Το κύριο σύμβολο του Χριστιανισμού. Η σημασία των αρχαίων χριστιανικών συμβόλων που απεικονίζονται γύρω από την εκκλησία του Αγίου Ηλία

Ολα Ορθόδοξα σύμβολα- αυτή είναι η προσωποποίηση της ζωής του Σωτήρος Χριστού: η σταύρωση, η ανάσταση, η ανάληψή του.

Αρχικά, τα σύμβολα χρησιμοποιήθηκαν ως μυστικό σενάριο που βοήθησε τους Χριστιανούς να αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον σε περιόδους εχθρικής δίωξης.

Αργότερα, οι εικόνες πήραν ένα βάθος φιλοσοφικό νόημα. Κάθε ζώδιο έχει τη δική του ιστορία προέλευσης, το δικό του νόημα.

Γιατί το ψάρι είναι σύμβολο του Χριστιανισμού

Ιχθύς (ψάρι) - μια συντομογραφία που εμφανίστηκε κατά τη μετάφραση της έκφρασης "Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού του Σωτήρος" από τα ελληνικά, προσθέτοντας τα πρώτα γράμματα.

Κοντά στον Ιησού ήταν πολλοί απόστολοι - ψαράδες. Τους αποκαλούσε «πιαστές των ανθρώπων» και συνδέθηκε με το Άλφα και το Ωμέγα (αρχή και τέλος κάθε ζωής). Απεικονίζοντας ένα ψάρι, οι Χριστιανοί κήρυξαν την πίστη τους και αναγνώρισαν τους ομοπίστους τους.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το ψάρι έχει γίνει σύμβολο λόγω της εύκολης διαθεσιμότητάς του.

Τι αντιπροσωπεύει η άγκυρα

Το σημάδι εμφανίστηκε στις αρχές της εποχής μας. Στην Ελλάδα απεικονιζόταν σε νομίσματα ως ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον. Στην αρχαία Ρώμη, προσωποποιούσε την επιστροφή στο σπίτι μετά από μεγάλα ταξίδια.

Το φυλαχτό με την εικόνα ενός δελφινιού και μιας άγκυρας ήταν πολύ διάσημο: το δελφίνι είναι σημάδι ταχύτητας, η άγκυρα είναι συγκράτηση.

Σημάδι Αγίων

Οι ιδιότητες των αγίων ήταν ρούχα, ζώα, διάφορα αντικείμενα που απεικονίζονταν δίπλα-δίπλα.

Οι άγιοι μάρτυρες βάφτηκαν με το όργανο του βασανισμού ή της εκτέλεσής τους ή με ζώα που τους εμφανίζονταν σε όνειρο.

Μερικοί άγιοι σε διαφορετικούς πίνακες απεικονίστηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι πολλές ιστορίες και θρύλοι θα μπορούσαν να αναφέρονται σε έναν άγιο.

Χριστιανικό σύμβολο της Τριάδας

Πολλοί συγχέουν τις έννοιες «Τριάδα» και «Τριπρόσωπη». Πώς είναι διαφορετικοί?

Ο Θεός είναι ένας, αλλά έχει 3 πρόσωπα: Πατέρα, Υιό, Άγιο Πνεύμα. Και η Αγία Τριάδα είναι μια ενιαία συγχώνευση, όπου ο ένας μετατρέπεται ομαλά σε τρεις, και τρεις γίνονται ένα.

Προηγουμένως, το σύμβολο ήταν ένας κύκλος, μέσα στον οποίο υπήρχε ένα τρίγωνο. Οι ίδιες πλευρές της φιγούρας σήμαιναν την τριάδα και την αιώνια ζωή. Μερικές φορές η εικόνα είχε τη μορφή τριών λαγών, των οποίων τα αυτιά ήταν συνδεδεμένα σε ένα τρίγωνο. Το σύγχρονο ζώδιο της Τριάδας είναι ένα στολίδι υφαντό σε κύκλο.

Περιστέρι στον Χριστιανισμό

Υπάρχει μια ιστορία για το πώς ένα περιστέρι πέταξε στον Νώε κατά τη διάρκεια του Κατακλυσμού, κρατώντας ένα κλαδί ελιάς στα πόδια του. Έχοντας ανακοινώσει το έλεος του Θεού, το πουλί έχει γίνει σύμβολο ειρήνης και καλοσύνης.

Ένας άλλος θρύλος το λέει αυτό κακά πνεύματαμπορεί να ντυθεί με οποιονδήποτε εκτός από περιστέρι. Ως εκ τούτου, συμβολίζει την αγνότητα και την ελπίδα, την αλήθεια και την ακεραιότητα.

Αξίες:

• ένα πουλί με ένα κλαδί ελιάς - μια νέα ζωή που γνώρισε τον Ιησού Χριστό.
• ένα κοπάδι περιστεριών - πιστών?
• λευκό περιστέρι - μια σωζόμενη ψυχή που έχει περάσει από τα στάδια της κάθαρσης.
• ένα ζευγάρι περιστέρια - αγάπη και μια δυνατή οικογένεια.

Παλαιοχριστιανικά σύμβολα

Ο αριθμός τους δεν είναι τόσο μικρός όσο φαίνεται: ένα κλαδί ελιάς, ένα παγώνι, ένα πλοίο, στάχυα ψωμιού κ.λπ. Εξετάστε τα πιο διάσημα.

Σταυρός "Αμπέλι"

το οκτάκτινο σταυρόμε την εικόνα λεπτών κλαδιών σταφυλιού. Μερικές φορές ο Σωτήρας μπορεί να απεικονίζεται στο κέντρο.

Τα σταφύλια είναι η προσωποποίηση της σοφίας και της αθανασίας. Οι λειτουργοί της εκκλησίας είναι κλαδιά, και οι συστάδες είναι σημάδι Κοινωνίας. Τα φύλλα και τα μούρα συμβολίζουν τη θυσία του Χριστού για χάρη των ανθρώπων. Ένας τέτοιος σταυρός θα είναι πάντα μια υπενθύμιση της αγάπης του Θεού για όλους όσους πιστεύουν σε αυτόν.

σύμβολα της Βίβλου

Η πιο κοινή:

• Ο αντίχριστος είναι ο διάβολος.
• λευκά ρούχα - η δικαιοσύνη του Χριστού.
• μείνε ξύπνιος - κράτησε την πίστη.
• ρίχνοντας σκόνη στον ουρανό - αγανάκτηση.
• στέμμα - ανταμοιβή?
• άνεμος - πόλεμος?
• Η πύλη είναι ο τόπος της κρίσης.
• Ο πηλός είναι ένα άτομο.
• τρύπα πορτοφόλι - μάταιες αποκτήσεις.
• Το αστέρι είναι ένας άγγελος.
• Το φίδι είναι ο Σατανάς.
• λιοντάρι - δύναμη?
• σάρκα και αίμα - ανθρώπινη κατανόηση.

Σύμβολο του Ιησού Χριστού

Το κύριο σύμβολο του Ιησού Χριστού είναι ο «σταυρός». Για να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας, ο Ιησούς θυσίασε τον εαυτό του. Ο σταυρός είναι η προσωποποίηση της θυσιαστικής νίκης επί των κακών πράξεων.

Οι άπιστοι πιστεύουν ότι η λατρεία του σταυρού είναι η λατρεία του οργάνου της εκτέλεσης. Αλλά οι πιστοί γνωρίζουν - αυτό είναι ένα σύμβολο της ζωής, η σωτηρία της ανθρωπότητας.

Οι αγιογράφοι συχνά σχεδιάζουν τη Μητέρα του Θεού και τον Ιωάννη τον Θεολόγο κοντά στο σταυρό. Το κρανίο στο πόδι είναι σημάδι θανάτου. Η εικόνα είναι γεμάτη με δύναμη γεμάτη χάρη, τιμώντας την, ένα άτομο δοξάζει τον Θεό.

Σύμβολα των αποστόλων

Κάθε απόστολος απεικονίζεται με μια συγκεκριμένη ιδιότητα.

Για παράδειγμα, ο απόστολος Πέτρος απεικονίζεται με κλειδιά στα χέρια του.

Δόθηκαν από τον Ιησού, ανοίγουν τις πύλες της Βασιλείας του Θεού.

Ο Απόστολος Παύλος απεικονίζεται με το όργανο της εκτέλεσής του. Ο Βαρθολομαίος, ιεροκήρυκας του Χριστιανισμού, μαρτύρησε σε μια από τις πόλεις της Αρμενίας - του ξεφλούδισαν το δέρμα και μετά τον σταύρωσαν. Χαρακτηριστικά - δικό του δέρμα και ένα μαχαίρι.

Ο Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος είναι μαθητής του Χριστού που έχασε τη ζωή του στην Ιερουσαλήμ. Ερχόμενοι στον τάφο του, οι προσκυνητές πήραν μαζί τους κοχύλια. Αυτό σήμαινε ότι είχαν φτάσει στον προορισμό τους. Άρχισαν λοιπόν να τον απεικονίζουν με ραβδί, με καπέλο και με κοχύλι.

Θωμάς - τραβηγμένο με δόρυ, το οποίο τρυπήθηκε. Ο Ιούδας κρατά στα χέρια του μια τσάντα με χρήματα. Βοηθούσε τους φτωχούς, αλλά ήταν άπληστος. Απεικονίζεται με κόκκινη γενειάδα - αυτό είναι το χρώμα της δειλίας και της προδοσίας.

Συμβολισμός του ναού

Κάθε κομμάτι του ναού έχει μια συγκεκριμένη σημασία.

Σχήμα ναού:

• σταυρός - σωτηρία από τον διάβολο, είσοδος στον παράδεισο.
• Ο κύκλος είναι το απαραβίαστο της Εκκλησίας.
• το οκτάκτινο αστέρι είναι η σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής.

Σχήμα θόλου:

• σε σχήμα κράνους - ο αγώνας της Εκκλησίας ενάντια στο κακό.
• με τη μορφή κρεμμυδιού - φλόγας κεριού.

Χρώμα θόλου:

• χρυσός - αφιερωμένος στον Χριστό.
• μπλε με αστέρια - η Υπεραγία Θεοτόκος.
• πράσινο - Τριάδα.

Μια Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια συλλογή από πολλά μυστήρια, τα νοήματα των οποίων μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο από έναν αληθινό πιστό.

Ο Χριστιανισμός μπορεί να γίνει κατανοητός με την αποκρυπτογράφηση των συμβόλων του. Από αυτά μπορεί κανείς να ανιχνεύσει τόσο την ιστορία του όσο και την ανάπτυξη της πνευματικής σκέψης.

Ο οκτάκτινος σταυρός ονομάζεται και ορθόδοξος σταυρός ή σταυρός του Αγίου Λαζάρου. Η μικρότερη ράβδος σηματοδοτεί τον τίτλο, όπου έγραφε «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων», το πάνω άκρο του σταυρού είναι το μονοπάτι προς ουράνιο βασίλειοπου έδειχνε τον Χριστό.
Ο επτάκτινος σταυρός είναι μια παραλλαγή του Ορθόδοξου σταυρού, όπου ο τίτλος είναι προσαρτημένος όχι κατά μήκος του σταυρού, αλλά από πάνω.

2. Πλοίο

Το πλοίο είναι ένα αρχαίο χριστιανικό σύμβολο που συμβόλιζε την εκκλησία και κάθε πιστό ξεχωριστά.
Σταυροί με ημισέληνο, που διακρίνονται σε πολλές εκκλησίες, απλώς απεικονίζουν ένα τέτοιο πλοίο, όπου ο σταυρός είναι πανί.

3. Σταυρός γολγοθάς

Ο σταυρός Γολγοθάς είναι μοναστικός (ή σχήμα). Συμβολίζει τη θυσία του Χριστού.

Διαδεδομένος στην αρχαιότητα, τώρα ο σταυρός του Γολγοθά είναι κεντημένος μόνο σε παραμάνα και αναλάβα.

4. Άμπελος

Το αμπέλι είναι η ευαγγελική εικόνα του Χριστού. Αυτό το σύμβολο έχει επίσης τη σημασία του για την Εκκλησία: τα μέλη της είναι κλαδιά και τα τσαμπιά σταφύλια είναι σύμβολο της Κοινωνίας. Στην Καινή Διαθήκη, το αμπέλι είναι σύμβολο του Παραδείσου.

5. Ιχθύς

Ο Ιχθύς (από τα αρχαία ελληνικά - ψάρι) είναι ένα αρχαίο μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού, που αποτελείται από τα πρώτα γράμματα των λέξεων «Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού ο Σωτήρας». Συχνά απεικονίζεται αλληγορικά - με τη μορφή ψαριού. Ο Ιχθύς ήταν επίσης ένα μυστικό αναγνωριστικό σημάδι μεταξύ των χριστιανών.

6. Περιστέρι

Το περιστέρι είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος, του τρίτου προσώπου της Τριάδας. Επίσης - σύμβολο ειρήνης, αλήθειας και αθωότητας. Συχνά 12 περιστέρια συμβολίζουν τους 12 αποστόλους. Τα επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος απεικονίζονται επίσης συχνά ως περιστέρια. Το περιστέρι που έφερε στον Νώε ένα κλαδί ελιάς σήμανε το τέλος του Κατακλυσμού.

7. Αρνί

Το αρνί είναι σύμβολο της Παλαιάς Διαθήκης της θυσίας του Χριστού. Επίσης, ο Αμνός είναι σύμβολο του ίδιου του Σωτήρα, αυτό παραπέμπει τους πιστούς στο μυστήριο της Θυσίας στον Σταυρό.

8. Άγκυρα

Η άγκυρα είναι μια κρυφή εικόνα του Σταυρού. Είναι επίσης σύμβολο ελπίδας για τη μελλοντική Ανάσταση. Ως εκ τούτου, η εικόνα μιας άγκυρας βρίσκεται συχνά στους χώρους ταφής των αρχαίων χριστιανών.

9. Χριστός

Chrisma είναι το μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού. Το μονόγραμμα αποτελείται από τα αρχικά γράμματα X και P, που συχνά πλαισιώνονται από τα γράμματα α και ω. Ο Χριστός διαδόθηκε ευρέως στους αποστολικούς χρόνους και απεικονίστηκε στο στρατιωτικό πρότυπο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου.

10. Crown of Thorns

Το αγκάθινο στέμμα είναι σύμβολο του πόνου του Χριστού, που συχνά απεικονίζεται σε σταυρούς.

11. IHS

Το IHS είναι ένα άλλο δημοφιλές μονόγραμμα για το όνομα του Χριστού. Αυτά είναι τα τρία γράμματα του ελληνικού ονόματος του Ιησού. Όμως με την παρακμή της Ελλάδας άρχισαν να εμφανίζονται άλλα, λατινικά, μονογράμματα με το όνομα του Σωτήρος, συχνά σε συνδυασμό με σταυρό.

12. Τρίγωνο

Το τρίγωνο είναι σύμβολο της Αγίας Τριάδας. Κάθε μία από τις πλευρές προσωποποιεί την υπόσταση του Θεού - του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όλες οι πλευρές είναι ίσες και μαζί αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

13. Βέλη

Βέλη ή μια ακτίνα που διαπερνά την καρδιά - μια νύξη στο ρητό του Αγ. Αυγουστίνος στις Εξομολογήσεις. Τρία βέλη που διαπερνούν την καρδιά συμβολίζουν την προφητεία του Συμεών.

14. Κρανίο

Κρανίο ή κεφάλι του Αδάμ εξίσουείναι και σύμβολο του θανάτου και σύμβολο νίκης πάνω του. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, οι στάχτες του Αδάμ βρίσκονταν στον Γολγοθά όταν σταυρώθηκε ο Χριστός. Το αίμα του σωτήρα, που έπλυνε το κρανίο του Αδάμ, έπλυνε συμβολικά όλη την ανθρωπότητα και του έδωσε μια ευκαιρία για σωτηρία.

15. Αετός

Ο αετός είναι σύμβολο της ανάληψης. Είναι σύμβολο της ψυχής που αναζητά τον Θεό. Συχνά - σύμβολο νέας ζωής, δικαιοσύνης, θάρρους και πίστης. Ο αετός συμβολίζει και τον ευαγγελιστή Ιωάννη.

16. Οφθαλμός που βλέπει τα πάντα

Το μάτι του Κυρίου είναι σύμβολο της παντογνωσίας, της παντογνωσίας και της σοφίας. Συνήθως απεικονίζεται ως εγγεγραμμένο σε ένα τρίγωνο - σύμβολο της Τριάδας. Μπορεί επίσης να συμβολίζει την ελπίδα.

17. Σεραφείμ

Οι Σεραφείμ είναι οι άγγελοι που βρίσκονται πιο κοντά στον Θεό. Είναι εξάπτερα και φέρουν πύρινα ξίφη, μπορούν να έχουν από ένα έως 16 πρόσωπα. Ως σύμβολο, σημαίνουν την καθαρεύουσα φωτιά του πνεύματος, τη θεϊκή θερμότητα και την αγάπη.

18. Οκτάκτινο αστέρι

Το οκτάκτινο ή αστέρι της Βηθλεέμ είναι σύμβολο της γέννησης του Χριστού. Σε διαφορετικούς αιώνες, ο αριθμός των ακτίνων άλλαξε, ώσπου, τελικά, έφτασε τις οκτώ. Ονομάζεται και το Virgin Star.

19. Εννιάκτινο αστέρι

Το σύμβολο προήλθε γύρω στον 5ο αιώνα μ.Χ. Οι εννέα ακτίνες του αστεριού συμβολίζουν τα Δώρα και τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος.

20. Ψωμί

Το ψωμί είναι μια αναφορά στο βιβλικό επεισόδιο όταν πέντε χιλιάδες άνθρωποι αρκέστηκαν σε πέντε ψωμιά. Το ψωμί απεικονίζεται με τη μορφή αυτιών (τα στάχυα συμβολίζουν τη συνάντηση των αποστόλων) ή με τη μορφή ψωμιού για κοινωνία.

21. Καλός Ποιμένας

Ο Καλός Ποιμένας είναι μια συμβολική εικόνα του Ιησού. Η πηγή αυτής της εικόνας είναι η ευαγγελική παραβολή, όπου ο ίδιος ο Χριστός αυτοαποκαλείται βοσκός. Ο Χριστός απεικονίζεται ως αρχαίος βοσκός, που μερικές φορές κουβαλά ένα αρνί (αρνί) στους ώμους του.
Αυτό το σύμβολο έχει διεισδύσει βαθιά και έχει εδραιωθεί στον Χριστιανισμό, οι ενορίτες ονομάζονται συχνά κοπάδια και οι ιερείς - βοσκοί.

22. Καίγοντας Μπους

Στην Πεντάτευχο, ο Φλεγόμενος Θάμνος είναι ένα αγκάθι που καίγεται αλλά δεν καίγεται. Στην εικόνα του, ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή, καλώντας τον να οδηγήσει τον λαό του Ισραήλ έξω από την Αίγυπτο. Ο φλεγόμενος θάμνος είναι επίσης σύμβολο της Μητέρας του Θεού, την οποία άγγιξε το Άγιο Πνεύμα.

23. Λέων

Το δάσος είναι σύμβολο επαγρύπνησης και Ανάστασης και ένα από τα σύμβολα του Χριστού. Είναι επίσης σύμβολο του Ευαγγελιστή Μάρκου, και συνδέεται με τη δύναμη και τη βασιλική αξιοπρέπεια του Χριστού.

24. Ταύρος

Το μοσχάρι (ταύρος ή βόδι) είναι το σύμβολο του Ευαγγελιστή Λουκά. Ταύρος σημαίνει τη θυσιαστική διακονία του Σωτήρα, τη σταυρική του θυσία. Επίσης, το βόδι θεωρείται σύμβολο όλων των μαρτύρων.

25. Άγγελος

Ο άγγελος συμβολίζει την ανθρώπινη φύση του Χριστού, την επίγεια ενσάρκωσή του. Είναι επίσης σύμβολο του Ευαγγελιστή Ματθαίου.

Όλοι γνωρίζουμε ότι αν το κύριο σύμβολο του Ισλάμ είναι η ημισέληνος, τότε το ζώδιο του Χριστιανισμού είναι ο σταυρός. Αλλά ταυτόχρονα, οποιαδήποτε θρησκεία είναι γεμάτη από δεκάδες σημάδια. Μερικά είναι καλά γνωστά στη γενιά μας, άλλα είναι τόσο παλιά που μόνο οι τοιχογραφίες ή τα ψηφιδωτά σε αρχαίους καθεδρικούς ναούς μπορούν να θυμίζουν την εποχή που τέτοια σημάδια θεωρούνταν ιερά. Σε αυτό το άρθρο, θα προσπαθήσουμε να τα συγκεντρώσουμε και ταυτόχρονα να μιλήσουμε για το νόημα του καθενός.

Παλαιοχριστιανικά δόγματα

Οι πρώτοι χριστιανοί συχνά εκτελούνταν ανελέητα, έτσι έκρυβαν την πίστη τους. Ωστόσο, πολλοί ήθελαν να αναγνωρίσουν με κάποιο τρόπο τα αδέρφια τους, έτσι δημιουργήθηκαν σύμβολα που εκ πρώτης όψεως δεν έμοιαζαν με τον Υιό του Θεού, αλλά στην πραγματικότητα κατά κάποιο τρόπο σχετίζονταν με τη ζωή Του. Αυτά τα παλαιοχριστιανικά σύμβολα βρίσκονται ακόμα στις σπηλιές των καταφυγίων που χρησίμευαν σε αυτούς τους ανθρώπους ως πρώτοι ναοί. Ωστόσο, επίσης παλιά εικονίδια, και σε παλιές εκκλησίες μπορούν επίσης να βρεθούν μερικές φορές.

Ή «ιχφής» - έτσι ακούγεται η λέξη στα ελληνικά. Τιμήθηκε για έναν λόγο: η λέξη ήταν ακρωνύμιο της δημοφιλής χριστιανικής φράσης «Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, Σωτήρας» (ακουγόταν σαν «Ιησούς Χριστός Φέου Ιος Σωτήρ»).

Επίσης, μην ξεχνάτε τα θαύματα του Σωτήρος, στα οποία εμφανίστηκαν τα ψάρια. Για παράδειγμα, περίπου Επί του Όρους κήρυγμα, πάνω στο οποίο μαζεύονταν πολύς κόσμος, και όταν ήθελαν να φάνε, πολλαπλασίαζε για όλους 5 ψωμιά και 2 ψάρια (επομένως σε ορισμένα σημεία απεικονιζόταν και το ψάρι μαζί με το ψωμί). Ή για τη συνάντηση του Σωτήρα με τον απόστολο Πέτρο, έναν ψαρά - τότε είπε: «Όπως τώρα ψαρεύεις, έτσι θα πιάσεις και ανθρώπους».

Οι άνθρωποι φορούσαν αυτό το σημάδι στον εαυτό τους (στο λαιμό, όπως τώρα έχουμε ένα σταυρό), ή το απεικόνιζαν στα σπίτια τους με τη μορφή ψηφιδωτού.

Αυτό είναι ένα σημάδι σταθερότητας, αξιοπιστίας της εκκλησίας (εξάλλου, η άγκυρα θα μπορούσε να κρατήσει ένα τεράστιο πλοίο στη θέση του), καθώς και ελπίδα για την ανάσταση από τους νεκρούς.

Στους τρούλους ορισμένων αρχαίων ναών, μπορείτε να δείτε έναν σταυρό, περισσότερο σαν άγκυρα. Πιστεύεται ότι αυτό το σημάδι σημαίνει «ο σταυρός κατακτά την ημισέληνο», δηλαδή το Ισλάμ. Αν και άλλοι ιστορικοί της θρησκείας είναι σίγουροι: αυτό είναι μια άγκυρα.

Σύμφωνα με το μύθο, τα ενήλικα πουλιά δεν φοβήθηκαν το δηλητήριο του φιδιού. Αλλά αν το φίδι σύρθηκε στη φωλιά και δάγκωνε τους νεοσσούς των πελεκάνων, θα μπορούσαν να πεθάνουν - για να μην συμβεί αυτό, το πουλί έσκισε το δικό του στήθος με το ράμφος του, δίνοντας στους νεοσσούς το αίμα του ως φάρμακο.

Γι' αυτό ο πελεκάνος έχει γίνει σύμβολο αυτοθυσίας, αιματηρής κοινωνίας. Αυτή η εικόνα χρησιμοποιήθηκε συχνά κατά τη διάρκεια της λατρείας.

• Αετός που πετάει πάνω από την πόλη

Σημαίνει το ύψος της πίστης.

Σήμερα έχει μετατραπεί σε επισκοπικό αετό (ιδιότητα πανηγυρικής θείας λειτουργίας).

Παλιά πίστευαν ότι ο Φοίνικας έζησε για 2-3 αιώνες, μετά από τους οποίους πέταξε στην Αίγυπτο και πέθανε εκεί καιγόμενος. Από αυτή τη στάχτη αναδύθηκε ένα νέο, νεαρό πουλί.

Χάρη σε αυτόν τον μύθο, το πλάσμα έγινε ζώδιο αιώνια ζωή.

Το σημάδι της ανάστασης όλων των ανθρώπων. Αυτό το πουλί τραγουδάει δυνατά νωρίς το πρωί και όλοι οι άνθρωποι ξυπνούν. Οι σάλπιγγες των αγγέλων θα ηχήσουν επίσης δυνατά την τελευταία ώρα της γης και οι νεκροί θα αναστηθούν για την τελική κρίση.

Ένα σύμβολο της ουράνιας ζωής που περιμένει τους δίκαιους στην άλλη πλευρά του θανάτου.

• άγιο μύρο

Πρόκειται για ένα μονόγραμμα δύο ελληνικών λέξεων «Χριστός» και «Χριστός». Συχνά είναι διακοσμημένο με δύο ακόμη γράμματα - "άλφα" και "ωμέγα" (δηλαδή, "αρχή" και "τέλος", που σημαίνει ο Κύριος).

Πού μπορείτε να δείτε αυτό το χριστιανικό ζώδιο; Επί βάπτισης, σαρκοφάγοι μαρτύρων. Και επίσης σε στρατιωτικές ασπίδες και αρχαία ρωμαϊκά νομίσματα (όταν τελείωσαν οι διωγμοί των χριστιανών και αυτή η πίστη έγινε κρατική).

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι αυτό είναι ένα βασιλικό εραλδικό σημάδι, αλλά πρώτα απ 'όλα είναι σύμβολο αγνότητας και αγνότητας (γι' αυτό και στις σύγχρονες εικόνες η Παναγία απεικονίζεται με ένα τέτοιο λουλούδι στα χέρια της). Παρεμπιπτόντως, μπορεί να δει και στις εικόνες των μαρτύρων, των μαρτύρων και των αγίων, που τιμούνται για μια ιδιαίτερα δίκαιη ζωή. Αν και αυτό το σημάδι τιμούνταν στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης (για παράδειγμα, τα κρίνα κοσμούσαν το ναό του Σολομώντα).

Όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ήρθε στην Παναγία για να αναγγείλει ότι σύντομα θα γεννούσε τον Υιό του Θεού, το συγκεκριμένο λουλούδι ήταν στο χέρι του.

Μερικές φορές ο κρίνος απεικονιζόταν σε αγκάθια.

• Αμπελος

Όπως γνωρίζουμε, ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι το αμπέλι, και ο πατέρας μου είναι ο αμπελουργός». Το θέμα του κρασιού αναφέρεται συχνά στον Χριστιανισμό, επειδή είναι αυτό το ποτό που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια του μυστηρίου.

Η εικόνα του αμπελιού ήταν διακοσμημένη με ναούς, καθώς και τελετουργικά σκεύη.

Εκτός από τα σημάδια που περιγράφονται παραπάνω, υπήρχαν και άλλα που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι χριστιανοί:

• περιστέρι (Άγιο Πνεύμα),
• ένα φλιτζάνι κρασί και ένα καλάθι ψωμί (ο κορεσμός, η πίστη και οι ευλογίες του Κυρίου αρκούν για όλους),
• κλαδι ΕΛΙΑΣ,
• στάχυα, στάχυα, στάχυα (απόστολοι),
• πλοίο,
• ήλιος,
• σπίτι (ή ένας τοίχος από τούβλα),
• λιοντάρι (δύναμη και δύναμη Θεού, εκκλησίες),
• μοσχάρι, βόδι, ταύρος (μαρτύριο, υπηρεσία στον Σωτήρα).

Σύμβολα γνωστά στους σύγχρονους πιστούς

• Ακάνθινο στέμμα. Μαζί τους, ο Ιησούς αστειευόμενος «στεφανώθηκε» από Ρωμαίους στρατιώτες, οδηγώντας τον στην εκτέλεση. Αυτό είναι ένα σημάδι οδύνης, που φέρεται οικειοθελώς για κάποιον (σε αυτή την περίπτωση, για όλη την ανθρωπότητα).
• Αρνάκι. Σημάδι της θυσίας του Σωτήρα για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Ακριβώς όπως τα μικρά αρνιά ή τα περιστέρια τοποθετούνταν στο θυσιαστήριο ως θυσία στον Θεό εκείνη την εποχή, έτσι και ο Υιός του Θεού έγινε θυσία για χάρη όλων των ανθρώπων.
• Βοσκός. Ορίζουν λοιπόν τον Χριστό, που φροντίζει για τις ψυχές των πιστών του ανθρώπων, σαν καλός ποιμένας για τα πρόβατά του. Αυτή η εικόνα είναι επίσης πολύ παλιά. Οι πρώτοι Χριστιανοί ζωγράφισαν την εικόνα του Καλού Ποιμένα στα ιερά τους, καθώς δεν υπήρχε "αναταραχή" σε αυτό - ήταν δύσκολο να μαντέψει κανείς αμέσως ότι αυτή ήταν η εικόνα του Υιού του Θεού. Παρεμπιπτόντως, για πρώτη φορά η εικόνα του Ποιμένα αναφέρεται στο Ψαλτήρι, στον 22ο ψαλμό του βασιλιά Δαβίδ.
• Περιστέρι. Το Άγιο Πνεύμα, η τρίτη υπόσταση της Τριάδας (ο Κύριος, ο Υιός Του και το Άγιο Πνεύμα). Αυτό το αρχαίο σημάδι (όπως και οι πασχαλινές εικόνες του Αρνιού) τιμάται ακόμα από τους ανθρώπους.
• Φωτοστέφανος. Σημαίνει αγιότητα και προσέγγιση στον Κύριο.

Ορθόδοξα σημάδια

• Οκτάκτινος σταυρός. Γνωστό και ως «Ορθόδοξος», «Βυζαντινός», ή «Σταυρός του Αγίου Λαζάρου». Η μεσαία ράβδος - ο Υιός του Θεού σταυρώθηκε πάνω της, η πάνω - αυτή είναι η ίδια η πλάκα στην οποία έγραψαν κυνικά «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, ο Βασιλιάς των Εβραίων». Η κάτω ράβδος, σύμφωνα με τους ιστορικούς της εκκλησίας, ήταν επίσης καρφωμένη στον ίδιο τον σταυρό στον οποίο ο Ιησούς πρόσφερε τη θυσία του.
• Τρίγωνο. Κάποιος το θεωρεί λανθασμένα σημάδι των Μασόνων. Στην πραγματικότητα, είναι σύμβολο της Τριάδας της Τριάδας. Σημαντικό: όλες οι πλευρές ενός τέτοιου τριγώνου πρέπει να είναι ίσες!
• βέλη. Στις εικόνες, συχνά τίθενται στα χέρια της Μητέρας του Θεού (θυμηθείτε, για παράδειγμα, το εικονίδιο με τις επτά βολές). Αυτό το σημάδι σημαίνει την προφητεία του Συμεών του Θεολήπτη, ο οποίος ανακοίνωσε ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού σχεδόν αμέσως μετά τη γέννησή Του. Σε μια προφητεία, είπε στη Μητέρα του Θεού: «Τα όπλα σου θα μπουν στην ψυχή σου και οι σκέψεις πολλών ανθρώπων θα σου αποκαλυφθούν».
• Κωπή. το κεφάλι του Αδάμ. Ταυτόχρονα σημάδι θανάτου και ανάστασης. Ένας θρύλος λέει: στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς, υπήρχαν οι στάχτες του πρώτου ανθρώπου Αδάμ (επομένως, αυτό το κρανίο τοποθετείται στη βάση του σταυρού στις εικόνες). Όταν το αίμα του Σωτήρα χύθηκε πάνω σε αυτή τη στάχτη, ξέπλυνε συμβολικά τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας.
• μάτι που βλέπει τα πάντα. Αυτό το μάτι του Κυρίου είναι σημάδι της σοφίας και της παντογνωσίας Του. Τις περισσότερες φορές, αυτό το σύμβολο περιλαμβάνεται σε ένα τρίγωνο.
• Οκτάκτινο αστέρι (Βηθλεέμ). Σύμβολο της γέννησης του Ιησού. Την λένε και Θεοτόκο. Παρεμπιπτόντως, στην αρχαιότητα ο αριθμός των ακτίνων του ήταν διαφορετικός (μεταβαλλόμενο συνεχώς). Ας πούμε, τον 5ο αιώνα ήταν εννέα ακτίνες, εννοούσαν τα Δώρα του Αγίου Πνεύματος.
• Φλεγόμενος θάμνος. Πιο συχνά - ένας φλεγόμενος θάμνος από αγκάθι, μέσω του οποίου ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή. Λιγότερο συχνά - ένα σημάδι της Παναγίας, στην οποία εισήλθε το Άγιο Πνεύμα.
• Αγγελος. Σημαίνει την επίγεια ενσάρκωση του Υιού του Θεού.
• . Ο εξάπτερος άγγελος είναι ένας από τους πιο κοντινούς στον Κύριο. Φέρει ένα ξίφος φωτιάς. Μπορεί να έχει και ένα πρόσωπο και πολλά (έως 16). Αυτό είναι ένα σημάδι της αγάπης του Κυρίου και της εξαγνιστικής ουράνιας φωτιάς.

Και εκτός από αυτά τα σύμβολα, υπάρχει και ένας σταυρός. Ή μάλλον, σταυροί - υπάρχουν πάρα πολλοί από αυτούς στη χριστιανική (καθώς και στην προχριστιανική) παράδοση, και ο καθένας έχει κάποιο νόημα. Αυτό το βίντεο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τα δέκα πιο δημοφιλή, αν και στην πραγματικότητα υπάρχουν πολλά περισσότερα:

Και φυσικά, δεν θα μπορούσαμε να μην μιλήσουμε για το πόσο διαφορετικό ορθόδοξος σταυρόςαπό την καθολική. Και παρόλο που πιστεύεται ότι δεν έχει σημασία τι είδους σταυρό φοράτε, αλλά η πίστη είναι σημαντική, εξακολουθεί να μην αξίζει τον κόπο. θωρακικός σταυρόςπαραβιάζουν τα δόγματα της θρησκείας τους. Συμβουλές για την επιλογή αυτού δεν είναι διακόσμηση, αλλά το πιο δυνατό φυλαχτόκαι ένα σημάδι μιας συνειδητής επιλογής μιας διαδρομής ζωής - εδώ:

Ας μιλήσουμε για τον συμβολισμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γιατί για τον συμβολισμό, αλλά επειδή κάθε σύμβολο φέρει ένα ορισμένο ιερό νόημα, το ιερό του φορτίο.

Το κύριο σύμβολο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι γνωστό ότι είναι ο σταυρός. Αυτό το σύμβολο υπάρχει παντού, από τα εσώρουχα μέχρι τους θόλους των Ορθοδόξων Ναών και μοναστηριών. Και εδώ είναι το ενδιαφέρον, για κάποιο λόγο εμφάνισησταυροί στους τρούλους των Ναών με τον πιο ακατανόητο τρόπο μέσα πρόσφατους χρόνουςάρχισε να αλλάζει. Ας το δείξουμε αυτό.

Νέοι σταυροί που τοποθετήθηκαν στους τρούλους των εκκλησιών:

Στο χωριό Umai, στην περιοχή Vadsky, καθαγιάστηκαν σταυροί για την ανεγερθείσα εκκλησία Spassky

Σταυρός του Ναού του Σεραφείμ του Σαρόφ στο Μεντβέντκοβο

Και εδώ είναι οι σταυροί στους τρούλους των ιστορικών μνημείων που μεταφέρθηκαν από το κράτος στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

Μονή Αναστάσεως Νέας Ιερουσαλήμ

Καθεδρικός ναός της Σοφίας στη Βόλογκντα

Να πώς ερμηνεύουν οι κληρικοί τα στοιχεία του σταυρού:

Όποιος έβλεπε ορθόδοξο σταυρό πρόσεχε το λοξό πόδι του, αν και δεν υπήρχε πάντα στους σταυρούς. Αλλά δεν γνωρίζουν πολλοί ότι αυτό το πόδι αντιπροσωπεύει συμβολικά τη ράβδο της «ζυγαριάς» της Εσχάτης Κρίσης, όπως μας διαβεβαιώνουν οι ιερείς.
Αν θυμηθούμε τη σταύρωση του Ιησού Χριστού, τότε δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς την ιστορία δύο κλεφτών που σταυρώθηκαν δίπλα Του. Ένας από τους κλέφτες μετανόησε για τις αμαρτίες του, πίστεψε στον Ιησού στο σταυρό και μπήκε μαζί του στη Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος κακός έμεινε αμετανόητος. Έτσι είναι στη ζωή κάθε ανθρώπου - ο σταυρός χρησιμεύει ως μέτρο της πνευματικής του κατάστασης. Είτε κάτω από το βάρος των αμαρτιών, η ράβδος της ζυγαριάς πέφτει κάτω, είτε ανακουφισμένη από τη μετάνοια σηκώνεται.
Ο εξάκτινος ορθόδοξος σταυρός με λοξή κάτω εγκάρσια ράβδο είναι ένας από τους παλαιότερους ρωσικούς σταυρούς.
Ο λαός έλεγε το πόδι του σταυρού «στάθηκε». Το δεξί άκρο της κάτω λοξής εγκάρσιας ράβδου του είναι πάντα ανυψωμένο, δείχνοντας, όπως η πυξίδα του Θεού, την κατεύθυνση του μονοπατιού. Σε αντίθεση με μια συμβατική πυξίδα, το "βέλος" του είναι σταθερό ακίνητο: το πάνω άκρο δείχνει προς τον βορρά και το κάτω στραμμένο προς το νότο.

Το μισοφέγγαρο στο κάτω μέρος είναι ένα συμβολικό μπολ . Το αμπέλι και το δισκοπότηρο ενωμένα μαζί είναι μια υπενθύμιση ότι στον εορτασμό του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας (Κοινωνίας) - ο άρτος και το κρασί μετουσιώνονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού . Έχοντας κοινωνήσει τα Ιερά Μυστήρια, ο άνθρωπος ενώνεται με τον Χριστό και γίνεται μέτοχος στην αιώνια ζωή.

Ακόμη και μια πρόχειρη σύγκριση αυτών των συμβόλων δείχνει μια σημαντική διαφορά. Και μια τέτοια σύγκριση μπορεί να παρατεθεί και να παρατεθεί. Ποια είναι λοιπόν η διαφορά; Τι κέρδισε και τι έχασε η Εκκλησία μας κάνοντας αυτή την αντικατάσταση, όχι αντικατάσταση, αλλά αντικατάσταση. Ας ασχοληθούμε με αυτό το θέμα.

Στην καρδιά των παλαιών σταυρών της εκκλησίας που στόλιζαν και στόλιζαν τους μεγαλοπρεπείς τρούλους βρίσκεται η βαθιά παλαιά σλαβική αρχαιότητα, δηλαδή ο Μπούκοφ της Παλαιάς Σλαβονικής Χάρτας Παντελούς Φωτός ( http://www.knlife.ru/antient-culture/slaviane/prajazik/bukovnik-vseiasvetnoi-gramoti.html) Σταυρός.Αυτό το Δίπλωμα χορηγήθηκε στους προγόνους μας πριν από περισσότερα από 7.500 χρόνια και περιέχει 144 χαρακτήρες - Bukov. Επιγραφή και σημασιολογική εικόνα της Μπούκοβα Σταυρόςθα έχει ως αποτέλεσμα το σχήμα:

Ο «Σταυρός» της ρίζας είναι τόσο μεγαλοπρεπής και ποικιλόμορφος στην Αρχέγονη (Σωστή) κατανόηση που πολλοί, πολλοί τόμοι έχουν γραφτεί γι' αυτό. Πολλά Bukov φέρουν στοιχεία κατά μήκος του Σταυρού, πιο συχνά, ωστόσο, κατά μήκος των στοιχείων του "Σταυρού" του Bukov - αυτής της μετα-Αποστολικής Εμφάνισης της Βιομεμβρανικής Ενεργειακής Βάσης ενός Ανθρώπου, και όχι μόνο Αυτόν. Και δεν είναι τυχαίο ότι οποιαδήποτε Εικόνα - «Δημιουργικά Ενώνοντας Ουρανό-Κόσμο και Στερεά-Γη», έχει άμεσα ή έμμεσα Σταυρό.

Και δεν είναι τυχαίο ότι η βάση όλων των συμβόλων σβάστικα των αρχαίων Αρίων είναι ο Σταυρός

Τώρα, όμως, συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολο είναι να νικήσει κανείς την ριζωμένη ιδιοσυγκρασία, ακόμη και οι άνθρωποι έχουν αρχίσει μερικές φορές να καταλαβαίνουν τον "Σταυρό" με μια ακρωτηριασμένη έννοια: "Carry your own Cross", υποτίθεται ένα ανεπιθύμητο, δύσκολο έργο. Όμως ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΝΑ ΞΕΠΕΡΑΣΤΕΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΕΙΔΟΣ!!! Αγώνας για μια προσπάθεια ενστάλαξης αηδίας για το νόημα του Σταυρού Οξιάς, που αποτελείται από τα στοιχεία A AND, MA, O Και άλλοι, από αρχαιοτάτων χρόνων άρχισαν να απεικονίζουν τον Σταυρό, σαν να είναι (εγώ είμαι ο Σταυρός) όργανο βασανιστηρίων, μαρτυρίου. Και είναι κρίμα που τα Σκυλιά κρέμασαν στο στήθος πολλών ακόμη και υποτιθέμενων μορφωμένων Χριστιανών ένα σύμβολο του προσωρινού μαρτυρίου του Χριστού ως προσωρινή νίκη επί του Υιού του Θεού με μια προσπάθεια να διαιωνίσουν τα εβραϊκά καρφιά στον Ιησού Χριστό, ενώ ούρλιαζαν ότι Ο Υιός του Θεού θα έπρεπε δήθεν να τον φάνε οι Χριστιανοί - σαν από αιμοβόρες μέσω της Κοινωνίας. Σύμφωνα με αυτούς, αποδεικνύεται ότι ο Χριστός αντί για καρδιά έχει αποστακτήριο για την οπιούμωση των πιστών στον Χριστό.

Ο αληθινός σκοπός του Σταυρού του Μπούκοβι - αυτός ο Τρι-Σταυρός, που λατρεύεται στην Ακτίνα του Ζαρνόστι! – Πιατοποίηση των ΒιοΕνεργειών σε ακόμη πιο υπέροχα Συστήματα Εξυψώσεων Ζωής.

Ο Ορθόδοξος Σταυρός λοιπόν είναι άλλος ένας δανεισμός της αρχαιότατης «ειδωλολατρικής» Γνώσης των προγόνων μας, κολοβωμένη και παραμορφωμένη στο αντίθετό της.

Χριστιανικός συμβολισμός- ένα σύνολο συμβόλων και πινακίδων που χρησιμοποιούνται από διάφορες χριστιανικές εκκλησίες.

Η εμφάνιση χριστιανικών συμβόλων

Κύριο άρθρο: Συμβολικές εικόνες στις ρωμαϊκές κατακόμβες Χριστιανική ζωγραφική στις κατακόμβες των Αγίων Πέτρου και Μαρκελλίνου (Joseph Vilpert, έγχρωμη ασπρόμαυρη φωτογραφία, 1903) Ευχαριστιακός άρτος και ψάρι (κατακόμβες του Αγίου Καλλίστου)

Οι πρώτες χριστιανικές συμβολικές εικόνες εμφανίζονται στη ζωγραφική των ρωμαϊκών κατακόμβων και αναφέρονται στην περίοδο των διωγμών των χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα σύμβολα είχαν τη φύση της κρυπτογραφίας, επιτρέποντας στους ομοπίστους να αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον, αλλά η σημασία των συμβόλων αντικατοπτρίζει ήδη την αναδυόμενη χριστιανική θεολογία. Ο πρωτοπρεσβύτερος Alexander Schmemann σημειώνει:

Ενεργή χρήση σε αρχαία εκκλησίαδιάφορα σύμβολα, και όχι εικονογραφικές εικόνες, ο L. A. Uspensky συνδέεται με το γεγονός ότι « Προκειμένου να προετοιμάσει σταδιακά τους ανθρώπους για το πραγματικά ακατανόητο μυστήριο της Ενσάρκωσης, η Εκκλησία τους απηύθυνε αρχικά μια γλώσσα πιο αποδεκτή σε αυτούς από μια άμεση εικόνα". Επίσης, συμβολικές εικόνες, κατά τη γνώμη του, χρησιμοποιήθηκαν ως τρόπος απόκρυψης από τα χριστιανικά μυστήρια που αναγγέλλονταν μέχρι την ώρα της βάπτισής τους. Έγραψε λοιπόν ο Κύριλλος Ιεροσολύμων: σε όλους επιτρέπεται να ακούσουν το ευαγγέλιο, αλλά η δόξα του ευαγγελίου δίνεται μόνο σε ειλικρινείς Υπηρέτες του Χριστού. Σε όσους δεν μπορούσαν να ακούσουν, ο Κύριος μίλησε με παραβολές και μόνο στους μαθητές εξήγησε τις παραβολές».

Οι αρχαιότερες εικόνες κατακόμβης περιλαμβάνουν τις σκηνές της Προσκύνησης των Μάγων (σώζονται περίπου 12 τοιχογραφίες με αυτή την πλοκή), που χρονολογούνται στον 2ο αιώνα. Στον 2ο αιώνα χρονολογείται και η εμφάνιση στις κατακόμβες εικόνων του ακρωνύμιου ΙΧΘΥΣ ή των ψαριών που το συμβολίζουν. Ανάμεσα στα άλλα σύμβολα της ζωγραφικής των κατακόμβων ξεχωρίζουν τα ακόλουθα:

• άγκυρα - μια εικόνα ελπίδας (η άγκυρα είναι το στήριγμα του πλοίου στη θάλασσα, η ελπίδα είναι η υποστήριξη της ψυχής στον Χριστιανισμό). Αυτή η εικόνα είναι ήδη παρούσα στην προς Εβραίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου (Εβρ. 6:18-20).
• Το περιστέρι είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.
• Φοίνικας - σύμβολο της ανάστασης.
• ο αετός είναι σύμβολο της νεότητας «Η νιότη σου θα ανανεωθεί σαν αετός»(Ψαλμ. 102:5)).
• παγώνι - σύμβολο της αθανασίας (σύμφωνα με τους αρχαίους, το σώμα του δεν αποσυντέθηκε).
• ένας κόκορας είναι σύμβολο της ανάστασης (το κοράκι ενός κόκορα ξυπνά από τον ύπνο και το ξύπνημα, σύμφωνα με τους Χριστιανούς, πρέπει να θυμίζει στους πιστούς την Τελευταία Κρίση και τη γενική ανάσταση των νεκρών).
• το αρνί είναι σύμβολο του Ιησού Χριστού.
• το λιοντάρι είναι σύμβολο δύναμης και δύναμης.
• Το κλαδί ελιάς είναι σύμβολο της αιώνιας ειρήνης.
• κρίνος - σύμβολο αγνότητας (κοινό λόγω της επιρροής των απόκρυφων ιστοριών σχετικά με την παρουσίαση ενός λουλουδιού κρίνου από τον αρχάγγελο Γαβριήλ στην Παναγία στον Ευαγγελισμό).
• το αμπέλι και το καλάθι με το ψωμί είναι σύμβολα της Θείας Ευχαριστίας.

Χαρακτηριστικά μεμονωμένων χαρακτήρων

Σταυρός

Χρυσός Βησιγοτθικός σταυρός, 5ος-8ος αιώνας Κύρια άρθρα: Σταυρός στον Χριστιανισμό, Σταύρωση (τέχνη και χειροτεχνία)

Σταυρός (Σταύρωση)- η εικόνα της Σταύρωσης του Χριστού, κατά κανόνα, γλυπτική ή ανάγλυφη. Η εικόνα του σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός είναι το κύριο σύμβολο της χριστιανικής θρησκείας, είναι πάντα παρούσα σε χριστιανικές εκκλησίες, καθώς και μεταξύ των πιστών ως φορετά σύμβολα. Το πρωτότυπο του συμβόλου του σταυρού είναι ο Σταυρός του Κυρίου, στον οποίο σταυρώθηκε ο Υιός του Θεού.

Τους πρώτους αιώνες οι χριστιανοί δεν έφτιαχναν εικόνες του σταυρού. Οι ίδιοι οι σταυροί εμφανίζονται για πρώτη φορά τον 5ο-6ο αιώνα, και στο παλαιότερο από αυτά απεικονίζεται ο Χριστός ζωντανός, με άμφια και στεφανωμένος με στέμμα. Το στέμμα από αγκάθια, πληγές και αίμα που συλλέγονται σε ένα μπολ εμφανίζονται στα τέλη του Μεσαίωνα, μαζί με άλλες λεπτομέρειες που έχουν μυστικιστική ή συμβολική σημασία.

Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής - και μόνο τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.

Ιχθύς

Ίχθύς (μαρμάρινη στήλη, αρχές 3ου αι.)

Ιχθύς(αρχαία ελληνικά Ίχθύς - ψάρι) - αρχαίο ακρωνύμιο (μονόγραμμα) του ονόματος του Ιησού Χριστού, που αποτελείται από τα αρχικά γράμματα των λέξεων: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεοὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού Σωτήρ), δηλαδή εκφράζει την ομολογία της χριστιανικής πίστης σε σύντομη μορφή.

Η Καινή Διαθήκη συνδέει τον συμβολισμό των ψαριών με το κήρυγμα των μαθητών του Χριστού, μερικοί από τους οποίους ήταν ψαράδες.

Συχνά απεικονίζεται με αλληγορικό τρόπο - με τη μορφή ψαριού. Ταυτόχρονα, η ίδια η εικόνα του ψαριού έχει επίσης μια ευχαριστιακή σημασία που συνδέεται με τα ακόλουθα γεύματα που περιγράφονται στο Ευαγγέλιο:

• Τροφοδοτώντας τους ανθρώπους στην έρημο με ψωμί και ψάρια (Μάρκος 6:34-44, Μάρκος 8:1-9).
• το γεύμα του Χριστού και των αποστόλων στη λίμνη της Τιβεριάδας μετά την Ανάστασή του (Ιωάν. 21:9-22).

Αυτές οι ιστορίες συχνά απεικονίζονταν στις κατακόμβες, σε συνδυασμό με τον Μυστικό Δείπνο.

καλός ποιμένας

Good Shepherd (Κατακόμβες του Αγίου Καλλίστου, Ρώμη)

Καλός Ποιμενικός(Ελληνικά ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, ho poimen ho kalos, λατ. μπόνους πάστορα) είναι ένα συμβολικό όνομα και εικόνα του Ιησού Χριστού, δανεισμένο από την Παλαιά Διαθήκη και επαναλαμβάνεται από τον Χριστό στην Καινή Διαθήκη σε μια αλληγορική περιγραφή του ρόλου του ως δασκάλου (Ιωάννης 10:11-16).

Οι πρώτες γνωστές εικόνες του Καλού Ποιμένα χρονολογούνται στον 2ο αιώνα. Σε αυτήν την περίοδο ανήκει η εικόνα του στις ρωμαϊκές κατακόμβες (λεπτομέρεια της ζωγραφικής της κρύπτης της Λουκίνας στις κατακόμβες του Αγίου Καλλίστου, οι κατακόμβες της Δομιτίλας). Το 210 μ.Χ. μι. Ο Τερτυλλιανός κατέθεσε ότι είδε την εικόνα του Καλού Ποιμένα σε κύπελλα και λυχνάρια.

Ο Καλός Ποιμένας, στην πραγματικότητα, δεν ήταν εικόνα του Ιησού, αλλά ενεργεί αλληγορική εικόνα. Για το λόγο αυτό μαζί με τον ιχθύ έγινε η πρώτη εικόνα του Χριστού στην παλαιοχριστιανική τέχνη. Επίσης, λόγω της ομοιότητας με τις εικόνες ειδωλολατρικών θεοτήτων (Ερμής Κριοφόρος, Ορφέας Μπούκολος), ήταν ασφαλές στα χρόνια των διωγμών, γιατί δεν περιείχε εμφανή χριστιανικά θέματα και δεν μπορούσε να προδώσει τον ιδιοκτήτη, έναν κρυφό χριστιανό. Ταυτόχρονα, στις συνθήκες δίωξης του Χριστιανισμού, η εικόνα εξέφραζε την ιδέα της ειδικής προστασίας στους εκλεκτούς και το πρωτότυπο της επερχόμενης Βασιλείας του Θεού.

Αρνάκι

Η εικόνα του αρνιού είναι επίσης μια συμβολική εικόνα του Ιησού Χριστού και είναι ένα πρωτότυπο της Παλαιάς Διαθήκης. νονά(η θυσία του Άβελ, η θυσία του Αβραάμ, το πασχαλινό θυσιαστικό αρνί μεταξύ των Εβραίων). Στην Καινή Διαθήκη, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αποκαλεί τον Ιησού Χριστό αρνί - «Ιδού ο Αμνός του Θεού που παίρνει την αμαρτία του κόσμου»(Ιωάννης 1:29). Το αρνί είναι επίσης ευχαριστιακή εικόνα (στην Ορθοδοξία το αρνί είναι μέρος της πρόσφορας με την οποία κοινωνούν οι πιστοί) και η εικόνα του βρίσκεται σε λειτουργικά αγγεία.

Αμνός του Θεού (μωσαϊκό της Βασιλικής του San Vitale, Ραβέννα)

Η εικόνα ενός αρνιού πρώιμο χριστιανισμόχρησιμοποιήθηκε ευρέως ως σύμβολο της θυσίας του Ιησού στο σταυρό, κάτι που ήταν βολικό στο ότι ήταν ακατανόητο για τους μη Χριστιανούς. Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού, η χρήση αυτής της εικόνας απαγορεύτηκε από την ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο:

άγιο μύρο

Κύριο άρθρο: άγιο μύρο Μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού που περιβάλλεται από αμπέλια (σαρκοφάγος του 6ου αιώνα)

άγιο μύροή χριστόν (Hi-Ro) - το μονόγραμμα του ονόματος του Χριστού, που αποτελείται από δύο αρχικά ελληνικά γράμματα του ονόματος (ελληνικά ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (hee) και Ρ (ro) σταυρωμένα μεταξύ τους. Κατά μήκος των άκρων του μονογράμματος τοποθετούνται ελληνικά γράμματα Α και ω . Αυτή η χρήση αυτών των επιστολών πηγαίνει πίσω στο κείμενο της Αποκάλυψης: «Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει, ο Παντοδύναμος».(Αποκ. 1:8· βλέπε επίσης Αποκ. 22:13). Ο Χριστισμός έχει γίνει ευρέως διαδεδομένος στην επιγραφική, στα ανάγλυφα σαρκοφάγων, στα ψηφιδωτά και πιθανώς ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους. Είναι πιθανό η προέλευσή του να συνδέεται με τα λόγια της Αποκάλυψης: «σφραγίδα του ζώντος Θεού»(Αποκ. 7:2).

Ιστορικά, η πιο διάσημη χρήση του chrismon για labarum (λάτ. Labarum) - ένα αρχαίο ρωμαϊκό στρατιωτικό πρότυπο (vexillum) ειδικού είδους. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας τον σύστησε στα στρατεύματα αφού είδε το σημείο του Σταυρού στον ουρανό την παραμονή της μάχης στη γέφυρα Μίλβιαν (312). Το Labarum είχε ένα χρυσό στο άκρο του άξονα και στο ίδιο το ύφασμα υπήρχε μια επιγραφή: lat. Hoc vince(Σλαβ. “Sim win”, κιτ. “By this win”). Η πρώτη αναφορά του labarum βρίσκεται στον Λακτάντιο (π. περίπου 320).

Άλφα και Ωμέγα

Κύριο άρθρο: Άλφα και Ωμέγα

Σταυρός

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Σταυρός (έννοιες). Μερικοί τύποι σταυρών. Εικονογράφηση από το βιβλίο Lexikon der gesamten Technik (1904) von Otto Lueger

Σταυρός(Πρωτοσλαβικά *krüstъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

Ιστορία του Σταυρού

Σταυρός στον παγανισμό

Σύμβολο του θεού ήλιου Ασούρ στην Ασσυρία Το σύμβολο του θεού ήλιου Ασούρ και του θεού της σελήνης Σιν στη Μεσοποταμία

Οι πρώτοι πολιτισμένοι άνθρωποι που έκαναν εκτενή χρήση σταυρών ήταν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι. Στην αιγυπτιακή παράδοση υπήρχε σταυρός με δαχτυλίδι, άνχ, σύμβολο της ζωής και των θεών. Στη Βαβυλώνα, ο σταυρός θεωρούνταν σύμβολο του Anu, του θεού του ουρανού. Στην Ασσυρία, η οποία ήταν αρχικά αποικία της Βαβυλώνας (τη δεύτερη χιλιετία π.Χ.), ένας σταυρός κλεισμένος σε δαχτυλίδι (που συμβόλιζε τον Ήλιο, πιο συχνά ένα σεληνιακό δρεπάνι απεικονιζόταν κάτω από αυτό) ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά του θεού Ασούρ, του θεός του Ήλιου.

Το γεγονός ότι το σύμβολο του σταυρού χρησιμοποιήθηκε σε διάφορες μορφές παγανιστικής λατρείας των δυνάμεων της φύσης πριν από την έλευση του Χριστιανισμού επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικά ευρήματα σε ολόκληρη σχεδόν την επικράτεια της Ευρώπης, στην Ινδία, τη Συρία, την Περσία, την Αίγυπτο, τη Βόρεια και Νότια Αμερική. Έτσι, για παράδειγμα, στην αρχαία Ινδία, ο σταυρός απεικονιζόταν πάνω από το κεφάλι μιας φιγούρας που σκοτώνει παιδιά και στα χέρια του θεού Κρίσνα, και στη Νότια Αμερική, ο Muisca πίστευε ότι ο σταυρός έδιωχνε τα κακά πνεύματα και έβαζε τα μωρά κάτω από το. Και μέχρι τώρα, ο σταυρός χρησιμεύει ως θρησκευτικό σύμβολο σε χώρες που δεν επηρεάζονται από την επιρροή των χριστιανικών εκκλησιών. Για παράδειγμα, μεταξύ των Tengrians, που ήδη πριν από τη νέα εποχή δήλωναν πίστη στον Θεό του Ουρανού Tengri, υπήρχε το σημάδι "adzhi" - ένα σύμβολο ταπεινότητας με τη μορφή ενός σταυρού ζωγραφισμένου στο μέτωπο ή με τη μορφή ενός τατουάζ.

Η εξοικείωση των χριστιανών με τα ειδωλολατρικά σύμβολα ήδη από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού προκάλεσε ποικίλα σχόλια για τα κοινά σύμβολα. Έτσι, ο Σωκράτης Σχολαστικός περιγράφει τα γεγονότα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Θεοδοσίου:

Κατά την καταστροφή και τον καθαρισμό του ναού του Σεράπη, βρέθηκαν σε αυτόν οι λεγόμενες ιερογλυφικές γραφές σκαλισμένες σε πέτρες, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πινακίδες που είχαν τη μορφή σταυρών. Βλέποντας τέτοια σημάδια, χριστιανοί και ειδωλολάτρες, υιοθέτησαν και οι δύο τη δική τους θρησκεία. Οι Χριστιανοί ισχυρίστηκαν ότι ανήκαν στη χριστιανική πίστη, επειδή θεωρούσαν τον σταυρό σημάδι της σωτηρίας του Χριστού, και οι ειδωλολάτρες υποστήριξαν ότι τέτοια σημάδια σε σχήμα σταυρού είναι κοινά τόσο στον Χριστό όσο και στον Σέραπι, αν και έχουν διαφορετική σημασία για τους Χριστιανούς. και άλλο για τους ειδωλολάτρες. Ενώ λάμβανε χώρα αυτή η διαμάχη, κάποιοι που είχαν προσηλυτιστεί στον Χριστιανισμό από τον παγανισμό και κατανοούσαν τα ιερογλυφικά γραπτά, ερμήνευσαν αυτά τα σταυροειδή σημάδια και δήλωσαν ότι σήμαιναν μελλοντική ζωή. Σύμφωνα με αυτή την εξήγηση, οι Χριστιανοί με ακόμη μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση άρχισαν να τα αποδίδουν στη θρησκεία τους και υψώνονταν μπροστά στους ειδωλολάτρες. Όταν από άλλες ιερογλυφικές γραφές αποκαλύφθηκε ότι την εποχή που θα τελείωνε το σημείο του σταυρού, που σημαίνει νέα ζωή, θα τελείωνε και ο ναός του Σεράπις, τότε πολλοί ειδωλολάτρες στράφηκαν στον Χριστιανισμό, ομολόγησαν τους αμαρτίες και βαπτίστηκαν. Αυτό άκουσα για εκείνες τις σταυροειδείς επιγραφές. Δεν νομίζω όμως ότι οι Αιγύπτιοι ιερείς, σχεδιάζοντας την εικόνα του σταυρού, θα μπορούσαν να γνωρίζουν κάτι για τον Χριστό, γιατί αν το μυστήριο της έλευσης του στον κόσμο, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου (Κολ. 1, 26) , ήταν κρυμμένη από τους αιώνες και από τις γενιές και άγνωστη η ίδια η αρχηγός της κακίας στον διάβολο, τόσο λιγότερο θα μπορούσε να είναι γνωστή στους υπηρέτες του - τους Αιγύπτιους ιερείς. Ανοίγοντας και εξηγώντας αυτά τα γραπτά, η Πρόνοια έκανε το ίδιο πράγμα που είχε δείξει προηγουμένως στον Απόστολο Παύλο, γιατί αυτός ο Απόστολος, σοφός από το Πνεύμα του Θεού, οδήγησε πολλούς Αθηναίους στην πίστη με τον ίδιο τρόπο όταν διάβασε την επιγραφή που ήταν εγγεγραμμένη στο τον ναό και τον προσάρμοσε στο κήρυγμά του. Εκτός αν κάποιος πει ότι ο λόγος του Θεού προφητεύτηκε στους Αιγύπτιους ιερείς με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως κάποτε στο στόμα του Βαλαάμ και του Καϊάφα, που προφήτευσαν καλά πράγματα παρά τη θέλησή τους.

Σταυρός στον Χριστιανισμό

Κύριο άρθρο: Σταυρός στον Χριστιανισμό

Γραφικοί τύποι σταυρών

Εγώ θα. Σημείωση ονόματος

	ankh	Αρχαίος αιγυπτιακός σταυρός. Το σύμβολο της ζωής.
	Κέλτικος σταυρός	Σταυρός ίσος δοκός με κύκλο. Είναι χαρακτηριστικό σύμβολο του Κελτικού Χριστιανισμού, αν και έχει πιο αρχαίες παγανιστικές ρίζες. Τώρα χρησιμοποιείται συχνά ως σύμβολο νεοναζιστικών κινημάτων.
	ηλιακός σταυρός	Παριστά γραφικά έναν σταυρό που βρίσκεται μέσα σε έναν κύκλο. Βρίσκεται σε αντικείμενα της προϊστορικής Ευρώπης, ιδιαίτερα της Νεολιθικής και της Εποχής του Χαλκού.
	Ελληνικός σταυρός	Ελληνικός σταυρός είναι ο σταυρός στον οποίο οι γραμμές είναι ίσου μήκους, κάθετες μεταξύ τους και τέμνονται στη μέση.
	λατινικός σταυρός	Λατινικός σταυρός (lat. crux immissa, Crux capitata) ονομάζεται ένας τέτοιος σταυρός, στον οποίο η εγκάρσια γραμμή χωρίζεται κατακόρυφα στο μισό και η εγκάρσια γραμμή βρίσκεται πάνω από το μέσο της κάθετης γραμμής. Συνήθως συνδέεται με τη σταύρωση του Ιησού Χριστού, δηλαδή με τον Χριστιανισμό γενικότερα. Πριν από τον Ιησού, ένα τέτοιο σύμβολο ορίστηκε, μεταξύ άλλων, το ραβδί του Απόλλωνα - ο θεός του ήλιου, ο γιος του Δία. Από τον τέταρτο αιώνα μ.Χ., ο λατινικός σταυρός έγινε αυτό με το οποίο συνδέεται σήμερα - σύμβολο του χριστιανισμού. Σήμερα συνδέεται επίσης με τον θάνατο, την ενοχή ( φέρουν τον σταυρό), επιπλέον - με ανάσταση, αναγέννηση, σωτηρία και αιώνια ζωή (μετά θάνατο). Στη γενεαλογία, ο λατινικός σταυρός υποδηλώνει το θάνατο και την ημερομηνία θανάτου. Στη Ρωσία, μεταξύ των Ορθοδόξων, ο λατινικός σταυρός θεωρούνταν συχνά ατελής και περιφρονητικά αποκαλούνταν " kryzh(από τα πολωνικά. krzyz- σταυρός, και σχετίζεται με ορκίζομαι- κόβω, κόβω).
	Σταυρός Αγίου Πέτρου / Ανεστραμμένος Σταυρός	Ο σταυρός του Αποστόλου Πέτρου ονομάζεται ανεστραμμένος λατινικός σταυρός. Ο Απόστολος Πέτρος μαρτύρησε το έτος 67 με σταύρωση ανάποδα.
	Ο Σταυρός των Ευαγγελιστών	Ο συμβολικός προσδιορισμός των τεσσάρων ευαγγελιστών: Ματθαίου, Μάρκου, Λουκά και Ιωάννη.
	Σταυρός Αρχαγγέλου	Σταυρός Αρχαγγέλου (Σταυρός του Γολγοθά, λατ. σταυρός golgata) υποδήλωνε έναν ειδικό σταυρό.
‡	διπλός σταυρός	Διπλό εξάκτινο σταυρό με ίσα δοκάρια.
	Σταυρός Λωρραίνης	Σταυρός της Λωρραίνης (φρ. Croix de Lorraine) - ένας σταυρός με δύο εγκάρσιες ράβδους. Μερικές φορές ονομάζεται πατριαρχικός σταυρόςή αρχιεπισκοπικός σταυρός. Σημαίνει τον βαθμό του καρδινάλιου ή του αρχιεπισκόπου στην Καθολική Εκκλησία. Αυτός ο σταυρός είναι επίσης σταυρό της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
	παπικός σταυρός	Μια παραλλαγή του λατινικού σταυρού, αλλά με τρεις εγκάρσιες ράβδους. Μερικές φορές ένας τέτοιος σταυρός ονομάζεται δυτικός τριπλός σταυρός.
	Ορθόδοξος σταυρός	Ορθόδοξος χριστιανικός σταυρός, ο οποίος χρησιμοποιείται συχνότερα από τις Ρωσικές και Σερβικές Ορθόδοξες Εκκλησίες. περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια μπάρα, δύο ακόμη. Η κορυφή συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή «Ιησούς από τη Ναζωραία, Βασιλιάς των Εβραίων» (INCI, ή INRI στα λατινικά). ΝΙΚΑ - Νικητής. Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος - στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού, συμβολίζει το «δίκαιο μέτρο», ζυγίζοντας τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση προς την αριστερή πλευρά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος ληστής, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον ουρανό και ο ληστής, σταυρωμένος στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του Χριστού, περαιτέρω επιδείνωσε τη μεταθανάτια μοίρα του και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα ІС ХС είναι ένα χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού. Επίσης, σε ορισμένους χριστιανικούς σταυρούς, κάτω απεικονίζεται ένα κρανίο ή κρανίο με οστά (το κεφάλι του Αδάμ), που συμβολίζει τον έκπτωτο Αδάμ (συμπεριλαμβανομένων των απογόνων του), αφού, σύμφωνα με το μύθο, τα λείψανα του Αδάμ και της Εύας θάφτηκαν κάτω από τον τόπο της σταύρωσης. - Γολγοθάς. Έτσι, το αίμα του σταυρωμένου Χριστού έπλυνε συμβολικά τα οστά του Αδάμ και έπλυνε το προπατορικό αμάρτημα από αυτά και από όλους τους απογόνους του.
	Βυζαντινός σταυρός
	Σταυρός Λαλιμπέλα	Σταυρός Lalibela - είναι ένα σύμβολο της Αιθιοπίας, του Αιθιοπικού λαού και της Αιθιοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
	Αρμενικός σταυρός	Αρμενικός σταυρός - ένας σταυρός με διακοσμητικά στοιχεία στις ακτίνες (μερικές φορές άνισου μήκους). Χρησιμοποιήθηκαν σταυροί παρόμοιου σχήματος (με τρίφυλλες-τετράγωνες απολήξεις κ.λπ.). αρχές XVIIIαιώνα στο οικόσημο της αρμενοκαθολικής κοινότητας Μεχιταριστών, που έχει μοναστήρια στη Βενετία και τη Βιέννη. Δείτε Khachkar.
	Σταυρός του Αγίου Ανδρέα	Ο σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, σύμφωνα με το μύθο, είχε σχήμα Χ.
	Σταυρός Ναΐτη	Ο σταυρός των Ναϊτών είναι ένα σημάδι του πνευματικού και ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών, που ιδρύθηκε στους Αγίους Τόπους το 1119 από μια μικρή ομάδα ιπποτών με επικεφαλής τον Hugh de Payne μετά την Πρώτη Σταυροφορία. Ένα από τα πρώτα θρησκευτικά στρατιωτικά τάγματα στο χρόνο, μαζί με τους Νοσηλευτές.
	Σταυρός του Νόβγκοροντ	Παρόμοια με τον σταυρό των Ναϊτών, που περιλαμβάνει έναν μεγεθυσμένο κύκλο ή σχήμα ρόμβου στο κέντρο. Μια παρόμοια μορφή σταυρών είναι κοινή στα εδάφη του αρχαίου Νόβγκοροντ. Σε άλλες χώρες και μεταξύ άλλων παραδόσεων, αυτή η μορφή του σταυρού χρησιμοποιείται σπάνια.
	Σταυρός της Μάλτας	Σταυρός Μαλτέζος (λατ. Σταυρός του Μαλτέζου) είναι σημάδι του ισχυρού ιπποτικού τάγματος των Νοσοκομείων του Αγίου Ιωάννη, που ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα στην Παλαιστίνη. Μερικές φορές ονομάζεται σταυρός του Αγίου Ιωάννη ή Σταυρός Γιώργος. Το σύμβολο των ιπποτών του Τάγματος της Μάλτας ήταν ένας λευκός οκτάκτινος σταυρός, τα οκτώ άκρα του οποίου υποδήλωναν τους οκτώ μακαρισμούς που περίμεναν τους δίκαιους στη μετά θάνατον ζωή.
	Κοντός σταυρός με νύχια	Ευθύς ισόπλευρος σταυρός, παραλλαγή του λεγόμενου σταυρού λατ. σταυρωτό παττέ. Σε αυτόν τον σταυρό, οι ακτίνες λεπταίνουν προς το κέντρο, αλλά, σε αντίθεση με τον σταυρό της Μάλτας, δεν έχουν εγκοπές στα άκρα. Χρησιμοποιείται, ειδικότερα, στην εικόνα του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου, ο Σταυρός Βικτώριας.
	Σταυρός Bolnisi	Ένας τύπος σταυρού πιο ευρέως γνωστός και χρησιμοποιούμενος στη Γεωργία από τον 5ο αιώνα. Χρησιμοποιείται παντού μαζί με τον σταυρό της Αγίας Νίνας.
	Τευτονικός σταυρός	Ο Σταυρός του Τευτονικού Τάγματος είναι σημάδι του πνευματικού και ιπποτικού Τευτονικού Τάγματος, που ιδρύθηκε στα τέλη του 12ου αιώνα. Αιώνες αργότερα, με βάση τον σταυρό του Τευτονικού Τάγματος, δημιουργήθηκαν διάφορες παραλλαγές του γνωστού στρατιωτικού τάγματος του Σιδηρού Σταυρού. Επίσης, ο Σιδερένιος Σταυρός εξακολουθεί να απεικονίζεται σε στρατιωτικό εξοπλισμό, ως αναγνωριστικό σήμα, σημαίες και σημαία των Γερμανικών Ενόπλων Δυνάμεων.
	Schwarzkreuz (μαύρος σταυρός)	αναγνωριστικό σήμα ένοπλες δυνάμειςΓερμανία. Γνωστός σήμερα ως ο σταυρός του στρατού της Μπούντεσβερ.
	Balkan rarer Balkenkreuz, τόμ. σταυρός δοκού	Το δεύτερο όνομα οφείλεται στη χρήση γερμανικού στρατιωτικού εξοπλισμού ως αναγνωριστικού από το 1935 έως το 1945.[ πηγή απροσδιόριστη 1153 ημέρες]
	Σβάστικα, γάμμα σταυρός ή κατακόμβη	Ένας σταυρός με λυγισμένα άκρα ("περιστρεφόμενο"), που κατευθύνεται δεξιόστροφα ή αριστερόστροφα. Ένα αρχαίο και διαδεδομένο σύμβολο στον πολιτισμό διαφορετικούς λαούς- η σβάστικα ήταν παρούσα σε όπλα, καθημερινά αντικείμενα, ρούχα, πανό και οικόσημα, χρησιμοποιήθηκε στο σχεδιασμό ναών και σπιτιών. Η σβάστικα ως σύμβολο έχει πολλές σημασίες, οι περισσότεροι λαοί είχαν θετικές προτού παραβιαστεί από τους Ναζί και αφαιρεθεί από την ευρεία χρήση. Μεταξύ των αρχαίων λαών, η σβάστικα ήταν σύμβολο της κίνησης της ζωής, του Ήλιου, του φωτός, της ευημερίας. Συγκεκριμένα, η δεξιόστροφη σβάστικα είναι ένα αρχαίο ινδικό σύμβολο που χρησιμοποιείται στον Ινδουισμό, τον Βουδισμό και τον Τζαϊνισμό.
	Χέρια του Θεού	Βρέθηκε σε ένα από τα αγγεία του πολιτισμού Przeworsk. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, λόγω της παρουσίας της σβάστικας, το σκάφος χρησιμοποιήθηκε από τους Ναζί για προπαγανδιστικούς σκοπούς. Σήμερα χρησιμοποιείται ως θρησκευτικό σύμβολο από τους Πολωνούς νεοπαγανιστές.
	Σταυρός της Ιερουσαλήμ	Αναγράφεται στη σημαία της Γεωργίας.
	Σταυρός του Τάγματος του Χριστού	Το σύμβολο του πνευματικού ιπποτικού τάγματος του Χριστού.
	Ερυθρός Σταυρός	Το σύμβολο της οργάνωσης του Ερυθρού Σταυρού και της υπηρεσίας ασθενοφόρων. Ο πράσινος σταυρός είναι το σύμβολο των φαρμακείων. Μπλε - κτηνιατρική υπηρεσία.
	Σύλλογοι	Το σύμβολο του κοστουμιού των κλαμπ (άλλο όνομα για τους «σταυρούς») σε μια τράπουλα. Πήρε το όνομά του από τον σταυρό που απεικονίζεται με τη μορφή τριφύλλου. Η λέξη είναι δανεισμένη από τα γαλλικά, όπου trefle - τριφύλλι, με τη σειρά της από το λατινικό trifolium - η προσθήκη των tri "τρία" και folium "φύλλο".
	Σταυρός της Αγίας Νίνας	Χριστιανικό λείψανο, σταυρός υφαντός από αμπέλια, τον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, η Θεοτόκος παρέδωσε στην Αγία Νίνα πριν την στείλει στη Γεωργία.
	Σταυρός Tau ή Σταυρός του Αγίου Αντωνίου	Σταυρός σε σχήμα Τ. Ο Σταυρός του Αντώνη - ένας σταυρός σε σχήμα Τ προς τιμή του ιδρυτή του χριστιανικού μοναχισμού Αντώνη. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, έζησε για 105 χρόνια και πέρασε τα τελευταία 40 στο όρος Kolzim κοντά στην Ερυθρά Θάλασσα. Ο Σταυρός του Αγίου Αντωνίου είναι επίσης γνωστός ως λατ. crux commissa, αιγυπτιακός ή ταυ σταυρός. Ο Φραγκίσκος της Ασίζης έκανε αυτό το σταυρό έμβλημά του στις αρχές του 13ου αιώνα.
	Βασκικός σταυρός	Τέσσερα πέταλα κυρτά σε σχήμα που θυμίζει το σημείο του ηλιοστασίου. Στη Χώρα των Βάσκων, δύο παραλλαγές του σταυρού είναι κοινές, με φορά περιστροφής δεξιόστροφα και αριστερόστροφα.
	Κανταβρικός σταυρός	Είναι ένας διχαλωτός σταυρός του Αγίου Ανδρέα με τελειώματα στα άκρα των δοκών.
	Σερβικός σταυρός	Είναι ένας ελληνικός (ισόπλευρος) σταυρός, στις γωνίες του οποίου σχηματίζονται τέσσερις Ͻ και ΑΠΟ- σε σχήμα πυριτόλιθο. Είναι σύμβολο της Σερβίας, του σερβικού λαού και της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
	Μακεδονικός Σταυρός, Σταυρός Velus
	κοπτικός σταυρός	Αντιπροσωπεύει δύο διασταυρούμενες γραμμές σε ορθή γωνία με πολλαπλασιασμένα άκρα. Οι τρεις στροφές του άκρου δηλώνουν την Αγία Τριάδα: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Ο σταυρός χρησιμοποιείται από την Κοπτική Ορθόδοξη Εκκλησία και την Κοπτική Καθολική Εκκλησία στην Αίγυπτο.
	σταυρωμένα βέλη

Πολιτιστική επιρροή

Εκφράσεις της ρωσικής γλώσσας

• Πάρε κάτω από το σταυρό - μια παλιά έκφραση με όχι εντελώς σαφή σημασία (κάτω από την υπόσχεση του σταυρού να πληρώσεις, να επιστρέψεις;) "Να πάρεις κάτω από το σταυρό" σημαίνει να δανείζεσαι, χωρίς χρήματα. Παλαιότερα ασκούνταν η έκδοση εμπορευμάτων από το κατάστημα με πίστωση, ενώ γινόταν εγγραφή στο βιβλίο χρεών. Το φτωχότερο μέρος του πληθυσμού ήταν κατά κανόνα αγράμματοι και αντί για υπογραφή έβαζαν σταυρό.
• Δεν υπάρχει σταυρός πάνω σου - δηλαδή (για κάποιον) αδίστακτο.
• Μεταφέρετε το σταυρό σας - υπομείνετε τις δυσκολίες.
• Βάλτε ένα τέλος στο (επίσης: Γαμώ) - (αληγορικά) καταργήστε εντελώς κάτι. σταυρώστε με λοξό σταυρό (με τη μορφή του γράμματος του ρωσικού αλφαβήτου "Kher") - διαγράψτε από τη λίστα των περιπτώσεων.
• Θρησκευτική πομπή - μια επίσημη εκκλησιαστική πομπή με μεγάλο σταυρό, εικόνες και πανό γύρω από το ναό ή από τον ένα ναό στον άλλο ή από το ένα μέρος στο άλλο.
• Το σημάδι του σταυρού είναι μια χειρονομία προσευχής στον Χριστιανισμό (για να σταυρώσεις) (Επίσης: "Ξύπνα!" (καλέστε) - "Σταυρώστε τον εαυτό σας!")
• Το βάπτισμα είναι ένα μυστήριο στον Χριστιανισμό.
• Όνομα σταυρού - το όνομα που λαμβάνεται στη βάπτιση.
• Ο νονός και νονά είναι πνευματικός γονιός στον Χριστιανισμό, ο οποίος κατά το μυστήριο της βάπτισης αναλαμβάνει την ευθύνη ενώπιον του Θεού για την πνευματική ανατροφή και την ευσέβεια της βαφτιάς (νονάς).
• Το Tic-tac-toe είναι ένα παιχνίδι, στα παλιά χρόνια ονομαζόταν "kheriki" με τη μορφή του γράμματος του ρωσικού αλφαβήτου "Kher" με τη μορφή λοξού σταυρού.
• Αρνηθείτε - αρνηθείτε (αρχικά: προστατεύστε τον εαυτό σας με σταυρό).
• Διασταύρωση (στη βιολογία) - υβριδισμός, μια από τις μεθόδους αναπαραγωγής φυτών και ζώων.

Σύμβολα του Χριστιανισμού.

Απόσπασμα από Vladimir_GrinchevΔιαβάστε το WholeTo pad ή κοινότητά σας!
Σύμβολα του Χριστιανισμού

Βιαστείτε τώρα για να λάβετε τη σωτηρία.
Ο Ιησούς είναι έτοιμος να σε αγκαλιάσει τώρα!
Αλλά αν αδιαφορείς για τη σωτηρία,
Θα συμβεί ένα τρομερό πράγμα: μπορεί να αργήσεις!

Η πρώτη Εκκλησία δεν γνώριζε την εικόνα με τη σύγχρονη δογματική της σημασία. Η αρχή της χριστιανικής τέχνης - η ζωγραφική των κατακόμβων - είναι συμβολική. Τείνει να απεικονίζει όχι τόσο τη θεότητα όσο τη λειτουργία της θεότητας.

Ο Ιησούς χρησιμοποίησε σύμβολα καθώς περπατούσε στους δρόμους της Παλαιστίνης. Αναφερόταν στον εαυτό Του ως ο Καλός Ποιμένας, η Πόρτα, το Κρασί και το Φως του Κόσμου. Όταν δίδασκε τους μαθητές Του, μίλησε με παραβολές που ήταν πλούσιες σε συμβολισμούς.
Χρησιμοποιούμε σύμβολα στην καθημερινότητά μας.

Για αιώνες, οι Χριστιανοί χρησιμοποιούσαν σύμβολα για να εκφράσουν την πίστη τους. Είναι απίθανο κάποιος, επισκεπτόμενος μια εκκλησία ή παίρνοντας ένα θρησκευτικό βιβλίο, να μην δει κανένα σύμβολο ταυτόχρονα. Βοηθούν στην επικοινωνία του ευαγγελίου (ευαγγελισμό), στην καλλιέργεια της πίστης και στη δημιουργία μιας ιδιαίτερης ατμόσφαιρας κατά τη διάρκεια της λατρείας. Μας χρησιμεύουν ως «σημάδια» στο επίγειο ταξίδι μας.

Υπάρχουν πολλά χριστιανικά σύμβολα. Μερικοί από αυτούς είναι πολύ γνωστοί, αλλά συχνά ακόμη και οι πιστοί (και όχι απλώς βαφτισμένοι) άνθρωποι δεν γνωρίζουν σε τι προοριζόταν αρχικά αυτό ή εκείνο το ζώδιο.

• Σταυρός - Σταυρική εικόνα της Σταύρωσης του Χριστού, κατά κανόνα, γλυπτική ή ανάγλυφη. Η εικόνα του σταυρού στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός είναι το κύριο και υποχρεωτικό σύμβολο της χριστιανικής θρησκείας· υπάρχει πάντα σε χώρους λατρείας, καθώς και σε πιστούς στο σπίτι ή ως κοσμήματα σώματος. Το πρωτότυπο του συμβόλου του σταυρού είναι ο Σταυρός του Κυρίου, στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς.

Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού γίνονταν σταυροί χωρίς την εικόνα του Χριστού. Οι ίδιοι οι σταυροί εμφανίζονται για πρώτη φορά τον 5ο-6ο αιώνα, και στο παλαιότερο από αυτά απεικονίζεται ο Χριστός ζωντανός, με άμφια και στεφανωμένος με στέμμα. Το στέμμα από αγκάθια, πληγές και αίμα που συλλέγονται σε ένα μπολ εμφανίζονται στα τέλη του Μεσαίωνα, μαζί με άλλες λεπτομέρειες που έχουν μυστικιστική ή συμβολική σημασία. Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής - και μόνο τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.

• Αγία Υπεραγία Τριάδα - Στο Αθανασιακό Σύμβολο της Πίστεως, ομολογούμε: «Και η καθολική χριστιανική πίστη είναι η εξής: τιμούμε τον ένα Θεό σε τρία πρόσωπα και τρία πρόσωπα σε μια μόνο Θεότητα ... πρέπει να λατρεύουμε και την τριάδα στην ενότητα και την ενότητα στην τριάδα. ” Ακούμε τον Θεό να μιλά για τον εαυτό Του στις Γραφές ως υπάρχον σε τρεις υποστάσεις: Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, αλλά ως μία Θεότητα σε τρεις υποστάσεις. Ως εκ τούτου, μιλάμε για Αυτόν ως Τριάδα, που σημαίνει «τρία σε ένα».
• Τρίγωνο χρησιμεύει ως γενικό σύμβολο της Τριάδας. Το καθένα του ίσες πλευρέςαντιπροσωπεύει την προσωπικότητα της Θεότητας. Όλες οι πλευρές μαζί σχηματίζουν ένα ενιαίο ολόκληρο Είναι. Αυτό το σημάδι μπορεί να βρεθεί σε μια μεγάλη ποικιλία μορφών, αν και η σημασία καθενός από αυτές είναι η ίδια: ο Πατέρας είναι Θεός, ο Υιός είναι Θεός και το Άγιο Πνεύμα είναι ο Θεός.
• Αρνί (αρνί) ως σύμβολο προήλθε από την Παλαιά Διαθήκη. Το λευκό αρνί «χωρίς κηλίδα και ψεγάδι» προσφέρθηκε από τους Εβραίους ως θυσία στον Θεό.

Σύμφωνα με το μύθο, ένα από τα δύο αρνιά που θυσίασε ο Ααρών ήταν στολισμένο με ένα στεφάνι από αγκάθια. Οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης ονόμασαν τον αναμενόμενο Μεσσία Αμνό του Θεού. Το αρνί έχει γίνει σύμβολο της λύτρωσης, της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας του Χριστού.

• Πεταλούδα - σύμβολο Η Ανάσταση του Χριστούκαι αιώνια ζωή για τους πιστούς.
• Ζυγός - σύμβολο δικαιοσύνης και σύμβολο δίκαιης κρίσης του Θεού. Κατά την Εσχάτη Κρίση, στο αριστερό χέρι του Χριστού ή ακριβώς κάτω από τον θρόνο του, ξετυλίγεται η σκηνή του ζυγίσματος των ψυχών, που πραγματοποιείται από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Κρατάει τη ζυγαριά στο χέρι του και στα δύο μπολ τους είναι οι ψυχές - οι δίκαιες (στα δεξιά από τον αρχάγγελο) και ο αμαρτωλός (στα αριστερά). Η ψυχή του δικαίου είναι βαρύτερη, και υπερτερεί. το ποτήρι του αμαρτωλού το τραβάει ο διάβολος. Διανέμονται λοιπόν - άλλοι στον παράδεισο, άλλοι στην κόλαση - αναστημένοι που εμφανίστηκαν σε αυτή την Κρίση.
• Αμπελος - Ευχαριστιακή εικόνα, καθώς και σύμβολο του λαού του Θεού, της Εκκλησίας. ΣΤΟ τελευταία συνομιλίαΟ Ιησούς είπε στους μαθητές: «Εγώ είμαι η αληθινή άμπελος, και ο Πατέρας μου είναι ο αμπελουργός...»
• Νερό - σύμβολο του φευγαλέου χρόνου και της Βάπτισης. Δεν είναι περίεργο που ένα από τα πολλά σύμβολα του Χριστού είναι ένα ρέμα. Η ίδια η πηγή που ρέει κάτω από το Δέντρο της Ζωής στον παράδεισο είναι το ζωντανό νερό. Αυτό λέει για αυτόν το Ευαγγέλιο: «Όποιος πιει το νερό που θα του δώσω, δεν θα διψάσει ποτέ».
  Ένα περιστέρι με ένα πράσινο κλαδί είναι σύμβολο της νέας ζωής, προήλθε από την Παλαιά Διαθήκη: μετά τον κατακλυσμό, το περιστέρι επέστρεψε στον Νώε με ένα πράσινο κλαδί στο ράμφος του, ενημερώνοντας έτσι τον Νώε ότι το νερό είχε ήδη υποχωρήσει και η οργή του Θεού ήταν αντικαταστάθηκε από το έλεος. Από τότε, το περιστέρι με ένα κλαδί ελιάς στο ράμφος του έγινε σύμβολο ειρήνης. Ένα λευκό περιστέρι χωρίς κλαδί μπορεί να αντιπροσωπεύει την παρουσία του Θεού και την ευλογία του Θεού.
• δύο δέντρα : πράσινο και μαραμένο - η ιδέα των πράσινων δέντρων και των αποξηραμένων δέντρων συνδέθηκε με το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και το δέντρο της ζωής, που στέκεται δίπλα-δίπλα στον Κήπο της Εδέμ.
• Καθρέφτης - μια διαφανής σφαίρα στα χέρια ενός αγγέλου με την επιγραφή "IS XP" - ένα σύμβολο που δείχνει ότι ο άγγελος υπηρετεί τον Ιησού Χριστό και είναι πνεύμα, αλλά όχι ανθρωπόμορφο ον.
• Κλειδιά
• Πλοίο απεικονίζει την εκκλησία να οδηγεί τον πιστό σε ασφαλές μονοπάτι μέσα από τα φουρτουνιασμένα κύματα της θάλασσας της ζωής. Ο σταυρός στον ιστό συμβολίζει το μήνυμα του Χριστού, που δίνει εξουσία στην εκκλησία και την καθοδηγεί. Το όνομα του τμήματος της εκκλησίας όπου βρίσκεται η κοινότητα, του ναού, σημαίνει «πλοίο».
• Σέντρα με πέντε πόντους - σχεδιάζουμε έναν κύκλο γύρω από τον σταυρό και ως αποτέλεσμα παίρνουμε πέντε σημεία: το σημείο της φθινοπωρινής ισημερίας, την εαρινή ισημερία, το θερινό ηλιοστάσιο, το χειμερινό ηλιοστάσιο και το κεντρικό σημείο. Αυτός είναι ο σταθερός άξονας γύρω από τον οποίο κινείται ο χρόνος. Ένα τέτοιο οπτικό μοντέλο δίνει κάποια ιδέα για τη σχέση μεταξύ χρόνου και αιωνιότητας στο πλαίσιο του χριστιανικού πολιτισμού.
• Αίμα Χριστού που ξεχύθηκε από τις πληγές του στον σταυρό, έχει, σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, λυτρωτική δύναμη. Ως εκ τούτου, ήταν σύνηθες να την απεικονίζουν να χύνεται άφθονα. Μπορεί να ρέει πάνω στο κρανίο (Αδάμ) που βρίσκεται στη βάση του σταυρού. Το κρανίο μερικές φορές απεικονίζεται ανάποδα και στη συνέχεια συλλέγεται το ιερό αίμα σε αυτό, όπως σε ένα μπολ.
  Το αίμα του Χριστού, όπως πίστευαν οι μεσαιωνικοί θεολόγοι, είναι μια πραγματική ουσία, μια σταγόνα της οποίας θα ήταν αρκετή για να σώσει τον κόσμο.
• φεγγάρι και ήλιος - το φεγγάρι συμβολίζει την Παλαιά Διαθήκη, και ο ήλιος - την Καινή Διαθήκη, και καθώς η σελήνη λαμβάνει το φως της από τον ήλιο, έτσι και ο Νόμος (Παλαιά Διαθήκη) γίνεται σαφής μόνο όταν φωτίζεται από το Ευαγγέλιο (Καινή Διαθήκη). Μερικές φορές ο ήλιος συμβολιζόταν με ένα αστέρι που περιβάλλεται από φλόγες και το φεγγάρι από ένα γυναικείο πρόσωπο με ένα δρεπάνι. Υπάρχουν επίσης εξηγήσεις για τις μορφές του ήλιου και της σελήνης ως ενδείξεις των δύο φύσεων του Χριστού ή ως σύμβολα του ίδιου του Χριστού (του ήλιου) και της εκκλησίας (της σελήνης).
• Κλαδι ΕΛΙΑΣ - σύμβολο της εγκαθίδρυσης της ειρήνης μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Το κλαδί ελιάς είναι σύμβολο ελπίδας και ειρήνης.
• Φωτοστέφανος - ένα φωτοστέφανο, σύμβολο αγιότητας, δόξας. Απεικονίζεται ως κύκλος γύρω από το κεφάλι.
• Κλεψύδρα
• Βυθίστε με τρεις σταγόνες νερό μας θυμίζει το βάπτισμα, όταν χύθηκε νερό πάνω μας τρεις φορές στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
• Ιχθύς - Το ψάρι είναι ένα από τα πιο κοινά σύμβολα στην αρχαιότητα που προσωποποιούσε τον Χριστό. Στο παλαιότερο μέρος των ρωμαϊκών κατακόμβων, ανακαλύφθηκε μια εικόνα ενός ψαριού που κουβαλούσε ένα καλάθι με ψωμί και ένα δοχείο με κρασί στην πλάτη του. Αυτό είναι ένα ευχαριστιακό σύμβολο, που δηλώνει τον Σωτήρα, ο οποίος δίνει την τροφή της σωτηρίας και της νέας ζωής.

Η ελληνική λέξη για το "ψάρι" αποτελείται από τα αρχικά γράμματα της φράσης "Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού Σωτήρας". Αυτό είναι το πρώτο κρυπτογραφημένο δόγμα. Η εικόνα ενός ψαριού ήταν ένα πολύ βολικό σημάδι, αφού δεν έλεγε τίποτα σε ανθρώπους που δεν είχαν μυηθεί στα μυστήρια του Χριστιανισμού.

• τριφύλλι-τριφύλλι συμβολίζει την Τριάδα, την ενοποίηση, την ισορροπία και επίσης την καταστροφή. Μπορεί να αντικατασταθεί συμβολικά από ένα, μεγάλο φύλλο. Είναι το έμβλημα του Αγίου Πατρικίου και το οικόσημο της Ιρλανδίας.
• Κεριά στην Εκκλησία χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα, λόγω του συμβολισμού τους. Σημαίνουν τον Χριστό, που είναι το Φως του κόσμου. Δύο κεριά στο βωμό τονίζουν τις δύο φύσεις του Χριστού - θεϊκή και ανθρώπινη. Τα επτά κεριά στο καντήλι πίσω από το βωμό συμβολίζουν τα επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος.
• Ο Φοίνικας ανατέλλει από τη φωτιά , - σύμβολο της Ανάστασης του Χριστού. Ένας μη βιβλικός ελληνικός μύθος λέει ότι ο Φοίνικας, ένα φανταστικό πουλί, έζησε για αρκετές εκατοντάδες χρόνια στη σειρά. Τότε το πουλί κάηκε, αλλά ξανασηκώθηκε από τις στάχτες του και έζησε αρκετούς αιώνες ακόμα, πριν επαναληφθεί ο θάνατος και η «ανάστασή» του. Οι χριστιανοί δανείστηκαν το σύμβολο αυτού του παγανιστικού μύθου.
• γαβάθα μας θυμίζει το ποτήρι που ευλόγησε ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο και το οποίο μοιραζόμαστε κάθε φορά στην Κοινωνία.
• Τέσσερις Ευαγγελιστές . Οι συγγραφείς των τεσσάρων ευαγγελίων ονομάζονται ευαγγελιστές. Τα σύμβολά τους υπάρχουν από τότε πρώτες ημέρεςεκκλησίες. Οι καλλιτέχνες επηρεάστηκαν από το όραμα του προφήτη Ιεζεκιήλ, ο οποίος είδε τέσσερα πλάσματα που στήριζαν τον θρόνο του Κυρίου: «Η όψη των προσώπων τους είναι πρόσωπο ανθρώπου και πρόσωπο λιονταριού (στη δεξιά πλευρά και των τεσσάρων από αυτά), και στην αριστερή πλευρά είναι το πρόσωπο ενός μοσχαριού (και τα τέσσερα) και το πρόσωπο του αετού (και για τα τέσσερα)». Ο Ιωάννης είδε μια παρόμοια εμφάνιση τεσσάρων πλασμάτων όπως ένας άνθρωπος, ένα λιοντάρι, ένας αετός και ένα μοσχάρι. Ο φτερωτός άνδρας αντιπροσωπεύει τον Αγ. Ματθαίος γιατί το ευαγγέλιό του τονίζει την ανθρωπότητα ή την ανθρώπινη φύση του Χριστού. Ξεκινά απαριθμώντας τους ανθρώπινους προγόνους του Ιησού. Το φτερωτό λιοντάρι αντιπροσωπεύει τον Αγ. Μάρκο γιατί το ευαγγέλιό του τονίζει τη δύναμη και τα θαύματα του Ιησού. Το φτερωτό μοσχάρι αντιπροσωπεύει τον Αγ. Λουκά, αφού το ευαγγέλιό του δίνει ιδιαίτερη προσοχή θάνατος στο σταυρόΟ Ιησούς και το μοσχάρι χρησιμοποιούνταν συχνά ως ζώο θυσίας. Ο φτερωτός αετός αντιπροσωπεύει τον Αγ. Ιωάννη, γιατί το ευαγγέλιό του τονίζει τη θεότητα του Χριστού. Ο αετός είναι ψηλότερα από οποιοδήποτε άλλο ζώο, πετάει στα ύψη στους ουρανούς.
  Αυτά τα τέσσερα σύμβολα αντιπροσωπεύουν τα κύρια γεγονότα στη ζωή του Χριστού: ο φτερωτός άνθρωπος είναι η ενσάρκωσή Του. φτερωτό μοσχάρι - Ο θάνατός του. φτερωτό λιοντάρι - Η ανάστασή του. και ο φτερωτός αετός είναι η ανάληψή Του.
• φλόγες - συμβολίζουν το χρίσμα και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Η φωτιά συμβολίζει την πνευματική ζήλια και μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει τα βασανιστήρια της κόλασης. Όταν ένας άγιος απεικονίζεται με μια φλόγα στο χέρι, αυτό συμβολίζει τη θρησκευτική ζέση.
• Αγκυρα - σημάδι ελπίδας για σωτηρία και σύμβολο της ίδιας της σωτηρίας. Οι σφραγίδες των πρώτων χριστιανών με την εικόνα μιας άγκυρας, το μονόγραμμα του Χριστού και ψαριών σώζονται μέχρι σήμερα. Υπάρχουν εικόνες μιας άγκυρας, την οποία πλέκει ένα μεγάλο ψάρι - σύμβολο που συνδέει τα σημάδια του Χριστού και της σωτηρίας. Οι βέρες των χριστιανών ήταν διακοσμημένες με άγκυρες, που σήμαιναν σωτηρία στη διατήρηση της πίστης των συζύγων για χάρη του Χριστού.
• Χέρι - εμφανίζεται με διάφορες μορφές, είναι κοινό σύμβολο του Θεού Πατέρα. Η Παλαιά Διαθήκη μιλάει συχνά για το χέρι του Θεού, για παράδειγμα: «Στο χέρι σου είναι οι μέρες μου» (Ψαλμός 30:16). Το χέρι σημαίνει δύναμη, προστασία και κυριαρχία. για παράδειγμα, οι Ισραηλίτες τραγούδησαν στον Θεό, ο οποίος τους έσωσε από τον αιγυπτιακό στρατό: «Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάζεται σε δύναμη. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, σκότωσε τον εχθρό».. Βλέπουμε το χέρι του Θεού να βγαίνει από το σύννεφο και να απλώνεται για να ευλογήσει τον λαό του. Το χέρι του Θεού με έναν κύκλο περιγράφει τον Θεό ως Αιώνια Υπάρχοντα με αιώνια φροντίδα για τον λαό Του.
• Μάτι - είναι άλλο ένα κοινό σύμβολο του Θεού Πατέρα. Μεταφέρει το μήνυμα ότι μας βλέπει: «Ιδού, το μάτι του Κυρίου είναι επάνω σε αυτούς που τον φοβούνται και ελπίζουν στο έλεός του». Το μάτι του Θεού σημαίνει τη στοργική φροντίδα του Θεού και τη συμμετοχή Του στη δημιουργία Του. Μας υπενθυμίζει επίσης ότι ο Θεός βλέπει όλα όσα κάνουμε. Ο Ιησούς μας υπενθυμίζει ότι ο Θεός μας βλέπει ακόμη και όταν κανείς άλλος δεν μας βλέπει: «Προσευχηθείτε στον Πατέρα σας που είναι στα κρυφά, και ο Πατέρας σας που βλέπει στα κρυφά θα σας ανταμείψει φανερά».
• Χριστούγεννα - Ένα μονόγραμμα είναι συνήθως δύο ή περισσότερα γράμματα - αρχικά που προσδιορίζουν ένα άτομο.

Οι πρώτοι χριστιανοί χρησιμοποιούσαν μονογράμματα για να πιστοποιήσουν ότι ανήκαν στον Ιησού. Το IHS είναι τα δύο πρώτα γράμματα και το τελευταίο γράμμα του ελληνικού ονόματος Jesus, γραμμένο με ελληνικά κεφαλαία γράμματα: IHSOYS. «Ιησούς» σημαίνει «Ο Κύριος σώζει». Το μονόγραμμα IHS είναι συχνά εγγεγραμμένο σε βωμούς και παραστάσεις.

• Τσι Ρο - τα δύο πρώτα γράμματα του ελληνικού ονόματος του Χριστού - Χρήστος. Χριστός σημαίνει «Ο χρισμένος». Οι προφήτες και οι βασιλιάδες της Παλαιάς Διαθήκης χρίστηκαν: στα κεφάλια τους χύθηκε ελαιόλαδο για να αφιερωθούν στον Θεό. Ο Χριστός χειροτονήθηκε να υπηρετήσει (για την επίγεια αποστολή Του) την ώρα του βαπτίσματος Του. Το Άλφα και το Ωμέγα είναι τα πρώτα και τελευταία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου.

Ο Ιησούς είπε, «Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, Πρώτος και Τελευταίος, Αρχή και Τέλος». Ο Ιησούς είναι η αρχή και το τέλος όλων των πραγμάτων. ο κόσμος δημιουργήθηκε μέσω αυτού και μια μέρα θα έρθει ξανά για να φέρει αυτόν τον κόσμο σε κρίση. Ο Ιησούς μίλησε για τον εαυτό Του ως Κρασί, Ψωμί, Πόρτα και άλλα σύμβολα. Χριστιανοί καλλιτέχνες κάνουν σχέδια για αιώνες για να μεταδώσουν το μήνυμα του Ιησού Χριστού.

Θεός Πατέρας - Το χέρι, που εμφανίζεται σε διάφορες μορφές, είναι ένα κοινό σύμβολο του Θεού Πατέρα. Η Παλαιά Διαθήκη μιλάει συχνά για το χέρι του Θεού, για παράδειγμα: «Στο χέρι σου είναι οι μέρες μου». Το χέρι σημαίνει δύναμη, προστασία και κυριαρχία. Για παράδειγμα, οι Ισραηλίτες τραγούδησαν στον Θεό, ο οποίος τους έσωσε από τον αιγυπτιακό στρατό: «Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάστηκε σε δύναμη. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, σκότωσε τον εχθρό». Βλέπουμε το χέρι του Θεού να βγαίνει από το σύννεφο και να απλώνεται για να ευλογήσει τον λαό του. Το χέρι του Θεού με έναν κύκλο περιγράφει τον Θεό ως Αιώνια Υπάρχοντα με αιώνια φροντίδα για τον λαό Του. Το μάτι είναι ένα άλλο κοινό σύμβολο του Θεού Πατέρα. Μεταφέρει το μήνυμα ότι μας βλέπει:
«Ιδού, το μάτι του Κυρίου είναι πάνω σε εκείνους που Τον φοβούνται και ελπίζουν στο έλεός Του». Το μάτι του Θεού σημαίνει τη στοργική φροντίδα του Θεού και τη συμμετοχή Του στη δημιουργία Του. Μας υπενθυμίζει επίσης ότι ο Θεός βλέπει όλα όσα κάνουμε. Ο Ιησούς μας υπενθυμίζει ότι ο Θεός μας βλέπει ακόμη και όταν κανείς άλλος δεν μας βλέπει: «Προσευχηθείτε στον Πατέρα σας που είναι στα κρυφά, και ο Πατέρας σας που βλέπει στα κρυφά θα σας ανταμείψει φανερά».

Θεός ο Υιός - Υπάρχουν πολλά σύμβολα που αντιπροσωπεύουν τον Θεό Υιό, τον Ιησού Χριστό, τον Κύριο και Σωτήρα μας. Υπάρχουν μονογράμματα που αντιπροσωπεύουν το όνομά Του, σταυροί που αντιπροσωπεύουν τη σταύρωση Του και πίνακες που απεικονίζουν τα γεγονότα της επίγειας διακονίας Του.

Οι πρώτες γνωστές εικόνες του Καλού Ποιμένα χρονολογούνται στον 2ο αιώνα. Η εικόνα του στις ρωμαϊκές κατακόμβες χρονολογείται από αυτήν την περίοδο (λεπτομέρεια από τη ζωγραφική της κρύπτης της Λουκίνας στις κατακόμβες του Αγίου Καλλίστου, οι κατακόμβες της Δομιτίλας. Το 210 μ.Χ., ο Τερτυλλιανός κατέθεσε ότι είδε την εικόνα του Καλού Ποιμένα Ο καλός ποιμένας στην πραγματικότητα δεν ήταν εικόνα του Ιησού, αλλά λειτουργεί ως αλληγορική εικόνα. λόγω της ομοιότητας με εικόνες ειδωλολατρικών θεοτήτων, ήταν ασφαλής στα χρόνια του διωγμού, γιατί δεν περιείχε εμφανή χριστιανικά θέματα και δεν μπορούσε να προδώσει τον ιδιοκτήτη, έναν μυστικό Χριστιανό. Ταυτόχρονα, στις συνθήκες διωγμού του Χριστιανισμού , η εικόνα εξέφραζε την ιδέα της ειδικής προστασίας για τους εκλεκτούς και το πρωτότυπο της επερχόμενης Βασιλείας του Θεού.

• Πελαργός - σύμβολο σύνεσης, επαγρύπνησης, ευσέβειας και αγνότητας. Δεδομένου ότι ο πελαργός προαναγγέλλει τον ερχομό της άνοιξης, συνδέεται με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου - με τα καλά νέα της έλευσης του Χριστού. Είναι πιθανό ότι η υπάρχουσα βορειοευρωπαϊκή πεποίθηση ότι ο πελαργός φέρνει παιδιά στις μητέρες προήλθε από το γεγονός ότι αυτό το πουλί συνδέθηκε με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Στον Χριστιανισμό, συμβολίζει την αγνότητα, την ευσέβεια και την ανάσταση. Αν και η Βίβλος ταξινομεί όλα τα ξυλοπόδαρα ως «ακάθαρτα ζώα», ο πελαργός θεωρείται διαφορετικά ως σύμβολο ευτυχίας, κυρίως επειδή καταβροχθίζει τα φίδια. Έτσι, δείχνει τον Χριστό και τους μαθητές του, που κατέστρεψαν τα σατανικά πλάσματα.
• Άγγελος με το ξίφος της φωτιάς - σύμβολο της θείας δικαιοσύνης και οργής. Ο Κύριος ο Θεός, αφού έδιωξε τους προπάτορές μας από τον παράδεισο μετά την πτώση τους, τοποθέτησε "ένα χερουβείμ με πύρινο σπαθί για να φυλάει τον δρόμο προς το δέντρο της ζωής. σπαθί".
• Άγγελος με τρομπέτα - σύμβολο της ανάστασης και της έσχατης κρίσης. Ο Χριστός για τον ερχομό του Υιού του Ανθρώπου λέει: «Θα στείλει τους αγγέλους του με δυνατή σάλπιγγα και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από το τέλος του ουρανού μέχρι το τέλος τους». Ομοίως ο Απόστολος Παύλος λέει για τη δεύτερη έλευση του Χριστού: «Ο ίδιος ο Κύριος με αναγγελία, με φωνή Αρχαγγέλου και σάλπιγγα του Θεού, θα κατέβει από τον ουρανό, και οι εν Χριστώ νεκροί θα αναστηθούν πρώτοι».
• Σκίουρος - για τους χριστιανούς σημαίνει απληστία και απληστία. Στην ευρωπαϊκή μυθολογία, εμφανίζεται ο σκίουρος Ratatosk («τρωκτικό»), που τρέχει συνεχώς κατά μήκος του κορμού του παγκόσμιου δέντρου και σπέρνει διχόνοια μεταξύ του αετού στην κορυφή του και του δράκου που ροκανίζει τις ρίζες, μεταδίδοντας τα λόγια τους ο ένας για τον άλλον. Συνδέεται με τον διάβολο, που ενσαρκώνεται σε αυτό το κοκκινωπό, γρήγορο, άπιαστο ζώο.
  
• βόδι - σύμβολο των μαρτύρων που σκοτώθηκαν για τον Χριστό. Αυτό το σύμβολο μιλάει ο Αγ. Ιωάννη Χρυσόστομου και Αγ. Γρηγόριος Ναζιγιανζ.
• Μάγοι - Μελχιόρ (ανώτερος), Μπαλταζάρ (μέσος), Κασπάρ (τζούνιορ). Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη αναλογία: ο μεγαλύτερος Κάσπαρ (ή Τζάσπερ), ο μεσαίος είναι ο Μπαλταζάρ (μπορεί να απεικονιστεί ως νέγρος), ο νεότερος είναι ο Μελχιόρ. Στο Μεσαίωνα, άρχισαν να συμβολίζουν τα τρία τότε γνωστά μέρη του κόσμου: την Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική, και το νεότερο - ο Κάσπαρ συχνά απεικονιζόταν ως Νέγρος.
• Κοράκι - σύμβολο της μοναξιάς και της ερημιτικής ζωής.
• κεφάλια αλόγων είναι μια αιώνια μεταφορά για το μη αναστρέψιμο του χρόνου.
• Ρόδι - ένα παραδοσιακό σύμβολο της ανάστασης, δείχνει τον Χριστό ως Σωτήρα του κόσμου. Το ρόδι θεωρείται σύμβολο ζωής... Σύμφωνα με τον μύθο, η Κιβωτός του Νώε φωτίστηκε από ένα ρόδι. Το ρόδι είναι εγγενές στην Ασία και είναι ένα από τα πρώτα φρούτα που καταναλώνει ο άνθρωπος. Η αρχαία Καρχηδόνα συντρίφτηκε από τους Ρωμαίους και χάθηκε για πάντα. Λέγεται ότι από αυτό έχει μείνει μόνο το «Καρχηδονιακό» ή «Πουνικό» μήλο. Ήταν οι Ρωμαίοι που έδωσαν αυτό το όνομα στο ρόδι -punica granatum. Πιστεύεται ότι η αλογοουρά στην κορυφή του ροδιού έγινε το πρωτότυπο του βασιλικού στέμματος.
• Γκρίφινες - φανταστικά πλάσματα, μισοί λιοντάρια, μισοί αετοί. Με αιχμηρά νύχια και λευκά φτερά. Τα μάτια τους είναι σαν φλόγες. Αρχικά, ο Σατανάς απεικονίστηκε με την εικόνα ενός γρύπα, παρασύροντας ανθρώπινες ψυχές σε μια παγίδα, αργότερα αυτό το ζώο έγινε σύμβολο της διπλής (θεϊκής και ανθρώπινης) φύσης του Ιησού Χριστού.Έτσι, ο γρύπας έγινε επίσης εχθρός των φιδιών και των βασιλικών. .
• Χήνα - στη Γνωστική παράδοση, η χήνα είναι η ενσάρκωση του αγίου πνεύματος, σύμβολο προνοητικότητας και επαγρύπνησης. Υπάρχει ένας διάσημος μύθος για τις χήνες του Καπιτωλίου που έσωσαν τη Ρώμη από την εισβολή των Γαλατών. Αλλά στον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, πίστευαν ότι οι χήνες ήταν βάσεις μαγισσών.
• Δελφίνι - στη χριστιανική τέχνη, ένα δελφίνι μπορεί να βρεθεί πολύ πιο συχνά από άλλα θαλάσσια ζωή. Έχει γίνει σύμβολο ανάστασης και σωτηρίας. Πιστεύεται ότι το δελφίνι, το πιο δυνατό και γρήγορο από τα θαλάσσια πλάσματα, μεταφέρει τις ψυχές των νεκρών πέρα ​​από τη θάλασσα σε έναν άλλο κόσμο. Το δελφίνι, που απεικονίζεται με άγκυρα ή με βάρκα, συμβολίζει την ψυχή ενός χριστιανού ή την Εκκλησία, την οποία ο Χριστός οδηγεί στη σωτηρία. Επιπλέον, σε ιστορίες για τον προφήτη Ιωνά, απεικονίζεται συχνά ένα δελφίνι αντί για φάλαινα, γεγονός που οδήγησε στη χρήση ενός δελφινιού ως σύμβολο της Ανάστασης και επίσης, αν και πολύ λιγότερο συχνά, ως σύμβολο του Χριστού.
• Ο δράκος - ένα από τα πιο κοινά μυθολογικά πλάσματα - ένα φτερωτό φίδι, το οποίο, ωστόσο, αντιπροσώπευε συνδυασμούς στοιχείων άλλων ζώων, συνήθως το κεφάλι (συχνά πολλά κεφάλια) και το σώμα ενός ερπετού (φίδι, σαύρα, κροκόδειλος) και τα φτερά του ένα πουλί ή κάτι παρόμοιο νυχτερίδα; Μερικές φορές η εικόνα περιλάμβανε επίσης στοιχεία λιονταριού, πάνθηρα, λύκου, σκύλου, ψαριού, κατσίκας κ.λπ. Είναι ένα από τα προσωπεία του διαβόλου. Μα κι ας ήταν και ο δράκος τρόπος στοιχείο νερού, συχνά παριστάνεται ως αναπνέοντας φωτιά (συνδυασμός αντίθετων συμβόλων νερού και φωτιάς). Στη Βίβλο, αυτό είναι ένα σύμβολο που τονίζεται. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο αναγραμματισμός του Ηρώδη στα συριακά - ierud και es - σημαίνει «δράκος που αναπνέει φωτιά». Μια ζωντανή περιγραφή του δράκου ως εχθρού του Θεού δόθηκε στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου. «Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου, και ο δράκος και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον τους, αλλά δεν στάθηκαν, και δεν υπήρχε πια θέση για αυτούς στον ουρανό. Και ρίχτηκε ο μεγάλος δράκος, το αρχαίο φίδι, που λέγεται διάβολος και σατανάς, που εξαπατά όλο τον κόσμο, ρίχτηκε στη γη, και οι άγγελοι της γυναίκας του ρίχτηκαν μαζί του.
• Δρυοκολάπτης συμβολίζει μέσα χριστιανική παράδοσηη αίρεση και ο διάβολος, που καταστρέφει την ανθρώπινη φύση και οδηγεί τον άνθρωπο στην καταδίκη.
• Μονόκερος - στην αρχαιότητα συνδέθηκε με τη λατρεία της θεάς της Παναγίας και άρχισε να έρχεται σε επαφή νωρίς χριστιανοί θεολόγοιμε την παρθενία της Μαρίας και την ενανθρώπηση του Χριστού. Το βιβλικό σύμβολο της δύναμης και της δύναμης, ως τέτοιο χρησιμοποιείται στο οικόσημο της Βρετανίας. Στο Mirror of the Sacraments of the Church, ο Honorius Otensky έγραψε: «Ένα πολύ άγριο ζώο που έχει μόνο ένα κέρατο λέγεται μονόκερος. Για να το πιάσει, μια παρθένα αφήνεται στο χωράφι· τότε το ζώο έρχεται κοντά της και έρχεται απέναντι, γιατί χωράει στο στήθος της. Αυτό το ζώο αντιπροσωπεύει τον Χριστό, το κέρατο - την ακατανίκητη δύναμή του. Αυτός, ξαπλωμένος στο στήθος της Παναγίας, πιάστηκε από κυνηγούς - δηλαδή, βρέθηκε σε ανθρώπινη μορφή από αυτούς που αγάπησαν αυτόν.
• Ραβδί - ο σύλλογος είναι σύμβολο δύναμης και εξουσίας, επομένως σε κάθε επίσκοπο δίνεται μια ράβδος κατά τον αγιασμό. «Η επισκοπική σκυτάλη», λέει ο Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Συμεών, «δηλώνει τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, την εγκαθίδρυση και διαχείριση των ανθρώπων, την εξουσία να κυβερνά, να τιμωρεί τους ανυπότακτους και να συγκεντρώνει τους αναχωρητές». Η επισκοπική σκυτάλη στεφανώνεται με δύο κεφάλια φιδιού και έναν σταυρό. Τα κεφάλια των φιδιών είναι σύμβολο σοφίας και αρχιποιμαντικής δύναμης και ο σταυρός πρέπει να θυμίζει στον επίσκοπο το καθήκον του να ποιμάνει το ποίμνιό του στο όνομα του Χριστού και για τη δόξα Του.
• Φαύλος κύκλος - σύμβολο της αιωνιότητας. Ο κύκλος - ο ουρανός εξέφρασε στον Μεσαίωνα την ιδέα της αιωνιότητας, του απείρου και της τελειότητας.
• Αστέρι - Οι μάγοι πήγαν στη γενέτειρα του Ιησού, βλέποντας ένα σημάδι - ένα αστέρι στα ανατολικά, όπως λέει ο Ματθαίος, και τους φάνηκε ξεκάθαρο ποιανού το αστέρι είδαν - «Το αστέρι του». Στο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου δεν υπάρχει άμεση αναφορά σε αστέρι, αλλά μόνο για ένα εξαιρετικό φως στη σπηλιά όπου γεννήθηκε ο Χριστός. Και αν αυτή η πηγή ήταν η βάση για πολλά άλλα εικονογραφικά μοτίβα, τότε είναι πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι εξηγεί επίσης την εικόνα του έντονου φωτός στο σπήλαιο με τη βοήθεια της παραδοσιακής εικόνας - το αστέρι.
• Φίδι στον χριστιανικό συμβολισμό είναι ο κύριος ανταγωνιστής του Θεού. Αυτό το νόημα προέρχεται από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για την πτώση του Αδάμ. Ο Θεός καταράστηκε το φίδι με τους ακόλουθους όρους: «... επειδή το έκανες αυτό, είσαι καταραμένος μπροστά σε όλα τα κτήνη και σε όλα τα θηρία του αγρού· θα περπατάς στην κοιλιά σου και θα τρως χώμα όλες τις ημέρες του η ζωή σου." Το Asp στον Χριστιανισμό συμβολίζει επίσης το κακό, το δηλητήριο. Το φίδι κοντά στο δέντρο στον παράδεισο, που παρέσυρε την Εύα στην ανυπακοή, στον μεσαιωνικό εβραϊκό μύθο εμφανίζεται με το όνομα Σαμαέλ (αντιστοιχεί στον πρίγκιπα του σκότους, Εωσφόρο). Της αποδίδονται οι εξής σκέψεις: «Αν μιλήσω σε έναν άντρα, δεν θα με ακούσει, αφού είναι δύσκολο να σπάσεις έναν άντρα. Επομένως, θα προτιμούσα πρώτα να μιλήσω με μια γυναίκα που έχει καλύτερη διάθεση. Το ξέρω ότι θα με ακούσει, γιατί μια γυναίκα ακούει τους πάντες!».
• Ιβης - σύμβολο της σαρκικής επιθυμίας, της ακαθαρσίας, της τεμπελιάς. Το παλαιοχριστιανικό κείμενο «Physiologus», καθώς και το μεσαιωνικό «Bestiary», σημειώνει ότι η ίβη δεν μπορεί να κολυμπήσει και ως εκ τούτου καταβροχθίζει νεκρά ψάρια κοντά στην ακτή. Το τελευταίο, φέρνει στο φαγητό και τα μικρά του. «Όπως εκείνες οι σαρκοφάγοι ιβίδες σκεπτόμενους ανθρώπουςότι καταναλώνουν άπληστα τους θανατηφόρους καρπούς των πράξεών τους για τροφή, και ακόμη και τα παιδιά τους, μέχρι τη διαφθορά και τον θάνατο τους, τους ταΐζουν "(Unterkircher). "Αυτή η ίβις είναι χειρότερη από όλες, γιατί από αμαρτωλούς και βλαστούς είναι αμαρτωλοί" (" Φυσιολόγος»).
• Ημερολόγιο - η μνήμη ενός ατόμου για τις ρίζες του και την πηγή του.
• πέτρα στο χέρι - ένα σύμβολο μετάνοιας που επιβάλλεται στον εαυτό του, και επομένως, ένα σημάδι ότι η μετάνοια πραγματοποιήθηκε. Ένας πάπας της Αναγέννησης, κοιτάζοντας την εικόνα του αγίου, φέρεται να είπε: «Είναι καλό που κρατάει μια πέτρα, αυτό είναι ένα σημάδι της μετάνοιας που δέχτηκε οικειοθελώς πάνω του, γιατί χωρίς αυτό δύσκολα θα είχε θεωρηθεί άγιος. ”
• Κλειδιά - Ο χρυσός και το σίδερο συμβολίζουν τις πύλες του παραδείσου και της κόλασης.
• Γίδα συμβόλιζε την ηδονία. Με τη μορφή τράγου, ο Σατανάς έβαλε σε πειρασμό τον Αγ. Αντώνιος. Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, ο τράγος είναι το έμβλημα της αμαρτίας και της κατάρας («και θα βάλει τα πρόβατα στο δεξί του χέρι και τα τράγια στα αριστερά του»). Στις παραδοσιακές ιδέες, που χρονολογούνται από τους μύθους, η μαύρη κατσίκα συνδέθηκε με τον «κάτω» κόσμο. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, ο Σατανάς ήταν παρών στα Σάββατα με το πρόσχημα μιας μαύρης κατσίκας. Στο χριστιανικό συμβολισμό, ο τράγος είναι ένα «βρωμερό, βρώμικο, που αναζητά συνεχώς ικανοποίηση» πλάσμα, το οποίο στην Εσχάτη Κρίση είναι καταδικασμένο σε αιώνια τιμωρία στην κόλαση. Άμεσα συνδεδεμένο με τον αποδιοπομπαίο τράγο - ένα σύμβολο της μετατόπισης της ενοχής κάποιου σε κάποιον άλλο. Εξ ου και η παραδοσιακή έννοια της κατσίκας ως πράκτορα κατασκόπων και η απαίσια σχέση της με τον διάβολο.
• Ένα δόρυ είναι ένα από τα όργανα των παθών του Κυρίου. Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου λέει, και στη συνέχεια ο Χρυσός Θρύλος επαναλαμβάνει, ότι το όνομα του πολεμιστή που τρύπησε τον Χριστό με ένα δόρυ ήταν Λογγίνος. Ήταν τυφλός και, σύμφωνα με τον «Χρυσό Θρύλο», θεραπεύτηκε από την τύφλωση με θαυματουργό τρόπο - το αίμα που κύλησε από την πληγή που είχε προκαλέσει στον Χριστό. Στη συνέχεια, σύμφωνα με την παράδοση, βαπτίστηκε και μαρτύρησε. Κατά κανόνα απεικονίζεται στην «καλή» πλευρά του Χριστού. Οι καλλιτέχνες κατέστησαν σαφές στον θεατή με διάφορους τρόπους ότι ο Longinus είναι τυφλός: το δόρυ που θέλει να βυθίσει στο σώμα του Χριστού μπορεί να κατευθυνθεί από έναν κοντινό πολεμιστή ή ο Longinus δείχνει συγκεκριμένα το δάχτυλό του στα μάτια του, στρέφοντας προς τον Χριστό και σαν να λέει: θεράπευσέ με, αν είσαι ο Υιός του Θεού! Εκτός από το δόρυ, η ιδιότητα του Longinus είναι το monstrance, στο οποίο, όπως λέει ο θρύλος (το Ευαγγέλιο δεν λέει τίποτα γι 'αυτό), μάζεψε σταγόνες από το ιερό αίμα του Χριστού.
• Γάτα - συμβολίζει την ικανότητα να βλέπεις τόσο τη μέρα όσο και τη νύχτα. Λόγω των συνηθειών της, η γάτα έχει γίνει σύμβολο τεμπελιάς και λαγνείας. Υπάρχει επίσης ένας θρύλος για τη «γάτα της Μαντόνα» (gatta del la. Madonna), που λέει ότι πριν γεννηθεί ο Χριστός, η γάτα γέννησε στην ίδια φάτνη. Αυτή η γάτα συνήθως απεικονίζεται με ένα σημάδι σε σχήμα σταυρού στην πλάτη της. Όταν η γάτα ήταν άγρια, θεωρούνταν ένα από τα πιο άγρια ​​ζώα στο περιβάλλον της.
• κόκκινο κρίνο - σύμβολο του μαρτυρικού Αγίου Αίματος του Χριστού.
• Κόκκινη σαρδόνυχα εννοούσε τον Χριστό που έχυσε το αίμα του για τους ανθρώπους.
• Κανάτα και ψεύτικο Δείχνω σεξουαλική μετριοπάθεια: το νερό σβήνει τη φωτιά του πόθου.
• Γραμματοσειρά - σύμβολο της αμόλυντης μήτρας της Παναγίας, από την οποία αναγεννιέται ο μυημένος.
• Λαμπάδα - λυχνάρι γνώσης. Από την αρχαιότητα, οι λάμπες ανάβουν για να διαλύσουν το φυσικό σκοτάδι - το σκοτάδι της νύχτας. Με την έναρξη μιας νέας σχολικής περιόδου, το λυχνάρι της επιστήμης ανάβει ξανά για να βάλει τέλος στην άγνοια και στο πνευματικό σκοτάδι. Το φως της αληθινής τέχνης και της χρήσιμης γνώσης πρέπει να καίει έντονα στον κόσμο μας.Υπάρχει ακόμα ένα άλλο είδος σκοταδιού. Αυτό είναι πνευματικό σκοτάδι - το σκοτάδι της απιστίας, της απάρνησης του Θεού και της απελπισίας. Η χριστιανική εκπαίδευση κάθε είδους οδηγεί τους μαθητές στον Ιησού Χριστό, το Φως του κόσμου.Το μέσο που χρησιμοποιείται για την πνευματική φώτιση είναι ο Λόγος του Θεού. Ο ψαλμός λέει: «Ο λόγος σου είναι λυχνάρι στα πόδια μου και φως στο μονοπάτι μου». Το ευαγγέλιο που λάμπει από τις σελίδες της Αγίας Γραφής δεν μας διδάσκει απλώς πώς να ζούμε σε αυτόν τον κόσμο, αλλά μας δείχνει τον δρόμο προς τον Παράδεισο μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. «Πόσο πολύτιμο είναι το εμπνευσμένο Βιβλίο! Σαν λυχνάρι, οι διδασκαλίες της φωτίζουν τον δρόμο μας προς τον Παράδεισο». Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Κύριος διατάζει τον Μωυσή «να καίει το λυχνάρι ανά πάσα στιγμή». Το λυχνάρι που έκαιγε στη σκηνή συμβόλιζε τη συνεχή παρουσία του Κυρίου ανάμεσα στο λαό Του. Σήμερα, τα άσβηστα λυχνάρια σε ορισμένες εκκλησίες μας θυμίζουν την παρουσία του Χριστού μέσω του Λόγου και των Μυστηρίων. Αυτό δείχνει ότι οι Χριστιανοί, συγκεντρωμένοι γύρω από τον Λόγο, υπηρετούν πάντα και παντού τον Θεό. «Ενσαρκωμένος Λόγος του Θεού, ω Ανώτερος Νους, ω Αλήθεια αιώνια και αμετάβλητη, ω Φως στο σκοτάδι, σε δοξάζουμε, λάμποντας από τις ιερές σελίδες, φωτίζοντας τα μονοπάτια μας με αιώνιο φως».
• Καλύβα (ερειπωμένο κτίριο) - συμβόλιζε την Παλαιά Διαθήκη, για να αντικαταστήσει την οποία εμφανίστηκε ο Χριστός στον κόσμο με την Καινή.
• Ενα λιοντάρι, σαν αετός, ζώο. που συμβολίζει την κυριαρχία, εμφανίζεται συχνά στην εραλδική και χαρακτηρίζεται στους μύθους ως ο «βασιλιάς των θηρίων». Σύμβολο επαγρύπνησης και άγρυπνο και πνευματικό, φρούριο - γιατί πίστευαν ότι κοιμόταν με τα μάτια ανοιχτά. Sentinel, στηρίζοντας τα θεμέλια της εκκλησίας. Το σύμβολο της ανάστασης, γιατί Πιστεύεται ότι το λιοντάρι δίνει ζωή σε λιοντάρια που γεννιούνται νεκρά. Επομένως, το λιοντάρι άρχισε να συνδέεται με την ανάσταση από τους νεκρούς και το έκανε σύμβολο του Χριστού. Το παλαιοχριστιανικό κείμενο «Φυσιολόγος» λέει για τις καταπληκτικές συνθήκες της γέννησης λιονταριών με αυτόν τον τρόπο: «Όταν μια λέαινα γεννά ένα λιοντάρι, το γεννά νεκρό και μένει ξύπνια στο σώμα μέχρι να έρθει ο πατέρας στο τρίτη μέρα και αρχίζει να φυσάει στο πρόσωπό του.. ​​(η λέαινα) κάθεται μπροστά του για τρεις ολόκληρες μέρες και τον κοιτάζει (το μικρό). Αν όμως κοιτάξει μακριά, τότε δεν θα ξαναζωντανέψει. "Το αρσενικό λιοντάρι τον ξυπνά φυσώντας ζωτική πνοή στα ρουθούνια του. Το λιοντάρι γίνεται έμβλημα του Ιησού Χριστού (πρβλ. και το λιοντάρι ως έμβλημα του Ιούδα της Παλαιάς Διαθήκης, από την οικογένεια του οποίου προέρχεται ο Ιησούς Χριστός) και πολλών αγίων (Μάρκος, Ιερώνυμος, Ιγνάτιος, Αδριανός, Ευφημία κ.λπ.). Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Ιούδας, ο Δαν, ο Σαούλ, ο Ιωνάθαν, ο Δανιήλ κ.λπ. συγκρίνονται με τον Λέοντα και ο ίδιος ο Λέων χαρακτηρίζεται ως «ισχυρός άνδρας ανάμεσα στα θηρία».
• Αριστερά και δεξιά - Συνηθίζεται να τοποθετούμε τους δίκαιους στα δεξιά του Χριστού και τους αμαρτωλούς στο αριστερό. Ο αμετανόητος βρίσκεται πάντα στο αριστερό χέρι του Σωτήρα. Όταν ο Υιός του Ανθρώπου έρθει στη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του. και χωρίστε το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τις κατσίκες. και θα βάλει τα πρόβατα στο δεξί του χέρι και τα κατσίκια στα αριστερά του. Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά Του: Ελάτε, ευλογημένοι από τον Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για μας από την ίδρυση του κόσμου: γιατί πείνασα και μου δώσατε τροφή. Διψούσα, και μου δώσατε να πιω. Ήμουν ξένος και με αποδέχτηκες. Ήμουν γυμνός και με έντυσες. Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε. Ήμουν στη φυλακή και ήρθες σε Μένα. Τότε οι δίκαιοι θα Του απαντήσουν: Κύριε! όταν σε είδαμε πεινασμένο και σε ταΐσαμε; ή διψάς, και να πιεις; όταν σε είδαμε ξένο και σε δεχτήκαμε; ή γυμνός και ντυμένος; Πότε σε είδαμε άρρωστο ή στη φυλακή και ήρθαμε κοντά σου; Και ο Βασιλιάς θα τους απαντήσει: «Αλήθεια, σας λέω, επειδή το κάνατε σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς μου, το κάνατε σε μένα». Τότε θα πει επίσης σε όσους βρίσκονται στην αριστερή πλευρά: Φύγετε από εμένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του: γιατί πείνασα και δεν μου δώσατε φαγητό. Διψούσα και δεν Μου δώσατε να πιω. Ήμουν ξένος και δεν με δέχτηκαν. ήταν γυμνός και δεν με έντυσαν. άρρωστος και στη φυλακή, και δεν με επισκέφτηκε. Τότε και αυτοί θα Του πουν απαντώντας: Κύριε! πότε σε είδαμε πεινασμένο, ή διψασμένο, ή ξένο, ή γυμνό, ή άρρωστο, ή στη φυλακή, και δεν σε υπηρετήσαμε; Τότε θα τους απαντήσει: «Αλήθεια, σας λέω, επειδή δεν το κάνατε σε έναν από τους λιγότερους, δεν το κάνατε σε μένα». Και αυτοί θα πάνε στην αιώνια τιμωρία, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή.
• Αλεπού - σύμβολο της απληστίας και της πονηριάς, της κακίας και της εξαπάτησης. Ως παραδοσιακά καθιερωμένο σύμβολο πονηριάς και εξαπάτησης, η αλεπού έχει γίνει σύμβολο του διαβόλου. Οι εικόνες της αλεπούς εμφανίζονταν συχνά στη μεσαιωνική γλυπτική· στην Αναγέννηση, η αλεπού έγινε ο κύριος χαρακτήρας στις εικονογραφήσεις βιβλίων. Το κοκκινωπό χρώμα της γούνας της μοιάζει με φωτιά, η οποία (μαζί με έναν λύγκα και έναν σκίουρο) την κατατάσσει με το κότσο (συνοδεία) του διαβόλου. Η αρνητική εκτίμηση της αλεπούς βρίσκει την έκφρασή της και σε μεσαιωνικά βιβλία για τα ζώα, για παράδειγμα, όταν πρόκειται για το γεγονός ότι αυτός, ως απατεώνας και πονηρό ζώο, είναι αξεπέραστος. «Όταν πεινάει και δεν βρίσκει τίποτα να φάει, σκάβει σε κόκκινο πηλό μέχρι να μοιάζει με ματωμένο, απλώνεται σαν νεκρός και μαστιγώνει στα πλευρά. Τα πουλιά βλέπουν πώς υποτίθεται ότι αιμορραγούσε και του έπεσε η γλώσσα μακριά, και νομίζουν ότι πέθανε. Είναι πάνω του, και τους πιάνει και τους τρώει. Τέτοιος είναι ο διάβολος: μπροστά στους ζωντανούς, προσποιείται ότι είναι νεκρός, μέχρι να τον παρασύρει στους υπολογισμούς του, ακόμη και να τους παρασύρει. "(Unterkircher). "Οι αλεπούδες στα οικόσημα. Είτε σε πανό γενικά σημαίνει ότι ο νους είναι πανούργος, και για εκείνους, αν είναι στημένα σε οικόσημα, ο λόγος και η πράξη είναι ένα."
• Σκάφος είναι ένα σύμβολο της εκκλησίας, μέσω της οποίας μπορεί κανείς να σωθεί. το δίχτυ είναι το χριστιανικό δόγμα, και τα ψάρια είναι άνθρωποι ("άνθρωποι") προσηλυτισμένοι στη χριστιανική πίστη. Πολλοί από τους μαθητές του Ιησού ήταν ψαράδες πριν κληθούν στην αποστολική διακονία. Ο Ιησούς μπορεί να τους αποκαλούσε «ψαράδες ανθρώπων», σαν να υπαινίσσεται το προηγούμενο επάγγελμά τους. Με ποιον συγκρίνει τη Βασιλεία των Ουρανών με ένα δίχτυ που ρίχνεται στη θάλασσα και αιχμαλωτίζει διάφορα είδη ψαριών. Κάποτε, όταν ο κόσμος συνωστίστηκε κοντά Του για να ακούσει τον λόγο του Θεού, και στεκόταν δίπλα στη λίμνη της Γεννησαρέτ, είδε δύο βάρκες να στέκονται στη λίμνη. και οι ψαράδες βγαίνοντας από αυτά, έπλυναν τα δίχτυα. Μπαίνοντας σε μια βάρκα, που ήταν του Σίμωνα, του ζήτησε να αποπλεύσει λίγο από την ακτή και, καθισμένος, δίδαξε τους ανθρώπους από το πλοίο. Όταν έπαψε να διδάσκει, είπε στον Σίμωνα: Πήγαινε στα βαθιά και άφησε τα δίχτυα σου για ψάρεμα. Ο Σάιμον του είπε απαντώντας: Δάσκαλε! κοπιάσαμε όλη τη νύχτα και δεν πιάσαμε τίποτα, αλλά στο λόγο σου θα ρίξω το δίχτυ. Αφού το έκαναν αυτό, έπιασαν πολλά ψάρια, και ακόμη και το δίχτυ τους έσπασε. Και έδωσαν σημάδι στους συντρόφους που ήταν στο άλλο σκάφος να έρθουν να τους βοηθήσουν. και ήρθαν και γέμισαν και τις δύο βάρκες, ώστε άρχισαν να βυθίζονται. Βλέποντας αυτό ο Σίμων Πέτρος έπεσε στα γόνατα του Ιησού και είπε: Φύγε από μένα, Κύριε! γιατί είμαι αμαρτωλός άνθρωπος. Γιατί η φρίκη κατέλαβε αυτόν και όλους όσοι ήταν μαζί του από αυτό το ψάρεμα των ψαριών που έπιασαν. επίσης ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι γιοι του Ζεβεδαίου, που ήταν σύντροφοι του Σίμωνα. Και ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα: Μη φοβάσαι. από εδώ και πέρα ​​θα πιάνεις κόσμο. Και αφού τράβηξαν και τις δύο βάρκες στη στεριά, άφησαν τα πάντα και Τον ακολούθησαν.
• φεγγάρι και ήλιος - το φεγγάρι συμβολίζει την Παλαιά Διαθήκη, και ο ήλιος - την Καινή Διαθήκη, και καθώς η σελήνη λαμβάνει το φως της από τον ήλιο, έτσι και ο Νόμος (Παλαιά Διαθήκη) γίνεται σαφής μόνο όταν φωτίζεται από το Ευαγγέλιο (Καινή Διαθήκη). Μερικές φορές ο ήλιος συμβολιζόταν με ένα αστέρι που περιβάλλεται από φλόγες και το φεγγάρι από ένα γυναικείο πρόσωπο με ένα δρεπάνι. Υπάρχουν επίσης εξηγήσεις για τις μορφές του ήλιου και της σελήνης ως ενδείξεις των δύο φύσεων του Χριστού ή ως σύμβολα του ίδιου του Χριστού (του ήλιου) και της εκκλησίας (της σελήνης).
• Χάλκινο νιπτήρα και πετσέτα συμβολίζουν την παρθενική αγνότητα.
• Σπαθί - σύμβολο δικαιοσύνης. Ο ίδιος ο Άγιος Παύλος μας εξηγεί αυτό το σύμβολο στους Εφεσίους: «Λάβετε το κράνος της σωτηρίας και το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο Λόγος του Θεού».
• Μία μαιμού - μεταξύ των χριστιανών του πρώιμου Μεσαίωνα - σύμβολο του διαβόλου και χαρακτηρισμός παγανισμού παρά ανθρώπινης αμαρτωλότητας. Στη γοτθική εποχή, ο πίθηκος συνήθως απεικονιζόταν με ένα μήλο στο στόμα του, ως σύμβολο της πτώσης του Αδάμ και της Εύας. Στη χριστιανική τέχνη, ο πίθηκος είναι σύμβολο της αμαρτίας, της κακίας, της απάτης και της λαγνείας. Μπορεί επίσης να συμβολίζει την αμέλεια της ανθρώπινης ψυχής - τύφλωση, απληστία, τάση πτώσης στην αμαρτία. Μερικές φορές ο Σατανάς απεικονίζεται με το πρόσχημα ενός πιθήκου, οι σκηνές με ένα αλυσοδεμένο ζώο θα μπορούσαν να σημαίνουν τον θρίαμβο της αληθινής πίστης. Μερικές φορές στις σκηνές της λατρείας των Μάγων, ο πίθηκος είναι παρών μαζί με άλλα ζώα.
• Ελάφι - ένα ελάφι συνήθως απεικονίζεται κοντά σε πηγές. Είναι σύμβολο της ψυχής που λαχταρά τον Θεό. Ο ψαλμωδός λέει: «Όπως το ελάφι ποθεί τα ρυάκια του νερού, έτσι και η ψυχή μου σε λαχταράει, Θεέ».
• Αετός , ανεβαίνοντας στον ήλιο - σύμβολο ανάληψης. Ο αετός είναι σύμβολο της ψυχής που αναζητά τον Θεό, σε αντίθεση με το φίδι, που συμβολίζει τον διάβολο. Συνήθως ο αετός θεωρείται σύμβολο της Ανάστασης. Αυτή η ερμηνεία βασίζεται στην πρώιμη ιδέα ότι, σε αντίθεση με άλλα πουλιά, ο αετός, που πετά κοντά στον ήλιο και βυθίζεται στο νερό, ανανεώνει περιοδικά το φτέρωμά του και ανακτά τη νεότητά του. Αυτή η ερμηνεία αναπτύσσεται περαιτέρω στον Ψαλμό 102:5: «... η νιότη σου ανανεώνεται σαν αετός». Επιπλέον, ο αετός συχνά χρησιμεύει ως σύμβολο της νέας ζωής, που ξεκίνησε με το βαφτιστήρι, καθώς και ως ψυχή ενός χριστιανού, που δυναμώνει χάρη στην αρετή. «Αλλά όσοι ελπίζουν στον Κύριο θα ανανεωθούν σε δύναμη. σηκώστε τα φτερά τους σαν αετοί... Ο αετός μπορεί να πετάει στον αέρα, να ανεβαίνει τόσο ψηλά μέχρι να μην φαίνεται, καθώς και να κοιτάζει τον καυτό μεσημεριανό ήλιο. Γι' αυτό έχει γίνει σύμβολο του Χριστού. Γενικότερα συμβολίζει τη δικαιοσύνη ή τις αρετές όπως το θάρρος, η πίστη και ο θρησκευτικός διαλογισμός. Λιγότερο συχνά, όταν ο αετός απεικονίζεται ως θυσία, προσωποποιεί έναν δαίμονα που αιχμαλωτίζει τις ψυχές ή το αμάρτημα της υπερηφάνειας και της εγκόσμιας δύναμης. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης δικαίως συγκρίνεται με έναν αετό. όπως έγραψε κάποιος, «από την αρχή μέχρι το τέλος του ευαγγελίου του πετάει στα φτερά ενός αετού ακόμη και στον θρόνο του Κυρίου.» Με μια γενικότερη έννοια, ο αετός έγινε σύμβολο της εμπνευσμένης ιδέας των Ευαγγελίων. Με βάση αυτή την ερμηνεία, τα αναλόγια από τα οποία διαβάζονταν τα Ευαγγέλια κατασκευάζονταν συχνά με τη μορφή ενός αετού που ανοίγει τα φτερά του.
• Πελεκάνος - σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, που μετέδωσε ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, ένας πελεκάνος, για να σώσει τους νεοσσούς του από τον θάνατο, δηλητηριασμένος από τη δηλητηριώδη πνοή ενός φιδιού, τους ταΐζει με το αίμα του, το οποίο αποπνέει από μια πληγή στο στήθος που του προκάλεσε από το ράμφος του. Ο πελεκάνος που ταΐζει τα παιδιά με το αίμα του είναι σύμβολο του θυσιαστικού θανάτου του Χριστού. Έτσι, ο πελεκάνος έγινε σύμβολο του Ιησού Χριστού, που στην Ευχαριστία μας τρέφει με το Σώμα και το Αίμα Του.
• Κλεψύδρα παραδοσιακά συμβολίζουν την παροδικότητα του χρόνου και τη θνητότητα όλων των πραγμάτων.
• μαστίγιο στο χέρι - ένα μαστίγιο τριών κόμβων - σύμβολο του όπλου με το οποίο ο Αμβρόσιος μαστίγωσε τον αιρετικό Άρειο και τους οπαδούς του (Αριανούς). τρεις κόμβοι - το σύμβολο του Αγ. Τριάδα.
• διαφανές βηρύλιο , που εκπέμπει φως - η εικόνα ενός χριστιανού, που φωτίζεται από το φως του Χριστού.
• δεκαπέντε αγγέλους - Δεκαπέντε είναι ο αριθμός των αρετών: τέσσερις «καρδινάλιοι» - θάρρος, σοφία, μέτρο, δικαιοσύνη, τρεις «θεολογικές» - πίστη, ελπίδα, αγάπη και επτά «βασικές» - ταπεινοφροσύνη, γενναιοδωρία, αγνότητα, ικανοποίηση με τα δικά σου, εγκράτεια, ηρεμία, ελπίδα. Και άλλα δύο - ευλάβεια και μετάνοια. Συνολικά είναι δεκαέξι, αλλά το μέτρο και η αποχή είναι ουσιαστικά το ίδιο πράγμα. Έτσι, υπάρχουν μόνο δεκαπέντε διαφορετικές αρετές. Τριάντα τρεις άγγελοι - αντιστοιχεί στον αριθμό των ετών που έζησε ο Χριστός.
• Χέρια διπλωμένα σταυρωτά στο στήθος - μια χειρονομία βαθιάς ευλάβειας και ευλάβειας.
• Ψάρι - Στην Καινή Διαθήκη, ο συμβολισμός των ψαριών συνδέεται με το κήρυγμα. πρώην ψαράδες, και μετά τους αποστόλους, ο Χριστός αποκαλεί «ψαράδες ανθρώπων» και η Βασιλεία των Ουρανών παρομοιάζει «δίχτυ που ρίχνεται στη θάλασσα και αιχμαλωτίζει ψάρια κάθε είδους». Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι άνθρωποι φορούσαν γυαλί, φίλντισι ή πέτρινο ψάρι γύρω από το λαιμό τους - μελλοντικούς θωρακικούς σταυρούς. Η ευχαριστιακή έννοια του ψαριού συνδέεται με αντιπροσωπευτικά ευαγγελικά γεύματα: ο κορεσμός των ανθρώπων στην έρημο με ψωμί και ψάρια, το γεύμα του Χριστού και των αποστόλων στη λίμνη Τιβεριάδα μετά την Ανάσταση, το οποίο συχνά απεικονίζεται στις κατακόμβες, σε συνδυασμό με το τελευταίο δείπνο. Στη Γραφή ο Χριστός λέει: «Υπάρχει ανάμεσά σας κάποιος που όταν ο γιος του του ζητήσει ψωμί, του έδινε μια πέτρα; Και όταν ζητήσει ψάρι, θα του έδινε φίδι;» Σύμφωνα με τους ερμηνευτές, η εικόνα του ψαριού αναφέρεται στον Χριστό ως τον αληθινό άρτο της ζωής, σε αντίθεση με το φίδι, που συμβολίζει τον διάβολο. Η εικόνα ενός ψαριού συχνά συνδυάζεται με την εικόνα ενός καλαθιού με ψωμί και κρασί, και έτσι το σύμβολο του ψαριού συνδέεται με τον ίδιο τον Χριστό. Γράψαμε παραπάνω ότι αυτή η συσχέτιση διευκολύνεται και από τη γραφική εμφάνιση της ελληνικής ονομασίας του ψαριού. Ο συμβολισμός του ψαριού αποδεικνύεται ότι συνδέεται με το μυστήριο της Βάπτισης. Όπως λέει ο Τερτυλλιανός: «Είμαστε μικρά ψάρια, με οδηγό τον ιχθούς μας, γεννιόμαστε στο νερό και μπορούμε να σωθούμε μόνο με το να είμαστε μέσα στο νερό». Αυτό είναι ένα σημαντικό και συχνά χρησιμοποιούμενο σύμβολο από τους πρώτους χριστιανούς. Το ψάρι ήταν για αυτούς, καταρχήν, σύμβολο της αναγέννησης από το νερό - St. βάπτισμα. Η υδροληψία, όπου γινόταν η βάπτιση, λεγόταν στα λατινικά script, που σημαίνει λίμνη ψαριών. Και εκείνη η γάτα, στη βάπτιση, που βούτηξε μέσα της, την έλεγαν ψάρι, στα ελληνικά ίχτης. «Είμαστε ψάρια», λέει ο Τερτυλλιανός, «και δεν μπορούμε να σωθούμε αλλιώς παρά στο νερό» - δηλ. μέσω της βάπτισης. Η ελληνική λέξη ίχτης (ψάρι) ήταν επίσης σύμβολο του Χριστού γιατί κάθε γράμμα στην ελληνική γλώσσα συνθέτει τις λέξεις Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού ο Σωτήρας. (Isus Christos Teu Ius Soter). Προφανώς, το σύμβολο του ψαριού ήταν το σημάδι με το οποίο οι πρώτοι Χριστιανοί βρίσκονταν και αναγνώριζαν ο ένας τον άλλον, ειδικά σε περιόδους διωγμών. Γραπτό σε έναν τοίχο, στο πάτωμα μιας αγοράς ή κοντά σε ένα σιντριβάνι, σε πολυσύχναστα μέρη, επέτρεπε στους περιπλανώμενους Χριστιανούς να γνωρίζουν πού συγκεντρώθηκαν οι πιστοί αδελφοί τους.
• Ψάρι με ένα νόμισμα στο στόμα - σύμβολο του θαύματος που έκανε ο Ιησούς Χριστός. Όταν ήρθαν στην Καπερναούμ, οι συλλέκτες διδραχμών πλησίασαν τον Πέτρο και είπαν: Ο δάσκαλός σου θα δώσει δίδραχμα; Λέει ναι. Και όταν μπήκε στο σπίτι, ο Ιησούς, ειδοποιώντας τον, είπε: Τι νομίζεις, Σίμωνα; Από ποιον εισπράττουν δασμούς ή φόρους οι βασιλιάδες της γης; από τους δικούς του γιους ή από ξένους; Ο Πέτρος Του λέει: από ξένους. Ο Ιησούς του είπε: Επομένως, οι γιοι είναι ελεύθεροι. Αλλά, για να μην τους βάλουμε σε πειρασμό, πήγαινε στη θάλασσα, ρίξε το αγκίστρι σου και πάρε το πρώτο ψάρι που θα συναντήσεις και ανοίγοντας το στόμα του, θα βρεις στατήρα. πάρτο και δώσε τους για μένα και για σένα. Κάνει ένα θαύμα: αν ο Ιησούς ήξερε ότι στο στόμα του ψαριού που θα συναντήσει για πρώτη φορά ο Πέτρος θα υπήρχε ένα νόμισμα που θα καταπιεί αυτό, είναι παντογνώστης. Αν δημιούργησε αυτό το νόμισμα στο στόμα της, είναι παντοδύναμος.
• Κερί σε κηροπήγιο πρέπει να διαβάσει: «Η μητέρα στηρίζει τον Υιό, όπως το κηροπήγιο το κερί».
• Χοίρος (κάπρος ) - χρησιμεύει ως προσωποποίηση του δαίμονα του αισθησιασμού και της λαιμαργίας, και επομένως συχνά λειτουργεί ως ένα από τα χαρακτηριστικά του Μεγάλου Αντώνιου, που νίκησε αυτόν τον δαίμονα. Λαιμαργία, εγωισμός, λαγνεία, πείσμα, άγνοια, αλλά και μητρότητα, γονιμότητα, ευημερία και καλή τύχη. Η θετική στάση απέναντι στους χοίρους στους περισσότερους μύθους έρχεται σε αντίθεση με τον ως επί το πλείστον αρνητικό συμβολισμό τους στις παγκόσμιες θρησκευτικές παραδόσεις.
  ΣΤΟ Χριστιανική ζωγραφικήσυχνά απεικονίζεται η σκηνή της εκδίωξης των δαιμόνων από τους δαιμονισμένους. Ο Ιησούς τους επέτρεψε να μπουν σε ένα κοπάδι 2.000 γουρουνιών, τα οποία στη συνέχεια πετάχτηκαν από έναν γκρεμό στη θάλασσα. Στη χριστιανική τέχνη, το γουρούνι συμβολίζει τον αχόρταγο και τον πόθο (που συνήθως ποδοπατείται από την αλληγορική φιγούρα της Αγνότητας), καθώς και την τεμπελιά. Η παραβολή της εκδίωξης του Ιησού από δύο δαιμονισμένους δαίμονες, οι οποίοι στη συνέχεια μπήκαν σε ένα κοπάδι γουρουνιών (το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, συμβολίζει την επιθυμία ενός ατόμου να καθαριστεί από τις αισθησιακές υπερβολές.
• Επτά μπλε καμπάνες (λουλούδια) - έχουν διπλή συμβολική σημασία: πρώτον, αναφέρουν τις επτά θλίψεις της Παναγίας και, δεύτερον, επισημαίνουν τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: «Και το Πνεύμα του Κυρίου αναπαύεται επ' αυτού, το πνεύμα της σοφίας και κατανόηση, το πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και της ευσέβειας. και να γεμίσει με φόβο Κυρίου».
• Καρδιά . Βρίσκεται σε εικόνες που ξεκινούν από τον 15ο αιώνα. Συχνά ακτινοβολεί φλόγες («πύρινη καρδιά»), που συμβολίζει την πνευματική καύση.
• Καθαρά - Χριστιανικό δόγμα.
• Σκορπιός - υποδηλώνει τη ζωή ενός ερημίτη στην έρημο. Ο σκορπιός που δάγκωνε την ουρά αντιπροσώπευε την απάτη. Ο Σκορπιός είναι ένα από τα σύμβολα του κακού. Το τσίμπημα στην άκρη της ουράς του σκορπιού περιέχει δηλητήριο και ένα άτομο που τσιμπήθηκε από σκορπιό βιώνει τρομερό μαρτύριο. Αναφέρεται συχνά στη Βίβλο: «... και το μαρτύριο από αυτήν είναι σαν το μαρτύριο από σκορπιό όταν τσιμπάει άνθρωπο» (Αποκ. 9:5). Λόγω του προδοτικού τρόπου του τσιμπήματος, ο σκορπιός έχει γίνει σύμβολο του Ιούδα. Ο σκορπιός, ως σύμβολο της προδοσίας, ήταν παρών στις σημαίες και τις ασπίδες των στρατιωτών που συμμετείχαν στη σταύρωση του Χριστού. Λόγω του προδοτικού, συχνά θανατηφόρου δαγκώματος του, είναι σύμβολο του Ιούδα. Στη μεσαιωνική τέχνη - ένα σημάδι θανάσιμης προδοσίας, μερικές φορές φθόνου ή μίσους. Ο σκορπιός βρίσκεται επίσης ως χαρακτηριστικό της αλληγορικής φιγούρας της Αφρικής και της Λογικής (ίσως ως σύμβολο του τελευταίου επιχειρήματος).
• Σκύλος - Οι πρώτοι σχολιαστές της Βίβλου είχαν χαμηλή γνώμη για τον σκύλο ως σύμβολο της κακίας. Οι μεταγενέστεροι Πατέρες της Εκκλησίας και στη συνέχεια άλλοι μεσαιωνικοί συγγραφείς άλλαξαν τη στάση τους απέναντί ​​της. Στην Αναγέννηση, ο σκύλος στα πορτρέτα ανθρωπιστών επιστημόνων και θρησκευτικών προσώπων έγινε, σαν να λέγαμε, σύμβολο αφοσίωσης στην αλήθεια. Τα σκυλιά του κυνηγού - (συνήθως τέσσερα από αυτά) προσωποποιούν τις τέσσερις αρετές, όπως μαρτυρούν οι λατινικές επιγραφές που σχετίζονται με αυτά: "Misericordia" (έλεος), "Justitia" (δικαιοσύνη), "Pax" (ειρήνη), "Veritas" (αλήθεια ).
• Στρουθοκάμηλος, γεννώντας αυγά στην άμμο και ξεχνώντας να τα εκκολάψετε - η εικόνα ενός αμαρτωλού που δεν θυμάται το καθήκον του προς τον Θεό.
• Βέλος ή δοκός τρυπώντας την καρδιά. Αυτό είναι μια νύξη στα λόγια του Αγ. Αυγουστίνος από τις Εξομολογήσεις που αφορούν Θεϊκή αγάπη: «Sagittaveras tu cor nostrum caritatr tua et gestabamus verba tua transfxa visceribus» («Πλήγωσες την καρδιά μας με την αγάπη Σου και μέσα σε αυτήν κρατήσαμε τα λόγια Σου που τρύπησαν τη μήτρα μας»). Τρία βέλη που διαπερνούν την καρδιά συμβολίζουν την προφητεία του Συμεών. Στην πρώτη θυσία του Ιησού, ο Συμεών ήταν παρών στο Ναό, ένας άνθρωπος δίκαιος και ευσεβής, προσβλέποντας στην παρηγοριά του Ισραήλ. Με έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, ήρθε στο Ναό και, παίρνοντας το Παιδί στην αγκαλιά του, τραγούδησε το τελευταίο του τραγούδι, «Τώρα αφήνεις να πάει», και η μητέρα του έκπληκτη είπε μια προφητεία: Ένα όπλο θα τρυπήσει την ψυχή σου. , ώστε να αποκαλυφθούν οι σκέψεις πολλών καρδιών». Υπάρχουν τρεις προβλέψεις σε αυτή την προφητεία, καθεμία από τις οποίες αναφέρεται σε ένα άτομο: τον Ιησού («Αυτό»), τον Ισραήλ και τη Μαρία.
• τρία καρφιά έγινε ένα από τα σύμβολα της Αγίας Τριάδας. Στην τέχνη μέχρι τον 15ο αιώνα, ο Χριστός απεικονιζόταν καρφωμένος με τέσσερα καρφιά - ένα καρφί για κάθε χέρι και πόδι. Μεταγενέστεροι δυτικοευρωπαίοι καλλιτέχνες απεικονίζουν τρία καρφιά: τα πόδια είναι καρφωμένα σταυρωτά με ένα καρφί. Οι αμαρτίες μας εξαλείφονται επειδή ο Θεός «τις κάρφωσε στο σταυρό».
• Παπούτσια πεταμένα από τα πόδια σας - σύμβολο της αγιότητας του τόπου όπου λαμβάνει χώρα η εκδήλωση. Αυτή η ερμηνεία βασίζεται στα λόγια του Θεού που απευθύνθηκαν στον Μωυσή, ο οποίος εμφανίστηκε μπροστά στον φλεγόμενο θάμνο: «Βγάλε τα παπούτσια σου από τα πόδια σου. γιατί ο τόπος στον οποίο στέκεσαι είναι άγιος τόπος».
• Σημαία Θριάμβου - λευκό πανό με κόκκινο σταυρό. Αυτή η εικόνα εμφανίζεται στο λεγόμενο Rathmann Missal από τα μέσα του 12ου αιώνα (Hildesheim, Καθεδρικός Ναός). Ο Χριστός κάνει ένα αποφασιστικό βήμα, περνώντας πάνω από το μπροστινό άκρο της σαρκοφάγου. κρατά ένα σταυρό με ένα πανό κολλημένο πάνω του. από τότε, η σημαία - σημάδι της νίκης του επί του θανάτου - έχει γίνει χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των επόμενων εικόνων της Ανάστασης του Χριστού. Ως έμβλημα του Καλού Ποιμένα, μερικές φορές απεικονιζόταν ένα λάβαρο με ένα σταυρό προσαρτημένο στο ραβδί ενός ποιμένα.
• Ψωμί και κρασί - «Και ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, ευλόγησε, το έσπασε, τους το έδωσε και είπε: Λάβετε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου. Και παίρνοντας το ποτήρι ευχαριστώντας, τους το έδωσε. ήπιαν όλοι από αυτό.Και τους είπε: Αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς».
• Ψωμί απεικονίζεται με τη μορφή αυτιών (τα στάχυα συμβολίζουν τη συνάντηση των Αποστόλων) ή με τη μορφή του άρτου της κοινωνίας. Στις κατακόμβες των πρώτων Χριστιανών, μπορεί κανείς να δει μια εικόνα στους τοίχους: ένα ψάρι φέρει ένα καλάθι με ψωμί και ένα μπουκάλι κόκκινο κρασί στην πλάτη του - έτσι απεικονίστηκε τότε ο Χριστός να μεταφέρει το μυστήριο. Το καλάθι είναι μια εικόνα μιας τεράστιας πίτας, από την οποία θα πάρουν όλοι, καθώς κατά τη διάρκειά του τρέφονταν χιλιάδες άνθρωποι με πολλά ψωμιά και ψάρια (ο Ιησούς Χριστός τάισε πέντε χιλιάδες ανθρώπους με πέντε ψωμιά).
• Λουλούδια - συμβολίζουν τη νέα ζωή: ο Κύριος ήρθε στη γη - και τα λουλούδια άνθισαν. Τα λουλούδια ήταν μια κοινή διακόσμηση στα φέρετρα των μαρτύρων στις κατακόμβες ως σύμβολο του χαμού της ανθρώπινης ζωής. Στο βιβλίο του Ιώβ διαβάζουμε: «Ένας άντρας που γεννιέται από γυναίκα είναι κοντός και γεμάτος άγχος, μεγαλώνει σαν λουλούδι και μαραίνεται και τρέχει σαν σκιά χωρίς σταματημό». Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος διδάσκει: «Διότι κάθε σάρκα είναι σαν το χορτάρι, και όλη η δόξα του ανθρώπου είναι σαν άνθος στο χορτάρι· το χορτάρι ξεράθηκε και το άνθος του έπεσε».
• Ένα μπολ από το οποίο βγαίνει ένα φίδι. Η προέλευση αυτού του χαρακτηριστικού ανάγεται σε έναν μεσαιωνικό μύθο, σύμφωνα με τον οποίο ο ιερέας του ειδωλολατρικού ναού της Diana στην Έφεσο έδωσε στον Ιωάννη ένα δηλητηριασμένο ποτήρι να πιει για να δοκιμάσει τη δύναμη της πίστης του. Ο Ιωάννης, έχοντας πιει, όχι μόνο έμεινε ζωντανός, αλλά και ανέστησε άλλους δύο που είχαν πιει από αυτό το ποτήρι πριν από αυτόν. Από τον Μεσαίωνα, το κύπελλο έχει γίνει σύμβολο της χριστιανικής πίστης και το φίδι - του Σατανά.
• Κωπή - ως σύμβολο της νίκης του πνεύματος επί της σάρκας. Ένα σύμβολο της θνητότητας όλων των πραγμάτων, που συνήθως απεικονίζεται σε σκηνές θανάτου και ταφής. Ένας άλλος λόγος για την παρουσία του κρανίου είναι η συμπερίληψη του μοτίβου Memento mori (λατ. - Θυμηθείτε τον θάνατο) στην εικόνα.
• Περιδέραιο - σύμβολο ευσέβειας και σύμβολο υπηρεσίας προς την Εκκλησία και τους ανθρώπους. Το κομπολόι είναι ένα εξαιρετικά απλό και συνάμα εξαιρετικά ευρύχωρο και εντυπωσιακό μοντέλο χρόνου. Από τη μια, στο κομπολόι βλέπουμε ότι οι χάντρες -ενώνονται με ένα νήμα- είναι ένα είδος συνέχειας. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν και προσωρινά σωματίδια.
• Τέσσερα θηλυκά

κρυπτογραφημένα ψάρια. Σύμβολα του Χριστιανισμού***

Για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού

Για την εορτή της Γέννησης του Χριστού, δημιουργήθηκε μια έκθεση «Χριστιανικά σύμβολα» στη σκηνή της Γέννησης του καθεδρικού ναού του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ:

Το σύμβολο (ελληνικά σύμβολον - σημάδι, αναγνωριστικό σημάδι) είναι ένα συμβατικό σημάδι οποιωνδήποτε εννοιών, ιδεών, φαινομένων που αποκαλύπτονται μέσα από την ερμηνεία του.
"σύμβολο" - στα ελληνικά "σύνδεση", και σημαίνει είτε ένα μέσο που υλοποιεί τη σύνδεση, είτε την ανίχνευση μιας αόρατης πραγματικότητας μέσω της ορατής φυσικότητας, είτε την εκφραστικότητα μιας έννοιας από μια εικόνα.
Οι πρώτες χριστιανικές συμβολικές εικόνες εμφανίζονται στη ζωγραφική των ρωμαϊκών κατακόμβων και αναφέρονται στην περίοδο των διωγμών των χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα σύμβολα είχαν τη φύση της κρυπτογραφίας, επιτρέποντας στους ομοπίστους να αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον, αλλά η σημασία των συμβόλων αντικατοπτρίζει ήδη την αναδυόμενη χριστιανική θεολογία.
Το σύμβολο είναι ένα κομμάτι του υλικού κόσμου, ικανό να εκδηλώσει την πνευματική πραγματικότητα και να προσκολληθεί σε αυτήν. Αλλά ένα σύμβολο μπορεί να αποκαλύψει την πνευματική πραγματικότητα και να προσκολληθεί σε αυτήν μόνο λόγω του γεγονότος ότι ο ίδιος εμπλέκεται σε αυτήν την πραγματικότητα. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα χριστιανικά σύμβολα δεν είναι προϊόν ανθρώπινης δημιουργικότητας, είναι «ό,τι δίνεται ως αποτέλεσμα της Αποκάλυψης, αφού τα σύμβολα είναι πάντα ριζωμένα στη Βίβλο... Αυτή είναι η γλώσσα του Θεού, που όλο και περισσότερο μυεί μας σε μια άγνωστη μέχρι τότε πραγματικότητα, που αποκαλύπτει μπροστά μας έναν κόσμο του οποίου η σκιά είναι κατά κάποιο τρόπο το σύμβολο. (Arzhanti Kirill, ιερέας. Η σημασία του συμβόλου στην ορθόδοξη λειτουργία // Άλφα και Ωμέγα, 1998, Αρ. 1 (15), σελ. 281-
Ολόκληρο το κείμενο του μηνύματος:
http://www.vladimirskysobor.ru/novosti/hristianskaja-simvolika-chast-1
Όλοι γνωρίζουν σε τι είδους διωγμούς και διώξεις υποβλήθηκαν οι πρώτοι Χριστιανοί στις ημέρες της Αρχαίας Ρώμης. Και, φυσικά, έπρεπε να βρουν ειδικά σημάδια με τα οποία μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει φίλους και συνεργάτες μεταξύ τους απλοί άνθρωποι. Αυτές οι συνθέσεις πλοκής και τα διακοσμητικά θραύσματα είναι δανεισμένα από τις ρωμαϊκές κατακόμβες, όπου συγκεντρώνονταν οι πρώτοι χριστιανοί, όπου έθαψαν τους ομοπίστους τους σε ταφικούς θαλάμους, όπου κοινωνούσαν.
Όλες οι εικόνες είναι συμβολικές για να κρύψουν το νόημα από τους αμύητους. Η συμβολική γλώσσα είναι καθολική, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να μεταφέρει μια αφηρημένη έννοια, ασάφεια, επομένως, ακόμη και μετά την ανακοίνωση του Χριστιανισμού κρατική θρησκεία, η συμβολική γλώσσα επέζησε και συνέχισε να εξελίσσεται. Ας σταθούμε στις πιο φωτεινές και πιο διάσημες εικόνες.

Αμπελος.
Όταν οι Ρωμαίοι είδαν την εικόνα ενός ανθρώπου με κλήμα ή απλώς κλήμα, το πρώτο πράγμα που τους ήρθε στο μυαλό ήταν ότι υπήρχε ένας βωμός του Βάκχου, του προστάτη των οινοποιών. Μάλιστα, οι πρώτοι Χριστιανοί συμβόλιζαν έτσι τον Ιησού, συγκρίνοντάς τον με σταφύλια. Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη υπάρχουν τέτοιες λέξεις: «... Εγώ είμαι αμπέλι, και ο πατέρας μου είναι αμπελουργός…» (από Ιωάννη, 15· 1) Και όμως - στο κάτω κάτω, ο Ιησούς κοινωνούσε με το κρασί οι απόστολοι στο Μυστικό Δείπνο: το αίμα μου που χύνεται για εσάς» (Λουκάς 22:20)

Ποιμένας και πρόβατα.
Η εικόνα ενός αγένειου νεαρού με κοντό χιτώνα λήφθηκε από τους Ρωμαίους για τον θεό Ερμή. Εν τω μεταξύ, αυτό είναι ένα πολύ διάσημο σύμβολο του Χριστού - του ποιμένα των ανθρώπινων ψυχών. «Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας: ο καλός ποιμένας λαμβάνει τη ζωή του για τα πρόβατα. Αλλά ο μισθωτής, όχι ο βοσκός, στον οποίο τα πρόβατα δεν είναι δικά του, βλέπει τον λύκο που έρχεται και αφήνει τα πρόβατα και τρέχει, και ο λύκος λεηλατεί τα πρόβατα και τα σκορπίζει. Είμαι ο καλός βοσκός, ξέρω τα δικά μου, και οι δικοί μου με γνωρίζουν. Έχω επίσης άλλα πρόβατα που δεν είναι από αυτό το μαντρί, και αυτά που πρέπει να φέρω, και θα ακούσουν τη φωνή Μου, και θα υπάρχει ένα κοπάδι και ένας Ποιμένας» (Ιωάννης 10· 11-16) Αυτό το σύμβολο χρησιμοποιείται συχνά σε συνδυασμό με έναν ξύλινο σταυρό ή ένα δέντρο με πρόβατα να βόσκουν γύρω - ανθρώπινες ψυχές.


Σβάστικα.


Πολλοί δεν βλέπουν τη διαφορά ανάμεσα στις σβάστικες, συνδέοντάς τις μόνο με τον φασισμό. Εν τω μεταξύ, είναι ένα πολύ αρχαίο ηλιακό ζώδιο που χρησιμοποιείται στον Ινδουισμό, τον Βουδισμό, τον Ιουδαϊσμό και φυσικά τον Χριστιανισμό. Σημειώστε ότι η σβάστικα - το φως του κόσμου - είναι στριμμένη δεξιόστροφα (σε αντίθεση με τη φασιστική). Εδώ είναι μια εικόνα μιας σβάστικας στα ψηφιδωτά του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. Διαβάστε περισσότερα για τη σβάστικα εδώ.
http://kolizej.at.ua/forum/22-235-1

Και τέλος, το πιο ενδιαφέρον: ψάρι.


Εικόνα ενός ψαριού από τις κατακόμβες του Αγ. Callista
Ιχθύς (αρχαία ελληνική Ίχθύς - ψάρι) - ένα αρχαίο ακρωνύμιο (μονόγραμμα) για το όνομα του Ιησού Χριστού. αποτελείται από τα αρχικά γράμματα των λέξεων: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεοὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Ιησούς Χριστός ο Υιός του Θεού Σωτήρος) και εκφράζει σε σύντομη μορφή την ομολογία της χριστιανικής πίστης.
Η Καινή Διαθήκη λέει για την κλήση των αποστόλων: «Ακολουθήστε με, και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων» (Ματθαίος 4:19). Η Βασιλεία των Ουρανών παρομοιάζεται με «δίχτυ που ρίχνεται στη θάλασσα και αιχμαλωτίζει κάθε είδους ψάρια» (Ματθαίος 13:47).
Ο κορεσμός των ανθρώπων στην έρημο με ψωμί και ψάρια είναι ένας τύπος της Ευχαριστίας (Μάρκος 6:34-44, Μάρκος 8:1-9). το ψάρι αναφέρεται στην περιγραφή του γεύματος του Χριστού και των αποστόλων στη λίμνη της Τιβεριάδας μετά την Ανάστασή Του (Ιωάν. 21:9-22).
Εικόνα ενός ψαριού που κουβαλάει ένα καλάθι με ψωμί και ένα δοχείο με κρασί στην πλάτη του στο παλαιότερο μέρος των κατακόμβων του Αγ. Η Callista είναι ένα σύμβολο της ευχαριστίας που δηλώνει τον Χριστό, ο οποίος δίνει στους ανθρώπους μια νέα ζωή.
Χρησιμοποιώντας το σύμβολο του ψαριού στην πραγματεία του Περί Βαπτίσματος, ο Τερτυλλιανός γράφει:
«Εμείς, όμως, τα ψάρια, ακολουθώντας το «ψάρι» (Ίχθύς) του Ιησού Χριστού μας, γεννιόμαστε στο νερό, σώζουμε ζωή μόνο παραμένοντας στο νερό».


Παλαιοχριστιανικό μωσαϊκό. Tabgha. Εκκλησία του Πολλαπλασιασμού των Ψωμιών και των Ψαριών


Μαρμάρινη στήλη, 3ος αι
Μια εικόνα δύο ψαριών που πλαισιώνονται από μια κάθετη σταυρωτή άγκυρα χρησιμοποιήθηκε ως μυστικό «password» την εποχή που οι πρώτοι χριστιανοί διώκονταν από τους Ρωμαίους.

Συνεχίζοντας αυτό το θέμα, δεν είναι περιττό να θυμηθούμε ότι ο Ιησούς, ζώντας στην Καπερναούμ, στις όχθες της λίμνης Γενισάρετ, στρατολόγησε τους μαθητές του ακριβώς από τους ψαράδες.
Οι παλαιοχριστιανικές τοιχογραφίες στις ρωμαϊκές κατακόμβες αντιπροσωπεύουν τα ψάρια ως σύμβολο της Θείας Ευχαριστίας και ο πρώιμος Μεσαίωνας άφησε εικόνες του τελευταίου, Μυστικού Δείπνου, όπου ψάρια βρίσκονται επίσης στο τραπέζι της τραπεζαρίας, μαζί με ψωμί και ένα φλιτζάνι κρασί.


Και η ιστορία του πώς τάισε 5.000 ανθρώπους με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια...
Βρήκα μια ενδιαφέρουσα εξήγηση για αυτό το γεγονός. Μοιράζομαι.


Υπάρχουν πολλές εικόνες του ζωδιακού αστερισμού των Ιχθύων, που ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι κατά τις ανασκαφές παλαιοχριστιανικών μνημείων, γεγονός που υποδηλώνει ότι. ότι όσοι άφησαν αυτά τα ζώδια γνώριζαν καλά τον αστρολογικό συμβολισμό της νέας εποχής και τη θρησκεία του Χριστού που την προσωποποιεί. Αλλά όχι μόνο το όνομα του Χριστού συνδέθηκε με το σύμβολο του Ψαριού - οι ίδιοι οι οπαδοί του Χριστού αυτοαποκαλούνταν "ψάρια", "pisciculi" και η κολυμβήθρα του βαπτίσματος πολύ νωρίς άρχισε να μοιάζει με piscina ("δεξαμενή ψαριών"). Φυσικά, το γεγονός ότι οι ψαράδες ήταν από τους πρώτους μαθητές του Χριστού και έγιναν «ψαράδες ανθρώπων» - όλα αυτά είναι μόνο μια αντανάκλαση στο ευαγγελική παράδοσητο κύριο μυθολόγιο του Χριστιανισμού είναι το μυθολόγιο του ζωδίου των Ιχθύων.

Εικόνες του αστερισμού των Ιχθύων στους «αρχαιοαιγυπτιακούς» ζωδιακούς κύκλους και στον αστρικό χάρτη του A. Dürer. Ο Ιχθύς δεν απεικονίζεται στον θηβαϊκό έγχρωμο ζωδιακό κύκλο "OU".
Η εικόνα της κοσμικής εποχής των Ιχθύων φάνηκε ξεκάθαρα στον ευαγγελικό μύθο του θαύματος που έκανε ο Χριστός ταΐζοντας έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων με δύο ψάρια. Αυτή η εικόνα συμβόλιζε τη μελλοντική ευρεία εξάπλωση του Χριστιανισμού, που είναι μια τυπική θρησκεία «Ψαριών», αφού οι ίδιοι οι πιστοί παρομοιάζονται με ψάρια, που βαπτίζονται σε άγια νερά. Ο Άγιος Πιέτρο Δαμιανός έκανε έναν παραλληλισμό μεταξύ μοναχών και ψαριών, αφού «όλοι οι ευσεβείς άνθρωποι δεν είναι παρά ψάρια που πηδούν στο δίχτυ του Μεγάλου Ψαρά». Πράγματι, ο Χριστός - Ιχθύς - είναι «αλίπας ανθρώπων», αλλά με συμβολική έννοια ερμηνεύτηκε και ως αγκίστρι και δόλωμα στο καλάμι του Θεού, με τη βοήθεια του οποίου πιάνεται ο Λεβιάθαν, συμβολίζοντας τον θάνατο και την καταστροφή.
Τα ψάρια που κατοικούν στο νερό χρησιμεύουν ως κατάλληλο έμβλημα για εκείνους των οποίων η ζωή σώθηκε από τον Χριστό εν Θεώ, και που αναδύθηκαν ζωντανοί από τα νερά του κατακλυσμού - τα νερά της κρίσης και της ανταπόδοσης. Ο έγκυρος Άγγλος μελετητής της θρησκείας E.M. Smith έγραψε: «Αυτοί που πρόκειται να κατοικούν για πάντα στο ζωντανό νερό είναι ένα με τον Ιησού Χριστό, τον Ζωντανό Υιό του Θεού». Σε παλαιοχριστιανική επιγραφή του 4ου αι. οι πιστοί ονομάζονται «θεϊκοί απόγονοι του μεγάλου ψαριού». Εδώ σίγουρα μπορείς να νιώσεις την επιρροή των προχριστιανικών λατρειών, στις οποίες το κύριο αντικείμενο λατρείας ήταν τα ψάρια. Στην Εγγύς και Μέση Ανατολή, η εικόνα του ψαριού έχει μακρά και εκφραστική ιστορία.

Ο Βισνού με τη μορφή ενός ψαριού σώζει τον πρώτο άνθρωπο Manu, τον πρόγονο μιας νέας φυλής.
Σύμφωνα με την ινδική μυθολογία, είναι γνωστός ο σωτήρας των ψαριών του Μάνου. Στη Βαβυλώνα, λάτρευαν τον θεό Oannes που έμοιαζε με ψάρια, του οποίου οι ιερείς φορούσαν φολιδωτά ρούχα, και στη Φοινίκη, ένα ζευγάρι θεϊκά ψάρια έγινε αμέσως αντικείμενο λατρείας -η θεά Derketo-Atargatis- που η ίδια ήταν μισό ψάρι και ο γιος της με το όνομα Ιχθύς (ψάρι).

Οπισθότυπος νομίσματος του Δημητρίου Γ' που απεικονίζει τη θεά Δερκετώ.
Στους ναούς του Αταργάτη υπήρχαν κλουβιά με ψάρια, τα οποία δεν επιτρεπόταν να τα αγγίξει κανείς. Επιπλέον, στους ναούς γίνονταν τελετουργικά γεύματα ψαριών.

Αταργάτης σε μορφή ψαριού σε ανάγλυφο. Felista (Συρία)
Ο Βέλγος ιστορικός της θρησκείας Franz Cumont γράφει στο "Religions of the East": "Αυτή η λατρεία και αυτές οι τελετουργίες, που προέρχονται από τη Συρία, θα μπορούσαν κάλλιστα να προκαλέσουν τον συμβολισμό του Ichthys κατά τους χριστιανικούς χρόνους" (θυμηθείτε, το Ichthys στον Χριστιανισμό είναι μια αναγραμματική συντομογραφία "Jesus Christ God's Son Savior") "Οι Σύριοι Έλληνες ταύτισαν τη Δερκετο-Αταργάτη και τον γιο της Ιχθύ με τον αστερισμό των Ιχθύων. Αλλά όχι μόνο η Σύρια θεϊκή μητέρα και γιος συνδέονταν με τα ψάρια. Παρόμοια μοτίβα βρίσκονται επίσης σε αιγυπτιακές και ελληνικές μυθολογίες. Φεύγοντας από τη δίωξη, η Ίσιδα με το μωρό Ώρο μετατράπηκε σε Ιχθύ, με τον ίδιο τρόπο, η Αφροδίτη και ο γιος της σώθηκαν στα νερά του Ευφράτη. Στη Λυκία, ένα θεϊκό ψάρι που ονομαζόταν Ορφός ή Διόρφος, ο γιος του Μίθρα και της Κυβέλης, Κρίνοντας από το γεγονός ότι στην Καρχηδόνα θυσιάζονταν ψάρια στην Tanit και στη Βαβυλώνα - Ea και Nin, μπορεί να κριθεί ότι οι λατρείες αυτών των θεοτήτων ήταν κοντά στις λατρείες όλων των θεϊκών ψαριών που αναφέρονται, καθώς και αυτά που λάτρευαν οι κάτοικοι της Σιένας, της Ελεφαντίνης και της Οξύρρυγχου.
Μέσω του συμβόλου του ψαριού, η φιγούρα του Χριστού αφομοιώθηκε από τον κόσμο των ιδεών παγανιστικής προέλευσης, κορεσμένο από αστρολογικούς συμβολισμούς.


Ο Βαβυλώνιος ήρωας Oannes ήταν ο ίδιος ψάρι και ο Χριστός συνδέθηκε επίσης με το τελετουργικό ψάρι που καταναλώνονταν στα ευχαριστιακά χριστιανικά γεύματα. Στην εβραϊκή παράδοση, η ιστορική εξέλιξη της οποίας ήταν ο Χριστιανισμός, η μυστική ευχαριστιακή τροφή, που διατηρήθηκε για τους πιστούς στον Παράδεισο, είναι ο βασιλιάς των ψαριών Λεβιάθαν.

Μεγαθήριο
Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με το Ταλμούδ, οι ευσεβείς Ισραηλινοί που ζουν στο «νερό της διδασκαλίας» παρομοιάζονται με ψάρια και μετά θάνατον ντύνονται τελείως με τις ρόμπες των ψαριών. Στο Ταλμούδ (Σανχεντρίν), λέγεται ότι ο Μεσσίας «δεν θα έρθει μέχρι να βρεθεί και να ελευθερωθεί ένα ψάρι για τους αδύναμους.» Ο Ζοχάρ, αναπτύσσοντας όσα ειπώθηκαν στο Ταλμούδ, λέει: «Μέσα από τα ψάρια θα βρούμε ένα θεραπεία για όλο τον κόσμο».
Δεδομένης της τόσο διαδεδομένης χρήσης του συμβόλου του ψαριού, η εμφάνισή του στην παλαιοχριστιανική παράδοση δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη. Σε σχέση με όλα τα παραπάνω, δεν θα είναι άτοπο να συσχετίσουμε τον Χριστό μέσω ενός ψαριού με τη νέα εποχή που αναδυόταν πριν από 2000 χρόνια.


Δύο ψάρια που κολυμπούσαν σε αντίθετες κατευθύνσεις, που έγιναν σύμβολο της χριστιανικής θρησκείας, ερμηνεύτηκαν από τους πρώτους χριστιανούς ως δύο αντίθετες εικόνες, η μία από τις οποίες συμβόλιζε τη ζωή και η άλλη τον θάνατο. Το ψάρι που κολυμπά μέχρι την πηγή κόντρα στο ρεύμα συμβολίζει τον Χριστό και την εξελικτική πορεία των οπαδών του. Ένα ψάρι που κολυμπάει στο ρεύμα είναι σύμβολο του εχθρού του Θεού, σύμβολο του Αντίχριστου. Στη μελέτη του για την ιστορική σημασία του συμβόλου του ψαριού, ο Γιουνγκ δηλώνει κατηγορηματικά: «Στην αστρολογική ερμηνεία, είμαστε υποχρεωμένοι να τονίσουμε την πραγματική ταύτιση του Χριστού με ένα μόνο από τα ψάρια, ενώ ο ρόλος του δεύτερου ανατίθεται στον Αντίχριστο. "


Ο αστερισμός των Ιχθύων σε σύγχρονους αστρονομικούς χάρτες.
Σε αυτό το ζώδιο, που συμβολίζεται από ζωντανά και νεκρά ψάρια, ο Ποσειδώνας είναι η κατοικία - ο πλανήτης των μυστικών, των μυστηρίων, του μυστικισμού και των ψευδαισθήσεων. Ο Ποσειδώνας (γνωστός και ως Ποσειδώνας) δεν είναι μόνο ο άρχοντας των γήινων θαλασσών, αλλά και ο άρχοντας της θάλασσας της ασυνείδητης φύσης, που είναι αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης ψυχής. Ο Ποσειδώνας δίνει στους ανθρώπους πίστη, ανοίγει τις πύλες μιας διαφορετικής πραγματικότητας για ένα άτομο, αλλά επειδή η φύση του είναι διπλή, καθώς το ζώδιο Ιχθύς (που διέπεται από αυτό) είναι διπλό, τότε αυτή η άλλη πραγματικότητα στην οποία ένα άτομο που βρίσκεται υπό την επιρροή αυτού του πλανήτη είναι βυθισμένος μπορεί να εκδηλωθεί από την πολύ ευνοϊκή, καθώς και από την πιο κακή πλευρά. Ο Ποσειδώνας δίνει στους ανθρώπους όχι μόνο μυστικιστικές ιδέες και αποκαλύψεις, αλλά και βυθίζει ανθρώπινη ψυχήσε μια θάλασσα από ψευδαισθήσεις, φόβους, εφιάλτες, μέθη από αλκοόλ και ναρκωτικά.
Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας κατά την εποχή των Ιχθύων μπορεί να είναι μια εξαιρετική απεικόνιση του ζωδιακού μυστηρίου αυτού του ζωδίου. Η Εποχή των Ιχθύων ήταν η εποχή της άνθησης των τεχνών - αρχιτεκτονική, ζωγραφική, μουσική, λογοτεχνία, που έγινε μια φυσική εκδήλωση της καλής επιρροής της Αφροδίτης - του πλανήτη της ομορφιάς και της αρμονίας, που εξυψώθηκε σε αυτό το ζώδιο. Αλλά η ίδια εποχή έγινε η εποχή της ανάπτυξης του αποκρυφισμού, της δημιουργίας μυστικών εταιρειών, της διεξαγωγής αιματηρών θρησκευτικών πολέμων, της οδυνηρής αναζήτησης της αλήθειας και σε όλα αυτά μπορεί κανείς να διαβάσει την επιρροή του Ποσειδώνα, του κυβερνήτη του ζωδιακού κύκλου. ζώδιο Ιχθύς και η αντίστοιχη διαστημική εποχή.


Η Εποχή των Ιχθύων πλησιάζει στο τέλος της και οι δηλώσεις για την προσέγγιση του «τέλους των καιρών» φαίνονται αρκετά κατανοητές. Στο μυαλό των πιστών Χριστιανών, η επερχόμενη εποχή του Υδροχόου συνδέεται πράγματι με την εποχή του Αντίχριστου, από την τεχνοκρατική ανάπτυξη σύγχρονη κοινωνίαεξουδετερώνει τις πνευματικές αξίες του χριστιανικού πολιτισμού και οι μελλοντικές προοπτικές, όχι αδικαιολόγητα, φαίνονται ακόμη πιο ζοφερές. Οι Ιχθύες είναι το τελευταίο ζώδιο, ένα σημάδι του τέλους του ταξιδιού και της σύνοψης, και γι' αυτό οι θρησκευτικές προσωπικότητες της εποχής των Ιχθύων τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια μιλούν επίμονα για την επικείμενη προσέγγιση των εσχάτων και των αναπόφευκτη καταδίκη. Σύμφωνα με τη Συριακή Αποκάλυψη του Μπαρούχ, ο χρόνος που προηγείται της έλευσης του Μεσσία χωρίζεται σε δώδεκα μέρη και ο Μεσσίας εμφανίζεται μόνο στο τέλος του τελευταίου από αυτά. Μια τέτοια προσωρινή δωδεκαδική διαίρεση σίγουρα δείχνει τον ζωδιακό κύκλο, το δωδέκατο μεσσιανικό ζώδιο του οποίου είναι οι Ιχθείς. Από τη σκοπιά των αρχαίων αστρολόγων, η μετάβαση του σημείου μετάπτωσης από το ζώδιο των Ιχθύων στο ζώδιο του Υδροχόου - και υπάρχει η ίδια "ώρα Χ" - η εποχή της Αποκάλυψης και του Αρμαγεδδώνα.
Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι η Εποχή του Υδροχόου θα είναι η εποχή της εκπλήρωσης των αρχαίων εσχατολογικών προφητειών.


Στα Σουμεριανά σχέδια του Ένκι (Υδροχόος) με δύο πίδακες νερού
Δύο πίδακες που ξεχύνονται από τα αγγεία του Υδροχόου είναι δύο μη αναμίξιμα ρεύματα ζωντανού και νεκρού νερού. Ο συμβολισμός αυτού του ζωδίου συνεπάγεται τον διαχωρισμό του καλού και του κακού, την τελική επιλογή προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση κάθε ατόμου και την άμεση συμμετοχή του στην τελική κοσμική μάχη των δυνάμεων του φωτός και του σκότους.
Η εποχή των Ιχθύων, που χαρακτηριζόταν από ένα μείγμα ηθικών και ηθικών εννοιών και, ως εκ τούτου, η πιθανότητα ύπαρξης του κακού υπό το πρόσχημα του καλού, αντικαθίσταται από μια νέα εποχή, όταν το μυστικό γίνεται σαφές, και οι υπηρέτες του κακού δεν θα καλύπτουν πια τις κακές τους πράξεις με ευγενείς φράσεις. Η ώρα του χωρισμού θα θέσει την ανθρωπότητα πριν από μια επιλογή μεταξύ του Αντίχριστου και του ατόμου που μπορεί να αντιταχθεί στον στρατό του σκότους με τη δύναμη της αλήθειας, της πίστης και της λογικής.
Η Εποχή των Ιχθύων πλησιάζει στο τέλος της και θα αντικατασταθεί από τη νέα Εποχή του Υδροχόου. Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο Χριστιανισμός θα αντικατασταθεί από μια νέα θρησκεία, αφού κάθε διαστημική εποχή ξυπνά νέες τάσεις στην ανθρώπινη κοινωνία και μια συγκεκριμένη χαρισματική προσωπικότητα εμφανίζεται στην ιστορική σκηνή, η οποία προορίζεται να γίνει επικεφαλής μιας νέας θρησκευτικής τάσης. Σε κάθε περίπτωση, στην αρχή της Εποχής των Ιχθύων εμφανίστηκε ο Ιησούς Χριστός και στην αρχή της κοσμικής εποχής του Κριού, που προηγήθηκε της εποχής του Χριστιανισμού, ήρθε στον κόσμο ο προφήτης Ζωροάστρης, κηρύσσοντας τη θρησκεία του ενός Κυρίου. Ahura Mazda.
Ο Ζαρατούστρα έφερε στους ανθρώπους τις κοσμικές διδασκαλίες της Αβέστας και προέβλεψε τη γέννηση του «νέου» Σωτήρα από την Παρθένο και τη δεύτερη έλευση του, την Τελευταία Κρίση και την ανάσταση των νεκρών. Η ανθρωπότητα, βυθισμένη σε αμαρτίες και κακίες, αναζητώντας διέξοδο από τον φαύλο κύκλο των προβλημάτων που δημιουργεί, στέλνεται κατά καιρούς μια εξαιρετική προσωπικότητα ικανή να ξυπνήσει στους ανθρώπους το καλύτερο που τους δόθηκε κάποτε από τον Μεγάλο Δημιουργό. Στη Ζωροαστρική παράδοση, ένα τέτοιο άτομο ονομάζεται Saoshiant - δηλ. "Σωτήρας". Ο Ζαρατούστρα ήρθε στον κόσμο κατά τη διάρκεια της κοσμικής εποχής του Κριού, του Χριστού που είχε προβλέψει ενσαρκωμένο στη Γη και της αρχής της εποχής των Ιχθύων. Η επερχόμενη εποχή του Υδροχόου μας υπόσχεται μια νέα έλευση του Υιού του Θεού, ο οποίος μπορεί να συγκεντρώσει κάτω από τη σημαία του το πιο αγνό μέρος της ανθρωπότητας.
Σκέφτηκα ότι υπάρχει κάτι σε αυτό...


http://kolizej.at.ua/forum/22-155-1
Για την εορτή της Γέννησης του Χριστού, δημιουργήθηκε μια έκθεση «Χριστιανικά σύμβολα» στη σκηνή της Γέννησης του καθεδρικού ναού του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ.