Μόνο σκίτσα προς το παρόν, για συμπίεση, κοπή και ξεφλούδισμα αργότερα. Όπως λένε, άρχισαν τα βιαστικά προβλήματα ...
Επτά θανάσιμες αμαρτίες:
- Υπερηφάνεια (Είμαι ο δικός μου ουρανός και το φεγγάρι...)
- Απληστία (δώστε μου χάπια για απληστία, και άλλα, άλλα ..)
- Πορνεία (θα τα μαζέψω...)
- Ο φθόνος (καλά, γείτονες ... σε ένα διαμέρισμα δύο δωματίων κρύβονται ...)
- Λαιμαργία (Λατρεύω τα ζυμαρικά… κέικ, σαλάτες, παπαλίνα…)
- Θυμός (ουα, μπα, ζα… ήταν το περασμένο καλοκαίρι…)
- Απογοήτευση (όλα θα πάνε καλά ... δεν θα γίνουν χειρότερα ...)
- Αγάπη (... οποιαδήποτε φράση με περιτύλιγμα καραμέλας Αγάπη)
- Μη κατοχή (όχι, Bobik ...)
- Η αγνότητα (η σεμνότητα δεν είναι κακία...είναι αρετή)
- Ταπεινοφροσύνη (χτύπησε το ένα, στρέψε το άλλο)
- Αποχή (θέλω, μπορώ, αλλά δεν θα πάρω ...)
- Ευγένεια (περίμενε ένα λεπτό, περίμενε ένα λεπτό, γράφω...)
- Νεφροσύνη (πρόσεχε τον εαυτό σου, πρόσεχε...)
http://blogs.privet.ru/user/midda/85753834
Θανάσιμες αμαρτίες που είναι απολύτως ανεπιθύμητο να διαπραχθούν:
- Υπερηφάνεια (υπερηφάνεια)
- Ζηλεύω
- Λαιμαργία (Gluttony)
- Πορνεία (Πόθος)
- Θυμός (Θυμός)
- Απληστία (απληστία)
- Απελπισία (Αδράνεια)
Άρα 7 αρετές σε αντίθεση με 7 θανάσιμα αμαρτήματα:
- Ταπεινοφροσύνη (Ντροπή)
- Συμπάθεια (Καλή Θέληση)
- Ασκητισμός στο φαγητό
- Αγνότητα
- Καλοσύνη (πραότητα)
- Ανιδιοτέλεια (Γενναιοδωρία)
- Ζωτικότητα (εργαστικότητα)
Θεολογική ερμηνεία από τον Άγιο Ιγνάτιο (Bryanchaninov)
http://voliaboga.narod.ru/stati/08_03_04_poiasnenie_dobrodet.htm
Το Βιβλίο των Παροιμιών (965 - 717 π.Χ.) λέει ότι ο Κύριος μισεί τα επτά πράγματα που Του είναι αποκρουστικά:
- περήφανη ματιά
- ψεύτικη γλώσσα
- Χέρια που χύνουν αθώο αίμα
- Μια καρδιά που σφυρηλατεί κακά σχέδια
- Τα πόδια τρέχουν γρήγορα προς την κακία
- Ψεύτικος μάρτυρας που λέει ψέματα
- Σπορά διχόνοιας μεταξύ αδελφών
- Γαστριμαργία
- Πορνεία
- Φιλαργυρία
- Ἀκηδία
- Κενοδοξία
- Ὑπερηφανία
- Πορνεία
- Avaritia
- Τριστιτία
- Βαναγλόρια
- Superbia
- luxuria (πόθος)
- gula (λαιμαργία)
- avaritia (απληστία)
- acedia (απελπισία)
- ira (θυμός)
- invidia (φθόνος)
- superbia (υπερηφάνεια)
Ωστόσο, στην Ορθοδοξία υπάρχει η έννοια των 8 αμαρτωλών παθών:
- Λαιμαργία,
- Πορνεία,
- αγάπη για τα χρήματα,
- Θυμός,
- θλίψη
- αποθάρρυνση,
- Ματαιοδοξία,
- Υπερηφάνεια.
Υπό όρους, μπορεί κανείς να προσπαθήσει να παρουσιάσει την έννοια της παραμόρφωσης των φυσικών ανθρώπινων ιδιοτήτων και παθών, ως εξής:
Φυσικό αγαθό από τον Θεό - Αμαρτωλό πάθος:
- Η ευχαρίστηση από τη μέτρια πρόσληψη τροφής - μια παραμόρφωση της θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος για λαιμαργία
- Η ευχαρίστηση σε έναν έντιμο γάμο από τη φυσική ένωση της σάρκας με τη σύζυγο - μια διαστρέβλωση της θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος για πορνεία
- Η κατοχή του υλικού κόσμου για τη δόξα του Θεού ως αύξηση της αγάπης - παραμόρφωση της θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος για απληστία
- Ο δίκαιος θυμός για το κακό και την αδικία, προστασία του πλησίον από το κακό - διαστρέβλωση μιας θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος θυμού (άδικο) στη δυσαρέσκεια των αναγκών
- Η ευχαρίστηση από τη μέτρια ανάπαυση μετά τη δουλειά - μια παραμόρφωση μιας θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος για λύπη (πλήξη, τεμπελιά)
- Η χαρά στην ψυχή, ανεξάρτητα από τις εξωτερικές συνθήκες - μια παραμόρφωση της ικανότητας που έδωσε ο Θεός, γίνεται πάθος για απόγνωση (απόγνωση, σκέψεις αυτοκτονίας)
- Χαρά από τη δημιουργημένη δημιουργία (πραγματοποιημένη σκέψη, λόγος, πράξη), στην οποία βασίζεται
- Μια καλή αρχή - μια παραμόρφωση μιας θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος για ματαιοδοξία
- Η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, η ταπεινοφροσύνη - μια παραμόρφωση μιας θεόδοτης ικανότητας, γίνεται πάθος για υπερηφάνεια
| τύπος | χαρακτηριστικό ρόλο | Καθήλωση του εγώ | ιερή ιδέα | βασικός φόβος | βασική επιθυμία | Πειρασμός | Αντιπρόεδρος/Πάθος | Αρετή | Στρες | Ασφάλεια |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | αναμορφωτής | Μνησικακία | τελειότητα | Διαφθορά, κακία | Καλοσύνη, ακεραιότητα, ισορροπία | υποκρισία, υπερκριτική | Θυμός | Ηρεμία | 4 | 7 |
| 2 | βοηθός | Κολακεία | Ελευθερία | αναξιοκρατία αγάπης | ανιδιοτελής αγάπη | χειραγώγηση | Υπερηφάνεια | Ταπεινότητα | 8 | 4 |
| 3 | Κατορθωτής | ματαιοδοξία | Ελπίδα | ευτέλεια | Αξία για τους άλλους | Ευχαριστώντας όλους | Απάτη | Φιλαλήθεια | 9 | 6 |
| 4 | ατομικιστής | Μελαγχολία | Προέλευση | συνήθες | μοναδικότητα, αυθεντικότητα | Αυτοκατηγορία, απόσυρση | Ζηλεύω | Γαλήνη | 2 | 1 |
| 5 | Ερευνητές | Τσιγγουνιά | Παντογνωσία | Αχρηστία, αδυναμία | επάρκεια | Υπερβολική σκέψη | Φιλαργυρία | μη προσκόλληση | 7 | 8 |
| 6 | Νομοταγής | δειλία | Πίστη | Απομόνωση και ευπάθεια | Ασφάλεια | Καχυποψία | Φόβος | Θάρρος | 3 | 9 |
| 7 | Θιασώτης | Σχεδίαση | Δουλειά | ανία | Εμπειρία ζωής | κινείται πολύ γρήγορα | Λαιμαργία | νηφαλιότητα | 1 | 5 |
| 8 | Διεκδικητής | Εκδίκηση | Αλήθεια | Απώλεια ελέγχου | Αυτοπροστασία, αυτονομία | Αυτάρκεια | Λαγνεία | Αθωότητα | 5 | 2 |
| 9 | ειρηνοποιός | Νεκρότητα, αυτο-λήθη | Αγάπη | Απώλεια, αφανισμός | Σταθερότητα, ψυχική ηρεμία | Ενδίδω | Νωθρότητα | δράση | 6 | 3 |
http://en.wikipedia.org/wiki/Enneagram_of_Personality
Θεολογικές αρετές
- Ελπίδα
- Αγάπη
- Σοφία
- δικαιοσύνη
- Θάρρος
- Μετριοπάθεια
- Υπερηφάνεια – Ταπεινοφροσύνη
- Τσιγκουνιά – γενναιοδωρία
- Ακαθαρσία -- Αγνότητα
- Φθόνος - καλοσύνη
- Ακράτεια – Μέτρο
- Θυμός – Πραότητα
- Τεμπελιά – εργατικότητα
Οι θεολογικές αρετές (αγγλικά Theological virtues, γαλλικά Vertus théologales, Spanish Virtudes teologales) είναι κατηγορίες που υποθέτουν τις ιδανικές ιδιότητες ενός ατόμου.
Η σύνθεση των τριών χριστιανικών αρετών - πίστη, ελπίδα, αγάπη - διατυπώνεται στην Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή (~ 50 μ.Χ.)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_virtues
Βασικές αρετές (από το λατινικό cardo "rod") - μια ομάδα τεσσάρων βασικών αρετών στη χριστιανική ηθική θεολογία, που βασίζεται στην αρχαία φιλοσοφία και έχει παραλληλισμούς σε άλλους πολιτισμούς. Η κλασική φόρμουλα περιλαμβάνει σύνεση, δικαιοσύνη, μέτρο και θάρρος.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Cardinal_virtues
Στην καθολική κατήχηση, οι επτά καθολικές αρετές αναφέρονται στον συνδυασμό δύο καταλόγων αρετών, των 4 βασικών αρετών της σύνεσης, της δικαιοσύνης, της εγκράτειας ή της εγκράτειας, και του θάρρους ή του σθένους, (από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία) και των 3 θεολογικών αρετών της πίστης , ελπίδα και αγάπη ή φιλανθρωπία (από τις επιστολές του Παύλου της Ταρσού). αυτές υιοθετήθηκαν από τους Πατέρες της Εκκλησίας ως οι επτά αρετές.
Οι επτά ουράνιες αρετές προήλθαν από την Ψυχομαχία ("Διαγωνισμός της Ψυχής"), ένα επικό ποίημα που γράφτηκε από τον Αυρήλιο Κλέμενς Προντέντιο (περ. 410 μ.Χ.) που συνεπάγεται τη μάχη των καλών αρετών και των κακών κακών. Η έντονη δημοτικότητα αυτού του έργου κατά τον Μεσαίωνα βοήθησε στη διάδοση της έννοιας της ιερής αρετής σε όλη την Ευρώπη. Η άσκηση αυτών των αρετών θεωρείται ότι προστατεύει κάποιον από τον πειρασμό από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, με το καθένα να έχει το αντίστοιχο του. Εξαιτίας αυτού μερικές φορές αναφέρονται ως οι αντίθετες αρετές. Κάθε μία από τις επτά ουράνιες αρετές ταιριάζει με ένα αντίστοιχο θανάσιμο αμάρτημα
Υπάρχει ακόμα ένα καλό σημάδι, αλλά για να το δαγκώσεις πρέπει να μπερδευτείς πολύ.
http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_virtues
Κείμενο των Δέκα Εντολών Συνοδική μετάφρασηΑγια ΓΡΑΦΗ.
- Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
- Μη φτιάχνεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, ό,τι είναι στη γη κάτω και τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. Μην τους λατρεύετε και μην τους υπηρετείτε. γιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, ένας ζηλιάρης Θεός, που τιμωρώ τα παιδιά για την ενοχή των πατέρων τους μέχρι το τρίτο και το τέταρτο [είδος], που μισούν
- Εμένα, και δείχνοντας έλεος σε χίλιες γενιές σε όσους με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου.
- Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια. γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που μάταια προφέρει το όνομά του.
- Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. Εργαστείτε έξι μέρες και κάντε όλη σας τη δουλειά. και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτή δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε η δούλα σου, ούτε η υπηρέτρια σου, ούτε τα ζώα σου, ούτε ο ξένος που είναι μέσα τις κατοικίες σας. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους. και ξεκουράστηκε την έβδομη μέρα. Γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγιοποίησε.
- Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου.
- Μην σκοτώνεις.
- Μη διαπράττεις μοιχεία.
- Μην κλέβεις.
- Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
- Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.
Περγαμηνή με το κείμενο του Δεκάλογου από τη συναγωγή των Σεφαραδιτών Esnoga. Άμστερνταμ. 1768 (612x502 χλστ.)
Σύγκριση των κειμένων των Εξ. 20:1-17 και Δευτ. 5:4-21 (με αναφορά) στην πρωτότυπη γλώσσα, με μετάφραση σε αγγλική γλώσσα(KJV), σας επιτρέπει να κατανοήσετε με μεγαλύτερη ακρίβεια το περιεχόμενο των εντολών.
- Μην προφέρετε μάταια το όνομα του Κυρίου του Θεού σας [κυριολεκτικά «ψευδώς» - δηλαδή κατά τη διάρκεια ενός όρκου], γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που προφέρει μάταια [ψευδώς] το όνομά Του. Στο πρωτότυπο, αυτό σημαίνει «μην φοράς (εβρ. תשא, tisa) το όνομα του Κυρίου ψευδώς (σπατάλη, αλαζονικό, παράνομο).» Το αρχικό ρήμα נשא nasa" σημαίνει "σηκώνω, μεταφέρω, παίρνω, σηκώνω". Για άλλη μια φορά, η έκφραση "φέρω όνομα" χρησιμοποιείται με παρόμοιο τρόπο μόνο στην Εξ. στο ιερό, τα ονόματα των φυλών των γιων του Ισραήλ, λαξευμένος σε δύο πέτρες όνυχα. Έτσι, κάποιος που ομολογεί πίστη στον Θεό του Ισραήλ, σύμφωνα με την εντολή, γίνεται ο κομιστής του ονόματός Του, φέροντας την ευθύνη για το πώς αντιπροσωπεύει τον Θεό στους άλλους. Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης περιγράφουν περιπτώσεις όπου το όνομα Θεός μολύνεται από την υποκρισία των ανθρώπων και τις ψευδείς αναπαραστάσεις του Θεού ή του χαρακτήρα Του. Ο Τζόζεφ Τελούσκιν, ένας σύγχρονος Ορθόδοξος ραβίνος, γράφει επίσης ότι αυτή η εντολή σημαίνει πολύ περισσότερα από την απαγόρευση της κατά λάθος αναφοράς του ονόματος του Θεού. Επισημαίνει ότι ένα περισσότερο Η κυριολεκτική μετάφραση του "lo tissa" θα ήταν "Δεν πρέπει να αντέχεις" αντί "Δεν πρέπει να παίρνεις" και ότι η κατανόηση αυτού βοηθά όλους να καταλάβουν γιατί η εντολή εξισώνεται με άλλες όπως "Δεν θα σκοτώσεις" και «Μη διαπράττεις μοιχεία».
- Μη σκοτώνεις. Πρωτότυπο: "לֹא תִרְצָח". Το ρήμα "רְצָח" που χρησιμοποιείται υποδηλώνει ανήθικο φόνο εκ προμελέτης (πρβλ. φόνο), σε αντίθεση με οποιονδήποτε φόνο, όπως σε ατύχημα, σε αυτοάμυνα, σε πόλεμο ή με εντολή δικαστηρίου (βλ. σκοτώστε). (Δεδομένου ότι η ίδια η Βίβλος ορίζει τη θανατική ποινή με δικαστική απόφαση ως αποτέλεσμα της παραβίασης ορισμένων εντολών, αυτό το ρήμα δεν μπορεί να σημαίνει καθόλου φόνο, σε καμία περίπτωση)
- Μην διαπράττετε μοιχεία [στο πρωτότυπο, αυτή η λέξη αναφέρεται συνήθως μόνο σε σεξουαλικές σχέσειςμεταξύ παντρεμένη γυναίκακαι ένας άντρας που δεν είναι σύζυγός της]. Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, όλες οι λεγόμενες «απαγορεύσεις αιμομιξίας» ανήκουν σε αυτή την εντολή, συμπεριλαμβανομένου του αρσενικού και της κτηνωδίας.
- Μην κλέβεις. Η απαγόρευση της κλοπής περιουσίας αναφέρεται επίσης στο Λευιτικό 19:11. Η προφορική παράδοση ερμηνεύει το περιεχόμενο της εντολής «Μην κλέψεις» στις Δέκα Εντολές ως απαγόρευση της απαγωγής ενός ατόμου με σκοπό την υποδούλωση. Δεδομένου ότι οι προηγούμενες εντολές «Μη σκοτώσεις» και «Μη μοιχεύσεις» μιλούν για αμαρτίες που τιμωρούνται θανατική ποινή, τότε μια από τις αρχές ερμηνείας της Τορά ορίζει την κατανόηση και τη συνέχιση ως αυστηρά αξιόποινη πράξη.
- «Μην επιθυμείς…» Αυτή η εντολή περιλαμβάνει την απαγόρευση της κλοπής περιουσίας. Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, η κλοπή είναι επίσης «κλοπή εικόνας», δηλαδή η δημιουργία ψευδούς ιδέας για ένα αντικείμενο, γεγονός, πρόσωπο (δόλος, κολακεία κ.λπ.)
Η ανατολική φιλοσοφία είχε επίσης τους καταλόγους της με τις κύριες αρετές.
Στον Κομφουκιανισμό ξεχώρισαν ως τέτοιοι
- jen (φιλανθρωπία),
- και (δικαιοσύνη, αίσθηση καθήκοντος),
- αν (ευπρέπεια),
- zhi (γνώση, ευφυΐα)
- και xin (αλήθεια).
- αφέντης και υπηρέτης
- γονείς και παιδιά,
- σύζυγος και η σύζυγος
- ανώτερος και κατώτερος
- μεταξύ φίλων.
Yama (Skt. यम) - (στη γιόγκα) πρόκειται για ηθικούς περιορισμούς ή καθολικές ηθικές αρχές. Το Yama είναι το πρώτο βήμα της γιόγκα Ashtanga (γιόγκα οκτώ άκρων) που περιγράφεται στη Γιόγκα Σούτρα του Παταντζάλι.
Το «Yama» περιλαμβάνει πέντε βασικές αρχές (σύμφωνα με τη Γιόγκα Σούτρα του Παταντζάλι):
- ahimsa — μη βία.
- satya - ειλικρίνεια.
- asteya - μη οικειοποίηση κάποιου άλλου (μη κλοπή).
- brahmacharya - αποχή? τον έλεγχο της λαγνείας και τη διατήρηση της αγνότητας πριν από το γάμο. εσωτερική ψυχραιμία, ακολασία.
- aparigraha - μη φιλαρέσκεια (απόρριψη δώρων), μη συσσώρευση, μη προσκόλληση.
Niyama (Skt. नियम) - πνευματικές αρχές στις νταρμικές θρησκείες. «Αποδοχή, καλλιέργεια, εκπλήρωση και ανάπτυξη θετικών αρετών, καλών σκέψεων και αποδοχή αυτών των αρετών ως το σύστημά του». Το δεύτερο βήμα της Ashtanga Yoga.
Το στάδιο Niyama αποτελείται από πέντε βασικές αρχές:
- Shaucha - αγνότητα, τόσο εξωτερική (καθαριότητα) όσο και εσωτερική (καθαρότητα του μυαλού).
- Santosha - σεμνότητα, ικανοποίηση με το παρόν, αισιοδοξία.
- Tapas - αυτοπειθαρχία, επιμέλεια για την επίτευξη ενός πνευματικού στόχου.
- Svadhyaya - γνώση, η μελέτη της πνευματικής και επιστημονικής λογοτεχνίας, ο σχηματισμός μιας κουλτούρας σκέψης.
- Ishvara prandhana - αποδοχή του Ishvara (Θεού) ως στόχο, το μόνο ιδανικό στη ζωή.
Θέτοντας το θέμα του αριθμού των εντολών μεταξύ των λαών του κόσμου, δεν θα ήταν περιττό να αναρωτηθούμε, τι σημαίνει, από πνευματική άποψη, ο αριθμός των εντολών; Για παράδειγμα, οι Εβραίοι έχουν λιγότερες υποχρεωτικές εντολές από τις Εβραίοι. Οι απόγονοι του Ααρών, οι Κοχανίμ, έχουν περισσότερες εντολές από τον απλό Εβραίο. Αυτό θα έπρεπε να είναι ένδειξη για κάτι; Ή όχι?
Είναι σαφές ότι μπορείτε να απαντήσετε σε μια τέτοια ερώτηση για μεγάλο χρονικό διάστημα και λεπτομερώς, αλλά το θέμα αυτού του άρθρου εξακολουθεί να είναι "πιο στεγνό", το καθήκον μας είναι απλώς να πάρουμε και να υπολογίσουμε. Και μην εξηγήσετε γιατί αυτός ο αριθμός είναι ενδιαφέρον. Επομένως, θα είμαστε σύντομοι. Οι εντολές είναι «εργαλεία» για την υπηρεσία του Δημιουργού. Αν ο Δημιουργός περιορίζει κάποιον στον αριθμό των εργαλείων, είναι μόνο επειδή δεν χρειάζεται τόσα πολλά. Ό,τι μπορούν να κάνουν τα εργαλεία που δεν του δόθηκαν, το έχει ήδη κάνει. Αρχικά λειτουργεί όπως θα έπρεπε. Επομένως, όσο καταπληκτικό κι αν ακούγεται, ο πιο «αποσυναρμολογημένος» άνθρωπος στον κόσμο, που ακόμα, ω, πόσο να φτιάξει, είναι κομπάρσος!
Αλλά μαζί μας είναι τιμή: τελικά, τότε πρέπει να υπηρετήσεις πολλά, και αυτό είναι τιμή για εμάς. Από την άλλη, όσο λιγότερα καθήκοντα έχει ένα άτομο, τόσο πιο σκόπιμος είναι. Δεν δικαιούται ανταμοιβή για αυτό: έτσι γεννήθηκε. και γεννήθηκε έτσι, γιατί το έργο του είναι βοηθητικό. Επομένως, δεν υπάρχει χρόνος να περιμένετε μέχρι να φτάσει στο σωστό επίπεδο, του δίνεται αμέσως το επίπεδο που είναι αρκετό για τη λειτουργία του. Τα πάντα στον κόσμο είναι ισορροπημένα, πρέπει να πληρώσεις για όλα. Η ακεραιότητα της φύσης μεταξύ των κατοίκων της Γης είναι μια πληρωμή για την τοποθεσία των εργασιών. Αλλά αυτές οι εργασίες εξακολουθούν να είναι εξαιρετικά σημαντικές για να πραγματοποιηθούν ως ίχνος. Σε ένα τέτοιο έργο όπως η εκπλήρωση του Σκοπού του κόσμου, δεν μπορούν να υπάρχουν επιπλέον άνθρωποι, χρειάζονται όλοι, ο καθένας στη θέση του.
Πόσες εντολές έχουν τα έθνη του κόσμου; Θα φαινόταν μια περίεργη ερώτηση: όλοι γνωρίζουν ότι υπάρχουν επτά από αυτούς, όπως είναι γραμμένο στην πραγματεία Sanhedrin του Βαβυλωνιακού Ταλμούδ, l. 56a, και επίσης στο Maimonides, Kings 9:1. Ας τα απαριθμήσουμε, ακόμη και εκείνα για τα οποία δεν υπάρχει συναίνεση αν απαγορεύεται από τον BN:
1. Εντολή προς ΔΙΚΑΣΤΗ
2. ΒΡΙΣΜΑ ΤΟ ΘΕΟ
3. ΕΙΔΩΛΑΛΙΕΣ
5 ΣΚΟΤΩΣΕΙΣ
6. ΚΛΟΠΗ
7. Τρώγοντας «ΣΑΡΚΑ από Ζώο ΑΚΟΜΑ ΖΩΝΤΑΝΟ»
Είναι αλήθεια ότι οι απόψεις εκφράζονται επίσης στο Ταλμούδ, λαμβάνοντας υπόψη το οποίο, φτάνουμε αμέσως περισσότεροαπαγορεύσεις. Ας ξεκινήσουμε από τον ίδιο τον Μαϊμωνίδη (Μλαχίμ 10:6 κ.ε.), γράφει και για τις απαγορεύσεις.
8. Διασταύρωση φυτών και ζώων (ωστόσο, υπάρχουν απόψεις ότι αυτό επιτρέπεται από τον BN, και βλέπε ShaH στο ΥΔ 297:3).
9. Σωματική επιθετικότητα κατά των Εβραίων (για αυτό, ο Noahit διατρέχει τον κίνδυνο να μην ζήσει για να είναι γκρίζος. Ωστόσο, υπάρχουν απόψεις ότι αυτό είναι παράγωγο της κλοπής, και μετά το ίδιο ισχύει για τον ξυλοδαρμό ενός άλλου Noahide).
10. Μελετώντας την Τορά.
11. Τήρηση του Σαββάτου και καθιέρωση θρησκευτικών εορτών.
και γράφει επίσης για την εντολή:
12. περιτομή (για το «bnei Ktur»· αλλά το «Minhat chinukh» τείνει να πιστεύει ότι σήμερα ισχύει για κάθε μπεν Νώε).
Το Ταλμούδ παραθέτει επίσης τις απόψεις των σοφών του Mishnah, τους οποίους οδήγησαν στο halacha ορισμένες αρχές του Μεσαίωνα, όπως π.χ.
13. Η απαγόρευση του ευνουχισμού, ζώων και ανθρώπων (διαμάχη μεταξύ των σοφών του Ταλμούδ και μετά από αυτούς των σοφών του Μεσαίωνα· και οι δύο απόψεις δίνονται στο Shulchan Aruch (Even Haezer, κεφ. 5).
14. Απαγόρευση μαγείας κ.λπ. (επίσης μια διαμάχη στο Ταλμούδ και μεταξύ των μεταγενέστερων γενεών· υπάρχει η άποψη ότι αυτή η απαγόρευση είναι παράγωγο της απαγόρευσης της ειδωλολατρίας).
15. Η απαγόρευση της ψευδορκίας (Mishne le-melech (Μλαχίμ 10:7) αμφιβάλλει αν πρόκειται για ξεχωριστή απαγόρευση ή μέρος της απαγόρευσης της κατάρας του Παντοδύναμου).
16. Η απαγόρευση της αθέτησης όρκων (και πάλι, μια διαμάχη των αρχών, με τις ρίζες του στο Ταλμούδ της Ιερουσαλήμ).
17. Η απαγόρευση θυσίας ζώου χωρίς σημαντικό μέρος του σώματος: χωρίς πόδι, χωρίς αυτί κ.λπ. (υπάρχουν απόψεις ότι αυτό είναι μια απόλυτη απαγόρευση, και αφού θυσιάσει ένα τέτοιο ζώο, ο Noahit είναι υποχρεωμένος να φέρει ένα νέο, χωρίς αυτό το μειονέκτημα· ωστόσο, υπάρχουν και εκείνοι που πιστεύουν ότι, αν και μια τέτοια θυσία δεν μετράει, υπάρχει δεν είναι υποχρέωση να φέρετε νέο) .
18. Η εντολή να δίνεις ελεημοσύνη και να βοηθάς τον πλησίον σου (όχι συναίνεση).
19. Εντολή για εργασία κάθε μέρα (όχι ΟΛΗ την ημέρα, αλλά κάθε μέρα) (Τρέξε στο Sanhedrin 56:2).
20. Η εντολή να είναι καρποφόρα (Sheiltot, 165. Πολλοί δεν συμφωνούν μαζί του).
Ξεχωριστά είναι αυτό που ειπώθηκε στο Ταλμούδ (τρ. Χουλίν 92:1), ότι ο μπνέι Νώε δέχθηκε τις τριάντα εντολές για εκπλήρωση. Η ίδια η διατύπωση, φαίνεται, δείχνει ότι αυτές οι εντολές είναι προαιρετικές και, επομένως, δεν ισχύουν για τη λίστα μας, ωστόσο, σύμφωνα με τον Rav Nisima Gaon, το Ταλμούδ σημαίνει ότι αυτοί οι τριάντα σταδιακά "κατέβηκαν" από πάνω μέσω των προφητών. Και, παρόλο που απαριθμούσε μόνο είκοσι, τα περισσότερα απόπου έχουν ήδη αναφερθεί παραπάνω, ωστόσο θα γράψουμε εκείνα που δεν έχουν εμφανιστεί ακόμα. (Η εξήγηση των εντολών είναι πολύ γενική, λάβετε υπόψη σας)
25. Η απαγόρευση είναι meonen, όταν σε ορισμένες εκδηλώσεις της φύσης δίνεται υπερβολική βαρύτητα (σημασία), είναι δηλαδή εμμονή με τη φύση. Παραδείγματα: κούκος, μαύρη γάτα, ευοίωνες μέρες, φάσεις της σελήνης κ.λπ.
28. Hover hover ban. Κάτι σχετικό με ρούνους, σκανδιναβική μαντεία, μαντεία στα κόκαλα κ.λπ.
31. Η απαγόρευση του doresh el hametim. Επίσης ένα είδος μαγείας, μέσω της οποίας μπορείς να λάβεις πληροφορίες μέσω των νεκρών.
32. Η εντολή να γνωρίσεις τον Δημιουργό (Σύμφωνα με το Rambam, η εντολή να πιστεύεις είναι η εντολή να γνωρίζεις. Με άλλα λόγια, υπάρχουν ορισμένοι «λόγοι» που σου επιτρέπουν να γνωρίσεις τον Δημιουργό).
33. Υπακούστε στον Δημιουργό.
Ο Rav Saadia Gaon προσθέτει μια άλλη εντολή:
34. Διαιρέσεις δέκατων (βλ. Bresit, 14).
35. Λεβιρικός γάμος (εντολή να παντρευτούν τη χήρα ενός αδελφού αν δεν είχαν απογόνους).
36. Θυσίες ζώων.
37. Προσφορά αλευριού (παραλλαγή θυσίας).
38. Θυσία πρωτότοκου καρπών, ή πρωτότοκου ζώων.
39. Η εντολή της προσευχής (σύμφωνα με τον Rav Kapach).
Περίεργη είναι η προσέγγιση του Ραβίνου Azariah του Pano, ο οποίος επίσης συνέταξε μια λίστα με τις παραπάνω τριάντα εντολές, αλλά υποστήριξε ότι είναι μια λεπτομέρεια των επτά βασικών εντολών. Επομένως, παρά το γεγονός ότι ο κατάλογός του περιλαμβάνει εντολές που δεν αναφέρονται παραπάνω, εντούτοις δεν πολλαπλασιάζουν τον συνολικό αριθμό των εντολών bnei Noah, αφού είναι μόνο λεπτομέρειες των κοινών επτά. Αυτές είναι οι εντολές σεβασμού προς την Τορά, η μελέτη εκείνων των νόμων της που σχετίζονται με τους Νοαχίδες, η εντολή όχι μόνο να γεννηθεί ένα παιδί (που αναφέρθηκε παραπάνω), αλλά και να γεννηθούν τουλάχιστον δύο. Και επίσης απαγόρευση κατανάλωσης πτωμάτων.
Έτσι, ο Bnei Noah, λαμβάνοντας υπόψη κάθε είδους απόψεις, έχει περίπου σαράντα εντολές που αναφέρονται στις πηγές μας.
Υπάρχει η άποψη ενός από τους «γκαονίμ», σύμφωνα με την οποία οποιαδήποτε λογικά αποδεκτή, ως φιλανθρωπική, πράξη υποχρεώνει τους Νωαχίδες να εκτελέσουν. Είναι σαφές ότι όχι απλοί άνθρωποινα αποφασίσει ποια πράξη εμπίπτει σε αυτόν τον κανόνα, επομένως είναι δύσκολο να δώσουμε ένα παράδειγμα τέτοιας εντολής.
Στην εποχή μας, μπορούμε να δούμε τις προσπάθειες ατόμων να συντάξουν έναν κατάλογο εντολών, συμπεριλαμβανομένων πολλών που μπορεί να εμπίπτουν στον ορισμό του "υποχρεώνει από τη λογική", ωστόσο, δεν είμαι σίγουρος ότι είναι στην εξουσία ενός σύγχρονου, ακόμα κι αν είναι μεγάλος ραβίνος, να δημιουργήσει μια τέτοια λίστα, να υποχρεώσει δισεκατομμύρια ανθρώπους στον πλανήτη. Αρκεί, όπως φαίνεται, οι «επτά εντολές» δεν είναι καθόλου επτά, αλλά πολλές περισσότερες. Και όποιος θέλει να επεκτείνει την περιοχή της υπηρεσίας του προς τον Δημιουργό, φυσικά, είναι υποχρεωμένος να ξεκινήσει από αυτόν τον κατάλογο μας.
Επιτυχία και βοήθεια άνωθεν σε όλους όσους είναι έτοιμοι να εκπληρώσουν το θέλημα του Δημιουργού!
Ο νόμος του Θεού για κάθε Χριστιανό είναι ένα αστέρι καθοδήγησης που δείχνει σε ένα άτομο πώς να μπει στη Βασιλεία των Ουρανών. Για πολλούς αιώνες η σημασία αυτού του Νόμου δεν έχει μειωθεί. Αντίθετα, η ανθρώπινη ζωή περιπλέκεται όλο και περισσότερο από αντικρουόμενες απόψεις, πράγμα που σημαίνει ότι αυξάνεται η ανάγκη για έγκυρη και σαφή καθοδήγηση των Εντολών του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος που τόσοι πολλοί άνθρωποι στρέφονται σε αυτά σήμερα. Και σήμερα, οι εντολές και τα επτά μεγάλα θανάσιμα αμαρτήματα λειτουργούν ως ρυθμιστές της ζωής μας. Ο κατάλογος των τελευταίων έχει ως εξής: απελπισία, λαιμαργία, λαγνεία, θυμός, φθόνος, απληστία, υπερηφάνεια. Αυτά, βέβαια, είναι τα κύρια, τα σοβαρότερα αμαρτήματα. Οι 10 εντολές του Θεού και τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα είναι η βάση του Χριστιανισμού. Δεν είναι απαραίτητο να διαβάσετε βουνά πνευματικής λογοτεχνίας - αρκεί να αποφύγετε αυτό που οδηγεί στον πνευματικό θάνατο ενός ατόμου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι τόσο εύκολο όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Δεν είναι εύκολο να εξαλείψεις εντελώς και τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα από τη ζωή σου. Και η τήρηση των δέκα εντολών δεν είναι επίσης εύκολη υπόθεση. Πρέπει όμως τουλάχιστον να αγωνιζόμαστε για πνευματική αγνότητα. Ο Θεός είναι γνωστό ότι είναι ελεήμων.
Τα θεμέλια της Ορθοδοξίας είναι οι εντολές του Θεού. Μπορεί κανείς να τα συγκρίνει με τους νόμους της φύσης, γιατί ο Δημιουργός είναι η πηγή και των δύο. Συμπληρώνουν το ένα το άλλο: το πρώτο δίνουν ανθρώπινη ψυχήηθική βάση, και οι τελευταίες ρυθμίζουν την άψυχη φύση. Η διαφορά έγκειται στο γεγονός ότι η ύλη υπακούει στους φυσικούς νόμους, ενώ ένα άτομο είναι ελεύθερο να υπακούσει στους ηθικούς νόμους ή να τους αγνοήσει. Το μεγάλο έλεος του Θεού έγκειται στο να δώσει στον καθένα μας την ελευθερία της επιλογής. Χάρη σε αυτό, βελτιωνόμαστε πνευματικά και μπορούμε ακόμη και να γίνουμε σαν τον Κύριο. Ωστόσο, η ηθική ελευθερία έχει και μια άλλη πλευρά - επιβάλλει στον καθένα μας την ευθύνη για τις πράξεις του.
Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και οι 10 εντολές είναι τα θεμέλια πάνω στα οποία πρέπει να χτιστεί όλη η ανθρώπινη ζωή. Αν εσκεμμένα παραβιάζουμε τις εντολές του Θεού, εκφυλιζόμαστε πνευματικά και σωματικά. Η μη συμμόρφωσή τους οδηγεί σε βάσανα, σκλαβιά και τελικά σε καταστροφή. Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με τις εντολές του Θεού αναλυτικά. Βρίσκονται στη βάση τόσο των σύγχρονων όσο και των αρχαίων νομικών συστημάτων.
Πώς προέκυψαν οι εντολές;
κατά το πολύ σημαντικό γεγονόςΗ Παλαιά Διαθήκη είναι η παραλαβή τους από τον Θεό. Η ίδια η εκπαίδευση του εβραϊκού λαού συνδέεται με τις 10 εντολές. Πριν γίνουν δεκτοί, μια φυλή από σκληραγωγημένους και απαξιωμένους σημίτες σκλάβους ζούσε στην Αίγυπτο. Μετά την εμφάνιση της νομοθεσίας του Σινά, μάλιστα, προέκυψε ένας λαός, που κλήθηκε να υπηρετήσει τον Θεό. Στη συνέχεια, από αυτήν προήλθαν οι απόστολοι, μεγάλοι προφήτες, άγιοι των πρώτων χρόνων του Χριστιανισμού. Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από αυτόν κατά σάρκα. Έχοντας αποδεχτεί τις εντολές, οι άνθρωποι υποσχέθηκαν να τις τηρήσουν. Αυτή θα ήταν η σύναψη της Διαθήκης (δηλαδή της ένωσης) μεταξύ των Εβραίων και του Θεού. Συνίστατο στο γεγονός ότι ο Κύριος υποσχέθηκε στους ανθρώπους την προστασία και το έλεός του, και οι Εβραίοι έπρεπε να ζήσουν δίκαια.
Οι τρεις πρώτες εντολές
Οι πρώτες 3 εντολές είναι αφιερωμένες στη στάση απέναντι στον Κύριο. Σύμφωνα με το πρώτο από αυτά, ένα άτομο δεν πρέπει να έχει άλλους θεούς από τον αληθινό. Το δεύτερο μας προειδοποιεί να μην δημιουργήσουμε ένα είδωλο, από το να λατρεύουμε ψεύτικες θεότητες. Η τρίτη εντολή καλεί να μην προφέρουμε το όνομα του Κυρίου μάταια.
Δεν θα σταθούμε στο νόημα των τριών πρώτων εντολών. Συνδέονται με τη στάση απέναντι στον Θεό και, γενικά, είναι κατανοητά. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις άλλες 7 εντολές του Θεού.
Τέταρτη Εντολή
Σύμφωνα με αυτήν, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατάμε άγια. Έξι ημέρες ο άνθρωπος πρέπει να εργάζεται και να κάνει τα πάντα, και η έβδομη ημέρα πρέπει να είναι αφιερωμένη στον Θεό. Πώς πρέπει να γίνει κατανοητή αυτή η εντολή; Ας το καταλάβουμε.
Ο Κύριος ο Θεός διατάζει απαραίτητα πράγματακαι το να δουλεύεις έξι μέρες είναι κατανοητό. Δεν είναι ξεκάθαρο τι πρέπει να γίνει την έβδομη μέρα, έτσι; Πρέπει να είναι αφιερωμένο στα ιερά έργα και στην υπηρεσία του Κυρίου. Τα πράγματα που Του αρέσουν περιλαμβάνουν τα εξής: προσευχή στο σπίτι και στο ναό του Θεού, μέριμνα για τη σωτηρία της ψυχής, φώτιση της καρδιάς και του νου με θρησκευτική γνώση, βοήθεια στους φτωχούς, θρησκευτικές συνομιλίες, επισκεπτόμενοι φυλακισμένους και αρρώστους, παρηγορώντας τους πενθούντες, καθώς και άλλα έργα ευσπλαχνίας.
Σάββατο στις Παλαιά Διαθήκηγιορτάζεται ως ανάμνηση του πώς ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο. Λέει ότι την έβδομη ημέρα μετά τη δημιουργία του κόσμου, «ο Θεός αναπαύθηκε από τα έργα του» (Γένεση 2:3). Οι Εβραίοι γραμματείς, μετά την αιχμαλωσία των Βαβυλωνίων, άρχισαν να εξηγούν αυτή την εντολή πολύ αυστηρά και επίσημα, απαγορεύοντας οποιεσδήποτε πράξεις εκείνη την ημέρα, ακόμη και καλές. Τα Ευαγγέλια δείχνουν ότι ακόμη και ο Σωτήρας κατηγορήθηκε από τους γραμματείς ότι «παραβίαζε το Σάββατο», αφού ο Ιησούς θεράπευε ανθρώπους εκείνη την ημέρα. Ωστόσο, είναι ακριβώς «ένα πρόσωπο για το Σάββατο», και όχι το αντίστροφο. Με άλλα λόγια, το υπόλοιπο που καθιερώνεται αυτήν την ημέρα πρέπει να ωφελήσει πνευματικές και σωματικές δυνάμεις και να μην μας στερήσει την ευκαιρία να κάνουμε καλές πράξεις και να μην υποδουλώσουμε έναν άνθρωπο. Η εβδομαδιαία απομάκρυνση από τις καθημερινές δραστηριότητες δίνει την ευκαιρία να συλλέξετε τις σκέψεις σας, να σκεφτείτε το νόημα της επίγειας ύπαρξης και τη δουλειά σας. Η εργασία είναι απαραίτητη, αλλά η σωτηρία της ψυχής είναι το πιο σημαντικό πράγμα.
Η τέταρτη εντολή παραβιάζεται όχι μόνο από εκείνους που εργάζονται την Κυριακή, αλλά και από εκείνους που τεμπελιάζουν τις καθημερινές και αποφεύγουν τα καθήκοντά τους. Ακόμα κι αν δεν εργάζεστε την Κυριακή, αλλά δεν αφιερώνετε αυτή την ημέρα στον Θεό, αλλά την περνάτε σε ψυχαγωγία και διασκέδαση, επιδίδοντας σε υπερβολές και γλέντια, επίσης δεν εκπληρώνετε τη Διαθήκη του Θεού.
Πέμπτη Εντολή
Συνεχίζουμε να περιγράφουμε τις 7 εντολές του Θεού. Σύμφωνα με την πέμπτη, πρέπει να τιμάται κανείς τον πατέρα και τη μητέρα για να ζήσει ευτυχισμένος για πάντα στη γη. Πώς πρέπει να γίνει κατανοητό αυτό; Το να τιμάς τους γονείς σημαίνει να τους αγαπάς, να σέβεσαι την εξουσία τους, να μην τολμάς να τους προσβάλεις με πράξεις ή λόγια σε καμία περίπτωση, να τους υπακούς, να τους φροντίζεις αν χρειάζονται κάτι, να βοηθάς τους γονείς στους κόπους τους, να προσεύχεσαι στον Θεό για αυτούς, όπως στη ζωή και μετά το θάνατο των γονέων. Μην τους σεβαστείτε μεγάλη αμαρτία. Όσοι συκοφάντησαν τη μητέρα ή τον πατέρα τους τιμωρούνταν με θάνατο στην Παλαιά Διαθήκη.
Ως Υιός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός σεβόταν τον δικό του γήινοι γονείς. Τους υπάκουσε και βοήθησε τον Ιωσήφ στην ξυλουργική. Ο Ιησούς επέπληξε τους Φαρισαίους επειδή αρνήθηκαν να στηρίξουν τους γονείς τους με το πρόσχημα ότι αφιέρωσαν την περιουσία τους στον Θεό. Κάνοντας αυτό, παραβίασαν την πέμπτη εντολή.
Πώς να συμπεριφέρεστε στους ξένους; Η θρησκεία μας διδάσκει ότι είναι απαραίτητο να δείχνουμε σεβασμό στον καθένα, σύμφωνα με τη θέση και την ηλικία του. Πρέπει κανείς να σέβεται τους πατέρες και τους πνευματικούς ποιμένες. αρχηγοί πολιτών που νοιάζονται για την ευημερία, τη δικαιοσύνη και την ειρηνική ζωή της χώρας· δασκάλους, παιδαγωγούς, ευεργέτες και γέροντες. Οι νέοι που δεν σέβονται τους ηλικιωμένους και τους ηλικιωμένους αμαρτάνουν, θεωρώντας τις έννοιές τους παρωχημένες, και τους εαυτούς τους - οπισθοδρομικούς ανθρώπους.
έκτη εντολή
Λέει: «Μη σκοτώνεις». Ο Κύριος ο Θεός με αυτή την εντολή απαγορεύει τη λήψη ζωής από τον εαυτό του ή από άλλους ανθρώπους. Η ζωή είναι το μεγαλύτερο δώρο, μόνο ο Θεός μπορεί να βάλει τα όριά της για κάθε άνθρωπο.
Η αυτοκτονία είναι πολύ βαριά αμαρτία, αφού εκτός από τον φόνο περιλαμβάνει και άλλα: έλλειψη πίστης, απόγνωση, γκρίνια εναντίον του Θεού, καθώς και εξέγερση κατά της Πρόνοιας Του. Τρομερό είναι και αυτός που έκοψε με το ζόρι την ίδια τη ζωήένα άτομο δεν έχει την ευκαιρία να μετανοήσει για μια αμαρτία που έχει διαπράξει, αφού η μετάνοια μετά θάνατον είναι άκυρη. Ένα άτομο είναι ένοχο για φόνο ακόμα και όταν δεν σκοτώνει προσωπικά, αλλά συμβάλλει σε αυτό ή επιτρέπει σε άλλους να το κάνουν. Εκτός από τη σωματική δολοφονία, υπάρχει και μια πνευματική, που δεν είναι λιγότερο τρομερή. Διαπράττεται από εκείνον που παρασύρει τον πλησίον του σε μια μοχθηρή ζωή ή στην απιστία.
έβδομη εντολή
Ας μιλήσουμε για την έβδομη εντολή του νόμου του Θεού. «Μην διαπράττεις μοιχεία», λέει. Ο Θεός διατάζει να τηρούν την αμοιβαία πίστη στη σύζυγο και τον σύζυγο, να είναι αγνοί άγαμοι - αγνοί στα λόγια, τις πράξεις, τις επιθυμίες και τις σκέψεις. Για να μην αμαρτήσει κανείς ενάντια σε αυτήν την εντολή, πρέπει να αποφύγει οτιδήποτε προκαλεί ακάθαρτα συναισθήματα σε ένα άτομο, για παράδειγμα: «πικάντικα» αστεία, βρώμικη γλώσσα, ξεδιάντροπους χορούς και τραγούδια, ανάγνωση ανήθικων περιοδικών, προβολή σαγηνευτικών φωτογραφιών και ταινιών. Η έβδομη εντολή του νόμου του Θεού υποδεικνύει ότι οι αμαρτωλές σκέψεις πρέπει να σταματήσουν από την ίδια την εμφάνισή τους. Δεν πρέπει να τους αφήσουμε να αναλάβουν τη θέληση και τα συναισθήματά μας. Η ομοφυλοφιλία θεωρείται βαρύ αμάρτημα εναντίον αυτής της εντολής. Γι' αυτόν εξοντώθηκαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα, οι περίφημες πόλεις της αρχαιότητας.
όγδοη εντολή
Οι 7 εντολές του Θεού ασχολούνται με διάφορες πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Το όγδοο είναι αφιερωμένο στη στάση απέναντι στην ιδιοκτησία άλλων ανθρώπων. Λέει: «Μην κλέβεις». Με άλλα λόγια, απαγορεύεται η ιδιοποίηση περιουσίας που ανήκει σε άλλους. Υπάρχουν διάφορα είδη κλοπής: ληστεία, κλοπή, ιεροσυλία, δωροδοκία, πλεονεξία (όταν εκμεταλλευόμενοι την κακοτυχία των άλλων τους παίρνουν πολλά χρήματα), παρασιτισμός κ.λπ. Αν κάποιος παρακρατήσει το μισθό του υπαλλήλου , ζυγίζει και μετρά όταν πουλάει, κρύβει ότι βρήκε, αποφεύγει να πληρώσει ένα χρέος και μετά διαπράττει κλοπή. Σε αντίθεση με το άπληστο κυνήγι του πλούτου, η πίστη μας διδάσκει να είμαστε ελεήμονες, εργατικοί και ανιδιοτελείς.
ένατη εντολή
Λέει ότι δεν μπορεί κανείς να δώσει ψευδή μαρτυρία εναντίον του διπλανού του. Ο Κύριος ο Θεός απαγορεύει έτσι όλα τα ψέματα, συμπεριλαμβανομένων: συκοφαντίας, καταγγελίας, ψευδομαρτυρίας στο δικαστήριο, συκοφαντίας, συκοφαντίας, κουτσομπολιού. Η συκοφαντία είναι κάτι διαβολικό, αφού το ίδιο το όνομα "διάβολος" σημαίνει "συκοφάντης" στη μετάφραση. Ένας Χριστιανός είναι ανάξιος για οποιοδήποτε ψέμα. Δεν συνάδει με το σεβασμό και την αγάπη για τους άλλους. Πρέπει να απέχουμε από άσκοπες κουβέντες, να προσέχουμε τι λέμε. Ο λόγος είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού. Γινόμαστε σαν τον Δημιουργό όταν μιλάμε. Και ο λόγος του Θεού γίνεται αμέσως πράξη. Επομένως, αυτό το δώρο πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο για τη δόξα του Θεού και για καλό σκοπό.
δέκατη εντολή
Δεν έχουμε περιγράψει ακόμη και τις 7 εντολές του Θεού. Θα πρέπει να σταματήσει στο τελευταίο, δέκατο. Λέει ότι είναι απαραίτητο να απέχει κανείς από ακάθαρτες επιθυμίες και φθόνο του πλησίον. Ενώ οι άλλες αρχές ήταν αφιερωμένες κυρίως στη συμπεριφορά, η τελευταία επικεντρώνεται στις επιθυμίες, στα συναισθήματα και στις σκέψεις μας, δηλαδή σε αυτό που συμβαίνει μέσα σε ένα άτομο. Είναι απαραίτητο να αγωνιζόμαστε για πνευματική αγνότητα. Πρέπει να θυμόμαστε ότι μια κακή σκέψη είναι αυτό με το οποίο ξεκινά κάθε αμαρτία. Αν κάποιος σταματήσει σε αυτό, εμφανίζεται μια αμαρτωλή επιθυμία, που τον ωθεί να διαπράξει την αντίστοιχη πράξη. Επομένως, για να καταπολεμήσετε διάφορους πειρασμούς, είναι απαραίτητο να τους τσιμπήσετε στο μπουμπούκι, δηλαδή στις σκέψεις.
Για την ψυχή, ο φθόνος είναι δηλητήριο. Αν κάποιος υπόκειται σε αυτό, τότε θα είναι πάντα δυσαρεστημένος, πάντα θα του λείπει κάτι, ακόμα κι αν είναι πολύ πλούσιος. Για να μην υποκύψει κανείς σε αυτό το συναίσθημα, θα πρέπει να ευχαριστεί τον Θεό για το γεγονός ότι είναι ελεήμων απέναντί μας, αμαρτωλός και ανάξιος. Για τα εγκλήματά μας, θα μπορούσαμε να εξοντωθούμε, αλλά ο Κύριος όχι μόνο ανέχεται, αλλά στέλνει και το έλεός Του στους ανθρώπους. Στόχος της ζωής κάθε ανθρώπου είναι να αποκτήσει μια αγνή καρδιά. Σε αυτόν αναπαύεται ο Κύριος.
Μακαριότητες
Οι παραπάνω εντολές του Θεού και οι ευαγγελικές εντολές της μακαριότητας έχουν μεγάλη σημασία για κάθε χριστιανό. Τα τελευταία αποτελούν μέρος των εντολών του Ιησού, κατά τις οποίες μίλησε Επί του Όρους κήρυγμα. Περιλαμβάνονται στο ευαγγέλιο. Έλαβαν ένα τέτοιο όνομα γιατί το να τους ακολουθήσεις οδηγεί στην αιώνια ευδαιμονία στην αιώνια ζωή. Αν οι 10 εντολές απαγορεύουν ό,τι είναι αμαρτωλό, τότε οι μακαρισμοί λένε πώς μπορείς να πετύχεις την αγιότητα (χριστιανική τελειότητα).
Οι Επτά Εντολές για τους Απόγονους του Νώε
Όχι μόνο στον Χριστιανισμό υπάρχουν εντολές. Στον Ιουδαϊσμό, για παράδειγμα, υπάρχουν 7 νόμοι των απογόνων του Νώε. Θεωρούνται το βασικό ελάχιστο που ορίζει η Τορά σε όλη την ανθρωπότητα. Μέσω του Αδάμ και του Νώε, σύμφωνα με το Ταλμούδ, ο Θεός μας έδωσε τις ακόλουθες 7 εντολές του Θεού (η Ορθοδοξία, γενικά, λέει περίπου το ίδιο): την απαγόρευση της ειδωλολατρίας, του φόνου, της βλασφημίας, της κλοπής, της μοιχείας, καθώς και την απαγόρευση τρώνε κρέας που αποκόπηκε από ένα ζωντανό ζώο, και την ανάγκη να δημιουργηθεί ένα δίκαιο δικαστικό σύστημα.
συμπέρασμα
Ο Ιησούς Χριστός, όταν ρωτήθηκε από έναν νεαρό για το τι πρέπει να γίνει για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή, απάντησε: «Τηρήστε τις εντολές!». Μετά από αυτό, τους απαρίθμησε. Οι Δέκα Εντολές παραπάνω μας παρέχουν τη βασική ηθική καθοδήγηση που χρειαζόμαστε για να οικοδομήσουμε τη ζωή, δημόσια, οικογενειακή και ιδιωτική. Ο Ιησούς, μιλώντας γι' αυτούς, σημείωσε ότι όλοι κατέρχονται ουσιαστικά στο δόγμα της αγάπης για τον πλησίον και τον Θεό.
Για να μας ωφελήσουν αυτές οι εντολές θα πρέπει να τις κάνουμε δικές μας, να τους επιτρέψουμε δηλαδή να καθοδηγούν τις πράξεις μας, την κοσμοθεωρία μας. Αυτές οι εντολές πρέπει να έχουν τις ρίζες τους στο υποσυνείδητό μας ή, μεταφορικά μιλώντας, πρέπει να γραφτούν στις πλάκες της καρδιάς μας από τον Θεό.
Άνθρωποι που είναι μακριά από την Εκκλησία, που δεν έχουν εμπειρία πνευματικής ζωής, συχνά βλέπουν μόνο απαγορεύσεις και περιορισμούς στον Χριστιανισμό. Αυτή είναι μια πολύ πρωτόγονη άποψη.
Στην Ορθοδοξία όλα είναι αρμονικά και φυσικά. Στον πνευματικό κόσμο, όπως και στον φυσικό κόσμο, υπάρχουν νόμοι που, όπως και οι νόμοι της φύσης, δεν μπορούν να παραβιαστούν, αυτό θα οδηγήσει σε μεγάλη ζημιά και ακόμη και καταστροφή. Τόσο οι φυσικοί όσο και οι πνευματικοί νόμοι δίνονται από τον ίδιο τον Θεό. Συνεχώς συγκρουόμαστε μέσα μας Καθημερινή ζωήμε προειδοποιήσεις, περιορισμούς και απαγορεύσεις, και καμία κανονικό άτομοδεν θα πει ότι όλες αυτές οι συνταγές είναι περιττές και παράλογες. Οι νόμοι της φυσικής περιέχουν πολλές τρομερές προειδοποιήσεις, όπως και οι νόμοι της χημείας. Υπάρχει μια γνωστή σχολική ρήση: «Πρώτα νερό, μετά οξύ, αλλιώς θα γίνει μεγάλος μπελάς!» Πηγαίνουμε στη δουλειά - υπάρχουν οι δικοί τους κανόνες ασφαλείας, πρέπει να είναι γνωστοί και να τηρούνται. Βγαίνουμε στο δρόμο, μπαίνουμε πίσω από το τιμόνι - πρέπει να ακολουθήσουμε τους κανόνες ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣστο οποίο υπάρχουν πολλές απαγορεύσεις. Και έτσι παντού, σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής.
Ελευθερία δεν είναι ανεκτικότητα, αλλά δικαίωμα επιλογής: ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει τη λάθος επιλογή και να υποφέρει πολύ. Ο Κύριος μας δίνει μεγάλη ελευθερία, αλλά ταυτόχρονα προειδοποιεί για κινδύνουςεπί μονοπάτι ζωής. Όπως λέει ο απόστολος Παύλος: Όλα μου επιτρέπονται, αλλά δεν είναι όλα χρήσιμα(1 Κορ 10:23). Εάν ένα άτομο αγνοεί τους πνευματικούς νόμους, ζει όπως θέλει, ανεξάρτητα από το ηθικά πρότυπα, ή με τους ανθρώπους γύρω του, χάνει την ελευθερία του, βλάπτει την ψυχή του και προκαλεί μεγάλο κακό στον εαυτό του και στους άλλους. Η αμαρτία είναι παραβίαση πολύ λεπτών και αυστηρούς νόμουςπνευματική φύση, βλάπτει πρώτα απ' όλα τον ίδιο τον αμαρτωλό.
Ο Θεός θέλει οι άνθρωποι να είναι ευτυχισμένοι, να Τον αγαπούν, να αγαπούν ο ένας τον άλλον και να μην βλάπτουν τον εαυτό τους και τους άλλους, επομένως Μας έδωσε εντολές. Εκφράζουν πνευματικούς νόμους, διδάσκουν πώς να ζεις και να χτίζεις σχέσεις με τον Θεό και τους ανθρώπους. Όπως οι γονείς προειδοποιούν τα παιδιά τους για τον κίνδυνο και τα διδάσκουν για τη ζωή, έτσι και ο Επουράνιος Πατέρας μας δίνει τις απαραίτητες οδηγίες. Οι εντολές δόθηκαν στους ανθρώπους στην Παλαιά Διαθήκη, μιλήσαμε για αυτό στην ενότητα για την Παλαιά Διαθήκη βιβλική ιστορία. Οι άνθρωποι της Καινής Διαθήκης, οι Χριστιανοί, απαιτείται να τηρούν τις δέκα εντολές. Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταστρέψω τον νόμο ή τους προφήτες: δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά για να εκπληρώσω(Ματθαίος 5:17), λέει ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
Ο κύριος νόμος του πνευματικού κόσμου είναι ο νόμος της αγάπης για τον Θεό και τους ανθρώπους.
Και οι δέκα εντολές μιλούν γι' αυτό. Δόθηκαν στον Μωυσή με τη μορφή δύο πέτρινων πλακών - δισκία, σε μία από τις οποίες γράφτηκαν οι τέσσερις πρώτες εντολές, μιλώντας για αγάπη για τον Κύριο, και στη δεύτερη - οι υπόλοιπες έξι. Μιλούν για σεβασμό προς τους άλλους. Όταν ρωτήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός: Ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο;- Απάντησε: Αγάπα Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμονται όλος ο νόμος και οι προφήτες(Ματ 22:36-40).
Τι σημαίνει? Ότι αν ένας άντρας πέτυχε πραγματικά αληθινή αγάπηστον Θεό και στους γείτονες, δεν μπορεί να παραβεί καμία από τις δέκα εντολές, γιατί όλες μιλούν για αγάπη προς τον Θεό και τους ανθρώπους. Και για αυτή την τέλεια αγάπη πρέπει να αγωνιστούμε.
Σκεφτείτε δέκα εντολές του νόμου του Θεού:
- Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
- Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, και ό,τι είναι στη γη κάτω, και ό,τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. μην τους προσκυνήσετε και μην τους υπηρετήσετε.
- Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια.
- Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. Έξι ημέρες εργάζεστε και κάνετε όλη τη δουλειά σας, αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σας.
- Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη.
- Μην σκοτώνεις.
- Μη διαπράττεις μοιχεία.
- Μην κλέβεις.
- Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
- Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.
Πρώτη Εντολή
Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
Ο Κύριος είναι ο Δημιουργός του σύμπαντος και του πνευματικού κόσμου. Αυτός είναι η Προέλευση όλων όσων υπάρχουν. Όλος ο όμορφος, αρμονικός και πολύ περίπλοκος κόσμος μας δεν θα μπορούσε να έχει προκύψει από μόνος του. Πίσω από όλη αυτή την ομορφιά και την αρμονία βρίσκεται ο Δημιουργικός Νους. Το να πιστεύεις ότι ό,τι υπάρχει δημιουργήθηκε από μόνο του, χωρίς Θεό, δεν είναι παρά τρέλα. Ο ανόητος είπε στην καρδιά του: "Δεν υπάρχει Θεός"(Ψλ 13:1), λέει ο προφήτης Δαβίδ. Ο Θεός δεν είναι μόνο ο Δημιουργός, αλλά και ο Πατέρας μας. Φροντίζει, φροντίζει για τους ανθρώπους και όλα όσα δημιούργησε, χωρίς τη φροντίδα Του ο κόσμος δεν θα μπορούσε να υπάρξει.
Ο Θεός είναι η Πηγή όλων των ευλογιών, και ένα άτομο πρέπει να αγωνίζεται για Αυτόν, γιατί μόνο στον Θεό λαμβάνει ζωή. Χρειάζεται να συμμορφώνουμε όλες τις πράξεις και τις πράξεις μας στο θέλημα του Θεού: είτε είναι ευάρεστες στον Θεό είτε όχι. Είτε λοιπόν τρώτε είτε πίνετε είτε οτιδήποτε άλλο κάνετε, να κάνετε τα πάντα προς δόξα του Θεού (Α΄ Κορινθίους 10:31). Τα κύρια μέσα κοινωνίας με τον Θεό είναι η προσευχή και τα Ιερά Μυστήρια, στα οποία λαμβάνουμε τη χάρη του Θεού, τη Θεία ενέργεια.
Ας επαναλάβουμε: ο Θεός θέλει οι άνθρωποι να Τον δοξάζουν σωστά, δηλαδή την Ορθοδοξία.
Για εμάς μπορεί να υπάρχει μόνο ένας Θεός, δοξασμένος στην Τριάδα, Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα, και εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, δεν μπορούμε να έχουμε άλλους θεούς.
Οι αμαρτίες κατά της πρώτης εντολής είναι:
- αθεϊσμός (άρνηση του Θεού).
- έλλειψη πίστης, αμφιβολίας, δεισιδαιμονίας, όταν οι άνθρωποι συγχέουν την πίστη με την απιστία ή κάθε είδους σημάδια και άλλα υπολείμματα ειδωλολατρίας. Όσοι λένε: «Έχω τον Θεό στην ψυχή μου» αμαρτάνουν επίσης κατά της πρώτης εντολής, αλλά ταυτόχρονα δεν πηγαίνουν στην εκκλησία και δεν πλησιάζουν τα Μυστήρια ή σπάνια πλησιάζουν.
- παγανισμός (πολυθεϊσμός), πίστη σε ψεύτικους θεούς, σατανισμός, αποκρυφισμός και εσωτερισμός. Αυτό περιλαμβάνει τη μαγεία, τη μαγεία, τη θεραπεία, την εξωαισθητήρια αντίληψη, την αστρολογία, τη μαντεία και τη στροφή σε ανθρώπους που εμπλέκονται σε όλα αυτά για βοήθεια.
- Ψεύτικες απόψεις που έρχονται σε αντίθεση με την Ορθόδοξη πίστη και απομάκρυνση από την Εκκλησία σε σχίσμα, ψευδείς διδασκαλίες και αιρέσεις.
- απάρνηση της πίστης, ελπίδα στις δικές του δυνάμεις και στους ανθρώπους περισσότερο παρά στον Θεό. αυτή η αμαρτία συνδέεται επίσης με την έλλειψη πίστης.
Δεύτερη Εντολή
Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, και ό,τι είναι στη γη κάτω, και ό,τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. μην τους προσκυνήσετε και μην τους υπηρετήσετε.
Η δεύτερη εντολή απαγορεύει τη λατρεία του πλάσματος αντί του Δημιουργού. Ξέρουμε τι είναι παγανισμός και ειδωλολατρία. Να τι γράφει ο απόστολος Παύλος για τους Εθνικούς: αποκαλώντας τους εαυτούς τους σοφούς, έγιναν ανόητοι, και μετέτρεψαν τη δόξα του άφθαρτου Θεού σε εικόνα σαν φθαρτό άνθρωπο, και πουλιά, και τετράποδα και ερπετά… Αντικατέστησαν την αλήθεια του Θεού με ένα ψέμα… και υπηρέτησαν το πλάσμα αντί του Δημιουργού(Ρωμ 1:22-23, 25). Παλαιά Διαθήκη Ισραηλινό λαόστον οποίο δόθηκαν αρχικά αυτές οι εντολές ήταν ο θεματοφύλακας της πίστης Αληθινός Θεός. Ήταν περικυκλωμένος από όλες τις πλευρές από ειδωλολατρικούς λαούς και φυλές και για να προειδοποιήσει τους Εβραίους να μην υιοθετήσουν ειδωλολατρικά έθιμα και δοξασίες σε καμία περίπτωση, ο Κύριος θεσπίζει αυτή την εντολή. Τώρα υπάρχουν λίγοι ειδωλολάτρες, ειδωλολάτρες ανάμεσά μας, αν και υπάρχει πολυθεϊσμός, λατρεία ειδώλων και ειδώλων, για παράδειγμα, στην Ινδία, την Αφρική, τη Νότια Αμερική και μερικές άλλες χώρες. Ακόμη και εδώ, στη Ρωσία, όπου ο Χριστιανισμός υπάρχει εδώ και χίλια χρόνια, κάποιοι προσπαθούν να αναβιώσουν τον παγανισμό.
Μερικές φορές μπορεί κανείς να ακούσει μια κατηγορία εναντίον των Ορθοδόξων: λένε ότι η λατρεία των εικόνων είναι ειδωλολατρία. Η προσκύνηση των ιερών εικόνων δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να ονομαστεί ειδωλολατρία. Πρώτον, κάνουμε προσευχές λατρείας όχι στην ίδια την εικόνα, αλλά στο Πρόσωπο που απεικονίζεται στην εικόνα, στον Θεό. Κοιτώντας την εικόνα, ανεβαίνουμε με το μυαλό στο Πρωτότυπο. Επίσης, μέσω της εικόνας, ανεβαίνουμε με νου και καρδιά στη Μητέρα του Θεού και στους αγίους.
Ιερές εικόνες έγιναν στην Παλαιά Διαθήκη με εντολή του ίδιου του Θεού. Ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή να τοποθετήσει στον πρώτο κινητό ναό της Παλαιάς Διαθήκης (σκηνή) τις χρυσές εικόνες των Χερουβείμ. Ήδη στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού στις ρωμαϊκές κατακόμβες (τόπος συγκέντρωσης των πρώτων χριστιανών) υπήρχαν τοιχογραφίες του Χριστού με τη μορφή του καλού Ποιμένα, της Μητέρας του Θεού με υψωμένα χέρια και άλλες ιερές εικόνες. Όλες αυτές οι τοιχογραφίες βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές.
Αν και μέσα σύγχρονος κόσμοςέχουν απομείνει λίγοι άμεσοι ειδωλολάτρες, πολλοί άνθρωποι δημιουργούν είδωλα για τον εαυτό τους, τα λατρεύουν και κάνουν θυσίες. Για πολλούς, τα πάθη και οι κακίες τους έχουν γίνει τέτοια είδωλα, που απαιτούν συνεχείς θυσίες. Μερικοί άνθρωποι έπεσαν στην αιχμαλωσία τους και δεν μπορούν πλέον χωρίς αυτούς, τους υπηρετούν ως αφέντες τους, γιατί: ποιος νικιέται από ποιον, αυτός είναι ο σκλάβος(2 Πέτρου 2:19). Ας θυμηθούμε αυτά τα είδωλα του πάθους: λαιμαργία, πορνεία, αγάπη για τα χρήματα, θυμός, θλίψη, απόγνωση, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια. Ο Απόστολος Παύλος συγκρίνει την υπηρεσία των παθών με την ειδωλολατρία: η πλεονεξία...είναι ειδωλολατρία(Κολ 3:5). Ενδίδοντας στο πάθος, ένα άτομο σταματά να σκέφτεται τον Θεό και να Τον υπηρετεί. Ξεχνάει την αγάπη των γειτόνων.
Οι αμαρτίες κατά της δεύτερης εντολής περιλαμβάνουν επίσης μια παθιασμένη προσκόλληση σε κάποια επιχείρηση, όταν αυτό το χόμπι γίνεται πάθος. Η ειδωλολατρία είναι επίσης η λατρεία ενός ατόμου. Πολλοί άνθρωποι μέσα σύγχρονη κοινωνίαλαϊκοί καλλιτέχνες, τραγουδιστές, αθλητές αντιμετωπίζονται ως είδωλα, είδωλα.
Τρίτη Εντολή
Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια.
Το να προφέρεις το όνομα του Θεού μάταια σημαίνει - μάταια, δηλαδή όχι στην προσευχή, όχι σε πνευματικές συνομιλίες, αλλά κατά τη διάρκεια άεργων συνομιλιών ή από συνήθεια. Περισσότερο μεγαλύτερη αμαρτίαπροφέρετε το όνομα του Θεού με αστεία. Και είναι απολύτως βαρύ αμάρτημα να προφέρουμε το όνομα του Θεού με την επιθυμία να βλασφημήσουμε τον Θεό. Επίσης αμαρτία κατά της τρίτης εντολής είναι η βλασφημία, όταν τα ιερά αντικείμενα γίνονται αντικείμενο χλευασμού και μομφής. Η μη εκπλήρωση των όρκων που δόθηκαν στον Θεό και οι επιπόλαιοι όρκοι με την επίκληση του ονόματος του Θεού αποτελούν επίσης παραβίαση αυτής της εντολής.
Το όνομα του Θεού είναι ιερό. Πρέπει να αντιμετωπίζεται με ευλάβεια.
Άγιος Νικόλαος Σερβίας. Παραβολή
Ένας χρυσοχόος καθόταν στο μαγαζί του σε έναν πάγκο εργασίας και, ενώ δούλευε, θυμόταν συνεχώς μάταια το όνομα του Θεού: είτε ως όρκο είτε ως αγαπημένη λέξη. Κάποιος προσκυνητής που επέστρεφε από ιερά μέρη, περνώντας από ένα κατάστημα, το άκουσε και η ψυχή του αγανάκτησε. Τότε φώναξε τον κοσμηματοπώλη να βγει στο δρόμο. Και όταν έφυγε ο αφέντης, ο προσκυνητής κρύφτηκε. Ο κοσμηματοπώλης, μην είδε κανέναν, επέστρεψε στο μαγαζί και συνέχισε να εργάζεται. Ο προσκυνητής τον ξαναφώναξε και όταν ο κοσμηματοπώλης έφυγε, έκανε ότι δεν ήξερε τίποτα. Ο κύριος, θυμωμένος, επέστρεψε στο δωμάτιό του και άρχισε να δουλεύει ξανά. Ο προσκυνητής τον φώναξε για τρίτη φορά, και όταν ο κύριος ξαναβγήκε, στάθηκε πάλι σιωπηλός, προσποιούμενος ότι δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Ο κοσμηματοπώλης έξαλλη επιτέθηκε στον προσκυνητή:
«Γιατί με φωνάζεις μάταια; Τι αστείο! Έχω δουλειά μέχρι το λαιμό μου!
Ο προσκυνητής απάντησε ειρηνικά:
- Αλήθεια, ο Κύριος ο Θεός έχει ακόμη περισσότερη δουλειά να κάνει, αλλά τον επικαλείτε πολύ πιο συχνά από μένα. Ποιος έχει το δικαίωμα να είναι πιο θυμωμένος: εσύ ή ο Κύριος ο Θεός;
Ο κοσμηματοπώλης ντροπιασμένος επέστρεψε στο εργαστήριο και έκτοτε κρατάει το στόμα του κλειστό.
Τέταρτη Εντολή
Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. Εργαστείτε έξι ημέρες και κάντε όλη τη δουλειά σας, αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σας.
Ο Κύριος δημιούργησε αυτόν τον κόσμο σε έξι ημέρες και, αφού ολοκλήρωσε τη δημιουργία, ευλόγησε την έβδομη ημέρα ως ημέρα ανάπαυσης: το αγίασε? γιατί σε αυτόν αναπαύτηκε από όλα τα έργα του, που ο Θεός δημιούργησε και δημιούργησε(Γεν. 2, 3).
Στην Παλαιά Διαθήκη, το Σάββατο ήταν η ημέρα ανάπαυσης. Στους χρόνους της Καινής Διαθήκης, η Κυριακή έγινε ιερή ημέρα ανάπαυσης, όταν μνημονεύεται η ανάσταση από τους νεκρούς του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είναι αυτή η ημέρα που είναι η έβδομη και πιο σημαντική για τους Χριστιανούς. Η Κυριακή λέγεται και Μικρό Πάσχα. Το έθιμο της τιμής της Κυριακής προέρχεται από την εποχή των αγίων αποστόλων. Την Κυριακή οι Χριστιανοί πρέπει να είναι Θεία Λειτουργία. Την ημέρα αυτή είναι πολύ καλό να μετέχεις των Αγίων Μυστήρια του Χριστού. Την Κυριακή την αφιερώνουμε σε προσευχή, πνευματικό διάβασμα, ευσεβείς δραστηριότητες. Την Κυριακή, ως ημέρα απαλλαγμένη από συνηθισμένες δουλειές, μπορείτε να βοηθήσετε τους γείτονές σας ή να επισκεφτείτε τους άρρωστους, να βοηθήσετε τους αδύναμους, τους ηλικιωμένους. Είναι συνηθισμένο αυτήν την ημέρα να ευχαριστούμε τον Θεό για την περασμένη εβδομάδα και να ζητάμε με προσευχή ευλογίες για το έργο της επόμενης εβδομάδας.
Μπορείτε συχνά να ακούσετε από ανθρώπους που είναι μακριά από την Εκκλησία ή που έχουν μικρή εκκλησία, ότι δεν έχουν χρόνο για προσευχή στο σπίτικαι επισκέψεις σε ναούς. Ναι, ένας σύγχρονος άνθρωπος είναι μερικές φορές πολύ απασχολημένος, αλλά ακόμη και οι πολυάσχολοι άνθρωποι έχουν πολύ ελεύθερο χρόνο για να μιλήσουν συχνά και για πολύ στο τηλέφωνο με φίλους και συγγενείς, να διαβάσουν εφημερίδες, να κάθονται στην τηλεόραση και στον υπολογιστή για ώρες. Περνώντας τέτοιες βραδιές, δεν θέλουν να αφιερώσουν ούτε πολύ λίγο χρόνο στο βράδυ κανόνας προσευχήςκαι διάβασε το ευαγγέλιο.
Άνθρωποι που τιμούν τις Κυριακές και εκκλησιαστικές αργίες, προσεύχεστε στο ναό, διαβάζετε τακτικά το πρωί και βραδινές προσευχές, κατά κανόνα, καταφέρνουν να κάνουν πολύ περισσότερα από εκείνους που περνούν αυτόν τον χρόνο στην αδράνεια. Ο Κύριος ευλογεί τους κόπους τους, πολλαπλασιάζει τη δύναμή τους και τους δίνει τη βοήθειά Του.
Πέμπτη Εντολή
Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη.
Όσοι αγαπούν και τιμούν τους γονείς τους υπόσχονται όχι μόνο ανταμοιβή στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά ακόμη και ευλογία, ευημερία και μακροζωία στην επίγεια ζωή. Το να τιμάς τους γονείς σημαίνει να τους σέβεσαι, να τους δείχνεις υπακοή, να τους βοηθάς, να τους φροντίζεις στα γεράματά τους, να προσεύχεσαι για την υγεία και τη σωτηρία τους και μετά τον θάνατό τους για την ανάπαυση της ψυχής τους.
Οι άνθρωποι συχνά ρωτούν: πώς μπορείτε να αγαπάτε και να τιμάτε τους γονείς που δεν φροντίζουν τα παιδιά τους, δεν παραμελούν τα καθήκοντά τους ή δεν πέφτουν σε βαριές αμαρτίες; Δεν επιλέγουμε τους γονείς μας, το ότι τους έχουμε έτσι, και όχι κάποιους άλλους, είναι θέλημα Θεού. Γιατί ο Θεός μας έδωσε τέτοιους γονείς; Για να δείξουμε τις καλύτερες χριστιανικές ιδιότητες: υπομονή, αγάπη, ταπεινοφροσύνη, ικανότητα συγχώρεσης.
Μέσω των γονιών μας, ο Θεός μας έδωσε ζωή. Έτσι, καμία φροντίδα για τους γονείς δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτό που λάβαμε από αυτούς. Να τι γράφει σχετικά ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Όπως σε γέννησαν, δεν μπορείς να τους γεννήσεις. Επομένως, αν σε αυτό είμαστε κατώτεροι από αυτούς, τότε θα τους ξεπεράσουμε και σε άλλη άποψη με το σεβασμό τους, όχι μόνο σύμφωνα με το νόμο της φύσης, αλλά και πρωτίστως ενώπιον της φύσης, σύμφωνα με το αίσθημα του φόβου του Θεού. Το θέλημα του Θεού απαιτεί αποφασιστικά να τιμούνται οι γονείς από τα παιδιά τους και ανταμείβει όσους το κάνουν αυτό με μεγάλες ευλογίες και δώρα και τιμωρεί όσους παραβιάζουν αυτόν τον νόμο με μεγάλες και σοβαρές κακοτυχίες. Τιμώντας τον πατέρα και τη μητέρα μας, μαθαίνουμε να τιμούμε τον ίδιο τον Θεό, τον Επουράνιο Πατέρα μας. Οι γονείς μπορούν να ονομαστούν συνεργάτες με τον Κύριο. Μας έδωσαν ένα σώμα και ο Θεός μας έδωσε μια αθάνατη ψυχή.
Αν κάποιος δεν τιμά τους γονείς του, μπορεί πολύ εύκολα να φτάσει να ασέβεται και να αρνείται τον Θεό. Στην αρχή δεν σέβεται τους γονείς του, μετά παύει να αγαπά την Πατρίδα, μετά αρνείται τη Μητέρα Εκκλησία και σταδιακά έρχεται στην άρνηση του Θεού. Όλα αυτά είναι αλληλένδετα. Δεν είναι άδικο που όταν θέλουν να κλονίσουν το κράτος, να καταστρέψουν τα θεμέλιά του από μέσα, παίρνουν πρώτα τα όπλα εναντίον της Εκκλησίας —της πίστης στον Θεό— και της οικογένειας. Οικογένεια, σεβασμός στους πρεσβύτερους, ήθη και έθιμα (μετάφραση από τα λατινικά - αναμετάδοση) κρατήστε την κοινωνία ενωμένη, κάντε τους ανθρώπους δυνατούς.
έκτη εντολή
Μην σκοτώνεις.
Ο φόνος, η αφαίρεση της ζωής ενός άλλου ατόμου και η αυτοκτονία είναι από τα περισσότερα βαριές αμαρτίες.
Η αυτοκτονία είναι ένα τρομερό πνευματικό έγκλημα. Αυτή είναι η εξέγερση ενάντια στον Θεό, ο οποίος μας έδωσε το πολύτιμο δώρο της ζωής. Κάνοντας αυτοκτονία, ένα άτομο πεθαίνει σε μια τρομερή κατάπληξη του πνεύματος, του μυαλού, σε μια κατάσταση απόγνωσης και απόγνωσης. Δεν μπορεί πλέον να μετανοήσει γι' αυτή την αμαρτία. δεν υπάρχει μετάνοια πέρα από τον τάφο.
Ένα άτομο που σκοτώνει από αμέλεια τη ζωή ενός άλλου είναι επίσης ένοχο για φόνο, αλλά η ενοχή του είναι μικρότερη από εκείνη εκείνου που συνειδητά καταπατά τη ζωή του άλλου. Ένοχος για τη δολοφονία είναι και αυτός που συνέβαλε σε αυτό: για παράδειγμα, ο σύζυγος που δεν απέτρεψε τη γυναίκα του να κάνει έκτρωση ή ακόμα και ο ίδιος συνέβαλε σε αυτό.
Άνθρωποι που συντομεύουν τη ζωή τους με κακές συνήθειες, κακίες και αμαρτίες και βλάπτουν την υγεία τους, αμαρτάνουν και κατά της έκτης εντολής.
Κάθε κακό που γίνεται σε έναν γείτονα είναι επίσης παραβίαση αυτής της εντολής. Μίσος, κακία, ξυλοδαρμοί, εκφοβισμός, προσβολές, κατάρες, θυμός, μοχθηρία, μνησικακία, μοχθηρία, ασυγχώρεση των προσβολών - όλα αυτά είναι αμαρτίες κατά της εντολής «Μη σκοτώσεις», γιατί όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος(Α' Ιω. 3:15), λέει ο λόγος του Θεού.
Εκτός από τη σωματική δολοφονία, δεν υπάρχει λιγότερο τρομερός φόνος - πνευματικός, όταν κάποιος αποπλανεί, παρασύρει έναν γείτονα σε απιστία ή τον ωθεί να διαπράξει μια αμαρτία και έτσι καταστρέφει την ψυχή του.
Ο άγιος Φιλάρετος της Μόσχας γράφει ότι «δεν είναι κάθε αφαίρεση ζωής νόμιμο φόνο. Δεν είναι παράνομο να σκοτώνεις όταν μια ζωή αφαιρείται από αξιώματα, όπως: όταν ένας εγκληματίας τιμωρείται με θάνατο από τη δικαιοσύνη. όταν σκοτώνουν τον εχθρό στον πόλεμο για την Πατρίδα.
έβδομη εντολή
Μη διαπράττεις μοιχεία.
Αυτή η εντολή απαγορεύει τις αμαρτίες κατά της οικογένειας, τη μοιχεία, όλες τις σαρκικές σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας εκτός νόμιμου γάμου, τις σαρκικές διαστροφές, καθώς και τις ακάθαρτες επιθυμίες και σκέψεις.
Ο Κύριος καθιέρωσε γάμοςκαι ευλόγησε τη σαρκική κοινωνία μέσα του, που χρησιμεύει για την τεκνοποίηση. Ο σύζυγος δεν είναι πλέον δύο, αλλά μια σάρκα(Γένεση 2:24). Η παρουσία του γάμου είναι μια άλλη (αν και όχι η πιο σημαντική) διαφορά μεταξύ μας και των ζώων. Τα ζώα δεν παντρεύονται. Οι άνθρωποι έχουν γάμο, αμοιβαία ευθύνη, υποχρεώσεις μεταξύ τους και με τα παιδιά.
Αυτό που είναι ευλογημένο στο γάμο είναι αμαρτία εκτός γάμου, παράβαση της εντολής. Η γαμήλια ένωση ενώνει έναν άνδρα και μια γυναίκα μια σάρκαΓια φιλαλληλία, γέννηση και ανατροφή παιδιών. Οποιαδήποτε προσπάθεια κλοπής των χαρών του γάμου χωρίς την αμοιβαία εμπιστοσύνη και ευθύνη που συνεπάγεται ο γάμος είναι βαρύ αμάρτημα, το οποίο, σύμφωνα με άγια γραφή, στερεί από ένα άτομο τη Βασιλεία του Θεού (βλ.: Α' Κορ. 6, 9).
Ακόμα μεγαλύτερη αμαρτία είναι η παράβαση συζυγική πίστηή την καταστροφή του γάμου κάποιου άλλου. Η απάτη καταστρέφει όχι μόνο τον γάμο, αλλά και την ψυχή αυτού που απατά. Δεν μπορείς να χτίσεις την ευτυχία στη θλίψη κάποιου άλλου. Υπάρχει ένας νόμος πνευματικής ισορροπίας: αφού έσπειρε το κακό, αμαρτία, θα θερίσουμε το κακό, η αμαρτία μας θα επιστρέψει σε εμάς. Η ξεδιάντροπη ομιλία και η μη τήρηση των συναισθημάτων είναι επίσης παραβίαση της έβδομης εντολής.
όγδοη εντολή
Μην κλέβεις.
Είναι παραβίαση αυτής της εντολής να οικειοποιηθείς την περιουσία κάποιου άλλου, δημόσια και ιδιωτική. Τα είδη της κλοπής μπορούν να ποικίλουν: ληστεία, κλοπή, απάτη σε εμπορικά θέματα, δωροδοκία, δωροδοκία, φοροδιαφυγή, παρασιτισμός, ιεροσυλία (δηλαδή οικειοποίηση εκκλησιαστικής περιουσίας), κάθε είδους απάτες, μηχανορραφίες και απάτες. Επιπλέον, οποιαδήποτε ανεντιμότητα μπορεί να αποδοθεί σε αμαρτίες κατά της όγδοης εντολής: ψέματα, δόλος, υποκρισία, κολακεία, συκοφαντία, ευάρεστη στον άνθρωπο, αφού με αυτόν τον λαό προσπαθούν να κερδίσουν κάτι (για παράδειγμα, την εύνοια του πλησίον τους) ανέντιμα.
«Δεν μπορείς να χτίσεις ένα σπίτι με κλοπιμαία», λέει μια ρωσική παροιμία. Και πάλι: «Όπως και να τυλίγει το σχοινί, θα υπάρχει τέλος». Εξαργύρωση για την ιδιοποίηση της περιουσίας κάποιου άλλου, ένα άτομο αργά ή γρήγορα θα πληρώσει για αυτό. Μια αμαρτία που έχει διαπραχθεί, όσο ασήμαντη κι αν φαίνεται, σίγουρα θα επιστρέψει. Ένας γνωστός στους συγγραφείς αυτού του βιβλίου άντρας στην αυλή χτύπησε κατά λάθος και γρατσούνισε το φτερό του αυτοκινήτου ενός γείτονα. Αλλά δεν του είπε τίποτα και δεν επανορθώθηκε. Λίγη ώρα αργότερα, σε εντελώς διαφορετικό σημείο, μακριά από το σπίτι του, γρατζουνίστηκε και το δικό του αυτοκίνητο και τράπηκε σε φυγή. Το χτύπημα έγινε στο ίδιο φτερό, το οποίο χάλασε σε έναν γείτονα.
Η αγάπη για το χρήμα οδηγεί στην παραβίαση της εντολής «Μην κλέψεις». Ήταν αυτή που οδήγησε τον Ιούδα στην προδοσία. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης τον αποκαλεί ευθέως κλέφτη (βλέπε Ιωάννη 12:6).
Το πάθος της φιλαρέσκειας ξεπερνιέται καλλιεργώντας τη μη πλεονεξία στον εαυτό σου, το έλεος προς τους φτωχούς, την επιμέλεια, την ειλικρίνεια και την ανάπτυξη στην πνευματική ζωή, γιατί η προσκόλληση στα χρήματα και σε άλλες υλικές αξίες προέρχεται πάντα από έλλειψη πνευματικότητας.
ένατη εντολή
Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
Με αυτή την εντολή, ο Κύριος απαγορεύει όχι μόνο την άμεση ψευδή ορκωμοσία εναντίον του πλησίον, για παράδειγμα, στο δικαστήριο, αλλά και κάθε ψέμα που λέγεται εναντίον άλλων ανθρώπων, όπως: συκοφαντίες, ψευδείς καταγγελίες. Η αμαρτία της άσκοπης κουβέντας, τόσο συνηθισμένη και καθημερινή για ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, συνδέεται επίσης πολύ συχνά με αμαρτίες κατά της ένατης εντολής. Στις άσκοπες κουβέντες γεννιούνται συνεχώς κουτσομπολιά, κουτσομπολιά και ενίοτε συκοφαντίες και συκοφαντίες. Κατά τη διάρκεια μιας άεργης συνομιλίας, είναι πολύ εύκολο να πεις πολλά, να αποκαλύψεις τα μυστικά και τα μυστικά άλλων ανθρώπων που σου εμπιστεύονται, να φέρεις τον διπλανό σου σε δύσκολη θέση. «Η γλώσσα μου είναι εχθρός μου», λένε οι άνθρωποι, και πράγματι η γλώσσα μας μπορεί να ωφελήσει πολύ εμάς και τους γείτονές μας, ή μπορεί να κάνει πολύ κακό. Ο απόστολος Ιάκωβος λέει ότι με τη γλώσσα μας μερικές φορές ευλογούμε τον Θεό και τον Πατέρα, και με αυτό καταριόμαστε τους ανθρώπους που είναι φτιαγμένοι με την ομοιότητα του Θεού(Ιακώβου 3:9). Αμαρτάνουμε ενάντια στην ένατη εντολή όχι μόνο όταν συκοφαντούμε τον πλησίον μας, αλλά και όταν συμφωνούμε με όσα είπαν οι άλλοι, συμμετέχοντας έτσι στο αμάρτημα της καταδίκης.
Μην κρίνετε για να μην κριθείτε(Ματ 7:1), προειδοποιεί ο Σωτήρας. Το να καταδικάζεις σημαίνει να κρίνεις, να θαυμάζεις με τόλμη το δικαίωμα που ανήκει μόνο στον Θεό. Μόνο ο Κύριος, που γνωρίζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του ανθρώπου, μπορεί να κρίνει τη δημιουργία Του.
Η ιστορία του μοναχού Ιωάννη του Σάββα
Μια φορά ήρθε σε μένα ένας μοναχός από ένα γειτονικό μοναστήρι και τον ρώτησα πώς ζουν οι πατέρες. Εκείνος απάντησε: «Εντάξει, σύμφωνα με τις προσευχές σου». Τότε ρώτησα για έναν μοναχό που δεν είχε καλή φήμη και ο καλεσμένος μου είπε: «Δεν έχει αλλάξει καθόλου, πάτερ!» Ακούγοντας αυτό, αναφώνησα: "Κακό!" Και μόλις το είπα αυτό, ένιωσα αμέσως σαν σε έκσταση και είδα τον Ιησού Χριστό να σταυρώνεται ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Έτρεχα να προσκυνήσω τον Σωτήρα, όταν ξαφνικά στράφηκε στους επερχόμενους Αγγέλους και τους είπε: «Βγάλτε τον, αυτός είναι ο Αντίχριστος, γιατί καταδίκασε τον αδελφό του πριν από την Κρίση Μου». Και όταν, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, με έδιωξαν, έμεινε ο μανδύας μου στην πόρτα και μετά ξύπνησα. «Αλίμονό μου», είπα τότε στον αδελφό που είχε έρθει, «αυτή η μέρα είναι θυμωμένος μαζί μου!» "Γιατί αυτό?" ρώτησε. Τότε του είπα για το όραμα και παρατήρησα ότι ο μανδύας που άφησα πίσω σήμαινε ότι στερήθηκα την προστασία και τη βοήθεια του Θεού. Και από τότε πέρασα επτά χρόνια περιπλανώμενος στην έρημο, ούτε τρώγοντας ψωμί, ούτε πήγαινα καταφύγιο, ούτε συνομιλώντας με ανθρώπους, μέχρι που είδα τον Κύριό μου, που μου επέστρεψε το μανδύα.
Τόσο τρομακτικό είναι να κρίνεις έναν άνθρωπο.
δέκατη εντολή
Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου.
Αυτή η εντολή απαγορεύει τον φθόνο και τη γκρίνια. Είναι αδύνατο όχι μόνο να κάνεις κακό στους ανθρώπους, αλλά ακόμη και να έχεις αμαρτωλούς, φθονερούς λογισμούς εναντίον τους. Κάθε αμαρτία ξεκινά με μια σκέψη, με μια σκέψη για κάτι. Ένα άτομο αρχίζει να ζηλεύει την περιουσία και τα χρήματα των γειτόνων του, τότε έρχεται μια σκέψη στην καρδιά του να κλέψει αυτό το αγαθό από τον αδελφό του και σύντομα ενσαρκώνει τα αμαρτωλά όνειρα σε δράση.
Ο φθόνος για τον πλούτο, τα ταλέντα και την υγεία των γειτόνων μας σκοτώνει την αγάπη μας γι' αυτούς· ο φθόνος, όπως το οξύ, διαβρώνει την ψυχή. Ένας ζηλιάρης δυσκολεύεται να επικοινωνήσει με τους άλλους. Χαίρεται με τη θλίψη, τη στεναχώρια που βρήκε αυτούς που ζήλεψε. Γι' αυτό το αμάρτημα του φθόνου είναι τόσο επικίνδυνο: είναι ο σπόρος άλλων αμαρτιών. Ο φθονερός αμαρτάνει και εναντίον του Θεού, δεν θέλει να αρκείται σε αυτά που του στέλνει ο Κύριος, κατηγορεί τους πλησίον του και τον Θεό για όλα τα δεινά του. Ένα τέτοιο άτομο δεν θα είναι ποτέ ευτυχισμένο και ικανοποιημένο από τη ζωή, γιατί η ευτυχία δεν εξαρτάται από τα επίγεια αγαθά, αλλά από την κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής. Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας (Λκ 17:21). Ξεκινά εδώ, στη γη, με τη σωστή πνευματική διάθεση του ανθρώπου. Η ικανότητα να βλέπει κανείς τα δώρα του Θεού σε κάθε μέρα της ζωής του, να τα εκτιμά και να ευχαριστεί τον Θεό για αυτά είναι το κλειδί για την ανθρώπινη ευτυχία.
6. Μη σκοτώνεις.
7. Μη διαπράττεις μοιχεία.
8. Μην κλέβεις.
Δέκα εντολές.
Το κείμενο των δέκα εντολών σύμφωνα με τη Συνοδική μετάφραση της Βίβλου. Αναφ. 20:2-17.
1. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, που σε έβγαλα από τη γη της Αιγύπτου, από τον οίκο της δουλείας. Δεν θα έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα.
2. Μη φτιάχνεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε εικόνα αυτού που είναι επάνω στον ουρανό, και ό,τι είναι στη γη κάτω, και ό,τι είναι στο νερό κάτω από τη γη. μην τους λατρεύεις και μην τους υπηρετείς, γιατί εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, ένας ζηλιάρης Θεός, που τιμωρώ τα παιδιά για την ενοχή των πατέρων μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά που με μισούν, και δείχνω έλεος σε χιλιάδες γενιές από αυτές που Με αγαπούν και τηρούν τις εντολές Μου.
3. Μην προφέρεις μάταια το όνομα του Κυρίου του Θεού σου, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που προφέρει μάταια το όνομά Του.
4. Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου για να την κρατήσετε άγια. δούλεψε έξι μέρες και κάνε όλα τα έργα σου, και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· μην κάνεις καμία εργασία σε αυτήν, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, ούτε η δούλη σου, Ούτε [το βόδι σου, ούτε ο γάιδαρος σου, ούτε κανένα από τα ζώα σου, ούτε ο ξένος που είναι στις κατοικίες σου. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγιοποίησε.
5. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, [για να είσαι καλά και] για να είναι μεγάλες οι μέρες σου στη γη που σου δίνει ο Κύριος ο Θεός σου.
6. Μη σκοτώνεις.
7. Μη διαπράττεις μοιχεία.
8. Μην κλέβεις.
9. Μη δίνεις ψευδομαρτυρία εναντίον του πλησίον σου.
10. Μην επιθυμείς το σπίτι του γείτονά σου. Δεν θα επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, [ούτε το χωράφι του], ούτε τη δούλη του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γάιδαρο του, [ούτε κανένα από τα βοοειδή του], ό,τι έχει με τον γείτονά σου.
Ποιες είναι οι αμαρτίες.
Οι αμαρτίες στον Χριστιανισμό
Υπάρχουν επτά θανάσιμα αμαρτήματα.
Αμαρτίες κατά του Κυρίου Θεού
- περηφάνια
- απιστία και έλλειψη πίστης.
Αμαρτίες κατά του πλησίον
- έλλειψη αγάπης για τους γείτονες.
- δωροδοκία
- κακή ανατροφή των παιδιών.
- βρίζοντας τα παιδιά.
- υποκρισία?
- θυμός;
- εξαπάτηση
- ψευδορκία
- ζήλια?
Αμαρτίες κατά του εαυτού του
- ψέμα, φθόνος.
- απρεπής γλώσσα;
- απόγνωση, μελαγχολία, θλίψη.
- υπερφαγία, λαιμαργία.
- υπερβολική προσοχή στη σάρκα.
- σοδομία
- κτηνωδία
Ποιες είναι οι αμαρτίες
Οι αμαρτίες στον Χριστιανισμό
Σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, υπάρχει ένας αριθμός πράξεων που είναι αμαρτωλές και ανάξιες για έναν αληθινό Χριστιανό. Η ταξινόμηση των πράξεων σε αυτή τη βάση βασίζεται σε βιβλικά κείμενα, ιδιαίτερα στις δέκα εντολές του Νόμου του Θεού και στις εντολές του Ευαγγελίου.
Ακολουθεί μια λίστα πράξεων που θεωρούνται αμαρτίες, ανεξάρτητα από την ονομασία.
Σύμφωνα με τη χριστιανική κατανόηση της Βίβλου, ένα άτομο που διαπράττει μια αυθαίρετη αμαρτία (δηλαδή, συνειδητοποιώντας ότι είναι αμαρτία και αντιστέκεται στον Θεό) μπορεί να γίνει δαιμονισμένος (κατέχεται στις φιλοδοξίες του).
Υπάρχουν επτά θανάσιμα αμαρτήματα.
Ο όρος αυτός δεν σημαίνει ΦΥΣΙΚΟ θάνατο, αλλά ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ θάνατο και οι συνέπειές τους είναι πάντα δύσκολες και οδυνηρές για αυτόν που διαπράττει αυτές τις αμαρτίες.
Μερικές φορές αυτό ήταν λυπηρό για ολόκληρα έθνη, περιλαμβανομένων. και στον εικοστό αιώνα.
1. Υπερηφάνεια (αμέτρητη υπερηφάνεια, σεβασμό για τον εαυτό σου τέλειο και αναμάρτητο, δηλαδή ίσος με τον Θεό, αδυναμία κατανόησης των πράξεών του)
2. ΦΘΟΝΟΣ (ματαιοδοξία, ζήλια)
3. ΘΥΜΟΣ (εκδίκηση, κακόβουλες προθέσεις)
4. ΤΕΜΠΕΛΙΑ ΣΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ (τεμπελιά, αδράνεια, απόγνωση, απόγνωση στις δυσκολίες, απροσεξία)
5. ΑΠΛΗΣΙΑ (απληστία, φιλαργυρία, απληστία)
6. Λαιμαργία (λαιμαργία, λαιμαργία)
7. ηδονία (τρελή πορνεία, λαγνεία, ασέβεια και απροσεξία στα δικά του παιδιά)
Αμαρτίες κατά του Κυρίου Θεού
- περηφάνια
- μη εκπλήρωση του ιερού θελήματος του Θεού.
- παραβίαση των εντολών: οι δέκα εντολές του Νόμου του Θεού, οι εντολές του Ευαγγελίου, οι εκκλησιαστικές εντολές.
- απιστία και έλλειψη πίστης.
- έλλειψη ελπίδας για το έλεος του Κυρίου, απόγνωση.
- υπερβολική ελπίδα στο έλεος του Θεού.
- υποκριτική λατρεία του Θεού, χωρίς αγάπη και φόβο Θεού.
- έλλειψη ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο για όλες τις ευλογίες Του - ακόμα και για τις απεσταλμένες θλίψεις και ασθένειες.
- έκκληση σε μέντιουμ, αστρολόγους, μάντεις, μάντεις.
- ασχολία «μαύρης» και «λευκής» μαγείας, μαγείας, μαντείας, πνευματισμού.
- δεισιδαιμονία, πίστη στα όνειρα, σημάδια, φορώντας φυλαχτά, ανάγνωση ωροσκοπίων ακόμη και από περιέργεια.
- βλασφημία και γκρίνια εναντίον του Κυρίου στην ψυχή και στα λόγια.
- αποτυχία εκπλήρωσης των όρκων που δόθηκαν στον Θεό.
- επίκληση του ονόματος του Θεού μάταια, χωρίς λόγο, όρκο στο όνομα του Κυρίου.
- βλάσφημη στάση απέναντι στις Αγίες Γραφές.
- ντροπή και φόβος να δηλώσεις πίστη.
- άγνοια των Αγίων Γραφών.
- πηγαίνοντας στο ναό χωρίς επιμέλεια, τεμπελιά στην προσευχή, απροθυμία και ψυχρή προσευχή, απροθυμία ακούγοντας ανάγνωση και ψαλμωδίες. καθυστέρηση στο σέρβις και πρόωρη αποχώρηση από την υπηρεσία.
- ανυπακοή στις γιορτές του Θεού.
- σκέψεις για αυτοκτονία, απόπειρες αυτοκτονίας.
- σεξουαλική ανηθικότητα όπως μοιχεία, πορνεία, σοδομισμός, σαδομαζοχισμός κ.λπ.
Αμαρτίες κατά του πλησίον
- έλλειψη αγάπης για τους γείτονες.
- έλλειψη αγάπης για τους εχθρούς, μίσος γι 'αυτούς, εύχομαι το κακό.
- αδυναμία συγχώρεσης, τιμωρία από κακό για κακό.
- έλλειψη σεβασμού για τους πρεσβύτερους και τα αφεντικά, για τους γονείς, την απογοήτευση και τη δυσαρέσκεια των γονέων.
- μη εκπλήρωση της υπόσχεσης, μη καταβολή οφειλών, ρητή ή μυστική ιδιοποίηση κάποιου άλλου.
- ξυλοδαρμός, απόπειρα κατά της ζωής κάποιου άλλου.
- η θανάτωση μωρών στη μήτρα (εκτρώσεις), συμβουλή για αμβλώσεις σε άλλους.
- ληστεία, εκβιασμός
- δωροδοκία
- άρνηση να υπερασπιστεί τους αδύναμους και αθώους, άρνηση να βοηθήσει όσους αντιμετωπίζουν προβλήματα.
- τεμπελιά και αμέλεια στην εργασία, ασέβεια για την εργασία των άλλων, ανευθυνότητα.
- κακή ανατροφή των παιδιών.
- βρίζοντας τα παιδιά.
- έλλειψη ελέους, τσιγκουνιά.
- απροθυμία να επισκεφθεί τον άρρωστο.
- μη προσευχή για μέντορες, συγγενείς, εχθρούς.
- σκληρότητα, σκληρότητα στα ζώα, τα πουλιά.
- καταστροφή δέντρων χωρίς ανάγκη.
- αντίφαση, μη συμμόρφωση με τους γείτονες, διαφωνίες.
- συκοφαντία, καταδίκη, συκοφαντία.
- κουτσομπολιά, επανάληψη των αμαρτιών άλλων ανθρώπων, υποκλοπή συνομιλιών άλλων ανθρώπων.
- προσβολή, έχθρα με γείτονες, σκάνδαλα, υστερίες, κατάρες, αυθάδεια, αλαζονική και ελεύθερη συμπεριφορά προς τον πλησίον, εμπαιγμός.
- υποκρισία?
- θυμός;
- υποψία γειτόνων για απρεπείς πράξεις.
- εξαπάτηση
- ψευδορκία
- σαγηνευτική συμπεριφορά, επιθυμία αποπλάνησης.
- ζήλια?
- λέει απρεπή ανέκδοτα, διαφθείροντας τους γείτονες (ενήλικες και ανήλικους) με τις πράξεις τους.
- φιλία από συμφέρον και προδοσία.
Αμαρτίες κατά του εαυτού του
- ματαιοδοξία, τιμή του εαυτού καλύτερα από οποιονδήποτε, αγάπη για τον εαυτό, έλλειψη ταπεινοφροσύνης και υπακοής, αλαζονεία, αλαζονεία, πνευματικός εγωισμός, καχυποψία.
- ψέμα, φθόνος.
- αδράνεια, γέλιο.
- απρεπής γλώσσα;
- ερεθισμός, αγανάκτηση, μνησικακία, αγανάκτηση, θλίψη.
- απόγνωση, μελαγχολία, θλίψη.
- Κάνοντας καλές πράξεις για επίδειξη.
- τεμπελιά, ξοδεύοντας χρόνο σε αδράνεια, πολύ ύπνο.
- υπερφαγία, λαιμαργία.
- αγάπη για το γήινο και υλικό περισσότερο από το για το ουράνιο, πνευματικό.
- εθισμός στα χρήματα, τα πράγματα, την πολυτέλεια, τις απολαύσεις.
- υπερβολική προσοχή στη σάρκα.
- επιθυμία για επίγειες τιμές και δόξα.
- η υπερβολική προσκόλληση σε οτιδήποτε γήινο, κάθε είδους πράγματα και εγκόσμια αγαθά.
- χρήση ναρκωτικών, μέθη.
- τραπουλόχαρτα, τυχερά παιχνίδια
- μαστροπεία, πορνεία.
- απόδοση άσεμνων τραγουδιών, χορών.
- παρακολούθηση πορνογραφικών ταινιών, ανάγνωση πορνογραφικών βιβλίων, περιοδικών.
- αποδοχή σκέψεων πορνείας, ευχαρίστηση και βραδύτητα στις ακάθαρτες σκέψεις.
- μολύνσεις σε ένα όνειρο, πορνεία (σεξ εκτός γάμου).
- μοιχεία (προδοσία κατά τη διάρκεια του γάμου).
- η αποδοχή των ελευθεριών στο στέμμα και η διαστροφή στον έγγαμο βίο.
- αυνανισμός (μόλυνση του εαυτού του με άσωτα πινελιές), άσεμνη άποψη των συζύγων και των νεαρών ανδρών.
- σοδομία
- κτηνωδία
- να μειώνει κανείς τις αμαρτίες του, να κατηγορεί τους άλλους και να μην καταδικάζει τον εαυτό του.
Ελέγξτε τις ενέργειές σας με τα παραπάνω και η ζωή σας θα γίνει πολύ πιο χαρούμενη, επιτυχημένη και πιο ευτυχισμένη και οι σχέσεις με τους άλλους θα είναι πιο ομαλές και ευγενικές.