Τι να διαβάσω ως χριστιανός. Για να βοηθήσετε τον αρχάριο: πώς να επιλέξετε την ορθόδοξη λογοτεχνία; Ψευδοορθόδοξη λογοτεχνία

Ρωτήσαμε τους ιερείς ποια βιβλία θα συνιστούσαν να διαβάσουν στους αναγνώστες του Pravoslavny Vzglyad.

Ιερέας Dimitry Shishkin,ιερέας του Ναού της Παρακλήσεως Παναγία Θεοτόκοςστο χωριό Pochtovoe, στην περιοχή Bakhchisaray
Υπάρχει ένα καθαρά εκκλησιαστικό ανάγνωσμα, και εδώ ο κατάλογος είναι προφανής: η Βίβλος, Σχόλιο για Καινή Διαθήκη, Βίοι Αγίων, Φιλοκαλία, Δημιουργίες Αγίων Πατέρων. Όσο για το κοσμικό διάβασμα, θυμάμαι μια φράση που στα νιάτα μου φαινόταν στη βιτρίνα του καταστήματος Bookinist: «Διαβάστε πρώτα απ' όλα τα κλασικά, αλλιώς δεν θα έχετε ποτέ χρόνο να το κάνετε». Επομένως, πρώτα απ 'όλα, από τη μυθοπλασία, πρέπει να διαβάσετε ρωσικά κλασικά. Όταν έφτασα στην Ελλάδα, για πρώτη φορά σκέφτηκα ότι η ανάγνωση ρωσικών κλασικών στο πρωτότυπο είναι μεγάλο έλεος. Και είναι αμαρτία να μην εκμεταλλευτείς αυτή τη χάρη. Παρεμπιπτόντως, οι ίδιοι οι Έλληνες έδωσαν σημασία σε αυτό.

Ιερέας Timofey Kuropatov,Πρύτανης του Πατριαρχικού Μετοχίου στον Ιερό Ναό Αγ. Τσάρος Παθοφόρος στο Ανίνο στο Νότιο ΤσερτάνοβοΤο ευαγγέλιο είναι το θεμέλιο των θεμελίων, αλλά δεν είναι πάντα ξεκάθαρο τι γράφεται σε αυτό το κύριο Βιβλίο, επομένως πρέπει να διαβάσετε τα Σχόλια των Αγίων Πατέρων. Από μυθοπλασία, θα σας συμβούλευα να διαβάσετε το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Τίχων (Σεβκούνοφ) «Άγιοι άγιοι». Αυτό είναι ένα υπέροχο βιβλίο για υπέροχοι άνθρωποικαι για θαύματα μαζί τους. Για όσους είναι πολύ καιρό στην εκκλησία, θα σας συμβούλευα να διαβάσουν το βιβλίο «Η ζωή μου με τον Γέροντα Ιωσήφ» του Γέροντα Εφραίμ του Φιλοθέου. Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου περιγράφει τα κατορθώματα των ασκητών στον Άθω. Αυτό πρέπει να αγωνίζεται κάθε χριστιανός. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε τη συλλογή των έξι τόμων του γέροντα Παΐσιου του Αγίου Ορειάτη. Το διαζύγιο του Lewis Carroll. Σε αυτό το βιβλίο, περιγράφει το όραμά του για τον παράδεισο και την κόλαση, και πώς οι άνθρωποι προσπαθούν να επιστρέψουν από την κόλαση στον παράδεισο, παλεύοντας με τα πάθη που έλαβαν στη γη.

Ιερέας Ιωάννης Φεντορίνοφ,Κληρικός της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων της Μόσχας στο Bibirevo
Από την πνευματική λογοτεχνία, συνιστώ να διαβάσετε τα έργα του Βασιλείου του Μεγάλου, John Krestyankin. Μου αρέσει το βιβλίο «Μητροπολίτης Μανουήλ (Λεμεσέφσκι)» που έγραψε το πνευματικό του παιδί Vladyka John (Snychev). Από αυτό το βιβλίο μπορείτε να μάθετε πώς οι άνθρωποι ζούσαν μια πνευματική ζωή στις συνθήκες του σοβιετικού κράτους, να κατανοήσετε το πνεύμα εκείνης της εποχής. Μιλώντας για εκκλησία έργα τέχνης, στη συνέχεια, πρώτα από όλα, θέλω να επισημάνω το βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Τίχωνα (Σεβκούνοφ) «Άγιοι Άγιοι». Αυτό το βιβλίο έκανε μια πνευματική αίσθηση στο ορθόδοξο περιβάλλον. Είναι αφιερωμένο στους μοναχούς, αλλά περιγράφει τη συνηθισμένη ζωή τους. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε τα έργα της Olga Rozhnova.
Το αγαπημένο μου βιβλίο είναι ο «Πατήρ Αρσένυ», γραμμένο από τα πνευματικά παιδιά του πατέρα Αρσένι. Αυτό το βιβλίο καλύπτει πολλές εποχές και αφηγείται πώς έζησε ο πατέρας Arseniy στην προεπαναστατική και μεταεπαναστατική εποχή. Μέσα από το πρίσμα της ζωής ενός ιερέα, μπορεί κανείς να ανιχνεύσει την ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας σε εκείνο το σημείο καμπής. Αυτό το βιβλίο θυμίζει τα έργα του Σολζενίτσιν, αλλά δείχνει τα πάντα από την άλλη πλευρά. Αυτό το βιβλίο δείχνει τις θεϊκές δυνάμεις που ελέγχουν όλα τα γεγονότα, και αυτό ίσως έλειπε στον Σολζενίτσιν. Μου αρέσει και το βιβλίο Ο Σταυρός του Πατέρα. Αυτή είναι μια ντοκιμαντέρ ιστορία "samizdat", γραμμένη σύμφωνα με παιδικές αναμνήσεις από τις αδελφές Sofya και Natalya Samuilov, κόρες του ιερέα Sergiy Samuilov - πρύτανη της εκκλησίας στο χωριό Ostraya Luka, τότε κληρικός του Καθεδρικού Ναού της Ανάστασης στην πόλη Pugachev, Επαρχία Σαμάρα, που στη συνέχεια καταπιέστηκε. Συνιστώ ανεπιφύλακτα αυτά τα δύο βιβλία.
Μου αρέσει η ποίηση του Sergei Yesenin, του Yevgeny Yevtushenko, του Igor Severyanin, του Alexander Pushkin. Από τη μυθοπλασία, σας συμβουλεύω να διαβάσετε όλα τα ρωσικά κλασικά. Από τη σύγχρονη λογοτεχνία, θεωρώ τα έργα του Μπόρις Ακούνιν πολύ ενδιαφέροντα και συναρπαστικά.

Ηγούμεν Sergiy Rybko,
Πρύτανης της Εκκλησίας της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους στο νεκροταφείο Lazarevsky
Όλα εξαρτώνται από το ποιον θα συμβουλεύσουμε - εκκλησιασμένο ή μη εκκλησιαστικό. Πρώτα από όλα, θα συμβούλευα όσους δεν εκκλησιάζονται να διαβάσουν το Ευαγγέλιο. Αυτό το βιβλίο κάποτε άλλαξε την οπτική μου, αν και ούτε εγώ το περίμενα. Θα πρότεινα επίσης να διαβάσετε μερικά από τα κλασικά που έθεσαν αιώνια ερωτήματα. Σας συμβουλεύω να διαβάσετε τα έργα του Ignatius Brianchaninov, τον οποίο πάντα αγαπούσα πολύ. Πρώτη φορά διάβασα τα έργα του όταν ήμουν δεκαοκτώ χρονών και ακόμη και τότε συγκλονίστηκα με τα λόγια του.

Ιερέας Dimitry Nenarokov,
Βοηθός Αταμάν του Κεντρικού Στρατού των ΚοζάκωνΚαθημερινά διαβάζετε τις Αγίες Γραφές και την Αγία Γραφή, το Σχόλιο του Ευαγγελίου των Αγίων Πατέρων - Ιωάννης Χρυσοστόμου, Βασίλειος ο Μέγας. Πνευματικά έργα του Βαρσανούφιου του Μεγάλου, Αββά Δωρόθεου. Φιλοκαλία.Από σύγχρονους πνευματικούς συγγραφείς θα πρότεινα τα έργα του Θεοφάν του Εσωτερικού και του Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ.

Ερωτήσεις και απαντήσεις που κάνουν συχνά οι αρχάριοι Χριστιανοί.

35 σύντομες συχνές ερωτήσεις για αρχάριους χριστιανούς σχετικά με το ναό, τα κεριά, τις σημειώσεις κ.λπ.

1. Πώς πρέπει να προετοιμαστεί ένα άτομο για να πάει στο ναό;

Για να προετοιμαστείτε για την πρωινή επίσκεψη, πρέπει να προετοιμαστείτε ως εξής:
Σηκωθείτε από το κρεβάτι, ευχαριστήστε τον Κύριο, που σας έδωσε την ευκαιρία να περάσετε τη νύχτα με ειρήνη και παρέτεινε τις ημέρες σας για μετάνοια. Πλύνετε τον εαυτό σας, σταθείτε μπροστά στο εικονίδιο, ανάψτε τη λάμπα (από ένα κερί) ώστε να προκαλεί ένα πνεύμα προσευχής μέσα σας, βάλτε τις σκέψεις σας σε τάξη, συγχωρήστε τους πάντες και μόνο τότε ξεκινήστε να διαβάζετε κανόνας προσευχής(πρωινές προσευχές από το Βιβλίο Προσευχής). Κατόπιν αφαιρέστε ένα κεφάλαιο από το Ευαγγέλιο, ένα από τον Απόστολο και ένα κάθισμα από το Ψαλτήρι ή έναν ψαλμό αν ο χρόνος είναι λίγος. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι καλύτερο να διαβάσετε μια προσευχή με ειλικρινή λύπη της καρδιάς παρά ολόκληρος ο κανόνας με τη σκέψη πώς να τα τελειώσετε όλα το συντομότερο δυνατό. Οι αρχάριοι μπορούν να χρησιμοποιήσουν ένα συντομευμένο βιβλίο προσευχής, προσθέτοντας σταδιακά μία προσευχή τη φορά.

Πριν φύγετε, πείτε:
Σε αρνούμαι, Σατανά, την υπερηφάνεια και την υπηρεσία σου, και ενώνομαι μαζί σου, Χριστέ Ιησού, ο Θεός μας, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Σταυρώστε τον εαυτό σας και πηγαίνετε ήρεμα στο ναό, χωρίς να φοβάστε τι θα σας κάνει κάποιος.
Περπατώντας στο δρόμο, διασχίστε το δρόμο μπροστά σας, λέγοντας στον εαυτό σας:
Κύριε, ευλόγησε τους δρόμους μου και φύλαξέ με από κάθε κακό.
Στο δρόμο προς το ναό, διαβάστε μια προσευχή στον εαυτό σας:
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό.

2. Πώς πρέπει να ντυθεί κάποιος που αποφασίζει να πάει στην εκκλησία;

Οι γυναίκες δεν πρέπει να έρχονται στην εκκλησία με παντελόνια, κοντές φούστες, με λαμπερό μακιγιάζ στα πρόσωπά τους, κραγιόν στα χείλη είναι απαράδεκτο. Το κεφάλι πρέπει να καλύπτεται με μαντίλα ή μαντήλι. Οι άνδρες πρέπει να βγάλουν τα καπέλα τους πριν μπουν στην εκκλησία.

3. Μπορώ να φάω πριν επισκεφτώ το ναό το πρωί;

Σύμφωνα με το καταστατικό είναι αδύνατο, γίνεται με άδειο στομάχι. Υποχωρήσεις είναι πιθανές λόγω αδυναμίας, με αυτομαρτία.

4. Είναι δυνατή η είσοδος στο ναό με ασκούς;

Εάν υπάρχει ανάγκη, μπορείτε. Μόνο όταν κάποιος πιστός πλησιάσει την Κοινωνία πρέπει να αφήσει την τσάντα στην άκρη, αφού κατά την Κοινωνία τα χέρια διπλώνονται σταυρωτά στο στήθος.

5. Πόσες προσκυνήσεις πρέπει να γίνουν πριν μπουν στο ναό και πώς να συμπεριφέρονται στον ναό;

Πριν μπείτε στο ναό, έχοντας προηγουμένως σταυρωθεί, υποκλιθείτε τρεις φορές, κοιτάζοντας την εικόνα του Σωτήρα και προσευχηθείτε για το πρώτο τόξο:
Θεέ, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό.
Στο δεύτερο τόξο:
Θεέ μου, καθάρισε τις αμαρτίες μου και ελέησέ με.
Προς το τρίτο:
Αμάρτησα χωρίς αριθμό, Κύριε, συγχώρεσέ με.
Στη συνέχεια κάντε το ίδιο, μπαίνοντας στις πόρτες του ναού, υποκλιθείτε και από τις δύο πλευρές, λέγοντας στον εαυτό σας:
Συγχωρέστε με, αδελφοί και αδελφές, σταθείτε ευλαβικά σε ένα μέρος, χωρίς να σπρώξετε κανέναν, και ακούστε τα λόγια της προσευχής.
Εάν ένα άτομο ήρθε στο ναό για πρώτη φορά, τότε πρέπει να κοιτάξει γύρω του, να παρατηρήσει τι κάνουν οι πιο έμπειροι πιστοί, πού στρέφονται τα μάτια τους, σε ποιους χώρους λατρείας και με ποιον τρόπο κάνουν το σημείο του σταυρού και Υποκλίνομαι.
Είναι απαράδεκτο κατά τη λειτουργία να συμπεριφέρεσαι σαν σε θέατρο ή μουσείο, δηλαδή με το κεφάλι ψηλά, να κοιτάς τις εικόνες και τους κληρικούς.
Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει κανείς να στέκεται με ευλάβεια, με ένα αίσθημα μετανοίας, χαμηλώνοντας ελαφρά τους ώμους και το κεφάλι, καθώς οι ένοχοι στέκονται μπροστά στον βασιλιά.
Εάν δεν καταλαβαίνετε τα λόγια της προσευχής, τότε πείτε την Προσευχή του Ιησού στον εαυτό σας με λύπηση καρδιάς:
Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό.
Προσπαθήστε να κάνετε το σημείο του σταυρού και τις προσκυνήσεις με όλους ταυτόχρονα. Θυμηθείτε ότι η Εκκλησία είναι ο επίγειος Παράδεισος. Προσευχόμενος στον Δημιουργό σου, μη σκέφτεσαι τίποτα γήινο, παρά μόνο αναστενάζεις και προσεύχεσαι για τις αμαρτίες σου.

6. Πόσο καιρό πρέπει να είσαι σε υπηρεσία;

Η υπηρεσία πρέπει να διατηρείται από την αρχή μέχρι το τέλος. Η υπηρεσία δεν είναι καθήκον, αλλά θυσία στον Θεό. Θα είναι ευχάριστο για τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, στον οποίο έχουν έρθει καλεσμένοι, αν φύγουν πριν το τέλος των διακοπών;

7. Είναι δυνατόν να καθίσετε στην υπηρεσία εάν δεν υπάρχει δύναμη να σταθείτε;

Σε αυτή την ερώτηση ο άγιος Φιλάρετος της Μόσχας απάντησε: «Είναι καλύτερα να σκέφτεσαι τον Θεό ενώ κάθεσαι παρά να στέκεσαι στα πόδια». Ωστόσο, κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου είναι απαραίτητο να στέκεστε.

8. Τι είναι σημαντικό στην υπόκλιση και την προσευχή;

Να θυμάστε ότι το θέμα δεν είναι στα λόγια και τα τόξα, αλλά στην ανύψωση του νου και της καρδιάς στον Θεό. Μπορείτε να κάνετε όλες τις προσευχές και να ρίξετε όλα τα προαναφερθέντα τόξα, αλλά να μην θυμάστε καθόλου τον Θεό. Και, επομένως, χωρίς να προσευχηθείτε, εκπληρώστε τον κανόνα της προσευχής. Μια τέτοια προσευχή είναι αμαρτία ενώπιον του Θεού.

9. Πώς να φιλήσετε τα εικονίδια;

Lobyzaya St. την εικόνα του Σωτήρα, θα πρέπει να φιλήσετε τα πόδια, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους - το χέρι και την Εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια του Σωτήρα και το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή - στους σάκους.

10. Τι συμβολίζει το κερί που τοποθετείται μπροστά από την εικόνα;

Ένα κερί, όπως το πρόσφορο, είναι μια αναίμακτη θυσία. Η φωτιά των κεριών συμβολίζει την αιωνιότητα. Στην αρχαιότητα, στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, ένας άνθρωπος που ερχόταν στον Θεό θυσίαζε σε αυτόν εσωτερικό λίποςκαι το μαλλί του σκοτωμένου (φονευθέντος) ζώου, που τοποθετούνταν στο βωμό του ολοκαυτώματος. Τώρα, όταν ερχόμαστε στο ναό, δεν θυσιάζουμε ένα ζώο, αλλά ένα κερί που το αντικαθιστά συμβολικά (κατά προτίμηση ένα κερί).

11. Έχει σημασία τι μέγεθος κεριού βάζετε μπροστά στην εικόνα;

Όλα δεν εξαρτώνται από το μέγεθος του κεριού, αλλά από την ειλικρίνεια της καρδιάς σας και τις δυνατότητές σας. Φυσικά, αν ένας πλούσιος βάζει φτηνά κεριά, τότε αυτό δείχνει τη τσιγκουνιά του. Αλλά αν κάποιος είναι φτωχός και η καρδιά του καίει από αγάπη για τον Θεό και συμπόνια για τον πλησίον του, τότε η ευλαβική του στάση και η θερμή προσευχή του ευάρεστη στον Θεόαπό το πιο ακριβό κερί που παραδίδεται με κρύα καρδιά.

12. Ποιοι και πόσα κεριά πρέπει να τοποθετηθούν;

Πρώτα απ 'όλα, τοποθετείται ένα κερί για τη γιορτή ή μια σεβαστή εικόνα του ναού, στη συνέχεια για τα λείψανα του αγίου, εάν υπάρχουν, στο ναό και μόνο τότε για υγεία ή για ειρήνη.
Για τους νεκρούς τοποθετούνται κεριά την παραμονή της Σταύρωσης, λέγοντας νοερά:
Θυμήσου, Κύριε, τον αποθανόντα δούλο σου (όνομα) και συγχώρησε τις αμαρτίες του, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε του τη Βασιλεία των Ουρανών.
Σχετικά με την υγεία ή σε ποια ανάγκη, συνήθως τοποθετούνται κεριά στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού, τον άγιο μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα, καθώς και εκείνους τους αγίους στους οποίους ο Κύριος έχει δώσει ιδιαίτερη χάρη για να θεραπεύουν ασθένειες και να βοηθούν σε διάφορες ανάγκες .
Βάζοντας ένα κερί μπροστά στον επιλεγμένο άγιο του Θεού, πείτε νοερά:
Άγιε Παρακαλώ του Θεού (όνομα), προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό (ω) (ή το όνομα για τον οποίο ζητάς).
Στη συνέχεια, πρέπει να ανεβείτε και να φιλήσετε το εικονίδιο.
Πρέπει να θυμόμαστε: για να πετύχουν οι προσευχές, οι άγιοι του Θεού πρέπει να προσεύχονται με πίστη στη δύναμη της μεσιτείας τους ενώπιον του Θεού, με λόγια που βγαίνουν από την καρδιά.
Εάν βάλετε ένα κερί στην εικόνα των Αγίων Πάντων, στρέψτε το μυαλό σας σε ολόκληρο το πλήθος των αγίων και ολόκληρο το πλήθος του Ουρανού και προσευχηθείτε:
Όλοι οι άγιοι, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.
Όλοι οι άγιοι προσεύχονται πάντα στον Θεό για εμάς. Αυτός μόνο είναι ελεήμων προς όλους και είναι πάντα επιεικής στα αιτήματα των αγίων Του.

13. Ποιες προσευχές πρέπει να γίνονται ενώπιον των εικόνων του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού και του Ζωοδόχου Σταυρού;

Πριν από την εικόνα του Σωτήρα, προσευχηθείτε στον εαυτό σας:
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, αμαρτωλό (ες) ή αμάρτησα χωρίς αριθμό, Κύριε, ελέησόν με.
Πριν από την εικόνα της Μητέρας του Θεού, πείτε εν συντομία:
Παναγία, σώσε μας.
Πριν από την εικόνα του Ζωοδόχου Σταυρού του Χριστού, πείτε την ακόλουθη προσευχή:
Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση.
Και μετά από αυτή την υπόκλιση στον Τίμιο Σταυρό. Και αν σταθείτε μπροστά στην εικόνα του Χριστού του Σωτήρα μας ή της Μητέρας του Θεού, ή των αγίων του Θεού με ταπείνωση και θερμή πίστη, τότε θα λάβετε αυτό που ζητάτε.
Γιατί όπου υπάρχει εικόνα, εκεί είναι η αρχετυπική χάρη.

14. Γιατί συνηθίζεται να βάζουμε κεριά για την ανάπαυση στη Σταύρωση;

Ο σταυρός με τον Σταυρό στέκεται την παραμονή, δηλαδή στο τραπέζι για τη μνήμη των νεκρών. Ο Χριστός πήρε πάνω Του τις αμαρτίες όλου του κόσμου, το προπατορικό αμάρτημα - την αμαρτία του Αδάμ - και μέσω του θανάτου Του, μέσω του Αίματος που χύθηκε αθώα στον Σταυρό (αφού ο Χριστός δεν είχε αμαρτία), συμφιλίωσε τον κόσμο με τον Θεό Πατέρα. Πέρα από αυτό, ο Χριστός είναι η γέφυρα μεταξύ του είναι και του μη όντος. Μπορείτε να δείτε την παραμονή, εκτός από το να καίτε κεριά, και φαγητό. Αυτό είναι πολύ παλιό χριστιανική παράδοση. Στην αρχαιότητα υπήρχαν οι λεγόμενες αγάπες – γεύματα αγάπης, όταν οι χριστιανοί που ερχόντουσαν να προσκυνήσουν, αφού τελείωνε, κατανάλωναν όλοι μαζί ό,τι έφερναν μαζί τους.

15. Για ποιο σκοπό και ποια προϊόντα μπορούν να τεθούν την παραμονή;

Συνήθως την παραμονή βάζουν ψωμί, μπισκότα, ζάχαρη, ό,τι δεν έρχεται σε αντίθεση με τη νηστεία (καθώς μπορεί να υπάρχει νηστεία). Μπορείτε επίσης να δωρίσετε λάδι λαμπτήρα, Cahors, την παραμονή, το οποίο στη συνέχεια θα πάει για την κοινωνία των πιστών. Όλα αυτά φέρονται και αφήνονται για τον ίδιο σκοπό με τον οποίο τοποθετείται ένα κερί την παραμονή - για να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών συγγενών, γνωστών, φίλων, μη δοξασμένων ακόμη ασκητών της ευσέβειας.
Για τον ίδιο σκοπό υποβάλλεται και αναμνηστικό σημείωμα.
Θα πρέπει να θυμόμαστε σταθερά ότι η προσφορά πρέπει να προέρχεται από μια καθαρή καρδιά και μια ειλικρινή επιθυμία να θυσιαστεί ο Θεός για την ανάπαυση της ψυχής του μνημονευόμενου ατόμου και πρέπει να αποκτηθεί από τον κόπο κάποιου και όχι να κλαπεί ή να αποκτηθεί με δόλο ή άλλη πονηριά .

16. Ποιο είναι το πιο σημαντικό μνημόσυνο για τους νεκρούς;

Το πιο σημαντικό πράγμα είναι η μνήμη των νεκρών στην προσκομιδή, γιατί τα σωματίδια που βγαίνουν από την πρόσφορα βυθίζονται στο Αίμα του Χριστού και καθαρίζονται με αυτή τη μεγάλη θυσία.

17. Πώς να υποβάλετε ένα αναμνηστικό σημείωμα στο proskomedia; Είναι δυνατόν να τιμηθεί η μνήμη των αρρώστων στα προσκομίδια;

Πριν από την έναρξη της υπηρεσίας, πρέπει να πάτε στον πάγκο των κεριών, να πάρετε ένα κομμάτι χαρτί και να γράψετε ως εξής:

Περί ανάπαυσης

Ανδρέας
Μαρία
Νικόλαος

Εθιμο

Έτσι το συμπληρωμένο σημείωμα θα υποβληθεί στο proskomedia.

Περί υγείας

B. Andrey
ml. Νικόλαος
Νίνα

Εθιμο

Με τον ίδιο τρόπο υποβάλλεται σημείωμα για την υγεία, συμπεριλαμβανομένων των ασθενών.

Το βράδυ μπορεί να υποβληθεί ένα σημείωμα, το οποίο να αναφέρει την ημερομηνία κατά την οποία αναμένεται ο εορτασμός.
Στην κορυφή του σημειώματος, μην ξεχάσετε να σχεδιάσετε έναν σταυρό οκτώ άκρων και στο κάτω μέρος είναι επιθυμητό να αποδώσετε: "και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί". Αν θέλετε να τιμήσετε τη μνήμη ενός πνευματικού ανθρώπου, τότε το όνομά του τίθεται πρώτο.

18. Τι πρέπει να κάνω εάν, ενώ στεκόμουν σε μια προσευχή ή σε άλλη θεία λειτουργία, δεν άκουσα το όνομα που κατέθεσα για μνημόσυνο;

Συμβαίνει να κατακρίνονται οι κληρικοί: λένε, δεν διαβάστηκαν όλες οι νότες ή δεν άναψαν όλα τα κεριά. Και δεν ξέρουν τι να κάνουν. Μην κρίνετε για να μην κριθείτε. Ήρθες, το έφερες - αυτό είναι, το καθήκον σου έγινε. Και όπως κάνει ο παπάς, έτσι θα του ζητηθεί!

19. Προς τι η μνήμη των νεκρών;

Το θέμα είναι ότι οι νεκροί δεν μπορούν να προσευχηθούν για τον εαυτό τους. Πρέπει να το κάνει γι' αυτούς κάποιος άλλος ζωντανός σήμερα. Έτσι, οι ψυχές των ανθρώπων που μετανόησαν πριν από το θάνατο, αλλά δεν είχαν χρόνο να φέρουν τους καρπούς της μετάνοιας, μπορούν να παραδοθούν μόνο με μεσιτεία για αυτούς ενώπιον του Κυρίου από ζωντανούς συγγενείς ή φίλους και δυνάμει των προσευχών της Εκκλησίας.
Οι άγιοι Πατέρες και οι δάσκαλοι της Εκκλησίας συμφωνούν ότι είναι δυνατό για τους αμαρτωλούς να ελευθερωθούν από τα μαρτύρια και ότι οι προσευχές και η ελεημοσύνη, ειδικά οι εκκλησιαστικές προσευχές, και ιδιαίτερα η αναίμακτη θυσία, δηλαδή η ανάμνηση στη Λειτουργία (προσκομιδία), είναι ωφέλιμες σε αυτό. Σεβασμός.
«Όταν όλος ο λαός και η Ιερά Σύνοδος», ρωτά ο Αγ. Ιωάννη Χρυσόστομο, - σταθείτε με απλωμένα τα χέρια στον ουρανό, και όταν παρουσιάζεται μια φοβερή θυσία, πώς να μην εξευμενίσουμε τον Θεό, προσευχόμενοι γι' αυτούς (τους νεκρούς); Αλλά τούτο είναι μόνον για εκείνους που πέθαναν στην πίστη» (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος. Συνομιλία στην τελευταία προς Φιλπ. 3, 4).

20. Σε αναμνηστικό σημείωμα είναι δυνατόν να αναγράφεται το όνομα αυτοκτονίας ή αβάπτιστου;

Είναι αδύνατο, αφού τα άτομα που στερούνται χριστιανικής ταφής συνήθως στερούνται εκκλησιαστικές προσευχές.

21. Πώς πρέπει να συμπεριφέρεστε όταν λιβανίζετε;

Όταν καίγεστε, πρέπει να σκύβετε το κεφάλι σας, σαν να λαμβάνετε το Πνεύμα της Ζωής, και να πείτε την Προσευχή του Ιησού. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να γυρίζει κανείς την πλάτη στο βωμό - αυτό είναι το λάθος πολλών ενοριτών. Απλά πρέπει να γυρίσεις λίγο.

22. Ποια στιγμή θεωρείται η λήξη της πρωινής λειτουργίας;

Το τέλος, ή ολοκλήρωση, της πρωινής λειτουργίας είναι η έξοδος του ιερέα με τον Σταυρό. Αυτή η στιγμή ονομάζεται διάλειμμα. Τις γιορτές οι πιστοί πλησιάζουν τον Σταυρό, τον ασπάζονται και το αρχιερατικό χέρι κρατώντας τον Σταυρό ως υποπόδιο. Απομακρυνόμενοι, πρέπει να υποκλιθείτε στον ιερέα. Προσευχήσου στον Σταυρό:
Πιστεύω, Κύριε, και προσκυνώ τον Τίμιο και Ζωοδόχος ΣταυρόςΔικός σας, όπως σε Αυτόν έκανε τη σωτηρία ecu στη μέση της Γης.

23. Τι πρέπει να γνωρίζετε για τη χρήση του πρόσφορου και του αγιασμού;

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, όταν επιστρέψετε στο σπίτι, ετοιμάστε ένα γεύμα με πρόσφορα και αγιασμό σε ένα καθαρό τραπεζομάντιλο.
Πριν φάτε ένα γεύμα, πείτε μια προσευχή:
Κύριε Θεέ μου, το άγιο δώρο Σου και το αγίασμά σου να είναι για άφεση των αμαρτιών μου, για φωτισμό του νου μου, για ενίσχυση της πνευματικής και σωματικής μου δύναμης, για την υγεία της ψυχής και του σώματος μου, για την υποταγή τα πάθη και οι αδυναμίες μου μέσα από το απέραντο έλεός Σου μέσα από τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν.
Την πρόσφορα την παίρνουν πάνω από ένα πιάτο ή ένα λευκό φύλλο χαρτιού για να μην πέσουν τα ιερά ψίχουλα στο πάτωμα και να μην πατηθούν, γιατί η πρόσφορα είναι ο ιερός άρτος του Ουρανού. Και πρέπει να γίνει αποδεκτό με φόβο Θεού και ταπείνωση.

24. Πώς γιορτάζονται οι εορτές του Κυρίου και των αγίων Του;

Οι εορτές του Κυρίου και των αγίων Του εορτάζονται πνευματικά, με καθαρή ψυχή και αμόλυντη συνείδηση, υποχρεωτική προσέλευση στην εκκλησία. Κατά βούληση, οι πιστοί παραγγέλνουν ευχαριστήρια προσευχές προς τιμήν της Εορτής, φέρνουν λουλούδια στην εικόνα της γιορτής, μοιράζουν ελεημοσύνη, εξομολογούνται και κοινωνούν.

25. Πώς να παραγγείλετε μια τελετή μνήμης και ευχαριστιών;

Παραγγέλλεται προσευχή με την υποβολή σημειώματος, που συντάσσεται ανάλογα. Οι κανόνες για το σχεδιασμό μιας προσαρμοσμένης υπηρεσίας προσευχής δημοσιεύονται στον πάγκο των κεριών.
Σε διαφορετικές εκκλησίες, υπάρχουν ορισμένες ημέρες κατά τις οποίες γίνονται προσευχές, συμπεριλαμβανομένων των ευλογιών του νερού.
Στην υπηρεσία προσευχής για νερό, μπορείτε να αφιερώσετε έναν σταυρό, μια εικόνα, κεριά. Στο τέλος της προσευχής για νερό, οι πιστοί με ευλάβεια και προσευχή παίρνουν αγιασμό και το παίρνουν καθημερινά με άδειο στομάχι.

26. Τι είναι το μυστήριο της μετάνοιας και πώς να προετοιμαστούμε για την εξομολόγηση;

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε, απευθυνόμενος στους μαθητές Του: Αλήθεια σας λέω, ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό, και ό,τι λύσετε στη γη, θα λυθεί στον ουρανό (Ματθ. 18:18). Και σε άλλο μέρος πνέει ο Σωτήρας και λέει στους αποστόλους: Λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Σε όποιον συγχωρήσετε αμαρτίες, θα συγχωρεθούν, σε όποιον αφήσετε, θα μείνουν (Ιωάν. 20, 22-23).
Οι απόστολοι, εκπληρώνοντας το θέλημα του Κυρίου, μετέφεραν αυτή τη δύναμη στους διαδόχους τους - τους ποιμένες της Εκκλησίας του Χριστού, και μέχρι σήμερα σε όλους όσους πιστεύουν στην Ορθοδοξία και ομολογούν ειλικρινά πριν Ορθόδοξος ιερέαςΟι αμαρτίες του μπορούν να λάβουν άδεια, συγχώρεση, πλήρη άφεσή τους μέσω της προσευχής του.
Αυτή είναι η ουσία του μυστηρίου της μετάνοιας.
Ένας άνθρωπος που έχει συνηθίσει να προσέχει την καθαρότητα της καρδιάς του και την τακτοποίηση της ψυχής του δεν μπορεί να ζήσει χωρίς μετάνοια. Περιμένει και λαχταρά την επόμενη εξομολόγηση, σαν ξεραμένη γη που περιμένει ζωογόνο υγρασία.
Φανταστείτε για μια στιγμή έναν άνθρωπο που ξεπλένει τη σωματική βρωμιά όλη του τη ζωή! Άρα η ψυχή απαιτεί πλύσιμο, και τι θα γινόταν αν δεν υπήρχε το μυστήριο της μετάνοιας, αυτό το θεραπευτικό και καθαριστικό «δεύτερο βάπτισμα». Οι συσσωρευμένες αμαρτίες και οι αμαρτίες που δεν έχουν αφαιρεθεί από τη συνείδηση ​​(όχι μόνο μείζονες, αλλά και πολλές μικρές) την επιβαρύνουν έτσι ώστε ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται κάποιου είδους ασυνήθιστο φόβο, αρχίζει να του φαίνεται ότι κάτι κακό πρόκειται να του συμβεί? τότε ξαφνικά πέφτει σε κάποιου είδους νευρικό κλονισμό, ερεθισμό, αισθάνεται γενικό άγχος, δεν έχει εσωτερική σταθερότητα, παύει να ελέγχει τον εαυτό του. Συχνά ο ίδιος δεν καταλαβαίνει τους λόγους για όλα όσα συμβαίνουν και είναι ότι υπάρχουν ανομολόγητες αμαρτίες στη συνείδηση ​​ενός ατόμου. Με τη χάρη του Θεού, αυτές οι πένθιμες αισθήσεις μας τις θυμίζουν, ώστε εμείς, σαστισμένοι από μια τέτοια δεινή κατάσταση της ψυχής μας, να συνειδητοποιήσουμε την ανάγκη να διώξουμε όλο το δηλητήριο από αυτήν, δηλαδή να στραφούμε στον Αγ. το μυστήριο της μετάνοιας, και αυτό θα απαλλαγεί από όλα εκείνα τα μαρτύρια που περιμένουν μετά ημέρα της κρίσηςΟ κάθε αμαρτωλός του Θεού που δεν καθαρίζεται εδώ σε αυτή τη ζωή.
Είναι πολύ χρήσιμο να διαβάσετε μια λεπτομερή ζωή πριν την εξομολόγηση Αγία Θεοδώρα Tsaregradskaya (εορτάζεται στις 30 Δεκεμβρίου σύμφωνα με το παλιό στυλ). Έγινε μοναχός και πέρασε τον άθλο της υπό την καθοδήγηση του Αγ. Βασίλειος ο Νέος (Κοιν. 26 Μαρτίου). Πέθανε το 940. Ο μαθητής του Αγ. Ο Βασίλειος, ο Γρηγόριος, μετά τον θάνατο της Θεοδώρας, με μια προσευχή ζήτησε από τον γέροντα να του ανοίξει τη μετά θάνατον ζωή της γερόντισσας. Και με τις ιερές προσευχές του αγίου πατρός, ο μαθητής του είχε ένα υπέροχο όραμα: μίλησε με τη Μοναχή Θεοδώρα, και είπε στον Γρηγόριο τι της συνέβη τη στιγμή του θανάτου και μετά, όταν η ψυχή της πέρασε από φοβερές δοκιμασίες. (Για την ιστορία των δοκιμασιών της Αγίας Θεοδώρας, βλέπε Ενότητα IV αυτού του βιβλίου.)
Σχεδόν ολόκληρο το μυστήριο της μετανοίας τελείται ως εξής: πρώτον, ο ιερέας προσεύχεται με όλους όσους θέλουν να εξομολογηθούν. Στη συνέχεια κάνει μια σύντομη υπενθύμιση των πιο κοινών αμαρτιών, μιλά για την έννοια της εξομολόγησης, για την ευθύνη του εξομολογητή και ότι στέκεται ενώπιον του ίδιου του Κυρίου, και ο ιερέας είναι μόνο μάρτυρας της μυστηριώδους συνομιλίας του με τον Θεό, και ότι η εσκεμμένη απόκρυψη οποιωνδήποτε αμαρτιών επιδεινώνει την ενοχή.μετανοημένος.
Τότε όσοι ήδη εξομολογούνται, ένας κάθε φορά, πλησιάζουν το αναλόγιο, στο οποίο κείτονται ιερό ευαγγέλιοκαι ο Σταυρός, υποκλίνονται στον Σταυρό και στο Ευαγγέλιο, στέκονται μπροστά στο αναλόγιο, σκύβοντας το κεφάλι ή γονατίζοντας (το τελευταίο δεν είναι απαραίτητο) και αρχίζουν να εξομολογούνται. Είναι χρήσιμο ταυτόχρονα να καταρτίσετε ένα πρόχειρο σχέδιο για τον εαυτό σας - ποιες αμαρτίες να ομολογήσετε, για να μην ξεχάσετε αργότερα στην εξομολόγηση. αλλά θα χρειαστεί όχι απλώς να διαβάσετε από ένα κομμάτι χαρτί για τα έλκη σας, αλλά με μια αίσθηση ενοχής και μετάνοιας να τα ανοίξετε ενώπιον του Θεού, να τα βγάλετε από την ψυχή σας, όπως μερικά άσχημα φίδια, και να απαλλαγείτε από αυτά με ένα αίσθημα αηδίας. (Συγκρίνετε αυτόν τον κατάλογο αμαρτιών με αυτούς τους καταλόγους που θα κρατήσουν κακά πνεύματασε δοκιμασίες, και σημειώστε: όσο πιο διεξοδικά εκθέτετε τον εαυτό σας, τόσο λιγότερες σελίδες θα βρεθούν σε αυτά τα δαιμονικά γραπτά.) Ταυτόχρονα, φυσικά, κάθε εξαγωγή μιας τέτοιας βδελυγμίας και φέρνοντάς την στο φως θα συνοδεύεται από κάποια Αίσθηση ντροπής, αλλά το ξέρεις σίγουρα: Ο ίδιος ο Κύριος και ο δούλος Του, ο ιερέας που σε εξομολογείται, όσο αηδιαστικός κι αν είναι ο εσωτερικός σου αμαρτωλός κόσμος, χαίρονται μόνο όταν τον απαρνιέσαι αποφασιστικά. στην ψυχή του ιερέα υπάρχει μόνο χαρά για τον μετανοημένο. Οποιοσδήποτε ιερέας μετά από μια ειλικρινή εξομολόγηση είναι ακόμη πιο διατεθειμένος προς τον εξομολογητή, πολύ πιο κοντά και περισσότερη φροντίδα αρχίζει να σχετίζεται μαζί του.

27. Διαγράφει η μετάνοια τη μνήμη των προηγούμενων αμαρτιών;

Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα δίνεται στο δοκίμιο για το θέμα του Ευαγγελίου - "Ο Άσωτος Υιός".
«... Σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα του. Κι όταν ήταν ακόμα μακριά, τον είδε ο πατέρας του και λυπήθηκε. και τρέχοντας έπεσε στο λαιμό του και τον φίλησε.
Ο γιος του είπε: «Πατέρα! Αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν σου, και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου». Και ο πατέρας είπε στους υπηρέτες του: «Φέρτε τα καλύτερα ρούχα και ντύστε τον και βάλτε ένα δαχτυλίδι στο χέρι του και παπούτσια στα πόδια του. και φέρτε ένα παχύ μοσχάρι και σφάξτε το· ας φάμε και ας χαρούμε!». (Λουκάς 15:20-23.)
Το γλέντι τελειώνει στο σπίτι ενός καλού, φιλεύσπλαχνου πατέρα. Οι ήχοι αγαλλίασης υποχωρούν, οι καλεσμένοι διαλύονται. Ο χθεσινός άσωτος γιος φεύγει από την αίθουσα της γιορτής, γεμάτος ακόμα από το γλυκό συναίσθημα της αγάπης και της συγχώρεσης του πατέρα του.
Έξω από την πόρτα, συναντά τον μεγαλύτερο αδερφό του που στέκεται έξω. Στα μάτια του - καταδίκη, σχεδόν αγανάκτηση.
Η καρδιά του μικρότερου αδερφού βυθίστηκε. η χαρά χάθηκε, οι ήχοι της γιορτής έσβησαν, το πρόσφατο, δύσκολο παρελθόν σηκώθηκε μπροστά στα μάτια…
Τι μπορεί να πει στον αδερφό του για δικαίωση;
Δεν είναι δικαιολογημένη η αγανάκτησή του; Του άξιζε αυτό το γλέντι, αυτά τα νέα ρούχα, αυτό το χρυσό δαχτυλίδι, αυτά τα φιλιά και τη συγχώρεση του πατέρα του; Άλλωστε πολύ πρόσφατα, πολύ πρόσφατα...
Και το κεφάλι του μικρότερου αδερφού σκύβει χαμηλά μπροστά στην πρύμνη, καταδικαστικό βλέμμα του γέροντα: οι νωπές ακόμα πληγές της ψυχής πονούν, πονάνε...
Με ένα βλέμμα που εκλιπαρεί για έλεος, ο άσωτος γιος πέφτει στα γόνατα μπροστά στον μεγαλύτερο αδερφό του.
«Αδερφέ... Συγχώρεσέ με... Δεν έκανα αυτή τη γιορτή... Και δεν ζήτησα από τον πατέρα μου αυτά τα καινούργια ρούχα, και παπούτσια, και αυτό το δαχτυλίδι... Δεν αποκαλούσα καν τον εαυτό μου Γιε μου πια, ζήτησα μόνο να με δεχτεί σε μισθοφόρους ... Η καταδίκη σου για μένα είναι δίκαιη και δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για μένα. Αλλά ακούστε με, και ίσως καταλάβετε το έλεος του πατέρα μας...
Τι καλύπτουν τώρα αυτά τα νέα ρούχα;
Να, δες, τα ίχνη αυτών των τρομερών (ψυχικών) πληγών. Βλέπετε: δεν υπήρχε υγιές μέρος στο σώμα μου. υπήρχαν συνεχόμενα έλκη, κηλίδες, φλεγμονώδεις πληγές (Ισ. 1, 6).
Τώρα είναι κλειστά και «μαλακωμένα από το λάδι» του ελέους του πατέρα, αλλά εξακολουθούν να πονούν βασανιστικά όταν τα αγγίζουν και, μου φαίνεται, θα πονάνε πάντα…
Θα μου θυμίζουν διαρκώς εκείνη τη μοιραία μέρα που, με μια σκληρή ψυχή, γεμάτη έπαρση και περήφανη αυτοπεποίθηση, χώρισα με τον πατέρα μου, απαιτώντας το μέρος της περιουσίας μου και πήγα σε εκείνη την τρομερή χώρα της απιστίας και της αμαρτίας.. .
Πόσο ευτυχισμένος είσαι, αδερφέ, που δεν έχεις αναμνήσεις από αυτήν, που δεν ξέρεις εκείνη τη βρώμα και τη διαφθορά, εκείνη την κακία και την αμαρτία που βασιλεύουν εκεί. Δεν βίωσες πνευματική πείνα και δεν ήξερες τη γεύση εκείνων των κεράτων που σε αυτή τη χώρα πρέπει να κλέψουν τα γουρούνια.
Εδώ έχετε διατηρήσει τη δύναμη και την υγεία σας. Αλλά δεν τα έχω πια... Μόνο τα λείψανά τους τα έφερα πίσω στο σπίτι του πατέρα μου. Και μου ραγίζει την καρδιά αυτή τη στιγμή.
Για ποιον δούλεψα; Ποιον εξυπηρέτησα; Αλλά όλες οι δυνάμεις θα μπορούσαν να δοθούν για να υπηρετήσουν τον πατέρα ...
Βλέπεις αυτό το πολύτιμο δαχτυλίδι στο αμαρτωλό, ήδη αδύναμο χέρι μου. Αλλά τι δεν θα έδινα για το γεγονός ότι αυτά τα χέρια δεν είχαν ίχνη από τη βρώμικη δουλειά που έκαναν στη χώρα της αμαρτίας, για τη γνώση ότι πάντα δούλευαν μόνο για τον πατέρα τους…
Αχ, αδερφέ! Πάντα ζεις στο φως και δεν θα γνωρίσεις ποτέ την πίκρα του σκότους. Δεν ξέρεις τι συμβαίνει εκεί. Δεν έχεις συναντηθεί από κοντά με αυτούς που έχουν να αντιμετωπίσουν εκεί, δεν έχεις αγγίξει τη βρωμιά που δεν μπορούν να αποφύγουν όσοι μένουν εκεί.
Δεν ξέρεις, αδελφέ, την πίκρα των τύψεων: σε τι πήγε η δύναμη της νιότης μου; Σε τι είναι αφιερωμένες οι μέρες της νιότης μου; Ποιος θα μου τα επιστρέψει; Ω, αν η ζωή μπορούσε να ξεκινήσει ξανά από την αρχή!
Μη ζηλεύεις, αδελφέ, αυτό το νέο ένδυμα του ελέους του πατέρα, χωρίς αυτό θα ήταν αφόρητα τα μαρτύρια των αναμνήσεων και οι άκαρπες τύψεις...
Και με ζηλεύεις; Άλλωστε, είστε πλούσιοι σε πλούτη, που μπορεί να μην παρατηρήσετε, και ευτυχισμένοι με την ευτυχία, που μπορεί να μην αισθάνεστε. Δεν ξέρεις τι είναι η ανεπανόρθωτη απώλεια, η συνείδηση ​​του χαμένου πλούτου και των κατεστραμμένων ταλέντων. Α, αν ήταν δυνατόν να τα επιστρέψω όλα αυτά και να τα ξαναφέρω στον πατέρα!
Αλλά η περιουσία και τα ταλέντα δίνονται μόνο μία φορά στη ζωή, και δεν μπορείς να ανακτήσεις τη δύναμή σου και ο χρόνος έχει περάσει ανεπιστρεπτί…
Μην ξαφνιάζεσαι, αδελφέ, στο έλεος του πατέρα, την επιείκειά του προς τον άσωτο, την επιθυμία του να σκεπάσει τα άθλια κουρέλια της αμαρτωλής ψυχής με καινούργια ρούχα, τις αγκαλιές και τα φιλιά του, αναζωογονώντας τη συντετριμμένη από την αμαρτία ψυχή.
Τώρα η γιορτή τελείωσε. Αύριο θα ξαναρχίσω δουλειά και θα δουλέψω στο πατρικό μου δίπλα σου. Εσύ, ως πρεσβύτερος και άμεμπτος, θα με κυβερνάς και θα με καθοδηγείς. Μου αρέσει η δουλειά ενός junior. Την χρειάζομαι. Αυτά τα άτιμα χέρια δεν αξίζουν άλλα.
Αυτά τα καινούργια ρούχα, αυτά τα παπούτσια και αυτό το δαχτυλίδι θα αφαιρεθούν επίσης πριν από την ώρα: σε αυτά θα είναι απρεπές να κάνω την ταπεινή μου δουλειά.
Κατά τη διάρκεια της ημέρας θα συνεργαστούμε, τότε μπορείτε με ήρεμη καρδιά και με καθαρή συνείδησηχαλαρώστε και διασκεδάστε με τους φίλους σας. Και εγώ?..
Πού θα πάω από τις αναμνήσεις μου, από τύψεις για χαμένο πλούτο, κατεστραμμένα νιάτα, χαμένες δυνάμεις, σκόρπια ταλέντα, λερωμένα ρούχα, για τη χθεσινή προσβολή και απόρριψη του πατέρα μου, από σκέψεις για χαμένες ευκαιρίες στην αιωνιότητα; ..».

28. Τι σημαίνει Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού;

Εάν δεν φάτε τη Σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πιείτε το Αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας (Ιωάννης 6:53).
Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου και εγώ μέσα σε αυτόν (Ιωάννης 6:56).
Με αυτά τα λόγια ο Κύριος επεσήμανε την απόλυτη ανάγκη συμμετοχής όλων των Χριστιανών στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Το ίδιο το μυστήριο καθιερώθηκε από τον Κύριο στον Μυστικό Δείπνο.
«... Ο Ιησούς πήρε ψωμί και, αφού ευλόγησε, το έσπασε και, μοιράζοντάς το στους μαθητές, είπε:
Πάρε, φάε, αυτό είναι το Σώμα Μου. Και πήρε το ποτήρι και ευχαριστώντας τους το έδωσε και είπε: Πιείτε όλοι από αυτό, γιατί αυτό είναι το αίμα μου της νέας διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26:26). -28).
Όπως διδάσκει η Αγία Εκκλησία, ένας χριστιανός, αποδεχόμενος τον Αγ. Η κοινωνία είναι μυστηριωδώς ενωμένη με τον Χριστό, γιατί σε κάθε μόριο του κατακερματισμένου Αρνιού περιέχεται ολόκληρος ο Χριστός.
Αμέτρητη είναι η σημασία του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, του οποίου η κατανόηση ξεπερνά τη λογική μας.
Πυροδοτεί την αγάπη του Χριστού μέσα μας, εξυψώνει την καρδιά προς τον Θεό, γεννά αρετές σε αυτήν, περιορίζει την επίθεση της σκοτεινής δύναμης εναντίον μας, δίνει δύναμη ενάντια στους πειρασμούς, αναζωογονεί ψυχή και σώμα, τα θεραπεύει, τους δίνει δύναμη, επιστρέφει τις αρετές - επαναφέρει αυτή την καθαρότητα της ψυχής μέσα μας.που ήταν με τον αρχικό Αδάμ πριν από την πτώση.
Στους στοχασμούς του για τη Θεία Λειτουργία, επ. Σεραφείμ Ζβεζντίνσκι, υπάρχει μια περιγραφή του οράματος ενός ασκητή πρεσβυτέρου, που χαρακτηρίζει έντονα τη σημασία για τον Χριστιανό της Κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων. Ο ασκητής είδε «... μια θάλασσα από φωτιά, τα κύματα της οποίας υψώθηκαν και αναδεύονταν, παρουσιάζοντας ένα φοβερό θέαμα. Στην απέναντι όχθη υπήρχε ένας όμορφος κήπος. Από εκεί ερχόταν το τραγούδι των πουλιών, το άρωμα των λουλουδιών χύθηκε.
Ο ασκητής ακούει μια φωνή: «Περάστε αυτή τη θάλασσα». Αλλά δεν υπήρχε τρόπος να πάει. Για πολλή ώρα στάθηκε σκεπτόμενος πώς να περάσει, και πάλι ακούει μια φωνή: «Πάρε τα δύο φτερά που έδωσες Θεία Ευχαριστία: το ένα φτερό είναι η Θεία Σάρκα του Χριστού, το δεύτερο φτερό είναι το Ζωοδόχο Αίμα Του. Χωρίς αυτούς, όσο μεγάλο και αν είναι το κατόρθωμα, είναι αδύνατο να φτάσουμε στη Βασιλεία των Ουρανών.
Όπως γράφει για. Valentin Sventsitsky: «Η Ευχαριστία είναι η βάση αυτής της πραγματικής ενότητας, η οποία γενική ανάστασηγιατί τόσο στη μετουσίωση των Δώρων όσο και στην Κοινωνία μας είναι η εγγύηση της σωτηρίας και της Ανάστασής μας, όχι μόνο πνευματική, αλλά και σωματική».
Ο Γέροντας Παρθένιος του Κιέβου κάποτε, με ένα ευλαβικό αίσθημα φλογερής αγάπης για τον Κύριο, επανέλαβε την προσευχή μέσα του για πολλή ώρα: «Κύριε Ιησού, ζήσε μέσα μου και άσε με να ζήσω μέσα σου» και άκουσε μια ήσυχη, γλυκιά φωνή. : Τρώγοντας τη Σάρκα Μου και πίνοντας το Αίμα Μου μένει σε Εμένα και η Αζ σε αυτήν.
Έτσι, εάν η μετάνοια μας καθαρίσει από τη βρωμιά της ψυχής μας, τότε η Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου θα μας εμποτίσει με χάρη και θα εμποδίσει την επιστροφή του πονηρού πνεύματος, που εκδιώχθηκε από τη μετάνοια, στην ψυχή μας.
Πρέπει όμως να θυμόμαστε σταθερά ότι, όσο κι αν είναι απαραίτητη η Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού για εμάς, δεν πρέπει να προχωρήσουμε σε αυτήν χωρίς πρώτα να καθαρίσουμε τον εαυτό μας με εξομολόγηση.
Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Όποιος τρώει αυτόν τον Άρτο ή πίνει το Ποτήριο του Κυρίου με ανάξιο τρόπο, θα είναι ένοχος του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
Ας εξετάσει ο άνθρωπος τον εαυτό του, και έτσι ας φάει από αυτό το Ψωμί και ας πιει από αυτό το Ποτήρι.
Γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του, μη λαμβάνοντας υπόψη το Σώμα του Κυρίου. Γι' αυτό πολλοί από εσάς είστε αδύναμοι και άρρωστοι, και πολλοί πεθαίνουν» (Α' Κορ. 11:27-30).

29. Πόσες φορές το χρόνο πρέπει να κοινωνεί κανείς;

Σεβασμιώτατος ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι διέταξε τις αδερφές Diveevsky:
«Είναι απαράδεκτο να εξομολογείτε και να κοινωνείτε σε όλες τις νηστείες και, επιπλέον, τη δωδέκατη και τις μεγάλες γιορτές: όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο - χωρίς να βασανίζεστε με τη σκέψη ότι είστε ανάξιοι και δεν πρέπει να χάσετε την ευκαιρία να χρησιμοποιήσετε το χάρη που δίνεται από την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού όσο πιο συχνά γίνεται.
Η χάρη που δίνει η κοινωνία είναι τόσο μεγάλη που όσο ανάξιος και όσο αμαρτωλός κι αν είναι ένας άνθρωπος, αλλά μόνο με ταπεινή συνείδηση ​​της μεγάλης αμαρτωλότητάς του θα έρθει στον Κύριο, ο οποίος μας λυτρώνει όλους, έστω και από το κεφάλι μέχρι δάχτυλο του ποδιού καλυμμένο με έλκη αμαρτιών, τότε θα καθαριστεί με τη χάρη του Χριστού, θα γίνει όλο και πιο φωτεινό, θα φωτιστεί πλήρως και θα σωθεί.
Είναι πολύ καλό να λαμβάνεις κοινωνία τόσο τις ημέρες της ονομαστικής σου εορτής και τα γενέθλια, όσο και για τους συζύγους την ημέρα του γάμου τους.

30. Τι είναι unction;

Ανεξάρτητα από το πόσο προσεκτικά προσπαθούμε να θυμηθούμε και να καταγράψουμε τις αμαρτίες μας, μπορεί να συμβεί ένα σημαντικό μέρος από αυτές να μην ειπωθούν στην εξομολόγηση, μερικές να ξεχαστούν και μερικές απλώς να μην τις συνειδητοποιήσουμε και να μην τις προσέξουμε, λόγω της πνευματικής μας τύφλωσης. .
Σε αυτή την περίπτωση, η Εκκλησία έρχεται σε βοήθεια του μετανοούντος με το μυστήριο του Unction, ή, όπως συχνά αποκαλείται, «unction». Αυτό το μυστήριο βασίζεται στις οδηγίες του Αποστόλου Ιακώβου, του επικεφαλής της πρώτης Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ:
«Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβύτερους της Εκκλησίας και ας προσευχηθούν πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστεως θα θεραπεύσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει. και αν έχει διαπράξει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν» (Ιακώβου 5:14-15).
Έτσι, στο μυστήριο της Ενώσεως της Αγίας συγχωρούνται αμαρτίες που δεν λέγονται στην εξομολόγηση λόγω άγνοιας ή λήθης. Και επειδή η αρρώστια είναι συνέπεια της αμαρτωλής μας κατάστασης, η απελευθέρωση από την αμαρτία συχνά οδηγεί σε θεραπεία του σώματος.
Επί του παρόντος, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όλοι οι ζηλωτές για τη σωτηρία Χριστιανοί συμμετέχουν σε τρία μυστήρια ταυτόχρονα: Εξομολόγηση, Καθαγιασμός και Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων.
Για εκείνους τους Χριστιανούς που για οποιονδήποτε λόγο δεν μπόρεσαν να λάβουν μέρος στο μυστήριο της Ενώσεως της Ενώσεως, οι πρεσβύτεροι της Όπτινας Βαρσανούφιος και Ιωάννης δίνονται οι ακόλουθες συμβουλές:
«Τι πιστωτή μπορείς να βρεις παρά τον Θεό, που ξέρει ακόμα κι αυτό που δεν ήταν;
Λοιπόν, βάλε πάνω Του τον λογαριασμό για τις αμαρτίες που ξέχασες και πες Του:
«Κύριε, αφού είναι αμαρτία να ξεχνάς τις αμαρτίες σου, αμάρτησα σε όλα σε Σένα, Αυτόν που Γνωρίζει την Καρδιά. Συγχώρεσέ με για όλα σύμφωνα με τη στοργή Σου, γιατί εκεί φανερώνεται η λαμπρότητα της δόξας Σου, όταν δεν ανταποδώνεις τους αμαρτωλούς σύμφωνα με τις αμαρτίες σου, γιατί δοξάζεσαι για πάντα. Αμήν".

31. Πόσο συχνά πρέπει να πηγαίνω στο ναό;

Στα καθήκοντα ενός χριστιανού περιλαμβάνεται η παρακολούθηση του ναού τα Σάββατα και τις Κυριακές και πάντα τις αργίες.
Η καθιέρωση και η τήρηση των εορτών είναι απαραίτητη για τη σωτηρία μας, μας διδάσκουν την αληθινή χριστιανική πίστη, ενθουσιάζουν και τρέφουν μέσα μας, στις καρδιές μας, την αγάπη, την ευλάβεια και την υπακοή στον Θεό. Πηγαίνουν όμως και στην εκκλησία για να κάνουν τελετουργίες, τελετουργίες, για να προσεύχονται απλά, όταν το επιτρέπουν ο χρόνος και οι ευκαιρίες.

32. Τι σημαίνει για έναν πιστό η παρακολούθηση του ναού;

Κάθε επίσκεψη στο ναό για έναν χριστιανό είναι αργία, αν το άτομο είναι αληθινά πιστός. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, όταν επισκέπτεται τον ναό του Θεού, υπάρχει ιδιαίτερη ευλογία και επιτυχία σε όλα τα καλά εγχειρήματα ενός χριστιανού. Επομένως, πρέπει να γίνει έτσι ώστε αυτή τη στιγμή να υπάρχει ειρήνη στην ψυχή και τάξη στα ρούχα. Δεν πηγαίνουμε μόνο στην εκκλησία. Έχοντας ταπεινώσει τον εαυτό μας, την ψυχή και την καρδιά μας, ερχόμαστε στον Χριστό. Ακριβώς στον Χριστό, που μας δίνει το καλό σε σχέση με εμάς, που πρέπει να κερδίσουμε με τη συμπεριφορά και την εσωτερική μας διάθεση.

33. Ποιες θείες λειτουργίες γίνονται καθημερινά στην Εκκλησία;

Στο όνομα του Αγία Τριάδα- Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα - Άγιος Ορθόδοξος Χριστιανική εκκλησίακάθε μέρα κάνει απογευματινές, πρωινές και απογευματινές ακολουθίες στους ναούς του Θεού, ακολουθώντας το παράδειγμα του ιερού Ψαλμωδού, μαρτυρώντας για τον εαυτό του: «Βράδυ και πρωί και μεσημέρι θα παρακαλέσω και θα κλάψω, και αυτός (ο Κύριος) θα μου ακούσει. φωνή» (Ψαλμ. 54, 17-18 ). Κάθε μία από αυτές τις τρεις θείες υπηρεσίες αποτελείται, με τη σειρά της, από τρία μέρη: βραδινή λατρεία- αποτελείται από την Ένατη Ώρα, τον Εσπερινό και τη Συλλογή. πρωί - από το γραφείο του Μεσονυχτίου, το Matins και την Πρώτη ώρα. την ημέρα - από την Τρίτη Ώρα, την Έκτη ώρα και τη Θεία Λειτουργία. Έτσι, σχηματίζονται εννέα ακολουθίες από τις απογευματινές, πρωινές και απογευματινές ακολουθίες της Εκκλησίας: Η Ενάτη Ώρα, Εσπερινός, Συνοδεία, Μεσονυκτικό Γραφείο, Όρθρος, Πρώτη Ώρα, Τρίτη Ώρα, Έκτη Ώρα και Θεία Λειτουργία, όπως ακριβώς. , σύμφωνα με τη διδασκαλία του αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, από τρεις τάξεις Αγγέλων σχηματίζονται εννέα πρόσωπα, μέρα και νύχτα δοξάζοντας τον Κύριο.

34. Τι είναι η νηστεία;

Νηστεία δεν είναι μόνο κάποιες αλλαγές στη σύνθεση του φαγητού, δηλαδή η απόρριψη του γρήγορου φαγητού, αλλά κυρίως μετάνοια, σωματική και πνευματική αποχή, κάθαρση της καρδιάς με θερμή προσευχή.
Ο Άγιος Βαρσανούφιος ο Μέγας λέει:
«Η σωματική νηστεία δεν σημαίνει τίποτα χωρίς πνευματική νηστεία. εσωτερικός άνθρωποςπου συνίσταται στην προστασία του εαυτού του από τα πάθη. Αυτή η νηστεία είναι ευάρεστη στον Θεό και θα ανταμείψει για εσάς την έλλειψη σωματικής νηστείας (αν είστε αδύναμοι στο σώμα).
Το ίδιο λέγεται και για τον Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος:
«Όποιος περιορίζει τη νηστεία σε μια αποχή από το φαγητό, τον ατιμάζει πολύ. Όχι μόνο το στόμα πρέπει να νηστεύει - όχι, αφήστε το μάτι, και την ακοή, και τα χέρια, και τα πόδια, και ολόκληρο το σώμα μας να νηστέψει.
Όπως γράφει για. Alexander Elchaninov: «Υπάρχει μια θεμελιώδης παρανόηση της νηστείας στους ξενώνες. Δεν είναι η νηστεία από μόνη της που είναι σημαντικό όσο το να μην τρώτε αυτό ή το άλλο ή σαν να στερείτε κάτι με τη μορφή τιμωρίας - η νηστεία είναι μόνο ένας αποδεδειγμένος τρόπος για να επιτύχετε τα επιθυμητά αποτελέσματα - μέσω της εξάντλησης του σώματος για να φτάσετε στην τελειοποίηση του πνευματικού μυστικιστικές ικανότητες που σκοτεινιάζουν από τη σάρκα, και έτσι διευκολύνουν την προσέγγισή σας στον Θεό.
Η νηστεία δεν είναι πείνα. Ένας διαβητικός, ένας φακίρης, ένας γιόγκι, ένας κρατούμενος και απλώς ένας ζητιάνος λιμοκτονούν. Πουθενά στις ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής δεν απομονώνεται η Σαρακοστή με τη συνηθισμένη μας έννοια, δηλαδή ως μη κατανάλωση κρέατος κ.λπ. Παντού υπάρχει ένα κάλεσμα: «Ας νηστεύουμε, αδελφοί, σωματικά· ας νηστεύουμε και πνευματικά». Κατά συνέπεια, η νηστεία μόνο τότε έχει θρησκευτικό νόημα όταν συνδυάζεται με πνευματικές ασκήσεις. Η νηστεία ισούται με εξευγενισμό. Ένα φυσιολογικό ζωολογικά υγιές άτομο είναι απρόσιτο σε επιρροές εξωτερικές δυνάμεις. Η νηστεία κλονίζει αυτή τη σωματική ευεξία ενός ατόμου, και τότε γίνεται πιο προσιτός στις επιρροές ενός άλλου κόσμου, συνεχίζεται η πνευματική του πλήρωση.
Σύμφωνα με την επ. Χέρμαν, «η νηστεία είναι καθαρή αποχή για να αποκατασταθεί η χαμένη ισορροπία μεταξύ σώματος και πνεύματος, προκειμένου να αποκατασταθεί στο πνεύμα μας η υπεροχή του έναντι του σώματος και των παθών του».

35. Ποιες προσευχές γίνονται πριν και μετά το φαγητό;

Προσευχές πριν από το φαγητό:
Πατέρα μας, που είναι ecu στους ουρανούς! Ναι, λάμψε το όνομα σουναι ελα Το βασίλειό σουΓενηθήτω το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Παναγία Θεοτόκο, χαίρε, Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου· Ευλογημένη είσαι στις γυναίκες και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου, καθώς ο Σωτήρας γέννησε το εκού των ψυχών μας.

Κύριε δείξε έλεος. Κύριε δείξε έλεος. Κύριε δείξε έλεος. ευλογώ.
Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.
Προσευχές μετά το φαγητό:
Σε ευχαριστούμε, Χριστέ ο Θεός μας, ω χορτασμένος μας από τις επίγειες ευλογίες Σου. μη μας στερήσεις την Ουράνια Βασιλεία Σου, αλλά σαν εν μέσω των μαθητών Σου ήρθε ecu, Σωτήρη, δώσε τους ειρήνη, έλα σε μας και σώσε μας.
Αξίζει να τρώγεται σαν αληθινά ευλογημένη Θεοτόκε, Ευλογημένη και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Κύριε δείξε έλεος. Κύριε δείξε έλεος. Κύριε δείξε έλεος.
Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.

36. Γιατί χρειάζεται ο θάνατος του σώματος;

Όπως γράφει ο Μητροπολίτης Άντονι Μπλουμ: «Σε έναν κόσμο που η ανθρώπινη αμαρτία έχει κάνει τερατώδη, ο θάνατος είναι η μόνη διέξοδος.
Αν ο κόσμος της αμαρτίας μας ήταν αμετάβλητος και αιώνιος, θα ήταν κόλαση. Ο θάνατος είναι το μόνο πράγμα που επιτρέπει στη γη, μαζί με τον πόνο, να ξεφύγει από αυτή την κόλαση».
Ο Επίσκοπος Arkady Lubyansky λέει: «Ο θάνατος για πολλούς είναι ένα μέσο σωτηρίας από τον πνευματικό θάνατο. Έτσι, για παράδειγμα, τα παιδιά που πεθαίνουν σε μικρή ηλικία δεν γνωρίζουν την αμαρτία.
Ο θάνατος μειώνει την ποσότητα του συνολικού κακού στη γη. Πώς θα ήταν η ζωή αν υπήρχαν αιώνιοι δολοφόνοι - Κάιν, προδότες του Κυρίου - Ιούδας, άνθρωποι-θηρία - Νέρων και άλλοι;
Επομένως, ο θάνατος του σώματος δεν είναι «παράλογος», όπως λένε οι άνθρωποι του κόσμου γι 'αυτό, αλλά είναι απαραίτητος και πρόσφορος.

Βλέπω όπου θα βρείτε απαντήσεις σε πολλές ερωτήσεις.

Διάκονος Alexy (Shchurov), Sanin Evgeny. Από τις πύλες στις βασιλικές πύλες (συμβουλή σε όσους πάνε στην εκκλησία).

Στο νέο βιβλίο του Αρχιερέα Pavel Gumerov "", που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Μονή Sretensky, σε προσιτή μορφή, δίνεται η αρχική γνώση που είναι απαραίτητη για όσους προετοιμάζονται για το Μυστήριο του Βαπτίσματος ή μόλις αρχίζουν να ζουν ορθόδοξη ζωή. Το βιβλίο παρουσιάζει τις κύριες διατάξεις της πίστης μας, μιλά για τα Μυστήρια, τις εντολές του Θεού και για την προσευχή.

Στόχος της ζωής ενός Ορθοδόξου Χριστιανού είναι η ένωση με τον Θεό. Η λέξη "θρησκεία" μεταφράζεται από λατινικά- αποκατάσταση της επικοινωνίας. Εξ ου και η λέξη "πρωτάθλημα" (σε μουσική σημειογραφία - ένα τόξο που συνδέει νότες).

Η χριστιανική θρησκεία ονομάζεται επίσης Ορθόδοξη πίστη. Οι λέξεις «πίστη», «εμπιστοσύνη», «σιγουριά» έχουν την ίδια ρίζα. Πιστεύουμε στον Θεό και Τον εμπιστευόμαστε, έχουμε εμπιστοσύνη ότι ο Κύριος είναι πάντα κοντά, πάντα κοντά και δεν θα αφήσει ποτέ τα παιδιά του που στρέφονται προς Αυτόν. Ακριβώς αυτοπεποίθηση, και όχι αυτοπεποίθηση, δηλαδή ελπίδα μόνο στις δικές του αδύναμες δυνάμεις. Ένας Χριστιανός γνωρίζει ότι η Πρόνοια του Θεού λειτουργεί στη ζωή του, η οποία τον οδηγεί, μερικές φορές ακόμη και μέσα από δύσκολες δοκιμασίες, στη σωτηρία. Και έτσι ο Ορθόδοξος δεν είναι μόνος σε αυτόν τον κόσμο. Ακόμα κι αν οι φίλοι και τα αγαπημένα του πρόσωπα απομακρυνθούν από αυτόν, ο Θεός δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ. Σε αυτό διαφέρει από τους άπιστους ή άπιστους ανθρώπους. Η ζωή τους συνοδεύεται από συνεχές άγχος, ένταση, φόβο: πώς να επιβιώσουν σε αυτό σκληρός κόσμος? Τι θα γίνει αύριο; κτλ. Ένας Ορθόδοξος δεν πρέπει να φοβάται το παρόν και το μέλλον: τέλεια αγάπηστον Θεό, πίστη σε Αυτόν διώχνει τον φόβο(πρβλ.: 1 Ιωάννη 4:18). Αλλά η πίστη δεν είναι απλώς η αναγνώριση ότι υπάρχει κάποιος κοσμικός Νους, το Απόλυτο. είναι μια ζωντανή σύνδεση με τον Ζωντανό Θεό.

Χωρίς πίστη, δεν είναι δυνατό ούτε ένα μυστήριο ή καν ιεροτελεστία. Η χάρη του Θεού, που μας θεραπεύει και μας ενισχύει, δίνεται μόνο σύμφωνα με την προσωπική μας πίστη. Το ιερατείο δεν είναι μαγικό τελετουργικό: έκαναν κάτι για εμάς, και τώρα όλα θα πάνε καλά μαζί μας. Όχι, πρέπει να ανοίξεις την καρδιά σου στον Θεό, να στραφείς προσωπικά σε Αυτόν. Όποιος πιστέψει και βαφτιστεί θα σωθεί. αλλά όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί(Μάρκος 16:16).

Δυστυχώς, πάρα πολλά σύγχρονους ανθρώπουςόσοι θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους, προχωρούν στα μυστήρια και τις άλλες ιερές τελετές της Εκκλησίας χωρίς κατανόηση, πίστη και προσωπική έκκληση στον Θεό. Για κάθε περίπτωση, τα παιδιά βαφτίζονται, από μόδα ή σεβασμό στις παραδόσεις, παντρεύονται και πηγαίνουν στην εκκλησία.

Αν στραφούμε στο Ευαγγέλιο, θα δούμε ότι ο Κύριος κάνει θαύματα, θεραπεύοντας μόνο με την πίστη εκείνων που στρέφονται προς Αυτόν ή με την πίστη εκείνων που ζητούν τον άρρωστο. Για παράδειγμα, μια φορά ο Χριστός δίδαξε τους ανθρώπους σε ένα συγκεκριμένο σπίτι και ένας παράλυτος έφερε σε αυτό το σπίτι. Μη μπορώντας να μπουν στο σπίτι λόγω του πλήθους, οι φέροντες ξήλωσαν τη στέγη και κατέβασαν το κρεβάτι με τον άρρωστο από την οροφή. Ο Ιησούς, βλέποντας την πίστη τους, λέει στον παράλυτο: παιδί μου, οι αμαρτίες σου συγχωρούνται. Και τον θεράπευσε(βλ.: Μκ. 2, 1-12). Δηλαδή το θαύμα έγινε σύμφωνα με την πίστη των φίλων του παραλυτικού, που ήθελαν πολύ τη θεραπεία του.

Και εδώ είναι ένα παράδειγμα προσωπικής έκκλησης. Μια γυναίκα, που υπέφερε από αιμορραγία για δώδεκα χρόνια και ξόδεψε όλα της τα υπάρχοντα σε γιατρούς, είχε ισχυρή πίστη ότι, μόνο αγγίζοντας τα ρούχα του Σωτήρα, θα λάμβανε θεραπεία. Και η πίστη της δεν ντροπιάστηκε. Αγγίζοντας το χιτώνα του Χριστού, έλαβε θεραπεία. Ο ίδιος ο Κύριος επαίνεσε την πίστη της λέγοντας: υπομονή, αγάπη μου! η πίστη σου σε έσωσε(βλ.: Ματθ. 9, 20-22). Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα στην Αγία Γραφή.

Το πιο σημαντικό ερώτημα: πώς να αποκτήσετε πίστη και πώς να την ενισχύσετε στην καρδιά σας; Η πίστη αποκτάται με τη στροφή προς τον Θεό, με την προσευχή. Προσευχόμενος, ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται την παρουσία του Θεού στη ζωή του και δεν χρειάζεται πλέον άλλα στοιχεία για την ύπαρξη του Θεού, γνωρίζει ότι, στρέφοντας στον Κύριο με μια προσευχή, λαμβάνει μέσω της προσευχής του. Το δεύτερο πράγμα που ενισχύει την πίστη είναι η ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Είναι απαραίτητο να παρατηρήσετε στη ζωή σας τις ευλογίες και τα δώρα του Θεού που ξεχύθηκαν πάνω μας.

Επιπλέον, πρέπει να ευχαριστήσετε τον Κύριο όχι μόνο για τις ευχάριστες στιγμές της ζωής, αλλά και για τις δοκιμασίες που αποστέλλονται. «Έγινε κάτι καλό; Ευλογεί τον Θεό και τα καλά θα παραμείνουν. Έχει συμβεί κάτι κακό; Ευλογεί τον Θεό και το κακό θα σταματήσει. Δόξα τω Θεώ για όλα!». - μιλάει.

Κανόνας προσευχής

Έτσι, η προσευχή για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό είναι ένας τρόπος σύνδεσης με τον Θεό, μια συνομιλία, μια επικοινωνία μαζί Του. Η στροφή προς τον Κύριο στην προσευχή είναι ανάγκη της ψυχής ενός πιστού ανθρώπου· δεν είναι τυχαίο που οι άγιοι πατέρες ονόμασαν την προσευχή πνοή της ψυχής.

Κατά την εκπλήρωση του καθημερινού κανόνα της προσευχής, δύο πράγματα πρέπει να θυμόμαστε.

Η καθημερινή προσευχή ονομάζεται κανόνας γιατί είναι υποχρεωτική για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό

Πρώτα.Το καθημερινό λέγεται κανόνας γιατί είναι υποχρεωτικό για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται το πρωί και πριν πάει για ύπνο - διαβάστε τις πρωινές και βραδινές προσευχές που αναφέρονται στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Επίσης, προσευχηθείτε πριν από τα γεύματα (διαβάστε την προσευχή του Κυρίου "Πάτερ ημών" ή "Τα μάτια όλων εμπιστεύονται σε Σένα, Κύριε ...") και μετά τα γεύματα (διαβάστε μια ευχαριστήρια προσευχή). Αυτές οι προσευχές περιέχονται επίσης στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής. Οι Χριστιανοί προσεύχονται πριν από την έναρξη οποιασδήποτε εργασίας (εργασία, μελέτη, άλλες δραστηριότητες) και μετά την ολοκλήρωσή της. Πριν ξεκινήσετε την εργασία, διαβάζεται μια προσευχή "Στον Βασιλιά του Ουρανού" ή ειδικές προσευχές για την έναρξη οποιασδήποτε επιχείρησης από το βιβλίο προσευχής. Μετά το τέλος της υπόθεσης διαβάζεται η προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού «Αξίζει να φάμε». Μπορείτε επίσης να διαβάσετε ειδικά ευχαριστήριες προσευχές, τα οποία περιέχονται επίσης στο βιβλίο προσευχής· διαβάζονται, ευχαριστώντας τον Θεό για τις ευλογίες Του.

Πρέπει να υπάρχει κανονικότητα και πειθαρχία στη ζωή της προσευχής. Ο κανόνας της καθημερινής προσευχής δεν μπορεί να παραλειφθεί και να προσεύχεσαι μόνο όταν θέλεις και υπάρχει διάθεση. Ο Χριστιανός είναι πολεμιστής του Χριστού, στο Βάπτισμα δίνει όρκο πίστης στον Κύριο. Η ζωή κάθε πολεμιστή, στρατιώτη ονομάζεται υπηρεσία και χτίζεται σύμφωνα με ειδική ρουτίνα και καταστατικό. Στην υπηρεσία η αυθαιρεσία και η τεμπελιά είναι απαράδεκτες. Και ο Ορθόδοξος εκτελεί και την υπηρεσία του. Ο κανόνας της προσευχής δεν είναι μόνο η επικοινωνία με τον Θεό, που πρέπει να είναι ανάγκη της ψυχής, είναι και υπηρεσία προς τον Θεό, και αυτή η λειτουργία γίνεται σύμφωνα με τους καταστατικούς της Εκκλησίας.

Ο κανόνας της προσευχής δεν είναι μόνο η επικοινωνία με τον Θεό, που πρέπει να είναι η ανάγκη της ψυχής, είναι επίσης υπηρεσία προς τον Θεό, και αυτή η λειτουργία γίνεται σύμφωνα με τους καταστατικούς της Εκκλησίας.

Δεύτερος, τι πρέπει να θυμάστε όταν ακολουθείτε τον κανόνα: δεν μπορείτε να στρίψετε καθημερινή προσευχήστην επίσημη ανάγνωση των καθορισμένων προσευχών. Συμβαίνει ότι στην εξομολόγηση κάποιος πρέπει να ακούσει κάτι σαν αυτό: «Άρχισα να διαβάζω τις πρωινές προσευχές και μόνο στη μέση συνειδητοποίησα ότι διάβαζα τον απογευματινό κανόνα». Άρα η ανάγνωση ήταν καθαρά τυπική, μηχανική. Ο Θεός δεν χρειάζεται μια τέτοια προσευχή. Για να μην μετατραπεί η εκπλήρωση του κανόνα σε μια κενή "διόρθωση" (διαβάστε τον κανόνα για ένα τσιμπούρι και μπορείτε να ασχοληθείτε με ασφάλεια), πρέπει να τον διαβάσετε αργά, καλύτερα δυνατά, με τον ήχο ή ένας ψίθυρος, στοχαζόμενος το νόημα της προσευχής, στεκόμαστε με ευλάβεια, γιατί στεκόμαστε μπροστά στον ίδιο τον Θεό και μιλάμε μαζί Του. Πριν από την προσευχή, πρέπει να σταθείτε για λίγο μπροστά από τα εικονίδια, να ηρεμήσετε, να διώξετε όλες τις εγκόσμιες σκέψεις και φροντίδες και μόνο τότε να ξεκινήσετε την προσευχή. Εάν κατά την ανάγνωση των προσευχών η προσοχή διασκορπίζεται, έρχονται ξένες σκέψεις και αποσπάται η προσοχή μας από αυτό που διαβάζουμε, συνιστάται να σταματήσουμε και να αρχίσουμε να διαβάζουμε ξανά την προσευχή, ήδη με τη δέουσα προσοχή.

Μπορεί να είναι δύσκολο για έναν νέο Χριστιανό να διαβάσει αμέσως έναν πλήρη κανόνα προσευχής. Στη συνέχεια, με την ευλογία του πνευματικού πατέρα ή παπάς ενορίας, μπορεί να επιλέξει από το βιβλίο προσευχής τουλάχιστον λίγα πρωινά και βραδινές προσευχές, για παράδειγμα, τρεις ή τέσσερις, και προσευχηθείτε προς το παρόν σύμφωνα με αυτόν τον συντομευμένο κανόνα, προσθέτοντας σταδιακά μία προσευχή από το βιβλίο προσευχής. Σαν να ανεβαίνει από δύναμη σε δύναμη(πρβλ.: Ψαλμ. 83, 6-8).

Η κατανόηση και η επιδεξιότητα στην προσευχή θα έρθουν σίγουρα με τον καιρό, εάν ένα άτομο αγωνίζεται ειλικρινά για αυτό και δεν στέκεται ακίνητο στη ζωή της προσευχής.

Φυσικά, δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο που κάνει τα πρώτα βήματα στην πνευματική ζωή να ακολουθήσει τον απεριόριστο κανόνα. Εξακολουθεί να μην καταλαβαίνει πολλά, το άγνωστο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο εξακολουθεί να είναι δύσκολο να το κατανοήσει. Για να κατανοήσετε το νόημα των κειμένων που διαβάζετε, θα πρέπει να αγοράσετε ένα μικρό λεξικό εκκλησιαστικών λέξεων. Η κατανόηση και η επιδεξιότητα στην προσευχή σίγουρα θα έρθουν με τον καιρό, εάν ένα άτομο αγωνίζεται ειλικρινά για αυτό και δεν στέκεται ακίνητο στη ζωή της προσευχής. Εδώ είναι μια σύγκριση. Όλοι όσοι ξεκινούν να αθλούνται ξεκινούν με μικρά φορτία. Για παράδειγμα, τρέχει μικρές αποστάσεις, προπονείται με ελαφρούς αλτήρες, αλλά μετά σταδιακά, όλο και περισσότερο, αυξάνει το φορτίο και τελικά πετυχαίνει καλά αποτελέσματα.

Οι Χριστιανοί διαβάζουν πάντα προσευχές το πρωί, ζητώντας από τον Θεό ευλογίες για την επόμενη μέρα και ευχαριστώντας Τον για την περασμένη νύχτα, προσεύχονται σε Αυτόν κάθε βράδυ, ακολουθώντας τον κανόνα που προετοιμάζει τον ύπνο και είναι ομολογία αμαρτιών τελευταία μέρα, δηλαδή έχει μετανοητικό χαρακτήρα. Αλλά και όλη η ημέρα ενός Ορθοδόξου πρέπει να πνευματίζεται από τη μνήμη του Θεού. Αυτή η μνήμη ενισχύεται πολύ καλά με την προσευχή. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα χωρίς εμένα- λέει ο Κύριος (Ιωάν. 15, 5). Και κάθε πράξη, ακόμη και η πιο απλή, πρέπει να ξεκινά με τουλάχιστον μια σύντομη προσευχή για την επίκληση της βοήθειας του Θεού στους κόπους μας.

Είναι πολύ καλό όταν δεν περιοριζόμαστε μόνο στο διάβασμα του προβλεπόμενου πρωινού και βραδινός κανόνας, αλλά συνεχώς κατά τη διάρκεια της ημέρας στρεφόμαστε στον Θεό με μια προσευχή

Πάρα πολλές μητέρες βρεφών παραπονιούνται ότι δεν έχουν ποτέ χρόνο να διαβάσουν τον καθημερινό κανόνα. Η πνευματική ζωή πάσχει από αυτό: ένα άτομο σπάνια αρχίζει να θυμάται τον Θεό. Πράγματι, όταν ένα παιδί προκαλεί πολλά προβλήματα, πρέπει να σηκώνεστε συνεχώς μαζί του μέρα και νύχτα, να το ταΐζετε και να το φροντίζετε - μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να εκπληρώσετε έναν πλήρη κανόνα προσευχής. Εδώ μπορείτε να συμβουλεύετε να καλείτε συνεχώς το όνομα του Θεού κατά τη διάρκεια της ημέρας. Για παράδειγμα, εάν η μητέρα ετοιμάζει φαγητό, προσευχηθείτε ώστε το δείπνο να γίνει νόστιμο. Πριν από το θηλασμό, διαβάστε "Πάτερ Ημών"? ακολουθούμενη από ευχαριστήρια προσευχή. Εάν υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά πράγματα να κάνετε, θα πρέπει να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να βοηθήσει, να δώσει δύναμη και χρόνο για να ξανακάνετε όλα τα πράγματα. Έτσι, η ζωή μας θα περάσει με συνεχή ανάμνηση του Θεού, και δεν θα Τον ξεχάσουμε στη ματαιότητα του κόσμου. Αυτή η σύσταση είναι κατάλληλη όχι μόνο για την Ορθόδοξη μητέρα μικρών παιδιών, αλλά και για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Είναι πολύ καλό όταν δεν περιοριζόμαστε στο να διαβάζουμε απλώς τους προβλεπόμενους κανόνες πρωινού και βραδινού, αλλά στρεφόμαστε συνεχώς στον Θεό με προσευχή όλη την ημέρα.

Οι προσευχές χωρίζονται υπό όρους σε παρακλητικές, μετανοητικές, ευχαριστιακές και δοξαστικές (αν και η μετάνοια είναι επίσης αίτημα για άφεση αμαρτιών). Φυσικά, πρέπει να απευθυνόμαστε στον Κύριο όχι μόνο με αιτήματα, αλλά και να Τον ευχαριστούμε αδιάκοπα για τις αμέτρητες ευλογίες Του. Και το πιο σημαντικό, να μπορείτε να τα βλέπετε, να τα παρατηρείτε στη ζωή σας και να εκτιμάτε τα δώρα του Θεού. Είναι πολύ καλό στο τέλος της ημέρας να κάνετε έναν κανόνα για τον εαυτό σας να θυμάστε όλα τα καλά πράγματα που στάλθηκαν από τον Θεό την προηγούμενη ημέρα και να διαβάσετε ευχαριστήρια προσευχές. Υπάρχουν σε οποιοδήποτε πλήρες βιβλίο προσευχής.

Εκτός από τον υποχρεωτικό κανόνα προσευχής, κάθε Ορθόδοξος μπορεί να εκπληρώσει και έναν ειδικό κανόνα. Για παράδειγμα, διαβάστε τους κανόνες, τους ακαθιστές, το Ψαλτήρι κατά τη διάρκεια της ημέρας. Αυτό είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να το κάνετε σε δύσκολες, πένθιμες ή απλά δύσκολες περιόδους της ζωής. Για παράδειγμα, ο προσευχητικός κανόνας προς την Θεοτόκο, που βρίσκεται στο βιβλίο προσευχής, διαβάζεται «σε κάθε θλίψη ψυχής και κατάστασης», όπως λέει και ο ίδιος ο τίτλος αυτού του κανόνα. Εάν ένας Χριστιανός θέλει να αναλάβει έναν διαρκή κανόνα προσευχής (διαβάζοντας τους κανόνες ή, για παράδειγμα, λέγοντας την προσευχή του Ιησού - «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» - σύμφωνα με το κομπολόι), πρέπει πάρτε την ευλογία του πνευματικού του πατέρα ή του ιερέα της ενορίας για αυτό. Πριν την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί νηστεύουν, δηλαδή νηστεύουν και διαβάζουν τους κανόνες: μετανοούν· προσευχή στη Μητέρα του Θεού. ο κανόνας στον Φύλακα Άγγελο και ο κανόνας πριν τη Θεία Κοινωνία με προσευχές.

Θα πρέπει επίσης να προστεθεί ότι εκτός από τον κανόνα της συνεχούς προσευχής, ένας χριστιανός πρέπει να διαβάζει τακτικά τον λόγο του Θεού - την Αγία Γραφή. Μπορείτε να ακούσετε μια τέτοια άποψη: γιατί να ενοχλείτε τον Θεό με τα αιτήματά σας, τις προσευχές σας, ο Κύριος ξέρει ήδη τι χρειαζόμαστε. Η στροφή προς τον Θεό είναι απαραίτητη μόνο σε ειδικές περιπτώσεις, όταν είναι πραγματικά απαραίτητο.

Μια τέτοια άποψη είναι μια απλή δικαιολογία για τη δική του τεμπελιά. Δεν μπορούμε να βαρεθούμε τον Θεό με τις προσευχές μας. Είναι ο Επουράνιος Πατέρας μας και, όπως κάθε Πατέρας, θέλει τα παιδιά Του να επικοινωνούν μαζί Του, να στραφούν σε Αυτόν. Και η χάρη και το έλεος του Θεού προς εμάς δεν μπορεί ποτέ να αποτύχει, όσο κι αν στραφούμε στον Θεό.

Υπάρχει μια ιστορία για αυτό το θέμα.

Στο σπίτι κάποιων πλουσίων σταμάτησαν να προσεύχονται πριν από τα γεύματα. Μια μέρα ήρθε να τους επισκεφτεί ένας ιερέας. Το τραπέζι ήταν στρωμένο πολύ κομψά: βγήκαν τα καλύτερα πιάτα και σερβίρονταν τα καλύτερα ποτά. Η οικογένεια μαζεύτηκε στο τραπέζι, όλοι κοίταξαν τον ιερέα και νόμιζαν ότι τώρα θα προσευχόταν πριν φάει. Αλλά ο ιερέας είπε: «Ο πατέρας της οικογένειας να προσεύχεται στο τραπέζι, γιατί είναι το πρώτο προσευχητάριο στην οικογένεια». Επικράτησε μια αμήχανη σιωπή, γιατί κανείς σε αυτή την οικογένεια δεν προσευχόταν. Ο πατέρας καθάρισε το λαιμό του και είπε: «Ξέρεις, αγαπητέ πατέρα, δεν προσευχόμαστε, γιατί στην προσευχή πριν από τα γεύματα, πάντα το ίδιο επαναλαμβάνεται. Οι συνήθεις προσευχές είναι κενή συζήτηση. Αυτές οι επαναλήψεις κάθε μέρα, κάθε χρόνο, για να μην προσευχόμαστε πια».

Ο ιερέας κοίταξε τους πάντες με έκπληξη, αλλά μετά το επτάχρονο κορίτσι είπε: «Μπαμπά, δεν χρειάζεται να έρχομαι σε σένα κάθε πρωί και να σου λέω «Καλημέρα» πια;»

- Μπορείτε να ακολουθήσετε τη σειρά ανάγνωσης, η οποία τηρείται στο σέρβις. Αναγράφεται στα Ορθόδοξα εκκλησιαστικό ημερολόγιοσε κάθε μέρα. Στη Βίβλο του εκδοτικού οίκου του Πατριαρχείου Μόσχας στο τέλος Παλαιά Διαθήκηυπάρχει ευρετήριο των αναγνωσμάτων της Παλαιάς Διαθήκης και στο τέλος της Καινής Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των Ευαγγελικών και Αποστολικών αναγνωσμάτων.

- στο καθημερινό κανόνας προσευχήςμπορείτε να προσθέσετε την ανάγνωση του Ευαγγελίου, τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Αποστολικές Επιστολές, το Ψαλτήρι.

- Είναι απαραίτητο να διαβάζουμε την Αγία Γραφή όσο ζούμε στην Εκκλησία, γιατί μόνο η Εκκλησία - αφού το Άγιο Πνεύμα είναι πάντα παρόν σε αυτήν - είναι αληθινός δάσκαλος στην ανάγνωση. και για να αποφευχθεί ο κίνδυνος να πέσει σε πλάνη από παρανόηση των κειμένων θα πρέπει να καταφύγει στην εκκλησιαστική ερμηνεία τους. Αναγνωρίζοντας τους περιορισμούς και την αμαρτωλή ακαθαρσία τους, που εμποδίζουν τη διεισδυτική…

Σελίδα 1 από 7

Για να βοηθήσετε τον αρχάριο: πώς να επιλέξετε την ορθόδοξη λογοτεχνία;

Αν κάτι εμποδίζει ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣνα ακολουθήσει το δρόμο της σωτηρίας, τότε σίγουρα όχι την απουσία της ορθόδοξης γραμματείας. Ο αρχάριος χριστιανός μάλλον αποπροσανατολίζεται από την αφθονία των φυλλαδίων και των βιβλίων. Φαίνεται ότι η ζωή δεν αρκεί για να μελετήσει κανείς την εμπειρία που έχει συσσωρεύσει η Εκκλησία. Από πού να αρχίσω? Επιλέγοντας μόνος του βιβλία, ο νέος πιστός κινδυνεύει να αγοράσει μια χαμηλής ποιότητας, προκατειλημμένη έκδοση, που κυκλοφόρησε χωρίς την ευλογία της Εκκλησίας.

Ακόμα και ένα καλό βιβλίο, αλλά διαβασμένο σε λάθος στιγμή, μπορεί να βλάψει την ψυχή του ανθρώπου... Όπως σε κάθε τομέα, έτσι και εδώ χρειάζεται η συμβουλή ενός ειδικού – κληρικού, πνευματικού μέντορα. Ποια βιβλία είναι πρώτα απ' όλα απαραίτητα για μια νέα αρχή Χριστιανού, και ποια πρέπει να αναβληθούν; Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος χρήσης πηγών ήχου και βίντεο; Ποιες είναι οι αρχές για την ανάγνωση; Σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις απάντησε ο πρύτανης του Ναού προς τιμήν της εικόνας «Επισκέπτης των αμαρτωλών» αρχιερέας ...

- Μέλος της Εκκλησίας γίνεται κανείς με το Βάπτισμα, πριν από το οποίο είναι επιθυμητό να ακολουθήσει μια πορεία κατηχουμένων. Μετά το Βάπτισμα πρέπει κανείς να συμμετέχει τακτικά στις θείες ακολουθίες και να προχωρά στα Μυστήρια. Ποιος χάνει τρεις Κυριακές στη σειρά ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑχωρίς καλός λόγος, αφορίζει τον εαυτό του από την Εκκλησία.

Τι βιβλία πρέπει να έχει ένας πιστός Ορθόδοξος Χριστιανός;

- η Βίβλος, ο Νόμος του Θεού, Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής, την ερμηνεία της Αγίας Γραφής, τους βίους των αγίων και βιβλία που περιέχουν πατερικές οδηγίες στη χριστιανική ζωή.

Κάθε Χριστιανός πρέπει να εμβαθύνει τη γνώση της πίστης. Διαβάζοντας ο χριστιανός τα ασκητικά και δογματικά συγγράμματα των αγίων πατέρων έρχεται σε επαφή με το βάθος της πίστεως που απέκτησαν οι άγιοι με την ασκητική τους ζωή.

Σε ποια βιβλιογραφία μπορεί κανείς να διαβάσει για τις δέκα εντολές;

— Λεπτομερής εξήγησηΔέκα εντολές δίνονται στο Νόμο του Θεού (που συντάχθηκε από τον αρχιερέα ...

Πρόλογος

Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο στον πρώτο μου μέντορα στο εκκλησιαστική διακονίαΣτον Αρχιερέα Vasily Vladyshevsky με αγάπη και ευγνωμοσύνη.

Επί του παρόντος πριν μεγάλο ποσόάνθρωποι που καταλαβαίνουν στο μυαλό τους ή αισθάνονται στην καρδιά τους ότι υπάρχει Θεός, που έχουν επίγνωση, έστω και ασαφές, ότι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία και θέλουν να προσχωρήσουν σε αυτήν, το πρόβλημα της εκκλησιασμού, δηλαδή του να εισέλθουν στην Εκκλησία ως πλήρης. -φλέξιμο και πλήρες μέλος του It, προκύπτει.

Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ σοβαρό για πολλούς, γιατί, μπαίνοντας στο ναό, ένα απροετοίμαστο άτομο αντιμετωπίζει έναν εντελώς νέο, ακατανόητο και μάλιστα κάπως τρομακτικό κόσμο.

Ρούχα ιερέων, εικόνες, λαμπάδες, ψαλμωδίες και προσευχές σε μια σκοτεινή γλώσσα - όλα αυτά δημιουργούν στον νεοφερμένο μια αίσθηση της δικής του ξενιτιάς στο ναό, οδηγούν σε προβληματισμούς σχετικά με το εάν όλα αυτά είναι απαραίτητα για την επικοινωνία με τον Θεό;

Πολλοί λένε: «Το κύριο πράγμα είναι ότι ο Θεός είναι στην ψυχή και πηγαίνετε στην εκκλησία ...

22.1. Πώς και με ποια σειρά διαβάζεται η Αγία Γραφή; Μπορείτε να ακολουθήσετε τη σειρά του διαβάσματος, η οποία τηρείται κατά τη διάρκεια της λατρείας. Είναι καταχωρημένο στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας για κάθε μέρα. Στη Βίβλο που δημοσίευσε το Πατριαρχείο της Μόσχας, στο τέλος της Παλαιάς Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των αναγνωσμάτων της Παλαιάς Διαθήκης και στο τέλος της Καινής Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των Ευαγγελικών και Αποστολικών αναγνωσμάτων. 22.2. Από τι μπορεί να διαβαστεί άγια γραφήσε μια ανάρτηση; Στον καθημερινό κανόνα προσευχής μπορεί κανείς να προσθέσει την ανάγνωση του Ευαγγελίου, τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Αποστολικές Επιστολές, το Ψαλτήρι. 22.3. Τι θα συμβεί αν δεν είναι ξεκάθαρα όλα όσα διαβάζονται στη Βίβλο; Είναι απαραίτητο να διαβάζουμε την Αγία Γραφή όσο ζούμε στην Εκκλησία, γιατί μόνο η Εκκλησία - αφού το Άγιο Πνεύμα είναι πάντα παρόν σε αυτήν - είναι αληθινός δάσκαλος στην ανάγνωση. και για να αποφευχθεί ο κίνδυνος να πέσει σε πλάνη από παρανόηση των κειμένων θα πρέπει να καταφύγει στην εκκλησιαστική ερμηνεία τους.

Αναγνωρίζοντας τους περιορισμούς και την αμαρτωλή ακαθαρσία τους, που εμποδίζουν τη διεισδυτική γνώση του λόγου του Θεού, ...

Σήμερα, τα ορθόδοξα καταστήματα είναι γεμάτα με μια τεράστια ποικιλία έντυπων εκδόσεων. Δυστυχώς, ανάμεσά τους υπάρχουν συχνά βιβλία μη ορθόδοξου περιεχομένου. Σχετικά με το γιατί συμβαίνει αυτό και σύμφωνα με ποια κριτήρια είναι απαραίτητο να επιλέξετε πνευματική λογοτεχνία για ανάγνωση, ρωτήσαμε τον πρύτανη του ναού προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "The Sign" Αρχιερέα Νικολάι Μάσλοφ.

Πάτερ Νικολάι, τι μπορείτε να πείτε για το ασυνήθιστα ευρύ φάσμα της λογοτεχνίας στα εκκλησιαστικά καταστήματα σήμερα;
Δόξα τω Θεώ είναι καιροί. Εδώ, θυμάμαι Σοβιετική εποχήΑκόμη και η Βίβλος ήταν δύσκολο να αποκτηθεί, για να μην αναφέρουμε τα βιβλία των Αγίων Πατέρων. Αλλά η περεστρόικα άλλαξε την κοινωνία. Τώρα οι άνθρωποι έχουν μια φανταστική ελευθερία. Δεν θέλω να επαινέσω εκείνες τις εποχές, αφού εγώ ο ίδιος υπέφερα πολύ τότε, αλλά πριν από αυτό το κράτος παρακολουθούσε την ηθική, αν και ταυτόχρονα απαγόρευε τη θρησκεία και καταδίωκε την Εκκλησία. Τώρα το κράτος δεν νοιάζεται για τη νέα γενιά, απολύτως παντού…

Τότε αποφοίτησα από την ιατρική σχολή. Διδάξαμε την κατασκευή ανθρώπινο σώμα. Είναι ενδιαφέρον ότι δεν ξεκινήσαμε να το μελετάμε από την κορυφή του κεφαλιού μας, πέφτοντας σταδιακά στις φτέρνες, αλλά το διδάξαμε με συστήματα (σκελετικό σύστημα, μυϊκό, καρδιαγγειακό, αναπνευστικό κ.λπ.). Η Βίβλος είναι εύκολα κατανοητή
μελέτη και ανά θέμα (δημιουργία ανθρώπου, απώλεια τελειότητας, επανεγκατάσταση
ατελείς άνθρωποι στη γη και η εξουσία του Σατανά πάνω τους, ο ερχομός του Ιησού Χριστού στη γη, η ανατροπή του Σατανά από τον ουρανό στη γη τις τελευταίες ημέρες, το τέλος της βασιλείας του Σατανά, ο ερχομός στη γη της Βασιλείας του Θεού με επικεφαλής Ιησούς Χριστός, Αρμαγεδδών, η αποκατάσταση του Παραδείσου ... .). Εάν έχετε αποφασίσει πραγματικά να διαβάσετε και να κατανοήσετε τη Βίβλο, θα είναι πολύ χρήσιμο να βρείτε έναν συνεργάτη στη μελέτη σας, γιατί κατά τη διάρκεια της συζήτησης θεμάτων και συναφών θεμάτων, θα έχετε την ευκαιρία να συγκρίνετε απόψεις και μεθόδους επιχειρηματολογίας. μεγάλη βοήθεια...

Για πολλούς ανθρώπους, ο κόσμος της Ορθόδοξης, η πνευματική λογοτεχνία είναι ένα μυστήριο. Άλλωστε δεν τον γνωρίζουμε ούτε στο σχολείο ούτε στο ινστιτούτο. Η αφθονία των βιβλίων που εκδίδονται σήμερα από ορθόδοξους εκδοτικούς οίκους εγείρει πολλά ερωτήματα: από πού να ξεκινήσετε την αυτοεκπαίδευσή σας; Είναι όλα τα βιβλία καλά για να διαβάσει ένας λαϊκός; Μιλάμε για αυτό με τον Επίσκοπο Ποκρόβσκι και Νικόλαο Παχόμιι.

Vladyka, πες μου σε παρακαλώ ποια βιβλία είναι πνευματική λογοτεχνία; Πώς μπορεί να οριστεί αυτή η έννοια;

Η έννοια της «πνευματικής λογοτεχνίας» είναι αρκετά ευρεία. Πρόκειται για μια σειρά βιβλίων για διάφορα θέματα. Συχνά, τα έργα των αγίων ασκητών, που εκθέτουν μέσα τους την εμπειρία της πνευματικής τους ζωής, αναφέρονται ως πνευματική γραμματεία. Το κύριο κριτήριο για την πνευματικότητα της λογοτεχνίας είναι η αντιστοιχία της με το ευαγγελικό πνεύμα. Αυτά τα βιβλία βοηθούν να κατανοήσουμε το Ευαγγέλιο, να γνωρίσουμε τον Θείο κόσμο, να βελτιωθούμε πνευματικά, να μάθουμε να προσεύχεστε και το πιο σημαντικό, να μάθετε πώς να συγκρίνετε τις πράξεις σας με τις εντολές του Χριστού.

ΣΕ σύγχρονος κόσμοςέννοιες...

Ποια βιβλία πρέπει να διαβάσει ένας Ορθόδοξος Χριστιανός;

Καλησπέρα, αγαπητοί μας επισκέπτες! Σίγουρα πολλοί από εσάς κάνετε ερωτήσεις, όπως τους έκανε η E. I. Tavrina από το Αικατερινούπολη - «Ποια βιβλία είναι προτιμότερα; Ποιο είναι το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να γνωρίζει ένας Χριστιανός;

Σε αυτά τα ερωτήματα απαντά ένας γνωστός θεολόγος, ο αρχιερέας Alexander Shargunov.

Εκτός από τις Αγίες Γραφές και τα βιβλία προσευχής, οι βίοι των αγίων, ιδιαίτερα κοντά μας στο χρόνο και, φυσικά, των μαρτύρων και των εξομολογητών της Ρωσίας, το πιο σημαντικό από όλα είναι βιβλία που μας προειδοποιούν για ψεύτικους πνευματικό μονοπάτι. Τέτοια, για παράδειγμα, τα έργα του αγίου Ιγνατίου (Bryanchaninov), του αγίου Θεοφάντου του Εσώρου, του Αγίου Τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, τα συγγράμματα του Γέροντος Σιλουάν του Άθω, επιστολές του Ηγουμένου Νίκωνα (Vorobiev), επιστολές του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη ( Krestyankin). Γιατί το χειρότερο είναι να πας σε λάθος κατεύθυνση. Τελικά - όχι στον Θεό, αλλά στον διάβολο.

Ωστόσο, κάποιες…

Για την ημέρα του ορθόδοξου βιβλίου

Αν μέχρι σήμερα αναβάλλατε πάντα την τακτική ανάγνωση της χριστιανικής λογοτεχνίας, τότε υπάρχουν δύο ολόκληροι λόγοι για αυτό το γεμάτο χάρη έργο. Πρώτον, η 14η Μαρτίου είναι η ημέρα του ορθόδοξου βιβλίου. Οι διακοπές είναι πολύ μικρές, καθιερώθηκαν πριν από 4 χρόνια. Αλλά η ανάγνωση για έναν Χριστιανό είναι ένα σημαντικό μέρος της πνευματικής εργασίας. Και μόλις πριν λίγες μέρες ξεκινάει η Μεγάλη Σαρακοστή, μια μεγάλη περίοδος για πνευματικά κατορθώματα!

Το πιο σημαντικό βιβλίο για έναν Χριστιανό θα πρέπει αναμφίβολα να είναι η Αγία Γραφή. Επιπλέον, πρόκειται για πατερικά έργα, βίους αγίων. Επιπλέον, σε ΠρόσφαταΣτην αγορά του βιβλίου εμφανίστηκαν πολλά και διαφορετικά βιβλία Ορθοδόξων συγγραφέων. Και, φυσικά, πρέπει να θυμάστε ότι δεν είναι όλα εξίσου πολύτιμα. Ανάμεσα σε αυτά τα βιβλία υπάρχουν εκείνα που είναι στην ουσία εντελώς μη Ορθόδοξα, υπάρχουν εκείνα στα οποία η γνήσια Ορθόδοξη διδασκαλία αναμειγνύεται με αποκρυφιστικές ή ψευδοεπιστημονικές ιδέες. Κάθε άνθρωπος έχει τα αγαπημένα του βιβλία. Σύμφωνα με την ιστοσελίδα lib.pravmir.ru προσφέρουμε…

Μπορείτε να ακολουθήσετε τη σειρά του διαβάσματος, η οποία τηρείται κατά τη διάρκεια της λατρείας. Είναι καταχωρημένο στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας για κάθε μέρα. Στη Βίβλο που δημοσίευσε το Πατριαρχείο της Μόσχας, στο τέλος της Παλαιάς Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των αναγνωσμάτων της Παλαιάς Διαθήκης και στο τέλος της Καινής Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των Ευαγγελικών και Αποστολικών αναγνωσμάτων.

Στον καθημερινό κανόνα προσευχής μπορεί κανείς να προσθέσει την ανάγνωση του Ευαγγελίου, τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Αποστολικές Επιστολές, το Ψαλτήρι.

Τι θα συμβεί αν δεν είναι ξεκάθαρα όλα όσα διαβάζονται στη Βίβλο;

Είναι απαραίτητο να διαβάζουμε την Αγία Γραφή όσο ζούμε στην Εκκλησία, γιατί μόνο η Εκκλησία - αφού το Άγιο Πνεύμα είναι πάντα παρόν σε αυτήν - είναι αληθινός δάσκαλος στην ανάγνωση. και για να αποφευχθεί ο κίνδυνος να πέσει σε πλάνη από παρανόηση των κειμένων θα πρέπει να καταφύγει στην εκκλησιαστική ερμηνεία τους. Αναγνωρίζοντας τους περιορισμούς και την αμαρτωλή ακαθαρσία κάποιου, που εμποδίζουν τη διεισδυτική γνώση του λόγου του Θεού, πρέπει να προσευχόμαστε ταπεινά…

Χριστιανός και Λογοτεχνία. Απαντήσεις σε ερωτήσεις

Τι είδους λογοτεχνία ονομάζεται αμαρτωλή και τι είδους λογοτεχνία εκτός από πνευματική μπορεί να διαβαστεί; Ευγένιος.

Αγαπητέ Ευγένιε!
Πώς να ξεχωρίσετε την αμαρτωλή λογοτεχνία από την απλή λογοτεχνία; Η αμαρτωλή λογοτεχνία περιλαμβάνει λογοτεχνία που προωθεί κάθε είδους κακίες, απόκρυφες επιστήμες, μαντεία κ.λπ. Αυτό περιλαμβάνει επίσης ασήμαντη, εντελώς άδεια, άχρηστη λογοτεχνία, η οποία χαρακτηρίζεται ως «ανάγνωση» από τους ίδιους τους καταναλωτές. Διαβάζεται για να «σκοτώσει τον χρόνο». Υπάρχει όμως η κλασική λογοτεχνία. Πούσκιν και Γκόγκολ, Λερμόντοφ και Γκριμπόεντοφ, Τιούτσεφ και Α.Κ. Τολστόι, Ντοστογιέφσκι και Λέσκοφ…, οι κλασικοί της πρόσφατης εποχής – Αχμάτοβα, Σμελέφ – πώς μπορεί ένας καλλιεργημένος Ορθόδοξος να ζήσει χωρίς αυτούς; Η επιλογή του κύκλου ανάγνωσης εξαρτάται από τα αιτήματά σας και από το τι περιμένετε από αυτό που διαβάζετε. Τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την πνευματική λογοτεχνία, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει και κλασική λογοτεχνίατο οποίο αν διαβαστεί προσεκτικά και επιλεκτικά μπορεί να είναι πολύ χρήσιμο. Τρώω…

Και το πρώτο μου βιβλίο ήταν «Ο αιδεσιμότατος Βαρσανούφιος της Όπτινας. συνομιλίες. Σημειώσεις κυττάρων. Ποιήματα «Το διάβασα, κι ο κόσμος μου αναποδογύρισε! Δόξα τω Θεώ για όλα!

Κάποτε θυμήθηκαν τους Πρεσβύτερους της Optina ... στην αρχή του ταξιδιού μου, να διαβάζουν

ημερολόγιο ο τελευταίος γέρονταςΈρημος Όπτινα. Ιερομόναχος Νίκων (Belyaev).
Και
Διαθήκη για πνευματικά παιδιά. Ιερομόναχος Νίκων (Belyaev).

(από τη βιβλιοθήκη του ιστότοπου Optina Pustnya)
Άφησαν ένα ανεξίτηλο σημάδι στην καρδιά μου. Διαβάζονται πολύ εύκολα και γεμίζουν με τέτοια απερίγραπτη ειλικρίνεια, φως, απλότητα και ταπεινότητα που δεν μπορείς να συναντήσεις ούτε σε μια απλή ζωή, πιθανώς μόνο σε μοναστήρι ή σκήτη. Αν με ρωτήσει κάποιος: δείξε μου ταπεινοφροσύνη. Ο πατέρας Nikon θα είναι το πρώτο άτομο που θα προτείνω να διαβάσει.

Από σημειώσεις:

2. Σχετικά με το να παλεύεις με τον εαυτό σου και να κρατάς τον εαυτό σου από πειρασμούς
Ένα άτομο που δεν συγκρατείται στα μικροπράγματα, νομίζοντας ότι ένα ασήμαντο δεν σημαίνει τίποτα, χάνει τη συνήθεια να παλεύει με ...

Iolanta: YoLka, δεν πρόκειται καν για θαύματα, αλλά το ύφος εκεί είναι τόσο απλό, όχι πλούσιο σε λογοτεχνία, όπως στα ταμπλόιντ μυθιστορήματα.

Αααααααααααααααααααααααααυτο καταλαβα το "λουμποκ" με λιγο αλλη εννοια.
Κάπως σαν το θέμα μας «Γάμος. Επιθυμητό και αληθινό..».
Ή σαν μια δισδιάστατη εικόνα, αλλά η πραγματικότητα είναι πολύ πιο πολυδιάστατη..

Praskovya: Προφανώς, έχει σχεδιαστεί για έναν τέτοιο κύκλο αναγνωστών που απλώς απορρίπτουν την πιο σύνθετη συλλαβή και τα θεμέλια της Ορθοδοξίας είναι υφασμένα σε αυτό το παραμύθι καλά

Ναι, κάτι τέτοιο ... εδώ τα έχουμε όλα, δόξα τω Θεώ, τα κορίτσια είναι εγγράμματα, θα έλεγε κανείς, το χρώμα της ενορίας
αλλά στη ζωή υπάρχουν γυναίκες για τις οποίες τέτοια βιβλία είναι κατανοητά και προσβάσιμα .. ειδικά όταν τα προτείνουμε ανεπιφύλακτα σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα ...
Ίσως δεν θα το πιστέψετε - αλλά αυτές οι όμορφες γυναίκες ΓΡΑΦΟΥΝ αποφθέγματα από βιβλία στα σημειωματάριά τους .. καλά, δεν έχουν Internet ή δεν ξέρουν πώς να το χρησιμοποιήσουν - για λήψη ...
Μόλις με ρώτησαν σήμερα, «Υπηρετεί πραγματικά κάπου ο Flavian, υπάρχει…

Αγία Γραφή: Φιλιόμαστε περισσότερο από όσο διαβάζουμε;

Σημαντικό συστατικό του αναγνωστικού κύκλου ενός Ορθοδόξου δεν μπορεί παρά να είναι -αν και συχνά αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει- η Αγία Γραφή. Συχνά αποδεικνύεται ότι εξ ολοκλήρου μεταξύ Ορθόδοξη Βίβλοςδιαβάζεται μόνο από εκείνους που ασχολήθηκαν ειδικά με βιβλικές μελέτες ή προέρχονταν από διάφορα είδη προτεσταντικών ή σεχταριστικών κοινοτήτων («τι δεν μπορεί να αποδοθεί στις ελλείψεις αυτών των συσχετισμών· στην πολεμική, μόλις αρχίσουν να ρίχνουν αποσπάσματα, καταλαβαίνετε ψυχή αυτόν τον δογματισμό, αλλά σκέφτεσαι: αν ήξερα τις Αγίες Γραφές, θα μπορούσα να απαντήσω », είπε ο αρχιερέας Μαξίμ Κοζλόφ).

«Αν η Αγία Γραφή είναι ένα βιβλίο που το φιλάμε πιο συχνά παρά το διαβάζουμε, τότε αυτό είναι παράλογο», τόνισε ο ιερέας. Αν ακούμε τις ίδιες ευαγγελικές περικοπές τις Κυριακές και κατά τη διάρκεια της εβδομάδας δεν ανοίγουμε ποτέ το Ευαγγέλιο. αν μας περάσουν τελείως τα αποστολικά αναγνώσματα, σαν μια παύση πριν από το Ευαγγέλιο στη λειτουργία, αν το λεγόμενο «πρόβλημα της ακατανοησίας…

Γίνεται κάποιος μέλος της Εκκλησίας μέσω του Βαπτίσματος, πριν από το οποίο είναι επιθυμητό να ακολουθήσει μια πορεία κατηχουμένων. Μετά το Βάπτισμα πρέπει κανείς να συμμετέχει τακτικά στις θείες ακολουθίες και να προχωρά στα Μυστήρια. Όποιος χάνει μια εκκλησιαστική λειτουργία για τρεις συνεχόμενες Κυριακές χωρίς καλό λόγο, αφορίζεται από την Εκκλησία.

Τι βιβλία πρέπει να έχει ένας πιστός Ορθόδοξος Χριστιανός;

Η Αγία Γραφή, ο Νόμος του Θεού, το Ορθόδοξο προσευχήριο, η ερμηνεία των Αγίων Γραφών, οι βίοι των αγίων και βιβλία που περιέχουν πατερικές οδηγίες στη χριστιανική ζωή.

Κάθε Χριστιανός πρέπει να εμβαθύνει τη γνώση της πίστης. Διαβάζοντας ο χριστιανός τα ασκητικά και δογματικά συγγράμματα των αγίων πατέρων έρχεται σε επαφή με το βάθος της πίστεως που απέκτησαν οι άγιοι με την ασκητική τους ζωή.

Σε ποια βιβλιογραφία μπορεί κανείς να διαβάσει για τις δέκα εντολές;

Λεπτομερής εξήγηση των Δέκα Εντολών δίνεται στο Νόμο του Θεού (που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι).

Τι βιβλίο να αγοράσω για να νηστεύω σωστά;

Υπάρχουν πολλά βιβλία στα εκκλησιαστικά καταστήματα που λένε για όλες τις πτυχές της χριστιανικής ζωής: για τη νηστεία, την προσευχή, τα Μυστήρια. Εάν δεν υπάρχει εμπειρία νηστείας, καλό είναι να συμβουλευτείτε ιερέα.

Τι βιβλίο να αγοράσω για να κατανοήσετε τη λειτουργία στο ναό;

Ο Νόμος του Θεού, που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι, περιέχει λεπτομερής εξήγησηθείες υπηρεσίες ορθόδοξη εκκλησία. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε το βιβλίο του Επισκόπου Βησσαρίωνα (Nechaev) «Εξήγηση για τη Θεία Λειτουργία». Στα εκκλησιαστικά καταστήματα μπορείτε να βρείτε πολλά άλλα βιβλία που εξηγούν τις λειτουργίες του ημερήσιου κύκλου: «Λειτουργία», «Ολονύχτια Αγρυπνία».

Στην αρχή της εκκλησίας, πρέπει κανείς να διαβάσει τον Νόμο του Θεού, το Ευαγγέλιο, τη ζωή των αγίων, οδηγίες για την πνευματική ζωή. Είναι χρήσιμο να διαβάζουμε βιβλία που ενισχύουν την πίστη. Για έναν πιστό άνθρωπο, ειδικά εκείνους που αρχίζουν να γίνονται εκκλησιαστικοί, είναι απαραίτητο όχι μόνο να εξοικειωθεί με τον Χριστιανισμό, αλλά να προσπαθήσει να τον μελετήσει σε βάθος για να γνωρίζει ξεκάθαρα τι, γιατί και γιατί πιστεύει; Διαφορετικά, η πίστη θα παραμείνει στο επίπεδο των στερεοτύπων, μερικές φορές πολύ μακριά από τον αληθινό Χριστιανισμό.

Το θέμα δεν είναι από ποιον παράγεται η Βίβλος, αλλά τι είναι τυπωμένο σε αυτήν. Η συντριπτική πλειονότητα των «Προτεσταντικών» Βίβων στα ρωσικά είναι τυπωμένα από τη Συνοδική έκδοση του 19ου αιώνα, όπως φαίνεται από την επιγραφή στο πίσω μέρος της σελίδας τίτλου. Εάν υπάρχει μια τέτοια επιγραφή, μπορείτε να τη διαβάσετε χωρίς ντροπή. Ένα άλλο πράγμα είναι οι "δωρεάν" ή "σύγχρονες" μεταφράσεις της Βίβλου ή μεμονωμένων βιβλικών βιβλίων (για παράδειγμα, "Ο Λόγος της Ζωής"), καθώς και η Βίβλος με σχόλια. Όπως είναι φυσικό, οι Προτεστάντες σχολιάζουν τον Λόγο του Θεού από τις αιρετικές τους θέσεις.

Πρώτα πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεό να κατευθύνει το νου για να κατανοήσει τις Γραφές. Είναι χρήσιμο να διαβάσουμε την ερμηνεία της Αγίας Γραφής από τους αγίους πατέρες. Μην αρκεστείτε μόνο στην ανάγνωση του Ευαγγελίου, αλλά προσπαθήστε να ζήσετε σύμφωνα με αυτό. Οι Άγιοι Πατέρες συμβουλεύουν να διαβάζετε το Ευαγγέλιο κάθε μέρα, ακόμα κι αν υπάρχει πολύ λίγος χρόνος, θα πρέπει να προσπαθήσετε να διαβάσετε ένα κεφάλαιο.

Μπορείτε να ακολουθήσετε τη σειρά του διαβάσματος, η οποία τηρείται κατά τη διάρκεια της λατρείας. Είναι καταχωρημένο στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας για κάθε μέρα. Στη Βίβλο που δημοσίευσε το Πατριαρχείο της Μόσχας, στο τέλος της Παλαιάς Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των αναγνωσμάτων της Παλαιάς Διαθήκης και στο τέλος της Καινής Διαθήκης υπάρχει ευρετήριο των Ευαγγελικών και Αποστολικών αναγνωσμάτων.

Τι θα συμβεί αν δεν είναι ξεκάθαρα όλα όσα διαβάζονται στη Βίβλο;

Για να κατανοήσετε σωστά τη Βίβλο, είναι απαραίτητο να διαβάσετε βιβλία με την ερμηνεία της, τη διαθεσιμότητα των οποίων μπορείτε να βρείτε σε εκκλησιαστικά καταστήματα και ενοριακές βιβλιοθήκες. Μελετώντας ιστορία της Βίβλουμπορείτε να ξεκινήσετε με τον Νόμο του Θεού, που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλόμποντσκι ή ομάδες για ενήλικες και παιδιά για να μελετήσουν την ιστορία της Βίβλου. Και, φυσικά, πρέπει να προσευχόμαστε ταπεινά στον Θεό να ευπρέπεια να ακούσει και να εκπληρώσει τον λόγο Του.

Η ανάγνωση του Ευαγγελίου, των Πράξεων των Αποστόλων και των Αποστολικών Επιστολών, του Ψαλτηρίου προστίθεται στον καθημερινό κανόνα προσευχής κατά τη νηστεία. Αλλαγή στον κανόνα της προσευχής θα συμφωνηθεί με τον ιερέα.

Είναι δυνατόν Ορθόδοξος άνθρωποςδιαβάστε τίποτα άλλο εκτός από την Αγία Γραφή και τα γραπτά των Αγίων Πατέρων;

Η Ορθοδοξία δεν κλείνει τον κόσμο από έναν άνθρωπο, αλλά τον ανοίγει σε όλη της την ποικιλομορφία μέσα από το πρίσμα Ορθόδοξη κοσμοθεωρία. Φυσικά, μπορεί κανείς να διαβάσει και καλή κοσμική λογοτεχνία, ιστορική και επιστημονική. Είναι απαραίτητο να αποφύγετε μόνο εκείνες τις συνθέσεις που ξυπνούν βασικά πάθη, στερούν από την ψυχή την ειρήνη και τη χαρά.

Κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου, υπάρχουν μέρη όπου λέγεται για εχθρούς. Τι είδους εχθροί εμπλέκονται;

Αυτοί είναι αόρατοι εχθροί - πονηρά, κακά πνεύματα που βλάπτουν τους ανθρώπους αμαρτωλές σκέψειςκαι οδηγούν στην αμαρτία.

Τι να κάνουμε με τη μη ορθόδοξη λογοτεχνία;

Η μη ορθόδοξη λογοτεχνία πρέπει να προσεγγίζεται με σύνεση. «Θα ντρεπόμαστε αν ξέρουμε να απορρίπτουμε τροφές που είναι επιβλαβείς για το σώμα, και αν δεν έχουμε ευανάγνωστη γνώση που τρέφει την ψυχή μας και αφήνουμε το καλό και το κακό να έρθει σε αυτήν» (Αγ. Βασίλειος ο Μέγας ). Όπως σε κάθε άλλο τομέα της ζωής, το περιεχόμενο των βιβλίων εξαρτάται από το τι προέρχεται από τις καρδιές των συγγραφέων τους. Αν αυτό είναι αμαρτία και πάθη, τότε το έργο είναι κορεσμένο από αυτά και τα μεταδίδει σε άλλους ανθρώπους. Ένας αληθινός Χριστιανός απομακρύνεται από τέτοια πράγματα και προσπαθεί να προστατεύσει τον εαυτό του και τους αγαπημένους του. Εάν το έργο αντικατοπτρίζει καλλιτεχνικά τον πλούτο της ζωής που δημιούργησε ο Θεός, και ακόμη περισσότερο τις υψηλές πνευματικές και πνευματικές φιλοδοξίες, βάσει των οποίων ο συγγραφέας δημιούργησε τη δημιουργία του, τότε η εισαγωγή μιας τέτοιας λογοτεχνίας σε έναν Χριστιανό μπορεί να είναι χρήσιμη.

Τα πνευματικά επιβλαβή (ειδωλολατρικά, μαγικά, αποκρυφιστικά, σεχταριστικά και ανήθικα) βιβλία και φυλλάδια είναι καλύτερα να καίγονται. Δεν μπορείτε απλώς να πετάξετε βιβλία που είναι επιβλαβή για την ψυχή στα σκουπίδια: άλλοι άνθρωποι μπορούν να τα διαβάσουν, κάτι που μπορεί να τους βλάψει. Αν αυτά τα βιβλία περιέχουν αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές, τότε το να πετάς τέτοια βιβλία στο χώμα είναι ακόμη πιο κακό.