Δωδέκατες εορτές της ιστορίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πάσχα και Δωδεκαήμερα

Ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα ζούσαν στην πόλη της Ναζαρέτ. Και οι δύο έζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα, αλλά δεν απέκτησαν παιδιά. Προσευχήθηκαν ένθερμα να τους δώσει ο Κύριος έναν γιο ή μια κόρη και έδωσαν μια υπόσχεση - αν τους γεννιόταν παιδί, να το αφιερώσουν στην υπηρεσία του Θεού στο ναό. Ο Κύριος άκουσε την προσευχή τους: απέκτησαν μια κόρη, την οποία ονόμασαν Μαρία.
Χριστούγεννα Παναγία Θεοτόκοςεορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου (8).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Τα Χριστούγεννα σου Παναγία,
φέρτε χαρά σε ολόκληρο το σύμπαν:
Διότι από σένα ανατέλλει ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας,
και παραβαίνοντας τον όρκο, δίνοντας μια ευλογία,
και καταργώντας τον θάνατο, δίνοντάς μας αιώνια ζωή.

Kondak,φωνή 4η:
Ο Ιωακείμ και η Άννα κατηγορούν την έλλειψη τέκνων,
και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανάσιμες αφίδες,
Αγνότατη, στην αγία σου γέννηση.
Αυτό γιορτάζει ο λαός σου,
απαλλαγείτε από την ενοχή των αμαρτιών, καλέστε πάντα τον Ty:
άγονοι καρποί γεννά τη Μητέρα του Θεού και τη τροφή της ζωής μας.

2. Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

(Εισαγωγή). Όταν η Παναγία έγινε τριών ετών, ο Ιωακείμ και η Άννα εκπλήρωσαν την υπόσχεσή τους και την έφεραν στο Ναό της Ιερουσαλήμ. Ο Αρχιερέας συνάντησε την Παναγία στην είσοδο και με την προτροπή του Αγίου Πνεύματος την οδήγησε σε ένα ειδικό μέρος, στα άγια των αγίων, όπου ο ίδιος μπορούσε να εισέλθει μόνο μια φορά το χρόνο. Η Παναγία παρέμεινε να μένει στο ναό και πλέονχρόνος που αφιερώνεται στην προσευχή και στην ανάγνωση ιερών βιβλίων.
ΠαναγίαΗ Μαρία έζησε στο ναό μέχρι την ηλικία των 14 ετών. Μετά από αυτό, σύμφωνα με το νόμο, έπρεπε να επιστρέψει στους γονείς της ή να παντρευτεί. Αλλά ο Ιωακείμ και η Άννα είχαν ήδη πεθάνει εκείνη την εποχή, αλλά η Παναγία δεν ήθελε να παντρευτεί, καθώς είχε υποσχεθεί να παραμείνει παρθένα. Τότε οι ιερείς την αρραβώνισαν με έναν μακρινό συγγενή, τον ογδοντάχρονο Γέροντα Ιωσήφ, για να τη φροντίσει σαν να ήταν κόρη του. Ο Ιωσήφ ζούσε στη Ναζαρέτ: ήταν φτωχός και ασχολούνταν με την ξυλουργική.
Τα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζονται στις 4 Δεκεμβρίου (21 Νοεμβρίου).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Η ημέρα της εύνοιας του Θεού είναι η προπαρασκευή
και το κήρυγμα της σωτηρίας του ανθρώπου:
στον ναό του Θεού η Παναγία εμφανίζεται καθαρά,
και κηρύττει τον Χριστό σε όλους,
Αυτό και θα φωνάξουμε δυνατά:
Χαίρε, παρακολουθώντας την εκπλήρωση του Οικοδόμου.

Kondak,φωνή 4η:
Ιερός Ναός του Σωτήρος,
το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία,
ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού,
σήμερα φέρεται στον οίκο του Κυρίου,
η χάρη που συνοδηγεί, ακόμη και στο Θείο Πνεύμα,
Οι άγγελοι του Θεού τραγουδούν στον νότο:
Αυτό είναι ένα παραδεισένιο χωριό.

3. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (Λουκάς 1:26-38)

(Ευαγγελισμός). Όταν η Παναγία ζούσε με τον Ιωσήφ, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε κοντά της από τον Θεό για να πει τα καλά νέα για τη γέννηση του Σωτήρα του κόσμου από Εκείνη. Της εμφανίστηκε με τα εξής λόγια: «Χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος μαζί σου, ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες». Η Παναγία ντράπηκε και σκέφτηκε: τι σημαίνει αυτός ο χαιρετισμός; Ο αρχάγγελος συνέχισε: «Μη φοβάσαι, Μαρία, βρήκες χάρη στον Θεό. Θα γεννήσεις έναν Υιό και θα Τον ονομάσεις Ιησού». Η Παναγία ρώτησε σαστισμένη: «Πώς γίνεται αυτό όταν δεν είμαι παντρεμένος»; Ο Αρχάγγελος της απάντησε: «Το Άγιο Πνεύμα θα βρει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει, επομένως ο Άγιος που γεννιέται θα ονομαστεί Υιός του Θεού». Η Παναγία είπε ταπεινά: «Εγώ είμαι δούλος του Κυρίου, ας είναι για μένα σύμφωνα με τον λόγο σου». Και ο άγγελος έφυγε από κοντά της.
Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 7 Απριλίου (25 Μαρτίου).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα,
και ένας σκαντζόχοιρος από την εποχή του μυστηρίου είναι φαινόμενο,
Υιός Ο Υιός του ΘεούΤο παρθένο συμβαίνει
και ο Γαβριήλ διακηρύσσει τη χάρη.
Ταυτόχρονα θα φωνάξουμε στη Μητέρα του Θεού μαζί του:
χαίρε, ευλογημένη, ο Κύριος είναι μαζί σου.

Kondak,φωνή 8:
Ο εκλεγμένος Κυβερνήτης είναι νικητής,
σαν να απαλλαγούμε από τους κακούς,
ευχαριστίας, ας περιγράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού:
αλλά σαν να είχε μια ακατανίκητη δύναμη,
ελευθέρωσε μας από όλα τα δεινά,
Ας σε φωνάξουμε: Χαίρεσαι, Νύφη Ανένδοτη.

4. Χριστούγεννα (Λουκάς 2:1-21)

(Χριστούγεννα). Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αύγουστος διέταξε να γίνει μια εθνική απογραφή στην ιουδαϊκή γη που υπαγόταν σε αυτόν. Για να γίνει αυτό, κάθε Εβραίος έπρεπε να πάει να εγγραφεί στην πόλη όπου ζούσαν οι πρόγονοί του. Ο Ιωσήφ και η Μαρία πήγαν στην πόλη της Βηθλεέμ για να ηχογραφήσουν. Εδώ δεν έβρισκαν θέση στο σπίτι, γιατί με την ευκαιρία της απογραφής μαζεύτηκε πολύς κόσμος στη Βηθλεέμ, και σταμάτησαν έξω από την πόλη σε μια σπηλιά όπου οι βοσκοί έδιωξαν τα βοοειδή τους σε μια κακή παγόδα. Εδώ το βράδυ η Υπεραγία Θεοτόκος γέννησε το Μωρό, το σπάργανε και το έβαλε σε μια φάτνη.
Το βράδυ της Γέννησης του Χριστού οι βοσκοί της Βηθλεέμ έβοσκαν τα κοπάδια τους στο χωράφι. Ξαφνικά τους εμφανίστηκε ένας άγγελος. Οι βοσκοί φοβήθηκαν. Αλλά ο άγγελος τους είπε: «Μη φοβάστε! Σας διακηρύσσω μεγάλη χαρά: αυτή τη νύχτα γεννήθηκε ο Σωτήρας του κόσμου και ιδού ένα σημάδι για εσάς: θα βρείτε το Βρέφος με σπαργανά, ξαπλωμένο σε μια φάτνη. Εκείνη την ώρα, πολλοί άγγελοι εμφανίστηκαν στον ουρανό, οι οποίοι ύμνησαν τον Θεό και έψαλλαν: «Δόξα εν υψίστοις Θεού, και επί γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους».
Όταν οι άγγελοι εξαφανίστηκαν, οι βοσκοί άρχισαν να λένε: «Πάμε στη Βηθλεέμ να δούμε τι μας ανακοίνωσε ο Κύριος». Ήρθαν στη σπηλιά και βρήκαν τη Μαρία, τον Ιωσήφ και το Παιδί ξαπλωμένοι στη φάτνη. Του προσκύνησαν και είπαν στον Ιωσήφ και στη Μαρία όσα είχαν δει και ακούσει από τους αγγέλους. Την όγδοη ημέρα μετά τη γέννησή του, του δόθηκε το όνομα Ιησούς.
Γέννησηεορτάζεται στις 7 Ιανουαρίου (25 Δεκεμβρίου).

Τροπάριο,φωνή 4η:
Τα Χριστούγεννα σου Χριστέ ο ΘΕΟΣ μας,
Ανάληψη του κόσμου, το φως της λογικής,
σερβίροντας τα αστέρια σε αυτό
μαθαίνοντας από ένα αστέρι
Υποκλίνεσαι στον Ήλιο της Αλήθειας
και σε οδηγεί από το ύψος της Ανατολής:
Κύριε, δόξα σε Σένα!

Kondak,φωνή 3:
Η Παναγία σήμερα γεννά το Ουσιαστικό,
και η γη φέρνει ένα άντρο στο Απρόσιτο:
Άγγελοι με βοσκούς δοξάζουν
οι λύκοι ταξιδεύουν με το αστέρι:
για εμάς, για χάρη του να γεννηθούμε Νέο Παιδί, ο αιώνιος Θεός.

5. Σύναξη Κυρίου (Λουκάς 2:22-39)

(Κεριά). Οι Εβραίοι είχαν νόμο ότι ο πρώτος γιος την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννησή του έπρεπε να μεταφερθεί στο ναό για αφιέρωμα στον Θεό. Σε αυτή την περίπτωση, θυσίασαν: οι πλούσιοι - ένα αρνί και ένα περιστέρι, και οι φτωχοί - δύο νεοσσοί περιστεριών. Όταν ο Ιησούς Χριστός έγινε σαράντα ημερών, η Παναγία και ο Ιωσήφ Τον έφεραν στο Ναό της Ιερουσαλήμ και αφού ήταν φτωχοί, θυσίασαν δύο περιστέρια. Την ίδια μέρα ήρθε στο ναό ο Γέροντας Συμεών, στον οποίο είχε προβλεφθεί ότι δεν θα πέθαινε μέχρι να δει τον Χριστό τον Σωτήρα. Συνάντησε τη Μαρία με το Παιδί και, παίρνοντάς το στην αγκαλιά του, είπε: «Τώρα μπορώ να πεθάνω εν ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν τον Σωτήρα του κόσμου».
Στο ναό βρισκόταν μια χήρα Άννα η προφήτισσα, 84 ετών, η οποία είπε στους παρευρισκόμενους ότι αυτό το Βρέφος είναι ο Σωτήρας του κόσμου.
Η Εισαγωγή του Κυρίου εορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου (2).

Προσευχή του Αγ. Συμεών ο Θεοφόρος,(ψάλλεται στον Εσπερινό, Α' μέρος του Εσπερινού):
Τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου, Κύριε,
σύμφωνα με τον λόγο σου με ειρήνη.
καθώς τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου,
σκαντζόχοιρος προετοιμασμένος μπροστά στο πρόσωπο όλων των ανθρώπων,
φως στην αποκάλυψη των γλωσσών
και η δόξα του λαού σου Ισραήλ. (Λουκάς 2:29-32).

6. Βάπτιση Κυρίου (Ματθαίος 3:13-17· Μάρκος 1:9-11· Λουκάς 3:21-22· Ιωάννης 1:32-34)

(Βάπτισμα). Όταν ο Ιησούς Χριστός ήταν 30 ετών, πήγε στον ποταμό Ιορδάνη στον Ιωάννη τον Βαπτιστή για να βαφτιστεί από αυτόν. Ο Ιωάννης στην αρχή αρνήθηκε, λέγοντας: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Αλλά ο Ιησούς του είπε, «Άφησε το, πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη». Τότε ο Ιωάννης Τον βάφτισε. Όταν ο Ιησούς Χριστός βγήκε από το νερό, οι ουρανοί άνοιξαν ξαφνικά πάνω Του και το Πνεύμα του Θεού κατέβηκε πάνω Του με τη μορφή περιστεριού και ακούστηκε η φωνή του Θεού Πατέρα από τον ουρανό: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, τον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος».
Εφόσον η Αγία Τριάδα εμφανίστηκε κατά τη Βάπτιση του Κυρίου, η εορτή αυτή ονομάζεται και Θεοφάνεια.
Η Βάπτιση του Κυρίου γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου (6). Την εορτή αυτή, στην εκκλησία, το νερό αγιάζεται δύο φορές. Την πρώτη φορά μετά τη Λειτουργία, που γίνεται την προηγούμενη ημέρα της εορτής. Το νερό αυτό ονομάζεται «Εσπερινό νερό». Τη δεύτερη φορά την ημέρα της εορτής μετά τη Λειτουργία τελείται η λιτανεία που ονομάζεται «Ταξίδι στον Ιορδάνη». Κατά τη διάρκεια αυτού πομπήαγιάζεται το νερό που λέγεται «ύδωρ των Θεοφανείων».

Τροπάριο,φωνή 1:
Είμαι βαπτισμένος στον Ιορδάνη, Κύριε,
Τριάδα που εμφανίζεται λατρεία:
Η φωνή των γονιών σου σε μαρτυρεί,
καλώντας τον αγαπημένο Σου γιο:
και το Πνεύμα, σε μορφή περιστεριού,
γνωρίζετε την προφορική σας δήλωση:
φαίνεται Χριστός ο Θεός,
και ο κόσμος φωτίστηκε, δόξα Σοι.

Kondak,φωνή 4η:
εμφανίστηκες σήμερα στο σύμπαν,
και το φως σου, Κύριε, λάμπει επάνω μας,
στο μυαλό αυτών που σε τραγουδούν:
Ήρθες, και εμφανίστηκες, το απρόσιτο Φως.

7. Μεταμόρφωση Κυρίου (Ματθαίος 17:1-13· Μάρκος 9:2-13· Λουκάς 9:28-36)

(Μεταμόρφωση). Λίγο πριν τα βάσανά Του, ο Ιησούς Χριστός πήρε μαζί Του τρεις από τους μαθητές Του: τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη και ανέβηκε μαζί τους στο όρος Θαβώρ για να προσευχηθεί. Ενώ προσευχόταν, οι μαθητές αποκοιμήθηκαν. Όταν ξύπνησαν, είδαν ότι ο Ιησούς Χριστός μεταμορφώθηκε: Το πρόσωπό του έλαμπε σαν ήλιος και τα ρούχα του ήταν λευκά σαν χιόνι, και ο Μωυσής και ο Ηλίας του εμφανίστηκαν με δόξα και μίλησαν μαζί Του για τα βάσανα και τον θάνατο που έπρεπε να υπομείνω στην Ιερουσαλήμ. Όταν ο Μωυσής και ο Ηλίας έφευγαν από τον Ιησού Χριστό, ο Πέτρος αναφώνησε: «Κύριε! καλό για εμάς εδώ. Ας φτιάξουμε τρεις σκηνές: μία για σένα, μία για τον Μωυσή και μία για τον Ηλία». Ξαφνικά ένα φωτεινό σύννεφο τους επισκίασε, και άκουσαν μια φωνή από το σύννεφο: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος. Ακουσέ τον." Οι μαθητές όρμησαν στο έδαφος φοβισμένοι. Ο Ιησούς Χριστός τους πλησίασε, τους άγγιξε και τους είπε: «Σηκωθείτε, μη φοβάστε»! Οι μαθητές σηκώθηκαν και είδαν τον Ιησού Χριστό στη συνηθισμένη του μορφή.
Η Μεταμόρφωση του Κυρίου εορτάζεται στις 19 Αυγούστου (6).

Τροπάριο,φωνή 7:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ,
δείχνοντας στους μαθητές σου τη δόξα σου, σαν να μπορούσα:
Είθε το αιώνιο φως Σου να λάμψει σε εμάς τους αμαρτωλούς,
μέσω των προσευχών της Μητέρας του Θεού, Δότριας Φωτός, δόξα Σου.

Kondak,φωνή 7:
Άλλαξες στο βουνό,
και σαν δοχείο για τους μαθητές σου,
Τη δόξα σου, Χριστέ Θεέ, είδα:
Ναι, όταν σε βλέπουν σταυρωμένο,
ubo κατανοούν ελεύθερα τον πόνο,
ο κόσμος κηρύττει
γιατί είσαι αληθινά η λάμψη του Πατέρα.

8. Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Ματθαίος 21:1-17· Μάρκος 11:1-19· Λουκάς 19:29-48· Ιωάννης 12:12-19)

(Κυριακή των βαϊων). Έξι μέρες πριν από το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός έφυγε από τη Βηθανία για την Ιερουσαλήμ. Στα μισά του δρόμου, μετά από παράκλησή του, οι μαθητές του έφεραν ένα γάιδαρο με ένα πουλάρι για να μπορέσει να τους καβαλήσει. Τους σκέπασαν με τα ρούχα τους και ο Ιησούς Χριστός κάθισε και πήγε στην Ιερουσαλήμ. Και καθώς οδηγούσε, πλήθος κόσμου βγήκε από την Ιερουσαλήμ για να τους συναντήσει. Κάποιοι έβγαλαν τα ρούχα τους και τα άπλωσαν στο δρόμο. Άλλοι έκοβαν κλαδιά φοίνικα, τα κουβαλούσαν στα χέρια τους ή τα πετούσαν κατά μήκος του δρόμου και όλοι αναφώνησαν δυνατά: «Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ωσανά στα Υψίστα! Ιδιαίτερα τα παιδιά χαιρετούσαν με ζήλο και χαρά τον Σωτήρα και ακόμη και μέσα στο ναό Του φώναζαν: «Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ!».
Εορτάζεται η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ Κυριακή, μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Κατά τη λειτουργία ευλογείται και μοιράζεται μια ιτιά (αντί για κλαδιά φοίνικα). Αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, πριν Μεγάλη Εβδομάδα. Την ημέρα αυτή, οι μαθητές συνήθως κοινωνούν με τους γονείς και τους δασκάλους τους.

8α. Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (Ματθαίος 28:1-15· Μάρκος 16:1-11· Λουκάς 24:1-12) (Ιωάννης 20:1-18· Κορινθίους 15:3-5)

(Η Ανάσταση του Χριστού. Ανάσταση. Πάσχα του Χριστού). Την πρώτη μέρα μετά το Σάββατο, νωρίς το πρωί, ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς. Την ίδια ώρα σημειώθηκε ισχυρός σεισμός. Άγγελος Κυρίου κατέβηκε από τον ουρανό. η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και η ρόμπα του ήταν άσπρη σαν το χιόνι. Κύλησε μια πέτρα από την πόρτα του τάφου και κάθισε πάνω της. Οι πολεμιστές που στέκονταν σε φρουρά έπεσαν στο έδαφος από φόβο και έγιναν σαν νεκροί και μετά, αφού συνήλθαν, τράπηκαν σε φυγή. Μερικοί από αυτούς ήρθαν στους αρχιερείς και είπαν τι είχε συμβεί. Οι αρχιερείς τους έδωσαν χρήματα και τους δίδαξαν να λένε ότι τη νύχτα, όταν κοιμόντουσαν, ήρθαν οι μαθητές του Ιησού Χριστού και έκλεψαν το σώμα Του.
Εορτή των Εορτών, Ανάσταση του Χριστού, Πάσχα, που γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη ανοιξιάτικη πανσέληνο μεταξύ 4 Απριλίου (22 Μαρτίου) και 8 Μαΐου (25 Απριλίου). Τα μεσάνυχτα (Σάββατο προς Κυριακή) γίνεται το Πάσχα και ακολουθεί η Λειτουργία. Αφού τελειώσουν αυτές οι υπηρεσίες φοβερή ανάρτησηκαι μπορείς να σπάσεις τη νηστεία (υπάρχει σεμνή, όχι νηστίσιμη). Το Πάσχα γιορτάζεται για επτά ημέρες.

Στιχέρα στην αρχή του Matins,φωνή 6:
Η Ανάστασή σου Χριστέ Σωτήρ,
Οι άγγελοι τραγουδούν στον παράδεισο:
και να μας εξασφαλίσεις στη γη
με καθαρή καρδιάΕυχαριστώ.

Τροπάριο:
Χριστός ανέστη εκ νεκρών
Διορθώστε τον θάνατο με θάνατο,
και όσοι είναι στους τάφους, κοιλιακά δώρα.

9. Ανάληψη Κυρίου (Μάρκος 16:15-19· Λουκάς 24:46-53· Πράξεις 1:2· 4-26)

(Ανάληψη). Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάσταση από τους νεκρούς, ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές Του και τους είπε να μείνουν στην Ιερουσαλήμ μέχρι να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Τότε τους οδήγησε έξω από την πόλη στο Όρος των Ελαιών, και σηκώνοντας τα χέρια Του, ευλόγησε, και όταν ευλόγησε, άρχισε να ανεβαίνει στους ουρανούς. Τελικά, ένα ελαφρύ σύννεφο έκρυψε τον Ιησού Χριστό από τα μάτια των μαθητών. Κοίταξαν τον ουρανό για πολλή ώρα. Ξαφνικά εμφανίστηκαν σε αυτούς δύο άγγελοι με λευκές ρόμπες και είπαν: «Άνδρες της Γαλιλαίας! γιατί στέκεσαι και κοιτάς τον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς που ανέβηκε στον ουρανό θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να ανεβαίνει στον ουρανό». Οι μαθητές προσκύνησαν στον αναληφθέντα Κύριο και με χαρά επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ.
Η Ανάληψη του Κυρίου γιορτάζεται σε τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα, πάντα Πέμπτη.

Τροπάριο,φωνή 4η:
Ανέβηκες με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας,
χαρά που δημιούργησε ο μαθητής,
την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος,
η προηγούμενη ευλογία του ανακοίνωσε:
γιατί είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.

Kondak,φωνή 6:
Ακόμα και μετά από εμάς, έχοντας εκπληρώσει το βλέμμα,
και ακόμη και στη γη ενώνοντας τα ουράνια,
Ανέβηκες με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας,
σε καμία περίπτωση μακριά, αλλά παραμένοντας αμείλικτος,
και φώναξε σε αυτούς που σε αγαπούν:
Είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι μαζί σου.

10. Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους (Πράξεις 2·14:23)

(Αγία Τριάδα. Τριάδα. Πεντηκοστή). Την πεντηκοστή ημέρα μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού, οι απόστολοι με τη Μητέρα του Θεού και άλλοι πιστοί ήταν μαζί και προσευχήθηκαν. Την τρίτη ώρα από την αρχή της ημέρας ακούστηκε ξαφνικά ένας θόρυβος από τον ουρανό, σαν από δυνατός άνεμος, και γέμισε όλο το σπίτι όπου βρίσκονταν, και πύρινες γλώσσες εμφανίστηκαν και στηρίζονταν σε καθένα από αυτά. Όλοι γέμισαν με Άγιο Πνεύμα και άρχισαν να δοξάζουν τον Θεό διαφορετικές γλώσσεςπου δεν ήταν προηγουμένως γνωστοί.
Στην Ιερουσαλήμ εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλοί Εβραίοι που κατάγονταν από διαφορετικές χώρες, με την ευκαιρία της εορτής της Πεντηκοστής. Ακούγοντας τον θόρυβο, συγκεντρώθηκαν κοντά στο σπίτι όπου βρίσκονταν οι απόστολοι, και εξεπλάγησαν που απλοί, αμαθείς άνθρωποι μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Τότε μίλησε ο απόστολος Πέτρος και εξήγησε στον κόσμο ότι έλαβαν το Άγιο Πνεύμα από τον Ιησού Χριστό, ο οποίος σταυρώθηκε αλλά αναστήθηκε από τους νεκρούς. Όσοι άκουσαν αυτό το κήρυγμα συγκινήθηκαν στις καρδιές τους και ρώτησαν τον Πέτρο: «Τι να κάνουμε»; Ο Πέτρος τους απάντησε: «Μετανοήστε και βαφτιστείτε στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Και εκείνη την ημέρα περίπου τρεις χιλιάδες άνθρωποι βαφτίστηκαν.
Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους σημαίνει το τέλος της Καινής Διαθήκης και την αρχή του αποστολικού κηρύγματος και της ιστορίας της Χριστιανικής Εκκλησίας. Τα περιστατικά πριν από την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος περιγράφονται στο Ευαγγέλιο και η ίδια η Κάθοδος και μετά στο βιβλίο του Αποστόλου.
Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους εορτάζεται στις πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχακαι ονομάζεται ημέρα της Αγίας Τριάδας ή Πεντηκοστή. Η Αγία Τριάδα γίνεται πάντα Κυριακή και γιορτάζεται για τρεις μέρες. Όλη την εβδομάδα δεν υπάρχει νηστεία, δηλαδή Τετάρτη και Παρασκευή δεν είναι νηστεία. γι' αυτό λέγεται «στερεό».

Τροπάριο,φωνή 8:
Ευλογημένος είσαι Χριστέ ο Θεός μας,
Ακόμη σοφοί είναι οι ψαράδες των εκδηλώσεων,
αποστέλλεται σε αυτούς Άγιο πνεύμα,
και από αυτούς που πιάνουν το σύμπαν,
Λάτρης της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.

Kondak,φωνή 8:
Κάθε φορά που οι γλώσσες του fusion,
διαιρώντας τις γλώσσες του Υψίστου:
όταν βγάζεις πύρινες γλώσσες,
σε σχέση με το σύνολο του επαγγέλματος:
και σύμφωνα δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα.

11. Κοίμηση της Θεοτόκου

(Κοίμηση). Μετά τη σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού, Μητέρα Η φλέβα του Θεούστα Ιεροσόλυμα στο σπίτι του αγίου Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου. Την κοίμησή της την ενημέρωσε τρεις μέρες νωρίτερα ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Τότε, σύμφωνα με την επιθυμία Της, όλοι οι απόστολοι, εκτός από τον Θωμά, συγκεντρώθηκαν θαυματουργικά στην Ιερουσαλήμ με τη δύναμη του Θεού. Την ώρα του θανάτου της, ένα εξαιρετικό φως έλαμψε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν η Μητέρα του Θεού. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε και έλαβε την καθαρότερη ψυχή Της και οι Απόστολοι έθαψαν το σώμα Της στον κήπο της Γεθσημανή, στο σπήλαιο όπου ήταν θαμμένα τα σώματα των γονιών Της και του δικαίου Ιωσήφ. Τρεις μέρες αργότερα έφτασε ο Απόστολος Θωμάς και θέλησε να προσκυνήσει το σώμα της Θεοτόκου. Όταν όμως άνοιξαν τη σπηλιά, δεν βρήκαν πτώμα εκεί. Οι απόστολοι ήταν μπερδεμένοι. Ξαφνικά τους εμφανίστηκε η ίδια η Μητέρα του Θεού και τους είπε: «Χαίρεστε! Θα είμαι πάντα το βιβλίο προσευχής σου ενώπιον του Θεού».
Κοίμηση Μήτηρ Θεούεορτάζει στις 28 Αυγούστου (15).

Τροπάριο,φωνή 1:
Τα Χριστούγεννα κράτησες την παρθενιά σου,
στην κοίμηση του κόσμου δεν σε άφησε, Μητέρα του Θεού,
Έχεις ξαπλώσει στο στομάχι, Μητέρα της ουσίας της κοιλιάς,
και με τις προσευχές σου ελευθερώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.

Kondak,φωνή 2:
Στις προσευχές, η ακοιμωμένη Μητέρα του Θεού,
και με μεσιτεία αμετάβλητη ελπίδα,
το φέρετρο και η θανάτωση δεν θα κρατήσουν πίσω:
σαν να ήταν η μητέρα κοιλιά,
στην κοιλιά, μεταβαίνοντας στη μήτρα, κατοικώντας την παντοτινή.

12. Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου

(Εξύψωση). Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν αρχαίοι Εβραίοι και γνώρισαν μεγάλο διωγμό από Εβραίους ηγέτες που δεν ακολούθησαν τον Ιησού Χριστό. Ο πρώτος χριστιανός μάρτυρας, ο άγιος πρωτομάρτυς Στέφανος, λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου, για χριστιανικό κήρυγμα. Μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ άρχισε, πολλές φορές χειρότερα, οι διωγμοί των χριστιανών από τους ειδωλολάτρες Ρωμαίους. Οι Ρωμαίοι ήταν εναντίον των Χριστιανών, αφού η χριστιανική διδασκαλία ήταν ακριβώς το αντίθετο από τα έθιμα, τα ήθη και τις απόψεις των ειδωλολατρών. Αντί για εγωισμό, κήρυττε αγάπη, έβαλε την ταπεινοφροσύνη στη θέση της υπερηφάνειας, αντί της χλιδής, δίδαξε την εγκράτεια και τη νηστεία, εξάλειψε την πολυγαμία, συνέβαλε στη χειραφέτηση των σκλάβων και αντί για τη σκληρότητα καλούσε σε έλεος και φιλανθρωπία. Ο Χριστιανισμός ηθικά εξυψώνει και εξαγνίζει τον άνθρωπο και κατευθύνει όλες τις δραστηριότητές του προς το καλό. Ο Χριστιανισμός απαγορεύτηκε, τιμωρήθηκε αυστηρά, οι Χριστιανοί βασανίστηκαν βάναυσα και μετά δολοφονήθηκαν. Έτσι ήταν μέχρι το 313, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος όχι μόνο απελευθέρωσε τους χριστιανούς, αλλά έκανε και τον Χριστιανισμό κρατική πίστη.
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού εορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου (14).

Η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, η τελευταία από τις δωδέκατες εορτές, περιγράφεται στο εγχειρίδιο του Νόμου του Θεού ως εξής:
Ύψωση Τιμίου Σταυρού.Ο διωγμός των Χριστιανών συνεχίστηκε για περίπου τριακόσια χρόνια, και έληξε μόνο υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, που ο ίδιος αποδέχτηκε τη χριστιανική πίστη. Η μητέρα του, η ευσεβής βασίλισσα Έλενα, πήγε στα Ιεροσόλυμα για να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
Στη βασίλισσα είπαν ότι ο σταυρός του Χριστού ήταν θαμμένος στο έδαφος και χτίστηκε ένας ειδωλολατρικός ναός σε αυτό το σημείο. Όταν, με εντολή της Έλενας, γκρέμισαν το κτίριο και άρχισαν να σκάβουν το έδαφος, βρήκαν τρεις σταυρούς και κοντά τους μια πλάκα με την επιγραφή: «Ιησούς Χριστός ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων».
Για να μάθουν ποιος από τους τρεις Σταυρούς του Κυρίου, άρχισαν να τους βάζουν στον νεκρό. Δεν έγινε κανένα θαύμα από δύο σταυρούς, αλλά όταν έβαλαν τον τρίτο σταυρό, ο νεκρός αναστήθηκε και έτσι αναγνώρισαν τον σταυρό του Κυρίου.
Όλοι όσοι ήταν ταυτόχρονα ήθελαν να δουν τον Τίμιο Σταυρό. Τότε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος και η αυτοκράτειρα Έλενα στάθηκαν σε ένα υπερυψωμένο μέρος και έστησαν έναν σταυρό, και ο κόσμος προσκύνησε σε αυτόν και αναφώνησε: «Κύριε, ελέησον!»

Τροπάριο(Φωνή 1)
Σώσε τον Κύριο, τον λαό σου,
και ευλόγησε την κληρονομιά σου,
Νίκη των Ορθοδόξων Χριστιανών
δίνοντας στην αντίσταση,
και η διατήρησή Σου από τον Σταυρό Σου κατοικία.

Στα ρώσικα(μετάφραση AMN)
Σώσε τον Κύριο, τον λαό σου,
και ευλόγησε την κληρονομιά σου,
νίκη για τους ορθόδοξους χριστιανούς
χαρίζει στους εχθρούς
και η διατήρησή Σου από τον Σταυρό Σου κατοικία.

Κοντάκιον(Φωνή 4)
Αναλήφθηκε στον Σταυρό με θέληση,


χαίρε τη δύναμή σου Ορθόδοξοι Χριστιανοί,
δίνοντάς τους νίκες για συγκρίσεις,
βοήθεια σε όσους έχουν, το όπλο σου της ειρήνης,
ακατανίκητη νίκη.

Στα ρώσικα(μετάφραση AMN)
Αναλήφθηκε στον Σταυρό με θέληση,
στον συνονόματό σας τη νέα σας κατοικία
Χάρισέ τα χαρίσματα Σου, Χριστέ Θεέ:
χαίρετε με τη δύναμή σας Ορθόδοξοι Χριστιανοί,
δώσε τους τη νίκη ενάντια στους εχθρούς τους,
βοήθεια σε όσους έχουν το όπλο της ειρήνης Σου,
ακατανίκητη νίκη.

Κάθε μέρα η εκκλησία τιμά τη μνήμη ενός αγίου ή γιορτάζει κάποιο γεγονός. Κάθε εκκλησιαστικό φεστιβάλ έχει ένα βαθύ νόημα - έτσι διαφέρουν τέτοιες γιορτές από τις κοσμικές: είναι πάντα διδακτικές, εκπαιδεύουν τους ανθρώπους, τους ενθαρρύνουν να καλές πράξειςκαι συντονιστείτε με τον σωστό τρόπο.

Για να κατανοήσετε καλύτερα τι είναι οι Δωδέκατες Γιορτές, θα πρέπει να αναζητήσετε παρόμοιες στο κοσμικό ημερολόγιο. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι ένα παρόμοιο ανάλογο; Φυσικά όχι - είναι διασκεδαστικό, αν και με λόγο, αλλά χωρίς λόγο. Ή Νέος χρόνος? Αυτή είναι μια γιορτή που όλοι αγαπούν, αλλά άδεια - να κάθεσαι στο στρωμένο τραπέζι, να κάνεις θόρυβο το βράδυ και το πρωί να μαζεύεις θραύσματα πιάτων που έχουν σπάσει οι καλεσμένοι από το πάτωμα - αυτό είναι το νόημα! Το μόνο γεγονός, ίσως, που θυμίζει κάπως τη δωδέκατη γιορτή είναι η Ημέρα της Νίκης. Αυτή η γιορτή εμπνέει, δίνει οδηγίες ζωής, καθοδηγεί. Το ίδιο συμβαίνει στην ψυχή ενός πιστού κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών εορτών.

Προσανατολισμός λαϊκών παραδόσεων

Δωδέκατες Ορθόδοξες διακοπές - ιδιαίτερες μέρες, τα οποία είναι αφιερωμένα στα κύρια γεγονότα της εγκόσμιας ζωής του Χριστού και της μητέρας του, της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τέτοιες γιορτές είναι συνολικά δώδεκα, γι' αυτό και ονομάζονται δώδεκα. Πριν από χίλια χρόνια, προέκυψε η παράδοση του εορτασμού τους και τώρα γιορτάζονται σε όλο τον κόσμο όχι μόνο από Ορθόδοξους Χριστιανούς, αλλά και από πιστούς άθεους. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον δεν είναι τυχαίο - είναι οι γιορτές της εκκλησίας (η δωδέκατη) αντανακλούν εκφραστικά και άριστα τα έθιμα και εθνικό πολιτισμόκοινωνία. Στη σλαβική γη καθιερώθηκαν βήμα-βήμα, παραμερίζοντας δαιμονικές τελετουργίες και σκοτεινές προκαταλήψεις και γεμίζοντας με στοιχεία αρχαίων σλαβικών παραδόσεων. Η ανάπτυξή τους ήταν μακρά και δύσκολη. Μόνο χάρη στην πλειονότητα τέτοιων εορτασμών επέζησαν. Ήταν αυτή που, υβρισμένη, απαγόρευσε και διώχθηκε για περισσότερες από 8 δεκαετίες του 20ού αιώνα, πήρε τη χριστιανική πίστη υπό προστασία και έσωσε τη λαϊκή Ορθόδοξη κληρονομιά.

Τι σημαίνουν οι δωδέκατες αργίες για τους ανθρώπους

Αυτές οι μέρες για τους πιστούς είναι οι κορυφές της χαράς του έτους, οι ημέρες της προσέγγισης του Ιησού, οι ημέρες της σωτηρίας. Χαίρονται για το γεγονός ότι ο Κύριος έστρεψε την προσοχή Του στους ανθρώπους, ότι η Μητέρα του Θεού, όντας πρόσωπο, όπως όλοι μας, έγινε στη Βασιλεία των Ουρανών και όλοι μπορούν να στραφούν σε αυτήν με τα λόγια: «Σώσε μας." Οι πιστοί γιορτάζουν το γεγονός ότι ήδη εδώ, στη γη, ένα άτομο μπορεί να ενωθεί με τον Θεό. Τέτοιες γιορτές δίνουν στους ανθρώπους ελπίδα, ενισχύουν την πίστη, ξυπνούν την αγάπη στις καρδιές τους.

Γενικές έννοιες

Οι δωδέκατες αργίες οριοθετούνται ανάλογα με:

• περιεχόμενο - Κυρίου (Κύριου), Μητέρας του Θεού, ημέρες αγίων.
• επισημότητα ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ: μικρό μεσαίο μεγάλο;
• ώρα γιορτής: ακίνητος, κινούμενος

Για τη δόξα του Ιησού Χριστού ορίζονται οκτώ ημέρες, για τη λατρεία της Παναγίας - τέσσερις, γι' αυτό και άλλες ονομάζονται Κυρίου και άλλες - Μητέρα του Θεού. Το Πάσχα δεν ανήκει σε τέτοιες γιορτές - αυτή είναι η πιο σημαντική και όμορφη γιορτή. Αν οι δωδέκατες μέρες είναι σαν αστέρια που χαίρονται τους ανθρώπους με το λαμπύρισμα τους, τότε το πιο ιερό Πάσχα είναι σαν τον ήλιο, χωρίς τον οποίο η ζωή στη Γη είναι αδύνατη και πριν από τη λάμψη του οποίου σβήνουν τα αστέρια.

21 Σεπτεμβρίου - Γέννηση της Θεοτόκου

Αυτή η ημερομηνία είναι τα γενέθλια της μητέρας του Ιησού, της Παναγίας. Λίγα είναι γνωστά για την εγκόσμια ζωή της γυναίκας που έδωσε τη σωτηρία σε ολόκληρο τον κόσμο. Σύμφωνα με το μύθο, η ευσεβής Άννα και ο Ιωακείμ δεν έκαναν παιδιά για πολύ καιρό. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της προσευχής, έκαναν όρκο ότι αν γεννηθεί ένα παιδί, θα το ορίσουν να υπηρετεί τον Θεό. Μετά από αυτό, και οι δύο ονειρεύτηκαν έναν άγγελο ταυτόχρονα, ανακοίνωσε ότι σύντομα θα εμφανιστεί ένα εξαιρετικό παιδί και η δόξα του θα ακουγόταν σε όλη τη μεγάλη γη. Όπως μαρτυρούν τα επόμενα γεγονότα γνωστά σε όλους, αυτή η προφητεία έγινε πραγματικότητα.

14 Σεπτεμβρίου - Ύψωση Τιμίου Σταυρού

Αυτή η δωδέκατη γιορτή είναι αφιερωμένη στη λατρεία του Σταυρού, κατά την οποία ο Σωτήρας δέχτηκε μαρτύριο και θάνατο. Αυτός ο Σταυρός, καθώς και ο τόπος ταφής του Χριστού, βρέθηκαν στην αγία γη από τη βασίλισσα Έλενα τριακόσια χρόνια αργότερα.

21 Νοεμβρίου - Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Όταν η Παναγία έγινε τριών ετών, οι δίκαιοι γονείς αποφάσισαν ότι είχε έρθει η ώρα να εκπληρώσουν το τάμα, δόθηκε στον Κύριο. Για αφιέρωση στον Θεό, άφησαν τη μοναχοκόρη τους στο ναό, όπου αυτή, άσπιλη και αναμάρτητη, άρχισε να προετοιμάζεται εντατικά για τη Μητρότητα.

7 Ιανουαρίου - Χριστούγεννα

Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά Χριστιανικές γιορτές. Ανακηρύσσεται επίσημα τα γενέθλια του Ιησού. Το Ευαγγέλιο λέει ότι η Μαρία και ο Ιωσήφ -οι γονείς του Χριστού- αναγκάστηκαν να περάσουν όλη τη νύχτα σε μια σπηλιά, όπου γεννήθηκε το μωρό. Μετά τη γέννησή του, η σπηλιά φωτίστηκε με φως και το πιο λαμπρό αστέρι έλαμψε ξαφνικά στον ουρανό.

19 Ιανουαρίου - Θεοφάνεια, ή Βάπτισμα του Κυρίου

Στα 30 νέα εποχήστην πόλη Bethabara, στις όχθες του Ιορδάνη, την ίδια ακριβώς ημέρα έγινε η βάπτιση του αναμάρτητου τριαντάχρονου Ιησού. Δεν χρειαζόταν να μετανοήσει, ήρθε για να ευλογήσει μαζί του το νερό και να μας το δώσει για το άγιο Βάπτισμα. Τότε ο Σωτήρας πήγε στην έρημο για 40 ημέρες αναζητώντας τη θεία φώτιση.

15 Φεβρουαρίου - Σύναξη Κυρίου

Αυτή η δωδέκατη γιορτή είναι αφιερωμένη στη συνάντηση, δηλαδή στη συνάντηση του Θεολήπτη Συμεών, που ανυπομονούσε για τον Σωτήρα του κόσμου, με τον Ιησού, ένα μωρό 40 ημερών, τον οποίο οι γονείς του έφεραν πρώτοι στο ναός αφιερωμένος στον Θεό.

7 Απριλίου - Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου

Προφανώς, στην ιστορία του ανθρώπινου γένους υπάρχουν δύο πρωταρχικά γεγονότα: η γέννηση και η ανάσταση του Χριστού. Από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στις 25 Μαρτίου (παλαιού τύπου) η Παναγία έλαβε τα καλά νέα ότι προοριζόταν να γεννήσει τον Σωτήρα του κόσμου. Εξ ου και το όνομα - ο Ευαγγελισμός.

Την παραμονή του Πάσχα, την Κυριακή - Κυριακή των Βαΐων

Αφού πέρασε σαράντα μέρες στην έρημο, ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ. Την ημερομηνία αυτή, οι πιστοί είναι λυπημένοι, συνειδητοποιώντας τι είδους μαρτύρια και βάσανα περίμενε τον Χριστό τις επόμενες ημέρες. Αρχίζει η Μεγάλη Εβδομάδα.

40 ημέρες μετά το Πάσχα, την Πέμπτη - η Ανάληψη του Κυρίου

Η δωδέκατη γιορτή προς τιμήν της ημέρας που ο Ιησούς ανέβηκε στους ουρανούς, αλλά υποσχέθηκε να επιστρέψει. Σημειώστε ότι ο αριθμός 40 δεν είναι τυχαίος. Στην ιερή ιστορία, αυτή είναι η περίοδος που τελειώνουν όλα τα κατορθώματα. Στην περίπτωση του Ιησού, αυτή είναι η ολοκλήρωση της επίγειας διακονίας του: την 40ή ημέρα μετά την Ανάσταση, έπρεπε να εισέλθει στο Ναό του Πατέρα του.

Την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα, την Κυριακή - η Αγία Τριάδα

Μερικές φορές η Τριάδα ονομάζεται Πεντηκοστή. Την ημέρα αυτή το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους και τους έκανε προφήτες. Στην εκδήλωση αυτή αποκαλύφθηκε το μυστήριο της Αγίας Τριάδας.

19 Αυγούστου - Μεταμόρφωση του Κυρίου (Σπα)

Ο Χριστός, λίγο πριν το μαρτύριο στον Σταυρό, μαζί με τους μαθητές του Ιωάννη, Πέτρο και Ιάκωβο, ανέβηκε για να προσευχηθεί. Ενώ ο Ιησούς προσευχόταν, οι μαθητές αποκοιμήθηκαν, και όταν ξύπνησαν, είδαν ότι μιλούσε με τον Θεό Πατέρα. Αυτή τη στιγμή, ο Χριστός μεταμορφώθηκε τελείως: Το πρόσωπό του έλαμπε σαν ήλιος και τα ρούχα του έγιναν σαν το χιόνι.

28 Αυγούστου - Κοίμηση της Θεοτόκου (Παναγίας Θεοτόκου)

Πρόκειται για μια συμβολική ημέρα (δεν αναφέρεται στα κανονικά κείμενα) του θανάτου της Παναγίας. Η Μητέρα του Θεού έζησε μια μάλλον μακρά ζωή - εβδομήντα δύο χρόνια σύμφωνα με τα πρότυπα του πρώτου αιώνα της νέας εποχής.

Εικονογραφία

Όλες οι δωδέκατες γιορτές έχουν τις συμβολικές τους εικόνες. Η εικόνα οποιασδήποτε γιορτής, προς τιμήν της οποίας καθαγιάστηκε ο ναός, μπορεί να τοποθετηθεί στο εικονοστάσι στη δεύτερη σειρά από κάτω ή στην τοπική σειρά. Στις εκκλησίες όπου υπάρχει πλήρες τέμπλο, συνήθως τοποθετούνται εικόνες των δώδεκα εορτών ανάμεσα στις σειρές της δέησης και στις τοπικές σειρές.

Οι δωδέκατες αργίες χωρίζονται σε παροδικές και μη. Οι ημερομηνίες των μετακινούμενων εορτών κάθε χρόνο εξαρτώνται από την ώρα του εορτασμού του Πάσχα, που πέφτει πάντα Κυριακή. Η ημερομηνία του Πάσχα καθορίζεται σύμφωνα με τον κανόνα που καθιερώθηκε την Πρώτη Οικουμενική σύνοδοςτο 325 στην πόλη της Νίκαιας. Με αυτόν τον κανόνα, Ορθόδοξο Πάσχαπέφτει πάντα την πρώτη Κυριακή μετά την ανοιξιάτικη πανσέληνο.
Υπάρχουν τρεις περαστικές δώδεκα εορτές: η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων), η Ανάληψη του Κυρίου και η Ημέρα της Αγίας Τριάδας (Πεντηκοστή).
Οι ημερομηνίες των μη μεταβιβάσιμων αργιών δεν αλλάζουν.

Δωδέκατες μη περαστικές αργίες

Η Γέννηση του Χριστού καταλαμβάνει στους Ορθοδόξους εκκλησιαστική παράδοσηιδιαίτερο μέρος και είναι ένα από τα κύρια Ορθόδοξες γιορτές.

Τα Χριστούγεννα προηγούνται πολύωρη νηστεία, η οποία γίνεται ιδιαίτερα αυστηρή αμέσως πριν από τη γιορτή.

Ημέρα του αυστηρή νηστεία- την παραμονή της εορτής της Γεννήσεως του Χριστού, που ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων ή Παραμονή Χριστουγέννων. Υπάρχει ένα έθιμο, ως ένδειξη ευλαβικής προσδοκίας του πνευματικού θριάμβου της νύχτας των Χριστουγέννων, να μην τρώμε φαγητό αυτήν την ημέρα μέχρι το σούρουπο, μέχρι να εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό, που θυμίζει το αστέρι της Βηθλεέμ, που κάποτε οδηγούσε τους Μάγους. και ποιμένες στο λίκνο του Θείου Βρέφους Ιησού.

Η γιορτή καθιερώνεται σε ανάμνηση της θαυματουργής γέννησης του Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού από την Παναγία. Από δογματική σκοπιά, η Γέννηση του Χριστού - η σάρκωση του Θεού Λόγου σε ανθρώπινη μορφή - είναι η κεντρική στιγμή στην ιστορία της Θείας οικονομίας, η αρχή της ανθρώπινης σωτηρίας. Ταυτόχρονα, αυτή είναι η εκπλήρωση των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης για την εμφάνιση του Μεσσία, του Σωτήρα και του Ουράνιου Βασιλιά.

θεοφάνεια(Θεοφάνεια)
(19 Ιανουαρίου)

Η Βάπτιση του Κυρίου ονομάζεται επίσης Θεοφάνεια και Φώτιση. Θεοφάνεια - γιατί ο Κύριος, αφού βαπτίστηκε, μίλησε για το κήρυγμα του Ευαγγελίου, παρουσιάζοντας τον εαυτό του στον κόσμο ως σωτήρας και μεσσίας, Φώτιση - γιατί ο Θεός είναι ένα αιώνιο φως που φωτίζει τον κόσμο.

Όπως και η εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, έτσι και των Θεοφανείων προηγείται ημέρα αυστηρής νηστείας - η παραμονή των Θεοφανίων (παραμονή των Θεοφανείων), η οποία μαρτυρεί ιδιαίτερο νόημαέναρξη της γιορτής.

Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι θυμούνται τη βάπτιση του Ιησού Χριστού, την οποία έλαβε σε ηλικία 30 ετών στα νερά του Ιορδάνη ποταμού. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, στη γιορτή των Θεοφανείων το νερό αποκτά ιδιαίτερες θεραπευτικές ιδιότητες. Πιστεύεται ότι Θεοφάνειο νερό, στο οποίο οι πιστοί αντιμετωπίζονται με ιδιαίτερη ευλάβεια, δίνει δύναμη και χαρίζει υγεία σε όποιον το αγγίζει.

Ως εκ τούτου, για πολύ καιρό, αυτή τη μέρα, παρά τον παγετό, υπάρχει μια παράδοση κολύμβησης στην τρύπα. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι το βαπτιστικό νερό φέρνει σωματικά και πνευματική υγεία. Ωστόσο, σύμφωνα με τους κανόνες, μπορείτε να κολυμπήσετε μόνο αφού οι κληρικοί πραγματοποιήσουν την ιεροτελεστία της μεγάλης ευλογίας του νερού.

Παρουσίαση του Κυρίου
(15 Φεβρουαρίου)

Στην εορτή της Σύναξης του Κυρίου, η Εκκλησία τιμά ένα σημαντικό γεγονός στην επίγεια ζωή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όταν την 40ή ημέρα μετά τη γέννησή του, το Θείο Βρέφος μεταφέρθηκε στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, μια γυναίκα που γέννησε ένα μωρό απαγορευόταν να μπει στο ναό του Θεού για 40 ημέρες.
Η εορτή της Εισοδίων του Κυρίου ολοκληρώνει τον χριστουγεννιάτικο κύκλο των εορτών που συνδέονται με την εμφάνιση του Σωτήρος στον κόσμο. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί πηγαίνουν σε εκκλησίες και ναούς για να προσκυνήσουν το Χριστό Παιδί.

Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα ο χειμώνας συναντά το καλοκαίρι.

Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου
(7 Απριλίου)

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, την ημέρα αυτή, ο αρχάγγελος Γαβριήλ κατέβηκε στην Παναγία και είπε: «Ο Κύριος είναι μαζί σου· ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών», μετά από την οποία είπε ότι το Άγιο Πνεύμα θα κατέβει στη Μαρία και στον Υιό του Ο Θεός, ονόματι Ιησούς, θα της γεννιόταν. Σύμφωνα με το μύθο, ο αρχάγγελος κρατούσε στα χέρια του ένα λευκό κρίνο - σύμβολο αγνότητας και αγνότητας, το οποίο απεικονίζεται σχεδόν σε όλες τις εικόνες του Ευαγγελισμού.

Η ημερομηνία της εορτής καθορίστηκε μετρώντας πριν από εννέα μήνες από τη Γέννηση του Χριστού.

Την ημέρα αυτή, κατά τη διάρκεια της εορταστικής θείας λειτουργίας, οι Ορθόδοξοι τελούν ειδική ιεροτελεστία του σπασίματος του άρτου, μετά την οποία μοιράζονται στους ενορίτες ο ευλογημένος «ευλογημένος» άρτος και κρασί.

Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου πέφτει σχεδόν πάντα τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, αλλά αυτή την ημέρα, σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού.

Σύμφωνα με την υπάρχουσα παράδοση αιώνων, η εργασία για τον Ευαγγελισμό θεωρείται βαρύ αμάρτημα. Εξ ου και η παροιμία: «Πουλί δεν φωλιάζει στον Ευαγγελισμό, και κορίτσι δεν υφαίνει πλεξούδες».

Μεταμόρφωση
(19 Αυγούστου)

Η γιορτή καθιερώθηκε στη μνήμη ενός από καλύτερες στιγμέςεπίγεια διακονία του Χριστού: κατά τη διάρκεια μιας προσευχής στο όρος Θαβώρ, στην οποία ήταν παρόντες οι απόστολοι Πέτρος, Ιάκωβος και Ιωάννης, το θείο φως άρχισε να πηγάζει από τον Χριστό, χτυπώντας τους αποστόλους και ανατρέποντάς τους στα πρόσωπά τους.

Στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου σε όλους Ορθόδοξες εκκλησίεςπραγματοποιείται μια ιεροτελεστία φωτισμού των μήλων μιας νέας καλλιέργειας - το μήλο Σωτήρα.

Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
(28 Αυγούστου)

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι από τις πιο σεβαστές στην Ορθοδοξία. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται τις πράξεις της Μητέρας του Θεού και της ζητούν μεσολάβηση. Η Υπεραγία Θεοτόκος, μετά τα δεινά του Σωτήρος στο Σταυρό, σύμφωνα με τη θεία διαθήκη Του, έζησε στο σπίτι του αγαπημένου Του μαθητή Ιωάννη του Θεολόγου. Η ένδοξη Κοίμησή της έγινε στο 72ο έτος της επίγειας ζωής της. Την ημέρα εκείνη οι άγιοι απόστολοι συγκεντρώθηκαν θαυματουργικά στο Lady’s, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο σε διάφορα μέρη του κόσμου και έθαψαν το σώμα Της στη Γεθσημανή κοντά στο Όρος των Ελαιών. Τρεις μέρες αργότερα, οι απόστολοι, με κοινή συμβουλή, άνοιξαν τον τάφο, αλλά το σώμα της Μητέρας του Θεού δεν βρισκόταν πια σε αυτόν. Την ίδια μέρα, κατά την προσευχή, οι απόστολοι είδαν τη Μητέρα του Θεού στον αέρα, περικυκλωμένη από αγγέλους, μέσα στην ακτινοβολία της ουράνιας δόξας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ότι ο Κύριος την ανέστησε και την πήρε κοντά Του με άγιο σώμα.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
(21 Σεπτεμβρίου)

Με την εορτή των Γενεθλίων της Υπεραγίας Θεοτόκου ξεκινά ο ετήσιος κύκλος των μεγάλων – δωδέκατων – εορτών. Πιστεύεται ότι αυτό το γεγονός είναι το όριο της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Αυτή που επρόκειτο να γίνει η Μητέρα του Σωτήρος γεννήθηκε στη μικρή πόλη της Γαλιλαίας Ναζαρέτ. Ο θρύλος λέει: Οι γονείς της Ιωακείμ και Άννα, γνωστοί για τη δίκαιη ζωή τους, ήταν άτεκνοι μέχρι τα βαθιά γεράματά τους, που θεωρούνταν σημάδι οργής του Θεού, αλλά η Άννα έκανε όρκο στον Θεό: αν τους δώσει ένα παιδί, τότε θα υπηρετήστε στο ναό του Θεού. Ακούστηκαν προσευχές: εμφανίστηκε ο αγγελιοφόρος του Θεού Αρχάγγελος Γαβριήλ και τους ανακοίνωσε τη γέννηση της κόρης τους Μαρίας (που σημαίνει «Κυρία, Ελπίδα»), της μελλοντικής Μητέρας του Ιησού Χριστού.

Ύψωση Τιμίου Σταυρού
(27 Σεπτεμβρίου)

Η εορτή της Ύψωσης του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου καθιερώθηκε προς τιμήν της εμφάνισης του λατρευτικού σημείου του Χριστιανισμού - του Σταυρού.

Οι διωγμοί των χριστιανών σταμάτησαν μόλις στις αρχές του 4ου αιώνα, επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου. Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης, αυτός και όλος ο στρατός του είδε στον ουρανό το σημείο του σταυρού, φτιαγμένο από φως, με την επιγραφή: «Κατακτήστε αυτό». Την επόμενη νύχτα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα με ένα σταυρό στο χέρι και είπε ότι με αυτό το σημάδι θα νικήσει τον εχθρό και διέταξε να οργανώσει ένα στρατιωτικό πανό με την εικόνα του Τιμίου Σταυρού.

Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, θέλοντας να βρει τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς, έστειλε τη μητέρα του, βασίλισσα Έλενα, στην Ιερουσαλήμ για αναζήτηση. Τρεις σταυροί βρέθηκαν στο όρος Γολγοθάς. Για να μάθουν σε ποιον πυθμένα σταυρώθηκε ο Σωτήρας, έβαζαν εναλλάξ σταυρούς στον νεκρό. Όταν τέθηκε ο Σταυρός του Κυρίου, ο νεκρός ζωντάνεψε. Οι συγκεντρωμένοι Χριστιανοί ζήτησαν να σηκώσουν, να στήσουν τον Σταυρό, για να μπορούν όλοι, έστω και από απόσταση, να τον συλλογιστούν.

Σε ανάμνηση της εύρεσης του Σταυρού του Κυρίου και της ύψωσής Του, η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου. Την εορτή αυτή τελείται νηστεία για να εμβαθύνει η ευλαβική ανάμνηση των παθών του Σωτήρος στον Σταυρό.

Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
(4 Δεκεμβρίου)

Η είσοδος στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου έγινε, σύμφωνα με τις ιστορίες που διασώζει η Παράδοση, ως εξής. Οι γονείς της Παναγίας, ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, προσευχόμενοι για την επίλυση της υπογονιμότητας, έκαναν τάμα: αν γεννηθεί παιδί, αφιερώστε το στην υπηρεσία του Θεού.

Όταν η Υπεραγία Θεοτόκος έγινε τριών ετών, οι άγιοι γονείς αποφάσισαν να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους και την παράτησαν για υπακοή στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Στις 4 Δεκεμβρίου, ανήμερα των Εισοδίων στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει, λες, τη δεύτερη πνευματική γέννηση της Θεοτόκου.

Δωδέκατες Μεταβατικές Εορτές

Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων)

Κυριακή των βαϊωνγιορτάζεται εγγενώς μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα.

Αυτή η αργία καθιερώθηκε στη μνήμη των γεγονότων που περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη. Λίγες μέρες πριν το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός μπήκε πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ με ένα γαϊδουράκι. Ούτε οι μαθητές ούτε οι κάτοικοι της πόλης γνώριζαν τότε ότι ο Σωτήρας κινούνταν προς το μέρος οι πόνοι του σταυρού, θάνατος και ανάσταση. Οι κάτοικοι της πόλης, παίρνοντας κλαδιά φοίνικα στα χέρια τους, τον υποδέχτηκαν με κραυγές "Ωσαννά! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, Βασιλιά του Ισραήλ!"

Από τότε, αυτή η ημέρα ονομάζεται Κυριακή των Βαΐων και τα φύλλα φοίνικα θεωρούνται σύμβολο του μαρτυρίου και της αγνότητας. Στη Λευκορωσία, όπως και στη Ρωσία, όπου οι φοίνικες δεν φυτρώνουν και άλλα δέντρα δεν έχουν ακόμη ανθίσει αυτή την εποχή του χρόνου, από την αρχαιότητα υπήρχε μια παράδοση να αφιερώνονται κλαδιά ιτιάς.

ΑΠΟ Κυριακή των βαϊωνσυνέδεσε πολλούς λαϊκοί οιωνοίκαι πεποίθηση. Συγκεκριμένα, αυτή την ημέρα, προσπάθησαν να αγγίξουν ένα άτομο με ένα κλαδί ιτιάς που έφεραν από τον ναό για να τον προικίσουν με υγεία και ομορφιά. Πιστεύεται ότι αγιασμένη ιτιάέχει ιδιαίτερη θεραπευτική δύναμη και πρέπει να φυλάσσεται μέχρι την επόμενη Κυριακή των Βαΐων.

Ανάληψη Κυρίου

Η Ανάληψη γιορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα. Σύμφωνα με το μύθο, 40 ημέρες μετά την Ανάστασή Του, ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους αποστόλους του για τελευταία φορά, υποσχόμενος ότι το Άγιο Πνεύμα θα σταλούσε σύντομα στη γη. Τότε ο Σωτήρας οδήγησε τους μαθητές του από την Ιερουσαλήμ στο Όρος των Ελαιών, τους ευλόγησε, υψώνοντας στον ουρανό και χάθηκε πίσω από τα σύννεφα.

Αυτό το γεγονός τερμάτισε την επίγεια διακονία του Ιησού Χριστού, ο οποίος στο πρόσωπό του ανύψωσε την ανθρώπινη φύση στον θρόνο του Θεού Πατέρα και έτσι την προετοίμασε για τη λήψη του Αγίου Πνεύματος.

Ημέρα της Αγίας Τριάδας (Πεντηκοστή)

Αυτή η εορτή, που γιορτάζεται επτά εβδομάδες μετά το Πάσχα, είναι αφιερωμένη στη μνήμη της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού. Επομένως, η ημέρα της Αγίας Τριάδας ονομάζεται και Πεντηκοστή. Όπως μαρτυρούν βιβλικές πηγές, η αποστολή του Αγίου Πνεύματος υποσχέθηκε ο Κύριος στους μαθητές του πριν από την Ανάληψή του. Μετά από αυτό, όλοι έλαβαν το δώρο των γλωσσών - την ικανότητα να μιλούν σε διάφορες γλώσσες άγνωστες σε αυτούς πριν, κηρύττοντας για τις μεγάλες πράξεις του Θεού. Ως εκ τούτου, η ημέρα της Αγίας Τριάδας ονομάζεται επίσης γενέθλια της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Την ημέρα της Αγίας Τριάδας, από αρχαιοτάτων χρόνων, οι χριστιανοί στολίζουν τις εκκλησίες και τα σπίτια τους με πράσινα φρέσκα κλαδιά δέντρων και οι ίδιοι σερβίρουν σε εκκλησίες με λουλούδια.

ΔΕΚΑΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ
Οι δωδέκατες εορτές γιορτάζονται προς τιμήν του σημαντικά γεγονόταεπίγεια ζωή του Ιησού Χριστού και της μητέρας του - της Μητέρας του Θεού. Αυτά τα ειδικές διακοπές- δώδεκα, έτσι ονομάζονται δωδέκατος (από τα παλιά ρωσικά δύο στα δέκα- δώδεκα).
Διοργανώνονται δωδέκατες αργίες ορθόδοξο ημερολόγιο. Χωρίζονται σε μη μεταβατικό, καθορίζεται από ημερολογιακές ημερομηνίες και πέρασμα, μετρημένο από την ημέρα Πάσχα, η ημερομηνία της οποίας αλλάζει και υπολογίζεται σύμφωνα με ειδικούς πίνακες - πασχάλινος. Το Πάσχα θεωρείται από τους Ορθοδόξους αργία των εορτώνκαι δεν είναι μεταξύ των Δώδεκα Εορτών. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία οι δωδέκατες αργίες γιορτάζονται στις παλιό στυλ, επομένως, στα σύγχρονα ημερολόγια, υποδεικνύονται δύο ημερομηνίες - κατά νέο στυλκαι παλιό στυλ.
Στο δωδέκατο διατίθενται αργίες εορτές του Κυρίουσυνδέονται με την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού, και Γιορτές της Θεοτόκουσυνδέονται με την επίγεια ζωή της Παναγίας.
Προς την εορτές του Κυρίουσχετίζομαι:- εορτάζεται στις 7 Ιανουαρίου (25 Δεκεμβρίου) στη μνήμη της γέννησης του Ιησού Χριστού. - εορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου (6 Ιανουαρίου) στη μνήμη της βάπτισης του Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό. Σύναξη Κυρίου- εορτάζει στις 15 Φεβρουαρίου (2 Φεβρουαρίου). Λέξη Κεριάσε Εκκλησιαστική Σλαβικήσημαίνει συνάντηση. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση, σύμφωνα με το νόμο, το μωρό Ιησού μεταφέρθηκε στην Ιερουσαλήμ. Εκεί ήρθε και ο δίκαιος Συμεών, στον οποίο προφητεύτηκε ότι δεν θα μπορούσε να πεθάνει μέχρι να δει τον νέο Θεό - τον Χριστό. Ο Συμεών είδε τον Ιησού και ευχαρίστησε τον Θεό που τώρα μπορεί να φύγει με ασφάλεια από αυτή τη ζωή.
Ως «συνάντηση», τα Candlemas in λαϊκή παράδοσησυνδέονται με την αλλαγή των εποχών. Με λαϊκές δοξασίες, αυτή την ημέρα από άνοιξησυναντήστε, και αν υπάρχει απόψυξη στα Candlemas, τότε η άνοιξη θα είναι νωρίς και ζεστή. Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ - γιόρτασε μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα στη μνήμη της ημέρας που ο Ιησούς έφτασε στην Ιερουσαλήμ και ο κόσμος τον υποδέχτηκε με φύλλα φοίνικα. Στη Ρωσία, αυτήν την ημέρα, αντί για κλαδιά φοίνικα, οι πιστοί στολίζουν τις εκκλησίες με κλαδιά. ιτιά- ο πρώτος θάμνος που ανθίζει την άνοιξη. Στο σπίτι τοποθετούνται επίσης αφιερωμένα μπουκέτα ιτιάς. Οι διακοπές έχουν όνομα - Κυριακή των βαϊων. Ανάληψη Κυρίου - γιορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα προς τιμήν της ημέρας που ο Ιησούς Χριστός ολοκλήρωσε την επίγεια ζωή του και ανήλθε στους Ουρανούς, ή ανέβηκε. Τριάδα(Η ημέρα της Αγίας Τριάδας) είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές. ΣΤΟ χριστιανικό δόγμαΗ Αγία Τριάδα είναι ο Θεός, ένα στα τρία πρόσωπα: Θεός Πατέρας, Θεός Υιός και Θεός το Άγιο Πνεύμα. Η γιορτή καθιερώνεται, σύμφωνα με το μύθο, προς τιμήν της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα. Εξ ου και το άλλο όνομα των διακοπών - Πεντηκοστή. Το γεγονός αυτό ερμηνεύεται από την εκκλησία ως η αρχή της ευρείας διάδοσης του Χριστιανισμού. Στην Τριάδα, οι εκκλησίες και τα σπίτια είναι διακοσμημένα με κλαδιά σημύδας ( εκ.). Παραμονή του Σαββάτου της Τριάδας Τριάδα Σάββατο) πηγαίνετε στα νεκροταφεία και μνημονεύστε ( εκ.) των νεκρών.
Η τριάδα του Θεού Πατέρα, Θεού Υιού και Θεού Αγίου Πνεύματος αντανακλάται στα περίφημα εικόνισμα Αντρέι Ρούμπλεφπου δημιουργήθηκε από αυτόν για την Αγία Τριάδα Σέργιο Λαύρα Σέργιος του Ραντονέζ. Η Ρωσική Εκκλησία θεωρεί αυτή την εικόνα της Τριάδας την καλύτερη και κανονική. "Τριάδα"Το Rublev αποθηκεύεται σε Γκαλερί Tretyakov . Οι αναπαραγωγές της εικόνας τοποθετούνται συχνά όχι μόνο στην εκκλησιαστική λογοτεχνία, αλλά και σε κοσμικά βιβλία για τη ρωσική κουλτούρα, ένα από τα σύμβολα της οποίας είναι η «Τριάδα» θεωρείται στην εποχή μας. Μεταμόρφωση - γιορτάζεται στις 19 Αυγούστου (6 Αυγούστου) στη μνήμη της ημέρας που ο Χριστός, κατά τη διάρκεια της προσευχής, μεταμορφώθηκε μπροστά στους μαθητές, αποκαλύπτοντας τη θεϊκή του ουσία: το πρόσωπό του άρχισε να ακτινοβολεί, τα ρούχα του έγιναν λευκά. Εκείνη την ώρα ακούστηκε από τον ουρανό η φωνή του Θεού Πατέρα, που είπε: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, άκουσέ Τον». Η Μεταμόρφωση δεν είναι μόνο εκκλησιαστική γιορτή, είναι μια από τις αγαπημένες Ρώσους λαϊκές γιορτές. Ονομάζεται Apple Savior. Πιστεύεται ότι τα μήλα ωριμάζουν μόνο αυτή την ημέρα ( εκ.). Την ημέρα αυτή, τα φρούτα καθαγιάζονται στην εκκλησία, πιο συχνά τα μήλα. Ύψωση Τιμίου Σταυρού (Ύψωση των τίμιων και ζωογόνος σταυρόςτου Κυρίου) - γιορτάζεται στις 27 Σεπτεμβρίου (14 Σεπτεμβρίου) ως αργία προς τιμήν της τοποθεσίας του τόπου εκτέλεσης του Ιησού, του Παναγίου Τάφου και σταυρόςπάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Η μόνη από τις δωδέκατες γιορτές που δεν έχει άμεση σχέση με την επίγεια ζωή του Χριστού.
Προς την Γιορτές της Θεοτόκουσχετίζομαι: Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - εορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου (8 Σεπτεμβρίου) στη μνήμη της γέννησης της Παναγίας - της Μητέρας του Θεού. Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου - γιορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου (21 Νοεμβρίου) στη μνήμη της ημέρας που η τρίχρονη Παναγία πρωτοφέρθηκε στο ναό από τους γονείς της για να υπηρετήσει τον Θεό. Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου - γιορτάζεται στις 7 Απριλίου (25 Μαρτίου) στη μνήμη της ημέρας που, σύμφωνα με το μύθο, η Παναγία έλαβε Καλός(καλά, χαρούμενα) Νέααπό τον Αρχάγγελο Γαβριήλ ότι θα γινόταν μητέρα του Θεανθρώπου. Isstari on ΡωσίαΥπήρχε μια παράδοση αυτή την ημέρα να απελευθερώνουν τα πουλιά στη φύση. Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου - Η 28η Αυγούστου (15 Αυγούστου) γιορτάζεται ως ημέρα του θανάτου της Παναγίας. Η γιορτή ονομάζεται Κοίμηση («κοιμάται»), επειδή η Μητέρα του Θεού πέθανε ήσυχα, σαν να αποκοιμήθηκε. , που πραγματοποιείται από τις 14 έως τις 27 Αυγούστου, ονομάζεται Κοίμηση.
Στις Δωδεκαήμερες τελούνται ιδιαίτερα πανηγυρικές θείες ακολουθίες. Αυτές τις μέρες εκκλησίες και ναούς επισκέπτονται πολλοί πιστοί.
Τα ονόματα των δωδέκατων εορτών ονομάζονται συχνά ναοί ( εκ., στην οποία το κεντρικό μέρος καταλαμβάνεται από εικόνες αφιερωμένες στις αντίστοιχες διακοπές: για παράδειγμα, στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού Κρεμλίνο της Μόσχας εικονίδιο ναούείναι η εικόνα «Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου» (XVII αιώνα), στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας Σέργιου Λαύρα - «Τριάδα» (XIV αιώνας) Andrei Rublev. Τα θέματα των Δώδεκα Εορτών αντικατοπτρίζονται και στις ζωγραφιές των καθεδρικών ναών. Τα εικονίδια που απεικονίζουν τις δωδέκατες γιορτές είναι συνήθως κατάταξη διακοπώνΡωσική εικονοστάσι.
Τα θέματα και οι πλοκές των δωδέκατων εορτών καταλαμβάνουν σημαντική θέση στη ρωσική κλασική ζωγραφική. Ευρέως γνωστό: ζωγραφική Α.Α. Ιβάνοφ "Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους"(1855), τοιχογραφίες του Κιέβου Καθεδρικός ναός Βλαντιμίρ(1885–1893) V.M. Βασνέτσοφ, ψηφιδωτά και εικόνες της εκκλησίας Savior on Bloodσε Πετρούπολη(1894–1897) M.V. Νεστέροφ. Σχετικά με τον τόπο των δωδέκατων διακοπών στη ζωή Ρώσοι, σχετικά με παραδόσεις των διακοπώνδιηγείται στο διάσημο βιβλίο ΕΙΝΑΙ. Σμελέβα«Καλοκαίρι του Κυρίου» (όπου η λέξη καλοκαίρισημαίνει «έτος»).
Ιτιά - σύμβολο της Κυριακής των Βαΐων:

Κυριακή των Βαΐων στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα. Φοινικαγορά. Φωτογραφία των αρχών του 20ου αιώνα:


Εορταστική βαθμίδα του τέμπλου:

Ρωσία. Μεγάλο γλωσσοπολιτιστικό λεξικό. - Μ .: Κρατικό Ινστιτούτο Ρωσικής Γλώσσας. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. AST-Press. Τ.Ν. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Ροστόβα, Ο.Ε. Φρόλοβα, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Τσούντνοφ. 2007 .

Δείτε τι είναι το "TWENTH HOLIDAYS" σε άλλα λεξικά:

Δωδέκατες αργίες- στη λατρεία ορθόδοξη εκκλησίαδώδεκα μεγάλες εορτές του ετήσιου λειτουργικού κύκλου (εκτός από την εορτή του Πάσχα). Χωρίζονται σε του Κυρίου, αφιερωμένες στον Ιησού Χριστό, και Θεοτόκου, αφιερωμένες στην Υπεραγία Θεοτόκο. Στους μεγάλους... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

ΔΕΚΑΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ, 12- οι σημαντικότεροι Ορθόδοξοι εκκλησιαστικές αργίες: Γέννηση του Χριστού, Βάπτιση Κυρίου (Θεοφάνεια), Εισόδια του Κυρίου, Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα (Κυριακή των Βαΐων), Ανάληψη του Κυρίου, Ημέρα της Αγίας Τριάδας, ... .. . Σύγχρονη Εγκυκλοπαίδεια

ΔΕΚΑΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ- 12 πιο σημαντικές γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας: 25 Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου) Χριστούγεννα, 6 Ιανουαρίου (19) Θεοφάνεια (Επιφάνια), 2 Φεβρουαρίου (15) Συνάντηση, 25 Μαρτίου (7 Απριλίου) Ευαγγελισμός, μια εβδομάδα πριν από την είσοδο του Πάσχα στην Ιερουσαλήμ (Φοίνικας Κυριακή), 40 ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Δωδέκατες αργίες- ΔΩΔΕΚΑ, και μετράει. ποσότητα (παλαιός). Το ίδιο με δώδεκα. Η εισβολή των δώδεκα γλωσσών (σχετικά με τον στρατό του Ναπολέοντα κατά τη διάρκεια Πατριωτικός Πόλεμος 1812). ΛεξικόΟζέγκοφ. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Δωδέκατες αργίες- (και οι δώδεκα αργίες) οι δώδεκα σημαντικότερες γιορτές στην Ορθοδοξία μετά το Πάσχα. Είναι αφιερωμένα στα γεγονότα της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού και της Παναγίας, είναι από τις μεγάλες γιορτές, στο Τυπικό σημειώνονται με έναν κόκκινο σταυρό σε πλήρη κύκλο ... Wikipedia

ΔΕΚΑΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ- Μισθός του Ευαγγελίου με την εικόνα των εορτών. Σερβία. Αρχή 16ος αιώνας (MSPC) Ευαγγελικό εξώφυλλο με την εικόνα των εορτών. Σερβία. Αρχή 16ος αιώνας (MSPC) [δωδέκατη] [Ελλ. Ϫωδεκάορτον], 12 αργίες, στην Ορθοδοξία. παραδόσεις που θεωρούνται οι πιο σημαντικές μετά από ... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

δωδέκατες αργίες- 12 πιο σημαντικές γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας: 25 Δεκεμβρίου (7 Ιανουαρίου) Γέννηση του Χριστού, 6 Ιανουαρίου (19) Θεοφάνεια (Θεοφάνεια), 2 Φεβρουαρίου (15) Σύναξη, 25 Μαρτίου (7 Απριλίου) Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα. Κύριε στην Ιερουσαλήμ…… εγκυκλοπαιδικό λεξικό

δωδέκατες αργίες- ένας σταθερός συνδυασμός των Δώδεκα σημαντικότερων Ορθόδοξων εορτών: Χριστούγεννα / Χριστός / στις 7 Ιανουαρίου (25 Δεκεμβρίου), Θεοφάνεια / ημέρα του Κυρίου 19 (6) Ιανουαρίου, Τετάρτη / 15 Φεβρουαρίου (2), Ευαγγελισμός / 7 Απριλίου (Μάρτιος 25) , Είσοδος του Κυρίου / ημέρα στην Ιερουσαλήμ / m (Φοίνικας ... ... Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Δωδέκατες αργίες- οι δώδεκα σημαντικότερες εκκλησιαστικές αργίες μετά το Πάσχα. Μερικά από αυτά έχουν μια για πάντα καθορισμένες ημερομηνίες: Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου / 7 Ιανουαρίου, Θεοφάνεια (Βάπτιση Κυρίου) στις 6/19 Ιανουαρίου, Παρουσίαση του Κυρίου στις 2/15 Φεβρουαρίου, Ευαγγελισμός ... ... Ορθόδοξο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Πολλοί άνθρωποι που δεν είναι τόσο μακριά από την εκκλησία, αν τους ρωτήσεις ποιες είναι οι δωδέκατες γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, πέφτουν σε λήθαργο.

Και αλήθεια, τι είναι γενικά αυτές οι μέρες και τι γιορτάζει η εκκλησία σε αυτές;

Ναι, και πόσοι είναι;

Δωδέκατες αργίες με ημερολογιακή σειρά

Αρχικά, θα ήθελα να διευκρινίσω ότι το ημερολογιακό έτος στην εκκλησία δεν ξεκινάει την πρώτη Ιανουαρίου, που είναι γνωστή στους ανθρώπους, αλλά την πρώτη Σεπτεμβρίου. Επίσης, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο (νέο στυλ), για να κατανοήσετε την ακριβή ημερομηνία της γιορτής, πρέπει να προσθέσετε δεκατρείς ημέρες στην ημερομηνία σύμφωνα με το παλιό στυλ.

Σε πολλές πηγές, υπάρχει ασυμφωνία στη χρονολόγηση του εορτασμού, επομένως και τα δύο θα αναφέρονται σε αυτό το άρθρο.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, σε αντίθεση με την Καθολική Εκκλησία, γιορτάζει όλες τις δωδέκατες αργίες χρησιμοποιώντας την ημερομηνία του νέου στυλ. Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις, οι οποίες είναι προτιμότερες παλιό στυλ. Αξίζει να το σκεφτείτε αυτό πριν πάτε στη λειτουργία.

Γενικά, Οι Δωδέκατες Εορτές είναι εορτές που καθιερώνονται προς τιμή του Υιού του Θεού, Ιησού Χριστού.Περιλαμβάνουν επίσης αργίες που σχετίζονται με την Υπεραγία Θεοτόκο - την Παναγία.

Λαμβάνω υπ'όψιν:Ανάμεσά τους υπάρχουν και τα δύο σταθερά, των οποίων η ημερομηνία έχει καθοριστεί εδώ και αιώνες, και υπάρχουν επίσης εκείνα που εξαρτώνται από άλλα. Για παράδειγμα, τουλάχιστον τρεις αργίες εξαρτώνται από το Πάσχα.

Κατάλογος 12 Ορθοδόξων εορτών

Ο κατάλογος των διακοπών του έτους δίνεται παρακάτω:

1. Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκουαρχίζει τόσο το ημερολογιακό έτος των δωδέκατων εορτών όσο και ο κύκλος των Θεομητορικών εορτών και γιορτάζεται στις 8 Σεπτεμβρίου ( 21 Σεπτεμβρίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Πρόκειται, μάλιστα, για τα γενέθλια της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Αγ. Ιωακείμ και Αγ. Αννα. Το γεγονός αυτό αποτυπώθηκε στις ομώνυμες εικόνες, καθώς και στις Αγίες Γραφές.
2. Δεύτερος σε ημερολογιακό έτοςπλησιάζουν οι δωδέκατες γιορτές Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου,που εορτάζεται στις 14 Σεπτεμβρίου (27 Σεπτεμβρίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Αυτή η γιορτή είναι πολύ σημαντική για όλο τον Χριστιανισμό, αφού περίπου σήμερα, πριν από αρκετές δεκάδες αιώνες, βρέθηκε ο σταυρός, τον οποίο ο Ιησούς Χριστός μετέφερε στον Γολγοθά - το μεγαλύτερο λείψανο χριστιανική εκκλησία.Μετά από αυτό, ο διωγμός των χριστιανών ουσιαστικά σταμάτησε και άρχισε ο καιρός της ειρήνης για αρκετά χρόνια.
3. Εξίσου σημαντικό είναι Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκουπράγμα που σήμαινε ότι ο Αγ. Ιωακείμ και Αγ. Η Άννα αναγνωρίζει το θέλημα του Θεού και δίνει τη μοναχοκόρη τους για να Του υπηρετήσει. Αυτό το γεγονός στην εκκλησία εορτάζεται στις 21 Νοεμβρίου ( 4 Δεκεμβρίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Όπως και τα Χριστούγεννα, η Εισαγωγή αντικατοπτρίστηκε σε εικόνες, καθώς και σε πολλά λογοτεχνικά έργα.
4. Μία από τις σημαντικότερες γιορτές θεωρείται ότι είναι Γέννηση,που γιορτάζει η εκκλησία στις 25 Δεκεμβρίου ( 7 Ιανουαρίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, γεννήθηκε σε μια σπηλιά ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Αυτό το γεγονός απεικονίζεται σε πολλές εικόνες, και ακόμη και μια ξεχωριστή θέση έχει παραχωρηθεί στη λογοτεχνία. Όταν γιορτάζεται αυτή η γιορτή, οι ναοί μπορούν να τελούν τις λειτουργίες τους όλη τη νύχτα.
5. Τριάντα χρόνια μετά τη γέννησή του, ο Κύριος επετράπη να βαπτιστεί (παλαιότερα ήταν αδύνατο να κηρύξει αν ο κήρυκας δεν βαφτιζόταν). Αυτό το γεγονός - θεοφάνεια- γιορτάζεται στην εκκλησία στις 6 Ιανουαρίου ( 19 Ιανουαρίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Περιλαμβάνεται στον κύκλο των κυριότερων εορτασμών της Ορθόδοξης Εκκλησίας, γι' αυτό και την ημέρα αυτή τελούνται ειδικές λειτουργίες.
6. Νωρίτερα, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση ενός μωρού, οι γονείς του το μετέφεραν στο ναό για να το αφιερώσουν στον Θεό. Έτσι, στη ζωή του Ιησού Χριστού υπήρχε μια τέτοια στιγμή, που τώρα γιορτάζεται από την εκκλησία στις 2 Φεβρουαρίου ( 15 Φεβρουαρίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.) .Επειδή ήταν πρωτότοκος, ο Ιωσήφ και η Μαρία χωρίς δισταγμό τον μετέφεραν στο ναό, όπου για τριακόσια περίπου χρόνια ο πρεσβύτερος Αγ. Συμεών ο θεοφόρος.
7. Λίγη ώρα αφότου έφυγε από τον ναό και ζούσε με τον αρραβωνιασμένο Ιωσήφ, ένας άγγελος έρχεται στην Παναγία, η οποία Της ανακοινώνει ότι ο Σωτήρας του κόσμου βρίσκεται στην κοιλιά Της.
   Κατά κανόνα, αυτή η γιορτή γιορτάζεται στις 25 Μαρτίου ( 7 Απριλίουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Επαινετικά κοντάκια και προσευχές λέγονται λίγες μέρες πριν από την ίδια την αργία.
8. Την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα γιορτάζει η εκκλησία Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, που σήμαινε την εκούσια έλευση του Ιησού Χριστού στον θάνατό του. Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία για τον εορτασμό, είναι ένα κινητό γλέντι που εξαρτάται από το Πάσχα.Με άλλο τρόπο ονομάζεται αυτή η ημέρα Κυριακή των βαϊων.
9. Οι επόμενες διακοπές εξαρτάται και από το Πάσχα- αυτό είναι Ανάληψη Κυρίου. Γιορτάζεται, κατά κανόνα, μετά από σαράντα μέρες και είναι πολύ σημαντικό για την εκκλησία. Την ημέρα εκείνη ο Κύριος ανέβηκε στους ουρανούς. Από σήμερα διακόπτεται η ανάγνωση του τροπαρίου «Ο Κύριος ανέστη εκ νεκρών...».
10. Μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική γιορτή - Ημέρα Τριάδας(«Τριάδα», στο λαό), που αλλιώς αναφέρεται ως η Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους ή Πεντηκοστή. Εορτάζεται την πεντηκοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού. Η Εκκλησία γιορτάζει αυτή την ημέρα ως ανάμνηση του Αγίου Πνεύματος, που κατέβηκε στους Αποστόλους και τους επέτρεψε να μεταφέρουν τα καλά νέα σε πολλές γλώσσες.
11. 6 Αυγούστου ( 19 Αυγούστουσύμφωνα με νέα στ.) στην εκκλησία γιορτάζει Μεταμόρφωση- την ημέρα που ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε μπροστά στους τρεις πιο κοντινούς μαθητές του, προσευχόμενος στο βουνό.
    Οι άνθρωποι ονομάζουν αυτή την αργία Apple Spas. Αυτή η ημέρα ολοκληρώνει τον κύκλο των εορτών του Κυρίου Ιησού Χριστού.
12. Ολοκληρώνει τον ημερολογιακό κύκλο των εορτών του Δωδέκατου και της Θεοτόκου Κοίμηση της Θεοτόκου- την ημέρα που η Υπεραγία Θεοτόκος κοιμήθηκε ειρηνικά και πήγε στον ουρανό στον Υιό της. Κατά κανόνα, αυτό το φεστιβάλ γιορτάζεται στις 15 Αυγούστου ( 28 Αυγούστουσύμφωνα με νέα Τέχνη.). Αυτή είναι μια από τις κύριες γιορτές που γνωρίζει κάθε χριστιανός.

Η εκκλησία έχει πολλές αργίες συνολικά - οι ημέρες μνήμης διάφορων αγίων, μαρτύρων, ευλαβών, αγίων μαρτύρων γιορτάζονται καθημερινά, αλλά αυτές οι δώδεκα διακοπές είναι οι πιο σημαντικές στο Ορθόδοξο ημερολογιακό έτος.