ηθική -Αυτές είναι γενικά αποδεκτές ιδέες για το καλό και το κακό, το σωστό και το λάθος, το κακό και το καλό . Σύμφωνα με αυτές τις αντιλήψεις, εκεί ηθικά πρότυπα ανθρώπινη συμπεριφορά. Συνώνυμο της ηθικής είναι η ηθική. Η μελέτη της ηθικής είναι μια ξεχωριστή επιστήμη - ηθική.
Η ηθική έχει τα δικά της χαρακτηριστικά.
Σημάδια ηθικής:
- Η καθολικότητα των ηθικών κανόνων (δηλαδή επηρεάζει όλους εξίσου, ανεξαρτήτως κοινωνικής θέσης).
- Εθελοντισμός (κανείς δεν σας υποχρεώνει να συμμορφωθείτε με τα ηθικά πρότυπα, ως τέτοια ηθικές αρχέςσαν συνείδηση κοινή γνώμη, κάρμα και άλλες προσωπικές πεποιθήσεις).
- Περιεκτικότητα (δηλαδή, οι ηθικοί κανόνες ισχύουν σε όλους τους τομείς δραστηριότητας - στην πολιτική, και στη δημιουργικότητα, και στις επιχειρήσεις κ.λπ.).
ηθικές λειτουργίες.
Οι φιλόσοφοι προσδιορίζουν πέντε ηθικές λειτουργίες:
- Λειτουργία αξιολόγησηςχωρίζει τις ενέργειες σε καλές και κακές σε κλίμακα καλού/κακού.
- Ρυθμιστική λειτουργίααναπτύσσει κανόνες και κανόνες ηθικής.
- εκπαιδευτική λειτουργίαασχολείται με τη διαμόρφωση ενός συστήματος ηθικών αξιών.
- Λειτουργία ελέγχουπαρακολουθεί την εφαρμογή των κανόνων και κανονισμών.
- Λειτουργία ενσωμάτωσηςδιατηρεί μια κατάσταση αρμονίας μέσα στο ίδιο το άτομο όταν εκτελεί ορισμένες ενέργειες.
Για τις κοινωνικές επιστήμες, οι τρεις πρώτες λειτουργίες είναι βασικές, αφού παίζουν το κύριο κοινωνικό ρόλοηθική.
Ηθικά πρότυπα.
ηθικήΠολλά έχουν γραφτεί σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά τα κυριότερα εμφανίζονται στις περισσότερες θρησκείες και διδασκαλίες.
- Σύνεση. Αυτή είναι η ικανότητα να καθοδηγείται κανείς από τη λογική, και όχι από την παρόρμηση, δηλαδή να σκέφτεται πριν το κάνει.
- Αποχή. Δεν αφορά μόνο τις συζυγικές σχέσεις, αλλά και το φαγητό, τη διασκέδαση και άλλες απολαύσεις. Από την αρχαιότητα, η αφθονία των υλικών αξιών θεωρείται τροχοπέδη για την ανάπτυξη πνευματικών αξιών. Μας φοβερή ανάρτηση- μια από τις εκδηλώσεις αυτού του ηθικού κανόνα.
- Δικαιοσύνη. Η αρχή του "μην σκάβετε μια τρύπα για έναν άλλο, θα πέσετε μόνοι σας", η οποία στοχεύει στην ανάπτυξη του σεβασμού για τους άλλους ανθρώπους.
- Επιμονή. Η ικανότητα να αντέχουμε την αποτυχία (όπως λένε, ό,τι δεν μας σκοτώνει μας κάνει πιο δυνατούς).
- Επιμέλεια. Η εργασία πάντα ενθαρρύνονταν στην κοινωνία, επομένως αυτός ο κανόνας είναι φυσικός.
- Ταπεινότητα. Ταπεινοφροσύνη είναι η ικανότητα να σταματάς στον χρόνο. Είναι συγγενής της σύνεσης με έμφαση στην αυτοανάπτυξη και στον αυτοστοχασμό.
- Ευγένεια. Οι ευγενικοί άνθρωποι πάντα εκτιμούνταν, αφού μια κακή ειρήνη, όπως γνωρίζετε, είναι καλύτερη από μια καλή διαμάχη. και η ευγένεια είναι η βάση της διπλωματίας.
Ηθικές αρχές.
Ηθικές αρχές- Πρόκειται για ηθικούς κανόνες πιο συγκεκριμένου ή συγκεκριμένου χαρακτήρα. ηθικές αρχές σε διαφορετικές εποχέςσε διαφορετικές κοινότητες ήταν διαφορετικές, αντίστοιχα, η κατανόηση του καλού και του κακού ήταν επίσης διαφορετική.
Για παράδειγμα, η αρχή του «οφθαλμού αντί οφθαλμού» (ή η αρχή του τάλιον) στη σύγχρονη ηθική δεν έχει μεγάλη εκτίμηση. Αλλά " Χρυσός Κανόναςηθική«(ή η αρχή του χρυσού μέσου του Αριστοτέλη) δεν έχει αλλάξει καθόλου και εξακολουθεί να παραμένει ηθικός οδηγός: να κάνεις στους ανθρώπους όπως θέλεις να σου κάνουν (στη Βίβλο: «αγάπα τον πλησίον σου»).
Από όλες τις αρχές που καθοδηγούν το σύγχρονο δόγμα της ηθικής, μπορεί να συναχθεί μια κύρια - αρχή του ανθρωπισμού. Είναι η ανθρωπιά, η συμπόνια, η κατανόηση που μπορούν να χαρακτηρίσουν όλες τις άλλες αρχές και κανόνες ηθικής.
Η ηθική επηρεάζει όλους τους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας και, από την άποψη του καλού και του κακού, δίνει μια κατανόηση του ποιες αρχές πρέπει να ακολουθούνται στην πολιτική, στις επιχειρήσεις, στην κοινωνία, στη δημιουργικότητα κ.λπ.
«Δεν υπάρχει άνθρωπος που θα ήταν σαν νησί»
(John Donne)
Η κοινωνία αποτελείται από πολλά άτομα που μοιάζουν με πολλούς τρόπους, αλλά και εξαιρετικά διαφορετικά στις φιλοδοξίες και τις απόψεις τους για τον κόσμο, την εμπειρία και την αντίληψη της πραγματικότητας. Η ηθική είναι αυτό που μας ενώνει, αυτοί είναι οι ειδικοί κανόνες που υιοθετούνται στην ανθρώπινη κοινότητα και ορίζουν ένα ορισμένο γενική εικόνασε κατηγορίες όπως καλό και κακό, σωστό και λάθος, καλό και κακό.
Η ηθική ορίζεται ως οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, που έχουν διαμορφωθεί εδώ και πολλούς αιώνες και χρησιμεύουν για τη σωστή ανάπτυξη ενός ατόμου σε αυτήν. Ο ίδιος ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη mores, που σημαίνει τους κανόνες που γίνονται αποδεκτοί στην κοινωνία.
Ηθικά γνωρίσματα
Η ηθική, η οποία από πολλές απόψεις είναι καθοριστική για τη ρύθμιση της ζωής στην κοινωνία, έχει πολλά κύρια χαρακτηριστικά. Άρα, οι θεμελιώδεις απαιτήσεις του για όλα τα μέλη της κοινωνίας είναι ίδιες, ανεξαρτήτως θέσης. Λειτουργούν ακόμη και σε εκείνες τις καταστάσεις που βρίσκονται εκτός του πεδίου ευθύνης των νομικών αρχών και ισχύουν σε τομείς της ζωής όπως η δημιουργικότητα, η επιστήμη και η παραγωγή.
Οι κανόνες της δημόσιας ηθικής, με άλλα λόγια, οι παραδόσεις, είναι σημαντικοί στην επικοινωνία μεταξύ συγκεκριμένων ατόμων και ομάδων ανθρώπων, επιτρέπουν «να μιλάμε την ίδια γλώσσα». Νομικές αρχέςεπιβάλλεται στην κοινωνία και η αποτυχία τους να συμμορφωθούν έχει συνέπειες ποικίλης σοβαρότητας. Οι παραδόσεις και τα ηθικά πρότυπα είναι εθελοντικά, κάθε μέλος της κοινωνίας συμφωνεί με αυτά χωρίς καταναγκασμό.
Τύποι ηθικών προτύπων
Για αιώνες είναι αποδεκτό διαφορετικά είδη. Έτσι, στην πρωτόγονη κοινωνία, μια τέτοια αρχή όπως το ταμπού ήταν αδιαμφισβήτητη. Οι άνθρωποι που διακηρύχθηκαν ότι μεταδίδουν τη θέληση των θεών ρυθμίζονταν αυστηρά ως απαγορευμένες ενέργειες που θα μπορούσαν να απειλήσουν ολόκληρη την κοινωνία. Για την παραβίασή τους, αναπόφευκτα ακολούθησε η πιο αυστηρή ποινή: θάνατος ή εξορία, που στις περισσότερες περιπτώσεις ήταν ένα και το αυτό. Το ταμπού διατηρείται ακόμα σε πολλούς Εδώ, ως κανόνας ηθικής, τα παραδείγματα είναι τα εξής: δεν μπορεί κανείς να βρίσκεται στην επικράτεια του ναού εάν ένα άτομο δεν ανήκει στην κάστα των κληρικών. Δεν μπορείς να κάνεις παιδιά από τους συγγενείς σου.
Εθιμο
Ο κανόνας της ηθικής δεν είναι μόνο γενικά αποδεκτός, ως αποτέλεσμα της κατάληψής του από κάποιους κορυφαίους, μπορεί να είναι και έθιμο. Είναι μια επαναλαμβανόμενη πορεία δράσης, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική για να διατηρηθεί μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία. Στις μουσουλμανικές χώρες, για παράδειγμα, οι παραδόσεις είναι αυτές που τιμούνται περισσότερο από άλλους ηθικούς κανόνες. πρακτικές που βασίζονται σε θρησκευτικές πεποιθήσεις Κεντρική Ασίαμπορεί να κοστίσει ζωές. Για εμάς, που είμαστε πιο συνηθισμένοι στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, η νομοθεσία είναι ανάλογη. Έχει την ίδια επίδραση σε εμάς με την παραδοσιακή ηθική στους μουσουλμάνους. Παραδείγματα σε αυτή την περίπτωση: απαγόρευση κατανάλωσης αλκοόλ, κλειστά ρούχα για γυναίκες. Για τη σλαβοευρωπαϊκή μας κοινωνία τα έθιμα είναι: να ψήνουν τηγανίτες για τη Μασλένιτσα, να γιορτάζουν Νέος χρόνοςμε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο.
Μεταξύ των ηθικών κανόνων διακρίνεται επίσης η παράδοση - η σειρά των πράξεων και ο τρόπος συμπεριφοράς που επιμένει για μεγάλο χρονικό διάστημα, που περνά από γενιά σε γενιά. Ένα είδος παραδοσιακών ηθικών προτύπων, παραδείγματα. Σε αυτήν την περίπτωση, αυτά περιλαμβάνουν: τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς με ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο και δώρα, ίσως σε ένα συγκεκριμένο μέρος, ή τη μετάβαση στο λουτρό την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.
ηθικούς κανόνες
Υπάρχουν επίσης ηθικοί κανόνες - εκείνοι οι κανόνες της κοινωνίας που ένα άτομο καθορίζει συνειδητά για τον εαυτό του και τηρεί αυτή την επιλογή, αποφασίζοντας τι είναι αποδεκτό για αυτόν. Για έναν τέτοιο κανόνα ηθικής, παραδείγματα σε αυτήν την περίπτωση είναι: να δώσεις θέση σε έγκυες και ηλικιωμένους, να δώσεις ένα χέρι σε μια γυναίκα όταν φεύγεις από ένα μεταφορικό μέσο, να ανοίξεις μια πόρτα μπροστά σε μια γυναίκα.
Λειτουργίες ηθικής
Μία από τις λειτουργίες είναι η αξιολόγηση. Η ηθική εξετάζει τα γεγονότα και τις ενέργειες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία ως προς τη χρησιμότητα ή την επικινδυνότητά τους για περαιτέρω ανάπτυξη και στη συνέχεια εκδίδει την ετυμηγορία της. Διάφορα είδη πραγματικότητας αξιολογούνται ως προς το καλό και το κακό, διαμορφώνοντας ένα περιβάλλον στο οποίο κάθε έκφανσή της μπορεί να αξιολογηθεί τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Με τη βοήθεια αυτής της λειτουργίας, ένα άτομο μπορεί να κατανοήσει τη θέση του στον κόσμο και να διαμορφώσει τη θέση του.
Εξίσου σημαντική είναι και η ρυθμιστική λειτουργία. Η ηθική επηρεάζει ενεργά το μυαλό των ανθρώπων, ενεργώντας συχνά καλύτερα από τους νομικούς περιορισμούς. Από την παιδική ηλικία, με τη βοήθεια της εκπαίδευσης, κάθε μέλος της κοινωνίας σχηματίζει συγκεκριμένες απόψεις για το τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει και αυτό τον βοηθά να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι χρήσιμη για τον εαυτό του και για την ανάπτυξη γενικότερα. Οι ηθικοί κανόνες ρυθμίζουν τόσο τις εσωτερικές απόψεις ενός ατόμου, και επομένως τη συμπεριφορά του, όσο και την αλληλεπίδραση μεταξύ ομάδων ανθρώπων, επιτρέποντάς σας να διατηρήσετε μια ρουτίνα, σταθερότητα και κουλτούρα.
Η εκπαιδευτική λειτουργία της ηθικής εκφράζεται στο γεγονός ότι υπό την επιρροή της ένα άτομο αρχίζει να εστιάζει όχι μόνο στις δικές του ανάγκες, αλλά και στις ανάγκες των ανθρώπων γύρω του, της κοινωνίας στο σύνολό της. Το άτομο αναπτύσσει μια συνείδηση της αξίας των αναγκών και των άλλων μελών της κοινωνίας, η οποία, με τη σειρά της, οδηγεί σε αμοιβαίο σεβασμό. Ένα άτομο απολαμβάνει την ελευθερία του αρκεί να μην παραβιάζει την ελευθερία των άλλων ανθρώπων. παρόμοια σε διαφορετικά άτομα, βοηθήστε τα να κατανοήσουν καλύτερα ο ένας τον άλλον και να ενεργήσουν αρμονικά μαζί, επηρεάζοντας θετικά την ανάπτυξη του καθενός τους.
Η ηθική ως αποτέλεσμα της εξέλιξης
Οι βασικές ηθικές αρχές οποιασδήποτε εποχής ύπαρξης της κοινωνίας περιλαμβάνουν την ανάγκη να κάνουμε καλές πράξεις και να μην βλάπτουμε τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη θέση που κατέχουν, την εθνικότητα που ανήκουν, τους οπαδούς της θρησκείας που είναι.
Οι αρχές του κανόνα και της ηθικής γίνονται απαραίτητες μόλις τα άτομα αρχίσουν να αλληλεπιδρούν. Ήταν η ανάδυση της κοινωνίας που τους δημιούργησε. Οι βιολόγοι που επικεντρώνονται στη μελέτη της εξέλιξης λένε ότι στη φύση υπάρχει και η αρχή της αμοιβαίας χρησιμότητας, η οποία στην ανθρώπινη κοινωνία πραγματοποιείται μέσω της ηθικής. Όλα τα ζώα που ζουν στην κοινωνία αναγκάζονται να μετριάσουν τις εγωιστικές τους ανάγκες προκειμένου να προσαρμοστούν περισσότερο στη μετέπειτα ζωή.
Πολλοί επιστήμονες θεωρούν την ηθική ως αποτέλεσμα της κοινωνικής εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνίας, όντας η ίδια φυσική εκδήλωση. Λένε ότι πολλές από τις αρχές των κανόνων και της ηθικής, που είναι θεμελιώδεις, διαμορφώθηκαν με τη βοήθεια της φυσικής επιλογής, όταν επέζησαν μόνο εκείνα τα άτομα που μπορούσαν να αλληλεπιδράσουν σωστά με τους άλλους. Έτσι, δίνονται παραδείγματα γονικής αγάπης, η οποία εκφράζει την ανάγκη προστασίας των απογόνων από όλους τους εξωτερικούς κινδύνους προκειμένου να διασφαλιστεί η επιβίωση του είδους, και η απαγόρευση της αιμομιξίας, η οποία προστατεύει τον πληθυσμό από τον εκφυλισμό μέσω της ανάμειξης πολύ όμοιων γονιδίων. που οδηγεί στην εμφάνιση αδύναμων παιδιών.
Ο ανθρωπισμός ως βασική αρχή της ηθικής
Ο ανθρωπισμός είναι θεμελιώδης αρχήκοινωνικά ηθικά πρότυπα. Εννοείται ως η πεποίθηση ότι κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ευτυχία και αμέτρητες ευκαιρίες για να πραγματοποιήσει αυτό το δικαίωμα και ότι κάθε κοινωνία πρέπει να βασίζεται στην ιδέα ότι κάθε ένας από τους συμμετέχοντες έχει αξία και αξίζει προστασία και ελευθερία.
Το κυριότερο μπορεί να εκφραστεί με τον γνωστό κανόνα: «να συμπεριφέρεσαι στους άλλους όπως θέλεις να σου φέρονται». Το άλλο άτομο σε αυτήν την αρχή θεωρείται ότι αξίζει τα ίδια οφέλη με οποιοδήποτε συγκεκριμένο άτομο.
Ο ανθρωπισμός υποθέτει ότι η κοινωνία πρέπει να εγγυάται βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το απαραβίαστο της κατοικίας και της αλληλογραφίας, η ελευθερία της θρησκείας και η επιλογή κατοικίας και η απαγόρευση της καταναγκαστικής εργασίας. Η κοινωνία πρέπει να καταβάλει προσπάθειες για να στηρίξει ανθρώπους που, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, είναι περιορισμένοι στις ικανότητές τους. Η ικανότητα αποδοχής τέτοιων ανθρώπων διακρίνει την ανθρώπινη κοινωνία, η οποία δεν ζει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης με τη φυσική επιλογή, καταδικάζοντας σε θάνατο τους ανεπαρκώς ισχυρούς. Ο ανθρωπισμός δημιουργεί επίσης ευκαιρίες για την ανθρώπινη ευτυχία, η κορύφωση των οποίων είναι η συνειδητοποίηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων του.
Ο ανθρωπισμός ως πηγή καθολικών κανόνων ηθικής
Ο ανθρωπισμός στην εποχή μας εφιστά την προσοχή της κοινωνίας σε τέτοια παγκόσμια προβλήματα όπως η εξάπλωση πυρηνικά όπλα, τις περιβαλλοντικές απειλές, την ανάγκη ανάπτυξης και μείωσης του επιπέδου παραγωγής. Λέει ότι η συγκράτηση των αναγκών και η εμπλοκή όλων στην επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει ολόκληρη η κοινωνία μπορεί να συμβεί μόνο μέσω της αύξησης του επιπέδου συνείδησης, της ανάπτυξης της πνευματικότητας. Διαμορφώνει τους παγκόσμιους κανόνες ηθικής.
Το έλεος ως βασική αρχή της ηθικής
Το έλεος νοείται ως η ετοιμότητα του ατόμου να βοηθήσει τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη, να τους συμπάσχει, να αντιλαμβάνονται τα βάσανά τους ως δικά τους και να θέλουν να ανακουφίσουν τα βάσανά τους. Πολλές θρησκείες δίνουν μεγάλη προσοχή σε αυτή την ηθική αρχή, ιδιαίτερα ο Βουδισμός και ο Χριστιανισμός. Για να είναι ο άνθρωπος ελεήμων, είναι απαραίτητο να μην χωρίζει τους ανθρώπους σε «εμείς» και «αυτούς», ώστε να βλέπει τα «δικά του» σε όλους.
Επί του παρόντος, δίνεται μεγάλη έμφαση στο γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να βοηθά ενεργά όσους χρειάζονται έλεος και είναι σημαντικό όχι μόνο πρακτική βοήθεια, αλλά ήταν και έτοιμος να παράσχει ηθική υποστήριξη.
Η ισότητα ως βασική αρχή της ηθικής
Από την άποψη της ηθικής, η ισότητα απαιτεί την αξιολόγηση των πράξεων ενός ατόμου ανεξάρτητα από την κοινωνική του θέση και τον πλούτο του και από μια γενική άποψη, η προσέγγιση των ανθρώπινων πράξεων να είναι καθολική. Αυτού του είδους η κατάσταση πραγμάτων μπορεί να υπάρξει μόνο σε μια καλά ανεπτυγμένη κοινωνία που έχει φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.
Ο αλτρουισμός ως βασική αρχή της ηθικής
Αυτή η αρχή της ηθικής μπορεί να εκφραστεί με τη φράση «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Ο αλτρουισμός προϋποθέτει ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει κάτι καλό για ένα άλλο άτομο δωρεάν, ότι αυτό δεν θα είναι μια χάρη που πρέπει να επιστραφεί, αλλά μια ανιδιοτελής παρόρμηση. Αυτή η ηθική αρχή είναι πολύ σημαντική σε σύγχρονη κοινωνίαόταν είναι η ζωή μεγάλες πόλειςαποξενώνει τους ανθρώπους μεταξύ τους, δημιουργεί την αίσθηση ότι το να φροντίζει κανείς τον πλησίον του χωρίς πρόθεση είναι αδύνατον.
ήθος και νόμος
Νόμος και ηθική βρίσκονται σε στενή επαφή, αφού μαζί αποτελούν τους κανόνες στην κοινωνία, αλλά έχουν μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Η αξία και η ηθική αποκαλύπτουν τις διαφορές τους.
Οι κανόνες δικαίου τεκμηριώνονται και αναπτύσσονται από το κράτος ως υποχρεωτικοί κανόνες, για μη τήρηση των οποίων αναπόφευκτα προκύπτει ευθύνη. Ως αξιολόγηση, χρησιμοποιούνται οι κατηγορίες νόμιμων και παράνομων και αυτή η αξιολόγηση είναι αντικειμενική, βασισμένη σε κανονιστικά έγγραφα, όπως το σύνταγμα και διάφοροι κώδικες.
Οι ηθικοί κανόνες και αρχές είναι πιο ευέλικτοι και διαφορετικοί άνθρωποιμπορεί να γίνει αντιληπτή διαφορετικά, μπορεί επίσης να εξαρτάται από την κατάσταση. Υπάρχουν στην κοινωνία με τη μορφή κανόνων που περνούν από το ένα άτομο στο άλλο και δεν τεκμηριώνονται πουθενά. Οι ηθικοί κανόνες είναι αρκετά υποκειμενικοί, η αξιολόγηση εκφράζεται μέσω των εννοιών "σωστό" και "λάθος", η μη συμμόρφωσή τους σε ορισμένες περιπτώσεις δεν μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρότερες συνέπειες από τη δημόσια μομφή ή απλώς την αποδοκιμασία. Για ένα άτομο, η παραβίαση των ηθικών αρχών μπορεί να οδηγήσει σε πόνους συνείδησης.
Η συσχέτιση μεταξύ των κανόνων δικαίου και της ηθικής μπορεί να εντοπιστεί σε πολλές περιπτώσεις. Έτσι, οι ηθικές αρχές «μην σκοτώνεις», «μην κλέβεις» αντιστοιχούν στους νόμους που προβλέπονται στον Ποινικό Κώδικα, ότι απόπειρα κατά της ανθρώπινης ζωής και περιουσίας οδηγεί σε ποινική ευθύνη και φυλάκιση. Μια σύγκρουση αρχών είναι επίσης δυνατή, όταν μια νομική παραβίαση - για παράδειγμα, η ευθανασία, η οποία απαγορεύεται στη χώρα μας, η οποία θεωρείται ως δολοφονία ανθρώπου - μπορεί να δικαιολογηθεί από ηθικές πεποιθήσεις - το ίδιο το άτομο δεν θέλει να ζήσει, εκεί δεν υπάρχει ελπίδα για ανάρρωση, η ασθένεια του προκαλεί αφόρητο πόνο.
Έτσι, η διαφορά μεταξύ των κανόνων δικαίου και της ηθικής εκφράζεται μόνο στη νομοθεσία.
συμπέρασμα
Οι ηθικοί κανόνες γεννήθηκαν στην κοινωνία στη διαδικασία της εξέλιξης, η εμφάνισή τους δεν είναι τυχαία. Χρειάζονταν νωρίτερα για να στηρίξουν την κοινωνία και να την προστατεύσουν από εσωτερικές συγκρούσεις, και εξακολουθούν να εκτελούν αυτήν και άλλες λειτουργίες, αναπτύσσοντας και προοδεύοντας παράλληλα με την κοινωνία. Οι ηθικοί κανόνες ήταν και θα παραμείνουν αναπόσπαστο στοιχείο μιας πολιτισμένης κοινωνίας.
Και που απαγορεύεται αυστηρά. Αυτοί οι κανόνες δεν είναι απαραίτητα έννομο αποτέλεσμα. Όσοι τα παραβιάζουν δεν τιμωρούνται πάντα από το κράτος και τις δομές του, αλλά μπορούν να γίνουν παρίας στην κοινωνία. Σε αυτές τις περιπτώσεις, το άτομο λέγεται ότι έχει παραβιάσει τις ηθικές αρχές που είναι αποδεκτές στο περιβάλλον του. Οι έντονες αποκλίσεις μεταξύ νόμων και ηθικών αρχών είναι μονομαχίες, με τη βοήθεια των οποίων η αριστοκρατία επέλυσε πολλές διαφορές στο παρελθόν. Τέτοιοι αγώνες απαγορεύονταν από το νόμο σε πολλές χώρες, αλλά η άρνηση της μονομαχίας στα μάτια αυτής της τάξης ήταν συχνά μια κακή συμπεριφορά πολύ πιο σοβαρή από την παραβίαση του νόμου.
Η έννοια της ηθικής διαμορφώθηκε στο Αρχαία Ελλάδα. Ηθική Ο Σωκράτης ονόμασε την επιστήμη του ανθρώπου, σε αντίθεση με τη φυσική, που ασχολούνταν με τα φυσικά φαινόμενα. Αυτό το μέρος της φιλοσοφίας, που προσπαθεί να απαντήσει στο ερώτημα του αληθινού σκοπού του ανθρώπου. Δοκιμάστηκε ακόμα. Σύμφωνα με τον ορισμό των Επικούρειων και των Ηδονιστών, ο αληθινός σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης είναι η ευτυχία. Οι Στωικοί ανέπτυξαν την αντίληψή τους και όρισαν αυτόν τον στόχο ως αρετή. Η θέση τους αντικατοπτρίστηκε στις απόψεις των φιλοσόφων των μεταγενέστερων εποχών - για παράδειγμα, του Καντ. Η θέση της «φιλοσοφίας του καθήκοντός» του βασίζεται στο γεγονός ότι ένας άνθρωπος δεν μπορεί απλώς να είναι ευτυχισμένος, πρέπει να του αξίζει αυτή η ευτυχία.
Υπάρχουν ιδανική και πραγματική ηθική, και η δεύτερη δεν συμπίπτει πάντα με την πρώτη. Για παράδειγμα, οι Δέκα Εντολές αποτελούν τη βάση της χριστιανικής ηθικής. Ιδανικά, κάθε Χριστιανός πρέπει να τους ακολουθεί. Ωστόσο, πολυάριθμοι πόλεμοι, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών, αποτελούσαν σαφή παραβίαση της απαγόρευσης του φόνου. Σε κάθε εμπόλεμη χώρα, υπάρχουν άλλα ηθικά πρότυπα που συνάδουν περισσότερο με τις ανάγκες της κοινωνίας σε μια συγκεκριμένη. Ήταν αυτές, σε συνδυασμό με τις εντολές, που αποτελούσαν το πραγματικό. Οι σύγχρονοι φιλόσοφοι θεωρούν την ηθική ως έναν τρόπο διατήρησης μιας συγκεκριμένης κοινωνίας. Το καθήκον του είναι να μειώσει τις συγκρούσεις. Θεωρείται κυρίως ως θεωρία επικοινωνίας.
Οι ηθικές αρχές του καθενός συγκεκριμένο άτομοπου διαμορφώνεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης. Το παιδί τα μαθαίνει πρώτα από όλα από τους γονείς και τους άλλους ανθρώπους γύρω του. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η αφομοίωση των ηθικών κανόνων συμβαίνει κατά τη διαδικασία προσαρμογής ενός ατόμου με ήδη καθιερωμένες απόψεις σε μια άλλη κοινωνία. Αυτό το πρόβλημα αντιμετωπίζουν συνεχώς, για παράδειγμα, οι μετανάστες.
Μαζί με τη δημόσια ηθική, υπάρχει και η ατομική ηθική. Κάθε άτομο, κάνοντας αυτή ή εκείνη την πράξη, βρίσκεται σε μια κατάσταση επιλογής. Επηρεάζεται από τα περισσότερα διαφορετικούς παράγοντες. Η υπακοή στους ηθικούς κανόνες μπορεί να είναι καθαρά εξωτερική, όταν ένα άτομο εκτελεί κάποια ενέργεια μόνο επειδή είναι αποδεκτή στο περιβάλλον του και η συμπεριφορά του θα προκαλέσει συμπάθεια μεταξύ άλλων. Ο Adam Smith όρισε μια τέτοια ηθική ως ηθική του συναισθήματος. Το κίνητρο όμως μπορεί να είναι και εσωτερικό, όταν μια καλή πράξη κάνει το άτομο που το έχει διαπράξει να νιώθει αρμονικά με τον εαυτό του. Αυτή είναι μια από τις ηθικές αρχές της έμπνευσης. Σύμφωνα με τον Bergson, η πράξη πρέπει να υπαγορεύεται από τη φύση του ατόμου.
Στη λογοτεχνική κριτική, η ηθική συχνά νοείται ως το συμπέρασμα που προκύπτει από την περιγραφή. Για παράδειγμα, η ηθική υπάρχει σε
Η σύγχρονη κοινωνία δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς ηθικούς κανόνες. Κάθε κράτος που σέβεται τον εαυτό του καταρτίζει ένα σύνολο νόμων που καλούνται να ακολουθήσουν οι πολίτες. Η ηθική πλευρά σε κάθε επιχείρηση είναι ένα υπεύθυνο στοιχείο που δεν μπορεί να παραμεληθεί. Στη χώρα μας υπάρχει η έννοια της ηθικής βλάβης, όταν η ταλαιπωρία που προκαλείται σε έναν άνθρωπο μετριέται με υλικούς όρους προκειμένου να αποζημιωθούν τουλάχιστον εν μέρει οι εμπειρίες του.
Ηθική- οι κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία και οι ιδέες για αυτήν τη συμπεριφορά. Η ηθική νοείται επίσης ως ηθικές αξίες, θεμέλια, εντολές και συνταγές. Εάν στην κοινωνία κάποιος διαπράττει πράξεις που είναι αντίθετες με τους καθορισμένους κανόνες, τότε ονομάζονται ανήθικες.
Η έννοια της ηθικής σχετίζεται πολύ στενά με την ηθική. Η συμμόρφωση με ηθικές ιδέες απαιτεί υψηλή πνευματική ανάπτυξη. Μερικές φορές οι κοινωνικές συμπεριφορές έρχονται σε αντίθεση με τις ανάγκες του ίδιου του ατόμου και τότε προκύπτει μια σύγκρουση. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο με τη δική του ιδεολογία διατρέχει τον κίνδυνο να παρεξηγηθεί, να είναι μοναχικό ανάμεσα στην κοινωνία.
Πώς διαμορφώνεται η ηθική;
ηθική του ανθρώπουεξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον εαυτό του. Μόνο το άτομο είναι υπεύθυνο για αυτό που του συμβαίνει. Εξαρτάται από το πόσο έτοιμη είναι να ακολουθήσει τις εντολές που έχουν καθιερωθεί στην κοινωνία, εάν ένα άτομο θα είναι επιτυχημένο, αποδεκτό από τους άλλους. Η ανάπτυξη της ηθικής, των ηθικών εννοιών συμβαίνει μέσα γονική οικογένεια. Είναι αυτοί οι πρώτοι άνθρωποι με τους οποίους το παιδί αρχίζει να αλληλεπιδρά στα πρώτα στάδια της ζωής του που αφήνουν ένα σοβαρό αποτύπωμα στη μελλοντική του μοίρα. Άρα, η διαμόρφωση της ηθικής επηρεάζεται σημαντικά από το άμεσο περιβάλλον στο οποίο μεγαλώνει ένα άτομο. Εάν ένα παιδί μεγαλώνει σε μια δυσλειτουργική οικογένεια, τότε από μικρή ηλικία αναπτύσσει μια λανθασμένη ιδέα για το πώς λειτουργεί ο κόσμος και διαμορφώνεται μια στρεβλή αντίληψη για τον εαυτό του στην κοινωνία. Ως ενήλικας, ένα τέτοιο άτομο θα αρχίσει να αντιμετωπίζει τεράστιες δυσκολίες στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους και θα αισθάνεται δυσαρέσκεια από την πλευρά τους. Στην περίπτωση της ανατροφής ενός παιδιού σε μια ευημερούσα μέση οικογένεια, αρχίζει να απορροφά τις αξίες του άμεσου περιβάλλοντός του και αυτή η διαδικασία συμβαίνει φυσικά.
Η επίγνωση της ανάγκης να ακολουθούνται οι κοινωνικές συνταγές προκύπτει λόγω της παρουσίας σε ένα άτομο μιας τέτοιας έννοιας όπως η συνείδηση. Η συνείδηση σχηματίζεται με παιδική ηλικίαυπό την επιρροή της κοινωνίας, καθώς και των ατομικών εσωτερικών συναισθημάτων.
Λειτουργίες ηθικής
Λίγοι άνθρωποι έχουν πραγματικά μια ερώτηση, γιατί χρειαζόμαστε την ηθική; Αυτή η έννοια αποτελείται από πολλά σημαντικά στοιχεία και προστατεύει τη συνείδηση ενός ατόμου από ανεπιθύμητες ενέργειες. Για τις συνέπειες της ηθικής του επιλογής, το άτομο είναι υπεύθυνο όχι μόνο απέναντι στην κοινωνία, αλλά και στον εαυτό του. Υπάρχουν λειτουργίες της ηθικής που τη βοηθούν να εκπληρώσει το καθήκον της.
- Λειτουργία αξιολόγησηςσχετίζεται με το πώς άλλα άτομα ή το ίδιο το άτομο καθορίζει τις πράξεις που διαπράττει. Στην περίπτωση που συμβαίνει αυτοαξιολόγηση, ένα άτομο συνήθως τείνει να δικαιολογεί τις πράξεις του από ορισμένες περιστάσεις. Είναι πολύ πιο δύσκολο να ασκηθούν αγωγές ενώπιον του δημόσιου δικαστηρίου, επειδή η κοινωνία είναι μερικές φορές αδυσώπητη όταν αξιολογεί τους άλλους.
- Ρυθμιστική λειτουργίαβοηθά στην καθιέρωση κανόνων στην κοινωνία που θα γίνουν νόμοι σχεδιασμένοι για καθολική τήρηση. Οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία αφομοιώνονται από το άτομο σε υποσυνείδητο επίπεδο. Γι' αυτό, φτάνοντας στο μέρος όπου βρίσκεται ένας μεγάλος αριθμός απόάνθρωποι, οι περισσότεροι από εμάς, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, αρχίζουμε να ακολουθούμε αλάνθαστα τους άρρητους νόμους που υιοθετήθηκαν στη συγκεκριμένη κοινωνία.
- Λειτουργία ελέγχουσχετίζεται άμεσα με τον έλεγχο του βαθμού στον οποίο ένα άτομο είναι σε θέση να ακολουθήσει τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί στην κοινωνία. Αυτός ο έλεγχος βοηθά στην επίτευξη της κατάστασης " καθαρή συνείδησηκαι κοινωνική αποδοχή. Εάν ένα άτομο δεν συμπεριφέρεται σωστά, τότε θα λάβει αναγκαστικά την καταδίκη από άλλα άτομα ως ανατροφοδότηση.
- Λειτουργία ενσωμάτωσηςβοηθά στη διατήρηση μιας κατάστασης αρμονίας μέσα στο ίδιο το άτομο. Εκτελώντας ορισμένες ενέργειες, ένα άτομο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αναλύει τις ενέργειές του, τις "ελέγχει" για ειλικρίνεια και ευπρέπεια.
- εκπαιδευτική λειτουργίαείναι να επιτρέψει σε ένα άτομο να μάθει να κατανοεί και να αποδέχεται τις ανάγκες των άλλων ανθρώπων, να λαμβάνει υπόψη τις ανάγκες, τα χαρακτηριστικά και τις επιθυμίες τους. Εάν ένα άτομο φτάσει στην κατάσταση ενός τέτοιου εσωτερικού εύρους συνείδησης, τότε μπορεί να ειπωθεί ότι είναι σε θέση να φροντίζει τους άλλους και όχι μόνο τον εαυτό του. Η ηθική συχνά συνδέεται με την αίσθηση του καθήκοντος. Ένας άνθρωπος που έχει καθήκοντα απέναντι στην κοινωνία είναι πειθαρχημένος, υπεύθυνος και αξιοπρεπής. Κανόνες, κανόνες και εντολές εκπαιδεύουν ένα άτομο, διαμορφώνουν τα κοινωνικά ιδανικά και τις φιλοδοξίες του.
ηθικά πρότυπα
Είναι συνεπείς με τις χριστιανικές ιδέες για το καλό και το κακό και το τι πρέπει να είναι ένα πραγματικό άτομο.
- Σύνεσηείναι βασικό συστατικό κάθε ισχυρού ανθρώπου. Υπονοεί ότι ένα άτομο έχει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται επαρκώς τη γύρω πραγματικότητα, να δημιουργεί αρμονικές συνδέσεις και σχέσεις, να παίρνει λογικές αποφάσεις και να ενεργεί εποικοδομητικά σε δύσκολες καταστάσεις.
- Αποχήπεριλαμβάνει την απαγόρευση να κοιτάζουν επίμονα άτομα του αντίθετου φύλου που είναι παντρεμένα. Η ικανότητα να αντιμετωπίζει κανείς τις επιθυμίες, τις παρορμήσεις του εγκρίνεται από την κοινωνία, η απροθυμία να ακολουθήσει πνευματικούς κανόνες καταδικάζεται.
- δικαιοσύνηπάντα υπονοεί ότι για όλες τις πράξεις που διαπράχθηκαν σε αυτή τη γη, αργά ή γρήγορα θα έρθει ανταπόδοση ή κάποιου είδους απάντηση. Η δίκαιη μεταχείριση των άλλων ανθρώπων είναι, πρώτα απ' όλα, η αναγνώριση της αξίας τους ως σημαντικών μονάδων της ανθρώπινης κοινωνίας. Ο σεβασμός, η προσοχή στις ανάγκες τους ισχύουν και για αυτό το αντικείμενο.
- Σθένοςδιαμορφώνεται λόγω της ικανότητας να αντέχει τα χτυπήματα της μοίρας, να υπομένει την απαραίτητη εμπειρία για τον εαυτό του και να βγαίνει εποικοδομητικά από μια κατάσταση κρίσης. Η επιμονή ως ηθικός κανόνας συνεπάγεται την επιθυμία να εκπληρώσει κανείς τη μοίρα του και να προχωρήσει μπροστά, παρά τις δυσκολίες. Ξεπερνώντας τα εμπόδια, ένα άτομο γίνεται πιο δυνατό και μπορεί αργότερα να βοηθήσει άλλους ανθρώπους να περάσουν από τις ατομικές τους δοκιμασίες.
- εργατικότηταεκτιμάται σε κάθε κοινωνία. Αυτή η έννοια νοείται ως το πάθος ενός ατόμου για κάποια επιχείρηση, η συνειδητοποίηση του ταλέντου ή των ικανοτήτων του προς όφελος άλλων ανθρώπων. Εάν ένα άτομο δεν είναι έτοιμο να μοιραστεί τα αποτελέσματα της δουλειάς του, τότε δεν μπορεί να ονομαστεί εργατικός. Δηλαδή, η ανάγκη για δραστηριότητα δεν πρέπει να συνδέεται με προσωπικό εμπλουτισμό, αλλά με την εξυπηρέτηση των συνεπειών της δουλειάς του όσο το δυνατόν καλύτερα. περισσότεροτων ανθρώπων.
- Ταπεινότηταπου επιτυγχάνεται με μακροχρόνια βάσανα και μετάνοια. Η ικανότητα να σταματάς στον χρόνο, να μην καταφεύγεις σε εκδίκηση σε μια κατάσταση όπου έχεις προσβληθεί πολύ, μοιάζει με πραγματική τέχνη. Αλλά στ 'αλήθεια δυνατος αντραςέχει τεράστια ελευθερία επιλογής: είναι σε θέση να ξεπεράσει καταστροφικά συναισθήματα.
- Ευγένειααπαραίτητα στη διαδικασία της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης μεταξύ τους. Χάρη σε αυτό, καθίσταται δυνατή η σύναψη συμφωνιών και συμφωνιών που είναι επωφελείς και για τα δύο μέρη. Η ευγένεια χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο με καλύτερη πλευράκαι τη βοηθά να κινηθεί εποικοδομητικά προς έναν δεδομένο στόχο.
ηθικές αρχές
Αυτές οι αρχές υπάρχουν, κάνοντας σημαντικές προσθήκες στις γενικά αποδεκτές κοινωνικούς κανόνες. Η σημασία και η αναγκαιότητά τους είναι να συμβάλλουν στη διαμόρφωση γενικούς τύπουςκαι νόμους που υιοθετήθηκαν σε αυτή την κοινωνία.
- Αρχή Talionκαταδεικνύει ξεκάθαρα την έννοια των απολίτιστων χωρών - «οφθαλμό αντί οφθαλμού». Αν δηλαδή κάποιος έχει υποστεί οποιαδήποτε ζημία με υπαιτιότητα άλλου, αυτός ο άλλος είναι υποχρεωμένος να αποζημιώσει την πρώτη με δική του απώλεια. Η σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη λέει ότι πρέπει να είσαι σε θέση να συγχωρείς, να αναδιαμορφώσεις τον εαυτό σου για θετικά και να αναζητήσεις εποικοδομητικές μεθόδουςδιέξοδος από μια κατάσταση σύγκρουσης.
- Η αρχή της ηθικήςπεριλαμβάνει την τήρηση των χριστιανικών εντολών και την τήρηση του θείου νόμου. Ένα άτομο δεν έχει το δικαίωμα να βλάψει τον πλησίον του, να προσπαθήσει εσκεμμένα να του προκαλέσει οποιαδήποτε ζημιά βασισμένη σε δόλο ή κλοπή. Η αρχή της ηθικής απευθύνεται πιο έντονα στη συνείδηση ενός ατόμου, τον κάνει να θυμάται το πνευματικό του στοιχείο. Η φράση «Να συμπεριφέρεσαι στον πλησίον σου όπως θα ήθελες να σου συμπεριφερθεί» είναι η πιο ζωντανή εκδήλωση αυτής της αρχής.
- Η αρχή του "χρυσού μέσου"εκφράζεται στην ικανότητα να βλέπει το μέτρο σε όλα τα θέματα. Αυτός ο όρος εισήχθη για πρώτη φορά από τον Αριστοτέλη. Η επιθυμία να αποφύγετε τα άκρα και να προχωρήσετε συστηματικά προς έναν δεδομένο στόχο σίγουρα θα οδηγήσει στην επιτυχία. Δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα άλλο άτομο ως τρόπο επίλυσης των ατομικών σας προβλημάτων. Σε όλα πρέπει να νιώσεις το μέτρο, να μπορέσεις να συμβιβαστείς έγκαιρα.
- Αρχή της ευημερίας και της ευτυχίαςΠαρουσιάζεται με τη μορφή του ακόλουθου αξιώματος: «Πράξε απέναντι στον πλησίον σου με τέτοιο τρόπο ώστε να του φέρεις το μεγαλύτερο καλό». Δεν έχει σημασία ποια πράξη θα γίνει, το κύριο πράγμα είναι ότι το όφελος από αυτό μπορεί να εξυπηρετήσει όσο το δυνατόν καλύτερα. περισσότεροτων ανθρώπων. Αυτή η αρχή της ηθικής προϋποθέτει την ικανότητα πρόβλεψης μιας κατάστασης αρκετά βήματα μπροστά, για να προβλέψουμε πιθανές συνέπειεςτις πράξεις τους.
- Η αρχή της δικαιοσύνηςβασισμένο στο ίση μεταχείρισημεταξύ όλων των πολιτών. Λέει ότι ο καθένας από εμάς πρέπει να τηρεί τους άρρητους κανόνες της συναλλαγής με άλλους ανθρώπους και να θυμάται ότι ένας γείτονας που μένει μαζί μας στο ίδιο σπίτι έχει τα ίδια δικαιώματα και ελευθερίες με εμάς. Η αρχή της δικαιοσύνης συνεπάγεται τιμωρία σε περίπτωση παράνομων πράξεων.
- Η αρχή του ανθρωπισμούείναι η κορυφαία μεταξύ όλων των παραπάνω αναφερόμενων. Υποθέτει ότι κάθε άτομο έχει μια ιδέα μιας συγκαταβατικής στάσης απέναντι στους άλλους ανθρώπους. Η ανθρωπιά εκφράζεται με συμπόνια, με την ικανότητα να καταλαβαίνει κανείς τον πλησίον του, να τον χρησιμεύει στο μέγιστο.
Έτσι, η σημασία της ηθικής στη ζωή του ανθρώπου είναι αποφασιστικής σημασίας. Η ηθική επηρεάζει όλους τους τομείς της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης: θρησκεία, τέχνη, νόμο, παραδόσεις και έθιμα. Αργά ή γρήγορα, ανακύπτουν ερωτήματα για την ύπαρξη κάθε ατόμου ξεχωριστά: πώς να ζήσει, ποια αρχή να ακολουθήσει, ποια επιλογή να κάνει, και στρέφεται στη δική του συνείδηση για απάντηση.
Η ηθική είναι μια υπό όρους έννοια κανόνων, αρχών, εκτιμήσεων, κανόνων που βασίζεται στο παράδειγμα των εκτιμήσεων του κακού και του καλού, το οποίο διαμορφώθηκε σε μια ορισμένη χρονική περίοδο. Αυτό είναι ένα μοντέλο κοινωνικής συνείδησης, μια μέθοδος ρύθμισης της συμπεριφοράς του υποκειμένου στην κοινωνία. Αναπτύσσεται τόσο μεμονωμένα όσο και δημόσια μορφήυποκειμενικές σχέσεις.
Η έννοια της ηθικής από την άποψη που εξετάζουν οι ψυχολόγοι είναι ένα κομμάτι της ανθρώπινης ψυχής, που σχηματίζεται σε βαθύ επίπεδο, υπεύθυνο για την αξιολόγηση γεγονότων που συμβαίνουν σε διάφορα επίπεδα με την έννοια του καλού και του κακού. Η λέξη ηθική χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της λέξης «ηθική».
Τι είναι ηθική
Η λέξη «ηθική» προέρχεται από το κλασικό λατινικά. Προέρχεται από τη λατινική λέξη "mos", που σημαίνει - ιδιοσυγκρασία, έθιμο. Αναφερόμενος στον Αριστοτέλη, ο Κικέρων, καθοδηγούμενος από αυτή τη σημασία, σχημάτισε τις λέξεις: "moralis" και "moralitas" - ηθική και ηθική, που έγιναν ισοδύναμες με εκφράσεις από την ελληνική γλώσσα: ηθική και ηθική.
Ο όρος «ηθική» χρησιμοποιείται κυρίως για να δηλώσει το είδος της συμπεριφοράς της κοινωνίας στο σύνολό της, αλλά υπάρχουν εξαιρέσεις, για παράδειγμα, η χριστιανική ή η αστική ηθική. Έτσι, ο όρος χρησιμοποιείται μόνο σε σχέση με μια περιορισμένη ομάδα του πληθυσμού. Αναλύοντας τις σχέσεις της κοινωνίας σε διάφορες εποχέςύπαρξη στην ίδια δράση, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ηθική είναι μια υπό όρους αξία, μεταβλητή σε σχέση με την αποδεκτή κοινωνική τάξη. Κάθε έθνος έχει τη δική του ηθική, βασισμένη στην εμπειρία και τις παραδόσεις.
Κάποιοι επιστήμονες το έχουν επίσης παρατηρήσει διαφορετικούς κανόνεςΗ ηθική εφαρμόζεται σε υποκείμενα όχι μόνο διαφορετικών εθνικοτήτων, αλλά και σε υποκείμενα που ανήκουν σε μια «ξένη» ομάδα. Ο ορισμός μιας ομάδας ανθρώπων στο διάνυσμα «δικός», «εξωγήινος» εμφανίζεται στο ψυχολογικό επίπεδο της σχέσης του ατόμου με αυτήν την ομάδα με διάφορες έννοιες: πολιτισμική, εθνική και άλλες. Ταυτίζοντας τον εαυτό του με μια συγκεκριμένη ομάδα, το υποκείμενο αποδέχεται τους κανόνες και τους κανόνες (ηθική) που είναι αποδεκτοί σε αυτό, θεωρήστε αυτόν τον τρόπο ζωής πιο δίκαιο από το να ακολουθείτε την ηθική ολόκληρης της κοινωνίας.
Ένα άτομο γνωρίζει μεγάλο αριθμό αξιών αυτή η έννοια, το οποίο ερμηνεύεται από διάφορες απόψεις σε διάφορες επιστήμες, αλλά η βάση του παραμένει σταθερή - αυτός είναι ο ορισμός από ένα άτομο των πράξεών του, των πράξεων της κοινωνίας στο ισοδύναμο του "καλού-κακού".
Η ηθική δημιουργείται με βάση ένα παράδειγμα που υιοθετείται σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, αφού οι ονομασίες «κακό ή καλό» είναι σχετικοί, όχι απόλυτοι, και η εξήγηση της ηθικής ή της ανηθικότητας διάφορα είδηοι ενέργειες είναι υπό όρους.
Η ηθική, ως συνδυασμός κανόνων και κανόνων της κοινωνίας, διαμορφώνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα με βάση τις παραδόσεις και τους νόμους που υιοθετούνται σε μια συγκεκριμένη κοινωνία. Για σύγκριση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το παράδειγμα που σχετίζεται με την καύση μαγισσών - γυναίκες που ήταν ύποπτες για χρήση μαγείας και μαγείας. Σε μια τέτοια περίοδο όπως ο Μεσαίωνας με φόντο εγκριθέντες νόμουςμια τέτοια ενέργεια θεωρήθηκε άκρως ηθική πράξη, δηλαδή καλή. Στο σύγχρονο παράδειγμα των αποδεκτών νόμων, μια τέτοια θηριωδία θεωρείται ένα απολύτως απαράδεκτο και ανόητο έγκλημα σε σχέση με το θέμα. Ταυτόχρονα, μπορείτε να βάλετε τέτοια περιστατικά όπως ιερούς πολέμους, γενοκτονία ή σκλαβιά. Στην εποχή τους, σε μια συγκεκριμένη κοινωνία με τους δικούς της νόμους, τέτοιες ενέργειες έγιναν ως κανόνας, θεωρούνται απολύτως ηθικές.
Η διαμόρφωση της ηθικής σχετίζεται άμεσα με την εξέλιξη διαφόρων εθνοτικών ομάδων της ανθρωπότητας στο κοινωνικό της κλειδί. Οι επιστήμονες που μελετούν την κοινωνική εξέλιξη των λαών θεωρούν ότι η ηθική είναι το αποτέλεσμα της επίδρασης των δυνάμεων της εξέλιξης στο σύνολο της ομάδας και στο άτομο ξεχωριστά. Με βάση την αναπαράστασή τους, οι κανόνες συμπεριφοράς που ορίζει η ηθική αλλάζουν κατά την περίοδο της ανθρώπινης εξέλιξης, διασφαλίζοντας την επιβίωση των ειδών και την αναπαραγωγή τους και συμβάλλουν στην εγγυημένη επιτυχία της εξέλιξης. Μαζί με αυτό, το υποκείμενο σχηματίζει από μόνο του ένα «προ-κοινωνικό» θεμελιώδες μέρος της ψυχής. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζεται αίσθημα ευθύνης για την πράξη, αίσθημα ενοχής.
Συνεπώς, η ηθική είναι ένα ορισμένο σύνολο κανόνων συμπεριφοράς, το οποίο διαμορφώνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπό την επίδραση των περιβαλλοντικών συνθηκών στο ορισμένη στιγμήδιαμορφώνει ένα σύνολο καθιερωμένων ιδεολογικών κανόνων που συμβάλλουν στην ανάπτυξη της ανθρώπινης συνεργασίας. Αποσκοπεί επίσης στην αποφυγή του ατομικισμού του υποκειμένου στην κοινωνία. ο σχηματισμός ομάδων που ενώνονται με μια κοινή κοσμοθεωρία. Οι κοινωνιοβιολόγοι θεωρούν αυτή την άποψη σε ορισμένα είδη κοινωνικών ζώων, υπάρχει η επιθυμία να αλλάξει η συμπεριφορά εκείνων που αγωνίζονται για επιβίωση και τη διατήρηση του δικού τους είδους κατά την περίοδο της εξέλιξης. Που αντιστοιχεί στη διαμόρφωση ηθικής, ακόμα και στα ζώα. Στους ανθρώπους, τα ηθικά πρότυπα αναπτύσσονται πιο εξελιγμένα και διαφορετικά, αλλά επικεντρώνονται επίσης στην πρόληψη του ατομικισμού στη συμπεριφορά, που συμβάλλει στη διαμόρφωση εθνικοτήτων και, κατά συνέπεια, αυξάνει τις πιθανότητες επιβίωσης. Πιστεύεται ότι ακόμη και τέτοιοι κανόνες συμπεριφοράς όπως γονική αγάπηείναι οι συνέπειες της εξέλιξης της ηθικής της ανθρωπότητας - αυτό το είδος συμπεριφοράς αυξάνει το επίπεδο επιβίωσης των απογόνων.
Μελέτες του ανθρώπινου εγκεφάλου, που πραγματοποιήθηκαν από κοινωνιοβιολόγους, προσδιορίζουν ότι τα μέρη του εγκεφαλικού φλοιού του υποκειμένου που εμπλέκονται στην περίοδο της ανθρώπινης ενασχόλησης με ηθικά ζητήματα δεν αποτελούν ξεχωριστό γνωστικό υποσύστημα. Συχνά, κατά την περίοδο επίλυσης ηθικών προβλημάτων, εμπλέκονται περιοχές του εγκεφάλου που εντοπίζουν ένα νευρωνικό δίκτυο από μόνες τους, το οποίο είναι υπεύθυνο για τις ιδέες του υποκειμένου για τις προθέσεις των άλλων. Στον ίδιο βαθμό εμπλέκεται και το νευρωνικό δίκτυο, το οποίο είναι υπεύθυνο για την παρουσίαση από το άτομο της συναισθηματικής εμπειρίας άλλων προσωπικοτήτων. Δηλαδή, κατά την επίλυση ηθικών προβλημάτων, ένα άτομο χρησιμοποιεί εκείνα τα μέρη του εγκεφάλου του που αντιστοιχούν σε ενσυναίσθηση και ενσυναίσθηση, αυτό δείχνει ότι η ηθική στοχεύει στην ανάπτυξη αμοιβαίας κατανόησης των θεμάτων μεταξύ τους (την ικανότητα ενός ατόμου να βλέπει τα πράγματα μέσα από τα μάτια του άλλο θέμα, για να κατανοήσουμε τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του). Σύμφωνα με τη θεωρία της ηθικής ψυχολογίας, η ηθική ως τέτοια αναπτύσσεται και αλλάζει με τον ίδιο τρόπο που διαμορφώνεται η προσωπικότητα. Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις για την κατανόηση του σχηματισμού της ηθικής σε προσωπικό επίπεδο:
- γνωστική προσέγγιση (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg και Elliot Turiel) - η ηθική στην προσωπική ανάπτυξη περνά από διάφορα εποικοδομητικά στάδια ή τομείς.
- βιολογική προσέγγιση (Jonathan Haidt και Martin Hoffman) - η ηθική εξετάζεται στο πλαίσιο της ανάπτυξης της κοινωνικής ή συναισθηματικής συνιστώσας της ανθρώπινης ψυχής. Ενδιαφέρουσα για την ανάπτυξη του δόγματος της ηθικής ως ψυχολογικής συνιστώσας της προσωπικότητας είναι η προσέγγιση του ψυχαναλυτή Sigmund Freud, ο οποίος πρότεινε ότι η ηθική διαμορφώνεται ως συνέπεια της επιθυμίας του «υπερ-εγώ» να βγει από την κατάσταση. της ενοχής.
Τι είναι τα ηθικά πρότυπα
Η εκπλήρωση των ηθικών κανόνων είναι ηθικό καθήκον του υποκειμένου, η παραβίαση αυτών των μέτρων συμπεριφοράς είναι αίσθημα ηθικής ενοχής.
Οι ηθικοί κανόνες στην κοινωνία είναι γενικά αποδεκτά μέτρα της συμπεριφοράς του υποκειμένου, τα οποία προκύπτουν από τη διαμορφωμένη ηθική. Το σύνολο αυτών των κανόνων διαμορφώνει ένα ορισμένο σύστημα κανόνων, που από κάθε άποψη διαφέρουν από τα κανονιστικά συστήματα της κοινωνίας όπως: έθιμα, δικαιώματα και ηθική.
Στα πρώτα στάδια του σχηματισμού, οι ηθικοί κανόνες συνδέονταν άμεσα με τη θρησκεία, η οποία προδιαγράφει την έννοια της θείας αποκάλυψης στους ηθικούς κανόνες. Κάθε θρησκεία έχει ένα σύνολο από ορισμένους ηθικούς κανόνες (εντολές) που είναι υποχρεωτικοί για όλους τους πιστούς. Η μη συμμόρφωση με τα προβλεπόμενα ηθικά πρότυπα στη θρησκεία θεωρείται αμαρτία. Σε διάφορες παγκόσμιες θρησκείες, υπάρχει ένα συγκεκριμένο πρότυπο σύμφωνα με τα ηθικά πρότυπα: κλοπή, δολοφονία, μοιχεία, ψέματα είναι αδιαμφισβήτητοι κανόνες για τη συμπεριφορά των πιστών.
Οι ερευνητές που ασχολούνται με τη μελέτη του σχηματισμού ηθικών κανόνων προβάλλουν διάφορες κατευθύνσεις για την κατανόηση της σημασίας αυτών των κανόνων στην κοινωνία. Ορισμένοι πιστεύουν ότι η συμμόρφωση με τους κανόνες που ορίζονται στην ηθική είναι προτεραιότητα με το πρόσχημα άλλων κανόνων. Οι οπαδοί αυτής της κατεύθυνσης, αποδίδοντας ορισμένες ιδιότητες σε αυτούς τους ηθικούς κανόνες: καθολικότητα, κατηγορικότητα, αμετάβλητο, σκληρότητα. Η δεύτερη κατεύθυνση, η οποία μελετάται από τους επιστήμονες, υποδηλώνει ότι η απόδοση του απολυταρχισμού, γενικά αποδεκτών και δεσμευτικών ηθικών κανόνων, λειτουργεί ως βέβαιο.
Με τη μορφή εκδήλωσης, ορισμένοι κανόνες ηθικής στην κοινωνία μοιάζουν με νομικές ρυθμίσεις. Έτσι, η αρχή «μην κλέβεις» είναι κοινή και στα δύο συστήματα, αλλά ρωτώντας γιατί το υποκείμενο ακολουθεί αυτήν την αρχή, μπορεί κανείς να καθορίσει την κατεύθυνση της σκέψης του. Εάν το υποκείμενο ακολουθεί την αρχή επειδή φοβάται τη νομική ευθύνη, τότε η πράξη του είναι νόμιμη. Εάν το υποκείμενο ακολουθεί αυτή την αρχή με πεποίθηση, επειδή η κλοπή είναι μια κακή (κακή) πράξη, ο φορέας κατεύθυνσης της συμπεριφοράς του ακολουθεί το ηθικό σύστημα. Υπάρχουν προηγούμενα στα οποία η τήρηση των ηθικών κανόνων είναι αντίθετη με το νόμο. Το υποκείμενο, θεωρώντας καθήκον του, για παράδειγμα, να κλέψει ένα φάρμακο για να σώσει το δικό του αγαπημένοςαπό το θάνατο ενεργεί ηθικά σωστά, ενώ παραβιάζει απόλυτα το νόμο.
Διερευνώντας τον σχηματισμό ηθικών κανόνων, οι επιστήμονες κατέληξαν σε μια ορισμένη ταξινόμηση:
- κανόνες σχετικά με την ύπαρξη ενός ατόμου ως βιολογικού όντος (δολοφονία).
- κανόνες για την ανεξαρτησία του θέματος.
- κανόνες για την εμπιστοσύνη (πιστότητα, ειλικρίνεια).
- κανόνες σχετικά με την αξιοπρέπεια του υποκειμένου (ειλικρίνεια, δικαιοσύνη).
- κανόνες σχετικά με άλλους κανόνες ηθικής.
Λειτουργίες ηθικής
Ο άνθρωπος είναι ένα ον που έχει ελευθερία επιλογής και έχει κάθε δικαίωμα να επιλέξει τον δρόμο του να ακολουθεί τα ηθικά πρότυπα ή το αντίστροφο. Μια τέτοια επιλογή ενός ανθρώπου που βάζει το καλό ή το κακό στη ζυγαριά ονομάζεται ηθική επιλογή. Με αυτή την ελευθερία επιλογής πραγματική ζωήτο υποκείμενο βρίσκεται αντιμέτωπο με ένα δύσκολο έργο: να ακολουθεί το προσωπικό ή να ακολουθεί τυφλά το οφειλόμενο. Έχοντας κάνει μια επιλογή για τον εαυτό του, το υποκείμενο φέρει ορισμένες ηθικές συνέπειες, για τις οποίες το ίδιο το υποκείμενο είναι υπεύθυνο, τόσο απέναντι στην κοινωνία όσο και στον εαυτό του.
Αναλύοντας τα χαρακτηριστικά της ηθικής, μπορεί κανείς να εξαγάγει αρκετές από τις λειτουργίες της:
– Λειτουργία ελέγχου. Η τήρηση των ηθικών αρχών αφήνει ένα συγκεκριμένο ίχνος στο μυαλό του ατόμου. Η διαμόρφωση ορισμένων απόψεων συμπεριφοράς (τι επιτρέπεται και τι δεν επιτρέπεται) συμβαίνει από μικρή ηλικία. Αυτός ο τρόπος δράσης βοηθά το υποκείμενο να προσαρμόσει τη συμπεριφορά του σύμφωνα με τη χρησιμότητα όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για την κοινωνία. Οι ηθικοί κανόνες είναι σε θέση να ρυθμίζουν τις ατομικές πεποιθήσεις του υποκειμένου στον ίδιο βαθμό με την αλληλεπίδραση μεταξύ ομάδων ανθρώπων, γεγονός που ευνοεί τη διατήρηση της κουλτούρας και της σταθερότητας.
– Λειτουργία αξιολόγησης. Δράσεις και καταστάσεις σε κοινωνική κοινωνία, ηθική, αξιολογεί με όρους καλού και κακού. Οι ενέργειες που έχουν πραγματοποιηθεί αξιολογούνται ως προς τη χρησιμότητα ή την αρνητικότητα τους για περαιτέρω ανάπτυξη, μετά από την οποία, από την πλευρά της ηθικής, αξιολογείται κάθε ενέργεια. Χάρη σε αυτή τη λειτουργία, το υποκείμενο διαμορφώνει την έννοια του ανήκειν στην κοινωνία και αναπτύσσει τη δική του θέση σε αυτήν.
- Η λειτουργία της εκπαίδευσης. Υπό την επίδραση αυτής της λειτουργίας, ένα άτομο αναπτύσσει μια επίγνωση της σημασίας όχι μόνο των αναγκών του, αλλά και των αναγκών των ανθρώπων που τον περιβάλλουν. Υπάρχει ένα αίσθημα ενσυναίσθησης και σεβασμού, το οποίο συμβάλλει στην αρμονική ανάπτυξη των σχέσεων στην κοινωνία, η κατανόηση των ηθικών ιδανικών ενός άλλου ατόμου, συμβάλλει στην καλύτερη κατανόησηο ένας τον άλλον.
– Λειτουργία ελέγχου. Καθορίζει τον έλεγχο της χρήσης ηθικών κανόνων, καθώς και την καταδίκη των συνεπειών τους σε επίπεδο κοινωνίας και ατόμου.
– Λειτουργία ενσωμάτωσης. Η τήρηση των κανόνων ηθικής ενώνει την ανθρωπότητα σε μια ενιαία ομάδα, η οποία υποστηρίζει την επιβίωση του ανθρώπου ως είδους. Και επίσης βοηθά στη διατήρηση της ακεραιότητας του πνευματικού κόσμου του ατόμου. Οι βασικές λειτουργίες της ηθικής είναι: αξιολογικές, εκπαιδευτικές και ρυθμιστικές. Αντικατοπτρίζουν την κοινωνική σημασία της ηθικής.
Ηθική και ηθική
Ο όρος ηθική προέρχεται από την ελληνική λέξη ήθος. Η χρήση αυτής της λέξης υποδήλωνε τις ενέργειες ή τις ενέργειες ενός ατόμου που ήταν προσωπικά ισχυρές για τον εαυτό του. Ο Αριστοτέλης όρισε την έννοια της λέξης «ήθος» ως αρετή του χαρακτήρα του υποκειμένου. Στη συνέχεια, συνηθιζόταν η λέξη «ηθικός» να είναι ήθος, που δηλώνει κάτι σχετικό με την ιδιοσυγκρασία ή τη διάθεση του υποκειμένου. Η εμφάνιση ενός τέτοιου ορισμού οδήγησε στη διαμόρφωση της επιστήμης της ηθικής - μελέτης των αρετών του χαρακτήρα του υποκειμένου. Στον πολιτισμό της αρχαίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υπήρχε η λέξη "moralis" - καθορίζοντας ένα ευρύ φάσμα ανθρώπινων φαινομένων. Αργότερα, ένα παράγωγο αυτού του όρου εμφανίστηκε "moralitas" - που αναφέρεται σε έθιμα ή χαρακτήρα. Αναλύοντας το ετυμολογικό περιεχόμενο αυτών των δύο όρων («moralitas» και «ηθικός»), θα πρέπει να σημειωθεί η σύμπτωση των εννοιών τους.
Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι έννοιες όπως η «ηθική» και η ηθική «είναι κοντά σε νόημα, εξίσου συχνά θεωρούνται εναλλάξιμες. Πολλοί χρησιμοποιούν αυτές τις έννοιες ως προεκτάσεις η μία της άλλης. Η ηθική είναι πρώτα και κύρια φιλοσοφική κατεύθυνσηπου μελετά ζητήματα ηθικής. Συχνά η έκφραση «ηθική» χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε συγκεκριμένες ηθικές αρχές, παραδόσεις, έθιμα που υπάρχουν μεταξύ των υποκειμένων μιας περιορισμένης ομάδας της κοινωνίας. Το καντιανό σύστημα θεωρεί τη λέξη ηθική, χρησιμοποιώντας την για να δηλώσει την έννοια του καθήκοντος, τις αρχές της συμπεριφοράς και τις υποχρεώσεις. Η λέξη «ηθική» χρησιμοποιεί το σύστημα συλλογισμού του Αριστοτέλη για να δηλώσει την αρετή, το αδιαχώριστο ηθικό και πρακτικό σκεπτικό.
Η έννοια της ηθικής ως σύστημα αρχών σχηματίζει ένα σύνολο κανόνων που βασίζονται σε πολλά χρόνια πρακτικής και επιτρέπουν σε ένα άτομο να καθορίσει το στυλ συμπεριφοράς στην κοινωνία. Η ηθική είναι επίσης ένα τμήμα της φιλοσοφίας και της θεωρητικής τεκμηρίωσης αυτών των αρχών. ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςη έννοια της ηθικής έχει διατηρήσει τον αρχικό της προσδιορισμό ως επιστήμη στις τάξεις της φιλοσοφίας που μελετά τις ιδιότητες ενός ατόμου, τα πραγματικά φαινόμενα, τους κανόνες και τους κανόνες, που είναι οι κανόνες της ηθικής στην κοινωνία.