Άγιος Αντώνιος ο Ρωμαίος: Ρώσος Ιταλός.

Ο Άγιος Αντώνιος γεννήθηκε το 1067 στη Ρώμη σε οικογένεια διακεκριμένων και εύπορων πολιτών. Από παιδική ηλικία ανατράφηκε από τους γονείς του με χριστιανική ευλάβεια. Στα νιάτα του ο Άγιος Αντώνιος σπούδασε θεολογία ανατολική εκκλησίακαι έργα των Αγίων Πατέρων.

Έχοντας χάσει τους γονείς του, ο Άγιος Αντώνιος αποφάσισε να γίνει μοναχός και να φύγει από τη Ρώμη, γιατί. Οι Ρωμαίοι πάπες προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να προσηλυτίσουν τους Ορθοδόξους στον Λατινισμό. Ήταν τότε 17 ετών. Έχοντας μοιράσει το ένα μέρος της πλούσιας κληρονομιάς στους φτωχούς, και βάζοντας το άλλο σε ένα βαρέλι και το πέταξε στη θάλασσα, παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού και ξεκίνησε ένα ταξίδι στα μοναστήρια όπου εργάζονταν ορθόδοξοι μοναχοί.

Σε μια σκήτη της ερήμου, δέχτηκε το μοναστικό κατόρθωμα και έζησε εκεί για είκοσι χρόνια. Οι διωγμοί των Ορθοδόξων από τους Λατίνους ανάγκασαν τους αδελφούς να εγκαταλείψουν τη σκήτη. Ο Άγιος Αντώνιος περιπλανήθηκε, μετακινούμενος από τόπο σε τόπο, ώσπου βρήκε μια μεγάλη πέτρα στην έρημη παραλία, στην οποία έζησε έναν ολόκληρο χρόνο με νηστεία και προσευχή.

Μια φοβερή καταιγίδα που ξέσπασε στις 5 Σεπτεμβρίου 1105, έσκισε την πέτρα στην οποία στεκόταν ο άγιος ασκητής από την ακτή και την μετέφερε μακριά στην άβυσσο της θάλασσας. Φθάνοντας με βαθιά προσευχή, ο μοναχός Αντώνιος δεν φοβήθηκε, αλλά παραδόθηκε ολοκληρωτικά στον Θεό.

Η πέτρα μεταφέρθηκε ως εκ θαύματος κατά μήκος των νερών. Έχοντας διασχίσει τη θάλασσα, μπήκε στις εκβολές του ποταμού και την παραμονή των εορτών των Χριστουγέννων Παναγία ΘεοτόκοςΣταμάτησε στις όχθες του ποταμού Volkhov κοντά στο χωριό Volkhovsky, τρία βερστόνια από το Novgorod. Αυτό το γεγονός μαρτυρείται στα χρονικά του Νόβγκοροντ.

Το πρωί Ο άγιος Αντώνιοςανακαλύφθηκε από τους χωρικούς. Κοίταξαν με έκπληξη τον υπέροχο ξένο που δεν τολμούσε να αφήσει την πέτρα του, που έγινε σπίτι και οχυρό του, δοκιμασμένη εν μέσω τρικυμιών. Μη γνωρίζοντας τη ρωσική γλώσσα, ο Άγιος Αντώνιος απαντούσε σε όλες τις ερωτήσεις με τόξα.

Για τρεις μέρες ο άγιος προσευχόταν πάνω στην πέτρα και παρακαλούσε τον Θεό να του αποκαλύψει σε ποια χώρα βρισκόταν. Έπειτα πήγε στο Νόβγκοροντ, όπου, με την πρόνοια του Θεού, συνάντησε έναν ξένο σιδηρουργό που γνώριζε λατινικά, ελληνικά και ρωσικά. Από αυτόν έμαθε ο μοναχός Αντώνιος σε ποια χώρα βρισκόταν. Άκουσε με έκπληξη ότι το Βελίκι Νόβγκοροντ και η Αγία Σοφία ήταν μπροστά του, ότι η πέτρα του δεν ήταν στα νερά του Τίβερη, αλλά στο Βόλχοφ, που απείχε μισό χρόνο από αρχαία Ρώμη, αλλά αυτό το μυστηριώδες ταξίδι στην άβυσσο του φάνηκε τριήμερο.

Μαζί μπήκαν στον καθεδρικό ναό όπου ο Άγιος Νικήτας (†1108· μνημόσυνο 31 Ιανουαρίου [1], 30 Απριλίου και 14 Μαΐου) υπηρετούσε ως ιερέας και η ψυχή του νεοφερμένου, διωκόμενου στην πατρίδα του για την πίστη των προγόνων του, ήταν γεμάτος ανείπωτη χαρά, στη θέα της λαμπρότητας της ορθόδοξης λειτουργίας, τόσο άθλιο στη Δύση που άφησε πίσω του. Αφού επισκέφθηκε το ναό, ο Άγιος Αντώνιος επέστρεψε στην πέτρα του. Οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να έρχονται κοντά του για ευλογία. Από αυτούς ο μοναχός έμαθε τη ρωσική γλώσσα.

Μετά από λίγο καιρό, ο Άγιος Αντώνιος πήγε στο Νόβγκοροντ στον Άγιο Νικήτα του Νόβγκοροντ, στον οποίο είπε για τη θαυματουργή άφιξή του. Ο Άγιος Νικήτα ήθελε να αφήσει τον μοναχό στον άμβωνα, αλλά ο Άγιος Αντώνιος του ζήτησε ευλογίες για να ζήσει στο μέρος που του είχε ορίσει ο Κύριος. Μετά από λίγο καιρό, ο ίδιος ο Άγιος Νικήτα επισκέφτηκε τον μοναχό Αντώνιο, ο οποίος συνέχισε να ζει πάνω στην πέτρα. Αφού εξέτασε το μέρος, ο άγιος ευλόγησε τον μοναχό να ιδρύσει εδώ μοναστήρι προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έλαβε θέση από τους ποσάντνικους και καθαγίασε τον ξύλινο ναό που χτίστηκε στην αρχή.

Επί του χρόνουψαράδες ψάρευαν όχι μακριά από το νέο μοναστήρι, αλλά ανεπιτυχώς. Στο λόγο του μοναχού, πέταξαν ξανά το δίχτυ και έπιασαν πολλά ψάρια, και έβγαλαν και ένα βαρέλι που πέταξε ο μοναχός Αντώνιος στη θάλασσα της πατρίδας τους. Ο άγιος αναγνώρισε το βαρέλι του, αλλά οι ψαράδες δεν ήθελαν να του το δώσουν. Ο μοναχός τους πρότεινε να πάνε στους δικαστές και τους είπε ότι το βαρέλι περιείχε κυρίως ιερά σκεύη και εικόνες (προφανώς από την εκκλησία των γονιών του). Έχοντας λάβει το βαρέλι, ο μοναχός Αντώνιος, με τα χρήματα μέσα του, αγόρασε από τους Posadniks του Νόβγκοροντ τη γη γύρω από το μοναστήρι, το χωριό και τους ψαρότοπους.

Με τα χρόνια το μοναστήρι του μοναχού βελτιώθηκε και στολίστηκε. Το 1117 τοποθετήθηκε πέτρινη εκκλησία προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία καθαγιάστηκε από τον επίσκοπο Ιωάννη του Νόβγκοροντ (1110-1130) το 1119. Το αργότερο το 1125, αυτός ο ναός αγιογραφήθηκε. Ταυτόχρονα χτίστηκε μια πέτρινη τραπεζαρία, στην οποία αργότερα χτίστηκε ναός προς τιμή της Εισοδίων του Κυρίου.

Το 1131 ο Μοναχός Αντώνιος, μετά από αίτημα των αδελφών της μονής, διορίστηκε ηγούμενος της μονής. Επί δεκαέξι χρόνια κυβέρνησε το μοναστήρι, διδάσκοντας τους αδελφούς σε ευσέβεια και ευσεβή ζωή. Πριν πεθάνει διόρισε διάδοχο τον μαθητή του Αιδεσιμότατος Ανδρέας. Ο μοναχός Αντώνιος εκοιμήθη ειρηνικά στις 3 Αυγούστου 1147 και ενταφιάστηκε από τον επίσκοπο Νόβγκοροντ Νίφοντ (1130-1156) στον ναό της μονής προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Το 1597, υπό τον Πανρωσικό Πατριάρχη Ιώβ (1589-1607) και τον Μητροπολίτη Βαρλαάμ του Νόβγκοροντ (1592-1601), την πρώτη Παρασκευή μετά την ημέρα της μνήμης των αγίων. ανώτατοι απόστολοιΠέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου) αποκαλύφθηκαν τα ιερά λείψανα του Αγίου Αντωνίου. Είχε προηγηθεί η απόκτηση λειψάνων θαυματουργές θεραπείεςμέσα από τις προσευχές του αγίου. Έτσι, για παράδειγμα, στον τάφο του αγίου, θεραπεύτηκε θανατηφόρα ασθένειαηγούμενος της μονής Κύριλλος (1580-1594). Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, έχτισε ένα παρεκκλήσι πάνω από την πέτρα του ασκητή.

Ένας δαιμονισμένος κηροπλάστης, ονόματι Θεόδωρος, ήρθε στο μοναστήρι και προσευχήθηκε στην πέτρα του αγίου, πάνω στην οποία τότε ήταν ήδη γραμμένη η εικόνα του αγίου. Ο μοναχός Αντώνιος του εμφανίστηκε και είπε ότι θα θεραπευόταν από τον δαίμονα όταν φιλούσε την πέτρα. Και έτσι έγινε. Και οι μοναχοί της μονής θεραπεύτηκαν από την ασθένεια όταν στράφηκαν στην προσευχητική βοήθεια του μοναχού.

Κάποτε, ο ευσεβής μοναχός της μονής Αντωνίου, Νήφοντ, είχε ένα όραμα στο οποίο αποκαλύφθηκε το θέλημα του Θεού να δοξάσει τον Μοναχό Αντώνιο. Κατόπιν αιτήματος του Nifont και του πρώην ηγούμενου Κυρίλλου, ο οποίος τότε είχε γίνει αρχιμανδρίτης της Μονής Τριάδας-Σεργίου, Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Ιώβ διέταξε να μεταφερθούν τα λείψανα του Αγίου Αντωνίου σε νέο τάφο και να τοποθετηθούν στο ναό για γενική προσκύνηση. Πριν από την έναρξη των ιερών λειψάνων, ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ Βαρλαάμ και οι αδελφοί της μονής καθιέρωσαν αυστηρή ανάρτησηΚαι ειδικές προσευχέςαιδεσιμότατος.

Ο μοναχός Αντώνιος εμφανίστηκε στον Μητροπολίτη Βαρλαάμ και τον ευλόγησε να εκπληρώσει την εντολή του Πατριάρχη. Την 1η Ιουλίου 1597, όταν ξήλωσαν τον τάφο πάνω από τον τάφο, είδαν τα τίμια λείψανα του μοναχού, «σαν να κείτονταν ζωντανοί». Όλο το μοναστήρι γέμισε ευωδία. Τα ιερά λείψανα τοποθετήθηκαν σε νέο τάφο δίπλα στον τόπο της προηγούμενης ταφής. Από τα ιερά λείψανα έγιναν θαυματουργές θεραπείες ασθενών. Την ίδια χρονιά ο Άγιος Αντώνιος δοξάστηκε ως άγιος.

Ο μαθητής και διάδοχος του Αγίου Αντωνίου, ηγούμενος Αντρέι, συνέταξε τον βίο του αγίου, τον οποίο συμπλήρωσε το 1598 ο αναφερόμενος μοναχός Νήφοντας. Ο μοναχός Nifont συνέταξε επίσης τον Θρύλο της απόκτησης των λειψάνων του αγίου και επαινετικό λόγοσε αυτόν. Το 1168 εκδόθηκε ο πρώτος ακάθιστος προς τον μοναχό, που συνέταξε ο πρώην πρύτανης της Μονής Αντωνίου, Αρχιμανδρίτης Μακάριος.

Από την αποκάλυψη των ιερών λειψάνων του Αγίου Αντωνίου στο μοναστήρι του την πρώτη Παρασκευή μετά την ημέρα του Πέτρου (το 1597 η ημέρα αυτή έπεσε την 1η Ιουλίου), γινόταν ειδική γιορτή. Από τον καθεδρικό ναό Novgorod Sophia στο μοναστήρι πήγε πομπή. Πλήθος κόσμου συνέρρεε από όλη την επισκοπή του Νόβγκοροντ. Στις 17 Ιανουαρίου, ανήμερα του συνονόματος του μοναχού, τελέστηκε στο μοναστήρι τοπική γιορτή προς τιμή του Αγίου Αντωνίου.

Τα λειτουργικά αγγεία που βρέθηκαν σε ένα βαρέλι μεταφέρθηκαν στη Μόσχα από τον Ιβάν τον Τρομερό και φυλάχθηκαν στο σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας. Διατηρήθηκαν οι πνευματικές και εκποιητικές πράξεις του Αγίου Αντωνίου, που εκδόθηκαν επανειλημμένα. Όπως και πριν, στον Καθεδρικό Ναό της Γέννησης της Μονής Αντόνιεφ στο Νόβγκοροντ, υπάρχει μια πέτρα πάνω στην οποία ο μοναχός Αντώνιος απέπλευσε ως εκ θαύματος από τη Ρώμη.

"Βίοι Ρώσων Αγίων"

Ο Άγιος Αντώνιος γεννήθηκε το 1067 στη Ρώμη σε οικογένεια διακεκριμένων και εύπορων πολιτών. Από παιδική ηλικία ανατράφηκε από τους γονείς του με χριστιανική ευλάβεια. Στα νιάτα του ο μοναχός Αντώνιος μελέτησε τη θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας και τα έργα των Αγίων Πατέρων.

Η πέτρα μεταφέρθηκε ως εκ θαύματος κατά μήκος των νερών. Έχοντας διασχίσει τη θάλασσα, μπήκε στις εκβολές του ποταμού και την παραμονή της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, σταμάτησε στις όχθες του ποταμού Volkhov κοντά στο χωριό Volkhovskoye, τρία βερστόνια από το Novgorod. Αυτό το γεγονός μαρτυρείται στα χρονικά του Νόβγκοροντ.

Το πρωί ανακαλύφθηκε ο Άγιος Αντώνιος από τους κατοίκους του χωριού. Κοίταξαν με έκπληξη τον υπέροχο ξένο που δεν τολμούσε να αφήσει την πέτρα του, που έγινε σπίτι και οχυρό του, δοκιμασμένη εν μέσω τρικυμιών. Μη γνωρίζοντας τη ρωσική γλώσσα, ο Άγιος Αντώνιος απαντούσε σε όλες τις ερωτήσεις με τόξα.

Για τρεις μέρες ο άγιος προσευχόταν πάνω στην πέτρα και παρακαλούσε τον Θεό να του αποκαλύψει σε ποια χώρα βρισκόταν. Έπειτα πήγε στο Νόβγκοροντ, όπου, με την πρόνοια του Θεού, συνάντησε έναν ξένο σιδηρουργό που γνώριζε λατινικά, ελληνικά και ρωσικά. Από αυτόν έμαθε ο μοναχός Αντώνιος σε ποια χώρα βρισκόταν. Άκουσε με έκπληξη ότι μπροστά του ήταν ο Βελίκι Νόβγκοροντ και η Αγία Σοφία, ότι η πέτρα του δεν ήταν στα νερά του Τίβερη, αλλά στο Βόλχοφ, που ήταν μισό χρόνο μακριά από την αρχαία Ρώμη, αλλά αυτό το μυστηριώδες ταξίδι στο άβυσσος του φάνηκε τρεις μέρες.

Μαζί μπήκαν στον καθεδρικό ναό, όπου ιερεύτηκε ο Άγιος Νικήτας (†1108· Κομ. 31 Ιανουαρίου, 30 Απριλίου και 14 Μαΐου) και γέμισε η ψυχή του ξένου, διωκόμενου στην πατρίδα του για την πίστη των προγόνων του. με ανείπωτη χαρά, στη θέα της μεγαλοπρέπειας της ορθόδοξης λειτουργίας, τόσο άθλιοι στη Δύση έφυγαν. Αφού επισκέφθηκε το ναό, ο Άγιος Αντώνιος επέστρεψε στην πέτρα του. Οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να έρχονται κοντά του για ευλογία. Από αυτούς ο μοναχός έμαθε τη ρωσική γλώσσα.

Την επόμενη χρονιά, οι ψαράδες ψάρεψαν όχι μακριά από το νέο μοναστήρι, αλλά ανεπιτυχώς. Στο λόγο του μοναχού, πέταξαν ξανά το δίχτυ και έπιασαν πολλά ψάρια, και έβγαλαν και ένα βαρέλι που πέταξε ο μοναχός Αντώνιος στη θάλασσα της πατρίδας τους. Ο άγιος αναγνώρισε το βαρέλι του, αλλά οι ψαράδες δεν ήθελαν να του το δώσουν. Ο μοναχός τους πρότεινε να πάνε στους δικαστές και τους είπε ότι το βαρέλι περιείχε κυρίως ιερά σκεύη και εικόνες (προφανώς από την εκκλησία των γονιών του). Έχοντας λάβει το βαρέλι, ο μοναχός Αντώνιος, με τα χρήματα μέσα του, αγόρασε από τους Posadniks του Νόβγκοροντ τη γη γύρω από το μοναστήρι, το χωριό και τους ψαρότοπους.

Το 1131 ο Μοναχός Αντώνιος, μετά από αίτημα των αδελφών της μονής, διορίστηκε ηγούμενος της μονής. Επί δεκαέξι χρόνια κυβέρνησε το μοναστήρι, διδάσκοντας τους αδελφούς σε ευσέβεια και ευσεβή ζωή. Πριν από το θάνατό του διόρισε διάδοχό του τον μοναχό Ανδρέα. Ο μοναχός Αντώνιος εκοιμήθη ειρηνικά στις 3 Αυγούστου 1147 και ενταφιάστηκε από τον επίσκοπο Νόβγκοροντ Νίφοντ (1130-1156) στον ναό της μονής προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Το 1597, υπό τον Πατριάρχη πάσης Ρωσίας Ιώβ (1589-1607) και τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Βαρλαάμ (1592-1601), την πρώτη Παρασκευή μετά την εορτή των Αγίων Προκαθημένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου), τα ιερά λείψανα του Ο Άγιος Αντώνιος αποκαλύφθηκε. Της αποκάλυψης των λειψάνων προηγήθηκαν θαυματουργές θεραπείες με τις προσευχές του αγίου. Έτσι, για παράδειγμα, στον τάφο του αγίου, ηγούμενος της μονής Κύριλλος (1580-1594) θεραπεύτηκε από μια θανατηφόρα ασθένεια. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, έχτισε ένα παρεκκλήσι πάνω από την πέτρα του ασκητή.

Ένας δαιμονισμένος κηροπλάστης, ονόματι Θεόδωρος, ήρθε στο μοναστήρι και προσευχήθηκε στην πέτρα του αγίου, πάνω στην οποία τότε ήταν ήδη γραμμένη η εικόνα του αγίου. Ο μοναχός Αντώνιος του εμφανίστηκε και είπε ότι θα γιατρευτεί από τον δαίμονα όταν φιλούσε την πέτρα. Και έτσι έγινε. Και οι μοναχοί της μονής θεραπεύτηκαν από την ασθένεια όταν στράφηκαν στην προσευχητική βοήθεια του μοναχού.

Κάποτε, ο ευσεβής μοναχός της μονής Αντωνίου, Νήφοντ, είχε ένα όραμα στο οποίο αποκαλύφθηκε το θέλημα του Θεού να δοξάσει τον Μοναχό Αντώνιο. Κατόπιν αιτήματος του Nifont και του πρώην ηγούμενου Κυρίλλου, ο οποίος τότε είχε γίνει αρχιμανδρίτης της Μονής Τριάδας-Σεργίου, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Ιώβ διέταξε να μεταφερθούν τα λείψανα του Αγίου Αντωνίου σε νέο τάφο και να τοποθετηθούν στο ναό για γενική λατρεία. Πριν την έναρξη των ιερών λειψάνων, ο Μητροπολίτης Νόβγκοροντ Βαρλαάμ και οι αδελφοί της μονής τέλεσαν αυστηρή νηστεία και έντονη προσευχή προς τον σεβασμιώτατο.

Ο μαθητής και διάδοχος του Αγίου Αντωνίου, ηγούμενος Αντρέι, συνέταξε τον βίο του αγίου, τον οποίο συμπλήρωσε το 1598 ο αναφερόμενος μοναχός Νήφοντας. Ο μοναχός Nifont συνέταξε επίσης τον Θρύλο της εύρεσης των Λειψάνων του Αγίου και έναν αξιέπαινο λόγο προς αυτόν. Το 1168 εκδόθηκε ο πρώτος ακάθιστος προς τον μοναχό, που συνέταξε ο πρώην πρύτανης της Μονής Αντωνίου, Αρχιμανδρίτης Μακάριος.

Από την αποκάλυψη των ιερών λειψάνων του Αγίου Αντωνίου στο μοναστήρι του την πρώτη Παρασκευή μετά την ημέρα του Πέτρου (το 1597 η ημέρα αυτή έπεσε την 1η Ιουλίου), γινόταν ειδική γιορτή. Μια θρησκευτική πομπή πήγαινε από τον καθεδρικό ναό της Σοφίας του Νόβγκοροντ προς το μοναστήρι. Πλήθος κόσμου συνέρρεε από όλη την επισκοπή του Νόβγκοροντ. Στις 17 Ιανουαρίου, ανήμερα του συνονόματος του μοναχού, τελέστηκε στο μοναστήρι τοπική γιορτή προς τιμή του Αγίου Αντωνίου.

"Βίοι Ρώσων Αγίων"

Οι ημερομηνίες στο κείμενο δίνονται σύμφωνα με το παλιό στυλ.

Γεια σας αγαπητοί θεατές! Σήμερα, 16 Αυγούστου, ορθόδοξη εκκλησίαΕορτάζει τη μνήμη του μοναχού Αντώνιου του Ρωμαίου του Νόβγκοροντ.

Ο μοναχός Αντώνιος ο Ρωμαίος γεννήθηκε στη Ρώμη το 1067 από πλούσιους γονείς που τηρούσαν την Ορθόδοξη ομολογία της πίστης και ανατράφηκε από αυτούς με ευσέβεια. Έχοντας χάσει τους γονείς του σε ηλικία δεκαεπτά ετών, άρχισε να μελετά τα γραπτά των πατέρων στα ελληνικά. Μετά μοίρασε ένα μέρος της κληρονομιάς στους φτωχούς και επένδυσε το άλλο ξύλινο βαρέλικαι την πέταξε στη θάλασσα.

Ο ίδιος πήρε μοναχικούς όρκους σε μια από τις σκήτες της ερήμου, όπου έζησε για είκοσι χρόνια. Ο διωγμός των Ορθοδόξων από τους Λατίνους ανάγκασε τους αδελφούς να διασκορπιστούν. Ο μοναχός Αντώνιος περιπλανήθηκε, μετακινούμενος από τόπο σε τόπο, ώσπου βρήκε μια μεγάλη πέτρα στην έρημη παραλία, στην οποία έζησε έναν ολόκληρο χρόνο με νηστεία και προσευχή.

Μια φοβερή καταιγίδα που ξέσπασε στις 5 Σεπτεμβρίου 1105, έσκισε την πέτρα στην οποία βρισκόταν ο μοναχός Αντώνιος και τον παρέσυρε στη θάλασσα. Την παραμονή της εορτής της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, η πέτρα σταμάτησε σε απόσταση τριών βερστών από το Νόβγκοροντ στις όχθες του ποταμού Βόλχοφ κοντά στο χωριό Volkhovsky. Αυτό το γεγονός μαρτυρείται στα χρονικά του Νόβγκοροντ.

Στο μέρος αυτό ο μοναχός, με την ευλογία του Αγίου Νικήτα του Εσωτερικού, ίδρυσε μοναστήρι προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Την επόμενη χρονιά, οι ψαράδες ψάρεψαν ένα βαρέλι με το κληροδότημα του Αγίου Αντωνίου, το οποίο είχε ρίξει στη θάλασσα πριν από πολλά χρόνια. Δείχνοντας τι είχε μέσα στο βαρέλι, ο μοναχός πήρε το βαρέλι και αγόρασε γη για το μοναστήρι. Ο πνευματικός ασκητισμός συνδυάστηκε στο μοναστήρι με την έντονη εργατική δραστηριότητα.

Ο μοναχός Αντώνιος φρόντισε να βοηθηθούν οι φτωχοί, τα ορφανά και οι χήρες από τα μοναστικά έσοδα. Το 1117 ο μοναχός ξεκίνησε την λιθοδομή στο μοναστήρι. Ο καθεδρικός ναός προς τιμή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, που χτίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του μοναχού το 1117-1119 από τον διάσημο αρχιτέκτονα του Νόβγκοροντ Πέτρο, με τοιχογραφίες του 1125, σώζεται μέχρι σήμερα.

Το 1131 ο Άγιος Νήφοντ του Νόβγκοροντ διόρισε τον άγιο Αντώνιο ηγέτη της μονής. Πέθανε στις 3 Αυγούστου 1147 και τάφηκε από τον Άγιο Νήφοντα.

Ο Άγιος Αντώνιος δοξάστηκε το 1597. Η μνήμη του εορτάζεται επίσης (προς τιμήν της αποκάλυψης των λειψάνων) την πρώτη Παρασκευή μετά τον εορτασμό των αρχιαπόστολων Πέτρου και Παύλου και στις 17 Ιανουαρίου - την ημέρα του συνονόμου, όταν η μνήμη του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου γιορταζεται.

Η αρχική ζωή του μοναχού Αντωνίου του Ρωμαίου γράφτηκε λίγο μετά το θάνατό του από τον μαθητή και διάδοχο ως ηγουμένη, τον μοναχό Αντρέι, και η προσαρμογή της ζωής, ο θρύλος της αποκάλυψης των λειψάνων και η δοξολογία γράφτηκαν από τον μοναχό. Nifont, μοναχός της Μονής Αντωνίου, το 1598. Διατηρήθηκαν οι πνευματικές και εκποιητικές πράξεις του Αγίου Αντωνίου, που εκδόθηκαν επανειλημμένα.

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, σήμερα τιμάται και η μνήμη των αγίων:

Αγ. Razhden Persian, πρώτο μέρος. Γεωργιανή;

Στροφή μηχανής. Ερημίτης κόσμος?

Νεομάρτυρες και Ομολογητές της Ρωσίας: Shmch. Vyacheslav Lukanin διάκονος, Schmch. Νικολάι Πομεράντσεφ πρεσβύτερος.

Σε όλους όσους φέρουν αυτά τα άγια ονόματα, σας συγχαίρω θερμά και θερμά για την ονομαστική σας εορτή! Σας ευλογώ από τον Κύριο ψυχική γαλήνη, σωματική υγεία και παντοδύναμη βοήθεια σε όλους καλές πράξειςκαι καλές επιχειρήσεις μέσα από τις προσευχές σας ουράνιους προστάτες. Να είστε προστατευμένοι από τον Θεό! Πολλά και καλό καλοκαίρι να έχετε!

Ιερομόναχος Dimitry (Samoilov)

Από τη Ρώμη στη Ρωσία σε μια πλωτή πέτρα

3 Αυγούστου (16 σύμφωνα με το «νέο στυλ»), 1147. Μνήμη σελrp. Αντώνιος ο Ρωμαίος

Άγιος Αντώνιος ο Ρωμαίος. 1680 PMZ. 31x27 cm

Στροφή μηχανής. Αντώνιος ο Ρωμαίος, θαυματουργός του Νόβγκοροντ († 1147) γεννήθηκε το 1067 στην Ιταλία το πλούσια οικογένεια. Εκείνη την εποχή, η Δυτική Εκκλησία είχε ήδη απομακρυνθεί από την Ορθοδοξία (1054), αλλά ευσεβείς γονείς μεγάλωσαν το αγόρι σε Ορθόδοξη πίστη. Στα νιάτα του, ο μοναχός Αντώνιος, ως αποτέλεσμα συνεχούς συζήτησης για την πίστη και την επιθυμία των παπών της Ρώμης να προσηλυτίσουν τους Ορθοδόξους στον Λατινισμό, μελέτησε τη θεολογία της Ανατολικής Εκκλησίας και τα έργα των αγίων πατέρων. Έχοντας χάσει τους γονείς του, σε ηλικία 17 ετών αποφάσισε να γίνει μοναχός και έφυγε από τη Ρώμη. Έχοντας μοιράσει μέρος της πλούσιας κληρονομιάς στους φτωχούς, και βάζοντας το άλλο σε ένα βαρέλι και πετώντας το στη θάλασσα, παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού και ξεκίνησε ένα ταξίδι στα μοναστήρια όπου εργάζονταν ορθόδοξοι μοναχοί. Σε μια σκήτη της ερήμου, πήρε μοναχικούς όρκους και έζησε εκεί για είκοσι χρόνια, φτάνοντας σε υψηλή αγιότητα.

Ο διωγμός των Ορθοδόξων από τους Λατίνους ανάγκασε τους αδελφούς να εγκαταλείψουν τη σκήτη. Ο Άγιος Αντώνιος περιπλανήθηκε, μετακινούμενος από τόπο σε τόπο, ώσπου βρήκε μια μεγάλη πέτρα στην έρημη παραλία, στην οποία έζησε έναν ολόκληρο χρόνο με νηστεία και προσευχή. Μια φοβερή καταιγίδα που ξέσπασε στις 5 Σεπτεμβρίου 1105 έσκισε από την ακτή την πέτρα στην οποία στεκόταν ο άγιος ασκητής. Όντας σε βαθιά προσευχή, ο μοναχός Αντώνιος δεν φοβήθηκε, αλλά παραδόθηκε ολοκληρωτικά στον Θεό. Η πέτρα μεταφέρθηκε ως εκ θαύματος πέρα από τη θάλασσα, έφτασε στη ρωσική γη και την παραμονή της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, σταμάτησε στις όχθες του ποταμού Volkhov κοντά στο χωριό Volkhovsky, τρία βερσόν από το Νόβγκοροντ. . Αυτό το γεγονός μαρτυρείται στα χρονικά του Νόβγκοροντ. Το πρωί ο Άγιος Αντώνιος ανακαλύφθηκε από τους ντόπιους. Κοίταξαν με έκπληξη τον υπέροχο άγνωστο που δεν τολμούσε να αφήσει την πλωτή πέτρα του, που έγινε το σπίτι και το οχυρό του, δοκιμασμένη εν μέσω τρικυμιών.

Μη γνωρίζοντας τη ρωσική γλώσσα, ο Στ. Ο Αντώνης απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις με τόξα. Για τρεις μέρες ο άγιος προσευχόταν πάνω στην πέτρα και παρακαλούσε τον Θεό να του αποκαλύψει σε ποια χώρα βρισκόταν. Στη συνέχεια πήγε στο Νόβγκοροντ, όπου συνάντησε έναν ξένο έμπορο που ήξερε λατινικά, ελληνικά και ρωσικά. Από αυτόν, ο μοναχός Αντώνιος έμαθε ότι είχε φτάσει στη Ρωσία.

Άκουσε με έκπληξη ότι ο Veliky Novgorod και η Αγία Σοφία ήταν μπροστά του, ότι η πέτρα του δεν ήταν στα νερά του Τίβερη, αλλά στο Volkhov, όπου χρειάστηκαν πολλοί μήνες για να φτάσουμε από τη Ρώμη, αλλά αυτή η μυστηριώδης περιπλάνηση στην άβυσσο φαινόταν σε αυτόν τρεις μέρες. Μαζί μπήκαν στον καθεδρικό ναό όπου υπηρετούσε ο Άγιος Νικήτα, και η ψυχή του νεοφερμένου, καταδιωκόμενου στην πατρίδα του για την πίστη των προγόνων του, γέμισε ανείπωτη χαρά στη θέα της μεγαλοπρέπειας της ορθόδοξης λειτουργίας, τόσο απογοητευμένης στη Δύση. είχε αφήσει πίσω του. Αφού επισκέφθηκε το ναό, ο Άγιος Αντώνιος επέστρεψε στην πέτρα του. Από τους γύρω κατοίκους ο μοναχός έμαθε σταδιακά τη ρωσική γλώσσα.

Μετά από λίγο καιρό, ο Άγιος Αντώνιος πήγε στο Νόβγκοροντ στον Άγιο Νικήτα του Νόβγκοροντ (+ 1108· Κοιν. 31 Ιανουαρίου/13 Φεβρουαρίου, 30 Απριλίου/13 Μαΐου και 14/27 Μαΐου), στον οποίο είπε για τη θαυματουργή άφιξή του. Ο Άγιος Νικήτα θέλησε να αφήσει τον μοναχό στο ναό του, αλλά ο Αντώνιος του ζήτησε ευλογίες για να ζήσει στο μέρος που του είχε ορίσει ο Κύριος πάνω σε μια πέτρα. Μετά από λίγο καιρό, ο ίδιος ο Άγιος Νικήτα επισκέφτηκε τον Άγιο Αντώνιο και ευλόγησε τον μοναχό να ιδρύσει εδώ μοναστήρι προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έλαβε θέση από τους ποσάντνικους και καθαγίασε τον ξύλινο ναό που χτίστηκε στην αρχή.

Με τα χρόνια το μοναστήρι του μοναχού βελτιώθηκε: αντί για ξύλινες εκκλησίες ανεγέρθηκαν πέτρινες. Το 1117 τοποθετήθηκε πέτρινη εκκλησία προς τιμή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία το 1119 καθαγιάστηκε από τον επίσκοπο Ιωάννη του Νόβγκοροντ (1110-1130). Το αργότερο το 1125, αυτός ο ναός αγιογραφήθηκε. Ταυτόχρονα χτίστηκε μια πέτρινη τραπεζαρία, στην οποία αργότερα χτίστηκε ναός προς τιμή της Εισοδίων του Κυρίου.

Το 1131 ο Μοναχός Αντώνιος, μετά από αίτημα των αδελφών της μονής, διορίστηκε ηγούμενος της μονής. Επί δεκαέξι χρόνια κυβέρνησε το μοναστήρι και πριν από το θάνατό του διόρισε διάδοχό του τον ιερομόναχο Ανδρέα. Ο μοναχός Αντώνιος εκοιμήθη ειρηνικά στις 3 Αυγούστου 1147 και κηδεύτηκε από τον επίσκοπο Νόβγκοροντ Νίφοντ (1130-1156) στον μοναστηριακό ναό της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Το 1597, επί Πατριάρχη Ιώβ (1589-1607) και Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Βαρλαάμ (1592-1601), την πρώτη Παρασκευή μετά την εορτή των Αγίων Προκαθημένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου), τα ιερά λείψανα του Αγίου Αντωνίου. αποκαλύφθηκαν. Της αποκάλυψης των λειψάνων προηγήθηκαν θαυματουργές θεραπείες με τις προσευχές του μοναχού. Έτσι, για παράδειγμα, στον τάφο του αγίου, ηγούμενος της μονής Κύριλλος (1580-1594) θεραπεύτηκε από μια θανατηφόρα ασθένεια. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, έχτισε ένα παρεκκλήσι πάνω από την πέτρα του ασκητή. Ένας δαιμονισμένος κηροπλάστης, ονόματι Θεόδωρος, ήρθε στο μοναστήρι και προσευχήθηκε στην πέτρα του αγίου, πάνω στην οποία τότε ήταν ήδη γραμμένη η εικόνα του αγίου. Ο μοναχός Αντώνιος του εμφανίστηκε και είπε ότι θα θεραπευόταν από τον δαίμονα όταν φιλούσε την πέτρα. Και έτσι έγινε. Και οι μοναχοί της μονής θεραπεύτηκαν από την ασθένεια όταν στράφηκαν στην προσευχητική βοήθεια του μοναχού.

Κάποτε, ο ευσεβής μοναχός της μονής Αντωνίου, Νήφοντ, είχε ένα όραμα στο οποίο αποκαλύφθηκε το θέλημα του Θεού να δοξάσει τον Μοναχό Αντώνιο. Κατόπιν αιτήματος του Νήφοντα και του πρώην ηγουμένου της μονής Κυρίλλου, ο οποίος τότε είχε γίνει αρχιμανδρίτης της Μονής Τριάδας-Σεργίου, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Ιώβ διέταξε να μεταφερθούν τα λείψανα του Αγίου Αντωνίου σε νέο τάφο και να τοποθετηθούν σε ο ναός για λατρεία. Την 1η Ιουλίου 1597, όταν ξήλωσαν τον τάφο πάνω από τον τάφο, είδαν τα τίμια λείψανα του μοναχού, «σαν να κείτονταν ζωντανοί». Όλο το μοναστήρι γέμισε ευωδία. Από τα ιερά λείψανα έγιναν θαυματουργές θεραπείες ασθενών. Την ίδια χρονιά ο Άγιος Αντώνιος δοξάστηκε ως άγιος.

Από την εποχή της αποκάλυψης των ιερών λειψάνων του Αγίου Αντωνίου στο μοναστήρι του, την πρώτη Παρασκευή μετά την Ημέρα του Πέτρου (το 1597 η ημέρα αυτή έπεσε την 1η Ιουλίου), έγινε λιτανεία από τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ προς το μοναστήρι. Πλήθος κόσμου συνέρρεε από όλη την επισκοπή του Νόβγκοροντ. Στροφή μηχανής. Ο Αντώνιος ο Ρωμαίος θεωρείται ο ιδρυτής του μοναχισμού στο Νόβγκοροντ.

Τα λειτουργικά αγγεία που βρέθηκαν σε ένα βαρέλι μεταφέρθηκαν στη Μόσχα από τον Ιβάν τον Τρομερό και φυλάχθηκαν στο σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας. Διατηρήθηκαν οι πνευματικές και εκποιητικές πράξεις του Αγίου Αντωνίου, που εκδόθηκαν επανειλημμένα. Όπως και πριν, στον Καθεδρικό Ναό της Γέννησης της Μονής Αντωνίου στο Νόβγκοροντ, φυλάσσεται η πέτρα, πάνω στην οποία ο Μοναχός Αντώνιος απέπλευσε ως εκ θαύματος από τη Ρώμη.

Λήψη εδώ: http://www.rusidea.org/?a=25081601

Στις 16 Αυγούστου, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την ημέρα μνήμης του Αγίου Αντωνίου του Ρωμαίου, του θαυματουργού του Νόβγκοροντ, ο οποίος έπλευσε σε μια πέτρα από τη μακρινή Ιταλία στο Νόβγκοροντ για να ιδρύσει ένα διάσημο μοναστήρι στα εδάφη του Νόβγκοροντ. Το «Ενορίτης» αποφάσισε να υπενθυμίσει στους αναγνώστες του τα πιο σημαντικά γεγονότα από τη ζωή αυτού του αγίου.

Γεγονός 1. Ποιος είναι αυτός, ο Αντώνιος ο Ρωμαίος;

Οι πληροφορίες για τον θαυματουργό του Νόβγκοροντ, που έχουμε σήμερα, βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στη ζωή του Αντώνιου του Ρωμαίου και έμμεσα στο υλικό των χρονικών του Νόβγκοροντ. Ο βίος του Αγίου Αντωνίου, που έφτασε σε εμάς, γράφτηκε τον 16ο αιώνα και, με τη σειρά του, βασίζεται στον πρωτότυπο βίο που έγραψε ο μοναχός Αντρέι, πιστός μαθητής και οπαδός του Αντώνιου του Θαυματουργού και του δεύτερου ηγούμενος της Μονής Αντωνίου του Νόβγκοροντ. Δυστυχώς, αυτό το πηγαίο υλικό έχει χαθεί εδώ και αιώνες. Ίσως γι' αυτό κατά τόπους (κυρίως σε ημερομηνίες) ο βίος του Αγ. Ο Αντώνιος του 16ου αιώνα διαφωνεί με το χρονικό του Νόβγκοροντ, ακόμη και με ορισμένα ερευνητικά υλικά.

Στην ιστορία της ζωής του Αγίου Αντωνίου του Ρωμαίου, υπάρχουν πολλά πραγματικά εκπληκτικά γεγονότα.

Σύμφωνα με τη ζωή, ο Αντώνιος γεννήθηκε το 1067 στη Ρώμη σε μια οικογένεια πολύ εύπορων χριστιανών γονέων. Άριστος στα ελληνικά άρχισε να μελετά τα Παλαιά και Καινές Διαθήκες, διάβασε τα έργα των Αγίων Πατέρων και αγωνίστηκε με όλη του την καρδιά για μοναχικό τρόπο ζωής. Ως εκ τούτου, έχοντας χάσει τους γονείς του σε ηλικία 18 ετών, ο Αντώνιος αποφασίζει να εγκαταλείψει τη Ρώμη και να πάρει το πέπλο ως μοναχός. Μοιράζει τη μισή περιουσία του σε φτωχούς και άπορους, και την άλλη μισή την βάζει σε ένα βαρέλι και την πετάει στη θάλασσα. Τότε ο Αντώνης αναζητά Ορθόδοξοι μοναχοί. Βρίσκοντάς τους σε κάποια απομακρυσμένη έρημο, παίρνει τον τόνο και ζει σε μια μοναστική σκήτη για 20 χρόνια.

Όταν άρχισαν οι διωγμοί των χριστιανών, οι μοναχοί που πήραν τον Αντώνιο αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την έρημο. Ο Άντονι περιπλανήθηκε πολύ πριν βρει ένα ήσυχο και απομονωμένο μέρος στην παραλία, όπου αποφάσισε να εγκατασταθεί. Εκεί πέρασε ένα χρόνο και δύο μήνες στην προσευχή.

Γεγονός 2. Η ιστορία της πέτρας

Σύμφωνα με τον ίδιο βίο, στο μέρος αυτό υπήρχε ένας μεγάλος βράχος που εξείχε στη θάλασσα. Ο Αντώνιος, όπως οι μεγάλοι μοναχοί, περνάει μέρα και νύχτα σε αυτόν τον βράχο προσευχόμενος. Πάνω σε αυτό, είναι επίσης στις 5 Σεπτεμβρίου 1106, όταν αρχίζει μια φοβερή καταιγίδα στη θάλασσα. Τα κύματα της θάλασσας σκίζουν μέρος του βράχου στον οποίο στέκεται ο Αντώνιος και τον μεταφέρουν στη θάλασσα. Όπως γράφεται στη ζωή του Αντώνιου του Θαυματουργού, «η πέτρα επέπλεε στα νερά χωρίς πηδάλιο και χωρίς πηδάλιο, και ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να φανταστεί ότι ούτε θλίψη, ούτε φόβο, ούτε απελπισία, ούτε άλλη θλίψη, ούτε πείνα. , ούτε δίψα επισκέφτηκε τον μοναχό . έμεινε μόνο σε νοερά προσευχή προς τον Θεό και αγαλλίασε την ψυχή του.

Αυτό που θα συμβεί στη συνέχεια είναι απλά εκπληκτικό. Η πέτρα με τον Αντώνη όχι μόνο δεν βυθίστηκε στα βάθη της θάλασσας, αλλά ήδη τρεις μέρες αργότερα, την παραμονή της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, κατέπλευσε στο χωριό Volkhovsky, το οποίο βρίσκεται στο όχθες του ποταμού Volkhov, τρία versts από το Novgorod.

Για να φτάσει από την Ιταλία στα εδάφη του Νόβγκοροντ, ο μοναχός έπρεπε πρακτικά να κάνει τον γύρο της Ευρώπης: να διασχίσει την Τυρρηνική, τη Μεσόγειο, τη Βόρεια και προς τις Βαλτικές Θάλασσες, εξαρτήματα Ατλαντικός Ωκεανός, περάστε το στενό του Γιβραλτάρ και τη Μάγχη, μπείτε στη λίμνη Ladoga κατά μήκος του Νέβα και από εκεί κατεβείτε κόντρα στο ρεύμα (!) Κατά μήκος του ποταμού Volkhov σχεδόν μέχρι το ίδιο το Νόβγκοροντ. Και αυτό το ταξίδι, που εκείνες τις μέρες κράτησε σχεδόν μισό χρόνο, η πέτρα που έπλεε ο Αντώνιος, το ξεπέρασε σε τρεις μέρες.

Κάποιοι θα πουν ότι αυτό δεν μπορεί να είναι. Λοιπόν, τελικά είναι θέμα πίστης. Μπορούμε να θυμηθούμε πώς απάντησε ο Ιησούς στο ερώτημα ποιος μπορεί να σωθεί στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου: «Αλλά ο Ιησούς σήκωσε τα μάτια και τους είπε: Για τους ανθρώπους αυτό είναι αδύνατο, αλλά για τον Θεό όλα είναι δυνατά».(Ματθαίος 19:26).

Κάθε προσκυνητής που έρχεται στο μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου μπορεί να δει αυτή τη διάσημη πέτρα. Αφού προσγειώθηκε, ο Antony τον άφησε στις όχθες του Volkhov. Σχεδόν 400 χρόνια αργότερα, στα μέσα του 16ου αιώνα, ο ηγούμενος της μονής Βενιαμίν βρήκε μια πέτρα και την έβαλε στον εξωτερικό τοίχο του καθεδρικού ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τώρα βρίσκεται στο δυτικό προθάλαμο του ναού κάτω από την εικόνα του Αγίου Νικήτα. Η πέτρα είναι ένας γκρίζος ογκόλιθος μήκους 126 cm, πλάτους 94 cm και ύψους 37 cm.

Γεγονός 3. Ένα βαρέλι χρυσού

Η ιστορία των θησαυρών του Αγίου Αντωνίου θυμίζει το παραμύθι από τις Χίλιες και μία νύχτες. Το μυστηριώδες βαρέλι στο οποίο έκρυψε μέρος των θησαυρών του και το οποίο πέταξε στη θάλασσα, ένα χρόνο αργότερα, βγήκε στην επιφάνεια -κυριολεκτικά και μεταφορικά- στο Νόβγκοροντ.

Έγινε έτσι. Μια φορά, ένα χρόνο μετά τη μυστηριώδη εμφάνισή του στο Νόβγκοροντ, ο Άντονι ήρθε στους ψαράδες στις όχθες του ποταμού Βόλχοφ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι ψαράδες είχαν προσπαθήσει πολύ και ανεπιτυχώς να πιάσουν ψάρια. Αποφασίζοντας ότι η μέρα αποδείχθηκε πολύ ανεπιτυχής, άρχισαν να τυλίγουν τα δίχτυα. Τότε ο Αντώνιος ο Ρωμαίος τους ζήτησε να ρίξουν ξανά τα δίχτυα τους. Οι ψαράδες αρνήθηκαν και ο Αντώνιος τους πρόσφερε, ως πληρωμή μιας άλλης προσπάθειας, ένα μικρό κομμάτι ασήμι αξίας ενός εθνικού νομίσματος, ζητώντας εκ των προτέρων να δώσουν όλα όσα θα έπεφταν αυτή τη φορά στο δίχτυ στο σπίτι της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Οι ψαράδες έριξαν πάλι τα δίχτυα τους και ο Αντώνιος στάθηκε στην ακτή και προσευχήθηκε. Αυτή τη φορά το πήρα στο διαδίκτυο ένας μεγάλος αριθμός απόψάρι ... και ένα βαρέλι γεμάτο με σιδερένια τσέρκια, που ο Αντώνης αναγνώρισε αμέσως ότι ήταν δικό του. Ο μοναχός είπε στους ψαράδες ότι τους έδινε όλα τα ψάρια που είχε πιάσει, αλλά, όπως συμφωνήθηκε, έπαιρνε το βαρέλι για τον εαυτό του. Αμέσως ξέσπασε μια έντονη λογομαχία: οι ψαράδες δεν ήθελαν να εγκαταλείψουν το βαρέλι, διαισθανόμενοι έναν θησαυρό σε αυτό. Μάλωσαν και μάλιστα φώναζαν με ονόματα τον Αντώνη. Και μετά προσφέρθηκε να πάει στους δικαστές του Νόβγκοροντ για απόφαση.

Οι ψαράδες προσπάθησαν επίσης να διαλυθούν ενώπιον των κριτών, λέγοντας ότι αυτό το βαρέλι τους ανήκει και ότι το έκρυψαν επίτηδες, αλλά μπερδεύτηκαν όταν οι κριτές ρώτησαν τι είχε μέσα. Ενώ ο μοναχός Αντώνιος δήλωσε με βεβαιότητα: «Αυτό είναι το βαρέλι της ασημαντότητάς μας, είναι προδομένο θαλασσινό νερόστη Ρώμη από τα αμαρτωλά μας χέρια, αλλά εκκλησιαστικά σκεύη, χρυσάφι και ασήμι, και κρύσταλλα, δισκοπότηρα και πιάτα, και πολλά άλλα ιερά εκκλησιαστικά πράγματα, και χρυσός και ασήμι από την περιουσία των γονιών μου τοποθετούνται σε αυτό το βαρέλι-αυτός ο θησαυρός βυθίστηκε στη θάλασσα για το σκοπό αυτό-ιερά σκεύη-Μη μολυσμένοι από ασεβείς αιρετικούς, από άζυμα (τους) δαιμονικά θύματα. και οι υπογραφές στα αγγεία είναι στα ρωμαϊκά». Όταν, με εντολή των κριτών, άνοιξε το βαρέλι, βρέθηκαν εκεί οι θησαυροί του Αντώνη.

Ο Άγιος Αντώνιος χρησιμοποίησε τα χρήματα από το βαρέλι για να αγοράσει γη και να χτίσει ένα μοναστήρι, και χρυσά και ασημένια σκεύη για διακόσμηση και υπηρεσίες.

Γεγονός 4. Ίδρυση της μονής

Είναι γνωστό ότι, έχοντας προσγειωθεί στην ακτή του Νόβγκοροντ την παραμονή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο Αντώνιος ο Ρωμαίος αποφάσισε να χτίσει ένα μοναστήρι προς τιμήν αυτής της γιορτής. Με αυτό το αίτημα, απευθύνθηκε στον τότε επίσκοπο του Νόβγκοροντ, Άγιο Νικήτα τον Εσωτερικό, τον μόνο άνθρωπο στον οποίο διηγήθηκε τη ζωή και το ταξίδι του σε μια πέτρα από την Ιταλία στο Νόβγκοροντ. Ευλόγησε την ανέγερση του μοναστηριού. Στην αρχή, με την υποστήριξη του Αγίου Νικήτα, ο Αντώνιος Ρώμης έχτισε έναν ξύλινο ναό της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και αργότερα, το 1117, άρχισε η κατασκευή. πέτρινος ναός. Διήρκεσε δύο χρόνια και ο διάσημος αρχιτέκτονας του Νόβγκοροντ Πέτρος έχτισε τον πέτρινο καθεδρικό ναό.

Μονή Αντωνίου. Καθεδρικός Ναός Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Είναι γνωστό ότι με τα χρήματα που έπιασαν, ο Αντώνιος αγόρασε όχι μόνο τη γη για την ανέγερση του μοναστηριού, αλλά και το χωριό Volkhovskoye, καθώς και ψάρεμα, προκειμένου να εφοδιάσει το μοναστήρι με ψάρια.

Το νέο μοναστήρι μεγάλωσε και έγινε διάσημο στα εδάφη του Νόβγκοροντ, υπό την πτέρυγα του Αντώνιου του Ρωμαίου, άρχισαν γρήγορα να συρρέουν αδελφοί. Δυστυχώς, μετά τον θάνατο του επισκόπου του Νόβγκοροντ, Νικήτα του Απομονωμένου, ο Αντώνιος είχε μια έντονη σύγκρουση με τον Πρίγκιπα Βσεβολόντ και τον νέο επίσκοπο Ιωάννη Ποπγιάν. Γι' αυτόν τον λόγο ο Αντώνιος ηγήθηκε της μονής για σχεδόν 20 χρόνια, χωρίς να έχει τον βαθμό του ηγουμένου. Μόνο ο Αρχιεπίσκοπος Νήφοντ, ο οποίος ανέβηκε στον καθεδρικό ναό του Νόβγκοροντ το 1131, έκανε ό,τι επρόκειτο να κάνει ο Άγιος Νικήτας ο Εσωτερικός - διόρισε τον Αντώνιο Ρωμαίο ηγούμενο της μονής.

Σύμφωνα με γενικά αποδεκτές πηγές, ο Άγιος Αντώνιος ο Ρωμαίος πέθανε στις 3 Αυγούστου 1147 (πρακτικά τη χρονιά που ιδρύθηκε η Μόσχα). Αν και αυτά τα στοιχεία δεν συμπίπτουν με εκείνα που υποδεικνύονται στη ζωή του: σύμφωνα με τη ζωή του Αντώνιου του Ρωμαίου του 16ου αιώνα που έφτασε σε εμάς, ο θάνατος του αγίου συνέβη πέντε χρόνια νωρίτερα - το 1142. Αναχωρώντας στον Κύριο, ο Αντώνιος κληροδότησε το μοναστήρι στον πιστό του μαθητή μοναχό Αντρέι.

Στους επόμενους αιώνες, η Μονή Αντωνίου έπρεπε να δει τα πάντα: και χαρές και προβλήματα. Το 1528, ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος του Νόβγκοροντ εισήγαγε κοινοβιακό καταστατικό στο μοναστήρι. Και το 1570, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, έχοντας νικήσει το Νόβγκοροντ, εκτέλεσε όλους τους κατοίκους του μοναστηριού μαζί με τον ηγούμενο Γελάσι και πήρε τους σωζόμενους θησαυρούς του Αντώνιου, έπλευσε σε ένα βαρέλι από την Ιταλία στη Μόσχα και τους τοποθέτησε στο σκευοφυλάκιο. του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας. Αργότερα, όμως, ο τσάρος αφαίρεσε το όνειδος και μάλιστα έστειλε έναν νέο πρύτανη, τον ηγέτη Κύριλλο (Ζαβίντοφ), αλλά δεν επέστρεψε τον θησαυρό.

Το 1740, με τις προσπάθειες του Αρχιεπισκόπου Αμβροσίου, με διάταγμα της αυτοκράτειρας Άννας Ιωάννη, ιδρύθηκε στο μοναστήρι η Θεολογική Σχολή του Νόβγκοροντ.

Το 1918 με την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία έκλεισε το Θεολογικό Σεμινάριο και το 1920 καταργήθηκε η Μονή Αντωνίου. Σήμερα, τα κτίρια του μοναστηριού αποτελούν μέρος του μουσείου-αποθεματικού, και ορισμένες σχολές του Πανεπιστημίου του Νόβγκοροντ βρίσκονται στην ίδια περιοχή.

Γεγονός 5. Αποκάλυψη των λειψάνων του Αγίου Αντωνίου του Ρωμαίου

Στις 3 Αυγούστου 1597 αποκαλύφθηκαν τα λείψανα του Αγίου Αντωνίου του Ρωμαίου: τοποθετήθηκαν σε αργυρόδετη λάρνακα κυπαρισσιού και τοποθετήθηκαν στο παρεκκλήσι του Αγίου Αντωνίου του Ρωμαίου στον Καθεδρικό Ναό Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Είναι αυθεντικά γνωστό ότι μετά τον θάνατο του Αντώνιου του Ρωμαίου, πολλά θαύματα έγιναν κοντά στα λείψανά του, τα οποία καταγράφηκαν ειδικά από τον μοναχό της μονής Νήφοντα στο δοκίμιο «Περί της Μεταφοράς ενός Τιμίου και Θαυματουργού Σώματος». Συχνά στις εικόνες του μοναχού Αντώνιου του Ρωμαίου, απεικονίζεται να κρατά στα χέρια του ένα συγκεκριμένο μυστηριώδες γρασίδι που μοιάζει με σπαθί. Λέγεται και «καλάμι» του Αντώνιου. Πιστεύεται ότι μαζί της έπλευσε σε μια πέτρα. Είτε αυτό το γρασίδι φύτρωσε σε μια πέτρα και ο Αντώνιος το κρατούσε κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, είτε το έφαγε κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών - δυστυχώς, η ιστορία δεν έχει διατηρήσει την προέλευση αυτού του χόρτου.

Το 1927, κατά τη διάρκεια μιας αντιθρησκευτικής εκστρατείας, ο καρκίνος του αγίου άνοιξε, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στο μουσείο της αθεΐας και, όπως πίστευαν, χάθηκαν ανεπανόρθωτα.

Τον Φεβρουάριο του 2016, εμφανίστηκαν πληροφορίες ότι ο Denis Pezhemsky, Ph.D. Τα παρέδωσε στον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και Σταρορούσκι Λεβ.

Πετρ Σελίνοφ