Αγαπημένα αδέρφια! Μια τέτοια εντολή του Κυρίου του Θεού μας έχει κηρυχτεί σε εμάς σήμερα από το Ευαγγέλιο. Το Ευαγγέλιο προσθέτει ότι ολόκληρος ο Νόμος του Θεού συγκεντρώνεται στην αγάπη για τον Θεό και στην αγάπη για τον πλησίον, γιατί η αγάπη είναι εκείνη η αρετή που απελευθερώνεται από την πληρότητα όλων των άλλων αρετών. "Ο Λιούμποφ είναι η ένωση της τελειότητας"(), όπως ορίζει ο Απόστολος.

Προφανώς, για να αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, πρέπει πρώτα να αγαπήσεις τον εαυτό σου σωστά.

Αγαπάμε τον εαυτό μας; Παρά το παράξενο αυτής της ερώτησης - καινούριας και διασκεδαστικής μόνο σαν υπερβολική - πρέπει να ειπωθεί ότι ένα πολύ σπάνιο άτομο αγαπά τον εαυτό του. Τα περισσότερα απόο κόσμος μισεί τον εαυτό του, προσπαθεί να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερο κακό στον εαυτό του. Αν μετρήσουμε το κακό που έγινε σε έναν άνθρωπο στη ζωή του, τότε θα διαπιστωθεί ότι ο χειρότερος εχθρός δεν του έκανε τόσο κακό όσο ο άνθρωπος στον εαυτό του. Καθένας από εσάς, κοιτάζοντας αμερόληπτα τη συνείδησή του, θα βρει αυτή την παρατήρηση. Ποιος θα ήταν ο λόγος για αυτό; Ποιος είναι ο λόγος που βλάπτουμε τον εαυτό μας σχεδόν ασταμάτητα, ενώ επιθυμούμε συνεχώς και ακόρεστα το καλό για τον εαυτό μας; Ο λόγος είναι ότι έχουμε αντικαταστήσει τη σωστή αγάπη για τον εαυτό μας με την αγάπη για τον εαυτό μας, που μας εμπνέει να αγωνιζόμαστε για την αδιάκριτη εκπλήρωση των επιθυμιών μας, της πεσμένης θέλησής μας, καθοδηγούμενοι από ένα ψεύτικο μυαλό και μια κακή συνείδηση.

Μας παρασύρει η απληστία, και η φιλοδοξία, και η εκδίκηση, και η μνήμη της κακίας, και όλες οι αμαρτωλές ιδιοτροπίες! Κολακευόμαστε και εξαπατάμε τον εαυτό μας, σκεπτόμενοι να ικανοποιήσουμε την αγάπη του εαυτού μας, ενώ ικανοποιούμε μόνο την ανικανοποίητη αυτοαγάπη μας. Στην προσπάθεια να ικανοποιήσουμε την αγάπη μας για τον εαυτό μας, κάνουμε κακό στον εαυτό μας, καταστρέφουμε τον εαυτό μας.

Η σωστή αυτοαγάπη έγκειται στην εκπλήρωση των ζωοποιών εντολών του Χριστού: «Αυτή είναι αγάπη, ας περπατήσουμε σύμφωνα με την εντολή Του», είπε ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (). Αν δεν θυμώσεις και δεν θυμάσαι κακία, αγαπάς τον εαυτό σου. Αν δεν βρίζεις και δεν λες ψέματα, αγαπάς τον εαυτό σου. Εάν δεν προσβάλλετε, δεν απαγάγετε, δεν εκδικηθείτε. αν είσαι μακροθυμικός απέναντι στον πλησίον σου, πράος και πράος, αγαπάς τον εαυτό σου. Αν ευλογείς αυτούς που σε βρίζουν, κάνεις καλό σε αυτούς που σε μισούν, προσεύχεσαι για εκείνους που σε πλήγωσαν και εγείρεις διωγμό εναντίον σου, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. είσαι ο γιος του Επουράνιου Πατέρα, που λάμπει με τον ήλιο του στους κακούς και στους καλούς, που στέλνει τις βροχές του και στους δίκαιους και στους αδίκους. Αν προσφέρετε στον Θεό προσεκτικό και ζεστό προσευχέςαπό μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά, αγαπάς τον εαυτό σου. Αν είσαι εγκρατής, όχι ματαιόδοξος, νηφάλιος, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. Αν με την ελεημοσύνη στους φτωχούς αδελφούς μεταφέρεις την περιουσία σου από τη γη στον ουρανό και κάνεις τη φθαρτή περιουσία σου άφθαρτη και την πρόσκαιρη περιουσία σου σε αιώνια και αναφαίρετη ιδιοκτησία, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. Αν είσαι τόσο ελεήμων που συμπάσχεις με όλες τις αδυναμίες και τις ελλείψεις του πλησίον σου και αρνείσαι την καταδίκη και την ταπείνωση του πλησίον σου, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. Ενώ απαγορεύεις στον εαυτό σου να κρίνεις και να καταδικάζεις τον πλησίον σου, στον οποίο δεν έχεις δικαίωμα, ο δίκαιος και ελεήμων Θεός αφαιρεί τη δίκαιη κρίση και ακυρώνει τη δίκαιη καταδίκη που σου αξίζει για τις πολλές αμαρτίες σου. Όποιος θέλει να αγαπήσει σωστά τον εαυτό του, να μην παραπλανηθεί και να μην παρασυρθεί από την αυτοαγάπη, δηλαδή από την έκπτωτη θέλησή του, καθοδηγούμενος από ψεύτικο μυαλό, πρέπει να μελετήσει προσεκτικά τις ευαγγελικές εντολές, που περιέχουν τον πνευματικό νου και οδηγούν τον ερμηνευτή. στις αισθήσεις ενός νέου ανθρώπου. Κατά τη μελέτη και τη μελέτη των εντολών του Ευαγγελίου, είναι απαραίτητο με κάθε εγρήγορση και νηφαλιότητα να παρατηρούμε τις επιθυμίες και τις κλίσεις της καρδιάς. Με αυστηρή επαγρύπνηση, θα μπορέσουμε να αναλύσουμε τις επιθυμίες και τις κλίσεις μας. Από επιδεξιότητα και από φόβο Θεού, αυτή η ανάλυση μετατρέπεται, λες, σε φυσική άσκηση. Όχι μόνο κάθε επιθυμία και τάση που είναι προφανώς αντίθετη με τις εντολές του Ευαγγελίου πρέπει να απορριφθεί, αλλά και όλες οι επιθυμίες και οι κλίσεις που παραβιάζουν την ειρήνη της καρδιάς. Ό,τι απορρέει από τη Θεία Θέληση συνοδεύεται από ιερό χρίσμα, σύμφωνα με την πειραματική διδασκαλία των αγίων πατέρων. Αντίθετα, καθετί που συνοδεύεται από σύγχυση έχει την προέλευσή του στην αμαρτία, έστω κι αν εξωτερικά φαίνεται ότι είναι το ύψιστο αγαθό.

Αυτός που αγαπά τον εαυτό του σωστά μπορεί να αγαπά τον πλησίον του θεοσεβώς. Οι γιοι του κόσμου, ταλαιπωρημένοι από την αγάπη για τον εαυτό τους και σκλαβωμένοι από αυτήν, εκφράζουν την αγάπη τους για τον πλησίον τους με την αδιάκριτη εκπλήρωση όλων των επιθυμιών του πλησίον τους. Οι μαθητές του Ευαγγελίου εκφράζουν την αγάπη τους για τον πλησίον τους εκπληρώνοντας τις πανάγιες εντολές του Κυρίου τους. αναγνωρίζουν την ικανοποίηση των ανθρώπινων επιθυμιών και ιδιοτροπιών ως ψυχοφθόρο ανθρώπινα αρεστή και τη φοβούνται όσο φοβούνται και ξεφεύγουν από την αγάπη του εαυτού. Η αγάπη για τον εαυτό είναι μια διαστρέβλωση της αγάπης σε σχέση με τον εαυτό του, η ευχάριστη στον άνθρωπο είναι μια διαστρέβλωση της αγάπης σε σχέση με τον πλησίον. Ένας που αγαπά τον εαυτό του καταστρέφει τον εαυτό του και ο άνθρωπος που ευαρεστεί καταστρέφει τον εαυτό του και τον πλησίον του. Η αγάπη για τον εαυτό είναι μια θλιβερή αυταπάτη. η ευάρεστη στον άνθρωπο εντείνεται και ο γείτονας γίνεται κοινωνός αυτής της αυταπάτης.

Μη νομίζετε, αδελφοί, ότι η αγάπη από την αυτοθυσία αποκτά μια βαρύτητα αχαρακτήριστη και από την αποκλειστική εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών χάνει τη ζεστασιά της, γίνεται κάτι ψυχρό και μηχανικό. Δεν! Οι ευαγγελικές εντολές διώχνουν τη σαρκική φωτιά από την καρδιά, η οποία πολύ σύντομα σβήνει με οποιαδήποτε, μερικές φορές την παραμικρή αντίθεση. αλλά εισάγουν πνευματική φωτιά, η οποία δεν μπορεί να σβήσει όχι μόνο από ανθρώπινες θηριωδίες, αλλά ακόμη και από τις ίδιες τις προσπάθειες των πεσόντων αγγέλων (). Με την ιερή αυτή φωτιά κάηκε ο Άγιος Πρωτομάρτυς Στέφανος. Εξαγμένος από τους δολοφόνους του έξω από την πόλη, λιθοβολημένος, προσευχήθηκε. Ακολούθησαν θανατηφόρα χτυπήματα. από την αγριότητά τους ο Στέφαν έπεσε μισοπεθαμένος στα γόνατά του, αλλά η φωτιά της αγάπης για τον πλησίον του σε στιγμές αποχωρισμού από τη ζωή έκαιγε ακόμα πιο έντονα μέσα του και φώναξε «με μεγάλη φωνή για τους δολοφόνους του: Κύριε, μην τους συγχωρείς αυτήν την αμαρτία!».(). Με αυτά τα λόγια ο πρωτομάρτυρας παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο. Τελευταία κίνησηη καρδιά του ήταν - η κίνηση της αγάπης για τους άλλους, τελευταία λέξηκαι η πράξη ήταν για τους δολοφόνους της.

Ένα αόρατο κατόρθωμα ενάντια στην αυτοαγάπη και τη φιλανθρωπία συνδέεται αρχικά με την εργασία και τον επίπονο αγώνα. τις καρδιές μας, όπως οι καρδιές του πατέρα και των προγόνων μας, από την πτώση του προγόνου μας στην αμαρτωλή περιοχή, «αντιστέκεστε μόνιμα στο Άγιο Πνεύμα»(). Δεν παραδέχονται την πτώση τους, υπερασπίζονται λυσσαλέα την καταστροφική τους κατάσταση, σαν μια κατάσταση απόλυτης ικανοποίησης, τέλειου θριάμβου. Αλλά για κάθε νίκη επί της αυτοαγάπης και της φιλανθρωπίας, η καρδιά ανταμείβεται με πνευματική παρηγοριά. έχοντας γευτεί αυτή την παρηγοριά, μπαίνει πιο θαρραλέα στον αγώνα και κερδίζει πιο εύκολα νίκες πάνω στον εαυτό του, πάνω στην πτώση που του έχει συνηθίσει. Οι συχνές νίκες προσελκύουν συχνές επισκέψεις και παρηγοριά χάριτος, τότε ένα άτομο με ζήλο αρχίζει να καταπατά τη δική του ευχαρίστηση και αυτοβούληση, αγωνιζόμενος στο μονοπάτι των εντολών προς την ευαγγελική τελειότητα, ομολογώντας και τραγουδώντας μυστηριωδώς στον Κύριο: «Ο δρόμος των εντολών σου είναι tekoh, όταν έχεις διευρύνει την καρδιά μου» ().

Αδελφοί! Ας μπούμε θαρραλέα στον αγώνα ενάντια στον εγωισμό υπό την καθοδήγηση του Ευαγγελίου, το οποίο απεικονίζει το ευχάριστο και τέλειο θέλημα του Θεού, στο οποίο κατοικεί μυστηριωδώς ο Νέος Αδάμ, ο Χριστός και μεταφέρει συγγένεια με τον εαυτό Του σε όλα τα παιδιά Του που επιθυμούν πραγματικά αυτή τη συγγένεια . Ας μάθουμε να αγαπάμε τον εαυτό μας σωστά και ιερά. τότε θα μπορέσουμε να εκπληρώσουμε την πανάγια εντολή του μεγάλου Θεού μας σχετικά με τον πλησίον μας: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου». Αμήν.

Τις προηγούμενες εβδομάδες, το Άγιο Πνεύμα με ώθησε να προσευχηθώ για μια βαθύτερη γνώση της αγάπης του Θεού για μένα. Αφού διάβασα το 1 Ιωάννη 4:16, συνειδητοποίησα πόσο λίγα ξέρω για το να περπατάω καθημερινά στην αγάπη του Θεού. Ο Ιωάννης έγραψε σε αυτή την Επιστολή: «Και γνωρίζαμε την αγάπη που έχει ο Θεός για εμάς και πιστέψαμε σε αυτήν. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό και ο Θεός μέσα σε αυτόν».

Είμαι βέβαιος ότι οι περισσότεροι Χριστιανοί γνωρίζουν την αγάπη του Θεού για αυτούς μόνο θεολογικά. Έχουν μελετήσει τις γραφές για την αγάπη και έχουν ακούσει κηρύγματα για αυτήν - και όμως η κατανόησή τους για την αγάπη καταλήγει σε μια γραμμή από ένα παιδικό τραγούδι: «Ο Ιησούς με αγαπάει, το ξέρω αυτό, γιατί μου το λέει η Βίβλος».

Λέμε ότι πιστεύουμε ότι ο Θεός μας αγαπά, όλος ο κόσμος, όλη η χαμένη ανθρωπότητα. Αλλά αυτό είναι μια αφηρημένη πεποίθηση! Λίγοι Χριστιανοί μπορούν να πουν με σιγουριά: «Ναι, ξέρω ότι ο Ιησούς με αγαπά επειδή έχω σωστή κατανόηση της αγάπης Του. Το κατάλαβα, ζω μέσα σε αυτό. Είναι το θεμέλιο της καθημερινής μου βόλτας».

Ωστόσο, καθημερινή ζωήΓια τους περισσότερους Χριστιανούς, δεν είναι να περπατούν και να εμπιστεύονται την αγάπη του Θεού. Αντίθετα, ζουν κάτω από ένα σύννεφο ενοχής, φόβου, καταδίκης. Ποτέ δεν ένιωσαν αληθινά ελεύθεροι, ποτέ δεν επαναπαύθηκαν στην αγάπη του Θεού για αυτούς. Είναι σε θέση να κάθονται στην εκκλησία, να σηκώνουν τα χέρια τους και να χαίρονται, αλλά όλη την ώρα κουβαλούν μαζί τους ένα μυστικό φορτίο. Δεν υπήρξε ποτέ μια στιγμή που να ήταν απολύτως ελεύθεροι από τη συνεχή αίσθηση ότι δεν θα μπορούσαν ποτέ να ευχαριστήσουν τον Θεό. Λένε στον εαυτό τους: «Κάτι λείπει από μένα, δεν είμαι αυτό που θα έπρεπε να είμαι. Κάτι είναι λάθος!"

Ακούστε τι λέει ο Παύλος: «Ζήστε με αγάπη, όπως μας αγάπησε ο Χριστός». (Εφεσ. 5:2). Ο απόστολος επέμεινε, γυρνώντας προς τους Εφεσίους: «Ο Ιησούς σας αγαπά αληθινά - ζήστε λοιπόν σαν εκείνους που αγάπησε τόσο πολύ!»

Έχω ακούσει τις εξομολογήσεις πολλών «ώριμων» Χριστιανών, εκείνων που πορεύτηκαν με τον Κύριο για τριάντα ή σαράντα χρόνια και όμως ομολογούν ότι ποτέ δεν γνώρισαν τη χαρά της αγάπης του Θεού. Εξωτερικά έδειχναν χαρούμενοι και ικανοποιημένοι, ωστόσο μέσα τους κουβαλούν πάντα τα βάρη της αμφιβολίας και του φόβου. Είμαι βέβαιος ότι αυτοί οι αδελφοί και οι αδερφές απλώς δεν γνώρισαν ποτέ το βάθος της αγάπης που έχει ο Θεός για αυτούς. Ποτέ δεν έχουν βιώσει την ειρήνη που φέρνει στην καρδιά η γνώση της αγάπης του Θεού!

Δεν θα αναζητήσετε ποτέ αποκαλύψεις της αγάπης του Θεού μέχρι να κουραστείτε να ζείτε με φόβο, ενοχή, καταδίκη και ντροπή!

Πρέπει να ξυπνήσεις μια μέρα και να πεις στον εαυτό σου: «Είναι αδύνατο να ζεις έτσι! Δεν μπορώ να συνεχίσω να υπηρετώ τον Θεό με αυτή τη συνείδηση ​​του θυμού πάνω μου, νιώθοντας πάντα καταδικασμένος και ανάξιος. Αν αγαπώ τον Ιησού και πιστεύω ότι οι αμαρτίες μου συγχωρούνται, τότε γιατί είναι τόσο βαριά η καρδιά μου;»

Φυσικά, ο Θεός δεν σε έσωσε για να σου επιτρέψει να ζήσεις όλη σου τη ζωή με ενοχές και καταδίκη. Ο Ιησούς είπε: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σε αυτόν που με έστειλε, έχει αιώνια ζωή και δεν έρχεται σε κρίση, αλλά έχει περάσει από το θάνατο στη ζωή». (Ιωάννης 5:24).

Μία από τις έννοιες της λέξης «κρίση» εδώ είναι η λέξη «οργή». Ο Ιησούς λέει ότι δεν θα έρθετε στην κρίση - δηλαδή, την Ημέρα της Κρίσης θα είστε ελεύθεροι από την οργή Του. Αλλά «κρίση» σημαίνει επίσης «αίσθημα ότι είσαι συνεχώς εκτός προτύπων». Και ο Ιησούς λέει εδώ ότι ο πιστός δεν θα έχει ποτέ αυτό το αίσθημα δυσαρέσκειας με τον εαυτό του!

«Δεν υπάρχει λοιπόν τώρα καταδίκη για εκείνους που είναι εν Χριστώ Ιησού, που δεν περπατούν κατά τη σάρκα, αλλά κατά το Πνεύμα». (Ρωμ. 8:1). Οποιαδήποτε αίσθηση ενοχής και καταδίκης, φυσικά, από τον διάβολο. Και ο Παύλος μας προειδοποιεί να μην πέσουμε σε «καταδίκη με τον διάβολο» (Α' Τιμ. 3:6). ΣΤΟ αγγλική μετάφρασηαυτό το απόσπασμα ακούγεται σαν «καταδίκη από τον διάβολο». Εδώ λέει ότι όταν πέσετε υπό κρίση, θα πέσετε από τη χάρη—δηλαδή, θα βγείτε από εκείνη την κατάσταση ανάπαυσης που μας έχει δώσει ο Θεός μέσω του Αίματος του ίδιου του Υιού Του.

Αγαπημένοι, το Άγιο Πνεύμα καταδικάζει, αλλά ποτέ δεν καταδικάζει. Η διακονία του είναι να καταδικάζει την αμαρτία. Αλλά το κάνει αυτό μόνο για το σκοπό της θεραπείας - για να φέρει ένα άτομο σε κατάσταση ειρήνης και ανάπαυσης εν Χριστώ. Και το κάνει με τρυφερότητα, όχι με θυμό.

«Ποιος καταδικάζει; Ο Χριστός πέθανε, αλλά αναστήθηκε. Είναι επίσης στα δεξιά του Θεού και μεσολαβεί για εμάς». (Ρωμ. 8:34). Ο Κύριος λέει: «Ποιος σας καταδικάζει; Γιατί τριγυρνάς με μια αίσθηση καταδίκης όταν ο Σωτήρας σου βρίσκεται ακριβώς μπροστά Μου και μεσολαβεί για σένα;»

Η κρίση παραμένει μόνο για εκείνους που έχουν αρνηθεί το φως του ευαγγελίου: «Η κρίση συνίσταται σε αυτό, ότι το φως ήρθε στον κόσμο. αλλά οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως, γιατί οι πράξεις τους ήταν κακές». (Ιωάννης 3:19).

Αν αγαπάτε να έρθει ο Λόγος του Θεού και να αποκαλύψει όλα όσα έχετε στην καρδιά σας, τότε δεν είστε πλέον καταδικαστέοι. Η κρίση μένει μόνο για όσους κρύβουν την αμαρτία και αγαπούν το σκοτάδι! Λατρεύεις το φως, έτσι δεν είναι; Τότε γιατί επιτρέπετε στον εαυτό σας αυτό το αίσθημα ενοχής;

Ωστόσο, μπορεί να σας έχει επιτεθεί ένας πειρασμός που πιστεύετε ότι δεν μπορείτε να ξεπεράσετε. Ή ίσως βρίσκεστε υπό την αίσθηση της ανεπάρκειας, της αναξιότητας, του φόβου ότι ο διάβολος θα σας σκοντάψει και δεν θα σταθείτε.

Τότε σήμερα είναι η μέρα για εσάς - η ημέρα της αποκάλυψης της αγάπης του Θεού για εσάς! Προσεύχομαι καθώς διαβάζετε αυτό το κήρυγμα, κάτι να ανακατεύεται στα βάθη της καρδιάς σας και να πείτε: «Έχεις δίκιο, αδελφέ Ντέιβιντ, όλα με αφορούν. Δεν θέλω πια να ζω έτσι!».

Οι Χριστιανοί που ζουν με ενοχές, φόβο και καταδίκη «δεν είναι ριζωμένοι και θεμελιωμένοι» στην αγάπη του Θεού:

«Με πίστη Χριστός κατοικεί στις καρδιές σας, για να κατανοήσετε με όλους τους αγίους ποιο είναι το πλάτος και το μήκος, και το βάθος και το ύψος, και να κατανοήσετε την αγάπη του Χριστού που υπερβαίνει τη γνώση, ώστε να μπορεί να γεμίσει με όλη την πληρότητα του Θεού». (Εφεσ. 3:17-19).

Το «ριζωμένο και καθιερωμένο» εδώ σημαίνει «βασισμένο σε ένα βαθύ και σταθερό θεμέλιο της γνώσης και της πλήρους παρουσίασης της αγάπης του Θεού για εσάς». Με άλλα λόγια, η γνώση της αγάπης του Θεού για εσάς είναι η θεμελιώδης αλήθεια πάνω στην οποία πρέπει να οικοδομηθούν όλες οι άλλες αλήθειες!

Για παράδειγμα, σε αυτό βασίζεται ο φόβος του Κυρίου. Ο άγιος φόβος του Θεού δεν είναι ο φόβος ότι είναι έτοιμος να σε τιμωρήσει αμέσως αν σε πιάσει σε κάποια μικρή προσβολή. Όχι, είναι ο φόβος της αγιότητάς Του, αυτού που ετοιμάζεται για όσους αγαπούν το σκοτάδι περισσότερο από το φως!

Ο ουράνιος Πατέρας μας έστειλε τον Υιό Του να πεθάνει για τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας. Και χωρίς να γνωρίζετε και να κατανοήσετε πλήρως αυτή την αγάπη για εσάς, δεν θα έχετε ποτέ μια σταθερή, γερή βάση!

«Για να καταλάβετε την αγάπη του Χριστού» Η ελληνική λέξη που μεταφράζεται εδώ ως «καταλαβαίνω» σημαίνει «αρπάζω γρήγορα», «αρπάζω». Ο Παύλος ήθελε να μας πει εδώ να κρατήσουμε αυτή την αλήθεια και να την κάνουμε το θεμέλιο της χριστιανικής μας ζωής. Λέει εδώ, "Απλώστε τα πνευματικά σας χέρια και πείτε: "Το κατέχω αυτό, αυτό είναι δικό μου!"

1. Η αγάπη του Θεού για εμάς είναι συνδεδεμένη με τους ουράνιους θησαυρούς Του!

Δεν μπορείτε να διαχωρίσετε τους θησαυρούς του Θεού από την αγάπη Του. Η αγάπη του συνδέεται με τα άφθονα πλούτη που υπάρχουν στον ουρανό για να τα χρησιμοποιήσουμε. Μας δίνει όλα όσα χρειαζόμαστε για κάθε κρίση στη ζωή μας - για να μας βοηθήσει να ζούμε νικηφόρες ζωές όλη την ώρα!

Προσευχόμουν για εβδομάδες, «Κύριε, θέλω να γνωρίσω την καρδιά Σου. Δεν μπορώ να λάβω εξήγηση για την αγάπη Σου για μένα σε κανένα από τα βιβλία της βιβλιοθήκης μου, ή ακόμα και από τον πιο άγιο άνθρωπο που έζησε ποτέ στη γη. Αυτή η αποκάλυψη μπορεί να έρθει μόνο από Εσένα. Θέλω να έχω την προσωπική μου αποκάλυψη της αγάπης Σου - απευθείας από Εσένα! Θέλω να το δω τόσο καθαρά που μπορεί να αλλάξει ακόμη και τη βόλτα μου ενώπιον Σου και της υπηρεσίας μου».

Όταν προσευχήθηκα, δεν ήξερα τι να περιμένω. Θα έρθει η αποκάλυψη της αγάπης Του, ξεχειλίζοντας την ψυχή μου με πλημμύρα επαίνων; Ή θα εμφανιστεί ως ένα μεγάλο όραμα που θα με αφήσει χωρίς ανάσα, ή ως εκδήλωση της εγγύτητάς Του; Ή μήπως θα είναι ένα συναίσθημα ότι είμαι κάπως ξεχωριστός στα μάτια Του, ή θα είναι ένα τόσο πραγματικό άγγιγμα του χεριού Του πάνω μου που θα με αλλάξει για πάντα;

Όχι, ο Θεός μου μίλησε σε ένα πολύ απλό μικρό στίχο, «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός, ώστε έδωσε έναν Υιό» (Ιωάννης 3:16). Η αγάπη Του είναι συνδεδεμένη με τα πλούτη Του στον ουρανό—τις άφθονες προμήθειες Του για εμάς!

Η Αγία Γραφή λέει ότι η αγάπη μας για τον Κύριο αποδεικνύεται από την υπακοή μας σε Αυτόν. Αλλά η αγάπη Του για εμάς αποκαλύπτεται με άλλο τρόπο - μέσω της προσφοράς Του! Δεν μπορείτε να Τον γνωρίσετε φιλόθεοςμέχρι να Τον δείτε ως Θεό που δίνει. Ο Θεός μας αγάπησε τόσο πολύ που έβαλε όλους τους θησαυρούς, τη δόξα και τη γενναιοδωρία του Πατέρα στον Υιό Του Ιησού και μας Τον έδωσε! Ο Χριστός είναι το δώρο του Θεού σε εμάς, μέσα στον οποίο κρύβονται όλα όσα χρειαζόμαστε για να είμαστε νικητές σε αυτή τη ζωή.

«Επειδή ευχαρίστησε τον Πατέρα να κατοικεί σε Αυτόν όλη η πληρότητα». (Κολοσσαείς 1:19). «Διότι σε αυτόν κατοικεί όλο το πλήρωμα της Θεότητας σωματικά, και είστε πλήρεις σε αυτόν» (Κολοσσαείς 2:9-10). Με άλλα λόγια, «Σε Αυτόν έχεις ό,τι χρειάζεσαι—ό,τι χρειάζεσαι!»

Αλλά το πρόβλημα είναι ότι μόνο λίγοι Χριστιανοί δέχονται αυτό που έχει να προσφέρει ο Θεός. Δεν αναζητούμε ούτε κατέχουμε τους θησαυρούς που κρύβονται στον Χριστό - και βρίσκονται αζήτητοι στον ουρανό!

Τι έκπληξη μας περιμένει όταν φτάσουμε στον παράδεισο! Τότε ο Θεός θα μας δείξει όλα τα πλούτη που ετοίμασε η αγάπη Του για εμάς και πώς δεν τα χρησιμοποιήσαμε.

Ένα παράδειγμα αυτού βλέπουμε στην παραβολή του άσωτου υιού. Αυτή η ιστορία αποκαλύπτει την αγάπη του Θεού πολύ βαθιά και αποδεικνύει ότι η αγάπη Του για εμάς συνδέεται με τον αμύθητο πλούτο και την ικανοποίησή Του!

2. Η αγάπη του Θεού επιμένει να φτάσουμε στο τέλος όλων των ανθρώπινων πόρων μας και να απαιτήσουμε τους πλούσιους θησαυρούς Του!

Αυτό είναι όλο το νόημα της παραβολής του άσωτου. Αυτή είναι η ιστορία δύο γιων: ο ένας που έφτασε στο τέλος των πόρων του και ο άλλος που δεν διεκδίκησε ποτέ τις προμήθειες του πατέρα του.

Ο μικρότερος γιος ήρθε στον πατέρα του και είπε: «Δώσε μου το επόμενο μέρος του κτήματος». (Λουκάς 15:12). Αυτό που έλαβε -και σπατάλησε μετά- αντιπροσωπεύει τις δικές του ιδιότητες: τα ταλέντα του, τις ικανότητές του, όλα όσα χρησιμοποίησε για να συναντήσει τη ζωή με όλες τις δυσκολίες. Είπε, «Είμαι έξυπνος, έξυπνος, μορφωμένος. Μπορώ να φύγω και να προσπαθήσω να ζήσω με τον δικό μου τρόπο!».

Αυτό το παράδειγμα αντανακλά την κατάσταση πολλών Χριστιανών σήμερα. Ωστόσο, όταν τα πράγματα δυσκολεύουν, πόσο σύντομα θα τελειώσουν τα δικά μας εφόδια! Πόσο γρήγορα σπαταλάμε όλα όσα έχουμε! Μπορούμε να βρούμε διέξοδο από κάποια προβλήματα και εσωτερική δύναμη για κάποιες δοκιμασίες. Έρχεται όμως μια στιγμή που η πείνα χτυπάει την ψυχή!

Φτάνεις στο τέλος της δύναμής σου και δεν ξέρεις πού να απευθυνθείς. Οι φίλοι σου δεν μπορούν να σε βοηθήσουν. Έμεινες συντετριμμένος και πληγωμένος, χωρίς τίποτα μέσα σου για υποστήριξη. Όλες οι δυνάμεις σας έχουν εξαντληθεί - όλος ο αγώνας σας τελείωσε! Το μόνο που μένει είναι ο φόβος, η κατάθλιψη, το κενό, η απελπισία.

Ίσως ακόμα να περιπλανιέσαι στις γούρνες του διαβόλου με κέρατα, να κολυμπάς στο κενό, να πεθαίνεις από την πείνα; Συνέβη στον άσωτο γιο. Δεν του έμεινε τίποτα να ελπίζει! Όλοι οι δικοί του πόροι εξαντλήθηκαν. Και κατάλαβε πού τον είχε οδηγήσει όλη του η αλαζονεία.

Τι τον ξεσήκωσε όμως τελικά; Πότε ήρθε; Έγινε όταν θυμήθηκε όλα τα άφθονα πλούτη στο πατρικό του σπίτι!

Είπε, «Πεινάω εδώ από την πείνα. Αλλά στο σπίτι του πατέρα μου υπάρχει αρκετό ψωμί, έστω και σε αφθονία!». (βλέπε Λουκάς 15:17). Αποφάσισε να πάει σπίτι και να εκμεταλλευτεί τις γενναιόδωρες προμήθειες του πατέρα του!

Το νόημα της αγάπης του Θεού βρίσκεται στην πρόσκληση του Πατέρα να εισέλθει και να απολαύσει το φαγητό στη γιορτή Του!

Δεν υπάρχει ούτε μια λέξη σε αυτή την παραβολή που να λέει ότι ο άσωτος γιος επέστρεψε επειδή αγαπούσε τον πατέρα του. Αλήθεια, μετάνιωσε - έπεσε στα γόνατα, φωνάζοντας: «Πατέρα, είμαι ένοχος! Αμάρτησα εναντίον σου και εναντίον του Θεού. Δεν είμαι άξιος ούτε να μπω στο σπίτι σου». Αλλά δεν είπε: «Πατέρα, επέστρεψα γιατί σε αγαπώ!».

Αντίθετα, εδώ αποκαλύπτεται η αλήθεια ότι η αγάπη του Θεού για εμάς εκδηλώνεται χωρίς όρους, δεν εξαρτάται από την αγάπη μας για Αυτόν. Πράγματι, μας αγάπησε ακόμα κι όταν ήμασταν μακριά Του στις καρδιές μας, ήμασταν αμαρτωλοί. Αυτή είναι αγάπη άνευ όρων!

Όταν ο άσωτος γιος επέστρεψε, ο πατέρας του δεν απαριθμούσε ολόκληρο τον κατάλογο των αμαρτιών του. Δεν είπε, «Πού ήσουν; Με πόσες πόρνες έχετε κοιμηθεί; Πόσα χρήματα έχουν απομείνει στο πορτοφόλι σας; Δώσε μου μια αναφορά!».

Όχι, αντί αυτού έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε. Είπε στους υπηρέτες: «Σκοτώστε το παχύ μοσχάρι! Δώσε του μερικά καινούργια ρούχα καινούργια παπούτσιαστα πόδια του και ένα δαχτυλίδι στο χέρι του. Και ας το γιορτάσουμε - ας χαρούμε και ας διασκεδάσουμε!».

Πού σε αυτή την εικόνα αποκαλύπτεται η αγάπη του Πατέρα; Στην προθυμία Του να συγχωρήσει; Το τρυφερό του φιλί; Ένα παχυνόμενο μοσχάρι; Ρούχα, παπούτσια ή δαχτυλίδι;

Φυσικά, όλα αυτά ήταν εκφράσεις της αγάπης Του, αλλά καμία από αυτές δεν είναι ολοκληρωμένη. «Σε αυτό είναι η αγάπη, ότι δεν αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά Αυτός μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Του για να γίνει εξιλέωση για τις αμαρτίες μας». (1 Ιωάννη 4:10). «Ας Τον αγαπήσουμε, γιατί αυτός πρώτος μας αγάπησε». (Άρθρο 19).

Η πλήρης αποκάλυψη της αγάπης είναι ότι ένας πατέρας δεν θα μπορούσε να έχει αληθινή χαρά μέχρι να βεβαιωθεί ότι ο γιος του ήταν ξανά μαζί του στην αίθουσα δεξιώσεων!

«Με έφερε στο σπίτι του συμποσίου, και το πανό του πάνω μου είναι αγάπη». (Άσμα Π. 2:4). Η χαρά ενός πατέρα δεν θα μπορούσε να είναι πλήρης μέχρι να καθίσει στο σπίτι του συμποσίου με τον γιο του, και μέχρι να βεβαιωθεί ότι το αγόρι του ήξερε ότι συγχωρέθηκε και ότι οι αμαρτίες του ξεπλύθηκαν. Έπρεπε να καθίσουν στο τραπέζι - για γιορτινό τραπέζιΑρνάκι!

Αν κοιτούσες έξω από το παράθυρο αυτή τη στιγμή, θα έβλεπες νέος άνδραςπου μόλις είχε λάβει την αληθινή αποκάλυψη της αγάπης του Θεού:

Ω Χόρεψε από χαρά! Ακούγονταν μουσική και γελούσε και χαιρόταν. Ο πατέρας του τον χαιρόταν χαμογελώντας του!

o Δεν ήταν κάτω από ένα σύννεφο φόβου. Δεν άκουσε το αρχαίο ψέμα: «Θα επιστρέψεις πάλι σε αυτή τη γουρουνόγεια! Δεν είσαι άξιος αυτού του είδους αγάπης.» Ω, όχι, δέχτηκε τη συγχώρεση και άκουσε τον λόγο του πατέρα του να μπει και να πάρει ό,τι χρειαζόταν.

o Άκουσε τον πατέρα του να του ψιθυρίζει: «Ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου. Δεν χρειάζεται να πεινάς ποτέ ξανά. Δεν χρειάζεται να είσαι πια μόνος, ζητιάνος, αποκομμένος από τις αποθήκες Μου».

Αγαπητοί, αυτή είναι η πληρότητα της αγάπης του Θεού, η ίδια η ουσία της! Βρίσκεται στο ότι και στις σκοτεινές μας ώρες ο Θεός όχι μόνο δεν μας ντροπιάζει και δεν μας θυμίζει το παρελθόν, αλλά, αντίθετα, λέει: «Φέρτε εδώ ένα παχύ μοσχάρι, θα φάμε και θα χαρούμε! Στο σπίτι Μου ετοιμάζεται πάντα ένα γλέντι για την αγαπημένη Μου!».

Σήμερα έχουμε μια ακόμη καλύτερη υπόσχεση: «Και να γνωρίσετε την αγάπη του Χριστού που υπερβαίνει τη γνώση, για να γεμίσετε με όλη την πληρότητα του Θεού. Αλλά σε Αυτόν που, με τη δύναμή Του που εργάζεται μέσα μας, μπορεί να κάνει ασύγκριτα περισσότερα από όσα ζητάμε ή σκεφτόμαστε» (Εφεσ. 3:19-20).

Αυτή είναι η αγάπη του Θεού για εμάς: «Σου προσφέρω μια υπερβατική, ξεχειλισμένη πληρότητα — ό,τι χρειάζεσαι για κάθε κρίση, χαρά για κάθε στιγμή της ζωής σου. Ελάτε στο My pantries και πάρτε!»

Ταυτόχρονα, ο μεγάλος γιος ήταν στο χωράφι, δούλευε σκληρά, έκανε τη δουλειά που του είχε αναθέσει ο πατέρας του και, γυρίζοντας από τη δουλειά, άκουσε ξαφνικά μουσική, γέλια, τραγούδια. Καθώς πλησίαζε στο σπίτι, ανακάλυψε ότι όλη η γιορτή αφορούσε την επιστροφή του άσωτου αδερφού του - εκείνου που είχε σπαταλήσει την περιουσία του πατέρα του με πόρνες, ζώντας ασυνείδητα!

Όταν ο μεγαλύτερος γιος κοίταξε έξω από το παράθυρο, είδε τον πατέρα του να χαίρεται για τον άσωτο γιο του, απολαμβάνοντας τη θέα του. Δεν μπορούσε να καταλάβει πώς ο κακός αδερφός του μπορούσε να νιώθει τόσο ελεύθερος, χαρούμενος και ευλογημένος σε μια τέτοια κατάσταση για λίγο! Η Γραφή λέει γι 'αυτόν, "Ήταν θυμωμένος και δεν ήθελε να μπει". (Λουκάς 15:28).

Τελικά ο πατέρας του βγήκε από το σπίτι και τον παρότρυνε να μπει μέσα. Αλλά ο μεγαλύτερος γιος απάντησε: «Ιδού, σε υπηρέτησα τόσα χρόνια και δεν παραβίασα ποτέ την εντολή σου. αλλά ποτέ δεν μου έδωσες ένα παιδί για να διασκεδάσω με τους φίλους μου». (Λουκάς 15:29). Δηλαδή είπε: «Αυτό δεν είναι δίκαιο! Όλα αυτά τα χρόνια σε έχω εξυπηρετήσει καλά. Και δεν σε παράκουσα ποτέ, ούτε μια φορά».

Ω, πόσοι από εμάς είμαστε σαν μεγάλος αδερφός! Περνάμε χρόνια προσπαθώντας να ευχαριστήσουμε τον Κύριό μας, ζώντας μια ζωή με επιμονή για να κάνουμε πάντα το σωστό! Αυτό ισχύει και για μένα σε μεγάλο βαθμό, γιατί πολύ συχνά βρισκόμουν έξω από το σπίτι και κοιτούσα μέσα τι γινόταν εκεί.

Βλέπετε, γνωρίζω τον Κύριο όλη μου τη ζωή. Δεν έχω πάει ποτέ στον κόσμο. Ποτέ δεν κάπνισα τσιγάρο, ποτέ δεν άγγιξα ναρκωτικά, ποτέ δεν έζησα σε πορνεία. Προσπάθησα να ζήσω για τον Κύριο.

Μερικές φορές έβλεπα έναν νέο προσήλυτο να επιστρέφει στο σπίτι του στον Ιησού, κάποιον που ζούσε στην αμαρτία. Όταν επέστρεψε, άρχισε ξαφνικά να χορεύει, να χαίρεται - χαρούμενος και ελεύθερος! Ήρθε στον Χριστό με απλή πίστη και δεν είχε πλέον καμία αίσθηση ενοχής, καταδίκης ή αναμνήσεις του παρελθόντος. Όλα ήταν καινούργια για αυτόν! Ο Θεός φαινόταν να του χαμογελάει!

Έπειτα κάθισα και σκέφτηκα: «Φυσικά, ψάλλει και δοξάζει τώρα, αλλά είναι πραγματικά άγιος; Έχω πληρώσει το τίμημα για τη θέση μου με τον Θεό—Τον υπηρέτησα για πολλά χρόνια. Και έχω ακόμα βάρη, ανησυχίες. Μερικές φορές νιώθω το βάρος της ενοχής, της ντροπής. Και έρχεται αυτό, ο χορός! Μπαίνει και με ξεπερνάει με μια απλή πίστη Λόγος του Θεού. Κύριε, αυτό είναι λάθος! Νιώθει τόσο ελεύθερος και η ζωή μου είναι τόσο περίπλοκη!».

Ο μεγάλος γιος, παρ' όλα τα χρόνια που υπηρετούσε στον πατέρα του, δεν γνώρισε ποτέ την αληθινή χαρά, γιατί ποτέ δεν εκμεταλλεύτηκε την πρόσκληση του πατέρα του να λάβει ό,τι χρειαζόταν!

Νομίζω ότι ο μεγαλύτερος γιος επέστρεψε αμέσως στην καλύβα του βοσκού του, σκεπτόμενος την ημέρα που θα έπαιρνε την κληρονομιά του: «Απλά περίμενε! Κάποτε, όταν ο θάνατος έχει κάνει τη δουλειά του, θα μπω σε μεγάλες ευλογίες. Κληρονομώ μεγάλο πλούτο!». Αυτό είναι ένα παράδειγμα ατόμου που σκέφτεται να μπει στον παράδεισο και εκεί να λάβει ό,τι είναι καλό από τον Θεό.

Ο πατέρας του πρέπει να ήταν ραγισμένος στην καρδιά του. Νομίζω ότι επανέλαβε στον γιο του ξανά και ξανά: «Γιε μου! Είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου!». (άρθρο 31). Με άλλα λόγια, «Ήσουν μαζί μου όλα αυτά τα χρόνια, και ό,τι έχω ήταν δικό σου. Ξέρεις ότι θα σου έδινα τα πάντα - αλλά δεν ήρθες να τα πάρεις!».

Σε ρωτάω: πόσα χρόνια λείπεις από το σπίτι; Έχετε έναν Πατέρα που έχει ετοιμάσει μεγάλους θησαυρούς για εσάς. Και δεν τα διεκδίκησες ακόμα!

Η παραβολή μας δείχνει ότι ο άσωτος γιος έλαβε διπλά μπαίνοντας και απολαμβάνοντας τους θησαυρούς του πατέρα του. Μπορούσε να συνεχίσει την επίγεια ζωή του με μια γενναιόδωρη προσφορά συγχώρεσης, χαράς, ειρήνης και όλες τις ευλογίες που ήταν τώρα δικές του. Και όταν ο θάνατος του έφερε μια κληρονομιά, μπορούσε να απολαύσει πλήρως όσα γνώριζε ήδη στη γη.

Πράγματι, η αμαρτία του μεγαλύτερου αδελφού, εκείνου που έμεινε στο σπίτι, περπάτησε με υπακοή και δεν παραβίασε ποτέ το θέλημα του Πατέρα, ήταν μεγαλύτερη. Ναι, βέβαια, είναι μεγάλη αμαρτία να ανταλλάσσουμε την περιουσία του Πατέρα μας με σαρκική ζωή και αποστασία, αλλά και μεγάλη αμαρτίαείναι να αρνηθείς τη μεγάλη αγάπη του Θεού, δηλ. αφήστε αζήτητα τις προμήθειες που μας έδωσε σε τόσο μεγάλη τιμή!

Η αγάπη του Θεού επιμένει να σταματήσουμε να εστιάζουμε την προσοχή μας στα λάθη και τις αμαρτίες μας και αντ' αυτού να στρέψουμε την προσοχή μας στα πλούτη που μας προσφέρονται εν Χριστώ!

Κανείς δεν επέπληξε τον άσωτο γιο, δεν του έδωσε ήθος, δεν του υπενθύμισε την αμαρτία του - γιατί ο Θεός δεν επέτρεψε η υπενθύμιση της αμαρτίας να βρίσκεται στο κέντρο της διαδικασίας αποκατάστασης του γιου του.

Υπήρχαν αληθινές τύψεις και λύπη για αυτό που είχε συμβεί. Και ήρθε η ώρα να μπω στο σπίτι του συμποσίου - για ένα εορταστικό δείπνο! Ο πατέρας είπε στον μεγαλύτερο γιο του: «Εξαφανίστηκε, αλλά τώρα βρέθηκε. Συγχωρείται – και τώρα είναι η ώρα να χαρείς και να είσαι ευτυχισμένος!».

Έχετε βαρεθεί να ζείτε σαν ζητιάνος όταν θα μπορούσατε να έχετε όλα όσα χρειάζεστε; Μήπως το ίδιο το αντικείμενο της προσοχής σας έχει επιλεγεί λανθασμένα; Έχετε την τάση να μένετε στις αδυναμίες, τους πειρασμούς και τις προηγούμενες αποτυχίες σας. Και όταν κοιτάς μέσα στην καρδιά σου, αυτό που βλέπεις εκεί σε απογοητεύει. Επιτρέπετε στην ενοχή να εισχωρήσει στη συνείδησή σας.

Αγαπημένοι, πρέπει να κοιτάξετε στον Ιησού, τον Συγγραφέα και Τελειωτή της πίστης σας! Όταν ο διάβολος έρχεται και επισημαίνει κάποια αδυναμία στην καρδιά σας, έχετε κάθε δικαίωμα να πείτε: «Ο Πατέρας μου τα ξέρει ήδη όλα αυτά—και όμως με αγαπά! Μου έδωσε όλα όσα χρειαζόμουν για να πάρω τη νίκη και να την κρατήσω».

Διότι αν η καρδιά μας καταδικάζει, πόσο μάλλον ο Θεός, γιατί ο Θεός είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας και ξέρει τα πάντα. (1 Ιωάννη 3:20). Ξέρει τα πάντα για σένα, αλλά συνεχίζει να σε αγαπά και λέει: «Έλα να πάρεις ό,τι χρειάζεσαι. Τα ντουλάπια είναι ανοιχτά!»

Αλήθεια, οι πόρτες στις αποθήκες Του είναι ορθάνοιχτες και τα πλούτη Του τις κατακλύζουν. Ο Θεός σας ενθαρρύνει: «Ας προσέλθουμε λοιπόν με τόλμη στον θρόνο της χάρης, για να λάβουμε έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσουμε σε ώρα ανάγκης». (Εβρ. 4:16).

Να τι χρειάζεστε για να μπείτε στο θησαυροφυλάκιό Του και να πάρετε όλα όσα χρειάζεστε:

1. Ελάτε με τόλμη στον θρόνο Του και ζητήστε χωρίς δισταγμό όλο το έλεος και τη χάρη που χρειάζεστε για να ξεπεράσετε όλους τους πειρασμούς και τις δοκιμασίες. Ο διάβολος έχει ένα εκατομμύριο τρόπους για να σε κάνει να νιώθεις ένοχος, φόβος, καταδίκη και αμηχανία. Και θα σου πει: «Έτσι νιώθεις γιατί έχεις πολλά σκουπίδια στην καρδιά σου!» Αλλά σταμάτησα να κοιτάζω την καρδιά μου εδώ και πολύ καιρό γιατί είναι πάντα μαύρη. Κι όμως είναι λευκό στα μάτια του Πατέρα μου - γιατί είναι καλυμμένο με το αίμα του Αρνιού!

Δεν έχει σημασία τι νιώθεις. Απλώς κοιτάξτε στον Λόγο του Θεού τι έκανε ο Ιησούς. Καθάρισε το αρχείο των αμαρτιών σου!

2. Υπενθύμισε στον Θεό ότι ήταν δική Του ιδέα να έρθεις. Δεν ήρθες στον Κύριο λέγοντας, "Πατέρα, θέλω όλα όσα έχεις!" Όχι, σε κάλεσε, λέγοντας: «Ό,τι έχω είναι δικό σου. Μολών λαβέ!"

3. Ελάτε στον Θεό με πίστη στον Λόγο Του. Η Αγία Γραφή λέει ότι όλα όσα έχει για εμάς επιτυγχάνονται με πίστη. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πείτε με πίστη: «Κύριε Ιησού, γέμισε με με την ειρήνη Σου—γιατί είπες ότι ήταν δική μου! Ζητώ ανάπαυση για την ψυχή μου!».

Δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό μόνοι σας. Δεν μπορείς να το ζητιανεύεις ούτε να το παίρνεις με τραγούδια. Όχι, έρχεται όταν είστε ριζωμένοι και γειωμένοι στην αποκάλυψη της αγάπης του Θεού για εσάς. Δεν προέρχεται από συναισθήματα, αλλά στον Λόγο που είπε ο Ίδιος: «Υπάρχει άφθονο ψωμί στο σπίτι Μου – έστω και σε αφθονία!»

4. Πάρτε το Λόγο του Θεού και σπάστε όλο τον φόβο, την ενοχή και την καταδίκη σας σε κομμάτια! Απαρνηθείτε όλα αυτά, δεν είναι από τον Θεό! Μπορείτε να πείτε, «Αφήστε τον διάβολο να έρθει σε μένα με τα ψέματά του. Ο Πατέρας μου τα ξέρει ήδη όλα αυτά, αλλά με έχει συγχωρήσει και με έχει καθαρίσει. Δεν υπάρχει πια ενοχή ή καταδίκη για μένα. Είμαι ελεύθερος!"

Αγαπητέ πιστέ, πιστεύω ότι αν ζητήσεις από το Άγιο Πνεύμα να σε βοηθήσει να καταλάβεις αυτήν την αλήθεια αυτή τη στιγμή, ώστε να δυναμώσεις και να γειωθείς σε αυτήν, οι επόμενες μέρες θα είναι οι καλύτερες της ζωής σου. Μπορείτε να πείτε, «Κύριε Ιησού, ξέρω ότι θα κάνω λάθη. Αλλά τίποτα δεν θα με ταρακουνήσει, γιατί έχεις ό,τι χρειάζομαι για να πάρω τη νίκη και να ζήσω μέσα σε αυτήν!».

Ελάτε στο θησαυροφυλάκιό Του και διεκδικήστε ό,τι είναι δικό σας από τον αγαπημένο Πατέρα σας! Αλληλούια!

Ιερέας Ιωάννης Παβλώφ

30. Περί αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, απαντώντας στην ερώτηση ενός δασκάλου του νόμου, ποια εντολή είναι η πιο σημαντική στο Νόμο του Θεού, απάντησε: «Θα αγαπάς Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή. και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες». Από αυτά τα λόγια του Σωτήρος φαίνεται ξεκάθαρα ότι αυτός που εκπληρώνει την εντολή της αγάπης, δηλαδή μαθαίνει να αγαπά τον Θεό και τον πλησίον, θα εκπληρώσει ολόκληρο τον Νόμο του Θεού. Επομένως, όλοι όσοι θέλουν να ευαρεστήσουν τον Θεό πρέπει συνεχώς να αναρωτιούνται: εκπληρώνω αυτές τις δύο πιο σημαντικές εντολές – δηλαδή αγαπώ τον Θεό και αγαπώ τους πλησίον μου;

Πώς μπορούμε να πούμε αν αγαπάμε τον Θεό; Οι Άγιοι Πατέρες δείχνουν σημάδια τέτοιας αγάπης. Αν αγαπάμε κάποιον, λέει Σεβασμιώτατος Σιλουάν Afonsky, θέλω να το σκεφτώ, να το συζητήσω, να είμαι μαζί του. Αν, για παράδειγμα, μια κοπέλα ερωτεύτηκε κάποιον νεαρό, τότε τον σκέφτεται συνεχώς και όλες οι σκέψεις της είναι απασχολημένες μαζί του, έτσι ώστε ακόμη και όταν εργάζεται, σπουδάζει, τρώει ή κοιμάται, δεν μπορεί να τον ξεχάσει. Ας προσπαθήσουμε να το εφαρμόσουμε αυτό στον εαυτό μας: εδώ είμαστε, Χριστιανοί, που πρέπει να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή και με όλη μας τη δύναμη - πόσο συχνά θυμόμαστε τον Θεό; Τον σκεφτόμαστε ενώ εργαζόμαστε, τρώμε ή κοιμόμαστε; Αλίμονο, η απάντηση σε αυτή την ερώτηση θα είναι απογοητευτική - δεν θυμόμαστε τον Θεό πολύ συχνά, ή ακόμα και, θα έλεγε κανείς, σπάνια. Οι σκέψεις μας είναι σχεδόν πάντα απασχολημένες με οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Το μυαλό μας έχει κολλήσει στη γη, στις γήινες φροντίδες, στη γήινη ματαιοδοξία. Ακόμη και όταν προσευχόμαστε ή παρακολουθούμε θείες λειτουργίες, ο νους μας συχνά περιπλανιέται σε ένα άγνωστο μέρος, στα σταυροδρόμια αυτού του κόσμου, έτσι ώστε να είμαστε παρόντες στο ναό μόνο με το σώμα, ενώ η ψυχή, το μυαλό και η καρδιά βρίσκονται κάπου. πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Και αν είναι έτσι, τότε είναι σίγουρο σημάδιότι λίγο αγαπάμε τον Θεό.

Πώς αλλιώς να ελέγξουμε αν εκπληρώνουμε την πρώτη εντολή, δηλαδή αν αγαπάμε τον Θεό; Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να δώσετε προσοχή στο πώς εκπληρώνουμε τη δεύτερη εντολή - για την αγάπη του πλησίον σας. Το γεγονός είναι ότι αυτές οι εντολές είναι άρρηκτα συνδεδεμένες και είναι αδύνατο να εκπληρωθεί η πρώτη χωρίς να τηρηθεί η δεύτερη. Αν κάποιος πει: «Αγαπώ τον Θεό», αλλά δεν αγαπά τον πλησίον του, τότε ένας τέτοιος, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, είναι ψεύτης. Έτσι κι εμείς, αν νομίζουμε ότι αγαπάμε τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα δεν αγαπάμε τον πλησίον μας, δηλαδή μαλώνουμε, δεν συγχωρούμε προσβολές, έχουμε εχθρότητα, τότε εξαπατούμε τον εαυτό μας, γιατί είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τον Θεό χωρίς να αγαπήσουμε. ο γείτονάς μας.

Θα πρέπει επίσης να διευκρινίσουμε το ερώτημα ποιος είναι ο γείτονάς μας. Φυσικά, με την ευρεία έννοια, οι γείτονές μας είναι γενικά όλοι άνθρωποι, ανεξαιρέτως. Ωστόσο, με μια στενότερη και πιο σημαντική έννοια για εμάς, γείτονες είναι εκείνοι που είναι συνεχώς κοντά μας, που μας περιβάλλουν καθημερινά: μέλη της οικογένειάς μας, στενότεροι συγγενείς, φίλοι και συνάδελφοι στη δουλειά. Στην πρώτη θέση, φυσικά, θα πρέπει να βάλουμε την οικογένειά μας. Είναι αυτοί που πρέπει πρώτα να μάθουμε να αγαπάμε όπως τον εαυτό μας. Δείξε την αγάπη σου πρώτα από όλα στο σπίτι σου και στην οικογένειά σου, λένε οι άγιοι πατέρες.

Υπάρχουν άνθρωποι που δηλώνουν δυνατά την αγάπη τους για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, αλλά ταυτόχρονα βρίσκονται σε κατάσταση παρεξήγησης, εχθρότητας, ακόμη και ανοιχτής έχθρας με τους στενότερους συγγενείς τους. Μια τέτοια κατάσταση, φυσικά, είναι η αυταπάτη, στην οποία το επιθυμητό συγχέεται με το πραγματικό. Άλλωστε, πριν μιλήσουμε για αγάπη για την ανθρωπότητα, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τους πιο κοντινούς μας ανθρώπους - συγγενείς, φίλους, γείτονες και συναδέλφους. Και αυτό πρέπει να μάθουμε να το κάνουμε χωρίς αποτυχία, διαφορετικά δεν θα εκπληρώσουμε τη δεύτερη από τις δύο πιο σημαντικές εντολές, και αν δεν εκπληρώσουμε τη δεύτερη, δεν θα εκπληρώσουμε ούτε την πρώτη, γιατί είναι αδύνατο να αγαπήσουμε τον Θεό χωρίς να αγαπήσουμε ο γείτονάς μας.

Πρώτα από όλα, λοιπόν, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε τον διπλανό μας, όσο δύσκολο κι αν μας φαίνεται. Και μερικές φορές είναι πραγματικά πολύ δύσκολο, γιατί οι γείτονές μας δεν είναι πάντα άγγελοι. Πολλοί, για παράδειγμα, μπορεί να πουν: οι γείτονες θέλουν να με σκοτώσουν από τον κόσμο - πώς μπορώ να τους αγαπήσω; Ή: το αφεντικό στη δουλειά με τρώει, βρίσκει συνεχώς λάθος σε όλα - πώς μπορώ να τον αγαπήσω; Ή ακόμα και για την οικογένεια, πολλοί θα πουν: ο άντρας μου είναι μεθυσμένος, και δεν υπάρχει ζωή από αυτόν ... η κόρη μου θέλει να με ξεφορτωθεί, στείλτε με σε ένα γηροκομείο ... μεγαλώνω έναν εγγονό που είναι τοξικομανής και δεν υπάρχει τρόπος μαζί του. Είναι δυνατόν να αγαπάμε τέτοιους ανθρώπους;

Ωστόσο, αν θέλουμε να είμαστε αληθινοί χριστιανοί, αν θέλουμε να μιμηθούμε τον Χριστό και τους αγίους, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε αυτούς τους ανθρώπους. Φυσικά και είναι δύσκολο. Αλλά ο Χριστιανισμός δεν είναι κάτι εύκολο, απλό και βολικό. Ο Χριστιανισμός απαιτεί κατόρθωμα. Δεν είναι αστείο να πούμε: στο κάτω-κάτω, η πορεία ενός χριστιανού κάνει τον άνθρωπο υιό του Θεού, ιδιοκτήτη των ανέκφραστων ευλογιών Του, αθάνατο ουράνιο ον, κληρονόμο της αιώνιας δόξας των αγίων. Άλλωστε αυτό δεν είναι μικρό θέμα. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Κύριος υπόσχεται να καθίσει αληθινούς Χριστιανούς στον θρόνο Του δίπλα στον Εαυτό Του. Σκεφτείτε μόνο: το να καθίσετε δίπλα στον Θεό στο θρόνο Του - είναι μικρό πράγμα; Δεν είναι μεγαλύτερο στο μεγαλείο του από οτιδήποτε μπορεί να φανταστεί κανείς; Και αν η ανταμοιβή που υποσχέθηκε ο Επουράνιος Πατέρας είναι τόσο μεγάλη, τότε είναι να απορεί κανείς που δεν είναι πάντα εύκολο για εμάς να εκπληρώσουμε τις εντολές Του; Εξάλλου, ακόμη και στη συνηθισμένη επίγεια ζωή, η νίκη δεν δίνεται χωρίς κόπο, χωρίς επίμονο αγώνα, χωρίς ακραία προσπάθεια.

Ο Κύριος, που έδωσε την εντολή να αγαπάμε τον πλησίον μας, βέβαια, ξέρει ότι αυτοί οι γείτονες είναι διαφορετικοί, ότι συχνά δεν μας αγαπούν και μας φέρονται άσχημα, και μερικές φορές ανοιχτά εχθρικά. Και γι' αυτό ο Κύριος, σαν να λέγαμε, ενισχύει την εντολή της αγάπης διατάζοντας μας να αγαπάμε ακόμη και αυτούς που είναι εχθρικοί απέναντί ​​μας, να αγαπάμε τους εχθρούς μας. Λέει: αν αγαπάς μόνο αυτούς που σε αγαπούν και σου φέρονται καλά, τότε ποια είναι η ανταμοιβή σου; Γιατί να σε ανταμείψεις τότε – άλλωστε και ειδωλολάτρες και ξένοι αληθινή πίστηόσοι τους αγαπούν αγαπιούνται.

Είναι εύκολο να αγαπάμε εκείνους τους ανθρώπους στον κύκλο των γνωστών μας που είναι πλούσιοι, δυνατοί, ευγενικοί, πνευματώδεις και ευδιάθετοι απέναντί ​​μας. Αυτό είναι εύκολο γιατί η επικοινωνία μαζί τους είναι ευχάριστη και ευχάριστη και συχνά κάποια πρακτικά οφέλη. Αλλά μια τέτοια αγάπη, αν κοιτάξετε βαθιά, δεν είναι αληθινή, ανειλικρινής και αναληθής αγάπη, γιατί η αληθινή αγάπη είναι πάντα αδιάφορη, σύμφωνα με τον απόστολο, δεν αναζητά τα δικά της και αγαπά όχι για κάποιες ευχάριστες και πλεονεκτικές ιδιότητες, αλλά αδιάφορα - όταν δεν υπάρχουν τέτοιες ιδιότητες.και μάλιστα υπάρχουν και αντίθετες ιδιότητες. Μόνο μια τέτοια αγάπη είναι χριστιανική και αληθινή, μόνο είναι σημάδι ότι βαδίζουμε στο δρόμο του Χριστού. Έτσι αγαπά ο Θεός - άλλωστε μας αγαπά όχι για κάποιες μεγάλες αρετές και αρετές που δεν υπάρχουν, και όχι για τα οφέλη που Του φέρνουμε, για τι μπορούμε να Του δώσουμε; - αλλά μας αγαπά όπως είμαστε - πεσμένους, άσεμνους και αμαρτωλούς. Μια τέτοια αγάπη είναι η τέλεια αγάπη, και είναι το πεπρωμένο και το σημάδι του τέλειου.

Ο Κύριος μας καλεί επίσης σε τέτοια τελειότητα: να είστε τέλειοι, όπως ο Επουράνιος Πατέρας σας είναι τέλειος, λέει. Και πάλι: να είσαι άγιος, γιατί εγώ είμαι άγιος. Σύμφωνα με τον άγιο Σιλουανό, το κύριο σημάδι της αλήθειας της οδού για έναν Χριστιανό είναι η αγάπη του για τους εχθρούς - για εκείνους τους ανθρώπους που δεν τον αγαπούν, τον ενοχλούν, από τους οποίους υποφέρει. Και συχνά αυτοί οι άνθρωποι είναι στενοί συγγενείς μας. Σε τελική ανάλυση, αν δεν υπάρχει ζωή από έναν μεθυσμένο σύζυγο, ή μια διαλυμένη κόρη διώχνει από το σπίτι, ή ένας εγγονός τοξικομανής έχει πουλήσει τα πάντα, τότε αυτοί είναι ακριβώς οι άνθρωποι που υπόκεινται στην εντολή της αγάπης για τους εχθρούς. Διότι κατά μία έννοια μπορεί να ειπωθεί ότι με τη συμπεριφορά τους έχουν γίνει περισσότερο εχθροί παρά συγγενείς. Και δυνάμει αυτής της εντολής, πρέπει να τους αγαπάμε αν θέλουμε να είμαστε αληθινοί Χριστιανοί και να επιτύχουμε την τελειότητα. Ναι, αυτοί οι συγγενείς συμπεριφέρονται σαν εχθροί, αλλά έχουμε λάβει εντολή να αγαπάμε όχι μόνο τους συγγενείς, αλλά και τους εχθρούς, και να είμαστε τέλειοι, καθώς ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι τέλειος. Ο Χριστός προσευχήθηκε στον Σταυρό για τους σταυροφόρους Του, και επομένως, ακόμη κι αν οι γείτονές μας αρχίσουν να μας σταυρώνουν, τότε, μιμούμενοι τον Χριστό, πρέπει να τους αγαπάμε και να προσευχόμαστε γι' αυτούς.

Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο, και μια τέτοια δοκιμασία είναι πραγματικά μια φλογερή δοκιμασία της πίστης, της υπομονής μας και Χριστιανική αγάπη. Είναι αδύνατο για ένα άτομο να το εκπληρώσει μόνος του, αλλά όλα είναι δυνατά για τον Θεό, και αν, παρ' όλα αυτά, προσπαθούμε να αγαπήσουμε αυτούς τους ανθρώπους κοντά μας, υπομείνετε υπομονετικά τις θλίψεις που προκαλούν, αν αναγκάσουμε τον εαυτό μας να προσευχήσου γι' αυτούς, λυπήσου και φέρσου τους ευγενικά. Καλά, τότε θα γίνουμε μιμητές του ίδιου του Κυρίου Θεού στις τελειότητες Του, και τότε ο Κύριος, βλέποντας τον αγώνα και την υπομονή μας, θα μας βοηθήσει να σηκώσουμε τον σταυρό και ήδη σε αυτή τη ζωή θα δώσει τη Χάρη Του και πνευματικά χαρίσματα. Όσο για την ανταμοιβή στην Επόμενη Εποχή, θα είναι τόσο μεγάλη που δεν θα θυμόμαστε καθόλου τις θλίψεις που υποφέραμε στη γη από τους ανθρώπους, και αν θυμηθούμε, θα ευχαριστήσουμε τον Θεό για αυτές, γιατί θα δούμε ότι ήταν για την υπομονή μας που τιμήθηκαν είμαστε αιώνια δόξα στον ουρανό.

Φυσικά, τα παραδείγματα που αναφέρονται είναι ακραία, αλλά ακόμη και σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να αγαπάμε αυτούς που μας προκαλούν μεγάλη θλίψη. Επιπλέον, πρέπει να αγαπάμε όλους τους άλλους ανθρώπους. Πράγματι, πολύ συχνά δεν ξέρουμε πώς να αγαπάμε ακόμη και εκείνους από τους γείτονές μας που δεν μας έχουν κάνει τίποτα κακό. Τους αντιμετωπίζουμε με εχθρότητα, δεν τους αγαπάμε, καταδικάζουμε και συκοφαντούμε. Και με μια τέτοια συμπεριφορά, αναμφίβολα υπηρετούμε τους δαίμονες και γινόμαστε σαν αυτούς. Ο Άγιος Σιλουανός λέει ευθέως ότι αν σκέφτεσαι κακό για τους ανθρώπους ή αντιμετωπίζεις κάποιον με εχθρότητα, τότε αυτό σημαίνει ότι ένα κακό πνεύμα ζει μέσα σου και αν δεν μετανοήσεις και δεν διορθώσεις τον εαυτό σου, τότε μετά το θάνατο θα πας εκεί που είναι κακά πνεύματαδηλαδή στην κόλαση.

Και πρέπει να πούμε ότι ένας τέτοιος κίνδυνος απειλεί κάποιους από εμάς, ανθρώπους που φαίνονται εκκλησιαστικοί, που εξομολογούνται και κοινωνούν. Φανταστείτε, αδελφοί και αδελφές, τι εφιάλτης, φρίκη και ντροπή θα είναι αν εμείς, οι βαπτισμένοι άνθρωποι, πηγαίνουμε στο ναό, γνωρίζοντας τις εντολές του Θεού -με μια λέξη, έχοντας όλα όσα χρειάζονται για τη σωτηρία- αν πάμε στο κόλαση! Άλλωστε όσοι είναι εκεί -άθεοι, θεομαχητές, σατανιστές, λεχώνες, κακοί- θα μας γελάσουν, θα πουν: καλά, δεν ξέραμε τίποτα, δεν πήγαμε στην εκκλησία, δεν διαβάσαμε το Ευαγγέλιο, ζήσαμε χωρίς Θεό και χωρίς Εκκλησία - γι' αυτό έφτασες εδώ, αλλά τι γίνεται με σένα; Πώς ήρθες εδώ? Τελικά, όλα σου δόθηκαν για να εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού στη ζωή σου και παρόλα αυτά καταλήξατε στην κόλαση; ..

Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει στους ανθρώπους ότι ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, είναι η αγάπη. Και μας καλεί να γίνουμε σαν τον Θεό μας, να γίνουμε σαν Αυτόν. Αφού ο Θεός είναι αγάπη, τότε και εμείς, αν θέλουμε να έρθουμε κοντά Του, πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε. Η χριστιανική τελειότητα είναι αγάπη, αγάπη χωρίς ενδιαφέρον, όχι για κάτι καλό που μας κάνουν οι άνθρωποι, αλλά αγάπη για όλους, ακόμα και για τους εχθρούς. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει ότι το σημάδι όσων έχουν φτάσει στη χριστιανική τελειότητα είναι το εξής: αν έστω και δέκα φορές την ημέρα καίγονται από αγάπη για τους ανθρώπους, δεν ικανοποιούνται με αυτό και δεν ηρεμούν, αλλά θα ήθελαν να είναι κάηκε εκατό ή χίλιες φορές περισσότερο για χάρη της αγάπης. Ως παράδειγμα, ο Άγιος Ισαάκ έδειξε τον αββά Αγάθωνα, ο οποίος, βλέποντας μια μέρα έναν λεπρό, είπε ότι θα ήθελε να πάρει για τον εαυτό του το σώμα του που φθαρεί και να του δώσει το δικό του. Και μη νομίζετε ότι αυτός ο λεπρός ήταν κάποιο είδος κύκνου που υποφέρει τέλεια. Όχι, πιθανότατα, ήταν ένας συνηθισμένος αλήτης, ίσως πολύ αμαρτωλός, ίσως μέθυσος ή κλέφτης - και ο αββάς Αγάθων ήθελε να δώσει το άγιο σώμα του σε ένα τέτοιο άτομο! Και σίγουρα θα το έκανα, αν μπορούσα.

Αυτή η αγάπη είναι η χριστιανική τελειότητα· ο Θεός, ο Δημιουργός του σύμπαντος, αγαπά με τέτοια αγάπη. Ο Χριστός περπάτησε στον κόσμο μας μέσα από τέτοια αγάπη - εξάλλου, αυτό ακριβώς έκανε με το ξεπεσμένο και διεφθαρμένο ανθρώπινο γένος: ενώθηκε με τη φύση του, πήρε το σώμα του λεπρό με θάνατο, και σε αυτόν, πεσμένο και αμαρτωλό, έδωσε Ο ίδιος - η φύση Του, η Θεότητά Του, η δόξα και η αθανασία Του. Και εμείς, οι Χριστιανοί, πρέπει να μιμηθούμε τον Χριστό σε αυτό, πρέπει να μάθουμε από Αυτόν την τέλεια Θεία αγάπη, να αγωνιστούμε γι' αυτήν, να την πετύχουμε. «Επίτευσε την αγάπη», λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος. Και ας μη μας ντρέπει το γεγονός ότι αυτό το ιδανικό μας φαίνεται απείρως μακρινό, που δεν νιώθουμε τέτοια αγάπη μέσα μας και δεν έχουμε τη δύναμη να το κάνουμε. Ο Κύριος δεν θα μας έδινε την εντολή να αγαπάμε αν ήταν αδύνατο να την εκπληρώσουμε. Ναι, ο εγωισμός μας, η περηφάνια μας, η ανικανότητα και η απροθυμία μας να αγαπήσουμε, η συνεχής και βαθιά τάση μας να αντιπαθούμε - όλα αυτά, σαν ανυψωμένα βουνά, μας επιβαρύνουν και συχνά φαίνεται ότι καμία δύναμη δεν μπορεί να μετακινήσει αυτά τα βουνά από την ψυχή. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι σε εμάς απευθύνονται τα λόγια του Χριστού ότι ό,τι είναι αδύνατο για τους ανθρώπους είναι δυνατό για τον Θεό. Και, λοιπόν, ας μην γινόμαστε τεμπέληδες, αδέρφια, αλλά ας προσπαθήσουμε, έστω και σε μικρό βαθμό, αλλά ακόμα να κάνουμε έργα αγάπης, ας αγωνιστούμε γι' αυτό, ας, σύμφωνα με τα λόγια του Γέροντα Παΐσιου του Άθω, προσπαθήστε να μετακινήσετε από την ψυχή τα βουνά των παθών που μας εμποδίζουν να αγαπήσουμε, - όσο μεγάλα κι αν φαίνονται. Και τότε, βλέποντας τις προσπάθειες και την πίστη μας, ο ίδιος ο Κύριος θα τους συγκινήσει και στη θέση τους θα ανάψει τη φλόγα της τέλειας αγάπης, που κάνει τον άνθρωπο νέο δημιούργημα, αγιάζει, ανυψώνει στον ουρανό και παρομοιάζει τον ίδιο τον Κύριο Θεό, για τον Θεό. , ο Επουράνιος Πατέρας μας, είναι η αγάπη. Αμήν.