρδιά του, λύκος στην ψυχή του, η αμηχανία των ανθρώπων θα είναι η τροφή του. Όταν οι άνθρωποι γυρίσουν, τότε ο Αντίχριστος θα ζήσει. Η σύγχυση των ανθρώπων θα είναι αυτή: καταδίκη, φθόνος, μνησίκακος, μίσος, έχθρα, πλεονεξία, θάρρος, λήθη της πίστης, μοιχεία, καύχημα για πορνεία. Αυτό το κακό θα είναι η τροφή του Αντίχριστου».

Κατά τη διάρκεια μιας παγκόσμιας αναρχίας και ανομίας, το κακό μεταξύ των ανθρώπων θα φτάσει στα άκρα και οι άνθρωποι θα φωνάζουν, κάτι που ο Αντίχριστος θα εκμεταλλευτεί και θα αποκαλυφθεί ως ο απελευθερωτής του κόσμου από την αναρχία και την καταστροφή.

«Και ο Αντίχριστος θα γίνει επικεφαλής των πόλεων, των χωριών, των συνοικιών των χωριών αφού δεν υπάρχει κεφάλι στα χωριά, τις πόλεις και τις αγροτικές συνοικίες... (Είναι σαφές από αυτά τα λόγια ότι δεν θα είναι γεννήθηκε («ζωντανεύτηκε») στη φτωχοποίηση, αλλά βασιλεύει, δηλαδή γεννιέται για τον κόσμο). Τότε θα καταλάβει την εξουσία σε όλο τον κόσμο και θα αρχίσει να κυριαρχεί στα ανθρώπινα συναισθήματα. Ο λαός θα πιστέψει, γιατί θα ενεργήσει ως ένας ηγεμόνας για την καταστροφή της σωτηρίας»..

Είναι απαραίτητο να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στα λόγια για τα κυρίαρχα συναισθήματα, αφού όλοι είδαν την τεράστια επιρροή στις μάζες των τηλεοπτικών "θαυματουργών": Τσουμάκ και Κασπιρόφσκι. Είναι αδύνατο να αρνηθούμε την επιρροή τους, την υπνωτική και τηλεπαθητική τους επιρροή, αλλά ένα πράγμα πρέπει να ειπωθεί: ήταν προικισμένοι, οπλισμένοι με δύναμη από τον κάτω κόσμο και οι «συνεδρίες» τους ήταν μια δοκιμασία, μια πρόβα σκοτεινές δυνάμεις. Οι φυσικές τους ικανότητες αυτή τη στιγμή έχουν ενισχυθεί πολύ από τη δύναμη του δαιμονικού. Ο Αντίχριστος θα πολλαπλασιάσει τις δυνάμεις του με τη δύναμη του ίδιου του διαβόλου, και τότε αυτή η αυξημένη δύναμη θα γεμίσει τον κόσμο σαν μια βρωμούσα ατμόσφαιρα. Οι άνθρωποι θα είναι μισοτρελαμένοι γι' αυτό. «Τότε θα παραμεληθεί το Ευαγγέλιο της Εκκλησίας. Μια μεγάλη συμφορά θα έρθει παντού... Θα υπάρξουν τρομερά σημάδια. Και όταν ο Αντίχριστος καθίσει στον καταραμένο θρόνο του, τότε η θάλασσα θα βράζει όπως το νερό βράζει σε ένα καζάνι... Βράζοντας, θα εξατμιστεί και θα εξαφανιστεί σαν καπνός από προσώπου γης. Τα φυτά θα ξεραθούν στο έδαφος, οι βελανιδιές και όλοι οι κέδροι, τα πάντα θα στεγνώσουν από τη ζέστη της θάλασσας, οι φλέβες του νερού θα στεγνώσουν, τα ζώα, τα πουλιά και τα ερπετά θα πεθάνουν όλα..

Το φαινόμενο αυτό απεικονίζεται στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου με τη μορφή εκχύσεως κύπελλων και προφανώς προκαλείται από τις συνέπειες μιας ατομικής καταστροφής (φαινόμενο του θερμοκηπίου), που χαρακτηρίζεται από τις πρώτες φωνές της τρομπέτας. Επίσης, η αιτία αυτής της φυσικής καταστροφής της άνευ προηγουμένου ζέστης μπορεί να είναι ένα φαινόμενο από τον κάτω κόσμο του Σατανά, ο πλανήτης μας δεν είναι σε θέση να αντέξει μια τέτοια συγκέντρωση ενέργειας σκοτεινής δύναμης.

«Θα έρθει ένας τρομερός λιμός, αλλά μια μεγάλη πείνα θα βρει στον κόσμο: σε σύγκριση με το πόσο τρώει ένας άνθρωπος αυτη τη ΣΤΙΓΜΗ, τότε θα φάει επτά φορές περισσότερο και δεν θα χορτάσει.

Πολλοί θα πεθάνουν ακριβώς στους δρόμους... Οι άνθρωποι θα γίνουν σαν αρπακτικά πουλιά που ορμούν πάνω στα πτώματα, θα καταβροχθίσουν τα σώματα των νεκρών.

Όταν η καταραμένη δόξα δει τον Ενώχ και τον Ηλία να κηρύττουν και να λένε στους ανθρώπους να μην δεχτούν τη σφραγίδα του Αντίχριστου, θα διατάξει να τους πιάσουν. Θα πουν ότι όποιος δείξει υπομονή και δεν σφραγιστεί με τη σφραγίδα του Αντίχριστου θα σωθεί και ο Θεός σίγουρα θα τον δεχτεί στον παράδεισο για τον μόνο λόγο ότι δεν έλαβε τη σφραγίδα.

Εδώ είναι απαραίτητο να προσέξουμε πόσο υψηλή θεωρείται η πίστη στον Θεό σύμφωνα με τον λόγο του Αγ. Νείλος ο Μύρος. Το μυστηριώδες φαινόμενο που ονομάζει «δόξα» ο Σεβασμιώτατος είναι δύσκολο να ερμηνευτεί. Αυτή τη δόξα και βλέπει και διατάζει, αλλά αυτός δεν είναι ο Αντίχριστος, αφού παραπέρα ο προφήτης. Ο Ηλίας λέει: «Η καταραμένη σφραγίδα σου και η μολυσμένη δόξα σου οδήγησαν τον κόσμο σε καταστροφή». Η εικόνα της «δόξας» ονομάζεται εδώ εκείνη η αποκαλυπτική «εικόνα του θηρίου», η οποία «Και μίλησε και ενήργησε για να σκοτώσουμε, υπήρχε κανείς που δεν προσκυνούσε την εικόνα του θηρίου»(Αποκ. 13:15) Αλλά αυτή η «εικόνα» θα συζητηθεί στο κεφάλαιο για το θηρίο.

«Στη σφραγίδα θα αναγράφονται τα εξής:
- Είμαι δικός σου.
- Ναι, είσαι δικός μου.
- Πάω με θέληση, όχι με το ζόρι.
- Και σε δέχομαι κατά τη θέλησή σου, και όχι με το ζόρι.

Αυτά τα τέσσερα ρητά ή επιγραφές θα απεικονίζονται στη μέση αυτής της καταραμένης σφραγίδας.

Οι άνθρωποι θα πουν στον Ενώχ και στον Ηλία: "Γιατί εκείνοι είναι ευγνώμονες στον Αντίχριστο που έλαβε τη σφραγίδα;" Τότε ο Ενώχ και ο Ηλίας θα πουν: «Είναι ευγνώμονες, αλλά ποιος είναι ευγνώμων; Δεν είναι οι άνθρωποι που ευχαριστούν, αλλά η ίδια η σφραγίδα ευχαριστεί μόνο, και ποια είναι η ευγνωμοσύνη τους; τι του γίνεται. Αυτός που είναι σφραγισμένος με τη σφραγίδα του Αντίχριστου γίνεται δαίμονας».

Αυτά τα λόγια, αντίθετα, δείχνουν πώς θεωρείται η απιστία από τον Θεό και τι συμβαίνει με το άτομο που την εκδηλώνει: γίνεται δαίμονας. Κάτι παρόμοιο είχε ήδη συμβεί στον Ιούδα, όταν είχε ήδη σχεδιάσει μια προδοσία, αλλά ακόμα δεν τολμούσε να τη διαπράξει. Τη στιγμή που ο Χριστός του έδωσε ένα κομμάτι ψωμί, είχε την τελευταία ευκαιρία να αλλάξει γνώμη, αλλά την έχασε. δεν άλλαξε γνώμη: «Και μετά από αυτό το κομμάτι, ο Σατανάς μπήκε μέσα του… Αυτός, αφού πήρε το κομμάτι, βγήκε εκείνη την ώρα».(Ιωάννης 13:27,30). Η αποδοχή της σφραγίδας του Αντίχριστου είναι επίσης μια εκδήλωση απιστίας στον Χριστό με δράση, μια εκούσια μετάβαση στο βασίλειο του διαβόλου. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν έχει σημασία πώς, και με ποια χρώματα: ορατό ή αόρατο, θα ρυθμιστεί αυτή η σφραγίδα.

Αν στρέψεις το βλέμμα σου στο παρελθόν, όταν ανακοινώθηκε η οικοδόμηση του σοσιαλισμού, όταν ένα δίκτυο κομμουνιστικών οργανώσεων (με το όνομα του θηρίου) και ένα πλήθος (ίσως 666) από διάφορα είδη σοσιαλιστικών «κοινωνιών» με τον αριθμό του ονόματος του θηρίου, δηλ. με «ανθρώπινο» εμφύλιο αέρα θα δούμε αμέσως τον «εθελοντισμό» όλων αυτών των «κοινωνιών» με την αναγκαστική είσοδο σε αυτές. Τότε αρκούσε να επισημάνετε τη συγκατάθεσή σας με μια δήλωση και μια υπογραφή και οι δαίμονες θα τη σφράγιζαν αόρατα.

«Ο Αντίχριστος θα ακούσει τι κηρύττουν δύο άνθρωποι, αποκαλώντας τον ψεύτη, μάγο, απατεώνα και ύπουλο διάβολο. Ακούγοντας αυτό, θυμώνει, διατάζει να τους πιάσουν, να του φέρουν και με κολακευτικά λόγια τους ρωτάει: «Τι είδους χαμένο πρόβατο είσαι, γιατί δεν είσαι σφραγισμένος με τη βασιλική σφραγίδα;» Τότε ο Ενώχ και ο Ηλίας θα πουν: «Κολακευτής και απατεώνας! Δαίμονας! Εσύ φταις που τόσες ψυχές χάθηκαν στην κόλαση. Η καταραμένη σφραγίδα σας και η βεβηλωμένη δόξα σας κατέστρεψαν τον κόσμο, ο θάνατός σας έφερε τον κόσμο σε αυτή την κατάσταση, ο κόσμος πέθανε και ήρθε το τέλος του....θα τους πει: «Πώς τολμάς να μιλάς έτσι μπροστά μου, ενός αυταρχικού και ενός βασιλιά;». Και ο Ηλίας θα απαντήσει: «Περιφρονούμε το βασίλειό σου, αλλά καταριόμαστε τη δόξα σου, μαζί με τη σφραγίδα σου». Τότε ο Αντίχριστος θα θυμώσει όταν ακούσει μια τέτοια περιφρονητική απάντηση, θα γίνει σαν τρελό σκυλί και θα τους σκοτώσει με τα ίδια του τα χέρια.

Αφού σκοτώσει τον Ενώχ και τον Ηλία, ο Αντίχριστος θα απελευθερώσει όλα τα χειρότερα παιδιά του. Αυτά τα παιδιά ή πνεύματα του κακού είναι: μοιχεία, πορνεία, σοδομία, αγοραπωλησία ανθρώπων, φόνος, κλοπή, κλοπή, αδικία, ψέμα, βασανιστήρια, αγορά αγοριών και κοριτσιών για να περιπλανηθούν μαζί τους, όπως τα σκυλιά στο δρόμο. Και ο Αντίχριστος θα διατάξει τα πονηρά πνεύματα που είναι υπάκουα σε αυτόν να φέρουν τους ανθρώπους στο σημείο όπου οι άνθρωποι θα κάνουν δέκα φορές περισσότερο κακό από πριν. Τα πιο κακά παιδιά του θα εκπληρώσουν αυτή την καταστροφική εντολή και θα σπεύσουν να καταστρέψουν την ανθρώπινη φύση με μια ποικιλία ανομιών. Μέσω των πράξεων της πανουργίας τους, αυτοί οι άνθρωποι θα ξεπεράσουν τους δαίμονες και θα γίνουν ένα πνεύμα με τους δαίμονες.

Ο Αντίχριστος θα δει ότι η ανθρώπινη φύση έχει γίνει πιο πονηρή και ματαιόδοξη από τα χειρότερα παιδιά του, θα χαρεί πολύ που το κακό έχει πολλαπλασιαστεί στον άνθρωπο, οι ανθρώπινες φυσικές ιδιότητες έχουν χαθεί και οι άνθρωποι έχουν γίνει χειρότεροι από τους δαίμονες. Και τώρα, στον Αντίχριστο, που θα χαίρεται με τη θέα του ανθρώπινου κακού, θα έρθει ξαφνικά από ψηλά ένα «δίκοπο μαχαίρι», με το οποίο θα χτυπηθεί και το ακάθαρτο πνεύμα του θα ξεριζωθεί από το μολυσμένο σώμα του. Με τον θάνατο του Αντίχριστου, θα μπει τέλος στη δολοφονία ανθρώπων. Ο Κάιν ξεκίνησε τη δολοφονία, αλλά ο αντίτυπος θα κάνει το τέλος, δηλ. θα τελειώσει εκεί. Όταν ολοκληρωθεί και ολοκληρωθεί το έργο της δολοφονίας, εκείνη την ώρα θα αναπτυχθούν ουράνιοι και επίγειοι δεσμοί... Τι θα συμβεί αφού μόνο ο Θεός γνωρίζει» (« Μεταθανάτιες εκπομπές του Αγίου Νηλ. -88).

Τι τρομερή εικόνα! Τι φαντασία μπορεί να συγκριθεί με αυτό που γράφεται εδώ! Εμείς, συνηθισμένοι στη γκρίζα ρουτίνα, που δεν έχουμε βρεθεί σε ακραίες συνθήκες, που δεν έχουμε δει τρομερά φυσικές καταστροφέςΚαι όσοι δεν έχουν περάσει από τις πύλες των θνητών, τόσο πιο δύσκολο είναι να φανταστεί κανείς και να κατανοήσει αυτόν τον θάνατο της ανθρωπότητας. Είναι δύσκολο να τα πιστέψεις όλα αυτά, αλλά, ωστόσο, όλα δείχνουν την προσέγγιση αυτών των φρίκης. Το βιβλίο «Μεταθανάτιες εκπομπές» δεν δημοσιεύτηκε μάταια λίγο πριν την επανάσταση. την αρχή των τελευταίων καιρών και διαδόθηκε πλήρως μόνο κατά τη διάρκεια του ευαγγελικού κηρύγματος για να προειδοποιήσει τον κόσμο για την ταχεία προσέγγιση του περιγραφόμενου «τέλους».

Έτσι, οι προβλέψεις των αγίων, καθώς και οι προφητείες του Αγ. Οι Γραφές αναφέρουν τους τελευταίους χρόνους σε τρεις περιόδους: πρώτον, άφθονη αιματοχυσία με φοβερό διωγμό της πίστης και με ένα κύμα κάθε είδους ανομίες. μετά μια περίοδος ακμής, η επιστροφή της Ορθόδοξης Μοναρχίας με τον εκχριστιανισμό όλου του κόσμου και με σταδιακή διολίσθηση σε ακόμη μεγαλύτερη ανομία, σε πλήρη αποστασία, και μετά εμφανίζεται τελικά η βδελυγμία της ερήμωσης, ο χειρότερος άνθρωπος, κυριευμένος από ο ίδιος ο διάβολος, βασιλεύει. Όταν όμως περιγράφονται γεγονότα, δίνεται μεγαλύτερη προσοχή στη χρονολογική τους αλληλουχία, καθώς και σε ζητήματα ηθικής, ενώ η βαθιά ουσία και νόημα του να επιτρέπεται το κακό και η ουσία των σκοτεινών δυνάμεων του τελευταίου καιρού με τους πειρασμούς και τους πειρασμούς τους σχεδόν δεν λαμβάνονται υπόψη. . Τα επόμενα κεφάλαια (12, 13, 17) της Αποκάλυψης του Αγ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής.

V. ΣΤΗΝ ΛΩΡΙΔΑ ΤΟΥ ΕΛΕΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

VI. ΣΗΜΑΤΑ ΠΑΝΩ

Τα τελευταία χρόνια ο χριστιανικός κόσμος έχει γνωρίσει πολλά θαύματα, ιδιαίτερα από τις εικόνες της Παναγίας Θεοτόκου, που ρέουν μύρο, αποπνέουν ευλογημένη δροσιά και άγια δάκρυα. Είναι εκπληκτικό ότι πολλά από αυτά ζωγραφίστηκαν από σύγχρονους αγιογράφους - ένα μοναδικό και βαθιά συμβολικό φαινόμενο. Το 1968, παραμονή της εισόδου Σοβιετικά στρατεύματαστην Τσεχοσλοβακία, από τα μάτια του μακαριωτού, άγια δάκρυα κυλούσαν άφθονα. Τα εικονίδια με κλάμα εμφανίζονται όλο και περισσότερο στον κόσμο.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, έλαβε χώρα ένα γεγονός απαράμιλλο στην ιστορία: ο πρόσφατα χαραγμένος κατάλογος της Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού άρχισε να ρέει μύρο. Η θαυμαστή εκροή του Αγίου Κόσμου δεν έχει σταματήσει μέχρι τώρα. Να τι λέει ο ιδιοκτήτης του ιερού, ο Ισπανός Jose Muñoz Cortes.
«Μια φορά, στο προσκύνημα μας στον Άθω - ήμασταν τρεις - μετά από πολλές ώρες περπάτημα χαθήκαμε. Άρχισε να νυχτώνει. Ήταν απαραίτητο να βρούμε κατάλυμα για τη νύχτα σε κάποιο μοναστήρι. Περπατώντας στο μονοπάτι, πέσαμε πάνω σε μια μικρή, φτωχή σκήτη. 14 Έλληνες μοναχοί της σκήτης ασχολήθηκαν αποκλειστικά με την αγιογραφία. Μας έκαναν να νιώσουμε ευπρόσδεκτοι. Έχοντας ξεκουραστεί λίγο, αρχίσαμε να εξετάζουμε τις εικόνες του έργου τους... Το βλέμμα μου έπεσε στη θαυματουργή ζωγραφική της εικόνας. Ρώτησα έναν μοναχό αν μπορούσε να μου το πουλήσει; Εκείνος αρνήθηκε λέγοντας ότι αυτή η εικόνα ήταν η πρώτη που γράφτηκε σε αυτή τη σκήτη και ως εκ τούτου δεν πωλείται...
Αποχαιρετώντας το πρωί, όλοι οι μοναχοί μας αποχώρησαν, αλλά ο ηγούμενος δεν ήταν ανάμεσά τους. Όμως την τελευταία στιγμή πριν την αναχώρησή μας από το μοναστήρι, τον είδαμε: κατέβηκε γρήγορα τη σκάλα με μια τυλιγμένη εικόνα στα χέρια. Ήρθε κοντά μου και μου είπε: «Πάρε την, σου δίνω, πρέπει να είναι μαζί σου».
Αμέσως μετά πήγαμε στην Ιβηρική Μονή για να λάβουμε την ευλογία του ηγουμένου και να επισυνάψουμε το αντίγραφο που έλαβα στο πρωτότυπό του, το οποίο φυλάσσεται στο περίφημο αυτό μοναστήρι. Αλλά μακριά από όλους επιτρέπεται να μπουν και να προσκυνήσουν την αρχαία θαυματουργή εικόνα. Δόξα τω Θεώ, μας επέτρεψαν!.. Η εικόνα ήταν τόσο μεγαλειώδης, τόσο λαμπερά όμορφη, εξέπεμπε τέτοια πνευματική δύναμη που μου ήταν δύσκολο να την κοιτάξω για πολλή ώρα! Ο Ιερομόναχος με βοήθησε να επισυνάψω την εικόνα μου - ένα αντίγραφο - στο πρωτότυπο.
Επιστρέψαμε σπίτι στον Καναδά στις 3 Νοεμβρίου 1982. Τοποθέτησα την εικόνα δίπλα στα λείψανα των αγίων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ και της Νεομάρτυρος Ελισάβετ Φεοντόροβνα ... Όλη την ώρα μια λαμπάδα έλαμπε μπροστά της και κάθε μέρα πριν πάω για ύπνο διάβαζα έναν ακάθιστο αυτήν. 24 Νοεμβρίου στις 3 τα ξημερώματα ξύπνησα από ένα έντονο άρωμα τριαντάφυλλων - όλο το δωμάτιο ήταν γεμάτο με αυτά. Στην αρχή σκέφτηκα: ότι προέρχεται από τα λείψανα ή από ένα χυμένο μπουκάλι άρωμα, αλλά όταν πλησίασα την εικόνα, έμεινα έκπληκτος! Ολόκληρη η εικόνα καλύφθηκε με λάδι - μυρωδάτο λάδι! Πάγωσα στη θέση μου από τέτοιο θαύμα!
Εδώ και δέκα περίπου χρόνια, η Ιβηρική Εικόνα ταξιδεύει στις ενορίες της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Οι ιερείς έχουν την ευκαιρία να χρίζουν αρκετές εκατοντάδες άτομα καθημερινά. Πάσχα θυμίζει η ατμόσφαιρα στους ναούς μπροστά στη νεοεμφανιζόμενη θαυματουργή εικόνα.
Όχι μόνο η ίδια η εικόνα ρέει συχνά μύρο, αλλά και φωτογραφίες από αυτό, μια τέτοια περίπτωση έχει παρατηρηθεί περισσότερες από μία φορές στη Ρωσία. Αυτό βέβαια δεν είναι τυχαίο, γιατί η δοξολογία των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας, που ξυλοκοπήθηκαν από τους άθεους, συνδέεται με την Ιβηρική Θεοτόκο με φωτεινή κλωστή.
Η κανονική βάση για την πράξη της δοξολογίας (Νέα Υόρκη, 1981) ήταν τα λείψανα Μεγάλη ΔούκισσαΕλίζαμπεθ Φεοντόροβνα. Συνελήφθη και απομακρύνθηκε από τη Μόσχα το 1918, την Τρίτη του Πάσχα, όταν ο Ιερός Ναός γιορτάζει την εύρεση της Πορταΐτισσας στα κύματα της θάλασσας. . Το 1982 ο Χοσέ Μουνιόζ τοποθέτησε προσκυνητάρι φερμένο από τον Άθωνα δίπλα στην εικόνα του Ρώσου Παθοφόρου και η Αγία Εικόνα άρχισε αμέσως να ρέει μύρο... Η θαυματουργή Μητέρα της Ιβηρίας με τις προσευχές της Νεομάρτυρα Ελισάβετ δυναμώνει. εμείς οι εξαντλημένοι μη μας στερήσεις την καθοδήγησή Σου!
3Τα σημάδια του ελέους του Θεού είναι φανερά σήμερα σε όλους όσους έχουν μάτια. Αρκετές φορές παρατηρήθηκαν τα φαινόμενα της ευλογημένης δροσιάς και της Αγίας Ειρήνης στις εικόνες του πρόσφατα ανανεωμένου Ερμιτάζ της Optina. 16 Νοεμβρίου 1988, στην επέτειο της μεταφοράς του μοναστηριού στους Ρώσους ορθόδοξη εκκλησία, συνέβη ένα θαύμα: χάριτος εμφανίστηκε δροσιά στην εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου και ευωδιαστό Άγιο Μύρο εμφανίστηκε στην Ιερά Εικόνα του Αγίου Αμβροσίου, την οποία παρακολούθησαν δεκάδες άνθρωποι. Να πώς διηγείται γι' αυτό ο σύγχρονος χρονικογράφος της μονής.
«... Το φαινόμενο της ευλογημένης δροσιάς από την εικόνα της Θεοτόκου άρχισε περίπου στις τέσσερις το απόγευμα μετά την καθιερωμένη προσευχή (χωρίς ευλογία του νερού). Η εικόνα μεταφέρθηκε την παραμονή της γιορτής Της στις 21/3 Νοεμβρίου από το εργαστήριο αναστήλωσης της Μονής St. Danilov ... Η εικόνα του Καζάν ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στο μοναστήρι. Απόδειξη αυτού είναι ο ναός με τον θρόνο, που καθαγιάστηκε στο μέρος Της. Επιπλέον, ήταν η εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού που ήταν το κύριο ιερό της Μονής Shamorda, που ίδρυσε ο Άγιος Αμβρόσιος.
Η εικόνα του παλιού γράμματος του τέλους του 17ου - αρχών του 18ου αιώνα γράφτηκε στις αυστηρές παραδόσεις του αρχαίου κανόνα. Το φαινόμενο της ευλογημένης δροσιάς στην εικόνα παρατηρήθηκε στο στήθος της Θεοτόκου, σε σημείο λίγο πιο κάτω από το ευλογημένο χέρι του Βρέφους Χριστού. Η υγρασία που μαζεύτηκε στο βαμβάκι εμφανίστηκε ξανά στο ίδιο μέρος και κοντά στον χιτώνα του Σωτήρος με τη μορφή εφίδρωσης και μικρών σταγόνων. Μερικές φορές, ένα πολύ λεπτό άρωμα αναπνεόταν από την εικόνα. Ο Πατέρας Εφημέριος προσκύνησε την εικόνα και πριν από την έναρξη του Εσπερινού, ευλόγησε να διακονήσει ένα μωρό με ακάθιστο στη Μητέρα του Θεού. Πριν από την έναρξη του ακάθιστου, όλη η δροσιά από την εικόνα μαζεύτηκε σε βαμβάκι. Μετά το τέλος της προσευχής, στην οποία παραβρέθηκαν μερικοί από τους αδελφούς και ο κόσμος, εμφανίστηκε πάλι άφθονη δροσιά στην εικόνα. Έχουμε την τιμή να γίνουμε μάρτυρες ενός θαύματος. Κατά την ανάγνωση του ακάθιστου, όλοι καταλαμβάνονταν από ένα ακούσιο τρέμουλο από την ιδιαίτερη, τόσο στενή παρουσία δύναμης γεμάτη χάρη, την εγγύτητα του Μακαριωτάτου... Ταυτόχρονα, δεν υπήρχε ούτε μια μικρή εκδήλωση ενθουσιασμό και οδυνηρή ανάταση. βασίλεψε βαθύ κόσμο, εκείνη την «άνωθεν ειρήνη», που ζητάμε στις προσευχές. Όλοι ένιωσαν αυτή την ανάσα του «πνεύματος της ψυχρότητας» λεπτή, στην οποία ο Θεός, θαυμαστός στους αγίους Του, είναι η χάρη Του…»
"Ημέρα της εικόνας της Θεοτόκου" 3 όνομα ". Αυτή η εικόνα ήταν επίσης ιδιαίτερα σεβαστή στην Optina. Η σεβαστή εικόνα «3 όνομα» βρισκόταν στην Πρόδρομη Σκήτη της μονής. Την ίδια μέρα της γιορτής, η ευλογημένη δροσιά άρχισε να εμφανίζεται έντονα στην εικόνα. Μια μάλλον μεγάλη εικόνα (μεγαλύτερη από το συνηθισμένο εικονίδιο Analoy) "3 όνομα", ελαιογραφία του δεύτερου μισού του περασμένου αιώνα. Μια εικόνα, πολύ σεμνή στην καλλιτεχνική της αξία, αλλά ζωγραφισμένη με βαθιά ευλάβεια και μια σπάνια απαλότητα και ζεστασιά. Η ευλογημένη δροσιά άρχισε να εμφανίζεται στην εικόνα μετά την ανάγνωση του ακαθίστου πριν την έναρξη της λειτουργίας και συνέχισε να αποπνέει σταγόνες λιπαρής υγρασίας κατά τη λειτουργία...
Η Αγία Μητέρα κουβαλά τον καθένα μας κάτω από την καρδιά της, ως Υιός της, για να γεννήσει την αιώνια ζωή. Ο πόνος του καθενός δίνεται μέσα Της, όπως ο πόνος του Εσταυρωμένου Θεανθρώπου. Και μας σώζει όλους από το κακό, όπως έκανε κάποτε το Θείο Βρέφος, παρασύροντάς Το μακριά από τα εγκληματικά σχέδια του Ηρώδη. Είθε η δακρύβρεχτη μεσιτεία Της να μας προστατεύει από κάθε συμφορά!
Ως γιος, ο Χριστός της υπακούει και η Μητέρα του Θεού συν-βασιλεύει μαζί Του, πράγμα που σημαίνει ότι έχει τη δύναμη να λύνει και να δένει. Μας προτρέπει να μην φοβόμαστε τον Γολγοθά, γιατί αυτή η Αλήθεια του Σταυρού ανανεώνει τον κόσμο. Υπάρχει πολύ πιο τιμητικό από το να γίνουμε εταίροι στα Πάθη του Σωτήρα, να συμμετέχουμε στο Δισκοπότηρο Εκείνου που είπε: «Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 14:6);
Η Μητέρα του Θεού είναι η Μητέρα μας, δεν είναι τυχαίο ότι η Αγία Εκκλησία προσεύχεται: «Μην ξεχνάς τη συγγένειά σου, Κυρία». Είναι του είδους μας, είμαστε συγγενείς Της κατά σάρκα, αμαρτωλοί συγγενείς Της. Και τα άγια δάκρυά της είναι για τις ψυχές των χαμένων μας...
Η ανθρώπινη ψυχή είναι ένα λογικό δημιούργημα του Θεού, ένα θαυμάσιο μαργαριτάρι που πιάστηκε από τον κακό. Σκοπός του είναι να επιστρέψει στον Δημιουργό. Η ψυχή περνά μέσα από τις στοίβες του κόσμου μέσα σε ένα κουρέλι από σκέψεις και επιθυμίες. όταν δεν τους αναγνωρίζουμε ως αμαρτωλούς, σταυρώνουμε τον Υιό του Θεού μέσα μας.
Οι άγγελοι υπηρετούν την ανθρώπινη ψυχή, οι άγιοι προσεύχονται γι' αυτήν. Ο ίδιος ο Υιός του Θεού ήρθε στη γη για να ανακτήσει αυτή τη χαμένη δραχμή! Ο ίδιος ο Ποιμένας, ματωμένος ιδρώτας, πρόσφερε θυσία για το χαμένο πρόβατο! Έτσι εκτιμάται από τον Κύριο η ανθρώπινη ψυχή!
Δεν εργαζόμαστε για να το βρούμε μέσα μας, και ο δρόμος προς τον Πατέρα είναι μόνο μέσω της απόκτησης της ίδιας μας της ψυχής. Και όποιος δεν έχει αισθανθεί αυτή την απώλεια, είναι μακριά από τον Θεό και περιπλανιέται στη γη χωρίς ρίζες, χωρίς ουράνιες ρίζες, ένα κύμα στους ανέμους των εγκόσμιων πειρασμών.
Σήμερα, η καθαρισμένη από το αίμα των Παθών Πατρίδα, κάνει το πρώτο βήμα προς την άρση της κατάρας που κρέμεται από πάνω της. Η εκκλησιαστική δοξολογία του Κυρίαρχου και των Νεομαρτύρων της Ρωσίας, από τους κτυπημένους άθεους, που έχει αναλάβει μέχρι τώρα μόνο η ρωσική διασπορά, ανοίγει τον δύσκολο δρόμο της μετανοίας. Τώρα η ανάσταση της Πατρίδας εξαρτάται από τις προσπάθειες κάθε Ρωσικής ψυχής.
Όλοι μας σήμερα πρέπει να επιτύχουμε ένα χριστιανικό κατόρθωμα: να βρούμε μέσα μας την πίστη στο Μάτι του Πατέρα, να μας κοιτάξουμε με αγάπη, να βρούμε την ελπίδα στο έλεος της Μητέρας του Θεού. «Πιστεύω, Κύριε! βοήθησε την απιστία μου» (Ματθ. 9:24), ας προσεύχεται ο καθένας στον παραμελημένο ναό της καρδιάς του.
Έχοντας ξεπεράσει το χάσμα με την πίστη των προπαππούδων μας με το έργο της ψυχής, θα μεγαλώσουμε τα παιδιά και τα εγγόνια μας στο πνεύμα της Ορθοδοξίας, παράδειγμα της ζωής των πρώτων Χριστιανών και Νεομαρτύρων της Ρωσίας, στο αίμα των οποίων η χώρα στέκεται όρθια και οι προσευχές της οποίας συνεχίζονται. Μόνο η αποθήκευση των ρημάτων Αιώνια ζωήΑς σώσουμε τον εαυτό μας και την Πατρίδα μας!
Είναι γνωστό από την Ιερή Ιστορία ότι ο Κύριος ποτέ δεν κατέρριψε τις εκτελέσεις Του απροσδόκητα, αλλά πάντα προσπαθούσε να προειδοποιήσει τους ανθρώπους για να τους δώσει χρόνο για διόρθωση. Η καταστροφή της Νινευή ανακοινώθηκε από τον προφήτη Ιωνά 40 μέρες πριν, ο παγκόσμιος κατακλυσμός ήταν γνωστός 120 χρόνια νωρίτερα.Ο εικοστός μας αιώνας δεν αποτελεί εξαίρεση. Η εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, οι λυχνίες που ταλαντεύονται, οι ιερές εικόνες που κλαίνε και μύρο - τι είναι αυτά, αν όχι προνοητικά σημάδια από ψηλά; ..
Ο Σατανάς, μπαίνοντας στον πειρασμό του ασκητή, δεν ξέρει μέχρι το τελευταίο δευτερόλεπτο αν οι προθέσεις του θα στεφθούν με επιτυχία.Αν η έκβαση του αγώνα των σκοτεινών δυνάμεων για ανθρώπινη ψυχήήταν προκαθορισμένο, γιατί θα χρειαζόταν;
Η Νινευή, μετά τη μετάνοια, συγχωρήθηκε, αν και απειλήθηκε με θάνατο, και έτσι η προειδοποίηση του Ιωνά εμφανίζεται ως ψευδής, παρά το γεγονός ότι ελήφθη από τον ίδιο τον Κύριο. Αν δεν μετανοήσουμε, η προφητεία για την αποκατάσταση της Αγίας Ρωσίας μπορεί να μην αποκτήσει ιστορική αυθεντικότητα και θα παραμείνει μια ανεκπλήρωτη ευκαιρία για έναν λαό από τον οποίο αφαιρέθηκε η Βασιλεία του Θεού...
Δέκα μέρες πριν από το θάνατό του, στις 6 Αυγούστου 1918, ο πρεσβύτερος ιερομόναχος Αριστοκλής προέβλεψε ότι θα έρθει η ώρα που ο Θεός θα έπαιρνε όλους τους ηγέτες, ώστε ο ρωσικός λαός να κοιτάζει μόνο Αυτόν με ελπίδα. Όλοι θα εγκαταλείψουν τη Ρωσία, αφήνοντάς την στον εαυτό της, ώστε μόνο στη βοήθεια του Κυρίου να ελπίζουν τα παιδιά της. Δεν είναι αυτή η ιστορική στιγμή που ζούμε σήμερα;
Η αμαρτία οδήγησε τη χώρα μας στην κατάρρευση των θεμελίων της ευσέβειας και ο λαός το πληρώνει εξ ολοκλήρου. Η σοφία του Θεού έγκειται στο γεγονός ότι, μέσα από τις πιο σοβαρές κακουχίες, κινεί τους ανθρώπους στο μονοπάτι της σωτηρίας, έτσι ώστε, έχοντας πειστεί για την απιστία όλων των γήινων, φέρνουν μετάνοια για μια ζωή που ζουν με το πνεύμα του ψεύδους. . Αυτό και μόνο μπορεί να υπηρετήσει την εξέγερση της Πατρίδας στη δύναμη και τη δόξα της!
«Όπως λένε παρηγορητικά πολλές προβλέψεις πνευματοφόρων ανδρών, η Αγία Ρωσία πρέπει να ξανασηκωθεί για λίγο - για το αποκαλυπτικό «μισάωρο» (Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος). «Η Ρωσία δεν θα είναι πλούσια υλικά, αλλά θα είναι πλούσια σε πνεύμα, θα υπάρχουν ακόμα επτά λάμπες, επτά πυλώνες στην Όπτινα», προέβλεψε ο Γέροντας Νεκτάριος τη δεκαετία του 20, όταν η Πατρίδα φαινόταν να μην συνέρχεται ποτέ από το χτύπημα που προκάλεσαν οι δυνάμεις. του Σατανά. «Ο Σταυρός του Χριστού θα λάμψει σε όλους τους κόσμους, γιατί η Πατρίδα μας θα υψωθεί και θα είναι σαν φάρος στο σκοτάδι για όλους. Θα υπάρξει κάποια ασυνήθιστη έκρηξη και θα εμφανιστεί ένα θαύμα του Θεού», προφήτευσε ο ιερομόναχος Αριστοκλής μετά την επανάσταση. .
Με βάση τις προφητείες των Αγίων Πατέρων από αρχαία ελληνικά κείμενα, ο Ρώσος μοναχός Άντονι Σαβάιτ προέβλεψε: «Έρχεται η μία και η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ άνθηση της Ορθοδοξίας, αυτή τη φορά ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, με επικεφαλής τη ΡΩΣΙΑ. Θα λάβει χώρα μετά από έναν τρομερό πόλεμο, στον οποίο είτε το 1/2 είτε το 2/3 της ανθρωπότητας θα χαθεί και τον οποίο θα σταματήσει μια ΦΩΝΗ από τον ουρανό: «Και το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο!» .
Επομένως, σήμερα, την εποχή της γενικής εξαθλίωσης της πνευματικότητας, η Ρωσία, σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, καλείται να παραμείνει το κέντρο του χριστιανικού ευαγγελισμού, να σηκώσει το θυμίαμα των προσευχών στον ουρανό για τον κόσμο που βρίσκεται στο κακό, και ακόμη, σταυρωμένος στον σταυρό, για να προσευχηθεί για τους εχθρούς του, ακολουθώντας το παράδειγμα του Σωτήρος Χριστού. Μητέρα του Θεού, δώσε μας τη σοφία να ξεσηκωθούμε από τη γήινη μέθη και να πιούμε επάξια το ποτήρι μας, όπως την ώρα της πνευματικής μαρασμού το ήπιε στον κήπο της Γεθσημανή, τον αιώνια ζωντανό και απείρως στενό Κύριό μας, τον αγαπημένο σου Υιό, χωρίς τον οποίο αυτοί που χτίζουν την πόλη εργάζονται μάταια (Ψαλμ. 126, 1 )!
«Η πίστη στη Ρωσία θα πέσει με τον καιρό. Η λάμψη της επίγειας δόξας θα τυφλώσει το μυαλό, τα λόγια της αλήθειας θα υβριστούν, αλλά η άγνωστη στον κόσμο πίστη θα σηκωθεί από τους ανθρώπους και θα αποκαταστήσει τους πεπατημένους», είπε ο ασκητής του Ερμιτάζ Γκλίνσκαγια, ο οξυδερκής γέρος. Porfiry. Δεν είναι εμείς, οι αμαρτωλοί, που έστειλε σε αυτή τη θλίψη;
Όλα τα μέτρα πληρούνται, τα όρια παραβιάζονται. Η ώρα έφτασε! Η μάχη πλησιάζει στην τελική ένταση, όπου δεν υπάρχουν ημίτονο, όπου υπάρχουν δύο χρώματα: λευκό - μαύρο. Ας γίνει λοιπόν η ζωή κάθε χριστιανού λυχνάρι, για να λάμψει το άσβεστο φως της Ελπίδας σε όλους όσους χάθηκαν στο σκοτάδι!..
Όντας στο πνεύμα, ο ιερομόναχος Σεραφείμ Βυρίτσκι στα χρόνια του αγώνα κατά του φασισμού προφήτευσε για τη μοίρα της Πατρίδας με τον εξής τρόπο: «Μια καταιγίδα θα περάσει πάνω από τη ρωσική γη. Ο Κύριος θα συγχωρήσει τον ρωσικό λαό τις αμαρτίες του και ο Σταυρός της Αγίας Θεϊκής ομορφιάς στους ναούς του Θεού θα λάμψει ξανά. Τα μοναστήρια παντού θα ξανανοίξουν, και η πίστη στον Θεό θα ενώσει όλους, και το κουδούνισμα όλης της Αγίας Ρωσίας μας θα ξυπνήσει από τον αμαρτωλό ύπνο στη σωτηρία. Οι τρομερές αντιξοότητες θα υποχωρήσουν, η Ρωσία θα νικήσει τους εχθρούς της και το όνομα του Ρωσικού Μεγάλου Λαού, σαν βροντή, θα βροντά σε όλο το σύμπαν! .
Δεν είμαστε μόνοι, η Κυρία είναι μαζί μας, η Παντοτραγουδούσα μάνα με διάτρητη καρδιά. Όλοι όσοι μπορούσαν να βοηθήσουν την πονεμένη ρωσική χώρα είναι ήδη εδώ, αόρατοι. Οι στύλοι της Θριαμβεύουσας Εκκλησίας, οι στρατιώτες των Χερουβείμ και του Σεραφείμ έσκυψαν πάνω από την Πατρίδα, σαν πάνω από το κρεβάτι ενός βαριά άρρωστου. Ο π. Αμβρόσιος της Οπτίνας και ο π. Νεκτάριος, που αναπαύονται στα Ιερά Λείψανα στον ναό· οι πρεσβύτεροι της Όπτινα Λέων και Μακάριος, ο Βαρσανούφιος και ο Ανατόλι, αναπαύονταν κάτω από ένα μπουσέλο. Η τελευταία μοναχή του παλιού μοναστηριού Shamorda και είναι επίσης η πρώτη - ο ανανεωμένος ερημίτης Σεραφείμ βρήκε την αιώνια ανάπαυση στο βωμό του ναού "Καλάρεψε τις θλίψεις μου", αλλά πνευματικά όλη την ώρα εδώ. Ο ίδιος ο Άγιος Σεραφείμ, που εξαφανίστηκε μυστηριωδώς στα Ιερά του Λείψανα μετά τη ρωσική εξέγερση, σημάδεψε τώρα τον Αγ. Και η θαυμαστή Μάρτυς Ελισάβετ Φεοντόροβνα, και τα εκατομμύρια Νεομάρτυρες που πέθαναν για τον Χριστό, τώρα μεσολαβούν για την Αγία Ρωσία. Με αυτόν τον στρατό θα νικήσουμε!
«Η ρωσική γη θα λερωθεί με ποτάμια αίματος», προέβλεψε ο Γέροντας του Σάρωφ στον Μοτοβίλοφ, «αλλά ο Κύριος δεν θα θυμώσει εντελώς και δεν θα επιτρέψει να καταστραφεί η ρωσική γη μέχρι το τέλος, επειδή η Ορθοδοξία και τα απομεινάρια του Η χριστιανική ευλάβεια εξακολουθεί να παραμένει κατά κύριο λόγο μόνο σε αυτήν». Ας γίνει πραγματικότητα αυτή η προφητεία του Σεβασμιωτάτου! Είθε να πραγματοποιηθούν όλες οι πνευματικές προφητείες των Ρώσων Πρεσβυτέρων, των δικαίων και των ασκητών, που ευχαριστούν τον Κύριο! Μακάρι η δύναμη του σταυροφόρου λαού να μη φτωχύνει από την προσευχητική του βοήθεια! Αμήν.
Προς δόξαν του Θεού.

Ο κόσμος ζει με ένα προαίσθημα του τέλους του κόσμου... Υπάρχουν πολλά σημάδια γι' αυτό, αλλά δεν πρέπει κανείς να βιάζεται. Πριν από αυτό το τέλος, πρέπει να συμβούν πολλά άλλα γεγονότα - η επίθεση της Κίνας στη Ρωσία, η αποκατάσταση της μοναρχίας στη Ρωσία, η ανοιχτή εμφάνιση εξωγήινων στην ανθρωπότητα, η ένταξη του Αντίχριστου, που θα κυβερνήσει τον κόσμο για 3,5 χρόνια ...

Εμφάνιση του Μοναχού Σεραφείμ του Σαρόφ r.B. Η Τατιάνα. Σχετικά με την καθολική κάρτα και όχι μόνο.

Ηχογραφήθηκε από τον ιερέα Sergiy Polishchuk, από τα λόγια του Υπηρέτη του Θεού Τατιάνα.

«Σύντομα θα παρουσιαστεί αυτή η παγκόσμια κάρτα, η οποία είναι ήδη μια άρνηση του Χριστού και μια αρκετά βαριά απάρνηση του Χριστού. Μετά από αυτή την κάρτα θα είναι η σφραγίδα του Αντίχριστου.

Οι άνθρωποι που αποδέχονται αυτήν την ηλεκτρονική καθολική κάρτα θα έχουν τη θέλησή τους καταπιεσμένη, και ακόμη κι αν έχουν πάρει απόφαση για τον εαυτό τους να μην πάρουν τη σφραγίδα του Αντίχριστου, δεν θα μπορέσουν να αντισταθούν στην πρόθεσή τους. Θα είναι αδύνατο για εκείνον που έχει αποδεχτεί την καθολική ηλεκτρονική κάρτα να μετανοήσει ενώπιον του Κυρίου Θεού, γιατί θα αλλάξει η στάση απέναντι στην αμαρτία. Ένα άτομο δεν θα αισθάνεται αμαρτωλός και δεν θα υπάρχει τέτοια σωστή μετάνοια, την οποία ο Κύριος δέχεται και για την οποία συγχωρεί αμαρτίες.

Ο μοναχός Σεραφείμ είπε ότι η χάρη του Θεού άρχισε, ιδιαίτερα τον τελευταίο καιρό, να απομακρύνεται από τη Μόσχα. Αυτό συνδέεται με τις δύο πιο τρομερές αμαρτίες - αυτή είναι η αμαρτία των Σοδόμων και η αμαρτία της βλασφημίας κατά του Αγίου Πνεύματος και Μήτηρ Θεού(απρεπής γλώσσα). Τώρα η ζωή μας, ο λόγος μας είναι πασπαλισμένος με βρωμερά λόγια, αμαρτία. Είτε πρόκειται για συνηθισμένη ομιλία, και όχι για βρισιές, ένα χαλάκι χρησιμοποιείται ήδη για μια κόκκινη λέξη. Αλλά στην πραγματικότητα, αυτό είναι πολύ τρομερό αμάρτημα, και εξαιτίας αυτών των δύο αμαρτιών, φεύγει η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Μετά από λίγο, η Μόσχα θα αρχίσει να αποτυγχάνει. Ο πατέρας Σεραφείμ είπε ότι η Μόσχα είναι μια νεκρή πόλη, κατεστραμμένοι δρόμοι, γκρεμισμένες πλατείες, είπε ότι σε λίγα χρόνια η πρωτεύουσα θα είναι σε εντελώς διαφορετικό μέρος.

Ο π. Σεραφείμ παρατήρησε ότι με την αποδοχή των καρτών θα χαθεί η ηθική και θα συμβαίνουν πράγματα στους δρόμους και στα σπίτια μας που είναι τρομακτικά ακόμα και να τα φανταστούμε. Είπε: «Δεν χρειάζεται να ξέρεις τι θα γίνει σε αυτά τα σπίτια, σε αυτή την πόλη μετά από λίγο. Σόδομα παρελάσεις και άλλα...»

Οι άνθρωποι που δεν θα διστάσουν να δεχτούν αυτή την κάρτα θα δεχτούν επίσης με χαρά τη σφραγίδα του Αντίχριστου. Ο Αντίχριστος βρίσκεται ήδη στο κατώφλι της Μόσχας. Δεν επιτρέπεται να μπει στη Μόσχα μόνο με τις προσευχές των μοναχών και των δικαίων. Για να γίνει αυτή η είσοδος, σύντομα θα αλλάξει η προσευχή στους ναούς και όταν συμβεί αυτό, δεν θα είναι πλέον δυνατή η μετάβαση στους ναούς. Όχι στις εκκλησίες, όχι στην Κοινωνία.

Θα γίνει ένας τρομερός πόλεμος, θα υπάρξει λιμός, πολύ δυνατός και για αρκετά χρόνια. η ζέστη θα είναι δυνατή και το νερό θα μπει βαθιά στο έδαφος, ΑΛΛΑ αν προσευχηθείς και θα υπάρξει συνοδική μετάνοια, τότε ο Κύριος θα παρατείνει τον χρόνο.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ ΤΩΡΑ ΣΥΝΕΧΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΥ!!!»

Προβλέψεις του μοναχού Ιωάννη από το χωριό Nikolskoye

«Όταν ο «φαλακρός» βγει από το Μαυσωλείο, η Μόσχα θα πέσει σε αλμυρά νερά και λίγα θα απομείνουν από τη Μόσχα (σύμφωνα με τις τελευταίες έρευνες, υπάρχει μια αρχαία θάλασσα κάτω από τη Μόσχα κάτω από ένα στρώμα του φλοιού της γης - περίπου. ) Οι αμαρτωλοί θα κολυμπήσουν αλμυρό νερόαλλά δεν θα υπάρχει κανείς να τους σώσει. Θα πεθάνουν όλοι. Η Πετρούπολη θα πλημμυρίσει. Μόνο όσοι εγκαταλείψουν τις πόλεις (Μόσχα, Αγία Πετρούπολη) για να ζήσουν στην ύπαιθρο θα έχουν την ευκαιρία να επιβιώσουν. Δεν αξίζει να αρχίσετε να χτίζετε σπίτια στα χωριά, δεν μένει χρόνος, δεν θα έχετε χρόνο. Είναι καλύτερα να αγοράσετε ένα τελειωμένο σπίτι. Θα γίνει μεγάλος λιμός. Δεν θα υπάρχει ρεύμα, νερό, αέριο. Μόνο εκείνοι που καλλιεργούν τη δική τους τροφή θα έχουν την ευκαιρία να επιβιώσουν. Η Κίνα θα πάει σε πόλεμο εναντίον μας και θα καταλάβει όλη τη Σιβηρία μέχρι τα Ουράλια. Οι Ιάπωνες θα είναι επικεφαλής στην Άπω Ανατολή. Η Ρωσία θα διαλυθεί. Θα ξεκινήσει ένας τρομερός πόλεμος.

Η Ρωσία θα παραμείνει εντός των συνόρων της εποχής του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Θα έρθει ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ. Θα ενώσει όλους τους σλαβικούς λαούς και κράτη και θα φέρει μαζί του τον Τσάρο. Η κυβέρνηση θα τρελαθεί κυριολεκτικά. Θα γίνει τέτοιος λιμός που όσοι έχουν αποδεχτεί τη «σφραγίδα» θα φάνε τους νεκρούς. Και το πιο σημαντικό - προσευχηθείτε και βιαστείτε να αλλάξετε τη ζωή σας για να μην ζήσετε στην αμαρτία, αφού δεν υπάρχει καθόλου χρόνος ... "

ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΣΧΙΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΛΑ (1905-1996)

«Ο Αντίχριστος είναι στην πόρτα. Είναι ήδη δύσκολο να ζεις. Η σφραγίδα του (του Αντίχριστου) θα τεθεί μόνο σε όσους δεν έχουν τη σφραγίδα του Θεού. Είπε επίσης ότι θα υπάρξει μια απότομη ψύξη στην Εκκλησία προς τα πάντα: προς την προσευχή, προς τη μετάνοια, προς την πίστη... «Θα γίνει πολύ έντονο κρύο, μια απότομη ψύξη θα έρθει σε όλα στην Εκκλησία. σε όλους. (...) Δεν θα υπάρχει ζέστη στην Εκκλησία». «Ο Κύριος θα συντομεύσει τον χρόνο για τη σωτηρία των ψυχών μας. Και αν δεν μειωθεί, τότε δεν θα σωθούμε. (...) Θα τρέχετε να ψάχνετε για γέροντες σε όλο τον κόσμο, αλλά δεν θα υπάρχουν πια αληθινοί γέροντες. Ο Κύριος θα τους πάρει όλους (...) και θα παραμείνετε στο θέλημα του Θεού. (...) Αλλά όχι πολύ μετά από μένα θα υπάρξει ένα μείγμα πίστης, και δεν θα είναι πλέον δυνατό να πηγαίνετε στις εκκλησίες , δεν θα γίνει Ευχαριστία και δεν θα γίνει Κοινωνία. Αυτός ο κερασφόρος θα σέρνεται τόσο πονηρά που θα δεις: οι ναοί θα είναι ανοιχτοί, και οι ακολουθίες θα συνεχιστούν όπως πήγαν, όπως τραγουδούσαν, και τραγουδούν εκεί. (...) Δεν θα είναι πλέον δυνατό να εκκλησιάζεται, η Ορθόδοξη πίστη είναι ήδη το παν, δεν θα υπάρχει, και δεν θα υπάρχει Κοινωνία. Δύο ή τρεις ιερείς αληθινών πιστών θα παραμείνουν στην Τούλα, όχι περισσότερο. (...) Να προσεύχεστε στα κελιά σας, αλλά ποτέ μην αφήνετε την προσευχή».

«Δεν θα υπάρχουν σταυροί. Πρώτα θα εξαφανιστούν οι μοναστικοί σταυροί, μετά οι μικροί σταυροί στο θωρακικό... αν θέλετε να βαφτίσετε ένα παιδί, δεν θα υπάρχουν σταυροί. Φύλαξε τους σταυρούς σου. Αποθηκεύστε κεριά, αποθηκεύστε λάδι, για να μπορείτε να ανάψετε ένα κερί, ένα λυχνάρι και να προσευχηθείτε στο σπίτι. (...) «Ψιλοκόψτε τον πρόσφορο, στεγνώστε τον και βάλτε τον σε ερμητικά πιθάρια, και μετά, με τις προσευχές του Θεοφανειακού σας νερού, ο Κύριος θα σας καταλογίσει μια σταγόνα και μια σταγόνα πρόσφορα στην Κοινωνία. Θα είναι αδύνατο να πάτε στην εκκλησία, και θα σας δοθεί Θεοφάνειο νερό και πρόσφορα αντί για Κοινωνία... Και τότε οι εκκλησίες μας θα καταληφθούν, και όλα θα καταρρεύσουν, όπως ήταν τότε, και θα είναι ξανά.

«Τον τελευταίο καιρό, οι άνθρωποι θα αρρωσταίνουν πολύ, αλλά μην απελπίζεστε, αυτό θα είναι για τον εξαγνισμό της ψυχής σας». Για την Πετρούπολη είπε: «Τελικά, η πόλη είναι καταδικασμένη. Θα πάει κάτω από το νερό. Η Μόσχα είναι καταδικασμένη. Έχουν απομείνει μόνο λίγα βιβλία προσευχής». «Ο τροχός της Αποκάλυψης κινείται με μεγάλη ταχύτητα (...). Ναι, η Ρωσία θα ξαναγεννηθεί... Και η Μόσχα; Το τμήμα της Μόσχας θα αποτύχει και στην Τούλα θα αποτύχει. (...) Στη Μόσχα - πού είναι το μαυσωλείο και πιο μακριά, απέναντι από το ποτάμι, και πού το ξενοδοχείο Rossiya. Στην Τούλα, η συνοικία Leninsky θα αποτύχει και το Skuratovo θα αποτύχει. (...). Και ο Πέτρος θα πάει κάτω από το νερό. (...). Παρακαλώ λοιπόν τον Κύριο τον Θεό. Υπήρχαν Σόδομα και Γόμορρα; Επίσης εδώ." «Οι πρεσβύτεροι προσεύχονται πολύ να γίνει πόλεμος και μετά τον πόλεμο θα υπάρξει πείνα. Και αν δεν γίνει πόλεμος, θα είναι κακό, όλοι θα πεθάνουν. Ο πόλεμος δεν θα αργήσει, αλλά και πάλι πολλοί θα σωθούν, και αν όχι, τότε κανείς δεν θα σωθεί.

Είπε ότι σύντομα όλα θα ήταν Καθολικά στην Εκκλησία, καθώς το Σύμβολο της Πίστεως θα άλλαζε στις εκκλησίες, θα ήταν αδύνατο να περπατήσει κανείς και τότε όλες οι εκκλησίες θα κλείσουν. «Πρέπει να έχουμε τροφοδοσία νερού και κροτίδων για δέκα μέρες και θα είναι τέτοια που δεν θα μπορούμε καν να βγούμε από το σπίτι. Αλλά για τους εκλεκτούς, όλα θα μειωθούν».

σεβάστηκαν τον βασιλιά και βασιλική οικογένειακαι ήδη τότε, τη δεκαετία του '80, είπε ότι θα γινόταν δοξολογία του τσάρου (Νικόλαος Β'). «Ο Τσάρος με τα αμόλυντα παιδιά του υπέφερε για μας, έπλυνε τη Ρωσία με το αίμα του, μας λύτρωσε». Ο ιερέας είπε ότι «ο Τσάρος είναι ο χρισμένος του Θεού, ο κόσμος θα κλαίει ακόμα. (...) Το χρειαζόμαστε λοιπόν, που μας συμβαίνουν όλα αυτά. (...) όλα είναι για τον βασιλιά-πατέρα, γιατί τον πρόδωσε».

«Σύντομα θα φύγω, αλλά σας αφήνω μια προσευχή. Διαβάστε το πάντα, ειδικά το πρωί: «Κύριε, λύτρωσε μας από τον Αντίχριστο, τον εχθρό της βίας και της μαγείας». Όλα περιέχονται σε αυτή την προσευχή. όπου κι αν βρίσκεσαι, πρέπει να διαβαστεί».

«Έτσι πέθαναν τα Σόδομα και τα Γόμορρα για την ακολασία, έτσι θα μας κάψει ο Κύριος στη φωτιά, αυτός ο κόσμος θα καεί. Τέτοιος μεγάλες πόλειςόπως η Μόσχα, ο Πέτρος, θα χαθεί. Η Ρωσία θα ανθίσει, θα νέος βασιλιάς, θα αναστηθεί και θα ελευθερωθεί από αυτή τη σατανική μόλυνση, και η ζωή θα είναι πολύ καλή, ευσεβής, αλλά όλα εξαρτώνται από τη μετάνοιά μας, χρειαζόμαστε συνοδική μετάνοια για να έχουμε νέο βασιλιά, χωρίς μετάνοια δεν θα έρθει ο βασιλιάς. Για λίγο, ο Κύριος θα μας στείλει ξανά βασιλιά, αλλά πρώτα θα γίνουν πόλεμοι. Ο πόλεμος θα είναι πολύ γρήγορος, πυραύλων, και τέτοιος που όλα θα δηλητηριαστούν. Ο Batiushka είπε ότι όλα θα δηλητηριαστούν λίγα μέτρα στο έδαφος. Και θα είναι πολύ δύσκολο για όσους μείνουν ζωντανοί, γιατί η γη δεν θα γεννήσει πια.(...) Είπε ότι μετά τον πόλεμο θα έμειναν τόσο λίγοι άνθρωποι στη γη.

(...) Θα υπάρχει ζέστη μετά τον πόλεμο και φοβερός λιμός σε όλη τη γη, και όχι μόνο στη Ρωσία. Και η ζέστη είναι τρομερή και θα υπάρξουν αποτυχίες των καλλιεργειών τα τελευταία πέντε έως επτά χρόνια. Στην αρχή όλα θα γεννηθούν, και μετά θα βρέξει, και όλα θα πλημμυρίσουν, και ολόκληρη η σοδειά θα σαπίσει, και τίποτα δεν θα θεριστεί. Όλα τα ποτάμια, οι λίμνες, οι δεξαμενές θα στεγνώσουν, και οι ωκεανοί θα στεγνώσουν, και όλοι οι παγετώνες θα λιώσουν και τα βουνά θα φύγουν από τις θέσεις τους. Ο ήλιος θα είναι πολύ ζεστός. (...) Οι άνθρωποι θα διψάσουν, θα τρέχουν, θα ψάχνουν νερό, αλλά δεν θα υπάρχει. Θα δουν -κάτι λάμπει στον ήλιο- και θα νομίσουν ότι είναι νερό, θα τρέξουν πάνω, αλλά αυτό δεν είναι νερό, αλλά λάμπει το ποτήρι. «Τον τελευταίο καιρό δεν θα μένεις μόνος... Θα σκάσουν από τα μοναστήρια! (...) Ο διάβολος θα πάρει στην κατοχή του τα μοναστήρια ... και καλά να έχει κάποιος σπίτι, τη δική του γωνιά που να τρέχει! Και όσοι δεν έχουν πού να τρέξουν θα πεθάνουν κάτω από τον φράχτη». Ο Batiushka ήταν πολύ αρνητικός για τα διαμερίσματα. «Αγόρασε, είπε, ένα σπίτι με γη. Οι συγγενείς δεν διαλύονται, αλλά ενώνονται, αγοράζουν μαζί. (...) Αγοράστε σπίτια στο χωριό, έστω και πιρόμα. Η ευλογία του Θεού είναι πάνω του. Αγοράστε και σκάψτε αμέσως ένα πηγάδι για να έχετε το δικό σας νερό και αμέσως φυτέψτε μια ιτιά (στη βόρεια πλευρά), γιατί κάτω από την ιτιά υπάρχει πάντα νερό (...)

Θα είναι δυνατή η συλλογή νερού σταγόνα-σταγόνα. Αυτές οι σταγόνες είναι τα δάκρυα της Θεοτόκου. (...) Θα φάμε ρίζες, βότανα, και πρέπει να μαζέψουμε ένα φύλλο φλαμουριάς. Εδώ θα έχετε ψωμί και νερό. Ο Κύριος θα τρέφεται με ένα θαύμα, από ένα θαύμα. Τότε ο Κύριος θα δώσει στέφανα στους ζωντανούς, σε όποιον δεν προδώσει τον Θεό, σε όποιον Τον ακολουθεί. (...) Θα γίνει φοβερός λιμός, τα πτώματα θα είναι ξαπλωμένα, και θα έχεις δική σου γη, θα σε ταΐζει. Και μην είσαι τεμπέλης, μην είσαι τεμπέλης. Ο Κύριος αγαπά τη δουλειά. Θα επιστρέψετε «δρεπάνι στο δρεπάνι» - όπως είπε η μακαριστή Ματρονούσκα, (...), - άροτρο σε όργωμα, θα επιστρέψετε όλοι στη χειρωνακτική εργασία. (...) Εκείνες τις μέρες, θα ήταν δυνατό να σωθεί κανείς μόνο στα σπίτια του. Και στην πόλη ... τι πάθος θα είναι! Το φως θα σβήσει, το αέριο θα σβήσει, το νερό θα σβήσει… δεν θα υπάρχει τίποτα και οι άνθρωποι σχεδόν θα σαπίσουν ζωντανοί στα διαμερίσματά τους». Ο Κρίστοφερ ανησύχησε για τη Ρωσία και έκλαψε: «Μάνα Ρωσία, φτωχή Ρωσία! Τι σε περιμένει, τι σε περιμένει!

Τα τελευταία χρόνια ο ιερέας ήταν πολύ στεναχωρημένος και η θλίψη ήταν χαρακτηριστική της εποχής. Ο Batiushka είπε ότι ο κόσμος δεν πηγαίνει στη σωτηρία, αλλά στον επικείμενο θάνατό του. Όταν ο Μπόρις Γέλτσιν ήταν ακόμη στην εξουσία, είπε: «Δεν έκανε τίποτα καλό, αλλά δεν αγγίζει ούτε την Εκκλησία, και αυτό είναι το κύριο πράγμα. Και μετά από αυτόν θα είναι νέος, γενικά θα τα μπερδεύει όλα. Και τότε θα αρχίσει κάτι τέτοιο που μόνο ο Θεός θα το καταλάβει. Ο γέροντας είπε ότι τώρα δεν είναι ώρα για αναγέννηση, αλλά για σωτηρία των ψυχών. Όλα, είπε, θα γίνουν πονηρά και πονηρά. Δεν ευλόγησε να πάρει ηλεκτρονικούς αριθμούς, πλαστικές κάρτες, διαβατήρια, όλα αυτά, είπε, ήταν αντίχριστος, δεν ευλόγησε τίποτα, ξεκινώντας από κουπόνια, δεν ευλόγησε καν γάμους. Με προειδοποίησε να μην κάνω εμβόλια. Πρόσφατα, κανένας γιατρός δεν μπορεί να εμπιστευτεί, καθώς θα είναι πολύ πονηροί και μπορούν να εισάγουν αυτά τα τσιπ κάτω από το δέρμα.

Αιδ. Κουκσά της Οδησσού (1875 - 1964). Πνευματικά παιδιά.

Αγαπημένες μου εν Χριστώ αδελφές του Κυρίου μας Ιησού, ειρήνη και χάρη από τον Κύριο να είναι μαζί σας για την επιστολή που έλαβα πρόσφατα. Σε ευχαριστώ και σε σώζω, Κύριε, που δεν με ξέχασες τον αμαρτωλό. Αγαπημένες μου αδερφές, πιστεύω τη θλίψη σας και σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου σε όλα, αλλά είναι κρίμα που δεν μπορώ να το ξεφορτωθώ, αλλά να με υπομένετε, αγαπητές μου αδερφές, γιατί ο Επουράνιος Πατέρας τόσο ευχαριστεί! Αδερφές μου, να ξέρετε ότι όλα είναι σταλμένα από τον Θεό: καλά, κακά και λυπημένα, και θα δεχθείτε με χαρά τα πάντα από το χέρι του Κυρίου και μη φοβάστε, ο Θεός δεν θα σας αφήσει! Δεν θα στείλει ποτέ θλίψη, θλίψη και βαριά φορτία πέρα ​​από τις δυνάμεις σου, αλλά δίνει τα πάντα σύμφωνα με τις δυνάμεις σου. Το μεγάλο σας αλίμονο σε αυτόν - αυτό σημαίνει ότι έχετε πολλή δύναμη να τον υπομείνετε, αλλά αυτό ή εκείνο το αλίμονο, υπομείνετε τα πάντα με υπομονή, γιατί ο καιρός πλησιάζει στον θάνατο. Τώρα αρχίζει να εκπληρώνεται το κεφάλαιο του 3ου βιβλίου του προφήτη Έσδρα. Ο θάνατος μας πλησιάζει γρήγορα. Ω, αδερφές μου, τι τρομερή στιγμή έρχεται όταν δεν θέλετε να ζήσετε σε αυτόν τον κόσμο, αλλά είναι εδώ… εδώ είναι.

Ω Θεέ μου, Θεέ μου, Θεέ μου! Φοβερές καταστροφές έρχονται στη γη: φωτιά, πείνα, θάνατος, θάνατος και καταστροφή, και ποιος μπορεί να τις αποτρέψει! Και αυτή η ώρα είναι πολύ κοντά, μην ακούσετε κανέναν αν λέει ότι θα υπάρξει ειρήνη, όχι, δεν θα υπάρξει ειρήνη, θα γίνει πόλεμος. Και τότε θα υπάρξει φοβερός λιμός. Και που πάνε όλα! Δεν θα υπάρχει τίποτα για φαγητό, και ο θάνατος περιμένει τους ανθρώπους από την πείνα. Οι άνθρωποι θα σταλούν στα ανατολικά, αλλά ούτε μια ψυχή δεν θα επιστρέψει, θα πεθάνουν όλοι εκεί από την πείνα, θα υπάρξει ένας φοβερός θάνατος και όποιος παραμείνει ζωντανός θα πεθάνει από λοιμό. Είναι μια μεταδοτική ασθένεια χωρίς θεραπεία. Δεν ήταν μάταια που είπε ο άγιος προφήτης Έσδρας: αλίμονο, αλίμονο σε σένα, γη μας, μια θλίψη θα περάσει, μια δεύτερη και μια τρίτη κ.λπ.

Ω, Θεέ, Θεέ μου, ξέρετε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφοί, ότι ακόμη και τώρα ο Κύριος έβαλε τέλος στην επίγεια ευημερία. Αλήθεια σας λέω ότι τώρα δεν είναι η ώρα να παντρευτούμε και να παντρευτούμε, γιατί ο Κύριος μας έδωσε αυτές τις μέρες μόνο για μετάνοια και μετάνοια από την αμαρτωλή ζωή της σάρκας: αυτή η ώρα δεν είναι για γιορτές και γάμους, ούτε για υπερφαγία και το μεθύσι, όλοι πρέπει να το αφήσουμε αυτό... Πρέπει να κλαίμε μέρα νύχτα στον αληθινό Θεό μας για τη συγχώρεση των βαρέων αμαρτιών μας. Πρέπει να Τον παρακαλέσουμε με δάκρυα να μας ελεήσει και να μας ελεήσει στην Τρομερή Κρίση Του, γιατί μετά από όλες αυτές τις καταστροφές, θα έρθει η ένδοξη Τρομερή Ημέρα της Κρίσης του Θεού. Η Γραφή λέει ότι οι εκλεκτοί του Θεού μπορούν να μάθουν, δηλαδή ο Κύριος μπορεί να τους αποκαλύψει το έτος του τέλους του κόσμου, αλλά κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ή την ώρα, ακόμη και οι Άγγελοι στον Ουρανό. μόνο ο Κύριος το ξέρει… Μια φοβερή, τρομερή ώρα πλησιάζει, Θεός φυλάξοι, από τη δημιουργία του κόσμου δεν υπήρξε ποτέ κάτι τέτοιο, Κύριε, αλλά ποιος δεν θα σε φοβηθεί!

Ακούστε, αδερφοί μου, να ξέρετε ότι θα σας πω ότι ο Θεός ετοίμασε έναν τέτοιο λάκκο για τον κόσμο που δεν υπάρχει πάτος και θα βάλει όλους τους κακούς εκεί... Ω, Θεός να μην φτάσουμε εκεί, Κύριε, σώσε και έλεος! Αλήθεια σας λέω, δεν λέω ψέματα, ότι με τη χάρη Του μου αποκάλυψε ο Κύριος. Το να λες ψέματα είναι τρομερό αμάρτημα. Ο Θεός να μας σώσει όχι μόνο να μιλάμε για γάμο και γάμο τώρα, αλλά δεν μπορείτε καν να το σκεφτείτε, αυτό είναι τρομερό αμάρτημα. Τα νεαρά αγόρια και τα κορίτσια δεν πρέπει να παντρεύονται. Όσοι ζουν σε γάμο χρειάζεται και να ζήσουν αγνό, Κύριε, σώσε και ελέησέ μας. Υπήρξε μια εποχή που ζούσαν ήσυχα και ο ίδιος ο Κύριος ευλόγησε τον γάμο, αλλά τώρα όλα αυτά έχουν τελειώσει. Αλλά οι άνθρωποι αυτού του κόσμου θα κάνουν ανομία μέχρι το τέλος, και για αμαρτίες θα ριχτούν σε έναν απύθμενο λάκκο στη φωτιά της κόλασης, επειδή δεν ξέρουν τι κάνουν. Αυτό που μου αποκάλυψε ο Κύριος για τους ανθρώπους αυτού του κόσμου είναι ένα μυστήριο. Λυπάμαι για όλους που δεν τα ξέρουν όλα αυτά και οι άνθρωποι περπατούν σαν τυφλοί, δεν βλέπουν αυτόν τον απύθμενο λάκκο μπροστά τους στον οποίο πρόκειται να πετάξουν. Σας ευχαριστώ όλους Αληθινός Θεόςότι Αυτός, ο ελεήμων, μου το είπε και μου τα έδειξε όλα. Μη νομίζετε ότι μου φάνηκε μέσω της προσευχής μου, μόνο μέσω του ελέους Του ο Κύριος αποκάλυψε και μου έδειξε όλα όσα έπρεπε να γίνουν σύντομα. Αλλά ο Κύριος δεν δίνει σε όλους τέτοια χαρά όπως μου έδειξε, έναν μεγάλο αμαρτωλό. Να Τον ευχαριστείτε και να τον επαινείτε για πάντα. Αμήν.

Ευγενικοί άνθρωποι! Πες αντίο στα επίγεια αγαθά, γιατί κανείς δεν θα ζήσει. Προσευχηθείτε και σωθείτε εν Κυρίω! Πολύτιμος χρόνος που δόθηκε για την απόκτηση της αιώνιας ζωής. Ενισχύστε τον εαυτό σας με πράξεις ελέους και αγάπης για τον πλησίον σας! Εκπλήρωσε τις εντολές του Κυρίου! Ήρθαν οι τελευταίες φορές. Σύντομα θα γίνει μια μεγάλη σύνοδος με το όνομα «αγία», αλλά θα είναι απλώς η Όγδοη (Αβέβαι!) Οικουμενική Σύνοδος, στην οποία όλες οι θρησκείες θα ενωθούν σε ένα, οι ιερές νηστείες θα ακυρωθούν, οι επίσκοποι θα παντρευτούν. Μετά θα οδηγηθούν εκεί, αλλά σε καμία περίπτωση δεν μπορείς να πας εκεί. Υποστηρίξτε την Ορθόδοξη πίστη μέχρι το τέλος των ημερών σας και σωθείτε. Είθε η ειρήνη και η σωτηρία να είναι σε εσάς και σε εμάς για πάντα. Αμήν.

Προφητείες Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Tyapochkin, + 6.4.1982) από το Rakitnoye (1977): "Κατά τη διάρκεια της αξέχαστης συνομιλίας, μια νεαρή γυναίκα από μια πόλη της Σιβηρίας ήταν παρούσα. Χριστιανοί και όσοι διαφωνούν με τον κανόνα τους. "Αυτή ήταν μια απάντηση σε αυτήν αμφιβολία για τα λόγια του γέροντα ότι σχεδόν όλη η Σιβηρία θα καταληφθεί από τους Κινέζους.Ο γέροντας είπε ότι του αποκαλύφθηκε για το μέλλον της Ρωσίας, δεν κατονόμασε ημερομηνίες, τόνισε μόνο ότι η ώρα της ολοκλήρωσης αυτού ειπώθηκε - στα χέρια του Θεού, και πολλά εξαρτώνται από το πώς θα διαμορφωθεί η πνευματική ζωή της Ρωσικής Εκκλησίας, πόσο ισχυρή θα είναι η πίστη στον Θεό μεταξύ του ρωσικού λαού, ποιο θα είναι το κατόρθωμα προσευχής των πιστών [...] Ο πρεσβύτερος είπε ότι η κατάρρευση της Ρωσίας, παρά τη φαινομενική δύναμη και ακαμψία της εξουσίας, θα συμβεί πολύ γρήγορα.Πρώτα, οι σλαβικοί λαοί θα διαιρεθούν και μετά θα καταρρεύσουν οι δημοκρατίες της Ένωσης: η Βαλτική, η Κεντρική Ασία, ο Καυκάσου και η Μολδαβία. Μετά από αυτό, η κεντρική κυβέρνηση στη Ρωσία θα γίνει ακόμη πιο αδύναμη, έτσι ώστε αυτόνομες δημοκρατίες και περιοχές θα αρχίσουν να χωρίζονται. Θα ακολουθήσει περαιτέρω κατάρρευση: οι αρχές του Κέντρου δεν θα αναγνωρίζουν πλέον στην πραγματικότητα μεμονωμένες περιοχές, οι οποίες θα προσπαθήσουν να ζήσουν ανεξάρτητα και δεν θα δίνουν πλέον προσοχή σε διατάγματα από τη Μόσχα. Η μεγαλύτερη τραγωδία θα είναι η κατάληψη της Σιβηρίας από την Κίνα. Αυτό δεν θα συμβεί με στρατιωτικά μέσα: λόγω της αποδυνάμωσης της ισχύος και των ανοιχτών συνόρων, οι Κινέζοι θα αρχίσουν να μετακινούνται στη Σιβηρία σωρηδόν, αγοράζοντας ακίνητα, επιχειρήσεις και διαμερίσματα. Μέσα από δωροδοκίες, εκφοβισμούς, συμφωνίες με τους εξουσιαστές θα υποτάξουν σταδιακά την οικονομική ζωή των πόλεων. Όλα θα γίνουν με τέτοιο τρόπο που σε ένα πρωί ο Ρώσος λαός που ζει στη Σιβηρία θα ξυπνήσει ... στο Κινεζικό κράτος. Η μοίρα όσων θα μείνουν εκεί θα είναι τραγική, αλλά όχι απελπιστική. Οι Κινέζοι θα καταστείλουν βάναυσα κάθε απόπειρα αντίστασης. (Γι' αυτό ο γέροντας προέβλεψε το μαρτύριο στο στάδιο της πόλης της Σιβηρίας πολλών Ορθοδόξων και πατριωτών της Πατρίδος). Η Δύση θα προωθήσει αυτή την υφέρπουσα κατάκτηση της γης μας και θα υποστηρίξει τη στρατιωτική και οικονομική δύναμη της Κίνας με κάθε δυνατό τρόπο από μίσος για τη Ρωσία. Αλλά τότε θα δουν μόνοι τους τον κίνδυνο και όταν οι Κινέζοι προσπαθήσουν να καταλάβουν τα Ουράλια με στρατιωτική βία και να προχωρήσουν, θα το αποτρέψουν με κάθε μέσο και μπορούν ακόμη και να βοηθήσουν τη Ρωσία να αποκρούσει την εισβολή από την Ανατολή. Η Ρωσία πρέπει να αντέξει σε αυτή τη μάχη, μετά από βάσανα και πλήρη εξαθλίωση, θα βρει τη δύναμη να ανέβει στον εαυτό της. Και η επερχόμενη αναγέννηση θα ξεκινήσει στα εδάφη που κατακτήθηκαν από τους εχθρούς, μεταξύ των Ρώσων που παρέμειναν στις πρώην δημοκρατίες της Ένωσης. Εκεί, ο ρωσικός λαός συνειδητοποιεί τι έχασε, συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως πολίτες αυτής της Πατρίδας που ζει ακόμα, επιθυμεί να τη βοηθήσει να σηκωθεί από τις στάχτες. Πολλοί Ρώσοι που ζουν στο εξωτερικό θα βοηθήσουν στην αποκατάσταση της ζωής στη Ρωσία... Πολλοί από αυτούς που μπορούν να ξεφύγουν από τη δίωξη και τη δίωξη θα επιστρέψουν στην αρχική τους ρωσικά εδάφηνα γεμίσει εγκαταλελειμμένα χωριά, να καλλιεργήσει παραμελημένα χωράφια, να χρησιμοποιήσει το υπόλοιπο υπέδαφος που δεν έχει αναπτυχθεί. Ο Κύριος θα στείλει βοήθεια και, παρά το γεγονός ότι η χώρα θα χάσει τα κύρια κοιτάσματα πρώτων υλών, θα βρουν στο έδαφος της Ρωσίας τόσο πετρέλαιο όσο και φυσικό αέριο, χωρίς τα οποία μια σύγχρονη οικονομία είναι αδύνατη. Ο γέροντας είπε ότι ο Κύριος θα επέτρεπε την απώλεια τεράστιων εδαφών που παραχωρήθηκαν στη Ρωσία, επειδή εμείς οι ίδιοι δεν μπορούσαμε να τα χρησιμοποιήσουμε επάξια, αλλά μόνο μολυσμένα, χαλασμένα ... Αλλά ο Κύριος θα αφήσει πίσω τη Ρωσία εκείνα τα εδάφη που έγιναν το λίκνο των Ρώσων λαού και αποτέλεσαν τη βάση του μεγάλου ρωσικού κράτους. Αυτό είναι το έδαφος του Πριγκιπάτου του Μεγάλου Μόσχας του 16ου αιώνα με πρόσβαση στη Μαύρη, τη Βαλτική και τη Βόρεια Θάλασσα. Η Ρωσία δεν θα είναι πλούσια, αλλά θα εξακολουθεί να μπορεί να τρέφεται και να αναγκάζεται να την υπολογίσουν. Στην ερώτηση: «Τι θα γίνει με την Ουκρανία και τη Λευκορωσία;». Ο γέροντας απάντησε ότι όλα ήταν στα χέρια του Θεού. Όσοι σε αυτά τα έθνη είναι ενάντια σε μια συμμαχία με τη Ρωσία -ακόμα κι αν θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς- γίνονται υπηρέτες του διαβόλου. Οι σλαβικοί λαοί έχουν κοινή μοίρα και οι σεβασμιότατος Πατέρες των Σπηλαίων του Κιέβου θα πουν ακόμα τον βαρύ λόγο τους - αυτοί, μαζί με μια πλειάδα Ρώσων Νεομαρτύρων, θα παρακαλούν νέα ένωσητρεις αδελφικοί λαοί. Μια άλλη ερώτηση τέθηκε για τη δυνατότητα αποκατάστασης της μοναρχίας στη Ρωσία. Ο γέροντας απάντησε ότι αυτή η αποκατάσταση πρέπει να κερδηθεί. Υπάρχει ως δυνατότητα, όχι ως προορισμός. Αν είμαστε άξιοι, ο ρωσικός λαός θα επιλέξει τον Τσάρο, αλλά αυτό θα γίνει δυνατό λίγο πριν από την προσχώρηση του Αντίχριστου ή και μετά από αυτήν - για πολύ μικρό χρονικό διάστημα».

Ο Σεβασμιώτατος Θεοδόσιος (Κασίν, + 1948), Γέροντας Ιεροσολύμων

"Ήταν αυτός ο πόλεμος [ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος]; Εδώ θα γίνει πόλεμος. Θα ξεκινήσει από τα ανατολικά. Και μετά από όλες τις πλευρές, σαν προύζι [ακρίδες], οι εχθροί θα σέρνονται στη Ρωσία. Αυτός θα είναι πόλεμος! .."

Η μακαριστή Κίεβη Γερόντισσα Μοναχή Αλιπία

«Δεν θα είναι πόλεμος, αλλά εκτέλεση λαών για το σάπιο κράτος τους. Τα νεκρά σώματα θα κείτονται στα βουνά, κανείς δεν θα αναλάβει να τα θάψει. Βουνά, λόφοι θα διαλυθούν, θα ισοπεδωθούν. Οι άνθρωποι θα τρέχουν από μέρος σε μέρος».

Καυγάς για τη στέγαση: "Εδώ μαλώνετε, ορκίζεστε για ένα διαμέρισμα, διασκορπίζεστε ... Και θα υπάρξει μια στιγμή που θα υπάρχουν πολλά άδεια διαμερίσματα, αλλά δεν θα υπάρχει κανείς να ζει σε αυτά"

Η μητέρα έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο θέμα της γης - όσοι είχαν σπίτια στα χωριά, γη, ζώα απαγορευόταν να πουλήσουν, υποδεικνύοντας ότι χρειάζονται ακόμα ένα αγρόκτημα.

Η πρόβλεψη του Πασά Σαρόφσκαγια

Την 1η Αυγούστου 1903, η ιερή προφήτισσα Πασά Σαρόφσκαγια προέβλεψε μια τρομερή μοίρα για τον Τσάρο και την Τσαρίνα: να σκοτωθούν μαζί με τα παιδιά τους σε 15 χρόνια. Και έτσι έγινε.
«Στη συνέχεια», είπε η αγία (την αγιοποίησε η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία), «τέσσερις από τους υπηρέτες σου θα μαρτυρηθούν μαζί σου. Για καθένα από τα 11 άτομα που σκοτώθηκαν, ο Κύριος βάζει 10 χρόνια. Για την οικογένειά σου - επτά άτομα, Βγάλτε το και βάλτε το - ο διάβολος θα περπατήσει και για κάθε έναν από τους υπηρέτες Σου, ο Κύριος θα ελέγχει διπλά κάθε δέκα χρόνια: έχει μετανοήσει ο ρωσικός λαός; τόσο το καλύτερο, όσο πιο γρήγορα μετανοήσει. Αλλά σας λέω, Τσάρε, μέχρι το τέλος αυτών των 110 χρόνων θα υπάρχει ένας Τσάρος στη Ρωσία από τη δυναστεία σου».

Ο ρωσικός λαός πρόδωσε και απέρριψε τον Χριστό - Θεό, όταν πρόδωσε και απέρριψε τον Άγιο Τσάρο, τον Χρισμένο, διαπράττοντας έτσι ένα φοβερό αμάρτημα. Αφού πρόδωσαν και απέρριψαν τον Βασιλιά του Θεού, η Ρωσία καταλήφθηκε από τις δυνάμεις του διαβόλου, που καταστρέφουν τη Ρωσία, την Πίστη και τον ρωσικό λαό. Η μόνη σωτηρία της Ρωσίας είναι ΟΛΗ Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ για το αμάρτημα της αυτοκτονίας και η ΠΡΟΣΕΥΧΗ για τον Ερχόμενο Βασιλιά των χρισμένων του Θεού. Όταν ΟΛΟΙ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ ΤΟΥ ΤΣΑΡΜΟΦΟΝΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΑ ΠΡΙΝ ΧΡΙΣΤΟ ΘΕΟ, τότε ο Κύριος θα δώσει στον Τσάρο τον Πορθητή που θα σώσει τη Ρωσία και τον Ρωσικό λαό από τον Αντίχριστο και τις φρικαλεότητες των τελευταίων καιρών.

Προφητεία της Αγίας Μαλαχίας

Ένας από τους πιο διάσημους Προφήτες της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας είναι ο Άγιος Μαλαχίας, ο οποίος πέθανε το 1148. Αυτός ο Ιρλανδός ιερέας έκανε μια λίστα με όλους τους μελλοντικούς πάπες από τον Σελεστίνο Β' (1143).

Στις 2 Απριλίου 2005, ο Ιωάννης Παύλος Β' πέθανε, στον κόσμο ένας Πολωνός Karol Wojtyla. Ήταν 110ος στη λίστα της Μαλαχίας, που βράβευσε αυτόν τον Πάπα με το σύνθημα «από τους κόπους του Ήλιου».
Σχετικά με τον 111ο Πάπα ( Βενέδικτος XVI) Ο Μαλαχίας αναφέρει συνοπτικά ως τη «δόξα της ελιάς» (σε άλλη μετάφραση - «ο θρίαμβος του κόσμου»). Ο Μαλαχίας δεν λέει πόσο θα αντέξει στην εξουσία ο ειρηνόφιλος Πάπας, αλλά με τον διάδοχό του (που έχει ήδη αντικαταστήσει τον Βενέδικτο XVI στις αρχές του 2013), τον οποίο ο μάντης αποκαλεί ονομαστικά, ο κόσμος αντιμετωπίζει μια καταστροφή. Όταν ο ιερός θρόνος καταληφθεί από τον 112ο Πέτρο της Ρώμης, ή Πέτρο Β' (ο πρώτος, όπως γνωρίζετε, ήταν ο Απόστολος Πέτρος, μαθητής του Χριστού, που καθιέρωσε τον θεσμό του παπισμού), θα έρθει το τέλος του κόσμου. . Ενάντια στο έθιμο του, ο Μαλαχίας αφιερώνει μια ολόκληρη παράγραφο στον τελευταίο Πάπα της Ρώμης, που λέει τα εξής: «Στο τέλος του χρόνου, τη θέση της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας θα καταλάβει ο Πέτρος της Ρώμης, που θα ταΐσει τους αδύναμους. , διαπράττοντας πολλές καταστροφές. Αυτή τη στιγμή, η Πόλη των Επτά Λόφων θα καταστραφεί και ο Τερατώδης Δικαστής θα κρίνει τα έθνη. Το τέλος."

Εδώ είναι μια τέτοια εικόνα του μέλλοντος...

Η πρόβλεψη του πρεσβυτέρου το 1927 της πατριαρχικής διακονίας στον Αρχιεπίσκοπο Αλέξι (Σιμάνσκι) του Χουτίν και η σκληρή δίωξη που πλησιάζει. οι προφητείες του ασκητή για τον επερχόμενο Μέγα Πατριωτικός πόλεμοςκαι η νίκη των όπλων μας σε αυτό. Η πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ για τον θάνατο του αρχιερέα Αλέξη Κιμπαρντίν δεκαπέντε χρόνια μετά τον δικό του, καθώς και η ακριβής εικόνα της μοίρας πολλών ανθρώπων, έχουν γίνει πλέον αδιαμφισβήτητα γεγονότα.

Βαθιά προφητικοί είναι οι στίχοι του ποιήματος που έγραψε ο γέροντας το 1939, «Μια καταιγίδα θα περάσει πάνω από τη ρωσική γη…» για το άνοιγμα των κατεστραμμένων ναών του Θεού και των ιερών μοναστηριών. Ο Μπατιούσκα υπενθύμισε ακούραστα στους πολυάριθμους επισκέπτες του την υπόσχεση του Θεού ότι η Εκκλησία θα ήταν ανίκητη μέσα από τις πύλες της κόλασης. Ο πατέρας Σεραφείμ μίλησε για την αναβίωση συγκεκριμένων μοναστηριών - της Αγίας Τριάδας Σέργιου Λαύρας, Ντιβέεφ και άλλων. Αξίζει να σημειωθεί ότι, προβλέποντας την αποκατάσταση της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι, ο γέροντας είπε ότι στην αρχή το κράτος θα επέστρεφε τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στην Εκκλησία ως ενοριακό ναό και μόνο τότε, μετά από πολλά χρόνια, θα μεταφερόταν ολόκληρη η Λαύρα. στους μοναχούς. Ο ιερέας προέβλεψε επίσης ότι με τον καιρό θα ιδρυθεί μοναστήρι και στη Βυρίτσα και το Λένινγκραντ θα μετονομαστεί ξανά σε Αγία Πετρούπολη.

Ο π. Σεραφείμ είπε ότι θα έρθει η ώρα που θα λειτουργήσουν ορθόδοξοι ραδιοφωνικοί σταθμοί στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη και μια σειρά από άλλες ρωσικές πόλεις, στις εκπομπές των οποίων μπορεί κανείς να ακούσει ψυχαγωγικές κατασκευές, προσευχές και εκκλησιαστικούς ύμνους...

Όταν ρωτήθηκε από τον πνευματικό του γιό για το μέλλον της Ρωσίας, ο πρεσβύτερος του πρότεινε να κοιτάξει έξω από το παράθυρο με θέα στον Φινλανδικό Κόλπο. Είδε πολλά πλοία να πλέουν υπό διαφορετικές σημαίες. — Πώς να το καταλάβεις; ρώτησε τον πατέρα. Ο γέροντας απάντησε: «Θα έρθει καιρός που θα υπάρξει πνευματική άνθηση στη Ρωσία. Θα ανοίξουν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια, ακόμη και μη χριστιανοί θα έρθουν σε εμάς να βαφτιστούν σε τέτοια πλοία. Αλλά αυτό δεν είναι για πολύ - για 15 χρόνια, τότε θα έρθει ο Αντίχριστος.

Είπε ότι όταν η Ανατολή αποκτήσει δύναμη, όλα θα γίνουν σταθερά. Ο αριθμός είναι με το μέρος τους, αλλά όχι μόνο: έχουν ανθρώπους νηφάλιους και εργατικούς, κι εμείς έχουμε τέτοια μέθη…

Είπαν επίσης πώς είπε ο γέροντας: «Η Ανατολή θα βαπτιστεί στη Ρωσία. Όλος ο ουράνιος κόσμος προσεύχεται για τη φώτιση της Ανατολής.

Θα έρθει η ώρα που η Ρωσία θα διαλυθεί. Πρώτα θα το μοιράσουν και μετά θα αρχίσουν να ληστεύουν τον πλούτο. Η Δύση θα συμβάλει με κάθε δυνατό τρόπο στην καταστροφή της Ρωσίας και θα παραδώσει το ανατολικό της τμήμα στην Κίνα πριν έρθει η ώρα. Απω Ανατολήοι Ιάπωνες θα αναλάβουν και η Σιβηρία - οι Κινέζοι, που θα μετακομίσουν στη Ρωσία, θα παντρευτούν Ρώσους και στο τέλος, με πονηριά και δόλο, θα πάρουν το έδαφος της Σιβηρίας στα Ουράλια. Όταν η Κίνα θέλει να προχωρήσει παραπέρα, η Δύση θα αντισταθεί και δεν θα το επιτρέψει».

Πολλές χώρες θα πάρουν τα όπλα εναντίον της Ρωσίας, αλλά αυτή θα σταθεί, έχοντας χάσει πλέοντα εδάφη τους. Αυτός ο πόλεμος, για τον οποίο διηγείται η Αγία Γραφή και μιλούν οι προφήτες, θα είναι η αιτία της ένωσης της ανθρωπότητας. Οι άνθρωποι θα καταλάβουν ότι είναι αδύνατο να ζήσουν έτσι, διαφορετικά όλα τα ζωντανά πράγματα θα χαθούν - αυτό θα είναι το κατώφλι της προσχώρησης του Αντίχριστου.

Τότε θα έρθει ο διωγμός των χριστιανών, όταν τα τρένα φύγουν από τις πόλεις για τη Ρωσία, πρέπει να σπεύσουμε να είμαστε από τους πρώτους, αφού πολλοί από αυτούς που θα μείνουν θα πεθάνουν.

Συγγενείς και στενά πνευματικά τέκνα του π. Σεραφείμ σημειώνουν ότι ο γέροντας δεν τα έβλεπε όλα με χρώματα του ουράνιου τόξου...

«Θα έρθει η στιγμή που όχι ο διωγμός, αλλά το χρήμα και η γοητεία αυτού του κόσμου θα απομακρύνουν τους ανθρώπους από τον Θεό και πολλές περισσότερες ψυχές θα χαθούν από ό,τι σε περιόδους ανοιχτής εξέγερσης», είπε ο ιερέας, «από τη μια πλευρά, θα στήσουν σταυροί και χρυσοί θόλοι, και από την άλλη — θα έρθει το βασίλειο του ψεύδους και του κακού. Η αληθινή Εκκλησία θα διώκεται πάντα και θα είναι δυνατόν να σωθεί μόνο από θλίψεις και ασθένειες. Η δίωξη θα πάρει τον πιο εξελιγμένο, απρόβλεπτο χαρακτήρα. Θα είναι τρομερό να ανταποκρίνεται κανείς σε αυτούς τους καιρούς. Εμείς, δόξα τω Θεώ, δεν θα ζήσουμε, αλλά την ίδια στιγμή από τον καθεδρικό ναό του Καζάν θα πάμε πομπήστη Λαύρα Alexander Nevsky.

Σε μια σειρά από προβλέψεις του πρεσβύτερου Vyritsky, υπάρχουν πολύ ανησυχητικές νότες. «Αν ο ρωσικός λαός δεν έρθει σε μετάνοια», είπε ο ιερέας, «μπορεί να συμβεί ο αδελφός να ξανασηκωθεί εναντίον του αδελφού».

Αρκετές σημαντικές προβλέψεις του πατέρα Σεραφείμ του Βιρίτσκι κατέγραψε η Μαρία Γκεοργκίεβνα Πρεομπραζένσκαγια, ανιψιά του Αγίου Θεοφάν της Πολτάβας.

... Ήταν αμέσως μετά τον πόλεμο. Έψαλα στον κλήρο της εκκλησίας Πέτρου και Παύλου στο χωριό Βυρίτσα. Συχνά εμείς με τους ψάλτες της εκκλησίας μας ερχόμασταν στον πατέρα Σεραφείμ για ευλογία. Κάποτε ένας από τους τραγουδιστές είπε: «Αγαπητέ πατέρα! Πόσο καλά είναι τώρα - ο πόλεμος τελείωσε, οι καμπάνες στις εκκλησίες χτύπησαν ξανά ... "Και ο γέροντας απάντησε:" Όχι, δεν είναι μόνο αυτό. Θα υπάρχει περισσότερος φόβος από πριν. Θα το ξανασυναντήσεις. Θα είναι πολύ δύσκολο για τους νέους να αλλάξουν στολές. Ποιος θα επιβιώσει μόνο; Ποιος θα μείνει ζωντανός; (Ο πατήρ Σεραφείμ επανέλαβε αυτά τα λόγια τρεις φορές). Αλλά όποιος παραμείνει ζωντανός - τι καλή ζωή θα έχει ... "Μετά από μια μικρή παύση, ο ιερέας είπε ξανά σκεφτικός:" Εάν οι άνθρωποι όλου του κόσμου, κάθε άτομο (και πάλι, σαν να τραγουδάει , ο γέροντας επαναλάμβανε αυτά τα λόγια πολλές φορές), ενώ ταυτόχρονα γονάτιζαν και προσεύχονταν στον Θεό για τουλάχιστον πέντε λεπτά για να παρατείνει τη ζωή, ώστε ο Κύριος να δώσει χρόνο σε όλους να μετανοήσουν...»

Συζητώντας τις προφητείες, ο άγιος Ιγνάτιος (Bryanchaninov) λέει: «Ο Θεός άλλαξε τους ορισμούς Του, οι οποίοι επίσης ανακοινώθηκαν μέσω των αγίων προφητών, όπως η προφητεία του Ιωνά για τους Νινευίτες (Ιωνάς 3:10). Ηλίας για τον Αχαάβ (Α' Βασιλέων 21:29). Ο Ησαΐας για τον Εζεκία (Β' Βασιλέων 20:1-11). Όποιος έχει δώσει τον εαυτό του και τα πάντα στο θέλημα του Θεού, δεν χρειάζεται να γνωρίζει τίποτα εκ των προτέρων. Σε όλες τις περιπτώσεις που αναφέρει ο Άγιος Ιγνάτιος, ο Θεός μετέτρεψε την οργή σε έλεος τα άτομαή ολόκληρος λαός ταπεινώθηκε μπροστά Του, εγκατέλειψε την αμαρτωλή ζωή και ξεκίνησε τον δρόμο της μετανοίας.

Ο Κύριος προίκισε τον πατέρα Σεραφείμ Βυρίτσκι με πολλές ευλογημένες αποκαλύψεις. Περιγράφοντας έναν από τους πνευματικούς του στοχασμούς, ο ασκητής είπε στη μοναχή Σεραφείμ (Μορόζοβα):

«Έχω πάει σε όλες τις χώρες. Καλύτερο από τη χώρα μας, δεν έχω βρει και καλύτερο από την πίστη μας, δεν έχω δει. Η πίστη μας είναι πάνω από όλα. Αυτή είναι η Ορθόδοξη πίστη, η αληθινή. Από όλα τα γνωστά δόγματα, μόνο αυτό έφερε στη γη ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού. Σε παρακαλώ, μητέρα Σεραφείμ, να πεις σε όλους ότι κανείς δεν παρεκκλίνει από την πίστη μας!

Ο πρεσβύτερος Vyritsky έχει επανειλημμένα πει ότι η Ρωσία έχει έναν ανεκτίμητο θησαυρό - είναι ο φύλακας της ιερής Ορθόδοξης πίστης. Ο αληθινός φωτισμός είναι ο φωτισμός της ψυχής με το φως της Ορθοδοξίας. Όχι η ευημερούσα Δύση, όπου ο απώτερος στόχος όλων των πραγμάτων είναι η επίγεια ευημερία του ανθρώπου, αλλά η Ρωσία, ευλογημένη Ρωσία, που στην αρχή της δέχτηκε την ανοησία του σταυρού, διατήρησε στα βάθη της απέραντης ψυχής της την εικόνα του Χριστού Σταυρωμένο και το κουβαλάει στην καρδιά του είναι το αληθινό φως του κόσμου. Εκείνη η Αγία Ρωσία, που πάντα ζούσε προσδοκώντας τα ουράνια, πρώτα απ' όλα αναζήτησε τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του και βρισκόταν σε ζωντανή κοινωνία με τον ουρανό. Η αιώνια δύναμη και ομορφιά της Ορθοδοξίας βρίσκεται στην υπέροχη ενότητα του ουράνιου και του γήινου. Στη Ρωσία, ο ουρανός ήταν αχώριστος από τη γη. «Ο Άγιος της Ρωσίας γνώριζε πάντα ποιο είναι το αιώνιο νόημα της ζωής και κύριος στόχοςήταν γι' αυτόν η απόκτηση ουράνιων ευλογιών», υπενθύμισε στα κατοικίδιά του ο π. Σεραφείμ.

Η ζωή ενός ασκητή Vyritsk είναι μια ολόκληρη εποχή στη ζωή της Ρωσίας. Για αρκετές δεκαετίες, τα πιο σημαντικά γεγονότα στη ζωή της ρωσικής κοινωνίας έλαβαν χώρα μπροστά στα μάτια του γέροντα, τα οποία βρήκαν μια ζωηρή ανταπόκριση στην αγνή καρδιά του. Ο π. Σεραφείμ βάδισε τον επίγειο δρόμο του, γνωρίζοντας ακράδαντα ότι έξω από την Ορθοδοξία δεν υπάρχει σωτηρία, ανάσταση και αθανασία. «Μόνο ο Θεός δεν ξεχνά ποτέ! Κρατήστε τις άγιες αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης, αγαπήστε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό με όλη σας την καρδιά! — οι γείτονες άκουγαν συχνά αυτά τα λόγια από τα χείλη του μακαριστού γέροντα.

Συνδυάζοντας την ανάσα του με το γλυκύτατο όνομα του Ιησού, ο πατέρας Σεραφείμ είδε στη νοερά προσευχή ένα ανεκτίμητο μέσο για την απόκτηση ψυχικής γαλήνης και σωτηρίας:

«Στις πιο δύσκολες στιγμές, θα είναι βολικό να σωθεί αυτός που, στο μέτρο των δυνατοτήτων του, θα αρχίσει να αγωνίζεται στην Προσευχή του Ιησού, ανεβαίνοντας από τη συχνή επίκληση του ονόματος του Υιού του Θεού στην αδιάλειπτη προσευχή».

Σύμφωνα με τον λόγο των Αγίων Πατέρων, αυτή η δραστηριότητα όχι μόνο προστατεύει τον άνθρωπο από όλους τους πειρασμούς του κόσμου, της σάρκας και του διαβόλου, αλλά μπορεί επίσης να κάνει τον ασκητή ζωντανό ναό του Θεού, όπου ο Θεός δοξάζεται σιωπηλά. Ένας τέτοιος ασκητής, ακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής, μέσω της ακατανόητης δύναμης του Θεού, αποκτά τις απαραίτητες ιδιότητες για τη μέλλουσα ζωή.

Ο πρεσβύτερος Βυρίτσας συμβούλεψε πολλά πνευματικά παιδιά να διαβάζουν όσο πιο συχνά γίνεται την προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου, «Κύριε και Δάσκαλε της ζωής μου…» «Σε αυτή την προσευχή βρίσκεται όλη η ουσία της Ορθοδοξίας, ολόκληρο το Ευαγγέλιο. Με αυτό ζητάμε από τον Κύριο βοήθεια για την απόκτηση περιουσιακών στοιχείων ενός νέου ανθρώπου», είπε ο ιερέας.

«Ναι, Κύριε, Βασιλιά, δώσε μου να βλέπω τις αμαρτίες μου και να μην καταδικάζω τον αδελφό μου…» ο πατέρας Σεραφείμ αποκάλεσε το αμάρτημα της καταδίκης μια από τις μεγαλύτερες πνευματικές ασθένειες της εποχής μας! «Έχουμε το δικαίωμα να κρίνουμε μόνο τους εαυτούς μας. Ακόμη και μιλώντας για ένα άτομο, τον καταδικάζουμε άθελά μας », είπε ο πρεσβύτερος Vyritsky. Ιδιαίτερα υπενθύμισε το απαράδεκτο της καταδίκης της ιεροσύνης: «Οι προσωπικές ανθρώπινες αναπηρίες δεν μπορούν να αφαιρέσουν τη χάρη της χειροτονίας. Κατά την εκτέλεση των Μυστηρίων, ο ιερέας είναι μόνο ένα όργανο στα χέρια του Θεού. Όλα τα Μυστήρια τελούνται αόρατα από τον ίδιο τον Χριστό. Όποιος κι αν είναι ο αμαρτωλός ιερέας, ακόμα κι αν είναι προορισμένος να καεί στη φωτιά της Γέεννας, μόνο μέσω αυτού μπορούμε να λάβουμε άδεια από τις δικές μας αμαρτίες.

Ο π. Σεραφείμ ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι ο άνθρωπος έπρεπε να προετοιμαστεί για την Αιωνιότητα. Αφού η ψυχή χωριστεί από το σώμα, θα καταλάβει αμέσως ότι η γνώση και η εμπειρία ολόκληρης της προηγούμενης ζωής της έχουν μετατραπεί σε τίποτα. Αυτά τα αντικείμενα, οι εικόνες και οι έννοιες που στη γη φάνηκαν σε έναν άνθρωπο τα πιο πολύτιμα και σημαντικά, θα αποδειχθούν χωρίς νόημα, καθώς και εκείνα τα γεγονότα που απασχόλησαν το μυαλό και την καρδιά του και φαινόταν ότι είναι τα πιο σημαντικά. Επιπλέον, οι ιδιότητες και οι ιδιότητες που τραγούδησε και μεγάλωσε ο κόσμος θα αποδειχθούν επιβλαβείς και ακριβώς αντίθετες με εκείνες που πρέπει να έχει ένας κάτοικος της μακαρίας Αιωνιότητας. Η μόνη επίγεια εμπειρία που θα χρειαστεί ένας άνθρωπος στη μελλοντική ζωή είναι η εμπειρία της γνώσης του Χριστού ως αγίου και Θεία Αλήθεια. «Η γη είναι χώρα κλάματος, ο Παράδεισος είναι χώρα χαράς. Η ουράνια χαρά μεγαλώνει από σπόρους που έχουν σπαρθεί στη γη. Αυτοί οι σπόροι είναι: προσευχή και δάκρυα… Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευτυχία στη γη από το να γνωρίσεις τον Θεό και να προσκολληθείς σε Αυτόν με όλη σου την ψυχή. Αυτή η ένωση είναι από τώρα στον αιώνα. Σε αυτή την ένωση είναι η προϋπόθεση της αληθινής αιώνιας ευδαιμονίας, η προσμονή της οποίας αρχίζει ήδη εδώ στη γη…» Ο π. Σεραφείμ συμφωνούσε πλήρως με αυτά τα λόγια του Αγίου Ιγνατίου. Ταυτόχρονα, ο γέροντας συμβούλευε έντονα όλους τους ασκητές σε καμία περίπτωση να μην δέχονται οράματα, φαινόμενα και φωνές από τον άλλο κόσμο. Μόνο οι άγιοι, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, μπορούν να διακρίνουν τους φωτεινούς αγγέλους από τους δαίμονες. Οι τελευταίοι, εμφανιζόμενοι στους ανθρώπους, παίρνουν τη μορφή αγγέλων φωτός, περιβάλλουν τους εαυτούς τους με κάθε λογής αληθοφάνεια και λένε την ορατή αλήθεια για να εξαπατήσουν και να καταστρέψουν τους άπειρους, επιπόλαιους και περίεργους. «Οι σαρκικοί, αμαρτωλοί άνθρωποι δεν είναι άξιοι να δουν αγγέλους και αγίους. Τείνουν να επικοινωνούν μόνο με πεσμένα σκοτεινά πνεύματα, τα οποία, κατά κανόνα, γίνονται αιτία θανάτου. Ας προσευχηθούμε να μας ελευθερώσει ο Κύριος από τους πειρασμούς του κακού», εποικοδόμησε τους γείτονες ο πατέρας Σεραφείμ.

Ο Βυρίτσκι ασκητής με τη ζωή του απάντησε σε πολλά ερωτήματα που απασχολούν όσους αναζητούν τη σωτηρία στον σύγχρονο θυελλώδη κόσμο. «Οι πράξεις που γίνονται στο πνεύμα αυτού του κόσμου, εις βάρος και καταδίκη της ψυχής κάποιου και των ψυχών των άλλων, ρέουν σαν ρολόι. Είναι πιο κοντά σας να το δείτε αυτό: βλέπετε πόσο γρήγορα διανέμονται βιβλία που καταστρέφουν και την πίστη και την ηθική, τι έξοδα γίνονται για την εκτύπωση τους, με ποιο ζήλο κάποιοι προσπαθούν να τα διανείμουν, ενώ άλλοι τα αγοράζουν. Πώς πιστεύετε ότι είναι στα μάτια του Θεού; Και τι πρέπει να περιμένουμε για αυτό κατά την κρίση του Θεού; Οι άπιστοι κλαίνε ότι δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει κρίση Θεού. Εξαιτίας μιας τέτοιας κραυγής, με την οποία η εξαχρείωση εντείνεται για να πνίξει τις ιδέες της συνείδησης, ο Θεός δεν έπαψε να υπάρχει. Υπάρχει και σίγουρα θα ανταμείψει τον κάθε άνθρωπο σύμφωνα με τις πράξεις του. Η ίδια η αποστασία προμηνύεται με κάθε σαφήνεια άγια γραφήκαι χρησιμεύει ως απόδειξη του πόσο αληθινά και αληθινά όλα όσα λέγονται στη Γραφή... Ωστόσο, ο Θεός παρείχε σε κάθε άνθρωπο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής, σύμφωνα με την αυθαιρεσία του, να κάνει το καλό ή να μην το κάνει. Αυτές οι γραμμές, σαν για τους ανθρώπους της εποχής μας, γράφτηκαν από τον Άγιο Ιγνάτιο το 1864. Με το θάνατο μιας μεμονωμένης ψυχής, αρχίζει ο θάνατος ενός ολόκληρου έθνους. Η σωτηρία του λαού εξαρτάται από τη συμβολή που έχει ο καθένας ξεχωριστά σε αυτόν τον σκοπό.

Μέσα από τη ζωή του πρεσβύτερου Vyritsk, ο Κύριος παρουσιάζει μια θαυμαστή εικόνα σωτηρίας σε μια τόσο δύσκολη στιγμή για τον ρωσικό λαό. Αγιάζοντας κάθε σοβαρό βήμα του με την ευλογία και την προσευχή της Μητέρας Εκκλησίας, ο πατήρ Σεραφείμ για πολλά χρόνια βάδισε τον δρόμο ενός ανεπαίσθητου, καθημερινού άθλου. Αυτό είναι ένα κατόρθωμα κρυμμένο από τα αδιάκριτα βλέμματα, που εκτελείται στην εσωτερική μοναξιά, όπου δεν υπάρχει χώρος για ενθουσιασμό και ευερεθιστότητα, απόγνωση και απόγνωση. Αυτό είναι ένα καθημερινό κατόρθωμα ενεργητικής μετάνοιας, νηστείας και προσευχής. ένας άθλος πραγματικών και εφικτών πράξεων που γίνονται για χάρη του Χριστού και στο όνομα της αγάπης προς τους πλησίον. Αυτή είναι μια ήσυχη, αλλά σταθερή στάση στην πίστη, η οποία απαιτεί πολύ περισσότερο θάρρος από τον στιγμιαίο ενθουσιασμό και τις πιο δυνατές κραυγές πατριωτισμού. Όπου μαίνονται τα πάθη, δεν θα υπάρξει ποτέ η χάριτος ειρήνη του Χριστού, που είναι μάρτυρας της αλήθειας.

Ο ασκητής πάντα θυμόταν ότι «ο πόλεμος μας δεν είναι εναντίον σάρκας και αίματος, αλλά… εναντίον πνευμάτων πονηρών σε υψηλούς τόπους» (Εφεσ. 6:12). Σε αυτό, τα υλικά μέσα αγώνα δεν φέρνουν επιτυχία. Υπομονή, ταπεινοφροσύνη και πραότητα. μετάνοια, μετάνοια και προσευχή. το έλεος, η αγάπη και η ευγένεια είναι τα κύρια όπλα στην αόρατη μάχη. Η πατερική πείρα αιώνων το λέει ξεκάθαρα. «Όλο το κακό πρέπει να καλύπτεται με καλοσύνη και αγάπη, αποδεχόμενοι ταπεινά τους πειρασμούς που μας έστειλε η Πρόνοια του Θεού», είπε ο πατέρας Σεραφείμ Βυρίτσκι, «απαντώντας το κακό με το κακό, φτάνουμε μόνο στον πολλαπλασιασμό του στο σύμπαν». Οι κύριες ιδιότητες που έμαθε ο εχθρός της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους είναι η υπερηφάνεια και το μίσος. Μπορούν να νικηθούν μόνο με τη βοήθεια αρετών που τους είναι αντίθετες - ταπεινοφροσύνη και αγάπη, που ελκύουν την παντοδύναμη χάρη του Θεού. Πνεύματα κακίας φεύγουν τρομοκρατημένα από κοντά της.

Συνοψίζοντας τα λόγια των αρχαίων πατέρων προς τους ασκητές της εποχής μας, ο άγιος Ιγνάτιος γράφει: «Εκείνοι που θα εργαστούν για τον Θεό με σύνεση θα κρυφτούν από τους ανθρώπους και δεν θα κάνουν σημεία και θαύματα ανάμεσά τους… Τα βασίλεια των ουρανών θα αποδειχθούν μεγάλοι πατέρες, δοξασμένοι με σημεία. Ήταν αυτό το μονοπάτι, το μονοπάτι του να κάνουμε, που διαλύθηκε από την ταπείνωση, που βάδισε ο πατέρας Σεραφείμ Βυρίτσκι για αρκετές δεκαετίες, χωρίς να σκέφτεται πολύ τον εαυτό του σε όλη του τη ζωή, αλλά υπακούοντας στη Μητέρα Εκκλησία.

«Έρχονται, έρχονται, πιο τρομερά από τα κύματα της παγκόσμιας πλημμύρας που κατέστρεψαν ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, κύματα ψεύδους και σκότους έρχονται, περιτριγυρίζουν, είναι έτοιμοι να καταπιούν το σύμπαν από όλες τις πλευρές, καταστρέφουν την πίστη εν Χριστώ, καταστρέφουν τη Βασιλεία Του στη γη, καταστέλλουν τη διδασκαλία Του, βλάπτουν τα ήθη, αμβλύνουν, καταστρέφουν τη συνείδηση, εγκαθιδρύουν την κυριαρχία του παντοδύναμου ειρηνευτή. Ως μέσο της σωτηρίας μας, ας χρησιμοποιήσουμε τη φυγή που διατάχθηκε από τον Κύριο (Ματθαίος 24:16), προτρέπει ο άγιος Ιγνάτιος. «Πού είναι εκείνη η ευλογημένη κιβωτός, παρόμοια με την κιβωτό του δίκαιου Νώε, όπου μπορούσε κανείς να δραπετεύσει από τα κύματα που τυλίγονται από παντού, όπου θα μπορούσε να βρει αξιόπιστη σωτηρία; Η Κιβωτός είναι η Αγία Εκκλησία, ορμώντας πάνω από τα κύματα της ηθικής πλημμύρας, και σε μια σκοτεινή, θυελλώδη, τρομερή νύχτα, με αυταρέσκεια, σταθερότητα, καθοδηγούμενη στο δρόμο της από τα φώτα του ουρανού: τα γραπτά των αγίων αγίων του Θεού. Η ακτινοβολία αυτών των φωτιστικών δεν είναι αρκετά δυνατή για να κρύψει καμία ομίχλη, κανένα σύννεφο. Η Κιβωτός θα φτάσει στο καταφύγιο της μακαρίας Αιωνιότητας, θα φέρει εκεί όλους εκείνους που της έχουν εμπιστευτεί τη σωτηρία τους.

Ανά πάσα στιγμή υπήρχαν άνθρωποι με ιδιαίτερη πνευματική όραση, που κοιτούσαν τον κόσμο όχι με φυσικά, αλλά με πνευματικά μάτια. Για αυτούς τους οξυδερκείς γέροντες δεν υπήρχαν φραγμοί και προθεσμίες, γι' αυτούς τα όρια του χρόνου και του χώρου απομακρύνθηκαν, τα μυστικά του ουρανού και της γης αποκαλύφθηκαν. «Πρέπει να ειπωθεί ότι εμείς, οι τελευταίοι εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής, πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στον Θεό που μας επέτρεψε να δούμε και μάλιστα να συμμετάσχουμε στον πιο τρομερό πόλεμο μεταξύ καλού και κακού, για τον οποίο έχουν γραφτεί τόσες πολλές προφητείες και προβλέψεις. περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Και για τις προβλέψεις πρέπει να σημειωθεί. αφήνονται από τους αγίους μας ακόμη περισσότερο από τις προφητείες της Αγίας Γραφής. Πολλές προβλέψεις έγιναν από τους αγίους που ήδη ζούσαν κοντά στους έσχατους καιρούς, οι οποίοι, όπως λέγαμε, βιάζονταν να προειδοποιήσουν τον κόσμο για την επερχόμενη τραγωδία. Ιδιαίτερα πολύτιμες προειδοποιήσεις δόθηκαν από τον Σεβ. Σεραφείμ του Σαρώφ και ο Σεβ. Νείλος ο Μύρος. Σε αυτά θα βρούμε εξηγήσεις και ερμηνείες των προφητειών, ακόμη και πολύτιμες προσθήκες σε αυτές, που ξεκαθαρίζουν περισσότερο τη συνολική τρομερή εικόνα. Ιδιαίτερη σημασία για εμάς έχουν οι προβλέψεις που σχετίζονται με τη Ρωσία μας με την ιδιαίτερη παρτίδα της στη θεϊκή παράδοση. Οι αρχαίοι πατέρες της Εκκλησίας σε σύντομες δηλώσεις προσπάθησαν να τονίσουν ότι οι μελλοντικοί έσχατοι καιροί θα ήταν δύσκολοι, αλλά το έλεος του Θεού σε όσους υπέφεραν θα ήταν ιδιαίτερο. Έτσι, στην Πατρίδα, που συνέταξε ο Ignaty Brianchaninov, αναφέρεται η συνομιλία των πρεσβυτέρων: «Κάποτε οι άγιοι πατέρες της αιγυπτιακής σκήτης μίλησαν προφητικά για την τελευταία γενιά των χριστιανών. "Τι καναμε? αυτοι ειπαν. Ένας από αυτούς, ο μεγάλος αββάς Ισχιρίων, απάντησε: «Εκπληρώσαμε τις εντολές του Θεού». Τότε ρώτησαν: «Τι θα κάνουν αυτοί που θα έρθουν μετά από εμάς;» «Αυτοί», είπε ο Αββάς, «θα έχουν ένα μισό έργο εναντίον μας». Τότε τον ρώτησαν: «Και τι θα κάνουν αυτοί που θα ακολουθήσουν;» Ο αββάς Ισχιρίων απάντησε: «Δεν θα έχουν σε καμία περίπτωση μοναστικό έργο, αλλά θλίψεις θα τους επιτραπούν, και όσοι από αυτούς θα σταθούν θα είναι υψηλότεροι από εμάς και τους πατέρες μας». Το ίδιο είπε και ο Στ. Κύριλλος, Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων (386): «Γι’ αυτό, ο Κύριος, γνωρίζοντας τη μεγάλη δύναμη του αντιπάλου και συγκαταβαίνοντας τους ευσεβείς, λέει: τότε όσοι είναι στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά (Ματθαίος 24:16). Αν όμως κάποιος συνειδητοποιήσει μέσα του ότι είναι πραγματικά δυνατός και μπορεί να αντισταθεί στον Σατανά, τότε (χωρίς να χάσει την ελπίδα του στη δύναμη της Εκκλησίας) ας γίνει τέτοιος και ας πει: ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού. και ούτω καθεξής. Ποιος είναι ο μακάριος που κατά την ευσέβεια θα είναι τότε μάρτυρας υπέρ του Χριστού, γιατί πάνω από όλα τα μάρτυρα τοποθετώ τους μάρτυρες εκείνης της εποχής. Επίσης ο Σεβ. Νήφων, Επίσκοπος Κύπρου, προέβλεψε: «Γιέ μου, οι άγιοι δεν θα εξαθλιωθούν μέχρι το τέλος του χρόνου! Αλλά τα τελευταία χρόνια θα κρύβονται από τους ανθρώπους και θα ευχαριστούν τον Θεό με τέτοια ταπείνωση που θα εμφανιστούν στη Βασιλεία των Ουρανών πάνω από τους πρώτους θαυματουργούς πατέρες. Και μια τέτοια ανταμοιβή θα είναι γι' αυτούς γιατί εκείνες τις μέρες δεν θα υπάρχει κανείς μπροστά στα μάτια τους που θα έκανε θαύματα, και οι ίδιοι οι άνθρωποι θα αντιληφθούν τον ζήλο και τον φόβο του Θεού στις καρδιές τους, γιατί τότε ο βαθμός του επισκόπου θα είναι άπειρος και δεν θα γίνει αγάπη σοφία και λογική, και θα νοιάζεται μόνο για το προσωπικό συμφέρον. Όπως και αυτοί, οι μοναχοί θα είναι από την κατοχή μεγάλων κτημάτων, αλλά τα πνευματικά τους μάτια θα σκοτεινιάσουν από τη μάταιη δόξα και θα έχουν παραμελήσει αυτούς που αγαπούν τον Θεό με όλη τους την καρδιά, ενώ η αγάπη για το χρήμα θα βασιλεύει μέσα τους με όλα τη δύναμή τους. Αλλά αλίμονο στους μοναχούς που αγαπούν το χρυσό: δεν θα δουν το Πρόσωπο του Θεού!». Ωστόσο, πολλές αρχαίες προφητείες δεν έχουν ρωσική μετάφραση ή δεν έχουν καν διατηρηθεί, αλλά αποκαλύπτονται εκεί, σε επανάληψη, συνοψισμένες σε μια γενική αφήγηση. Ένας τέτοιος κατάλογος από τις προφητείες ενός Ρώσου λόγιου μοναχού δίνεται από τον αρχιεπίσκοπο. Σεραφείμ του Σικάγο και του Ντιτρόιτ (1959), δίνει μια σύντομη ιστορία πριν από τον διαφωτισμό της Ρωσίας και μετά αρχίζει η πραγματική προφητεία για το μέλλον, αφού οι προβλέψεις γράφτηκαν πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας για περισσότερα από εκατό χρόνια. «Το σκήπτρο του Ορθόδοξου Βασιλείου πέφτει από τα εξασθενημένα Χέρια των Βυζαντινών αυτοκρατόρων, που δεν κατάφεραν να συνειδητοποιήσουν τη συμφωνία Εκκλησίας και Πολιτείας. Επομένως, για να αντικαταστήσει τον εξαθλιωμένο πνευματικά επιλεγμένο ελληνικό λαό, ο Κύριος Πάροχος θα στείλει τον τρίτο θεό εκλεκτό λαό Του. Αυτός ο λαός θα εμφανιστεί στον Βορρά σε εκατό ή δύο χρόνια (αυτές οι προφητείες γράφτηκαν 150-200 χρόνια πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας ), θα δεχτούν τον Χριστιανισμό με όλη τους την καρδιά, τις εντολές του Χριστού και θα αναζητήσουν, σύμφωνα με τις οδηγίες του Σωτήρος Χριστού, πρώτα απ' όλα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του. Για αυτή τη ζήλια θα αγαπήσει αυτός ο λαός. Ο Κύριος ο Θεός θα του προσθέσει όλα τα άλλα - μεγάλες εκτάσεις γης, πλούτου, κρατικής εξουσίας και δόξας. Σε χίλια χρόνια, ακόμη και αυτός ο θεό-εκλεκτός λαός θα αμφιταλαντεύεται στην πίστη και θα υπερασπίζεται την αλήθεια του Χριστού, θα είναι περήφανος για τη γήινη δύναμη και δόξα του, θα πάψει να ανησυχεί για την αναζήτηση της Πόλης του μέλλοντος και θα θέλει τον παράδεισο όχι στον ουρανό, αλλά στην αμαρτωλή γη. Και για αυτή τη μεγάλη πτώση θα σταλεί από ψηλά μια φοβερή πύρινη δοκιμασία σε αυτόν τον λαό που περιφρόνησε τους δρόμους του Θεού. Ποτάμια αίματος θα χυθούν στη γη του, ο αδερφός θα σκοτώσει τον αδερφό του, η πείνα θα επισκεφθεί αυτή τη γη περισσότερες από μία φορές και θα μαζέψει τη φοβερή σοδειά της, σχεδόν όλοι οι ναοί και άλλα ιερά θα καταστραφούν ή θα μολυνθούν, πολλοί άνθρωποι θα πεθάνουν. Ωστόσο, ο Κύριος δεν θα είναι εντελώς θυμωμένος με τον τρίτο εκλεκτό λαό του. Το αίμα χιλιάδων μαρτύρων θα φωνάξει στον ουρανό για έλεος. Οι ίδιοι οι άνθρωποι θα αρχίσουν να ξεσηκώνονται και θα επιστρέψουν στον Θεό. Τέλος, θα περάσει η περίοδος της καθαρεύουσας δίκης που καθόρισε ο Δίκαιος Δικαστής και η αγία Ορθοδοξία θα λάμψει ξανά με το λαμπρό φως της αναγέννησης σε εκείνες τις βόρειες εκτάσεις. Αυτό το θαυμαστό φως του Χριστού θα φωτίσει από εκεί και θα φωτίσει όλους τους λαούς του κόσμου, που θα βοηθηθούν από ένα μέρος αυτού του λαού που στάλθηκε προκαταβολικά στη διασπορά. Τότε ο Χριστιανισμός θα αποκαλυφθεί με όλη του την ουράνια ομορφιά και πληρότητα. Οι περισσότεροι από τους λαούς του κόσμου θα γίνουν χριστιανοί. Και μετά? Τότε, όταν έρθει η εκπλήρωση του χρόνου, θα αρχίσει η πλήρης παρακμή της πίστης και άλλων πραγμάτων που προβλέπονται στην Αγία Γραφή σε όλο τον κόσμο, θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος και, τελικά, θα έρθει το τέλος του κόσμου. Αυτές οι προφητείες αναφέρονται σε διαφορετικά χειρόγραφα και σε διαφορετικές εκδοχές, αλλά, βασικά, συμφωνούν όλες (S.V. Fomin "Η Ρωσία πριν από τη Δευτέρα Παρουσία"). Η δεύτερη παρόμοια πρόβλεψη, που συλλέγεται επίσης από διάφορα ελληνικά βιβλία του Ρώσου μοναχού Άντονυ Σαβάιτ, μιλά για την εποχή πριν από τον Αντίχριστο. «Οι έσχατοι καιροί δεν έχουν έρθει ακόμη, και είναι εντελώς λάθος να πιστεύουμε ότι βρισκόμαστε στο κατώφλι της έλευσης του «αντίχριστου», γιατί μια και η τελευταία άνθηση της Ορθοδοξίας δεν έχει έρθει ακόμη, αυτή τη φορά σε όλο τον κόσμο. , με επικεφαλής τη Ρωσία. Θα λάβει χώρα μετά από έναν τρομερό πόλεμο, στον οποίο είτε το 1/2 είτε το 2/3 της ανθρωπότητας θα χαθεί και τον οποίο θα σταματήσει μια φωνή από τον ουρανό: «Και το Ευαγγέλιο θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο!»<...>Θα υπάρξει μια περίοδος παγκόσμιας ευημερίας - αλλά όχι για πολύ. Στη Ρωσία αυτή τη στιγμή θα υπάρχει ένας Ορθόδοξος Τσάρος, τον οποίο ο Κύριος θα αποκαλύψει στον ρωσικό λαό. Και μετά από αυτό, ο κόσμος θα διαφθαρεί ξανά και δεν θα είναι πλέον ικανός να διορθωθεί, τότε ο Κύριος θα επιτρέψει τη βασιλεία του Αντίχριστου "(S.V. Fomin" Ρωσία πριν από τη Δευτέρα Παρουσία ")". «Αγ. Ο Ιππόλυτος, Πάπας της Ρώμης (268) έγραψε - «... πολλοί που θα ακούσουν τις Θείες Γραφές, θα τις έχουν στα χέρια τους και θα τις συλλογιστούν, θα αποφύγουν τον δόλο (Αντίχριστος) Άλλωστε θα καταλάβουν καθαρά τις δολοπλοκίες και τα ψέματά του. της απάτης του: θα αποφύγουν τα χέρια του και θα κρυφτούν στα βουνά και στις σχισμές της γης και με δάκρυα και συντετριμμένες καρδιές θα αναζητήσουν αυτόν τον Εραστή της ανθρωπότητας, που θα τους ξεριζώσει από τα δίχτυα του και θα τους σώσει από τους οδυνηρούς πειρασμούς του και σε αόρατο τρόπο, με το δεξί του χέρι θα τους σκεπάσει γιατί είναι άξιοι και μόλις έπεσαν σε Αυτόν. Βλέπεις τι είδους νηστεία και προσευχή θα τηρούν τότε οι άγιοι; Προσέξτε επίσης τι δύσκολες στιγμές και μέρες θα βρεθούν όλοι όσοι θα βρεθούν σε πόλεις και χωριά. Στη συνέχεια θα μετακινηθούν από την ανατολή προς τη δύση και πίσω από τη δύση προς την ανατολή. Θα κλάψουν πολύ και θα θρηνήσουν πικρά. και όταν μόλις ξημέρωσε η μέρα, θα περιμένουν τη νύχτα για να ξεκουραστούν από τις σπουδές τους. Όταν τους πέσει η νύχτα, θα προσπαθήσουν, λόγω των συνεχών σεισμών και των τυφώνων του αέρα, να δουν το φως της ημέρας το συντομότερο δυνατό και πώς, επιτέλους, να πετύχουν τουλάχιστον έναν βαρύ θάνατο. Τότε ολόκληρη η γη θα θρηνήσει για μια πένθιμη ζωή, η θάλασσα και ο αέρας θα θρηνήσουν, ο ήλιος θα θρηνήσει, τα άγρια ​​ζώα θα θρηνήσουν μαζί με τα πουλιά, τα βουνά και οι λόφοι και τα δέντρα των αγρών θα θρηνήσουν - και όλα αυτά χάρη σε το ανθρώπινο γένος γιατί όλοι αποκλίνονταν από τον Άγιο Θεό και πίστεψαν σε απατεώνα, έχοντας πάρει την εικόνα αυτού του πονηρού και εχθρού του Θεού, αντί να ζωογόνος σταυρός Σωτήρας. Οι εκκλησίες θα θρηνήσουν επίσης τη μεγάλη θλίψη. Γιατί (τότε) δεν θα υπάρχει προσφορά, θυμίαμα, υπηρεσία αρεστή στον Θεό. αλλά τα κτίρια των εκκλησιών θα είναι σαν καλύβες που προορίζονται για την αποθήκευση των φρούτων. εκείνες τις ημέρες ούτε το τίμιο σώμα και αίμα του Χριστού θα υψωθεί. Η δημόσια λατρεία θα πάψει, η ψαλμωδία θα σταματήσει, η ανάγνωση των Γραφών δεν θα διανεμηθεί: και το σκοτάδι θα έρθει για τους ανθρώπους και το κλάμα για το κλάμα και το στεναγμό για τους στεναγμούς. Τότε θα πετάξουν ασήμι και χρυσάφι στους δρόμους, και κανείς δεν θα τα μαζέψει, και όλα θα γίνουν αηδιαστικά. Στην πραγματικότητα, όλοι θα προσπαθήσουν να φύγουν και να κρυφτούν και, ωστόσο, δεν θα μπορούν να κρυφτούν πουθενά από τη μανία του εχθρού, καθώς όσοι φορούν το σημάδι του, θα εντοπιστούν και θα αναγνωριστούν εύκολα. Εξωτερικός φόβος και μέσα τρέμουλο (θα είναι) νύχτα μέρα. Όπως στο δρόμο, έτσι και στα σπίτια (θα υπάρχουν) πτώματα, τόσο στο δρόμο όσο και στο σπίτι - δίψα και πείνα. στο δρόμο - αναταραχή, στο σπίτι - λυγμοί. Η ομορφιά στο πρόσωπο θα εξαφανιστεί. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι θα έχουν τα χαρακτηριστικά του, όπως αυτά των νεκρών. η ομορφιά των γυναικών θα καταστραφεί και η λαγνεία όλων των ανθρώπων θα εξαφανιστεί. «Μακάριοι εκείνοι που τότε νικούν τον τύραννο, και θα πρέπει να θεωρηθούν πιο ένδοξοι και μεγάλοι από τους πρωτομάρτυρες. Πράγματι, οι πρώην μάρτυρες ήταν νικητές των σωματοφυλάκων του (του Αντίχριστου). αυτά θα νικήσουν τον ίδιο τον διάβολο, τον γιο της απώλειας. Και αφού έγιναν κατακτητές (πάνω του), τι μεγάλες αμοιβές και στέμματα θα λάβουν από τον Βασιλιά μας Ιησού Χριστό. Άγιος Κύριλλος (386 ή 387), Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων: «... Οι μάρτυρες εκείνης της εποχής, κατά τη γνώμη μου, είναι ανώτεροι από όλους τους μάρτυρες. Οι πρώην μάρτυρες πολέμησαν με κάποιους ανθρώπους, αλλά οι μάρτυρες υπό τον Αντίχριστο θα πολεμήσουν με τον ίδιο τον Σατανά. Άγιος Ανδρέας, Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας: «Και πήγαινε να κάνεις πόλεμο με τους υπόλοιπους. - Και όταν οι καλύτεροι και εκλεκτοί εκκλησιαστικοί δάσκαλοι και εκείνοι που περιφρονούν τη γη αποσυρθούν στην έρημο λόγω καταστροφών, τότε ο Αντίχριστος, αν και εξαπατήθηκε σε αυτές, θα δώσει μάχη εναντίον εκείνων που είναι μαχητές του Χριστού στον κόσμο. για να τους θριαμβεύσει, βρίσκοντάς τους εύκολα πιασμένους, σαν να είναι πασπαλισμένοι με γήινη σκόνη και να ασχολούνται με τις υποθέσεις της ζωής. Αλλά πολλά από αυτά θα τον νικήσουν, γιατί αγάπησαν ειλικρινά τον Χριστό». «Αλλά υπάρχει ένας τρίτος λόγος, και, θα έλεγε κανείς, ένας παράλογος λόγος για τον οποίο η χάρη του Παναγίου Πνεύματος μερικές φορές ευνοεί να εγκαταλείψει ακόμη και έναν θεοφόρο άνθρωπο. Και αυτό επιτρέπεται ήδη από τον ίδιο τον Κύριο Θεό - να δοκιμάσει τους ανθρώπους που έχουν γίνει εξαιρετικά ισχυροί στη χάρη του Θεού ως εξαιρετικό κατόρθωμα για εξαιρετικά και ανταμοιβές για αυτό: όπως ήταν για τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό από τον Θεό Πατέρα, όταν στον Σταυρό έμεινα στη Θεότητά Του τελείως απαθής, δηλαδή, που δεν ένιωσα τα βάσανα της σάρκας Του, ο Θείος Πάσχων άθελά του δέχθηκε να φωνάξει. Έλοι! Έλοι! λάμα σαχαγουάνι; - Τι σημαίνει. Θεέ μου! Θεέ μου! Γιατί με άφησες? Έτσι, ο ίδιος πειρασμός θα επιτραπεί σε ολόκληρο το σύμπαν την εποχή του Αντίχριστου, όταν όλοι οι άγιοι άνθρωποι του Θεού και η αγία Εκκλησία του Θεού του Χριστού, που αποτελείται μόνο από αυτούς, θα μείνουν, όπως λες, από το προστασία και βοήθεια του Θεού. Οι πονηροί θα θριαμβεύσουν και θα υψωθούν πάνω τους σε σημείο που ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, βλέποντας από μακριά τα αόρατα βαριά βάσανά τους, προέβλεψε από τα αρχαία χρόνια: «Ω, πού είναι η πίστη και η υπομονή των αγίων!». Παρόμοιοι αμέτρητοι πειρασμοί επιτρέπονται και θα επιτρέπονται μέχρι εκείνη την ώρα στους αγίους μεγάλους αγίους του Θεού και στους αγίους του Θεού να βάλουν σε πειρασμό την απέραντη μεγάλη πίστη τους στον Χριστό και να τους στεφανώσουν με ακατανόητα μεγάλες και απίστευτες ανταμοιβές για τον ανθρώπινο νου κατά την εποχή του Η προηγούμενη ζωή και η ζωή της μελλοντικής εποχής (βλ. Αποκάλυψη 20, 4-6, ας καταλάβει όποιος διαβάζει!) Στην ερώτηση του αδελφού: «Όπως τώρα οι άγιοι έχουν πολλαπλασιαστεί σε όλο τον κόσμο, θα είναι, θα είναι και στο τέλος αυτής της εποχής;» - Αγ. Ο Nifont (| 11.8.1460), Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, απάντησε: «Γιε μου, μέχρι το τέλος αυτής της εποχής, οι προφήτες του Κυρίου Θεού δεν θα αποτύχουν, καθώς και οι δούλοι του Σατανά. Ωστόσο, στον τελευταίο καιρό, εκείνοι που θα εργαστούν αληθινά για τον Θεό θα κρυφτούν με ασφάλεια από τους ανθρώπους και δεν θα κάνουν μεταξύ τους σημεία και θαύματα, όπως αυτή τη στιγμή, αλλά θα ακολουθήσουν τον δρόμο της εργασίας, αραιωμένος με ταπείνωση, και Η Βασιλεία των Ουρανών θα αποδειχτεί μεγάλοι Πατέρες, δοξασμένα σημεία. γιατί τότε κανείς δεν θα κάνει θαύματα μπροστά στα μάτια των ανθρώπων, που θα εξέπληξαν τους ανθρώπους και θα τους παρακινούσαν να αγωνίζονται με ζήλο για κατορθώματα. Όσοι καταλαμβάνουν τους θρόνους της ιεροσύνης σε όλο τον κόσμο θα είναι εντελώς ανειδίκευτοι και δεν θα γνωρίζουν την τέχνη της αρετής. Το ίδιο θα είναι και τα πρωτεία των μοναχών, γιατί όλοι θα καταρριφθούν από τη λαιμαργία και τη ματαιοδοξία και θα χρησιμεύσουν για τους ανθρώπους περισσότερο ως πειρασμός παρά ως πρότυπο, επομένως η αρετή θα παραμεληθεί ακόμη περισσότερο. τότε θα βασιλέψει η αγάπη για το χρήμα, και αλίμονο στους μοναχούς που πλουτίζουν σε χρυσάφι, γιατί τέτοια θα είναι όνειδος στον Κύριο Θεό και δεν θα δουν το πρόσωπο του ζωντανού Θεού. Ένας μοναχός ή ένας λαϊκός που δίνει το χρυσάφι του πλεονάζον, αν δεν απομακρυνθεί από τέτοιους εκβιασμούς, θα βυθιστεί σε βαθιά τάρταρα, γιατί δεν ήθελε να θυσιάσει (το χρυσάφι του) στον Θεό με καλές πράξεις στους φτωχούς. Γι' αυτό λοιπόν, ο γιος μου, όπως είπα προηγουμένως, πολλοί, κυριευμένοι από άγνοια, θα πέσουν στην άβυσσο, αυταπατώντας τους εαυτούς τους στο πλάτος της ευρείας και ευρύχωρης οδού. Ο Άγιος Ιγνάτιος (Bryanchaninov), σχετικά με αυτά τα λόγια του Αγ. Ο Nifont του Tsaregradsky έγραψε: «Τι βαθιά οδηγία, τι παρηγοριά για εμάς σε αυτά τα προφητικά λόγια του σημαιοφόρου και πνευματοφόρου Πατέρα! Λόγω του πολλαπλασιασμού των πειρασμών, της καθολικότητας και της κυριαρχίας τους, λόγω της λήθης των ευαγγελικών εντολών και της παραμέλησής τους από όλη την ανθρωπότητα, είναι απαραίτητο για όσους θέλουν να σωθούν να αποσυρθούν από την ανθρώπινη κοινωνία στην εξωτερική και εσωτερική μοναξιά. Λόγω της αποξήρανσης των γεμάτων χάρη ηγετών, λόγω του πολλαπλασιασμού των ψευδοδιδασκάλων που εξαπατήθηκαν από τη δαιμονική πλάνη και παρασύρουν ολόκληρο τον κόσμο σε αυτήν την εξαπάτηση, είναι απαραίτητο να ζούμε, αραιωμένοι με ταπείνωση, είναι απαραίτητο να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου με τον πιο ακριβή τρόπο, είναι απαραίτητο να συνδυάσουμε την προσευχή με το κλάμα για τον εαυτό μας και για όλη την ανθρωπότητα, απαιτείται προσοχή από κάθε έξαψη με ενθουσιασμό, σκέψη να κάνουμε το έργο του Θεού μόνο με ανθρώπινες δυνάμεις, χωρίς να ενεργεί ο Θεός και κάνει τη δουλειά του. Σώσε, σώσε την ψυχή σου, είπε στο υπόλοιπο των χριστιανών, που είπε το Πνεύμα του Θεού. Σώσε τον εαυτό σου! Ευλογημένος αν βρεις έναν πιστό εργάτη στο έργο της σωτηρίας: αυτό είναι ένα μεγάλο και σπάνιο δώρο του Θεού στην εποχή μας. Προσέξτε, επιθυμώντας να σώσετε τον πλησίον σας, μήπως σας παρασύρει σε μια επικίνδυνη άβυσσο. Το τελευταίο συμβαίνει κάθε ώρα. Η υποχώρηση επιτρέπεται από τον Θεό: μην προσπαθήσετε να τη σταματήσετε με το αδύναμο χέρι σας. Αφαιρέστε τον εαυτό σας, προστατεύστε τον εαυτό σας από αυτό: και αυτό είναι αρκετό για εσάς. Εξοικειωθείτε με το πνεύμα των καιρών, μελετήστε το για να αποφύγετε την επιρροή του όσο το δυνατόν περισσότερο. «Τώρα δεν υπάρχει σχεδόν καμία αληθινή ευσέβεια», λέει ο Άγιος Τίχων (Zadonsky) ήδη εκατό χρόνια πριν από αυτό. «Τώρα είναι απλώς υποκρισία». Να φοβάσαι την υποκρισία, πρώτα στον εαυτό σου, μετά στους άλλους: να φοβάσαι ακριβώς γιατί είναι στη φύση της εποχής και μπορεί να μολύνει οποιονδήποτε με την παραμικρή παρέκκλιση σε επιπόλαιη συμπεριφορά. Μην προσπαθείς να δείξεις στους ανθρώπους, αλλά κρυφά για τη σωτηρία σου, μπροστά στα μάτια του Θεού, και η συμπεριφορά σου θα καθαριστεί από την υποκρισία. Μην καταδικάζεις τους γείτονές σου, αφήνοντας τον Θεό να τους κρίνει, και η καρδιά σου θα καθαριστεί από την υποκρισία. Κυνήγησε την υποκρισία μέσα σου, διώξε την από μέσα σου. αποφύγει τις μάζες που έχουν μολυνθεί από αυτό, ενεργώντας σκόπιμα και ασυνείδητα προς την κατεύθυνσή του, καλύπτοντας την υπηρεσία του κόσμου υπηρετώντας τον Θεό, την αναζήτηση προσωρινών ευλογιών στην αναζήτηση αιώνιων ευλογιών, καλύπτοντας τη μοχθηρή ζωή και την ψυχή, που είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένη σε πάθη, με το πρόσχημα της αγιότητας. «Πριν τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού<...>Ο Χριστιανισμός, ο πνευματικός και ο λογισμός θα εξαθλιωθούν στα άκρα μεταξύ της ανθρωπότητας<...>«Οι αντίπαλοι του Αντίχριστου θα θεωρηθούν επαναστάτες, εχθροί του δημόσιου καλού και της τάξης, θα υποβληθούν σε κρυφό και φανερό διωγμό, βασανιστήρια και εκτελέσεις». «Σε περιόδους θλίψεων και κινδύνων, ορατών και αόρατων, η προσευχή χρειάζεται ιδιαίτερα: επειδή είναι έκφραση της απόρριψης της αλαζονείας, έκφραση ελπίδας στον Θεό, προσελκύει τη βοήθεια του Θεού σε εμάς». «Στην αρχή των μεγάλων θλίψεων στην εποχή του Αντίχριστου, όλοι όσοι πιστεύουν αληθινά στον Θεό θα φωνάξουν μια εντατική προσευχή στον Θεό. Θα φωνάξουν για βοήθεια, για μεσιτεία, για την αποστολή της Θείας χάρης για να τους ενισχύσει και να τους καθοδηγήσει. Οι ίδιες οι δυνάμεις των ανθρώπων, αν και πιστοί στον Θεό, δεν αρκούν για να αντισταθούν στις συνδυασμένες δυνάμεις των περιθωριασμένων αγγέλων και των ανθρώπων που θα ενεργήσουν με φρενίτιδα και απόγνωση, προβλέποντας τον επικείμενο θάνατό τους. Η θεία χάρη, έχοντας επισκιάσει τους εκλεκτούς του Θεού, θα καταστήσει άκυρη την αποπλάνηση του απατεώνα γι' αυτούς, τις απειλές του ακίνδυνες, τα θαύματά του περιφρονητικά. Τους χορηγεί με θάρρος να ομολογήσουν τον Σωτήρα που πέτυχε τη σωτηρία των ανθρώπων και να καταγγείλουν τον ψεύτικο Μεσσία που ήρθε να καταστρέψει τους ανθρώπους. θα τους σηκώσει σε σκαλωσιές, ως σε βασιλικούς θρόνους, ως σε γαμήλιο γλέντι. Ο Κύριος «και την εποχή του Αντιχρίστου θα καθοδηγήσει τους δούλους Του και θα τους προετοιμάσει τόπους και μέσα σωτηρίας, όπως μαρτυρείται στην Αποκάλυψη». Λόρενς (Proskura, 1868, 20 Φεβρουαρίου 1950), Σχήμα-Αρχιμανδρίτης της Μονής Τριάδας Chernigov: «Αμέσως (κατά τη βασιλεία του Αντίχριστου) θα αρχίσει ο διωγμός στη γη της Ιερουσαλήμ, και τότε το τελευταίο αίμα θα χυθεί σε όλα τα μέρη του πλανήτη για το Όνομα του Λυτρωτή μας Ιησού Χριστού. Από εσάς, παιδιά μου, πολλοί θα ζήσουν να δουν αυτή τη φοβερή εποχή.<...>Οι Χριστιανοί θα θανατωθούν ή θα εξοριστούν σε έρημο μέρη, αλλά ο Κύριος θα βοηθήσει και θα θρέψει τους οπαδούς Του.<...>Εκείνες τις μέρες θα υπάρχουν ακόμα ισχυροί αγωνιστές, στύλοι της Ορθοδοξίας, που θα βρίσκονται υπό την ισχυρή επιρροή της εγκάρδιας προσευχής του Ιησού. Και ο Κύριος θα τους σκεπάσει με την Παντοδύναμη χάρη Του και δεν θα δουν εκείνα τα ψεύτικα σημάδια που θα προετοιμαστούν για όλους τους ανθρώπους. Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά ότι θα είναι αδύνατο να πάτε σε αυτές τις εκκλησίες, δεν θα υπάρχει χάρη σε αυτές. Ιερομόναχος Νεκτάριος της Οπτίνας (μεταξύ Φεβρουαρίου και Οκτωβρίου 1917): «Και στους έσχατους καιρούς ο κόσμος θα ζωσθεί με σίδερο και χαρτί. Οι μέρες του Νώε είναι ένα είδος των ημερών μας. Η Κιβωτός είναι η Εκκλησία, μόνο όσοι θα βρεθούν σε αυτήν θα σωθούν. Ανάγκη για προσευχή. Με την προσευχή, με τον λόγο του Θεού, κάθε βρομιά καθαρίζεται». «Είναι ώρα για προσευχές. Πείτε την προσευχή του Ιησού ενώ εργάζεστε. Πρώτα με τα χείλη, μετά με το μυαλό και, τέλος, η ίδια θα περάσει στην καρδιά ... "Μια αδερφή, ακούγοντας αυτή τη συζήτηση, ρώτησε:" Τι να κάνω; Δεν θέλω να ζήσω μέχρι τότε». «Και είσαι νέος, μπορείς να περιμένεις», είπε ο γέρος. "Πόσο τρομακτικό!" «Και διαλέγεις ένα από τα δύο: είτε επίγειο είτε ουράνιο.<...>Η αδερφή ρώτησε: «Ώστε όλα είναι νεκρά;» «Όχι, αν οι πιστοί πλυθούν με αίμα, τότε θα λογιστούν στους μάρτυρες, και αν δεν είναι πιστοί, θα πάνε στην κόλαση», απάντησε ο ιερέας. Και μέχρι να συμπληρωθεί ο αριθμός των πεσόντων αγγέλων, ο Κύριος δεν θα έρθει να κρίνει. Αλλά στον τελευταίο καιρό, ο Κύριος θα μετρήσει επίσης τους ζωντανούς, που είναι γραμμένοι στο βιβλίο της Ζωής, μεταξύ των αγγέλων του αγνοούμενου αριθμού εκείνων που έχουν πέσει μακριά.<...>Ο ιερέας μίλησε με έναν ιεροδιάκονο (Γεώργιο) για την τελευταία φορά, δάκρυσε πικρά, λέγοντας: «Πολλοί κληρικοί θα χαθούν κάτω από τον Αντίχριστο». Και ο Γιώργος λέει: «Πώς να μην πεθάνω; Είμαι διάκονος; Και ο πατέρας είπε: «Δεν ξέρω». Ο πατέρας του διακόνου άρχισε να κλαίει, πέφτοντας στα πόδια του, ζητώντας του να προσευχηθεί για αυτόν για να ξεφύγει από την κόλαση, και αυτός προσευχήθηκε και απάντησε: «Εντάξει. Έτσι συμβαίνει: αρρώστησε στο κεφάλι, και μετά αρρώστησε ο ίδιος, πέθανε και μπήκε στη Βασιλεία των Ουρανών. Και αυτή η πρόβλεψη έγινε πραγματικότητα. Αυτόν τον διάκονο τον γνωρίσαμε στη Λαύρα του Κιέβου, ήταν πολύ ενάρετος και ο ψάλτης μοναχός αρρώστησε ξαφνικά στο κεφάλι και σύντομα πέθανε. Ο Μπατιούσκα συχνά θρηνούσε και προσευχόταν κλαίγοντας ή έλεγε κάτι με δάκρυα. Οι αδερφές τον καθησύχασαν, και εκείνος αντέτεινε: «Ναι, πώς μπορεί κανείς να μην κλάψει όταν η άβυσσος των ανθρώπινων ψυχών είναι γεμάτη». Ο ιερέας είχε έντονη αγάπη για όλα όσα του έδινε ο Κύριος<даром>προσευχές καρδιάς και ενόρασης. «Η άβυσσος θα τραβηχτεί στη γη», είπε ο ιερέας, «και οι «έρηδες» (δαίμονες) θα σκαρφαλώσουν όλοι έξω και θα βρίσκονται σε ανθρώπους που δεν θα βαφτιστούν ούτε θα προσευχηθούν, αλλά θα σκοτώσουν μόνο ανθρώπους, και ο φόνος είναι προπατορικό αμάρτημα. Είναι ενδιαφέρον να παρασύρεις περισσότερο τους ανθρώπους με αυτή την αμαρτία. Αμήν". Ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ) γράφει: «Ο Αγ. Ο Μέγας Αθανάσιος λέει ότι ένα από τα σημάδια της επικείμενης έλευσης του Αντίχριστου θα είναι η μεταφορά της εκκλησιαστικής διοίκησης από τα χέρια των αρχιπαστόρων στα χέρια των κοσμικών αξιωματούχων. Το σημάδι είναι πολύ αληθινό! Αυτό δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά παρά μόνο όταν οι κληρικοί χάσουν το ουσιαστικό τους πνευματική σημασία, την ενέργειά του, που παράγεται από μια αποφασιστική παραίτηση από τον κόσμο. Η επισημότητα κατέστρεψε την ουσιαστική σημασία της Ιεραρχίας στην Εκκλησία, η σύνδεση μεταξύ ποιμένων και ποιμνίου έχει καταστραφεί και η ειρήνη, μια ακόρεστη επιθυμία για μάταιες τιμές, για τη συσσώρευση κεφαλαίου, κατέστρεψε τους χριστιανούς στους ποιμένες, αφήνοντας μέσα τους μόνο αξιοκαταφρόνητοι μισητοί αστυνομικοί λόγω του μίσους τους για τον λαό, λόγω της κακοποίησης και της ανηθικότητας τους. Ιεροσχημαμονάχος Kuksha (Velichko) (1875-1964): «Οι έσχατος καιροί έρχονται. Σύντομα θα γίνει Οικουμενική Σύνοδος που θα ονομάζεται «Άγιος». Αλλά θα είναι το ίδιο «Όγδοο Συμβούλιο, που θα είναι μια συγκέντρωση των άθεων». Σε αυτό, όλες οι πίστεις θα ενωθούν σε ένα. Τότε θα καταργηθούν όλα τα πόστα, ο μοναχισμός θα καταστραφεί ολοσχερώς, οι επίσκοποι θα παντρευτούν. Ένα νέο στυλ ημερολόγιο θα εισαχθεί στην Οικουμενική Εκκλησία. Πρόσεχε. Προσπαθήστε να επισκεφτείτε τους ναούς του Θεού όσο είναι ακόμα δικοί μας. Σύντομα θα είναι αδύνατο να πάτε εκεί, όλα θα αλλάξουν. Μόνο λίγοι εκλεκτοί θα το δουν. Οι άνθρωποι θα αναγκαστούν να πάνε στην εκκλησία, αλλά δεν θα χρειαστεί να πάμε εκεί σε καμία περίπτωση. Σας παρακαλώ, σταθείτε στην Ορθόδοξη πίστη μέχρι το τέλος των ημερών σας και σωθείτε!».