Κήρυγμα με θέμα: «Αγάπη για τον πλησίον. Χριστιανικά Κηρύγματα Διαδικτυακά

Μάθημα 3. Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος (Περί αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον) Ι. Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, μακαριστός πλέον, ήταν ο πλησιέστερος και πιο αγαπητός μαθητής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - κατά τα λόγια του εκκλησιαστικού τραγουδιού. , ήταν φίλος και έμπιστος

Πριν από τριάντα πέντε χρόνια, ο Θεός έβαλε στην καρδιά μου να ανοίξω ένα ορφανοτροφείο για αγόρια στο Amityville, στο Λονγκ Άιλαντ της Νέας Υόρκης. Είχα μια γνήσια αίσθηση ότι ο Θεός ήταν πίσω από αυτό το πράγμα. Ωστόσο, μετά από ενάμιση χρόνο ύπαρξης αυτού του σπιτιού, οι κρατικές αρχές του επέβαλαν τέτοιους περιορισμούς που δεν μπορούσαμε πλέον να υπάρχουμε. Είπαν ότι πρέπει να έχουμε ψυχίατρο στο προσωπικό μας, και επίσης Καθολικός ιερέαςή ραβίνο, σε περίπτωση που πάρουμε αγόρια από καθολικές ή εβραϊκές οικογένειες. Απλώς δεν μπορούσαμε να υπάρχουμε κάτω από τέτοιες συνθήκες και έπρεπε να κλείσουμε τις πόρτες μας.

Γι'αυτό για λίγομπορούσαμε να πάρουμε μόνο τέσσερα αγόρια και αφού σταματήσαμε τις δραστηριότητές μας, έχασα την επαφή μαζί τους. Πάντα θεωρούσα ότι αυτή η υπόθεση είναι ένα από τα μεγαλύτερα λάθη στη ζωή μου. Για περισσότερα από τριάντα χρόνια, αναρωτιόμουν συνέχεια γιατί ο Θεός μας άφησε να το ανοίξουμε.

Την περασμένη εβδομάδα έλαβα ένα γράμμα από έναν άνδρα που ονομαζόταν Κλίφορντ. Είπε τα εξής:

«Αδερφέ Ντέιβιντ, ήμουν ένα από τα τέσσερα αγόρια που στάλθηκαν πριν από τριάντα πέντε χρόνια στο σπίτι σου στο Amityville από το Παιδικό Πρακτορείο.

Η μητέρα και ο πατέρας μου ήταν Εβραίοι, αλλά χώρισαν και η μητέρα μου ξαναπαντρεύτηκε άλλη. Ήταν τόσο επαναστάτρια που με έστειλε σε ένα καθολικό σχολείο. Με ράντισε σε έναν καθολικό καθεδρικό ναό σε ηλικία 11 ετών.

Λίγο αργότερα, η οικογένειά μας σταμάτησε να λειτουργεί κανονικά. Έπρεπε ο ίδιος να καθαρίσω ολόκληρο το σπίτι εντελώς, να ετοιμάσω γεύματα, να φροντίσω τον μικρό μου αδερφό, να φροντίσω τη μητέρα μου και, ταυτόχρονα, να παραδίδω εφημερίδες το πρωί. Κάποτε χρειάστηκε να σπάσω την πόρτα του δωματίου της μητέρας μου, όπου τη βρήκα ξαπλωμένη στο πάτωμα να βγάζει αφρούς από το στόμα. Τριγύρω υπήρχαν άδεια μπουκάλια χαπιών.

Επισκέφτηκα έναν τεράστιο καθολικό καθεδρικό ναό, πήγα να εξομολογηθώ, προσκύνησα, άγγιξα το κομπολόι - αλλά φοβόμουν μόνο τον Θεό. Ήμουν σίγουρος ότι δεν ενδιαφερόταν για μένα.

Ούτε εγώ ούτε η μητέρα μου γνωρίζαμε ότι σύντομα θα ερχόταν μια κοινωνική λειτουργός από το κρατικό γραφείο να με βάλει στο καταφύγιό σας. Όμως ήθελα τόσο πολύ να ξεφύγω από το bullying του πατριού μου, από τη φτώχεια, από τις απόπειρες αυτοκτονίας της μητέρας μου, που συμφώνησα και κατέληξα στο καταφύγιό σου.

Το προσωπικό του καταφυγίου ήταν τόσο στοργικοί και ευγενικοί άνθρωποι. Μελέτησαν τη Βίβλο μαζί μας και μας πήγαν στην εκκλησία. Μια μέρα μας πήγαν σε ένα εκκλησάκι όπου γινόταν μια συνάντηση αναζωογόνησης. Ήμουν τόσο αναστατωμένος μέσα μου και τόσο λυπημένος. Ήταν εκεί σε αυτό το εκκλησάκι, σε αυτή τη σκηνή, όπου το Άγιο Πνεύμα άρχισε να χτυπά την καρδιά μου. Ένα βράδυ δεν μπορούσα να κρατηθώ άλλο. Όλα αυτά τα χρόνια του πόνου, της σύγχυσης και της αδυναμίας βγήκαν έξω. Μου κόπηκε η ανάσα.

Τότε άκουσα τον ιεροκήρυκα να λέει: «Ο Ιησούς σε αγαπά». Έπεσα στα γόνατά μου και προσευχήθηκα: «Θεέ μου, δεν είμαι σίγουρος ότι υπάρχεις πραγματικά ή ότι μπορείς να με ακούσεις. Αλλά αν υπάρχεις πραγματικά, συγχώρεσέ με και βοήθησέ με. Θέλω κάποιος να με αγαπήσει γιατί νιώθω τόσο απόρριψη, πληγωμένη από τη μοίρα και χαμένη».

Κάποια στιγμή ένιωσα σαν κάποιος να μου έριξε ζεστή μελάσα στο κεφάλι και άρχισε να απλώνεται σε όλο μου το σώμα. Όλη μου η αγανάκτηση έσβησε. Από εκείνη την ημέρα, ο Κύριος κυρίευσε πλήρως την καρδιά μου.

Αδελφέ Ντέιβιντ, αυτό έγινε πριν από τριάντα πέντε χρόνια. Τώρα ο Θεός με καλεί να κηρύξω και μου δίνει την ευκαιρία να γίνω διάκονος. Σε βρήκα στο διαδίκτυο. Αυτό το ευχαριστώ βρέχει μέσα μου όλα αυτά τα τριάντα πέντε χρόνια. Θέλω απλώς να σας ευχαριστήσω για την ανησυχία σας. Τώρα ξέρω ποια είναι η αγάπη του Θεού».

Η επιστολή αυτού του ανθρώπου μου αποδεικνύει ότι απολύτως τίποτα που κάνουμε για τον Χριστό δεν πάει χαμένο. Αυτό το ορφανοτροφείο δεν ήταν μια αποτυχία - τουλάχιστον ένα χαμένο, ντροπιασμένο Εβραίο αγόριανακάλυψε το νόημα της αγάπης του Θεού. Γνώριζε μόνο τον φόβο του Θεού μέχρι που έφτασε στο θυσιαστήριο.

Πόσο λυπηρό είναι να συνειδητοποιείς ότι τόσα εκατομμύρια άνθρωποι, όπως ο Κλίφορντ, μεγαλώνουν χωρίς να γνωρίζουν τίποτα για την αγάπη του Θεού. Δεν έχουν γνωρίσει ποτέ στοργικούς γονείς, επομένως δεν ξέρουν ποια είναι η αγάπη του Θεού. Ζουν ζωές γεμάτες φόβο, σύγχυση και απόρριψη.

Ωστόσο, είναι επίσης τραγικό να συνειδητοποιούμε ότι πολλοί πιστοί που έχουν γευτεί την αγάπη του Θεού δεν έχουν μάθει ποτέ πώς να εισέρχονται στην πληρότητα της αγάπης του Θεού. Γνωρίζουν το δόγμα της αγάπης του Θεού, το έχουν ακούσει συχνά να κηρύσσεται, αλλά δεν ξέρουν τι σημαίνει να κρατιόμαστε στην αγάπη Του.

Το Άγιο Πνεύμα έχει ταράξει το πνεύμα μου πρόσφατα σχετικά με την αγάπη Του. Μου θύμισε αυτό το απόσπασμα από τον Jude:

«Και εσείς, αγαπητοί, χτίζετε τον εαυτό σας αγία πίστηδικοί σας, προσευχόμενοι εν Αγίω Πνεύματι, κρατήστε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού, περιμένοντας έλεος από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, αιώνια ζωή." (Ιούδα 20-21).

Καθώς διάβαζα αυτούς τους στίχους, άκουσα το Άγιο Πνεύμα να μου ψιθυρίζει απαλά:

«Ντέιβιντ, ποτέ δεν μπήκες στην πληρότητα και τη χαρά της αγάπης Μου. Καταλαβαίνετε τα πάντα θεολογικά σωστά, αλλά εσείς οι ίδιοι δεν έχετε βιώσει ακόμη την ευχαρίστηση και την ειρήνη της διατήρησης του εαυτού σας στην αγάπη Μου. Μέχρι στιγμής, ήσουν μόνο μέχρι τους αστραγάλους σου. Αλλά υπάρχει ένας ολόκληρος ωκεανός αγάπης στον οποίο μπορείς να κολυμπήσεις.

Η Βίβλος είναι γεμάτη με αλήθειες για την αγάπη του Θεού. Αλλά μερικές φορές επέτρεπα στον εαυτό μου να σκεφτεί πώς ο Θεός θα μπορούσε ποτέ να με αγαπήσει. Δεν είναι ότι αμφέβαλα για την αγάπη Του, είναι απλώς ότι υπήρξε μια αποτυχία εκ μέρους μου να κρατήσω τον εαυτό μου στη γνώση και τη διαβεβαίωση της αγάπης Του για μένα.

Αυτός ήταν ο λόγος για τη συγγραφή αυτού του κηρύγματος. Θέλω όλοι μας να μάθουμε πώς να κρατάμε τον εαυτό μας στην αγάπη του Θεού.

Η αγάπη του Θεού πρέπει να μας αποκαλυφθεί από το Άγιο Πνεύμα.

Λαμβάνουμε μια μερική αποκάλυψη της αγάπης του Θεού όταν αναγεννιόμαστε. Αν ρωτήσετε τους περισσότερους Χριστιανούς τι ξέρουν για την αγάπη του Θεού για αυτούς, θα απαντήσουν: «Ξέρω ότι ο Θεός με αγαπά επειδή έδωσε τον Υιό Του να πεθάνει για μένα». Θα σου αναφέρουν τον Γιάννη. 3:16:

«Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή».

Είναι υπέροχο όταν αρχίζεις να καταλαβαίνεις αυτή την αλήθεια. Ξαφνικά αρχίζεις να καταλαβαίνεις: «Ο Θεός με αγάπησε όταν ήμουν χαμένος, ατελής, εντελώς ξένος προς Αυτόν. Και απέδειξε την αγάπη Του προσφέροντας τον Υιό Του ως θυσία για μένα».

Ωστόσο, μόνο λίγοι Χριστιανοί ξέρουν πώς να διατηρούνται στην αγάπη του Θεού. Γνωρίζουμε κάτι για την αγάπη μας για τον Θεό, αλλά σπάνια αναζητούμε την αποκάλυψη της αγάπης του Θεού για εμάς. Αν ζητούσατε από τους περισσότερους Χριστιανούς να βρουν αποσπάσματα στη Γραφή σχετικά με την αγάπη του Θεού για αυτούς, θα μπορούσαν να αναφέρουν μόνο μερικά.

Ωστόσο, η σωστή κατανόηση της αγάπης του Θεού είναι το μυστικό για μια νικηφόρα ζωή. Πολλοί πιστοί γίνονται ψυχροί και τεμπέληδες επειδή δεν γνωρίζουν την αγάπη του Θεού γι' αυτούς. Δεν ξέρουν τι έχουν περισσότερο ισχυρό όπλοενάντια στις σατανικές επιθέσεις είναι να είμαστε απόλυτα σίγουροι για την αγάπη του Θεού γι' αυτές μέσω της αποκάλυψης του Αγίου Πνεύματος.

1. Ο Θεός αγαπά τον λαό Του με την ίδια αγάπη που έχει για τον Υιό Του Ιησού, ο οποίος κάθεται στα δεξιά Του.

Στο δικό Του τελευταία προσευχήστη γη, ο Ιησούς είπε: «Πατέρα... επειδή (Εσύ) με αγάπησες πριν από τη δημιουργία του κόσμου» (Ιωάννης 17:24). Τι υπέροχη σκέψη: Ο Χριστός αγαπήθηκε από τον Θεό πριν από την ίδρυση του κόσμου. Πριν υπάρξει κάτι στον κόσμο, πριν σχηματιστεί οποιοσδήποτε πλανήτης, πριν ο ήλιος, η σελήνη ή τα αστέρια, πριν δημιουργηθεί η γη, πριν δημιουργηθεί ο άνθρωπος, ο Ιησούς αγαπήθηκε από τον Πατέρα Του.

Τότε ο Ιησούς προσευχήθηκε αυτή την υπέροχη προσευχή: «Πάτερ... Τους αγάπησες όπως αγάπησες εμένα» (εδ. 21-23). Προσευχήθηκε επίσης, «...για να είναι μέσα τους η αγάπη με την οποία με αγάπησες, και εγώ μέσα τους». (άρθρο 26). Ο Ιησούς έλεγε απλώς αυτό: «Πατέρα, ξέρω ότι θα αγαπήσεις αυτούς που θα κάνω το Σώμα Μου, όπως με αγάπησες κι εμένα».

Σύμφωνα με τον Ιησού, στα μάτια του Θεού, ο Χριστός και η εκκλησία Του είναι ένα. Ο απόστολος Παύλος χρησιμοποιεί μια παραβολή ανθρώπινο σώμα. Λέει ότι ο Χριστός είναι το κεφάλι, και εμείς είμαστε μέλη του Σώματος Του, οστό από τα οστά Του και σάρκα από τη σάρκα Του:

«(Ο Θεός) έβαλε τα πάντα κάτω από τα πόδια Του και Τον έκανε πάνω από όλα, την κεφαλή της Εκκλησίας, που είναι το σώμα Του, το πλήρωμα Εκείνου που τα γεμίζει όλα σε όλα». (Εφεσ. 1:22-23).

«Επειδή είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του». (Εφεσ. 5:30).

Το συμπέρασμα εδώ είναι ότι αν ο Πατέρας αγάπησε τον Ιησού από την αρχή, μας αγάπησε. Πράγματι, όταν ο άνθρωπος ήταν ακόμα μια σκέψη στο μυαλό του Κυρίου, γνώριζε ήδη όλα τα μέλη μας και προέβλεψε το σχέδιο της σωτηρίας μας:

«Επειδή μας εξέλεξε σε Αυτόν πριν από τη δημιουργία του κόσμου, για να είμαστε άγιοι και άμεμπτοι μπροστά Του με αγάπη» (Εφεσ. 1:4).

Πιστεύω στην απεριόριστη προνοητικότητα του Θεού. Πιστεύω ότι ο Πατέρας γνώριζε από την αρχή όλους εκείνους που θα ανταποκρινόντουσαν στο κάλεσμά Του να μεταβληθούν σε ομοίωση του Χριστού. Στους ψαλμούς του, ο Δαβίδ γράφει ότι αγαπήθηκε από τον Θεό στη μήτρα:

«Μα εσύ με έβγαλες από τη μήτρα, εμπιστεύσου με στα στήθη της μητέρας μου. Πάνω Σένα έχω μείνει από τη μήτρα. από την κοιλιά της μητέρας μου είσαι ο Θεός μου». (Ψαλμ. 21:10-11).

«Τα μάτια σου είδαν το έμβρυό μου. στο βιβλίο Σου είναι γραμμένες όλες οι ημέρες που ορίστηκαν για μένα, όταν καμία από αυτές δεν ήταν ακόμη». (Ψαλμ. 139:16).

Ουσιαστικά, ο Ντέιβιντ έλεγε: «Πριν σχηματιστώ στην κοιλιά της μητέρας μου, γνώριζες όλες τις μέρες που έρχονται».

Ο Θεός πάντα αγαπούσε τον Υιό Του και εσένα και εμένα — γιατί η αγάπη Του είναι αιώνια, όπως και ο ίδιος:

«...Σε αγάπησα με αγάπη αιώνια» (Ιερ. 31:3).

«Ο Θεός και Πατέρας μας, που μας αγάπησε και μας έδωσε αιώνια παρηγοριά...» (Β' Θεσ. 2:16).

Ο Ιησούς δεν κέρδισε την αγάπη του Πατέρα πηγαίνοντας στον σταυρό, ή με την υπακοή Του ή με την αγάπη Του για τον Πατέρα. Κανείς δεν μπορεί να κερδίσει την αγάπη του Θεού με κανέναν τρόπο ή καλές πράξεις. Από την άλλη, ο Θεός δεν άρχισε να σε αγαπά από την ημέρα που μετάνιωσες και δέχτηκες τον Χριστό ως Κύριό σου. Δεν σε αγάπησε ξαφνικά όταν υπάκουσες στον λόγο Του και περπατούσες στο Πνεύμα. Έχετε ήδη αγαπηθεί από Αυτόν, από την αιωνιότητα.

Πόσο καιρό σε αγαπάει ο Θεός; Πάντα σε αγαπούσε γιατί είναι αγάπη. Αυτό είναι όλο Του. Σε αγάπησε όταν ήσουν ακόμα αμαρτωλός. Σε αγάπησε στη μήτρα. Σε αγάπησε πριν από την ίδρυση του κόσμου. Δεν υπήρξε ποτέ αρχή της αγάπης Του για σένα και δεν θα υπάρξει ποτέ τέλος.

Πότε θα σταματήσει ο Θεός να σε αγαπά; Θα σταματήσει να σε αγαπάει όταν σταματήσει να αγαπά τον Γιο του, κάτι που είναι αδύνατο. Ο Χριστός είπε: «... αφού αγάπησε αυτούς που ήταν στον κόσμο, τους αγάπησε μέχρι τέλους». (Ιωάννης 13:1).

Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα τι εννοεί ο Ιούδας όταν δίνει οδηγίες: «Να κρατάτε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού...» Λέει, «Πιάστε αυτή την αλήθεια και μην τη χάσετε ποτέ από τα μάτια σας. Χρειάζεται να γνωρίσεις την αγάπη του Θεού για να έχεις παρηγοριά και δύναμη. Θα σε ελευθερώσει και θα σε αφήσει ελεύθερο». Ο Απόστολος Ιωάννης προσθέτει:

«Σε αυτό είναι η αγάπη, ότι δεν αγαπήσαμε τον Θεό, αλλά Αυτός μας αγάπησε και έστειλε τον Υιό Του για να γίνει εξιλέωση για τις αμαρτίες μας. ...Ας Τον αγαπήσουμε, γιατί αυτός πρώτος μας αγάπησε». (1 Ιωάννη 4:10,19).

2. Το να διατηρεί κανείς τον εαυτό του στην αγάπη του Θεού σημαίνει να γνωρίζει και να εμπιστεύεται πλήρως τον εαυτό του στην αγάπη Του, ακόμη και σε περιόδους δυσκολίας.

Ο καθένας μπορεί να χαίρεται όταν βρίσκεται στην παρουσία του Αγίου Πνεύματος στα ύψη του Θεού, πέρα ​​από πειρασμούς και πειρασμούς. Αλλά ο Θεός θέλει να διατηρούμε τον εαυτό μας στην αγάπη Του ανά πάσα στιγμή—ιδιαίτερα στις στιγμές του πειρασμού μας.

Ο απόστολος Ιωάννης μας εξηγεί πολύ απλά πώς μπορούμε να κρατηθούμε στην αγάπη του Θεού:

«Και γνωρίσαμε την αγάπη που έχει ο Θεός για εμάς και πιστέψαμε σε αυτήν. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που μένει στην αγάπη μένει μέσα στον Θεό και ο Θεός μέσα του. (1 Ιωάννη 4:16).

Εν ολίγοις, αν «μένουμε στην αγάπη του Θεού», είμαστε μέσα στον Θεό.

Η λέξη «να μείνεις» σε αυτό το μέρος σημαίνει «να παραμένω σε κατάσταση αναμονής». Με άλλα λόγια, ο Θεός θέλει να περιμένουμε την αγάπη Του να ανανεώνεται κάθε μέρα. Πρέπει να ζούμε κάθε μέρα γνωρίζοντας ότι ο Θεός πάντα μας αγαπούσε και θα μας αγαπάει πάντα.

Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι από εμάς ξεφεύγουμε συνεχώς από την αγάπη του Θεού, ανάλογα με τα συναισθηματικά μας σκαμπανεβάσματα. Νιώθουμε ασφαλείς στην αγάπη του Θεού μόνο όταν περπατάμε σωστά. Αλλά χάνουμε την εμπιστοσύνη στην αγάπη του Θεού κάθε φορά που βιώνουμε δοκιμασίες ή πειρασμούς, ειδικά κατά τη διάρκεια των καταπτώσεων μας. Ωστόσο, αυτή είναι η στιγμή που πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα σίγουροι για την αγάπη Του για εμάς. Σε αυτές τις περικοπές λέει: «Ανεξάρτητα από τις δοκιμασίες που αντιμετωπίζετε στην πορεία, δεν πρέπει ποτέ να αμφιβάλλετε για την αγάπη Μου για εσάς. Αν εμπιστεύεσαι αληθινά την αγάπη Μου, τότε ζεις όπως θέλω να είναι».

Ίσως περνάτε από κάποιο δυνατό τεστ αυτή τη στιγμή; Ή μήπως κάποια παλιά λαγνεία αρχίζει να σε κυριεύει; Ή μήπως ο γάμος σας είναι στα πρόθυρα της κατάρρευσης; Αυτή είναι ακριβώς η στιγμή που χρειάζεται να κρατήσετε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού. Πρέπει να θυμάστε ότι ο αιώνιος Πατέρας σας σας αγαπά ό,τι κι αν γίνει.

Μπορεί να σκέφτεστε, «Λέτε ότι λόγω της αγάπης του για μένα, ο Θεός δεν δίνει σημασία στα λάθη μου; Ίσως κάνει τα στραβά μάτια στις αμαρτίες μου; Φυσικά και όχι. Θα σας τιμωρήσει με το ραβδί Του—αλλά πάντα διορθώνει τα παιδιά Του με μεγάλη αγάπη.

«Όποιον αγαπά ο Κύριος, παιδεύει…» (Εβρ. 12:6).

Ένας από τους λόγους για τους οποίους ο Θεός δείχνει την αγάπη Του για εμάς στις στιγμές αδυναμίας και αποτυχίας μας είναι η επιθυμία Του να μας κερδίσει κοντά Του.

Το Κεφάλαιο 31 του Ιερεμία μας δίνει μια υπέροχη απεικόνιση της αγάπης του Θεού. Το Ισραήλ βρισκόταν σε κατάσταση αποστασίας. Ο λαός άρχισε να ευημερεί και παχύνει, παρασυρόμενος από κάθε είδους ακαθαρσία. Γύρισαν στα είδωλα και άρχισαν να διαπράττουν μοιχεία και πορνεία. Ο Ισραήλ ξέχασε εντελώς όλες τις χάρες του Θεού που τους έδειξε.

Τότε ξαφνικά όλοι οι πόθοι τους τους αηδίασαν. Έχουν χάσει κάθε ευχαρίστηση στην εκπλήρωση των αμαρτωλών τάσεων τους. Πολύ σύντομα άρχισαν να φωνάζουν: «Κύριε, χαθήκαμε. Γύρισέ μας πίσω σε Σένα». Ο Κύριος άκουσε την κραυγή μετανοίας τους και η στοργική καρδιά Του στράφηκε σε αυτούς. Άρχισε να τους τιμωρεί με τη διορθωτική Του ράβδο και ο Ισραήλ δάκρυσε: «Με τιμώρησες, και τιμωρήθηκα... στρέψε με, και θα μεταστραφώ. Όταν μεταστράφηκα, μετάνιωσα...» (Ιερ. 31:18-19).

Ακούστε τα λόγια του Κυρίου αυτή τη στιγμή: «... μόλις μιλώ γι' αυτόν, τον θυμάμαι πάντα με αγάπη· η εσωτερικότητά μου είναι αγανακτισμένη γι' αυτόν· θα τον ελεήσω, λέει ο Κύριος. v.20). «... επομένως σας έκανα χάρη». (άρθρο 3).

Να τι πρέπει να γνωρίζουμε για την αγάπη του Θεού - ο Κύριος μίλησε στο λαό Του: «Έπρεπε να σας τιμωρήσω και να πω σκληρά λόγια αλήθειας. Αλλά και τότε αμάρτησες εναντίον μου, παρ' όλη την καλοσύνη και το έλεος που σου έκανα. Έχετε στραφεί ενάντια στην αγάπη Μου απορρίπτοντάς Με. Παρ' όλα αυτά, η εσωτερικότητά Μου είναι αγανακτισμένη για εσάς. Σε θυμόμουν πάντα σε όλες τις δυσκολίες και τους αγώνες σου και, φυσικά, θα σου δείξω το έλεός Μου. Θα σε συγχωρήσω και θα σε αποκαταστήσω».

Στο 3ο κεφάλαιο του προφήτη Ωσηέ, ο Κύριος συγκρίνει τον αποστάτη Ισραήλ με μια πόρνη. Λέει στον Ωσηέ:

«...πηγαίνετε πάλι και αγαπήστε μια γυναίκα που αγαπάει ο άντρας της, αλλά που μοιχεύει, όπως ο Κύριος αγαπά τους γιους Ισραήλ, και αυτοί στρέφονται σε άλλους θεούς». (Οσ. 3:1).

Ο Θεός είπε στον Ωσηέ να δώσει στον Ισραήλ ένα εικονογραφημένο κήρυγμα της αγάπης Του γι' αυτούς, παρόλο που πορνεύονταν. Είπε με αυτό: «Έχετε αμαρτήσει πολύ κατάφωρα εναντίον Μου, έχετε γίνει σαν πόρνη σε σταυροδρόμι δρόμου. Αλλά είσαι ακόμα παντρεμένος μαζί μου και σε αγαπώ. Θα είμαι για σένα και εσύ θα είσαι για μένα."

Βλέπουμε μια εικόνα τέτοιας άνευ όρων, αποκαταστατικής αγάπης σε μια επιστολή που λάβαμε πρόσφατα από μια αγαπημένη εν Χριστώ αδελφή. Έγραψε: «Πριν από ένα χρόνο, όταν ήμουν σε πορνεία, σου έγραψα ένα ανώνυμο γράμμα ζητώντας σου να προσευχηθείς για μένα. Ήμουν σε τρομερή κατάσταση εξαιτίας αυτής της εξαπάτησης στη ζωή μου. Ξαναγεννήθηκα και το Άγιο Πνεύμα δούλευε πάνω μου.

Τώρα η σχέση μου με τον άντρα μου και με τον υπέροχο Κύριό μου έχει αποκατασταθεί. Είχαμε πολλούς τομείς στη ζωή που χρειάζονταν αποκατάσταση μετά από 43 χρόνια. ζωή μαζί. Τα κηρύγματά σας με επέπληξαν και ταυτόχρονα με βοήθησαν να εμπιστευτώ ακόμη περισσότερο την αγάπη του Θεού. Όπως ποτέ άλλοτε, ήμουν πεπεισμένος για το πόσο πολύ με αγαπάει ο Θεός».

Η αγάπη του Θεού είχε βαθιά επίδραση σε αυτή τη γυναίκα. Ταυτόχρονα, η μη γνώση της αγάπης του Θεού μπορεί να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. Δείτε τι γράφει μια άλλη γυναίκα:

«Έχω αισθανθεί τόσο συχνά ότι ο Θεός θέλει μόνο να με χτυπήσει και να με τιμωρήσει για ό,τι έκανα. Γι' αυτό ήμουν τόσο σκληρός και εχθρικός απέναντι στους άλλους, προσπαθώντας με ένα καλάμι να τους βάλω στο σωστό δρόμο. Αλλά τώρα θέλω απλώς να τρέξω κοντά Του για να λάβω αγάπη και έλεος από Αυτόν και να το δείξω στους άλλους. Έχω βαρεθεί να είμαι ο κριτής των άλλων ανθρώπων». Δοξάστε τον Θεό, τώρα επιθυμεί να μείνει στην αγάπη του Θεού.

3. Η αγάπη του Θεού μας δίνεται μόνο μέσω του Ιησού Χριστού.

Σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου Ιωάννη, όλη η τελειότητα της αγάπης του Θεού βρίσκεται στον Ιησού. Γράφει: «...από την πληρότητά Του όλοι λάβαμε». (Ιωάννης 1:16). Πώς λάβαμε την αγάπη του Πατέρα; Το λάβαμε με το να είμαστε εν Χριστώ.

Αλλά, ρωτάτε, γιατί είναι τόσο σημαντικό να γνωρίζουμε ότι η αγάπη του Θεού έρχεται σε εμάς μέσω του Χριστού; Τι αντίκτυπο έχει αυτό στην καθημερινότητά μας;

Η γνώση αυτού του γεγονότος δεν είναι απλώς μια βιβλική έννοια. Αντίθετα, η γνώση ότι η αγάπη του Θεού μας δίνεται μέσω του Ιησού Χριστού έχει άμεση σχέση με το πώς κρατάμε τον εαυτό μας στην αγάπη Του. Βλέπετε, δεν μου αρκεί απλώς να ξέρω ότι ο Θεός θα με αγαπάει πάντα και δεν θα πάψει ποτέ να με αγαπά σε όλες μου τις εμπειρίες. Θέλει επίσης η αγάπη Του να έχει κάποια επίδραση πάνω μου.

Τι αντίκτυπο έχει η αγάπη του Θεού στη ζωή μας; Εδώ δεν μπορούμε να πάρουμε ένα άτομο ως παράδειγμα. Πολλοί Χριστιανοί έχουν ανταποκριθεί στην αποκάλυψη της αγάπης του Θεού ως άδεια για την αμαρτία. Πείθουν τον εαυτό τους: «Ο Θεός με αγαπάει ανιδιοτελής αγάπη. Πρέπει να με αγαπάει παρά το ποτό, την πορνεία και την αναζήτηση ευχαρίστησης. Το έλεός του είναι μεγαλύτερο από τις αμαρτίες μου». Τέτοιοι άνθρωποι καταπατούν την αγάπη του Θεού.

Πρέπει να πάρουμε παράδειγμα από τον Χριστό. Ο Ιησούς μας είπε ήδη ότι ο Πατέρας μας αγάπησε με τον ίδιο τρόπο που αγάπησε τον Υιό Του. Τι επίδραση λοιπόν είχε η αγάπη του Πατέρα στη ζωή του Υιού;

Ο καρπός της αγάπης του Πατέρα στον Χριστό ήταν η επιθυμία Του να παρουσιάσει τον εαυτό Του ως ζωντανή θυσία για τους άλλους.

Ο Ιωάννης γράφει: «Σε αυτό γνωρίσαμε την αγάπη, ότι έδωσε τη ζωή του για μας...» (Α' Ιωάννη 3:16). Αυτός είναι ο καρπός της αγάπης του Θεού στον Υιό Του: έδωσε τη ζωή Του ως θυσία για τους άλλους.

Το δεύτερο μισό αυτού του στίχου λέει τι επίδραση θα πρέπει να έχει στη ζωή μας. Λέει, «...και πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς μας» (εδ. 16). Η αγάπη του Θεού μας οδηγεί να παρουσιάζουμε το σώμα μας ως ζωντανή θυσία.

Έχετε σκεφτεί ποτέ τι σημαίνει να δίνετε πραγματικά τη ζωή σας για τους αδελφούς και τις αδερφές σας; Ο Παύλος δεν μιλάει εδώ για να γίνουμε μάρτυρες για το όνομα του Κυρίου σε ξένη χώρα. Ούτε μιλάει για να γίνει δωρητής οργάνων. Δεν εννοεί ότι πρέπει να αντικαταστήσουμε κάποιον εγκληματία που έχει καταδικαστεί θανατική ποινή. Ο Χριστός είναι ο μόνος που έκανε αυτή τη θυσία.

Όχι, μόνο αυτός ο Χριστιανός μπορεί να φέρει ζωή και ελπίδα στους αδελφούς του που έχουν πεθάνει για τον εαυτό του. που πέθανε για αυτόν τον κόσμο, το «εγώ» του, την περηφάνια και τη φιλοδοξία του. αυτός που υποτάσσεται στο άγιο θέλημα του Θεού.

Αυτός ο «νεκρός» χριστιανός επέτρεψε στο Άγιο Πνεύμα να κάνει μια πνευματική απογραφή της ψυχής του. Βλέπει την ατέλεια και την αμαρτωλότητα της καρδιάς του. Και αυτός, με τη θέλησή του, πηγαίνει στο θυσιαστήριο του Θεού, φωνάζοντας: «Κύριε, καθάρισε τα όλα». Γνωρίζει ότι μόνο με το να καθαριστεί μέσω του Αίματος του Χριστού μπορεί να δώσει τη ζωή του για τους αδελφούς του.

Αυτή είναι η μόνη, η πιο σημαντική αλήθεια που μου δίνει την ευκαιρία να συνεχίσω τον πνευματικό πόλεμο. Όταν είμαι απόλυτα βέβαιος ότι ο Θεός πάντα θα με συγχωρεί και θα με αποκαθιστά, έχω τη δύναμη να αντισταθώ σε κάθε πειρασμό. Ξέρω ότι είναι μαζί μου σε όλα όσα συναντώ στο δρόμο μου και ότι θα με αγαπήσει μέχρι το τέλος. Μερικές φορές μπορεί να πέσω. Αλλά ξέρω ότι με περιμένει στο τέλος του αγώνα μου - και θα αποκατασταθώ και θα αγαπηθώ από Αυτόν.

Κρατήστε τον εαυτό σας στη μεγάλη αγάπη του Θεού για εσάς. Αυτή θα είναι η δύναμή σας σε όλες τις δοκιμασίες. Αμήν!

Εμείς, αγαπητοί, μπήκαμε στις μέρες της αυστηρής Νηστείας της Κοίμησης. Αγία Εκκλησία για να μας προετοιμάσει για μια άξια συνάντηση των μεγάλων Χριστιανική εορτή- Κοίμηση Μήτηρ Θεού, ορίζει συγκεκριμένα αναρτήσεις.

Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!

Εμείς, αγαπητοί, μπήκαμε στις μέρες της αυστηρής Νηστείας της Κοίμησης. Η Αγία Εκκλησία, για να μας προετοιμάσει για μια επάξια συνάντηση της μεγάλης χριστιανικής εορτής - της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, καθιερώνει ειδικά νηστείες. Θέλω να σας θυμίσω τα λόγια της στιχέρας, του ύμνου με τον οποίο η Εκκλησία μας διδάσκει τι είναι η νηστεία, πώς πρέπει να τελείται: Ας νηστεύουμε με ευχάριστη νηστεία, αρεστή στον Κύριο. Αληθινή νηστεία είναι η αποξένωση του κακού, η αποχή της γλώσσας, η απάρνηση της οργής, ο αφορισμός των πόθων, ο λόγος, το ψέμα και η ψευδομαρτυρία. Αυτή η εξαθλίωση είναι μια αληθινή νηστεία και ευοίωνη(2η στιχέρα για τον Εσπερινό τη Δευτέρα της 1ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής). Αυτή είναι μια αληθινή και ευνοϊκή νηστεία για τον Κύριο. Η απομάκρυνση από αυτές τις κακίες, από μια φαύλο κατάσταση, συνιστά αληθινή νηστεία. Και πάνω απ' όλα πρέπει να προσέχουμε τη συγκράτηση, τον περιορισμό της γλώσσας μας. Αυτό είναι ένα μικρό μέλος, αλλά αν δεν το περιορίσουμε, τότε θα μας παρασύρει στα άγρια ​​κάθε ψεύδους, συκοφαντίας, καταδίκης και συκοφαντίας κατά τις ημέρες της νηστείας. Χρειάζεται επίσης προσοχή στην προσπάθεια να αφαιρέσετε από την καρδιά σας κάθε μίσος, εχθρότητα προς τον πλησίον σας, προσπαθήστε να είστε ήσυχοι, πράοι, ταπεινοί, ελεήμων και στοργικοί σε όλα και σε όλους. Ειδικότερα, πρέπει να αποκτήσει κανείς την αγάπη ως μητέρα όλων των αρετών. Κάπως έτσι, σε προηγούμενη κουβέντα, μίλησα ήδη για αυτή την αρετή, για το πόσο σημαντική είναι αυτή η αρετή, πόσο απαραίτητη για τη σωτηρία μας. Γιατί η αγάπη είναι το ύψιστο αγαθό στη χριστιανική μας ζωή, και χωρίς αγάπη όλες οι πράξεις της ευσέβειάς μας, όπως η νηστεία, η προσευχή, η αποχή, η αγνότητα, η φιλανθρωπία, δεν θα έχουν ηθική αξία. Όλα αυτά δεν έχουν αληθινή αξία αν δεν υπάρχει αγάπη για τον πλησίον. Και όλη η διαφορά μεταξύ ενός χριστιανού είναι ακριβώς στην αγάπη για τον πλησίον. Χωρίς αγάπη, ένας χριστιανός δεν είναι χριστιανός. Και ο Χριστιανισμός δεν είναι Χριστιανισμός. Η αγάπη είναι ο νόμος της ανθρώπινης καρδιάς, ο νόμος κάθε ηθικού, λογικού όντος. Αυτός ο νόμος ενώνει όλα τα έμβια όντα, όλα τα πλάσματα σε μια ενιαία ολόκληρη αρμονία. Και αν η ανθρωπότητα δεν υποταχθεί σε αυτόν τον νόμο, τότε καταδικάζεται σε βάσανα, αυταπάτες και θάνατο. Γιατί; Γιατί ο Θεός από τη φύση Του, στην ουσία, είναι ο Θεός της αγάπης και ο Θεός της ειρήνης. Και ο άγιος Απόστολος Παύλος στο 13ο κεφάλαιο της Πρώτης προς Κορινθίους Επιστολής έψαλε τον ύμνο της χριστιανικής αγάπης. Έδειξε το μεγαλείο της χριστιανικής αγάπης, έδειξε ακριβώς εκείνες τις απόκοσμες ιδιότητες της χριστιανικής αγάπης, που ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός διέταξε τον κόσμο. Στο μήνυμα, γράφει ότι η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν συμπεριφέρεται με αγένεια, δεν αναζητά τα δικά της, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια· τα καλύπτει όλα, τα πιστεύει όλα, τα ελπίζει όλα, τα υπομένει όλα ().

Αγάπη - μακρόθυμος . Δηλαδή, υπομένει αυτάρεσκα όλα τα δεινά, όλες τις προσβολές, όλες τις συκοφαντίες, μη υποκύπτοντας στις κινήσεις του θυμού και της εκδίκησης. Η υπομονή είναι η ρίζα κάθε σοφίας. Και έτσι, σύμφωνα με τον λόγο του Σοφού, ένας πολύπαθος άνθρωπος έχει πολύ μυαλό. Οι αδύναμοι είναι δυνατοί για την τρέλα . Και, παρατείνοντας περισσότερο τη σκέψη, ο Σοφός συγκρίνει αυτή την αρετή με το φρούριο της πόλης, λέει ότι είναι ισχυρότερη και από την πιο δυνατή πόλη. Αγάπη εύσπλαχνος , ταλαιπωρείται πολύ από τους άλλους, αλλά δεν το κάνει μόνη της, δεν κάνει κακό στον διπλανό της. Αντίθετα, δέχεται όλες τις στεναχώριες των γειτόνων της σαν δικές της. Και, συμπονώντας τον γείτονά του, προσπαθεί να παρηγορήσει, να βοηθήσει στα προβλήματα. Χύνεται σαν λάδι στις πληγές για να παρηγορήσει, να ηρεμήσει τη γειτόνισσα στη θλίψη και την ατυχία. Και δεν επαναπαύεται μέχρι να το κάνει, μέχρι να φέρει παρηγοριά στον πενθούντα.

Αγάπη δεν ζηλεύει ούτε τα ταλέντα, ούτε οι διακρίσεις, ούτε η επιτυχία ενός γείτονα στις υποθέσεις του, ούτε η εξωτερική του ευημερία. Δεν ζηλεύει κανένα καλό και τελειότητα του διπλανού της, γιατί αυτό είναι αντίθετο στη φύση της. Αντίθετα, η ουσία της αγάπης είναι να εύχεσαι και να κάνεις μόνο καλό, καλό σε όλους τους ανθρώπους. Δεν θέλει μόνο η ίδια να είναι ευτυχισμένη, αλλά προσπαθεί, εύχεται να είναι όλοι οι άνθρωποι ευτυχισμένοι. Αυτή είναι η φύση της αληθινής χριστιανικής αγάπης.

Αγάπη όχι εξυψωμένος , δηλαδή δεν μπαίνει, δεν καμαρώνει. Η αγάπη είναι που κάνει έναν άνθρωπο συνετό, καταπραϋντικό, αξιοπρεπή. Η αλαζονεία, η επιπολαιότητα είναι χαρακτηριστικά μόνο εκείνων των ανθρώπων που αγαπούν τους άλλους με σαρκική αγάπη. Και όσοι αγαπούν με αληθινή πνευματική αγάπη είναι ελεύθεροι από αυτό.

Αγάπη όχι περήφανος . Ανεξάρτητα από το πόσο προικισμένος είναι ένας άνθρωπος, αλλά αν έχει πραγματικά Χριστιανική αγάπη, τότε δεν ονειρεύεται ποτέ τον εαυτό του ότι έχει κάτι καλύτερο σε σύγκριση με ένα άλλο ζωντανό ον. Και όσες καλές πράξεις κι αν έκανε, εξακολουθεί να πιστεύει ότι δεν έκανε τίποτα το ιδιαίτερο. Αυτή είναι η φύση της αληθινής χριστιανικής αγάπης.

Αγάπη δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό . Δηλαδή, ακόμα κι αν εκείνος στον οποίο ο χριστιανός είναι ευεργετικός, και του κάνει κάποιο πρόβλημα, τότε παρόλα αυτά, η χριστιανική αγάπη δεν στενοχωριέται. Εξακολουθεί να προσπαθεί να κάνει καλές πράξεις, παρά την όποια, ίσως, κακή συμπεριφορά από την πλευρά του ατόμου στο οποίο εκδηλώνεται αγάπη. Η αγάπη είναι ομοιόμορφη δεν σκέφτεται κακό . Δεν σκέφτεται το κακό στο κακό. Όπως η ίδια η αγάπη είναι ξένη προς κάθε δόλο, κάθε κακό, έτσι δεν βλέπει αυτό το κακό στους άλλους, στο αγαπημένο πρόσωπο. Άλλοι, ίσως, βλέπουν αυτό το κακό σε έναν άνθρωπο, αλλά η αγάπη δεν τον βλέπει σε αυτόν - επειδή αγαπά. Η αγάπη υπομένει τα πάντα, καλύπτει τα πάντα, όλες τις ελλείψεις, όλες τις αδυναμίες, τις αδυναμίες. Ένα άτομο πρέπει να υπομείνει κάθε είδους προβλήματα, ίσως ακόμη και προσβολές, ξυλοδαρμούς. Αλλά αγαπημένο πρόσωποκαλύπτει τα πάντα. Ένα παράδειγμα μπορεί να ληφθεί από Παλαιά Διαθήκη- η ζωή του αγίου βασιλιά και προφήτη Δαβίδ. Ο Ντέιβιντ ήταν ένα πολύ στοργικό άτομο, διέθετε το δώρο της αγάπης. Και όταν ο ίδιος ο γιος του ο Αβεσσαλώμ επαναστάτησε εναντίον του, ο οποίος σκόπευε να καταλάβει την εξουσία και να καταστρέψει τον πατέρα του για χάρη του πόθου της εξουσίας, ο Δαβίδ τα υπέμεινε όλα αυτά πολύ ήρεμα. Δεν είπε ούτε μια μομφή στον γιο του. Και αφού ο διοικητής του σκότωσε τον Αβεσσαλώμ, ο προφήτης Δαβίδ, σαν παιδί, έκλαψε γι' αυτόν: ο γιος μου ο Αβεσσαλώμ! (), - μη θυμάται το κακό που του προκάλεσε ο δικός του γιος.

Αγάπη πιστεύει τα πάντα . Η αγάπη πιστεύει σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, ό,τι κι αν λέει, μην υποπτευόμενος, ίσως, ότι υπάρχει κάποιου είδους πονηριά στα λόγια. Αλλά αγάπη πιστεύει τα πάντα , όλα αντέχουν και ελπίζει τα πάντα . Με λίγα λόγια, αυτές είναι οι ιδιότητες της αληθινής Χριστιανικής αγάπης, που μας έχει προστάξει ο Κύριος. Πρέπει να το αποκτήσεις και να αγαπήσεις τον πλησίον σου με αυτή την αγάπη. Και από τον γείτονα πρέπει να καταλαβαίνει κανείς κάθε άτομο, ανεξάρτητα από το ποιος είναι.

Έχω ήδη πει ότι όλες οι πράξεις της εξωτερικής μας ευσέβειας - νηστεία, προσευχή, αγνότητα, έλεος - δεν θα έχουν ηθική αξία εάν δεν συνδέονται με αγάπη για τον πλησίον. Μεταξύ αυτών των πράξεων ευσέβειας, η προσευχή είναι στην πρώτη θέση. Όμως η προσευχή είναι ευάρεστη στον Θεό μόνο όταν συνδυάζεται με αγάπη. Αν, αντίθετα, ζει μέσα στην καρδιά μας το μίσος, η μνησικακία και η εχθρότητα προς τον πλησίον, τότε ας είναι ο άνθρωπος και ευσεβής και ευσεβής, ο Κύριος δεν θα δεχτεί μια τέτοια προσευχή. Ο Θεός Πατέρας μας είναι ο Θεός του κόσμου. Επομένως, ξένοι στην αγάπη και την ειρήνη, προσβάλλουν μόνο τον Θεό με τις προσευχές τους. Δεν τους επιτρέπεται καν να πάνε στο ναό μέχρι να συμφιλιωθούν με τον γείτονά τους. Και πώς να ζητούν από τον Θεό συγχώρεση, συγχώρεση των αμαρτιών τους, των χρεών τους, κι όμως οι ίδιοι δεν συγχωρούν τον πλησίον τους! Και μέχρι να συγχωρήσουν τους πλησίον τους για την αμαρτία τους, δεν συμφιλιωθούν μαζί τους, μέχρι τότε ο Κύριος δεν τους συγχωρεί και δεν δέχεται τις προσευχές τους.

Όχι μόνο η προσευχή, αλλά ακόμη και το βάσανο για πίστη δεν είναι ευάρεστο στον Θεό, αν ο πάσχων δεν συγχωρεί τις αμαρτίες του πλησίον του. Ιστορία χριστιανική εκκλησίαγνωρίζει πολλά τέτοια παραδείγματα. Ένα από αυτά είναι το παράδειγμα του Σαπρικίου του πρεσβύτερου. Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, κατά τον διωγμό των Χριστιανών, υπέμεινε πολλά βασανιστήρια και βάσανα για την πίστη του Χριστού. Και ήδη του ετοιμάζονταν ένα μαρτυρικό στεφάνι. Όμως λίγο πριν την εκτέλεση, ο φίλος του ο Νικηφόρος στράφηκε προς το μέρος του, ο οποίος για κάτι τον μάλωσε. Τώρα ζήτησε τη συγχώρεση του. Αλλά ο Saprikiy δεν τον συγχώρεσε. Και αμέσως έφυγε από κοντά του η χάρη του Θεού. Και φοβήθηκε τη θανατική ποινή, απαρνήθηκε τον σταυρό και στέρησε τον μαρτυρικό στέμμα, το οποίο δέχτηκε ο ίδιος Νικηφόρος, που ομολόγησε τον εαυτό του χριστιανό, και εκτελέστηκε αμέσως. Οι πράξεις της αγνότητάς μας, της νηστείας, της ασκήσεώς μας δεν θα έχουν αξία στα μάτια του Θεού, αν δεν συνδέονται, συνδέονται με αγάπη προς τον πλησίον.

Ας επιστρέψουμε στην ιστορία του Ευαγγελίου. Ο πλούσιος νέος που ρώτησε τον Σωτήρα: τι πρέπει να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή; (). Ο Σωτήρας του υπέδειξε την εκπλήρωση των εντολών. Ο νεαρός απάντησε ότι εκπληρώνει αυτές τις εντολές. Ο Σωτήρας, βλέποντας στην ψυχή του ότι είναι άπληστος, ότι είναι εθισμένος στα πλούτη, λέει: Ό,τι έχεις, πούλησε και δώσε στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό και έλα, ακολούθησέ με (). Ο νέος ήταν άπληστος, είχε πάθος για τα πλούτη και η απληστία δεν μπορεί να συνδυαστεί με την αγάπη για τον πλησίον. Ο φιλάργυρος, αντίθετα, συχνά πράττει άδικα για να αποκτήσει τον παράνομο πλούτο του εις βάρος της αλήθειας, εις βάρος της αγάπης προς τον πλησίον. Επομένως, ο νέος έφυγε με λύπη και έχασε την αιώνια ζωή, αν και φαινόταν να εκπληρώνει όλες τις άλλες εντολές. Η κύρια εντολή ήταν, και εξακολουθεί να είναι, η αγάπη προς τον πλησίον. Επομένως, πρέπει να θυμόμαστε ότι στον Χριστιανισμό υπάρχουν δύο κύριες εντολές - να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, με όλη σου την ψυχή, με όλη σου την ύπαρξη, με όλο σου το μυαλό και τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου ( Νυμφεύω.: ; ; ). Δεν υπάρχουν μεγαλύτερες εντολές από αυτές. Γι' αυτό, αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και αδελφές, υπενθυμίζω σε εσάς και στον εαυτό μου τις επόμενες μέρες της Νηστείας της Κοίμησης ότι εκτός από ζήλο για εξωτερική, σωματική νηστεία, αποχή, χρειάζεται να προσέχετε εσωτερική κατάσταση, να ξεριζώσουμε κάθε κακία στην ψυχή μας, για να σταυρώσουμε μέσα μας κάθε υπερηφάνεια, αλαζονεία, ματαιοδοξία, εγωισμό, υπερηφάνεια και να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε τέρψη, έλεος, αγάπη για τον πλησίον. Χωρίς αυτό, η νηστεία μας δεν θα μας φέρει επιτυχία. Σας δίνω μια νέα εντολή, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως σας αγάπησα, ας αγαπάτε κι εσείς ο ένας τον άλλον. Με αυτό όλοι θα ξέρουν ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον. , λέει ο Κύριος. Ας προσπαθήσουμε λοιπόν αυτές τις μέρες της νηστείας να τις περάσουμε όσο καλύτερα μπορούμε με αποχή και χριστιανική τελειότητα, αγνότητα και ευσέβεια, προσπαθώντας να μην προσβάλλουμε τον πλησίον μας με λόγια ή έργα, προσπαθώντας να αποκτήσουμε αγάπη ο ένας για τον άλλον. Ας μιμηθούμε τους πρώτους Χριστιανούς, που, όπως έχω ήδη πει, αν και υπέστησαν φοβερούς διωγμούς: τους λήστεψαν, τους αφαιρέθηκε η περιουσία, χύθηκε χριστιανικό αίμα, αλλά τους ένωνε μια τόσο δυνατή ένωση αγάπης που είχε μια καρδιά και μια ψυχή (). Και έτσι υπέμειναν κάθε είδους αντιξοότητες και διώξεις από τον παγανιστικό κόσμο. Είθε ο Κύριος να μας βοηθήσει να περάσουμε αυτές τις μέρες με τον τρόπο που τον ευχαριστεί, τον Θεό μας. Δόξα στον Θεό μας για πάντα! Αμήν.

Διάκονος Αλέξανδρος Ραστβόροφ

Σήμερα η Αγία Εκκλησία μας προσφέρει το ευαγγελικό ανάγνωσμα για την κύρια εντολή που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο - ότι πρέπει να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον μας.

Και ένας από αυτούς, ένας δικηγόρος, τον έβαλε σε πειρασμό, τον ρώτησε λέγοντας: Δάσκαλος! ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο;Ο Ιησούς του είπε: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη διάνοια.Αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμονται όλος ο νόμος και οι προφήτες. (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο κεφάλαιο 22)

Δεν είναι εύκολο να μιλάς για αγάπη, γιατί είναι δύσκολο να δώσεις στον εαυτό σου μια ειλικρινή απάντηση αν εγώ ο ίδιος εκπληρώνω την εντολή της αγάπης και σε ποιο βαθμό.

Πολλοί βαριούνται να ακούν για τις εντολές,ειδικά έτσι με τους νέους καιπολύ νέοι ενορίτες:αυτό μπορεί να γίνει, τότε δεν μπορεί να γίνει.εντολές, κανόνες, κανόνες…

Στη ζωή, υπάρχουν αρκετοί διάφοροι περιορισμοί και κανονισμοί, οι γονείς ρυθμίζουν αυστηρά κάθε βήμα. Για τους νέους, αυτό είναι μάλλον συγγνώμη - λόγω του γεγονότος ότι ζουν με υπακοή και μπορεί να είναι ξένοιαστοι σε κάποιο βαθμό, αλλά για εμάς είναι ασυγχώρητο.

Γιατί συμβαίνει αυτό, γιατί αδιαφορούμε στην καρδιά μας για τον λόγο του Θεού; Για απολύτως κατανοητούς λόγους. Γιατί δεν νιώθουμε την ανάγκη τους, απόλυτη ανάγκη για εμάς, αλλά και γιατί μέσα Καθημερινή ζωήκαι έτσι τα καταφέρνουμε με κάποιο τρόπο, με βάση τις συνήθειές μας και τις έννοιες του καλού και του κακού.

Συμμορφωνόμαστε ιερά με την εντολή να μην παρκάρουμε το αυτοκίνητο στο κέντρο της Μόσχας σε λάθος μέρος - το πρόστιμο είναι μεγάλο και ακόμη και το αυτοκίνητο θα αφαιρεθεί: πληρώστε ξανά, χάνετε χρόνο. Φοβόμαστε και παρατηρούμε, μην παραβιάζουμε.

Αλλά σήμερα ο Κύριος δεν μας μιλάει για κάποιο είδος απαγόρευσης και συνταγής, έστω και αν είναι πολύ σημαντικό, αλλά για το πιο απαραίτητο, για αυτό, χωρίς το οποίο γινόμαστε απολύτως άδεια κοχύλια, χωρίς τα οποία δεν θα λάβουμε καμία ευλογία από Ο Θεός, και όλες οι πράξεις μας θα είναι περιττό χάσιμο χρόνου και προσπάθειας. χωρίς την οποία θα προετοιμαστούμε για τιμωρία, θα λάβουμε πρόστιμο που δεν μπορούμε να πληρώσουμε με τίποτα.

Ο Κύριος λέει ότι η αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο είναι οι κύριες εντολές, η κύρια πράξη της ζωής μας, από την οποία γεννιούνται όλες οι άλλες πράξεις και στις οποίες πρέπει να κατευθύνονται όλες οι πράξεις, οι σκέψεις και οι προσευχές μας.

Αν κάποιος είχε την τύχη στη ζωή του να επικοινωνήσει με ανθρώπους που έχουν αποκτήσει υψηλές αρετές και καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τότε μπορεί να καταθέσει ότι ο άνθρωπος θέλει να είναι κοντά τους, να τους ακούει και να τους υπακούει. Όχι μόνο επειδή μας καταλαβαίνουν, αλλά μας δείχνουν τα χαρίσματα της ενόρασης ή της θεραπείας. Αλλά επειδή μας αγαπούν αληθινά, εκπληρώνουν ενεργά την εντολή της αγάπης. Το νιώθει η καρδιά και τρέμει. Και η αγάπη τους γιατρεύει την ψυχή, δίνει φτερά, αποτεφρώνει κάθε εγκόσμιο φόβο. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι γύρω μας που μας αγαπούν αληθινά. Γιατί; Γιατί δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι στον κόσμο που αγωνίζονται για τον Θεό με όλη τους τη δύναμη.

Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει ότι όσοι αγαπούν αυτόν τον κόσμο (με τον κόσμο εννοεί τα πάθη) δεν μπορούν να αποκτήσουν αγάπη για τους ανθρώπους. Ωστόσο, «όταν κάποιος αποκτά αγάπη, μαζί με την αγάπη ενδύεται τον ίδιο τον Θεό».

Μερικές φορές φαίνεται ότι ο κόσμοςΕίναι τρομακτικά πολύπλοκο και με μεγάλη δυσκολία εγκατασταθούμε σε αυτό, σπουδάζουμε, αναζητούμε δουλειά και συντηρούμε οικογένεια. Αλλά πώς θα αποκτούσαμε όλα τα επαγγελματικά επιτεύγματα, τις δεξιότητες επικοινωνίας και άλλες δεξιότητες που είναι απαραίτητες για τη ζωή σύγχρονη κοινωνία, μην ξεχνάτε την κύρια εντολή - για την αγάπη! Μερικές φορές κοιτάτε προσεκτικά ένα άτομο, αφαιρείτε διανοητικά τα εξωτερικά ρούχα, κοινωνική θέση, κάποιες δεξιότητες και επίκτητες ικανότητες, μια έπαρση που σχηματίζεται από την καταγωγή, την εκπαίδευση και τη θέση - και συχνά δεν μένει σχεδόν τίποτα, μια αγαπημένη καρδιά δεν φαίνεται.

Μερικοί άνθρωποι παίρνουν ελαφρά την εντολή της αγάπης, χωρίς κανέναν λόγο να πιστεύουν ότι σίγουρα εκπληρώνουν την εντολή, αγαπούν τον Θεό και όλους γύρω τους (καλά, δεν αντέχουν, φυσικά, ένα-δυο άτομα - γείτονα, αφεντικό, κάποιους συγγενείς) , και έτσι - αγαπούν τους πάντες. Και το γεγονός ότι έχουν πάθη, διάφορες αμαρτίες - αυτό, κατά τη γνώμη τους, δεν παρεμβαίνει ιδιαίτερα στην αγάπη, δεν έχει καμία σχέση με την εντολή της αγάπης.

Είναι δυνατόν να έχουμε γνήσια χριστιανική αγάπη και βαθιά ριζωμένα πάθη ταυτόχρονα; Φυσικά και όχι.

Από την παιδική ηλικία μπορούμε να έχουμε μια ευγενική, υπομονετική διάθεση και άλλα θετικά χαρακτηριστικάπου κληρονομήσαμε από τους ευσεβείς προγόνους μας. Αλλά αυτό δεν είναι ακόμα αγάπη. Αυτοί είναι μόνο καλοί σπόροι που πρέπει να καλλιεργηθούν.

Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να αποκτήσει απλώς αγάπη για τον πλησίον του. Θέλετε και αγαπάτε. Εφόσον όμως ο Κύριος μας καλεί στην αγάπη, αφού λέει ότι αυτή είναι η πρώτη και κύρια εντολή, είμαστε υποχρεωμένοι να πιστέψουμε σε Αυτόν και να αγωνιστούμε γι' αυτήν.

Οι άγιοι Πατέρες μεταφορικά λένε ότι η Αγάπη, που διεγείρεται από κάτι, μοιάζει με ρυάκι γεμάτο βροχή, το οποίο στεγνώνει όταν σταματήσει η βροχή. Αλλά η αγάπη, που έχει ως ένοχο τον Θεό, είναι ίδια με αυτή που αναβλύζει από τη γη