Σύμφωνα με μια μακρά παράδοση, οι συνηθισμένες πρωινές και βραδινές προσευχές αντικαθίστανται τη Λαμπρή Εβδομάδα Πασχαλινές ώρες. Όλες οι ώρες: 1η, 3η, 6η, 9η είναι ακριβώς ίδιες και διαβάζονται με τον ίδιο τρόπο. Αυτό το απόσπασμα των Ωρών του Πάσχα περιέχει τους κύριους ύμνους του Πάσχα. Αρχίζει, βέβαια, «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, καταπατάς θάνατον διά θανάτου και χαρίζει ζωή στους τάφους», «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού…» ψάλλεται τρεις φορές, μετά ηπακοί, εξαποστιλιακά κ.ο.κ. επί. Αυτή η ακολουθία χρόνων ανάγνωσης είναι πολύ μικρότερη από τη συνηθισμένη πρωινή και βραδινός κανόνας. Οι συνηθισμένες προσευχές, που περιέχουν τόσο τον μετανοητικό χαρακτήρα της προσευχής όσο και άλλο είδος, όλες αντικαθίστανται από πασχαλιάτικους ύμνους που εκφράζουν τη χαρά μας για αυτό το μεγάλο γεγονός.
Πώς λαμβάνουν κοινωνία στη Φωτεινή Εβδομάδα; Ποιο είναι το σύνταγμα της Εκκλησίας;
Δεν υπάρχει καταστατικό της Εκκλησίας σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της Κοινωνίας στη Λαμπρή Εβδομάδα. Κοινωνούν με την ίδια ακριβώς σειρά όπως και άλλες φορές.
Αλλά υπάρχει διαφορετικές παραδόσεις. Υπάρχει παράδοση συνοδική περίοδοςπροεπαναστατική εκκλησία. Συνίστατο στο γεγονός ότι οι άνθρωποι κοινωνούσαν αρκετά σπάνια. Και, κυρίως, κοινωνούσαν με νηστείες. Δεν συνηθιζόταν να κοινωνούν το Πάσχα. Πίσω στις δεκαετίες του '70 και του '80 στο μοναστήρι Pyukhtitsky, η επιθυμία να κοινωνήσουμε Νύχτα του Πάσχαέγινε αντιληπτή ως μια πολύ περίεργη κίνηση, φαινόταν ότι ήταν απολύτως περιττή. Λοιπόν, τουλάχιστον, Μεγάλο Σάββατο, και γενικά, σε Μεγάλη Πέμπτη, πιστευόταν ότι ήταν απαραίτητο να κοινωνήσουμε. Το ίδιο ισχύει και για τη Φωτεινή Εβδομάδα. Η λογική με την οποία δικαιολογείται αυτή η πρακτική εν προκειμένω έγκειται περίπου στο ότι η κοινωνία συνδέεται πάντα με τη μετάνοια, με την εξομολόγηση πριν από την κοινωνία, και αφού γιορτάζουμε μια μεγάλη εορτή και γενικά άλλες μεγάλες γιορτές, τότε τι είδους μετάνοια σε διακοπές; Και καμία μετάνοια δεν σημαίνει Κοινωνία.
Κατά την άποψή μου, αυτό δεν αντέχει σε καμία θεολογική κριτική. Και η πρακτική της αρχαίας Εκκλησίας της προσυνοδικής περιόδου στη Ρωσία, και γενικά στην παντού αρχαία Εκκλησία, συνίστατο στο γεγονός ότι ακριβώς στις μεγάλες γιορτές, οι άνθρωποι αναγκαστικά επεδίωκαν να μετέχουν στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Διότι η εμπειρία της πληρότητας του εορταζόμενου γεγονότος, η αληθινή συμμετοχή στο γεγονός που εορτάζει η Εκκλησία, είναι δυνατό μόνο στην Κοινωνία. Και αν αυτό το γεγονός το βιώνουμε μόνο κερδοσκοπικά, τότε αυτό δεν είναι καθόλου αυτό που θέλει και μπορεί να μας δώσει η Εκκλησία, πιστοί άνθρωποι. Πρέπει να ενταχθούμε! Να ενταχθούμε με φυσικό τρόπο στην πραγματικότητα που θυμόμαστε αυτή την ημέρα. Και αυτό μπορεί να γίνει μόνο με την πλήρη συμμετοχή στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, που τελείται αυτή την ημέρα.
Επομένως, η σύγχρονη πρακτική στις περισσότερες εκκλησίες είναι τέτοια που οι άνθρωποι δεν αρνούνται σε καμία περίπτωση την Κοινωνία κατά τη Λαμπρή Εβδομάδα. Νομίζω ότι είναι λογικό όσοι επιθυμούν να κοινωνήσουν αυτές τις μέρες να περιοριστούν στην εξομολόγηση που έγινε τη Μεγάλη Εβδομάδα. Αν κάποιος ερχόταν τις Άγιες ημέρες και εξομολογηθεί και δεν αισθάνεται τόσο σοβαρούς εσωτερικούς λόγους που θα τον χώριζαν από την ευκαιρία να κοινωνήσει, κάποιες αμαρτίες κατά τη διάρκεια αυτής της πασχαλινής περιόδου, τότε νομίζω ότι θα ήταν εντελώς δυνατό να κοινωνήσει χωρίς εξομολόγηση . Ωστόσο, σε καμία περίπτωση δεν συνιστώ να το κάνετε αυτό χωρίς να συμβουλευτείτε τον εξομολόγο σας και με κάποιο τρόπο χωρίς να συμφωνήσετε με τον ιερέα στην εκκλησία του οποίου κοινωνείτε. Απλά προς αποφυγή παρεξηγήσεων και διαφωνιών.
Γιατί το Μεγάλο Σάββατο, το ίδιο το Πάσχα και όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα, αντί για το Τρισάγιο ψάλλεται το «Εις Χριστόν εν Χριστώ ενδυόμενος!» που ψάλλεται στο βάπτισμα των ανθρώπων;
Αυτό σημαίνει ότι αυτή η περίοδος αρχαία εκκλησίαήταν περίοδος μαζική βάπτιση. Και αν οι άνθρωποι βαφτίζονταν το Μεγάλο Σάββατο, που γινόταν εξαιρετικά ευρέως, ώστε να έπαιρναν ήδη μέρος Πασχαλινή λειτουργίαως πιστοί, και όχι ως κατηχούμενοι, τότε κατά τη διάρκεια ολόκληρης της Λαμπρής Εβδομάδας αυτοί οι άνθρωποι ήταν συνεχώς στο ναό. Αλείφθηκαν με τον κόσμο, και τα μέρη που χρίστηκαν με τον κόσμο ήταν δεμένα με ειδικούς επιδέσμους. Με αυτή τη μορφή, οι άνθρωποι κάθονταν στο ναό χωρίς να φύγουν. Έμοιαζε λίγο με το πώς τώρα, όταν είναι μοναχοί, και ο νεοεκνευρισμένος είναι συνεχώς στον ναό και συμμετέχει σε όλες τις λειτουργίες. Το ίδιο συνέβαινε για επτά μέρες με τον νεοβαφτισμένο. Και εξάλλου, αυτή ήταν η εποχή που γίνονταν μαζί τους μυστηριακές ή μυστικές συνομιλίες (στα ελληνικά, μυσταγωγία). Μπορούμε να διαβάσουμε αυτές τις συνομιλίες Αιδ. ΜαξίμΕξομολογητής, άλλοι διάσημοι ιεροκήρυκεςτης αρχαίας Εκκλησίας, που έκανε πολλά για να φωτίσει τους νεοβαπτισμένους. Αυτές είναι οι συζητήσεις καθημερινή προσευχήκαι Κοινωνία στο ναό. Και την όγδοη μέρα τελέστηκαν τα ίδια τελετουργικά που κάνουμε αμέσως μετά τη Βάπτιση: κούρεμα μαλλιών, σκούπισμα του κόσμου κ.λπ. Όλα αυτά έγιναν την όγδοη ημέρα μετά την περίοδο της μύησης, της αληθινής εκκλησιαστικής, της εισαγωγής ενός ατόμου στην εκκλησιαστική ζωή. Τον σκούπισαν, αφαίρεσαν τους επιδέσμους και βγήκε ως πραγματικός έμπειρος πνευματικός χριστιανός και άρχισε την περαιτέρω εκκλησιαστική του ζωή. Επομένως, στην αρχαία εκκλησία, τέτοιοι άνθρωποι και οι λαϊκοί μαζί τους κοινωνούσαν καθημερινά. Όλοι μαζί δόξασαν τον Θεό για τις μεγάλες Του ευλογίες.
Λαμπρή εβδομάδα - είναι συνεχής, τι γίνεται με τη νηστεία;
Εδώ μπορείτε να ανατρέξετε στην πρακτική των ιερέων. Όλοι διακονούμε αυτές τις φωτεινές μέρες και οι ιερείς δεν νηστεύουν καθόλου. Αυτή η νηστεία πριν από την Κοινωνία συνδέεται με την παράδοση της σχετικά σπάνιας κοινωνίας. Εάν οι άνθρωποι κοινωνούν τακτικά, ας πούμε, μια φορά την εβδομάδα, την Κυριακή έρχονται στην εκκλησία, στις Δωδέκατες γιορτές έρχονται να κοινωνήσουν, τότε νομίζω ότι οι περισσότεροι ιερείς δεν απαιτούν από αυτούς τους ανθρώπους ειδική νηστεία πριν από τη Κοινωνία, εκτός από τη φυσική. μέρες νηστείας- Τετάρτες και Παρασκευές, που είναι για όλους και πάντα. Και αν, όπως ξέρουμε, δεν υπάρχουν τέτοιες μέρες στη Λαμπρή Εβδομάδα, σημαίνει ότι αυτές τις μέρες δεν νηστεύουμε και κοινωνούμε χωρίς αυτήν την ειδική νηστεία πριν την Κοινωνία.
Είναι δυνατόν να διαβάζουμε ακάθιστες κατά τη διάρκεια της Φωτεινής Εβδομάδας, τουλάχιστον ιδιωτικά; Ίσως μόνο ο Κύριος μπορεί να δοξαστεί αυτή την εβδομάδα, αλλά η Μητέρα του Θεού και οι άγιοι δεν πρέπει;
Πράγματι, τώρα όλες οι πνευματικές μας εμπειρίες κατευθύνονται προς αυτό το κύριο Γεγονός. Επομένως, στις εκκλησίες, παρατηρείτε ότι οι ιερείς στις αργίες δεν μνημονεύουν, τις περισσότερες φορές, τους αγίους της ημέρας, αλλά λένε μια εορταστική αργία του Πάσχα. Στις ακολουθίες επίσης δεν χρησιμοποιούμε τη μνήμη των αγίων, αν και προσευχή το Άγιο Πάσχα, αν γίνει, τότε γίνεται μνήμη των αγίων της ημέρας, και μπορεί να ψαλεί το τροπάριο. Δεν υπάρχει τόσο αυστηρός νομοθετικός κανόνας που να απαγορεύει αυστηρά τη μνήμη των αγίων κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Αλλά τέτοιες υπηρεσίες όπως οι ακάθιστες και άλλες, που είναι αφιερωμένες σε γεγονότα που δεν σχετίζονται με την Ανάσταση, αποκεντρώνουν κάπως την πνευματική μας προσοχή. Και, ίσως, πράγματι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν πρέπει να μελετήσετε το ημερολόγιο πολύ προσεκτικά και να δείτε ποια γεγονότα υπάρχουν, αλλά να βυθιστείτε περισσότερο στις εμπειρίες των πασχαλινών εκδηλώσεων. Λοιπόν, αν υπάρχει μια τόσο μεγάλη έμπνευση, τότε ιδιωτικά, φυσικά, μπορείτε να διαβάσετε τον ακάθιστο.
Είναι δυνατόν να μνημονεύσουμε τους νεκρούς τη Μεγάλη Εβδομάδα και τη Λαμπρή Εβδομάδα;
Σύμφωνα με την παράδοση, δεν συνηθίζεται στην Εκκλησία να τελούνται ρέκβιεμ στα Πάθη και στις Λαμπρές Εβδομάδες. Αν κάποιος πεθάνει, τότε κηδεύεται με ειδική πασχαλινή ιεροτελεστία και η πρώτη μαζική μνήμη των νεκρών, που γίνεται μετά το Πάσχα, είναι η Ραδονίτσα: Τρίτη της δεύτερης εβδομάδας μετά το Πάσχα. Αυστηρά μιλώντας, δεν προβλέπεται από το καταστατικό, αλλά, ωστόσο, είναι μια παράδοση που έχει καθιερωθεί από καιρό. Αυτές τις μέρες οι άνθρωποι επισκέπτονται συχνά τα νεκροταφεία και σερβίρουν ρέκβιεμ. Αλλά κρυφά, φυσικά, μπορείτε να θυμηθείτε. Στη Λειτουργία, αν κάνουμε προσκομιδία, βέβαια, μνημονεύουμε και τους ζώντες και τους κεκοιμημένους. Μπορείτε επίσης να υποβάλετε σημειώσεις, αλλά η δημόσια μνήμη υπό μορφή μνημόσυνου συνήθως δεν γίνεται αποδεκτή αυτή τη στιγμή.
Τι διαβάζεται κατά την προετοιμασία για την Κοινωνία τη Λαμπρή Εβδομάδα;
Μπορεί να υπάρχει διαφορετικές παραλλαγές. Αν συνήθως διαβάζονται τρεις κανόνες: μετανοητικός, Μητέρα του Θεού, Φύλακας Άγγελος, τότε τουλάχιστον ο κανόνας της μετανοίας δεν είναι τόσο υποχρεωτικός σε αυτόν τον συνδυασμό. Ο κανόνας για τη Θεία Κοινωνία (και τις προσευχές) σίγουρα αξίζει να διαβαστεί. Αλλά είναι λογικό να αντικαταστήσουμε τους κανόνες με την ανάγνωση ενός πασχαλιάτικου κανόνα.
Πώς να συνδυάσετε το Δωδεκαήμερο ή τη Μεγάλη Εβδομάδα και την κοσμική εργασία;
Αυτό είναι πράγματι ένα σοβαρό, σοβαρό, επώδυνο πρόβλημα. Ζούμε σε ένα κοσμικό κράτος, στο οποίο δεν είναι καθόλου προσανατολισμένο Χριστιανικές γιορτές. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν κάποιες εξελίξεις σε αυτό το θέμα. Εδώ τα Χριστούγεννα γίνονται ρεπό. Το Πάσχα πέφτει πάντα Κυριακή, αλλά δεν του δίνουν ρεπό. Αν και, ας πούμε, στη Γερμανία και σε άλλες χώρες, οι μεγάλες διακοπές ακολουθούνται πάντα από μια μέρα άδειας. Είναι Δευτέρα του Πάσχα, έτσι λέγεται. Το ίδιο ισχύει και για την Τριάδα, για άλλες γιορτές σε χριστιανικές παραδοσιακές χώρες όπου δεν έγινε επανάσταση, δεν υπήρχε άθεη δύναμη που τα ξερίζωσε όλα αυτά, τα ξερίζωσε. Σε όλες τις χώρες αυτές οι γιορτές αναγνωρίζονται, παρά το γεγονός ότι το κράτος είναι κοσμικό.
Δυστυχώς, δεν το έχουμε ακόμα. Επομένως, πρέπει να αφοσιωθούμε στις περιστάσεις της ζωής στις οποίες ο Κύριος μας κρίνει να ζούμε. Εάν η εργασία είναι τέτοια που δεν ανέχεται τη δυνατότητα να πάρει άδεια ή να τη μεταφέρει σε άλλες μέρες, ή από άποψη χρόνου είναι κάπως περισσότερο ή λιγότερο ελεύθερα μετατοπισμένη, τότε πρέπει να διαλέξεις. Ή μήπως μένεις σε αυτή τη δουλειά και με κάποιο τρόπο θυσιάζεις την ανάγκη σου να πας εκκλησιαστικές υπηρεσίεςπιο συχνά, ή προσπαθήστε να αλλάξετε δουλειά, ώστε να υπάρχει μεγαλύτερη ελευθερία να παρακολουθείτε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Ωστόσο, είναι συχνά δυνατή η διαπραγμάτευση καλές σχέσειςγια αποδέσμευση από τη δουλειά ή λίγο νωρίτερα, ή για να προειδοποιήσω ότι θα έρθετε λίγο αργότερα. Υπάρχουν πρώτες λειτουργίες - Λειτουργία, ας πούμε, στις 7 η ώρα το πρωί. Σε όλες τις μεγάλες γιορτές, και τη Μεγάλη Εβδομάδα, τη Μεγάλη Πέμπτη, γίνονται πάντα δύο Λειτουργίες σε μεγάλες εκκλησίες. Μπορείτε να πάτε στην πρωινή Λειτουργία, και μέχρι τις 9 θα είστε ήδη ελεύθεροι, στις αρχές της 10ης. Έτσι μέχρι τις 10 θα μπορείτε να φτάσετε στη δουλειά σας, σχεδόν οπουδήποτε στην πόλη.
Φυσικά, συνδυάστε τη δουλειά με την παρακολούθηση όλων των υπηρεσιών Μεγάλη Εβδομάδακαι το πρωί και το βράδυ, είναι αδύνατο. Και νομίζω ότι δεν υπάρχει επείγουσα ανάγκη να σπάσουμε την κανονική, καλή δουλειά, αν δεν είναι δυνατή η παρουσία σε όλες τις υπηρεσίες. Τουλάχιστον στα κύρια, ας πούμε, τη Μεγάλη Πέμπτη. Η αφαίρεση της Σινδόνης είναι μια θαυμάσια λειτουργία, αλλά γίνεται κατά τη διάρκεια της ημέρας, πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα είστε εκεί, αλλά μπορείτε να έρθετε στην τελετή ταφής το βράδυ στις 6 η ώρα. Και μπορεί να αργήσεις και λίγο, δεν θα γίνει τίποτα τρομερό. Τα 12 Ευαγγέλια γιορτάζονται το απόγευμα της Πέμπτης - επίσης μια λειτουργία στην οποία είναι πολύ καλό να είσαι. Λοιπόν, αν η δουλειά είναι καθημερινή ή κάποια πολύπλοκο χρονοδιάγραμμα, πρέπει να δουλέψετε για 12 ώρες, τότε αναπόφευκτα θα χάσετε κάποιες υπηρεσίες, αλλά ο Κύριος βλέπει την επιθυμία σας να είστε σε αυτές τις λειτουργίες, να προσευχηθείτε και θα σας ανταμείψει. Ακόμα και η απουσία σου θα πιστωθεί σε σένα, σαν να είσαι εκεί.
Η εγκάρδια επιθυμία σας είναι σημαντική, όχι η προσωπική σας παρουσία. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι εμείς οι ίδιοι θέλουμε να βρισκόμαστε σε αυτές τις ιδιαίτερες στιγμές της ζωής του Σωτήρος στο ναό και, σαν να λέγαμε, πιο κοντά Του, πιο κοντά στο να βιώσουμε όλα όσα ήταν προορισμένοι να βιώσει, αλλά οι περιστάσεις δεν το επιτρέπουν πάντα. Επομένως, εάν η δουλειά σας δεν σας περιορίζει τόσο πολύ που δεν μπορείτε να πάτε καθόλου στην εκκλησία, δεν πρέπει να την αλλάξετε. Πρέπει να προσπαθήσουμε να βρούμε τέτοιες στιγμές και να διαπραγματευτούμε με τις αρχές ώστε να σας κάνουν κάποιες μικρές απολαύσεις, αλλά άλλες φορές θα προσπαθήσετε να δουλέψετε εκεί καλύτερα, περισσότερο, για να μην υπάρχουν παράπονα.
Μας καθημερινή ζωήθέτει πάντα μπροστά μας κάποια προβλήματα για το πώς μπορούμε να συνδυάσουμε τη ζωή στον κόσμο με την πνευματική μας ζωή, με τη δική μας εκκλησιαστική ζωή. Και εδώ πρέπει να δείξουμε κάποια ευελιξία. Δεν μπορούμε να αρνηθούμε να εργαστούμε, δεν μπορούμε να πάμε κάπου υπόγεια, ή ακόμα και τότε πρέπει να επιλέξουμε το μοναστικό μονοπάτι, τότε ολόκληρη η ζωή μας θα αφιερωθεί στον Θεό, στην υπηρεσία. Αλλά αν υπάρχει οικογένεια, αυτό είναι αδύνατο, και εδώ είναι απαραίτητο να κάνετε αίτηση. Μερικές φορές ούτε η δουλειά μπορεί να μας περιορίσει, αλλά οι δουλειές του σπιτιού, παιδιά που απαιτούν την προσοχή μας. Εάν η μητέρα είναι συνεχώς στην εκκλησία, και το παιδί είναι συνεχώς μόνο στο σπίτι, θα υπάρχει επίσης λίγο καλό. Αν και η μητέρα προσεύχεται στο ναό, εντούτοις, μερικές φορές είναι πιο σημαντικό να είναι μόνο προσωπικά παρούσα και να συμμετέχει στη ζωή των παιδιών της. Οπότε, να είστε «σοφοί σαν τα φίδια» στην αντιμετώπιση τέτοιων θεμάτων.
Προσευχητικό κείμενο των ωρών του Πάσχα.
Για να βοηθήσω αυτούς που μαθαίνουν να προσεύχονται.
Όλη λατρεία και εκκλησιαστικές τελετές Καλές διακοπέςΤο Πάσχα είναι ιδιαίτερα επίσημο και εμποτισμένο με μεγάλη αίσθηση χαράς.
Η Πασχαλινή λειτουργία ψάλλει για τη θεϊκά φωτεινή νίκη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού έναντι όλων των εχθρών της σωτηρίας μας και του δώρου της αιώνιας ζωής σε εμάς.
Ο πανηγυρικός εορτασμός του Χριστιανικού Πάσχα διαρκεί μια ολόκληρη εβδομάδα.
Η εβδομάδα του Πάσχα τελειώνει το Σάββατο.
Οι άνθρωποι που είναι από το βιβλίο προσευχής γνωρίζουν ότι την εβδομάδα του Πάσχα, αντί για πρωινή και βραδινή προσευχή, διαβάζουν Ρολόι του Πάσχα. Έτσι είναι γραμμένο στο βιβλίο προσευχής «Η ασπίδα προσευχής του ορθόδοξου χριστιανού».
Οι προσευχές των Ωρών του Πάσχα αποτελούνται από ύμνους που δοξάζουν το χαρμόσυνο γεγονός της Ανάστασης του Χριστού. Αυτές οι προσευχές περιλαμβάνονται στις προσευχές του Τριωδίου Tsvetnoy.
Όσοι είναι μόνο συχνά αναζητούν αυτές τις προσευχές.
Προσευχές των Ωρών του Αγίου Πάσχα
(Πηγή: Πλήρης Ορθόδοξο βιβλίο προσευχήςγια τους λαϊκούς. Μονή Sretensky"Ενα νέο βιβλίο")
Τροπάριο:
Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο πάνω στον θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους. (Τρεις φορές)
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον άγιο Κύριο Ιησού, τον Μόνο Αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και αγία ανάστασηΤρώμε και επαινούμε τους δικούς σας. Είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε αλλιώς, το όνομα σουονομάζουμε. Ελάτε όλοι πιστοί να προσκυνήσουμε τον άγιο Η Ανάσταση του Χριστού: Ιδού, μέσω του Σταυρού, η χαρά ήρθε σε όλο τον κόσμο. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ας ψάλλουμε την Ανάστασή Του: επειδή υπομείνατε τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο. (τρείς φορές)
Ιπακοί:
Έχοντας προαναγγείλει το πρωί για τη Μαρία, και έχοντας βρει την πέτρα κυλημένη μακριά από τον τάφο, ακούω από τον Άγγελο: στο φως του παντοτινού Υπάρχοντος με τους νεκρούς, γιατί μοιάζεις με άντρα; Δες τα λαξευμένα σεντόνια και κήρυξε στον κόσμο, ότι ο Κύριος εγείρεται, σκοτώνει τον θάνατο, ότι είναι ο Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος.
Kondak:
Κι αν κατέβηκες στον τάφο, αθάνατη, αλλά κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης, και αναστήθηκες ως Πορθητής, Χριστέ ο Θεός, προφητεύοντας στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε! και διά του αποστόλου σου δώσε ειρήνη, χάρισε ανάσταση στους πεσόντες.
Στον τάφο της σάρκας, στην κόλαση με ψυχή σαν Θεό, στον παράδεισο με κλέφτη, και στον θρόνο ήσουν, Χριστέ, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, εκπληρώνοντας τα πάντα, απερίγραπτα.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα:
Σαν τον Ζωοφόρο, σαν τον ωραιότερο του παραδείσου, αληθινά, τη φωτεινότερη αίθουσα κάθε βασιλικού, Χριστέ, τον τάφο Σου, την πηγή της Ανάστασής μας.
Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Πολύ φωτισμένο Θεϊκό χωριό, να χαίρεσαι! Διότι από σένα δίνεται χαρά, Θεοτόκε, σε όσους φωνάζουν: Ευλογημένη είσαι στις γυναίκες, άμεμπτη Κυρία.
Κύριε δείξε έλεος. (σαράντα φορές)
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν:
Το ειλικρινές Χερουβείμ και ο ενδοξότατος Σεραφείμ χωρίς σύγκριση, που χωρίς τη διαφθορά του Θεού ο Λόγος γέννησε την παρούσα Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.
Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους. (τρείς φορές)
Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον ημάς. Αμήν.
Πώς να μάθετε να κατανοείτε τις προσευχές; Μετάφραση των λέξεων των προσευχών από το βιβλίο προσευχής για τους λαϊκούς από την εκκλησιαστική σλαβική, διευκρίνιση της έννοιας των προσευχών και των παρακλήσεων. Ερμηνείες και παραπομπές των Αγίων Πατέρων. εικονίδια.
Ώρες του Αγίου Πάσχα και όλη η Λαμπρή Εβδομάδα:
Ρολόι του Πάσχα
Όλη τη Λαμπρή (Πάσχα) εβδομάδα, αντί για πρωινή και βραδινή προσευχή, τραγουδούν (ή διαβάζουν - αλλά, όπως εύκολα καταλαβαίνετε, η ιδιαιτερότητα αυτής της εβδομάδας είναι ότι, αν είναι δυνατόν, ψάλλονται όλα!) τις ώρες του Πάσχα.
Η κάθοδος του Χριστού στην κόλαση. Εικόνα, XIII αιώνα. Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά
Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους(Τρείς φορές).
Επίσης τρεις φορές:
Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού, ας προσκυνήσουμε τον Άγιο Κύριο Ιησού, τον Μοναδικό Αναμάρτητο. Προσκυνούμε τον Σταυρό Σου, Χριστέ, και ψάλλουμε και δοξάζουμε την Αγία Σου Ανάσταση: Εσύ είσαι ο Θεός μας, αν δεν Σε γνωρίζουμε αλλιώς, φωνάζουμε το όνομά Σου. Ελάτε όλοι πιστοί, ας προσκυνήσουμε την αγία Ανάσταση του Χριστού: ιδού, η χαρά όλου του κόσμου ήρθε δια του Σταυρού. Πάντα ευλογώντας τον Κύριο, ας ψάλλουμε την Ανάστασή Του: έχοντας υπομείνει τη σταύρωση, καταστρέψτε τον θάνατο με θάνατο.
Εσυ- εκτός από εσένα. Τα λέμε να έρθεις- γιατί εδώ έρχεται.
Δεν ξέρουμε τίποτα άλλο για Σένα, λέμε το όνομά Σου…- οι λέξεις άγια γραφή: Κύριε, δεν ξέρεις τίποτα άλλο; Καλούμε το όνομά Σου (Ησ. 26:13, βλέπε επίσης Ωδή 5 του κανόνα για την Κοινωνία).
***
Ψάλλουμε και δοξάζουμε την Ανάστασή Σου: Εσύ είσαι ο Θεός μας, δεν σε γνωρίζουμε αλλιώς, λέμε το όνομά Σου...
"Αυτό εκφράζει το αίσθημα της τέλειας ανάπαυσης στον Σωτήρα. Και πόσο φυσικό είναι, ειδικά τώρα! .. Στον αναστημένο Ιησού Χριστό, ένα άτομο - ο πιο φτωχός περιπλανώμενος στη γη - ελευθερώνεται από την αμαρτία, την κόλαση, τον θάνατο, τον διάβολο, υιοθετημένος από τον Θεό, τιμημένος από τη θέωση της φύσης του... Αν καταστραφεί η κατάρα και η αμαρτία, αν καταπατηθεί ο θάνατος, αν καταστραφεί η κόλαση και σβήσει το κεφάλι του αρχέγονου εχθρού, τότε τι άλλο να φοβηθείς; Αν έχει τόση δύναμη φανερωμένο, θα συντομεύσει ο Κύριος το ευλογημένο δεξί Του μετά από αυτό;
Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός
***
Διαβάστε επίσης για το θέμα:
- Ώρες Μεγάλου Πάσχα και όλη η Λαμπρή Εβδομάδα- Επεξηγηματική Ορθόδοξη Προσευχή
- Πάσχα: Πασχαλινά Λειτουργικά Κείμενα για Κοινό Λαϊκό Άσμα- Βαρετός Κήπος
- Ας τραγουδήσουμε μαζί: Πασχαλινό Τροπάριο σε διαφορετικές γλώσσες- Βαρετός Κήπος
- Πασχαλινό Ευαγγελικό Ανάγνωσμα του Προλόγου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου- Διαβάζει και σχολιάζει ο αρχιερέας Konstantin Parkhomenko
***
Ipakoy, φωνή 4
Έχοντας προβλέψει το πρωί ακόμη και για τη Μαρία, και έχοντας βρει την πέτρα κυλημένη από τον τάφο, ακούω από τον Άγγελο: στο φως του αιώνιου Υπάρχοντος, με τους νεκρούς, τι ψάχνεις σαν άντρας; Δείτε τα σεντόνια του τάφου. και κήρυξε στον κόσμο, όπως ανέστη ο Κύριος, που σκοτώνει τον θάνατο, καθώς είναι ο Υιός του Θεού, που σώζει το ανθρώπινο γένος.
προσδοκώντας το πρωί- έφτασε πριν ξημερώσει. Περισσότερα για τη Μαίρη- όσοι ήταν με τη Μαρία (οι σύντροφοι της Μαρίας). ακούω- ακούστηκε. Tetsyte- τρέξε, βιάσου. Κηρύττω- ανακοινώνω. Ο Γιάκο είναι- επειδή αυτός.
***
«Ακούμε στον πασχαλιάτικο κανόνα τη φωνή του Αγγέλου προς τις μυροφόρες γυναίκες: Τετσίτε και κήρυξε στον κόσμο, όπως ανέστη ο Κύριος, που σκοτώνει τον θάνατο. Η φωνή του αγγέλου σε σχέση με εμάς σημαίνει: ζήστε για να όλη σου η ζωή είναι μια λέξη: «Χριστός Ανέστη!» και έτσι ώστε, κοιτάζοντάς σας, ολόκληρος ο κόσμος, Χριστιανός και μη, θα έλεγε: Αλήθεια ο Χριστός Ανέστη, γιατί προφανώς ζει στο ένα ή στο άλλο, προφανώς αναγκάζει να εργαστεί για Αυτόν. και αφομοίωση της δύναμης της ανάστασής Του.
Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός
***
Κοντάκιον, ήχος 8
Κι αν κατέβηκες στον τάφο, Αθάνατε, αλλά κατέστρεψες τη δύναμη της κόλασης, και αναστήθηκες ως Πορθητής, Χριστέ ο Θεός, προφητεύοντας στις μυροφόρες γυναίκες: Χαίρε και δώσε ειρήνη στον απόστολό σου, ανάσταση δώσε στους πεσμένος.
Asche- παρόλο. Προφητικός- είπε.
Στον τάφο της σάρκας, στην κόλαση με ψυχή σαν τον Θεό, στον παράδεισο με κλέφτη, και στον θρόνο ήσουν, Χριστέ, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, εκπληρώνοντας τα πάντα, Απερίγραπτο.
Κάνε τα όλα- εκπληρώνοντας τα πάντα μόνος Του. απερίγραπτη- απερίγραπτο (απερίγραπτο).
Τροπάριο στο πολύ σύντομες λέξειςδίνει μια εντυπωσιακή εικόνα της πληρότητας της Θεότητας - ο Χριστός, που μένει αχώριστα με τον Πατέρα και το Πνεύμα, αναπαύει το σώμα του στον τάφο, κατεβαίνει στην ψυχή στην κόλαση και βγάζει τις ψυχές των δικαίων και σύμφωνα με το αληθινό Του λόγια προς τον κλέφτη, τώρα μένει μαζί του στον παράδεισο (Λουκάς 23:43) - και, γεμίζοντας τα πάντα με τον εαυτό Του, φέρνει το Σύμπαν σε πληρότητα, εκπληρώνει το έργο της σωτηρίας.
Ο Απόστολος Παύλος, παραθέτοντας έναν ψαλμικό στίχο, λέει: Λέγεται: αφού μπήκε ψηλά, έπιασε αιχμαλώτους και έδωσε δώρα στους ανθρώπους (Ψαλμ. 67:19). Και «ανέβηκε», τι σημαίνει, αν όχι ότι κατέβηκε και προηγουμένως στα κατώτερα μέρη της γης; Κατεβαίνοντας, υψώνεται επίσης πάνω από όλους τους ουρανούς, για να εκπληρώσει τα πάντα (Εφεσ. 4: 8-10).
Δόξα:
Σαν τον Ζωοφόρο, σαν τον ωραιότερο του παραδείσου, αληθινά, το λαμπρότερο από όλα τα βασιλικά δωμάτια, ο Χριστός, ο τάφος Σου, η πηγή της ανάστασής μας.
Και τώρα:
Υψηλά αγίαστο Θείο χωριό, χαίρε, γιατί έδωσες χαρά, Μητέρα του Θεού, σε όσους φωνάζουν: μακάριος είσαι στις γυναίκες, άμεμπτη Κυρία.
πιο κόκκινο- το πιο όμορφο. Vyshnyago- ο Παντοδύναμος. χωριό- στέγαση.
Σαν τον Ζωοφόρο, σαν τον πιο κόκκινο του παραδείσου...Ο τάφος του Χριστού εμφανίζεται μπροστά μας ως ο φορέας της Ζωής (ο Ζωοφόρος), πιο όμορφος από τον παράδεισο, αστραφτερός περισσότερο από κάθε βασιλικό παλάτι! (Παρακαλώ σημειώστε: το θέμα σε αυτήν την πρόταση - αυτό που λέγεται - είναι ακριβώς ο τάφος του Χριστού, το "Χριστός" είναι μια έκκληση, μιλάμε στον Χριστό για τον τάφο Του)
Κύριε δείξε έλεος(40 φορές).
Δόξα, και τώρα:
Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.
Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους(Τρείς φορές).
Τις ημέρες της πασχαλινής εβδομάδας, ακόμη και μέχρι την απόδοση του Πάσχα, ψάλλεται (ή διαβάζεται) το τροπάριο του Πάσχα πριν από το γεύμα και μετά το γεύμα, η αξία του Πάσχα.
Zadostoynik (ρεφρέν και ιρμός του 9ου τραγουδιού του πασχαλιάτικου κανόνα):
Ένας άγγελος που φωνάζει από χάρη: Αγνή Παρθένε, χαίρε! Και μάζεψε το ποτάμι: χαίρεσαι! Ο Υιός σου αναστήθηκε τρεις ημέρες από τον τάφο, και ανέστησε τους νεκρούς. παιδιά, καλή διασκέδαση.
Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ, η δόξα του Κυρίου είναι επάνω σου. Χαίρε τώρα και χαίρε, Sione. Εσύ, Αγνή, επίδειξε, Θεοτόκο, για τον ξεσηκωμό της Γεννήσεως Σου.
Βοπιάσε- διακήρυξε. Πακετάρετε το ποτάμι - επαναλαμβάνω. επίδειξη- χαίρετε, απολαύστε. Τα Χριστούγεννα σου- Γεννημένος από σένα.
Λάμψε, λάμψε, η νέα Ιερουσαλήμ...Με τη νέα Ιερουσαλήμ εννοείται η Εκκλησία του Χριστού της Καινής Διαθήκης. Χαίρε τώρα και χαίρε Σιών... Κάτω από τη Σιών (το βουνό στη νότια πλευρά της Ιερουσαλήμ, όπου ήταν το σπίτι του βασιλιά Δαβίδ, και αργότερα η αίθουσα του Μυστικού Δείπνου και η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους) η Καινή Διαθήκη, κατά την ερμηνεία του μακαριστού Ιερωνύμου, βέβαια, οι άγιοι: αυτοί, όρθιοι στην κορυφή των αρετών, σχηματίζουν τη Σιών, για την οποία λέγεται: Η θεμελίωση της είναι στα βουνά των αγίων. Ο Κύριος αγαπά τις πύλες της Σιών περισσότερο από όλα τα χωριά του Ιακώβ (Ψαλμ. 87:2).
Παράκληση του Αγίου Εφραίμ του Σύρου
Αυτή η προσευχή διαβάζεται στον ναό την Τετάρτη και την Παρασκευή της Εβδομάδας του Τυριού και καθ' όλη τη διάρκεια του Αγίου Προφήτου, εκτός από τα Σάββατα και τις Κυριακές (αν ακολουθείτε ακριβώς τον χάρτη, διαβάζεται και σε ορισμένες ημέρες και άλλες πολυήμερες νηστείες). Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής (στις εβδομάδες) θα πρέπει οπωσδήποτε να περιλαμβάνεται στον κανόνα των κυττάρων σας. πιο φυσικά - στο τέλος της πρωινής και βραδινής προσευχής, και, αν είναι δυνατόν, στη μέση της ημέρας.
Η παράδοση του εορτασμού του Πάσχα για σαράντα ημέρες καθιερώνεται σε ανάμνηση της παραμονής στη γη του Ιησού Χριστού μετά την Ανάστασή του. . Χρόνος από το φως Ημέρα του Χριστούμέχρι την Ανάληψη, που ολοκληρώνει την επίγεια ενσάρκωση του Σωτήρος, είναι μια πολύ ιδιαίτερη περίοδος στον λειτουργικό κύκλο ορθόδοξη εκκλησίακαι στην καθημερινή ζωή των χριστιανών. Οι τελετουργίες, οι εικόνες, οι συμβολικές τελετές της λειτουργίας του ναού γεμίζουν με νέο περιεχόμενο, αποκαλύπτοντας στους λαϊκούς τις ατελείωτες δυνατότητες πνευματικής τελειότητας. Σε αυτές τις φωτεινές μέρες, αντί για παράκληση για άφεση αμαρτιών, ακούγονται λόγια για τον θρίαμβο του Σωτήρα επί του θανάτου.
Όλη η περίοδος από την Ανάσταση του Χριστού έως την Ανάληψη της Θείας Λειτουργίας λαμβάνει χώρα σύμφωνα με τους ειδικούς κανόνες που καθορίζονται στο Τριώδιο - το εκκλησιαστικό βιβλίο των τριάσμαδων κανόνων. Ένας κατάλογος ορισμένων κειμένων που περιλαμβάνονται στο βιβλίο προσευχής, ή κανόνας προσευχής, σε Εβδομάδα του Πάσχαορίζει την ανάγνωση των ωρών του Πάσχα αντί για πρωινές και απογευματινές προσευχές, Compline και Midnight Office.
Άλλα Χαρακτηριστικά της Προσευχής και των Ακολουθιών της Α' Πασχαλινής Εβδομάδας.
- Προετοιμασία για κοινωνία αντ' αυτού μετανοητικοί κανόνεςστον Κύριο Ιησού Χριστό, την Υπεραγία Θεοτόκο, ανέγνωσαν τον κανόνα του Πάσχα, την συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.
- Τρεις αναγνώσεις του τροπαρίου του Πάσχα προηγούνται όλων των προσευχών, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της ευχαριστίας για την κοινωνία· το ψαλτήρι δεν διαβάζεται ταυτόχρονα.
- Δεν πρέπει να γίνονται προσκυνήσεις στη γη ούτε στο ναό ούτε κατά την εκτέλεση προσευχή στο σπίτι(Ο κανόνας αυτός διατηρείται μέχρι την Τριάδα).
Η ανάγνωση συνεχίζεται από τη Δευτέρα της δεύτερης εβδομάδας:
- συνηθισμένες πρωινές και βραδινές προσευχές.
- Κανόνες στον Κύριο Ιησού Χριστό, Μητέρα του Θεού, Φύλακα Άγγελο.
- προσέλευση στη Θεία Κοινωνία.
Μέχρι την Ανάληψη συνεχίστε να διαβάζετε τρεις φορές τροπάριο του Πάσχααντί για προσευχή στο Άγιο Πνεύμα, το ρεφρέν και ο ίρμος του ένατου τραγουδιού του Πασχαλιάτικου κανόνα ("Άγγελος που φωνάζει") - αντί για "Αξίζει να φάει". Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα, όλες οι εβδομάδες πριν από την Ανάληψη σχετίζονται με τη δόξα του αναστήματος Χριστού, ο οποίος έστειλε το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους και τους ακολούθους.
κανόνας πρωινής προσευχής
Προσβλητικός να έχετε μια φωτεινή μέραΧριστός, αλλάζοντας τον τρόπο ζωής Ορθόδοξος λαϊκός, κάνει διαφορές στη συνηθισμένη καθημερινή λατρεία του κελιού, ή του σπιτιού. Οι συνηθισμένες προσευχές που περιέχουν δοξολογία, ευχαριστία, μετάνοια και ικεσίες αλλάζουν για να εκφράσουν τη βαθύτατη ευλάβεια για την ιερή εορτή και την κατανόηση των βιβλικών γεγονότων που ακολούθησαν την Ανάσταση του Χριστού.
Στην Ορθοδοξία, η βάση της προσευχής των ωρών ( σύντομη εξυπηρέτησηκαθιερωμένος εκκλησιαστικοί κανόνες) απαρτίζουν ψαλμούς, καθώς και τροπάρια και κοντάκια που αντιστοιχούν στη σημερινή ημέρα (ύμνοι που φανερώνουν το νόημα της εορτής).
Πότε φτιάχνονται οι ώρες παραδοσιακά
Πάσχα πρωινός κανόνας(οι ώρες που χωρίζουν τα πασχαλινά από τη λειτουργία) δεν διαβάζονται ως συνήθως, αλλά ψάλλονται. Η βάση γι 'αυτό δεν είναι ψαλμοί, αλλά εορταστικοί ύμνοι: τραγουδούν το "Χριστός Ανέστη" τρεις φορές, το "Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού", μετά το ipakoi (ένα σύντομο εορταστικό τροπάριο), το exapostilary (το τέλος του κανόνα στο όρθρο), σαράντα φορές «Κύριε, ελέησον» και πάλι «Χριστός Ανέστη».
Ο πρωινός κανόνας από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη έχει χαρακτηριστικά γνωρίσματαμόνο κατά τη διάρκεια της Φωτεινής Εβδομάδας. Με την αρχή της δεύτερης εβδομάδας μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι Ορθόδοξοι επιστρέφουν στον συνηθισμένο κανόνα πρωινής προσευχής, ο οποίος περιλαμβάνει τρία κείμενα: διαβάζουν «Πάτερ ημών» και «Μητέρα του Θεού μας, χαίρε» τρεις φορές, μία φορά - το Σύμβολο της Πίστεως. .
Κανόνας βραδινής προσευχής
Σύμφωνα με Ορθόδοξη παράδοσηπροσευχηθείτε κατ' ιδίαν βραδινή ώραχρειάζεται καθημερινά. Η Αγία Εκκλησία συνιστά την ανάγνωση της πιο απαραίτητης δοξολογίας για την ερχόμενη νύχτα: «Πάτερ ημών», Κοντάκιο προς τη Θεοτόκο, προσευχές στον Φύλακα Άγγελο, Αγ. Μακάριος ο Μέγας προς τον Θεό Πατέρα, Αγ. Ιωαννίκια.
Ο κανόνας της βραδινής προσευχής του Πάσχα έχει τα δικά του χαρακτηριστικά: αντικαθίσταται από τις ώρες του Πάσχα για να σηματοδοτήσει και να αναδείξει αυτή την πιο σημαντική περίοδο για τους πιστούς. Παράλληλα, το κείμενο και η σειρά ανάγνωσης ταυτίζονται απόλυτα με το Πάσχα πρωινός κανόνας. Μετά τη φωτεινή εβδομάδα, οι συνηθισμένες προσευχές συνεχίζονται στο τέλος της ημέρας.
Ωστόσο, πρέπει να προσέξουμε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό: ο βραδινός κανόνας από το Πάσχα στην Ανάληψη περιλαμβάνει έκκληση στο Άγιο Πνεύμα, ενώ ο «Βασιλιάς των Ουρανών» αντικαθίσταται από το τροπάριο «Χριστός Ανέστη», παρά το γεγονός ότι και οι δύο προσευχές είναι απευθυνόμενος στην ίδια υπόσταση Θεό. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οποιοσδήποτε κανόνας προσευχής βασίζεται στην εμπειρία της εκκλησίας, την οποία πρέπει να λάβουμε υπόψη: οι άγιοι πατέρες πιστεύουν ότι η προσευχή στο Άγιο Πνεύμα ως δωρεάν έκκληση της ψυχής ενός ατόμου στον Θεό έχει πιο προσωπικό χαρακτήρα. , και ο «Βασιλιάς των Ουρανών» ήταν πάντα η αρχή μιας κοινής λατρείας.
εορτασμός φωτεινή ανάστασηΤο Κύριο συνεχίζεται, αν και με λιγότερη επισημότητα, μέχρι τον εορτασμό του Πάσχα - τη λειτουργία την παραμονή της Αναλήψεως. Την ημέρα αυτή τελείται εσπερινός και όρθρος στους ναούς με πλήρη φωταγώγηση, τελείται λειτουργία με ανοιχτές τις βασιλικές πόρτες, στιχερά, δοξολογίες και χαιρετισμούς κατά το πασχαλινό έθιμο, καθώς και ύμνοι αφιερωμένοι στον προεορτασμό της Αναλήψεως. ακούγονται.
Παραδοσιακά την παραμονή της Αναλήψεως τελείται το τελευταίο Πάσχα του κύκλου. πομπή. Έτσι τελειώνει η σαρανταήμερη περίοδος της μεγάλης εορτής, ώστε ένα χρόνο αργότερα να αποκαλυφθεί ξανά στον κόσμο το σύμβολο της αιώνιας ζωής.
Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.
Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.
Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη αντί αυτής της προσευχής διαβάζεται το τροπάριο:
Χριστός Ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους . (Τρεις φορές)
Από την Ανάληψη στην Τριάδα, ξεκινάμε τις προσευχές με το «Άγιος ο Θεός...», παραλείποντας όλες τις προηγούμενες.
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. (Τρεις φορές)
Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.
Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές)
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα,
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Αγιασμένο να είναι το όνομά σου, ναι έρθει η ΒασιλείαΔικό σου, το θέλημά σου να γίνει, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Τροπάρι
Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας. μπερδεύοντας οποιαδήποτε απάντηση, προσφέρουμε αυτή την προσευχή ως Κύριος της αμαρτίας: ελέησέ μας.
Κύριε, ελέησέ μας, σε εμπιστευόμαστε. Μη θυμώνεις μαζί μας, θυμήσου τις ανομίες μας παρακάτω, αλλά δες τώρα σαν να είσαι ελεήμων και λύτρωσε μας από τους εχθρούς μας. Εσύ είσαι ο Θεός μας, και εμείς είμαστε ο λαός Σου, όλα έργα από το χέρι Σου, και επικαλούμε το όνομά Σου.
Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Άνοιξε μας τις πόρτες του ελέους, ευλογημένη Μητέρα του Θεού, που ελπίζουμε σε Σένα, ας μη χαθούμε, αλλά ας ελευθερωθούμε από τα δεινά από Σένα: Εσύ είσαι η σωτηρία του χριστιανικού γένους.
Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές)
Προσευχή 1, Άγιος Μακάριος ο Μέγας, στον Θεό Πατέρα
Ο αιώνιος Θεός και ο Βασιλιάς κάθε πλάσματος, αφού μου έδωσε την εγγύηση να τραγουδήσω ακόμη και αυτή την ώρα, συγχώρεσε με τις αμαρτίες που έκανα αυτή τη μέρα με πράξεις, λόγο και σκέψη, και καθάρισε, Κύριε, την ταπεινή μου ψυχή από κάθε βρωμιά. σάρκα και πνεύμα. Και δώσε μου, Κύριε, στον νυχτερινό αυτό ύπνο να φύγω με ειρήνη, αλλά αφού σηκώθηκα από το ταπεινό μου κρεβάτι, θα παρακαλέσω το ιερότατο όνομά σου, όλες τις ημέρες του στομάχου μου, και θα σταματήσω τους εχθρούς της σάρκας και των ασαρκών που με πολεμούν. Και λύτρωσέ με, Κύριε, από μάταιους λογισμούς που με μολύνουν και από πονηρούς πόθους. Διότι δική σου είναι η βασιλεία, και η δύναμη και η δόξα, του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 2, Άγιος Αντίοχος, στον Κύριό μας Ιησού Χριστό
Παντοδύναμος, Λόγος του Πατρός, τελειοποίησε τον εαυτό Του, Ιησού Χριστέ, για χάρη του ελέους Σου, μη με εγκαταλείπεις ποτέ, δούλο Σου, αλλά πάντα αναπαύεσαι μέσα μου. Ιησού, καλέ Ποιμένα των προβάτων Σου, μη με προδώσεις σε αναταραχή του φιδιού, και μη με αφήσεις την επιθυμία του Σατανά, γιατί υπάρχει σπόρος αφίδων μέσα μου. Εσύ είσαι, Κύριε, ο Θεός προσκυνημένος, Άγιος Βασιλεύς, Ιησού Χριστέ, κοιμισμένος, σώσε με με φως που τρεμοπαίζει, με το Άγιο Πνεύμα Σου, που αγίασε τους μαθητές Σου. Δώσε, Κύριε, σε μένα, τον ανάξιο δούλο Σου, τη σωτηρία Σου στο κρεβάτι μου: φώτισε το νου μου με το φως του νου του ιερού Ευαγγελίου Σου, ψυχή με την αγάπη του Σταυρού Σου, καρδιά με την καθαρότητα του λόγου Σου, το σώμα μου με Το απαθές σου πάθος, σώσε τη σκέψη μου με την ταπεινοφροσύνη Σου και σήκωσέ με στο χρόνο σαν τον έπαινο Σου. Σαν να δοξάστηκες με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή και με το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 3, προς το Άγιο Πνεύμα
Κύριε, ο βασιλιάς των ουρανών, ο Παρηγορητής, η ψυχή της αλήθειας, ελέησόν με, τον αμαρτωλό δούλο Σου, και άφησέ με να πάω ανάξιος, και συγχώρεσέ με, το έλατο αμάρτησε σήμερα σαν άνθρωπος, επιπλέον, όχι σαν άνθρωπος, αλλά και πιο θλιβερό από τα βοοειδή, οι ελεύθερες αμαρτίες μου και ακούσιες, οδηγημένες και άγνωστες: ακόμη και από τη νιότη και την επιστήμη είναι κακές, ακόμη και από την αναίδεια και την απελπισία. Αν ορκιστώ στο όνομά Σου, ή βλασφημώ στις σκέψεις μου. ή ποιον κατηγορώ? Ή συκοφάντησα ποιον με το θυμό μου, ή λυπήθηκα, ή για αυτό που θύμωσα. Ή είπε ψέματα, ή ήταν άχρηστος, ή ήρθε σε μένα φτωχός, και τον περιφρόνησα. ή ο αδερφός μου λυπήθηκε, ή παντρεύτηκε, ή τον οποίο καταδίκασα. ή γίνεσαι περήφανος, ή γίνεσαι περήφανος, ή θυμώνεις. Ή να στέκεται δίπλα μου στην προσευχή, το μυαλό μου να κινείται για την κακία αυτού του κόσμου ή τη διαφθορά των σκέψεων. ή υπερφαγία, ή μεθυσμένος, ή γελώντας τρελά? ή μια πονηρή σκέψη, ή βλέποντας μια παράξενη καλοσύνη, και από εκείνη που πληγώθηκε από την καρδιά. ή σε αντίθεση με τα ρήματα, ή η αμαρτία του αδελφού μου γέλασε, αλλά η ουσία μου είναι αμέτρητες αμαρτίες? ή για την προσευχή, όχι για το ραδί, ή αλλιώς για τις πονηρές πράξεις, δεν θυμάμαι, αυτό είναι όλο και περισσότερο από αυτές τις πράξεις. Ελέησόν με, Δημιουργέ μου, Κύριέ μου, λυπημένος και ανάξιος δούλος Σου, και άσε με, και άφησέ με, και συγχώρεσέ με, ως Καλό και Ανθρωπιστή, αλλά θα ξαπλώσω εν ειρήνη, κοιμώ και αναπαύομαι, άσωτος. , αμαρτωλό και καταραμένο αζ, και θα προσκυνήσω και θα ψάλλω Και θα δοξάσω το τίμιο όνομά Σου, με τον Πατέρα και τον Μονογενή Του Υιό, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 4, Άγιος Μακάριος ο Μέγας
Τι θα σου φέρω, ή τι θα σου ανταποδώσω, ο πιο προικισμένος Αθάνατος Βασιλιάς, ο γενναιόδωρος και φιλάνθρωπος Κύριος, σαν να με τεμπέλης για την ευχαρίστησή Σου, και να μην κάνω τίποτα καλό, έφερες στο τέλος αυτής της προηγούμενης ημέρας , η μεταστροφή και η σωτηρία της ψυχής μου οικοδόμησης; Ελέησέ με, γίνε αμαρτωλός και γυμνός από κάθε καλή πράξη, σήκωσε την πεσμένη ψυχή μου, μολυσμένη σε άμετρες αμαρτίες, και πάρε από μένα όλη την κακή σκέψη αυτής της ορατής ζωής. Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, ω μόνο Αναμάρτητη, παρόλο που αμάρτησα αυτήν την ημέρα, σε γνώση και άγνοια, σε λόγο και πράξη, και σκέψη, και σε όλα τα συναισθήματά μου. Εσύ ο ίδιος, καλύπτοντας, σώσε με από κάθε αντίθετη κατάσταση με τη θεϊκή σου δύναμη, και την απερίγραπτη φιλανθρωπία και δύναμη. Καθάρισε, Θεέ, καθάρισε το πλήθος των αμαρτιών μου. Απόλαυσε, Κύριε, λύτρωσε με από τις παγίδες του κακού, και σώσε την παθιασμένη ψυχή μου, και πέσε πάνω μου με το φως του προσώπου Σου, όταν έρθεις με δόξα, και τώρα κοιμάσαι ακαταδίκητος, δημιούργησε ύπνο και χωρίς όνειρα, και ανενόχλητος, κράτα τη σκέψη του δούλου Σου, και όλο το έργο του Σατανά με απορρίπτει, και φώτισε μαζί μου τα λογικά μάτια της καρδιάς, για να μην κοιμηθώ στο θάνατο. Και στείλε μου έναν άγγελο ειρήνης, φύλακα και μέντορα της ψυχής και του σώματός μου, είθε να με ελευθερώσει από τους εχθρούς μου. ώστε, έχοντας σηκωθεί από το κρεβάτι μου, να σας φέρω ευχαριστήρια προσευχές. Γεια, Κύριε, άκουσέ με, έναν αμαρτωλό και άθλιο υπηρέτη Σου, με ευχαρίστηση και συνείδηση. Δώσε μου να σηκώθηκα για να μάθω τα λόγια σου, και η δαιμονική απελπισία είναι μακριά από μένα να δημιουργηθώ από τους αγγέλους σου. Είθε να ευλογήσω το άγιο όνομά Σου, και να δοξάσω και να δοξάσω την Υπεραγία Θεοτόκο Μαρία, μας έδωσες στους αμαρτωλούς μεσιτεία, και να δεχτώ αυτόν που προσεύχεται για μας. ξέρουμε, σαν να μιμούμαστε τη φιλανθρωπία Σου, και η προσευχή δεν σταματά. Toya μεσιτεία, και το σημείο του Τιμίου Σταυρού, και για χάρη όλων των αγίων Σου, κράτησε την φτωχή μου ψυχή, Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, γιατί είσαι Άγιος και δοξασμένος για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 5η
Κύριε Θεέ μας, αν αμάρτησα αυτές τις μέρες με λόγια, έργα και σκέψεις, συγχώρεσέ με ως Καλό και Εραστή της ανθρωπότητας. Ήρεμος ύπνος και γαλήνη δώσε μου. Στείλε τον φύλακα άγγελό σου, να με σκεπάζει και να με φυλάει από κάθε κακό, σαν να είσαι ο φύλακας των ψυχών μας και των σωμάτων μας, και στέλνουμε δόξα σε σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. . Αμήν.
Προσευχή 6η
Κύριε ο Θεός μας, με άχρηστη πίστη, και το όνομά Του περισσότερο από οποιοδήποτε όνομα καλούμε, δώσε μας, αναχωρώντας για ύπνο, αδυνάτισε την ψυχή και το σώμα, και φύλαξέ μας από κάθε όνειρο, εκτός από τη σκοτεινή γλυκύτητα. θέσε τον αγώνα των παθών, σβήσε την ανάφλεξη του ξεσηκωμού του σώματος. Δώσε μας μια αγνή ζωή με έργα και λόγια. Ναι, μια ενάρετη κατοικία είναι δεκτική, οι υποσχεμένοι δεν θα ξεφύγουν από τους καλούς Σου, γιατί ευλογημένος είσαι για πάντα. Αμήν.
Παράκληση 7, Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
(24 προσευχές, ανάλογα με τον αριθμό των ωρών της ημέρας και της νύχτας)
Κύριε, μη μου στερήσεις τις ουράνιες ευλογίες Σου.
Κύριε, λύσε με αιώνιο μαρτύριο.
Κύριε, είτε με νου είτε με σκέψη, είτε με λόγο είτε με πράξη, αμάρτησα, συγχώρεσέ με.
Κύριε, λύτρωσέ με από κάθε άγνοια και λήθη, και δειλία, και απολιθωμένη αναισθησία.
Κύριε, λύτρωσέ με από κάθε πειρασμό.
Κύριε, φώτισε την καρδιά μου, σκότωσε τον κακό πόθο.
Κύριε, αν κάποιος αμάρτησε, Εσύ, όπως ο Θεός, είσαι γενναιόδωρος, ελέησέ με, βλέποντας την αδυναμία της ψυχής μου.
Κύριε, στείλε τη χάρη Σου να με βοηθήσεις, να δοξάσω το άγιο όνομά Σου.
Κύριε Ιησού Χριστέ, γράψε με τον δούλο Σου στο βιβλίο των ζώων και δώσε μου καλό τέλος.
Κύριε, Θεέ μου, αν δεν έχω κάνει τίποτα καλό ενώπιόν Σου, αλλά δώσε μου, με τη χάρη Σου, να κάνω μια καλή αρχή.
Κύριε, ράντισε στην καρδιά μου τη δροσιά της χάρης Σου.
Κύριε του ουρανού και της γης, θυμήσου με τον αμαρτωλό δούλο Σου, ψυχρό και ακάθαρτο, στη Βασιλεία Σου. Αμήν.
Κύριε, δέξου με σε μετάνοια.
Κύριε, μη με αφήνεις.
Κύριε, μη με οδηγείς στην ατυχία.
Κύριε, δώσε μου μια καλή σκέψη.
Κύριε, δώσε μου δάκρυα και μνήμη θανάτου, και τρυφερότητα.
Κύριε, δώσε μου τη σκέψη να εξομολογηθώ τις αμαρτίες μου.
Κύριε, δώσε μου ταπείνωση, αγνότητα και υπακοή.
Κύριε, δώσε μου υπομονή, γενναιοδωρία και πραότητα.
Κύριε, ενστάλαξε μέσα μου τη ρίζα του καλού, τον φόβο σου στην καρδιά μου.
Κύριε, δώσε μου να Σε αγαπώ με όλη μου την ψυχή και τις σκέψεις μου και να κάνω το θέλημά Σου σε όλα.
Κύριε, κάλυψέ με από ορισμένους ανθρώπους, και δαίμονες, και πάθη, και από όλα τα άλλα ανόμοια πράγματα.
Κύριε, ζύγισε, όπως κάνεις, όπως θέλεις, να γίνει το θέλημά σου σε μένα αμαρτωλό, σαν να είσαι ευλογημένος για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 8, στον Κύριό μας Ιησού Χριστό
Κύριε Ιησού Χριστέ, τον Υιό του Θεού, για χάρη της εντιμότατης Μητέρας Σου, και των ασωμάτων Σου Αγγέλων, του Προφήτη και Προδρόμου και του Βαπτιστή Σου, των αποστόλων του Θεού, των φωτεινών και νικητών μαρτύρων, του σεβασμιωτάτου και θεοφόρου πατέρα, και όλοι οι άγιοι με προσευχές, λύτρωσέ με από την παρούσα δαιμονική κατάσταση. Γεια, Κύριε και Δημιουργέ μου, μη θέλεις τον θάνατο αμαρτωλού, αλλά σαν να γυρίσεις και να ζήσεις για να είσαι αυτός, δώσε μου τη μεταστροφή του καταραμένου και ανάξιου. λύσε με από το στόμα του καταστρεπτικού φιδιού που αχνίζει, καταβρόχθισε με και κατέβασέ με στην κόλαση ζωντανό. Έι, Κύριε μου, παρηγοριά μου, Και για χάρη του καταραμένου σε φθαρτό σάρκα, πέταξέ με από την αθλιότητα, και παρηγορήσου την άθλια ψυχή μου. Φύτεψε στην καρδιά μου να κάνω τις εντολές Σου, και να αφήσεις τις κακές πράξεις και να λάβεις την ευλογία Σου: σε Σένα, Κύριε, εμπιστεύσου, σώσε με.
Παράκληση 9, στην Υπεραγία Θεοτόκο Πέτρο τον Στούντιο
Σε σένα, την Αγνή Μητέρα του Θεού, ως καταραμένη, προσεύχομαι: ζύγισε, βασίλισσα, σαν αμαρτάνω αδιάκοπα και θυμώνω τον Υιό Σου και τον Θεό μου, και πολλές φορές μετανοώ, βρίσκω ψέματα μπροστά στον Θεό, και Μετανοήστε τρέμοντας: θα με χτυπήσει πραγματικά ο Κύριος, και την ώρα θα δημιουργήσω. οδήγησε τούτο, κυρά μου, η Κυρά Θεοτόκε, προσεύχομαι, ελέησον, ναι ενίσχυσε, και κάνε καλή δουλειά και χάρισε με. Vesi bo, Παναγία μου Μητέρα του Θεού, σαν σε καμία περίπτωση να μην είμαι ιμάμη με μίσος για τις κακές μου πράξεις, και με όλη μου τη σκέψη αγαπώ το νόμο του Θεού μου. αλλά δεν ξέρουμε, η αγνή Κυρία, από πού το μισώ, το αγαπώ, αλλά παραβαίνω το καλό. Μην επιτρέψεις, Αγνώ, να γίνει το θέλημά μου, δεν είναι ευχάριστο, αλλά ας γίνει το θέλημα του Υιού Σου και του Θεού μου: ας με σώσει, και να με φωτίσει, και να μου δώσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. ώστε από εδώ και στο εξής να σταματήσω τις βωμολοχίες, και οι υπόλοιποι να ζήσουν με εντολή τον Υιό Σου, σε Αυτόν αρμόζει κάθε δόξα, τιμή και δύναμη, με τον απαρχή Πατέρα Του, και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Του, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Παράκληση 10, στην Υπεραγία Θεοτόκο
Καλέ Τσάρα, καλή Μητέρα, Παναγία και Ευλογημένη Μητέρα του Θεού Μαρία, χύσε το έλεος του Υιού σου και του Θεού μας στην παθιασμένη ψυχή μου και με τις προσευχές Σου δίδαξέ με σε καλές πράξεις, ώστε η υπόλοιπη ζωή μου να περάσει χωρίς ψεγάδι και θα βρω τον παράδεισο μαζί σου, Παρθένε Μητέρα του Θεού, μια Αγνή και Ευλογημένη.
Προσευχή 11, στον άγιο φύλακα άγγελο
Άγγελε του Χριστού, άγιε μου φύλακα και προστάτη της ψυχής και του σώματός μου, συγχώρεσέ με όλους, το έλατο της αμαρτίας σήμερα, και λύτρωσε με από κάθε κακία του εχθρού, αλλά σε καμία αμαρτία δεν θα θυμώσω τον Θεό μου. αλλά προσευχήσου για μένα αμαρτωλό και ανάξιο δούλο, σαν άξιος, δείξε την καλοσύνη και το έλεος της Παναγίας Τριάδος και της Μητέρας του Κυρίου μου Ιησού Χριστού και όλων των αγίων. Αμήν.
Κοντάκιον προς την Θεοτόκο
Ο εκλεκτός Βοεβόδας είναι νικητής, σαν να έχει απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα γράψουμε Ti τους δούλους Σου, τη Μητέρα του Θεού, αλλά σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, από όλα τα προβλήματα της ελευθερίας, ας καλέσουμε τον Ty. Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.
Ένδοξη Παναγία του Χριστού Θεέ, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και Θεό μας, να σωθούν οι ψυχές μας από Σένα.
Σε Σένα εναποθέτω όλη μου την ελπίδα, Μητέρα του Θεού, φύλαξέ με κάτω από το καταφύγιό Σου.
Παρθένε Μητέρα του Θεού, μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό, που ζητώ τη βοήθειά Σου και τη μεσιτεία Σου, η ψυχή μου σε εμπιστεύεται, και ελέησέ με.
Παράκληση του Αγίου Ιωάννη
Η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, η προστασία μου είναι το Άγιο Πνεύμα: Αγία Τριάδα, δόξα σε Σένα.
Αξίζει να τρώμε ως αληθινά ευλογημένη Εσένα, τη Μητέρα του Θεού, την Ευλογημένη και Άμωμη και Μητέρα του Θεού μας. Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.
Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη, αντί αυτής της προσευχής, διαβάζεται η επωδός και ο ιρμός της 9ης ωδής του πασχαλινού κανόνα:
Ένας άγγελος που φωνάζει από χάρη: Αγνή Παρθένε, χαίρε! Και μάζεψε το ποτάμι: χαίρεσαι! Ο Γιος σου αναστήθηκε τρεις μέρες από τον τάφο και ανέστησε τους νεκρούς. παιδιά, καλή διασκέδαση! Λάμψε, λάμψε, νέα Ιερουσαλήμ, η δόξα του Κυρίου είναι επάνω σου. Να χαίρεσαι τώρα και να χαίρεσαι, Sione. Εσύ, Αγνή, δείξε, Θεοτόκο, για την άνοδο της Γεννήσεως Σου .
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές)
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου, των σεβαστών και θεοφόρων πατέρων μας και όλων των αγίων, ελέησόν μας. Αμήν.
Προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού
Λάτρης της ανθρωπότητας, αυτό το φέρετρο θα είναι για μένα, ή θα φωτίσεις την άθλια ψυχή μου τη μέρα; Επτά φέρετρο είναι μπροστά μου, επτά θάνατος έρχεται. Φοβάμαι την κρίση Σου, Κύριε, και το ατελείωτο μαρτύριο, αλλά δεν σταματώ να κάνω το κακό: πάντα θα θυμώνω τον Κύριο τον Θεό μου, και την Αγνή Μητέρα Σου, και όλες τις ουράνιες δυνάμεις, και τον άγιο φύλακα άγγελό μου. Ξέρουμε, Κύριε, ότι δεν είμαι άξιος της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα, αλλά είμαι άξιος κάθε καταδίκης και βασανισμού. Αλλά, Κύριε, ή θέλω ή δεν το θέλω, σώσε με. Αν σώσεις τους δίκαιους, δεν είσαι τίποτα σπουδαίο. και αν ελεήσεις τους αγνούς, δεν είναι τίποτα θαυμάσιο: γιατί η ουσία του ελέους Σου είναι άξια. Αλλά σε μένα, τον αμαρτωλό, ξάφνιασε το έλεός Σου: σε αυτό, δείξε τη φιλανθρωπία Σου, ώστε η κακία μου να μην υπερνικήσει την ανέκφραστη καλοσύνη και το έλεός Σου: και αν θέλεις, κανόνισέ μου κάτι.
Φώτισε τα μάτια μου, Χριστέ Θεέ, μήπως κοιμηθώ στο θάνατο, μήπως πει ο εχθρός μου: Να είσαι δυνατός εναντίον του.
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.
Γίνε ο μεσίτης της ψυχής μου, Θεέ, καθώς περπατώ ανάμεσα σε πολλά δίχτυα. Λύστε με από αυτούς και σώσε με, Ευλογημένη, σαν Εραστής της ανθρωπότητας.
Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
ένδοξος Μήτηρ Θεού, και ο άγιος Άγγελος των Αγίων, σιωπηλά ψάλλεις με καρδιά και στόμα, εξομολογούμενος αυτή τη Μητέρα του Θεού, σαν αληθινά γέννησε τον σαρκωθέντα σε μας Θεό, και προσευχόμενος αδιάκοπα για τις ψυχές μας.
Γιορτάστε τον εαυτό σας σημάδι του σταυρού.
Προσευχή στον Τίμιο Σταυρό
Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν από το πρόσωπό Του όσοι Τον μισούν. Καθώς ο καπνός εξαφανίζεται, ας εξαφανιστούν. όπως το κερί λιώνει από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες από το πρόσωπο φιλόθεοςκαι υπογράφοντας το σημείο του σταυρού, και λέγοντας με χαρά: Χαίρε, Σεβασμιώτατε και Ζωοδόχος ΣταυρόςΚύριε, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που σταυρώθηκε πάνω σου, που κατέβηκε στην κόλαση και διόρθωσε τη δύναμη του διαβόλου και μας έδωσε τον Τίμιο Σταυρό Του για να διώξει κάθε αντίπαλο. Ω Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν.
Ή εν συντομία:
Προστάτεψέ με, Κύριε, με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού Σου και σώσε με από κάθε κακό.
Προσευχή
Αποδυνάμωσε, άφησε, συγχώρεσε, Θεέ, τις αμαρτίες μας, ελεύθερες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και όχι σε γνώση, ακόμη και σε μέρες και νύχτες, ακόμη και στο μυαλό και στη σκέψη: συγχώρεσε μας όλους, ως Καλοί και Φιλάνθρωπος.
Προσευχή
Συγχώρεσε αυτούς που μας μισούν και μας προσβάλλουν, Κύριε, Αγάπη της ανθρωπότητας. Ευλογείτε αυτούς που κάνουν το καλό. Χορηγήστε στους αδελφούς και τους συγγενείς μας ακόμη και για τη σωτηρία των αιτημάτων και την αιώνια ζωή. Στις αδυναμίες του όντος επισκέψου και δώσε θεραπεία. Izhe κυβερνά τη θάλασσα. Ταξίδια ταξιδιού. Ορθόδοξος Χριστιανόςπάλη. Δώσε συγχώρεση σε αυτούς που μας υπηρετούν και συγχωρούν τις αμαρτίες μας. Όσοι μας πρόσταξαν ανάξιους να προσευχηθούμε γι' αυτούς, ελεήσου σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος. Θυμήσου, Κύριε, ενώπιον του αναχωρηθέντος πατέρα και των αδελφών μας, και ανάπαυσέ τους, όπου κατοικεί το φως του προσώπου Σου. Θυμήσου, Κύριε, τους αιχμαλώτους αδελφούς μας και λύτρωσέ με από κάθε κατάσταση. Θυμήσου, Κύριε, εκείνους που καρποφορούν και κάνουν το καλό στις αγίες Σου εκκλησίες, και χάρισε τους ακόμη και σωτηρία, ικεσίες και αιώνια ζωή. Θυμήσου, Κύριε, και εμάς τους ταπεινούς και αμαρτωλούς και ανάξιους δούλους Σου, και φώτισε το νου μας με το φως του νου Σου, και οδήγησέ μας στο δρόμο των εντολών Σου, με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου και Παναγία Παναγία και πάντες οι άγιοι Σου: ευλογημένος να είσαι στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Εξομολόγηση αμαρτιών καθημερινά
Σου ομολογώ Κύριο τον Θεό και Δημιουργό μου, μέσα Αγία ΤριάδαΣτον έναν, τον δοξασμένο και λατρευόμενο, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όλες τις αμαρτίες μου, ακόμη κι αν έχω κάνει όλες τις ημέρες του στομάχου μου, και για κάθε ώρα, και τώρα, και τις περασμένες μέρες και νύχτες, πράξη, λέξη, σκέψη, εμμονή, μέθη, κρυφό φαγητό, αδράνεια, απελπισία, τεμπελιά, συκοφαντία, ανυπακοή, συκοφαντία, καταδίκη, αμέλεια, υπερηφάνεια, κτητικότητα, κλοπή, κακοπροαίρετος, κακό κέρδος, κακία, ζήλεια, φθόνος, , ανάμνηση, κακία, μίσος, πλεονεξία και όλα τα συναισθήματά μου: όραση, ακοή, όσφρηση, γεύση, άγγιγμα και άλλες αμαρτίες μου, πνευματικές και σωματικές μαζί, κατ' εικόνα σου Θεέ μου και Δημιουργού του θυμού, και του πλησίον μου αναληθή: Μετανιώνοντας για αυτά, παρουσιάζομαι ένοχος μπροστά σου, Θεέ μου, και έχω τη θέληση να μετανοήσω: μόνο, Κύριε Θεέ μου, βοήθησέ με, με δάκρυα προσεύχομαι ταπεινά σε Σένα: συγχώρεσέ με, που πέρασα τις αμαρτίες μου από το έλεός Σου. και αποφασίστε από όλα αυτά, ακόμη κι εγώ έχω μιλήσει ενώπιον Σου, ως Καλός και Ανθρωπιστικός.
Όταν πάτε για ύπνο, πείτε:
Στα χέρια Σου, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, παραθέτω το πνεύμα μου: Ευλόγησέ με, ελέησόν με και χάρισέ μου την αιώνια ζωή. Αμήν.
Σημειώσεις:
- Τα τυπωμένα με πλάγιους χαρακτήρες (επεξηγήσεις και ονόματα προσευχών) δεν διαβάζονται κατά την προσευχή.
- Όταν γράφεται «Δόξα», «Και τώρα», είναι απαραίτητο να διαβάσετε πλήρως: «Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα», «Και τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν"
- ΑΤ Εκκλησιαστική Σλαβικήδεν υπάρχει ήχος e, και επομένως είναι απαραίτητο να διαβάσετε "καλούμε", και όχι "καλούμε", "δικό σας" και όχι "δικό σας", "δικό μου" και όχι "δικό μου" κ.λπ.