Σήμερα, 21 Φεβρουαρίου, στον τακτικό συγγραφέα "", τον γνωστό πάστορα της Μόσχας, πρύτανη της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων στο Krasnoe Selo (Μόσχα), μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας Αρχιερέας Αρτέμι Βλαντιμίροφέγινε 50 ετών. Οι συντάκτες του "" συγχαίρουν ολόψυχα τον ιερέα για την επέτειό του. Του ευχόμαστε χρόνια πολλά και καλά για χάρη των κόπων και των επιτευγμάτων προς όφελος της Μητέρας Εκκλησίας και της αγαπητής Πατρίδος.
Σε σχέση με την 50ή επέτειο του πατέρα Artemy, του πρύτανη του μετόχιου Leushinsky στην Αγία Πετρούπολη Αρχιερέας Gennady Belovolovεξέφρασε θερμές ευχές στη διεύθυνση του ήρωα της ημέρας:
«Θα ήθελα να συγχαρώ τον αγαπητό πατέρα Artemy για τα 50α γενέθλιά του. Με κάλεσε στη γιορτή, που θα γίνει στις 23 Φεβρουαρίου, αν και, με τη σεμνότητά του, ο πατέρας Αρτέμι όρισε να συμπέσει με την 20η επέτειο της ενορίας του. Επί εορταστική βραδιάθα μιλήσουν πολλοί ιερείς και μορφές του ρωσικού πολιτισμού, φίλοι και συνεργάτες του πατέρα Αρτεμί, οι ενορίτες του, πνευματικά παιδιά. Δυστυχώς αυτή την ημέρα έχω πατροπαράδοτο σε μακρινή ενορία προς τιμήν του Ιερομάρτυρα Βλάση και δεν θα μπορέσω να συγχαρώ προσωπικά τον ιερέα, οπότε θα εκμεταλλευτώ την ευκαιρία που δίνεται.
Θεωρώ ότι η γνωριμία μου με τον πατέρα Αρτέμι είναι ένα μεγάλο γεγονός στη ζωή μου. Τον γνωρίσαμε πριν από περισσότερα από 20 χρόνια, όταν ήμουν ακόμη ερευνητής στο Μουσείο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. Πρώτη φορά άκουσα τα κηρύγματα του ιερέα και τον κάλεσα να μιλήσει στο μουσείο του συγγραφέα. Αυτή η γνωριμία μετατράπηκε, τολμώ να πω, σε πνευματική φιλία. Οι σχέσεις με τους ανθρώπους αναπτύσσονται σύμφωνα με διαφορετικά διαγράμματα: αύξουσα, φθίνουσα, ταλαντευτική, αλλά η σχέση μας με τον πατέρα Άρτεμι αναπτύσσεται ακριβώς με αύξουσα σειρά. Κάθε συνάντηση, συνομιλία, λειτουργία στην ενορία του ή στο μετόχιό μας Leushinsky είναι άλλη μια ανακάλυψη για κάτι νέο στον ιερέα. Είναι προικισμένος από τον Θεό με πολλά χαρίσματα που δεν τα θάβει, αλλά τα αποκαλύπτει και τα καλλιεργεί. Θα έχει κάτι να αναφέρει στον Θεό για τα ταλέντα που του δίνονται.
Θα ήθελα να σημειώσω το μοναδικό αμίμητο χάρισμά του στην επικοινωνία με τα παιδιά. Ο Κύριος είπε: «Μην εμποδίζεις τα παιδιά να έρθουν σε μένα» ( Matt. 19:14). Ο πατέρας Αρτεμίς εκπληρώνει αυτή την εντολή με ζήλο, με αγάπη. Τα παιδιά είναι το πιο αγαπημένο κομμάτι του ποιμνίου του. Έχει μια ιδιαίτερη γλώσσα επικοινωνίας με τα παιδιά. Έχω δει πολλές φορές πώς τα παιδιά απλώς ακούν τον παπά, μαγεμένα. Τους μιλάει για τα πιο σημαντικά, τα πιο ζωτικά, και στέκονται στα πόδια του σαν το Ευαγγέλιο Μαρία, ξεχνούν τις γήινες ανησυχίες, τα παιχνίδια τους. Με αυτή την έννοια, θα αποκαλούσα τον πατέρα Αρτέμι τον βοσκό των σύγχρονων παιδιών της Ρωσίας. Πόσα τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα τους αφιέρωσε, κυκλοφόρησε CD, βιβλία που απευθύνονταν ειδικά σε παιδιά! Έχει, θα τολμούσα να πω, ένα κοπάδι πολλών εκατομμυρίων. Έχουμε ένα τμήμα υπό το Πατριαρχείο για δουλειά με τον στρατό, με κρατούμενους, με εκκλησίες σε εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ίσως ήρθε η ώρα να σκεφτούμε ένα τμήμα για τη συνεργασία με το μικρότερο ποίμνιο, με το μέλλον της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία. Ο πατέρας Artemy Vladimirov, φυσικά, θα μπορούσε να το οδηγήσει.
Ο Batiushka μιλάει και άλλες γλώσσες. Ο λόγος του υπόκειται και στους παλιούς και στους νέους. Το μυστικό της πνευματικής του πολυγλωσσίας βρίσκεται στην πλατιά καρδιά του, στην αγάπη του για όλους τους γείτονές του. Για πολλούς ποιμένες, ο πατέρας Αρτέμι είναι μια ζωντανή εικόνα της ευαγγελικής αγάπης, γι' αυτό είναι τόσο ευχάριστο να υπηρετούμε και να προσευχόμαστε μαζί του. Θα ήθελα επίσης να σημειώσω κάτι που με ενδιαφέρει ιδιαίτερα - τη βαθιά του αγάπη για τον αγαπητό του πατέρα, τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Μας έφερε κοντά με πολλούς τρόπους. Είναι ένας από τους τακτικούς επισκέπτες μεταξύ των προσκυνητών και των προσκυνητών του μνημείου διαμερίσματος του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, στην τραπεζαρία του οποίου παρουσιάζεται ένα δώρο από τον πατέρα Άρτεμι - ένα κύπελλο του Ιωάννη της Κρονστάνδης από πορσελάνη Kuznetsov, το οποίο παρουσίασε σε μια από τις επισκέψεις του.
Ο π. Αρτεμίς είναι ζηλωτής λειτουργός, τελεί τη Λειτουργία όσο πιο συχνά μπορεί, όταν έρχεται στην Πετρούπολη, προσπαθεί και όσο μπορεί, να διακονεί τη Θεία Λειτουργία. Αυτός ο ζήλος μας αποκαλύπτει επίσης την πηγή της ακούραστης ενέργειάς του στην ποιμαντική του διακονία.
Θα ήθελα να ευχηθώ στον πατέρα Αρτέμι πολλά και καλά ποιμαντικά και λειτουργικά χρόνια, να ευχηθώ αυτή η επέτειος να μην είναι σύνοψη ορισμένων αποτελεσμάτων, αλλά συνέχεια, και ίσως η αρχή νέων ανακαλύψεων και νέων έργων.
Αναφορά: Ο αρχιερέας Artemy Vladimirov γεννήθηκε στη Μόσχα στις 21 Φεβρουαρίου 1961. Αποφοίτησε από τη Φιλολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. M.V. Lomonosov το 1983. Αποφοίτησε από το Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας το 1992. Μετά την αποφοίτησή του από το Πανεπιστήμιο, δίδαξε ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία στο Μαθηματικό Οικοτροφείο Academician Kolmogorov στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, καθώς και στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας και στην Ακαδημία. Ο αγιασμός του διακόνου του π. Αρτεμία πραγματοποιήθηκε στις καλοκαιρινές διακοπέςΆγιος Σέργιος του Ραντόνεζ 18 Ιουλίου 1987. Και στην εορτή της Γέννησης του Χριστού το 1988 - ιερατική χειροτονία. Τον αγιασμό τέλεσε ο επίσκοπος Ντμίτροφ Αλέξανδρος. Ο ιερέας ξεκίνησε τη διακονία του στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου στη λωρίδα Bryusov Lane (πρώην οδός Nezhdanova). Και το 1991 έγινε πρύτανης της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων της πρώην Μονής Alekseevsky.
Του απονεμήθηκε το δικαίωμα να φοράει γκέτα, καμίλαβκα και θωρακικό σταυρό. Ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιερέα το 1998. Το 2003 του απονεμήθηκε το δικαίωμα να φοράει κλαμπ (4 Δεκεμβρίου 2003 την ημέρα της εορτής της Εισόδου στον Ναό Παναγία Θεοτόκος). Απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Δικαίου Πρίγκιπα Δανιήλ Μόσχα IIIπτυχίο (το 2001) και το Τάγμα του Αγίου Ιννοκεντίου, Μητροπολίτη Μόσχας και Kolomna III βαθμού (το 2006). Στις 20 Απριλίου 2008 του απονεμήθηκε το δικαίωμα να φορά ιερατικό σταυρό με στολίδια.
Ο Αρχιερέας Άρτεμι είναι μέλος της Ένωσης Ρώσων Συγγραφέων. Διδάσκει στο St. Tikhon's Theological University, όπου διευθύνει το τμήμα ομιλητικής. Ο Batiushka είναι επίσης αναπληρωτής κοσμήτορας της Σχολής Ορθόδοξος πολιτισμόςακαδημίες πυραυλικά στρατεύματα στρατηγικό σκοπό. Στις 26 Οκτωβρίου 2010, ο Artemy βραβεύτηκε με την υψηλότερη παιδαγωγική κατηγορία από το Υπουργείο Παιδείας της Μόσχας.
Η χριστιανική βιογραφία του αρχιερέα Artemy Vladimirov ξεκινά στην πέμπτη τάξη ενός συνηθισμένου σχολείου. Η γιαγιά του μελλοντικού βοσκού προσπάθησε να φέρει τον εγγονό της στο ναό, αλλά στη συνέχεια δεν τα κατάφερε. Πέντε χρόνια αργότερα, έφυγε σε έναν άλλο κόσμο. Η ψυχή του Αρτιόμ τον τράβηξε στο ναό, όπου τα τελευταία χρόνιαη αγαπημένη γιαγιά προσευχήθηκε και κοινωνούσε τα Άγια Μυστήρια.
Ήταν ο νεαρός που πάγωσε σαν ριζωμένος στο σημείο, ακούγοντας άγνωστες λέξεις να αντηχούν από τον κλήρο. Τέσσερις εμφανίσιμες ηλικιωμένες τραγούδησαν το «Ευλογημένη ...». Η ψυχή ενός από τους πιο διάσημους ποιμένες της εποχής μας αποκαλύφθηκε στον Κύριο και ξέχασε τα πάντα. Τώρα ο Αρχιερέας Άρτεμι είναι σίγουρος ότι αυτή ήταν η πρώτη εμπειρία πραγματικής προσευχής.
Γενική ομολογία
Βλέποντας ότι οι άνθρωποι, με σταυρωμένα τα χέρια τους, πλησίαζαν την κοινωνία, ο Artyom πλησίασε δειλά το Ιερό Δισκοπότηρο και άκουσε την ευγενική, συγκαταβατική φωνή του ιερέα Alexander Yegorov, για τον οποίο έγραψε αργότερα ένα βιβλίο.
«Αγάπη μου, το ομολόγησες;» ρώτησε ο πατέρας Αλέξανδρος. Και παρόλο που ο μελλοντικός αρχιερέας Artemy Vladimirov (αυτό το άρθρο είναι αφιερωμένο στη βιογραφία του) είχε ακόμα ελάχιστη κατανόηση των εκκλησιαστικών σύνεργων, η λέξη "εξομολόγηση" του ήταν γνωστή. Ο νεαρός παραμέρισε και έκλαψε πικρά.
Αυτή ήταν η αρχή, φυτεύτηκε ο σπόρος της πίστης. Ενώ σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Φιλολογική Σχολή, ο Artyom βρήκε ένα απλό μπροσούρα στη βιβλιοθήκη. Ήταν αφιερωμένο στις δοκιμασίες της μακαρίτης Θεοδώρας. Το βιβλίο επηρέασε τόσο τον νεαρό άνδρα που άρχισε να γράφει βήμα-βήμα όλες τις αμαρτίες που αναφέρονται στο φυλλάδιο, συνειδητοποιώντας ότι είχαν άμεση σχέση με αυτόν. Ήταν ανεξάρτητη δουλειά, έμεινε μόνο να μπω ξανά στο ναό και να λάβω τη άφεση των αμαρτιών. Η γενική ομολογία ήταν έτοιμη και πήγε στην εκκλησία.
Βιογραφία
(nee Gaiduk) γεννήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου 1961 στη Μόσχα. Η μητέρα του, Μαρίνα, ήταν κόρη του διάσημου παιδικού ποιητή Πάβελ Μπάρτο. Η διάσημη παιδική ποιήτρια και συγγραφέας Agniya Barto ήταν η πρώτη του σύζυγος.
Προφανώς, ο Άρτεμι κληρονόμησε την αγάπη του για τη λογοτεχνία και τη ρωσική γλώσσα από τον παππού του.
Αρχικά, σπούδασε σε ένα αγγλικό ειδικό σχολείο, μετά την αποφοίτησή του από το οποίο εισήλθε στη φιλολογική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Στα χρόνια των σπουδών μελλοντικός ιερέαςγοητευμένος από τη χριστιανική κουλτούρα και πίστη. Μετά την αποφοίτησή του από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο Artemy το 1983 έπιασε δουλειά σε ένα οικοτροφείο φυσικής και μαθηματικών ως δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας. Σύντομα, ο νεαρός δάσκαλος απολύθηκε από τη δουλειά του, καθώς η διεύθυνση του σχολείου θεώρησε ότι ο δάσκαλος επέβαλε τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις στα παιδιά.
Αποδοχή της ιερωσύνης
Λίγο καιρό αργότερα, το 1988, ο Άρτεμι αποδέχτηκε την ιεροσύνη, ενώ δίδασκε στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας. Την ίδια περίπου εποχή, ο πατέρας Άρτεμι διορίστηκε αναγνώστης άγια γραφήσε καθώς και ιερέας στην εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου, που βρίσκεται στην Κοίμηση της Θεοτόκου Vrazhek.
Εκείνη την εποχή, η χώρα δεν είχε αρκετό κλήρο, οπότε πολλοί από αυτούς υπηρέτησαν ταυτόχρονα σε δύο ή και τρεις εκκλησίες. Την ίδια τύχη είχε και ο ιερέας Άρτεμι. Λίγο αργότερα έγινε εφημέριος στον ναό του Αγίου Μιτροφάνη του Voronezh και το 1993 έγινε πρύτανης στον ναό των Αγίων Πάντων στο Krasnoe Selo, λαμβάνοντας τον βαθμό του αρχιερέα.
Μέχρι το 2013, ο πατέρας Αρτέμι υπηρετούσε σε αυτόν τον ναό, έως ότου διορίστηκε ανώτερος ιερέας και εξομολόγος του Σταυροπηγείου του Alekseevsky γυναικεία μονή.
ποιμαντική διακονία
Ολόκληροι τόμοι μπορούν να γραφτούν για την προσωπική ζωή και τη βιογραφία του Αρχιερέα Artemy Vladimirov, είναι αδύνατο να χωρέσουν όλα τα έργα του και ενδιαφέρουσες περιπτώσεις από τη ζωή σε ένα άρθρο. Ο Batiushka ζει μια πολυάσχολη ζωή, μερικές φορές είναι αδύνατο να τον προσεγγίσεις καθαρά σωματικά λόγω του συνωστισμού, των οποίων οι ερωτήσεις πρέπει να απαντήσει υπομονετικά.
Γενικά, ο πατέρας Αρτέμι διακρίνεται από μια ιδιαίτερη ευγλωττία, που μπερδεύει κάποιους που δεν είναι συνηθισμένοι στην ποίηση ή που δεν έχουν χιούμορ. Τα κηρύγματα του Αρχιερέα Artemy Vladimirov για τη ζωή και την πίστη διεισδύουν στην ίδια την καρδιά, οπότε αφού τον ακούσετε μία φορά, θα θέλετε να ακούτε ξανά και ξανά.
Ο Batiushka είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων για τον Θεό, την πίστη, οικογενειακές σχέσεις, είναι επίσης μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας. Επίσης, ο Artemy Vladimirov είναι ο επικεφαλής του τμήματος ομιλητικής (αυτή είναι η επιστήμη της διεύθυνσης χριστιανικό κήρυγμα) στο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο St. Tikhon και διδάσκει σε πολλά ορθόδοξα σχολεία.
Οικογενειακή βιογραφία του αρχιερέα Artemy Vladimirov
Ο πατέρας Άρτεμι είναι πεπεισμένος ότι το να είσαι ιερέας είναι επάγγελμα. Άλλωστε, όταν ένας διάκονος χειροτονείται στην ιεροσύνη, το πρώτο πράγμα που κάνει είναι να απομακρύνει από το χέρι του βέρα. Αυτή η συμβολική χειρονομία δείχνει ξεκάθαρα ότι ο ιερέας είναι «αρραβωνιασμένος» ή θυσιάζεται στον Χριστό και στο ποίμνιό του. Συνάπτει δηλαδή συμμαχία με τον ναό που τον περιμένει σαν νύφη. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο ιερέας δεν πρέπει να προσέχει τη δική του οικογένεια. Καθόλου. Ωστόσο, η εκκλησία έρχεται πρώτη.
Τι γίνεται με τη μητέρα και τα παιδιά; Καλούνται να είναι τα μετόπισθεν του, να πάνε μαζί με τον οικογενειάρχη, να τον στηρίξουν σε κάθε προσπάθεια. Στην πραγματικότητα, οι παπάδες είναι σούπερ πολυάσχολοι άνθρωποι, τους χρειάζονται όλοι και πάντα. Και ο ίδιος και η οικογένειά του, σύμφωνα με δήλωση του Πατριάρχη Γεωργίας Ηλία Β', βρίσκονται σε ακτινογραφίες, καθώς δεκάδες και εκατοντάδες μάτια τους λάμπουν. Ο κόσμος ενδιαφέρεται πάντα για το πώς ζει ο πατέρας, πώς φροντίζει η μητέρα τον ίδιο και τα παιδιά κ.λπ.
Ο αρχιερέας Artemy Vladimirov είναι παντρεμένος. Η βιογραφία του ιερέα και της συζύγου του, φυσικά, ενδιαφέρει πολλούς. Δυστυχώς, ο Κύριος δεν τους έστειλε παιδιά, αλλά η μητέρα συνειδητοποίησε πλήρως τον εαυτό της, έγινε διευθύντρια ενός ολοκληρωμένου σχολείου. Σε μια συνέντευξη, ο ιερέας είπε ότι μετά από τριάντα χρόνια ποιμαντικής, η μητέρα του έκανε για πρώτη φορά ένα κομπλιμέντο λέγοντας: «Πάτερ Αρτέμι! Έγινες παπάς!». Αυτό τα καλύτερα λόγιαστη ζωή του.
Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε ποιος είναι ο Αρχιερέας Artemy Vladimirov και γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι ζητούν συμβουλές από αυτόν. Διαβάστε τη συνέντευξη!
Είναι σχεδόν αδύνατο να του μιλήσεις. Τεχνικά. Ακόμα κι αν απομακρυνθείτε από το ναό και καθίσετε πίσω από τα δέντρα. Καταφέρνεις να κάνεις μια ερώτηση - και τώρα έρχονται νέοι ενορίτες με ερωτήσεις και αιτήματα. Ωστόσο, αυτό συμβαίνει με οποιονδήποτε πρύτανη μιας μεγάλης ενορίας, εκτός από το ότι ο αρχιερέας Artemy Vladimirov ζει επίσης στο έδαφος της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων στο Krasnoye Selo, πράγμα που σημαίνει ότι είναι πιο εύκολο να τον βρεις, αν και αυτοαποκαλείται αδέσποτο πουλί – υπάρχουν πολλά επαγγελματικά ταξίδια.
Συνομιλία με τον Αρχιερέα Artemy Vladimirov. Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk
Απόφοιτος της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, ο πατέρας Artemy είναι ένας από τους πιο διάσημους ιερείς στη Μόσχα. Το εύγλωττο στυλ συνομιλίας του εκτιμάται ή δεν αρέσει (παρεμπιπτόντως, διαβάστε για το στυλ στις ακόλουθες δημοσιεύσεις) και αυτή τη φορά, καθισμένος κάτω από μια μηλιά (από την οποία έπεφταν μήλα κάθε λίγα λεπτά και οι συμμετέχοντες στη συζήτηση περίμεναν όλοι το μήλο να πέσει και πάνω τους) , ζητήσαμε από τον πατέρα Αρτέμι να μας πει για τις τελευταίες δεκαετίες της ζωής της Εκκλησίας και της ζωής του: για την πορεία προς τον Χριστό και την ιεροσύνη, για το τι κατάφερε και τι δεν κατάφερε στη ζωή .
Πάτερ Αρτέμι, γνωρίζω πολλούς ιερείς που υπηρετούν σήμερα στη Μόσχα, οι οποίοι εκκλησιάστηκαν στην ενορία σας. Πώς φτάσατε στον ναό για πρώτη φορά;
Αυτό ήταν πολύ πριν εισέλθει στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στην πατρίδα του. Αν και, για να είμαστε δίκαιοι, ας πούμε ότι το Alma Mater - η Φιλολογική Σχολή - συνέβαλε με πολλούς τρόπους στην εκκλησιασμό πολλών μελλοντικών ποιμένων της Μόσχας. Αρκεί να θυμηθούμε τον αρχιερέα Valentin Asmus, τον γείτονά μας στο Krasnoe Selo, τον αρχιερέα Maxim Kozlov, πρύτανη της πανεπιστημιακής εκκλησίας.
Όταν ήμουν στην πέμπτη δημοτικού, η γιαγιά μου προσπάθησε να με πάει στο ναό, αλλά δεν τα κατάφερε. Αφού τελείωσα το σχολείο, όταν πέρασε σε έναν άλλο κόσμο, η ίδια η ψυχή μου με τράβηξε στο ναό, όπου τα τελευταία χρόνια της ζωής μου η γιαγιά μου κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια και μοιράστηκε μαζί μας κάποια εξαιρετική χαρά που έλαμψε στα μάτια της .
Ως φοιτητής του πανεπιστημίου, μπήκα στο ναό, που έγινε το σπίτι μου, προς τιμή του αγίου προφήτη Ηλία, στο Obydensky Lane. Ακόμα δεν γνωρίζω τίποτα για Θεία Λειτουργία, για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, πάγωσα σαν ριζωμένος στο σημείο, ακούγοντας λόγια άγνωστα για μένα που προέρχονταν από τον κλήρο. Τρεις-τέσσερις εμφανίσιμες γριές τραγούδησαν: «... Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί θα ελεηθούν. Ευλογημένος καθαρή στην καρδιάγιατί θα δουν τον Θεό…»
Η ψυχή μου άνοιξε με αυτά τα λόγια και ξέχασα τα πάντα γύρω μου. Τώρα καταλαβαίνω ότι αυτή ήταν ίσως η πρώτη εμπειρία γνήσιας προσευχής.
Συνήλθα όταν ο ιερέας έβγαλε το Ιερό Ποτήριο - δεν ήξερα τι είχε μέσα, για ποιον ήταν; Αλλά η καρδιά μου τότε μου είπε: «Αυτό είναι για σένα». Αφού είδα τους άλλους να σταυρώνουν τα χέρια τους, πλησίασα δειλά τον ιερέα. Ήταν ο αείμνηστος αρχιερέας Alexander Yegorov - ένα βιβλίο με απομνημονεύματα τώρα έχει γραφτεί γι 'αυτόν. Γύρισε προς το μέρος μου με μεγάλη θέρμη και συγκατάβαση με τα λόγια: «Αγαπητέ μου, το ομολόγησες;»
Φυσικά, δεν ήμουν τόσο αφελής ώστε να μην ξέρω τι σημαίνει η λέξη «εξομολόγηση», και, παραμερίζοντας, έκλαψα πικρά. Αν και ήταν ήδη ένα δεκαεφτάχρονο αγόρι.
Αυτά ήταν απροσδόκητα καθαριστικά δάκρυα - αφελείς, ευγενικοί. Βγαίνοντας από τον ναό, δείχνοντας τα πόδια μου προς το πανεπιστήμιο, συνέχισα να κλαίω σαν παιδί. Ένιωσα σαν να έλιωνε κάποιο είδος ψώρας. Η ψυχή ελευθερώθηκε από τις παγίδες της απιστίας. Θυμάμαι εκείνη την πρώτη επίσκεψη στο ναό, που έγινε η αρχή του πνευματικού μονοπατιού.
– Μα ενώ δεν ήταν ακόμη ερχομός στην Εκκλησία…
Θυμάμαι, εντελώς απροσδόκητα, στη βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου, ανάμεσα στους λογίους, είδα ένα βιβλίο που μου προσφέρεται για τις δοκιμασίες της μακαρίας Θεοδώρας με κατάλογο όλων των αμαρτιών! Αφού το άνοιξα από περιέργεια, το ξαναέγραψα μέχρι το τέλος της βιβλιοθήκης, νιώθοντας ότι όλα σε αυτήν παρουσιάζονταν σύμφωνα με τη ζωή μου. Τα μάγουλά μου κάηκαν, η ψυχή μου έμοιαζε να θέλει να πηδήξει έξω. Τέτοιος ενθουσιασμός με κατέλαβε... και λίγες μέρες αργότερα, με έναν τεράστιο χάρτη αμαρτιών (ξεκινώντας από την ηλικία των έξι ετών), προετοιμάστηκε εντελώς μόνος μου..
- Τι είπες!
Είναι εύκολο να πεις - έλα! Ήταν αγώνας! τρόμαξα! Κάποια πονηρή φωνή μου είπε: «Όχι τώρα, έλα αργότερα! Λοιπόν, τι λες στον ιερέα που νόμιζε ότι είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος;» Και μια άλλη φωνή - συνείδηση - προέτρεψε: «Τώρα και μόνο τώρα! Η αναβλητικότητα είναι σαν τον θάνατο!». Και κέρδισε αυτή τη φωνή - Φύλακας Άγγελος.
Δεν ξέρω πόσο καιρό το ομολόγησα - 10, 20 ή 30 λεπτά. Μου φάνηκαν ένα δευτερόλεπτο. Αλλά όταν ο ιερέας είπε στοργικά: «Γόνασε, Artyomochka!» (ήμασταν τυχεροί τότε με τους παπάδες!) και, βάζοντας μου ένα επιτραχήλιο, διάβασα μια προσευχή, ένιωσα ότι ακόμα και στα κόκκαλά μου υπήρχε κάποια ευεργετική αλλαγή. Η ψυχή έγινε αβαρής, μια καταπληκτική χαρά και γαλήνη εγκαταστάθηκε στην καρδιά! Ήταν σίγουρα «λουτρό μετανοίας»!
Βγαίνοντας στο δρόμο σε κατάσταση έκπληξης, με εντυπωσίασε κάποια ιδιαίτερη καθαρότητα του ουρανού. Ξαφνικά άκουσα το κελάηδισμα των πουλιών και ανθρώπινα πρόσωπα μου φάνηκαν αγγελικά. Από τότε ήξερα τι είναι εξομολόγηση, αναζωογόνηση της ψυχής σε ζωντανή και βλέπουσα πίστη...
– Σπούδασες στη Φιλολογική Σχολή, αλλά πότε και πώς προέκυψε το ζήτημα του σεμιναρίου;
Ο επιστημονικός μου σύμβουλος στο πανεπιστήμιο ήταν ο Νικήτα Ίλιτς Τολστόι, διάσημος φιλόλογος, αληθινός χριστιανός. Έγραψα το πτυχίο μου
Τι αφορούσε το δίπλωμα;
- Σχετικά με τους Βίους του Μεγάλου Δούκα των Αγίων Όλγας και Μπόρις και Γκλεμπ. Ο Nikita Ilyich, έχοντας γνωρίσει σε μένα έναν όχι πολύ ζήλο μαθητή (ο ζήλος ήταν χαρακτηριστικός μου, απλώς πνευματικό μονοπάτιο σχηματισμός δεν ήταν εύκολος), επαναλάμβανε κατά καιρούς: «Tyomochka, μελέτη! Η Θεολογική Ακαδημία χρειάζεται μορφωμένους φιλολόγους!». Δεν μπορούσα να καταλάβω τότε - για ποια ακαδημία μιλάει; Αλλά με το ελαφρύ του χέρι, έχοντας δουλέψει γνωστή ώραδάσκαλος σε πολλά σοβιετικά σχολεία, προσκλήθηκα στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας ως δάσκαλος.
Για περισσότερα από 10 χρόνια δίδασκε ρωσικά, το στυλ της ρωσικής γλώσσας, Εκκλησιαστική Σλαβική, Παλαιά σλαβική γλώσσα, ρητορική και μετά ακόμη Καινή Διαθήκη. Έτσι, έπρεπε να δώσω εξετάσεις ως εξωτερικός μαθητής.
- Σχεδόν ολόκληρο το μάθημα ανθρωπιστικής βοήθειας διδάχθηκε ...
– Ήδη εκεί, μέσα στα τείχη του Σεμιναρίου της Μόσχας, έλαβα πρόσκληση από τον πρύτανη να ξεκινήσω τον δρόμο της ιεροσύνης. Επί Σεβασμιώτατος ΣέργιοςΣτις 18 Ιουλίου 1987 χειροτονήθηκα διάκονος. Και 5 μήνες μετά, το βράδυ των Χριστουγέννων του 1988, έγινε ιερέας.
Αν με είχες ρωτήσει: «Τι ένιωσες το βράδυ της χειροτονίας;». Όταν όμως με το επιφώνημα του "Αξιός!" ο επίσκοπος έβαλε το σταυρό στους ώμους μου, ξαφνικά ένιωσα ότι είχε συμβεί αυτό που έπρεπε να γίνει. Ήταν σαν να καθελκύστηκε ένα πλοίο, προετοιμασμένο στα ναυπηγεία… Και μέχρι σήμερα θεωρώ ότι η χειροτονία είναι το κύριο γεγονός της ζωής μου.
– Ήσασταν στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων στο Krasnoye Selo σχεδόν από την αρχή της λειτουργίας, έτσι δεν είναι;
– Η ιερατική μου διαδρομή ξεκίνησε με μια ακαδημαϊκή εκκλησία, αλλά δεν υπήρχαν αρκετές λειτουργίες εκεί, επομένως, προς μεγάλη μου χαρά, δέχτηκα την προσφορά να υπηρετήσω ως διάκονος στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου, που βρίσκεται στο Uspensky Vrazhak ( στη λωρίδα Bryusov, στην πρώην οδό Nezhdanova). Έχοντας γίνει ιερέας, συνέχισα να υπηρετώ ελεύθερος επαγγελματίας σε αυτήν την εκκλησία, όχι από φόβο, αλλά από συνείδηση. Ήταν τα πιο ευτυχισμένα χρόνια της ζωής μου! Όταν μου πρότειναν την πρυτανεία στο Krasnoye Selo, δεν αρνήθηκα και πήρα την ευλογία από τον πατέρα Ιωάννη (Krestyankin). Είχα δύο-τρεις συνομιλίες με αυτόν τον αξιόλογο Πανρώσο ιερέα.
Ο Ναός των Αγίων Πάντων, που μου παραδόθηκε, στεκόταν για αρκετές δεκαετίες ερειπωμένος, ερειπωμένος, με τρούλους που διέρρευσαν. Δόξα τω Θεώ που στάθηκε και δεν καταστράφηκε ολοσχερώς!
- Και τι έκανε στη σοβιετική εποχή;
Από τη δεκαετία του 1960 έως το 1989, το αρχείο του συμβουλίου zemstvo φυλασσόταν στο κτίριο της κλειστής εκκλησίας. μέρος της επικράτειας καταλήφθηκε από ένα υποκατάστημα του εργοστασίου της Μόσχας για την παραγωγή ομπρελών, που βρίσκεται στο μοναστήρι Danilovsky. Αυτές ήταν ειδικές ομπρέλες που άνοιγαν, αλλά δεν έκλειναν πια.
Δυστυχώς, η νεολαία της Κομσομόλ κατάφερε να συντρίψει με σφυριά το λευκό μαρμάρινο τέμπλο, που ήταν ο στολισμός της μονής Αλεξέεφσκι. Αλλά ο φόβος έχει μεγάλα μάτια. Ποτέ δεν ξέρεις τι μπορείς να κάνεις μέχρι να προσπαθήσεις.
Νομίζω ότι η κοινότητά μας, η ενορία μας μαζεύτηκε και δυνάμωσε σε αυτές τις δύσκολες αλλά χαρμόσυνες προσπάθειες αναβίωσης της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων...
Θυμάσαι την πρώτη μέρα εδώ;
Όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι περπατούσα με ένα χαμένο βλέμμα και ήμουν μπερδεμένος, ρωτώντας τον εαυτό μου το αιώνιο ερώτημα της ρωσικής ζωής: «Τι να κάνω;».
Όταν σπούδαζα στο τμήμα αγγλικών, επικεφαλής του τμήματος ήταν ο O. S. Akhmanova, μαστόδοντας σπουδών Στα Αγγλικά, και μέσα σε δύο ή τρία χρόνιαεπαναλάβαμε μόνο μια φράση, με αγγλική προφορά:
| Πως εσύ | |||
| νομίζουμε εμείς | |||
| θα έπρεπε | |||
| αρχή? |
Από πού πιστεύετε ότι πρέπει να ξεκινήσουμε;
αυτό νόμιζα...
Ήμουν απλώς μια γκόμενα, αλλά, δόξα τω Θεώ, με περιέβαλλαν πολύ επιχειρηματίες και έμπειροι άνθρωποι στην εκκλησιαστική κατασκευή και τη ζωή. Ήδη έχει δημιουργηθεί η Αδελφότητα του Αγίου Φιλάρετου της Μόσχας, η οποία, χάρη σε μια φιλική ομάδα, «έβγαλε νοκ άουτ» όχι την πρώτη εκκλησία από τμήματα με νόμιμα μέσα. Το θέμα αμφισβητήθηκε!
Πώς γνωριστήκατε με την αδελφότητα;
- Με βρήκαν οι ίδιοι στην οδό Nezhdanova και έκαναν αυτή την προσφορά. Έθεσα τότε έναν όρο - να μην με επιβαρύνουν με καμία εκτίμηση, ή τούβλα, ή οικονομικά. Η δουλειά μου είναι η ποιμενική και η παιδαγωγική. Χάρη σε αυτή τη συμφωνία, έχω ακόμα την ευκαιρία να κάνω το αγαπημένο μου πράγμα και να μην κάθομαι ανάμεσα στη τσιμεντοσκόνη.
- Αρμόδια! Σύντομα άρχισε να εξυπηρετεί;
Σάββατο, Κυριακή, καθημερινές και αργίες - ακόμα δεν μπορούσαμε να αποφασίσουμε για την πρώτη λειτουργία. Το ξαναπρογραμμάτισαν πολλές φορές και τελικά αποφάσισαν ότι ήταν Σάββατο του Λαζάρου. Αυτό έγινε το 1991. Ποια ήταν η έκπληξή μας αργότερα όταν αποδείχθηκε ότι η 30η Μαρτίου είναι η ανάμνηση Σεβασμιώτατος Αλεξέι, ο άνθρωπος του Θεού, ο ιδιοκτήτης αυτού του τόπου! Έτσι, μέχρι τώρα, πιστεύω ότι σηματοδοτεί τους βασικούς σταθμούς στην αναβίωση του δικού του μοναστηριού.
Μιλήστε μας για τις πρώτες μέρες, μήνες της ζωής του ναού.
Αυτή είναι η νεολαία, που είναι πάντα όμορφη. Χαρούμενες ώρεςδεν παρακολουθεί! Πρόκειται για εμπνευσμένο έργο, που δεν είναι βάρος για εσάς, αλλά χαρά!
Υπηρεσίες σε παγετό δεκαπέντε μοιρών, όταν αλλάζετε από πόδι σε πόδι. Αμφοτερόπλευρη πνευμονία, που έπρεπε να υπομείνω (από τότε έγινα «ζώο που αγαπά τη θερμότητα»). Tea party μετά τις υπηρεσίες (συνεχίζουν ακόμα μαζί μας). Αυτές είναι βραδινές, νυχτερινές εξομολογήσεις -πριν κλείσει το μετρό, όταν όλοι οι μαθητές στέκονται σαν κουνελάκια, περιμένοντας την καλύτερη ώρα τους - κάθαρση από τις αμαρτίες.
Πώς σχηματίστηκε η κοινότητα;
«Γιαγιά για γογγύλι, παππούς για γιαγιά…» Ένα παιδί για παππού… Η βασική αρχή της ζωής πρέπει πάντα να κυριαρχεί στη συγκρότηση μιας ενορίας. Δεν είναι καθόλου τα οικονομικά που καθορίζουν το θέμα, αλλά η ευλαβική υπηρεσία του ποιμένα και το άνοιγμα του προς τις ανθρώπινες ψυχές!
Ο Χριστός πρόσταξε τους ακολούθους Του να αγαπούν, και το σημάδι αυτής της αγάπης είναι η θυσία! Αμοιβαία θυσία ποιμένων και ενοριτών ερωτευμένοι για την εκκλησία τους. Μέρος των ενοριτών ακολούθησε εδώ, στον Ναό των Αγίων Πάντων, από την οδό Nezhdanova. Η ενορία ήταν για τη νεολαία: η μητέρα μου και εγώ αποφοιτήσαμε από το πανεπιστήμιο, είχαμε πάντα πολλούς φίλους που τους ένωνε ένα κοινό φοιτητικό παρελθόν.
Ποιο ήταν το πιο δύσκολο για εσάς ως ιερέας στα πρώτα χρόνια της ενορίας;
Πολέμησε ενάντια στα πάθη σου. Δεν συγχωρούν ούτε τους δεξιούς ούτε τους ένοχους. Αυτοαγάπη και περηφάνια, ευερεθιστότητα και λαιμαργία και άλλες εκδηλώσεις της έκπτωτης φύσης μας.
Άλλωστε κηρύττοντας στους άλλους, λέει ο Απόστολος Παύλος, εσύ ο ίδιος δεν πρέπει να είσαι ανάξιος, αλλά καλείσαι να ταπεινώσεις το σώμα σου! Και μόνο τότε τα χείλη μαρτυρούν τη χαρά της Κυριακής του Χριστού, όταν η αρμονία βασιλεύει στους εαυτούς μας, κήρυκες, αρμονία νου και καρδιάς, ψυχής και σώματος. «Από την αφθονία της καρδιάς μιλάει το στόμα των ανθρώπων». Επομένως, το πιο δύσκολο πράγμα στην υπέροχη διακονία μας είναι να στέκεστε μπροστά στον Ζωντανό Θεό, το προσωπικό σας κατόρθωμα της μετάνοιας, της προσευχής, του περπατήματος μπροστά στο πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα.
Πρέπει να δουλεύεις σκληρά όταν είσαι νέος. Διαβάστε τα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης - πώς πολέμησε και σταύρωσε την αμαρτία μέσα του. πώς παραπονιόταν για την απροσεξία του, έπεφτε στα κόλπα του εχθρού του ανθρώπινου γένους, δηλαδή αμαρτάνοντας με εκνευρισμό ή ασυγκράτητο στο φαγητό! Και κάθε νέος βοσκός πρέπει να περάσει από αυτή τη μάχη στα πρώτα χρόνια της διακονίας του.
Γίνεται πιο εύκολο τότε;
Αν δεν νιώθεις μια ελαφριά ζάλη από φανταστικές επιτυχίες, αλλά φέρεσαι κριτικά στον εαυτό σου – παλεύεις, μετανοείς, κοινωνείς – είκοσι χρόνια μετά, έρχεται η πρώτη αίσθηση ανακούφισης. Είναι νέος και πράσινος, αλλά η χάρη του Θεού παρηγορεί πολύ τον ειλικρινή εργάτη στον τομέα του Χριστού. Ως εκ τούτου, εμείς, οι νέοι ιερείς, μοιαζόμασταν να πετάγαμε στις ενορίες μας, σαν κορυδαλλοί που λούζονται στον γαλάζιο ουρανό.
Αυτή την περίοδο όλα άλλαζαν στη χώρα. Πώς βλέπετε τα 90s τώρα;
Κοιτάζω με λύπη τους τρεις βίσονες που, έχοντας συγκεντρωθεί στο Belovezhskaya Pushcha, δεν ήξεραν τι είχαν υπογράψει. Και απλώθηκε σε διαφορετικές πλευρέςΜεγάλη, Μικρή, Λευκή Ρωσία. Κερδίστε τότε την εθνική ιδέα, αντί για το χυδαίο δημοκρατικό σενάριο - θα ήμασταν διαφορετικοί τώρα.
Αλλά η ζωή μιας Ορθόδοξης ενορίας είναι τόσο γεμάτη εκδηλώσεις, χαρούμενη, γεμάτη που οι πολιτικές διαφωνίες, φυσικά, απασχολούν μυαλά και καρδιές, αλλά και πάλι δεν έχουν τη δύναμη να διαμελίσουν αυτό που ο ίδιος ο Θεός συγκέντρωσε με τη χάρη Του γύρω από το θρόνο, γύρω από το Δισκοπότηρο. του Χριστού. Η ζωή ενός ιερέα στη Μόσχα είναι έντονη και δημιουργική. Απλώς δεν έχουμε χρόνο να βαρεθούμε, να στεναχωρηθούμε, να αμαρτήσουμε! Γιατί η ζήτηση ξεπερνά την προσφορά! Όλοι ζούμε εδώ σύμφωνα με τη διαθήκη του V. V. Mayakovsky: «Λάμψε πάντα, λάμψε παντού… Αυτό είναι το σύνθημά μου και ο ήλιος!».
Φυσικά, στη δεκαετία του '90, πολλοί βρήκαν έναν ναό για τον εαυτό τους, φεύγοντας από τη φρίκη, την απελπισία και την απάθεια. Και οι πάστορες, αξιωματικοί του εκκλησιαστικού τμήματος, έπρεπε να σταθούν στην πρώτη γραμμή. Φανταστείτε τα πάντα μπερδεμένα: σφαίρες, οβίδες, άλογα, το σφύριγμα των θραυσμάτων. Οι νεκροί πέφτουν, οι τραυματίες ζητούν βοήθεια. Και οι ιερείς, σαν νοσοκόμες και νοσοκόμες, βγάζουν τους αγωνιστές και ακριβώς εκεί, στο στρατιωτικό ιατρείο, χωρίς αναισθησία, αφαιρούν θραύσματα οβίδων του 1812. Αυτές οι πληγές είναι ραμμένες, καλυμμένες με ένα βάλσαμο ελέους και αγάπης. Καυτή ταλαιπωρία - εμείς οι βοσκοί είμαστε σαν θεριστές ένα απόγευμα Ιουλίου, που, χωρίς να ισιώσουμε την πλάτη, με ένα ιδρωμένο λινό πουκάμισο, μπαινοβγαίνουμε. Συγκέντρωση στάχυ επί στάχυ. Και εκεί, μπροστά, - "το κιτρινισμένο πεδίο είναι ακόμα ταραγμένο", "και το βατόμουρο δαμάσκηνο κρύβεται κάτω από τη σκιά ενός γλυκού πράσινου φύλλου"! ..
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 20ης ΕΠΕΤΕΙΟΥ
Τι δεν καταφέρατε στην ενορία τα τελευταία είκοσι χρόνια;
Πολλά πράγματα δεν πήγαν καλά. Βασικά, βλέπω μόνο ελαττώματα και λάθη. Αλλά θα το ομολογήσω, αφού ρωτάς!
Πρώτον, δεν κατάφεραν να αναπτύξουν τα φτερά της εμπνευσμένης προσευχής που περιμένουν οι ενορίτες από τους ιερείς. Ωστόσο, δεν χάνω την ελπίδα μου.
Δεν κατάφερα να συγκεντρώσω τους ιερείς της ενορίας μου με τον τρόπο που ήθελα εγώ, ο πρύτανης. Τέτοια είναι η εποχή σήμερα, που όλοι ασχολούνται περισσότερο με τα ιδιωτικά, οικογενειακά τους ενδιαφέροντα, ενώ η επιτυχία μιας κοινής υπόθεσης εξαρτάται περισσότερο από την ομάδα, από την ομοψυχία, την ομοφωνία.
Δεν ήταν δυνατό να ανατραφούν οι ενορίτες τόσο φιλικοί και γρήγοροι για να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον, όπως απαιτεί η χριστιανική συνείδηση. Ο κόσμος έχει βαρεθεί τον εαυτό του, τη ζωή. Εδώ είναι ο μπαμπάς ενός ενορίτη ξαπλωμένος σε ένα μακρινό νοσοκομείο κοντά στη Μόσχα. Έχει μια σοβαρή ασθένεια παρόμοια με τη λευχαιμία. Δεν υπάρχει αίμα σε ένα σύγχρονο νοσοκομείο -τουλάχιστον για τα κοινά. Έβαλαν μια ανακοίνωση «Χρειάζεται επείγουσα βοήθεια» και ένα τηλέφωνο. Αυτή η κλήση παρέμεινε για δύο ημέρες, αλλά μέχρι στιγμής αναπάντητη. Εν τω μεταξύ, μερικές φορές η ζωή φωνάζει για την απόφαση που πρέπει να πάρετε τώρα. Και η αναβλητικότητα του θανάτου είναι σαν...
Τι δεν λειτούργησε ακόμα; Απέτυχε να κάνει μια «κήπο πόλη» στο Krasnoye Selo. Δεν ήταν δυνατό να χτιστεί το Kitezh-grad για να προστατευτεί από τα άσανα, τις πισίνες. Αν και πιστεύουμε ότι στο εγγύς μέλλον μοναστηριακά κτίρια ρωσοβυζαντινού ρυθμού, σε υφολογική ενότητα με την αρχιτεκτονική του ναού, θα υψωθούν κατά μήκος της περιμέτρου αυτής της μεγάλης επικράτειας.
Δεν ήταν δυνατό να βγάλουμε νοκ άουτ έναν αξιοπρεπή μισθό για τους καθηγητές του σχολείου μας. Γιατί είναι εναλλακτική εκπαιδευτικό ίδρυμα, αν και αδειοδοτημένη και διαπιστευμένη, βιώνει μια συνεχή οικονομική κρίση. Δεν ήταν δυνατόν, ίσως, να ανέβει η εκπαίδευση στο επίπεδο που βρίσκονται καλύτερα σχολείαπρωτεύουσες.
Το σημαντικό όμως δεν είναι να κερδίζεις, αλλά να συμμετέχεις! Τουλάχιστον είμαστε ακόμα ζωντανοί! Η επιθυμία να κάνουμε τη ζωή πιο όμορφη, πιο διασκεδαστική - αυτό είναι ήδη πολύ! Σήμερα, είναι τόσο εύκολο να αποκοιμηθείς με ένα ποτήρι μη αλκοολούχα μπύρα στο ένα χέρι και ένα χάμπουργκερ στο άλλο... Είμαι στην ευχάριστη θέση να παραδεχτώ ότι δεν χρειάστηκε ποτέ να πάω στα McDonald's.
Πώς αξιολογείτε τα είκοσι χρόνια χωρίς διώξεις;
Μου φαίνεται ότι τώρα είμαστε όλοι μάρτυρες της διαδικασίας ηθικής πόλωσης.
Από τη μια ο χριστιανικός διαφωτισμός κάνει τα νικηφόρα βήματά του. Κυριολεκτικά σήμερα, όταν οδήγησα στην πόλη Reutov, που βρίσκεται στα περίχωρα της Μόσχας, είδα δύο τόσο όμορφες εκκλησίες σε ρωσικό στιλ που είναι ευχάριστο να τις βλέπεις, δεν μπορείς να πάρεις τα μάτια σου! Και είναι, φυσικά, υπέροχο που οι συμπατριώτες μας βλέπουν την ομορφιά του Θεού και μπορούν να μπουν μέσα ο ναός του Θεούκαι άνοιξε την καρδιά σου στη χάρη του Κυρίου. Φυσικά, αυτό είναι μια τεράστια αξία όχι μόνο της ιεραρχίας (αν και πρέπει να μιλήσουμε για τα έργα Άγιοι Πατριάρχες, ιερατείο), αλλά και καλούς ενορίτες που σαν πυγολαμπίδες αφήνουν τη λειτουργία και κουβαλούν σε αυτόν τον σκοτεινό κόσμο τα λυχνάρια των καρδιών που ανάβει η προσευχή.
Και στο άλλο άκρο - η αγριότητα της κοινωνίας. Είμαστε όλοι μάρτυρες γεωπολιτικών διεργασιών, αποσύνθεσης, αποδυνάμωσης της εξουσίας σε όλα τα επίπεδα. Η κρατικότητα καταστρέφεται, λες και κάποιο είδος σκαθαριού έχει εισβάλει και μασάει και μασάει τα απομεινάρια του γλυκού ρωσικού κρατισμού ... Και επίσης υγειονομική περίθαλψη, εκπαιδευτικές δραστηριότητες ...
Αλλά ας μην ψάχνουμε για εχθρούς - ο Θεός σημαδεύει τον απατεώνα! Παρατηρούμε ότι οι ανθρώπινες καρδιές γίνονται πιο άμορφες. Σήμερα ο καθένας χτίζει τον δικό του μικρό κόσμο, αλλά υπάρχουν λίγα πρωταρχικά ρωσικά χαρακτηριστικά στους ανθρώπους - η ικανότητα να ριζώνει για τη μοίρα του έθνους, της χώρας, της πατρίδας, του μέλλοντός του. Ωστόσο, το έχουμε ακόμα.
Δεν θα μετατραπούμε ποτέ σε mankurts, παρ' όλες τις προσπάθειες των ξένων συνεργατών μας! Σήμερα, η διαφορά δυναμικού είναι προφανής. Σήμερα στην αυλή - η τρίτη χιλιετία, είναι ώρα για αυτοδιάθεση - στο φως ή στο σκοτάδι, στη δημιουργία ή στην καταστροφή. Μας έχει δοθεί λίγος περισσότερος χρόνος ελευθερίας, όταν ο καθένας είναι ελεύθερος να αποφασίσει. Τι θα μας φέρει το αύριο;
Μάλλον όχι χωρίς δοκιμή. Πιστεύω ότι ο Κύριος αγαπά πολύ την Πατρίδα μας, όπως αγαπά όλα τα πλάσματα που δημιούργησε. Και η Πρόνοια του Θεού γίνεται στη Ρωσία, ωστόσο, δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς στενοχώριες αν θέλουμε να βγούμε προς ένα λαμπρότερο μέλλον...
Πώς, κατά τη γνώμη σας, θα αλλάξει η στάση της κοινωνίας απέναντι στην Εκκλησία;
Πολλοί λένε ότι η κοινωνία αγριεύει και σταδιακά θα αντικαταστήσει την ανεκτική, αδιάφορη στάση της με ένα ασιατικό χαμόγελο. Αλλά είμαι αισιόδοξος από τη φύση μου και θέλω να πιστεύω στο καλύτερο. Πιστεύω ότι η σημασία ενός ευγενικού λόγου, μιας πράξης, μιας προσευχής του καθενός μας είναι πολύ μεγάλη σε παγκόσμια κλίμακα.
Γι' αυτό, ας σπεύσουμε να κάνουμε το καλό - αδιάφοροι, αμίλητοι, μυστικοί, χωρίς να σκεφτόμαστε τα μεγάλα.
Ας μην υποφέρουμε από μεγαλομανία, αλλά ο καθένας μας καλείται να συμβάλει στη δημιουργία της αγάπης του Θεού στη γη. Και ο Κύριος λαμβάνει τα πάντα υπόψη του και, φυσικά, οι ανίσχυρες προσπάθειές μας δεν θα είναι μάταιες. Ίσως δεν θα μπορέσουμε να ζήσουμε για να δούμε υπεροχη νικη, αλλά η ίδια η συνείδηση ότι έχετε ζήσει μια μη φυτική ζωή είναι ήδη παρηγορητική. Θυμηθείτε πώς μας δίδαξαν στο σχολείο: «Πρέπει να ζεις τη ζωή σου με τέτοιο τρόπο ώστε να μην είναι βασανιστικά επώδυνη για τα άσκοπα χρόνια».
Έχετε ώρες υπηρεσίας ή είστε συνέχεια στο ναό;
Τυπικά, έχω ώρες εφημερίας, αλλά μου αρέσει να δουλεύω «για την αγάπη της τέχνης», όχι να βλέπω ώρες. Αλήθεια, σε Πρόσφαταδικαίως οι ενορίτες με κατηγορούν ότι έγινα αποδημητικό πουλί. Αν και, αν κοιτάξετε, η αναλογία του πρύτανη στο ναό είναι μεγαλύτερη από αυτή των άλλων ιερέων. Αλλά ξέρετε - "όπου η μοίρα μας έριξε, η πατρίδα μας είναι το Krasnoye Selo."
Είναι τόσο καλό να χαλαρώσετε εδώ, κοιτάξτε τις μηλιές κρεμασμένες με ώριμα φρούτα. Ακόμα περιμένω τουλάχιστον ένα μήλο να πέσει στο στέμμα μου και θα ανακαλύψω ένα ακόμη, τον τέταρτο νόμο του Ισαάκ Νεύτωνα…
Τι έχει γίνει;
πέτυχε με Ο Θεός βοηθός, να συνηθίσει τους ενορίτες να αποκαλύπτουν τη συνείδησή τους στο μυστήριο της εξομολόγησης (εγώ ο ίδιος το κάνω συχνά), πιστεύοντας ότι ο Θεός θα καλύψει το κενό και θα οδηγήσει όποιον σέβεται τα μυστήρια, «τον δρόμο της ανιδιοτελούς αγάπης» και της σωτηρίας. Οι ενορίτες μας λατρεύουν να μετέχουν των Αγίων Μυστήρια του Χριστού. Αυτό όμως είναι το κέντρο της χριστιανικής ζωής.
Καταφέραμε να συγκεντρώσουμε κόσμο στις τελετές τσαγιού μας, να προσελκύσουμε νέους ανθρώπους, υπουργούς τέχνης και πολιτισμού, που πάντα χαίρονται να μοιράζονται τα ταλέντα τους με τους θαυμαστές τους. Έχουμε πάντα πολλούς καλεσμένους, πολλούς φίλους.
Κατάφερε να ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο ως «περιπλανώμενος ιεροκήρυκας»! Και σε αυτά τα ταξίδια ζωγραφίζω ζωτικότητα, γιατί βλέπω πόσο υπέροχοι είναι οι άνθρωποι μας, πόσο βαθιά είναι, πόση ζεστασιά, ενδόμυχη δύναμη υπάρχει μέσα τους! Και πόσο έτοιμοι είναι οι άνθρωποι να λάβουν τον λόγο, τον χαρούμενο και ζωντανό λόγο για την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη.
Ήταν δυνατό να «τροφοδοτήσει» το κοινό με προϊόντα ήχου, βίντεο και βιβλίων. Είναι πιθανό να εμφανίζεστε πιο συχνά στα σπίτια των τηλεοπτικών ενοριών.
Νομίζω ότι πρέπει να αξιοποιήσουμε τις ευκαιρίες που μας δίνει ο χρόνος, βοσκοί, να «σπείρουμε το λογικό, το καλό, το αιώνιο» σε απόσταση δέκα χιλιάδων χιλιομέτρων από εσάς. Και ευχαριστώ τον Θεό που ζω στη Ρωσία, εργάζομαι στη Μόσχα! Ευχαριστώ τον Κύριο που η μητέρα μου και εγώ είμαστε από την τάξη διδασκαλίας, που μπορούμε να μελετήσουμε παιδαγωγική δραστηριότητα, χέρια ακούραστα, πλάτη χωρίς ίσιωμα.
Ας ζήσουμε στα μείζονα! «Ας δώσουμε τα χέρια, φίλοι, για να μην εξαφανιστούμε ένας ένας»!
Συνέντευξη της Άννας Ντανίλοβα
Φωτογραφία - Yulia Makoveychuk
Πάτερ Αρτέμι, πριν από εκατό ακριβώς χρόνια η χώρα μας σείστηκε από δύο επαναστάσεις - τον Φεβρουάριο και τον Οκτώβριο. Τα δραματικά γεγονότα εκείνης της μοιραίας χρονιάς επηρέασαν την όλη πορεία Ρωσική ιστορία. Ο τυφώνας της επανάστασης διέλυσε οικογένειες. Τα πρώτα διατάγματα των Μπολσεβίκων ήταν ενάντια στη θρησκεία, την Εκκλησία και τους πιστούς. Ο κόσμος χωρίστηκε σε δύο συστήματα που προσπαθούσαν να καταστείλουν το ένα το άλλο. Η διάδοση του αθεϊσμού είχε τεράστιο αντίκτυπο. Αλλά ακόμη και έναν αιώνα αργότερα, οι απόηχοι αυτών των επαναστατικών παθών δεν έχουν ακόμη ψυχρανθεί. Η σύγχυση, μου φαίνεται, εξακολουθεί να βασιλεύει στα μυαλά. Τι πιστεύετε για το παρελθόν; Είναι δυνατόν μετά από τόσα χρόνια να δώσουμε μια αντικειμενική αξιολόγηση αυτών των γεγονότων;
Η ιστορία είναι ο καλύτερος δάσκαλος όλων των έξυπνων μαθητών που είναι έτοιμοι να βγάλουν συμπεράσματα, να αντλήσουν μαθήματα τόσο από τη ζωή τους όσο και από την εμπειρία περασμένων γενεών. Στις αρχές του 20ου αιώνα, με την άδεια του Θεού, έγινε μια μεγάλη τραγωδία -μεγάλη στην ανομία της, τρομερή στις συνέπειες της, άθεη στον χαρακτήρα και στην ουσία της- η αντιχριστιανική επανάσταση. Η λέξη «επανάσταση» στα ρωσικά σημαίνει «βίαιο πραξικόπημα».
Άμεσος συμμετέχων στις εκδηλώσεις, ο μοναχός μάρτυρας Elizabeth Feodorovna (άνθρωπος του υψηλότερου όχι μόνο πνευματικού, αλλά και κοσμικού πολιτισμού, με δυνατό μυαλόποιος μπορεί να γενικεύει, να κάνει αναλογίες) είπε: «Ναι, μεγάλη Ρωσίαχάνεται, καταρρέει, διαλύεται, αλλά η Αγία Ρωσία θα διατηρηθεί. Νομίζω ότι η Μεγάλη Δούκισσα αξιολόγησε την ιστορική κρατική δύναμη της Ρωσίας και τον πνευματικό της πυρήνα, που ονομάζεται Αγία Ρωσία, με τον ίδιο σχεδόν τρόπο που ο Κύριος συσχετίζει το σώμα και την ψυχή ενός ατόμου: …μην φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα και μετά δεν μπορούν να κάνουν τίποτα περισσότερο»(Λουκάς 12:4).
Η Μεγάλη Δούκισσα πίστευε στην Αγία Ρωσία - τον πυρήνα του ρωσικού πολιτισμού, την ιστορική Ρωσική Ορθοδοξία. Ταυτόχρονα, είπε ότι ήταν αδύνατο να ταυτιστούν οι θηριωδίες, οι φρικαλεότητες που συνέβαιναν τότε σε ολόκληρη τη χώρα, με την ίδια τη Ρωσία, με τον λαό της. Σήμερα γνωρίζουμε ότι όχι μόνο ο επαναστατικός ιός, ο βάκιλος του μηδενισμού, αλλά και οι ίδιες οι ταραχές εισήχθησαν, ξεκινώντας από επαγγελματικά εκπαιδευμένους προβοκάτορες, διαφθορείς που αποπλάνησαν τον λαό μας.
Μεταξύ των άγριων εχθρών της Ρωσίας ήταν ο κύριος αιματηρός ηγεμόνας Τρότσκι, ο οποίος έγραψε: «Είναι απαραίτητο να βάλουμε ένα τέτοιο αιματηρό λουτρό για τη ρωσική διανόηση, ώστε να φτάσει στην πλήρη αποπλάνηση, κτηνωδία και αγριότητα».
Ναι, ήταν μια εποχή που τίποτα δεν μπορούσε να αλλάξει. Αλλά ο Κύριος μας δίνει όλα τα απαραίτητα και επαρκή για τη σωτηρία, μετατρέποντας τα ίδια τα λάθη μας και τους προγόνους μας σε καλές συνέπειες για εμάς. Ας δεχτούμε αυτή την πεποίθηση ως αληθινή! Ο Χριστιανός δεν είναι κυνηγητό ζώο, που βλέπει παντού μόνο τις ενέργειες εχθρικών προς αυτόν δυνάμεων. Η χριστιανική κοσμοθεωρία είναι φωτεινή και καθαρή.
Βλέποντας το ιστορικό μας παρελθόν και αντλώντας διδάγματα από αυτό, πρέπει φυσικά να θυμηθούμε τις μαρτυρίες πολλών νεομαρτύρων. Αν γνωρίζουμε την ιστορία μας, αν μπορούμε να κάνουμε αναλογίες, αν χρησιμοποιήσουμε το ρητό «Όλα είναι γνωστά σε σύγκριση», τότε η διαφορά μεταξύ των δύο εποχών είναι πολύ εμφανής για εμάς: προεπαναστατική και μεταεπαναστατική.
Εμείς, σκληραγωγημένοι τον Οκτώβριο, πρωτοπόρες, οργανώσεις κομσομόλ, εμείς, τα παιδιά της επαναστατικής, επαναστατικής εποχής, δηλητηριασμένα από τον μηδενισμό, τις ψεύτικες γαλλικές ουτοπικές ιδέες, δεν είναι εύκολο να φτάσουμε αμέσως στη φιλοσοφία της ζωής. Ορθόδοξος ΧριστιανόςΡωσία.
Έχοντας την ευκαιρία να δούμε τον 20ό αιώνα από την κορυφή του 21ου αιώνα, πρέπει να προσεγγίσουμε την ιστορία της Πατρίδας με μεγάλη σοφία και προσοχή. Σε κάθε μεγάλο γεγονός του παρελθόντος, καθώς και στις δραστηριότητες ενός μεγάλου ιστορικού προσώπου, είναι απαραίτητο να δούμε την πνευματική κυρίαρχη, την προκύπτουσα δύναμη και τις συνακόλουθες περιστάσεις της εποχής ή τα ατομικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τα προσωπικά κίνητρα.
Ας μην κρύβουμε ότι γνωρίζουμε ελάχιστα για την ιστορία του 20ού αιώνα. Και η άδεια του προέδρου να ανοίξει μέχρι τώρα μυστικά αρχεία, είμαι πεπεισμένος, θα ρίξει φως σε πολλά μυστικά της προ και μεταπολεμικής περιόδου. Όπως σήμερα στη χώρα μας, στην ουσία, υπάρχουν μόνο δύο κόμματα - δημιουργοί και καταστροφείς, έτσι ήταν και στη σοβιετική εποχή. Για να έχει κανείς μια ορθή κρίση για το παρελθόν, πρέπει να απομονώσει το δημιουργικό διάνυσμα στην ιστορική διαδικασία ή στην ανθρώπινη μοίρα, χωρίς να το ανακατεύει με φορείς καταστροφικής φύσης.
«Η δύναμη είναι από τον Θεό, αλλά η ασέβεια δεν είναι από τον Θεό», έλεγαν οι σοφοί. Οι φορείς και οι μαέστροι της κρατικής ιδέας στη Ρωσία ήταν κυρίως δημιουργοί, αν και δεν απέφυγαν σοβαρά λάθη λόγω των συνθηκών της ανατροφής τους και των ιδιαιτεροτήτων της εποχής.
Σήμερα πρέπει να αποδώσουμε τη δέουσα τιμή στους δημιουργούς, κάτω από όποιο λάβαρο κι αν κάνουν το κατόρθωμά τους.
Πρόσφατα διάβασα το βιβλίο σας The Priesthood με μια ανάσα. Αυτές είναι αυτοβιογραφικές αναμνήσεις, ιστορίες για τα πρώτα χρόνια της ποιμαντικής σας διακονίας, για συναντήσεις με ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι. Είναι σαν εξομολόγηση. Είναι έτσι? Και τι είναι για σένα η εξομολόγηση;
Όσον αφορά την εξομολόγηση ως μυστήριο, στο οποίο συμμετέχουμε στο ναό του Θεού, μέσω της κοινωνίας με τον ποιμένα - τον φορέα της χάρης της ιεροσύνης, για μένα αυτό είναι το θεμέλιο των θεμελίων της πνευματικής ζωής. Έχοντας βρει εξομολογητή από μικρός, εξακολουθώ να προσπαθώ να τον επισκέπτομαι με κάποια τακτικότητα. Αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε πηγαίνω να εξομολογηθώ με τους ιερείς που διακονούν στο μοναστήρι μας. Αυτό είναι που βοηθά τον ιερέα να διατηρεί τη συνείδησή του καθαρή, και επομένως ανοιχτό στην επιρροή της Θείας χάριτος.
Στο βιβλίο σας, υπάρχει μια ιστορία για το πώς ο διάσημος σκηνοθέτης του θεάτρου Arseniy Sagalchik, μετά το μυστήριο της Βάπτισης που έλαβε μέσω σας στην εντατική, ανέκτησε τις αισθήσεις του και στη συνέχεια στάθηκε στα πόδια του. Είναι θαύμα;
Φαίνεται ότι κάθε ιερέας που έχει υπηρετήσει ανθρώπους στον παραμικρό βαθμό έχει στην πρακτική του τέτοια ή παρόμοια θαυματουργές θεραπείες. Για ποιο πράγμα συζητούν? Σχετικά με το ότι πάνω στον βοσκό, με τα χέρια και το στόμα του, ενεργεί με τη χάρη Του ο αναστημένος Χριστός. Αυτό επιβεβαιώνει την ιδέα ότι δεν δίνεται σε εμάς, τους ιερείς, να μετράμε την πίστη ενός ανθρώπου που ασχολείται με πνευματικές ανάγκες. Εν προκειμένω, ίσως, μιλάμε για τις επιδιώξεις της συζύγου του σκηνοθέτη, η οποία έχει ήδη καταδικαστεί από τους γιατρούς, αν όχι σε νεκρική κλίνη, τότε σε χρόνια αναίσθητης ζωής.
Είναι θαύμα; Αυτό ρωτούν καλύτερα οι γιατροί που λένε σε συγγενείς εδώ και αρκετές εβδομάδες ότι θα παραμείνει «λαχανικό». Και, φυσικά, οι ίδιοι αργότερα μοιράστηκαν μεταξύ τους, με τη σύζυγό τους, ότι αυτή η υπόθεση ήταν πέρα από την ιατρική τους κατανόηση. Μάλιστα, οι γιατροί που αντιμετωπίζουν καθημερινά τη ζωή και τον θάνατο, η λέξη «Θεός» γράφεται με κεφαλαία. Όσο για μένα, εγώ, τότε ένας πολύ νέος ιερέας, κατάλαβα ξεκάθαρα και ένιωθα ότι αυτό που συνέβη δεν συνδέθηκε με την προσωπικότητά μου, αλλά αυτό είναι μια θαυμάσια απόδειξη ότι η χάρη του παντοδύναμου και πανάγαθου Θεού ρέει μέσα από τα χέρια ενός Ορθοδόξου παπάς. Μπορείτε να φανταστείτε τι χαρά ήταν η ψυχή μου όταν, λίγους μήνες αργότερα, είδα έναν ψηλό, όμορφο άντρα στον κρόταφο μου. Ήταν ο Arseniy Sagalchik, που ήρθε με τη γυναίκα του. Νομίζω ότι παντρεύτηκαν.
Υπάρχουν πάντα πολλοί άνθρωποι στις συναντήσεις μαζί σας, είναι πάντα ενδιαφέρον εκεί, δεν είναι καθόλου σαν τις διαλέξεις. Ποιοι πιστεύετε ότι είναι περισσότεροι σε αυτές τις συναντήσεις - θαυμαστές του συγγραφικού σας ταλέντου ή ενορίτες;
Εξαρτάται από τον χρόνο, τον τόπο και τη δράση. Αν μιλάμε για την πρωτεύουσα, τότε, όντας γηγενής Μοσχοβίτης, παρατηρώ ότι πλέον αυξάνεται αισθητά ο αριθμός των ανθρώπων που φωτίζονται από την πίστη και που βρίσκονται στον χώρο του εθνικού πολιτισμού. Και αυτό παρά τις καταστροφικές διεργασίες που, δυστυχώς, παρατηρούμε στον χώρο της εκπαίδευσης, του πολιτισμού και της τέχνης.
Δεν υπάρχει συγγραφέας χωρίς αναγνώστες. Κάποτε, όπως και πολλοί άλλοι, διάβασα το βιβλίο «Άγιοι Άγιοι» του πατέρα Tikhon (Shevkunov), τώρα επισκόπου, σε μια μέρα, που βρήκε εκπληκτική ζήτηση στην κοινωνία μας λόγω της προσβασιμότητας της γλώσσας, της «κατεύθυνσης» του κάθε επιμέρους κεφαλαίου και την ειλικρίνεια που αναφέραμε, το απόρρητο του τόνου. Τα βιβλία μου μπορεί να μην έχουν τέτοια κυκλοφορία. Είμαι όμως πολύ ευχαριστημένος που τόσο οι πεζογραφικές όσο και οι ποιητικές συλλογές του Αρχιερέα Artemy Vladimirov έχουν επίσης μεγάλη ζήτηση από όσους αγαπούν τη ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία. Από αυτή την άποψη, ζούμε σε μια υπέροχη εποχή, γιατί είναι πολύ χαρούμενο να γράφουμε όχι για το τραπέζι, όπως ήταν τον 20ο αιώνα, αλλά για τους συγχρόνους μας, που ανυπομονούν για την κυκλοφορία ενός νέου βιβλίου.
- Πότε σου ήρθε η ιδέα του ιερατικού λόγου; Πώς καλύφθηκε αυτή η δύσκολη πνευματική διαδρομή;
Για να απαντήσω αναλυτικά στην ερώτησή σας, θα πρότεινα σε όσους ενδιαφέρονται να βρουν το βιβλίο μου The Priesthood. Αυτό είναι το τελευταίο βιβλίο των αναμνήσεων μου. Είναι τέσσερις συνολικά. Η ιδέα της ιεροσύνης δεν μπορούσε να μου έρθει στην παιδική ηλικία, γιατί εμείς, τα τρία αδέρφια, βαφτιστήκαμε, αλλά αυτό είναι όλο. Μπαίνοντας στο Πανεπιστήμιο και γίνοντας ενορίτης μιας από τις προσευχόμενες εκκλησίες της Μόσχας του Προφήτη Ηλία, στο Obydenny Lane, κοίταξα με απροκάλυπτη περιέργεια, επιπλέον, με κρυφό ενδιαφέρον, τους ιερείς που έγιναν για μένα οι ήρωες της εποχής μας. Και έχοντας αποκηρύξει τις ανόητες και παράλογες αντιλήψεις για τους ιερείς, που σταχυολόγησαν στα σοβιετικά χρόνια, ήδη από το πρώτο έτος της φιλολογικής σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας διατύπωσα ξεκάθαρα και ξεκάθαρα: δεν υπάρχει καλύτερο, ανώτερο κάλεσμα στη γη από την ποιμαντική, γιατί απορροφά τόσο τη διδασκαλία και την κλήση γιατρού, όσο και τη λαϊκή κερκίδα.
Ωστόσο, ποτέ δεν θεώρησα τον εαυτό μου άξιο να γίνω ιερέας. Στη Ρωσία, σε αντίθεση, ίσως, από Δυτική Ουκρανία, η ιεροσύνη δεν έγινε ποτέ αντιληπτή ως δουλειά ή ειδικότητα, αλλά ακριβώς ως διακονία και έκκληση άνωθεν. Μπορώ μόνο να πω ότι η προετοιμασία γι 'αυτό ήταν η διδακτική εργασία στο σοβιετικό σχολείο, στη συνέχεια η διδασκαλία γλωσσών για 10 χρόνια στο Θεολογικό Σεμινάριο και την Ακαδημία της Μόσχας. Έλαβα την πρόταση του πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας να δεχτώ τη χειροτονία σε διάκονο με ανάμεικτο αίσθημα – απόλυτη αναξιοκρατία και μεγάλη χαρά και ετοιμότητα να υπηρετήσω τον Θεό και τους ανθρώπους. Πέντε μήνες αργότερα, την ημέρα των Χριστουγέννων του 1988, το έτος της χιλιετίας της βάπτισης της Ρωσίας, έγινα βοσκός. Και μάλλον το πιο πολύ η κύρια ιδέα, που με επισκέφτηκε αυτό το βράδυ των Χριστουγέννων: έγινε αυτό που έπρεπε να συμβεί! Βρήκα μια βάση και τη βάση που ακόμα νιώθω κάτω από τα πόδια μου.
- Όταν πρωτοήρθατε στο ναό, καταλάβατε αμέσως την πνευματική σας αποστολή;
Για πρώτη φορά στο ναό που ήμουν παιδική ηλικία. Ήταν η γιορτή του Πάσχα. Εμείς τα παιδιά δεν καταλαβαίναμε τι συνέβαινε. Όταν ήμουν 10 χρονών, η γιαγιά μου προσπάθησε ανεπιτυχώς να με πάει στο ναό. Και μόνο μετά το θάνατό της, η ψυχή μου βρέθηκε κάτω από τα θησαυροφυλάκια της σε μια εντελώς ασυνήθιστη κατάσταση για τον εαυτό της. Μούλιαζε ό,τι άκουσα γύρω μου σαν σφουγγάρι. Αλλά, φυσικά, δεν υπήρχε σκέψη για την αποστολή, τον προορισμό. Υπήρχε η επιθυμία να καθαριστώ, αν και δεν ήξερα πώς. Αναγνώστες που σκέφτονται την αναβίωση της δικής τους προσωπικότητας, απευθύνομαι στο πρώτο βιβλίο των απομνημονεύσεών μου, που ονομάζεται «Από την όψη του πουλιού». Το βιβλίο αυτό τελειώνει με το κεφάλαιο «Εξομολόγηση». Με την εξομολόγηση ξεκίνησε η πνευματική μου πορεία.
- Ποιο ήταν το πιο δύσκολο για εσάς ως ιερέας τα πρώτα χρόνια;
Νομίζω [CH1] ομολογία. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο μυστήριο που απαιτεί τη μεγαλύτερη προσπάθεια πνευματικής δύναμης και προσοχής από τον ιερέα. Άλλωστε όλοι βιαζόμαστε κάπου, βιαζόμαστε, συχνά τσακιζόμαστε νευρικά όταν κάποιος μας καθυστερεί. Και ο ιερέας απαιτείται ακριβώς το αντίθετο. Πρέπει να «διαλυθεί» στον ομιλητή, χρειάζεται όχι μόνο να ακούει προσεκτικά, αλλά και να συμπάσχει, να κατανοεί τις περιπλοκές και τις εμπειρίες της ψυχής. Παρά τη βοήθεια της Θείας χάρης, αυτή δίνεται μόνο με τα χρόνια. Αν με ρωτούσατε τι έχει αλλάξει τώρα στην εξομολογητική μου πρακτική, θα απαντούσα: «Με τη χάρη του Θεού, έπαψα να κουράζομαι από την εξομολόγηση, μου φέρνει μεγάλη χαρά, γιατί η εμπειρία, πολλαπλασιασμένη με τη χάρη, κάνει μπορείτε να βοηθήσετε τους ανθρώπους να αποκαλύψουν το δράμα, και μερικές φορές την τραγωδία της ψυχής.
Ποιος επηρέασε περισσότερο την επιλογή να γίνεις ιερέας; Οικογένεια, περιβάλλον, συνθήκες; Ή μήπως υπάρχουν κάποιοι άλλοι μυστικοί, βαθείς λόγοι;
Νομίζω το τελευταίο. Δεν υπήρξαν ποτέ κληρικοί στην οικογένειά μας. Υπήρχαν Σκωτσέζοι πειρατές, αξιωματικοί του βασιλικού στρατού, λαϊκοί δικαστές, ποιητές και καλλιτέχνες. Για ποιους βαθείς και κρυφούς λόγους μπορούμε να μιλήσουμε; Πρώτον, για τις προσευχές των αγίων, στις οποίες απευθύνεται ο νεαρός χριστιανός. Γνωρίζοντας τη βιογραφία του τσάρου μάρτυρα Νικολάου, του δίκαιου Ιωάννη της Κρονστάνδης, Σεβασμιώτατος ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι - ο πνευματικός ήλιος της ρωσικής ιστορίας, ένιωσα μια αόρατη σύνδεση με αυτούς τους αγίους του Θεού, και ειδικά με τον Νικόλαο τον Θαυματουργό. Και πάλι σας παραπέμπω στα απομνημονεύματά μου, γιατί στο πλαίσιο της συνέντευξης δεν μπορώ να πω αναλυτικά πώς ακριβώς χάρη στον Άγιο Νικόλαο έγινα ιερέας και ακριβώς με αυτόν συνδέεται η απόκτηση της ποιμαντικής μου δράσης.
Έχετε ταλαντούχους συγγενείς. Υπάρχει ένας μεγαλύτερος αδελφός, ο δίδυμος αδερφός Ντμίτρι - ένας ταλαντούχος πιανίστας. Υπάρχουν ποιητές στην οικογένειά σας. Φήμες λένε ότι είστε συγγενείς με τον Σεργκέι Μιχάλκοφ και ο παππούς σας είναι σύζυγος της διάσημης παιδικής ποιήτριας Αγνία Μπάρτο... Είναι αλήθεια;
Ας ξεκινήσουμε με το τελευταίο. Ο παππούς μου είναι ένας υπέροχος ποιητής, στον οποίο η Αγνιά οφείλει όχι μόνο το επώνυμό της (ήταν ένας πρώιμος γάμος του παππού της, που κατέληξε σε διαζύγιο), αλλά και την ανάπτυξη της ποιητικής της σκέψης. Τα οικογενειακά μας αρχεία περιέχουν μικρά βιβλία από τη δεκαετία του 1930 υπογεγραμμένα με τα ονόματα των Pavel και Agniya Barto: «The Rye Girl», «Our Tanya Cries Loudly» κ.λπ. Όλα αυτά τα μαργαριτάρια της πρωτοποριακής ποίησης δημιούργησαν μαζί. Ωστόσο, δεν φαντάζομαι πραγματικά τον ίδιο τον ιστό της δημιουργικής διαδικασίας. Γνωρίζοντας όμως για τον πραγματισμό και τη ζωτικότητα της Agnia Volova, υποψιάζομαι ότι ο παππούς μου ήταν έτοιμος να της δώσει τα πάντα, ακόμα και το ποιητικό του χάρισμα. Από οικογενειακές ιστορίες θυμάμαι ότι όταν χώριζε η Αγνιά απαίτησε από τον παππού της να αφήσει το επίθετό της, γιατί είχε γίνει «μάρκα» παιδικής ποίησης. Ωστόσο, δεν πούλησε το γεννητικό δικαίωμα για στιφάδο φακής.
Θα ενημερώσω τους αναγνώστες του «Αιώνα» ότι ο παππούς μου, ο Πάβελ Νικολάεβιτς Μπάρτο, είναι ίσως ο μοναδικός ορνιθολόγος ποιητής στον κόσμο. Έχοντας μελετήσει στην τελειότητα τις φωνές και τις συνήθειες των πτηνών, ήδη στα τέλη της δεκαετίας του '70 του περασμένου αιώνα είχε την ευκαιρία να δημοσιεύσει τα έργα του, εντυπωσιάζοντας στην τελειότητα της μορφής και του περιεχομένου.
Όσο για τον Σεργκέι Μιχάλκοφ, είναι πραγματικά ξάδερφος της γιαγιάς μου. Αυτός που παντρεύτηκε τον Πάβελ Μπάρτο μετά το διαζύγιό του από την Αγνιά. Έτσι, ο Nikita Mikhalkov είναι ο τέταρτος ξάδερφός μου.
Έτυχε να γνωρίσετε εξαιρετικούς ομολογητές όπως ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Μπλουμ), ο Αρχιεπίσκοπος Βασίλι (Ροτζιάνκο), ο Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ), ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Κρεστιάνκιν), ο Αρχιερέας Νικολάι Γκουριάνοφ. Πιθανότατα, αυτές ήταν πολύ σημαντικές και ακόμη και οικείες συνομιλίες;
Φυσικά, όταν έρχεσαι σε επαφή με μια εξαιρετική ή, όπως θέλουν να λένε τώρα, μια χαρισματική προσωπικότητα, όταν η καρδιά του συνομιλητή σου αναπνέει αγάπη, αγνότητα, χαρά, τότε τέτοιες συναντήσεις μένουν στη μνήμη σου για μια ζωή. Επιπλέον, μου φαίνονται πλέον ορόσημα, φάροι. Και το φως από τις συναντήσεις με αυτά σεβαστοί άνθρωποιακόμα δεν έχει ξεθωριάσει στην ψυχή μου. Τα λόγια τους έγιναν ηθική επιταγή για όσους τους μίλησαν.
Η γυναίκα μου και εγώ είχαμε την τύχη αρκετές φορές να μας τιμήσουν με μιάμιση ώρα συνομιλία με τον πατέρα Ιωάννη (Krestyankin) στο κελί του. Όσο για τον Επίσκοπο Βασίλειο, τον Μητροπολίτη Αντώνιο, τους Αρχιμανδρίτες Κύριλλο (Παβλόφ) και Παύλο (Γκρούζντεφ), τον Αρχιερέα Νικολάι Γκουριάνοφ, αυτές ήταν σύντομες συναντήσεις. Αλλά όλα όσα είπαν αυτοί οι άνθρωποι, τα αποστήθισα και τα κατέγραψα στο βιβλίο μου The Priesthood. Και το πιο εκπληκτικό, ίσως, είναι ότι αυτές οι ψυχές μπήκαν μέσα καλύτερος κόσμος, αλλά τα νήματα επικοινωνίας που συνδέουν «τον τρέχοντα αιώνα και τον περασμένο αιώνα» αποδείχθηκαν άφθαρτα. Γι' αυτό, μνημονεύοντας με αγάπη αυτές τις υπέροχες πνευματικές μορφές, παρηγορώ τον εαυτό μου με την ελπίδα να προσεύχονται για όλους εκείνους που με εμπιστοσύνη και αγάπη πήραν τις ευλογίες τους κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής.
Υπάρχει η άποψη ότι η μετάβαση στο ναό είναι προαιρετική. Μπορείτε να μιλήσετε με τον Θεό χωρίς αυτή τη «διαδικασία». Τι είναι για σένα η προσευχή;
Είναι δυνατόν να μιλάς στον Θεό χωρίς να πηγαίνεις στην εκκλησία; Όχι μόνο εφικτό, αλλά απαραίτητο. Γι' αυτό πηγαίνουμε στην εκκλησία, ώστε, έχοντας καθαρίσει την καρδιά με εξομολόγηση, αγιάζοντάς την στο μυστήριο της Κοινωνίας, να γίνουμε οι ίδιοι ζωντανός ναός του Θείου, και μάλιστα πολύ πιο πέρα. περίφραξη εκκλησίαςποτέ μην σταματήσετε να μιλάτε στον Επουράνιο Πατέρα. Ας ανοίξουμε μαζί σας τις Επιστολές των Αποστόλων και ας δούμε ότι σε αυτήν την αρετή μας καλεί ο Κύριος: πάντα και παντού, σε κάθε τόπο και σε κάθε στιγμή να προσευχόμαστε στον Θεό με πνεύμα. Λοιπόν, δείξε μου τουλάχιστον ένα άτομο που, βαφτιζόμενος, δηλαδή έχοντας μια θεϊκή σπίθα μέσα του, αλλά για κάποιους ασεβείς λόγους (δική του άγνοια, υπερηφάνεια, αμετανοησία για αμαρτίες) χωρίς να πάει στην εκκλησία, θα μπορούσε να καυχηθεί ότι μιλάει με ο Κύριος ότι η καρδιά του έγινε λυχνάρι, μέσα στο οποίο τρεμοπαίζει η φλόγα της καθαρής προσευχής. Μια τέτοια προσευχή, για την οποία μιλάει ο ποιητής: «Σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής, η θλίψη συνωστίζεται στην καρδιά, λέω μια υπέροχη προσευχή από καρδιάς» (M.Yu. Lermontov). Τολμώ να σας διαβεβαιώσω ότι οι άνθρωποι που δεν πηγαίνουν στον ναό του Θεού έχουν τον τίτλο των τηλεοπτικών ενοριτών, τακτικών των «κελαριών» του Διαδικτύου.
Όσο για την προσευχή, για μένα, όπως και για κάθε χριστιανό, είναι και φως, και αέρας, και φαγητό και ποτό. Αυτή είναι η υποστηρικτική δομή της ψυχής, ο πνευματικός πυρήνας, χωρίς τον οποίο υπάρχει μια ανεπαίσθητη διάσπαση του πυρήνα της προσωπικότητας.
Τι είναι αυτός, ο σημερινός ενορίτης; Έχουν αλλάξει οι ενορίτες τα τελευταία χρόνια; Οι άνθρωποι έλκονται από έναν ιερέα στην εποχή μας;
Η Ρωσία είναι μια πολύ ιδιαίτερη χώρα. Ο κόσμος ελκύεται από τον ιερέα παντού και παντού, ειδικά στο αεροδρόμιο: «Πατέρα, τυχαία πετάς στην Τασκένδη; - Όχι τυχαία, πετάω για Ντέρμπεντ. - Ω τι κρίμα. Ίσως αλλάξεις το εισιτήριο για την Τασκένδη;» Πράγματι, στους ταραχώδεις και επικίνδυνους καιρούς μας, οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να έχουν έναν ιερέα στο αεροσκάφος. (Χαμογελαστά.)
Έτσι, για πολλούς ανθρώπους, ο ιερέας παραμένει ο ήρωας της εποχής μας. Και καμία ποσότητα παραπληροφόρησης και τηγανητές ιστορίες που λαμβάνονται από τον κίτρινο Τύπο δεν μπορεί να κλονίσει τον σεβασμό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣστον φορέα της ιεροσύνης. Ο Θεός να δώσει εμείς οι βοσκοί να το αξίζουμε!
Οι σημερινοί ενορίτες φυσικά αλλάζουν και όχι πάντα μέσα καλύτερη πλευρά. Στην εποχή μας, όταν οι άνθρωποι βιώνουν άγχος, σπάνια κάποιος μπορεί να δει τη γύρω πραγματικότητα με λαμπερά μάτια. Πολλά άγχη, φόβοι, ανησυχίες, καταθλιπτικές καταστάσεις. Κι όμως είμαι αισιόδοξος για την εποχή μας. Μου φαίνεται ότι σήμερα ολόκληρος ο πληθυσμός της Ρωσίας είναι πιθανοί ενορίτες των εκκλησιών. Και μαθητές γυμνασίου των λυκείων, και συνταξιούχοι που μαζεύονται σε κέντρα αναψυχής, και η αφρόκρεμα της κοινωνίας που επισκέπτεται το ωδείο και την Αίθουσα. Π. Ι. Τσαϊκόφσκι.
- Πώς, κατά τη γνώμη σας, θα αλλάξει η στάση της κοινωνίας απέναντι στην Εκκλησία; Θα αλλάξει η εκκλησία;
Η Εκκλησία είναι η νύφη του Χριστού. Και υπάρχει μια εντελώς αμετάβλητη πλευρά σε αυτό - αυτή είναι μια ζωή γεμάτη χάρη, εκκλησιαστικά μυστήρια. Αλλά και οι ίδιοι οι κληρικοί, φυσικά, αλλάζουν, όπως και όλοι οι βαπτισμένοι. Άλλωστε η Εκκλησία δεν είναι μόνο ιερή ιεραρχία – διάκονοι, επίσκοποι, ιερείς. Η Εκκλησία είναι όλοι οι βαφτισμένοι αναγνώστες του τεύχους μας σήμερα. «Εγώ, εσύ, αυτός, αυτή - μαζί όλη η χώρα» - συλλέγονται στην Εκκλησία.
Όλοι χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλον. Ας πούμε, κοιτάξτε σήμερα τους πόρους του Διαδικτύου και θα βρείτε ιστολόγια που διευθύνονται από ιερείς. Γιατί βουτούν σε αυτόν τον εικονικό κόσμο; Φυσικά, για το «χρυσόψαρο» - αθάνατες ανθρώπινες ψυχές. Αλλά όποιες αλλαγές κι αν θα ήθελα στη ζωή της Εκκλησίας, αυτό, φυσικά, είναι η εξαθλίωση των δυνατοτήτων για καλοσύνη και αγάπη στις καρδιές των ανθρώπων. Κοιτάξτε τη νεολαία της Ευρώπης: μετατρέπονται σε μανκούρτ, σκίνχεντ, Μπαντέρα, κανονιοτροφή. Σήμερα γίνεται πόλεμος με τον εαυτό του είδοςπρόσωπο. Και είμαι πεπεισμένος ότι μόνο η είσοδος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, Αγία, Καθολική, Αποστολική, δίνει μια ευκαιρία στο σύγχρονο νέος άνδραςνα παραμένει κανείς ο εαυτός του, επιπλέον, να αναπτύσσει τις ηθικές του ιδιότητες. Γιατί χωρίς τον Χριστό τίποτα ανθρώπινο δεν μπορεί να μείνει σε έναν άνθρωπο, όπως σωστά είπε ένας σύγχρονος φιλόσοφος.
Υπηρετείτε τον Θεό για πολλά χρόνια με τη διακονία διδασκαλίας. Στην Ακαδημία Στρατηγικών Πυραυλικών Δυνάμεων που φέρει το όνομα του Μεγάλου Πέτρου, είστε Αναπληρωτής Κοσμήτορας της Σχολής Ορθοδόξου Πολιτισμού. Πρέπει επίσης να συναντηθείτε με φοιτητές που σπουδάζουν στα πανεπιστήμια του τμήματός μας. Τι είναι τώρα - η νέα γενιά των πολεμιστών; Μοιάζει με εκείνους τους υπερασπιστές που με γενναιότητα στάθηκαν φρουροί της Πατρίδας στα χρόνια διαφόρων δύσκολων καιρών;
Ζούμε σε μια καταπληκτική εποχή που ο ρωσικός κόσμος αναβιώνει, όταν η Πατρίδα μας αποκτά κυριαρχία, αργά αλλά σταθερά γίνεται η ηγετική δύναμη της εποχής μας. Όχι οικονομικά, όχι οικονομικά, αλλά πνευματικά και ηθικά. Και τώρα, περισσότερο από ποτέ, ο τίτλος του υπερασπιστή της Πατρίδας, ενός πολεμιστή, είναι υψηλός. Θέλω να εκφράσω ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη στην ηγεσία της χώρας μας για το θαύμα που έκανε στα πιο δύσκολα χρόνια της δεκαετίας του 2000, όταν φαινόταν ότι δεν έμεινε ελπίδα για τη Ρωσία, πουλημένη, κατακερματισμένη, υπό την απειλή του Μαϊντάν. Αλλά η Ρωσία αντιλήφθηκε και πάλι ως αναπόσπαστο κράτος.
Πιστεύω ότι το κτήμα της ιεροσύνης είναι πιο κοντά στο κτήμα των υπηρετών. Είμαστε αξιωματικοί του πνευματικού τμήματος. Έχουμε στολή και καταστατικό, έχουμε τους αρχηγούς μας, έχουμε κοινούς στόχους και στόχους. Χαίρομαι που ανάμεσα στους ενορίτες μου υπάρχουν υπέροχοι πολεμιστές, πιθανοί ήρωες: είτε είναι γενναίοι πολεμιστές που κάνουν το καθήκον τους στη Συρία, πολεμούν τη διεθνή τρομοκρατία, είτε είναι υπηρέτες του τμήματός σας. Η ιστορία της Ρωσίας έχει αναπληρωθεί με πολλούς ήρωες και νέα άσβεστα αστέρια εμφανίστηκαν στο πνευματικό της στερέωμα - οι μοίρες εκείνων που έδωσαν τη ζωή τους για τους φίλους τους ...
Σε μια από τις συνεντεύξεις είπες ότι δεν τα έχεις καταφέρει ακόμα. Και είπαν την εξής φράση: «Αποτυχήσαμε να αναπτύξουμε τα φτερά της εμπνευσμένης προσευχής, που περιμένουν οι ενορίτες από τους ιερείς». Τι εννοούσες?
Έχετε προσέξει το ασυνήθιστο κόψιμο του ράσου που φορούσαν οι ιερείς; Τα μανίκια της είναι σαν φτερά. Στη Ρωσία, οι άνθρωποι έχουν μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στους πάστορες. Εκτιμά σε αυτούς όχι μόνο τις ιδιότητες των θεωρητικών θεολόγων, αλλά θέλει να δει στον ιερέα τον προφήτη Μωυσή, που μεσολαβεί για τους ανθρώπους πριν Θρόνος του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ανάπτυξη φτερών είναι πολύ πιο δύσκολη από την ανάπτυξη γενειάδας.
Και ολοκληρώνοντας τη συνέντευξή μας, θέλω να παρακαλέσω όλους όσους ενδιαφέρθηκαν για τη συνομιλία μας να προσευχηθούν για μένα, ώστε το λυχνάρι της αδιάλειπτης προσευχής στον Κύριο Θεό για την κοινή μας Πατρίδα, για την Εκκλησία του Θεού, στην οποία ανήκουμε όλοι, για την εγγενής καλύβα και για το μεγάλο μέλλον της Ρωσίας.
Συνέντευξη από την Έλενα Σέρσεν
Αρχιερέας Artemy Vladimirov - Ανώτερος Ιερέας και Εξομολόγος της Σταυροπηγιακής Μονής Alexeevsky στη Μόσχα. Το 1983 αποφοίτησε από τη Φιλολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. M. V. Lomonosov. Εργάστηκε ως δάσκαλος σε σχολείο. Συγγραφέας πολλών βιβλίων και φυλλαδίων για την παιδαγωγική και την ηθική θεολογία. Μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας. Λέκτορας στο Ορθόδοξο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο St. Tikhon, σε διάφορα σχολεία και γυμναστήρια της Μόσχας, αναπληρωτής κοσμήτορας της Σχολής Ορθόδοξου Πολιτισμού της Στρατιωτικής Ακαδημίας των Στρατηγικών Πυραυλικών Δυνάμεων.
Αρχιερέας Αρτέμι Βλαντιμίροφ φωτεινή προσωπικότηταστο πνευματικό τμήμα της Ρωσίας, στην Ορθόδοξη Εκκλησία και εκτός της χώρας.
Διάσημος ιεροκήρυκας, ιεραπόστολος, συγγραφέας, λέκτορας, παρουσιαστής τηλεόρασης και ραδιοφώνου.
Ο κληρικός που δικό του παράδειγμαΗ ζωή δείχνει ποιες πρέπει να είναι οι αληθινές ιδιότητες ενός Χριστιανού: καλοσύνη, αγάπη, συμπόνια, ενσυναίσθηση, αποδοχή.
πατέρας Artemy Vladimirov (σύντομη βιογραφία)
Ο Βλαντιμίροφ Άρτεμι Βλαντιμίροβιτς γεννήθηκε στη Μόσχα, τον Φεβρουάριο του 1961. Ο παππούς του ήταν διάσημος παιδικός ποιητής.
Η αγάπη για τη λογοτεχνία και τις γλώσσες εκδηλώθηκε στην Αρτέμια.
Αποφοίτησε σχολείο γενικής εκπαίδευσηςμε εις βάθος μελέτη της αγγλικής γλώσσας, μπήκε στο φιλολογικό τμήμα της Μόσχας κρατικό Πανεπιστήμιο(Ρομαντικά - Γερμανική ομάδα γλωσσών).
Αλλά σύντομα μεταγράφηκε και αποφοίτησε από το ρωσικό τμήμα της σχολής. Εργάστηκε για ένα μικρό διάστημα ως καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας σε οικοτροφείο.
Παντρεμένος αλλά άτεκνος.
Υπηρέτηση του Θεού
Στα φοιτητικά του χρόνια, για πρώτη φορά, ο πατέρας Artemy Vladimirov άρχισε να δείχνει ενδιαφέρον για τον Χριστιανισμό.
Σε συνειδητή ηλικία, έλαβε θρησκευτική εκπαίδευση - αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή της Μόσχας.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1980 έγινε ιερέας, εργάστηκε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και δίδαξε επίσης στη Θεολογική Σχολή και υπηρέτησε σε εκκλησίες.
Στις αρχές της δεκαετίας του '90 και μέχρι το 2013, ο πατέρας Artemy Vladimirov (κοφτόμυαλος) είναι ο πρύτανης της εκκλησίας στο Krasnoye Selo (Περιφέρεια Μόσχας)
Αγίων Πάντων.
Από το 2016 έως σήμερα, ο Αρχιερέας Αρτέμι είναι ο πρύτανης της Σταυρίπηγιας Μονής Μόσχας Alekseevsky.
Ο κληρικός, με το παράδειγμα της ζωής του και της αγάπης του για τον Θεό, δείχνει στους ανθρώπους ένα εξαιρετικό παράδειγμα αληθινού χριστιανού.
Οι διαλέξεις, τα κηρύγματα και τα βιβλία του είναι εμποτισμένα με μια ειλικρινή επιθυμία να βοηθήσει τη σύγχρονη ανθρωπότητα να απορρίψει τον εγωισμό και τον κυνισμό, αλλά να αποκαλύψει την αγάπη, την αγνότητα και την ταπεινοφροσύνη στην καρδιά.
Ο πατέρας Artemy Vladimirov είναι πολύ σεβαστός όχι μόνο στους κύκλους ορθόδοξη εκκλησίααλλά και μεταξύ αλλόθρησκων.
Ταξιδεύει πολύ στη Ρωσία και τον κόσμο με κηρύγματα και διαλέξεις.
Γράφει βιβλία και διδάσκει σε εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Είναι επίσης γνωστός για την εξομολόγηση της καλλιτέχνιδας Tolkunova Valentina πριν από το θάνατό του το 2010.
Είναι μέλος του Συμβουλίου Οικογένειας και Μητρότητας.
Βιβλία
Γράφει βιβλία για την ψυχή, για τον ανθρώπινο λόγο, την παιδαγωγική, το χρήμα, τη ρωσική ομιλία, για τον Θεό, για την αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, για μια χριστιανική οικογένεια, για το έλεος και άλλα.
Υπάρχει ένα βιβλίο γραμμένο από τον πατέρα Artemy και τον Vladimir Kupin.
Πρόκειται για μια πολύ ενδιαφέρουσα δημοσίευση, την οποία ακόμη και οι αλλόθρησκοι παίρνουν για τις οικογένειές τους, τα παιδιά τους, νιώθοντας στην ψυχή τους ότι ένα τέτοιο εγχειρίδιο ζωής πρέπει να υπάρχει σε κάθε σπίτι.
Η μορφή του βιβλίου «Ανοιχτή Καρδιά» είναι μεγάλη και έχει πολλές έγχρωμες εικόνες που ζωγραφίζονται από παιδιά.
Όμορφη γραμματοσειρά και απλή παρουσίαση, προσβάσιμη ακόμα και σε παιδί.
Η δημοσίευση μιλά για τη ζωή της πριγκίπισσας Elizabeth Feodorovna, η οποία έφυγε πολυτελής ζωήκαι έγινε πρότυπο ελέους, αγάπης, φροντίδας για τους άλλους, ζώντας σε ένα κελί.
Βιβλίο απλή γλώσσαλέει στο παιδί για αυτή την καταπληκτική γυναίκα, το κατόρθωμά της.
Αυτό διδάσκει στο μωρό ανθρωπιά, καλοσύνη, αλληλοβοήθεια, αγάπη, ελπίδα, συμπόνια.
Το μήνυμα της έκδοσης είναι να πει ότι η πραγματική ευτυχία δεν βρίσκεται στον υλικό πλούτο, αλλά στον πνευματικό πλούτο, στην εξυπηρέτηση των άλλων.
Περι αγαπης
Ο πατέρας Artemy Vladimirov έχει πολλές ενδιαφέρουσες και διδακτικές (πολύ διακριτικά και διακριτικά, αλλά βαθιά) διαλέξεις σχετικά με το θέμα της αγάπης, της ηθικής και της χριστιανικής αγνότητας.
Ένα από τα δημοφιλή και σχετικά είναι το "On Love" - στον Θεό, γείτονα.
Θέτει το ζήτημα της σχέσης μεταξύ της πίστης στον Κύριο και της αγάπης για το άτομο που βρίσκεται κοντά. Παρά όλα αυτά πραγματική πίστηζωντανό, δραστήριο, που ζεσταίνει τα πάντα και τους πάντες στις ακτίνες του.
Ο αρχιερέας Artemy Vladimirov λέει ότι υπάρχει μια τέτοια τάση αυτή τη στιγμή - όλο και λιγότερη αγάπη εκδηλώνεται σύγχρονη κοινωνία, οι άνθρωποι σταμάτησαν να αναζητούν πηγή έμπνευσης στον Θεό, αλλά έκλεισαν την καρδιά και την ψυχή τους στο κέλυφος του εγωισμού. Αλλά αληθινή αγάπημόνο τότε αρχίζει να ζωντανεύει όταν ένα άτομο αρχίζει να υπηρετεί - ειλικρινά και χωρίς κανένα συμφέρον προς τους γείτονές του. (το κείμενο λαμβάνεται από εδώ)
Και είμαι στην ευχάριστη θέση να σας παρουσιάσω δύο σύντομα βίντεο από εκεί.
Σχετικά με το δρόμο. Αρχιερέας Αρτέμι Βλαντιμίροφ. Ο δρόμος του καθενός μας
Σήμερα, αγαπητοί φίλοι, ας μιλήσουμε μαζί σας για το δρόμο, για το μονοπάτι που απλώνεται μπροστά στον καθένα μας, που ονομάζεται μοίρα, ζωή κάτω από τον ουρανό, ο δρόμος χωρίς τέλος. Ο δρόμος είναι σύμβολο της περιπλάνησης.
Ναι, πράγματι, είμαστε όλοι φιλοξενούμενοι σε αυτόν τον υποσεληνιακό κόσμο, είμαστε όλοι ταξιδιώτες, αλλά δεν περιπλανιόμαστε στον αδιάβατο βάλτο, αυτή είναι η μοίρα των ανθρώπων που είναι ξένοι στην πίστη και την ελπίδα στον Χριστό. Αλλά αναζητούμε το μονοπάτι στο οποίο μας οδηγεί ο ίδιος ο Χριστός ο Λυτρωτής.
Αλλά όπως λέει για τον εαυτό Του: Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή.
Αντίστοιχα, ας θυμηθούμε, έως ότου η καρδιά μας φλεγόταν από αγάπη για τον Κύριο, έως ότου είδαμε μέσα του τον Ιησού, το άλφα και το ωμέγα - την αρχή και το τέλος της ύπαρξής μας, έως ότου ο Κύριος έγινε τα πάντα για εμάς, και εμείς δεν γίνουμε μαθητές Του, η ζωή μας ήταν διαλυμένη...
https://www.youtube.com/watch?time_continue=560&v=liijZpLGdAk(σύνδεσμος για όσους δεν μπορούν να παίξουν το βίντεο)
Σχετικά με το σπίτι. Αρχιερέας Αρτέμι Βλαντιμίροφ. Εικόνες Ευαγγελίου
Σήμερα, αγαπητοί φίλοι, θα ήθελα να σας μιλήσω για το σπίτι.
«Και ένα τραγούδι είναι αρκετό, μόνο που θα τραγουδούσε για το σπίτι μέσα σε αυτό».
Ναι, πράγματι, ένα τρίτο, αν όχι περισσότερο, μέρος της ανθρωπότητας μπορεί να έχει ένα όνειρο ιδιόκτητη κατοικίαείναι ένα ερέθισμα στη ζωή. Κοιτάξτε, σήμερα οι άνθρωποι έχουν σκαρφαλώσει σε πολυώροφα, πολυώροφα κτίρια, που θυμίζουν κάποιου είδους τύμβους τερμιτών, κηρήθρες.
Αλλά είναι κάπως άβολο να βλέπεις τη ζωή από τον εικοστό, σαράντα πέμπτο όροφο, από την οπτική γωνία, ένα άλλο πράγμα είναι ένα σπίτι που στέκεται γερά στο έδαφος.
Θα βγείτε στη βεράντα το πρωί, η ομίχλη εξαπλώνεται ακόμα κάπου μακριά, ο ήλιος αρχίζει να ανατέλλει ...
https://www.youtube.com/watch?v=SCX5RnWITbc(σύνδεσμος για όσους δεν μπορούν να παίξουν το βίντεο)