Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν αποφάσισε να δώσει χάρη στην κάτοικο του Σότσι, Οξάνα Σεβαστίδη, που καταδικάστηκε για προδοσία. Το αντίστοιχο διάταγμα του αρχηγού της χώρας δημοσιεύεται στην επίσημη ιστοσελίδα του Κρεμλίνου. «Με γνώμονα τις αρχές της ανθρωπιάς, αποφασίζω: να συγχωρήσω τη Sevastidi Oksana Valerievna, γεννημένη το 1970, που καταδικάστηκε στις 3 Μαρτίου 2016 από το Περιφερειακό Δικαστήριο του Κρασνοντάρ, απαλλάσσοντάς την από περαιτέρω ποινή φυλάκισης», αναφέρει το κείμενο του εγγράφου. ένα. Το διάταγμα τίθεται σε ισχύ πέντε ημέρες μετά τη δημοσίευσή του.
Νωρίτερα, ο Πρόεδρος έχει ήδη δηλώσει ότι η ποινή σε βάρος του Σεβαστίδη είναι πολύ σκληρή.
«Είναι μια αρκετά δύσκολη προσέγγιση. Έγραψε αυτό που είδε. Το είδαν όλοι. Δεν ήταν λοιπόν τραγωδία. Πρέπει να δούμε την ουσία των ισχυρισμών,
- είπε ο Πούτιν, απαντώντας σε ερώτηση. Σύμφωνα με το TASS, ο δικηγόρος της Σεβαστίδη είπε ότι η πελάτισσά του θα ζητήσει την ακύρωση της ποινής και την πλήρη αθώωσή της, παρά τη χάρη. «Παρά τη χάρη, θα επιδιώξουμε την ακύρωση της ποινής και την αθώωση της Σεβαστίδης, καθώς αυτή η ποινή είναι παράνομη από μόνη της και δεν μπορεί να μείνει έτσι», είπε ο δικηγόρος.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, τον Απρίλιο του 2008, η Oksana Sevastidi είδε μια ρωσική συνοδεία στρατιωτικού εξοπλισμού να κατευθυνόταν προς τη Γεωργία και έγραψε ένα SMS στον Γεωργιανό φίλο της σχετικά. Όμως μόνο επτά χρόνια αργότερα συνελήφθη από αστυνομικούς. Επικράτεια Κρασνοντάρ, και τον Μάρτιο του 2015, η Oksana καταδικάστηκε σε επτά χρόνια φυλάκιση σύμφωνα με το άρθρο 275 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (εσχάτη προδοσία). Ένα χρόνο αργότερα, την έστειλαν σε μια γυναικεία αποικία στο Kineshma. Περιφέρεια Ιβάνοβο.
Όπως προκύπτει από ανοιχτά δεδομένα, η Sevastidi γεννήθηκε το 1970 στο Sverdlovsk και στη συνέχεια η οικογένειά της μετακόμισε στην Αμπχαζία. Για κάποιο διάστημα, μια γυναίκα εργάστηκε σε αυτή τη δημοκρατία σε ιδιωτική ασφάλεια. Η οικογένειά της μετακόμισε στο Σότσι μετά τον καταστροφικό πόλεμο Γεωργίας-Αμπχαζίας. Εκεί η Σεβαστίδη είχε για κάποιο διάστημα αρκετούς πάγκους που πουλούσαν λαχανικά και στη συνέχεια έπιασε δουλειά ως πωλητής σε ένα κατάστημα.
Σύμφωνα με την ίδια τη Σεβαστίδη,
τον Απρίλιο του 2008 είδε μια στήλη Ρωσικά στρατεύματακαι έστειλε SMS στον Γεωργιανό φίλο της, τον οποίο είχε δει πολλές φορές στη ζωή της όταν υπηρετούσε στην αστυνομία της Αμπχαζίας.
Ήταν ένας από τους συναδέλφους της. Αλλά τη στιγμή που έλαβε το μήνυμα από την Oksana, ήταν ήδη υπάλληλος του Υπουργείου Ασφαλείας της Γεωργίας.
Η πλευρά υπεράσπισης της γυναίκας έχει υποστηρίξει επανειλημμένα ότι την στήλη, εκτός από το Σεβαστίδη, είδαν και αρκετοί τουρίστες και άλλοι. τυχαίοι άνθρωποιπου φωτογράφησε Ρωσική τεχνολογία. Ωστόσο, διώχθηκε μόνο η σύνθεση. Μετά τη μεταφορά της Σεβαστίδη στην αποικία, η όρασή της επιδεινώθηκε, επιπλέον, αμέσως μετά την ανακοίνωση της ετυμηγορίας, η γιαγιά της έφυγε από τη ζωή, καθώς δεν μπορούσε να επιβιώσει.
Η υπόθεση Sevastidi μοιάζει με προσπάθεια καταδίκης μιας άλλης Ρωσίδας, της Svetlana Davydova. Μια 37χρονη μητέρα επτά παιδιών, που εργαζόταν ως μοδίστρα, παρατήρησε τον Απρίλιο του 2014 ότι βρίσκεται δίπλα στο σπίτι της στρατιωτική μονάδαΟ αριθμός 48886 της Κύριας Διεύθυνσης Πληροφοριών της Ρωσίας είναι κενός. Αργότερα, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με λεωφορείο, ο Davydova άκουσε έναν στρατιώτη αυτής της μονάδας να μιλά για το πώς αυτός και οι συνάδελφοί του «στέλλονται στη Μόσχα σε μικρές ομάδες, πάντα με πολιτικά ρούχα, και από εκεί σε ένα επαγγελματικό ταξίδι».
Ο Davydova, ο οποίος παρακολούθησε στενά τη σύγκρουση στην Ουκρανία, συνειδητοποίησε ότι ο στρατός πήγαινε στο Ντόνετσκ και το ανέφερε τηλεφωνικά στην ουκρανική πρεσβεία.
Σύμφωνα με τον σύζυγο της Davydova, «έγραψε ακόμη και ένα σημείωμα στον εαυτό της για όλα αυτά, τώρα έχει κατατεθεί στην υπόθεση. Η Σβέτα κάλεσε τους Ουκρανούς και είπε ότι είχε τέτοια δεδομένα και ήθελε να αποτρέψει πιθανά θύματα».
Προηγουμένως, ο Davydova ήταν γνωστός ως άτομο που ενδιαφέρεται για την πολιτική. ήταν γραμματέας πρωτογενής οργάνωσηΚομμουνιστικό κόμμα. Έκανε επανειλημμένα αιτήσεις σε διάφορες αρχές με αιτήματα επίλυσης αστικών ζητημάτων, συχνά πήγαινε σε συγκεντρώσεις της αντιπολίτευσης. Προσπάθησε ανεπιτυχώς να οργανώσει απεργία στο εργοστάσιο όπου εργαζόταν.
Τον Ιανουάριο του 2015, η ανακριτική μονάδα της FSB της απήγγειλε κατηγορίες βάσει του άρθρου 275 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (προδοσία). Μεταφέρθηκε στη Μόσχα, όπου το δικαστήριο αποφάσισε ότι έπρεπε να συλληφθεί εν αναμονή της έρευνας. Ο δικηγόρος Αντρέι Στέμπνεφ έπεισε τη γυναίκα να δηλώσει ένοχη. Γύρω από την υπόθεση Davydova, έγινε διαφημιστική εκστρατεία στα μέσα ενημέρωσης και στα κοινωνικά δίκτυα. Άλλαξε τον συνήγορο υπεράσπισής της με κάποιον που είχε ήδη εμπειρία στην υπεράσπιση των κατηγορουμένων για προδοσία. Ο νέος υπερασπιστής άσκησε έφεση κατά της σύλληψης ενός κατοίκου του Vyazma.
Ωστόσο, χωρίς να περιμένει την απόφαση του δευτεροβάθμιου δικαστηρίου, ο ανακριτής Mikhail Svinolup, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την υπόθεση της Svetlana Davydova, αποφάσισε ξαφνικά να αλλάξει το μέτρο περιορισμού και αφέθηκε ελεύθερη από γραπτή δέσμευση να μην φύγει. . Οι δικηγόροι της δεν απέκλεισαν ότι αυτό έγινε υπό την πίεση της κοινής γνώμης. Και λίγο αργότερα, η υπόθεση της Davydova απορρίφθηκε λόγω έλλειψης corpus delicti.
Η 31χρονη Μαρία Νταπίρκα από το Ροστόφ βρέθηκε σε εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση - κρατήθηκε στο Βιετνάμ ως ύποπτη ότι μετέφερε περίπου τρία κιλά κοκαΐνης.
Η Ρωσίδα Μαρία Νταπίρκα συνελήφθη στο αεροδρόμιο Χο Τσι Μινχ στα τέλη Αυγούστου 2014. Βιετναμέζοι τελωνειακοί βρήκαν στη βαλίτσα της 2,7 κιλά κοκαΐνης. Σε βάρος του παραβάτη σχηματίστηκε ποινική δικογραφία για λαθρεμπόριο ναρκωτικών, σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους, η ποινή για ένα τέτοιο έγκλημα είναι η θανατική ποινή.
Η ίδια η κοπέλα ισχυρίζεται ότι δεν γνώριζε για τις απαγορευμένες ουσίες στις αποσκευές της - έπεσε θύμα του εραστή της, ο οποίος της έδωσε μια βαλίτσα για ένα ταξίδι. Συγγενείς και φίλοι της συλληφθείσας είναι βέβαιοι ότι ήταν στημένη.
Τον τελευταίο χρόνο η Μαρία Νταπίρκα έζησε στην Ταϊλάνδη, όπου εργάστηκε ως ξεναγός. Λίγους μήνες πριν από τη σύλληψη, η κοπέλα είχε ένα αγόρι - έναν γοητευτικό Νιγηριανό ονόματι Νικ. Ερωτεύτηκε και μετακόμισε για να ζήσει μαζί του. Ο νεαρός είπε ότι ήταν ποδοσφαιριστής και μάλιστα έπαιρνε μαζί του τη Ρωσίδα σε ταξίδια υποτίθεται στους αγώνες. Σύντομα ο Νικ έκανε πρόταση γάμου στη Μαίρη.
Τον Αύγουστο του 2014, ένας Ροστοβίτης πήγαινε σπίτι στη Ρωσία, ένας περιποιητικός γαμπρός της έδωσε μια νέα βαλίτσα, όπως αποδείχθηκε αργότερα, με διπλό πάτο. Δεν έφτασε στο σπίτι της.
Αργότερα αποδείχθηκε ότι η Dapirka δεν ήταν η πρώτη Ρωσίδα που φυλακίστηκε για κατηγορίες που σχετίζονται με ναρκωτικά. Υπάρχουν πολλές παρόμοιες περιπτώσεις, και όλες μοιάζουν πολύ μεταξύ τους: ένας έμπιστος Σλάβος, ένας γοητευτικός φαύλος φαλλοκρατικός, ρομαντικές σχέσεις και προετοιμασίες γάμου. Και αυτές οι ιστορίες τελείωσαν με τον ίδιο τρόπο - φυτεύτηκαν ναρκωτικά και συλλήψεις εξαπατημένων γυναικών.
Έτσι, για παράδειγμα, τον Σεπτέμβριο του 2000, στην Ταϊλάνδη, η Viktoria Mamontova, κάτοικος Χάρκοβο, συνελήφθη για μεταφορά δύο κιλών ηρωίνης. Η 28χρονη κοπέλα έκανε διακοπές στην Ταϊλάνδη, όπου συνάντησε έναν Νιγηριανό, τον Μάικλ, ο οποίος προσφέρθηκε να τη βοηθήσει με βίζα. Σε αντάλλαγμα, ο συμπαθής τύπος ζήτησε μια μικρή χάρη: να πάει ένα σακίδιο με φάρμακα στην Τζακάρτα. Κάτω από το διπλό πάτο του σακιδίου υπήρχαν ναρκωτικά. Τον Αύγουστο του 2001, η Βικτώρια καταδικάστηκε σε θάνατο με εκτελεστικό απόσπασμα, η οποία αργότερα αντικαταστάθηκε με ισόβια κάθειρξη. Στη συνέχεια μετριάστηκε σε 30 χρόνια φυλάκιση, και ως αποτέλεσμα, η Ρωσίδα έλαβε χάρη και αφέθηκε ελεύθερη το 2009.
Τον Μάιο του 2015 στην Ινδονησία για μεταφορά ναρκωτικών σε ειδικό μεγάλα μεγέθηΗ Alexandra Magnaeva καταδικάστηκε σε 16 χρόνια κάθειρξη. Τον Μάρτιο του ίδιου έτους, ένα δικαστήριο της Καμπότζης καταδίκασε την Elizaveta Maksimova σε 28 χρόνια φυλάκιση με παρόμοια κατηγορία.
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, μια ολόκληρη ομάδα ανδρών από τη Νιγηρία εργάζεται στην Ασία και σε όλο τον κόσμο. Την ταυτότητα του απατεώνα που πλαισίωνε τη Μαρία Νταπίρκα εξακρίβωσε το δημόσιο ταμείο Sezimtal. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας Νιγηριανός έμπορος ναρκωτικών Chib Eze, ο οποίος ηγείται μιας εγκληματικής ομάδας. Πιθανόν να βρίσκονται πίσω από όλες τις παρόμοιες περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένων αυτών που προαναφέρθηκαν, δεν εξαιρούνται στο ταμείο.
Η έρευνα για την υπόθεση της Μαρίας Νταπίρκα συνεχίζεται εδώ και τρία χρόνια, όλο αυτό το διάστημα η Ρωσίδα κρατούνταν στην απομόνωση. Βιετναμέζικο πρακτική αρμπιτράζαπρόβλεπτος - από διαφορετικούς λόγουςο ανακριτής μπορεί να παρατείνει την έρευνα και το δικαστήριο, με τη σειρά του, να στείλει για περαιτέρω έρευνα.
Στις 30 Αυγούστου 2017 θα καταδικαστεί τελικά η κρατούμενη, 31χρονη πλέον κοπέλα. Την προηγούμενη μέρα, η Μαρία έγραψε ένα γράμμα στη μητέρα της.
«Αγαπητή μητέρα, μην ανησυχείς για μένα. Είμαι καλά, είμαι έτοιμος για όλα. Ελπίζω να μπορείτε να με επισκεφτείτε. Δεν σε έχω δει τέσσερα χρόνια. Πραγματικά μου λείπει! Φροντίστε την υγεία σας», αναφέρεται στην επιστολή.
Οι συγγενείς της Μαρίας ελπίζουν να τη δουν ζωντανή.
Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!
Η πρώτη ευτυχία ενός παιδιού είναι έξυπνη μητέρα. Ο καθένας από εμάς, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, έχει πειστεί και είναι πεπεισμένος για αυτό από τη δική του μοναδική εμπειρία. Σήμερα ακούσαμε το ευαγγέλιο να διαβάζει για μια πολύ έξυπνη μητέρα, της οποίας τη σοφία και την ανιδιοτέλεια δεν θα πάψουμε ποτέ να θαυμάζουμε - το Ευαγγέλιο για τη θεραπεία της δαιμονισμένης κόρης μιας Χαναανίας συζύγου (κάτοικος Χαναάν) ή, όπως αποκαλεί ο ευαγγελιστής Μάρκος αυτή, η Συροφινίκης.
«Τα παιδιά είναι οι άγκυρες που κρατούν τη μητέρα τους στη ζωή», είπε ο αρχαίος τραγικός ποιητής Σοφοκλής. Αλλά πόσο λυπηρό είναι όταν αυτός ο δεσμός συγκράτησης είναι σκοτεινός, οδυνηρός και βαρύς μέσα στην απελπισία του, πόσο οδυνηρό είναι ακόμη και από το πλάι να βλέπεις γονείς που έχουν προβλήματα με παιδιά ή προβληματικά παιδιά. Τώρα δεν είναι ασυνήθιστο να βλέπουμε ένα παιδί που αφήνουν οι γονείς τους στη δημόσια φροντίδα, αλλά στην πραγματικότητα ένα εγκαταλελειμμένο παιδί. Αυτό συμβαίνει για διάφορους, αλλά όχι δικαιολογημένους λόγους, τις περισσότερες φορές - εάν το άτυχο παιδί έχει σοβαρή σωματική ή ψυχική ασθένειακαι οι λιπόψυχοι γονείς φοβούνται το κατόρθωμα να τον φροντίσουν. Την εποχή της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού, δεν υπήρχαν ορφανοτροφεία ή σπίτια για άτομα με ειδικές ανάγκες, η ιατρική ήταν πολύ πρωτόγονη και η φήμη του πλήθους κατηγορούσε τις περισσότερες φορές άδικους, αμαρτωλούς γονείς για τη σωματική ή ψυχική ασθένεια των παιδιών.
Μερικοί λαοί είχαν απόψεις που ήταν πιο κοντά στη σύγχρονη κοινωνία μας σχετικά με το μέλλον των ανθυγιεινών παιδιών, αλλά αντί για σπίτια για άτομα με ειδικές ανάγκες, αυτά τα παιδιά αντιμετώπιζαν τις περισσότερες φορές έναν γρήγορο θάνατο είτε από ρίψη σε γκρεμό, όπως έγινε στη Σπάρτη, είτε από πνίγονται σε ένα ποτάμι, όπως συνέβαινε στη Ρώμη, ή απλώς θα μπορούσαν να μείνουν στο δρόμο. Ακόμη και ο σοφός φιλόσοφος Πλάτωνας είπε ακόμη ότι «ο απόγονος του χειρότερου και ο απόγονος του καλύτερου, αν γεννηθεί με αποκλίσεις από τον κανόνα, πρέπει να κρύβεται σε ένα μυστηριώδες, άγνωστο μέρος», δηλαδή το παιδί έμεινε μόνο με τη φύση. .
Οι λίγοι που επέζησαν ή έγιναν ανάπηροι υποβλήθηκαν σε σκληρή γελοιοποίηση και εκφοβισμό και τις περισσότερες φορές πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Στις Πράξεις των Αποστόλων, βρίσκουμε ένα παρόμοιο παράδειγμα, όταν ο Απόστολος Παύλος στη Μακεδονική πόλη των Φιλίππων συνάντησε μια υπηρέτρια, «διακατεχόμενη από μαντικό πνεύμα, η οποία με τη μαντεία έφερε μεγάλα έσοδα στους κυρίους της» (Πράξεις 16: 16). Κατεχόμενος, κατεχόμενος κακά πνεύματαΤα παιδιά αντιμετώπιζαν επίσης γενική γελοιοποίηση, εκφοβισμό και μια πραγματική ευκαιρία να γίνουν σκλάβοι αφού στερήθηκαν την κατάλληλη φροντίδα και ανησυχία από τους γονείς και τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Για το λόγο αυτό, τις περισσότερες φορές οι δαιμονισμένοι χωρίς ρίζες έτρεχαν από τις πόλεις και περιπλανήθηκαν σε ερημικά μέρη.
Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του μερικές φορές ξεπέρασε τα όρια εκείνων των εδαφών όπου ζούσαν οι Εβραίοι. Έτσι, ήταν επίσης εντός των ορίων δύο πόλεων - της Τύρου και της Σιδώνας, που βρίσκονται σε απόσταση 80-100 km από τη Γαλιλαία. Πρόκειται για αρχαίες πόλεις στην ακτή Μεσόγειος θάλασσα, που ιδρύθηκε από τους Φοίνικες - τον λαό των Χαναναίων, έναν λαό γενναίων ναυτικών και επιχειρηματιών εμπόρων, που έπλευσαν τις μακρινές θάλασσες τον 10ο αιώνα π.Χ., ίδρυσαν ακμάζουσες εμπορικές αποικίες, συμπεριλαμβανομένης της Ταρσίς, μιας πόλης στα νότια της Ιβηρικής Χερσονήσου, όπου ήθελαν να ξεφύγουν από τον Θεό προφήτη Ιωνά. Ο λαός αυτός όμως ήταν ειδωλολατρικός λαός, που λάτρευε τα είδωλα του Βάαλ, του Μολώχ, της Αστάρτης, η λειτουργία των οποίων συνοδευόταν από τελετουργική ακολασία και συχνές ανθρωποθυσίες. Σχετικά με αυτόν τον λαό, ο Κύριος πρόσταξε τον Μωυσή στην είσοδο της Γης της Επαγγελίας τα εξής: «Και στις πόλεις αυτών των λαών, που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου ως κτήμα, μην αφήσεις ούτε μια ψυχή ζωντανή, αλλά βάλε τις κατάρα: οι Χετταίοι και οι Αμορραίοι, και οι Χαναναίοι, και οι Φερεζίτες, και οι Εβαίοι και οι Ιεβουσίτες, όπως σε πρόσταξε ο Κύριος ο Θεός σου, μήπως σε μάθουν να κάνεις τα ίδια βδελυγμία που έκαναν για τους θεούς τους και να μην αμαρτήσεις εναντίον του Κυρίου του Θεού σου» (Δευτ. 20:16-18).
Αν και κατά την επίγεια ζωή του Χριστού, οι Φοίνικες δεν δεσμεύτηκαν πλέον ανθρώπινη θυσία, η στάση των Εβραίων απέναντι στους κατοίκους των ορίων της Τύρου και της Σιδώνας ήταν παρόμοια με τη στάση απέναντι στους Σαμαρείτες. Αλλά το ευαγγέλιο του Χριστού άγγιξε τις καρδιές και το μυαλό των απογόνων των αρχαίων σκληρών Χαναναίων. Διαβάζουμε λοιπόν στο 3ο κεφάλαιο του κατά Μάρκου Ευαγγελίου ότι εκτός από τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ, της Ιδουμαίας και πέρα από τον Ιορδάνη, σε μεγάλους αριθμούς ακολούθησαν τον Κύριο «όσοι κατοικούν κοντά στην Τύρο και στη Σιδώνα» (Μάρκος 3. : 8). Στο σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα ακούσαμε ότι ο ίδιος ο Κύριος αποχώρησε από τη Γαλιλαία, όπου τον καταδίκασαν οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς, στην περιοχή όπου ζούσαν οι Χαναναίοι. Evfimy Zigaben, διερμηνέας άγια γραφή, λέει ότι ο Κύριος ήρθε στα σύνορα της Τύρου και της Σιδώνας «όχι για να κηρύξει, αλλά για να ξεκουραστεί λίγο». Αλλά και εδώ ένας από τους κατοίκους, «βγαίνοντας από εκείνα τα μέρη, φώναξε προς αυτόν: ελέησέ με, Κύριε, γιε του Δαβίδ, η κόρη μου είναι βίαια τρελή» (Ματθ. 15:22).
«Αλλά δεν της απάντησε ούτε λέξη. Και ήρθαν οι μαθητές Του και τον παρακάλεσαν: Άφησε την να φύγει, γιατί μας κράζει» (Ματθ. 15:23). Οι απόστολοι είχαν επίσης κουραστεί από την εχθρότητα και τις ύπουλες ερωτήσεις των Φαρισαίων, τις συνεχείς αιτήσεις και την εμβάθυνση στα προβλήματα των άλλων, ήθελαν να περάσουν λίγο χρόνο μόνοι με τον δάσκαλό τους. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος, ο οποίος κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του ήταν κουρασμένος από το μονοπάτι και τη ζέστη (βλ. Ιωάννη 4:6), χρειαζόταν ύπνο, φαγητό και ποτό (βλ. Ματθ. 21:18· Μκ. 4. :38· Ιωάννης 4:7), οι οποίοι βίωσαν συναισθήματα ιδιαίτερα για εμάς, όπως χαρά και αγάπη (βλέπε: Μάρκος 10:21· Ιωάννης 11:15), θυμό και λύπη (βλέπε: Μάρκος 3:5· 14:34) , δεν είχε αμαρτήσει ποτέ και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να «βουρτσίσει» την κραυγή αυτής της Χαναναίας γυναίκας ή να προσποιηθεί ότι δεν την άκουσε. Δεν απάντησε όμως αμέσως. «Δεν υπήρχε απάντηση γι' αυτήν, και όχι επειδή έπαψε το έλεος, αλλά για να αυξηθεί η επιθυμία της. και όχι μόνο για να μεγαλώσει ο αγώνας της, αλλά για να υμνηθεί η ταπεινοφροσύνη της», λέει ο μακαριστός Αυγουστίνος.
Η Χαναναία ούρλιαξε, και ξέρουμε ότι όσοι δεν ακούγονται και δεν ακούγονται τις περισσότερες φορές κλαίνε. Ήδη οδηγήθηκε σε απόγνωση από τη βαριά κατάσταση του παιδιού της, δεν έλεγχε τον εαυτό της και δεν είχε αυτή τη σεμνότητα και τη συστολή που είναι εγγενής σε όλους τους αξιοπρεπείς αιτούντες και είναι πολύ δημοφιλής σε ματαιόδοξους ευεργέτες και προστάτες. Σε απάντηση στις κραυγές για βοήθεια: "Ελέησέ με, Κύριε, γιε του Δαβίδ, η κόρη μου μαίνεται σκληρά" - ακούει λόγια που μπορούν να θεωρηθούν ως ξεκάθαρη προσβολή: αυτός ο Εβραίος κήρυκας της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, ένα θαύμα εργάτρια και άμισθη, την αποκαλεί σκύλο. Ο Κύριος της λέει: «Δεν είναι καλό να παίρνεις ψωμί από τα παιδιά και να το πετάς στα σκυλιά». Πολλοί από τους άνδρες της φυλής αυτής της Χαναανίας πήγαν να ακούσουν τον Χριστό, αλλά ποτέ δεν προσέβαλε ή ταπείνωσε κανέναν από τους μετανοούντες και ζητώντας βοήθεια από τους αμαρτωλούς. Με τον λόγο Του μπορούσε να βάλει στη θέση τους τους ψεύτες και ήδη στενοχωρημένους Εβραίους, θα μπορούσε να καταγγείλει απειλητικά, αλλά σε τέτοιους απλούς όπως αυτή, μια απλή αμαθής γυναίκα, ο Χριστός δεν έχει ακόμη απευθύνει τέτοια λέξη.
Η Χαναανή Γυναίκα γνώριζε την αρετή της ταπεινοφροσύνης
Όταν μια μητέρα, οδηγούμενη σε ένα απελπισμένο κλάμα από την κατάσταση του αγαπημένου της παιδιού, δέχεται μια προσβολή αντί για την αναμενόμενη βοήθεια, ποια θα είναι η απάντησή της; Είτε θα κλάψει και θα φύγει εντελώς συντετριμμένη και ταπεινωμένη, στερημένη την τελευταία της ελπίδα, είτε θα συγκεντρώσει τις τελευταίες της δυνάμεις για να ανταποδώσει μια πιο τρομερή προσβολή, κακή κακοποίηση ή ίσως να ξεκινήσει έναν καυγά. Αλλά αυτή η Χαναανή δεν ήταν μόνο μια έξυπνη μητέρα, μια της οποίας η αγάπη είναι «μια μαύρη τρύπα που απορροφά κάθε κριτική, κάθε κατηγορία για το παιδί της», αλλά ήξερε ποια είναι η αρετή της ταπεινοφροσύνης και πότε να την εφαρμόσει. Ναι, συμφωνεί χωρίς πονηριά και υποκρισία, που είναι σαν σκύλος. Η ψυχή της είναι ταπεινή, παρά το γεγονός ότι είναι ειδωλολάτρης και ζει ανάμεσα σε ανθρώπους με κακό ήθος. Και εκείνη απαντά: «Ναι, Κύριε! αλλά και τα σκυλιά τρώνε τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων τους» (Ματθαίος 15:27). Διακρίνουμε επίσης την ταπεινοφροσύνη της στο ότι «δεν τόλμησε να φέρει τη μαινόμενη κόρη της στον Δάσκαλο, αλλά, αφήνοντάς την στο σπίτι στο κρεβάτι της, η ίδια Τον παρακαλεί και δηλώνει μόνο ασθένεια, χωρίς να προσθέσει τίποτε άλλο. Και δεν καλεί τον γιατρό στο σπίτι του ... αλλά, αφού είπε για τη θλίψη του και τη σοβαρή ασθένεια της κόρης του, στρέφεται στο έλεος του Κυρίου και φωνάζει με δυνατή φωνή, ζητώντας έλεος όχι για τη δική του κόρη, αλλά για τον εαυτό της: ΔΕΙΞΤΕ μου ελεος!Πώς θα το έλεγε αυτό: η κόρη μου δεν αισθάνεται την ασθένειά της, αλλά εγώ υπομένω χίλια διαφορετικά μαρτύρια. Είμαι άρρωστος, νιώθω άρρωστος, είμαι τρελός και το γνωρίζω» (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος).
Ο Κύριός μας - «Ο Θεός δεν είναι μεροληπτικός, αλλά σε κάθε έθνος που Τον φοβάται και κάνει το σωστό είναι ευάρεστο σε Αυτόν» (Πράξεις 10:34-35), και απαντά στην κραυγή αυτής της στοργικής μητέρας με την πραόφωνη φωνή Του: Ω γυναίκα! Μεγάλη είναι η πίστη σου. ας σου γίνει όπως θέλεις». Και η κόρη της γιατρεύτηκε την ώρα εκείνη» (Ματθαίος 15:28).
Ας θυμηθούμε ότι όχι μόνο η φιλοδοξία και η επιθυμία μας είναι απαραίτητη για την θεραπεία των παθών, αλλά και η ταπείνωση ενώπιον του Θεού.
Το παράδειγμα μιας συζύγου Χαναανίας είναι ένα παράδειγμα όχι μόνο για τους γονείς για το πώς να φροντίζουν με σύνεση τα παιδιά τους και να πλησιάζουν τόσο τον Θεό όσο και τον πλησίον με αιτήματα για αυτά, αλλά ένα παράδειγμα για τον καθένα από εμάς που συνειδητοποιεί ότι «όχι μια κόρη, αλλά Η σάρκα ενός ιμάμη με πάθη και πόθους του κακού είναι μεγάλη», και αναζητά θεραπεία για αυτήν. Ας θυμηθούμε ότι όχι μόνο η φιλοδοξία και η επιθυμία μας είναι απαραίτητη για αυτή τη θεραπεία, αλλά και η ταπείνωση ενώπιον του Θεού. Ακριβώς όπως μια γυναίκα Χαναναία περίμενε από τον Κύριο απάντηση στο αίτημά της και, μη λαμβάνοντας αμέσως, ταπεινώθηκε περιμένοντας, έτσι και στη ζωή μας, φέρνοντας αιτήματα προσευχής, μερικές φορές χρειάζεται απλώς να περιμένουμε ταπεινά την ώρα του θελήματος του Θεού. Θυμόμαστε ότι «η πνευματική ζωή δεν είναι απλώς ευσέβεια, ούτε απλώς προσευχή, ούτε καν απλώς κατόρθωμα ή απάρνηση του κόσμου. Είναι, πρώτα απ' όλα, μια αυστηρή τάξη στην ανάπτυξη, μια ειδική αλληλουχία στην απόκτηση αρετών, μια κανονικότητα στα επιτεύγματα και στους στοχασμούς.
Ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης λέει: «Ω, ποιος θα μας έστελνε μια τέτοια μητέρα σαν Χανανή που θα προσευχόταν για εμάς στον Κύριο με την ίδια πίστη, ελπίδα και αγάπη, όπως κάνει για την κόρη της, έτσι για χάρη της προσευχής της ο Κύριος θα μας ελεήσει και θα διώξει τα πάθη μας από κοντά μας, αφού μας θεράπευσε από τη λύσσα μας! Γιατί η σάρκα μας μαίνεται το κακό. Αλλά, αδέρφια, όχι δυο Χαναναίοι, έχουμε ένα Βιβλίο Προσευχής και Παράκλητη, ξεδιάντροπη και πολυεύσπλαχνη, την Παναγία και Αγνότερη Μητέρα του Θεού μας, πάντα έτοιμη να μεσολαβήσει ενώπιον του Υιού και του Θεού της για απελευθέρωση από τη μανία και μανία παθών, αν ήμασταν πάντα με την πίστη και την ελπίδα Της, σε μετάνοια, από ειλικρινή καρδιά, έτρεξαν με μια προσευχή για βοήθεια. Αλλά ας εξευγενίσουμε και ας αυξήσουμε την πίστη μας στον Κύριο, την ελπίδα και την αγάπη μας για τον Θεό και τους πλησίον μας, και ας καταφεύγουμε αδιάκοπα σε μετάνοια στον ίδιο τον Κύριο, όπως εκείνη η Χαναανή γυναίκα. γιατί ο Κύριος μας έχει δώσει σε όλους το δικαίωμα να απευθυνόμαστε με τόλμη και στον εαυτό Του: ζητήστε και θα σας δοθεί(Ματθαίος 7:7). και επιπλέον: ό,τι ζητήσετε στην προσευχή με πίστη, θα λάβετε(πρβλ. Ματθ. 21:22)».
Δικηγόρος γυναίκας που κατηγορείται για κατασκοπεία: «Έσπασαν το πρωί, πήραν το τηλέφωνο, τοποθέτησαν σε προφυλάκιο»
Το 2008, η Oksana Sevastidi, κάτοικος Σότσι, έστειλε ένα μήνυμα σε μια φίλη της δηλώνοντας ότι μπροστά στα μάτια της ένα τρένο με στρατιωτικός εξοπλισμόςπηγαίνει προς τα σύνορα της Αμπχαζίας. Μετά από 7 (!) Χρόνια, ειδικές υπηρεσίες εισέβαλαν στο σπίτι της γυναίκας και την κατηγόρησαν για εσχάτη προδοσία. Και τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους, η Oksana καταδικάστηκε σε 7 χρόνια φυλάκιση. Η υπόθεση καλύφθηκε όσο καλύτερα μπορούσαν: έλαβε δημοσιότητα μόλις τώρα, όταν η Οξάνα άλλαξε τον δικηγόρο της. Η «ΜΚ» επικοινώνησε με τον δικηγόρο και τον ρώτησε για τις λεπτομέρειες.
Ο δικηγόρος Ivan Pavlov υπερασπίζεται την 46χρονη Oksana Sevastidi. Ήταν αυτός που κάποτε ήταν δικηγόρος μιας πολύτεκνης μητέρας από το Vyazma, η Svetlana Davydova, η οποία κατηγορήθηκε για προδοσία επειδή κάλεσε την πρεσβεία της Ουκρανίας. Τώρα - νέος πελάτης. Όχι πια για κλήση, για μήνυμα SMS. Το «τρομερό έγκλημα» συνέβη ήδη το 2008, λίγο πριν τον πόλεμο με τη Γεωργία. Η Οξάνα είδε τι ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗένα τρένο φορτωμένο με στρατιωτικό εξοπλισμό κινείται προς την Αμπχαζία. Σχετικά με αυτό έγραψε ένα μήνυμα SMS σε έναν φίλο στη Γεωργία. Έγραψα και έγραψα, τότε υπήρξαν εκδηλώσεις γνωστές σε όλους, κατά τις οποίες μάλλον δεν περνούσαν τέτοια μηνύματα από παρόχους κινητής τηλεφωνίας.
Τα SMS επανήλθαν στο στοιχειώνει την Οξάνα επτά χρόνια αργότερα, τον Ιανουάριο του 2015. Το πρωί οι δυνάμεις ασφαλείας εισέβαλαν στη γυναίκα και τη συνέλαβαν, καταλογίζοντας το άρθρο 275 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας - εσχάτη προδοσία με τη μορφή κατασκοπείας. Το τηλέφωνο κατασχέθηκε, ο «κατάσκοπος» τοποθετήθηκε σε προφυλάκιο. Και τον Μάρτιο του 2016, καταδικάστηκε - ένοχη, καταδικάστηκε σε επτά χρόνια φυλάκιση. Στα τέλη της άνοιξης, η Oksana στάλθηκε σε μια αποικία στην περιοχή Ivanovo, όπου παραμένει μέχρι σήμερα.
Ίσως κανείς δεν θα γνώριζε για αυτήν την υπόθεση, αν η εταιρεία ανθρωπίνων δικαιωμάτων "Memorial" δεν είχε ζητήσει από τον δικηγόρο Ivan Pavlov να αναλάβει την υπόθεση. Αποδείχθηκε ότι ο προηγούμενος υπερασπιστής υποσχέθηκε στη γυναίκα να ασκήσει έφεση μετά την ετυμηγορία, αλλά για κάποιο λόγο δεν το έκανε. Τώρα η προθεσμία έχει παρέλθει, αλλά μπορεί να διορθωθεί.
Πρώτα απ 'όλα, στείλαμε μια έκκληση και μια αναφορά για την αποκατάσταση της χαμένης προθεσμίας, - λέει ο Pavlov. - Παράλληλα η Σεβαστίδη κατέθεσε μήνυση κατά του προηγούμενου δικηγόρου.
Το περιεχόμενο ενός σύντομου μηνύματος - και σε ένα γραπτό μήνυμα στα κυριλλικά ένα κείμενο που δεν υπερβαίνει τους 70 χαρακτήρες επιτρέπεται - οι θεματοφύλακες του νόμου δήλωσαν τίποτα λιγότερο από κρατικό μυστικό. Και σε αυτό βασίζονται οι κατηγορίες. Ο δικηγόρος διαφωνεί κατηγορηματικά με αυτόν τον ορισμό και ο νόμος είναι με το μέρος του.
Ο νόμος «Περί κρατικών απορρήτων» αναφέρει ξεκάθαρα ότι οι «προστατευμένες πληροφορίες» αναφέρονται σε κρατικά μυστικά, εξηγεί ο Ιβάν. - Ωστόσο, τις πληροφορίες που έγραψε η Oksana σε SMS, έλαβε με γυμνό μάτι. Αν κάποιος μπορεί να τα δει, δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να χαρακτηριστούν ως κρατικά μυστικά. Θα παραθέσουμε σχετικά έγγραφα για να αποδείξουμε την υπόθεσή μας.
Παρεμπιπτόντως, στη βάση δεδομένων του Περιφερειακού Δικαστηρίου του Κρασνοντάρ, πριν από λίγες ώρες, μπορούσε κανείς να δει μια κάρτα υπόθεσης. Από αυτό προέκυψαν πληροφορίες ότι η υπόθεση εξετάστηκε στις 3 Μαρτίου 2016. Ωστόσο, στις αυτή τη στιγμήτο έγγραφο αποσύρθηκε από την ανοιχτή πρόσβαση, τώρα μια επίσημη ανακοίνωση «κολλάει» στη σελίδα της δικαστικής διαδικασίας: «Οι πληροφορίες δεν είναι προσωρινά διαθέσιμες. Ζητάμε συγγνώμη. Παρακαλώ προσπαθήστε αργότερα ή πηγαίνετε απευθείας στο δικαστήριο».
Η υπόθεση με την Οξάνα Σεβαστίδη δημιούργησε πολλά ερωτηματικά. Εκτός από το κύριο πράγμα - προς ποια κατεύθυνση κινούμαστε εάν μπορείτε να αποκτήσετε έναν πραγματικό όρο για SMS και μια ανάρτηση στα κοινωνικά δίκτυα; - αναδύεται άλλος. Δηλαδή – πώς να εξηγηθεί ότι το μοιραίο μήνυμα «τουρσί» το ποιος ξέρει πού για επτά ολόκληρα χρόνια; Μετά από όλα, η Oksana κατηγορήθηκε για προδοσία μόλις πριν από ένα χρόνο.
Οι δικηγόροι ελπίζουν ότι θα καταφέρουν να επιτύχουν την απελευθέρωση του πελάτη. Σύμφωνα με τον δικηγόρο, η Oksana έχει μια ηλικιωμένη μητέρα που ανησυχεί πολύ για αυτό που συνέβη και είναι καλύτερα να μην την ενοχλείτε.
Παρεμπιπτόντως
Σύμφωνα με τον Ιβάν Παβλόφ, η υπόθεση Σεβαστίδη δεν είναι η μοναδική. Στα τέλη του 2014, οι υπουργοί της Θέμιδος καταδίκασαν την Ekaterina Kharebava για κατασκοπεία - είναι επίσης κάτοικος Σότσι και, τι σύμπτωση, έγραψε επίσης ένα SMS σε έναν φίλο για τη μετακίνηση στρατιωτικού εξοπλισμού προς την Αμπχαζία. Δεν χρειάζεται να εξηγήσω ότι το άμοιρο τρένο μπορούσε να δει κάθε κάτοικος του Σότσι, ο οποίος βρισκόταν εκείνη τη στιγμή όχι μακριά από τη σιδηροδρομική γραμμή. Ωστόσο, ο Kharebava κατηγορήθηκε για αποκάλυψη κρατικών μυστικών και καταδικάστηκε σε έξι χρόνια φυλάκιση.