Οι οδηγοί ταξί είναι ομιλητικοί άνθρωποι. Με ρωτούν συχνά τι κάνω. Η απάντηση «νοικοκυρά» προκαλεί κάποιο σεβασμό: «Ω! Αυτή είναι δουλειά σε δύο βάρδιες!», ενώ άλλοι έχουν ακριβώς το αντίθετο: «Α! Δεν κάνεις τίποτα». Η δεύτερη αντίδραση είναι χαρακτηριστική για τους οδηγούς από τον μουσουλμανικό κόσμο. Δεν φοβούνται καν να φανούν αγενείς.

Αργότερα, έμαθα να λέω σταθερά και λακωνικά: «Μεταφραστής». Αν και δούλευα ως μεταφραστής το πολύ δύο φορές την εβδομάδα για δύο με τρεις ώρες. Και τον υπόλοιπο καιρό, χωρίς ρεπό και μεσημεριανά διαλείμματα, ήμουν νοικοκυρά, μητέρα δύο αγοριών του καιρού εκείνη την εποχή.

Είμαστε αναγκασμένοι να κομπλεξόμαστε. Τι είδους δουλειά είναι αυτή - μητέρα; Όχι στερεά. Όχι κύρους. Ξεπερασμένος. Μας διδάσκονται να ακολουθούμε το παράδειγμα τέτοιων μητέρων που, ένα μήνα μετά τη γέννηση ενός παιδιού, έχουν ήδη επιστρέψει στη δουλειά, σε ένα γυμναστήριο, στην προηγούμενη μορφή τους. Σαν να μην είχε αλλάξει τίποτα από τη γέννηση του παιδιού. Και ο θαυμασμός φίλων και γνωστών: «Λοιπόν, αλήθεια, σαν να μην είχε γεννήσει! Το σχήμα είναι το ίδιο, τα συμφέροντα είναι ίδια, η ικανότητα εργασίας είναι ίδια. Μπράβο και πολλά άλλα. Και φανταστείτε αυτή την εικόνα: Η Σταχτοπούτα περίμενε τον πρίγκιπα, αλλά τίποτα δεν έχει αλλάξει στη ζωή της: η ίδια δουλειά, η ίδια εμφάνιση, τα ίδια ενδιαφέροντα. Αυτό σημαίνει ότι οι πρίγκιπες καλούνται ακόμα να αλλάξουν ριζικά τη ζωή μας. Τι γίνεται με τα παιδιά;

«Είμαι εντελώς πεσμένος: Κάθομαι στο σπίτι με ένα παιδί», δικαιολογείται ο ερευνητής. Λοιπόν, έτσι καταλαβαίνετε. Άλλοι κατεβαίνουν και άλλοι ανεβαίνουν.

Μια φίλη, που την προμήθευε καλά ο σύζυγός της, τον ανταγωνιζόταν συνέχεια, τσιμπημένη από τις επιτυχίες του. «Δεν θέλω να πάρω το επώνυμο του συζύγου μου και να εξαρτώμαι από αυτόν. Θέλω να πετύχω τη δική μου επιτυχία, να δοξάσω το όνομά μου.

Γενικά, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για ένα μεγάλο σύμπλεγμα κατωτερότητας. Λοιπόν, γιατί να φωνάζεις για την ισότητα σου σε κάθε σου βήμα; Αυτό είναι κάτι που δεν έχει υποστεί ποτέ. Λοιπόν, δεν αισθάνομαι χειρότερα από έναν άντρα. Λοιπόν, πες μου, το χέρι είναι πόδι δεύτερης διαλογής; Ή μήπως το αυτί είναι χαμηλότερο σε αξιοπρέπεια από το μάτι; Γιατί χρειάζονται την ισότητα; Απλώς είναι διαφορετικοί. εξίσου απαραίτητο.

Και αν στον ανδρικό τομέα κάνω μέτρια πρόοδο, είναι πραγματικά απαραίτητο να στεναχωριέμαι για αυτό; Θα ήμουν συνειδητοποιημένος σε ένα θηλυκό. Λοιπόν, μου αρέσει, το χωράφι μου. Και πάντα του άρεσε. Τα αγόρια μου το νιώθουν και λένε: «Ω, τι κρίμα που μόνο οι μητέρες μπορούν να ταΐσουν μωρά». Τι είναι αυτό? Βλέπουν ότι η εγκυμοσύνη και το τάισμα ενός παιδιού δεν με επιβαρύνουν, αλλά αντίθετα, είμαι γεμάτη μυστήριο και τους φαίνομαι ένα μυστηριώδες ον.

Πιθανότατα μπορείτε να μάθετε να παίζετε πιάνο με τα πόδια σας. Για ποιο λόγο? Είναι δυνατόν να σφυρηλατήσουμε καρφιά με μικροσκόπιο, αλλά πόσα σφυριά για αυτό το σκοπό; Είναι η δουλειά της μητέρας μου που θεωρώ ότι απαιτεί ειδικές δεξιότητες και προσόντα, σε σύγκριση με τα οποία δεν είναι απαραίτητο να περάσετε χαρτιά σε μια εταιρεία - δεν είναι απαραίτητο να καρφώσετε με σφυρί.

Και να τι πιστεύει ο χαρακτήρας της ιστορίας του Τσέχοφ για αυτό:

«Οι άντρες στην εγχώρια ζωή είναι επιπόλαιοι, ζουν με το μυαλό τους, όχι με την καρδιά τους, δεν καταλαβαίνουν πολλά, αλλά μια γυναίκα καταλαβαίνει τα πάντα. Όλα εξαρτώνται από αυτήν. Της έχουν δοθεί πολλά, πολλά θα απαιτηθούν από αυτήν. Ω αγαπητέ, αν ήταν πιο ανόητη ή πιο αδύναμη από έναν άντρα από αυτή την άποψη, τότε ο Θεός δεν θα της είχε εμπιστευθεί την εκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών.

Ο Θεός εμπιστεύτηκε, αλλά δεν κρέμασε, δεν τιμώρησε με αυτόν τον τρόπο, δεν την ανάγκασε να το κάνει, γιατί δεν είναι ικανή για το καλύτερο.

Το πιο σημαντικό πράγμα είναι η ευτυχία των γυναικών

Μεταξύ των φίλων και των γνωστών μου υπάρχουν δύο πόλοι. Στο ένα άκρο βρίσκεται η μητέρα τεσσάρων παιδιών, η σύζυγος του καθηγητή, η οποία πιστεύει ότι αν δεν μιλάμε για στοιχειώδη επιβίωση (δεν εξετάζουμε τέτοιες περιπτώσεις), τότε είναι έγκλημα εκ μέρους της μητέρας να πάει στη δουλειά και στερήσει από τα παιδιά τη μητρική φροντίδα. Ο άλλος πόλος είναι ξεκάθαρος τι είναι, και υπάρχει η πλειοψηφία. «Δεν θέλω να σταθώ στη σόμπα για έναν αιώνα, θέλω να εκπληρώσω τον εαυτό μου, να εκφραστώ κ.λπ.». Είμαι κάπου ανάμεσα στους δύο πόλους, αλλά έλκομαι προς τον πρώτο.

Με ενδιαφέρει ιδιαίτερα το ζήτημα της αυτοπραγμάτωσης. Τι εννοούμε με αυτό; Προφανώς, η αυτοπραγμάτωση για έναν βιολιστή είναι μουσική, για έναν αστροναύτη είναι χώρος, για έναν συγγραφέα είναι λογοτεχνία. Και ούτω καθεξής. Αλλά τώρα κάποιος βιολιστής θέλει, αίμα από τη μύτη του! - να πραγματοποιηθεί στην ιατρική. Και ο συγγραφέας θα γίνει διάσημος ως καπετάνιος. Εάν ένα άτομο είναι πολύπλευρο, τότε θα βρεθεί σε διάφορους τομείς. Είναι όμως απαραίτητο να αλλοιώνει κανείς τη φύση του;

Γιατί να ντρέπεται μια γυναίκα για το γεγονός ότι θέλει να πραγματοποιηθεί ως μητέρα;

Άκουσα για μια γυναίκα που μεγάλωσε με επιτυχία έξι παιδιά και δεν εγκατέλειψε τα αγαπημένα της μαθηματικά. Μοιράστηκα τον θαυμασμό μου με τη μητέρα μου. «Τι το ιδιαίτερο έχει αυτό; Πάντα έλεγα: ένας ταλαντούχος άνθρωπος είναι ταλαντούχος σε όλα!».

Στον τρίτο χρόνο του γάμου της, κάλεσε την αγαπημένη της δασκάλα, μια ασυνήθιστα ταλαντούχα και εκκεντρική γυναίκα. Ως καθηγήτρια φωνητικής, μάντεψε πολλά από τη φωνή της.

«Περίμενε», μου είπε όταν παρουσιάστηκα, «μην πεις τίποτα. Θα σου τα πω όλα μόνος μου τώρα και εσύ θα μου πεις αν έχω δίκιο ή λάθος. Ετσι κι έτσι. Πρώτα, κόβεις τα μαλλιά σου. Πώς το ήξερα; Είναι στοιχειώδες: έχεις τη φωνή μιας φρεσκοκομμένης γυναίκας! Δεύτερον, ανέπτυξα τον εαυτό μου ως άτομο. Αν μου έλεγες ότι θα με καλούσες κάποια μέρα, δεν θα με πίστευες ποτέ. Στο ινστιτούτο ήσουν κλειστός, πάντα μόνος σου. Παντρεμένος, έχει παιδιά. Πόσα παιδιά? Δύο αγόρια? Ναι, χρειαζόμαστε ένα άλλο κορίτσι. Δεν γέννησα κορίτσι κάποια στιγμή, το μετανιώνω όλη μου τη ζωή. Εν ολίγοις, να σας πω: το πιο σημαντικό είναι το γυναικείο. Όλα τα άλλα είναι ανοησίες, μπορείτε να με εμπιστευτείτε».

Υπάρχουν βέβαια και μητέρες που δεν έχουν υποστήριξη, που. Υπάρχουν καταστάσεις όπου η μόνη διέξοδος είναι να πας να δουλέψεις για τη μητέρα σου. Αλλά πολύ πιο συχνά δεν πρόκειται για στοιχειώδη επιβίωση, ούτε για ζητιάνο μισθό του συζύγου. Και όλα περίπου το ίδιο - για την αυτοπραγμάτωση. Σχετικά με το να φεύγεις από το σπίτι στη δουλειά, για να μην τρελαίνεσαι. Σχετικά με το να μην περιορίζεις τον κόσμο σου σε ένα σπίτι που μυρίζει κακά και φόρμουλα.

Μια φίλη, που γέννησε το πρώτο της και μοναδικό παιδί στα τριάντα επτά της, είπε γελώντας πώς έφυγε στη δουλειά νωρίς το πρωί και μόνο εκεί χαλάρωσε, χτένισε τα μαλλιά της, ήπιε ήρεμα καφέ και ήρθε στο τις αισθήσεις της.

Μια άλλη παραδέχτηκε ότι όταν έστειλε το πρώτο της παιδί σε παιδικό σταθμό, δεν σκέφτηκε καν άλλες επιλογές: έπρεπε να γράψει μια διατριβή και να ανοίξει το δρόμο της στη ζωή. Με το δεύτερο ξαφνικά μου ξημέρωσε: το παιδί δεν είναι παιχνίδι. Δεν μπορεί να «παραδοθεί». Πρέπει να το πάρουν στα σοβαρά. Ο επαγγελματισμός των ιδιωτικών νταντάδων και των εργαζομένων σε παιδικά ιδρύματα δεν αποτελεί εγγύηση για την επιτυχή ανάπτυξη του παιδιού.

Όταν είπα στο τμήμα ότι πήγαινα σε άδεια μητρότητας, ο επικεφαλής του τμήματος είπε: "Ω, αυτό είναι ήδη ... Θέλω να πω, είναι υπέροχο!" Και με λύπη σήκωσε τα μάτια της στο ταβάνι. Αλλά όλα λύθηκαν, βρήκαν έναν αντικαταστάτη για μένα. Όταν ανακοίνωσα το δεύτερο διάταγμα, χωρίς να αφήσω το πρώτο, είπε χαρούμενη: «Μπράβο! Τώρα έχει αποδειχθεί από την επιστήμη: μέχρι τρία χρόνια, ένα παιδί δεν μπορεί να παραδοθεί σε κανέναν. Τα φιλιά και οι αγκαλιές της μαμάς είναι ό,τι χρειάζεται για τα πρώτα τρία χρόνια.

Θυμάμαι την κατάρρευση που είχα με το πρώτο μου παιδί. Σοκ: Δεν ανήκω πλέον στον εαυτό μου. Το πρώτο ήρεμο φλιτζάνι καφέ και ένα άρθρο περιοδικού ένα μήνα μετά τον τοκετό. Η επιθυμία να ζήσεις για τον εαυτό σου. επιλοχεια ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ. Λυπήθηκα πολύ τον εαυτό μου, αγάπη μου. Με το δεύτερο όλα ήταν πιο εύκολα, πιο διασκεδαστικά, χωρίς σοκ. Η κατανόηση άρχισε να έρχεται με το τρίτο μωρό.

Απόλαυσα κάθε λεπτό επικοινωνίας μαζί του, χωρίς καμία καλλιτεχνική υπερβολή.

Πρόσφατα διάβασα ότι οι επιστήμονες φέρεται να ανακάλυψαν μια ροή... Δεν μου αρέσει αυτή η λέξη, αλλά δεν μπορείς να φτάσεις πουθενά, μια ροή ενέργειας, ακτίνες που πηγάζουν από τα μάτια της μητέρας και διεισδύουν απευθείας στον εγκέφαλο του παιδιού και στον εγκέφαλο αμέσως αρχίζει να αναπτύσσεται εντατικά από αυτό, και ούτω καθεξής.

Δεν ξέρω αν είναι δυνατόν να ανιχνεύσω ακτίνες αγάπης που ρέουν από τα μάτια της μητέρας μου με τη βοήθεια οργάνων, αλλά μετρήστε το - μην το μετράτε, αλλά η αγάπη της μητέρας ρέει μέσα από το βλέμμα. Και έχει ισχυρή επίδραση στην ψυχή, το μυαλό, την καρδιά, τον ψυχισμό του παιδιού. Είναι δυνατόν να περιοριστεί αυτή η ακτινοβόληση με αγάπη σε βραδινές και πρωινές βραχυχρόνιες συνεδρίες και τον υπόλοιπο χρόνο να ακτινοβοληθεί διανοητικά το παιδί στη δουλειά. Εάν το επιτρέπει ο χρόνος, και το αφεντικό δεν είναι επιβλαβές. Είναι σαν ένα φυτό που αγαπά το φως που έρχεται περιοδικά στο φως. Κανείς δεν στερεί από το φυτό φως! Εδώ, το πρωί έλαμψαν πάνω του. Εδώ, αλλά και το βράδυ. Τι άλλο χρειάζεται; Και προσπαθήστε να το εξηγήσετε αυτό στο φυτό. Ελπίζω να καταλαβαίνει. Και μετά συγκρίνετε αυτό το φυτό με ένα άλλο που φυτρώνει πάντα στον ήλιο.

Μου αρέσει μια σύντομη λέξη στα επιχειρήματα των γυναικών που αναζητούν εργασία χωρίς ανάγκη, και μάλιστα παρά τον άντρα τους. Προσπαθήστε να το μαντέψετε.

Λόγος νούμερο ένα: να μείνω στο σπίτι έως και τρία χρόνια - θα είχα μετακινήσει το μυαλό μου.
Λόγος νούμερο δύοΧρειάζομαι τις δικές μου πηγές εισοδήματος.
Λόγος νούμερο τρία- η δουλειά είναι ενδιαφέρουσα.
Λόγος νούμερο τέσσερα- Θέλω να εκπληρώσω τον εαυτό μου όχι μόνο ως μητέρα και ως νοικοκυρά.

«Καθισμένος στο σπίτι, υποβιβάζομαι ως άνθρωπος, αποδεικνύεται μια συνεχόμενη μέρα γουρουνιού».

«Θα έβγαινα έξω, μόνο και μόνο για να μην δω την οικογένεια, την οποία έχω βαρεθεί».

Όλα τα παραπάνω συνδυάζονται με την ευρύχωρη λέξη «Ι» και τα παράγωγά της. Θέλω, χρειάζομαι, χρειάζομαι. Οι επιθυμίες και οι ανάγκες του παιδιού δεν λαμβάνονται υπόψη κατ' αρχήν.

Το μωρό έζησε στη μητέρα του για εννέα μήνες και ξαφνικά πρέπει να μείνει με αγνώστους. Ο χωρισμός από τη μητέρα βιώνεται από το βρέφος ως καταστροφή. Για αυτόν δεν υπάρχει έννοια χρόνου. Δεν καταλαβαίνει ότι ο χωρισμός είναι προσωρινός, για αυτόν είναι αιώνιος. Κάπου αλλού διάβασα ότι οι άνθρωποι που δεν αγαπιούνται στην πρώιμη παιδική ηλικία από τη μητέρα τους, που δεν θηλάζουν, είναι πιο επιρρεπείς στο σεξ στην εφηβεία. Αυτό δεν συμβαίνει λόγω ιδιαίτερης εξαχρείωσης, αλλά λόγω της επιθυμίας για τρυφερότητα, αγάπη, ασφάλεια. Δεν ξέρω πόσο δικαιολογημένη είναι αυτή η άποψη, αλλά μου φαίνεται ότι κάτι έχει μέσα της.

Παρεμπιπτόντως, μου φαίνεται ότι η δεσποτική πεθερά ή η ενοχλητική πεθερά θα είναι μάλλον μαμάδες που δεν έχουν συνειδητοποιήσει τις παιδαγωγικές τους δυνατότητες στην ώρα τους. Τώρα, με τα εγγόνια, επιτέλους ξημέρωσε. Θέλω να ζήσω τη χαρά της μητρότητας. Κάλλιο αργά παρά ποτέ. «Το πρώτο παιδί είναι η τελευταία κούκλα, το πρώτο εγγόνι είναι το πρώτο παιδί».

Και εδώ είναι μια άλλη άποψη από το ίδιο φόρουμ:

Μου είναι εξαιρετικά ακατανόητη η επιλογή όταν η μητέρα πηγαίνει στη δουλειά, ενώ δίνει όλα τα χρήματα που κερδίζει στη νταντά.

Θέλω να φροντίσω το μωρό μου ημερομηνία λήξηςκαι μετά να πάω στη δουλειά, και να μην αναγκάζομαι να ψάχνω τη θεία κάποιου άλλου, που θα πρέπει να με αντικαταστήσει το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας και στις πιο σημαντικές στιγμές στη ζωή του παιδιού μου.

Τώρα είναι της μόδας να δουλεύεις και να κάνεις καριέρα και δεν είναι της μόδας να είσαι με το παιδί σου όταν σε χρειάζεται περισσότερο. Η γιαγιά μου είναι 80 - δουλεύει ακόμα... Ξεκίνησα να δουλεύω στα 18, ενώ παράλληλα σπούδαζα με πλήρες ωράριο. Από 62 χρόνια δουλειάς, κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ πιθανό να διαθέσουμε 3 ανά παιδί ... παρεμπιπτόντως, μια μητέρα δεν είναι το ίδιο με μια νοικοκυρά, για κάποιο λόγο πάντα το μπερδεύουν αυτό.

Δεν αναλαμβάνω οικονομικές καταστάσεις ανωτέρας βίας, αυτό είναι άλλο θέμα. Αλλά η επιλογή όταν δεν υπάρχει οικονομική ανάγκη, δεν υπάρχει επίσης ιδιαίτερη επιθυμία για αυτοπραγμάτωση, αλλά μια γυναίκα θέλει να "ζήσει όμορφα" και γι 'αυτό αφήνει ένα παιδί τριών μηνών, μου φαίνεται άσχημο και αηδιαστικό .

Τα τελευταία τρία χρόνια, η δουλειά με έκανε _τόσο_ που δεν θα το ευχόσουν στον εχθρό σου. Κοιμόταν τέσσερις ώρες την ημέρα και έτρωγε ό,τι είχε και όταν έπρεπε - τώρα με άδεια μητρότητας έμοιαζε ακόμα και με άτομο :-)

Η αυτοπραγμάτωση είναι αρκετά δυνατή στο σπίτι. Είναι αλήθεια, και η έννοια της αυτοπραγμάτωσης είναι διαφορετική για τον καθένα.

Αυτό είναι ένα καθαρά ρωσικό στερεότυπο - το να κάθεσαι στο σπίτι σημαίνει ένα ηλίθιο κοτόπουλο, που δεν ενδιαφέρει τον σύζυγό της και τους άλλους.

Νομίζω ότι η πλειοψηφία είναι πρόθυμη να εργαστεί γιατί δεν μπορεί να ασχοληθεί με τίποτα ενδιαφέρον στο σπίτι. Στην κοινότητα των «μωρών», αρκετά συχνά προέρχονται ερωτήσεις όπως «Τι να κάνουμε με το παιδί;» από τέτοιες μητέρες.

Οι αδύναμοι άνθρωποι αναζητούν πάντα εξωτερικές αιτίες των προβλημάτων τους.

Γιατί πρέπει να μείνετε σπίτι αν δεν χρειάζεται να πάτε στη δουλειά; Αντίθετα, οι άνεργοι έχουν πολύ περισσότερο χρόνο για κάθε είδους διασκέδαση. Ή προσωπική ανάπτυξη συμβαίνει μόνο σε συνομιλίες με φίλες;

Αλλά θυμήθηκαν ότι υπάρχουν περισσότερα από ένα παιδιά:

Χμμ, άνθρωποι γύρω, τι προτείνετε να κάνουν οι μητέρες 2 ή περισσότερων μωρών; Να αυτοκτονήσεις σε τοίχο; Αστεϊσμός.

Κρίνοντας από τα σχόλια, τέτοιες μητέρες πρέπει να βάλουν έναν λιπαρό τελικό σταυρό στην καριέρα τους ή να κρεμαστούν σε μια ποδιά.

Βάλτε τα θεμέλια του

Εδώ είναι τα βρετανικά στατιστικά στοιχεία.

Αυτό είναι το μοτίβο που συμπέραναν οι Βρετανοί κοινωνιολόγοι: η επιτυχία στη ζωή, στην εκπαίδευση και στην επαγγελματική σταδιοδρομία 1.263 εκπροσώπων της «ομάδας της δεκαετίας του '70» αποδείχθηκε ευθέως ανάλογη με το αν οι μητέρες τους εργάζονταν στην πρώιμη περίοδο του τα παιδικά τους χρόνια ή όχι και πώς μοιραζόταν ο χρόνος οι μητέρες μεταξύ δουλειάς και σπιτιού.

Η μεγαλύτερη επιτυχία έπεσε σε εκείνους των οποίων οι μητέρες αφοσιώθηκαν μέχρι τα πέντε χρόνια του παιδιού στο μωρό τους, θυσιάζοντας την επαγγελματική τους καριέρα για αυτή τη φορά. Αυτά τα παιδιά της «μητέρας» ήταν που αποδείχθηκαν πιο επιτυχημένα από άλλους συνομηλίκους τους στις σπουδές τους, στη μελλοντική τους επαγγελματική σταδιοδρομία και, τέλος, είναι απλώς πιο σίγουροι και πιο ευτυχισμένοι στη ζωή. Η σχέση μεταξύ του χρόνου που αφιερώνει η μητέρα στους τοίχους του σπιτιού και της επιτυχίας του παιδιού της στο σχολείο, όπως αποδείχθηκε, είναι τόσο μεγάλη που κάθε επιπλέον ώρα που «ανακτά» το μωρό από την επαγγελματική σταδιοδρομία της μητέρας του προσθέτει επιπλέον πόντους σε αυτόν στα επόμενα επιτεύγματά του...

Ωστόσο, οι ερευνητές μέτρησαν όχι μόνο τη διανοητική ανάπτυξη των παιδιών και την ικανότητά τους να μάθουν, αλλά και την ψυχική και συναισθηματική τους κατάσταση. Η εξάρτηση της τελευταίας από την παρουσία της μητέρας μέσα στους τοίχους του σπιτιού αποδεικνύεται πολύ εύγλωττα και εδώ: όσοι οι μητέρες τους δούλευαν μόνο για ενάμιση χρόνο πριν τα παιδιά γίνουν πέντε ετών, διάφορα ψυχολογικά προβλήματα εμφανίζονταν λιγότερο συχνά σε την ενήλικη ζωή τους - σημειώθηκαν στο 23 τοις εκατό ...

«Τα αποτελέσματα της μελέτης μας είναι αδιαμφισβήτητα», λέει ο επικεφαλής της, καθηγητής John Ermish, «αν οι γονείς δεν μπορούσαν να δώσουν αρκετό χρόνο στα παιδιά τους στην προσχολική ηλικία τους, αυξάνουν έτσι τον κίνδυνο αρνητικών συνεπειών για τους απογόνους τους στο μέλλον. ”

Με άλλα λόγια, το να θέσετε τα θεμέλια για ένα επιτυχημένο μέλλον για το παιδί σας δεν μπορεί να αναβληθεί για «αργότερα». Και αν οι γονείς υπολογίζουν τη στρατηγική της οικογένειάς τους με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα να σταθούν στα πόδια τους, να κερδίζουν χρήματα, επίσημες θέσεις, διασυνδέσεις κ.λπ., και ταυτόχρονα να αναβάλλουν τη φροντίδα ενός μωρού που μεγαλώνει για καλύτερες στιγμές, τότε κάνει ένα στρατηγικό λάθος. Για κανένα από τα δύο «αγόρασε» στη συνέχεια θέσεις σε κύρους Εκπαιδευτικά ιδρύματα, ούτε η παροχή στους ενήλικους απογόνους με όλα τα πιθανά οφέλη δεν θα αναπληρώσει και θα αντισταθμίσει πλέον τη στιγμή της αλήθειας που χάθηκε σε νεαρή ηλικία. Η καθημερινή παρουσία της μητέρας, η ωριαία επικοινωνία με το μωρό είναι τόσο πολύτιμη για την προσωπική του ανάπτυξη, όσο πολύτιμο είναι το μητρικό γάλα για τη σωματική ανάπτυξη...

Αλλά αν καταρχάς αυτή η μελέτη απευθύνεται απευθείας στους γονείς, τότε σε καμία περίπτωση, στη δεύτερη θέση - στο κράτος, τον συγγραφέα της εργατικής νομοθεσίας και κοινωνική πολιτική. «Η μελέτη μας είναι μια περίπτωση πολιτικών που υποστηρίζουν τα γονικά δικαιώματα για εκτεταμένη γονική άδεια μετ’ αποδοχών», λένε οι συγγραφείς. «Ενδυναμώνοντας τους γονείς με αυτά τα δικαιώματα και τις ευκαιρίες, επενδύουμε στις υψηλές δυνατότητες του αυριανού εργατικού δυναμικού μας».

Σε μια από τις χώρες όπου εφαρμόζεται μια τέτοια πολιτική με τη μεγαλύτερη συνέπεια, μια παντρεμένη γυναίκα, κατά κανόνα, εγκαταλείπει τη δουλειά της. Και επιστρέφει στην υπηρεσία μόνο όταν έχει εκπληρωθεί το πρώτο της, από την άποψη της ιαπωνικής ηθικής, καθήκον προς την κοινωνία - όταν τα παιδιά της έχουν σηκωθεί στα πόδια τους, μεγαλώσουν και δυναμώσουν ...

Είναι αυτή η ηθική και ακριβώς αυτού του είδους η πολιτική που λειτουργεί καλά τόσο προς όφελος μιας ευημερούσας ιαπωνικής οικονομίας όσο και προς όφελος της ιαπωνικής οικογένειας.

Τακτικές επιβίωσης στο σπίτι

Και όμως, η οικογενειακή ζωή του bezvylaznoe αφήνει μερικές φορές ένα δυσάρεστο αποτύπωμα στις γυναίκες: η μνήμη, η ψυχική ευελιξία μπορεί να επιδεινωθεί, η αυτοεκτίμηση υποτιμάται, ο κύκλος των ενδιαφερόντων στενεύει, μπορεί να αναπτυχθεί κατάθλιψη. Οι καταστάσεις του καθενός είναι πολύ διαφορετικές και δεν υπάρχει πανάκεια για αυτές τις κακοτυχίες, αν και μπορείτε να προσπαθήσετε να συναγάγετε γενικές διατάξεις.

Πρώτα. Κατά προτίμηση από την αρχή οικογενειακή ζωήνιώθεις πλήρες μέλος της οικογένειας. Καλό είναι να αντιλαμβάνεσαι την αναξιότητά σου ενώπιον του Θεού και όχι ενώπιον του συζύγου σου. Μόνο οι πιο οργανωμένοι άνδρες μπορούν να βαθμολογήσουν τις γυναίκες τους υψηλότερα από ό,τι βαθμολογούν τον εαυτό τους.

Ναι, η σύζυγος είναι αρωγός του συζύγου της και η δουλειά της δεν είναι λιγότερο σημαντική και πρέπει πρώτα απ 'όλα να τη σέβεται η ίδια. Όταν μια γυναίκα είναι εντάξει με την αυτοεκτίμηση, συνήθως μεταβιβάζεται στους άλλους. Όχι ασήμαντο χάκστερ, ποιος είναι καλύτερος και πιο σημαντικός, αλλά μια ήρεμη επίγνωση της δικής του δύναμης και σημασίας. Δυστυχώς, γνωρίζω παραδείγματα όταν μια γυναίκα συμφωνεί σιωπηρά ότι είναι απλώς ένα εξάρτημα του συζύγου της, το οποίο μπορεί να αφαιρεθεί ανώδυνα εάν το επιθυμείτε. Γνωρίζω καταστάσεις που σε μια γυναίκα ενσταλάζεται ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Οικονομικά εξαρτημένος σημαίνει ελεύθερος φορτωτής.

Έχοντας συμβιβαστεί με μια τέτοια εκτίμηση του συζύγου ή της πεθεράς της, μια γυναίκα μπορεί πράγματι να αναγνωρίσει τον εαυτό της ως freeloader. Μέχρι την ηλικία των πενήντα, αυτό μπορεί να γίνει βαρετό, αλλά προσπαθήστε να απορρίψετε τον ζυγό, που έγινε οικειοθελώς αποδεκτός πριν από τριάντα χρόνια. Για να μην μπείτε σε μια τέτοια κατάσταση, είναι απαραίτητο να την αποτρέψετε από την αρχή. Η απλή αριθμητική έρχεται να σώσει: η δουλειά ενός μάγειρα, μιας οικονόμου και μιας νταντάς είναι πλέον πολύ ακριβή. Οι αναλυτές υπολόγισαν ότι εάν πληρώνετε τη μέση νοικοκυρά για κάθε θέση που εκτελεί στο σπίτι (νταντά, υπηρέτρια, λογιστής κ.λπ.), τότε θα πρέπει να λάβει 47.280 ρούβλια. κάθε μήνα.

Μια μη εργαζόμενη μαμά, παρεμπιπτόντως, έχει περισσότερο χρόνο για να κυριαρχήσει στην περίπλοκη τέχνη του προγραμματισμού του οικογενειακού προϋπολογισμού. Μερικές φορές βρίσκει εξαιρετικές επιλογές και η εξοικονόμηση χρημάτων σημαίνει να κερδίζει χρήματα. Γενικά τι είναι ο γάμος; Με λουρί. Ένας σύζυγος και μια γυναίκα οδηγούν ένα βαγόνι. Και οι ίδιοι και τα παιδιά. Δεν υπάρχει χρόνος για διαφωνίες σχετικά με το ποιος είναι πιο σημαντικός. Και τα δύο είναι αναντικατάστατα. Όσο πιο ομαλά οδηγούν, τόσο πιο εύκολο είναι.

Δεύτερος. Είναι απαραίτητο να έχεις κάποιο είδος χόμπι, χόμπι. Διάβασμα, αθλητισμός, κέντημα, μουσική, φύτευση λουλουδιών, γάτες, οτιδήποτε. Αυτό δεν σημαίνει ότι χρειάζεται να αφιερώσετε πολύ χρόνο και προσπάθεια σε αυτό. Για να το θρέψεις αρκεί να κάνεις αυτό που αγαπάς, έστω λίγο, αλλά τακτικά.

Τρίτος. Στις μέρες μας, υπάρχουν ασυνήθιστα πολλές ευκαιρίες, οι αποστάσεις ξεπερνιούνται με τη βοήθεια του Διαδικτύου. Γνωρίζω από τη δική μου εμπειρία ότι η συμμετοχή σε φόρουμ ενδιαφέροντος βοηθά: υπάρχουν φόρουμ για νέες και έμπειρες μητέρες, λογοτεχνικές κοινότητες και διάφορα εικονικά κλαμπ. Δεν έχει σημασία αν οι μητέρες στην αυλή δεν γίνονται δεκτές στην παρέα τους ή η παρέα τους δεν σας ενδιαφέρει. Μπορείτε πάντα να βρείτε μια αδελφή ψυχή, έστω και εικονικά.

Δεν θα παραμελούσα όμως και τη ζωντανή ανθρώπινη επικοινωνία. Αφήστε τον γείτονα για άλλη μια φορά να μιλήσει για αυτό που έχετε ακούσει εδώ και πολύ καιρό. Παρόλα αυτά, είναι μια ωραία γυναίκα και μπορεί να φροντίσει το παιδί όσο τρέχεις στην αγορά.

Τέταρτος. Όπως η φωτιά, αποφύγετε ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Εάν υπάρχει η ευκαιρία να κυριαρχήσετε έναν υπολογιστή, να μάθετε πώς να γράφετε e-mail, να οδηγείτε αυτοκίνητο, να μάθετε πώς να κολυμπάτε - θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε αυτήν την ευκαιρία. Όχι, δεν είσαι χαζός ή δειλός. Είστε μια έξυπνη, ικανή νεαρή γυναίκα. Και εγώ επίσης. Στο πλαίσιο αυτό, υπόσχομαι να πάω σε μαθήματα οδήγησης, τα οποία, με τον τοπογραφικό μου κρετινισμό, την κακή όραση και την αδύναμη αντίδραση, φοβάμαι μέχρι θανάτου. Συγγνώμη, δεν το άκουσες. Για καλύτερο προσανατολισμό στο έδαφος, ο κλειδαράς με συμβούλεψε να κυκλοφορώ στους αριστοτεχνικούς δρόμους, πρώτα με ποδήλατο. Παίρνω λοιπόν το ποδήλατο του συζύγου μου και αρχίζω να κυκλοφορώ στη γειτονιά. Πάρε μέρος τώρα!

Πέμπτος. Τακτική εκφόρτωση της μητέρας από την οικιακή ρουτίνα και περιοδική απελευθέρωσή της στη φύση από νταντά, γιαγιά, φίλη και άλλο άτομο κατάλληλο για το σκοπό αυτό. Μη βιαστείτε να μου πετάξετε ντομάτες, όσοι δεν είναι διαθέσιμοι. εμένα το πλέονΗ έγγαμη ζωή δεν είναι επίσης διαθέσιμη. Ζούμε μακριά από γιαγιάδες και οι νταντάδες δαγκώνουν. Αυτή είναι η τιμή των νταντάδων. Αλλά και εδώ μπορείς να βρεις διέξοδο. Για παράδειγμα, η αμοιβαία βοήθεια φίλων με παιδιά: εσύ σε μένα, εγώ σε σένα. Αν και κάποτε σε αυτό κάηκε. Το «Εσύ σε μένα» αποδείχθηκε ασύγκριτα πιο εύκολο από το «Εγώ σε σένα». Αλλά πρέπει να προσπαθήσετε ξανά.

έκτος. Κάνε κανόνα να ξεκουραστείς λίγο. Για παράδειγμα, η φίλη μου δεν έχει και δεν είχε ποτέ χρήματα για νταντά, αλλά ξεκουραζόταν με τον δικό της τρόπο: κάθε μέρα περπατούσε για σαράντα πέντε λεπτά. Μόνος, χωρίς ανήσυχο παιδί. Σε κάθε καιρό. Διαφορετικά, απλώς κατέρρευσε. Παρά το domostroy που βασιλεύει στην οικογένεια, ανάγκασε τον σύζυγό της να σεβαστεί αυτόν τον σιδερένιο και αυστηρό κανόνα. Και δεν μπορούσα να σκεφτώ καλύτερο. Ο σύζυγος αποδείχθηκε ότι ήταν έξυπνο άτομο, εκτός αυτού, είδε τους καθημερινούς καρπούς μιας τέτοιας ηθικής αποφόρτισης και σωματική δραστηριότητα. Η γυναίκα του τον αντάμειψε με μεγάλη υπομονή και αντοχή άνιση μάχημε μια ζωή και έναν μικρό γιο - τον φυσικό ηγέτη των Redskins.

Παρεμπιπτόντως, ένα εβραϊκό αστείο. Μια πολύτεκνη μάνα έρχεται από την αγορά και κλείνοντας στην κουζίνα τρώει ήρεμα και με μεράκι. Τα παιδιά μπαίνουν στην κουζίνα, χτυπούν και ρωτούν: «Μαμά, τι κάνεις εκεί;» Η μαμά απαντά: «Σε κάνω μια υγιή μαμά!»

Όταν συναντώ στα φόρουμ τις αξιολύπητες δηλώσεις νεαρών κοριτσιών ότι "μια πραγματική μητέρα δεν μπορεί να βαρεθεί με τα παιδιά, πρέπει να τα σκέφτεται μόνο κάθε λεπτό, να ξεχνά τον εαυτό της", καταλαβαίνω αμέσως: δεκαοκτώ ετών, όχι παντρεμένη. Και σκέφτομαι: «Ε, γλυκιά μου! Ζήσε με το δικό μου! Ήμουν κι εγώ σαν εσένα. Και μάλλον θα είσαι σαν εμένα. Εάν μπορείτε να ζωντανέψετε αυτό που ζητάτε από εμάς, θα είμαι ο πρώτος που θα σας χειροκροτήσω.

έβδομος. Δεν χρειάζεται να περιμένουμε χάρες από τη φύση, ή η σωτηρία των ανθρώπων που πνίγονται είναι έργο των ίδιων των ανθρώπων που πνίγονται. Εάν είστε ρομαντικοί και περιμένετε από τον σύζυγό σας να συμπεριφέρεται σαν ήρωας ενός μυθιστορήματος ή μιας τηλεοπτικής σειράς, μπορείτε να περιμένετε μέχρι τα βαθιά γεράματα και να απογοητευτείτε από τους ανθρώπους. Πάρτε την πρωτοβουλία στα χέρια σας. Είστε κουρασμένοι, χρειάζεστε επειγόντως μια συναυλία ή μια ταινία και ο σύζυγός σας δεν το παρατηρεί αυτό. Εσύ υπαινίσσεσαι, αλλά αυτός δεν πιάνει τον υπαινιγμό. Σε αυτήν την περίπτωση, μην περιμένετε με δυσαρέσκεια για μια πρόσκληση. Προσκαλέστε τον μόνοι σας! Αγοράστε εισιτήρια, κανονίστε με έναν φίλο να καθίσετε με τα παιδιά, χαλαρώστε. Ο σύζυγος θα το εκτιμήσει. Τετραγωνισμένος.

όγδοο. Προσπαθήστε να μην περιμένετε για έκτακτη ανάγκη, αλλά να τον προειδοποιήσετε. Εδώ συσσωρεύεται, συσσωρεύεται, συσσωρεύεται... Μην περιμένετε με σταυρωμένα χέρια όταν ξεσπάσει. Καταλαβαίνω: δεν υπάρχουν χρήματα, δεν υπάρχει χρόνος, είναι κατά κάποιο τρόπο ντροπιαστικό να ξοδεύετε τον εαυτό σας, υπάρχουν πιο πιεστικές ανάγκες… Εάν είστε εντελώς κουρασμένοι, δεν υπάρχουν πιο πιεστικές ανάγκες από την ανάπαυση. Πρέπει να το καταλάβουμε και να το αποδεχτούμε.

Μια μέρα, ο ηλικιωμένος φίλος μας με μακρύ οικογενειακό ιστορικό με έπιασε στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Παραπονέθηκα ότι δεν μπορούμε απολύτως να γιορτάσουμε την ημέρα του γάμου, γιατί. μια μπέιμπι σίτερ συν ένα δρόμο συν ένα καφέ είναι πολύ ακριβό. Στην οποία απάντησε: «Ο ψυχίατρος είναι πιο ακριβός».

Οι μαμάδες που κάθονται σε τέσσερις τοίχους έχουν μια τακτική επιβίωσης στο σπίτι. Ο καθένας έχει το δικό του.

Όταν εγώ, καλυμμένος με κατάθλιψη ότι ήμουν κολλημένος σε τέσσερις τοίχους, παραπονέθηκα στον ιερέα, εκείνος είπε υπέροχα λόγια: «Μη νομίζεις ότι αυτός είναι ο σταυρός σου. Εάν η κατάσταση είναι απολύτως αφόρητη, πρέπει να σκεφτείτε πώς να την αλλάξετε».

Απλώς δεν υπήρχαν χρήματα για πολλές ευεργετικές αλλαγές με τη μορφή νταντών και τακτικές διακοπές με τον άντρα μου, αλλά συνέχισα να ψάχνω. Όχι στο ένα, αλλά στο άλλο πρέπει κανείς να προσπαθήσει να αλλάξει την κατάσταση και να την κάνει αποδεκτή.

Όταν μεγάλωσαν τα παιδιά, έπιασα δουλειά ως ελεύθερος επαγγελματίας μεταφραστής. Μετά άρχισαν να δίνουν γραπτές μεταφράσεις. Αργότερα η κατάσταση άλλαξε, μετακομίσαμε, δεν χρειάζονταν μεταφραστές εκεί. Βρήκα μια απρόσμενη λύση: παρακολούθηση μαθημάτων μία φορά την εβδομάδα. Το απόγευμα της Τετάρτης ντύνεστε, επικοινωνείτε σε μια παρέα ομοϊδεατών, εξοικειωθείτε με ενδιαφέροντες άνθρωποι, παίρνετε μια εργασία για το επόμενο μάθημα και η σκέψη ζεσταίνεται όλη την εβδομάδα: το μάθημα έρχεται σύντομα, πρέπει να κάνετε την εργασία σας, να προτείνετε ένα θέμα για συζήτηση, να διαβάσετε αυτό, να γράψετε αυτό ...

Και τώρα ξεφλουδίζεις πατάτες όχι σαν σκλάβος, αλλά με ένα τραγούδι. Κάνεις σκίτσα από παιδιά και ξαφνιάζεσαι με κάτι νέο που ξαφνικά ανοίγεται μέσα τους. Και με έμπνευση φτιάχνετε ένα σπίτι από ένα κουτί κορν φλέικς μαζί τους, γράψτε ένα άρθρο "Σχετικά με τις αναπτυσσόμενες ιδιότητες του χαρτονιού". Και τα παιδιά ρωτούν: «Μαμά, γιατί τραγουδάς; Διακοπές, σωστά; Και όλα αυτά χωρίς να αφήσουν τα παιδιά, χωρίς να προσλάβουν νταντάδες.

Δεν πιστεύω ότι έλαβα ανώτερη εκπαίδευσηπάει χαμένο ότι είμαι σάπιος στο σπίτι και ότι οι επαγγελματικές μου ικανότητες είναι μουχλιασμένες. Αντιθέτως, όλα όσα έχω λάβει στη ζωή μου προσπαθώ να τα μεταφέρω στα παιδιά μου. Τους διδάσκω μόνος μου όλα όσα ξέρω. Εδώ είναι ο μεσαίος γιος που γκρινιάζει ότι βαριέται και προσπαθώ να του πω το μυστικό γιατί σπάνια βαριέμαι. «Τι πιο βαρετό από το πλύσιμο των πιάτων ή το ξεφλούδισμα της πατάτας; Αλλά προσπαθώ να μην κάνω ποτέ στεγνή ρουτίνα.

Ή τραγουδάω ή φτιάχνω μια ιστορία στο μυαλό μου. Συμβαίνει ακόμη και να σταματήσω τον υπολογιστή μου και να πάω να πλύνω τα πιάτα επίτηδες: ενδιαφέρουσες σκέψεις έρχονται μετά από μονότονη δουλειά». Του αρέσει επίσης να γράφει, όπου βρίσκω τα τετράδια, τις σημειώσεις, τα ημερολόγια και τα φυλλάδιά του. Είτε θα σας ευχαριστήσω νωρίς το πρωί με ένα έργο με θέμα «Τα δέντρα στη ζωή μας», μετά βγάζω ένα κομμάτι χαρτί από το σχολικό παντελόνι με την επιγραφή: «Στη μνήμη του Γιώργου. Ευχαριστώ Γιώργο. Ήσουν αληθινός φίλος». Αποδεικνύεται ότι έθαψαν μια κατά λάθος συνθλιμμένη πασχαλίτσα. Συνέθεσε το εγκώμιο. Μετά πέφτω πάνω σε ένα άκρως απόρρητο ημερολόγιο με κρυπτογραφημένες καταχωρήσεις. Δεν θα κρυφτώ - χαίρομαι. Κάτι έχει ήδη αναρτηθεί. Τώρα το πότισμα, το σκάψιμο...

Πήγα σε μια συναυλία με τον μεγάλο μου. Και ξαφνικά καταλαβαίνω - έχουμε ήδη φτάσει στη στιγμή που δεν ξεκουράζεστε από το παιδί, αλλά μαζί του. Στο δεύτερο μέρος με τρύπωσε στο πλάι. «Ξεκίνησε», σκέφτηκα απογοητευμένος. Και ο γιος ρώτησε: «Μαμά, μπορείς να αγοράσεις περισσότερα εισιτήρια;»

Συναντήθηκε με πρώην συμμαθητές. Δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον εδώ και έντεκα χρόνια. Πολλές από τις κυρίες μας έχουν πάρει σημαντικές θέσεις, συνειδητοποίησαν τον εαυτό τους στους πιο απροσδόκητους και ενδιαφέροντες τομείς. Υπήρχαν δύο σπίτια: εγώ και η Λένα. Ακούσαμε με ενδιαφέρον επιτυχημένες φίλες, θαυμάσαμε φωτογραφίες, ρούχα και αυτοκίνητα. Αλλά συνειδητοποίησα ότι πρέπει να πληρώσω υψηλό τίμημα για αυτό: πολλά από τα κορίτσια μας ζουν με απίστευτα σκληρούς ρυθμούς, χρόνια δεν κοιμούνται αρκετά, βλέπουν μικρά παιδιά.

Και συνέχισα να κοιτάζω τη Λένα. Κάθισε ήσυχη. Η φωτογραφία έδειχνε μόνο ένα. Έχει μια υπέροχη οικογένεια, ένα εντυπωσιακά παρθένο παιδί. Δεν είπε σχεδόν τίποτα για τον εαυτό της. μάντεψα γιατί. Για να μην ζηλεύει κανείς.

Ένας γνωστός μοιράστηκε: «Ο πατέρας μου ήταν εξέχων επιστήμονας, πέτυχε πολλά, αλλά δεν μοιράστηκε τίποτα, τίποτα απολύτως με εμάς τους γιους. Δεν μας ένοιαζε καθόλου. Έχει υλοποιηθεί. Και εμείς?"

Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο μικρό παιδί σας. Εδώ κοιτάζει την πυραμίδα με ενδιαφέρον, φυσώντας φυσαλίδες από τη μύτη του. Ή καλλιτεχνικά αλείφει μαρμελάδα στο τραπέζι. Ή κλωτσώντας στο ρυθμό της μουσικής. Ίσως μπροστά σας είναι ο μελλοντικός Μεντελέεφ, ο Ραχμανίνοφ, ο Στολίπιν. Μην χάσετε? Ειδοποίηση? Μπορεις να βοηθησεις?

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, στρεφόμαστε συχνά στην πνευματική πλευρά της επίγειας ύπαρξής μας. Πριν από μερικά χρόνια, ένα μικρό εκκλησιαστικό φυλλάδιο, το βιβλίο προσευχής μιας ορθόδοξης μητέρας, έπεσε στα χέρια μου. Έγραψε μερικές προσευχές από αυτό. Σας τα προσφέρω καλοί μου φίλοι. Πότε, αν όχι μέσα φοβερή ανάρτησηπροσευχηθείτε για τις ψυχές των αγαπημένων μικρών μας παιδιών και για τις αμαρτωλές ψυχές μας. Γυρίστε με τα πιο μυστικά σας αιτήματα στον Κύριό μας. Ας προσευχηθούμε Ορθόδοξοι Χριστιανοί!

Η προσευχή μιας μητέρας στον Ιησού Χριστό για την ευημερία των παιδιών της

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Αγνότερης Μητέρας Σου, άκουσέ με, ανάξιος υπηρέτης (όνομα).

Κύριε, στη χάρη Σου δύναμη, παιδιά μου, οι δούλοι Σου (ονόματα). Ελέησέ τους και σώσε τους, για χάρη του ονόματός Σου.

Κύριε, συγχώρεσέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, που διέπραξαν ενώπιόν Σου.

Κύριε, καθοδήγησέ τους στον αληθινό δρόμο των εντολών Σου και φώτισε το νου τους με το φως του Χριστού για τη σωτηρία της ψυχής και τη θεραπεία του σώματος.
Κύριε, ευλόγησέ τους στο σπίτι και στο σχολείο, στο δρόμο και σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Σου.

Κύριε, σώσε τους κάτω από το άγιο καταφύγιό Σου από ιπτάμενη σφαίρα, δηλητήριο, φωτιά, από θανατηφόρο έλκος και μάταιο θάνατο.

Κύριε, προστάτευσέ τους από όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, από κάθε αρρώστια, καθάρισέ τους από κάθε βρωμιά και ελαφρύνσε τους ψυχικούς πόνους.

Κύριε, χάρισε τους τη χάρη του Αγίου Σου Πνεύματος για πολλά χρόνια ζωής, υγεία, αγνότητα.

Κύριε, αύξησε και ενίσχυσε τις διανοητικές τους ικανότητες και τη σωματική τους δύναμη, που τους έδωσες, την ευλογία Σου σε ευσεβή και, αν θέλεις, οικογενειακή ζωή και ξεδιάντροπη τεκνοποίηση.

Κύριε, δώσε μου, τον ανάξιο και αμαρτωλό υπηρέτη σου (όνομα), μια γονική ευλογία στα παιδιά μου και στους υπηρέτες σου αυτή τη στιγμή, πρωί, μέρα, νύχτα για χάρη του ονόματός σου, Το βασίλειό σουαιώνιος, παντοδύναμος και παντοδύναμος. Αμήν.

Προσευχή για την προστασία των παιδιών από τα κακά πνεύματα

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προστάτευσε το παιδί μου (όνομα) με τους αγίους αγγέλους και τις προσευχές σου, παναγνή κυρία της Θεοτόκου μας και της Παναγίας Μαρίας. με τη δύναμη του τίμιου σταυρού. ο άγιος Αρχάγγελος του Θεού Μιχαήλ και άλλοι ουράνιες δυνάμειςάϋλος; Άγιος Προφήτης και Πρόδρομος του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη του Θεολόγου· Ιερομάρτυρος Κυπριανός και Μάρτυς Ιουστίνα· Άγιος Νικόλαος, Αρχιεπίσκοπος του Κόσμου της Λυκίας, θαυματουργός. Άγιος Λέων, Επίσκοπος Κατάνιας· Άγιος Ιωσάφος του Belgorod; Άγιος Μητροφάνος του Voronezh; Άγιος Σέργιος, Ηγούμενος του Ραντόνεζ· Ο Σεραφείμ του Σάρωφ, θαυματουργός. οι άγιοι μάρτυρες Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία. άγιος και δίκαιος Νονός Ιωακείμ και Άννα και όλοι οι άγιοι σου, βοήθησέ με, λύτρωσε το παιδί μου (όνομα) από όλη τη συκοφαντία του εχθρού, από κάθε κακό, μαγεία, μαγεία, μαγεία και από κακούς ανθρώπους, ας μην μπορούν να κάνουν του κάνει κάποιο κακό.

Κύριε, με το φως της λάμψης σου, σώσε το παιδί μου (όνομα) για το πρωί, για την ημέρα, για το βράδυ, για το όνειρο που έρχεται, και με τη δύναμη της χάρης σου, απομάκρυνε κάθε κακή κακία, ενεργώντας με παρότρυνση του διαβόλου. Ποιοι σκέφτηκαν και έκαναν - επιστρέψτε το κακό τους πίσω στην κόλαση, καθώς δικό σας είναι το βασίλειο και η δύναμη, και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Προσευχή για τα γενέθλια των παιδιών

Κύριε Θεέ, Κύριε παντός ορατού και αοράτου! Όλες οι μέρες και τα χρόνια της ζωής του παιδιού μου (όνομα) εξαρτώνται από το άγιο θέλημά Σου. Ευχαριστώ, Ελεήμονα Πατέρα, που του επέτρεψες να ζήσει έναν ακόμη χρόνο. Επεκτείνετε το έλεός σας στο παιδί μου (όνομα), παρατείνετε τη ζωή του με καλές πράξεις και σε ειρήνη με όλους τους συγγενείς και σε αρμονία με όλους τους γείτονες. Δώστε του αφθονία των καρπών της γης και ό,τι είναι απαραίτητο για να καλύψει τις ανάγκες του. Ιδιαίτερα καθαρίστε τη συνείδησή του, ενισχύστε τον στο μονοπάτι της σωτηρίας και περνώντας κατά μήκος αυτού, μετά από μια μακρά ζωή σε αυτόν τον κόσμο, περνώντας στην αιώνια ζωή, να τιμήσετε να είστε ο κληρονόμος της Βασιλείας σας των Ουρανών. Κύριε ο ίδιος, ευλόγησε τη χρονιά που ξεκινά και όλες τις ημέρες της ζωής του. Αμήν.

Για την ευημερία των παιδιών στην κοινωνία, για μια καλή θέση
Προσευχή στον Άγιο Μητροφάνη του Βορονέζ

Ω, πανάξια στον Άγιο Ιεράρχη του Χριστού και θαυματουργό Μητροφάνη. Δεχτείτε αυτή τη μικρή προσευχή από εμάς τους αμαρτωλούς προς εσάς, και με τη θερμή σας μεσιτεία, παρακαλέστε τον Κύριο και τον Θεό μας, ο Ιησούς Χριστός, σαν να μας κοιτάζει με έλεος, θα μας δώσει άφεση των αμαρτιών μας, εκούσια και ακούσια, και με τη μεγάλη Του Το έλεος θα μας σώσει από τα προβλήματα, τις θλίψεις, τις λύπες και τις ασθένειες της ψυχής και του σώματος, που μας σκοτίζει. είθε να μας δώσει το τέλος αυτής της προσωρινής ζωής με μετάνοια, και να μας εγγυηθεί, αμαρτωλούς και ανάξιους, στη Βασιλεία των Ουρανών Του, σε σκαντζόχοιρο μαζί με όλους τους αγίους για να δοξάσουν το απέραντο έλεός Του, με τον Πατέρα Του χωρίς αρχή, και το Άγιο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχές μιας πιστής μητέρας σε έναν ελεήμονα Θεό
για τις χαμένες ψυχές στην κοιλιά τους
(I-IV)
Εγώ

Προσευχή στον Κύριο Θεό

Θυμήσου, Λάτρη της ανθρωπότητας, Κύριε, τις ψυχές των αποθανόντων υπηρετών των βρεφών Σου, που στην μήτρα των Ορθοδόξων μητέρων πέθαναν τυχαία από τυχαίες πράξεις ή από δύσκολη γέννα, ή από κάποιου είδους αμέλεια, ή σκόπιμα καταστράφηκαν και επομένως δεν δεχτείτε το Άγιο Βάπτισμα.
Βάπτισε τους, Κύριε, στη θάλασσα των αγαθών Σου και σώσε την απερίγραπτη χάρη Σου και συγχώρεσέ με, έναν αμαρτωλό (όνομα), που διέπραξα το φόνο ενός μωρού στην κοιλιά μου, και μη με στερήσεις το έλεός Σου.
Θεέ, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό. Κύριε, ελέησον τα παιδιά μου που πέθαναν στην κοιλιά μου, για την πίστη μου και τα δάκρυά μου, για χάρη του ελέους Σου, Κύριε, μην τους στερήσεις το Θείο Φως Σου. Αμήν.

Προσευχή 1 στον Κύριο Ιησού Χριστό

Ω, Vladyka, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού! Πολλές από την καλοσύνη Σου, για χάρη μας τον άνθρωπο και για τη σάρκα μας σωτηρία, και σταυρωμένοι και θαμμένοι, και με το αίμα Σου να ανανεώνει τη διεφθαρμένη φύση μας, δέξου τη μετάνοιά μου για τις αμαρτίες και άκουσε τα λόγια μου: αμάρτησα, Κύριε, εναντίον παράδεισος και ενώπιόν Σου, με λόγια, πράξεις, ψυχή και σώμα, και με τη σκέψη του νου μου, παρέβη τις εντολές Σου, δεν υπάκουσε την εντολή Σου, εξόργισε την καλοσύνη Σου, Θεέ μου, αλλά όπως είναι η δημιουργία Σου, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία , αλλά με τόλμη έλα στο απέραντο έλεός Σου και προσευχήσου σε Σένα:

Θεός! Σε ανάπαυση, δώσε μου μια ταπεινωμένη καρδιά και δέξου με να προσεύχομαι και δώσε μου τη σκέψη να εξομολογηθώ τις αμαρτίες μου, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας, Κύριε, δώσε μου, με τη χάρη Σου, να κάνω μια καλή αρχή. Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με τον πεσόντα, και θυμήσου με, τον αμαρτωλόν δούλον σου, εν τη Βασιλεία Σου και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Προσευχή 2 στον Κύριο Ιησού Χριστό

Ω Θεέ, Ελεήμονα Χριστέ Ιησού, Λυτρωτή των αμαρτωλών, για χάρη της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, Εσύ άφησες, ω Ελεήμων, ένδοξο Ουρανό, και κατοικούσες σε αυτήν την αξιοθρήνητη και πολυαμαρτωλή κοιλάδα, Δέχτηκες το θεϊκό σου φορτίο των ασθενειών μας και υπέφερες την αρρώστια μας. Εσύ, άγιε πάσχοντα, πληγώθηκες για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκες για τις ανομίες μας, και γι' αυτό προσφέρουμε και τις ταπεινές προσευχές μας σε Σένα, Λάτρη της ανθρωπότητας: δέξου τις, Ω Θεέ μου, και επιδοκίμασε τις αδυναμίες μας και μη θυμάσαι αμαρτίες, και η οργισμένη πρόθεση να εκδικηθούμε τις αμαρτίες μας απομακρύνεται από εμάς.

Με το Σεβασμιώτατο Αίμα Σου, ανανέωσε την έκπτωτη φύση μας, ανανέωσε, Κύριε Ιησού Χριστέ, τον Σωτήρα μας, και εμάς, στην αφίδα των υπαρχόντων αμαρτιών, και παρηγόρησε τις καρδιές μας με τη χαρά της συγχώρεσής Σου. Με κραυγή και αμέτρητα δάκρυα μετανοίας πέφτουμε στα πόδια του Θείου Ελέους Σου: καθάρισέ μας όλους. Θεέ μας, με τη Θεία Σου χάρη από κάθε αδικία, τις ανομίες της ζωής μας. Ναι, στη λάρνακα της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα, ας υμνούμε το πανάγιο όνομά Σου, με τον Πατέρα, και το Καλότερο, και το Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Άνοιξε μας τις πόρτες του ελέους, Ευλογημένη Μητέρα του Θεού, που ελπίζουμε σε Σένα, ας μη χαθούμε, αλλά ας ελευθερωθούμε από Σένα από τα δεινά. Είσαι η σωτηρία της χριστιανικής φυλής.

Χαίρε, Μια Αγνότατη Μητέρα του Ενός Δημιουργού, Κυρίου, Θεού και Σωτήρα μας, Ιησού Χριστού!

Γίνε με παρακλήτρια την ημέρα μιας φοβερής δίκης, όταν στέκομαι ενώπιον του Θρόνου του μη υποκριτικού Κριτή, σαν να θα ελευθερώνομαι από τις προσευχές Σου για ένα πύρινο βάπτισμα, ω Ευλογημένη. Παναγία, σώσε μας! Αμήν.

Προσευχή γονέων για τα παιδιά

Θεός και Πατέρας, Δημιουργός και Συντηρητής όλων των πλασμάτων! Χάριτε τα φτωχά μου παιδιά) με το Άγιο Πνεύμα Σου, είθε να τους ανάψει τον αληθινό φόβο του Θεού, που είναι η αρχή (ονόματα) της σοφίας και της άμεσης σύνεσης, σύμφωνα με την οποία όποιος ενεργεί, αυτός ο έπαινος μένει για πάντα. Ευλόγησέ τους με την αληθινή γνώση Σου, φύλαξέ τους από κάθε ειδωλολατρία και ψεύτικη διδασκαλία, κάνε τους να αναπτυχθούν σε αληθινή και σωτήρια πίστη και σε κάθε ευσέβεια, και είθε να παραμένουν σε αυτές συνεχώς μέχρι το τέλος.

Δώσε τους μια πιστή, υπάκουη ταπεινή καρδιά και μυαλό, είθε να μεγαλώσουν σε χρόνια και χάρη ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων. Φύτεψε στις καρδιές τους αγάπη για τον Θείο Σου Λόγο, ώστε να είναι ευλαβείς στην προσευχή και στη λατρεία, να σέβονται τους υπηρέτες του Λόγου και να είναι ειλικρινείς στις πράξεις τους με τα πάντα, ντροπαλοί στις κινήσεις του σώματος, αγνοί στα ήθη, αληθινοί στα λόγια, πιστοί πράξεις, επιμελείς στις σπουδές.ευτυχισμένοι στην άσκηση των καθηκόντων τους, λογικοί και δίκαιοι απέναντι σε όλους τους ανθρώπους.

Κρατήστε τους από όλους τους πειρασμούς του κακού κόσμου και μην τους διαφθείρει η κακή κοινωνία. Μην τους αφήσετε να πέσουν στην ακαθαρσία και την αγένεια, να μην συντομεύουν τη ζωή τους για τον εαυτό τους και να μην προσβάλλουν τους άλλους.

Προστατέψτε τους σε κάθε κίνδυνο, για να μην υποστούν αιφνίδιο θάνατο.

Φρόντισε να μην βλέπουμε σε αυτούς ατίμωση και ντροπή, αλλά τιμή και χαρά, για να πολλαπλασιαστεί η Βασιλεία Σου και να αυξηθεί ο αριθμός των πιστών, και να είναι στον παράδεισο γύρω από το γεύμα Σου, σαν κλαδιά ελιάς ουράνια, και με όλους τους εκλεκτούς θα Σου ανταμείψουν τιμή, έπαινο και δόξα μέσω Ιησού Χριστού του Κυρίου μας. Αμήν.

Προσευχή στη Μητέρα του Θεού

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΠαναγίαΠαναγία Θεοτόκε, σώσε και σώσε κάτω από το καταφύγιό Σου τα παιδιά μου (ονόματα), όλα τα νεαρά και τα κορίτσια και τα μωρά, βαπτισμένα και ανώνυμα και κουβαλημένα στην κοιλιά της μητέρας τους. Σκεπάστε τους με το χιτώνα της μητρότητάς Σου, φύλαξέ τους με φόβο Θεού και υπακοή στους γονείς σου, παρακάλεσε τον Κύριό μου και τον Υιό Σου, να τους χαρίσει χρήσιμα πράγματα για τη σωτηρία τους. Τους εμπιστεύομαι στη Μητρική Σου φροντίδα, καθώς είσαι η Θεία Προστασία των δούλων Σου.

Μητέρα του Θεού, εισήγαγε με στην εικόνα της ουράνιας μητρότητάς Σου. Θεράπευσε τις πνευματικές και σωματικές πληγές των παιδιών μου (ονόματα), που προκλήθηκαν από τις αμαρτίες μου. Εμπιστεύομαι το παιδί μου εξ ολοκλήρου στον Κύριό μου Ιησού Χριστό και στον δικό Σου, Αγνότατο, ουράνιο προστάτη. Αμήν.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 24 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 16 σελίδες]

Βλαντιμίρ Ζόμπερν
Ορθόδοξη μητέρα. Επίδομα ανατροφής και φροντίδας του παιδιού

© Εκδοτικός Οίκος Eksmo LLC, 2015

* * *

Πρόλογος

Για περισσότερα από 1000 χρόνια, η Ορθόδοξη πίστη καθόρισε τη συνείδηση ​​του ρωσικού λαού. Έχοντας σπάσει την ψυχή των ανθρώπων, τα χρόνια της αθεΐας δεν μπορούσαν να διασχίσουν αυτούς τους αιώνες. Η Ορθοδοξία, ως το πιο σημαντικό μέρος της ρωσικής αυτοσυνείδησης, έχει διατηρηθεί στην ιστορική μνήμη, στη γονιδιακή δεξαμενή του ρωσικού λαού. Επομένως, παρά το γεγονός ότι το βιβλίο επικεντρώνεται κυρίως στην ανατροφή των παιδιών στις παραδόσεις της Ορθοδοξίας, θα μπορούν να βρουν συμβουλές για το πώς να διατηρήσουν την πνευματική και σωματική υγεία του παιδιού, της μαμάς και του μπαμπά, που δεν θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς . Στη Δύση, μια τέτοια λογοτεχνία προορίζεται για ανθρώπους με διαφορετική κοσμοθεωρία, με διαφορετική ιστορία, με διαφορετική θρησκεία.

Η παραδοσιακή ρωσική ιατρική δεν έρχεται ποτέ σε αντίθεση με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ενότητα ιερέως και ιατρού στη θεραπεία των αρρώστων τονιζόταν πάντα τόσο στην Εκκλησία όσο και στην προεπαναστατική ιατρική. Και πάνω απ' όλα, αυτή η ενότητα έγκειται στην αγάπη για τον άρρωστο, στην απαραίτητη τήρηση του κανόνα «Μην κάνεις κακό».

Στο Ευαγγέλιο, το σώμα ονομάζεται ναός της ψυχής (βλέπε: Α' Επιστολή προς Κορινθίους, κεφάλαιο 3, στίχος 16· κεφάλαιο 6, στίχος 19). Αλλά η ψυχή δεν είναι απλώς ντυμένη με ένα σώμα, βρίσκει σε αυτό μια έκφραση για επίγεια ζωή.

Το πνεύμα είναι εκείνο το μέρος της ψυχής με το οποίο επικοινωνεί με τον Θεό. "Πνεύμα,- λέει ο Άγιος Θεοφάνης ο Ερημικός, - σαν μια δύναμη που προέρχεται από τον Θεό, γνωρίζει τον Θεό, αναζητά τον Θεό και βρίσκει ανάπαυση μόνο σε Αυτόν».

Οι ασθένειες διακρίνονται επίσης σε σωματικές, ψυχικές και πνευματικές.

Οι σωματικές ασθένειες εμφανίζονται όταν βλάπτεται η σωματική «σύσταση» ενός ατόμου.

Ψυχικό - όταν υπάρχει παραβίαση της ψυχικής του δραστηριότητας ("ψυχο" από Ελληνικά- ψυχή) Η ψυχιατρική είναι ο κλάδος της ιατρικής που μελετά αυτές τις ασθένειες.

Η πνευματική ασθένεια είναι πρωτίστως αμαρτία, η ακραία της μορφή είναι η κατοχή ακάθαρτων πνευμάτων. Σχεδόν πάντα ένα άτομο αρρωσταίνει πνευματικά όταν καταφεύγει στη βοήθεια μέντιουμ, αποκρυφιστών. Ένας πνευματικά άρρωστος μπορεί να τον βοηθήσει μόνο ένας ιερέας.

Το πρώτο μέρος του βιβλίου μιλά για την πνευματική ανάπτυξη του παιδιού με βάση την πατερική λογοτεχνία. Μεγάλη προσοχή δίνεται στην ανατροφή του παιδιού στο πνεύμα της Ορθοδοξίας μέσω του Βαπτίσματος, της Κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, της εξομολόγησης, της προσευχής και της νηστείας.

Το δεύτερο μέρος του βιβλίου δείχνει την περίοδο της σωματικής ανάπτυξης του παιδιού από τη γέννηση έως την εφηβεία, μιλά για τους κύριους πόνους ανάπτυξης, τα συμπτώματά τους και τις πρώτες βοήθειες.

Ελπίζουμε ότι το βιβλίο θα είναι χρήσιμο σε όσους ζουν σε εκείνα τα μέρη της Ρωσίας όπου διαφορετικούς λόγουςδεν είναι δυνατό να καλέσετε γρήγορα έναν γιατρό, εξοχή, απομακρυσμένες περιοχές.

Στο τρίτο μέρος, δίνεται ένα βιβλίο προσευχής για να βοηθήσει τους αρρώστους και στο τέταρτο μέρος - οδηγίες για τη νηστεία για παιδιά και γονείς.

Μέρος πρώτο
Η πνευματική ανάπτυξη του παιδιού

Κεφάλαιο 1
Μυστήριο γάμου (γάμος)

Ο γάμος μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας καθιερώνεται από τον ίδιο τον Κύριο που τους δημιούργησε: «Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. Ας τον κάνουμε βοηθό κατάλληλο για αυτόν<…>Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του. και θα είναι μια σάρκα»(Βιβλίο Γένεσης, κεφάλαιο 2, στίχοι 18, 24).

«Ο γάμος είναι Θείο Μυστήριο. Ήταν μέρος του σχεδίου του Θεού όταν δημιούργησε τον άνθρωπο,- έγραψε η ιερή μάρτυς αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, η οποία έδωσε σε όλες τις γυναίκες ένα παράδειγμα της χριστιανικής εκπλήρωσης του άθλου του γάμου και της μητρότητας. - Αυτή είναι η πιο στενή και ιερή σύνδεση στη γη ... Χωρίς την ευλογία του Θεού, χωρίς την καθιέρωση του γάμου από Αυτόν, όλα τα συγχαρητήρια και καλες ευχεςοι φίλοι θα είναι κενές λέξεις. Χωρίς την καθημερινή Του ευλογία της οικογενειακής ζωής, ακόμη και η πιο τρυφερή και αληθινή αγάπη δεν θα μπορέσει να δώσει όλα όσα χρειάζεται μια διψασμένη καρδιά. Χωρίς την ευλογία του Παραδείσου, όλη η ομορφιά, η χαρά, η αξία της οικογενειακής ζωής μπορεί να καταστραφεί ανά πάσα στιγμή.

Στη Χριστιανική Εκκλησία, η ευλογία του Θεού σε όσους συνάπτουν γάμο αποστέλλεται από τον Κύριο στο Μυστήριο του Γάμου. Ο πολιτικός γάμος ορίζεται από την Εκκλησία ως πορνεία, εκτός από τις περιπτώσεις που ο ένας από τους συζύγους έρχεται συνειδητά στην πίστη, ήδη παντρεμένος, και ο δεύτερος δεν θέλει να παντρευτεί. Στην περίπτωση αυτή η Εκκλησία βασίζεται στα λόγια του αγίου Αποστόλου Παύλου: «Αν κάποιος αδελφός έχει μια άπιστη σύζυγο και αυτή συμφωνεί να ζήσει μαζί του, τότε δεν πρέπει να την εγκαταλείψει. Και μια σύζυγος που έχει έναν άπιστο σύζυγο, και συμφωνεί να ζήσει μαζί της, δεν πρέπει να τον εγκαταλείψει. Διότι ο άπιστος σύζυγος αγιάζεται από την πιστή σύζυγο, και η άπιστη σύζυγος αγιάζεται από τον πιστό σύζυγο. Διαφορετικά τα παιδιά σας θα ήταν ακάθαρτα, αλλά τώρα είναι άγια».(Α' Κορινθίους, κεφάλαιο 7, στίχοι 12-14). Στη συνέχεια όμως ο απόστολος προσθέτει: «Αν ένας άπιστος θέλει να χωρίσει, ας χωρίσει. αδελφός ή αδελφή σε τέτοιες περιπτώσεις δεν έχουν σχέση? Ο Κύριος μας κάλεσε σε ειρήνη(Α' Κορινθίους, κεφάλαιο 7, στίχος 15).

Κατά συνέπεια, εάν ο άγαμος γάμος είχε συναφθεί πριν από την εκκλησιασμό των συζύγων, τότε η πρωτοβουλία διαζυγίου δεν πρέπει να ανήκει στον πιστό σύζυγο. Εάν και ο σύζυγος και η σύζυγος έρχονται στην πίστη, φυσικά, πρέπει να αγιάσουν την ένωσή τους με χάρη. εκκλησιαστικό μυστήριοΓάμος (γάμος). (Το όνομα «Γάμος» προέρχεται από την κατάθεση στεφάνων στους νεόνυμφους.)

Συμβαίνει οι νέοι να παντρεύονται στην Εκκλησία όχι από πεποίθηση, αλλά μόνο επειδή «είναι ωραία», μη συνειδητοποιώντας ότι ο εκκλησιαστικός γάμος είναι μια άρρηκτη ένωση.

«Δυστυχώς, εκείνοι στους οποίους τελείται δεν καταλαβαίνουν πάντα τη σημασία αυτής της ιερής ιεροτελεστίας., - Ο επίσκοπος Βησσαρίων (Nechaev) του Dmitrovsky έδωσε οδηγίες στους γαμπρούς και τις νύφες. - Γι' αυτό συμπεριφέρονται χωρίς την κατάλληλη ευλάβεια κατά την εκτέλεση του και δεν προετοιμάζονται γι' αυτό με προκαταρκτικές προσευχές για την αποστολή της ευλογίας του Θεού. Αν όμως το μυστήριο του Γάμου είναι Μυστήριο, τότε, όπως κάθε άλλο Μυστήριο, απαιτεί προσευχητική διάθεση πνεύματος από όσους το πλησιάζουν.

Ακριβώς όπως όσοι πλησιάζουν το Μυστήριο της Εξομολόγησης πρέπει να προδιαθέτουν σε αυτό με ένα προκαταρκτικό μακρύ κατόρθωμα προσευχής, διαφορετικά δεν θα λάβουν το όφελος που αναμένεται από αυτό για τις ψυχές, έτσι και όσοι συνάπτουν γάμο πρέπει να έχουν προσευχητική διάθεση πνεύματος όχι μόνο κατά τη διάρκεια ο εορτασμός αυτού του Μυστηρίου πάνω τους, αλλά και πριν από τον εορτασμό.του. Όποιος δεν έχει τέτοια διάθεση πριν τον Γάμο, τότε η χάρη του Θεού, που δόθηκε στο Μυστήριο του Γάμου, πέφτει σε εντελώς άγονο έδαφος..

Συμβουλεύοντας όσους συνάπτουν γάμο να απέχουν από τις διασκεδάσεις και τις μάταιες φροντίδες πριν από το γάμο, ο επίσκοπος μιλά περαιτέρω για το πόσο καλή και ευγενική είναι η κοινή προσευχή της νύφης και του γαμπρού για ευλογία για την επερχόμενη ζωή στο γάμο.

Πριν από το Μυστήριο του Γάμου, η Ορθόδοξη Εκκλησία διατάζει τη νύφη και τον γαμπρό να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν.

Ο εκκλησιαστικός γάμος είναι αδιάλυτος, πράγμα που φαίνεται ξεκάθαρα από τα λόγια του Σωτήρος: «Ό,τι ένωσε ο Θεός, δεν θα το χωρίσει ο άνθρωπος»(Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, κεφάλαιο 19, στίχος 6). Εξαιρέσεις γίνονται σε ειδικές περιπτώσεις, όπως βλέπουμε από τα Θεμελιώδη κοινωνική έννοιατης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», που εγκρίθηκε στο Συμβούλιο των Επισκόπων το 2000: «Το 1918 τοπικός καθεδρικός ναόςτης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στον «Προσδιορισμό των λόγων καταγγελίας γαμήλια ένωσηαγιασμένο από την Εκκλησία» αναγνώρισε ως τέτοια, εκτός από τη μοιχεία και την είσοδο ενός εκ των συμβαλλομένων σε νέο γάμο, και την απομάκρυνση ενός εκ των συμβαλλομένων από την Ορθοδοξία, αφύσικες κακίες, αδυναμία έγγαμης συμβίωσης που συνέβη πριν από το γάμο ή ήταν αποτέλεσμα σκόπιμου αυτοακρωτηριασμού, ασθένειας λέπρας ή σύφιλης, μακροχρόνιας άγνωστης απουσίας, καταδίκης σε τιμωρία σε συνδυασμό με στέρηση κάθε δικαιώματος κράτους, καταπάτηση της ζωής ή της υγείας του συζύγου ή των παιδιών, εκλέπτυνση , παρενόχληση, κέρδος από την απρέπεια συζύγου, ανίατη βαριά ψυχική ασθένεια και κακόβουλη εγκατάλειψη του ενός συζύγου από τον άλλο. Επί του παρόντος, αυτός ο κατάλογος λόγων διαζυγίου συμπληρώνεται από λόγους όπως το AIDS, ο ιατρικά πιστοποιημένος χρόνιος αλκοολισμός ή ο εθισμός στα ναρκωτικά, η άμβλωση από τη σύζυγο με τη διαφωνία του συζύγου..

Λόγοι όπως «δεν τα πήγαν καλά» δεν μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για τη διάλυση ενός χριστιανικού γάμου. Τι να κάνετε όμως σε τέτοιες περιπτώσεις; Ας στραφούμε ξανά στις εγγραφές του ημερολογίου της Αγίας Μάρτυρας Αυτοκράτειρας Αλεξάνδρας Φεοντόροβνα: «Με την υπαιτιότητα αυτών που είναι παντρεμένοι, ο ένας ή και οι δύο, η έγγαμη ζωή μπορεί να γίνει κακοτυχία. Η πιθανότητα να είσαι ευτυχισμένος στο γάμο είναι πολύ μεγάλη, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε την πιθανότητα κατάρρευσής του. Μόνο μια σωστή και σοφή ζωή στο γάμο θα βοηθήσει στην επίτευξη μιας ιδανικής συζυγικής σχέσης.

Το πρώτο μάθημα που πρέπει να μάθετε και να εξασκηθείτε είναι η υπομονή. Στην αρχή της οικογενειακής ζωής αποκαλύπτονται τόσο οι αρετές του χαρακτήρα και της διάθεσης, όσο και οι ελλείψεις και οι ιδιαιτερότητες των συνηθειών, της γεύσης, της ιδιοσυγκρασίας, που το έτερον ήμισυ δεν υποψιαζόταν. Μερικές φορές φαίνεται ότι είναι αδύνατο να συνηθίσουμε ο ένας τον άλλον, ότι θα υπάρξουν αιώνιες και απελπιστικές συγκρούσεις, αλλά η υπομονή και η αγάπη ξεπερνούν τα πάντα και δύο ζωές συγχωνεύονται σε μία, πιο ευγενή, δυνατή, γεμάτη, πλούσια, και αυτή η ζωή θα συνεχίστε με ησυχία και ησυχία...

Ένα άλλο μυστικό ευτυχίας στην οικογενειακή ζωή είναι η προσοχή ο ένας στον άλλον. Ο σύζυγος και η σύζυγος πρέπει να δίνουν συνεχώς ο ένας στον άλλο σημάδια της πιο τρυφερής προσοχής και αγάπης. Η ευτυχία της ζωής αποτελείται από μεμονωμένα λεπτά, από μικρές, γρήγορα ξεχασμένες απολαύσεις. από ένα φιλί, ένα χαμόγελο, ένα ευγενικό βλέμμα, ένα εγκάρδιο κομπλιμέντο και αμέτρητες μικρές αλλά ευγενικές σκέψεις και ειλικρινή συναισθήματα. Η αγάπη χρειάζεται και το καθημερινό της ψωμί.

Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο στην οικογενειακή ζωή είναι η ενότητα των συμφερόντων. Καμία από τις ανησυχίες μιας συζύγου δεν πρέπει να φαίνεται πολύ μικρή, ακόμη και στη γιγάντια διάνοια των μεγαλύτερων συζύγων. Από την άλλη πλευρά, κάθε σοφή και πιστή σύζυγος θα ενδιαφέρεται πρόθυμα για τις υποθέσεις του συζύγου της. Θα θέλει να μάθει για κάθε νέο του έργο, σχέδιο, δυσκολία, αμφιβολία. Θα θέλει να μάθει ποιες από τις επιχειρήσεις του πέτυχαν και ποιες όχι, και να γνωρίζει όλες τις καθημερινές του δραστηριότητες. Αφήστε και τις δύο καρδιές να μοιραστούν και τη χαρά και τον πόνο. Αφήστε τους να μοιραστούν το βάρος των ανησυχιών. Αφήστε τα πάντα στη ζωή να είναι κοινά για αυτούς. Πρέπει να πάνε μαζί στην εκκλησία, να προσεύχονται δίπλα δίπλα, να φέρνουν μαζί στα πόδια του Θεού το βάρος της φροντίδας των παιδιών τους και ό,τι είναι αγαπημένο τους. Γιατί δεν μιλάνε μεταξύ τους για τους πειρασμούς, τις αμφιβολίες, τις κρυφές επιθυμίες τους και δεν βοηθούν ο ένας τον άλλον με συμπάθεια, λόγια ενθάρρυνσης; Έτσι θα ζήσουν μια ζωή, όχι δύο.

Φοβάστε την παραμικρή αρχή παρεξήγησης ή αποξένωσης. Αντί να συγκρατηθεί, ακούγεται μια ανόητη, απρόσεκτη λέξη - και τώρα έχει εμφανιστεί μια μικρή ρωγμή ανάμεσα στις δύο καρδιές που προηγουμένως ήταν μία, επεκτείνεται και επεκτείνεται μέχρι να σχιστούν για πάντα η μια από την άλλη. Είπες κάτι βιαστικά; Ζητήστε αμέσως συγχώρεση. Έχετε κάποια παρεξήγηση; Ανεξάρτητα από το ποιος φταίει, μην τον αφήσετε να μείνει μεταξύ σας για μια ώρα.

Αποφύγετε τους καβγάδες. Μην πηγαίνετε για ύπνο με θυμό στην ψυχή σας. Δεν πρέπει να υπάρχει χώρος για υπερηφάνεια στην οικογενειακή ζωή. Δεν χρειάζεται ποτέ να διασκεδάσετε την αίσθηση της προσβεβλημένης υπερηφάνειας και να υπολογίσετε σχολαστικά ποιος ακριβώς πρέπει να ζητήσει συγχώρεση. Όσοι αγαπούν αληθινά δεν ασχολούνται με τέτοιου είδους περιπέτειες. Είναι πάντα έτοιμοι να υποχωρήσουν και να ζητήσουν συγγνώμη».

Δεν είναι για τίποτα που δώσαμε τόση προσοχή στις «συνταγές για οικογενειακή ευτυχία» από την Αγία Αυτοκράτειρα-Μάρτυρα Alexandra Feodorovna. Πολλοί σύγχρονοι του Αγίου Τσάρου-μάρτυρα Νικολάου Β', ακόμη και μεταξύ των προφανών κακών του, υπενθύμισαν ότι δεν είχαν συναντήσει ποτέ μια τόσο φιλική και ευτυχισμένη οικογένεια που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως πρότυπο για όλους. Όπως ήταν φυσικό, με μια τέτοια στάση των βασιλικών συζύγων μεταξύ τους, η πνευματική και ψυχική υγεία των παιδιών τους ήταν εκτός κινδύνου.

Αλλά πόσο συχνά, ειδικά στις σύγχρονες οικογένειες, οι αιτίες των ασθενειών των παιδιών, όχι μόνο πνευματικές, αλλά και σωματικές, είναι η διάθεση στην οικογένεια, η ατμόσφαιρα αντιπάθειας, η ασέβεια των γονιών ο ένας για τον άλλον.

Η απιστία ενός από τους συζύγους γίνεται καταστροφή για όλη την οικογένεια.

«Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η Εκκλησία απαγορεύει την πορνεία απλώς από τις αρχές της χριστιανικής ηθικής,- γράφει ο αρχιερέας Boris Nechiporov. - Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα. Στο γάμο, ο σύζυγος και η σύζυγος σχηματίζουν μια ιδιαίτερη ενότητα και η πορνεία δημιουργεί μια ρωγμή, μια διάσπαση, μια μαύρη τρύπα. Και αυτό, με τη σειρά του, βάζει βαρύ φορτίο στα παιδιά».

Οι γιατροί απέδειξαν ότι για μια γυναίκα η πρώτη σεξουαλική επαφή δεν είναι μόνο ένα ισχυρό ψυχολογικό σοκ, αλλά επηρεάζει και την κληρονομικότητά της, αφού ο αρσενικός σπόρος, μόλις βρεθεί στο γυναικείο σώμα, προκαλεί αναπόφευκτα αλλαγές σε αυτόν, οι οποίες στη συνέχεια επηρεάζουν τους απογόνους. Γι' αυτό είναι απαραίτητο ένα κορίτσι να τηρεί την αγνότητα, να διατηρεί τον εαυτό της για γάμο. Είναι εξίσου σημαντικό να διατηρηθεί η αγνότητα πριν από το γάμο και για έναν άνδρα.

Αλλά πιο σοβαρή αμαρτία από την πορνεία είναι η μοιχεία. «Η μεγαλύτερη αμαρτία και το μεγαλύτερο έγκλημα στην οικογένεια είναι η μοιχεία, η μοιχεία. Η προδοσία στην οικογένεια - ένα εβραϊκό αμάρτημα - οδηγεί στο θάνατο του γάμου και στη διάλυση της οικογένειας. Σε μια οικογένεια με παιδιά, αυτή είναι η μεγαλύτερη και θρησκευτική, και ηθική, και κοινωνική και βιολογική τραγωδία. Εάν συμβεί μια τέτοια ατυχία σε έναν χριστιανικό γάμο, το πιστό μισό (σύζυγος και σύζυγος) πρέπει να παραμείνει πιστό. Ο Δάντης υποστήριξε ότι «η αληθινή αγάπη δεν μπορεί παρά να είναι αμοιβαία. Και η πίστη ως απάντηση στην προδοσία μερικές φορές κάνει θαύματα και επιστρέφει μετά από λίγο το χαμένο ... "(Ι. Μ. Αντρέεφ).

Αρχιερέας Boris Nichiporov:

Ο πόρνος ή ο μοιχός λέει στον εαυτό του ότι κανείς δεν θα αναγνωρίσει τις περιπέτειές του. Αλλά τελικά, η καρδιά αισθάνεται ότι όχι μόνο αυτό μυστικά δεν κρύβεται από κανέναν, αλλά όλοι γενικά το γνωρίζουν: ουρανός και γη, και παιδιά, και γυναίκα ή σύζυγος... Η δεύτερη ψευδαίσθηση είναι ότι στην πορνεία, υποτίθεται ότι υπάρχει μόνο σωματικός συνδυασμός και καμία πνευματική φθορά. Ο Απόστολος Παύλος απαντά λέγοντας: «Τίποτα δεν πρέπει να με κυριεύει. Το σώμα δεν είναι για πορνεία, αλλά για τον Κύριο, και ο Κύριος για το σώμα. Ή δεν ξέρετε ότι αυτός που κάνει σεξ με μια πόρνη γίνεται ένα σώμα μαζί της; Διότι λέγεται: οι δύο θα είναι μία σάρκα...<…>Κάθε αμαρτία που διαπράττει κάποιος είναι έξω από το σώμα, αλλά ο πόρνος αμαρτάνει κατά του ίδιου του του σώματός. Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που ζει μέσα σας; (Α' Κορινθίους, κεφάλαιο 6, στίχοι 12-13, 16, 18, 19).

Η συμβουλή πολλών ατυχών ψυχοθεραπευτών μοιάζει με συνέπεια απίστευτης πνευματικής και επαγγελματικής υποβάθμισης: «Αν έχεις σεξουαλική ασυμβατότητα με τον άντρα (σύζυγό σου), βρες σύντροφο (ή σύντροφο)». Εταίρος! Αυτοί οι «ειδικοί» δεν καταλαβαίνουν τίποτα για την επιστήμη του ανθρώπου και ανταποκρίνονται πλήρως στην εικόνα του Ευαγγελίου: "Αυτοί – Τυφλοί ηγέτες τυφλών. αλλά αν οι τυφλοί οδηγήσουν τους τυφλούς, και οι δύο θα πέσουν στο λάκκο». (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, κεφάλαιο 15, στίχος 14).

Μπορεί να με ρωτήσουν, αλλά τι πρέπει να κάνω αν υπάρχει πραγματικά ασυμβατότητα; Και θα απαντήσω. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, αλλά να ξέρετε σταθερά ότι μια ηθική πτώση δεν προκαλεί ούτε ψυχική ούτε σωματική άνεση. Αντίθετα, τέτοιες συμβουλές γεννούν μια σειρά από άλλα προβλήματα και ανησυχίες.

Ο Χριστιανισμός είναι κατά βάση μια θυσία. Για χάρη της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, ο Κύριος θυσίασε τον εαυτό Του για τις αμαρτίες των ανθρώπων και κάλεσε τους μαθητές που Τον ακολουθούσαν σε αυτοθυσία - να σηκώσουν τον σταυρό τους. Η διευθέτηση του χριστιανικού γάμου ως φιλανθρωπικού έργου επίσης δεν είναι ποτέ πλήρης χωρίς αυτοθυσία.

Πόσες φορές έχετε ακούσει ότι ένα άτομο άφησε την οικογένειά του για χάρη μιας καριέρας, της δουλειάς, λόγω της αδυναμίας να συμβιβαστεί με ορισμένες ιδιότητες του συζύγου, επειδή η «αδελφή ψυχή» για κάποιο λόγο έχει γίνει χωρίς ενδιαφέρον κ.λπ. Αλλά οι άνθρωποι που παντρεύονται με σκοπό να περάσουν την υπόλοιπη ζωή τους με ένα άτομο δεν αφήνουν ένα τέτοιο κενό για τον εαυτό τους όπως το ενδεχόμενο διαζυγίου. Όντας έτοιμοι για αυτοθυσία για χάρη της οικογένειας, ξεπερνούν πολλές δοκιμασίες, ανακαλύπτοντας νέες υπέροχες ιδιότητες ο ένας στον άλλο και εξελίσσονται από αγάπη σε αγάπη.

Κεφάλαιο 2
σύλληψη ενός παιδιού

Σε μια καλή, φιλική οικογένεια, η γέννηση των παιδιών είναι πάντα χαρά. Και αυτή η χαρά δεν επισκιάζεται, όπως σε πολλές σύγχρονες άθεες οικογένειες, από σκέψεις για τις επερχόμενες δυσκολίες με την έλευση ενός νέου ατόμου. Έχοντας κατά νου ότι ο άθλος του γάμου είναι μαρτύριο, ο σύζυγος και η σύζυγος είναι έτοιμοι εκ των προτέρων για τις αναπόφευκτες θυσίες για τον γάμο. Σε αυτή την περίπτωση, στο όνομα του παιδιού που θα τους δώσει ο Κύριος. Μια μητέρα πρέπει να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι με τη γέννηση ενός παιδιού, θα χρειαστεί να του αφοσιωθεί, ξεχνώντας για κάποιο χρονικό διάστημα (το καλύτερο από όλα, για όσο το δυνατόν περισσότερο) τη δουλειά, ακόμα κι αν την αγαπά. Οι μητέρες θα πρέπει πάντα να ανησυχούν, να μην κοιμούνται αρκετά και να κουράζονται, ενώ θα εγκαταλείπουν πολλά οικεία και ευχάριστα πράγματα. Ο σύζυγος πρέπει επίσης να το καταλάβει αυτό και να γίνει πραγματικό στήριγμα για τη γυναίκα και τα παιδιά του, και όχι μόνο υποστηρίζει την οικογένεια, αλλά και συμμετέχει πλήρως στην ανατροφή των γιων και των κορών του και στην αρχή στη φροντίδα τους. Εάν οι σύζυγοι προσεγγίσουν τη σύλληψη ενός παιδιού με τέτοια ετοιμότητα για αυτοθυσία, συνειδητοποιώντας πόσο μεγάλο θεϊκό μυστήριο είναι, τι σπουδαίο γεγονός είναι η γέννηση ενός ατόμου, τότε δεν θα τους περάσει ποτέ από το μυαλό ότι το παιδί μπορεί να είναι ανεπιθύμητο. ή απρογραμμάτιστα. «Οικογενειακός προγραμματισμός» (τι συνηθισμένη, γνωστή φράση!) οι πιστοί σύζυγοι αφήνονται αποκλειστικά στον Θεό. Όσα παιδιά και αν γεννηθούν στην οικογένεια, όσο δύσκολο κι αν είναι, η μητέρα και ο πατέρας δεν θα αντιληφθούν τη γέννηση ενός άλλου μωρού ως δοκιμασία, αλλά μόνο ως ευλογία.

Μιλώντας για τη σύλληψη ενός παιδιού, τονίζουμε: η Εκκλησία δεν ευλογεί τη χρήση αντισυλληπτικών. Γιατί;

Ο αρχιερέας Dimitry Smirnov απαντά σε αυτή την ερώτηση με τον εξής τρόπο:

... Η χρήση αντισυλληπτικού είναι η ίδια με τη μηχανική κένωση του στομάχου για να ξαναπάρουμε περιττή τροφή. Αυτό είναι ένα είδος αυταπάτης, η μετατροπή της φυλετικής ζωής σε μια παράλογη φυσιολογική εκμετάλλευση του ανθρώπινου σώματος χωρίς την εφαρμογή φυλετικής δραστηριότητας... Εάν ο Θεός ευλογεί τα παιδιά, τότε είναι απαραίτητο να τα γεννήσει. Η χρήση αντισυλληπτικών διεγείρει την ανευθυνότητα απέναντι στο μεγάλο Μυστήριο του Γάμου - αυτόν τον Θεϊκό, μυστηριώδη θεσμό, εκπληκτικό στη σημασία του. Στο γάμο, δύο άνθρωποι ενώνονται στην αγάπη - και από δύο κύτταρα που ενώνονται σε ένα, εμφανίζεται ένας νέος άνθρωπος, που δεν ήταν ποτέ στη γη, με τις ικανότητές του, τα χαρακτηριστικά του, κουβαλώντας ολόκληρη τη γενετική σειρά των προγόνων του...

Τα αντισυλληπτικά είναι αφύσικα μέσα... Επομένως, από την άποψη της ηθικής, τέτοια μέσα δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν. Η Εκκλησία δεν μπορεί να το ευλογήσει ως διαστρέβλωση της ανθρώπινης φύσης, δημιούργημα του Θεού... Εξάλλου, είναι γνωστό πόσο βλαβερό είναι το κάθε αντισυλληπτικό.

Δηλαδή, όταν πρόκειται για το αν θα σκοτώσουν ένα παιδί ή όχι, οι άνθρωποι σκέφτονται την υγεία τους - είναι επιβλαβές για αυτούς να γεννήσουν.

Και όταν πρόκειται για αντισυλληπτικά, τον βλάπτουν εσκεμμένα. Άρα, δεν πρόκειται για υγεία, αλλά για πάθος.

Αν η σύζυγος δεν θέλει να γίνει μητέρα ή ο σύζυγος, αποκαλώντας την γυναίκα του, δεν θέλει να αποκτήσει παιδιά από αυτήν, τότε η συνείδηση ​​απαγορεύει αυτοκρατορικά ακόμη και την είσοδο στο συζυγικό κρεβάτι.

Πράγματι, πόσο λυπηρό που πολλοί γονείς αντιλαμβάνονται την «απρογραμμάτιστη» σύλληψη ενός μωρού ως ατυχές ατύχημα! Όμως, σύμφωνα με τους γιατρούς, η δράση όλων των αντισυλληπτικών είναι αποτυχημένη. Η σύλληψη εξακολουθεί να συμβαίνει, αλλά το γονιμοποιημένο ωάριο σκοτώνεται τις πρώτες ημέρες μετά τη σύλληψη του παιδιού. Η ανθρώπινη ψυχή, που επενδύθηκε από τον Θεό σε αυτό το κύτταρο, πεθαίνει - ήδη ένα πραγματικό παιδί! Μπορούμε να ελπίζουμε ότι τα παιδιά που θα γεννηθούν στη συνέχεια θα είναι υγιή και ευτυχισμένα όταν τόσοι πολλοί από τους αδελφούς και τις αδερφές τους έχουν σκοτωθεί με τέτοιο κρυφό τρόπο;

Το ότι οι αμαρτίες των γονέων αντανακλώνται στα παιδιά δεν είναι «αποκύημα της φαντασίωσης του κλήρου». Αυτό επιβεβαιώνεται από την ίδια τη ζωή.

Αρχιερέας Artemy Vladimirov:

Τα παιδιά μας υποφέρουν ακόμη και πριν συλληφθούν, ή μάλλον, τα βάσανα που προκαλούν ο ένας στον άλλον οι ηδονικοί γονείς, βρίζοντας τη φύση τους, αντικατοπτρίζεται στη σωματική και ψυχική κατάσταση των μελλοντικών παιδιών τους.

Η Εκκλησία δίνει εντολή στους πιστούς γονείς να απέχουν από τις συζυγικές σχέσεις την Τετάρτη, Παρασκευή, Κυριακή (από το απόγευμα της προηγούμενης ημέρας έως το βράδυ της σημερινής). Οι τρεις ημέρες που διατίθενται είναι ξεχωριστές: την Τετάρτη ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός προδόθηκε από τον Ιούδα, την Παρασκευή υπέφερε νονόςκαι θάνατος, και την Κυριακή αναστήθηκε από τους νεκρούς. Με τον ίδιο τρόπο, οι μεγάλες και ιδιαίτερα σεβαστές χριστιανικές γιορτές και, φυσικά, ο χρόνος των τεσσάρων νηστειών - Χριστούγεννα, Μεγάλη, Πετρόφ, Κοίμηση - και την πρώτη Πασχαλινή εβδομάδα - Φωτεινή Εβδομάδα - ένα άτομο πρέπει να περάσει σε απόχη, σε προσευχή. , δώστε ιδιαίτερη προσοχή στην πνευματική ζωή. Η απαγόρευση του έγγαμου βίου αυτή τη στιγμή δεν είναι τεχνητή: οι μακροχρόνιες παρατηρήσεις δείχνουν ότι τα παιδιά που συλλαμβάνονται τέτοιες μέρες γεννιούνται αρκετά συχνά άρρωστα.

Αρχιερέας Artemy Vladimirov:

Σύμφωνα με ορισμένους εκκλησιαστικούς συγγραφείς, η κατάσταση της ψυχής ενός παιδιού καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την κατάσταση της καρδιάς την ιερή ώρα της σύλληψης… Αν οι άνθρωποι, λόγω της πνευματικής τους άγνοιας, παραδοθούν σε ηδονικές σκέψεις, όνειρα, φαντασίες, αν διαφθείρουν τον εαυτό τους με αφύσικη πορνεία, και έτσι υπονομεύουν τις δημιουργικές δυνάμεις του παιδιού τους.

Και φυσικά, δεν μπορεί να τεθεί θέμα σύλληψης ενός μωρού «κάτω από ατμούς κρασιού», όταν ένα παιδί, όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά, μπορεί να γίνει θύμα του γονικού πάθους για το αλκοόλ.

ΠΕΡΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΟΡΙΤΣΙΩΝ

Είναι σημαντικό για μια μητέρα να θυμάται ότι η δική της συμπεριφορά, ο τρόπος που αλληλεπιδρά με τον κόσμο, την ίδια γυναικείο σενάριοΑποτελεί πρότυπο για την κόρη της. Εάν η μητέρα συμπεριφέρεται αγενώς, φωνάζει συχνά στην κόρη της, έρχεται σε σύγκρουση με τον πατέρα της παρουσία της κόρης της, το κορίτσι είναι πιο πιθανό να μάθει όχι της μητέρας της Σωστά λόγιακαι τον τρόπο της απόκρισης.

Η ψυχολογία μιας ανύπαντρης μητέρας, δυστυχώς, συχνά περνάει από γενιά σε γενιά. Μια γυναίκα που δεν έχει επιτυχία στην αλληλεπίδραση με τον σύζυγό της θα καλλιεργήσει ασυνείδητα χαρακτηριστικά χαρακτήρα στην κόρη της που θα την κάνουν σχεδόν εκατό τοις εκατό ανίκανη να τα πάει καλά με τον σύζυγό της στο μέλλον.

Για να γίνεις ευτυχισμένη γυναίκα, το κορίτσι χρειάζεται να έχει μπροστά στα μάτια της ένα πρότυπο με τη μορφή μιας ευτυχισμένης μητέρας. Εάν η μητέρα δεν αισθάνεται ευτυχισμένη, πρέπει να αναλύσετε τι προκαλεί αυτό. Πίσω από το αίσθημα της δυστυχίας, για παράδειγμα, μπορεί να κρύβονται μακροχρόνιες μνησικακίες στα βάθη της καρδιάς (για τους γονείς, τον σύζυγο, το παιδί). Και οι ρίζες της δυσαρέσκειας πάνε σε ένα τέτοιο πάθος όπως η υπερηφάνεια. Συνειδητοποιώντας την αιτία των δικών της δυσκολιών και αλλάζοντας τη ζωή της μέσω της μετάνοιας και της συγχώρεσης, μια γυναίκα θα βοηθήσει την κόρη της να γίνει πραγματικά ευτυχισμένη.

Για την ανατροφή της θηλυκότητας, το κορίτσι χρειάζεται την αγάπη και την προσοχή του πατέρα της. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ένα αγόρι που μεγαλώνει χωρίς πατέρα είναι κακό. Και είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτό. Αλλά η έλλειψη ανδρικής ανατροφής για ένα κορίτσι μπορεί επίσης να έχει μακροπρόθεσμες επιπτώσεις. Αρνητικές επιπτώσεις. Η καθημερινή επικοινωνία με τον πατέρα της διδάσκει στο κορίτσι να κατανοεί την ανδρική ψυχολογία, να προσαρμόζεται σε αυτήν (και για μια γυναίκα αυτό είναι πολύ σημαντικό αν θέλει ο γάμος της να είναι επιτυχημένος), τη διδάσκει να μην φοβάται τους άντρες. Στην ιδανική περίπτωση, δίνει αυτή την ανθρώπινη ζεστασιά που πολλές γυναίκες που δεν είχαν πατέρα προσπαθούν να βρουν μπαίνοντας νωρίς σε μια ερωτική σχέση και «κρεμώντας» τον έναν ή τον άλλον άντρα.

Είναι πολύ σημαντικό ότι από την παιδική ηλικία ένα κορίτσι βλέπει τη σωστή οικογενειακή ιεραρχία: ο πατέρας είναι υπάκουος στον Θεό, η μητέρα είναι υπάκουος στον πατέρα, τα παιδιά είναι υπάκουοι στους γονείς τους. Εάν αυτή η ιεραρχία σπάσει (για παράδειγμα, μια γυναίκα αναλαμβάνει τα καθήκοντα του αρχηγού της οικογένειας), το παιδί μεγαλώνει συχνά ανασφαλές, φοβισμένο, νευρωτικό και το κορίτσι δεν έχει τη σωστή ιδέα για το πώς πρέπει μια γυναίκα. συμπεριφέρεστε στην κοινωνία, τι πρέπει να είναι ένας πραγματικός άντρας.

Η πραγματική γυναικεία γοητεία βρίσκεται στην αγνότητα της ψυχής του κοριτσιού. Και η καθαρότητα της ψυχής διατηρείται αν το κορίτσι μεγαλώσει με αγνότητα. Η αγνότητα ανατρέφεται μέσα από τέτοια, με την πρώτη ματιά, κοινά πράγματα όπως ρούχα, παιχνίδια, βιβλία.

Είναι σημαντικό να ντύσετε το κορίτσι με θηλυκά ρούχα: φορέματα, φούστες. Η μοναχή Νίνα (Κρυγκίνα) μιλάει με αρκετή λεπτομέρεια για αυτό το θέμα. Υπάρχουν πολλά κορίτσια τώρα ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑντυμένος με παντελόνι. Από ψυχολογικής άποψης, ρούχα που μπορούν να φορεθούν τόσο από άντρες όσο και από γυναίκες (παντελόνι, τζάμπερ κ.λπ.) είναι ρούχα ερμαφρόδιτα. Ακόμη και ένας ενήλικας, μια γυναίκα, βάζοντας ένα παντελόνι, νιώθει ψυχολογικά πιο ανεξάρτητος, χαλαρός. Και δεδομένου ότι η προσχολική ηλικία είναι η βάση για τη διαμόρφωση του φύλου, είναι πολύ εύκολο για ένα παιδί να «γκρεμίσει» το φύλο.

Ταυτόχρονα, το φόρεμα είναι διαφορετικό. Δεν χρειάζεται να ντύνετε ένα κορίτσι όπως σε πασαρέλα: ένα υπερβολικά χαμηλό, ανοιχτό φόρεμα, ημιδιαφανές υλικό, μια πληθώρα κοσμημάτων μπορεί να βλάψει την ψυχική κατάσταση του κοριτσιού. Επομένως, οι γονείς πρέπει να ελέγχουν τι φοράει η κόρη τους, αρκεί η γνώμη τους να είναι έγκυρη και ουσιαστική. Αν μιλάμε για έφηβες, τότε στην επιλογή ρούχων δεν εστιάζουν πλέον στη γνώμη των γονιών τους, αλλά στη λεγόμενη μόδα.

Ο ιερέας Ilya Shugaev γράφει για τα μηνύματα που μεταφέρει η γυναικεία ένδυση: «Για τι μιλάει η σύγχρονη γυναικεία μόδα; Μια κοντή φούστα λέει σε όλους τους περαστικούς άντρες τα εξής: «Σας έχω δείξει ήδη τα μισά μου πόδια, μπορείτε να πάρετε τα υπόλοιπα αργότερα αν θέλετε». Είναι κρίμα που μια κοπέλα, βάζοντας μια κοντή φούστα, σκέφτεται να δείξει σε όλους μόνο ότι ξέρει να ντύνεται μοντέρνα και δεν συνειδητοποιεί ότι τα ρούχα της μεταφέρουν ένα εντελώς διαφορετικό μήνυμα σε όλους τους γύρω άντρες. Γενικά, το ντύσιμο είναι πάντα ένα είδος σιωπηρής έκκλησης για όλους τους ανθρώπους που συναντάς. Σε μια συνάντηση, πρέπει να διαβαστεί η έκκληση κρυπτογραφημένη με ρούχα. «Γνωρίστε με ρούχα». Εμφανίζεται ένα κορίτσι με στενό παντελόνι. Διάβασα: «Φαίνεται ότι έχω κρύψει το σώμα μου, αλλά μπορείτε ήδη να μαντέψετε για τις υπέροχες φόρμες μου…» Υπάρχουν πιο ύπουλα μηνύματα. Πρόκειται για μακριές φούστες μέχρι τα τακούνια, αλλά με εξίσου μακρύ σκίσιμο για όλο το ύψος της φούστας. Διάβασα αυτό το μήνυμα: «Έκρυψα το σώμα μου, αλλά άφησα ένα μικρό κενό, μπορείς να κρυφοκοιτάσεις λίγο αν προσπαθήσεις και θα πιάσεις με τα μάτια σου όλες τις κινήσεις του βηματισμού μου, αλλά μπορείς να δεις τα υπόλοιπα αργότερα αν θέλεις .» Έχοντας εκφράσει αυτό με τα ρούχα της, θα είναι πολύ δύσκολο για μια κοπέλα να συναντηθεί καλός σύζυγος. Επομένως, αγαπητοί γονείς, έχετε πολύ μεγάλη ευθύνη να διδάξετε σε ένα κορίτσι από την παιδική του ηλικία καλό γούστο στα ρούχα, αγάπη για τα φορέματα, αλλά ταυτόχρονα είναι σημαντικό να αναπτύξετε την αίσθηση του μέτρου. Και παρακαλώ μην ενθαρρύνετε το ενδιαφέρον της κοπέλας για τα καλλυντικά.

Ένα άλλο σημαντικό σημείο. Οι γονείς πρέπει να επιλέγουν προσεκτικά τα παιχνίδια για την κόρη τους. Σύγχρονη βιομηχανίαπροσφέρει συχνά παιχνίδια εστιασμένα, στην πραγματικότητα, στη διαφθορά της ψυχής του παιδιού. Είναι πολύ επιβλαβές για ένα κορίτσι προσχολικής ηλικίας, για παράδειγμα, να παίζει με κούκλες τύπου Barbie.

Να σας θυμίσω ότι η κούκλα Barbie προοριζόταν αρχικά για τη διασκέδαση των ενηλίκων. Είναι αλήθεια ότι την έλεγαν φίλη και ήταν πολύ μεγάλα μεγέθη. Στα μέσα του εικοστού αιώνα, προσπάθησαν να το πουλήσουν στη Γερμανία ως «σεξουαλικό σύντροφο» για ναυτικούς. Ωστόσο, ο αριθμός δεν πέρασε - τα ήθη δεν είχαν κλονιστεί ακόμα και μια θύελλα αγανάκτησης ξέσπασε στη Γερμανία. Το παιχνίδι έπρεπε να μεταναστεύσει στην Αμερική, όπου μειώθηκε πολύ σε μέγεθος και απέκτησε νέο όνομα. Όμως η εμφάνιση της «σεξουαλικής βόμβας» παρέμεινε.

Η κούκλα Barbie έχει τις αναλογίες μιας ενήλικης γυναίκας και το κορίτσι αναγκάζεται, ενώ παίζει με αυτήν την κούκλα, να αναπαράγει σκηνές ενηλίκων: πηγαίνοντας σε ένα εστιατόριο, συνομιλία με τον Ken, κ.λπ. Ενώ μια παραδοσιακή κούκλα είναι ένα πρωτότυπο παιδιού. Και παίζοντας μαζί της, το κορίτσι μαθαίνει να είναι μητέρα. Αναπαράγει τις πράξεις των ενηλίκων: φασκιώνει την «κόρη της», τη ταΐζει, την κουνάει για ύπνο και έτσι από την παιδική της ηλικία ετοιμάζεται να εκπληρώσει τον κύριο σκοπό μιας γυναίκας - τη μητρότητα.

Τώρα υπάρχουν παιχνίδια για τη λεγόμενη «σεξουαλική διαπαιδαγώγηση», δηλαδή πρόκειται για κούκλες με γεννητικά όργανα. Τα περιοδικά γονέων υποστηρίζουν ότι αυτό είναι πολύ χρήσιμο για την ταυτότητα φύλου ενός παιδιού. Ορθόδοξοι ψυχολόγοι, συμπεριλαμβανομένης της Tatyana Shishova, υποστηρίζουν: «Στην πραγματικότητα, τέτοια παιχνίδια είναι ένας από τους αρχικούς κρίκους στην αλυσίδα των μέτρων για τη μείωση του ποσοστού γεννήσεων. Πολλοί δυτικοί ψυχολόγοι και ψυχίατροι συμμετείχαν στην ανάπτυξη της παγκόσμιας αντιδημογραφικής πολιτικής, πραγματοποιήθηκαν περισσότερα από εκατό πειράματα. Το "Sex Education Toys" εκπαιδεύει πραγματικά. Μόνο όχι ένας καλός οικογενειάρχης ή μια αρμονικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα, όπως ελπίζουν οι γονείς που πιστεύουν στα προοδευτικά περιοδικά, αλλά το αντίθετό τους.

Οι γονείς των κοριτσιών μπορούν να συμβουλεύονται να αγοράσουν παραδοσιακές κούκλες με παιδικές αναλογίες, κούκλες μωρών. Αν μιλάμε για μαλακά παιχνίδια, τότε αξίζει να αγοράσετε μωρά ζώα που ξυπνούν τα μητρικά ένστικτα, επιπλέον, είναι μαλακά, ζεστά, δημιουργούν μια αίσθηση ασφάλειας στο παιδί, ανακουφίζουν από το άγχος και φέρουν ένα συγκεκριμένο θεραπευτικό φορτίο.

Το παιδί εξερευνά ενεργά τον κόσμο, μεταμορφώνοντάς τον με τον δικό του τρόπο, νιώθοντας τον εαυτό του δημιουργό και το παιχνίδι για αυτό είναι ένα απαραίτητο μέσο κατανόησης του κόσμου. Επομένως, όσο μεγαλύτερο είναι το εύρος χρήσης του παιχνιδιού, τόσο μεγαλύτερη είναι η αξία του για δημιουργικότητα και τόσο περισσότερο μπορεί να αναπτύξει τις δυνατότητες του ίδιου του παιδιού.

Μεγαλώνοντας, τα κορίτσια αρχίζουν να δείχνουν ενδιαφέρον για τα βιβλία και την τηλεόραση. Θα ήθελα να μιλήσω για μυθιστορήματα για γυναίκες, τα οποία πλέον έχουν γεμίσει με ράφια. Όχι μόνο χαλούν τη λογοτεχνική γεύση, που δεν έχει ήδη αναπτυχθεί στα σύγχρονα παιδιά. Έτσι επίσης - και αυτός είναι ο κύριος κίνδυνος - απορροφώντας τέτοια λογοτεχνικά προϊόντα, τα κορίτσια εμποτίζονται με γνώσεις εντελώς περιττές στην ηλικία τους, μαθαίνουν την «τέχνη της αποπλάνησης», αφομοιώνουν απόψεις και συμπεριφορές που κατά κανόνα δεν οδηγεί σε καλό.

Το σεξ και ο ρομαντισμός είναι συχνά συνυφασμένα σε αυτά τα βιβλία. Εκμεταλλευόμενοι το γεγονός ότι τα έφηβα κορίτσια, όπως πριν από εκατό χρόνια, ονειρεύονται την αγάπη, οι συγγραφείς κάνουν μια έξυπνη αντικατάσταση: αντί για αγνή, αγνή αγάπη, στοχεύουν τους αναγνώστες σε κάτι εντελώς διαφορετικό.

Το μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης λογοτεχνίας για έφηβα κορίτσια φουντώνει τον αισθησιασμό, εμπνέει την ιδέα του επιτρεπτού και ακόμη και του επιθυμητού των στενών σχέσεων στην εφηβεία και παρουσιάζει ως πρότυπο την εικόνα μιας διεκδικητικής, σίγουρης, ανυπόμονης ηρωίδας που δεν διστάζει να επιβληθεί. στα αγόρια, συχνά συμπεριφέρεται σαν ένα κορίτσι με εύκολη αρετή, πάνω απ 'όλα βάζει τη δική του ευχαρίστηση, και ως εκ τούτου, φυσικά, παραβιάζει τους "ξεπερασμένους" ηθικούς κανόνες. Στο τέλος του βιβλίου, η ηρωίδα είναι συνήθως τυχερή.

Ένα έφηβο κορίτσι, παρασυρμένο από τέτοια λογοτεχνία, πέφτει σε μια παγίδα. Αρχίζοντας να μιμείται την ηρωίδα του μυθιστορήματος, εγκαταλείπει τις φυσικές γυναικείες της ιδιότητες: σεμνότητα, ευγένεια, φροντίδα και ικανότητα συμπόνοιας. Στην αρχή της φαίνεται ότι έχει αποκτήσει ελευθερία και ανεξαρτησία, αλλά γρήγορα αποδεικνύεται ότι οι τύποι την βλέπουν ως πράγμα, αντικείμενο κατανάλωσης.

Οι γονείς πρέπει να παρακολουθούν προσεκτικά τι διαβάζει και παρακολουθεί το κορίτσι. Και είναι σημαντικό οι ίδιοι οι γονείς να μην διαβάζουν τέτοια βιβλία και να μην βλέπουν αμφίβολες ταινίες. Γιατί όλα τα μυστικά γίνονται ξεκάθαρα. Εάν ένας πατέρας διαβάζει ένα άσεμνο περιοδικό, τα παιδιά, λόγω της φυσικής τους παρατηρητικότητας και περιέργειας, αργά ή γρήγορα θα βρουν αυτό το περιοδικό. Τότε θα είναι πολύ δύσκολο να τους εξηγήσουμε γιατί είναι κακό αν βρέθηκε έντυπο χαμηλής ποιότητας, ας πούμε, στη γραμματεία του γονέα.

Είναι πολύ χρήσιμο να δώσουμε παραδείγματα αγίων γυναικών που έχουν αποκτήσει αγιότητα στο γάμο. Η ζωή των ιερών ευγενών πριγκίπων Πέτρου και Φεβρωνίας, των ιερών βασιλικών μαρτύρων Νικολάι Αλεξάντροβιτς και Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα, η αλληλογραφία τους πριν από το γάμο είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα της καθαρότητας των σχέσεων.

Οι γονείς πρέπει να προσπαθήσουν να εκπαιδεύσουν το κορίτσι έτσι ώστε να μπορεί να συνειδητοποιήσει και να αποδεχθεί το γυναικείο πεπρωμένο της, τον υψηλό ρόλο της στη ζωή της οικογένειας και της κοινωνίας, έτσι ώστε, μεταφορικά μιλώντας, το κορίτσι να μην παίζει παιχνίδια σε ξένο γήπεδο, προσπαθώντας να μιμηθείτε τους άνδρες. Οι γονείς πρέπει να δείξουν με το παράδειγμα και την ευαίσθητη ανατροφή τους ότι ένα κορίτσι θα είναι ευτυχισμένο μόνο αν είναι ο εαυτός του, αν συνειδητοποιήσει τη δυνατότητα, το πεπρωμένο που της έχει ορίσει ο Θεός. Και ο κύριος σκοπός μιας γυναίκας είναι να δώσει αγάπη και να δώσει ζωή - να είναι σύζυγος και μητέρα. Και αν μπορέσουμε να αποκαλύψουμε στα κορίτσια μας αυτό το υψηλότερο επάγγελμα μιας γυναίκας, να τους μάθουμε να αγαπούν την οικογένεια και τα παιδιά και να προετοιμαστούν από την παιδική ηλικία για αυτό το κατόρθωμα, θα τα σώσουμε από πολλά λάθη, απογοητεύσεις και τραγωδίες της ζωής, που σημαίνει ότι η ζωή μας στο η ζυγαριά της Αλήθειας του Θεού θα ζυγιστεί ανάλογα με το αντίθετο. Άλλωστε, όπως ξέρετε, «ένα δέντρο γνωρίζεται από τους καρπούς του».

Επιστολή Βόβκα

Δεν υπάρχει πιο θλιβερό μέρος στον κόσμο
Από ένα καταφύγιο για ορφανά.
Αλλά και σε αυτούς για την ασπρόμαυρη καθημερινότητα,
Ο Κύριος έρχεται καθημερινά.

Όταν οι μύτες τις μυρίζουν ήσυχα,
Βάζει την αγάπη στα χέρια τους.
Και σβησίματα από φακιδωμένα πρόσωπα
Αποτυπώματα λαχτάρας και άγχους.

Εξάλλου, για αυτούς η καλή του καρδιά,
Δεν θα σταματήσει ποτέ να καίει.
Ως Πατέρας είναι πάντα μαζί τους,
Και όλοι μπορούν να αγκαλιάσουν και να ζεσταθούν.

Κάτω από το μαξιλάρι βρίσκει γράμματα
Και σήμερα βρήκα αυτό...
Γράφει η μικρή Βόβα
"Ο Ιησούς για τα Χριστούγεννα"

Δεν ζήτησε γλυκά και παιχνίδια,
Υποσχέθηκε να είναι πάντα υπάκουος
Αν του συνέβαινε ένα θαύμα,
Μακάρι να ερχόταν η μητέρα του για αυτόν.

Καθημερινές προσευχές στον Θεό
Ο μικρός μόλις το ζήτησε.
Και περισσότερες από μία φορές από τα μάτια του μια δακρυσμένη βροχή,
Έβρεχε πάνω στο μαξιλάρι του.

Και σήμερα με ένα γράμμα δύο καραμέλες
Το έβαλε σε ένα φάκελο για τον Θεό.
- Είναι τα γενέθλια του Σωτήρα...
«Είναι κρίμα… δεν υπάρχουν άλλα δώρα.

Το μόνο που έχω είναι δύο καραμέλες...
-Τους φρόντισα - είπε το παιδί,
Όταν το βράδυ ήσυχα σε ένα φάκελο,
Τα έβαλε κάτω από το μαξιλάρι με το γράμμα.

«Σου αρέσουν και τα γλυκά, έτσι δεν είναι;»
Το δώρο μου σε εσάς μέσα από την καρδιά μου...
«Ξέρω ότι είσαι πολύ ευγενικός.
- Απλά βρες τη μαμά μου!

- Είθε να είναι ευγενική και λαμπερή,
Θα την αγαπήσω τόσο πολύ...
Την χρειάζομαι πάρα πολύ...
- Θεέ μου, βοήθησέ με!

Για πολλή ώρα στάθηκε δίπλα στο κρεβάτι
Και ο Κύριος κοίταξε το αγόρι.
Το βλέμμα του γέμισε, όπως πριν
Ατελείωτη αγάπη για όλους μας.

Δεν μπορούσε να μην βοηθήσει.
Είναι πάντα εκεί που πιστεύουν σε Αυτόν.
Μητρική στοργή και τρυφερότητα.
Ο Θεός έχει προετοιμάσει για αυτόν.

Ένα χρόνο αργότερα, την ίδια γιορτινή βραδιά,
Ο Σωτήρας άνοιξε ξανά το γράμμα
Και όταν διάβαζε, με έντονο φως,
Το χαμόγελό του φώτισε.

— Γεια σου Θεέ μου! Αυτή είναι η Βόβα!
Είμαι ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος στη γη!
- Φαντάσου, βρέθηκε η μάνα μου!
- Θεέ μου! Ευχαριστώ…
συγγραφέας Τατιάνα Ντενισένκο

——————————————————————————————

ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΚΡΑΥΓΑ

Οι λάθος τρόποι ανατροφής κληρονομούνται και μεταφέρονται από γενιά σε γενιά. Σε φώναξαν και αρχίζεις να φωνάζεις. Πρέπει όμως κάποιος να προσπαθήσει να σταματήσει αυτή την αλυσίδα; Για παράδειγμα, ξέρετε ήδη εκ πείρας ότι λίγες στιγμές ακόμα και το παιδί σας, για παράδειγμα, θα χτυπήσει έναν άλλο - πλησιάστε το αποφασιστικά, ενώ δεν έχει χτυπήσει ακόμα, πιάστε του το χέρι, πάρτε το στην άκρη. Δεν θυμώνει και δεν βρίζει. Οι γονείς πολύ συχνά μπορούν να αποτρέψουν μια ανεπιθύμητη εξέλιξη της κατάστασης. Τότε δεν χρειάζεται να ουρλιάζεις.

Όταν ένα παιδί πετυχαίνει κάτι, είναι απαραίτητο να το ευχαριστήσουμε έντονα, μέσα από την καρδιά του. Για να καταλάβει το παιδί τη διαφορά: πότε είναι ικανοποιημένοι μαζί του, πότε έκανε πραγματικά κάτι ευχάριστο ή όταν είναι δυσαρεστημένο. Τα παιδιά, στην πραγματικότητα, είναι όντα που αγωνίζονται για το ιδανικό. Αν καταλάβουν ότι αυτό το ιδανικό είναι εφικτό, ότι οι γονείς ανταποκρίνονται, ότι είναι χαρούμενοι και ευγνώμονες, τότε τα παιδιά θα προσπαθήσουν να είναι στο ύψος των απαιτήσεων.

Και αν το κλάμα στην εκπαιδευτική διαδικασία έχει γίνει ήδη συνήθεια;
Απογαλακτιστείτε από αυτή τη συνήθεια! και αυτό μπορεί να πάρει μήνες. Για να απογαλακτιστεί από μια τέτοια παράλογη παιδαγωγική, ο γονιός θα χρειαστεί κόπο, δουλειά, ανάλυση των δυνατών και των αδυναμιών του.

Πρέπει να μάθετε να προβλέπετε την εξέλιξη της κατάστασης, να αλλάζετε τον εαυτό σας και να αλλάζετε το παιδί. Πρέπει πάντα να αναζητάτε νέα κόλπα που σας επιτρέπουν να επιλύσετε αυτήν την κατάσταση. Η γονεϊκότητα είναι γενικά μια δημιουργική διαδικασία· εδώ, όταν βρεθεί, δεν μπορείς να τα βγάλεις πέρα ​​με τις τεχνικές.

Αν έχεις θετική στάση, αν ξέρεις ότι μπορείς χωρίς τσακωμούς, τσακωμούς και αιματοχυσία, όπως λένε τα παραμύθια, τότε θα το πετύχεις ειρηνικά. Και αν νομίζεις ότι πρέπει να πάρεις ένα λαιμό ή να κουνήσεις τα χέρια σου, τις ζώνες σου, κάτι άλλο, θα γίνεις είτε επιθετικό είτε καταπιεσμένο, είτε εχθρικό πλάσμα που θα ξεφύγει από τον έλεγχο σου με την πρώτη ευκαιρία. Θα δρέψετε τους καρπούς της αγενούς, άστοχης ανατροφής σας.

Αρχιερέας Αλέξανδρος Ιλιασένκο
(Πηγή: Pravmir)

_

Προσεύχομαι για τα παιδιά μου.

Μην τους αφήσεις, Θεέ μου, να μπουν στον δρόμο της κακοκαιρίας.
Ζεστάνετε τα με την αναπνοή σας.
Στείλτε τους απλή ευτυχία.
Απλό σαν τη γεύση του ψωμιού,
Σαν κελάηδισμα πουλιού την αυγή.
Προστατέψτε τους από τον πειρασμό
Όλα τα κακά πράγματα στον κόσμο.
Ο Θεός να έχει καλά τα παιδιά μου.
Ας είναι ευθύς ο δρόμος τους.
Μην μοιράζεσαι το φλιτζάνι του πλούτου,
Και απλά δώσε τους πολλή υγεία.
Στείλτε ζεστασιά στις καρδιές τους.
Και χαρίστε τους ανιδιοτέλεια.
Προστατέψτε από τους πολέμους και το κακό.
Μην απατάς με αγνή αγάπη.
Κύριε, προσεύχομαι για τα παιδιά -
Με το ξημέρωμα.
Στο τέλος της μέρας.
Συγχωρήστε τις αμαρτίες τους - λυπηθείτε.
Εκτελέστε με για αυτές τις αμαρτίες...__

___________________________________________________________________

Παιδιά στο ναό

Πηγή: Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιερέα Βλαντιμίρ Βορόμπιοφ «Μετάνοια, εξομολόγηση, πνευματική καθοδήγηση»

...πολύ πιο δύσκολα προβλήματα προκύπτουν σε μια άλλη περίπτωση: όταν τα παιδιά μεγαλώνουν σε οικογένεια πιστών. Αυτό είναι το πρόβλημα που δεν μπορώ να αντιμετωπίσω. Αυτό είναι ίσως το πιο δύσκολο και σχετικό για εμάς.

Τα παιδιά που μεγαλώνουν σε οικογένειες που πιστεύουν τελικά βαριούνται με αυτά που τους προσφέρουν οι γονείς τους. Οι γονείς και ο ιερέας πρέπει να είναι έτοιμοι για αυτό. Έχοντας συνηθίσει σε όλα τα εκκλησιαστικά, τα συνηθισμένα, τα καθημερινά, τα όσα επιβάλλουν οι γέροντες μαζί με πολλά άλλα πράγματα, που είναι δυσάρεστα, αδιάφορα, αλλά απαραίτητα, αρχίζουν όχι εντελώς συνειδητά να τα απορρίπτουν όλα αυτά. Τέτοια παιδιά αρχίζουν να δείχνουν κάποιο είδος φυγόκεντρης ενέργειας. Θέλουν κάτι καινούργιο για τον εαυτό τους, θέλουν να κατανοήσουν κάποιους τρόπους ζωής που δεν έχουν εξερευνήσει και όλα όσα λέει η μητέρα τους, η γιαγιά ή ο πατέρας τους, . όλα φαίνονται φρέσκα.

Τέτοια παιδιά βρίσκουν πολύ εύκολα ελλείψεις στους εκκλησιαστικούς ανθρώπους, που αρχίζουν να τους φαίνονται υποκριτές, βαρετοί ηθικολόγοι.

Πολύ συχνά δεν βλέπουν πλέον τίποτα αρκετά φωτεινό στην εκκλησιαστική ζωή. Ένας τέτοιος φορέας, ένας τέτοιος προσανατολισμός από την εκκλησία τους καθιστά ουσιαστικά ανίκανους να αντιληφθούν τη χάρη του Θεού. Συμμετέχοντας στα μυστήρια, ακόμη και στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, ουσιαστικά μιλώντας, δεν βιώνουν τίποτα, βρίσκονται, παραδόξως, σε Παιδική ηλικίααυτοί που είναι ανίκανοι να βιώσουν την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού ως ένωση με τον Θεό, ως συνάντηση με τον Θεό. Για αυτούς, αυτή είναι μια από τις συνηθισμένες, κυριακάτικες, εορταστικές καταστάσεις. Για αυτούς, η εκκλησία γίνεται συχνά ένα κλαμπ όπου μπορούν να συναντηθούν και να μιλήσουν μεταξύ τους. Εδώ μπορούν να συμφωνήσουν σε κάτι ενδιαφέρον, να περιμένουν ανυπόμονα να τελειώσει η λειτουργία και μαζί θα σκάσουν κάπου κρυφά από τους γονείς τους στον κόσμο γύρω τους, τουλάχιστον όχι στον εκκλησιαστικό.

Μερικές φορές είναι χειρότερο: τους αρέσει να κάνουν φάρσες στην εκκλησία, ακόμα κι αυτό συμβαίνει, ή να κοροϊδεύουν διαφορετικούς ανθρώπους που είναι εδώ στην εκκλησία, μερικές φορές ακόμη και ιερείς. Αν ξέρουν κάτι, αν ασχολούνται με εκκλησιαστική χορωδία, τότε θα συζητήσουν με μεγάλη χαρά πώς τραγουδούν σήμερα και. χωρίς τέλος και άκρη κάθε είδους κοροϊδία στις χορωδίες, σε διάφορους τραγουδιστές, ποιος τραγουδάει, ποιος ακούει κάτι, ποιος μπορεί να κάνει τι, ποιος καταλαβαίνει τι. Πάντα νιώθουν σαν μικροί επαγγελματίες που είναι σε θέση να το εκτιμήσουν όλο αυτό. Και σε τέτοιο χλευασμό μπορούν να περάσουν όλη τη λειτουργία και όλη την αγρυπνία. Μπορεί να πάψουν εντελώς να αισθάνονται την αγιότητα του Ευχαριστιακού κανόνα. Αλλά δεν θα βλάψει, όταν βγάλουν το Δισκοπότηρο, να γίνουν οι πρώτοι, ή ίσως όχι οι πρώτοι, αντίθετα, αφήστε τα μικρά να προχωρήσουν και να πλησιάσουν πολύ όμορφα το Δισκοπότηρο, να κοινωνήσουν και μετά να φύγουν με τον ίδιο διακοσμητικό τρόπο. , και μετά από τρία λεπτά είναι ήδη ελεύθεροι, όλοι έχουν ήδη ξεχάσει και επιδίδονται ξανά σε αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον. Και η στιγμή της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού ... όλα αυτά τους είναι οικεία, όλα είναι γνωστά, όλα αυτά ελάχιστα ενδιαφέροντα.

Είναι εύκολο να διδάξετε στα παιδιά να φαίνονται πάντα Ορθόδοξοι: πηγαίνετε στις λειτουργίες, αφήστε πρώτα τους νεότερους να πάνε στο Δισκοπότηρο, υποχωρήστε. Μπορούν να τα κάνουν όλα, και αυτό είναι καλό, φυσικά. Είναι ωραίο να βλέπεις παιδιά με τέτοια καλή συμπεριφορά. Αυτό όμως δεν σημαίνει καθόλου ότι ταυτόχρονα ζουν πνευματική ζωή, ότι προσεύχονται αληθινά στον Θεό, ότι αναζητούν κοινωνία με τον Θεό. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου προσπάθεια για μια πραγματική ένωση με τη χάρη του Θεού.

Σύμφωνα με τον τρόπο ζωής τους, οι δυσκολίες προκύπτουν στην εξομολόγηση. Ένα παιδί που από μικρό (συνήθως από επτά ετών) έρχεται να εξομολογηθεί, κοινωνεί πολύ συχνά σύμφωνα με την παράδοση. Για παράδειγμα, στην εκκλησία μας, τα παιδιά κοινωνούν σε κάθε λειτουργία στην οποία έρχονται ή στην οποία έρχονται μόνα τους. Στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται μία φορά την εβδομάδα, μερικές φορές πιο συχνά.

Η εξομολόγηση για αυτούς είναι στην αρχή πολύ ενδιαφέρουσα και επιθυμητή, γιατί τους φαίνεται ότι όταν εξομολογούνται, σημαίνει ότι είναι μια ορισμένη ενηλικίωση, ότι έχουν γίνει ήδη μεγάλοι. Και ένα πεντάχρονο παιδί θέλει πολύ να αρχίσει να εξομολογείται το συντομότερο δυνατό. Και οι πρώτες του εξομολογήσεις θα είναι πολύ σοβαρές. Θα έρθει και θα πει ότι δεν υπακούει στη μητέρα του, ότι χτύπησε την αδερφή του, ή ότι έκανε τα μαθήματά του άσχημα, ή κακώς προσευχήθηκε στον Θεό, και θα τα πει όλα αυτά πολύ συγκινητικά, σοβαρά. Αλλά πολύ σύντομα, κυριολεκτικά σε ένα ή δύο μήνες, αποδεικνύεται ότι έχει συνηθίσει τελείως σε αυτό, και μετά περνούν ολόκληρα χρόνια, όταν έρχεται και λέει: «Δεν υπακούω, είμαι αγενής, είμαι τεμπέλης." Αυτή είναι μια σύντομη λίστα κοινών παιδικών αμαρτιών, πολύ γενικευμένη. Τα ξεστομίζει αμέσως στον ιερέα. Ένας ιερέας που βασανίζεται από την ομολογία πέρα ​​από κάθε μέτρο φυσικά συγχωρεί και το λύνει σε μισό λεπτό και όλα αυτά μετατρέπονται σε μια τρομακτική τυπικότητα, που φυσικά περισσότερο βλάπτει το παιδί παρά βοηθάει.

Μετά από αρκετά χρόνια, αποδεικνύεται ότι για ένα τέτοιο παιδί της εκκλησίας δεν είναι πλέον καθόλου σαφές ότι πρέπει με κάποιο τρόπο να δουλέψει με τον εαυτό του. Δεν είναι καν ικανός να βιώσει μια πραγματική αίσθηση μετάνοιας κατά την εξομολόγηση. Δεν του είναι δύσκολο να πει ότι τα πήγε άσχημα. Το λέει πολύ εύκολα. Όπως αν φέρετε ένα παιδί στην κλινική για πρώτη φορά και το αναγκάσετε να γδυθεί μπροστά στον γιατρό, τότε θα ντρέπεται, θα είναι δυσάρεστο. Αλλά, αν είναι στο νοσοκομείο και κάθε μέρα πρέπει να σηκώνει το πουκάμισό του για να τον ακούσει ο γιατρός, τότε σε μια εβδομάδα θα το κάνει εντελώς αυτόματα. Δεν θα του προκαλέσει κανένα συναίσθημα. Οποτε εδω. Η εξομολόγηση δεν προκαλεί πλέον κανένα συναίσθημα στο παιδί. Ο ιερέας, βλέποντας αυτό, βρίσκεται σε πολύ δύσκολη θέση. Δεν ξέρει πώς να το αντιμετωπίσει αυτό, τι να κάνει για να συνέλθει το παιδί.

Υπάρχουν μερικά πολύ ζωντανά παραδείγματα όταν ένα παιδί δεν είναι πλέον απλώς ανυπάκουο, τεμπέλικο και προσβάλλει τους μικρότερους. είναι κατάφωρα ανειλικρινής. Για παράδειγμα, στο σχολείο παρεμβαίνει σε όλη την τάξη, στην οικογένεια είναι ένα ζωντανό παράδειγμα αρνητικού για όλα τα μικρότερα παιδιά και τρομοκρατεί την οικογένεια απλά ειλικρινά. Τότε αρχίζει να συμπεριφέρεται άσχημα στην κοινωνία: βρίζει, καπνίζει. Δηλαδή, έχει αμαρτίες που είναι εντελώς ασυνήθιστες για τις εκκλησιαστικές οικογένειες. Ωστόσο, ο ιερέας δεν ξέρει πώς να τον φέρει στα συγκαλά του. Προσπαθεί να του μιλήσει, προσπαθεί να του εξηγήσει:

Ξέρεις ότι δεν είναι καλό, είναι αμαρτία.

Ναι, όλα αυτά τα ξέρει καλά εδώ και καιρό, ξέρει πολύ καλά ότι αυτό είναι αμαρτία. Είναι σε θέση ακόμη και να τεντωθεί για πέντε λεπτά και να πει:

Ναι, ναι, θα προσπαθήσω, δεν θα το ξανακάνω...

Και δεν μπορείς να πεις ότι λέει ψέματα. Όχι, δεν λέει ψέματα. Στην πραγματικότητα θα το πει με τον συνηθισμένο τρόπο, ακριβώς όπως πριν από το δείπνο μπορεί να διαβάσει την Προσευχή του Κυρίου περισσότερο ή λιγότερο σοβαρά σε ένα λεπτό, αλλά όχι περισσότερο. Αφού παρέλθει αυτό το συνηθισμένο «Πάτερ ημών», ζει και πάλι εκτός προσευχής. Οποτε εδω. Μπορεί να πει κάτι ώστε αργότερα να γίνει δεκτός στην κοινωνία. Και σε μια-δυο μέρες, επιστρέφει στις πίστες του και συνεχίζει να ζει όπως έζησε. Ούτε η εξομολόγηση ούτε η κοινωνία καρποφορούν στη ζωή του.

Επιπλέον, ο ιερέας παρατηρεί ότι όσο πιο ενθουσιασμένος αρχίζει να μιλάει με αυτό το παιδί πιο προσεκτικά, πιο σοβαρά, τόσο πιο γρήγορα εξαντλούνται τα χρήματά του. Και θα απλώσει σχεδόν ό,τι μπορεί, αλλά δεν θα φτάσει στο στόχο. Το παιδί τα «τρώει» όλα αυτά πολύ γρήγορα και μετά ζει με τον ίδιο τρόπο που έζησε. Του δίνουμε ισχυρότερα φάρμακα, τα απορροφά όλα, αλλά δεν τον επηρεάζουν. Δεν είναι ευαίσθητος σε αυτά τα φάρμακα, δεν αντιλαμβάνεται τίποτα. Αυτός είναι ένας τέτοιος βαθμός πετρώσεως της συνείδησης που είναι απλά εκπληκτικός. Αποδεικνύεται ότι με ένα πιστό παιδί, ο ιερέας δεν μπορεί πλέον να βρει καμία επαρκή γλώσσα. Αρχίζει να ψάχνει άλλο τρόπο, θυμώνει με το παιδί. Μόλις όμως αρχίσει να θυμώνει, η επαφή μαζί του χάνεται τελείως. Και ένα τέτοιο παιδί λέει συχνά: «Δεν θα πάω πια σε αυτόν, σε αυτόν τον πατέρα Ιβάν. Λοιπόν, γιατί είναι πάντα θυμωμένος και εδώ με θυμώνουν και εκεί με θυμώνουν»...

Βλέπετε, αυτό το πρόβλημα είναι από τα πιο δύσκολα για έναν εξομολογητή. Εδώ πρέπει να σκεφτείτε πολύ καλά τι πρέπει να επιτύχετε εδώ, τι πρέπει να προσπαθήσετε. Μου φαίνεται ότι πρέπει να προσπαθήσουμε να καθυστερήσουμε την έναρξη της εξομολόγησης όσο το δυνατόν περισσότερο. Μερικές αφελείς μητέρες (υπάρχουν πολλές), αν ένα παιδί συμπεριφέρεται άσχημα στα έξι του χρόνια, λένε:

Πατέρα, εξομολογήσου τον, για να αρχίσει ήδη να μετανοεί, ίσως είναι καλύτερα.

Μάλιστα, όσο πιο γρήγορα αρχίσουμε να τον εξομολογούμε, τόσο χειρότερα είναι για εκείνον. Πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν είναι μάταιο ότι η Εκκλησία δεν χρεώνει τα παιδιά με τις αμαρτίες τους μέχρι να γίνουν επτά ετών (και νωρίτερα ήταν πολύ περισσότερο). Τα παιδιά δεν μπορούν να είναι πλήρως υπεύθυνα για όλα με τον ίδιο τρόπο όπως οι ενήλικες. Επιπλέον, οι αμαρτίες τους, κατά κανόνα, δεν είναι θανάσιμες. Απλώς συμπεριφέρονται άσχημα. Και είναι προτιμότερο να τους επιτρέψουμε να κοινωνούν χωρίς εξομολόγηση παρά να βεβηλώνουν το μυστήριο της μετάνοιας, το οποίο δεν μπορούν να αντιληφθούν αληθινά λόγω της μικρής τους ηλικίας.

Μπορείτε να ομολογήσετε έναν τέτοιο αμαρτωλό μια φορά κάθε επτά χρόνια, και μετά στα οκτώ χρόνια και ξανά. στις εννιά. Και καθυστερήστε την έναρξη της τακτικής συχνής εξομολόγησης όσο το δυνατόν περισσότερο, ώστε η εξομολόγηση σε καμία περίπτωση να μην γίνει συνηθισμένη για το παιδί. Αυτή δεν είναι μόνο η γνώμη μου, αυτή είναι η γνώμη πολλών έμπειρων εξομολογητών.

Υπάρχει ένας άλλος πολύ σημαντικός περιορισμός. Ίσως τέτοια παιδιά, που προφανώς υποφέρουν από εξοικείωση με τη λάρνακα, θα πρέπει επίσης να περιοριστούν στο μυστήριο της κοινωνίας. Σε αυτή την περίπτωση, είναι καλύτερα τα παιδιά να κοινωνούν όχι κάθε εβδομάδα, τότε η κοινωνία για το παιδί θα γίνει γεγονός. Θα σας πω για την προσωπική μου εμπειρία. Όταν ήμουν μικρός (ήταν ακόμη η εποχή του Στάλιν), η ερώτηση ήταν η εξής: αν πηγαίνω στην εκκλησία όλη την ώρα, τότε οι μαθητές που μένουν κοντά, οι συμμαθητές μου, θα με δουν σίγουρα, θα το αναφέρουν στο σχολείο και τότε, το πιθανότερο, θα βάλουν τους γονείς μου, και θα με διώξουν από το σχολείο. Μεγάλωσα σε μια οικογένεια πιστών και οι γονείς μου ήταν πιστοί από τη γέννησή μου, μεταξύ των συγγενών μας σχεδόν όλοι ήταν στη φυλακή, ο παππούς μου ήταν τρεις φορές στη φυλακή, στη φυλακή και πέθανε: πραγματικός κίνδυνοςτο να πας στην εκκλησία ήταν συχνά αδύνατο. Και θυμάμαι κάθε επίσκεψή μου στην εκκλησία. Αυτό ήταν ένα μεγάλο γεγονός για μένα. Και, φυσικά, δεν υπήρχε θέμα να είμαι άτακτος εκεί... Αν θέλετε, πήγα στην εκκλησία μερικές φορές στα παιδικά μου χρόνια. Ήταν πολύ δύσκολο, γι' αυτό ήταν πάντα μια τεράστια γιορτή. Θυμάμαι πολύ καλά τι σπουδαίο γεγονός ήταν για μένα η πρώτη εξομολόγηση. Μετά το δεύτερο (μάλλον ένα χρόνο μετά), γενικά, σε όλη μου την παιδική ηλικία, πήγα να εξομολογηθώ πολλές φορές, όπως και κοινωνούσα αρκετές φορές σε όλη μου την παιδική ηλικία. Για πολλά χρόνια απλά δεν κοινωνούσα ή κοινωνούσα εξαιρετικά σπάνια, κάθε φορά που έπρεπε να υποφέρω. Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, και στην ενηλικίωση, βιώνω ως ένα μεγάλο γεγονός για τον εαυτό μου. Και δεν ήταν ποτέ αλλιώς. Και, φυσικά, ευχαριστώ τον Θεό που ο Κύριος δεν με άφησε να συνηθίσω το ιερό, να συνηθίσω την εκκλησία, την εκκλησιαστική ζωή.

Κατά ειρωνικό τρόπο, οι συνθήκες δίωξης που εμπόδισαν τόσους πολλούς να είναι πιστοί ήταν πιο ευνοϊκές για όσους βρίσκονταν ακόμη στην εκκλησία. Τώρα δεν είναι έτσι. Θα πω ότι η μητέρα μου με έμαθε να προσεύχομαι από τη γέννησή μου, μόλις θυμηθώ τον εαυτό μου, θυμάμαι ότι προσευχόμουν στον Θεό κάθε μέρα το πρωί και το βράδυ. Θυμάμαι ότι με έμαθε να διαβάζω την Προσευχή του Κυρίου και την Παναγία, και διάβασα αυτές τις προσευχές σχεδόν μέχρι την ενηλικίωση. Και μετά προστέθηκε άλλο ένα «πιστεύω» και λίγα δικά μου λόγια, όταν μνημόνευσα συγγενείς και συγγενείς μου. Αλλά αυτό: πρωινές προσευχές και βραδινές προσευχές. Ως παιδί δεν διάβαζα παρά πολύ αργά, δηλαδή άρχισα να τα διαβάζω όταν ήθελα να το κάνω μόνος μου, όταν μου φαινόταν ότι η προσευχή μου δεν ήταν αρκετή, ήθελα να κοιτάξω εκκλησιαστικά βιβλία και είδε το πρωί και βραδινές προσευχέςκαι τα ανακάλυψε μόνος του, βρήκε και άρχισε να διαβάζει κατόπιν δικής του επιθυμίας.

Ξέρω ότι αυτό δεν συμβαίνει σε πολλές οικογένειες αυτές τις μέρες. Τώρα, αντίθετα, οι γονείς προσπαθούν να κάνουν τα παιδιά τους να προσευχηθούν όσο το δυνατόν νωρίτερα. Και η αποστροφή προς την προσευχή προκύπτει με εκπληκτικά γρήγορους όρους. Ξέρω πώς ένας υπέροχος γέρος έγραψε κατευθείαν με αυτή την ευκαιρία σε ένα μεγάλο παιδί: «Δεν χρειάζεται να διαβάζεις τόσες προσευχές, διάβασε μόνο Πάτερ ημών και Παναγία, να χαίρεσαι, αλλά μην διαβάζεις τίποτα άλλο, δεν χρειάζεται τίποτα άλλο».

Είναι απαραίτητο το παιδί να λάβει το άγιο, το μεγάλο σε τέτοιο όγκο στον οποίο μπορεί να χωνέψει. Ποιός είναι ο λόγος? Η μητέρα μου μεγάλωσε σε μια οικογένεια πιστών. Και με δίδαξε με τον τρόπο που την έμαθαν. Θυμήθηκε τα παιδικά της χρόνια και δίδασκε τα παιδιά της από μνήμης.

Όπως συμβαίνει συνήθως στη ζωή. Και τότε υπήρξε ένα διάλειμμα στη συνέχεια της πνευματικής εμπειρίας και αρκετές γενιές έπεσαν έξω από την εκκλησιαστική ζωή. Τότε αποκτούν την εκκλησιαστική ζωή ήδη στην ενηλικίωση. Όταν έρχονται ενήλικα κορίτσια ή γυναίκες, τους δίνονται ήδη, φυσικά, μεγάλοι κανόνες, μετανοούν πραγματικά. Και όταν παντρεύονται και κάνουν παιδιά, δίνουν στα παιδιά τους όλα όσα τους έδωσαν κάποτε όταν ήρθαν στην εκκλησία. Προφανώς αυτό συμβαίνει. Δεν ξέρουν πώς να μεγαλώνουν τα παιδιά, γιατί κανείς δεν τα μεγάλωσε στη ζωή της Εκκλησίας στα παιδικά τους χρόνια. Προσπαθούν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους με τον τρόπο που μεγαλώνουν τους ενήλικες. Και αυτό είναι ένα μοιραίο λάθος που οδηγεί στα πιο θλιβερά αποτελέσματα.

Θυμάμαι πολύ καλά έναν φίλο της μητέρας μου από στενή εκκλησιαστική οικογένεια που είχε πολλά παιδιά. Και θυμάμαι ότι έπαιρνε τα παιδιά της στην εκκλησία από μικρή. Αλλά πως? Συνήθως έφερνε τα παιδιά στη στιγμή της κοινωνίας ή πολύ λίγο πριν την κοινωνία. Μπήκαν στην εκκλησία, όπου έπρεπε να συμπεριφέρονται με απόλυτη ευλάβεια, εκεί έπρεπε να περπατήσουν στις μύτες των ποδιών, να διπλώσουν τα χέρια τους, να κοινωνήσουν και να φύγουν αμέσως από την εκκλησία. Δεν τους επέτρεψε να γυρίσουν το κεφάλι στην εκκλησία, να μην πουν ούτε μια λέξη. Είναι ιερό, είναι το ιερό των αγίων. Αυτό εμφύσησε στα παιδιά της και μεγάλωσαν όλοι ως βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι.

Δεν το κάνουμε τώρα έτσι. Οι μητέρες μας θέλουν να προσεύχονται στον Θεό, θέλουν να στέκονται όλη τη νύχτα, αλλά τα παιδιά δεν έχουν πού να πάνε. Επομένως, έρχονται στην εκκλησία με τα παιδιά τους, τα αφήνουν να πάνε εδώ και να προσεύχονται οι ίδιοι στον Θεό. Και πιστεύουν ότι κάποιος άλλος πρέπει να φροντίζει τα παιδιά. Και τα παιδιά τρέχουν γύρω από το ναό, γύρω από την εκκλησία, ενεργούν εξωφρενικά, τσακώνονται στον ίδιο τον ναό. Οι μητέρες προσεύχονται στον Θεό. Το αποτέλεσμα είναι μια αθεϊστική ανατροφή. Τέτοια παιδιά θα μεγαλώσουν εύκολα ως επαναστάτες, άθεοι, ανήθικοι άνθρωποι, γιατί έχουν νεκρό αίσθημα ιερότητας, δεν έχουν ευλάβεια. Δεν ξέρουν τι είναι. Επιπλέον, χτύπησαν το υψηλότερο - το ιερό στην υψηλότερη έκφρασή του. Ακόμη και η εκκλησία, ακόμη και η λειτουργία, ακόμη και η κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού. τίποτα δεν είναι πια ιερό γι' αυτούς. Ποια άλλη αρχή θα μπορέσει στη συνέχεια να τους μεταφέρει στην εκκλησία - είναι άγνωστο.

Γι' αυτό πιστεύω ότι είναι πολύ σημαντικό να περιοριστούν τα παιδιά στην προσέλευση τους στην Εκκλησία, στον αριθμό των επισκέψεων και στον χρόνο των επισκέψεων. Και ίσως στην κοινωνία, στην εξομολόγηση. Αλλά αυτό είναι πολύ δύσκολο, γιατί μόλις αρχίσουμε να κοινωνούμε χωρίς εξομολόγηση, θα αυξηθεί η αγανάκτηση, θα πουν: «Πώς είναι, είναι δυνατόν να κοινωνήσουμε χωρίς εξομολόγηση μετά από επτά χρόνια;»

Και τώρα το πειθαρχικό πρότυπο, που εισήχθη για τους ενήλικες, και το οποίο έχει και από μόνο του κάποιες παρατυπίες, αποδεικνύεται μοιραίο για τα παιδιά. Είναι απαραίτητο να αλλάξουμε τη ζωή των παιδιών με τέτοιο τρόπο ώστε να αξίζουν την εκκλησιαστική τους ζωή. Αν δεν υποφέρεις, τότε το αξίζεις. Πρέπει να δουλέψεις σκληρά για να μπορέσεις να πας στην εκκλησία.

Συμβαίνει συχνά ένα παιδί να μην θέλει να πάει στην εκκλησία, αλλά η μητέρα του πιάνει το χέρι και το τραβάει μαζί του:

Όχι, πήγαινε στην εκκλησία!

Αυτος λεει:

Δεν θέλω να κοινωνήσω.

Όχι, θα κοινωνήσεις!

Και αυτό προκαλεί ήδη μια πλήρη αηδία για τα πάντα στο παιδί. Το παιδί αρχίζει να βλασφημεί και να βλασφημεί ακριβώς μπροστά στο Δισκοπότηρο και να χτυπάει τη μητέρα με τα χέρια και τα πόδια του και να σκίζει από το Δισκοπότηρο. Και θα έπρεπε να είναι ακριβώς το αντίθετο. Το παιδί λέει:

Θέλω να συμμετάσχω!

Και η μητέρα λέει:

Όχι, δεν θα κοινωνήσεις, δεν είσαι έτοιμος, φέρθηκες άσχημα αυτή την εβδομάδα.

Αυτος λεει:

Θέλω να εξομολογηθώ.

Και λέει:

Όχι, δεν θα σε αφήσω, δεν μπορείς να πας στην εκκλησία, πρέπει να το κερδίσεις.

Συμβαίνει τα παιδιά να παίρνουν από το σχολείο για να πάνε σε διακοπές στην εκκλησία. Και φαίνεται ότι είναι καλό και θέλω να προσχωρήσουν στη γιορτή και στη χάρη του Θεού. Έχω παιδιά ο ίδιος, το κάνω μόνος μου, οπότε το καταλαβαίνω πολύ καλά. Αλλά και εδώ υπάρχει ένα πολύ μεγάλο πρόβλημα. Είναι καλό μόνο όταν το αξίζει το παιδί. Και αν μπορεί πάντα να παραλείπει το σχολείο και να πηγαίνει σε διακοπές, τότε γι 'αυτόν αυτή η γιορτή είναι ήδη αργία επειδή παραλείπει το σχολείο και όχι επειδή είναι, ας πούμε, ο Ευαγγελισμός, ή τα Χριστούγεννα ή τα Θεοφάνεια, επειδή σήμερα δεν χρειάζεται πηγαίνετε στο σχολείο και ετοιμάζετε μαθήματα.

Δηλαδή όλα αυτά απαξιώνονται και βεβηλώνονται χωρίς τέλος. Και αυτό είναι απαράδεκτο. Ίσως είναι καλύτερο, πιο ωφέλιμο για την ψυχή ενός ανθρώπου, για την ψυχή ενός παιδιού, να πούμε:

Όχι, δεν θα είσαι στο πάρτι, θα πας σχολείο και θα σπουδάσεις.

Ας κλάψει καλύτερα στο σχολείο του που δεν έφτασε στον Ευαγγελισμό στο ναό. Αυτό θα του είναι πιο χρήσιμο από το να έρχεται στο ναό και να μην εκτιμά τίποτα στον ναό, να μην αισθάνεται τίποτα. Όλα στη ζωή ενός παιδιού πρέπει να ξανασκεφτούν από αυτή την οπτική γωνία.

Και η εξομολόγηση δεν πρέπει να είναι τόσο πειθώ, ο παπάς δεν πρέπει να ντρέπεται τόσο όσο να τα βάζει όλα στη θέση τους. Πρέπει να πάρει το ελεύθερο, σε αντίθεση με τους γονείς του, να πει:

Όχι, μην αφήνετε το παιδί σας να πάει ακόμα στην εκκλησία.

Ήρεμα, μην θυμώνεις, μην πείσεις, αλλά πες:

Τέτοια παιδιά μας παρεμβαίνουν στην εκκλησία. Αφήστε το παιδί σας να έρθει στην εκκλησία, να κοινωνεί κάθε λίγους μήνες…

Όταν ένας νέος θέλει να αποφύγει τον στρατό, τότε οι γονείς του προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να τον σώσουν, να τον σώσουν. Και ο παπάς λέει:

Όχι, ας πάει να σερβίρει. Αυτό θα είναι καλύτερο για αυτόν.

Οποτε εδω. Πρέπει να δοθούν στο παιδί αυστηρές συνθήκες για να καταλάβει ότι η εκκλησία είναι ένας άπιαστος στόχος για αυτό.

Κατά την εξομολόγηση, ο εξομολογητής πρέπει να επικοινωνεί με το παιδί Η μεγάλη αγάπη. Μην είστε βαρετός, αυστηρός δάσκαλος, προσπαθήστε να μεταδώσετε στο παιδί ότι το καταλαβαίνει, καταλαβαίνει όλες τις δυσκολίες του, πρέπει να του πω:

Όλα αυτά είναι αλήθεια, φυσικά. Είναι πολύ δύσκολο για σένα, πραγματικά δεν μπορείς να αντεπεξέλθεις. Τι σημαίνει όμως αυτό; Αυτό σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να κοινωνείτε κάθε εβδομάδα. Και αν ναι, τότε επιστρέψτε σε ένα ή δύο μήνες. Ίσως έρθεις διαφορετικά. Είναι απαραίτητο να μιλήσετε με το παιδί αρκετά σοβαρά και να αναγκάσετε τους γονείς να τα βάλουν όλα αυτά στη θέση τους.

Η Εκκλησία δεν μπορεί παρά να είναι μια μεγάλη, χαρούμενη, εορταστική και δύσκολη εμπειρία. Η εκκλησιαστική ζωή και η εξομολόγηση πρέπει να γίνονται επιθυμητές για το παιδί, ώστε το παιδί να αντιλαμβάνεται την επικοινωνία με τον πνευματικό του πατέρα ως κάτι πολύ, πολύ σημαντικό για αυτό, χαρούμενο και δύσκολο να επιτευχθεί, πολύ πολυαναμενόμενο. Αυτό θα συμβεί αν ο ιερέας καταφέρει να βρει προσωπική επαφή με το παιδί την κατάλληλη στιγμή.

Πολύ συχνά πρέπει να περιμένεις τη μεταβατική ηλικία, πρέπει να φτάσεις στην ηλικία των 14, έως 15, έως 16 ετών. Όχι πάντα, αλλά συμβαίνει. Ειδικά με τα αγόρια, μπορεί να είναι αδύνατοι ανόητοι, και είναι απλά αδύνατο να μιλήσεις σοβαρά μαζί τους. Είναι απαραίτητο να περιοριστεί εύλογα η παραμονή τους στην εκκλησία και η συμμετοχή στα μυστήρια. Και τότε θα έρθει η στιγμή που θα μπορείτε να πείτε:

Λοιπόν, τώρα είσαι μεγάλος, μεγάλωσες, ας μιλήσουμε σοβαρά ...

Και κάποιου είδους κοινή ζωήμε εξομολογητή, προσωπικές σχέσεις σε σοβαρό επίπεδο, που γίνονται πολύ πολύτιμες για έναν έφηβο.

Όλα τα παραπάνω σχετικά με τα παιδιά μπορούν να συνοψιστούν πολύ σύντομα. Σε καμία περίπτωση η εξομολόγηση δεν πρέπει να γίνεται απλώς μέρος της εκκλησιαστικής ζωής των παιδιών. Εάν συμβεί αυτό, τότε αυτό είναι βωμολοχία, αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο πρόβλημα να διορθωθεί. Επειδή δεν έχουμε πάντα την ευκαιρία να κάνουμε ό,τι πιστεύουμε ότι είναι απαραίτητο, πρέπει να είμαστε στη σειρά και στην εκκλησία μας μάλιστα επιτρέπεται η γενική εξομολόγηση, μπορούμε να εξηγήσουμε στο παιδί ότι αν ξέρει ότι δεν έχει σοβαρές αμαρτίες, τότε αυτό αφού πρέπει να αρκείται στην επιτρεπτή προσευχή.

Τώρα ας προχωρήσουμε σε ένα παρόμοιο πρόβλημα με τους ενήλικες.

Για έναν ιερέα είναι μεγάλη, μεγάλη χαρά όταν έρχεται κάποιος αμαρτωλός ή αμαρτωλός, μετά από κακουχίες ή καταστροφές ζωής που τον ανάγκασαν να αναθεωρήσουν τη ζωή τους και να αποκτήσουν πίστη. Συνήθως έρχεται με πολύ σοβαρές αμαρτίες και κλαίει στο αναλόγιο για τις αμαρτίες του. Και ο ιερέας νιώθει ότι αυτός ο άνθρωπος ήρθε να μετανοήσει πραγματικά, και τώρα δικός του νέα ζωή. Μια τέτοια μετάνοια είναι πράγματι αργία για έναν ιερέα. Νιώθει πώς η χάρη του Θεού περνά μέσα του και ανανεώνει αυτό το άτομο, τον γεννά για μια νέα ζωή. Σε τέτοιες περιπτώσεις ο ιερέας καταλαβαίνει ποιο είναι το μυστήριο της μετάνοιας. Αυτό είναι πραγματικά το δεύτερο βάπτισμα, αυτό είναι πραγματικά το μυστήριο της ανανέωσης και της ένωσης με τον Θεό.

Τέτοιες περιπτώσεις συμβαίνουν, και όχι τόσο σπάνια. Ειδικά όταν έρχονται μεγάλοι. Αλλά τότε το άτομο γίνεται ένας απλός χριστιανός. Άρχισε να πηγαίνει συχνά στην εκκλησία, συχνά να εξομολογείται και να κοινωνεί και με τον καιρό το συνηθίζει.

Ή ίσως αυτό είναι το ίδιο παιδί που μεγάλωσε σε μια οικογένεια πιστών και τώρα έχει γίνει ενήλικος. Ίσως είναι κάποιο καλό αγνό κορίτσι. Καλή, φωτεινή, κοιτάξτε την - μια γιορτή για τα μάτια. Ταυτόχρονα όμως δεν ζει καθόλου πνευματική ζωή. Δεν ξέρει να μετανοεί, δεν ξέρει να εξομολογείται, δεν ξέρει να κοινωνεί, δεν ξέρει να προσεύχεται. Διαβάζει κάποιον δικό της κανόνα, συχνά κοινωνεί, αλλά ταυτόχρονα δεν ξέρει πώς να το κάνει όπως πρέπει. Δεν έχει πνευματικό έργο.

Τέτοιοι άνθρωποι, φυσικά, δεν συμπεριφέρονται σαν παιδιά. Δεν τρέχουν γύρω από το ναό, δεν μιλάνε, δεν τσακώνονται. Έχουν τη συνήθεια να υποστηρίζουν όλες τις υπηρεσίες. Αν από την παιδική ηλικία, τότε είναι ήδη αρκετά εύκολο, γίνεται ανάγκη. Και μπορείς να στέκεσαι έτσι όλη σου τη ζωή στην εκκλησία και να είσαι ένας καλός άνθρωποςγενικά. Μην κάνεις τίποτα κακό, μην σκοτώνεις, μην κατασκοπεύεις και μην κλέβεις. Μπορεί όμως να μην υπάρχει πνευματική ζωή ταυτόχρονα.

Μπορείτε να πηγαίνετε στην εκκλησία όλη σας τη ζωή, να κοινωνείτε, να εξομολογηθείτε και να μην καταλάβετε τίποτα, να μην αρχίσετε να ζείτε μια πνευματική ζωή, να εργαστείτε με τον εαυτό σας. Αυτό συμβαίνει πολύ, πολύ συχνά. Και, δόξα τω Θεώ, αυτό εμποδίζεται από στενοχώριες, που είναι αρκετά πολλές στη ζωή μας. Κάποιες δύσκολες εμπειρίες, ακόμη και σοβαρές αμαρτίες, πτώσεις επιτρέπονται προνοιακά στη ζωή ενός ανθρώπου. Δεν είναι περίεργο που υπάρχει μια τέτοια παροιμία: «Αν δεν αμαρτήσεις, δεν θα μετανοήσεις».

Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο που μεγάλωσε σε μια εκκλησία συχνά ανακαλύπτει μόνος του τι είναι η αληθινή μετάνοια μόνο όταν με κάποιο τρόπο αμαρτάνει βαριά. Μέχρι τότε είχε πάει να εξομολογηθεί χιλιάδες φορές, αλλά ποτέ δεν κατάλαβε, δεν ένιωσε πώς ήταν. Αυτό, φυσικά, δεν σημαίνει ότι πρέπει κανείς να εύχεται να πέσουν όλοι σε βαριά, θανάσιμα αμαρτήματα. Αυτό σημαίνει ότι μας εκκλησιαστική ζωήήταν πολύ ανάγλυφο. Πρέπει απαραίτητα να είναι κάτι δύσκολο για έναν άνθρωπο να αρχίσει να δουλεύει εσωτερικά. Και το καθήκον του εξομολογητή είναι να βεβαιωθεί ότι ένα άτομο εργάζεται, εργάζεται, έτσι ώστε να μην πραγματοποιήσει απλώς κάποιο από τα συνηθισμένα οικιακά του σχέδια, εξυπηρετώντας κάποιες διακοπές, κάποιες υπηρεσίες. Είναι απαραίτητο να είχε στόχο, για να πετύχει αυτόν τον στόχο. Κάθε άτομο πρέπει να έχει το δικό του πρόγραμμα πνευματικής ζωής.

Αν δεν φέρουμε ένα μωρό στην εκκλησία, μην το μάθουμε να προσεύχεται, αν δεν έχουμε εικόνα, το Ευαγγέλιο στο σπίτι, αν δεν προσπαθούμε να ζήσουμε ευσεβείς, τότε το εμποδίζουμε να έρθει στο Χριστός. Και αυτό είναι το πιο σημαντικό μας αμάρτημα, που πέφτει και στα παιδιά μας.

Ιερέας Alexy Grachev

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ. "Ο πατέρας μας".

Τι σημαίνει να θυμάσαι ΠΑΝΤΑ τον Θεό; Φυσικά, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι είναι κοντά και τα βλέπει όλα. Καλό θα ήταν να το κάνετε πιο συχνά, ειδικά όταν σας δυσκολεύει ή, αντίθετα, αν σας παρασύρει πολύ κάποιο είδος περιποίησης, καλό θα ήταν να σκεφτείτε έτσι: «Αυτή τη στιγμή ο Θεός κοιτάζει μου." Και μίλα αμέσως στον Θεό - και αυτό λέγεται ΠΡΟΣΕΥΧΗ - πες Του: «Βοήθησέ με, Κύριε», «Κύριε, ελέησον» ή απλά «Συγχώρεσέ με, Κύριε» (αν νιώθεις ότι έκανες κάτι λάθος). Και είναι επίσης πολύ καλό να ευχαριστούμε τον Κύριο πιο συχνά: "Δόξα στον Θεό για όλα!", "Ευχαριστώ, Κύριε!"

Αλλά αυτή δεν είναι όλη η συζήτηση με τον Θεό. Σου αρέσει να μιλάς με τον μπαμπά, τη μαμά σου, τους φίλους σου; Έτσι, με τον Επουράνιο Πατέρα, μερικές φορές χρειάζεται να μιλήσετε περισσότερο. Ειδικά αυτές οι συζητήσεις γίνονται το πρωί, όταν μόλις ξύπνησα, και το βράδυ - πριν πάω για ύπνο. Ονομάζονται: πρωινές προσευχές και βραδινές προσευχές. Αυτές οι προσευχές είναι πολύ σοφές, ευγενικές και όμορφες - με τον καιρό θα τις μάθετε σίγουρα. Αλλά ανάμεσά τους υπάρχει μια πιο σημαντική, πιο ιερή προσευχή που μας έδωσε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός - ονομάζεται η προσευχή του Κυρίου «Πάτερ ημών». Είναι καιρός να αρχίσετε να μαθαίνετε αυτήν την προσευχή τώρα - στο κάτω κάτω, δεν είστε πια τόσο μικροί. Ακούστε πώς ακούγεται:

Πατέρα μας, είσαι στον ουρανό, να αγιαστεί το όνομά Σου, να έρθει η Βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη! Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα, και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως αφήνουμε τους οφειλέτες μας, και μην μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό!

Φυσικά, τώρα σε αυτήν την προσευχή σχεδόν δεν καταλαβαίνετε τίποτα, αλλά μην ντρέπεστε, αυτό δεν θα διαρκέσει πολύ. Σύντομα εσείς οι ίδιοι θα τα καταλάβετε όλα πολύ καλά και θα σας το εξηγήσω εν συντομία.

Τι σημαίνει? "Πάτερ ημών" - αυτό φαίνεται να είναι κατανοητό, ταυτόχρονα, και κάπως ασυνήθιστο. Και δεν προκαλεί έκπληξη - εξάλλου, η προσευχή "Πάτερ ημών", όπως και άλλες προσευχές που θα διαβάσετε στο σπίτι και θα ακούσετε στην εκκλησία, είναι γραμμένες στα εκκλησιαστικά σλαβονικά. Αυτή δεν είναι ξένη γλώσσα, πριν από πολλούς αιώνες οι πρόγονοί μας προσεύχονταν έτσι στον άγιο τόπο μας. Αυτή η αρχαία βιβλιοθήκη έδωσε πολλά στη σύγχρονη ρωσική μας γλώσσα, τη στόλισε και την πνευματικοποίησε.

"Ο Πατέρας μας" στα ρωσικά σημαίνει "Πάτερ μας". Είναι σαφές? Είναι πολύ παρόμοιο με αυτό για το οποίο μιλάμε αυτή τη στιγμή, σωστά; Τώρα ακούστε περαιτέρω:

"Ποιος είσαι στον Παράδεισο" - Ποιος κατοικεί (είναι, ζει) στον Παράδεισο (φυσικά, όχι στα σύννεφα, αλλά στα ίδια τα βάθη του σύμπαντος, ή μάλλον, πάνω απ' όλα σε αυτόν τον κόσμο).

«Αγιάζεται το όνομά σου» - το άγιο και φωτεινό όνομά Σου να λάμπει πάντα για όλους τους ανθρώπους, όπως αγιάζει ολόκληρο το σύμπαν, όλους τους αγγελικούς και ουράνιους κόσμους - κατοικία αγάπης και χαράς.

«Ελάτε η Βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη» - και είθε να αποκατασταθεί η ίδια τάξη σε αυτόν τον κόσμο, στη γη, και είθε να υπάρχει ομορφιά, όπως σε εκείνους τους κόσμους στον ουρανό, και να δουν όλοι οι άνθρωποι Η αγία σου καλή θέληση (δηλαδή αυτό που τους παραγγέλνεις) και θα το εκπληρώσουν σε όλα με χαρά και ευγνωμοσύνη.

«Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα» - Δώσε μας, Ουράνιο Πατέρα μας, γήινη τροφή για το σώμα μας και ουράνια τροφή για την ψυχή μας, ώστε κάθε μέρα της ζωής μας να μην υποφέρουμε από σωματική ή ψυχική πείνα.

"Και αφήστε μας τα χρέη μας, όπως αφήνουμε τους οφειλέτες μας" - Ω, αυτό είναι πολύ σημαντικό! Άκου: Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας προς Σένα, δηλαδή τις αμαρτίες μας, όπως και εμείς συγχωρούμε αυτούς που μας προσέβαλαν. Σκεφτείτε το - με αυτά τα λόγια ζητάμε από τον Θεό να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας (κακές πράξεις, ακόμη και σκέψεις), αλλά με την προϋπόθεση ότι συγχωρούμε και τους γείτονές μας: γονείς, συγγενείς, φίλους και γενικά, τυχαίους ανθρώπους που συναντάμε. Να ξέρετε ότι αν μας προσβάλλει κάποιος (πόσο συχνά συμβαίνει "εκτός δουλειάς"), ή ακόμα και αν κάποιος μας προσέβαλε πραγματικά, ή ήταν κάπως άδικος μαζί μας, τότε πρέπει να τον συγχωρήσουμε από τα βάθη της καρδιάς μας, ειλικρινά, και να μην προσβάλλεσαι, και να μην θυμώνεις, και να μην εκδικείται - άλλωστε αυτό το υποσχόμαστε στον Θεό. Μόνο τότε θα μας συγχωρέσει, έχουμε αρκετές κακές πράξεις, σωστά;

«Και μη μας οδηγείς σε πειρασμό» - Βοήθησέ μας, Κύριε, να κρατηθούμε από κάθε κακό μέσα μας και να μας προστατέψεις από κάθε κακό γύρω μας.

"Αλλά λύτρωσε μας από τον κακό" - Εσύ, Κύριε, ως Παντοδύναμος Υπερασπιστής, προστάτεψε μας, τα παιδιά Σου, από την επίθεση του πιο τρομερού εχθρού μας - του διαβόλου. Τον λένε πονηρό, δηλαδή απατεώνα, γιατί κάνοντας κακία, προσποιείται πάντα τον ευγενικό - σαν τον λύκο στην Κοκκινοσκουφίτσα, και θέλει να μας εξαπατήσει, να μας οδηγήσει μακριά από τον Θεό και να μας καταστρέψει.

Έτσι, η προσευχή του Κυρίου σας έχει γίνει πιο ξεκάθαρη. Ακούστε τα ξανά, πώς ακούγεται στα σύγχρονα ρωσικά:

Πατέρα μας που ζει στους Ουρανούς! Είθε να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου στη γη όπως είναι στον ουρανό. Δώσε μας το ψωμί που χρειαζόμαστε κάθε μέρα, και συγχώρησέ μας τις αμαρτίες μας, όπως συγχωρούμε κάθε οφειλέτη, και μην μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Ιερέας Mikhail Shpolyansky

Έμπιστος, καθαρός, απλός

Η ψυχή ενός παιδιού δίνεται από τον Θεό
Γονείς, σαν ένα άδειο βάζο,
Ανοίξτε από άκρη μέχρι κάτω.
Μια απρόσεκτα ειπωμένη λέξη
που σαν πουλί δεν θα γυρίσεις,
Η εμπιστοσύνη μπορεί να κλονίσει τα θεμέλια
Σαν το πιο κραυγαλέο ψέμα.

Άλλα είπες και άλλα κάνεις
Και καταδίκασε τον γείτονά του μπροστά στα παιδιά ...
Και αυτή η καρδιά είναι αγνή, απλή
Μπέρδεψε το ίδιο του το παιδί.

Και, χρησιμοποιώντας άστοχη προσοχή,
Επέβαλα μια προκατειλημμένη αντίληψη,
Και οι κρίσεις της προσωπικής ευκαιρίας
Και αφαίρεσε την ελευθερία της επιλογής.

Η φύση των παιδιών είναι εύπλαστη, ευέλικτη,
Μπορείς όμως να το λυγίσεις και να το σπάσεις.
Μην μετράτε τα γονικά λάθη,
Ωστόσο, συχνά μπορούν να αποφευχθούν.

Πνευματικός κήπος με λουλούδια - η Βίβλος του Κυρίου,
Το μέλι της σοφίας σε αυτό χύνεται στην άκρη,
Και αυτό που έχω μαζέψει για μένα σήμερα,
Ταΐζεις τα παιδιά σου.

Αξιόπιστο, ευέλικτο, απλό,
Όσοι δεν ξέρουν τον αληθινό δρόμο
Με τι γεμίζεις άδεια βάζα;
Τι σπέρνεις στις ψυχές των αγνών παιδιών;

V. Kushnir

Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ Η ΠΕΜΠΤΗ ΕΝΤΟΛΗ

Η ευτυχία των παιδιών, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, είναι όταν τα παιδιά μεγαλώνουν σε μια ατμόσφαιρα όπου τηρείται η Πέμπτη Εντολή. Θα σας θυμίσω την Πέμπτη Εντολή - όλοι τη γνωρίζουν τόσο καλά, είμαι πεπεισμένος ότι η συντριπτική πλειοψηφία των θεατών μας είναι πιστοί. Η πέμπτη εντολή ακούγεται ως εξής: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι καλό, και να είσαι μακροχρόνιος στη γη». Είναι καλό για ένα παιδί να υπακούει στους γονείς του, αυτή είναι αληθινή ευτυχία όταν ένα παιδί έχει πατέρα και μητέρα. Και τώρα, δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί «καλοθελητές» που με κάθε πρόσχημα προσπαθούν να πάρουν αυτή την ευτυχία από ένα παιδί, να του πάρουν τον πατέρα και τη μητέρα του. Υπάρχουν πολλές δυνατότητες για αυτό: είτε στο σχολείο είτε αλλού, το παιδί θα διδαχθεί - ξέρεις, έχεις δικαιώματα, το σκέφτεσαι όταν φτάσεις στο σπίτι - σκέψου το, κοίτα προσεκτικά: οι γονείς σου παραβιάζουν τα δικαιώματά σου; Ίσως σας κάνουν να πλύνετε τα χέρια σας πριν καθίσετε στο τραπέζι; Ή μήπως ξυπνάς το πρωί - σε βάζουν να στρώσεις το κρεβάτι σου; Παραβιάζουν κατάφωρα τα δικαιώματά σας! Μήπως θέλεις να περπατάς όσο θέλεις και με όποιον θέλεις και να επιστρέφεις όποτε θέλεις και οι γονείς σου να λένε ότι πρέπει να είσαι σπίτι στις 21.00; Να ξέρεις, παιδί μου, ότι οι γονείς σου παραβιάζουν κατάφωρα τα δικαιώματά σου! Τέτοιοι καλοθελητές, ανεξάρτητα από το πόσο υψηλά, ευγενή, αλλά στην πραγματικότητα βαθιά δόλια κίνητρα μπορεί να καθοδηγούνται - αυτοί είναι πραγματικοί εχθροί για το παιδί. Γιατί; Επειδή αλλάζουν γνώμη στο παιδί, χρωματίζουν τους δικούς του γονείς με αρνητικά χρώματα. Και αφού η ψυχή του παιδιού είναι ακόμα εύπλαστη και είναι εύπλαστη και για το καλό και για το κακό, επομένως, εάν το παιδί διδάσκεται από την παιδική ηλικία: μωρό μου, έχεις δικαιώματα, αλλά να μην μιλάς για καθήκοντα, τότε ο ψυχισμός του παιδιού παραμορφώνεται. Τότε το παιδί θα αρχίσει να χτυπά με τα πόδια του, κουνώντας το χέρι του - με αυτόν τον τρόπο το παιδί καταστρέφει τον εαυτό του, χωρίς να το προσέχει, νομίζοντας ότι περπατά κάτω από το λάβαρο της ελευθερίας των δικαιωμάτων του. Επομένως, τέτοια παιδιά πρέπει να εξηγηθούν εγκαίρως ότι το πιο σημαντικό δικαίωμα ενός παιδιού είναι το δικαίωμα να υπακούει και να τιμά τους γονείς του. Και όσοι προσπαθούν να του αφαιρέσουν αυτό το δικαίωμα - αυτοί είναι οι εχθροί του, στην πραγματικότητα. Γιατί του στερούν το καλό που πρόσταξε ο Κύριος σε όσους τιμούν τους γονείς τους, και του στερούν την ελπίδα της μακροζωίας. Κοιτάξτε - στη Ρωσία, και ειδικά στις δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου, υπάρχουν αρκετοί αιωνόβιοι. Ρωτάτε οποιοδήποτε άτομο που έχει ζήσει για 80-90 χρόνια - έχει καθαρή μνήμη, καλή όραση και ακοή, ακόμη και μια δυνατή χειραψία, φαίνεται ασυνήθιστο για έναν 90χρονο άνδρα. Ρωτάτε: πώς το πετύχατε αυτό; Δεν λέει ότι υπάρχει καθαρός αέρας, καλό νερό, αλλά λέει: Τίμησα τους γονείς μου. Και για αυτό ο Κύριος τον αντάμειψε με μακροζωία. Επομένως, ακόμη και σε μια μεγάλη θορυβώδη πόλη, όπου ίσως δεν είναι εντελώς επιθυμητή οικολογία, ένα άτομο μπορεί να επιτύχει μακροζωία, υπό την προϋπόθεση ότι τιμά τους γονείς του. Παράδειγμα αυτού είναι οι άγιες μυροφόρες γυναίκες, που όχι μόνο υπηρέτησαν τον Κύριο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, αλλά μετά την Ανάστασή Του, μόχθησαν σκληρά για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο στους ειδωλολάτρες. Αγιος Ίσα-τους Αποστόλους ΜαρίαΗ Μαγδαληνή, για παράδειγμα, μετά την Ανάληψη του Κυρίου, κήρυξε την πίστη του Χριστού σε πολλές χώρες και μάλιστα επισκέφτηκε τη Ρώμη. Έχει διατηρηθεί μια παράδοση ότι, ενώ βρισκόταν στην πόλη της Ρώμης, η Αγία Ισαποστόλων Μαρία Μαγδαληνή εμφανίστηκε στον Τιβέριο Καίσαρα και του ανακοίνωσε τα πάντα για τον Χριστό τον Σωτήρα. από τη Ρώμη έφτασε στην πόλη της Εφέσου στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο και εκεί κήρυξε επίσης τον Χριστό. Μια άλλη μυροφόρα γυναίκα, η Αγία Μαριάμνη, αδελφή του αγίου Αποστόλου Φιλίππου, συνόδευσε τον αδελφό της και μοιράστηκε μαζί του και με τον Απόστολο Βαρθολομαίο τους κόπους και τα βάσανα του κηρύγματος του Ιερού Ευαγγελίου. Σε μερικές πόλεις, οι τρεις τους κήρυτταν ακούραστα τον Λόγο του Θεού μέρα και νύχτα, καθοδήγησαν τους απίστους στον δρόμο της σωτηρίας και οδήγησαν πολλούς στον Χριστό. Μετά το μαρτύριο του αγίου αδελφού της, η Αγία Μαριάμνη πήγε στη Λυκαονία στους ειδωλολάτρες, κήρυξε εκεί το Άγιο Ευαγγέλιο και αναπαύθηκε εν ειρήνη. Στο ευαγγέλιο του Ιερού Ευαγγελίου εργάστηκαν με ζήλο και η Αγία Ιουνία, συγγενής του αγίου Αποστόλου Παύλου, μαζί με τον Άγιο Ανδρόνικο, που ανήκε στις τάξεις των εβδομήντα αποστόλων. Η Αγία Μεγαλομάρτυς Ειρήνη ήταν τόσο υψηλόβαθμη ευαγγελίστρια του Ιερού Ευαγγελίου που προσηλυτίζει τους γονείς της στον Χριστό και ολόκληρο τον βασιλικό οίκο και περίπου ογδόντα χιλιάδες κατοίκους της πόλης του Μαγεδδώνα. στην πόλη της Καλλίπολης οδήγησε έως και εκατό χιλιάδες ανθρώπους στον Χριστό και στη Θράκη, στην πόλη της Μεσημβρίας, προσηλυτίζει τον βασιλιά και όλο τον λαό στην πίστη του Χριστού.
Μερικές από τις γυναίκες, για τον ζήλο τους στη διάδοση της πίστης του Χριστού, έλαβαν στην Εκκλησία μας τον τίτλο των Ισαποστόλων. Αυτοί είναι η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, η Αγία Πρωτομάρτυς Θέκλα, η Αγία Αυτοκράτειρα Ελένη, η Αγία Όλγα, μεγάλη δούκισσαΡωσική γη και άλλα. Γενικά, πρέπει να πω ότι οι γυναίκες έχουν εργαστεί σκληρά για να διαδώσουν την πίστη του Χριστού στη γη.
Χριστιανές γυναίκες! Και πρέπει να μιμηθείτε το υψηλό παράδειγμα των αγίων μυροφόρων γυναικών, των συνεργατών των αγίων αποστόλων και άλλων αγίων γυναικών που εργάστηκαν για να διαδώσουν την πίστη του Χριστού. Το κήρυγμά σας για τον Χριστό είναι ακόμα πολύ απαραίτητο και μπορεί να είναι καρποφόρο. Σε ποιον θα κηρύξουμε την πίστη του Χριστού; - εσύ ρωτάς. τα παιδιά σου; Η οικογένειά σας είναι το μέρος για το κήρυγμά σας. Και πόσο καλό μπορεί να κάνει μια χριστιανή μητέρα για τα παιδιά της! Πόσο εύκολα μπορεί να ενσταλάξει στις καρδιές των μικρών παιδιών τον φόβο του Θεού, την αγάπη για τον πλησίον, την υπακοή και πολλές άλλες χριστιανικές αρετές και κανόνες ευσέβειας! Μια ευσεβής χριστιανή μητέρα θα ξέρει καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον να διδάξει στα παιδιά της να πιστεύουν, και να αγαπούν, και να ελπίζουν στον Θεό, και να εργάζονται και να αγαπούν τη γονική περιουσία - με μια λέξη, να ζουν σύμφωνα με το νόμο και τις εντολές του Θεός. Γιατί σε ποιον είναι τα παιδιά πιο κοντά από τη μητέρα τους; Κάθε χριστιανή μητέρα, που τρέφει σωματικά τα παιδιά της από αγάπη προς αυτά, ας τα τρέφει και με πνευματική τροφή. Αν ένας γιος μεγαλώσει πιστός και ευσεβής, τότε θα φοβάται τον Θεό και θα αγαπά, θα σέβεται, θα υπακούει τους γονείς του και θα τους φροντίζει στα γεράματά τους, και δεν θα τολμήσει να παρακούσει τον πατέρα ή τη μητέρα του και να τους προσβάλει.
Από την εποχή του ειδωλολατρικού διωγμού των Χριστιανών, υπάρχουν πολλά παραδείγματα σταθερότητας στην πίστη, αγάπη και υπακοή των παιδιών που ανατράφηκαν από χριστιανές μητέρες. Μια μητέρα είπε αυτό στον γιο της κατά τη διάρκεια της δίωξης: «Γιε μου! Μην μετράτε τα χρόνια σας, αλλά από τα πρώτα χρόνια αρχίστε να κουβαλάτε στην καρδιά σας αληθινός Θεός. Τίποτα στον κόσμο δεν αξίζει τόσο ένθερμη αγάπη όσο ο Θεός. σύντομα θα δεις τι Του αφήνεις και τι κερδίζεις σε Αυτόν!». Και οι υποδείξεις της μητέρας δεν ήταν μάταιες. «Από ποιον έμαθες ότι ο Θεός είναι ένας;» - ρώτησε ο ειδωλολάτρης δικαστής έναν χριστιανό νεαρό. Το παλικάρι απάντησε έτσι: «Η μητέρα μου μου το δίδαξε αυτό, και το Άγιο Πνεύμα τη μάνα μου και τη δίδαξε για να με διδάξει. Όταν λικνίστηκα στην κούνια και της ρούφηξα το στήθος, τότε έμαθα να πιστεύω και στον Χριστό!
Διαβάστε επίσης, για παράδειγμα, τη ζωή της Ρωμαϊκής Αγίας Σοφίας με τις τρεις κόρες της: Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη - εκεί θα δείτε ένα εξαιρετικό παράδειγμα χριστιανής γυναίκας που αξίζει προσοχής και μίμησης. Η Αγία Σοφία προσπάθησε να σπείρει και έσπειρε στις καρδιές της νεαρές κόρεςσπόρους αληθινή πίστηΧριστός: απέδειξαν τη σταθερότητα και το αμετάβλητο της πίστης τους, υπομένοντας φοβερά μαρτύρια για το όνομα του Χριστού... Μάταια οι άκαρδοι βασανιστές τους έπεισαν να προδώσουν τη χριστιανική πίστη: έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη ότι η ευσεβής μητέρα τους, η Αγία Σοφία, ενσταλάχτηκε στις καρδιές τους.
Η Αγία Αιμιλία άφησε εννέα παιδιά μετά τον θάνατο του συζύγου της. Τους μεγάλωσε όλους με βαθιά πίστη και ευσέβεια. Τρεις από αυτούς έγιναν αργότερα επίσκοποι και μεγάλοι δάσκαλοι της Εκκλησίας: ο Μέγας Βασίλειος της Καισαρείας, ο Γρηγόριος Νύσσης και ο Πέτρος ο Σεβαστής.
Η ευσεβής Χριστιανή Νόννα, μητέρα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, εκχριστιανίζει τον σύζυγό της Γρηγόριο, ο οποίος αργότερα έγινε επίσκοπος της Καππαδοκικής πόλης Ναζιάνζα. Η δίκαιη Νόννα προσευχήθηκε στον Κύριο να της δώσει έναν γιο και υποσχέθηκε να τον αφιερώσει για να Τον υπηρετήσει. Ο Κύριος εκπλήρωσε τη θερμή της προσευχή: της γεννήθηκε ένας γιος και ονομάστηκε Γρηγόριος. Η ευσεβής μητέρα προσπάθησε να εμφυσήσει στον γιο της, από την εφηβεία, την πίστη στο Θεό, την αγάπη προς Αυτόν και τους κανόνες της χριστιανικής ευσέβειας. Μεγαλωμένος με πίστη και ευσέβεια, ο Γρηγόριος έγινε επίσκοπος Κωνσταντίνογκραντ, ήταν μεγάλος δάσκαλος και ονομαζόταν Θεολόγος.
Και η ευσεβής Ανφούσα, η μητέρα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, χήρα στο εικοστό έτος της ζωής της, δεν θέλησε να συνάψει δεύτερο γάμο, αλλά ανέλαβε την ανατροφή του γιου της και ιδιαίτερα προσπάθησε να τον κάνει να σπουδάσει Θείες Γραφές. Και τότε τίποτα δεν μπορούσε να διαγράψει αυτή τη χριστιανική ευσεβή ανατροφή από την ψυχή του γιου της: ούτε τα κακά παραδείγματα των συντρόφων του, ούτε οι ειδωλολάτρες δασκάλες.
Το παράδειγμα της Μόνικας, της μητέρας του μακαριστού Αυγουστίνου, δείχνει ιδιαίτερα ξεκάθαρα τι μπορεί να κάνει μια χριστιανή μητέρα για τα παιδιά της. Ο μακαριστός Αυγουστίνος έλαβε την πρώτη του διδασκαλία για την πίστη και την ευσέβεια από τη μητέρα του. Αλλά, μην έχοντας χρόνο να ενισχύσει τον εαυτό του στις αλήθειες της αγίας πίστης, ζώντας σε έναν κύκλο διεφθαρμένων συντρόφων, παρασύρθηκε από το παράδειγμά τους, άρχισε να κάνει μια άτακτη ζωή και μάλιστα έπεσε σε αίρεση. Ωστόσο, χάρη στη φροντίδα και τις ένθερμες προσευχές της μητέρας του, κατευθύνθηκε και πάλι στον αληθινό δρόμο και επέστρεψε στον Θεό.
Να πόσο μεγάλη, ευεργετική και ψυχοσωτήρια είναι η επιρροή της χριστιανής μητέρας στα παιδιά της!ετοίμασε από αυτά τα αληθινά παιδιά της Χριστιανικής Εκκλησίας, ευγενικούς και ζηλωτές εργάτες για την κοινωνία και πιστούς υπηρέτες της Πατρίδας μας. αυτό είναι το κύριο καθήκον σου, αυτό είναι το κήρυγμα του Ιερού Ευαγγελίου! Χριστιανική ανατροφή και διδασκαλία των παιδιών πίστη και φόβου Θεού και δικό του παράδειγμαμια καλή και ευσεβή ζωή, θα κανονίσετε την ευημερία και την ευτυχία των παιδιών σας, για την οποία θα λάβετε έλεος και ευλογίες από τον Θεό σε αυτή τη ζωή, και στη μελλοντική ζωή θα ανταμειφθείτε με ευδαιμονία και δόξα. Ω, ευλογημένη εκείνη η χριστιανή μητέρα που γέννησε την πρόσκαιρη ζωή και προετοίμασε τα παιδιά της για την αιώνια ζωή! Μια τέτοια μητέρα θα σταθεί άφοβα μπροστά στον Δίκαιο Κριτή και θα πει με τόλμη: «Εδώ είμαι και τα παιδιά που μου έδωσες, Κύριε!».

Ιερέας Alexander Dyachenko (απόσπασμα από το βιβλίο)

Προσευχηθείτε, μητέρες, για τα παιδιά σας όταν βλέπουν το φως του Θεού, όταν φωτίζονται από το άγιο Βάπτισμα... Ω, πόσο χρειάζεται και αυτή την ώρα η μητρική προσευχή! «Θα γίνει κάτι με αυτό το παιδί;» - είπαν όλοι στη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Δεν έρχεται στο μυαλό κάποιου παιδιού μια παρόμοια ερώτηση; Θα συμβεί κάτι σε αυτόν, σε αυτό το νεογέννητο, μετά το νεοφώτιστο και, τέλος, σε αυτό το απρόσεκτα εντυπωσιακό μωρό; Πώς θα περάσει το ολισθηρό και ακανθώδες μονοπάτι της ζωής που έχει μπει; Θα ξεπεράσει τους κινδύνους; Θα ξεπεράσει τους πειρασμούς που τον περιμένουν εδώ, θα εκπληρώσει τους όρκους που έδωσε στη βάπτιση; Θα είναι χριστιανός στη ζωή ή μόνο στο όνομα; Κι αν η μητέρα του τον κουβαλούσε κάτω από την καρδιά της μόνο για να καταστρέψει αργότερα το όνομα του Θεού με τη ζωή του, να ζήσει εις βάρος των άλλων και να καταστρέψει τον εαυτό του; Αλλά εσείς, Μητέρες, να φοβάστε και να το φανταστείτε.

Προσευχηθείτε λοιπόν για το παιδί, προσευχηθείτε ακριβώς την ώρα που μόλις μπαίνει στη δίνη της ζωής.

Ο Άγιος Δίκαιος Ιωάννης ο Κρονστάνδης
ΠΕΡΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΩΝ. ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΟ.

Γονείς και δάσκαλοι! Προσέχετε τα παιδιά σας με κάθε φροντίδα από τις ιδιοτροπίες που έχετε μπροστά σας, διαφορετικά τα παιδιά θα ξεχάσουν σύντομα το τίμημα της αγάπης σας, θα μολύνουν τις καρδιές τους με κακία, θα χάσουν νωρίς την ιερή, ειλικρινή, φλογερή αγάπη της καρδιάς και όταν ενηλικιωθούν θα παραπονιούνται πικρά ότι στη νιότη τους είναι πολύ αγαπητοί, συγκινημένοι στις ιδιοτροπίες της καρδιάς τους. Η ιδιοτροπία είναι το μικρόβιο της διαφθοράς της καρδιάς, η σκουριά της καρδιάς, ο σκόρος της αγάπης, ο σπόρος της κακίας, ένα βδέλυγμα στον Κύριο.

Πλακόστρωτος Ιωάννης της Κρονστάνδης Μην αφήνετε τα παιδιά χωρίς επίβλεψη σχετικά με την εξάλειψη από την καρδιά τους των ζιζανίων των αμαρτιών, των κακών, πονηρών και βλάσφημων σκέψεων, των αμαρτωλών συνηθειών, των κλίσεων και των παθών. Ο εχθρός και η αμαρτωλή σάρκα δεν λυπούνται ούτε τα παιδιά, οι σπόροι όλων των αμαρτιών βρίσκονται επίσης στα παιδιά. παρουσιάστε στα παιδιά όλους τους κινδύνους των αμαρτιών στο μονοπάτι της ζωής, μην τους κρύβετε τις αμαρτίες, ώστε, λόγω άγνοιας και έλλειψης κατανόησης, να μην εδραιωθούν σε αμαρτωλές συνήθειες και εθισμούς, που αναπτύσσονται και αποφέρουν αντίστοιχους καρπούς όταν τα παιδιά ενηλικιώνομαι.

Στην εκπαίδευση, είναι εξαιρετικά επιβλαβές να αναπτύσσεις μόνο τη λογική και το μυαλό, αφήνοντας την καρδιά χωρίς επίβλεψη - πάνω από όλα πρέπει να δίνεται προσοχή στην καρδιά. Η καρδιά είναι ζωή, αλλά η ζωή διεφθαρμένη από την αμαρτία. είναι απαραίτητο να εξαγνιστεί αυτή η πηγή ζωής, είναι απαραίτητο να ανάψει μέσα της την αγνή φλόγα της ζωής, ώστε να καίει και να μην σβήσει και να δώσει κατεύθυνση σε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες ενός ατόμου, ολόκληρη τη ζωή του . Η κοινωνία είναι διεφθαρμένη ακριβώς λόγω έλλειψης χριστιανικής παιδείας. Είναι καιρός οι Χριστιανοί να καταλάβουν τον Κύριο, τι θέλει από εμάς - Αυτός είναι που θέλει ΑΓΝΗ καρδια: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά» (Ματθαίος 5:8). Ακούστε την πιο γλυκιά φωνή Του στο ευαγγέλιο. ΕΝΑ αληθινή ζωήτης καρδιάς μας είναι ο Χριστός («Ο Χριστός ζει μέσα μου») (Γαλ. 2:20). Μάθετε όλη τη σοφία του αποστόλου, αυτό είναι το κοινό μας καθήκον - να ενσταλάξουμε την πίστη στον Χριστό στην καρδιά.

Ένα άτομο, λένε, είναι ελεύθερο, δεν μπορεί ή δεν πρέπει να εξαναγκαστεί ούτε στην πίστη ούτε στη διδασκαλία. Κύριε δείξε έλεος! Τι διαβολική γνώμη! Αν δεν αναγκαστείς, τότε τι θα βγει από τους ανθρώπους μετά από αυτό; Λοιπόν, τι θα γίνει από σένα, ο προάγγελος των νέων κανόνων, αν δεν αναγκάσεις τον εαυτό σου να κάνεις τίποτα καλό, αλλά ζεις όπως η μοχθηρή καρδιά σου, το περήφανο, κοντόφθαλμο και τυφλό μυαλό σου, η αμαρτωλή σάρκα σου σε διαθέσει να ζήσεις ? Πες μου τι θα γίνεις; Δεν αναγκάζεσαι να κάνεις τίποτα, δεν μιλάω ευθέως στο καλό, αλλά παρόλο που είναι σωστό και χρήσιμο; Πώς μπορείτε να κάνετε χωρίς να πιέζετε τον εαυτό σας; Πώς μπορούν οι Χριστιανοί να μην ενθαρρύνονται και να μην αναγκάζονται να εκπληρώσουν τις επιταγές της πίστης και της ευσέβειας; Δεν λέγεται μέσα άγια γραφήότι «η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη», ότι «οι άπορες γυναίκες την ευχαριστούν» (Ματθ. Β΄, 12); Αλλά πώς να μην αναγκάσουμε ειδικά τα αγόρια να μελετήσουν, να προσευχηθούν; Τι θα βγει από αυτά; Δεν είναι τεμπέληδες; Δεν είναι άτακτοι; Δεν θα μάθουν όλα τα κακά;

Ο στόχος της χριστιανικής ανατροφής είναι να αποκτήσει την πληρότητα της πνευματικής ζωής, τη χαρά της πνευματικής ζωής, γιατί όταν η ψυχή του ανθρώπου αγαλλιάσει, λίγα χρειάζεται σε αυτόν τον κόσμο. και όταν η ψυχή θρηνεί, τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να του φέρει χαρά.

Η χριστιανική παιδεία συνίσταται στο να διδάσκει κανείς να ευχαριστεί τον Θεό με τη ζωή του, όπως ένα παιδί προσπαθεί να ευχαριστήσει τους γονείς του.

αψίδα. Evgeny Shestun