Κατά τη διάρκεια της νηστείας μας βασανίζουν ιδιαίτερα συχνά ο θυμός, ο εκνευρισμός, η αγανάκτηση. Οι γέροντες της Όπτινα δίδαξαν πώς να πολεμούν αυτά τα πάθη.
Προέλευση θυμού και ευερεθιστότητας
Γιατί οι άνθρωποι εκνευρίζονται και θυμώνουν τόσο συχνά; Άλλος θα πει ότι είναι από αρρώστια, άλλος παραπονιέται για νεύρα. Ο τρίτος θα δικαιολογήσει τον εαυτό του με το να είναι πολύ σωστά θυμωμένος.
«Τρία δαχτυλίδια κολλάνε το ένα στο άλλο: μίσος από θυμό, θυμός από περηφάνια».
«Κανείς δεν πρέπει να δικαιολογεί την ευερεθιστότητά του με κάποιο είδος ασθένειας - προέρχεται από υπερηφάνεια».
Ο γέροντας, ως συνήθως, μίλησε σύντομα και εύστοχα, αφοριστικά:
«Το σπίτι της ψυχής είναι η υπομονή, η τροφή της ψυχής είναι η ταπείνωση. Αν δεν υπάρχει φαγητό στο σπίτι, ο ένοικος ανεβαίνει.
Ο μοναχός Νίκων έγραψε για το άγγιγμα σε ένα πνευματικό παιδί:
«Νομίζεις ότι είσαι αθώος. Αλλά δεν προσβάλλεσαι για πράγματα που δεν σε ενδιαφέρουν. Αν αγγίζει αυτό που εκτιμάς, προσβάλλεται.
Ο θυμός καταστρέφει την υγεία και συντομεύει τη ζωή
Ο Άγιος Μακάριος προειδοποίησε: όχι μόνο η ψυχή, αλλά και το σώμα υποφέρει από θυμό και εκνευρισμό. Ο γέρος έγραψε:
«Από τη δράση και την αγανάκτηση αυτών των πνευματικών παθών, η αταξία πέφτει και στο σώμα, και αυτή είναι ήδη η τιμωρία του Θεού: τόσο η ψυχή όσο και το σώμα υποφέρουν από την αμέλεια και την απροσεξία μας».
Ο Γέροντας Αντώνιος αποκάλεσε την ευερεθιστότητα ένα θανάσιμο δηλητήριο που καταστρέφει την υγεία και συντομεύει τη ζωή:
«Στη συζήτηση για την ευερεθιστότητα, σας συμβουλεύω να προστατεύσετε τον εαυτό σας από ένα θανατηφόρο δηλητήριο, το οποίο καταστρέφει με αξιοσημείωτο τρόπο την υγεία, καθιστά άκυρα τα ιατρικά φάρμακα και συντομεύει τη ζωή».
Πώς να θεραπεύσετε από τον θυμό και τον εκνευρισμό
«Πολλαπλές δοκιμασίες πρέπει να σας διδάξουν πώς να κρατάτε τον εαυτό σας από ερεθισμούς, μέσω των οποίων χάνεται η γαλήνη της ψυχής».
Ο γέροντας έγραψε για την ευερεθιστότητα:
«Δεν θεραπεύεται από τη μοναξιά, αλλά από τη συναναστροφή με τους γείτονές της και την υπομονή της ενόχλησης από αυτούς, και σε περίπτωση νικών από αυτούς, από τη γνώση των αδυναμιών και της ταπεινοφροσύνης της».
Ο Άγιος Μακάριος προειδοποίησε ότι η καταπολέμηση του θυμού και της ευερεθιστότητας απαιτεί «πολύ χρόνο, θέληση, πράξη και εργασία»:
«... δεν πρόκειται για μια μέρα ή μήνα, αλλά απαιτείται πολύς χρόνος, θέληση, κατόρθωμα, μόχθος και η βοήθεια του Θεού για να εξαλειφθεί αυτή η θανατηφόρα ρίζα».
Ο μοναχός δίδαξε ότι στη ζωή είναι αδύνατο να αποφύγεις περιπτώσεις που προκαλούν θυμό, αλλά υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να θεραπευτείς από αυτό το πάθος - ο τρόπος της ταπεινοφροσύνης και της αυτομεμψίας:
«Αυτή η ψυχική ασθένεια δεν θεραπεύεται από το γεγονός ότι κανείς δεν μας ενοχλεί ή μας προσβάλλει - αυτό είναι αδύνατο: στη ζωή υπάρχουν πολλές απρόβλεπτες, δυσάρεστες και πένθιμες περιπτώσεις, που στέλνονται από την Πρόνοια του Θεού στη δοκιμασία ή την τιμωρία μας. Αλλά είναι απαραίτητο να επιδιώξουμε τη θεραπεία αυτού του πάθους με αυτόν τον τρόπο: με καλή θέληση, αποδεχτείτε όλες τις περιπτώσεις - επίπληξη, ταπείνωση, μομφή και ενόχληση - με αυτομομφή και ταπείνωση.
Όταν αγανακτούσε και προσβλήθηκε, ο γέροντας έδωσε εντολή να απέχει από άσχημα λόγια και να κατηγορήσει τον εαυτό του που δεν μπόρεσε να διατηρήσει την ειρήνη στην ψυχή του, τότε τα πάθη θα εξοντωνόταν σταδιακά:
«... ασχολήσου με την παρατήρηση και την προσοχή στην καρδιά σου και, όταν προσβάλλεις και αγανακτείς, φυλάσου τον εαυτό σου από άσχημα λόγια και κατηγορείς τον εαυτό σου για αγανάκτηση, τότε θα ηρεμήσεις και τα πάθη σταδιακά θα καταστραφούν.
Γράφει ο μοναχός Ζωσιμάς: όταν εμείς, όταν μας προσβάλλουμε, δεν θρηνούμε ότι προσβληθήκαμε, αλλά ότι προσβληθήκαμε, τότε οι δαίμονες φοβούνται μια τέτοια απαλλαγή, βλέπουν ότι έχουν αρχίσει να κινούνται προς την εξόντωση των παθών.
Ο Άγιος Αμβρόσιος, όπως πάντα, συμβούλευσε σύντομα και με χιούμορ:
«Όταν γκρινιάζετε, τότε επιπλήξτε τον εαυτό σας - πείτε: «Καταραμένο! Τι κάνεις, ποιος σε φοβάται;»
Και ιδού η σύντομη αλλά πολύ αποτελεσματική συμβουλή που έδωσε ο Άγιος Ιωσήφ σε όσους θύμωσαν ξαφνικά:
«... Όταν νιώθεις θυμό και ενθουσιασμό από τη δύναμη του εχθρού, μάλλον Νερό Bogoyavlenskayaπάρτε, με το σημείο του σταυρού και την προσευχή, πιείτε μια γουλιά και βοηθήστε το στήθος σας με αγιασμό.
Αν πληγώσουμε κάποιον
Ο Γέροντας Λέων συμβούλεψε να τα βάλει γρήγορα με αυτούς που προσέβαλε:
«Είναι πολύ καλύτερο να κάνεις ειρήνη και να πεις «ένοχος» σε αυτόν που προσέβαλες παρά να ξεκινήσεις αγωγή, γιατί λέγεται: «Μη δύει ο ήλιος στον θυμό σου» (Εφεσ. 4:26). Αντίθετα, τα βάλε με αυτούς που προσέβαλες.
Μερικές φορές ο θυμός μας δεν είναι χωρίς λόγο, μπορούμε να θυμώσουμε με έναν αδελφό που έχει διαπράξει μια ανάξια πράξη. Αλλά και τότε πρέπει να απέχουμε από τον θυμό, γιατί είναι αδύνατο να θεραπεύουμε το κακό με το κακό, αλλά μόνο με αγάπη. Ο Γέροντας Λέων έγραψε σε ένα παιδί θυμωμένο με τον αδερφό του:
«... δεν επαινούμε την πράξη σου, γιατί ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας γράφει: «Αν κάποιος θεραπεύσει έναν αδελφό με οργή, τότε δεν τον θεραπεύει, αλλά εκπληρώνει το πάθος του», αλλά δεν θα προλάβουμε αυτό που έρχεται. έξω από το στόμα μας. Και με όλα αυτά, ας γνωρίσουμε την αδυναμία και την ασημαντότητά μας.
Αν μας προσέβαλαν
«Αλλά μην τολμήσετε να κατηγορήσετε αυτόν που μας προσβάλλει, ακόμα κι αν φαίνεται ότι είναι λάθος προσβολή, αλλά θεωρήστε τον ένα όργανο της Πρόνοιας του Θεού, που μας έστειλε για να δείξουμε την αποχή μας».
«Και κανείς δεν μπορεί να μας προσβάλει ή να μας ενοχλήσει, εκτός αν ο Κύριος το επιτρέψει να είναι προς όφελός μας, ή για τιμωρία, ή για δοκιμή και διόρθωση».
Για τους παραβάτες, για αυτούς που προσβάλλουν άδικα, ο Άγιος Ιωσήφ έγραψε:
«Οι παραβάτες μας είναι οι πρώτοι πνευματικοί μας ευεργέτες: μας διεγείρουν από τον πνευματικό ύπνο».
Ο γέροντας θεώρησε χρήσιμο να μας προσβάλλουν «όταν μας σπρώχνουν»:
«Και είναι καλό για εμάς όταν μας πιέζουν. Εκείνο το δέντρο, που ο άνεμος το κουνάει περισσότερο, δυναμώνει περισσότερο τις ρίζες του, και που είναι στη σιωπή, αμέσως πέφτει κάτω.
Μερικές φορές, μετά από μια προσβολή που μας έχει προκληθεί, δεν μπορούμε να συνέλθουμε για μεγάλο χρονικό διάστημα, βρε πνευματική ηρεμία. Η ψυχή εξαντλείται από μνήμες χωρίς νόημα, ο νους αναπαράγει μια δυσάρεστη κατάσταση ξανά και ξανά. Ο Άγιος Αμβρόσιος σε τέτοιες καταστάσεις συμβούλευε:
«Αν η σκέψη σου πει: γιατί δεν είπες σε αυτόν τον άνθρωπο που σε προσέβαλε; Τότε πες τη σκέψη σου: τώρα είναι πολύ αργά για να μιλήσεις - είναι αργά.
«Αν είστε πολύ γαντζωμένοι, πείτε στον εαυτό σας: μην τυπώνετε, δεν θα ρίξετε».
Για να μάθετε να υπομένετε υπομονετικά τις προσβολές, ο Άγιος Αμβρόσιος συμβούλεψε να θυμάστε τις δικές σας λάθος πράξεις:
«Μην γκρινιάζετε, αλλά υπομένετε αυτό το χτύπημα υπομονετικά, γυρίστε το αριστερό σας μάγουλο, θυμηθείτε δηλαδή τις λάθος πράξεις σας. Και αν, ίσως, τώρα είσαι αθώος, τότε έχεις αμαρτήσει πολύ πριν - και με αυτό θα πειστείς ότι είσαι άξιος τιμωρίας.
Μια αδελφή ρώτησε τον Γέροντα Αμβρόσιο:
Δεν μπορώ να καταλάβω πώς δεν μπορείς να αγανακτείς με τις προσβολές και τις αδικίες. Πατέρα, δίδαξέ με υπομονή.
Στο οποίο ο γέρος απάντησε:
Μάθετε και ξεκινήστε με την υπομονή να βρίσκετε και να αντιμετωπίζετε προβλήματα. Να είστε δίκαιοι και να μην προσβάλλετε κανέναν.
Αν αποτύχει η συμφιλίωση
Μερικές φορές ευχόμαστε ειρήνη, αλλά η συμφιλίωση δεν γίνεται. Ο Γέροντας Ιλαρίων έδωσε εντολή σε αυτή την περίπτωση:
«... αν κατευνάσεις την καρδιά σου σε αυτόν που είναι θυμωμένος μαζί σου, τότε ο Κύριος θα αναγγείλει την καρδιά του να συμφιλιωθεί μαζί σου».
Ο Άγιος Ιωσήφ συμβούλεψε να προσεύχεσαι για εκείνους με τους οποίους είσαι θυμωμένος, για να σπάσεις μια πικραμένη καρδιά:
«Προσευχηθείτε πιο ένθερμα και πιο συχνά για εκείνους προς τους οποίους θα νιώσετε θυμό και ανάμνηση, διαφορετικά θα χαθείτε εύκολα. Με υπομονή και ευχαριστία στον Κύριο για όλα, θα σωθείς πιο εύκολα».
Οι διδασκαλίες των πρεσβυτέρων της Optina σχετικά με την καταπολέμηση των παθών του θυμού, της ευερεθιστότητας και της αγανάκτησης είναι χρήσιμο να τις έχετε πάντα στη διάθεσή σας και να τις ξαναδιαβάζετε στο Δύσκολος καιρόςόταν η ψυχή εξοργίζεται από αυτά τα πάθη.
Πηγή:
Θυμός, εκνευρισμός και αγανάκτηση
Κατά τη διάρκεια της νηστείας μας βασανίζουν ιδιαίτερα συχνά ο θυμός, ο εκνευρισμός, η αγανάκτηση. Οι γέροντες της Όπτινα δίδαξαν πώς να πολεμούν αυτά τα πάθη. Η προέλευση του θυμού και της ευερεθιστότητας Γιατί οι άνθρωποι τόσο συχνά
http://www.pravoslavie.ru/58095.html
Πώς να αντιμετωπίσετε την αγανάκτηση
Τα αισθήματα δυσαρέσκειας εκφράζονται με κακή διάθεση, κατηγορίες, πόνο, αυτολύπηση, θυμό, θυμόςκαι άλλα αρνητικά συναισθήματα. Κατακτήστε τον θυμό σας. Η δυσαρέσκεια προκύπτει όταν ένα άτομο νιώθει ότι του φέρθηκαν άδικα ή αχάριστα. Επιπλέον, σχεδόν πάντα, η δυσαρέσκεια είναι αποτέλεσμα των προσδοκιών του ίδιου του ατόμου, οι οποίες, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, δεν πραγματοποιήθηκαν.
Για παράδειγμα, ένα άτομο περιμένει κατανόηση από τον σύντροφό του και αισθάνεται δυσαρέσκεια αν έδειξε παρεξήγηση. Η αμοιβαία δυσαρέσκεια εμφανίζεται όταν ένα άτομο δεν ξέρει πώς να εκφράσει σωστά τα συναισθήματα μνησικακία, τότε ο άλλος σε απάντηση μπορεί επίσης να προσβληθεί. Μια τέτοια ανεπίλυτη κατάσταση, όταν η δυσαρέσκεια γίνεται ακόμα πιο δυνατή, μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο σε σοβαρές ψυχοσωματικές ασθένειες. Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι δεν θέλουν να αφήσουν την αγανάκτηση. Ο άνθρωπος αρέσει προσβάλλομαικαι βρίσκει όλο και περισσότερους λόγους αγανάκτησης.
Γιατί συμβαίνει αυτό. Τον ρόλο του προσβεβλημένου επιλέγουν πρωτίστως αυτοί που υποτιμούν λίγο τον εαυτό τους. Το αίσθημα της αγανάκτησης, όπως λέμε, αυξάνει τη σημασία και την αυτοεκτίμησή του. προσβεβλημένοςμπορεί επίσης να χειραγωγήσει τον θύτη του ή να κανονίσει την κατάσταση με τέτοιο τρόπο ώστε να αποκομίσει οφέλη και να ικανοποιήσει ορισμένες από τις ανάγκες του. Ανάγκες γάμου.
Για να σταματήσετε καθόλου να προσβάλλεστε από τους ανθρώπους, ετοιμαστείτε για το γεγονός ότι σας περιμένει σοβαρή και επίπονη εσωτερική δουλειά για τον εαυτό σας, ειδικά αν έχετε συνηθίσει να προσβάλλεστε και να το κρατάτε για πολύ καιρό συναισθημαστον εαυτό του. Τεχνικές αντιμετώπισης της αγανάκτησης. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να προσπαθήσετε να συγχωρήσετε τον δράστη και να αφήσετε τα συναισθήματα αγανάκτησης. Προσπαθήστε να βρείτε εξηγήσεις που μπορούν να δικαιολογήσουν η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑο υβριστής σου. Πρέπει να καταλάβετε τι έκανε ένα άτομο να το κάνει αυτό, και όχι διαφορετικά.
Στις σκέψεις σας ευχηθείτε παραβάτηςό,τι καλύτερο και πιο ευγενικό υπάρχει στον κόσμο. Αυτό θα σας βοηθήσει να σταματήσετε να προσβάλλεστε λίγο. Εάν υπάρχει μια τέτοια ευκαιρία, τότε μιλήστε με τον παραβάτη σας και κατά τη διάρκεια της συνομιλίας προσπαθήστε να συζητήσετε μαζί του όλες τις λεπτομέρειες της παρεξήγησης σας, αλλά οικοδομήστε έναν εποικοδομητικό διάλογο, δείχνοντας σεβασμό. Μια ειλικρινής συζήτηση είναι πολύ ευνοϊκή για να σταματήσετε να προσβάλλεστε και να μάθετε να καταλαβαίνετε τους άλλους. Πώς να απαντήσετε σωστά στην κριτική.
Πλέον αποτελεσματική μέθοδος, που θα σας επιτρέψει να ανταποκριθείτε σωστά σε κάθε είδους παράπονα και γενικά να σταματήσετε να προσβάλλεστε είναι να απαλλαγείτε από τις προσδοκίες. Προσπαθήστε να μην περιμένετε τίποτα από κανέναν, ειδικά να απαιτήσετε. Αποδεχτείτε το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούν να σας κάνουν όπως θέλουν ή όπως τους αφήνετε να σας κάνουν. Μην αξιολογείτε τις πράξεις των ανθρώπων μέσω του εαυτού σας, για παράδειγμα: Δεν θα το έκανα ποτέ αυτό..
... απέδειξαν την καταστροφική επίδραση της αγανάκτησης στο ανθρώπινο σώμα και την ισχυρή βλάβη που προκαλεί στην ψυχή, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτό το συναίσθημα είναι γνωστό σε όλους: διαβρώνεται από μέσα, δεν δίνει ... Σε άλλα τα λόγια, η αγανάκτηση είναι μια αργή κίνηση στην άβυσσο, που θα καταπιεί πάντα αυτόν που είναι μέσα σε αυτήν.
... δίνει σε ένα άτομο θεραπεία από αυτό, οι ψυχολόγοι λένε ότι η αγανάκτηση, ως φαινόμενο, είναι η άλλη πλευρά του εαυτού της ... Νομίζω ότι είναι καλύτερο να ακολουθήσει την εμπειρία του St.
... τσακώθηκε με μια φίλη γιατί σε απογοήτευσε, ξέρεις το συναίσθημα όταν συγχωρείς έναν άνθρωπο, συνεχίζεις να επικοινωνείς ... Μετά από λίγο, ζήτησε συγχώρεση, μετάνιωσε για τις ενοχές της, αλλά θυμό και απογοήτευση μην φύγεις.
Εάν ένα άτομο ξεπεράσει με περισσότερο ή λιγότερο επιτυχία τη λαιμαργία, την πορνεία, την αγάπη για τα χρήματα, τη θλίψη, τον θυμό, την απόγνωση και ακόμη και τη ματαιοδοξία, η αμαρτία της υπερηφάνειας τον περιμένει. Οι εκδηλώσεις υπερηφάνειας είναι πολύπλευρες: είναι η εξύψωση του εαυτού και των πράξεών του πάνω από τους άλλους, και η παραμέληση, η περιφρόνηση των άλλων ανθρώπων και η ηθική, η επιθυμία για διδασκαλία και η αδυναμία παραδοχής των λαθών και η επιμονή στις αυταπάτες και η αδυναμία να ζητήσει συγχώρεση, και πολύ περισσότερο , ιδιαίτερα - δυσαρέσκεια προς τους γείτονες. Η μελέτη του αισθήματος της αγανάκτησης (προσβολής) και, γενικά, της αγανάκτησης ως ιδιότητας της ανθρώπινης ψυχής είναι πολύ επίκαιρη, ενδιαφέρουσα και χρήσιμη. Πρώτον, παρά το γεγονός ότι η αγανάκτηση είναι ένα από τα παλαιότερα προβλήματα, δεν έχει χάσει την οξύτητά της μέχρι σήμερα.
Δεύτερον, η αγανάκτηση δεν είναι απλώς ένα συναίσθημα, είναι μια ολόκληρη γκάμα συναισθημάτων, ένα είδος ψυχο-φυσιολογικής και ψυχικής κατάστασης, που χαρακτηρίζεται από σταθερότητα και διάρκεια. Τρίτον, σε πολλές περιπτώσεις, ιδιαίτερα στην καθημερινή και μη εκκλησιαστική πρακτική, οι προσβολές θεωρούνται ως ένα συνηθισμένο, πολύ συνηθισμένο και αρκετά φυσιολογικό φαινόμενο. Επιπλέον, μερικοί άνθρωποι θεωρούν ότι η δυσαρέσκεια είναι η αρχή της διαμόρφωσης του χαρακτήρα, η ανάπτυξη της θέλησης, η ανάπτυξη της αίσθησης τιμής και προσωπικής αξιοπρέπειας ενός ατόμου, η ώθηση για αυτοπραγμάτωση. Η καταστροφική αρχή που περιέχεται στη δυσαρέσκεια και, όπως η αόρατη ακτινοβολία, που διαβρώνει την ψυχή ενός ατόμου, συνήθως δεν λαμβάνεται υπόψη. Ή ακόμα θεωρείται χρήσιμος «εμβόλιος» για τη διατήρηση της «ψυχολογικής ανοσίας», σύμφωνα με την ψεύτικη αρχή: «Αυτή η καρδιά δεν θα μάθει να αγαπά, που έχει βαρεθεί να μισεί.
3. Οι πιστοί είναι πιο σταθεροί, αλλά και οι προσβολές τους παρεμβαίνουν, γιατί δεν κάνουν τη σωστή προσευχή, για την οποία είναι απαραίτητες. Η Ορθοδοξία σήμερα γίνεται και πάλι ο πυρήνας της πνευματικής ζωής της κοινωνίας, επηρεάζοντας την εικόνα της Ρωσίας, τις παραδόσεις και τον τρόπο ζωής της. Σήμερα, το 75% των νέων αναγνωρίζει την Ορθοδοξία ως τη βάση του ρωσικού πολιτισμού. Πάνω από το 58% των νέων δεν συμφωνούν ότι θα ήταν καλύτερο για τη Ρωσία να μειωθεί η επιρροή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι αυτή είναι η γνώμη των Ρώσων ηλικίας 15 έως 30 ετών, που είναι το μέλλον της ρωσικής κοινωνίας. Το 8% των συμμετεχόντων στη μελέτη αυτοπροσδιορίστηκαν ως εκκλησιαστικοί Ορθόδοξοι, το 55% ως μη εκκλησιαστικοί Ορθόδοξοι. Το 33% των νέων, ανεξαρτήτως θρησκείας, δήλωσε θετική στάση απέναντι στους Ρώσους ορθόδοξη εκκλησίακαι μόνο 4% - σχετικά με το αρνητικό. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος δίδασκε: «Το να είσαι εκδικητικός και να προσεύχεσαι σημαίνει το ίδιο με το να σπέρνεις στη θάλασσα και να περιμένεις τη σοδειά»)