Αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη, είναι οι εντολές μας. Αποφθέγματα της Διαθήκης Αφορισμοί της Βίβλου

Ο Θεός μιλά πολλές φορές στη Γραφή για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται τα παιδιά Του στους ανθρώπους. Όχι μόνο σε αδελφούς και αδελφές, όχι μόνο στους γείτονες, αλλά και στους εχθρούς, σε όσους έχουν κάνει κακό και προσβάλλουν. Σε αυτούς που δεν θέλουν απολύτως να σχετιστούν.

Μπορούμε να διαβάσουμε αυτά τα αποσπάσματα της Βίβλου σχετικά με την αντιμετώπιση των ανθρώπων και να ζητήσουμε από το Άγιο Πνεύμα να μας επιπλήξει, να μας επισημάνει τι δεν είναι σύμφωνο με τη Γραφή στις σχέσεις μας με τους άλλους και να διορθώσει την καρδιά μας. Να μετατραπεί από τον Λόγο Του σε εικόνα και ομοίωσή Του.

Βιβλικά αποσπάσματα σχετικά με τη θεραπεία των ανθρώπων:

1. «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου» (Λευιτ. 19:18)

2. «Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, να κάνετε το καλό σε εκείνους που σας μισούν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας καταδιώκουν με κακία». (Ματθαίος 5:44)

3. «Εξομολογήστε ο ένας στον άλλο τα λάθη σας και προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον» (Ιακώβου 5:16)

4. «Με την υπακοή στην αλήθεια μέσω του Πνεύματος, αφού καθαρίσετε τις ψυχές σας σε απάτητη αδελφική αγάπη, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον συνεχώς από ΑΓΝΗ καρδιαως αναγεννημένος, όχι από φθαρτό σπόρο, αλλά από άφθαρτο, από τον Λόγο του Θεού, που ζει και μένει για πάντα». (1 Πέτ. 1:22-23)

5. «Να είστε όλοι ένα μυαλό, συμπονετικοί, αδελφική αγάπη, ελεήμων, φιλικοί, ταπεινοί. Μην ανταποδίδετε το κακό με το κακό, ή την ορκωμοσία αντί για βρισιά. αντίθετα, ευλογείτε, γνωρίζοντας ότι έχετε κληθεί σε αυτό, για να κληρονομήσετε την ευλογία». (1 Πέτ. 3:8-9)

6. «Και έχουμε αυτή την εντολή από Αυτόν, ότι φιλόθεοςαγαπούσε και τον αδερφό του (1 Ιωάννη 4:21)

7. «Ο ανόητος εκφράζει περιφρόνηση για τον πλησίον του. αλλά ο λογικός άνθρωπος σιωπά" (Παρ. 11:12)

8. «Αυτός που περιφρονεί τον πλησίον του αμαρτάνει. αλλά αυτός που είναι ελεήμων προς τους φτωχούς είναι ευλογημένος». (Παρ. 14:21)

9. «Κανείς από εσάς ας μη σκέφτεται κακό στην καρδιά του εναντίον του πλησίον του και μην αγαπά τον ψεύτικο όρκο, γιατί όλα αυτά τα μισώ, λέει ο Κύριος». (Ζαχ. 8:17)

10. «Μην δίνεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου» (Δευτ. 5:20)

11. «Η αγάπη δεν βλάπτει τον πλησίον. άρα η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου». (Ρωμ. 13:10)

12. «Για τις εντολές: μη διαπράττεις μοιχεία, μη σκοτώνεις, μην κλέβεις, μη δίνεις ψευδομαρτυρία, μην επιθυμείς τα άλλα, και όλα τα άλλα περιέχονται σε αυτόν τον λόγο: αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». (Ρωμ. 13:9)

13. «Ο καθένας μας πρέπει να ευχαριστεί τον πλησίον του, για καλό, για οικοδόμηση» (Ρωμ. 15:2)

14. «Γι’ αυτό, παραμερίζοντας το ψέμα, ο καθένας λέει την αλήθεια στον πλησίον του, γιατί είμαστε μέλη ο ένας του άλλου». (Εφεσ. 4:25)

15. «Διότι πείνασα, και μου δώσατε τροφή. Διψούσα, και μου δώσατε να πιω. Ήμουν ξένος και με αποδέχτηκες. Ήμουν γυμνός και με έντυσες. Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε. Ήμουν στη φυλακή, και ήρθες σε μένα… Αλήθεια, σου λέω, επειδή το έκανες σε έναν από αυτούς τους λιγότερους αδελφούς Μου, το έκανες σε μένα». (Ματθαίος 25:35-36, 40)

16. «Ο καθένας μας πρέπει να ευχαριστεί τον πλησίον του, για καλό, για οικοδόμηση» (Ρωμ. 15:2)

17. «Και έχουμε αυτή την εντολή από Αυτόν, ότι όποιος αγαπά τον Θεό αγαπά και τον αδελφό του». (1 Ιωάννη 4:21)

18. «Αυτός που συκοφαντεί κρυφά τον πλησίον του θα εκδιωχθεί. περήφανη στα μάτια και αγέρωχη στην καρδιά δεν θα ανεχτώ» (Ψαλμ. 100:5)

19. «Γιατί όλος ο νόμος είναι με μια λέξη: να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου» (Γαλ. 5:14)

Ετοιμος Έλενα Πετίμπσκαγια

(ακροαματικότητα: 2 , μέση τιμή: 5,00 απο 5)

Η Αγία Γραφή είναι το ιερό βιβλίο των Χριστιανών. Έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες του κόσμου, οπότε αν γνωρίζετε μόνο τη μητρική σας γλώσσα, μπορείτε να το διαβάσετε ούτως ή άλλως. σοφά ρητά. Αυτό το βιβλίο ονομάζεται επίσης Αγία Γραφή, καθώς περιέχει φιλοσοφικούς στοχασμούς, βιογραφικές πληροφορίες, ακόμη και προβλέψεις για το μέλλον.

Τα αποσπάσματα της Βίβλου είναι γεμάτα καλοσύνη και βαθύ νόημα. Χριστιανικές Ρήσειςγια την ελευθερία, για την υπομονή, για την πίστη, για την αγάπη και για τη ζωή θα σας βοηθήσει στις πιο δύσκολες και διφορούμενες καταστάσεις. Η Αγία Γραφή καλεί να ζεις σωστά, να είσαι άξιος άνθρωπος και να αγαπάς τον πλησίον σου.

Τα καλύτερα αποσπάσματα από τη Βίβλο για το γάμο και την οικογένεια, για τα παιδιά, για τις γυναίκες θα σας διδάξουν πώς να συμπεριφέρεστε στους γύρω σας, πώς να χτίζετε ισχυρές και αξιόπιστες σχέσεις, πώς να επιλέγετε καλοί άνθρωποι. Τα λόγια της Βίβλου είναι πολύ όμορφα και πολύ σοφά. Έγραψαν για την αγάπη στο παρελθόν και εξακολουθούν να γράφουν για αυτήν ως ένα παντοδύναμο και παντοδύναμο συναίσθημα που μπορεί να κάνει πραγματικά θαύματα.

Αφορισμοί από τη Βίβλο, τους οποίους μπορείτε να διαβάσετε διαδικτυακά σε αυτό το άρθρο, θα σας αποκαλύψουν το μυστικό ευτυχισμένη ζωή. Είναι σημαντικό μόνο να πιστεύεις στο καλό, φωτεινό και όμορφο και να αφήνεις την αγάπη στην καρδιά σου. Σας προσφέρουμε επίσης αποσπάσματα της Αγίας Γραφής σε εικόνες, που θα σας επιτρέψουν να απολαύσετε τη σοφία της ζωής ακόμα περισσότερο.

Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου... Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από εμένα
(1η εντολή)

Μη φτιάχνεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, και ό,τι είναι στη γη κάτω, και ό,τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. Μην τους λατρεύετε και μην τους υπηρετείτε
(2η εντολή)

Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια. γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που μάταια προφέρει το όνομά του
(3η εντολή)

Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου: μην κάνεις καμία εργασία σε αυτό, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου... Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα αυτά είναι σε αυτά? και ξεκουράστηκε την έβδομη μέρα. Γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγιοποίησε
(4η εντολή)

Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου.
(5η εντολή)

Μην κρίνεις λάθος τα κουστούμια του καημένου σου.
Απομακρυνθείτε από την αδικία και μη σκοτώσετε τους αθώους και τους ευθύς, γιατί δεν θα δικαιώσω τους κακούς. Μη δέχεστε δώρα, γιατί τα δώρα τυφλώνουν τους βλέποντες και στρέφουν την υπόθεση των δικαίων.
(Παρ. XXIII, 6-8)

Η σοφία είναι το κύριο πράγμα: αποκτήστε σοφία και με όλα τα υπάρχοντά σας αποκτήστε κατανόηση. Εκτιμήστε την πολύ και θα σας εξυψώσει. Θα σε δοξάσει αν κολλήσεις πάνω της. Θα σου βάλει ένα όμορφο στεφάνι στο κεφάλι, θα σου φέρει ένα υπέροχο στέμμα.
(Παροιμίες του Σολομώντα, 4, 7-9)

Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.
(Ματθ. 5:1-12)

Μην ακούτε κενές φήμες, μην δίνετε το χέρι σας
ο πονηρός, για να γίνει μάρτυρας της ανομίας.
(Παρ. XXIII, 1)

Μη μιλάς στα αυτιά ενός ανόητου, γιατί αυτός
θα περιφρονήσει τα λογικά σου λόγια.
(Βιβλίο Παροιμιών Σολομώντος. XXIII, 9)

Όποιος σκάβει μια τρύπα θα πέσει ο ίδιος μέσα, και ποιος
στήνει δίχτυ, ο ίδιος θα πιαστεί από αυτό.
(Βιβλίο Σοφίας του Ιησού, γιου του Σιράχ. XXVII, 29)

Το ακουστικό μολύνει την ψυχή και τη θέλησή σας
μίσος παντού, όπου μόνο θα ζήσει.
(Βιβλίο Σοφίας του Ιησού, γιου του Σιράχ. XXI, 31)

Μην κάνετε κακό, και το κακό δεν θα σας συμβεί. φύγε
από την αδικία, και θα απομακρυνθεί από σένα.
(The Book of Wisdom of Jesus, the son of Sirach. VII, 1,2)

Μην είστε ενοχλητικοί για να μην απωθηθείτε
και μην πας πολύ μακριά, για να μην ξεχαστείς.
(The Book of Wisdom of Jesus, the son of Sirach. XIII, 13)

Κάθε φύση ζώων και πτηνών, ερπετών και θαλάσσιων ζώων εξημερώνεται και εξημερώνεται από την ανθρώπινη φύση, και κανείς από τους ανθρώπους δεν μπορεί να εξημερώσει τη γλώσσα: αυτό είναι ένα ακαταμάχητο κακό. είναι γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο.
(Συνοδική Επιστολή του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου. Γ ́, 7-8)

Η γλώσσα είναι μικρό μέλος, αλλά κάνει πολλά...
Είναι γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο. Μ' αυτήν ευλογούμε τον Θεό και Πατέρα, και μ' αυτήν καταριόμαστε ανθρώπους που είναι φτιαγμένοι καθ' ομοίωσιν του Θεού. Από το ίδιο στόμα βγαίνει ευλογία και κατάρα: δεν πρέπει, αδελφοί μου, να είναι έτσι. Από την ίδια βρύση ρέει γλυκό και πικρό νερό;
(Συνοδική Επιστολή του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου. III, 5, 8-12)

Όποιος λέει: Αγαπώ τον Θεό, αλλά μισεί τον αδελφό του, είναι ψεύτης, γιατί δεν το κάνει αγαπητός αδερφόςτον δικό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν τον βλέπει;
(Η πρώτη συνοδική επιστολή του Αγίου Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου, IV, 20)

Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και χρήσιμη: βοηθά στη διδασκαλία, την επίπληξη, τη διόρθωση, την καθοδήγηση πώς να ζεις μια τίμια ζωή.
2 Τιμ 3:16

Σε μερικούς από τους στίχους έχω χρησιμοποιήσει μια σύγχρονη μετάφραση.

αγαπούν τους αγαπημένους

Αγαπητός! Εάν ο Θεός μας αγάπησε έτσι, τότε πρέπει επίσης να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό: αν αγαπάμε ο ένας τον άλλον, τότε ο Θεός μένει μέσα μας και η τέλεια αγάπη Του είναι μέσα μας.
1 Ιωάννη 4:11-12

Η στάση σου απέναντι στους ανθρώπους καθορίζει την αληθινή σου στάση απέναντι στον Θεό. Πώς μπορείς να αγαπήσεις κάποιον που δεν μπορείς να δεις αν μισείς κάποιον που μπορείς να δεις;

Αγαπήστε τους ανθρώπους. Να τους προσέχεις. Κατευθείαν από σήμεραξεκινήστε με ένα απλό χαμόγελο και μια καλή λέξη για τους γύρω σας. Τότε, όπως υπόσχεται η Αγία Γραφή, η αγάπη θα αυξηθεί στην καρδιά σας.

• Διαβάστε περισσότερα:

αγαπήστε τους εχθρούς σας

Αλλά σας λέω, αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας κακολογούν και σας καταδιώκουν.
Ματθαίος 5:44

Θυμηθείτε: η αρνητικότητα προκαλεί αρνητικότητα. Αν αντιδράσουμε αρνητικά σε κάποια άσχημα πράγματα, η φωτιά μόνο θα φουντώσει. Ο μόνος τρόπος να το σβήσεις είναι να ανταποδώσεις το καλό με το κακό. Επιπλέον, όχι μόνο φαινομενικά, αλλά ειλικρινά, από τα βάθη της καρδιάς μου.

Σκέψου αυτούς που σε προσέβαλαν, σε πλήγωσαν, σε πρόδωσαν. Καταλαβαίνετε, είναι χειρότερο για εκείνους παρά για εσάς, γιατί αν πληγώσουν τους άλλους, τότε πληγώνονται και οι ίδιοι. Γιατί να προσβάλλεστε από εκείνους των οποίων η ψυχή είναι ήδη «με αναπηρία»; Ζητήστε από τον Θεό θεραπεία και ειρήνη για τους παραβάτες σας και θα δείτε εκπληκτικές αλλαγές!

Εχε εμπιστοσύνη στο θεό

Μην ανησυχείτε για τίποτα, αλλά σε καμία περίπτωση, είτε μέσω της προσευχής είτε μέσω της ικεσίας είτε μέσω της ευχαριστίας, αφήστε τα αιτήματά σας να γίνουν γνωστά στον Θεό και η ειρήνη που προέρχεται από τον Θεό, η οποία ξεπερνά την κατανόησή σας, ας φυλάξει τις καρδιές σας και τα μυαλά σας εν Χριστώ Ιησού.
Φιλ.4:6-7

Το να εμπιστεύεσαι σημαίνει να μην ανησυχείς. Καθόλου. Με τιποτα. Ανοίξτε ενώπιον του Θεού τα αιτήματα, τις ανάγκες, τις επιθυμίες σας και περιμένετε απαντήσεις με πίστη! Σίγουρα θα είναι!

Αλλά αν πάντα ανησυχείτε, αμφιβάλλετε, συκοφαντείτε τον εαυτό σας και τη ζωή σας αρνητικά - αυτό συχνά εμποδίζει τις αποφάσεις του Θεού για εσάς. Η εμπιστοσύνη στον Θεό φέρνει βαθύ κόσμοστην καρδιά.

• Διαβάστε περισσότερα:

Αντιο σας

Και όταν στέκεστε και προσεύχεστε, συγχωρήστε όλα όσα έχετε εναντίον κάποιου, ώστε ο Επουράνιος Πατέρας σας να σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας.
Μάρκος 11:25

Μπορείς να προσεύχεσαι ακόμη και για μέρες, αλλά αν η ασυγχώρεση ζει στην ψυχή σου, είσαι αποκομμένος από το έλεος του Θεού, και επομένως από τις ευλογίες Του. Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά: η στάση σου απέναντι στους ανθρώπους καθορίζει τη στάση του Θεού απέναντί ​​σου!

Μην τα παρατάς!

Ζητήστε και θα ανταμειφθείτε, ψάξτε και θα βρείτε. Χτύπησε και η πόρτα θα σου ανοίξει. Όποιος ζητά θα λάβει. Όποιος ψάχνει πάντα θα βρίσκει. και η πόρτα θα ανοίξει σε αυτόν που χτυπά.
Ματθαίος 7:7,8

Μην εγκαταλείπετε τα όνειρα, τους στόχους, την κλήση, την αποστολή σας! Μην ντρέπεστε να ζητήσετε, να αναζητήσετε, να χτυπήσετε, να αναζητήσετε. Μια τέτοια επιμονή οδηγεί σε εξαιρετικά αποτελέσματα!

Κλάψε από καρδιάς

Κάλεσέ Με - και θα σου απαντήσω, θα σου δείξω σπουδαία και απρόσιτα πράγματα που δεν ξέρεις.
Ιερ.33:3

Μερικές φορές για να βγούμε νέο επίπεδοζωή, πρέπει να φωνάζεις στον Θεό με όλη σου την καρδιά. κραυγή. κραυγή. Τι είναι κουρασμένο, που δεν υπάρχει δύναμη, που δεν γίνεται πια.

Τέτοιες ειλικρινείς «κραυγές ψυχής» ανοίγουν την πόρτα στο «απρόσιτο», σε κάτι που δεν ήξερες πριν. Μια νέα κατανόηση, μια αποκάλυψη, μια νέα στροφή θα έρθει. Ο Θεός το υποσχέθηκε, και ποτέ δεν λέει ψέματα.

• Διαβάστε περισσότερα:

Καθορίστε το μέτρο σας

Δώστε, και θα σας δοθεί. ένα πλήρες μέτρο, ώστε να χυθεί ακόμα και στην άκρη, θα χυθεί για σένα, γιατί με το μέτρο που μετράς, το ίδιο μέτρο θα μετρηθεί και σε σένα.
Λουκάς 6:38

Αυτός ο στίχος είναι ξεκάθαρος ότι εσείς καθορίζετε τι παίρνετε στη ζωή. Ο τρόπος που μετράς θα μετρηθεί σε σένα. Όπως κρίνεις κάτι ή κάποιον, θα κριθείς με τον ίδιο τρόπο.

Θα είστε άπληστοι - μην περιμένετε γενναιοδωρία από τους άλλους. Αλλά αν είστε «δωρητής» στη ζωή (χρόνος, ενέργεια, οικονομικά) - δεν είναι περίεργο που θα σας επιστρέψουν ακόμη περισσότερα!

Μελετήστε τη Βίβλο

Να θυμάστε πάντα τι είναι γραμμένο σε αυτό το βιβλίο νόμων. Μελετήστε το μέρα και νύχτα για να εκπληρώσετε όλα όσα είναι γραμμένα σε αυτό. Με αυτόν τον τρόπο, θα είστε σοφοί και θα ευημερείτε σε όλες τις προσπάθειές σας.
Ιησούς του Ναυή 1:8

Η μελέτη του Λόγου του Θεού θα σας εξασφαλίσει επιτυχία σε κάθε τομέα της ζωής σας. Από τη Βίβλο προέρχεται η αληθινή σοφία, η κατανόηση του πώς λειτουργούν πραγματικά τα πράγματα.

Θέλετε να είστε σοφοί, αποτελεσματικοί, χαρούμενοι; Από σήμερα, ξεκινήστε να διαβάζετε τη Βίβλο, τουλάχιστον έναν στίχο την ημέρα, και διαλογιστείτε αυτό που διαβάζετε. Η σκέψη σας θα αρχίσει να αλλάζει, και κατά συνέπεια, η ποιότητα ζωής.

Ζητήστε παρηγοριά στον Θεό

Ευχαρίστησε τον εαυτό σου στον Κύριο, και Αυτός θα εκπληρώσει την επιθυμία της καρδιάς σου.
Ψαλμ.37:4

Όταν είναι κακό, πονάει, δεν είναι καλό - τρέξε στον Θεό. Εάν τρέχετε σε ανθρώπους, αλκοόλ, ναρκωτικά και άλλο ντόπινγκ, θα έχετε ένα προσωρινό αποτέλεσμα που δεν θα επηρεάσει την πραγματικότητα με κανέναν τρόπο.

Αλλά αν στραφείς στον Θεό, αυτό εγγυάται όχι μόνο βαθιά παρηγοριά, αλλά και την εκπλήρωση των ενδότερων επιθυμιών σου! Έτσι εκτιμά ο Κύριος τη συναναστροφή σας μαζί Του!

• Διαβάστε περισσότερα:

Τα προβλήματα θα ξεφύγουν

Υποταχθείτε λοιπόν στον Θεό. αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς.
Ιάκωβος 4:7-10

Ο διάβολος υπάρχει. Κατάρες υπάρχουν. Και πολλά προβλήματα στη ζωή (ασθένειες, αποτυχίες, πόνος, διαταραχή) είναι ακριβώς έργο του. Και ως εκ τούτου, ο διάβολος μερικές φορές χρειάζεται να διώχνεται, διαφορετικά είναι τόσο αυθάδης επισκέπτης.

Πως να το κάνεις? Πρώτα απ 'όλα, υποταχθείς στον Θεό και το σχέδιό Του για σένα, τις εντολές Του, τον λόγο Του. Ο διάβολος μισεί τέτοιους ανθρώπους, αλλά ούτε και τους πλησιάζει!

Όλα θα ισχύουν! :)

Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν.
Ματθαίος 6:33

Ένα από τα αγαπημένα μου ποιήματα και αρχές στη ζωή. Όταν αναζητούμε τον Θεό, περιλαμβάνονται όλα όσα χρειαζόμαστε!

Τι σημαίνει να αναζητάς τον Θεό; Σημαίνει να αγωνίζεσαι εκεί που βρίσκεται (εκκλησία, κηρύγματα, τραγούδια, βιβλία κ.λπ.), να μελετάς τον χαρακτήρα Του, να λαχταράς την παρουσία Του και να Τον βάλεις στο βάθρο της ζωής σου.

Δώστε στον Κύριο χρόνο, δύναμη, δείξτε ευλάβεια και σεβασμό. Τον αγαπώ. Και τότε - όλα θα πάνε καλά! Το ίδιο το απαραίτητο θα επιπλέει στα χέρια σας, σαν με την παλίρροια. Οι σωστές πόρτες θα ανοίξουν για εσάς, θα βρίσκεστε πάντα την κατάλληλη στιγμή στα σωστά μέρη. Ένα τέτοιο GPS της μοίρας θα ανάψει :)

Πιστεύω ότι αυτά τα εδάφια της Αγίας Γραφής σας βοηθούν να συνειδητοποιήσετε κάτι σημαντικό αυτή τη στιγμή. Αφήστε τη ζωή σας να αλλάξει Η αγάπη του Θεούθα γεμίσει την καρδιά σου!

Συγκεντρώσαμε μερικά αποσπάσματα από την «Καινή Διαθήκη», που λέει για τον Θεό, για το τι είναι. Και επίσης για τη στάση Του απέναντι στους ανθρώπους και την ανθρωπότητα.

Με τα λόγια του ίδιου του Χριστού

«Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. πόσο σε αγάπησαέτσι αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Από αυτό θα ξέρουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον».(Ιωάννης 13:34-35).

«Πάτερ δίκαιος! και ο κόσμος δεν σε γνώρισε. αλλά σε γνώρισα, και αυτοί γνώρισαν ότι με έστειλες. Και τους αποκάλυψα το όνομα σουκαι θα το αποκαλύψω, ώστε η αγάπη με την οποία με αγάπησες να είναι μέσα τους, και εγώ μέσα τους».(Ιωάννης 17:25-26).

Ελάτε σε Μένα, όλοι εσείς που είστε κουρασμένοι και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. πάρε τον ζυγό μου πάνω σου και μάθε από μένα, γιατί Είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιάΚαι θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. γιατί ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ(Ματθαίος 11:28-30).

Άκουσες αυτό που ειπώθηκε: να αγαπάς τον πλησίον σου και να μισείς τον εχθρό σου. Εγώ όμως σας λέω, αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν και προσεύχεστε για εκείνους που σας κακολογούν και σας διώκουν, ώστε να είστε γιοι του Πατέρα σας στους ουρανούς, γιατί Αυτός προκαλεί Ο ήλιος του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς, και βρέχει στους δίκαιους και στους αδίκους.(Ματθαίος 5:43-45).

Του δόθηκε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Και άνοιξε το βιβλίο και βρήκε το μέρος όπου ήταν γραμμένο: Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου. γιατί με έχρισε για να κηρύξω το ευαγγέλιο στους φτωχούς, και με έστειλε να γιατρέψω τους συντετριμμένους, να κηρύξω λύτρωση στους αιχμαλώτους, να φέρω όραση στους τυφλούς, να απελευθερώσω τους βασανισμένους, να κηρύξω το αποδεκτό έτος του Κυρίου.(Λουκάς 4:17-19).

Κατά τα λόγια των αποστόλων

« Γνωρίζουμε την αγάπη στο ότι έδωσε τη ζωή Του για εμάς.: και πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για τα αδέρφια»(1 Ιωάννη 3:16).

"Αγαπητός! ας αγαπηθούμε γιατί η αγάπη είναι από τον Θεόκαι καθένας που αγαπά γεννιέται από τον Θεό και γνωρίζει τον Θεό. Όποιος δεν αγαπά δεν γνωρίζει τον Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη. Η αγάπη του Θεού για εμάς αποκαλύφθηκε στο γεγονός ότι ο Θεός έστειλε τον Μονογενή Του Υιό στον κόσμο για να λάβουμε ζωή μέσω Αυτόν. Αυτή είναι η αγάπη, ότι δεν αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Τουως εξιλέωση για τις αμαρτίες μας. Αγαπητός! Εάν ο Θεός μας αγάπησε έτσι, τότε πρέπει επίσης να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό. Αν αγαπάμε ο ένας τον άλλον, τότε ο Θεός μένει μέσα μας και η αγάπη Του είναι τέλεια μέσα μας».(1 Ιωάννη 4:7-12).

«Και γνωρίσαμε την αγάπη που έχει ο Θεός για εμάς και πιστέψαμε σε αυτήν. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό και ο Θεός μέσα του. Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο, γιατί υπάρχει μαρτύριο στον φόβο. Αυτός που φοβάται είναι ατελής στην αγάπη. Ας Τον αγαπήσουμε, γιατί αυτός πρώτος μας αγάπησε».(1 Ιωάννη 4:16-18).

«Η αγάπη συνίσταται στο ότι ενεργούμε σύμφωνα με τις εντολές Του. Αυτή είναι η εντολή που ακούσατε από την αρχή, να την περπατήσετε».(2 Ιωάννη 4:16-18).

«Αλλά ο Θεός αποδεικνύει την αγάπη Του για εμάς με το γεγονός ότι ο Χριστός πέθανε για εμάς ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί».(Ρωμ. 5:8).

«για να μπορέσετε εσείς, ριζωμένοι και εδραιωμένοι στην αγάπη, να κατανοήσετε με όλους τους αγίους ποιο είναι το πλάτος και το μήκος, και το βάθος και το ύψος, και να κατανοήσετε την αγάπη του Χριστού που υπερβαίνει τη γνώση, ώστε να γεμίσετε όλη η πληρότητα του Θεού»(Εφεσ. 3:18-19).

«Κυρίως, βάλε αγάπη, που είναι ο δεσμός της τελειότητας».(Κολ. 3:14).

«Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν συμπεριφέρεται βίαια, δεν αναζητά τους δικούς της, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την ανομία. , αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν θα τελειώσει ποτέ"(1 Κορινθίους 13:4-8).

Η ΙΕΡΑ ΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

Εμβαθύνετε στον εαυτό σας και στη διδασκαλία. να το κάνετε αυτό συνεχώς: γιατί κάνοντας αυτό, θα σώσετε τον εαυτό σας και αυτούς που σας ακούν (1 Τιμ. 4:16)

ΕΞΑΓΟΡΑ

Πείτε λοιπόν στα παιδιά του Ισραήλ: Εγώ είμαι ο Κύριος και θα βγάλω έξω (κα ὶ ἐ ξ ά ξω ὑ μ ᾶ ς ) εσείς από κάτω από τον ζυγό των Αιγυπτίων (ἀ π ό τ ῆ ς δυναστε ί ας τ ῶ ν Α ἰ γυπτ ί ων ), και θα σε παραδώσω (κα ὶ λυτρ ώ σομαι ὑ μ ᾶ ς) από τη σκλαβιά τους, και θα σε σώσω με απλωμένο χέρι και μεγάλες κρίσεις (Εξ. 6, 6)

Αγ. Μέγας Βασίλειος: «Μην αναζητάτε, λοιπόν, αδελφό για τη λύτρωσή σας, αλλά τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που μόνος μπορεί να δώσει προδοσία για όλους γιατί Ας υποθέσουμε ότι ο Θεός καθαρίζει με πίστη στο αίμα Του (Ρωμ. 3:25). Ο Μωυσής ήταν αδελφός με τους Ισραηλίτες, αλλά δεν μπορούσε να τους λυτρώσει... Ο Μωυσής δεν ελευθέρωσε τον λαό από την αμαρτία, αλλά μόνο παρακάλεσε τον Θεό να μην τιμωρήσει για την αμαρτία».

Τα στοιχεία της Αγίας Γραφής και οι αντίστοιχες ερμηνείες των αγίων πατέρων ότι το μαρτύριο είναι θυσία

Κανείς δεν έχει περισσότερη αγάπη σποράς, αλλά ποιος θα δώσει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάννης 15, 13)

Αγ. Κύριλλος Αλεξανδρείας: «Λέει ξεκάθαρα ότι αυτό είναι εντολή και διδάσκω όσους θέλουν να Με ακολουθήσουν να κάνουν και να σκέφτονται, δηλαδή, να προσπαθούν για τέτοια αγάπη ο ένας για τον άλλον, που ήδη έδειξα και εκπλήρωσα νωρίτερα. Και λοιπόν, ποιο όριο της αγάπης του Χριστού πρέπει να φανταστεί ο καθένας, αυτό το έδειξε πάλι ο Ίδιος, λέγοντας ότι δεν υπάρχει τίποτα μεγαλύτερο από τέτοια αγάπη, που διατάζει να δώσει την ίδια την ψυχή για τους αγαπημένους... Αλλά τώρα ο Σωτήρας, από αγάπη για εμάς, κατέθεσε την ίδια την ψυχή Του για εμάς και, δείχνοντας κάποια ασύγκριτη αγάπη για την ανθρωπότητα, μας αποκάλυψε ότι είμαστε ζηλωτές και ευλογημένοι, χωρίς να μας λείπουν κανένα καλό... Αυτή η έννοια, πιστεύω, ότι τα παραπάνω λόγια θα αρμόζουν στους εμπνευσμένους μαθητές. Αν, όμως, αυτό το ρητό επεκταθεί σε όλους, δηλαδή, αυτή είναι η εντολή μου, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον όπως εγώ σας αγάπησαη έρευνα θα έχει μεγάλο όφελος. Άλλωστε, αν Η αγάπη για τους αδελφούς περιέχει και εκπληρώνει την εκπλήρωση όλων των εντολών του Σωτήρα μας, τότε δεν είναι άξιος μεγάλης έκπληξης εκείνος που κυρίως προσπαθεί να το κάνει άψογα και άψογα, πόσο σύντομα είναι, ας πούμε, η κεφαλή όλων των αρετών; Διότι το δεύτερο πράγμα μετά την αγάπη για τον Θεό είναι η αγάπη ο ένας για τον άλλον, και όλη η δύναμη της ευσέβειας προς τον Θεό, όπως λέγαμε, περιέχεται σε αυτή τη μία κουκουβάγια «λόγος, δηλαδή: αγαπήστε τον πλησίον σας ως τον εαυτό σας». (Γαλ. 5:14)

Διότι γίνομαι ήδη θύμα, και ήρθε η ώρα της αναχώρησής μου

(2 Τιμ. 4:6)

Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Δεν είπε: η θυσία μου, αλλά κάτι περισσότερο, γιατί δεν προσφέρονται όλα στον Θεό από τη θυσία, αλλά από το ποτό. ῆ ς) - τα πάντα. »

Bl. Θεοφυλάκτης. Βούλγαρος: «Δεν είπα: Θυσιάζομαι, αλλά πιο δυνατός. Διότι σε μια θυσία δεν προσφέρονται τα πάντα στον Θεό, αλλά το ποτό προσφέρθηκε όλο».

Αγ. Θεοφάνης ο ερημικός: " Τυχαίνει να φάω , - σπ έ νδομαι . Ήδη σφάζομαι ως θυσία. «ή ήδη προσφέρω τον εαυτό μου ως θυσία στον Χριστό» (Οικούμενιος Τρικκ). «Βρίσκομαι στο τέλος των άθλων. Ο Απόστολος ονόμασε θυσία τη θανάτωση του (δηλαδή την εξέφρασε με μια λέξη - σπ. έ νδομαι); γιατί χύθηκε αίμα για την ευσέβεια (σπονδη - θυσιαστική σπονδή)» (Μακαριστός Θεόδωρος του Κίρ). «Δεν ονόμασε θυσία τον θάνατο που του ετοιμάζονταν, - θυσίαν - αλλά σπονδή, - σπονδη, μιλώντας πιο δυνατά και πιο ιερά. Διότι σε μια θυσία, συνήθως μόνο ένα ορισμένο μέρος προσφερόταν για ολοκαύτωμα στον Θεό. και του προσφέρθηκαν όλα τα ποτά. Παραγγέλνει στους μαθητές του να κάνουν το ίδιο όταν λέει: φανταστείτε ubo σώμα τη θυσία σας ζωντανή (Ρωμ. 12:1). Διότι αυτός που θανατώνεται για τον Χριστό θυσιάζει τον εαυτό του. Or σπενδομαι he understands as καταλ ύ ω πολεμον, - Τελειώνω τον πόλεμο μου με όλους»

Αλλά και αν γίνω θυσία για τη θυσία και την υπηρεσία της πίστης σας, χαίρομαι και χαίρομαι για όλους σας. (Φιλιπ. 2, 17)

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Και τους παρηγορεί για τον θάνατό του και τους διδάσκει να υπομένουν πρόθυμα τον θάνατο για τον Χριστό. Γίνομαι, λέει, σαν από σπονδή και θυσία. Ω ευλογημένη ψυχή! Το να τα φέρεις λέγεται θυσία. Πράγματι, το να θυσιάσεις μια ψυχή είναι πολύ καλύτερο από το να θυσιάσεις βόδια. Έτσι, αν προσθέσω τον εαυτό μου σε αυτή την προσφορά ως σπονδή, τότε χαίρομαι, λέει, για τον θάνατό μου.

Bl. Θεοφύλακτος Βουλγαρίας: «Αν και, λέει, είμαι θυσία, «αλλά γίνομαι θυσία για τη θυσία και την υπηρεσία της πίστης σου», δηλαδή αφού σε έκανα θύμα πρώτα στον Θεό, αφιερώνοντάς σε στην υπηρεσία του Θεού. και να σας κάνει πιστούς. Εν όψει όμως του θανάτου, δεν στεναχωριέμαι καθόλου, αλλά χαίρομαι και χαίρομαι με όλους σας. Χαίρομαι που προσφέρω την πίστη σου στον Χριστό ως θυσία».

Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, με το έλεος του Θεού, να προσφέρετε τα σώματά σας θυσία ζωντανή, αγία, ευπρόσδεκτη στον Θεό, που είναι η λογική υπηρεσία σας.(Ρωμ. 12:1)

Bl. Θεοφύλακτος Βουλγαρίας: «Διαφορετικά: πρέπει να παρουσιάσουμε τα μέλη μας στον Θεό, ως βασιλιά, άψογο και καλύτερο. γιατί τέτοιοι είναι του βασιλιά. Τότε πρέπει να τα παρουσιάσουμε ως ζωντανή θυσία. γιατί όταν τους θανατώσουμε, τότε ζούμε σύμφωνα με το Πνεύμα».

Πατερικά ρητά για το μαρτύριο ως θυσία

Άγιος μάρτυρας. Κυπριανός Καρχηδόνας: «Και χωρίς αυτό, κάνετε και φέρνετε μια θυσία στον Θεό, πόσο πολύτιμη, πόσο ένδοξη, που θα μας ανταμείψει πολύ με ουράνιες ανταμοιβές, αφού η Θεία Γραφή λέει: θυσία στον Θεό το πνεύμα είναι ταπεινωμένο, η καρδιά είναι ταπεινωμένη και ο ταπεινός Θεός δεν θα περιφρονήσει(Ψαλμ. 50, 19). Μια τέτοια θυσία προσφέρετε στον Θεό. Έχοντας γίνει θυσίες στον Θεό, κάνετε συνεχώς αυτή τη θυσία μέρα και νύχτα, παρουσιάζοντας τον εαυτό σας ως άγια και άμεμπτα θύματα...»

Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος: «... οι μάρτυρες δεν είναι λιγότερο διδακτικοί για εμάς - αυτά τα λεκτικά ολοκαυτώματα, οι τέλειες θυσίες, οι ευχάριστες προσφορές, αυτό το κήρυγμα της αλήθειας, η επίπληξη του ψεύδους, η εκπλήρωση του πνευματικά κατανοητού Νόμου, η καταστροφή του λάθους. , ο διωγμός της κακίας, ο πνιγμός της αμαρτίας, ο καθαρισμός του κόσμου».

Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος: «... γιατί, όπως νομίζω, για τους αγίους μάρτυρες που καθαρίστηκαν από το αίμα και μιμήθηκαν τη θυσία του Χριστού, όσα ο οφθαλμός δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε, και ο νους του ανθρώπου δεν φαντάστηκε, δημιουργώντας ελεύθερα από μόνη της την ιδέα της ευδαιμονίας, παρατηρείται».

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Με τη χάρη του Θεού, δεν χρειαζόσουν πλέον καμία απόδειξη, ήδη ριζωμένη στην πίστη. αλλά οι κάτοικοι της Ρώμης, όπου υπήρχε τότε μεγάλη κακία, χρειάζονταν περισσότερη βοήθεια. Γι' αυτό, ο Πέτρος και ο Παύλος, και μετά από αυτούς αυτός ο άνθρωπος, θυσιάστηκαν όλοι, τόσο για να καθαρίσουν αυτήν την πόλη, τη μολυσμένη από το αίμα των ειδώλων, με το δικό τους αίμα, όσο και για να παρουσιάσουν τα στοιχεία της ανάστασης του σταυρωμένου Χριστός με την ίδια την πράξη..

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Γλώσσα έλαβες εκ της φύσεως, αλλά μάρτυρας ανέθρεψες. Έχετε λάβει το στόμα, την αποθήκη της γλώσσας, αλλά έχετε φτιάξει ένα θυσιαστήριο για τη γλώσσα από το στόμα. Λάβατε ένα δαχτυλίδι για να κάνετε ήχους, αλλά το δείξατε ως κομμένο αυτί. έλαβες τη γλώσσα, τον λειτουργό των λέξεων, αλλά την πρόσφερες ως θυσία στον Χριστό, σαν αμόλυντο πρόβατο ... Εσύ, γενναίος, τιμή ισάξια με τη θυσία του πατριάρχη, πρόσφερες το μονογενές κλαδί η γλώσσα αντί για τον μονογενή γιο.

λειτουργική παρακολούθηση

Από γενική εξυπηρέτησηΙερομάρτυρος (κατά τη Μεγάλη συλλογή. Mukachevo. 1991, μέρος 1)

«Προσφέροντας αναίμακτη θυσία στον Θεό, σαν ιερέας των πιο νόμιμων, θεόφωνος με ειλικρίνεια, αφού ѣ περιμένοντας όλους τους καρπούς και και τα λοιπάΕγώ γιατνου θυσία, σε σένα με το ίδιο σου το αίμα, ως τον πιο αληθινό μάρτυρα, έφερες τον Χριστό, προσευχήσου για όσους σε ψάλλουν» (Στιχέρα επί Κυρίου έκραξε, σελ. 438)

«Ο ιερέας είναι ο πιο νόμιμος, και πριν από το θάνατό σου τελούσες ευλογημένα τα θεία και άρρητα μυστήρια, έχυσες το αίμα σου υπέρ Χριστού Θεού, και ευνοϊκή θυσίαέφερες τον εαυτό σου…» (Δόξα στον Κύριο φώναξε, σελ. 439)

«Ζω μια τέλεια θυσία, έφερες τον εαυτό σου στον Χριστό με μαρτύριο…» (Κανόνας του Ματίνου, Canto 3, σελ. 444)

« καμέναΕγώ είσαι θεϊκός και η θυσία είναι αγνήπροσήχθης στον Σωτήρα των πάντων, σοφέ άγιε μάρτυρα. (Canto 4, σελ. 445)

« Θύμα και ιερέας, θυσίασε τον εαυτό σου στον Θεό για χάρη της πίστης...» (Άσμα 6, σελ. 446)

«Εκτέλεσε ευσεβώς τη μυστική υπηρεσία του Χριστού, το ίδιο το προφορικό πρόβατο το έφεραν σε Αυτόν η θυσία είναι ευχάριστη και ευχάριστηπαντελής εξ αίματος, μακαριότατη» (Canto 8, σελ. 448)

Το μαρτύριο είναι η λειτουργική συνέχεια του λυτρωτικού άθλου του Χριστού: Βίβλοςκαι ερμηνείες των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας

1. Η Αγία Εκκλησία, στο πρόσωπο των Πατέρων της, διδάσκει για το μαρτύριο ως ισοδύναμο με το Μυστήριο του Βαπτίσματος

… δούλεψε τη σωτηρία σου με φόβο και τρόμο. Γιατί ο Θεός εργάζεται μέσα σας και πρόθυμος και ενεργώντας σύμφωνα με την ευχαρίστησή Του.(Φιλιππ. 2, 12-13)

Αγ. Θεοφάνης ο Απομονωμένος: «Ο Απόστολος, προκαλώντας τον φόβο του Θεού, παρέχει το γεγονός ότι ο ίδιος ο Θεός ενεργεί μέσα τους, και στις καλές τους επιθυμίες και μέσα καλές πράξεις. Είναι ακόμη πιο δυνατό από αυτότι λέει ο Χρυσόστομος: θυμήσου ότι ο Θεός είναι παντού, άρα μαζί σου και μαζί σου. Εδώ λέγεται ότι δεν είναι μόνο μαζί μας, αλλά και μέσα μας. και όχι σαν μια δύναμη που ηρεμεί, αλλά σαν μια δύναμη που ενεργεί σε όλα ... Και τέτοιοι είναι όλοι οι Χριστιανοί. Ενώνονται με τον Κύριο και Τον έχουν ενεργό μέσα τους» (σ. 367-368) «Ο Θεός δεν ενεργεί επειδή αναγκάζει και αναγκάζει, αλλά επειδή, βρίσκοντας ζήλο μέσα μας, τον ενισχύει με χάρη» (σ. 369).

Τώρα χαίρομαι με τα βάσανά μου για σένα και αναπληρώνω την έλλειψη στη σάρκα μου από τις θλίψεις του Χριστού για το σώμα Του, που είναι η Εκκλησία(Κολ. 1:24)

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Μου φαίνεται ότι είπε σπουδαία πράγματα, αλλά αυτό δεν είναι από αναίδεια - όχι! - αλλά από δυνατή αγάπη για τον Χριστό. Δεν θέλει να του αποδοθούν αυτές οι θλίψεις, αλλά στον Χριστό... Δεν ντρέπεται λοιπόν να Του αποδώσει αυτά τα βάσανα, γιατί (ο Χριστός) όχι μόνο πέθανε για μας, αλλά μετά θάνατον είναι έτοιμος να υποφέρει για μας.(Ο Απόστολος) ευχήθηκε και προσπάθησε να αποδείξει ότι (ο Χριστός) ακόμη και τώρα θέτει σε κίνδυνο τον εαυτό Του με το ίδιο Του το σώμα για χάρη της Εκκλησίας. Ο λόγος του κατευθύνεται σε αυτό, δηλ. ότι δεν σε φέρνουμε εμείς, αλλά Αυτός, αν και το κάνουμε, πήραμε πάνω μας όχι το δικό μας έργο, αλλά το δικό Του... Δείτε πόσο εκφράζει, αποκαλύπτοντας δυνατή αγάπη. Όπως έγραψε στη Β' Κορινθίους: βάλε μέσα μας το υπουργείο συμφιλίωσης(Κορ. 5:18) και άλλα: πρεσβεύουμε εν Χριστώ, σαν προσευχόμαστε στον Θεό(εδ. 20), οπότε εδώ, για να τους ελκύσει περισσότερο, λέει το ίδιο: για χάρη του, δηλ., αν και σου χρωστάει, και συνταξιοδοτήθηκε, αλλά ξεπληρώνω το χρέος Του. Αυτό είναιπερί στέρησης μιλάει για να δείξει ότι, κατά τη γνώμη του, ο Χριστός δεν τα έχει αντέξει ακόμα όλα.Για σένα, λέει, υποφέρει και μετά θάνατον, αν το απαιτεί η ανάγκη. Το ίδιο παρουσιάζει διαφορετικά στην προς Ρωμαίους επιστολή λέγοντας: και προσευχήσου για μας(Ρωμ. 8:32), δείχνοντας ότι δεν αρκέστηκε μόνο στον θάνατο, αλλά μετά από αυτό κάνει άπειρα πολλά πράγματα για εμάς».

Ευδαιμονία. Θεοφύλακας Βουλγαρίας: Και εκτελώκα ὶ ἀ νταπληρ ῶ ) στέρηση των θλίψεων του Χριστού στη σάρκα μου. Αυτή η λέξη είναι φαινομενικά μάταιη και τρελή, αλλά όχι, αντίθετα είναι γεμάτη Μεγάλη αγάπηστον Χριστό. Διότι θέλει να τους πείσει ότι ο Χριστός εξακολουθεί να υποφέρει για αυτούς, και ότι δεν έρχεστε (στον Θεό) μέσω ημών, των αποστόλων, αλλά μέσω αυτού (του Χριστού), αν και με τη μεσολάβησή μας. Τι κάνετε λοιπόν όταν απομακρύνεστε από Εκείνον που, ακόμη και μετά το θάνατό του, είναι εκτεθειμένος σε κινδύνους για εσάς; Το νόημα των λόγων του είναι το εξής: αν ο Χριστός κάηκε ακόμα για να υποφέρει για σένα, αλλά αποσύρθηκε και δεν πλήρωσε αυτό το χρέος, τότε εκπληρώνω το καθήκον Του. όπως, ελλείψει διοικητή, ο βοηθός του, προστατεύοντας τη φάλαγγα και παίρνοντας τη θέση του, θα δεχόταν πληγές αντί για αυτόν. Γι' αυτό είπε - στέρηση ( ὑ στερ ή μα - έλλειψη) για να δείξει ότι, κατά τη γνώμη του, δεν έχει υποφέρει ακόμη. Μας αγαπά τόσο πολύ που και μετά τον θάνατό του, σαν να μην έφταναν τα προηγούμενα βάσανα, υποφέρει στο σώμα μου. γιατί δεν ήταν ικανοποιημένος με τον θάνατό Του, αλλά εξακολουθεί να κάνει αναρίθμητες καλές πράξεις. Ο Παύλος λοιπόν, όχι εξυψώνοντας τον εαυτό του, το λέει αυτό, αλλά από την επιθυμία να δείξει ότι ο Χριστός εξακολουθεί να τους φροντίζει.

Για το σώμα του ο σκαντζόχοιρος είναι η εκκλησία.Λέγοντας ότι αν και υποφέρω, αλλά στην πραγματικότητα είναι το βάσανο του Χριστού, δίνει αξιοπιστία σε αυτά τα λόγια, λέγοντας ότι αυτά (τα βάσανα) συμβαίνουν και για χάρη του σώματός Του. Μην θεωρείτε λοιπόν αυτά τα λόγια ως καύχημα, αλλά πιστέψτε ότι Αυτός που δεν περιφρόνησε να ενώσει την εκκλησία με τον εαυτό Του, υποφέρει ακόμη και τώρα στη σάρκα μου για χάρη της.

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Η ισχυρότερη αληθινή απόδειξη της ανάστασης είναι ότι ο θλιμμένος Χριστός έδειξε τέτοια δύναμη μετά θάνατον που έπεισε τους ζωντανούς ανθρώπους να περιφρονούν την πατρίδα, και το σπίτι, και τους φίλους, και τους συγγενείς και την ίδια τη ζωή για χάρη του να Τον ομολογήσουν . ..”

Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας .

Svmch. Κυπριανός Καρχηδόνας: «Με ποια καλή θέληση, στο πρόσωπο τέτοιων υπηρετών Του, νίκησε και νίκησε αυτόν τον Φύλακα της Πίστεως, δίνοντας στους πιστούς όσα μπορεί να δεχτεί κανείς σύμφωνα με την πίστη του! Ο Ίδιος ήταν παρών στη μάχη Του - εκείνοι που πολέμησαν και πολέμησαν για το όνομά Του ο ίδιος ενθάρρυνε, ενίσχυε, ενέπνευσε. Και Αυτός, που κάποτε νίκησε τον θάνατο για εμάς, πάντα νικά μέσα μας».

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: Όχι μόνο η ψυχή, αλλά και το ίδιο τους το σώμα έγιναν μέτοχοι μεγαλύτερης χάρης, και όχι μόνο δεν έχασαν, μετά από συχνά βασανιστήρια και κοψίματα, το φρούριο που είχε, αλλά και απέκτησαν ένα μεγαλύτερο και υψηλότερο. Τι πιο εκπληκτικό από αυτή τη νίκη, όταν (οι εχθροί) δεν μπόρεσαν να νικήσουν αυτούς που κρατούνταν και είχαν στα χέρια τους στα χέρια τους και έχοντας τους δέσει βασανισμένους με τη θέλησή τους, αλλά αντίθετα, οι ίδιοι νικήθηκαν από τους με άθλιο και άτυχο τρόπο; Δεν πολέμησαν εναντίον τους, αλλά εναντίον του Θεού που κατοικεί μέσα τους; και όλοι γνωρίζουν ότι είναι απολύτως απαραίτητο για εκείνον που βρίσκεται σε πόλεμο με τον Θεό να υποστεί μια ακραία ήττα, με τιμωρία μόνο για ένα εγχείρημα.

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Αν ο Χριστός πέθανε και δεν αναστήθηκε, τότε ποιος έκανε αυτές τις υπερφυσικές πράξεις;»

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Και ποιος δεν πηγαίνει σε αυτά τα κατορθώματα με μεγάλη χαρά, δηλαδή να μετέχει στα παθήματα του Κυρίου και να γίνει σύμφωνος με το θάνατο του Χριστού. Αυτή είναι μια επαρκής ανταμοιβή, μια μεγάλη τιμή, μια ανταμοιβή που υπερβαίνει τους κόπους, ακόμη και πριν από τη βασιλεία των ουρανών.

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Επειδή αυτή, σαν θαυμαστής βαφής, αφού έγινε βασιλική ερυθρή, πήγε στον βασιλιά από πάνω και με μεγάλη τόλμη μπήκε στα θησαυροφυλάκια του ουρανού, ενώ ο ίδιος ο Χριστός με ένα αόρατο χέρι στήριζε την ιερή κεφαλή του μάρτυρα και τη βάφτισε με φωτιά σαν νερό».

Το μαρτύριο είναι ένα βάπτισμα αίματος που ισοδυναμεί με το μυστήριο του Βαπτίσματος

Στις περιπτώσεις που κάποιος δεν έχει λάβει αναγέννηση στο μυστήριο του Βαπτίσματος, λαμβάνει μια αναγέννηση με τη χύση του μαρτυρικού αίματος. Αυτό είναι το βάπτισμα «με το οποίο βαπτίστηκε ο ίδιος ο Χριστός» (Ματθ. 20,22-23), σημειώνει ο Μητροπολίτης Μακάριος (Μπουλγκάκωφ).

Svmch. Κύπριος. Καρχηδονιακός: «Τι βάπτισμα μπορεί να έχει μεγαλύτερο και υψηλότερη ισχύόπως το βάπτισμα της εξομολόγησης και του πόνου, όταν αυτός που ομολογεί τον Χριστό ενώπιον των ανθρώπων βαπτίζεται με το αίμα του;».

Svmch. Κυπριανός Καρχηδόνας: «... και δεύτερον, δεν στερούνται του μυστηρίου του βαπτίσματος, ως λαοί βαπτισθέντες με το ενδοξότερο και μέγιστο αίμα βάπτισμα, για το οποίο είπε και ο Κύριος: ότι σκοπεύει. να βαφτιστείσε διαφορετική περίπτωση βάπτισμα(Λουκάς 12:50). Τι γίνεται με αυτούς που βαφτίστηκαν με το αίμα τους; Και όσοι αγιάζονται με τα παθήματα επιτυγχάνουν την τελειότητα και λαμβάνουν τη χάρη της θείας υπόσχεσης, αυτό δείχνει ο ίδιος Κύριος στο Ευαγγέλιο όταν λέει στον κλέφτη που πιστεύει και ομολογεί στον ίδιο τον πόνο ότι θα είναι μαζί Του στον Παράδεισο (Λουκάς 23:43).

Svmch. Κυπριανός Καρχηδόνας: «Ας είναι γνωστό ότι οι κατηχουμένοι (που μαρτυρούν) δεν στερούνται το μυστήριο του Βαπτίσματος: γιατί βαπτίζονται με το πιο ένδοξο και μεγαλύτερο Βάπτισμα αίματος, για το οποίο ο Κύριος είπε επίσης ότι πρέπει να να βαπτιστεί με άλλο βάπτισμα (Ματθ. 20, 22). Και ότι όσοι βαπτίζονται με το ίδιο τους το αίμα και καθαγιάζονται με τα βάσανα φτάνουν στην τελειότητα και λαμβάνουν τη χάρη της θείας υπόσχεσης, ο ίδιος Κύριος μαρτυρεί στο Ευαγγέλιο.

Αγ. Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Όποιος δεν βαπτίζεται, δεν έχει σωτηρία, παρά μόνο οι μάρτυρες, που λαμβάνουν τη Βασιλεία των Ουρανών και χωρίς νερό. Γιατί ο Σωτήρας, λυτρώνοντας το σύμπαν με τον Σταυρό, και τρυπώντας στα πλευρά, έβγαζε αίμα και νερό από αυτό, ώστε άλλοι σε καιρό ειρήνης να βαφτίζονται με νερό, άλλοι σε καιρό διωγμού να βαφτίζονται με το δικό τους αίμα. Και ο Σωτήρας αποκάλεσε επίσης μαρτυρικό βάπτισμα, λέγοντας: μπορείς να πιεις το κύπελλο, νότια της Αζ Πιά, και με βάπτισμα, με το οποίο βαφτίζομαι, βαφτίζομαι(Μάρκος 10:38); Και οι μάρτυρες το συνειδητοποιούν αυτό, γίνονται θέαμα για τον κόσμο, και αγγέλους και ανθρώπους. και με τον καιρό θα το μάθεις...».

Αγ. Μέγας Βασίλειος: «Κάποιοι, με πράξεις ευσέβειας, πραγματικά και όχι μιμητικά, αφού πέθαναν για τον Χριστό, δεν χρειάζονταν πλέον το σύμβολο-νερό για τη σωτηρία τους, έχοντας βαπτιστεί με το ίδιο τους το αίμα».

Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος: «Γνωρίζω και το τέταρτο βάπτισμα - βάπτισμα με μαρτύριο και αίμα, με το οποίο βαπτίστηκε ο ίδιος ο Χριστός, που είναι πολύ πιο σεβαστό από τους άλλους, αφού δεν μολύνεται από νέες ακαθαρσίες».

Ευδαιμονία. Αυγουστίνος: «Για όσους πεθαίνουν για την ομολογία του Χριστού, χωρίς να έχουν πάρει ακόμη την πηγή της αναγέννησης, έχει την ίδια δύναμη άφεσης αμαρτιών με το πλύσιμο με την ιερή πηγή του βαπτίσματος. Για αυτόν που είπε: Αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού(Ιωάννης 3, 5), τους αποκλείει με μια άλλη ρήση Του, στην οποία λέει με την ίδια καθολικότητα: Όποιος με ομολογήσει ενώπιον των ανθρώπων, θα τον εξομολογηθεί και εγώ ενώπιον του Πατέρα μου στους ουρανούς(Ματθ. 10, 32) ... Διότι τι είναι πιο τιμητικό από τον θάνατο, μέσω του οποίου συγχωρούνται όλες οι αμαρτίες και πολλαπλασιάζονται οι αξίες;

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Χθές λοιπόν βαπτίσθηκε ο Κύριός μας με νερό, και σήμερα ο δούλος βαπτίστηκε με αίμα. χθες άνοιξαν οι πύλες του παραδείσου, σήμερα οι πύλες της κόλασης ποδοπατήθηκαν. Μην εκπλαγείτε αν ονομάζω μαρτυρικό βάπτισμα: και εδώ το πνεύμα αιωρείται με μεγάλη αφθονία, και υπάρχει καθαρισμός αμαρτιών και κάποιος θαυμαστός και θαυματουργός καθαρισμός της ψυχής, και όπως αυτοί που βαπτίζονται με νερό, έτσι όσοι υποφέρουν το μαρτύριο πλένονται με το αίμα τους, που συνέβη σε αυτόν (τον μάρτυρα Λουκιανό)».

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Κι αν θέλετε να πειστείτε ότι αυτό το γεγονός ήταν ένα αναμφισβήτητο βάπτισμα, ακούστε πώς ο Χριστός αποκαλεί τον θάνατό Του βάπτισμα. Έτσι, μιλώντας με τους γιους του Ζεβεδαίου, λέει: πιες το ποτήρι μου, και με το βάπτισμα, ακόμη και εγώ βαπτίζομαι, Ιμάτε βαπτίζομαι(Ματθαίος 20:23). Και με ποιο βάπτισμα βαπτίστηκε ο Χριστός μετά το βάπτισμα του Ιωάννη, εκτός από τον θάνατο και τον σταυρό; Όπως ο Ιακώβ, όχι σταυρωμένος, αλλά αποκεφαλισμένος με ξίφος, βαπτίστηκε με το βάπτισμα του Χριστού, έτσι και αυτοί, αν και δεν σταυρώθηκαν, πέθαναν από νερό, βαφτίστηκαν με το βάπτισμα του Χριστού.

Το μαρτύριο και η θλίψη είναι τα μέσα απελευθέρωσης από την αμαρτία

Αγ. Γρηγόριος Νύσσης: «Εφόσον η αμαρτία εισήλθε δια της ηδονής, τότε το αντίθετο, αναμφίβολα, θα αποβληθεί. Επομένως, όσοι διώκουν τον Κύριο για εξομολόγηση και επινοούν αφόρητα μαρτύρια, με τη δυσκολία αυτών φέρνουν κάποια θεραπεία στις ψυχές, θεραπεύοντας από την ασθένεια της ηδονίας με τα δαγκώματα των θλίψεων, δέχονται έτσι τον Παύλο - τον σταυρό, τον Ιακώβ - το ξίφος , Στέφανος - πέτρες, ευλογημένος Πέτρος - τρυπώντας με δόρυ στο κεφάλι. όλοι οι πρώην ασκητές της πίστης μετά - διάφορα είδη μαρτύρων, ζώα, άβυσσοι, φωτιές, μούδιασμα από το κρύο, αποκάλυψη των πλευρών από τη σάρκα, διάτρηση του κεφαλιού με νύχια, τρύπημα των ματιών, κόψιμο των δακτύλων, σχίσιμο του σώματος και από τα δύο πλευρές σε μέρη, μαραζώνουν από την πείνα - όλα αυτά και τα παρόμοια σε αυτό, ως κάθαρση από την αμαρτία, οι άγιοι υπέμειναν με χαρά, έτσι ώστε ούτε ένα ίχνος που παράγεται από ηδονία να μην μείνει στην καρδιά μετά την εξομάλυνση αυτής της οδυνηρής και οδυνηρής αίσθησης όλα τα αποτυπώματα της ηδονίας στην ψυχή.