Στον σύγχρονο χριστιανικό κόσμο, δεν υπάρχουν πολλοί κληρικοί που έχουν αγιοποιηθεί ως άγιοι του 21ου αιώνα. Στις 20 Δεκεμβρίου 2012, η ​​Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποίησε τον Αρχιμανδρίτη Gabriel Urgebadze για πολλά θαύματα που συνέβησαν τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά το θάνατο του αγίου.

Πορεία προς την Αγιότητα

Στις 26 Αυγούστου 1929 στη Γεωργία της Τιφλίδας, γεννήθηκε ο Gavriil Urgebadze, ο οποίος το 1955 ανέλαβε τη θεραπεία. Στη μεταπολεμική εποχή, αυτό ήταν ένα πραγματικό πνευματικό κατόρθωμα. Για να γίνει κανείς μοναχός σε μια εποχή που οι ιερείς πυροβολούνταν και οδηγούνταν στα στρατόπεδα, έπρεπε να έχει μεγάλη πίστη στην υπεράσπιση του Χριστού.

Το 1965, ένας μοναχός καίει δημοσίως ένα πορτρέτο του Λένιν, ως είδωλο που λάτρευαν οι άνθρωποι. Τα συνθήματά του υποστήριζαν ότι μόνο ο Θεός ήταν άξιος λατρείας. Άνοιξαν υπόθεση, ο Urgebadze απειλήθηκε με εκτέλεση, αλλά, φοβούμενοι τον θόρυβο από το εξωτερικό, περιορίστηκαν στη φυλακή.

Άγιος Μοναχός Ομολογητής Gabriel Urgebadze

Μερικές φορές, για να αποφύγει τη σύλληψη, ο μοναχός παρίστανε τον άγιο ανόητο, αν και ήταν ειλικρινά ένα υγιές άτομο. Η κύρια αρχή της ζωής του Γεωργιανού αιδεσιμότατου ήταν - ο Θεός είναι αγάπη. Αυτή την αγάπη τη μετέφερε στους ανθρώπους, την μεγάλωσε στους γείτονές του, έμαθε να τη μοιράζεται.

Φαινόταν ότι ακόμη και ο αέρας παρουσία του αρχιεπισκόπου ήταν κορεσμένος Η αγάπη του Θεού, το έδωσε μέσω πνευματικής και σωματικής βοήθειας στους ανθρώπους. Ο άγιος υπηρέτησε στη Μτσχέτα για 40 χρόνια. Το καταφύγιό του ήταν ο πύργος του βασιλιά Μιριάν, που βρισκόταν ανάμεσα στην εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σαμταύρου και γυναικεία μονήΑγίας Νίνας, όπου και πέθανε στις 2 Νοεμβρίου 1995.

ιερός τάφος

Λίγο πριν πεθάνει, ένας γιατρός ήρθε στον άρρωστο αρχιμανδρίτη, ο οποίος του πήρε το αίμα για ανάλυση. Μετά τον θάνατο της μέλλουσας Αγίας Γεωργίας και πάσης Ρωσίας, ο δοκιμαστικός σωλήνας με το αίμα του αγίου κρατούσε η μοναχή Παρασκευά, η οποία προσευχόταν συνεχώς στον τάφο και τον πρόσεχε. Όσοι επιθυμούσαν να λάβουν την ιδιαίτερη ευλογία των δικαίων πλησίασαν την μοναχή, η οποία βάπτισε με δοκιμαστικό σωλήνα με το αίμα του αγίου.

Όλο το εικοσιτετράωρο στον τάφο του Αγίου Γαβριήλ, οι άνθρωποι προσεύχονταν, ένα καντήλι έκαιγε, από το οποίο οι προσκυνητές έριχναν λάδι, το οποίο έχει θαυματουργή δύναμη. Πάνω από τον τάφο και τον σταυρό απλώνονταν μια τέντα, που έγινε καταφύγιο από τον ήλιο και τη βροχή.

Σε μια σημείωση! Ο κόσμος αποκαλούσε τον αγαπημένο του Αρχιμανδρίτη Μάμα Γαβριέλη. Στο μοναστήρι της Γεννήσεως της Θεοτόκου φυλάσσεται το σακάκι του αγίου. Όλοι όσοι έλαβαν άδεια να φορέσουν ένα σακάκι σημείωσαν ένα ιδιαίτερο αίσθημα γαλήνης και ηρεμίας, μια ιδιαίτερη χαρά.

Θαύματα μέσα από την προσευχή

Ένα αγόρι απελευθερώθηκε από τις σατανικές δυνάμεις, το οποίο έφερε στον τάφο ο πατέρας του. Τα κακά πνεύματα εμπόδισαν το αγόρι να αγγίξει τον τάφο. Βλάγησε σαν άλογο καθώς έφευγε. Ο πατέρας του τον πρόλαβε, προσευχήθηκε με τη Μητέρα Παρασκευά, η οποία κάθε φορά με την επιστροφή της βάφτιζε το αγόρι με ένα δοκιμαστικό σωλήνα αίματος. Σύντομα οι δαίμονες έφυγαν από το σώμα του παιδιού.

Εικόνισμα Άγιος ΓαβριήλΟυργκεμπάτζε

Το αγόρι, το οποίο έπεσε κάτω από αυτοκίνητο, υποβλήθηκε σε εγχείρηση, αλλά το παιδί ήταν εντελώς πρησμένο, το οίδημα υποχώρησε μόνο αφού άλειψε τον ασθενή με λάδι από τη λάμπα της μαμάς Γαβριέλι.

Τοποθετήθηκε ασθενής με καρκίνο του μαστού τρομερή διάγνωσηκαι ειπαν οτι χρειαζεται επειγουσα εγχειρηση αλλιως απομεναν μονο 2 εβδομαδες. Η γυναίκα προσευχήθηκε στην ιερή εικόνα, σε ένα όνειρο είδε έναν χαμογελαστό γέρο και αρνήθηκε την επέμβαση. Ο ασθενής έζησε 2 εβδομάδες κοντά στον τάφο, συνεχώς και χρησιμοποιούσε λάδι από τη λάμπα. Οι επόμενες εξετάσεις δεν έδειξαν την παρουσία ογκολογίας στον οργανισμό.

Στη Μαριάμ, κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, οι γιατροί ανακάλυψαν μια κύστη στο έμβρυο και επέμειναν σε έκτρωση. Η γυναίκα άρχισε να πηγαίνει στον τάφο, να προσεύχεται και να θεραπεύεται με λάδι. Το παιδί γεννήθηκε απόλυτα υγιές.

Λείψανα του αγίου ανόητου

Επίσης σε αρχές XXIΓια αιώνες, δεν υπήρχε παράδοση στη Γεωργία να ανοίγουν τους τάφους των αγίων και να τους ξαναθάβουν. Η απόκτηση των λειψάνων του Αγίου Γαβριήλ ήταν το δεύτερο γεγονός στην ιστορία της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Κατόπιν αιτήματος του λαού και των εκπροσώπων άλλων χωρών, τα λείψανα του Αγίου Γαβριήλ αποκτήθηκαν ξανά, τα οποία ενταφιάστηκαν σε νέα λειψανοθήκη, που δεν είναι τυπική της Γεωργιανής Εκκλησίας.

Στις 22 Φεβρουαρίου 2014 έγινε απόκτηση των ιερών λειψάνων, τα οποία είχαν αρχικά τοποθετηθεί στη Μονή Μεταμορφώσεως στην πόλη Σαμταύρο και μετά από 2 ημέρες μεταφέρθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας.

Καρκίνος με τα λείψανα του Αγίου Gabriel Urgebadze

Ο ίδιος ο άγιος, κατά τη διάρκεια της ζωής του, είπε ότι τα λείψανά του θα αφαιρεθούν από τη γη. Ιερά Σύνοδοςκαι Πατριάρχης Ηλίας.

Η θεραπευτική δύναμη των λειψάνων του αγίου

Τα λείψανα του Αγίου Gabriel Urgebadze - χριστιανικό ιερόΓεωργία, η οποία χαρίζει στους προσκυνητές και σε όσους προσεύχονται γύρω τους ατελείωτα θαύματα θεραπείας πνεύματος, ψυχής και σώματος.

Η ζωντανή ροή των προσκυνητών στον χώρο αποθήκευσης του νέου προσκυνήματος δεν σταμάτησε για ένα μήνα. Ο κόσμος περπατούσε μέρα και νύχτα, η κυβέρνηση διέθεσε στρατεύματα για τη φύλαξη του ιερού.

Στη διάρκεια Θεία ΛειτουργίαΟ Πατριάρχης Ηλίας τόνισε ότι ο Άγιος Γαβριήλ ήταν μια εξαιρετική προσωπικότητα μεταξύ της χριστιανικής αδελφότητας. Με την ταπεινοφροσύνη και την υπομονή του κέρδισε τη χάρη σε άφθαρτα λείψανα και μεγάλη δύναμη να κάνει θαύματα κατά την παράκληση των πιστών.

Σύμφωνα με μαρτυρίες ανθρώπων που έλαβαν θεραπεία, το λάδι από τη λάμπα στον τάφο της μαμάς Γαβριέλας βοήθησε σε ασθένειες:

• ψωρίαση;
• κίρρωση του ήπατος;
• αλλεργία;
• ίνωση μυελού των οστών;
• αγονία;
• ογκολογία?
• αποκατάσταση και ενίσχυση της πίστης.
• ψυχικές διαταραχές και πολλές άλλες.

Σπουδαίος! Εκτός από τη θαυματουργή δύναμη άφθαρτα λείψανα, η μαμά Γαβριέλη άφησε τις αθάνατες οδηγίες της στους απογόνους της. Είχαν η κύρια ιδέα, εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού, χρειάζεται να αγαπάς τους ανθρώπους και τότε ο μοναχός θα μπορεί να βοηθήσει όσους ζητούν.

Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Γαβριήλ στην Τιφλίδα

«Ιερός έρωτας του 20ου αιώνα» – έτσι αποκαλούν οι Γεωργιανοί τον όχι πολύ καιρό αγιοποιημένο, αλλά εξαιρετικά σεβαστό Άγιο Γαβριήλ της Σαμταυρίας (Ουργκεμπάντζε).

Η πρεμιέρα της ταινίας "The Elder's Diadem" στη Μόσχα έδειξε ότι στη Ρωσία αυτός ο άγιος δεν αγαπιέται λιγότερο - η αίθουσα κινηματογράφου στην κύρια τοποθεσία του Ιστορικού Πάρκου VDNKh ήταν σχεδόν γεμάτη. Πολλοί άνθρωποι έκλαψαν, χειροκρότησαν και γέλασαν σαν να ήταν η ταινία για τον στενό και αγαπημένο συγγενή τους. Για το φαινόμενο αυτής της παγκόσμιας αγάπης, για νέα θαύματα μέσα από τις προσευχές του αγίου και για τα υπερφυσικά γεγονότα που συνόδευσαν τα γυρίσματα, μιλήσαμε με τον συγγραφέα της ταινίας, Konstantin Gelaevich Tsertsvadze, φιλόλογο, μεταφραστή, συγγραφέα και δημοσιογράφο.

Άγιος Γαβριήλ Σαμταυρίας (1929–1995) – Αρχιμανδρίτης Γεωργιανή Εκκλησία, φέρεται μέσα Σοβιετική εποχήτο κατόρθωμα της ομολογίας και ο Χριστός για χάρη της ανοησίας. Ήδη σε ηλικία δώδεκα ετών γνώριζε καλά το Ευαγγέλιο και στην αυλή του σπιτιού κανόνισε για τον εαυτό του ένα μικροσκοπικό κελί.

Επιστρέφοντας από το στρατό, έχτισε ένα εκκλησάκι, του οποίου όλους τους τοίχους στόλισε με εκατοντάδες εικόνες: τις έκοψε από περιοδικά, τις συγκέντρωσε σε χωματερές και τις αναστήλωσε. Το 1955 χειροτονήθηκε ιερέας και εκάρη μοναχός με το όνομα Γαβριήλ.

Η μαμά Γκαμπριέλι (έτσι ακούγεται το «πατέρας Γαβριήλ» στα γεωργιανά) κήρυττε στους δρόμους, επιστρέφοντας τους ανθρώπους στην πίστη και συχνά έκανε διάφορα περίεργα πράγματα: πήγαινε χωρίς παπούτσια, παρίστανε τον τρελό, τον μέθυσο, τον ζητιάνο.

Την 1η Μαΐου 1965 πυρπόλησε ένα δωδεκάμετρο πορτρέτο του Λένιν στο κτίριο του Ανώτατου Συμβουλίου στην Τιφλίδα. Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, είπε: «Δεν μπορείς να λατρεύεις έναν άνθρωπο. Στη θέση του πορτρέτου του Λένιν, θα πρέπει να κρέμεται η Σταύρωση του Χριστού. Γιατί λες «Δόξα στον Λένιν»; Πρέπει να πούμε: «Δόξα στον Κύριο Ιησού Χριστό!».

Απειλήθηκε με αυστηρή τιμωρία, αλλά κηρύχθηκε παράφρων και αφέθηκε ελεύθερος. Πίσω από το παράξενο της συμπεριφοράς του κρυβόταν Μεγάλη αγάπηστους ανθρώπους, τη δύναμη της θερμής προσευχής και της μεγάλης ταπεινοφροσύνης. Για παράδειγμα, αφού έβρεξε ένα άτομο με σκληρά, διαφωτιστικά λόγια και τον έδιωξε, άρχισε αμέσως να προσεύχεται με δάκρυα και να τον ευλογεί. Κάποιοι του γύρισαν την πλάτη ως εξαπατημένοι και τρελοί, άλλοι ένιωσαν την αγάπη του και χρησιμοποίησαν τις εμπνευσμένες οδηγίες του.

Δοξάστηκε ως Άγιος το 2012. Στο ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η ημέρα μνήμης του Αγίου Γαβριήλ είναι η 2 Νοεμβρίου.

Konstantin Gelaevich, γνωρίζουμε ήδη πολλά για τον Γέροντα Γαβριήλ. Πείτε μας λίγα λόγια για τον συγγραφέα της ταινίας.

– Είμαι 23 χρονών, πέρασα τα παιδικά μου χρόνια στη Γεωργία, αποφοίτησα από ρωσικό σχολείο και μέχρι το 2014 δεν είχα πάει ποτέ στη Ρωσία. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΕπισκέπτομαι συχνά τη Ρωσία. Στο επάγγελμα είμαι Ρώσος φιλόλογος. Αποφοίτησε από την Τιφλίδα Κρατικό Πανεπιστήμιο, Ινστιτούτο Σλαβικών Σπουδών, στη συνέχεια εισήλθε στο Μεταπτυχιακό Σχολείο της Γενικής Εκκλησίας στη Μόσχα, εδώ άρχισε να εργάζεται ως ανταποκριτής. Πριν κάνω την ταινία «Το διάδημα του Γέροντα», μετέφρασα ένα βιβλίο με το ίδιο όνομα. Εκδόθηκε με την ευλογία του Παναγιωτάτου και Μακαριωτάτου Καθολικού-Πατριάρχου πάσης Γεωργίας Ηλία Β'. Είμαι επίσης επιμελητής πολλών βιβλίων. Μετέφρασε στα γεωργιανά τον βίο του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, τον βίο της Αγίας Ματρονούσκας.

Βοηθά όλους ανεξαρτήτως εθνικότητας

Πιστεύετε ότι ο πατέρας Γαβριήλ είναι ήδη τόσο σεβαστός στη Γεωργία όσο η Αγία Ματρώνα;

– Όλοι οι μητροπολίτες και ο Πατριάρχης σημειώνουν ότι έχει ήδη γίνει ιδιαιτέρως σεβαστός άγιος. Όταν άνοιξαν τον τάφο του Γέροντα Γαβριήλ και μεταφέρθηκαν τα ιερά λείψανά του στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας, ο Πατριάρχης μας μίλησε και είπε ότι πολύ συχνά πιστοί και αλλόθρησκοι θέτουν στον εαυτό τους το ερώτημα: τι είναι ευτυχία; «Αυτό που συμβαίνει σήμερα είναι ευτυχία», είπε ο Πατριάρχης Ηλείας. Γιατί τις πιο απαραίτητες στιγμές ο γέροντας μας βοηθά όλους: και Γεωργιανούς και Ρώσους.

Αγιοποιήθηκε το 2012 και το 2014 απέκτησαν λείψανα. Ο Γέροντας Γαβριήλ εκοιμήθη εν Κυρίω το 1995, είναι ο σύγχρονος μας. Υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που τον γνώριζαν καλά. Πολλοί αμφέβαλλαν για το αν θα αγιοποιηθούν ή όχι, γιατί ακόμη και ο μεγαλύτερος Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ αγιοποιήθηκε 70 χρόνια αργότερα. Αλλά ο Πατριάρχης, όπως έκανε κάποτε ο Νικόλαος Β' σε σχέση με τον πατέρα Σεραφείμ, το έβαλε τέλος και το αγιοποίησε. Θυμάμαι πώς χαιρόταν τότε όλη η Γεωργία.

Και σήμερα ο π. Γαβριήλ έχει γίνει ιδιαίτερα αγαπητός στον λαό. Ήταν για όλους.

«Εκείνο το βράδυ ήθελα να αυτοκτονήσω»

– Νομίζω ότι θα συμφωνήσετε μαζί μου ότι πολλοί ιερείς μιλούν πολύ, διαβάζουν κηρύγματα για το πώς υπέφερε ο Χριστός, τι πράγματα έκανε και διδάσκουν τους άλλους πώς να το κάνουν. Όμως τα πράγματα δεν πάνε πέρα ​​από τα λόγια. Και ο γέροντας τα έδειξε όλα με το δικό του παράδειγμα. Υπέφερε πολλά στη ζωή του, και μετά έπαιξε και τον ανόητο: μπορούσε να χορέψει, να πάει σε μια μπυραρία, ενώ ένιωθε ποιος ακριβώς χρειαζόταν βοήθεια. Η μετάφραση του βιβλίου μου περιλαμβάνει τις αναμνήσεις εκείνων των ανθρώπων που κατέθεσαν: «Ναι, ήμουν σε μια παμπ εκείνη την ώρα και ήθελα να αυτοκτονήσω το βράδυ. Και ξαφνικά ήρθε ο παπάς και είπε: «Τι είσαι, αδερφέ! Αντίθετα, κάνε αυτό και εκείνο». Και αυτός ο άνθρωπος άρχισε να βλέπει τη ζωή από μια διαφορετική οπτική γωνία. Και έτσι έσωσε τόσους πολλούς ο π. Γαβριήλ.

Για τη μαμά Γαβριέλη δεν ήταν αδύνατο

– Συμβαίνουν τρομερά πράγματα στον κόσμο σήμερα που μπορούν να σοκάρουν: τρομοκρατικές επιθέσεις, πόλεμοι, θάνατοι αθώων ανθρώπων, μαζικές αυτοκτονίες, δολοφονίες παιδιών από τα χέρια των γονιών τους. Οι άνθρωποι αναζητούν λίγη παρηγοριά. Και έρχεται μόνο μέσα από την αγάπη. Και οι μη εκκλησιαστικοί, φυσικά, δεν καταλαβαίνουν τι είναι ταπείνωση, ούτε γιατί πρέπει να διαβάζουν το Ευαγγέλιο. Χρειάζονται μια πνευματική ώθηση, έναν ποιμένα, που θα τους στρέψει στον δρόμο της σωτηρίας. Και για κάποιο λόγο, στην περίπτωση του πατέρα Γαβριήλ, όλα λειτουργούσαν πάντα. Πολλοί άνθρωποι που ήταν πολύ μακριά από την Ορθοδοξία άρχισαν να πηγαίνουν στην Εκκλησία.

Η ομοιότητά τους γράφτηκε στον Guardian

Το 1994 πέθανε ένας άλλος άγιος - ο Άγιος Ορειβάτης Παΐσιος. Μεταξύ του πατέρα Γαβριήλ και του πατέρα Παΐσιου, ένας συγκεκριμένος παραλληλισμός υποδηλώνεται άθελά του.

– Εμείς στη Γεωργία σεβόμαστε πολύ τον Άγιο Παΐσιο τον Άγιο Ορειάτη. Ήμασταν πολύ χαρούμενοι όταν αγιοποιήθηκε. Ακόμη και στον «The Guardian» υπήρχε ένα άρθρο με τίτλο «Η μητέρα του Γκαμπριέλι στη Γεωργία – όπως ο Παΐσιους Σβιατογκόρετς στην Ελλάδα». Τέτοιοι παραλληλισμοί ανασύρθηκαν εκείνες τις μέρες που ο Γέροντας Γαβριήλ δεν αγιοποιήθηκε ως άγιος. Και στην Ελλάδα υπήρχε αντίστοιχο άρθρο. Για κάποιο λόγο, όλοι κάνουν πραγματικά αυτόν τον παραλληλισμό.

"Κόστια, μην τυπώσεις αυτό το βιβλίο"

Καθώς έκαναν μια ταινία ή έγραφαν ένα βιβλίο για κάποιον άγιο, μερικοί άνθρωποι είχαν εμπειρίες μυστικιστικής φύσης. Είχες κάτι παρόμοιο;

Ναι, υπήρξαν πολλές τέτοιες στιγμές. Μπορώ να μιλήσω για μερικά από αυτά. Πριν από τρία χρόνια, όταν το βιβλίο για τον γέροντα είχε ήδη μεταφραστεί και εκδοθεί, θα το στείλαμε για εκτύπωση. Βρέθηκε χορηγός. Και ξαφνικά βλέπω ένα όνειρο: Κάθομαι στην τηλεόραση και μετά μπαίνει ο πατέρας Γαβριήλ με ένα ραβδί. Πετάχτηκα από την καρέκλα μου και ρώτησα: «Πατέρα, είσαι πραγματικά εσύ;» Και λέει, «Ναι, ναι, είμαι εγώ. Που είναι αυτές οι φωτοτυπίες; Αλλά δεν ήξερα για ποιες φωτοτυπίες μιλούσαν, και υπέδειξα μια εκτύπωση ενός βιβλίου που βρισκόταν στο τραπέζι. Πλησίασε, άρχισε να το ξεφυλλίζει και είπε: «Όχι, όχι, Kostya, μην τυπώσεις αυτό το βιβλίο. Δεν έχει τις πληροφορίες που χρειάζεστε». Άνοιξα τα μάτια μου και ξύπνησα. Το επόμενο πρωί ανοίξαμε την τηλεόραση και ξαφνικά άκουσα τον Πατριάρχη Ηλία να ανακοινώνει ότι ο τάφος του Γέροντα Γαβριήλ θα ανοίξει σύντομα. Έγινε σαφές ότι ο Γέροντας Γαβριήλ δεν ήθελε να εκδοθεί το βιβλίο χωρίς αυτές τις πληροφορίες. Μάλιστα, το βιβλίο μας, που έχει μεταφραστεί και ελπίζω ότι θα εμφανιστεί σύντομα στη Ρωσία, περιέχει πολλές πολύτιμες πληροφορίες που εμφανίστηκαν μετά το άνοιγμα των λειψάνων.

"Ω εσύ, παχουλό"

– Υπήρχε άλλη περίπτωση. Όταν φτιάχναμε την ταινία, ήμουν κατά του να τελειώσει με τη διαθήκη του Γέροντα Γαβριήλ. Είπε ότι αυτό είναι ένα θλιβερό κίνητρο και δεν θέλω ένα τέτοιο σημείωμα στο τέλος. με έπεισαν. αντιστάθηκα. Και είδα άλλο όνειρο: Καθόμουν, μπήκε ένας γέρος και είπε: «Α, παχουλό. Η Διαθήκη είναι η τελευταία. Πρέπει να αλλάξεις τη μουσική και να ηχογραφήσεις τον Παρασκευά» (μοναχή Παρασκευά - κελί του γέροντα Γαβριήλ). Ανοίγω τα μάτια μου, τηλεφωνεί ο Dato Darjania. Και τι πιστεύεις; Αποδεικνύεται ότι ονειρεύτηκε και έναν γέρο και είπε ότι «ένας παχουλός 320 κιλών πρέπει να κάνει αυτό και εκείνο». Οι πληροφορίες που έλαβα στο όνειρό μου ταίριαζαν με τις πληροφορίες που έδωσε ο παραγωγός της ταινίας, David Darjania.

Ο συγγραφέας αυτής της ταινίας είμαι εγώ, ο παραγωγός της ταινίας είναι ο David Darjania. Και συγγραφέας της ιδέας και σκηνοθέτης είναι η μοναχή Evfemia (Dali Mshvenieradze), που έγραψε τα πρώτα βιβλία για τον γέροντα. Όσο για τη μητέρα του Παρασκευά, δεν είχαμε πολύ καλής ποιότητας πλάνα, και δεν ξέραμε αν θα το χρησιμοποιήσουμε ή όχι. Αργότερα όμως, όταν ονειρεύτηκα τον γέροντα, πήρα αμέσως τηλέφωνο τη μητέρα Παρασκευά. Και είπε: «Ναι, ναι, έλα, σε περιμένω στο Μπορτζόμι». Περάσαμε βιαστικά εκεί και της πήραμε συνέντευξη.

«Και τι έκανα για να αξίζω τέτοιο έλεος;»

Γνωρίζατε προσωπικά τον Γέροντα Γαβριήλ; Και είναι τόσο κοντά σου.

Όχι, όχι, δεν τον ήξερα. Ήμουν μικρός τότε. Τον θεωρώ όμως εξομολόγο και φίλο μου. Δεν υπάρχει ούτε ένας στη ζωή μου σημαντικό γεγονόςπου θα περνούσε χωρίς την ευλογία του ιερέα. Νιώθω πάντα την παρουσία του. Είναι πάντα εκεί, όπως κληροδότησε: «Φεύγω, αλλά θα είμαι πάντα μαζί σου αόρατα».

Όταν μεταφράζαμε τη συνέντευξη με τη Μητέρα Παρασκευά, είχα δυσκολίες. Ομολογώ ότι αν και είμαι Γεωργιανός, έχω κάποια προβλήματα με τη γεωργιανή γλώσσα. έχω Ρωσική εκπαίδευσηκαι μεγάλωσα σε ρωσικό περιβάλλον. Δεν καταλαβαίνω κάποιες εκκλησιαστικές παλιές γεωργιανές στιγμές αν οι φίλοι μου που μιλούν Γεωργιανά δεν με βοηθήσουν. Ο Matushka Parasvkeva λέει στην ταινία: «Πηγαίνω στο κελί του και τον βλέπω υψωμένο πενήντα εκατοστά από το έδαφος». Αναρωτήθηκε αν ο γέροντας ήξερε ότι τον είχε δει σε αυτή την κατάσταση. Όταν ήρθε κοντά του, ο γέροντας είπε: «Ο Κύριος είπε ότι θα με σήκωνε 50 εκατοστά. Και τι έκανα για να αξίζω τέτοιο έλεος; Και αυτή η τελευταία πρόταση είναι μια κατά προσέγγιση μετάφραση, γιατί στα γεωργιανά η φράση ακουγόταν λίγο διαφορετικά. Αυτές οι λεπτότητες μου ήταν ακατανόητες. Πέρασα μια εβδομάδα μεταφράζοντας. Σκέφτηκα, όπως είναι σωστό: «Τι πήρα;» ή «δεν είμαι άξιος». Ξύνω το κεφάλι μου για πολλές επιλογές. Και πάλι ονειρεύτηκα έναν ηλικιωμένο που, χτυπώντας το προσωπικό του στο πάτωμα, είπε: "Για δώδεκα χρόνια πήγατε σε ένα ρωσικό σχολείο, έτσι ώστε να περιμένω μια εβδομάδα για τη μετάφρασή σας;!" Όταν ξύπνησα, είχα τη σωστή φράση στο κεφάλι μου: «Και τι έκανα για να αξίζω τέτοιο έλεος».

«Το αγόρι σου είναι απολύτως υγιές»

Ξέρω έναν άντρα με γεωργιανές ρίζες, ο οποίος ονειρεύτηκε επίσης τον ιερέα και είπε κάτι. Πράγματι, είναι ζωντανός.

- Σχετικά με αυτό - το τελευταίο μου άρθρο, το οποίο ονομάζεται: "Σε περιμένω στο Samtavro". Μιλάει για μια γυναίκα, την Έλενα, της οποίας ο γιος έχασε τις αισθήσεις της. Το ασθενοφόρο έφτασε. Κάλεσαν τη μητέρα μου, η οποία βλέποντας τι γινόταν έχασε και αυτή τις αισθήσεις της. Η γυναίκα ήταν εντελώς ανεκκλησία, μόνο ορθόδοξες ρίζες. «Όταν συνήλθα», λέει, «είδα έναν ιερέα να βοηθάει τις νοσοκόμες. Σήκωσε το κεφάλι του και της είπε: «Σε περιμένω στο Σαμταύρο». Η Έλενα δεν ήξερε πού ήταν ή τι ήταν. Στη συνέχεια, γνώρισε τα αποτελέσματα των εξετάσεων και ανακάλυψε ότι το αγόρι είχε κακοήθη όγκο με μεταστάσεις στο κεφάλι. Ξαφνικά, στο γραφείο του επικεφαλής γιατρού, η Έλενα είδε μια φωτογραφία - απεικόνιζε έναν ιερέα, τον οποίο είδε να βοηθά μια ταξιαρχία ασθενοφόρου. Ρώτησε: «Αυτός ο πατέρας είναι υπεύθυνος για εσάς, εργάζεται εδώ;» Σε απάντηση, άκουσε: «Τι είστε, κυρία Έλενα. Αυτός είναι ένας γέρος. Είναι άγιος. Ο τάφος του βρίσκεται στη Μτσχέτα. Η Έλενα τα κατάλαβε όλα, έτρεξε με τα μούτρα στον τάφο του γέρου και ταυτόχρονα προσευχήθηκε να πουλήσει το σπίτι, το αυτοκίνητο, όλα όσα είχε για να πάει το παιδί στη Γερμανία για θεραπεία.

Περνάει ένας συγκεκριμένος χρόνος. Το αγόρι έχασε ξανά τις αισθήσεις του, μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο και η μητέρα του επέμενε να κάνουν επανειλημμένες εξετάσεις - έπρεπε να μάθει πόσο γρήγορα προχωρούσε η ασθένεια. Έγιναν οι αναλύσεις. Οι γιατροί είπαν: «Υπάρχει κάποιο λάθος εδώ. Ας το ξανακάνουμε." Οι αναλύσεις έγιναν τρεις φορές. Η γυναίκα τρελάθηκε, παρακάλεσε να πει τι συμβαίνει, να μην κρύψει τίποτα. Τελικά οι γιατροί την κάλεσαν και της είπαν: «Δεν ξέρουμε τι συμβαίνει. Το παιδί σας έχει απλώς ημικρανία. Δεν υπάρχουν μεταστάσεις ή όγκοι».

Η γυναίκα έχασε ξανά τις αισθήσεις της. Με λιποθυμία είδε έναν χαμογελαστό πατέρα Γαβριήλ, ο οποίος είπε: «Σε περίμενα στο Σαμταύρο».

Ένας γέρος περπατά κυριολεκτικά στη γη

– Οι άνθρωποι, ακόμη και εκείνοι που δεν ήταν τελείως εκκλησιασμένοι, αντιμετώπισαν απίστευτα πράγματα. Όταν άνοιξαν τον τάφο με τα λείψανα στον καθεδρικό ναό της Τριάδας, στάθηκα στους πρόποδες του γέροντα για έναν ολόκληρο μήνα. Κάποτε πέρασε δυνατή βροχή. Όταν κοίταξαν τα παπούτσια του γέρου, είδαν ότι ήταν καλυμμένα με λάσπη!

Και οι μοναχοί της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας το παρατήρησαν Άγιος Σέργιοςξαπλωμένος στον καρκίνο, φθαρμένα παπούτσια. Η εμπειρία τέτοιων θαυμάτων επηρέασε πολύ τη στάση σας;

«Έχω ενισχυθεί στην πίστη. Υπηρετώ ως εξάγωνος από τα πέντε μου χρόνια και είμαι εκκλησιαστικός, φυσικά. Αλλά η πίστη μου αυξήθηκε πολύ μετά τη συνάντησή μου με τον πατέρα Γαβριήλ. Δεν υπάρχουν άλλες ερωτήσεις - όλα είναι ξεκάθαρα για μένα, προσπαθώ να ταπεινώσω τον εαυτό μου όπου χρειάζεται.

Μείνατε ικανοποιημένος από τα αποτελέσματα στα γυρίσματα; Ή θα θέλατε να διορθώσετε κάτι άλλο, να το συμπληρώσετε;

- Κάνω αυτοκριτική. Δουλέψαμε την ταινία για ενάμιση χρόνο. Αν και υπάρχει και μια συνέντευξη που γυρίσαμε πριν από επτά χρόνια. Ξέρω αυτή την ταινία απέξω σε λεπτά και δευτερόλεπτα. Όταν ολοκληρώσαμε τη μεταγλώττιση, και είδα αυτή την ταινία, δεν κατάλαβα πώς έκανα μια τέτοια ταινία. Εξακολουθώ να πιστεύω ότι ο ίδιος ο Γέροντας Γαβριήλ έκανε αυτή την ταινία. Μου αρέσει η ταινία.

Στο μέλλον σκοπεύουμε να κάνουμε μια ταινία μόνο για τις θεραπείες που έγιναν χάρη στη βοήθεια του Γέροντα Γαβριήλ. Αυτό λοιπόν δεν είναι το τελευταίο έργο. Είμαι πολύ ευγνώμων στη δασκάλα μου της ρωσικής γλώσσας Irina Shalvovna Skhirtladze, τους καθηγητές του Ινστιτούτου Σλαβικών Σπουδών Maya Dmitrievna Tukhareli, Ilona Artlevel Dzneladze, Maria Anatolyevna Filina. Πάντα με ανιδιοτέλεια βοηθούσαν, επιμελήθηκαν, έδιναν πολύτιμες συμβουλές. Με ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη θυμάμαι την υπέροχη γυναίκα Tamara Manelashvili, η οποία πρότεινε πώς να ξεκινήσει η ταινία. Αυτό το υπέροχο κείμενο με το οποίο ξεκινά η ταινία ανήκει στη Γεωργιανή δημοσιογράφο Tamara Manelashvili.

«Επειδή… Άλλωστε αυτό είναι Αγάπη»

Περίμενες να έρθει τόσος κόσμος στην παρουσίαση της ταινίας; Πολλοί έκλαψαν.

- Είμαι μέχρι της τελευταίας στιγμήςπερίμενε να έρθουν το πολύ πενήντα άτομα. Και σκέφτηκα πόσο ντροπιαστικό θα ήταν και πόσο προσβλητικό για τον ιερέα. Πριν την παρουσίαση κόλλησα στην κίνηση. Η εκδήλωση ξεκίνησε στις επτά και μισή και εγώ έφτασα επτά και είκοσι λεπτά, δηλαδή δέκα λεπτά πριν την έναρξη. Λέω στη διευθύντρια του εκθεσιακού χώρου VDNKh, Yulia Emelyanova: «Άκου, μάλλον δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι εκεί;» Λέει: «Ναι, ναι, όχι αρκετά». Και βγαίνω έξω και βλέπω τόσο κόσμο! Κύριε, ουάου! Πατέρα, σε ευχαριστώ πολύ! Και χάρηκα ειλικρινά, γιατί τελικά αυτή είναι η Αγάπη ...

«Οι πολιτικοί και οι κακοί άνθρωποι δεν θα μπορέσουν να μας διχάσουν»

– Αυτό αποδεικνύει ότι είμαστε μία οικογένεια: Ρωσία και Γεωργία. Το τι θα κάνουν οι πολιτικοί εκεί δεν μας απασχολεί. Είμαστε Ορθόδοξοι και δεν έχουμε διχόνοια, δεν έχουμε σχίσματα. Είμαστε αδέρφια και αδερφές. Έτσι ήθελε ο γέροντας που είπε: «Ο σταυρός μου είναι η Γεωργία και Ορθόδοξη Ρωσία". Αγαπούσε πολύ τον Τσάρο Νικόλαο, ακόμα κι όταν δεν τον αγιοποίησαν. Όταν οι κομμουνιστές ήταν στην εξουσία, δεν φοβόταν, περπατούσε με ένα πορτρέτο του Τσάρου Νικολάου. Και οι αδελφές του μοναστηριού είπαν: «Προσοχή, θα έχουμε προβλήματα». Και ο π. Γαβριήλ απάντησε: «Ο Νικόλαος είναι άγιος. Όλη η οικογένεια είναι άγια. Οι Μπολσεβίκοι τους σκότωσαν».

Δεν έχετε ιδέα, παρεμπιπτόντως, πώς αγαπούν τον Τσάρο Νικόλαο στη Γεωργία. Χάρη στον γέρο και τη ζωή του.

«Δεν πρέπει να υπάρχουν ερωτηματικά μεταξύ μας!»

– Ο γέροντας είχε μια Βίβλο στα ρωσικά, είπε η αδερφή του Ιουλιέτα. Λεπτό-όμορφο. Και έτσι διάβασε: τη Γεωργιανή Βίβλο και τη Ρωσική. Μάλλον ένιωθε ότι δεν ήμασταν απλώς γείτονες. Υπάρχει Ελλάδα, υπάρχει Βουλγαρία. Αλλά είμαστε το στήριγμα του άλλου, πρέπει να στηρίζουμε ο ένας τον άλλον. Η Γεωργία είναι ο κλήρος της Θεοτόκου. Και υπάρχουν τόσοι πολλοί άγιοι στη Ρωσία. Και πόσοι ποιητές και συγγραφείς υπάρχουν στη Ρωσία που αγαπούν τη Γεωργία... Τώρα στη ρωσική λογοτεχνία δεν μπορείς να βρεις ούτε έναν ποιητή ή συγγραφέα που να μην επαινεί τη Γεωργία στα έργα του. Δεν υπάρχει ούτε ένας ποιητής και συγγραφέας στη γεωργιανή λογοτεχνία που να μην γράφει ότι οι Ρώσοι είναι αδέρφια μας, ότι είμαστε μια οικογένεια.

Ο πατέρας Γαβριήλ θα τακτοποιήσει τα πάντα. Πνευματικά, έχουμε μια εξαιρετική σχέση. Ας ζηλέψει η Αμερική και η Ευρώπη.

Δεν είναι αλήθεια ότι δεν ξέρουν ρωσικά στη Γεωργία

Πολλοί κοσμικοί άνθρωποι σήμερα έχουν διαφορετική κοσμοθεωρία. Οι σχέσεις είναι πολύπλοκες.

- Είναι στην πολιτική. Στο πνεύμα, όχι! Υπάρχει ένας μύθος ότι κανείς στη Γεωργία δεν μιλάει ρωσικά. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια, φυσικά. Ακόμα και την ταινία μας την έκαναν Γεωργιανοί. Δεν υπάρχει ούτε μία Ρωσίδα εκεί, εκτός από την Έλενα Τσιστιάκοβα. Το voice acting το έκαναν οι Γεωργιανοί. Κάποια γεωργιανά επώνυμα - και φτιάξαμε μια ρωσόφωνη ταινία. Στην πραγματικότητα, ο ισχυρισμός ότι γνωρίζουμε όλες τις γλώσσες εκτός από τα ρωσικά είναι εντελώς αναληθής. Έχουμε ένα γνωστό επιστημονικό κόσμοΙνστιτούτο Σλαβικών Σπουδών, το οποίο συνδέεται με το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και άλλα ρωσικά πανεπιστήμια. Οι μαθητές, όταν έρχονται σε συνέδρια, αποκαλούν ο ένας τον άλλον αδέρφια. Δεν υπάρχουν διαχωρισμοί. Τοίχους υψώνουν αυτοί που το θέλουν, αλλά έχουμε αγάπη. Σε αυτή την περίπτωση, όλα εξαρτώνται από την πολιτική. Όμως οι πολιτικοί δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν ούτε μια ρωγμή στις σχέσεις μας.

Άλλο ένα συνηθισμένο θαύμα

Έχουμε ήδη ακούσει για πολλά θαύματα: εικόνες ρέουν μύρο στην Τιφλίδα και το Κίεβο και η εικόνα του αγίου εμφανίστηκε στο μέρος όπου κείτονταν τα λείψανα. Τι άλλο έχει συμβεί τελευταία;

– Για παράδειγμα, το θαύμα που συνέβη στην Έλενα Τσιστιάκοβα από το Περμ. Διαγνώστηκε με μελάνωμα. Το σημείο ήταν μεγάλο και μαύρο. Άλειψε το πονεμένο σημείο με λάδι από τον πατέρα Γαβριήλ. Μετά πήγε να ελέγξει. Έρχεται, γδύνεται και λέει: «Εδώ έχω μελάνωμα». Ο γιατρός κοιτάζει σαστισμένος και λέει: «Λοιπόν, πού;» Η Έλενα κοιτάζει - αλλά δεν υπάρχει ήδη τίποτα στο πόδι της. Ο γιατρός της είπε να μαζέψει τα πράγματά της και να φύγει με τον καλό τρόπο. Άρχισε να απολογείται και έφυγε από το γραφείο με δάκρυα στα μάτια σοκαρισμένη. Έχοντας επιζήσει από ένα τέτοιο θαύμα, η Έλενα έγινε ο εμπνευστής της ανέγερσης ενός ναού στο Περμ στο όνομα του Αγίου Γαβριήλ και της μακαρίας Ξένιας της Πετρούπολης.

Πήρα μια ευλογία από Ρώσους sexton

Πηγαίνεις σε καμιά εκκλησία εδώ; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ γεωργιανών και ρωσικών ενοριών;

- Πηγαίνω στην εκκλησία της Μόσχας της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται" στην Ordynka. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία διαφορά, εκτός από τα άμφια. Υπήρχε ένα τέτοιο αστείο, όπως λένε τώρα: στη Γεωργία, οι sexton ντύνονται στα κόκκινα, αλλά εδώ έχουν μια ρόμπα - σχεδόν όπως οι κληρικοί. Όταν πρωτοήρθα στη Ρωσία, αποδείχτηκε ότι είχα πάρει ευλογίες σχεδόν από όλα τα sexton. Και ξαφνιάστηκε κι αυτός: τόσο νέος, και ήδη ιερείς! Μου λένε: "Ναι, αυτό είναι ένα sexton, Kostya." Απαντώ: «Πώς είναι το sexton; Έχουν επισκοπικά άμφια!».

«Θυμάσαι τον Γέροντα Γαβριήλ...»

Στην παρουσίαση είπατε ότι κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων υπήρξαν πολλές αστείες και υπέροχες στιγμές. Μπορείτε να πείτε για μερικά από αυτά;

– Κάναμε την ίδια ταινία για τους Γεωργιανούς. Και μου είπαν: «Να σε γράψουμε και στα γεωργιανά». Συμφωνώ. Αφού τελείωσα το stand-up μου στα ρωσικά, άρχισα να κάνω το επόμενο στα γεωργιανά και δεν μπορούσα γιατί ξέχασα τις λέξεις. Το βράδυ βλέπω ένα όνειρο: έρχεται ο Γέροντας Γαβριήλ και λέει: «Τι κάνεις; Θέλετε να μάθετε μόνο Ρωσικά; Τώρα θα μάθεις γεωργιανά». Λέω με τρόμο: «Ναι, ναι, ναι. Θα κάνω τα πάντα. Σε ευχαριστώ, Πατέρα." Και τώρα μαθαίνω αυτό το κείμενο αρκετά επιμελώς για να βγει καλά η Γεωργιανή ταινία.

Επομένως, λέω ότι ο ίδιος ο γέροντας είναι ο κύριος παραγωγός, σκηνοθέτης, επιμελητής και γενικά τα πάντα στον κόσμο. Όταν ηχογραφούνταν ο αρχισυντάκτης Nino Zhvania, έπρεπε να διαβάσει ένα τεράστιο κείμενο. Πραγματικά τεράστιο - ενάμιση φύλλο. Για το πώς συνελήφθη ο Γέροντας Γαβριήλ, και τον έσωσε η Υπεραγία Θεοτόκος. Έμαθε απέξω αυτό το μεγάλο κείμενο, στάθηκε μπροστά στην κάμερα και άρχισε να μιλάει. Το κείμενο τελείωνε με τα λόγια: «Με μια καταπληκτική λάμψη στα μάτια ο γέροντας είπε: «Ήταν η Υπεραγία Θεοτόκος». Ο Νίνο Ζβάνια είπε αυτό το κείμενο σχεδόν μέχρι το τέλος. Έξω ήταν 34 βαθμοί Κελσίου. Φλέγουμε όλοι. Και τώρα λέει την τελευταία φράση: «Ο Γέροντας Γαβριήλ είπε με μια ασυνήθιστη λαμπρότητα στα μάτια του: ήταν…» - και ξεχνά την Υπεραγία Θεοτόκο. Ήταν «μπαζωμένη». Και έτσι έγινε, παραδόξως, αρκετές φορές. Ο Νίνο Ζβάνια θρήνησε: «Ποιος, ποιος; Παναγία, ελέησον ημάς. Ξέχασα". Και ξαναηχογραφήσαμε τέσσερις τέτοιες λήψεις.

Μετά ονειρεύομαι ξανά τον γέρο. Ο ίδιος φυσικά ήταν παρών στο πλατό. Και μου λέει γελώντας: «Θυμάσαι τον Γέροντα Γαβριήλ, αλλά δεν μπορείς την Υπεραγία Θεοτόκο;» Έτσι ένα από τα τελευταίες λέξειςγέρος: «Είμαι νεκρός, αλλά είμαι ζωντανός».

Συνέντευξη από την Anna Rymarenko

Άγιος Γαβριήλ ο Σαμταυριάς (στον κόσμο Goderdzi Vasilyevich Urgebadze,
26 Αυγούστου 1929, Τιφλίδα, Γεωργιανή ΣΣΔ - 2 Νοεμβρίου 1995, Μτσχέτα, Γεωργία)
Αγιοποιήθηκε από τη Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία στις 20 Δεκεμβρίου 2012 ως άγιος.

Στις 25 Δεκεμβρίου 2014, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συμπεριλήφθηκε στο ημερολόγιο και
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία με την καθιέρωση του εορτασμού της μνήμης του
2 Νοεμβρίου, όπως καθιερώθηκε στη Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία.

……………………………………..
……………………………………..
Και πυροβολήστε! είπε η Μόσχα.
……………………………………..
……………………………………..
Βασανίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην KGB………………….
Ο μοναχός ήταν σταθερός, κάθε φορά -
«Αυτό είναι το τσιράκι του Σατανά! Το τέρας…", -
Σε όλες τις ανακρίσεις με πείσμα.

Όσο κι αν προσπάθησαν, μόνοι τους
Στάθηκε με έναν αετό να ισιώνει τους ώμους του,
Κρατήστε ελάχιστα, αλλά - μόνοι σας!
Υπηρέτης του Θεού! - "ποπ", "αντισοβιετικό".

«Ναι, δεν είναι φίλος με το κεφάλι,
Παραισθήσεις... Περί Θεού
Τα λέει όλα Άγγελοφ... Άρρωστος!».

Έτσι μπήκε, με «λευκό εισιτήριο»,
Είναι πάλι στο σκοτάδι που δεν υπάρχει πιο «κόκκινο»
Εκεί που το φορούσαν ακριβώς στα χέρια
Αυτός που "ζει όλα" -
Σε πανό, σε πορτρέτα….

Και έκαψε το πορτρέτο τότε -
Δώδεκα μέτρα ύψος, μαζί
Με αυτό το καπάκι!

Χαρά, θόρυβος το πρωί...
Και - η φλόγα είναι φίλος ... "Καίει ... - ουα! Γεια μου! -
«Συμβούλιο της Ανώτατης ΓΣΣΔ»! -
Εκεί που στον τοίχο κρέμονταν τα ίδια…
Οι λαμπτήρες εξερράγησαν - και πού;!
Πάνω στο Ρουσταβέλι, ήδη μυρίζοντας
Πνεύμα στήλης:

Ενδέχεται! ανθίζω
Η γη και η γοητεία της παρέλασης -
Σημαίες και μπαλόνια! Περίπου -
Γαρύφαλλα, στεφάνια από χαρτί έξαψη!
Στους λαιμούς των μπαμπάδων - παιδιών .... Γέλιο.
Και - "Ο Λένιν έζησε" και "ζωντανό", και "θα είναι" ...
Και η μπάντα των πνευστών βροντάει.
Θόρυβος! Πρωτομαγιά! Λοιπόν, γενικά, διακοπές ...
Και - μια θάλασσα από συνθήματα!
Και ξαφνικά….

Η επίθεση - σκέψη .... "ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ" -
Υπήρχε το «Όγδοο Σύνταγμα». Και κάλεσε.
Περιμένουν…

Και στο έπακρο για τον δαίμονα / αγνώστους
Το κήρυγμα έρχεται από το βήμα
Μπορείτε να ακούσετε μέχρι τον ουρανό: "" Δόξα "- είναι απαραίτητο
Μην γράφεις στον Λένιν. Αρχοντας
Ιησού Χριστέ, σ' Αυτόν η δόξα!
Για όλους μας Θεάνθρωπο
Σταυρωμένος. Ο Σταυρός πρέπει να είναι εδώ!
Και εδώ τι;! - «είδωλο» πορτρέτο!

Μετά τον χτύπησαν δυνατά
Και - στην απομόνωση ... Βασανιστήρια ... Πάλι ...
Και - σε ψυχιατρείο ... Αλλά Παντοδύναμος
Θεός: Η ποινή ανατράπηκε!

Και δεν τον ένοιαζε
Θα είχε πεθάνει για τον Χριστό!

«Ψυχοπαθητική προσωπικότητα»
Σ' εκείνα τα μέρη λεγόταν «Γοδερτζί».
Καθώς και - στο σοβιετικό "κόκκινο" .... με το "λευκο"
Αυτός, όπως ήταν, όλα είναι "Γαβριήλ",
Τι στα γεωργιανά είναι ο Gabrieli.
Έφερε αυτό το όνομα
Από τη στιγμή που εκοιμήθη μοναχός
Έχουν περάσει δέκα χρόνια τώρα.
Μαζί του, και στη φωτιά, και στο κομμάτι κοπής -
Τιφλίδα γιε...

Τιφλίδα. Σκοτάδι.
Εγγενείς δρόμοι... Μονοπάτια...
Οι δρόμοι δεν οδηγούν στο Ναό
Τι τώρα ... Παιδικά χέρια
Όλα τα χέρια απλώνονται στον ουρανό
Πλατάνια της παλιάς ... Shushabandi * -
Στο διάτρητο αρχαία παλιά χρόνια!
Μπαλκόνια, νέες βεράντες...
Και - γύρισε εκεί,
Που είναι το φως...

Η μητέρα του Γαβριέλι πήγαινε στο σπίτι, -
Όπου έστησε πολυκέφαλο
Με σκληρή δουλειά η εκκλησία
Ακριβώς στην αυλή. ... Δεν πήγε - περιπλανήθηκε,
Μην περάσετε κατά λάθος
Ποιο εικονίδιο κάπου:
Πόσο, ήταν σε χωματερές
Τότε ανεκτίμητο - σε κανέναν
Περιττό τώρα... Αυτά τα "σκουπίδια"
Καθαρίστηκε στο εργαστήριο,
Στο προαύλιο της εκκλησίας. Με γούστο
Τα σχεδίασε, μετά σκάλισε,
Πληρώνοντας με αγάπη
Για κάποιον πεταμένο στα «σκουπίδια».

Και απίστευτη χαρά
Το βλέμμα του -ο γέρος- ακτινοβολούσε,
Όταν κοίταξε τα εικονίδια
Ο βασανισμένος βασιλιάς: ήξερε!
Γνώριζε, ο Νικόλαος Β' ότι - Θεέ,
Όχι μάταια σταυρωμένος…

Ολόκληρη η οικογένεια...
Οι Μπολσεβίκοι τους σκότωσαν -
Άγιοι!
- Ω, μάνα Γαβριήλ...

Και όπως και να του πουν...
"Βγάλ' το, θα το μάθουν" - "Όχι!":
Αγάπησα…

Κάποτε / Ιβηρική εικόνα
Δεν θα υπήρχε ήδη ένα
Αυτός, όπως ένιωθε ... Από το σπίτι
Έτρεξα σε εκείνη τη χωματερή ... Σώθηκε! - διαχείριση.
Προς τιμήν του Γαβριήλ, που βρίσκεται στα νερά
Πέρασε, αυτό ακριβώς το εικονίδιο
Αποδοχή, έπλευσε στον Άθω,
Και ονομάστηκε! -... Γι' αυτό δεν είναι;

Δεν υπήρχε θέση σε εκείνη την εκκλησία
Σε αυτό: όλοι οι τοίχοι είναι σε εικόνες,
Όπως στα περιποιημένα παιδιά. Να τος
Προσευχήθηκε και αλλά...

Πώς υπέφερε
Γίνομαι «άφθονος»: δεν έγινε
Αφήστε τον να σερβίρει, περισσότερο
Για να ευχαριστήσουν τις αρχές, ιεράρχες
Δεν το επέτρεψαν! Και μπορούσε
Μην τρώτε τουλάχιστον πόσο, μην κοιμάστε για πολλή ώρα,
Αλλά χωρίς Κοινωνία - δεν υπάρχει περίπτωση!
Και ο πατέρας φώναξε από τον πόνο,
Και υπέφερε από ανικανότητα...

Από μικρός δεχόταν τον Θεό με την καρδιά του!
Και το κείμενο του Ευαγγελίου γνώριζε
Σχεδόν όλα από καρδιάς. Γκοντερτζί
Και ονειρευόταν τον μοναχισμό
Ήδη από μικρός: «Δεν υπάρχει ηρωισμός
Υπό το φως περισσότερων από αυτό…»
Και αυτός με όλη του τη ζωή
Το απέδειξε… Και η ζωή του…

Τώρα ξεκάθαρα το έπαιζε τον ανόητο!
Όλοι ξαφνιάστηκαν: ξυπόλητοι
Πήγε χειμώνα. Φαινόταν παράξενο
Αλλά τον αγανακτείτε
Επίσης δεν ήταν δυνατό:
Τόση τρυφερή αγάπη
Στα μάτια του γέρου έλαμψε... Αργότερα
Σε όλες του τις εκκεντρικότητες
Ωστόσο είδαν ένα ιδιαίτερο κατόρθωμα,
Στο - "Για όνομα του Χριστού" ...

Προς Σαμταύρο
Κοιμήθηκε σε ένα κοτέτσι όπου κάνει κρύο
Έσπευσε στις ρωγμές ... Τίποτα
Σχεδόν δεν έτρωγε μόνος του, σκεπασμένος
Ένα τραπέζι για πνευματικά παιδιά, περισσότερα
«Η αγάπη θα δώσει να πιει και να χορτάσει»,
Αλλά - ονομάζεται "καθηγητής" κρασί! -
Δώρο αμπέλου και ήλιου στο χρώμα του αίματος:
Σε αυτό - σταφύλι, καθαρό - αλάτι.
Και - αλάτι από το στόμα του, πόσο αλάτι
Και από τα μάτια του κυλούσε
Μερικές φορές πλημμυρίζοντας τις νύχτες
Γιατί ο Γκάμπριελ ήταν οξυδερκής.

«Ο σταυρός μου είναι ολόκληρη η Γεωργία, - Ρεχ πατέρα, -
Και η μισή Ρωσία «... Και όλες τις μέρες
Αυτός, καλώντας σε μετάνοια,
Κήρυττε τα πάντα. Είναι πάντα
Προσευχήθηκε, αναστενάζοντας βαριά,
Τι λέτε για Iberia αυτός, έτσι
Και για τη Ρωσία. Έτσι προσευχήθηκε
Ποιο είναι το συνεχές κλάμα του
Στο κελί έγινε μπούκωμα
Μεγάλη Εβδομάδα...

Περισσότερο
Rech: «Αποτρόπαιο ενώπιον του Θεού,
Και ακόμα κι αν ένα
Μισείς; αλλά δεν μπορείς
Αγάπη, ευχή τουλάχιστον.
Η αγάπη θα σώσει τους ανθρώπους, η ταπεινοφροσύνη
Και καλοσύνη! Αγαπούσε τους πάντες.

Απέκτησε το χάρισμα των θαυμάτων
Και η διόραση ξεκουράστηκε
Άγιοι εν ζωή, εν ειρήνη.
Στον τάφο του, στο Samtavro, -
Ισαποστόλους Νίνα
Εκεί που εργάστηκε πριν - Νίνο,
Το ρέμα και ανάβλυσε και χύθηκε
Και τα είκοσι χρόνια... Μα τι - ρέμα; -
Η άρρωστη θάλασσα θεραπεύεται,
Και απλά αγάπη! - Πες μπο,
Το «Χωρίς κανάτα πάτου» δεν ήταν: γεμάτο
Ήταν αγάπη!

Εδώ και τώρα
Όλο το αίμα του είναι ζωντανό, τουλάχιστον τόσο πολύ
Ήδη in vitro χρόνια αυτή!

Ήμουν άρρωστος με υδρωπικία... Υποφέρω,
Δεν ενόχλησε κανέναν.
Μόνο πριν το θάνατο πήραν αίμα
Tu για ανάλυση. Αλλά αυτός
Δεν περίμενα. ...τυλιγμένο
Στο σώμα της ψάθας, άρα στο έδαφος
Τον πρόδωσαν. Και ακριβώς εκεί -
Και πάλι θαύματα! Ναι, τόσο υπέροχο!

Και τώρα συρρέουν στα Λείψανα,
Και τους ακούει όλους, στέλνει βοήθεια!
... il, ίσως - νέα; - Γιατί στις σόμπες,
Για το οποίο υπάρχει μόνο μία νύχτα
Τα λείψανα του γέροντα κείτονταν, μόνο
Μόνο επίκτητο, γιατί
Εμφανίζεται καθαρά εικόνα
Ο Άγιος του; Εσυ τι θελεις…. -
Τι μιλάει η μαμά του Γαβριέλη;
Προειδοποιεί, αγαπώντας όλους,
Στη Μερίδα της Μητέρας του Θεού,
Τι είναι η Μητέρα όλων μας - από τον Σταυρό;

ΣΤΟ βραχυπρόθεσμαμετά τον λήθαργο
/Συνολικά έχουν περάσει δεκαεπτά χρόνια/
Αγιοποιήθηκε από το Άφθαρτο
Ήταν Ορθόδοξος Άγιος
Γεωργιανή Εκκλησία.

Στο πρόσωπο λοιπόν
Άγιοι δοξασμένοι «αρρώστησαν»
Με λευκό εισιτήριο! Και σε γρανίτη
Κοιμάται - μαύρο και κόκκινο -
«όλα είναι ζωντανά».

Δύο χρόνια αργότερα, ο Γέροντας της Εξουσίας
Και πήρε:

Φεβρουάριος ήταν. Shel
Βροχή. "Εικοστός τρίτος". Ψυχρός...

Ακόμη,
Στο Svetitskhoveli - πού είναι ο Heaton
Χριστέ, κάτω από μια μπούζα, Αδιαίρετο! -
Φέρεται από χίλια χέρια
Ο Σεβασμιώτατος περπάτησε, - από τον οποίο το "είδωλο"
Κάηκε ... Δεν πήγα εκεί "ξαφνικά",
Αλλά - μέσω του "Sameba" * επιστροφή β
Στην παλιά του θέση.

Και εκεί θα θεραπευόμασταν όλοι….

Προσευχήσου για μας, προσευχήσου Αγιε...

_______________________________________

* "Shushabandi" - σκαλιστά, δαντελωτά μπαλκόνια.

*Γεωργία: η εικόνα του μοναχού Γαβριήλ (Urgebadze) εμφανίστηκε στο μοναστήρι Samtavro στις 22.10. 2015

* Ο άγιος φορούσε συχνά μια ταμπέλα στο στήθος του «Άνθρωπος χωρίς αγάπη είναι σαν κανάτα χωρίς πάτο».

* «Λίγα χρόνια αργότερα, ένας συνάδελφος τηλεφώνησε στον γιατρό και είπε ότι βρήκε απροσδόκητα έναν δοκιμαστικό σωλήνα με αίμα που είχαν πάρει από τον πατέρα Γαβριήλ πριν από τέσσερα χρόνια, ξεχασμένο κατά την επισκευή του εργαστηρίου. Και αυτό το αίμα ήταν σαν φρέσκο! Ο Ζουράμπ Γκεοργκίεβιτς δεν πίστευε. Ένας συνάδελφος ήρθε να τον επισκεφτεί. Πράγματι, το αίμα δεν πήχθηκε, δεν στέγνωσε, δεν αποσυντέθηκε. Ο γιατρός έβγαλε μια σταγόνα με μια σύριγγα, έκανε ένα επίχρισμα και την πήγε στο εργαστήριο. Η ανάλυση έδειξε: όλα είναι φυσιολογικά!
Δεν ήξεραν τι αντιμετώπιζαν. Ο γιατρός πήγε στον πατριάρχη και είπε ότι πήραν αίμα από τον πατέρα Γαβριήλ πριν από τέσσερα χρόνια, και έχει ακόμα την ίδια σύνθεση σαν να είχε πάρει χθες. Δεν είναι θαύμα; Ο Σεβασμιώτατος συμβούλεψε να ταφεί αυτό το αίμα στο έδαφος όπου αναπαύεται ο π. Γαβριήλ. Έθαψαν αυτόν τον δοκιμαστικό σωλήνα στον τάφο του γέροντα στο μοναστήρι Samtavro. Εκεί είχαν ήδη αρχίσει να γίνονται θαύματα και άνθρωποι που ήρθαν από όλη τη Γεωργία πήραν μαζί τους το θεραπευτικό λάδι και τη γη. Έσκαβαν συνέχεια τον τάφο, κι έτσι η μητέρα Παρασκευά που την πρόσεχε, έβγαλε από το έδαφος έναν δοκιμαστικό σωλήνα. Και τώρα αλείφει με αυτό όλους τους ανθρώπους που έρχονται στον τάφο. Ή μάλλον δεν αλείφει, αλλά επισκιάζει σημάδι του σταυρού- έτσι πιο συγκεκριμένα.
* «Στις 22 Φεβρουαρίου 2014 αποκαλύφθηκαν τα λείψανα του Αγίου Γαβριήλ του Αγίου Ανόητου.
Η εκδήλωση αυτή πραγματοποιήθηκε με μια απίστευτη συγκέντρωση κόσμου που στάθηκε κοντά στο μοναστήρι μέρα και νύχτα. Τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στον καθεδρικό ναό Svetitskhoveli, και αργότερα - στην Τιφλίδα, στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας (Sameba).
Ο ναός ήταν ανοιχτός όλο το εικοσιτετράωρο: οι άνθρωποι έρχονταν για να προσκυνήσουν τα λείψανα μέρα και νύχτα.
Εκείνες τις μέρες Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΗ Ηλεία Β' απευθύνθηκε στο λαό με τα εξής λόγια: «Πολύ συχνά μας ρωτούν τι είναι ευτυχία; Αυτό που συμβαίνει σήμερα στη Γεωργία είναι ευτυχία! Αυτός είναι ο φωτισμός από το Φως της χώρας και των ανθρώπων. Αυτή είναι η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Αυτή είναι η μεταμόρφωσή μας. Αυτή είναι η κατάσταση όταν το καλό βασιλεύει και το κακό διώχνεται. Αυτό είναι αμοιβαία συγχώρεση και αγάπη! Και όλα αυτά μας τα έφερε ο π. Γαβριήλ! Ένας άνθρωπος μεταμόρφωσε ολόκληρη τη Γεωργία""
http://www.pravoslavie.ru/news/87365.htm

http://www.youtube.com/watch?v=WrrY1_GJKMw
Μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Γαβριήλ στην Τιφλίδα
http://www.youtube.com/watch?v=_-qdVROs59A

* Sameba - Sameba - Εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Τσμίντα Σαμέμπα (;;;;;;;;;;;;;,
που μεταφράζεται ως " Αγία Τριάδα"") - τώρα ο κύριος καθεδρικός ναός
Καθεδρικός ναός της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Προσκυνητές ταξιδεύουν από πολλές χώρες του κόσμου στην αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, την πόλη Mtskheta, όπου βρίσκονται τα λείψανα του γέροντα Gabriel Urgebadze, του μεγαλύτερου πνευματικός ασκητήςΧΧ αιώνα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, η εξουσία του γέροντα ήταν τόσο υψηλή που μετά τον ευλογημένο θάνατό του, που ακολούθησε τον Νοέμβριο του 1995, χρειάστηκαν μόνο δεκαεπτά χρόνια (ασυνήθιστα σύντομο διάστημα) για να δοξαστεί μεταξύ των αγίων της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Παιδική και νεανική ηλικία του μελλοντικού αγίου ασκητή

Ο Γέροντας Gabriel Urgebadze, του οποίου οι προφητείες ενθουσιάζουν τόσο πολύ κόσμο σήμερα, γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1929 στην Τιφλίδα και στο ιερό βάπτισμα που τελέστηκε στην εκκλησία έλαβε το όνομα Goderdzi. Ο πατέρας του, Vasily Urgebadze, όπως πολλοί άνθρωποι εκείνων των χρόνων, ήταν ένθερμος κομμουνιστής, αλλά η ζωή του ήταν σύντομη και τραγική. Ο Σέντβα ήταν δύο ετών όταν ο πατέρας του πέθανε στα χέρια άγνωστων δολοφόνων.

Η χήρα του, μητέρα του νεαρού Γκοντερτζί, Βαρβάρα Ουργκεμπάτζε, σε αντίθεση με τον αείμνηστο σύζυγό της, ήταν μια εξαιρετικά ευσεβής γυναίκα. Κοιτώντας μπροστά, σημειώνουμε ότι ο Κύριος της έστειλε μια μακρά και ευσεβή ζωή. Έχοντας υιοθετήσει το όνομα Άννα και επέζησε του γιου της για πέντε χρόνια, πέθανε στο ίδιο το μοναστήρι όπου αναπαύονται τώρα τα άγια λείψανά του. Ο Γκοντέρτζι δεν ήταν το μόνο παιδί της οικογένειας. Εκτός από αυτόν, ο μεγαλύτερος αδελφός Μιχαήλ και η αδελφή Έμμα μεγάλωναν. Στη συνέχεια, προστέθηκε σε αυτούς η ετεροθαλής αδερφή τους Juliet, που γεννήθηκε στον δεύτερο γάμο της μητέρας της.

Τώρα που έχει βαθιά σεβασμό στην πατρίδα του και στο εξωτερικό, ο Γεωργιανός πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze ξεκίνησε τη θρησκευτική του πορεία στην ίδια παιδική ηλικία. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις όσων τον γνώριζαν στα νιάτα του, ως παιδί τον διέκρινε η λιγοψυχία και η τάση του για μοναξιά. Ο Goderdzi προτιμούσε να διαβάζει πνευματικά βιβλία και να πηγαίνει στην εκκλησία από τις συνηθισμένες παιδικές διασκεδάσεις των συνομηλίκων του.

Τα πρώτα βήματα προς τον Χριστό

Η ιστορία που λειτούργησε ως ώθηση για την έναρξη της εκδήλωσης αυτής της κλίσης του είναι αξιοπερίεργη. Είναι γνωστή σήμερα από τα απομνημονεύματα των φίλων της μητέρας του. Κάποτε το αγόρι είδε μια διαμάχη μεταξύ δύο γυναικών, κατά τη διάρκεια της οποίας η μία αναφώνησε: «Με σταύρωσες σαν τον Χριστό!» Το νόημα αυτών των λέξεων δεν ήταν ξεκάθαρο στο παιδί και οι ενήλικες στους οποίους απευθύνθηκε για διευκρινίσεις τον συμβούλεψαν να στραφεί στην εκκλησία.

Έτυχε ότι για να δώσει την πρώτη οδηγία στον μελλοντικό άγιο, ο Κύριος έδωσε εγγύηση όχι στον πρύτανη του ναού, όπου ήρθε για πρώτη φορά στη ζωή του ο Γκοντερτζί, αλλά τον φύλακα της εκκλησίας. Μίλησε στο αγόρι για τη μεγάλη θυσία του Χριστού με προσιτή μορφή και συμβούλεψε το αγόρι να διαβάσει το Ευαγγέλιο. Εξοικονομώντας τα σχολικά πρωινά, εξοικονόμησε το απαιτούμενο ποσό και, έχοντας αγοράσει ένα ιερό βιβλίο σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, δεν το αποχωρίστηκε μέχρι το τέλος της ζωής του.

Επίσης σε σχολική ηλικίαΟ Γέροντας Γαβριήλ Ουργκεμπάτζε έγινε γνωστός στους γύρω του για τα προσκυνήματα του στα μοναστήρια Μπετάνη και Μαρτκόπι, και επίσης, εν μέρει, για εκδηλώσεις ανοησίας, που συνάντησαν την επιδοκιμασία και τη συμπάθεια. Ακόμα και τότε, η δόξα ενός ανθρώπου στον οποίο ανοίγει ο Κύριος κρυμμένα μυστικά, και στα χρόνια του πολέμου, παρά το πολύ νεαρό της ηλικίας του, πολλοί άνθρωποι των οποίων οι συγγενείς είχαν πάει στο μέτωπο απευθύνθηκαν σε αυτόν για πνευματική βοήθεια.

Η πίστη στον Θεό ταυτίζεται με την τρέλα

Το 1949 κλήθηκε ο εικοσάχρονος Γκοντερτζί Στρατιωτική θητεία, αλλά και εκεί δεν έσπασε με τη θρησκεία, που στα χρόνια της ολοκληρωτικής αθεΐας ήταν μια πολύ ριψοκίνδυνη επιχείρηση. Ως μέλος της συνοριακής μονάδας που στάθμευε στο Μπατούμι, επισκέφτηκε κρυφά την εκκλησία του Αγίου Νικολάου από τους ανωτέρους του, τήρησε όλες τις νηστείες που ορίζει η εκκλησία και προσπάθησε να διεξάγει πνευματικές συνομιλίες με συναδέλφους. Ωστόσο, το μυστικό, όπως γνωρίζετε, αργά ή γρήγορα γίνεται σαφές.

Για αποφυγή ταλαιπωρίας και κατηγοριών χαμηλού πολιτικού επιπέδου προσωπικό, η διοίκηση της μονάδας έσπευσε να αναθέσει τον στρατιώτη που δεν τους άρεσε σε σχέση με το φερόμενο ως παρατηρούμενο ψυχική διαταραχή. Ο νεαρός άνδρας παραδόθηκε στις πολιτικές αρχές, οι οποίες εκείνα τα χρόνια κοίταζαν επίσης στραβά τους θρησκευτικούς ανθρώπους, όπως τους στρατιωτικούς ομολόγους τους.

Ως αποτέλεσμα, ο Goderdzi στάλθηκε σε ψυχιατρικό νοσοκομείο για εξέταση, όπου το κύριο και, προφανώς, το μόνο σύμπτωμα της παραφροσύνης αναγνωρίστηκε ως το όραμα της Μητέρας του Θεού, το οποίο είχε στην παιδική του ηλικία. Ωστόσο, αυτό αποδείχθηκε αρκετό και ένας πολύ νέος άνδρας αναγνωρίστηκε ως ψυχικά άρρωστος, με αποτέλεσμα το ζήτημα της απασχόλησης να γίνει άλυτο πρόβλημα.

Έναρξη εκκλησιαστικής λειτουργίας

Η σύνταξη αναπηρίας που του καταβλήθηκε ήταν τόσο μικρή που δεν ήταν αρκετή ούτε για την πιο μέτρια ζωή και ο πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze βρέθηκε σε μια εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση. Ωστόσο, ο Κύριος, όπως γνωρίζετε, δεν αφήνει με έλεος όσους πιστεύουν σε αυτόν. Έστειλε βοήθεια στον πιστό του υπηρέτη στο πρόσωπο του Γεωργιανού Καθολικού-Πατριάρχη Μελχισεδέκ Γ', ο οποίος έμαθε για τις περιπέτειές του και διέταξε να τον προσλάβουν στον Καθεδρικό Ναό της Τιφλίδας Σιόνι. Εκεί, βρίσκοντας τελικά τον εαυτό του ανάμεσα σε ανθρώπους κοντά του στο πνεύμα, ο Goderdzi εκτέλεσε πρώτα τα καθήκοντα του φύλακα και στη συνέχεια του ψαλμωδού.

Το ενδιαφέρον του για την πνευματική λογοτεχνία, που εκδηλώθηκε στα παιδικά του χρόνια, έχει καρποφορήσει. Αρκετά γνώστης των θεολογικών θεμάτων και ενισχυμένος στην πίστη, τον Ιανουάριο του 1955 χειροτονήθηκε διάκονος και ένα μήνα αργότερα εκάρη μοναχός στη Μονή Κουτάισι Μοτσαμέτα. Από τώρα και στο εξής, ο ταπεινός δούλος του Θεού Γκοντερτζί άρχισε να λέγεται Γαβριήλ προς τιμή του μοναχού Γαβριήλ του Άθω, ο οποίος πέρασε θαυματουργικά από το νερό και έβγαλε στη στεριά μια ιστιοπλοϊκή θάλασσα.

Τις τελευταίες ημέρες του Φεβρουαρίου του 1955, ο νεοαφιερωμένος μοναχός Γαβριήλ χειροτονήθηκε ιερομόναχος, δηλαδή έλαβε ιεροσύνη που του επέτρεψε να τελέσει έξι από τα επτά μυστήρια που καθιερώθηκαν στην Ορθοδοξία - κοινωνία, βάπτιση, γάμος κ.λπ.

Κατά τη διάρκεια των επόμενων πέντε ετών, ο Πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze εκπλήρωσε την υπακοή του ως ιερέας του καθεδρικού ναού της Σιών, όπου κάποτε ξεκίνησε ως φρουρός της εκκλησίας. Στη συνέχεια πέρασε δύο χρόνια στη Μονή Βηθανίας και μετά το κλείσιμό της επέστρεψε στην Τιφλίδα, όπου υπηρέτησε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας.

Μη εξουσιοδοτημένη κατασκευή του παρεκκλησίου

Ένα περίεργο επεισόδιο ανήκει σε αυτή την περίοδο της ζωής του, η ανάμνηση του οποίου έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Πίσω στη δεκαετία του '50, μετά την επιστροφή του από το στρατό, άρχισε να χτίζει ένα μικρό παρεκκλήσι από παλιό υλικό στην αυλή του σπιτιού του, το οποίο οι τοπικές αρχές κατέστρεψαν επανειλημμένα. Τότε ένα πιστοποιητικό παραφροσύνης τον βοήθησε να αποφύγει σοβαρές τιμωρίες για αυθαιρεσίες.

Τελικά, τον εγκατέλειψαν και ο πατέρας Γαβριήλ μπόρεσε να βάλει τέλος στο θέμα. Έκανε τα πάντα με τα χέρια του, και μάζεψε ακόμη και τις εικόνες από τις τοπικές χωματερές και στη συνέχεια, αφού τις αποκατέστησε, τις τοποθέτησε σε οικιακούς μισθούς. Στα μέσα της δεκαετίας του εξήντα, το έργο του ολοκληρώθηκε και από τότε το παρεκκλήσι που έχτισε στέκεται στην αυλή του σπιτιού Νο. 11 στην οδό Τετρίσκαρο στην γενέτειρά του Τιφλίδα.

Πρόκληση στην Αυτοκρατορική Ιδεολογία

Ωστόσο, εκείνα τα χρόνια δεν πήγαιναν όλα καλά στη ζωή του πατέρα Γαβριήλ. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι το περιστατικό που συνέβη στη διαδήλωση της Πρωτομαγιάς το 1965, όταν, μπροστά σε όλους, έβαλε φωτιά σε ένα δωδεκάμετρο πορτρέτο του Λένιν, εκφράζοντας έτσι τη διαμαρτυρία του για τη λατρεία οποιουδήποτε άλλου εκτός από τον Θεό.

Ένα εξαγριωμένο πλήθος του επιτέθηκε, με αποτέλεσμα ο πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze να ξυλοκοπηθεί και στη συνέχεια να οδηγηθεί στο τμήμα της πόλης της KGB. Εκείνη την ημέρα, οι γιατροί μέτρησαν δεκαοκτώ κατάγματα στο σώμα του.

Το ίδιο ιατρικό πιστοποιητικό παραφροσύνης βοήθησε στην αποφυγή της φυλακής. Έπαιξε ρόλο και ευρεία διεθνή ανταπόκριση, η οποία, χάρη σε μια ομάδα αντιφρονούντων, πήρε την υπόθεσή του. Αφού κράτησαν τον επαναστάτη ιερομόναχο για τρεις μήνες σε ψυχιατρείο, οι αρχές αναγκάστηκαν να τον πάρουν εξιτήριο με επιβεβαίωση της προηγούμενης διάγνωσής του.

Θύμα προδοσίας

Το περιστατικό είχε συνέπειες που παρέμειναν για πάντα μια επαίσχυντη κηλίδα στη συνείδηση ​​ορισμένων γεωργιανών εκκλησιαστικών ιεραρχών. Για να ευχαριστήσουν τις αρχές, απαγόρευσαν στους ηγούμενους να αφήσουν τον π. Γαβριήλ στις εκκλησίες που τους είχαν εμπιστευτεί και σε περίπτωση ανυπακοής διέταξαν να τους εκδιώξουν με τη βία ή να καταφύγουν στη βοήθεια της αστυνομίας.

Ήταν ένα τρομερό και βδελυρό χτύπημα, που προκάλεσαν, εξάλλου, οι ομόπιστοί τους, οι οποίοι γνώριζαν ότι ο άγιος γέροντας Gabriel Urgebadze, ο οποίος μπορούσε να μείνει χωρίς φαγητό και ύπνο για αρκετές ημέρες, δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς εκκλησιαστικές υπηρεσίες, και ιδιαίτερα χωρίς το μυστήριο των ιερών δώρων. Αυτόπτες μάρτυρες είπαν ότι μια τόσο χαμηλή προδοσία τον βύθισε σε σύγχυση και έκλαψε από ανικανότητα, εμπιστευόμενος τη θλίψη του μόνο στους πιο κοντινούς ανθρώπους.

Βλάκας της Μονής Σαμταύρου

Στις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα, διωκόμενος από τις επίσημες εκκλησιαστικές και κοσμικές αρχές, ο π. Γαβριήλ βρήκε καταφύγιο στο μοναστήρι του Σαμταύρου. Ο ακραίος ασκητισμός, στα πλαίσια του οποίου πέρασε η ζωή του, έκανε εντύπωση ακόμη και στις κοσμικές μοναχές.

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις τους, ο πρεσβύτερος-αρχιμανδρίτης Gabriel Urgebadze εγκαταστάθηκε στις εγκαταστάσεις ενός πρώην κοτέτσι, το οποίο τον έπληξαν οι χειμωνιάτικοι άνεμοι, και αρνήθηκε κατηγορηματικά να δεχτεί ζεστά ρούχα από αυτούς. Συχνά μπορούσε να τον δει κανείς να στέκεται ξυπόλητος στο μοναστήρι καλυμμένο με πάγο και χιόνι.

Στην αρχή, μια τέτοια συμπεριφορά μπέρδεψε τις αδερφές, αλλά σύντομα πείστηκαν ότι πίσω από την εξωτερική ανοησία κρύβεται ένα μεγάλο κατόρθωμα ταπεινότητας. Το κυριότερο όμως που μαρτυρούν οι κάτοικοι του μοναστηριού είναι η ανεξάντλητη αγάπη που κυριολεκτικά έλαμψε ο Γέροντας Γαβριήλ Ουργκεμπάτζε.

Το βιβλίο "The Elder's Diadem", που γράφτηκε για αυτόν λίγα χρόνια μετά τον θάνατό του και περιλαμβάνει τα απομνημονεύματα των περισσότερων διάφορα άτομαπου γνώριζαν τον άγιο ασκητή είναι γεμάτος επιβεβαιώσεις των λόγων τους. Δεν ήθελε τίποτα για τον εαυτό του προσωπικά και έδωσε απλόχερα τα πάντα στους γύρω του.

Θάνατος του π. Γαβριήλ και επακόλουθη αγιοποίηση

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο μοναχός έπασχε από υδρωπικία, που έγινε η αιτία του θανάτου του, που συνέβη στις 2 Νοεμβρίου 1995. Εκπλήρωση τελευταία επιθυμίαο νεκρός, το σώμα θάφτηκε όχι σε ένα φέρετρο, αλλά μόνο τυλιγμένο σε ένα απλό χαλάκι. Επίσης, ο ίδιος ο γέροντας υπέδειξε τον τόπο της κοίμησής του, επιλέγοντας το μοναστήρι όπου εργάστηκε κάποτε η διαφωτιστής της Γεωργίας, η αγία Ισαποστόλων Νίνα.

Μπορεί να ειπωθεί με πλήρη σιγουριά ότι στη δεκαετία του ογδόντα και ολόκληρο το πρώτο μισό της δεκαετίας του '90, μια από τις πιο σεβαστές θρησκευτικές αρχές στη δημοκρατία ήταν ακριβώς ο πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze. Το βιβλίο που αναφέρθηκε παραπάνω περιέχει πολλά αδιαμφισβήτητα στοιχεία γι' αυτό. Περιέχει αυθεντικές μαρτυρίεςθαύματα που έγιναν με τις προσευχές του.

Αλλά ακόμη περισσότερα από αυτά άρχισαν να συμβαίνουν στον τάφο του, στον οποίο, μετά την κηδεία, η ροή των προσκυνητών δεν στέγνωσε. Έγινε φανερό ότι ο πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze δεν άφησε τους θαυμαστές του ακόμη και μετά το θάνατό του. Η προσευχή, που εκφωνήθηκε με πίστη και ελπίδα (όπως δίδασκε κατά τη διάρκεια της ζωής του), έφερε στους ανθρώπους μια γρήγορη και απτή θεραπεία.

Όλα αυτά ήταν η αιτία που τον Δεκέμβριο του 2012, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η χθεσινή εξορία αγιοποιήθηκε ως άγιος. Παράλληλα, αγιογραφήθηκε η εικόνα του γνωστού σήμερα Γέροντος Γαβριήλ Ουργκεμπάτζε και συντέθηκε ακάθιστος κατάλληλος για την περίσταση. Πρέπει να σημειωθεί ότι πρόκειται για μια μοναδική περίπτωση όπου το χρονικό διάστημα μεταξύ του θανάτου και της δοξολογίας ήταν μόλις δεκαεπτά χρόνια, συνήθως περιλαμβάνει αρκετές δεκαετίες, και μερικές φορές ακόμη και αιώνες.

Είναι γνωστό ότι κατά τις ημέρες της επίγειας ζωής του ο μοναχός δεν κρατούσε αρχεία, αλλά μοιραζόταν γενναιόδωρα τις σκέψεις του με όλους όσους έρχονταν κοντά του. Πολλοί από αυτούς που έτυχε να ακούσουν τα λόγια του τα κράτησαν στα ημερολόγιά τους και χάρη σε αυτό, όλα όσα ήθελε να τους πει ο Gabriel Urgebadze έγιναν ιδιοκτησία εκατομμυρίων ανθρώπων. Το «Διάδημα του Γέροντα» δεν είναι απλώς μια συλλογή απομνημονευμάτων, είναι από πολλές απόψεις ένα εγχειρίδιο μιας αληθινά χριστιανικής ζωής.

Αρκεί να θυμηθούμε μερικές μόνο από τις οδηγίες του. Για παράδειγμα, ο πατέρας Γαβριήλ δίδαξε να μην φοβόμαστε τον ίδιο τον θάνατο, ο οποίος, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν είναι τίποτα άλλο από τη μεταμόρφωση ενός ατόμου που έχει περάσει σε έναν άλλο κόσμο, αλλά η κρίση του Θεού που περιμένει τον καθένα μας πέρα ​​από το χείλος του αιωνιότητα. Για μεγαλύτερη εκφραστικότητα, καταφεύγει στη σύγκριση, αναφέροντας ως παράδειγμα τον ενθουσιασμό που αισθάνθηκε στο πρόσωπο ενός συνηθισμένου εξεταστή ινστιτούτου και μετά από αυτό προτείνει να φανταστούμε αυτά τα συναισθήματα που θα μας κατακλύσουν στο πρόσωπο του Αιώνιου Κριτή.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, όλοι όσοι γνώριζαν τον γέροντα μαρτυρούσαν την απεριόριστη αγάπη του για τους ανθρώπους χωρίς διάκριση των προσωπικών τους ιδιοτήτων και της κοινωνικής τους σχέσης. Σε αυτή την ιδιότητα, τόσο σπάνια στις μέρες μας, αφιερώνεται μια από τις πιο διάσημες διδασκαλίες του. Ο πατέρας Γαβριήλ δίδαξε ότι η αγάπη δεν είναι ένα έμφυτο ταλέντο, αλλά μια τέχνη που πρέπει να μελετηθεί σκληρά, αλλά όποιος καταφέρει να την κατανοήσει θα βρει την υψηλότερη ευτυχία.

Ας αναφέρουμε μόνο μία ακόμη από τις δηλώσεις του, αναφερόμενος αυτή τη φορά σε αυτούς που, έχοντας απαρνηθεί τον μάταιο κόσμο, πάτησαν το πόδι τους στο μονοπάτι μοναστική ζωή. Ο γέροντας διαψεύδει την καθιερωμένη άποψη ότι, έχοντας κλείσει τον εαυτό του στο μοναστήρι, ο μοναχός πρέπει να στρέψει όλες του τις σκέψεις μόνο στον Θεό, αγνοώντας τα όσα συμβαίνουν γύρω του. Λέει κυριολεκτικά ότι δεν υπάρχει σωτηρία για εκείνον τον μοναχό που δεν αρρωσταίνει στην ψυχή του για τις ασθένειες του λαού του. Με άλλα λόγια, ένας υπηρέτης του Θεού πρέπει να παραμένει πατριώτης και πολίτης.

Γέροντας Gabriel Urgebadze, προφητείες για τις επόμενες μέρες

Αλλά οι κάτοικοι της δημοκρατίας θυμήθηκαν τον επιφανή συμπατριώτη τους όχι μόνο με διδασκαλίες, υποστηριζόμενες από το δικό του παράδειγμα ζωής. Αναμεταξύ πνευματική κληρονομιά, που άφησε πίσω του ο γέροντας Gabriel Urgebadze, οι προφητείες για τη Ρωσία και τη Γεωργία καταλαμβάνουν πολύ ιδιαίτερη θέση και σήμερα, περισσότερο από ποτέ, γίνονται αντικείμενο της προσοχής όλων.

Το γεγονός ότι σε αυτές προέβλεψε το μέλλον και των δύο δημοκρατιών είναι ξεκάθαρο από το δικό του δικά τους λόγια. Είπε ότι και τα δύο είναι ο σταυρός στον οποίο δέχεται μια εκούσια σταύρωση. Είναι αλήθεια ότι, για να είμαστε απολύτως ακριβείς, πρέπει να σημειωθεί ότι ειπώθηκε: "Γεωργία και η μισή Ρωσία ...", αλλά με αυτό προφανώς ήθελε να τονίσει ότι οι προβλέψεις εξακολουθούν να σχετίζονται με την πατρίδα του σε μεγαλύτερο βαθμό.

Ο Γεωργιανός πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze παρομοίασε από πολλές απόψεις τις προφητείες του με όσα είπε ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στις σελίδες της Αποκάλυψης πριν από δύο χιλιετίες. Όπως ο άγιος απόστολος του Κυρίου, προέβλεψε τον ερχομό στον κόσμο των δυνάμεων του Αντίχριστου, αλλά σε πολύ πιο κοντινό χρόνο από ό,τι φαίνεται σε έναν επιφανειακό παρατηρητή.

Απευθυνόμενος τόσο στους συγχρόνους του όσο και στις επόμενες γενιές ταυτόχρονα, ο γέροντας δεν προσπάθησε να τους εμφυσήσει μια αίσθηση απελπισίας, αφού πίστευε απεριόριστα στην παντοδυναμία του Θεού και στην τελική νίκη των δυνάμεων του φωτός και του καλού, αλλά προσπάθησε να τους καθοδηγεί και να τους προστατεύει από μοιραία λάθη.

Ειδικότερα, προειδοποίησε ότι θα έρθει η ώρα που οι λειτουργοί του Αντίχριστου θα αρχίσουν να κηρύττουν τις ευαγγελικές αλήθειες στις εκκλησίες, σκόπιμα διαστρεβλώνοντάς τις με την παρερμηνεία τους, και έτσι θα προσπαθήσουν να αντικαταστήσουν αληθινή πίστηη ορατή του ομοιότητα. Ο πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze παρότρυνε τους πάντες, πριν ανοίξουν τα αυτιά τους στα κηρύγματα κάποιου, να βεβαιωθούν εάν οι πράξεις του πάστορα ανταποκρίνονται στα υψηλά λόγια που εκφέρει.

Με αυτό, ο μοναχός μας επαναφέρει στις ευαγγελικές γραμμές, όπου μια παρόμοια σκέψη ακούστηκε στο στόμα του Ιησού Χριστού. Σε μεταγενέστερους χρόνους, πολλοί Ρώσοι άγιοι προειδοποίησαν για το ίδιο, αλλά ο Πρεσβύτερος Gabriel Urgebadze συμπλήρωσε τις προφητείες για τη Ρωσία και τη Γεωργία με μια εντελώς απροσδόκητη πρόβλεψη, στην οποία, προφανώς, έδωσε κάποιο αλληγορικό νόημα.

Είπε ότι θα έρθει μια στιγμή που οι άνθρωποι, θέλοντας να ξεφύγουν από τα δίχτυα του διαβόλου (και έχει ακριβώς 666 από αυτά), θα περίμεναν τη σωτηρία από το διάστημα, την οποία, σύμφωνα με τους υπολογισμούς τους, κάποια εξωγήινα πλάσματα θα έπρεπε να φέρουν μαζί τους. τους. Αλλά τέτοιες προσδοκίες θα είναι μάταιες, αφού αυτοί οι νεοφερμένοι, σύμφωνα με τον γέροντα, θα αποδειχθούν οι ίδιοι υπηρέτες του εχθρού του ανθρώπινου γένους.

Αυτή η προφητεία δύσκολα θα έπρεπε να εκληφθεί κυριολεκτικά - ο μοναχός Γαβριήλ απείχε πολύ από την επιστημονική φαντασία. Προφανώς, το στοιχείο για τα λόγια του θα πρέπει να αναζητηθεί σε κάποιο είδος αλληγορίας. Είναι πιθανό ότι με αυτόν τον τρόπο προσπάθησε να προειδοποιήσει να μην βασιστεί σε εξωτερική βοήθεια στη διαμόρφωση της Ρωσίας. Ακόμη και ο Κύριος δεν μας σώζει από κόπους, αλλά μέσω των προσευχών στέλνει την απαραίτητη δύναμη και μυαλό για να τους εκτελέσουμε. Ο διάβολος, αντίθετα, προσπαθώντας να απομακρύνει έναν άνθρωπο από τη χρήσιμη εργασία, του στέλνει απραγματοποίητες ελπίδες και όνειρα. Η Ρωσία, σύμφωνα με τον γέροντα, είναι μπροστά από το φως της αλήθειας του Θεού, αλλά η πορεία προς αυτήν είναι αδύνατη χωρίς να στηρίζεται στον Χριστό.

Συγκεκριμένα, για τη μοίρα της Γεωργίας, ο γέροντας είπε ότι θα αναστηθεί ξανά, όπως ο Λάζαρος, αλλά όχι νωρίτερα από το να σταθεί στο κεφάλι της ο εστεμμένος βασιλιάς. Ας αφήσουμε την ερμηνεία αυτής της προφητείας στους σημερινούς Γεωργιανούς πολιτικούς.

Η γεροντότητα είναι το πνευματικό στήριγμα της εκκλησίας

Αυτές τις μέρες, που όλα μεγάλη ποσότηταοι άνθρωποι στρέφονται στην εκκλησία, αναζητώντας την πνευματική τους υποστήριξη σε αυτήν, οι δηλώσεις εκείνων που έχουν αποκτήσει τη χάρη του Θεού έχουν ιδιαίτερη σημασία. Η σοφία τους είναι το ψωμί, το φαγητό που αποκτά δύναμη τόσο σε έναν άνθρωπο που έχει μια πλούσια εμπειρία χριστιανικής ζωής πίσω του, όσο και στον χθεσινό νεοφώτιστο. Οι πρεσβύτεροι Gabriel Urgebadze, Seraphim Vyretsky, Ambrose of Optina, καθώς και πολλοί από τους προκατόχους τους, αποτελούν το θεμέλιο πάνω στο οποίο υψώνεται ακλόνητα το κτίριο της Εκκλησίας του Χριστού.

Μήνυμα προσφοράς

Πρεσβύτερος Αρχιμανδρίτης Gabriel Urgebadze - Γεωργιανός άγιος

Π Ο Αιδ. Ομολογητής Γαβριήλ (Ουργκεμπάτζε) γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1929. Στον κόσμο τον έλεγαν Γκοβέρτζι, αλλά συνήθως τον έλεγαν Βάσικο, στη μνήμη του πατέρα του που πέθανε νωρίς. Η μητέρα του πατέρα Γαβριήλ για πολύ καιρόήταν ενάντια στην επιθυμία του για μοναχισμό, αλλά προς το τέλος της ζωής της συμβιβάστηκε με την επιλογή του γιου της και πήρε η ίδια τον τόνο. Τάφηκε στο μοναστήρι Samtavro.

Στο Η Βασίκο πίστευε στον Θεό από παιδί. Κάποτε οι γείτονες έβρισκαν και ένας από αυτούς είπε: «Με σταύρωσες σαν τον Χριστό». Το αγόρι άρχισε να ενδιαφέρεται για το τι σημαίνει «σταυρώνω» και ποιος είναι ο Χριστός. Οι μεγάλοι έστειλαν το παιδί στην εκκλησία, όπου ο φύλακας το συμβούλεψε να διαβάσει το Ευαγγέλιο. Ο Βασίκο μάζεψε χρήματα και αγόρασε το Ευαγγέλιο. Μετά από λίγα χρόνια γνώριζε το κείμενο σχεδόν απέξω. Ο πόθος για μοναχισμό προέκυψε μέσα του από παιδί. Αργότερα ο γέρος είπε: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερος ηρωισμός από τον μοναχισμό» . Μπορεί να ειπωθεί ότι το απέδειξε σε όλη του τη ζωή.

Στις 30 Ιανουαρίου 1955 χειροτονήθηκε διάκονος ο Goderdzi Urgebadze, στις 27 Φεβρουαρίου εκάρη μοναχός με το όνομα Γαβριήλ (Γαβριήλ) και σύντομα χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Διάλεξε το μοναστικό όνομα για τον εαυτό του. Αυτό αναφέρεται στην αναφορά προς τον Επίσκοπο Kutaisi-Gaenatsky Gabriel. Ο μοναχός Γαβριήλ ο Αγιορείτης έγινε άγγελος από τον τόνσο, ένας γέροντας που περπάτησε στο νερό και έφερε στην ακτή του Άθω την ιβηρική εικόνα που έπλεε τη θάλασσα Μήτηρ Θεού. Ο π. Γαβριήλ σεβάστηκε ιδιαίτερα το θαυματουργό αντίγραφο του «Ιβηρικού» που φυλάσσεται στη μονή Samtavro.

Οδός Tetritskaroyskaya (κτήριο 11)

Στο πατρικό του σπίτι στην οδό Tetritskaroskaya της Τιφλίδας (κτήριο 11), ο πατέρας Γαβριήλ έχτισε μια εκκλησία με πολλούς τρούλους. Το έφτιαξε με τα χέρια του, με ελάχιστη ή καθόλου εξωτερική βοήθεια, και τελείωσε γύρω στο 1962. Η ιδέα να χτίζει ναούς ήταν κοντά του από την παιδική του ηλικία νηπιαγωγείοτου άρεσε να χτίζει πρότυπες εκκλησίες από σπίρτα. Ως αγόρι, πήγε μόνος του σε έναν ερειπωμένο, ακατάστατο καθεδρικό ναό και τον καθάρισε από μεγάλους ογκόλιθους που ακόμη και κάθε ενήλικας δεν μπορούσε να σηκώσει. Οι γνωστοί του γέροντα είπαν ότι υπό τον Στάλιν ο πατέρας του συμμετείχε στην καταστροφή των εκκλησιών, ο άγιος ανησυχούσε πολύ για αυτό και προσευχήθηκε για τον πατέρα του.

Οι αρχές προσπάθησαν πολλές φορές να γκρεμίσουν το ναό. Δεν είναι αστείο - ακριβώς την εποχή του διωγμού του Χρουστσόφ, όταν έκλεισαν οι εκκλησίες, κάποιος «τρελός» ιερομόναχος πήρε και άνοιξε αυθαίρετα την εκκλησία!

Μια μέρα, ένας επίτροπος ήρθε στον π. Γαβριήλ με έναν επίσκοπο για να πείσει τον επίμονο μοναχό να διαλύσει την εκκλησία. Ο επίσκοπος είπε στον π. Γαβριήλ ότι η ώρα ήταν τώρα κακή, «μερικές φορές πρέπει να υποχωρήσεις» και θα ήταν καλύτερα να διαλύσεις τον ναό. Ο γέροντας έκανε υπακοή και ξήλωσε τον μπροστινό τοίχο του ναού. Και δύο μέρες αργότερα το αποκατέστησε. Ρωτήθηκε γιατί το έκανε. «Άκουσα και κατέστρεψα, και τώρα καλη ωρα- και έχτισε», είπε ο πατέρας Γαβριήλ. Δεν τον άγγιξαν ξανά.

Ο π. Γαβριήλ μάζεψε εικόνες στους σωρούς των σκουπιδιών. Σύμφωνα με την πνευματική του κόρη, Shegehumenia John (Sikharulide), ο πρεσβύτερος πήγαινε στις χωματερές σχεδόν καθημερινά. Είχε ευλαβική στάση απέναντι στο ιερό από την παιδική του ηλικία. Ως αγόρι, ήρθε σε φίλους και είπε: «Στο σπίτι σου (υπόδειξε το ακριβές μέρος) υπάρχει ένα εικονίδιο. Ή δώσε της τον δέοντα σεβασμό, ή δώσε την σε μένα και θα την έχω. τότε, αν θέλεις να της αποδώσεις πάλι τον δέοντα σεβασμό, έλα σε μένα, και θα σου την επιστρέψω ευχαρίστως.. Άλλοι λυπήθηκαν, και άφησαν την εικόνα, και κάποιοι, που δεν είχαν τέτοια επιθυμία, το έδωσαν.

Πάνω από την είσοδο του ναού, ο π. Γαβριήλ τοποθέτησε την επιγραφή «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοις». Υπάρχει επίσης μια πινακίδα «Ελεύθερη Γεωργία» στο ναό.

Στην επιθυμία του να πει στους ανθρώπους για τον Χριστό, δεν γνώριζε κανέναν φόβο.

Την 1η Μαΐου 1965, πριν από τη διαδήλωση, ο Ιερομόναχος Γαβριήλ έκαψε ένα 12 μέτρων πορτρέτο του Λένιν, κρεμάστηκε στο κτίριο του Ανώτατου Συμβουλίου της Γεωργιανής ΣΣΔ και άρχισε να κηρύττει τον Χριστό στους συγκεντρωμένους. Τον ξυλοκόπησαν άγρια. Προέβλεψε: «Τότε εσύ ο ίδιος θα γκρεμίσεις τα μνημεία του Λένιν» . Φέρθηκε στο κέντρο κράτησης της KGB της Γεωργίας. Κατά την ανάκριση ο πατήρ Γαβριήλ είπε: «Το έκανα γιατί δεν μπορείς να λατρεύεις έναν άνθρωπο. Εκεί, στη θέση του πορτρέτου του Λένιν, θα πρέπει να κρέμεται η σταύρωση του Χριστού. Γιατί γράφεις: «Δόξα στον Λένιν» όταν ένας άνθρωπος δεν χρειάζεται δόξα. Θα πρέπει να γραφεί: «Δόξα στον Κύριο Ιησού Χριστό»» . Τον Αύγουστο του 1965, ο πατέρας Γαβριήλ μεταφέρθηκε σε ψυχιατρείο για εξετάσεις. Εδώ έμεινε μέχρι τον Αύγουστο, οπότε και κηρύχθηκε παράφρων.

(παρεμπιπτόντως, πολλά χρόνια πριν από αυτό, ο ίδιος ο μελλοντικός άγιος ανόητος είχε έρθει σε ψυχιατρική κλινική. Μετά το στρατό ήθελαν να τον παντρευτούν, και από μικρός ήθελε ακράδαντα να γίνει μοναχός. Να δηλώσει τρελός και σε τέτοια ένας τρόπος να αναστατώσει το γάμο - είδε μια διέξοδο.)

Τη δεκαετία του 1970, στη λεωφόρο Rustaveli (τον κεντρικό δρόμο της Τιφλίδας), σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, μπορούσε να καλέσει τον κόσμο να ανοίξει εκκλησίες. Ο γέροντας αγαπούσε την όπερα, αλλά κατά τη διάρκεια της παράστασης μπορούσε να ανέβει στη σκηνή και να αρχίσει να κηρύττει. Στη δεκαετία του 1990, κατά τη διάρκεια της αντιπαράθεσης μεταξύ των στρατευμάτων του Zviyad Gamsakhurdia και των σχηματισμών του Jaba Ioseliani "Mkhedrioni", μπορούσε να πάει στους ένοπλους αγωνιστές και να τους διώξει από το μοναστήρι, επειδή θεωρούσε ότι ο πόλεμος ήταν αδελφοκτόνος.
Για τη Γεωργία, ο Γέροντας Γαβριήλ είναι το ίδιο με την Ελλάδα, ο Γέροντας Παΐσιος ο Σβυατογκόρετς.

Ο μελλοντικός Πατριάρχης Ηλείας Β', ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ και οι μοναχές της Μονής Σαμταυρίας.

Το μοναστήρι αφιερωμένο στη Μεταμόρφωση του Κυρίου ιδρύθηκε στη Μτσχέτα το πρώτο μισό του 11ου αιώνα. στη θέση ξύλινης εκκλησίας του 4ου αι. Εδώ είναι θαμμένοι ο Αγ. Οι ισότιμοι των Αποστόλων Νίνα, Διαφωτιστής της Γεωργίας και ο Αγ. Ισαποστόλων Βασιλιάς Μιριάν. Για πρώτη φορά ο π. Γαβριήλ ήρθε στη Μονή Σαμταυρίας σε ηλικία 12 ετών. Οι καλόγριες τάισαν το αγόρι, αλλά δεν του επέτρεψαν να μείνει. Διανυκτέρευσε προσευχόμενος στις πύλες του μοναστηριού, παρακαλώντας τη Μητέρα του Θεού να τον αφήσει στο μοναστήρι. Μετά από πολλά χρόνια, η προσευχή του εκπληρώθηκε. Στη συνέχεια, επισκέφτηκε το μοναστήρι πολλές φορές και από το 1987 άρχισε να μένει εδώ σε ένα μικρό σπίτι, πρώην κοτέτσι. Συχνά άφηνε το μοναστήρι και το 1990 μετακόμισε στο μοναστήρι Shiomgvime. Εδώ είχε ένα όραμα, από τον Θεό διατάχθηκε να πάει στο Σαμταύρο και να υπηρετήσει για τους ανθρώπους. Με την ευλογία του Πατριάρχη Ηλία Β' εγκαταστάθηκε τελικά στο Σαμταύρο ο π. Γαβριήλ.

Πύργος του Αγ. MiriΆνα στο μοναστήρι του Σαμταυριανού. Σε αυτό έζησε ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ.

Η τρύπα στην οποίαΟ π. Γαβριήλ διανυκτέρευσε πολλές φορές. Γενικά τον διέκρινε ακραία μη κατοχή. Μερικές φορές, για να ταπεινώσει τα πνευματικά του παιδιά, ο γέροντας πήγαινε να ζητιανέψει μαζί τους. Με τη μαζεμένη ελεημοσύνη αγόραζε φαγητό και τάιζε τους γύρω του. Κάθε φορά, έχοντας κάνει μια καλή πράξη, ο άγιος άρχισε να συμπεριφέρεται σαν ανόητος. Ιδιαίτερα συχνά προσποιούνταν ότι ήταν μεθυσμένος - έβγαζε μια κανάτα με κρασί ή βότκα

Ο γέροντας είπε για την ανοησία του: «Ο Κύριος θα μειώσει και θα εξυψώσει. Όταν αρχίζω να θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο από τους άλλους, βάζω το διάδημά μου στο κεφάλι μου και βγαίνω στο δρόμο ξυπόλητος. Ο κόσμος με κοιτάζει και γελάει, και καταλαβαίνω τι ανυπόστατη οντότητα είμαι»..

Πριν από το θάνατό του, ο πατέρας Γαβριήλ ήταν πολύ άρρωστος και συχνά δεχόταν κόσμο ενώ βρισκόταν στο κελί του.

Ο π. Γαβριήλ πέθανε στις 2 Νοεμβρίου 1995, αμέσως μετά την ανάγνωση του κανόνα της εξόδου της ψυχής πάνω του. Η κηδεία του έγινε στις 4 Νοεμβρίου. «Ο θάνατος είναι μια μεταμόρφωση. Μη φοβάσαι τον θάνατο - να φοβάσαι την κρίση του Θεού. Φανταστείτε πώς χτυπάει η καρδιά σας όταν στέκεστε σε εξετάσεις μπροστά σε έναν καθηγητή. Πόσο πιο τρομερό είναι να στέκεσαι ενώπιον του Θεού στην κρίση».- είπε ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ.

Ο τάφος του γέροντα βρίσκεται στο μέρος όπου κάποτε προσευχόταν η Νίνα ισότιμη με τους Αποστόλους. Μετά τον τάφο του γέροντα επισκέπτεται πολύς κόσμος. Έρχονται σε αυτόν σαν σε ζωντανό άτομο - για συμβουλές και παρηγοριά.

Η Litiya στον τάφο του Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ (Urgebadze) τελείται από τον Πατριάρχη Ηλία Β' και τους επισκόπους της Γεωργιανής Εκκλησίας.

Ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ μίλησε για τον Πατριάρχη Ηλία ότι είχε δύο σταυρούς. Το ένα είναι η Εκκλησία, το άλλο είναι ολόκληρος ο γεωργιανός λαός

ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ Σεβασμιωτάτου Ομολογητού ΓΑΒΡΙΗΛ ΧΡΙΣΤΟΥ ΧΑΡΟΥΣ ΤΟΥ ΓΙΟΥΡΟΔΙΟΥ

• Όταν η Πίστη σου μαλώνεται μπροστά σου και σιωπάς - εσύ χειρότερο από αυτόδυσφημιστής.

• Είναι καλύτερο να είσαι πόρνος εκατό φορές παρά αιρετικός.

• Όταν είναι απαραίτητο να υπερασπιστείς την Πίστη και δεν το κάνεις, η ψυχή σου χάνεται. και αν πεθάνεις υπερασπιζόμενος την Πίστη, θα καταλήξεις στη Βασιλεία των Ουρανών.

• Ο Οικουμενισμός είναι υπεραίρεση.

• ορθόδοξη εκκλησία, είναι ένα πλοίο που πλέει σε έναν φουρτουνιασμένο ωκεανό. Σε αυτό το πλοίο είμαστε εμείς οι Ορθόδοξοι, ενώ άνθρωποι άλλων ομολογιών πλέουν μόνοι τους.

• Ο εξομολογητής πρέπει να επιλεγεί κατά βούληση, και αφού επιλέξει, ήδη υπακούει. Αν όμως ο εξομολογητής διδάσκει αίρεση, φύγε μακριά του σαν από φωτιά.

• Ο μοναχισμός είναι ένας αγώνας μέχρι την τελευταία πνοή, ο αγώνας για τον Θεό μέχρι θανάτου.

• Αν ένας λαϊκός νικήσει τα πάθη του για χάρη του Χριστού, θα εξισωθεί με τους μοναχούς.

• Ο θάνατος είναι μια μεταμόρφωση. Μη φοβάσαι τον θάνατο, να φοβάσαι την Κρίση του Θεού. Φανταστείτε πώς χτυπάει η καρδιά σας όταν στέκεστε σε εξετάσεις μπροστά σε έναν καθηγητή. Πόσο πιο τρομερό είναι να στέκεσαι ενώπιον του Θεού στην Κρίση! Το μεγαλείο του Θεού δεν συγκρίνεται με τίποτα.

• Μόνο με μια καρδιά γεμάτη αγάπη μπορεί κανείς να επιπλήξει τις αμαρτίες ενός άλλου ανθρώπου.

• Όποιος μάθει να αγαπά θα είναι ευτυχισμένος. Απλά μην νομίζετε ότι η αγάπη είναι ένα έμφυτο ταλέντο. Η αγάπη μαθαίνεται και πρέπει να την κάνουμε.

• Ζήστε με τέτοιο τρόπο ώστε όχι μόνο ο Θεός να σας αγαπά, αλλά και οι άνθρωποι να σας αγαπούν - δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από αυτό.

• Τον τελευταίο καιρό, οι άνθρωποι θα σωθούν από την αγάπη, την ταπεινοφροσύνη και την καλοσύνη. Η καλοσύνη θα ανοίξει τις πύλες του Παραδείσου, η ταπεινοφροσύνη θα οδηγήσει εκεί και η αγάπη θα δείξει τον Θεό.

• Ο Κύριος δείχνει την ατυχία κάποιου άλλου για να μαλακώσει τις καρδιές μας.

• Ο Θεός θα σας επιστρέψει εκατό φορές περισσότερο από όσα ξοδέψατε κάνοντας καλές πράξεις.

• Βοηθήστε έναν φτωχό - αυτή θα είναι η θυσία σας στον Θεό.

• Όλοι πρέπει να εύχονται το καλό, αλλά το να κάνουμε καλό απαιτεί σοφία.

• Όταν κάνεις καλό, ανεβαίνεις ένα σκαλί, και όταν αμαρτάνεις, κατεβαίνεις. Όλη μας η ζωή είναι μια τέτοια κίνηση.

• Πώς θα γαληνέψει η ψυχή όταν ο γείτονας βρίσκεται σε κίνδυνο; Αν έχεις άρρωστο στο σπίτι και δεν υπάρχει κανείς να τον φροντίσει, καλύτερα να μην πας στην Εκκλησία, να μείνεις σπίτι.

• Ευλογημένο έργο είναι να ταΐζεις περιστέρια και άλλα πουλιά.

• Όταν τρώτε φαγητό, θυμηθείτε τους πεινασμένους, τους διψασμένους και τους ταλαιπωρημένους.

• Αν σε συκοφαντήθηκαν, αν στο καλό απάντησες με κακό, μην κρατάς το κακό. Συγχωρήστε και χαίρεστε, γιατί χάρη σε αυτό έχετε έρθει μερικά βήματα πιο κοντά στον Θεό.

• Προϊόντα που φέρουν τον αριθμό του Αντίχριστου δεν μπορούν να μας βλάψουν. Δεν είναι ακόμα σφραγίδα. Είναι απαραίτητο να πούμε την προσευχή "Πάτερ ημών", σταυρό, ραντίζουμε με αγιασμό - και με αυτόν τον τρόπο όλα τα τρόφιμα θα αγιάζονται.

• Τον τελευταίο καιρό οι υποστηρικτές του Αντίχριστου θα πάνε στην εκκλησία, θα βαπτιστούν και θα κηρύξουν τις ευαγγελικές εντολές. Αλλά μην πιστεύετε αυτούς που δεν θα έχουν καλά έργα. Μόνο με πράξεις μπορεί να γίνει γνωστός ένας αληθινός χριστιανός.

• Το μέρος που θα βάλουν τη σφραγίδα του Αντίχριστου δεν είναι παλάμη, αλλά δείκτης. Θα γίνει η ένεση χρησιμοποιώντας υπολογιστή κάτω από το δέρμα και δεν θα είναι ορατό. Πρώτον, προαιρετικό. Και όταν ο Αντίχριστος βασιλέψει και γίνει κυρίαρχος του κόσμου, θα αναγκάσει όλους να δεχτούν αυτή τη σφραγίδα. Όσοι δεν δεχτούν θα κηρυχθούν προδότες. Τότε θα χρειαστεί να πάμε στο δάσος δέκα με δεκαπέντε άτομα μαζί. Δεν είναι δυνατή η αποθήκευση ενός ή δύο. Ό,τι κι αν συμβεί, μη χάνεις την ελπίδα στον Θεό. Ο Κύριος θα σας πει τι να κάνετε. Όποιος είναι ισχυρός στην πίστη δεν θα νιώσει ούτε πείνα ούτε δίψα, και φυσικές καταστροφέςδεν θα τον αγγίξουν.

• Ο διάβολος έχει 666 δίχτυα. Την εποχή του Αντίχριστου, οι άνθρωποι θα περιμένουν τη σωτηρία από το διάστημα. Αυτό θα γίνει το μεγαλύτερο κόλπο του διαβόλου: η ανθρωπότητα θα ζητήσει βοήθεια από εξωγήινους, χωρίς να γνωρίζει ότι είναι δαίμονες.

• Αν κλέψεις, παραβιάζεις μία από τις δέκα εντολές. Όποιος το κάνει αυτό θα δεχτεί τον Αντίχριστο. Ο πιστός θα έχει εμπιστοσύνη στον Θεό. Και ο Κύριος μέσα χρόνους τέλουςΘα κάνει τέτοια θαύματα για τον λαό Του που ένα φύλλο θα κρατήσει έναν ολόκληρο μήνα. Ένας αληθινά πιστός άνθρωπος θα διασχίσει τη γη και θα του δώσει ψωμί.

• Χωρίς το θέλημα του Θεού, ο δαίμονας δεν μπορεί να κουνήσει ούτε ένα ψίχουλο.

• Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να διεισδύσει στην Πρόνοια του Θεού. Υπάρχει επίδομα, θέληση και Πρόνοια του Θεού. Επίδομα - όταν ο Θεός δίνει σε ένα άτομο ελευθερία. Το άτομο τότε κάνει αυτό που θέλει. Όταν το θέλημα του Θεού λειτουργεί, ένα άτομο κάνει ό,τι διατάζει ο Θεός. Το θέλημα του Θεού πάντα φέρνει καλό. Η Πρόνοια του Θεού κυβερνά: άλλοτε επιτρέπει, άλλοτε θα. Όταν δεν μπορείτε να επιλύσετε το ζήτημα και δεν ξέρετε τι να κάνετε - εμπιστευτείτε την Πρόνοια του Θεού και μην σκέφτεστε τίποτα άλλο.

• Δεν αρμόζει σε έναν χριστιανό να γκρινιάζει.

• Η ταπεινοφροσύνη είναι άσβεστη ευάρεστη στον Θεόκερί.

• Το έλεος είναι χρυσός, η ταπείνωση είναι ένα διαμάντι.

• Μην δέχεστε τα «χρήματα του Ιούδα» ως δωρεά. Τέτοια χρήματα σίγουρα θα σας εμπλέξουν σε αμαρτία, από την οποία δεν θα βγείτε σύντομα.

• Χωρίς να γνωρίζετε την πνευματική κατάσταση του διπλανού σας, μην του δίνετε συμβουλές. Η συμβουλή σας θα μπορούσε να είναι η ανατροπή του.

• Η εκτύπωση εικόνων σε κοσμικές εφημερίδες είναι έγκλημα.

• Όταν οι άλλοι προσεύχονται μπροστά από τις εικόνες και τους σταυρούς που φτιάχνεις τα χέρια σου, μέρος της χάρης περνά σε σένα.

• Είναι αδύνατο να φιλήσεις το πρόσωπο της εικόνας, αρκεί να φιλήσεις το πλαίσιο με ευλάβεια. Πρέπει να κάνουμε αίτηση με αγάπη και ελπίδα.

• Το αγιασμό και το πρόσφορο είναι πολύ δυναμωτικά. Πρέπει να γίνονται δεκτοί με πίστη.

• Εάν δείτε μια κλοπή και δεν μπορείτε να επέμβετε, απαγγείλετε την προσευχή του Κυρίου.

• Για όσους βρίσκονται στην κόλαση, το μνημόσυνο είναι σαν φως για έναν κρατούμενο.

• «Είναι δυνατόν να πεις ψέματα για να σώσεις έναν άνθρωπο;» - ρώτησε ο γέρος. Εκείνος απάντησε: "Μερικές φορές κρύβεις κάτι για να μην βλάψεις άλλον" - και είπε την εξής ιστορία: "Ένας ληστής, που τον κυνηγούσαν, έτρεξε στον ερημίτη και ζήτησε να τον σκεπάσει. Τον σκέπασε. Όταν οι διώκτες έσπασαν μέσα και ρώτησε αν είχε μπει σε αυτόν που, ο μοναχός απάντησε ήρεμα ότι δεν είχε δει κανέναν. Το ψέμα από φόβο είναι κακό. Όταν δεν λες την αλήθεια από αγάπη για έναν άνθρωπο, τότε το ψέμα, φυσικά, θα λογίζεται ως αμαρτία, αλλά η αγάπη θα τα καλύπτει όλα.

Αν οι μοναχοί δεν έχουν ταπείνωση και μετάνοια, τότε δεν θα σωθούν, αλλά θα χαθούν.

• Αλίμονο στον μοναχό ή την μοναχή που δεν είναι άρρωστος από τις ασθένειες του λαού του.
• Ένας καλός μοναχός πρέπει να έχει ευαίσθητη καρδιά, όπως της γυναίκας.
• Ένας μοναχός πρέπει να κάνει σωματική εργασία, διαφορετικά θα αποθαρρύνεται.
• Οι μοναχοί πρέπει να ζουν στην απλότητα. Η απλότητα είναι η χάρη του Θεού.
• Ο μοναχός πρέπει να είναι σταθερός, να υπερασπίζεται την αλήθεια, γιατί η αλήθεια είναι ο ίδιος ο Θεός.
• Ένας μοναχός, σαν λιοντάρι που βρυχάται, πρέπει να υπερασπιστεί την Ορθοδοξία.
• Μοναχισμός είναι αγγελική τάξη. Για να επιτύχει κανείς την τελειότητα, πρέπει να περάσει μέσα από τη φωτιά των πειρασμών.
• Δεν υπάρχει περισσότερος ηρωισμός από τον μοναχισμό.

• Όταν βλέπεις τον πλησίον σου σε δύσκολη θέση, βοήθησε, παρηγορήσου, προσευχήσου γι' αυτόν με όλη σου την καρδιά - και ο Κύριος θα ακούσει το αίτημά σου και θα τον ελεήσει.

• Ο μόνος λόγος που υπάρχουμε στον κόσμο είναι για να κάνουμε όσο το δυνατόν περισσότερο καλό.

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥ ΓΑΒΡΙΛΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΠΑΙΔΩΝ ΤΟΥ

Κεταβάν (Κοπελιανή) Ηγουμένη της Μονής Σαμταυριανού:

Συνάντησα τον Γέροντα Γαβριήλ στον Καθεδρικό Ναό της Σιών. Μετά τη λειτουργία, τον πλησίασα με ευλάβεια για ευλογία και ευλόγησε με τα λόγια: «Ο Θεός να ευλογεί! Εσύ, κόρη μου, ξέρεις: θα είσαι η μητέρα της Γεωργίας! Φοβήθηκα και ντρεπόμουν, γιατί η μητέρα της Γεωργίας είναι η αγία Ισαποστόλων Νίνα! Όμως ο καιρός πέρασε και ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Ηλίας Β' με ενόχλησε ως μοναχή και λίγα χρόνια αργότερα διορίστηκα Ηγουμένη της Σαμταυρικής Μονής της Αγίας Νίνας Ισαποστόλων. (Έτσι έγιναν πραγματικότητα τα λόγια του π. Γαβριήλ: Σαμταυριανός γυναικεία μονήθεωρείται η μητέρα όλων των γεωργιανών μοναστηριών και η ηγουμένη του - η μητέρα όλης της Γεωργίας

"...Ο π. Γαβριήλ αντιμετώπιζε τα ιερά με μεγάλη ευλάβεια. Πάντα έψαχνε και έβρισκε πεταμένες εικόνες. Η αγαπημένη του ασχολία ήταν να φτιάχνει κορνίζες για εικόνες, να καθαρίζει κηροπήγια, να καθαρίζει το βωμό...

Κατά τη διάρκεια του αδελφοκτόνου πολέμου, ένοπλοι μπήκαν στο Σαμταύρο - περίπου σαράντα άτομα. Ο γέροντας τους δέχθηκε με αγάπη, τους ευλόγησε, τους διέταξε να βγάλουν τα όπλα, τους έφερε στο ναό, γονάτισε και διάβασε το Πάτερ ημών, τους χάρισε σταυρούς και έκανε κήρυγμα από τον άμβωνα. Τότε ρώτησε: «Πού πας; Ποιά είναι τα σχέδια σου?" Αυτοί απάντησαν με σιγουριά: «Θα πολεμήσουμε στο Ζουγκντίντι». - «Με ποιον θα πολεμήσεις, τα αδέρφια σου είναι εκεί;» - και, σηκώνοντας τα χέρια του, ο γέρος φώναξε: «Πυροβόλησέ με, είμαι η Γεωργία!» - και μετά πήρε το ραβδί και αναφώνησε: «Θα σας νικήσω όλους με αυτό το ραβδί! Δεν είστε άντρες, αλλά γυναίκες! Οι «γενναίοι άντρες» έφυγαν τρέχοντας με τόση βιασύνη που παραλίγο να ξεχάσουν τα όπλα τους.

Sheikhumenia John (Siarulidze):

«... Ο γέροντας σηκώθηκε πολύ νωρίς και ο Φύλακας Άγγελος του έδωσε οδηγίες για καλές πράξεις. Σχεδόν κάθε μέρα πήγαινε στη χωματερή, αναζητώντας εικόνες, εκκλησιαστικά σκεύη ανάμεσα στα σκουπίδια. Εκεί έβρισκε επανειλημμένα vintage εικονίδιακαι χάρηκε πολύ όταν γύρισε σπίτι με ένα εύρημα. Καθάρισε τις εικόνες, τις έβαλε σε τάξη και τις τοποθέτησε στην εκκλησία, την οποία έχτισε με τα χέρια του…

Είχα μια φίλη τη Μαριάμ… Αγαπιόμασταν πολύ και ο θάνατός της ήταν μεγάλη απώλεια για μένα. Προσευχήθηκα να μου στείλει ο Θεός ένα ηλικιωμένο άτομο που θα μπορούσα να φροντίσω στη μνήμη της φίλης μου Μαριάμ. Δεν μοιράστηκα τις σκέψεις μου με κανέναν… Κάποτε, μετά την προσευχή μου στην εκκλησία της Mtatsminda, ο πατέρας Γαβριήλ είπε ήσυχα: «Θα σας δείξω ένα άτομο που χρειάζεται φροντίδα». Ήταν ένας μοναχικός ηλικιωμένος που δεν μπορούσε να περπατήσει. Τον φρόντισα μέχρι το θάνατό του, και όταν πέθανε, ο πατέρας του Γαβριήλ τέλεσε την κηδεία.

Μοναχή Αικατερίνα (Εμπραλίτζε):

"... Ένας χειμώνας αρρώστησα, και τρεις μέρες δεν βγήκα από το κελί μου. Ο πατέρας Γαβριήλ, αφού έμαθε για την αρρώστια μου, ήρθε κοντά μου. "Η μακαρία Ξένια" (έτσι με αποκαλούσε αστειευόμενος), γιατί αρρωσταίνεις; , άρχισε να προσεύχεται: «Εγώ, μοναχός Γαβριήλ, θα περπατήσω για τρεις μέρες ξυπόλητος για χάρη της «ευλογημένης Ξένιας» - και αμέσως έβγαλα τα παπούτσια μου… Ο πατέρας Γαβριήλ πραγματικά περπάτησε χωρίς παπούτσια για τρεις ημέρες και δεν αρρώστησα, αλλά ανάρρωσα…

Θυμάμαι πώς η κόρη της μοναχής Πελαγίας αρρώστησε βαριά, και οι γιατροί δεν μπορούσαν να κάνουν διάγνωση. Ο Γέροντας Γαβριήλ ζήτησε να του φέρουν. Ο γέροντας, το κορίτσι κι εγώ μπήκαμε στο παρεκκλήσι. Από τα βάθη της καρδιάς του, ο π. Γαβριήλ φώναξε: «Μητέρα του Θεού, Γρήγορη Ακροατή, Βοηθή, θεράπευσε τη Μαριάμ!». Έπειτα, αφού έπλυνε την εικόνα με νερό, μάζεψε το νερό σε μια λεκάνη και της το έδωσε να πιει. Ήπιε και γιατρεύτηκε. Αυτό το περιστατικό με συγκλόνισε».
Schimonakhina Nino (Dashniani)

«... Κάποτε ο π. Γαβριήλ καθόταν ήσυχος στην αυλή του μοναστηριού σε ένα παγκάκι. όμορφη γυναίκαμε βαμμένα μάτια, σε παντελόνι. Κάθισε στα γόνατα του γέροντα, τον φίλησε και είπε: «Πάτερ Γαβριήλ, τι όμορφος που είσαι. Μου αρέσεις! Θα επιστρέψω σε εσάς…»

Σταθήκαμε σαστισμένοι, χωρίς να καταλαβαίνουμε τι γινόταν. Ο π. Γαβριήλ φαινόταν πετρωμένος… Ο γέροντας άκουσε την παράλογη φλυαρία της για αρκετή ώρα, δεν τη διέκοψε, μετά είπε: «Έλα, Μακβάλα, έλα πάλι…». Όταν άκουσε ότι ο γέροντας τη φώναξε με το όνομά της, πήδηξε απότομα από τα γόνατα του γέροντα και έτρεξε προς την έξοδο χωρίς να κοιτάξει πίσω… Την επόμενη μέρα… Η Μακβάλα πραγματικά επέστρεψε, αλλά έγινε ένα θαύμα: δεν είχε καμία σχέση με αυτόν που ήρθε χθες: ήταν ντυμένη με μια μακριά μαύρη φούστα, ένα μαντίλι στο κεφάλι, τα μάτια της δακρυσμένα. Στάθηκε στην είσοδο του κελιού του πατέρα Γαβριήλ και επανέλαβε με δάκρυα: «Πάτερ Γαβριήλ, ξέρω ότι δεν θα ανοίξεις την πόρτα. Ξέρω ότι δεν θα σε δω ποτέ, συγχώρεσε την χθεσινή μου ξεδιάντροπη. Σε ευχαριστώ για όλα." Μια τέτοια αλλαγή μας ξάφνιασε "...

Μοναχή Παρασκευά (Ροστιασβίλι) :

«... Έφεραν στον γέροντα έναν καλεσμένο από το Άγιο Όρος. Ο π. Γαβριήλ αμέσως του χάρισε μια εικόνα του αγίου, το όνομα του οποίου έφερε, πριν προλάβει να συστηθεί ο φιλοξενούμενος στον γέροντα. Έκπληκτος ο φιλοξενούμενος έπεσε στα γόνατα. μπροστά στον γέροντα και του ζήτησε να έρθει στον Άθω, αλλά ο πατέρας Γαβριήλ απάντησε ότι δεν θα άφηνε πουθενά τη Γεωργία. Αυτός ο καλεσμένος ήταν ο ηγούμενος της μονής Ξενοφών».

Otar Nikoloshvili:

"... Όλα τα λόγια που είπε ο γέροντας ήταν νόμος για μένα. Αλλά μια από τις ευλογίες του ακόμα με μπερδεύει. Μου είπε: "Τώρα θα πάμε με το αυτοκίνητό σου στο μοναστήρι του Αντωνίου του Μάρτκοπ." Ντράπηκα και άρχισα για να εξηγήσω ότι αυτό ήταν αδύνατο : το αυτοκίνητο ήταν εκτός λειτουργίας, αλλά αμέσως σταμάτησε, συνειδητοποιώντας ότι ήταν αδύνατο να στραγγίξει. Όπως είπε ο γέροντας, θα είναι έτσι. Τι μπορείτε να κάνετε - ας πάμε. Σκέφτηκα ότι θα σταματήσουμε στην πρώτη άνοδο και θα έπρεπε να διανυκτερεύσουμε στο δάσος.

Ξαφνικά, ο πατέρας Γαβριήλ σήκωσε τα χέρια του και είπε: «Μην κοιτάς πίσω, στο αυτοκίνητο Αιδεσιμότατος Αντώνιος Martkopsky!". Από τον φόβο μου σηκώθηκαν τα μαλλιά. Ήθελα να κοιτάξω πίσω, αλλά προειδοποίησε αυστηρά: "Κοίτα προσεκτικά μπροστά και κράτα σταθερά το τιμόνι." Το αυτοκίνητο μόλις κουνήθηκε. Αλλά ξαφνικά το αυτοκίνητο όρμησε έτσι ώστε να δυσκολεύτηκα να στρίψω το τιμόνι. Είχα την αίσθηση ότι χίλιοι άνθρωποι έσπρωχναν ένα αυτοκίνητο από πίσω. Ήθελα πάλι να κοιτάξω πίσω τουλάχιστον από τον καθρέφτη, αλλά πριν προλάβω να το σκεφτώ, ο γέροντας προειδοποίησε ξανά: " Μην κοιτάς πίσω!»

Έσκασε με μεγάλη ταχύτητα στον προαύλιο χώρο του μοναστηριού, το αυτοκίνητο σταμάτησε. Μας υποδέχθηκε με μεγάλο σεβασμό και αγάπη ο ηγούμενος της μονής πατήρ Ιωσήφ (Κικβάτζε) και μας προσκάλεσε σε γεύμα. Σε λίγο, στον προαύλιο χώρο του μοναστηριού ακούστηκαν οι κραυγές των νέων που είχαν έρθει από το κοντινότερο χωριό. Μάλωσαν και απείλησαν ζητώντας συνάντηση με τους μοναχούς. Ήθελα να επέμβω, αλλά ο γέροντας με κοίταξε. Βγήκε ο ίδιος με απλωμένα τα χέρια και είπε δυνατά: «Αν διψάς για αίμα, πυροβόλησέ με! Αφήστε το αίμα μου, το αίμα του μοναχού Γαβριήλ, να σας αρκεί, αλλά μην αγγίζετε άλλους. Δεν θα συγχωρήσει. εσείς."
Όπως αποδείχτηκε, οι καυγάδες γνώριζαν όλους τους αδελφούς του μοναστηριού και όταν είδαν τον γέρο, άγνωστο μοναχό, ντράπηκαν, μη ξέροντας τι να κάνουν. Σταδιακά ηρέμησαν, κάποιοι ζήτησαν ακόμη και συγχώρεση. Ο γέροντας λοιπόν προέβλεψε ότι το Μοναστήρι του Μάρτκοπ είχε προβλήματα και γι' αυτό, απροσδόκητα για όλους, αποφάσισε να πάει εκεί. Ο ίδιος ο μεγάλος Άγιος Αντώνιος ο Μάρτκοπ ευλόγησε τον γέροντα να σώσει το μοναστήρι από κακό.

Αρχιμανδρίτης Μιχαήλ (Gabrichidze), πρύτανης της Μονής Shio-Mgvime:

«... Κάποτε μου έδωσε ένας ενορίτης της εκκλησίας μας ασπρόμαυρη φωτογραφίαπ. Γαβριήλ, που το έβαλα στο Ευαγγέλιο. Το 1997, η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία βρέθηκε σε δύσκολη θέση. (Οι κληρικοί και οι ενορίτες πολλών μοναστηριών και εκκλησιών της Γεωργίας απευθύνθηκαν στον Πατριάρχη και τη Σύνοδο της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας με γραπτό αίτημα να αποχωρήσουν από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, να διακόψουν κάθε σχέση μαζί του).
Καθολικό... Ηλείας Β', ευλόγησε τους ιερείς να διαβάζουν άγρυπνα το Ευαγγέλιο. Έπρεπε να διαβάσω το 23ο και το 24ο κεφάλαιο του Λουκά. Όταν άνοιξα το βιβλίο, βρήκα μια φωτογραφία του π. Γαβριήλ. Είμαι βέβαιος ότι ο γέροντας προσεύχεται μαζί μας…. Μετά από αυτό, μέσω των προσευχών της Αγίας Ισαποστόλων Νίνας, των δεκατριών σεβαστών Σύριων πατέρων, του Αγίου Γαβριήλ και άλλων Γεωργιανών αγίων, η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία αποχώρησε από το ΠΣΕ».

Σεβ. Ομολογητέ π. Γαβριήλ, για χάρη του Χριστού, άγιε ανόητε, προσευχήσου στον Θεό για μας!