Ο Denis Podorozhny απαντά:
Γειά σου,
Συγγνώμη που δεν απαντώ αμέσως στην ερώτησή σας. Ήταν πολύ απασχολημένος, τόσες πολλές επιστολές από επισκέπτες του ιστότοπου παρέμειναν αναπάντητα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τώρα, καθισμένος στο αεροδρόμιο, χρησιμοποιώ εγκαίρως ένα παράθυρο και τους απαντώ. Θέλω να απαντήσω στη δική σας με αρκετή λεπτομέρεια, ώστε η απάντησή μου να εξυπηρετήσει πολλούς που βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση.
Τρώω καλή έκφραση: «Εκείνος που παραδίδεται χάνει», και η Γραφή λέει: «... ο δίκαιος πέφτει επτά φορές, και σηκώνεται...» (Παρ.24:16). Νομίζω ότι η δύναμη της δικαιοσύνης αποκαλύπτεται όχι στο γεγονός ότι ένας άνθρωπος ζει μια αλάνθαστη ζωή, αλλά στο ότι πάντα αγωνίζεται για την αγιότητα, και ακόμη κι αν έχει πέσει, κάνει τα πάντα για να σηκωθεί.
Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Αδελφοί, δεν θεωρώ τον εαυτό μου ολοκληρωμένο. αλλά μόνο, ξεχνώντας ό,τι υπάρχει πίσω και απλώνομαι προς τα εμπρός, αγωνίζομαι προς τον στόχο, προς την τιμή της υψηλής κλήσης του Θεού εν Χριστώ Ιησού. Επομένως, ποιος από εμάς είναι τέλειος πρέπει να σκεφτεί έτσι. αλλά αν σκέφτεσαι διαφορετικά για κάτι, τότε ο Θεός θα σου το αποκαλύψει» (Φιλιπ. 3:13-15).
Αν δεν θεωρούσε τον εαυτό του ότι είχε φτάσει, τότε ακόμη και ο πιο ευσεβής πιστός θα πρέπει να μπορεί να δει ύψη που δεν έχουν φτάσει ακόμη στη ζωή του και να αρχίσει να αγωνίζεται για αυτά.
Η τελειότητα, σύμφωνα με τα λόγια του Παύλου, δεν αποκαλύπτεται στο αλάθητο, αλλά στην αδυσώπητη προσπάθεια να προχωρήσουμε προς τη γνώση του Θεού, χωρίς απελπισία, χωρίς εγκατάλειψη και χωρίς να επιτρέπουμε την νανουρισμένη αυτοικανοποίηση.
Θα ήταν χειρότερο για σένα αν δεν ντρεπόσουν για τη συμπεριφορά σου όταν έκανες λάθος πράγματα. Η παρουσία της ντροπής και η κατανόηση της αδικίας κάποιου ενώπιον του Θεού, αυτό είναι ήδη καλό σημάδι, αλλά δεν χρειάζεται να σταματήσουμε εκεί.
Τόσο εγώ όσο και η πλειονότητα όσων πίστεψαν στον Χριστό, όταν ήρθαν στον Κύριο, δεν ξεπεράσαμε αμέσως σε όλους τους τομείς της ζωής τους. Μερικές φορές πρέπει να μετανοήσετε και να μετανοήσετε επειδή επαναλάβατε τις δικές σας ηλιθιότητες ή αδυναμίες. Η ικανότητα να ξεπερνάμε τους τομείς στους οποίους είμαστε ιδιαίτερα αδύναμοι έρχεται μερικές φορές εύκολα, με τη χάρη του Θεού, και μερικές φορές από το γεγονός ότι, όταν φαίνεται ότι τίποτα δεν θα αλλάξει, μια μέρα, γίνεται τόσο αηδιαστικό από τα λάθη που έγιναν, επιτέλους εμφανίζεται δύναμη, αντισταθείτε τους.
Υπάρχουν μάχες που δεν είναι εύκολες για εμάς και το τίμημα που πληρώνουμε για να τις κερδίσουμε κάνει τη νίκη ιδιαίτερα πολύτιμη.
Τι να κάνουμε λοιπόν για να μην πατήσουμε «την ίδια τσουγκράνα»; Θα δώσω σε εσάς, και σε όλους όσους έχουν παρόμοια κατάσταση, μερικές συμβουλές:
1) Παραδεχτείτε την αδυναμία σας σε αυτόν τον τομέα. Δεν μπορείτε να νικήσετε μόνοι σας την αμαρτία σας.
Μερικοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι αν πουν, «Είμαι δυνατός!», θα γίνουν δυνατοί. Η αλήθεια είναι ότι είναι καλό να μιλάμε για δύναμη, αλλά είναι σημαντικό να μην ξεχνάμε ότι είμαστε δυνατοί εν ΧΡΙΣΤΟ, και χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα (Ιωάννης 15:5). Ακόμη και όταν διαβάζουμε τον Απόστολο Παύλο και προσπαθούμε να εφαρμόσουμε τα λόγια του στη ζωή μας, πρέπει να δώσουμε σωστά την έμφαση: «Μπορώ να κάνω τα πάντα στον ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΔΥΝΑΤΩΝΤΑΣ με» (Φιλ. 4:13).
Αν είμαι τόσο δυνατός, τότε γιατί να με δυναμώσεις; Πραγματικά, η νίκη επί της αμαρτίας ξεκινά μόνο όταν αναγνωρίσουμε την αδυναμία μας. «Οι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι…» (Λουκάς 5:31), είπε ο Ιησούς. Από την αναγνώριση της δικής μας αδυναμίας, αμαρτωλότητας και αδυναμίας να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα και να αμαρτήσουμε οι ίδιοι, έχουμε μια ταπεινή ετοιμότητα να ζητήσουμε βοήθεια από τον Θεό, να προσευχηθούμε και, αν χρειαστεί, να είμαστε έτοιμοι να ζητήσουμε συμβουλές από λειτουργούς της εκκλησίας.
2) Κάλεσε ένα μπαστούνι. Η αμαρτία δεν είναι απλώς μια αδυναμία ή ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα - είναι ανομία!
Όταν συγκαλύπτουμε τις αμαρτίες μας όμορφες λέξεις, όπως: «ένα μικρό πρόβλημα», «αδυναμία χαρακτήρα», «κακή συνήθεια» κ.λπ., τότε δεν έχουμε ούτε επιθυμία ούτε ετοιμότητα να μετανοήσουμε με νόημα και μεταμέλεια για αυτά. Είναι αδύνατο να λάβουμε άφεση αμαρτιών αποκαλώντας τις «λάθη» ή «προβλήματα».
Δες στην αδικία σου την ανομία που είναι αντίθετη στον Θεό. Έχουμε τη δύναμη να νικήσουμε την αμαρτία εάν στα μάτια μας το «πρόβλημα» αναγνωρίζεται ως πραγματική ανομία.
Πιστέψτε με, είναι πολύ πιο εύκολο να αντιμετωπίσουμε εχθρούς (διαβάστε - αμαρτίες) που μισούμε. Μίσησε την αμαρτία σου!
3) Εξομολογήστε την αμαρτία σας και μετανοήστε
Το να ξέρεις ότι κάνεις λάθος ενώπιον του Θεού είναι η μισή μάχη. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι γύρω μας που γνωρίζουν καλά ότι κάνουν το κακό, αλλά ταυτόχρονα, δεν προσπαθούν να αλλάξουν την κατάσταση ούτε μια γιώτα. Η σιωπή είναι χρυσός μόνο όταν είναι η ώρα της σιωπής. Ο Βασιλιάς Δαβίδ, ο οποίος είχε αμαρτήσει, ομολόγησε: «Όταν σιώπησα, τα κόκκαλά μου ερειπώθηκαν από τον καθημερινό μου στεναγμό, γιατί το χέρι σου ήταν βαρύ πάνω μου μέρα και νύχτα. Η φρεσκάδα μου εξαφανίστηκε, όπως σε καλοκαιρινή ξηρασία» (Ψαλμ. 31:3,4).
Ο Κύριος μας έδωσε ένα στόμα ως πύλη στο δικό μας εσωτερικός άνθρωπος, δείχνουν αυτό που έχουμε ήδη γεμίσει και επηρεάζουν αυτό που θα μπει στην καρδιά μας. Όταν ανοίγουμε το στόμα μας για να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας ως αμαρτωλό, ανοίγουμε την καρδιά μας στη δικαίωση και τον αγιασμό του Θεού.
Γι' αυτό ο Δαβίδ, βλέποντας την καταστροφική της απομόνωσης στην αμαρτία του, παραδέχεται: «Εγώ όμως σου αποκάλυψα την αμαρτία μου και δεν έκρυψα την ανομία μου. Είπα: «Θα εξομολογηθώ τα παραπτώματά μου στον Κύριο, και μου αφαιρέσατε την ενοχή της αμαρτίας μου» (Ψαλμ. 31:5).
Μην υποφέρετε σε αμαρτίες και λάθη, ανοίξτε την καρδιά σας στον Θεό, ομολογώντας τα ενώπιόν Του, και Αυτός «πιστός και δίκαιος θα συγχωρήσει ... αμαρτίες ... και θα καθαρίσει ... από κάθε αδικία» (Α' Ιωάννη 1: 9)
4) Ζητήστε βοήθεια από έναν λειτουργό της εκκλησίας.
Όλες οι αμαρτίες είναι εξίσου άσχημες για τον Θεό, αλλά η σοβαρότητά τους, το επίπεδο επιρροής στη ζωή μας ή στη ζωή κάποιου άλλου, οι συνέπειες που προκύπτουν τις κάνουν διαφορετικές. Εάν, σε ένα τυχαίο μικρό παράπτωμα, αρκεί να μετανοήσουμε ενώπιον του Θεού και να ζητήσουμε συγγνώμη προσβεβλημένος άνθρωπος, και ξέρουμε ότι δεν θα το κάνουμε ποτέ ξανά, τότε στους τομείς της σοβαρής ανομίας, ή βαθιάς εξάρτησης ή αδιέξοδης κατάστασης, είναι πολύ δύσκολο για εμάς να ξεπεράσουμε τους εαυτούς μας μόνοι μας.
Υπάρχουν πολλοί τομείς όπου ένα άτομο που αναζητά μια διέξοδο χρειάζεται την ομολογία της αμαρτίας όχι μόνο ενώπιον του Θεού, αλλά και ενώπιον του εκπροσώπου Του – του δούλου του Θεού. Πολλές φορές ήμουν πεπεισμένος ότι η εξωτερική υποστήριξη, η προθυμία ενός υπουργού να ακούσει κάποιον, η έγκαιρη συμβουλή, η προσευχή ή η ενθάρρυνση, έδινε μεγαλύτερο αποτέλεσμαπαρά πολύμηνες μοναχικές μάχες ενός ανθρώπου με τον εαυτό του και τα προβλήματά του.
«Ομολογήστε τα λάθη σας ο ένας στον άλλον και προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον να θεραπευθεί: η θερμή προσευχή των δικαίων μπορεί να κάνει πολλά», σοφά σημείωσε ο απόστολος Ιάκωβος (Ιακώβου 5:16) τη σχέση μεταξύ ανομολόγητης αμαρτίας και ασθένειας, συνιστώντας να μην κουβαλάμε τα πάντα μέσα μας.
Σε αυτό το θέμα, θα δώσω μόνο συμβουλές για να μη βιαστείς να εξομολογήσεις τις αμαρτίες σου σε άτομα που είναι ανεπιβεβαίωτα, γεμάτα απιστία, κουτσομπολιά ή μπερδεμένα στη ζωή τους, διαφορετικά, «αν οι τυφλοί οδηγούν τους τυφλούς, τότε και οι δύο θα πέσουν στο λάκκο» (Ματθ. 15:14).
5) Εξάλειψε από τη ζωή σου όλα όσα ενθαρρύνουν ή προκαλούν αυτή την αμαρτία.
Πιστέψτε με, δεν είναι τελείως σοφό να προσπαθείς να νικήσεις τον εθισμό στο αλκοόλ και να συνεχίσεις να πηγαίνεις σε πάρτι μέθη, να διατηρείς σχέσεις με φίλους που πίνουν ή να προσπαθείς να νικήσεις τη λαγνεία, αλλά ταυτόχρονα, με το ένα μάτι να βλέπεις βρώμικες ταινίες στην καλωδιακή τηλεόραση και «άθελά τους» φλερτάρουν ανώνυμα σε γνωστούς ιστοτόπους του Διαδικτύου, κοιτάζοντας ηδονικά φωτογραφίες κοριτσιών.
Ο ψαλμωδός είπε το εξής: «Δεν θα βάλω πράγματα απρεπή μπροστά στα μάτια μου. Μισώ την εγκληματική εργασία: δεν θα κολλήσει πάνω μου. Η διεφθαρμένη καρδιά θα αφαιρεθεί από πάνω μου. το κακό δεν θα το ξέρω. Συκοφαντεί κρυφά τον γείτονά του εξόριστος. Δεν θα ανεχθώ υπερήφανο μάτι και αγέρωχη καρδιά» (Ψαλμ. 101:3-5). Ο απόστολος Παύλος επιβεβαιώνει αυτό που ειπώθηκε με παρόμοιο τρόπο: «Μη πλανηθείτε· οι κακές συναναστροφές διαφθείρουν τα καλά ήθη» (Α' Κορ. 15:33).
Οι αμαρτίες των ανθρώπων μερικές φορές μοιάζουν με κάποια θανατηφόρα βακτήρια που προκαλούν ασθένειες: και οι δύο χρειάζονται ένα ευεργετικό περιβάλλον για την ταχεία ανάπτυξή τους. Εξαλείψτε λοιπόν αυτό το περιβάλλον!
6) Προσευχήσου και γέμισε με τον λόγο του Θεού.
Είναι απίθανο κάποιος να κατάφερε να διώξει το σκοτάδι από το διάστημα, και ταυτόχρονα, χωρίς να το γεμίσει με φως. Το σκοτάδι φεύγει ακριβώς στο βαθμό που έρχεται το φως, και η ζωή μας δεν αποτελεί εξαίρεση.
Γεμίστε την καρδιά σας με τον Λόγο του Θεού, μείνετε στην προσευχή και θα αρχίσετε να διαπιστώνετε ότι η αδυναμία και η ευαισθησία στην αμαρτία θα αρχίσουν να αντικαθίστανται από δύναμη και σταθερότητα πνεύματος. Το ψαλτήρι περιέχει την τέλεια συνταγή για μια αγία ζωή: «Έχω κρύψει τον λόγο σου στην καρδιά μου, για να μη σου αμαρτήσω» (Ψαλμ. 119:11).
7) Τέλος, μην τα παρατάς αν σκοντάψεις.
Κάποτε ο Έντουιν Λούις Κόουλ, με τον οποίο ο Κύριος μου έδωσε την ευκαιρία να γνωριστώ, είπε: «Πρωταθλητές δεν είναι αυτοί που δεν χάνουν ποτέ, αλλά αυτοί που δεν τα παρατάνε ποτέ». Είχε δίκιο! Δεν υπάρχει ούτε ένας πατινέρ που να μην έχει πέσει ποτέ, πρωταθλητές καλλιτεχνικού πατινάζ έχουν πέσει αμέτρητες φορές στην προπόνησή τους. Σε τι διαφέρουν από αυτούς που πηγαίνουν στο παγοδρόμιο το Σαββατοκύριακο, μια φορά το χρόνο, για να δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους στο πατινάζ; Ναι, γιατί, σε αντίθεση με τους απλούς ερασιτέχνες που δεν ασχολούνται με την προπόνηση, οι επαγγελματίες σκέιτερ πάνε και πάνε μπροστά σε υψηλούς στόχους, ΜΗ ΦΟΒΟΝΤΑΣ ότι θα σκοντάψουν.
Είναι καλύτερα να μην πέσετε και θα πρέπει να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να το κάνετε, αλλά αν, για κάποιο λόγο, εξακολουθείτε να σκοντάφτετε, τότε το χειρότερο πράγμα που μπορείτε να κάνετε είναι να θεωρήσετε την πεσμένη σας κατάσταση ως τη δική σας μοίρα. Μην το κάνεις!
Θα σου πω ότι υπήρξε μια περίοδος στη ζωή μου που έπεσα και έπεσα. Δεν ήταν μια μέρα ή μια εβδομάδα. Όλος αυτός ο χρόνος έγινε για μένα όχι μόνο ορόσημο δοκιμασιών για μένα, αλλά και για τους πιο κοντινούς μου ανθρώπους που ήταν έτοιμοι να με συμπονέσουν όταν έπεσα και να χαρούν όταν σηκώθηκα.
Πέφτοντας, κάθε φορά που έπρεπε να κάνω μια προσπάθεια να σηκωθώ, και δεν μπορώ να πω ότι ήταν πάντα εύκολο. Αυτή η περίοδος της ζωής μου με βοήθησε να διαμορφώσω ως άνθρωπο…
Μετά από αυτό, υπήρξαν άλλες, όχι λιγότερο σοβαρές δοκιμές: έπρεπε να μάθω πώς να χρησιμοποιώ ένα κουτάλι, να ζωγραφίζω, να στερεώνω τα ρούχα μου μόνος μου, αλλά ήταν σε αυτά
δυσκολίες και ήττες, ήρθαν εκείνες οι δεξιότητες που είχα τόσο αργότερα, στην ενήλικη ζωή…
Χαμογέλασες; Αυτό είναι σωστό, γιατί αυτή δεν είναι μόνο η ιστορία μου, αλλά και κάθε ανθρώπου. Όλα όσα πετυχαίνουμε βρίσκονται μέσα από το μονοπάτι των προσωρινών ήττων (φυσικά, όχι εσκεμμένων), αλλά δεν μας κάνουν νικητές, αλλά η συνεχής επιθυμία να σηκωθούμε και να προχωρήσουμε.
Μου αρέσει πολύ η σκέψη του αποστόλου Παύλου, που είπε κάποτε: «Ποιος είσαι εσύ που καταδικάζεις τον δούλο του άλλου; Ενώπιον του Κυρίου του στέκεται, ή πέφτει. Και θα αναστηθεί, γιατί ο Θεός μπορεί να τον αναστήσει» (Ρωμ. 14:4). Ακούς? Ο Θεός είναι ΔΥΝΑΤΟΣ να τον αναθρέψει.
Μην χάνετε λοιπόν την πίστη ή την ελπίδα ή την αγάπη για τον Κύριο, σηκωθείτε και προχωρήστε, και μόνο έτσι, μπορείτε μια μέρα να μου γράψετε μια μαρτυρία για το ΠΩΣ μπόρεσες να ξεπεράσεις τα προβλήματα της ζωής σου.
Ολα τα καλύτερα για εσάς! Και νίκες!
Μπορεί να ρωτήσετε: «Αν διαπράξω μια αμαρτία, πώς μπορώ να το μετανοήσω αμέσως; Τι πρέπει να κάνω αμέσως μετά την αμαρτία;
Απάντηση: Μετά την απομάκρυνση από την αμαρτία, πρέπει να γίνουν δύο πράξεις:
1) Η πράξη της ψυχής, η οποία συνίσταται σε μετάνοια και σταθερή απόφαση να μην επιστρέψει σε αυτήν, και αυτό είναι μια καλή συνέπεια του φόβου του Αλλάχ.
2) Η πράξη των οργάνων, και αυτές είναι διάφορες καλές πράξεις, για παράδειγμα, μια προσευχή μετάνοιας, το νόημα της οποίας έχει ως εξής:
Ο Αμπού Μπακρ είπε: "Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να λέει:" Ο Αλλάχ συγχωρεί όλους όσους, έχοντας διαπράξει μια αμαρτία, σηκωθεί, καθαριστεί και κάνει μια προσευχή (από δύο ρακάτες - Περίπου) και μετά ρωτά τον Αλλάχ για συγχώρεση. 21 Στη συνέχεια απήγγειλε τον ακόλουθο στίχο:
«Και εκείνοι που διέπραξαν βδέλυγμα ή αδίκησαν τον εαυτό τους και μετά θυμήθηκαν τον Αλλάχ και ζήτησαν συγχώρεση των αμαρτιών τους - και ποιος συγχωρεί τις αμαρτίες εκτός από τον Αλλάχ; - και δεν επέμειναν σε αυτό που έκαναν, έχοντας γνώση...» (Αλ Ιμράν 3:135).
Πολυάριθμες αξιόπιστες ριβάγια παρέχουν άλλες επιθυμητές ενέργειες που εκτελούνται σε δύο ράκες που εξιλεώνουν τις αμαρτίες. Η ουσία τους είναι η εξής:
1) Ο δούλος πρέπει να κάνει σωστά την πλύση, αφού οι αμαρτίες από τα πλυμένα μέρη του σώματος ξεπλένονται με νερό ή τις τελευταίες σταγόνες νερού που στάζουν.
Για να εκτελέσει καλύτερα την πλύση, ο σκλάβος πρέπει να προφέρει τις λέξεις "Στο όνομα του Αλλάχ" πριν από αυτό και μετά από αυτό - dhikr. 22 «Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Αλλάχ, που δεν έχει σύντροφο, και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του. - Ω Αλλάχ! Κάνε με ανάμεσα σε αυτούς που μετανοούν και κάνε με σε αυτούς που έχουν καθαριστεί. Άγιος είσαι, Ω Αλλάχ, και δόξα σε Σένα! Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από Εσένα, Σου ζητώ συγχώρεση και μετανοώ ενώπιόν Σου». Αυτά είναι τα ντικρ που απαγγέλλονται μετά την πλύση, και καθένα από αυτά φέρνει μεγάλη ανταμοιβή.
2) Πρέπει να σηκωθεί και να κάνει προσευχή δύο ρακάτων.
3) Δεν πρέπει να γίνονται λάθη σε αυτά.
4) Πρέπει να εστιάσετε στο να μην μιλάτε στον εαυτό σας.
5) Σε αυτά πρέπει να θυμάται κανείς συχνά τον Αλλάχ και να είναι ταπεινός.
6) Μετά την προσευχή, πρέπει κανείς να ζητήσει συγχώρεση από τον Αλλάχ.
Ένα από τα καλά αποτελέσματα αυτού είναι η συγχώρεση της αμαρτίας που διαπράχθηκε από τον Αλλάχ, και ο παράδεισος θα γίνει σίγουρα η κατοικία του μετανοημένου δούλου. 23
Ένας σκλάβος πρέπει να κάνει πολλές καλές πράξεις και να υπακούει στον Αλλάχ. Θυμηθείτε ότι ο Ουμάρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, όταν ένιωσε την αμαρτία του σε μια συζήτηση με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ όταν πήγαινε στη Hudaybiya, είπε: «Συνειδητοποίησα ότι πρέπει να κάνω πράξεις (καλές πράξεις για να εξιλεωθώ την αμαρτία μου - Περίπου. Ανά.)".
Διαλογιστείτε την παραβολή που δίνεται στο παρακάτω αυθεντικό χαντίθ. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Ένας άνθρωπος που κάνει κακές και μετά καλές πράξεις είναι σαν ένα άτομο που φοράει αλυσιδωτή αλληλογραφία που τον σφίγγει. Κάνει μια καλή πράξη, και το ένα δαχτυλίδι χαλαρώνει, μετά το άλλο - και το δεύτερο χαλαρώνει μέχρι να πέσει στο έδαφος. 24
Οι καλές πράξεις ελευθερώνουν τον αμαρτωλό από τα δεσμά των αμαρτιών του και τον οδηγούν στον απέραντο κόσμο της υπακοής στον Αλλάχ. Ω αδελφέ μου, μπορείς να συνοψίσεις μόνος σου όσα λέγονται σε αυτή τη διδακτική παραβολή.
Ο Ιμπν Μασούντ είπε: «Ένας άνδρας ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ και είπε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, συνάντησα μια γυναίκα στον κήπο και έκανα τα πάντα μαζί της εκτός από τη συναναστροφή. Την φίλησα και την αγκάλιασα, αλλά δεν έκανα τίποτα άλλο από αυτό. Κάνε μαζί μου όπως θέλεις». Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ δεν είπε τίποτα και ο άντρας έφυγε. Ο Ομάρ είπε: «Ο Αλλάχ θα είχε κρύψει την πράξη του αν την είχε κρύψει ο ίδιος». Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ τον πρόσεχε και είπε: «Φέρτε τον πίσω σε μένα». Τον έφεραν πίσω σε αυτόν, και αυτός (ο προφήτης - Περίπου ανά.) του διάβασε (τα λόγια του Παντοδύναμου Αλλάχ - Περίπου ανά:):
«Προσευχήσου και στις δύο άκρες της ημέρας και στις κοντινές ώρες της νύχτας. Πράγματι, οι καλές πράξεις απομακρύνουν τις κακές! Αυτή είναι μια υπενθύμιση για όσους θυμούνται». 25
Ο Μουάζ ρώτησε (σε άλλο δρομολόγιο λέγεται ότι ήταν ο Ομάρ): «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Είναι μόνο για αυτόν ή για όλους τους ανθρώπους;» Απάντησε: «Για όλους τους ανθρώπους». 26
«Ενοχλώ, ζηλεύω, προσβάλλομαι», λέει κατά καιρούς ένας σταθερός ενορίτης στον ιερέα, από εξομολόγηση σε εξομολόγηση. Και τώρα ένα άτομο ανησυχεί ήδη ότι η ομολογία του γίνεται τελείως επίσημη. Τι να κάνω? Ο αρχιερέας Alexander Ilyashenko, πρύτανης της Εκκλησίας του Πανάγαθου Σωτήρος του πρώην λυπημένου μοναστηριού (Μόσχα) απαντά.
Τίποτα καινούργιο? Τι ευτυχία!
Αυτή είναι μια απολύτως φυσιολογική κατάσταση όταν κάποιος έρχεται τακτικά στην εξομολόγηση και παραπονιέται ότι ανησυχεί γιατί κάθε φορά, από εξομολόγηση σε εξομολόγηση, κατονομάζει τις ίδιες αμαρτίες. Παρατηρώ σε τέτοιες εμπειρίες: «Τι ευλογία που δεν λες κάτι καινούργιο!»
Άλλο είναι ότι ακόμη και μια τέτοια φαινομενικά επαναλαμβανόμενη ομολογία δεν μπορεί να μετατραπεί σε τυπικότητα. Κάθε μέρα πρέπει να υπάρχει ένα κατόρθωμα προσευχής μετανοίας, θα πρέπει να ζητάμε από τον Κύριο βοήθεια, συγχώρεση, σοφία και ένα μεγάλο δώρο σωτηρίας - να δούμε τις αμαρτίες μας.
Εξάλλου, η μετάνοια σημαίνει ότι δεν θέλετε να επαναλάβετε τις αμαρτίες σας, και αν αυτό είναι σοβαρό και ειλικρινές, τότε αρχίζετε να αλλάζετε με τη χάρη του Θεού προς τη σωστή κατεύθυνση. Η μετάνοια είναι μυστηριώδης. Είναι απαραίτητο να μετανοείτε συνεχώς και να προσεύχεστε στον Κύριο για βοήθεια προκειμένου να αντιμετωπίσετε αυτό που δεν μπορείτε να αντιμετωπίσετε.
Απλά πρέπει να θέλεις
Αλλά η βοήθεια θα είναι μόνο ως αντάλλαγμα για τις προσπάθειές μας, γιατί η πραγματικότητα είναι ότι εκκλησιαστική ζωήπολύ δύσκολο. Και ταυτόχρονα, είναι πολύ εύκολο να δεχθούμε ευσεβείς πόθους εδώ. Επομένως, ο άνθρωπος πρέπει συνεχώς να μετανοεί ενώπιον του Θεού, όχι μόνο κατά την εξομολόγηση. Και η εξομολόγηση είναι μόνο μία από τις σημαντικές πτυχές της εκκλησιαστικής ζωής.
Ναι, πολύ συχνά ένα άτομο υποφέρει ότι τίποτα δεν του βγαίνει, συμπεριλαμβανομένης της αληθινής μετάνοιας. Αλλά αυτό είναι μια τυπική ποιότητα. «Διότι δεν καταλαβαίνω τι κάνω· επειδή δεν κάνω ό,τι θέλω, αλλά ό,τι μισώ, κάνω» (Ρωμ. 7:15) - λέει ο Απόστολος Παύλος. Το κύριο πράγμα είναι να μην αφήσετε τις προσπάθειες και τις προσευχές.
Συμβαίνει να μου έρθει ένας τακτικός ενορίτης για εξομολόγηση, και ξέρω τι θα πει τώρα, και ταυτόχρονα βλέπω ότι ένας άνθρωπος ανησυχεί ότι δεν είναι όλα τυπικά γι 'αυτόν. Έχει την επιθυμία να βελτιωθεί. Του λέω: «Λοιπόν, είναι το νούμερο ένα στη συνηθισμένη «βασάνικη λίστα» σου;»
Το να ξεπεράσεις κάθε αμαρτία, ακόμα και τη φαινομενικά «ασήμαντη», είναι πιο δύσκολο από όσο φαίνεται. Για κάποιο λόγο, το παίρνουμε ελαφρά. Σκεφτόμαστε: «Αφού θέλω να μην αμαρτήσω, τότε δεν θα αμαρτήσω». Και όταν, φυσικά, δεν τα καταφέρνουμε, αρχίζουμε να ανησυχούμε και να φοβόμαστε να πούμε το ίδιο πράγμα από εξομολόγηση σε εξομολόγηση. Για να σταματήσετε πραγματικά να αμαρτάνετε, πρέπει να το θέλετε πραγματικά.
Θέλετε τόσο πολύ η προσευχή σας να είναι θερμή, να ξεφύγετε από την αμαρτωλή σας κατάσταση, να διαρρήξει η προσευχή σας, να φτάσει στον Κύριο, να είναι ειλικρινής και από καρδιάς. Γιατί ο Κύριος είναι έτοιμος να σου δώσει αυτό που ζητάς, χωρίς καθυστέρηση, μόνο που εσύ δεν είσαι έτοιμος να δεχτείς. Επομένως, είναι απαραίτητο να προσεύχεσαι τόσο έντονα και θερμά, ώστε η ψυχή σου να δεχτεί αυτό που ζητάς.
Για να ηχήσουν τα πεύκα
Όταν σπούδαζα στο ινστιτούτο, στο τέλος του τέταρτου έτους, εμείς, φοιτητές, στάλθηκαν σε στρατόπεδα στρατιωτικής εκπαίδευσης, τους πήγαν σε μια στρατιωτική μονάδα στην περιοχή του Pskov. Το μέρος είναι ασυνήθιστα όμορφο. Δάσος, καλοκαίρι, ο ήλιος δύει και χρυσώνει τους κορμούς του πεύκου, και μοιάζουν να λούζονται στις ακτίνες του ήλιου.
Εδώ είναι μια διμοιρία εκπαίδευσης, «στρατιώτες» - μαθητές με χιτώνες, που κάθονται πάνω μας σαν τη σέλα στην αγελάδα. Μας βγαίνει ένας ταγματάρχης - ένα πραγματικό στρατιωτικό κόκαλο. Στολή χωρίς ρυτίδα, μπότες γυαλισμένες, φαρδιούς ώμους, στήθος με ρόδα, σήμα στη στολή - τριακόσια ή τετρακόσια άλματα με αλεξίπτωτο. Μας απευθύνεται: «Ίσοι! Προσοχή! Γεια σας συνάδελφοι δόκιμοι! Του απαντάμε λυπημένα: «Σας ευχόμαστε υγεία, σύντροφε ταγματάρχη!» Λέει: «Γεια σου! Για άλλη μια φορά, γεια σας, σύντροφοι δόκιμοι!». Εμείς πάλι απαντάμε νωχελικά. Στο οποίο ακούμε: «Γεια σου κακή. Σχεδιάστε γεμάτους πνεύμονες αέρα. Γεια σας συνάδελφοι δόκιμοι! Κάπου την έκτη φορά, γαβγίσαμε, που ηχούν τα πεύκα.
Πρέπει λοιπόν να μετανοήσετε για να ηχήσουν τα πεύκα. Πρέπει να γίνει αισθητό. Και ο ίδιος ο άνθρωπος πρέπει να νιώθει. Ο ιερέας μπορεί να δώσει μερικά παραδείγματα, μπορεί να αστειευτεί ή να δώσει κάποιες συμβουλές. Αλλά αν ο ίδιος ο άνθρωπος δεν αισθάνεται, όλα θα είναι μάταια.
Ναι, πράγματι, υπάρχουν άνθρωποι που είναι εντελώς «αδιαπέραστοι». Εσύ, ως ιερέας, δεν μπορούσες να τον περάσεις, δεν μπορούσες να του μεταφέρεις, αν και προσπάθησες, προσπάθησες να του εξηγήσεις κάτι. Αλλά από εξομολόγηση σε εξομολόγηση ακολουθεί με πείσμα τον επίσημο, φαρισαϊκό δρόμο. Τι πρέπει να κάνω? Απλά βασιστείτε στη χάρη του Θεού. Αφού ο Κύριος τον καλεί στα μυστήρια, σημαίνει ότι ο ίδιος ο Κύριος τον οδηγεί. Και η δουλειά μας είναι να τον στηρίξουμε, να του προτείνουμε κάποιες ενέργειες, για παράδειγμα, να διαβάσουμε το Ψαλτήρι, για να υπάρχουν ακόμα πνευματικές προσπάθειες. Και, φυσικά, προσευχηθείτε για αυτό το άτομο.
"Η ζωή είναι ένα ριγέ πράγμα"
Η ψύξη στην πίστη μπορεί να έρθει τόσο μετά από μια επίσημη στάση απέναντί της, όσο και μετά από «κάψιμο». Είχα έναν τέτοιο ενορίτη. Ήρθα στο ναό, όλα κυριολεκτικά λάμπουν. Έτσι την ονόμασα: Εξοχότατε. Της είπε: «Κοίτα, είσαι τόσο χαρούμενη τώρα. Αυτό είναι καταπληκτικό. Αλλά η τωρινή σας χαρά είναι δώρο Θεού. Πρέπει να διατηρηθεί. Δεν είναι καθόλου εύκολο». Ήταν χαρούμενη για περίπου ένα χρόνο. Και τότε εμφανίστηκε στη ζωή της κάποιος νέος και έφυγε από την Εκκλησία. Συμβαίνει, δυστυχώς. Ο Θεός να τη δώσει να βρει το δρόμο της προς τον Θεό.
Και συμβαίνει ότι ένα άτομο φαίνεται να έχει ξεπεράσει την ψύξη μετά από ένα τέτοιο «κάψιμο», όλα φαίνεται να λειτουργούν γι 'αυτόν και τώρα αισθάνεται και πάλι κάποιο είδος στασιμότητας στην πνευματική του ζωή. Η ζωή είναι ένα ριγέ πράγμα. Και η πνευματική ζωή μπορεί να συγκριθεί με την αναρρίχηση σε μια κλιμακωτή πυραμίδα. Σκαρφαλώνεις, σκαρφαλώνεις, βγαίνεις σε επίπεδο έδαφος, σαν καμία αλλαγή. Αλλά εξακολουθείς να κινείσαι, πλησιάζοντας μια άλλη πλαγιά. Και εδώ αρχίζεις πάλι να ανεβαίνεις.
Έτσι πρέπει να είναι. Το κυριότερο είναι να μην τα παρατήσεις, να μην χάσεις την καρδιά σου, να μην ανεχτείς την αμαρτία, με ό,τι δεν μπορείς να ανεχτείς και δεν χρειάζεται να εξαναγκάσεις κάτι από τον εαυτό σου. Νιώστε ότι δεν έχετε - ρωτήστε. Ο Κύριος είναι ο δωρητής όλων των ευλογιών. Εάν αισθάνεστε ότι δεν μπορείτε να μετανοήσετε, προσευχηθείτε: «Κύριε, δίδαξέ με να μετανοώ, δώσε μου την ευκαιρία να ανησυχώ ειλικρινά για τις αμαρτίες που διαπράττω και δώσε μου τη δύναμη να τις πολεμήσω». Πρέπει συνεχώς να βλέπουμε τις αμαρτίες μας και να μην τρομοκρατούμαστε, αλλά ευχαριστούμε τον Θεό όταν μας τις αποκαλύπτει.
Ίδιες αμαρτίες, ίδια αγάπη
Ένα άτομο που φέρνει τις ίδιες αμαρτίες σε κάθε εξομολόγηση με αμετάβλητη σταθερότητα, πρέπει επίσης να ανταποκρίνεται με αμετάβλητη σταθερότητα - με αγάπη. Δηλαδή ειρηνικά, καλοπροαίρετα, ήρεμα, με ζεστασιά. Και ίσως αυτή η ζεστασιά να ζεστάνει την καρδιά του και να λιώσει.
Υπάρχουν υπέροχα λόγια στη Βίβλο: «Θα σου δώσω μια νέα καρδιά και θα βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα σου. και θα αφαιρέσω την πέτρινη καρδιά από τη σάρκα σου, και θα σου δώσω καρδιά από σάρκα» (Ιεζεκιήλ 36:26). Η ψυχή και η καρδιά γίνονται πέτρα από την αμαρτία. Ο Θεός δώσε να έχουμε τέτοια ζεστασιά που μπορεί να λιώσει ακόμα και αυτή την πνευματική πέτρα. Πρέπει όμως να καταλάβουμε ότι αυτό είναι δώρο από τον Θεό. Πρέπει να προσευχηθεί γι' αυτόν. Αν προσπαθήσεις για αυτό, ο Κύριος θα σου δώσει. Ο Κύριος είναι γενναιόδωρος και ελεήμων.
Ηχογραφήθηκε από την Oksana Golovko
Σελίδα 1 από 3
Τι να κάνετε αν έχετε αμαρτήσει; Πώς λοιπόν να περπατάς ενώπιον των ανθρώπων και του Κυρίου; Είναι δυνατόν να μην αμαρτάνεις καθόλου;
Αυτά ή παρόμοια ερωτήματα αντιμετωπίζει κάθε Χριστιανός και τα λύνει με διαφορετικούς τρόπους. Μερικοί Χριστιανοί, επιλέγοντας αποσπάσματα από τη Βίβλο, λένε: «Σωθήκαμε! Το θέμα των αμαρτιών αποφασίστηκε από τον Ιησού στο Σταυρό». Άλλοι προσηλώνουν τις αποτυχίες τους και χάνουν την καρδιά τους. Δεν βλέπουν ότι ο στόχος μπροστά τους είναι η πνευματική ανάπτυξη, κανείς δεν την έχει ακυρώσει.
Το καλύτερο βέβαια είναι να μην αμαρτάνεις! Ωστόσο, οι Χριστιανοί μερικές φορές σκοντάφτουν και διαπράττουν διάφορες αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένων και σοβαρών.
Όλοι αντιδρούμε διαφορετικά σε αυτά.
Μερικοί Χριστιανοί κατηγορούν άλλους ανθρώπους για τα λάθη τους, ενώ άλλοι παραδέχονται εν μέρει την ενοχή τους. Υπάρχουν χριστιανοί που κατηγορούν μόνο τον εαυτό τους για τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει. Κατά κανόνα, σύντομα πέφτουν κάτω από τις κατηγορίες του Σατανά και αρχίζουν να θεωρούν τους εαυτούς τους άχρηστους ανθρώπους. Αυτό τους φέρνει ζημιές, υλικές και πνευματικές. Το γεγονός είναι ότι ο Θεός και η συνείδηση κατηγορούν έναν άνθρωπο ώστε να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και να απομακρυνθεί από τις κακές του πράξεις! Με άλλα λόγια, είναι σημαντικό για εσάς να δείτε το λάθος σας και να καθαρίσετε την καρδιά σας από αυτό και μετά να ενεργήσετε με αξιοπρέπεια. Ναι, είναι πιθανό ότι δεν θα λειτουργήσουν όλα αμέσως για εσάς λόγω της πάλης της σάρκας με το πνεύμα. Ωστόσο, είναι σημαντικό για εσάς να διατηρήσετε την καρδιά σας καθαρή και στη σωστή πορεία τηρώντας τον Λόγο του Θεού στο μέγιστο των δυνατοτήτων σας σήμερα. Αυτό είναι το κυριότερο, γιατί σε αυτή την περίπτωση μεγαλώνεις πνευματικά. Ο στόχος του Σατανά είναι να κατηγορήσει έναν Χριστιανό, ώστε να βρίσκεται πνευματικά σε ντροπή και αυτολύπηση, έχοντας σταματήσει την πνευματική του ανάπτυξη. Επομένως, ο εχθρός σας κατηγορεί ακόμη και αφού έχετε μετανοήσει για τις αμαρτίες σας. Μετά από αυτό, ο Θεός είναι ευχαριστημένος, και εσείς όχι! Είναι σημαντικό για εσάς να δείτε τη διαφορά και να κοιτάξετε στον Κύριο.
Ναι, μερικοί Χριστιανοί αντιδρούν σκληρά στις αμαρτίες που έχετε διαπράξει. Μπορεί ακόμη και να σε ξεγράψουν ως χαμένο! Ωστόσο, ο Κύριος είναι ελεήμων. «Και όποιον έρθει σε μένα δεν θα τον διώξω» (Ιωάννης 6:37). Δεν πρέπει να συγχέετε τις συνέπειες της αμαρτίας σας με τη δυνατότητα πνευματικής ανάπτυξης. Μην ξεχνάτε ποτέ ότι το εσωτερικό σας άτομο ενημερώνεται συνεχώς και η ευθύνη σας είναι να κάνετε υψηλής ποιότητας, καλούς δίσκους σε αυτό κάθε μέρα, ευάρεστη στον Θεό. «Ως εκ τούτου, δεν χάνουμε την καρδιά μας. Αν όμως ο εξωτερικός μας άνθρωπος σιγοκαίει, τότε ο εσωτερικός μας άνθρωπος ανανεώνεται από μέρα σε μέρα» (Β΄ Κορ. 4:16). Ο Θεός είναι ευχαριστημένος όταν διορθώνεις τα λάθη σου και γεμίζεις την καρδιά σου με δίσκους που ενισχύουν το νέο σου πρόσωπο!
Έτσι, ακόμη και αφού διαπράξετε νέες αμαρτίες, η ζωή συνεχίζεται και ο Κύριος σας περιμένει να κάνετε περαιτέρω πιστά βήματα. Εδώ είναι σημαντικό για εσάς, πρώτον, να μην ξεχνάτε ότι όλοι οι άνθρωποι κάνουν λάθη και δεύτερον, να καταλάβετε τι αποτελέσματα αφήνει η αμαρτία.
Η αμαρτία παράγει:
Ι. Συνέπειες εξωτερικού χαρακτήρα.
Α) πρόκληση υλικών ζημιών σε ανθρώπους ή σε εσάς.
Β) πρόκληση βλάβης στη φήμη του εαυτού του ή άλλων ανθρώπων.
Γ) επιδείνωση των σχέσεων με τους ανθρώπους.
II. Συνέπειες εσωτερικού χαρακτήρα.
Α) η εμφάνιση ελαττωματικού (αμαρτωλού) δίσκου στον εαυτό του πνευματική καρδιά, καθώς και η αντίθετη πλευρά, αν είναι τουλάχιστον κάπως λάθος.
Β) αλλαγή στάσεων απέναντι στους ανθρώπους. Εσφαλμένες απόψεις ή μια κοσμοθεωρία που δεν είναι σύμφωνη με τη Γραφή μπορεί να εμφανιστούν στην καρδιά σας, κάτι που συνήθως οδηγεί σε νέα λάθη και αμαρτίες.
Γ) Οι φρεσκοψημένες αμαρτίες σας, καθώς και εκείνες για τις οποίες δεν έχετε μετανοήσει, επιτρέπουν στον Σατανά να σας επιτεθεί πιο ενεργά. Στέλνει λεγεώνες δαιμόνων να σας επιτεθούν μόλις μπείτε στην (αμαρτωλή) επικράτειά του!
Σε πολλές περιπτώσεις, είναι συχνά δύσκολο να διαχωρίσετε τι έχει μεγαλύτερη επιρροή πάνω σας, αφού σας κυριεύουν βίαια αρνητικά συναισθήματα. Επομένως, είναι σημαντικό για εσάς να ηρεμήσετε μετά από μια πτώση και να αναλύσετε την κατάσταση, ρωτώντας τον εαυτό σας: «Τι μπορώ να κάνω μετά από όλα αυτά;». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αν είναι δυνατόν, αναβάλετε τη λήψη σημαντικών αποφάσεων.
Το κακό είναι ότι η εσφαλμένη κατανόηση ορισμένων σημείων της Γραφής οδηγεί έναν Χριστιανό είτε να καταδικάσει άλλους πιστούς που ενεργούν «λανθασμένα» είτε να διαμαρτυρηθεί για ενέργειες αμαρτωλής φύσης. Πολλοί Χριστιανοί, μέσα στον πυρετό των συναισθημάτων τους, λένε τα λάθος λόγια και κάνουν άστοχες πράξεις. Αυτά τα γεγονότα είναι πολύ κοινά μεταξύ των Χριστιανών. Επιπλέον, πολλοί από αυτούς, ακόμη και μετά τη διάπραξη τέτοιων αμαρτιών, συχνά θεωρούν τον εαυτό τους δίκιο. Δεν καταλαβαίνουν ότι τα λόγια και οι πράξεις τους θυμούνται ήδη στις καρδιές τους. Όλα θα φανούν στο Κάθισμα της Κρίσεως του Χριστού. Άλλωστε, αν ένας χριστιανός θεωρεί τον εαυτό του δίκιο, τότε δεν έρχεται στον Κύριο για να καθαρίσει την καρδιά του.
Επιδείνωση της σχέσης με συγκεκριμένοι άνθρωποιοδηγεί έναν Χριστιανό να αρνηθεί να συνεργαστεί ή να επικοινωνήσει μαζί τους, και μερικές φορές αυτοί οι άνθρωποι αρνούνται να επικοινωνήσουν μαζί του. Μια τέτοια στάση συνήθως είτε οδηγεί αυτούς τους ανθρώπους σε νέες αμαρτίες, είτε φέρνει ζημιά και στα δύο μέρη.
Επίσης, αν έχετε αμαρτήσει, τότε αυτή η αμαρτία εγκαθίσταται στην πνευματική σας καρδιά! δώσε προσοχή στο η εμφάνιση αμαρτωλών αρχείων στην καρδιά!Άλλωστε, η παρουσία τους σε έναν Χριστιανό είτε τον οδηγεί άμεσα σε νέες αμαρτωλές ενέργειες διαμαρτυρίας, είτε είναι η πλατφόρμα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς αργά ή γρήγορα. Επιπλέον, εάν ένας Χριστιανός δεν μπορεί να αφαιρέσει αυτή τη νέα αμαρτία από την ίδια του την καρδιά κατά τη διάρκεια της ζωής του στο σώμα, τότε θα πρέπει να απαντήσει γι' αυτό στο Κάθισμα της Κρίσεως του Χριστού (Β' Κορ. 5:10). Πολλοί Χριστιανοί το παραβλέπουν γιατί παρεξηγούν τη συγχώρεση του Θεού. Συγκεκριμένα, ορισμένοι πιστεύουν ότι «δεν υπάρχουν αμαρτίες γι' αυτούς, όπως στην Παλαιά Διαθήκη, αφού ο Ιησούς ανέλαβε τις αμαρτίες τους». Δεν καταλαβαίνουν ότι η συγχώρεση λειτουργεί όταν στρέφονται στον Θεό με την πρώτη μετάνοια ή όταν μετανοούν ενώπιόν Του για νέες συγκεκριμένες αμαρτίες. Μόνο τότε ο Κύριος αφαιρεί τα γεγονότα της αμαρτίας από τις καρδιές τους!
«Αν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία» (Α' Ιωάννη 1:9).
Συχνά όμως αυτό δεν συμβαίνει, αφού πολλοί Χριστιανοί θεωρούν τους εαυτούς τους σωστούς στις συγκρούσεις και δεν φέρνουν τη νέα τους συγκεκριμένη αμαρτία στον Θεό. Δεν βλέπουν ότι σε κάθε σύγκρουση υπάρχει κάποιο μέρος του σφάλματός τους! Τι τους ωφελεί να απαντήσει και ο άλλος (ο παραβάτης τους); Γι' αυτό είναι γραμμένο: «Κάθε πράξη θα αποκαλυφθεί. γιατί η μέρα θα δείξει, γιατί αποκαλύπτεται στη φωτιά, και η φωτιά θα δοκιμάσει το έργο του καθενός, τι είναι. Όποιος η επιχείρηση, που έχτισε, θα σταθεί, θα λάβει ανταμοιβή. Και όποιος καίγεται η επιχείρηση, θα πάθει ζημιά. όμως ο ίδιος θα σωθεί, αλλά σαν από φωτιά (Α' Κορ. 3:13-15).
Με άλλα λόγια, ο Θεός υπόσχεται ότι ο Χριστιανός θα σωθεί, αλλά μόνο αφού καθαριστεί ο εσωτερικός άνθρωπος από τις υπόλοιπες συγκεκριμένες αμαρτίες στη φωτιά!
Τίθεται, λοιπόν, το ερώτημα: «Πώς να αποφύγεις τις συνέπειες της αμαρτίας που διαπράχθηκε όσο ζεις;»
Απάντηση: "Στην εξάλειψη των υποδεικνυόμενων συνεπειών της αμαρτίας!"