Ημέρες αφύπνισης μετά το θάνατο: την ημέρα της κηδείας, 9 και 40ημέρες μετά από 1 χρόνο.Η ουσία της μνήμης. Τι να πεις στο ξύπνημα; Επιμνημόσυνος λόγος και πένθιμος λόγος. Μενού νηστίσιμο.
Τι να πεις στο ξύπνημα
Ο αρχηγός της οικογένειας λαμβάνει παραδοσιακά τον πρώτο λόγο στο ξύπνημα. Στο μέλλον, το καθήκον να ακολουθήσει τη γενική συνομιλία και να καθοδηγήσει απαλά την πορεία της ανατίθεται σε ένα από τα αρκετά στενά ή αγαπημένα άτομα, αλλά όχι στον πλησιέστερο συγγενή. Είναι σκληρό να περιμένει κανείς από μια μητέρα που θρηνεί ένα παιδί ή έναν σύζυγο που έχασε τη γυναίκα του πρόωρα, ότι θα μπορέσει να διατηρήσει τη σειρά των ομιλιών και ταυτόχρονα να αντιμετωπίσει δικά τους συναισθήματα. Αυτός ο ρόλος επιλέγεται πρόσωπο που γνώριζε αρκετά καλά τον αποθανόντακαι μπορεί σε μια τεταμένη στιγμή να θυμηθεί κάποιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του, μια ωραία συνήθεια ή ένα γεγονός από τη ζωή, για το οποίο μπορείτε να πείτε στο κοινό.
πρέπει να σημειωθεί ότι οι συνήθεις κανόνες ενός «κοινωνικού πάρτι» δεν ισχύουν για τον εορτασμό: δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε να γεμίσετε την παύση που έχει προκύψει στη συζήτηση ή να σπάσετε τη σιωπή με μικρές παρατηρήσεις - ειδικά σε ένα αφηρημένο θέμα. Η σιωπή στο ξύπνημα δεν είναι μόνο φυσιολογική, αλλά και σωστή: στη σιωπή, όλοι θυμούνται τον νεκρό και αισθάνονται τη σύνδεσή τους μαζί του πιο ολοκληρωμένα.
Επικήδειο λόγο στο ξύπνημα
Αν θέλεις να μιλήσεις- σηκωθείτε, περιγράψτε εν συντομία πώς θυμάστε τον αποθανόντα (φυσικά, μιλάμε μόνο για θετικά χαρακτηριστικά ), που τα κατάφερε ειδικό άτομοστα μάτια σας. Εάν θυμάστε κάποια περίπτωση που ο αποθανών έκανε μια καλή πράξη για εσάς προσωπικά ή για κάποιον αφηρημένο, άγνωστο, πείτε γι 'αυτό, αλλά μην πείτε ιστορίες στις οποίες εμφανίζεται ένας από τους παρόντες. Όλοι μπορούν να μιλήσουν στο μνημόσυνο, αλλά προσπαθήστε το ίδιο μην μακραίνεις την ομιλία σου: άλλωστε πολλοί από τους παρευρισκόμενους ήδη δυσκολεύονται.
Μπορεί να μην γνωρίζετε ακριβώς πώς να κρατήσετε «σωστά» μια αφύπνιση- Μην ανησυχείς πολύ για αυτό. Το κύριο πράγμα σε αυτή την περίπτωση είναι η ειλικρινής πρόθεση και οι καθαρές σκέψεις σχετικά με τον αποθανόντα. Όταν κάνετε κάτι στη μνήμη του αποθανόντος με ανοιχτή καρδιά, δεν μπορείτε να κάνετε λάθος. Είναι σημαντικό να θυμάστε μόνο ένα πράγμα: τη μνήμη με μια κοσμική έννοιαχρειάζονται σε μεγαλύτερο βαθμό στους ζωντανούς παρά στον αποθανόντα: όπως κάθε τελετουργική δράσηστη ζωή μας, σχεδιασμένο για να διευκολύνει την εμπειρία και να αποδεχτεί τη νέα πραγματικότητα της ζωής. Επομένως, όταν οργανώνετε μια εορταστική εκδήλωση, μην ξεχνάτε τα συναισθήματα εκείνων που έρχονται για να τιμήσουν τη μνήμη του αποθανόντος.
Όσο για αυστηρά Ορθόδοξη μνήμη, τότε εδώ, φυσικά, είναι καλύτερο να κάνουμε τα πάντα σύμφωνα με τον κανόνα, για να μην κάνουμε εν αγνοία μας κάτι απαράδεκτο από την άποψη του ROC. Είναι καλύτερα να μάθετε για αυτούς τους κανόνες εκ των προτέρων στην εκκλησία - για παράδειγμα, όταν παραγγείλετε μια κηδεία.
Θάνατος αγαπημένοςγια την οικογένεια είναι μεγάλη θλίψη. Οι συγγενείς θρηνούν και θρηνούν. Θέλουν να ξέρουν πού πηγαίνει η ψυχή μετά από 40 μέρες, πώς να συμπεριφέρονται και τι να πουν. Υπάρχουν πολλά αναπάντητα ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν. Το άρθρο θα μιλήσει για αυτό λεπτομερώς και θα τονίσει σημαντικά σημεία.
Κατά τη διάρκεια της ζωής, το σώμα και η ψυχή ενός ανθρώπου είναι αδιαχώριστα. Ο θάνατος είναι μια στάση και για το σώμα. Έως και 40 ημέρες υπάρχουν «βόλτες» στον παράδεισο και την κόλαση. Η «εκδρομή» στον παράδεισο είναι πολύ πιο σύντομη. Πιστεύεται ότι στην προηγούμενη ζωή διαπράχθηκαν περισσότερες κακές πράξεις παρά καλές.
Στην κόλαση αρχίζουν οι δοκιμασίες. Είναι είκοσι από αυτούς. Αυτό είναι ένα δύσκολο και υπεύθυνο στάδιο. Ένα είδος εξέτασης που δοκιμάζει όλα τα πάθη. Πόσο δυνατοί είναι από άποψη κακού. Για παράδειγμα, πάρτε το πάθος για κλοπή. Ο ένας παίρνει ασήμαντα χρήματα από την τσέπη ενός φίλου ή γνωστού, ο άλλος πλαστογραφεί έγγραφα, ο τρίτος παίρνει μεγάλες δωροδοκίες.
Η νωθρότητα, ο φθόνος, η υπερηφάνεια, ο θυμός, τα ψέματα και άλλες δοκιμασίες είναι μια δοκιμασία για το πόσο ο διάβολος έχει κυριεύσει έναν άνθρωπο. Ο διάβολος δεν μπορεί να αιχμαλωτίσει ανθρώπινη ψυχή, αλλά κυριαρχώντας στην ψυχή, δείχνει την ασυνέπειά της ενώπιον του Βασιλείου των αγίων. Επομένως, όταν περνάμε από δοκιμασίες, αποκαλύπτεται αν υπήρχε ενότητα με τον Θεό και με τους νόμους που ορίζονται στην Αγία Γραφή.
Κατά τη διάρκεια της ζωής στη γη, ένα άτομο μπορεί να μετανοήσει και να ζητήσει συγχώρεση για τις αμαρτίες που διέπραξε. Ο Κύριος θα δεχτεί κάθε αμαρτωλό που προσεύχεται ειλικρινά. μετά τον κόσμοδεν παρέχει τέτοια ευκαιρία. Εδώ όλα φαίνονται πλήρως: αυτό που έκανες, το πήρες. Επομένως, στην ανάλυση των πράξεων λαμβάνεται υπόψη το παραμικρό παράπτωμα.
Τι σημαίνει η 40ή μέρα μετά το θάνατο;
Την 40ή ημέρα η ψυχή εμφανίζεται μπροστά στην κρίση του Θεού. Ένας φύλακας άγγελος γίνεται δικηγόρος της, ο οποίος προστατεύει έναν άνθρωπο σε όλη του τη ζωή. Αποκαλύπτει καλές πράξεις και η ποινή γίνεται πιο επιεική. Αν η δραστηριότητα ήταν ανάλογη με καθαρές σκέψεις, τότε η τιμωρία δεν είναι πολύ αυστηρή.
Τα βασανιστήρια της κόλασης αποφεύγονται κάνοντας το σωστό. Αλλά σε σύγχρονος κόσμοςδύσκολο να αντισταθείς στους πειρασμούς. Εάν τηρείτε τους βασικούς κανόνες του Θεού, κάνετε καλές πράξεις και κοινωνείτε με την παραμικρή παρέκκλιση από τον σωστό δρόμο, οι δοκιμασίες θα περάσουν ευκολότερα και πιο γρήγορα. Ένα άτομο πρέπει να σκεφτεί τις επερχόμενες δοκιμασίες για να μην υποβάλει την ψυχή σε δύσκολες δοκιμασίες.
Μετά από 40 ημέρες, δίνεται στην ψυχή το δικαίωμα να επιστρέψει στη γη, να περιηγηθεί στα πατρικά της μέρη και να αποχαιρετήσει για πάντα αυτούς που είναι ιδιαίτερα αγαπητοί. Συνήθως οι συγγενείς του νεκρού δεν αισθάνονται πλέον την παρουσία του. Πηγαίνοντας στον παράδεισο, η ψυχή παίρνει μια απόφαση που ελήφθη από το δικαστήριο για τις πράξεις που έγιναν κατά τη διάρκεια της ζωής: μια σκοτεινή άβυσσο ή αιώνιο φως.
Για τους αναχωρητές, η προσευχή των συγγενών είναι η καλύτερη απόδειξη απεριόριστης αγάπης. Σε μοναστήρια όπου γίνονται καθημερινά λειτουργίες, μπορείτε να παραγγείλετε μια κίσσα (καθημερινό μνημόσυνο για 40 ημέρες). Ο λόγος της προσευχής είναι σαν μια σταγόνα νερού στην έρημο.
Δραστηριότητες συγγενών έως 40 ημέρες
- Μην αγγίζετε τίποτα στο δωμάτιο του νεκρού.
- Μην μοιράζεστε πράγματα.
- Μην λες άσχημα λόγια για αυτόν.
- Προσπαθήστε να κάνετε καλές πράξεις για λογαριασμό του αποθανόντος.
- Διαβάστε τις προσευχές αυτές τις μέρες και κρατήστε νηστεία.
Πού πάει η ψυχή μετά από 40 μέρες; Αυτό είναι ένα είδος ορόσημο, μετά το οποίο πηγαίνει στον παράδεισο ή στην κόλαση. Αλλά πρέπει να καταλάβουμε ότι η κόλαση δεν είναι το τελικό σημείο. Χάρη στην προσοχή και την επιθυμία να μεσολαβήσει, η μοίρα της ψυχής μερικές φορές αλλάζει για τον αποθανόντα. Στη διάρκεια ημέρα της κρίσηςθα υπάρξει μια επαναξιολόγηση όλων των ανθρώπων και η μοίρα του καθενός θα εξαρτηθεί από τις δικές του ενέργειες και δραστηριότητες στην κοινωνία και την οικογένεια. Αφιερώστε χρόνο για να αλλάξετε και να μπείτε στον σωστό δρόμο.
Η απώλεια αγαπημένων προσώπων είναι πάντα μια τραγωδία. Αλλά για τους Χριστιανούς που πιστεύουν στην αιώνια ζωή, αυτή φωτίζεται από την ελπίδα ότι οι ψυχές των αγαπημένων τους θα μετακομίσουν σε το καλύτερο μέρος. Η Ορθόδοξη παράδοση απαιτεί να μνημονεύουμε τους νεκρούς επανειλημμένα, οι πρώτες 40 ημέρες μετά το θάνατο είναι ιδιαίτερα σημαντικές. Τι εννοούν, πώς να οργανωθεί σωστά μια εορτή με χριστιανικό τρόπο; Το άρθρο θα δώσει απαντήσεις σε αυτές τις σημαντικές ερωτήσεις.
Θάνατος - το τέλος ή η αρχή;
Πολλοί δεν γνωρίζουν το γεγονός ότι οι Χριστιανοί δεν γιόρταζαν γενέθλια. Ίσως γι' αυτό δεν μας έφτασε. ακριβής ημερομηνίαόταν γεννήθηκε ο Ιησούς. Η ημέρα του θανάτου θεωρήθηκε πολύ πιο σημαντική - η μετάβαση στην αιώνια ζωή με τον Θεό. Το προετοιμάζονταν σε όλη τους τη ζωή και έτσι πρέπει να γίνεται τώρα. Τα πρώτα χρόνια, σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία, υπάρχει μια σταδιακή προετοιμασία του πνεύματος για τη μοίρα του. Πώς όμως μπορούμε να μάθουμε τι συμβαίνει στην ψυχή την 40ή ημέρα μετά τον θάνατο;
Οι άγιοι πατέρες έγραψαν πολλά γι' αυτό, ερμηνεύοντας τα λόγια από άγια γραφή. Εξάλλου, ξέρουμε ότι ο Χριστός ανέστη - αυτό και μόνο αρκεί για τη χριστιανική πίστη. Αλλά υπάρχουν πολλές άλλες μαρτυρίες που παρουσιάζονται σε διαφορετικούς στίχους της Βίβλου - Ψαλτήρι, Πράξεις, Ιώβ, Εκκλησιαστής κ.λπ.
Τα περισσότερα χριστιανικά δόγματα είναι βέβαια ότι μετά θάνατον δεν υπάρχει δυνατότητα μετάνοιας. Αλλά η ψυχή θυμάται όλες τις πράξεις της, τα συναισθήματα επιδεινώνονται. Αυτό είναι που θα προκαλέσει ταλαιπωρία από ό,τι έχει γίνει λάθος στη ζωή. Η κόλαση δεν είναι τα σιδερένια τηγάνια, αλλά η αδυναμία να είσαι με τον Θεό.
Ας θυμηθούμε την παραβολή του πλούσιου και του Λαζάρου - περιγράφεται σε απλό κείμενο πώς υπέφερε ο σκληρός πλούσιος στην κόλαση. Και παρόλο που ντρεπόταν για τις πράξεις του, τίποτα δεν μπορούσε να αλλάξει.
Γι' αυτό ετοιμαστείτε αιώνια ζωήείναι απαραίτητο εκ των προτέρων, κάνοντας έργα ελέους, μην προσβάλλοντας τους γείτονες, έχοντας μια "μνήμη θανάτου". Αλλά ακόμη και μετά το θάνατο ενός ατόμου, η ελπίδα δεν μπορεί να εγκαταλειφθεί. Το τι συμβαίνει μετά από 40 ημέρες μπορούμε να το μάθουμε από τις παραδόσεις της Ιεράς Εκκλησίας. Κάποιοι άγιοι τιμήθηκαν με αποκαλύψεις για το τι θα γίνει με την ψυχή που θα περάσει σε άλλο κόσμο. Συνέθεσαν ιστορίες που είναι πολύ διδακτικές.
Ποια είναι η γραμμή;
Οι πρώτες μέρες είναι ιδιαίτερα σημαντικές, όταν ο αποθανών περνά δοκιμασίες - η ψυχή του βασανίζεται κακά πνεύματαπου προσπαθούν να κρατήσουν ένα άτομο μακριά από τον παράδεισο. Τον βοηθάει όμως ένας φύλακας άγγελος, καθώς και οι προσευχές αγαπημένων προσώπων. Σε έναν από τους θρύλους, παρουσιάζονται ως όπλο με το οποίο οι άγγελοι διώχνουν τα ακάθαρτα πνεύματα. Ο αποθανών δεν χρειάζεται ένα όμορφο φέρετρο, ή νόστιμο φαγητό, ειδικά κρασί - χρειάζεται πνευματική υποστήριξη. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να παραγγείλετε προσευχές:
- καρακάξα - ανάμνηση στη Λειτουργία, μια ειδική ιεροτελεστία, που συμβολίζει πώς η ψυχή πλένεται από το αίμα του Χριστού.
- ένα ψαλτήρι για την ανάπαυση - στα μοναστήρια διαβάζουν ψαλμούς και ειδικές προσευχές σε αυτούς, αν είναι δυνατόν, μπορείτε να παραγγείλετε για ένα χρόνο, αυτό δεν αντίκειται στους κανόνες.
- κηδείες - πραγματοποιούνται κάθε Σάββατο, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να διεξάγεται αυτή η τελετή 40 ημέρες μετά το θάνατο, στη συνέχεια στην επέτειο.
- προσωπικές προσευχές - συνεχώς, κάθε μέρα, για το υπόλοιπο της ζωής σας.
Όταν παραγγέλνετε τελετουργίες, είναι απαραίτητο να προσθέσετε μια προσωπική προσευχή, ακόμη και αν είναι σύντομη, αλλά προσπαθήστε να βάλετε όλη την πίστη σας σε αυτήν, όλα τα συναισθήματά σας για ένα αγαπημένο σας πρόσωπο που σας άφησε. Με τον καιρό θα αναπτυχθεί μια συνήθεια, θα χρειαστεί ακόμη και η επικοινωνία με τον Θεό, είναι σημαντικό να τη διατηρήσουμε, να την αναπτύξουμε και να την μεταδώσουμε στα παιδιά.
Όταν έρχονται 40 ημέρες μετά τον θάνατο, αυτό σημαίνει ότι λαμβάνεται μια προκαταρκτική απόφαση για το πού θα διαμένει η ψυχή. Όλοι έχουν ακούσει για την Αποκάλυψη, το τέλος του κόσμου, την Εσχάτη Κρίση. Αυτή τη στιγμή θα εκτελεστεί η καθολική τελική κρίση για τους ανθρώπους. Μέχρι τότε, οι πνευματικές οντότητες περιμένουν. Στην Ορθοδοξία πιστεύεται ότι είναι είτε με τους αγίους, είτε καθ’ ομοίωση της κόλασης. Πολλά προτεσταντικά κινήματα είναι της άποψης ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η ψυχή «κοιμάται», και δεν έχει νόημα να προσευχόμαστε γι' αυτήν.
Τι ακριβώς συμβαίνει; Κανείς δεν ξέρει σίγουρα. Όμως η Ορθοδοξία είναι μοναδική ακριβώς στις απόψεις της για μια μεταθανάτια μοίρα. Πιστεύεται ότι η προσευχή για 40 ημέρες μετά το θάνατο μπορεί να ελαφρύνει την ποινή που θα εκφερθεί στην ψυχή. Είναι απαραίτητο, φυσικά, να κανονίσουμε ένα μνημόσυνο, αλλά με τη συνειδητοποίηση του τι σημαίνει αυτή η τελετή με τη χριστιανική έννοια.
Άξιος αποχαιρετισμός
Η θλίψη είναι συνηθισμένη όταν πρόκειται για αντίο. Αλλά δεν πρέπει να είναι πολύ βαθύ, είναι σημαντικό να συγκεντρωθείτε και να παρέχετε βοήθεια προσευχής σε ένα αγαπημένο σας πρόσωπο. Δεν μπορείς να φέρεις πίσω τα αγαπημένα σου πρόσωπα με δάκρυα, πρέπει να χρησιμοποιήσεις το χρόνο σου με σύνεση. Την 40ή ημέρα μετά τον θάνατο, συνηθίζεται να συγκεντρώνονται συγγενείς και φίλοι. Πώς να θυμάστε, σύμφωνα με χριστιανικές παραδόσεις?
Το γεύμα να είναι απλό, αν υπάρχει νηστεία πρέπει να τηρηθεί ο χάρτης. Επίσης, δεν επιτρέπεται η δωρεά στον ναό κρεατοτροφών. Μπορείτε να μαζευτείτε οπουδήποτε, είτε είναι καφετέρια, νεκροταφείο ή διαμέρισμα. Εάν ένα άτομο ήταν κανονικός ενορίτης, μερικές φορές επιτρέπεται να πραγματοποιήσει μνημόσυνο εκκλησιαστικό σπίτιαμέσως μετά το μνημόσυνο. Η κατανάλωση τροφής για τους Χριστιανούς είναι συνέχεια της λατρείας, επομένως όλα πρέπει να είναι άξια. Δεν μπορείτε να βάλετε αλκοόλ στο τραπέζι, να μετατρέψετε το τελετουργικό σε αχαλίνωτη διασκέδαση.
Τι μπορείτε να κάνετε 40 μέρες μετά τον θάνατο; Η εκκλησιαστική εορτή είναι υποχρεωτική για τους βαπτισμένους Ορθόδοξους· πριν από το γεύμα, είναι απαραίτητο να παραστεί σε μνημόσυνο στο ναό. Ή φέρτε έναν ιερέα στον τάφο, προσευχηθείτε εκεί. Για αυτό, συνήθως γίνεται μεγαλύτερη δωρεά από ό,τι για ένα μνημόσυνο στο ναό ή ένα μνημόσυνο κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας.
Ακόμα κι αν δεν υπάρχει τρόπος να καλέσετε τον ιερέα, δεν χρειάζεται να στεναχωριέστε. Είναι απαραίτητο να βρείτε το κείμενο του μνημόσυνου για τους λαϊκούς και να το διαβάσετε μόνοι σας. Αυτό πρέπει να γίνει δυνατά, ώστε όλοι οι συγκεντρωμένοι να προσεύχονται. Κατά την ανάγνωση, μπορείτε να ανάψετε κεριά.
Αφού διασκορπιστούν όλοι, μπορείτε επίσης να διαβάσετε 17 κάθισμα, πώς να το κάνετε σωστά είναι γραμμένο στα βιβλία προσευχής.
Το μνημόσυνο την 40ή ημέρα μετά το θάνατο συνοδεύεται από ομιλίες. Τι πρέπει να ειπωθεί; Δεδομένου ότι ένα άτομο έχει φύγει για πάντα, είναι συνηθισμένο να θυμόμαστε μόνο τις καλύτερες ιδιότητες ή τις πράξεις του. Όλοι οι άνθρωποι δεν είναι χωρίς αμαρτία, αλλά οι προσβολές, οι μομφές δεν ανακουφίζουν τη μοίρα του αποθανόντος, φέρνουν μόνο βάσανα στους ζωντανούς. Πρέπει να συγχωρήσουμε από καρδιάς όλα όσα συνέβησαν, αυτό δεν μπορεί να διορθωθεί. Θα πρέπει να ξεκινήσετε με το ποιος ήταν ο ομιλητής για τον αποθανόντα, τι τον ένωσε. Περιγράψτε περιπτώσεις που θα δείξουν την αξιοπρέπεια του νεκρού, τα καλά του χαρακτηριστικά. Είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε για την ομιλία εκ των προτέρων σκιαγραφώντας την σε χαρτί.
Ποιος απαγορεύεται να θυμάται
Όσοι πεθαίνουν οικειοθελώς ή παράλογα πεθαίνουν σε κατάσταση μέθης (πνίγονται στο ποτάμι, δηλητηριάζονται από μονοξείδιο του άνθρακα, πεθαίνουν από υπερβολική δόση ναρκωτικών κ.λπ.) προκαλούν ιδιαίτερη θλίψη στους γείτονές τους. Για τέτοιους ανθρώπους, ακόμη και 40 μέρες μετά το θάνατο, δεν μπορείς να διατάξεις μια εκκλησιαστική μνήμη. Μπορείτε να προσευχηθείτε κατ' ιδίαν, δηλαδή αυτοπροσώπως. Υπάρχουν ακόμη και ειδικές προσευχές για αυτό. Θα είναι πολύ καλό να κάνετε ελεημοσύνη - ταυτόχρονα, πρέπει να ζητήσετε από τον παραλήπτη να προσευχηθεί για ανακούφιση από την αιώνια μοίρα του αποθανόντος.
Ερωτήματα προκύπτουν επίσης όταν πεθαίνει ένα μωρό, το οποίο απλά δεν πρόλαβαν να το βαφτίσουν. Σε αυτή την περίπτωση, ο κυβερνών επίσκοπος επιλύει την αμηχανία. Σε κάθε περίπτωση, είναι δυνατό και απαραίτητο να προσευχόμαστε για το παιδί. Ο Κύριος δεν παίρνει παιδιά τυχαία. Πιστεύεται ότι τους προστατεύει από μια πιο δύσκολη μοίρα που θα μπορούσε να περιμένει στην ενήλικη ζωή. Είναι σημαντικό οι γονείς να διατηρούν την πίστη στον Θεό, την καλοσύνη και τη σοφία Του.
Οι καταστάσεις είναι διαφορετικές, γιατί η ζωή δεν ταιριάζει σε πρότυπα. Επομένως, τυχόν απορίες θα πρέπει να επιλύονται με τον ιερέα. Και επίσης ελπίδα για το έλεος του Θεού, προσευχήσου για τους αγαπημένους σου, κάνε έργα ελέους.
Αιώνια μνήμη
40 ημέρες μετά τον θάνατο είναι ένα σημαντικό στάδιο για να αποχαιρετήσουμε την ψυχή ενός αγαπημένου προσώπου. Αν και ο άλλος κόσμος είναι απρόσιτος στους ανθρώπους, είναι απαραίτητο να πιστεύουμε ότι η καλοσύνη και η δικαιοσύνη βασιλεύουν στην αιωνιότητα. Η προσευχητική μνήμη των νεκρών είναι ιερό καθήκον όσων τους θυμούνται. Θα έπρεπε να είναι μόνιμο, γιατί δεν είναι γνωστό πόσο χρειάζονται οι νεκροί τη βοήθειά μας. Απολύτως - ούτε μια προσευχή της καρδιάς δεν θα είναι περιττή.
Τι συμβαίνει στην ψυχή 9 και 40 μέρες μετά τον θάνατο
Στην Ορθοδοξία, η ημερομηνία 40 ημέρες μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου θεωρείται πολύ σημαντική, όπως 9 ημέρες. Σύμφωνα με τους καθιερωμένους χριστιανικούς κανόνες, είναι αυτή την ημέρα που η ψυχή ενός νεκρού στον επόμενο κόσμο λαμβάνει την τελική απόφαση για το πού θα πάει τώρα. Αλλά πιστεύεται ότι εάν η ψυχή του αποθανόντος δεν μπορεί να αλλάξει ή να διορθώσει τίποτα, τότε οι συγγενείς και οι φίλοι θα μπορούν να τη βοηθήσουν σε αυτό.
Σήμερα θα σας πούμε τι συμβαίνει την 40η ημέρα σύμφωνα με τις πεποιθήσεις με την ψυχή και τι πρέπει να κάνουν οι συγγενείς αυτήν την ημέρα - πώς να διοργανώσετε μια εορτή, τι να μαγειρέψετε και να πείτε και να κάνετε όταν τιμάται η μνήμη του αποθανόντος.
Έννοια της ημερομηνίας 40 ημέρες μετά το θάνατο ενός ατόμου
Σύμφωνα με τις Ορθόδοξες παραδόσεις, ημερομηνίες όπως η τρίτη, η 9η και η 40ή ημέρα μετά το θάνατο είναι πιο σημαντικές για τους συγγενείς του αποθανόντος και πρέπει να τις περάσουν σύμφωνα με όλους τους αναμνηστικούς κανόνες. Ταυτόχρονα, η 40ή ημέρα είναι η πιο σημαντική, γιατί, όπως ήδη αναφέρθηκε στην αρχή, αυτή είναι η περίοδος που η ανθρώπινη ψυχή τελικά απομακρύνεται από την επίγεια ζωή στην αιωνιότητα.
ΜΕ θρησκευτικό σημείο 40 ημέρες όρασης είναι μια ημερομηνία πιο σημαντική από τον σωματικό θάνατο ενός ατόμου. Και τώρα ας μάθουμε τι συμβαίνει στην ψυχή του εκλιπόντος πριν και μετά τον εορτασμό των 40 ημερών.
Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής μας, η ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται σε ενότητα με το σώμα, αλλά τη στιγμή του θανάτου η ψυχή το εγκαταλείπει. Αλλά η ψυχή αφαιρεί από τη ζωή πολλές συνήθειες, πάθη, πράξεις και οτιδήποτε άλλο, συμπεριλαμβανομένων και των αρνητικών και των θετικών. Μετά το θάνατο, η ψυχή λαμβάνει είτε μια τιμωρία είτε μια ανταμοιβή, ανάλογα με το πώς έζησε η ζωή.
Μετά το θάνατο, η ψυχή περνάει από μια σοβαρή δοκιμασία, αφού πρέπει να ξεπεράσει μια σειρά από εμπόδια και να λογοδοτήσει για όλα όσα έχει κάνει ενώπιον του Θεού. Θυμηθείτε τα εξής:
- πρέπει να καταλάβετε ότι μέχρι την 40ή ημέρα της ψυχής του αποθανόντος θα συνεχίσει να βρίσκεται στον βιότοπό τουγιατί θα είναι σε κάποια σύγχυση, γιατί δεν ξέρει ακόμα πώς να ζει χωρίς φυσικό κέλυφος.
- περίπου 3-4 μέρες ντους αργά θα αρχίσει να συνηθίζει στη νέα φυσική κατάστασηκαι πάψει να τον φοβάται, θα απαλλαγεί από το σώμα και θα είναι σε θέση να κάνει τις λεγόμενες βόλτες.
- αξίζει να γνωρίζουμε ότι οι συγγενείς και οι φίλοι του εκλιπόντος έως και 40 ημέρες δεν πρέπει να διατάξει ξεσπάσματα και να υποφέρει πικρά γι 'αυτόνγιατί το πνεύμα του ακούει τα πάντα και βιώνει μεγάλο μαρτύριο σε σχέση με αυτό. Το καλύτερο πράγμα που μπορούν να κάνουν οι αγαπημένοι αμέσως μετά το θάνατο είναι να διαβάσουν τις Αγίες Γραφές.
Τώρα σκεφτείτε τι συμβαίνει στην ψυχή μετά από σαράντα ημέρες. Μετά από αυτή την ημερομηνία, η ψυχή έχει την ευκαιρία να επιστρέψει στη γη για τελευταία φορά για να επισκεφτεί τα πιο σημαντικά μέρη για τον εαυτό της. Τόσοι πολλοί άνθρωποι που έχουν χάσει τα αγαπημένα τους πρόσωπα συχνά λένε ιστορίες που είναι αυτή τη μέρα που έρχονται κοντά τους σε όνειρα ή οράματα για να τους αποχαιρετήσουν επιτέλους.
Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι που ήταν παρόντες πριν από αυτό το διάστημα, ότι οι νεκροί συγγενείς βρίσκονται κάπου εκεί κοντά, παραδέχτηκαν ότι μετά από 40 ημέρες δεν ήταν πλέον αισθητή η παρουσία τους, δεν άκουγαν πλέον τα βήματά τους, τις μυρωδιές ή τους αναστεναγμούς τους.
Τι συμβαίνει στην ψυχή: πηγαίνει στον Θεό για να σταθεί ενώπιον του δικαστηρίου του. Αλλά, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, δεν είναι ο ίδιος ο Θεός που την κρίνει, αλλά ένα άτομο θα είναι ανεξάρτητα υπεύθυνο για ό,τι έχει κάνει στη ζωή. Πιστεύεται ότι αφού η ψυχή μείνει μπροστά στην εικόνα του Παντοδύναμου, έχει δύο τρόπους - να επανενωθεί με το φως της ή να πάει στην άβυσσο.
Αυτή ή εκείνη η απόφαση για την κίνηση της ψυχής δεν λαμβάνεται από τη δύναμη της θέλησης, αλλά από το πόσο πνευματικός ήταν ένας άνθρωπος και πώς ήταν η ζωή του.
Αν πιστεύεις εκκλησιαστικοί κανόνες, μέσα σε σαράντα μέρες η ψυχή περιμένει ποια απόφαση θα ληφθεί για τη μελλοντική της μοίρα, ωστόσο, αυτή η κρίση δεν θα είναι η τελευταία. Μετά από όλα, τότε θα περιμένει την επόμενη, τελική Τελευταία Κρίση. Σε αυτό, η μοίρα πολλών ανθρώπων θα αλλάξει πολύ.
Μετά από 40 ημέρες: σειρά συμπεριφοράς
Πολλοί άνθρωποι συχνά μπερδεύονται Πώς να μετρήσετε 40 ημέρες μετά το θάνατο. Έτσι, λαμβάνεται η ημερολογιακή ημερομηνία του θανάτου ενός ατόμου και είναι αυτή η ημερομηνία που θεωρείται η πρώτη ημέρα από τη στιγμή του θανάτου, ακόμα κι αν ήρθε το βράδυ. Αντίστοιχα, ότι 9 ή 40-1 ημέρες θανάτου θα θεωρούνται η ένατη και τεσσαρακοστή, λαμβάνοντας υπόψη την ίδια την ημέρα του θανάτου.
Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, η ψυχή επιστρέφει στο μητρική κατοικίακαι μένει εκεί μια μέρα περίπου, και μετά το τέλος του μνημόσυνου φεύγει για πάντα. Μεταξύ των πιστών, πιστεύεται ότι εάν δεν γίνει ανάμνηση αυτή την ημέρα σύμφωνα με όλους τους κανόνες, τότε η ψυχή του αποθανόντος θα υποφέρει για πάντα. Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό να περάσετε σωστά αυτή την ημερομηνία.
Η σειρά του εορτασμού έχει ως εξής:
- να θυμάστε ότι το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι προσεύχομαι. Πρέπει να προσεύχεστε όχι μόνο κατά τη διάρκεια της μνήμης, αλλά και τις προηγούμενες ημέρες. Χάρη σε αυτό, θα ανακουφίσετε τη μοίρα του αγαπημένου σας προσώπου, πείθοντας έτσι Υψηλότερη ισχύςαλλάξτε την απόφαση σχετικά με την ψυχή του προς το καλύτερο και δείξτε έλεος.
- για να σωθεί η ψυχή του αποθανόντος, πρέπει ταυτόχρονα να απαρνηθεί μια ορισμένη αμαρτία του. Έτσι, ακόμα κι αν μερικές φορές πίνετε αλκοόλ ή καπνίζετε, τότε για να σώσετε την ψυχή σας, θα πρέπει να εγκαταλείψετε τον επιβλαβή εθισμό σας για λίγο. Εάν δεν καπνίζετε ή πίνετε, τότε για δικό σας όφελος, προσευχή και για την άνεση της ψυχής του αποθανόντος, σταματήστε τουλάχιστον να παρακολουθείτε τηλεόραση ή Διαδίκτυο για μερικές ημέρες.
- Πολύ σημαντικό σημείοείναι επίσης πώς ακριβώς θα γίνει η μνήμη. Όλοι όσοι συγκεντρώνονται στο μνημόσυνο πρέπει να είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Εξάλλου, αν κάποιος δεν πιστεύει στον Θεό, τότε η παρουσία του δεν θα είναι βοήθεια για την ψυχή του αποθανόντος.
- δεν μπορείτε να αφυπνιστείτε για 40 ημέρες ως αφορμή για να συναντηθείτε με παλιούς φίλους ή συγγενείς, γιατί αυτό δεν είναι μια απλή γιορτή.
- Η Ορθόδοξη Εκκλησία απαγορεύει κατηγορηματικάκατά τη διάρκεια του εορτασμού, διασκεδάστε, πιείτε αλκοόλ ή τραγουδήστε τραγούδια. Πρέπει να το γνωρίζετε αυτό.
Σε αυτήν την ημερομηνία μνήμης, συνιστάται να ετοιμάσετε και να σερβίρετε τα ακόλουθα πιάτα στο τραπέζι:
- kutya (απαιτείται);
- γλυκές τηγανίτες?
- σάντουιτς με ψάρια, για παράδειγμα, με παπαλίνα?
- σαλάτες με βάση τα λαχανικά.
- παντζαροσαλάτα με σκόρδο?
- βινεγκρέτ με ρέγγα ή ολιβιέ?
- κοτολέτες ψημένες με μανιτάρια και τυρί.
- γεμιστές πιπεριές;
- ζελέ ψαριών?
- ρολά λάχανου άπαχα από λαχανικά με μανιτάρια.
- ψημένα ψάρια με λαχανικά κάτω από μαγιονέζα.
- πίτες γεμιστές με ψάρι, λάχανο, ρύζι και μανιτάρια, πατάτες ή μήλα.
- kvass ψωμιού;
- λεμονάδα;
- sbiten?
- ποτό φρούτων?
- ζελέ βατόμουρο, δαμάσκηνο, σταφίδα, κεράσι, μήλο, βρώμη ή cranberry.
Ελεημοσύνη για τους ανθρώπους στο ξύπνημα σε 40 ημέρες
Σύμφωνα με τις ορθόδοξες χριστιανικές παραδόσεις, όταν αυτή η ημερομηνία έρχεται μετά τη στιγμή του θανάτου ενός ατόμου, τα πράγματά του πρέπει να τακτοποιηθούν και να διανεμηθούν σε όσους το χρειάζονταικαι επίσης ζητήστε από αυτούς τους ανθρώπους να προσευχηθούν για την ψυχή του νεκρού.
Αυτό το τελετουργικό θεωρείται καλή πράξη, το οποίο αναγκαστικά λαμβάνεται υπόψη κατά την απόφαση για το πού θα ζήσει η ψυχή μετά τον θάνατο. Επομένως, είναι καλύτερο να κάνετε ακριβώς αυτό, ειδικά όταν απομένουν πολλά πράγματα.
Οι συγγενείς μπορούν να αφήσουν μετά τον αποθανόντα μόνο εκείνα τα πράγματα που έχουν τη μεγαλύτερη αξία ως ανάμνηση του. Ορισμένα αντικείμενα μπορούν να δωριστούν σε οικογένεια και φίλους. Πάρτε τα υπόλοιπα στο ναό, αλλά Απαγορεύεται αυστηρά να πετάτε πράγματα..
Τι να πεις μετά από 40 μέρες;
Αρκετά συχνά, κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, δεν τιμάται μόνο ο νεκρός, αλλά και όλοι οι συγγενείς του νεκρού, ενώ ο ίδιος ο νεκρός παριστάνεται σαν να κάθεται στο τραπέζι με όλους.
Ένας επιμνημόσυνος λόγος πρέπει να ειπωθεί όρθιος, μην ξεχάσετε να τιμήσετε τη μνήμη του εκλιπόντος με ενός λεπτού σιγή. Μπορείτε να επιλέξετε τον αρχηγό της μετάβασης από τους στενούς φίλους της οικογένειας. Πρέπει να ελέγξει τα συναισθήματά του, παρά τη συναισθηματική σοβαρότητα της κατάστασης. Καθήκον του παρουσιαστή θα είναι να δίνει εκ περιτροπής τον λόγο στους συγγενείς του εκλιπόντος, ανάλογα με το πόσο δεμένοι ήταν μαζί του:
- σύζυγος ή σύζυγος?
- παιδιά ή γονείς·
- στενούς συγγενείς ή οικογενειακούς φίλους.
Ο οικοδεσπότης είναι υποχρεωμένος να προετοιμάσει μερικές φράσεις εκ των προτέρων για να εκτονώσει την κατάσταση και να αποσπάσει την προσοχή των καλεσμένων όταν κάποιος έχει δάκρυα κατά τη διάρκεια της ομιλίας.
Η ανάμνηση για 40 ημέρες είναι πολύ σημαντική τόσο για τους συγγενείς του νεκρού όσο και για την ηρεμία της ψυχής του. Και είναι πολύ σημαντικό να κάνουμε τα πάντα σωστά σύμφωνα με τους καθιερωμένους κανόνες και τις ορθόδοξες παραδόσεις.
ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ
Π γιατί πεθαίνουν οι άνθρωποι;
- «Ο Θεός δεν δημιούργησε τον θάνατο και δεν χαίρεται για τον χαμό των ζωντανών, γιατί δημιούργησε τα πάντα για ύπαρξη» (Σοφία 1:13-14). Ο θάνατος εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της πτώσης των πρώτων ανθρώπων. «Η δικαιοσύνη είναι αθάνατη, αλλά η αδικία προκαλεί θάνατο: οι πονηροί την τράβηξαν και με τα χέρια και με λόγια, τη θεώρησαν φίλη και μαράζωσαν, και έκαναν συμμαχία μαζί της, γιατί είναι άξιοι να είναι η μοίρα της» (Σοφία 1:15- 16).
Για να κατανοήσουμε το ζήτημα της θνητότητας, είναι απαραίτητο να κάνουμε διάκριση μεταξύ πνευματικού και σωματικού θανάτου. Ο πνευματικός θάνατος είναι ο χωρισμός της ψυχής από τον Θεό, που για την ψυχή είναι η Πηγή της αιώνιας χαρούμενης ύπαρξης. Αυτός ο θάνατος είναι η πιο τρομερή συνέπεια της πτώσης του ανθρώπου. Ένα άτομο το ξεφορτώνεται στο Βάπτισμα.
Αν και ο σωματικός θάνατος μετά το Βάπτισμα παραμένει στον άνθρωπο, αποκτά διαφορετικό νόημα. Από την τιμωρία γίνεται η πόρτα του παραδείσου (για ανθρώπους που όχι μόνο βαπτίστηκαν, αλλά και έζησαν ευάρεστα στον Θεό), και ήδη ονομάζεται «κοίμηση».
Τι συμβαίνει στην ψυχή μετά τον θάνατο;
Σύμφωνα με την Εκκλησιαστική Παράδοση, με βάση τα λόγια του Χριστού, οι ψυχές των δικαίων είναι άγγελοι την παραμονή του παραδείσου, όπου μένουν μέχρι την Εσχάτη Κρίση, περιμένοντας την αιώνια ευδαιμονία: «Ο φτωχός πέθανε και μεταφέρθηκε από αγγέλους. τους κόλπους του Αβραάμ» (Λουκάς 16:22). Οι ψυχές των αμαρτωλών πέφτουν στα χέρια των δαιμόνων και είναι «εν άδη, εν μαρτύριο» (βλ. Λουκάς 16:23). Η τελική διαίρεση σε σωσμένους και καταδικασμένους θα γίνει κατά την Τελευταία Κρίση, όταν «πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι στην αιώνια ζωή, άλλοι σε αιώνια όνειδος και ντροπή» (Δαν. 12:2 ). Ο Χριστός στην παραβολή της έσχατης κρίσης λέει λεπτομερώς ότι οι αμαρτωλοί που δεν έκαναν έργα ελέους θα καταδικαστούν και οι δίκαιοι που έκαναν τέτοια έργα θα δικαιωθούν: «Και αυτοί θα πάνε στην αιώνια τιμωρία, οι δε δίκαιοι στην αιώνια ζωή» (Ματθ. 25:46).
Τι σημαίνουν η 3η, 9η, 40η ημέρα μετά το θάνατο ενός ανθρώπου; Τι πρέπει να γίνει αυτές τις μέρες;
Η Ιερά Παράδοση μας διακηρύσσει από τα λόγια των αγίων ασκητών της πίστεως και της ευσέβειας για το μυστήριο της δοκιμασίας της ψυχής μετά την αναχώρησή της από το σώμα. Τις δύο πρώτες ημέρες, η ψυχή ενός νεκρού βρίσκεται ακόμα στη γη και, με τον Άγγελο να τη συνοδεύει, περπατά σε εκείνα τα μέρη που την προσελκύουν με τη μνήμη των επίγειων χαρών και λύπης, καλών πράξεων και κακών. Έτσι η ψυχή περνάει τις δύο πρώτες μέρες, την τρίτη ημέρα ο Κύριος, κατ' εικόνα της τριήμερης Ανάστασής Του, διατάζει την ψυχή να ανέβει στον ουρανό για να Τον προσκυνήσει - τον Θεό όλων. Την ημέρα αυτή, επίκαιρη είναι η εκκλησιαστική μνήμη της ψυχής του εκλιπόντος, που εμφανίστηκε ενώπιον του Θεού.
Τότε η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν Άγγελο, εισέρχεται στις ουράνιες κατοικίες και συλλογίζεται την ανέκφραστη ομορφιά τους. Η ψυχή μένει σε αυτή την κατάσταση για έξι ημέρες - από την τρίτη έως την ένατη. Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να του παρουσιάσουν ξανά την ψυχή για λατρεία. Με φόβο και τρόμο στέκεται η ψυχή μπροστά στον Θρόνο του Υψίστου. Όμως και αυτή την ώρα η Αγία Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τον κεκοιμημένο, παρακαλώντας τον Ελεήμονα Δικαστή την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος μαζί με τους αγίους.
Μετά τη δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι άγγελοι μεταφέρουν την ψυχή στην κόλαση και αυτή συλλογίζεται τα σκληρά μαρτύρια των αμετανόητων αμαρτωλών. Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, η ψυχή ανεβαίνει στον Θρόνο του Θεού για τρίτη φορά. Τώρα η μοίρα της αποφασίζεται - της ανατίθεται ένα συγκεκριμένο μέρος, το οποίο τιμήθηκε με τις πράξεις της. Γι' αυτό είναι τόσο επίκαιρο εκκλησιαστικές προσευχέςκαι εορτασμός την ημέρα αυτή. Ζητούν τη άφεση των αμαρτιών και την τοποθέτηση της ψυχής του εκλιπόντος στον παράδεισο με τους αγίους. Αυτές τις μέρες η Εκκλησία κάνει ρέκβιεμ και λιτίες.
Την μνήμη του εκλιπόντος την 3η ημέρα μετά τον θάνατό του, η Εκκλησία τελεί προς τιμήν της τριήμερης Ανάστασης του Ιησού Χριστού και στην εικόνα Αγία Τριάδα. Η ανάμνηση την 9η ημέρα τελείται προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, ως υπηρέτες του Βασιλιά των Ουρανών και μεσολαβητές σε Αυτόν, μεσολαβούν για έλεος στον αποθανόντα. Η ανάμνηση της 40ής ημέρας, σύμφωνα με την παράδοση των αποστόλων, βασίζεται στην σαρανταήμερη κραυγή των Ισραηλιτών για το θάνατο του Μωυσή. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική στην ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως ο χρόνος που απαιτείται για την προετοιμασία, την αποδοχή ενός ειδικού Θείου δώρου, για τη λήψη της χάριτος βοήθειας του Επουράνιου Πατέρα. Έτσι, ο προφήτης Μωυσής είχε την τιμή να συνομιλήσει με τον Θεό στο όρος Σινά και να λάβει από Αυτόν τις πλάκες του Νόμου μόνο μετά από μια σαρανταήμερη νηστεία. Ο προφήτης Ηλίας έφτασε στο όρος Χωρήβ μετά από σαράντα ημέρες. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στη γη της επαγγελίας μετά από σαράντα χρόνια περιπλάνησης στην έρημο. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως βάση, η Εκκλησία καθιέρωσε τη μνήμη των νεκρών την 40ή ημέρα μετά το θάνατό τους, έτσι ώστε η ψυχή του εκλιπόντος να ανέβει στο ιερό βουνό του Ουράνιου Σινά, να ανταμειφθεί με την όραση του Θεού, να επιτύχει την ευλογία που είχε υποσχεθεί. σε αυτήν και εγκαταστάθηκε σε παραδεισένια χωριά με τους δίκαιους.
Όλες αυτές τις μέρες είναι πολύ σημαντικό να διατάσσεται η μνήμη του εκλιπόντος στην Εκκλησία καταθέτοντας σημειώσεις για μνημόσυνο στη Λειτουργία και την Πανιχίδα.
Ποια ψυχή δεν περνάει δοκιμασίες μετά θάνατον;
Είναι γνωστό από την Ιερά Παράδοση ότι ακόμη Μήτηρ Θεού, έχοντας λάβει ειδοποίηση από τον αρχάγγελο Γαβριήλ για την ώρα που πλησιάζει η μετακόμισή Της στον ουρανό, προσκυνώντας τον Κύριο, Τον παρακάλεσε ταπεινά να μην δει τον πρίγκιπα του σκότους την ώρα της αναχώρησης της ψυχής της και κολασμένα τέρατα, αλλά ότι ο ίδιος ο Κύριος θα δεχόταν την ψυχή Της στη Θεία Του αγκαλιά. Είναι ακόμη πιο χρήσιμο για το αμαρτωλό ανθρώπινο γένος να μην σκέφτεται ποιος δεν περνάει δοκιμασίες, αλλά πώς να τις περάσει και να κάνει τα πάντα για να καθαρίσει τη συνείδηση, να διορθώσει τη ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. «Η ουσία των πάντων: να φοβάστε τον Θεό και να τηρείτε τις εντολές Του, γιατί αυτό είναι το παν για έναν άνθρωπο. γιατί ο Θεός θα φέρει σε κρίση κάθε έργο και κάθε μυστικό, είτε καλό είτε κακό» (Εκκλησιαστής 12:13-14).
Ποια είναι η έννοια του ουρανού;
Ο Παράδεισος δεν είναι τόσο μέρος όσο μια κατάσταση του νου. Όπως η κόλαση υποφέρει από την αδυναμία αγάπης και τη μη συμμετοχή στο θείο φως, έτσι και ο παράδεισος είναι η ευδαιμονία της ψυχής, που προκύπτει από την περίσσεια αγάπης και φωτός, στην οποία μετέχει αυτός που είναι ενωμένος με τον Χριστό πλήρως και ολοκληρωτικά. . Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι ο παράδεισος περιγράφεται ως ένας τόπος με διάφορα «αρχοντικά» και «αίθουσες». Όλες οι περιγραφές του παραδείσου είναι μόνο απόπειρες έκφρασης στην ανθρώπινη γλώσσα αυτό που είναι ανέκφραστο και υπερβαίνει τον ανθρώπινο νου.
Στη Βίβλο, ο «παράδεισος» αναφέρεται στον κήπο όπου ο Θεός τοποθέτησε τον άνθρωπο. η ίδια λέξη στην αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ονομαζόταν η μελλοντική ευδαιμονία των ανθρώπων που λυτρώθηκαν και σώθηκαν από τον Χριστό. Ονομάζεται επίσης «Βασιλεία των Ουρανών», «η ζωή του μέλλοντος αιώνα», «η όγδοη ημέρα», «νέος ουρανός», «ουράνια Ιερουσαλήμ». Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει: «Είδα καινόν ουρανόν και γη νέαν, διότι ο πρώην ουρανός και η πρώην γη απέθανεν, και η θάλασσα δεν υπήρχε πλέον. Ο Iya, ο Ιωάννης, είδε την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ, νέα, κατεβαίνοντας από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη ως νύφη στολισμένη για τον άντρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. θα είναι ο λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός μαζί τους θα είναι ο Θεός τους. Και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και δεν θα υπάρξει πια θάνατος. δεν θα υπάρχει πια πένθος, καμία κατακραυγή, καμία ασθένεια, γιατί ο πρώτος πέθανε. Και Αυτός που κάθεται στο θρόνο είπε: Ιδού, κάνω τα πάντα νέα... Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος. διψασμένες κυρίες δωρεάν από την πηγή του ζωντανού νερού ... Και με σήκωσε (άγγελο) στο πνεύμα στο μεγάλο και ψηλό βουνόκαι μου έδειξε τη μεγάλη πόλη, την αγία Ιερουσαλήμ, που κατέβηκε από τον ουρανό από τον Θεό. Έχει τη δόξα του Θεού... Δεν είδα ναό μέσα του, γιατί ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτορας είναι ναός του και το Αρνί. Και η πόλη δεν χρειάζεται ούτε τον ήλιο ούτε το φεγγάρι για τον φωτισμό της. γιατί η δόξα του Θεού τον φώτισε, και το λυχνάρι του είναι το Αρνί. Τα σωσμένα έθνη θα περπατήσουν στο φως του... Και τίποτα ακάθαρτο δεν θα μπει μέσα σε αυτό, και κανείς δεν θα παραδοθεί στο βδέλυγμα και στο ψέμα, παρά μόνο εκείνοι που είναι γραμμένοι στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου» (Αποκ. 21:1-6). ,10,22-24,27). Αυτή είναι η παλαιότερη περιγραφή του παραδείσου στη χριστιανική λογοτεχνία.
Διαβάζοντας τις περιγραφές του παραδείσου που βρίσκονται στη θεολογική βιβλιογραφία, είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου ότι πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας μιλούν για τον παράδεισο που είδαν, στον οποίο αρπαχτηκαν από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Σε όλες τις περιγραφές του παραδείσου, τονίζεται ότι οι γήινες λέξεις μπορούν μόνο σε μικρό βαθμό να απεικονίσουν την ουράνια ομορφιά, αφού είναι «ανέκφραστη» και ξεπερνά την ανθρώπινη κατανόηση. Μιλάει επίσης για τα «πολλά αρχοντικά» του παραδείσου (Ιωάν. 14,2), δηλαδή για διαφορετικούς βαθμούς μακαριότητας. «Μερικούς (ο Θεός) θα τιμήσει με μεγάλες τιμές, άλλους με λιγότερες», λέει ο Μέγας Βασίλειος, «γιατί «το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα» (Α' Κορ. 15:41). Και αφού υπάρχουν «πολλά αρχοντικά» με τον Πατέρα, άλλα θα αναπαυθούν σε μια πιο άριστη και ανώτερη κατάσταση, και άλλα σε μια χαμηλότερη. Ωστόσο, για κάθε «κατοικία» του θα υπάρχει η υψηλότερη πληρότητα της ευδαιμονίας που έχει στη διάθεσή του - ανάλογα με το πόσο κοντά είναι στον Θεό στην επίγεια ζωή. «Όλοι οι άγιοι που είναι στον Παράδεισο θα δουν και θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλον, αλλά ο Χριστός θα δει και θα γεμίσει όλους», λέει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος.
Ποια είναι η έννοια της κόλασης;
Δεν υπάρχει άτομο που να στερείται την αγάπη του Θεού, και δεν υπάρχει μέρος που να μην είναι μέρος αυτής της αγάπης. Ωστόσο, ο καθένας που έχει κάνει μια επιλογή υπέρ του κακού, οικειοθελώς στερεί τον εαυτό του από το έλεος του Θεού. Η αγάπη, που για τους δίκαιους στον παράδεισο είναι πηγή ευδαιμονίας και παρηγοριάς, γίνεται πηγή βασάνου για τους αμαρτωλούς στην κόλαση, αφού αναγνωρίζουν ότι δεν συμμετέχουν στην αγάπη. Σύμφωνα με τα λόγια του αγίου Ισαάκ, «το μαρτύριο γκέεν είναι μετάνοια».
Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, ο κύριος λόγος για το μαρτύριο ενός ανθρώπου στην κόλαση είναι ένα οξύ αίσθημα αποχωρισμού από τον Θεό: «Κανένας από τους ανθρώπους που πιστεύουν σε Σένα, Δάσκαλε», γράφει ο άγιος Συμεών, «κανένας των βαπτισθέντων το όνομα σουδεν θα αντέξει αυτό το μεγάλο και τρομερή βαρύτηταχωρισμός από Σένα, Ελεήμονα, γιατί είναι λύπη φοβερή, αβάσταχτη, φοβερή και αιώνια λύπη. Αν στη γη, λέει ο άγιος Συμεών, όσοι δεν μετέχουν του Θεού έχουν σωματικές ηδονές, τότε εκεί, έξω από το σώμα, θα βιώσουν ένα αδιάκοπο μαρτύριο. Και όλες οι εικόνες κολασμένων βασανιστηρίων που υπάρχουν στην παγκόσμια λογοτεχνία - φωτιά, κρύο, δίψα, καυτές καμίνες, λίμνες φωτιάς κ.λπ. - είναι μόνο σύμβολα πόνου, που προέρχεται από το γεγονός ότι ένα άτομο αισθάνεται ότι δεν εμπλέκεται στον Θεό.
Για Ορθόδοξος Χριστιανόςη ιδέα της κόλασης και του αιώνιου βασανισμού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το μυστήριο που αποκαλύπτεται στη λατρεία Μεγάλη Εβδομάδακαι το Πάσχα - το μυστήριο της καθόδου του Χριστού στην κόλαση και η απελευθέρωση όσων βρίσκονται εκεί από την κυριαρχία του κακού και του θανάτου. Η Εκκλησία πιστεύει ότι μετά το θάνατό Του, ο Χριστός κατέβηκε στις άβυσσες της κόλασης για να καταργήσει την κόλαση και τον θάνατο, να καταστρέψει το φοβερό βασίλειο του διαβόλου. Όπως ο Χριστός μπήκε στα νερά του Ιορδάνη τη στιγμή της Βάπτισής Του, ο Χριστός αγιάζει αυτά τα νερά που είναι γεμάτα ανθρώπινη αμαρτία, έτσι και όταν κατεβαίνει στην κόλαση, τη φωτίζει με το φως της παρουσίας Του μέχρι τα τελευταία βάθη και όρια, ώστε η κόλαση δεν αντέχει άλλο τη δύναμη του Θεού και χάνεται. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στο Πασχαλινό κατηχούμενο λέει: «Η κόλαση λυπήθηκε όταν σε συνάντησε στο βυθό. λυπήθηκε, γιατί καταργήθηκε. στεναχωρήθηκε γιατί γελοιοποιήθηκε. λυπήθηκε, γιατί θανατώθηκε. λυπήθηκε, γιατί καθαιρέθηκε». Αυτό δεν σημαίνει ότι η κόλαση δεν υπάρχει πλέον καθόλου μετά την Ανάσταση του Χριστού: υπάρχει, αλλά έχει ήδη εκδοθεί η θανατική ποινή.
Κάθε Κυριακή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ακούν ύμνους αφιερωμένους στη νίκη του Χριστού επί του θανάτου: «Ο Αγγελικός Καθεδρικός ναός ξαφνιάστηκε, μάταια καταλογίστηκες στους νεκρούς, αλλά ο θνητός, Σωτήρας, κατέστρεψε το φρούριο ... και απελευθέρωσε όλους από την κόλαση» (απελευθέρωση όλοι από την κόλαση). Η απελευθέρωση από την κόλαση, ωστόσο, δεν πρέπει να νοηθεί ως κάποιο είδος μαγικής πράξης που εκτελείται από τον Χριστό ενάντια στη θέληση του ανθρώπου: για όσους συνειδητά απορρίπτουν τον Χριστό και την αιώνια ζωή, η κόλαση συνεχίζει να υπάρχει ως το βάσανο και το μαρτύριο της εγκατάλειψης του Θεού.
Πώς αντιμετωπίζετε τη θλίψη για το θάνατο ενός αγαπημένου σας προσώπου;
Η θλίψη του χωρισμού από τον αποθανόντα μπορεί να σβήσει μόνο με προσευχή για αυτόν. Ο Χριστιανισμός δεν βλέπει τον θάνατο ως το τέλος. Ο θάνατος είναι η αρχή μιας νέας ζωής, και η επίγεια ζωή είναι μόνο μια προετοιμασία για αυτόν. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για την αιωνιότητα. στον παράδεισο τρεφόταν από το «δέντρο της ζωής» (Γεν. 2:9) και ήταν αθάνατος. Όμως μετά την πτώση, ο δρόμος προς το δέντρο της ζωής μπλόκαρε και ο άνθρωπος έγινε θνητός και φθαρτός.
Αλλά η ζωή δεν τελειώνει με το θάνατο, ο θάνατος του σώματος δεν είναι θάνατος της ψυχής, η ψυχή είναι αθάνατη. Επομένως, είναι απαραίτητο να απομακρυνθεί η ψυχή του νεκρού με προσευχή. «Μην προδώσεις την καρδιά σου στη θλίψη. απομακρύνετέ το από εσάς, θυμηθείτε το τέλος. Μην το ξεχνάτε αυτό, γιατί δεν υπάρχει επιστροφή. και δεν θα του κάνεις καλό, αλλά θα βλάψεις τον εαυτό σου... Με την ανάπαυση του νεκρού, ηρεμήστε τη μνήμη του και θα παρηγορηθείτε από αυτόν μετά την αναχώρηση της ψυχής του» (Κύριος 38:20 -21,23).
Τι να κάνετε εάν, μετά το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, η συνείδηση βασανίζεται για τη λάθος στάση απέναντί του κατά τη διάρκεια της ζωής του;
Η φωνή της συνείδησης που κατηγορεί για ενοχή υποχωρεί και σταματά μετά από ειλικρινή εγκάρδια μετάνοια και εξομολόγηση ενώπιον του Θεού στον ιερέα της αμαρτωλότητάς του προς τον αποθανόντα. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί και η εντολή της αγάπης ισχύει και για τους νεκρούς. Οι νεκροί έχουν μεγάλη ανάγκη από την προσευχητική βοήθεια των ζωντανών και την ελεημοσύνη που δίνεται γι' αυτούς. Αυτός που αγαπά θα προσεύχεται, θα κάνει ελεημοσύνη, θα υποβάλλει εκκλησιαστικά αρχεία για την ανάπαυση των νεκρών, θα αγωνίζεται να ζήσει ευάρεστα στον Θεό, ώστε ο Θεός να δείξει το έλεός Του σε αυτούς.
Εάν συνεχίζετε να ενδιαφέρεστε συνεχώς για τους άλλους, να τους κάνετε καλό, τότε όχι μόνο θα εδραιωθεί η ειρήνη στην ψυχή σας, αλλά βαθιά ικανοποίηση και χαρά.
Τι να κάνετε αν ένας νεκρός ονειρεύεται;
Τα όνειρα δεν πρέπει να αγνοούνται. Ωστόσο, μην το ξεχνάτε για πάντα ζωντανή ψυχήη νεκρή νιώθει μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή γι' αυτήν, γιατί η ίδια δεν μπορεί πλέον να κάνει καλές πράξεις, με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Θεό. Ως εκ τούτου, η προσευχή στον ναό και στο σπίτι για τους αναχωρηθέντες αγαπημένους είναι καθήκον κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού.
Πόσες μέρες θρηνούν για τον εκλιπόντα;
Υπάρχει μια παράδοση σαράντα ημερών πένθους για ένα εκλιπόντα αγαπημένο πρόσωπο. Σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας, την τεσσαρακοστή ημέρα η ψυχή του νεκρού λαμβάνει ένα ορισμένο μέρος στο οποίο θα μείνει μέχρι την ώρα της έσχατης κρίσης του Θεού. Γι' αυτό, μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα, απαιτείται μια εντατική προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών του νεκρού και η εξωτερική χρήση πένθους έχει σχεδιαστεί για να προάγει την εσωτερική συγκέντρωση και προσοχή στην προσευχή, ώστε να μην συμμετέχει ενεργά σε προηγούμενα εγκόσμια υποθέσεων. Αλλά μπορείτε να έχετε μια στάση προσευχής χωρίς να φοράτε μαύρα ρούχα. Το εσωτερικό είναι πιο σημαντικό από το εξωτερικό.
Ποιος είναι ο νεόκοπος και αξέχαστος;
Στην εκκλησιαστική παράδοση, ο αποθανών αποκαλείται νεόπτωτος μέσα σε σαράντα ημέρες μετά τον θάνατο. Η πρώτη μέρα θεωρείται ημέρα θανάτου, ακόμα κι αν ο θάνατος επήλθε λίγα λεπτά πριν τα μεσάνυχτα. Την 40ή ημέρα μετά τον μαθητή της Εκκλησίας, ο Θεός (στην ιδιωτική κρίση της ψυχής), καθορίζει τη μετά θάνατον ζωή της μέχρι την καθολική Τελευταία Κρίση που υποσχέθηκε προφητικά ο Σωτήρας (βλ. Ματθ. 25:31-46).
Το αείμνηστο συνήθως ονομάζεται άτομο μετά από σαράντα ημέρες μετά το θάνατο. Πάντα αξέχαστη - η λέξη "ποτέ" σημαίνει - πάντα. Και το αείμνηστο πάντα θυμάται, δηλαδή εκείνο που πάντα θυμάται και προσεύχεται. Στα επικήδεια σημειώματα, μερικές φορές γράφουν "το πάντα αξέχαστο (ω)" πριν από το όνομα, όταν γιορτάζεται η επόμενη επέτειος του θανάτου του αποθανόντος (των).
Πώς γίνεται το τελευταίο φιλί του νεκρού; Χρειάζεται να βαφτιστεί;
Το αποχαιρετιστήριο φίλημα του εκλιπόντος γίνεται μετά την κηδεία του στον ναό. Φιλιούνται στο σύρμα που είναι τοποθετημένο στο μέτωπο του νεκρού ή φιλούν την εικόνα στα χέρια του. Βαπτίζονται ταυτόχρονα στην εικόνα.
Τι να κάνετε με την εικόνα που βρισκόταν στα χέρια του εκλιπόντος κατά τη διάρκεια της κηδείας;
Μετά την κηδεία του νεκρού, η εικόνα μπορεί να μεταφερθεί στο σπίτι ή να αφεθεί στο ναό.
Τι μπορεί να γίνει για τον αποθανόντα εάν θάφτηκε χωρίς κηδεία;
Αν είχε βαφτιστεί σε ορθόδοξη εκκλησία, τότε πρέπει να έρθετε στο ναό και να παραγγείλετε μια κηδεία ερήμην, καθώς και να παραγγείλετε κίσσες, μνημόσυνα και να προσευχηθείτε για αυτόν στο σπίτι.
Πώς να βοηθήσετε τον αποθανόντα;
Είναι δυνατό να ανακουφίσετε τη μοίρα του αποθανόντος εάν κάνετε συχνές προσευχές για αυτόν και δίνετε ελεημοσύνη. Είναι καλό να δουλεύεις για την Εκκλησία στη μνήμη του νεκρού, για παράδειγμα, σε ένα μοναστήρι.
Ποιος είναι ο σκοπός της μνήμης των νεκρών;
Η προσευχή για όσους έχουν περάσει από την προσωρινή ζωή στην αιώνια ζωή είναι αρχαία παράδοσηΕκκλησία καθαγιασμένη για αιώνες. Αφήνοντας το σώμα, ένα άτομο φεύγει ορατό κόσμο, αλλά δεν φεύγει από την Εκκλησία, αλλά παραμένει μέλος της, και είναι καθήκον όσων παραμένουν στη γη να προσεύχονται γι' αυτόν. Η Εκκλησία πιστεύει ότι η προσευχή διευκολύνει τη μεταθανάτια μοίρα ενός ανθρώπου. Όσο ο άνθρωπος είναι ζωντανός, μπορεί να μετανοήσει για αμαρτίες και να κάνει το καλό. Αλλά μετά το θάνατο, αυτή η δυνατότητα εξαφανίζεται, μένει μόνο η ελπίδα για τις προσευχές των ζωντανών. Μετά το θάνατο του σώματος και μια ιδιωτική κρίση, η ψυχή βρίσκεται στις παραμονές της αιώνιας ευδαιμονίας ή αιώνιο μαρτύριο. Εξαρτάται από το πώς ζήθηκε η σύντομη επίγεια ζωή. Αλλά πολλά εξαρτώνται επίσης από την προσευχή για τον αποθανόντα. Οι βίοι των αγίων του Θεού περιέχουν πολλά παραδείγματα για το πώς, μέσω της προσευχής των δικαίων, η μεταθανάτια μοίρα των αμαρτωλών διευκολύνθηκε - μέχρι την πλήρη δικαίωσή τους.
Μπορεί να αποτεφρωθεί ο νεκρός;
Η καύση είναι ένα έθιμο ξένο προς την Ορθοδοξία, δανεισμένο από ανατολικές λατρείες και διαδόθηκε ως κανόνας σε μια κοσμική (μη θρησκευτική) κοινωνία κατά τη σοβιετική περίοδο. Επομένως, οι συγγενείς του θανόντος, με την παραμικρή ευκαιρία να αποφύγουν την αποτέφρωση, θα πρέπει να προτιμούν την ταφή του νεκρού στο έδαφος. Στα ιερά βιβλία δεν υπάρχει απαγόρευση καύσης των σορών των νεκρών, αλλά υπάρχουν θετικές ενδείξεις του χριστιανικού δόγματος για διαφορετικό τρόπο ταφής των σορών - αυτός είναι ο ενταφιασμός τους στο έδαφος (βλ.: Γεν. 3:19· Ιωάννης 5:28· Ματθ. 27:59-60). Αυτή η μέθοδος ταφής, που υιοθέτησε η Εκκλησία από την αρχή της ύπαρξής της και καθαγιάστηκε από αυτήν με ειδικές τελετουργίες, βρίσκεται σε σχέση με ολόκληρη τη χριστιανική κοσμοθεωρία και με την ίδια την ουσία της - την πίστη στην ανάσταση των νεκρών. Σύμφωνα με τη δύναμη αυτής της πίστης, η ταφή στο έδαφος είναι μια εικόνα του προσωρινού ύπνου του νεκρού, για τον οποίο ο τάφος στα έγκατα της γης είναι το φυσικό κρεβάτι ανάπαυσης και γι' αυτό η Εκκλησία καλεί τον νεκρό (και στα εγκόσμια - ο αποθανών) μέχρι την ανάσταση. Και αν η ταφή των σωμάτων των νεκρών ενσταλάζει και ενισχύει τη χριστιανική πίστη στην ανάσταση, τότε το κάψιμο των νεκρών συνδέεται εύκολα με το αντιχριστιανικό δόγμα της ανυπαρξίας.
Το Ευαγγέλιο περιγράφει την τελετουργία της ταφής του Κυρίου Ιησού Χριστού, η οποία συνίστατο στο πλύσιμο του Καθαρότερου Σώματος Του, στο να φορέσει ειδικά ενδύματα ταφής και να τοποθετηθεί σε έναν τάφο (Ματθ. 27:59-60· Μάρκος 15:46· 16). :1· Λουκάς 23:53· 24:1· Ιωάννης 19:39-42). Οι ίδιες ενέργειες υποτίθεται ότι θα γίνουν και στους αναχωρητές Χριστιανούς αυτή τη στιγμή.
Η αποτέφρωση μπορεί να επιτραπεί σε εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν δεν υπάρχει τρόπος να φέρουν τη σορό του θανόντος στο έδαφος.
Είναι αλήθεια ότι την 40ή ημέρα η μνήμη του νεκρού πρέπει να διαταχθεί σε τρεις εκκλησίες ταυτόχρονα ή σε μία, αλλά τρεις ακολουθίες;
Αμέσως μετά τον θάνατο, συνηθίζεται να παραγγέλνουμε μια κίσσα στην Εκκλησία. Πρόκειται για ένα καθημερινό ενισχυμένο μνημόσυνο του νεοθανόντα κατά τις πρώτες σαράντα ημέρες - μέχρι μια ιδιωτική κρίση που καθορίζει τη μοίρα της ψυχής πέρα από τον τάφο. Μετά από σαράντα μέρες καλό είναι να παραγγείλετε ένα ετήσιο μνημόσυνο και μετά να το ανανεώνετε κάθε χρόνο. Μπορείτε επίσης να παραγγείλετε μια πιο μακροχρόνια μνήμη στα μοναστήρια. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο - να διατάξει μια εορτή σε πολλά μοναστήρια και ναούς (ο αριθμός τους δεν έχει σημασία). Όσο περισσότερα βιβλία προσευχής για τον αποθανόντα, τόσο το καλύτερο.
Τι είναι η παραμονή;
Η παραμονή (ή παραμονή) είναι ένα ειδικό τετράγωνο ή ορθογώνιο τραπέζι πάνω στο οποίο στέκεται ο Σταυρός με τον Σταυρό και είναι τοποθετημένες τρύπες για κεριά. Ο Πανιχίδας σερβίρεται πριν την παραμονή. Εδώ μπορείτε να βάλετε κεριά και να βάλετε προϊόντα για τη μνήμη των νεκρών.
Γιατί χρειάζεται να φέρετε φαγητό στο ναό;
Οι πιστοί φέρνουν διάφορα προϊόντα στο ναό ώστε οι υπηρέτες της Εκκλησίας να μνημονεύουν τους νεκρούς στο γεύμα. Αυτές οι προσφορές χρησιμεύουν ως δωρεά, ελεημοσύνη για τον αποθανόντα. Παλιά, στην αυλή του σπιτιού που βρισκόταν ο νεκρός, τις πιο σημαντικές μέρες για την ψυχή (3η, 9η, 40η), στρώνονταν αναμνηστικά τραπέζια, στα οποία τρέφονταν οι φτωχοί, οι άστεγοι, τα ορφανά. ότι υπήρχαν πολλά βιβλία προσευχής για τον αποθανόντα. Για την προσευχή, και ιδιαίτερα για την ελεημοσύνη, συγχωρούνται πολλές αμαρτίες, και ελαφρύνεται η μετά θάνατον ζωή. Τότε αυτά τα αναμνηστικά τραπέζια άρχισαν να τοποθετούνται στις εκκλησίες τις ημέρες της οικουμενικής μνήμης όλων των Χριστιανών που πέθαναν εδώ και αιώνες με τον ίδιο σκοπό - να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών.
Ποιες τροφές μπορούν να βάλουν την παραμονή;
Τα προϊόντα μπορεί να είναι οτιδήποτε. Απαγορεύεται η μεταφορά κρέατος στο ναό.
Ποια είναι η πιο σημαντική μνήμη των νεκρών;
Οι προσευχές στη Λειτουργία έχουν ιδιαίτερη δύναμη. Η Εκκλησία προσεύχεται για όλους τους νεκρούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται στην κόλαση. Μια από τις γονατιστικές προσευχές που διαβάζονται στην εορτή της Πεντηκοστής περιέχει μια αίτηση «για όσους φυλάσσονται στην κόλαση» και ότι ο Κύριος τους αναπαύσει «σε τόπο φωτός». Η Εκκλησία πιστεύει ότι μέσω των προσευχών των ζωντανών, ο Θεός μπορεί να διευκολύνει τη μετά θάνατον ζωή των νεκρών, ελευθερώνοντάς τους από τα βασανιστήρια και τιμώντας τους με τη σωτηρία μαζί με τους αγίους.
Επομένως, είναι απαραίτητο τις επόμενες μέρες μετά το θάνατο να παραγγείλετε μια κίσσα στο ναό, δηλαδή μια ανάμνηση σε σαράντα Λειτουργίες: η αναίμακτη θυσία προσφέρεται σαράντα φορές για τον νεκρό, ένα σωματίδιο αφαιρείται από το πρόσφορο και βυθίζεται στο Αίμα Χριστού με προσευχή για τη άφεση των αμαρτιών του νεοεκλιπόντος. Πρόκειται για έναν άθλο αγάπης για την πληρότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο πρόσωπο ενός ιερέα που τελεί τη Λειτουργία για χάρη του λαού που τιμάται στα προσκομίδια. Αυτό είναι το πιο απαραίτητο πράγμα που μπορεί να γίνει για την ψυχή του νεκρού.
Τι είναι το Σάββατο των Γονέων;
Σε ορισμένες ημέρες του Σαββάτου του έτους, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη όλων των πρώην αποθανόντων Χριστιανών. Οι Πανιχίδας που τελούνται τέτοιες μέρες λέγονται οικουμενικές και οι ίδιες οι μέρες ονομάζονται οικουμενικά γονικά Σάββατα. Το πρωί των γονεϊκών Σαββάτων, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, τιμάται η μνήμη όλων των πρώην εκλιπόντων Χριστιανών. Την παραμονή του Σαββάτου των Γονέων, το βράδυ της Παρασκευής, σερβίρεται παραστάς (μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «προηγούμενος», «παρακλητικός», «παρακλητικός») - μετά από ένα μεγάλο μνημόσυνο για όλους τους εκλιπόντες Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Πότε είναι τα Σάββατα των Γονέων;
Σχεδόν όλα τα γονικά Σάββατα δεν έχουν καθορισμένη ημερομηνία, αλλά συνδέονται με την ημέρα που περνάει ο εορτασμός του Πάσχα. Το κρέας του Σαββάτου γίνεται οκτώ μέρες πριν την έναρξη της Σαρακοστής. Τα Γονικά Σάββατα είναι τη 2η, 3η και 4η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Γονικό Σάββατο της Τριάδας - την παραμονή της ημέρας της Αγίας Τριάδας, την ένατη ημέρα μετά την Ανάληψη. Το Σάββατο που προηγείται της μνήμης του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού (8 Νοεμβρίου κατά το νέο ύφος) γίνεται το Γονικό Σάββατο του Δημητρίου.
Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε για ανάπαυση μετά το γονικό Σάββατο;
Ναι, είναι δυνατό και απαραίτητο να προσευχόμαστε για την ανάπαυση των νεκρών και μετά τα γονικά Σάββατα. Αυτό είναι το καθήκον των ζωντανών προς τους νεκρούς και μια έκφραση αγάπης για αυτούς. Οι ίδιοι οι νεκροί δεν μπορούν πλέον να βοηθήσουν τον εαυτό τους, δεν μπορούν να φέρουν τους καρπούς της μετάνοιας, να κάνουν ελεημοσύνη. Αυτό αποδεικνύεται από την ευαγγελική παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου (Λουκάς 16:19-31). Ο θάνατος δεν είναι μια αναχώρηση στην ανυπαρξία, αλλά η συνέχιση της ύπαρξης της ψυχής στην αιωνιότητα, με όλα τα χαρακτηριστικά, τις αδυναμίες και τα πάθη της. Επομένως, οι αναχωρητές (πλην των αγίων που δοξάζει η Εκκλησία) χρειάζονται προσευχητική μνήμη.
Σάββατα (εκτός Μεγάλο Σάββατο, Σάββατο στις φωτεινή εβδομάδακαι τα Σάββατα που συμπίπτουν με τη Δωδέκατη, Μεγάλες και Εορτές του Ναού), στο εκκλησιαστικό ημερολόγιοΚατά την παράδοση, θεωρούνται ημέρες καθαρής μνήμης των νεκρών. Αλλά μπορείτε να προσευχηθείτε για τους νεκρούς, να υποβάλετε σημειώσεις στο ναό οποιαδήποτε ημέρα του χρόνου, ακόμη και όταν, σύμφωνα με τον καταστατικό της Εκκλησίας, δεν γίνονται μνημόσυνα, σε αυτήν την περίπτωση τα ονόματα των νεκρών μνημονεύονται στο βωμό .
Ποιες άλλες μέρες μνήμης των νεκρών υπάρχουν;
Ραδονίτσα - εννέα μέρες μετά το Πάσχα, την Τρίτη μετά τη Λαμπρή Εβδομάδα. Στη Ραδονίτσα μοιράζονται τη χαρά της Ανάστασης του Κυρίου με τους κεκοιμημένους, εκφράζοντας την ελπίδα για την ανάστασή τους. Ο ίδιος ο Σωτήρας κατέβηκε στην κόλαση για να κηρύξει τη νίκη επί του θανάτου και έφερε από εκεί τις ψυχές της Παλαιάς Διαθήκης δίκαιες. Από αυτή τη μεγάλη πνευματική χαρά, η ημέρα αυτής της μνήμης ονομάζεται «ραδόνιτσα», ή «ραδονίτσα».
Ειδική μνήμη όλων των νεκρών κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945. που ιδρύθηκε από την Εκκλησία στις 9 Μαΐου. Η μνήμη των στρατιωτών που σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης τιμάται επίσης την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στις 11 Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το νέο ύφος.
Είναι απαραίτητο στην επέτειο του θανάτου κοντινός συγγενήςνα πάω στο νεκροταφείο;
Οι κύριες ημέρες της μνήμης του εκλιπόντος είναι οι επέτειοι του θανάτου και η ονομαστική εορτή. Στην επέτειο του θανάτου του αποθανόντος, οι συγγενείς κοντά του προσεύχονται γι 'αυτόν, εκφράζοντας έτσι την πεποίθηση ότι η ημέρα του θανάτου ενός ατόμου δεν είναι ημέρα καταστροφής, αλλά μια νέα γέννηση για αιώνια ζωή. την ημέρα της μετάβασης της αθάνατης ανθρώπινης ψυχής σε άλλες συνθήκες ζωής, όπου δεν υπάρχει πλέον χώρος για επίγειες ασθένειες, θλίψεις και στεναγμούς.
Την ημέρα αυτή, είναι καλό να επισκεφθείτε το νεκροταφείο, αλλά πρώτα θα πρέπει να έρθετε στο ναό στην αρχή της λειτουργίας, να υποβάλετε ένα σημείωμα με το όνομα του νεκρού για μνημόσυνο στο βωμό (καλύτερα αν είναι μνημόσυνο στην προσκομιδία), σε μνημόσυνο και, αν είναι δυνατόν, προσευχηθείτε στη λειτουργία.
Είναι απαραίτητο να πάτε στο νεκροταφείο το Πάσχα, την Τριάδα, την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος;
Κυριακή και διακοπέςθα πρέπει να περάσουν στην προσευχή στο ναό του Θεού, και να επισκεφθείτε το νεκροταφείο υπάρχουν ιδιαίτερες μέρεςμνήμη του εκλιπόντος - γονεϊκά Σάββατα, Ραδονίτσα, καθώς και οι επέτειοι του θανάτου και ομώνυμες ημέρες του εκλιπόντος.
Τι να κάνετε όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο;
Φτάνοντας στο νεκροταφείο, πρέπει να καθαρίσετε τον τάφο. Μπορείτε να ανάψετε ένα κερί. Εάν είναι δυνατόν, προσκαλέστε έναν ιερέα να κάνει λιτία. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε μπορείτε να διαβάσετε ανεξάρτητα μια σύντομη σειρά λιθίου, έχοντας προηγουμένως αγοράσει στο ναό ή Ορθόδοξο κατάστημασχετικό φυλλάδιο. Προαιρετικά, μπορείτε να διαβάσετε έναν ακάθιστο για την ανάπαυση των νεκρών. Απλά μείνε ήσυχος, θυμήσου τον νεκρό.
Είναι δυνατόν να κανονίσουμε μια «εορτή» στο νεκροταφείο;
Εκτός από την kutia που καθαγιάζεται στο ναό, τίποτα δεν αξίζει να φάτε ή να πιείτε στο νεκροταφείο. Είναι ιδιαίτερα απαράδεκτο να ρίχνουμε βότκα σε ένα τύμβο - αυτό προσβάλλει τη μνήμη του αποθανόντος. Το έθιμο να αφήνουμε ένα ποτήρι βότκα και ένα κομμάτι ψωμί «για τον αποθανόντα» στον τάφο είναι λείψανο παγανισμού και δεν πρέπει να τηρείται από τους Ορθοδόξους. Δεν είναι απαραίτητο να αφήσετε φαγητό στον τάφο - καλύτερα να το δώσετε στον ζητιάνο ή στον πεινασμένο.
Τι υποτίθεται ότι τρώγεται στην «εορτή»;
Σύμφωνα με την παράδοση, μετά την ταφή μαζεύεται αναμνηστικό τραπέζι. Το μνημόσυνο είναι συνέχεια της λειτουργίας και της προσευχής για τον εκλιπόντα. Το αναμνηστικό γεύμα ξεκινά με την κατανάλωση της kutia που φέρεται από το ναό. Τα Kutia ή kolivo είναι βρασμένοι κόκκοι σιταριού ή ρυζιού με μέλι. Επίσης, σύμφωνα με την παράδοση, τρώνε τηγανίτες, γλυκό ζελέ. Την ημέρα της νηστείας, το φαγητό πρέπει να είναι γρήγορο. Ένα αναμνηστικό γεύμα πρέπει να διαφέρει από ένα θορυβώδες γλέντι με ευλαβική σιωπή και καλά λόγια για τον αποθανόντα.
Δυστυχώς, έχει ριζώσει ένα κακό έθιμο να τιμάται η μνήμη του νεκρού με βότκα με ένα πλούσιο σνακ. Το ίδιο επαναλαμβάνεται την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα. Αυτό είναι λάθος γιατί νεοαναχωρημένη ψυχήαυτές τις μέρες, λαχταρά μια ιδιαίτερη θερμή προσευχή για αυτήν στον Θεό, και σίγουρα όχι για να πιει κρασί.
Είναι δυνατόν να τοποθετηθεί φωτογραφία του νεκρού στον ταφικό σταυρό;
Το νεκροταφείο είναι ένας ιδιαίτερος χώρος όπου θάβονται τα σώματα όσων έχουν περάσει σε μια άλλη ζωή. Μια ορατή απόδειξη αυτού είναι ο επιτύμβιος σταυρός, ο οποίος υψώνεται ως σημάδι της λυτρωτικής νίκης του Κυρίου Ιησού Χριστού επί του θανάτου. Όπως ο Σωτήρας του κόσμου ανέστη, δεχόμενος τον θάνατο στο σταυρό για τους ανθρώπους, έτσι θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί σωματικά. Οι άνθρωποι έρχονται στο νεκροταφείο για να προσευχηθούν για τους νεκρούς σε αυτόν τον τόπο ανάπαυσης. Μια φωτογραφία σε έναν ταφικό σταυρό συχνά προκαλεί περισσότερη ανάμνηση παρά προσευχή.
Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, οι νεκροί τοποθετούνταν είτε σε πέτρινες σαρκοφάγους, και απεικονιζόταν ένας σταυρός στο καπάκι ή στο έδαφος. Ένας σταυρός τοποθετήθηκε στον τάφο. Μετά το 1917, όταν η καταστροφή των ορθόδοξων παραδόσεων πήρε συστηματικό χαρακτήρα, αντί για σταυρούς, άρχισαν να τοποθετούνται στήλες με φωτογραφίες στους τάφους. Μερικές φορές ανεγέρθηκαν μνημεία και κολλούσαν ένα πορτρέτο του νεκρού. Μεταπολεμικά μνημεία με αστέρι και φωτογραφία άρχισαν να επικρατούν ως επιτύμβιες στήλες. Την τελευταία μιάμιση δεκαετία, σταυροί έχουν αρχίσει να εμφανίζονται όλο και περισσότερο στα νεκροταφεία. Η πρακτική της τοποθέτησης φωτογραφιών σε σταυρούς έχει επιβιώσει από τις περασμένες σοβιετικές δεκαετίες.
Μπορώ να φέρω τον σκύλο μου μαζί μου όταν επισκέπτομαι το νεκροταφείο;
Το να πας ένα σκυλί στο νεκροταφείο με σκοπό τη βόλτα, φυσικά, δεν αξίζει τον κόπο. Αλλά εάν είναι απαραίτητο, για παράδειγμα, ένας σκύλος-οδηγός για τυφλούς ή για λόγους προστασίας όταν επισκέπτεστε ένα απομακρυσμένο νεκροταφείο, μπορείτε να τον πάρετε μαζί σας. Δεν πρέπει να επιτρέπεται στα σκυλιά να τρέχουν πάνω από τάφους.
Εάν κάποιος πέθανε τη Λαμπρή Εβδομάδα (από την ημέρα του Αγίου Πάσχα έως και το Σάββατο της Λαμπρής εβδομάδας), τότε διαβάζεται ο κανόνας του Πάσχα. Αντί για το Ψαλτήρι, τη Λαμπρή Εβδομάδα διαβάζουν τις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων.
Είναι απαραίτητο να γίνει μνημόσυνο για βρέφος;
Τα νεκρά μωρά θάβονται και τελούνται μνημόσυνα, αλλά στις προσευχές δεν ζητούν άφεση αμαρτιών, αφού τα μωρά δεν έχουν συνειδητά διαπράξει αμαρτίες, αλλά ζητούν από τον Κύριο να τους εξασφαλίσει τη Βασιλεία των Ουρανών.
Είναι δυνατόν να ταφεί κάποιος που πέθανε στον πόλεμο ερήμην, αν ο τόπος της ταφής του είναι άγνωστος;
Εάν ο αποθανών βαφτίστηκε, τότε μπορεί να ταφεί ερήμην και η γη που παραλαμβάνεται μετά την κηδεία αλληλογραφίας μπορεί να πασπαλιστεί σταυρωτά σε οποιοδήποτε τάφο στο Ορθόδοξο νεκροταφείο.
Η παράδοση της κηδείας ερήμην εμφανίστηκε τον 20ο αιώνα στη Ρωσία σε σχέση με μεγάλο ποσόο οποίος πέθανε στον πόλεμο, και επειδή συχνά ήταν αδύνατο να τελεστεί νεκρώσιμος ακολουθία πάνω από το σώμα του νεκρού λόγω έλλειψης εκκλησιών και ιερέων, λόγω των διωγμών της Εκκλησίας και των διωγμών των πιστών. Υπάρχουν και περιπτώσεις τραγικός θάνατοςόταν είναι αδύνατο να βρεθεί το σώμα του νεκρού. Σε τέτοιες περιπτώσεις επιτρέπεται η απούσα κηδεία.
Είναι δυνατόν να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο για έναν νεκρό θαμμένο νεκρό;
Τα μνημόσυνα μπορούν να παραγγελθούν εάν ο αποθανών βαφτίστηκε ένα ορθόδοξο άτομοκαι όχι αυτοκτονικό. Η Εκκλησία δεν τιμά τη μνήμη των αβάπτιστων και των αυτοκτονιών.
Εάν έγινε γνωστό ότι ο θαμμένος δεν ετάφη σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο, τότε πρέπει να ταφεί ερήμην. Στην ιεροτελεστία της κηδείας, σε αντίθεση με το μνημόσυνο, ο ιερέας διαβάζει ειδική προσευχή για τη άφεση των αμαρτιών του νεκρού.
Είναι σημαντικό όχι μόνο να «παραγγείλετε» ένα μνημόσυνο και μια κηδεία, αλλά οι συγγενείς και οι φίλοι του αποθανόντος να συμμετέχουν με προσευχή σε αυτά.
Είναι δυνατόν να τραγουδήσετε μια αυτοκτονία και να προσευχηθείτε για την ανάπαυσή του στο σπίτι και στο ναό;
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, μετά από εξέταση όλων των συνθηκών της αυτοκτονίας από τον άρχοντα επίσκοπο της επισκοπής, μπορεί να ευλογηθεί μια απούσα κηδεία. Για να γίνει αυτό, τα σχετικά έγγραφα και μια γραπτή αναφορά υποβάλλονται στον κυβερνώντα επίσκοπο, όπου, με ιδιαίτερη ευθύνη για τα λόγια κάποιου, αναφέρονται όλες οι γνωστές περιστάσεις και οι λόγοι αυτοκτονίας. Όλες οι περιπτώσεις εξετάζονται μεμονωμένα. Με την άδεια της απούσας νεκρώσιμης ακολουθίας από τον επίσκοπο, η προσευχή του ναού για ανάπαυση γίνεται δυνατή.
Σε όλες τις περιπτώσεις, για την προσευχητική παρηγοριά των συγγενών και φίλων του αυτοκτόνητου, έχει αναπτυχθεί ειδική προσευχή, η οποία μπορεί να εκτελείται όποτε οι συγγενείς του αυτοκτονήσαντος απευθύνονται στον ιερέα για παρηγοριά στη θλίψη. που τους έχει συμβεί.
Εκτός από την εκτέλεση αυτής της ιεροτελεστίας, οι συγγενείς και οι φίλοι μπορούν, με την ευλογία του ιερέα, να διαβάσουν μια προσευχή στο σπίτι Σεβασμιώτατος ΓέρονταςΛεβ του Οπτίνσκι: «Αναζήτησε, Κύριε, τη χαμένη ψυχή του υπηρέτη Σου (όνομα): αν είναι δυνατόν να φας, ελέησέ. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μη με βάζεις στην αμαρτία με αυτήν την προσευχή μου, αλλά ας γίνει το άγιο θέλημά Σου» και δώσε ελεημοσύνη.
Είναι αλήθεια ότι στη Ραδονίτσα τιμούνται οι αυτοκτονίες; Τι να κάνετε εάν, πιστεύοντας αυτό, υπέβαλλαν τακτικά σημειώσεις για τον εορτασμό των αυτοκτονιών στο ναό;
Οχι δεν είναι. Εάν ένα άτομο, από άγνοια, υπέβαλε σημειώσεις για τον εορτασμό των αυτοκτονιών (η κηδεία της οποίας δεν ευλογήθηκε από τον κυβερνώντα επίσκοπο), τότε πρέπει να μετανοήσει για αυτό στην ομολογία και να μην το ξανακάνει. Όλες οι αμφίβολες ερωτήσεις πρέπει να επιλυθούν με τον ιερέα και όχι να πιστέψουμε τις φήμες.
Είναι δυνατόν να παραγγείλουμε μνημόσυνο για τον αποθανόντα αν είναι καθολικός;
Η ιδιωτική, ιδιωτική (οικιακή) προσευχή για έναν μη Ορθόδοξο νεκρό δεν απαγορεύεται - μπορείτε να τον μνημονεύσετε στο σπίτι, να διαβάσετε τους ψαλμούς στον τάφο. Οι εκκλησίες δεν θάβουν ούτε μνημονεύουν όσους δεν ανήκαν ποτέ στην Ορθόδοξη Εκκλησία: τους μη Χριστιανούς και όλους εκείνους που πέθαναν αβάπτιστοι. Οι νεκρώσιμες τελετές και οι πανιχιδάδες συντάσσονται λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο εκλιπών και ο θαμμένος ήταν πιστό μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Είναι δυνατόν να υποβάλουμε σημειώσεις στο ναό για τη μνήμη του νεκρού αβάπτιστου;
Η λειτουργική προσευχή είναι προσευχή για τα παιδιά της Εκκλησίας. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη των αβάπτιστων, καθώς και των μη Ορθοδόξων Χριστιανών, στα προσκομίδια (το προπαρασκευαστικό μέρος της Λειτουργίας). Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να προσευχηθούν καθόλου. Ιδιωτική (οικιακή) προσευχή για τέτοιους νεκρούς είναι δυνατή. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η προσευχή μπορεί να βοηθήσει πολύ τους νεκρούς. Η αληθινή Ορθοδοξία αναπνέει το πνεύμα της αγάπης, του ελέους και της επιείκειας προς όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται έξω από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Η Εκκλησία δεν μπορεί να μνημονεύει τους αβάπτιστους για τον λόγο ότι έζησαν και πέθαναν έξω από την Εκκλησία - δεν ήταν μέλη της, δεν αναγεννήθηκαν σε μια νέα, πνευματική ζωή στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, δεν ομολόγησαν τον Κύριο Ιησού Χριστό και δεν μπορούν να συμμετέχει σε εκείνες τις ευλογίες που υποσχέθηκε σε όσους τον αγαπούν.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσεύχονται στο σπίτι για την ανακούφιση της μοίρας των ψυχών των νεκρών που δεν έχουν λάβει το Άγιο Βάπτισμα και των βρεφών που πέθαναν στην κοιλιά της μητέρας τους ή κατά τη διάρκεια του τοκετού, διαβάζουν τον κανόνα στον άγιο μάρτυρα Uar, ο οποίος έχει τη χάρη από τον Θεό να μεσολαβεί για τους νεκρούς που δεν έχουν λάβει το Άγιο Βάπτισμα. Είναι γνωστό από τον βίο του αγίου μάρτυρα Ουάρ ότι με τη μεσιτεία του απελευθέρωσε από το αιώνιο μαρτύριο τους συγγενείς της ευσεβούς Κλεοπάτρας, που τον τιμούσαν, που ήταν ειδωλολάτρες.
Λέγεται ότι όσοι πέθαναν κατά τη διάρκεια της Λαμπρής Εβδομάδας λαμβάνουν τη Βασιλεία των Ουρανών. Είναι έτσι?
Η μεταθανάτια μοίρα των νεκρών είναι γνωστή μόνο στον Κύριο. «Όπως δεν γνωρίζετε τους δρόμους του ανέμου και πώς σχηματίζονται τα οστά στη μήτρα μιας εγκύου γυναίκας, έτσι δεν μπορείτε να γνωρίσετε το έργο του Θεού, που κάνει τα πάντα» (Εκκλ. 11:5). Αυτός που έζησε ευσεβώς, έκανε καλές πράξεις, φόρεσε σταυρό, μετανόησε, εξομολογήθηκε και κοινωνούσε - αυτός, με τη χάρη του Θεού, μπορεί να είναι άξιος μιας ευλογημένης ζωής στην αιωνιότητα, ανεξάρτητα από την ώρα του θανάτου. Και αν κάποιος πέρασε όλη του τη ζωή σε αμαρτίες, δεν εξομολογήθηκε και δεν έλαβε κοινωνία, αλλά πέθανε τη Λαμπρή Εβδομάδα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι κληρονόμησε τη Βασιλεία των Ουρανών;
Εάν ένα άτομο πέθανε σε μια συνεχή εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή του Πέτρου, σημαίνει κάτι αυτό;
Δεν σημαίνει τίποτα. Ο Κύριος τερματίζει την επίγεια ζωή του κάθε ανθρώπου σε εύθετο χρόνο, φροντίζοντας προνοιακά για κάθε ψυχή.
«Μη επισπεύδετε τον θάνατο με τις αυταπάτες της ζωής σας, και μην καταστρέψετε επάνω σας με τα έργα των χεριών σας» (Σοφία 1:12). «Μην επιδίδεσαι στην αμαρτία και μην είσαι ανόητος: γιατί να πεθάνεις τη λάθος στιγμή;» (Εκκλ. 7:17).
Είναι δυνατόν να παντρευτείτε το έτος θανάτου της μητέρας;
Δεν υπάρχει ειδικός κανόνας ως προς αυτό. Αφήστε το ίδιο το θρησκευτικό και ηθικό συναίσθημα να σας πει τι να κάνετε. Για όλα τα σημαντικά ζητήματα της ζωής, πρέπει κανείς να συμβουλεύεται τον ιερέα.
Γιατί είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε τις ημέρες της μνήμης των συγγενών: την ένατη, σαράντα ημέρες μετά το θάνατο;
Δεν υπάρχει τέτοιος κανόνας. Αλλά καλό θα είναι οι συγγενείς του εκλιπόντος να προετοιμαστούν και να κοινωνήσουν των Αγίων. Μυστήρια του Χριστού, έχοντας μετανοήσει, συμπεριλαμβανομένων των αμαρτιών που σχετίζονται με τον αποθανόντα, θα του συγχωρήσουν όλα τα αδικήματα και θα ζητήσουν οι ίδιοι συγχώρεση.
Είναι απαραίτητο να κλείσετε τον καθρέφτη εάν κάποιος από τους συγγενείς έχει πεθάνει;
Το να κρέμονται καθρέφτες στο σπίτι είναι δεισιδαιμονία και δεν έχει καμία σχέση εκκλησιαστικές παραδόσειςταφές νεκρών Είναι απαραίτητο να κλείσετε τον καθρέφτη εάν κάποιος από τους συγγενείς έχει πεθάνει;
Το έθιμο να κρεμούν καθρέφτες στο σπίτι όπου έγινε ο θάνατος προέρχεται εν μέρει από την πεποίθηση ότι όποιος δει τη δική του αντανάκλαση στον καθρέφτη αυτού του σπιτιού θα πεθάνει επίσης σύντομα. Υπάρχουν πολλές «καθρέφτες» δεισιδαιμονίες, μερικές από αυτές σχετίζονται με τη μαντεία σε καθρέφτες. Και όπου υπάρχει μαγεία και μαγεία, αναπόφευκτα εμφανίζεται ο φόβος και η δεισιδαιμονία. Ένας κρεμασμένος ή όχι κρεμασμένος καθρέφτης δεν επηρεάζει τη διάρκεια της ζωής, η οποία εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον Κύριο.
Υπάρχει η πεποίθηση ότι μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα τίποτα από τα πράγματα του νεκρού δεν μπορεί να χαριστεί. Είναι αλήθεια?
Είναι απαραίτητο να μεσολαβήσει για τον κατηγορούμενο πριν από τη δίκη, και όχι μετά από αυτήν. Επομένως, είναι απαραίτητο να μεσολαβήσουμε για την ψυχή του νεκρού αμέσως μετά το θάνατό του μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα και μετά από αυτήν: να προσευχόμαστε και να κάνουμε έργα ευσπλαχνίας, να μοιράζουμε πράγματα του αποθανόντος, να δωρίζουμε στο μοναστήρι, στην εκκλησία. Πριν από την Εσχάτη Κρίση, είναι δυνατό να αλλάξει η μετά θάνατον ζωή του αποθανόντος με εντατική προσευχή για αυτόν και ελεημοσύνη.