Κανόνας Αγίου Ανδρέα Κρήτης με μετάφραση και διερμηνεία. Άπαρχη Άκτιστη Τριάδα, Αχώριστη Ενότητα, δέξου με ως μετανοούντα, σώσε τον αμαρτωλό, είμαι το δημιούργημά σου, μη καταφρονείς, αλλά φύλαξέ με και από την καταδίκη στη φωτιά

Στο βραδινή λατρείαο κανόνας του Αγ. Ανδρέα Κρήτης. Μεγάλος κανόνας Ανδρέα Κρήτης- αυτό είναι το θαύμα όλης της εκκλησιαστικής υμνογραφίας, αυτά είναι κείμενα εκπληκτικής δύναμης και ομορφιάς. Ξεκινά με ένα κείμενο που απευθύνεται στον Χριστό: «Πού να αρχίσω να κλαίω για την καταραμένη ζωή μου των πράξεων; Πώς να αρχίσω, Χριστέ, το παρόν κλάμα;» - από πού να αρχίσω να μετανοήσω, γιατί είναι τόσο δύσκολο.

«Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου. Εξομολογήσου στον οικοδόμο όλων… ”- καταπληκτικά λόγια, εδώ τόσο η χριστιανική ανθρωπολογία όσο και ο ασκητισμός: η σάρκα πρέπει επίσης να συμμετέχει στη μετάνοια, ως αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης φύσης.

Κείμενο του Μεγάλου Κανόνα του Ανδρέα του Κρήτης, μετάφραση, AUDIO

Πλήρες κείμενο του Μεγάλου Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

Κατεβάστε

• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης (κείμενο + ήχος)
• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης (κείμενο + ήχος)
• Κανόνας Ανδρέα Κρήτης (κείμενο + ήχος)

Ηχογραφήσεις της ανάγνωσης του κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

• (AUDIO)
• (AUDIO)

Μετάφραση στη ρωσική γλώσσα

Ανάλυση του κειμένου του κανόνα - ερμηνεία δύσκολων αποσπασμάτων

• - άρθρο της φιλολόγου L. Makarova

Στοχασμοί στις σελίδες του κανόνα

• Επίσκοπος Benjamin (Milov)
• Πρωτοπρεσβύτερος Alexander Schmemann
• Μοναχή Ιγνατία (Πετρόφσκαγια)
• Ιερομόναχος Dimitry Pershin (συνομιλία + βίντεο)
• Αρχιερέας Nikolai Pogrebnyak (διαβάζοντας τον κανόνα μέσα από εικονίδια)
• Ολιβιέ Κλέμεντ
• Αρχιερέας Sergiy Pravdolyubov
• ΚΥΡΙΑ. Κρασοβίτσκαγια

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης στην τέχνη

• !Συνιστάται (AUDIO)
• Άννα Αχμάτοβα

Κηρύγματα μετά τον κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης

• Αρχιερέας Βαλεντίν (Amphiteatrov)
• Ιερομάρτυς Ιλαρίωνας (Τροΐτσκι), Αρχιεπίσκοπος Βερέγια
• Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ)

Σχετικά με τον συγγραφέα του κανόνα. Σχετικά με τον Ανδρέα της Κρήτης

Ο Μέγας Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης πραγματεύεται τη μετάνοια της ψυχής και τη δύσκολη πορεία της ψυχής προς τον Ουράνιο Πατέρα, προς τον Θεό. Ο συγγραφέας του κανόνα το έγραψε στα φθίνοντα χρόνια του, έχοντας ζήσει μια μακρά και δύσκολη ζωή. Ο Ανδρέας της Κρήτης γεννήθηκε στη Συρία, στη Δαμασκό. Έζησε και εργάστηκε στη Συρία, στην Κωνσταντινούπολη, στην Κρήτη. Αυτό το ποίημα είναι αφιερωμένο στη μετάνοια της ψυχής του, αλλά η προσωπική ιστορία περνά μέσα από το πρίσμα της ιστορίας της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Μεγάλος χριστιανός θεολόγοςκαι συγγραφέας πολλών ύμνων, ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης είναι περισσότερο γνωστός για τον μετανοητικό κανόνα, που διαβάζεται κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Κατά τη γέννηση, ο Αντρέι της Κρήτης δεν μπορούσε να μιλήσει, αφού κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια σε ηλικία επτά ετών, βρήκε τη φωνή του. Ως έφηβος έκανε την ασκητική ζωή του μοναχού στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου. Αργότερα έγινε αρχιδιάκονος στον ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Το λείψανό του μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, αλλά πέθανε στη Λέσβο, υπηρετώντας την Εκκλησία και τον Κύριο μέχρι τέλους.

Γιατί ο κανόνας ονομάζεται Μέγας;

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης περιέχει περίπου 250 στίχους, είναι αρκετά μεγάλος σε μορφή και πολύπλοκος στο περιεχόμενο. Στο πρωτότυπο, ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης ήταν γραμμένος στα ελληνικά, αργότερα μεταφράστηκε στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, με αυτή τη μορφή τον ακούμε στον ναό. Δεδομένου ότι πολλές προσκυνήσεις γίνονται κατά την ανάγνωση του μεγάλου κανόνα, μπορεί να φαίνεται ότι η ανάγνωση του κανόνα είναι αρχικά δύσκολη σωματικά. Όμως η ουσία του κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης δεν βρίσκεται βέβαια στη σωματική, αλλά στην πνευματική εργασία. Υπάρχουν πολλές μεταφράσεις του κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης. Για να κατανοήσετε όχι μόνο το περιεχόμενο του κανόνα, αλλά και το νόημά του, είναι καλύτερο να διαβάσετε τις Αγίες Γραφές. Πιστεύεται ότι αποκαλύπτει πλήρως τη φρίκη της αμαρτίας και τα βάσανα της ψυχής που επηρεάζεται από αυτήν.

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης χωρίζεται σε τέσσερα μέρη. Πρόκειται για ένα σπουδαίο ποιητικό και θεολογικό έργο που προετοιμάζει τους πιστούς για το πεδίο της Μεγάλης Σαρακοστής. Άλλωστε, η ουσία της νηστείας δεν είναι στον περιορισμό της τροφής, αλλά στην πνευματική άσκηση, στο να μάθουμε να μετανοούμε και να προσευχόμαστε. Μετά από κάθε μικρό στίχο, σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, οι πιστοί υποκλίνονται στο έδαφος. Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης αποτελείται από περισσότερες από 250 στροφές. Το κείμενό του βρίσκεται στο Τριώδιο της Σαρακοστής. Ο Μέγας Κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης έχει μελοποιηθεί και παιχτεί σε πολυφωνία.

Όταν διαβάζεται ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης

Την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, για τέσσερις ημέρες, η εκκλησία διαβάζει μετανοητικος κανοναςΑνδρέα Κρήτης. Στο επίκεντρο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής βρίσκεται η αλλαγή ενός προσώπου, η αλλαγή μέσω της μετάνοιας. Χωρίς μετάνοια είναι αδύνατη η πνευματική ζωή και η ανάπτυξη του ανθρώπινου πνεύματος. Η μετάνοια για την αμαρτία περιλαμβάνει την κρίση του εαυτού μας, και η κρίση του εαυτού είναι δύσκολη αλλά απαραίτητη όταν πρόκειται για πνευματική ανάπτυξη.

Στις ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής προσέρχονται πολλοί Χριστιανοί, που αποκαλούνται «νεόφυτοι», οι οποίοι πιστεύουν πρόσφατα. Φαίνεται δύσκολο για αυτούς να υπομείνουν μια μακρά μετάνοια, η οποία μιλάει για τη μετανοημένη και δύσκολη πορεία της αμαρτωλής ανθρώπινης ψυχής προς τον Τέλειο Δημιουργό. Η πρακτική της ανάγνωσης του κανόνα ήταν διαφορετική σε διάφορα αρχαία χειρόγραφα. Η Εκκλησία αποφάσισε να χωρίσει τον κανόνα σε τέσσερα μέρη για να προετοιμάσει σταδιακά ένα άτομο για μεγάλη μετάνοια. Αν διαβάσετε ολόκληρο τον κανόνα ταυτόχρονα, το συναίσθημα θα είναι βαρύ. Ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας προτείνει να διαβαστεί τμηματικά ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης. Όμως την Πέμπτη (ή Τετάρτη απόγευμα) της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζεται ξανά ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης, αυτή τη φορά ολόκληρος. Μέχρι αυτή τη στιγμή, ένα άτομο είναι ήδη προετοιμασμένο για μια μακρά λατρευτική υπηρεσία, συνήθως πνευματικά. Ως παράδειγμα μεγάλης μετάνοιας διαβάζεται ο βίος της Μαρίας της Αιγύπτου. Άλλωστε, η Μαρία η Αιγύπτια ήταν αυτή που πέτυχε την αγιότητα, έχοντας υπομείνει το μεγάλο κατόρθωμα της μετάνοιας. Ο κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης μας θυμίζει τη δύναμη της χάρης του Θεού, που καθαρίζει κάθε καρδιά. Ακόμα κι εκείνος που, όπως φαίνεται, είναι εντελώς βυθισμένος στην αμαρτία.

Ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης διαβάζεται στο σπίτι. Ένα βιβλίο προσευχής ως βιβλίο εμφανίστηκε μόλις τον 8ο αιώνα. Στην αρχαιότητα, ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης διαβάζονταν στο σπίτι, ειδικά, λόγω του τεράστιου αριθμού μεταφράσεων, είναι δυνατό να διευκρινιστεί η ουσία φράσεων που είναι ακατανόητες στα εκκλησιαστικά σλαβικά. Αν δεν είναι δυνατόν να έρθετε στο ναό, καλύτερα να διαβάσετε τον κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης στο σπίτι παρά να μην διαβάσετε καθόλου. Θα είναι αρκετά κατάλληλο. Επιτρέπεται και η ανάγνωση του κανόνα στην προσευχή του κελιού και άλλες ώρες, όχι μόνο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Ένα αίσθημα μετάνοιας ενώπιον του Κυρίου, μια επιθυμία να καθαριστεί από την αμαρτία πρέπει να συνοδεύει έναν Χριστιανό όχι μόνο σε ορισμένες περιόδους του έτους.

6 εκπληκτικά γεγονότα για τον κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης

Ο Μεγάλος Ποινικός Κανόνας είναι ένας ατελείωτος λόγος για απορία. Ξέρεις ότι πριν δεν διαβαζόταν καθόλου εκείνες τις μέρες της νηστείας, τι είναι τώρα; Επιπλέον, ότι η δημιουργία του δεν έχει καμία σχέση με τη Μεγάλη Σαρακοστή; Και κάτι ακόμα - μπορείτε να φανταστείτε πόσο κράτησε η εκκλησιαστική λειτουργία τον 7ο αιώνα;

1. - όχι το μοναδικό έργο του Αγίου Ανδρέα του Κρητικού, έχει και τους κανόνες για τον κύριο βυζαντινό εκκλησιαστικές αργίες. Συνολικά, υπάρχουν περισσότεροι από εβδομήντα κανόνες που αποδίδονται στη γραφίδα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης.

2. Ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης δεν ήταν μόνο ιεροκήρυκας(τους κατέχει πλήθος «λέξεων» – κηρυγμάτων) και υμνογράφο, αλλά και μελωδία. Δηλαδή και τα άσματα στα οποία ψάλλονταν τα λόγια του κανόνα επινοήθηκαν αρχικά από τον ίδιο.

3. θεωρείται ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης εφευρέτης της ίδιας της μορφής του εννεαμελούς κανόνα- ένα είδος εκκλησιαστικής ποίησης, ένα είδος ύμνου-ποιήματος. Ως είδος, ο κανόνας αντικατέστησε το κοντάκιο, που στην αρχαιότητα ήταν επίσης πολύστιχο ποίημα.

Γενικά, οι υπηρεσίες εκείνης της εποχής ήταν πολύ μεγαλύτερες. Έτσι, ο Μέγας Ποινικός Κανόνας δεν είναι σε καμία περίπτωση ο πιο εκτενής στο έργο του Ανδρέα του Κρήτης. Και, για παράδειγμα, μόνο τον ίδιο 7ο αιώνα, όταν ο άγιος άρχισε να κηρύττει, πιθανώς διαμορφώθηκε η μορφή των Εξαψαλμών. Προηγουμένως, κατά τη λειτουργία, αναγνώστηκε ολόκληρο το Ψαλτήρι.

4. Μέχρι τον 14ο αιώνα, στη Ρωσία τηρούσαν τον κανόνα των Studite, ο οποίος προέβλεπε να ψάλλουν τον Μεγάλο Κανόνα της Μετάνοιας στην πέμπτη εβδομάδα. Μερικές φορές ο κανόνας χωριζόταν σε μέρη, μερικές φορές ήταν εξ ολοκλήρου μέρος της κυριακάτικης εκκλησιαστικής λειτουργίας. Η παράδοση να ψάλλεται ο κανόνας τμηματικά κατά τις πρώτες τέσσερις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής προβλέπεται στον Κανόνα της Ιερουσαλήμ.

Όταν, τον 14ο αιώνα, η Ρωσική Εκκλησία μεταπήδησε στον κανόνα της Ιερουσαλήμ, υιοθέτησε κατάλληλα και αυτή την παράδοση. Η παράδοση της ανάγνωσης του κανόνα την Πέμπτη της πέμπτης εβδομάδας είναι όψιμης προέλευσης.

5. Αρχικάο Μέγας Ποινικός Κανόνας γενικά δεν συνδέεται με την ώρα και τις υπηρεσίες του Fortecost. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό το έργο του Αγίου Ανδρέα προέκυψε ως ετοιμοθάνατη αυτοβιογραφία του, ως μετάνοια για τη συμμετοχή στο ψεύτικο συμβούλιο του 712. Στη συνέχεια, υπό την πίεση του αιρετικού αυτοκράτορα, μεταξύ άλλων συμμετεχόντων, ο άγιος υπέγραψε την καταδίκη των αποφάσεων της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου.

Ένα χρόνο αργότερα, ο αυτοκράτορας αντικαταστάθηκε και όλοι οι συμμετέχοντες στη συνάντηση μετανόησαν, ιδίως βάζοντας τις υπογραφές τους κάτω από τα έγγραφα της Οικουμενικής Συνόδου. Αλλά, προφανώς, η προηγούμενη πράξη δεν έδωσε στον άγιο ειρήνη. Και μετά δημιουργεί το εκτενές του ποίημα για την ανθρώπινη μετάνοια και την πορεία του ανθρώπου προς τον Θεό.

6. Μέρη στα οποία χωρίζεται ο Μεγάλος Ποινικός Κανόναςόταν εκτελούνται την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής, στα ελληνικά λέγονται "μεφίμονες". Ωστόσο, στη ρωσική καθημερινή ζωή αυτή η λέξη προφερόταν συχνά ως "εφήμονες". Το ταξίδι του ήρωα στα «εφήμονα» περιγράφεται στο μυθιστόρημα «Το καλοκαίρι του Κυρίου».

Βίντεο για τον κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης:

Συζητήσεις Αγια ΓΡΑΦΗ Ιστορία Βιβλία φωτογραφιών Αποστασία Απόδειξη εικονίδια Ποιήματα του πατέρα Όλεγκ Ερωτήσεις Βίοι των Αγίων Βιβλίο επισκεπτών Ομολογία Στατιστική χάρτης τοποθεσίας Προσευχές Λόγος του πατέρα Νεομάρτυρες Επαφές

Ποινικός Κανόνας Ανδρέα Κρήτης

Το κείμενο του Μεγάλου Κανόνα στο HTMLμορφή:

Το εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο του Μεγάλου Κανόνα με ρωσική μετάφραση, παράρτημα βιβλικών αφηγήσεων και ο βίος του Αγ. Ανδρέας Κρήτης στο PDFμορφή:

Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής

Canto 1

Irmos:

Χορωδία:

Από πού να αρχίσω να θρηνώ την καταραμένη ζωή μου; Πώς θα αρχίσω, Χριστέ, το παρόν κλάμα; αλλά, σαν ελεήμων, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων και μείνε την υπόλοιπη προηγουμένη αμίλητη, και δάκρυα στον Θεό σε μετάνοια.

Ζήλεψε τον αρχέγονο Αδάμ του εγκλήματος, γνώρισε τον εαυτό σου γυμνό από τον Θεό και την παντοτινή Βασιλεία και γλυκύτητα, αμάρτησε για χάρη μου.

Αλίμονο, καταραμένη ψυχή, γιατί έγινες σαν την πρώτη Εύα; είδες το κακό, και πληγώθηκες από έναν ορεινό, και άγγιξες ένα δέντρο, και γεύτηκες τολμηρά φαγητό χωρίς λόγια.

Αντί για την Εύα, η αισθησιακή σκέψη ήταν η Εύα, στη σάρκα μια παθιασμένη σκέψη, που έδειχνε γλυκό και γευστικό πάντα πικρό ποτό.

Ήταν άξιος να εκδιωχθώ από την Εδέμ, σαν να μην τηρούσα τη μοναδική Σου, Σωτήρα, εντολή του Αδάμ: κι αν υποφέρω, σαρώνοντας πάντα τα ζωώδη λόγια Σου;

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και, όπως η Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Irmos:

Πρόσεχε, Ουρανό, και θα μιλήσω, γη, εμπνεύστε μια φωνή που μετανοεί στον Θεό και θα τραγουδήσει γι' Αυτόν.

Πρόσεχε, Θεέ, Σωτήρα μου, με το φιλεύσπλαχνο μάτι Σου και δέξου τη θερμή μου ομολογία.

Αμάρτησα περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, αμάρτησα μόνο εναντίον σου. αλλά ελέησον, ως Θεός, Σωτήρας, δημιούργημά σου.

Έχοντας φανταστεί την ασχήμια των παθών μου, έχω καταστρέψει την ομορφιά του μυαλού με ευγενικές φιλοδοξίες.

Η καταιγίδα θα νικήσει τους κακούς, ελεήμονα Κύριε. αλλά άπλωσε το χέρι σου στον Πέτρο και σε μένα.

Μόλυνσα τη σάρκα μου με ιμάτιο και λέπια, σκαντζόχοιρο κατ' εικόνα, Σωτήρα και καθ' ομοίωσιν.

Σκοτίζοντας την πνευματική ομορφιά των παθών με γλυκά και με κάθε δυνατό τρόπο όλος ο νους δημιούργησε σκόνη.

Έχω σκίσει τώρα τα πρώτα μου ρούχα, νότια από μένα, τον Δημιουργό από την αρχή, και από εκεί ξαπλώνω γυμνός.

Έχω ντυθεί με σκισμένη ρόμπα, σαν πολλά φίδια με συμβουλές, και ντρέπομαι.

Δάκρυα πόρνης, Αφθονία, και προσφέρω, καθάρισε με, Σωτήρη, με την καλοσύνη Σου.

Κοίταξα την ομορφιά του κήπου και με ξεγέλασε ο νους: κι από εκεί ξαπλώνω γυμνός και ντροπιάζομαι.

Δελάσα στην πλάτη μου όλοι οι κυρίαρχοι των παθών, συνεχίζοντας την ανομία τους πάνω μου.

Canto 3

Irmos:Πάνω στον αεικίνητο Χριστό, τον λίθο των εντολών Σου, εδραίωσε τους λογισμούς μου.

Μερικές φορές ο Κύριος έβρεχε φωτιά από τον Κύριο, πρώτα χτυπούσαν τη γη των Σοδόμων.

Σώσε τον εαυτό σου στο βουνό, ω ψυχή, όπως ο Λωτ, και κλέψε στον Σίγορ.

Φύγε από το κάψιμο, ψυχή, φύγε από το κάψιμο των Σοδόμων, φύγε από τη διαφθορά της Θείας φλόγας.

Σε αμάρτησα μόνος, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα, μη με καταφρονείς.

Εσύ είσαι ο Καλός Ποιμένας, ψάξε με, το αρνί, και μην περιφρονήσεις τον πλάνη.

Είσαι γλυκός Ιησούς, είσαι ο Δημιουργός μου, σε Σένα, Σωτήρας, θα δικαιωθώ.

Σε ομολογώ, Σωτήρα, αμάρτησα, Σε αμάρτησα. αλλά αδυνάτισε, άφησέ με, σαν να είσαι συμπονετικός.

Δόξα: Ω Τριάδα Ενότητα Θεέ, σώσε μας από γοητεία, και πειρασμούς, και περιστάσεις.

Και τώρα: Χαίρε, θεόφιλη μήτρα, χαίρε, θρόνο Κυρίου, χαίρε, Μητέρα της Ζωής μας.

Canto 4

Irmos:

Μην περιφρονείς τις πράξεις σου, μην αφήνεις το δημιούργημά σου, Δικαιοσύνη. Αν αμάρτησα, σαν άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο, Λάτρης της ανθρωπότητας. αλλά imashi, ως Κύριος όλων, η δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες.

Το τέλος πλησιάζει, ψυχή, το τέλος πλησιάζει, και απρόσεκτα, ούτε ετοιμάσου, ο χρόνος λιγοστεύει: Σήκω, υπάρχει ένας δικαστής κοντά στην πόρτα. Σαν όνειρο, σαν χρώμα κυλάει ο καιρός της ζωής: γιατί μάταια είμαστε ανήσυχοι;

Σήκω, ψυχή μου, τις πράξεις σου, που έκανες, σκέψου, και φέρε το μπροστά στο πρόσωπό σου, και ρίξε σταγόνες από τα δάκρυά σου. rtsy με τόλμη της πράξης και της σκέψης στον Χριστό και να δικαιωθεί.

Δεν υπήρχε αμαρτία στη ζωή, καμία πράξη, καμία κακία, ακόμα κι αν εγώ, ο Σωτήρας, δεν αμάρτησα, με το μυαλό, και με λόγο, και με θέληση, και με υπόδειξη, και με σκέψη και με πράξη, έχοντας αμαρτήσει, σαν να μην είχε ποτέ κανείς.

Από εδώ καταδικάστηκε ο πρώτος, από παντού οι προηγούμενοι, καταραμένοι, από τη συνείδησή τους, ακόμη και το πιο απαραίτητο πράγμα στον κόσμο: Κρίνε, Λυτρωτή μου και Βέντσα, φύλαξε, και λύτρωσε, και σώσε με, τον υπηρέτη Σου.

Το κλιμάκιον, που εθεωρείτο στα αρχαία χρόνια ως μεγάλο στους πατριάρχες, είναι ένδειξη, ψυχή μου, ενεργητικής ανόδου, λογικής ανόδου: αν θέλεις να ζήσεις με την πράξη, και με το λόγο, και με την όραση, ανανεώσου.

Ο καύσωνας της ημέρας υπέμεινε κακουχίες για χάρη του πατριάρχη και κουβάλησε τα αποβράσματα της νύχτας, δημιουργώντας εφόδια για κάθε μέρα, ποιμένας, δουλειά σκληρή, δουλειά, και συνδυάστε δύο συζύγους.

Κατάλαβε τις δύο γυναίκες μου, την πράξη και το μυαλό εν όψει, Λία, την πράξη, σαν πολλά παιδιά, Ραχήλ, σαν το μυαλό, σαν κοπιαστικό. γιατί εκτός από έργα, ούτε πράξη ούτε όραμα, ψυχή, δεν θα διορθωθεί.

Canto 5

Irmos:

Τη νύχτα η ζωή μου πέρασε για πάντα, γιατί ήταν σκοτάδι, και το σκοτάδι ήταν βαθύ για μένα, η νύχτα της αμαρτίας, αλλά σαν την ημέρα ενός γιου, Σωτήρη, δείξε μου.

Μιμούμενος τον Ρουμπέν, τον καταραμένο Αζ, έκανα άνομες και άνομες συμβουλές κατά του Θεού του Υψίστου, μολύνοντας το κρεβάτι μου, καθώς είναι πατέρας μου.

Ομολογώ σε Σένα, Χριστέ Βασιλιά: αμάρτησα, αμάρτησα, σαν να είχαν πουλήσει πριν από τον Ιωσήφ οι αδελφοί, τον καρπό της αγνότητας και της αγνότητας.

Από συγγενείς επικοινώνησε η δίκαιη ψυχή, πουλήθηκε σε γλυκιά εργασία, κατ' εικόνα Κυρίου: είσαι όλος, ψυχή μου, σε πούλησαν οι κακοί σου.

Μιμηθείτε τον δίκαιο και αγνό νου του Ιωσήφ, την καταραμένη και άτεχνη ψυχή, και μη μολυνθείτε από άφωνες φιλοδοξίες, πάντα άνομες.

Κι αν ο Ιωσήφ μερικές φορές ζούσε στο χαντάκι, Κύριε Κύριε, αλλά κατά την εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου: τι θα γίνει αν Σου φέρω τσιντς;

Canto 6

Irmos:

Δάκρυα, Σωτήρ, με τα μάτια μου και από τα βάθη του στεναγμού μου καθαρίζω, φωνάζοντας στην καρδιά μου: Θεέ, αμάρτησα, καθάρισε με.

Απέφυγες, ψυχή, από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Αβίρων, αλλά ελέησέ τον, φώναξε από την κόλαση του κάτω κόσμου, για να μη σε σκεπάσει η άβυσσος της γης.

Σαν νέος, ψυχή, έξαλλος, έγινες σαν τον Εφραίμ, σαν αίγαγα από τις παγίδες σώσε τη ζωή σου, κάνοντας πράξη το μυαλό και την όρασή σου.

Είθε το χέρι του Μωυσή να μας βεβαιώσει, ψυχή, πώς μπορεί ο Θεός να λευκάνει και να καθαρίσει τη ζωή ενός λεπρού, και μην απελπίζεσαι για τον εαυτό σου, αν είσαι λεπρός.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Canto 7

Irmos:

Αμάρτησα, αμάρτησα, και απέρριψα την εντολή Σου, σαν να ήμουν αμαρτωλός, και έκανα κρούστα στον εαυτό μου με έλκη. αλλά ελέησέ με εσύ ο ίδιος, γιατί είσαι σπλαχνικός, Θεέ των πατέρων.

Το μυστικό της καρδιάς μου είναι η εξομολόγηση σε Σένα, Κριτής μου, δες την ταπεινοφροσύνη μου, δες τη λύπη μου, και πρόσεχε την κρίση μου τώρα, και ελέησέ με εσύ ο ίδιος, όπως είσαι ελεήμων, Θεέ των πατέρων.

Ο Σαούλ μερικές φορές, σαν να καταστρέφει τον πατέρα του, την ψυχή του, τον γάιδαρο του, βρίσκει ξαφνικά ένα βασίλειο για πορνεία. αλλά προσέξτε, μην ξεχνάτε τους εαυτούς σας, οι κτηνώδεις επιθυμίες σας είναι πιο αυθαίρετες από τη Βασιλεία του Χριστού.

Ο Ντέιβιντ μερικές φορές είναι ο Νονός, αν αμαρτάνεις καθαρά, ψυχή μου, πυροβολήθηκε με ένα βέλος επειδή ήταν μοιχεία, αλλά συνελήφθη με ένα αντίγραφο του δολοφονίας του από μαρασμό. αλλά εσύ ο ίδιος είσαι άρρωστος με τις πιο βαριές πράξεις, με αυτόκλητες φιλοδοξίες.

Συνδυάστε, λοιπόν, τον Δαβίδ μερικές φορές ανομία, ανομία, αλλά διαλύοντας την πορνεία σε φόνο, μετάνοια, καθαρή επίδειξη αβίας. αλλά εσύ ο ίδιος, η πιο πονηρή ψυχή, το έκανες χωρίς να μετανοήσεις στον Θεό.

Ο Δαβίδ μερικές φορές φαντάζεται, έχοντας γράψει ένα τραγούδι σαν σε μια εικόνα, την πράξη της οποίας καταγγέλλει, σκαντζόχοιρος, καλώντας: ελέησέ με, γιατί μόνο εσύ αμάρτησες όλος ο Θεός, καθάρισε με.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό, κι εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Canto 8

Irmos:

Αφού αμάρτησα, Σωτήρη, ελέησέ με, σήκωσε το νου μου στη μεταστροφή, δέξου με που μετανοώ, ελέησέ με φωνάζοντας: Σε αμάρτησα, σώσε με, παραβάτες, ελέησόν με.

Ο ηνίοχος Ηλίας μπήκε στο άρμα των αρετών, σαν στον ουρανό, υψώνοντας ψηλότερα μερικές φορές από τη γη: αυτό είναι το αποτέλεσμα, ψυχή μου, σκέψου την ανατολή του ηλίου.

Ο Ελισσαιέ μερικές φορές δεχόταν έλεος στον Ηλία, έλαβε μια ιδιαίτερη χάρη από τον Θεό. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

Το ρέμα του Ιορδάνη είναι το πρώτο έλεος του Ηλία Ελισαίο εκατό παντού και παντού. αλλά εσύ, ψυχή μου, δεν συμμετείχες στη σπορά της χάρης για ακράτεια.

Καθιερώστε έναν δίκαιο Σωμανίτη μερικές φορές, ω ψυχή, σε καλή διάθεση. δεν σε έφερες στο σπίτι, ούτε παράξενο ούτε ταξιδιώτη. Οι ίδιες αίθουσες πετιούνται έξω κλαίγοντας.

Τον Geeziev τον μιμήθηκες, καταραμένο, πάντα κακό μυαλό, ψυχή, του οποίου η αγάπη για τα χρήματα άφησε στην άκρη για τα γεράματα. φύγετε από τη φωτιά της κόλασης, έχοντας υποχωρήσει από τους κακούς σας.

Canto 9

Irmos:

Το μυαλό επιδεινώνεται, το σώμα είναι άρρωστο, το πνεύμα είναι άρρωστο, ο λόγος έχει εξαντληθεί, η ζωή είναι νεκρή, το τέλος είναι στην πόρτα. Το ίδιο, καταραμένη ψυχή μου, τι θα κάνεις όταν έρθει ο Κριτής να δοκιμάσει τους δικούς σου;

Ο Μωυσής σου φέρνει τον κόσμο, ψυχή, και από όλα αυτά τη Γραφή της διαθήκης, που θα σου πει τους δίκαιους και τους άδικους: από αυτούς ο δεύτερος, για την ψυχή, σε μιμήθηκε και όχι ο πρώτος, αφού αμάρτησε στον Θεό.

Ο Νόμος έχει εξαντληθεί, το Ευαγγέλιο γιορτάζει, η Γραφή είναι όλη αμελής μέσα σου, οι προφήτες έχουν εξαντληθεί και όλος ο δίκαιος λόγος. τα ψώρα σου, ω ψυχή, πολλαπλασιασμένα, δεν υπάρχω ως γιατρός που σε θεραπεύει.

Παραθέτω τις νέες Γραφές καθοδήγησης, εισάγοντάς σας, ψυχή, στην τρυφερότητα: οι δίκαιοι ζηλεύουν τους δίκαιους, αλλά απομακρύνουν τους αμαρτωλούς και εξευμενίζουν τον Χριστό με προσευχές, και νηστεία, και αγνότητα και ευλάβεια.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, καλώντας τους κλέφτες και τις πόρνες σε μετάνοια. ψυχή, μετάνοια, η πόρτα της βασιλείας έχει ήδη ανοίξει, και οι Φαρισαίοι και οι τελώνες και οι μοιχοί που μετανοούν το προσδοκούν.

Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, αφού έλαβε τη σάρκα, και ολόκληρο το έλατο της ουσίας της φύσης, με την επιθυμία σου, εκπλήρωσε την αμαρτία, εκτός από την ομοίωση σου, ψυχή, και την εικόνα της συγκατάβασής Του.

Σώσε τον Χριστό τους Μάγους, βοσκούς συγκαλώντας, το μωρό του πλήθους, τους μάρτυρες, δοξάστε τους πρεσβύτερους και τις γηραιές χήρες, δεν τους ζήλεψες, την ψυχή, ούτε πράξη, ούτε ζωή, αλλά αλίμονο σε σένα, όταν θα είσαι. κρίθηκε.

Έχοντας νηστέψει τον Κύριο σαράντα ημέρες στην έρημο, ακολουθήστε τη βιασύνη, δείχνοντας τον άνθρωπο. ψυχή, μη γίνεσαι τεμπέλης, αν σου επιτεθεί εχθρός, με προσευχή και νηστεία, ας φανεί από τα πόδια σου.

Χορωδία:

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθείς από κάθε θυμό και θλίψη, και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, τιμώντας τη μνήμη σου πιστά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Τρίτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Canto 1

Irmos:

Χορωδία:Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Ο φόνος του Κάιν πέρασε, με τη θέληση του πρώην δολοφόνου της συνείδησης της ψυχής, αναζωογονώντας τη σάρκα και πολεμώντας εναντίον μου με τις πονηρές πράξεις μου.

Άβελ, Ιησού, όχι όπως η αλήθεια, δεν σου έφερα ένα ευχάριστο δώρο όταν, ούτε θείες πράξεις, ούτε αγνές θυσίες, ούτε άμεμπτη ζωή.

Όπως ο Κάιν και εμείς, μια καταραμένη ψυχή, όλοι ο Δημιουργός των πράξεων είναι βρωμεροί, και μια μοχθηρή θυσία και μια άσεμνη ζωή μαζί: θα καταδικασθούμε το ίδιο.

Δρασμένος Δημιουργός της ζωής, μου έδωσε σάρκα και οστά, και πνοή και ζωή. αλλά, ω Δημιουργέ μου, Λυτρωτέ μου και Κριτής, μετανοώντας, δέξου με.

Σε πληροφορώ, Σωτήρα, αμαρτίες, ακόμη και πράξεις, και την ψυχή και το σώμα του έλκους μου, ακόμη και μέσα στις δολοφονικές σκέψεις της ληστείας που με βάζουν.

Κι αν αμάρτησα, Σωτήρας, αλλά ξέρουμε, σαν Εραστής της ανθρωπότητας, τιμωρείς ελεήμονα και ελεήσαι θερμά: γκρεμίζεις και ρέεις, σαν πατέρας, καλώντας τον άσωτο.

Δόξα: Υψώμενη Τριάδα, εν Ενότητα λατρευθείσα, πάρε το φορτίο από μένα βαρύ αμαρτωλό και σαν ελεήμων δάκρυα τρυφερότητας δώσε μου.

Canto 2

Irmos:Πρόσεχε, Ουρανό, και θα διακηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε με σάρκα από την Παναγία.

Είναι αμαρτία για μένα να ράβω μαζί δερμάτινα ενδύματα, εκθέτοντας με στα πρώτα πλούσια υφαντά ρούχα.

Είμαι επικαλυμμένος με μια κρύα ρόμπα, σαν φύλλα συκής, σε καταγγελία των αυταρχικών μου παθών.

Ντυμένος με μια ντροπιαστική ρόμπα και αιματοβαμμένο ζελέ ρεύμα μιας παθιασμένης και αξιαγάπητης κοιλιάς.

Έπεσα σε παθιασμένη καταστροφή και σε υλικές αφίδες, και από τώρα μέχρι τώρα ο εχθρός με εξοργίζει.

Μια αγαπητική και αγαπητική ζωή ακράτειας, Σωτήρη, προτιμά τώρα, φορτώνομαι με ένα βαρύ φορτίο.

Στολίζω τη σαρκική εικόνα των κακών λογισμών με διάφορες φορολογίες και καταδικάζομαι.

Φρόντιζε επιμελώς την εξωτερική διακόσμηση, περιφρονώντας την εσωτερική σκηνή του Θεού.

Το κελάρι της πρώτης εικόνας είναι ευγένεια, Σωτήρας, πάθη, νότια, σαν καμιά φορά δραχμή, αφού ζήτησε, βρήκε.

Αμάρτησα, σαν πόρνη, Σου φωνάζω: αμάρτησα με Σένα μόνο, σαν ειρήνη, δέξου, Σωτήρα, και τα δάκρυά μου.

Καθάρισε, σαν τελώνης, σε φωνάζω, Σωτήρα, καθάρισε με· κανένας άλλος από τον Αδάμ, όπως εγώ, δεν αμάρτησε μαζί σου.

Δόξα: Ένας Εσύ σε Τρία Πρόσωπα, Ψάλλω τον Θεό όλων, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Και τώρα: Υπεραγνή Θεοτόκε Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Canto 3

Irmos:

Η πηγή της ζωής είναι δεμένη με Σένα, ο θάνατος του Καταστροφέα, και Σου φωνάζω από την καρδιά μου πριν το τέλος: Αμάρτησα, καθάρισε και σώσε με.

Αμάρτησα, Κύριε, σε αμάρτησα, καθάρισε με· δεν υπάρχει κανένας που να αμάρτησε εναντίον των ανθρώπων, τους οποίους δεν έχω υπερβεί στην αμαρτία.

Υπό τον Νώε, τον Σωτήρα, μιμητές της πορνείας, κληρονόμησαν την καταδίκη στον κατακλυσμό της κατάδυσης.

Χαμά ονάγκο, ψυχή, μιμούμενος τον πατροκτόνο, ντροπή δεν σκέπασε τους ειλικρινείς, μάταια επιστρέφοντας πίσω.

Φλεγμονή, όπως ο Λωτ, τρέξε, ψυχή μου, αμαρτία: τρέξε τα Σόδομα και τα Γόμορρα, τρέξε τη φλόγα κάθε άφωνης επιθυμίας.

Ελέησέ με, Κύριε, ελέησέ με, σε φωνάζω, όταν έρθεις με τους αγγέλους Σου, ανταμείψτε τον καθένα σύμφωνα με την περιουσία των πράξεων.

Canto 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και είπε: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Πρόσεχε, ψυχή μου, δούλεψε, σαν αρχαία μεγάλος στους πατριάρχες, να αποκτήσεις πράξη με λογική, να είσαι νους, να δεις τον Θεό, και να φτάσεις στο ασβέστιο σκοτάδι σε όραμα, και θα είσαι μεγάλος. έμπορος.

Δώδεκα μεγάλοι πατριάρχες στους πατριάρχες έχοντας δημιουργήσει παιδιά, κρυφά βεβαιώνουν σε σένα τη σκάλα του ενεργού, ψυχή μου, ανέβασμα: παιδιά, σαν θεμέλια, μοίρες, σαν ανεβάσματα, σοφά βάζοντας.

Ο Ησαύ, που τον μισούσαν, σε μιμήθηκε, ψυχή.

Ο Ησαύ ονομάστηκε Εδώμ, για λόγους ακραίας γυναικείας σύγχυσης: με την ακράτεια, φουντώνουμε και μολύνουμε συνεχώς με γλυκύτητα, ονομάστηκε Εδώμ, που λέγεται ότι φλογίζει την ψυχή ενός αμαρτωλού.

Ακούγοντας τον Ιώβ στο θράσος, για την ψυχή μου, που δικαιώθηκε, δεν ζήλεψες αυτό το θάρρος, δεν είχες μια σταθερή προσφορά σε όλα, ούτε ζύγιζε, και σε πειράζει η εικόνα, αλλά έδειξες ανυπόμονος.

Και ο πρώτος στον θρόνο, γυμνός τώρα στο τσούξιμο, φιμωμένος, πολλοί σε παιδιά και ένδοξοι, άτεκνοι και άστεγοι μάταια: η κάμαρα φουντώνει και οι χάντρες της ψώρας σώφρονες.

Δόξα: Αδιαχώρητο ον, αμίμητα πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Irmos:Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Ο Μοϊσέοφ άκουσε την κιβωτό, την ψυχή, τα νερά, τα κύματα του ποταμού, σαν να τρέχουν στην κόλαση των παλιών πράξεων, την πικρή συμβουλή των Φαραώ.

Αν ακούσατε μια γυναίκα, μερικές φορές να σκοτώνει μια αγέραστη αρρενωπή, καταραμένη ψυχή, πράξη αγνότητας, τώρα, όπως ο μεγάλος Μωυσής, ssi σοφία.

Όπως ο Μωυσής ο μεγάλος Αιγύπτιος, μυαλό, πληγωμένος, καταραμένος, δεν σε σκότωσε, ψυχή. και πώς, ας πούμε, κατοικείς στην έρημο των παθών με τη μετάνοια;

Ο μεγάλος Μωυσής μετακόμισε στην έρημο. έλα, μίμησε εκείνη τη ζωή, και στο θάμνο των Θεοφανίων, ψυχή, σε όραμα θα είσαι.

Φανταστείτε τη ράβδο του Μωυσή, ψυχή, να χτυπά τη θάλασσα και να πυκνώνει το βάθος, στην εικόνα του Θείου Σταυρού: μπορείτε να κάνετε το ίδιο σπουδαία.

Ο Ααρών προσφέρει φωτιά στον Θεό αμόλυντη, κολακευτική. αλλά ο Χόφνι και ο Φινεές, όπως εσύ, ψυχή, φέρνουν μια ζωή ξένη στον Θεό, μια ζωή μολυσμένη.

Δόξα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που πάντα λατρεύτηκε η Ενότητα.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Irmos:Κλάψε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Κύματα, Σωτήρα, των αμαρτιών μου, σαν να επιστρέφουν στη Μαύρη Θάλασσα, να με σκεπάζουν ξαφνικά, όπως οι Αιγύπτιοι είναι μερικές φορές τριστάτες.

Παράλογη, ψυχή, είχες μια αυθαιρεσία, όπως πριν από τον Ισραήλ: Το θείο μάννα σε προέβλεψε άλεκτα ευγενικά πάθη υπακοή.

Θησαυροί, ψυχή, προτίμησες τους λογισμούς των Χαναναίων από μια πέτρα φλέβα, από άχρηστη σοφία το ποτάμι, σαν κύπελλο, χύνει τα ρεύματα της θεολογίας.

Χοιρινό κρέας και καζάνια και αιγυπτιακά φαγητά, περισσότερο από παραδεισένια, έχεις προβλέψει, ψυχή μου, σαν αρχαίοι παράλογοι στην έρημο.

Σαν να χτυπάς τον Μωυσή, τον δούλο Σου, με μια πέτρινη ράβδο, μεταφορικά δίνοντας ζωή στα πλευρά Σου, προμηνύοντας, από αυτά όλο το ποτό της ζωής, Σωτήρα, αντλούμε.

Δοκίμασε, ψυχή, και δες, όπως ο Ιησούς του Ναυή, τις υποσχέσεις της γης όπως είναι, και ζήσε σε αυτήν με καλό νόμο.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Αμαρτημένος, άνομος, άδικος μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Το κιβότ, σαν να κουβαλάω άρμα, Ζάνυ, όταν γίνομαι μοσχάρι, το αγγίζω, πειράζομαι από την οργή του Θεού. αλλά έχοντας ξεφύγει από αυτή την τόλμη, ψυχή, τίμα το Θείο πιο ειλικρινά.

Άκουσες τον Αβεσσαλώμ, πώς ανήλθες στη φύση, ήξερες εκείνη τη βρωμερή πράξη, που μολύνει το κρεβάτι του Δαβίδ του πατέρα σου. αλλά μιμηθήκατε εκείνη την παθιασμένη και ευγενική φιλοδοξία.

Υπέταξες την αδύνατη αξιοπρέπειά σου στο σώμα σου, εκτός από τον Αχιτόφελ, έχοντας βρει έναν εχθρό, ψυχή, κατέβασες αυτή τη συμβουλή. αλλά αυτός είναι ο ίδιος ο Χριστός διασκορπισμένος, για να σωθείτε με κάθε τρόπο.

Ο Σολομών, θαυμαστός και γεμάτος με τη χάρη της σοφίας, έχοντας κάνει μερικές φορές αυτό το κακό ενώπιον του Θεού, φύγε από Αυτόν. σε αυτόν έχεις γίνει σαν την καταραμένη σου ζωή, ψυχή.

Γλύκανε την έλξη των παθών σου, μολυσμένη, αλίμονο, σε μένα, τον φύλακα της σοφίας, τον φύλακα των άσωτων συζύγων και παράξενο από τον Θεό: τον μιμήθηκες με το νου σου, για την ψυχή, με βρώμικη ηδονία.

Ζήλεψες τον Ροβοάμ, που δεν άκουσε τη συμβουλή του πατέρα, αλλά και του χειρότερου δούλου Ιεροβοάμ, του πρώην αποστάτη, ψυχή, αλλά φύγε από τη μίμηση και επικαλέσου τον Θεό: αμάρτησες, ελέησέ με.

Δόξα στην Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Φως και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ο Θεός ψάλλεται· αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Canto 8

Irmos:Τα ουράνια στρατεύματά του υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, ψάλλουν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Εσύ Οζία, ψυχή, ζηλιάρα, αυτή η λέπρα μέσα σου απέκτησε αυτό καθαρά: σκέφτεσαι χωρίς τόπο, αλλά ενεργείς παράνομα. αφήστε, ακόμη και imashi, και τους γιους σε μετάνοια.

Νινευίτες, ψυχή, ακούσατε τον μετανοούντα προς τον Θεό, με σάκο και στάχτη, δεν μιμηθήκατε αυτά, αλλά εμφανίσατε ο πιο κακός από όλους, ενώπιον του νόμου και του νόμου των αμαρτωλών.

Στο χαντάκι του μπλατ άκουσες τον Ιερεμία, ψυχή, η πόλη της Σιών να φωνάζει με λυγμούς και να ψάχνει για δάκρυα: μίμησε αυτήν την αξιοθρήνητη ζωή και σώθηκε.

Ο Ιωνάς φεύγοντας στη Ταρσίς, έχοντας καταλάβει τη μεταστροφή των Νινευιτών, κατανοήστε περισσότερο, σαν προφήτης, το έλεος του Θεού: το ίδιο ζηλεύει την προφητεία, μην λέτε ψέματα.

Άκουσες τον Δανιήλ στο χαντάκι, πώς κλείνει το στόμα, για την ψυχή, των θηρίων. Πήρες, όπως οι νέοι, σαν τον Αζαρία, σβήνοντας την φλεγόμενη φλόγα με την πίστη της σπηλιάς.

Φέρε όλη την Παλαιά Διαθήκη σε σένα, ψυχή, σε ομοίωση. μιμηθείτε τις δίκαιες θεόφιλες πράξεις, αποφύγετε τα μπουλούκια πονηρών αμαρτιών.

Δόξα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Τριάδα Μονάδα, ελέησόν με.

Και τώρα: Σαν από τη μετατροπή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Irmos:Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Ο Χριστός πειράζεται, ο διάβολος πειράζεται, δείχνει πέτρα, ώστε να υπάρχει ψωμί, που θα στηθεί σε ένα βουνό για να δει ολόκληρο το βασίλειο του κόσμου σε μια στιγμή. Φοβάσαι, ψυχή, να πιάσεις, να είσαι νηφάλιος, να προσεύχεσαι στον Θεό κάθε ώρα.

Ερημόφιλο περιστέρι, φώναξε φωνή κραυγού, Χριστού λυχνάρι, κήρυξε μετάνοια, ο Ηρώδης είναι άνομος με την Ηρωδιάδα. Κοιτάξτε, ψυχή μου, μην πιαστείτε σε δίχτυα άνομων, αλλά φίλησε τη μετάνοια.

Η χάρη του Προδρόμου εγκαταστάθηκε στην έρημο, και όλη η Ιουδαία και η Σαμάρεια, ακούγοντας, ρέοντας και εξομολογώντας τις αμαρτίες τους, βαπτίζοντας επιμελώς: δεν τους μιμηθήκατε, ψυχή.

Ο γάμος είναι τίμιος και το κρεβάτι δεν είναι βρόμικο, και για τον Χριστό πρώτα ευλογεί, τρώγοντας σάρκα και στην Κανά στον αδελφό που κάνει νερό κρασί, και δείχνει το πρώτο θαύμα, αλλά θα αλλάξεις, για την ψυχή.

Ο Χριστός, που είναι χαλαρός, θα τραβηχτεί μαζί, και θα αναστήσει έναν νέο που πέθανε, μια χήρα γέννηση, και έναν εκατόνταρχο νεότητα, και ένας Σαμαρείτης εμφανίστηκε τώρα, σε υπηρετεί στην ψυχή, ψυχή, προζωγράφο.

Θεράπευσε τον αιμορραγούν αγγίζοντας την άκρη του άμφλου, Κύριε, καθάρισε τους λεπρούς, φώτισε τους τυφλούς και τους κουτούς, διόρθωσε, θεράπευσε τους κωφάλαλους και τους φτωχούς από κάτω με τον λόγο: ναι, θα σωθείς. καταραμένη ψυχή.

Δόξα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, τη Μονάδα στην ουσία, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Φώτιση των άκρων.

Και τώρα: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Θεοτόκε, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα κατακτώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Χορωδία:Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Τετάρτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Canto 1

Irmos:Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

Χορωδία:Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Από νιότης, Χριστέ, παραβίασα τις εντολές Σου, με πάθος αμέλεια, απέθανα τη ζωή σε απελπισία. Το ίδιο κάλεσμα προς Σένα, Σωτήρα: σώσε με στο τέλος.

Ηττήθηκα, Σωτήρα, μπροστά στις πύλες Σου, μη με απορρίψεις σε μεγάλη ηλικία στην κόλαση, αλλά πριν από το τέλος, σαν εραστής της ανθρωπότητας, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Τα πλούτη μου, Σωτήρ, εξουθενώνοντάς με εις την πορνείαν, κενώ από τους καρπούς των ευσεβών, άπληστοι, φωνάζω: Πάτερ γενναιοδωρία, προηγουμένως, ελέησόν με.

Πεσμένοι σε ληστές, είμαι ο λογισμός μου, όλοι αυτοί πληγωμένοι τώρα και γεμάτοι πληγές, αλλά, παρουσιάζοντας τον εαυτό σου, Χριστέ Σωτήρα, θεράπευσε.

Ο ιερέας, αφού με είχε προβλέψει, πέρασε, και ο Λευίτης, βλέποντας στο άγριο νάγκα, καταφρόνησε, αλλά από τη Μαρία τον Ιησού, που εμφανίστηκε, ελέησέ με.

Χορωδία:

Δώσε μου φωτεινή χάρη από την άνω Θεία Πρόνοια για να αποφύγω τα πάθη της σκοταδισμού και να τραγουδήσω επιμελώς στο δικό Σου, Μαρία, κόκκινη διόρθωση της ζωής.

Δόξα: Υψώμενη Τριάδα, εν Ενότητα λατρευθείσα, πάρε το φορτίο από μένα βαρύ αμαρτωλό και σαν ελεήμων δάκρυα τρυφερότητας δώσε μου.

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, όπως η Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Irmos:Πρόσεχε, Ουρανό, και θα διακηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε με σάρκα από την Παναγία.

Σερνόταν, όπως ο Δαβίδ, πορνευμένος και μολυσμένος, αλλά πλύθηκε από μένα, Σωτήρη, με δάκρυα.

Όχι δάκρυα, κάτω από τη μετάνοια του ιμάμη, κάτω από την τρυφερότητα. Αυτή η ίδια η αποστολή, Σωτήρ, όπως ο Θεός, δώσε.

Κατέστρεψα την αρχέγονη ευγένεια και το μεγαλείο μου, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

Τότε μη μου κλείσεις την πόρτα Σου, Κύριε, Κύριε, αλλά άνοιξε αυτή την πόρτα σε μένα που μετανοώ σε Σένα.

Ενέπνευσε τον στεναγμό της ψυχής μου και πάρε σταγόνες με τα μάτια μου, Σωτήρη, και σώσε με.

Λάτρης της ανθρωπότητας, αν όλοι θέλουν να σωθούν, με καλείς και με δέχεσαι ως καλό, μετανοημένο.

Χορωδία:Παναγία, σώσε μας.

Υπεραγνή Μητέρα του Θεού Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Αλλα. Irmos:

Βλέπεις, βλέπεις, σαν είμαι Θεός, εμπνεύστε, την ψυχή μου, φωνάζοντας προς τον Κύριο, και φύγετε από την προηγούμενη αμαρτία, και φοβηθείτε, όπως ο άπλυτος και όπως ο Κριτής και ο Θεός.

Σε ποιον έγινες, ω αμαρτωλή ψυχή; μόνο στον πρώτο Κάιν και τον Λάμεχ, που λιθοβολούσαν το σώμα της κακίας και σκότωσαν το μυαλό με άφωνες φιλοδοξίες.

Ενώπιον του νόμου, ω ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ, ούτε τον Ενώ μίμησες, ούτε τον Ενώχ, ούτε τον Νώε, αλλά φάνηκες να είσαι μια άθλια δίκαιη ζωή.

Εσύ μόνος άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου, ψυχή μου, και σε έπνιξε όλους, όπως τη γη, τη σάρκα και τις πράξεις και τη ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με όλον ζήλο και αγάπη, ρεύσες προς τον Χριστό, έχοντας αποστρέψει τον πρώτο δρόμο της αμαρτίας, και τρώγοντας σε αδιαπέραστες ερήμους, και εκπληρώνοντας καθαρά τις Θείες εντολές.

Δόξα: Απαρχή, Άκτιστο Τριάδα, Αδιάσπαστη Ενότητα, μετάνοια μου, σώσε με όταν αμάρτησα, δημιούργημά σου είμαι, μη καταφρονείς, αλλά φείδεις και παραδίδω την πύρινη καταδίκη μου.

Canto 3

Irmos:Καθιερώστε, Κύριε, την καρδιά μου που κινήθηκε πάνω στον λίθο των εντολών Σου, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σίμοφ, καταραμένη ψυχή, ούτε είχες μια τεράστια περιουσία, όπως ο Ιάφεθ, στη χώρα της εγκατάλειψης.

Από τη γη Χαράν, φύγε από την αμαρτία, ψυχή μου, έλα στη γη που φθείρει την αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ.

Άκουσες τον Αβραάμ, ψυχή μου, έχοντας εγκαταλείψει τη γη της παλιάς πατρίδας και όντας ξένος, να μιμείται αυτό το θέλημα.

Στη βελανιδιά της Μαμρέ, έχοντας καθιερώσει τους πατριάρχες αγγέλους, κληρονομώντας τις υποσχέσεις του ψαρέματος σε μεγάλη ηλικία.

Ισαάκ, η καταραμένη ψυχή μου, κατανοώντας μια νέα θυσία, κρυφά κάηκε στον Κύριο, μιμηθείτε το θέλημά του.

Άκουσες Ισμαήλ, νηφάλιος, ψυχή μου, διωγμένος, σαν σκλάβος απόγονος, δες, αλλά όχι σαν αυτό που υποφέρεις, καλοκαρδίας.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Περιέχω την καταιγίδα και το άγχος των αμαρτιών, αλλά τώρα σώσε με, μητέρα, και ανέβασέ με στο καταφύγιο της Θείας μετάνοιας.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Δούλα προσευχή και τώρα, σεβασμιώτατε, φέρνοντας στις φιλανθρωπικές προσευχές της Θεοτόκου σου, άνοιξε τις Θείες εισόδους.

Δόξα εις την Τριάδα Απλή, Άκτιστο, Απαρχή Ουσία, Υποστάσεις που ψάλλονται στην Τριάδα, σώσε μας, που με πίστη προσκυνούμε τη δύναμή Σου.

Και νυν: Από τον Πατέρα, ο Υιός άπτωτος το καλοκαίρι, Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, αφού ήταν η Παρθένος να αρμέξει.

Canto 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και είπε: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Το σώμα μολύνθηκε, το πνεύμα καψαλίστηκε, όλο ακονίστηκε, αλλά σαν γιατρός, Χριστέ, θεράπευσε και τα δύο με τη μετάνοιά μου, πλύνε, καθάρισε, δείξε, Σωτήρα μου, αγνότερο από το χιόνι.

Το σώμα και το αίμα σου, σταυρωμένος για όλους, έβαλες, τον Λόγο: το σώμα είναι άσχημο, που με ανανεώνεις, το αίμα, που με πλύνεις. Το Πνεύμα σε πρόδωσε, για να με φέρεις, Χριστέ, στον Γονέα Σου.

Εσύ έκανες τη σωτηρία στη μέση της γης, γενναιόδωρο, ας σωθούμε. Με θέλημα, σταυρώθηκες σε ένα δέντρο, Πάμε κλειστά, ανοιχτά, πλάσματα του βουνού και της κοιλάδας, όλες οι γλώσσες, σωτηρία, σε προσκυνούμε.

Ας υπάρχει μια λίμνη αίματος από τα πλευρά Σου, μαζί με ένα ποτό που έχει αναβλύσει το νερό της εγκατάλειψης, αλλά καθαρίζομαι και από τα δύο, χρισμένος και πίνοντας, όπως το χρίσμα και το πόσιμο, στον Λόγο, τα ζωοποιά Σου λόγια.

Επίκτητο το κύπελλο της Εκκλησίας, τα ζωογόνα σου πλευρά, από τα οποία μας ξεχύνονται τα ρεύματα της εγκατάλειψης και της λογικής κατ' εικόνα της αρχαίας και της νέας, δύο διαθήκες μαζί, Σωτήρ μας.

Είμαι γυμνός από την αίθουσα, είμαι γυμνός από γάμο και δείπνο. το λυχνάρι σβήνει, σαν χωρίς λάδι, ο θάλαμος είναι κλειστός για να κοιμηθώ, το δείπνο τρώγεται, αλλά είμαι δεμένος χέρι και πόδι, με διώχνουν.

Δόξα: Αδιαχώρητο ον, αμίμητα πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Irmos:Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Σαν βαριά διάθεση, ο πικρός Φαραώ ήταν, Κύριε, Ιάννη και Τζάμπρις, ψυχή και σώμα, και βυθισμένος στο μυαλό, αλλά βοήθησέ με.

Ανακατεμένο με κόπρανα, καταραμένο, με το μυαλό, πλυμένο από εμένα, Κύριε, με το λουτρό των δακρύων μου, προσεύχομαι σε Σένα, αφού άσπρισε τη σάρκα μου σαν το χιόνι.

Αν δοκιμάζω τις πράξεις μου, Σωτήρα, βλέπω κάθε άνθρωπο που έχει υπερβεί τις αμαρτίες του εαυτού μου, σαν να φιλοσοφεί από λογική, να έχει αμαρτήσει όχι από άγνοια.

Φύλαξε, φύλαξε, Κύριε, το δημιούργημά Σου, αμάρτησα, αποδυνάμωσε με, σαν από τη φύση του να είναι ένας αγνός, και εκτός αν δεν έχεις κανέναν άλλο παρά τη βρωμιά.

Για χάρη μου, αυτός ο Θεός, που φαντάστηκες τον εαυτό σου μέσα μου, σου έδειξε θαύματα, θεραπεύοντας τον λεπρό και σφίγγοντας τον εξασθενημένο, αιμορραγικό ρεύμα σε έβαλε, Σωτήρα, με ιμάτια.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας περάσει τους πίδακες του Ιορδάνη, βρήκες ανώδυνη γαλήνη, έχοντας ξεφύγει από τη σάρκα της γλυκύτητας, ακόμη και με τις προσευχές σου, σεβαστέ.

Δόξα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που πάντα λατρεύτηκε η Ενότητα.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Irmos:Κλάψε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Παραχωρήστε, τον καιρό της τρέχουσας φύσης, όπως πριν από την κιβωτό, και αφυπνίστε τη γη αυτής στην κατοχή της υπόσχεσης, ψυχή, ο Θεός διατάζει.

Σαν έσωσες τον Πέτρο, φωνάζοντας, σώσε, έχοντας προηγηθεί, Σωτήρ, λύτρωσε με από το θηρίο, άπλωσε το χέρι Σου και σήκωσε με από τα βάθη της αμαρτίας.

Το καταφύγιό σου είναι ήσυχο, Κύριε, Κύριε Χριστέ, αλλά από τα αναπόφευκτα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας, προκαταβολικά, λύτρωσε με.

Δόξα: Η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, χωριστή Προσωπικά, και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Αμαρτημένος, άνομος, άδικος μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Η Manasseyeva συνέλεξε τις αμαρτίες από ευχαρίστηση, δημιουργώντας ως αηδίες του πάθους και πολλαπλασιάζοντας, την ψυχή, την αγανάκτηση, αλλά ότι η μετάνοια ζηλεύει τη ζεστασιά, αποκτήστε τρυφερότητα.

Ζήλεψες τη βρωμιά του Αχαάβ, η ψυχή μου, αλίμονο, ήταν η κατοικία της σαρκικής ακαθαρσίας και το σκεύος των επαίσχυντων παθών, αλλά από τα βάθη της αναπνοής σου και πες στον Θεό τις αμαρτίες σου.

Κλείσε τον ουρανό, ψυχή, και η ομαλότητα του Θεού σε καταλαβαίνει, όταν ο Ηλίας ο Θεσβίτης, όπως ο Αχαάβ, δεν υπακούει καμιά φορά στα λόγια, αλλά σαν τη Σαράφια, τρέφει την προφητική ψυχή.

Ο Ηλίας μερικές φορές χτυπούσε δύο πενήντα Ιεζάβελ, πάντα καταστρέφει τους προφήτες των μαθητών, στην αποκήρυξη του Αχαβόβο, αλλά φεύγεις από τη μίμηση δύο, ψυχή, και δυναμώνει.

Δόξα: Η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, ομοούσια, και η ουσία είναι μία, φως και φως, και Άγιος Τρία, και ο Θεός η Τριάδα ψάλλεται Ένα Άγιο. αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Canto 8

Irmos:Τα ουράνια στρατεύματά του υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, ψάλλουν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Δικαιοσύνη, Σωτήρα, ελέησέ με και λύτρωσέ με φωτιά και επίπληξη, που δικαίως θα υπομείνω στο δικαστήριο. αποδυνάμωσε με πριν το τέλος με αρετή και μετάνοια.

Σαν ληστής, φωνάζω στον Τάι: Θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, φωνάζω ορεινός: αδυνάτισέ με, Σωτήρ. Φωνάζω, σαν τελώνης, κατεβαίνω, σαν πόρνη· δεχτείτε το κλάμα μου, καθώς μερικές φορές είναι Χαναανίτη.

Έψυχο, Σωτήρα, θεράπευσε την ταπεινή μου ψυχή, Γιατρός, βάλε μου γύψο, και λάδι, και κρασί, πράξεις μετανοίας, τρυφερότητα με δάκρυα.

Χαναανίτη και μιμούμενος με, ελέησέ με, φωνάζοντας, Υιέ του Δαβίδ. Αγγίζω την άκρη της ρόμπας, σαν να αιμορραγεί, κλαίω, όπως η Μάρθα και η Μαρία πάνω από τον Λάζαρο.

Δόξα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Τριάδα Μονάδα, ελέησόν με.

Και τώρα: Σαν από τη μετατροπή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Irmos:Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Θεραπευτικές παθήσεις, Χριστός ο Λόγος κήρυξε τα καλά νέα στους φτωχούς, βλαβερούς θεραπευτές, με τους εφοριακούς, με τους αμαρτωλούς μίλησες, με το άγγιγμα του χεριού σου την ψυχή του Ιαείρου στην κόρη του νεκρού.

Ο τελώνης σώζεται, και η πόρνη είναι αγνή, και ο Φαρισαίος, που καυχιέται, καταδικάζεται. Ov ubo: καθαρίστε με. ova: ελέησόν με? αυτή η μεγαλειώδης κραυγή: Θεέ, σε ευχαριστώ, και άλλα τρελά λόγια.

Ο Ζακχαίος ήταν ο τελώνης, αλλά και οι δύο δραπέτευσαν, και ο Φαρισαίος Σίμωνας παρασύρθηκε, και η πόρνη έλαβε άδεια από Εκείνον που έχει τη δύναμη να αφήσει τις αμαρτίες, νότια, την ψυχή, προσπαθώντας να μιμηθεί.

Δεν ζήλεψες την πόρνη, ω καταραμένη ψυχή μου, κι ας δεχτήκατε τον κόσμο του αλάβαστρου, με δάκρυα, άλειψες τη μύτη του Σπασόφ, έκοψες τα μαλλιά σου, αρχαίες αμαρτίες, το χειρόγραφο του Σκίσε την.

Πόλη, ακόμη και ο Χριστός έδωσε το ευαγγέλιο, ψυχή μου, ήξερες πόσο καταραμένος ήταν ο πρώτος. Να φοβάστε τις οδηγίες, μήπως γίνετε σαν αυτούς, παρομοιάζοντάς τους με τους Σοδομίτες, τον Κύριο, καταδικάζοντάς τους ακόμη και στην κόλαση.

Ναι, όχι πικρό, ω ψυχή μου, εμφανιζόμενος σε απόγνωση, ακούγοντας την πίστη των Χαναναίων, ακόμα κι αν θεραπεύτηκες από τον λόγο του Θεού. Γιε του Δαβίδ, σώσε κι εμένα, φώναξε από τα βάθη της καρδιάς σου, όπως αυτή στον Χριστό.

Δόξα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, την Ουσία Ενότητα, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Φώτιση των άκρων.

Και τώρα: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Θεοτόκε, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα κατακτώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Χορωδία:Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε πάτερ, πάτερ Κρήτης, μη παύεις να προσεύχεσαι υπέρ αυτών που σε ψάλλουν, να λυτρωθούμε από κάθε θυμό, και θλίψη, και διαφθορά, και αμαρτήματα αμέτρητα, τιμώντας τη μνήμη σου πιστά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Canto 1

Irmos:Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του Πατέρα μου, και θα τον υψώσω: δόξα δοξάσου.

Χορωδία:Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες όλων, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και, όπως είσαι ελεήμων, δάκρυσέ μου τρυφερότητα.

Πέφτω σε σένα, Ιησού, αμάρτησα, καθάρισε με, πάρε το φορτίο από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό, και, όπως είσαι καλός, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, κουβαλώντας τις πράξεις μου, αναζητώντας λέξεις και διορθώνοντας φιλοδοξίες. Αλλά στα χαρίσματα Σου, περιφρονώντας τον άγριο μου, σώσε με, Παντοκράτορα.

Καιρός της μετανοίας, έρχομαι στον Τυ, τον Δημιουργό μου: πάρε το φορτίο από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό, και, σαν να είσαι ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Πλούτος της ψυχής εξαρτώμενος από την αμαρτία, κενώ από τις αρετές των ευσεβών, χαϊδεύω την κλήση: έλεος στον δότη, Κύριε, σώσε με.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Υποκλίνοντας στον Θείο Νόμο του Χριστού, προχώρησες σ' αυτό, αφήνοντας ανεξέλεγκτες φιλοδοξίες γλυκύτητας, και κάθε αρετή, παντελώς ευλαβικά, ως μία, σε διόρθωσε.

Δόξα: Ω Ουσιαστική Τριάδα, λατρευθείσα εν Ενότητα, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, ως ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα: Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που τραγουδάς, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, όπως η Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Irmos:Βλέπεις, βλέπεις, καθώς είμαι ο Θεός, να βρέχει μάννα και νερό από πέτρα στην αρχαιότητα στην έρημο από τον λαό Μου, με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου.

Σκότωσαν έναν σύζυγο, λέει, σε μάστιγα σε μένα και έναν νεαρό άνδρα σε ψώρα, τον Λάμεχ, που κλαίει, φωνάζει· δεν τρέμεις, ψυχή μου, μολύνοντας τη σάρκα και μολύνοντας το νου.

Επινοήσατε να δημιουργήσετε έναν πυλώνα, ψυχή, και να στήσετε την επιβεβαίωση με τους πόθους σας, διαφορετικά ο Κατασκευαστής δεν θα είχε κρύψει τη συμβουλή σας και δεν θα είχε ρίξει τα κόλπα σας στη γη.

Για το πόσο ζηλεύει ο Λάμεχ, ο πρώτος δολοφόνος, η ψυχή, σαν σύζυγος, το μυαλό, σαν νέος, σαν τον αδερφό μου, που σκότωσε το σώμα, σαν τον Κάιν τον δολοφόνο, με ευγενικές φιλοδοξίες.

Περίμενε, Κύριε, από τον Κύριο, φωτιά μερικές φορές στην ανομία που θυμώνει, έκαψε τους Σοδομίτες. έκαψες τη φωτιά της Γέεννας, σε αυτήν imashi, για την ψυχή, κάψε τον εαυτό σου.

Πληγωμένος, πληγωμένος, ιδού τα βέλη του εχθρού, που πληγώνουν την ψυχή και το σώμα μου. Φωνάζουν αυτές οι κρούστες, οι φλεγμονές, οι σκοταδισμοί, οι πληγές των αυτουργών μου παθών.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Άπλωσες τα χέρια σου στον γενναιόδωρο Θεό, Μαρία, βυθισμένη στην άβυσσο του κακού. και όπως ο Πέτρος, το ανθρώπινο χέρι του Θείου απλώνει την έκκλησή σας με κάθε δυνατό τρόπο Αναζητήστε.

Δόξα: Απαρχή, Άκτιστη Τριάδα, Αδιάσπαστη Μονάδα, μετάνοια μου, σώσε με όταν αμάρτησα, δημιούργημά σου είμαι, μη καταφρονείς, αλλά φυλάττεις και λύτρωσέ με από την πύρινη καταδίκη.

Και τώρα: Αγνότατη Κυρία, Μητέρα του Θεού, Ελπίδα σε Σένα που ρέει και καταφύγιο στην καταιγίδα, Ελεήμονα και Δημιουργέ και Υιός Σου, εξευμενίσου με με τις προσευχές Σου.

Canto 3

Irmos:Καθιερώστε, Κύριε, την καρδιά μου που κινήθηκε πάνω στον λίθο των εντολών Σου, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Άγαρ παλαιά, ψυχή, οι Αιγύπτιοι τώρα έγιναν σαν εσένα, σκλαβωμένοι από τη θέλησή σου και γεννώντας νέο Ισμαήλ, περιφρόνηση.

Εσύ, ψυχή μου, κατάλαβες τη σκάλα του Ιακώβ, που είναι από τη γη στον ουρανό: γιατί δεν είχες μια σταθερή, ευσεβή άνοδο.

Ο ιερέας του Θεού και ο βασιλιάς είναι μόνος, η ομοίωση του Χριστού στον κόσμο της ζωής, μίμηση στους ανθρώπους.

Γύρνα, βογγητό, καταραμένη ψυχή, πριν από το τέλος της ζωής δεν θα δεχτεί καν τον θρίαμβο, πριν ακόμη ο Κύριος κλείσει την πόρτα του θαλάμου.

Μην ξυπνάτε την κολόνα του αγγέλου, την ψυχή, επιστρέφοντας πίσω, αφήστε την εικόνα των Σοδόμων να σας τρομάξει, σώστε τον εαυτό σας στο Sigor.

Προσευχές, Δάσκαλε, μην απορρίπτεις αυτούς που Σου τραγουδούν, αλλά ελέησε, Εραστή της ανθρωπότητας, και χάρισε με πίστη σε όσους ζητούν συγχώρεση.

Δόξα: Τριάδα Απλή, Άκτιστη, Άπαρχη Ουσία, στην Τριάδα ψαγμένες Υποστάσεις, σώσε μας, με πίστη προσκυνώντας τη δύναμή Σου.

Και νυν: Από τον Πατέρα, ο Υιός άπτωτος το καλοκαίρι, Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, αφού ήταν η Παρθένος να αρμέξει.

Canto 4

Irmos:Ο προφήτης άκουσε τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και είπε: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Ο καιρός του στομάχου μου είναι σύντομος και γεμάτος αρρώστιες και δόλους, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επίκλησέ με το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Με βασιλική αξιοπρέπεια, με στεφάνι και πορφυρές ρόμπες, άντρας πολλά ονόματα και δίκαιος, που βράζει από πλούτη και κοπάδια, ξαφνικά πλούτη, δόξα της βασιλείας, εξαθλιωμένος, στερημένος.

Αν ήταν δίκαιος, και πιο άμεμπτος από όλους, και δεν ξεφεύγει από τον κολακευτή και το δίκτυο. Εσύ όμως, αμαρτωλό ον, καταραμένη ψυχή, τι θα κάνεις, αν σου έρθει κάτι από το άγνωστο;

Τώρα είμαι ψηλός, σκληρός στην καρδιά, μάταια και μάταια, αλλά μη με κρίνεις με Φαρισαίο. Περισσότερο από δώσε μου την ταπεινοφροσύνη του φοροεισπράκτορα, ω γενναιόδωρη, Δικαιοσύνη, και υπολόγισε με σε αυτό.

Αμάρτησα, έχοντας ενοχλήσει το σκεύος της σάρκας μου, ξέρουμε, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Αυτοπυρπολούμενος με πάθη, βλάπτοντας την ψυχή μου, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτε ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Μην υπακούς στη φωνή σου, παρακούς τη Γραφή σου, τον Νομοθέτη, αλλά δέξου με μετάνοια και θύμησέ με, για να μην αποκτήσω ξένο, Σωτήρα, ελέησέ με.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας κατέβει στα βάθη μιας μεγάλης αναταραχής, ήσουν ακτήμονος. αλλά ανήλθες με καλύτερη σκέψη στις ακραίες πράξεις της αρετής, ένδοξη, αγγελική φύση, Μαρία, εκπληκτική.

Δόξα: Αδιαχώρητο ον, αμίμητα πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ύμνους.

Και τώρα: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

Irmos:Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Μιμήσου το κατεβαίνοντας, ω ψυχή, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει, και να περπατήσεις στον σωστό δρόμο του Κυρίου.

Κι αν είσαι βαθύς θησαυριστής, Δάσκαλε, ρίξε νερό από τις πιο αγνές σου φλέβες, ναι, σαν Σαμαρείτης, όχι σε κανέναν, πιες, διψάς: ρέματα ζωής αποπνέεις.

Σιλωάμ, δικά μου τα δάκρυα, Κύριε Κύριε, να πλύνω και τα μήλα της καρδιάς μου, και σε βλέπω, έξυπνο Φως είναι αιώνιο.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με πόθο απαράμιλλο, πάμπλουτο, επιθυμώντας να προσκυνήσεις σε δέντρο ζώο, τιμήθηκες με πόθο, βεβαιότητα σε μένα να βελτιώσω τη δόξα του υψηλότερου.

Δόξα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που πάντα λατρεύτηκε η Ενότητα.

Και τώρα: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασυζυγική Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Canto 6

Irmos:Κλάψε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Είμαι, Σωτήρας, κατέστρεψες την αρχαία βασιλική δραχμή. αλλά άναψα λυχνάρι, Πρόδρομέ Σου, τον Λόγο, ψάξε και βρες την εικόνα Σου.

Σηκωθείτε και πολεμήστε, όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, τα σαρκικά πάθη, και οι Γαωνίτες, κολακευτικοί λογισμοί, πάντα νικητές.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ναι, σβήσε τη φλόγα των παθών, σταγόνες δακρύων απέπνεες για πάντα, Μαρία, φλεγόμενη από την ψυχή, δώσε τους χάρη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Την ουράνια απάθεια απέκτησε η τελευταία ζωή στη γη, μητέρα. Το ίδιο και σε εσάς, που τραγουδάτε τα πάθη, να ελευθερωθείτε με τις προσευχές σας.

Δόξα: Είμαι η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, χωριστή Προσωπικά και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Και τώρα: Η μήτρα σου γεννά τον Θεό σε μας, που φαντάστηκε για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, για να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές.)

Δόξα, Και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι ταράζεσαι: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Αμαρτημένος, άνομος, άδικος μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Οι μέρες μου έχουν εξαφανιστεί, όπως το όνειρο κάποιου που σηκώνεται. το ίδιο, όπως ο Εζεκίας, θα κατέβω στο κρεβάτι μου, θα φιλήσω την κοιλιά μου το καλοκαίρι. Ποιος όμως Ησαΐας θα σου φανεί, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων;

Σε προσκυνώ και Σου προσφέρω, σαν δάκρυα, τα ρήματα μου: αμάρτησα, σαν να μην αμάρτησε πόρνη, και άνομος, σαν να μην υπήρχε άλλος στη γη. Αλλά ελέησον, Κύριε, τη δημιουργία Σου και επικάλεσέ με.

Έθαψα την εικόνα Σου και διέφθειρα την εντολή Σου, κάθε αγαθότητα σκοτίστηκε, και έσβησε με τα πάθη, Σωτήρα, φως. Μα γενναιόδωρο, ανταμείψέ με, όπως τραγουδά ο Ντέιβιντ, χαρά.

Γύρνα, μετάνοια, άνοιξε τα κρυφά, πες στον Θεό, όλα κορυφαία: Είσαι το μυστικό μου βάρος, ο μόνος Σωτήρας. Αλλά ο ίδιος ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ, σύμφωνα με το έλεός Σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Κραυγάζοντας προς την Αγνή Μητέρα του Θεού, απέρριψες πρώτα τη φρενίτιδα των παθών που πρέπει να βασανιστούν, και σε ντρόπιασες τον εχθρό που κατακλύθηκε. Αλλά τώρα δώσε βοήθεια από λύπη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Τον αγάπησες, τον επιθυμούσες, τον εξάντλησες για χάρη της σάρκας, σεβασμιώτατε, τώρα προσευχήσου στον Χριστό για τους δούλους: σαν να είναι ελεήμων σε όλους μας, θα δώσει μια ειρηνική κατάσταση σε όσους τιμούν Αυτόν.

Δόξα στην Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Φως και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ο Θεός ψάλλεται· αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Και τώρα: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε μας άνοιξες, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Canto 8

Irmos:Τα ουράνια στρατεύματά του υμνούν, και τρέμουν χερουβείμ και σεραφείμ, κάθε πνοή και πλάσμα, ψάλλουν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Δακρυσμένος, Σωτήρ, σαν να στραγγίζει μύρο στο κεφάλι μου, καλώ τον Τυ, σαν πόρνη, ζητώντας έλεος, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση.

Εάν και κανένας, όπως εγώ, δεν αμαρτήσει μαζί Σου, αλλά και οι δύο δέξου με, ελεήμων Σωτήρας, μετανοώντας με φόβο και καλώντας με αγάπη: Σε αμάρτησα μόνος, ελέησόν με, Ελεήμονα.

Φύλαξε, Σωτήρα, το δημιούργημά σου και ψάξε, σαν Ποιμένας, τον χαμένο, πρόβλεψε το λάθος, πάρε από τον λύκο, κάνε με πρόβατο στο κοπάδι των προβάτων Σου.

Όποτε, Κρίνα, κάτσε, σαν ελεήμων, και δείξε τη φοβερή σου δόξα, Σωτήρα, τι φόβος τότε, φλέγον καμίνι, σε όλους όσους φοβούνται την αβάσταχτη κρίση Σου.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας φωτίσει το φως της ασταμάτητης Μητέρας, από τη συσκότιση των παθών, αποφασιστικότητα. Έχοντας εισέλθει και στην πνευματική χάρη, φώτισε τη Μαρία, που σε δοξάζει πιστά.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Βλέποντας πάλι το θαύμα, αληθινά τρομαγμένη από το θείο μέσα σου, μητέρα, Ζωσιμά: ο άγγελος είναι πιο ορατός στη σάρκα και γεμάτος φρίκη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Δόξα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρας χωρίς αρχή Λόγος, Ζωή Ψυχή και Κτίστης, Τριάδα Μονάδα, ελέησόν με.

Και τώρα: Σαν από τη μετατροπή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ, η σάρκα στραγγίστηκε μέσα στην κοιλιά σου. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Irmos:Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Ελέησέ με, σώσε με, Υιέ του Δαβίδ, ελέησον, τρελαμένος από τον λόγο της θεραπείας, φωνή καλοσύνης, σαν κλέφτης, μάτια μου: αμήν, σου λέω, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο, όταν έρθω. στη δόξα μου.

Ο κλέφτης αντηχεί Ty, ο θεολόγος κλέφτης Ty: και οι δύο κρέμονται στο σταυρό. Αλλά, ευλογημένη, ως πιστός κλέφτης Σου, που σε γνώρισε, Θεέ, άνοιξε μου την πόρτα της ένδοξης Βασιλείας Σου.

Το πλάσμα έτρεμε, σταυρώθηκε από Σένα, βλέποντας, τα βουνά και οι πέτρες γκρεμίστηκαν από φόβο, και η γη σείστηκε, και η κόλαση εκτέθηκε, και το φως σκοτείνιασε τις μέρες, μάταια σε Σένα, Ιησού, καρφωμένο στον Σταυρό.

Μη δίνεις από μένα καρπούς άξιους μετάνοιας, γιατί η δύναμή μου μέσα μου είναι φτωχή. Χάρισέ μου μια καρδιά πάντα ραγισμένη, αλλά πνευματική φτώχεια: ναι, θα σου το φέρω ως ευχάριστη θυσία, ω μόνο Σωτήρας.

Κριτής μου και Βεδικός μου, ακόμα κι αν έρθεις με τους αγγέλους, κρίνεις τον κόσμο γύρω από τα πάντα, τότε βλέποντάς με με το ελεήμονό σου μάτι, ελέησε με και ελέησε με, Ιησού, που αμάρτησα περισσότερο από κάθε ανθρώπινη φύση.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Εξέπληξες τους πάντες με την παράξενη ζωή σου, τις τάξεις των αγγέλων και τους ανθρώπινους καθεδρικούς ναούς, έχοντας ζήσει άυλα και έχοντας περάσει τη φύση: ακόμα και όταν μπήκες, Μαρία, Ιορδάνη, πέρασες από τα άυλα πόδια.

Χορωδία:Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ελέησέ τον Δημιουργό για όσους σε υμνούν, σεβαστή μητέρα, ξέφυγε από τις πίκρες και τις θλίψεις γύρω από τους επιτιθέμενους: ναι, έχοντας απαλλαγεί από κακοτυχίες, ας δοξάζουμε τον Κύριο που σε δόξαζε αδιάκοπα.

Χορωδία:Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθούμε από κάθε θυμό και θλίψη και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, που τιμούν πιστά τη μνήμη σου.

Δόξα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, την Ουσία Ενότητα, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Φώτιση των άκρων.

Και τώρα: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Θεοτόκε, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα κατακτώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Τα ίδια δύο πρόσωπα τραγουδούν μαζί Irmos:

Η σύλληψη χωρίς κουκούτσι είναι ανέκφραστα Χριστούγεννα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι ένας άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τις φύσεις. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Canto 1

(Παρ. 15, 1-2)

Από νιότης, Χριστέ, παραβίασα τις εντολές Σου, με πάθος αμέλεια, απέθανα τη ζωή σε απελπισία. Το ίδιο κάλεσμα προς Σένα, Σωτήρα: σώσε με στο τέλος.

Από τα νιάτα μου, Χριστέ, παραμέλησα τις εντολές Σου, πέρασα όλη μου τη ζωή στα πάθη, στην ανεμελιά και στην αμέλεια. Γι' αυτό, φωνάζω σε Σένα, Σωτήρη: ακόμη και στο τέλος, σώσε με.

Ηττήθηκα, Σωτήρα, μπροστά στις πύλες Σου, μη με απορρίψεις σε μεγάλη ηλικία στην κόλαση, αλλά πριν από το τέλος, σαν εραστής της ανθρωπότητας, δώσε μου άφεση αμαρτιών.

Ρίξε μπροστά στις πύλες Σου, Σωτήρα, αν και σε μεγάλη ηλικία, μη με ρίξεις στην κόλαση, ως ασυγκράτητη, αλλά πριν από το θάνατο, ως Εραστής της ανθρωπότητας, χάρισε μου άφεση αμαρτιών.

Τα πλούτη μου, Σωτήρ, εξαντλημένα από την πορνεία, κενή από τους καρπούς των ευσεβών, άπληστοι λέγω: Πατέρα γενναιόδωρη, προτού με ελέησες.

Έχοντας κατασπαταλήσει τον πλούτο μου στην ακολασία, Σωτήρας, είμαι ξένος στους καρπούς της ευσέβειας, αλλά, πεινώντας, φωνάζω: Ελεήμων Πατέρα, σπεύσε και ελέησέ με.

Πεσμένοι σε ληστές, είμαι ο λογισμός μου, όλοι αυτοί πληγωμένοι τώρα και γεμάτοι πληγές, αλλά, παρουσιάζοντας τον εαυτό σου, Χριστέ Σωτήρα, θεράπευσε.

Σύμφωνα με τις σκέψεις μου, είμαι ένας άντρας που πιάστηκε από ληστές. τώρα είμαι όλος πληγωμένος από αυτά, σκεπασμένος με έλκη, αλλά εσύ ο ίδιος, Χριστέ Σωτήρας, έλα να με γιατρέψεις.

(Λουκάς 10:30)

Ο ιερέας, αφού με είχε προβλέψει πέρα ​​από την ιδέα, και ο Λευίτης, βλέποντας στα άγρια ​​νάγκα, περιφρονήθηκε, αλλά από τη Μαρία τον Ιησού, που εμφανίστηκε, ελέησέ με.

Ο ιερέας, βλέποντάς με, πέρασε, και ο Λευίτης, βλέποντάς με γυμνό σε δύσκολη θέση, περιφρόνησε. Εσύ όμως που έλαμψες από τη Μαρία τον Ιησού, έλα και ελέησέ με.

(Λουκάς 10:31-32)

Δώσε μου την ακτινοβόλο χάρη της άνωθεν Θείας Πρόνοιας για να αποφύγω τα πάθη της σκοταδισμού και να τραγουδήσω επιμελώς στο δικό Σου, Μαρία, κόκκινη διόρθωση της ζωής.

Χάρισέ μου, Μαρία, τη λαμπερή χάρη που σου έστειλε η Θεία Πρόνοια - να αποφύγεις το σκοτάδι των παθών και να τραγουδήσεις επιμελώς τις υπέροχες πράξεις της ζωής σου.

Δόξα, η Τριάδα: Η Παρουσία της Τριάδας, που λατρεύεται στην Ενότητα, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και, σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Θεοτόκε, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που ψάλλεις, πάρε μου το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν την Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Canto 2

Ίρμος: Ρίξε μια ματιά στον ουρανό, και θα μιλήσω, και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε από την Παναγία στη σάρκα.

Άκου, παράδεισο, θα διακηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε εν σαρκί από την Παναγία.

Σερνόταν, όπως ο Δαβίδ, πορνευμένος και μολυσμένος, αλλά πλύθηκε από μένα, Σωτήρη, με δάκρυα.

Από ακράτεια, όπως ο Δαβίδ, έπεσα και μολύνθηκα, αλλά πλύνε με, Σωτήρα, με δάκρυα.

(2 Βασιλέων 11:4)

Όχι δάκρυα, κάτω από τη μετάνοια του ιμάμη, κάτω από την τρυφερότητα. Αυτή η ίδια η αποστολή, Σωτήρ, όπως ο Θεός, δώσε.

Δεν έχω δάκρυα, μετάνοια, τρυφερότητα. Εσύ ο ίδιος, Σωτήρας, ως Θεός, χάρισε μου αυτό.

Κατέστρεψα την αρχέγονη ευγένεια και το μεγαλείο μου, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

Έχω καταστρέψει την αρχική μου ομορφιά και καλοσύνη, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιασμένος.

Τότε μη μου κλείσεις την πόρτα Σου, Κύριε, Κύριε, αλλά άνοιξε αυτή την πόρτα σε μένα που μετανοώ σε Σένα.

Μην κλείσεις την πόρτα Σου τώρα μπροστά μου, Κύριε, Κύριε, αλλά άνοιξέ την σε μένα που μετανοώ σε Σένα.

(Ματθαίος 7:21-23· 25:11)

Ενέπνευσε τον στεναγμό της ψυχής μου και πάρε σταγόνες με τα μάτια μου, Σωτήρη, και σώσε με.

Άκουσε, Σωτήρα, τον στεναγμό της ψυχής μου, δέξου τα δάκρυα των ματιών μου και σώσε με.

Λάτρης της ανθρωπότητας, αν όλοι θέλουν να σωθούν, καλέστε με και δέξου με ως καλό μετανοητή.

Λάτρης της ανθρωπότητας, ευχόμενος σωτηρία σε όλους, με καλείς και με δέχεσαι ως Καλό, μετανοημένο.

(1 Τιμ. 2:4)

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Η Παναγνή Θεοτόκος Παρθένε, Μία Παντελής, προσευχήσου επιμελώς σε έναν σκαντζόχοιρο να μας σώσει.

Υπεραγνή Θεοτόκο Παρθένε, Εσύ μόνο, δοξασμένη από όλους, προσεύχεσαι θερμά για τη σωτηρία μας.

Αλλα. Ίρμος: Βλέπεις, βλέπεις, καθώς είμαι ο Θεός, να βρέχει μάννα και νερό από μια πέτρα στην αρχαιότητα στην έρημο από τον λαό Μου, με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου.

(Εξ. 16:14· 17:6)

Βλέπεις, βλέπεις, ωσάν είμαι Θεός, έμπνευσε, ψυχή μου, φωνάζοντας προς τον Κύριο, και φύγε από την προηγούμενη αμαρτία, και φοβήσου τον άπλυτο και σαν τον Κριτή και τον Θεό.

Δείτε, δείτε ότι είμαι ο Θεός. Άκουσε, ψυχή μου, τον Κύριο που κράζει, άφησε την προηγούμενη αμαρτία σου και φόβο σαν δίκαιος Κριτής και Θεός.

Σε ποιον έγινες, ω αμαρτωλή ψυχή; Μόνο στον πρώτο Κάιν και τον Λάμεχ Ονόμ, που λιθοβόλησαν το σώμα της κακίας και σκότωσαν το μυαλό με φιλοδοξίες χωρίς λόγια.

Σε ποιον έγινες σαν, αμαρτωλή ψυχή, αν όχι με τον πρώτο Κάιν και εκείνον τον Λάμεχ, πετρώνοντας σκληρά το σώμα με φρικαλεότητες και σκοτώνοντας το μυαλό με απερίσκεπτες επιδιώξεις.

(Γέν. 4:1-26)

Ενώπιον του νόμου, ω ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ, ούτε τον Ενώ μίμησες, ούτε τον Ενώχ, ούτε τον Νώε, αλλά φάνηκες να είσαι μια άθλια δίκαιη ζωή.

Εννοώντας όλοι όσοι έζησαν ενώπιον του νόμου, ω ψυχή, δεν έγινες σαν τον Σεθ, δεν μιμήθηκες ούτε τον Ενώ ούτε τον Ενώχ μέσω της πνευματικής μετεμψύχωσης, ούτε τον Νώε, αλλά αποδείχτηκες ότι ήσουν ξένος στη ζωή των δικαίων.

(Γέν. 5:1-32)

Εσύ μόνος άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου, ψυχή μου, και σε έπνιξε όλους, όπως τη γη, τη σάρκα και τις πράξεις και τη ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας.

Εσύ μόνος, ψυχή μου, άνοιξες την άβυσσο της οργής του Θεού σου και έπνιξες, όπως η γη, κάθε σάρκα, και έργα και ζωή, και έμεινες έξω από την κιβωτό της σωτηρίας.

(Γέν. 7:1-24)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με όλον ζήλο και αγάπη, ρεύσες προς τον Χριστό, έχοντας αποστρέψει τον πρώτο δρόμο της αμαρτίας, και τρώγοντας σε αδιαπέραστες ερήμους, και εκπληρώνοντας καθαρά τις Θείες εντολές.

Αφήνοντας τον προηγούμενο δρόμο της αμαρτίας, έτρεξες προς τον Χριστό με κάθε επιμέλεια και αγάπη, ζώντας σε αδιαπέραστες ερήμους και εκπληρώνοντας τις Θείες Του εντολές με αγνότητα.

Canto 3

Εγκαθίδρυσε, Κύριε, την ταλαντευόμενη καρδιά μου στον βράχο των εντολών Σου, γιατί μόνο εσύ είσαι Άγιος και Κύριος.

Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Σίμοφ, καταραμένη ψυχή, ούτε είχες μια τεράστια περιουσία, όπως ο Ιάφεθ, στη χώρα της εγκατάλειψης.

Δεν κληρονόμησες την ευλογία του Sim, δυστυχισμένη ψυχή, και δεν έλαβες, όπως ο Japheth, μια εκτεταμένη ιδιοκτησία στη γη - την άφεση των αμαρτιών.

Από τη γη Χαράν, φύγε από την αμαρτία, ψυχή μου, έλα στη γη που φθείρει την αιώνια αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ.

Φύγε, ψυχή μου, από τη γη Χαρράν - από την αμαρτία. πήγαινε στη γη που αποπνέει αέναη αφθαρσία, την οποία κληρονόμησε ο Αβραάμ.

(Γέν. 12:1-7)

Άκουσες τον Αβραάμ, ψυχή μου, έχοντας εγκαταλείψει τη γη της παλιάς πατρίδας και όντας ξένος, να μιμείται αυτό το θέλημα.

Άκουσες, ψυχή μου, πώς στα αρχαία χρόνια ο Αβραάμ άφησε την πατρίδα του και έγινε περιπλανώμενος. μιμηθείτε την αποφασιστικότητά του.

(Γέν. 12:1-7)

Στη βελανιδιά της Μαμρέ, έχοντας εγκαταστήσει τον πατριάρχη Άγγελοι, κληρονομώντας τις υποσχέσεις του ψαρέματος σε μεγάλη ηλικία.

Έχοντας περιποιηθεί τους Αγγέλους κάτω από τη μαυριανή βελανιδιά, ο πατριάρχης στα γεράματά του έλαβε, ως θήραμα, το υποσχεμένο.

(Γέν. 18:1)

Ισαάκ, η καταραμένη ψυχή μου, κατανοώντας μια νέα θυσία, κρυφά κάηκε στον Κύριο, μιμηθείτε το θέλημά του.

Γνωρίζοντας, καημένη ψυχή μου, πώς ο Ισαάκ μεταφέρθηκε μυστηριωδώς ως νέο ολοκαύτωμα στον Κύριο, μιμηθείτε την αποφασιστικότητά του.

(Γέν. 22:2)

Άκουσες Ισμαήλ, νηφάλιος, ψυχή μου, διωγμένος, σαν σκλάβος απόγονος, δες, αλλά όχι σαν αυτό που υποφέρεις, καλοκαρδίας.

Άκουσες, ψυχή μου, ότι ο Ισμαήλ εξορίστηκε ως γεννημένος από σκλάβο· πρόσεχε και δες ότι και εσύ δεν θα πάθεις κάτι τέτοιο για ηδονία.

(Γέν. 21:10-11)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Συγκρατήσέ με με την καταιγίδα και το άγχος των αμαρτιών, αλλά τώρα σώσε με, μητέρα, και ανέβασέ με στο καταφύγιο της Θείας μετάνοιας.

Είμαι περικυκλωμένος, μητέρα, από μια καταιγίδα και μια δυνατή αναταραχή αμαρτιών, αλλά εσύ ο ίδιος τώρα με σώζεις και με οδηγείς στο καταφύγιο της Θείας μετάνοιας.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Δούλα προσευχή και τώρα, σεβασμιώτατε, φέρνοντας στις φιλανθρωπικές προσευχές της Θεοτόκου σου, άνοιξε τις Θείες εισόδους.

Θερμή προσευχή και τώρα, σεβασμιώτατε, φέρνοντας στη Μητέρα του Θεού εξευτελιζόμενη από τις προσευχές σας, ανοίξτε μου τις Θείες εισόδους.

Δόξα, Τριάδα: Τριάδα Απλή, Άκτιστη, Απαρχή Ουσία, Υποστάσεις που ψάλλονται στην Τριάδα, σώσε μας, προσκυνώντας τη δύναμή Σου με πίστη.

Εσύ, Μητέρα του Θεού, αφού δεν έζησες σύζυγο, με τον καιρό γέννησες έναν Υιό από τον Πατέρα εκτός χρόνου και - θαύμα υπέροχο: τρέφοντας με γάλα, έμεινες Παρθένος.

Canto 4

Το σώμα μολύνθηκε, το πνεύμα καψαλίστηκε, όλο ακονίστηκε, αλλά σαν γιατρός, Χριστέ, θεράπευσε και τα δύο με τη μετάνοιά μου, πλύνε, καθάρισε, δείξε, Σωτήρα μου, αγνότερο από το χιόνι.

Το σώμα μου μολύνθηκε, το πνεύμα μου βρώμικο, σκεπάσθηκα με ψώρα, αλλά Εσύ, Χριστέ, γιατρέ, θεράπευσε και τους δύο με τη μετάνοιά μου, πλύνε, καθάρισε, φανέρωσέ με πιο αγνό από το χιόνι, Σωτήρα μου.

Το σώμα και το αίμα Σου έβαλες, Εσταυρωμένος για όλους, Λόγος: άθλιο σώμα, ανανέωσέ με, αίμα, πλύνε με. Το Πνεύμα σε πρόδωσε, για να με φέρεις, Χριστέ, στον Γονέα Σου.

Το σώμα και το αίμα σου, ο Λόγος, θυσίασες για όλους στη σταύρωση. Σώμα - για να με ξαναδημιουργήσεις, Αίμα - για να με πλύνεις, και το Πνεύμα που εσύ, Χριστέ, πρόδωσες για να με φέρεις στον Πατέρα Σου.

Εσύ έκανες τη σωτηρία στη μέση της γης, γενναιόδωρο, ας σωθούμε. Με θέλημα, σταυρώθηκες σε ένα δέντρο, Πάμε κλειστά, ανοιχτά, πλάσματα του βουνού και της κοιλάδας, όλες οι γλώσσες, σωτηρία, σε προσκυνούμε.

Εν μέσω της γης κανόνισες τη σωτηρία, Ελεήμονες, για να σωθούμε. Σταυρώθηκες οικειοθελώς σε ένα δέντρο. Θα πάμε κλειστά ανοιχτά? Σε λατρεύουν οι ουράνιοι και οι επίγειοι και όλοι οι λαοί που σώζονται από Σένα.

(Ψαλμ. 73, 12)

Ας υπάρχει μια λίμνη αίματος από τα πλευρά Σου, μαζί με ένα ποτό που έχει αναβλύσει το νερό της εγκατάλειψης, αλλά καθαρίζομαι και από τα δύο, χρισμένος και πίνοντας, όπως το χρίσμα και το πόσιμο, στον Λόγο, τα ζωοποιά Σου λόγια.

Είθε το αίμα από τα πλευρά Σου να είναι για μένα πλύσιμο και να πιούμε μαζί, που απέπνεε τη συγχώρεση των αμαρτιών, για να καθαριστούμε κι εγώ και οι δύο, ο Λόγος, χρισμένος και μεθυσμένος με τα ζωογόνα λόγια Σου, σαν αλοιφή και ποτό.

(Ιωάννης 19:34)

Επίκτητο το Ποτήριο της Εκκλησίας, τα ζωογόνα σου πλευρά, από τα οποία μας δίνονται τα ρεύματα της εγκατάλειψης και της λογικής κατ' εικόνα της Αρχαίας και της Καινής, οι δύο Διαθήκες μαζί, ο Σωτήρας μας.

Η Εκκλησία απέκτησε για τον εαυτό της ένα Δισκοπότηρο στο ζωογόνο πλευρό Σου, από το οποίο έρρεε σε μας ένα διπλό ρεύμα άφεσης αμαρτιών και κατανόησης, Σωτήρα μας, κατ' εικόνα και των δύο Διαθηκών, της Παλαιάς και της Καινής.

Είμαι γυμνός από την αίθουσα, είμαι γυμνός από γάμο και δείπνο. το λυχνάρι σβήνει, σαν χωρίς λάδι, ο θάλαμος είναι κλειστός για να κοιμηθώ, το δείπνο τρώγεται, αλλά είμαι δεμένος χέρι και πόδι, με διώχνουν.

Στερώ τη νυφική ​​κάμαρα, στερούμαι και γάμο και δείπνο. Η λάμπα, σαν χωρίς λάδι, έσβησε. ο θάλαμος ήταν κλειστός κατά τη διάρκεια του ύπνου μου, το δείπνο τελείωσε και εγώ, δεμένος με τα χέρια και τα πόδια, πετάχτηκα έξω.

(Ματθαίος 25:1-13· Λουκάς 12:35-37· 13:24-27· 14:7-24)

(Ησαΐας 6:1-3)

Και τώρα, η Θεοτόκος: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης ηττάται: περισσότερο δημιουργεί, το δέντρο θέλει.

Canto 5

(Ψαλμ. 62:2· 118:35)

Σαν βαριά διάθεση, ο πικρός Φαραώ ήταν, Κύριε, Ιάννη και Τζάμπρις, ψυχή και σώμα, και βυθισμένος στο μυαλό, αλλά βοήθησέ με.

Με την επιμονή, έχω γίνει σαν σκληρός φαραώ, Κύριε, στην ψυχή και στο σώμα είμαι ο Jannes και ο Jambres, και στο μυαλό μου βυθίζομαι, αλλά βοήθησέ με.

(Εξ. 7, 11. 2 Τιμ. 3, 8)

Ανακατεμένος με τον Καλού, καταραμένος, με το μυαλό, πλυμένος από εμένα, Κύριε, με το λουτρό των δακρύων μου, προσεύχομαι σε Σένα, ασπρίζοντας τη σάρκα μου σαν το χιόνι.

Εγώ, δυστυχής, μόλυνα το μυαλό μου, αλλά πλύνε με, Κύριε, στη γραμματοσειρά των δακρύων μου σε προσεύχομαι, και λευκά σαν το χιόνι, τα ρούχα της σάρκας μου.

Αν δοκιμάζω τις πράξεις μου, Σωτήρα, βλέπω κάθε άνθρωπο που έχει υπερβεί τις αμαρτίες του εαυτού μου, σαν από λογική αμάρτησα σοφά, όχι από άγνοια.

Όταν εξετάζω τις πράξεις μου, Σωτήρα, βλέπω ότι έχω ξεπεράσει τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων, γιατί αμάρτησα με λογική συνείδηση ​​και όχι από άγνοια.

Φύλαξε, φύλαξε, Κύριε, το δημιούργημά Σου, αμάρτησα, αποδυνάμωσε με, σαν από τη φύση του να είναι ένας αγνός, και εκτός αν δεν έχεις κανέναν άλλο παρά τη βρωμιά.

Ελέησον, Κύριε, ελέησον το πλάσμα Σου: αμάρτησα, συγχώρεσέ με, γιατί μόνο εσύ είσαι αγνός από τη φύση σου, και κανείς εκτός από Σένα δεν είναι ξένος στην ακαθαρσία.

Για χάρη μου, αυτός ο Θεός, που φαντάστηκες τον εαυτό σου μέσα μου, σου έδειξε θαύματα, θεραπεύοντας τον λεπρό και σφίγγοντας τον εξασθενημένο, αιμορραγικό ρεύμα σε έβαλε, Σωτήρα, με ιμάτια.

Για χάρη μου, όντας Θεός, πήρες την εικόνα μου, Σωτήρη, και κάνοντας θαύματα θεράπευσες τους λεπρούς, δυνάμωσες τους παράλυτους, σταμάτησες την αιμορραγία των ρούχων που αιμορραγούσαν με ένα άγγιγμα.

(Ματθαίος 9:20. Μάρκος 5:25-27. Λουκάς 8:43-44)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας περάσει τους πίδακες του Ιορδάνη, βρήκες ανώδυνη γαλήνη, έχοντας ξεφύγει από τη σάρκα της γλυκύτητας, ακόμη και με τις προσευχές σου, σεβαστέ.

Πέρασες το ρέμα του Ιορδάνη και κέρδισες ανώδυνη γαλήνη, αφήνοντας σαρκική ηδονή, από την οποία λύτρωσε μας με τις προσευχές σου, Σεβασμιώτατε.

Canto 6

Σηκωθείτε και υπερνικήστε τα σαρκικά πάθη, όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, νικώντας πάντα τους Γαβαωνίτες - σαγηνευτικές σκέψεις.

(Εξ. 17:8· Ιωσ. 8:21)

Πέρασε, τον καιρό της τρέχουσας φύσης, όπως πριν από την κιβωτό, και ξύπνα τη γη αυτής στην κατοχή της υπόσχεσης, ψυχή, ο Θεός διατάζει.

Ψυχή, ο Θεός διατάζει: πέρασε, όπως η κιβωτός Ιορδάνη κάποτε, τον χρόνο που κυλάει στην ουσία της και γίνε ο ιδιοκτήτης της γης της επαγγελίας.

(Ιησ. 3:17)

Σαν έσωσες τον Πέτρο, κραυγάζοντας να με σώσεις, έχοντας προηγηθεί, Σωτήρ, λύτρωσε με από το θηρίο, άπλωσε το χέρι Σου και σήκωσε με από τα βάθη της αμαρτίας.

Όπως έσωσες τον Πέτρο, που κάλεσε, σπεύσε, Σωτήρα, να σώσεις κι εμένα, λύτρωσε με από το τέρας, άπλωσε το χέρι Σου και οδήγησέ με από τα βάθη της αμαρτίας.

(Ματθαίος 14:31)

Το καταφύγιό σου είναι ήσυχο, Κύριε, Κύριε Χριστέ, αλλά από τα αναπόφευκτα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας, προκαταβολικά, λύτρωσε με.

Βλέπω ένα ήσυχο καταφύγιο σε Σένα, Κύριε, Κύριε Χριστέ, σπεύσε να με ελευθερώσεις από τα αδιαπέραστα βάθη της αμαρτίας και της απελπισίας.

Δόξα, Τριάδα: Η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, χωριστή Προσωπικά, και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Είμαι η Τριάδα Μη σύνθετη, Αχώριστη, χωριστή σε πρόσωπα, και η Μονάδα, ενωμένη στην ουσία. ο Πατέρας, ο Υιός και το Θείο Πνεύμα μαρτυρούν.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Η μήτρα σου του Θεού γέννησε ημάς, φαντάσθηκε για μας, Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κοντάκιον, ήχος 6:

Canto 7

(Δαν. 9:5-6)

Η Manasseyeva συνέλεξε τις αμαρτίες από ευχαρίστηση, δημιουργώντας ως αηδίες του πάθους και πολλαπλασιάζοντας, την ψυχή, την αγανάκτηση, αλλά ότι η μετάνοια ζηλεύει τη ζεστασιά, αποκτήστε τρυφερότητα.

Εσύ, ψυχή, οικειοθελώς περιείχες τα εγκλήματα του Μανασσή, βάζοντας πάθη αντί για είδωλα και πολλαπλασιάζοντας τα βδελύγματα. αλλά μιμηθείτε επιμελώς τη μετάνοιά του με αίσθημα συντριβής.

(2 Βασιλέων 21:1-2)

Ζήλεψες τη βρωμιά του Αχαάβ, η ψυχή μου, αλίμονο, ήταν η κατοικία της σαρκικής ακαθαρσίας και το σκεύος των επαίσχυντων παθών, αλλά από τα βάθη της αναπνοής σου και πες στον Θεό τις αμαρτίες σου.

Μιμήθηκες τον Αχαάβ με αηδίες, ψυχή μου. Αλίμονο, έγινες κατοικία σαρκικών ακαθαρσιών και επαίσχυντο σκεύος παθών. αλλά ανάσα από τα βάθη σου και πες στον Θεό τις αμαρτίες σου.

(Ζ Βασιλέων 16:30)

Κλείσε τον ουρανό, ψυχή, και η ομαλότητα του Θεού σε καταλαβαίνει, όταν ο Ηλίας ο Θεσβίτης, όπως ο Αχαάβ, δεν υπακούει καμιά φορά στα λόγια, αλλά σαν τη Σαράφια, τρέφει την προφητική ψυχή.

Ο ουρανός είναι κλειστός για σένα, ψυχή, και η πείνα στάλθηκε από τον Θεό εναντίον σου, όπως κάποτε εναντίον του Αχαάβ επειδή δεν άκουσε τα λόγια του Ηλία του Θεσσίτη. αλλά μιμηθείτε τη χήρα της Σαρέπτας, τρέφετε την ψυχή του προφήτη.

(Ζ Βασιλέων 17:8-9)

Ο Ηλίας μερικές φορές χτυπούσε δύο πενήντα Ιεζάβελ, καταστρέφει πάντα τους μαθητευόμενους προφήτες, στην αποκήρυξη του Αχαάβ, αλλά τρέχει από τη μίμηση δύο, ψυχή, και δυναμώνει.

Μια φορά ο Ηλίας έκαψε δύο φορές πενήντα υπηρέτες της Ιεζάβελ όταν κατέστρεψε τους άθλιους προφήτες της για να αποκηρύξει τον Αχαάβ. εσύ όμως, ψυχή, απόφυγε να μιμηθείς και τους δύο και να είσαι δυνατός στην αποχή.

(2 Βασιλέων 1:10-15)

Δόξα, Τριάδα: Η Τριάδα είναι απλή, αχώριστη, ομοούσια, και η ουσία είναι μία, φως και φως, και Άγιος Τρία, και ο Θεός η Τριάδα ψάλλεται Ένα Άγιο. αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια, και μία Θεότητα, Φώτα και Φως, Τρία Άγιο και Ένα Άγιο Πρόσωπο, ο Θεός ο Τριάδα, ψαγμένος σε ύμνους. τραγούδα κι εσύ, ψυχή, δοξάσε τη Ζωή και τη Ζωή - τον Θεό όλων.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Σε ψάλλουμε, ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Θεοτόκο, σαν η αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε άνοιξε σε μας, που υπάρχεις στη γη, Ουράνια. .

Canto 8

Δικαιοσύνη, Σωτήρα, ελέησέ με και λύτρωσέ με φωτιά και επίπληξη, που δικαίως θα υπομείνω στο δικαστήριο. αποδυνάμωσε με πριν το τέλος με αρετή και μετάνοια.

Δίκαιε Σωτήρα, ελέησε με και λύτρωσε με από τη φωτιά και την τιμωρία στην οποία πρέπει να υποβληθώ σωστά στην κρίση. συγχώρεσέ με πριν από το θάνατο, χαρίζοντας μου αρετή και μετάνοια.

Σαν ληστής, φωνάζω στον Τάι: Θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, φωνάζω ορεινός: αδυνάτισέ με, Σωτήρ. Φωνάζω, σαν τελώνης, κατεβαίνω, σαν πόρνη· δεχτείτε το κλάμα μου, καθώς μερικές φορές είναι Χαναανίτη.

Σαν κλέφτης φωνάζω σε Σένα: Θυμήσου με. Όπως ο Πέτρος, κλαίω πικρά, Σωτήρη. Σαν τελώνης, φωνάζω: ελεήσου με. Δάκρυα χύνω σαν πόρνη. δεχτείτε το κλάμα μου, όπως κάποτε από γυναίκα Χαναάν.

(Λουκάς 7:37-38· 18:13· 23:42· 22:62· Ματθ. 15:22)

Έψυχο, Σωτήρα, θεράπευσε την ταπεινή μου ψυχή, Γιατρός, βάλε μου γύψο, και λάδι, και κρασί, πράξεις μετανοίας, τρυφερότητα με δάκρυα.

Ένας Γιατρός - Σωτήρας, θεράπευσε τη φθορά της ταπεινής μου ψυχής. δώσε μου ένα γύψο, λάδι και κρασί - πράξεις μετανοίας, τρυφερότητα με δάκρυα.

Χαναανίτη και μιμούμενος με, ελέησέ με, φωνάζοντας, Υιέ του Δαβίδ. Αγγίζω την άκρη της ρόμπας, σαν να αιμορραγεί, κλαίω, όπως η Μάρθα και η Μαρία πάνω από τον Λάζαρο.

Μιμούμενος τη γυναίκα του Χαναανίτη, φωνάζω και στον Υιό του Δαβίδ: ελέησέ με. Αγγίζω τα ρούχα Του, σαν να αιμορραγώ, κλαίω, όπως η Μάρθα και η Μαρία πάνω στον Λάζαρο.

(Ματθαίος 9:20· 15:22· Ιωάννης 11:33)

Canto 9

Ίρμος: Η γέννηση της άσπερης σύλληψης είναι ανείπωτη, η μητέρα μάνα είναι άφθαρτος καρπός, η Γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Θεραπευτικές παθήσεις, Χριστός ο Λόγος κήρυξε τα καλά νέα στους φτωχούς, βλαβερούς θεραπευτές, με τους εφοριακούς, με τους αμαρτωλούς μίλησες, με το άγγιγμα του χεριού σου την ψυχή του Ιαείρου στην κόρη του νεκρού.

Θεραπεύοντας ασθένειες, ο Χριστός ο Λόγος κήρυξε το ευαγγέλιο στους φτωχούς, θεράπευσε τους ανάπηρους, έτρωγε με τελώνες, μίλησε με αμαρτωλούς και με ένα άγγιγμα του χεριού του επέστρεψε την ψυχή της κόρης του Ιαΐρ, που είχε φύγει από το σώμα.

(Ματθαίος 4:23· 9:10-11. Μάρκος 5:41-42)

Ο τελώνης σώζεται, και η πόρνη είναι αγνή, και ο Φαρισαίος, που καυχιέται, καταδικάζεται. Ov ubo, καθάρισε με. ω, ελέησέ με. αυτή η μεγαλειώδης κραυγή: Θεέ, σε ευχαριστώ, και άλλα τρελά λόγια.

Ο τελώνης σώθηκε και η πόρνη έγινε αγνή, και ο περήφανος Φαρισαίος καταδικάστηκε, γιατί ο πρώτος φώναξε: «Ελέησέ με». άλλος: «Ελέησόν με»· και ο τελευταίος μάταια διακήρυξε: «Θεέ, σε ευχαριστώ…» και άλλες τρελές ομιλίες.

(Λουκάς 7:46-47· 18:14)

Ο Ζακχαίος ήταν ο τελώνης, αλλά και οι δύο δραπέτευσαν, και ο Φαρισαίος Σίμωνας παρασύρθηκε, και η πόρνη έλαβε άδεια από Εκείνον που έχει τη δύναμη να αφήσει τις αμαρτίες, νότια, την ψυχή, προσπαθώντας να μιμηθεί.

Ο Ζακχαίος ήταν τελώνης, αλλά δραπέτευσε. Ο Σίμων ο Φαρισαίος μπήκε στον πειρασμό και η πόρνη έλαβε αποφασιστική συγχώρεση από Αυτόν που είχε τη δύναμη να συγχωρεί αμαρτίες. βιάσου, ψυχή, και το μιμηθείς.

(Λουκάς 7:39· 19:9. Ιωάννης 8:3-11)

Δεν ζήλεψες την πόρνη, ω καταραμένη ψυχή μου, κι ας δεχτήκατε τον κόσμο του αλάβαστρου, με δάκρυα, άλειψες τη μύτη του Σπασόφ, έκοψες τα μαλλιά σου, αρχαίες αμαρτίες, το χειρόγραφο του Σκίσε την. [Φτωχή μου ψυχή, δεν μιμήθηκες την πόρνη που, έχοντας πάρει ένα δοχείο με μύρο, άλειψε με δάκρυα και σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του Σωτήρα, που έσκισε το αρχείο των προηγούμενων αμαρτιών της. (Λουκάς 7:37-38)

Πόλη, ακόμη και ο Χριστός έδωσε το ευαγγέλιο, ψυχή μου, ήξερες πόσο καταραμένος ήταν ο πρώτος. Να φοβάστε τις οδηγίες, μήπως γίνετε σαν αυτούς, παρομοιάζοντάς τους με τους Σοδομίτες, τον Κύριο, καταδικάζοντάς τους ακόμη και στην κόλαση.

Ξέρεις, ψυχή μου, πόσο καταραμένες είναι οι πόλεις στις οποίες ο Χριστός κήρυξε το ευαγγέλιο. φοβηθείτε αυτό το παράδειγμα, μήπως γίνετε κι εσείς σαν αυτούς, γιατί ο Κύριος, αφού τους παρομοίασε με τους Σοδομίτες, τους καταδίκασε στην κόλαση.

(Λουκάς 10:12-15)

Ναι, όχι πικρό, ω ψυχή μου, εμφανιζόμενος σε απόγνωση, ακούγοντας την πίστη των Χαναναίων, ακόμα κι αν θεραπεύτηκες από τον λόγο του Θεού. Γιε του Δαβίδ, σώσε κι εμένα, φώναξε από τα βάθη της καρδιάς σου, όπως αυτή στον Χριστό.

Μη βγαίνεις, ψυχή μου, σε απόγνωση χειρότερη από τη Χαναανή που άκουσε για την πίστη, σύμφωνα με την οποία η κόρη της θεραπεύτηκε από τον λόγο του Θεού. φώναξε, όπως αυτή, στον Χριστό από τα βάθη της καρδιάς σου: «Γιέ του Δαβίδ, σώσε με κι εμένα».

(Ματθαίος 15:22)

Δόξα, Τριάδα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, την Ουσιαστικά Μονάδα, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, τη Ζωοδόχο και τη Διαφωτιστική τελειώνει.

Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, υψώσουμε τον Υιό, με πίστη ας προσκυνήσουμε το Θείο Πνεύμα, την Αδιαίρετη Τριάδα, Μία στην ουσία, ως Φως και Φώτα, Ζωή και Ζωές, Ζωοδότες και Φωτιστές τα όρια του σύμπαντος.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε πάτερ, πάτερ Κρήτης, μη παύεις να προσεύχεσαι υπέρ αυτών που σε ψάλλουν, να λυτρωθούμε από κάθε θυμό, και θλίψη, και διαφθορά, και αμαρτήματα αμέτρητα, τιμώντας τη μνήμη σου πιστά.

Πέμπτη

Canto 1

Ίρμος: Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Αυτός είναι ο Θεός μου, και θα τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα τον υψώσω, δόξα δοξάσου.

Βοηθός και Προστάτης μου εμφανίστηκε για σωτηρία, είναι ο Θεός μου, και θα Τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα Τον υψώσω, γιατί είναι πανηγυρικά δοξασμένος.

(Παρ. 15, 1-2)

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες όλων, πάρε μου το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και σαν ελεήμων, δάκρυα τρυφερότητας δώσε μου.

Αμνός του Θεού, που πήρε τις αμαρτίες όλων, βγάλε από μένα το βαρύ φορτίο της αμαρτίας και, ως Ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

(Ιωάννης 1:29)

Πέφτω σε σένα, Ιησού, σε αμάρτησα, καθάρισε με, πάρε το φορτίο από μένα έναν βαρύ αμαρτωλό και σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Πέφτω μπροστά σου, Ιησού, αμάρτησα εναντίον Σου, ελέησέ με, βγάλε από μένα το βαρύ φορτίο της αμαρτίας και, ως Ελεήμων, χάρισέ μου δάκρυα τρυφερότητας.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, κουβαλώντας τις πράξεις μου, αναζητώντας λέξεις και διορθώνοντας φιλοδοξίες. Αλλά στα χαρίσματα Σου, περιφρονώντας τον άγριο μου, σώσε με, Παντοκράτορα.

Μην μπαίνεις σε κρίση μαζί μου, ζυγίζοντας τις πράξεις μου, εξετάζοντας τα λόγια μου και καταγγέλλοντας τις φιλοδοξίες μου, αλλά περιφρονώντας τις κακές μου πράξεις σύμφωνα με τη γενναιοδωρία Σου, σώσε με, Παντοκράτορα.

Καιρός της μετάνοιας, έρχομαι στον Τά, τον Δημιουργό μου: πάρε το φορτίο από μένα, έναν βαρύ αμαρτωλό και σαν τον ελεήμονα, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Ώρα μετανοίας: Έρχομαι σε Σένα, Δημιουργέ μου, βγάλε από μένα το βαρύ φορτίο της αμαρτίας και, ως Ελεήμων, χάρισέ μου δάκρυα τρυφερότητας.

Πλούτος της ψυχής εξαρτώμενος από την αμαρτία, κενώ από τις αρετές των ευσεβών, χαϊδεύω την κλήση: έλεος στον δότη, Κύριε, σώσε με.

Έχοντας κατασπαταλήσει τον πνευματικό πλούτο στην αμαρτία, είμαι ξένος στις άγιες αρετές, αλλά, πεινώντας, φωνάζω: Πηγή ελέους, Κύριε, σώσε με.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Υποκλίνοντας στον Θείο νόμο του Χριστού, Τον πλησίασες, αφήνοντας ασταμάτητες βλέψεις για γλυκύτητα, και κάθε αρετή ευλαβικά, ως μία, σε διόρθωσε.

Έχοντας υποταχθεί στις Θείες εντολές του Χριστού, παραδοθήκατε σε Αυτόν, αφήνοντας αχαλίνωτη προσπάθεια για απολαύσεις και εκπληρώσατε όλες τις αρετές ως μία με κάθε ευλάβεια.

Δόξα, Τριάδα: Ω Ουσιαστική Τριάδα, λατρευόμενη εν Ενότητα, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Η Ουσιαστική Τριάδα, την οποία λατρεύουμε ως Μοναδικό Όν, απομακρύνε από μένα το βαρύ φορτίο της αμαρτίας και, ως Ελεήμων, χάρισε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Θεοτόκε, Ελπίδα και Μεσιτεία Σου που ψάλλεις, πάρε μου το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν την Κυρία των Καθαρών, μετανοούσα, δέξου με.

Μητέρα του Θεού, Ελπίδα και Βοήθεια σε όλους όσους Σένα ψάλλουν, βγάλε από μένα το βαρύ φορτίο της αμαρτίας και, ως Άμωμη Κυρία, δέξου με ως μετανοούσα.

Canto 2

Ίρμος: Βλέπεις, βλέπεις, καθώς είμαι ο Θεός, να βρέχει μάννα και νερό από μια πέτρα στην αρχαιότητα στην έρημο από τον λαό Μου, με το δεξί Μου χέρι και τη δύναμή Μου.

Βλέπετε, βλέπετε ότι είμαι ο Θεός που στην αρχαιότητα έστειλε μάννα και έχυσε νερό από μια πέτρα στον λαό Μου στην έρημο - μόνο με την παντοδυναμία Μου.

(Εξ. 16:14· 17:6)

Σκότωσαν τον άντρα, λέει, σε έλκος σε μένα και τον νεαρό σε ψώρα, τον Λάμεχ, κλαίγοντας δυνατά. δεν τρέμεις, ψυχή μου, μολύνοντας τη σάρκα και μολύνοντας το νου.

Σκότωσα τον σύζυγο, είπε ο Λάμεχ, στη δική μου πληγή, και ο νεαρός στην πληγή μου, έκλαψε κλαίγοντας. αλλά εσύ, ψυχή μου, μη τρέμεις, μολύνοντας το σώμα και σκοτίζοντας το μυαλό.

(Γέν. 4:23)

Επινοήσατε να δημιουργήσετε έναν πυλώνα, ψυχή, και να στήσετε την επιβεβαίωση με τους πόθους σας, διαφορετικά ο Κατασκευαστής δεν θα είχε κρύψει τη συμβουλή σας και δεν θα είχε ρίξει τα κόλπα σας στη γη.

Κατάφερες, ψυχή, να χτίσεις έναν πυλώνα και να στήσεις ένα οχυρό με τους πόθους σου, αλλά ο Δημιουργός χαλάρωνε τα σχέδιά σου και πέταξε τις κατασκευές σου στο έδαφος.

(Γεν. 11, 3-4)

Σχετικά με το πόσο ζηλεύει ο Λάμεχ, ο πρώτος δολοφόνος, η ψυχή είναι σαν σύζυγος, το μυαλό είναι σαν νέος, σαν τον αδερφό μου, που σκότωσε το σώμα, σαν τον Κάιν τον φονιά, με ευγενικές φιλοδοξίες.

Ω, πώς έγινα σαν τον αρχαίο δολοφόνο Λάμεχ, σκοτώνοντας την ψυχή μου σαν σύζυγος, το μυαλό μου σαν νέος, και σαν τον δολοφόνο Κάιν το σώμα μου, σαν αδελφός, με ηδονικές επιδιώξεις.

Περίμενε, Κύριε, από τον Κύριο, φωτιά μερικές φορές στην ανομία που θυμώνει, έκαψε τους Σοδομίτες. έκαψες τη φωτιά της Γέεννας, σε αυτήν imashi, για την ψυχή, κάψε τον εαυτό σου.

Κάποτε ο Κύριος έβρεξε φωτιά από τον Κύριο, καταβροχθίζοντας τη βίαιη ανομία των Σοδομιτών. αλλά εσύ, ψυχή, άναψες τη φωτιά της Γέεννας, στην οποία θα πρέπει να καείς.

(Γέν. 19, 24)

Πληγωμένος, πληγωμένος, ιδού τα βέλη του εχθρού που πλήγωσαν την ψυχή και το σώμα μου, ιδού οι ψώρα, που φουντώνουν, οι σκοταδισμοί φωνάζουν, οι πληγές των αυταποθέτων παθών μου.

Είμαι πληγωμένος, εκφράζεται? Εδώ είναι τα βέλη του εχθρού που διαπέρασαν την ψυχή και το σώμα μου. εδώ είναι πληγές, έλκη και ψώρα που φωνάζουν για τα χτυπήματα των αυθόρμητων παθών μου.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Άπλωσες τα χέρια σου στον γενναιόδωρο Θεό, Μαρία, βυθισμένη στην άβυσσο του κακού. και σαν στον Πέτρο απλώνεται το φιλανθρωπικό χέρι του Θείου, η έκκλησή σου είναι με κάθε δυνατό τρόπο Αναζητώντας.

Πνιγμένη στην άβυσσο του κακού, Μαρία, άπλωσες τα χέρια σου στον Ελεήμονα Θεό, και Εκείνος με κάθε δυνατό τρόπο επιζητώντας τη μεταστροφή σου, σου έδωσε φιλάνθρωπος, όπως ο Πέτρος, το Θείο χέρι.

(Ματθαίος 14:31)

Δόξα, Τριάδα: Απαρχή, Άκτιστη Τριάδα, Αδιάσπαστη Ενότητα, μετάνοια μου, σώσε με, που αμάρτησα, το δημιούργημά σου, μη καταφρονείς, αλλά φεύγεις και λύτρωσέ με από την πύρινη καταδίκη.

Άπαρχη Άκτιστη Τριάδα, Αχώριστη Ενότητα, δέξου με ως μετανοούντα, σώσε τον αμαρτωλό, είμαι δημιούργημά σου, μη περιφρονείς, αλλά φείδεσαι και λύτρωσέ με από την καταδίκη στη φωτιά.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Παναγία, Μητέρα του Θεού, Ελπίδα σε Σένα ρέει και καταφύγιο στην καταιγίδα, Ελεήμων και Δημιουργέ και ο Υιός Σου, εξευμενίσου με τις προσευχές Σου.

Υπεραγνή Κυρία, Μητέρα του Θεού, Ελπίδα όσων καταφεύγουν σε Σένα και καταφύγιο για αυτούς που συλλαμβάνονται σε μια καταιγίδα, με τις προσευχές Σου, κλίνε τον Ελεήμονα Δημιουργό και τον Υιό Σου σε μένα.

Canto 3

Ίρμος: Καθιέρωσε, Κύριε, την καρδιά μου που κινήθηκε πάνω στον λίθο των εντολών Σου, γιατί Ένας είναι Άγιος και Κύριος.

Εγκαθίδρυσε, Κύριε, στον βράχο των εντολών Σου την ταραγμένη καρδιά μου, γιατί μόνο εσύ είσαι Άγιος και Κύριος.

Άγαρ παλαιά, ψυχή, οι Αιγύπτιοι τώρα έγιναν σαν εσένα, σκλαβωμένοι από τη θέλησή σου και γεννώντας νέο Ισμαήλ, περιφρόνηση.

Έγινες σαν την αρχαία Αιγύπτια Άγαρ, μια ψυχή σκλαβωμένη από τις αυθαιρεσίες σου και γέννησε έναν νέο Ισμαήλ - αναίδεια.

(Γέν. 16, 16)

Εσύ, ψυχή μου, κατάλαβες τη σκάλα του Ιακώβ, που είναι από τη γη στον ουρανό: γιατί δεν είχες σταθερή άνοδο, ευσέβεια.

Ξέρεις, ψυχή μου, για τη σκάλα που δείχνει στον Ιακώβ από τη γη στον ουρανό. γιατί δεν διάλεξες την ασφαλή αυγή - ευσέβεια;

(Γέν. 28, 12)

Ο ιερέας του Θεού και ο βασιλιάς είναι μόνος, η ομοίωση του Χριστού στον κόσμο της ζωής, μίμηση στους ανθρώπους.

Μιμηθείτε τον ιερέα του Θεού και τον μοναχικό βασιλιά Μελχισεδέκ, τον τρόπο ζωής του Χριστού ανάμεσα στους ανθρώπους του κόσμου.

(Γέν. 14:18. Εβρ. 7:1-3)

Γύρνα, βογγητό, καταραμένη ψυχή, πριν από το τέλος της ζωής δεν θα δεχτεί καν τον θρίαμβο, πριν ακόμη ο Κύριος κλείσει την πόρτα του θαλάμου.

Γύρνα και αναστενάζει, άθλια ψυχή, πριν τελειώσει ο θρίαμβος της ζωής, πριν κλείσει ο Κύριος την πόρτα του νυφικού θαλάμου.

Μην ξυπνάτε την κολόνα του αγγέλου, την ψυχή, επιστρέφοντας πίσω, αφήστε την εικόνα των Σοδόμων να σας τρομάξει, σώστε τον εαυτό σας στο Sigor.

Μη γίνεσαι στύλος αλατιού, ψυχή, γυρίζοντας πίσω, να σε τρομάξει το παράδειγμα των Σοδομιτών· φύγετε στο βουνό στο Sigor.

(Γέν. 19:19-23· 19:26)

Προσευχές, Δάσκαλε, μην απορρίπτεις αυτούς που Σου τραγουδούν, αλλά ελέησε, Εραστή της ανθρωπότητας, και χάρισε με πίστη σε όσους ζητούν συγχώρεση.

Μην απορρίπτεις, Δάσκαλε, τις προσευχές εκείνων που Σου τραγουδούν, αλλά ελέησε, Εραστή της ανθρωπότητας, και δώσε συγχώρεση σε όσους ζητούν με πίστη.

Δόξα, Τριάδα: Τριάδα Απλή, Άκτιστη, Απαρχή Ουσία, Υποστάσεις που ψάλλονται στην Τριάδα, σώσε μας, με πίστη προσκυνώντας τη δύναμή Σου.

Τριάδα Ασύμθετη, Άκτιστο, Είναι Χωρίς Αρχή, ψαγμένη στην τριάδα των Προσώπων, σώσε εμάς, που προσκυνούμε τη δύναμή Σου με πίστη.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Από τον Πατέρα, ο Υιός άπτεται το καλοκαίρι, Μητέρα του Θεού, άτεχνα σε γέννησε, παράξενο θαύμα, παρθένο να αρμέξει.

Εσύ, Μητέρα του Θεού, αφού δεν έζησες σύζυγο, με τον καιρό γέννησες έναν Υιό από τον Πατέρα εκτός χρόνου και - θαύμα υπέροχο: τρέφοντας με γάλα, έμεινες Παρθένος.

Canto 4

Ίρμος: Ακούγοντας τον προφήτη τον ερχομό Σου, Κύριε, και φοβούμενος, σαν να ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία και να φανείς άνθρωπος, και λέγοντας: Άκουσα την ακοή σου και φοβήθηκα, δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Ο προφήτης άκουσε για τον ερχομό Σου, Κύριε, και φοβήθηκε ότι ευχαρίστησες να γεννηθείς από Παρθένο και να εμφανιστείς στους ανθρώπους, και είπε: Άκουσα τα νέα για Σένα και φοβήθηκα. δόξα στη δύναμή σου, Κύριε.

Ο καιρός του στομάχου μου είναι σύντομος και γεμάτος αρρώστιες και δόλους, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επίκλησέ με το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Ο καιρός της ζωής μου είναι σύντομος και γεμάτος θλίψεις και κακίες, αλλά δέξου με σε μετάνοια και κάλεσε με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω λεία και τροφή του εχθρού, Σωτήρη, ελέησόν με.

(Γέν. 47:9)

Με βασιλική αξιοπρέπεια, στεφάνι και πορφυρές ρόμπες, άνθρωπος με πολλά ονόματα και δίκαιος, που βράζει από πλούτη και κοπάδια, ξαφνικά πλούτη, τη δόξα της βασιλείας, που εξαθλιώθηκε, στερήθηκε.

Ένας άντρας ντυμένος με βασιλική αξιοπρέπεια, με στέμμα και πορφύρα, που είχε πολλά και ήταν δίκαιος, αφθονούσε σε πλούτο και κοπάδια, ξαφνικά εξαθλιώθηκε, έχασε τα πλούτη, τη δόξα και το βασίλειο.

(Ιώβ 1:1-22)

Αν ήταν δίκαιος, και πιο άμεμπτος από όλους, και δεν ξεφεύγει από τον κολακευτή και το δίκτυο. Εσύ όμως, αμαρτωλό ον, καταραμένη ψυχή, τι θα κάνεις, αν σου έρθει κάτι από το άγνωστο;

Αν αυτός, όντας δίκαιος και άμεμπτος πάνω απ' όλα, δεν ξέφυγε από τις πονηριές και τις παγίδες του απατεώνα του διαβόλου, τότε τι θα κάνεις, αμαρτωλή, δύστυχη ψυχή, αν σε τύχει κάτι απρόσμενο;

Τώρα είμαι ψηλός, σκληρός στην καρδιά, μάταια και μάταια, αλλά μη με κρίνεις με Φαρισαίο. Περισσότερο από δώσε μου την ταπεινοφροσύνη του φοροεισπράκτορα, ω γενναιόδωρη, Δικαιοσύνη, και υπολόγισε με σε αυτό.

Είμαι αλαζόνας τώρα στα λόγια, αυθάδης στην καρδιά, μάταια και μάταια. μη με καταδικάσεις μαζί με τον Φαρισαίο, αλλά χάρισε μου την ταπεινοφροσύνη του τελώνη και καταλόγισε τον ανάμεσά του, ω Ελεήμων και Δικαίου.

Αμάρτησα, έχοντας ενοχλήσει το σκεύος της σάρκας μου, ξέρουμε, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτα ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Ξέρω, Ελεήμων, αμάρτησα μολύνοντας το σκεύος της σάρκας μου, αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μην γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ, Εσύ, ο Σωτήρας, ελέησόν με.

Αυτοπυρπολούμενος με πάθη, βλάπτοντας την ψυχή μου, Γενναιόδωρο, αλλά σε μετάνοια, δέξου με και επικαλέσου το νου μου, για να μην αποκτήσω τίποτε ξένο, Σωτήρη, ελέησόν με.

Έκανα τον εαυτό μου είδωλο, παραμορφώνοντας την ψυχή μου με πάθη, Ελεήμων. αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ, Εσύ, ο Σωτήρας, ελέησόν με.

Μην υπακούς στη φωνή σου, παρακούς τη Γραφή σου, τον Νομοθέτη, αλλά δέξου με μετάνοια και θύμησέ με, για να μην αποκτήσω ξένο, Σωτήρα, ελέησέ με.

Δεν άκουσα τη φωνή Σου, παραβίασα τη Γραφή Σου, ω Νομοθέτη. αλλά δέξου με σε μετάνοια και καλέ με στη γνώση της αλήθειας, για να μη γίνω θήραμα και τροφή του εχθρού. Εσύ, Εσύ, ο Σωτήρας, ελέησόν με.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Έχοντας κατέβει στα βάθη μιας μεγάλης αναταραχής, ήσουν ακτήμονος. αλλά ανήλθες με καλύτερη σκέψη στις ακραίες πράξεις της αρετής, ένδοξη, αγγελική φύση, Μαρία, εκπληκτική.

Παρασύρθηκες στα βάθη των μεγάλων κακών, εσύ, Μαρία, δεν βουλιάχτηκες σε αυτό, αλλά μέσα από την υψηλότερη σκέψη σου, μέσω της δραστηριότητας, ξεκάθαρα ανέβηκες στην τέλεια αρετή, εκπληκτικά θαυμάσια την αγγελική φύση.

Δόξα, Τριάδα: Αχώριστος στην ουσία, ασύλληπτα Πρόσωπα, Θεολογώ Σε, την Τριάδα Μία Θεότητα, ως Μονοβασίλειο και Θρόνο, Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, στους ύψιστους ψαλτικούς ύμνους.

Αχώριστο στην ουσία, μη συγχωνευμένο σε Πρόσωπα, θεολογικά ομολογώ Εσύ, η Τριάδα Μία Θεότητα, Συν-Βασιλική και Συνθρονισμένη. Σου διακηρύσσω ένα μεγάλο τραγούδι, που τραγουδήθηκε τρεις φορές στα ουράνια αρχοντικά.

(Ησαΐας 6:1-3)

Και τώρα, η Θεοτόκος: Και γεννάς, και είσαι παρθένος, και είσαι και οι δύο στη φύση της Παρθένου, Γεννηθείς ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η μήτρα γεννά που δεν γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, η τάξη της φύσης κατακτάται: κάνει περισσότερα από όσα θέλει το δέντρο.

Και γεννάς και παραμένεις Παρθένος, διατηρώντας και στις δύο περιπτώσεις την παρθενία από τη φύση σου. Αυτός που γεννιέται από Σένα ανανεώνει τους νόμους της φύσης, αλλά η παρθένα μήτρα γεννά. όταν ο Θεός θέλει, παραβιάζεται η τάξη της φύσης, γιατί δημιουργεί αυτό που θέλει.

Canto 5

Ίρμος: Πρωί από το βράδυ, Αγάπη της ανθρωπότητας, φώτισε, προσεύχομαι, και καθοδήγησέ με στις εντολές Σου, και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Από την ξύπνια νύχτα, φώτισέ με, προσεύχομαι, Λάτρη της ανθρωπότητας, καθοδήγησέ με στις εντολές Σου και δίδαξέ με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

(Ψαλμ. 62:2· 118:35)

Μιμήσου το κατεβαίνοντας, ω ψυχή, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει, και να περπατήσεις στον σωστό δρόμο του Κυρίου.

Μιμήσου, ψυχή, μια σκυφτή γυναίκα, έλα, πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει και να περπατήσεις ευθεία στα μονοπάτια του Κυρίου.

(Λουκάς 13:11-13)

Αν είσαι βαθύς θησαυριστής, Δάσκαλε, ρίξε νερό από τις πιο αγνές σου φλέβες, ναι, σαν Σαμαρείτιδα, σε κανέναν μην πίνεις, δίψα για ζωή αποπνέεις.

Αν είσαι κι εσύ ένα βαθύ πηγάδι, Κύριε, τότε στείλε μου ρυάκια από τα αγνότερα πλευρά Σου, ώστε σαν Σαμαρείτιδα, αφού πιω, να μη διψάσω πια, για Εσύ να αποπνέω ρυάκια ζωής.

(Ιωάννης 4:11-15)

Σιλωάμ, δικά μου τα δάκρυα, Κύριε Κύριε, να πλύνω και τα μήλα της καρδιάς μου, και σε βλέπω, έξυπνο Φως είναι αιώνιο.

Είθε τα δάκρυά μου να είναι Σιλωάμ, Κύριε Θεέ, για να πλύνω τα μάτια της καρδιάς μου και να συλλογιστώ νοερά Σε, το Αιώνιο Φως.

(Ιωάννης 9, 7)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Με πόθο απαράμιλλο, πάμπλουτο, επιθυμώντας να προσκυνήσεις σε δέντρο ζώο, τιμήθηκες με πόθο, βεβαιότητα σε μένα να βελτιώσω τη δόξα του υψηλότερου.

Με αγνή αγάπη, επιθυμώντας να υποκλιθείς στο Δέντρο της Ζωής, πανάξια, ανταμείφθηκες με αυτό που επιθυμούσες. κάνε με άξιο να φτάσω στην ύψιστη δόξα.

Δόξα, Τριάδα: Εσύ, Τριάδα, δοξάζουμε τον Ένα Θεό: Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Πατήρ, Υιός και Ψυχή, ένα Απλό Όν, που πάντα λατρεύτηκε η Ενότητα.

Εσένα, Υπεραγία Τριάδα, δοξάζουμε για τον Ένα Θεό: Άγιο, Άγιο, Άγιο Πατέρα, Υιό και Πνεύμα, Απλή Ον, Αιώνια λατρευόμενη Μονάδα.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Από Σένα φόρεσε το μείγμα μου, άφθαρτη, ασύζυγη Μητέρα Ντέβο, Θεέ, που δημιούργησε τα βλέφαρα, και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό σου.

Σε Εσύ, Άφθαρτη, η Παναγία, που δεν γνώρισε τον άντρα της, ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο ντύθηκε τη σύνθεσή μου και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό Του.

Canto 6

Ίρμος: Κλάψε με όλη μου την καρδιά στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Με όλη μου την καρδιά φώναξα στον ελεήμονα Θεό, και με άκουσε από την κόλαση του κάτω κόσμου και φώναξε τη ζωή μου από την καταστροφή.

Είμαι, Σωτήρας, κατέστρεψες την αρχαία βασιλική δραχμή. αλλά άναψα λυχνάρι, Πρόδρομέ Σου, τον Λόγο, ψάξε και βρες την εικόνα Σου.

Είμαι εκείνη η δραχμή με τη βασιλική εικόνα, που από αρχαιοτάτων χρόνων έχει χαθεί σε Σένα, Σωτήρα, αλλά, έχοντας ανάψει το καντήλι - Πρόδρομέ Σου, τον Λόγο, ψάξε και βρες την εικόνα Σου.

Σηκωθείτε και πολεμήστε, όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, τα σαρκικά πάθη, και οι Γαωνίτες, κολακευτικοί λογισμοί, πάντα νικητές.

Σηκωθείτε και καταρρίψτε τα σαρκικά πάθη, όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, κατακτώντας πάντα τους Γαβαωνίτες - σαγηνευτικές σκέψεις.

(Εξ. 17:8· Ιωσ. 8:21)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ναι, σβήσε τη φλόγα των παθών, ρίξε σταγόνες δάκρυα για πάντα, Μαρία, φλεγόμενη από την ψυχή, δώσε χάρη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Για να σβήσεις τη φλόγα των παθών εσύ, Μαρία, που καίγεται από την ψυχή σου, χύνεις συνεχώς ρυάκια δακρύων, την αφθονία των οποίων χαρίζεις σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Την ουράνια απάθεια απέκτησε η τελευταία ζωή στη γη, το Μάτι. Το ίδιο και σε εσάς που τραγουδάτε τα πάθη, προσεύχεστε με τις προσευχές σας να λυτρωθείτε.

Με τον πιο εξυψωμένο τρόπο ζωής στη γη, εσύ, μητέρα, απέκτησες ουράνια απάθεια. μεσιτεύστε, λοιπόν, να λυτρωθούν από τα πάθη με τις προσευχές σας όσοι σας τραγουδούν.

Δόξα, Τριάδα: Η Τριάδα είναι Απλή, Αχώριστη, χωριστή Προσωπικά και η Ενότητα είναι ενωμένη από τη φύση, ο Πατέρας μιλάει, και ο Υιός, και το Θείο Πνεύμα.

Είμαι η Τριάδα Μη σύνθετη, Αχώριστη, χωριστή σε Πρόσωπα, και η Μονάδα, ενωμένη στην ουσία. ο Πατέρας, ο Υιός και το Θείο Πνεύμα μαρτυρούν.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Η μήτρα σου του Θεού γεννήσε μας, φανταζόταν για μας: Αυτόν, ως Δημιουργός των πάντων, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, για να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Η μήτρα σου μας γέννησε τον Θεό, που πήρε την εικόνα μας. Αυτόν, ως Δημιουργός όλου του κόσμου, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, ώστε με τις προσευχές Σου να δικαιωθούμε.

Κύριε, ελέησον (τρεις φορές). Δόξα, και τώρα:

Κοντάκιον, ήχος 6:

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Πλησιάζει το τέλος, και ιμάσι μπερδευτείτε: ξύπνα, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα.

Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Το τέλος πλησιάζει και θα μπερδευτείτε. Ξύπνα, για να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, Πανταχού παρών και πλήρως.

Canto 7

Ίρμος: Αμαρτήσαμε, άνομοι, άδικοι μπροστά σου, κατώτερος παρατηρητής, κατώτερος συνδημιουργός, όπως μας πρόσταξες. αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, Θεέ των πατέρων.

Αμαρτήσαμε, ζήσαμε άδικα, αδικήσαμε μπροστά σου, δεν τηρήσαμε, δεν εκπληρώσαμε αυτό που μας πρόσταξες. αλλά μη μας αφήσεις στο τέλος, Θεέ των πατέρων.

(Δαν. 9:5-6)

Οι μέρες μου έχουν εξαφανιστεί, όπως το όνειρο κάποιου που σηκώνεται. το ίδιο, όπως ο Εζεκίας, θα κατέβω στο κρεβάτι μου, θα φιλήσω την κοιλιά μου το καλοκαίρι. Ποιος όμως Ησαΐας θα σου φανεί, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων;

Οι μέρες μου πέρασαν σαν το όνειρο μιας αφύπνισης. Επομένως, όπως ο Εζεκίας, κλαίω στο κρεβάτι μου, για να μακρυνθούν τα χρόνια της ζωής μου. αλλά τι είδους Ησαΐας θα σε επισκεφτεί, ψυχή, αν όχι ο Θεός όλων;

(2 Βασιλέων 20, 3. Ισ. 38, 2-6)

Σε προσκυνώ και Σου προσφέρω, σαν δάκρυα, τα ρήματα μου: αμάρτησα, σαν να μην αμάρτησε πόρνη, και άνομος, σαν να μην υπήρχε άλλος στη γη. Αλλά ελέησον, Κύριε, τη δημιουργία Σου και επικάλεσέ με.

Πέφτω μπροστά σου και σου προσφέρω με δάκρυα τα λόγια μου: Αμάρτησα, όπως δεν αμάρτησε μια πόρνη, και έζησα στην ανομία, όπως κανείς άλλος στη γη. αλλά, Κύριε, ελέησον το δημιούργημά σου και αποκατάστασέ με.

Έθαψα την εικόνα Σου και διέφθειρα την εντολή Σου, κάθε αγαθότητα σκοτίστηκε, και έσβησε με τα πάθη, Σωτήρα, φως. Μα γενναιόδωρο, ανταμείψέ με, όπως τραγουδά ο Ντέιβιντ, χαρά.

Έχω επισκιάσει την εικόνα Σου και παραβίασα την εντολή Σου. Όλη η ομορφιά σκοτείνιασε μέσα μου, και το λυχνάρι έσβησε από τα πάθη. αλλά ελέησον, Σωτήρ, και επέστρεψέ μου, όπως ψάλλει ο Δαβίδ, χαρά.

(Ψαλμ. 50, 14)

Γύρνα, μετάνοια, άνοιξε τα κρυφά, πες στον Θεό, όλα κορυφαία: Είσαι το μυστικό μου βάρος, ο μόνος Σωτήρας. Αλλά ο ίδιος ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ, σύμφωνα με το έλεός Σου.

Γύρνα, μετάνοια, φανέρωσε τα κρυμμένα, πες στον Παντογνώστη Θεό: Σωτήρας, μόνο εσύ ξέρεις τα μυστικά μου, αλλά ο ίδιος ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ, με το έλεός Σου.

(Ψαλμ. 50, 3)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Κραυγάζοντας προς την Αγνή Μητέρα του Θεού, απέρριψες πρώτα τη φρενίτιδα των παθών που πρέπει να βασανιστούν, και σε ντρόπιασες τον εχθρό που κατακλύθηκε. Αλλά τώρα δώσε βοήθεια από λύπη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

Επικαλούμενος την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, περιόρισες τη μανία των παθών που προηγουμένως λυσσόταν σκληρά και ντρόπιασες τον σαγηνευτικό εχθρό. Δώσε τώρα βοήθεια στη θλίψη σε μένα, τον υπηρέτη σου.

(Ψαλμ. 59, 13)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Τον αγάπησες, τον επιθυμούσες, τον εξάντλησες για χάρη της σάρκας, σεβασμιώτατε, τώρα προσευχήσου στον Χριστό για τους δούλους: σαν να είναι ελεήμων σε όλους μας, θα δώσει μια ειρηνική κατάσταση σε όσους τιμούν Αυτόν.

Ποιον αγάπησες, ποιον διάλεξες, για ποιον φθείρεται η σάρκα, Σεβασμιώτατε, προσευχήσου τώρα στον Χριστό για τους δούλους σου, ώστε με το έλεός Του να χαρίσει σε όλους όσους Τον τιμούν.

Δόξα, Τριάδα: Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια και Μία Ουσία, Σβετόβε και Φως, και Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ψάλλεται. αλλά τραγούδα, Κοιλιά και Κοιλιά, ψυχή, Θεέ όλων.

Τριάδα Απλή, Αχώριστη, Ομοούσια, και Μία Θεότητα, Φώτα και Φως, Τρία Άγιο και Ένα Άγιο Πρόσωπο, ο Θεός ο Τριάδα, ψαγμένος σε ύμνους. τραγούδα κι εσύ, ψυχή, δοξάσε τη Ζωή και τη Ζωή - τον Θεό όλων.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Σε ψάλλουμε, ευλόγησέ Σε, προσκυνώ Σε, Θεοτόκε, σαν η Αχώριστη Τριάδα να γέννησε τον Ένα Χριστό Θεό και εσύ ο ίδιος σε άνοιξες σε μας, που υπάρχεις στη γη, Ουράνιο.

Σου ψάλλουμε, σε ευλογούμε, Σε προσκυνούμε, Μητέρα του Θεού, γιατί Εσύ γέννησες έναν από την αδιαίρετη Τριάδα, τον Χριστό τον Θεό, και εσύ ο ίδιος άνοιξες για εμάς, που ζούμε στη γη, τις ουράνιες κατοικίες.

Canto 8

Ίρμος: Τα ουράνια του στρατεύματα υμνούν, και τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ τρέμουν, κάθε πνοή και πλάσμα, τραγουδούν, ευλογούν και υψώνουν για πάντα.

Τον οποίον δοξάζουν τα στρατεύματα του ουρανού και ενώπιον του τρέμουν τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, Αυτόν, όλα τα όντα και τα πλάσματα, υμνείτε, ευλογείτε και υψώνετε σε όλους τους αιώνες.

Δακρυσμένος, Σωτήρ, σαν να στραγγίζει μύρο στο κεφάλι μου, καλώ τον Τυ, σαν πόρνη, ζητώντας έλεος, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση.

Χύνοντας ένα δοχείο δακρύων, σαν μύρο στο κεφάλι μου, Σωτήρα, σε φωνάζω, σαν πόρνη που ζητάει έλεος, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση για μένα.

(Ματθαίος 26:6-7. Μάρκος 14:3. Λουκάς 7:37-38)

Εάν και κανένας, όπως εγώ, δεν αμαρτήσει μαζί Σου, αλλά και οι δύο δέξου με, ελεήμων Σωτήρας, μετανοώντας με φόβο και καλώντας με αγάπη: Σε αμάρτησα μόνος, ελέησόν με, Ελεήμονα.

Αν και κανείς δεν αμάρτησε εναντίον Σου όσο εγώ, αλλά, Ελεήμονα, δέξου με, που μετανοώ με φόβο και φωνάζοντας με αγάπη: Αμάρτησα εναντίον Σου Μόνος, ελέησόν με, Ελεήμονα!

Φύλαξε, Σωτήρα, το δημιούργημά σου και ψάξε, σαν Ποιμένας, τον χαμένο, πρόβλεψε το λάθος, πάρε από τον λύκο, κάνε με πρόβατο στο κοπάδι των προβάτων Σου.

Φύλαξε, Σωτήρα, το πλάσμα Σου, και ως Ποιμένας, αναζήτησε τους χαμένους, φέρε πίσω τους χαμένους, πάρε από τον λύκο και κάνε με αρνί στο λιβάδι των προβάτων Σου.

(Ψαλμ. 119, 176)

Όποτε ο Κριτής κάθεται, σαν συμπονετικός, και δείχνει τη φοβερή δόξα Σου, Σωτήρη, τι φόβος τότε για το φλεγόμενο σπήλαιο, σε όλους εκείνους που φοβούνται την αφόρητη κρίση Σου.

Όταν Εσύ, Ελεήμων, καθίσεις ως Κριτής και αποκαλύψεις την τρομερή μεγαλειότητά Σου, Σωτήρα, ω, τι φρίκη τότε: το καμίνι θα καεί και όλα θα τρέμουν μπροστά στην αδυσώπητη κρίση Σου.

(Ματ. 25, 31, 41, 47)

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Το Φως του Αναγκαίου Μάτι, αφού σε φώτισε, από τη συσκότιση των παθών, αποφάσισε. Το ίδιο, αφού εισήλθε στην πνευματική χάρη, φώτισε, Μαρία, που πιστά σε υμνεί.

Η Μητέρα του Αναγκαίου Φωτός - ο Χριστός, αφού σε φώτισε, σε ελευθέρωσε από το σκοτάδι των παθών. δεχόμενος λοιπόν τη χάρη του Πνεύματος, φώτισε, Μαρία, αυτούς που σε δοξάζουν ειλικρινά.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Βλέποντας πάλι το θαύμα, αληθινά τρομαγμένη από το θείο μέσα σου, μητέρα, Ζωσιμά: ο άγγελος είναι πιο ορατός στη σάρκα και γεμάτος φρίκη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Βλέποντας μέσα σου, μητέρα, ένα αληθινά νέο θαύμα, η Αγία Ζωσιμά θαύμασε, γιατί είδε άγγελο κατά σάρκα, και γέμισε κατάπληξη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Δόξα, Τριάδα: Πατέρας χωρίς αρχή, Υιός χωρίς αρχή, Καλός Παρηγορητής, Ορθή Ψυχή, Λόγος Θεού προς τον Γονέα, Πατέρα χωρίς αρχή Λόγος, Ζώσα Ψυχή και Κτίστη, Τριάδα Ενότητα, ελέησόν με.

Άπαρχος Πατέρας, Απαρχής Υιός, Καλός Παρηγορητής, Ορθό Πνεύμα, Γονέας του Λόγου του Θεού, Άπαρχος Λόγος του Πατρός, Ζωοδόχος και Δημιουργικό Πνεύμα, Μία Τριάδα, ελέησόν με.

Και τώρα, η Θεοτόκος: Όπως από τη μεταστροφή του ερυθρού, του πιο αγνού, έξυπνου ερυθρού του Εμμανουήλ μέσα στη μήτρα σου, η σάρκα στραγγίστηκε. Σε σεβόμαστε πραγματικά τη Μητέρα του Θεού.

Διανοητικός πορφύριος - Η σάρκα του Εμμανουήλ πλέκεται μέσα στη μήτρα Σου. Καθαρό, σαν από μωβ ουσία. Γι' αυτό σε τιμούμε, την Αληθινή Μητέρα του Θεού.

Canto 9

Ίρμος: Η γέννηση της άσπερης σύλληψης είναι ανείπωτη, Μητέρα του ανύπαντρου είναι άφθαρτος καρπός, η γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Temzhe γεννούν Σε, όπως η Παναγία Μητέρα, Ορθόδοξοι μεγαλύνουν.

Η γέννηση από σύλληψη χωρίς σπόρους είναι ανεξήγητη, η σύζυγος μητέρα έχει άφθαρτο καρπό, γιατί η γέννηση του Θεού ανανεώνει τη φύση. Εμείς λοιπόν, όλες οι γενιές, Ορθόδοξα Σε μεγαλουργούμε, ως Θεοτόκου Νύμφη.

Ελέησέ με, σώσε με, Υιέ του Δαβίδ, ελέησον, κυριευμένος από τον λόγο της θεραπείας, τη φωνή της καρδιάς, σαν κλέφτης, τα μάτια μου: αμήν, σου λέω, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο, όταν έλα στη δόξα μου.

Ελέησέ με, σώσε και ελέησέ με, Υιέ του Δαβίδ, που θεράπευσε τον δαιμονισμένο με έναν λόγο, και πες, σαν κλέφτης, ελεήμονα λόγια: Αληθινά σου λέω, θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο όταν έρθω στη δόξα μου .

(Λουκάς 23:43)

Ο ληστής είναι πιο περίεργος από τον Ty, ο ληστής είναι ο θεολόγος Ty, και οι δύο κρέμονται στο σταυρό. Αλλά, ευλογημένη, ως πιστός κλέφτης Σου, που σε γνώρισε, Θεέ, άνοιξε μου την πόρτα της ένδοξης Βασιλείας Σου.

Ο κλέφτης σε κατηγόρησε, αλλά ο κλέφτης σε ομολόγησε από τον Θεό, κρεμώντας και τους δύο στον σταυρό. Αλλά, Ελεήμονα, ως σε έναν πιστό κλέφτη που γνώρισε τον Θεό μέσα σου, άνοιξέ μου και την πόρτα της ένδοξης Βασιλείας Σου.

Το πλάσμα έτρεμε, σταυρώθηκε από Σένα, βλέποντας, τα βουνά και οι πέτρες γκρεμίστηκαν από φόβο, και η γη σείστηκε, και η κόλαση εκτέθηκε, και το φως σκοτείνιασε τις μέρες, μάταια σε Σένα, Ιησού, καρφωμένο στον Σταυρό.

Το πλάσμα έτρεμε, βλέποντάς Σε σταυρωμένο, βουνά και πέτρες διαλύθηκαν από τη φρίκη και η γη έτρεμε, ο κάτω κόσμος άδειασε, και το φως σκοτείνιασε στη μέση της ημέρας, κοιτάζοντας Εσένα, Ιησού, καρφωμένο στο σταυρό στη σάρκα.

(Ματθ. 27:51-52· Μάρκος 15:38· Λουκάς 23:45)

Μη δίνεις από μένα καρπούς άξιους μετάνοιας, γιατί η δύναμή μου μέσα μου είναι φτωχή. Χάρισέ μου συντετριμμένη καρδιά, αλλά πνευματική φτώχεια: ναι, θα σου φέρω αυτό, σαν ευχάριστη θυσία, ο μόνος Σωτήρας.

Μην ζητάς από μένα άξιους καρπούς μετάνοιας, Ω Σωτήρας, γιατί η δύναμή μου έχει εξαντληθεί μέσα μου. Χάρισέ μου πάντα ταπεινωμένη καρδιά και πνευματική φτώχεια, για να σου τα προσφέρω ως ευνοϊκή θυσία.

Κριτής μου και Βεδικός μου, ακόμα κι αν έρθεις με τους αγγέλους, κρίνεις τον κόσμο γύρω από τα πάντα, τότε βλέποντάς με με το ελεήμονό σου μάτι, ελέησε με και ελέησε με, Ιησού, που αμάρτησα περισσότερο από κάθε ανθρώπινη φύση.

Κριτής μου, που με ξέρεις, όταν ξανάρθεις μαζί με τους αγγέλους για να κρίνεις όλο τον κόσμο, τότε, στρέφοντας το ελεήμονό σου βλέμμα σε μένα, ελέησόν με, Ιησού, και ελέησόν με, που αμάρτησα περισσότερο από όλους τους ανθρώπους. αγώνας.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Εξέπληξες τους πάντες με την παράξενη ζωή σου, τις τάξεις των αγγέλων και τους ανθρώπινους καθεδρικούς ναούς, έχοντας ζήσει άυλα και έχοντας περάσει τη φύση: ακόμα και όταν μπήκες, Μαρία, Ιορδάνη, πέρασες από τα άυλα πόδια.

Εξέπληξες τους πάντες με την εξαιρετική ζωή σου, τόσο τις τάξεις των αγγέλων όσο και τους ανθρώπινους οικοδεσπότες, έχοντας ζήσει πνευματικά και ξεπέρασε τη φύση. Γι' αυτό, Μαρία, πέρασες τον Ιορδάνη σαν ασώματη, περπατώντας στα βήματά σου.

Χορωδία: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ελέησον τον Δημιουργό για όσους σε υμνούν, σεβαστή μητέρα, ξέφυγε από πίκρες και θλίψεις γύρω από τους επιτιθέμενους, αλλά έχοντας απαλλαγεί από κακοτυχίες, ας δοξάσουμε τον Κύριο που σε δοξάζει αδιάκοπα.

Γείρε τον Δημιουργό στο έλεος εκείνων που σε υμνούν, σεβαστή μητέρα, για να απαλλαγούμε από τις θλίψεις και τις λύπες που μας επιτίθενται από παντού, ώστε, έχοντας απαλλαγεί από τους πειρασμούς, να μεγαλύνουμε αδιάκοπα τον Κύριο που σε δόξασε.

Χορωδία: Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.

Ανδρέα, τίμιε και μακαριώτατε, πάτερ Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για αυτούς που σε ψάλλουν: ας λυτρωθούμε από κάθε θυμό και θλίψη και διαφθορά και αμαρτήματα αμέτρητα, που τιμούν πιστά τη μνήμη σου.

Σεβασμιώτατε Ανδρέα, μακαριώτατε πάτερ, εφημέρευε Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για όσους σε ψάλλουν, για να απαλλαγείς από οργή, θλίψη, θάνατο και αμέτρητες αμαρτίες σε όλους εμάς που τιμούμε ειλικρινά τη μνήμη σου.

Δόξα, Τριάδα: Θα δοξάσουμε τον Πατέρα, θα υψώσουμε τον Υιό, θα προσκυνήσουμε πιστά στο Θείο Πνεύμα, την Αχώριστη Τριάδα, τη Μονάδα στην ουσία, όπως το Φως και το Φως, και τη Ζωή και τη Ζωή, ζωοποιό και φωτισμό των τελειώνει.

Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, υψώσουμε τον Υιό, με πίστη ας προσκυνήσουμε το Θείο Πνεύμα, την Αδιαίρετη Τριάδα, Μία στην ουσία, ως Φως και Φώτα, Ζωή και Ζωές, ζωοδότες και φωτίζοντας τα όρια του σύμπαντος.

Και τώρα, η Θεοτόκε: Φύλαξε την Πόλη Σου, Αγνή Μητέρα του Θεού, σε Σένα βασιλεύει αυτό πιστά, σε Σένα επιβεβαιώνεται, και από Σένα νικώντας, νικάει κάθε πειρασμό, και αιχμαλωτίζει τους πολεμιστές, και η υπακοή περνά.

Διαφύλαξε την πόλη Σου, Παναγία Μητέρα του Θεού. Κάτω από την προστασία Σου, βασιλεύει με πίστη, και από Σένα παίρνει δύναμη, και με τη βοήθειά Σου, νικά ακαταμάχητα κάθε καταστροφή, αιχμαλωτίζει τους εχθρούς και τους κρατά υποταγμένους.

Ο μετανοητικός κανόνας μπορεί να περιγραφεί ως μετανοημένος θρήνος, που μας αποκαλύπτει όλη την απεραντοσύνη, όλη την άβυσσο της αμαρτίας, ταρακουνώντας την ψυχή από απόγνωση, μετάνοια και ελπίδα. Με εξαιρετική τέχνη ο Αγ. Ο Ανδρέας διαπλέκει τις μεγάλες βιβλικές εικόνες - τον Αδάμ και την Εύα, τον παράδεισο και την πτώση, τον Πατριάρχη Νώε και τον Κατακλυσμό, τον Δαβίδ, τη Γη της Επαγγελίας και πάνω από όλα τον Χριστό και την Εκκλησία - με την ομολογία αμαρτιών και τη μετάνοια. Τα γεγονότα της ιερής ιστορίας αποκαλύπτονται ως γεγονότα της ζωής μου, οι πράξεις του Θεού στο παρελθόν, ως θέματα που αφορούν εμένα και τη σωτηρία μου, η τραγωδία της αμαρτίας και της προδοσίας, ως η προσωπική μου τραγωδία. Η ζωή μου παρουσιάζεται σε μένα ως μέρος αυτής της μεγάλης, περιεκτικής πάλης μεταξύ του Θεού και των δυνάμεων του σκότους που ξεσηκώνονται εναντίον Του.

Ο μετανοητικός κανόνας ξανά και ξανά για την πνευματική ιστορία του κόσμου, που ταυτόχρονα είναι η ιστορία της ψυχής μου. Τα λόγια του Κανόνα με καλούν να λογοδοτήσω, γιατί μιλούν για γεγονότα και πράξεις του παρελθόντος, των οποίων το νόημα και η δύναμη είναι αιώνια, αφού κάθε ανθρώπινη ψυχή- ο ένας και μοναδικός - περνά από τον ίδιο δρόμο δοκιμασιών, αντιμετωπίζει την ίδια επιλογή, συναντά το ίδιο υψηλότερο και

η πιο σημαντική πραγματικότητα. Τα παραδείγματα από τη Γραφή δεν είναι απλώς «αλληγορίες» όπως νομίζουν πολλοί, που νιώθουν επομένως ότι ο Μέγας Κανόνας είναι υπερφορτωμένος με ονόματα και περιστατικά που δεν τους ανήκουν. Τέτοιοι άνθρωποι ρωτούν γιατί να μιλάμε για τον Κάιν και τον Άβελ, για τον Σολομώντα και τον Δαβίδ, όταν θα ήταν πιο εύκολο να πούμε: «Έχω αμαρτήσει»; Δεν καταλαβαίνουν ότι η ίδια η έννοια της λέξης αμαρτία στη βιβλική και χριστιανική παράδοση έχει βάθος και πλούτο, που « ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣαπλά ανίκανος να καταλάβει, και ότι, ως εκ τούτου, η ομολογία των αμαρτιών του είναι βαθιά διαφορετική από την πραγματική χριστιανική μετάνοια. Πράγματι, η κουλτούρα στην οποία ζούμε και που διαμορφώνει τις σύγχρονες απόψεις μας, στην ουσία απλώς αποκλείει την έννοια της αμαρτίας. Διότι αμαρτία είναι πρώτα απ' όλα η πτώση του ανθρώπου από αμέτρητο πνευματικό ύψος, η άρνησή του από την «υψηλή κλήση». Αλλά τι σημασία μπορεί να έχει αυτό για έναν πολιτισμό που δεν γνωρίζει και αρνείται αυτό το «πνευματικό ύψος», αυτό το «κάλεσμα» και αξιολογεί έναν άνθρωπο όχι «από πάνω», αλλά «από κάτω» - για έναν πολιτισμό που, αν όχι αρνείται ανοιχτά Ο Θεός, λοιπόν, στην πραγματικότητα, τα πάντα, από πάνω μέχρι κάτω, είναι υλιστικά και επομένως θεωρεί την ανθρώπινη ζωή μόνο από την άποψη του υλική ευημερίαχωρίς να αναγνωρίζεις το υψηλό, υπερβατικό κάλεσμά του; Θεωρεί την αμαρτία κυρίως ως μια φυσική «αδυναμία» που προέρχεται κυρίως από την κοινωνική αταξία και επομένως διορθώνεται με καλύτερη κοινωνική και οικονομική οργάνωση. Επομένως, ο σύγχρονος άνθρωπος, ακόμη κι αν ομολογήσει τις αμαρτίες του, δεν μετανοεί πια γι' αυτές. Ανάλογα με αυτή ή την αντίληψη των «θρησκευτικών του καθηκόντων», είτε απαριθμεί επίσημα τις αμαρτίες του και τις παραβιάσεις των τελετουργικών κανόνων, είτε μιλάει με τον εξομολογητή για τα «προβλήματά του», περιμένοντας κάποιο είδος θεραπείας από τη θρησκεία, μια θεραπεία που θα επιστρέψει. τον ευτυχία και την ηρεμία. Σε καμία περίπτωση δεν βλέπουμε τις τύψεις, το σοκ ενός ανθρώπου που, βλέποντας τον εαυτό του ως εικόνα άφατης δόξας, συνειδητοποιεί ότι πρόδωσε αυτή την «εικόνα», την έχει λερώσει και την απέρριψε με τη ζωή του. Δεν υπάρχει μετάνοια όπως θλίψη για την αμαρτία, που προέρχεται από τα ίδια τα βάθη της ανθρώπινης συνείδησης, ως επιθυμία επιστροφής, ως παράδοση στο έλεος και την αγάπη του Θεού. Γι' αυτό δεν αρκεί να λέμε απλώς «αμάρτησα». Αυτές οι λέξεις αποκτούν το αληθινό νόημα και την αποτελεσματικότητά τους μόνο όταν η αμαρτία γίνεται αντιληπτή και βιώνεται σε όλο της το βάθος και τη θλίψη.

Το νόημα και ο σκοπός του Μεγάλου Κανόνα έγκειται ακριβώς σε αυτό, να μας αποκαλύψει την αμαρτία και έτσι να μας οδηγήσει στη μετάνοια. Μας δείχνει όμως την αμαρτία όχι με ορισμούς και απαριθμήσεις, αλλά με ένα είδος βαθιάς ενατένισης της βιβλικής ιστορίας, που είναι πραγματικά η ιστορία της αμαρτίας, της μετανοίας και της συγχώρεσης. Αυτός ο στοχασμός μας εισάγει σε μια εντελώς διαφορετική πνευματική κουλτούρα, μας καλεί να αποδεχτούμε μια εντελώς διαφορετική κατανόηση ενός ανθρώπου, της ζωής του, των στόχων του, των πνευματικών του «κινήτρων». Ο Κανόνας αποκαθιστά μέσα μας αυτή την πνευματική στάση μέσα στην οποία η μετάνοια γίνεται ξανά δυνατή.

Μέγας Μετανοητικός Κανόνας Ανδρέα Κρήτης– μαργαριτάρι Ορθόδοξη Θεία ΛειτουργίαΥπέροχη ανάρτηση. Αυτός ο κανόνας ονομάζεται Μεγάλοςγιατί περιέχει πολλές θεολογικές σκέψεις για τη μετάνοια και πολλά τροπάρια - είναι περίπου 250 από αυτές, ενώ στους συνηθισμένους κανόνες είναι συνήθως περίπου 40. Ο κανόνας είναι ένας διαπεραστικός θρήνος των δικαίων για αμαρτίες. Η αρχή κιόλας του πρώτου τραγουδιού του κανόνα βάζει την ψυχή σε θλίψη και μετάνοια, σε «πληγή της καρδιάς»: «Πού να αρχίσω να κλαίω για την παθιασμένη ζωή των πράξεων. Ποια αρχή θα κάνω για τον Χριστό του παρόντος να κλαίει; αλλά σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας. Ο Δημιουργός του κανόνα θρηνεί όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά όλη την ανθρωπότητα που έχει αμαρτήσει. Ανακαλεί όλες τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, όλες τις πτώσεις από τον Αδάμ στην Καινή Διαθήκη.

Τα παραδείγματα της Παλαιάς Διαθήκης στον κανόνα αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του - οκτώ καντός. Ο Άγιος Ανδρέας όχι μόνο θυμάται τις αμαρτίες των προγόνων, αλλά τις βιώνει σαν να ήταν δικές του: «Ο αρχέγονος Αδάμ ήταν ίσος στο έγκλημα, με αναγνώρισαν γυμνό από τον Θεό, και η αιώνια Βασιλεία και τροφή, αμαρτία για χάρη μου» ( Τραγούδι 1). Τα εγκλήματα των προπατόρων γίνονται πρωτότυπα των παθών που βασανίζουν έναν άνθρωπο: «Σε ποιον μοιάζει η αμαρτωλή ψυχή; Μόνο ο πρώτος Κάιν και ο Λάμεχ ένας. Έχοντας λιθοβολήσει το σώμα με κακία και σκοτώνοντας το μυαλό με κτηνώδεις επιδιώξεις "(Ωδή 2). Εδώ ο Άγιος Ανδρέας ακολουθεί τον άγιο Μάξιμος ο Ομολογητής, για το οποίο ο Κάιν -" απόκτηση, ο νόμος της σάρκας», ξεσηκώνοντας κατά του Άβελ, δηλαδή κατά του νου, σύμφωνα με μια συμβολική ερμηνεία, και σκοτώνοντάς τον. Αν ο άγιος Ανδρέας θυμάται στον κανόνα παραδείγματα της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης δικαιοσύνης, τότε, πρώτα απ' όλα, για να κατακρίνει την ψυχή του για τεμπελιά και αμαρτωλότητα και να την καλέσει να μιμηθεί, για παράδειγμα: . Και μη διαπράττεις μοιχεία σε άνομες επιδιώξεις, πάντα άνομες» (Άσμα 5).

Ο κανόνας είναι ένα ευρύ ιστορικό πανόραμα στο οποίο ανιχνεύεται η ιστορία της ανθρώπινης αμαρτίας και της ανθρώπινης δικαιοσύνης, η απόρριψη του Θεού και η αποδοχή Του. Το περιεχόμενο του κανόνα είναι βαθιά χριστοκεντρικό, σε κάθε τραγούδι υπάρχουν εγκάρδιες εκκλήσεις προς τον Χριστό, για παράδειγμα: «Να μου είναι μια γραμματοσειρά, αίμα ακόμα και από τα πλευρά Σου μαζί και πιείτε, το νερό που ρέει της εγκατάλειψης. Ναι, και οι δύο θα καθαριστείτε με το χρίσμα. Και πίνω σαν ποτό στον Λόγο, τα θαύματα της κοιλιάς σου» (Άσμα 4). Ο μόνος τρόποςκάθαρση - εν Χριστώ, μέσω της νηφαλιότητας, της επίτευξης, μέσω της δράσης - στο όραμα του Θείου. Ο μεγάλος κανόνας του Αγίου Ανδρέα, βέβαια, βασίζεται σε στέρεα πατερικά θεμέλια, διαβάζει αποσπάσματα του Αγ. Μελίτων Σάρδεων, άγιος Εφραίμ ο Σύρος, άγιοι Γρηγόριος ο Θεολόγοςκαι Γρηγόριος Νύσσης, άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής. Και η αξία του Αγίου Ανδρέα του Κρήτης είναι ότι μπόρεσε να συνθέσει την εμπειρία τους και να την αποτυπώσει στον κανόνα. Αυτό που μας δίνεται στον Μετανοητικό Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης είναι μια βιβλική, εκκλησιαστική, αληθινά οικουμενική εμπειρία μετάνοιας, πληγής καρδιάς, οδυνηρής αφαίρεσης του παλιού εαυτού, νεκρόςκαι ενδυόμενος τον νέο Αδάμ, τον Χριστό Ιησού, τον Κύριό μας, στον οποίο ας είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων, Αμήν!

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης κατά τη λειτουργία στο ναό

Κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας στο ναό, ο κανόνας διαβάζεται στον Μέγα Σύντροφο της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής: Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη. Σε κάθε μία από αυτές τις ημέρες, ένα μέρος του κανόνα διαβάζεται και ολόκληρος ο κανόνας διαβάζεται την Τετάρτη το απόγευμα της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αυτή τη στιγμή, τελείται λειτουργία στις εκκλησίες των Παλαιών Πιστών». Μαriino όρθιος«και σε κάθε στίχο του κανόνα, οι προσκυνητές βάζουν τρία γήινα τόξα(ρίψη) - συνολικά για τον κανόνα είναι 798. Επίσης, στον Μεγάλο Κανόνα προστίθενται αρκετά τροπάρια προς τιμήν της Αγίας Μαρίας της Αιγύπτου, που προήλθε από βαθιά πνευματική πτώση σε υψηλή ευσέβεια. Ο Μεγάλος Κανόνας τελειώνει με τροπάρια προς τιμήν του δημιουργού του, Αγ. Ανδρέα Κρήτης.

Κανόνας. Δημιουργία Kir Andrew of Crete, τόνος 6

Τραγούδι 1. Ίρμος

Βοηθός και Προστάτης να είναι η σωτηρία μου, Επτά είναι ο Θεός και θα δοξάσω και, τον Θεό του Πατέρα μου, και θα υψώσω. Να είσαι γνωστός.

Να είσαι σε επιφύλαξη για. Όταν ο ένας τραγουδά, τότε ο άλλος κάνει προσκυνήσεις, για χάρη της κοσμητείας. Τραγουδάμε στο στίχο Χορωδία: Γλάβα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.

Χορωδία. Για το πού θα αρχίσω να κλαίω για την παθιασμένη ζωή των πράξεων. Ποια αρχή θα κάνω για τον Χριστό του παρόντος να κλαίει; αλλά σαν ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Χορωδία. Έλα, άθλια ψυχή, με τη σάρκα σου, εξομολογήσου στον Δημιουργό των πάντων και μείνε την υπόλοιπη πρώην αμίλητη, και δάκρυα φέρε στον Θεό σε μετάνοια.

Χορωδία. Ο αρχέγονος Αδάμ ήταν ίσος στο έγκλημα, αναγνωρίστηκε γυμνός από τον Θεό, και η αιώνια Βασιλεία και τροφή, αμαρτία για χάρη μου.

Χορωδία. Στην Εύβα υπάρχει μια θέση αισθησιασμού, η σκέψη από μένα ήταν η Εύβα: ακόμη και στη σάρκα των παθιασμένων σκέψεων, που δείχνει γλυκό, και γεύομαι την ολοένα πικρή πτώση.

Χορωδία. Άξιος του Αδάμ εκδιώχθηκε από την Εδέμ, σαν να μην τηρούσες μια εντολή, Σωτήρα σου. Αλλά τι θα κάνω, παραμερίζοντας πάντα τα ζωώδη λόγια σου.

Χορωδία. Στον προηγούμενο φόνο του Άιν, με τη θέληση του πρώην δολοφόνου. Η συνείδηση ​​της ψυχής, αναζωογονώντας τη σάρκα, και έχοντας πολεμήσει με κακές πράξεις.

Χορωδία. Και διέταξα τον Ιησού να μην μοιάζει με την αλήθεια, δεν σου έφερα ένα ευχάριστο δώρο όταν ούτε θεϊκές πράξεις, ούτε αγνή θυσία, ούτε άμεμπτη ζωή.

Χορωδία. Είμαι ο Κάιν και είμαστε μια καταραμένη ψυχή, ο δημιουργός όλων, οι πράξεις είναι βρώμικες και θα θυσιάσω μοχθηρά, και η ζωή δεν χρειάζεται, φέρνοντας στο σπίτι μαζί, το ίδιο και καταδικαστικό.

Χορωδία. Έχοντας δημιουργήσει την ένταση, ο οικοδόμος έχει επενδύσει σε μένα σάρκα και οστά και πνοή και ζωή. Αλλά για τον Δημιουργό μου. Και ο Λυτρωτής και Κριτής μου που μετανοεί, δέξου με.

Χορωδία. Έχεις μια καταραμένη ψυχή για μένα, που γίνεσαι σαν την πρώτη Εύα. Είδα περισσότερο κακό, και τραυμάτισα τον ορεινό. Και θα αγγίξω το δέντρο και θα γευτώ πιο τολμηρή χωρίς λεκτικό φαγητό.

Χορωδία. Και ομολογώ τις αμαρτίες μου στον Σωτήρα, κι αν το έκανα, την ψυχή και το σώμα του έλκους μου, ακόμη και μέσα στη δολοφονική σκέψη, που μας βάζει ληστές.

Χορωδία. Και όμως αμάρτησα τον Σωτήρα, αλλά ξέρουμε ότι είσαι Εραστής της ανθρωπότητας, κτυπάς ελεήμονα και ελέησε θερμά. Βλέπεις δάκρυα και κυλούν εναντίον του όπως ο Πατέρας, καλώντας τον άσωτο.

Χορωδία. Από τη νεολαία του Χριστού, παραβίασα τις εντολές Σου, παραμελούσα με πάθος, η ζωή μου πέρασε σε απόγνωση. Σε αποκαλώ και Σωτήρα, μη με σώσεις επιτέλους.

Χορωδία. Ηττήθηκα από τον Σωτήρα μπροστά στις πύλες Σου, μη με απορρίψεις σε μεγάλη ηλικία στην κόλαση. Αλλά πριν από το τέλος, σαν Εραστής της ανθρωπότητας, δώσε μου συγχώρεση για την πτώση.

Χορωδία. Τα πλούτη μου, Σωτήρ, εξαντλήθηκαν από την πορνεία· κενοί είναι οι καρποί των ευσεβών. Λέω άπληστο, Πατέρα της γενναιοδωρίας, έχοντας προηγηθεί, ελέησέ με.

Χορωδία. Και είμαι η σκέψη μου στους ληστές, τώρα πληγώθηκα από αυτούς, και έχω γεμίσει πληγές. Αλλά εγώ ο ίδιος παρουσιάστηκα στον Χριστό τον Σωτήρα, θεράπευσέ με.

Χορωδία. Με τον ιερέα να με προβλέπει να περάσω την ιδέα, και να δει τον Λευίτη στην άγρια, γυμνή περιφρόνηση. Αλλά ακόμη και από τη Μαρία, ανεβαίνοντας στον Ιησού, φάνηκες να με ελέησες.

Χορωδία. Και, Κύριε του Θεού, πάρε τις αμαρτίες όλων, πάρε το βάρος από μένα, τον βαρύ αμαρτωλό. Και σαν Έλεος, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Χορωδία. Μη με περιφρονείς, Σωτήρα, και μην απορρίπτεις τον σκυμμένο Τυ. Πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν Έλεος, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Χορωδία. Πέφτω σε σένα Θεέ, καθάρισε με από τις αμαρτίες. Πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν Έλεος, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Χορωδία. Καιρός της μετανοίας, έρχομαι σε Σένα, συνάδελφε, πάρε από μένα το βάρος ενός βαρέως αμαρτωλού, και σαν Ελεήμων, δώσε μου δάκρυα τρυφερότητας.

Χορωδία. Στο ελεύθερο Σωτήρα και τις ακούσιες αμαρτίες μου, φανερές και κρυφές, γνωστές και άγνωστες, συγχωρώντας τα πάντα όπως ο Θεός, καθάρισε και σώσε με.

Χορωδία. Έλα, πάρε την ψυχή μου την ίδια ώρα και μέρα που ο Θεός έρχεται στην πραγματικότητα, και κλάψε και κλάψε για να βρεις τον εαυτό σου καθαρό, την ώρα της δοκιμασίας.

Χορωδία. Με τρομάζει και τρομάζει τη φωτιά της Γέεννας, και το σκουλήκι του Γκόρκι, και τρίζει τα δόντια του, αλλά αδυνάτισε και λυπήσου με και τιμήσε τον εκλεκτό σου Χριστό που στέκεται δίπλα μου.

Όποτε έρχεται ο στίχος της Μαρίας. Και μιλάμε σε αυτόν τον στίχο, τραγουδώντας: Σεβασμιώτατη Μητέρα Μαρία, προσευχήσου στον Θεό για μας.Φωτεινή χάρη μου δίνεις, από Θεία πρόνοια, απόφυγε τα πάθη της σκοταδισμού, και ψάλλεις επιμελώς τη ζωή σου, κόκκινη Μαρία της ιστορίας.

Το τραγούδι της Μαρίας. Υποκλίνοντας στον Θείο Νόμο του Χριστού, προχωρήστε σε αυτό, αφήνοντας την ηδονία των ακάθαρτων επιδιώξεων και διορθώστε όλες τις αρετές της Μαρίας.

Δόξα . Αγία Τριάδα, ακόμη και εν Ενότητα προσκυνημένη, πάρε μου το βαρύ αμαρτωλό φορτίο, και σαν ελεήμων, δάκρυα τρυφερότητας δώσε μου.

Και τώρα. Bogorodichen. σιΚήπος της Ναντέζντα και Εκπρόσωπος όλων όσων Σου τραγουδούν, πάρε από μένα το βαρύ αμαρτωλό φορτίο και σαν την Κυρία των Καθαρών, μετανοημένη, δέξου με.

Διασκευάζουμε κάθε τραγούδι, irmos.

Τραγούδι 2. Ίρμος

Στον ουρανό θα κηρύξω και θα ψάλλω για τον Χριστό, που ήρθε από την Παναγία κατά σάρκα.

Χορωδία. Στον ουρανό και θα μιλήσω στη γη, θα εμπνεύσω φωνές που μετανοούν στον Θεό και Τον τραγουδούν.

Χορωδία. Στο onmi, ο Θεός είναι σαν ένα γενναιόδωρο ελεήμων μάτι, και αποδέξου τη θερμή μου ομολογία.

Χορωδία. Από τότε που αμάρτησα περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, μόνο εγώ αμάρτησα σε Σένα. αλλά, όπως ο Θεός, ελέησέ το δημιούργημά Του.

Χορωδία. Έλεος Κύριε θα με κρατήσει τους κακούς, αλλά σαν τον Πέτρο κι εμένα, άπλωσε το χέρι σου.

Χορωδία. Από το δάσος, σαν πόρνη, απλόχερα, και προσφέρω, καθάρισε με, Σωτήρα, με έλεος.

Χορωδία. Περί της ακάθαρτης σάρκας του ιματίου μου, και σκαντζόχοιροι κατ' εικόνα του Σωτήρος και καθ' ομοίωσιν.

Χορωδία. Ω ζοφερή πνευματική ομορφιά με παθιασμένα γλυκά, και δημιούργησε ολόκληρο το μυαλό των περιττωμάτων.

Χορωδία. Τώρα έχω σκίσει τα πρώτα μου ρούχα από το νότο, πρώτα τον Μάστορα και από εκεί ξαπλώνω γυμνός.

Χορωδία. O blekohsya με σκισμένη ρόμπα νότια της πηγής της συμβουλής του φιδιού μου, και ντρέπομαι.

Χορωδία. Στο θέαμα της ομορφιάς του κήπου, και παρασυρμένος από το μυαλό. το ίδιο ξαπλώνω γυμνός, και ντρέπομαι.

Χορωδία. Κατέστρεψα την αρχική μου ευγένεια, και το μεγαλείο μου, και τώρα ξαπλώνω γυμνός και ντροπιάζομαι.

Χορωδία. Στον Οβάχου στην κορυφογραμμή μου, όλα τα αφεντικά του πάθους, με νικούν με την ανομία τους.

Χορωδία. Από το shivashe των δερμάτινων ρόμπων, είναι αμαρτία, που με εκθέτει στα πρώτα πλούσια υφαντά ρούχα.

Χορωδία. Ω, είμαι ντυμένος με μια ρόμπα ψυχρότητας, σαν φύλλο συκής, για να αποκηρύξω τα αυτοβούλως πάθη μου.

Χορωδία. Σχετικά με τη deyahsya με μια ντροπιαστική ρόμπα, και ένα ματωμένο καρφί, πάνω από μια παθιασμένη και αξιαγάπητη κοιλιά.

Χορωδία. Το φθινόπωρο σε παθιασμένη καταστροφή, και σε υλικές αφίδες, και από τα φύλλα στέγης μέχρι σήμερα ενοχλεί τους εχθρούς μου.

Χορωδία. Μια στοργική και φιλήδονη ζωή ακράτειας προτιμά τον Σωτήρα, τώρα είμαι φορτωμένος με ένα βαρύ φορτίο.

Χορωδία. Η ομορφιά της σαρκικής εικόνας έχει βρώμικους λογισμούς, ποικίλη ενδυμασία, και καταδικάζομαι.

Χορωδία. Εξωτερικά, επιμελώς, με ένα μόνο διάκοσμο, φρόντιζε, περιφρονώντας το εσωτερικό κουβούκλιο.

Χορωδία. Απεικονίζοντας την παθιασμένη μου ασχήμια, με ευγενικές φιλοδοξίες, κατέστρεψαν την έξυπνη ομορφιά.

Χορωδία. Για την πρώτη εικόνα, η ευγένεια του Σωτήρα με πάθη, όπως μερικές φορές μια δραχμή, έχοντας απαιτήσει obryashchi.

Χορωδία. Από αυτούς που αμάρτησαν, ως πόρνη, σε φωνάζω, μόνος σου αμάρτησα, σαν εν ειρήνη, δέξου τον Σωτήρα και τα δάκρυά μου.

Χορωδία. Σερνόταν σαν την πορνεία του Δαβίδ και μολύνθηκε. Αλλά με έπλυνε ο Σωτήρας με δάκρυα.

Χορωδία. Ω καθαρίστε σαν τελώνης που φωνάζει στον Τάι, σώσε με καθαρό. Κανείς δεν είναι από αυτούς που είναι από τον Αδάμ, σαν να αμάρτησα για να φάω σε Σένα.

Χορωδία. Ν και δάκρυα, ούτε μετάνοια στον ιμάμ, ούτε τρυφερότητα. Αλλά εγώ ο ίδιος είμαι αυτός ο Σωτήρας, όπως ο Θεός δίνει.

Χορωδία. Τότε, Κύριε, Κύριε, μην κλείσεις την πόρτα Σου, αλλά άνοιξέ την σε μένα που μετανοώ.

Χορωδία. Αν αγαπάς τους πάντες και θέλεις να σωθείς από όλους, φώναξέ με και αποδέξου με σαν να είναι καλό για τον μετανοημένο.

Bogorodichen. Στο Nushi ο αναστεναγμός της ψυχής μου, και με τα μάτια μου λάβε μια σταγόνα του Σωτήρα, και σώσε με.

Ying, irmos. Πήγαινε, βλέπεις, καθώς είμαι ο Θεός, να βρέχει ακόμη και το μάννα, και να στραγγίξει το νερό των αρχαίων καιρών στην έρημο με τον λαό μου, με το δεξί μου χέρι και με τη δύναμή μου.

Χορωδία. Πήγαινε να δεις ότι είμαι ο Θεός. Ενέπνευσε την ψυχή μου να φωνάξει στον Κύριο, και να μείνει από την προηγούμενη αμαρτία, και να φοβηθεί σαν βασανιστής και σαν Κριτής και Θεός.

Χορωδία. Γι' αυτόν να είσαι σαν μια αμαρτωλή ψυχή. μόνο στον πρώτο Κάιν και στον Λάμεχ πάνω του. Έχοντας λιθοβολήσει το σώμα με κακία, και σκοτώνοντας το μυαλό με κτηνώδεις επιδιώξεις.

Χορωδία. Σε εκείνα πριν από το νόμο έρεε για την Ψυχή. Δεν είσαι σαν τον Σεθ, ούτε σαν τον Ένος, ούτε τον θάνατο του Ενώχ, ούτε τον Νώε. Αλλά εσύ είσαι η φτώχεια της δίκαιης ζωής.

Χορωδία. Άνοιξες τη ντίνα, τα βάθη της οργής του Θεού σου στην ψυχή μου, και έπνιξες ολόκληρη τη σάρκα σαν γη και πράξη και ζωή, και έμεινες εκτός από τη σωζόμενη κιβωτό.

Χορωδία. Σκότωσα τον λόγο σε πανούκλα για μένα, και τον νεαρό σε ψώρα, ο Λάμεχ να κλαίει δυνατά. Δεν τρέμεις για την ψυχή μου και μη φοβάσαι, αφού μολύνεις τη σάρκα και το νου.

Χορωδία. Για το πόσο ζηλιάρης ο Λάμεχ, ο πρώτος δολοφόνος. Η ψυχή είναι σαν σύζυγος, το μυαλό είναι σαν νέος, σαν αδερφός, που σκότωσε το σώμα μου, όπως ο Κάιν είναι δολοφόνος, με φιλοδοξίες χωρίς λόγια.

Χορωδία. Από τα πλήθη, κατάφερες να δημιουργήσεις, ψυχή, και να στήσεις επιβεβαίωση με τους πόθους σου, αλλιώς ο οικοδόμος δεν θα είχε κρύψει τη συμβουλή σου και θα έριχνε τα κόλπα σου στο έδαφος.

Χορωδία. Οι πληγωμένοι είναι πληγωμένοι, αυτά είναι τα βέλη του εχθρού, που πληγώνουν ακόμη και την ψυχή και το σώμα μου, αυτά είναι έλκη και ψώρα και τσούξιμο, και σκοταδισμοί κραυγάζουν, και πληγές αυτοβούλησης παθών.

Χορωδία. Ω βροχές, Κύριε, από τον Κύριο, η φωτιά της Γέεννας σε άναψε, μέσα σε αυτήν, αν θέλεις, η ψυχή να καεί.

Χορωδία. Καταλάβετε και δείτε ότι είμαι ο Θεός, βασανίζω τις καρδιές, δοκιμάζω τις σκέψεις, επιτιμώ τις πράξεις και καίω τις αμαρτίες, και κρίνω τα ορφανά και τους ταπεινούς και τη φτώχεια.

Δόξα. Η αρχή της Ακτίστου Τριάδος, και η Αδιαίρετη Ενότητα, μετάνοια δέξου με, αμαρτάνοντας εκτός. Είμαι το δημιούργημά σου, μην περιφρονείς, αλλά φείδεσαι και παραδίδεις την πύρινη καταδίκη.

Bogorodichen. Καθαρά Κυρία της Θεοτόκου, ελπίδα εκείνων που καταφεύγουν σε σένα, και καταφύγιο στη θύελλα, παρακάλεσε τον Ελεήμονα και Κτίστη του Υιού σου, ελέησέ με, με τις προσευχές σου.

Διασκευάζουμε αυτό το δεύτερο τραγούδι με έναν άλλο irmos. ΣΤΟπήγαινε δες.

Τραγούδι 3 Ίρμος

Πάνω στον αεικίνητο Χριστό της πέτρας, τις εντολές Σου, επιβεβαιώνουν τις σκέψεις μου.

Χορωδία. Ω φωτιά από τον Κύριο στην ψυχή, όταν ο Κύριος περίμενε, η γη των Σοδόμων κάηκε στους αρχαίους χρόνους.

Χορωδία. Σε αλίμονο σώσε την ψυχή σου, καθώς είναι ο Λωτ, και κλέψε στον Σίγορ.

Χορωδία. Φύγε από το κάψιμο της ψυχής, φύγε από το κάψιμο των Σοδόμων. Φύγετε από την καταστροφή της Θεϊκής φλόγας.

Χορωδία. Και ομολογούν στον Σωτήρα, αμάρτησα, αμάρτησα εναντίον Σου, αλλά αδυνάτισέ με σαν Έλεος.

Χορωδία. Αφού αμάρτησα, αμάρτησα περισσότερο από όλους, Χριστέ Σωτήρα, μη με καταφρονείς.

Χορωδία. Εσύ είσαι ο καλός Ποιμένας, ζήτησέ με το αρνί και μην καταφρονήσεις τον παραστρατημένο.

Χορωδία. Είσαι γλυκός Ιησούς, είσαι ο οικοδόμος μου. Θα δικαιωθώ σε Σένα Χριστέ.

Τριάδα. Αγία ΤριάδαΘεέ μας, δόξα σε Σένα. ΟΤριάδα Ενότητα Θεέ, σώσε εσένα που αμάρτησες, και βγάλε τους από τη φθορά.

Bogorodichen. R aduisya θεϊκή μήτρα. Χαίρε στον θρόνο του Κυρίου. Να χαίρεσαι, Μητέρα της ζωής μας.

Ying, irmos. Άφησε κατά μέρος, Κύριε, τις πέτρες των εντολών Σου, τη συγκινητική μου καρδιά, γιατί μόνο εσύ είσαι άγιος και δίκαιος.

Χορωδία. Και η πηγή της κοιλιάς είναι η γραβάτα, Εσύ είσαι ο καταστροφέας του θανάτου. Και φωνάζω σε Σένα από την καρδιά μου πριν από το τέλος, καθάρισε με από την αμαρτία και σώσε με.

Χορωδία. Και υπό Νόι του Σωτήρος, πονηρές μιμήσεις. Ο Oneh κληρονόμησε την καταδίκη στην πλημμύρα της κατάδυσης.

Χορωδία. Αφού αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα, καθάρισε με. Δεν υπάρχει κανείς που να έχει αμαρτήσει εναντίον των ανθρώπων, που να μην τον έχει ξεπεράσει στην αμαρτία.

Χορωδία. Χάμα αυτού για την ψυχή, μιμούμενος τον επιπλήττοντα Πατέρα, δεν σκέπασες την ειλικρινή ντροπή, μάταια επιστρέφοντας στον ύπνο.

Χορωδία. Η ευλογία του Simov δεν κληρονομήθηκε στην ψυχή μου από την παθιασμένη ή εκτεταμένη συγκράτηση μου όπως ο Aphet, έτσι δεν δεχτήκατε τις αμαρτίες της εγκατάλειψης στη γη.

Χορωδία. Βγες από τη χώρα Χαράν, ψυχή μου από την αμαρτία. Ελάτε στη γη που φθείρεται για πάντα, αφθαρσία των ζώων, νότια της κληρονομιάς του Αβραάμ.

Χορωδία. Και άκουσες το βράαμ, η παλιά μου ψυχή, έχοντας εγκαταλείψει τη γη, τις πατρίδες και τον άλλοτε ξένο, να μιμείται αυτή την επιθυμία.

Χορωδία. Στη μαυριτανική βελανιδιά, έχοντας εγκαταστήσει τον πατριάρχη Άγγελοι, κληρονόμησε τις υποσχέσεις του ψαρέματος σε μεγάλη ηλικία.

Χορωδία. Και ο Σαχάκ, καταραμένος στην ψυχή μου, έχοντας καταλάβει μια νέα θυσία, κάηκε κρυφά στον Κύριο, μιμηθείτε το θέλημά του.

Χορωδία. Κι άκουσες το ζμαϊλά, νηφάλια ψυχή μου. Εξόριστος σαν σκλάβος εκ γενετής. Παρατηρήστε, αλλά όχι σαν κάτι τέτοιο θα υποφέρετε, στοργικά.

Χορωδία. Ελέησέ με, Κύριε, ελέησέ με που φωνάζω σε Σένα, όταν έρθεις με τους αγγέλους σου, ανταμείψου τον καθένα σύμφωνα με την περιουσία της πράξης.

Χορωδία. Και από παλιά η ψυχή των Αιγυπτίων παρομοιαζόταν με την ψυχή των Αιγυπτίων, έχοντας υποδουλωθεί από την επιθυμία, και έχοντας γεννήσει έναν νέο Ισμαήλ, την περιφρόνηση.

Χορωδία. Και κατάλαβες τη σκάλα μιας σκάλας προς την ψυχή, που αποκαλύφθηκε από τη γη στον ουρανό, ώστε η ανατολή του ηλίου να είναι σταθερή και ευσεβής.

Χορωδία. Με τον ιερέα του Θεού και τον Tsaryuudinen, η ομοίωση του Χριστού, που έχει αποσυρθεί από τον κόσμο, γίνε σαν αυτόν.

Χορωδία. Μην ξυπνάς την κολόνα της ψυχής, επιστρέφοντας στον ύπνο. Αφήστε την παραβολή των Σοδόμων να σας τρομάξει. Σώστε τον εαυτό σας στη θλίψη στο Sigor.

Χορωδία. Δέρνω Πολλή φλεγμονή τρέχει η ψυχή μου της αμαρτίας. Τρέξτε σόδομα και γόμορα. Φύγε μακριά από τη φλόγα κάθε άλεκτης επιθυμίας.

Μαρία. Έχω εμμονή με την καταιγίδα, και με το άγχος της μητέρας της αμαρτίας. Τώρα όμως σώσε με τον εαυτό σου και σήκωσε με στο καταφύγιο της θείας μετάνοιας.

Μαρία. Τώρα ο Σεβασμιώτατος έφερε την δούλη προσευχή στην Ελεήμονα Θεοτόκο, λέγοντας, άνοιξε μου τις θείες εισόδους.

Δόξα. Η τριάδα είναι απλή, μη κτιστή, άαρχη φύση, σκαντζόχοιρος σε τρεις ύμνους συνθέσεις, σώσε μας, με πίστη προσκυνώντας τη δύναμή σου.

Bogorodichen. Και από τον πατέρα, υιός άπτωτος, το καλοκαίρι της Θεοτόκου, δεν σε γέννησε επιδέξια. Παράξενο θαύμα. Μείνε παρθένα αρμέγοντας.

Διασκευάζουμε αυτό το τραγούδι, το 3ο, με άλλον ίρμο. Στοστερεοποιήστε τον Κύριο.

Sedalen. Φωνή, 8. Όπως. ΣΤΟαναστηθεί από τους νεκρούς. Από τη σφαίρα του θείου, Σωτήρα των Αποστόλων, φώτισε μας και στο σκοτάδι της ζωής, αλλά όπως την ημέρα, τώρα χαριτωμένα βαδίζουμε, με το φως της αποχής, τα νυχτερινά πάθη ξεφεύγουν. Και θα δούμε τα φωτεινά πάθη του Χριστού να αγαλλιάζουν.

Σλάβα, άλλοι, σέλα. Φωνή, ίδια. Παρόμοιος. Παποκάλυψε μυστήριο. Και οι ταχυδρομικοί Δωδεκαθεϊστές, φέρτε τώρα προσευχές στον Χριστό, Σαρακοστιανό πεδίο σε όλους εκείνους που τελούν, με τρυφερότητα προσευχής, κάνοντας με ζήλο αρετές. Ας προλάβουμε τη θέα του Χριστού Θεού, τη λαμπρή ανάσταση, φέρνοντας δόξα και έπαινο.

Και τώρα. Bogorodichen. Hο ακατάληπτος Θεός ο Υιός και τα λόγια, ανέκφραστα περισσότερο από το μυαλό της γέννησης σου, προσευχήσου στη Μητέρα του Θεού από τους Αποστόλους η ειρήνη του σύμπαντος είναι καθαρός φόρος. Και με την αμαρτία, δώσε μας τη συγχώρεση πριν από το τέλος. Και η βασιλεία των ουρανών με άκρα καλοσύνη, βεβαιώστε τους δούλους σας.

Τραγούδι 4 Ίρμος

Όταν άκουσε ο προφήτης τον ερχομό σου, Κύριε, και φοβήθηκε, σαν ήθελες να γεννηθείς από την Παναγία, και να φανείς σαν άνθρωπος, και να πεις, άκουσε την ακοή σου και φοβήσου, δόξα στη δύναμη σου.

Χορωδία. Μην περιφρονείς το έργο των χεριών σου, μην αφήνεις το δημιούργημά σου, δίκαιος κριτής. Αν μόνο αμάρτησα ως άνθρωπος, περισσότερο από οποιονδήποτε άνθρωπο Λάτρης της ανθρωπότητας, αλλά ιμάσι ως Κύριος, όλη η δύναμη να συγχωρώ τις αμαρτίες.

Χορωδία. Πλησιάζει το τέλος της ψυχής, πλησιάζει και η αμέλεια και η απροετοιμασία, ο χρόνος λιγοστεύει, σήκω, κοντά στην πόρτα υπάρχει Κριτής. Σαν κουβούκλιο, σαν χρώμα κυλάει ο καιρός της ζωής, γιατί μάταια ορμάμε;

Χορωδία. Να έχεις επίγνωση της ψυχής μου, σκέψου τις πράξεις σου σαν πράξη, και φέρε την μπροστά στο πρόσωπό σου και ρίξε σταγόνες από τα δάκρυά σου. δώσε τόλμη στον Χριστό, πράξεις και σκέψεις, και θα δικαιωθείς.

Χορωδία. Δεν υπήρχε αμαρτία στη ζωή, ούτε πράξη ούτε κακία, κι αν δεν αμάρτησα τον Σωτήρα, με νου και λόγο και θέληση, και με υπόδειξη και διάθεση και πράξη, αμάρτησα όπως κανένας άλλος όταν.

Χορωδία. Περίπου παντού καταδικασμένος, από εδώ και μετανοημένος, είμαι καταραμένος, από τη συνείδησή μου. Ακόμα και το πιο ασήμαντο πράγμα στον κόσμο χρειάζεται. Ελέησέ με τον Κριτή και τον Λυτρωτή μου και τον Βέντσα, και λύτρωσε με, και σώσε με τον δούλο Σου.

Χορωδία. Η σκάλα έχει ιδωθεί στα αρχαία χρόνια ως μεγάλη στους πατριάρχες, υπάρχει παραβολή, για την ψυχή μου λεπτομερούς ανόδου, λογική ανάβαση. Αν θέλετε καλά, ανανεωθείτε με πράξη και μυαλό και όραμα.

Χορωδία. Η Ζνόη υπέφερε κακουχίες για χάρη του πατριάρχη για χάρη του πατριάρχη, και υπέφερε αποβράσματα της νύχτας, δημιουργώντας εφόδια για κάθε μέρα, ποιμένα και μόχθια και δουλεύοντας, αλλά μετράει δύο γυναίκες.

Χορωδία. Δύο γυναίκες, καταλαβαίνετε με, πράξη και λογική σε όραμα. Η Λία είναι πράξη, όπως πολλά παιδιά. Η Ρέιτσελ είναι το μυαλό, σαν μια σκληρά εργαζόμενη. Διότι εκτός από έργα δεν θα διορθωθεί ούτε η πράξη ούτε το όραμα της ψυχής.

Χορωδία. Ο Θεός ευλογεί την ψυχή μου, κουράγιο σαν τον αρχαίο μέγα στους πατριάρχες, για να αποκτήσεις πράξη με λογική. Είθε να είσαι ο νου μάταια του Θεού, και να φτάσεις στο σκοτάδι στο μυαλό που δεν μπαίνει, και θα είσαι μεγάλος έμπορος.

Χορωδία. Έχοντας γεννήσει δέκα μεγάλους πατριάρχες στους πατριάρχες, επιβεβαίωσε κρυφά τη σκάλα για σένα, την αποτελεσματική ανάβαση της ψυχής μου. Τα παιδιά είναι σαν τα θεμέλια, οι μοίρες σαν την ανάταση, έχοντας σοφά βάλει.

Χορωδία. Και ο οικοδεσπότης του μισητού μιμήθηκε την ψυχή, έδωσε την πρώτη καλοσύνη στον πρωτότοκο, και από τις ευλογίες έπεσε, και δύο σύρθηκαν καταραμένοι, πράξη και μυαλό. Temzhe μετανοήσει τώρα.

Χορωδία. Ε ο οίκος του Ησαύ αποκάλεσε το ακραίο για χάρη της γυναικείας κοροϊδίας. Όχι από απόχη, για πάντα, υγροποιούμε, και μολύνουμε με γλυκά. Πάμε στον λόγο, που λέει το κάψιμο της ψυχής του αμαρτωλού.

Χορωδία. Και ωα, και εις την φτερνιά, ακούγοντας για την ψυχή μου που δικαιώθηκε, που το θάρρος δεν ζήλεψε αν δεν απέκτησες φρούριο, τις προτάσεις σε όλες τις κατάλαβες, ζύγισε τις και πειράστηκε. Αλλά ήρθες ανυπόμονος.

Χορωδία. Και ο πρώτος στο θρόνο, γυμνός τώρα στο πύον φουντώνει. Ακόμα και πολλοί σε παιδιά και ένδοξοι, άτεκνοι και άστεγοι μάταια. Polotu bo pus, και οι χάντρες του σκουληκιού καταλογίζονται.

Χορωδία. Με βασιλική αξιοπρέπεια και στεφάνι, και πορφυρές ρόμπες, άνθρωπος με πολλά ονόματα και δίκαιος, πλούτος και κοπάδια αφθονούσε, ξαφνικά εξαθλιώθηκε σε πλούτη, και στερήθηκε τη βασιλική δόξα.

Χορωδία. Κι αν είσαι δίκαιος και άμεμπτος περισσότερο από κανέναν άλλο, και η αδιαπέραστη σύλληψη ενός κολακευτή και ενός δικτύου, είσαι αμαρτωλό ον, καταραμένη ψυχή, τι κάνεις, αν δεν ξέρεις να επιτεθείς, θα βρεις πειρασμό.

Χορωδία. Το σώμα του μολυσμένου, το πνεύμα καψαλίζεται, όλο φουντώνει. Αλλά ως γιατρός του Χριστού, θεράπευσε και τους δύο με μετάνοια, πλύνε και καθάρισε, δείξε μου περισσότερα από το χιόνι, τον αγνό μου Σωτήρα.

Χορωδία. Το σώμα και το αίμα σου, σταυρώνοντας όλα σου τα έδωσαν στον Λόγο. Το σώμα είναι άσχημο, αλλά ανανέωσε με. Αίμα, πλύνε με. Εσύ πρόδωσες το πνεύμα, για να με φέρεις στον Χριστό στον γονιό σου.

Χορωδία. Από ντυμένη σωτηρία στη μέση της γης Γενναιόδωρο, ας σωθούμε. Με διαθήκη θα σταυρωθούν σε ένα δέντρο, Πηγαίνουμε κλειστά και ανοίγουμε. Τα άνω και κάτω πλάσματα, και όλες οι γλώσσες που έχουν ξεφύγει, προσκυνούν.

Χορωδία. Ας είναι η γραμματοσειρά μου, το αίμα ακόμη και από τα πλευρά Σου μαζί και να πιείτε, το νερό που ρέει της εγκατάλειψης. Ναι, και οι δύο θα καθαριστείτε με το χρίσμα. Και πίνοντας σαν ποτό στον Λόγο, η κοιλιά Σου θαύματα.

Χορωδία. Τα ζωοφόρα πλευρά σου απέκτησαν μερίδα της Εκκλησίας, χύστε από αυτά καθαρά για μας, σταγόνες εγκατάλειψης και λογικής, κατ' εικόνα της αρχαίας, καινής και παλαιάς διαθήκης, του Σωτήρα μας.

Χορωδία. Είμαι γυμνός από το παλάτι, είμαι γυμνός από γάμο μαζί και δείπνο. Το κερί σβήνει, σαν χωρίς λάδι. Κλείσε το διάδρομο, θα κοιμηθώ. Το Δείπνο το πήραν γρήγορα, αλλά με έδεσαν με εγγύηση και τραμπουκισμό, με ξεσκίστηκαν.

Χορωδία. Με τον καιρό το στομάχι μου είναι μικρό, και γεμάτο αρρώστια και δόλο, αλλά δέξου με μετάνοια, και επίκλησέ με τον νου μου, για να μη βρω τροφή και τροφή για ξένο, ελέησόν με Σωτήρ τον εαυτό σου.

Χορωδία. Είμαι πιο τολμηρός στο μυαλό μου, πιο τολμηρός και στην καρδιά μου, μάταια και μάταια, αλλά δεν θα καταδικαστώ με τον Φαρισαίο. Περισσότερο από την ταπεινοφροσύνη του εισπράκτορα, δώσε μου τον Ένα γενναιόδωρο, δίκαιο κριτή, και υπολόγισε με με αυτό.

Χορωδία. Έχοντας αμαρτήσει, έχοντας βλασφημήσει το δοχείο της σάρκας μου, είμαστε Γενναιόδωροι. Δέξου με όμως σε μετάνοια και κάλεσε με σε λογική, για να μην αποκτήσω τροφή για έναν ξένο. Σώσε τον εαυτό σου ελεήσου με.

Χορωδία. Με τον πιο παγανιστικό ναό του πάθους, πληγώνοντας απλόχερα την ψυχή μου. Αλλά δέξου με σε μετάνοια, και καλέ με σε λογική, για να μη γίνω ξένος και ξένος, Φύλαξέ με τον εαυτό σου.

Χορωδία. Δεν υπακούω στη φωνή Σου, δεν υπακούω στη Γραφή Σου, Νομοθέτη. Δέξου όμως με μετάνοια, και φώναξέ με σε λογική, για να μη βρω τροφή και τροφή για έναν ξένο. Σώσε τον εαυτό σου ελεήσου με.

Μαρία. Περνώντας από την ασώματη ζωή στο σώμα, η χάρη του Σεβασμιωτάτου προς τον Θεό πολύ σε δέχτηκε, που πιστά σε τιμούν μεσολαβούν. Προσευχόμαστε και σε σένα, λύτρωσε μας από όλες τις συμφορές με τις προσευχές σου.

Μαρία. Έχοντας κατέβει στα μεγάλα άτοπα βάθη, χωρίς εμμονή με την ταχύτητα, αλλά ρέει με μια καλύτερη σκέψη, ένδοξη στην τέλεια εκδήλωση της αρετής, ο άγγελος θαυμάζει τη φύση της Μαρίας.

Δόξα. Αδιαίρετα από το Είναι, Αδιαμφισβήτητα Πρόσωπα, Σε θεολογώ, την Τριάδα Μία Θεότητα, σαν να ήταν ένα βασιλικό και θρόνο. Σου φωνάζω ένα μεγάλο τραγούδι, σαν τους υψηλότερους ύμνους.

Bogorodichen. Και γεννάς και είσαι παρθένος, και παραμένεις και με τις δύο φύσεις η Παρθένος. Η γέννηση ανανεώνει τους νόμους της φύσης. Η μήτρα γεννά χωρίς να γεννά. Όπου θέλει ο Θεός, θα τρέξουν οι φύσεις των τάξεων: δημιουργεί για το έλατο που θέλει.

Τραγούδι 5 Ίρμος

Και από τη νύχτα, ωριμάζοντας την ανθρωπόφιλη φώτιση, προσεύχομαι. Και δίδαξέ μας στις εντολές Σου, και δίδαξέ μας, Σωτήρα, να κάνουμε το θέλημά Σου.

Χορωδία. Τη νύχτα η ζωή μου πέθανε για πάντα, γιατί το σκοτάδι ήταν και βαθύ για μένα το σκοτάδι, η νύχτα της αμαρτίας. Μα σαν την ημέρα του υιού του Σωτήρος, δείξε μου.

Χορωδία. Το R uvim είναι σαν καταραμένο αζ, οι πράξεις είναι άνομες και άνομες συμβουλές κατά του Ύψιστου Θεού, έχοντας μολύνει το κρεβάτι μου, καθώς είναι πατέρας.

Χορωδία. Και σε ομολογώ, Χριστέ Βασιλέως, αμάρτησα, ωσάν οι αδελφοί πούλησαν τον Ιωσήφ του παλιού, καρπό αγνό και αγνό.

Χορωδία. Ω συγγενής, δίκαιη ψυχή, είναι βέβαιο ότι θα πουληθεί σε ένα γλυκό έργο, στην εικόνα του Κυρίου. Εσύ ο ίδιος πούλησες την ψυχή σου, με τους κακούς σου.

Χορωδία. Και ο Όσιφ ενός δίκαιου και αγνού νου, μιμηθείτε την καταραμένη και μη αναγκαία ψυχή. Και μη διαπράττεις μοιχεία σε άνομες επιδιώξεις, πάντα άνομες.

Χορωδία. Και μερικές φορές ακόμη και ο Ιωσήφ, Κύριε Κύριε, ρίχτηκε στο βρόβ, αλλά κατά την εικόνα της ταφής και της ανάστασής Σου. Αλλά τι θα σας φέρω όταν είναι αυτό;

Χορωδία. Ο Μοϊσέοφ άκουσε την ψυχή της κιβωτού με τα νερά και τα κύματα του ποταμού, σαν στην παλιά κόλαση, τον λόφο που έφυγε από τη δίωξη, τη συμβουλή των φαραώ.

Χορωδία. Και αν ακούσατε γυναίκες να σκοτώνουν μερικές φορές μωρά, το αρσενικό φύλο της ψυχής, η αγνότητα είναι θέμα. Είσαι σαν τον μεγάλο Μωυσή, πρόσεχε τη σοφία.

Χορωδία. Είμαι στον Μωυσή τον μεγάλο Αιγύπτιο, μυαλό, έχοντας πληγώσει, καταραμένο, δεν σε σκότωσε, ψυχή. και πώς θα κατοικήσεις, ας πούμε, στην έρημο των παθών με τη μετάνοια.

Χορωδία. Ο μεγάλος Μωυσής εγκαταστάθηκε στην έρημο, έλα και ζήλεψε αυτή τη ζωή. Ναι, και σκαντζόχοιρος στον θάμνο των Θεοφανείων, δες την ψυχή δωροδοκημένη.

Χορωδία. Φανταστείτε τη ράβδο του Μωυσή, να χτυπά την ψυχή στη θάλασσα και να πυκνώνει το βάθος, στην εικόνα του Θείου Σταυρού, σαν να μπορούσατε να δημιουργήσετε έναν μεγάλο.

Χορωδία. Και το άρον που προσφέρει ένα κριάρι στον Θεό είναι άμεμπτο, όχι κολακευτικό. Μα Χόφνιους και Φινεές, σαν να έφερες μια ψυχή ξένη στον Θεό, η ζωή είναι μολυσμένη.

Χορωδία. Είμαι ένα σκληρό δέρμα Άννιους και Όμρι, ο πικρός φαραώ του πρώην Κυρίου σε ψυχή και σώμα και βυθισμένος στο μυαλό, αλλά βοήθησέ με.

Χορωδία. Στο ερυθρό ανακατεμένο με καταραμένο μυαλό. Πλυμένη από εμένα, Κύριε, με το λουτρό των δακρύων μου, προσεύχομαι σε Σένα, λευκάνοντας τα ρούχα μου σαν χιόνι.

Χορωδία. Και όμως θα δοκιμάσω αυτά τα έργα του Χριστού, κάθε άνθρωπος που πέρασε μάταια τον εαυτό του στις αμαρτίες, σαν στο μυαλό του νου αμάρτησα, και όχι στην άγνοια.

Χορωδία. Ελέησον, Κύριε, ελέησον το δημιούργημά σου, αδυνάτισέ με όταν αμάρτησες. Σαν να είσαι ο ίδιος αγνός στη φύση, είσαι Ένα, και δεν υπάρχει κανένας άλλος για σένα, εκτός από τη βρωμιά.

Χορωδία. Για μένα, για όνομα του Θεού, έγινες σαν εμένα. Έδειξες θαύματα, θεραπεύοντας τους λεπρούς, και σφίγγοντας τους χαλαρούς. Έχεις βάλει ρεύμα αιμορραγίας, Σωτήρη, με ένα άγγιγμα του ιματίου.

Χορωδία. Από την ταπεινή μιμούμενη ψυχή, έλα και πέσε στα πόδια του Ιησού, για να σε διορθώσει, και να περπατήσει σωστά στον δρόμο του Κυρίου.

Χορωδία. Κι όμως, ο θησαυρός είναι βαθύς, ο Κύριος είναι βαθύς, οι πηγές του νερού από τους πιο αγνούς έζησαν, αλλά σαν Σαμαρείτης δεν διψώ για κανέναν: αποπνέεις ρυάκια ζωής.

Χορωδία. Είθε τα δάκρυα να είναι μαζί μου, Κύριε Κύριε, ας πλύνω αυτό και τα μήλα της καρδιάς μου, και σε βλέπω νοήμονα, το αιώνιο Φως.

Μαρία. Και πλούσιος με ορατή επιθυμία, επιθυμώντας να προσκυνήσεις το ζώο στο δέντρο, τιμήθηκες με πόθο. Δώσε ubo και εμένα, βελτιώστε τη δόξα του υψηλότερου.

Μαρία. Έχοντας περάσει από τη γούρνα της Ιορδανίας, βρείτε γαλήνη, έχοντας αποφύγει την ανώδυνη σάρκα των γλυκών. Σώσε κι εμάς, σεβασμιώτατε με τις προσευχές σας.

Δόξα. Δοξάζουμε την Τριάδα του Ενός Θεού. Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι ο Πατέρας και ο Υιός και η Ψυχή, Ακριβώς ένα Όν, πάντα προσκυνημένο στο Ένα.

Bogorodichen. Και φόρεσες την ταπεινοφροσύνη μου, άφθαρτη, χωρίς σύζυγο Μητέρα Ντέβο, Θεέ που δημιούργησε τα βλέφαρα και ένωσε την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό Του.

Τραγούδι 6 Ίρμος

Με όλη μου την καρδιά, με όλη μου την καρδιά, στον γενναιόδωρο Θεό, και άκουσέ με από την κόλαση του κάτω κόσμου, και σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες.

Χορωδία. Από τα δάκρυα του Σωτήρος στα μάτια μου, και από τα βάθη του στεναγμού, το φέρνω καθαρά, φωνάζοντας στην καρδιά μου, Θεέ της αμαρτίας Σου, καθάρισε με.

Χορωδία. Στα κύματα του Σωτήρα μου, οι αμαρτίες μου, σαν να επιστρέφουν στην Ερυθρά Θάλασσα, με σκεπάζουν ξαφνικά, όπως οι Αιγύπτιοι μερικές φορές και οι τριστάτες.

Χορωδία. Είμαι μια νεαρή ψυχή εξαγριωμένη, που παρομοιάζεται με τον Εφραίμ. Σαν αίγαγρος από παγίδα, απαλλάξου από τη ζωή, εξυψώσου με πράξη και μυαλό και όραμα.

Χορωδία. Υποκλίθηκες για την ψυχή σου από τον Κύριό σου, όπως ο Ντάθαν και ο Άβιρον. Αλλά φυλάξτε το κάλεσμα της κόλασης από τον κάτω κόσμο, αλλά η άβυσσος της γης δεν θα σας σκεπάσει.

Χορωδία. Είθε το χέρι του Μωυσή να διαβεβαιώσει τις ψυχές μας πώς μπορεί ο Θεός να λευκάνει και να καθαρίσει τη ζωή ενός λεπρού. Και μην απελπίζεσαι, αν είσαι λεπρός.

Χορωδία. Απέκτησες αδικαιολόγητα την ψυχή, όπως ο παλιός Ισραήλ. Προτιμήσατε το θείο bo manna από το άλεκτο, ευγενικό πάθος της καλοσύνης.

Χορωδία. Με το κρασί από κρέας και ίκοτλα, αιγυπτιακό μπράσνο, περισσότερο από ουράνιο, διάλεξες την ψυχή μου, λες και οι άνθρωποι των αρχαίων χρόνων ήταν παράλογοι στην έρημο.

Χορωδία. Προτιμήσατε την ψυχή των Χαναανιτικών σκέψεων από την ψυχή, περισσότερο από μια φλέβα πέτρας, ένα ποτάμι που δεν αξίζει σοφίας, ρίχνει ρεύματα θεολογίας.

Χορωδία. Θα χτυπήσω τον Μωυσή, τον υπηρέτη Σου με μια πέτρινη ράβδο, δίνοντας μεταφορικά ζωή στα πλευρά Σου που προμηνύουν. Από αυτούς αντλούμε όλο το ποτό της ζωής, Σωτήρη.

Χορωδία. Και δοκιμάστε την ψυχή σας και δείτε, όπως ο Ιησούς Ναβίν, τις υποσχέσεις της γης όπως είναι, και κατοικήστε σε αυτήν με καλοσύνη.

Χορωδία. Μείνετε και κατακτήστε όπως ο Ιησούς Αμαλήκ, τα σαρκικά πάθη και τις κολακευτικές σκέψεις των Γαωνιτών, πάντα νικητές.

Χορωδία. Ελάτε η προσωρινή τρέχουσα φύση, σαν αρχαία κιβωτός. Και ξύπνησε τη γη της στην κατοχή της υπόσχεσης στην ψυχή, διατάζει ο Θεός.

Χορωδία. Έσωσα το δέρμα του Πέτρου κλαίγοντας, σώσε με προσδοκώντας τον Σωτήρα από τα θηρία, και λύτρωσε με απλώνοντας το χέρι μου και σήκωσε με από τα βάθη της αμαρτίας.

Χορωδία. Το καταφύγιό σου είναι ήσυχο, Κύριε Χριστέ. Αλλά από τα αναπόφευκτα βάθη της αμαρτίας, είναι απελπισμένη να με ελευθερώσει εκ των προτέρων.

Χορωδία. Κι εγώ είμαι ο Σωτήρας, που κατέστρεψα τη βασιλική δραχμή. Αλλά το λυχνάρι του Προδρόμου του Λόγου Σου έκαψε, ψάξε και βρες την εικόνα σου.

Χορωδία. Στο μυαλό σου, μην ακούς, Κύριε, στέλνουμε από Σένα, ούτε καν πηγαίνεις στη φωτιά των καταραμένων, αλλά την καλή φωνή των δικαίων.

Μαρία. Ναι, και σβήστε τη φλόγα με πάθος, αποπνέετε σταγόνες δακρύων για πάντα, η ψυχή της Μαρίας φλέγεται. Κάνε μου το ίδιο δώρο στον υπηρέτη σου.

Μαρία. Bezpassion Ουράνιος δεσμός, η τελευταία ζωή της μητέρας στη γη. Το ίδιο και σε σένα που τραγουδάς, προσευχήσου να ξεφορτωθείς τους παθιασμένους.

Δόξα. Η Τριάδα είναι Απλή και Αδιαίρετη, τα Πρόσωπα διαιρούνται: και η Ενότητα ενώνεται από τη φύση, τον Πατέρα και τον Υιό και το Θείο Πνεύμα.

Bogorodichen. Στο φέρετρο του Θεού Σου, γέννησε μας, φανταζόμαστε. Είναι σαν τον Κτίστη όλων, προσευχήσου στη Μητέρα του Θεού, να δικαιωθούμε με τις προσευχές Σου.

Κοντάκιον, ήχος 6. ρεαυτί μου, ψυχή μου, σήκω, κοιμήσου, το τέλος είναι κοντά, κι αν θέλεις να μιλήσεις. Σήκω, λοιπόν, να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός, που είσαι παντού και εκπληρώνεις τα πάντα.

Ikos. Η θεραπεία του Χριστού είναι το να βλέπεις ανοιχτό, και από αυτό ο Αδάμ αποπνέει υγεία. Ο διάβολος υπέφερε και πληγώθηκε, και σαν να δεχόταν κακοτυχίες κλαίγοντας. Και φώναξε στον φίλο σου ότι θα δημιουργήσω τον Υιό της Μαρίας, ο Βηθλεεμίτης με σκοτώνει, που είμαι παντού, και εκπληρώνω τα πάντα.

Canto 7 Irmos

Με αμαρτωλό και άνομο δεν δικαιώνομαι ενώπιόν Σου, ούτε φύλακας ούτε συνδημιουργός, όπως μας προστάχθηκε. Αλλά μη μας προδώσεις μέχρι τέλους, πατρέ Θεέ.

Χορωδία. Αμάρτησα και απέρριψα τις εντολές Σου, σαν να είχα γίνει με ανομία, και έβαλα ψώρα στα έλκη. Αλλά εσύ ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ με το έλεός Σου.

Χορωδία. Από το μυστικό της καρδιάς μου, σε Σου ομολογώ, Κριτής μου. Δες την ταπεινοφροσύνη μου, δες τη λύπη μου, κοίτα την κρίση μου τώρα, και ελέησέ με, Πάτερ Θεέ.

Χορωδία. Από το aul μερικές φορές, σαν να καταστρέφεις τον πατέρα σου μέχρι την ψυχή του γαϊδάρου, δεν θα αρχίσεις να βρίσκεις το βασίλειο, στη δόξα. Πρόσεχε όμως και μην αμαρτάνεις, προτιμώντας τις κτηνώδεις επιθυμίες σου από τη Βασιλεία του Χριστού.

Χορωδία. Ναι, μερικές φορές ο Νονός, αν αμαρτάνεις ιδιαίτερα την ψυχή μου: Πυροβόλησα την πορνεία με ένα βέλος, αλλά με ένα δόρυ με συνεπήρε η ταχύτητα του φόνου από μαρασμό. Αλλά εσείς οι ίδιοι είστε αρρωστημένοι από τις πιο δύσκολες πράξεις, από τις αυτόκλητες φιλοδοξίες.

Χορωδία. Με τη λύτρωση του ubo David, μερικές φορές η ανομία οδηγεί σε ανομία. Με φόνο, πορνεία ανάμεικτη, μετάνοια που δείχνει καθαρά την Άμπι. Αλλά έχεις κάνει το πιο πονηρό πράγμα στην ψυχή σου, χωρίς να μετανοήσεις στον Θεό.

Χορωδία. Ο Ντέιβιντ μερικές φορές φαντάζεται τη διαγραφή σαν να έχει τη μορφή τραγουδιού. Ακόμα και η πράξη εκθέτει τον σκαντζόχοιρο που έκανες, φώναξέ με, ελέησέ με. Μόνο για σένα αμάρτησα όλο τον Θεό: καθάρισε με τον εαυτό σου.

Χορωδία. Στα πρόβατα, σαν να ορμάει σε άρμα, και να έχει μετατραπεί σε νεαρό, θα αγγίξει τον Οζάν τοτσι, και θα πειραστεί από την οργή του Θεού. Αλλά έχοντας ξεφύγει από αυτή την τόλμη στην ψυχή, τιμήστε το Θείο με ειλικρίνεια.

Χορωδία. Έχετε ακούσει από τον Avesolom πώς να τη φύση της ανόδου. Πήρες τα έργα του, μολύνοντας το κρεβάτι του πατέρα του Δαβίδ. Αλλά έχεις γίνει έτσι με μια παθιασμένη και περιφρονητική φιλοδοξία.

Χορωδία. Π υπέταξε τον άνεργο και την αξιοπρέπεια του κορμιού σου. Εκτός από τον Αχιτόφελ, έχοντας βρει έναν εχθρό της ψυχής, άκουσες αυτή τη συμβουλή. Αλλά αυτή η διασπορά είναι ο ίδιος ο Χριστός, για να σωθείς με κάθε τρόπο.

Χορωδία. Με τον Όλομον, υπέροχοι, και γεμάτοι χάρη και σοφία, μερικές φορές έχοντας κάνει αυτό το κακό ενώπιον του Θεού, φύγετε από Αυτόν. Αυτός κι εσύ, καταραμένοι από τη ζωή σου, έγινες σαν ψυχή.

Χορωδία. Με την ηδονία την έλξη της, μολύνει αλίμονο σε μένα. Ακόμη και ο φύλακας της σοφίας, ο φύλακας των πόρνων ήταν, και παράξενος από τον Θεό. Σε αυτόν, και γίνεσαι σαν στο μυαλό σου για την ψυχή, με ηδονική βρωμιά.

Χορωδία. Ο R ovoama σε μιμήθηκε, μη ακούγοντας τη συμβουλή του πατέρα, μαζί με τον κακό υπηρέτη Ιεροβοάμ, την αρχαία αποστατική ψυχή. Αλλά τρέξτε τις ομοιότητες τους. Και φώναξε στον Θεό, σώσε με όταν αμαρτήσω.

Χορωδία. Η Μανασίεβα μάζευε τις αμαρτίες με ηδονή, βάζοντας τα πάθη ως βδέλυγμα και πολλαπλασιάζοντας την αγανάκτηση στην ψυχή της. Αλλά ότι ζηλεύετε τη μετάνοια, αποκτήστε θερμά τρυφερότητα.

Χορωδία. Και ο χαβάς μιμήθηκε την ψυχή μου με τη βρωμιά, αλίμονο για μένα, να είσαι κατοικία σαρκικών ακαθαρσιών, και το σκεύος είναι βρώμικο από το πάθος. Αλλά από τα βάθη της ανάσας σου. Και πες στον Θεό τις αμαρτίες σου.

Χορωδία. Ο ουρανός της ψυχής σου είναι κλειστός σε σένα, και η ομαλότητα του Θεού σε καταλαβαίνει, όπως ο Ηλίας ο Φεζβιτιανός. Και όπως ο Αχαάβ δεν πίστευες στα λόγια μερικές φορές. Τώρα όμως γίνε σαν τους Σαραφίτες και τρέφε την προφητική ψυχή.

Χορωδία. Πέφτω στο Ty και φέρνω Ty, όπως τα δάκρυά μου είναι τα ρήματα μου. Αμάρτησα, σαν να αμάρτησε μια πόρνη. Bezzakonnovah, όπως κανείς άλλος στη γη. Αλλά ελέησον το πλάσμα Σου, Κύριε, και επικάλεσέ με.

Χορωδία. Έθαψα την εικόνα σου και παρέβη την εντολή σου. Κάθε καλοσύνη σκοτίζεται, και ο Σωτήρας του κόσμου σβήνει από τα πάθη. Αλλά έχοντας αφήσει γενναιόδωρα να φύγω, λες και ο Ντέιβιντ τραγουδάει χαρά.

Χορωδία. Ω αδελφοί, μετανοήστε, ανοίξτε την πράξη: μιλήστε στον Θεό που τα ξέρει όλα, Είσαι το κρυφό μου βάρος, ο μόνος Σωτήρας. Αλλά εσύ ελέησέ με, όπως τραγουδά ο Δαβίδ με το έλεός Σου.

Μαρία. Βασιάζοντας στην Αγνότερη Μητέρα του Θεού, πρώτα από ζήλο, επιλύοντας τα πάθη που πρέπει να είναι προσβλητικά, και ντροπιάζοντας τον εχθρό που έχει τιμωρηθεί. Αλλά τώρα δώσε βοήθεια από τη λύπη, και σε μένα τον υπηρέτη σου.

Μαρία. Τον αγαπούσες, Τον ποθούσες, για χάρη Του το σεβασμιότατο εξουθενωμένο σώμα, προσευχήσου στον Χριστό για τους δούλους, σαν να θα ήταν ελεήμων, και δώσε μας κάθε ειρηνική διάθεση σε αυτούς που Τον φοβούνται.

Δόξα. Η Τριάδα είναι Απλή και Αχώριστη, η Παρουσία της Αγίας Ενότητας, Φωτός και Φωτός, και η Αγία Τρία, και Μία Αγία Τριάδα ο Θεός ψάλλεται. Αλλά τραγουδήστε και δοξάστε την κοιλιά και την κοιλιά στην ψυχή όλου του Θεού.

Bogorodichen. Ας Σε ευλογήσουμε, ας προσκυνήσουμε την Θεοτόκο, σαν από την Αχώριστη Τριάδα γέννησες τον Ένα Χριστό Θεό. Και άνοιξες σε εμάς που είμαστε στην ουράνια γη.

Canto 8 Irmos

Εσείς οι στρατιές του ουρανού δοξάζετε, και χερουβείμ και σεραφείμ τρέμουν. Κάθε ανάσα και κάθε πλάσμα, ψέλνετε τον έπαινο και τον υμνείτε για πάντα.

Χορωδία. Αφού αμάρτησα, Σωτήρα, ελέησον, σήκωσε το νου μου σε μετάνοια. Δέξου το μετανοημένο, γενναιόδωρο κλάμα. Αμάρτησες, σώσε με, άνομο, ελέησόν με.

Χορωδία. Ο Ηλίας φέρεται σε άρμα, έχοντας ανέβει στο άρμα των αρετών, σαν να μεταφέρθηκε στον ουρανό πάνω, μερικές φορές από επίγεια. Σκεφτείτε αυτή την ανατολή της ψυχής μου.

Χορωδία. Οι αλεπούδες μερικές φορές είναι ευπρόσδεκτες στο έλεος της Eliin, η χάρη του Κυρίου είναι ιδιαίτερα ευπρόσδεκτη. Μα δεν κοινωνούσες την ψυχή μου, εσύ εκείνη η χάρη, η αμετροέπεια.

Χορωδία. Από το μυαλό, μερικές φορές, εδραιώστε μια δίκαιη ψυχή με καλή διάθεση. Δεν μπαίνεις στο σπίτι, ούτε περίεργος ούτε ταξιδιώτης. Το ίδιο από την κάμαρα θα σε διώξουν έξω κλαίγοντας.

Χορωδία. Και το ρέμα του Ορντάν είναι πρώτο, με τη χάρη του Ηλία εκατό παντού και παντού. Εσύ, περί ψυχής μου, μη μετέχεις της χάριτος, όχι της αποχής.

Χορωδία. Η Γκεζίεβα παρομοιαζόταν πάντα με μια καταραμένη διάθεση με μια κακή ψυχή. Αφήστε στην άκρη την αγάπη του για τα χρήματα για τα γηρατειά. Φύγε από τη φωτιά της κόλασης, υποχωρώντας από τους κακούς σου.

Χορωδία. Ζήλεψες την ψυχή του Ιωσία, αυτή η λέπρα στον εαυτό σου είναι καθαρά ονομαστική. Διαφορετικά σκέφτεσαι, και άδικο ρε. Άσε και τα ιμάσι, και τα παιδιά στη μετάνοια.

Χορωδία. Άκουσες την ψυχή των Νευιτών που μετανοούν στον Θεό με σάκο και στάχτη. Δεν το ζήλευες αυτό, αλλά φανήκατε πιο κολακευτικός από όλους εκείνους που ήταν ενώπιον του νόμου και εκείνοι που αμάρτησαν σύμφωνα με το νόμο.

Χορωδία. Και στο χαντάκι της βρωμιάς άκουσες τον Ιερεμία στην ψυχή, την πόλη της Σιών, να φωνάζει με λυγμούς, και να ζητάει δάκρυα: γίνε σαν αυτή την αξιοθρήνητη ζωή, και σώσε.

Χορωδία. Και κατέφυγε στη Ταρσίς, κατανοώντας τη μεταστροφή των Νινευιτών, κατανοώντας την καλοσύνη του Θεού ως προφήτη. Temzhe ζηλιάρης προφητεία δεν λένε ψέματα.

Χορωδία. Άκουσες τον Ντάνιελ στο χαντάκι, πώς να φράξεις το στόμα της ψυχής με ένα θηρίο. Πήρες μερικά παιδιά σαν τον Αζαρία, σβήνοντας με πίστη τη φλόγα μιας φλεγόμενης σπηλιάς.

Χορωδία. Στο ethago της Διαθήκης, φέρτε ολόκληρη την ψυχή στην ομοιότητα, μιμηθείτε τις δίκαιες θεοσάτρες πράξεις, αποφύγετε το πλήθος των κακών αμαρτιών.

Χορωδία. Ελέησέ με τη δικαιοσύνη του Σωτήρος, και λύσε με φωτιά και ανταπόδοση, αν θέλω να υπομείνω δίκαια στο δικαστήριο. Αποδυνάμωσε με πριν το τέλος, με αρετή και μετάνοια.

Χορωδία. φωνάζω στον ληστή Θυμήσου με. Σαν τον Πέτρο που κλαίει ορειβάτη, αδυνάτισε τον Σωτήρα μου. Φωνάζω σαν τελώνης, θα κατέβω σαν πόρνη, θα δεχτώ τον λυγμό μου, όπως μερικές φορές Χαναναίοι.

Χορωδία. Θεράπευσε τον λυσσασμένο Σωτήρα, τις καταραμένες ψυχές του Ενός Ιατρού, βάλε γύψους, και λάδι και κρασί μετανοίας, τρυφερότητας και δακρύων.

Χορωδία. Χ Ανανέι και όπως εγώ, ελέησόν με φωνάζω, Υιέ του Δαβίδ, αγγίζω την ανάστασιν των ενδυμάτων σου, ως αιμορραγούσα. Κλαίω σαν τη Μάρθα και τη Μαρία για τον Λάζαρο.

Χορωδία. Με ένα υγιές ποτήρι Σωτήρα, σαν να έχυσα μύρο στο κεφάλι Σου. Καλώ την Ty ως πόρνη, ζητώντας ευγενικά, προσεύχομαι και ζητώ συγχώρεση.

Χορωδία. Κι όμως κανένας άλλος, σαν να αμάρτησα. Αλλά και οι δύο δέξου με, ελεήμων Σωτήρε μετανοώντας με φόβο, και καλώντας με αγάπη, αφού αμάρτησα σε Σένα μόνο, ελέησέ με, Ελεήμονα.

Χορωδία. Φύλαξε το δημιούργημά σου, Σωτήρα, και ψάξε τους χαμένους σαν Ποιμένας. Προβλέψτε το χαμένο, απόλαυση από τον λύκο. Κάνε με πρόβατο στην κατοικία των προβάτων σου.

Χορωδία. Όποτε ο Κριτής κάθεται ως Έλεος, και δείχνει την τρομερή δόξα του Σωτήρα Σου. Ω συνθηματικό φόβο τότε? οι σπηλιές καίγονται, και σε όλους όσους φοβούνται την άστατη κρίση Σου.

Χορωδία. Σε κάθε ανάσα, όποτε καλέσετε, κρίνετε μαζί τον Χριστό, μεγάλος φόβος τότε, μεγάλη ανάγκη. Σε όλους όσους είναι τρομοκρατημένοι, όχι η συνεχής κρίση σας.

Χορωδία. Σε αυτά Κριτε Θεέ μου και Κύριό μου, ας ακούσω τη φωνή Σου τότε ευχάριστη. Και βλέπω το μεγάλο σου φως, θα δω τις κατοικίες σου και τη δόξα Σου, να χαίρονται για πάντα.

Μαρία. Έχοντας φωτίσει το φως της ασταμάτητης Μητέρας, από τη συσκότιση των παθών, αποφασιστικότητα. Έχοντας εισέλθει και στην πνευματική χάρη, φώτισε τη Μαρία, αυτούς που σε υμνούν.

Μαρία. Όταν είδα μια νέα μητέρα μέσα σου, η θεϊκή και αληθινά Ζωσιμά φρίκαρε. Ο άγγελος είναι πιο ορατός στη σάρκα, και γεμάτος φρίκη, τραγουδώντας τον Χριστό για πάντα.

Ας ευλογήσουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα του Κυρίου. σιο Πατήρ, και ο Υιός της Αρχής, που γεννήθηκε από τον Πατέρα, και ο Παρηγορητής της Καλής Ψυχής του Δεξιού, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, Αγία Τριάδα σε ενότητα, ελέησόν με.

Bogorodichen. Είμαι από τη μεταστροφή της κόκκινης γυναίκας, του Πιο Αγνού, έξυπνου ερυθρού Εμμανουήλ, μέσα στη μήτρα της σάρκας που χάθηκε. Το ίδιο πραγματικά σεβόμαστε την Θεοτόκο.

Τραγούδι 9 Ίρμος

Χωρίς σπόρους σύλληψης, τα Χριστούγεννα είναι ανείπωτα, η μητέρα χωρίς μητέρα είναι άφθαρτη γέννηση. Η Θεά του Θεού ανανεώνει τη φύση. Το ίδιο για όλους σας, όπως η Παναγία, ορθόδοξα μεγαλώνουμε.

Χορωδία. Έχω ψώρα, το σώμα αρρωσταίνει. Το πνεύμα είναι άρρωστο, ο λόγος έχει εξαντληθεί. Η ζωή είναι νεκρή, το τέλος είναι στην πόρτα. Το ίδιο, καταραμένη ψυχή μου, τι θα κάνεις όταν έρθει ο Κριτής να δοκιμάσει τους δικούς σου.

Χορωδία. Ο Μοϊσέοφ έφερε στην ψυχή σου, την εγκόσμια ύπαρξη, και από αυτήν όλη τη διαθήκη της Γραφής, που σε καθοδηγεί, τους δίκαιους. Και οι άδικοι. Παρομοιάστηκαν με το δεύτερο για την ψυχή, και όχι με το πρώτο που αμαρτάνει κατά του Θεού.

Χορωδία. Ο νόμος έχει εξαντληθεί, το Ευαγγέλιο πανηγυρίζει, αλλά κάθε γραφή παραμελείται από εσάς. Οι προφήτες είναι εξαντλημένοι, και όλος ο δίκαιος λόγος. Οι ψώρα της ψυχής σου πολλαπλασιάζονται, δεν υπάρχω για γιατρό που σε γιατρεύει.

Χορωδία. Φέρε πρόσφατα τις Γραφές της παραβολής, φέρνοντάς σε απογοήτευση. Να ζηλεύεις τους δίκαιους, αλλά να απομακρύνεις τους αμαρτωλούς. Και παρακάλεσε τον Χριστό, με προσευχές και νηστείες και αγνότητα και νηστεία.

Χορωδία. Ο Χριστός ενσαρκώθηκε ως κάλεσμα σε μετάνοια κλέφτες και πόρνες. Μετανοήστε την ψυχή σας, η πόρτα της Βασιλείας έχει ήδη ανοίξει, και οι Φαρισαίοι και οι τελώνες και οι πόρνες το προσδοκούν με μετάνοια.

Χορωδία. Ο Χριστός, αφού έγινε άνθρωπος, αφού με κοινωνούσε με τη σάρκα, και ολόκληρο το δέντρο είναι η ουσία της φύσης, εκπλήρωσε την επιθυμία σου εκτός από την αμαρτία. Ομοίωσις προς εσάς περί ψυχής και εικόνας, δείχνοντας το μεγαλείο Του.

Χορωδία. Ο Χριστός οι σοφοί σώζονται, οι ποιμένες της κλήσης, το μωρό είναι το πλήθος των μαρτύρων. Δοξάστε τους πρεσβύτερους, και τις γηραιές χήρες. Δεν ζήλεψαν την ψυχή τους, με πράξεις εξευτελισμού. Αλλά αλίμονο σε σένα όταν θέλεις να κάνεις μήνυση.

Χορωδία. Έχοντας νηστέψει τον Κύριο σαράντα ημέρες στην έρημο, ακολουθήστε τη βιασύνη, δείχνοντας ανθρωπιά. Μη χάνεις την ψυχή σου, αν σου επιτεθεί ο εχθρός, με προσευχές και νηστεία, ας αντανακλάται από το πόδι σου.

Χορωδία. Θα σε πειράζουμε Χριστέ, ο διάβολος θα Τον δελεάσει, δείχνοντας την πέτρα για να υπάρχει ψωμί. Χτίζεις ένα βουνό, για να δεις τα βασίλεια του κόσμου στην ώρα του χρόνου. Φοβάστε την ψυχή της παγίδευσης. Να είσαι νηφάλιος και να προσεύχεσαι κάθε ώρα στον Θεό.

Χορωδία. Περιστέρι που αγαπά την έρημο, φώναξε τη φωνή ενός που κλαίει. λυχνάρι του Χριστού, κήρυγμα μετάνοιας. Ο Ηρώδης άνομος, με την Ηρωδιάδα. Πρόσεχε την ψυχή μου, μήπως μολυνθείς με δίχτυα άνομων. Αγκαλιάστε όμως τη μετάνοια.

Χορωδία. Ο Πρόδρομος της χάριτος μετακόμισε στην έρημο, όλη η Ιουδαία και η Σαμάρεια άκουσαν ροή, και ομολόγησε τις αμαρτίες μου, η ψυχή μου βαπτίστηκε. Δεν τον έχετε ζηλέψει ποτέ.

Χορωδία. Ο γάμος είναι τιμητικός και το κρεβάτι δεν είναι βρώμικο: πρώτα ευλόγησε τον Χριστό και τους δύο, έχοντας μπει στο γάμο με σάρκα δηλητηρίου, κάνοντας το νερό κρασί και δείχνοντας το πρώτο θαύμα, αλλά θα αλλάξεις για την ψυχή μου.

Χορωδία. Razblenego Θα σφίξω τον Χριστό, σηκώνοντας ένα κρεβάτι. Και ανέστησε τον νεκρό νέο, τον γιο της χήρας. Και φάνηκε η νεότητα του εκατόνταρχου και η Σαμαρείτιδα. Ακόμα και στην ψυχή της υπηρεσίας, έχετε ζωγραφίσει την ψυχή πριν.

Χορωδία. Θεράπευσε τον αιμορραγούντα, αγγίζοντας την άκρη του χιτώνα, Κύριε. Καθαρίστε τους λεπρούς. Τυφλό και κουτσό, διαφωτιστικό σωστό. Θεράπευσε τους κωφάλαλους και τους φτωχούς από κάτω, θεράπευσε με ένα λόγο, αλλά θα σωθείς, καταραμένη ψυχή.

Χορωδία. Θεραπεύοντας την τροφή, ο Χριστός κήρυξε το ευαγγέλιο στους φτωχούς, θεράπευσε τους βλαβερούς με έναν λόγο. Με τελώνη yadyashe, με αμαρτωλούς συνομιλία. Και η κόρη του Άιροφ, μπροστά στη νεκρή ψυχή, επέστρεψε, με το άγγιγμα ενός χεριού.

Χορωδία. Ο τελώνης σώθηκε, και η πόρνη ήταν αγνή· και ο Φαρισαίος, που καυχιόταν, καταδικάστηκε. Ov bo καθάρισε με, Ova ελέησέ με. Αυτή η μεγαλειώδης κραυγή, ο Θεός σε ευχαριστώ, και άλλα τρελά ρήματα.

Χορωδία. Ο Αχαιός ήταν τελώνης, αλλά και οι δύο δραπέτευσαν, και ο Φαρισαίος Σίμωνας μπήκε στον πειρασμό. Και η πόρνη έλαβε άδεια από εκείνον που έχει δύναμη να αφήσει αμαρτίες, ακόμα κι αν η ψυχή αγωνίζεται να δεχτεί.

Χορωδία. Ω πόρνη, ω παθιασμένη ψυχή, δεν ζήλεψες. Έχοντας λάβει ακόμη και το πιθάρι του κόσμου, με δάκρυα του χρίσματος της μύτης του Σωτήρος, σκουπίζοντας τα μαλλιά, το αρχαίο αμάρτημα του χειρογράφου που το σκίζει.

Χορωδία. Χαιρόμαστε που ο Χριστός έδωσε το Ευαγγέλιο, οδήγησες την ψυχή μου, πόσο καταραμένοι ήταν οι πρώτοι. Να φοβάσαι την παραβολή, μήπως γίνεις σαν αυτούς, όπως αυτοί στον Σοδομίτη Κύριο, και ακόμη και καταδικασμένοι στην κόλαση για να φάνε.

Χορωδία. Αλλά μην πικραίνεσαι για την ψυχή μου, εμφανιζόμενος με ελπίδα, ακούγοντας την πίστη του Χαναανίτη, ακόμη και για χάρη της κόρης, που θεραπεύτηκε από τον λόγο του Θεού. Γιε του Δαβίδ, σώσε με κι εμένα, φώναξε από τα βάθη της καρδιάς σου, όπως κάνει μερικές φορές.

Χορωδία. Ελέησέ με, σώσε με, Υιέ του Δαβίδ, ελέησον τους τρελούς με έναν λόγο θεραπείας. Η φωνή είναι ελεήμων, όπως ένας κλέφτης και εγώ, οι Izors: Αμήν, σας λέω, θα είστε μαζί Μου στον παράδεισο, όταν έρθω στη δόξα Μου.

Χορωδία. R ληστής hulyash Ty, ληστής θεολόγος Ty. Και οι δύο κρέμονται στο σταυρό μαζί σου. Αλλά για τον Πολυεύσπλαχνο, με τον πιστό κλέφτη που σε γνώρισε Θεέ, άνοιξε μου την πόρτα, την ουράνια Βασιλεία Σου.

Χορωδία. Τ παραλλαγή συλλογισμένος, σταυρωμένος Είσαι όραση. Βουνά και πέτρες, θα γκρεμίσω από φόβο. Και η γη τρέμει, και η κόλαση αποκαλύπτεται. Και σκοτείνιασε το φως του νερού, μάταια εσύ Ιησού, καρφωμένος στη σάρκα.

Χορωδία. Καρποί άξιοι μετανοίας, μη μου φθείρονται. Γιατί η δύναμή μου μέσα μου είναι φτωχή. Χάρισέ μου την καρδιά μου ποτέ ραγισμένη, αλλά πνευματική φτώχεια. Είθε να λάμψω σαν μια ευχάριστη θυσία στον Ένα Σωτήρα.

Χορωδία. Με τον κριτή μου, και τον αρχηγό μου, αν και ξανάρχονται οι άγγελοι, κρίνουν όλο τον κόσμο. Με ελεήμονα μάτια, λοιπόν, αφού με είδε, ελέησέ με και ελέησέ με τον Σωτήρα, που περισσότερο από κάθε ανθρώπινη φύση αμάρτησε.

Ανδρέας. Χορός: Άγιος Ανδρέας του Χριστού, προσευχήσου στον Θεό για μας. Στο τραγούδι: Σεβασμιώτατε πάτερ Ανδρέα, προσευχήσου στον Θεό για μας.Και για τους τιμίους, και τον μακαριότατο Πατέρα, τον ποιμένα της Κρήτης, μη σταματάς να προσεύχεσαι για όσους σε ψάλλουν. Ας απαλλαγούμε από κάθε θυμό και θλίψη και διαφθορά, και παράβαση και προβλήματα, που τιμούν τη μνήμη σας με πίστη (δύο φορές).

Μαρία. Έχεις καταπλήξει τους πάντες με την παράξενη ζωή σου, άγγελος βαθμού και άνθρωπος των καθεδρικών ναών, αφού δεν έζησες υλικά και πέρασες από τη φύση. Δίπλα του, σαν να μην είναι υλικό, το λέγμα, έχοντας μπει στη Μαίρη Τζόρνταν, έφυγε από τη ζωή.

Μαρία. Στην προσευχή του Κτίστη για όσους σε υμνούν, σεβασμιώτατη μητέρα, ξέφυγε από τις πίκρες και τις θλίψεις γύρω από αυτούς που σηκώνονται. Ας απαλλαγούμε από τις συμφορές: και ας υψώσουμε ακατάπαυστα, δοξάζοντας τον Κύριο.

Δόξα. Τριάδα Ομοουσιώδης Μονάδα Τριμερής, Ψάλλουμε σε Σένα, δοξάζοντας τον Πατέρα, μεγαλώνοντας τον Υιό και λατρεύοντας το Πνεύμα, μία Ουσία, αληθινά Θεό. Η ζωή και το ζωντανό Βασίλειο είναι άπειρο.

Bogorodichen. Εσύ γέννησες τον Θεό Ένα, και έμεινες μία παρθένα. Σχετικά με μια παράξενη γέννηση: για μια παράξενη σύλληψη. Η σύλληψη είναι χωρίς σπόρους και τα Χριστούγεννα είναι πάνω από τη φύση. Μα αγνή Νύμφη του Θεού, φύλαξε το κοπάδι του Υιού σου, του σκαντζόχοιρου.

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. βίντεο

Ο Μετάνοιος Κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης στο Μέγα Συμπόσιο τη Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη της πρώτης εβδομάδας της Τεσσαρακοστής. Διαβάζει ο Αρχιεπίσκοπος Δον και Καυκάσου (Γερεμέεφ). Rostov-on-Don, 2017.

Μέγας κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης. Δευτέρα

Μέγας κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης. Τρίτη

Μέγας κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης. Τετάρτη

Κανόνας Ανδρέα Κρήτης στο Maryino όρθιος. βίντεο

Μεγάλος μετανοητικός κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης επί του Μάριου στέκεται με υποκλίνεται στο έδαφοςκαι ένα απόσπασμα από τον βίο της Αγίας Μαρίας. Ο κανόνας διαβάζεται από τον ιερέα. Ζωή - Πρόεδρος της Κοινότητας του Ροστόφ (γέρος, 87 ετών). Καθεδρικός Ναός Μεσολάβησης Παλαιών Πιστών στο Ροστόφ-ον-Ντον. Τετάρτη απόγευμα της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, 2017.