Δημήτριος ο Θεσσαλονικέας - ο δεύτερος Απόστολος Παύλος - έτσι ονομάζεται ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Δημήτριος ο Θεσσαλονικέας. Την όγδοη ημέρα του Νοεμβρίου 306, ο Δημήτριος δολοφονήθηκε επειδή δήλωσε ανοιχτά ότι ήταν Χριστιανός. Ήταν συνηθισμένο για εκείνη την εποχή να πεθαίνει κανείς επειδή πιστεύει ότι ο Υιός του Θεού περπάτησε στη γη πριν από δεκαετίες. Κάθε μέρα εκκλησιαστικό ημερολόγιο- η μνήμη κάποιου μάρτυρα και αγίου. Είναι δύσκολο να θυμόμαστε όλους γνωστούς με το όνομά τους. Είναι αδύνατο να φανταστούμε πόσα από αυτά δεν έχουμε ιδέα για τη ζωή και τον θάνατο τους.
Έτυχε στη Ρωσία να τιμάται ιδιαίτερα ο Άγιος Δημήτριος της Θεσσαλονίκης. Από τη μια πλευρά, αυτός είναι ένας ιερός πολεμιστής και οι πρόγονοί μας έπρεπε να πολεμήσουν πολύ. Από την άλλη, λέγεται ότι ο Δημήτριος, αν και ζούσε στην ελληνική Θεσσαλονίκη, ήταν Σλάβος στην καταγωγή. Πολλοί θεωρούσαν ακόμη και τον Δημήτρη Ρώσο. Θεωρήθηκε ως προστάτης και βοηθός των Ρώσων, που μερικές φορές τους βοηθά ενάντια στους ίδιους τους Έλληνες. Απόδειξη αυτού μπορεί να βρεθεί στο χρονικό του πώς ο Ολέγκ νίκησε την Κωνσταντινούπολη το 907: «Οι Έλληνες φοβήθηκαν και είπαν: αυτός δεν είναι ο Όλεγκ, αλλά ο Άγιος Δημήτριος μας εστάλη από τον Θεό».
Πιθανώς, αφού ανακοινώθηκε η άφιξη των λειψάνων στις εκκλησίες, πολλοί άκουσαν μια ιστορία για τη ζωή του Αγίου Δημητρίου ή διάβασαν τον Βίο του (αν δεν γνώριζαν πριν).
Υπάρχει λοιπόν η πιθανότητα οι γονείς του Δημητρίου να ήταν Σλάβοι (Σλαβικά φύλα εγκαταστάθηκαν κοντά στη Θεσσαλονίκη και ασχολούνταν με το εμπόριο. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι χάρη σε αυτό οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος γνώριζαν σλαυικός: ήταν αναγκαίο να εξηγήσω κάπως στους εμπόρους της αγοράς). Πίστευαν στον Χριστό, έχτισαν τη ζωή τους σύμφωνα με τις εντολές και είχαν μια μικρή εκκλησία στο σπίτι τους.
Σε αυτό βαφτίστηκε ο γιος του Δημήτρη. Ο πατέρας ήταν άτομο με επιρροή - ο ανθύπατος (ανώτατος άρχοντας) της Θεσσαλονίκης, ομολογούσε τον Χριστιανισμό στα κρυφά. Όταν πέθανε, ο αυτοκράτορας συνάντησε τον Δημήτριο και του έδωσε τη θέση του ανθυπάτου: ο νεαρός ήταν έξυπνος και ταλαντούχος και πιθανότατα γνώριζε όλα όσα υποτίθεται ότι ήταν ανθύπατος. Υπήρχε ένα «αλλά» που δεν υποψιάστηκε ο Γαλέριος Μαξιμιανός: Χριστιανός ήταν και ο νέος ηγεμόνας της Θεσσαλονίκης.
Σε αντίθεση με τον πατέρα του, ο νεαρός Δημήτριος δεν έκρυψε την πίστη του και αμέσως ομολόγησε τον εαυτό του ως χριστιανό μπροστά στους υπηκόους του. Μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο αηδιασμένος ήταν αυτός ο έντιμος και ειλικρινής νεαρός με τη δυνατότητα να ζήσει, κρύβοντας συνεχώς από τους άλλους -τους γείτονές του- ό,τι πιο αγαπητό και σημαντικό είχε- πίστη στον Χριστό. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Δημήτριος δεν νοιαζόταν καθόλου για το πώς να ευχαριστήσει τον αυτοκράτορα, να πάρει περισσότερα τιμαλφή για τον εαυτό του και την οικογένειά του ή απλώς να παρατείνει τη ζωή.
Η πίστη ζούσε στην καρδιά του και τώρα είχε στα χέρια του τις τεράστιες ευκαιρίες που έδινε η θέση του ανθυπάτου, ο Άγιος Δημήτριος αποφάσισε να τις χρησιμοποιήσει για το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Στον «Βίο» αποκαλείται «ο δεύτερος Απόστολος Παύλος». ίδρυσε κοινότητα χριστιανών στη Θεσσαλονίκη και ο Δημήτριος την αύξησε σημαντικά. Και, όπως ο μεγάλος προκάτοχος, πέθανε με μαρτυρικό θάνατο.
Ο αυτοκράτορας έγινε έξαλλος όταν έμαθε για το κήρυγμα του ανθυπάτου. Ο Μαξιμιανός μόλις επέστρεφε από μια εκστρατεία στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και αποφάσισε να επισκεφτεί τη Θεσσαλονίκη με όλο τον στρατό. Ο Δημήτριος διέταξε ήρεμα τον υπηρέτη να μοιράσει όλη την περιουσία στους φτωχούς («Μοιράστε τον πλούτο της γης μεταξύ τους - θα αναζητήσουμε μόνοι μας τον πλούτο του ουρανού») και άρχισε να προετοιμάζεται για τον αναπόφευκτο θάνατο με νηστεία και προσευχή.
Με εντολή του αυτοκράτορα, ο έκπτωτος ανθύπατος φυλακίστηκε. Και τα ξημερώματα της 26ης Οκτωβρίου (8 Νοεμβρίου) του τρύπησαν με λόγχες το σώμα.
Το σώμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου πέταξαν έξω για να το φάνε άγρια ζώα, αλλά οι Θεσσαλονικείς χριστιανοί τον πήραν και τον έθαψαν κρυφά. Επί του Αγίου Κωνσταντίνου των Ισαποστόλων (306-337), κτίστηκε εκκλησία πάνω από τον τάφο του Αγίου Δημητρίου. Εκατό χρόνια αργότερα άρχισαν να χτίζουν νέος ναόςκαι το πήρα άφθαρτα λείψανα.
Από τον 7ο αιώνα, κατά τον καρκίνο του μεγαλομάρτυρα Δημητρίου, άρχισε μια θαυματουργή εκροή ευωδιαστού μύρου. Ως εκ τούτου, ο Άγιος Δημήτριος ονομάζεται μύρο-ρέμα…
Το Ντμίτροφ είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις στην περιοχή της Μόσχας, που ιδρύθηκε το 1154 από τον πρίγκιπα του Ροστόφ-Σούζνταλ Γιούρι Ντολγκορούκι. Ονομάστηκε προς τιμήν του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου της Θεσσαλονίκης - του ουράνιου προστάτη του γιου του Yuri Dolgoruky - Vsevolod, ο οποίος γεννήθηκε εκείνη τη χρονιά.
Ο πλήρης Βίος του Αγίου Μάρτυρος. Δημήτριος Θεσσαλονίκης
Μεγαλομάρτυρος Δημήτριος ο Θεσσαλονίκης. Εικονίδιο με τη ζωή
Ο Άγιος Δημήτριος ήταν γιος Ρωμαίου ανθυπάτου στη Θεσσαλονίκη (σημερινή Θεσσαλονίκη, Σλαβική ονομασία- Θεσσαλονίκη). Ήταν ο τρίτος αιώνας του Χριστιανισμού. Ο ρωμαϊκός παγανισμός, πνευματικά διαλυμένος και νικημένος από πλήθος μαρτύρων και εξομολογητών του Εσταυρωμένου Σωτήρος, ενέτεινε τον διωγμό. Ο πατέρας και η μητέρα του Αγίου Δημητρίου ήταν κρυφοί χριστιανοί.
Στη μυστική οικιακή εκκλησία, που βρισκόταν στο σπίτι του ανθυπάτου, το αγόρι βαφτίστηκε και διδάχθηκε τη χριστιανική πίστη. Όταν ο πατέρας του πέθανε και ο Δημήτριος είχε ήδη ενηλικιωθεί, ο αυτοκράτορας Γαλέριος Μαξιμιανός, που ανέβηκε στο θρόνο το 305, τον κάλεσε κοντά του και, πεπεισμένος για τις μορφώσεις και τις στρατιωτικές του διοικητικές ικανότητες, τον διόρισε στη θέση του πατέρα του. ανθύπατος Θεσσαλονίκης.
Το κύριο καθήκον που ανατέθηκε στον νεαρό στρατηγό ήταν η υπεράσπιση της πόλης από τους βαρβάρους, καθώς και η εξόντωση του Χριστιανισμού. Είναι ενδιαφέρον ότι μεταξύ των βαρβάρων που απείλησαν τους Ρωμαίους σημαντικό μέροςπου καταλήφθηκαν από τους προγόνους μας - τους Σλάβους, που εγκαταστάθηκαν ιδιαίτερα πρόθυμα στη χερσόνησο της Θεσσαλονίκης. Υπάρχει η άποψη ότι οι γονείς του Δημήτρη ήταν σλαβικής καταγωγής.
Σε σχέση με τους Χριστιανούς, η βούληση του αυτοκράτορα εκφράστηκε κατηγορηματικά: «Να θανατώσετε όποιον επικαλείται το όνομα του Εσταυρωμένου».
Όταν όρισε τον Δημήτριο, ο αυτοκράτορας δεν υποψιάστηκε πόσο μεγάλο δρόμο εξομολογητικών πράξεων δίνει σε έναν μυστικό ασκητή. Έχοντας αποδεχτεί το ραντεβού, ο Δημήτριος επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη και αμέσως πριν από όλους ομολόγησε και δόξασε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.
Αντί να διώκει και να εκτελεί χριστιανούς, άρχισε να διδάσκει ανοιχτά στους κατοίκους της πόλης τη χριστιανική πίστη και να εξαφανίζει τα ειδωλολατρικά έθιμα και την ειδωλολατρία. Ο συντάκτης του Βίου, ο Μεταφράστος, λέει ότι έγινε για τη Θεσσαλονίκη στο διδακτικό του ζήλο «ο δεύτερος απόστολος Παύλος», επειδή ήταν ο «απόστολος των γλωσσών» που κάποτε ίδρυσε την πρώτη κοινότητα πιστών σε αυτήν την πόλη (Α' Θεσ. 2 Θεσ.). Ο Άγιος Δημήτριος προορίστηκε από τον Κύριο να ακολουθήσει τον άγιο Απόστολο Παύλο ακόμη και στο μαρτύριο.
Όταν ο Μαξιμιανός έμαθε ότι ο νεοδιορισμένος ανθύπατος του ήταν Χριστιανός και μετέτρεψε πολλούς Ρωμαίους υπηκόους, παρασυρμένους από το παράδειγμά του, στον Χριστιανισμό, η οργή του αυτοκράτορα δεν είχε όρια. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, ο αυτοκράτορας αποφάσισε να οδηγήσει τον στρατό μέσω της Θεσσαλονίκης, γεμάτος επιθυμία να αντιμετωπίσει τους Θεσσαλονικείς χριστιανούς.
Όταν το έμαθε, ο Άγιος Δημήτριος διέταξε εκ των προτέρων τον πιστό του υπηρέτη Λούππο να μοιράσει το κτήμα στους φτωχούς με τα λόγια: «Μοιράστε τον επίγειο πλούτο μεταξύ τους - θα αναζητήσουμε μόνοι μας τον πλούτο του ουρανού». Και παρέδωσε τον εαυτό του στη νηστεία και την προσευχή, προετοιμάζοντας τον εαυτό του για την αποδοχή του στεφάνου του μαρτυρίου.
Όταν ο αυτοκράτορας μπήκε στην πόλη, κλήθηκε κοντά του ο Δημήτριος, ο οποίος ομολόγησε με θάρρος τον εαυτό του χριστιανό και κατήγγειλε την αναλήθεια και τη ματαιότητα του ρωμαϊκού πολυθεϊσμού. Ο Μαξιμιανός διέταξε να φυλακιστεί ο εξομολογητής και ένας άγγελος κατέβηκε κοντά του στη φυλακή, παρηγορώντας και ενισχύοντάς τον στο κατόρθωμά του. Εν τω μεταξύ, ο αυτοκράτορας επιδόθηκε σε ζοφερά θεάματα μονομάχων, θαυμάζοντας πώς ο αγαπημένος του ισχυρός άνδρας, ένας Γερμανός ονόματι Liy, πέταξε τους στρατιώτες των Χριστιανών που νικήθηκαν από αυτόν στον αγώνα από την εξέδρα πάνω στα δόρατα.
Ένας γενναίος νέος, ονόματι Νέστορας, από τους Θεσσαλονικείς Χριστιανούς, ήρθε στο μπουντρούμι στον μέντορά του Δημήτριο και του ζήτησε να τον ευλογήσει για μονομαχία με τον βάρβαρο. Με την ευλογία του Δημητρίου, ο Νέστορας ξεπέρασε τις προσευχές του αγίου, του άγριου Γερμανού, και τον πέταξε από την εξέδρα πάνω στα δόρατα των στρατιωτών, όπως ένας ειδωλολάτρης δολοφόνος πέταξε τους χριστιανούς. Ο εξαγριωμένος ηγεμόνας διέταξε την άμεση εκτέλεση Ο Άγιος Μάρτυρας Νέστορας(Κοιν. 27 Οκτωβρίου) και έστειλε φρουρούς στο μπουντρούμι για να τρυπήσουν με λόγχες τον Άγιο Δημήτριο, που τον είχε ευλογήσει για το κατόρθωμα.
Τα ξημερώματα της 26ης Οκτωβρίου 306, στρατιώτες εμφανίστηκαν στο υπόγειο μπουντρούμι του ιερού κρατούμενου και τον τρύπησαν με λόγχες. Πιστός υπηρέτης αγιος λουπΜάζεψε το αίμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου σε μια πετσέτα, αφαίρεσε το αυτοκρατορικό δαχτυλίδι από το δάχτυλό του, δείγμα της υψηλής αξιοπρέπειάς του, και το βούτηξε επίσης στο αίμα. Με ένα δαχτυλίδι και άλλα ιερά, αφιερωμένα με το αίμα του Αγίου Δημητρίου, ο Άγιος Λουπ άρχισε να θεραπεύει τους αρρώστους. Ο αυτοκράτορας διέταξε να τον συλλάβουν και να τον σκοτώσουν. Το σώμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου το πέταξαν έξω για να το κατασπαράξουν άγρια θηρία, αλλά τα λιοντάρια και οι τίγρεις δεν το άγγιξαν και οι Θεσσαλονικείς χριστιανοί μπόρεσαν να το πάρουν και να το προδώσουν κρυφά στη γη.
Η πρώτη φορά που τελέστηκε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου στις 20 Οκτωβρίου 1380 Σεβασμιώτατος Σέργιος, Ηγούμενος του Ραντόνεζ, παρουσία του ίδιου του Μεγάλου Δούκα Dimitry Donskoy. Από τότε, γιορτάζεται κάθε χρόνο στο μοναστήρι με μια επίσημη μνήμη των ηρώων της μάχης του Kulikovo, συμπεριλαμβανομένων των μοναχών-στρατιωτών Alexander (Peresvet) και Andrei (Oslyabi).
Τα λείψανα του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου βρίσκονται στη Θεσσαλονίκη στη Βασιλική του Αγίου Δημητρίου, η οποία το 1988 συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς ως μέρος των παλαιοχριστιανικών και βυζαντινών μνημείων της Θεσσαλονίκης. Κατά τον Μεσαίωνα, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στην Ιταλία και επέστρεψαν στη Θεσσαλονίκη μόνο τον 20ο αιώνα: το 1978 - ένα τίμιο κεφάλι και το 1980 - το κύριο μέρος των λειψάνων (έξι μεγάλα σωματίδια παρέμειναν στην Ιταλία).
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΘΕΣΟΛΟΥΝΣΚΙΟΥ
Τροπάριο, ήχος 3
Μεγάλο είναι το σύμπαν στα προβλήματα, είσαι πρωταθλητής, παθιασμένος, / κατακτάς γλώσσες. / Σαν είχες καταθέσει την περηφάνια σου για τη Λιέβα, / και τόλμησες να δημιουργήσεις τον Νέστορα για κατόρθωμα, / λοιπόν, άγιε Δημήτριε, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό / χάρισε μας μεγάλο έλεος.
Κοντάκιον, ήχος 2
Με το αίμα σου, Δημήτριε, / ο Θεός να βάφει την Εκκλησία, / να σου δίνει ένα ανίκητο φρούριο / και να κρατάς την πόλη σου αλώβητη. / επιπλέον, είσαι μια επιβεβαίωση.
Παράκληση στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο τον Θεσσαλονικιό, μύρο
Προσευχή πρώτη
Άγιε και ένδοξε Μεγαλομάρτυς του Χριστού, Δημήτριε, ταχεία βοηθός και θερμός παρακλήτης με πίστη να σου ρέει! Στέκεστε με τόλμη μπροστά στον ουράνιο Βασιλιά, ζητήστε Του συγχώρεση των αμαρτιών μας και σώστε μας από το καταστροφικό έλκος, το δειλό, την πλημμύρα, τη φωτιά, το σπαθί και την αιώνια τιμωρία. Προσευχήσου για την καλοσύνη Του, σκαντζόχοιρος σε αυτήν την πόλη, αυτόν τον ναό και κάθε χριστιανική χώρα. Ζητήστε τη νίκη και τη νίκη από τον βασιλιά των εχθρών που βασιλεύουν, ειρήνη, σιωπή, σταθερότητα στην πίστη και πρόοδο στην ευσέβεια σε όλη μας τη δύναμη: για εμάς, που τιμούμε την τιμητική σας μνήμη, ζητήστε δύναμη γεμάτη χάρη για καλές πράξεις, αλλά ευχάριστες στον Κύριό μας, Χριστό Θεό, δημιουργώντας εδώ, ας τιμήσουμε με τις προσευχές σας να κληρονομήσουμε τη βασιλεία των ουρανών, για την αιώνια δόξα Του με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν
Προσευχή δεύτερη
Άγιος Μεγαλομάρτυς του Χριστού Δημήτριε! Στέκεστε με τόλμη στον Ουράνιο Βασιλιά, ζητήστε Του συγχώρεση των αμαρτιών μας και απαλλαγείτε από εμάς, καταραμένους (ονόματα), από το ολότελα καταστροφικό έλκος, τη φωτιά και την αιώνια τιμωρία. Προσευχήσου για την καλοσύνη Του, σκαντζόχοιρος στην ενορία (ή στο σπίτι) αυτού και του ναού μας. Ζητήστε μας μια δύναμη γεμάτη χάρη για καλές πράξεις, και ας κάνουμε ό,τι είναι αρεστό στον Κύριό μας Χριστό Θεό εδώ, ας τιμήσουμε από τις προσευχές Σου να κληρονομήσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών και να Τον δοξάσουμε εκεί, με τον Πατέρα και τον Άγιο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Αμήν
Στο μοναστήρι υπάρχει τεμάχιο από τα λείψανα του Δημητρίου του Θεσσαλονικιού.
Γονείς Μεγαλομάρτυρα
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Δημήτριος, γιος ευγενών και ευσεβών γονέων, καταγόταν από την πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη), όπου ο πατέρας του ήταν έπαρχος. Εκείνη την εποχή οι πονηροί βασιλιάδες άρχισαν μια σκληρή δίωξη εναντίον των Χριστιανών. Επομένως, ο πατήρ Δημήτριος, που πίστευε κρυφά στον Κύριό μας Ιησού Χριστό και εκπλήρωσε τις εντολές Του, δεν τόλμησε να ομολογήσει ανοιχτά το πανάγιο όνομά Του, φοβούμενος τις φοβερές απειλές των ειδωλολατρών. Μέσα στους θαλάμους του στον εσωτερικό θάλαμο, είχε δύο ιερές εικόνες, διακοσμημένες με χρυσό και πέτρες. στο ένα από αυτά ήταν η εικόνα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και στο άλλο - Παναγία Θεοτόκος; πριν από αυτές τις εικόνες άναψε κεριά και θυμίασε. Σε αυτόν τον απομονωμένο ναό, μαζί με τη σύζυγό του, συχνά πρόσφερε προσευχές στον Αληθινό Θεό, ζώντας στα υψηλότερα, τον Μονογενή Υιό και την Άμωμη Κυρία Του. Αυτοί οι ευσεβείς σύζυγοι έδιναν απλόχερα ελεημοσύνη στους φτωχούς και ποτέ δεν αρνήθηκαν ανθρώπους που είχαν ανάγκη. Μόνο ένα πράγμα τους στεναχώρησε: δεν είχαν παιδιά. Ζήτησαν με ζήλο τον Κύριο να τους χαρίσει κληρονόμο και μετά από λίγο η επιθυμία τους εκπληρώθηκε.
Ανάσταση Δημητρίου
Ο Παντοδύναμος εισάκουσε τις προσευχές τους και τους χάρισε έναν γιο, τον Άγιο Δημήτριο. Μεγάλη ήταν η αγαλλίαση των γονέων, ευχαρίστησαν πολύ τον Κύριο. Όλη η Θεσσαλονίκη μοιράστηκε τη χαρά του κυβερνήτη τους, ο οποίος κανόνισε ένα γεύμα για όλη την πόλη, ειδικά για τους φτωχούς.
Όταν το αγόρι μεγάλωσε και μπόρεσε ήδη να καταλάβει την αλήθεια, οι γονείς του το οδήγησαν στο ναό, όπου υπήρχαν άγιες εικόνες και, δείχνοντάς τους, είπαν:
— Εδώ είναι μια εικόνα του One Αληθινός Θεόςπου δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, και αυτή είναι η εικόνα Παναγία Θεοτόκος.
Του δίδαξαν τις άγιες εντολές του Χριστού, του εξήγησαν τα πάντα μέσω των οποίων μπορεί κανείς να γνωρίσει τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και του έδειξαν πόσο μάταιη και ολέθρια είναι η πίστη στους βρώμικους ειδωλολατρικούς θεούς.
Από τότε, ο Δημήτριος, νουθεμένος τόσο από τα λόγια των γονέων του, όσο και ιδιαίτερα από πάνω από το Άγιο Πνεύμα, γνώρισε την αλήθεια: ήδη η χάρη του Θεού αναπαύτηκε πάνω του. Με όλη του την ψυχή πίστεψε στον Κύριο και, προσκυνώντας τις άγιες εικόνες, τις ασπάστηκε με ευλάβεια.
Τότε οι γονείς του Δημητρίου, αφού κάλεσαν έναν ιερέα και μερικούς γνωστούς τους Χριστιανούς, βάφτισαν τους νέους στον μυστικό ναό τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου. Πνεύμα.
Έχοντας αντιληφθεί ιερό βάπτισμα, ο Δημήτριος έμαθε την αληθινή πίστη, μεγάλωνε και στα χρόνια και στο μυαλό, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά στη σκάλα των αρετών - και η χάρη του Θεού τον φώτιζε και τον δίδασκε όλο και περισσότερο.
Ο Δημήτριος επιβεβαιώνει τον Χριστιανισμό στη Θεσσαλονίκη
Όταν ο Δημήτριος έφτασε στην ηλικία της ενηλικίωσης, οι γονείς του μετακόμισαν από αυτήν την προσωρινή ζωή, διδάσκοντας στον γιο τους ένα παράδειγμα θεοσεβούς ζωής και αφήνοντάς τον κληρονόμο ολόκληρης της περιουσίας.
Στο μεταξύ, ο Τσάρος Μαξιμιανός, αφού έμαθε για τον θάνατο του κυβερνήτη της Θεσσαλονίκης, κάλεσε κοντά του τον γιο του, Άγιο Δημήτριο. Παρατηρώντας ότι ήταν λογικός και γενναίος στις μάχες, ο βασιλιάς τον διόρισε άρχοντα ολόκληρης της περιοχής της Θεσσαλονίκης. αναθέτοντας του μια τέτοια θέση, είπε:
- Σώστε την πατρίδα σας και καθαρίστε την από τους ασεβείς Χριστιανούς, θανατώνετε όλους όσους επικαλούνται μόνο το όνομα του Εσταυρωμένου.
Έχοντας αποδεχτεί το βασιλικό ραντεβού, ο Δημήτριος επέστρεψε στο σπίτι και έγινε τιμητικός χαιρετισμός από τους κατοίκους της πόλης. Για πολύ καιρό ήθελε να εδραιώσει το φως στην γενέτειρά του πόλη αληθινή πίστηκαι λυπήθηκε όταν είδε ότι οι κάτοικοι της Θεσσαλονίκης λάτρευαν άψυχα είδωλα. Τώρα, κατά την άφιξή του στην πόλη, άρχισε αμέσως να ομολογεί και να δοξάζει τον Κύριό μας Ιησού Χριστό μπροστά σε όλους. Δίδαξε σε όλους τις εντολές του Χριστού, μετέτρεψε τους ειδωλολάτρες στην αγία πίστη και εξάλειψε τον βρόμικο πολυθεϊσμό. με μια λέξη, ήταν για τους Θεσσαλονικείς ο δεύτερος απόστολος Παύλος. Η φήμη για αυτό έφτασε σύντομα στον ίδιο τον Μαξιμιάν.
Φυλάκιση σε μπουντρούμι. Εμφάνιση αγγέλου
Ο βασιλιάς, αφού έμαθε ότι ο ηγεμόνας που είχε ορίσει ο Δημήτριος ήταν χριστιανός και είχε ήδη προσηλυτίσει πολλούς στην πίστη του, θύμωσε πολύ. Εκείνη ακριβώς την ώρα, επιστρέφοντας από τον Σαρματικό πόλεμο, ο βασιλιάς σταμάτησε στη Θεσσαλονίκη. Ακόμη και πριν από την άφιξη του Μαξιμιανού στην πόλη, ο Δημήτριος εμπιστεύτηκε στον πιστό του υπηρέτη, ονόματι Luppu, όλη την περιουσία που κληρονόμησε από τους γονείς του, χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους και ρούχα, και διέταξε να μοιραστούν όλα αυτά στους φτωχούς και άπορους. .
«Μοιράστε αυτόν τον επίγειο πλούτο μεταξύ τους», πρόσθεσε ο άγιος, «θα αναζητήσουμε μόνοι μας τον πλούτο του ουρανού».
Και ο ίδιος άρχισε να προσεύχεται και να νηστεύει, προετοιμάζοντας έτσι το στεφάνι του μαρτυρίου. Ο βασιλιάς άρχισε αμέσως να ανακαλύπτει αν ήταν αλήθεια αυτά που είχε ακούσει για τον Δημήτριο; Μιλώντας απτόητος ενώπιον του βασιλιά, ο Δημήτριος ομολόγησε τον εαυτό του χριστιανό και άρχισε να καταδικάζει τον ειδωλολατρικό πολυθεϊσμό. Ο κακός βασανιστής διέταξε αμέσως να φυλακιστεί ο ομολογητής της αληθινής πίστης. Μπαίνοντας εκεί, ο άγιος προσευχήθηκε με τα λόγια του προφήτη Δαβίδ: «Γρήγορα, Θεέ, λύτρωσέ με, [γρήγορα], Κύριε, βοήθησέ με». (Ψαλμ. 69:2). «Διότι εσύ είσαι η ελπίδα μου, Κύριε Θεέ, η ελπίδα μου από τη νεότητά μου. Έχω καθιερωθεί σε Σένα από τη μήτρα. Με έβγαλες από την κοιλιά της μητέρας μου. Ο έπαινος μου προς εσάς δεν θα σταματήσει ποτέ. Το στόμα μου χαίρεται όταν Σου τραγουδώ, και η ψυχή μου, την οποία λύτρωσες. και η γλώσσα μου θα διακηρύσσει τη δικαιοσύνη σου κάθε μέρα». (Ψαλμ. 70:5, 6, 23, 24).
Σαν σε μια φωτεινή κάμαρα, ο Δημήτριος καθόταν σε ένα μπουντρούμι, δοξάζοντας και δοξάζοντας τον Θεό. Ο διάβολος, θέλοντας να τον τρομάξει, έγινε σκορπιός και θέλησε να μαχαιρώσει τον άγιο στο πόδι. Σημειώνοντας τον εαυτό σας σημάδι του σταυρού, ο άγιος πάτησε άφοβα τον σκορπιό, προφέροντας τα λόγια του Δαβίδ: «Θα πατήσεις το άσπι και το βασιλικό· θα πατήσεις το λιοντάρι και το δράκο» (Ψαλμ. 90:13).
Περνώντας έτσι στη φυλακή, ο άγιος ανταμείφθηκε με μια επίσκεψη από έναν άγγελο του Θεού. σε ένα λαμπρό φως, ένας ουράνιος αγγελιοφόρος εμφανίστηκε μπροστά του με ένα όμορφο ουράνιο στέμμα και είπε:
«Ειρήνη σε σένα, πάσχων του Χριστού, να είσαι καλά και να είσαι δυνατός!»
Ο άγιος απάντησε:
Χαίρομαι στον Κύριο και χαίρομαι για τον Θεό μου τον Σωτήρα μου!
Αυτή η εμφάνιση του αγγέλου παρηγόρησε και ενθάρρυνε τον άγιο πάσχοντα. ακόμα πιο έντονα επιθυμούσε να σφραγίσει με το αίμα του την ομολογία της αληθινής πίστης του Χριστού.
Ο μαθητής του Δημητρίου Νέστορας νικά τον βάνδαλο Λία
Εν τω μεταξύ, ο βασιλιάς κανόνισε παιχνίδια και άρχισε να διασκεδάζει με θεάματα. Είχε έναν εξαιρετικό μαχητή, εκ γενετής Βάνδαλο, που ονομαζόταν Liy. Έχοντας διατάξει να του φτιάξουν μια ψηλή σκηνή, ο Μαξιμιάν κοίταξε με μεγάλη ευχαρίστηση τον τρόπο με τον οποίο ο Ley πολέμησε τους αντιπάλους του και, ανατρέποντάς τους από ύψος σε δόρατα, τους πρόδωσε. οδυνηρός θάνατος. Μεταξύ των θεατών ήταν ένας νεαρός άνδρας - χριστιανός - ονόματι Νέστορας. δεσμοί πνευματικής φιλίας τον ένωσαν με τον Άγιο Δημήτριο, που ήταν ο μέντοράς του στην πίστη. Βλέποντας ότι ο Ley σκοτώνει πολλούς και κυρίως καταστρέφει τους Χριστιανούς -οι τελευταίοι αναγκάστηκαν να πολεμήσουν με τον Ley- αυτός ο νεαρός, κουρασμένος, θέλησε να πολεμήσει τον βασιλικό παλαιστή. Πριν όμως μπει στη μάχη, πήγε στο μπουντρούμι στον Άγιο Δημήτριο. Εδώ ο Νέστορας του είπε όλα όσα έκανε ο Ley, είπε ότι ήθελε να πολεμήσει αυτόν τον ανελέητο καταστροφέα των Χριστιανών και ζήτησε μια ιερή ευλογία και προσευχή. Σημειώνοντάς τον με το σημείο του σταυρού, ο Δημήτριος του προέβλεψε:
«Θα νικήσεις τη Λία και θα υπομείνεις μαρτύρια για τον Χριστό!»
Πλησιάζοντας στον τόπο του θεάματος, ο Νέστορας αναφώνησε δυνατά:
- Θεέ Ντιμίτριεφ, βοήθησέ με στον αγώνα ενάντια στον αντίπαλό μου!
Έπειτα, έχοντας μπει σε μάχη με τη Λία, νίκησε τον βασιλικό παλαιστή και τον έριξε από την εξέδρα πάνω σε αιχμηρά δόρατα. Ο θάνατος της Λίας λύπησε πολύ τον βασιλιά. διέταξε αμέσως να προδώσει θανατική ποινήμακάριος Νέστορας. Αλλά αυτό δεν μπορούσε να παρηγορήσει τον Μαξιμιανό, όλη μέρα και όλη τη νύχτα μετάνιωνε για το θάνατο της Λίας.
Μαρτύριο Δημητρίου
Ο βασιλιάς μαθαίνοντας ότι ο Νέστορας άρχισε να μονομαχεί με τον Λέι με τη συμβουλή και την ευλογία του Δημητρίου, διέταξε να τρυπήσουν τον άγιο μεγαλομάρτυρα με δόρατα.
- Η Λία, - σκέφτηκε ο άνομος βασανιστής, - πετάχτηκε από το χέρι του Νέστορα στις αιχμές των λόγχες. τι θάνατο υπέμεινε, το ίδιο πρέπει να αντέξει και ο Άγιος Δημήτριος, τον ίδιο θάνατο ας χαθεί. που σκότωσε και την αγαπημένη μας παλαίστρια Λία.
Αλλά ο παράφρων βασανιστής παρασύρθηκε, πιστεύοντας ότι ο θάνατος του δικαίου και του αμαρτωλού είναι ο ίδιος. έκανε λάθος σε αυτό, γιατί ο θάνατος των αμαρτωλών είναι σκληρός, και ο θάνατος των αγίων είναι έντιμος στα μάτια του Κυρίου.
Μόλις ξημέρωσε το πρωί της 26ης Οκτωβρίου, στρατιώτες μπήκαν στο μπουντρούμι στον Δημήτριο. βρήκαν τον άγιο να στέκεται στην προσευχή και αμέσως όρμησαν πάνω του και τον τρύπησαν με λόγχες. Έτσι, αυτός ο ομολογητής του Χριστού παρέδωσε την τίμια και αγία ψυχή του στα χέρια του Δημιουργού.
Τη νύχτα, οι Χριστιανοί πήραν κρυφά το σώμα του αγίου, το έριξαν άτιμα στο χώμα και τον έθαψαν με ευλάβεια.
Ο υπηρέτης Lupp κάνει πολλά θαύματα με το αίμα του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου
Στον τόπο του μακαριστού θανάτου του αγίου μεγαλομάρτυρα βρισκόταν ο πιστός υπηρέτης του, ο προαναφερθείς Λούπ. πήρε ευλαβικά το χιτώνα του κυρίου του, ραντισμένο με το τίμιο αίμα του, στο οποίο βύθισε και το δαχτυλίδι. Με αυτή τη ρόμπα και το δαχτυλίδι, έκανε πολλά θαύματα, θεραπεύοντας κάθε είδους ασθένειες και διώχνοντας τα κακά πνεύματα.
Η φήμη για τέτοια θαύματα διαδόθηκε σε όλη τη Θεσσαλονίκη, ώστε όλοι οι άρρωστοι άρχισαν να συρρέουν στο Lupp. Έχοντας μάθει για αυτό, ο Μαξιμιανός διέταξε να πάρουν τον ευλογημένο Λουπ και να του κόψουν το κεφάλι. Κι έτσι ο καλός δούλος ακολούθησε τον κύριό του, τον Άγιο Δημήτριο, στις ουράνιες κατοικίες.
Θαύματα στο ναό που υψώθηκε πάνω από τον τάφο του Δημητρίου
Όταν είχε ήδη περάσει πολύς καιρός και έπαυσαν οι διωγμοί των χριστιανών, ανεγέρθηκε μικρός ναός πάνω από τον τάφο του Αγίου Δημητρίου. πολλά θαύματα έγιναν εδώ και πολλοί άρρωστοι θεραπεύτηκαν από τις ασθένειές τους. Ένας Ιλλυρικός ευγενής ονόματι Λεόντιος, έπεσε σε μια σοβαρή, ανίατη ασθένεια. Ακούγοντας για τα θαύματα του αγίου μάρτυρα, στράφηκε με πίστη στον άγιο Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο. Όταν τον έφεραν στην εκκλησία και τον έθεσαν στο μέρος που είχαν ταφεί τα λείψανα του αγίου Μεγαλομάρτυρα, αμέσως έλαβε θεραπεία και σηκώθηκε υγιής, ευχαριστώντας τον Θεό και δοξάζοντας τον άγιο Του, τον Άγιο Δημήτριο.
Αποκάλυψη των λειψάνων του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου. Θεραπεία αρρώστων
Από αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον άγιο, ο Λεοντί θέλησε να χτίσει μια μεγάλη και όμορφη εκκλησία προς τιμήν αυτού του ένδοξου μεγαλομάρτυρα. Ο πρώην μικρός ναός διαλύθηκε και όταν άρχισαν να σκάβουν τάφρο για τη θεμελίωση, βρέθηκαν τα λείψανα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου. εντελώς ολόκληρο και χωρίς καμία διαφθορά? από αυτά έβρεχε μύρο ευωδιαστό, ώστε όλη η πόλη γέμισε ευωδία.
Πολύς κόσμος μαζεύτηκε για αυτή την πνευματική γιορτή. Με μεγάλη ευλάβεια αφαιρέθηκαν τα ιερά λείψανα από τη γη και αμέτρητοι άρρωστοι έλαβαν θεραπεία μέσω του χρίσματος με το ρέον μύρο. Ο Λεόντι χάρηκε όχι τόσο για τη θεραπεία του, αλλά για την ανακάλυψη των ιερών λειψάνων. Σύντομα ολοκλήρωσε το έργο που είχε ξεκινήσει και έχτισε σε εκείνο το σημείο μια όμορφη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Δημητρίου. Εδώ στην κιβωτό δεμένη με χρυσό και ασήμι και στολισμένη πολύτιμοι λίθοικαι τοποθετήθηκαν τα τίμια λείψανα του μεγαλομάρτυρα. Αλλά οι ανησυχίες του Λεόντυ επεκτάθηκαν ακόμη περισσότερο: αγόρασε χωριά και αμπέλια και τα έδωσε στη συντήρηση των υπαλλήλων αυτής της εκκλησίας. Όταν ήρθε η ώρα να επιστρέψει στην πατρίδα του, αποφάσισε να πάρει μαζί του μερικά από τα λείψανα του αγίου για να χτίσει εκκλησία στο όνομα του Δημητρίου στην πόλη του. Όμως ο άγιος, αφού εμφανίστηκε, του απαγόρευσε να χωρίσει οποιοδήποτε μέρος των λειψάνων. Τότε ο Λεόντι πήρε μόνο το σάβανο, βαμμένο με το αίμα του αγίου, και, βάζοντάς το σε μια χρυσή κιβωτό, πήγε στη θέση του στην Ιλλυρία. Κατά το ταξίδι από το σάβανο αυτό, με τις προσευχές του αγίου, έγιναν πολλά θαύματα. Δεδομένου ότι ο Λεόντιος, κατά την επιστροφή του, χρειάστηκε να διασχίσει ένα ποτάμι, το οποίο υπερχείλισε πολύ και λυσσομανούσε απειλητικά. Τον έπιασε φόβος και φρίκη, αλλά ξαφνικά εμφανίστηκε μπροστά του ο Άγιος Δημήτριος και του είπε:
— Πάρε την κιβωτό με το σάβανο στα χέρια σου και πάψε να φοβάσαι.
Ο Λεόντυς ενήργησε σύμφωνα με τη συμβουλή του αγίου: τόσο αυτός όσο και όσοι ήταν μαζί του διέσχισαν όλοι με ασφάλεια. Όταν επέστρεψε στην πατρίδα του, έχτισε πρώτα από όλα μια όμορφη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου. Επικαλούμενος με πίστη το όνομα αυτού του μεγάλου ασκητή του Χριστού, ο Λεόντυς έκανε θαύματα με τις προσευχές του αγίου. Ο ηγεμόνας της Ιλλυρίας ήταν πολύ άρρωστος, ώστε πύον και ψώρα κάλυπταν ολόκληρο το σώμα του από την κορυφή ως τα νύχια. Αλλά ο Λεόντυς απελευθέρωσε τον άρρωστο από τη βαριά του αρρώστια, στρέφοντας με μια προσευχή στον Άγιο Δημήτριο. Ομοίως, ως εκ θαύματος θεράπευσε έναν άνθρωπο που αιμορραγούσε, θεράπευσε έναν άλλον που ήταν τρελός. πολλά άλλα θαύματα έγιναν εκεί με τις προσευχές του αγίου. Ιδιαίτερα όμως έγιναν πολλά θαύματα στη Θεσσαλονίκη, όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα αυτού του μεγαλομάρτυρα.
Θαύματα στον Ιερό Ναό του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη
Κάποτε ξέσπασε φωτιά στο ναό που ήταν αφιερωμένος στον άγιο μεγαλομάρτυρα. Το ασημένιο κουβούκλιο πάνω από τα λείψανα του αγίου του Θεού υπέστη ιδιαίτερα μεγάλη ζημιά: έλιωσε από τη φωτιά. Ο Αρχιεπίσκοπος Ευσέβιος, που ήταν εκείνη την εποχή, ασχολήθηκε πολύ να ξαναφτιάξει το κουβούκλιο. Αλλά είχε πολύ λίγο ασήμι. Σε αυτόν τον ναό βρισκόταν ένας ασημένιος θρόνος, ο οποίος παρέμενε εντελώς άθικτος κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς. Ο αρχιεπίσκοπος σχεδίαζε να μεταφέρει αυτόν τον θρόνο στο κουβούκλιο στον τάφο του αγίου, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει ενημερώσει κανέναν για την πρόθεσή του. Ταυτόχρονα, στο ναό αυτό βρισκόταν ένας ευσεβής πρεσβύτερος, με το όνομα Δημήτριος. Του εμφανίστηκε ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας και του είπε:
- Πήγαινε και πες στον επίσκοπο της πόλης: μην τολμήσεις να μεταγγίσεις τον θρόνο, που είναι στον ναό μου.
Ο Δημήτριος πήγε αμέσως στον Ευσέβιο και του είπε να εγκαταλείψει την πρόθεσή του. Ο αρχιεπίσκοπος στην αρχή εντυπωσιάστηκε πολύ από τα λόγια του πρεσβύτερου, αλλά στη συνέχεια, πιστεύοντας ότι ο Δημήτριος θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να μάθει την πρόθεσή του, έπαψε να εκπλήσσεται γι' αυτό και μάλιστα επέπληξε τον πρεσβύτερο. Λίγες μέρες αργότερα, ο αρχιεπίσκοπος διέταξε ήδη τους δασκάλους να έρθουν κοντά του. Την ίδια ώρα, ο Πρεσβύτερος Δημήτριος ήρθε στον Ευσέβιο για δεύτερη φορά και είπε:
«Ο άγιος μεγαλομάρτυρας μου εμφανίστηκε πάλι αμαρτωλός σε όνειρο και με διέταξε να σου πω: για χάρη της αγάπης για μένα, μην μεταγγίσεις τον θρόνο.
Ο αρχιεπίσκοπος απέλυσε επίσης αυστηρά τον πρεσβύτερο, αλλά, ωστόσο, δεν διέταξε ακόμη τη μετάγγιση του θρόνου. Μετά από λίγο καιρό θέλησε πάλι να παραιτηθεί από τον θρόνο, αλλά ο Άγιος Δημήτριος, εμφανιζόμενος στον ίδιο πρεσβύτερο, είπε:
«Μην αποθαρρύνεστε, εγώ ο ίδιος φροντίζω τον ναό και την πόλη μου, αφήστε σε μένα να το φροντίσω.
Τότε ο αρχιεπίσκοπος δεν μπόρεσε άλλο να συγκρατηθεί από τα δάκρυα και είπε σε όλους γύρω του:
«Ας περιμένουμε λίγο, αδελφοί, γιατί ο ίδιος ο άγιος του Χριστού μας υποσχέθηκε τη βοήθειά του.
Πριν τελειώσει ο αρχιεπίσκοπος, ήρθε ένας Θεσσαλονικιός, ονόματι Μίνα, και έφερε μαζί του 75 λίρες ασήμι.
«Συχνά ο Άγιος Δημήτριος», είπε η Μίνα, «με ελευθέρωσε από κινδύνους και με έσωσε ακόμη και από τον θάνατο. Ήθελα από καιρό να κάνω μια δωρεά στον ναό του ευγενικού προστάτη και θαυμαστού μεσολαβητή μου. Σήμερα το πρωί, μια φωνή με παρακίνησε:
«Πήγαινε και κάνε αυτό που ήθελες να κάνεις εδώ και πολύ καιρό. Δίνοντας πίσω το ασήμι, η Μίνα ευχήθηκε να ξοδευτεί αυτό το ασήμι στο κουβούκλιο στον τάφο του μεγαλομάρτυρα. Μετά από αυτό εμφανίστηκαν και άλλοι Θεσσαλονικείς και έφεραν και ασήμι. Από δωρεές κατασκευάστηκε ένα όμορφο σκέπαστρο στον τάφο του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου.
Προστασία της Θεσσαλονίκης από τους ειδωλολάτρες. Μεσιτεία στον Κύριο
Επί αυτοκράτορα Μαυρίκιου, οι Άβαροι ζήτησαν μεγάλο φόρο από τους κατοίκους του Βυζαντίου, αλλά ο Μαυρίκιος αρνήθηκε να εκπληρώσει το αίτημά τους. Τότε συγκέντρωσαν τεράστιο στρατό, που αποτελούνταν κυρίως από Σλάβους, και αποφάσισαν να καταλάβουν τη Θεσσαλονίκη, που διακρινόταν για το εκτεταμένο εμπόριο και τον μεγάλο πλούτο της. Αν και ο αυτοκράτορας Μαυρίκιος έστειλε στρατό στην πόλη αυτή, η πανούκλα που μαινόταν λίγο πριν μείωσε πολύ τον αριθμό των κατοίκων της Θεσσαλονίκης και ο αριθμός του εχθρικού στρατού ήταν τεράστιος: έφτασε τις 100.000. Ακόμη 10 ημέρες πριν από την άφιξη του οι εχθροί, ο Άγιος Δημήτριος εμφανίστηκε στον Αρχιεπίσκοπο Ευσέβιο και είπε ότι η πόλη βρίσκεται σε σοβαρό κίνδυνο. Όμως οι Θεσσαλονικείς νόμιζαν ότι ο εχθρικός στρατός δεν θα πλησίαζε σύντομα την πόλη. Ξαφνικά, αντίθετα με την προσδοκία, ο εχθρός εμφανίστηκε όχι μακριά από τα τείχη της πόλης. Μπορούσε ακόμη και τη νύχτα ελεύθερα να μπει στην πόλη, αλλά το πανίσχυρο δεξί χέρι του Υψίστου, με τις προσευχές του Αγίου Δημητρίου, σταμάτησε ως εκ θαύματος τους φοβερούς εχθρούς κοντά στην πόλη. Οι εχθροί παρέκαμψαν ένα από τα οχυρά μοναστήρια έξω από την πόλη για την ίδια τη Θεσσαλονίκη και στάθηκαν κάτω από αυτό όλη τη νύχτα. το πρωί παρατήρησαν το λάθος τους και όρμησαν στην ίδια την πόλη. Τα εχθρικά αποσπάσματα πήγαν κατευθείαν στην επίθεση, μέχρι τότε στο τείχος της πόλης μπροστά σε όλους εμφανίστηκε ο Άγιος Δημήτριος με τη μορφή ένοπλου πολεμιστή και ο πρώτος από τους εχθρούς που ανέβηκε στο τείχος χτύπησε με δόρυ και πέταξε. Ο τελευταίος, πέφτοντας, έσυρε τον άλλο προχωρώντας - φρίκη τότε ξαφνικά κυρίευσε τους εχθρούς - αμέσως υποχώρησαν. Όμως η πολιορκία δεν είχε τελειώσει, μόλις άρχιζε. Στη θέα πολλών εχθρών, η απόγνωση κατέλαβε και τους πιο γενναίους. Στην αρχή όλοι νόμιζαν ότι ο θάνατος της πόλης ήταν αναπόφευκτος. Στη συνέχεια, όμως, βλέποντας τη φυγή των εχθρών και την προστασία του θαυμαστού μεσολαβητή, οι κάτοικοι πήραν καρδιά και άρχισαν να ελπίζουν ότι ο υπερασπιστής της Θεσσαλονίκης, Άγιος Δημήτριος, δεν θα εγκατέλειπε την πατρίδα του και δεν θα την άφηνε να πέσει στα χέρια. των εχθρών. Εν τω μεταξύ, οι εχθροί άρχισαν να πολιορκούν την πόλη, κίνησαν τα όπλα τους και άρχισαν να κλονίζουν τα θεμέλια των τειχών της πόλης. σύννεφα βελών και πέτρες που εκτοξεύονταν από βλήματα έκρυβαν το φως της ημέρας - όλη η ελπίδα παρέμενε για βοήθεια από ψηλά, και πλήθη ανθρώπων γέμισαν το ναό στο όνομα του Αγίου Δημητρίου. Εκείνη την εποχή υπήρχε στην πόλη ένας θεοσεβής και πολύ ενάρετος άνθρωπος, ονόματι Ιλλούστριος. Φτάνοντας το βράδυ στην εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, στο προστώο της εκκλησίας προσευχήθηκε θερμά στον Θεό και τον ένδοξο άγιό Του για την απελευθέρωση της πόλης από τους εχθρούς, και ξαφνικά μπόρεσε να δει ένα θαυμαστό όραμα: δύο ορισμένους λαμπρούς νέους εμφανίστηκε μπροστά του, που έμοιαζαν με βασιλικούς σωματοφύλακες - ήταν αγγέλοι του Θεού. Οι πόρτες του ναού άνοιξαν μπροστά τους και μπήκαν μέσα στην εκκλησία. Ο Illustrius τους ακολούθησε, θέλοντας να δει τι θα γινόταν μετά. Όταν μπήκαν μέσα, είπαν με δυνατή φωνή:
Πού είναι ο κύριος που μένει εδώ;
Τότε εμφανίστηκε ένας άλλος νεαρός, που έμοιαζε με υπηρέτη, και τους ρώτησε:
- Γιατι το χρειαζεσαι?
«Ο Κύριος μας έστειλε σε αυτόν», απάντησαν, «για να του πούμε κάτι.
Δείχνοντας τον τάφο του αγίου, ο νεαρός υπηρέτης είπε:
- Να τος!
«Πες του για εμάς», είπαν.
Τότε ο νέος σήκωσε το πέπλο και από εκεί βγήκε ο Άγιος Δημήτριος να συναντήσει αυτούς που ήρθαν. έμοιαζε σαν να απεικονίζεται σε εικονίδια. από αυτό βγήκε ένα λαμπερό φως, σαν τον ήλιο. Από φόβο και εκθαμβωτική λαμπρότητα η Ιλούστρυ δεν μπορούσε να κοιτάξει τον άγιο. Οι νέοι που ήρθαν χαιρέτισαν τον Δημήτριο.
«Η Χάρη μαζί σου», απάντησε ο άγιος, «τι σε ώθησε να με επισκεφτείς;»
Του απάντησαν:
«Ο Κύριος μας έστειλε, διατάζοντας σας να φύγετε από την πόλη και να πάτε κοντά Του, γιατί θέλει να την παραδώσει στα χέρια των εχθρών.
Στο άκουσμα αυτό ο άγιος έσκυψε το κεφάλι και σώπασε χύνοντας πικρά δάκρυα. Και ο νεαρός υπηρέτης είπε σε όσους ήρθαν:
«Αν ήξερα ότι ο ερχομός σου δεν θα έφερνε χαρά στον κύριό μου, δεν θα του έλεγα για σένα.
Τότε ο άγιος άρχισε να μιλάει:
Έτσι το θέλησε ο Κύριός μου; Είναι θέλημα του Κυρίου όλων η πόλη, λυτρωμένη με τίμιο αίμα, να παραδοθεί στα χέρια εχθρών που δεν Τον γνωρίζουν, δεν πιστεύουν σε Αυτόν και δεν τιμούν το άγιο όνομά Του;
Σε αυτό, όσοι ήρθαν απάντησαν:
«Αν ο Κύριός μας δεν ήταν τόσο ευχαριστημένος, δεν θα μας έστελνε σε εσάς!»
Τότε ο Δημήτριος είπε:
«Πηγαίνετε, αδέρφια, πείτε στον Κύριό μου ότι ο υπηρέτης Του Δημήτριος λέει αυτό:
- Γνωρίζω τα χαρίσματα Σου, φιλάνθρωπο Κύριε. Ακόμη και οι ανομίες όλου του κόσμου δεν μπορούν να ξεπεράσουν το έλεός Σου. Για χάρη των αμαρτωλών χύσατε το άγιο αίμα σας, δώσατε την ψυχή σας για μας. δείξε τώρα το έλεός Σου σε αυτήν την πόλη και μη με διατάξεις να την εγκαταλείψω. Εσύ ο ίδιος με έκανες φύλακα αυτής της πόλης. Άσε με να σε μιμηθώ, Κύριε μου: άσε με να δώσω τη ζωή μου για τους κατοίκους αυτής της πόλης, και αν είναι προορισμένοι να χαθούν, τότε θα χαθώ μαζί τους. Μην καταστρέφεις, Κύριε, τις πόλεις όπου όλοι καλούν στο άγιο όνομά Σου. ακόμα κι αν αυτοί οι άνθρωποι έχουν αμαρτήσει, όμως δεν έχουν φύγει από σένα: πράγματι, εσύ είσαι ο Θεός εκείνων που μετανοούν.
Οι νεαροί που ήρθαν ρώτησαν τον Δημήτριο:
Έτσι πρέπει να απαντήσουμε στον Κύριο που μας έστειλε;
- Ναι, απαντήστε έτσι, - είπε, - γιατί ξέρω ότι ο Κύριος «δεν είναι τελείως οργισμένος και δεν αγανακτεί για πάντα» (Ψαλμ. 102:9).
Αφού είπε αυτά, ο άγιος μπήκε στον τάφο και η ιερή κιβωτός έκλεισε. και οι άγγελοι που μίλησαν μαζί του έγιναν αόρατοι. Αυτό μπόρεσε να δει ο Illustrius σε ένα υπέροχο και τρομερό όραμα. Τελικά, συνερχόμενος, έπεσε στο έδαφος, ευχαρίστησε τον άγιο για τη φροντίδα της πόλης και τον επαίνεσε που προσευχήθηκε στον Κύριο να μην παραδώσει τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης στα χέρια εχθρών. Το πρωί, ο Ιλλούστριος μίλησε για όλα όσα είχε δει στους πολίτες και τους παρότρυνε να πολεμήσουν με θάρρος εναντίον των εχθρών. Στο άκουσμα της ιστορίας του Ιλλούστριου, όλοι με δάκρυα παρακαλούσαν τον Κύριο να τους στείλει έλεος και κάλεσαν τον Άγιο Δημήτριο σε βοήθεια. Με τη μεσολάβηση του αγίου, η πόλη παρέμεινε ανέπαφη: σύντομα οι εχθροί υποχώρησαν από τα τείχη με μεγάλη ντροπή, μη έχοντας τη δύναμη να καταλάβουν την πόλη, φυλαγμένη από τον ένδοξο άγιο του Θεού. Την έβδομη ημέρα της πολιορκίας οι εχθροί, χωρίς κανένα προφανής λόγοςμετατράπηκε σε άτακτη πτήση, εγκαταλείποντας τις σκηνές τους και πετώντας όπλα. Την επόμενη μέρα μερικοί από τους εχθρούς επέστρεψαν και είπαν τα εξής:
«Από την πρώτη κιόλας μέρα της πολιορκίας, είδαμε τόσους υπερασπιστές ανάμεσά σας που ήταν πολύ περισσότεροι από τον στρατό μας. Νομίζαμε ότι ο στρατός σας κρυβόταν πίσω από τα τείχη σας. Χθες μας όρμησε ξαφνικά και τρέξαμε.
Τότε οι πολίτες έκπληκτοι ρώτησαν: «Ποιος ηγήθηκε του στρατού;».
«Είδαμε», απάντησαν οι εχθροί που επέστρεφαν, «έναν φλογερό λαμπερό άνδρα πάνω σε ένα άσπρο άλογο με λευκά ρούχα.
Οι Θεσσαλονικείς ακούγοντας αυτό κατάλαβαν ποιος είχε στρέψει τους εχθρούς σε φυγή. Έτσι ο Άγιος Δημήτριος υπερασπίστηκε την πόλη του.
Ο Δημήτριος σώζει τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης από την πείνα
Αμέσως μετά την υποχώρηση του εχθρού από τη Θεσσαλονίκη, μια άλλη καταστροφή έπληξε αυτήν την πόλη. Οι εχθροί, σε μεγάλους αριθμούς, κατέστρεψαν κατά τη διάρκεια της πολιορκίας όλα τα αποθέματα σιτηρών, έτσι ώστε να σημειωθεί μεγάλος λιμός στην ίδια την πόλη: άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν σε μεγάλους αριθμούς από έλλειψη τροφής. Βλέποντας ότι δικό του ιδιαίτερη πατρίδαπεθαίνει από την πείνα, ο άγιος εμφανίστηκε πολλές φορές σε πλοία που έπλεαν στη θάλασσα, γύρισε τις μαρίνες και πολλά νησιά, διατάζοντας πλοία με σιτάρι να πλεύσουν στη Θεσσαλονίκη παντού, και έτσι έσωσε την πόλη του από την πείνα.
Θαύμα στα λείψανα του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου
Όταν ο ευσεβής τσάρος Ιουστινιανός έκτισε έναν όμορφο και μεγαλοπρεπή ναό στην Κωνσταντινούπολη στο όνομα της Σοφίας του Θεού, έστειλε τίμιους άνδρες στη Θεσσαλονίκη για να φέρουν από εκεί μερικά από τα λείψανα του αγίου για να στολίσουν και να καθαγιάσουν τον νεοανεγερθέντα ναό. Φθάνοντας στη Θεσσαλονίκη, οι αγγελιοφόροι πλησίασαν την τίμια κιβωτό, όπου αναπαύονταν τα λείψανα του μεγαλομάρτυρα, για να εκπληρώσουν τη βασιλική εντολή. ξαφνικά μια στήλη φλόγας έσκασε έξω από την κιβωτό, βρέχοντας τους πάντες με ένα ολόκληρο δέμα σπινθήρες, και μια φωνή ακούστηκε από τη φωτιά:
«Μείνε και μην τολμήσεις.
Καταλαμβανόμενοι από φόβο, οι παρόντες έπεσαν στο έδαφος. τότε οι αγγελιοφόροι, παίρνοντας μόνο λίγα κομμάτια γης από εκείνο το μέρος, επέστρεψαν στον βασιλιά και του είπαν όλα όσα τους είχαν συμβεί. Όλοι όσοι άκουσαν την ιστορία τους έμειναν έκπληκτοι. Η μισή γη που είχαν πάρει παραδόθηκε στον βασιλιά και η άλλη μισή τοποθετήθηκε σε ένα εκκλησιαστικό σκεύος.
Η καταγγελία του φιλόχρουν Ονησίφορου
Ήταν καθήκον κάποιου νεαρού Ονησιφόρου να ανάψει κεριά και να ισιώσει τα λυχνάρια στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου. Υποκινούμενος από τον διάβολο, αυτός ο νεαρός άρχισε να κλέβει κεριά και να τα πουλήσει κρυφά, και οικειοποιήθηκε τα χρήματα που έλαβε από μια τέτοια πώληση. Ο Άγιος Δημήτριος δεν ανέχτηκε ένα τέτοιο έγκλημα που έγινε στον ναό που του ήταν αφιερωμένος: εμφανίστηκε σε όνειρο στον Ονησιφόρο και με τη μεγαλύτερη επιείκεια άρχισε να τον καταγγέλλει:
«Αδερφέ Ονησίφορε, δεν μου αρέσει να κλέβεις κεριά. Μέσω αυτού προκαλείς απώλεια σε αυτούς που τα φέρνουν. όχι λιγότερο βλάπτεις τον εαυτό σου. Να θυμάστε ότι οι άνθρωποι που συμπεριφέρονται όπως εσείς θα καταδικαστούν. αφήστε αυτή την κακή πράξη και μετανοήστε.
Ο Ονησιφόρος, ξυπνώντας, ένιωσε ντροπή και φόβο. αλλά μετά από λίγο ξέχασε την εντολή του αγίου και άρχισε πάλι να κλέβει τα κεριά, όπως είχε κάνει πριν - η τιμωρία τον έπιασε σύντομα. Μια μέρα, ένας ευσεβής άνθρωπος, αφού σηκώθηκε νωρίς το πρωί, ήρθε στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου και έφερε πολλούς μεγάλα κεριά. Τα άναψε, τα τοποθέτησε στον τάφο του μεγαλομάρτυρα και αφού προσευχήθηκε, έφυγε από το ναό. Πλησιάζοντας τα κεριά, ο Ονησίφορος άπλωσε το χέρι του για να τα πάρει, όταν ξαφνικά ακούστηκε μια φωνή από τον τάφο του αγίου:
«Πάλι το ίδιο κάνεις!»
Χτυπημένος από αυτή τη φωνή, σαν βροντή, ο Ονησιφόρος σωριάστηκε αμέσως στο έδαφος και ξάπλωσε σαν νεκρός μέχρι που μπήκε ένας από τους κληρικούς. Ο επισκέπτης σήκωσε τον νεαρό τρομοκρατημένος. Μόλις συνήλθε ο Ονησιφόρος, είπε τα πάντα: και το αμαρτωλό πάθος του, και την πρώτη του εμφάνιση σε όνειρο του αγίου, και τη δευτερεύουσα έκθεση του Δημητρίου. Τότε όλοι, ακούγοντας μια τέτοια ιστορία, τρομοκρατήθηκαν πολύ.
Ο Ντιμίτρι βοηθά τους αιχμαλώτους
Πολλοί αιχμάλωτοι ελευθερώθηκαν από τον άγιο Μεγαλομάρτυρα Δημήτριο από τον ζυγό των απίστων. Ένας επίσκοπος λοιπόν συνελήφθη από τους βάρβαρους και φυλακίστηκε αλυσοδεμένος, αλλά ο άγιος του εμφανίστηκε, τον ελευθέρωσε από τις αλυσίδες και, φυλαγμένος από τον άγιο, ο επίσκοπος έφτασε σώος στη Θεσσαλονίκη. Σε άλλη περίπτωση, οι βάρβαροι, πλημμυρίζοντας στην πόλη, παρέσυραν πολλούς από τους κατοίκους. Ανάμεσα στους αιχμαλώτους ήταν δύο όμορφες κοπέλες. ήταν καλοί στο κέντημα σε ένα τσέρκι και στην απεικόνιση σε ύφασμα διαφορετικά λουλούδια, δέντρα, πουλιά, θηρία και ανθρώπινα πρόσωπα. Οι βάρβαροι τα πήγαν στη χώρα τους και τα έδωσαν δώρο στον πρίγκιπά τους. Μαθαίνοντας για την τέχνη τους, ο πρίγκιπας τους είπε:
- Ξέρω ότι στη χώρα σας υπάρχει ένας μεγάλος θεός Δημήτρης, που κάνει θαυμαστά θαύματα. κεντήστε την εικόνα του στον καμβά, και θα του υποκλιθώ.
Τα κορίτσια απάντησαν:
«Όχι, πρίγκιπα, ο Δημήτριος δεν είναι Θεός, αλλά μόνο μεγάλος δούλος του Θεού και χριστιανός βοηθός. Δεν θα εκπληρώσουμε το αίτημά σας, γιατί ξέρουμε ότι δεν θέλετε να προσκυνήσετε σε αυτόν, αλλά να βεβηλώσετε την εικόνα του.
«Στην εξουσία μου», τους απάντησε ο πρίγκιπας, «η ζωή και ο θάνατός σας. διάλεξε αυτό που θέλεις: ή κάνε αυτό που σου ζητώ, τότε θα ζήσεις. και αν δεν ακολουθήσεις τη διαταγή μου, θα εκτελεστείς αμέσως.
Φοβούμενοι να χαθούν οι αιχμάλωτοι άρχισαν να κεντούν την εικόνα του Αγίου Δημητρίου. Λίγο πριν την ημέρα που γιορτάζεται η μνήμη του αγίου, τα κορίτσια τελείωσαν τη δουλειά τους και το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου, καθισμένες στο πλαίσιο του κεντήματος, σκύβοντας πάνω στην εικόνα που κεντούσαν, άρχισαν να κλαίνε:
«Μη θυμώνεις μαζί μας, μάρτυς του Χριστού», είπαν, «ξέρουμε ότι ο παράνομος πρίγκιπας θέλει να γελάσει με την εικόνα σου. σας καλούμε να δείξετε ότι δεν θέλαμε να κεντήσουμε την εικόνα σας, αναγκαστήκαμε να το κάνουμε αυτό υπό την απειλή ενός κακού θανάτου.
Κλαίγοντας έτσι την εικόνα του αγίου, αποκοιμήθηκαν.
Κατά την κοίμησή τους, ο Άγιος Δημήτριος, με θαυματουργικό τρόπο, όπως κάποτε ο άγγελος του Αββακούμ, μετέφερε αυτές τις κοπέλες μαζί με το έργο τους το ίδιο βράδυ στη Θεσσαλονίκη για τη γιορτή του και τις τοποθέτησε στην εκκλησία στα λείψανά του κατά ολονύχτια αγρυπνία. Βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, όλοι έμειναν έκπληκτοι και τα κορίτσια, ξυπνώντας, αναφώνησαν:
- Ο Θεός να ευλογεί. Που είμαστε?
Από έκπληξη δεν μπορούσαν να συνέλθουν και νόμιζαν ότι όλα αυτά συνέβαιναν σε όνειρο.
Τελικά, τελικά πείστηκαν ότι όντως βρίσκονταν στη Θεσσαλονίκη, είδαν τον τάφο του αγίου μπροστά τους, στέκονταν στον ναό του, όπου ήταν πολλοί προσευχόμενοι. Τότε, δημόσια, άρχισαν να ευχαριστούν τον μεσίτη τους, τον Άγιο Δημήτριο, και διηγήθηκαν όλα όσα τους είχαν συμβεί. Οι κάτοικοι της Θεσσαλονίκης, πανευτυχείς για ένα τέτοιο θαυμαστό θαύμα, στη συνέχεια γιόρτασαν την ημέρα της μνήμης του Αγίου Δημητρίου με μεγάλη αγαλλίαση, και η κεντητή εικόνα τοποθετήθηκε πάνω από το θυσιαστήριο, και πολλά θαύματα έγιναν από αυτήν προς δόξα του Θεού. Ένα στην Τριάδα. Δόξα, τιμή και λατρεία από όλη την κτίση είναι σε Αυτόν για πάντα, αμήν.
Ο θάνατος του αγίου ήταν περίπου το 306.
Ο Λεοντής κατείχε εξέχουσα θέση στο Ιλλυρικό, στο οποίο ανήκε εκείνη την εποχή και η περιοχή της Θεσσαλονίκης.
Ένα από τα πιο θαυμαστά θαύματα με τα οποία ο Θεός ευχαρίστησε να δοξάσει τον μεγάλο άγιό Του ήταν η εκροή ειρήνης από τα τίμια λείψανά του. Αυτή η εκροή είναι ένα θαυμάσιο σημάδι της χάριτος του Θεού. Η εκροή του κόσμου ξεκίνησε από τον 7ο αιώνα. Πλήθος συγγραφέων και ιστορικών μαρτυρούν αυτό το ακατανόητο φαινόμενο. Ας παραθέσουμε τη μαρτυρία ενός από τους συγγραφείς, δηλαδή του Δημητρίου Χρυσολόγου, που έζησε στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα: «αυτό (δηλαδή το μύρο) από τη φύση του δεν είναι νερό, αλλά πιο παχύρρευστο από αυτό και δεν μοιάζει με κανένα από τα σώματα στη γη, είτε από υγρά είτε από στερεά και κανένα από τα τεχνητά παρασκευασμένα ... είναι πιο εκπληκτικό από όλα τα θυμιάματα, όχι μόνο φτιαγμένα από την τέχνη, αλλά και από τη φύση που δημιούργησε ο Θεός. Πολλές θεραπείες έχουν λάβει χώρα μέσω του χρίσματος με αυτόν τον κόσμο. ακόμη και λαοί που δεν πίστευαν στον Χριστό λατρεύονταν αυτό το θαυμαστό ρεύμα. Έτσι, κατά την καταστροφή της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους το 1429, οι συνετοί των εχθρών σκόπευαν να πάρουν μαζί τους ένα ορισμένο μέρος αυτού του κόσμου, για την υγιεινή δύναμη του οποίου είχαν ακούσει τόσα πολλά. Η Αγία Εκκλησία, αποκαλώντας τον άγιο Δημήτριο μυροβόλο, υμνεί έτσι τον ασκητή του Χριστού: «Η ειρήνη ευωδία και τίμια, Δημήτριε, πηγή απορριπτέα (Κανών, Κάντο 1).
Ήταν ο Δούναβης.
Ο Μαυρίκιος βασίλεψε από το 582 έως το 603.
Οι Άβαροι, των οποίων οι παραπόταμοι ήταν οι Σλάβοι, αφωτισμένοι ακόμη από το φως της πίστης του Χριστού, ζούσαν στον Ντον, κοντά στην Κασπία Θάλασσα.
Αυτό το θαύμα έγινε το 547.
Ο Ιουστινιανός βασίλεψε από το 527 έως το 566
Κάποτε ένας άγγελος εμφανίστηκε στον άγιο προφήτη Αββακούμ και τον πρόσταξε να πάει φαγητό στον Δανιήλ, ο οποίος τότε ήταν φυλακισμένος στην τάφρο της Βαβυλώνας. Όταν ο Αββακούμ είπε ότι δεν ήξερε πού ήταν η Βαβυλώνα, ένας άγγελος τον μετέφερε ως εκ θαύματος σε αυτή την πόλη. Η μνήμη του αγίου προφήτη Αββακούμ εορτάζεται στις 2 Δεκεμβρίου.
Ο Μεγαλομάρτυς Δημήτριος γεννήθηκε στην πόλη της Θεσσαλονίκης στην Ελλάδα. Οι γονείς του, κρυφοί χριστιανοί, τον βάφτισαν και τον δίδαξαν την πίστη. Ο πατέρας του, Ρωμαίος ανθύπατος, πέθανε όταν ο Δημήτριος ενηλικιώθηκε. Ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός Γαλέριος, ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο το 305, διόρισε τον Δημήτριο να αντικαταστήσει τον πατέρα του ως ηγεμόνας και κυβερνήτης της περιοχής της Θεσσαλονίκης. Το κύριο καθήκον του Δημητρίου ήταν να προστατεύει την περιοχή του από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά ο αυτοκράτορας απαίτησε από αυτόν επίσης να εξοντώσει τους χριστιανούς. Ο Δημήτριος άρχισε να εξαλείφει τα ειδωλολατρικά έθιμα και να προσηλυτίζει τους ειδωλολάτρες στην πίστη του Χριστού.
Φυσικά, σύντομα ο αυτοκράτορας πληροφορήθηκε ότι ο ανθύπατος Δημήτριος ήταν χριστιανός. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία κατά των Σαρμάτων (των φυλών που κατοικούσαν στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας), ο Μαξιμιανός σταμάτησε στη Θεσσαλονίκη. Προετοιμαζόμενος για θάνατο, ο Δημήτριος μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς, ενώ ο ίδιος επιδόθηκε σε προσευχή και νηστεία. Ο αυτοκράτορας φυλάκισε τον ανθύπατο και άρχισε να διασκεδάζει τον εαυτό του και τους κατοίκους της Θεσσαλονίκης με μάχες μονομάχων στο τσίρκο. Οι Χριστιανοί αναζητήθηκαν και σύρθηκαν στην αρένα. Η προκλητική Λία, γνωστή στους μονομάχους, νίκησε εύκολα τους πράους χριστιανούς στη μάχη και, με την αγαλλίαση του βάναυσου πλήθους, τους έριξε στα δόρατα των στρατιωτών.
Ο νεαρός Νέστορας, από χριστιανούς, επισκέφτηκε τον Δημήτριο στη φυλακή και ο Δημήτριος τον ευλόγησε για μονομαχία με τη Λία. Δυναμωμένος από τον Θεό, ο Νέστορας νίκησε τον περήφανο μονομάχο και τον έριξε στα δόρατα των στρατιωτών. Ο Νέστορας έπρεπε να ανταμειφθεί ως νικητής, αλλά αντ' αυτού εκτελέστηκε ως χριστιανός.
Με εντολή του αυτοκράτορα, οι δεσμοφύλακες τρύπησαν με δόρατα τον Δημήτριο το 306. Το σώμα του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου το πέταξαν έξω για να το κατασπαράξουν άγρια θηρία, αλλά οι Θεσσαλονικείς το πρόδωσαν κρυφά στη γη. Ο υπηρέτης του Δημητρίου Λουπ πήρε το ματωμένο χιτώνα και το δαχτυλίδι του μάρτυρα και άρχισε να θεραπεύει τους αρρώστους μαζί τους. Εκτελέστηκε και αυτός. Επί αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου (324-337), ανεγέρθηκε ναός πάνω από τον τάφο του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου και εκατό χρόνια αργότερα βρέθηκαν τα άφθαρτα λείψανά του. Στον τάφο του μεγαλομάρτυρα Δημητρίου έγιναν θαύματα και θεραπείες. Επί αυτοκράτορα Μαυρίκιου, οι Άβαροι, που ζούσαν στον Δον, πολιόρκησαν την πόλη της Θεσσαλονίκης. Ο Άγιος Δημήτριος εμφανίστηκε στο τείχος της πόλης και ο 100.000 στρατός των πολιορκητών στράφηκε σε φυγή. Σε άλλη περίπτωση, ο άγιος έσωσε την πόλη από την πείνα. Ο βίος του Αγίου Δημητρίου λέει ότι ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους από τον ζυγό των απίστων και τους βοήθησε να φτάσουν στη Θεσσαλονίκη.
Από τον 7ο αιώνα, κατά τη διάρκεια του καρκίνου του Αγίου Δημητρίου, άρχισε να ρέει ευωδιαστό και θαυματουργό μύρο, όπως έγραψαν οι σύγχρονοι. Τον 14ο αιώνα, ο Δημήτριος Χρυσολόγος έγραψε γι 'αυτόν: το μύρο «από τη φύση του δεν είναι νερό, αλλά πιο παχύρρευστο από αυτό και δεν μοιάζει με καμία από τις γνωστές σε εμάς ουσίες... Είναι πιο εκπληκτικό από όλα τα θυμιάματα, όχι μόνο τεχνητά, αλλά και φυσικά δημιουργημένος από τον Θεό». Γι' αυτό και ο μεγαλομάρτυς Δημήτριος ονομαζόταν Μυροβόλεμος.
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Δημήτριος ο Θεσσαλονίκηςήταν γιος Ρωμαίου ανθυπάτου στη Θεσσαλονίκη (σημερινή Θεσσαλονίκη, η σλαβική ονομασία είναι Θεσσαλονίκη). Ήταν ο τρίτος αιώνας του Χριστιανισμού. Ο ρωμαϊκός παγανισμός, πνευματικά διαλυμένος και νικημένος από πλήθος μαρτύρων και εξομολογητών του Εσταυρωμένου Σωτήρος, ενέτεινε τον διωγμό. Ο πατέρας και η μητέρα του Αγίου Δημητρίου ήταν κρυφοί χριστιανοί.
Στη μυστική οικιακή εκκλησία, που βρισκόταν στο σπίτι του ανθυπάτου, το αγόρι βαφτίστηκε και διδάχθηκε τη χριστιανική πίστη. Όταν ο πατέρας του πέθανε και ο Δημήτριος είχε ήδη ενηλικιωθεί, ο αυτοκράτορας Γαλέριος Μαξιμιανός, που ανέβηκε στο θρόνο το 305, τον κάλεσε κοντά του και, πεπεισμένος για τις μορφωτικές και στρατιωτικές του διοικητικές ικανότητες, τον διόρισε ανθύπατο της περιφέρειας Θεσσαλονίκης. τη θέση του πατέρα του.
Το κύριο καθήκον που ανατέθηκε στον νεαρό στρατηγό ήταν να υπερασπιστεί την πόλη από τους βαρβάρους και να εξοντώσει τον Χριστιανισμό. Είναι ενδιαφέρον ότι μεταξύ των βαρβάρων που απειλούσαν τους Ρωμαίους, σημαντική θέση κατείχαν οι πρόγονοί μας, οι Σλάβοι, οι οποίοι με ιδιαίτερη προθυμία εγκαταστάθηκαν στη χερσόνησο της Θεσσαλονίκης. Υπάρχει η άποψη ότι οι γονείς του Δημήτρη ήταν σλαβικής καταγωγής.
Σε σχέση με τους Χριστιανούς, η βούληση του αυτοκράτορα εκφράστηκε κατηγορηματικά: «Να θανατώσετε όποιον επικαλείται το όνομα του Εσταυρωμένου». Όταν όρισε τον Δημήτριο, ο αυτοκράτορας δεν υποψιάστηκε πόσο μεγάλο δρόμο εξομολογητικών πράξεων δίνει σε έναν μυστικό ασκητή. Έχοντας αποδεχτεί το ραντεβού, ο Δημήτριος επέστρεψε στη Θεσσαλονίκη και αμέσως ομολόγησε και δόξασε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό ενώπιον όλων. Αντί να διώκει και να εκτελεί χριστιανούς, άρχισε να διδάσκει ανοιχτά στους κατοίκους της πόλης τη χριστιανική πίστη και να εξαφανίζει τα ειδωλολατρικά έθιμα και την ειδωλολατρία.
Ο συντάκτης του Βίου, Μεταφράστος, λέει ότι έγινε για τη Θεσσαλονίκη στο διδακτικό του ζήλο». ο δεύτερος απόστολος Παύλος», γιατί ήταν ο «απόστολος των γλωσσών» που κάποτε ίδρυσε την πρώτη κοινότητα πιστών στην πόλη αυτή (Α' Θεσ., Β' Θεσ.). Ο Άγιος Δημήτριος προορίστηκε από τον Κύριο να ακολουθήσει τον άγιο Απόστολο Παύλο ακόμη και στο μαρτύριο.
Όταν ο Μαξιμιανός έμαθε ότι ο νεοδιορισμένος ανθύπατος του ήταν Χριστιανός και μετέτρεψε πολλούς Ρωμαίους υπηκόους, παρασυρμένους από το παράδειγμά του, στον Χριστιανισμό, η οργή του αυτοκράτορα δεν είχε όρια. Επιστρέφοντας από μια εκστρατεία στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, ο αυτοκράτορας αποφάσισε να οδηγήσει τον στρατό μέσω της Θεσσαλονίκης, γεμάτος επιθυμία να αντιμετωπίσει τους Θεσσαλονικείς χριστιανούς.
Όταν το έμαθε, ο Άγιος Δημήτριος διέταξε εκ των προτέρων τον πιστό του υπηρέτη Λούππο να μοιράσει το κτήμα στους φτωχούς με τα λόγια: «Μοιράστε τον επίγειο πλούτο μεταξύ τους - θα αναζητήσουμε μόνοι μας τον πλούτο του ουρανού». Και παρέδωσε τον εαυτό του στη νηστεία και την προσευχή, προετοιμάζοντας τον εαυτό του για την αποδοχή του στεφάνου του μαρτυρίου.
Όταν ο αυτοκράτορας μπήκε στην πόλη, κλήθηκε κοντά του ο Δημήτριος, ο οποίος ομολόγησε με θάρρος τον εαυτό του χριστιανό και κατήγγειλε την αναλήθεια και τη ματαιότητα του ρωμαϊκού πολυθεϊσμού. Ο Μαξιμιανός διέταξε να φυλακιστεί ο εξομολογητής και ένας άγγελος κατέβηκε κοντά του στη φυλακή, παρηγορώντας και ενισχύοντάς τον στο κατόρθωμά του. Εν τω μεταξύ, ο αυτοκράτορας επιδόθηκε σε ζοφερά θεάματα μονομάχων, θαυμάζοντας πώς ο αγαπημένος του ισχυρός άνδρας, ένας Γερμανός ονόματι Liy, πέταξε τους στρατιώτες των Χριστιανών που νικήθηκαν από αυτόν στον αγώνα από την εξέδρα πάνω στα δόρατα.
Ένας γενναίος νέος, ονόματι Νέστορας, από τους Θεσσαλονικείς Χριστιανούς, ήρθε στο μπουντρούμι στον μέντορά του Δημήτριο και του ζήτησε να τον ευλογήσει για μονομαχία με τον βάρβαρο. Με την ευλογία του Δημητρίου, ο Νέστορας ξεπέρασε τις προσευχές του αγίου, του άγριου Γερμανού, και τον πέταξε από την εξέδρα πάνω στα δόρατα των στρατιωτών, όπως ένας ειδωλολάτρης δολοφόνος πέταξε τους χριστιανούς. Ο εξαγριωμένος ηγεμόνας διέταξε την άμεση εκτέλεση Ο Άγιος Μάρτυρας Νέστορας(Κοιν. 27 Οκτωβρίου) και έστειλε φρουρούς στο μπουντρούμι για να τρυπήσουν με λόγχες τον Άγιο Δημήτριο, που τον είχε ευλογήσει για το κατόρθωμα.
Τα ξημερώματα της 26ης Οκτωβρίου 306, στρατιώτες εμφανίστηκαν στο υπόγειο μπουντρούμι του ιερού κρατούμενου και τον τρύπησαν με λόγχες. Πιστός υπηρέτης αγιος λουπΜάζεψε το αίμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου σε μια πετσέτα, αφαίρεσε το αυτοκρατορικό δαχτυλίδι από το δάχτυλό του, δείγμα της υψηλής αξιοπρέπειάς του, και το βούτηξε επίσης στο αίμα. Με ένα δαχτυλίδι και άλλα ιερά, αφιερωμένα με το αίμα του Αγίου Δημητρίου, ο Άγιος Λουπ άρχισε να θεραπεύει τους αρρώστους. Ο αυτοκράτορας διέταξε να τον συλλάβουν και να τον σκοτώσουν.
Το σώμα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου το πέταξαν έξω για να το κατασπαράξουν άγρια θηρία, αλλά οι Θεσσαλονικείς χριστιανοί το πήραν και το παρέδωσαν κρυφά στη γη. Επί του Αγίου Κωνσταντίνου των Ισαποστόλων (306-337), ανεγέρθηκε εκκλησία πάνω από τον τάφο του Αγίου Δημητρίου. Εκατό χρόνια αργότερα, κατά την ανέγερση ενός νέου μεγαλοπρεπούς ναού στη θέση του παλιού, βρέθηκαν τα άφθαρτα λείψανα του αγίου μάρτυρα.
Από τον 7ο αιώνα, με τον καρκίνο του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου, θαυματουργή εκροή ευωδιαστής ειρήνης, σε σχέση με την οποία ο μεγαλομάρτυρας Δημήτριος λαμβάνει την εκκλησιαστική ονομασία του Μυρορέματος. Αρκετές φορές οι θαυμαστές του Θεσσαλονικιού θαυματουργού προσπάθησαν να μεταφέρουν τα ιερά λείψανά του ή μέρος τους στην Κωνσταντινούπολη. Αλλά πάντα ο Άγιος Δημήτριος φανέρωνε μυστηριωδώς τη θέλησή του να παραμείνει προστάτης και προστάτης της οικογένειάς του της Θεσσαλονίκης.
Πλησιάζοντας επανειλημμένα την πόλη, οι ειδωλολάτρες Σλάβοι εκδιώχθηκαν μακριά από τα τείχη της Θεσσαλονίκης από το θέαμα ενός τρομερού, λαμπερού νέου που παρέκαμψε τα τείχη και ενέπνευσε φόβο στους στρατιώτες. Ίσως γι' αυτό το όνομα του Αγίου Δημητρίου του Θεσσαλονικιού τιμάται ιδιαίτερα στους σλαβικούς λαούς αφού τους φώτισε με το φως της ευαγγελικής αλήθειας. Από την άλλη, οι Έλληνες θεωρούσαν τον Άγιο Δημήτριο ως ένα είδος κατεξοχήν Σλάβου αγίου.
Με το όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού, κατά την πρόγνωση του Θεού, συνδέονται οι πρώτες κιόλας σελίδες του ρωσικού χρονικού. Οταν Προφητικός Όλεγκνίκησε τους Έλληνες κοντά στην Κωνσταντινούπολη (907). Οι Ρώσοι στρατιώτες πάντα πίστευαν ότι βρίσκονται υπό την ειδική αιγίδα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου. Επιπλέον, στα παλιά ρωσικά έπη, ο Μεγαλομάρτυρας Δημήτριος απεικονίζεται ως Ρώσος στην καταγωγή - αυτή η εικόνα συγχωνεύτηκε με την ψυχή του ρωσικού λαού.
Η εκκλησιαστική προσκύνηση του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου στη Ρωσική Εκκλησία ξεκίνησε αμέσως μετά τη Βάπτιση της Ρωσίας. Στις αρχές της δεκαετίας του 70 του 11ου αιώνα, η ίδρυση της Μονής Dimitrievsky στο Κίεβο, αργότερα γνωστή ως Μονή Mikhailov-Golden-Domed, χρονολογείται. Το μοναστήρι χτίστηκε από τον γιο του Γιαροσλάβ του Σοφού, Μεγάλο Δούκα Ιζιάσλαβ, στο Βάπτισμα Δημήτριο († 1078). Η ψηφιδωτή εικόνα του Αγίου Δημητρίου του Θεσσαλονικιού από τον Καθεδρικό Ναό της Μονής Dimitrievsky σώζεται μέχρι σήμερα και βρίσκεται στην Πολιτεία Γκαλερί Τρετιακόφ.
Το 1194-1197 ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ Vladimirsky VsevolodΙΙΙ Η Μεγάλη Φωλιά, στο βάπτισμα ο Δημήτριος, «δημιούργησε μια ωραία εκκλησία στην αυλή του, τον άγιο μάρτυρα Δημήτριο, και θαυμάσια τη διακόσμησε με εικόνες και γραφές» (δηλαδή, τοιχογραφίες). Ο καθεδρικός ναός Dimitrievsky εξακολουθεί να είναι ένα στολίδι του αρχαίου Βλαντιμίρ.
Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Δημητρίου της Θεσσαλονίκης από το τέμπλο του καθεδρικού ναού βρίσκεται και τώρα στη Μόσχα στην Πινακοθήκη Τρετιακόφ. Είναι γραμμένο σε πίνακα από τον τάφο του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, που φέρθηκε το 1197 από τη Θεσσαλονίκη στο Βλαδίμηρο. Μία από τις πιο πολύτιμες εικόνες του αγίου είναι μια τοιχογραφία στον κίονα του καθεδρικού ναού της Κοίμησης του Βλαντιμίρ, ζωγραφισμένη από τον μοναχό αγιογράφο Αντρέι Ρούμπλεφ.
Η προσκύνηση του Αγίου Δημητρίου συνεχίστηκε στην οικογένεια του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι (Κοιν. 23 Νοεμβρίου). Ο Άγιος Αλέξανδρος ονόμασε τον μεγαλύτερο γιο του προς τιμή του αγίου μεγαλομάρτυρα. ΕΝΑ μικρότερος γιος, Ο άγιος ορθοπίστης Πρίγκιπας Δανιήλ της Μόσχας († 1303; Κομ. 4 Μαρτίου), έχτισε μια εκκλησία στη Μόσχα στο όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου στη δεκαετία του 1280, πέτρινος ναόςστο Κρεμλίνο της Μόσχας. Αργότερα, το 1326, υπό τον πρίγκιπα Ιωάννη Καλίτα, διαλύθηκε και στη θέση του ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Η μνήμη του Αγίου Δημητρίου του Θεσσαλονικιού έχει συνδεθεί από καιρό στη Ρωσία με στρατιωτικά κατορθώματα, πατριωτισμό και υπεράσπιση της Πατρίδος.
Ο άγιος απεικονίζεται στις εικόνες ως πολεμιστής με φτερωτή πανοπλία, με δόρυ και ξίφος στα χέρια. Στον ειλητάριο (σε μεταγενέστερες εικόνες) έγραψαν μια προσευχή με την οποία ο Άγιος Δημήτριος στράφηκε στον Θεό για τη σωτηρία της πατρίδας του Θεσσαλονίκης: «Κύριε, μη καταστρέφεις την πόλη και τους ανθρώπους. Αν σώσεις την πόλη και τους ανθρώπους, θα σωθώ μαζί τους, αν την καταστρέψεις, θα πεθάνω μαζί τους.
Στην πνευματική εμπειρία της Ρωσικής Εκκλησίας, η προσκύνηση του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού συνδέεται στενά με τη μνήμη του υπερασπιστή της Πατρίδος και της Εκκλησίας, του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Δημητρίου του Ντον († 1389).
«Το κήρυγμα για τη ζωή και την ανάπαυση του μεγάλου δούκα Dimitri Ivanovich, τσάρου της Ρωσίας», που γράφτηκε το 1393, όπως και άλλες αρχαίες πηγές, τον κατευνάζει ως άγιο. Πνευματικός γιος και μαθητής του Μητροπολίτη Αλεξίου, Άγιος Μόσχας († 1378; Κομ. 12 Φεβρουαρίου), μαθητής και συνομιλητής των μεγάλων προσευχητικών βιβλίων της ρωσικής γης - Αγίου Σέργιου του Ραντόνεζ († 1392· Θεόδωρος του Ροστόφ († 1394; εορτάζει τη μνήμη της 28ης Νοεμβρίου), ο Μέγας Δούκας Ντιμίτρι «λύπησε πολύ για τις εκκλησίες του Θεού και κράτησε τη χώρα της ρωσικής γης με το θάρρος του: νίκησε πολλούς εχθρούς που ξεσηκώνονταν εναντίον μας και προστάτεψε την ένδοξη πόλη του τη Μόσχα με υπέροχα τείχη». Από την εποχή του Κρεμλίνου που έχτισε ο Μέγας Δούκας Δημήτρης (1366), η Μόσχα άρχισε να ονομάζεται Λευκή Πέτρα. «Η ρωσική γη άκμασε στα χρόνια της βασιλείας του», μαρτυρεί ο ονομαζόμενος «Λόγος».
Με τις προσευχές του ουράνιος προστάτης, ο άγιος πολεμιστής Δημήτριος της Θεσσαλονίκης, Μέγας Δούκας Δημήτρης κέρδισε μια σειρά από λαμπρές στρατιωτικές νίκες που προκαθόρισαν την περαιτέρω άνοδο της Ρωσίας: απέκρουσε την επίθεση των λιθουανικών στρατευμάτων του Όλγκερντ (1368, 1373) στη Μόσχα, ηττημένη στον ποταμό Βόζα. Ταταρικός στρατόςΟ Begich (1378), συνέτριψε τη στρατιωτική δύναμη ολόκληρης της Χρυσής Ορδής στη μάχη στο πεδίο Kulikovo (8 Σεπτεμβρίου 1380 την ημέρα του εορτασμού της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου) μεταξύ των ποταμών Don και Nepryadva.
Η Μάχη του Κουλίκοβο, για την οποία ο κόσμος αποκάλεσε τον Ντιμίτρι Ντονσκόι, έγινε το πρώτο πανρωσικό εθνικό κατόρθωμα που συγκέντρωσε τις πνευματικές δυνάμεις του ρωσικού λαού γύρω από τη Μόσχα. Αυτό το σημείο καμπής στη ρωσική ιστορία είναι αφιερωμένο στο Zadonshchina, ένα εμπνευσμένο ηρωικό ποίημα που γράφτηκε από τον ιερέα Zephanius Ryazants (1381).
Ο πρίγκιπας Δημήτριος του Δον ήταν μεγάλος θαυμαστής του αγίου μεγαλομάρτυρα Δημητρίου. Το 1380, την παραμονή της μάχης του Kulikovo, μεταφέρθηκε επίσημα από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα κυρίως ιερόΚαθεδρικός ναός Βλαντιμίρ Δημητρίου - η εικόνα του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού, γραμμένη στον πίνακα του τάφου του αγίου. Στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Μόσχας χτίστηκε παρεκκλήσι στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου.
Στη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη του Κουλίκοβο, εγκαταστάθηκε για γενικό εκκλησιαστικό μνημόσυνο.
Για πρώτη φορά, αυτό το μνημόσυνο τελέστηκε στη Μονή Τριάδας-Σεργίου στις 20 Οκτωβρίου 1380 από τον μοναχό Σέργιο, ηγούμενο του Ραντόνεζ, παρουσία του ίδιου του Μεγάλου Δούκα Dimitry Donskoy.
Από τότε, γιορτάζεται κάθε χρόνο στο μοναστήρι με μια επίσημη μνήμη των ηρώων της μάχης του Kulikovo, συμπεριλαμβανομένων των μοναχών-στρατιωτών Alexander (Peresvet) και Andrei (Oslyabi).
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΘΕΣΟΛΟΥΝΣΚΙΟΥ
Τροπάριο, ήχος 3
Μεγάλο είναι το σύμπαν στα προβλήματα, είσαι πρωταθλητής, παθιασμένος, / κατακτάς γλώσσες. / Σαν είχες καταθέσει την περηφάνια σου για τη Λιέβα, / και τόλμησες να δημιουργήσεις τον Νέστορα για κατόρθωμα, / λοιπόν, άγιε Δημήτριε, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό / χάρισε μας μεγάλο έλεος.
Κοντάκιον, ήχος 2
Με το αίμα σου, Δημήτριε, / ο Θεός να βάφει την Εκκλησία, / να σου δίνει ένα ανίκητο φρούριο / και να κρατάς την πόλη σου αλώβητη. / επιπλέον, είσαι μια επιβεβαίωση.
Ο Άγιος Δημήτριος ο Θεσσαλονίκης ονομάζεται και Απόστολος Παύλος. Σκοτώθηκε εσκεμμένα αφού είπε δημόσια ότι ήταν χριστιανός. Στη Ρωσία, ο Ντμίτρι αντιμετωπίστηκε με ιδιαίτερη τιμή. Πρώτον, παρά το γεγονός ότι ζούσε στην Ελλάδα, ο κόσμος θεωρούσε τον Άγιο Δημήτριο τον Θεσσαλονίκης Ρώσο, αποκαλώντας τον προστάτη και αρχιβοηθό. Δεύτερον, αυτός ο άγιος ήταν ένας πολεμιστής που βοήθησε σε διάφορες μάχες, και υπήρχαν πολλοί από αυτούς στο παρελθόν της Ρωσίας.
Πριν καταλάβουμε σε τι βοηθάει ο Ντμίτρι Σολούνσκι, ας δούμε μερικά γεγονότα από τη ζωή του. Σύμφωνα με την ιστορία, οι γονείς του αγίου ήταν Σλάβοι και πιστοί. Γι' αυτό έχτισαν τη ζωή τους σύμφωνα με τις εντολές. Στο σπίτι τους, οι γονείς είχαν μια εκκλησία, όπου βαφτίστηκε ο Ντμίτρι. Εκείνες τις μέρες, ο Χριστιανισμός ήταν απαγορευμένος, έτσι οι άνθρωποι δεν έλεγαν σε κανέναν για την πίστη τους. Ο πατέρας της Θεσσαλονίκης ήταν ανθύπατος και όταν πέθανε, τη θέση του ανέλαβε ο γιος του. Δεν έκρυψε την πίστη του και είπε αμέσως στους υπηκόους του ότι ήταν χριστιανός. Ο Ντμίτρι κατάλαβε ότι ο αυτοκράτορας δεν θα τον συγχωρούσε για ένα τέτοιο τέχνασμα και αποφάσισε να προετοιμαστεί για το θάνατο. Μοίρασε όλη του την περιουσία στους φτωχούς, άρχισε να νηστεύει και. Έτσι έγινε, πρώτα η Θεσσαλονίκη μπήκε στη φυλακή και μετά σκοτώθηκε. Στο μέρος που τον έθαψαν, οι άνθρωποι έχτισαν ένα εκκλησάκι.
Πώς βοηθάει ο Άγιος Δημήτριος ο Θεσσαλονίκης;
Αφού βρέθηκαν τα λείψανα του αγίου, άρχισαν να ρέουν μύρο και οι άνθρωποι, χρησιμοποιώντας το εκκρίνοντα μύρο, μπορούσαν να θεραπευθούν από πολλές ασθένειες. Από τότε, οι πιστοί άρχισαν να παρατηρούν πολλά θαύματα που συμβαίνουν σε όσους άγγιξαν τα λείψανα ή διάβασαν προσευχές στον Ντμίτρι Θεσσαλονίκης. Ο άγιος βοηθά στην θεραπεία από διάφορες ασθένειες, κυρίως από οφθαλμικές παθήσεις. Εφόσον ο Μεγαλομάρτυρας Δημήτριος ο Θεσσαλονικιός θεωρείται προστάτης όλων των στρατιωτών, οι συγγενείς του στρατιωτικού προσωπικού που βρίσκονται στην υπηρεσία ή συμμετέχουν σε εχθροπραξίες προσεύχονται σε αυτόν. Οι ίδιοι οι στρατιωτικοί μπορούν να απευθυνθούν σε αυτόν, για να ξεπεράσουν τις δυσκολίες της υπηρεσίας και για βοήθεια σε διάφορες επιχειρήσεις κ.λπ. Σε αυτόν στρέφονται και άνθρωποι που πρέπει να βρουν κουράγιο μπροστά σε σοβαρά προβλήματα.
Για να κατανοήσετε καλύτερα πώς βοηθούν η εικόνα και τα λείψανα του Δημητρίου της Θεσσαλονίκης, προτείνουμε να θυμηθείτε μερικά από τα θαύματα που σχετίζονται με αυτόν τον άγιο:
Αυτός είναι μόνο ένας μικρός κατάλογος θαυμάτων που δείχνουν τις δυνάμεις του Δημητρίου της Θεσσαλονίκης.