Πώς είναι η λειτουργία τα Χριστούγεννα. Kutya

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Και η υπηρεσία αυτή την ημέρα είναι ξεχωριστή. Ή μάλλον, το βράδυ… Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η Λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Λόγος και ο Όρθρος) τελείται ακριβώς τη νύχτα.

Πώς να μην τρομάξετε από τις δυσκολίες μιας πραγματικής «ολονύχτιας αγρυπνίας» και να νιώσετε τη χαρά των διακοπών σε μια μακρά χριστουγεννιάτικη λειτουργία - αυτό είπε σε μια συνέντευξη για το περιοδικό Nachalo ο ηγούμενος της Μονής Τριάδας του Κιέβου Ioninsky, Επίσκοπος Obukhovsky Iona Cherepanov.

***

Από πού προήλθε η έκφραση "μην τρώτε πριν από το πρώτο αστέρι" και σε ποιους δεν ισχύει αυτή η καθιέρωση; Πόσες ώρες πριν την Κοινωνία δεν πρέπει να τρώτε; Αν όλες οι μέρες της παραμονής των Χριστουγέννων είναι σαρακοστιανές, τότε πότε πρέπει να αφιερώσετε χρόνο για να ετοιμάσετε πιάτα για το γιορτινό τραπέζι;

Διαβάστε τις απαντήσεις σε αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις στο υλικό.

Μέρος Ι.

Γιατί οι άνθρωποι προσεύχονται τόσο καιρό; ή από πού προήλθε η παράδοση της νυχτερινής λατρείας;

Η ιστορία της μακράς λατρείας ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Πάντα να χαίρεστε, να προσεύχεστε αδιάκοπα, σε όλα να ευχαριστείτε». Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων λέει ότι όλοι οι πιστοί ήταν μαζί, από μέρα σε μέρα συγκεντρώνονταν στο ναό και δοξάζανε τον Θεό (Πράξεις 2:44). Από εδώ, ειδικότερα, μαθαίνουμε ότι οι μακροχρόνιες λατρευτικές ακολουθίες ήταν κοινός τόπος στη ζωή των πρώτων χριστιανών.

Η χριστιανική κοινότητα των αποστολικών χρόνων ζούσε σε ετοιμότητα για μαρτύριο για τον Χριστό, εν αναμονή της επικείμενης δεύτερης παρουσίας Του. Οι απόστολοι ανταποκρίθηκαν σε αυτή την προσδοκία και συμπεριφέρθηκαν αναλόγως — φλέγονταν με πίστη. Και αυτή η φλογερή πίστη, η αγάπη για τον Χριστό εκφράστηκε με πολύ μακροσκελείς προσευχές.

Μάλιστα προσεύχονταν όλη τη νύχτα. Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι οι πρωτοχριστιανικές κοινότητες διώκονταν από τις τότε παγανιστικές αρχές και αναγκάζονταν να προσεύχονται τη νύχτα για να μπορούν τη μέρα να κάνουν τις συνήθεις δουλειές τους χωρίς να τραβούν την προσοχή τους.

Σε ανάμνηση αυτού, η Εκκλησία διατήρησε πάντα την παράδοση των μακροχρόνιων, συμπεριλαμβανομένων των νυχτερινών, ακολουθιών. Παρεμπιπτόντως, οι λειτουργίες σε μοναστικές και ενοριακές εκκλησίες τελούνταν με την ίδια ιεροτελεστία - ουσιαστικά δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ του ενοριακού και του μοναστικού τυπικού (εκτός από το ότι ειδικές πρόσθετες διδασκαλίες εισήχθησαν στις μοναστικές λειτουργίες, οι οποίες πλέον παραλείπονται σχεδόν παντού στα μοναστήρια) .

Κατά τον αθεϊστικό εικοστό αιώνα, οι παραδόσεις των μακροχρόνιων υπηρεσιών στις χώρες του μετασοβιετικού χώρου ουσιαστικά χάθηκαν. Και βλέποντας το παράδειγμα του Άθω, μπερδευόμαστε: γιατί να υπηρετούμε για τόσο καιρό την υπηρεσία που μπορεί να ολοκληρωθεί τρεις φορές πιο γρήγορα;

Σχετικά με την Αγιορείτικη παράδοση, θα ήθελα να σημειώσω ότι, πρώτον, τόσο πολύωρες ακολουθίες δεν τελούνται συνεχώς, αλλά σύμφωνα με ειδικές διακοπές. Και δεύτερον, αυτή είναι μια από τις υπέροχες ευκαιρίες για να φέρουμε τον «καρπό του στόματός» μας στον Θεό. Άλλωστε, ποιος από εμάς μπορεί να πει ότι έχει τέτοιες αρετές που είναι έτοιμος να φορέσει τον Θρόνο του Θεού αυτή τη στιγμή; Όποιος φέρεται επικριτικά στον εαυτό του, ομολογεί συνειδητά, ξέρει ότι οι πράξεις του, μάλιστα, είναι αξιοθρήνητες και δεν μπορεί να φέρει τίποτα στα πόδια του Χριστού. Και τουλάχιστον τον «καρπό του στόματος», δοξάζοντας το όνομα του Κυρίου, ο καθένας μας είναι αρκετά ικανός να φέρει. Μπορούμε να δοξάσουμε τον Κύριο με κάποιο τρόπο.

Και αυτές οι πολύωρες λειτουργίες, ιδιαίτερα τις αργίες, είναι αφιερωμένες στην υπηρεσία του Κυρίου μας κατά κάποιο τρόπο.

Αν μιλάμε για τη λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε αυτό, αν θέλετε, είναι ένα από εκείνα τα δώρα που μπορούμε να φέρουμε στη φάτνη του γεννημένου Σωτήρα. Ναι, το πιο σημαντικό δώρο προς τον Θεό είναι η εκπλήρωση των εντολών Του για αγάπη προς Αυτόν και αγάπη προς τον πλησίον. Αλλά παρόλα αυτά, διάφορα δώρα προετοιμάζονται για τα γενέθλια, και ένα από αυτά μπορεί να είναι μια μακρά προσευχή στην υπηρεσία.

Το ερώτημα, πιθανώς, είναι επίσης πώς να κάνουμε σωστά αυτό το δώρο, ώστε να είναι ευάρεστο στον Θεό και χρήσιμο για εμάς ...

- Αισθάνεστε κουρασμένοι στις πολύωρες νυχτερινές υπηρεσίες;

Αυτό που πρέπει να παλέψεις σε τέτοιες υπηρεσίες είναι ο ύπνος.

Πριν από λίγο καιρό, προσευχήθηκα στο Άγιο Όρος στη μονή Dohiar σε μια λειτουργία στη γιορτή των Αρχαγγέλων. Η υπηρεσία, με μικρά διαλείμματα, διαρκεί 21 ώρες, ή 18 ώρες καθαρού χρόνου: ξεκινά στις 16.00 την προηγούμενη μέρα, το βράδυ υπάρχει διάλειμμα 1 ώρας και μετά συνεχίζει όλη τη νύχτα μέχρι τις 5 το πρωί. Έπειτα 2 ώρες για ξεκούραση και στις 7 το πρωί αρχίζει η Λειτουργία, η οποία τελειώνει στη 1 το μεσημέρι.

Πέρυσι, στην πατρογονική εορτή στο Δοχιάρ, μου πέρασε λίγο πολύ ο Εσπερινός και ο Όρθρος και στη Λειτουργία ο ύπνος κυριεύτηκε με τρομερή δύναμη. Μόλις έκλεισα τα μάτια μου, αποκοιμήθηκα αμέσως όρθιος, και τόσο βαθιά που άρχισα να ονειρεύομαι. Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με αυτήν την κατάσταση της ακραίας ανάγκης για ξεκούραση… Αλλά μετά τα Χερουβείμ, ο Κύριος έδωσε δύναμη και μετά η λειτουργία πήγε καλά.

Φέτος, δόξα τω Θεώ, ήταν πιο εύκολο.

Αυτό που εντυπωσίασε ιδιαίτερα αυτή τη φορά ήταν ότι η σωματική κόπωση, με τη χάρη του Θεού, δεν έγινε καθόλου αισθητή. Εάν δεν θέλατε να κοιμηθείτε, τότε θα μπορούσατε να είστε σε αυτήν την υπηρεσία για 24 ώρες. Γιατί; Γιατί όλοι όσοι προσεύχονταν εμπνεύστηκαν από μια κοινή παρόρμηση προς τον Κύριο - και μοναχοί και λαϊκοί προσκυνητές.

Και αυτό είναι το κύριο συναίσθημα που νιώθετε σε τέτοιες λειτουργίες: ήρθαμε να δοξάσουμε τον Θεό και τους Αρχαγγέλους Του, είμαστε αποφασισμένοι να προσευχόμαστε και να δοξάζουμε τον Κύριο για πολύ καιρό. Δεν βιαζόμαστε, άρα δεν θα βιαζόμαστε.

Αυτή η γενική κατάσταση των παρευρισκομένων στο ναό φάνηκε πολύ καθαρά σε όλη τη λειτουργία. Όλα ήταν πολύ αργά, όλα ήταν πολύ εμπεριστατωμένα, πολύ λεπτομερή, πολύ σοβαρά και, το πιο σημαντικό, πολύ προσευχητικά. Δηλαδή, ο κόσμος ήξερε για τι ήλθε.

Γιατί δεν γίνεται αισθητή τέτοια ομοφωνία στην προσευχή κατά τη διάρκεια των ενοριακών λειτουργιών; Επειδή υπάρχουν πολύ λίγοι από τους παρευρισκόμενους στην εκκλησία που καταλαβαίνουν πραγματικά για τι πράγμα βρίσκεται στην εκκλησία. Τέτοιοι άνθρωποι που θα συλλογίζονταν τα λόγια των λειτουργικών κειμένων, που κατάλαβαν σοβαρά την πορεία της λειτουργίας, είναι, δυστυχώς, μειοψηφία. Και ο κύριος όγκος είναι εκείνοι που ήρθαν είτε με βάση την παράδοση, είτε επειδή υποτίθεται ότι είναι, είτε θέλουν να γιορτάσουν στην εκκλησία, αλλά δεν ξέρουν ακόμη τα λόγια του ψαλμού: ψάλτε στον Θεό σοφά. Και αυτοί οι άνθρωποι, μόλις άρχισε η λειτουργία, μετατοπίζονται ήδη από το ένα πόδι στο άλλο, νομίζοντας ότι σύντομα θα τελειώσει, γιατί τραγουδούν κάτι ακατανόητο, και τι θα γίνει μετά κ.λπ. Δηλαδή, ένα άτομο αγνοεί εντελώς την πορεία της λατρείας και δεν κατανοεί το νόημα των ενεργειών που εκτελούνται.

Και όσοι έρχονται στον Άθω έχουν μια ιδέα για το τι τους περιμένει εκεί. Και σε τόσο μακροχρόνιες ακολουθίες, πράγματι, προσεύχονται με πολύ ενθουσιασμό. Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση, κατά τη διάρκεια της εορτής, τα αδέρφια της μονής ψάλλουν στον αριστερό κλήρο, και οι καλεσμένοι στα δεξιά. Συνήθως πρόκειται για μοναχούς από άλλα μοναστήρια και λαϊκούς που γνωρίζουν βυζαντινά άσματα. Και έπρεπε να δούμε με τι ενθουσιασμό τραγούδησαν! Τόσο μεγαλειώδες και επίσημο που... αν το δεις μια φορά, τότε όλα τα ερωτήματα για την ανάγκη ή την αχρηστία μακροχρόνιων υπηρεσιών θα εξαφανιστούν. Είναι τόσο χαρά να δοξάζεις τον Θεό!

Στη συνηθισμένη κοσμική ζωή, αν οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον, τότε θέλουν να είναι κοντά για όσο το δυνατόν περισσότερο: δεν μπορούν να μιλήσουν αρκετά, να μιλήσουν πάρα πολύ. Και κάπως έτσι, όταν ο άνθρωπος εμπνέεται από αγάπη για τον Θεό, ούτε 21 ώρες προσευχής δεν του αρκούν. Θέλει, λαχταρά για κοινωνία με τον Θεό όλο το 24ωρο...

***

Διαβάστε επίσης για το θέμα:

• Γέννηση. Διήγημα- Pravoslavie.Ru
• Χριστούγεννα: γιατί δεν τα γιορτάζουμε όπως όλοι;- Νικολάι Ντέβ
• Χριστούγεννα στο Ευαγγέλιο - και στην ιστορία. Η ιστορία του Ευαγγελίου έρχεται σε αντίθεση με ιστορικά δεδομένα;- Διάκονος Βλαντιμίρ Βασίλικ
• Λειτουργικά κείμενα για κοινό δημοτικό τραγούδι: Παραμονή Γέννησης Χριστού, Γέννηση Χριστού- Βαρετός Κήπος
• ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ τα χριστουγεννα...- Μητροπολίτης Veniamin Fedchenkov
• Γέννηση του Χριστού: εικονογραφία, εικόνες, πίνακες- Nadezhda Nefedova
• - 10 συμβουλές από τον επίσκοπο Jonah Cherepanov

κηρύγματα:

• Για τα Άγια Χριστούγεννα- Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
• «Ομιλία για την Αγία Γέννηση του Χριστού»- Άγιος Βασίλειος ο Μέγας
• «Η πρώτη λέξη για τα Χριστούγεννα»- Άγιος Λέων ο Μέγας
• «Δεύτερη λέξη για τα Χριστούγεννα»- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Τρίτη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Η τέταρτη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Η πέμπτη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Έκτη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Η έβδομη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• «Όγδοος Λόγος για τη Γέννηση του Κυρίου»- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Η ένατη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• "Δέκατη λέξη για τα Χριστούγεννα"- Άγιος Λέων ο Μέγας
• Σκέψεις για τα Χριστούγεννα- Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός
• Πού κηρύσσεται η ειρήνη στη γη από τους Αγγέλους;(κήρυγμα για τη Γέννηση του Χριστού) - Δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης
• Δώρα Χριστουγέννων- Διάκονος Αντρέι Κουράεφ
• Παραμονή Χριστουγέννων και Χριστούγεννα

Χριστουγεννιάτικη κουζίνα:

• Ελληνική παράδοση «Χριστόψωμο» («Ψωμί του Χριστού»)- Αναστασία Φελούκα, Ιρίνα Ποτοκίνα
• Χριστουγεννιάτικη κουζίνα. Συνταγές για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι- Pravoslavie.Ru
• Εννιά εορταστικές συνταγές για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι- Pravoslavie.Ru

Χριστούγεννα:

• - Όλγα Τσερέφκοβα
• Πώς να περάσετε τα Χριστούγεννα;- Αρχιερέας Alexander Ilyashenko
• Κάλαντα: τι τραγουδούν τα Χριστούγεννα. Είναι η ιστορία των κάλαντα και του παγανισμού;- Daniil Krapchunov
• Ομιλίες για διακοπές- Αιδ. Βαρσανούφιος της Όπτινας

***

Μέρος II.

Λοιπόν, πώς να προετοιμάσετε τον εαυτό σας για μια μακρά υπηρεσία και να περάσετε χρόνο στο ναό με αξιοπρέπεια;

1. Εάν είναι δυνατόν, να παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές ακολουθίες

Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές. Κύριος λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν για το πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και του Όρθρου.

Χριστουγεννιάτικη λειτουργία στη Μονή Ιονίνσκι

Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων αρχίζει την προηγούμενη μέρα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου τελείται Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός στις εκκλησίες. Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη απόκλιση από τον Κανόνα της Εκκλησίας. Ο Εσπερινός ξεκινούσε το απόγευμα και συνεχιζόταν με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην οποία ο κόσμος κοινωνούσε. Ολόκληρη η μέρα της 6ης Ιανουαρίου πριν από αυτή την υπηρεσία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή ανάρτηση, ο κόσμος δεν έτρωγε καθόλου φαγητό, ετοιμαζόμενος να κοινωνήσει. Μετά το δείπνο άρχισε ο Εσπερινός και η Κοινωνία ήταν ήδη κατά το σούρουπο. Και αμέσως μετά ήρθαν τα πανηγυρικά χριστουγεννιάτικα, τα οποία άρχισαν να σερβίρονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου.

Τώρα όμως, αφού αδυνατίσαμε όλο και πιο πολύ, στις 6 το πρωί τελείται πανηγυρικός Εσπερινός και τελειώνει με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Επομένως, όσοι θέλουν να γιορτάσουν σωστά τη Γέννηση του Χριστού, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας - αρχαίων χριστιανών, αγίων, θα πρέπει, εάν το επιτρέπουν η εργασία, την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 6 Ιανουαρίου, στην πρωινή λειτουργία. . Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

2. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή Λειτουργία, φροντίστε εκ των προτέρων να μην νυστάζετε.

Στις μονές του Άθω, ειδικότερα, στο Δοχιάρ, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, ο ηγούμενος της μονής Δοχιάρη, λέει πάντα ότι καλύτερα να κλείσεις τα μάτια σου για λίγο στο ναό αν ξεπεράσεις εντελώς ένα όνειρο παρά να αποσυρθείς για να ξεκουραστείς σε ένα κελί. , αποχωρώντας έτσι από την υπηρεσία.

Ξέρετε ότι στους ναούς στο Άγιο Όρος υπάρχουν ειδικές ξύλινες καρέκλες με μπράτσα - στασίδια, στις οποίες μπορείτε να καθίσετε ή να σταθείτε, ξαπλώνοντας το κάθισμα και ακουμπισμένοι σε ειδικές λαβές. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι στον Άθω, σε όλα τα μοναστήρια, οι αδελφοί είναι αναγκαστικά παρόντες σε όλες τις θείες ακολουθίες του καθημερινού κύκλου. Η απουσία από το καθήκον είναι μια αρκετά σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες. Επομένως, η έξοδος από τον ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι δυνατή μόνο ως έσχατη λύση.

Στην πραγματικότητά μας, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε στο ναό, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Στον Άθωνα, όλες οι υπηρεσίες ξεκινούν τη νύχτα - στις 2, 3 ή 4 η ώρα. Και στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο. Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.

Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Όσο το επιτρέπει ευχαριστιακή νηστεία, να πιω καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.

Αν όμως κατά τη διάρκεια νυχτερινή υπηρεσίαο ύπνος αρχίζει να ξεπερνά, νομίζω ότι θα ήταν πιο σωστό να βγούμε έξω, να κάνουμε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.

3. Να νηστεύεις σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λατρεία

Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «πριν το πρώτο αστέρι»; Όπως έχω ήδη πει, πριν αρχίσει ο Εσπερινός των Χριστουγέννων το απόγευμα, πέρασε στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία τελείωσε όταν πραγματικά ήδη εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη Λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση γεύματος. Δηλαδή το «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, μάλιστα, μέχρι το τέλος της Λειτουργίας.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να αντιμετωπίζουν τις λατρευτικές υπηρεσίες μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα είδος εθίμου εντελώς διαζευγμένο από την πράξη και την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.

Όταν με ρωτούν πώς να νηστέψουν παραμονή Χριστουγέννων, συνήθως το λέω: αν ήσασταν το πρωί στον Εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε είναι ευλογημένο να φάτε φαγητό, όπως πρέπει σύμφωνα με το καταστατικό, μετά το τέλος της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή.

Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στο μαγείρεμα 12 πιάτων και ούτω καθεξής, τότε, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε σύμφωνα με την τρέχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά, και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν πρέπει να φάει κανείς.

Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε στη νυχτερινή λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

4. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων. Για να μην περάσει όλη η εορταστική λειτουργία στην ουρά

Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα. Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά αν υπάρχει ένας ιερέας που υπηρετεί στην εκκλησία, και υπάρχει η πλειοψηφία τους, τότε είναι καλύτερο, φυσικά, να συμφωνήσετε με τον ιερέα εκ των προτέρων, όταν τον βολεύει να σας εξομολογηθεί. Είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκεφτείτε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο.

5. Μην ανταλλάσσετε λατρεία και προσευχή για 12 σαρακοστιανά γεύματα. Αυτή η παράδοση δεν είναι ευαγγελική ή λειτουργική.

Με ρωτούν συχνά πώς να συνδέσω την παρουσία στις λειτουργίες την παραμονή των Χριστουγέννων με την παράδοση του γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν 12 πιάτα χωρίς κρέας. Θα πω αμέσως ότι η παράδοση του «12 Straves» είναι κάπως μυστηριώδης για μένα. Τα Χριστούγεννα, όπως και η παραμονή των Θεοφανείων, είναι ημέρα νηστείας, εξάλλου, ημέρα αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί. Το πώς μπορείτε να μαγειρέψετε 12 διαφορετικά νηστίσιμα πιάτα χωρίς να χρησιμοποιήσετε λάδι είναι ένα μυστήριο για μένα.

Κατά τη γνώμη μου, το "12 strav" είναι λαϊκό έθιμο, που δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό χάρτη, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα ΜΜΕ την παραμονή των Χριστουγέννων στο σε μεγάλους αριθμούςεμφανίζονται υλικά στα οποία η προσοχή συγκεντρώνεται σε ορισμένες αμφίβολες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής - όλο αυτό το φλοιό, που συχνά απέχει πολύ από πραγματική αξίαη μεγάλη γιορτή της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.

Πάντα με πληγώνει πολύ η βεβήλωση των εορτών, όταν το νόημα και η σημασία τους μειώνονται σε ένα ή άλλο τελετουργικό που έχει αναπτυχθεί σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά ξέρετε, στον Χριστιανισμό το ίδιο καλύτεροι άνθρωποιδώστε αμέσως καλοήθη τροφή, όχι γρήγορο φαγητό. Ωστόσο, είναι καλύτερο να αναγνωρίσει κάποιος τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση, παρά από κάποιο είδος «κόμικς», έστω και αφιερωμένο από λαϊκά έθιμα.

Κατά τη γνώμη μου, πολλοί λαϊκές τελετουργίεςπου σχετίζονται με μια συγκεκριμένη γιορτή, αυτά είναι κόμικς με θέμα την Ορθοδοξία. Δεν έχουν ουσιαστικά καμία σχέση με το νόημα της γιορτής ή με το ευαγγελικό γεγονός.

6. Μην μετατρέπετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι

Και πάλι, όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν τελείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα κρέατα, σαλάτες, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη ελεύθερος χρόνοςπροετοιμάζει ό,τι έχει χρόνο.

Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Δεν είναι ούτε ιατρικά ούτε πνευματικά χρήσιμο. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

Θα σας πω πώς παρασκευάζεται το εορταστικό γεύμα στο μοναστήρι μας. Συνήθως, στο τέλος των νυχτερινών ακολουθιών (το Πάσχα και τα Χριστούγεννα) προσφέρεται στους αδελφούς μια μικρή ανάπαυλα της νηστείας. Κατά κανόνα, είναι τυρί, τυρί cottage, ζεστό γάλα. Κάτι δηλαδή που δεν απαιτεί ιδιαίτερες προσπάθειες προετοιμασίας. Και το απόγευμα ετοιμάζεται ένα πιο γιορτινό γεύμα.

7. Τραγουδήστε στον Θεό με έξυπνο τρόπο. Προετοιμαστείτε για λατρεία - διαβάστε σχετικά, βρείτε μια μετάφραση, κείμενα ψαλμών

Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Και, πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με ηθικούς όρους, αλλά και κυριολεκτικά - στο φυσικό. Αν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει ότι σε αυτή τη στιγμήσυμβαίνει στο ναό, τότε γι 'αυτόν το ζήτημα της μακροχρόνιας, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο. Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για τον ίδιο, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: «Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;». - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν». Για τους περισσότερους, δυστυχώς, η λειτουργία χωρίζεται σε δύο μέρη: πότε τραγουδούν και πότε διαβάζουν.

Η γνώση της υπηρεσίας δίνει μια κατανόηση ότι σε ορισμένη στιγμήυπηρεσίες, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε ακούγοντας αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και, σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.

Πολλοί πιστοί ενεργούν πολύ πρακτικά, παίρνοντας μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην βιαστείτε στα παγκάκια για να πιάσετε θέσεις την κατάλληλη στιγμή ή για να μην «καταλάβετε» τις θέσεις, στεκόμενοι κοντά τους για όλο το σέρβις, θα ήταν καλύτερα να πάρετε μαζί σας έναν ειδικό πάγκο και να καθίσετε το στην κατάλληλη στιγμή.

Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Ωστόσο, κάποιες στιγμές είναι προτιμότερο να κάθεσαι, ειδικά αν πονάνε τα πόδια σου, και να κάθεσαι με προσοχή να ακούς τη λειτουργία, παρά να υποφέρεις, να υποφέρεις και να κοιτάς το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.

Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.

Σας συνιστώ επίσης να βρείτε το Ψαλτήρι μεταφρασμένο στη μητρική σας γλώσσα. Η ανάγνωση των ψαλμών είναι αναπόσπαστο μέρος κάθε ορθόδοξης λατρείας και οι ψαλμοί είναι πολύ όμορφοι τόσο μελωδικά όσο και στυλιστικά. Στο ναό διαβάζονται Εκκλησιαστική Σλαβική, αλλά ακόμη και ένας άνθρωπος που πηγαίνει στην εκκλησία δυσκολεύεται να αντιληφθεί όλη την ομορφιά του από το αυτί. Επομένως, για να καταλάβετε τι ψάλλεται αυτή τη στιγμή, μπορείτε να μάθετε εκ των προτέρων, πριν από τη λειτουργία, ποιοι ψαλμοί θα διαβαστούν κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας. Αυτό πρέπει πραγματικά να γίνει για να «ψαλίσουμε με κατανόηση στον Θεό», για να νιώσετε την ομορφιά της ψαλμωδίας.

Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη Λειτουργία στην εκκλησία από το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.

8. Οι ναοί είναι υπερπλήρεις τις γιορτές. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά

Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά επειδή η χριστουγεννιάτικη λειτουργία είναι πολύ πιο γεμάτη από τη συνηθισμένη λειτουργία, υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερπλήρη.

Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως γνωρίζουμε, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη Λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να ανάψουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.

Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα.

Αυτή είναι και η θυσία μας στον ναό, γιατί ξέρουμε - από Παλαιά Διαθήκηότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν αναγκαστικά δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούσαν κάτω από αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.

Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω σε κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά να ντροπιάζουν αδέρφια με χειρισμούς με κεριά και αδελφές που προσεύχονται κοντά.

9. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό

Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη Λειτουργία το πρωί.

Αυτή η πρακτική έχει αναπτυχθεί στο μοναστήρι μας. Το βράδυ στις 23:00 αρχίζει η Μεγάλη Συναγωγή και ακολουθεί ο Όρθρος που περνά στη Λειτουργία. Η λειτουργία τελειώνει περίπου στις πέντε και μισή το πρωί, οπότε η λειτουργία διαρκεί περίπου πεντέμισι ώρες. Δεν είναι τόσο πολύ - η συνηθισμένη ολονύχτια αγρυπνία κάθε Σάββατο διαρκεί 4 ώρες - από τις 16.00 έως τις 20.00.

Και οι ενορίτες μας με μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς προσεύχονται το βράδυ στο Compline και στο Matins, μετά το Matins πηγαίνουν σπίτι, ξεκουράζονται, κοιμούνται και το πρωί έρχονται στη Λειτουργία στις 9.00 με μικρά παιδιά ή με όσους για λόγους υγείας , δεν μπόρεσε να παραστεί στη νυχτερινή λειτουργία.

Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε, μου φαίνεται, το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

Ξέρεις, υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.

Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε του κάποιο είδος μαλακού κρεβατιού, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί αυτή τη χαρά της νυχτερινής διακονίας.

Είναι πολύ συγκινητικό να βλέπεις όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με αστραφτερά μάτια, γιατί η νυχτερινή λειτουργία είναι πολύ σημαντική και ασυνήθιστη για αυτά. Μετά σταδιακά υποχωρούν, ξινίζουν. Και τώρα, περνώντας από τον πλαϊνό διάδρομο, βλέπεις παιδιά ξαπλωμένα δίπλα-δίπλα, βυθισμένα στο λεγόμενο «λειτουργικό» όνειρο.

Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα μπορεί να αντέξει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Ώστε τα Χριστούγεννα να συνδέονται γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου μωρού Χριστού.

10. Φροντίστε να κοινωνήσετε!

Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.

Το καθήκον μας στη λατρεία είναι να προσευχόμαστε προσεκτικά και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στους Αγίους. Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε.

Και, πράγματι, η παρακολούθηση της Λειτουργίας χωρίς κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» κι εμείς αποστρέφουμε και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει, «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και εμείς δεν το θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% από εμένα - αυτούς που ετοιμάζονταν. Λέει: πιείτε από μένα όλοι! Αν ερχόμαστε στη Λειτουργία και δεν κοινωνήσουμε, τότε αυτό είναι λειτουργική παράβαση.

ΣΕ τόπος επίλογος

Ποια βασική προϋπόθεση είναι απαραίτητη για να νιώσεις τη χαρά μιας μακράς ολονύχτιας υπηρεσίας;

Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ΤΙ συνέβη πριν από πολλά χρόνια αυτήν την ημέρα. Ότι «Ο Λόγος σαρκώθηκε και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια». Ότι «κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό· ο Μονογενής Υιός, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, φανέρωσε». Τι συνέβη ένα τέτοιο γεγονός κοσμική κλίμακαπου δεν υπήρξε ποτέ πριν και δεν θα υπάρξει ποτέ μετά.

Ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο Δημιουργός του απέραντου σύμπαντος, ο Δημιουργός της γης μας, ο Δημιουργός του ανθρώπου ως τέλειο πλάσμα, ο Παντοδύναμος, που διατάζει την κίνηση των πλανητών, ολόκληρου διαστημικό σύστημα, την ύπαρξη ζωής στη γη, την οποία κανείς δεν έχει δει ποτέ, και μόνο λίγοι σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας μπόρεσαν να συλλογιστούν μόνο ένα μέρος της εκδήλωσης κάποιου είδους δύναμης Του... Και αυτός ο Θεός έγινε άνδρας, ένα μωρό, εντελώς ανυπεράσπιστο, μικρό, υπόκειται σε όλα, συμπεριλαμβανομένου και της πιθανότητας φόνου. Και όλα αυτά είναι για εμάς, για τον καθένα μας.

Υπάρχει μια υπέροχη έκφραση: Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνουμε θεοί. Αν το καταλάβουμε αυτό - ότι ο καθένας μας είχε την ευκαιρία να γίνει θεός κατά χάρη - τότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημα αυτής της γιορτής. Αν έχουμε επίγνωση της κλίμακας του γεγονότος που γιορτάζουμε, τι συνέβη αυτήν την ημέρα, τότε όλες οι γαστρονομικές απολαύσεις, τα κάλαντα, οι στρογγυλοί χοροί, το ντύσιμο και η μαντεία θα μας φαίνονται μικροπράγματα και φλοιό που δεν αξίζει εντελώς την προσοχή μας. Θα μας απορροφήσει η ενατένιση του Θεού, του Δημιουργού του σύμπαντος, ξαπλωμένοι σε μια φάτνη δίπλα στα ζώα σε έναν απλό αχυρώνα. Αυτό θα ξεπεράσει τα πάντα.

Πρέπει να είστε στην εορταστική Ολονύχτια Αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που ουσιαστικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές, και τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτήν την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τις διακοπές, ψάλλονται και διαβάζονται στην εκκλησία ακριβώς κατά τον Εσπερινό και τον Ορθόδοξο.

Πρέπει επίσης να πούμε ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων ξεκινά νωρίτερα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Οι λειτουργίες της παραμονής των Χριστουγέννων 2019 θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή, καθώς η παραμονή των Χριστουγέννων συμπίπτει με την Κυριακή.

Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

2. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή Λειτουργία, φροντίστε εκ των προτέρων να μην νυστάζετε.

Στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο. Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.

Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Ενώ η ευχαριστιακή νηστεία επιτρέπει, πιείτε καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.

Αλλά αν κατά τη διάρκεια της νυχτερινής λειτουργίας αρχίσει να ξεπερνά τον ύπνο, θα ήταν πιο σωστό να βγείτε έξω, κάντε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.

3. Να νηστεύεις σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λειτουργία.

Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «μέχρι το πρώτο αστέρι»; Προηγουμένως, ο Εσπερινός των Χριστουγέννων ξεκινούσε το απόγευμα, περνούσε στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία ολοκληρώθηκε όταν όντως εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη Λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση γεύματος. Δηλαδή, «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, στην πραγματικότητα, μέχρι το τέλος της Λειτουργίας.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να σχετίζονται με τη λατρεία μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα έθιμο διαζευγμένο από την πρακτική. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.

Πώς να νηστέψετε την παραμονή των Χριστουγέννων; Αν το πρωί ήσασταν παρόντες στον Εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε είναι ευλογημένο να φάτε φαγητό, όπως πρέπει σύμφωνα με τον Κανόνα, μετά το τέλος της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή. Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στο μαγείρεμα και ούτω καθεξής, τότε ήδη, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε σύμφωνα με την τρέχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά, και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν πρέπει να φάει κανείς.

Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε στη νυχτερινή λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

4. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων. Για να μην περάσει όλη η εορταστική λειτουργία στην ουρά.

Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα. Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκέφτεστε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Χριστού Σωτήρος στον κόσμο. .

5. Μην ανταλλάσσετε λατρεία και προσευχή για «12 νηστίσιμα πιάτα» και γενικά για την προετοιμασία εορταστικού τραπεζιού. Αυτή η παράδοση δεν είναι ούτε ευαγγελική ούτε λειτουργική.

Ο κόσμος ρωτά συχνά πώς να συνδέσει την παρουσία στις λειτουργίες την παραμονή των Χριστουγέννων και των Χριστουγέννων με την παράδοση του γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν προετοιμάζονται ειδικά 12 νηστίσιμα εδέσματα. Τα Χριστούγεννα, όπως και η παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, είναι ημέρα νηστείας και ημέρα αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί. Τα «12 νηστίσιμα πιάτα» είναι ένα λαϊκό έθιμο που δεν έχει καμία σχέση με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό χάρτη, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης την παραμονή των Χριστουγέννων, εμφανίζεται ένας μεγάλος αριθμός υλικών στα οποία η προσοχή στρέφεται σε ορισμένες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής - πράγματα που είναι συχνά πολύ μακριά από το πραγματικό νόημα της μεγάλης γιορτής της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.

Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά είναι καλύτερο να αναγνωρίσει κάποιος τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση.

6. Μην μετατρέπετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνουμε τη νηστεία με άφθονο γλέντι.

Όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν τελείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα πιάτα, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη στον ελεύθερο χρόνο του προετοιμάζει αυτό για το οποίο έχει αρκετό χρόνο.

Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Αυτό δεν είναι χρήσιμο από ιατρικής άποψης, ούτε από πνευματικής άποψης. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

7. Τραγουδήστε στον Θεό με έξυπνο τρόπο. Προετοιμαστείτε για την υπηρεσία - διαβάστε σχετικά, βρείτε τη μετάφραση, τα κείμενα των ψαλμών.

Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Και, πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με ηθικούς όρους, αλλά και κυριολεκτικά - στο φυσικό. Εάν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την Ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει τι συμβαίνει στην εκκλησία αυτή τη στιγμή, τότε γι 'αυτόν το θέμα της όρθιας στάσης για μεγάλο χρονικό διάστημα, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο . Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για αυτόν, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: "Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;" - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν».

Η γνώση της υπηρεσίας δίνει την κατανόηση ότι σε μια συγκεκριμένη στιγμή της λειτουργίας, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε και να ακούσετε αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και, σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.

Πολλοί πιστοί είναι πολύ πρακτικοί στο να παίρνουν μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην αποσπαστείτε από την αναζήτηση θέσης την κατάλληλη στιγμή, θα ήταν καλύτερα να πάρετε μαζί σας ένα τέτοιο παγκάκι. Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Κάποιες στιγμές, είναι καλύτερο να καθίσετε, ειδικά αν πονάτε τα πόδια σας, και ενώ κάθεστε να ακούτε προσεκτικά τη λειτουργία, παρά να υποφέρετε, να υποφέρετε και να κοιτάτε το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.

Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.

Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη Λειτουργία στην εκκλησία από το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.

8. Οι ναοί είναι υπερπλήρεις τις γιορτές. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά.

Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά επειδή η χριστουγεννιάτικη λειτουργία είναι πολύ πιο γεμάτη από τη συνηθισμένη λειτουργία, υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερπλήρη.

Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως είναι γνωστό, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη Λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να ανάψουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.

Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού. Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα. Αυτή είναι και η θυσία μας για τον ναό, γιατί γνωρίζουμε -από την Παλαιά Διαθήκη, ότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν απαραίτητα δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούσαν σε αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.

Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω στα κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά για να ντροπιάσουν τους αδελφούς και τις αδελφές που προσεύχονται εκεί κοντά.

9. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό.

Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη Λειτουργία το πρωί. Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

Υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.

Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να του πάρετε κάποιο είδος μαλακού κλινοσκεπάσματος, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί τη χαρά της νυχτερινής υπηρεσίας.

Είναι συγκινητικό όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με αστραφτερά μάτια, γιατί η νυχτερινή λειτουργία είναι πολύ σημαντική και ασυνήθιστη για αυτά. Μετά σταδιακά υποχωρούν... Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα αντέχει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Ώστε τα Χριστούγεννα να συνδέονται γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου μωρού Χριστού.

10. Φροντίστε να κοινωνήσετε!

Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.

Είναι καθήκον μας στις θείες ακολουθίες να προσευχόμαστε με προσοχή και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε.

Και, πράγματι, η παρακολούθηση της Λειτουργίας χωρίς κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» και γυρνάμε μακριά και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει, «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και εμείς δεν το θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% από εμένα - αυτούς που ετοιμάζονταν. Λέει: πιείτε από Εμένα όλοι σας!

Η λειτουργία των Χριστουγέννων το 2019 θα τελεστεί παραδοσιακά από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου συνολικά Ορθόδοξες εκκλησίεςεπίσημα θεία λειτουργία. Τελείται σύμφωνα με τις λειτουργίες του ημερήσιου κύκλου και αποτελείται από πολλά μέρη: πρωί, βράδυ, συμπλήρωση, μεσάνυχτα, ώρες και την ίδια τη Λειτουργία των Χριστουγέννων.

Χριστουγεννιάτικη υπηρεσία και τηλεόραση

Η χριστουγεννιάτικη λειτουργία του 2019 θα συνδυάσει τις πρωινές και απογευματινές ακολουθίες στην Ολονύκτια Αγρυπνία Προσευχή. Δηλαδή σε μια προσευχή που διαρκεί όλη τη νύχτα. Μια τέτοια προσευχή γίνεται μόνο 2 φορές το χρόνο, τα Χριστούγεννα και την εορτή των εορτών - Πάσχα.

Από την αναγέννηση Ορθόδοξη πίστη, τα τελευταία 20 χρόνια, έχει αναπτυχθεί στη Ρωσία μια παράδοση της συγχαρητήριας τηλεοπτικής ομιλίας του Πατριάρχη Πασών των Ρωσιών πριν από την έναρξη της χριστουγεννιάτικης λειτουργίας, και το ίδιο θα είναι και το 2019.

Η πατριαρχική λειτουργία, με κατανυκτική αγρυπνία, που τελείται στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα, μεταδίδεται από το Channel One, Russia 1, καθώς και από τα ορθόδοξα κανάλια Spas και Soyuz. Η ώρα της λειτουργίας των Χριστουγέννων το 2019 είναι στις 23:00, 6 Ιανουαρίου.

Το καλύτερο, φυσικά, είναι να γιορτάσετε τα Χριστούγεννα απευθείας στην υπηρεσία και όχι στην οθόνη της τηλεόρασης. Η εκπομπή αυτή, σε μεγαλύτερο βαθμό, διοργανώνεται για πιστούς που δεν έχουν τη φυσική δυνατότητα να παρακολουθήσουν την πανηγυρική Λειτουργία. Αλλά οι συνθήκες της ζωής είναι τέτοιες που ο Λόγος του Θεού, που ακούγεται έστω και τυχαία, από έναν άπιστο, μερικές φορές απροσδόκητα αρχίζει να αλλάζει τη ζωή του.

Προσκύνημα τα Χριστούγεννα

Εάν είναι δυνατόν, η λειτουργία των Χριστουγέννων το 2019 μπορεί να πραγματοποιηθεί στο μοναστήρι Pskov-Pechersky, το περίφημο πνευματικό μοναστήρι που έχει δώσει πολλούς ευσεβείς γέροντες. Συμπεριλαμβανομένου του διάσημου πνευματικού πρεσβύτερου John Krestyankin. Κάθε χρόνο τα Χριστούγεννα, από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη (Αγία Πετρούπολη) διοργανώνονται προσκυνηματικές εκδρομέςγια να παρακολουθήσουν την πανηγυρική Λειτουργία.

Είναι σημαντικό οι πιστοί να αισθάνονται τη θεία χάρη στο ναό

Αλλά δεν είναι τόσο σημαντικό σε μια μεγάλη πνευματική κατοικία ή σε ένα μικρό ναό να συναντιόμαστε Ιερά αργίαΧριστούγεννα. Είναι σημαντικό οι πιστοί να αισθάνονται τη θεία χάρη στο ναό. Ένα παράδειγμα τέτοιου ναού είναι ο ναός του Sergius of Radonezh στο χωριό Oktyabrsky, στην περιοχή Perm. Το ίδιο το χωριό έχει ιστορία 80 ετών, αλλά δεν υπήρχε δικός του ναός.

Με τη χάρη του Θεού, οι κάτοικοι του χωριού διαμόρφωσαν την περιοχή στην οποία δημιουργήθηκε ένα μικρό συγκρότημα ναών και την παραμονή των Χριστουγέννων του 2006, ο πρύτανης π. Ο Αντρέι (Βορόμπιεφ) έκανε την πρώτη χριστουγεννιάτικη λειτουργία. Ο τόπος είναι λαμπρός με αγία πηγή, στην οποία έρχονται από χρόνο σε χρόνο ολοένα και περισσότεροι πιστοί.

Το ακριβές χρονοδιάγραμμα της τελετής της λειτουργίας των Χριστουγέννων το 2019 καταρτίζεται και καθορίζεται εκ των προτέρων από τον πρύτανη του ναού σύμφωνα με τις κύριες οδηγίες της Πατριαρχικής Υπηρεσίας.

Στις 7 Ιανουαρίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν τα Χριστούγεννα, οι Καθολικοί γιορτάζουν τα Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου και γι' αυτούς, στη χριστουγεννιάτικη λειτουργία του 2019, η προσφώνηση της βασίλισσας Ελισάβετ 2 της Αγγλίας είναι σημαντική.

Για βασιλική οικογένειαΗ χριστουγεννιάτικη ομιλία της βασίλισσας είναι μια παραδοσιακή χειρονομία, περισσότερο για την οργάνωση των εξωτερικών παγίδων της γιορτής παρά για τον πνευματικό αποχαιρετισμό.

Από πού προήλθε η έκφραση «μην τρώτε πριν από το πρώτο αστέρι» και σε ποιους δεν ισχύει αυτή η καθιέρωση; Πόσες ώρες πριν την Κοινωνία δεν πρέπει να τρώτε; Αν όλες οι μέρες την παραμονή των Χριστουγέννων είναι γρήγορες, τότε για πότε πρέπει να αφιερώσετε χρόνο για να ετοιμάσετε τα πιάτα γιορτινό τραπέζι?

Διαβάστε τις απαντήσεις σε αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις στο υλικό.

Μέρος Ι.

Γιατί οι άνθρωποι προσεύχονται τόσο καιρό; ή από πού προήλθε η παράδοση της νυχτερινής λατρείας;

Και η πρώτη ερώτηση σχετικάΜεαυτό - γιατί χρειαζόμαστε μια τόσο μεγάλη υπηρεσία;

Η ιστορία της μακράς λατρείας ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Να χαίρεστε πάντα, ακατάπαυσταπροσευχηθείτε, ευχαριστήστε για όλα. Το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων λέει ότι όλοι οι πιστοί ήταν μαζί, μέρα με τη μέρα μαζεύονταν στο ναό και δοξάζανε τον Θεό ( Πράξεις. 2.44). Από εδώ, ειδικότερα, μαθαίνουμε ότι οι μακροχρόνιες λατρευτικές ακολουθίες ήταν κοινός τόπος στη ζωή των πρώτων χριστιανών.

Η χριστιανική κοινότητα των αποστολικών χρόνων ζούσε σε ετοιμότητα για μαρτύριο για τον Χριστό, εν αναμονή της επικείμενης δεύτερης παρουσίας Του. Οι απόστολοι ανταποκρίθηκαν σε αυτή την προσδοκία και συμπεριφέρθηκαν αναλόγως — φλέγονταν με πίστη. Και αυτή η φλογερή πίστη, η αγάπη για τον Χριστό εκφράστηκε με πολύ μακροσκελείς προσευχές.

Μάλιστα προσεύχονταν όλη τη νύχτα. Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι οι πρωτοχριστιανικές κοινότητες διώκονταν από τις τότε παγανιστικές αρχές και αναγκάζονταν να προσεύχονται τη νύχτα για να μπορούν τη μέρα να κάνουν τις συνήθεις δουλειές τους χωρίς να τραβούν την προσοχή τους.

Σε ανάμνηση αυτού, η Εκκλησία διατήρησε πάντα την παράδοση των μακροχρόνιων, συμπεριλαμβανομένων των νυχτερινών, ακολουθιών. Παρεμπιπτόντως, οι λειτουργίες σε μοναστικές και ενοριακές εκκλησίες τελούνταν με την ίδια ιεροτελεστία - ουσιαστικά δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ του ενοριακού και του μοναστικού τυπικού (εκτός από το ότι ειδικές πρόσθετες διδασκαλίες εισήχθησαν στις μοναστικές λειτουργίες, οι οποίες πλέον παραλείπονται σχεδόν παντού στα μοναστήρια) .

Κατά τον αθεϊστικό εικοστό αιώνα, οι παραδόσεις των μακροχρόνιων υπηρεσιών στις χώρες του μετασοβιετικού χώρου ουσιαστικά χάθηκαν. Και βλέποντας το παράδειγμα του Άθω, μπερδευόμαστε: γιατί να υπηρετούμε για τόσο καιρό την υπηρεσία που μπορεί να ολοκληρωθεί τρεις φορές πιο γρήγορα;

Αναφορικά με την Αγιορείτικη παράδοση, θα ήθελα να σημειώσω ότι, πρώτον, τέτοιες μακροχρόνιες ακολουθίες δεν τελούνται συνεχώς, αλλά σε ειδικές γιορτές. Και δεύτερον, αυτή είναι μια από τις θαυμάσιες ευκαιρίες για να φέρουμε τον «καρπό του στόματός» μας στον Θεό. Άλλωστε, ποιος από εμάς μπορεί να πει ότι έχει τέτοιες αρετές που είναι έτοιμος να φορέσει τον Θρόνο του Θεού αυτή τη στιγμή; Όποιος φέρεται επικριτικά στον εαυτό του, ομολογεί συνειδητά, ξέρει ότι οι πράξεις του, μάλιστα, είναι αξιοθρήνητες και δεν μπορεί να φέρει τίποτα στα πόδια του Χριστού. Και τουλάχιστον τον «καρπό του στόματος», δοξάζοντας το όνομα του Κυρίου, ο καθένας μας είναι αρκετά ικανός να φέρει. Μπορούμε να δοξάσουμε τον Κύριο με κάποιο τρόπο.

Και αυτές οι πολύωρες λειτουργίες, ιδιαίτερα τις αργίες, είναι αφιερωμένες στην υπηρεσία του Κυρίου μας κατά κάποιο τρόπο.

Αν μιλάμε για τη λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε αυτό, αν θέλετε, είναι ένα από εκείνα τα δώρα που μπορούμε να φέρουμε στη φάτνη του γεννημένου Σωτήρα. Ναι, το πιο σημαντικό δώρο προς τον Θεό είναι η εκπλήρωση των εντολών Του για αγάπη προς Αυτόν και αγάπη προς τον πλησίον. Αλλά παρόλα αυτά, διάφορα δώρα προετοιμάζονται για τα γενέθλια, και ένα από αυτά μπορεί να είναι μια μακρά προσευχή στην υπηρεσία.

Το ερώτημα, πιθανώς, είναι επίσης πώς να κάνουμε σωστά αυτό το δώρο, ώστε να είναι ευάρεστο στον Θεό και χρήσιμο για εμάς ...

Αισθάνεστε κόπωση κατά τη διάρκεια των μεγάλων νυχτών λατρείας;

Αυτό που πρέπει να παλέψεις σε τέτοιες υπηρεσίες είναι ο ύπνος.

Πριν από λίγο καιρό, προσευχήθηκα στο Άγιο Όρος στη μονή Dohiar σε μια λειτουργία στη γιορτή των Αρχαγγέλων. Η υπηρεσία, με μικρά διαλείμματα, διαρκεί 21 ώρες, ή 18 ώρες καθαρού χρόνου: ξεκινά στις 16.00 την προηγούμενη μέρα, το βράδυ υπάρχει διάλειμμα 1 ώρας και μετά συνεχίζει όλη τη νύχτα μέχρι τις 5 το πρωί. Έπειτα 2 ώρες για ξεκούραση και στις 7 το πρωί αρχίζει η Λειτουργία, η οποία τελειώνει στη 1 το μεσημέρι.

Πέρυσι, στην πατρογονική εορτή στο Δοχιάρ, μου πέρασε λίγο πολύ ο Εσπερινός και ο Όρθρος και στη Λειτουργία ο ύπνος κυριεύτηκε με τρομερή δύναμη. Μόλις έκλεισα τα μάτια μου, αποκοιμήθηκα αμέσως όρθιος, και τόσο βαθιά που άρχισα να ονειρεύομαι. Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με αυτήν την κατάσταση της ακραίας ανάγκης για ξεκούραση… Αλλά μετά τα Χερουβείμ, ο Κύριος έδωσε δύναμη και μετά η λειτουργία πήγε καλά.

Φέτος, δόξα τω Θεώ, ήταν πιο εύκολο.

Αυτό που εντυπωσίασε ιδιαίτερα αυτή τη φορά ήταν ότι η σωματική κόπωση, με τη χάρη του Θεού, δεν έγινε καθόλου αισθητή. Εάν δεν θέλατε να κοιμηθείτε, τότε θα μπορούσατε να είστε σε αυτήν την υπηρεσία για 24 ώρες. Γιατί; Γιατί όλοι όσοι προσεύχονταν εμπνεύστηκαν από μια κοινή παρόρμηση προς τον Κύριο - και μοναχοί και λαϊκοί προσκυνητές.

Και αυτό είναι το κύριο συναίσθημα που νιώθετε σε τέτοιες λειτουργίες: ήρθαμε να δοξάσουμε τον Θεό και τους Αρχαγγέλους Του, είμαστε αποφασισμένοι να προσευχόμαστε και να δοξάζουμε τον Κύριο για πολύ καιρό. Δεν βιαζόμαστε, άρα δεν θα βιαζόμαστε.

Αυτή η γενική κατάσταση των παρευρισκομένων στο ναό φάνηκε πολύ καθαρά σε όλη τη λειτουργία. Όλα ήταν πολύ αργά, όλα ήταν πολύ εμπεριστατωμένα, πολύ λεπτομερή, πολύ σοβαρά και, το πιο σημαντικό, πολύ προσευχητικά. Δηλαδή, ο κόσμος ήξερε για τι ήλθε.

Γιατί δεν γίνεται αισθητή τέτοια ομοφωνία στην προσευχή κατά τη διάρκεια των ενοριακών λειτουργιών; Επειδή υπάρχουν πολύ λίγοι από τους παρευρισκόμενους στην εκκλησία που καταλαβαίνουν πραγματικά για τι πράγμα βρίσκεται στην εκκλησία. Τέτοιοι άνθρωποι που θα συλλογίζονταν τα λόγια των λειτουργικών κειμένων, που κατάλαβαν σοβαρά την πορεία της λειτουργίας, είναι, δυστυχώς, μειοψηφία. Και ο κύριος όγκος είναι εκείνοι που ήρθαν είτε με βάση την παράδοση, είτε επειδή υποτίθεται ότι είναι, είτε θέλουν να γιορτάσουν στην εκκλησία, αλλά δεν ξέρουν ακόμη τα λόγια του ψαλμού: ψάλτε στον Θεό σοφά. Και αυτοί οι άνθρωποι, μόλις άρχισε η λειτουργία, μετατοπίζονται ήδη από το ένα πόδι στο άλλο, νομίζοντας ότι σύντομα θα τελειώσει, γιατί τραγουδούν κάτι ακατανόητο, και τι θα γίνει μετά κ.λπ. Δηλαδή, ένα άτομο αγνοεί εντελώς την πορεία της λατρείας και δεν κατανοεί το νόημα των ενεργειών που εκτελούνται.

Και όσοι έρχονται στον Άθω έχουν μια ιδέα για το τι τους περιμένει εκεί. Και σε τόσο μακροχρόνιες ακολουθίες, πράγματι, προσεύχονται με πολύ ενθουσιασμό. Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση, κατά τη διάρκεια της εορτής, τα αδέρφια της μονής ψάλλουν στον αριστερό κλήρο, και οι καλεσμένοι στα δεξιά. Συνήθως πρόκειται για μοναχούς από άλλα μοναστήρια και λαϊκούς που γνωρίζουν βυζαντινά άσματα. Και έπρεπε να δούμε με τι ενθουσιασμό τραγούδησαν! Τόσο μεγαλειώδες και επίσημο που... αν το δεις μια φορά, τότε όλα τα ερωτήματα για την ανάγκη ή την αχρηστία μακροχρόνιων υπηρεσιών θα εξαφανιστούν. Είναι τόσο χαρά να δοξάζεις τον Θεό!

Στη συνηθισμένη κοσμική ζωή, αν οι άνθρωποι αγαπούν ο ένας τον άλλον, τότε θέλουν να είναι κοντά για όσο το δυνατόν περισσότερο: δεν μπορούν να μιλήσουν αρκετά, να μιλήσουν πάρα πολύ. Και κάπως έτσι, όταν ο άνθρωπος εμπνέεται από αγάπη για τον Θεό, ούτε 21 ώρες προσευχής δεν του αρκούν. Θέλει, λαχταρά για κοινωνία με τον Θεό όλο το 24ωρο...

Μέρος II.

- Ετσι, πώς να προετοιμαστείς για μια μακρά υπηρεσία και να περάσεις χρόνο στο ναό με αξιοπρέπεια;

1. Εάν είναι δυνατόν, παρευρεθείτε σε όλες τις νόμιμες εορταστικές λειτουργίες.

Θέλω να τονίσω ότι πρέπει να είστε στην εορταστική ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη λειτουργία αυτή μάλιστα δοξάζεται ο Χριστός που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Η λειτουργία είναι μια θεία λειτουργία που πρακτικά δεν αλλάζει σε σχέση με τις γιορτές. Τα κύρια λειτουργικά κείμενα, οι κύριοι ύμνοι που εξηγούν το γεγονός που θυμόμαστε αυτή την ημέρα και μας καθορίζουν πώς να γιορτάσουμε σωστά τη γιορτή, ψάλλονται και διαβάζονται στον ναό κατά τον Εσπερινό και τον Όρθρο.

Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η λειτουργία των Χριστουγέννων αρχίζει την προηγούμενη μέρα - την παραμονή των Χριστουγέννων. Το πρωί της 6ης Ιανουαρίου τελείται Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός στις εκκλησίες. Ακούγεται περίεργο: ο Εσπερινός είναι το πρωί, αλλά αυτό είναι απαραίτητη απόκλιση από τον Κανόνα της Εκκλησίας. Ο Εσπερινός ξεκινούσε το απόγευμα και συνεχιζόταν με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην οποία ο κόσμος κοινωνούσε. Όλη η μέρα της 6ης Ιανουαρίου πριν από αυτή τη λειτουργία ήταν μια ιδιαίτερα αυστηρή νηστεία, οι άνθρωποι δεν έτρωγαν καθόλου φαγητό, προετοιμαζόμενοι να κοινωνήσουν. Μετά το δείπνο άρχισε ο Εσπερινός και η Κοινωνία ήταν ήδη κατά το σούρουπο. Και αμέσως μετά ήρθαν τα πανηγυρικά χριστουγεννιάτικα, τα οποία άρχισαν να σερβίρονται το βράδυ της 7ης Ιανουαρίου.

Τώρα όμως, αφού αδυνατίσαμε όλο και πιο πολύ, στις 6 το πρωί τελείται πανηγυρικός Εσπερινός και τελειώνει με τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου.

Επομένως, όσοι θέλουν να γιορτάσουν σωστά τη Γέννηση του Χριστού, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας - αρχαίων χριστιανών, αγίων, θα πρέπει, εάν το επιτρέπουν η εργασία, την παραμονή των Χριστουγέννων, στις 6 Ιανουαρίου, στην πρωινή λειτουργία. . Τα ίδια τα Χριστούγεννα, θα πρέπει να έρθετε στο Great Compline και στο Matins και, φυσικά, στη Θεία Λειτουργία.

2. Όταν ετοιμάζεστε να πάτε στη νυχτερινή Λειτουργία, φροντίστε εκ των προτέρων να μην νυστάζετε.

Στις μονές του Άθω, ειδικότερα, στο Δοχιάρ, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, ο ηγούμενος της μονής Δοχιάρη, λέει πάντα ότι καλύτερα να κλείσεις τα μάτια σου για λίγο στο ναό αν ξεπεράσεις εντελώς ένα όνειρο παρά να αποσυρθείς για να ξεκουραστείς σε ένα κελί. , αποχωρώντας έτσι από την υπηρεσία.

Ξέρετε ότι στους ναούς στο Άγιο Όρος υπάρχουν ειδικές ξύλινες καρέκλες με μπράτσα - στασίδια, στις οποίες μπορείτε να καθίσετε ή να σταθείτε, ξαπλώνοντας το κάθισμα και ακουμπισμένοι σε ειδικές λαβές. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι στον Άθω, σε όλα τα μοναστήρια, οι αδελφοί είναι αναγκαστικά παρόντες σε όλες τις θείες ακολουθίες του καθημερινού κύκλου. Η απουσία από το καθήκον είναι μια αρκετά σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες. Επομένως, η έξοδος από τον ναό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι δυνατή μόνο ως έσχατη λύση.

Στην πραγματικότητά μας, δεν μπορείτε να κοιμηθείτε στο ναό, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Στον Άθωνα, όλες οι υπηρεσίες ξεκινούν τη νύχτα - στις 2, 3 ή 4 η ώρα. Και στις εκκλησίες μας οι λειτουργίες δεν είναι καθημερινές, οι λειτουργίες το βράδυ είναι γενικά σπάνιο φαινόμενο. Επομένως, για να βγείτε για νυχτερινή προσευχή, μπορείτε να προετοιμαστείτε με εντελώς συνηθισμένους καθημερινούς τρόπους.

Για παράδειγμα, φροντίστε να κοιμηθείτε το βράδυ πριν την υπηρεσία. Ενώ η ευχαριστιακή νηστεία επιτρέπει, πιείτε καφέ. Εφόσον ο Κύριος μας έχει δώσει τέτοιους καρπούς που αναζωογονούν, τότε πρέπει να τους χρησιμοποιήσουμε.

Αλλά αν ο ύπνος αρχίσει να νικιέται κατά τη διάρκεια της νυχτερινής λειτουργίας, νομίζω ότι θα ήταν πιο σωστό να βγείτε έξω, να κάνετε αρκετούς κύκλους γύρω από το ναό με την Προσευχή του Ιησού. Αυτή η σύντομη βόλτα σίγουρα θα αναζωογονήσει και θα δώσει δύναμη για να συνεχίσετε να είστε στο στόχαστρο.

3. Να νηστεύεις σωστά. «Μέχρι το πρώτο αστέρι» σημαίνει να μην πεινάς, αλλά να παρακολουθείς τη λειτουργία.

Από πού προήλθε το έθιμο να μην τρώμε φαγητό την παραμονή των Χριστουγέννων, 6 Ιανουαρίου, «μέχρι το πρώτο αστέρι»; Όπως έχω ήδη πει, πριν αρχίσει ο Εσπερινός των Χριστουγέννων το απόγευμα, πέρασε στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία τελείωσε όταν πραγματικά ήδη εμφανίστηκαν αστέρια στον ουρανό. Μετά τη Λειτουργία, ο χάρτης επέτρεπε την κατανάλωση γεύματος. Δηλαδή, «μέχρι το πρώτο αστέρι» σήμαινε, στην πραγματικότητα, μέχρι το τέλος της Λειτουργίας.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, όταν ο λειτουργικός κύκλος απομονώθηκε από τη ζωή των Χριστιανών, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να αντιμετωπίζουν τις λατρευτικές υπηρεσίες μάλλον επιφανειακά, αυτό εξελίχθηκε σε ένα είδος εθίμου εντελώς διαζευγμένο από την πράξη και την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη λειτουργία, και δεν κοινωνούν στις 6 Ιανουαρίου, αλλά ταυτόχρονα λιμοκτονούν.

Όταν με ρωτούν πώς να νηστεύω την παραμονή των Χριστουγέννων, συνήθως λέω το εξής: αν ήσασταν παρών το πρωί στον εσπερινό των Χριστουγέννων και στη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, τότε είναι ευλογημένο να τρώτε φαγητό, όπως πρέπει σύμφωνα με το Κανόνας, μετά το πέρας της Λειτουργίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δηλαδή.

Αλλά αν αποφασίσετε να αφιερώσετε αυτή τη μέρα στον καθαρισμό των χώρων, στην προετοιμασία 12 πιάτων και ούτω καθεξής, τότε, παρακαλώ, φάτε μετά το «πρώτο αστέρι». Εφόσον δεν άντεξες το κατόρθωμα της προσευχής, άντεξε τουλάχιστον το κατόρθωμα της νηστείας.

Σχετικά με τον τρόπο νηστείας πριν την Κοινωνία, εάν είναι σε νυχτερινή λειτουργία, τότε σύμφωνα με την τρέχουσα πρακτική, η λειτουργική νηστεία (δηλαδή η πλήρης αποχή από φαγητό και νερό) σε αυτή την περίπτωση είναι 6 ώρες. Αλλά αυτό δεν διατυπώνεται άμεσα πουθενά, και δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στον χάρτη πόσες ώρες πριν την κοινωνία δεν πρέπει να φάει κανείς.

Μια συνηθισμένη Κυριακή, όταν κάποιος ετοιμάζεται για την Κοινωνία, συνηθίζεται να μην τρώει φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Αν όμως πρόκειται να κοινωνήσετε στη νυχτερινή λειτουργία των Χριστουγέννων, τότε θα ήταν σωστό να μην φάτε φαγητό κάπου μετά τις 21.00.

Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερο να συντονίσετε αυτό το θέμα με τον εξομολογητή.

4. Ενημερωθείτε για την ημερομηνία και την ώρα της εξομολόγησης και συμφωνήστε εκ των προτέρων. Για να μην μπουν όλοι στην ουρά υπηρεσία διακοπών.

Το θέμα της εξομολόγησης στη λειτουργία των Χριστουγέννων είναι καθαρά ατομικό, γιατί κάθε εκκλησία έχει τα δικά της ήθη και έθιμα. Είναι εύκολο να μιλάμε για εξομολόγηση σε μοναστήρια ή εκείνες τις εκκλησίες όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός ιερέων. Αλλά αν υπάρχει ένας ιερέας που υπηρετεί στην εκκλησία, και υπάρχει η πλειοψηφία τους, τότε είναι καλύτερο, φυσικά, να συμφωνήσετε με τον ιερέα εκ των προτέρων, όταν τον βολεύει να σας εξομολογηθεί. Είναι καλύτερα να πάτε στην εξομολόγηση την παραμονή της λειτουργίας των Χριστουγέννων, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας να μην σκεφτείτε αν θα έχετε χρόνο ή όχι, αλλά πώς να συναντήσετε πραγματικά επάξια τον ερχομό του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο.

5. Μην ανταλλάσσετε λατρεία και προσευχή για 12 σαρακοστιανά γεύματα. Αυτή η παράδοση δεν είναι ούτε ευαγγελική ούτε λειτουργική.

Με ρωτούν συχνά πώς να συνδέσω την παρουσία στις λειτουργίες της παραμονής των Χριστουγέννων και των Χριστουγέννων με την παράδοση του γλεντιού την παραμονή των Χριστουγέννων, όταν παρασκευάζονται ειδικά 12 νηστίσιμα εδέσματα. Θα πω αμέσως ότι η παράδοση των «12 straves» είναι κάπως μυστηριώδης για μένα. Τα Χριστούγεννα, όπως και η παραμονή των Θεοφανείων, είναι ημέρα νηστείας, εξάλλου, ημέρα αυστηρής νηστείας. Σύμφωνα με το καταστατικό, την ημέρα αυτή τίθενται βραστά φαγητά χωρίς λάδι και κρασί. Το πώς μπορείτε να μαγειρέψετε 12 διαφορετικά νηστίσιμα πιάτα χωρίς να χρησιμοποιήσετε λάδι είναι ένα μυστήριο για μένα.

Κατά τη γνώμη μου, οι «12 Στραβές» είναι ένα λαϊκό έθιμο που δεν έχει τίποτα κοινό ούτε με το Ευαγγέλιο, ούτε με τον λειτουργικό κανόνα, ούτε με τη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δυστυχώς, στα μέσα ενημέρωσης την παραμονή των Χριστουγέννων, εμφανίζεται ένας μεγάλος αριθμός υλικών στα οποία η προσοχή εστιάζεται σε ορισμένες αμφίβολες προ-χριστουγεννιάτικες και μεταχριστουγεννιάτικες παραδόσεις, τρώγοντας ορισμένα πιάτα, μάντεις, γιορτές, κάλαντα και ούτω καθεξής. αυτό το φλοιό, που συχνά είναι πολύ μακριά από το αληθινό νόημα της μεγάλης γιορτής της έλευσης του Λυτρωτή μας στον κόσμο.

Πάντα με πληγώνει πολύ η βεβήλωση των εορτών, όταν το νόημα και η σημασία τους μειώνονται σε ένα ή άλλο τελετουργικό που έχει αναπτυχθεί σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία. Πρέπει να ακούσουμε ότι τέτοια πράγματα όπως οι παραδόσεις χρειάζονται για ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη εκκλησιαστεί ιδιαίτερα για να τους ενδιαφέρουν με κάποιο τρόπο. Αλλά ξέρετε, στον Χριστιανισμό είναι ακόμα καλύτερο να δίνουμε στους ανθρώπους καλής ποιότητας φαγητό αμέσως, και όχι γρήγορο φαγητό. Ωστόσο, είναι καλύτερο για ένα άτομο να αναγνωρίσει τον Χριστιανισμό αμέσως από το ευαγγέλιο, από την παραδοσιακή πατερική ορθόδοξη θέση, παρά από κάποιο είδος «κόμικς», ακόμα κι αν αφιερώνεται από λαϊκά έθιμα.

Κατά τη γνώμη μου, πολλές λαϊκές τελετουργίες που σχετίζονται με μια συγκεκριμένη γιορτή είναι κόμικς με θέμα την Ορθοδοξία. Δεν έχουν ουσιαστικά καμία σχέση με το νόημα της γιορτής ή με το ευαγγελικό γεγονός.

6. Μην μετατρέπετε τα Χριστούγεννα σε γαστρονομική γιορτή. Αυτή η μέρα είναι πρωτίστως πνευματική χαρά. Και δεν είναι καλό για την υγεία να αφήνεις το πόστο άφθονο γλέντι.

Και πάλι, όλα είναι θέμα προτεραιοτήτων. Εάν είναι προτεραιότητα για κάποιον να καθίσει σε ένα πλούσιο τραπέζι, τότε όλη την ημέρα την παραμονή της γιορτής, ακόμη και όταν τελείται ήδη ο εορταστικός εσπερινός, το άτομο ετοιμάζει διάφορα κρέατα, σαλάτες, σαλάτες Olivier και άλλα υπέροχα πιάτα.

Εάν είναι πιο σημαντικό για ένα άτομο να συναντήσει τον γεννημένο Χριστό, τότε αυτός, πρώτα απ 'όλα, πηγαίνει να προσκυνήσει και ήδη στον ελεύθερο χρόνο του προετοιμάζει αυτό για το οποίο έχει αρκετό χρόνο.

Γενικά είναι περίεργο που θεωρείται υποχρεωτικό την ημέρα της γιορτής να κάθεσαι και να απορροφάς διάφορα άφθονα πιάτα. Δεν είναι ούτε ιατρικά ούτε πνευματικά χρήσιμο. Αποδεικνύεται ότι νηστεύαμε όλη τη Σαρακοστή, χάσαμε τον Εσπερινό των Χριστουγέννων και τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου - και όλα αυτά για να καθίσουμε και να φάμε. Μπορείτε να το κάνετε οποιαδήποτε άλλη στιγμή...

Θα σας πω πώς παρασκευάζεται το εορταστικό γεύμα στο μοναστήρι μας. Συνήθως, στο τέλος των νυχτερινών ακολουθιών (το Πάσχα και τα Χριστούγεννα) προσφέρεται στους αδελφούς μια μικρή ανάπαυλα της νηστείας. Κατά κανόνα, είναι τυρί, τυρί cottage, ζεστό γάλα. Κάτι δηλαδή που δεν απαιτεί ιδιαίτερες προσπάθειες προετοιμασίας. Και το απόγευμα ετοιμάζεται ένα πιο γιορτινό γεύμα.

7. Τραγουδήστε στον Θεό με έξυπνο τρόπο. Προετοιμαστείτε για την υπηρεσία - διαβάστε σχετικά, βρείτε τη μετάφραση, τα κείμενα των ψαλμών.

Υπάρχει ένα ρητό: η γνώση είναι δύναμη. Και, πράγματι, η γνώση δίνει δύναμη όχι μόνο με ηθικούς όρους, αλλά και κυριολεκτικά - στο φυσικό. Εάν κάποιος κάποτε έκανε τον κόπο να μελετήσει την Ορθόδοξη λατρεία, να εμβαθύνει στην ουσία της, αν γνωρίζει τι συμβαίνει στην εκκλησία αυτή τη στιγμή, τότε γι 'αυτόν το θέμα της όρθιας στάσης για μεγάλο χρονικό διάστημα, η κούραση δεν αξίζει τον κόπο . Ζει στο πνεύμα της λατρείας, ξέρει τι ακολουθεί τι. Για αυτόν, η υπηρεσία δεν χωρίζεται σε δύο μέρη, όπως συμβαίνει: "Τι υπάρχει τώρα στην υπηρεσία;" - «Λοιπόν, τραγουδούν». - "Και τώρα?" - «Λοιπόν, διαβάζουν». Για τους περισσότερους, δυστυχώς, η λειτουργία χωρίζεται σε δύο μέρη: πότε τραγουδούν και πότε διαβάζουν.

Η γνώση της υπηρεσίας δίνει την κατανόηση ότι σε μια συγκεκριμένη στιγμή της λειτουργίας, μπορείτε να καθίσετε και να καθίσετε και να ακούσετε αυτό που τραγουδιέται και διαβάζεται. Ο λειτουργικός χάρτης σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπει, και σε ορισμένες μάλιστα διατάσσει να καθίσουμε. Αυτή είναι, ειδικότερα, η ώρα της ανάγνωσης των ψαλμών, των ωρών, του καθίσματος, της στιχηράς στο «Κύριε, κραυγή». Δηλαδή, είναι πολλές οι στιγμές υπηρεσίας που μπορείς να καθίσεις. Και, σύμφωνα με τα λόγια ενός αγίου, είναι καλύτερο να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια σου.

Πολλοί πιστοί ενεργούν πολύ πρακτικά, παίρνοντας μαζί τους ελαφριά πτυσσόμενα παγκάκια. Πράγματι, για να μην βιαστείτε στα παγκάκια για να πιάσετε θέσεις την κατάλληλη στιγμή ή για να μην «καταλάβετε» τις θέσεις, στεκόμενοι δίπλα τους για όλο το σέρβις, θα ήταν καλύτερα να πάρετε ένα ειδικό παγκάκι μαζί σας και να καθίσετε πάνω του την κατάλληλη στιγμή.

Μην ντρέπεστε καθισμένοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Ωστόσο, κάποιες στιγμές είναι προτιμότερο να κάθεσαι, ειδικά αν πονάνε τα πόδια σου, και να κάθεσαι με προσοχή να ακούς τη λειτουργία, παρά να υποφέρεις, να υποφέρεις και να κοιτάς το ρολόι όταν τελειώνουν όλα.

Εκτός από τη φροντίδα των ποδιών σας, φροντίστε εκ των προτέρων και την τροφή για το μυαλό. Μπορείτε να αγοράσετε ειδικά βιβλία ή να βρείτε και να εκτυπώσετε υλικό για την εορταστική λειτουργία στο Διαδίκτυο - διερμηνεία και κείμενα με μεταφράσεις.

Σας συνιστώ επίσης να βρείτε το Ψαλτήρι μεταφρασμένο στη μητρική σας γλώσσα. Η ανάγνωση του ψαλμού είναι αναπόσπαστο μέρος οποιουδήποτε Ορθόδοξη λατρείακαι οι ψαλμοί είναι πολύ όμορφοι και μελωδικά και στιλιστικά. Στο ναό διαβάζονται στα εκκλησιαστικά σλαβικά, αλλά ακόμη και ένας εκκλησιαζόμενος δυσκολεύεται να αντιληφθεί όλη την ομορφιά τους από το αυτί. Επομένως, για να καταλάβετε τι ψάλλεται αυτή τη στιγμή, μπορείτε να μάθετε εκ των προτέρων, πριν από τη λειτουργία, ποιοι ψαλμοί θα διαβαστούν κατά τη διάρκεια αυτής της λειτουργίας. Αυτό πρέπει πραγματικά να γίνει για να «ψαλίσουμε με κατανόηση στον Θεό», για να νιώσετε την ομορφιά της ψαλμωδίας.

Πολλοί πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να ακολουθήσετε τη Λειτουργία στην εκκλησία από το βιβλίο - πρέπει να προσευχηθείτε μαζί με όλους. Αλλά το ένα δεν αποκλείει το άλλο: ακολουθήστε το βιβλίο και προσευχηθείτε, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα και το αυτό πράγμα. Επομένως, μην ντρέπεστε να πάρετε μαζί σας έντυπα στην υπηρεσία. Μπορείτε να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για αυτό εκ των προτέρων για να κόψετε περιττές ερωτήσεις και σχόλια.

8. Οι ναοί είναι υπερπλήρεις τις γιορτές. Λυπήσου τον γείτονά σου - βάλε κεριά ή προσκύνησε το εικονίδιο άλλη φορά.

Πολλοί, προσερχόμενοι στο ναό, πιστεύουν ότι το άναμμα ενός κεριού είναι καθήκον κάθε χριστιανού, εκείνη η θυσία στον Θεό που πρέπει να γίνει. Αλλά επειδή η χριστουγεννιάτικη λειτουργία είναι πολύ πιο γεμάτη από τη συνηθισμένη λειτουργία, υπάρχει κάποια δυσκολία με το στήσιμο των κεριών, μεταξύ άλλων επειδή τα κηροπήγια είναι υπερπλήρη.

Η παράδοση να φέρνουν κεριά στο ναό έχει αρχαίες ρίζες. Παλαιότερα, όπως γνωρίζουμε, οι Χριστιανοί έπαιρναν μαζί τους όλα τα απαραίτητα για τη Λειτουργία από το σπίτι τους: ψωμί, κρασί, κεριά για να ανάψουν την εκκλησία. Και αυτή, πράγματι, ήταν η εφικτή θυσία τους.

Τώρα η κατάσταση έχει αλλάξει και το στήσιμο των κεριών έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Για εμάς, αυτό είναι περισσότερο μια υπενθύμιση των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

Το κερί είναι η ορατή θυσία μας στον Θεό. Έχει συμβολική σημασία: ενώπιον του Θεού, όπως αυτό το κερί, πρέπει να καούμε με μια ομοιόμορφη, λαμπερή, άκαπνη φλόγα.

Αυτή είναι και η θυσία μας για τον ναό, γιατί γνωρίζουμε -από την Παλαιά Διαθήκη, ότι οι άνθρωποι στην αρχαιότητα πλήρωναν απαραίτητα δέκατα για τη συντήρηση του Ναού και των ιερέων που υπηρετούσαν σε αυτόν. Και στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης αυτή η παράδοση συνεχίστηκε. Γνωρίζουμε τα λόγια του αποστόλου ότι όσοι υπηρετούν το θυσιαστήριο τρώνε από το θυσιαστήριο. Και τα χρήματα που αφήνουμε αγοράζοντας ένα κερί είναι θυσία μας.

Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν οι ναοί είναι υπερπλήρεις, όταν ολόκληρες δάδες κεριών καίνε πάνω σε κηροπήγια, και όλα περνούν και περνούν, ίσως είναι πιο σωστό να βάλετε το ποσό που θέλατε να ξοδέψετε για κεριά στο κουτί δωρεών παρά να ντροπιάζουν αδέρφια με χειρισμούς με κεριά και αδελφές που προσεύχονται κοντά.

9. Όταν φέρνετε παιδιά στη νυχτερινή λειτουργία, φροντίστε να τα ρωτήσετε αν θέλουν να είναι τώρα στο ναό.

Εάν έχετε μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς, τότε πηγαίνετε μαζί τους στη Λειτουργία το πρωί.

Αυτή η πρακτική έχει αναπτυχθεί στο μοναστήρι μας. Το βράδυ στις 23:00 αρχίζει η Μεγάλη Συναγωγή και ακολουθεί ο Όρθρος που περνά στη Λειτουργία. Η λειτουργία τελειώνει περίπου στις πέντε και μισή το πρωί, οπότε η λειτουργία διαρκεί περίπου πεντέμισι ώρες. Δεν είναι τόσο πολύ - η συνηθισμένη ολονύχτια αγρυπνία κάθε Σάββατο διαρκεί 4 ώρες - από τις 16.00 έως τις 20.00.

Και οι ενορίτες μας με μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους συγγενείς προσεύχονται το βράδυ στο Compline και στο Matins, μετά το Matins πηγαίνουν σπίτι, ξεκουράζονται, κοιμούνται και το πρωί έρχονται στη Λειτουργία στις 9.00 με μικρά παιδιά ή με όσους για λόγους υγείας , δεν μπόρεσε να παραστεί στη νυχτερινή λειτουργία.

Εάν αποφασίσετε να φέρετε τα παιδιά στο ναό τη νύχτα, τότε, μου φαίνεται, το κύριο κριτήριο για να παρακολουθήσετε τόσο μεγάλες υπηρεσίες θα πρέπει να είναι η επιθυμία των ίδιων των παιδιών να έρθουν σε αυτήν την υπηρεσία. Δεν επιτρέπεται η βία ή ο εξαναγκασμός!

Ξέρεις, υπάρχουν στάτους πράγματα για ένα παιδί, που είναι τα κριτήρια της ενηλικίωσης για αυτό. Τέτοια, για παράδειγμα, όπως η πρώτη εξομολόγηση, η πρώτη επίσκεψη στη νυχτερινή λειτουργία. Αν πραγματικά ζητήσει από ενήλικες να τον πάρουν μαζί τους, τότε σε αυτή την περίπτωση αυτό πρέπει να γίνει.

Είναι σαφές ότι το παιδί δεν θα μπορεί να σταθεί προσεκτικά για όλη την υπηρεσία. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε του κάποιο είδος μαλακού κρεβατιού, ώστε όταν κουραστεί, να τον βάλετε σε μια γωνιά να κοιμηθεί και να τον ξυπνήσετε πριν την κοινωνία. Για να μη στερηθεί όμως το παιδί αυτή τη χαρά της νυχτερινής διακονίας.

Είναι πολύ συγκινητικό να βλέπεις όταν τα παιδιά έρχονται με τους γονείς τους στη λειτουργία, στέκονται χαρούμενα, με αστραφτερά μάτια, γιατί η νυχτερινή λειτουργία είναι πολύ σημαντική και ασυνήθιστη για αυτά. Μετά σταδιακά υποχωρούν, ξινίζουν. Και τώρα, περνώντας από τον πλαϊνό διάδρομο, βλέπεις παιδιά ξαπλωμένα δίπλα-δίπλα, βυθισμένα στο λεγόμενο «λειτουργικό» όνειρο.

Πόσο αντέχει το παιδί - τόσα μπορεί να αντέξει. Αλλά να του στερήσεις τέτοια χαρά δεν αξίζει τον κόπο. Ωστόσο, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, η είσοδος σε αυτή την υπηρεσία θα πρέπει να είναι επιθυμία του ίδιου του παιδιού. Ώστε τα Χριστούγεννα να συνδέονται γι' αυτόν μόνο με αγάπη, μόνο με τη χαρά του γεννημένου μωρού Χριστού.

10. Φροντίστε να κοινωνήσετε!

Ερχόμενοι στο ναό, συχνά ανησυχούμε ότι δεν είχαμε χρόνο να ανάψουμε κεριά ή δεν προσκυνήσαμε κάποιο είδος εικόνας. Αλλά δεν είναι αυτό που πρέπει να σκεφτείς. Πρέπει να ανησυχούμε για το πόσο συχνά ενωνόμαστε με τον Χριστό.

Είναι καθήκον μας στις θείες ακολουθίες να προσευχόμαστε με προσοχή και, όσο το δυνατόν συχνότερα, να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ο ναός, πρώτα απ' όλα, είναι ο τόπος όπου μεταλαμβάνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Αυτό πρέπει να κάνουμε.

Και, πράγματι, η παρακολούθηση της Λειτουργίας χωρίς κοινωνία δεν έχει νόημα. Ο Χριστός φωνάζει: «Λάβετε, φάτε» και γυρνάμε μακριά και φεύγουμε. Ο Κύριος λέει, «Πιείτε από το Ποτήρι της Ζωής, όλοι σας», και εμείς δεν το θέλουμε. Έχει άλλη σημασία η λέξη «όλα»; Ο Κύριος δεν λέει: πιείτε το 10% από εμένα - αυτούς που ετοιμάζονταν. Λέει: πιείτε από μένα όλοι! Αν ερχόμαστε στη Λειτουργία και δεν κοινωνήσουμε, τότε αυτό είναι λειτουργική παράβαση.

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΜΕΤΑΛΟΓΟ. Ποια βασική προϋπόθεση είναι απαραίτητη για να νιώσεις τη χαρά μιας μακράς ολονύχτιας υπηρεσίας;

Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ΤΙ συνέβη πριν από πολλά χρόνια αυτήν την ημέρα. Ότι «ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, γεμάτος χάρη και αλήθεια». Ότι «κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό. Τον μονογενή Υιό, που είναι στους κόλπους του Πατέρα, έχει αποκαλύψει. Ότι έλαβε χώρα ένα γεγονός τέτοιας κοσμικής κλίμακας, που δεν έχει ξαναγίνει, ούτε θα συμβεί μετά.

Ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο Δημιουργός του απέραντου σύμπαντος, ο Δημιουργός της γης μας, ο Δημιουργός του ανθρώπου ως τέλειο πλάσμα, ο Παντοδύναμος, που διατάζει την κίνηση των πλανητών, ολόκληρο το κοσμικό σύστημα, την ύπαρξη της ζωής στη γη, που κανείς δεν έχει δει ποτέ, και μόνο λίγοι σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας μπόρεσαν να δουν μόνο ένα μέρος της εκδήλωσης κάποιου είδους δύναμης Του… Και αυτός ο Θεός έγινε άνθρωπος, μωρό, εντελώς ανυπεράσπιστος, μικρό, υπόκειται σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας φόνου. Και όλα αυτά είναι για εμάς, για τον καθένα μας.

Υπάρχει μια υπέροχη έκφραση: Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να γίνουμε θεοί. Αν το καταλάβουμε αυτό - ότι ο καθένας μας είχε την ευκαιρία να γίνει θεός κατά χάρη - τότε θα μας αποκαλυφθεί το νόημα αυτής της γιορτής. Αν έχουμε επίγνωση της κλίμακας του γεγονότος που γιορτάζουμε, τι συνέβη αυτήν την ημέρα, τότε όλες οι γαστρονομικές απολαύσεις, τα κάλαντα, οι στρογγυλοί χοροί, το ντύσιμο και η μαντεία θα μας φαίνονται μικροπράγματα και φλοιό που δεν αξίζει εντελώς την προσοχή μας. Θα μας απορροφήσει η ενατένιση του Θεού, του Δημιουργού του σύμπαντος, ξαπλωμένοι σε μια φάτνη δίπλα στα ζώα σε έναν απλό αχυρώνα. Αυτό θα ξεπεράσει τα πάντα.

05.01.2014

6 Ιανουαρίου - Παραμονή της Γέννησης του Χριστού, ή Παραμονή Χριστουγέννων,- η τελευταία ημέρα της Παρουσίας, η παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού.
Στις 6 Ιανουαρίου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προετοιμάζονται ιδιαίτερα για την επερχόμενη γιορτή, όλη η ημέρα είναι γεμάτη με μια ιδιαίτερη εορταστική διάθεση.
Το πρωί της παραμονής των Χριστουγέννων, στο τέλος της Λειτουργίας και το απόγευμα μετά από αυτήν, φέρεται ένα κερί στο κέντρο της εκκλησίας και οι ιερείς ψάλλουν το τροπάριο στη Γέννηση του Χριστού μπροστά της.
Οι λειτουργίες και η νηστεία της παραμονής των Χριστουγέννων έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά, γι' αυτό και αυτές τις μέρες έρχονται πολλές ερωτήσεις στον ιστότοπό μας σχετικά με το πώς να περάσετε σωστά την παραμονή των Χριστουγέννων.
Οι πιο συχνές ερωτήσεις:
Πότε αρχίζει η νυχτερινή λειτουργία στην εορτή της Γέννησης του Χριστού;
Η νυχτερινή λατρεία αρχίζει, κατά κανόνα, στις 23:00 της 6ης Ιανουαρίου. Μετά τον Εσπερινό αρχίζει η Λειτουργία, όπου κοινωνούν πολλοί πιστοί.
— Πώς μπορώ να μάθω το πρόγραμμα των Χριστουγεννιάτικων ακολουθιών στις εκκλησίες της πόλης Togliatti;
Μπορείτε να μάθετε το πρόγραμμα των Χριστουγεννιάτικων ακολουθιών καλώντας όλες τις εκκλησίες της πόλης Togliatti, που είναι αναρτημένες στις ιστοσελίδες των κοσμητόρων της πύλης "Orthodox Togliatti": κεντρική κοσμητεία, Κοσμητεία Tikhonov, Κοσμητεία Preobrazhenskoye, Κοσμητεία Νέβα.
Κατά κανόνα, οι πιστοί προσπαθούν να γιορτάσουν τη Γέννηση του Χριστού στην νυχτερινή εορταστική λειτουργία.Αλλά σε πολλές εκκλησίες, ο Εσπερινός και η Λειτουργία τελούνται επίσης την καθιερωμένη ώρα - 17 μ.μ. και το πρωί.
Από αυτή την άποψη, συχνά ρωτάται αν είναι αμαρτία νέος άνδρας, όχι ανάπηρος, χωρίς παιδιά, να πηγαίνω στη δουλειά όχι το βράδυ, αλλά το πρωί;
Οι πανηγυρικές νυχτερινές ακολουθίες συμβάλλουν σε μια βαθύτερη προσευχητική εμπειρία και αντίληψη της Εορτής.
Για να επισκεφθείτε μια νυχτερινή υπηρεσία ή μια πρωινή - πρέπει να την παρακολουθήσετε ανάλογα με τις δυνάμεις σας. Το να συναντάς τις διακοπές τη νύχτα είναι φυσικά μια ιδιαίτερη χαρά: πνευματική και πνευματική. Υπάρχουν πολύ λίγες τέτοιες λειτουργίες το χρόνο· στις περισσότερες ενοριακές εκκλησίες, οι νυχτερινές λειτουργίες γίνονται μόνο τα Χριστούγεννα και το Πάσχα - ιδιαίτερα οι επίσημες ακολουθίες τελούνται παραδοσιακά τη νύχτα.
- Πώς να νηστέψετε την παραμονή των Χριστουγέννων, μέχρι ποια ώρα πρέπει να απέχετε από το φαγητό;
παραμονή Χριστουγέννων- το όνομα προέρχεται, πιστεύεται, από τη λέξη "sochivo" (το ίδιο με το "kolivo" - βρασμένοι κόκκοι ρυζιού ή σιταριού).
Υποτίθεται ότι τρώγεται «σοτσίβο», ή «κόλυβο», την παραμονή της εορτής μόνο μετά τη λειτουργία, η οποία συνδυάζεται με τον εσπερινό. Έτσι, μέρος της παραμονής των Χριστουγέννων περνά σε πλήρη αφαγία.
- Τι σημαίνει «ανάρτηση στο πρώτο αστέρι»;
Η παράδοση να μην τρώμε φαγητό μέχρι το πρώτο άστρο της νύχτας συνδέεται με τη μνήμη της εμφάνισης ενός άστρου στην Ανατολή (Ματθαίος 2:2), που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού, αλλά αυτή η παράδοση δεν ορίζεται από τον χάρτη.
Πράγματι, το Τυπικό ορίζει νηστεία μέχρι το τέλος του Εσπερινού. Ωστόσο, ο Εσπερινός συνδέεται με τη Λειτουργία και γίνεται το πρωί.
Νηστεύουμε λοιπόν μέχρι τη στιγμή που φέρεται ένα κερί στο κέντρο του ναού και ψάλλεται τροπάριο της Γέννησης του Χριστού μπροστά στο κερί.
- Το μέτρο της αποχής είναι το ίδιο για όσους εργάζονται και για όσους δεν εργάζονται αυτήν την ημέρα;
Είναι προφανές ότι οι άνθρωποι στο ναό νηστεύουν, πολλοί κοινωνούν αυτή την ημέρα. Καλό θα ήταν όσοι δεν μπορούν να λειτουργήσουν στο ναό, που εργάζονται, να τιμήσουν αυτή την ημέρα με πιο αυστηρή νηστεία. Θυμόμαστε ότι, σύμφωνα με τη ρωσική παροιμία, «Η γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στην προσευχή». Επομένως, μια πιο αυστηρή νηστεία μας προετοιμάζει για την επερχόμενη χαρά των εορτών.
Πόσο καιρό είναι η νηστεία πριν την κοινωνία;
Αυτοί που συμμετέχουν νυχτερινή Λειτουργία 7 Ιανουαρίου - έως εκκλησιαστική παράδοση, φάτε φαγητό για τελευταία φορά τουλάχιστον έξι ώρες πριν από την ώρα της Κοινωνίας ή περίπου από τις 6 το απόγευμα.
Και εδώ το θέμα δεν είναι σε έναν συγκεκριμένο αριθμό ωρών, ότι πρέπει να νηστέψεις για 6 ή 8 ώρες και ούτε ένα λεπτό λιγότερο, αλλά στο ότι καθιερώνεται ένα συγκεκριμένο σύνορο, ένα μέτρο αποχής που μας βοηθά να τηρούμε το μέτρο.
Πολλές ερωτήσεις προέρχονται από άρρωστους που δεν μπορούν να νηστέψουν, ρωτώντας τι πρέπει να κάνουν;
Οι άρρωστοι, φυσικά, πρέπει να νηστεύουν στο βαθμό που αυτό συνάδει με τη λήψη φαρμάκων και με τις συνταγές των γιατρών. Δεν πρόκειται για την τοποθέτηση ενός αδύναμου ανθρώπου σε ένα νοσοκομείο, αλλά για την πνευματική ενίσχυση ενός ατόμου. Η ασθένεια είναι ήδη ένα δύσκολο πόστο και ένα κατόρθωμα. Και εδώ ένα άτομο θα πρέπει ήδη να προσπαθήσει να καθορίσει το μέτρο της νηστείας σύμφωνα με τις δικές του δυνάμεις. Οτιδήποτε μπορεί να φτάσει στο σημείο του παραλογισμού. Για παράδειγμα, φανταστείτε ότι ένας ιερέας που έρχεται να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο ρωτάει πότε έφαγε τελευταία φορά;!
- Στη Λειτουργία των Χριστουγέννων πολλοί κοινωνούν. Και οι άνθρωποι είναι κάπως ντροπιασμένοι: μόλις λάβατε κοινωνία, τα βιβλία των αγίων πατέρων λένε ότι για να διατηρήσετε τη χάρη, πρέπει να προσπαθήσετε να προστατεύσετε τον εαυτό σας από την ομιλία, ειδικά το γέλιο, και να προσπαθήσετε να περάσετε χρόνο μετά την κοινωνία στην προσευχή. Και μετά εορταστικό γλέντι, ακόμη και με αδελφούς και αδελφές εν Χριστώ… Οι άνθρωποι φοβούνται μην χάσουν την προσευχητική τους διάθεση.
Ο απόστολος Παύλος μας πρόσταξε: «Να χαίρεστε πάντα. Προσευχήσου αδιάκοπα. Σε όλα να ευχαριστείτε τον Κύριο» (Α' Θεσσαλονικείς 5:16-18). Αν συναντήσουμε τη γιορτή με χαρά, προσευχή και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, τότε εκπληρώνουμε την αποστολική διαθήκη.
Φυσικά, αυτό το θέμα πρέπει να εξεταστεί μεμονωμένα. Φυσικά, αν κάποιος αισθάνεται ότι χάνει τη γόνιμη διάθεσή του μετά από μια θορυβώδη γιορτή, τότε ίσως πρέπει να καθίσει για λίγο στο τραπέζι, να φύγει νωρίτερα, διατηρώντας την πνευματική χαρά.
– Είναι υποχρεωτική η παρακολούθηση της λειτουργίας του εσπερινού την ίδια ημέρα της αργίας – το βράδυ της αργίας των Χριστουγέννων;
Αυτό πρέπει να το αποφασίσει ο καθένας μόνος του. Μετά τη νυχτερινή υπηρεσία, πρέπει να αναρρώσετε. Δεν μπορούν όλοι λόγω ηλικίας, υγείας και πνευματικού επιπέδου να πάνε στο ναό και να λάβουν μέρος στη λειτουργία. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Κύριος ανταμείβει για κάθε προσπάθεια που κάνει ένας άνθρωπος για Αυτόν.
Η απογευματινή λειτουργία αυτή την ημέρα δεν είναι μεγάλη, ιδιαίτερα πνευματική, πανηγυρική και χαρούμενη, σε αυτήν κηρύσσεται ο Μέγας Προκείμενος, οπότε, φυσικά, καλό είναι να το επισκεφτείτε.
— Ζητήματα που σχετίζονται με Ορθόδοξη παράδοσηγεύματα τα Χριστούγεννα.
Τα βασικά για τον εορτασμό της παραμονής των Χριστουγέννων έχουν καθιερωθεί ορθόδοξη εκκλησίαήδη τον 4ο αιώνα. Σύμφωνα με την παράδοση, την παραμονή των Χριστουγέννων συνηθίζεται να αρνούνται φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι. Αυτή η παράδοση συνδέεται με τον θρύλο της εμφάνισης του Άστρου της Βηθλεέμ, που ανήγγειλε τη γέννηση του Χριστού, αλλά δεν καταγράφεται στο καταστατικό της εκκλησίας.
Για τους Ορθοδόξους, το χριστουγεννιάτικο γεύμα ξεκίνησε με δεξίωση kutya. Η σειρά φαγητού καθοριζόταν από αυστηρούς κανόνες: πρώτα σερβίρονταν ορεκτικά και μετά κόκκινο μπορς, μανιτάρια ή ψαρόσουπα. Για μπορς σέρβιραν μανιταρόσουπα, στάχυα ή πίτες με μανιτάρια και για ορθόδοξα σόχνι - κέικ αλευριού τηγανητά σε λάδι κάνναβης. Στο τέλος του γεύματος, στο τραπέζι σερβίρονταν γλυκά πιάτα: μελόψωμο, ρολό με παπαρουνόσπορο, κέικ μελιού, μήλα, ξηροί καρποί, ζελέ cranberry, κομπόστα αποξηραμένων φρούτων.