Φυσικά, γράφτηκε ότι δεν είναι αίρεση . Από νομική άποψη.Ωστόσο, υπάρχουν πολλά περισσότερα στον Ιστό. Για παράδειγμα, μπορείτε συχνά να βρείτε τίτλους: «Οι βαπτιστές είναι σεχταριστές», «Προσοχή! Αίρεση!" Και ούτω καθεξής. Συμφωνώ, ακούγεται τρομακτικό...
Εγώ, μια νεαρή τότε κοπέλα, φοβόμουν πολύ. Αυτή η λέξη κόλλησε στο κεφάλι μου και δεν με ξεκούραζε. Αλλά δεν είχα ιδέα πού θα μπορούσα να μάθω την αλήθεια για το ποιοι είναι οι Βαπτιστές. Επομένως, σήμερα που με αποκαλούν «Βαπτιστή» εδώ και 11 χρόνια, αλλά στην πραγματικότητα, Πιστεύω στον σταυρωμένο και αναστημένο Χριστό, θέλω να μιλήσω για το ποιοι είναι, τι είδους πίστη είναι, σε τι πιστεύουν οι Βαπτιστές, πώς συμπεριφέρονται στους Ορθοδόξους, σε τι διαφέρουν από τους Ορθοδόξους πιστούς.
Βαπτιστές είναι οπαδοί ενός από τους κλάδους Προτεσταντική Εκκλησία . Το ίδιο το όνομα προέρχεται από τη λέξη βάπτισμα και μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «βουτιά», «βάπτισμα, βύθιση στο νερό». Οι βαπτιστές το πιστεύουν αυτό Το βάπτισμα πρέπει να λαμβάνεται όχι σε βρεφική ηλικία, αλλά σε συνειδητή ηλικία. Το βάπτισμα είναι μια βύθιση αγιασμένο νερό. Με μια λέξη, Βαπτιστής είναι ένας Χριστιανός που αποδέχεται συνειδητά την πίστη. Πιστεύει ειλικρινά ότι η σωτηρία του ανθρώπου βρίσκεται στην ανιδιοτελή πίστη στον Χριστό. Ο Χριστιανισμός, όπως γνωρίζετε, χωρίζεται σε τρεις κλάδους: Προτεσταντισμό, Καθολικισμό και Ορθοδοξία. Τους ενώνει το γεγονός ότι πιστεύουν στον Θεό Πατέρα, και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.
Για πρώτη φορά, οι Βαπτιστικές εκκλησίες άρχισαν να σχηματίζονται στις αρχέςXVIIαιώνα στην Ολλανδία. Ωστόσο, οι ιδρυτές τους δεν ήταν Ολλανδοί, αλλά Άγγλοι εκκλησιαστικοί. Αναγκάστηκαν να καταφύγουν στη στεριά, καθώς ήταν καταπιεσμένοι Αγγλικανική Εκκλησία. Το 1611, οι Βρετανοί στην Ολλανδία σχημάτισαν ένα νέο χριστιανικό δόγμα, και ένα χρόνο αργότερα ιδρύθηκε μια βαπτιστική εκκλησία στην Αγγλία. Ο προτεσταντισμός έγινε ευρέως διαδεδομένος στον Νέο Κόσμο, ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ευαγγελικοί Χριστιανοί - Βαπτιστές σήμερα βρίσκονται σε όλο τον κόσμο: στην Ασία, την Ευρώπη, την Αφρική, την Αυστραλία, την Αμερική.
Συχνά, όταν οι Ρώσοι συναντούν για πρώτη φορά Προτεστάντες, νομίζουν ότι αυτό είναι "Αμερικανική πίστη". Και αν συναντήσουν έναν Αμερικανό σε μια εκκλησία, τότε είναι πρακτικά αδύνατο να τους πείσουν ότι η εκκλησία είναι ρωσική και καθόλου αμερικανική. Ναι, πράγματι, αν στη Ρωσία οι περισσότεροι πολίτες της είναι Ορθόδοξοι, τότε στην Αμερική - κάθε δεύτερος Προτεστάντης. Δεν υπάρχουν ορθόδοξες εκκλησίες στις αμερικανικές ταινίες. Αλλά υπάρχουν συχνά προτεστάντες.
Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι η Εκκλησία των Βαπτιστών είναι «αμερικανική». Απλώς στη Ρωσία το κίνημα των Βαπτιστών άρχισε να εξαπλώνεται αρκετά αργά, στη δεκαετία του '70. XIX αιώνας. Για πολλούς Ρωσικός λαόςβαφτισμένοι στην παιδική ηλικία και θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους, δεν είναι ξεκάθαρο γιατί χρειάζονται άνθρωποι σαν τους Βαπτιστές. Ωστόσο, ένα άτομο δεν σώζεται από το γεγονός ότι βαφτίστηκε στην παιδική ηλικία. Δεν σώζεται φορώντας σταυρό. Και δεν σώζεται από το γεγονός ότι γιορτάζει τα Χριστούγεννα και το Πάσχα. Για τους περισσότερους Ρώσους, η Ορθοδοξία είναι περισσότερο παράδοση παρά ειλικρινής πίστη στον ζωντανό Θεό.Οι Βαπτιστές βαφτίζονται σε συνειδητή ηλικία. Όταν δηλαδή στη ζωή ενός ανθρώπου γινόταν συνάντηση με τον Θεό, μετάνοια. Ο άνθρωπος δέχεται συνειδητά την πίστη.
Τι πιστεύουν οι Βαπτιστές;
Οι βαπτιστές πιστεύουν σε έναν Θεό και Τριάδα ομολογήστε το Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων και τελέστε την Κοινωνία. Το κύριο κίνητρο της ζωής ενός χριστιανού είναι Ο Θεός και η Δόξα Του . Η μόνη πηγή αποκάλυψης θέλημα Θεούστη γη είναι Λόγος του Θεού- Αγια ΓΡΑΦΗ . Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι ο συγγραφέας του είναι ο ίδιος ο Θεός - το Άγιο Πνεύμα. Επομένως, είναι η Βίβλος που είναι το κριτήριο και ο κανόνας για κάθε απόφαση στη ζωή. (2 Τιμ. 3:16-17), Κολ. 2:8). Το να είσαι χριστιανός, σύμφωνα με τους Βαπτιστές, σημαίνει αναγνωρίστε τον Χριστό ως Σωτήρα σας και λάβετέ Τον ως Κύριο όλης της ζωής . Η πίστη, σύμφωνα με τους Βαπτιστές, εκδηλώνεται σε μια αλλαγμένη ζωή (Β' Κορ. 5:17, Εφεσ. 2:10, Φιλιππ. 2:9-11).
Ταυτόχρονα, οι Βαπτιστές δεν απορρίπτουν την Ιερά Παράδοση, την εμπειρία των Αγίων Πατέρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας και την πνευματική εμπειρία του παγκόσμιου Χριστιανισμού. Οι βαπτιστές προσεύχονται σαν να μιλούν στον Θεό, με τα δικά τους λόγια. Ωστόσο, μπορούν επίσης να προσεύχονται με λόγια από τη Βίβλο ή να χρησιμοποιούν υπέροχες προσευχές από πνευματική κληρονομιάόλους τους χριστιανούς του κόσμου. Οι βαπτιστές πιστεύουν σε ένα παγκόσμιο ιερατείο. Αυτό σημαίνει ότι κάθε μέλος της εκκλησίας είναι ιερέας του Θεού, δηλαδή αρχηγός στις προσευχές για άλλους ανθρώπους, λειτουργός της καλοσύνης και της αλήθειας στον κόσμο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει δομή στην εκκλησία. Στην εκκλησία προΐσταται ένας χειροτονημένος ιερέας, πρεσβύτερος, τον οποίο βοηθούν και χειροτονημένοι διάκονοι. Κυρίαρχο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑείναι η ανάγνωση της Αγίας Γραφής, το κήρυγμα και η προσευχή. Οι βαπτιστές λατρεύουν να τραγουδούν. Επομένως, κάθε θεία λειτουργία συνοδεύεται απαραίτητα από τα άσματα της χορωδίας ή όλων των συγκεντρωμένων για τη λειτουργία. Το κτίριο της εκκλησίας μπορεί να είναι και μεγάλο και όμορφο, και ένα πολύ απλό αγροτικό σπίτι. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το κτίριο των Βαπτιστών είναι τόπος λατρείας προς τον Θεό, τόπος προσευχής και η Εκκλησία είναι οι άνθρωποι (κοινότητα) που κάνουν αυτό το κτίριο τόπο λατρείας. Φυσικά, αν δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα, τότε μπορείτε να λατρεύετε τον Θεό οπουδήποτε, αλλά όπως όλοι οι Χριστιανοί, οι Βαπτιστές προτιμούν να χρησιμοποιούν ειδικά κτίρια για αυτό. Το κτίριο γίνεται τέτοιο μόνο μετά την λειτουργία του αγιασμού. Έτσι, η κοινότητα των πιστών το αφιερώνει στον Θεό. Στο εσωτερικό, ως διακόσμηση, χρησιμοποιείται συνήθως ένας σταυρός ως σύμβολο του Θεού και της θυσίας του.
Οι βαπτιστές πιστεύουν ότι κάθε άνθρωπος είναι αμαρτωλός, αλλά ο Θεός σώζει έναν άνθρωπο. Επομένως, δεν υπάρχουν άνθρωποι χειρότεροι ή καλύτεροι, όλοι είναι το ίδιο αμαρτωλοί ενώπιον του Θεού, πέθανε και αναστήθηκε, για να έχουν όλοι την ευκαιρία να έρθουν κοντά Του, για να έχουν όλοι την ευκαιρία να σωθούν. Ωστόσο, δεν σώζονται όλοι. Και μόνο αυτοί που δέχονται αυτή τη θυσία είναι σωτηρία. Ποιος πιστεύει στον Χριστό, ο οποίος ήρθε με τη σάρκα, πέθανε και αναστήθηκε.
Πώς νιώθουν οι Βαπτιστές για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς;
Οι Βαπτιστές είναι Προτεστάντες. Οι Προτεστάντες, όπως και οι Ορθόδοξοι, και οι Καθολικοί είναι Χριστιανοί. Οι Χριστιανοί πιστεύουν στον Ένα Θεό. Οι Χριστιανοί πιστεύουν στον Χριστό. Ναι, και οι τρεις κλάδοι του Χριστιανισμού Τον λατρεύουν με διαφορετικούς τρόπους. Κάποιος είναι πιο κοντά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, κάποιος βρίσκει παρηγοριά στην Καθολική Εκκλησία, κάποιος συμπαθεί τους Προτεστάντες. Ο άνθρωπος είναι ένα μοναδικό δημιούργημα και κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του δρόμο προς τον Θεό. Και οι αληθινοί πιστοί ενώνονται με ένα πράγμα - αγάπη προς τον Θεό και αγάπη προς τους ανθρώπους, ευλαβική στάση προς τις Αγίες Γραφές. Αν δεν έχεις αυτή την αγάπη, τότε όπως και να την ονομάσεις, το λεγόμενο "πίστη"θα είναι λίγα. Και όσοι γνώρισαν την αγάπη του Θεού Πατέρα, που έδωσε τον Υιό Του, έχουν αγάπη, για να μην χαθεί καθένας που πιστεύει σε αυτόν, αλλά έχει αιώνια ζωή.
Η λέξη Βαπτιστής προέρχεται από τα πρωτότυπα κείμενα της Καινής Διαθήκης, τα οποία ήταν γραμμένα στα ελληνικά. Μετάφραση από τα ελληνικά, Βάπτισμα σημαίνει βάπτισμα, βύθιση. Από αυτόν τον γενικό όρο προέρχεται η κατεύθυνση στον Χριστιανισμό, που δίνει ιδιαίτερη σημασία στο βάπτισμα. Αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί με το βάπτισμα μπαίνει ο άνθρωπος στην Εκκλησία. Το βάπτισμα είναι μια ειδική διαθήκη μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Το βάπτισμα δείχνει τη σοβαρότητα και το βάθος της προσωπικής πίστης ενός ατόμου και τον βαθμό επίγνωσης των πράξεών του ακολουθώντας τον Θεό. Έτσι, η στάση απέναντι στο βάπτισμα είναι μια σοβαρή στιγμή, που υποδηλώνει την αλήθεια της μιας ή της άλλης κατεύθυνσης στον Χριστιανισμό και τον βαθμό εγγύτητάς του με τη βιβλική διδασκαλία.
Ποιοι είναι λοιπόν οι Βαπτιστές;
Πρώτα απ 'όλα, οι Βαπτιστές είναι μια κοινότητα ανθρώπων που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά των Βαπτιστών;
1. Βαπτιστής είναι ένα άτομο που αναγεννιέται με πίστη στον Ιησού Χριστό. Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι κάθε άτομο πρέπει προσωπικά και συνειδητά να έρθει σε μια στιγμή στη ζωή του που μπορεί να πιστέψει στον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα του.
2. Βαπτιστής είναι ένα άτομο που αναγνωρίζει την αποκλειστική εξουσία της Βίβλου. Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι η Βίβλος είναι ο Λόγος του Θεού και δεν περιέχει σφάλματα. 2 Τιμ. 3:16" Όλη η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και ωφέλιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση, για διδασκαλία στη δικαιοσύνη...». Η Αγία Γραφή πρέπει να είναι το θεμέλιο κάθε πίστης. Οι βαπτιστές μπορεί να αναγνωρίσουν διάφορα «επαγγέλματα πίστης». Ωστόσο, κανένα ανθρωπογενές έγγραφο πίστης δεν έχει απόλυτη εξουσία πάνω στην Εκκλησία. Ο Λόγος του Θεού είναι η υπέρτατη εξουσία και οι Βαπτιστές αναγνωρίζουν την επάρκειά του.
3. Βαπτιστής είναι ένα άτομο που αναγνωρίζει την Κυριαρχία του Ιησού Χριστού στη ζωή του και στη ζωή της Εκκλησίας. Είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός που βρίσκεται στο κέντρο της ζωής, της λατρείας και της υπηρεσίας των Βαπτιστών. Ποσ. 1:18-19 " Είναι η κεφαλή του σώματος της Εκκλησίας. Αυτός είναι ο πρώτος καρπός, ο πρωτότοκος από τους νεκρούς, για να έχει υπεροχή σε όλα: Διότι ευχαρίστησε τον Πατέρα να κατοικεί μέσα του όλη η πληρότητα.».
4. Βαπτιστής είναι ένα άτομο του οποίου η κατανόηση του Θεού βασίζεται στην πίστη στην Αγία Τριάδα. Οι Βαπτιστές πιστεύουν στη βιβλική διδασκαλία του Θεού ως Αιώνια Υπάρχοντος και Ένα στα τρία Πρόσωπα Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Ο Θεός είναι ο Πατέρας που δημιούργησε τον ορατό και αόρατο κόσμο, το σύμπαν μας και οτιδήποτε υπάρχει σε αυτό, και που έχει ένα καταπληκτικό σχέδιο και έναν υπέροχο σκοπό για τη ζωή κάθε ανθρώπου. Ο Θεός είναι ο Υιός, δηλαδή ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο οποίος έγινε θύμα της εξιλέωσης για τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας. Η φύση του ήταν εξ ολοκλήρου θεϊκή και, κάποια στιγμή, ανθρώπινη. το μεγάλο μυστήριοπου είναι πέρα από τον έλεγχο του ανθρώπινου μυαλού. Η γέννησή Του από την Παναγία, η αγία και αναμάρτητη ζωή Του, ο εκούσιος θάνατός Του για τους άλλους και η υπόσχεσή Του για επιστροφή αποτελούν τον πυρήνα της βαπτιστικής πίστης. Ο Θεός είναι το Άγιο Πνεύμα. Ιωάννης 14:16,17 Και θα προσευχηθώ στον Πατέρα, και θα σας δώσει έναν άλλο Παρηγορητή για να είναι μαζί σας για πάντα, το Πνεύμα της αλήθειας, το οποίο ο κόσμος δεν μπορεί να λάβει, επειδή δεν Τον βλέπει και δεν Τον γνωρίζει. αλλά τον γνωρίζετε, γιατί κατοικεί μαζί σας και θα είναι μέσα σας". Το Άγιο Πνεύμα ζει μέσα και καθοδηγεί τους πιστούς στον Χριστό σε ό,τι κάνουν, καθώς μας δίνει την κατανόηση του Λόγου του Θεού.
5. Βαπτιστής είναι ένα άτομο που αναγνωρίζει έναν ορισμένο βαθμό αυτονομίας για κάθε συγκεκριμένη τοπική εκκλησιαστική κοινότητα που αποτελεί μέρος Οικουμενική Εκκλησία. Κανένα πρόσωπο ή οργάνωση εκτός της εκκλησιαστικής κοινότητας δεν έχει υπέρτατη εξουσία ή απόλυτο έλεγχο πάνω της. Κάθε τοπική εκκλησία, όπως η πρώιμη Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, είναι μια κοινότητα αναγεννημένων, βαπτισμένων με πίστη Χριστιανών ενωμένων στον Χριστό για να λατρεύουν τον Θεό και να υπηρετούν κυρίως στην περιοχή όπου ζουν, καθώς και σε όλο τον κόσμο.
Οι βαπτιστές δεν έχουν καμία ιεραρχία που θα είχε απόλυτη εξουσία σε μια συγκεκριμένη τοπική εκκλησιαστική κοινότητα. Ταυτόχρονα, οι Βαπτιστές αναγνωρίζουν την πνευματική εξουσία των λειτουργών που επιλέγει η Εκκλησία και τους αναθέτουν ένα ορισμένο μέρος των διοικητικών εξουσιών σύμφωνα με τη Βιβλική διδασκαλία.
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός καθιέρωσε δύο βασικά μυστήρια για την Εκκλησία: την άρση του άρτου (η Ευχαριστία ή το Δείπνο του Κυρίου) και το Βάπτισμα. Η Εκκλησία πρέπει να τηρεί αυτές τις διατάξεις μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού. Η λέξη «βαπτιστής», που προέρχεται από την ελληνική λέξη «εμβύθιση» και μεταφράζεται στα ρωσικά ως «βάπτισμα», υποδηλώνει ότι το βάπτισμα τελείται, εάν είναι δυνατόν, βυθίζοντας ολόκληρο το σώμα του πιστού στο νερό.
6. Βαπτιστής είναι ένα άτομο που είναι βαθιά αφοσιωμένο στο έργο του κηρύγματος του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο και πιστεύει στην ανάγκη να εκπληρωθεί η Μεγάλη Επιστολή του Κυρίου Ιησού Χριστού: Ματθ. 28:19,20». Πηγαίνετε λοιπόν, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας πρόσταξα. και ιδού, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα. Αμήν". Οι Βαπτιστές κατανοούν ότι ο Ιησούς Χριστός έχει την επιθυμία να σώσει ολόκληρο τον κόσμο και όσο πιο κοντά πλησιάζει ένας πιστός στον Χριστό, πλέονστη ζωή του θα πάρει ιεραποστολική δραστηριότητα.
7. Βαπτιστής είναι ένα άτομο που υποστηρίζει και υπερασπίζεται τη δυνατότητα ελεύθερης ομολογίας του Ιησού Χριστού σε οποιοδήποτε άτομο σε οποιαδήποτε περιοχή. Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι Εκκλησία και Κράτος πρέπει να διαχωριστούν στις λειτουργίες τους και ότι αυτό θα είναι καλύτερο τόσο για την Εκκλησία όσο και για το Κράτος. Για αιώνες ιστορίαςΟ Χριστιανισμός σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου το κράτος ήταν υπό τον έλεγχο της Εκκλησίας ή η Εκκλησία ήταν υπό τον έλεγχο του κράτους, και εδώ κι εκεί υπήρχε παρακμή, θριάμβευσε η διαφθορά και υπέφερε η αληθινή θρησκευτική και πολιτική ελευθερία.
Αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά αποκαλύπτουν σε κάθε άτομο μια εικόνα της μοναδικότητας της κοινότητας των Χριστιανών που αυτοαποκαλούνται Βαπτιστές.
Έτσι, οι Βαπτιστές είναι μέρος της Οικουμενικής Εκκλησίας, οι οποίοι στη ζωή και τη διακονία τους ενώνονται εθελοντικά γύρω από τον Κύριο και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό και την εξουσία του Λόγου του Θεού!
Ο Ιησούς λέει: «... Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της». (Ματθ. 16:18)
Στη Λιθουανία, οι Βαπτιστές έγιναν ευρέως γνωστοί από τα μέσα του 19ου αιώνα. Στην Klaipeda, η Ευαγγελική Βαπτιστική Εκκλησία ξεκίνησε τη ζωή της το 1841. Ορισμένες βαπτιστικές εκκλησίες στη Λιθουανία είναι ενωμένες στην Ένωση Ευαγγελικών Βαπτιστικών Εκκλησιών της Λιθουανίας (LEBBS), άλλες εκκλησίες συνεργάζονται με αποκεντρωμένο τρόπο.
Το 2001, η 12 Ένωση Ευαγγελικών Βαπτιστικών Εκκλησιών της Λιθουανίας έλαβε τη νομική αναγνώριση του κράτους της Λιθουανίας ως πολιτιστική και πνευματική κληρονομιά (
Το βάπτισμα, όπως εξηγεί η Wikipedia, προέρχεται από την ελληνική λέξη baptiso, που σημαίνει βυθίζομαι στο νερό, δηλαδή βαφτίζω ή βαφτίζω. Θρησκεία ή αίρεση Το βάπτισμα είναι μια θρησκευτική ιδεολογική τάση που σχετίζεται με τον χριστιανικό προτεσταντισμό. Ο επίσημος ιστότοπος Baptism Baptism ru εξηγεί λεπτομερώς και περιεκτικά. Σε κάθε περίπτωση, ακόμη και με βάση το ίδιο το όνομα, η Ορθοδοξία και το Βάπτισμα συνδέονται στενά ακριβώς με την ιεροτελεστία του βαπτίσματος. Από την άλλη, το Βάπτισμα και η Ορθοδοξία έχουν διαφορές, οι οποίες έγκεινται στο γεγονός ότι στη μια θρησκεία το βάπτισμα γίνεται στη βρεφική ηλικία και στην άλλη μόνο σε συνειδητή ηλικία. Επομένως, όταν σας ρωτούν πώς διαφέρει η Ορθοδοξία από το Βάπτισμα στη Ρωσία, μπορείτε με ασφάλεια να αναφέρετε αυτό πρώτα και μάλλον σημαντικό παράδειγμα. Δημιουργήστε μια σύνδεση με τον Θεό!
Η ιστορία του Βαπτισμού χρονολογείται από τον δέκατο έβδομο αιώνα, όταν ο Τζον Σμιθ, ο ιδρυτής του Βαπτισμού, υποστήριξε ότι το κύριο χαρακτηριστικό του κινήματος ήταν η απόρριψη του βαπτίσματος των νηπίων. Το Βάπτισμα πιστεύει ότι ένα άτομο πρέπει να επιλέξει την πίστη του συνειδητά ήδη στην ενηλικίωση. Οι βαπτιστικές εκκλησίες στέκονται σε αυτό το αξίωμα, εξηγώντας το από το γεγονός ότι μόνο με αυτόν τον τρόπο, σε μια λογική ηλικία, ένα άτομο μπορεί να ενεργήσει με βάση την ελεύθερη βούληση, δηλαδή, μπορεί να τηρηθεί η αρχή της εθελοντικότητας.
Το βάπτισμα και το ίδιο το δόγμα των Βαπτιστών βασίζεται σε τέτοιες έννοιες ή δόγματα, με άλλα λόγια, οι αρχές του Βαπτίσματος είναι οι εξής:
Η μόνη αυθεντία σε θέματα πίστης και καθημερινής ζωής των πιστών οπαδών αυτής της θρησκείας είναι η ιερή γραφή της Βίβλου.
Μόνο αναγεννημένοι άνθρωποι, δηλαδή πιστοί που δέχτηκαν συνειδητά το Βάπτισμα και βαφτίστηκαν, μπορούν να βρίσκονται στην εκκλησία.
Η θρησκεία του Βαπτίσματος, τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό, δίνει μεγάλη ελευθερία στις τοπικές εκκλησιαστικές κοινότητες στην ανεξάρτητη επίλυση πρακτικών καθημερινών ζητημάτων.
Το βάπτισμα δηλώνει ελευθερία συνείδησης.
Το Formed Baptism μιλάει για το διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους, μπορεί κανείς να δώσει ένα παράδειγμα για το πώς, μέχρι πρόσφατα, οι πιο ορθόδοξοι Βαπτιστές απέρριπταν, για παράδειγμα, τον στρατιωτικό όρκο, Στρατιωτική θητείακαι δικαστήρια.
Ο ιδρυτής του Baptism, John Smith, ξεκίνησε το έργο του στη γέννηση του κινήματος το 1609 στο Άμστερνταμ, όταν αρκετοί Άγγλοι πουριτανοί υπό την ηγεσία του ίδρυσαν το δικό τους. θρησκευτική κοινότητα. Στη συνέχεια, μόλις τρία χρόνια αργότερα, το Βάπτισμα διείσδυσε στην Αγγλία. Το γεγονός αυτό χώριζε την οριστικότητα του Προτεσταντισμού και του Βαπτίσματος, γιατί τα δόγματα και οι αρχές του δόγματος επισημοποιήθηκαν πλήρως και τελικά.
Θρησκεία ή αίρεση Το Βάπτισμα χωρίζεται σε δύο ρεύματα: υπάρχουν οι λεγόμενοι Γενικοί Βαπτιστές και Ιδιωτικοί Βαπτιστές. Η Πρώτη Θρησκευτική Ομάδα ή οι Γενικοί Βαπτιστές πιστεύουν ότι ο Χριστός, με τη σταυρική Του θυσία, εξιλέωσε τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων στον κόσμο χωρίς εξαίρεση. Για να αποκτήσετε θαυματουργή σωτηρία και αιώνια ζωή, χρειάζεστε τη συνενοχή του Θεού και ανθρώπινη βούλησημαζί. Η δεύτερη ομάδα Βαπτιστών, δηλαδή οι Ιδιώτες Βαπτιστές, που είναι ουσιαστικά κοντά στους Καλβινιστές και άλλα προτεσταντικά κινήματα, λένε ότι ο Ιησούς Χριστός εξιλέωσε τις αμαρτίες μόνο ενός εκλεκτού μέρους της ανθρωπότητας και όχι όλων των ανθρώπων στη γη.
Η Βάπτιση της δεύτερης ομάδας πιστών υποστηρίζει ότι η σωτηρία του ανθρώπου πραγματοποιείται μόνο και αποκλειστικά με το θέλημα του Θεού. Το Private Baptist Baptism υποστηρίζει ότι η σωτηρία είναι ήδη προκαθορισμένη και δεν μπορεί να επηρεαστεί από καλές ή κακές ενέργειες ενός ατόμου. Ο ιδρυτής του Βαπτισμού, Τζον Σμιθ, και οι οπαδοί του θεωρούσαν τους εαυτούς τους γενικούς Βαπτιστές, έτσι οι αρχές του Βαπτίσματος διαμορφώθηκαν από αυτούς πιο δημοκρατικά. Η πρώτη κοινότητα ιδιωτικών Βαπτιστών σχηματίστηκε λίγο αργότερα μόλις το 1638 στην Αγγλία.
Η Ορθοδοξία και το Βάπτισμα πιστεύουν στη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού, όταν θα γίνει η ανάσταση των νεκρών και Τελευταία κρίσηπου θα δώσει στον καθένα αυτό που του αξίζει. Αυτή η πλοκή, όταν οι δίκαιοι θα πάνε στον παράδεισο, και οι κακοί θα είναι καταδικασμένοι αιώνιο μαρτύριο, είναι αρκετά κοινό στον Χριστιανισμό και είναι δογματικό για όλους τους κλάδους αυτής της θρησκείας.
Διαφορές στις θρησκείες Το Βάπτισμα και η Ορθοδοξία ισχύουν και για τους κληρικούς, αφού στη Βαπτιστική εκκλησία υπάρχουν πρεσβύτεροι, διάκονοι και ιεροκήρυκες, ενώ η ίδια η δομή της εκκλησίας είναι πολύ δημοκρατική, σε αντίθεση με την Ορθοδοξία. Για τους Βαπτιστές, τα πιο σημαντικά ζητήματα επιλύονται από κοινού σε εκκλησιαστικά συμβούλια ή συναντήσεις πιστών, κάτι που φαίνεται πιο αποδεκτό από την άποψη των ευρωπαϊκών δημοκρατικών αξιών.
Οι βαπτιστές δεν τηρούν αυστηρά τον κανόνα σε σχέση με τις θρησκευτικές λατρευτικές τελετές, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τις Καθολικές ή τις Ορθόδοξες εκκλησίες. Το βάπτισμα περιλαμβάνει τη διεξαγωγή συναθροίσεων προσευχής με την ανάγνωση κηρύξεων, αποσπασμάτων των Αγίων Γραφών της Βίβλου, καθώς και ψαλμωδίες και ύμνους από όλα τα μέλη της κοινότητας, μερικές φορές χρησιμοποιώντας ένα ειδικό μουσική συνοδεία. Το βάπτισμα προβλέπει την κύρια λειτουργία την Κυριακή, αν και ενδέχεται να πραγματοποιηθούν πρόσθετες συναθροίσεις εργάσιμες, όπως σημειώθηκε νωρίτερα από την απόφαση των τοπικών συνελεύσεων μιας συγκεκριμένης εκκλησίας.
Το Βάπτισμα δίνει μεγάλη προσοχή στην ιεραποστολική δραστηριότητα προκειμένου να προσελκύσει νέους πιστούς στην εκκλησία τους. Ο ιδρυτής του ιεραποστολικού έργου των Βαπτιστών θεωρείται ο Γουίλιαμ Κάρεϊ, ο οποίος πήγε να κηρύξει το Βάπτισμα, όχι οπουδήποτε, αλλά στην Ινδία το 1793. Μπορεί να σημειωθεί ότι, στην πραγματικότητα, χωρίς εκπαίδευση, ο William Carrey, χάρη στο λαμπρό ιδιοφυές μυαλό του, πέτυχε μεγάλη επιτυχίαστο ιεραποστολικό έργο. Ο ιδρυτής του βαπτιστή ιεραπόστολου William Kerry μετέφρασε τη Βίβλο σε είκοσι πέντε γλώσσες.
Η βάπτιση σήμερα είναι αρκετά διαδεδομένη όχι μόνο σε διαφορετικές χώρεςαλλά και στη Ρωσία. Μεταξύ των γνωστών ανθρώπων που δήλωναν το βάπτισμα, μπορεί κανείς να ονομάσει: τον συγγραφέα John Bunyan, του οποίου το βιβλίο ενέπνευσε τον Alexander Pushkin να γράψει το ποίημα The Wanderer, καθώς και τον μεγάλο Άγγλο ποιητή John Milton και τον συγγραφέα Daniel Defoe, ο οποίος είναι ο συγγραφέας. του μυθιστορήματος για τις περιπέτειες του Ροβινσώνα Κρούσο. δαφνοστεφής βραβείο Νόμπελ, μαχητής για τα δικαιώματα των μαύρων στις ΗΠΑ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και πολλοί άλλοι.
Το βάπτισμα στη Ρωσία άρχισε να εξαπλώνεται μέσω των κοινοτήτων. Οι πρώτες βαπτιστικές κοινότητες εμφανίστηκαν στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, και στις αρχές του 20ου αιώνα στη Ρωσία υπήρχαν ήδη είκοσι χιλιάδες πιστοί που ομολογούσαν τη θρησκεία του Βαπτίσματος.
Το βάπτισμα στη Ρωσία τη δεκαετία του '70 του εικοστού αιώνα αντιπροσωπεύτηκε από τρεις ανεξάρτητες βαπτιστικές οργανώσεις: εδώ μπορούμε να σημειώσουμε την Ένωση Ευαγγελικών Χριστιανών Βαπτιστών. Ένωση Ευαγγελικών Χριστιανικών Βαπτιστικών Εκκλησιών και Αυτόνομων Ευαγγελικών Χριστιανικών Βαπτιστικών Εκκλησιών.
Αυτή τη στιγμή, η βάπτιση έχει περισσότερους από 75 εκατομμύρια οπαδούς στον κόσμο. Μπορεί να επισημανθεί στο χωριό ότι το Βάπτισμα είναι ένα από τα πιο πολυάριθμα προτεσταντικά κινήματα σύγχρονες συνθήκες. Η βάπτιση είναι πιο συνηθισμένη στις Ηνωμένες Πολιτείες, αφού περίπου τα δύο τρίτα των πιστών ζουν σε αυτή τη χώρα.
Κάποιοι θέλουν να μάθουν μόνοι τους τι ακριβώς είναι επικίνδυνο για το Βάπτισμα και τι κακό έχει το Βάπτισμα; Απαντώντας σε αυτό το ερώτημα στο τέλος του άρθρου, μπορεί κανείς να επισημάνει ότι οι τοπικές εκκλησίες έχουν δοθεί σημαντική ελευθερία. Επομένως, όταν κάποιος θέλει να μάθει αν το Βάπτισμα είναι αίρεση ή όχι, πρέπει απλώς να κοιτάξει τη συγκεκριμένη οργάνωση, γιατί η ηγεσία και οι άνθρωποι του χώρου θα έχουν πάντα σημαντική ελευθερία από το κέντρο διαχείρισης. Σε κάποιους αυτό θα φαίνεται σαν ένα συν, αλλά κάποιος θα πει ότι αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές επιπτώσεις. Υπάρχει αλήθεια και στις δύο απόψεις, αλλά είναι στο χέρι σας να αποφασίσετε.
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στη γη πριν από δύο χιλιετίες για να σώσει όλη την ανθρωπότητα από την καταδίκη, την αμαρτία και τον θάνατο, που έγιναν σύντροφοί του από τη στιγμή που οι πρόγονοί του Αδάμ και η Εύα αμάρτησαν. Και τώρα, για να κατανοήσουμε καλύτερα ποιοι είναι οι Βαπτιστές από την άποψη της Ορθοδοξίας, είναι απαραίτητο να στραφούμε στη στιγμή της συγκρότησης της Αληθινής Εκκλησίας, όταν ο Θεός, με τη βοήθεια των μαθητών-αποστόλων Του, δημιούργησε την Εκκλησία ως το δικό Του μυστικιστικό σώμα, και μέσω εκκλησιαστικά μυστήριαάρχισε να επικοινωνεί μαζί Του. Επομένως, οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Χριστό άρχισαν να πηγαίνουν στην εκκλησία και με τη δράση του Αγίου Πνεύματος έλαβαν θεραπεία του σώματος, ειρήνη και γαλήνη στην ψυχή. Αλλά τότε ποιοι είναι οι Βαπτιστές, από πού ήρθαν;
Διαφωνούντες, αιρετικοί και σεχταριστές
Για να διαφυλάξει την ενότητα της πίστης, η Εκκλησία έχει περιορίσει και καθιερώσει τους νόμους και τους κανόνες της ύπαρξής της. Όλοι όσοι παραβίαζαν αυτούς τους νόμους ονομάζονταν σχισματικοί ή σεχταριστές και οι διδασκαλίες που κήρυτταν ονομάζονταν αίρεση. Η Εκκλησία έβλεπε τα σχίσματα ως ένα από τα μεγαλύτερα αμαρτήματα που έγιναν εναντίον της.
Οι άγιοι Πατέρες εξισώνουν αυτό το αμάρτημα με το φόνο ενός ανθρώπου και με την ειδωλολατρία, ακόμη και το αίμα ενός μάρτυρα δεν μπορούσε να εξιλεώσει αυτήν την αμαρτία. Στην ιστορία της Εκκλησίας είναι γνωστός ένας άπειρος αριθμός σχισμάτων. αρχίζουν να καταρρέουν εκκλησιαστικοί κανόνες- πρώτα ένα πράγμα, μετά αυτόματα το άλλο, και ως αποτέλεσμα, η Αληθινή Ορθόδοξη Πίστη διαστρεβλώνεται.
η χάρη του Θεού
Όλα αυτά αναπόφευκτα θα οδηγήσουν σε καταστροφή, όπως εκείνο το άγονο κλήμα του αμπελώνα που μίλησε ο Κύριος, το οποίο θα καεί.
Το πιο τρομερό εδώ είναι ότι η Χάρη του Θεού φεύγει από τέτοιους σχισματικούς. Αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να κατανοήσουν την Αλήθεια και νομίζουν ότι κάνουν το έργο του Θεού, διαδίδουν ψέματα για την Εκκλησία, χωρίς να γνωρίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο πάνε ενάντια στον ίδιο τον Θεό. Όλα τα είδη των αιρέσεων δημιουργούνται σε μεγάλους αριθμούς και εξίσου πολλές από αυτές καταρρέουν. Ως εκ τούτου, δεν είναι δυνατό να τα απαριθμήσουμε με το όνομα, την ημερομηνία δημιουργίας και τους ηγέτες που τους οδηγούν, θα επικεντρωθούμε μόνο στα πιο σημαντικά, αλλά περισσότερο σε αυτό αργότερα.
Ποιοι είναι οι Βαπτιστές από την άποψη της Ορθοδοξίας
Για να σώσει την ψυχή του, ο καθένας πρέπει να βγάλει τα απαραίτητα συμπεράσματα για την αληθινή ορθόδοξη πίστη και να μην πέσει στο δόλωμα σχισματικών και σεχταριστών, αλλά να λάβει τη χάρη και να είναι με τα πάντα. Ορθόδοξος κόσμοςστην ενότητα.
Μετά από όλα αυτά τα στοιχεία που πρέπει να γνωρίζετε, μπορείτε να προσεγγίσετε το θέμα του ποιοι είναι οι Βαπτιστές.
Άρα, από την πλευρά της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι Βαπτιστές είναι σεχταριστές που έχουν παραστρατήσει στις απόψεις τους, που δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία του Χριστού και τη σωτηρία του Θεού. Την Αγία Γραφή, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ερμηνεύουν λανθασμένα και ψευδώς, όπως όλοι οι άλλοι σεχταριστές και αιρετικοί. Επικοινωνήστε μαζί τους είναι μεγάλη αμαρτίαγια την ανθρώπινη ψυχή. Μερικοί δεν έχουν ξεκάθαρη ιδέα για το ποιοι είναι οι Βαπτιστές, φωτογραφίες διαφορετικών αιρέσεων δίνουν μια κατά προσέγγιση απάντηση, αλλά θα προσπαθήσουμε επίσης να εξετάσουμε αυτό το ζήτημα περαιτέρω.
Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας είναι η αληθινή και μοναδική πηγή πνευματικής φώτισης, αυτό ισχύει και για την Αγία Γραφή.
Ποιοι είναι οι Βαπτιστές; Αίρεση?
Στην Ανατολική Ευρώπη, το Βάπτισμα είναι πιο διαδεδομένο. Οι Βαπτιστές είναι μια προτεσταντική αίρεση που ιδρύθηκε στην Αγγλία το 1633. Στην αρχή αποκαλούσαν τους εαυτούς τους "αδέρφια", μετά - "Βαπτιστές", μερικές φορές - "Καταβαπτιστές" ή "βαπτισμένους Χριστιανούς".
Η απάντηση στα ερωτήματα σχετικά με το ποιοι είναι οι Βαπτιστές και γιατί ονομάζονται, μπορεί να ξεκινήσει με το γεγονός ότι η ίδια η λέξη «Βαπτίστο» μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «βυθίζω». Ο Τζον Σμιθ ηγήθηκε αυτής της αίρεσης στον αρχικό σχηματισμό της και όταν ένα σημαντικό μέρος των εκπροσώπων της μετακόμισε στη Βόρεια Αμερική, ο Ρότζερ Γουίλιαμ την οδήγησε εκεί. Αυτές οι αιρέσεις άρχισαν να υποδιαιρούνται πρώτα σε δύο και μετά σε πολλές άλλες διαφορετικές φατρίες. Και αυτή η διαδικασία ακόμα δεν σταματά με κανέναν τρόπο, αφού οι κοινότητες, οι σύλλογοι ή οι κοινότητες δεν έχουν υποχρεωτικά σύμβολα, δεν ανέχονται κανένα συμβολικό βιβλίο, δεν έχουν διοικητική κηδεμονία. Το μόνο που αναγνωρίζουν είναι το Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων.
Βαπτιστικό δόγμα
Το κύριο πράγμα στο οποίο βασίζεται το δόγμα των Βαπτιστών είναι η αναγνώριση της Αγίας Γραφής ως μοναδικής πηγής δόγματος. Απορρίπτουν τη βάπτιση των παιδιών, μόνο τα ευλογούν. Σύμφωνα με τους κανόνες των Βαπτιστών, το βάπτισμα πρέπει να τελείται μόνο μετά την αφύπνιση της προσωπικής πίστης σε ένα άτομο, μετά από 18 χρόνια και την παραίτηση από μια αμαρτωλή ζωή. Χωρίς αυτό, αυτή η ιεροτελεστία δεν έχει καμία δύναμη για αυτούς και είναι απλώς απαράδεκτη. Οι βαπτιστές θεωρούν ότι το βάπτισμα είναι ένα εξωτερικό σημάδι εξομολόγησης και έτσι απορρίπτουν τη συμμετοχή του Θεού σε αυτό το μεγάλο μυστήριο, το οποίο ανάγει τη διαδικασία σε απλή ανθρώπινη δράση.
Εξυπηρέτηση και διαχείριση
Έχοντας ξεκαθαρίσει λίγο ποιοι είναι οι Βαπτιστές, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς πάνε οι υπηρεσίες τους. Κάνουν εβδομαδιαία λειτουργία την Κυριακή, διαβάζονται κηρύγματα και αυτοσχέδιες προσευχές, ακούγεται τραγούδι με ενόργανη μουσική. Τις καθημερινές, οι Βαπτιστές μπορούν επίσης να συγκεντρώνονται επιπλέον για προσευχή και συζήτηση για τη Βίβλο, διαβάζοντας πνευματικά ποιήματα και ποιήματα.
Σύμφωνα με την οργάνωση και τη διαχείρισή τους, οι Βαπτιστές χωρίζονται σε ανεξάρτητες ξεχωριστές κοινότητες ή εκκλησίες. Από αυτό μπορούν να ονομαστούν Congregationalists. Συνεχίζοντας το θέμα «Ευαγγελικοί Χριστιανοί (Βαπτιστές) - ποιοι είναι;», πρέπει να σημειωθεί ότι ανεξάρτητα από το όνομα που φέρουν, όλοι οι Βαπτιστές βάζουν τον ηθικό περιορισμό και την ελευθερία της συνείδησης πάνω από τη διδασκαλία. Δεν θεωρούν το γάμο μυστήριο, αλλά αναγνωρίζουν την ευλογία ως απαραίτητη, λαμβάνοντας την μέσω των αξιωματούχων της κοινότητας ή των πρεσβυτέρων (ποιμένων). Υπάρχουν και κάποιες μορφές πειθαρχική ενέργειαείναι ο αφορισμός και η δημόσια προτροπή.
Θέτοντας το ερώτημα ποιοι είναι οι Βαπτιστές, σε τι βασίζεται η πίστη τους, αξίζει να σημειωθεί ότι ο μυστικισμός της αίρεσης αποκαλύπτεται στην επικράτηση των συναισθημάτων έναντι της λογικής. Όλο το δόγμα βασίζεται στον ακραίο φιλελευθερισμό, ο οποίος βασίζεται στις διδασκαλίες του Λούθηρου και του Καλβίνου για τον προορισμό.
Η διαφορά μεταξύ Βαπτίσματος και Λουθηρανισμού
Το βάπτισμα διαφέρει από τον λουθηρανισμό ως προς την άνευ όρων και συνεπή εφαρμογή των κύριων διατάξεων του Λουθηρανισμού για τις Αγίες Γραφές, για την Εκκλησία και για τη σωτηρία. Το βάπτισμα διακρίνεται επίσης από μεγάλη εχθρότητα προς την Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι Βαπτιστές είναι περισσότερο διατεθειμένοι προς την αναρχία και τον Ιουδαϊσμό από τους Λουθηρανούς. Και γενικά δεν έχουν διδασκαλία για την Εκκλησία ως τέτοια, την απορρίπτουν, όπως όλη η εκκλησιαστική ιεραρχία.
Αλλά για να πάρουμε μια ολοκληρωμένη απάντηση στο ερώτημα ποιοι είναι οι Χριστιανοί Βαπτιστές, ας βουτήξουμε λίγο στην εποχή της Σοβιετικής Ένωσης. Εκεί είναι πιο διαδεδομένα.
Ευαγγελικοί Χριστιανοί Βαπτιστές
Ας σημειωθεί ότι η κύρια ανάπτυξη της κοινότητας των Βαπτιστών έγινε μετά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αυτό συνέβη κυρίως στον Καύκασο, στη νότια και ανατολική Ουκρανία, καθώς και στην Αγία Πετρούπολη.
Σύμφωνα με την τσαρική πολιτική, λόγω της ενεργού ιεραποστολικής δραστηριότητας, οι Βαπτιστές στάλθηκαν εξόριστοι στη Σιβηρία, μακριά από τα κέντρα της εκπαίδευσής τους. Εξαιτίας αυτού, το 1896, Βαπτιστές-μετανάστες από τον Καύκασο σχημάτισαν την πρώτη κοινότητα στο Δυτική Σιβηρία, το κέντρο του οποίου ήταν το Ομσκ.
Για να απαντήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια στο ερώτημα ποιοι είναι οι Ευαγγελικοί Βαπτιστές, σημειώνουμε ότι πέρασαν αρκετές δεκαετίες προτού συμβεί η ονομασία - εμφανίστηκαν Ευαγγελικοί Χριστιανοί Βαπτιστές (ΕΚΤ) που προσχώρησαν στο δόγμα των Βαπτιστών στην επικράτεια πρώην ΕΣΣΔ. Η κατεύθυνσή τους διαμορφώθηκε από δύο ρεύματα που προέκυψαν στη νότια Ρωσία από τις βαπτιστικές κοινότητες της δεκαετίας του '60 του XIX αιώνα και τους Ευαγγελικούς Χριστιανούς της δεκαετίας του '70 του XIX αιώνα. Η ένωσή τους έγινε το φθινόπωρο του 1944 και ήδη το 1945 συγκροτήθηκε στη Μόσχα το Πανενωσιακό Συμβούλιο Ευαγγελικών Χριστιανών και Βαπτιστών.
Ποιοι είναι οι Χωρισμένοι Βαπτιστές;
Όπως προαναφέρθηκε, οι αιρέσεις αλλάζουν συνεχώς και περαιτέρω διασπώνται σε νέους σχηματισμούς, επομένως οι βαπτιστικές κοινότητες που έχουν αποχωρήσει από το Συμβούλιο Εκκλησιών της ΕΚΤ ονομάζονται χωρισμένες ή αυτόνομες. Τις δεκαετίες του 1970 και του 1980 είχαν καταγραφεί ως αυτόνομες κοινότητες και μέχρι τη δεκαετία του 1990 ένας τεράστιος αριθμός είχε εμφανιστεί λόγω της ενεργού ιεραποστολικής δραστηριότητας. Και ποτέ δεν εντάχθηκαν στους συγκεντρωτικούς συλλόγους.
Όσο για το θέμα «Ποιοι είναι οι χωρισμένοι Βαπτιστές στο Σουχούμι», έτσι ακριβώς δημιουργήθηκε αυτή η κοινότητα. Αυτή, έχοντας αποχωριστεί από το κύριο κέντρο, άρχισε να διεξάγει τις αυτόνομες δραστηριότητές της στο έδαφος της Αμπχαζίας με κύριο κέντρο το Σουχούμι.
Το ίδιο ισχύει και για το ερώτημα ποιοι είναι οι χωρισμένοι Βαπτιστές στο Mukhumi. Όλα αυτά είναι ξεχωριστές βαπτιστικές κοινωνίες που δεν υπακούουν σε κανέναν και οδηγούν ανεξάρτητη ζωήσύμφωνα με τους κανόνες τους.
Νεοσύστατες Βαπτιστικές εκκλησίες
Πρόσφατα, μια νέα κατεύθυνση εμφανίστηκε για την κοινότητα των Βαπτιστών της Τιφλίδας. Είναι ενδιαφέρον ότι προχώρησε ακόμη περισσότερο στην πίστη της, αλλάζοντας ουσιαστικά τα πάντα πέρα από την αναγνώριση. Οι καινοτομίες της είναι πολύ, πολύ εκπληκτικές, αφού κατά τη διάρκεια της λειτουργίας όλοι οι παρευρισκόμενοι χρησιμοποιούν τις πέντε αισθήσεις, οι βοσκοί φορούν μαύρα ρούχα, κεριά χρησιμοποιούνται στην τελετή, κουδούνικαι μουσική, ακόμη και οι Βαπτιστές κάνουν το σημείο του σταυρού. Σχεδόν όλα είναι στο πνεύμα ορθόδοξη εκκλησία. Αυτοί οι Βαπτιστές οργάνωσαν ακόμη και σεμινάριο και σχολή αγιογραφίας. Εξ ου και η χαρά του σχισματικού και αναθεματισμένου Φιλάρετου, του προκαθήμενου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου, που κάποτε μάλιστα παρουσίασε την εντολή στον αρχηγό αυτής της κοινότητας, είναι κατανοητή.
Βαπτιστές και Ορθόδοξοι. Διαφορές
Οι Βαπτιστές, όπως και οι Ορθόδοξοι, πιστεύουν ότι είναι ακόλουθοι του Χριστού και η πίστη τους είναι αληθινή. Και αυτοί και οι άλλοι Βίβλος- η μόνη πηγή διδασκαλίας, ωστόσο, οι Βαπτιστές απορρίπτουν εντελώς την Ιερά Παράδοση ( γραπτά έγγραφακαι την εμπειρία ολόκληρης της Εκκλησίας). Οι Βαπτιστές ερμηνεύουν τα βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης με τον δικό τους τρόπο, όπως καταλαβαίνει ο καθένας. Ορθόδοξος φυσιολογικό άτομοαπαγορεύεται να το κάνει. Η ερμηνεία των ιερών βιβλίων γράφτηκε από τους αγίους πατέρες υπό την ειδική επίδραση του Αγίου Πνεύματος.
Οι Ορθόδοξοι πιστοί πιστεύουν ότι η σωτηρία επιτυγχάνεται μόνο με ένα ηθικό κατόρθωμα και δεν υπάρχει εγγυημένη σωτηρία, αφού ένα άτομο σπαταλά αυτό το δώρο για τις αμαρτίες του. Ο Ορθόδοξος φέρνει πιο κοντά τη σωτηρία του εξαγνίζοντας την ψυχή με τα μυστήρια της Εκκλησίας, την ευσεβή ζωή και την τήρηση των εντολών.
Οι Βαπτιστές ισχυρίζονται ότι η σωτηρία έχει ήδη συμβεί στον Γολγοθά, και τώρα δεν απαιτείται τίποτα γι 'αυτό, και δεν έχει καν σημασία πόσο δίκαιο ζει ένα άτομο. Απορρίπτουν επίσης το σταυρό, τις εικόνες και άλλα χριστιανικά σύμβολα. Για τους Ορθοδόξους αυτά τα συστατικά είναι απόλυτη αξία.
Οι Βαπτιστές απορρίπτουν την ουράνια αγιότητα της Παναγίας μας και δεν αναγνωρίζουν αγίους. Για τους Ορθοδόξους, η Μητέρα του Θεού και οι δίκαιοι άγιοι είναι υπερασπιστές και μεσίτες της ψυχής ενώπιον του Κυρίου.
Οι βαπτιστές δεν έχουν ιερατείο, ενώ Ορθόδοξη λειτουργίακαι όλα τα εκκλησιαστικά μυστήρια μπορεί να τα τελέσει μόνο ιερέας.
Οι βαπτιστές δεν έχουν ειδική οργάνωση λατρείας, προσεύχονται με δικά τους λόγια. Οι Ορθόδοξοι, σε αυστηρή συμφωνία, τελούν τη Λειτουργία.
Στο βάπτισμα, οι Βαπτιστές βυθίζουν το άτομο που βαφτίζεται μία φορά στο νερό, Ορθόδοξο - τρεις φορές. Οι βαπτιστές απορρίπτουν τη δοκιμασία της ψυχής μετά θάνατον και επομένως δεν θάβουν τους νεκρούς. Μαζί τους, όταν πεθάνει, πηγαίνει αμέσως στον παράδεισο. Οι Ορθόδοξοι έχουν ειδική κηδεία και ξεχωριστές προσευχές για τους νεκρούς.
συμπέρασμα
Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι η Αγία Εκκλησία δεν είναι λέσχη συμφερόντων, αλλά κάτι που μας έρχεται από τον Κύριο. Η Εκκλησία του Χριστού, που ιδρύθηκε από τους αποστόλους μαθητές του, είναι ενωμένη στη γη εδώ και χίλια ολόκληρα χρόνια. Αλλά το 1054 από τις Ηνωμένες Εκκλησία του Χριστούτο δυτικό του τμήμα έπεσε, κάτι που άλλαξε το Σύμβολο της Πίστεως και αυτοανακηρύχτηκε Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ήταν αυτή που έδωσε πρόσφορο έδαφος σε όλους τους υπόλοιπους να σχηματίσουν τις εκκλησίες και τις αιρέσεις τους. Τώρα από την σκοπιά της Ορθοδοξίας όσοι έχουν ξεφύγει από το Αληθινό Ορθόδοξη πίστηκαι όσοι κηρύττουν την πίστη στον Χριστό, όχι εξίσου με την Ορθοδοξία, δεν ανήκουν στην Μία Αγία και Αποστολική Εκκλησία που ίδρυσε ο ίδιος ο Σωτήρας. Δυστυχώς, αυτό προέρχεται από το γεγονός ότι πολλοί δεν αντιλαμβάνονται το μεγαλείο και το ύψος τους χριστιανικός βαθμόςδεν ξέρουν τα καθήκοντά τους και ζουν στην κακία σαν ειδωλολάτρες.
Ο άγιος απόστολος Παύλος έγραψε στην προσευχή του: «Μείνετε άξιοι της κλήσης στην οποία καλείστε, αλλιώς δεν θα είστε παιδιά του Θεού, αλλά του Σατανά, εκπληρώνοντας τις επιθυμίες του».
Ο Χριστιανισμός για δύο χιλιάδες χρόνια ύπαρξης έχει χωριστεί σε ένας μεγάλος αριθμός απόονομασίες, καθεμία από τις οποίες αυτοαποκαλείται «εκκλησία». Αλλά σε σχέση με τους ανταγωνιστές, χρησιμοποιούνται διαφορετικά ονόματα. Η στάση απέναντι στους Βαπτιστές στην Ορθοδοξία είναι ξεκάθαρη: δεν πρόκειται για εκκλησία, αλλά για μια από τις προτεσταντικές αιρέσεις. Ωστόσο, ο αριθμός των πιστών -πάνω από σαράντα εκατομμύρια- προκαλεί αμφιβολία ότι αυτό είναι πραγματικά έτσι. Σε τι διαφέρουν οι Βαπτιστές από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και σε ποιο βαθμό αυτές οι διαφορές έχουν προκαλέσει τέτοιες συμπεριφορές απέναντί τους;
Από πού ήρθαν οι Βαπτιστές;
Το ισχυρό κίνημα της Μεταρρύθμισης τον 16ο αιώνα σηματοδότησε την αρχή ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο Προτεσταντισμός. Ο καθολικισμός, που μέχρι τότε σχεδόν αμέριστα κατείχε το μυαλό των Ευρωπαίων, αναγκάστηκε να κάνει χώρο. Σχεδόν ταυτόχρονα, προέκυψαν τα ακόλουθα προτεσταντικά κινήματα:
- Λουθηρανισμός;
- Καλβινισμός;
- Ζβινγκλισμός;
- μερικά μικρότερα ρεύματα.
Οι πρώτοι Βαπτιστές εμφανίστηκαν λίγο αργότερα, στις αρχές κιόλας του 17ου αιώνα. Το 1609, δημιουργήθηκε μια κοινότητα Βαπτιστών στην Αγγλία, η οποία περιελάμβανε ντόπιους Πουριτανούς (Άγγλους Καλβινιστές), οι οποίοι υιοθέτησαν από τους Μενονίτες (μια κατεύθυνση του Προτεσταντισμού που προέκυψε το 1543) την ιδέα να δέχονται το βάπτισμα μόνο από ενήλικες και όχι από βρέφη, όπως οι Λουθηρανοί, οι Καλβινιστές, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι. Για την πεποίθηση ότι η εκκλησία έπρεπε να διαχωριστεί από το κράτος (πράγμα αδιανόητο εκείνη την εποχή), διώχθηκαν και μετανάστευσαν μαζικά στον Νέο Κόσμο. Η Αμερική έγινε η αληθινή γη της επαγγελίας για τους Βαπτιστές.
Η θρησκευτική ανοχή των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν το έδαφος αναπαραγωγής στο οποίο άκμασε το Βάπτισμα. Οι ιδέες της κοινωνικής δικαιοσύνης προσέλκυσαν νέους οπαδούς στην κοινότητα. Ο αριθμός τους αυξήθηκε σταδιακά και σήμερα σε Βόρεια Αμερικήυπάρχουν σχεδόν 25 εκατομμύρια οπαδοί αυτής της θρησκείας. Είναι ενδιαφέρον ότι στη δεύτερη θέση δεν βρίσκεται η Ευρώπη, όπως θα περίμενε κανείς, αλλά η Αφρική - περισσότερα από 10 εκατομμύρια (πιθανότατα επηρεάστηκε η ενεργός ιεραποστολική δραστηριότητα των Αμερικανών). Και η Ασία και η Ωκεανία συμπληρώνουν την πρώτη τριάδα με σχεδόν 5,5 εκατομμύρια Βαπτιστές.
Θεολογικά και λατρευτικά χαρακτηριστικά του βαπτίσματος
Το βάπτισμα, ως κλάδος του κοινού χριστιανικού δέντρου, αναγνωρίζει τα ακόλουθα σημεία πίστης:
- την αμόλυντη σύλληψη του Χριστού.
- την ενότητα του Θεού.
- σωματική ανάσταση του Ιησού Χριστού.
- Τριάδα (Θεός Πατέρας, Θεός Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα).
- την ανάγκη για σωτηρία?
- Θεία χάρη?
- Βασιλεία του Θεού.
Η διαφορά μεταξύ των Βαπτιστών και των Ορθοδόξων (και των Καθολικών επίσης) είναι επίσης ότι στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία χρησιμοποιείται το λεγόμενο Σύμβολο της Νίκαιας-Τσάρεγκραντ και στο Βάπτισμα είναι το Αποστολικό Σύμβολο.
Ένα δόγμα στη θεολογία συνήθως ονομάζεται αυστηρός δογματικός τύπος, ο οποίος είναι η βάση του δόγματος. Τα κείμενα του Niceno-Tsaregrad και του Αποστολικού δόγματος διαφέρουν αρκετά. Είναι αλήθεια ότι σε ένα άτομο μακριά από τη θρησκεία, θα φαίνονται ίδια, αν και γραμμένα με διαφορετικές λέξεις.
Για παράδειγμα, στο δόγμα του Nicene-Tsaregradsky: «Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Παντοδύναμο Πατέρα, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, όλων των ορατών και αόρατων». Και στο Σύμβολο της Πίστεως των Αποστόλων: «Πιστεύω στον Θεό, τον Παντοδύναμο Πατέρα, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης». Πιο κάτω, οι διαφορές είναι περίπου οι ίδιες. Ωστόσο, φαίνονται ασήμαντα μόνο στους λαϊκούς και οι ιερείς, βασιζόμενοι σε αποκλίσεις, χτίζουν θεολογικές αντιλήψεις για την αλήθεια μόνο της θρησκείας τους.
Οπου μεγαλύτερη αξίααπό τις θεολογικές αποχρώσεις, έχουν διαφορές στις τελετουργίες και στα πρότυπα συμπεριφοράς που ρυθμίζουν καθημερινή ζωή. Χάρη σε αυτά, οι θρησκευτικές αντιφάσεις γίνονται ορατές, όπως λένε, με γυμνό μάτι. Για παράδειγμα, όπως προαναφέρθηκε, οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι ένα άτομο πρέπει να βαφτιστεί σε συνειδητή ηλικία, όταν μπορεί να λάβει ανεξάρτητα μια απόφαση σχετικά με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Και υπάρχει λογική σκέψη σε αυτό. Ωστόσο, κάποιος που μεγάλωσε σε μια οικογένεια Βαπτιστών, στην οποία οι γονείς εκτελούν τακτικά θρησκευτικές τελετές και ολόκληρη η ζωή ευθυγραμμίζεται με τις απαιτήσεις του δόγματος, είναι απίθανο να κάνει διαφορετική επιλογή. Παρεμπιπτόντως, είναι ενδιαφέρον ότι οι Βαπτιστές εκτελούν το βάπτισμα με βύθιση σε νερό - ένα ποτάμι ή μια λίμνη, σε αντίθεση με τους Ορθόδοξους, όπου επιτρέπεται το ράντισμα αντί για βύθιση σε μια γραμματοσειρά.
Βάπτιση στη Ρωσία
Το βάπτισμα, με τις ιδέες του περί κοινωνικής δικαιοσύνης και μη ανάμειξης του κράτους στις υποθέσεις της εκκλησίας, βρήκε ανταπόκριση και στον πληθυσμό Ρωσική Αυτοκρατορία. Η εξάπλωση αυτής της ποικιλίας του χριστιανισμού στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα ξεκίνησε κυρίως από τις πολυάριθμες γερμανικές αποικίες στη νότια Ουκρανία. Σταδιακά ο αριθμός των βαπτιστικών κοινοτήτων μεγάλωσε, άρχισαν να εμφανίζονται ακόμη και στη Σιβηρία. Ωστόσο, ο αριθμός των πιστών ήταν μικρός, αφού η πατριαρχική και 80 τοις εκατό αγροτική χώρα ήταν επιφυλακτική. νέα πίστη. Ωστόσο, πριν την επανάσταση, το Βάπτισμα υπήρχε αθόρυβα, χωρίς διώξεις.
Μετά εμφύλιος πόλεμος, πότε Σοβιετική Ένωσηπήρε μια πορεία προς την εκκοσμίκευση της κοινωνίας, όλοι το πήραν - Ορθόδοξοι, Βαπτιστές και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών. Ωστόσο, ακόμη και σε τέτοιες δύσκολες συνθήκες, υπήρχαν άνθρωποι που κράτησαν την πίστη και την κουβαλούσαν όλα τα χρόνια. Σοβιετική εξουσία. Η αναβίωση ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα και τώρα οι Βαπτιστές της Ρωσίας είναι ενωμένοι σε μια οργάνωση που φέρει το μακρύ όνομα "Ευρω-Ασιατική Ομοσπονδία Ενώσεων Ευαγγελικών Χριστιανών Βαπτιστών". Σύμφωνα με τα στατιστικά της, λίγο περισσότεροι από 270.000 Βαπτιστές ζουν στον μετασοβιετικό χώρο.
Η διαφορά μεταξύ Βαπτιστών και Ορθοδόξων (και από τους Καθολικούς επίσης) είναι επίσης ότι δεν έχουν αυστηρή ιεραρχία. Οι πρεσβύτεροι (πρεσβύτεροι) εκλέγονται μέσα στις εκκλησίες και δεν υπάρχει ένα ενιαίο κέντρο που να ενώνει όλους τους Βαπτιστές. Η Παγκόσμια Συμμαχία των Βαπτιστών έχει περισσότερα από τα μισά μέλη της, αλλά η μεγάλη Συνέλευση των Νότιων Βαπτιστών των Νοτίων Ηνωμένων Πολιτειών δεν είναι μέλος αυτής της οργάνωσης και τα παραπάνω στατιστικά στοιχεία δεν περιλαμβάνουν παιδιά που δεν έχουν βαφτιστεί. Άρα ο πραγματικός αριθμός των Βαπτιστών στον κόσμο είναι άγνωστος, μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει πόσοι είναι.
Οι ίδιοι οι βαπτιστές λένε ότι δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο στο δόγμα τους. Προσπαθούν μόνο να έρθουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στη ζωή και την πίστη του πρωτότυπου, Αποστολική Εκκλησία. Και φέρτε το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού σε όλους τους ανθρώπους.