Στη σύγχρονη ψυχολογία, η ιδέα του αναπόφευκτου των κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία έχει εδραιωθεί αρκετά σταθερά, έχει εμφανιστεί ακόμη και η έννοια της «κανονιστικής κρίσης», η οποία, κατά τη γνώμη μας, δεν είναι αδιαμφισβήτητη, επιπλέον, υποστηρίζει μια ορισμένη παθητική θέση. πρακτική ψυχολογίασε αυτό το θέμα. Αυτή η κατάσταση απαιτεί πιο προσεκτική εξέταση και αποσαφήνιση των εννοιών «εσωτερική σύγκρουση», «κρίση στην ανάπτυξη της προσωπικότητας», «νεύρωση» ή «νευρωτική ανάπτυξη προσωπικότητας». Μία από τις πιο σημαντικές περιόδους στην ανάπτυξη της προσωπικότητας θεωρείται η εφηβεία, η οποία θεωρείται κρίσιμη, κρίση και ταυτόχρονα πιο δύσκολη. Το να ανέχεσαι τις αναπόφευκτες δυσκολίες της εφηβείας έχει γίνει ο κανόνας. Μια κατάσταση όπου τόσο ο δάσκαλος όσο και ο κοινωνικός παιδαγωγός, και πρακτικός ψυχολόγος(ο καθένας στη γλώσσα του) στο αίτημα των ίδιων των γονιών, των δασκάλων και των εφήβων για την πολυπλοκότητα της σχέσης τους, απαντούν με το εξής πνεύμα: «Τι θέλεις, αυτή είναι η ηλικία, κάνε λίγη υπομονή και όλα θα γίνουν. work out», ίσως, είναι το πιο συνηθισμένο.

Και πράγματι, πολλοί έφηβοι, έχοντας ωριμάσει, δίνουν εξωτερικά την εντύπωση εντελώς προσαρμοσμένων ανθρώπων, ωστόσο, οι γονείς και οι δάσκαλοι αυτών των εφήβων φαίνονται στα μάτια ενός ψυχολόγου που εργάζεται με εφήβους. Και εδώ ανοίγει μια εικόνα βαθιών εσωτερικών συγκρούσεων των ίδιων των ενηλίκων, συγκρούσεων που ξεκινούν από την παιδική και την εφηβεία, αλλά δεν επιλύθηκαν ποτέ τα επόμενα χρόνια και μετατράπηκαν σε εκείνα τα πολύ «νευρωτικά στρώματα» που δυσκολεύουν τη ζωή τους, εκδηλώνονται οδυνηρά στα παιδιά τους. μαθητές, σε σχέσεις μεταξύ τους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο γνωστός ειδικός στον τομέα των παιδικών και εφηβικών νευρώσεων A.I. Ο Ζαχάροφ σημειώνει: «Η νεύρωση είναι ένα είδος κλινικού και ψυχολογικού φαινομένου που έχει διαμορφωθεί κατά τη διάρκεια της ζωής τριών γενεών - παππούδων, γιαγιάδων, γονέων και παιδιών».

Οι εσωτερικές συγκρούσεις είναι μια σφαίρα προβλημάτων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Λέγοντας προσωπικότητα εννοούμε ένα σύστημα ανθρώπινων σχέσεων με τον εαυτό του, με τους άλλους ανθρώπους και με τη γύρω πραγματικότητα στο σύνολό της.Μέχρι πρόσφατα, αυτός ο ορισμός εδώ θα μπορούσε να ακούγεται σαν «ένα σύστημα σχέσεων ενός ατόμου με τον εαυτό του, με άλλους ανθρώπους και με την περιβάλλουσα πραγματικότητα στο σύνολό του», ωστόσο, συνειδητοποιώντας ότι η στάση ενός μεμονωμένου ατόμου είναι πάντα το αποτέλεσμα μιας διυποκειμενικής σχέσης , θεωρούμε απαραίτητο να εισαγάγουμε την έννοια της «σχέσης», με προκειμένου να ορίσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια την έννοια που βάζουμε στην έννοια της «προσωπικότητας». Προσωπική ανάπτυξη, όσον αφορά πολιτισμική-ιστορική θεωρία,είναι μια διαδικασία εσωτερίκευσης του περιεχομένου της «κοινωνικής κατάστασης ανάπτυξης», που διαμεσολαβείται από τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Η διαδικασία εσωτερίκευσης στην οντογένεση είναι η αμοιβαία καθορισμένη δραστηριότητα των υποκειμένων σε σχέση μεταξύ τους, στην οποία είναι αδύνατο να χαράξουμε ένα «σύνορο» ή «γραμμή» μεταξύ της δραστηριότητάς τους, ιδιαίτερα μεταξύ της δραστηριότητας ενός παιδιού και ενός ενήλικα. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά κάθε ηλικιακού σταδίου προέρχονται από προηγούμενες ηλικίες και επηρεάζουν την ανάπτυξη του ατόμου σε επόμενες ηλικιακές περιόδους.

Θεωρίες ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Η σύγκρουση είναι μια ψυχολογική κατάσταση που προκαλείται από μια σύγκρουση ή αντιπαράθεση διαφορετικών αναγκών, αξιών, ενδιαφερόντων, ορμών, στάσεων κ.λπ. Μια τέτοια αντιπαράθεση εμφανίζεται τόσο στο πεδίο της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης όσο και στο ενδοπροσωπικό επίπεδο. Στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη, η στάση απέναντι στη σύγκρουση έχει αλλάξει σημαντικά, κυρίως στο γεγονός ότι οι σχέσεις σύγκρουσης γίνονται αντιληπτές ως χαρακτηριστικό της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, απαραίτητο συστατικό της. Ο εσωτερικός κόσμος του ανθρώπου είναι πολύπλοκος και αντιφατικός. Η κατάσταση της εσωτερικής σύγκρουσης, όταν ένα άτομο αισθάνεται ταυτόχρονα την ανάγκη να ενεργήσει προς διαφορετικές κατευθύνσεις, να λάβει μια απόφαση σχετικά με τις πολυκατευθυντικές επιθυμίες, τα ενδιαφέροντα, τις κλίσεις, τις πεποιθήσεις του, είναι περισσότερο κανόνας για ένα άτομο παρά μια συνεπής, συνεπής ροή γεγονότων. σκέψεις και συναισθήματα.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της σύγχρονης συγκρητολογίας είναι η ιδέα της αναπτυξιακής λειτουργίας της σύγκρουσης, ο θετικός αντίκτυπός της στην ανάπτυξη του ατόμου. Ένα άτομο, που στοχεύει σε μια παραγωγική, εποικοδομητική επίλυση εσωτερικών καταστάσεων σύγκρουσης και εξωτερικών καταστάσεων, πραγματοποιεί απαραίτητα προσωπική ανάπτυξη μέσω της ανάπτυξης της αυτογνωσίας και της στάσης του εαυτού, της αποκέντρωσης, της εξωτερικής εστίας ελέγχου, της επιπλοκής του γνωστικού, συναισθηματικού και επικοινωνιακού σφαίρες της προσωπικότητας.

Η τακτική της αποφυγής μιας κατάστασης σύγκρουσης (συνειδητά ή ασυνείδητα), η αγνόηση της σύγκρουσης λόγω ανικανότητας θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε νέες συγκρούσεις, όξυνση κρίσεων και, ως εκ τούτου, στη νευρωτική ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Η έννοια της «εσωτερικής σύγκρουσης» συνδέεται στενά με τέτοιες ενδοπροσωπικές καταστάσεις όπως μια κρίσηκαι νεύρωση. Μια ψυχολογική κρίση αναπτύσσεται σε συνθήκες μακράς εσωτερικής σύγκρουσης, όταν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να επιλύσει την κατάσταση που έχει προκύψει: να ικανοποιήσει μια προσωπικά απαραίτητη ανάγκη, να αλλάξει τη στάση απέναντί ​​της, να κάνει μια επιλογή, να λάβει μια κατάλληλη απόφαση . Η κατάσταση κρίσης μπορεί να προχωρήσει σε συνθήκες τόσο συνειδητής όσο και ασυνείδητης στάσης απέναντι στη σύγκρουση. Μια κρίσηαυξάνεται όταν ένα άτομο λείπει προσωπικό πόροκατανοούν και διατυπώνουν το δικό τους πρόβλημα ή πολύς καιρόςδεν μπορεί να βρει μια αποδεκτή λύση. Νεύρωση, ή μια νευρωτική κατάσταση, είναι μια ασυνείδητη αμυντική αντίδραση ενός ατόμου σε μια συνεχιζόμενη ψυχολογική κρίση που δημιουργεί μεγάλο εσωτερικό άγχος. Ταυτόχρονα, ένα άτομο καταφεύγει ασυνείδητα σε διάφορες αμυντικές αντιδράσεις, οι οποίες, αν και με υποκατάστατο τρόπο, βοηθούν στην εκτόνωση της έντασης ή στην αποφυγή της σύγκρουσης. Στο μέλλον, αν δεν υπάρξουν ποιοτικές αλλαγές - «προσωπική ανάπτυξη», η ανάπτυξη της προσωπικότητας παίρνει νευρωτικό χαρακτήρα.

Ψυχαναλυτική ψυχολογία, που έθεσε τη μελέτη και θεραπεία των εσωτερικών συγκρούσεων της προσωπικότητας στο προσκήνιο, πρότεινε διάφορες θεωρητικές προσεγγίσεις σε μια προσπάθεια να απαντήσει στο ερώτημα των αιτιών, των κινητήριων δυνάμεων, των μεθόδων θεραπείας των εσωτερικών συγκρούσεων και, ως εκ τούτου, των νευρωτικών καταστάσεων .

Μία από τις πρώτες θεωρίες που εξηγούν την αιτία των εσωτερικών συγκρούσεων προτάθηκε από τον Z. Freud. Πίστευε ότι στο επίκεντρο κάθε εσωτερικής σύγκρουσης βρίσκεται μια βασική σύγκρουση. Η βασική σύγκρουση ανακύπτει αναγκαστικά μεταξύ των ενστικτωδών ορμών της «λίμπιντο», που απαιτεί τυφλά ικανοποίηση, και των απαγορεύσεων από την πλευρά της κοινωνίας και, κυρίως, της οικογένειας. Ο Ζ. Φρόιντ, όντας υποστηρικτής της βιογενετικής θεωρίας της προσωπικότητας, θεώρησε τα ένστικτα ως την κινητήρια δύναμη για την ανάπτυξη της προσωπικότητας και, λόγω αυτού, επέκτεινε το αναπόφευκτο της βασικής σύγκρουσης και την ποικιλία των εσωτερικών συγκρούσεων σε όλους τους ανθρώπους. Εάν οι εσωτερικές συγκρούσεις δεν βρουν την εποικοδομητική επίλυσή τους, τότε η διέξοδος από τις καταστάσεις κρίσης πραγματοποιείται μέσω ψυχολογικών αμυντικών αντιδράσεων: καταστολή, οπισθοδρόμηση, εξορθολογισμός, προβολή, απομόνωση κ.λπ.

Ο K. Horney, οπαδός του Φρόιντ, τόνισε την απαισιόδοξη φύση της φροϋδικής έννοιας των εσωτερικών συγκρούσεων και είδε τους περιορισμούς της θεωρίας του στο ότι θεωρούσε τη βασική σύγκρουση αναπόφευκτη και τις εσωτερικές συγκρούσεις, κατ' αρχήν, μη επιλύσιμες. Από τη σκοπιά του Φρόιντ, το μέγιστο που μπορεί να γίνει όσον αφορά την επίλυση των συγκρούσεων είναι να επιτύχουμε έναν πιο τέλειο έλεγχο πάνω τους ή, στην καλύτερη περίπτωση, να τις «εξευχνίσουμε».

Σε αντίθεση με τον Z. Freud, η K. Horney όρισε τη θεωρία της για τις εσωτερικές συγκρούσεις ως εποικοδομητική, υποστηρίζοντας ότι είναι πεπεισμένη για τη δυνατότητα ενός ατόμου να αλλάζει παραγωγικά καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, κάτι που χρησιμεύει ως βάση για την ικανότητα επίλυσης εσωτερικών συγκρούσεων. Στη θεωρία του, ο K. Horney ορίζει την ενδοπροσωπική σύγκρουση ως μια τριαδική διαπροσωπική σχέση ενός ατόμου, που εκδηλώνεται με την «κίνηση προς τους ανθρώπους», την «κίνηση ενάντια στους ανθρώπους» και την «απομάκρυνση από τους ανθρώπους». Σε μια προσπάθεια να βρει την αρχική, γενικότερη αιτία της εσωτερικής σύγκρουσης, την κινητήρια δύναμή της, ο K. Horney ακολουθεί την πεπατημένη πορεία ακολουθώντας τον Freud, ο οποίος θεώρησε ότι η κινητήρια δύναμη της βασικής σύγκρουσης ήταν οι καταναγκαστικές (εμμονικές) ορμές «λίμπιντο». ενστικτώδης φύσης, που στοχεύει μόνο στην ικανοποίηση και όχι στην απογοήτευση. Κατά την κατανόηση του K. Horney, οι «εμμονικές κινήσεις», που φαίνεται να είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την ανάπτυξη της προσωπικότητας, είναι το αποτέλεσμα ενός έμφυτου αισθήματος «βασικού άγχους» και όχι της ενέργειας της «λίμπιντο». Οι ενδοπροσωπικές συγκρούσεις, κατά την άποψη του K. Horney, «γεννιούνται από αισθήματα απομόνωσης, ανικανότητας, φόβου και εχθρότητας». Οι τρόποι με τους οποίους ένα άτομο προσπαθεί να αντιμετωπίσει τον κόσμο παρά αυτά τα συναισθήματα δεν στοχεύουν πρωτίστως στην απόκτηση ευχαρίστησης, αλλά στην επίτευξη ασφάλειας. «Η έμμονη φύση τους οφείλεται στο άγχος που κρύβεται πίσω τους».

Ο K. Horney απομακρύνεται από την ορθόδοξη φροϋδική ψυχανάλυση, αλλά μόνο ως προς τη βασική αιτία. Ουσιαστικά, παρά το γεγονός ότι δίνει μεγάλη σημασία σε κοινωνικούς και πολιτιστικούς παράγοντες στη διαδικασία ανάπτυξης της προσωπικότητας, που τονίζει ενεργά η K. Horney, η άποψή της για την ανθρώπινη φύση παραμένει στο πλαίσιο της ατομικιστικής, βιολογικής αντίληψης της ανάπτυξης της προσωπικότητας. Η φύση του ατόμου είναι αντίθετη σε μια εχθρική κοινωνία. Γεννημένος, ένας άνθρωπος είναι καταδικασμένος να βιώσει άγχος, άγχος, φόβο, απομόνωση. Η κινητήρια δύναμη πίσω από την εξέλιξή του είναι η καταπολέμηση της απόγνωσης και του άγχους. Ως νευρωτική επίλυση εσωτερικών συγκρούσεων, ο K. Horney προσδιορίζει στρατηγικές για αμυντική συμπεριφορά: «απομάκρυνση από τους ανθρώπους» - ως κατάσταση απομόνωσης, «κίνηση ενάντια στους ανθρώπους» - ως επιθετική στάση απέναντι στην πραγματικότητα και «μετακίνηση προς τους ανθρώπους» - ως σχέση εξάρτησης από αυτά.

Ο Κ. Γιουνγκ στο δικό του αναλυτική ψυχολογίαμελέτησε το πρόβλημα των αντίθετων τάσεων στους ανθρώπους ως ένα από τα πιο ουσιαστικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου. Η ιδιαιτερότητα της κατανόησης του K. Jung των αντικρουόμενων τάσεων σε ένα άτομο: αρρενωπότητα και θηλυκότητα, εξωστρέφεια και εσωστρέφεια, μυαλό και συναισθήματα κ.λπ. - έγκειται στο γεγονός ότι η παρουσία αυτών των αντικρουόμενων τάσεων στην προσωπικότητα ενός ατόμου μαρτυρεί περισσότερο την αρμονική ακεραιότητα ενός ατόμου παρά στην παρουσία μιας σύγκρουσης . Αντίθετα, σημαντική η επικράτηση ενός από τα αντίθετα, η μονόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας δείχνουν εσωτερική σύγκρουση.Ο Κ. Γιουνγκ έβλεπε την ακεραιότητα της προσωπικότητας όχι στην απουσία αντίθετων ιδιοτήτων ή στη σύγκρουσή τους, αλλά στην αμοιβαία συμπλήρωσή τους. Τα αντίθετα δεν εναντιώνονται, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται. Ο Γιουνγκ θεωρούσε ότι ένα άτομο που έχει υποστεί μια μονόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του είναι μια εσωτερικά αντικρουόμενη, νευρωτική προσωπικότητα. Η αντίληψή του για τον «εαυτό», δηλαδή την έμφυτη ουσία ανθρώπινη προσωπικότητα, υπόκειται στον «νόμο της συμπληρωματικότητας» των αντίθετων ιδιοτήτων που συνθέτουν την ουσία του «εαυτού».

Η μελέτη των ενδοπροσωπικών συγκρούσεων στη σφαίρα ανάγκης-παρακίνησης ενός ατόμου σύμφωνα με ψυχολογική θεωρία το πεδίο πραγματοποίησε ο Κ. Λέβιν. Ο συγγραφέας εστιάζει στα δυναμικά χαρακτηριστικά των πολλαπλών κατευθύνσεων αναγκών-κινητικών συστατικών της ανθρώπινης συμπεριφοράς, τα οποία μπορούν να σχηματίσουν διάφορους συνδυασμούς. Ως αποτέλεσμα της έρευνάς του, ο K. Levin εντόπισε τρεις τύπους εσωτερικών συγκρούσεων:

1. μια σύγκρουση εξίσου ελκυστικών αλλά αμοιβαία αποκλειστικών αναγκών - μια σύγκρουση που ονομάζεται πρόβλημα Buridan.
2. η σύγκρουση εξίσου μη ελκυστικών αναγκών, η οποία απαιτεί επιλογή σύμφωνα με την αρχή του «του μικρότερου κακού».
3. μια σύγκρουση αμφίθυμων αναγκών που είναι και ελκυστικές για ένα άτομο και απορρίπτονται από αυτόν, για παράδειγμα, ένας καπνιστής που θέλει με πάθος να καπνίσει και μισεί τον εαυτό του σε αυτόν τον ρόλο.

Ψυχολογία Gestaltστην ολιστική θεωρία του F. Perls δίνει μια ιδέα για την ανάπτυξη και την επίλυση ενδοπροσωπικών συγκρούσεων από τη σκοπιά της αρχής της ομοιόστασης (ισορροπίας) που είναι εγγενής στο σώμα. Το μεταβαλλόμενο εξωτερικό περιβάλλον διαταράσσει την εσωτερική ισορροπία του οργανισμού, αφού ο οργανισμός και το περιβάλλον (άνθρωπος και περιβάλλον) αποτελούν ένα ενιαίο, αναπόσπαστο πεδίο. Το μεταβαλλόμενο εξωτερικό περιβάλλον διαταράσσει την ισορροπία του σώματος και δημιουργεί μια ορισμένη ένταση, η οποία εκφράζεται σε καταστάσεις ανάγκης - σε ημιτελείς γκεστάλτ. Όταν η κατάσταση ανάγκης ικανοποιηθεί, η gestalt ολοκληρώνεται και το σώμα έρχεται σε κατάσταση ισορροπίας. Ο F. Perls βλέπει το πρόβλημα των εσωτερικών συγκρούσεων στις δυσκολίες για ένα άτομο να ανταποκριθεί σε όλες τις πολλές επιρροές που δημιουργούν οι εξωτερικές συνθήκες, στην ανάγκη ανά πάσα στιγμή να ξεχωρίσει την κυρίαρχη ανάγκη και να χτίσει όλες τις επόμενες ανάγκες σύμφωνα με την ιεραρχία τους. των αξιών. Σε επαφή με το περιβάλλον, ένα άτομο πρέπει να καταλάβει πότε, πώς και με ποιον να αλληλεπιδράσει, πότε και πώς να εγκαταλείψει την επαφή, μετά από ποιο χρόνο να επιστρέψει στην αλληλεπίδραση κ.λπ. Ένα άτομο που δεν είναι σε θέση να διακρίνει τις ανάγκες του και τα χαρακτηριστικά του του εξωτερικού περιβάλλοντος, μπερδεύεται και δεν είναι ικανός για παραγωγική ζωή. Ο F. Perls βλέπει τον κύριο λόγο για την εμφάνιση δυσκολιών στην επικοινωνία με το περιβάλλον στις νευρωτικές καταστάσεις της προσωπικότητας ενός ατόμου, οι οποίες αναπτύσσονται στη διαδικασία διαμόρφωσης του και καθορίζονται κυρίως από τη φύση των σχέσεων γονέα-παιδιού. Η διαστρεβλωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας εκδηλώνεται πρωτίστως στην αδυναμία διάκρισης ή επαρκούς θέσπισης του ορίου μεταξύ «εγώ» και «Άλλοι». Ο F. Perls εντοπίζει τέσσερις προστατευτικούς μηχανισμούς στους οποίους βασίζεται η νευρωτική ανάπτυξη της προσωπικότητας: ενδοεισαγωγή, σύντηξη, προβολή, αναδρομή.

Θεωρία της γνωστικής ασυμφωνίαςεξετάζει τις ενδοπροσωπικές συγκρούσεις από τη σκοπιά των γνωστικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Η σύγκρουση αναπτύσσεται σε συνθήκες σύγκρουσης ασυμβίβαστων ιδεών, γνωσιών, επηρεάζοντας προσωπικά σημαντικές σχέσεις, όταν ένα άτομο καλείται να κάνει μια επιλογή που έρχεται σε αντίθεση με τις δικές του πεποιθήσεις και στάσεις. Μια ενδοπροσωπική σύγκρουση που προκύπτει ως αποτέλεσμα γνωστικής ασυμφωνίας μπορεί να επιλυθεί μέσω μιας αλλαγής στη στάση του ατόμου (προσωπική έννοια) σε ένα φαινόμενο σύγκρουσης, το οποίο θεωρείται «προσωπική ανάπτυξη». όταν ξεπεραστεί η ασυμφωνία, προκύπτει μια άνετη κατάσταση. Εάν δεν συμβεί προσωπική ανάπτυξη, τότε αυτή η σύγκρουση ξεπερνιέται με τη μετατροπή άλλων συναινετικών σε παραφωνίες, δηλαδή οδηγεί στην ανάπτυξη συγκρούσεων σε άλλους τομείς, οι οποίες μπορούν να έχουν καταστροφική επίδραση σε ολόκληρο το σύστημα προσωπικότητας και να οδηγήσουν σε κρίση καταστάσεις και την ανάπτυξη νευρωτικών αμυντικών αντιδράσεων.

ΣΤΟ ανθρωπιστική θεωρίαΣτην ανάπτυξη της προσωπικότητας του Κ. Ρότζερς, η εσωτερική σύγκρουση παρουσιάζεται στην αντίθεση των «Ι-εννοιών»: πραγματικές και ιδανικές ιδέες για τον εαυτό του. Μια εξιδανικευμένη αυτοεικόνα αποτελείται από τους αξιακούς προσανατολισμούς ενός ατόμου και είναι εντελώς συνειδητής φύσης. Η πραγματική «έννοια εγώ», η οποία διαμορφώνεται από την πρώιμη παιδική ηλικία υπό την επίδραση της σχέσης σημαντικών «άλλων», κυρίως στις σχέσεις γονέα-παιδιού, μπορεί να μην είναι πλήρως συνειδητή. Εάν, σχετικά μιλώντας, η «απόσταση» μεταξύ αυτών των δύο εννοιών είναι αρκετά μεγάλη, τότε το άτομο θα βιώνει πάντα μια εσωτερική σύγκρουση δυσαρέσκειας με τον εαυτό του, η οποία, με τη σειρά της, θα συμβάλει στην ανάπτυξή της, προκειμένου να προσεγγίσει το ιδανικό «εγώ -έννοια". Πλέον επιτυχής επίλυσηη σύγκρουση των «εννοιών εγώ» πραγματοποιείται με την αμοιβαία κίνησή τους η μία προς την άλλη, η οποία απαιτεί από το άτομο να επανεξετάζει περιοδικά τη σχέση μεταξύ πραγματικών και ιδανικών ιδεών για τον εαυτό του. Σημαντική προϋπόθεση για την επιτυχή ανάπτυξη και την υπέρβαση της σύγκρουσης των «Ι-εννοιών» είναι παράγοντας θετικής στάσης. Το επίπεδο της θετικής αυτο-στάσης συμβάλλει στη διαδικασία συνειδητοποίησης και αποδοχής του πραγματικού Εαυτού, με όλες τις αδυναμίες και τις ατέλειές του. Διότι χωρίς να συνειδητοποιήσει κανείς τα προβλήματά του και να αναλάβει την ευθύνη για τη δική του ανάπτυξη, είναι αδύνατη η εποικοδομητική επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ της πραγματικής και της ιδανικής «έννοιας εγώ».

Σε συνθήκες όπου η σύγκλιση του ιδανικού και του πραγματικού «εγώ-εννοιών» είναι δύσκολη, το άτομο βιώνει μια συνεχή εσωτερική σύγκρουση, που μπορεί να οδηγήσει σε κρίση στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Στην οικιακή ψυχολογία, το πρόβλημα των εσωτερικών συγκρούσεων προσωπικότητας αντιπροσωπεύεται κυρίως από τα έργα νευροπαθολογικών ψυχολόγων που αναλύουν την εσωτερική σύγκρουση ως μια πιθανή νευρωτική κατάσταση. Πρόκειται για έργα του V.N. Myasishchev, V.I. Garbuzova, A.I. Ζαχάρωφ και άλλοι.

V.N. Ο Myasishchev θεωρεί την προσωπικότητα ως ένα σύστημα ανθρώπινων σχέσεων με την περιβάλλουσα πραγματικότητα. Οι σχέσεις προσωπικότητας πηγάζουν από τη σχέση των ανθρώπων μεταξύ τους. Οι διαπροσωπικές σχέσεις στο συναισθηματικό τους στοιχείο αντιπροσωπεύουν μια ορισμένη ιεραρχία προσωπικής σημασίας για ένα μόνο άτομο. Είναι ο παράγοντας προσωπικής σημασίας, σύμφωνα με τον συγγραφέα, που είναι ένας από τους κεντρικούς στη διαμόρφωση ενδοπροσωπικών συγκρούσεων. Θεωρώντας βαθύςεσωτερικές εμπειρίες που αποτελούν τη βάση των ενδοπροσωπικών συγκρούσεων, V.N. Ο Myasishchev τονίζει την ουσιαστική διαφορά τους από την κατανόηση βαθύςμε την ψυχαναλυτική έννοια του όρου.

Οι κύριες διατάξεις της θεωρίας του για τις ενδοπροσωπικές συγκρούσεις μπορούν να διατυπωθούν ως εξής: 1) η συναισθηματική ένταση που προκύπτει από την αλληλεπίδραση με την πραγματικότητα δεν οδηγεί από μόνη της σε μια βαθιά εσωτερική κρίση και μια νευρωτική κατάσταση. 2) οι εσωτερικές συγκρούσεις σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της αδυναμίας συνειδητοποίησης των αναγκών που είναι σημαντικές για ένα άτομο. 3) η πραγματοποίηση αναγκών που δεν οδηγούν σε κατάσταση κρίσης θα πρέπει να πραγματοποιείται σε προσωπικά σημαντικές σχέσεις. 4) η επίλυση της αντίφασης μεταξύ της προσωπικότητας και των πτυχών της πραγματικότητας που είναι σημαντικές για αυτήν θα πρέπει να είναι παραγωγική για την προσωπικότητα. 5) μια εσωτερική σύγκρουση και, ως αποτέλεσμα, μια κρίση και η νεύρωση σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της ανεπαρκούς επίλυσης της σύγκρουσης για το άτομο. 6) Η νεύρωση είναι μια «ασθένεια» της προσωπικότητας, ως παραβίαση του συστήματος των ανθρώπινων σχέσεων, επομένως ο τομέας της καταπολέμησης των νευρώσεων είναι το όριο μεταξύ παιδαγωγικής, ψυχολογίας και ιατρικής.

V.N. Ο Myasishchev εντοπίζει διάφορους τύπους εσωτερικών συγκρούσεων.

νευρωτική σύγκρουσηπροκύπτει από την αντίφαση μεταξύ των επιθυμιών, των αιτημάτων του ατόμου και της ικανότητάς του να τα πραγματοποιήσει, όταν οι προσπάθειες ενός ατόμου δεν οδηγούν στο επιθυμητό αποτέλεσμα. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο προσωπικός πόρος εξαντλείται, γεγονός που οδηγεί σε νευρωτική ανάπτυξη.

υστερική σύγκρουσηείναι το αποτέλεσμα μιας αντίφασης μεταξύ του ατόμου και της πραγματικότητας που το περιβάλλει. Όταν η πραγματικότητα έρχεται σε αντίθεση με τις υποκειμενικές απαιτήσεις του ατόμου, υπάρχει αναντιστοιχία μεταξύ προσδοκίας και πραγματικότητας. Η εσωτερική σύγκρουση σε αυτή την περίπτωση προκύπτει από μια ανικανοποίητη επιθυμία σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο δεν μπορεί ούτε να υποτάξει την πραγματικότητα στις απαιτήσεις του, ούτε να εγκαταλείψει τις επιθυμίες του και αναγκάζεται να ανταποκριθεί στην πραγματικότητα.

Ιδεοψυχασθενική σύγκρουσηαναπτύσσεται σε μια κατάσταση αντιφατικών εσωτερικών σχέσεων. Μια αντίφαση μπορεί να προκύψει όταν ένα άτομο βιώνει αμφίθυμα, αντιφατικά συναισθήματα προς το ίδιο αντικείμενο ή φαινόμενο της πραγματικότητας, που είναι προσωπικά σημαντικό για αυτόν και, ως εκ τούτου, ένα άτομο δεν μπορεί να το αρνηθεί. Τέτοιες εσωτερικές αντιφάσεις μπορούν να προκληθούν από την πάλη μεταξύ διαφορετικών εσωτερικών τάσεων, εάν είναι απαραίτητο να γίνει επιλογή μεταξύ ισοδύναμων εσωτερικών κινήτρων: μεταξύ επιθυμίας και καθήκοντος, μεταξύ έλξης και ηθικών προτύπων, προσωπικής προσκόλλησης και ηθικών αξιών. Η σύγκρουση εκδηλώνεται σε εξωτερικά χωρίς κίνητρα εμμονικές ενέργειες όταν ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο με καταστάσεις που συμβολίζουν τις εσωτερικές του συγκρούσεις.

μικτή σύγκρουσηπεριλαμβάνει έναν συνδυασμό όλων των προηγούμενων συγκρούσεων, σχηματίζοντας πιο περίπλοκα αλληλοεξαρτώμενα συμπλέγματα. Αυτές είναι καταστάσεις στις οποίες μια εσωτερική σύγκρουση προκαλεί άλλου τύπου σύγκρουση. Ταυτόχρονα, ένα άτομο, κατά κανόνα, δεν περιμένει ένα τέτοιο αποτέλεσμα, επειδή ο ίδιος δεν ξέρει πώς θα αντιδράσει στα αποτελέσματα των δικών του ενεργειών. Κλασικό παράδειγμα είναι η εικόνα του Ρασκόλνικοφ στο «Έγκλημα και Τιμωρία» του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Έχοντας κάνει μια επιλογή μεταξύ επιθυμίας και ηθικής υπέρ του εγκλήματος, ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορούσε να ζήσει με αυτό το βάρος.

V.N. Ο Myasishchev πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υιοθετήσουμε μια διαφοροποιημένη προσέγγιση των συνθηκών και των αιτιών που προκαλούν εσωτερικές συγκρούσεις και νευρωτικές καταστάσεις. Ως προς αυτό, καθοδηγείται από τις ακόλουθες διατάξεις. Το πρώτο είναι η απουσία άμεσης σύνδεσης μεταξύ της νευρωτικής ανάπτυξης και των συνταγματικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, θεωρώντας τους έμφυτους παράγοντες ως μόνο μία από τις προϋποθέσεις μεταξύ πολλών άλλων. Η δεύτερη διάταξη είναι η απουσία άμεσης σύνδεσης μεταξύ ισχυρών συναισθηματικών καταστάσεων, ανατροπών, απωλειών και ανάπτυξης εσωτερικών συγκρούσεων. Ο μεγαλύτερος ρόλος στην ανάπτυξη εσωτερικών συγκρούσεων V.N. Ο Myasishchev κατανέμει εκείνες τις σχέσεις και τις συνδέσεις με την πραγματικότητα που αναπτύχθηκαν στη διαδικασία της εμπειρίας της ζωής, σε σχέσεις με ένα στενό, σημαντικό περιβάλλον που διαμορφώνει τις στάσεις και τις αντιδράσεις του παιδιού στα φαινόμενα της πραγματικότητας. Η ύψιστη σημασία του V.N. Ο Myasishchev αποδίδει τις καταστάσεις της πρώιμης παιδικής ηλικίας και τη φύση της σχέσης που αναπτύχθηκε στο παιδί στην οικογένεια. Ο ρόλος των δυσμενών σχέσεων τονίζεται ιδιαίτερα στις κρίσιμες φάσεις της ανάπτυξης της προσωπικότητας, όταν ένα άτομο είναι πιο ευαίσθητο στις εξωτερικές επιρροές, υπό την επίδραση των οποίων λαμβάνει χώρα μια εντατική διαμόρφωση προσωπικότητας.

Στην κλινική για την ανάπτυξη νευρώσεων στα παιδιά, ορισμένοι συγγραφείς αναφέρουν τους κύριους λόγους για την ασυμφωνία μεταξύ της εκπαιδευτικής επιρροής της ιδιοσυγκρασίας του παιδιού, των χαρακτηριστικών της ανταπόκρισής του στη γύρω πραγματικότητα, καθώς και των ψυχοφυσιολογικών ικανοτήτων των παιδιών και των τα χαρακτηριστικά της διαμόρφωσης του χαρακτήρα και της προσωπικότητας συνολικά (V.I. Garbuzov, A.I. Zakharov).

Μια σειρά από έργα του A.I. Ζαχάρωφ. Μοιράζοντας τις απόψεις του V.N. Myasishchev σχετικά με τα προβλήματα της ανάπτυξης εσωτερικών συγκρούσεων της προσωπικότητας, που οδηγούν στη νευρωτική ανάπτυξή της, A.I. Ο Zakharov, για να εξηγήσει τη συναισθηματική ουσία των συγκρούσεων στην παιδική και εφηβική ηλικία, χρησιμοποιεί τις έννοιες του "άγχους" και του "φόβου", καθώς και χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία της ανάπτυξης της προσωπικότητας των παιδιών και των εφήβων.

ΣΤΟ νωρίς ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ που οδηγεί στην ανάπτυξη εσωτερικών νευρωτικών συγκρούσεων είναι «η αντίφαση μεταξύ της οξείας ανάγκης για συναισθηματική αναγνώριση και της πιθανότητας ικανοποίησής της από την πλευρά των γονέων, που εκδηλώνεται με τον φόβο «να είναι κανείς κανένας», δηλαδή να μην σημαίνει, να έχει αξία, να ξεχαστεί και να μην αγαπηθεί». Αυτή η θέση είναι πράγματι συνεπής με τις ιδέες της αναπτυξιακής ψυχολογίας. Στην πρώιμη προσχολική ηλικία είναι που η κρίση των 3 ετών εκδηλώνεται με την απαίτηση για προσοχή και αναγνώριση του «εαυτού» του. Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που τα παιδιά αναπτύσσουν μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, τη δική τους σημασία, μια στάση απέναντι στον εαυτό τους ως ανεξάρτητο άτομο. Εάν ένα παιδί βρεθεί σε μια κατάσταση μη αναγνώρισης της ανεξαρτησίας του και, επιπλέον, αυταρχικής καταπίεσης των απαιτήσεών του, τότε ο «φόβος του να είναι κανείς κανείς» μπορεί πράγματι να γίνει η συναισθηματική βάση μιας εσωτερικής σύγκρουσης σε αυτή την ηλικία. Μια τέτοια σύγκρουση οδηγεί, σύμφωνα με τον συγγραφέα, στην ανάπτυξη υστερικής νεύρωσης και εάν δεν υπάρχουν διορθωτικές αλλαγές στη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών, τότε η περαιτέρω ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού μπορεί να συμβεί σύμφωνα με τον υστερικό τύπο.

ΣΤΟ προσχολική ηλικίαοι φόβοι των παιδιών αρχίζουν να γίνονται πιο έντονοι και εκδηλώνονται με τη μορφή όχι μόνο αντικειμενικού φόβου, αλλά και διαφόρων συμπεριφορικών αντιδράσεων. Οι πιο τυπικές μη ειδικές αντιδράσεις της εκδήλωσης νεύρωσης φόβου μπορεί να είναι διαταραχές του γαστρεντερικού σωλήνα, οξείες αναπνευστικές λοιμώξεις, διάφορα είδητικ, τραυλισμός, ενούρηση, αυνανισμός κ.λπ. Στην καρδιά της νεύρωσης του φόβου, σύμφωνα με την A.I. Ζαχάροβα, βρίσκεται «... μια αντίφαση ανάμεσα στην αδυναμία ή την αδυναμία να προστατευτεί κανείς με ένα έντονο ένστικτο αυτοσυντήρησης. Μια τέτοια αντίφαση εκδηλώνεται με τον φόβο του «να μην είσαι τίποτα», δηλαδή να μην υπάρχεις, να είσαι άψυχος, νεκρός» [ibid.]. Αυτές οι παρατηρήσεις του συγγραφέα μπορούν να συσχετιστούν με τις γνωστές διατάξεις της ψυχολογίας της ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός μεγαλύτερου παιδιού προσχολικής ηλικίας. Έτσι, είναι γνωστό ότι τα παιδιά 6-7 ετών χαρακτηρίζονται από πιο επιδεινωμένες εμπειρίες άγχους και φόβου, που εκδηλώνονται με τον φόβο του θανάτου των δικών τους και των στενών συγγενών τους. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι σε αυτή την ηλικία έρχεται στα παιδιά μια κατανόηση του πεπερασμένου της ζωής, η οποία μπορεί να ενισχυθεί με την παρατήρηση του θανάτου στενών συγγενών. Είναι επίσης γνωστό ότι τα παιδιά αυτής της ηλικίας έχουν μια πιο ρεαλιστική άποψη για τη δική τους ηλικία. Αν ένα νεότερα παιδιά προσχολικής ηλικίας(σε ηλικία 3 ετών) θεωρούν τους εαυτούς τους μεγάλους, τότε τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας καταλαβαίνουν ήδη ότι είναι ακόμα μικρά και θέλουν να θεωρούνται μικροί. Τα τρίχρονα λένε: «Είμαι ήδη μεγάλος», και τα έξι ετών λένε: «Όχι, είμαι ακόμα μικρός». Πιθανώς, αυτό το αίσθημα της μικρότητάς του, η αδυναμία μπροστά σε δυνατούς ενήλικες και ολόκληρο τον κόσμο, αυτή η αναπτυσσόμενη ρεαλιστική στάση απέναντι στον εαυτό του γεννά ένα αυξημένο αίσθημα ανασφάλειας και την ανάγκη για περισσότερη βοήθεια, προστασία και φροντίδα. Και αν οι γύρω ενήλικες δεν βοηθήσουν το παιδί να αισθάνεται προστατευμένο, να υποστηρίζεται και να συνεχίσουν να το αντιμετωπίζουν ως «ήδη μεγάλο», τότε υπάρχει πιθανότητα τα παιδιά να έχουν μια εσωτερική σύγκρουση μεταξύ της ανάγκης για προστασία και της απογοήτευσής του από την πλευρά του στενοί ενήλικες. Η συναισθηματική έκφραση αυτής της σύγκρουσης A.I. Ο Ζαχάρωφ το ορίζει ως «τον φόβο να μην είσαι τίποτα». Η ιδιαιτερότητα αυτής της νευρωτικής κατάστασης A.I. Ο Ζαχάρωφ αποκαλεί «νεύρωση του φόβου». Ωστόσο, «νεύρωση του φόβου» μπορεί να ονομαστεί όλες οι άλλες νευρωτικές καταστάσεις στην ταξινόμηση του συγγραφέα. Ο συγγραφέας πιθανώς έκανε αυτόν τον συμβιβασμό λόγω του γεγονότος ότι όλοι οι άλλοι παιδικοί φόβοι που προκαλούνται από χαρακτηριστικά ανάπτυξης της προσωπικότητας που σχετίζονται με την ηλικία έχουν ήδη ανάλογα στη νευροπαθολογία και παραδοσιακές ονομασίες στην κλινική τους σοβαρότητα, ενώ η νεύρωση των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας δεν έχει παραδοσιακό όνομα.

Νεανική σχολική ηλικίαδίνει τη δική του εικόνα για τις εσωτερικές συγκρούσεις του παιδιού. Η φοίτηση στο σχολείο συνοδεύεται πολύ συχνά από μια αντίφαση μεταξύ των απαιτήσεων των γονέων και των δασκάλων και των πραγματικών δυνατοτήτων του παιδιού. Σε μια κατάσταση όπου όλοι (τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά) προσπαθούν για το πιο επιτυχημένο αποτέλεσμα, υπάρχει συχνά μια σύγκρουση μεταξύ «επιθυμίας και ευκαιριών», μεταξύ απαιτήσεων από τον εαυτό ή από την πλευρά σημαντικών ενηλίκων και της αδυναμίας να ικανοποιηθούν αυτές οι απαιτήσεις. Η εσωτερική σύγκρουση που προκαλείται από την απογοήτευση της ανάγκης έγκρισης από τους ενήλικες συνοδεύεται από μια κατάσταση άγχους στα παιδιά, την οποία η Α.Ι. Ο Ζαχάρωφ αποκαλεί «τον φόβο του να είσαι λάθος». Η ψυχολογία της ανάπτυξης της προσωπικότητας στην ηλικία του δημοτικού σχολείου συμφωνεί πλήρως με τέτοια συμπεράσματα της νευροπαθολογικής προσέγγισης. Είναι γνωστό ότι μια από τις κορυφαίες ανάγκες ανάπτυξης της προσωπικότητας της περιόδου δημοτικό σχολείοείναι η ανάγκη του παιδιού να ανταποκριθεί στις προσδοκίες των ενηλίκων, που συνδέεται με τον κυρίαρχο προσωπικό προσανατολισμό προς τους ενήλικες, οι οποίοι για αυτόν εκπροσωπούνται κυρίως από δασκάλους και γονείς.

Εφηβική ηλικία- η ηλικία της πιο εντατικής ανάπτυξης της προσωπικότητας - εκδηλώνεται σε σημαντικά ποιοτικά ενδοπροσωπικά νεοπλάσματα και συνδέεται με πολλές εσωτερικές συγκρούσεις. Στη νευροπαθολογία, η εφηβεία συνδέεται με την πιο χαρακτηριστική εσωτερική της σύγκρουση, η οποία εντοπίζεται στην ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση, την ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή. Σύμφωνα με την A.I. Zakharov, η πιο έντονη εσωτερική σύγκρουση της εφηβείας είναι η σύγκρουση της ενότητας του Εαυτού, «η αντίφαση μεταξύ συναισθήματος και καθήκοντος, των συναισθηματικών και ορθολογικών πλευρών της ψυχής». Η συναισθηματική συνιστώσα της εσωτερικής σύγκρουσης της εφηβείας ορίζεται από τον συγγραφέα ως ένας βαθύς φόβος «να μην είσαι ο εαυτός σου». Αυτή η ιδέα είναι συνεπής με τις διατάξεις της αναπτυξιακής ψυχολογίας, όπου ένα από τα κεντρικά προβλήματα ανάπτυξης της προσωπικότητας στην εφηβεία είναι το πρόβλημα της ταυτότητας, ως η ικανότητα να ζει κανείς σύμφωνα με τον εαυτό του, να αντιστοιχεί στην ατομικότητά του. Το πρόβλημα που ακούγεται στην ερώτηση: "Πώς να είσαι ο εαυτός σου μεταξύ άλλων;"

Είναι εύκολο να δει κανείς ότι η νευροπαθολογική προσέγγιση στην εξέταση των εσωτερικών συγκρούσεων προσωπικότητας είναι σε μεγάλο βαθμό συνεπής με την περιοδοποίηση κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία στην ψυχολογία της ανάπτυξης της προσωπικότητας, ειδικά όσον αφορά τα αίτια της ανάπτυξης εσωτερικών συγκρούσεων, που στην αναπτυξιακή ψυχολογία συνήθως ονομάζονται κρίσεις που σχετίζονται με την ηλικία. Οι κρίσεις ηλικίας συχνά ορίζονται ως κανονιστικές, υπογραμμίζοντας έτσι την αναγκαιότητα και ακόμη και την κανονικότητά τους. Είναι δύσκολο να το αμφισβητήσεις αυτό, αφού η πράξη, η πραγματικότητα το αποδεικνύει κυριολεκτικά σε κάθε βήμα. Αλλά ταυτόχρονα, υπάρχει μια κλασική διαμάχη γύρω από το ζήτημα του αναπόφευκτου των κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία. Οι ψυχολόγοι ηλικίας, που πιστεύουν ότι οι κρίσεις είναι αναπόφευκτες, καθοδηγούνται από τη θέση ότι εάν υπάρχει λόγος με τη μορφή νεοπλασμάτων προσωπικότητας που προκύπτουν στη διαδικασία ανάπτυξης της προσωπικότητας, τότε η κρίση είναι αναπόφευκτη. Από αυτή την άποψη, προέκυψε η έννοια των κρίσιμων ηλικιών. Ωστόσο, οι συγγραφείς που μελετούν κρίσεις που σχετίζονται με την ηλικία πάντα παρατηρούν ότι εάν ένα παιδί βρεθεί σε μια κατάσταση κατάλληλης ανατροφής, οι κρίσεις δεν εκδηλώνονται. Ίσως το πρόβλημα του αναπόφευκτου μιας κρίσης θα έπρεπε να διατυπωθεί κάπως διαφορετικά: να διαχωρίσουμε τα προσωπικά νεοπλάσματα από τις κρίσεις, όχι να δημιουργήσουμε ένα αδιάσπαστο συγκρότημα από αυτές.

Νέοι σχηματισμοί προσωπικότητας εκδηλώνονται στην ανάπτυξη νέων αναγκών. Εάν οι ανάγκες καλύπτονται επαρκώς για την προσωπική ανάπτυξη, τότε δεν μπορούν να προκύψουν ούτε εσωτερικές συγκρούσεις, ούτε κρίσεις, ούτε καν νευρώσεις προς αυτή την κατεύθυνση ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Έχουμε σημειώσει προηγουμένως ότι οι κρίσεις προκύπτουν ως αποτέλεσμα της αδυναμίας επίλυσης εσωτερικών συγκρούσεων. Μια εσωτερική σύγκρουση προκύπτει σε μια κατάσταση απογοήτευσης μιας προσωπικής ανάγκης ή της φύσης της ικανοποίησής της που είναι μη παραγωγική για το άτομο. Επομένως, εάν εργάζεστε σκληρά και βρείτε έναν παραγωγικό τρόπο για να ικανοποιήσετε την ανάγκη, τότε μπορείτε να αποφύγετε έντονες εσωτερικές συγκρούσεις και, ως αποτέλεσμα, κρίσεις, νευρωτική ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Κατά την εφαρμογή της ανάπτυξης της προσωπικότητας χωρίς κρίση, θα πρέπει να διακριθούν αρκετές απαραίτητες προϋποθέσεις: 1) είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι οι εσωτερικές συγκρούσεις αναπτύσσονται σε μια κατάσταση απογοήτευσης των αναγκών προσωπικής ανάπτυξης. 2) είναι απαραίτητο να μελετηθούν τα πρότυπα ανάπτυξης του ατόμου που σχετίζεται με την ηλικία, το ψυχολογικό τους περιεχόμενο. 3) είναι απαραίτητο να διαχωριστούν οι ανάγκες που προκαλούνται από νεοπλάσματα της προσωπικότητας και οι ανάγκες ενός δευτερεύοντος σχεδίου, η απογοήτευση του οποίου δεν δημιουργεί προϋποθέσεις για την ανάπτυξη εσωτερικής σύγκρουσης. Στο γενικό θεωρητικό ζήτημα της προέλευσης των νεοπλασμάτων και των αντίστοιχων αναγκών προσωπικής ανάπτυξης, εμμένουμε στις θέσεις της πολιτισμικής-ιστορικής ψυχολογίας και της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας. Τα προσωπικά νεοπλάσματα και, κατά συνέπεια, οι ανάγκες προσωπικής ανάπτυξης καθορίζονται από τον τρόπο ζωής της ίδιας της κοινωνίας, το πολιτιστικό και ψυχολογικό της επίπεδο, που εκδηλώνεται μέσω της κοινωνικής κατάστασης της ανάπτυξης του ατόμου, μετασχηματίζοντας στη διαδικασία εσωτερίκευσης μέσω του ατόμου. χαρακτηριστικά και εμπειρία ζωήςενός ατόμου, δημιουργούν μια μοναδική ατομική εικόνα της προσωπικότητάς του.

Μια εσωτερική σύγκρουση απειλεί να μετατραπεί σε κατάσταση κρίσης εάν η σύγκρουση αγνοηθεί ή επιλυθεί με τρόπο μη παραγωγικό για την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Ένα άτομο σε κάθε στιγμή της ζωής του περιλαμβάνεται στην ιεραρχία πολλών αναγκών, αλλά μόνο εκείνες που οφείλονται στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, νεοπλάσματα της προσωπικότητας, σε περίπτωση απογοήτευσής τους, μπορούν να προκαλέσουν εσωτερικές συγκρούσεις. Η νεύρωση, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές αυτού του φαινομένου, είναι μια «ασθένεια της προσωπικότητας», δηλαδή συνέπεια εμπειριών κρίσης που προκαλούνται από ανεπίλυτες ενδοπροσωπικές συγκρούσεις.

Οι ηλικιακές κρίσεις προκύπτουν ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης νεοπλασμάτων της προσωπικότητας, που συνεπάγονται τις ανάγκες προσωπικής ανάπτυξης. Οι ποιοτικές αλλαγές που λαμβάνουν χώρα στην ανάπτυξη της ψυχικής σφαίρας οδηγούν αναπόφευκτα σε αλλαγή των σχέσεων στην προσωπική σφαίρα. Ωστόσο, δεν υπάρχει σαφής αλληλουχία (τι αναπτύσσεται νωρίτερα και τι αναπτύσσεται αργότερα) εδώ. Οι διεργασίες της ψυχικής και προσωπικής σφαίρας είναι αλληλένδετες και αλληλοεξαρτώνται.

Εσωτερικές συγκρούσεις της εφηβείας

Όσον αφορά το ζήτημα των εσωτερικών συγκρούσεων της εφηβείας, είναι σημαντικό να προσδιοριστούν οι κύριοι ψυχολογικοί σχηματισμοί αυτής της ηλικίας, οι οποίοι δημιουργούν συνθήκες για την ανάπτυξη νέων αναγκών και καθορίζουν την περαιτέρω ανάπτυξη του ατόμου. Η δυσαρέσκεια αυτών των αναγκών οδηγεί σε μη φυσιολογική αλλαγή της προσωπικότητας, στην ανάπτυξη καταστάσεων κρίσης και, ως εκ τούτου, σε νευρωτικά φαινόμενα.

Τα κύρια νεοπλάσματα της εφηβείας, όπως είναι γνωστό, περιλαμβάνουν την ανάπτυξη της συνείδησης σε επίπεδο αυτογνωσία, ανάπτυξη εννοιολογική σκέψηκαι ανάπτυξη "αισθήματα ενηλικίωσης" .

αυτογνωσίαεκδηλώνεται στους εφήβους με την ανακάλυψη του εσωτερικού τους κόσμου, ο οποίος, καθώς μεγαλώνουν, γεμίζουν όλο και περισσότερο, αντιλαμβάνεται ο έφηβος ως κάτι το ιδιαίτερο. L.S. Ο Vygotsky δεν εστιάζει τόσο στο αποτέλεσμα όσο στο επεξεργάζομαι, διαδικασίαανάπτυξη της αυτογνωσίας. Ακολουθώντας τις αρχές της θεωρίας της εσωτερίκευσης των νοητικών λειτουργιών, πιστεύει ότι η αυτοσυνείδηση ​​δεν ανοίγεται ξαφνικά σε έναν έφηβο (αν και υποκειμενικά μπορεί να βιωθεί από έναν έφηβο), αλλά περνά από τρία ποιοτικά στάδια στη διαδικασία της οντογένεσης: 1) η αρχική συναισθηματική αυτοαντίληψη του παιδιού. 2) η πλήρωση αυτών των επιπτώσεων με σημασιολογικό περιεχόμενο από τους γύρω τους, παρά τη θέληση του παιδιού, που οικειοποιείται αυτό το σημασιολογικό περιεχόμενο. 3) η εκδήλωση του συναισθηματικού-σημασιολογικού περιεχομένου από την αυτοσυνείδηση ​​μέσω του εσωτερικού προβληματισμού. Αναλύοντας το περιεχόμενο της ανάπτυξης της αυτογνωσίας στην εφηβεία, ο Λ.Σ. Ο Vygotsky προσδιορίζει αρκετές από τις κατευθύνσεις του: 1) εμφάνιση αυτοεικόνας, το οποίο περνά από πολλά ενδιάμεσα στάδια από πολύ μικρή ηλικία, που κυμαίνονται από την αφελή άγνοια του εαυτού του έως την πλούσια, σε βάθος γνώση. 2) γνωρίζοντας τον εαυτό σου από έξω προς τα μέσα: στην αρχή τα παιδιά γνωρίζουν μόνο το σώμα τους, μετά τους ανοίγεται ο κόσμος δικά του συναισθήματακαι εμπειρίες? 3) ενσωμάτωση εικόναςΙ: ο έφηβος συνειδητοποιεί όλο και περισσότερο τον εαυτό του στο σύνολό του. τέσσερα) διαχωρίζοντας τον κόσμο του καθενός από τον κόσμο των άλλων, που συχνά βιώνεται από τους έφηβους ως αίσθημα μοναξιάς, εγκατάλειψης. 5) ανάπτυξη κρίσεων για τον εαυτό του σύμφωνα με ηθικά κριτήρια; 6) «αύξηση της διατομικής παραλλαγής»: ανακάλυψη ατομικές διαφορές μεταξύ ατόμων .

Ο εσωτερικός κόσμος εμφανίζεται με όλο τον πλούτο των πιο εσώτερων σκέψεων, συναισθημάτων, αναζητήσεων. Ένας έφηβος πρέπει να προστατεύει τον εσωτερικό του κόσμο, να τον προστατεύει από τις καταπατήσεις άλλων ανθρώπων. Δεν είναι τυχαίο ότι η εφηβεία χαρακτηρίζεται από αύξηση του επιπέδου εγωκεντρισμού, εστίασης στον εαυτό του.

Η εννοιολογική σκέψη καθιστά δυνατή την ανάλυση, τη γενίκευση, την εξαγωγή συμπερασμάτων, τη θέαση των διαφορών μεταξύ των φαινομένων. Στην πραγματικότητα, χάρη στην εννοιολογική σκέψη, είναι δυνατό να ξεχωρίσει κανείς τον εσωτερικό κόσμο του, να συνειδητοποιήσει τα χαρακτηριστικά του και να οριοθετηθεί από τον κόσμο των άλλων ανθρώπων, να συνειδητοποιήσει τις διαφορές μεταξύ των ατόμων, «ανάπτυξη της διατομικής διαφοροποίησης».

Το «αίσθημα της ενηλικίωσης» συχνά ορίζεται ως η επιθυμία των εφήβων να μιμηθούν τους ενήλικες και εκφράζεται με την επιθυμία να μοιάζουν και να συμπεριφέρονται σαν ενήλικες. Δεν συμφωνούμε πλήρως με αυτή την ερμηνεία και τείνουμε να συμμεριζόμαστε την άποψη του D.I. Feldstein, ο οποίος πιστεύει ότι η έννοια της «αίσθησης της ενηλικίωσης» πρέπει να είναι γεμάτη με ψυχολογικό περιεχόμενο ... η θέση ότι το αίσθημα της ενηλικίωσης εκδηλώνεται σε έναν έφηβο κυρίως στην επιθυμία να μιμηθεί τους ενήλικες είναι αμφιλεγόμενη. Πραγματικά συναντάμε τα γεγονότα στα οποία βασίζεται αυτή η θέση αρκετά συχνά ... αλλά βρίσκονται στην επιφάνεια, η ψυχολογική ουσία αυτού του φαινομένου δεν καταλήγει σε αυτό.

Η εμπειρία της συμβουλευτικής πρακτικής δίνει λόγους να πιστεύουμε ότι η «αίσθηση ενηλικίωσης» ενός εφήβου είναι μια αρκετά περίπλοκη εμπειρία, που αποτελείται από αρκετά νέα συναισθήματα για αυτόν. Όλα αυτά συνδέονται με την ανάπτυξη της συνείδησης και της εννοιολογικής σκέψης. Το κύριο από αυτά τα νέα συναισθήματα για έναν έφηβο είναι η εμφάνιση μιας κριτικής στάσης απέναντι στον κόσμο των ενηλίκων. Και ως αποτέλεσμα - η ανάπτυξη άγχους, που συχνά μετατρέπεται σε καταθλιπτικές καταστάσεις, λόγω απογοήτευσης στον κόσμο των ενηλίκων και στον κόσμο ως σύνολο. Για να κατανοήσουμε το πλήρες βάθος του δράματος που αποδεικνύεται για έναν έφηβο η κριτική στάση απέναντι στον κόσμο των ενηλίκων που του έχει έρθει, είναι απαραίτητο να κατέβει αρκετά σκαλοπάτια όσον αφορά την ηλικία. Τα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας, και ακόμη περισσότερο τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, δεν μπορούν να είναι επικριτικά με τους ενήλικες, κυρίως τους γονείς και τους δασκάλους τους. Υπάρχουν μελέτες που έγιναν με παιδιά μεγαλύτερης προσχολικής ηλικίας, οι οποίες δείχνουν ότι σχεδόν όλα τα παιδιά θεωρούσαν τους γονείς τους πιο έξυπνους, πιο όμορφους, που ήξεραν τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις κ.λπ., ήταν αδύνατο να τα αποτρέψουμε από αυτό. Όταν τα παιδιά έρχονται στο σχολείο, οι προτεραιότητές τους μετατοπίζονται προς τον δάσκαλο. Τώρα ο δάσκαλος γίνεται η κύρια αρχή, ο πιο έξυπνος, πιο δίκαιος, πιο ελκυστικός. Είναι σαφές ότι ένα παιδί που δεν ξέρει ακόμα πώς να περιηγηθεί μόνο του σε αυτόν τον κόσμο έχει την ανάγκη να βασίζεται πλήρως στους ενήλικες για να αισθάνεται αυτοπεποίθηση και ασφάλεια. Με την ανάπτυξη της συνείδησης και της σκέψης, που ανοίγουν το δρόμο για μια ανεξάρτητη άποψη του κόσμου των πραγμάτων και των φαινομένων, ένας έφηβος έχει την ευκαιρία να συγκρίνει τον εαυτό του με τους γύρω ενήλικες. Ένας έφηβος αρχίζει να ανακαλύπτει και να συνειδητοποιεί τον κόσμο άλλων ανθρώπων που σκέφτονται, αισθάνονται και ενεργούν διαφορετικά από αυτόν. Ο έφηβος συνειδητοποιεί τις αδυναμίες, τους λάθος υπολογισμούς, την ανικανότητα, την άγνοια εκείνων των ενηλίκων που μόλις χθες εμπιστεύτηκε άνευ όρων. Ανακαλύπτοντας την ατέλεια των ενηλίκων, ένας έφηβος αρχίζει ταυτόχρονα να βιώνει ένα αίσθημα απογοήτευσης και άγχους: «Πώς να ζεις σε έναν ατελή κόσμο; Σε ποιον μπορείτε να βασιστείτε; Ποιος μπορεί να εμπιστευτεί άνευ όρων, όπως πριν; Τα αισθήματα μοναξιάς και εγκατάλειψης, που τόσο συχνά εκφράζονται από τους έφηβους, είναι γνωστά σε όλους.

Έτσι, η βαθύτερη, εσωτερική και ασυνείδητη έννοια του «αισθήματος ενηλικίωσης» από εφήβους και ενήλικες μπορεί να οριστεί ως ανάπτυξη κριτικής στάσης απέναντι στον κόσμο των ενηλίκων.Υπάρχει ένα αίσθημα απομάκρυνσης από τους στενούς ενήλικες, το οποίο περαιτέρω, σε μια δυσμενή κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης, μετατρέπεται σε αντίθεση με ολόκληρο τον κόσμο των ενηλίκων και ακόμη και τον κόσμο ως σύνολο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του. Από το αίσθημα της απογοήτευσης προκύπτουν άγχος, δυσπιστία για τον κόσμο, αίσθημα μοναξιάς, κατάθλιψη και αυτοκτονικές διαθέσεις. Το εξωτερικό νόημα της εκδήλωσης μιας αίσθησης ενηλικίωσης είναι η επιθυμία να μοιάζεις με ενήλικα, η επιθυμία να μιμηθείς τους ενήλικες. Αλλά ο τρόπος με τον οποίο θα εκδηλωθεί η «ενηλικίωση». εξωτερική συμπεριφοράέφηβος: εάν θα μιμηθεί τις θετικές πτυχές της ενηλικίωσης, ή μάλλον τις αρνητικές εκδηλώσεις της, εξαρτάται από το πώς, σε ποιο βαθμό και από ποιους ενήλικες θα γίνει αντιληπτή η πραγματική αίσθηση ενηλικίωσης αυτού του εφήβου. Θα γίνει αποδεκτή η κριτική του στάση απέναντι στους ενήλικες και η απογοήτευση για την τελειότητα του κόσμου; Θα μπορέσει ένας ενήλικας να ανακουφίσει την αίσθηση του άγχους και του φόβου ενός εφήβου για την ατέλεια του κόσμου, να ενσταλάξει εμπιστοσύνη και να εμπνεύσει εμπιστοσύνη στον εαυτό του και στον κόσμο συνολικά;

«Το συναίσθημα της ενηλικίωσης», ως απογοήτευση για την τελειότητα του κόσμου, γεννά μια από τις βασικές εσωτερικές συγκρούσεις της εφηβείας - σύγκρουση εμπιστοσύνης στον κόσμο ως σύγκρουση της ανάγκης για εμπιστοσύνη στον κόσμο των ενηλίκων, την οποία οι έφηβοι δεν γνωρίζουν, και ταυτόχρονα δυσπιστία προς αυτήν, η οποία αναγνωρίζεται σε μεγάλο βαθμό από τους έφηβους. Αυτή η σύγκρουση, που προκαλεί καταστάσεις κρίσης, όπως έχουν ήδη παρατηρήσει οι αρμόδιοι αναγνώστες, απηχεί τη σύγκρουση εμπιστοσύνης που εμφανίζεται στα παιδιά στον πρώτο χρόνο της ζωής τους ως αποτέλεσμα της απογοήτευσης της ανάγκης για συναισθηματική-απτική επικοινωνία με έναν σημαντικό ενήλικα. Είναι πιθανό ότι ο βαθμός εμπειρίας σύγκρουσης εμπιστοσύνης στους εφήβους οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον βαθμό τραυματικής εμπειρίας σύγκρουσης στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Η επίγνωση του εσωτερικού κόσμου του ίδιου του εφήβου, οι ατομικές διαφορές, η ανάπτυξη κριτικής στάσης απέναντι στους ενήλικες και η επίγνωση της ατέλειας του κόσμου γεννούν μια σημαντική ανάγκη για προσωπική ανάπτυξη στον έφηβο - την ανάγκη για απόσταση και ανεξαρτησίααπό άλλους, ειδικά από ενήλικες. Οι έφηβοι συχνά εκφράζουν ενεργά και επίμονα την ανάγκη τους για ανεξαρτησία και απόσταση. Απαιτούν να μην επιθεωρούν τα πράγματά τους, να μην διαβάζουν τα ημερολόγια και τις σημειώσεις τους, να μην τους κάνουν ερωτήσεις που δεν θέλουν να απαντήσουν, να μην επικοινωνούν καθόλου μαζί τους και να μην κανονίζουν ερωτήσεις χωρίς τη συγκατάθεσή τους. Οι ενήλικες, γονείς και δάσκαλοι, όπως δείχνει η πρακτική, διαμαρτύρονται πολύ για την απαίτηση του εφήβου να του δώσει ανεξαρτησία. Και αυτό είναι κατανοητό! Οι ενήλικες βλέπουν μια από τις κύριες λειτουργίες τους στην ανατροφή των παιδιών και των μαθητών τους. Και αντιλαμβάνονται την ανατροφή ως άγρυπνο έλεγχο και αντιλαμβάνονται τη διαμαρτυρία ενός εφήβου ως μια δυσκολία που σίγουρα πρέπει να ξεπεραστεί, να σπάσει και να γίνει ένας έφηβος υποτελής και υπάκουος. Κουρασμένοι από συνεχείς καυγάδες, οι ενήλικες παίρνουν το «πιο αποφασιστικό εκπαιδευτικό μέτρο», ρίχνοντας στην καρδιά τους σε έναν έφηβο: «Αφού είσαι τόσο ενήλικος και ανεξάρτητος, τότε διαχειρίσου μόνος σου τις υποθέσεις σου, ζήσε όπως θέλεις και μην στραφείς. για βοήθεια!» Το εκπαιδευτικό μέτρο είναι πράγματι «καθοριστικό». Σε αυτά τα λόγια, ο έφηβος ανατριχιάζει και πέφτει. Δεν πιστεύει αρκετά αυτά τα λόγια, αλλά φοβάται να φανταστεί ότι ξαφνικά θα βρεθεί χωρίς βοήθεια και υποστήριξη μόνος μπροστά σε έναν περίπλοκο και ακατανόητο κόσμο.

Σε αυτή την περίπτωση, οι έφηβοι βιώνουν μια δεύτερη εσωτερική σύγκρουση - αντικρουόμενες ανάγκες όταν δύο αντίθετες ανάγκες για προσωπική ανάπτυξη συγκρούονται: την ανάγκη για απόσταση και ανεξαρτησίακαι την ίδια ισχυρή ανάγκη, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση - ανάγκη για εξάρτηση και υποστήριξη. Η σοβαρότητα της σύγκρουσης έγκειται στο γεγονός ότι οι έφηβοι δεν έχουν επίγνωση αυτής της αντίφασης. Και οι δύο αυτές ανάγκες υπάρχουν ταυτόχρονα και απαιτούν από σημαντικούς ενήλικες να τις ικανοποιούν ταυτόχρονα. Διαφορετικά, μια κρίση και μια διαστρεβλωμένη, νευρωτική ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι αναπόφευκτη. Δυστυχώς, στην πραγματική ζωή, οι ενήλικες συχνά προσπαθούν να επιλύσουν αυτή τη σύγκρουση με μονόπλευρο τρόπο: να υποστηρίξουν είτε τη μία είτε την άλλη ανάγκη, αφήνοντας έτσι τη σύγκρουση ανεπίλυτη, η οποία οδηγεί στην ανάπτυξη κρίσεων και νευρώσεων. Φυσικά, η επίλυση αυτής της εσωτερικής σύγκρουσης φαίνεται εξαιρετικά δύσκολη, αλλά παρόλα αυτά, όπως δείχνει η πρακτική, είναι εφικτή.

Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας ανοίγει σε έναν έφηβο τον εσωτερικό του κόσμο, γεμάτο με νέες σχέσεις για αυτόν, σκέψεις, συναισθήματα, νέες εμπειρίες. Η ικανότητα να έχει κανείς επίγνωση του εσωτερικού του κόσμου προκαλεί μια άλλη εσωτερική σύγκρουση στην ψυχή ενός εφήβου που τον πληγώνει - αμφίθυμα συναισθήματανα κλείνω ενήλικες, φίλους, γνωστούς.

Στην ψυχολογία, το φαινόμενο της αντιφατικής στάσης στην πραγματικότητα ονομάζεται «αμφιθυμία συναισθημάτων και συναισθημάτων». Από τη σκοπιά της κανονικότητας της συναισθηματικής μας ζωής, που διατύπωσε ο Α.Ν. Ο Leontiev, ένα συναίσθημα, ως μακροχρόνια και σταθερή σχέση, συχνά έρχεται σε σύγκρουση με μια συναισθηματική στάση - περιστασιακή και βραχυπρόθεσμη, η οποία προκαλεί ορισμένα εσωτερικά συναισθήματα σε ένα άτομο. Κάθε άτομο αντιμετωπίζει αυτή την εσωτερική σύγκρουση διαφορετικά. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν είναι κάθε ενήλικας σε θέση να επιλύσει επαρκώς αυτήν την αντίφαση. Είναι ακόμη πιο δύσκολο για έναν έφηβο να αντιμετωπίσει αυτή τη σύγκρουση, ο οποίος ανακαλύπτει ξαφνικά ότι ταυτόχρονα «αγαπά και μισεί τους γονείς του». Είναι ξεκάθαρο ότι τα αγαπά πάντα και συνεχώς, και τα «μισεί» μόνο σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Αν και σε διαφορετικές περιπτώσεις, σε διαφορετικές σχέσεις, η αναλογία αγάπης και μίσους μπορεί να ποικίλλει.

Η σύγκρουση των διπλών συναισθημάτων - Άλλος ένας τομέας που αντιπροσωπεύει την αντίφαση του εσωτερικού κόσμου των εφήβων. Την αμφιθυμία, όπως δείχνουν οι μελέτες, βιώνουν όλοι οι άνθρωποι από την πρώιμη παιδική ηλικία. Ωστόσο, τα παιδιά μέχρι μια ορισμένη ηλικία δεν παρατηρούν, δεν συνειδητοποιούν αυτή την κατάσταση. Οι έφηβοι, με την ανάπτυξη της αυτογνωσίας, ξαφνικά αρχίζουν να παρατηρούν, συνειδητοποιούν τη δυαδικότητα των σχέσεων στον εαυτό τους. Αυτή η ανακάλυψη είναι συγκλονιστική και απαράδεκτη γι' αυτούς. Για τους εφήβους, η αντίφαση στις σχέσεις γίνεται ένα μεγάλο εσωτερικό πρόβλημα, που συνορεύει με την ανηθικότητα. Οι μελέτες δείχνουν ότι οι έφηβοι προσπαθούν να αντισταθούν ενεργά σε αυτή τη δυαδικότητα, αλλά η πραγματικότητα των σχέσεων τους φέρνει ξανά και ξανά μπροστά σε αυτό το πρόβλημα. Και τελικά, κουρασμένοι από τον εσωτερικό αγώνα, αναγκάζονται να καταφύγουν σε κάποια διέξοδο. Πολλοί συγγραφείς εφιστούν την προσοχή στις βαθύτερες εμπειρίες που βιώνουν οι έφηβοι όταν έρχονται αντιμέτωποι με την συνειδητοποίηση των αντικρουόμενων συναισθημάτων τους προς το στενό τους περιβάλλον. Μελέτες δείχνουν ότι οι έφηβοι προσπαθούν να καταπολεμήσουν τη δυαδικότητα των σχέσεων, κατηγορώντας τους εαυτούς τους για τη δική τους «ανηθικότητα», όπως αποκαλούν αυτή την αντίφαση, και ο καθένας λύνει αυτή την εσωτερική σύγκρουση με τον δικό του τρόπο. Μερικοί έφηβοι, έχοντας τελικά συμβιβαστεί με τη δική τους «ανηθικότητα», αποδέχονται την αρνητικότητα τους και αρχίζουν να συμπεριφέρονται ακόμη πιο μισαλλόδοξα και προκλητικά, επιδεικνύοντας ανοιχτά την αρνητική τους στάση απέναντι στους άλλους, πιστεύοντας ότι με αυτόν τον τρόπο τουλάχιστον παραμένουν ειλικρινείς με τον εαυτό τους. Οι έφηβοι αυτής της ομάδας λύνουν τη σύγκρουση της αμφιθυμίας συναισθημάτων και συναισθημάτων παίρνοντας το ρόλο ενός αγενούς, επιθετικό άτομο, και σε αυτό το κύμα αφήνουν τον εαυτό τους να είναι επιθετικός, εχθρικός, πεισματάρης σε όλες τις καταστάσεις. Σε αυτή την περίπτωση, αναπτύσσεται μια προστατευτική νευρωτική αντίδραση με τη μορφή επιθετικής συμπεριφοράς, «κίνηση εναντίον ανθρώπων», για να χρησιμοποιήσω την ορολογία του K. Horney.

Υπάρχει επίσης ένα μέρος των εφήβων που είναι ευαίσθητα στα προβλήματα συναισθηματικής στάσης απέναντι στον εαυτό τους από τους άλλους, βιώνουν μεγάλο βαθμό αμφιβολίας για τον εαυτό τους. Στη συμπεριφορά τους υπάρχει μια νευρωτική αντίδραση «φόβος της ενοχής». Τους είναι εξαιρετικά δύσκολο να ζητήσουν συγγνώμη ακόμη και σε μικρές συγκρούσεις. Ο φόβος της ενοχής τους κάνει εξαιρετικά ιδιόρρυθμους.

Οι έφηβοι που είναι επιρρεπείς στην εσωστρέφεια, έχοντας βιώσει μια αμφιθυμική στάση και φοβούμενοι την «ανηθικότητά» τους, προσπαθούν να επιλύσουν αυτή τη σύγκρουση παραδεχόμενοι την ενοχή τους. Η επίλυση της εσωτερικής σύγκρουσης μετατρέπεται γι' αυτούς σε συνεχή αναζήτηση ψυχής, ανάπτυξη αίσθησης ενοχής και δυσαρέσκειας με τον εαυτό τους. Οι έφηβοι που επικεντρώνονται στον εσωτερικό τόπο ελέγχου αναλαμβάνουν όλη την ευθύνη για τις αρνητικές συναισθηματικές καταστάσεις. Ο εσωτερικός τους κόσμος είναι γεμάτος με κρυφό αυτομαστίγωμα και ανάπτυξη αρνητικής στάσης απέναντι στον εαυτό τους. Ως αποτέλεσμα, η επίλυση συγκρούσεων οδηγεί σε πιο επιδεινωμένα προβλήματα προσωπικότητας που μπορούν να ταξινομηθούν ως νευρωτικοί σχηματισμοί. Τέτοιοι έφηβοι τείνουν να ζήσουν μια απομονωμένη ζωή, είναι συχνά ζοφεροί, μη κοινωνικοί. Μερικοί από αυτούς αρχίζουν να θεωρούν τους εαυτούς τους την αιτία όλων των προβλημάτων που συμβαίνουν δίπλα τους, τα οποία μπορεί κάλλιστα να ταξινομηθούν ως νευρωτική αντίδραση «απομάκρυνσης από τους ανθρώπους».

Μια ώριμη στάση στο πρόβλημα του ίδιου του ενήλικα θα πρέπει να γίνει κατευθυντήρια γραμμή στη διορθωτική εργασία με τη σύγκρουση των διπλών συναισθημάτων των εφήβων. Ένας ενήλικας πρέπει να είναι ειλικρινής στα συναισθήματά του και ταυτόχρονα να μπορεί να εκφράσει τα μέγιστα αρνητικά συναισθήματα. Είναι σημαντικό να αποδεχτείτε τις ασυνέπειες της σχέσης του εφήβου και να τον βοηθήσετε να αναγνωρίσει τα θετικά του συναισθήματα μαζί με τα αρνητικά συναισθήματα.

Σύγκρουση "I-concept"εκδηλώνεται σε τουλάχιστον τρεις κατευθύνσεις: στην ανακατασκευή της «εικόνας εγώ». στη σύγκρουση «αυτοεκτίμησης» και «αυτο-στάσης», στην αντίφαση μεταξύ της πραγματικής και της ιδανικής «εγώ-έννοιες».

Ο όρος της στάσης απέναντι στον εαυτό του από τη στάση των σημαντικών άλλων στην εφηβεία αρχίζει να υφίσταται ορισμένες αλλαγές. Εάν στην ανάπτυξη της «έννοιας εγώ» τους, τα μικρότερα παιδιά σχολικής ηλικίας, και ακόμη περισσότερο τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, είναι σχεδόν πλήρως προσανατολισμένα σε σημαντικούς ενήλικες, τότε για τους εφήβους, ο προσανατολισμός προς τους συνομηλίκους και τη δική τους αυτογνωσία είναι ύψιστης σημασίας. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να θεωρηθεί ότι οι συνομήλικοι παραγκωνίζουν εντελώς τους ενήλικες. Για τους εφήβους, ο ρόλος του ενήλικα εξακολουθεί να είναι σημαντικός.

Η εσωτερική σύγκρουση της «εικόνας του εγώ»,που προκύπτουν ως αποτέλεσμα μιας απότομης αλλαγής στην εμφάνιση, σε έναν ή τον άλλο βαθμό, όλοι οι έφηβοι βιώνουν

Κατά τη διάρκεια της εφηβείας, ειδικά στη φάση της εφηβείας, υπάρχουν σημαντικές εσωτερικές και εξωτερικές αλλαγές σε ένα άτομο. Οι έφηβοι αυξάνονται σημαντικά σε ύψος, αλλάζουν οι αναλογίες του σώματος, αναπτύσσονται δευτερεύοντα σεξουαλικά χαρακτηριστικά, εμφανίζονται νέες εσωτερικές αισθήσεις, που προκαλούνται από την αναδιάρθρωση του ορμονικού συστήματος, ανάπτυξη (συχνά όχι αναλογική) εσωτερικά όργανακαι φυσιολογικά συστήματα. Επιπλέον, η ανάπτυξη της αυτογνωσίας, της σκέψης και των νεοπλασμάτων της προσωπικότητας καθιστούν έναν έφηβο, ως ένα βαθμό, τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά μη αναγνωρίσιμο από τον εαυτό του.

Οι έφηβοι έρχονται αντιμέτωποι με την ανάγκη να ανασυγκροτήσουν την εικόνα του εαυτού τους. Η αντίδραση ενός εφήβου στην μεταβαλλόμενη εμφάνισή του, κατά κανόνα, είναι αρνητικός χαρακτήρας. Είναι δύσκολο για έναν έφηβο να αποδεχτεί έναν αλλαγμένο εαυτό, έχει ντροπαλότητα, ντροπαλότητα και ακόμη και ανήσυχα συναισθήματα για την εμφάνισή του. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην αυξημένη προσοχή στα μεταβαλλόμενα χαρακτηριστικά του προσώπου, της σιλουέτας, των αναλογιών του σώματος, της μεθυστικής εξέτασης του εαυτού του στον καθρέφτη, της θλίψης και της απόγνωσης για την «τρομερή» μύτη ή τα αυτιά. Γίνεται εξαιρετικά δύσκολο για αυτούς να βγουν να απαντήσουν στον πίνακα και ακόμη και να σηκωθούν για να δουν όλοι από τη θέση τους. είναι ανυπόφορο να ταξιδεύεις μόνος στα μέσα μεταφοράς ή να πηγαίνεις στο κατάστημα για ψώνια. Ένας έφηβος, λόγω του δικού του εγωκεντρισμού, φαίνεται ότι όλοι γύρω του τον κοιτάζουν και βιώνουν την ίδια αντιπάθεια για την εμφάνισή του με εκείνον. Η αυξημένη ντροπαλότητα μπορεί να εκδηλωθεί στο «φαινόμενο της σπηλιάς», όταν οι έφηβοι τείνουν να κρύβουν τα πρόσωπά τους κάτω από ένα μακρύ κτύπημα, ένα καπέλο τραβηγμένο πάνω από τα μάτια τους και να θάβουν το πρόσωπό τους σε ένα ψηλό γιακά. Τα υπερβολικά κοσμήματα είναι επίσης ένα μέσο απόκρυψης, βοηθώντας να αποσπάσετε τα αδιάκριτα βλέμματα από το άτομό σας.

Αν ένας έφηβος δεν αποδεχθεί, λόγω διαφόρων συνθηκών, τη νέα του εμφάνιση, τότε η κρίση μπορεί να εξελιχθεί σε νεύρωση μη αποδοχής της εμφάνισής του. Η ανεπίλυτη εσωτερική σύγκρουση της «εικόνας εγώ» μπορεί να εκδηλωθεί στη μετέπειτα ενήλικη ζωή μέσω δυσκολιών στην επικοινωνία με το αντίθετο φύλο, δυσαρμονίας στην σεξουαλικές σχέσεις, στη δυσκολία αποδοχής της μεταβαλλόμενης εμφάνισής τους σε επόμενες ηλικιακές περιόδους της ζωής κ.λπ. Οι ενήλικες με τέτοια νευρωτικά στρώματα επηρεάζουν αρνητικά τις εσωτερικές συγκρούσεις των παιδιών και των μαθητών τους, επιδεινώνοντας τις συγκρούσεις με την επιλεκτική αξιολογική στάση τους στα εξωτερικά χαρακτηριστικά των εφήβων.

Σύγκρουση αυτοσχέσεων. Οι ευρέως γνωστές μελέτες για την αυτοεκτίμηση των εφήβων, που εκφράζονται με όρους «υπερεκτιμημένης» και «υποτιμημένης» αυτοεκτίμησης, υποδεικνύουν επίσης μια εσωτερική σύγκρουση που σχετίζεται με την ανάπτυξη της «έννοιας εγώ». Οι παρατηρήσεις της δυναμικής των σχέσεων γονέα-παιδιού υποδηλώνουν ότι η βάση της «σύγκρουσης αυτοεκτίμησης» είναι μια εσωτερική σύγκρουση μεταξύ της «αυτοεκτίμησης», ως αποτέλεσμα μιας ορθολογικής, συνειδητής στάσης απέναντι στον εαυτό του και της «αυτο-στάσης». , ως συναισθηματική και ασυνείδητη στάση απέναντι στον εαυτό του. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια σύγκρουση μεταξύ ορθολογικών (συνειδητικών) και συναισθηματικών (ασυνείδητων) σχέσεων εαυτού. Η ανεπαρκής αυτοεκτίμηση είναι μια αμυντική αντίδραση σε μια εσωτερική σύγκρουση που προκαλείται από μια σύγκρουση μιας επιθυμίας για θετική αυτοεκτίμηση με μια ασυνείδητη αρνητική συναισθηματική σχέση με τον εαυτό. Η χαμηλή αυτοεκτίμηση σε παιδιά και εφήβους αναπτύσσεται σε συνθήκες συναισθηματικής απόρριψης και αυστηρού αυταρχικού ελέγχου από τους γονείς ή άλλους σημαντικούς ενήλικες. Η διογκωμένη αυτοεκτίμηση εμφανίζεται σε συνθήκες συναισθηματικής απόρριψης και ανατροφής με παραμέληση ή ανεκτικότητα εκ μέρους των γονέων. Η διογκωμένη αυτοεκτίμηση μπορεί επίσης να αναπτυχθεί στις συνθήκες της αλόγιστης αγάπης των γονιών που μεγαλώνουν ένα κακομαθημένο παιδί.

Η σύγκρουση μεταξύ της πραγματικής και της ιδανικής «έννοιας-εγώ» στην εφηβεία και τη νεότητα δεν προκαλεί βαθιά εσωτερικά συναισθήματα, αφού η προοπτική περαιτέρω ανάπτυξης ανοίγεται μόνο μπροστά στους νέους.

Η κύρια κατευθυντήρια γραμμή για την πρόληψη και τη διόρθωση της σύγκρουσης που σχετίζεται με την ανάπτυξη της «έννοιας εγώ» στους εφήβους είναι η ανοιχτή δράση του ενήλικα, βασισμένη σε μια άνευ όρων συναισθηματικά θετική στάση απέναντι στον έφηβο, σε συνδυασμό με μια ανεκτίμητη, αλλά ταυτόχρονα χρόνος επαρκής αντίδραση στη συμπεριφορά του.

Σύγκρουση στην ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας . Εάν στο πρόσφατο παρελθόν η ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας συνέβαινε αυθόρμητα, τότε στη σύγχρονη ψυχολογία η ανάπτυξή της έχει την ίδια σημασία με άλλες κύριες νοητικές λειτουργίες: αντίληψη, προσοχή, μνήμη, σκέψη κ.λπ. Τα κύρια συστατικά της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας είναι οι ανάπτυξη της ψυχολογίας του φύλου (φύλο), ταυτότητα φύλου, ικανότητα στην ψυχοφυσιολογία των φύλων και στις σχέσεις τους, ανάπτυξη ερωτικής κουλτούρας. Από αυτή την άποψη, διακρίνονται τρία επίπεδα ανάπτυξης της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας σύμφωνα με το κριτήριο της αρμονικής ανάπτυξής της σε σχέση με τις πνευματικές και φυσιολογικές αρχές. Το πιο πρωτόγονο επίπεδο - το φυσιολογικό - χαρακτηρίζεται από την αναγωγή της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας στην καθαρά φυσιολογική πλευρά της σχέσης, ενώ η επιλογή του σεξουαλικού συντρόφου μπορεί να είναι εξαιρετικά αδιαφοροποίητη. Αυτό το επίπεδο ανάπτυξης παρατηρείται σε άτομα με μειωμένη νοημοσύνη ή με βαθιές νευρωτικές διαταραχές προσωπικότητας. Το δεύτερο, πιο ανεπτυγμένο επίπεδο - ψυχοφυσιολογικό - χαρακτηρίζεται από μια μάλλον υψηλή ανάπτυξη της ερωτικής κουλτούρας, πιο έντονη επιλεκτικότητα στην επιλογή συντρόφων, αλλά μόνο σύμφωνα με το κριτήριο της σεξουαλικής ελκυστικότητας. Το τρίτο επίπεδο ανάπτυξης της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας - μπορεί να ονομαστεί προσωπική - χαρακτηρίζεται από ψυχοφυσιολογική ταυτότητα, την ενότητα πνευματικών και σεξουαλικών ορμών. Η αρμονία εκδηλώνεται στο γεγονός ότι η σεξουαλική έλξη προς ένα άτομο του αντίθετου φύλου διαμεσολαβείται από την πνευματική εγγύτητα της προσωπικότητάς του. Αυτό το επίπεδο ανάπτυξης περιλαμβάνει τόσο σεξουαλική όσο και πνευματική έλξη για ένα άτομο. Ένα άτομο λαμβάνει αληθινή σεξουαλική ικανοποίηση μόνο σε επικοινωνία με έναν πνευματικά στενό σύντροφο.

Η εντατική ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας στην εφηβεία συνδέεται με σημαντικές εσωτερικές εμπειρίες, προκαλεί συναισθηματικά ασταθείς καταστάσεις και έντονες ενδοπροσωπικές συγκρούσεις στους εφήβους. Η πιο σημαντική εσωτερική σύγκρουση, που σημειώθηκε από πολλούς ψυχολόγους, ξεκινώντας από τα έργα του E. Spranger, εκδηλώνεται στην αντίθεση των πνευματικών και φυσιολογικών αρχών στη σχέση των φύλων, «ερωτισμός και σεξουαλικότητα» στη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μια γυναίκα. Η πνευματικότητα στη σχέση αγάπης μεταξύ ανδρών και γυναικών εκλαμβάνεται ως προφανώς θετική εξέλιξη, εξευγενίζοντας, εξυψώνοντας έναν άνθρωπο, που τραγουδιέται στην ποίηση και τη λογοτεχνία. Ο υπολογισμός αυτών των σχέσεων ως καθαρά φυσιολογικών, αντίθετα, γίνεται αντιληπτός ως ένα φαινόμενο που υποβαθμίζει έναν άνθρωπο, συνδέεται με κάτι βρώμικο και ντροπιαστικό, για το οποίο γίνονται άσεμνα αστεία, αγενής κακοποίηση κ.ο.κ.

Υποτίθεται ότι μέχρι την εφηβεία, η λειτουργία πρέπει να εναρμονιστεί. Αλλά πολύ συχνά η σύγκρουση κλίσεων διορθώνεται ήδη στην εφηβεία και δεν εμφανίζεται περαιτέρω ανάπτυξη ως προς την εναρμόνιση της λειτουργίας. Σε αυτή την περίπτωση, η δυαδικότητα των ενορμήσεων ως νευρωτική διαστρωμάτωση παραμένει σε όλη τη μετέπειτα ζωή. Αρνητικές επιρροέςΗ νευρωτική ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας εκδηλώνεται στη συνέχεια σε ενδοπροσωπικές συγκρούσεις, σε προβλήματα συζυγικών σχέσεων, στη μετάδοση ενός αρνητικού «σεναρίου» στην ανατροφή των παιδιών.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι σεξουαλικές επαναστάσεις, παρά το συγκεκριμένο κόστος, επιδιώκουν ωστόσο αρκετά ευγενείς στόχους, καθιστούν τα θέματα φύλου ανοιχτά για συζήτηση στην επιστημονική και λαϊκή βιβλιογραφία, αντικείμενο επιστημονικής έρευνας και ανοιχτής ανταλλαγής απόψεων.

Η αρμονική ανάπτυξη της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας στους εφήβους απαιτεί την εκπλήρωση ορισμένων προϋποθέσεων: 1) την αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας και της ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας του ίδιου του παιδαγωγού. 2) σωστή εκπαίδευση παιδιών και εφήβων σε θέματα φύλου και ανάπτυξη ψυχοσεξουαλικής λειτουργίας. 3) τήρηση της αρχής της αγνότητας στην ανατροφή τόσο των κοριτσιών όσο και των αγοριών.

Η κύρια στρατηγική στην επίλυση εσωτερικών συγκρούσεων είναι ο προσανατολισμός προς την ενσωμάτωση αντίθετων τάσεων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός εφήβου (A.I. Krasilo). Επί του παρόντος, στην καθημερινή πρακτική, δυστυχώς, επικρατεί μια μονόπλευρη προσέγγιση, όταν οι ενήλικες ωθούν τον έφηβο να αναπτύξει μια τάση, η οποία δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη κρίσεων και νευρωτικών αμυντικών αντιδράσεων στους εφήβους.

Η επίλυση εσωτερικών συγκρούσεων στην προσωπικότητα των εφήβων απαιτεί:

1. μην αφήνετε δυσκολίες στην επικοινωνία με έναν έφηβο για "αυτο-άδεια".
2. στη διαδικασία της ανατροφής, οι ενήλικες (γονείς και δάσκαλοι) θα πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη για την επαρκή ικανοποίηση αναγκών που είναι προσωπικά σημαντικές για έναν έφηβο, ώστε να μην δημιουργούνται καταστάσεις για την ανάπτυξη εσωτερικών συγκρούσεων και κρίσεων.
3. ένας ενήλικας πρέπει να βελτιώσει την ψυχολογική του ικανότητα στους νόμους της προσωπικής ανάπτυξης στην οντογένεση.
4. ένας ενήλικας πρέπει να είναι σε θέση να ανταποκρίνεται όχι σε εξωτερικές εκδηλώσεις συμπεριφοράς, οι οποίες συχνά δεν αντικατοπτρίζουν αληθινά προβλήματα, αλλά σε βαθιά εσωτερικά, ασυνείδητα κίνητρα για τη συμπεριφορά του εφήβου.
5. στη διαδικασία της επικοινωνίας με έναν έφηβο, είναι απαραίτητο να επισημανθούν οι ανάγκες προσωπικής ανάπτυξης που δεν έχουν ικανοποιηθεί και να προκαλέσουν εσωτερικές καταστάσεις σύγκρουσης.
6. οι ενήλικες πρέπει να μάθουν πώς να οικοδομούν επαρκείς σχέσεις που μπορούν να ανταποκριθούν παραγωγικά στις ανάγκες της προσωπικής ανάπτυξης των παιδιών και των εφήβων·
7. είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα ευρύ δίκτυο ψυχολογικών υπηρεσιών για ενήλικες, προκειμένου να λυθούν τα εσωτερικά τους προβλήματα και να αυξηθεί η ικανότητά τους στην επικοινωνία με παιδιά και εφήβους.

Η ενδοπροσωπική σύγκρουση είναι μια αντίφαση που προκύπτει σε ένα άτομο για διάφορους λόγους. Η σύγκρουση εκλαμβάνεται ως σοβαρό συναισθηματικό πρόβλημα. Η ενδοπροσωπική σύγκρουση απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή, δύναμη για την επίλυσή της, ενισχυμένη εσωτερική δουλειά.

Αιτίες εσωτερικών συγκρούσεων:

• εφαρμογή παλαιών στρατηγικών σε μια νέα κατάσταση στην οποία δεν θα λειτουργήσουν.
• αδυναμία λήψης υπεύθυνων αποφάσεων·
• έλλειψη πληροφοριών που είναι απαραίτητες για τον έλεγχο της κατάστασης·
• δυσαρέσκεια με τη θέση κάποιου στη ζωή.
• έλλειψη πλήρους επικοινωνίας·
• προβλήματα με την αυτοεκτίμηση?
• μεγάλες υποχρεώσεις?
• αδυναμία αλλαγής της κατάστασης.

Για να αναλυθεί με ακρίβεια μια ενδοπροσωπική σύγκρουση και να βρεθεί τρόπος επίλυσής της, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο κύριος λόγος είναι η πίεση του κοινωνικού περιβάλλοντος στο άτομο.

Ολόκληρη η ομάδα των ενδοπροσωπικών συγκρούσεων μπορεί να χωριστεί σε δύο υποομάδες:

1. που αναδύονται λόγω αντικειμενικών αντιφάσεων που επηρεάζουν τον εσωτερικό κόσμο του ατόμου (αυτό περιλαμβάνει ηθικές συγκρούσεις, προσαρμογή κ.λπ.)
2. που εμφανίζεται λόγω της ασυμφωνίας μεταξύ του εσωτερικού κόσμου του ατόμου και του κόσμου γύρω του (συγκρούσεις που σχετίζονται με την αυτοεκτίμηση ή τα κίνητρα).

Η επίλυση μιας ενδοπροσωπικής σύγκρουσης συνδέεται με την απόκτηση νέων ιδιοτήτων. Ένα άτομο πρέπει να εναρμονίσει τον εσωτερικό του κόσμο περιβάλλον, κοινωνία. Πρέπει να αναπτύξει τη συνήθεια να μην έχει τόσο έντονη επίγνωση των αντιφάσεων. Υπάρχουν δύο επιλογές για την υπέρβαση της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης - εποικοδομητική και καταστροφική. Η εποικοδομητική επιλογή σας επιτρέπει να αποκτήσετε ένα νέο ποιότητα ζωής, για να επιτύχουμε αρμονία και ψυχική ηρεμία, να κατανοήσουμε τη ζωή βαθύτερα και με μεγαλύτερη ακρίβεια. Η υπέρβαση μιας εσωτερικής σύγκρουσης μπορεί να γίνει κατανοητή με τη μείωση των αρνητικών κοινωνικο-ψυχολογικών παραγόντων, με την απουσία επώδυνων αισθήσεων που προέκυψαν προηγουμένως λόγω της σύγκρουσης, με τη βελτίωση της κατάστασης και την αύξηση της αποτελεσματικότητας.

Όλοι οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τις ενδοπροσωπικές τους συγκρούσεις διαφορετικά. Εξαρτάται από τις ατομικές τους ιδιότητες και ιδιοσυγκρασία. Το τελευταίο επηρεάζει την ταχύτητα και τη σταθερότητα των εμπειριών, την έντασή τους. Εξαρτάται επίσης από την ιδιοσυγκρασία εάν η σύγκρουση κατευθύνεται προς τα μέσα ή προς τα έξω. Κάθε άτομο βιώνει διαφορετικά την ενδοπροσωπική σύγκρουση.

Τρόποι επίλυσης ενδοπροσωπικών συγκρούσεων:

• Αλλαγή της επιλεγμένης στρατηγικής

Πολλοί άνθρωποι συχνά δεν μπορούν να αλλάξουν τον τρόπο που αντιλαμβάνονται και σκέφτονται σε μια νέα κατάσταση. Εμείς ακολουθούμε παρόμοια συμπεριφορά, προσπαθώντας να εξαπατήσουμε τον εαυτό μας ότι η κατάσταση δεν απαιτεί δραστικές αλλαγές. Είναι απαραίτητο όχι μόνο να μάθετε να αναλύετε τα γεγονότα, αλλά και να γνωρίζετε τη δική σας στάση απέναντι στο πρόβλημα. Ρωτήστε τον εαυτό σας κάθε φορά εάν η επιλεγμένη στρατηγική συμπεριφοράς είναι σχετική για εσάς. συγκεκριμένη περίπτωση. Εάν απαιτείται αλλαγή προσέγγισης, πρέπει να ληφθούν μέτρα. Τότε η εσωτερική σύγκρουση της προσωπικότητας θα επιλυθεί εποικοδομητικά.

• Ικανότητα αντιμετώπισης της έντασης

Όταν γνωρίζει τη σύγκρουση, η αδυναμία να ακολουθήσει τις απαιτήσεις συγκεκριμένη κατάστασημπορεί να προκληθεί μικρό ψυχολογικό τραύμα. Θα γίνει ένας μηχανισμός ενεργοποίησης ικανός να αλλάξει ριζικά την προσέγγιση για την επίλυση του προβλήματος και τη στάση απέναντι σε αυτό. Ένα άτομο αρχίζει να εμφανίζει υπερτροφικές ιδιότητες. Αν νωρίτερα ήταν κινητός, τώρα θα συμπεριφέρεται ιδιότροπος και χαοτικός. Αν νωρίτερα ήταν οξύθυμος, τώρα η ιδιοσυγκρασία του θα γίνει το κύριο χαρακτηριστικό. Το ήπιο άγχος μπορεί να μετατραπεί σε φόβο. Οι περιστάσεις αναγκάζουν ένα άτομο να συμπεριφέρεται επιθετικά. Συχνά, με μια ενδοπροσωπική σύγκρουση, εμφανίζονται συμπλέγματα. Ένα άτομο αρχίζει να επινοεί λόγους για τη δική του αποτυχία και αποσύρεται στον εαυτό του.

Για να βρείτε έναν εποικοδομητικό τρόπο να απαλλαγείτε από εσωτερικές συγκρούσεις, πρέπει να γνωρίζετε τα δικά σας προβλήματα. Όλοι έχουν δυσκολίες, αλλά μόνο όσοι κατανοούν την ύπαρξη προβλημάτων μπορούν να τις αντιμετωπίσουν. Είναι απαραίτητο να επιτευχθεί αρμονία μεταξύ της πνευματικής και φυσικής κατάστασης, της επικοινωνίας και της φαντασίας. Στη σταθερότητα ψυχολογική κατάστασηθετική επίδραση της σωματικής χαλάρωσης. Για να ομαλοποιήσετε το έργο της ψυχής, πρέπει να εκτελέσετε απλές ενέργειες.

Η Μάργκαρετ Θάτσερ έγραψε για αυτούς. Είπε ότι μετά από μια δύσκολη μέρα στο σπίτι, όλα τα προβλήματα φάνηκαν να συσσωρεύονται πάνω της, να την φέρνουν σε κλάματα. Ανακούφισε την πνευματική ένταση με απλές δουλειές του σπιτιού - σιδέρωμα ή βάζοντας πιάτα στην ντουλάπα. Αυτό κατέστησε δυνατή την επαναφορά της ψυχής στο φυσιολογικό, τη χαλάρωση.

• Βρίσκοντας την καλύτερη στιγμή για δράση

Με έλλειψη πληροφόρησης που δεν επιτρέπει δράση, αξίζει να περιμένετε λίγο. Ωστόσο, αυτή η προσδοκία αποδεικνύεται πολύ κουραστική. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να δώσετε στον εαυτό σας την εγκατάσταση για να περιμένετε την κατάλληλη στιγμή. Αυτή η ρύθμιση θα απαλλαγεί από συνεχές άγχος, θα διευκολύνει τη μεταφορά της αναμονής. Συχνά, η αναμονή τρώει κυριολεκτικά τους χολερικούς ανθρώπους που είναι ανίκανοι για μακροχρόνια αδράνεια. Αλλά οι άνθρωποι άλλης ιδιοσυγκρασίας μπορούν να χαλαρώσουν και να αρχίσουν να ενεργούν σε ακατάλληλες συνθήκες. Έτσι εμφανίζονται τα σφάλματα. Θυμηθείτε τον κανόνα - εάν δεν ξέρετε τι να κάνετε, τότε είναι καλύτερα να μην κάνετε τίποτα. Αυτό θα σας γλιτώσει από λάθη. Αργότερα, θα λάβετε τις απαραίτητες πληροφορίες και θα προσδιορίσετε τη βέλτιστη στιγμή για να αναλάβετε δράση.

• Αναμονή για το αποτέλεσμα

Δεν είναι όλοι σε θέση να περιμένουν όχι μόνο μια καλή στιγμή, αλλά και για το αποτέλεσμα των πράξεών τους. Η ανυπομονησία σε κάνει να σκέφτεσαι κάτι για να εμφανιστεί νωρίτερα. Αυτό οφείλεται στην αβεβαιότητα ότι όλες οι ενέργειες για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος ολοκληρώθηκαν έγκαιρα. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να δώσετε στον εαυτό σας την εγκατάσταση ότι το αποτέλεσμα θα έρθει από μόνο του. Έτσι μπορείτε να ανακουφίσετε την ένταση από την αβεβαιότητα, να προσαρμοστείτε καλύτερα στις συνθήκες της προσδοκίας.

• Επαινέστε τον εαυτό σας σε δύσκολες καταστάσεις

Τα προβλήματα και τα προβλήματα είναι πιστοί σύντροφοι κάθε επιχείρησης. Τίποτα δεν μπορεί να πάει ομαλά. Όταν προκύψουν προβλήματα, μην κατηγορείτε τον εαυτό σας και μην στεναχωριέστε. Πρέπει να καταλάβετε τι θα είναι καλύτερο μετά. Αυτό δημιουργεί ένα διάστημα ηρεμίας. Εάν ένα άτομο καταλάβει ότι σύντομα όλες οι δυσκολίες θα φύγουν, θα έχει πρόσθετη δύναμη. Αυτό είναι απαραίτητο εάν η δραστηριότητά σας απαιτεί πολύ χρόνο για να έχετε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Δώστε προσοχή όχι μόνο στο τελικό αποτέλεσμα, αλλά και στις ενδιάμεσες επιτυχίες. Το πέρασμα κάθε σταδίου αξίζει ενθάρρυνσης. Σε δύσκολες καταστάσεις, το χιούμορ συχνά σώζει. Μπορείτε να απαλλαγείτε από θλιβερές σκέψεις, δείτε την κατάσταση από μια διαφορετική οπτική γωνία.

• Μάθετε να απολαμβάνετε την αίσθηση της απομόνωσης για καλή χρήση.

Η επικοινωνία δεν είναι μόνο επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, αλλά και επικοινωνία με τον εαυτό του. Εάν ένα άτομο έχει ένα αίσθημα απομόνωσης, τότε πρέπει να το αναλύσει, να καταλάβει τους λόγους. Μπορεί να υπάρχουν διάφοροι λόγοι. Εάν πρόκειται για μείωση της αυτοεκτίμησης, τότε πρέπει να θυμάστε τα προηγούμενα επιτεύγματά σας, τότε θα εμφανιστεί η αυτοπεποίθηση. Εάν πρόκειται για επιδείνωση στις σχέσεις με συναδέλφους ή φίλους, τότε πρέπει να αποκαταστήσετε την οικειότητα, ακόμα κι αν αυτό απαιτεί παραχωρήσεις από την πλευρά σας ή μια συγγνώμη.

Είναι δυνατόν να επιλυθεί εποικοδομητικά εσωτερική σύγκρουσηπου προκαλείται από τον καταναγκασμό της κατάστασης; Όλοι μας διακρίνεται από αγάπη για την ελευθερία, αλλά το εύρος της εξαρτάται από το άτομο και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της. Πρέπει να γίνει αντιληπτό ότι η κοινωνική ζωή είναι αδύνατη απομονωμένη από την ίδια την κοινωνία. Μετά από αυτό, θα πρέπει να συγκρίνετε τις παραχωρήσεις με τις συμπεριφορές ζωής. Εάν οι παραχωρήσεις δεν παραβιάζουν την ακεραιότητα του κύριου αξίες ζωής, τότε η σύγκρουση είναι αδικαιολόγητη. Αλλά η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι ατομική για τον καθένα.

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.

Ο άνθρωπος είναι ένα σύνθετο ον που πρέπει να μελετηθεί. Οι επιστήμονες όχι μόνο δίνουν προσοχή στη μελέτη του ανθρώπινου σώματος, αλλά κατανοούν και τη σημασία του εσωτερικού ψυχολογικού κόσμου. Ένα άτομο μπορεί να βρίσκεται σε σύγκρουση με τον εαυτό του. Το άρθρο εξετάζει την έννοια, τους τύπους, τις αιτίες εμφάνισης, τις μεθόδους επίλυσης και τις συνέπειες.

Τι είναι η ενδοπροσωπική σύγκρουση;

Στη ζωή κάθε ανθρώπου υπάρχουν ενδοπροσωπικές συγκρούσεις. Τι είναι? Πρόκειται για μια αντίφαση μέσα στον εαυτό του, που βασίζεται σε ισοδύναμες και ταυτόχρονα αντίθετες ανάγκες, επιθυμίες, ενδιαφέροντα.

Είναι πολύ εύκολο να μπερδευτείς στις δικές σου επιθυμίες. Από τη μια πλευρά, ένα άτομο μπορεί να θέλει να εκδικηθεί, από την άλλη, καταλαβαίνει ότι οι πράξεις του θα βλάψουν την ειρηνική ύπαρξή του. Από τη μια, ένας άνθρωπος θέλει να είναι πλούσιος, από την άλλη φοβάται μήπως είναι κακός στα μάτια των άλλων.

Όταν ένα άτομο αντιμετωπίζει μια επιλογή όπου θα πρέπει να επιλέξει κάτι που είναι ισοδύναμο σε σημασία με ένα άλλο, αλλά αντίθετο από αυτό, τότε μπαίνει σε μια ενδοπροσωπική σύγκρουση.

Οι εξελίξεις μπορούν να κινηθούν προς μία από τις δύο κατευθύνσεις:

1. Ένα άτομο θα αρχίσει να αναπτύσσεται γρήγορα αν κινητοποιήσει τις δικές του δυνατότητες και αρχίσει να λύνει το πρόβλημά του.
2. Ένα άτομο θα βρεθεί σε ένα «αδιέξοδο», όπου θα οδηγήσει τον εαυτό του, γιατί δεν θα μπορεί να κάνει επιλογή και δεν θα αρχίσει να ενεργεί.

Είναι πολύ φυσιολογικό για ένα άτομο να έχει έναν αγώνα μέσα του. Όλοι ζουν σε έναν κόσμο όπου υπάρχει τόση πολλή αλήθεια. Από την παιδική ηλικία, όλοι διδάσκονται ότι μπορεί να υπάρχει μόνο μία αλήθεια, και όλα τα άλλα είναι ψέματα. Ένα άτομο συνηθίζει να ζει μονόπλευρα. Ωστόσο, δεν είναι «τυφλό γατάκι», βλέπει ότι υπάρχουν πολλές πραγματικότητες στις οποίες ζουν οι άνθρωποι.

Η ηθική και οι επιθυμίες, οι πεποιθήσεις και οι πράξεις, η κοινή γνώμη και οι δικές του ανάγκες συχνά έρχονται σε σύγκρουση. Έτσι, ένας άνθρωπος μπορεί να θέλει να γίνει πιανίστας και οι γονείς του, που αγαπά πολύ, να θέλουν να είναι λογιστής. Σε μια τέτοια κατάσταση, συχνά ένα άτομο επιλέγει το "γονικό" μονοπάτι, και όχι το δικό του, το οποίο οδηγεί σε μια δυστυχισμένη ζωή.

Η έννοια της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης

Η έννοια της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης είναι μια αντιπαράθεση που εμφανίζεται μέσα σε ένα άτομο μεταξύ δύο κινήτρων που είναι ισοδύναμα και αντίθετα ως προς την κατεύθυνση. Όλα αυτά συνοδεύονται από διάφορες εμπειρίες (φόβος, κατάθλιψη, αποπροσανατολισμός), στις οποίες ένα άτομο μπορεί να μην τις παρατηρήσει ή να τις αρνηθεί, αντικαθιστώντας την κατάστασή του με ενεργό δραστηριότητα.

Αρκετοί ψυχολόγοι έχουν μελετήσει αυτό το θέμανα κατανοήσουν τα κίνητρα και τους μηχανισμούς ανάπτυξης της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης. Όλα ξεκίνησαν με τον Ζ. Φρόιντ, ο οποίος όρισε αυτή την έννοια ως μια πάλη μεταξύ των ενστικτωδών επιθυμιών και των κοινωνικοπολιτισμικών θεμελίων, μεταξύ του συνειδητού και του υποσυνείδητου.

Άλλες έννοιες της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης είναι:

• Η σύγκρουση ανάμεσα στο πραγματικό «εγώ» και την ιδανική αυτοεικόνα.
• Η πάλη μεταξύ ισοδύναμων αξιών, μεταξύ των οποίων η υψηλότερη είναι η αυτοπραγμάτωση.
• Η κρίση της μετάβασης σε ένα νέο κράτος, όταν το παλιό παλεύει με το νέο και απορρίπτεται.

Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι η ενδοπροσωπική σύγκρουση είναι μια απολύτως φυσιολογική κατάσταση για ένα άτομο που, από τη φύση του, είναι ένα αντιφατικό ον. Ο καθένας έχει περιόδους στη ζωή του που αναπόφευκτα αντιμετωπίζει αυτό που ήδη έχει, και τι μπορεί να έχει αν χάσει αυτό που έχει.

Το αποτέλεσμα της επίλυσης είναι η μετάβαση ενός ατόμου σε ένα νέο επίπεδο, όπου χρησιμοποιεί την παλιά εμπειρία και αναπτύσσει μια νέα. Ωστόσο, οι άνθρωποι συχνά εγκαταλείπουν την ανάπτυξη για να διατηρήσουν αυτό που ήδη έχουν. Αυτό ονομάζεται υποβάθμιση. Αυτό μπορεί επίσης να είναι μια διέξοδος από την κατάσταση εάν ένα άτομο δει κάτι στη «νέα ζωή» που μπορεί να επιδεινώσει σημαντικά την ακεραιότητα, την ασφάλεια και την ανεξαρτησία του.

Αιτίες ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για την ανάπτυξη ενδοπροσωπικών συγκρούσεων. Τρεις βασικοί λόγοι είναι:

1. Αιτίες που ελλοχεύουν στις αντιφάσεις της προσωπικότητας.
2. Αιτίες που σχετίζονται με την κατάσταση του ατόμου στην κοινωνία.
3. Αιτίες που σχετίζονται με την κατάσταση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα.

Αυτοί οι λόγοι είναι αλληλένδετοι. Συχνά, οι εσωτερικές συγκρούσεις προκύπτουν στο πλαίσιο της εμφάνισης εξωτερικών παραγόντων, καθώς και αντίστροφα. Όσο πιο λογικό, κατανοητό και πολύπλοκο στη δομή είναι ένα άτομο, τόσο πιο επιρρεπές σε εσωτερικές συγκρούσεις, αφού θα προσπαθήσει να συνδυάσει το ασυμβίβαστο.

Εδώ είναι οι αντιφάσεις βάσει των οποίων προκύπτουν ενδοπροσωπικές συγκρούσεις:

• Μεταξύ κοινωνικών κανόνων και αναγκών.
• Αντιμετώπιση κοινωνικούς ρόλους(για παράδειγμα, πηγαίνετε το παιδί στο νηπιαγωγείο και ταυτόχρονα κάνετε τη δουλειά).
• Αναντιστοιχία κινήτρων, ενδιαφερόντων, αναγκών.
• Ασυνέπεια μεταξύ ηθικές αρχές(για παράδειγμα, πηγαίνετε στον πόλεμο και τηρείτε την αρχή του «μη σκοτώνεις»).

Ο σημαντικότερος παράγοντας που προκαλεί μια ενδοπροσωπική σύγκρουση είναι η ισοδυναμία για ένα άτομο εκείνων των κατευθύνσεων στο σταυροδρόμι των οποίων βρίσκεται. Εάν για ένα άτομο μια από τις επιλογές δεν παίζει σημαντικό ρόλο, τότε δεν θα υπάρξει αντιπαράθεση: θα κάνει γρήγορα μια επιλογή υπέρ της επιλογής που είναι πιο σημαντική για αυτόν. Η σύγκρουση ξεκινά όταν και οι δύο επιλογές είναι σημαντικές, σημαντικές και πρακτικά ισοδύναμες.

Αντιφάσεις που προκύπτουν μέσα σε ένα άτομο λόγω της θέσης σε μια ομάδα:

• Φυσικά εμπόδια που οργανώνονται από άλλα άτομα και παρεμβαίνουν στην ικανοποίηση των προσωπικών τους αναγκών.
• Βιολογικά προβλήματα που δεν επιτρέπουν σε ένα άτομο να δείξει στο έπακρο τις δυνατότητές του.
• Η αδυναμία συνειδητοποίησης της ανάγκης τους να επιτύχουν τις επιθυμητές αισθήσεις.
• Υπερβολική ευθύνη και περιορισμένα ανθρώπινα δικαιώματα που τον εμποδίζουν να κάνει τη δουλειά του.
• Μεταξύ συνθηκών εργασίας και απαιτήσεων εργασίας.
• Μεταξύ επαγγελματισμού, κουλτούρας, κανόνων και προσωπικών αναγκών, αξιών.
• Μεταξύ ασυμβίβαστων εργασιών.
• Ανάμεσα στην επιθυμία για κέρδος και τις ηθικές αξίες.
• Μεταξύ ενός σαφώς καθορισμένου έργου και της ασάφειας της υλοποίησής του.
• Μεταξύ φιλοδοξίας σταδιοδρομίας και προσωπικής ικανότητας μέσα σε έναν οργανισμό.

Τύποι ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Η ταξινόμηση της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης προτάθηκε από τον K. Levin, ο οποίος προσδιόρισε τους ακόλουθους τύπους:

1. Ισοδύναμο - η ανάγκη εκτέλεσης δύο ή περισσότερων σημαντικών εργασιών. Σε αυτή την περίπτωση, ένας συμβιβασμός είναι αποτελεσματικός όταν συμβαίνει μερική υποκατάσταση.
2. Ζωτικής σημασίας - η ανάγκη λήψης εξίσου μη ελκυστικών αποφάσεων.
3. Αμφίθυμη - όταν οι ενέργειες που γίνονται και τα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται είναι εξίσου ελκυστικά και αποκρουστικά.
4. Απογοητευτικό - όταν οι ενέργειες που λαμβάνονται ή οι αποφάσεις που λαμβάνονται βοηθούν στην επίτευξη του επιθυμητού, αλλά έρχονται σε αντίθεση με τις ηθικές αξίες, κοινωνικούς κανόνεςκαι κανόνες.

Μια άλλη ταξινόμηση των τύπων ενδοπροσωπικών συγκρούσεων βασίζεται στην αξιακή-κινητήρια σφαίρα ενός ατόμου:

• Η σύγκρουση κινήτρων εμφανίζεται όταν δύο εξίσου ισοδύναμες τάσεις έρχονται σε σύγκρουση που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.
• Μια ηθική αντίφαση (κανονιστική σύγκρουση) προκύπτει όταν οι προσωπικές ανάγκες και οι ηθικές αρχές, οι εσωτερικές επιδιώξεις και το εξωτερικό καθήκον αντιτίθενται.
• Σύγκρουση ανεκπλήρωτων επιθυμιών είναι όταν ένα άτομο δεν μπορεί να πετύχει τον στόχο του λόγω εξωτερικών φραγμών.
• Η σύγκρουση ρόλων εμφανίζεται όταν είναι απαραίτητο να εκτελεστούν πολλοί ρόλοι ταυτόχρονα και επίσης όταν οι εξωτερικές απαιτήσεις δεν συνάδουν με την εσωτερική κατανόηση της απόδοσης ενός ρόλου.
• Η σύγκρουση προσαρμογής εμφανίζεται όταν οι εσωτερικές ανάγκες και οι εξωτερικές κοινωνικές απαιτήσεις έρχονται σε σύγκρουση.
• Η σύγκρουση της ανεπαρκούς αυτοεκτίμησης σχηματίζεται όταν οι απόψεις των άλλων δεν συμπίπτουν με τη γνώμη ενός ατόμου για τον εαυτό του.

Επίλυση ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Οι ψυχολόγοι όχι μόνο εξέτασαν τον μηχανισμό ανάπτυξης της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης, αλλά αναζήτησαν επίσης τρόπους επίλυσής τους. Πιστεύεται ότι ένα άτομο σχηματίζεται κατά τα πρώτα 5 χρόνια της ζωής του. Αυτή την περίοδο έρχεται αντιμέτωπος με πολλούς αρνητικούς εξωτερικούς παράγοντες που του αναπτύσσουν συμπλέγματα, ή αίσθημα κατωτερότητας.

Στο μέλλον, ένα άτομο αναζητά μόνο βολικούς τρόπους για να αντισταθμίσει αυτό το συναίσθημα. Ο Adler εντόπισε δύο τέτοιες μεθόδους:

1. Ανάπτυξη κοινωνικού ενδιαφέροντος και συναισθήματος, που μπορεί να εκδηλωθεί με ανάπτυξη επαγγελματικών δεξιοτήτων, αλκοολισμό, εθισμό στα ναρκωτικά κ.λπ.
2. Τόνωση των δικών του δυνατοτήτων, επίτευξη υπεροχής έναντι του περιβάλλοντος. Αυτό γίνεται με τους εξής τρόπους:

• Επαρκής αποζημίωση - αντιστοίχιση ανωτερότητας με κοινωνικά συμφέροντα.
• Υπεραντιστάθμιση είναι η υπερτροφική ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης ποιότητας.
• Φανταστική αποζημίωση - οι εξωτερικές συνθήκες αντισταθμίζουν το αίσθημα κατωτερότητας.

Ο M. Deutsch ξεχώρισε ανοιχτές και λανθάνουσες μορφές επίλυσης μιας ενδοπροσωπικής σύγκρουσης:

• Ανοιξε:

1. Λήψη αποφάσης.
2. Διόρθωση στην επίλυση προβλημάτων.
3. Τέλος αμφιβολίας.

• Λανθάνων:

1. Προσομοίωση, υστερία, μαρτύριο.
2. Απόδραση από την πραγματικότητα σε όνειρα, φαντασιώσεις.
3. Η αποζημίωση είναι η αντικατάσταση αυτού που δεν επιτυγχάνεται από άλλους στόχους.
4. Παλινδρόμηση - αποποίηση επιθυμιών, αποφυγή ευθυνών, μετάβαση σε πρωτόγονες μορφές ύπαρξης.
5. Εξάχνιση.
6. Νομαδισμός - αλλαγή μόνιμης κατοικίας, εργασία.
7. Νευρασθένεια.
8. Προβολή - να μην παρατηρεί κανείς τους δικούς του αρνητικές ιδιότητεςαποδίδοντάς τα σε άλλους ανθρώπους.
9. Εξορθολογισμός - αυτοδικαίωση, εξεύρεση επιλεκτικών λογικών συμπερασμάτων.
10. Εξιδανίκευση.
11. Η ευφορία είναι επινοημένη διασκέδαση.
12. Η διαφοροποίηση είναι ο διαχωρισμός της σκέψης από τον συγγραφέα.

Η κατανόηση αυτών των μηχανισμών είναι απαραίτητη για την επιτυχή έξοδο από την ενδοπροσωπική σύγκρουση που εμφανίζεται σε όλους απολύτως τους ανθρώπους.

Συνέπειες ενδοπροσωπικής σύγκρουσης

Ανάλογα με τους τρόπους με τους οποίους ένα άτομο βγαίνει από την ενδοπροσωπική του σύγκρουση, αυτή η περίοδος μπορεί να χαρακτηρίζεται από αυτοβελτίωση της προσωπικότητας ή υποβάθμισή της. Οι συνέπειες χωρίζονται συμβατικά σε θετικές και αρνητικές.

Θετικές συνέπειες προκύπτουν όταν ένα άτομο λύνει την ενδοπροσωπική του απορία. Δεν ξεφεύγει από το πρόβλημα, γνωρίζει τον εαυτό του, κατανοεί τα αίτια της σύγκρουσης. Μερικές φορές αποδεικνύεται ότι ικανοποιεί δύο πλευρές ταυτόχρονα, μερικές φορές ένα άτομο συμβιβάζεται ή πρέπει να εγκαταλείψει εντελώς τη μία για να συνειδητοποιήσει την άλλη. Εάν ένα άτομο επιλύσει τη σύγκρουσή του, τότε γίνεται πιο τέλειο, επιτυγχάνει θετικά αποτελέσματα.

Αρνητικές (καταστροφικές) συνέπειες είναι τα αποτελέσματα όταν ένα άτομο αρχίζει να καταστέλλεται ψυχολογικά. Υπάρχει διάσπαση της προσωπικότητας, εμφανίζονται νευρωτικές ιδιότητες, εμφανίζονται κρίσεις.

Όσο περισσότερο ένα άτομο επηρεάζεται από εσωτερικές συγκρούσεις, τόσο περισσότερο υπόκειται όχι μόνο στις συνέπειες με τη μορφή της καταστροφής των σχέσεων, της απόλυσης από την εργασία, της επιδείνωσης της απόδοσης, αλλά και σε ποιοτικές αλλαγές στην προσωπικότητά του:

• Ευερέθιστο.
• Ανησυχία.
• Ανησυχία.

Συχνά τέτοιες συγκρούσεις γίνονται αιτίες εμφάνισης ψυχολογικών ασθενειών. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ένα άτομο δεν λύνει το πρόβλημα, αλλά υποφέρει από αυτό, το αποφεύγει, προσπαθεί να ξεφύγει ή να μην το παρατηρήσει, αλλά τον ανησυχεί και τον ανησυχεί.

Ένα άτομο δεν είναι σε θέση να ξεφύγει από τον εαυτό του, επομένως η ανάγκη επίλυσης μιας ενδοπροσωπικής σύγκρουσης είναι η κύρια. Ανάλογα με την απόφαση που θα λάβει ένα άτομο, θα λάβει το ένα ή το άλλο αποτέλεσμα.

Αποτέλεσμα

Ένα άτομο είναι ένα σύμπλεγμα πεποιθήσεων, κανόνων, πλαισίων, επιθυμιών, ενδιαφερόντων, αναγκών και άλλων στάσεων, μερικά από τα οποία είναι ενστικτώδη, άλλα είναι προσωπικά αναπτυγμένα και τα υπόλοιπα είναι κοινωνικά. Συνήθως ένας άνθρωπος προσπαθεί να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες ταυτόχρονα, που είναι ενσωματωμένες μέσα του. Ωστόσο, το αποτέλεσμα μιας τέτοιας επιθυμίας είναι μια ενδοπροσωπική σύγκρουση.

Ένα άτομο παλεύει με τις δικές του επιθυμίες, ενδιαφέροντα ή ανάγκες, γιατί προσπαθεί να είναι παντού και παντού, να ζει για χάρη όλων των επιθυμιών, να μην στενοχωρεί κανέναν, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του. Ωστόσο, αυτό γίνεται αδύνατο στον πραγματικό κόσμο. Είναι η συνειδητοποίηση της αδυναμίας του να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες του που προκαλεί αρνητικά συναισθήματα.

Ένα άτομο πρέπει να αντιμετωπίσει τις δικές του εμπειρίες για να αρχίσει να αντιμετωπίζει το πρόβλημα που έχει προκύψει και να μην καλλιεργήσει περαιτέρω μια αίσθηση κατωτερότητας στον εαυτό του.. ​​Θα πρέπει να ξεκινήσετε μελετώντας τις δύο αντίθετες δυνάμεις που προκαλούν εσωτερική σύγκρουση και μετά να αποφασίσετε πώς να το εξαλείψετε.

Ο εσωτερικός μας κόσμος είναι μια πολύπλοκη δομή, και όσο μεγαλύτεροι είμαστε, τόσο πιο δυνατός είναι. Συσσωρεύουμε θετική και αρνητική εμπειρία στον εαυτό μας, με την οποία πρέπει να ζούμε, να υπολογίζουμε και να μεταφέρουμε, μερικές φορές ασυνείδητα, στο μέλλον μας. Μερικές φορές, οι «συσσωρεύσεις» μας μετατρέπονται σε μπλοκαρίσματα και δεν μας επιτρέπουν να περάσουμε σε ένα νέο επίπεδο. Υπάρχει μια εσωτερική σύγκρουση!

Από πού προέρχονται οι εσωτερικές συγκρούσεις;

Όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας και απευθείας μαζί μας, ο εγκέφαλός μας καταγράφει και αναλύει με ακρίβεια. Αφήστε στην άκρη ως μια ανεκτίμητη εμπειρία στη συνείδηση ​​και το υποσυνείδητό μας. Εάν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια κατάσταση στην οποία δεν μπορούσαμε να συμπεριφερθούμε σωστά και δεν ανταπεξέλθαμε στις περιστάσεις, τότε αυτό καθηλώθηκε στο υποσυνείδητό μας ως αρνητική εμπειρία, καθώς και ως σημείο κινδύνου που θα μπορούσε να οδηγήσει σε θλιβερές συνέπειες.

Τα συναισθήματα, οι εμπειρίες καταπιέζονται, αυτό μπορεί να εκδηλωθεί και στο φυσικό επίπεδο. Υπάρχει μπλοκάρισμα της αρνητικής εμπειρίας, αλλά δεν πάει πουθενά, εκδηλώνεται με αόριστες αμφιβολίες, φόβους, ανασφάλεια στον εαυτό και τις πράξεις του.

Πώς μπορείτε να αναγνωρίσετε την εσωτερική σας σύγκρουση;

Υπάρχουν 5 είδη εσωτερικών συγκρούσεων.

• Προσπαθείτε να πετύχετε έναν ανέφικτο στόχο. Ένας κενός τοίχος έχει μεγαλώσει ανάμεσα σε εσάς και τον στόχο σας. Δεν σε ενδιαφέρει μια διαφορετική πορεία, μια διαφορετική εξέλιξη της κατάστασης και συνεχίζεις να χτυπάς στην «κλειστή πόρτα», χάνοντας την υπόλοιπη υγεία και την ενέργειά σου.
• Απορρίπτετε το αντικείμενο ή την κατάσταση που αγωνίζεται προς το μέρος σας. Χτίζεις επίσης ένα αδιαπέραστο τείχος και κρύβεσαι πίσω του από επιθέσεις που σε τρομάζουν απ' έξω.
• Ταυτόχρονα επιδιώκετε τον στόχο (αντικείμενο) σας και απορρίπτετε. Όπως λένε, «και θέλεις και τσιμπήσεις».
• Προσπαθείτε για δύο επιθυμητά αντικείμενα (στόχους) ταυτόχρονα. Είναι δύσκολο να κάνεις μια επιλογή και αυτό σου στερεί την εσωτερική ισορροπία και ηρεμία. Η ενέργεια δεν δαπανάται για την επίτευξη ενός μόνο επιλεγμένου στόχου, αλλά για ανάλυση, αμφιβολίες, φόβους, συγκρίσεις. Αυτού του είδους η σύγκρουση είναι δύσκολη για την ψυχή.
• Ψηφίζετε «εναντίον όλων», απορρίπτοντας πιθανές εκλογές. Η σύγκρουση προκύπτει από μια γενική υπερφόρτωση πληροφοριών, όταν δεν υπάρχει πλέον αρκετή ενέργεια ούτε για μια στοιχειώδη ανάλυση της κατάστασης και η απλούστερη διέξοδος είναι η απόρριψη όλων.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οποιαδήποτε αντίδραση σε μια περίσταση που οδηγεί σε εσωτερική σύγκρουση δεν είναι η λύση της. Κλείνοντας τον εαυτό σας με έναν κενό τοίχο, δεν αισθάνεστε ανακούφιση, αλλά προσαρμόζεστε μόνο σε αυτήν την περίσταση. Αυτό οδηγεί σε αδιέξοδο, καθώς δεν σας επιτρέπει να δημιουργήσετε φυσιολογικές υγιείς σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω σας και δεν σας επιτρέπει να νιώσετε πραγματικά ελεύθεροι.

Πώς να αντιμετωπίσετε τις εσωτερικές συγκρούσεις;

Ο καθένας μας κουβαλά μια ατομική εμπειρία. Η εξάλειψη των εσωτερικών συγκρούσεων πρέπει να προσεγγιστεί πολύ προσεκτικά, σχεδόν με ακρίβεια κοσμήματος. Είναι καλύτερο να ζητήσετε τη βοήθεια ειδικών, αλλά υπάρχουν γενικοί κανόνες.

Με μικρές αλλαγές, μπορείτε να διορθώσετε την παλιά εικόνα του εαυτού σας. Αν όμως περνάτε μεγάλες αλλαγές στη ζωή σας, τότε το παλιό σενάριο δεν θα λειτουργεί πλέον. Η ζωή θα σου αποδείξει ότι όλα όσα ξέρεις για τον εαυτό σου δεν είναι για πάντα.

Για να εξαλείψετε τις εμπειρίες σας, πρέπει να αλλάξετε εντελώς την προηγούμενη στάση. Ξεφορτωθείτε την παλιά κατανόηση και δημιουργήστε μια εντελώς νέα. Καταστρέψτε το προηγούμενο σενάριο και ξεκινήστε από την αρχή. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να παρακολουθείτε τα συναισθήματά σας, καθώς είναι ο ατομικός συναισθηματικός σας χρωματισμός που δεν σας επιτρέπει να λύσετε το πρόβλημα με διαφορετικό τρόπο, λιγότερο οικείο σε εσάς. Αν αλλάξετε τα συναισθήματά σας, θα αλλάξει και η αντίληψή σας για το πρόβλημα.

Συνειδητοποίησε ότι εσύ είσαι το πρόβλημα. Αν ναι, τότε είσαι η λύση. Οι άνθρωποι, όταν αντιμετωπίζουν ένα πρόβλημα, τις περισσότερες φορές σφίγγουν αντί να χαλαρώνουν. Αποδεχτείτε αυτό που σας συμβαίνει. Ακολουθώντας το παράδειγμα του aikido: Αν είσαι τεταμένος, τότε είναι εύκολο να σε νικήσει, να σε βάλει στο έδαφος χρησιμοποιώντας τη δική σου ενέργεια, αλλά αν δεν παλέψεις, τότε να είσαι απόλυτα σίγουρος ότι δεν θα σου συμβεί τίποτα κακό. Μετατρέψτε το πρόβλημά σας σε λύση και θα νιώσετε ένα κύμα ενέργειας και δύναμης

Ψυχολόγος Pavel Kolesov

Η ενδοπροσωπική σύγκρουση είναι μια αντιφατική κατάσταση ενός ατόμου, η οποία χαρακτηρίζεται από γενική κόπωση, κατάθλιψη, ψυχολογική δυσφορία και ανικανότητα. Η ενδοπροσωπική σύγκρουση εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ένα άτομο δεν μπορεί να βρει μια ισορροπία μέσα του, τους σωστούς τρόπους επίλυσης ενοχλητικών προβλημάτων. Φαίνεται ότι το πνεύμα της αντίφασης τον ξεσκίζει από μέσα: βιάζεται συνεχώς αναζητώντας μια κατάλληλη επιλογή, αλλά δεν μπορεί να βρει διέξοδο. Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της σύγκρουσης; Από τι χαρακτηρίζεται, ποιοι είναι οι τρόποι επίλυσής του;

Αιτίες ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Η σύγκρουση που προκαλείται από τις εσωτερικές αντιφάσεις του ατόμου έχει τους δικούς της λόγους. Δεν μπορεί ποτέ να εμφανιστεί από το πουθενά. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για την ανάπτυξη ενδοπροσωπικών συγκρούσεων.

Δυσαρέσκεια με τη ζωή

Ο πρώτος λόγος για την ανάπτυξη σύγκρουσης με τον εαυτό του είναι το αίσθημα του εσωτερικού κενού. Ένα άτομο έχει ένα αίσθημα κάποιας πνευματικής απελπισίας, η οποία βασίζεται, τις περισσότερες φορές, σε ασήμαντα γεγονότα. Κατά κανόνα, ορισμένες εξωτερικές περιστάσεις συμβάλλουν στην ανάπτυξη της δυσπιστίας για τον εαυτό και τις δικές του ικανότητες και εμποδίζουν την αποτελεσματική πρόοδο. Η δυσαρέσκεια με τη ζωή είναι ο λόγος που συχνά ο άνθρωπος δεν προσπαθεί να αλλάξει κάτι στην ύπαρξή του. Έχει μια σειρά από περιοριστικές πεποιθήσεις, όπως: «Κανείς δεν με αγαπάει», «Κανείς δεν ενδιαφέρεται για μένα», «Δεν έχω ταλέντο, ειδικά χαρίσματα»

Εξ ου και η απροθυμία να δράσουμε καθόλου. Μια ενδοπροσωπική σύγκρουση που προκαλείται από δυσαρέσκεια με τη ζωή δεν μπορεί να επιλυθεί γρήγορα. Θα χρειαστεί πολύς χρόνος και υπομονή για να συνειδητοποιήσει ένα άτομο τη δική του διαταραχή, την έλλειψη ελεύθερης θετικής ενέργειας.

Αδυναμία αυτοπραγμάτωσης

Ένας άλλος συνηθισμένος λόγος για την ανάπτυξη ενδοπροσωπικών συγκρούσεων είναι η αδυναμία να ζήσει κανείς με τους δικούς του κανόνες. Δεν έχουν όλοι αρχικά ίσες ευκαιρίες προκειμένου να αξιοποιήσουν πλήρως τις δυνατότητές τους. Ένα άτομο παρεμποδίζεται από εξωτερικές συνθήκες. Το άλλο άτομο δεν μπορεί να ξεπεράσει σημαντικά εμπόδια στο δρόμο προς τον στόχο και ως εκ τούτου χάνει σταδιακά τον προσανατολισμό του. Η ενδοπροσωπική σύγκρουση είναι μια αντανάκλαση της διχόνοιας με την ίδια του την ουσία. Όταν ένα άτομο δεν μπορεί να καταλάβει τι είναι πιο σημαντικό για αυτόν στη ζωή, αντιμετωπίζει σημαντικές δυσκολίες στον καθορισμό προτεραιοτήτων, δεν μπορεί να πάρει τη σωστή απόφαση.

Η αδυναμία αυτοπραγμάτωσης είναι ένας σοβαρός λόγος που εμποδίζει την προσωπική ανάπτυξη γενικά και την κατανόηση των δυνατοτήτων του ειδικότερα. Εάν ένα άτομο βρίσκεται σε βαθιά σύγκρουση με τον εαυτό του, τότε είναι αρκετά δύσκολο για αυτόν να καθορίσει τις πραγματικές του αξίες. Σε αυτή την περίπτωση, χάνονται όλες οι προοπτικές, χάνονται πολλές ευκαιρίες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στο πιο επιθυμητό αποτέλεσμα.

Χαμηλή αυτοεκτίμηση

Συχνά η ανάπτυξη ενδοπροσωπικών συγκρούσεων συμβάλλει στην ανεπαρκή χαμηλή αυτοεκτίμηση. Για κάποιο λόγο, ένα άτομο παύει να πιστεύει στις δικές του προοπτικές και ευκαιρίες, δεν παρατηρεί τα δυνατά του σημεία. Συνήθως, η χαμηλή αυτοεκτίμηση είναι αποτέλεσμα ακατάλληλης ανατροφής, όταν η επιρροή των γονέων γίνεται ένα είδος οδηγίας και δεν συνεπάγεται εναλλακτικές λύσεις. Η σύγκρουση αναπτύσσεται όταν ένα άτομο παύει να έχει επίγνωση του τι του συμβαίνει, συνθλίβει τις φυσικές του φιλοδοξίες και επιθυμίες. Η ενδοπροσωπική σύγκρουση, κατά κανόνα, διαρκεί αρκετούς μήνες ή και χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο πρέπει να συνειδητοποιήσει τι του συμβαίνει, να βρει τρόπους εξόδου από την κρίση, να σκιαγραφήσει διάφορους τρόπους για να προχωρήσει στο μέλλον. Εάν η επίλυση της σύγκρουσης που σχετίζεται με το δικό του «εγώ» και την αυτοπραγμάτωση δεν συμβεί εγκαίρως, ένα άτομο κινδυνεύει να χάσει το καλύτερο κομμάτιτον εαυτό σου, γίνε αδιάφορος για τα πάντα.

Είδη ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Η παρουσία οποιασδήποτε σύγκρουσης πρέπει να αντιμετωπίζεται ως πρόβλημα που πρέπει να λυθεί. Οι τύποι ενδοπροσωπικής σύγκρουσης δείχνουν τι προκάλεσε αρχικά την εμφάνιση και τον επακόλουθο σχηματισμό μιας σημαντικής αντίφασης σε ένα άτομο. Στις σχέσεις με τον εαυτό του, διάφορες συνθήκες είναι σημαντικές, με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο επιτυγχάνει μια κατάσταση ακεραιότητας. Δυστυχώς, ακόμη και ένα μικρό εμπόδιο στο μονοπάτι της ζωής μπορεί να σπάσει την αρμονία.

Ισοδύναμος τύπος

Η σύγκρουση εκφράζεται στην επιθυμία να διατηρήσει κανείς για τον εαυτό του σημαντικές συνθήκες ψυχικής ηρεμίας και ταυτόχρονα να μην χάσει ένα σημαντικό σημείο αναφοράς. Τις περισσότερες φορές, μια τέτοια σύγκρουση συμβαίνει ως αποτέλεσμα της επείγουσας ανάγκης εφαρμογής συνειδητή επιλογήμεταξύ παρελθόντος και παρόντος. Η σύγκρουση αναγκάζει ένα άτομο να επανεξετάσει τη στάση του σε ορισμένες συνθήκες ύπαρξης. Επιδεινώνεται από το γεγονός ότι υπάρχει ανάγκη επιλογής μεταξύ δύο ισοδύναμων τιμών. Ένα άτομο μπορεί μερικές φορές να βρίσκεται σε σκέψεις για μεγάλο χρονικό διάστημα, προσπαθώντας οδυνηρά να κάνει το σωστό βήμα. Κατά κανόνα, μια τέτοια σύγκρουση συνεπάγεται ότι, δίνοντας προτίμηση σε ένα γεγονός, απορρίπτουμε τελικά ένα άλλο, το οποίο δεν έχει λιγότερη σημασία.

ζωτικός τύπος

Η σύγκρουση εκδηλώνεται μέσα από δυσάρεστες υποχρεώσεις που αναλαμβάνει ένας άνθρωπος στους ώμους του σε μια συγκεκριμένη στιγμή της ζωής του. Ο ζωτικός τύπος χαρακτηρίζεται από απώλεια ενδιαφέροντος για τη δική του προσωπικότητα και για εκείνες τις δραστηριότητες που αποτελούσαν προηγουμένως σημαντική βάση ύπαρξης. Δεν λύνεται με τις συνήθεις μεθόδους επηρεασμού του προβλήματος. Άνθρωπος αναγκασμένος για πολύ καιρόνα είναι σε μια εξαντλητική αναζήτηση πριν τολμήσει να κάνει ένα συγκεκριμένο βήμα. Κατά κανόνα, είναι συνειδητός και ισορροπημένος. Η σύγκρουση προκύπτει επειδή ένα άτομο πρέπει να κάνει μια επιλογή ανάμεσα σε δύο εξίσου μη ικανοποιητικά αντικείμενα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι τείνουν να ελαχιστοποιούν τις απώλειές τους, επομένως προτιμούν να επικεντρώνονται στο μικρότερο κακό.

Αμφισθενής τύπος

Αυτό το άτομο με τον εαυτό του υπονοεί ότι η επιλογή είναι ιδιαίτερα δύσκολη.Ένα άτομο καταλαβαίνει πόσο σοβαρές μπορεί να είναι οι συνέπειες ενός λάθος βήματος και επομένως φοβάται πολύ την πιθανότητα να κάνει λάθος. Η αμφίθυμη κατάσταση προϋποθέτει ότι το αποτέλεσμα των ενεργειών με κάποιο τρόπο προσελκύει και, ταυτόχρονα, απωθεί. Σε κάθε περίπτωση, το άτομο θα πρέπει να ξεπεράσει τη σύγκρουση. Μια αντιφατική κατάσταση δεν συμβάλλει καθόλου στην ανάπτυξη της αρμονίας μέσα σε ένα άτομο. Εάν η σύγκρουση δεν επιλυθεί εγκαίρως, τότε θα εμφανιστεί πρόσθετη ταλαιπωρία λόγω κάποιου είδους κρυφής εσωτερικής ανεκπλήρωσης.

απογοητευτικός τύπος

Η σύγκρουση εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της αποδοκιμασίας από την κοινωνία συγκεκριμένων ενεργειών του ατόμου, με στόχο την επίτευξη ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος. Η σύγκρουση εκδηλώνεται μέσω της αδυναμίας του ατόμου να κάνει αυτό που το ενδιαφέρει σημαντικά. Εδώ πρακτικά δεν υπάρχει ελευθερία επιλογής. Ένα άτομο που βρίσκεται σε κατάσταση έντονης απογοήτευσης είναι αναγκαστικά σε έναν αγώνα με τον εαυτό του. Η αδυναμία επίλυσης του προβλήματος από μόνη της οδηγεί τελικά σε σύγκρουση με τον έξω κόσμο.

Επίλυση ενδοπροσωπικών συγκρούσεων

Η ενδοπροσωπική σύγκρουση είναι πολύ επικίνδυνο πράγμα. Με πολλούς τρόπους, συχνά αποτρέπει τη διαμόρφωση της ατομικότητας, την αποκάλυψη ταλέντων και ικανοτήτων. Ένα άτομο σε αυτή την κατάσταση συχνά δεν παρατηρεί τι του συμβαίνει. Η ταλαιπωρία γίνεται σταδιακά αναπόσπαστο μέρος της συνήθους ύπαρξής του. Η επίλυση μιας ενδοπροσωπικής σύγκρουσης οδηγεί στην αποκάλυψη των πραγματικών δυνατοτήτων ενός ατόμου, συμβάλλει στη δημιουργία σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα. Ξαφνικά, εμφανίζονται σημαντικές προοπτικές που για κάποιο λόγο δεν είχαν παρατηρηθεί πριν. Ποιοι είναι οι τρόποι επίλυσης της εσωτερικής σύγκρουσης;

Συμβιβασμός

Η επίτευξη συμβιβασμού με τον εαυτό του συνεπάγεται ότι ένα άτομο θα εργάζεται συνεχώς για τις ελλείψεις, θα προσπαθήσει με κάθε δυνατό τρόπο να τις εξαλείψει. Πολλές συγκρούσεις επιλύθηκαν μέσω συμβιβασμού. Βρείτε στον εαυτό σας εκείνα τα χαρακτηριστικά που εσείς οι ίδιοι βρίσκετε χρήσιμα. Αυτές οι ιδιότητες του χαρακτήρα θα πρέπει να καλλιεργηθούν στον εαυτό του σε μια κατάσταση αυτοπεποίθησης. Η σύγκρουση ελαχιστοποιείται και σταδιακά θα εξαφανιστεί εντελώς.

Αναγνωρίζοντας τα δυνατά σας σημεία

Φυσικά, ο καθένας μας τα έχει. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ένα άτομο τείνει να αγνοεί τις νίκες και τα επιτεύγματά του. Αυτή η προσέγγιση της ζωής του επιτρέπει να παραπονιέται συνεχώς για την έλλειψη ευκαιριών. Εν τω μεταξύ, οι ευκαιρίες είναι κρυμμένες παντού, απλά πρέπει να μπορείς να τις δεις εγκαίρως. Η ενδοπροσωπική σύγκρουση αντανακλά πάντα την άδικη στάση ενός ατόμου απέναντι στο δικό του πρόσωπο. Ελέγξτε τον εαυτό σας, μειώνετε τα επιτεύγματά σας; Η αναγνώριση των δυνατοτήτων κάποιου θα βοηθήσει όχι μόνο να επιλύσει μια πιεστική σύγκρουση, αλλά και να βελτιώσει ποιοτικά τη ζωή, να φέρει πολλά φωτεινά χρώματα σε αυτήν. Προσπαθήστε να πάρετε τη θέση «Είμαι μια αξία», τότε δεν θα χρειάζεται να αποδεικνύετε συνεχώς στους άλλους τη σημασία σας. Συγγενείς, συνάδελφοι, φίλοι από μακριά θα αναγνωρίσουν την προσωπικότητά σας και δεν θα επιτρέψουν στον εαυτό τους πιο προσβλητικές δηλώσεις που απευθύνονται σε εσάς. Πίστεψέ με δυνατος αντρας- αυτός είναι που μπόρεσε να συνειδητοποιήσει την πραγματική του φύση, να επιτύχει το σεβασμό για τον εαυτό του. Γι' αυτό μας σέβονται οι άλλοι.

Κατανόηση του σκοπού σας

Η σύγκρουση με τον εαυτό του είναι πάντα απίστευτα κουραστική. Είναι σαν μια μάχη που δεν έχει νικητές. Οι άνθρωποι μερικές φορές είναι έτοιμοι να προσαρμοστούν στις απαιτήσεις της κοινωνίας και να μεταθέσουν την ευθύνη για τη μοίρα τους στους ώμους κάποιου άλλου. Μόνο η κατανόηση του αληθινού πεπρωμένου κάποιου στρέφει τον άνθρωπο σε μεγαλύτερο βαθμό προς τον εαυτό του. Γίνεται δύσκολο να μπερδέψεις ένα τέτοιο άτομο, να του επιβάλεις κάποιου είδους άποψη. Αν θέλετε να είστε ευτυχισμένοι, βρείτε το αγαπημένο σας πράγμα που θα σας εμπνεύσει για νέα επιτεύγματα και θα σας δώσει πολλά θετικά συναισθήματα. Οι προκύπτουσες εντυπώσεις θα βοηθήσουν στην αντιμετώπιση τυχόν δυσκολιών, στην επίλυση ενδοπροσωπικών συγκρούσεων.

Έτσι, στη σύγκρουση υπάρχει πάντα μια ευκαιρία για προσωπική ανάπτυξη. Όσο περισσότερες προσπάθειες κάνουμε για να ξεπεράσουμε την αντίφαση, τόσο πιο αισθητό θα είναι το τελικό αποτέλεσμα. Είναι εξαιρετικά σημαντικό για ένα άτομο να μπορεί να αντιμετωπίσει έγκαιρα τις εσωτερικές του συγκρούσεις για να προχωρήσει πλήρως μπροστά και να περάσει τη ζωή με το κεφάλι ψηλά.