Ο σταυρός είναι σύμβολο εξιλαστήρια θυσίαΟ Χριστός - όχι μόνο σηματοδοτεί ότι ανήκουμε στον Χριστιανισμό, αλλά μέσω αυτού αποστέλλεται σε εμάς η σωτήρια Χάρη του Θεού. Επομένως, είναι απαραίτητο στοιχείο της πίστης. Είτε πρόκειται για σταυρό Παλαιών Πιστών είτε για έναν από αυτούς που γίνονται δεκτοί στην επίσημη εκκλησία, είναι μέσα εξίσουελεήμων. Η διαφορά τους είναι καθαρά εξωτερική, και οφείλεται μόνο στην καθιερωμένη παράδοση. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι σημαίνει.

Η αποχώρηση των Παλαιών Πιστών από την επίσημη εκκλησία

Στα μέσα του 17ου αιώνα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γνώρισε ένα σοβαρό σοκ που προκλήθηκε από τη μεταρρύθμιση που πραγματοποίησε ο προκαθήμενός της, Πατριάρχης Νίκων. Παρά το γεγονός ότι η μεταρρύθμιση επηρέασε μόνο το εξωτερικό τελετουργική πλευράλατρεία, χωρίς να αγγίξει το κύριο πράγμα - θρησκευτικό δόγμα, οδήγησε σε διάσπαση, οι συνέπειες της οποίας δεν έχουν εξομαλυνθεί μέχρι σήμερα.

Είναι γνωστό ότι, έχοντας μπει σε ασυμβίβαστες αντιφάσεις με την επίσημη εκκλησία και χωρισμένοι από αυτήν, οι Παλαιοί Πιστοί δεν παρέμειναν για πολύ ένα ενιαίο κίνημα. Οι διαφωνίες που προέκυψαν μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών της έγιναν η αιτία που σύντομα διαλύθηκε σε δεκάδες ομάδες που ονομάστηκαν «συνομιλίες» και «συμφωνίες». Κάθε ένα από αυτά χαρακτηριζόταν από τον δικό του σταυρό Παλαιοπιστών.

Χαρακτηριστικά των σταυρών Old Believer

Σε τι διαφέρει ο σταυρός Παλαιοπιστών από τον συνηθισμένο, που είναι αποδεκτός από την πλειοψηφία των πιστών; Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι η ίδια η έννοια είναι πολύ υπό όρους και μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για το ένα ή το άλλο εξωτερικά χαρακτηριστικάεγκρίθηκε σε θρησκευτική παράδοση. Ο σταυρός Old Believer, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στην αρχή του άρθρου, είναι ο πιο συνηθισμένος.

Αυτό οκτάκτινο σταυρόμέσα στο τετράπλευρο. Αυτή η μορφή ήταν ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στα μέσα του 17ου αιώνα μέχρι την έναρξη του σχίσματος και ήταν πλήρως σύμφωνη με τις κανονικές απαιτήσεις. Οι σχισματικοί της ήταν αυτοί που το θεωρούσαν πιο κατάλληλο στις έννοιες της αρχαίας ευσέβειας.

οκτάκτινο σταυρό

Το ίδιο οκτάκτινο σχήμα του σταυρού δεν μπορεί να θεωρηθεί αποκλειστική ιδιοκτησία των Παλαιών Πιστών. Παρόμοιοι σταυροί είναι συνηθισμένοι, για παράδειγμα, στη Ρωσική και τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η παρουσία σε αυτά, εκτός από το κύριο οριζόντιο δοκάρι, εξηγείται ως εξής. Το επάνω μέρος - μια μικρή εγκάρσια ράβδος - θα πρέπει να απεικονίζει μια πλάκα καρφωμένη στην κορυφή του σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας. Πάνω του, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, υπήρχε συντομογραφία της επιγραφής: «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

Η κατώτερη, κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος, που απεικονίζει το υποπόδιο του σταυρωμένου Χριστού, συχνά αποδίδεται με ένα πολύ συγκεκριμένο νόημα. Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, θεωρείται ένα είδος «μέτρου δικαιοσύνης», που ζυγίζει τις ανθρώπινες αμαρτίες. Η κλίση του, στην οποία η δεξιά πλευρά είναι υψωμένη και δείχνει προς τον μετανοημένο κλέφτη, συμβολίζει τη άφεση των αμαρτιών και την απόκτηση της Βασιλείας του Θεού. Το αριστερό, χαμηλωμένο, δείχνει προς τα βάθη της κόλασης, προετοιμασμένο για τον ληστή που δεν μετανόησε και βλασφήμησε τον Κύριο.

Σταυροί προμεταρρυθμίσεων

Μέρος των πιστών που αποσχίστηκαν από την επίσημη εκκλησία δεν επινόησε τίποτα καινούργιο σε θρησκευτικούς συμβολισμούς. Οι σχισματικοί διατήρησαν μόνο εκείνα τα στοιχεία του που υπήρχαν πριν τη μεταρρύθμιση, ενώ αρνούνταν κάθε καινοτομία. Για παράδειγμα, ο σταυρός. Παλιός πιστός ή όχι, είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα σύμβολο που υπάρχει από την αρχή του Χριστιανισμού, και αυτές οι εξωτερικές αλλαγές που έχει υποστεί στο πέρασμα των αιώνων δεν έχουν αλλάξει την ουσία του.

Οι αρχαιότεροι σταυροί χαρακτηρίζονται από την απουσία της εικόνας της μορφής του Σωτήρα. Για τους δημιουργούς τους, μόνο η ίδια η μορφή ήταν σημαντική, που έφερε το σύμβολο του Χριστιανισμού. Αυτό είναι εύκολο να το δει κανείς στους σταυρούς των Παλαιών Πιστών. Για παράδειγμα, ο θωρακικός σταυρός του Παλαιού Πιστού εκτελείται συχνά σε τέτοια αρχαία παράδοση. Ωστόσο, αυτή δεν είναι η διαφορά του από τους συνηθισμένους σταυρούς, οι οποίοι επίσης έχουν συχνά μια αυστηρή, λακωνική εμφάνιση.

Χάλκινοι σταυροί

Πιο σημαντικές είναι οι διαφορές μεταξύ των χάλκινων σταυρών Old Believer που ανήκουν σε διαφορετικές θρησκευτικές συμφωνίες.

Σε αυτά το κύριο εγγύησηείναι η κορυφή - πάνω μέροςσταυρός. Σε ορισμένες περιπτώσεις, απεικονίζει το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού και σε άλλες - θαυματουργή εικόναΣωτήρας ή Θεός των δυνάμεων. Αυτές δεν είναι απλώς διαφορετικές καλλιτεχνικές λύσεις, αυτές είναι οι θεμελιώδεις κανονικές τους αρχές. Κοιτάζοντας έναν τέτοιο σταυρό, ένας ειδικός μπορεί εύκολα να προσδιορίσει ότι ανήκει σε μια ή την άλλη ομάδα Παλαιών Πιστών.

Έτσι, για παράδειγμα, ο σταυρός Παλαιών Πιστών της συγκατάθεσης της Πομερανίας ή η αίσθηση του Φεντοσέεφσκι κοντά τους, δεν φέρει ποτέ την εικόνα του Αγίου Πνεύματος, αλλά μπορεί πάντα να αναγνωριστεί από την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, που τοποθετείται στο μπλουζα. Αν τέτοιες διαφορές μπορούν ακόμα να αποδοθούν στην καθιερωμένη παράδοση, δηλαδή μεταξύ συμφωνιών και καθαρά θεμελιωδών, κανονικών διαφωνιών στο σχεδιασμό των σταυρών.

επιγραφή του Πιλάτου

Συχνά ο λόγος για διαφωνίες είναι το κείμενο της επιγραφής στην επάνω, μικρή εγκάρσια ράβδο. Από το Ευαγγέλιο είναι γνωστό ότι η επιγραφή στην πλάκα που είναι προσαρτημένη στον σταυρό του Σωτήρος έγινε από τον Πόντιο Πιλάτο, με εντολή του οποίου σταυρώθηκε ο Χριστός. Από αυτή την άποψη, οι Παλαιοί Πιστοί έχουν μια ερώτηση: αξίζει ο Ορθόδοξος Παλαιοπιστός σταυρός να φέρει μια επιγραφή που έχει συντάξει κάποιος που είναι για πάντα καταραμένος από την εκκλησία; Οι πιο ένθερμοι αντίπαλοί της ήταν πάντα οι Πομόρ και οι Φεντοσέγιεφ που αναφέρθηκαν παραπάνω.

Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι οι διαφωνίες για την «Πιλατιανή επιγραφή» (όπως την αποκαλούν οι Παλαιοί Πιστοί) ξεκίνησαν στα πρώτα χρόνια του σχίσματος. Ένας από τους εξέχοντες ιδεολόγους των Παλαιών Πιστών είναι ο αρχιδιάκονος Μονή ΣολοβέτσκιΟ Ιγνάτιος είναι γνωστός για τη σύνταξη πολλών πολύ ογκωδών πραγματειών για την καταδίκη αυτού του τίτλου, και μάλιστα υπέβαλε αίτηση σχετικά με αυτό στον ίδιο τον κυρίαρχο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Στα γραπτά του απέδειξε το απαράδεκτο μιας τέτοιας επιγραφής και απαίτησε επίμονα να αντικατασταθεί με τη συντομογραφία της επιγραφής «Ιησούς Χριστός ο Βασιλιάς της Δόξης». Θα φαινόταν μια μικρή αλλαγή, αλλά υπήρχε μια ολόκληρη ιδεολογία πίσω από αυτό.

Ο σταυρός είναι ένα κοινό σύμβολο για όλους τους χριστιανούς

Στις μέρες μας, όταν η επίσημη εκκλησία έχει αναγνωρίσει τη νομιμότητα και την ισότητα της Παλαιοπίστης Εκκλησίας, Ορθόδοξες εκκλησίεςμπορείς συχνά να δεις τους ίδιους σταυρούς που υπήρχαν παλιά μόνο σε σχισματικές σκήτες. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού έχουμε μία πίστη, ο Κύριος είναι ένας, και φαίνεται λανθασμένο να τίθεται το ερώτημα πώς διαφέρει ο Παλαιοπιστός σταυρός από τον Ορθόδοξο. Είναι εγγενώς ένα και άξια καθολικής λατρείας, αφού με μικρές εξωτερικές διαφορές έχουν κοινά ιστορικές ρίζεςκαι ίση χάρη.

Ο σταυρός Old Believer, του οποίου η διαφορά από τον συνηθισμένο, όπως διαπιστώσαμε, είναι καθαρά εξωτερική και ασήμαντη, σπάνια αντιπροσωπεύει ένα ακριβό κόσμημα. Τις περισσότερες φορές, ένας συγκεκριμένος ασκητισμός είναι χαρακτηριστικός του. Ακόμη και ο χρυσός σταυρός των Παλαιών Πιστών δεν είναι συνηθισμένος. Ως επί το πλείστον, για την κατασκευή τους χρησιμοποιείται χαλκός ή ασήμι. Και ο λόγος για αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση στην οικονομία -υπήρχαν πολλοί πλούσιοι έμποροι και βιομήχανοι μεταξύ των Παλαιών Πιστών- αλλά μάλλον στην προτεραιότητα του εσωτερικού περιεχομένου έναντι της εξωτερικής μορφής.

Κοινότητα Θρησκευτικών Επιδιώξεων

Ο σταυρός του Παλαιού Πιστού στον τάφο σπάνια διακρίνεται επίσης από επιδεξιότητα. Συνήθως είναι οκτώ άκρων, με αετωτή οροφή τοποθετημένη από πάνω. Χωρίς διακοσμητικά στοιχεία. Στην παράδοση των Παλαιών Πιστών να δίνουν μεγαλύτερη αξίαΔεν εμφάνισητάφους, αλλά μέριμνα για την ανάπαυση των ψυχών των νεκρών. Αυτό είναι απολύτως συνεπές με όσα μας διδάσκει η επίσημη εκκλησία. Όλοι προσευχόμαστε εξίσου στον Θεό για τους συγγενείς, τους φίλους και τους δίκαιους πιστούς αδελφούς μας που ολοκλήρωσαν το επίγειο ταξίδι τους.

Οι μέρες των διώξεων εκείνων που, λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων ή λόγω συνθηκών, βρέθηκαν στις τάξεις ενός κινήματος που ξέφυγε από τον έλεγχο της ανώτατης εκκλησιαστικής διοίκησης, αλλά παρόλα αυτά παρέμεινε στους κόλπους του Εκκλησία του Χριστού. Έχοντας αναγνωρίσει επίσημα τους Παλαιούς Πιστούς, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αναζητά συνεχώς τρόπους ακόμη μεγαλύτερης προσέγγισης με τους εν Χριστώ αδελφούς μας. Και ως εκ τούτου, ένας Παλαιός Πιστός σταυρός ή μια εικόνα, ζωγραφισμένη σύμφωνα με τους κανόνες που καθιερώθηκαν στην παλιά πίστη, έχουν γίνει τα αντικείμενα της θρησκευτικής μας ευλάβειας και λατρείας.

ΣΤΑΥΡΟΣ. ΣΤΑΥΡΩΣΗ. Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΟΛΙΚΟ ΣΤΑΥΡΟ.

Μεταξύ όλων των Χριστιανών, μόνο Ορθόδοξοι και Καθολικοί λατρεύουν τους σταυρούς και τις εικόνες. Στολίζουν τους τρούλους των εκκλησιών, τα σπίτια τους με σταυρούς, τους φορούν στο λαιμό. Όσο για τους Προτεστάντες, δεν αναγνωρίζουν ένα τέτοιο σύμβολο όπως ο σταυρός και δεν το φορούν. Ο σταυρός για τους Προτεστάντες είναι σύμβολο μιας επαίσχυντης εκτέλεσης, ένα εργαλείο με το οποίο ο Σωτήρας όχι μόνο τραυματίστηκε, αλλά και σκοτώθηκε.

Ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο φοράει είναι διαφορετικός για τον καθένα. Κάποιος αποτίει έτσι φόρο τιμής στη μόδα, για κάποιον ο σταυρός είναι ένα όμορφο κόσμημα, για κάποιον φέρνει καλή τύχη και χρησιμοποιείται ως φυλαχτό. Υπάρχουν όμως και εκείνοι για τους οποίους ντύθηκαν τη βάπτιση θωρακικός σταυρόςΤο hic είναι πράγματι σύμβολο της απέραντης πίστης τους.

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΥ ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ

Ως γνωστόν, περιστατικό χριστιανικός σταυρόςσυνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο έλαβε στο σταυρόυπό την αναγκαστική ποινή του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια συνηθισμένη μορφή εκτέλεσης Αρχαία Ρώμη, δανεισμένο από τους Καρχηδόνιους - τους απογόνους των Φοίνικων αποίκων (πιστεύεται ότι ο σταυρός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Συνήθως οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο στον σταυρό. Πολλοί πρώτοι χριστιανοί, που διώχθηκαν από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.

Πριν από τα βάσανα του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, μια υπενθύμιση του άπειρου Η αγάπη του Θεού, θέμα χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.

Από Ορθόδοξο δόγμαΟ Σταυρός (ή η Εξιλέωση) ακολουθεί αναμφίβολα την ιδέα ότι ο θάνατος του Κυρίου είναι το λύτρο όλων , το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, επέτρεψε στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα τα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης».(Ησαΐας 45:22).

Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι το κατόρθωμα του σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα βάσανά Του στον Σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (μας λύτρωσε). Στον Γολγοθά βρίσκεται το ακατανόητο μυστήριο της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού.

Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς επάνω Του την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέφερε επαίσχυντα και επαίσχυντα γι' αυτό. οδυνηρός θάνατοςστο σταυρό? μετά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και πάλι ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.

Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατό να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;

Χριστιανική διδασκαλία για θάνατος στο σταυρόΟ Θεάνθρωπος είναι συχνά «εμπόδιο» για άτομα με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο πολλοί Εβραίοι όσο και άνθρωποι του ελληνικού πολιτισμού των αποστολικών χρόνων βρήκαν αντιφατικό να το λένε αυτό Ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέμεινε οικειοθελώς ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατοότι αυτό το κατόρθωμα θα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος στην ανθρωπότητα. "Αυτό είναι αδύνατο!"- αντιτάχθηκε ένας· "Δεν είναι απαραίτητο!"άλλοι υποστήριξαν.

Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: «Ο Χριστός με έστειλε όχι για να βαπτίσω, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία του λόγου, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος του σταυρού είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σώζονται, είναι η δύναμη του Θεού. Πού είναι ο σοφός, πού είναι ο γραμματέας, πού είναι ο ερωτών αυτού του κόσμου; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; και οι Έλληνες αναζητούν τη σοφία, αλλά εμείς κηρύξτε τον Χριστό σταυρωμένο, για τους Ιουδαίους εμπόδιο, και για τους Έλληνες ανοησία, για τους καλεσμένους, Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστό, τη δύναμη του Θεού και Η σοφία του Θεού" (1 Κορινθίους 1:17-24).

Με άλλα λόγια, ο απόστολος το εξήγησε αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και η τρέλα στην πραγματικότητα είναι θέμα της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για το νόημα του πόνου, για τις αρετές, για το επίτευγμα, για τον στόχο της ζωής , για την επερχόμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.

Εν, ο λυτρωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της επίγειας λογικής και ακόμη και «σαγήνη για εκείνους που χάνονται», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και λαχταρά η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με τρόμο μπροστά στον Γολγοθά. τόσο οι σκοτεινοί αδαείς όσο και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος οι απόστολοι προσωπική εμπειρίαπείστηκαν για τις μεγάλες πνευματικές ευλογίες που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρα, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.

(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης, είναι απαραίτητο:

α) να κατανοήσει ποια είναι στην πραγματικότητα η αμαρτωλή ζημιά ενός ατόμου και η αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.

β) είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς η θέληση του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, είχε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.

γ) πρέπει να κατανοήσει κανείς τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη αποκαλύπτεται περισσότερο από όλα στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.

δ) κάποιος πρέπει να ανέβει από την κατανόηση της δύναμης της ανθρώπινης αγάπης στην κατανόηση της δύναμης Θεϊκή αγάπηκαι πώς διεισδύει στην ψυχή του πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.

ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που ξεπερνά τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, δηλαδή: Στο σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντενίτσας, στην οποία ο Θεός κρυβόταν υπό το πρόσχημα από αδύναμη σάρκα, βγήκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν για εμάς ένα μυστήριο. Ακόμη και Άγγελοι, σύμφωνα με τον απ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτ. 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).

Στον ορθόδοξο ασκητισμό, υπάρχει κάτι σαν να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή η υπομονετική εκπλήρωση των χριστιανικών εντολών σε όλη τη ζωή του χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, εξωτερικές και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρές». Ο καθένας φέρει τον σταυρό της ζωής του.Ο Κύριος είπε αυτό σχετικά με την ανάγκη για προσωπικό επίτευγμα: «Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του (απομακρύνεται από το κατόρθωμα) και με ακολουθεί (αποκαλείται Χριστιανός), δεν είναι άξιός Μου».(Ματθαίος 10:38).

«Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός είναι η δύναμη των βασιλέων, ο Σταυρός είναι η πιστή επιβεβαίωση, ο Σταυρός είναι η δόξα του αγγέλου, ο Σταυρός είναι η πληγή του δαίμονα,- αξιώσεις απόλυτη αλήθειαφωτιστικά της εορτής της Υψώσεως του Ζωοποιού Σταυρού.

Τα κίνητρα για την εξωφρενική βεβήλωση και βλασφημία του Τιμίου Σταυρού από συνειδητούς σταυροφόρους και σταυροφόρους είναι αρκετά κατανοητά. Αλλά όταν βλέπουμε Χριστιανούς να παρασύρονται σε αυτή την αποτρόπαια πράξη, είναι ακόμη πιο αδύνατο να σιωπήσουμε, γιατί, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, «ο Θεός παραδίδεται στη σιωπή»!

ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

τετράποντος σταυρός

Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς. διάφορα σχήματα. Ωστόσο, πολύ συχνά, όχι μόνο οι γονείς που πρόκειται να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι πωλητές δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο ορθόδοξος σταυρός και πού ο καθολικός, αν και είναι πραγματικά πολύ απλό να τους διακρίνεις.ΣΕ Καθολική παράδοση- τετράγωνος σταυρός, με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για χέρια και πόδια.

Έτσι, στη Δύση, το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός . Ξεκινώντας από τον ΙΙΙ αιώνα, όταν πρωτοεμφανίστηκαν τέτοιοι σταυροί στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή του σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.

Για την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν έχει μεγάλη σημασία, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που απεικονίζεται σε αυτόν., ωστόσο, οι σταυροί οκτώ και έξι πόντων έλαβαν τη μεγαλύτερη δημοτικότητα.

Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός περισσότερο αντιστοιχεί στην ιστορικά αξιόπιστη μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός.Ο ορθόδοξος σταυρός, που χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια μπάρα, δύο ακόμη. Η κορυφή συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων»(INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος - στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το «δίκαιο μέτρο», ζυγίζοντας τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση προς την αριστερή πλευρά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος ληστής, που σταυρώθηκε από σωστη πλευρααπό τον Χριστό, (πρώτα) πήγε στον παράδεισο, και ο ληστής, σταυρωμένος στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του για τον Χριστό, επιδείνωσε ακόμη περισσότερο τη μεταθανάτια μοίρα του και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα IC XC είναι ένα Χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.

Γράφει ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ «Όταν ο Χριστός ο Κύριος έφερε το σταυρό στους ώμους Του, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράκτινος. γιατί δεν υπήρχε ακόμα τίτλος ή υποπόδιο πάνω του. Δεν υπήρχε υποπόδιο, γιατί ο Χριστός δεν είχε σηκωθεί ακόμη στον σταυρό, και οι στρατιώτες, μη γνωρίζοντας πού θα φτάσουν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλαν υποπόδια, τελειώνοντας ήδη στον Γολγοθά.. Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα «Τον σταύρωσαν» (Ιωάν. 19:18), και μετά μόνο «Ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την τοποθέτησε στο σταυρό». (Ιωάννης 19:19). Ήταν στην αρχή που οι πολεμιστές «που τον σταύρωσαν» (Ματθ. 27:35) μοίρασαν «τα ρούχα Του» με κλήρο και μόνο τότε «Έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων».(Ματθαίος 27:37).

Ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται από καιρό το πιο ισχυρό προστατευτικό εργαλείο ενάντια διάφορα είδηκακά πνεύματα, καθώς και ορατό και αόρατο κακό.

εξάκτινο σταυρό

Διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια αρχαία Ρωσία, είχε επίσης εξάκτινο σταυρό . Εχει επίσης κεκλιμένη εγκάρσια μπάρα: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω - απελευθέρωση με μετάνοια.

Ωστόσο όχι στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων βρίσκεται όλη του η δύναμη. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του έγκειται σε αυτό.

Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Με έκφραση Άγιος Θεόδωρος Studita - "Ένας σταυρός κάθε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός" Καιέχει απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.

«Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ των Λατινικών, Καθολικών, Βυζαντινών και Ορθοδόξων σταυρών, καθώς και μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στην υπηρεσία των Χριστιανών. Στην ουσία όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι διαφορές είναι μόνο στη μορφή., - λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.

ΣΤΑΥΡΩΣΗ

Στην Καθολική και Ορθόδοξη Εκκλησία ιδιαίτερο νόημαπροσκολλημένο όχι στη μορφή ενός σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.

Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.

Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά ξέρουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη και ότι υπέφερε οικειοθελώς από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Να γιατί στον ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς τους την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο για αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, και ο Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.

Στο Ορθόδοξος σταυρόςπάνω από την κύρια οριζόντια μπάρα υπάρχει μια άλλη, μικρότερη, που συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού που υποδηλώνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις εμφανίστηκαν στην πλάκα «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Στα Λατινικά στον Καθολικισμό, αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή ІНHI, «Ιησούς του Ναζωραίου, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή ράβδος συμβολίζει υποπόδιο. Συμβολίζει και αυτή δύο κλέφτες σταυρωμένοι αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς μετανόησε για τις αμαρτίες του πριν από το θάνατό του, για το οποίο του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.

Πάνω από τη μεσαία ράβδο υπάρχουν οι επιγραφές: "IC" "XS" - το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ" — Νικητής.

Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει - «Πραγματικά υπάρχον» , επειδή «Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι»(Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την αυθυπαρξία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.

Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν ακριβώς γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Να γιατί στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένα με ένα καρφί, πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.

ΣΕ Καθολικός Σταυρός η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Εκδηλώνει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι εύλογη, αλλά αυτή η εικόνα νεκρός, ενώ δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία απλώς συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρος είναι καρφωμένα με ένα καρφί.

Διαφορές μεταξύ Καθολικού και Ορθόδοξου σταυρού

Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές καθολικός σταυρόςαπό την Ορθόδοξη:

1. πιο συχνά έχει σχήμα οκτώ ή έξι άκρων. - τετράποντο.
2. Λέξεις σε ένα tablet στους σταυρούς είναι τα ίδια, μόνο γραμμένα διαφορετικές γλώσσες: λατινικά INRI(στην περίπτωση καθολικού σταυρού) και σλαβορωσικό IHCI(σε ορθόδοξο σταυρό).
3. Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι τη θέση των ποδιών στη Σταύρωση και τον αριθμό των νυχιών . Τα πόδια του Ιησού Χριστού βρίσκονται μαζί στον Καθολικό Σταυρό και το καθένα είναι καρφωμένο ξεχωριστά στον Ορθόδοξο σταυρό.
4. διαφορετικό είναι εικόνα του Σωτήρα στο σταυρό . Ο Ορθόδοξος σταυρός απεικονίζει τον Θεό, ο οποίος άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή και ο Καθολικός σταυρός απεικονίζει έναν άνθρωπο σε βασανισμό.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey Shulyak

για τον Ναό Ζωοδόχος Τριάδαστο Sparrow Hills

Στην Ορθοδοξία, ένας εξάκτινος σταυρός θεωρείται κανονικός: μια κάθετη γραμμή διασχίζεται από τρεις εγκάρσιες, η μία από αυτές (κάτω) είναι λοξή. Η επάνω οριζόντια γραμμή (η συντομότερη από τις τρεις εγκάρσιες) συμβολίζει μια πλάκα με μια επιγραφή σε τρεις γλώσσες (ελληνικά, λατινικά και εβραϊκά): "Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων". Η πλάκα αυτή, με εντολή του Πόντιου Πιλάτου, καρφώθηκε στον Σταυρό του Κυρίου πριν από τη σταύρωση.

Η μέση, μετατοπισμένη πιο κοντά στην άνω (μακρύτερο) εγκάρσιο δοκό, είναι ένα άμεσο μέρος του Σταυρού - τα χέρια του Σωτήρα ήταν καρφωμένα σε αυτό.

Η κάτω λοξή ράβδος είναι ένα στήριγμα για τα πόδια. Σε αντίθεση με τους Καθολικούς, στην Ορθοδοξία στον Σταυρό και τα δύο πόδια του Σωτήρα παρουσιάζονται με τρυπημένα νύχια. Αυτή η παράδοση υποστηρίζεται από έρευνα Σινδόνη του Τορίνο- μια πληρωμή στην οποία ήταν τυλιγμένο το σώμα του εσταυρωμένου Κυρίου Ιησού Χριστού.

Αξίζει να προστεθεί ότι το λοξό σχήμα της κάτω εγκάρσιας ράβδου φέρει μια ορισμένη συμβολική σημασία. Το υπερυψωμένο άκρο αυτής της ράβδου ορμάει στον ουρανό, συμβολίζοντας έτσι τον ληστή που σταυρώθηκε δεξί χέριαπό τον Σωτήρα, ο οποίος, ήδη στο σταυρό, μετανόησε και εισήλθε μαζί με τον Κύριο στη Βασιλεία των Ουρανών. Το άλλο άκρο της εγκάρσιας ράβδου, στραμμένο προς τα κάτω, συμβολίζει τον δεύτερο ληστή, που σταυρώθηκε από αριστερόχειραςαπό τον Σωτήρα που βλασφήμησε τον Κύριο και δεν έλαβε συγχώρεση. Η κατάσταση της ψυχής αυτού του κλέφτη είναι η κατάσταση της εγκατάλειψης του Θεού, η κόλαση.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή της Ορθόδοξης Σταύρωσης, ο λεγόμενος πλήρης ή αγιορείτικος σταυρός. Έχει ακόμα πιο συμβολικές έννοιες. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι ορισμένα γράμματα είναι εγγεγραμμένα πάνω από τον κανονικό εξάκτινο Σταυρό.

Τι σημαίνουν οι επιγραφές στο σταυρό;

Πάνω από την άνω εγκάρσια ράβδο αναγράφεται: "IS" - Jesus και "XC" - Christ. Λίγο πιο κάτω, κατά μήκος των άκρων της μεσαίας ράβδου: "SN" - ο Υιός και "BZHIY" - ο Θεός. Κάτω από τη μεσαία εγκάρσια ράβδο υπάρχουν δύο επιγραφές ταυτόχρονα. Κατά μήκος των άκρων: "TSR" - ο Τσάρος και "ΣΛΑΒΙΟΣ" - Δόξα, και στο κέντρο - "NIKA" (μετάφραση από τα ελληνικά - νίκη). Αυτή η λέξη σημαίνει ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός με τα βάσανα και τον θάνατό Του στον Σταυρό νίκησε τον θάνατο και εξιλέωσε τις ανθρώπινες αμαρτίες.

Στις πλευρές της Σταύρωσης εικονίζονται ένα δόρυ και ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι, που χαρακτηρίζονται, αντίστοιχα, με τα γράμματα «Κ» και «Τ». Όπως γνωρίζουμε από το Ευαγγέλιο, τρύπησαν τη δεξιά πλευρά του Κυρίου με ένα δόρυ, και πάνω σε ένα μπαστούνι του πρόσφεραν ένα σφουγγάρι με ξύδι για να μειώσουν τον πόνο Του. Ο Κύριος αρνήθηκε να απαλύνει τα βάσανά Του. Παρακάτω, η Σταύρωση απεικονίζεται όρθια σε μια βάση - ένα μικρό ύψωμα, που συμβολίζει το όρος Γολγοθάς, πάνω στο οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος.

Μέσα στο βουνό απεικονίζεται το κρανίο και τα χιαστί του προπάτορα Αδάμ. Σύμφωνα με αυτό, στις πλευρές του υψώματος αναγράφεται - "ML" και "RB" - Τόπος εκτέλεσης και Εσταυρωμένος Byst, καθώς και δύο γράμματα "G" - Γολγοθάς. Μέσα στο Γολγοθά, στις πλευρές του κρανίου, τοποθετούνται τα γράμματα "G" και "A" - το κεφάλι του Αδάμ.

Η εικόνα των υπολειμμάτων του Αδάμ έχει μια ορισμένη συμβολική σημασία. Ο Κύριος, σταυρωμένος, χύνει το αίμα Του στα λείψανα του Αδάμ, πλένοντάς τον, καθαρίζοντας τον από την πτώση που διέπραξε στον παράδεισο. Μαζί με τον Αδάμ ξεπλένονται οι αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας. Στο κέντρο του σταυρού, απεικονίζεται επίσης ένας κύκλος με αιχμές - αυτό είναι ένα σύμβολο αγκάθινο στεφάνι, το οποίο φορούσαν Ρωμαίοι στρατιώτες στο κεφάλι του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Ορθόδοξος σταυρός με ημισέληνο

Αξίζει επίσης να αναφερθεί μια άλλη μορφή του ορθόδοξου σταυρού. Σε αυτή την περίπτωση, ο σταυρός έχει ένα μισοφέγγαρο στη βάση του. Τέτοιοι σταυροί στεφανώνουν πολύ συχνά τους τρούλους των ορθόδοξων εκκλησιών.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο σταυρός που αναδύεται από την ημισέληνο συμβολίζει τη γέννηση του Κυρίου Ιησού Χριστού. Στην ανατολική παράδοση, η ημισέληνος θεωρείται συχνά σύμβολο Μήτηρ Θεού- όπως ο σταυρός θεωρείται σύμβολο του Ιησού Χριστού.

Μια άλλη ερμηνεία εξηγεί το μισοφέγγαρο ως σύμβολο του ευχαριστιακού ποτηριού με το αίμα του Κυρίου, από το οποίο μάλιστα γεννιέται ο Σταυρός του Κυρίου. Υπάρχει μια άλλη ερμηνεία σχετικά με τον σταυρό που αναδύεται από την ημισέληνο.

Αυτή η ερμηνεία προτείνει να γίνει κατανοητό αυτό ως νίκη (ή ανάταση, πλεονέκτημα) του Χριστιανισμού έναντι του Ισλάμ. Ωστόσο, μελέτες έχουν δείξει ότι αυτή η ερμηνεία είναι εσφαλμένη, καθώς η ίδια η μορφή ενός τέτοιου σταυρού εμφανίστηκε πολύ νωρίτερα από τον 6ο αιώνα, όταν, στην πραγματικότητα, προέκυψε το Ισλάμ.

Ο σταυρός των Παλαιών Πιστών είναι ένα από τα σύμβολα της πίστης, το οποίο χρησιμοποιείται για τη λατρεία, το βάπτισμα και άλλες θρησκευτικές διαδικασίες. Ο οκτάκτινος σταυρός διαφέρει από τον συνηθισμένο ορθόδοξο. σύγχρονη εκκλησίαδεν χρησιμοποιεί τον οκτάκτινο σταυρό μετά τη μεταρρύθμιση του Nikon, αλλά οι Παλαιοί Πιστοί ή οι σχισματικοί, όπως ονομάζονταν παλιά, συνεχίζουν να χρησιμοποιούν ακριβώς έναν τέτοιο σταυρό, χωρίς να δίνουν προσοχή στις μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν.

Ιστορία των διώξεων

Όλα ξεκίνησαν πριν από πολύ καιρό, είναι αξιοσημείωτο ότι η διάσπαση της εκκλησίας προκάλεσε το θάνατο του ένας μεγάλος αριθμόςάνθρωποι που υποστήριζαν την παλιά πίστη. Όμως, παρόλα αυτά, οι Παλαιοί Πιστοί μπόρεσαν να επιβιώσουν από εκτελέσεις, δημόσια αντίποινα και καταστροφικά υψηλούς φόρους. Οι Παλαιοί Πιστοί εξακολουθούν να υπάρχουν, μόνο στη Ρωσία υπάρχουν περίπου δύο εκατομμύρια από αυτούς.

Γιλέκο του Παλαιού Πιστού

Το 1650-1660 η εκκλησία χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα. Ο λόγος για αυτό ήταν η μεταρρύθμιση. Κάποιοι θεωρούσαν δεδομένη την άγνοια, άλλοι άρχισαν να πιστεύουν ότι η μεταρρύθμιση προσπαθούσε να τους επιβάλει μια ξένη πίστη που δεν είχε καμία σχέση με την Ορθοδοξία.

Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Νίκωνα και του τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, μάλιστα, δίχασε τον λαό και έγινε αιτία σοβαρών διαφωνιών. Ως αποτέλεσμα, οι διαφωνίες μετατράπηκαν σε ενεργές ενέργειες, οι οποίες οδήγησαν σε μαζική καταστολήσε σχέση με εκείνους τους ανθρώπους που δεν υποστήριξαν τις καινοτομίες.

Οι μεταρρυθμίσεις του Nikon ξεκίνησαν το 1653, η αντίδραση στις δραστηριότητες του μητροπολίτη δεν άργησε να έρθει. Το 1656 στις τοπικός καθεδρικός ναόςΡωσική ορθόδοξη εκκλησίαπήρε θέση σημαντικό γεγονός: όλοι όσοι βαφτίστηκαν με δύο δάχτυλα κηρύχθηκαν αιρετικοί. Ο σταυρός αντικαταστάθηκε και βιβλία, ειλητάρια και άλλα σύμβολα επρόκειτο να καταστραφούν. Όλοι όσοι συνεχίζουν να βαπτίζονται με δύο δάχτυλα και ομολογούν την παλιά πίστη θα αφοριστούν και θα αναθεματιστούν.

Δεν συμφώνησαν όλοι με αυτή την απόφαση, οι διαφωνίες που προέκυψαν οδήγησαν στο γεγονός ότι η πίστη ήταν υπό απειλή. Η χώρα μπορεί να βυθιστεί θρησκευτικός πόλεμος. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από τις ενέργειες των κληρικών, οι οποίοι ανεξάρτητα κλιμάκωσαν την κατάσταση. Θέλοντας να υποτάξουν τους Παλαιούς Πιστούς στη θέλησή τους, υιοθέτησαν ένα έγγραφο που ονομάζεται «12 Άρθρα».

Οι μαζικές εκτελέσεις και τα αντίποινα κατά των Παλαιών Πιστών ξεκίνησαν μετά τη συγκέντρωση των Πομερανίων, η βασίλισσα Σοφία δεν κατάφερε να επηρεάσει την κατάσταση. Ωστόσο, η χώρα βρισκόταν σε επισφαλή θέση και οι θρησκευτικές εκτελέσεις και οι πλαστογραφίες απλώς επιδείνωσαν την κατάσταση. Τα «12 άρθρα» δεν έλυσαν την κατάσταση, μετά την απελευθέρωσή τους εμφανίστηκαν μια σειρά από πλαστογραφίες, ψέματα και σύγχυση οδήγησαν στο γεγονός ότι χιλιάδες αθώοι πολίτες εκτελέστηκαν, υπέφεραν επίσης ιερείς.

Παρά το γεγονός ότι βιβλία, ειλητάρια και οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί υπέστησαν διώξεις, δημόσιες εκτελέσεις, κατάφεραν να επιβιώσουν Ώρα των προβλημάτων. Η κατάσταση λύθηκε με την άνοδο στην εξουσία του Μεγάλου Πέτρου. Ο αυτοκράτορας αντιμετώπισε τους Παλαιούς Πιστούς σχετικά πιστά. Τους επέτρεψε να υπάρχουν και ακύρωσε τα «12 άρθρα». Αλλά αυτή η ύπαρξη ήταν ημι-νόμιμη.

Νομικά:

1. Οι γάμοι Παλαιών Πιστών θεωρούνταν παράνομοι.
2. Απαγορευόταν στους Παλαιούς Πιστούς να κατέχουν υψηλές θέσεις.
3. Η βάπτιση θεωρήθηκε παράνομη.
4. Τα παιδιά που γεννήθηκαν σε γάμο με τους Παλαιούς Πιστούς θεωρούνταν νόθα.

Επιπλέον, όλοι όσοι παρεκκλίνονταν από τη θρησκεία έπρεπε να πληρώσουν διπλό φόρο. Εάν ένα άτομο απέφευγε να πληρώσει τον φόρο, τότε θα μπορούσε να εκτελεστεί, να βασανιστεί ή να σταλεί σε καταναγκαστική εργασία.

Οκτάκτινος σταυρός Old Believer

Παρά το γεγονός ότι οι Παλαιοί Πιστοί εξακολουθούσαν να υπόκεινται σε καταστολή, η αποδυνάμωσή τους κατέστησε δυνατή τη διάσωση των ζωών πολλών ανθρώπων. Για να διατηρήσουν τον συνήθη τρόπο ζωής τους, για να αποφύγουν τις μομφές και τους φόρους, πολλοί πιστοί πήγαν στα δάση ή μετανάστευσαν. Αυτό τους επέτρεψε όχι μόνο να συνεχίσουν να ζουν κανονικά, αλλά και να νομιμοποιήσουν τους γάμους. Στα εδάφη μεγάλου αριθμού χωρών, οι Παλαιοί Πιστοί ζούσαν σε κοινότητες, έχτισαν σπίτια και εκκλησίες.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, τον 19ο αιώνα, οι Παλαιοί Πιστοί ήταν το ένα τρίτο του συνόλου του πληθυσμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Το 1846, χάρη στις προσπάθειες του Μητροπολίτη Αμβροσίου, κατέστη δυνατό να αμβλυνθεί η κατάσταση στη χώρα, οι αρχές έκαναν ορισμένους συμβιβασμούς, με αποτέλεσμα να εισαχθεί η κοινή πίστη. Στο έδαφος της Αυστροουγγαρίας, οι Παλαιόπιστοι κατάφεραν να αποκαταστήσουν την επισκοπή. Όμως δεν δέχτηκαν όλοι τον μητροπολίτη και τις αποφάσεις του, κάποιοι από τους Παλαιοπίστους άρχισαν να τον θεωρούν αιρετικό που θέλει να τους επηρεάσει και να καταστρέψει τη θρησκεία.

Το 1883, επιτεύχθηκαν κάποιες τέρψεις για τους Παλαιούς Πιστούς, τους επετράπη να κατέχουν δημόσια αξιώματα. Αργότερα, το 1905, εκδόθηκε διάταγμα που καταργούσε εν μέρει τους περιορισμούς στους πολίτες που βαφτίζονταν με δύο δάχτυλα και χρησιμοποιούσαν οκτάκτινο σταυρό.

Οι αρχές της ΕΣΣΔ αντιμετώπισαν σχετικά ευνοϊκά τους εκπροσώπους αυτής της θρησκευτικής τάσης. Παρά το γεγονός ότι οι Μπολσεβίκοι δεν δέχονταν την πίστη και τον Θεό, δεν είχαν ιδιαίτερα παράπονα για τους Παλαιοπίστους. Ενώ οι κληρικοί σε όλη τη χώρα φοβούνταν για τη ζωή τους, εκκλησίες καταστράφηκαν και ληστεύονταν, εικόνες έκαιγαν και πουλήθηκαν, οι Παλαιοί Πιστοί ζούσαν σχετικά ήρεμα.

Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμοςμερικοί Παλαιοί Πιστοί, παρ' όλα αυτά, έσπευσαν να υπερασπιστούν την πατρίδα τους από τους εχθρούς, ενώ άλλοι προτίμησαν να κρυφτούν στα δάση.

Όταν η σκληρή εργασία, οι υψηλοί φόροι και οι εκτελέσεις αποτελούσαν παρελθόν, πολλοί Παλαιοί Πιστοί αποφάσισαν να επιστρέψουν στη Ρωσία. Σήμερα υπάρχουν αρκετοί μεγάλοι οικισμοί που βρίσκονται στην επικράτεια της χώρας μας, στους οποίους οι άνθρωποι ζουν με τη γεωργία, τη γεωργία, τη συγκομιδή, πηγαίνουν στην εκκλησία και ακόμα βαφτίζονται με τα δύο δάχτυλα.

Συμβολισμοί και χαρακτηριστικά

Ένα από τα σύμβολα των Παλαιών Πιστών είναι ο οκτάκτινος σταυρός, τα τετράποντα και τα εξάκτινα δόγματα θεωρούνται κατώτερα. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν ένας τέτοιος σταυρός που ανακάλυψε η βασίλισσα Έλενα στο όρος Γολγοθάς.

Λοιπόν, τι δείχνει αυτό το σύμβολο:

• περιέχει, εκτός από τη μεγάλη εγκάρσια μπάρα, δύο ακόμη.
• Η επάνω ράβδος συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό με το όνομα του Χριστού πάνω στο οποίο σταυρώθηκε.
• Η κάτω μπάρα είναι για τα πόδια του Ιησού.
• στην επάνω ράβδο υπάρχει μια επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

Με το κάτω δοκάρι, που είναι σχεδιασμένο για τα πόδια, όλα είναι πιο δύσκολα. Σύμφωνα με το μύθο, αν το αριστερό άκρο της κάτω εγκάρσιας ράβδου ανυψωθεί, τότε αυτό δείχνει ότι ο αμαρτωλός μετανόησε και οι αμαρτίες και οι δίκαιες πράξεις του, όταν βυθίστηκαν στη ζυγαριά, του επέτρεψαν να σταλεί στον παράδεισο. Εάν η άκρη της εγκάρσιας ράβδου κοιτάζει προς τα κάτω, τότε ο αμαρτωλός δεν μετανόησε για τις αμαρτίες του κατά τη διάρκεια της σταύρωσης, δεν ζήτησε συγχώρεση από τον Θεό και έτσι επιδείνωσε τις αμαρτίες του και πήγε στην κόλαση.

Τέτοιοι σταυροί με τρεις εγκάρσιες ράβδους χρησιμοποιούνται μόνο από τους Παλαιούς Πιστούς· στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιείται ένας τετράκτινος σταυρός κατά τη διάρκεια των λειτουργιών και των ακολουθιών. Δεν φέρει υποπόδιο και πινακίδα με επιγραφή.

Σύμφωνα με τον μύθο, όταν ο Ιησούς σταυρώθηκε στο σταυρό, ένας από τους εγκληματίες άρχισε να τον κοροϊδεύει. Είπε: «Αν είσαι Θεός, τότε άφησέ μας ελεύθερους». Και ένας άλλος εγκληματίας είπε: «Είναι αθώος και καταδικάστηκε κατά λάθος, και εμείς είμαστε οι πραγματικοί εγκληματίες». Ο εγκληματίας που είπε την αλήθεια στάλθηκε στον παράδεισο. Αυτό αποδεικνύεται από τη στήριξη του κάτω ποδιού, η άκρη του οποίου έχει ανυψωθεί.

Ξεκινώντας από το 1577, ο οκτάκτινος σταυρός τοποθετήθηκε στο οικόσημο του ρωσικού κράτους, η κατάσταση άλλαξε το 1625 ακόμη και πριν από τις μεταρρυθμίσεις του Nikon: αποφασίστηκε να αντικατασταθεί ο σταυρός με ένα τρίτο στέμμα.

Και μπορείτε επίσης να βρείτε εικόνες που χρησιμοποιήθηκαν στον πόλεμο: ήταν ο οκτάκτινος σταυρός από κόκκινο, πράσινο ή μπλε χρώματος. Αλλά τέτοια πανό αποδίδονται επίσης στη δεκαετία του 1630· μετά τη μεταρρύθμιση, τα πανό με παρόμοιους σταυρούς δεν χρησιμοποιήθηκαν πλέον.

Υπάρχει ένα άλλο είδος θρησκευτικού συμβόλου - αυτός είναι ο σταυρός του Γολγοθά, ένα μοναστικό σύμβολο. Πρόκειται για έναν οκτάκτινο σταυρό που τοποθετείται στη συμβολική εικόνα του όρους Γολγοθάς, που τις περισσότερες φορές μοιάζει με πολλά σκαλοπάτια. Δηλαδή, ο σταυρός τοποθετείται στα βήματα, στη μία πλευρά υπάρχει ένα δόρυ, από την άλλη - υπάρχει ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι.

Το σύμβολο αναγράφεται:

1. Πάνω από τη μεσαία ράβδο ІС ХС - το όνομα του Ιησού Χριστού.
2. Από κάτω υπάρχει η ελληνική επιγραφή Nika - Winner.
3. SN BZHIY - η επιγραφή στην ταμπλέτα ή κοντά της (μπορεί να αντικατασταθεί από τη συντομογραφία ІНЦІ - Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων).
4. Η επιγραφή πάνω από το tablet: TsR SLVY - ο Βασιλιάς της Δόξας.
5. Και επίσης υπάρχουν δύο γράμματα Κ και Τ, που αντιπροσωπεύουν ένα μπαστούνι και ένα δόρυ με ένα σφουγγάρι.

Τον 16ο αιώνα, μια παράδοση εμφανίστηκε στη Ρωσία, η οποία συνίστατο στο γεγονός ότι πρόσθετα γράμματα τοποθετήθηκαν κοντά στην εικόνα του Γολγοθά.

M L R B - η θέση του μετωπιαίου σταυρώθηκε. G G - Όρος Γολγοθάς; Ο G A είναι ο επικεφαλής του Adamov. Ήταν επίσης σύνηθες να απεικονίζονται οστά και ένα κρανίο κάτω από τα σκαλιά. Στη Ρωσία, αυτές οι εικόνες έχουν αλλάξει λίγο.

Επί του παρόντος, ο σταυρός από το όρος Γολγοθά δεν είναι ευρέως διαδεδομένος, είναι αρκετά δύσκολο να τον συναντήσετε.

Μπορείτε να δείτε τους οκτάκτινους σταυρούς όχι μόνο στη λειτουργία και τις θείες ακολουθίες, αλλά και στα νεκροταφεία των Παλαιών Πιστών.

Οι Παλαιοί Πιστοί έχουν μερικά ακόμη χαρακτηριστικά που αξίζει να αναφερθούν, εκτός από τον σταυρό: οι πιστοί κάνουν υποκλίσειςσαν μουσουλμάνοι, στο έδαφος. Όταν κάνει τόξο, ο πιστός πρέπει να αγγίζει το έδαφος με τα γόνατα και το μέτωπό του. Τέτοια τόξα προτιμώνται μόνο από τους Παλαιούς Πιστούς. Όταν οι πιστοί προσεύχονται, αγγίζουν με τα γόνατα και το μέτωπό τους όχι φυσικά το έδαφος, αλλά το χαλί της προσευχής.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της λατρείας των Παλαιών Πιστών είναι το τραγούδι. Πριν από τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα, όλες οι εκκλησίες τραγουδούσαν με μια φωνή κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών. Το τραγούδι παραμένει μονότονο, μελωδικό. Ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι ασχολούνται με το τραγούδι, οι φωνές πρέπει να ενωθούν σε μια φωνή, μια μελωδία.

Αλλά λόγω του μεγάλου αριθμού φωνηέντων, μπορεί να είναι δύσκολο να καταλάβουμε τι τραγουδούν κατά τη διάρκεια της λατρείας.

Υπάρχουν πολλά άλλα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την πίστη των Παλαιών Πιστών από τη σύγχρονη Ορθόδοξη πίστη:

• γράφοντας το όνομα Ιησούς χωρίς πρόσθετο γράμμα "Ι" (δηλαδή το όνομα γράφεται με ένα γράμμα "Ι", και όχι με τον ελληνικό τρόπο με δύο γράμματα).
• Οι πιστοί χρησιμοποιούν παλιούς όρους και τηρούν την παλιά ορθογραφία των λέξεων.
• η βάπτιση των παιδιών γίνεται με πλήρη τριπλή βύθιση στο νερό.
• Οι θείες λειτουργίες πραγματοποιούνται σύμφωνα με τον κανόνα της Ιερουσαλήμ.
• σημειώνεται η ασφάλεια των ενεργειών που γίνονται κατά την τελετή.

Αναμφίβολα, ο οκτάκτινος σταυρός μπορεί να θεωρηθεί ζωντανό θρησκευτικό σύμβολο των Παλαιών Πιστών. Τοποθετείται στους τρούλους των εκκλησιών, φοριέται στο σώμα και τοποθετείται ως μνημείο στον τάφο του νεκρού. Αλλά οι παραδόσεις των Παλαιών Πιστών, ο τρόπος ζωής και η συμπεριφορά τους έχουν υποστεί ορισμένες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου. Παρ' όλα τα γεγονότα, οι άνθρωποι κατάφεραν να επιβιώσουν σε δύσκολες στιγμές και να διατηρήσουν την πίστη τους.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΟΚΤΑΚΤΥΝΟΣ - ο πιο κοινός στη Ρωσία.

Πάνω από τη μεσαία κατακόρυφη εγκάρσια ράβδο υπάρχει κοντή, μακριά και κάτω από αυτές λοξή εγκάρσια ράβδος, της οποίας το πάνω άκρο βλέπει βόρεια και το κάτω άκρο νότια. Η επάνω μικρή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει ένα πιάτο με μια επιγραφή που έγινε με εντολή του Πιλάτου σε τρεις γλώσσες: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων», η κάτω οριζόντια ράβδος είναι το υποπόδιο πάνω στο οποίο ακουμπούσαν τα πόδια του Ιησού, που απεικονίζεται σε αντίστροφη προοπτική. Το σχήμα του ορθόδοξου σταυρού αντιστοιχεί περισσότερο απ 'όλα με αυτό στο οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς, επομένως για όλους δεν είναι μόνο ένα σημάδι, αλλά και μια εικόνα του Σταυρού του Χριστού ...

Τα οκτώ άκρα του σταυρού συμβολίζουν τις οκτώ κύριες περιόδους στην ιστορία της ανθρωπότητας, όπου η όγδοη είναι η ζωή του επόμενου αιώνα, η Βασιλεία των Ουρανών. Το τέλος που δείχνει προς τα πάνω συμβολίζει την πορεία προς Ουράνια Βασιλείααποκαλύφθηκε από τον Χριστό. Η λοξή ράβδος, στην οποία, σύμφωνα με το μύθο, καρφώθηκαν τα πόδια του Χριστού, υποδηλώνει ότι με τον ερχομό του στην επίγεια ζωή των ανθρώπων, η ισορροπία της ύπαρξης στη δύναμη της αμαρτίας αναστατώθηκε για όλους ανεξαιρέτως. Αυτή είναι η αρχή της πνευματικής αναγέννησης παντού και παντού, το μονοπάτι του ανθρώπου από το βασίλειο του σκότους στο βασίλειο του ουράνιου φωτός. Αυτή η κίνηση από τη γη στον ουρανό είναι που υποδηλώνει την λοξή ράβδο του οκτάκτινου σταυρού.

Όταν η σταύρωση του Χριστού απεικονίζεται στον σταυρό, ο σταυρός σηματοδοτεί την πλήρη εικόνα της Σταύρωσης του Σωτήρα και περιέχει την πληρότητα της Δύναμης του Σταυρού. Επομένως, στη Ρωσία, το οκτάκτινο θωρακικός σταυρόςανέκαθεν θεωρούνταν η πιο αξιόπιστη προστασία από κάθε κακό - τόσο ορατό όσο και αόρατο.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΞΑ ΑΚΡΙΝΟΣ.

Αυτός είναι επίσης ένας από τους παλαιότερους ρωσικούς σταυρούς. Για παράδειγμα, ο λατρευτικός σταυρός, που ανεγέρθηκε το 1161 από τον μοναχό Eurosinia, πριγκίπισσα του Polotsk, ήταν εξάκτινος, με μια κεκλιμένη κάτω εγκάρσια ράβδο. Γιατί είναι λοξός εδώ, σε αυτή την εκδοχή του σταυρού; Το νόημα είναι συμβολικό και βαθύ.

Ο σταυρός στη ζωή κάθε ανθρώπου χρησιμεύει ως μέτρο, σαν από τη ζυγαριά του εσωτερική κατάσταση, ψυχή και συνείδηση. Έτσι ήταν την ώρα της πραγματικής σταύρωσης του Ιησού στο σταυρό - ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Στο λειτουργικό κείμενο της 9ης ώρας της ακολουθίας στον Σταυρό υπάρχουν λόγια ότι «ανάμεσα σε δύο κλέφτες θα βρεθεί το μέτρο της δικαιοσύνης». Γνωρίζουμε ότι κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης ένας από τους ληστές βλασφήμησε τον Ιησού, ο δεύτερος, αντίθετα, είπε ότι ο ίδιος υπέστη την εκτέλεση δίκαια, για τις αμαρτίες του, και ο Χριστός εκτελέστηκε αθώα.

Γνωρίζουμε ότι ο Ιησούς, ως απάντηση σε αυτή την ειλικρινή μετάνοια, είπε στον κλέφτη ότι αφαιρέθηκαν οι αμαρτίες του από αυτόν, ότι «σήμερα» θα ήταν με τον Κύριο στον παράδεισο. Και στον εξάκτινο σταυρό, η κεκλιμένη ράβδος με το κάτω άκρο της συμβολίζει το φοβερό φορτίο της αμετανόητης αμαρτίας, που παρασύρει τον πρώτο από τους ληστές στο σκοτάδι, ο δεύτερος, κατευθυνόμενος προς τα πάνω, είναι η απελευθέρωση μέσω μετάνοιας, μέσω του οποίου το μονοπάτι προς το Το Βασίλειο των Ουρανών βρίσκεται.

ΣΕ Ορθόδοξος πολιτισμόςΈνας οκτάκτινος ταφικός σταυρός συνήθως τοποθετείται στον τάφο, ο ίδιος σταυρός γίνεται και στο καπάκι του φέρετρου. Συχνά συμπληρώνεται με τη σταύρωση του Χριστού.