Ο γέροντας πάντα, όσο σοβαρή κι αν ήταν η σωματική ασθένεια του ανθρώπου, πρώτα απ' όλα πρόσεχε την ασθένεια της ψυχής του. Πολλοί από τους άρρωστους που ήρθαν στον πατέρα Πορφύρι του ζητούσαν επίμονα να προσευχηθεί μόνο για απαλλαγή από τη σωματική τους ασθένεια. Δεν είχαν την υπομονή να αντέξουν τις αναπηρίες τους. Αυτοί οι άνθρωποι πίστευαν ότι αν δεν βελτιωνόταν και η ασθένεια έπαιρνε παρατεταμένο χαρακτήρα, τότε αυτό θα κλονίσει την πίστη τους στον Χριστό και τελικά θα τους οδηγούσε σε ψυχική κατάρρευση. Όμως, σύμφωνα με τον Γέροντα, όλα ήταν αντίστροφα: η αμαρτία, μια ασυνείδητη ασθένεια της ψυχής, θόλωσε τα μάτια τους και δεν παρατήρησαν την ύψιστη διαφωτιστική σημασία της σωματικής τους ασθένειας, που τους επέτρεψε η αγάπη του Θεού. Ο γέροντας ήξερε ότι αν προσευχόταν μόνο για τη σωματική τους υγεία, δεν θα τους βοηθούσε, γιατί ουσιαστικά θα έμεναν ανίατοι. Πάντα προσπαθούσε να συνδυάσει τη θεραπεία του σώματος με τη θεραπεία της ψυχής.

Ένας χριστιανός ψυχίατρος, μιλώντας σε μια θρησκευτική συνάντηση, είπε: «Ως ψυχίατρος, δεν είμαι γιατρός της ψυχής ενός ανθρώπου, αλλά του νευρικού του συστήματος. Θα εξηγήσω με περισσότερες λεπτομέρειες. Ένας ψυχικά άρρωστος είναι μόνο ένας αμετανόητος αμαρτωλός, γιατί η ψυχή αρρωσταίνει μόνο όταν ο άνθρωπος κάνει αμαρτίες και δεν μετανοεί. Ο Χριστός μόνο είναι ο γιατρός των ανθρώπινων ψυχών. Αλλά με τη χάρη του Θεού και οι άγιοι κατέχουν τη γνώση της ψυχής. Γνωρίζουν τόσο τη δική τους ψυχή όσο και τις ψυχές των άλλων. Ένα άτομο που δεν έχει αποκτήσει την αγιότητα, ένα παθιασμένο άτομο που δεν έχει γνώση της ψυχής του ή των ψυχών άλλων ανθρώπων, μπορεί να είναι γιατρός ψυχών; Ο Χριστός και, με τη χάρη του Χριστού, οι άγιοι Του, που είναι ικανοί για το πιο δύσκολο έργο της θεραπείας της ψυχής, μπορούν επίσης να αντεπεξέλθουν σε ένα πολύ πιο εύκολο έργο και να θεραπεύσουν το σώμα εάν η υγεία του ωφελεί την ψυχή.

Οι σωματικές αναπηρίες υπηρετούν την ανέκφραστη πρόνοια της αγάπης του Θεού. Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε την πρωτόγονη άποψη των απλών ανθρώπων ότι η ασθένεια είναι η τιμωρία του Θεού για τις αμαρτίες και η υγεία είναι ανταμοιβή για τις αρετές. Στην πραγματικότητα όμως μπορεί να είναι ακριβώς το αντίθετο. Έτσι, πάρα πολλοί άγιοι επιδεινώνονται από πολλές σωματικές παθήσεις, και πολλοί άνθρωποι που ζουν στην αμαρτία και είναι μακριά από τη μετάνοια δεν αρρωσταίνουν ποτέ. Φυσικά, κανείς δεν αρνείται ότι μια ψυχή που συντρίβεται από αμαρτωλά πάθη είναι πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη πολλών σωματικών παθήσεων. Και αντιστρόφως, μια ειρηνική ψυχή γεμάτη με Θεία σύγχυση δημιουργεί τις απαραίτητες προϋποθέσεις τόσο για τη δική της θεραπεία όσο και για τη θεραπεία του σώματος. Ωστόσο, σε τελική ανάλυση, η υγεία του κάθε ανθρώπου, που σαν κύμα θάλασσας είτε έρχεται είτε φεύγει, υπηρετεί τους παιδαγωγικούς σκοπούς του Θεού, κρυμμένους από εμάς, αλλά αποκαλυμμένους στους αγίους Του.

Ο γέροντας δεν απέρριπτε φάρμακα, αλλά δεν τους έδινε την πρώτη θέση στη θεραπεία των αρρώστων. Μια μέρα με ρώτησε «Τι είναι το φάρμακο;». Απάντησα, «Κάποιο είδος χημικής ένωσης που παίρνουμε για να γίνουμε καλά». Η απάντησή μου δεν τον ικανοποίησε. «Πες μου ποια είναι η θεραπεία; Η ίδια η λέξη δεν σημαίνει τίποτα για σένα;» Δεν έβρισκα τίποτα να του πω. Τότε ο Γέροντας συνέχισε: «Φάρμακο, παιδί μου, σημαίνει δηλητήριο». (Στα ελληνικά, η λέξη «φάρμακο (το φαρτσάκο)» προέρχεται από τη λέξη «δηλητήριο» - Περίπου Μεταφραστής).Μην νομίζετε ότι τα φάρμακα είναι πάντα ωφέλιμα. Εξακολουθούν να είναι επιβλαβείς. Γιατί παίρνουμε φάρμακα; Γιατί είμαστε άρρωστοι. Γιατί είμαστε άρρωστοι; Γιατί είμαστε νευρικοί. Γιατί είμαστε νευρικοί; Γιατί αμαρτάμε. Αν όμως αφήσουμε τον Χριστό να κατοικήσει στην ψυχή μας, τότε η αμαρτία φεύγει, η νευρικότητα φεύγει, η αρρώστια τρέχει και πετάμε τα φάρμακα.

Μια τέτοια γνώμη του Γέροντα μου φάνηκε ασυνήθιστα απλή και χρήσιμη. Ο π. Πορφύριος, σαν πνευματική «καταιγίδα», έφτασε σταδιακά στα ενδότερα βάθη, ανακαλύπτοντας τα αίτια των ασθενειών, των διαταραχών, των αμαρτιών μας, της απουσίας του Χριστού στις ψυχές μας. Χάρη σε αυτόν, άρχισα να κατανοώ καλύτερα το νόημα των λόγων του Αποστόλου Παύλου, που ειπώθηκαν για εκείνους που έλαβαν τον Χριστό στην ψυχή τους: «Είμαστε καταπιεσμένοι από παντού, αλλά όχι περιορισμένοι» (Β Κορ. 4, 8).

Σε μια από τις συναντήσεις μας, ο Γέροντας μου είπε: «Όταν μας κυριεύει η ασθένεια, για να αποφύγουμε λάθη, πρέπει να ακούμε τις συστάσεις των γιατρών και να συμπεριφερόμαστε λογικά. Αλλά πάνω από όλα, πρέπει να ακολουθούμε το θέλημα του Θεού και να έχουμε πλήρη εμπιστοσύνη στην αγάπη Του». Ο Γέροντας ήξερε πάντα να ισορροπεί και να εναρμονίζει το υψηλό πνευματικό έργο που τίθεται μπροστά στον άνθρωπο και τις σωματικές του ανάγκες.

Η αρρώστια είναι επίσκεψη του Θεού

Όσο για τον εαυτό του, ο Γέροντας προσευχόταν μόνο για τη σωτηρία της ψυχής του. Και τίποτα άλλο. Ακόμα κι όταν ήταν βαριά άρρωστος, όταν πολυάριθμες, ανίατες, επώδυνες ασθένειες που εξάντλησαν το σώμα του για χρόνια έβαζαν τον Γέροντα στη λεπτή γραμμή μεταξύ ζωής και θανάτου, ακόμη και τότε δεν παρέκκλινε από τον κανόνα του. Ποτέ δεν προσευχήθηκε στον Θεό για τη θεραπεία των δικών του παθήσεων. Διότι, όπως είπε και ο ίδιος ο πατήρ Πορφύριος, η αρρώστια είναι επίσκεψη του Θεού. Και αλίμονο σε εκείνο το άτομο που ο Θεός δεν θα επισκεφθεί. Τώρα είναι χαμένος για τον Θεό. Υγιείς και πλούσιοι βρίσκονται μακριά από τις πόρτες του Παραδείσου. Και οι πλούσιοι και οι υγιείς εξίσουυπάρχει κίνδυνος να μην μπεις μέσα - να μείνεις έξω από το νυφικό.

Ό,τι όμως ο ίδιος ο Γέροντας δεν έκανε ποτέ για τον εαυτό του, το ζητούσε και το περίμενε από εμάς, τα πνευματικά του παιδιά. «Προσευχήσου για μένα», είπε, «γιατί είμαι πολύ αμαρτωλός και μόνος, έχοντας βαρύνει τόσες πολλές ασθένειες, δεν μπορώ να αντέξω όλο το βάρος των ανομιών μου. Ζητήστε από τον Θεό να με κοιτάξει και να με στηρίξει». Κάποτε βρήκα τον Γέροντα βαριά άρρωστο. Δεν είχε τη δύναμη όχι μόνο να με χαιρετήσει, αλλά καν να σκουπίσει απλώς τον ιδρώτα που φαινόταν στο μέτωπό του από τους έντονους πόνους. Αναγκάστηκα να του πω:

Εσύ, Γέροντα, έχεις κάνει τόσα πολλά θαύματα. Απ' όσο ξέρω, έχετε θεραπεύσει τους ανίατους ασθενείς, ακόμη και καρκινοπαθείς. Τέλος, έχεις τέτοια τόλμη απέναντι στον Θεό που δεν ξέρω αν έχει κάποιος άλλος στη γη. Γιατί δεν προσεύχεσαι με την τόλμη σου στον Θεό να σε σώσει από αυτές τις ασθένειες;

Αυτό, παιδί μου, δεν θα το κάνω ποτέ!

Μα γιατί? Δεν ζητάς από τον Θεό τίποτα κακό, σωστά;

Γιατί δεν θέλω να ζορίσω τον Θεό!

Η απάντησή του με ξάφνιασε, με αφόπλισε και με φίμωσε. Αυτές τις δύσκολες ώρες έμεινα κοντά στον Γέροντα και παρακολουθούσα πώς πολεμούσε την ασθένεια – σιωπηλά και με απόλυτη ηρεμία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια αυτής της δοκιμασίας δεν άκουσα από τα χείλη του ούτε μια λέξη δυσαρέσκειας, αγανάκτησης ή παράπονου. Δεν μίλησε για την ασθένειά του, δεν εξέφρασε την παραμικρή ενόχληση για μια τόσο δύσκολη δοκιμασία που του επέτρεψε ο Θεάνθρωπος Ιησούς. Αντίθετα, άπειρες φορές άκουσα τον Γέροντα να λέει τα δύο πιο αγαπημένα του λόγια: «Ιησού μου! Ιησού μου! Ιησού μου!»

Η αγάπη για τον Γέροντα, η λύπη και ο πόνος μου έσκισαν την καρδιά. Αυτές τις δύσκολες ώρες, ήταν περισσότερο από φανερό σε όλους μας ότι ο Γέροντας προσπαθούσε να παρακαλέσει τον Κύριο να μην τον σώσει από τον πόνο και την αρρώστια, αλλά να τον ενισχύσει, να του δώσει τη δύναμη να τα αντέξει. Και τα κατάφερε. Σημειωτέον ότι ο Γέροντας ενεργούσε πάντα σε τέτοιες καταστάσεις με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως αυτή τη φορά. Η προσευχή του για βοήθεια απαντούσε πάντα.

Γενικά, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Γέροντας είχε την προσευχή ως μέσο για να λύσει όλα τα προβλήματα. Μια μακροχρόνια, επιμελής προσευχή, την οποία κληροδότησε σε εμάς, τα πνευματικά του παιδιά.

Η αρρώστια γίνεται πραγματική ευλογία

Ο Γέροντας Πορφύριος θεωρούσε την αρρώστια μεγάλη ευλογία από τον Θεό. Όπως γνωρίζετε, ο ίδιος ήταν πολύ άρρωστος άνθρωπος. Ο Θεός επέτρεψε στον μακαριστό Γέροντα να δοκιμαστεί με πολλές ασθένειες. Κυρίως, ο πατέρας Πορφύρι υπέφερε από τρομερούς πονοκεφάλους, προκαλώντας λιποθυμικές καταστάσεις, όταν δεν μπορούσε πλέον να επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Ωστόσο, πολλές φορές, όταν χρειαζόταν επειγόντως, ο Γέροντας, παραλίγο να λιποθυμήσει από τον πόνο, συνέχισε, με τη χάρη του Θεού, να μιλάει και να δίνει τις συμβουλές του στους ανθρώπους. Παραμέλησε την ασθένειά του και νοιαζόταν μόνο για την ευημερία και τη σωτηρία των άλλων. Μέσα από το πρίσμα της αδυναμίας και του πόνου, ο πατέρας Πορφύριος είδε την εκδήλωση του Θεού στον άνθρωπο. Όταν ένας άνθρωπος υποφέρει, νιώθει ξεκάθαρα την αδυναμία του. Δεν μπορεί να βρει στήριγμα για τον εαυτό του, γιατί οι δυνάμεις του τον εγκατέλειψαν. Όμως αγωνίζεται να ξεπεράσει αυτές τις δυσκολίες και παραδίδεται στην αγάπη και τη φιλανθρωπία του Θεού. Η κοινωνία με τον Θεό μέσω της αδιάλειπτης προσευχής, δίνοντας τη ζωή του στα χέρια της πρόνοιας του Θεού δίνει στο είναι του ανθρώπου μια πραγματική δύναμη που προέρχεται από τον Θεό και οδηγεί στη σωτηρία. Δηλαδή στην ενότητα με τον Θεό και την κοινωνία της ζωής της Τριαδικής Θεότητας.

Όταν ρωτήσαμε τον Γέροντα πώς νιώθει, μας απάντησε. Βιώνοντας μια τόσο δύσκολη δοκιμασία, βρήκε τη δύναμη στον εαυτό του να μας αποκαλύψει τη μεγάλη αλήθεια: «Ο Θεός μας αγαπά απεριόριστα και θέλει να γίνουμε δικοί μας για Αυτόν, ώστε να παραδοθούμε ολοκληρωτικά σε Αυτόν». «Θα παραδώσουμε ολόκληρη την κοιλιά μας στον Χριστό Θεό.» Είναι πιο εύκολο για έναν άρρωστο να παραδοθεί στα χέρια του Θεού, γιατί η ασθένεια αφαιρεί την εμπιστοσύνη μας στις δικές μας δυνάμεις και τότε η ασθένειά μας γίνεται πραγματική ευλογία για εμάς. Ξέρει τι είναι καλό για σένα και λειτουργεί από την άπειρη αγάπη Του που έχει για τον άνθρωπο».

Προσευχή και αρρώστια

«Μην προσεύχεσαι να σε ελευθερώσει ο Θεός από τις διάφορες ασθένειές σου», μου είπε κάποτε ο Γέροντας, «αλλά να είσαι ειρηνικός με τη νοερά προσευχή, έχοντας υπομονή. Θα σας ωφελήσει πολύ».

«Μην ζητάτε από τον Θεό να σας ανακουφίσει από διάφορες ασθένειες, μην Τον αναγκάζετε να το κάνει αυτό στις προσευχές σας. Αλλά με αδιάκοπο σθένος και υπομονή υπομένετε τις ασθένειές σας - και θα δείτε τι όφελος θα έχετε από αυτό.

Απόσπασμα από το βιβλίο "Γέροντας Πορφύρι Καβσοκαλιβίτ. Βιβλίο λουλουδιών των Συμβουλίων"

«Φάρμακο, παιδί μου, σημαίνει δηλητήριο. Μην νομίζετε ότι τα φάρμακα είναι πάντα ωφέλιμα. Εξακολουθούν να είναι επιβλαβείς. Γιατί παίρνουμε φάρμακα; Γιατί είμαστε άρρωστοι. Γιατί είμαστε άρρωστοι; Γιατί είμαστε νευρικοί. Γιατί είμαστε νευρικοί; Γιατί αμαρτάμε. Αν όμως αφήσουμε τον Χριστό να κατοικήσει στην ψυχή μας, τότε η αμαρτία φεύγει, η νευρικότητα, η αρρώστια τρέχει και πετάμε τα φάρμακα.

…Μήπως η ιδέα ότι ένας καρκινικός όγκος… είναι ισχυρότερος από τον Θεό γεννήθηκε στο κεφάλι σας; Αν ναι, τότε κάνετε μεγάλο λάθος. Δεν υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο από τον Κύριό μας. Αυτός, και μόνο Αυτός, είναι πάνω από όλα! Και όλα εξαρτώνται από Αυτόν!

…Ξέρετε τι να κάνετε όταν είστε άρρωστοι; Πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό να σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. Και ο Θεός, αφού εσύ, γεμάτος βάσανα, με ταπείνωση θα στραφεί σε Αυτόν, θα συγχωρήσει τις αμαρτίες σου και θα θεραπεύσει και το σώμα σου…

Η θεραπεία για τον καρκίνο είναι πολύ απλή. Οι γιατροί το χρησιμοποιούν καθημερινά, είναι συνεχώς στα χέρια τους... Αλλά ο Θεός δεν τους αποκαλύπτει αυτό το φάρμακο, γιατί σε Πρόσφαταως αποτέλεσμα του καρκίνου, ο Παράδεισος γέμισε!».

Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλιβίτ

Αιδ. Porfiry Kavsokalivit (1906-1991)

Ψυχικές και σωματικές παθήσεις

Ο γέροντας πάντα, όσο σοβαρή κι αν ήταν η σωματική ασθένεια του ανθρώπου, πρώτα απ' όλα πρόσεχε την ασθένεια της ψυχής του. Πολλοί από τους άρρωστους που ήρθαν στον πατέρα Πορφύρι του ζητούσαν επίμονα να προσευχηθεί μόνο για απαλλαγή από τη σωματική τους ασθένεια. Δεν είχαν την υπομονή να αντέξουν τις αναπηρίες τους. Αυτοί οι άνθρωποι πίστευαν ότι αν δεν γίνονταν καλά και η ασθένεια έπαιρνε παρατεταμένο χαρακτήρα, τότε αυτό θα κλόνιζε την πίστη τους στον Χριστό και, στο τέλος, θα τους οδηγούσε σε ψυχική κατάρρευση. Όμως, σύμφωνα με τον Γέροντα, όλα ήταν αντίστροφα: η αμαρτία, μια μη αναγνωρισμένη ασθένεια της ψυχής, σκοτείνιασε τα μάτια τους, και δεν παρατήρησαν την υψηλότερη διαφωτιστική σημασία της σωματικής τους ασθένειας, που τους επέτρεψε η αγάπη του Θεού. Ο γέροντας ήξερε ότι αν προσευχόταν μόνο για τη σωματική τους υγεία, δεν θα τους βοηθούσε, γιατί ουσιαστικά θα έμεναν ανίατοι. Πάντα προσπαθούσε να συνδυάσει τη θεραπεία του σώματος με τη θεραπεία της ψυχής.

Ένας χριστιανός ψυχίατρος, μιλώντας στο θρησκευτική συνέλευση, είπε: «Εγώ, ως ψυχίατρος, είμαι γιατρός όχι της ψυχής ενός ανθρώπου, αλλά της νευρικό σύστημα. Θα σας εξηγήσω με περισσότερες λεπτομέρειες. Ένας ψυχικά άρρωστος είναι μόνο ένας αμετανόητος αμαρτωλός, γιατί η ψυχή αρρωσταίνει μόνο όταν ο άνθρωπος κάνει αμαρτίες και δεν μετανοεί. Ο Χριστός μόνο είναι ο γιατρός των ανθρώπινων ψυχών. Αλλά με τη χάρη του Θεού και οι άγιοι έχουν τη γνώση της ψυχής. Γνωρίζουν τόσο τη δική τους ψυχή όσο και τις ψυχές των άλλων. Ένα άτομο που δεν έχει αποκτήσει την αγιότητα, ένα παθιασμένο άτομο που δεν έχει γνώση της ψυχής του ή των ψυχών άλλων ανθρώπων, μπορεί να είναι γιατρός ψυχών; Ο Χριστός και, με τη χάρη του Χριστού, οι άγιοι Του, που είναι ικανοί για τα πιο δύσκολα - τη θεραπεία της ψυχής, μπορούν να αντεπεξέλθουν σε ένα πολύ πιο «εύκολο» έργο και να θεραπεύσουν το σώμα εάν η υγεία του ωφελεί την ψυχή.

Οι σωματικές αναπηρίες υπηρετούν την ανέκφραστη πρόνοια της αγάπης του Θεού. Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε την πρωτόγονη άποψη των απλών ανθρώπων ότι η ασθένεια είναι η τιμωρία του Θεού για τις αμαρτίες και η υγεία είναι ανταμοιβή για τις αρετές. Αλλά στην πραγματικότητα μπορεί να είναι ακριβώς το αντίθετο. Έτσι, πάρα πολλοί άγιοι επιδεινώνονται από πολλές σωματικές παθήσεις, και πολλοί άνθρωποι που ζουν στην αμαρτία και είναι μακριά από τη μετάνοια δεν αρρωσταίνουν ποτέ. Φυσικά, κανείς δεν αρνείται ότι μια ψυχή που συντρίβεται από αμαρτωλά πάθη είναι πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη πολλών σωματικών παθήσεων. Και αντιστρόφως, μια ειρηνική ψυχή, γεμάτη με Θεία σύγχυση, δημιουργεί τις απαραίτητες προϋποθέσεις, τόσο για τη δική της θεραπεία όσο και για τη θεραπεία του σώματος. Ωστόσο, σε τελική ανάλυση, η υγεία του κάθε ανθρώπου, που σαν κύμα θάλασσας είτε έρχεται είτε φεύγει, υπηρετεί τους παιδαγωγικούς σκοπούς του Θεού, κρυμμένους από εμάς, αλλά αποκαλυμμένους στους αγίους Του.

Φάρμακα. Χριστός. Γιατροί

Ο γέροντας δεν απέρριπτε φάρμακα, αλλά δεν τους έδινε την πρώτη θέση στη θεραπεία των αρρώστων. Μια μέρα με ρώτησε «Τι είναι το φάρμακο;». Απάντησα, «Κάποιο είδος χημικής ένωσης που παίρνουμε για να γίνουμε καλά». Η απάντησή μου δεν τον ικανοποίησε. «Πες μου ποια είναι η θεραπεία; Η ίδια η λέξη δεν σημαίνει τίποτα για σένα;» Δεν έβρισκα τίποτα να του πω. Τότε ο Γέροντας συνέχισε: «Φάρμακο, παιδί μου, σημαίνει δηλητήριο. Μην νομίζετε ότι τα φάρμακα είναι πάντα ωφέλιμα. Εξακολουθούν να είναι επιβλαβείς. Γιατί παίρνουμε φάρμακα; Γιατί είμαστε άρρωστοι. Γιατί είμαστε άρρωστοι; Γιατί είμαστε νευρικοί. Γιατί είμαστε νευρικοί; Γιατί αμαρτάμε. Αν όμως αφήσουμε τον Χριστό να κατοικήσει στην ψυχή μας, τότε η αμαρτία φεύγει, η νευρικότητα, η αρρώστια τρέχει και πετάμε τα φάρμακα».

Μια τέτοια γνώμη του Γέροντα μου φάνηκε ασυνήθιστα απλή και χρήσιμη. Ο π. Πορφύριος, σαν πνευματική «καταιγίδα», έφτασε σταδιακά στα ενδότερα βάθη, ανακαλύπτοντας τα αίτια των ασθενειών, των διαταραχών, των αμαρτιών μας, της απουσίας του Χριστού στις ψυχές μας. Χάρη σε αυτόν, άρχισα να καταλαβαίνω καλύτερα το νόημα των λόγων του Αποστόλου Παύλου, που μιλούσαν για εκείνους που έλαβαν τον Χριστό στην ψυχή τους: Είμαστε καταπιεσμένοι από παντού, αλλά όχι περιορισμένοι.

Σε μια από τις συναντήσεις μας, ο Γέροντας μου είπε: «Όταν μας κυριεύει η ασθένεια, για να αποφύγουμε λάθη, πρέπει να ακούμε τις συστάσεις των γιατρών και να συμπεριφερόμαστε λογικά. Αλλά πάνω από όλα, πρέπει να ακολουθούμε το θέλημα του Θεού και να έχουμε πλήρη εμπιστοσύνη στην αγάπη Του». Ο Γέροντας ήξερε πάντα να ισορροπεί και να εναρμονίζει το υψηλό πνευματικό έργο που τίθεται μπροστά στον άνθρωπο και τις σωματικές του ανάγκες.

Η ζήλια και ο καρκίνος

Ο Γέροντας είπε σε μια αδελφή: «Οι γυναίκες που ζηλεύουν τους συζύγους τους πολύ συχνά παθαίνουν καρκίνο. Γι' αυτό και οι γυναίκες των ιερέων αρρωσταίνουν. Όλες οι ασθένειες προκαλούνται από ευερεθιστότητα και νευρικότητα.. Προκαλούν το σχηματισμό ακόμη και λίθων στα νεφρά.

Η αμαρτία φέρνει αταξία στη δουλειά ανθρώπινο σώμα

– Γέροντα, παίρνω συχνά φάρμακα. Και από όσο ξέρω, δεν πίνεις καν καφέ.

«Σας το είπα ήδη. Όταν ένας Χριστιανός παραδίδεται στον Κύριο με απόλυτη εμπιστοσύνη, Αυτός στέλνει ειρήνη και ηρεμία στο σώμα ενός ανθρώπου, στα μέσα του. Ως αποτέλεσμα, τα εσωτερικά όργανα και οι αδένες αρχίζουν να λειτουργούν κανονικά και εμείς, απελευθερώνοντας τον εαυτό μας από ό,τι μας ενοχλούσε προηγουμένως, ανακτούμε την υγεία.

Η αμαρτία, ο εκνευρισμός και ο εγωισμός οδηγούν είτε σε υπερβολική δραστηριότητα είτε σε μείωση της έντασης της εργασίας του σώματος, που έχει ως αποτέλεσμα την εμφάνιση ασθενειών. Το ίδιο το σώμα γνωρίζει τη σωστή μέση οδό και προσπαθεί για γαλήνη και ηρεμία. Για παράδειγμα, όταν είχα έλκος, ο γιατρός μου έδωσε ένα φάρμακο, το λεγόταν Zantac. Μόλις το πήρα, ο πόνος υποχώρησε αμέσως. "Ετσι! Είπα στον εαυτό μου. - Αυτό δεν είναι καλό. Έτσι αυτό το φάρμακο κάπου αλλού θα βλάψει το σώμα». Και δεν το άντεξα άλλο, προτιμώντας να αντέξω καλύτερα τον πόνο.

Κάποτε ο γέροντας με ρώτησε για τον κοινό μας φίλο. Απάντησα:

– Γέροντα, το βράδυ έχει αϋπνία, και για να αποκοιμηθεί, αναγκάζεται να πάρει άλλοτε Στέντον, άλλοτε Τγκάπκεπ.

«Πες του», είπε ο Γέροντας, «ας έρθει εδώ, σε μένα, ή ας τηλεφωνήσει.

Η ζωή μας εξαρτάται από εμάς τους ίδιους

Κάποτε ο Γέροντας άρχισε να μιλάει για τη ζωή μας. Είχα και την τύχη να ακούσω τα λόγια του. Αυτό είπε: «Η ζωή μας εξαρτάται από τον εαυτό μας. Τι θέλουμε από αυτήν; Όπως θέλουμε, έτσι μπορούμε να ζήσουμε. Για να εκπληρώσουμε τις επιθυμίες μας, δεν υπάρχουν δυσκολίες και εμπόδια. Αλλά... μπορεί να μην έχουν καμία δικαιολογία. Πρέπει να ζούμε σύμφωνα με τον Θεό, και αυτό είναι μέσα στις δυνάμεις μας. Η νηστεία είναι ο σωστός τρόπος ζωής. Αυτή η ανάρτηση δεν βλάπτει κανέναν... Δεν υπάρχει κανένα κακό από αυτό. Ξέρω πολύ καλά ότι κανείς δεν έχει αρρωστήσει ποτέ από τη νηστεία.».

Ένα άτομο αρρωσταίνει όταν αρχίζει να παλεύει με ανθρώπους και περιστάσεις. Όλα όσα μας είπε ο Γέροντας τα επιβεβαίωσε με την ίδια του τη ζωή.

Ασθένειες από δαίμονες

Ήμουν στο κελί του Γέροντα στα Καλλίσια. Μιλήσαμε για ασθένειες και ο πατέρας Πορφύρι μου το είπε η αιτία της ασθένειας μπορεί να είναι τόσο η αμαρτία όσο και η σατανική επιρροή. Για να με βοηθήσει να το καταλάβω καλύτερα, μου είπε την εξής ιστορία: «Μια μέρα ήρθε κοντά μου μια γυναίκα σε πλήρη απόγνωση. Κυριολεκτικά πέθαινε από θλίψη. Αιτία για αυτό ήταν ο σύζυγός της, ο οποίος, σύμφωνα με την ίδια, έπασχε από άσθμα. Τον λυπήθηκε, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για να τον βοηθήσει και υπέφερε πολύ από αυτό. Όμως τα είδα όλα με διαφορετικό πρίσμα και της είπα: «Θα σε βοηθήσω αν συμφωνήσεις να κάνεις αυτό που σου λέω». «Θα κάνω ό,τι μου πεις», απάντησε εκείνη. Τότε λέω: «Λοιπόν, πήγαινε πίσω στο σπίτι σου. Θα μπεις από την εξώπορτα και θα μπεις στο δωμάτιο όπου βρίσκεται ο άρρωστος σύζυγός σου. Μείνε λίγο μαζί του και δες τι κάνει. Μετά σήκω και πες του: «Θέλω να πάω λίγο στην αγορά να αγοράσω κάτι». Ωστόσο, μην πάτε στην αγορά, βγείτε από την μπροστινή βεράντα, γυρίστε το σπίτι και περάστε από την πίσω πόρτα στην κουζίνα. Είναι δίπλα στο δωμάτιο του άντρα σου. Πρόσεχε όμως να μη σε βρει. Καθίστε εκεί για περίπου μία ώρα και ακούστε τι θα κάνει ο σύζυγός σας. Στη συνέχεια, γυρίστε ξανά το σπίτι και πηγαίνετε κατευθείαν στο δωμάτιό του. Προσέξτε πάλι τι θα κάνει όταν σας δει.

Η γυναίκα έκανε όπως της είπα. Την επόμενη μέρα ήρθε να με ξαναδεί. "Καλά?" Τη ρώτησα. «Μόλις πέρασα την εξώπορτα», είπε η γυναίκα, «και μπήκα στο δωμάτιο του συζύγου μου, άρχισε να βήχει βίαια, να φτύνει στο πάτωμα και να παραπονιέται ότι δεν τον αγαπώ, δεν το μετανιώνω. όλα και αφήστε τον ήσυχο, μόνο με την ασθένειά του. Μετά του είπα ότι θα πάω στην αγορά για μια ώρα. Μια νέα κρίση βήχα και νέα παράπονα ξεκίνησε. Περπατώντας στο σπίτι, πηγαίνοντας στην κουζίνα και ακούγοντας, διαπίστωσα ότι το δωμάτιο του συζύγου μου ήταν εντελώς αθόρυβο. Πέρασε μια ώρα και πήγα πάλι κοντά του. Μόλις άνοιξα την πόρτα και με είδε, άρχισε μια νέα κρίση βήχα και παράπονα που για μια ώρα, ενώ έλειπα, δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τον βήχα, κάλεσε σε βοήθεια και παραλίγο να πεθάνει, εγκαταλειμμένος από όλους.

«Τώρα κατάλαβες τι συμβαίνει;» τη ρώτησα. «Είμαι μπερδεμένη», απάντησε εκείνη, «δεν ξέρω τι να σκεφτώ». «Τώρα θα τα εξηγήσω όλα», είπα. «Ο άντρας σου έχει έναν δαίμονα. Το είδα όταν ήρθες σε μένα χθες. Ο διάβολος έφερε το άσθμα στον άντρα σου για να σε αντιμετωπίσει με τη βοήθειά του. Όντας ένα πολύ ευαίσθητο και εύκολα πληγωμένο άτομο, βλέποντας τα βάσανά του και ακούγοντας τα παράπονά του ότι δεν φαίνεσαι να ανησυχείς καθόλου γι 'αυτόν, λόγω των εμπειριών σου, μαράζωσες εντελώς. Ωστόσο, ο άντρας σου δεν δείχνει καθόλου ανήσυχος. Βήχει, φτύνει και παραπονιέται μόνο όταν είσαι κοντά του, γιατί αυτό το χτύπημα απευθύνεται σε σένα. Μόλις φύγεις, ηρεμεί.

Η γυναίκα με κοίταξε με όλα της τα μάτια και σιγά σιγά το νόημα αυτού που συνέβαινε άρχισε να φτάνει στη συνείδησή της. Της είπα πώς να πολεμήσει τον εχθρό και τι πρέπει να γίνει ώστε τόσο αυτή όσο και ο άντρας της να απαλλαγούν από τον δαίμονα. Η γυναίκα με άκουσε και τώρα η ζωή στην οικογένειά της έχει γίνει καλύτερη.

Μου έκανε βαθιά εντύπωση αφενός η μισάνθρωπος πονηριά του εχθρού και αφετέρου η εξαιρετική διορατικότητα του Γέροντα και η επιτυχία της θεραπείας του. Στην ερώτησή μου «Γέροντα, αυτό το άσθμα δεν ήταν πραγματικό, πλασματικό;» απάντησε: «Όχι, ήταν πραγματικό, συνηθισμένο άσθμα, αλλά ο διάβολος ήταν η αιτία του. Τη χρησιμοποίησε ως όπλο για να σκοτώσει μια φτωχή γυναίκα».

Η αρρώστια είναι η επίσκεψη του Θεού

Όσο για τον εαυτό του, ο Γέροντας προσευχόταν μόνο για τη σωτηρία της ψυχής του. Και τίποτα άλλο. Ακόμα κι όταν ήταν βαριά άρρωστος, όταν πολυάριθμες, ανίατες, επώδυνες ασθένειες που εξάντλησαν το σώμα του για χρόνια έβαζαν τον Γέροντα στη λεπτή γραμμή μεταξύ ζωής και θανάτου, ακόμη και τότε δεν παρέκκλινε από τον κανόνα του. Ποτέ δεν προσευχήθηκε στον Θεό για τη θεραπεία των δικών του παθήσεων. Διότι, όπως είπε και ο ίδιος ο πατήρ Πορφύριος, η αρρώστια είναι επίσκεψη του Θεού. Και αλίμονο σε εκείνο το άτομο που ο Θεός δεν θα επισκεφθεί. Τώρα είναι χαμένος για τον Θεό. Υγιείς και πλούσιοι βρίσκονται μακριά από τις πόρτες του Παραδείσου. Τόσο οι πλούσιοι όσο και οι υγιείς κινδυνεύουν να μην μπουν ποτέ - να παραμείνουν έξω από το νυφικό.

Ό,τι όμως ο ίδιος ο Γέροντας δεν έκανε ποτέ για τον εαυτό του, το ζητούσε και το περίμενε από εμάς, τα πνευματικά του παιδιά. «Προσευχήσου για μένα», είπε, «γιατί είμαι πολύ αμαρτωλός και μόνος, έχοντας βαρύνει τόσες πολλές ασθένειες, δεν μπορώ να σηκώσω όλο το βάρος των ανομιών μου. Ζητήστε από τον Θεό να με κοιτάξει και να με στηρίξει». Κάποτε βρήκα τον Γέροντα βαριά άρρωστο. Δεν είχε τη δύναμη όχι μόνο να με χαιρετήσει, αλλά καν να σκουπίσει απλώς τον ιδρώτα που φαινόταν στο μέτωπό του από τους έντονους πόνους. Αναγκάστηκα να του πω:

- Εσύ, Γέροντα, έχεις κάνει τόσα πολλά θαύματα. Απ' όσο ξέρω, έχετε θεραπεύσει τους ανίατους ασθενείς, ακόμη και καρκινοπαθείς. Τέλος, έχεις τέτοια τόλμη απέναντι στον Θεό που δεν ξέρω αν έχει κάποιος άλλος στη γη. Γιατί δεν προσεύχεσαι με την τόλμη σου στον Θεό να σε σώσει από αυτές τις ασθένειες;

«Αυτό, παιδί μου, δεν θα το κάνω ποτέ!»

- Μα γιατί? Δεν ζητάς από τον Θεό τίποτα κακό, σωστά;

Γιατί δεν θέλω να ζορίσω τον Θεό!

Η απάντησή του με ξάφνιασε, με αφόπλισε και με φίμωσε. Αυτές τις δύσκολες ώρες έμεινα κοντά στον Γέροντα και παρακολουθούσα πώς πολεμούσε την ασθένεια – σιωπηλά και με απόλυτη ηρεμία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια αυτής της δοκιμασίας δεν άκουσα από τα χείλη του ούτε μια λέξη δυσαρέσκειας, αγανάκτησης ή παράπονου. Δεν μίλησε για την ασθένειά του, δεν εξέφρασε την παραμικρή ενόχληση για μια τόσο δύσκολη δοκιμασία που του επέτρεψε ο Θεάνθρωπος Ιησούς. Αντίθετα, άπειρες φορές άκουσα τον Γέροντα να λέει τα δύο πιο αγαπημένα του λόγια: «Ιησού μου! Ιησού μου! Ιησού μου!»

Η αγάπη για τον Γέροντα, η λύπη και ο πόνος μου έσκισαν την καρδιά. Αυτές τις δύσκολες ώρες ήταν κάτι παραπάνω από εμφανές σε όλους μας Ο γέροντας προσπαθεί να παρακαλέσει τον Κύριο να μην τον σώσει από τον πόνο και την αρρώστια, αλλά να τον ενισχύσει, να του δώσει τη δύναμη να τα αντέξει.. Και τα κατάφερε. Σημειωτέον ότι ο Γέροντας ενεργούσε πάντα σε τέτοιες καταστάσεις με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως αυτή τη φορά. Η προσευχή του για βοήθεια απαντούσε πάντα.

Γενικά, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Γέροντας είχε την προσευχή ως μέσο για να λύσει όλα τα προβλήματα. Μια μακροχρόνια, επιμελής προσευχή, την οποία κληροδότησε σε εμάς, τα πνευματικά του παιδιά.

Η αρρώστια γίνεται πραγματική ευλογία

Ο Γέροντας Πορφύριος θεωρούσε την αρρώστια μεγάλη ευλογία από τον Θεό. Όπως γνωρίζετε, ο ίδιος ήταν πολύ άρρωστος άνθρωπος. Ο Θεός επέτρεψε στον μακαριστό Γέροντα να δοκιμαστεί με πολλές ασθένειες. Κυρίως, ο πατέρας Πορφύρι υπέφερε από τρομερούς πονοκεφάλους, προκαλώντας λιποθυμικές καταστάσεις, όταν δεν μπορούσε πλέον να επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Ωστόσο, πολλές φορές, όταν χρειαζόταν επειγόντως, ο Γέροντας, παραλίγο να λιποθυμήσει από τον πόνο, συνέχισε, με τη χάρη του Θεού, να μιλάει και να δίνει τις συμβουλές του στους ανθρώπους. Παραμέλησε την ασθένειά του και νοιαζόταν μόνο για την ευημερία και τη σωτηρία των άλλων. Μέσα από το πρίσμα της αδυναμίας και του πόνου, ο πατέρας Πορφύριος είδε την εκδήλωση του Θεού στον άνθρωπο. Όταν ένας άνθρωπος υποφέρει, νιώθει ξεκάθαρα την αδυναμία του. Δεν μπορεί να βρει στήριγμα για τον εαυτό του, γιατί οι δυνάμεις του τον εγκατέλειψαν. Όμως αγωνίζεται να ξεπεράσει αυτές τις δυσκολίες και παραδίδεται στην αγάπη και τη φιλανθρωπία του Θεού. Η κοινωνία με τον Θεό μέσω της αδιάλειπτης προσευχής, δίνοντας τη ζωή του στα χέρια της πρόνοιας του Θεού δίνει στο είναι του ανθρώπου μια πραγματική δύναμη που προέρχεται από τον Θεό και οδηγεί στη σωτηρία. Δηλαδή στην ενότητα με τον Θεό και την κοινωνία της ζωής της Τριαδικής Θεότητας.

Όταν ρωτήσαμε τον Γέροντα πώς νιώθει, μας απάντησε. Βιώνοντας μια τόσο δύσκολη δοκιμασία, βρήκε τη δύναμη στον εαυτό του να μας αποκαλύψει τη μεγάλη αλήθεια: «Ο Θεός μας αγαπά απεριόριστα και θέλει να γίνουμε γι' Αυτόν
δικό μας, ώστε να παραδοθούμε ολοκληρωτικά σε Αυτόν». «Ας αφιερώσουμε όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας». Είναι ευκολότερο για έναν άρρωστο να παραδοθεί στα χέρια του Θεού, γιατί η ασθένεια αφαιρεί την εμπιστοσύνη μας στις δικές μας δυνάμεις. Και τότε η ασθένειά μας γίνεται πραγματικό όφελος για εμάς. Είπε λοιπόν ο Γέροντας: «Μη ζητάτε από τον Θεό να γίνει καλά. Ξέρει τι είναι καλό για σένα και ενεργεί σύμφωνα με την απέραντη αγάπη Του που έχει για τον άνθρωπο».

Ένα κορίτσι, το πνευματικό παιδί του Γέροντα, τη μέρα που ο πατέρας Πορφύριος έκανε επέμβαση καταρράκτη στο μάτι του, πήρε μαζί της και άλλα κορίτσια και πήγαν στο δάσος. Εκεί, χύνοντας ρυάκια δακρύων, τα κορίτσια προσευχήθηκαν για τη θεραπεία του Γέροντά τους. Μετά από λίγο, ο πατέρας Πορφύρι κάλεσε αυτό το κορίτσι στο σπίτι του και ρώτησε: «Γιατί μαζεύετε αδερφές και κλαίτε για μένα στο δάσος;» «Επειδή, Γέροντα», απάντησε εκείνη, «θέλουμε να θεραπευτείς». Και τι της απάντησε ο Γέροντας; " Προσευχήσου για μένα να είμαι καλά, όχι για να είμαι καλά", - αυτός είπε.

Ο Ιερομόναχος Αντρέι, δερματολόγος, που λίγο πριν πεθάνει έδωσε μοναχικούς όρκους στο Άγιο Όρος, όταν ήταν κληρικός του ναού του Αγίου Γεωργίου στην κωμόπολη Νέα Παλάτια στον Ωρωπό, επισκεπτόταν συχνά τον Γέροντα. Κάποτε, ως δερματολόγος, ζήτησε από τον πατέρα Πορφύρι την άδεια να κοιτάξει το χέρι του. Στο δεξί χέρι του Γέροντα, εκτός από τις υπόλοιπες ασθένειές του, είχε καταστραφεί και το δέρμα, οπότε κάποτε τύλιξε και αυτό το χέρι με επιδέσμους. Αφηγούμαι αυτό το περιστατικό όπως μου το είπε ο ίδιος ο πατέρας Αντρέι.

Ο γέροντας τον άφησε να εξετάσει το χέρι του. Μετά από αυτό, ο πατέρας Αντρέι αγόρασε μια αλοιφή και την έφερε στον πατέρα Πορφύριο. «Χρησιμοποιήστε αυτήν την κρέμα, Geronda», είπε, «και σε λίγες μέρες το χέρι σας θα είναι απολύτως υγιές». «Πάτερ Αντρέι», απάντησε ο Γέροντας, «αυτή η φλεγμονή στο χέρι μου την επέτρεψε ο Θεός. Και τώρα ήρθες να μου πάρεις αυτό που μου έδωσε ο Θεός». Αφού το είπε αυτό, ο πατέρας Πορφύρι αρνήθηκε να πάρει την αλοιφή.

Είμαι άρρωστος αλλά είμαι χαρούμενος

– Πού σε πονάει, Γέροντα;

– Τι να κάνω, Γέροντα, για να βρω χαρά στη ζωή;

– Διαβάστε τις Αγίες Γραφές, πηγαίνετε στην εκκλησία, έχετε εξομολόγο, μετέχετε στα Ιερά Μυστήρια – με μια λέξη, να είστε καλός Χριστιανός. Τότε θα βρεις τη χαρά που αναζητάς. Βλέπετε ότι είμαι άρρωστος τώρα, αλλά είμαι χαρούμενος. Ομοίως, όταν πλησιάσεις λίγο πιο κοντά στον Χριστό, θα βρεις χαρά στη ζωή σου.

Προσευχή και αρρώστια

«Μην προσεύχεσαι να σε ελευθερώσει ο Θεός από τις διάφορες ασθένειές σου», μου είπε κάποτε ο Γέροντας, «αλλά να είσαι ειρηνικός με τη νοερά προσευχή, έχοντας υπομονή. Θα σας ωφελήσει πολύ».

«Μην ζητάτε από τον Θεό να σας ανακουφίσει από διάφορες ασθένειες, μην Τον αναγκάζετε να το κάνει αυτό στις προσευχές σας. Αλλά με αδιάκοπο σθένος και υπομονή υπομένετε τις ασθένειές σας και θα δείτε τι όφελος θα έχετε από αυτό.

Προσευχές για την επιτυχία της επέμβασης

Μια από τις καλές μας φίλες, μια πολύ ευσεβής γυναίκα, αρρώστησε πολύ. Όταν της είπαν ότι χρειαζόταν εγχείρηση, άρχισε να υποβάλλει σημειώσεις σε ιερείς, μοναχούς και μοναστήρια για να προσευχηθούν γι' αυτήν. Όταν ζητήσαμε από τον Γέροντα να προσευχηθεί για την άρρωστη, είπε: «Ω! Πόσες προσευχές για τη θεραπεία της, όπως βλέπω, ανεβαίνουν στον Θεό!». Με τις προσευχές της Εκκλησίας η εγχείρηση στέφθηκε με επιτυχία και η γυναίκα αυτή ανάρρωσε.

την επισκίασα σημάδι του σταυρούκαι θεραπεύτηκε

Ο πατήρ Πορφύρι είπε:

«Μια φορά ήρθε σε μένα μια καλόγρια. Παρατηρώντας έναν όγκο στο χέρι της στο μέγεθος καρυδιά, Της το είπα:

- Να σε δείξω στον καθηγητή (τότε υπηρετούσα στην εκκλησία στην κλινική).

«Ήρθα εδώ όχι για να δείξω τον εαυτό μου στον καθηγητή, αλλά για να σε δω, Γέροντα», απάντησε εκείνη.

Την ευλόγησα, της σταύρωσα το χέρι και την έστειλα πίσω στο μοναστήρι. Ο όγκος σύντομα διαλύθηκε.

Κατά την ομολογία μιας γυναίκας, αποκαλύφθηκε στα πνευματικά μου μάτια ότι είχε καρκίνο του μαστού.

- Είσαι υγιής? τη ρωτάω. - Κάτι έχεις.

Ναι, Geronda. Αλλά ντρέπομαι να μιλήσω για την ασθένειά μου.

«Πήγαινε τώρα σε ένα τάδε ιατρείο, είναι κοντά, σε έναν τάδε γιατρό, και ζήτα του εκ μέρους μου να σε εξετάσει και μετά έλα πίσω και πες μου για τα αποτελέσματα.

Όταν επέστρεψε, είπε ότι όντως είχε διαγνωστεί με καρκινικό όγκο. Οι γιατροί έστειλαν αυτή τη γυναίκα για εξέταση και τρεις μέρες αργότερα έπρεπε να πάει στην εγχείρηση.

Μετά γονάτισα, της είπα να σταθεί κι αυτή δίπλα μου και με διέταξα να κάνω μια προσευχή στον εαυτό μου. Άρχισα επίσης να προσεύχομαι στον εαυτό μου. Έπειτα, αφού έκανα το σημείο του σταυρού πάνω από αυτή τη γυναίκα, σύμφωνα με τις συστάσεις των γιατρών, την έστειλα για εξέταση.

Όταν ήρθε για χειρουργική επέμβαση τρεις μέρες αργότερα, ήταν απολύτως υγιής. Ο όγκος εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.

Ο γιατρός, όχι ο ίδιος, κατεβαίνει στον κρόταφο μου και λέει:

- Γέροντα, τι έκανες σε αυτή τη γυναίκα που έγινε εντελώς υγιής; Αν πριν από τρεις μέρες δεν είχα δει αυτόν τον όγκο με τα μάτια μου και δεν τον ένιωθα με τα χέρια μου, δεν θα πίστευα ποτέ ότι τον είχε.

«Τα μάτια μου βλέπουν πολλά», ολοκλήρωσε ο Γέροντας. - Πολλά θαύματα. Η χάρη του Θεού λειτουργεί σύμφωνα με την πίστη των ανθρώπων.

Πιστέψτε ότι στην εποχή μας γίνονται θαύματα. Γιατί ο Χριστός είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα.

Θα προσευχηθώ για σένα και θα γίνεις καλύτερος

- Σε περίμενα! Δεν πίστεψες όχι μόνο τα λόγια και τις διαβεβαιώσεις μου, αλλά ούτε και τις προσευχές μου. Λοιπόν, τι θα κάνεις με σένα, ευλογημένο παιδί; Διέκοψες τις διακοπές σου που τόσο έχεις ανάγκη και βιάστηκες να με δεις; Λέτε να μην σας έφτασαν οι προσευχές μου και γι' αυτό ήρθατε εδώ;

Με αυτά τα λόγια, ο Γέροντας συνάντησε μια μαθήτρια, θέλοντας με αυτόν τον τρόπο να δείξει τη δυσαρέσκειά του για το γεγονός ότι ήταν τόσο άπιστη. Μετά είπε:

«Λοιπόν, τώρα πες μου τι σου είπαν οι γιατροί που έκαναν την εξέταση;»

- Το ίδιο που είπες, Γέροντα. Το πράγμα είναι κακό! Είναι καρκίνος! «Εδώ ξέσπασε σε κλάματα.

- Γιατί κλαις? Πού είναι η πίστη σου στον Θεό; Ξέχασες ακόμα και τι σου είπα στο τηλέφωνο. Ή μήπως η ιδέα ότι ένας καρκινικός όγκος ... είναι ισχυρότερος από τον Θεό γεννήθηκε στο κεφάλι σας; Αν ναι, τότε κάνετε μεγάλο λάθος. Δεν υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο από τον Κύριό μας. Αυτός, και μόνο Αυτός, είναι πάνω από όλα! Και όλα εξαρτώνται από Αυτόν! Λοιπόν, αρκετά δάκρυα. Θέλω να δω τα παιδιά μου όχι λυπημένα και δυστυχισμένα, αλλά χαρούμενα και χαρούμενα. Λοιπόν, επιτρέψτε μου, όπως σας υποσχέθηκα, να σας διαβάσω μια προσευχή και τότε θα δείτε πόσο γρήγορα θα βελτιωθεί η υγεία σας.

Και έτσι έγινε. Ο πατέρας Porfiry άρχισε να διαβάζει μια προσευχή, η οποία πήρε πολύ χρόνο, επισκιάζοντας ταυτόχρονα το σημείο του όγκου με ένα σταυρό. Ο γέροντας έβαζε τον σταυρό στο πονεμένο σημείο με τόση δύναμη που άφηνε ορατά αποτυπώματα στο δέρμα. Η πίστη του ήταν τόσο δυνατή που το αποτέλεσμα ήταν αναπόφευκτο να είναι θετικό.

Στο τέλος της προσευχής, ο πατέρας Πορφύριος έλαβε μια ειδοποίηση από τον Θεό. Το άγιο πρόσωπό του έλαμψε από χαρά. Το αίτημά του εισακούστηκε. Ο μεγάλος Θεός, στον οποίο πίστευε τόσο πολύ, τον οποίο λάτρευε και τον οποίο υπηρέτησε με τόση ανιδιοτέλεια για περισσότερο από μια δεκαετία, έλαβε υπόψη τη θερμή προσευχή του και έκανε ένα μεγάλο θαύμα. Η ασθένεια νικήθηκε.

Σε μια στιγμή, ο ασθενής έγινε υγιής. Ο γέροντας την κοίταξε στα μάτια και παρατήρησε αμέσως μια αλλαγή σε αυτά. Αντί για δάκρυα φώτισε μέσα τους η χαρά. Η ελπίδα έχει πάρει τη θέση της απόγνωσης. Η κατήφεια έδωσε τη θέση της στο χαμόγελο, η αρρώστια στην υγεία και, τελικά, ο θάνατος στη ζωή! Πράγματι, πόσο όμορφοι είναι οι καρποί της πίστης.

- Και τι έγινε με τον όγκο, που είχε ήδη το μέγεθος ενός αυγού; Τόλμησα να ρωτήσω πότε τελείωσε η ιστορία.

- Και τι πιστεύεις;

- Σε ρωτησα...

- Ρωτάω.

- Εσυ τι θελεις? Σχεδόν εξαφανίστηκε, εξαφανίστηκε, εξαφανίστηκε. Επέστρεψε από όπου ήρθε... Μετά από λίγες μέρες, ήταν αδύνατο να καταλάβω καν πού βρισκόταν. Ξέρεις ποιος είναι ο Θεός μας; Ποιός είναι αυτος?

- Αυτός που δημιούργησε τα πάντα και αλλάζει τα πάντα σύμφωνα με το θέλημά Του.

- Σωστά! Αυτό είναι αλήθεια. Η ευλογία μου να είναι μαζί σας.

Ήμουν πολύ άρρωστος. Ήταν υπέροχα

Ο γέροντας μας αποκάλυψε τα μυστήρια του Θεού όχι μόνο στις συνομιλίες του. Το παράδειγμα της ζωής του ήταν και για εμάς μια ζωντανή αποκάλυψη των Θείων Μυστηρίων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η δύναμη του Κυρίου τελειοποιείται στην αδυναμία. Στις σωματικές ασθένειες του πατέρα Πορφύριου, αποκαλύφθηκαν τα θαυμαστά έργα του Θεού και δοξάστηκε το Όνομά Του. Υπομένοντας υπομονετικά τις ασθένειές του, ο Γέροντας μπέρδεψε τον διάβολο και έμεινε πιστός στον Θεό μέχρι θανάτου, χωρίς να επιδιώκει κανέναν εγωιστικό στόχο, παρά μόνο από αγάπη προς Αυτόν. Σε αυτό μιμήθηκε τον Ιώβ, ο οποίος ήταν άμεμπτος, δίκαιος και θεοσεβούμενος και απέφευγε το κακό. Ο γέροντας γέλασε με τις καυχησιολογικές ομιλίες του Σατανά και έδειξε για άλλη μια φορά τη μεγάλη του αγάπη για τον Θεό, που δεν σταματά ποτέ. Ο Θεός επέτρεψε στον διάβολο να βάλει σε πειρασμό τον πατέρα Πορφύριο με σωματικές παθήσεις και δέχτηκε αυτή τη δοκιμασία με την ανιδιοτέλεια ενός στοργικού παιδιού. Η ανιδιοτέλεια του μας βοηθά να κατανοήσουμε λίγο τα λόγια που είπε - μια έκφραση της εκπληκτικής εμπειρίας του: « Ήμουν πολύ άρρωστος. Υπέφερα πολύ. Ήταν υπέροχα».

Ο γέροντας δεν ήθελε απλώς να αρρωστήσει - να τον κυριεύσουν τα βάσανα και να νιώσουν οδυνηρή αυτολύπηση για την ήττα του. Αντίθετα, υπέμενε ηρωικά κάθε σατανική πληγή, νικώντας τη με τη δύναμη του Χριστού, για να πετάξει, όπως οι άγιοι μάρτυρες, πάνω από το ταλαίπωρο σώμα ακόμα πιο υγιές ψυχικά.

« Από πολλές αμαρτίες μου …»

Κάποτε ο πατέρας Πορφύρι μου είπε:

«Όταν ήμουν νέος, ζήτησα από τον Θεό να μου δώσει καρκίνο για να υποφέρω για την αγάπη Του. Ένα χειμώνα, οι μεγάλοι με έστειλαν για σαλιγκάρια. Χιόνιζε και πέρασα τέσσερις ώρες μαζεύοντας αυτά τα σαλιγκάρια. Βρεγμένο, κρύο σαν πάγος, η τσάντα με αυτά κρεμόταν στους ώμους μου. Έπαθα λοιπόν πλευρίτιδα. Δεν είχαμε ούτε καλό φαγητό ούτε φάρμακα στο κελί μας. Είμαι όλος ξεραμένος, μόνο δέρμα και κόκαλα έχουν μείνει, και λέω στους μεγάλους ότι έτσι θα πεθάνω. Σε λίγο ήρθε ο αδερφός μου από μακριά. Μου έβαλε ένα έμπλαστρο στην πλάτη, ξέρεις τι είναι αυτό;

- Οχι, δεν γνωρίζω.

- Είναι ένα τετράγωνο κομμάτι δέρματος, είναι κολλημένο στο πίσω μέρος στο σημείο που υπάρχουν συσσωρεύσεις υγρού. Αυτό το έμπλαστρο απορροφά όλο το υγρό από την πλευρίτιδα και διογκώνεται σαν σφουγγάρι.

Μια εβδομάδα αργότερα, αυτό το έμπλαστρο κόπηκε με ψαλίδι κατά μήκος των άκρων μαζί με το δέρμα. Τα βάσανά μου ήταν τρομερά… Από τον πόνο τραγούδησα: «Από πολλές από τις αμαρτίες μου…»

Στη συνέχεια εφαρμόστηκε επίχρισμα με βάση το κερί στην πληγή. Αυτό το έμπλαστρο μάζευε πύον και συχνά αλλαζόταν. Κάθε αλλαγή φέρνει νέα δεινά.

Επειδή είχα ανάγκη από ενισχυμένη διατροφή, οι μεγάλοι με έστειλαν στην Αθήνα για ένα μήνα. Μετά την ανάρρωσή μου, επέστρεψα αμέσως. Σύντομα όμως αρρώστησε ξανά. Μετά πήγα στην Αθήνα για δύο μήνες. Λίγο αφότου επέστρεψα υγιής, η ασθένεια με γκρέμισε ξανά. Στο τέλος, οι μεγάλοι, αφού συνεννοήθηκαν, αποφάσισαν να με στείλουν επιτέλους έξω από το κελί. Χύνοντας ρυάκια δακρύων, τους αποχαιρέτησα. Ο δεύτερος αρχάριος των γερόντων με συνόδευσε στο πλοίο. Κλαίγαμε και οι δύο όλη την ώρα.

«Πατέρα», του είπα, «μην κλαις, θα επιστρέψω».

«Παιδί μου», μου είπε με τη σειρά του, «μην κλαις, θα σε φέρει η Υπεραγία Θεοτόκος».

Αν έχεις τέτοια πίστη, τότε δεν χρειάζεσαι γιατρούς

Κάποτε ρωτήσαμε τον πατέρα Πορφύριο: «Συχνά οι άνθρωποι θεραπεύονται ακόμη και από ανίατες ασθένειες. Πώς γίνεται αυτό;». Και εκείνος απάντησε: «Με πίστη». Ρωτήσαμε ξανά: «Τι σημαίνει πίστη;» Ο γέροντας μας είπε: «Όταν ένας άρρωστος παραμελεί τις ιατρικές γνώσεις των γιατρών και τα βάζει όλα στον Θεό, τότε παρακινεί την πρόνοια του Θεού να φροντίσει για τη θεραπεία του. Και έτσι, αναρρώνει. Μια φορά ήρθε σε μένα μια γυναίκα που είχε καρκίνο του μαστού και μου είπε: «Δεν θα απευθυνθώ σε κανέναν, ούτε σε γιατρούς, ούτε σε κανέναν άλλο. Γίνεται το θέλημα του Θεού». Τότε της απάντησα: «Αν έχεις τέτοια πίστη στον Θεό, τότε δεν χρειάζεσαι γιατρούς».

Καρκινικός όγκος του Γέροντα και η αγία υπομονή του

Όταν, μετά την εξέταση, οι γιατροί μου είπαν ότι έχω καρκίνο, ενθουσιάστηκα και είπα: «Δόξα σε Σένα, Θεέ μου. Πέρασαν τόσα χρόνια και δεν ξέχασες το αίτημά μου». Έχω έναν όγκο ακριβώς εδώ στην υπόφυση. Μεγαλώνει και πιέζει το οπτικό κέντρο. Έτσι η όρασή μου άρχισε να χαλάει.

Με το ένα μάτι βλέπω λίγο φως, και με το άλλο βλέπω ανθρώπους, αλλά δεν μπορώ πια να ξεχωρίσω πρόσωπα, βλέπω μόνο σιλουέτες. Η γλώσσα μου έχει γίνει κάπως πιο χοντρή και πιο μακριά, έτσι που ήδη παρεμβαίνει στο στόμα μου και η φωνή μου έχει αλλάξει. Οι πόνοι είναι τρομεροί. Τότε οπλίζομαι με υπομονή και αρχίζω να προσεύχομαι. Αλλά με πολύ έντονο πόνο, ακόμη και η προσευχή γίνεται αδύνατη. Ωστόσο, δεν γκρινιάζω ούτε παραπονιέμαι.

- Γέροντα, πάρε μερικά παυσίπονα, τότε θα νιώσεις καλύτερα.

«Δεν παίρνω παυσίπονα, αλλά λέω στον εαυτό μου αυτό που έχετε ήδη ακούσει: «Δεν ξέρει ο Χριστός ότι πονάω; Ξέρει." Με υπομονή λοιπόν φέρω τον Σταυρό του Χριστού. Τι πιστεύετε γι 'αυτό; Σας είπα τα πάντα. Ίσως κάποιοι να νομίζουν ότι είμαι τρελή; Μου αρέσει αυτή η τρέλα, αλλά δεν σε υποχρεώνω να κάνεις το ίδιο με εμένα. Κάνε ό,τι κρίνεις σωστό, όπως μπορείς. Και για μένα, διάλεξα αυτόν τον δρόμο ... Σ' αγαπώ, παιδί μου, το ξέρεις;

Ναι, Geronda, το ξέρω. Και σε αγαπώ και παρακαλώ τον Θεό να με ελεήσει με τις άγιες προσευχές σου.

– Στην αρρώστια μου, παρακαλώ τον Θεό να με ελεήσει και να συγχωρήσει τις αμαρτίες μου. Όταν ο άνθρωπος φτάσει στην κατάσταση που είχε πριν από την πτώση, τότε ο Θεός δεν τον αφήνει να αρρωστήσει. Όταν θέλει ο Θεός, μπορεί να μας κάνει υγιείς σε μια στιγμή. Αλλά δεν είναι εύκολο. Και μόνο όσοι μπορούν να το καταλάβουν αυτό.

Δεν ζητάω από τον Θεό θεραπεία

«Τώρα τα πόδια μου έχουν αρχίσει να αφαιρούνται, δεν με κρατούν πια. Μπορώ να κινηθώ μόνο λίγο εδώ στο κελί. Άρχισα επίσης να ξεχνάω τα πάντα, η μνήμη μου χειροτέρεψε. Αλλά δεν ζητώ από τον Θεό να με θεραπεύσει, αλλά μόνο να μου συγχωρήσει τις αμαρτίες μου.

Συχνά σε σκέφτομαι και προσεύχομαι την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» και για σένα. Καλέστε μου πιο συχνά».

Υποβάλετε ειλικρινά την ασθένειά σας στο θέλημα του Θεού

Σε μια από τις συναντήσεις μας, ο Γέροντας μου είπε: «Ξέρεις τι να κάνεις όταν είσαι άρρωστος; Πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό να σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. Και ο Θεός, αφού εσύ, γεμάτος βάσανα, θα στραφείς προς Αυτόν με ταπείνωση, θα συγχωρήσει τις αμαρτίες σου και θα θεραπεύσει το σώμα σου. Πρόσεχε όμως: μην προσεύχεσαι ποτέ με δεύτερη σκέψη, μην λες: «Θεέ μου, συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου», ενώ το μυαλό σου είναι εντελώς απασχολημένο με τη σωματική σου πάθηση. Μια τέτοια προσευχή δεν θα λειτουργήσει. Όταν σηκώνεστε για προσευχή, ξεχάστε τη σωματική σας αδυναμία, αποδεχτείτε την ως μετάνοια που επιβάλλεται για την άφεση των αμαρτιών σας. Και μην ανησυχείτε για το τι ακολουθεί. Αφήστε το στον Θεό, ξέρει τι κάνει».

Έτσι απλά, μου εξήγησε ο Γέροντας ότι η ασθένεια του σώματος είναι συνέπεια της ασθένειας της ψυχής, δηλαδή συνέπεια των αμαρτιών μου. Η άφεση των αμαρτιών που έλαβε ο Θεός ως αποτέλεσμα της ταπεινής προσευχής φέρνει θεραπεία στην ψυχή και με την πάροδο του χρόνου, όταν ο Θεός είναι ευχαριστημένος, θεραπεύεται και το σώμα. Ο γέροντας τόνισε ότι πρέπει να προσευχόμαστε απλά, χωρίς κανένα απώτερο σκοπό. Στην προσευχή, χρειάζεται να ζητάτε μόνο την άφεση των αμαρτιών. Γιατί για να θεραπεύσετε μια ασθένεια, μόνο ένα πράγμα χρειάζεται να κάνετε - να εξαλείψετε την αιτία της.

Η προσευχή που δεν γίνεται με απλότητα, όταν ο άρρωστος ζητά άφεση αμαρτιών μόνο για να λάβει μόνο σωματική υγεία, είναι αναποτελεσματική λόγω της άπληστης πρόθεσης του αρρώστου.

Σύμφωνα με τον Πατέρα Πορφύριο, ο Χριστός, ανταποκρινόμενος στο ταπεινό αίτημα του πάσχοντος για άφεση αμαρτιών, στην ανιδιοτελή πίστη του στο μεγάλο Του έλεος, στην αρχή κάνει το πιο δύσκολο και μετά, όταν ο ίδιος το κρίνει απαραίτητο, προχωρά. προς το ευκολότερο. Πρώτον, ο Θεός θεραπεύει τη ρίζα - την ασθένεια της ψυχής, την αμαρτία. και μετά τα κλαδιά - η ασθένεια του σώματος.

Ο πόνος μας κάνει καλύτερους

Κάποτε ο πατέρας Πορφύριος μου είπε: «Χάρη στις ασθένειες, όταν τις υπομένουμε με πραότητα, ζητώντας από τον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και δοξάζοντας το όνομά Του, γινόμαστε καλύτεροι».

Παράδεισος γεμάτος καρκίνο

Σε συνομιλία του με τα πνευματικά του παιδιά, ο Γέροντας είπε:

«Η θεραπεία για τον καρκίνο είναι πολύ απλή. Οι γιατροί το χρησιμοποιούν καθημερινά, το έχουν πάντα στη διάθεσή τους, όπως γνωρίζω με τη χάρη του Θεού. Αλλά ο Θεός δεν τους αποκαλύπτει αυτό το φάρμακο, γιατί ο Παράδεισος έχει γεμίσει τον τελευταίο καιρό από καρκίνο!

Οι αρρώστιες έγιναν γι' αυτόν πεδίο απόκτησης αρετών.

Ο Θεός, σύμφωνα με την ανεξήγητη πρόνοιά Του, ένωσε τη σωτηρία του Γέροντα και χιλιάδων πνευματικών του τέκνων με τις ασθένειές του και την ανάγκη της θεραπείας τους. Με τα χρόνια οι ασθένειες του πατέρα Πορφύριου πολλαπλασιάστηκαν και έγιναν γι' αυτόν πεδίο απόκτησης αρετών. Μια μέρα, πηγαίνοντας στον Γέροντα και βλέποντας ότι ήταν πολύ αδιάθετος, γεμάτος οίκτο, τον ρώτησα:

– Είσαι άρρωστος, Γέροντα;

- Ναι πάρα πολύ.

- Που πονάει?

– Τι έχεις, Γέροντα;

Είναι πιο εύκολο να πω αυτό που δεν έχω! Τόσες πολλές ασθένειες που δεν ξέρω καν τι έχω. Η ζωή μου κρέμεται από μια κλωστή.

Αλλά αυτή την τρίχα την κρατούσε ο Θεός και για δεκαετίες δεν την άφηνε να σπάσει. Και αυτό δεν το έκανε τόσο για τον Γέροντα, γιατί ήταν πάντα έτοιμος να φύγει από αυτόν τον κόσμο, αλλά για εμάς. Εμείς όμως από την αμέλειά μας ήμασταν ξένοι στην άξια προετοιμασία για την αιωνιότητα. Χρειαζόμασταν τον πατέρα Πορφύρι, και το ήξερε. Γι' αυτό, ο Γέροντας προσευχήθηκε να μείνει μαζί μας εδώ στη γη για λίγο. Για αυτό προσευχήθηκαν και εκατοντάδες πνευματικά του τέκνα. Οι αδελφές του μοναστηριού, μη φείδοντας προσπάθεια, μέρα και νύχτα έδειχναν την ανησυχία τους για τον πατέρα Πορφύριο. Μια μέρα είπε: Πολλές φορές πήγα στον παράδεισο, αλλά οι προσευχές σου με επανέφεραν". Ήταν ένας αγώνας ζωής και θανάτου κατά τη διάρκεια χειρουργικής επέμβασης στα νεφρά, κατά τη διάρκεια ενός σοβαρού εμφράγματος του μυοκαρδίου και κατά τη διάρκεια μιας ανεπιτυχούς επέμβασης καταρράκτη…

Όταν ο Γέροντας έπαθε καταρράκτη, οι γιατροί ουσιαστικά τον εγκατέλειψαν. Ο ασθενής, ως αποτέλεσμα του ότι για πολλές μέρες έμεινε χωρίς φαγητό, άρχισε γαστρική αιμορραγία. Το πολύπαθο κορμί του μετατράπηκε σε σκελετό καλυμμένο με δέρμα. Ήταν επικίνδυνο να ξαπλώσει ο ασθενής και ο Γέροντας, που πονούσε τρομερά, τον κρατούσαν όρθιο, σαν να τον είχαν σταυρώσει.

Δοκιμή υπομονής

Για αρκετούς μήνες δεν έβλεπα τον Γέροντα, και τελικά ξαναήρθα κοντά του. Η υγεία του βελτιωνόταν σιγά σιγά. Μου είπε, «Τώρα πρέπει να είμαι πολύ προσεκτικός, γιατί αυτή η δυσάρεστη ασθένεια μπορεί κάποια μέρα να με σκοτώσει». Αλλά αμέσως διορθώθηκε: «Αν και δεν υπάρχουν κακές ασθένειες, γιατί ο Θεός επιτρέπει όλες τις ασθένειες».

Στο τέλος της συζήτησής μας, ο Γέροντας είπε: «Αυτή η αρρώστια με έχει κουράσει πολύ. Τόσους μήνες δεν έχω φύγει από αυτό το δωμάτιο, αλλά θέλω πολύ να βγω από την πόλη, στη φύση. Προσευχή σου για μενα". Αυτά τα λόγια του μου φάνηκαν κάπως παιδικά, κάποιου είδους ελαφρύ παράπονο και λύπη, που τα συγχωρούν ακόμη και άγιοι.

Λίγο καιρό μετά την ανάρρωσή του, ο πατέρας Πορφύρι είπε: «Εκείνο το βράδυ, όταν έπαθα έμφραγμα, δεν άντεξα την αφθονία του φωτός».

Τα φάρμακα θα τον κάνουν καλά

Όταν η υγεία του ασθενούς, μετά από πολλές προσευχές των αγαπημένων του για αυτόν, δεν βελτιώθηκε, και συνέχισε τη θεραπεία του, παίρνοντας τα φάρμακα που του είχαν συνταγογραφηθεί από τους γιατρούς, ο Γέροντας είπε: «Τα χάπια, παιδί μου, θα κάνουν αυτόν τον άνθρωπο υγιή. , γιατί ο Θεός το θέλει».

Όταν τα φάρμακα δεν βοηθούν …

«Πώς αρχίζει να θεραπεύει ένας γιατρός; Πρώτα προσεύχεται, ζητώντας τη βοήθεια του Θεού και μόνο μετά δίνει φάρμακο.

Θα πρέπει επίσης να το γνωρίζετε: όταν τα φάρμακα δεν βοηθούν, σημαίνει ότι δεν είναι το σώμα που νοσεί, αλλά η ψυχή. Και τη θεραπεία της ψυχής, μπορούμε να τη βρούμε μόνο στον Χριστό. Καταλαβαίνεις? Μόνο ο Χριστός θεραπεύει την ψυχή μας».

Αναβάλετε την επέμβαση

Μια μέρα πήγα στον γιατρό μου για να τον συμβουλευτώ για την παλιά μου ασθένεια. Με συμβούλεψε να κάνω άλλη μια επανεξέταση σε ένα χρόνο και μετά να πάω για χειρουργική επέμβαση. Πήγα στον Γέροντα και ενθουσιασμένος του είπα τη συμβουλή του γιατρού.

Αφού με άκουσε, είπε: «Τώρα όλα είναι ξεκάθαρα. Και τόσες μέρες αναρωτιόμουν: τι είναι αυτό που με βασανίζει τόσο πολύ; «Ο πατέρας Πορφύρι πήρε ξανά στους ώμους του το βάρος της αρρώστιας μου», σκέφτηκα. Στη συνέχεια ρώτησε: «Έχετε κάνει ήδη χειρουργική επέμβαση;» Απάντησα όχι. Τότε ο π. Πορφύριος λέει: «Γιατί χρειάζεσαι αυτή την επέμβαση; Ξέρετε, συμβαίνει συχνά ότι μετά χειρουργική επέμβασηπροκύπτουν επιπλοκές. Θα σας συμβούλευα να αρνηθείτε την επέμβαση και να πάρετε αυτή την ασθένεια ως τσίμπημα στη σάρκα.

Αποφασίζοντας να υπακούσω στον Γέροντα, ένα χρόνο αργότερα, όπως συμφωνήθηκε, πήγα στον γιατρό για εξέταση. Μετά την εξέταση, ο γιατρός είπε: «Η κατάστασή σας δεν έχει αλλάξει, η ασθένεια δεν εξελίσσεται. Θα σου πρότεινα να αφιερώσεις λίγο χρόνο στην επέμβαση. Αναβάλετέ το όσο το δυνατόν περισσότερο. Ελάτε να με δείτε ξανά σε ένα χρόνο». Σκέφτηκα ότι η απόφαση του γιατρού απηχούσε μυστηριωδώς την ευλογία του Γέροντα. Χωρίς να πω λέξη στον γιατρό για αυτές τις σκέψεις μου, έφυγα με τη σταθερή πρόθεση να μην ξαναέρθω εδώ. Επομένως, ένα χρόνο μετά, δεν εμφανίστηκα για άλλη εξέταση. Μια μέρα, σε μια συνεδρίαση της ενορίας, έτυχε να συναντήσω τον γιατρό μου. Μου είπε ότι η επέμβαση δεν χρειαζόταν πια, γιατί πρόσφατα είχε αναπτυχθεί ένα φάρμακο στην Αμερική που θα μπορούσε να θεραπεύσει πλήρως την ασθένειά μου και ότι αυτό το φάρμακο θα εμφανιζόταν σύντομα στα ελληνικά φαρμακεία. Θυμήθηκα τον Γέροντα και μη μπορώντας να τον δω, τον ευχαρίστησα ψυχικά. Ο πατέρας Πορφύριος βρισκόταν ήδη στα παραδεισένια χωριά.

Εμπιστεύσου στον Θεό και θα σωθείς

Όταν ο Γέροντας, μετά από άλλη αρρώστια, άρχισε να αποκαθιστά τις δυνάμεις του και άρχισε να δέχεται επισκέπτες, πήγα να τον δω. Τα λόγια του πατέρα Πορφύριου, που ειπώθηκαν με χαμηλή, αδύναμη φωνή, με εξέπληξαν: «Όταν ήμουν νέος», είπε, «προσευχήθηκα στον Θεό να μου επιτρέψει ποτέ να αρρωστήσω, αυτό
η αρρώστια ήταν καρκίνος. Ξέρετε, ο καρκίνος είναι η καλύτερη από όλες τις ασθένειες. Δεν παίρνετε στα σοβαρά άλλες ασθένειες, ελπίζετε ότι θα αναρρώσετε σύντομα και επομένως συνήθως δεν αλλάζετε καθόλου εσωτερικά. Ωστόσο, όταν ξέρεις ότι έχεις καρκίνο, τότε λες στον εαυτό σου «Αυτό είναι. Εδώ είναι το τέλος. Δεν χρειάζεται να εξαπατήσετε τον εαυτό σας. Τώρα φεύγω». Οι άνθρωποι δεν μπορούν να σε βοηθήσουν, στέκεσαι μόνος μπροστά στον Θεό. Η μόνη σου ελπίδα είναι σε Αυτόν. Αρπάζεις αυτή την ελπίδα και σώζεις τον εαυτό σου. Μετά την αποτυχημένη επέμβαση στα μάτια μου και αφού πήρα τεράστιες δόσεις κορτιζόνης, ένιωσα σαν μια έκρηξη στο κεφάλι μου. Ένιωθα ότι το κρανίο μου είχε σχιστεί σε μικρά κομμάτια. Ο πόνος ήταν τρομερός. Νόμιζα ότι ο Θεός άκουσε την παλιά μου αίτηση και ήταν καρκίνος. Αλλά, δυστυχώς... Ξέρετε, σταμάτησα αυτή την προσευχή επειδή με άφησε να πάθω καρκίνο, αφού το είπα σε έναν επίσκοπο, και με επέπληξε, λέγοντας ότι πίσω από αυτή την προσευχή κρύβεται εγωισμός. Όμως ο πόνος ήταν πολύ δυνατός. Ήταν υπέροχα".

Η ιστορία του πατέρα Πορφύρη με βύθισε σε ευλαβική φρίκη, ειδικά τα τελευταία του λόγια: «Ο πόνος ήταν πολύ δυνατός. Ήταν υπέροχα". Πόσο συχνά δεν είχα αρκετή δύναμη να ακολουθήσω τον Γέροντα.

ευλογώ

Λίγα χρόνια μετά την επέμβαση, η ασθένεια του εξομολογητή μου επανήλθε. Η υγεία του χειροτέρευε συνεχώς, χρειαζόταν νέα επέμβαση. Η ταλαιπωρία του ασθενούς ήταν αφόρητη, ο ίδιος δεν έτρωγε τίποτα, του εισήχθη φαγητό μέσω καθετήρα. Μέρα με τη μέρα έλιωνε σαν κερί. Σε μια από τις τελευταίες μου επισκέψεις, ενώ ο εξομολογητής μου ήταν ξαπλωμένος στο σπίτι, μου είπε με ήσυχη φωνή: «Πες στον πατέρα Πορφύριο ότι υποφέρω πολύ και, πέφτοντας στα γόνατά μου, του ζητώ να προσευχηθεί για μένα. Αν είναι θέλημα του Θεού να ζήσω, τότε ας με αφήσει στη γη για χάρη των πνευματικών μου παιδιών. Αν θέλει ο Θεός να με πάρει, ας με πάρει. Ευλογημένο να είναι το όνομά Του».

Όταν μετέφερα τα λόγια του στον πατέρα Πορφύριο, συγκινήθηκε πολύ και μου ζήτησε να τηλεφωνήσω αμέσως στον ασθενή. Ακολούθησε μια καταπληκτική συνομιλία μεταξύ του εξομολογητή μου, που ήταν ήδη στην άκρη του τάφου, με τον πατέρα Πορφύριο, ο οποίος τρεις φορές στη ζωή του βρέθηκε σε αυτή την τελευταία γραμμή. Ο εξομολογητής μου, λόγω του έντονου πόνου, μπορούσε να απαντήσει μόνο μονοσύλλαβα - «ναι» ή «όχι». Ο γέροντας ενθάρρυνε τον ασθενή, λέγοντάς του για τη δική του εμπειρία, για εκείνες τις μέρες που έμπαινε στα όρια μεταξύ ζωής και θανάτου. Ο «καθηγητής» της πνευματικής ζωής, που επανειλημμένα υπέμεινε τα βάσανα στο σταυρό, ενίσχυε τον «μαθητή» του στις πιο δύσκολες ώρες του σταυρού του βασάνου. Ο πατέρας Πορφύρι μιλούσε στο μεγάφωνο. Στα γόνατά μου, άκουσα αυτή τη συζήτηση και δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά μου.

Τελειώνοντας τη συζήτηση, ο Γέροντας γύρισε προς το μέρος μου και μου είπε: «Τι καταπληκτικό είναι αυτό. Ο εξομολογητής σου ήταν δίπλα μου. Τον ειδες?" «Όχι, Γέροντα, δεν τον είδα», απάντησα. «Αυτό είναι ένα μεγάλο θαύμα. Τα σώματα είναι μακριά, αλλά οι ψυχές είναι κοντά. Φωνάζω συχνά τον εξομολογητή σου μέρα νύχτα, ειδικά όταν βλέπω ότι είναι πολύ άρρωστος. Συμφωνήσαμε μαζί του να προσευχόμαστε μαζί την ίδια ώρα. Προσπαθώ να του μιλάω όταν του είναι ιδιαίτερα δύσκολο και αυτό του φέρνει λίγη ανακούφιση. Ωστόσο, όπως και εγώ, έχει κουραστεί πολύ από τους επισκέπτες. Όλα αυτά τα καταλαβαίνω πολύ καλά, γιατί ο ίδιος το πέρασα. Έκανες το σωστό που δεν τον έβαλες στο χειρουργείο. Ας παραμείνουν όλα όπως είναι, όσο το επιτρέπει ο Θεός. Σχεδόν χάνοντας την ελπίδα για την ανάρρωση του εξομολογητή μου, ρώτησα τον πατέρα Πορφύριο: «Γέροντα, αν θέλει ο Θεός, ακόμη και τώρα, δεν μπορεί να γίνει ένα θαύμα και ο εξομολογητής μου να παραμείνει ζωντανός;» Ο γέροντας απάντησε: «Με τον Θεό όλα είναι δυνατά». Αλλά ο Θεός, με την πάνσοφη αγάπη Του, ήθελε διαφορετικά. Λίγες μέρες αργότερα πήρε τον εξομολόγο μου στον παράδεισο.

Να προσέχεις την υγεία σου

Σε μια από τις συναντήσεις μας, ο πατέρας Πορφύρι, ως στοργικός πατέρας του γιου του, μου έδωσε κάποιες προσωπικές οδηγίες. Αυτό είπε: «Προσέχετε τι τρώτε. Μην τρώτε εκείνα τα τρόφιμα που, για λόγους υγείας, είναι επιβλαβή για εσάς και αυτά που προκαλούν κορεσμό. Μην ξαπλώνετε πολύ στο κρεβάτι γιατί θα αρρωστήσετε ξανά. Κινηθείτε, μην κάθεστε ήσυχοι, κάντε κάτι, αλλά με μέτρο. Περπατήστε περισσότερο, όχι πολύ γρήγορα, αλλά όχι πολύ αργά, αποφύγετε τα σκαμπανεβάσματα, όσο μικρά κι αν είναι. Κάντε τις βόλτες σας σε επίπεδο έδαφος, αργά, ήρεμα, για να μην καταπονεθείτε. Φύγε από την πόλη. Δεν θα σου πω ακριβώς πού να πας βόλτες, πήγαινε όπου θέλεις, αρκεί να είναι πέρα ​​από την Αθήνα, μακριά από τα καυσαέρια που είναι τόσο επιβλαβή για την υγεία σου. Μην βγαίνετε έξω όταν κάνει πολύ κρύο ή πολύ ζέστη. Όταν βγαίνετε στο κρύο, σκεπάστε τη μύτη και το στόμα σας με ένα φουλάρι για να μην εισπνεύσετε κρύο αέρα. Και όταν κάνει ζέστη, φορέστε τον Παναμά για να μην πάρετε ηλίαση. Να είστε προσεκτικοί, αποφύγετε τον συναισθηματικό ενθουσιασμό και μην ανησυχείτε για το τι θα συμβεί. Ξέρω ότι κανείς δεν σε πιέζει στη δουλειά και εξωτερικά φαίνεσαι ήρεμος, αλλά μέσα σου βασανίζεσαι με σκέψεις: πώς να μην υστερείς στους άλλους, πώς να κάνεις περισσότερα και καλύτερα. Έχετε παρατηρήσει πώς έχετε γίνει εσωτερικά ήρεμοι τώρα, βρίσκεστε σε αναρρωτική άδεια και δεν εργάζεστε για αρκετές εβδομάδες; Όταν προχωρήσετε σε άλλη δουλειά, τότε το σύμπλεγμα της αβεβαιότητας για το μέλλον θα εξαφανιστεί εντελώς. Διαβάστε τα βιβλία των αγίων πατέρων και προσευχηθείτε. Αλλά πρώτα απ 'όλα - μην ανησυχείτε, τότε θα ανακάμψετε γρήγορα. Όσο περισσότερο αγαπάς τον Χριστό, τόσο περισσότερο θα χαίρεσαι και τόσο λιγότερο θα ανησυχείς. Κάντε τα πάντα με αγάπη και ευγνωμοσύνη. Μην κουράζεστε και μην φασαρείτε. Πάρε τα φάρμακά σου για την ώρα, αλλά θα έρθει η μέρα που θα τα πετάξεις».

Έχοντας πληρώσει επιπλέον για τη θεραπεία, μετακόμισε στην καλύτερη κλινική

Μια φορά, ένας γνωστός του Γέροντα μπήκε για εγχείρηση με κήλη. Ωστόσο, έχοντας βρεθεί στον θάλαμο ανάμεσα σε ασθενείς με πιο σοβαρές ασθένειες, υποκύπτοντας στη δειλία, δεν άντεξε, μάζεψε τα πράγματά του και έφυγε χωρίς να κάνει επέμβαση. Στη συνέχεια, έχοντας πληρώσει επιπλέον για τη θεραπεία του, μετακόμισε σε άλλο, καλύτερο νοσοκομείο. Μετά από αυτό το περιστατικό, πολλοί άρχισαν να γελούν μαζί του, θεωρώντας την πράξη του ως δειλία. Αλλά ο πατέρας Porfiry θεώρησε ότι ο ασθενής ενήργησε με σύνεση, προτιμώντας υψηλότερη αμοιβή και τη σιγουριά ότι διάλεξε το καλύτερο που είχε στη διάθεσή του για την επέμβαση. «Εγώ όμως», είπε ο Γέροντας, «θεωρώντας τον εαυτό μου σοφό, πιάστηκα σαν αγράμματος αγρότη». Έτσι, ο πατέρας Porfiry μίλησε επανειλημμένα για ένα ιατρικό λάθος, με αποτέλεσμα να υποφέρει πολύ η υγεία του. «Είναι άλλο πράγμα όταν κάτι σου επιτρέπει ο Θεός και άλλο είναι όταν υποφέρεις από τη δική σου απροσεξία, αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει».

Συμβουλές, διαγνώσεις, συνταγές

- Ένα άτομο ρώτησε τον Γέροντα γιατί, όπως έδειξε μια μικροβιολογική μελέτη αίματος, είχε περίσσεια χοληστερόλης. Ο π. Πορφύριος απάντησε: «Από εμπειρίες και από φαγητό».

– Ο άντρας, του οποίου τα νεύρα ήταν χαλασμένα, ρώτησε σχετικά τον Γέροντα, και αυτός απάντησε: «Ψάξε στην ψυχή σου την αιτία της αρρώστιας σου. Σε τι κατάσταση είναι;»

- Ο επισκέπτης είπε στον Γέροντα: «Γέροντα, τα τελευταία χρόνια, όταν άρχισα να προσεύχομαι περισσότερο και να καταφεύγω στα Μυστήρια της Εκκλησίας, σχεδόν απελευθερώθηκα από το σύμπλεγμα της αβεβαιότητάς μου για το αύριο». «Έτσι θα έπρεπε να είναι», απάντησε ο πατέρας Πορφύρι. «Η χάρη του Θεού σε ελεεί».

– Ένα άτομο είχε σπάνιο κάταγμα στα οστά του καρπού και ο γιατρός του πρότεινε να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση. Ο ασθενής στράφηκε στον Γέροντα για συμβουλές. Ο πατέρας Porfiry είδε όλες τις νευρικές απολήξεις να περνούν και να συμπλέκονται στο σημείο του κατάγματος και επέστησε την προσοχή του επισκέπτη στο γεγονός ότι σε περίπτωση αποτυχίας επέμβασης, θα μπορούσε να γίνει ανάπηρος. Λόγω αυτού του κινδύνου, αυτός ο άνδρας αρνήθηκε την επέμβαση. Μετά από λίγο πέρασε το χέρι του και ξέχασε το κάταγμά του.

– Ο Γέροντας συμβούλεψε ένα άλλο άτομο να αρνηθεί τη χειρουργική επέμβαση στον προστάτη αδένα για να αποφύγει την ανάπτυξη καρκινικού όγκου εκεί στο μέλλον.

– Ένα βράδυ ο Γέροντας μιλούσε στο δρόμο με μια ομάδα επισκεπτών. Μιλώντας για ρύπανση περιβάλλον. Γυρίζοντας προς τις γυναίκες, ο πατέρας Πορφύρι είπε: Εσείς οι νοικοκυρές, για να μην αρρωστήσετε, πλένετε φρούτα και λαχανικά, και κάποιοι πλένονται και με σαπούνι. Δεν είναι?"«Ναι, φυσικά», απάντησαν οι επισκέπτες. «Αλλά δεν ξέρετε ότι το κακό περιέχεται μέσα σας», - τελείωσε την κουβέντα του ο Γέροντας.

Το θέλημα του Θεού να γίνει

Ένας ασθενής με καρκίνο σε τελικό στάδιο ζήτησε από τον φίλο του να ρωτήσει τον Γέροντα αν θα ζούσε. Ο πατέρας Πορφύριος δεν απάντησε σε αυτή την ερώτηση. Είπε μόνο ότι προσεύχεται στον Θεό για τον άρρωστο και του έστειλε ένα κομποσκοίνι. Λίγες μέρες αργότερα, ο άρρωστος, με μια προσευχή στα χείλη και με ένα κομποσκοίνι στο χέρι, πήγε στον παράδεισο.

Η χαρά στον Κύριο θα σας θεραπεύσει

Μια φορά κι έναν καιρό, ένας γιατρός μου έγραψε ένα φάρμακο για να το παίρνω καθημερινά. Ο πατέρας Porfiry γενικά απέφευγε την υπερβολική χρήση ναρκωτικών. Παρόλα αυτά όμως σεβόταν τους γιατρούς και έπαιρνε το φάρμακο ως αναγκαίο κακό. Όταν έμαθε τι φάρμακο έπαιρνα, ξαφνικά σώπασε και φάνηκε να σκέφτεται και άρχισε να προσεύχεται. Τότε μου είπε: «Σταμάτα να παίρνω αυτό το φάρμακο». Αυτή η απροσδόκητη συμβουλή του πατέρα Πορφύριου με μπέρδεψε, αλλά αποφάσισα να υπακούσω και να κάνω όπως είπε ο Γέροντας. Σταμάτησα να παίρνω αυτό το φάρμακο.

Μετά από αρκετό καιρό, αφού η ασθένεια δεν με άφησε, υποβλήθηκα σε ολοκληρωμένη κλινική εξέταση. Παίρνοντας μια ευλογία από τον εξομολογητή μου, έδειξα τα αποτελέσματα της εξέτασης σε άλλο γιατρό, επίσης πνευματικό τέκνο του εξομολογητή μου. Αφού τα μελέτησε προσεκτικά, αυτός ο γιατρός είπε ότι, κατά τη γνώμη του, δεν έπρεπε να χρησιμοποιήσω το φάρμακο που χρησιμοποιούσα για περισσότερο από ένα χρόνο και το οποίο σταμάτησα να χρησιμοποιώ πολύ πρόσφατα. Μου συνέστησε άλλο φάρμακο. Άρχισα να τα χρησιμοποιώ. Τότε θυμήθηκα τον πατέρα Πορφύριο. Όταν επέστρεψα στον Γέροντα και του είπα για την εξέτασή μου και τη συμβουλή του γιατρού, ενθουσιάστηκε και αναφώνησε: «Τι λες; Έχετε σταματήσει να παίρνετε αυτό το φάρμακο; Βλέπετε, και η επιστήμη συμμερίζεται τη γνώμη μου. Δεν είμαι γιατρός και δεν ξέρω πώς, αλλά τη στιγμή που μου είπατε για αυτό το φάρμακο, ήξερα ότι έπρεπε να σταματήσετε να το παίρνετε. Όπως μου άνοιξε, έτσι σου είπα. Και έκανες καλή δουλειά που έριξες αυτό το φάρμακο. Τώρα όμως είναι απαραίτητο να μπει ο Χριστός στην ψυχή σου, ώστε να γεμίσει με Θεία αγάπη και χαρά. Η χαρά στον Κύριο θα σας θεραπεύσει. Όταν είστε κουρασμένοι, μπορείτε να πάρετε κάποιο φάρμακο λόγω της αδυναμίας του σώματος. Θα πρέπει να περάσετε από μια πλήρη εξομολόγηση για να επουλωθούν τα μυστικά έλκη της ψυχής σας. Αυτό θα φέρει μεγάλη χαρά σε εσάς και σε μένα. Τώρα είμαι άρρωστος, αλλά αν θέλει ο Θεός, θα ξαναβρεθούμε». Όλα όσα είπε ο Γέροντας μου έκαναν μεγάλη εντύπωση, ειδικά τα λόγια του: «Η χαρά εν Κυρίω θα σε θεραπεύσει». Πρώτη φορά άκουσα για μια τόσο χαρούμενη προοπτική θεραπείας. Εξάλλου, δεν μιλάμε για παραδοσιακές μεθόδους θεραπείας, αλλά για θεραπεία όχι μόνο του σώματος, αλλά και της ψυχής.

Γνωρίζουμε ότι μέχρι το τέλος του κόσμου η χάρη που κατοικεί στους αγίους του Θεού δεν θα χαθεί. Κι όμως, όταν εσύ ο ίδιος έχεις να αντιμετωπίσεις τον φορέα αυτής της χάρης, φαίνεται ότι έγινες ακούσιος μάρτυρας των αρχαίων χρόνων και άγγιξες έναν από τους πατέρες που δεν ανήκει στην εποχή μας. Ένας από αυτούς τους φορείς της χάριτος του Θεού ήταν ο μακαρίτης Γέροντας Πορφύριος, με τον οποίο ο Κύριος μου επέτρεψε να συναντηθώ.

Τα πνευματικά χαρίσματα του πατέρα Porfiry φαίνονται απίστευτα στη λογική εποχή μας. Η δεκτικότητά του σε οτιδήποτε γύρω του ήταν υπερφυσική σε σύγκριση με την έκπτωτη κατάστασή μας. Καταλάβαινε τη γλώσσα των πουλιών και ήξερε τα πάντα για αυτά, από πού ήρθαν και πού κατευθύνονται. Μπορούσε να συλλογιστεί με τα εσωτερικά του μάτια τα ίδια τα έγκατα της γης, τις άβυσσους της θάλασσας και τους απρόσιτους εξωτερικούς χώρους. Είδε κοιτάσματα άνθρακα και πετρελαίου, είδε αρχαίες πόλεις θαμμένες υπόγεια, είδε αρχαία γεγονότα σαν να ήταν άμεσος μάρτυρας τους, είδε μέρη καθαγιασμένα με προσευχή, είδε αγγέλους και ακάθαρτα πνεύματα, είδε την ίδια την ψυχή του ανθρώπου . Μπορούσε να κοιτάξει ένα άτομο και να προσδιορίσει αμέσως τη σωματική και ψυχική του ασθένεια. Του αποκαλύφθηκαν οι μυστικές σκέψεις των ανδρών. Από το άγγιγμά του οι άνθρωποι γιατρεύτηκαν, αν και ο ίδιος ήταν άρρωστος σε όλη του τη ζωή και ποτέ δεν ζήτησε από τον Κύριο να θεραπευθεί ο ίδιος. Δεν επιδίωξε ποτέ τίποτα για τον εαυτό του, παρά μόνο για τη δόξα του Θεού και το όφελος του πλησίον του. Πράος και ταπεινός, ο πατέρας Πορφύριος με τα χρόνια αύξησε μόνο αυτά τα χαρίσματα στον εαυτό του, χωρίς να τα αποδίδει ποτέ στον εαυτό του, αλλά μόνο στον Θεό.

Ο Γέροντας Πορφύριος, στον κόσμο Ευάγγελος Μπαϊρακτάρης, γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1906 στην Ελλάδα, στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρούστια, κοντά στο Αλιβέρι, της επαρχίας Ευβοίας. Οι γονείς του ήταν φτωχοί, ευσεβείς χωρικοί. Ο Ευάγγελος έλαβε όλη του τη μόρφωση σε δύο τάξεις δημοτικού αγροτικού σχολείου. Δούλευε από μικρός, αρχικά στο σπίτι κάνοντας δουλειές, βοσκούσε πρόβατα, δούλευε στον κήπο και μετά σε ηλικία 8 ετών σε ανθρακωρυχείο και αργότερα στον πάγκο ενός καταστήματος.

ΣΕ πρώιμη νεότηταΟ Ευάγγελος διάβασε τον βίο του Αγίου Ιωάννη Κούσνικ. Του έκανε τόσο έντονη εντύπωση που αποφάσισε να τα αφήσει όλα και να πάει στο Άγιο Όρος. Πολλές φορές προσπάθησε να φτάσει, αλλά κάθε φορά κάτι τον εμπόδιζε. Τελικά, όταν ήταν 14 ή 15 ετών, έφτασε στο Άγιο Όρος.

Ο Κύριος τακτοποίησε έτσι ώστε στο πλοίο με το οποίο έπλεε ο Ευάγγελος από τη Θεσσαλονίκη στον Άθωνα, να βρίσκεται και ο μελλοντικός του πρεσβύτερος, ιερομόναχος Παντελεήμων. Αμέσως πήρε υπό την προστασία του τον νέο και περνώντας τον για ανιψιό του, τον βοήθησε να φτάσει στο Άγιο Όρος, γιατί σε τόσο νεαρή ηλικία δεν τους επέτρεπαν να πάνε εκεί.

Κατά την άφιξή του στον Άθω, ο π. Παντελεήμων μετέφερε τον Ευάγγελο στο κελί του Γεωργιέφσκ στα Καψοκαλύβια, όπου ασκήτεψε μαζί με τον αδελφό του, π. Ιωαννίκιο. Σε αυτό το κελί σώθηκε κάποτε ο γνωστός γέροντας Χατζή-Γιώργος.

Έτσι, ο Ευάγγελος απέκτησε δύο έμπειρους μέντορες ταυτόχρονα. Με χαρά παραδόθηκε σε αυτούς με πλήρη υπακοή. Το μόνο που μπορούσε να παραπονεθεί ήταν ότι οι μεγάλοι δεν απαιτούσαν αρκετά από αυτόν. Περπατούσε όλη την ώρα ξυπόλητος - χειμώνα καλοκαίρι - στα ορεινά, βραχώδη μονοπάτια του Αγίου Όρους, κοιμόταν λίγο, κρυμμένος με μια κουβέρτα και το κρεβάτι του ήταν το σκληρό πάτωμα του κελιού του. Πάντα ζούσε σε ένα κελί με ανοιχτό παράθυροακόμα κι όταν έξω χιόνιζε. Δούλευε ακούραστα: σκάλιζε ξύλα, έκοψε καυσόξυλα, μάζευε σαλιγκάρια, κουβαλούσε τσουβάλια με χώμα για τον κήπο στην πλάτη του από μακριά, γιατί τα Καψοκαλύβια είναι ένα μάλλον βραχώδες μέρος και τίποτα δεν φυτρώνει από μόνο του.

Όλες τις υπακοές που του ανέθεσαν οι γέροντες, τις εκπλήρωσε με χαρά. Μια μέρα του ανέθεσαν να μαζέψει σαλιγκάρια στις ήπιες βραχώδεις πλαγιές. Έχοντας σκαρφαλώσει ψηλά σε χαλαρές πέτρες, ο νεαρός αρχάριος εγκαταστάθηκε στην άκρη της αβύσσου και άρχισε να βάζει τα σαλιγκάρια στην τσάντα του, όταν ξαφνικά οι πέτρες από κάτω του κύλησαν και έπεσε μαζί τους στην άβυσσο. Από τα χείλη του μόλις που πρόλαβε να ξεφύγει από την κραυγή: «Η Υπεραγία Θεοτόκε!» - και τότε κάποια δύναμη τον πήρε και τον έβαλε στην απέναντι πλευρά αυτού του φαραγγιού. Τρέμοντας από ενθουσιασμό, με ευγνωμοσύνη στην καρδιά προς την Παναγία, ο Ευάγγελος επέστρεψε στο κελί του εντελώς αβλαβής.

Ο νεαρός ασκητής δεν γνώριζε την αδράνεια και δεν είχε ούτε λεπτό ελεύθερο, το μυαλό και η καρδιά του ήταν πάντα απασχολημένα με την προσευχή. Έμαθε να διαβάζει καλά και βοηθούσε τους μεγάλους στο κλήρο, και διάβαζε συνεχώς στο κελί του. ιερό ευαγγέλιοπου ήξερε σχεδόν απέξω.

Ο Γιώργος Παπαζάχος, καθηγητής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος για πολλά χρόνια ήταν ο προσωπικός ιατρός του γέροντα Πορφυρή, αφηγείται την εξής ιστορία από τα λόγια του γέροντα.

«Όταν ήμουν 16 ετών», του είπε ο πατέρας Πορφύριος, «μια μέρα, μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ένιωσα τέτοια αγάπη για τον Χριστό στην καρδιά μου που θεώρησα απαραίτητο να αποσυρθώ στο δάσος και άρχισα να προσεύχομαι εκεί. Η ψυχή μου φώναξε στον αγαπημένο Κύριο: «Δόξα σε Σένα, Θεέ! Είσαι μέσα μου, ένας άχρηστος αμαρτωλός. Εσύ, Χριστέ μου, που σταυρώθηκες για μένα, υπέμεινες βασανιστήρια για μένα και σήκωσες τις αμαρτίες μου. Πώς μπορώ να σας ευχαριστήσω; Τι βάσανα να αντέξω για Σένα; Κύριε, δώσε μου καρκίνο! Στείλε μου, Κύριε, έναν καρκίνο για να υποφέρω μαζί σου." Άρχισε να επαναλαμβάνει συνεχώς αυτή την προσευχή και μετά την εξομολογήθηκε στους πρεσβύτερους του. Τον συμβούλεψαν να μην προσεύχεται άλλο έτσι, γιατί ο Κύριος ξέρει καλύτερα τι χρειάζεται. Από τότε, δεν ζήτησα ποτέ ξανά αρρώστια.» «Αλλά», κατέληξε ο γέροντας, «ο Κύριος μου έστειλε τελικά τον καρκίνο, αν και στα χρόνια της παρακμής μου. Έτσι μπορώ να υποφέρω μαζί Του τουλάχιστον λίγο».

Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς, αλλά προφανώς λίγο μετά την τοποθέτησή του στο Άγιο Όρος, ο Ευάγγελος εκάρη μοναχός με το όνομα Νικήτα.

Μια μέρα, ο νεαρός Νικήτα, έχοντας έρθει νωρίς στην εκκλησία, στάθηκε σε μια σκοτεινή γωνιά και προσευχήθηκε. Τότε μπήκε στο ναό ένας 90χρονος Ρώσος γέροντας, ο μοναχός Δημήτρης, πρώην αξιωματικός του τσαρικού στρατού. Κοιτώντας τριγύρω και βλέποντας κανέναν, άρχισε να προσεύχεται, κάνοντας προσκυνήσεις. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο γέροντας ακτινοβολούσε με τέτοια χάρη, που στεκόταν στη μέση του ναού χωρίς να αγγίζει το πάτωμα. Η θεία χάρη, που ξεχύθηκε στον άγιο γέροντα, άγγιξε και τον νεαρό μοναχό Νικήτα, του οποίου η καρδιά ήταν έτοιμη να την υποδεχθεί. Τα συναισθήματά του είναι απερίγραπτα. Στο δρόμο της επιστροφής στο κελί, αφού έλαβε τα Ιερά Μυστήρια, η καρδιά του γέμισε τέτοια χαρά και αγάπη για τον Θεό, που υψώνοντας τα χέρια του προς τον ουρανό, αναφώνησε δυνατά: «Δόξα Σοι, Θεέ! Δόξα Σοι, Θεέ! Δόξα σε Σένα, Θεέ μου!».

Σε όλη του τη ζωή κράτησε την ευγνώμων μνήμη αυτού του Ρώσου γέροντα, μέσω του οποίου ο Κύριος τον ανέστησε με τη Θεία Του χάρη.

Όταν επισκέφτηκα τον πατέρα Πορφύριο το 1986, ήδη τυφλός και αλυσοδεμένος σε ένα κρεβάτι ασθένειας, αυτός, αφού έμαθε από πού ήμουν, θυμήθηκε αμέσως τον Ρώσο μοναχό Δημήτρη και, λυσσασμένος, είπε ότι ο πρεσβύτερος του ήταν Ρώσος και προσπάθησε να προφέρει το μόνο ρωσικές λέξεις που ήξερε: "Παναγία Θεοτόκε, σώσε μας!" Όλη η εμφάνιση του γέρου, όπως τον θυμάμαι για όλη μου τη ζωή, εξέπεμπε φως, χαρά και αγάπη, ήταν ο πιο λαμπερός άνθρωπος που είχα γνωρίσει. Βγαίνοντας από το κελί του, ένιωσα ότι είχαν μεγαλώσει φτερά μέσα μου, δεν περπάτησα, αλλά πέταξα στο μονοπάτι του μοναστηριού. Όλοι όσοι τον επισκέφτηκαν μαρτυρούν αυτό το συναίσθημα μετά από επικοινωνία με τον γέροντα.

Αφού ο νεαρός μοναχός Νικήτα τιμήθηκε να γίνει μέτοχος της θείας χάριτος, έγιναν σημαντικές αλλαγές στη ζωή του. Ο Κύριος εκπλήρωσε τα πνευματικά του χαρίσματα, όπως εκπλήρωσε τους αποστόλους μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος πάνω τους την ημέρα της Πεντηκοστής.

Η πρώτη φορά που εκδηλώθηκαν ξεκάθαρα αυτά τα χαρίσματα ήταν όταν οι γέροντες του επέστρεφαν στο κελί τους από ένα μακρύ ταξίδι και ο πατέρας Νικήτα τα είδε από μακριά. Τους είδε σαν να ήταν δίπλα τους, αν και ήταν έξω από το οπτικό του πεδίο. Εξομολογήθηκε τι είχε συμβεί στον πρεσβύτερο του, τον πατέρα Παντελεήμονα, ο οποίος τον συμβούλεψε να μεταχειριστεί αυτό το δώρο με μεγάλη προσοχή και να μην το πει σε κανέναν. Ο πατέρας Νικήτα ακολούθησε αυστηρά αυτή τη συμβουλή μέχρι που του δόθηκε εντολή να μην την κρύβει άλλο.

Ο νεαρός ασκητής δεν μπορούσε ούτε να φανταστεί τη ζωή έξω από το Άγιο Όρος, την κληρονομιά της Θεοτόκου, αλλά ο Κύριος έκρινε διαφορετικά. Από το ότι πήγαινε ξυπόλητος τον χειμώνα και κοιμόταν πάντα με ανοιχτό παράθυρο σε μη θερμαινόμενο κελί, ο πατέρας Νικήτα έπαθε πνευμονία, η οποία μετατράπηκε σε πλευρίτιδα. Οι γέροντες τον διέταξαν να φύγει από τον Άθωνα και να πάει να νοσηλευτεί. Έχοντας υποβληθεί σε θεραπεία και αισθανόμενος καλύτερα, ο πατέρας Νικήτα επέστρεψε στον τόπο της θρέψης του, αλλά σύντομα η ασθένεια τον κούρεψε ξανά και αυτή τη φορά οι πρεσβύτεροι, βλέποντας ότι το κλίμα του Avon θα μπορούσε να σκοτώσει τον μαθητή τους, τον έστειλαν πίσω στο ηπειρωτική χώρα, χωρίς ευλογία να επιστρέψουμε στο Άγιο Όρος.

Έτσι, σε ηλικία 19 ετών, ο π. Νικήτας άφησε την επίγεια κληρονομιά της Θεοτόκου και εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Αγίου Χαραλάμβιου στη Λεύκωνα, όχι μακριά από το γενέθλιο χωριό του. Συνέχισε να εκπληρώνει τον κανόνα της προσευχής του Avon, αλλά δεν μπορούσε πλέον να νηστεύει αυστηρά.Μια μέρα, ο επικεφαλής της Εκκλησίας του Σινά, Αρχιεπίσκοπος Πορφύριος, επισκέφτηκε το μοναστήρι τους. Αφού συνομίλησε με τον νεαρό ασκητή, ο αρχιεπίσκοπος διαισθάνθηκε την υψηλή πνευματική του διάθεση και αποφάσισε να τον χειροτονήσει στην ιεροσύνη. Έτσι, στις 26 Ιουλίου 1927, χειροτόνησε ιεροδιάκονο τον π. Νικήτα και την επομένη, στην εορτή του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα, ιερομόναχο και άλλαξε το όνομά του, ονομάζοντάς τον και Πορφύριο. Ο πατέρας Πορφύρι ήταν τότε μόλις 21 ετών.

Σύντομα, παρά το νεαρό της ηλικίας του, ο Μητροπολίτης Καρύστης Παντελεήμων διόρισε τον π. Πορφύριο ως μοναστηριακό ομολογητή. Την υπακοή αυτή την μετέφερε στο μοναστήρι της Αγίας Χαραλαμπίας μέχρι το 1940. Πολλοί από τους γύρω κατοίκους συνέρρεαν κοντά του, ζητώντας θεραπεία των πνευματικών τους πληγών. Και ο πατέρας Πορφύριος τους υπηρετούσε ακούραστα. Σειρά κόσμου περίμεναν τη σειρά τους, γιατί οι εξομολογήσεις κρατούσαν ώρες χωρίς διάλειμμα. Και έτσι ήταν από μέρα σε μέρα. Το 1938 ο πατέρας Πορφύριος έλαβε τον βαθμό του αρχιμανδρίτη για τον ακούραστο κόπο του στην τροφή των ψυχών.

Τα διακριτικά γνωρίσματα της εξομολόγησής του ήταν η συμπονετική ποιμαντική αγάπη για το ποίμνιό του και η πλήρης κατανόηση των αναγκών τους, γιατί ο γέροντας πίστευε στην προσωπική ποιμαντική προσέγγιση του κάθε ανθρώπου. Στην αρχή της ομολογίας του, προσπάθησε να τηρήσει την κανονική αυστηρότητα σε σχέση με όλους αδιακρίτως, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι ο καθένας απαιτεί τη δική του προσέγγιση και ατομικά μέτρα θεραπείας. Δέκα διαφορετικοί άνθρωποιμπορούσε να του κάνει την ίδια ερώτηση και ο καθένας έλαβε διαφορετική απάντηση από τον άλλο. Αργότερα, δίνοντας οδηγίες σε άλλους εξομολογητές, τους επεσήμανε ιδιαίτερα την ανάγκη για προσωπική προσέγγιση στο ποίμνιο.

Ο πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταληνός, γνωστός Έλληνας θεολόγος, θυμίζει τον κλήρο του πρεσβυτέρου ως εξής:

"... Μου αποκάλυψε περιπτώσεις από τη ζωή μου που μόνο εγώ ήξερα. Μου εξήγησε επίσης πώς να συμπεριφέρομαι στα παιδιά του, από τα οποία οι δύο μεγαλύτεροι είχαν ήδη φτάσει στην εφηβεία. "Με τη μεγάλη σου κόρη", είπε ο γέροντας », «ακολουθεί να το αντιμετωπίζετε με αυτόν τον τρόπο, αλλά με τον μεσαίο γιο είναι εντελώς διαφορετικά. Ο μικρότερος γιος σου είναι ακόμα μικρός και όλα είναι καλά μαζί του." Μου αποκάλυψε τους χαρακτήρες των μεγαλύτερων παιδιών μου. Και ένιωσα ότι δεν τους ήξερα καθόλου, φαινόταν ότι δεν ήμουν εγώ που είχα ζήσει μαζί τους τις ζωές τους, αλλά τον πατέρα Πορφύρι.

Είπε ότι όταν μεγαλώνω ένα από τα παιδιά μου, θα έπρεπε να προσεύχομαι περισσότερο για αυτόν. «Ό,τι κι αν του πεις, δεν θα σε ακούσει, αφού είναι γεμάτος με πνεύμα αντίφασης, αλλά εσύ, γονατιστός, πες το στον Θεό και ο Κύριος, μέσω της χάρης Του, θα του μεταφέρει τις οδηγίες σου. ."

Για τον άλλο γιο μου, είπε: «Αυτό το παιδί σου πάντα ακούει αυτά που του λες, αλλά ξεχνάει εύκολα. Επομένως, θα πρέπει επίσης να ζητάς στα γόνατά σου να εγγράψει η χάρη του Θεού τα λόγια σου στην καρδιά του και να τα λόγια του πατέρα πέφτουν σε καλό έδαφος και μπόρεσαν να αποδώσουν καρπούς». Αυτές ήταν καταπληκτικές μέθοδοι εκπαίδευσης», κατέληξε ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος.

Σε άλλη περίπτωση, συμβούλεψε μια συγκεκριμένη μητέρα πέντε παιδιών να φύγει από το σπίτι για ένα μήνα. Αντιμετώπισε την οικογένειά της τόσο άσχημα που τα παιδιά μάλωναν συνεχώς μεταξύ τους, μην τολμώντας να αντικρούσουν τη μητέρα τους, και έβγαζαν τον εκνευρισμό τους το ένα πάνω στο άλλο. Όταν επέστρεψε, βρήκε την οικογένειά της ήσυχη.

Ο ιερέας Γεώργιος Ευτιμίου, θυμίζοντας τις οδηγίες που του έδωσε ο γέροντας για την ανατροφή των παιδιών του, έγραψε: «Ο γέροντας πάντα τόνιζε να μην πιέζονται τα παιδιά, να μην μεγαλώνουν δαρμένα, γιατί αυτό μόνο τα χαλάει. Αυτή η συμβουλή βοήθησε έναν πολλοί γονείς, που σακάτεψαν τις ψυχές των παιδιών τους με τη σκληρή μεταχείρισή τους, είπε ο γέροντας: «Γίνετε άγιοι, και καλά παιδιά θα μεγαλώσουν μέσα σας».

Είπε σε μια μητέρα: «Υπάρχει μόνο ένας τρόπος να αποφευχθούν οι δυσκολίες στην ανατροφή των παιδιών - η αγιότητα». Στην ερώτησή της, πώς να γίνεις αγία, ο γέροντας απάντησε: «Είναι πολύ απλό· όταν έρθει η θεία χάρη». «Και πότε θα έρθει;» ρώτησε η γυναίκα. Ο γέροντας απάντησε: "Με ταπείνωση και προσευχή. Όμως η προσευχή μας πρέπει να είναι δυνατή, ζωηρή. Πάντα λαμβάνουμε απάντηση όταν προσευχόμαστε με πίστη."

Η συνετή ποιμαντική προσέγγιση του γέρου είναι πολύ χαρακτηριστική στο παράδειγμα ενός ζευγαριού νεόνυμφων. Ο σύζυγος νήστευε, αλλά η γυναίκα δεν νήστευε, γιατί έτσι ανατράφηκε. Δεν ήταν κατά της νηστείας, απλώς δεν τη συνήθιζε. Όταν είπαν στον γέροντα για τις διαφωνίες τους σε αυτό το θέμα, ο γέροντας συμβούλεψε τη σύζυγό του: «Νηστεύεις όπως πάντα νηστεύεις, αλλά μην αρχίζεις να μιλάς για νηστεία με τη γυναίκα σου. Να έχεις πάντα το ψυγείο σου γεμάτο φαγητό κατά τη διάρκεια της νηστείας. Κράτα τη θέση σου. " Σύντομα η σύζυγος, έχοντας ωριμάσει για αυτό, άρχισε επίσης να νηστεύει.

Ένα κορίτσι επρόκειτο να αυτοκτονήσει γιατί οι γονείς της την επέπληζαν συνεχώς. Αγόρασε ισχυρά φυτοφάρμακα και ήταν έτοιμη να τα πιει. Ξαφνικά της εμφανίστηκε ο πατέρας Πορφύριος, της πήρε το δηλητήριο από τα χέρια και της είπε: «Μη φοβάσαι, όλα θα πάνε καλά. Θα παντρευτείς, θα κάνεις παιδιά και όλα θα πάνε καλά». Έτσι έγιναν όλα μετά.

Όταν άρχισε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και η Ελλάδα έπεσε υπό γερμανική κατοχή, ο γέροντας συνέχιζε με ζήλο να ταΐζει το κοπάδι του. Εκείνη την ώρα του συνέβη το εξής περιστατικό, δείχνοντας την ανιδιοτελή αγάπη του για τον πλησίον του.

Μια μέρα περπατούσε στα περίχωρα του Λεκαβήθου. Μπροστά του είδε έναν Γερμανό στρατιώτη που κακοποιούσε μια νεαρή κοπέλα προσπαθώντας να της επιβάλει τα χάδια του. Τρόμος ήταν γραμμένος στο πρόσωπό της και με τρεμάμενη φωνή προσπάθησε να καλέσει κάποιον για βοήθεια. Όμως όλος ο δρόμος έμοιαζε να έχει σβήσει, μόνο που μέσα από τις ρωγμές στα παντζούρια τους ακολούθησαν τα τρομαγμένα μάτια των ντόπιων. Όταν ο πατέρας Πορφύριος είδε τι συνέβαινε, πήγε αμέσως αποφασιστικά στο άτυχο θύμα, κάνοντας μια προσευχή στον εαυτό του, για να δείξει ο Κύριος τη δύναμή του στην αδυναμία του. Πλησιάζοντας τον Γερμανό, σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό. Το θέαμα του ιερέα με τα υψωμένα χέρια, το λαμπερό, καθαρό πρόσωπό του και, κυρίως, η Θεία δύναμη που πηγάζει από αυτόν, έκανε θαύμα, ο στρατιώτης άφησε το κορίτσι και ντροπιασμένος συνέχισε το δρόμο του. Ο πατέρας Πορφύριος συνέχισε τον δρόμο του και οι ντόπιοι τον συνόδευσαν με χειροκροτήματα και για αρκετή ώρα ακούγονταν μετά από αυτόν ευγνώμονες κραυγές.

Σύντομα, σε σχέση με τα στρατιωτικά γεγονότα, ο πατέρας Πορφύριος έλαβε μια νέα υπακοή - να υπηρετήσει τους τραυματίες στην εκκλησία του νοσοκομείου του Αγ. Γεράσιμος στην Αθήνα, στη γωνία των οδών Σωκράτους και Πειραιώς. Έπαιρνε έναν πενιχρό μισθό και μοίραζε τα πάντα στους συγγενείς του, που ήταν απόλυτα εξαρτημένοι από αυτόν. Συνηθισμένος στη δουλειά από μικρός, δεν μπορούσε να μείνει αδρανής ούτε εδώ. Πρώτα, άνοιξε μια αυλή με κοτόπουλα, και αυτή δούλευε με μερική απασχόληση, και μετά ένα εργαστήριο πλεξίματος. Έφτιαξε και το δικό του θυμίαμα και το 1970 έκανε μια ενδιαφέρουσα ανακάλυψη: βρήκε έναν τρόπο να συνδυάζει αρωματικές ουσίες με κάρβουνο, δημιουργώντας έτσι ένα αρωματικό κάρβουνο θυμιατού που δεν χρειαζόταν θυμίαμα.

Οι γιατροί της πολυκλινικής όπου υπηρετούσε ο πατέρας Πορφύρι συνειδητοποίησαν σύντομα τι είδους ιερέα είχαν στην εκκλησία του νοσοκομείου και άρχισαν να στρέφονται σε αυτόν για συμβουλές σε ιδιαίτερα δύσκολες περιπτώσεις και συχνά απλώς για θεραπεία σε απελπιστικές περιπτώσεις.

Ο μοναχός Μωυσής από την Παντελεήμονα Σκήτη του Άθω διηγείται την εξής ιστορία: «Μια φορά ένιωσα πολύ άσχημα και πήγα να επισκεφτώ τον γέροντα, κοιτώντας με, προσδιόρισε με ακρίβεια την αιτία της ασθένειάς μου, αν και οι γιατροί δεν μπορούσαν να κάνουν τη σωστή διάγνωση για πολλούς χρόνια. Όταν επέστρεψα από τους γιατρούς, επισκέφτηκα ξανά τον πατέρα Πορφύριο και μετά μου είπε: «Παιδί μου, αυτό δεν είναι δικό μου δώρο, αλλά του Θεού. Λέω μόνο αυτό που μου λέει ο Κύριος να πω, όχι αυτό που μου υπαγορεύει το μυαλό μου, η φαντασία μου ή η γνώμη μου».

Μια άλλη περίπτωση είπε ο Γεώργιος Δημητρίου, επικεφαλής των Κυπριακών Αερογραμμών για Νότια και Κεντρική Ευρώπη.

«Ο νεογέννητος εγγονός μου κόντευε να πεθάνει», λέει ο Dimitriu, «κάτι μπήκε στα πνευμόνια του. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να προσδιορίσουν τι είχε συμβεί. Επί έξι μέρες προσευχόμουν συνεχώς για την ανάρρωση του και τελικά, αποφάσισα να πάω στον γέροντα. Όταν είπα στον πατέρα Πορφύριο για την ταλαιπωρία μας, είπε: «Κάθισε να εξετάσω τον εγγονό σου.» Μπήκε βαθιά μέσα του και μετά είπε: «Ένα υγρό έχει σχηματιστεί στον δεξιό του πνεύμονα, το οποίο σύντομα θα διαλυθεί. Μη φοβάσαι, το παιδί θα ζήσει. Θα τον πας στο σπίτι τη Δευτέρα «Επισκέφτηκα τον γέροντα το Σάββατο και τη Δευτέρα πήγα ήδη στο σπίτι μου τον υγιέστατο εγγονό μου».

Αρκούσε ο μεγάλος να κοιτάξει το άτομο για να κάνει τη σωστή διάγνωση. Και μπορούσε να το κάνει σε μεγάλη απόσταση. Μια καλόγρια που ζούσε σε άλλη πόλη, εντόπισε ένα κάταγμα της σπονδυλικής στήλης.

Μια άλλη παρόμοια περίπτωση είπε ο προϊστάμενος του Ιερού Ναού της Αγίας Τριάδας Λεμεσού, π. Μιχαήλ Μιχαήλ.

Αυτό συνέβη το 1986. Ο δεύτερος γιος του πατέρα Μιχαήλ γεννήθηκε πρόωρα, τον όγδοο μήνα. Οι πνεύμονές του σχεδόν σταμάτησαν να λειτουργούν. Ο Batiushka, μαθαίνοντας γι 'αυτό, έσπευσε στον πατέρα Porfiry για βοήθεια. Ο γέροντας ακούγοντας τι έγινε είπε: "Γυρίστε αμέσως στο νοσοκομείο και πείτε στους γιατρούς να μην κλείσουν το οξυγόνο του παιδιού. Αλλά... θα συνέλθει έτσι κι αλλιώς. Μην ανησυχείτε, δεν θα του πάθει τίποτα".

Ο πατέρας Μιχαήλ επέστρεψε αμέσως στο νοσοκομείο. Έχοντας βρει τη μεγαλύτερη αδερφή του, της μετέφερε τα λόγια του μεγάλου, για να μην κλείσουν σε καμία περίπτωση το οξυγόνο του παιδιού. Σε αυτό απάντησε: "Αυτό είναι δουλειά μας. Εμείς οι ίδιοι ξέρουμε πόσο καιρό πρέπει να τον κρατήσουμε με οξυγόνο."

Ο πατέρας Μιχαήλ έσπευσε να αναζητήσει έναν γιατρό που γέννησε. Βρίσκοντάς τον ζήτησε να μην αφαιρέσει το μωρό από το οξυγόνο, στην οποία ο γιατρός απάντησε: «Αυτό είναι δουλειά της μεγαλύτερης αδερφής».

Μη έχοντας πετύχει τον στόχο του, ο πατέρας Μιχαήλ επέστρεψε στο σπίτι. Στις 12:30 το μεσημέρι κλήθηκε επειγόντως στο νοσοκομείο γιατί το παιδί του ήταν σε κρίσιμη κατάσταση. Ο πατέρας ενημερώθηκε ότι υπήρχε εσωτερική αιμορραγία στους πνεύμονες και οι γιατροί δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα τώρα. Αυτό συνέβη επειδή το παιδί απομακρύνθηκε πρόωρα από το οξυγόνο.

Ο πατέρας του μωρού το βάφτισε αμέσως δίνοντάς του το όνομα Στυλιανός.

Και τότε έγινε το δεύτερο θαύμα. Αμέσως μετά τη βάπτιση ο μικρός Στυλιανός θεραπεύτηκε πλήρως. Όλα όσα προέβλεψε ο γέροντας έγιναν ακριβώς πραγματικότητα.

Ο γέροντας μπορούσε να θεραπεύσει αγγίζοντας τον άρρωστο. Μια μέρα τον επισκέφτηκαν ένας γιατρός και η γυναίκα του. Έχοντας περιγράψει τις ερωτήσεις που τους ανησυχούσαν στον γέροντα και, έχοντας λάβει μια εξαντλητική απάντηση σε αυτές, οι σύζυγοι άρχισαν να αποχαιρετούν. Ο πατέρας Πορφύριος, με το συνηθισμένο πατρικό του χαμόγελο στα χείλη, έπιασε το χέρι της γυναίκας του γιατρού, ακριβώς στο σημείο που πονούσε πολύ. Ο γέροντας δεν ήξερε τίποτα για αυτή την ασθένεια, την οποία προσπαθούσαν εδώ και καιρό να αντιμετωπίσουν με ενέσεις και ισχυρά αντιφλεγμονώδη φάρμακα. Όταν ο πατέρας Πορφύρι έπιασε το χέρι της, αυτή η γυναίκα ένιωσε ζεστασιά που πέρασε από όλο της το σώμα και ζαλίστηκε ελαφρά. Αλλά αυτό το συναίσθημα πέρασε αμέσως, και μαζί του ο ίδιος ο πόνος στο χέρι. Η γυναίκα με δάκρυα είπε στον γέροντα: «Το ξέρεις, πάτερ;». Από εκείνη την ημέρα, πέταξε τα φάρμακα και δεν πήγε πλέον στους γιατρούς.

Ο πατέρας Porfiry θεράπευσε όχι μόνο ανθρώπους, αλλά και ζώα. Ένα απόγευμα Κυριακής, στη Βόρεια Εύβοια, όπου ξεκουραζόταν, συνέβη το εξής περιστατικό, το οποίο θα αφηγηθούμε με τα λόγια του ίδιου του γέροντα:

"Μια βοσκοπούλα μου ζήτησε να προσευχηθώ για το κοπάδι των κατσικιών της, που είχαν προσβληθεί από κάποιο είδος ασθένειας. Συμφώνησα, και οδήγησε όλο το κοπάδι στο ναό. Στάθηκα μπροστά στις κατσίκες, σήκωσα τα χέρια μου στον ουρανό και άρχισε να διαβάζει διάφορους στίχους ψαλμούς που σχετίζονταν με ζώα. Κανένας από τους τράγους δεν κουνήθηκε. Μόλις τελείωσα την προσευχή και κατέβασα τα χέρια μου, μια κατσίκα βγήκε από το κοπάδι, ήρθε κοντά μου, φίλησε τα χέρια μου και οπισθοχώρησε ήσυχα». «Δεν ήταν έτσι;» - ρώτησε ο γέροντας τη μοναχή που στεκόταν εκεί κοντά. «Ναι, πατέρα, αυτό ακριβώς συνέβη», απάντησε, «Ήμουν κι εγώ η ίδια εκεί».

Ο γέρος αγαπούσε πολύ τα ζώα. Είχε έναν παπαγάλο, τον οποίο οι ιδιοκτήτες του απαλλάχθηκαν λόγω της κακιάς του ιδιοσυγκρασίας. Με τον πατέρα Πορφύρι έγινε ένα πολύ ευσυνείδητο πουλί. Ο γέροντας μάλιστα τον έμαθε να λέει την προσευχή του Ιησού. Ο γιατρός του πατέρα Πορφυρή, Γιώργος Ποπάζαχος, είπε: «Έμεινα έκπληκτος όταν άκουσα έναν παπαγάλο να επαναλαμβάνει την προσευχή του Ιησού στο κελί του γέροντα. «Είναι πιο πνευματικός από εμένα», είπε ο γέροντας, «κουράζομαι και αποκοιμιέμαι, αλλά είναι ξύπνιος και προσεύχεται." Ο γέροντας προσπάθησε επίσης να δαμάσει τον αετό."

Τα χαρίσματα της διόρασης του γέροντα ήταν πολλαπλά. Ένα από αυτά τα δώρα ήταν το δώρο να βλέπεις πηγές νερού κάτω από το έδαφος. Βοηθούσε επανειλημμένα τους ανθρώπους να βρουν νερό για να σκάψουν ένα πηγάδι χωρίς να βγει από το κελί του. Σε μια μοναχή από την Κύπρο που τον επισκέφτηκε, ο γέροντας περιέγραψε με ακρίβεια τη θέση του μοναστηριού τους και το μέρος όπου έπρεπε να αναζητήσουν νερό, αλλά πριν από αυτό προσπάθησαν να βρουν νερό και δεν μπορούσαν. Σύμφωνα με τον λόγο του γέροντα, το νερό ήταν ακριβώς εκεί που είπε.

Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του στο νοσοκομείο, ένας προσκυνητής ήρθε στον γέροντα για εξομολόγηση. Ο γέροντας τον ρώτησε από πού ήταν και όταν έμαθε ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν από το χωριό Ελιά, ρώτησε αν το σπίτι του ήταν στη μέση ενός χωραφιού. Όταν απάντησε ότι στέκεται, ο Γέροντας Πορφύριος είπε ότι κάτω από το σπίτι του κυλάει ένα τεράστιο υπόγειο ποτάμι. Αυτός ο άντρας έφυγε σαστισμένος, γιατί δεν περίμενε να ακούσει κάτι τέτοιο. Πολλά χρόνια αργότερα, κάποια ξένη εταιρεία άρχισε να ανοίγει γεωτρήσεις σε εκείνη την περιοχή, αναζητώντας πετρέλαιο, και όταν άνοιξαν ένα πηγάδι σε βάθος 400 μέτρων, ένα θερμοπίδακα αναβλύζει από αυτό, και αν δεν είχε σταματήσει εγκαίρως , τότε ολόκληρη η περιοχή θα μπορούσε να πλημμυρίσει.

Μητροπολίτης Λαύρου (Σκούρλα), Πρωτο Ιεράρχης των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησίαΣτο εξωτερικό, τότε ακόμα Αρχιεπίσκοπος, ήταν ο πρώτος που μου μίλησε για τον Γέροντα Πορφύριο. Τον επισκέφτηκε στα μέσα της δεκαετίας του '80. Ο πατέρας Πορφύριος, όταν έμαθε ότι ήταν ο πρύτανης της Μονής της Αγίας Τριάδας στην Αμερική, είδε ξαφνικά το μοναστήρι μας με τα μάτια του, το «κοίταξε γύρω του» και είπε στον Βλαδύκα πού ήταν όλα τακτοποιημένα και πώς. προβλέποντας την κατασκευή του κωδωνοστασίου που σχεδιάστηκε εκείνη τη χρονιά και τις δυσκολίες που επακολουθούσαν, ήταν ακριβώς ότι όταν σκάβοντας το θεμέλιο, έπεσαν πάνω σε μια υπόγεια πηγή, έπρεπε να γίνει μεγάλη προσπάθεια για να σφραγιστεί.

Γενικά, πρέπει να σημειωθεί ότι ο γέροντας ήταν εμποτισμένος με πολύ θερμά συναισθήματα για τον Vladyka Laurus, τον κάλεσε μάλιστα στο μοναστήρι. Όταν, στην ήδη αναφερθείσα συνομιλία με τον πατέρα Πορφύρι το 1986, άρχισα να μιλάω για τη Vladyka Laurus, ο γέροντας έλαμψε παντού και σήκωσε και τα δύο χέρια με πνευματική απόλαυση.

Η διόραση του πρεσβύτερου όχι μόνο βοήθησε τους αμαρτωλούς να στραφούν στο δρόμο της δικαιοσύνης, αλλά επέστρεψαν στην Εκκλησία ψυχές που είχαν παραστρατήσει, παρεκκλίνει στην αίρεση και μερικές φορές ακόμη και ετερόδοξους προσηλυτίζουν στην Ορθοδοξία.

Μια μέρα, ο πνευματικός γιος ενός ηλικιωμένου, σπουδαστή της πνευματικής ακαδημίας, έφερε κοντά του τον φίλο του, ο οποίος ήταν λάτρης του Ινδουισμού και ζητούσε πνευματικές συμβουλές από διάφορους γκουρού.

Ο πατέρας Πορφύριος, βλέποντας αυτόν τον άντρα για πρώτη φορά, αμέσως τον προσφώνησε ονομαστικά και τον ρώτησε πώς ήταν η γυναίκα και τα παιδιά του. Αυτό συγκλόνισε τόσο πολύ τον αναζητητή της ανατολικής σοφίας, ώστε με αίσθημα βαθιάς μετάνοιας εξομολογήθηκε στον γέροντα και επέστρεψε στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Όταν αυτοί οι δύο φίλοι άφησαν τον γέροντα, ο προσηλυτισμένος εξομολογήθηκε στον φίλο του: "Είμαι πραγματικά παντρεμένος και έχω δύο παιδιά, αλλά δεν σας το είπα ποτέ. Πραγματικά τους άφησα και ο γέροντας το ήξερε!"

Η Ορθόδοξη Εκκλησία για τον Γέροντα Πορφύριο ήταν το κέντρο της ζωής του. Όλη του η ζωή και η δραστηριότητά του περιστρέφονταν γύρω από αυτήν, σαν τροχός γύρω από έναν άξονα. Ο π. Πορφύριος δεν μπορούσε να μιλήσει για την Εκκλησία χωρίς δάκρυα. Επίσκοποι γι' αυτόν ήταν η σάρκωση και η εικόνα του Χριστού και τους σεβόταν. Αναστατώθηκε πολύ όταν άκουσε την κριτική των επισκόπων ή τη βρήκε σε έντυπη μορφή. Επίσκοπος γι' αυτόν ήταν ο διορισμένος από τον Θεό επικεφαλής της τοπικής Εκκλησίας, παρά τις όποιες προσωπικές του ιδιότητες. Μια τέτοια ιδέα της επισκοπικής εξουσίας ήταν ιερή για τον πρεσβύτερο.

Ο Γέροντας είπε: «Ο Χριστός αποκαλύπτεται μόνο μέσα στην Εκκλησία, όπου οι άνθρωποι, όντας μαζί, αγαπιούνται παρά τις αμαρτίες, όχι λόγω των προσπαθειών τους, αλλά με τη χάρη και την αγάπη του Χριστού. Η αγάπη του Χριστού μας κρατά όλους μαζί. μας κάνει με ένα σώμα να συμμετέχουμε στη Θεανθρώπινη ζωή του Κυρίου. Μόνο έτσι και με κανέναν άλλο τρόπο μπορούμε να υψωθούμε πάνω από την καταστροφική δύναμη της αμαρτίας. Και η κορυφή της αλήθειας είναι η θεία Ευχαριστία."

Για το μυστήριο της εξομολόγησης ο γέροντας είπε: "Η εξομολόγηση είναι ο δρόμος των ανθρώπων προς τον Θεό. Είναι δώρο σε έναν άνθρωπο της αγάπης του Θεού. Τίποτα και κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει αυτό το δώρο από έναν άνθρωπο".

Ο πατέρας Πορφύριος δεν ήταν μεροληπτικός, όπως ο ήλιος, έλαμπε ομοιόμορφα στο κακό και στο καλό και η αγάπη του διαπέρασε τις καρδιές που ήταν πιο ριζωμένες στην αμαρτία.

Ο γνωστός συγγραφέας και θεολόγος, Αρχιμανδρίτης Ιωαννίκιος Κοτσώνης, θυμήθηκε πώς κάποτε ένας πρεσβύτερος, αφιερώνοντας σπίτια για τα Θεοφάνεια, και μετακινούμενος από σπίτι σε σπίτι, πήγαινε κι αυτός σε οίκο ανοχής. Όταν άρχισε να ραντίζει αυτό το μέρος με αγιασμό και να τραγουδά το τροπάριο της γιορτής, ο ιδιοκτήτης αυτού του οίκου ανοχής βγήκε κοντά του και άρχισε να λέει ότι οι κόρες της δεν ήταν άξιες να προσκυνήσουν τον σταυρό. Στο οποίο ο γέροντας απάντησε: «Νομίζω ότι δεν είστε αυτοί, αλλά εσείς, που δεν είστε άξιοι να προσκυνήσετε τον σταυρό!».

Επέτρεψε στις κοπέλες να προσκυνήσουν τον σταυρό και άρχισε να συνομιλεί μαζί τους με αγάπη. Τους μίλησε για την αγάπη του Θεού, που ήταν πάντα το αγαπημένο του θέμα. Βλέποντας το άγιο πρόσωπο του γέροντα, αυτές οι γυναίκες, όπως η πόρνη του ευαγγελίου, άκουσαν με δάκρυα τα σωτήρια λόγια του: «Αγάπα τον Χριστό, που σε αγαπά, και θα δεις πόσο ευτυχισμένη θα είσαι. Αν ήξερες πόσο αγαπά. εσύ.." Ο γέροντας κατάλαβε ότι μόνο η αγάπη για τον Χριστό μπορούσε να τους απομακρύνει από αυτό το φοβερό «επάγγελμα».

Μια μέρα, μια ολόκληρη παρέα «μοτοσικλετιστές» (ροκέ-μοτοσικλετιστές) ήρθε στον γέρο με τις μηχανές τους. Έκρυψαν τις μοτοσυκλέτες σε άλλο τετράγωνο και πήγαν κατευθείαν στον ηλικιωμένο χωρίς να περιμένουν τη σειρά τους. Ένας από αυτούς είπε στον γέρο: «Πες μας κάτι, μπαμπά». "Τι να σου πω Δημήτρη; Ότι η μοτοσυκλέτα σου είναι τάδε μάρκα;" Αυτή η οξυδερκής απάντηση άλλαξε αμέσως τη στάση των παιδιών απέναντι στον γέροντα και από τότε άρχισαν να πηγαίνουν κοντά του και να χρησιμοποιούν τις πνευματικές του συμβουλές. Ο π. Πορφύριος είπε γι' αυτούς: «Από αυτούς που με επισκέπτονται, αυτοί είναι οι πιο αγνές και αθώες ψυχές».

Πολλά μπορούν να γραφτούν για τη διόραση του πατέρα Πορφύριου, αλλά εδώ είναι μερικές ακόμη περιπτώσεις που μαρτυρούν αυτό το χάρισμα του γέροντα.

Ο γνωστός Έλληνας συγγραφέας και δημοσιογράφος Παναγιώτης Σωτήρος είπε τα εξής: Μια μέρα ο γέροντας πήγε με τρία πνευματικά του παιδιά στο μοναστήρι για να υπηρετήσει

εσπερινός. Αφού περπάτησε λίγο, ο γέροντας προφανώς κουράστηκε, και ήταν ακόμα μακριά από το μοναστήρι. Αποφασίστηκε να πιάσουμε κάποιο διερχόμενο αυτοκίνητο. Εκείνη τη στιγμή, ένα ταξί εμφανίστηκε από μακριά. Τρεις σύντροφοι του γέρου αποφάσισαν να τον σταματήσουν. «Μην ανησυχείς», είπε ο γέρος, «το ταξί θα σταματήσει μόνο του. Όταν όμως μπεις σε αυτό, δεν χρειάζεται να μιλήσεις με τον ταξιτζή, μόνο εγώ θα μιλήσω μαζί του».

Αυτό ακριβώς συνέβη. Το ταξί σταμάτησε, αν και δεν σήκωσαν τα χέρια ψηλά, μπήκαν όλοι μέσα και ο γέροντας είπε πού να πάνε. Όταν ο ταξιτζής ξεκίνησε, σχεδόν αμέσως άρχισε να κατηγορεί τους κληρικούς για όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα. Κάθε φορά που έβγαζε άλλη κατηγορία, στρεφόταν στα πνευματικά παιδιά του γέροντα που κάθονταν πίσω του με τα λόγια: "Δεν είναι αλήθεια, παιδιά; Τι λέτε για αυτό;" Αλλά από υπακοή κάθισαν σιωπηλοί. Όταν ο ταξιτζής κατάλαβε ότι δεν επρόκειτο να του απαντήσουν, γύρισε στον πατέρα Πορφύριο και ρώτησε: "Τι λες μπαμπά; Όλα όσα γράφονται στις εφημερίδες είναι αλήθεια, έτσι δεν είναι;"

Ο γέροντας απάντησε: «Γιε μου, θα σου πω διήγημα. Θα το πω μόνο μία φορά, δεν θα χρειαστεί να το ακούσετε δύο φορές. Ζούσε ένας άνθρωπος, σε ένα μέρος (το έλεγε αυτό το μέρος), που είχε έναν ηλικιωμένο γείτονα που είχε ένα μεγάλο κομμάτι γης. Ένα βράδυ, σκότωσε έναν γείτονα και τον έθαψε στο έδαφος. Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας πλαστά έγγραφα, πήρε στην κατοχή του τη γη του γείτονα και την πούλησε. Και ξέρετε τι αγόρασε με αυτά τα χρήματα; Αγόρασε ταξί».

Μόλις ο ταξιτζής άκουσε αυτή την ιστορία, τινάχτηκε ολόκληρος, μετά γύρισε στην άκρη του δρόμου και φώναξε: "Κάντε ησυχία, πατέρα. Μόνο εσείς κι εγώ το ξέρουμε αυτό." «Και ο Θεός το ξέρει», απάντησε ο πατέρας Πορφύριος. «Μου είπε να σου το μεταδώσω. Κοίτα, μετανοήσου και βελτίωσε τη ζωή σου».

Ο γέροντας ήταν πάντα άρρωστος, αλλά καθώς μεγάλωνε, οι αναπηρίες του πολλαπλασιάζονταν σημαντικά. Είχε κήλη, το 1978 έπαθε έμφραγμα και μετά σταδιακά τυφλώθηκε και το 1987 τυφλώθηκε τελείως.

Ο γιατρός του πατέρα Πορφυρή κ. Γεώργιος Παπαζάχος είπε ότι ο γέροντας είχε πολλές παθήσεις: έπαθε έμφραγμα του μυοκαρδίου, το συκώτι του ήταν σχεδόν ανενεργό, έπασχε από δωδεκαδακτυλικό έλκος, που αιμορραγούσε συχνά, είχε επίσης έρπητα ζωστήρα στο πρόσωπο, δερματίτιδα. στα χέρια, χρόνια βρογχίτιδα και ούτω καθεξής.

Ο γέροντας είχε την υπομονή του δίκαιου Ιώβ. Όταν ο έρπης ζωστήρας εκδηλώθηκε πιο έντονα, ο γέροντας υπέφερε πολύ. Κάποτε, όταν τον ρώτησαν τι ένιωθε, ο γέροντας απάντησε: «Νιώθω σαν το μάγουλό μου να είναι σε ζεστό τηγάνι». Ήταν απόλυτα ήρεμος και η ταλαιπωρία του δεν εκφραζόταν με τίποτα εξωτερικά, ούτε το παραμικρό γκρίνια δεν ακούστηκε ποτέ από αυτόν.

Κάποτε ο γιατρός του γέροντα του έκανε μια ερώτηση: «Γιατί πολλοί κληρικοί, ειδικά μεταξύ των μοναχών, απορρίπτουν ιατρική φροντίδαπιστεύοντας ότι η Θεοτόκος θα τους θεραπεύσει;» Ο γέροντας έδωσε την εξής απάντηση: «Αυτό είναι εγωισμός. Αυτή είναι μια διαβολική πρόταση από την οποία ο Κύριος θα κάνει μια εξαίρεση για μένα γενικός κανόναςκαι δώσε θαυματουργή θεραπεία. Ο Κύριος κάνει θαύματα, αλλά δεν πρέπει να θεωρούμε τους εαυτούς μας άξιους αυτών. Αυτό είναι αυτοαγάπη. Και εκτός αυτού, ο ίδιος ο Κύριος εργάζεται με τα χέρια των γιατρών. Ο Κύριος μας έδωσε γιατρούς και φάρμακα», λέει η Αγία Γραφή».

Μεγάλη ήταν η ταπεινοφροσύνη του γέροντα: καθοδηγώντας και σώζοντας τους άλλους ταπείνωσε και έσωσε και τον εαυτό του. Ο γιατρός του Γιώργος Παπαζάχος αφηγείται την εξής ιστορία.

Μια μέρα, ο γέροντας του τηλεφώνησε το μεσημέρι, σχεδόν αμέσως αφού αρκετοί ασθενείς του είχαν εκφράσει τις επιθυμίες τους. δυνατή αγάπηκαι ευγνωμοσύνη για τον τρόπο που τους συμπεριφέρθηκε. Ο γέροντας είπε: «Γιώργο, θα πάμε και οι δύο στο διάολο! Θα ακούσουμε εκεί: «Τρε! Αυτή ακριβώς τη νύχτα θα σου πάρουν την ψυχή σου. Ποιος θα πάρει αυτό που έχετε ετοιμάσει; Έτσι συμβαίνει και με εκείνους που μαζεύουν θησαυρούς για τον εαυτό τους και δεν πλουτίζουν στον Θεό» (Λουκάς 12:20). Ο Γιώργος διέκοψε τον γέροντα: "Τι απολαμβάνουμε σε αυτή τη ζωή, πατέρα; Σπασμένο αυτοκίνητο, άδειος τραπεζικός λογαριασμός ή συνεχής στέρηση ύπνου;" - Ο γέροντας απάντησε κοφτά: "Τι λες; Δεν σου λένε οι άνθρωποι τι καλός γιατρός είσαι; Μας αγαπάς. Μας νοιάζεσαι. Δεν μας ξεσκίζεις. Έχω ήδη χάσει την ανταμοιβή μου. το ίδιο συμβαίνει και σε μένα.Μου λένε ότι είμαι γεμάτος δώρα, ότι μπορώ να κάνω θαύματα με ένα άγγιγμα, ότι είμαι άγιος.Κι εγώ ένας αδύναμος ανόητος τα απολαμβάνω όλα αυτά.Αχ, γι' αυτό είμαστε και οι δύο πάμε στην κόλαση!».

«Μια φορά», θυμάται ο Τζορτζ, «ήμουν σε μια μάλλον απελπισμένη κατάσταση, νομίζοντας ότι η ζωή μου περνάει ως επί το πλείστον σε ένα μάταιο και χωρίς νόημα χόμπι. Μετά ένα κάλεσμα από έναν γέρο: «Γιατρέ, έχετε ακούσει ποτέ την έκφραση: του θανάτου "; Μπορούμε, αν θέλουμε, να αποφύγουμε τον θάνατο. Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να αγαπήσουμε τον Χριστό με όλη μας την καρδιά, κύριε Καρδιολόγο.» Και ο πατέρας γέλασε χαρούμενος στην άλλη άκρη της γραμμής».

Κάποτε, ο γέροντας, συζητώντας τη διαφορά μεταξύ ενός ταπεινού και ενός ατόμου που αισθάνεται κατώτερος, παρατήρησε ότι ένας ταπεινός άνθρωπος έχει επίγνωση της αμαρτωλότητάς του, της ασημαντότητάς του και δέχεται τη γνώμη του εξομολογητή και των γειτόνων του για τον εαυτό του. μπορεί να είναι λυπημένος, αλλά δεν θα απελπιστεί. "Ένας καταθλιπτικός κλείνεται στον εαυτό του και σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Ένας μετανοημένος αμαρτωλός που εξομολογείται τις αμαρτίες του δεν κάθεται στο καβούκι του. Αυτό είναι το μεγαλείο της πίστης μας, ο εξομολογητής τον βοηθά να εκφράσει τις αμαρτίες του και να μην επιστρέψει", είπε. είπε.

Σε γενικές γραμμές, το πνεύμα της απόγνωσης, ο γέροντας συχνά συμβούλευε να κερδίσει με τη βοήθεια της προσευχής και το περπάτημα στον αέρα. Όταν μια πνευματική κόρη του πρεσβύτερου του είπε ότι πέφτει συχνά σε κατάθλιψη, εκείνος τη ρώτησε: «Γιατί είσαι κλεισμένη στο σπίτι;» «Λοιπόν, πού πάω;» διαμαρτυρήθηκε εκείνη. «Πήγαινε μια βόλτα, πήγαινε στα βουνά. Βοηθάει πολύ», παρατήρησε ο γέροντας.

Ο γέροντας πίστευε ότι ο καλύτερος τρόπος ζωής είναι ο απλός, αγροτικός. Και για τους κατοίκους της πόλης, συμβούλεψε όσο το δυνατόν συχνότερα να πηγαίνουν βόλτες στα βουνά. Ενθαρρύνοντας τα παιδιά να κάνουν σκι στα βουνά, είπε: «Εκεί στα βουνά, όπου μπορείτε να συλλογιστείτε τον ουρανό και το χιόνι, και όλη την ομορφιά του τοπίου, σκεφτείτε Αυτόν που τα δημιούργησε όλα».

Ένα αργά το απόγευμα, ο πατέρας Πορφύριος ένιωσε άσχημα με την καρδιά του και τηλεφώνησε στον γιατρό του Γεώργιο Παπαζάχο. Όταν ο γιατρός εξέτασε τον γέροντα, ρώτησε αν είχε έντονα συναισθήματα εκείνη τη μέρα. Ο πατέρας Porfiry άρχισε να κλαίει και, διακόπτοντας την ιστορία του από περίσσεια συναισθημάτων, άρχισε να μιλά για τα αιματηρά γεγονότα που συνέβαιναν εκείνη τη στιγμή στους δρόμους της Ρουμανίας. Εκεί εκείνη την εποχή γίνονταν οδομαχίες, ο λαός επαναστάτησε ενάντια στο κομμουνιστικό καθεστώς του Τσαουσέσκου. Ο πατέρας Πορφύριος είδε τον θάνατο και το αίμα με τα μάτια της καρδιάς του, όπως ακριβώς το έλεγαν οι εφημερίδες του κόσμου την επόμενη μέρα. Συνέχισε να κλαίει και ο Τζορτζ άρχισε να προσεύχεται ώστε ο Κύριος να αφαιρέσει αυτό το όραμα από τον γέροντα, γιατί κατέστρεψε την αγαπημένη του καρδιά.

«Πώς μπορούν να σε βοηθήσουν όλα τα φάρμακα, πατέρα, όταν δεν είσαι από αυτόν τον κόσμο;» σκέφτηκε ο Γιώργος, «η καρδιά σου χτυπά εδώ στον Ωρωπό, αλλά μένει στη Ρουμανία, ο καρδιογράφος δείχνει ότι είναι μισοπεθαμένος, και αιώνια ζωή. είναι προετοιμασμένος για αυτόν στον ουρανό».

Ο Γεώργιος άφησε τον γέροντα, συγκλονισμένος μέχρι τα βάθη της ψυχής του, με τρυφερότητα συνειδητοποιώντας ότι ο Κύριος του είχε παραχωρήσει να επικοινωνήσει με έναν ζωντανό φορέα της Θείας αγάπης.

Παρόμοιο περιστατικό συνέβη με τον γέροντα το 1974, όταν οι Τούρκοι επιτέθηκαν στην Κύπρο. Νωρίς το πρωί της 20ης Ιουλίου ξύπνησε όλους όσους ήταν μαζί του, με δάκρυα στα μάτια, λέγοντας ότι εκείνη την ώρα είχαν αποβιβαστεί τουρκικά στρατεύματα στην Κύπρο. Ο γέροντας μάλιστα υπέδειξε το ακριβές μέρος όπου ξεκίνησαν οι εχθροπραξίες.

Ο π. Πορφύριος, με τη βοήθεια της χάρης του Αγίου Πνεύματος, μπορούσε να βρει χώρους αγιασμένους από την προσευχή των αγίων. Κάποτε, ταξιδεύοντας στην Κρήτη, εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά μιας συγκεκριμένης περιοχής στα Σφακιά, στη νότια ακτή του νησιού, που ονομάζεται Φραγκοκάστελλο. Όπως εξήγησε αργότερα, αυτή η περιοχή καθαγιάστηκε με την προσευχή και τα κατορθώματα των πατέρων των ασκητών που εργάστηκαν εδώ στην αρχαιότητα. Ο ιερέας που συνόδευε τον γέροντα δεν το είχε ξανακούσει αυτό. Σύντομα όμως ανακάλυψε ότι, πράγματι, στην περιοχή αυτή υπήρχαν παλιά κελιά ερημιτών.

Ο πατέρας Porfiry είπε ότι συνήθως, για να επιτύχει μια ορισμένη πνευματική κατάσταση (γνωστή μόνο σε αυτόν), έπρεπε να περάσει από πνευματικό πόλεμο με τη βοήθεια της προσευχής, που διαρκεί από 15 λεπτά έως μισή ώρα. Όταν όμως βρίσκεται σε καθαγιασμένο μέρος, αυτό δεν απαιτείται. «Θα μπω, για παράδειγμα, στο ιερό σπήλαιο του μοναχού Νήφων ή του μοναχού Νήλου στο Άγιο Όρος, ή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην Πάτμο, και δεν προλαβαίνω καν να αρχίσω να προσεύχομαι. ιερό μέροςΟ γέροντας πάντα τόνιζε τη σημασία της επίσκεψης σε ιερούς τόπους. Πίστευε ότι ιεροί τόποι όπως το όρος Σινά, το σπήλαιο του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην Πάτμο ή την Ιερουσαλήμ είναι γεμάτοι με τη χάρη του Θεού και είναι ικανοί να αγιάσει ένα άτομο.

Μια καθαρή ηλιόλουστη μέρα, ο γέροντας καθόταν με τον πνευματικό του γιο στην αυλή σε ένα παγκάκι. Τότε τον πλησίασε ένας αρχιμανδρίτης, ηγούμενος κυπριακού μοναστηριού. Όταν χαιρετήθηκαν, ο γέροντας σταύρωσε ξαφνικά το γόνατο του αρχιμανδρίτη. «Πώς το ξέρεις αυτό, γέροντα;» ρώτησε ο αρχιμανδρίτης. (Η επιγονατίδα του έσκασε εύκολα από την άρθρωση από την παιδική ηλικία). Ακολούθησε μια φιλική συζήτηση. Και ο αρχιμανδρίτης πατέρας άρχισε να λέει για τον εαυτό του: «Σπούδασα στην Αμερική, πήρα διδακτορικό στη θεολογία εκεί. Μου έδωσαν υποτροφία για να γράψω μια διδακτορική διατριβή στη μυστικιστική θεολογία, για την οποία πήγα στο Afon. control the heart. Πες μου , πατέρα, τι διδάσκει η πρακτική θεολογία σου για αυτό;»

"Όχι, δεν συμφωνώ. Η καρδιά πρέπει να κυβερνά το μυαλό", απάντησε ο γέροντας.

«Μπορείς να το εξηγήσεις αυτό, πατέρα;»

«Όταν ξυπνήσει η διάνοια, το πρώτο πράγμα που αρχίζει να σκέφτεται είναι πώς θα πει ψέματα και θα βγει μπροστά στους πελάτες του σήμερα· αν, για παράδειγμα, είναι έμπορος στο επάγγελμα. Πώς θα πρέπει να συμπεριφερθεί, ότι θα πρέπει να πει στον έναν ότι θα πρέπει να κάνει κάτι για τον άλλον, πώς μπορεί να κερδίσει περισσότερα χρήματα κλπ. Η καρδιά έχει εντελώς διαφορετική στάση ζωής, βλέπει ένα παιδί και θέλει να το χαϊδέψει... Βάζει Το χέρι του στην τσέπη και δίνει λεφτά στον ανάπηρο. Τρέχει στο νοσοκομείο και επισκέπτεται τον ασθενή.. «Προσφέρει με χαρά τη βοήθειά του ή τα λεφτά του. Όταν μιλάει η καρδιά, το χέρι αφήνει την τσέπη του. Όταν μιλάει η διάνοια, το χέρι δεν αγγίζει την τσέπη. Επομένως, η καρδιά είναι πολύ πιο σημαντική για μένα».

Τότε ο γέροντας εξήγησε στον Κύπριο αρχιμανδρίτη ότι η νόηση δεν ενδιαφέρεται για την προσευχή, είναι η περιοχή της καρδιάς. Έχουν διαφορετικά ενδιαφέροντα. Η διάνοια ζει στη σφαίρα του ορθολογισμού και η καρδιά επικοινωνεί με το Θείο.

"Ξέρεις ότι έχουμε την ευκαιρία να επικοινωνήσουμε με τον Θεό; Σε στιγμές έντονου ψυχικού ή σωματικού πόνου, η διάνοια παραιτείται από τις θέσεις της, δεσμευμένη από τις επιταγές της καρδιάς. Μιλώντας για την καρδιά, δεν μιλάμε για το σαρκικό καρδιά Μιλάμε για την εσωτερική, κρυφή καρδιά. Και όταν η διάνοια συγκρατηθεί, τότε ακυρώνεται και κατεβαίνει στην καρδιά. Και μετά τι γίνεται; Γίνεται φωτεινή, λαμπερή. Γι' αυτό ο Κύριος λέει: Χτύπησε μου την πόρτα, και θα ανοίξω. Ζήτα μου ό,τι θέλεις και θα σου δώσω. Όταν οι προσευχές μας φτάσουν σε Αυτόν. Ξέρεις ότι αν θέλεις να σταματήσεις κάποιον στο δρόμο, συνήθως φωνάζεις δυνατά μετά από αυτόν: "Γεια, Ιβάν , Ιβάν..." αλλιώς δεν θα ακούσει και δεν θα γυρίσει ο Κύριος πρέπει να ακούσει και τη φωνή μας Κάθε φορά που νομίζουμε ότι προσευχόμαστε, ακούει ο Κύριος την προσευχή μας; Αυτό είναι το ερώτημα. Τότε μας φέρθηκε άσχημα, πώς να πάρει πίσω ό,τι χάθηκε, τι για αυτό πρέπει να κάνετε και ούτω καθεξής. Δεν μπορείς να το πεις προσευχή. Επομένως, μόνο με ψυχική και σωματική ταλαιπωρία μπορεί ο άνθρωπος να ανοίξει την πόρτα στον Χριστό.

Και όσο πιο δύσκολο φαίνεται, τόσο πιο εύκολο είναι στην πραγματικότητα. Αρκεί να το θέλεις, να πιστέψεις, να προσευχηθείς, και το πρώτο βήμα είναι η εξομολόγηση και Θεία Κοινωνία. Είναι πραγματικά δύσκολο;»

Ο πατέρας Porfiry αγαπούσε την αληθινή επιστήμη και τις τέχνες και, παρά τις δύο τάξεις του στο δημοτικό σχολείο, είχε εκτεταμένες γνώσεις σε πολλούς τομείς. Διάβαζε βιβλία για όλα τα θέματα, για τη φυσική, την ιατρική, την αστρονομία κ.λπ. Είχε πολλά πνευματικά τέκνα με τριτοβάθμια εκπαίδευση ή καθηγητές πανεπιστημίου. Του άρεσε να μιλάει με επιστήμονες και ακαδημαϊκούς. Με τον καθένα, μπορούσε να μιλήσει ελεύθερα για τον τομέα της ειδικότητάς του.

Μια μέρα ένας καθηγητής, αστρονόμος παγκόσμιας φήμης, επισκέφτηκε τον γέροντα. Μίλησαν και για την αστρονομία. Αργότερα, είπε ότι ο γέροντας τον εξέπληξε με την απεραντοσύνη των γνώσεών του σε αυτή την επιστήμη. «Ήξερε πραγματικά τι έλεγε και δεν έκανε λάθος σε τίποτα», είπε έκπληκτος ο καθηγητής.

Μια άλλη φορά, ο διευθυντής του νοσοκομείου του Avinsk, γνωστός χειρουργός, εξεπλάγη όταν ο γέροντας του περιέγραψε λεπτομερώς πώς πρέπει να γίνει μια συγκεκριμένη επέμβαση.

Τον ναό του Αγίου Γερασίμου, όπου υπηρετούσε ο γέροντας, επισκέπτονταν συχνά καθηγητές του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Ο καθηγητής Φιλοσοφίας Νίκος Ζίας αφηγήθηκε το εξής περιστατικό: «Οι συνομιλίες με τον γέροντα έθιξαν πολλά θέματα. Μερικές φορές με ξάφνιαζε με την ποικιλία των ενδιαφερόντων του. Μια μέρα βιαζόμασταν σε μια συναυλία που επρόκειτο να γίνει στο το Adrian Coliseum. περιμένοντας την αντίδρασή του με ενδιαφέρον. Ήταν μεγάλη μου η έκπληξη όταν ο γέροντας είπε ότι ήξερε τον συνθέτη και τον μαέστρο. Και έχοντας γνώση του θέματος, άρχισε να μιλά για αυτούς και για την κλασική μουσική γενικότερα."

Ο πατέρας Porfiry εκτιμούσε τα επιτεύγματα της επιστήμης, είχε θετική στάση απέναντι στη σύγχρονη τεχνολογία και τη χρησιμοποιούσε για τις ποιμαντικές του ανάγκες. Θαύμαζε το γεγονός ότι ο Κύριος έδωσε στον άνθρωπο την ικανότητα να κάνει επιστημονικές ανακαλύψεις και συμβούλευε τα πνευματικά του παιδιά να μην αποφεύγουν τη σύγχρονη τεχνολογία. Ο γέροντας είπε σχετικά: "Ο Κύριος βοήθησε έναν άνθρωπο να κάνει πολλές ανακαλύψεις, γιατί μπορεί ο διάβολος να τις χρησιμοποιήσει, αλλά εμείς οι Χριστιανοί δεν τολμάμε;!"

Για να ταΐσει τα πνευματικά του παιδιά, χρησιμοποιούσε συνεχώς το τηλέφωνο. Και συχνά έπρεπε να τηλεφωνήσει στο εξωτερικό, σε όλες τις ηπείρους. Μέσω του τηλεφώνου, μπορούσε να δώσει ένα χέρι βοήθειας σε πολλούς σε μια κρίσιμη στιγμή.

Αγαπούσε πολύ τα εκκλησιαστικά ραδιοφωνικά προγράμματα. Ο γέροντας είπε ότι εκπλήρωσαν τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Θα ανέβω ψηλά να μιλήσω για τον Χριστό και θα με ακούσει όλος ο κόσμος».

Ο γέροντας επίσης δεν θεωρούσε τον κινηματογράφο διαβολική εφεύρεση. Μια από τις πνευματικές του κόρες ρώτησε: «Μου αρέσει να πηγαίνω στον κινηματογράφο και στο θέατρο, αλλά μερικοί από τους φίλους μου λένε ότι αληθινός χριστιανόςδεν πρέπει να παρευρεθεί στο θέαμα. Τι λες για αυτό, πατέρα;» Ο γέροντας απάντησε: «Μπορείς να πας σινεμά και θέατρο αν θέλεις, δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό, το κύριο πράγμα είναι να μην το κάνεις για να ικανοποιήσεις τον αμαρτωλό σου. Ο γέροντας πίστευε ότι τόσο ο κινηματογράφος όσο και το ραδιόφωνο μπορούν να χρησιμεύσουν για να δοξάσουν το όνομα του Θεού.

Γνωστός Κύπριος χρηματοδότης που ζούσε στην Αθήνα επρόκειτο να επιδοτήσει μια ταινία για τον Άσωτο Υιό. Παρά το γεγονός ότι γράφτηκε το σενάριο και επιλέχθηκε η τοποθεσία των γυρισμάτων και όλα ήταν έτοιμα για να ξεκινήσει η δουλειά, αποφάσισε να πάει και να συμβουλευτεί τον μεγαλύτερο για το πώς θα μπορούσε να κάνει αυτή την ταινία.

Ο γέροντας άρχισε να του μιλάει για τον πατέρα που συγχώρεσε τον άσωτο γιο του και για το πώς πρέπει γενικά να συμπεριφέρονται οι πατεράδες στα παιδιά σύγχρονη κοινωνία. Αυτός είπε. «Όταν δεις ότι ο κακός νικά τον γιο σου, αντί να θυμώσεις μαζί του για την ανυπακοή του, προσευχήσου στον Θεό. Μάθε να μιλάς με τον Θεό για τα παιδιά σου, αντί να μαλώνεις μαζί τους, πες όλες τις θλίψεις σου στον Θεό για αυτοί."

Συχνά τέθηκε η ερώτηση στον γέροντα - πώς μπορεί κανείς να σωθεί σύγχρονος κόσμοςγεμάτη με τον τρελό ρυθμό της ζωής; Πώς μπορείς να σταθείς ενώπιον του Θεού σε όλη αυτή την τρελή φασαρία;

Ο γέροντας, απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, είπε το εξής περιστατικό. Αμέσως μετά τον διορισμό του πρύτανη του ναού του Αγίου Γερασίμου στην κλινική Αθηνών, μπήκε σε σοβαρό πειρασμό. Ακριβώς απέναντι από το ναό, στην άλλη άκρη του δρόμου, ήταν ένα δισκάδικο και ο ιδιοκτήτης του μαγαζιού, για να προσελκύσει πελάτες, έπαιζε δυνατά τους δίσκους του όλη μέρα. Ήταν πολύ δύσκολο για τον πατέρα Πορφύριο να κάνει θείες λειτουργίες. Και μάλιστα επρόκειτο να εγκαταλείψει την ηγουμενία του σε αυτήν την εκκλησία.

Όμως, όπως πάντα στη ζωή του, πριν πάρει την τελική απόφαση, ζήτησε ταπεινά από τον Θεό να του δείξει τη σωστή διέξοδο από αυτή την κατάσταση.

Για να το κάνει αυτό, πέρασε τις επόμενες τρεις μέρες με έντονη νηστεία και προσευχή. Την τρίτη μέρα, βρήκε στο ναό ένα μαθητικό τετράδιο του γιου ενός από τα μέλη του εκκλησιαστικού συμβουλίου, το οποίο είχε ξεχάσει στο ναό σε ένα παγκάκι. Σε αυτό, κρατούσε αρχεία με τα μαθήματα φυσικής.

Ξεφυλλίζοντας τις σελίδες αυτού του τετραδίου, την προσοχή του γέροντα τράβηξαν οι σημειώσεις του μαθητή για ακουστικά κύματα. Αφού τα διάβασε, ο γέρος σκέφτηκε - αν ρίξεις ένα βότσαλο στο νερό, τότε θα σχηματιστούν κύκλοι στο νερό, που αποκλίνουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, και αν πετάξεις μια μεγαλύτερη πέτρα σε άλλο μέρος της λίμνης, τότε ακόμη μεγαλύτεροι κύκλοι θα μορφή που θα καλύπτει τα προηγούμενα.

Ήταν η απάντηση στην προσευχή του. Την επόμενη μέρα προσευχήθηκε με ιδιαίτερη προσοχή στη Θεία Λειτουργία, ξεχνώντας τα πάντα γύρω του. Δημιούργησε τους πνευματικούς του κύκλους κυμάτων στο νου και την καρδιά του, που κυρίευαν όλα όσα τον αποσπούσαν την προσοχή από την προσευχή. Και από τότε η μουσική από το διπλανό μαγαζί δεν πείραζε πια τον γέρο.

Ένας φοιτητής της θεολογικής σχολής, που δεν θέλησε να αποκαλύψει το όνομά του, είπε το εξής περιστατικό που συνέβη στον γέροντα.

«Τα γεγονότα σχετικά με τη γνωριμία μου με τον γέροντα χρονολογούνται από το 1956. Εκείνη την εποχή στο Wessaly, όπου έμενα, επρόκειτο να φτιάξουν ένα φράγμα στη λίμνη Megdova, με αποτέλεσμα να πλημμυρίσει ολόκληρη η κοντινή κοιλάδα. μαθαίνοντας αυτό πρώην κάτοικοςτης κοιλάδας, που τότε ζούσε στην Τασκένδη, έγραψε ένα γράμμα στη σύζυγό του, ενημερώνοντάς την λεπτομερώς για τον τόπο ταφής του θησαυρού - δύο βαρέλια χρυσά νομίσματα. Της ζήτησε να το ξεθάψει το συντομότερο δυνατό. Αυτή η γυναίκα έδειξε το γράμμα στον αδερφό του συζύγου της, ο οποίος πήγε αμέσως να αναζητήσει τον θαμμένο χρυσό. Με τα χρόνια, η περιοχή άλλαξε σημαντικά, τα δέντρα μεγάλωσαν και δεν μπορούσε να προσδιορίσει με ακρίβεια κάτω από ποιο δέντρο ήταν κρυμμένος ο θησαυρός.

Εκείνη την εποχή, η μνήμη των κομμουνιστών παρτιζάνων ήταν ακόμη νωπή και η αναζήτηση του θησαυρού προκάλεσε τις υποψίες της τοπικής αστυνομίας. νόμιζαν ότι έψαχνε για κρυμμένο όπλο και τον συνέλαβαν. Προς υπεράσπισή του, ο κυνηγός θησαυρών έδειξε στους αστυνομικούς μια επιστολή του αδερφού του με ακριβή ένδειξη του σημείου που ήταν θαμμένος ο θησαυρός. Ο καπετάνιος, έχοντας διαβάσει το γράμμα, φούντωσε αμέσως από την επιθυμία να βρει ο ίδιος αυτόν τον θησαυρό. Συνάπτοντας συμφωνία με έναν ντόπιο δάσκαλο και τον ξάδερφό μου, άρχισαν να ψάχνουν για χρυσό. Όμως η αναζήτησή τους ήταν ανεπιτυχής.

Έχοντας ακούσει για τον διορατικό γέρο Πορφύρι, αποφάσισαν να απευθυνθούν σε αυτόν για βοήθεια. Ο πατέρας Porfiry διαπίστωσε αμέσως ότι ο θησαυρός υπήρχε πραγματικά, αλλά δεν ήθελε να βοηθήσει αυτούς τους ανθρώπους. Του ήρθαν πολλές φορές, με κάθε δυνατό τρόπο να τον πείσουν να πάει μαζί τους σε εκείνη την κοιλάδα και να τους δείξει τον ακριβή τόπο ταφής του θησαυρού, αλλά ο γέροντας, νιώθοντας ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, συνέχισε να αναβάλλει αυτό το ταξίδι. Τελικά, μετά από πολλή πειθώ, συμφώνησε να πάει μαζί τους στην Κάρδιτζα, την κοντινότερη πόλη σε εκείνη την κοιλάδα. Τρεις κυνηγοί θησαυρών νοίκιασαν ένα δωμάτιο ξενοδοχείου για αυτόν, σκοπεύοντας να ψάξουν για χρυσό το επόμενο πρωί.

Το πρωί ο ηλικιωμένος σηκώθηκε πολύ νωρίς, μπήκε στο λεωφορείο και επέστρεψε στην Αθήνα. Μη βρίσκοντας τον πατέρα Πορφύριο στο δωμάτιό του και μαθαίνοντας ότι είχε πάει στην Αβίν, συζήτησαν και αποφάσισαν ότι του είχε ανακοινώσει πολύ ειλικρινά τις προθέσεις του, ότι πρώτα ήταν απαραίτητο να μιλήσει μαζί του για πνευματικά πράγματα.

Ο ξάδερφός μου με θυμήθηκε ως μαθήτρια θεολογίας και αποφάσισε ότι ταίριαζα καλύτερα στον ρόλο του μεσολαβητή μεταξύ αυτών και του πρεσβύτερου. Μου έστειλε τηλεγράφημα ζητώντας μου να έρθω αμέσως. Αποφασίζοντας ότι κάτι σημαντικό είχε συμβεί, μπήκα αμέσως στο λεωφορείο μετά το σχολείο και πήγα κοντά του.

Όταν μου εξήγησαν τι είχε συμβεί, μετά από κάποιο δισταγμό συμφώνησα να τους βοηθήσω. Την άλλη Κυριακή, όταν έφτασα στην εκκλησία του Αγίου Γερασίμου, πήγα αμέσως στο βωμό, όπου ο γέροντας εκείνη την ώρα έκανε τα προσκομιδία. Όταν τον πλησίασα για ευλογία, ο π. Πορφύριος, ευλογώντας με, με ρώτησε: «Είσαι σπουδαστής θεολογίας;». Απάντησα ότι ναι, τότε ο γέροντας είπε: «Αφού είσαι εδώ, θα μας πεις μάθημα».

Παραμερίζοντας, άρχισα να αναρωτιέμαι πώς ήξερε ότι ήμουν φοιτητής θεολογίας, αν με είχε ξαναδεί κάπου.

Ο γέροντας άρχισε να λειτουργεί τη λειτουργία. Και τότε άρχισα να δίνω όλο και περισσότερη σημασία στο πώς έκανε το μυστήριο. Όλη του η εμφάνιση ήταν απίστευτα λαμπερή, αλλά αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο ήταν ο τρόπος που προσευχόταν. Ήταν σαν να μιλούσε με κάποιον που είδε ακριβώς μπροστά του.

Μετά το μυστήριο, βγήκα στον κόσμο και έκανα κήρυγμα. Μετά επέστρεψα στο βωμό και άρχισα να περιμένω να τελειώσει η λειτουργία και μπορούσα να μιλήσω με τον γέροντα. Τελικά, αφού τελείωσε την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, ο πατήρ Πορφύριος, πριν γδυθεί, με κάλεσε κοντά του λέγοντάς με με το όνομά μου: "Νικόλα! Πώς κατάφεραν να σε στείλουν εδώ σήμερα;"

Όταν το άκουσα αυτό, δηλαδή πρώτον το όνομά μου και δεύτερον τον λόγο της εμφάνισής μου στο ναό, μπερδεύτηκα και κόντεψα να δικαιολογήσω, όπως είπε πάλι ο γέροντας: «Δεν ήρθες μόνος σου εδώ. αλλά σε έστειλαν».

Συμφώνησα σιωπηλά. «Ακούστε τι σας λέω: αυτοί δεν είναι καλοί άνθρωποι».

"Όχι, πάτερ, δεν το νομίζω. Γιατί το σκέφτηκες;" Έκανα το μερίδιό μου και φοβήθηκα ότι θα αναφέρω το εύρημα τους στις αρχές. Τότε σκέφτηκα ότι η ψυχή του δεν έπρεπε να χαθεί λόγω χρημάτων. Επομένως , αποφάσισα να φύγω από εκεί νωρίς το πρωί. Γι' αυτό σας λέω ότι δεν είναι καλοί άνθρωποι».

Έμεινα έκπληκτος με αυτό που άκουσα και δεν ήξερα τι να πω. Φυσικά, δεν θα μπορούσε να γίνει λόγος για πειθώ. Ο γέροντας με ευλόγησε και είπε ότι θα ήθελε να με ξαναδεί. Και σε αυτό χωρίσαμε. Μη θέλοντας να αποκαλύψω σε άλλους τι μου είπε ο γέροντας, όταν επέστρεψα, είπα ότι αρνήθηκε κατηγορηματικά να ξαναπάει μαζί τους στην Καρδίστα.

Αφού έφυγαν οι άλλοι δύο, ο ξάδερφός μου μου ζήτησε να πω αναλυτικά τη συνομιλία μου με τον πατέρα Πορφύρι. Τότε του είπα όλα όσα ειπώθηκαν στο βωμό. Όντας κι ο ίδιος έντιμος άνθρωπος, ο ξάδερφός μου δεν μπορούσε να πιστέψει ότι κάποιος θα μπορούσε να σχεδιάζει κάτι τέτοιο. Αλλά του ορκίστηκα ότι αν άκουγε κάτι από τους συντρόφους του για το κακό τους σχέδιο, θα με ενημέρωνε.

Αργότερα, μου είπε ότι μια μέρα, όταν ξανασυναντήθηκαν και η συζήτηση έγινε στο αποτυχημένο κυνήγι θησαυρού, ο δάσκαλος είπε: «Σωστά υποψιαζόμουν τον γέρο ότι θα μας παρέδιδε στην αστυνομία. ήθελε, μόλις βρούμε τον θησαυρό, του κόψαμε το λαιμό». Αυτός ο δάσκαλος, παθιασμένος με τη λαγνεία του κέρδους, συνέχιζε ακόμα να ψάχνει για τον θησαυρό, ώσπου δύο μήνες αργότερα μετά από όλα όσα είχαν συμβεί, σκοτώθηκε σε τροχαίο.

Ιδού υπό ποιες συνθήκες γνώρισα τον γέροντα και έγινε πνευματικός μου πατέρας και με τον καιρό ήρθα πολύ κοντά του» ολοκλήρωσε την ιστορία του ο πρώην φοιτητής της θεολογικής σχολής.

Είναι χαρακτηριστικό σε όλη αυτή την ιστορία ότι ο γέροντας δεν ήθελε να τους βοηθήσει να αναζητήσουν τον θησαυρό, για να μην επισπεύσουν τον θάνατο της ψυχής του άτυχου δασκάλου και δεν θυμόταν καν τον εαυτό του. Αυτό θυμίζει την περίπτωση με τον άγιο δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης, όταν τον πήγαν σε ένα σπίτι όπου τον περίμεναν οι δολοφόνοι. «Με πας στη σφαγή», είπε ο ιερέας, αλλά δεν γύρισε πίσω. Και ο πατήρ Πορφύριος, υπάκουος στο θέλημα του Θεού, δεν φοβόταν τον θάνατο, αλλά ο θάνατος της ανθρώπινης ψυχής ήταν φοβερός.

Ο π. Πορφύριος δεν άφησε ποτέ τον Άθωνα στην ψυχή του. Δεν υπήρχε τίποτα σε αυτόν τον κόσμο που να ενδιέφερε τον γέροντα περισσότερο από το άγιο όρος και κυρίως τη σκήτη των Καυσοκαλυβίων. Όταν, το 1984, έμαθε ότι ο τελευταίος κάτοικος του κελιού του Αγίου Γεωργίου το άφησε και μετακόμισε για να ζήσει σε μοναστήρι, έσπευσε στο Άγιο Όρος, στη μεγάλη Λαύρα του Αγ. Ο Αθανάσιος, στον οποίο ανήκει η σκήτη, και ζήτησε να αφήσει πίσω του αυτό το κελί. Πάντα ονειρευόταν να επιστρέψει στον τόπο των όρκων του, που έκανε στο κελί του Αγίου Γεωργίου πριν από 60 χρόνια. Ο γέροντας ετοιμαζόταν για το τελευταίο επίγειο ταξίδι στη ζωή του, πριν φύγει από αυτόν τον κόσμο. Και ο Κύριος άκουσε την επιθυμία της καρδιάς του. Ήταν προορισμένος να αναπαυθεί στον Κύριο στον τόπο των πρώτων του άθλων.

Τα δύο τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής του, ο γέροντας συχνά μιλούσε για το πώς θα απαντούσε στην Εσχάτη Κρίση. Άρχισε να προετοιμάζεται έντονα για την έξοδο. Του άρεσε να θυμάται μια ιστορία από το πατερικόν, στην οποία ένας γέροντας, νιώθοντας το τέλος του, ετοίμασε έναν τάφο για τον εαυτό του και είπε στον μαθητή του: «Γιε μου, οι πέτρες είναι ολισθηρές και το μονοπάτι είναι απότομο, μπορεί να είσαι τραυματισμένος αν αποφασίσεις να μεταφέρεις το σώμα μου στον τάφο. Ας πάμε εκεί όσο μπορώ ακόμα να περπατήσω». Ο μαθητής, στηρίζοντας τον γέροντα από το χέρι, τον έφερε στον τάφο. Ο γέροντας ξάπλωσε στον προετοιμασμένο τάφο και έδωσε την ψυχή του στον Θεό.

Αφού ο πατέρας Πορφύριος έλαβε το κελί του Αγίου Γεωργίου, εγκατέστησε πρώτα τους μαθητές του σε αυτό και προέβλεψε ότι όταν ο αριθμός τους φτάσει τους 5, ο ίδιος θα μετακομίσει σε αυτό. Το καλοκαίρι του 1991 ζούσαν ήδη σε αυτό 5 μοναχοί.

Την παραμονή της εορτής της Πεντηκοστής, ο γέροντας πήγε στην Αθήνα, εξομολογήθηκε στον εξομολόγο του και αφού έλαβε την άφεση των αμαρτιών, πήγε στο Άγιο Όρος. Εδώ, έχοντας εγκατασταθεί στο κελί του Αγίου Γεωργίου, άρχισε να περιμένει το τέλος της επίπονης ζωής του.

Ο πνευματικός γιος του γέροντα, διδάκτορας θεολογίας Κωνσταντίνος Γρηγοριάδης, αφηγείται τα εξής για την επίσκεψή του στον πρεσβύτερο στα Καυσοκαλύβια.

«Έχοντας βρεθεί στη σκήτη Kavsokalivsky στα μέσα Οκτωβρίου 1991, ενάμιση μήνα πριν από το θάνατο του γέροντα, έμαθα ότι ο πατέρας Πορφύρι είχε μετακομίσει εδώ.

Χαιρόμενος με αυτή την είδηση ​​πήγα να επισκεφτώ τον γέροντα. Ο γέροντας με χαιρέτησε πολύ στοργικά και περάσαμε 3 ώρες σε μια πνευματική συζήτηση. Ήμασταν και οι δύο πολύ συγκινημένοι από αυτή τη συνάντηση. Ρώτησα τον γέρο γιατί είναι έτσι. Μου απάντησε: «Δεν περίμενα να σε συναντήσω εδώ, στον τόπο μου, αυτό το κελί σημαίνει πολλά για μένα, εδώ ξεκίνησα την πνευματική μου ζωή. Ήρθα εδώ στους γέροντες Παντελεήμονα και Ιωάννη μακαριώτατους. ο Κύριος μου επέτρεψε να επιστρέψω ξανά εδώ». Τα τυφλά, ερμητικά κλειστά μάτια του γέμισαν με χαρούμενα δάκρυα ευγνωμοσύνης προς τον Θεό.

Κατόπιν αιτήματος του γέροντα, του έσκαψαν τάφος κοντά στο κελί, υπαγόρευσε την τελευταία του αποχαιρετιστήρια επιστολή, στην οποία ζήτησε από όλους συγχώρεση και έδωσε τις οδηγίες του. Την τελευταία νύχτα της επίγειας ζωής του, ο γέροντας εξομολογήθηκε, μετά την οποία οι μαθητές άρχισαν να διαβάζουν τον κανόνα για την έξοδο της ψυχής. Μετά άρχισαν να διαβάζουν τον κανόνα του κυττάρου του Μεγάλου Σχήματος από το κομπολόι. Τα τελευταία λόγια του γέροντα ήταν τα ευαγγελικά λόγια του Σωτήρα από την αποχαιρετιστήρια συνομιλία του με τους μαθητές: «Είθε όλοι να είναι ένα». Και τότε, μόλις ακουγόταν, ψιθύρισε: «Έλα». Και εξέπνευσε.

Την επόμενη μέρα, τα ξημερώματα της 3ης Δεκεμβρίου, όταν ο ήλιος μόλις είχε φωτίσει με τις ακτίνες του την κορυφή του Άθω, τα ιερά λείψανα του γέροντα σκεπάστηκαν με χώμα. Αιώνιο φως και αιώνια ζωή έλαμψε για την ψυχή του.

Και το ότι ο πατήρ Πορφύριος ζει με τον Θεό και μετά θάνατον και μεσολαβεί για εμάς φαίνεται από την παρακάτω περίπτωση.

Υπάρχει ένα στην Αθήνα μορφωμένο άτομο, ο πνευματικός γιος του π. Πορφυρή, που απευθυνόταν τακτικά στον γέροντα για συμβουλές, και πολλές φορές μη μπορώντας να τον επισκεφτεί, τον καλούσε στο τηλέφωνο. Όταν ο γέροντας πήγε στον Κύριο, αυτός ο άνθρωπος βρισκόταν κάπου σε μια άλλη πόλη στη δουλειά και δεν ήξερε για το θάνατο του γέροντα.

Κατά την επιστροφή του στην Αθήνα, αντιμετώπισε ορισμένα οικογενειακά προβλήματα και, όπως πάντα, αποφάσισε να τηλεφωνήσει στον πατέρα Πορφύριο, ζητώντας τη συμβουλή του. Σήκωσε το τηλέφωνο, πληκτρολόγησε έναν αριθμό και άκουσε τη φωνή του γέροντα στην άλλη άκρη. Χαιρέτησε τον γέροντα, ζήτησε την ευλογία του και άρχισε να του εκφράζει τις ανάγκες του. Ο γέροντας τον άκουσε, του έδωσε πολύτιμες συμβουλές. Ο πανευτυχής πνευματικός υιός του πρεσβυτέρου είπε: «Θα σας επισκεφτώ αμέσως μόλις ελευθερωθώ», και ο π. Πορφύριος απάντησε: «Μη με ξανακαλέσετε, γιατί έχω ήδη πεθάνει».

Αλλά ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά ο Θεός των ζωντανών, και πιστεύουμε ότι ο Γέροντας Πορφύριος είναι επίσης ζωντανός με τον Θεό και ακούει τις προσευχές μας και είναι δυνατός να μας βοηθήσει και μπορεί να μεσολαβήσει για εμάς τους αμαρτωλούς ενώπιον του θρόνου του Πιο πολύ Υψηλός.

Συγκεντρώθηκε από τον «Γέροντα Πορφύριο» του Μοναχού Βενιαμίν της Αγίας Τριάδας, Τζόρντανβιλ, Νέα Υόρκη ΗΠΑ 2001. Επιμέλεια: Επίσκοπος Αλέξανδρος (Mileant)

Με αφορμή την πρόσφατη αγιοποίηση του Γέροντα Πορφύριου Καυσοκαλιβίτ, έχουμε την χαρά να δημοσιεύσουμε μια μελέτη του Καθηγητή Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Ανέστη Κασελόπουλου για τη σημασία της πνευματικής ζωής, όπως αποτυπώνεται στις διδασκαλίες του μεγάλου. μεγαλύτερος. Εφόσον το άρθρο γράφτηκε πριν από την αγιοποίηση του μοναχού Πορφύριου, στο άρθρο ο σεβαστός καθηγητής τον αποκαλεί «πατέρα» και «πρεσβύτερο».

Όταν πρόκειται, τουλάχιστον σε ένα δημοσιογραφικό περιβάλλον, για πνευματική ζωή και πνευματικούς ανθρώπους, κατά κανόνα, η σκέψη κάποιου τομέα έρχεται άθελά της. ανώτερη εκπαίδευση, πολιτιστικά ιδρύματα που σχετίζονται με άτομα που έχουν επιτύχει επαγγελματική επιτυχία στη μελέτη της επιστήμης και της τέχνης. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η «πνευματικότητα» συνήθως νοείται με εντελώς αφηρημένη έννοια, που σημαίνει ανάπτυξη ορισμένων νοητικών ικανοτήτων, προσκόλληση ορισμένων ανθρώπων σε ορισμένες ιδεολογίες και συστήματα κοσμοθεωρίας.

Μια τέτοια προσέγγιση θα προκαλούσε μεγάλη έκπληξη σε σχέση με τον τίτλο αυτής της μελέτης, γιατί μιλάμε για ένα άτομο με κακή μόρφωση που δεν έχει καμία σχέση με ιδεολογίες, ή διάνοια, ή πολιτισμό ή γραφή. Από την άλλη πλευρά, οι Πατέρες της Εκκλησίας χαρακτηρίζουν έναν πνευματικό άνθρωπο ως άτομο που κατέχει τις «δυνάμεις του Πνεύματος», τονίζοντας ότι το πνευματικό άτομο «προέκυψε από τρία στοιχεία: τη Χάρη του Ουράνιου Πνεύματος, τη λογική της ψυχής και το γήινο. σώμα», που φυσικά είναι και πνευματικό, όταν μετέχει στη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Ακόμη και σε όσους δεν γνώριζαν προσωπικά τον Πορφύρι Καυσοκαλιβίτ, παρά μόνο διάβασαν το βιβλίο «Γέροντας Πορφύρι Καυσοκαλιβίτ. Ζωή και Λόγια», δεν θα είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ότι ο γέροντας ήταν πατερικός πνευματικός άνθρωπος και ότι οι διδασκαλίες του είναι αξιόπιστες καθοδηγητικές σε μια αληθινά πνευματική ζωή. Ωστόσο, όχι μόνο το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου, αλλά και η ίδια η πνευματική ζωή δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα απλό πλαίσιο. Ως εκ τούτου, παρουσιάζουμε μερικές απλές παρατηρήσεις σχετικά με αυτό το θέμα. Έχοντας υιοθετήσει την έκφραση: «Ο Όμηρος εξηγείται μέσω του Ομήρου», θα προσπαθήσουμε να σας μεταδώσουμε όχι μόνο το πνεύμα, αλλά και την υφολογική αυθεντικότητα του λόγου του γέροντα.

Ο Γέροντας Πορφύριος δεν διαχωρίζει την πνευματική ζωή από την υπόλοιπη ανθρώπινη ζωή, δεν στήνει ανυπέρβλητα εμπόδια και διαχωρισμούς, όπως συνήθως κάνουμε. Ο ίδιος είναι ένα αναπόσπαστο άτομο, επομένως αρνείται κάθε είδους αφαιρέσεις που εξαθλιώνουν τη ζωή. Έτσι, δίνοντας μεγάλης σημασίαςενδιαφέρον για την προσευχή και τη μελέτη της Βίβλου, την υμνολογία, τους κανόνες και τα εκκλησιαστικά τροπάρια, εφιστά παράλληλα την προσοχή μας σε μια απλή διαδρομή στο εξοχή, σε φυτά κήπου, λουλούδια και δέντρα, τονίζοντας ότι η ενασχόληση με την «τέχνη και τη μουσική κάνει πολύ καλό στην ψυχή». Πιστεύει ότι όλα αυτά λειτουργούν ως «φάρμακο» που βοηθά στη θεραπεία ενός ατόμου.

Ήταν ένας αγνός και ολοκληρωμένος άνθρωπος που ήθελε να βλέπει όλους τους άλλους ανθρώπους ολόκληρους και ευτυχισμένους. Ως εκ τούτου, έβλεπε όλα τα αντικείμενα και ολόκληρο τον κόσμο ως «οδηγούς». Μεγάλη αγάπηΧριστός. «Όλα είναι ιερά: η θάλασσα και το μπάνιο και το φαγητό. Να χαίρεσαι τα πάντα. Όλα μας πλουτίζουν, όλα μας οδηγούν στη μεγάλη αγάπη, όλα μας οδηγούν στον Χριστό».

Όταν ο Γέροντας Πορφύριος μίλησε για την πνευματική ζωή, δεν αναφέρθηκε σε πράγματα που είχε διαβάσει κάπου, αλλά κατέθεσε την προσωπική του εμπειρία. Επομένως, τα λόγια του ήταν κάτι παραπάνω από πειστικά, βασίστηκαν στην εμπειρία ζωής και στην προσωπική σχέση του γέροντα με το μεγαλύτερο και σημαντικότερο πράγμα σε αυτόν τον κόσμο - με τον Χριστό, που είναι πάνω από όλα. Πάντα έλεγε: «Αν βρεις τον Χριστό, θα σου αρκεί, δεν θα θέλεις τίποτε άλλο, θα ηρεμήσεις. Θα γίνεις άλλος άνθρωπος. Ζεις εκεί που είναι ο Χριστός. Ζεις στα αστέρια, στο άπειρο, στον παράδεισο με αγγέλους, στη γη με ανθρώπους, με φυτά, ζώα, με οτιδήποτε και με όλα."

Όπου υπάρχει αγάπη στον Χριστό, η μοναξιά εξαφανίζεται. Γίνεσαι πράος, χαρούμενος, ακέραιος. Δεν υπάρχει αγωνία, αρρώστια, πίεση, άγχος, σκοτάδι, κόλαση. Ο Χριστός ζει σε όλες σου τις σκέψεις, σε όλες σου τις πράξεις. Έχεις Χάρη, άρα είσαι έτοιμος να υποφέρεις για τον Χριστό. Είστε σε θέση να δεχτείτε ακόμη και άδικα βάσανα. Επιπλέον, δέχεσαι με χαρά τα άδικα βάσανα για τον Χριστό... Όταν ο Χριστός έρχεται στην καρδιά σου, η ζωή σου αλλάζει. Ο Χριστός είναι τα πάντα».

Αυτή η σχέση με τον Χριστό είναι μια σχέση οικεία και διαποτισμένη από αγάπη. Η ζωή του χριστιανού είναι «κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό». Την ίδια εμπειρία και την ίδια οδηγία του Αποστόλου Παύλου βρίσκουμε στον Γέροντα Πορφύριο: «Κανείς να μην σε δει, κανείς να μην πιάσει καν την κίνησή σου στη λατρεία του Θείου. Όλα αυτά πρέπει να γίνονται με τη βαθύτερη μυστικότητα, όπως συμβαίνει με τους ερημίτες. Θυμάσαι τι σου είπα για το αηδόνι; Τραγουδάει στο δάσος. Στη σιωπή. Είναι ασφαλές να πούμε ότι κάποιος τον ακούει; Τι επαινεί κάποιος; Κανείς. Πόσο καλό είναι να τραγουδάς στην έρημο! Έχετε δει πώς φουσκώνει το λαιμό του; Αυτό συμβαίνει και σε όσους ερωτεύονται τον Χριστό. Αν αγαπά, «φουσκώνει ο λάρυγγας. Αυτός που αγαπά τον Χριστό κάνει μεγάλες προσπάθειες».

Το νόημα της πνευματικής ζωής, όπως δίδαξε ο γέροντας, δεν είναι η καταναγκαστική εργασία· η πνευματική ζωή τίθεται σε κίνηση από την αγάπη για τον Θεό. Για να επιβεβαιώσει και να μαρτυρήσει αυτή την αλήθεια, κάνει έναν παραλληλισμό με την ανθρώπινη αγάπη: «Ας πάρουμε ένα παράδειγμα από την ανθρώπινη ζωή. Ένας εραστής δεν μπορεί να ζήσει μακριά από ένα αγαπημένο του πρόσωπο, δεν χρειάζεται να μεταφέρει την εικόνα ενός αγαπημένου προσώπου από μυαλό σε καρδιά, αλλά όταν βλέπει την αγαπημένη του, η καρδιά του τρέμει. Όταν είναι μακριά της και τη σκέφτεται, η καρδιά του φτερουγίζει ξανά. Δεν κάνει καμία προσπάθεια για αυτό, όλα αυτά γίνονται άθελά του. Έτσι είναι και με τον Χριστό. Εκεί όμως, φυσικά, όλα είναι Θεϊκά. Θεϊκή αγάπη, αυτή η αγάπη δεν είναι σαρκική. Αυτή είναι μια γαλήνια αγάπη, αλλά πιο διαπεραστική και βαθιά. Όπως και στη φυσική αγάπη, όταν δεν βλέπεις το άτομο που αγαπάς, υποφέρεις πάρα πολύ. Αλλά και τότε, όταν είσαι κοντά στον αγαπημένο σου, υποφέρεις από αγάπη και κλαις τρυφερά, έτσι, σε αυτήν την περίπτωση, υποφέρεις και από αγάπη, χωρίς να το προσέξεις εσύ, γεμίζεις δάκρυα αγάπης, ευλάβειας και χαράς. Αυτό είναι ευσέβεια».

Το γεγονός ότι το κύριο πράγμα στην πνευματική ζωή είναι η αγάπη είναι ο σύνδεσμος μεταξύ των διδασκαλιών του γέροντα και της ζωής του. Ως εκ τούτου, τονίζει ότι «όταν αγαπάς ειλικρινά, τότε ακόμα κι αν μένεις στην πλατεία Ομονοίας (Κεντρική πλατεία Αθηνών - Εκδ.), μην παρατηρήσετε ότι βρίσκεστε στην Ομόνοια. Δεν βλέπεις αυτοκίνητα ούτε ανθρώπους ούτε τίποτα. Είσαι μέσα σου με το άτομο που αγαπάς. Ζεις, χαίρεσαι, εμπνέεσαι. Αυτό δεν είναι πραγματικότητα; Φανταστείτε ότι το άτομο που αγαπάτε είναι ο Χριστός. Ο Χριστός στο μυαλό σου, ο Χριστός στην καρδιά σου, ο Χριστός σε όλο σου το είναι, ο Χριστός παντού». Επιπλέον, διαβεβαιώνει ότι όλα αυτά δεν είναι κενές θεωρίες, αλλά δική του εμπειρία και όραμα για τον κόσμο: «Αυτό κάνω. Προσπαθώ να βρω τα μέσα για να αγαπήσω τον Χριστό. Αυτό το είδος αγάπης είναι αδύνατο να χορταίνεις. Πόσο μεγαλώνει η αγάπη σου για τον Χριστό, πόσο σου φαίνεται ότι αυτό δεν φτάνει, πόσο θέλεις να Τον αγαπήσεις ακόμα περισσότερο! Χωρίς να καταλάβεις τι συμβαίνει, θα ανεβαίνεις όλο και πιο ψηλά!».

Οι διδασκαλίες του πρεσβύτερου για μια πνευματική ζωή που βασίζεται στην αγάπη παραμένουν ζωτικής σημασίας και παρακινούν για εμάς. Σε άλλο πλαίσιο τονίζει ότι η πνευματική ζωή είναι «έρωτας, έξαψη, τρέλα, Θεία λαχτάρα. Είναι όλα εκεί στον καθένα μας. Η ψυχή μας απαιτεί την απόκτησή τους. Για πολλούς όμως η θρησκεία είναι αγώνας, αγωνία και άγχος. Επομένως, πολλοί θρησκευόμενοι θεωρούνται δυστυχισμένοι, γιατί βλέπουν πόσο μακριά είναι από την ευτυχία…» Εδώ, βέβαια, ο γέροντας μιλάει για κάποια παθολογία που μπορεί να εμφανιστεί στη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό, για μια κατάσταση, δυστυχώς, πολύ συνηθισμένη ανάμεσα στους λεγόμενους «θρήσκους».

Η κατανόηση του Χριστού ως βάσης του εσωτερικού κόσμου του πιστού, η ανάγκη για ένθερμη αγάπη γι' Αυτόν είναι τα κύρια σημεία όχι μόνο στις διδασκαλίες του Γέροντα Πορφύριου, ήταν επίσης ένα μεγάλο επίτευγμα της ζωής του. Έζησε την πληρότητα αυτής της σχέσης και μας καλεί να συντονιστούμε με την ίδια συχνότητα: «Κοιτάξτε συνεχώς τον Χριστό για να πλησιάσετε πιο κοντά Του, μπορείτε να εργαστείτε με τον Χριστό, να ζήσετε με τον Χριστό, να αναπνεύσετε με τον Χριστό, να είστε άρρωστοι με τον Χριστό, να χαίρεστε με τον Χριστό. Ο Χριστός να είναι τα πάντα για σένα. Αφήστε την ψυχή σας να ζητήσει, να φωνάξει, να Του φωνάξει: «Ω, Νυμφίο μου, επιθυμητό…» Ο Χριστός είναι ο Νυμφίος, ο Πατέρας, είναι το παν. Δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο στον κόσμο από το να αγαπάς τον Χριστό. Ό,τι θέλουμε είναι εν Χριστώ. Ο Χριστός είναι το παν. Όλη χαρά, όλη χαρά, παραδεισένια ζωή. Έχουμε τα πάντα υπέροχα όταν ο Χριστός είναι μέσα μας. Η ψυχή που είναι ερωτευμένη με τον Χριστό είναι πάντα εύθυμη και χαρούμενη, όσο κόπο και θυσία κι αν κοστίζει».

Για να πετύχει κανείς την αγάπη προς τον Θεό, απαραίτητη προϋπόθεση είναι η αγάπη προς τον πλησίον. Έτσι, γινόμαστε ένα με τον Χριστό και Τον αναγνωρίζουμε ως Πατέρα μας και επικεφαλής της Εκκλησίας. «Η αγάπη για τον αδελφό του γεννά αγάπη για τον Θεό. Θα είμαστε ευτυχισμένοι όταν αγαπάμε κρυφά όλους τους ανθρώπους. Τότε θα νιώσουμε ότι τα πάντα και όλοι γύρω μας αγαπούν. Κανείς δεν μπορεί να έρθει στον Θεό αν περάσει από ανθρώπους». Αυτή η αγάπη επεκτείνεται και σε όσους πιστεύουμε ότι δεν είναι στο σωστό δρόμο, γιατί η αγάπη για τον πλησίον μας δεν εξαρτάται από την ηθική. Επίσης, οι προσπάθειές μας να φτιάξουμε κάποιον «είναι ένα είδος προβολής του εαυτού μας. Στην πραγματικότητα, θέλουμε να γίνουμε καλοί και επειδή δεν μπορούμε να γίνουμε καλοί, το απαιτούμε από τους άλλους, μερικές φορές ακόμη και επιμένουμε σε αυτό. Αν και όλα μπορούν να διορθωθούν μέσω της προσευχής, συχνά γινόμαστε ευερέθιστοι και αρχίζουμε να ανησυχούμε και μετά να κρίνουμε. Ο «ηθικός» που έχει κολλήσει μέσα μας όταν βλέπει κάποιον λάθος αρχίζει να διαμαρτύρεται, ενώ στις περισσότερες περιπτώσεις κάνει το ίδιο. Όμως δεν προσβάλλεται από τον εαυτό του, αλλά από έναν άλλον. Και δεν είναι αυτό που θέλει ο Θεός».

Αυτή η στάση του γέροντα δεν υπαγορεύεται από καμία ηθική ψυχολογία, αλλά από βαθιά εκκλησιασμό, γιατί όλα αυτά υπάρχουν στην πραγματική εκκλησιαστική ζωή. Ο π. Πορφύριος τονίζει ότι ο Χριστός θα εμφανιστεί ανάμεσά μας με ενότητα και αγάπη, στην Εκκλησία Του. Είναι σημαντικό για όλους μας, όταν μπαίνουμε στην εκκλησία, να ενωνόμαστε με τους διπλανούς μας, αποδεχόμενοι και τις χαρές και τις λύπες τους. Στην εκκλησία προσευχόμαστε για όλους, υποφέρουμε για τη σωτηρία όλων και γινόμαστε ένα με τους άτυχους, τους αρρώστους και τους αμαρτωλούς. Κανείς δεν πρέπει να επιθυμεί τη σωτηρία μόνο για τον εαυτό του, χωρίς να ζητά τη σωτηρία των άλλων. Όταν χωρίζουμε τον εαυτό μας από τους άλλους, παύουμε να είμαστε χριστιανοί. Αντίθετα, αληθινοί Χριστιανοί γινόμαστε όταν νιώθουμε βαθιά ότι είμαστε μέλη του μυστικιστικού Σώματος του Χριστού, όταν δηλαδή ζούμε ενωμένοι στην Εκκλησία Του. Αυτό δείχνει το αληθινό νόημα της Εκκλησίας.

Ο Γέροντας Πορφύριος μάς διδάσκει επίσης ότι ό,τι κάνουμε στην πνευματική ζωή πρέπει να γίνεται από αγάπη και χωρίς απώτερα κίνητρα. Κάθε υπόκλιση, κάθε προσπάθεια μετράει όταν γίνεται χωρίς υπολογισμούς - όχι για να κερδίσεις κάτι, έστω κι αν είναι παράδεισος, αλλά από αγνή αγάπη για τον Χριστό. Έτσι, η αγάπη δίνει νόημα σε όλα, είναι ο δρόμος του πόνου που κάνει έναν αληθινό χριστιανό ποιητή. «Αυτός που θέλει να γίνει χριστιανός πρέπει πρώτα να γίνει ποιητής. Αυτό είναι το πρόβλημα! Πρέπει να υποφέρεις. Αγαπήστε και υποφέρετε. Υποφέρεις για αυτόν που αγαπάς. Η αγάπη σας κάνει να εργάζεστε για το καλό του αγαπημένου σας προσώπου. Τρέχει, δεν κοιμάται, αιμορραγεί για να συναντήσει τον αγαπημένο της. Θυσιάζει τα πάντα, χωρίς να υπολογίζει τίποτα, ούτε απειλές, ούτε κακουχίες. Η αγάπη για τον Χριστό είναι άλλο θέμα, είναι κάτι απείρως υψηλό». Και αμέσως σπεύδει να ξεκαθαρίσει: «Και όταν μιλάω για αγάπη, δεν εννοώ τις ιδιότητες που αποκτάμε στη ζωή μας. μονοπάτι ζωήςαλλά για την εγκάρδια αγάπη προς τον Χριστό και τους πλησίονς».

1 . Ιωάννης Χρυσόστομος, Περί της χρησιμότητας της αόριστης προφητείας 2.5, PG56, 182

2. Γρηγόριος Παλαμάς, Υπέρ των Αγίων Ησυχαστών 1,3,43, εν τη Γραφή, εκδ. Π. Χρήστου, τόμος 1, Θεσσαλονίκη 1962, σ. 454.

3. Το βιβλίο πρωτοεκδόθηκε τον Μάρτιο του 2003 από τη μονή Χρυσοπηγής στα Χανιά της Κρήτης. Η 7η έκδοσή του κυκλοφορεί σήμερα, ενώ το βιβλίο έχει μεταφραστεί και διανεμηθεί στα αγγλικά, αραβικά, ρουμανικά, ρωσικά, γερμανικά, βουλγαρικά, ιταλικά και άλλες γλώσσες. Οι υποσημειώσεις του άρθρου αναφέρονται σε αυτό το βιβλίο.

4. Γέροντας Πορφύριος, Βίος και Λόγοι, σ. 379.

5. Ό.π., σελ. 462.

6. Ό.π., σελ. 219.

7. Ποσ. 3.3.

8 . Ζωή και λόγια, σελ. 238.

9. Ό.π., σελ. 260.

Η χρήση υλικών είναι δυνατή
υπόκειται στην ένδειξη ενεργού υπερ-σύνδεσης
στην πύλη "Russian Athos" ()

Η βοήθειά σας στον ιστότοπο και έρχεται

ΜΕΓΑΛΗ ΝΗΣΤΑΣ (ΕΠΙΛΟΓΗ ΥΛΙΚΩΝ)

Ημερολόγιο - αρχείο εγγραφών

Αναζήτηση ιστότοπου

Κατηγορίες ιστοτόπων

Επιλέξτε μια ρουμπρίκα 3D-περιηγήσεις και πανοράματα (6) Χωρίς κατηγορία (11) Για να βοηθήσετε τους ενορίτες (3 694) Ηχογραφήσεις, ηχητικές διαλέξεις και ομιλίες (309) Φυλλάδια, σημειώσεις και φυλλάδια (133) Ταινίες βίντεο, διαλέξεις βίντεο και ομιλίες (970 ) Ερωτήσεις προς τον ιερέα (414) ) Εικόνες (259) Εικόνες (542) Εικόνες της Μητέρας του Θεού (105) Ομιλίες (1 026) Άρθρα (1 791) Αιτήσεις (31) Εξομολόγηση (15) Μυστήριο Γάμου (11) Μυστήριο Βάπτισης (18) Αναγνώσεις Αγίου Γεωργίου (17) Βάπτιση της Ρωσίας (22) Λειτουργία (156) Αγάπη, Γάμος, Οικογένεια (76) Πηγές για το Κυριακάτικο Σχολείο (413) Ήχος (24) Βίντεο (111) Κουίζ, Ερωτήσεις και Γρίφους (43) Διδακτικό υλικό(73) Παιχνίδια (28) Εικόνες (43) Σταυρόλεξα (24) Μεθοδικά υλικά(47) Χειροτεχνίες (25) Χρωματισμοί (12) Σενάρια (10) Κείμενα (98) Μυθιστορήματα και ιστορίες (30) Παραμύθια (11) Άρθρα (18) Ποιήματα (29) Σχολικά βιβλία (17) Προσευχή (512) Σοφές σκέψεις, αποφθέγματα, αφορισμοί (385) Ειδήσεις (280) Νέα της επισκοπής Κινέλ (105) Νέα της ενορίας (52) Νέα της μητρόπολης Σαμαρά (13) Γενικά εκκλησιαστικά νέα (80) Βασικά στοιχεία της Ορθοδοξίας (3 785) Βίβλος (786) Νόμος Θεός (802) Ιεραποστολικό έργο και κατήχηση (1) 395) Αιρέσεις (7) Ορθόδοξη βιβλιοθήκη (483) Λεξικά, βιβλία αναφοράς (51) Άγιοι και ασκητές της ευσέβειας (1 772) Μακαρία Ματρώνα της Μόσχας (4) Ιωάννης της Κρονστάνδης (2 ) Σύμβολο της πίστης (98) Ναός (160) Εκκλησιαστικό τραγούδι (32) Εκκλησιαστικές νότες (9) Εκκλησιαστικά κεριά (10) Εκκλησιαστική εθιμοτυπία(11) Εκκλησιαστικό ημερολόγιο (2467) Αντίπασχα (6) 3η εβδομάδα μετά το Πάσχα, άγιες μυροφόρες γυναίκες (14) 3η εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή (1) 4η εβδομάδα μετά το Πάσχα, για τον παράλυτο (7) Εβδομάδα 5 -I μετά το Πάσχα περίπου η Σαμαρείτιδα (8) Εβδομάδα 6 μετά το Πάσχα, για τους τυφλούς (4) Νηστεία (458) Ραδονίτσα (8) γονεϊκό Σάββατο(32) Μεγάλη Εβδομάδα (28) Εκκλησιαστικές αργίες(692) Ευαγγελισμός (10) Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου (10) Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου (14) Ανάληψη του Κυρίου (17) Είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα (16) Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (9) Ημέρα της Αγίας Τριάδας (35) Εικόνα της Μητέρας του Θεού »Όλη η Χαρά των Θλιμμένων» (1) Εικόνα Καζάν της Μητέρας του Θεού (15) Περιτομή του Κυρίου (4) Πάσχα (129) Μεσιτεία του της Υπεραγίας Θεοτόκου (20) Εορτή της Βαπτίσματος του Κυρίου (44) Εορτή της Ανακαίνισης του Ναού της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού (1) Εορτή της Περιτομής του Κυρίου (1) Μεταμορφώσεως του Κυρίου (15) Προέλευση (ένδυση) των Αγίων Δέντρων του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου (1) Γέννηση (118) Γέννηση του Προδρόμου (9) Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (23) Λαμπάδες εικονίδιο ΒλαντιμίρΘεοτόκου (3) Σύναξη του Κυρίου (17) Αποκεφαλισμός Ιωάννη του Προδρόμου (5) Κοίμηση της Θεοτόκου (27) Εκκλησία και μυστήρια (150) Άφιξη (8) Εξομολόγηση (34) Χρίσμα (5) Κοινωνία (24) Ιερατεία (6) Μυστήριο του Γάμου (14) Μυστήριο του Βαπτίσματος (19) Βασικές αρχές του Ορθόδοξου πολιτισμού (34) Προσκύνημα (241) Άθως (1) Τα κύρια ιερά του Μαυροβουνίου (1) Ιερά της Ρωσίας (16) Παροιμίες και ρητά (9 ) Ορθόδοξη εφημερίδα (35) Ορθόδοξο ραδιόφωνο (66) ) Ορθόδοξο περιοδικό (34) Αρχείο Ορθόδοξης μουσικής (170) Κουδούνια (11) Ορθόδοξη ταινία (95) Παροιμίες (102) Πρόγραμμα ακολουθιών (60) Συνταγές Ορθόδοξης κουζίνας (1) Ιερές πηγές (5) Θρύλοι για τη ρωσική γη (94) Λέξη Εκκλησία του Πατριάρχη (111) Μέσα ενημέρωσης για την ενορία (23) Δεισιδαιμονία (37) Τηλεοπτικό κανάλι (374) Δοκιμές (2) Φωτογραφίες (25) Ναοί της Ρωσίας (245) ) Ναοί Επισκοπής Κινέλ (11) Ναοί Κοσμητείας Βορείου Κινέλ (7) Ναοί Περιοχή Σαμάρα(69) Μυθοπλασία ευαγγελικού περιεχομένου και νοήματος (126) Πεζογραφία (19) Στίχοι (42) Θαύματα και σημεία (60)

Ορθόδοξο ημερολόγιο

Prmc. Ευδοκία (περ. 160-170).

Στροφή μηχανής. Μάρτυς Ζελενέτσκι (1603). Mchch. Νέστορας και Τριβήμιος (ΙΙΙ). Mts. Αντονίνες (III–IV). Mchch. Markell και Anthony. Στροφή μηχανής. Δομνίνα της Συρίας (περ. 450–460).

Sshmchch. Vasily Nikitsky, Pyotr Lyubimov, John Streltsov, Veniamin Famintsev, Mikhail Bukrinsky πρεσβύτεροι, prmch. Anthony Korzha, Prmc. Anna Makandina, Daria Zaitseva, Evdokia Arkhipova, Olga Zhiltsova, Alexandra Dyachkova, Matrona Makandina, μάρτυρας. Vasily Arkhipov, mts. Nadezhda Abbakumova (1938); ssmch. Alexander Ilyenkov πρεσβύτερος (1942); ssmch. Βασίλι Κονσταντίνοφ-Γκρίσιν πρεσβύτερος (1943).

Την 6η ώρα: Ησα. II, 11–21. Για πάντα: Γεν. II, 4-19. Prov. III, 1-18.

Συγχαίρουμε τους ανθρώπους γενεθλίων για την Ημέρα του Αγγέλου!

Εικονίδιο της ημέρας

Σεβασμιώτατος Μάρτυς Ζελενέτσκι

Σεβασμιώτατος Μάρτυς Ζελενέτσκι , στον κόσμο της Μίνα, καταγόταν από την πόλη Velikiye Luki. Οι γονείς του Κοσμάς και Στεφανίδα πέθαναν όταν δεν ήταν ακόμη δέκα ετών. Τον μεγάλωσε ο πνευματικός του πατέρας, ιερέας της εκκλησίας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της πόλης, και το αγόρι όλο και περισσότερο προσκολλούσε την ψυχή του στον Θεό.

Έχοντας γίνει χήρος, ο μέντοράς του δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Bogolep στο μοναστήρι Velikoluksky Trinity-Sergius. Η Μίνα τον επισκεπτόταν συχνά στο μοναστήρι και στη συνέχεια ο ίδιος πήγαινε εκεί το μοναστήρι με το όνομα Μάρτυριος. Επί επτά χρόνια ο δάσκαλος και ο μαθητής εργάστηκαν ακούραστα για τον Κύριο στο ίδιο κελί, συναγωνιζόμενοι μεταξύ τους σε κατορθώματα εργασίας και προσευχής. Ο μοναχός Μάρτυριος έκανε τις υπακοές του κελαριού, του ταμία και του σέξτον.

Εκείνη την εποχή η Θεοτόκος έδειξε για πρώτη φορά την ιδιαίτερη φροντίδα Της για την Μοναχή Μαρτυρία. Το μεσημέρι αποκοιμήθηκε στο καμπαναριό και είδε την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας σε πύρινο στύλο. Ο μοναχός τον φίλησε τρέμοντας, καυτός από τη κολόνα της φωτιάς, και ξυπνώντας, ένιωθε ακόμα αυτή τη ζέστη στο μέτωπό του.

Κατόπιν πνευματικής συμβουλής του Μοναχού Μαρτύριου, ο βαριά άρρωστος μοναχός Αβράμιος πήγε να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού και έλαβε θεραπεία. Ο μοναχός ήταν εμποτισμένος με ένθερμη πίστη στη μεσιτεία της Θεοτόκου. Άρχισε να προσεύχεται στη Βασίλισσα των Ουρανών, για να του δείξει πού να κρυφτεί για το πέρασμα του άθλου της τέλειας σιωπής, που φιλοδοξούσε η ψυχή του. Ο μοναχός αποσύρθηκε κρυφά σε ένα έρημο μέρος 60 μίλια από το Velikiye Luki. Όπως γράφει ο ίδιος ο μοναχός στις σημειώσεις του, «στην έρημο εκείνη έλαβα μεγάλους φόβους από δαίμονες, αλλά προσευχήθηκα στον Θεό, και οι δαίμονες ντροπιάστηκαν». Σε επιστολή του προς τον Γέροντα Μπογκόλεπ, ο μοναχός ζήτησε ευλογίες για να ζήσει στην έρημο, αλλά ο εξομολόγος συμβούλεψε τον Μάρτυριο να επιστρέψει στον ξενώνα, όπου ήταν χρήσιμος στους αδελφούς. Μη τολμώντας να παρακούσει και μη ξέροντας τι να κάνει, ο Άγιος Μαρτύριος πήγε στο Σμολένσκ για να προσκυνήσει θαυματουργό εικονίδιοΘεομητορική Οδηγήτρια και θαυματουργός Αβραάμ (Κοιν. 21 Αυγούστου). Στο Σμολένσκ οι Άγιοι Αβραάμ και Εφραίμ εμφανίστηκαν στον άγιο σε όνειρο και τον παρηγόρησαν με την αναγγελία ότι διορίστηκε από τον Κύριο να ζήσει στην έρημο, «όπου ο Θεός θα ευλογήσει και η Υπεραγία Θεοτόκος θα καθοδηγήσει».

Τότε ο μοναχός πήγε στο μοναστήρι Tikhvin, ελπίζοντας ότι εκεί η Μητέρα του Θεού θα έλυνε επιτέλους την αμηχανία του. Και πράγματι, ο μοναχός Αβράμιος, ο οποίος, σε ευγνωμοσύνη προς τη Θεοτόκο για τη θεραπεία, έμεινε για πάντα στο μοναστήρι εκείνο, του μίλησε για τη μυστική έρημο, πάνω στην οποία είδε τον λαμπρό Σταυρό του Κυρίου. Έχοντας λάβει την ευλογία του γέροντα αυτή τη φορά, ο μοναχός Μάρτυριος πήρε μαζί του δύο μικρές εικόνες του ίδιου μεγέθους - τη Ζωοδόχο Τριάδα και την Υπεραγία Θεοτόκο του Τιχβίν - και πήγε στην έρημο, που ονομαζόταν Ζελένα, γιατί υψωνόταν σαν όμορφη. καταπράσινο νησί ανάμεσα στον δασώδη βάλτο.

Σκληρή, επώδυνη ήταν η ζωή του μοναχού σε αυτή την έρημο, αλλά ούτε κρύο, ούτε στερήσεις, ούτε άγρια ​​ζώα, όχι οι ίντριγκες του εχθρού θα μπορούσαν να κλονίσουν την αποφασιστικότητά του να υπομείνει τις δοκιμασίες μέχρι τέλους. Ανήγειρε ένα παρεκκλήσι σε δόξα και ευχαριστία προς τον Κύριο και την Παναγία Θεοτόκο, στο οποίο τιμήθηκε και πάλι να δει σε όνειρο την εικόνα της Μητέρας του Θεού, αυτή τη φορά να επιπλέει στη θάλασσα. Στα δεξιά της εικόνας εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και κάλεσε τον μοναχό να προσκυνήσει την εικόνα. Μετά από κάποιο δισταγμό, ο μοναχός Μάρτυριος μπήκε στο νερό, αλλά η εικόνα άρχισε να βυθίζεται στη θάλασσα. Τότε ο μοναχός προσευχήθηκε, και το κύμα τον μετέφερε αμέσως με την εικόνα στην ακτή.

Η έρημος αγιάστηκε από τη ζωή του ερημίτη, και πολλοί άρχισαν να μπαίνουν σε αυτήν, όχι μόνο για να οικοδομηθούν από τον λόγο και το παράδειγμα του μοναχού, αλλά και για να εγκατασταθούν μαζί του. Η αυξανόμενη αδελφότητα των μαθητών ώθησε τον μοναχό να χτίσει μια εκκλησία στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδος, όπου τοποθέτησε επίσης τις εικόνες προσευχής του. Ως απόδειξη της χάρης του Θεού, που αναπαύτηκε στο μοναστήρι του Μοναχού Μαρτύριου, ο μοναχός Guriy μπόρεσε να δει τον Σταυρό να λάμπει στον ουρανό πάνω από τον σταυρό της εκκλησίας.

Αυτή ήταν η αρχή της Μονής Τριάδας Zelenetsky - η «Πράσινη Έρημος της Μαρτυρίας». Ο Κύριος ευλόγησε τα έργα του μοναχού και η χάρη του Θεού έλαμψε ορατά πάνω του. Η φήμη της ενόρασής του και του δώρου των θεραπειών του εξαπλώθηκε παντού. Πολλοί επιφανείς Νοβγκοροντιανοί άρχισαν να στέλνουν προσφορές στο μοναστήρι. Με έξοδα του ευσεβούς βογιάρ Φιοντόρ Σίρκοφ, χτίστηκε μια ζεστή εκκλησία, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στη μνήμη της πρώτης εκκλησίας στο Velikiye Luki, από όπου ξεκίνησε την πορεία του προς τον Θεό ως αγόρι.

Από την Υπεραγία Θεοτόκο, ο μοναχός συνέχισε να λαμβάνει ενισχύσεις με χάρη. Κάποτε, σε ένα λεπτό όνειρο, του εμφανίστηκε η ίδια η Μητέρα του Θεού στο κελί του, σε ένα παγκάκι, σε μια μεγάλη γωνιά όπου στέκονταν εικόνες. "Κοίταξα, χωρίς να κοιτάξω ψηλά, το άγιο πρόσωπό Της, τα μάτια της, γεμάτα δάκρυα, έτοιμα να στάξουν στο πιο αγνό της πρόσωπο. Σηκώθηκα από τον ύπνο και τρομοκρατήθηκα. Άναψα ένα κερί από τη λάμπα για να δω αν Η Παναγία καθόταν στη θέση της, όπου την είδα σε όνειρο. Ανέβηκα στην εικόνα της Οδηγήτριας και βεβαιώθηκα ότι η Μητέρα του Θεού μου φάνηκε αληθινά στην εικόνα όπως απεικονίζεται στην εικόνα μου. θυμήθηκε μοναχός.

Λίγο αργότερα (περίπου το 1570), ο μοναχός Μάρτυριος έλαβε την ιεροσύνη στο Νόβγκοροντ από τον αρχιεπίσκοπο (Αλέξανδρο ή Λεωνίδ). Είναι γνωστό ότι το 1582 ήταν ήδη ηγούμενος.

Αργότερα, ο Κύριος παραχώρησε στην Πράσινη Έρημο έναν ακόμη πλουσιότερο ευεργέτη. Το 1595, στο Tver, ο Άγιος Μάρτυριος θεράπευσε τον ετοιμοθάνατο γιο του πρώην Τσάρου του Kasimov, Simeon Bekbulagovich, προσευχόμενος μπροστά στις εικόνες του της Ζωοδόχου Τριάδας και της Μητέρας του Θεού του Tikhvin και τοποθετώντας την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στο στήθος του ασθενούς. Χάρη στις δωρεές του ευγνώμονα Συμεών, χτίστηκαν εκκλησίες προς τιμήν του Εικονίδιο TikhvinΜητέρα του Θεού και Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος - Ουράνιος προστάτης του θεραπευμένου Πρίγκιπα Ιωάννη.

Το 1595, ο Τσάρος Θεόδωρος Ιωάννοβιτς έδωσε στη μονή επαινετική επιστολή, εγκρίνοντας το μοναστήρι που ίδρυσε ο μοναχός.

Έχοντας φτάσει σε βαθιά γεράματα και προετοιμαζόμενος για το θάνατο, ο μοναχός Μάρτυριος έσκαψε για τον εαυτό του έναν τάφο, τοποθέτησε σε αυτόν ένα φέρετρο που είχε φτιάξει με τα χέρια του και έκλαψε πολύ εκεί. Νιώθοντας την επικείμενη αναχώρηση, ο μοναχός συγκέντρωσε τους αδελφούς και παρακάλεσε τα παιδιά του στον Κύριο να έχουν ακλόνητη ελπίδα στην Υπεραγία Ζωοδόχο Τριάδα και να εναποθέτουν ολοκληρωτικά την ελπίδα τους στη Μητέρα του Θεού, όπως πάντα εμπιστευόταν σε αυτήν. Κοινωνία των Αγίων Μυστήρια του Χριστού, έδωσε ευλογία στους αδελφούς και με τα λόγια: «Ειρήνη σε όλους τους Ορθοδόξους», αναπαύθηκε σε πνευματική χαρά εν Κυρίω την 1η Μαρτίου 1603.

Ο μοναχός ενταφιάστηκε σε έναν τάφο που έσκαψε ο ίδιος κοντά στην εκκλησία της Θεοτόκου και στη συνέχεια τα ιερά λείψανά του αναπαύθηκαν κάτω από ένα μπούκαλο στην εκκλησία Αγία Τριάδα, κάτω από την υπόγεια εκκλησία προς τιμή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου. Ο πρώην μοναχός της Μονής Ζελένετς, Μητροπολίτης Καζάν και Νόβγκοροντ Κορνίλι (+ 1698), συνέθεσε τη λειτουργία και έγραψε τον βίο του Αγίου Μαρτυρίου, χρησιμοποιώντας τις προσωπικές σημειώσεις και τη διαθήκη του αιδεσιμότατου.

Τροπάριο προς τον Μοναχό Μάρτυρα Ζελενέτσκι

Από τη νιότη, ευλογημένος ο Θεός, έχοντας αγαπήσει τον Χριστό, / έφυγες από την πατρίδα σου / και, έχοντας αποφύγει όλες τις εγκόσμιες εξεγέρσεις, / έφτασες στο ήσυχο καταφύγιο του πιο τιμίου μοναστηριού της Θεοτόκου· αφού εγκαταστάθηκες σε αυτό, / μάζεψες τους μοναχούς, / και με τις διδασκαλίες σου, σαν σκάλα που ανεβαίνει στον ουρανό, / προσπάθησες επιμελώς να τους οδηγήσεις στον Θεό, / προσευχήσου σε Αυτόν, θεόσοφε Μάρτυριο, / / ​​να δώσει στις ψυχές μας μεγάλο έλεος.

Μετάφραση:Από τα νιάτα σου, μακάριος εν Θεώ, έχοντας αγαπήσει τον Χριστό, άφησες την Πατρίδα και αποσύρθηκες από κάθε κοσμική φασαρία, βρέθηκες σε ένα ήσυχο καταφύγιο της σεβάσμιας μονής της Θεοτόκου, από εκεί είδες μια αδιαπέραστη έρημο, που υποδεικνύεται από μια αυγή σε σχήμα σταυρού, το βρήκε κατάλληλο, και εγκαταστάθηκε σ' αυτό, μάζεψε τους μοναχούς και με τη διδασκαλία σου, ως σκάλα που ανέβαινε στον ουρανό, με ακούραστη δουλειά προσπάθησες να οδηγήσεις στον Θεό, προσευχήσου σε Αυτόν, θεόσοφε μάρτυρε, δώστε στις ψυχές μας μεγάλο έλεος.

Κοντάκιον προς τον μοναχό Μάρτυρα Ζελενέτσκυ

Ήθελες να αποφύγεις την πατρίδα, σεβάσμιε, και κάθε εγκόσμια εξέγερση, / και, έχοντας εγκατασταθεί στην έρημο, / εκεί, σε μακάρια σιωπή, έδειξες μια σκληρή ζωή, / και παιδιά υπακοής και ταπεινότητας μεγάλωσαν σε αυτήν. / ακόμη και προσευχήσου, ευλογημένος, για μας, τα παιδιά σου, που συνάξατε, / και για όλους τους πιστούς, να σας καλέσουμε: // Χαίρε, πάτερ Μάρτυριε, εραστής της ησυχίας της ερήμου.

Μετάφραση:Πατρίδα, σεβασμιώτατε, και πάση εγκόσμια φασαρία ήθελες να αποσυρθείς και εγκαταστάθηκες στην έρημο, εκεί, σε μακαρία σιωπή, έδειξες μια δύσκολη ζωή και ανάθρεψες σ' αυτήν τέκνα υπακοής και ταπεινότητας [μοναχούς]. Γι' αυτό, απέκτησα τόλμη [θάρρος, αποφασιστική φιλοδοξία] να προσευχηθώ στην Αγία Τριάδα για εμάς, τα παιδιά σας που έχετε συγκεντρώσει, και για όλους τους πιστούς, σας καλούμε: χαίρε πάτερ Μάρτυριε, λάτρης της σιωπής η Ερημος.

Προσευχή στον μοναχό μάρτυρα Zelenetsky

Ω, καλός ποιμένας, ο μέντοράς μας, αιδεσιμότατος πάτερ Μάρτιρε! Ακούστε την προσευχή μας που σας ήρθε τώρα. Vemy more, σαν να είσαι μαζί μας στο πνεύμα. Εσείς, σεβασμιώτατε, σαν να έχετε τόλμη στον Κύριο, Ιησού Χριστό, τον Θεό μας, και στην Υπέρτατη Μητέρα του Θεού, μεσίτετε και θερμό προσευχητάρι για το μοναστήρι αυτό, το ανταμείψατε, και για εμάς, ανάξιοι δούλοι. μένοντας σ' αυτήν, φώτισε και αρχηγέ, βοηθό και μεσιτεία της θεοσυγκεντρωμένης αδελφότητάς σου, σαν με τη μεσιτεία και τις προσευχές σου θα μείνουμε αλώβητοι στον τόπο αυτό· αλλά από δαίμονες και κακούς ανθρώπους δεν είμαστε καταραμένοι, και θα απαλλαγούμε από όλα τα δεινά και τις συμφορές. Σε όλους όσους από παντού έρχονται στην άγια κατοικία σας και προσεύχονται σε εσάς με πίστη και προσκυνούν το γένος των λειψάνων σας, για τον σκαντζόχοιρο να λυτρωθεί από κάθε θλίψη, αρρώστια και κακοτυχία, σπεύστε ελεήμονα, δώστε στους Ορθόδοξους ειρήνη, σιωπή, ευημερία και αφθονία? Και για όλους εμάς, τον Τυπώνιο προς τον Μέγα και τη βοήθεια της ψυχής μπορούμε, αφήστε τις αμαρτίες των αμαρτιών μας και με τις προσευχές σας, εγκαταστήστε, απαλλαγείτε από τον πιστό μας, και θα έχω περισσότερες πιθανότητες να έχω άγιος, και σε ευχαριστώ και δόξα, και θα είμαι περισσότερο από τη λατρεία αυτού και είναι πολλά άλλα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ανάγνωση του Ευαγγελίου μαζί με την Εκκλησία

14 Μαρτίου. Υπέροχη ανάρτηση. Μελετώντας την Ιερά Ευαγγελική Ιστορία. Συνάντηση Παναγίας και Ελισάβετ

Γεια σας αγαπητοί αδελφοί και αδελφές.

Συνεχίζουμε τη μελέτη της Ιεράς Ευαγγελικής Ιστορίας. Στο τελευταίο πρόγραμμα μιλήσαμε για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Το σημερινό μας πρόγραμμα θα επικεντρωθεί στη συνάντηση της Μαρίας και της Ελισάβετ, την οποία περιγράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς.

1,39. Και η Μαρία σηκώθηκε εκείνες τις ημέρες, και πήγε βιαστικά στην ορεινή περιοχή, στην πόλη του Ιούδα,

1,40. και μπήκε στο σπίτι του Ζαχαρία και χαιρέτησε την Ελισάβετ.

1.41. Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα,

1.43. Και από πού ήρθε σε μένα η Μητέρα του Κυρίου μου;

1,45. Και ευλογημένη είναι αυτή που πίστεψε, γιατί αυτό που της ειπώθηκε από τον Κύριο θα εκπληρωθεί.

1.46. Και η Μαρία είπε: Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο,

1,47. και αγαλλίασε το πνεύμα μου στον Θεό, τον Σωτήρα μου,

1,48. Ότι κοίταξε την ταπεινοφροσύνη του Δούλου Του, γιατί από εδώ και πέρα ​​όλες οι γενιές θα Με ευχαριστούν.

1,49. ότι ο Δυνατός μου έκανε μεγαλεία, και άγιο είναι το όνομά Του.

1,50. και το έλεός Του από γενιά σε γενιά σε όσους Τον φοβούνται.

1.51. έδειξε τη δύναμη του βραχίονα Του. Σκόρπισε τους αγέρωχους στις σκέψεις της καρδιάς τους.

1.52. κατέβασε τους δυνατούς από τους θρόνους τους και εξύψωσε τους ταπεινούς.

1,53. Γέμισε τους πεινασμένους με καλά πράγματα, και τους πλούσιους άφησε να φύγουν με άδεια χέρια.

1,54. δέχτηκε τον Ισραήλ, τον υπηρέτη του, ενθυμούμενος το έλεος,

1,55. όπως μίλησε στους πατέρες μας, στον Αβραάμ και στο σπέρμα του για πάντα.

1,56. Η Μαίρη έμεινε μαζί της περίπου τρεις μήνες και επέστρεψε στο σπίτι της.

(Λουκάς 1:39-56)

Αυτό το απόσπασμα, γεμάτο χαρά, αποκαλύπτει μια από τις πιο εκπληκτικές στιγμές στην ιστορία του Ευαγγελίου. Αν πριν αυτή η περιγραφή δύο γυναικών πήγαινε παράλληλα, τώρα συνδέονται. Η Μαρία, έχοντας μάθει από έναν άγγελο για την εγκυμοσύνη του συγγενή της, σπεύδει κοντά της. Η λέξη «ανερχόμενος» από την ελληνική γλώσσα σημαίνει «βιασύνη». Και αυτή η βιασύνη έχει δύο λόγους. Πρώτα απ 'όλα, η Μαρία είναι στην ευχάριστη θέση να συγχαρεί την Ελισάβετ για το θαύμα της σύλληψης ενός γιου, καθώς και να επαληθεύσει τα λόγια του αγγέλου, επειδή η εγκυμοσύνη της Ελισάβετ χρησίμευσε στο στόμα του ως απόδειξη των καλών νέων για τη γέννηση του Υιού του Θεού από Μαρία.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι μια γυναίκα εκείνη την εποχή μπορούσε να ταξιδέψει μόνη της, ειδικά σε τόσο μεγάλη απόσταση, από τη Γαλιλαία στην Ιουδαία, η οποία χρειάστηκε τρεις ή τέσσερις ημέρες, αλλά ο ευαγγελιστής Λουκάς ενδιαφέρεται μόνο για τη Μαρία, και προφανώς παραλείπει όλες τις λεπτομέρειες .

Από το κείμενο του Ευαγγελίου του Λουκά, μαθαίνουμε ότι ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ ζούσαν σε μια από τις πόλεις του ορεινού τμήματος της Ιουδαίας, αλλά δεν αναφέρεται ακριβέστερη τοποθεσία, αν και, σύμφωνα με το μύθο, αυτό το χωριό βρισκόταν στο Ein Karem. στον χώρο του μοναστηριού Gornensky.

Η επίσκεψη της Μαίρης στην Ελισάβετ είναι μια υπέροχη απεικόνιση δύο γυναικών: μιας ηλικιωμένης γυναίκας που μετά από πολλή απόγνωση τελικά έμεινε έγκυος και μιας νεαρής γυναίκας που έμεινε έγκυος πολύ νωρίτερα από το αναμενόμενο. Κάποια εσωτερική σύγκρουση θα μπορούσε να προκύψει εδώ: η Μαίρη μπορούσε να αισθάνεται περηφάνια, η Ελισάβετ - δυσαρέσκεια. Αλλά δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο. Αντιθέτως, συνειδητοποιούμε ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες: Ο Γιάννης, τρεις μήνες πριν από τη γέννησή του, χοροπηδά από χαρά στην κοιλιά της Ελισάβετ, ακούγοντας τη φωνή της Παναγίας. Υπάρχει μια καταπληκτική συνάντηση του Χριστού και του προδρόμου Του ακόμη και πριν από τη στιγμή της γέννησής τους.

Η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα (Λουκάς 1:41). Αυτή η έκφραση σε άγια γραφήδηλώνει το δώρο του προφητικού λόγου. Αποκαλύφθηκε στην Ελισάβετ ότι δεν είδε μόνο τη νεαρή συγγενή της, αλλά της χορηγήθηκε με τα μάτια της να δει τη μητέρα του Μεσσία - τον ίδιο τον Χριστό, ακόμα κρυμμένη στη μήτρα της Παναγίας.

Μπροστά μας υπάρχει ένα άλλο θαύμα: αν η εγκυμοσύνη της Ελισάβετ ήταν ορατή (καθώς ήταν ήδη ο έκτος μήνας), τότε η ίδια δεν θα μπορούσε να μαντέψει τι συνέβη στη Μαρία, αν δεν της είχε αποκαλυφθεί από το Άγιο Πνεύμα. Με αυτό το πνεύμα η Ελισάβετ προφέρει την προφητική της ευλογία: Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της μήτρας σου! (Λουκάς 1:42).

Μια πιο ακριβής μετάφραση αυτής της φράσης θα έπρεπε να ακούγεται σαν «η πιο ευλογημένη μεταξύ των γυναικών», επειδή δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η Μαρία ήταν μεταξύ άλλων γυναικών που έλαβαν μια ευλογία από τον Θεό, όπως η Σάρα, η Ρεβέκκα ή η ίδια η Ελισάβετ ... Η Μαρία δόθηκε κάτι που καμία από τις γυναίκες, την τιμή να γίνει η Μητέρα του Υιού του Θεού.

Η Ελισάβετ τελειώνει την προφητική της ευλογία με τα λόγια: Και ευλογημένη είναι αυτή που πίστεψε, γιατί αυτό που της ειπώθηκε από τον Κύριο θα πραγματοποιηθεί (Λουκάς 1:45). Ευλογημένη, δηλαδή, ευτυχισμένη, αλλά ευτυχισμένη γιατί πίστεψε. Στο βιβλίο της Γένεσης (Γέν. 15:6) διαβάζουμε ότι η πίστη του Αβραάμ στη γέννηση ενός γιου που υποσχέθηκε ο Θεός του καταλογίστηκε ως δικαιοσύνη. Για τον απόστολο Παύλο, αυτή η πίστη άνοιξε την εμπιστοσύνη στον Θεό, ο οποίος ήθελε να σώσει τους ανθρώπους. Ήταν αυτό το είδος πίστης, που εκδηλώθηκε με απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό, που έκανε τη Μαρία να ευλογηθεί.

Η Μαρία ανταποκρίθηκε στην προφητική ευλογία της Ελισάβετ με έναν ύμνο αφιερωμένο στον Θεό. Αυτό το τραγούδι της Παναγίας έχει γίνει ένας από τους κύριους ύμνους της Εκκλησίας. Ψάλλεται σχεδόν σε κάθε θεία λειτουργία, τόσο στο λυκόφως των μοναστηριακών εκκλησιών όσο και σε μεγαλοπρεπείς καθεδρικούς ναούς.

Ολόκληρος ο ύμνος προς την Παναγία είναι ένα κουτσομπολιό λέξεων και ρήσεων που αντλούνται από διάφορα βιβλικά κείμενα, ιδιαίτερα από τους ψαλμούς. Μπροστά μας υπάρχει ένα θαυμάσιο δείγμα ποίησης, εμποτισμένο με ένθερμη πίστη, ευλάβεια και αγνό εγκράτεια.

Η Μαρία μεγεθύνει τον Κύριο με πνευματική χαρά, και ο λόγος αυτής της χαράς είναι ότι κοίταξε την ταπεινοφροσύνη του Δούλου Του (Λουκάς 1:48). Με αυτά τα λόγια η Μαρία εκφράζει την επίγνωσή της για τη μικρότητα και την ασημαντότητά της σε σύγκριση με τον πανίσχυρο Θεό. Ευχαριστεί για το άνευ όρων έλεός Του, το οποίο δίνεται όχι για αξία, αλλά από τη μεγάλη αγάπη και καλοσύνη του Θεού.

γιατί από τώρα και στο εξής όλες οι γενεές θα με ευχαριστούν (Λουκάς 1:48). Μετά τη γέννηση του Ασήρ, του γιου του Ιακώβ, που περιγράφεται στο 30ο κεφάλαιο του βιβλίου της Γένεσης, η Λία αναφώνησε: οι γυναίκες θα με αποκαλούν ευλογημένο (Γεν. 30, 13). Πόσο μοιάζουν αυτές οι δύο φράσεις, αλλά η διαφορά είναι ότι την Παναγία θα την ευχαριστήσουν όχι μόνο οι γυναίκες, αλλά όλες οι γενιές, δηλαδή όλες οι γενιές των ανθρώπων.

ότι ο Δυνατός μου έκανε μεγαλεία, και το όνομά Του είναι άγιο (Λκ. 1:49) – με το «μεγαλείο» εννοείται η γέννηση του Υιού του Θεού, του Μεσσία, του Σωτήρα του κόσμου.

και το έλεός Του από γενιά σε γενιά σε όσους Τον φοβούνται (Λκ. 1, 50) - αυτός ο στίχος σχεδόν κυριολεκτικά επαναλαμβάνει τον 17ο στίχο του 102ου ψαλμού: Το έλεος του Κυρίου από αιώνα σε αιώνα σε όσους Τον φοβούνται, όπου « αυτοί που φοβούνται τον Θεό» εννοούν εκείνους που τιμούν το θέλημα του Θεού.

έδειξε τη δύναμη του βραχίονά Του (Λκ. 1:51) - «μύας», ή σε άλλες μεταφράσεις - «χέρι», σημαίνει τη δύναμη του Θεού.

σκόρπισε τους αγέρωχους λογισμούς της καρδιάς τους (Λκ. 1, 51), δηλαδή φυγάδευσε όσους εναντιώθηκαν στο θέλημα του Θεού, ρίχνοντας σε σύγχυση όλα τα ύπουλα σχέδια τους.

κατέβασε τους δυνατούς από τους θρόνους τους και ανύψωσε τους ταπεινούς (Λουκάς 1:52). Ο Θεός είναι πιο ισχυρός από τους γήινους ηγεμόνες, οι οποίοι τις περισσότερες φορές συνειδητά ή ασυνείδητα αντιτίθενται στον Θεό, βασιζόμενοι στη δική τους δύναμη και δύναμη. Ίσως γι' αυτό μιλάει η Παναγία όταν τους αποκαλεί «αλαζονικούς» στον προηγούμενο στίχο.

γέμισε τους πεινασμένους με καλά πράγματα, και τους πλούσιους έστειλε χωρίς τίποτα (Λουκάς 1:53), κυριολεκτικά: τάιζε τους πεινασμένους, αλλά τους πλούσιους έστειλε χωρίς τίποτα. Αυτή η φράση μοιάζει πολύ με την Επί του Όρους Ομιλία του Σωτήρος.

δέχτηκε τον Ισραήλ, τον υπηρέτη του, ενθυμούμενος το έλεος (Λουκάς 1:54). Το Ισραήλ πρέπει να γίνει κατανοητό ως άνθρωποι πιστοί στον Θεό, εκείνοι που ακολουθούν τον γεννημένο Χριστό και στους οποίους θα έρθει στη διάσωση, ελευθερώνοντάς τους από την αμαρτωλή σκλαβιά, δείχνοντας έλεος.

όπως μίλησε στους πατέρες μας, στον Αβραάμ και στους απογόνους του για πάντα (Λουκάς 1:55), με άλλα λόγια: να θυμόμαστε το έλεος που υποσχέθηκε στους προπάτορές μας, τον Αβραάμ και τους απογόνους του για πάντα. Πιθανώς και εδώ θα πρέπει να κατανοήσει κανείς τους «απόγονους του Αβραάμ» ως πνευματικούς κληρονόμους της παράδοσής του, περισσότερο από κατά σάρκα απογόνους.

Το σημερινό απόσπασμα τελειώνει, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, με την υπόδειξη του Ευαγγελιστή Λουκά ότι η Μαρία έμεινε με την Ελισάβετ τρεις μήνες. Δηλαδή μέχρι τη στιγμή που η Ελισάβετ γέννησε τον γιο της. Ίσως η Μαρία ήταν μάρτυρας τόσο της περιτομής όσο και της ονομασίας του μελλοντικού Βαπτιστή, αλλά ο Λουκάς σιωπά για αυτό, καθώς και για την περαιτέρω σχέση της Μαρίας με την Ελισάβετ μετά την επιστροφή της Μαρίας στο σπίτι της στη Ναζαρέτ.

Ιερομόναχος Πίμεν (Σεφτσένκο),
μοναχός της Αγίας Τριάδας Αλέξανδρος Νιέφσκι Λαύρα

ημερολόγιο κινουμένων σχεδίων

Ορθόδοξα εκπαιδευτικά μαθήματα

ΠΑΛΙΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ: Ομιλία για τη Σύναξη του Κυρίου

ΜΕΟ Ιμεών και η Άννα -δύο ηλικιωμένοι- δεν έβλεπαν τους εαυτούς τους μοναχικούς, γιατί ζούσαν για τον Θεό και για τον Θεό. Δεν ξέρουμε τι λύπες και γεροντικές παθήσεις είχαν, αλλά για ένα άτομο που αγαπά τον Θεό, είναι ευγνώμων στον Θεό, τέτοιες δοκιμασίες και πειρασμοί δεν θα αντικαταστήσουν ποτέ το πιο σημαντικό πράγμα - τη χαρά της Συνάντησης του Χριστού…

Κατεβάστε
(Αρχείο MP3. Διάρκεια 9:07 λεπτά. Μέγεθος 8,34 Mb)

Ιερομόναχος Νίκων (Parimanchuk)

Προετοιμασία για το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος

ΣΕΕνότητα " Προετοιμασία για τη Βάπτιση" ιστοσελίδα "Κυριακάτικο σχολείο: διαδικτυακά μαθήματα " Αρχιερέας Andrey Fedosov, προϊστάμενος του τμήματος εκπαίδευσης και κατήχησης της Μητρόπολης Κινέλ, συγκεντρώθηκαν πληροφορίες που θα φανούν χρήσιμες σε όσους πρόκειται να βαφτιστούν οι ίδιοι, ή που θέλουν να βαφτίσουν το παιδί τους ή να γίνουν νονοί.

RΗ ενότητα αποτελείται από πέντε κατηγορηματικές συνομιλίες, οι οποίες αποκαλύπτουν το περιεχόμενο του Ορθόδοξου δόγματος στο πλαίσιο του Σύμβολου της Πίστεως, εξηγούν τη σειρά και το νόημα των τελετουργιών που τελούνται στο Βάπτισμα και δίνουν απαντήσεις σε κοινά ερωτήματα που σχετίζονται με αυτό το Μυστήριο. Κάθε συνομιλία συνοδεύεται από πρόσθετο υλικό, συνδέσμους σε πηγές, προτεινόμενη βιβλιογραφία και πόρους του Διαδικτύου.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕΟι διαλέξεις του μαθήματος παρουσιάζονται με τη μορφή κειμένων, αρχείων ήχου και βίντεο.

Θέματα Μαθήματος:

• Συνομιλία #1 Προκαταρκτικές έννοιες
• Συνομιλία #2 Ιερή Βιβλική ιστορία
• Συνομιλία Νο 3 Εκκλησία του Χριστού
• Συνομιλία #4 Χριστιανική ηθική
• Συνομιλία Νο 5 Το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος

Εφαρμογές:

• FAQ
• Ορθόδοξοι άγιοι

Διαβάζοντας τη ζωή των αγίων του Ντμίτρι Ροστόφ για κάθε μέρα

Πρόσφατες καταχωρήσεις

Ραδιόφωνο "Βέρα"

Το Radio VERA είναι ένας νέος ραδιοφωνικός σταθμός που μιλά για τις αιώνιες αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης.