Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και άλλες ουράνιες δυνάμεις είναι ασώματες. Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και όλες οι ασώματες δυνάμεις του ουρανού

Ο καθεδρικός ναός είναι το σύνολο όλων των αγίων αγγέλων, με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Δοξάζουν την Αγία Τριάδα και υπηρετούν τον Θεό.

Ιστορία της γιορτήςΚαθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασωμάτων Ουράνιων Δυνάμεων.

Ακόμη και στους αποστολικούς χρόνους, διαδόθηκε ένα ψεύτικο δόγμα για τους αγγέλους.
Μεταξύ των Χριστιανών υπήρχαν αιρετικοί που λάτρευαν τους αγγέλους ως θεούς και δίδασκαν ότι ο ορατός κόσμος δεν δημιουργήθηκε από τον Θεό, αλλά από τους Αγγέλους και θα έπρεπε να τους τιμούν υψηλότερα από τον Χριστό.Στις αρχές του 4ου αιώνα, η λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνες του κόσμου καταδικάστηκαν και εγκρίθηκε η ορθόδοξη ευλάβειά τους. Ταυτόχρονα, πάρθηκε απόφαση για τον εορτασμό του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασωμάτων των Ουράνιων Δυνάμεων. Αυτή η γιορτή είναι η κύρια από όλες τις γιορτές προς τιμή των αγίων αγγέλων. Στην κοινή γλώσσα, ονομάζεται - Ημέρα του Μιχαήλοφ.

Αρχάγγελος Μιχαήλ. Τι ξέρουμε;

Από την ιστορία:

Πολύ παλιά, ακόμη και πριν από τη δημιουργία του ανθρώπου και των πάντων ορατό κόσμοόλος ο αγγελικός κόσμος ήταν προικισμένος με μεγάλες τελειότητες και χαρίσματα. Οι άγγελοι, όπως και οι άνθρωποι, είχαν ελεύθερη βούληση. Θα μπορούσαν να κάνουν κατάχρηση αυτής της ελεύθερης βούλησης και να πέσουν στην αμαρτία. Αυτό συνέβη σε έναν από τους υπέρτατους αγγέλους - την Ντεννίτσα, ο οποίος ανακάλυψε στον εαυτό του μια πηγή κακού και υπερηφάνειας και επαναστάτησε ενάντια στον Δημιουργό του. Ο πνευματικός κόσμος δίστασε και κάποιοι από τους αγγέλους ακολούθησαν τη Ντενίτσα.

Εκείνη τη στιγμή, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ βγήκε από το αγγελικό περιβάλλον και είπε: «Κανείς δεν είναι σαν τον Θεό!», απευθυνόμενος σε όλους τους αγγέλους με αυτό το κάλεσμα. Με αυτά τα λόγια, έδειξε ότι αναγνωρίζει έναν μόνο Θεό, τον Δημιουργό και Κυβερνήτη όλου του σύμπαντος.

Ο αγώνας ήταν δύσκολος, γιατί η Ντεννίτσα ήταν προικισμένη με μεγάλες τελειότητες. Όμως οι δυνάμεις του καλού κέρδισαν και η Ντενίτσα ανατράπηκε από τον ουρανό μαζί με όλους τους οπαδούς του. Και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ καθιερώθηκε ως ηγέτης όλου του αγγελικού κόσμου, πιστός στον Θεό. Από τότε, το ξίφος βρίσκεται στα χέρια του αρχαγγέλου, γιατί ο Σατανάς, εκδιωγμένος από τον ουρανό, δεν ησυχάζει.

Οι πεσμένοι άγγελοι εμποδίστηκαν να διεισδύσουν στις ανώτερες περιοχές του σύμπαντος και, ως εκ τούτου, έστρεψαν όλο το θυμό τους στους ανθρώπους.

• Στην Ορθοδοξία, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο πιο διάσημος άγγελος που αναφέρεται στα βιβλικά βιβλία. Ονομάζεται και Αρχάγγελος Μιχαήλ. Είναι ο σημαντικότερος άγγελος ανάμεσα στο ιερό πλήθος όλων των Αρχαγγέλων και των Αγγέλων.
• Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ πιστώνεται με τα περισσότερα πρωταγωνιστικός ρόλοςστη μάχη μεταξύ καλού και κακού. Ήταν αυτός που νίκησε τον Σατανά και όλα τα κακά πνεύματά του.
• Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ενεργεί ως φρουρός στις πύλες του παραδείσου και συναντά τις ψυχές των νεκρών.
• Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ενεργεί ως κριτής στην Τελευταία Κρίση και καλεί όλες τις ψυχές να λογοδοτήσουν. Οι άνθρωποι θεωρούσαν από καιρό τον Αρχάγγελο Μιχαήλ προστάτη όλων των νεκρών και προσεύχονταν σε αυτόν να τους προστατεύσει και να μην τους τιμωρήσει σε αυτό το Δικαστήριο.
• Η Εκκλησία τιμά τον Αρχάγγελο Μιχαήλ ως υπερασπιστή της πίστης και αγωνιστή κατά των αιρέσεων και κάθε κακού. Στις εικόνες απεικονίζεται με ένα πύρινο σπαθί στο χέρι, ή ένα δόρυ, να ανατρέπει τον Διάβολο.

Ποιους αρχαγγέλους γνωρίζουμε;

Όλοι θυμούνται αυτές τις διακοπές θαυματουργά φαινόμεναΟ Αρχάγγελος Μιχαήλ και άλλοι Αρχάγγελοι - Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαφιήλ, Γιεχουντιέλ, Μπαραχιήλ, Ιερμιήλ.

Πάνω στα εικονίδια, πατάει τον Διάβολο κάτω από τα πόδια του. Στο αριστερό του χέρι κρατά ένα πράσινο κλαδί χουρμάς. ΣΤΟ δεξί χέρι- ένα δόρυ με ένα λευκό λάβαρο (μερικές φορές ένα φλεγόμενο ξίφος), στο οποίο είναι εγγεγραμμένος ένας κόκκινος σταυρός.

Από άγια γραφήκαι Ιερά Παράδοση, οι Αρχάγγελοι είναι γνωστοί:

Γαβριήλ- το φρούριο (δύναμη) του Θεού, ο προάγγελος και ο υπηρέτης της Θείας παντοδυναμίας. Οι εικόνες απεικονίζονται με ένα κλαδί του παραδείσου που τους έχει φέρει παρθένα, ή με ένα φωτεινό φανάρι στο δεξί χέρι και έναν καθρέφτη ίασπι στο αριστερό.

Ραφαήλ- θεραπεία του Θεού, θεραπευτής των ανθρώπινων παθήσεων. Στις εικόνες κρατά στο αριστερό του χέρι ένα δοχείο με θεραπευτικά φίλτρα και με το δεξί οδηγεί τον Τοβία που κουβαλάει ένα ψάρι.

Ουριέλ- φωτιά ή φως του Θεού, διαφωτιστή. Στα εικονίδια, στο ανασηκωμένο δεξί του χέρι κρατά ένα γυμνό σπαθί στο ύψος του στήθους, στο χαμηλωμένο αριστερό χέρι - "μια πύρινη φλόγα".

Σελαφιήλ- Το βιβλίο προσευχής του Θεού, που προτρέπει στην προσευχή. Οι εικόνες τον απεικονίζουν σε στάση προσευχής, να κοιτάζει προς τα κάτω, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος.

Γιεχουντιέλ- δοξάζοντας τον Θεό, ενισχύοντας εκείνους που εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου και μεσολαβούν για ανταπόδοση για τις πράξεις τους. Στις εικόνες, κρατά στο δεξί του χέρι ένα χρυσό στέμμα και στο παλτό του μια μάστιγα από τρία κόκκινα (ή μαύρα) σχοινιά.

Μπαράχιελ- διανομέας της ευλογίας του Θεού για καλές πράξεις, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος του Θεού. Υπάρχουν πολλά ροζ λουλούδια στα εικονίδια στα ρούχα του.

Jeremiel- ανύψωση στον Θεό. Στα εικονίδια κρατά στα χέρια του ζυγαριές ή Γραφή.

Ουράνιες δυνάμεις. Τι ξέρουμε;

Η Αγία Γραφή μας διδάσκει ότι, εκτός από τον φυσικό, υπάρχει ένας μεγάλος πνευματικός κόσμος που κατοικείται από έξυπνα, ευγενικά όντα που ονομάζονται άγγελοι.

Η λέξη «άγγελος» στα ελληνικά σημαίνει «αγγελιοφόρος». Η Αγία Γραφή τους αποκαλεί έτσι γιατί ο Θεός συχνά κοινοποιεί το θέλημά Του στους ανθρώπους μέσω αυτών. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός αγγέλων στον πνευματικό κόσμο, πολλές φορές περισσότεροι από τους ανθρώπους στη γη. Διαφέρουν ως προς τη φώτισή τους, αλλά έχουν ένα καθήκον - να υπηρετούν τον Θεό.

Το άτομο που πήρε ιερό βάπτισμαΟ Θεός σου δίνει έναν φύλακα άγγελο για μια ζωή. Επομένως, αυτή η γιορτή θεωρείται η δεύτερη ημέρα του αγγέλου όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Οι άγγελοι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη φώτιση και χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - υψηλότερη, μέση και κατώτερη. Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις.

στην ανώτερη ιεραρχίαπεριλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβίμ και Θρόνοι.

• Το πιο κοντινό Αγία Τριάδαερχομός εξάπτερο Σεραφείμ. Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και υποκινούν τους άλλους σε αυτό.
• Μετά το Σεραφείμ έρχεται ο Κύριος πολυπουριστών χερουβείμ. Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω αυτών, λάμποντας με το φως της γνώσης του Θεού και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, αποστέλλονται σοφία και φώτιση για αληθινή γνώση του Θεού.
• Πίσω από τα Χερουβείμ - οι θεοφόροι έρχονται με τη χάρη που τους δίνεται για υπηρεσία, Θρόνουςπου φέρουν μυστηριωδώς και ακατανόητα τον Θεό. Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού.

Μέση Αγγελική Ιεραρχίαείναι τρεις τάξεις: Κυριότητες, Δυνάμεις και Εξουσίες.

• επικράτησηδιδάσκουν να ελέγχουν τα συναισθήματα, να δαμάζουν τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους, να νικούν τους πειρασμούς.
• Δυνάμειςκάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη της θαυματουργίας και της διόρασης στους αγίους του Θεού. Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να φέρουν υπακοές, τους ενισχύουν στην υπομονή, δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος.
• Αρχέςέχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του Διαβόλου. Απωθούν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στον αγώνα κατά των κακών λογισμών.

στην κατώτερη ιεραρχίαπεριλαμβάνει τρεις τάξεις: Αρχές, Αρχάγγελοι και Άγγελοι.

• Αρχέςδώστε εντολή στον λαό να αποδώσει στον καθένα την τιμή που οφείλεται στον βαθμό του. Οι ηγέτες διδάσκονται να κάνουν επίσημα καθήκονταόχι για χάρη της προσωπικής δόξας και ωφελημάτων, αλλά για την τιμή του Θεού και για το όφελος των άλλων.
• Αρχάγγελοιαποκαλύπτουν τα μυστικά της πίστης, της προφητείας και της κατανόησης του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την ιερή πίστη στους ανθρώπους, φωτίζοντας το νου τους με το φως του Ιερού Ευαγγελίου.
• Άγγελοιπιο κοντά στους ανθρώπους. Οδηγούν τους ανθρώπους σε μια ενάρετη και αγία ζωή. Κρατούν τους πιστούς, κρατούν από το να πέσουν, ανασταίνουν τους πεσόντες, δεν μας αφήνουν ποτέ και είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν αν το επιθυμούμε.

Όλες οι τάξεις των Ουράνιων Δυνάμεων φορούν συνηθισμένο όνομαΆγγελοι - στην ουσία της διακονίας τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους αγγέλουςκαι αυτοί με τη σειρά τους διαφωτίζουν τους άλλους.

Φύλακας άγγελος. Τι ξέρουμε;

Σύμφωνα με τις βιβλικές διδασκαλίες, κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος, ο Κύριος δίνει στον καθένα μας έναν Φύλακα Άγγελο. Σε όλα μονοπάτι ζωήςΟ Φύλακας Άγγελος είναι κοντά μας. Μόνο άγιοι άνθρωποι μπορούν να τους δουν. Το όραμά μας δεν μας επιτρέπει να τα δούμε, αλλά αυτό δεν πρέπει να μας μπερδεύει. Το κυριότερο είναι να πιστεύουμε και να γνωρίζουμε ότι είναι πάντα μαζί μας και μας προστατεύουν σε όλη μας τη ζωή.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, ο καθένας μας την ώρα του Βαπτίσματος, ο Κύριος δίνει έναν Φύλακα Άγγελο. Είναι πάντα κοντά μας και μας φυλάει σε όλη μας τη ζωή. Εμείς, οι αμαρτωλοί άνθρωποι, δεν τους βλέπουμε όπως τους βλέπουν οι άγιοι. Όμως ξέρουμε και πιστεύουμε ότι είναι πάντα μαζί μας.

Η διακονία των Φύλακων Αγγέλων είναι μεγάλη στα μάτια του Θεού, αφού η αποστολή τους είναι να προστατεύουν και να σώσουν τους ανθρώπους. Και ο άνθρωπος, όπως γνωρίζετε, είναι η κορωνίδα της δημιουργίας του Θεού.

Κάθε καλή σκέψη, κάθε καλή πράξη, προσευχή, μετάνοια - όλα αυτά γεννιούνται μέσα μας και ολοκληρώνονται με την υπόδειξη του Φύλακα Αγγέλου μας. Ενεργώντας μέσω της συνείδησής μας και της καρδιάς μας, μας προστατεύει από την αμαρτία και τον πειρασμό, μας βοηθά να καταπολεμήσουμε τους πειρασμούς.

Όταν ο Φύλακας Άγγελος μας βλέπει να περπατάμε στο σωτήριο μονοπάτι, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μας ενθαρρύνει, να μας επιβεβαιώσει σε αυτό το μονοπάτι.

Αν παρεκκλίνουμε από τον αληθινό δρόμο, προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να μας επαναφέρει σε αυτόν.

Αλλά αν σταματήσουμε εντελώς να ακούμε τον Φύλακα Άγγελό μας και πέσουμε στην αμαρτία, ο Άγγελος φεύγει από κοντά μας και, παρακολουθώντας μας από το πλάι, ζητά από τον Θεό να κάνει υπομονή και να καθυστερήσει την τιμωρία. Και ταυτόχρονα δεν αφήνει προσπάθειες να απλώσουμε το χέρι στη συνείδησή μας και να αφυπνίσουμε τη μετάνοια.

Ορθόδοξος και λαϊκές παραδόσειςστενά συνυφασμένη με τους ανθρώπους μας.

Εορτή του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασωμάτων Ουρανίων Δυνάμεωνευρέως αποκαλούμενη Ημέρα του Μιχαήλ.

Μπορείτε να διαβάσετε για τις παραδόσεις και τα έθιμα της γιορτής στο άρθρο:

Θα θέλατε να δείτε τον Αρχάγγελο Μιχαήλ; Τίποτα δεν είναι αδύνατο στον κινηματογράφο. - λέει φανταστική ιστορίαγια την επιστροφή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στη γη τον 20ο αιώνα. Το είδος της ταινίας είναι μελοδραματικό, κωμικό. Αν είσαι αυστηρά θρησκευόμενος, αυτή η ταινία δεν είναι για σένα...
Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ταινία online στο δικό μας αίθουσα κινηματογράφου .

Αυτό το άρθρο αφορά τα αξιοθέατα της πόλης που σχετίζονται άμεσα με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ.

Ο Θεός το πρόσταξε υψηλότερη ισχύυπηρέτησε αυτόν στη γη (άνθρωπο) -
λόγω της αξιοπρέπειας της εικόνας με την οποία είναι ντυμένος ένας άνθρωπος.
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

21 Νοεμβρίου - Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων ουράνιων δυνάμεων. Αρχάγγελοι Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαφιήλ, Ιεχουδιήλ, Μπαραχιήλ και Ιερεμίας.

Ο εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων Ουρανίων Δυνάμεων καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα στην Τοπική Σύνοδο της Λαοδικείας, η οποία ήταν αρκετά χρόνια πριν από τον 1ο. Οικουμενική σύνοδος.

Η Σύνοδος της Λαοδίκειας, με τον 35ο κανόνα της, καταδίκασε και απέρριψε την αιρετική λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνων του κόσμου και ενέκρινε την Ορθόδοξη λατρεία τους. Μια αργία γιορτάζεται τον Νοέμβριο - τον ένατο μήνα από τον Μάρτιο (από τον οποίο ξεκίνησε το έτος στην αρχαιότητα) - σύμφωνα με τον αριθμό των 9 τάξεων των Αγγέλων.

Η όγδοη ημέρα του μήνα δείχνει το μέλλον Καθεδρικός ναός όλων των Δυνάμεων του Ουρανού την ημέρα ημέρα της κρίσηςτου Θεού, την οποία οι άγιοι πατέρες αποκαλούν «όγδοη ημέρα», γιατί μετά από αυτή την ηλικία, που περνάει με εβδομάδες των ημερών, θα έρθει το «της ημέρας» και μετά «θα έρθει ο Υιός του ανθρώπου στη δόξα Του και όλα τα άγια άγγελοι μαζί Του» (Ματθ. 25, 31).

Οι τάξεις των Αγγέλων χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες- ψηλά, μεσαία και χαμηλά. Κάθε ιεραρχία είναι τρεις τάξεις. ΣΤΟ ανώτερη ιεραρχίαπεριλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβίμ και Θρόνοι. Πιο κοντά στην Αγία Τριάδα είναι οι εξάπτεροι σεραφείμ(Φλεγόμενος, πύρινος) (Ησ. 6, 2). Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και υποκινούν τους άλλους σε αυτό.

Μετά τους Σεραφείμ, ο Κύριος θα έχει πολλά μάτια Χερουβείμ(Γέν. 3:24). Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω αυτών, λάμποντας με το φως της γνώσης του Θεού και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, αποστέλλονται σοφία και φώτιση για αληθινή γνώση του Θεού.

Πίσω από τα Χερουβείμ - οι θεοφόροι έρχονται από τη χάρη που τους δίνεται για υπηρεσία, Θρόνους(Κολ. 1, 16), φέροντας μυστηριωδώς και ακατανόητα τον Θεό. Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού. Η μέση Αγγελική ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Κυριότητες, Δυνάμεις και Δυνάμεις.

επικράτηση(Κολ. 1, 16) κυριαρχούν στις επόμενες τάξεις των Αγγέλων. Καθοδηγούν τους επίγειους ηγεμόνες που διορίζονται από τον Θεό για σοφή διαχείριση. Οι κυριαρχίες διδάσκονται να ελέγχουν τα συναισθήματα, να δαμάζουν τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους, να υπερνικούν τους πειρασμούς.

Δυνάμεις(1 Πέτ. 3:22) κάντε το θέλημα του Θεού. Κάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη της θαυματουργίας και της διόρασης στους αγίους του Θεού. Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να φέρουν υπακοές, τους ενισχύουν στην υπομονή, δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος.

Αρχές(1 Πέτ. 3:22· Κολ. 1:16) έχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου. Απωθούν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στον αγώνα κατά των κακών λογισμών. Η κατώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει τρεις τάξεις: Αρχηγούς, Αρχαγγέλους και Αγγέλους.

Αρχές(Κολ. 1, 16) κυριαρχούν στους κατώτερους αγγέλους, κατευθύνοντάς τους στην εκπλήρωση των Θείων εντολών. Τους έχει ανατεθεί η διαχείριση του σύμπαντος, η προστασία χωρών, λαών, φυλών. Οι Αρχές καθοδηγούν τους ανθρώπους να δίνουν στον καθένα την τιμή που οφείλεται στον βαθμό του. Οι ηγέτες διδάσκονται να εκτελούν επίσημα καθήκοντα όχι για λόγους προσωπικής δόξας και ωφελημάτων, αλλά για την τιμή του Θεού και το όφελος των γειτόνων τους.

Αρχάγγελοι(Α' Θεσ. 4:16) κηρύττουν τα μεγάλα και ένδοξα, αποκαλύπτουν τα μυστήρια της πίστης, της προφητείας και της κατανόησης του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την αγία πίστη στους ανθρώπους, φωτίζοντας το νου τους με το φως του Ιερού Ευαγγελίου.

Άγγελοι(1 Πέτ. 3, 22) είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Διακηρύσσουν τις προθέσεις του Θεού, καθοδηγούν τους ανθρώπους σε μια ενάρετη και αγία ζωή. Κρατούν τους πιστούς, κρατούν από το να πέσουν, ανασταίνουν τους πεσόντες, δεν μας αφήνουν ποτέ και είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν αν το επιθυμούμε.

Όλες οι τάξεις των Ουράνιων Δυνάμεων έχουν ένα κοινό όνομα Άγγελοιστην ουσία της διακονίας του. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους Αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους.

Αλλά όλες οι υψηλότερες ουράνιες τάξεις ονομάζονται με ένα κοινό όνομα - Άγγελοι. Αν και, ανάλογα με τη θέση τους και σύμφωνα με τη χάρη που δόθηκε από τον Θεό, έχουν διαφορετικά ονόματα (όπως: σεραφείμ, χερουβείμ, θρόνοι και άλλες τάξεις), εντούτοις, γενικά ονομάζονται Άγγελοι, γιατί η λέξη Άγγελος δεν είναι το όνομα του ένα ον, αλλά διακονίας, σύμφωνα με τα γραπτά:

Εβρ. 1:14 - " Δεν είναι όλα αυτά διακονικά πνεύματα σταλμένα για να υπηρετήσουν εκείνους που πρόκειται να κληρονομήσουν τη σωτηρία;?»

Η διακονία τους είναι διαφορετική και άνιση, και κάθε βαθμίδα έχει τη δική της διακονία, γιατί ο σοφός Δημιουργός δεν αποκαλύπτει εξίσου τα μυστικά της πρόθεσής Του σε όλους, αλλά από τον έναν στον άλλο, μέσω του ανώτερου φωτίζει τους κατώτερους, αποκαλύπτοντάς τους το θέλημά Του και να τους προστάξει να το κάνουν, όπως φαίνεται καθαρά από το βιβλίο του προφήτη Ζαχαρία.

Αφηγείται πώς ένας άγγελος, μετά από συνομιλία με τον προφήτη, συνάντησε έναν άλλον, ο οποίος τον πρόσταξε να πάει ξανά στον προφήτη και να ανοίξει μελλοντική μοίραΙερουσαλήμ: Ζαχάρ. 2:3-5 - «Και ιδού, βγαίνει ο άγγελος που μου μίλησε, και ένας άλλος άγγελος πηγαίνει να τον συναντήσει, και είπε σε αυτό: Πήγαινε γρήγορα, πες σε αυτόν τον νεαρό: (δηλαδή στον προφήτη Ζαχαρία) η Ιερουσαλήμ θα κατοικηθεί το περιβάλλον λόγω του πλήθους των ανθρώπων και των ζώων σε αυτό. Και θα είμαι γι' αυτόν, λέει ο Κύριος, ένα τείχος φωτιάς γύρω του, και θα δοξαστώ ανάμεσά του. Συζητώντας αυτό ο Άγιος Γρηγόριος λέει:

Όταν ένας άγγελος λέει στον άλλο: πήγαινε πες«— Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κάποιοι Άγγελοι στέλνουν άλλους, οι κατώτεροι στέλνονται, οι ανώτεροι στέλνονται».

Ομοίως, στην προφητεία του Δανιήλ βρίσκουμε ότι ένας Άγγελος διατάζει έναν άλλον Άγγελο να ερμηνεύσει το όραμα στον προφήτη (Δαν. 8:16). Από αυτό είναι σαφές ότι οι άγγελοι των ανώτερων βαθμίδων αποκαλύπτουν τη θεία βούληση και την πρόθεση του Δημιουργού τους στους αγγέλους των κατώτερων βαθμών, τους φωτίζουν και τους στέλνουν στους ανθρώπους.

Η Ορθόδοξη Στρατιωτική Εκκλησία, που έχει ανάγκη τη βοήθεια των αγγέλων, εορτάζει το συμβούλιο και των εννέα βαθμών των αγγέλων με εσκεμμένη προσευχή, όπως πρέπει, την όγδοη ημέρα αυτού του μήνα Νοεμβρίου, δηλαδή τον ένατο μήνα, για όλους. αυτές οι εννέα τάξεις των αγγέλων θα συγκεντρωθούν την ημέρα της τρομερής Κρίσης του Κυρίου, την οποία η ημέρα ονομάζεται όγδοη ημέρα από τους θείους δασκάλους της εκκλησίας, γιατί, λένε, μετά το τέλος των επτά χιλιάδων ετών, θα έρθει , όπως ήταν, την όγδοη μέρα.

Dan. 8:16 — « Και άκουσα μια ανθρώπινη φωνή από τη μέση του Ουλάι, που φώναξε και είπε: «Γαβριήλ! εξήγησέ του αυτό το όραμα!«»

Matt. 25:31 - «Όταν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου στη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του». Matt. 24:31 - «Και θα στείλει τους αγγέλους του με δυνατή σάλπιγγα, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους, από την άκρη του ουρανού ως την άκρη τους», δηλαδή από την ανατολή, τη δύση, τον βορρά και τον νότο.

Ω, αν τότε μαζεύονταν στο πρόσωπο των εκλεκτών του Θεού και εμείς, ο Καθεδρικός τους ναός με τιμή να γιορτάζει!

Πάνω απ' όλες τις εννέα ουράνιες τάξεις των Αγγέλων που αναφέρθηκαν παραπάνω, ο αρχηγός και αρχηγός διορίστηκε από τον Θεό ο άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ, ως πιστός δούλος του Θεού *. Κατά την καταστροφική πτώση του στην υπερηφάνεια του Σατανά, την αποστασία του από τον Θεό και την πτώση στην άβυσσο, έχοντας συγκεντρώσει όλες τις τάξεις και τις στρατιές των αγγέλων, αναφώνησε δυνατά:

«Ελάτε, ας γίνουμε καλοί μπροστά στον Δημιουργό μας και ας μην σκεφτόμαστε τι είναι αντίθετο στον Θεό!» Ας δούμε τι έπαθαν όσοι δημιουργήθηκαν μαζί μας και μέχρι τώρα, μαζί με εμάς, ήταν μέτοχοι του θείου φωτός! Ας ακούσουμε πώς, για χάρη της περηφάνιας, έπεσαν ξαφνικά από το φως στο σκοτάδι και από ψηλά έπεσαν στην άβυσσο! Ας δούμε πώς η Πρωινή Ντεννίτσα, σηκώνοντας το πρωί, κοιμόταν από τον ουρανό και θρηνούσε στη γη!

Μιλώντας έτσι σε ολόκληρο τον καθεδρικό ναό των αγγέλων, στάθηκε μπροστά, άρχισε με τα σεραφείμ και τα χερουβείμ και με όλες τις ουράνιες τάξεις να δοξάζει τα Πανάγια, Ομόουσια και Αδιαίρετη Τριάδα, ο Ένας Θεός, σύμφωνα με το τραγούδι ενός πανηγυρικού τραγουδιού:

« Και κάλεσαν ο ένας τον άλλον και είπαν: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων! όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του!» (Ισ.6:3). Ένας τέτοιος συνδυασμός αγίων αγγέλων έλαβε το όνομα του Αγγελικού Συμβουλίου, γιατί από κοινού και ομόφωνα δοξάζουν τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, την Αγία Τριάδα, σε Αυτόν και από εμάς στη γη ας είναι δόξα για πάντα.

αρχάγγελος Μιχαήλ

Πάνω από τις εννέα τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε έναν άγιο (το όνομά του στα εβραϊκά είναι «ο οποίος είναι σαν τον Θεό») - έναν πιστό υπηρέτη του Θεού, γιατί έριξε από τον Παράδεισο την περήφανη Ντενίτσα μαζί με άλλα πεσμένα πνεύματα. Και στις υπόλοιπες Αγγελικές Δυνάμεις αναφώνησε: «Ας ακούσουμε! Ας γίνουμε καλοί μπροστά στον Δημιουργό μας και ας μη σκεφτόμαστε τι είναι δυσάρεστο στον Θεό!».

Όπως μαρτυρεί η χριστιανική παράδοση, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ανέτρεψε τον πεσμένο Ντεννίτσα, τον διάβολο, αφορίζοντας τον από κάθε δυνατότητα επικοινωνίας με τον Θεό και με άλλους αγγέλους. Εκεί, κάπου έξω από την ανθρώπινη ιστορία, έκανε την πρώτη νίκη επί του κακού. Αλλά στο κάτω-κάτω, αυτή η νίκη επί του κακού επιτυγχάνεται συνεχώς σε όλη την ιστορική διαδικασία, γιατί με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, το κακό αψηφά τον Θεό και τον νόμο της ζωής που ορίζει Αυτός, και οι άνθρωποι παρασύρονται σε αυτόν τον μυστηριώδη αγώνα μεταξύ καλού και κακού. Μερικοί από αυτούς έχουν την ίδια πλευρά που επέλεξε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. άλλοι, φοβούμενοι τις δυνάμεις του κακού, βιάζονται, προσπαθώντας να βρουν έναν συμβιβασμό. Ο συμβιβασμός από μόνος του είναι καλό πράγμα, αλλά ένας συμβιβασμός μεταξύ λευκού και μαύρου είναι αδύνατος, ένας συμβιβασμός μεταξύ καλού και κακού είναι αδύνατος...

Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας, αιχμάλωτος στην υπηρεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, έλαβε μέρος σε πολλά γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης. Όταν οι Ισραηλίτες έφυγαν από την Αίγυπτο, τους οδήγησε με τη μορφή στήλης σύννεφου τη μέρα και στήλης φωτιάς τη νύχτα.

Μέσω αυτού εμφανίστηκε η Δύναμη του Κυρίου, καταστρέφοντας τους Αιγύπτιους και τον Φαραώ, που καταδίωκαν τους Ισραηλίτες. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ υπερασπίστηκε το Ισραήλ σε όλες τις καταστροφές. Εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή και αποκάλυψε το θέλημα του Κυρίου να καταλάβει την Ιεριχώ (Ιησούς του Ναυή 5:13-16).

Η δύναμη του μεγάλου Αρχαγγέλου του Θεού εμφανίστηκε στην καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ (Β' Βασιλέων 19:35), στην ήττα του κακού ηγέτη Αντίοχου Ιλιόδωρου και στην προστασία από τα πυρά των τριών αγίων νέων - Ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, που ρίχτηκαν στο καμίνι για να καούν επειδή αρνήθηκαν να προσκυνήσουν ένα είδωλο (Δαν. 3:92-95).

Εορτασμός του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων ουράνιων δυνάμεων

Με το θέλημα του Θεού, ο Αρχάγγελος μετέφερε τον προφήτη Αββακούμ από την Ιουδαία στη Βαβυλώνα για να δώσει τροφή στον Δανιήλ, ο οποίος ήταν φυλακισμένος στο άντρο με λιοντάρια (κοντάκιο του ακαθίστου, 8). Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απαγόρευσε στον διάβολο να αποκαλύψει στους Εβραίους το σώμα του ιερού προφήτη Μωυσή για θέωση (Ιούδα 1:9). Ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ έδειξε τη δύναμή του όταν έσωσε ως εκ θαύματος ένα νεαρό που πέταξαν στη θάλασσα ληστές με μια πέτρα στο λαιμό στα ανοιχτά του Άθω (Άθως Πατερίκ).

Από τα αρχαία χρόνια, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ στη Ρωσία δοξάστηκε από τα θαύματά του. Στο Volokolamsk Patericon, η ιστορία του μοναχού Pafnuty του Borovsky δίνεται από τα λόγια των Τατάρων Baskaks για θαυματουργή διάσωσηΝόβγκοροντ ο Μέγας: «Και πώς το Μεγάλο Νόβγκοροντ δεν θα έπαιρνε ποτέ από τους Άγαρους ... μερικές φορές, με την άδεια του Θεού, είναι αμαρτία για χάρη μας, ο άθεος βασιλιάς των Αγαρών Μπατί, αιχμαλωτίστε και κάψτε τη ρωσική γη και πηγαίνετε στη Νέα Πόλη και σκεπάστε την με τον Θεό και την Αγνή Θεοτόκο με την εμφάνιση του Μιχαήλ του Αρχαγγέλου, σαν να του απαγορεύσετε να πάει κοντά του. Πήγε στα λιθουανικά κάστρα και ήρθε στο Κίεβο και είδε μια πέτρινη εκκλησία πάνω από τις πόρτες γραμμένη μεγάλος ΜιχάληςΟ αρχάγγελος και το ρήμα με τον πρίγκιπά του, δείχνοντας με το δάχτυλό του: «Αυτό απαγορεύουμε να το πιούμε στο Βελίκι Νόβγκοροντ».

Η μεσιτεία για τις ρωσικές πόλεις της Παναγίας Βασίλισσας των Ουρανών γινόταν πάντα με τις εμφανίσεις Της με τον Οικοδεσπό του Ουρανού, υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου. Η ευγνώμων Ρωσία έψαλε την Υπεραγνή Θεοτόκο και τον Αρχάγγελο Μιχαήλ σε εκκλησιαστικούς ύμνους. Πολλά μοναστήρια, καθεδρικοί ναοί, παλάτι και εκκλησίες της πόλης είναι αφιερωμένα στον Αρχάγγελο.

ΣΤΟ αρχαίο Κίεβοαμέσως μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου και χτίστηκε μοναστήρι. Οι καθεδρικοί ναοί των Αρχαγγέλων στέκονται στο Σμολένσκ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Staritsa, μοναστήρι στο Veliky Ustyug (αρχές 13ου αιώνα), καθεδρικός ναός στο Sviyazhsk.

Δεν υπήρχε πόλη στη Ρωσία όπου δεν θα υπήρχε ναός ή παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Ενας από σημαντικούς ναούςη πόλη της Μόσχας - ο ναός-τάφος στο Κρεμλίνο - είναι αφιερωμένη σε αυτόν. Πολυάριθμες και όμορφες είναι οι εικόνες του Αρχηγού των Ανώτερων Δυνάμεων και του Καθεδρικού Ναού του. Ένα από αυτά, η εικόνα της Ευλογημένης Οικοδέσποινας, ζωγραφίστηκε για τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, όπου εικονίζονται οι άγιοι πολεμιστές, Ρώσοι πρίγκιπες, υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

μεγαλοπρέπεια

Σας μεγαλοποιούμε, Αρχάγγελοι και Άγγελοι, και όλα τα στρατεύματα, Χερουβείμ και Σεραφείμ, δοξάζοντας τον Κύριο

Τροπάριο, ήχος 4:

Αρχάγγελοι του ουρανού, σας ικετεύουμε για πάντα, είμαστε ανάξιοι: ναι, με τις προσευχές σας, προστατέψτε μας με καταφύγιο από τα φτερά της ανούσιας δόξας σας, φυλάττοντάς μας επιμελώς και φωνάζοντας: λυτρώστε μας από τα δεινά, όπως οι αξιωματούχοι του ανώτερου εξουσίες.

Κοντάκιον, ήχος 2:

Αρχιστατίσι του Θεού, δούλε της θείας δόξης, άγγελοι του αρχηγού και άντρες μέντορας, ζήτησέ μας χρήσιμο, και μεγάλο έλεος, σαν ασώματη αρχιστρατήσι.

* Σύμφωνα με τη σημασία της λέξης, ο Μιχαήλ είναι ένας Άγγελος που διαθέτει εξαιρετική, απαράμιλλη πνευματική δύναμη. Στη Λεωφόρο Δανιήλ, εμφανίζεται ως ειδικός προστάτης και προστάτης του εβραϊκού λαού (Δαν. 10:13, 21· 12:1). Στην αποκάλυψη του Αγ. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος Αρχάγγελος Μιχαήλ εικονίζεται ως προστάτης των Χριστιανών και η ανατροπή του δράκου με τους αγγέλους του: «Εγινε πόλεμος στον ουρανό. Ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου, και ο μεγάλος δράκος ρίχτηκε κάτω, το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς, με τους αγγέλους του στη γη ". Τότε, με την κακία του, άρχισε να βλάπτει την Εκκλησία του Χριστού και συνεχίζει να πολεμά με τους αγίους (Αποκ. 12:1-17). αλλά, ως παρηγοριά, δίνεται στους πιστούς να δουν στην Αποκάλυψη ότι αυτός ο αρχέγονος αγώνας με τον εχθρό της σωτηρίας μας θα καταλήξει στην τέλεια νίκη του Αρνίου ( κεφ. 19 και 20), και ότι στον αγώνα κατά του φιδιού έχουμε τους ύψιστους προστάτες και προστάτες, με επικεφαλής τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ. Η προσκύνηση του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην Ορθόδοξη Εκκλησία χρονολογείται από τους αρχαιότερους χρόνους.

* Ντεννιτσα - πρωινο ξημερωμα. Εδώ, κάτω από το φως της ημέρας, εννοούμε τον έκπτωτο άγγελο, τον Σατανά, ο οποίος δημιουργήθηκε από τον Θεό πριν ο κόσμος ήταν ορατός από ένα φωτεινό πνεύμα, σαν από μια ανερχόμενη, καθαρή πρωινή αυγή, αλλά, αφού έγινε περήφανος και επαναστατημένος εναντίον του Θεού, έπεσε στην άβυσσο και υποβλήθηκε σε αιώνια καταδίκη.

Άγιοι Άγγελοι κατοικούν στον Ουρανό, στον αόρατο, πνευματικό κόσμο. Υπάρχει ο αιώνιος Θρόνος του Υψίστου, που περιβάλλεται από όλες τις Δυνάμεις του Ουρανού, φωτισμένος από Αυτόν με το φως του μη εσπερινού. Πάνω από όλες τις αγγελικές τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ - έναν πιστό δούλο του Θεού, γιατί έριξε από τον ουρανό την περήφανη Ντενίτσα μαζί με άλλους πεσμένα πνεύματα. Από τα αρχαία χρόνια, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ στη Ρωσία δοξάστηκε από τα θαύματά του. Η μεσιτεία για τις ρωσικές πόλεις της Υπεραγίας Βασίλισσας των Ουρανών γινόταν πάντα με τις εμφανίσεις Της με τον οικοδεσπότη του Ουρανού, υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου. Οι Αρχάγγελοι είναι επίσης γνωστοί από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση: Ο Γαβριήλ είναι το φρούριο του Θεού, ο προάγγελος και ο λειτουργός της Θείας παντοδυναμίας. Ραφαήλ - Θεραπεία του Θεού, θεραπευτής ανθρώπινων παθήσεων. Uriel - φωτιά ή φως του Θεού, διαφωτιστής. Το Selafiel είναι το βιβλίο προσευχής του Θεού, που υποκινεί την προσευχή. Jehudiel - δοξάζοντας τον Θεό, ενισχύοντας εκείνους που εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου και μεσολαβούν για ανταπόδοση για τις πράξεις τους. Varahiel - διανομέας της ευλογίας του Θεού για καλές πράξεις, μεσολαβητής, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος του Θεού. Jeremiel - ανύψωση στον Θεό.

Η ευλογία των αγγέλων συνίσταται στην ενατένιση του Θεού, στην ενατένιση της δόξας Του. Χωρίς να υπερβαίνουν τα όρια κατανόησης που τους έχουν ανατεθεί, στέκονται με ευλάβεια ενώπιον του Θρόνου του Θεού και δοξάζουν αδιάκοπα το θαυμαστό Όνομά Του. Όλη τους η ζωή σε σχέση με τον Θεό συνίσταται σε αυτή τη δοξολογία.

Οι άγγελοι του Θεού, όπως το καθαρό πνευματικό φως, απομακρύνονται από εμάς όταν το αμαρτωλό σκοτάδι τυλίγει τις ψυχές μας. Όπως στον ορατό κόσμο οι ακτίνες του ήλιου, με όλη τους τη λάμψη και τη λάμψη τους, δεν διαπερνούν τα πιο χυδαία σώματα, έτσι και στον αόρατο κόσμο οι Άγγελοι του Θεού, δανειζόμενοι το φως τους από την ίδια την Πηγή του Φωτός, εμφανίζονται μόνο ως αγνοί ψυχές. Όπως η φωτιά αναφλέγεται από τη φωτιά, έτσι και η πνευματική επαφή του Αγγελικού φωτός μαζί μας γίνεται απτή μόνο όταν ανάβει στο πνεύμα μας η φωτιά της καθαρής αγάπης για τον Θεό και το φως της πίστης. Πλησιάζουν σε εμάς καθώς πλησιάζουμε εμείς στον Θεό, και απομακρύνονται από εμάς καθώς απομακρυνόμαστε από τον Θεό. Και όπως είναι απαραίτητο για την εξωτερική μας ευημερία κάποιοι να είναι αρχηγοί άλλων, οι σοφοί να νουθετούν τους ανόητους, έτσι είναι απαραίτητο για την τάξη των δικών μας εσωτερική κατάστασηείναι απαραίτητο οι Άγγελοι να διευκολύνουν την πομπή μας προς τον Θεό, να μας προστατεύουν από τις επιθέσεις των πνευμάτων του κακού.

Η ανθρώπινη φύση, όπως και η αγγελική φύση, έχει μυαλό και θέληση. Έχουμε κάθε ευκαιρία να πετύχουμε την τελειότητα. Εάν ένα άτομο, εκπληρώνοντας την εντολή του Δημιουργού, κατευθύνει τη θέλησή του προς το καλό, δοξάζει τον Κύριο με όλη του τη ζωή, υπηρετεί με χαρά τον Θεό και τους ανθρώπους με όλη του την ύπαρξη, τότε ήδη σε αυτή τη ζωή γίνεται αγγελικός.

Ο εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων Ουρανίων Δυνάμεων καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα στην Τοπική Σύνοδο της Λαοδίκειας, η οποία ήταν αρκετά χρόνια πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο. Ακόμη και στους αποστολικούς χρόνους, διαδόθηκε ένα ψεύτικο δόγμα για τους αγγέλους. Μεταξύ των Χριστιανών εμφανίστηκαν αιρετικοί που λάτρευαν τους Αγγέλους ως θεούς και δίδασκαν ότι ο ορατός κόσμος δεν δημιουργήθηκε από τον Θεό, αλλά από Αγγέλους, σεβόμενοι τους πάνω από τον Χριστό. Η Σύνοδος της Λαοδίκειας καταδίκασε και απέρριψε την αιρετική λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνων του κόσμου και ενέκρινε την Ορθόδοξη σεβασμό τους ως δούλων του Θεού, φύλακες του ανθρώπινου γένους. Διατάχθηκε να εορταστεί ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων Ουράνιων Δυνάμεων στις 8 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το παλιό ύφος (21 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το νέο).

Η ημερομηνία της γιορτής δεν επιλέχθηκε τυχαία. Ο Νοέμβριος είναι ο 9ος μήνας μετά τον Μάρτιο, που θεωρείται ο πρώτος μήνας μετά τη δημιουργία του κόσμου. Σε ανάμνηση των 9 αγγελικών τάξεων, είναι τον Νοέμβριο -τον 9ο μήνα- που καθιερώνεται η γιορτή των Αγγέλων. Ο 8ος αριθμός υποδηλώνει την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης, στην οποία οι Άγγελοι θα λάβουν άμεσο μέρος. Είναι αυτοί που θα καταθέσουν στην Κρίση για τη ζωή και τις πράξεις μας - δίκαιες ή άδικες. Οι Άγιοι Πατέρες ονομάζουν την Ημέρα της Εσχάτης Κρίσεως την όγδοη ημέρα. Ο χρόνος μετριέται σε εβδομάδες (εβδομάδες). Η 8η μέρα θα είναι η τελευταία ημέρα του κόσμου, η ημέρα της Τελευταία Κρίσης και μετά «Ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του»(Ματθαίος 25:31).

αγγελικός κόσμος

σύγχρονη επιστήμηψάχνει για νοήμονα όντα σε μακρινούς γαλαξίες, ενώ ο άλλος κόσμος είναι πολύ πιο κοντά στον άνθρωπο. Τα φαινόμενα των πνευματικών όντων στον υλικό μας κόσμο είναι γνωστά εδώ και πολύ καιρό, αλλά, κατά κανόνα, ένα άτομο μακριά από την Εκκλησία είτε απορρίπτει εντελώς την πιθανότητα επιρροής του πνευματικού κόσμου στη ζωή μας είτε φαντάζεται αυτήν την επιρροή σε μια παραμορφωμένη μορφή.

Παράλληλα με τον φυσικό κόσμο υπάρχει και ένας πνευματικός κόσμος. Πρόκειται για πνευματικά όντα με ανεξάρτητη βούληση, ευφυΐα και ικανότητες που είναι ασύγκριτες με αυτές ενός ανθρώπου.

Οι άγγελοι για πολλούς ανθρώπους έχουν περάσει από καιρό στον κόσμο των μύθων και των φαντασιώσεων. Σήμερα, εικόνες τους με παχουλά μωρουδιακά πρόσωπα και φτερά στολίζουν τις βιτρίνες των καταστημάτων κατά τις γιορτές των Χριστουγέννων. Στο μυαλό των ανθρώπων έχει σχηματιστεί μια αναληθής εικόνα ενός Αγγέλου, ενός «Έρωτα». Ωστόσο, οι άγγελοι είναι πραγματικά ουράνια όντα που παίζουν σημαντικό ρόλο τόσο στη ζωή μας όσο και στην παγκόσμια ιστορία.

Ακόμη και πριν από τη δημιουργία του ορατού κόσμου και του ανθρώπου, ο Θεός δημιούργησε τον αόρατο κόσμο και τους αγγέλους. Από τη σκοπιά της ανθρώπινης αντίληψης, οι Άγγελοι είναι αόρατα, ασώματα όντα, αλλά στην πραγματικότητα έχουν σώμα «όμοιο με τη φωτιά» - λεπτότερο από την γνωστή σε εμάς ύλη. Είναι αθάνατοι, αμετάβλητοι, έχουν τη μορφή με την οποία δημιουργήθηκαν αρχικά από τον Θεό (δεν είχαν περίοδο βρεφικής ηλικίας). Η φύση των Αγγέλων είναι πνευματική, δεν έχουν φύλο και δεν χρειάζονται υλική τροφή και ανάπαυση. Κινούνται με μεγάλη ταχύτητα και παρόλο που δεν είναι πανταχού παρόντα, αλλά περιορίζονται από το διάστημα (όντας στον ουρανό, δεν μπορούν να βρίσκονται ταυτόχρονα στο έδαφος), ο περιορισμός τους δεν έχει καμία σχέση με τους γήινους ανθρώπινους περιορισμούς: τοίχοι, πόρτες, οι κλειδαριές δεν μπορούν να τις αποτρέψουν. Οι ικανότητες και η δύναμη των Αγγέλων είναι πολύ μεγάλες και ξεπερνούν σημαντικά τις ανθρώπινες: είναι πολλές περισσότεροι άνθρωποιγνωρίζουν για τον Θεό, το θέλημά Του, τα πλάσματά Του, τον πνευματικό κόσμο, τους ίδιους τους ανθρώπους και άλλα γήινα πλάσματα.

Η πτώση του αστεριού του πρωινού

Όλος ο αγγελικός κόσμος ήταν προικισμένος με μεγάλες τελειότητες και χαρίσματα. Οι άγγελοι, όπως και οι άνθρωποι, έχουν μυαλό και το μυαλό τους είναι πολύ πιο τέλειο από το ανθρώπινο. Οι άγγελοι είναι αιώνιοι.

Οι άγγελοι, όπως και οι άνθρωποι, είχαν ελεύθερη βούληση. Θα μπορούσαν να κάνουν κατάχρηση αυτής της ελεύθερης βούλησης και να πέσουν στην αμαρτία.

Αυτό συνέβη σε έναν από τους πιο ισχυρούς, όμορφους, ταλαντούχους και κοντά στον Θεό υπέρτατους αγγέλους - τον Ντενίτσα, ο οποίος ανακάλυψε στον εαυτό του μια πηγή κακού και υπερηφάνειας και επαναστάτησε ενάντια στον Δημιουργό του. Ο Σατανάς δημιουργήθηκε από έναν άγγελο στην τάξη ενός χερουβείμ. ήταν «η σφραγίδα της τελειότητας, η πληρότητα της σοφίας και το στεφάνι της ομορφιάς», έζησε στην Εδέμ ανάμεσα στις «πύρινες πέτρες», αλλά έγινε περήφανος (Ιεζ.28:17) και επιθυμούσε να είναι ίσος με τον Θεό (Ησ.14 :13-14). Στασίασε εναντίον του Θεού και μέσα στην τρέλα του σχεδίασε να ανατρέψει τον αιώνιο θρόνο και ο ίδιος να βασιλέψει στη θέση του Θεού.

Ο πνευματικός κόσμος σείστηκε και μερικοί από τους αγγέλους ακολούθησαν τη Ντεννίτσα, μετατρεπόμενοι σε δαίμονες.

Στη συνέχεια ο αρχηγός των Δυνάμεων Ουράνιος ΑρχάγγελοςΟ Μιχαήλ συγκέντρωσε γύρω του λεγεώνες αγγέλων που έμειναν πιστοί στον Θεό και είπε: "Κανείς δεν είναι σαν τον Θεό!", - κάνοντας αυτό το κάλεσμα σε όλους τους αγγέλους. Με αυτά τα λόγια, έδειξε ότι αναγνωρίζει έναν μόνο Θεό, τον Δημιουργό και Κυβερνήτη όλου του σύμπαντος.

Ο αγώνας ήταν δύσκολος, γιατί η Ντεννίτσα ήταν προικισμένη με μεγάλες τελειότητες. Αλλά οι δυνάμεις του καλού κέρδισαν και η Ντεννίτσα ανατράπηκε από τον ουρανό με όλους τους οπαδούς του στον κάτω κόσμο. Και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ καθιερώθηκε ως ηγέτης όλου του αγγελικού κόσμου, πιστός στον Θεό.

Από τότε, το ξίφος βρίσκεται στα χέρια του αρχαγγέλου, γιατί ο Σατανάς, εκδιωγμένος από τον ουρανό, δεν ησυχάζει. Οι έκπτωτοι άγγελοι εμποδίστηκαν να διεισδύσουν στις ανώτερες περιοχές του σύμπαντος και, ως εκ τούτου, έστρεψαν όλο το θυμό τους στους ανθρώπους, και πρώτα απ 'όλα σε αυτούς που πιστεύουν στον Θεό.

Αγγελική ιεραρχία

Ο αριθμός των Αγγέλων είναι ανυπολόγιστος, είναι πολύ περισσότεροι από όλους τους ανθρώπους, και όλοι είναι χωρισμένοι σε τάξεις. Κάθε τάξη φέρει μια ειδική υπηρεσία και έχει το δικό της όνομα. Όλες οι τάξεις των Ουρανίων Δυνάμεων φέρουν το κοινό όνομα των Αγγέλων - στην ουσία της διακονίας τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους Αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους.

Οι τάξεις των Αγγέλων χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - την υψηλότερη, τη μέση και τη χαμηλότερη.

Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις.

Η κορυφαία ιεραρχία περιλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβίμ και Θρόνοι.

σεραφείμ("Φλεγόμενος", "Πύρινος") (Ησ. 6:2-3) - εξάπτεροι άγγελοι που βρίσκονται πιο κοντά στην Αγία Τριάδα. Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και υποκινούν τους άλλους σε αυτό.

Χερουβείμ(«μεσίτες», «μυαλοί, «διαδότες της γνώσης» (Γεν. 3:24· Ιεζ 10· Ψλ 17:11) είναι τετράπτεροι και τετράπρόσωποι άγγελοι. Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω Αυτοί, λάμποντας με το φως της θεογνωσίας και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, η σοφία και η φώτιση αποστέλλονται για αληθινή γνώση του Θεού.

Θρόνους(Κολ. 1:16, Ιεζ 1:15-21· 10:1-17) - Θεοφόροι άγγελοι κατά χάρη. Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού. Πάνω τους ο Κύριος κάθεται σαν σε θρόνο και εκφωνεί την Κρίση Του.

Η μέση αγγελική ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Κυριότητες, Δυνάμεις και Δυνάμεις.

επικράτηση(Κολ. 1:16) κυριαρχούν στις επόμενες τάξεις των Αγγέλων. Καθοδηγούν τους επίγειους ηγεμόνες που διορίζονται από τον Θεό για σοφή διαχείριση. Οι κυριαρχίες διδάσκονται να ελέγχουν τα συναισθήματα, να δαμάζουν τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους, να υπερνικούν τους πειρασμούς.

Δυνάμεις(1 Πέτ. 3:22· Ρωμ. 8:38· Εφεσ. 1:21) κάντε το θέλημα του Θεού. Κάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη της θαυματουργίας και της διόρασης στους αγίους του Θεού. Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να φέρουν υπακοές, τους ενισχύουν στην υπομονή, δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος.

Αρχές(1 Πέτρου 3:22· Κολ. 1:16) έχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου. Απωθούν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στον αγώνα κατά των κακών λογισμών.

Η κατώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει τρεις βαθμίδες: Αρχές, Αρχάγγελοι και Άγγελοι.

Αρχές(Ρωμ. 8:38· Εφεσ. 1:21· Κολ. 1:16) κυβερνούν τους κατώτερους αγγέλους, κατευθύνοντάς τους στην εκπλήρωση των Θείων εντολών. Τους έχει ανατεθεί η διαχείριση του σύμπαντος, η προστασία χωρών, λαών, φυλών. Οι Αρχές καθοδηγούν τους ανθρώπους να δίνουν στον καθένα την τιμή που οφείλεται στον βαθμό του. Οι ηγέτες διδάσκονται να εκτελούν επίσημα καθήκοντα όχι για λόγους προσωπικής δόξας και ωφελημάτων, αλλά για την τιμή του Θεού και το όφελος των γειτόνων τους.

Αρχάγγελοι(1 Θεσ.4:16) - ουράνιοι δάσκαλοι, διδάσκουν τους ανθρώπους πώς να ενεργούν στη ζωή, κηρύττουν το μεγάλο και ένδοξο ευαγγέλιο, αποκαλύπτουν τα μυστικά της πίστης, της προφητείας και της κατανόησης του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την ιερή πίστη στους ανθρώπους, διαφωτίζουν το νου τους με το φως του Ιερού Ευαγγελίου.

Άγγελοι(1 Πέτρου 3:22) είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Διακηρύσσουν τις προθέσεις του Θεού, καθοδηγούν τους ανθρώπους σε μια ενάρετη και αγία ζωή. Κρατούν τους πιστούς, κρατούν από το να πέσουν, ανασταίνουν τους πεσόντες, δεν μας αφήνουν ποτέ και είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν αν το επιθυμούμε.

Πάνω από τις εννέα τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ (το όνομά του στα εβραϊκά είναι «ο οποίος είναι σαν Θεός») (Αποκ. 12:7) - έναν πιστό υπηρέτη του Θεού, γιατί έριξε από τον ουρανό μια περήφανη ημερίδα. με άλλα πεσμένα πνεύματα. Και στις υπόλοιπες Αγγελικές Δυνάμεις αναφώνησε: «Ας ακούσουμε! Ας γίνουμε καλοί μπροστά στον Δημιουργό μας και ας μη σκεφτόμαστε τι είναι δυσάρεστο στον Θεό!».

Αρχάγγελοι

Ο Θεός έδωσε ονόματα σε όλους τους Αγγέλους. Ο βαθμός των Αρχαγγέλων είναι πιο γνωστός στους ανθρώπους. Μετάφραση από τα ελληνικά, "Αρχάγγελος" σημαίνει "κεφάλι του αγγέλου". Στην Ορθόδοξη Εκκλησία τιμούνται οκτώ Αρχάγγελοι.

Στις εικόνες απεικονίζονται οι Αρχάγγελοι σύμφωνα με τη φύση της υπηρεσίας τους.

Μιχαήλ(το όνομά του σημαίνει "Ποιος είναι σαν τον Θεό") - απεικονίζεται να πατάει τον διάβολο κάτω από τα πόδια του, κρατώντας ένα πράσινο κλαδί χουρμάς στο αριστερό του χέρι, στο δεξί του χέρι - ένα δόρυ με ένα λευκό πανό (μερικές φορές ένα φλεγόμενο σπαθί), στο οποίο ένα είναι εγγεγραμμένος κόκκινος σταυρός.

Γαβριήλ("Η Δύναμη του Θεού") - ο προάγγελος και λειτουργός της Θείας παντοδυναμίας (Δαν. 8:16, Λουκάς 1:26). απεικονίζεται με ένα κλαδί του παραδείσου, που έφερε στην Υπεραγία Θεοτόκο, ή με ένα φωτεινό φανάρι στο δεξί του χέρι και έναν καθρέφτη ίασπι στο αριστερό.

Ραφαήλ("Βοήθεια του Θεού, θεραπεία") - ένας ισχυρός θεραπευτής τόσο των ανθρώπων όσο και των ζώων (Tov. 3:16· Tov. 12:15). κρατά ένα δοχείο με θεραπευτικά φίλτρα στο αριστερό του χέρι και με το δεξί οδηγεί τον Τοβία που κουβαλάει ένα ψάρι.

Ουριέλ("Φωτιά και φως του Θεού") - κυριαρχεί στα ουράνια σώματα, διαφωτιστής (3 Έσδρας 5:20). στο ανασηκωμένο δεξί χέρι - ένα γυμνό σπαθί στο ύψος του στήθους, στο χαμηλωμένο αριστερό χέρι - "πύρινη φλόγα".

Σελαφιήλ("Προσευχή στον Θεό") - ένα βιβλίο προσευχής του Θεού, που προσεύχεται πάντα στον Θεό για τους ανθρώπους και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να προσεύχονται, ένα βιβλίο προσευχής για τη σωτηρία και την υγεία των ανθρώπων (3 Έσδρας 5, 16). απεικονίζεται σε στάση προσευχής, κοιτάζοντας προς τα κάτω, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος του.

Γιεχουντιέλ("Δόξα τω Θεώ") - ο προστάτης όλων όσων εργάζονται σκληρά, είναι σύμβουλος και προστάτης όλων όσοι εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου, ιδιαίτερα βασιλιάδων, δικαστών και άλλων ηγετικών θέσεων (το όνομά του είναι γνωστό μόνο από το μύθο , στη Βίβλο και στο Ευαγγέλιο δεν συναντάται)· Απεικονίζεται να κρατά στο δεξί του χέρι ένα χρυσό στεφάνι, ως ανταμοιβή από τον Θεό για χρήσιμους και ευσεβείς κόπους στους αγίους, και στο αριστερό του χέρι μια μάστιγα από τρία μαύρα σχοινιά με τρία άκρα, ως τιμωρία για τους αμαρτωλούς που τεμπελιάζουν. ευσεβείς κόποι.

Μπαράχιελ("Ευλογία του Θεού") - διανομέας της ευλογίας του Θεού για καλές πράξεις, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος του Θεού (το όνομά του είναι γνωστό από μια αναφορά στο απόκρυφο βιβλίο του Ενώχ (3 Ενώχ 14:17)· στα ρούχα του είναι πολλά ροζ λουλούδια.

Jeremiel("εξύψωση στον Θεό, το ύψος του Θεού") - αποστέλλεται σε ένα άτομο για να διευκολύνει την επιστροφή του στον Θεό (3 Έσδρας 4, 36). απεικονίζεται να κρατά μια ισορροπία στο χέρι του.

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο κύριος Αρχάγγελος και ένας από τους πιο σεβαστούς βιβλικούς χαρακτήρες.

Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας, αιχμάλωτος στην υπηρεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, έλαβε μέρος σε πολλά γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης.

Όταν οι Ισραηλίτες έφυγαν από την Αίγυπτο, τους οδήγησε με τη μορφή στήλης σύννεφου τη μέρα και στήλης φωτιάς τη νύχτα. Μέσω αυτού εμφανίστηκε η Δύναμη του Κυρίου, καταστρέφοντας τους Αιγύπτιους και τον Φαραώ, που καταδίωκαν τους Ισραηλίτες. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ υπερασπίστηκε το Ισραήλ σε όλες τις καταστροφές.
Εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή και αποκάλυψε το θέλημα του Κυρίου να καταλάβει την Ιεριχώ (Ιησούς του Ναυή 5:13-16). Η δύναμη του μεγάλου Αρχαγγέλου του Θεού εμφανίστηκε στην καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ (Β' Βασιλέων 19:35), στην ήττα του κακού ηγέτη Αντίοχου Ιλιόδωρου και στην προστασία από τα πυρά των τριών αγίων νέων - Ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, που ρίχτηκαν στο καμίνι για να καούν λόγω άρνησης προσκυνούν ένα είδωλο (Δαν. 3, 92 - 95).

Με το θέλημα του Θεού, ο Αρχάγγελος μετέφερε τον προφήτη Αββακούμ από την Ιουδαία στη Βαβυλώνα για να δώσει τροφή στον Δανιήλ, ο οποίος ήταν φυλακισμένος στο άντρο με λιοντάρια (κοντάκιο του ακαθίστου, 8). Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απαγόρευσε στον διάβολο να αποκαλύψει στους Εβραίους το σώμα του ιερού προφήτη Μωυσή για θέωση (Ιούδα 1:9).

Ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ έδειξε τη δύναμή του όταν έσωσε από θαύμα ένα αγόρι που πέταξαν στη θάλασσα ληστές με μια πέτρα στο λαιμό στα ανοιχτά του Άθω (Πατερίκ του Άθω).

Από τα αρχαία χρόνια, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν γνωστός για τα θαύματά του. Αυτός είναι ένας άγιος ιδιαίτερα σεβαστός στη Ρωσία. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο πνευματικός προστάτης της Ρωσίας, ο προστάτης πολλών συνταγμάτων και πλοίων. Ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν ο προστάτης άγιος τέτοιων όπλων όπως τα μηχανικά στρατεύματα του ρωσικού στρατού. Η εικόνα του ήταν στο οικόσημο του Κιέβου και το Αρχάγγελσκ πήρε το όνομά του. Σε τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένου του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας, το γλυπτό του στέφει τον Στύλο της Αλεξάνδρειας στην Αγία Πετρούπολη.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο ένδοξος νικητής του διαβόλου («daylighter»), δεν θα αφήσει κανένα Χριστιανική ψυχήπερνώντας, μετά την αναχώρησή του από το σώμα, αεροπορικές δοκιμασίες.

φύλακες άγγελοι

Ο Σατανάς με τους υπηρέτες του παίρνει τα όπλα εναντίον ανθρώπων πιστών στον Θεό, προσπαθώντας να απωθήσει από τον Θεό και να καταστρέψει πνευματικά κάθε μεγάλη κληρονομιά του Θεού - την ανθρώπινη φυλή. Και για να βοηθήσει σε αυτόν τον άγριο αγώνα, ένας ευγενικός Φύλακας Άγγελος έχει ανατεθεί στον καθένα μας.

Κάθε Χριστιανός έχει έναν Φύλακα Άγγελο, με τον οποίο ενώνεται κατά το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος, και ο οποίος είναι αόρατα με ένα άτομο σε όλη του τη ζωή. Το καθήκον του Φύλακα Αγγέλου είναι να συμβάλει στη σωτηρία του θαλάμου. Προστατεύουν τις ψυχές και τα σώματά μας, μεσολαβούν γι' αυτά κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους, προσεύχονται στον Θεό γι 'αυτούς, δεν τους εγκαταλείπουν, τελικά, μετά θάνατον, και οδηγούν τις ψυχές εκείνων που τελείωσαν την επίγεια ζωή τους στην αιωνιότητα. Οι Φύλακες Άγγελοι είναι οι πιο κοντινοί πνευματικοί μας οδηγοί και προστάτες.

Άγγελοι εμφανίστηκαν στους ανθρώπους μέσα πραγματική ζωήμε τη μορφή ανθρώπων, σε όνειρα και οράματα, έγιναν αντιληπτοί με τη δύναμη της καθαρισμένης από τα πάθη συνείδησης στην «αληθινή ενατένιση».

Εμείς, οι αμαρτωλοί άνθρωποι, δεν τους βλέπουμε όπως τους βλέπουν οι άγιοι. Οι βιογραφίες των αγίων λένε ότι πολλοί από αυτούς είδαν αγγέλους να κλαίνε στην είσοδο εκείνων των σπιτιών όπου οι άνθρωποι που φρουρούσαν από αυτούς επιδόθηκαν σε μια φρενίτιδα παθών. Αν θυμηθούμε πώς αυτή την ώρα οι πένθιμοι άγγελοι με δάκρυα προσεύχονται στον Θεό για έλεος για εκείνους τους ανθρώπους για τους οποίους ο Χριστός έχυσε το αίμα του και που σταυρώνουν ξανά τον Χριστό με τις πράξεις τους, αν σκεφτούμε τι κινδύνους μας περιβάλλουν από όλες τις πλευρές, θα καταλάβετε πώς χρειαζόμαστε τόσο υπέροχους Φύλακες τότε.

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ένα άτομο δεν μπορεί να γνωρίζει το προσωπικό όνομα ενός συγκεκριμένου φύλακα αγγέλου, αφού ο άγγελος δίνεται στον άνθρωπο από τον Θεό και είναι αόρατος στον άνθρωπο. Επομένως, για κάθε φύλακα άγγελο δεν ορίζεται ξεχωριστή ημέρα δημόσιας μνήμης του, αλλά ιδιαίτερες μέρεςτιμώντας όλες τις ουράνιες δυνάμεις, όταν μνημονεύονται όλες οι αγγελικές δυνάμεις. Μια τέτοια κοινή ημέρα μνήμης για όλους τους αγγέλους είναι η 8η Νοεμβρίου (Ιουλιανό στυλ) / 21 (Γρηγοριανή) Νοεμβρίου - ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων ουράνιων δυνάμεων. Σημειωτέον ότι η ονομαστική εορτή ή η ημέρα του αγγέλου, παρά το όνομά της, δεν είναι η ημέρα του εορτασμού του φύλακα αγγέλου, αλλά είναι η ημέρα μνήμης του αγίου, το όνομα του οποίου φέρει ο (βαπτισμένος) . Η Εκκλησία καλεί να στραφούμε στην προστασία και την προστασία των αγγέλων ιδιωτικά, στις κατ' οίκον προσευχές.

Εκτός από τους προσωπικούς φύλακες αγγέλους (που ανατίθενται σε κάθε άτομο), υπάρχουν προστάτες άγγελοι πόλεων και ολόκληρων πολιτειών. Ποτέ όμως δεν μαλώνουν, ακόμα κι αν αυτά τα κράτη είναι σε πόλεμο μεταξύ τους, αλλά προσεύχονται στον Θεό να φωτίσει τους ανθρώπους και να δώσει ειρήνη στη γη.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μιλούν για τους Αγγέλους ως συνεργάτες με τους ανθρώπους. Στην ιστορία και στην μακραίωνη εμπειρία του Ιερού Ναού, οι εμφανίσεις τους κατέχουν πολύ σημαντική θέση.

Αγώνας για τις ανθρώπινες ψυχές

Κάθε άτομο κυνηγείται επίσης από δαίμονες που θέλουν να καταστρέψουν την ψυχή του με τη βοήθεια εμπνευσμένων φόβων, πειρασμών και πειρασμών. Τα πνεύματα της κακίας δεν έχουν καμία σχέση εκεί όπου οι άνθρωποι κάνουν ήδη αυτό που επιθυμούν αυτά τα πνεύματα: προδίδουν τον Θεό. Τέτοιοι άνθρωποι εκουσίως κάνουν τη δουλειά τους. Ο σκοπός τους είναι διαφορετικός. Στόχος τους είναι να απωθήσουν από τον Θεό ανθρώπους που έλκονται προς Αυτόν με την ψυχή τους, ανθρώπους που γνωρίζουν τη γλυκύτητα της πνευματικής ζωής, ανθρώπους που μπορούν να δοξάσουν τον Θεό με τη ζωή τους και να τραβήξουν άλλες ψυχές στον Θεό. Να συντρίψει τον δίκαιο, να τον φέρει σε πειρασμό με έναν λεπτό πειρασμό, να διαφθείρει την ψυχή, να την φέρει σε απόγνωση - αυτός είναι ο στόχος του εχθρού. Οι μεγάλοι αρχαίοι πατέρες των αιγυπτιακών ερήμων, μας Σεβασμιώτατος Σέργιοςκαι ο οπαδός του μεγάλος γέροςΣεραφείμ του Σάρωφ - όλοι υπέστησαν σφοδρές επιθέσεις. Ο δαίμονας τους εμφανίστηκε με κάθε λογής τρόπους. Τους φάνηκε ότι το κελί τους κατέρρεε, άκουσαν τρομερό γέλιο, βρυχηθμό και ουρλιαχτό: «Φύγε από εδώ». Ο Σατανάς σήκωσε τον γέροντα Σεραφείμ και τον έριξε κάτω.

Όπου μια ζωντανή εστία πίστης, μια φλεγόμενη φωτιά χάριτος, είναι έτοιμη να φουντώσει, εκεί ο δαίμονας καταβάλλει κάθε προσπάθεια να σβήσει αυτή τη φωτιά. Οι δαίμονες (όπως οι Άγγελοι) έχουν διαφορετικές ικανότητες: άλλοι «ειδικεύονται» στην απληστία, άλλοι υποκινούν την πορνεία, άλλοι - θυμό, τέταρτοι - τη ματαιοδοξία κ.λπ.

Στην καρδιά κάθε ανθρώπου, υπάρχει μια «αόρατη μάχη» μεταξύ Θεού και διαβόλου. Αλλά σχεδόν πάντα ο Θεός δεν εμφανίζεται προσωπικά στους ανθρώπους, αλλά εμπιστεύεται τους αγγέλους του (ή τους αγίους ανθρώπους) να μεταφέρουν το θέλημά Του. Αυτή η εντολή έχει οριστεί από τον Θεό περισσότεροπροσωπικότητες ενεπλάκησαν (και έτσι αγιάστηκαν) στην πρόνοια του Θεού, και για να μην παραβιαστεί η ελευθερία των ανθρώπων που δεν μπορούν να αντέξουν την προσωπική εμφάνιση του Θεού σε όλη Του δόξα.

Επιπλέον, για κάθε χριστιανό η Εκκλησία στη γη με ουράνιους προστάτεςπροσφέρει ειδικές προσευχές και ο Θεός έχει ιδιαίτερη φροντίδα γι' αυτόν.

Μια μέρα ήρθε στην Όπτινα ο Γέροντας Αμβρόσιος ένας ιερέας, ο οποίος αμφέβαλλε για την προσωπική ύπαρξη των πνευμάτων, αλλά δεν τόλμησε να εκφράσει τις αμφιβολίες του στον γέροντα. Μέσα από την οξυδέρκεια του, ο πατέρας Αμβρόσιος είδε αυτές τις αμφιβολίες χωρίς λόγια και αποφάσισε στην πράξη να πείσει τον ιερέα για όσα δεν μπορούσε να δεχτεί χωρίς στοιχεία. Ο πατέρας Αμβρόσιος έκλεισε τα μάτια του για αρκετά λεπτά, και τότε ο ιερέας είδε ότι όλος ο αέρας του κελιού ήταν γεμάτος μέχρι κράμπα. τρομακτικά φαντάσματα. Έτρεμε ολόκληρος και κρύωσε.

Δεν υπήρχε περιθώριο αμφιβολίας. Τότε ο π. Αμβρόσιος του είπε:

Είδα, πάτερ, - απάντησε ο ιερέας.

Και έχουν ειπωθεί όλα.

Αυτή η αρχαία γιορτή είναι ιδιαίτερα αγαπητή σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που λατρεύουν τους αγίους. Περιέχει πολλά ενδιαφέρουσες ιστορίεςκαι μυστικά. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι εάν ζητήσετε συγχώρεση για όλες τις αμαρτίες σας και πιστέψετε σε αυτό, σίγουρα θα εμφανιστεί κάποιο είδος φύλακα άγγελου. Θα σας προστατεύσει από τα προβλήματα και θα σας βοηθήσει να βρείτε το δρόμο σας στη ζωή.

Η ιστορία των διακοπών

Στην εποχή της συγκρότησης του Χριστιανισμού γεννήθηκαν πολλές ελεύθερες ερμηνείες της Ιεράς Επιστολής. Νέες λατρείες εμφανίστηκαν, οι προφήτες και οι ορθόδοξες εκκλησίες που τους ακολουθούσαν διασπάστηκαν συνεχώς σε διάφορα ρεύματα.

Προκειμένου να τεθούν σε τάξη όλα τα θεμέλια του Θεού, να διαχωριστούν οι σκέψεις που αντιστοιχούν στον Χριστιανισμό από τις παραδόσεις που αναμειγνύονται με ειδωλολατρικές δοξασίες, ιδρύθηκαν οι Σύνοδοι. Πρόκειται για ένα συνέδριο των ανώτατων εκπροσώπων της εκκλησίας.

Σε κάθε Σύνοδο αποφασίζονταν σημαντικά ζητήματα θρησκείας και ενοριών. Επιπλέον ορίστηκαν αργίες, τις οποίες επρόκειτο να τηρήσουν οι ενορίτες. Άλλες γιορτές που επινόησαν οι άνθρωποι δεν αναγνωρίστηκαν ως βιβλικές.

Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις Συνόδους, της Λαοδίκειας, αποφασίστηκε η τύχη μιας από τις σημαντικότερες γιορτές εκείνης της περιόδου.

Καθεδρικός Ναός της Λαοδίκειας

Σύμφωνα με εκκλησιαστικούς ερευνητές, αυτό συνέβη το έτος 360 από τη Γέννηση του Χριστού. Το όνομά του προέρχεται από τη θέση Λαοδίκεια, που βρίσκεται στη Μικρά Ασία, όπου ονομάζονταν οι ευλαβείς υπηρέτες των ναών.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, το συνέδριο αυτό προηγήθηκε του περίφημου Πρώτου Συνεδρίου, το οποίο καθιέρωσε για πάντα τους βασικούς κανόνες της χριστιανικής θρησκείας.

Στη Λαοδίκεια Σύνοδο ελήφθησαν αρκετές σημαντικές αποφάσεις, που τιμούνται και τηρούνται μέχρι σήμερα.

Πάνω σε αυτό, οι κληρικοί αποφάσισαν ότι μετά την τελετή ένα άτομο έπρεπε να χριστεί. Αυτό σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται σε αυτόν τη στιγμή του Βαπτίσματος. Επιπλέον, οι λειτουργοί των ναών εξέφρασαν την καταδίκη τους σε εκείνους τους ανθρώπους που αντί να προσεύχονται στον Υιό του Θεού, τίμησαν περισσότερο τους αγγέλους, θεωρώντας τους δημιουργούς όλων των υπαρχόντων.

Η πίστη αυτή απαγορεύτηκε από την εκκλησία και οι λειτουργοί της ιδέας ανακηρύχθηκαν αιρετικοί και αφορίστηκαν από την ενορία. Στη συνάντηση αυτή δημιουργήθηκε η εορτή του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Άγγελοι

Στη χριστιανική θρησκεία, οι άγγελοι είναι μόνο αγγελιοφόροι του θελήματος του Θεού. Μπορούν να το μεταφέρουν μόνο στους ανθρώπους, καθώς είναι μέσα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙή ωθώντας τους στη σωστή και σωστή απόφαση.

Οι άγγελοι αντιπροσωπεύουν είτε πλάσματα είτε ψυχές με υπερδυνάμεις. Δεν έχουν συγκεκριμένο φύλο. Κάθε ένα από αυτά έχει φτερά.

Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, οι άγιοι στον ουρανό έχουν μια ορισμένη ιεραρχία εννέα στρατοπέδων. Για ανυπακοή στο θέλημα του γέροντα, μπορούν να εξοριστούν ή να αφήσουν τα φτερά τους, πεσμένοι.

Οι άγγελοι καλούνται να προστατεύσουν τον Θεό και, αν χρειαστεί, μπορούν να γίνουν στρατός προστασίας. Προς τιμήν του καθενός από αυτά υπάρχουν αργίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Σχεδόν κάθε παγκόσμια θρησκεία έχει αγγέλους. Στο Ισλάμ, για παράδειγμα, είναι ένας από τους κεντρικούς παράγοντες.

Αρχηγός του στρατού του Θεού στον Χριστιανισμό είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ.

Αργία

Οι πιστοί χριστιανοί μετά τη συνάντηση των πρώτων πατέρων-ιερέων στη Λαοδίκεια επρόκειτο να γιορτάσουν τον ένατο μήνα, την όγδοη ημέρα του, ένα νέο γεγονός. Έγιναν ο Καθεδρικός Ναός και άλλες ασώματες Ουράνιες Δυνάμεις.

Οι σύγχρονοι άνθρωποι εκπλήσσονται που οι διακοπές είναι Νοέμβριος και συνηθίζεται να γιορτάζεται στην εκκλησία τον ένατο μήνα. Το θέμα είναι ότι σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο ήταν ο ένατος μήνας, μετρώντας από τον Μάρτιο.

Σύμβολα

Ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασωμάτων Ουρανίων Δυνάμεων περιέχει δύο αναφορές στη θεία Γραφή ταυτόχρονα, ήδη από τις ίδιες τις ημερομηνίες του εορτασμού της.

Έτσι, ο ένατος μήνας είναι μια άμεση ένδειξη του πόσο αγγελικές ιεραρχίεςυπάρχει στον Χριστιανισμό.

Η όγδοη μέρα είναι η ουράνια κρίση. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια της αποκάλυψης θα υπάρξει μια συνάντηση όλων των αγγέλων και των πνευμάτων. Σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο, η όγδοη ημέρα είναι ίση με την 21η σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο. Επίσημη 21 Νοεμβρίου - Ορθόδοξη γιορτήΜιχαήλ και άγγελοι.

Αγγελικές τάξεις

• Οι Σεραφείμ είναι άγιοι με έξι φτερά. Κουβαλούν μέσα τους μια φλογερή και ανιδιοτελή αγάπη για τον Θεό.
• Χερουβείμ - με τέσσερα φτερά, δίνοντας γνώση, σοφία και ευφυΐα.
• Οι θρόνοι είναι αγγελιοφόροι που μεταφέρουν τον Θεό. Αυτός, σαν σε θρόνο, κάθεται κατά την κρίση.
• Οι κυριαρχίες είναι άγγελοι που πρέπει να βοηθούν με συμβουλές και καθοδήγηση στους μονάρχες και σε όσους βρίσκονται στην εξουσία.

• Δυνάμεις - είναι υπεύθυνες για τα θαύματα που συμβαίνουν σε εκείνους που είναι ευάρεστοι στον Θεό.
• Δύναμη - χρησιμεύουν για να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου.
• Archons - ελέγχουν ολόκληρο το σύμπαν και τα στοιχεία.
• Οι Αρχάγγελοι είναι δάσκαλοι που προστατεύουν τους ανθρώπους, δίνοντάς τους τη γνώση που χρειάζονται για αυτό. Υψώνονται από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
• Οι άγγελοι είναι οι τελευταίοι στη λίστα. Τις περισσότερες φορές αλληλεπιδρούν με ανθρώπους. Εμφανίζονται στη γη για να ωθήσουν ένα άτομο στη σωστή πράξη.

Οι Αποκαλύψεις αναφέρουν επτά χερουβίμ, καθένα από τα οποία, ως ένδειξη του αγγελιοφόρου, κρατά έναν σωλήνα.

Γιατί η εκκλησία δημιούργησε αργία

Η εορτή αυτή καθιερώθηκε, πρώτα απ' όλα, όχι για να τιμήσουμε τους αγίους, αλλά για να διακρίνουμε τη θεία δύναμη από την αγγελική δύναμη.

Σύμφωνα με την εκκλησία, οι άγγελοι μοιάζουν περισσότερο με ανθρώπους, έχουν ανθρώπινη ομοιότητα. Κατά συνέπεια, μπορούσαν να κατέβουν στη γη και να ζήσουν με τους ζωντανούς. Από συμμαχίες με αγγελιοφόρους, εμφανίστηκαν οι Νεφελίμ - μισοί άνθρωποι, μισοί άγγελοι.

Ο Σεραφείμ, σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές ιδέες, όπως και οι άνθρωποι, προσεύχονται στον Θεό, ζητούν τη συγχώρεση του και τον υπηρετούν πιστά. Στην εικόνα «Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ», οι άγγελοι συνεχίζουν, γονατιστοί, φωνάζοντας προς τον Δημιουργό τους.

Θρύλος των διακοπών

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Θεός, πριν δημιουργήσει οτιδήποτε ορατό στο ανθρώπινο μάτι, όπως και ο ίδιος ο άνθρωπος, δημιούργησε έναν άλλο κόσμο. Το κατοικούσε με ασώματα όντα, πνεύματα, αγγέλους. Αυτό το μέρος είναι αρκετές φορές μεγαλύτερο από έναν άνθρωπο.

Έτσι, ο Μωυσής μίλησε για το πώς ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Η Εκκλησία ερμηνεύει αυτό το μήνυμα ως ένδειξη του ουράνιου κόσμου. Δίνουν δύο χαρακτηρισμούς στην πρόνοια: ως ορατό στον άνθρωπο, και όχι ορατό μέρος που κατοικείται από ψυχές.

Άγγελοι ζουν σε αυτόν τον κόσμο - πνεύματα χωρίς σάρκα. Όλα αυτά δημιουργήθηκαν από τον Θεό. Είναι αυτοί που απεικονίζει η εικόνα "Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού".

Για να βοηθήσει τους δυστυχείς ανθρώπους, τους απογόνους του Αδάμ και της Εύας, που κάποτε εκδιώχθηκαν από τον Παράδεισο, έναν πιο ιδανικό κόσμο, ο Θεός στέλνει χερουβείμ στη γη.

Αρχάγγελοι

• Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ έγινε ο αρχηγός του στρατού στον ουρανό, έτοιμος να υπερασπιστεί τη βασιλεία του Θεού κατά το τέλος του κόσμου. Η εκκλησία πιστεύει ότι αυτός, που κάποτε νίκησε τον Σατανά, προετοιμάζεται για μια άλλη μάχη. Και έπρεπε να αναγκάσω όλους τους αγιογράφους του κόσμου να μην απεικονίσουν εκείνη τη φοβερή μάχη στην οποία έχασε από τον Μιχαήλ και ξάπλωσε στα πόδια του. Προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, γιορτάζεται ορθόδοξη γιορτή στις 21 Νοεμβρίου.
• του οποίου το όνομα σημαίνει «σύζυγος του Θεού» καλείται να φέρει καλά νέα. Αυτός φρουρεί επιλεγμένους ανθρώπους. Στον Γαβριήλ είναι αφιερωμένες διαφορετικές ημέρες ορθόδοξων εορτών. Έτσι, τιμάται στις 26 Μαρτίου και στις 13 Ιουλίου, όπως συνηθιζόταν στο παλιό ημερολόγιο.
• Varahiel - είναι "μια ευλογία από τον Θεό." Αυτός ο αρχάγγελος δεν βρίσκεται στη Βίβλο, μπορεί να βρεθεί μόνο στους θρύλους. Ο Barahiel δίνει δώρα σε δίκαιους ανθρώπους για την πίστη τους στον Θεό. Συχνά απεικονίζεται με λευκά τριαντάφυλλα στο στήθος του, τα οποία δίνει στους ανθρώπους για την καλοσύνη τους.
• Salafiel - "προσεύχεται στον Θεό". Αυτός ο αρχάγγελος δεν αναφέρεται στη Βίβλο, μόνο σε μη κανονικές γραφές. Ο Salafiel πρέπει να νουθετεί και να καθοδηγεί τους ανθρώπους με τη βοήθεια των προσευχών. Ακόμη και στις εικόνες απεικονίζεται σε στάση προσευχής. Διακοπές ορθόδοξη εκκλησίαμην συμπεριλάβετε την ακριβή ημέρα αυτού του αρχαγγέλου.
• Yehudiel - "Ο έπαινος του Θεού." Το όνομα του αρχαγγέλου υπάρχει στους αρχαίους θρύλους. Στις εικόνες του Jehudiel, κρατά στο χέρι του ένα χρυσό στεφάνι ως δώρο από τον Θεό για εκείνους τους ανθρώπους που υποδειγματική συμπεριφοράεξιλεώθηκαν για το προπατορικό αμάρτημα και έγιναν άγιοι.
• Ραφαήλ - αυτός ο αρχάγγελος καλείται να βοηθήσει τον Θεό. Οι άνθρωποι πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμα του αγίου και επίσης να προσπαθήσουν να βοηθήσουν τον Κύριο με τις πράξεις τους.
• Uriel - το όνομα του αρχαγγέλου μεταφράζεται ως "φωτιά του Θεού". Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αυτός ο άγιος ήταν που στάθηκε στις πύλες του Παραδείσου, αφού οι πρώτοι άνθρωποι εκδιώχθηκαν από αυτόν για τις αμαρτίες τους. Αυτός ο αρχάγγελος φωτίζει τους αδαείς, τους δίνει γνώση.
• Αρχάγγελος Ιερεμιήλ - "Το ύψος του Θεού". Θα πρέπει να σταλεί από τον Παντοδύναμο σε εκείνους τους ανθρώπους που έχουν χάσει την ελπίδα τους ή έχουν αρχίσει να κάνουν μια ανάξια ζωή. Ο Άγιος πρέπει να τους οδηγήσει στο ψηλό μονοπάτι που θα τους οδηγήσει στη Χάρη.

"Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ" - εικονίδιο

Παραδοσιακά, η εικόνα απεικονίζει όλους τους αρχαγγέλους, που πρέπει να συγκεντρωθούν τη στιγμή που θα λάβει χώρα η αποφασιστική μάχη του καλού ενάντια στο κακό.

Στο κέντρο της εικόνας είναι ο ίδιος ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Από αυτή την εικόνα μπορεί κανείς να καταλάβει ότι ο οικοδεσπότης των αγγέλων, μαζί με τον Μιχαήλ, δεν διεκδικεί θεϊκό ρόλο. Δοξάζουν με ανυπομονησία τον Κύριο Θεό, καθώς και ολόκληρη την αδιαίρετη Τριάδα.

Εικόνα-προστάτης και Μιχαήλ

Σύμφωνα με τους Ορθοδόξους χριστιανική παράδοση, κάθε άγγελος είναι ο προστάτης κάποιου. Κάθε εικόνα μπορεί να βοηθήσει όσους προσεύχονται στον Θεό και ελπίζουν σε ένα θαύμα.

Το εικονίδιο από το Νόβγκοροντ είναι το πιο δημοφιλές. Γράφτηκε στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα και θεωρείται ότι έγινε σύμφωνα με τον κανόνα. Ωστόσο, κάθε εκκλησία έχει τη δική της εικόνα που δοξάζει τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και τον Ουράνιο Στρατό του - τους υπερασπιστές των ανθρώπων, τους αγγελιοφόρους του θελήματος του Θεού.

Ο Μιχαήλ είναι ο προστάτης άγιος πολλών πόλεων και χωρών. Μετά την εμφάνιση του Χριστιανισμού στο Κίεβο, χτίστηκε γι' αυτόν ένας ναός, τεράστιος εκείνη την εποχή, πρωτοφανούς κλίμακας. Οι καθεδρικοί ναοί προς τιμήν του αρχαγγέλου στέκονται στο Nizhny Novgorod, Smolensk, Veliky Ustyug, Staritsa, Sviyazhsk.

Στη Μόσχα, ένας ναός-τάφος υψώνεται στην κεντρική πλατεία, στο Κρεμλίνο. Ο ναός αυτός είναι αφιερωμένος στον άγιο. Γιορτάζουν τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Το κήρυγμα αυτή την ώρα διαβάζεται πανηγυρικά.

Στις εικόνες, ο άγιος συνήθως απεικονίζεται να στέκεται πάνω από τον νικημένο διάβολο, κρατώντας ένα κλαδί χουρμάς στο ένα χέρι ως ένδειξη νίκης και ειρήνης και στο άλλο ένα δόρυ ή σπαθί. Στο όπλο του, κατά κανόνα, τραβιέται ένας κόκκινος σταυρός.

Το κλαδί χουρμάς συμβολίζει επίσης το δέντρο που φύτρωσε στον Παράδεισο. Το έδωσε στην Παναγία ως ένδειξη της αγάπης και της πιστής του υπηρεσίας.