«Πάρε το σταυρό σου και ακολούθησέ με»
(Μάρκος 8:34)
Ότι ο Σταυρός είναι στη ζωή όλων Ορθόδοξος άνθρωποςπαίζει μεγάλο ρόλο γνωστό σε όλους. Αυτό ισχύει και για τον Σταυρό, ως σύμβολο του πόνου στον Σταυρό. Ορθόδοξος Χριστιανός, που πρέπει να υπομείνει με ταπείνωση και ελπίδα στο θέλημα του Θεού, και τον Σταυρό, ως γεγονός της ομολογίας του Χριστιανισμού, και μια μεγάλη δύναμη ικανή να προστατεύσει τον άνθρωπο από τις εχθρικές επιθέσεις. Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλά θαύματα έγιναν με το Σημείο του Σταυρού. Αρκεί να πούμε ότι ένα από τα μεγάλα Μυστήρια τελείται με τον Σταυρό - το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Η Μαρία της Αιγύπτου, έχοντας επισκιάσει το νερό με το σημείο του σταυρού, διέσχισε τον Ιορδάνη, ο Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι μετέτρεψε το φίδι σε χρυσό και οι άρρωστοι και δαιμονισμένοι θεραπεύτηκαν με το σημείο του σταυρού. Αλλά, ίσως, το πιο σημαντικό θαύμα: το σημείο του σταυρού, που επιβάλλεται με βαθιά πίστη, μας προστατεύει από τη δύναμη του Σατανά.
Ο ίδιος ο Σταυρός τρομερό όπλοη επαίσχυντη εκτέλεση, που επέλεξε ο Σατανάς ως λάβαρο του θανάτου, προκάλεσε συντριπτικό φόβο και φρίκη, αλλά, χάρη στον Χριστό τον Πορθητή, έγινε ένα πολυπόθητο τρόπαιο που προκαλεί χαρούμενα συναισθήματα. Γι' αυτό, ο Άγιος Ιππόλυτος της Ρώμης, ένας αποστολικός άνδρας, αναφώνησε: «Και η Εκκλησία έχει το δικό της τρόπαιο πάνω στον θάνατο - αυτός είναι ο Σταυρός του Χριστού, που φέρει πάνω της» και έγραψε ο Άγιος Παύλος, ο Απόστολος των γλωσσών. Επιστολή: «Θέλω να καυχηθώ (.. .) μόνο για τον σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού»
Ο σταυρός συνοδεύει έναν Ορθόδοξο σε όλη του τη ζωή. Το «Telnik», ο λεγόμενος θωρακικός σταυρός στη Ρωσία, τοποθετείται στο μωρό στο Μυστήριο του Βαπτίσματος σε εκπλήρωση των λόγων του Κυρίου Ιησού Χριστού: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, απαρνηθείτε τον εαυτό σας και σηκώστε τον σταυρό σας. και ακολούθα με» (Μάρκος 8, 34).
Δεν αρκεί απλώς να βάλεις έναν σταυρό και να θεωρείς τον εαυτό σου χριστιανό. Ο σταυρός πρέπει να εκφράζει αυτό που υπάρχει στην ανθρώπινη καρδιά. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή είναι μια βαθιά χριστιανική πίστη, σε άλλες είναι μια τυπική, εξωτερική συμμετοχή στη Χριστιανική Εκκλησία. Αυτή η επιθυμία συχνά δεν φταίει οι συμπολίτες μας, αλλά μόνο συνέπεια της έλλειψης διαφώτισής τους, των ετών σοβιετικής αντιθρησκευτικής προπαγάνδας, της αποστασίας από τον Θεό. Αλλά ο Σταυρός είναι το μεγαλύτερο χριστιανικό ιερό, μια ορατή απόδειξη της λύτρωσής μας.
Πολλές διαφορετικές παρεξηγήσεις, ακόμη και δεισιδαιμονίες και μύθοι συνδέονται με τον θωρακικό σταυρό σήμερα. Ας προσπαθήσουμε μαζί να κατανοήσουμε αυτό το δύσκολο ζήτημα.
Ο θωρακικός σταυρός ονομάζεται έτσι επειδή φοριέται κάτω από τα ρούχα, δεν επιδεικνύεται ποτέ (μόνο οι ιερείς φορούν τον σταυρό έξω). Αυτό δεν σημαίνει ότι ο θωρακικός σταυρός πρέπει να κρύβεται και να κρύβεται κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, αλλά εξακολουθεί να μην συνηθίζεται να εκτίθεται σκόπιμα σε δημόσια προβολή. Εκκλησιαστικό καταστατικόβάλτε να φιλήσει τον θωρακικό σας σταυρό στο τέλος βραδινές προσευχές. Σε μια στιγμή κινδύνου ή όταν η ψυχή είναι ανήσυχη, δεν θα είναι άτοπο να φιλήσεις τον σταυρό σου και να διαβάσεις τις λέξεις «Σώσε και σώσε» στην πλάτη του.
Το σημείο του σταυρού πρέπει να γίνει με κάθε προσοχή, με φόβο, με τρόμο και με εξαιρετική ευλάβεια. Βάζοντας τρία μεγάλα δάχτυλα στο μέτωπο, πρέπει να πείτε: "στο όνομα του Πατέρα", στη συνέχεια, χαμηλώνοντας το χέρι σας με την ίδια μορφή στο στήθος "και τον Υιό", μεταφέροντας το χέρι στον δεξιό ώμο και στη συνέχεια στο το αριστερό: «και το Άγιο Πνεύμα». Έχοντας κάνει αυτό το άγιο σημείο του σταυρού στον εαυτό σας, ολοκληρώστε με τη λέξη "Αμήν". Μπορείτε επίσης να πείτε μια προσευχή κατά την κατάθεση του Σταυρού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Αμήν".
Δεν υπάρχει καμία κανονική μορφή του θωρακικού σταυρού εγκεκριμένη από τους καθεδρικούς ναούς. Σύμφωνα με τον Σεβ. Θεόδωρος ο Στουδίτης - "Ένας σταυρός κάθε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός." Ο άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ έγραφε ήδη από τον 18ο αιώνα: «Όχι σύμφωνα με τον αριθμό των δέντρων, όχι με τον αριθμό των άκρων, ο Σταυρός του Χριστού είναι σεβαστός από εμάς, αλλά σύμφωνα με τον ίδιο τον Χριστό, με το Πανάγιο Αίμα. , Με τον οποίο λερώθηκε. Εκδηλώνοντας θαυματουργή δύναμη, οποιοσδήποτε Σταυρός δεν ενεργεί από μόνος του, αλλά με τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και την επίκληση του Παναγίου Ονόματός Του. Η ορθόδοξη παράδοση γνωρίζει μια ατελείωτη ποικιλία τύπων σταυρών: τεσσάρων, έξι, οκτώ άκρων. με ημικύκλιο από κάτω, πέταλο, σε σχήμα σταγόνας, κρινοειδές και άλλα.
Κάθε γραμμή του Σταυρού έχει ένα βαθύ συμβολικό νόημα. Στο πίσω μέρος του σταυρού, γίνεται πιο συχνά η επιγραφή "Σώσε και σώσε", μερικές φορές υπάρχουν επιγραφές προσευχής "Είθε ο Θεός να αναστηθεί ξανά" και άλλες.
Οκτάκτινο σχήμα του ορθόδοξου σταυρού
Κλασσικός οκτάκτινο σταυρό- το πιο κοινό στη Ρωσία. Το σχήμα αυτού του Σταυρού αντιστοιχεί περισσότερο από όλα στον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Επομένως, ένας τέτοιος Σταυρός δεν είναι πλέον μόνο σημάδι, αλλά και εικόνα του Σταυρού του Χριστού.
Πάνω από τη μακριά μεσαία ράβδο ενός τέτοιου σταυρού είναι μια ευθεία κοντή εγκάρσια ράβδος - μια πλάκα με την επιγραφή "Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων", καρφωμένη με εντολή του Πιλάτου πάνω από το κεφάλι του Εσταυρωμένου Σωτήρα. Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος, το πάνω άκρο της οποίας είναι στραμμένο προς τα βόρεια και το κάτω άκρο προς τα νότια, συμβολίζει το πόδι, σχεδιασμένο να χρησιμεύει για να αυξήσει το μαρτύριο του Εσταυρωμένου, καθώς η παραπλανητική αίσθηση κάποιας υποστήριξης κάτω από τα πόδια προτρέπει ο εκτελεσμένος άθελά του να προσπαθήσει να ελαφρύνει το βάρος του, ακουμπώντας πάνω του, που μόνο παρατείνει το μαρτύριο.
Δογματικά, τα οκτώ άκρα του Σταυρού σημαίνουν τις οκτώ κύριες περιόδους στην ιστορία της ανθρωπότητας, όπου η όγδοη είναι η ζωή της μελλοντικής εποχής, το Βασίλειο των Ουρανών, επομένως ένα από τα άκρα ενός τέτοιου Σταυρού δείχνει προς τα πάνω στον ουρανό. Αυτό σημαίνει επίσης ότι η διαδρομή προς Ουράνια Βασιλείααποκαλύφθηκε από τον Χριστό μέσω του Λυτρωτικού Κατόρθωμά Του, σύμφωνα με τον λόγο Του: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 14:6).
Η λοξή τραβέρσα, στην οποία καρφώθηκαν τα πόδια του Σωτήρος, σημαίνει έτσι ότι στην επίγεια ζωή των ανθρώπων με την έλευση του Χριστού, που περπάτησε τη γη με ένα κήρυγμα, η ισορροπία της παραμονής όλων των ανθρώπων ανεξαιρέτως υπό τη δύναμη της αμαρτίας ταράχτηκε. Όταν ο σταυρωμένος Κύριος Ιησούς Χριστός απεικονίζεται στον οκτάκτινο Σταυρό, ο Σταυρός στο σύνολό του γίνεται η πλήρης εικόνα της Σταύρωσης του Σωτήρος και επομένως περιέχει την πληρότητα της δύναμης που εμπεριέχεται στα βάσανα του Κυρίου στον Σταυρό. μυστηριώδης παρουσία του Χριστού σταυρωμένου.
Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι εικόνων του σταυρωμένου Σωτήρα. Η αρχαία άποψη της Σταύρωσης απεικονίζει τον Χριστό με τα χέρια του απλωμένα φαρδιά και ευθεία κατά μήκος της εγκάρσιας κεντρικής ράβδου: το σώμα δεν κρεμάει, αλλά ακουμπάει ελεύθερα στον Σταυρό. Η δεύτερη, μεταγενέστερη όψη, απεικονίζει το Σώμα του Χριστού κρεμασμένο, με τα χέρια σηκωμένα προς τα πάνω και στα πλάγια. Η δεύτερη άποψη παρουσιάζει στο μάτι την εικόνα του πόνου του Χριστού για χάρη της σωτηρίας μας. εδώ μπορείτε να δείτε τα βάσανα στην αγωνία ανθρώπινο σώμαΣωτήρας. Αυτή η εικόνα είναι πιο χαρακτηριστική για την Καθολική Σταύρωση. Αλλά μια τέτοια εικόνα δεν μεταφέρει ολόκληρο το δογματικό νόημα αυτών των βασάνων στον Σταυρό. Αυτή η έννοια περιέχεται στα λόγια του ίδιου του Χριστού, ο οποίος είπε στους μαθητές και στους ανθρώπους: «Όταν υψωθώ από τη γη, θα τραβήξω τους πάντες κοντά μου» (Ιωάν. 12, 32).
Ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα στις ημέρες της Αρχαίας Ρωσίας, είχε εξάκτινο σταυρό. Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο, αλλά το νόημα είναι κάπως διαφορετικό: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω, την απελευθέρωση με μετάνοια.
Τετράποντος σταυρός
Η συζήτηση για τον «σωστό» σταυρό δεν προέκυψε σήμερα. Η διαμάχη για το ποιος σταυρός είναι σωστός, οκτάκτινος ή τετράκτινος, ηγήθηκε από Ορθόδοξους και Παλαιούς Πιστούς και οι τελευταίοι ονόμασαν τον απλό τετράκτινο σταυρό «σφραγίδα του Αντίχριστου». Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης μίλησε για την υπεράσπιση του τετράποντου σταυρού, αφιερώνοντας το διδακτορικό του.
Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης εξηγεί: «Ο «βυζαντινός» τετράκτινος σταυρός είναι στην πραγματικότητα ένας «ρωσικός» σταυρός, αφού, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο άγιος ισότιμος με τους Αποστόλους πρίγκιπας Βλαδίμηρος έφερε από το Κορσούν, όπου και βαφτίστηκε. , ακριβώς ένας τέτοιος σταυρός και ήταν ο πρώτος που το εγκατέστησε στις όχθες του Δνείπερου στο Κίεβο. Παρόμοιος τετράκτινος σταυρός έχει διατηρηθεί στον καθεδρικό ναό της Σοφίας του Κιέβου, σκαλισμένος στη μαρμάρινη σανίδα του τάφου του πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού, γιου του Αγίου Βλαδίμηρου. Όμως, προστατεύοντας τον τετράκτινο σταυρό, ο Αγ. Ο Ιωάννης καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το ένα και το άλλο πρέπει να λατρεύονται εξίσου, αφού η ίδια η μορφή του σταυρού δεν έχει θεμελιώδη διαφορά για τους πιστούς.
Εγκόλπιον - σταυρός λειψανοθήκη
Λείψανα, ή εγκολπιόνια (ελληνικά), ήρθαν στη Ρωσία από το Βυζάντιο και προορίζονταν για την αποθήκευση σωματιδίων λειψάνων και άλλων ιερών. Μερικές φορές το εγκόλπιο χρησιμοποιήθηκε για τη διατήρηση των Τιμίων Δώρων, τα οποία οι πρώτοι Χριστιανοί στην εποχή των διωγμών έπαιρναν για Κοινωνία στα σπίτια τους και τα μετέφεραν μαζί τους. Οι πιο συνηθισμένες ήταν οι λειψανοθήκες φτιαγμένες σε μορφή σταυρού και διακοσμημένες με εικόνες, καθώς συνδύαζαν τη δύναμη πολλών ιερών αντικειμένων που μπορούσε να φορέσει κάποιος στο στήθος του.
Ο σταυρός της λειψανοθήκης αποτελείται από δύο μισά με εσοχές στο εσωτερικό, που σχηματίζουν μια κοιλότητα όπου τοποθετούνται προσκυνητάρια. Κατά κανόνα, σε τέτοιους σταυρούς υπάρχει ένα κομμάτι ύφασμα, κερί, θυμίαμα ή απλά ένα μάτσο μαλλιά. Όταν γεμίζουν, τέτοιοι σταυροί αποκτούν μεγάλη προστατευτική και θεραπευτική δύναμη.
Schema Cross, ή "Γολγοθάς"
Οι επιγραφές και τα κρυπτογράμματα στους ρωσικούς σταυρούς ήταν πάντα πολύ πιο διαφορετικά από ό,τι στους ελληνικούς. Από τον 11ο αιώνα, κάτω από την κάτω λοξή ράβδο του οκτάκτινου σταυρού, εμφανίζεται μια συμβολική εικόνα του κεφαλιού του Αδάμ και απεικονίζονται τα οστά των χεριών που βρίσκονται μπροστά από το κεφάλι: δεξιά στα αριστερά, όπως κατά την ταφή ή Κοινωνία. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αδάμ θάφτηκε στον Γολγοθά (στα εβραϊκά - «τόπος του κρανίου»), όπου σταυρώθηκε ο Χριστός. Αυτά τα λόγια του διευκρινίζουν την επικρατούσα στη Ρωσ XVI αιώναπαράδοση να παράγει τις ακόλουθες ονομασίες κοντά στην εικόνα του «Γολγοθά»:
- "M.L.R.B." - ο τόπος του μετωπιαίου σταυρώθηκε
- "Γ.Γ." - Όρος Γολγοθάς
- "Γ.Α." - Κεφάλι του Αδάμ
- Τα γράμματα "Κ" και "Τ" σημαίνουν ένα δόρυ ενός πολεμιστή και ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι, που απεικονίζεται κατά μήκος του σταυρού.
Πάνω από τη μεσαία ράβδο υπάρχουν οι επιγραφές:
- "IC" "XC" - το όνομα του Ιησού Χριστού.
- και κάτω από αυτό: "NIKA" - ο Νικητής.
- στον τίτλο ή κοντά του υπάρχει η επιγραφή: "SN" "BZHIY" - ο Υιός του Θεού,
- αλλά πιο συχνά "I.N.Ts.I" - Jesus of Nazareth King of the Jews?
- η επιγραφή πάνω από τον τίτλο: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - σημαίνει ο Βασιλιάς της Δόξας.
Τέτοιοι σταυροί υποτίθεται ότι είναι κεντημένοι στα άμφια των μοναχών που έχουν πάρει το σχήμα - όρκο να τηρούν ιδιαίτερα αυστηρούς ασκητικούς κανόνες συμπεριφοράς. Ο σταυρός του Γολγοθά απεικονίζεται επίσης στο νεκρικό σάβανο, το οποίο σηματοδοτεί τη διατήρηση των όρκων που δίνονται στο Βάπτισμα, όπως το λευκό σάβανο του νεοβαπτισμένου, που σημαίνει κάθαρση από την αμαρτία. Κατά τον αγιασμό ναών και σπιτιών, η εικόνα του Σταυρού του Γολγοθά χρησιμοποιείται επίσης στους τοίχους του κτιρίου στα τέσσερα βασικά σημεία.
Πώς να ξεχωρίσετε έναν ορθόδοξο σταυρό από έναν καθολικό;
καθολική Εκκλησίαχρησιμοποιεί μόνο μία εικόνα του Σταυρού - απλή, τετράγωνη με επιμήκυνση του κάτω μέρους. Αλλά αν το σχήμα του σταυρού τις περισσότερες φορές δεν έχει σημασία για τους πιστούς και τους υπηρέτες του Κυρίου, τότε η θέση του Σώματος του Ιησού είναι μια θεμελιώδης διαφωνία μεταξύ αυτών των δύο θρησκειών. ΣΕ Καθολικός Σταυρόςη εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Εκδηλώνει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του πέφτουν κάτω από το βάρος του σώματός του, το αίμα κυλάει στο πρόσωπό του και από πληγές στα χέρια και τα πόδια του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι εύλογη, αλλά αυτή η εικόνα νεκρός, ενώ δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η Ορθόδοξη παράδοση απεικονίζει τον Σωτήρα συμβολικά, η εμφάνισή Του δεν εκφράζει σταυρωτό αλεύριαλλά ο θρίαμβος της Ανάστασης. Οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς της την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο προς αιώνια ζωή. Είναι Θεός και όλη του η εικόνα μιλάει γι' αυτό.
Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι η θέση των ποδιών στη Σταύρωση. Το θέμα είναι ότι μεταξύ Ορθόδοξα ιεράΥπάρχουν τέσσερα καρφιά με τα οποία φέρεται να καρφώθηκε ο Ιησούς Χριστός στον σταυρό. Έτσι, τα χέρια και τα πόδια καρφώθηκαν χωριστά. Η Καθολική Εκκλησία δεν συμφωνεί με αυτή τη δήλωση και κρατά τα τρία καρφιά της με τα οποία στερεώθηκε ο Ιησούς στον σταυρό. Στην Καθολική Σταύρωση, τα πόδια του Χριστού είναι διπλωμένα και καρφωμένα με ένα μόνο καρφί. Επομένως, όταν φέρνετε έναν σταυρό στο ναό για καθαγιασμό, θα εξεταστεί προσεκτικά για τον αριθμό των καρφιών.
Διαφορετική είναι και η επιγραφή στην πινακίδα που επισυνάπτεται πάνω από το κεφάλι του Ιησού, όπου θα έπρεπε να υπάρχει περιγραφή του αδικήματος του. Αλλά επειδή ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» εμφανίστηκαν στην πλάκα σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Αντίστοιχα, στους Καθολικούς σταυρούς θα δείτε την επιγραφή στα λατινικά I.N.R.I., και στα Russian Orthodox - I.N.Ts.I. (βρέθηκε επίσης I.N.Ts.I.)
Αγιασμός του θωρακικού σταυρού
Ένα άλλο πολύ σημαντικό ζήτημα είναι ο αγιασμός. θωρακικός σταυρός. Εάν ο σταυρός αγοράζεται σε κατάστημα ναών, τότε κατά κανόνα είναι αφιερωμένος. Αν ο σταυρός αγοράστηκε αλλού ή έχει άγνωστη προέλευση, τότε πρέπει να μεταφερθεί στην εκκλησία, ζητήστε από έναν από τους υπηρέτες του ναού ή έναν εργάτη πίσω από ένα κουτί κεριών να μεταφέρει τον σταυρό στο βωμό. Μετά την εξέταση του σταυρού και σύμφωνα με αυτόν Ορθόδοξοι κανόνεςο ιερέας θα υπηρετήσει τις προβλεπόμενες σε αυτή την περίπτωση ιεροτελεστίες. Συνήθως ο ιερέας αγιάζει τους σταυρούς κατά την πρωινή υδατοκαλλιέργεια. Αν μιλάμε για βαπτιστικό σταυρό για βρέφος, τότε ο αγιασμός είναι δυνατός και κατά το ίδιο το Μυστήριο του Βαπτίσματος.
Κατά τον αγιασμό του σταυρού, ο ιερέας διαβάζει δύο ειδικές προσευχές στις οποίες ζητά από τον Κύριο Θεό να χύσει στον σταυρό ουράνια δύναμηκαι ότι αυτός ο σταυρός θα κρατούσε όχι μόνο την ψυχή, αλλά και το σώμα από όλους τους εχθρούς, τους μάγους και από όλες τις κακές δυνάμεις. Γι' αυτό σε πολλούς θωρακικούς σταυρούς υπάρχει η επιγραφή "Αποθήκευση και αποθήκευση!".
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι ο Σταυρός πρέπει να τιμηθεί με τη σωστή, Ορθόδοξη στάση του απέναντί του. Αυτό δεν είναι απλώς ένα σύμβολο, ένα χαρακτηριστικό της πίστης, αλλά και μια αποτελεσματική προστασία ενός χριστιανού από τις σατανικές δυνάμεις. Ο σταυρός πρέπει να τιμάται και με πράξεις, και με ταπείνωση, και με μίμηση του άθλου του Σωτήρα, όσο είναι δυνατόν για έναν περιορισμένο άνθρωπο. Στην τάξη του μοναστηριού λέγεται ότι ένας μοναχός πρέπει να έχει πάντα μπροστά στα μάτια του τα παθήματα του Χριστού - τίποτα δεν κάνει τον άνθρωπο να συγκεντρωθεί, τίποτα δεν δείχνει τόσο καθαρά την ανάγκη για ταπεινοφροσύνη όσο αυτή η σωτήρια ανάμνηση. Καλό θα ήταν να προσπαθήσουμε για αυτό. Ήταν τότε μέσα μας μέσα από την εικόνα σημάδι του σταυρούη χάρη του Θεού θα λειτουργήσει πραγματικά. Αν το κάνουμε με πίστη, θα νιώσουμε πραγματικά Η δύναμη του Θεούκαι θα γνωρίσουμε τη σοφία του Θεού.
Το υλικό ετοίμασε η Natalia Ignatova
Ο Τίμιος Σταυρός είναι σύμβολο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Κάθε αληθινός πιστός, στη θέα του, γεμίζει άθελά του με σκέψεις για τον θάνατο του Σωτήρα, που δέχτηκε να μας ελευθερώσει από τον αιώνιο θάνατο, ο οποίος έγινε ο κλήρος των ανθρώπων μετά την πτώση του Αδάμ και της Εύας. Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός φέρει ένα ιδιαίτερο πνευματικό και συναισθηματικό φορτίο. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει εικόνα του σταυρού πάνω του, εμφανίζεται πάντα στο εσωτερικό μας βλέμμα.
Το όργανο του θανάτου, που έχει γίνει σύμβολο ζωής
Ο χριστιανικός σταυρός είναι μια εικόνα του οργάνου εκτέλεσης στο οποίο υποβλήθηκε ο Ιησούς Χριστός με αναγκαστική ποινή που επιβλήθηκε από τον εισαγγελέα της Ιουδαίας, Πόντιο Πιλάτο. Για πρώτη φορά, αυτός ο τύπος δολοφονίας εγκληματιών εμφανίστηκε στους αρχαίους Φοίνικες και ήδη μέσω των αποίκων τους - οι Καρχηδόνιοι ήρθαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όπου έγινε ευρέως διαδεδομένος.
Στην προχριστιανική περίοδο καταδικάζονταν κυρίως ληστές σε σταύρωση και τότε οι οπαδοί του Ιησού Χριστού δέχτηκαν τον μαρτυρικό αυτό θάνατο. Αυτό το φαινόμενο ήταν ιδιαίτερα συχνό κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νέρωνα. Ο ίδιος ο θάνατος του Σωτήρος έκανε αυτό το όργανο της ντροπής και του πόνου σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού και του φωτός της αιώνιας ζωής πάνω στο σκοτάδι της κόλασης.
Οκτάκτινος σταυρός - σύμβολο της Ορθοδοξίας
Η χριστιανική παράδοση γνωρίζει πολλά διαφορετικά στυλ σταυρού, από τα πιο κοινά σταυροδρόμια ευθειών γραμμών έως πολύ περίπλοκες γεωμετρικές δομές, που συμπληρώνονται από μια ποικιλία συμβολισμών. Το θρησκευτικό νόημα σε αυτά είναι το ίδιο, αλλά οι εξωτερικές διαφορές είναι πολύ σημαντικές.
Στις χώρες της Ανατολικής Μεσογείου, της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς και στη Ρωσία, ο οκτάκτινος ή, όπως συχνά λέγεται, ο ορθόδοξος σταυρός, ήταν το σύμβολο της εκκλησίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, μπορείτε να ακούσετε την έκφραση "ο σταυρός του Αγίου Λαζάρου", αυτό είναι ένα άλλο όνομα για τον οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό, που θα συζητηθεί παρακάτω. Μερικές φορές μια εικόνα του σταυρωμένου Σωτήρα τοποθετείται πάνω του.
Εξωτερικά χαρακτηριστικά του ορθόδοξου σταυρού
Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο γεγονός ότι εκτός από δύο οριζόντιες εγκάρσιες ράβδους, εκ των οποίων η κάτω είναι μεγάλη και η πάνω μικρή, υπάρχει και μια κεκλιμένη, που ονομάζεται πόδι. Είναι μικρό σε μέγεθος και βρίσκεται στο κάτω μέρος του κατακόρυφου τμήματος, συμβολίζοντας τη ράβδο στην οποία στηρίζονταν τα πόδια του Χριστού.
Η κατεύθυνση της κλίσης του είναι πάντα η ίδια: αν κοιτάξετε από την πλευρά του σταυρωμένου Χριστού, τότε το δεξί άκρο θα είναι ψηλότερα από το αριστερό. Υπάρχει ένας συγκεκριμένος συμβολισμός σε αυτό. Σύμφωνα με τα λόγια του Σωτήρος την Εσχάτη Κρίση, ο δίκαιος θα σταθεί στα δεξιά του και οι αμαρτωλοί στα αριστερά του. Είναι το μονοπάτι των δικαίων προς τη Βασιλεία των Ουρανών που υποδεικνύεται από το δεξί άκρο του ποδιού που ανασηκώνεται και το αριστερό άκρο μετατρέπεται στα βάθη της κόλασης.
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, πάνω από το κεφάλι του Σωτήρος καρφώθηκε μια σανίδα, στην οποία ήταν γραμμένο: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλεύς των Ιουδαίων». Αυτή η επιγραφή έγινε σε τρεις γλώσσες - Αραμαϊκά, Λατινικά και Ελληνικά. Είναι συμβολίζει την επάνω μικρή εγκάρσια μπάρα. Μπορεί να τοποθετηθεί τόσο στο διάστημα μεταξύ της μεγάλης εγκάρσιας ράβδου και του άνω άκρου του σταυρού, όσο και στην κορυφή του. Μια τέτοια επιγραφή μας επιτρέπει να αναπαράγουμε με τη μεγαλύτερη βεβαιότητα την εμφάνιση του οργάνου του πόνου του Χριστού. Γι' αυτό ο ορθόδοξος σταυρός είναι οκτάκτινος.
Σχετικά με το νόμο της χρυσής τομής
Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός στην κλασική του μορφή είναι κατασκευασμένος σύμφωνα με το νόμο.Για να καταστεί σαφές τι διακυβεύεται, ας σταθούμε σε αυτήν την έννοια λίγο πιο αναλυτικά. Είναι κοινώς κατανοητό ως μια αρμονική αναλογία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο κάτω από όλα όσα δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό.
Ένα παράδειγμα είναι το ανθρώπινο σώμα. τρόπος απλή εμπειρίαφαίνεται ότι αν διαιρέσουμε το ύψος μας με την απόσταση από τα πέλματα μέχρι τον αφαλό και στη συνέχεια διαιρέσουμε την ίδια τιμή με την απόσταση μεταξύ του ομφαλού και της κορώνας, τότε τα αποτελέσματα θα είναι τα ίδια και θα είναι 1,618. Η ίδια αναλογία βρίσκεται στο μέγεθος των φαλαγγών των δακτύλων μας. Αυτή η αναλογία μεγεθών, που ονομάζεται χρυσή αναλογία, μπορεί να βρεθεί κυριολεκτικά σε κάθε βήμα: από τη δομή θαλάσσιο κοχύλισε σχήμα συνηθισμένου γογγύλι κήπου.
Η κατασκευή αναλογιών με βάση το νόμο της χρυσής τομής χρησιμοποιείται ευρέως στην αρχιτεκτονική, καθώς και σε άλλους τομείς της τέχνης. Λαμβάνοντάς το υπόψη, πολλοί καλλιτέχνες καταφέρνουν να επιτύχουν τη μέγιστη αρμονία στα έργα τους. Την ίδια κανονικότητα τηρούσαν και συνθέτες που εργάζονταν στο είδος της κλασικής μουσικής. Όταν έγραφε συνθέσεις στο στυλ της ροκ και της τζαζ, εγκαταλείφθηκε.
Ο νόμος της κατασκευής του ορθόδοξου σταυρού
Με βάση τη χρυσή τομή κατασκευάστηκε και ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός. Το νόημα των άκρων του εξηγήθηκε παραπάνω, τώρα ας στραφούμε στους κανόνες που διέπουν την κατασκευή αυτού του κύριου. Δεν δημιουργήθηκαν τεχνητά, αλλά ξεχύθηκαν από την αρμονία της ίδιας της ζωής και έλαβαν τη μαθηματική τους αιτιολόγηση.
Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός, σχεδιασμένος σύμφωνα με την παράδοση, ταιριάζει πάντα σε ένα ορθογώνιο, η αναλογία όψεων του οποίου αντιστοιχεί στη χρυσή τομή. Με απλά λόγια, διαιρώντας το ύψος του με το πλάτος του, παίρνουμε 1,618.
Ο σταυρός του Αγίου Λαζάρου (όπως προαναφέρθηκε, αυτό είναι άλλο όνομα για τον οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό) στην κατασκευή του έχει ένα άλλο χαρακτηριστικό που σχετίζεται με τις αναλογίες του σώματός μας. Είναι γνωστό ότι το πλάτος των χεριών ενός ατόμου είναι ίσο με το ύψος του και μια φιγούρα με ανοιχτά τα χέρια χωράει τέλεια σε ένα τετράγωνο. Για το λόγο αυτό, το μήκος της μεσαίας εγκάρσιας δοκού, που αντιστοιχεί στο άνοιγμα των χεριών του Χριστού, είναι ίσο με την απόσταση από αυτήν μέχρι το κεκλιμένο πόδι, δηλαδή το ύψος του. Αυτοί οι απλοί, εκ πρώτης όψεως, κανόνες πρέπει να λαμβάνονται υπόψη από κάθε άτομο που αντιμετωπίζει το ερώτημα πώς να σχεδιάσει έναν ορθόδοξο σταυρό με οκτώ άκρες.
σταυρός γολγοθάς
Υπάρχει επίσης ένας ιδιαίτερος, αμιγώς μοναστικός οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στο άρθρο. Ονομάζεται «Σταυρός του Γολγοθά». Αυτή είναι η επιγραφή του συνηθισμένου ορθόδοξου σταυρού, που περιγράφηκε παραπάνω, τοποθετημένος πάνω από τη συμβολική εικόνα του όρους Γολγοθάς. Συνήθως παρουσιάζεται με τη μορφή βημάτων, κάτω από τα οποία τοποθετούνται οστά και ένα κρανίο. Αριστερά και δεξιά του σταυρού απεικονίζεται μπαστούνι με σφουγγάρι και δόρυ.
Κάθε ένα από αυτά τα στοιχεία έχει ένα βαθύ θρησκευτικό νόημα. Για παράδειγμα, το κρανίο και τα οστά. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, το θυσιαστικό αίμα του Σωτήρος, που χύθηκε από αυτόν στον σταυρό, έπεσε στην κορυφή του Γολγοθά, διέρρευσε στα σπλάχνα του, όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα του προπάτορά μας Αδάμ και έπλυνε την κατάρα του προπατορικού αμαρτήματος. . Έτσι, η εικόνα του κρανίου και των οστών τονίζει τη σύνδεση της θυσίας του Χριστού με το έγκλημα του Αδάμ και της Εύας, καθώς και της Καινής Διαθήκης με την Παλαιά.
Το νόημα της εικόνας της λόγχης στο σταυρό Γολγοθάς
Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός στα μοναστικά άμφια συνοδεύεται πάντα από εικόνες ζαχαροκάλαμου με σφουγγάρι και δόρυ. Όσοι γνωρίζουν το κείμενο θυμούνται καλά τη στιγμή γεμάτη δράμα όταν ένας από τους Ρωμαίους στρατιώτες ονόματι Longinus τρύπησε τα πλευρά του Σωτήρα με αυτό το όπλο και αίμα και νερό κύλησαν από την πληγή. Αυτό το επεισόδιο έχει διαφορετική ερμηνεία, αλλά το πιο συνηθισμένο από αυτά περιέχεται στα έργα χριστιανός θεολόγοςκαι ο φιλόσοφος του 4ου αιώνα Άγιος Αυγουστίνος.
Σε αυτά, γράφει ότι όπως ο Κύριος δημιούργησε τη νύφη του την Εύα από το πλευρό του κοιμισμένου Αδάμ, έτσι και από την πληγή στο πλάι του Ιησού Χριστού, που προκλήθηκε από το δόρυ ενός πολεμιστή, δημιουργήθηκε η εκκλησία της νύφης του. Το αίμα και το νερό που χύνονται ταυτόχρονα, σύμφωνα με τον Άγιο Αυγουστίνο, συμβολίζουν τα ιερά μυστήρια - την Ευχαριστία, όπου το κρασί μετατρέπεται σε αίμα του Κυρίου και το Βάπτισμα, στο οποίο βυθίζεται κάποιος που εισέρχεται στους κόλπους της εκκλησίας. σε μια πηγή νερού. Το δόρυ με το οποίο προκλήθηκε η πληγή είναι ένα από τα κύρια κειμήλια του χριστιανισμού και πιστεύεται ότι φυλάσσεται σήμερα στη Βιέννη, στο Κάστρο Χόφμπουργκ.
Η έννοια της εικόνας ενός ζαχαροκάλαμου και ενός σφουγγάρι
Εξίσου σημαντικές είναι οι εικόνες από καλάμια και σφουγγάρια. Από τις ιστορίες των αγίων ευαγγελιστών είναι γνωστό ότι στον σταυρωμένο Χριστό προσφέρθηκε δύο φορές ποτό. Στην πρώτη περίπτωση, ήταν κρασί ανακατεμένο με μύρο, δηλαδή ένα μεθυστικό ποτό που σου επιτρέπει να θαμπώσεις πόνοςκαι ως εκ τούτου να παρατείνει την εκτέλεση.
Τη δεύτερη φορά, αφού άκουσαν το επιφώνημα «διψάω!» από το σταυρό, του έφεραν ένα σφουγγάρι γεμάτο με ξύδι και χολή. Αυτό ήταν φυσικά κοροϊδία του εξουθενωμένου ανθρώπου και συνέβαλε στο να πλησιάσει το τέλος. Και στις δύο περιπτώσεις, οι δήμιοι χρησιμοποίησαν ένα σφουγγάρι κολλημένο σε μπαστούνι, αφού χωρίς αυτό δεν μπορούσαν να φτάσουν στο στόμα του σταυρωμένου Ιησού. Παρά τον τόσο ζοφερό ρόλο που τους ανατέθηκε, αυτά τα αντικείμενα, όπως το δόρυ, συγκαταλέγονται στα κύρια χριστιανικά ιερά και η εικόνα τους μπορεί να φανεί δίπλα στον σταυρό του Γολγοθά.
Συμβολικές επιγραφές στον μοναστικό σταυρό
Όσοι βλέπουν τον μοναστικό οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό για πρώτη φορά έχουν συχνά ερωτήσεις σχετικά με τις επιγραφές που είναι χαραγμένες σε αυτόν. Συγκεκριμένα, πρόκειται για IC και XC στα άκρα της μεσαίας ράβδου. Αυτά τα γράμματα δεν σημαίνουν τίποτα περισσότερο από το συντομευμένο όνομα - Ιησούς Χριστός. Επιπλέον, η εικόνα του σταυρού συνοδεύεται από δύο επιγραφές που βρίσκονται κάτω από τη μεσαία ράβδο - τη σλαβική επιγραφή των λέξεων "Υιός του Θεού" και η ελληνική NIKA, που σημαίνει "νικητής" στη μετάφραση.
Στη μικρή εγκάρσια ράβδο, που συμβολίζει, όπως προαναφέρθηκε, μια πλάκα με επιγραφή του Πόντιο Πιλάτου, συνήθως αναγράφεται η σλαβική συντομογραφία ІНЦІ, που δηλώνει τις λέξεις «Ιησούς ο Ναζωραίος Βασιλιάς των Εβραίων» και πάνω από αυτήν - «Βασιλιά της Δόξας ". Κοντά στην εικόνα του δόρατος έγινε παράδοση να γράφουν το γράμμα Κ και κοντά στο μπαστούνι Τ. Επιπλέον, από τον 16ο αιώνα περίπου, άρχισαν να γράφουν τα γράμματα ML στα αριστερά και RB στα δεξιά στη βάση του σταυρού. Είναι επίσης μια συντομογραφία και σημαίνουν τις λέξεις "Τόπος εκτέλεσης Εσταυρωμένος Byst."
Εκτός από τις παραπάνω επιγραφές, πρέπει να αναφερθούν δύο γράμματα G, που στέκονται αριστερά και δεξιά της εικόνας του Γολγοθά και είναι τα αρχικά στο όνομά του, καθώς και το G και A - το κεφάλι του Αδάμ, γραμμένο στο πλευρές του κρανίου, και η φράση «Βασιλεύς της Δόξης», που στεφανώνει τον μοναστικό οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό. Το νόημα που είναι εγγενές σε αυτά είναι πλήρως συνεπές με τα ευαγγελικά κείμενα, ωστόσο, οι ίδιες οι επιγραφές μπορεί να ποικίλλουν και να αντικατασταθούν από άλλες.
Η αθανασία που χορηγείται από την πίστη
Είναι επίσης σημαντικό να καταλάβουμε γιατί το όνομα του οκτάκτινου ορθόδοξου σταυρού συνδέεται με το όνομα του Αγίου Λαζάρου; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα βρίσκεται στις σελίδες του Ευαγγελίου του Ιωάννη, το οποίο περιγράφει το θαύμα της ανάστασής του από τους νεκρούς, που έκανε ο Ιησούς Χριστός, την τέταρτη ημέρα μετά τον θάνατο. Ο συμβολισμός σε αυτή την περίπτωση είναι αρκετά προφανής: όπως ο Λάζαρος επανήλθε στη ζωή με την πίστη των αδελφών του Μάρθας και Μαρίας στην παντοδυναμία του Ιησού, έτσι και όποιος εμπιστεύεται τον Σωτήρα θα ελευθερωθεί από τα χέρια του αιώνιου θανάτου.
Στη μάταιη επίγεια ζωή δεν δίνεται στους ανθρώπους να δουν τον Υιό του Θεού με τα μάτια τους, αλλά τους δίνονται τα θρησκευτικά του σύμβολα. Ένα από αυτά είναι ο Οκτάκτινος Ορθόδοξος σταυρός, οι αναλογίες, η γενική εμφάνιση και το νόημα του οποίου έχουν γίνει το θέμα αυτού του άρθρου. Συντροφεύει ένα πιστό άτομο σε όλη του τη ζωή. Από την αγία πηγή, όπου το μυστήριο της βάπτισης του ανοίγει τις πύλες της Εκκλησίας του Χριστού, μέχρι την ταφόπλακα, επισκιάζεται από έναν οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό.
Θωρακικό σύμβολο της χριστιανικής πίστης
Το έθιμο είναι να φορούν μικρούς σταυρούς στο στήθος, φτιαγμένους από τα περισσότερα διάφορα υλικάεμφανίστηκε μόλις στις αρχές του 4ου αι. Παρά το γεγονός ότι το κύριο όργανο των παθών του Χριστού ήταν αντικείμενο σεβασμού μεταξύ όλων των οπαδών του κυριολεκτικά από τα πρώτα χρόνια της εγκατάστασής του στη γη χριστιανική εκκλησία, στην αρχή συνηθιζόταν να φορούν όχι σταυρούς στο λαιμό, αλλά μετάλλια με την εικόνα του Σωτήρα.
Υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι κατά την περίοδο των διωγμών που έγιναν από τα μέσα του 1ου έως τις αρχές του 4ου αιώνα υπήρξαν εθελοντές μάρτυρες που ήθελαν να υποφέρουν για τον Χριστό και να βάλουν την εικόνα του σταυρού στο μέτωπό τους. Με αυτό το ζώδιο αναγνωρίστηκαν και στη συνέχεια πρόδωσαν σε βασανιστήρια και θάνατο. Μετά την καθιέρωση του χριστιανισμού ως κρατική θρησκείαΗ χρήση θωρακικών σταυρών έγινε έθιμο και την ίδια περίοδο άρχισαν να τοποθετούνται στη στέγη των ναών.
Δύο τύποι θωρακικών σταυρών στην Αρχαία Ρωσία
Στη Ρωσία, τα σύμβολα της χριστιανικής πίστης εμφανίστηκαν το 988, ταυτόχρονα με τη βάπτισή της. Είναι αξιοπερίεργο να σημειωθεί ότι οι πρόγονοί μας κληρονόμησαν δύο τύπους από τους Βυζαντινούς, έναν από τους οποίους φορούσαν συνήθως στο στήθος, κάτω από τα ρούχα. Τέτοιοι σταυροί ονομάζονταν γιλέκα.
Μαζί τους εμφανίστηκαν και τα λεγόμενα encolpions - και σταυροί, αλλά λίγοι μεγαλύτερο μέγεθοςκαι φοριέται πάνω από τα ρούχα. Προέρχονται από την παράδοση να φορούν λάρνακα με λείψανα, τα οποία ήταν διακοσμημένα με την εικόνα ενός σταυρού. Με την πάροδο του χρόνου, τα εγκόλπια μετατράπηκαν σε ιερείς και μητροπολίτες.
Το κύριο σύμβολο του ανθρωπισμού και της φιλανθρωπίας
Για τη χιλιετία που πέρασε από την εποχή που οι όχθες του Δνείπερου φωτίστηκαν από το φως της πίστης του Χριστού, Ορθόδοξη παράδοσηέχει υποστεί πολλές αλλαγές. Ακλόνητα παρέμειναν μόνο τα θρησκευτικά του δόγματα και τα κύρια στοιχεία συμβολισμού, το κυριότερο από τα οποία είναι ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός.
Χρυσός και ασήμι, χαλκός ή από οποιοδήποτε άλλο υλικό, κρατά τον πιστό, προστατεύοντάς τον από τις δυνάμεις του κακού - ορατές και αόρατες. Ως υπενθύμιση της θυσίας που έκανε ο Χριστός για να σώσει τους ανθρώπους, ο σταυρός έχει γίνει σύμβολο του ύψιστου ανθρωπισμού και της αγάπης για τον πλησίον.
Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς. διάφορα σχήματα. Ωστόσο, πολύ συχνά, όχι μόνο οι γονείς που πρόκειται να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι πωλητές δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο ορθόδοξος σταυρός και πού ο καθολικός, αν και είναι πραγματικά πολύ απλό να τους διακρίνεις. ΣΕ Καθολική παράδοση- τετράγωνος σταυρός, με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για χέρια και πόδια.
σχήμα σταυρού
τετράποντος σταυρός
Έτσι, στη Δύση, το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός . Ξεκινώντας από τον ΙΙΙ αιώνα, όταν πρωτοεμφανίστηκαν τέτοιοι σταυροί στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή του σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.
Για την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν έχει πραγματικά σημασία, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που απεικονίζεται σε αυτό, ωστόσο, οι σταυροί με οκτώ και έξι άκρες έχουν λάβει τη μεγαλύτερη δημοτικότητα.
Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός Το μεγαλύτερο μέρος αντιστοιχεί στην ιστορικά αξιόπιστη μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός.Ο Ορθόδοξος σταυρός, που χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια ράβδο, δύο ακόμη. Η κορυφή συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων»(INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος - ένα στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το "δίκαιο μέτρο", ζυγίζοντας τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση αριστερή πλευρά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος κλέφτης, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον παράδεισο και ο κλέφτης σταυρωμένος στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του Χριστού, επιδείνωσε περαιτέρω τη μεταθανάτια μοίρα του και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα IC XC είναι ένα Χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.
Γράφει ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ «Όταν ο Χριστός ο Κύριος στους ώμους Του έφερε το σταυρό, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράκτινος. γιατί δεν υπήρχε ακόμα τίτλος ή υποπόδιο πάνω του. Δεν υπήρχε υποπόδιο, γιατί ο Χριστός δεν είχε σηκωθεί ακόμη στον σταυρό, και οι στρατιώτες, μη γνωρίζοντας πού θα φτάσουν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλαν υποπόδια, τελειώνοντας ήδη στον Γολγοθά.. Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα «Τον σταύρωσαν» (Ιωάν. 19:18), και μετά μόνο «Ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την τοποθέτησε στο σταυρό». (Ιωάννης 19:19). Ήταν στην αρχή που οι πολεμιστές «που τον σταύρωσαν» (Ματθ. 27:35) μοίρασαν «τα ρούχα Του» με κλήρο και μόνο τότε «Έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων».(Ματθαίος 27:37).
Ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται από καιρό το πιο ισχυρό προστατευτικό εργαλείο ενάντια διάφορα είδηκακά πνεύματα, καθώς και ορατό και αόρατο κακό.
εξάκτινο σταυρό
Ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα στις ημέρες της Αρχαίας Ρωσίας, ήταν επίσης εξάκτινο σταυρό . Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω άκρο συμβολίζει την απελευθέρωση μέσω μετάνοιας.
Ωστόσο, όχι στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων βρίσκεται όλη η δύναμή του. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του έγκειται σε αυτό.
Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Με έκφραση Άγιος Θεόδωρος Studita - "Ένας σταυρός κάθε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός" και έχει απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.
«Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ των Λατινικών, Καθολικών, Βυζαντινών και Ορθοδόξων σταυρών, καθώς και μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στην υπηρεσία των Χριστιανών. Στην ουσία όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι διαφορές είναι μόνο στη μορφή., - λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.
σταύρωση
Στην Καθολική και Ορθόδοξη Εκκλησία ιδιαίτερο νόημαπροσκολλημένο όχι στη μορφή ενός σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.
Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.
Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά ξέρουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη και ότι υπέφερε οικειοθελώς από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Επομένως, στον Ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς τους την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο για την αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, και ο Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.
Ο ορθόδοξος σταυρός πάνω από την κύρια οριζόντια μπάρα έχει μια άλλη, μικρότερη, που συμβολίζει την πλάκα στον σταυρό του Χριστού που υποδηλώνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις εμφανίστηκαν στην πλάκα «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Στα Λατινικά στον Καθολικισμό, αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή ІНHI, «Ιησούς του Ναζωραίου, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει τη στήριξη του ποδιού. Συμβολίζει επίσης δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς μετανόησε για τις αμαρτίες του πριν από το θάνατό του, για το οποίο του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.
Πάνω από τη μεσαία ράβδο υπάρχουν οι επιγραφές: "IC" "XS" - το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ" - Νικητής.
Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει - «Πραγματικά Υπάρχον», γιατί «Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι»(Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την αυθυπαρξία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.
Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν ακριβώς γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Επομένως, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένα με ένα καρφί, πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.
Στην Καθολική Σταύρωση, η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Οι Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό ως νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Εκδηλώνει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι εύλογη, αλλά αυτή είναι η εικόνα ενός νεκρού, ενώ δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός του θριάμβου της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία απλώς συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρος είναι καρφωμένα με ένα καρφί.
Εννοια θάνατος στο σταυρόΣωτήρας
εμφάνιση χριστιανικός σταυρόςσυνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο δέχθηκε στον σταυρό με την αναγκαστική ετυμηγορία του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια συνηθισμένη μορφή εκτέλεσης Αρχαία Ρώμη, δανεισμένο από τους Καρχηδόνιους - τους απογόνους των Φοίνικων αποίκων (πιστεύεται ότι η σταύρωση χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Συνήθως οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο στον σταυρό. Πολλοί πρώτοι χριστιανοί, που διώχθηκαν από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.
Πριν από τα βάσανα του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, υπενθύμιση της απέραντης αγάπης του Θεού, αντικείμενο χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.
Από Ορθόδοξο δόγμαΟ Σταυρός (ή η Εξιλέωση) ακολουθεί αναμφίβολα την ιδέα ότι ο θάνατος του Κυρίου είναι το λύτρο όλων , το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, έδωσε τη δυνατότητα στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα τα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησαΐας 45:22).
Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο άθλος του Σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα βάσανά Του στον Σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (μας λύτρωσε). Στον Γολγοθά βρίσκεται το ακατανόητο μυστήριο της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού.
Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς επάνω Του την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέφερε επαίσχυντα και επαίσχυντα γι' αυτό. οδυνηρός θάνατοςστο σταυρό? μετά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και πάλι ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.
Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατό να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;
Το χριστιανικό δόγμα του θανάτου του Θεανθρώπου στο σταυρό είναι συχνά «εμπόδιο» για ανθρώπους με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο πολλοί Εβραίοι όσο και άνθρωποι του ελληνικού πολιτισμού των αποστολικών χρόνων φάνηκαν αντιφατικοί στον ισχυρισμό ότι ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέστη οικειοθελώς ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατο, ότι αυτό το κατόρθωμα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος. στην ανθρωπότητα. "Αυτό είναι αδύνατο!"- αντιτάχθηκε ένας· "Δεν είναι απαραίτητο!"άλλοι έχουν υποστηρίξει.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: «Ο Χριστός με έστειλε όχι για να βαπτίσω, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία του λόγου, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος για τον σταυρό είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σωζόμαστε είναι η δύναμη του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών, και θα καταργήσω την κατανόηση των συνετών. Πού είναι ο σοφός; που είναι ο γραφέας; πού είναι ο ερωτών αυτού του κόσμου; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; Διότι όταν ο κόσμος μέσω της σοφίας του δεν γνώρισε τον Θεό με τη σοφία του Θεού, ευαρέστησε τον Θεό με την ανοησία του κηρύγματος για να σώσει αυτούς που πιστεύουν. Γιατί και οι Εβραίοι απαιτούν θαύματα, και οι Έλληνες αναζητούν σοφία. αλλά κηρύττουμε τον Χριστό σταυρωμένο, για τους Ιουδαίους σκόπευτρο, και για τους Έλληνες ανοησία, για τους καλεσμένους, Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστό, τη δύναμη του Θεού και τη σοφία του Θεού».(1 Κορινθίους 1:17-24).
Με άλλα λόγια, ο απόστολος εξήγησε ότι αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και τρέλα, είναι στην πραγματικότητα έργο της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για το νόημα του πόνου, για τις αρετές, για το επίτευγμα, για τον στόχο της ζωής , για την επερχόμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.
Ταυτόχρονα, ο λυτρωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της γήινης λογικής και ακόμη και «σαγηνευτικό για τους χαμένους», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και αγωνίζεται η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με τρόμο μπροστά στον Γολγοθά. τόσο οι σκοτεινοί αδαείς όσο και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος οι απόστολοι προσωπική εμπειρίαπείστηκαν για τις μεγάλες πνευματικές ευλογίες που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρα, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.
(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης, είναι απαραίτητο:
α) να κατανοήσει ποια είναι στην πραγματικότητα η αμαρτωλή ζημιά ενός ατόμου και η αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.
β) είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς η θέληση του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, είχε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.
γ) πρέπει να κατανοήσει κανείς τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη αποκαλύπτεται περισσότερο από όλα στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.
δ) κάποιος πρέπει να ανέβει από την κατανόηση της δύναμης της ανθρώπινης αγάπης στην κατανόηση της δύναμης Θεϊκή αγάπηκαι πώς διεισδύει στην ψυχή του πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.
ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που ξεπερνά τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, δηλαδή: Στο σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντενίτσας, στην οποία ο Θεός κρυβόταν υπό το πρόσχημα από αδύναμη σάρκα, βγήκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν για εμάς ένα μυστήριο. Ακόμη και Άγγελοι, σύμφωνα με τον απ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτ. 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).
Στον ορθόδοξο ασκητισμό, υπάρχει κάτι σαν να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή η υπομονετική εκπλήρωση των χριστιανικών εντολών σε όλη τη ζωή του χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, εξωτερικές και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρός». Ο καθένας φέρει τον σταυρό της ζωής του. Ο Κύριος είπε αυτό σχετικά με την ανάγκη για προσωπικό επίτευγμα: «Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του (απομακρύνεται από το κατόρθωμα) και με ακολουθεί (αποκαλείται Χριστιανός), δεν είναι άξιός Μου».(Ματθαίος 10:38).
«Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός είναι η δύναμη των βασιλέων, ο Σταυρός είναι η πιστή επιβεβαίωση, ο Σταυρός είναι η δόξα του αγγέλου, ο Σταυρός είναι η πληγή του δαίμονα,- εγκρίνει απόλυτη αλήθειαφωτιστικά της εορτής της Υψώσεως του Ζωοποιού Σταυρού.
Διαφορές μεταξύ Καθολικού και Ορθόδοξου σταυρού
Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές μεταξύ του Καθολικού σταυρού και του Ορθοδόξου:
- πιο συχνά έχει σχήμα οκτώ ή έξι άκρων. - τετράποντο.
- Λέξεις σε ένα tablet στους σταυρούς είναι τα ίδια, μόνο γραμμένα διαφορετικές γλώσσες: λατινικά INRI(στην περίπτωση καθολικού σταυρού) και σλαβορωσικό IHCI(σε ορθόδοξο σταυρό).
- Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι τη θέση των ποδιών στη Σταύρωση και τον αριθμό των νυχιών . Τα πόδια του Ιησού Χριστού βρίσκονται μαζί στον Καθολικό Σταυρό και το καθένα είναι καρφωμένο ξεχωριστά στον Ορθόδοξο σταυρό.
- διαφορετικό είναι εικόνα του Σωτήρα στο σταυρό . Στον Ορθόδοξο σταυρό εικονίζεται ο Θεός που άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή και στον Καθολικό ένα άτομο που βιώνει μαρτύρια.
Το ankh είναι ένα σύμβολο γνωστό ως αιγυπτιακός σταυρός, σταυρός με θηλιές, crux ansata, "σταυρός με λαβή". Το Ankh είναι σύμβολο της αθανασίας. Συνδυάζει τον σταυρό (σύμβολο της ζωής) και τον κύκλο (σύμβολο της αιωνιότητας). Η μορφή του μπορεί να ερμηνευτεί ως ανατέλλοντος ήλιος, ως ενότητα αντιθέτων, ως αρσενική και θηλυκή αρχή.
Το Ankh συμβολίζει την ένωση του Όσιρι και της Ίσιδας, την ένωση της γης και του ουρανού. Το σημάδι χρησιμοποιήθηκε σε ιερογλυφικά, ήταν μέρος των λέξεων "ευημερία" και "ευτυχία".
Το σύμβολο εφαρμόστηκε στα φυλαχτά για να παρατείνει τη ζωή στη γη, θάβονταν μαζί του, εξασφαλίζοντας τη ζωή τους σε έναν άλλο κόσμο. Το κλειδί που ανοίγει την πύλη του θανάτου μοιάζει με ankh. Επιπλέον, τα φυλαχτά με την εικόνα του ankh βοήθησαν στη στειρότητα.
Ankh - μαγικό σύμβολοσοφία. Μπορεί να βρεθεί σε πολλές εικόνες θεοτήτων και ιερέων από την εποχή των Αιγυπτίων Φαραώ.
Πιστεύεται ότι αυτό το σύμβολο μπορούσε να σώσει από τις πλημμύρες, γι 'αυτό απεικονίστηκε στους τοίχους των καναλιών.
Αργότερα, το ankh χρησιμοποιήθηκε από τις μάγισσες για μαντεία, μαντεία και θεραπεία.
ΚΕΛΤΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Ένας κελτικός σταυρός, που μερικές φορές ονομάζεται σταυρός του Ιωνά ή στρογγυλός σταυρός. Ο κύκλος συμβολίζει και τον ήλιο και την αιωνιότητα. Αυτός ο σταυρός, που εμφανίστηκε στην Ιρλανδία πριν από τον 8ο αιώνα, προέρχεται πιθανώς από το "Chi-Rho", ένα ελληνικό μονόγραμμα των δύο πρώτων γραμμάτων του ονόματος του Χριστού. Συχνά αυτός ο σταυρός είναι διακοσμημένος με σκαλίσματα, ζώα και βιβλικές σκηνές, όπως η πτώση του ανθρώπου ή η θυσία του Ισαάκ.
ΛΑΤΙΝΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Ο λατινικός σταυρός είναι το πιο κοινό χριστιανικό θρησκευτικό σύμβολο δυτικός κόσμος. Σύμφωνα με την παράδοση, πιστεύεται ότι ο Χριστός αφαιρέθηκε από αυτόν τον σταυρό, εξ ου και το άλλο όνομά του - ο σταυρός της Σταύρωσης. Συνήθως ο σταυρός είναι ένα ημιτελές δέντρο, αλλά μερικές φορές καλύπτεται με χρυσό, που συμβολίζει τη δόξα, ή με κόκκινες κηλίδες (το αίμα του Χριστού) στο πράσινο (το Δέντρο της Ζωής).
Αυτή η μορφή, τόσο παρόμοια με έναν άνδρα με τεντωμένα χέρια, συμβόλιζε τον Θεό στην Ελλάδα και την Κίνα πολύ πριν από την έλευση του Χριστιανισμού. Ο σταυρός που υψωνόταν από την καρδιά συμβόλιζε την καλοσύνη μεταξύ των Αιγυπτίων.
CROSS BOTTONNY
Ένας σταυρός με φύλλα τριφυλλιού, που στην εραλδική αποκαλείται «σταυρός του βυθού». Το φύλλο του τριφυλλιού είναι σύμβολο της Τριάδας και ο σταυρός εκφράζει την ίδια ιδέα. Χρησιμοποιείται επίσης για να αναφέρεται στην ανάσταση του Χριστού.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΕΤΡΟΥ
Ο σταυρός του Αγίου Πέτρου του 4ου αιώνα είναι ένα από τα σύμβολα του Αγίου Πέτρου, ο οποίος πιστεύεται ότι σταυρώθηκε ανάποδα το 65 μ.Χ. επί αυτοκράτορα Νέρωνα στη Ρώμη.
Μερικοί Καθολικοί χρησιμοποιούν αυτόν τον σταυρό ως σύμβολο ταπεινοφροσύνης, ταπεινότητας και αναξιότητας σε σύγκριση με τον Χριστό.
Ο ανεστραμμένος σταυρός συνδέεται μερικές φορές με σατανιστές που τον χρησιμοποιούν.
ΡΩΣΙΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
Ο ρωσικός σταυρός, που ονομάζεται επίσης «Ανατολικός» ή «Σταυρός του Αγίου Λαζάρου», είναι σύμβολο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ανατολική Μεσόγειο, την Ανατολική Ευρώπη και τη Ρωσία. Το πάνω μέρος των τριών εγκάρσιων ράβδων ονομάζεται «τίτλος», όπου γράφτηκε το όνομα, όπως στον «Πατριαρχικό Σταυρό». Η κάτω μπάρα συμβολίζει το υποπόδιο.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ
Ο Σταυρός της Ειρήνης είναι ένα σύμβολο που σχεδιάστηκε από τον Gerald Holtom το 1958 για το αναδυόμενο κίνημα για τον πυρηνικό αφοπλισμό. Για αυτόν τον χαρακτήρα εμπνεύστηκε ο Holtom σηματοφόρο αλφάβητο. Έκανε ένα σταυρό από τα σύμβολά της για το "N" (πυρηνικό, πυρηνικό) και το "D" (αφοπλισμός, αφοπλισμός) και τα τοποθέτησε σε έναν κύκλο, που συμβόλιζε μια παγκόσμια συμφωνία. Αυτό το σύμβολο τράβηξε την προσοχή του κοινού μετά την πρώτη πορεία διαμαρτυρίας από το Λονδίνο στο Berkshire Nuclear Research Center στις 4 Απριλίου 1958. Σύντομα αυτός ο σταυρός έγινε ένα από τα πιο κοινά σημάδια της δεκαετίας του '60, συμβολίζοντας τόσο την ειρήνη όσο και την αναρχία.
ΣΒΑΣΤΙΚΑ
Η σβάστικα είναι ένα από τα αρχαιότερα και, από τον 20ο αιώνα, τα πιο αμφιλεγόμενα σύμβολα.
Το όνομα προέρχεται από τις σανσκριτικές λέξεις "su" ("καλό") και "asti" ("είναι"). Το σύμβολο είναι πανταχού παρόν και συνδέεται συχνότερα με τον Ήλιο. Η σβάστικα είναι ο τροχός του ήλιου.
Η σβάστικα είναι σύμβολο περιστροφής γύρω από ένα σταθερό κέντρο. Η περιστροφή από την οποία προκύπτει η ζωή. Στην Κίνα, η σβάστικα (Lei Wen) συμβόλιζε κάποτε τις βασικές κατευθύνσεις και στη συνέχεια απέκτησε την αξία των δέκα χιλιάδων (ο αριθμός του άπειρου). Μερικές φορές η σβάστικα ονομαζόταν «σφραγίδα της καρδιάς του Βούδα».
Πιστεύεται ότι η σβάστικα φέρνει ευτυχία, αλλά μόνο όταν τα άκρα της είναι λυγισμένα δεξιόστροφα. Εάν τα άκρα είναι λυγισμένα αριστερόστροφα, τότε η σβάστικα ονομάζεται sauswastika και έχει αρνητικό αποτέλεσμα.
Η σβάστικα είναι ένα από τα πρώτα σύμβολα του Χριστού. Επιπλέον, η σβάστικα ήταν σύμβολο πολλών θεών: του Δία, του Ήλιου, της Ήρας, της Άρτεμης, του Θορ, του Άγκνι, του Μπράχμα, του Βισνού, του Σίβα και πολλών άλλων.
Στη μασονική παράδοση, η σβάστικα είναι σύμβολο του κακού και της ατυχίας.
Τον εικοστό αιώνα, η σβάστικα απέκτησε νέο νόημα, η σβάστικα ή Hakenkreuz («αγκιστρωμένος σταυρός») έγινε σύμβολο του ναζισμού. Από τον Αύγουστο του 1920, η σβάστικα άρχισε να χρησιμοποιείται σε ναζιστικά πανό, κοκάδες και περιβραχιόνια. Το 1945, όλες οι μορφές της σβάστικας απαγορεύτηκαν από τις συμμαχικές αρχές κατοχής.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Ο Σταυρός του Κωνσταντίνου είναι ένα μονόγραμμα γνωστό ως «Chi-Rho», με τη μορφή του X (το ελληνικό γράμμα «chi») και του R («ro»), των δύο πρώτων γραμμάτων του ονόματος του Χριστού στα ελληνικά.
Ο μύθος λέει ότι ήταν αυτός ο σταυρός που είδε στον ουρανό ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στο δρόμο για τη Ρώμη στον συγκυβερνήτη του και ταυτόχρονα αντίπαλο Μαξέντιο. Μαζί με το σταυρό, είδε την επιγραφή In hoc vinces - «με αυτό θα κερδίσεις». Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, είδε το σταυρό σε όνειρο το βράδυ πριν από τη μάχη, ενώ ο αυτοκράτορας άκουσε μια φωνή: In hoc signo vinces (με αυτό το ζώδιο θα κερδίσεις). Και οι δύο θρύλοι υποστηρίζουν ότι αυτή η πρόβλεψη ήταν που ασπάστηκε τον Κωνσταντίνο στον Χριστιανισμό. Έκανε το μονόγραμμα ως έμβλημά του, τοποθετώντας το στο λαβύρινό του, το αυτοκρατορικό πρότυπο, στη θέση του αετού. Η νίκη που ακολούθησε στη γέφυρα Milvian κοντά στη Ρώμη στις 27 Οκτωβρίου 312 τον έκανε μοναδικό αυτοκράτορα. Αφού εκδόθηκε διάταγμα που επέτρεπε την άσκηση της χριστιανικής θρησκείας στην αυτοκρατορία, οι πιστοί δεν διώκονταν πλέον και αυτό το μονόγραμμα, που χρησιμοποιούσαν κρυφά μέχρι τότε οι Χριστιανοί, έγινε το πρώτο γενικά αποδεκτό σύμβολο του Χριστιανισμού και έγινε ευρέως γνωστό ως σημάδι της νίκης και της σωτηρίας.
Ο σταυρός είναι σύμβολο εξιλαστήρια θυσίαΟ Χριστός - όχι μόνο σηματοδοτεί ότι ανήκουμε στον Χριστιανισμό, αλλά μέσω αυτού αποστέλλεται σε εμάς η σωτήρια Χάρη του Θεού. Επομένως, είναι απαραίτητο στοιχείο της πίστης. Είτε πρόκειται για σταυρό Παλαιών Πιστών είτε για έναν από αυτούς που γίνονται δεκτοί στην επίσημη εκκλησία, είναι μέσα εξίσουελεήμων. Η διαφορά τους είναι καθαρά εξωτερική, και οφείλεται μόνο στην καθιερωμένη παράδοση. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι σημαίνει.
Η αποχώρηση των Παλαιών Πιστών από την επίσημη εκκλησία
Στα μέσα του 17ου αιώνα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γνώρισε ένα σοβαρό σοκ που προκλήθηκε από τη μεταρρύθμιση που πραγματοποίησε ο προκαθήμενός της, Πατριάρχης Νίκων. Παρά το γεγονός ότι η μεταρρύθμιση επηρέασε μόνο το εξωτερικό τελετουργική πλευράλατρεία, χωρίς να αγγίξει το κύριο πράγμα - θρησκευτικό δόγμα, οδήγησε σε διάσπαση, οι συνέπειες της οποίας δεν έχουν εξομαλυνθεί μέχρι σήμερα.
Είναι γνωστό ότι, έχοντας μπει σε ασυμβίβαστες αντιφάσεις με την επίσημη εκκλησία και χωρισμένοι από αυτήν, οι Παλαιοί Πιστοί δεν παρέμειναν για πολύ ένα ενιαίο κίνημα. Οι διαφωνίες που προέκυψαν μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών της έγιναν η αιτία που σύντομα διαλύθηκε σε δεκάδες ομάδες που ονομάστηκαν «συνομιλίες» και «συμφωνίες». Κάθε ένα από αυτά χαρακτηριζόταν από τον δικό του σταυρό Παλαιοπιστών.
Χαρακτηριστικά των σταυρών Old Believer
Σε τι διαφέρει ο σταυρός Παλαιοπιστών από τον συνηθισμένο, που είναι αποδεκτός από την πλειοψηφία των πιστών; Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι η ίδια η έννοια είναι πολύ υπό όρους και μπορούμε να μιλήσουμε μόνο για το ένα ή το άλλο εξωτερικά χαρακτηριστικάαποδεκτό στη θρησκευτική παράδοση. Ο σταυρός Old Believer, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στην αρχή του άρθρου, είναι ο πιο συνηθισμένος.
Πρόκειται για έναν οκτάκτινο σταυρό μέσα σε έναν τετράποντο. Αυτή η μορφή ήταν ευρέως διαδεδομένη στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στα μέσα του 17ου αιώνα μέχρι την έναρξη του σχίσματος και ήταν πλήρως σύμφωνη με τις κανονικές απαιτήσεις. Οι σχισματικοί της ήταν αυτοί που το θεωρούσαν πιο κατάλληλο στις έννοιες της αρχαίας ευσέβειας.
οκτάκτινο σταυρό
Το ίδιο οκτάκτινο σχήμα του σταυρού δεν μπορεί να θεωρηθεί αποκλειστική ιδιοκτησία των Παλαιών Πιστών. Παρόμοιοι σταυροί είναι συνηθισμένοι, για παράδειγμα, στη Ρωσική και τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η παρουσία σε αυτά, εκτός από το κύριο οριζόντιο δοκάρι, εξηγείται ως εξής. Το επάνω μέρος - μια μικρή εγκάρσια ράβδος - θα πρέπει να απεικονίζει μια πλάκα καρφωμένη στην κορυφή του σταυρού πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Σωτήρας. Πάνω του, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, υπήρχε συντομογραφία της επιγραφής: «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων».
Η κατώτερη, κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος, που απεικονίζει το υποπόδιο του σταυρωμένου Χριστού, συχνά αποδίδεται με ένα πολύ συγκεκριμένο νόημα. Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, θεωρείται ένα είδος «μέτρου δικαιοσύνης», που ζυγίζει τις ανθρώπινες αμαρτίες. Η κλίση του, στην οποία η δεξιά πλευρά είναι υψωμένη και δείχνει προς τον μετανοημένο κλέφτη, συμβολίζει τη άφεση των αμαρτιών και την απόκτηση της Βασιλείας του Θεού. Το αριστερό, χαμηλωμένο, δείχνει προς τα βάθη της κόλασης, προετοιμασμένο για τον ληστή που δεν μετανόησε και βλασφήμησε τον Κύριο.
Σταυροί προμεταρρυθμίσεων
Μέρος των πιστών που αποσχίστηκαν από την επίσημη εκκλησία δεν επινόησε τίποτα καινούργιο σε θρησκευτικούς συμβολισμούς. Οι σχισματικοί διατήρησαν μόνο εκείνα τα στοιχεία του που υπήρχαν πριν τη μεταρρύθμιση, ενώ αρνούνταν κάθε καινοτομία. Για παράδειγμα, ο σταυρός. Παλιός πιστός ή όχι, είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα σύμβολο που υπάρχει από την αρχή του Χριστιανισμού, και αυτές οι εξωτερικές αλλαγές που έχει υποστεί στο πέρασμα των αιώνων δεν έχουν αλλάξει την ουσία του.
Οι αρχαιότεροι σταυροί χαρακτηρίζονται από την απουσία της εικόνας της μορφής του Σωτήρα. Για τους δημιουργούς τους, μόνο η ίδια η μορφή ήταν σημαντική, που έφερε το σύμβολο του Χριστιανισμού. Αυτό είναι εύκολο να το δει κανείς στους σταυρούς των Παλαιών Πιστών. Για παράδειγμα, ο θωρακικός σταυρός του Παλαιού Πιστού εκτελείται συχνά σε μια τόσο αρχαία παράδοση. Ωστόσο, αυτή δεν είναι η διαφορά του από τους συνηθισμένους σταυρούς, οι οποίοι επίσης έχουν συχνά μια αυστηρή, λακωνική εμφάνιση.
Χάλκινοι σταυροί
Πιο σημαντικές είναι οι διαφορές μεταξύ των χάλκινων σταυρών Old Believer που ανήκουν σε διαφορετικές θρησκευτικές συμφωνίες.
Σε αυτά το κύριο εγγύησηείναι η κορυφή - πάνω μέροςσταυρός. Σε ορισμένες περιπτώσεις, απεικονίζει το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού και σε άλλες - θαυματουργή εικόναΣωτήρας ή Θεός των δυνάμεων. Αυτές δεν είναι απλώς διαφορετικές καλλιτεχνικές λύσεις, αυτές είναι οι θεμελιώδεις κανονικές τους αρχές. Κοιτάζοντας έναν τέτοιο σταυρό, ένας ειδικός μπορεί εύκολα να προσδιορίσει ότι ανήκει σε μια ή την άλλη ομάδα Παλαιών Πιστών.
Έτσι, για παράδειγμα, ο σταυρός Παλαιών Πιστών της συγκατάθεσης της Πομερανίας ή η αίσθηση του Φεντοσέεφσκι κοντά τους, δεν φέρει ποτέ την εικόνα του Αγίου Πνεύματος, αλλά μπορεί πάντα να αναγνωριστεί από την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, που τοποθετείται στο μπλουζα. Αν τέτοιες διαφορές μπορούν ακόμα να αποδοθούν στην καθιερωμένη παράδοση, δηλαδή μεταξύ συμφωνιών και καθαρά θεμελιωδών, κανονικών διαφωνιών στο σχεδιασμό των σταυρών.
επιγραφή του Πιλάτου
Συχνά ο λόγος για διαφωνίες είναι το κείμενο της επιγραφής στην επάνω, μικρή εγκάρσια ράβδο. Από το Ευαγγέλιο είναι γνωστό ότι η επιγραφή στην πλάκα που είναι προσαρτημένη στον σταυρό του Σωτήρος έγινε από τον Πόντιο Πιλάτο, με εντολή του οποίου σταυρώθηκε ο Χριστός. Από αυτή την άποψη, οι Παλαιοί Πιστοί έχουν μια ερώτηση: αξίζει ο Ορθόδοξος Παλαιοπιστός σταυρός να φέρει μια επιγραφή που έχει συντάξει κάποιος που είναι για πάντα καταραμένος από την εκκλησία; Οι πιο ένθερμοι αντίπαλοί της ήταν πάντα οι Πομόρ και οι Φεντοσέγιεφ που αναφέρθηκαν παραπάνω.
Είναι αξιοπερίεργο το γεγονός ότι οι διαφωνίες για την «Πιλατιανή επιγραφή» (όπως την αποκαλούν οι Παλαιοί Πιστοί) ξεκίνησαν στα πρώτα χρόνια του σχίσματος. Ένας από τους εξέχοντες ιδεολόγους των Παλαιών Πιστών, ο Αρχδιάκονος της Μονής Σολοβέτσκι Ιγνάτιος, είναι γνωστός για τη σύνταξη πολλών πολύ ογκωδών πραγματειών για την καταδίκη αυτού του τίτλου, και μάλιστα υπέβαλε αίτηση σχετικά με αυτό στον ίδιο τον κυρίαρχο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Στα γραπτά του απέδειξε το απαράδεκτο μιας τέτοιας επιγραφής και απαίτησε επίμονα να αντικατασταθεί με τη συντομογραφία της επιγραφής «Ιησούς Χριστός ο Βασιλιάς της Δόξης». Θα φαινόταν μια μικρή αλλαγή, αλλά υπήρχε μια ολόκληρη ιδεολογία πίσω από αυτό.
Ο σταυρός είναι ένα κοινό σύμβολο για όλους τους χριστιανούς
Στις μέρες μας, όταν η επίσημη εκκλησία έχει αναγνωρίσει τη νομιμότητα και την ισότητα της Παλαιοπίστης Εκκλησίας, Ορθόδοξες εκκλησίεςμπορείς συχνά να δεις τους ίδιους σταυρούς που υπήρχαν παλιά μόνο σε σχισματικές σκήτες. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού έχουμε μία πίστη, ο Κύριος είναι ένας, και φαίνεται λανθασμένο να τίθεται το ερώτημα πώς διαφέρει ο Παλαιοπιστός σταυρός από τον Ορθόδοξο. Είναι εγγενώς ένα και άξια καθολικής λατρείας, αφού με μικρές εξωτερικές διαφορές έχουν κοινά ιστορικές ρίζεςκαι ίση χάρη.
Ο σταυρός Old Believer, του οποίου η διαφορά από τον συνηθισμένο, όπως διαπιστώσαμε, είναι καθαρά εξωτερική και ασήμαντη, σπάνια αντιπροσωπεύει ένα ακριβό κόσμημα. Τις περισσότερες φορές, ένας συγκεκριμένος ασκητισμός είναι χαρακτηριστικός του. Ακόμη και ο χρυσός σταυρός των Παλαιών Πιστών δεν είναι συνηθισμένος. Ως επί το πλείστον, για την κατασκευή τους χρησιμοποιείται χαλκός ή ασήμι. Και ο λόγος για αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση στην οικονομία -υπήρχαν πολλοί πλούσιοι έμποροι και βιομήχανοι μεταξύ των Παλαιών Πιστών- αλλά μάλλον στην προτεραιότητα του εσωτερικού περιεχομένου έναντι της εξωτερικής μορφής.
Κοινότητα Θρησκευτικών Επιδιώξεων
Ο σταυρός του Παλαιού Πιστού στον τάφο σπάνια διακρίνεται επίσης από επιδεξιότητα. Συνήθως είναι οκτώ άκρων, με αετωτή οροφή τοποθετημένη από πάνω. Χωρίς διακοσμητικά στοιχεία. Στην παράδοση των Παλαιών Πιστών να δίνουν μεγαλύτερη αξίαόχι η εμφάνιση των τάφων, αλλά η μέριμνα για την ανάπαυση των ψυχών των κεκοιμημένων. Αυτό είναι απολύτως συνεπές με όσα μας διδάσκει η επίσημη εκκλησία. Όλοι προσευχόμαστε εξίσου στον Θεό για τους συγγενείς, τους φίλους και τους δίκαιους πιστούς αδελφούς μας που ολοκλήρωσαν το επίγειο ταξίδι τους.
Οι μέρες των διώξεων εκείνων που, λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων ή λόγω συνθηκών, βρέθηκαν στις τάξεις ενός κινήματος που ξέφυγε από τον έλεγχο της ανώτατης εκκλησιαστικής διοίκησης, αλλά παρόλα αυτά παρέμεινε στους κόλπους του Εκκλησία του Χριστού. Επίσημα αναγνωρίζοντας τους Παλαιούς Πιστούς, Ρώσους ορθόδοξη εκκλησίααναζητούμε συνεχώς τρόπους να έρθουμε ακόμη πιο κοντά στους εν Χριστώ αδελφούς μας. Και ως εκ τούτου, ένας Παλαιός Πιστός σταυρός ή μια εικόνα, ζωγραφισμένη σύμφωνα με τους κανόνες που καθιερώθηκαν στην παλιά πίστη, έχουν γίνει τα αντικείμενα της θρησκευτικής μας ευλάβειας και λατρείας.