Το Πάσχα του 1993 γιορτάστηκε στις 18 Απριλίου. Ήταν το δεύτερο Πάσχα στη ζωή μου. Και όταν ενεργοποιείται νυχτερινή υπηρεσίαφωνάξαμε με χαρά «Αλήθεια Ανέστη», ήταν αδύνατο να φανταστεί κανείς με τι τρομερά γεγονότα θα μείνει για πάντα στην ιστορία της Εκκλησίας μας.

Το πρωί της Δευτέρας κατά τη διάρκεια της Λαμπρής Εβδομάδας, μπήκα στο λεωφορείο και, ως συνήθως, πήγα για δουλειά στο γειτονικό κέντρο της περιοχής. Στην πόλη μας όλοι οι κατασκευαστικοί οργανισμοί έπεσαν τότε σε κατάσταση κλινικός θάνατος. Μόνο τριάντα χιλιόμετρα από το σπίτι ήταν δυνατό να βρεθεί ένα ενεργό εργοτάξιο όπου χρειάζονταν τέκτονες.

Το βράδυ επέστρεψα σπίτι με το ίδιο τρίζοντας κανονικό λεωφορείο. Ξαφνικά, στα περίχωρα της πόλης, μας σταμάτησε ένα πραγματικό σημείο ελέγχου: ένα φορτηγό που έκλεισε τη λωρίδα, δύο υπηρεσιακά οχήματα UAZ με φώτα που αναβοσβήνουν και ένοπλοι αστυνομικοί. Τώρα μια τέτοια εικόνα είναι απίθανο να εκπλήξει κανέναν, αλλά εκείνη την εποχή για την επαρχία μας ήταν ένα θέαμα άνευ προηγουμένου.

Δύο αστυνομικοί με πανοπλίες μπήκαν στο μισοάδειο σαλόνι. Ο ένας, με ένα πολυβόλο έτοιμο, στάθηκε αμέσως μπροστά στο διάδρομο. Ο άλλος πέρασε γρήγορα δίπλα από τους τρομοκρατημένους επιβάτες, επιθεωρώντας τις κενές θέσεις. Μετά ήρθε κοντά μου και με διέταξε να δείξω τα έγγραφα. Λοιπόν, γενικά, και δεν είναι περίεργο που ήταν για μένα. Ένας μεγαλόσωμος τύπος, ένα σακάκι δουλειάς με κουκούλα, άκοπα γένια, μακριά μαλλιά κάτω από ένα μαύρο πλεκτό καπέλο. Αν κάποιος έχει έγγραφα να ελέγξει, τότε αυτό - στην πρώτη θέση.

Και τότε ήμουν ένας φρενήρης νεοφώτιστος: στην τσάντα - ένας τόμος του «Πρόλογος στις διδασκαλίες», στην τσέπη του στήθους του σακακιού μια μικρή ξύλινη πτυχή - ο Σωτήρας, η Μητέρα του Θεού και ο Άγιος Αλέξανδρος Νιέφσκι. Το αγόρασα στο Optina Pustyn. Πήγαινα εκεί κάθε μήνα, ευτυχώς, οι Έρημοι απέχουν μόνο εκατό χιλιόμετρα από εμάς.

Κι έτσι, όταν ο αστυνομικός μου ζήτησε τα έγγραφά μου, μια τόσο ζωηρή σκέψη ακούστηκε στο κεφάλι μου, σαν να άκουσα τη φωνή κάποιου: «Δείξε του το φάκελό σου αντί για διαβατήριο. Πες το ταπεινά - ορίστε τα έγγραφά μου, αδερφέ. Και αυτή η σκέψη ήταν τόσο σαγηνευτική που ακόμα και το χέρι μου άπλωσε την τσέπη μου, μετά βίας το σταμάτησε.

Είπε ως έχει - λένε, δεν έχω διαβατήριο, πάω σπίτι από τη δουλειά. Ο αστυνομικός έκανε γρήγορα μερικές απλές ερωτήσεις: τι είδους οργάνωση, το όνομα του αρχηγού και του αρχιμηχανικού, τη διεύθυνση του γραφείου; Και κάπως έτσι μου έγινε αμέσως ξεκάθαρο ότι αν δεν ήμουν αυτός που λέω ότι είμαι, αυτή η όπερα θα με χώριζε σε δέκα δευτερόλεπτα. Αλλά είπα την αλήθεια. Ο αστυνομικός άκουσε τις απαντήσεις μου, εξέτασε για άλλη μια φορά το σαλόνι. Στη συνέχεια, κούνησε το χέρι του στη σύντροφό του και βγήκε μαζί του. Οι πόρτες έκλεισαν, το λεωφορείο έσκασε.

Ήρθα σπίτι. Δεν πρόλαβα να γδυθώ ακόμα, ακούω τον πεθερό μου να φωνάζει από το δωμάτιο:

— Σάσα, ξέρεις ότι σκοτώθηκαν μοναχοί στην Όπτινα;

Πώς σκοτώθηκαν;

Κάποιος με μαχαίρωσε με μαχαίρι. Τρία. Ακριβώς το Πάσχα, μετά τη λειτουργία. Βιάσου, το συζητάνε στην τηλεόραση.

Ένα δευτερόλεπτο αργότερα, καθώς ήμουν - με μια μπότα - καθόμουν ήδη δίπλα στον πεθερό μου και άκουγα τον εκφωνητή της εκπομπής ειδήσεων να μιλάει για την τραγωδία της Optina που είχε συμβεί.

Και λίγα δευτερόλεπτα αργότερα θυμήθηκα με τρόμο πώς ο δαίμονας μόλις μου είχε πει στο λεωφορείο να δείξω στον αστυνομικό ένα εικονίδιο αντί για διαβατήριο. Δεν ήθελα καν να σκεφτώ τι θα μπορούσε να συμβεί, αν τον άκουγα.

Λίγους μήνες αργότερα, εγώ πάλιήρθε στην Optina Pustyn. Το περίφημο καμπαναριό της μονής είχε μόλις αρχίσει να χτίζεται. Ως εκ τούτου, τεράστιες καμπάνες κρέμονταν στο καμπαναριό, που βρίσκεται ακριβώς στο έδαφος κάτω από ένα θόλο. Ήταν περίπου μισή ώρα πριν ξεκινήσει η υπηρεσία. Κάθισα σε ένα παγκάκι δίπλα στο καμπαναριό και άρχισα να γράφω σημειώσεις για ανάμνηση.

Όταν έγραψα «για την ανάπαυση» τα ονόματα συγγενών και φίλων που απεβίωσαν, αποφάσισα να τιμήσω τη μνήμη των μοναχών που σκοτώθηκαν το Πάσχα. Είναι σαφές ότι εδώ τιμάται καθημερινά όλη η μονή. Κι όμως αποφάσισα να γράψω και τα ονόματά τους.

Έβγαλε προσεκτικά τον «... Ιερομόναχο Βασίλειο». Μόλις είχα αρχίσει να γράφω «...μοναχός Τροφίμ», όταν ξαφνικά ακούστηκε ένα τόσο δυνατό χτύπημα που κόντεψα να πέσω από τον πάγκο από έκπληξη. Εκεί κοντά στο καμπαναριό χτυπήθηκε η μεγάλη καμπάνα για τη λειτουργία. Ξέρεις πώς νιώθεις όταν ένα κουδούνι βάρους επτά τόνων ηχεί ξαφνικά τέσσερα μέτρα μακριά σου; Αυτό δεν ήξερα μέχρι τότε.

Σιγά σιγά συνήλθα, θυμήθηκα γιατί καθόμουν εδώ και τι έκανα. Πήρα το σημείωμά μου, ένα στυλό, συνεχίζω να γράφω - «... Μοναχός Φεραπόντ». Και μετά - το δεύτερο χτύπημα. Και πάλι, παραλίγο να πέσω από τον πάγκο στο έδαφος.

Και μόνο μετά από λίγο ξημέρωσε: άλλωστε σκοτώθηκαν εδώ, σε αυτό το καμπαναριό, ο Τροφίμ και ο Φεράποντος. Και τότε συνειδητοποίησα πόσο κοντά είναι όλα εδώ στην Optina. Πάγκοι - στο καμπαναριό, στο παρελθόν - στο παρόν, στη γη - στον ουρανό.

Σήμερα είναι η επέτειος του δίκαιου θανάτου των δολοφονημένων μοναχών της Optina. Η επίσημη αγιοποίησή τους δεν έχει γίνει ακόμη. Αλλά εδώ και πολλά χρόνια, χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι πρόκειται να προσκυνήσουν τους τάφους τους. Τώρα από πάνω τους έχει στηθεί ένα όμορφο παρεκκλήσι. Και θυμάμαι σε αυτό το μέρος τρεις φρέσκους αναχώματα γης με ξύλινοι σταυροί.

Άγιοι Μάρτυρες Ιερομόναχος Βασίλειος, Μοναχός Φεράποντος και Μοναχός Τροφίμ, προσεύχεστε στον Θεό για μας.

Μέθοδος θανάτωσης	Πρόκληση τραυμάτων με ψυχρά όπλα
Οπλο	Μαχαίρι
Θέση	Optina Pustyn, Περιφέρεια Kaluga
η ημερομηνία	18 Απριλίου 1993
Επιτιθέμενοι	Νικολάι Αβερίν
Σκοτώθηκε	τρία
Αριθμός δολοφόνων	1

Η δολοφονία μοναχών στο Ερμιτάζ Optina στις 18 Απριλίου 1993- η δολοφονία τριών μοναχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - του Ιερομόναχου Βασίλι (Ροσλιάκοφ) και των μοναχών Φεράποντ (Πουσκάρεφ) και Τροφίμ (Τατάρνικοφ), που διαπράχθηκε στο μοναστήρι της Optina Pustyn τη νύχτα του Πάσχα στις 18 Απριλίου 1993 από τον ψυχικά άρρωστο Νικολάι Αβερίν.

Νικολάι Αβερίν

Ο Nikolai Nikolayevich Averin γεννήθηκε στις 13 Ιουνίου 1961 στην περιοχή Kaluga. Το 1990, ήρθε για πρώτη φορά στην προσοχή των υπηρεσιών επιβολής του νόμου διαπράττοντας βιασμό, αλλά το θύμα απέσυρε τη δήλωση. Ένα χρόνο αργότερα, τον Απρίλιο του 1991, ο Averin διέπραξε ξανά βιασμό, ο οποίος προκάλεσε σοβαρή σωματική βλάβη στο θύμα του. Ωστόσο, στις 8 Αυγούστου 1991, στάλθηκε σε ψυχιατρική κλινική, αφού είχε κηρυχθεί παράφρονας.

Τον Φεβρουάριο του 1992, ο Averin πήρε εξιτήριο από το νοσοκομείο. Του δόθηκε η τρίτη ομάδα αναπηρίας. Ο Averin επέστρεψε στο χωριό του, Volkonskoye, στην περιοχή Kaluga, που βρίσκεται κοντά στην Optina Pustyn.

18 Απριλίου 1993

Μετά τη δολοφονία, ο Άβεριν πέταξε ένα μαχαίρι και εξαφανίστηκε στο δάσος.

Έρευνα δολοφονίας. Η σύλληψη του Άβεριν

Τα πτώματα των μοναχών βρέθηκαν μια ώρα αργότερα. Ειδοποιήθηκαν όλες οι μονάδες της τοπικής πολιτοφυλακής.

Ανάκριση μαρτύρων<…>έφερε ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα: οι προσκυνητές ξεχώρισαν ξεκάθαρα τους κουδουνιστές το πρωινό λυκόφως ... είδαν πώς οι μοναχοί έπεφταν ο ένας μετά τον άλλο, αλλά κανείς δεν είδε τον εισβολέα. Έτσι, τρεις προσκυνητές είδαν ότι κάποιος ντυμένος με μαύρο ναυτικό πανωφόρι πήδηξε πάνω από τον φράκτη του καμπαναριού και τράπηκε σε φυγή. Και οι τρεις γυναίκες, ανεξάρτητα η μία από την άλλη, αποφάσισαν ότι οι κουδουνίστρες είχαν αρρωστήσει και ο άντρας που είχε τρέξει θα έφερνε τώρα τον γιατρό. Οι γυναίκες αυτές πλησίασαν το καμπαναριό και για αρκετή ώρα δεν τολμούσαν να πλησιάσουν τους μοναχούς, αποφασίζοντας ότι η αδιαθεσία τους προκλήθηκε από τη σφοδρότητα της πασχαλινής νηστείας. Μόνο όταν το αίμα που κυλούσε από τις πληγές των μοναχών έγινε ορατό στις σανίδες της εξέδρας, οι προσκυνητές κατάλαβαν ότι ήταν μάρτυρες του εγκλήματος. Οι άλλες δύο γυναίκες παρατήρησαν τη στιγμή της επίθεσης, αλλά επίσης δεν μπορούσαν να δώσουν ικανοποιητική περιγραφή του δράστη. σύμφωνα με αυτούς, αυτό που συνέβη έμοιαζε σαν οι μοναχοί να έπεσαν σιωπηλά μόνοι τους και ο επιτιθέμενος δεν ήταν ορατός παρά μόνο όταν έτρεξε από το καμπαναριό προς τις πύλες της Σκήτης. Φυσικά, η έρευνα αντιμετώπισε κάποιο περίεργο φαινόμενο υποκειμενικής αντίληψης, αλλά πρέπει να αναγνωριστεί ότι σε ό,τι σχετίζεται με τη μοίρα των νεκρών μοναχών, υπάρχουν πολλά μυστικιστικά, ορθολογικά ανεξήγητα.

Το μαχαίρι που βρέθηκε στον τόπο του εγκλήματος στάλθηκε για εξέταση, από το οποίο διαπιστώθηκε ότι τα δακτυλικά αποτυπώματα στη λαβή ανήκουν σε κάτοικο του γειτονικού χωριού Αβερίν. Εν τω μεταξύ, ο δολοφόνος πήγε μέσα από το δάσος στην περιοχή της Τούλα, όπου διέπραξε κλοπή σε έναν από τους συνεταιρισμούς και στη συνέχεια αποφάσισε να επιστρέψει στο σπίτι, όπου και κρατήθηκε.

Ο Άβεριν μίλησε αναλυτικά για όλες τις δολοφονίες. Η ιατροδικαστική ψυχιατρική εξέταση τον κήρυξε παράφρονα, αφού διαγνώστηκε με σχιζοφρένεια. Μετά από αυτό, ο Averin στάλθηκε σε ειδικό νοσοκομείο κλειστού τύπου. Η περαιτέρω μοίρα του δεν είναι ακριβώς γνωστή, ίσως εξακολουθεί να βρίσκεται σε ψυχιατρείο.

18 Απριλίου

κοιτάζοντας τις εικόνες τελευταία αυτοκράτειραΗ Alexandra Fedorovna, κοιτάζοντας τα λυπημένα της μάτια, μου φάνηκε ότι κοιτούσα το εικονίδιο. Είναι εκπληκτικό πόσα πρόσωπα στις φωτογραφίες έχουν γίνει πρόσωπα σε εικονίδια. Και ποιος θα γίνει άγιος, ποιος θα γίνει μάρτυρας, ποιος θα είναι ευλαβής και ποιος θα φύγει από αυτόν τον κόσμο μένοντας απλώς Ορθόδοξος Χριστιανός, το ξέρει μόνο ο Κύριος.Όλα βέβαια γίνονται σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού. Έτσι, με κάποιους προνοητικούς τρόπους, ο Igor Roslyakov (ιερέας Vasily), ο Leonid Tatarnikov (Μοναχός Trofim), ο Vladimir Pushkarev (Μοναχός Ferapont) ήρθαν στο Ερμιτάζ της Optina και έγιναν οι Νεομάρτυρες της Optina.

Ο Ιερομ.Βασίλι γεννήθηκε το 1960, έφτασε στην Όπτινα στις 17 Οκτωβρίου 1988, εκάρη μοναχός στις 23 Αυγούστου 1990 και μετά από 3 μήνες χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Το μοναστήρι δεν υποψιάστηκε καν ότι ο Igor Roslyakov ήταν κύριος των σπορ, πρωταθλητής Ευρώπης στην υδατοσφαίριση. Το μάθαμε τυχαία από την εφημερίδα. Ο Ιγκόρ αποφοίτησε από τη Σχολή Δημοσιογραφίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας και στη συνέχεια το Ινστιτούτο Φυσικής Αγωγής και ήταν ο αρχηγός της ομάδας υδατοσφαίρισης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ο π. Βασίλειος ήταν ιερομόναχος μόνο για 2,5 χρόνια. Όταν ο πατέρας Βασίλι άφησε την επίγεια ζωή για πολλούς ανθρώπους, οι ενορίτες της Optina έγιναν μια μεγάλη δοκιμασία. Τόσοι πολλοί άνθρωποι ήρθαν σε αυτόν για πνευματική βοήθεια, σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, σε ανάγκη παρηγοριάς και υποστήριξης.

Ο μοναχός Trofim - Leonid Tatarnikov γεννήθηκε το 1954. Έφτασε στην Optina τον Αύγουστο του 1990. Στις 25 Σεπτεμβρίου 1991 εκάρη μοναχός. Ο μοναχός Trofim ήταν ένας ακούραστα εύθυμος άνθρωπος, πάντα χαρούμενος. Θυμούνται: Ο Trofim ήταν αληθινός μοναχός. Αγαπούσε τον Θεό και όλους τους ανθρώπους!Δεν υπήρχαν κακοί άνθρωποι γι' αυτόν.Οποιοσδήποτε μπορούσε να απευθυνθεί σε αυτόν για βοήθεια και να την πάρει.

Μοναχός Ferapont - Vladimir Pushkarev, γεννημένος το 1955. Ονειρευόταν τον μοναχισμό Το καλοκαίρι του 1990 ήρθε στην Optina με τα πόδια από την Kaluga (75 χλμ. από το μοναστήρι). Έζησε και σπούδασε στην Επικράτεια του Κρασνογιάρσκ. Πήρε πάνω του το κατόρθωμα της καθαρής νηστείας ακόμη και πριν από το μοναστήρι, έκανε τα πάντα υπέροχα. Όταν προσευχόταν, ξέχασε τα γήινα πράγματα και ήταν ήδη εκτός χρόνου.

Όλοι τους σκοτώθηκαν από χτύπημα στιλέτου το λαμπρό Πάσχα του 1993, πριν από 23 χρόνια. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, όλα Μεγάλη Εβδομάδαπαράξενα γεγονότα συνέβησαν στην Όπτινα. Καλή Παρασκευήο πρεσβύτερος κωδωνοκρουστής πατήρ Φεραπόντ και ο μοναχός Τροφίμ να πάρουν τα Σινδόνια ανακοινώθηκαν με πασχαλινό χτύπημα. Οι ίδιοι δεν μπορούσαν να εξηγήσουν γιατί.Όλα εξηγήθηκαν αργότερα, όταν άρχισαν Εβδομάδα του Πάσχατα τρία δολοφονημένα αδέρφια συνόδευσαν στις καμπάνες του Πάσχα.Το απόγευμα του Παθιασμένου Σαββάτου, μια παράξενη ομίχλη κρεμόταν πάνω από την Όπτινα.Ο αέρας φαινόταν να τρέμει και υπήρχε διπλή όραση. Ο καιρός ήταν πολύ δύσκολος. «Ο Θεός μας μιλάει προφορική γλώσσα, καιενδεικτικά», έγραφε ο ασκητής της εποχής μας, σχηματοδόχος Σίμωνας (από το βιβλίο «Κόκκινο Πάσχα»).

Πολλά στοιχεία θαυματουργή βοήθειαΝεομάρτυρες Το 2003, ο μοναχός Φεραπόντ εμφανίστηκε στους προσκυνητές από την Τούλα που έφτασαν στην Όπτινα στις 17 Απριλίου (παραμονή της ημέρας μνήμης των Νεομαρτύρων της Όπτινα). Η ταινία «Η εμφάνιση του μοναχού Φεράποντ στους προσκυνητές το 2003» έγινε για αυτή την υπόθεση. Η γραμμή μεταξύ του κόσμου μας και του βουνού διαγράφηκε, γαλανόλευκο φως.

Παρεκκλήσι προς τιμήν της Ανάστασης του Χριστού στον τόπο ταφής των δολοφονηθέντων αδελφών Optina. Τόπος ιδιαίτερης λατρείας για τους προσκυνητές.

Όλοι όσοι έρχονται στο Ερμιτάζ της Optina θα έρθουν σίγουρα για να προσκυνήσουν τον Ιερομόναχο Βασίλη, τον Μοναχό Τροφίμ και τον Μοναχό Φεραπόντ στο παρεκκλήσι. Θα προσευχηθούν, θα τους βάλουν ένα σημείωμα ζητώντας βοήθεια, για παρηγοριά. Πάντα βοηθούν.Οι προσκυνητές φέρνουν πολλές ιστορίες για θαύματα. Και αυτή η ροή δεν θα στεγνώσει ποτέ. Ο Κύριος μας αποκάλυψε βιβλία προσευχής, αγίους του Θεού, που νίκησαν τον θάνατο.

Χριστός Ανέστη!

Η δολοφονία τριών μοναχών στο Ερμιτάζ της Optina το Πάσχα του 1993. Μυστήριο του Πάσχα..

Ίσως, αγαπητέ αναγνώστη, να έχεις διαβάσει το βιβλίο της Nina Pavlova «Κόκκινο Πάσχα» ή ακόμα και το άρθρο «Three Smiles» του George Gupalo, τέλος πάντων, θέλω να σου πω κάτι, να σου πω αναλυτικά τι ξέρω για τη δολοφονία τριών μοναχών. το μοναστήρι Optina Pustyn.
Όταν συνέβη αυτός ο φόνος στις 18 Απριλίου 1993, ήμουν ακόμα στο πλοίο, στο πρώτο μου ταξίδι δούλευα ως ναύτης σε μια τράτα. Ήρθαμε από μια πτήση για το Καλίνινγκραντ στα τέλη Απριλίου και σύντομα έμαθα για αυτό το τρομερό έγκλημα. Το γεγονός αυτό δεν με άφησε αδιάφορο, με συγκλόνισε και με ταρακούνησε μέχρι τα βάθη. Τον Ιούλιο του ίδιου έτους, πήγα στη Βουλγαρία και συνάντησα τη διορατική γυναίκα Vanga και στο δρόμο της επιστροφής κατέβηκα από το τρένο Σόφια-Μόσχα στην Kaluga και έφτασα στο Optina Pustyn για μια μέρα. Είδα τους φρέσκους τάφους του μοναχού Τροφίμ, του μοναχού Φεραπόντ και του Ιερομόναχου Βασίλη. Μετά ήρθα στην Optina Pustyn από το Καλίνινγκραντ τον Οκτώβριο του 1993. Στο μοναστήρι έπιασα δουλειά ως απλός εργάτης, πήρα προσωρινή άδεια παραμονής και έζησα με όλους τους άλλους προσκυνητές, εργάτες στην εκκλησία του Αγ. Ο Ιλλάριος στη σκήτη μέχρι τον Φεβρουάριο του 1994.

Πρέπει να πούμε ότι το μοναστήρι της Optina Pustyn είναι κατ' αρχήν μοναδικό γιατί δημιουργήθηκε από τον μετανοημένο ληστή Opta. Τι απέγινε η ψυχή του δολοφόνου της Opta; Ποιο μυστικιστικό και μεταφυσικό γεγονός συνέβη στην ψυχή του; Γιατί μετανοεί για τα εγκλήματά του και ξεκινά μια ασκητική ζωή, ιδρύοντας μοναστήρι; Δεν το γνωρίζουμε και δεν θα το μάθουμε ποτέ. Ωστόσο, κάποια πρωτότυπη μυστικιστική πνευματικότητα του δημιουργού του είναι αόρατα παρούσα στο μοναστήρι.
Λίγοι γνωρίζουν ότι πριν από την επανάσταση του 1917 υπήρχε μια μοναδική περίπτωση στο μοναστήρι της Optina Pustyn: Κάποιος τρελός μαθητής, εντελώς γυμνός, μπήκε στην εκκλησία Vvedensky κατά τη διάρκεια της βραδινής λειτουργίας. Μπήκε στο ναό εντελώς γυμνός από μια πλαϊνή πόρτα. Όλοι βιάζονταν. Ένας γυμνός μαθητής μπήκε στο βωμό. Πήδηξε όρθιος και στάθηκε στο βωμό, άνοιξε τα πόδια και τα χέρια του στα πλάγια, όπως στο περίφημο σχέδιο του Λεονάρντο ντα Βίντσι... Φανταστείτε την εικόνα. Ένας γυμνός άνδρας στέκεται στο βωμό μπροστά στους πιστούς. Τέτοια ιεροσυλία και βλασφημία, προσβολή των αισθημάτων των πιστών. Δεν έμεινε έτσι για πολύ. Ο μαθητής ανασύρθηκε από το βωμό και συνελήφθη. Ο βωμός επανααγιάστηκε. Αυτό ήταν η περίπτωση.
Έχοντας εγκατασταθεί στο μοναστήρι τον Οκτώβριο του 1993, άρχισα να διεξάγω τη δική μου έρευνα για τις δολοφονίες τριών μοναχών - των μοναχών Τροφίμ και Φεραπόντ, ιερομόναχου Βασίλη. Στο Κοζέλσκ, βρήκα το σπίτι όπου έμενε η θεία του Νικολάι Αβερίνα και όπου η αστυνομία πήρε τον δολοφόνο να κοιμάται.
Μετά τη δολοφονία στην Optina Pustyna, ο 32χρονος Averin όρμησε στο δάσος και πήγε στο σπίτι του δασοκόμου. Ήταν ενθουσιασμένος και συμπεριφέρθηκε επιθετικά, πυροβόλησε στο πάτωμα με ένα πριονισμένο κυνηγετικό όπλο, ζήτησε ρούχα, αφήνοντας σε αντάλλαγμα μερικά φυσίγγια. Ο ίδιος είπε στον δασολόγο ότι σκότωσε τρεις μοναχούς. Από τον δασολόγο πήγε στην πόλη Σουβόροφ, όπου λήστεψε μια ντάτσα, έκλεψε μερικούς καθρέφτες, τους πούλησε, μετά έφτασε στην Καλούγκα και μετά πήρε το δρόμο για το Κοζέλσκ τη νύχτα. Ήρθε στο Κοζέλσκ νωρίς το πρωί στο σπίτι της θείας του και πήγε για ύπνο. Ήταν αποφασισμένος να αυτοκτονήσει και να δώσει τέλος στη ζωή του.
Ο δασολόγος κατήγγειλε το περιστατικό στην αστυνομία. Ο επικεφαλής του Τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων της Περιφέρειας Kozelsk, Αντισυνταγματάρχης N. Zobov, και οι δύο αναπληρωτές του, οι λοχαγοί N. Gunko και Y. Sidorchuk, έκαναν ένα προφορικό πορτρέτο, πήγαν στον Averin από το πορτρέτο και του έστησαν ενέδρα, γύρω από το- ρολόι στο σπίτι του στο χωριό Volkonsk.
Όταν ο Άβεριν αποκοιμήθηκε, η θεία του η Βέρα φοβήθηκε πολύ και κάλεσε την Τατιάνα Ιλινιτσνάγια Αβερίνα, τη μητέρα του δολοφόνου, στο Βολκόνσκ. Λίγο μετά από αυτή την κλήση, μια ομάδα της αστυνομίας βρέθηκε στο σπίτι της. Βρήκαν τον Νικολάι Αβερίν να κοιμάται και τον συνέλαβαν.
Ο Αβερίν είπε: "Δεν υπάρχει Θεός. Ο Σατανάς ελέγχει τα πάντα. Πώς το έκανα αυτό, δεν καταλαβαίνω τον εαυτό μου. Έπρεπε να σκοτώσω δύο. Είδα ότι ένας άλλος έτρεχε για να μάθει τι είχε συμβεί. Και ξάπλωσε επίσης .»
Να τι έμαθα για αυτόν: Ο Νικολάι Νικολάεβιτς Άβεριν γεννήθηκε στις 13 Ιουνίου 1951. Από μικρός είχε κλίση προς τη μουσική, αποφοίτησε από τη μουσική σχολή στο ακορντεόν, έπαιζε καλά κιθάρα. Ήταν ευγενικός, του άρεσε να αστειεύεται, είχε πολλούς φίλους. Το 1980 κλήθηκε στο στρατό και στάλθηκε στο Αφγανιστάν. Ήταν ένας όλμος στην αναγνώριση. Στο Αφγανιστάν, αρκετές φορές βρέθηκε σε καταστάσεις όπου βρισκόταν στα πρόθυρα του θανάτου. Κάποτε, οι πιλότοι του ελικοπτέρου του παραλίγο να τον χτυπήσουν, παρερμηνεύοντας κατά λάθος την ομάδα τους με dushman. Κάποιος, δόξα τω Θεώ, κατάφερε να ρίξει έγκαιρα μια φωτοβολίδα. Μόλις οι πληροφορίες δεν ανέφεραν σωστά, έτρεξαν ΜΕΓΑΛΗ ομαδα dushmanov. Έδειξαν ένα στρατιωτικό τέχνασμα - έτρεχαν από πέτρα σε πέτρα, μιμούμενοι τα πυρά μιας μεγάλης ομάδας μαχητών. Τα πνεύματα πίστεψαν και δεν πήγαν στην επίθεση. Ποιος ήταν μαζί του, κανείς δεν πέθανε. Ο Νικολάι Αβερίν ήρθε από το Αφγανιστάν ως διαφορετικός άνθρωπος, άλλαξε τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Τα μαλλιά του έπεσαν και άφησε γένια. Ήταν άτυχος στην προσωπική του ζωή. Στην αρχή εργάστηκε ως σοφέρ όπως ο πατέρας του. Στη συνέχεια, εμφανίστηκε μια κενή θέση σε ένα τοπικό κλαμπ και για να πάρει αυτή τη θέση, μπήκε στην τεχνική σχολή κινηματογράφου-μηχανικής στην Καλούγκα. Εκεί σκέφτεται τον Θεό, κάνει ασκητική ζωή, αρχίζει να ακούει φωνές, διαβάζει διάφορα θρησκευτικά έντυπα. Περπατάει ακόμη και στην Καλούγκα με το Ευαγγέλιο και προσπαθεί να κηρύξει τον λόγο του Θεού. Ήρθε στην Optina Pustyn, αλλά δεν βρήκε αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των μοναχών. Το 1988, ο Averin αποφοίτησε από μια τεχνική σχολή και επέστρεψε στο χωριό του. Αρχίζει να πίνει για να κοιμηθεί και πνίγει τις φωνές που τον κορόιδευαν. Και τότε αποφάσισε ότι ο Θεός τον κορόιδευε και τον τιμωρούσε. Ο Σατανάς ελέγχει και κάνει το καλό, και ο Θεός τον βασανίζει με τις φωνές του. Λατρεύει τη μαγεία και διαβάζει διάφορα βιβλία για το θέμα. Προσπαθεί να σταματήσει την καρδιά. Αποφασίζει να πάει στη Μόσχα στο Ψυχολογικό Ινστιτούτο Galushkin. Ο Αβερίν έμεινε εκεί ένα μήνα, δεν τον κατάλαβαν εκεί, είπε ψέματα ότι οι φωνές πέρασαν, και γύρισε σπίτι. Το 1991 έγινε ένα περιστατικό το Πάσχα. Αυτός και οι φίλοι του αποφάσισαν να πιουν ένα ποτό. Ο Averin και ένας φίλος του πήγαν σε μια 45χρονη γυναίκα που πουλούσε φεγγαρόφωτο. Όταν ήρθαν στο σπίτι της, αποδείχθηκε ότι ο εραστής της ήταν εκεί. Έγινε καυγάς. Η γυναίκα έγραψε κατάθεση στην αστυνομία για την απόπειρα βιασμού. Ο φίλος του φυλακίστηκε και ο Νικολάι Αβερίν πέρασε 10 μήνες σε ψυχιατρείο στην πόλη Καλούγκα. Βγήκε από το ψυχιατρείο. Είπε ότι οι φωνές είχαν περάσει. Αλλά δεν ήταν αλήθεια.
Οι φωνές του είπαν ότι ο Θεός τον εκδικείται. Υπέφερε από αϋπνίες και εφιάλτες. Είπε ότι αν ο Θεός εμφανιζόταν μπροστά του με τη μορφή ανθρώπου, θα έβγαζε ολόκληρο το κλιπ του πολυβόλου μέσα του. Ετοιμάζεται να εκδικηθεί τον Θεό, να σκοτώσει τους ιερείς ως υπηρέτες του Θεού. Ο Άβεριν κλείνεται στον εαυτό του, ετοιμάζοντας να αυτοκτονήσει. Το 1993 στο Μεγάλη Πέμπτηέρχεται στην Optina Pustyn με κυνηγετικό όπλο, αλλά ο Averin δεν πυροβόλησε - λυπήθηκε τα παιδιά. Το Πάσχα ήθελα να πυροβολήσω στην πομπή, αλλά δεν τα κατάφερα. Ήταν έτοιμος να φύγει, αλλά η φωνή του είπε σκληρά: "Δεν είσαι άντρας! Είσαι δειλός!" Και μετά έμεινε στο μοναστήρι και περίμενε την κατάλληλη στιγμή. Κρύφτηκε πίσω από ένα σωρό τούβλα. Από το κρύο δεν του έπεσαν τα δόντια στα δόντια, ήθελε πάλι να φύγει. Ξαφνικά χτύπησε ένα κουδούνι...

Τον Νοέμβριο του 1993, ο Nikolai Averin δικάστηκε για αρκετές ημέρες στην Kaluga. Την ώρα των συναντήσεων, πήρα άδεια και πήγα στην Καλούγκα. Δεδομένου ότι η ιατροδικαστική εξέταση αναγνώρισε τον Νικολάι Αβερίν ως ψυχικά παράφρονα, η δίκη έγινε χωρίς την παρουσία του. Τα υλικά του δικαστηρίου Kaluga βρίσκονται στο αρχείο.Στη δίκη γνώρισα τους γονείς και τον αδερφό του Nikolai Averin. Πήγα στο χωριό Volkonsk αρκετές φορές για να τους επισκεφτώ και έμαθα πολλά για τη ζωή του Nikolai Averin.
Ο ίδιος ο Averin, χωρίς βοηθούς, προετοίμασε τη δολοφονία, όντας για αρκετά χρόνια υπό την υπόδειξη «φωνών» από μετά θάνατον ζωή. Αποφάσισε ότι ο Σατανάς κυβερνά τον κόσμο, και ο Θεός τον κοροϊδεύει και τον εκδικείται, μετά αποφάσισε να εκδικηθεί τον Θεό. Κάποτε έτρεξε γυμνός στο χωριό και βλάσφημε, έκοψε το ευαγγέλιο με ένα τσεκούρι. Ετοίμασε ένα πριονισμένο κυνηγετικό όπλο και έφτιαξε ένα σπαθί, χτυπώντας πάνω του τρία εξάρια, σε ένα εργαστήριο συλλογικής φάρμας. Ο Νικολάι Αβερίν πέρασε όλη την κρύα νύχτα του Πάσχα κρυμμένος σε ένα μοναστήρι. Στη διάρκεια πομπήήθελε να πυροβολήσει ανθρώπους με κυνηγετικό όπλο, αλλά άλλαξε γνώμη. Επειδή επρόκειτο μόνο να σκοτώσει τους μοναχούς, η φωνή είπε: «Οι μοναχοί είναι οι εχθροί του Σατανά». Έτριξε τα δόντια του από το κρύο και κρύφτηκε πίσω από σωρούς από τούβλα που έφεραν για την κατασκευή του καμπαναριού. Στις έξι το πρωί τα πρώτα χτυπήματα του κουδουνιού τον έβγαλαν από τη ζάλη. Ήταν σαν να τον κυρίευε μια άλλη δαιμονική ουσία. Οι μοναχοί Τροφίμ και Φεραπόντ ήταν στο καμπαναριό, χτυπούσαν τις καμπάνες και στάθηκαν με την πλάτη ο ένας στον άλλο. Δεν παρατήρησαν τον δολοφόνο όταν έτρεξε και βύθισε το σπαθί του στην πλάτη, πρώτα το ένα και μετά τον δεύτερο μοναχό.
Στη συνέχεια, ο Averin είπε σε μια συνέντευξη με δημοσιογράφους: "Ήμουν αηδιαστικά, αλλά το έκανα". Έχοντας σφάξει τους μοναχούς στην εξέδρα, όρμησε να τρέξει στον τοίχο του μοναστηριού. Καθώς τράπηκε σε φυγή, έγινε αντιληπτός από γυναίκες προσκυνητές. Εκείνη την ώρα βγήκε από το κελί του ο Ιερομόναχος Βασίλειος, ο οποίος το άκουσε κουδούνιξαφνικά σταμάτησε. Ο Αβερίν είπε ότι δεν ήθελε να σκοτώσει κανέναν άλλον ... Ξαφνικά ήρθαν πρόσωπο με πρόσωπο - ο Ιερομόναχος Βασίλι και ο Σατανιστής Αβερίν.
Ο Ιερομόναχος Βασίλειος στάθηκε εμπόδιο και τον ρώτησε: «Τι έγινε;» Σε απάντηση, ο Άβεριν τον τρύπησε με ένα σπαθί. Έτρεξε, πήδηξε πάνω από τον φράχτη, έριξε το σπαθί του με τρία εξάρια νοκ άουτ, απογειώθηκε και πέταξε το κλεμμένο παλτό από μαύρο μπιζέλι.
Ο Ιερομόναχος Βασίλης αιμορραγούσε μέχρι θανάτου και πέθανε σε ασθενοφόρο στο δρόμο για το νοσοκομείο Kozelsk. Το ασθενοφόρο έφερε μόνο το σώμα του στο νοσοκομείο και η ψυχή του είχε ήδη πετάξει μακριά.
Σύμφωνα με ντόπιοι κάτοικοιτην ημέρα πριν από τη δολοφονία, η Παναγία εμφανίστηκε πάνω από το κτίριο του νοσοκομείου Kozelskaya.
Σκέφτηκα γιατί δεν τον κράτησαν; Τώρα, αν ο πατέρας Βασίλι είχε μείνει έστω και για ένα λεπτό στο κελί του, θα είχε παραμείνει για να ζήσει. Όμως το παρελθόν δεν μπορεί να αλλάξει και δεν ανέχεται υποτακτική διάθεσηκαι τα σωματίδια «θα». Θα έπρεπε να είχε γίνει αυτό που έγινε. Τίποτα δεν γίνεται στο μοναστήρι χωρίς ευλογία.
Τίποτα στη γη δεν περνά χωρίς ίχνος, και αυτός ο φόνος των μοναχών ήταν μια τριπλή ακατανόητη απόκρυφη θυσία.
Έτσι αποφασίστηκε από τα Πάνω. Ακριβώς όπως ο Χριστός σταυρώθηκε με δύο κλέφτες, προσφέρθηκε επίσης τριπλή θυσία το Πάσχα του 1993. Στο βωμό βρισκόταν η ζωή τριών μοναχών.
Στη συνέχεια ήρθα ακόμα στην Optina Pustyn, πήγα στο Volkonsk και συναντήθηκα με τους γονείς του Averin. Τώρα βρίσκεται υπό υποχρεωτική θεραπεία σε ψυχιατρικό νοσοκομείο στην πόλη Sukhinichi ή στην Kaluga. Η μαμά τον λυπάται, μερικές φορές έρχεται και στέλνει δέματα με φαγητό. Ο Άβεριν της είπε ότι στην αρχή, αντί για φωνές, ηχούσαν εκκωφαντικά δυνατά κουδούνια στο κεφάλι του.

Το 2013, ταξίδεψα από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σε ένα οργανωμένο προσκύνημα στο Ισραήλ στις Ορθόδοξο Πάσχα. Δυστυχώς, δεν έφτασα στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου. Η ισραηλινή αστυνομία δεν με άφησε να μπω και πολλούς άλλους προσκυνητές. Με πολυάριθμους προσκυνητές, συνάντησα την Αγία Φωτιά έξω από τα τείχη της παλιάς πόλης κοντά στην Πύλη της Γιάφα. Μετά πήγα στο Όρος των Ελαιών και τράβηξα αρκετά το μάτι μου μεγάλο κομμάτικόκκινη πέτρα - ψαμμίτη. Το έφερα στο σπίτι μου ως υπενθύμιση του προσκυνήματος. Μια μέρα είδα το πρωί ζωντανό όνειρο: Ο Ιερομόναχος Βασίλειος στάθηκε μπροστά μου σαν ζωντανός με τα μαύρα ρούχα ενός μοναχού. Μου είπε: «Πήγαινε στο Όπτινο, εξομολογήσου, κοινωνήσου. Μια πέτρα στον πατέρα Ιλιόδωρο».
Μυστικιστής! Αλλά τέτοια ασυνήθιστα όνειρα δεν είναι τυχαία.
Τοποθέτησα την πέτρα από την Ιερουσαλήμ σε ένα ειδικό ξύλινο κουτί, την υπέγραψα και την έφερα στην Optina Pustyn. Στο μοναστήρι, μετά τον εσπερινό, πλησίασα τον Ιερομόναχο Ηλιόδωρο και του διηγήθηκα την ιστορία μου. Του έδωσα το κουτί με την πέτρα. Ο πατέρας Ιλιοντόρ με συμβούλεψε επίσης να τα πω όλα αυτά στον πατέρα Τίχων, τον επικεφαλής της σκήτης, καθώς μαζεύει τέτοιες ιστορίες που δεν είναι πλασματικές.
Ο πατέρας Ιλιόδωρος φίλησε την πέτρα από το Όρος των Ελαιών ως ιερό πράγμα και έδωσε στους εργάτες του θαλάμου του να τον προσκυνήσουν. Κατά την ομολογία, είπα αυτή την ιστορία στον πατέρα Τίχων. Ήταν έκπληκτος, αλλά άκουσε ήρεμα την ιστορία μου. Απλώς με ρώτησε:
- Ήθελες να κρατήσεις την πέτρα για σένα;
- Ναι, μέχρι που είδα αυτό το όνειρο.
- Είναι σαφές.
Πήγα στο Volkonsk και συναντήθηκα για άλλη μια φορά με την Tatyana Ilyinichnaya Averina. Η θεία και ο πατέρας του Άβεριν είχαν πεθάνει εκείνη την εποχή. Η μητέρα του Averin εξακολουθεί να πηγαίνει στον γιο της σε ένα ψυχιατρείο, στέλνει δέματα και ελπίζει ότι κάποια μέρα θα απελευθερωθεί ...

Μετά την Optina Pustyn, πήγα στη Μόσχα και πήγα στην Εκκλησία της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Lazarevsky. Αποθηκεύεται μεταξύ άλλων Ορθόδοξοι ασκητές, μπότα με το αίμα του πατέρα Βασιλείου. Προσευχήθηκα και αγόρασα στο Ναό μια εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν, την οποία ο Ιερομόναχος Βασίλης αγαπούσε και σεβόταν. Έγραψε στο ημερολόγιό του:
17 Οκτωβρίου 1988 Ήρθε στο μοναστήρι. Άγιε Πάτερ Αμβρόσιε, προσευχήσου στον Θεό για μένα!
17 Νοεμβρίου 1988 Εικόνα της Kazanskaya Μήτηρ Θεούκαι εικονίδιο Άγιος Αμβρόσιοςαπέπνεε ειρήνη. Μητέρα του Θεού, δυνάμωσε μας! Άγιε γέροντα, μεσίτεψε για το μοναστήρι!

«Όσο μεγαλύτερη είναι η αγάπη, τόσο μεγαλύτερη είναι η ταλαιπωρία της ψυχής· όσο πιο ολοκληρωμένη είναι η αγάπη, τόσο πιο πλήρης είναι η γνώση· όσο πιο φλογερή είναι η αγάπη, τόσο πιο θερμή η προσευχή· όσο πιο τέλεια είναι η αγάπη, τόσο πιο πιο ιερή ζωή«Γέροντα Σιλουάν.
"Καμία πράξη δεν θα παρεμβαίνει στο να αγαπάς τον Θεό. Τι πρέπει να γίνει για να υπάρχει ειρήνη στην ψυχή και στο σώμα; Για να γίνει αυτό, πρέπει να αγαπάς τον καθένα ως τον εαυτό του και να είναι έτοιμος για θάνατο κάθε ώρα."
Ιερομόναχος Βασίλειος
"Όταν με πιάσει ένα δυνατό κρύο, θα αρχίσω να κάνω μια προσευχή πιο έντονα και σύντομα θα ζεσταθώ ολόκληρος. Αν αρχίσει να με κυριεύει η πείνα, θα φωνάζω πιο συχνά το όνομα του Ιησού Χριστού και θα ξεχνάω Όταν αρρωστήσω, θα αρχίσει ο πόνος στην πλάτη και στα πόδια μου, θα αρχίσω να ακούω την προσευχή και να μην ακούω πόνο. Όποιος με προσβάλει, θυμάμαι μόνο πόσο νόστιμη είναι η προσευχή του Ιησού· αμέσως η προσβολή και ο θυμός θα εξαφανιστούν και θα τα ξεχάσω όλα.
Φράγκες ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα.

Igor Roslyakov, δημοσιογράφος, αθλητής - κύριος του αθλητισμού, πρωταθλητής Ευρώπης στην υδατοσφαίριση, πνευματικός μαθητής του πρεσβύτερου John Krestyankin - Ιερομόναχος Vasily του μοναστηριού Optina Pustyn.
Όταν οι ενορίτες του μετοχίου Optina στη Μόσχα του έκαναν μια ερώτηση: «Πάτερ, έχεις αγαπημένη επιθυμία?"
«Ναι» απάντησε.Θα ήθελα να πεθάνω το Πάσχα υπό τον ήχο των καμπάνων.
Από το βιβλίο "Κόκκινο Πάσχα": Ένα λήμμα από το ημερολόγιό του: "14-19 Απριλίου 1988, Τιφλίδα. Πέντε παιχνίδια. Νηστεία. Έζησα τα λόγια του Δαβίδ: τα γόνατά μου εξαντλήθηκαν από τη νηστεία, και το σώμα μου έχασε λίπος. Κύριε, σώστε και σώστε!»
Ο πνευματικός δρόμος επιλέγεται από τους εκλεκτούς. Αυτές είναι μονάδες, αλλά ο κόσμος μας εξακολουθεί να στηρίζεται σε αυτές. Αυτός ήταν ο Igor Roslyakov - Ιερομόναχος Βασίλης. Η ψυχή του και πλούσια εσωτερικός κόσμοςαφοσιωμένος και αφοσιωμένος στην υπηρεσία ορθόδοξη εκκλησίακαι ο Χριστός.
Υπέροχα ποιήματα:
«Δεν κάθισα σε έναν κύκλο άχαρων φίλων,
Δεν τους διάβασα τον Ρούμπτσοφ και τον Μπλοκ.
Στεναχωρήθηκα και με τη λύπη μου
Κάθισα στα εικονίδια μόνος μου»
Και από το ημερολόγιό του:
" Σκοτεινές δυνάμειςθυμωμένοι μαζί μας γιατί εμείς, πλησιάζοντας τον Θεό, τους καταδικάζουμε. Έτσι, ένας άνθρωπος που κάνει το καλό αδιάφορα προκαλεί την οργή και την περιφρόνηση των απατεώνων.
Ο Hegumen Melchisidek είπε: «Ο πατέρας Βασίλειος είχε ένα συγκεκριμένο προαίσθημα εκείνη τη νύχτα. Ήταν ο μόνος από τους αδελφούς που μετέφερε την εικόνα της Ανάστασης του Χριστού και την ώρα του Πασχαλινή λειτουργίαήταν ο μόνος από εμάς ντυμένος με κόκκινες ρόμπες (ήμασταν όλοι με λευκές ρόμπες) γιατί έκανε προσκομιδία. Όταν τον πλησίασα και του είπα: "Αδελφέ! Χριστός Ανέστη!" - κοίταξε τα κόκκινα ρούχα του, μου απάντησε:
«Και ανέστησα κιόλας» Σαν αστειευόμενος, αλλά αυτή του η φράση έγινε προφητική... Ο Ιερομόναχος Βασίλειος ήταν στην ηλικία του Χριστού.Στις 23 Δεκεμβρίου 1993 θα γινόταν 33 ετών...

Μια λαμπερή Δευτέρα, 17 Απριλίου 2017 - την πρώτη μέρα μετά το Πάσχα στις 06.00, κάθισα στο λάπτοπ μου και άρχισα αμέσως να πληκτρολογώ. Ξύπνησα με τις λέξεις στο κεφάλι μου: «Τα σκοτεινά σου έχουν πάρει την ενέργεια. Δεν μπορείς να πιεις».
Μυστικιστής! Δεν μπορεί να σημαίνει ότι δεν μπορώ.
Ενιωσα άσχημα. Έχω μουδιασμένα δάχτυλα στο δεξί μου χέρι - δείκτη, μέση και αντίχειρα. Με αυτά τα δάχτυλα σταυρώνω. Πονάει ο λαιμός και το κεφάλι. Έτριψα για πολλή ώρα δεξί χέριμέχρι τα δάχτυλα να αρχίσουν να λυγίζουν κανονικά.
Το Πάσχα έγινε μια συνάντηση αποφοίτων σε ένα καφενείο και μια βραδιά με τραγούδια βάρδου ... Είχε πλάκα εκεί. Χαλάρωσα, ήπια και έστω και λίγο παραπάνω. Τώρα έχω χτυπήσει την υγεία μου. Σηκώθηκα, ντύθηκα, έτρεξα στο γυμναστήριο, έκανα μια βουτιά σε ένα λατομείο, έτρεξα μέσα, έκανα ένα ντους και άρχισα να δουλεύω πάνω σε αυτό το άρθρο, γιατί ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΤΕ ΜΕ ΕΛΑΦΡΗ ΚΡΟΥΣΗ ΣΕ ΜΙΑ ΣΚΟΤΙΝΗ ΚΡΟΥΣΗ. Τα χτυπήματα των δαιμόνων δεν πρέπει να μένουν χωρίς συνέπειες. Η τιμωρία πρέπει να ακολουθεί το έγκλημα. Η απειλή ενός ελαφρού χτυπήματος και η αναπόφευκτη τιμωρία θα σας κάνουν να φοβάστε τα σκοτεινά πνεύματα. «Ο κλέφτης να είναι φυλακή» Το έγκλημα δεν πρέπει να μείνει ατιμώρητο, αλλιώς θα νομίζουν ότι μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν.
Αυτή είναι η πνευματική μου εμπειρία. Και προσπαθώ να μην τον αλλάξω.

Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού, το Πάσχα είναι η πιο χαρούμενη και πιο μυστική μέρα του χρόνου!
Πολλοί άγιοι άνθρωποι πέθαναν ακριβώς το Πάσχα, αφήνοντας τα βάσανα της σάρκας στην αμαρτωλή γη και πέρασαν στη Βασιλεία των Ουρανών. Και είναι ιδιαίτερα εκπληκτικό το γεγονός ότι δεν φεύγουν μόνο χριστιανοί άγιοι το Πάσχα, αλλά ακόμη και μη χριστιανοί - όπως ο Ινδός άγιος Σάι Μπάμπα και άλλοι άγιοι. Πόσο μεγάλος είναι ο Κύριος! Αυτή η Μεγάλη και χαρούμενη μέρα είναι απίστευτα, ανεξήγητα μυστικιστική!
Αυτή είναι η μέρα Το μεγαλύτερο γεγονόςκοσμική σημασία - η Ανάσταση του Χριστού, η αναγέννηση και η αρχή μιας νέας ζωής! Ημέρα Κοσμικής και επίγειας χαράς, και όχι μόνο ανθρώπινης, αλλά αγγελικής, αρχαγγελικής και θείας χαράς! Αυτή η Μεγάλη Ημέρα, ιερή για όλους τους φωτεινούς ανθρώπους, προκαλεί ανίκανη οργή και τρίξιμο των δοντιών στις σκοτεινές δαιμονικές δυνάμεις στη γη.
Δεν συνειδητοποιούμε και δεν γνωρίζουμε πολλά, υπάρχει πολλή τυφλή πίστη, φόβοι, προκαταλήψεις, δεισιδαιμονίες σε αυτόν τον τομέα της γνώσης.
Θυμηθείτε τα αθάνατα λόγια του τραγουδιού του Βίκτορ Τσόι: «Όπου κι αν είσαι, ό,τι κι αν κάνεις - υπάρχει πόλεμος μεταξύ γης και ουρανού».
Ο Βίκτορ Τσόι γνώριζε ότι ο πόλεμος μεταξύ φωτεινών και σκοτεινών δυνάμεων στη γη, μεταξύ αγγέλων και δαιμόνων, συνεχίζεται και θα συνεχιστεί.
Σε ένα από τα βιβλία του Living Ethics Teaching "Leaves of Morya's Garden" υπάρχουν οι εξής λέξεις:
"Παιδιά μου, μην προσέχετε τι είδους μάχη γίνεται γύρω σας. Οι σκοτεινές δυνάμεις πολεμούν κρυφά και φανερά."
Η θρησκεία βασίζεται σε άγια γραφή, επιβεβαιώνει αυτόν τον πόλεμο, αλλά συμβολικά, αόριστα και αόριστα μιλάει για την πανάρχαια μάχη του Θεού και του Σατανά, τη μάχη των δυνάμεων του φωτός και του σκότους στη γη. Είμαστε όμως βυθισμένοι στις έγνοιες και τα προβλήματα της επίγειας ζωής και του μικρού μας κόσμου, δεν μας ενδιαφέρει η μάχη του καλού με το κακό στη γη.
ΗΤΑΝ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ.
Η αλήθεια για αυτόν τον Υπερκοσμικό Πόλεμο αποκαλύπτεται μόνο στους εκλεκτούς και αφοσιωμένους ανθρώπους, όπως ήταν ο καλλιτέχνης Hieronymus Bosch, τέτοιος ήταν ο προφήτης Dante, ο συγγραφέας της Θείας Κωμωδίας, όπως ήταν ο Emmanuel Swedenborg και ο σύγχρονος συγγραφέας του Rose of the World. Daniil Andreev.
Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό, διαβάστε αυτά τα βιβλία, ειδικά το Rose of the World κεφάλαιο 3 «Αρχική ιδέα» μέρος 2 «Η προέλευση του κακού - Παγκόσμιοι νόμοι - Κάρμα».

Ωστόσο, «Το Ρόδο του Κόσμου», αυτό το σπουδαίο βιβλίο - η πνευματική αποκάλυψη της εποχής μας, απαιτεί συνεχή ενημέρωση και προσαρμογή, σύμφωνα με την κατάσταση στη μεταφυσική υπέργεια πραγματικότητα, που είναι ακόμα απρόσιτη στο μυαλό μας. Δεν γνωρίζω παρόμοιες πνευματικές αποκαλύψεις μεταξύ συγχρόνων.
Πέρα από όλους τους πολέμους στη γη, υπήρξε, υπάρχει και θα είναι ένας αξέχαστος Πόλεμος του Καλού ενάντια στο Κακό. Γνωρίζουμε ελάχιστα για αυτό, αλλά πρέπει να γνωρίζουμε, αφού σε αυτή την περίπτωση δεν ξέρουμε τι κάνουμε, μπορούμε να γίνουμε άθελά μας συνεργοί των Δυνάμεων του Κακού και της καταστροφής στη γη στον Λεπτό Κόσμο.
Όπου κι αν είσαι, ό,τι κι αν κάνεις, ό,τι κι αν σκέφτεσαι και ό,τι φιλοδοξείς, ο πόλεμος συνεχίστηκε και θα συνεχιστεί. Αυτά τα λόγια μου ήρθαν. Με ποιανού πλευρά είσαι; Σε αυτόν τον Πόλεμο δεν μπορεί κανείς να μείνει εγωιστικά ουδέτερος και αδιάφορος.
Η καλύβα μου είναι στην άκρη, και δεν ξέρω τίποτα - αυτό δεν είναι δικαιολογία για τεμπελιά, δειλία και αδιάφορη αδιαφορία.
Όταν ένα άτομο λέει στην υπεράσπισή του: Εκτέλεσα την εντολή της ηγεσίας μου - αυτό δεν μπορεί να είναι δικαιολογία για προσωπικά εγκλήματα.
Ο άνθρωπος βρίσκεται πάντα αντιμέτωπος με μια επιλογή. Είναι πάντα υπεύθυνος για τις πράξεις ή τις απραξίες του, ανάλογα με κατάσταση ζωής. Λέγεται από καιρό ότι η άγνοια δεν απαλλάσσει έναν άνθρωπο από την ευθύνη για πράξεις και πράξεις.
Στην πνευματική μάχη για την ψυχή ενός ατόμου, οι δυνάμεις του Φωτός και του Σκότους έχουν και ήττες και νίκες!
Το άτομο είναι εύκολα υποδηλώσιμο. Εμπνεύστε τον εαυτό σας και τους γύρω σας με φωτεινές και ευγενικές σκέψεις και συναισθήματα.
Είμαστε πολύ βυθισμένοι στις επίγειες υποθέσεις μας και δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για το Μυστικό της Μάχης. Αυτή η πνευματική γνώση μπορεί να γίνει αποδεκτή μόνο από πνευματικούς ανθρώπους. Μπορούν όμως να ανοίξουν και λίγο το πέπλο. Ένα πράγμα ξέρουμε σίγουρα: ο πόλεμος του καλού και του κακού ήταν ορατός και αόρατος για πολλές χιλιετίες στη γη, συνεχίζεται τώρα και θα συνεχιστεί, και το πεδίο της μάχης, όπως και πριν, είναι ο φορέας της πνευματικότητας του καθενός. και όλη την ανθρωπότητα, την καρδιά σου, τη συνείδηση ​​και το υποσυνείδητό σου, την κοσμοθεωρία και τη στάση σου απέναντι στον εαυτό σου και στους ανθρώπους.
Μια τρομερή αδικία - ένα απόκρυφο έγκλημα - ο φόνος τριών μοναχών της μονής Optina Pustyn το Πάσχα στις 18 Απριλίου 1993 επιβεβαιώνει αυτή την αλήθεια.
Στο τέλος του άρθρου θα παραθέσω τις γραμμές από το βιβλίο «The Edges of Agni Yoga» 1972 σελ.442:
"Οι ψυχικοί ανώμαλοι είναι άνθρωποι που έχουν ανοίξει το πέπλο και άγγιξαν τον λεπτό κόσμο, αλλά δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν την ισορροπία. Επομένως, η ισορροπία είναι πρώτα απ' όλα."

Και επίσης τα λόγια του πατέρα Ιωάννη (Krestyankin):
"Προσευχηθείτε για τους μοναχούς - είναι η ρίζα της ζωής μας. Και όπως και να κόψουν το δέντρο της ζωής μας, θα δώσει περισσότερους πράσινους βλαστούς όσο είναι ζωντανή η ζωογόνος ρίζα του"

Κριτικές

Αρκετές φορές θέλησε να διαπράξει ένα έγκλημα - ο ίδιος ο πρώτος συνδέεται με τη θρησκεία, αλλά για κάποιο λόγο μπορεί να έχει ξεφύγει από αυτήν ...

«Κανείς δεν γεννιέται με μίσος στην καρδιά του» Νέλσον Μαντέλα

Ήταν σαν να περίμενε και να περίμενε ξανά και ξανά για άδεια και πήγε σε μια σκοτεινή δουλειά όπως ο Ρασκόλνικοφ - να αποφασίσει ή να μην αποφασίσει - και όμως αποφάσισε ...

Εκεί, μια από τις τρομερές δολοφονίες παιδιών, αυτή είχε ήδη διαπραχθεί τον 20ο αιώνα από μια αίρεση σατανιστών, παρεμπιπτόντως, ο μουσικός ήταν επίσης τραγουδιστής χορωδίας με το όνομα Νικολάι.

Η χριστιανική θέση είναι ότι όταν γίνονται θυσίες για τον διάβολο, ο Θεός ετοιμάζει ένα στέμμα στον Παράδεισο για εκείνον που στάθηκε ενάντια σε αυτόν τον Διάβολο.

Εάν, από την άποψη του κακού, η απαραίτητη ενέργεια είναι ο φόνος, τότε από την άποψη του καλού, ο ταπεινός θάνατος κάποιου καλού είναι μεγαλύτερη κάθαρση από τις αμαρτίες.

Το καθημερινό κοινό της πύλης Proza.ru είναι περίπου 100 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από μισό εκατομμύριο σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.

Σκήτη Ναοί για Προσκυνητές Σχέδιο Μονής και Σκήτης Πρόγραμμα υπηρεσιών Διαμονή Κηρύγματα Προσευχή Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη Βιβλία, άρθρα Παρτιτούρες Εκδόσεις Γκαλερί ήχου Ηχητικά βιβλία Ψαλμωδίες Κηρύγματα Προσευχές Γκαλερί βίντεο Φωτογραφίες

Ενα νέο βιβλίο

Ο εκδοτικός οίκος της Μονής μας εξέδωσε Ενα νέο βιβλίο — «Ο βίος του Ιερομάρτυρος Βενιαμίν (Καζάν), Μητροπολίτη Πετρούπολης και Γκντοβ, και άλλων παρόμοιων με αυτόν που υπέστη τον μοναχό μάρτυρα Σέργιο (Σέιν), τους μάρτυρες Γιούρι Νοβίτσκι και Ιωάννη Κοβσάροφ » .

Στο νέο βιβλίο του διάσημου Ρώσου αγιογράφου Αρχιμανδρίτη Δαμασκίν (Ορλόφσκι) προσφέρεται στον αναγνώστη η ζωή του Μητροπολίτη. Petrogradsky Veniamin(Καζάνσκι) - ένας από τους πρώτους αγίους μάρτυρες, που δεν αμάρτησε στην ψυχή του, ούτε στη συνείδησή του κατά την έναρξη του διωγμού και έδωσε τη ζωή του για τον Χριστό και την Εκκλησία Του.

ΑΠΟπολύς πόνος, για παράδειγμα, κακό. Μπορεί να χάσεις τη δύναμή σου, για παράδειγμα, και να πετάξεις παχύσαρκα. Επισκεφτείτε τον εαυτό σας με ένα δασικό δαχτυλίδι for-in-ve-dey. Κάθε ενέργειά σας πρέπει να εκτελείται μόνο μετά από αυτό, καθώς ελέγχετε, εάν συμφωνείτε με το tym Pi-sa-ni-eat. Και ναι, οι λέξεις on-to pro-from-but-sit after that, how you-only-sya and you-ver-rish.

όλες οι διδασκαλίες →

Πρόγραμμα Θείων Λειτουργιών

Μάρτιος ← →

Δευτ	Τρ	Νυμφεύω	έτσι	Παρ	Σάβ	ήλιος
				1	2	3
4	5	6	7	8	9
11	12	13	14	15	16
18	19	20	21	22	23
25	26	27	28	29	30

Τελευταίο φωτογραφικό άλμπουμ

Σύναξη Κυρίου

βίντεο

Πνευματικές συνομιλίες με προσκυνητές

όλα τα βίντεο →

Μια σελίδα αφιερωμένη στους αδελφούς Optina που σκοτώθηκαν το Πάσχα του 1993: Ιερομόναχος Βασίλης, μοναχοί Τροφίμ και Φεράποντος

Εδώ και πολλά χρόνια, το μοναστήρι Optina Pustyn τιμάται καθημερινά Θεία Λειτουργίαδολοφονήθηκαν αδέρφια - ιερομόναχος Βασίλι (Ροσλιάκοφ), μοναχός Τροφίμ (Τατάρνικοφ) και μοναχός Φεραπόντ (Πουσκάρεφ). Πλήθος προσκυνητών έρχονται από παντού για να προσκυνήσουν τους ιερούς τάφους τους και να ζητήσουν βοήθεια γεμάτη χάρη σε πνευματικές και εγκόσμιες ανάγκες.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η φήμη των δολοφονημένων μοναχών εξαπλώθηκε όχι μόνο σε ολόκληρη τη Ρωσία, αλλά και πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. Ο Θεός δοξάζει τους εκλεκτούς του που έδωσαν τη ζωή τους για χάρη του ονόματος του Παναγίου Του.

Η είδηση ​​του μαρτυρίου των τριών κατοίκων της Optina από τα χέρια ενός σατανιστή το Πάσχα του 1993, σαν βροντή από τον ουρανό, διέκοψε τη συνηθισμένη καθημερινότητα, συγκλόνισε τις ψυχές και τις καρδιές των ανθρώπων.

Εσωτερική τρισδιάστατη όψη του παρεκκλησίου

Λίγο μετά το θάνατο των αδελφών, εστάλη τηλεγράφημα στο όνομα του πατέρα του Αντιβασιλέα:

Χριστός Ανέστη! Μοιράζομαι μαζί σας και με τα αδέρφια της μονής την Πασχαλινή χαρά! Μοιράζομαι μαζί σας τη θλίψη για τον τραγικό θάνατο τριών κατοίκων της Optina Pustyn. Προσεύχομαι για την ανάπαυση των ψυχών τους. Πιστεύω ότι ο Κύριος, που τους κάλεσε την πρώτη ημέρα των Αγίων Η Ανάσταση του Χριστούμέσω του μαρτυρίου, θα τους κάνει συμμετέχοντες στο αιώνιο Πάσχα τις μη απογευματινές ημέρες της Βασιλείας Του.

Η καρδιά μου είναι μαζί σου και με τα αδέρφια.

Πατριάρχης Αλέξιος Β'

Αδελφοί και αδελφές, παρακαλούμε να μας στείλετε πληροφορίες για περιπτώσεις θαυματουργής βοήθειας μέσω των προσευχών των δολοφονημένων αδελφών στη διεύθυνση: . Τα πιο ενδιαφέροντα από αυτά θα δημοσιευτούν στον ιστότοπο.