Τι δίνει κοινωνία στην εκκλησία. Κοινωνία στην εκκλησία: πώς να προετοιμαστείτε για την τελετή

Ένα από τα πιο σημαντικά μυστήρια στην Ορθοδοξία μπορεί να ονομαστεί η Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Αυτή είναι η στιγμή που ο πιστός συνδέεται με τον Υιό του Θεού. Ωστόσο, θα πρέπει να γνωρίζετε πώς γίνεται η προετοιμασία για το μυστήριο, ειδικά για όσους αποφάσισαν να το πάρουν για πρώτη φορά (για παράδειγμα, πρέπει να εξομολογηθείτε, να προσευχηθείτε κ.λπ.). Αυτό είναι απαραίτητο για να εμφανιστεί η σωστή στάση, η συνειδητοποίηση της μελλοντικής ενότητας με τον Χριστό.

Η προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία δεν είναι μια διαδικασία μιας ημέρας, επομένως πρέπει να γνωρίζετε ακριβώς τι να κάνετε και πότε. Πρόκειται για αυτό και θα συζητηθούνστο άρθρο.

Τι είναι το Μυστήριο της Κοινωνίας;

Πριν καταλάβετε πώς ξεκινά η προετοιμασία για το μυστήριο (αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για αρχάριους), θα πρέπει να γνωρίζετε τι είδους μυστήριο είναι γενικά. Για πρώτη φορά έγινε αποδεκτό από τον Χριστό και διέταξε να το επαναλάβει στους οπαδούς του. Η πρώτη κοινωνία έγινε στον Μυστικό Δείπνο την παραμονή της σταύρωσής του.

Πριν από το μυστήριο τελείται απαραιτήτως η θεία λειτουργία, η οποία ονομάζεται Θεία Λειτουργία ή Θεία Ευχαριστία, που από τα ελληνικά μεταφράζεται ως «ευχαριστία». Αυτή ήταν η ενέργεια που έκανε ο Χριστός στο μακρινό παρελθόν πριν κοινωνήσει τους μαθητές του.

Έτσι, η προετοιμασία για την κοινωνία πρέπει επίσης να περιλαμβάνει την ανάμνηση αυτών των μακρινών αρχαίων γεγονότων. Όλα αυτά σας επιτρέπουν να συντονιστείτε με τον σωστό τρόπο, που αναμφίβολα θα οδηγήσει σε περισσότερα βαθιά αποδοχήΜυστήρια.

Πόσο συχνά χρειάζεται να κοινωνείτε;

Η προετοιμασία για το μυστήριο (ειδικά για όσους το κάνουν σπάνια ή ακόμα και για πρώτη φορά) θα πρέπει να περιλαμβάνει την έννοια του πόσες φορές μπορείτε να συμμετάσχετε σε αυτό το μυστήριο. Εδώ θα πρέπει να γνωρίζετε ότι αυτή η ενέργεια είναι εθελοντική, επομένως, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αναγκάσετε τον εαυτό σας να το κάνετε αυτό. Το κυριότερο είναι να έρθετε σε κοινωνία με καθαρή και ελαφριά καρδιά, όταν θέλετε να μετέχετε στο Μυστήριο του Χριστού. Για όσους έχουν οποιαδήποτε αμφιβολία, καλύτερα να συμβουλευτούν έναν ιερέα.

Συνιστάται να ξεκινήσετε την κοινωνία εάν είστε έτοιμοι για αυτήν εσωτερικά. Εκείνος ο χριστιανός που ζει με πίστη στον Θεό μπορεί να τελεί αυτό το μυστήριο σε κάθε λειτουργία. Εάν εξακολουθούν να υπάρχουν αμφιβολίες στην καρδιά σας, αλλά πιστεύετε στον Θεό και βρίσκεστε σε αυτό το μονοπάτι, τότε μπορείτε να κοινωνήσετε μία φορά την εβδομάδα ή ένα μήνα. Ως τελευταία λύση σε κάθε μεγάλη ανάρτηση. Ωστόσο, όλα αυτά πρέπει να είναι τακτικά.

Ας σημειωθεί επίσης ότι, σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, η κοινωνία ήταν επιθυμητό να τελείται καθημερινά, αλλά καλά και τέσσερις φορές την εβδομάδα (Κυριακή, Τετάρτη, Παρασκευή, Σάββατο). Όσοι μόλις ξεκινούν το μονοπάτι της χριστιανικής πίστης πρέπει να ξέρουν ότι υπάρχει μια μέρα μέσα στο χρόνο - Μεγάλη Πέμπτη(πριν το Πάσχα), όταν η κοινωνία είναι απλά απαραίτητη, αυτό είναι φόρος τιμής αρχαία παράδοσηπου τα ξεκίνησε όλα. Σχετικά με αυτό γράφεται στο παραπάνω άρθρο.

Μερικοί κληρικοί πιστεύουν ότι η συχνή κοινωνία είναι απαράδεκτη. Ωστόσο, πρέπει αμέσως να πούμε ότι, σύμφωνα με τους κανονικούς νόμους, δεν έχουν δίκιο. Εδώ πρέπει να εξετάσετε ένα άτομο πολύ βαθιά και να δείτε πόσο πραγματικά χρειάζεται αυτή τη δράση. Επιπλέον, το μυστήριο δεν πρέπει να είναι μηχανικό. Επομένως, εάν εκτελείται συχνά, τότε ο λαϊκός πρέπει να διατηρείται συνεχώς σε καλή κατάσταση, να είναι έτοιμος να δεχτεί τα Δώρα. Δεν μπορούν όλοι να το κάνουν αυτό, επομένως αυτό που περιγράφεται σε αυτό το άρθρο προετοιμασίας θα πρέπει να συμβαίνει τακτικά. Συνεχείς προσευχές, εξομολόγηση και τήρηση όλων των νηστειών. Ο ιερέας πρέπει να τα ξέρει όλα αυτά, αφού πραγματικά δεν μπορείς να κρύψεις μια τέτοια ζωή.

Κανόνας προσευχής πριν από την κοινωνία

Λοιπόν, τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε όλα τα σημεία που πρέπει να ληφθούν υπόψη πριν από την προετοιμασία για το μυστήριο. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι η κατ' οίκον προσευχή πριν από το Μυστήριο είναι πολύ σημαντική. ΣΕ Ορθόδοξο βιβλίο προσευχήςυπάρχει μια ειδική ιεροτελεστία που διαβάζεται πριν από την κοινωνία. Αυτή είναι η προετοιμασία για την κοινωνία. Οι προσευχές που διαβάζονται πριν από αυτό, όχι μόνο στο σπίτι, αλλά και στην εκκλησία, περιλαμβάνονται επίσης στην προετοιμασία για το Μυστήριο. Είναι επιβεβλημένο να παρακολουθείτε τη λειτουργία αμέσως πριν το Μυστήριο, αλλά γενικά καλό είναι να το κάνετε αυτό κάθε μέρα.

• Κανόνας προσευχής της Μητέρας του Θεού.
• μετανοητικός κανόνας στον Ιησού Χριστό·
• κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.

Έτσι, η συνειδητή προετοιμασία για κοινωνία και εξομολόγηση, προσευχές από καθαρή καρδιά μπορούν να βοηθήσουν τον πιστό να νιώσει τη σημασία του Μυστηρίου και να προετοιμαστεί πνευματικά για αυτό το θαύμα.

Νηστεία πριν την Κοινωνία

Είναι εξίσου σημαντικό να νηστεύουμε πριν την κοινωνία. Αυτό απαιτούμενη προϋπόθεση. Παρά όλα αυτά Θεία Κοινωνία, η προετοιμασία για την οποία πρέπει να γίνει συνειδητά, είναι μια πολύ σημαντική ιεροτελεστία, και δεν πρέπει να είναι μηχανική, διαφορετικά δεν θα υπάρξει κανένα όφελος από αυτήν.

Όσοι λοιπόν πιστοί τηρούν τακτικά πολυήμερες και μονοήμερες νηστείες δικαιούνται μόνο τη λεγόμενη λειτουργική νηστεία. Το νόημά του είναι να μην τρώτε και πίνετε από τις δώδεκα το βράδυ πριν παραλάβετε το Μυστήριο. Η νηστεία αυτή συνεχίζεται και το πρωί (δηλαδή η κοινωνία γίνεται με άδειο στομάχι).

Για όσους ενορίτες δεν τηρούν καμία νηστεία, καθώς και για όσους μόλις εντάχθηκαν στην Ορθοδοξία, ο ιερέας μπορεί να καθιερώσει επταήμερο ή ανάρτηση τριών ημερώνπριν την κοινωνία. Όλες αυτές οι αποχρώσεις πρέπει να συντονιστούν επιπρόσθετα στην εκκλησία και να μην φοβάστε να τις ρωτήσετε.

Πώς να συμπεριφερθούμε, ποιες σκέψεις να αποφύγουμε πριν το Μυστήριο

Όταν αρχίσει η προετοιμασία για την κοινωνία, θα πρέπει κανείς να συνειδητοποιήσει πλήρως τις αμαρτίες του. Αλλά εκτός από αυτό, για να μην υπάρχουν περισσότερα από αυτά, πρέπει να αποφύγετε διάφορες διασκεδάσεις, για παράδειγμα, να επισκεφθείτε το θέατρο, να παρακολουθήσετε τηλεόραση. Οι σύζυγοι πρέπει να απαρνηθούν τη σωματική επαφή την ημέρα πριν από την κοινωνία και την ημέρα που λαμβάνεται.

Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στη διάθεση, τη συμπεριφορά και τις σκέψεις σας. Φροντίστε να μην καταδικάζετε κανέναν, απορρίψτε τις άσεμνες και κακόβουλες σκέψεις. Μην υποχωρείς κακή διάθεση, ερεθισμός. Ελεύθερος χρόνοςπρέπει να δαπανάται σε απομόνωση, να επιδίδεται στην ανάγνωση πνευματικών βιβλίων ή στην προσευχή (όσο είναι δυνατόν).

Σημειωτέον ότι το πιο σημαντικό για τη λήψη των Τιμίων Δώρων του Χριστού είναι η μετάνοια. Ένα άτομο πρέπει να μετανοήσει ειλικρινά για τις πράξεις του. Σε αυτό πρέπει να εστιάσετε. Η νηστεία, η προσευχή, η ανάγνωση των γραφών είναι απλώς τα μέσα για να επιτευχθεί αυτή η κατάσταση. Και αυτό πρέπει να το θυμόμαστε.

Πώς να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση

Η εξομολόγηση πριν από την κοινωνία είναι πολύ σημαντική. Κάντε αίτηση για αυτό το αίτημα στον ιερέα της εκκλησίας όπου πρόκειται να λάβετε το Μυστήριο. Η προετοιμασία για κοινωνία και εξομολόγηση είναι μια ειδική στάση που στοχεύει στη διόρθωση των αμαρτιών, της κακής συμπεριφοράς και των ακάθαρτων σκέψεων, καθώς και στην παρακολούθηση όλων όσων έρχονται σε αντίθεση και παραβαίνουν τις Εντολές του Κυρίου. Όλα όσα βρέθηκαν και συνειδητά, και πρέπει να ομολογηθούν. Αλλά θυμηθείτε για την ειλικρίνεια, μην μετατρέπετε μια συνομιλία με έναν ιερέα σε μια επίσημη απαρίθμηση αμαρτιών σε μια λίστα.

Γιατί λοιπόν είναι απαραίτητη μια τόσο σοβαρή προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία; Πρέπει να αναγνωρίσει κανείς τις αμαρτίες του εκ των προτέρων για να ξέρει τι να πει στον ιερέα. Συμβαίνει συχνά να έρχεται ένας πιστός, αλλά να μην ξέρει τι να πει, από πού να αρχίσει. Πρέπει επίσης να συντονιστείτε στο γεγονός ότι ο ιερέας είναι απλώς ένας οδηγός, το Μυστήριο της Μετάνοιας παραμένει μαζί του και στον Κύριο. Επομένως, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε όταν μιλάτε για τις αμαρτίες σας. Αυτό είναι απαραίτητο για να καθαρίσουμε και να συνεχίσουμε τη ζωή ελεύθερα.

Εξομολόγηση πριν από την Κοινωνία: εξομολόγηση αμαρτιών

Έτσι, η προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία τελείωσε. Αλλά το πιο δύσκολο κομμάτι δεν έχει έρθει ακόμα. Όταν έρθεις στην εξομολόγηση, άνοιξε την καρδιά σου χωρίς να περιμένεις τις ερωτήσεις του ιερέα. Πες ό,τι βρίσκεται σαν πέτρα στην ψυχή σου. Είναι καλύτερα να κάνετε αυτή τη δράση το βράδυ, την παραμονή της λειτουργίας, αν και δεν θα είναι λάθος να το κάνετε το πρωί πριν από αυτήν.

Αν πρόκειται να κοινωνήσεις για πρώτη φορά, τότε καλύτερα να το εξομολογηθείς την προηγούμενη μέρα. Αυτό είναι απαραίτητο για να έχει χρόνο να σας ακούσει ο ιερέας. Αν θέλεις να εξομολογηθείς το πρωί, τότε διάλεξε μια μέρα που θα είναι λίγοι οι άνθρωποι. Για παράδειγμα, την Κυριακή υπάρχουν πολλοί ενορίτες στο ναό, οπότε ο ιερέας δεν θα μπορεί να σας ακούσει λεπτομερώς. Αφού εξομολογηθεί κανείς τις αμαρτίες, θα πρέπει να τηρήσει τον σωστό δρόμο και να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για να μην τις διαπράξει στο μέλλον, διαφορετικά τι νόημα είχε αυτή η πνευματική συνομιλία;

Ημέρα Κοινωνίας. Τι να κάνω?

Την ημέρα της κοινωνίας πρέπει να τηρούνται ορισμένοι κανόνες. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, πρέπει να πάτε στο ναό με άδειο στομάχι. Εάν καπνίζετε, τότε πρέπει να απέχετε από το τσιγάρο μέχρι να δεχτείτε τα Δώρα του Χριστού. Στην εκκλησία, όταν έρθει η στιγμή για την απομάκρυνσή τους, πρέπει να πλησιάσετε το βωμό, αλλά αφήστε τα παιδιά να προχωρήσουν αν έρθουν, αφού είναι τα πρώτα που θα κοινωνήσουν.

Δεν χρειάζεται να βαφτιστείτε κοντά στο Δισκοπότηρο, απλά πρέπει να υποκλιθείτε εκ των προτέρων, σταυρώνοντας τα χέρια σας στο στήθος σας. Πριν δεχτείτε δώρα, πρέπει να πείτε το δικό σας χριστιανικό όνομακαι μετά τα φάτε αμέσως.

Τι πρέπει να γίνει αφού ένα άτομο έχει λάβει κοινωνία;

Οι κανόνες για την προετοιμασία για την κοινωνία περιλαμβάνουν επίσης τη γνώση του τι πρέπει να κάνετε μετά την τελετή του Μυστηρίου. Φίλησε την άκρη του Μπολ και πήγαινε στο τραπέζι της πρόσφορας να φας ένα κομμάτι. Μην φύγετε από την εκκλησία μέχρι να φιλήσετε τον σταυρό του βωμού, τον οποίο θα κρατά ο ιερέας.

Διαβάστε επίσης στο ναό ευχαριστιακές προσευχέςνα εισακουστεί. Σε ακραίες περιπτώσεις, μπορείτε να τα διαβάσετε στο σπίτι μόνοι σας. Κράτα την αγνότητα που έχεις λάβει μέσα στην ψυχή σου. Κάθε φορά θα γίνεται πιο εύκολα και πιο εύκολα.

Τι πρέπει να γνωρίζετε για την κοινωνία παιδιών και αρρώστων

Πρέπει να πούμε ότι τα μικρά παιδιά (μέχρι επτά ετών) κοινωνούν χωρίς εξομολόγηση. Επίσης, δεν χρειάζεται να προετοιμαστούν με τον τρόπο που κάνει ένας ενήλικας (νηστεία, προσευχή, μετάνοια). Όσα μωρά έχουν βαπτιστεί, κοινωνούν την ίδια μέρα ή κατά την επόμενη λειτουργία που ακολουθεί τη βάπτισή τους.

Εξαιρέσεις γίνονται και για ασθενείς. Δεν χρειάζεται να προετοιμαστούν με τον τρόπο που το κάνουν. υγιείς ανθρώπουςΩστόσο, αν είναι δυνατόν, θα πρέπει τουλάχιστον να ομολογήσετε. Αν όμως ο ασθενής δεν μπορεί να το κάνει αυτό, τότε ο ιερέας διαβάζει «Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ». Τότε αμέσως κοινωνεί.

Στην εκκλησιαστική πρακτική, όσοι ενορίτες έχουν αφοριστεί για λίγο από την κοινωνία, αλλά βρίσκονται στο κρεββάτι του θανάτου ή κινδυνεύουν, δεν αρνούνται την αποδοχή των Τιμίων Δώρων. Ωστόσο, μετά την ανάκτηση (εάν ναι) η απαγόρευση συνεχίζει να ισχύει.

Ποιος δεν μπορεί να κοινωνήσει

Η προετοιμασία για το μυστήριο για αρχάριους περιλαμβάνει τη γνώση και το ποιος δεν μπορεί να το λάβει. Αυτό θα συζητηθεί παρακάτω:

• όσοι δεν έχουν εξομολογηθεί δεν μπορούν να κοινωνήσουν (η εξαίρεση είναι τα παιδιά κάτω των επτά ετών).
• Οι ενορίτες που έχουν αφοριστεί από τη λήψη των Αγίων Μυστηρίων επίσης δεν μπορούν να λάβουν κοινωνία.
• Αυτοί που είναι αναίσθητοι.
• ενορίτες που είναι παράφρονες και δαιμονισμένοι αν βλασφημούν στις κρίσεις τους (αν δεν συμβαίνει αυτό, τότε μπορείτε να κοινωνήσετε, αλλά αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει κάθε μέρα).
• σύζυγοι που, την παραμονή της παραλαβής των Μυστηρίων, είχαν μια οικεία ζωή.
• οι γυναίκες που έχουν έμμηνο ρύση δεν πρέπει να κοινωνούν.

Μια σύντομη υπενθύμιση για κοινωνούς και εξομολογητές

Λοιπόν, ας συνοψίσουμε τώρα όλες τις στιγμές που προκύπτουν όταν γίνεται η προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία. Το σημείωμα θα σας βοηθήσει να μην ξεχάσετε όλα τα βήματα.

1. Συνείδηση ​​της αμαρτίας.
2. Μετάνοια για το τέλειο, μια ιδιαίτερη κατάσταση όταν έχεις συγχωρήσει τους πάντες και δεν νιώθεις κακό.
3. Προετοιμασία για εξομολόγηση. Εδώ είναι απαραίτητο να επανεξετάσουμε ποιες μπορεί να είναι οι αμαρτίες: σε σχέση με τον Θεό, τους συγγενείς, τον εαυτό του (κάπνισμα, για παράδειγμα), τις σαρκικές αμαρτίες, αυτές που σχετίζονται με την οικογένεια (απιστία και τα παρόμοια).
4. Σωστή και ειλικρινής, χωρίς απόκρυψη, εξομολόγηση.
5. Δημοσιεύστε εάν χρειάζεται.
6. Προσευχές.
7. Κοινωνία απευθείας.
8. Περαιτέρω διατήρηση της αγνότητας και του Χριστού στο σώμα.

Ξεχωριστά, είναι απαραίτητο να πούμε για το πώς να συμπεριφέρεστε στο ναό κατά τη διάρκεια της κοινωνίας.

1. Μην αργείς στη Λειτουργία.
2. Πρέπει να σταυρωθείτε όταν ανοίγετε τις βασιλικές πόρτες και μετά να διπλώνετε τα χέρια σας σταυρωτά. Να πλησιάζει και να αποχωρεί από το Δισκοπότηρο με τον ίδιο τρόπο.
3. Ταιριάζω με σωστη πλευρα, και το αριστερό θα πρέπει να είναι ελεύθερο. Μην πιέζετε.
4. Η κοινωνία πρέπει να γίνεται με τη σειρά: επίσκοπος, πρεσβύτεροι, διάκονοι, υποδιάκονοι, αναγνώστες, παιδιά, ενήλικες.
5. Οι γυναίκες πρέπει να προσέρχονται στον ναό χωρίς κραγιόν.
6. Πριν δεχτείτε τα Δώρα του Χριστού, μην ξεχάσετε να δώσετε το όνομά σας.
7. Δεν βαφτίζονται ακριβώς μπροστά στο Δισκοπότηρο.
8. Συμβαίνει τα Τίμια Δώρα να δίνονται από δύο ή περισσότερα Δισκοπότηρα. Σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να επιλεγεί κάποιος, αφού η κοινωνία περισσότερες από μία φορές την ημέρα θεωρείται αμαρτία.
9. Στο σπίτι, μετά την κοινωνία, πρέπει να διαβάσετε τις ευχαριστίες προσευχές εάν δεν τις ακούσατε στο ναό.

Τώρα, ίσως, γνωρίζετε όλα τα στάδια που περιλαμβάνουν την κοινωνία στην εκκλησία, την προετοιμασία για αυτήν. Είναι πολύ σημαντικό να το προσεγγίσουμε αυτό συνειδητά, με βαθιά πίστη στην καρδιά. Το πιο σημαντικό είναι η μετάνοια για τις αμαρτίες του, η οποία πρέπει να είναι αληθινή, και όχι μόνο στα λόγια. Αλλά δεν πρέπει να σταματήσετε ούτε εκεί. Είναι απαραίτητο να απορρίψουμε την αμαρτία από τη ζωή ως κάτι ξένο, να καταλάβουμε ότι είναι αδύνατο να ζήσουμε έτσι, να συνειδητοποιήσουμε ότι η ελαφρότητα μπορεί να έρθει μόνο με την αγνότητα.

Τελικά

Έτσι, όπως βλέπουμε, η προετοιμασία για την κοινωνία είναι ένα σοβαρό στάδιο πριν από το ίδιο το Μυστήριο. Πρέπει να ακολουθούνται όλες οι συστάσεις για να είστε έτοιμοι να λάβετε τα Δώρα του Χριστού. Είναι απαραίτητο να αναγνωρίσουμε εκ των προτέρων τη σημασία αυτής της στιγμής, και ως εκ τούτου απαιτείται πιο θερμή προσευχή. Και η τήρηση της νηστείας θα βοηθήσει στον εξαγνισμό του σώματος του πιστού, η εξομολόγηση στον ιερέα θα εξαγνίσει την ψυχή. Η συνειδητή προετοιμασία για κοινωνία και εξομολόγηση θα βοηθήσει τον ενορίτη να καταλάβει ότι αυτό το Μυστήριο δεν είναι καθόλου μια από τις πολλές ιεροτελεστίες, αλλά κάτι βαθύτερο. Πρόκειται για μια ιδιαίτερη κοινωνία με τον Κύριο, με αποτέλεσμα να αλλάζει δραματικά η ζωή του χριστιανού.

Ωστόσο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη (αυτό είναι σημαντικό πρωτίστως για εκείνους τους ενορίτες που μόλις πάτησαν το πόδι τους στον δρόμο της μετάνοιας) ότι είναι αδύνατο να διορθωθούν τα πάντα ταυτόχρονα. Εάν έχετε δημιουργήσει ένα αμαρτωλό βάρος για δεκαετίες, τότε πρέπει να απαλλαγείτε από αυτό σταδιακά. Και η λήψη του μυστηρίου είναι το πρώτο βήμα σε αυτό το μονοπάτι.

Πώς να προετοιμαστείτε για την πρώτη εξομολόγηση; Αυτή η ερώτηση ανησυχεί πολλούς αρχάριους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Θα μάθετε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση αν διαβάσετε το άρθρο!

Με τα παρακάτω απλές συμβουλέςμπορείτε να κάνετε τα πρώτα βήματα.

Πώς να εξομολογηθείς και να λάβεις κοινωνία για πρώτη φορά;

Εξομολόγηση στην εκκλησία

Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι η πιο συνοπτική «υπενθύμιση» μεγάλων αμαρτιών, που συχνά δεν αναγνωρίζονται ως τέτοια.

Ένα παράδειγμα τέτοιας σημείωσης:

ΕΝΑ. Αμαρτίες κατά του Κυρίου Θεού:

- δυσπιστία στον Θεό, αναγνώριση οποιασδήποτε σημασίας για άλλες «πνευματικές δυνάμεις», θρησκευτικά δόγματα, εκτός από τη χριστιανική πίστη. συμμετοχή σε άλλες θρησκευτικές πρακτικές ή τελετουργίες, ακόμη και «για παρέα», ως αστείο κ.λπ.

- ονομαστική πίστη, που δεν εκφράζεται με κανέναν τρόπο στη ζωή, δηλαδή πρακτικός αθεϊσμός (μπορείς να αναγνωρίσεις την ύπαρξη του Θεού με το μυαλό σου, αλλά να ζεις σαν άπιστος).

- η δημιουργία «ειδώλων», δηλαδή η τοποθέτηση τους στην πρώτη θέση μεταξύ αξίες ζωήςοτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Οτιδήποτε πραγματικά «υπηρετεί» ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει είδωλο: χρήματα, δύναμη, καριέρα, υγεία, γνώση, χόμπι - όλα αυτά μπορεί να είναι καλά όταν καταλαμβάνουν την κατάλληλη θέση στην προσωπική «ιεραρχία των αξιών», αλλά πρώτη θέση, μετατρέπεται σε είδωλο.

- μια έκκληση σε διαφόρων ειδών μάντεις, μάντεις, μάγους, μέντιουμ κ.λπ. - προσπάθεια «υποτάξεως» πνευματικών δυνάμεων με μαγικό τρόπο, χωρίς μετάνοια και προσωπική προσπάθεια να αλλάξει η ζωή σύμφωνα με τις εντολές.

σι. Αμαρτίες κατά του πλησίον:

- η παραμέληση των ανθρώπων, που πηγάζει από υπερηφάνεια και εγωισμό, απροσεξία στις ανάγκες του γείτονα (ο γείτονας δεν είναι απαραίτητα συγγενής ή γνωστός, είναι κάθε άτομο που έτυχε να είναι δίπλα μας στο αυτή τη στιγμή);

– καταδίκη και συζήτηση των ελλείψεων των άλλων («Από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και από τα λόγια σου θα καταδικαστείς», λέει ο Κύριος).

- αμαρτίες πορνείας διαφόρων ειδών, ιδιαίτερα μοιχεία (παραβίαση συζυγική πίστη) και αφύσικες σεξουαλικές σχέσεις, που είναι ασυμβίβαστες με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Η άσωτη συμβίωση περιλαμβάνει και τη λεγόμενη κοινή σήμερα. «πολιτικός γάμος», δηλαδή συμβίωση χωρίς εγγραφή γάμου. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι ένας εγγεγραμμένος αλλά άγαμος γάμος δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πορνεία και δεν αποτελεί εμπόδιο για την ύπαρξη στην Εκκλησία.

– η άμβλωση είναι η στέρηση της ζωής ενός ανθρώπου, στην πραγματικότητα, φόνος. Κάποιος πρέπει να μετανοήσει ακόμα κι αν ήταν η έκτρωση ιατρικές ενδείξεις. Είναι επίσης σοβαρό αμάρτημα να πείσεις μια γυναίκα να κάνει έκτρωση (από τον άντρα της, για παράδειγμα). Η μετάνοια για αυτό το αμάρτημα συνεπάγεται ότι ο μετανοημένος δεν θα το επαναλάβει ποτέ συνειδητά.

– οικειοποίηση περιουσίας κάποιου άλλου, άρνηση πληρωμής της εργασίας άλλων ανθρώπων (ταξίδια χωρίς εισιτήριο), παρακράτηση μισθοίυφισταμένους ή μισθωτούς εργαζόμενους·

- ψέματα διαφόρων ειδών, ιδιαίτερα - συκοφαντία του διπλανού, διασπορά φημών (κατά κανόνα δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την αλήθεια των φημών), ακράτεια της λέξης.

Αυτό ενδεικτική λίστατα πιο κοινά αμαρτήματα, αλλά τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι τέτοιες «λίστες» δεν πρέπει να παρασύρονται. Είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε τις δέκα εντολές του Θεού στην περαιτέρω προετοιμασία για εξομολόγηση και να ακούσετε τη συνείδησή σας.

• Μιλήστε μόνο για αμαρτίες, και τις δικές σας.

Είναι απαραίτητο να μιλάτε στην εξομολόγηση για τις αμαρτίες σας, χωρίς να προσπαθείτε να τις ελαχιστοποιήσετε ή να τις δείξετε ως συγχωρετικές. Φαίνεται ότι αυτό είναι προφανές, αλλά πόσο συχνά οι ιερείς, όταν εξομολογούνται, ακούνε ιστορίες ζωής για όλους τους συγγενείς, τους γείτονες και τους γνωστούς αντί να ομολογούν αμαρτίες. Όταν ο άνθρωπος στην εξομολόγηση μιλά για τα αδικήματα που του προκλήθηκαν, αξιολογεί και καταδικάζει τους γείτονές του, δικαιολογώντας μάλιστα τον εαυτό του. Συχνά σε τέτοιες ιστορίες, τα προσωπικά παραπτώματα παρουσιάζονται με τέτοιο τρόπο που θα φαινόταν αδύνατο να αποφευχθούν καθόλου. Όμως η αμαρτία είναι πάντα καρπός προσωπικής επιλογής. Είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρεθούμε σε τέτοιες συγκρούσεις όταν αναγκαζόμαστε να επιλέξουμε ανάμεσα σε δύο είδη αμαρτίας.

• Μην εφεύρετε μια ειδική γλώσσα.

Μιλώντας για τις αμαρτίες σας, δεν πρέπει να ανησυχείτε για το πώς θα ονομάζονταν «σωστά» ή «σύμφωνα με την εκκλησία». Είναι απαραίτητο να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, στη συνηθισμένη γλώσσα. Ομολογείτε στον Θεό, ο οποίος γνωρίζει ακόμη περισσότερα για τις αμαρτίες σας από εσάς, και ονομάζοντας την αμαρτία ως έχει, σίγουρα δεν θα εκπλήξετε τον Θεό.

Μην ξαφνιάζεσαι εσύ και ο παπάς. Μερικές φορές οι μετανοούντες ντρέπονται να πουν στον ιερέα αυτή ή την άλλη αμαρτία ή υπάρχει φόβος ότι ο ιερέας, έχοντας ακούσει την αμαρτία, θα σας καταδικάσει. Στην πραγματικότητα, ένας ιερέας πρέπει να ακούσει πολλές εξομολογήσεις με τα χρόνια της υπηρεσίας και δεν είναι εύκολο να τον εκπλήξεις. Και εκτός αυτού, οι αμαρτίες δεν είναι όλες πρωτότυπες: δεν έχουν αλλάξει πολύ στη διάρκεια των χιλιετιών. Όντας μάρτυρας ειλικρινούς μετάνοιας για σοβαρές αμαρτίες, ο ιερέας δεν θα καταδικάσει ποτέ, αλλά θα χαρεί για τη μετατροπή ενός ατόμου από την αμαρτία στον δρόμο της δικαιοσύνης.

• Μιλήστε για μεγάλα πράγματα, όχι για μικρά πράγματα.

Δεν είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε την εξομολόγηση με αμαρτίες όπως η διακοπή της νηστείας, η απουσία παρακολούθησης του ναού, η εργασία σε αργίες, η παρακολούθηση τηλεόρασης, η χρήση/μη φορώντας ορισμένα είδη ενδυμάτων κ.λπ. Πρώτον, αυτές σίγουρα δεν είναι οι πιο σοβαρές αμαρτίες σας. Δεύτερον, μπορεί να μην είναι καθόλου αμαρτία: εάν ένα άτομο δεν έχει έρθει στον Θεό για πολλά χρόνια, τότε γιατί να μετανοήσει για τη μη τήρηση των νηστειών, εάν ο "διάνυσμα" της ίδιας της ζωής κατευθύνθηκε προς τη λάθος κατεύθυνση; Τρίτον, ποιος χρειάζεται ατελείωτο σκάψιμο στις καθημερινές λεπτομέρειες; Ο Κύριος περιμένει από εμάς αγάπη και προσφορά καρδιάς, κι εμείς απέναντί ​​του: «Έφαγα ψάρι τη νηστεία» και «το κέντησα σε αργία».

Η κύρια προσοχή πρέπει να δοθεί στη σχέση με τον Θεό και τους γείτονες. Επιπλέον, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, οι γείτονες νοούνται όχι μόνο ως άνθρωποι που μας αρέσουν, αλλά όλοι όσοι γνωρίσαμε μονοπάτι ζωής. Και πάνω από όλα τα μέλη της οικογένειάς μας. χριστιανική ζωή για άνθρωποι της οικογένειαςξεκινά από την οικογένεια και δοκιμάζεται από αυτήν. Εδώ καλύτερο πεδίονα καλλιεργήσει κανείς χριστιανικές ιδιότητες στον εαυτό του: αγάπη, υπομονή, συγχώρεση, αποδοχή.

• Ξεκινήστε να αλλάζετε τη ζωή σας ακόμη και πριν την εξομολόγηση.

Η μετάνοια στα ελληνικά ακούγεται σαν «μετάνοια», κυριολεκτικά - «αλλαγή μυαλού». Δεν αρκεί να παραδεχτείς ότι στη ζωή έχεις κάνει τάδε παραπτώματα. Ο Θεός δεν είναι εισαγγελέας και η ομολογία δεν είναι ομολογία. Η μετάνοια πρέπει να είναι αλλαγή ζωής: ο μετανοημένος σκοπεύει να μην επιστρέψει στις αμαρτίες και προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να κρατηθεί από αυτές. Αυτή η μετάνοια αρχίζει λίγο πριν την εξομολόγηση, και το να έρθετε στον ναό για να δείτε έναν ιερέα ήδη «αιχμαλωτίζει» την αλλαγή που συντελείται στη ζωή. Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό. Εάν κάποιος σκοπεύει να συνεχίσει να αμαρτάνει μετά την εξομολόγηση, τότε ίσως αξίζει να αναβληθεί η εξομολόγηση;

Σημειωτέον ότι όταν μιλάμε για αλλαγή ζωής και παραίτηση από την αμαρτία, εννοούμε πρώτα από όλα τα λεγόμενα «θανάσιμα» αμαρτήματα, κατά τα λόγια του Αποστόλου Ιωάννη, δηλαδή ασυμβίβαστα με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Με τέτοιες αμαρτίες Χριστιανική εκκλησίααπό την αρχαιότητα θεωρούνταν αποκήρυξη της πίστης, φόνος και μοιχεία. Οι αμαρτίες αυτού του είδους μπορούν να αποδοθούν στον ακραίο βαθμό των άλλων. ανθρώπινα πάθη: θυμός για τον πλησίον, κλοπή, σκληρότητα κ.λπ., που μπορεί να σταματήσει μια για πάντα με μια προσπάθεια της θέλησης, σε συνδυασμό με τη βοήθεια του Θεού. Όσο για τα μικροαμαρτήματα, τα λεγόμενα «καθημερινά», θα επαναληφθούν με πολλούς τρόπους ακόμη και μετά την εξομολόγηση. Πρέπει να είναι κανείς έτοιμος γι' αυτό και να το δεχτεί ταπεινά ως εμβολιασμό ενάντια στην πνευματική εξύψωση: δεν υπάρχουν τέλειοι άνθρωποι ανάμεσα στους ανθρώπους, μόνο ο Θεός είναι αναμάρτητος.

• Να είμαστε σε ειρήνη με όλους.

«Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε», λέει ο Κύριος. «Με όποια κρίση κρίνεις, θα κριθείς». Και ακόμη πιο έντονα: «Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε, πρώτα συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις δώρο.” . Εάν ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό, τότε εμείς οι ίδιοι πρέπει πρώτα να συγχωρήσουμε τους παραβάτες. Φυσικά, υπάρχουν καταστάσεις όπου είναι σωματικά αδύνατο να ζητήσετε συγχώρεση απευθείας από ένα άτομο ή αυτό θα οδηγήσει σε επιδείνωση μιας ήδη δύσκολης σχέσης. Τότε είναι σημαντικό, τουλάχιστον, να συγχωρείς από την πλευρά σου και να μην έχεις τίποτα στην καρδιά σου εναντίον του διπλανού σου.

Μερικές πρακτικές συστάσεις.Πριν έρθετε στην εξομολόγηση, θα ήταν ωραίο να μάθετε πότε συνήθως γίνεται η εξομολόγηση στο ναό. Σε πολλές εκκλησίες εξυπηρετούν όχι μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, αλλά και τα Σάββατα, και σε μεγάλες εκκλησίες και μοναστήρια - τις καθημερινές. Η μεγαλύτερη εισροή εξομολογητών συμβαίνει κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Φυσικά, η περίοδος της Σαρακοστής είναι κυρίως περίοδος μετανοίας, αλλά για όσους έρχονται για πρώτη φορά ή μετά από πολύ μεγάλο διάλειμμα, είναι προτιμότερο να επιλέγουν ώρα που ο ιερέας δεν είναι πολύ απασχολημένος. Μπορεί να αποδειχθεί ότι ομολογούν στον ναό την Παρασκευή το βράδυ ή το Σάββατο το πρωί - αυτές τις μέρες πιθανότατα θα υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι από ό,τι κατά τη διάρκεια Κυριακάτικη λειτουργία. Καλό είναι αν έχετε την ευκαιρία να επικοινωνήσετε προσωπικά με τον ιερέα και να του ζητήσετε να ορίσει μια βολική ώρα για εξομολόγηση.

Υπάρχουν ειδικές προσευχές που εκφράζουν μια μετανοημένη «διάθεση». Καλό είναι να τα διαβάσετε μια μέρα πριν την εξομολόγηση. μετανοητικος κανοναςΟ Κύριος Ιησούς Χριστός τυπώνεται σχεδόν σε κάθε βιβλίο προσευχής, εκτός από τα πιο σύντομα. Εάν δεν είστε συνηθισμένοι να προσεύχεστε στα εκκλησιαστικά σλαβικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη μετάφραση στα ρωσικά.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ο ιερέας μπορεί να σας ορίσει μια μετάνοια: αποχή από την κοινωνία για λίγο, ανάγνωση ειδικών προσευχών, προσκυνήσειςή έργα ελέους. Αυτό δεν είναι τιμωρία, αλλά μέσο για να απαλλαγούμε από την αμαρτία και να λάβουμε πλήρη συγχώρεση. Η μετάνοια μπορεί να οριστεί όταν ο ιερέας δεν τηρεί την κατάλληλη στάση απέναντι σε σοβαρές αμαρτίες εκ μέρους του μετανοούντος ή, αντίθετα, όταν βλέπει ότι κάποιος έχει ανάγκη να κάνει κάτι πρακτικά για να «απαλλαγεί» από την αμαρτία. Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι αόριστη: ορίζεται για ορισμένο χρόνο και μετά πρέπει να τερματιστεί.

Κατά κανόνα, μετά την εξομολόγηση, οι πιστοί λαμβάνουν κοινωνία. Αν και η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι δύο διαφορετικά μυστήρια, είναι καλύτερο να συνδυάσουμε την προετοιμασία για την εξομολόγηση με την προετοιμασία για την κοινωνία. Τι είναι αυτή η προετοιμασία, θα πούμε σε ξεχωριστό άρθρο.

Εάν αυτές οι μικρές συμβουλές σας βοήθησαν να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση, δόξα τω Θεώ. Μην ξεχνάτε ότι αυτό το μυστήριο πρέπει να είναι τακτικό. Μην αναβάλλετε την επόμενη εξομολόγησή σας για χρόνια. Η εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το μήνα βοηθά να είστε πάντα «σε καλή κατάσταση», να είστε προσεκτικοί και υπεύθυνοι για Καθημερινή ζωήστην οποία μάλιστα θα έπρεπε να εκφράζεται η χριστιανική μας πίστη.

Έχετε διαβάσει το άρθρο;

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αντιμετωπίζουν τα μυστήρια της Εκκλησίας με ιδιαίτερο τρόμο και σεβασμό. Και αν κάποιοι από αυτούς είναι πιο κατανοητοί, δεν γνωρίζουν όλοι μια τέτοια κοινωνία στην εκκλησία.

Κάτω από αυτήν την έννοια βρίσκεται μια ιερή δράση, χάρη στην οποία η Θεία χάρη κατεβαίνει σε ένα άτομο. Δεν φαίνεται με τα μάτια, αλλά μπορεί να γίνει αισθητό με όλη την καρδιά.

Υπάρχουν επτά κύρια μυστήρια: ο γάμος, η ιεροσύνη, το χρίσμα, το βάπτισμα, η μετάνοια και η κοινωνία. Ο Ιησούς Χριστός είπε στον κόσμο για τα τρία τελευταία από αυτά. Τι είναι - κοινωνία στην εκκλησία, πώς και γιατί πραγματοποιείται. Αυτή είναι μια από τις πιο σεβαστές ιερές τελετές. Έχει επίσης ένα δεύτερο όνομα - η Ευχαριστία, που σημαίνει "ευχαριστία".

Κατά την εκπλήρωσή του γίνεται η μετατροπή του άρτου και του κρασιού σε σώμα και αίμα Χριστού. Οι κοινωνοί λαμβάνουν αυτά τα ιερά δώρα της κάθαρσης συμμετέχοντας στο μυστήριο.

Το γεγονός είναι ότι η εκκλησία δεν εξετάζει μόνο την υλική ουσία ενός ατόμου, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό την πνευματική του συνιστώσα. Και πώς η σάρκα χρειάζεται τροφή για να συντηρηθεί φυσική ζωήέτσι η ψυχή νιώθει την ανάγκη για πνευματική τροφή.

Η διαδικασία για τη διεξαγωγή του μυστηρίου της κοινωνίας κληρονομήθηκε από τους ιερείς από την αρχαιότητα, όταν γινόταν η γέννηση της Εκκλησίας του Χριστού.

Όλες οι ενέργειες γίνονται ακριβώς όπως ήταν στον Μυστικό Δείπνο του Χριστού με τους αποστόλους του. Τότε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, σπάζοντας το ψωμί, ευλόγησε τους μαθητές του. Το κρασί έπαιρνε από ένα κοινό μπολ, βουτώντας κομμάτια ψωμιού σε αυτό.

Σημείωση!Χάρη στη γεύση των θείων δώρων, ο άνθρωπος καθαρίζεται από τα πάθη, λαμβάνει ειρήνη και αρμονία με τον εξωτερικό και τον εσωτερικό κόσμο.

Εννοια

Τι δίνει η Θεία Ευχαριστία σε έναν πιστό, για το οποίο είναι απαραίτητο για έναν Ορθόδοξο Χριστιανό. Λειτουργεί ως υπενθύμιση της θυσίας που έκανε ο Σωτήρας στο όνομα κάθε ανθρώπου. Το σώμα του καρφώθηκε στον σταυρό και το αίμα του χύθηκε για να έχει κάθε αμαρτωλός αιώνια ζωή.

Σύμφωνα με το Ορθόδοξο δόγμα, όταν έρθει η Ημέρα της Κρίσεως, όσοι έχουν περάσει την ιεροτελεστία της κοινωνίας μετά την ανάσταση θα μπορούν να ενωθούν ξανά με τον Θεό.

Η αμαρτία είναι αναπόφευκτη στη γη, και όπως το μολυσμένο αίμα χρειάζεται να ανανεωθεί, έτσι και η ψυχή υποφέρει αν δεν λάβει τη δύναμη να αποκατασταθεί. Και ο πιστός το βρίσκει μέσω της ευχαριστίας.

Καθένας που λαμβάνει το αίμα και το σώμα του Χριστού θεραπεύεται από τα πάθη, βρίσκει γαλήνη και χαρά στη ζωή. Θα κάνει ένα συνειδητό βήμα προς την κάθαρση, την τελειότητα και τη σωτηρία της ψυχής. Αυτό είναι το νόημα του μυστηρίου.

Συγχρονισμός

Την αληθινή χριστιανική ζωή δεν την οδηγεί κάποιος που πηγαίνει στην εκκλησία διακοπέςκαι δίνει ελεημοσύνη, αλλά αυτός που προσπαθεί να ζήσει με πίστη και να τηρήσει τις εντολές που δόθηκαν από τον Χριστό. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος να εκπληρωθεί το θέλημα του Θεού. Και η πίστη, στην οποία δεν υπάρχει αγάπη, είναι νεκρή και δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως δρόμος για την αιώνια ζωή.

Οι άνθρωποι αναρωτιούνται πόσο συχνά χρειάζεται η κοινωνία στην εκκλησία. Η απάντηση θα είναι διφορούμενη, σε διαφορετικές εποχές παρουσιάστηκαν διαφορετικές απαιτήσεις. Στην αυγή του Χριστιανισμού, οι πιστοί κοινωνούσαν καθημερινά, και όσοι έχασαν το μυστήριο τρεις φορές θεωρούνταν «πεσμένοι» από την εκκλησία και εκδιώκονται από την κοινότητα.

Με τον καιρό, η παράδοση άλλαξε και πλέον οι κληρικοί δεν επιμένουν στην ίδια συχνότητα. Αλλά συνιστάται να κοινωνείτε τουλάχιστον μία φορά το χρόνο. ΣΕ τσαρική Ρωσίαοι ενορίτες λάμβαναν ευχαριστίες πριν από τη νηστεία, για παράδειγμα, την ημέρα που γιόρταζαν την ονομαστική τους εορτή.

Μπορείτε να συμμετάσχετε στο μυστήριο τις δωδέκατες γιορτές που γιορτάζει η εκκλησία. Αλλά η πιο σωστή συμβουλή θα ήταν: να κοινωνήσεις κατ' εντολήν της ψυχής.Αυτό δεν πρέπει να είναι ένα σαφές πρόγραμμα, αλλά ένα εσωτερικό πνευματικό μήνυμα. Διαφορετικά, το μυστήριο χάνεται κύρια αξίακαι νόημα για τον άνθρωπο.

Πριν περάσετε το μυστήριο, απαιτείται προσεκτική προετοιμασία: ανάγνωση των τελετουργιών και των κανόνων, η τήρηση της νηστείας. Χωρίς ειλικρινή πίστη, χωρίς επιμέλεια και επιτεύγματα, είναι αδύνατο να λάβουμε τη σωτηρία.

Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, είναι απαραίτητο να πάρετε μια υποτακτική στάση, να σταυρώσετε τα χέρια σας μπροστά σας στο στήθος σας και να σκύψετε το κεφάλι σας, να ανεβείτε στον κληρικό, να πείτε το όνομά σας. Αφού λάβει κανείς τα δώρα, πρέπει να φιλήσει το δισκοπότηρο με τα Τίμια Δώρα και να παραμερίσει ειρηνικά, δίνοντας τη θέση του στον επόμενο κοινωνό.

Έχοντας λάβει πρόσφορα και νερό, που ονομάζεται "ζεστασιά" στην εκκλησία, πρέπει να το πιείτε και να φάτε ένα κομμάτι πρόσφορο.

Είναι σημαντικό να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί για να μην πιάσετε το κύπελλο, επομένως, όντας κοντά του, καλύτερα να μην βαφτιστείτε. Μετά την κοινωνία, μη βιαστείτε να φύγετε από το ναό. Πρέπει να περιμένετε μέχρι το τέλος της υπηρεσίας. Όταν ο ιερέας τελειώσει το κήρυγμά του από τον άμβωνα, ανεβείτε και φιλήστε τον σταυρό. Μετά από αυτό, μπορείτε να φύγετε από το ναό.

Σπουδαίος!Καθ 'όλη τη διάρκεια της ημέρας, θα πρέπει να προσπαθήσετε να διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία, να αποφύγετε τους καβγάδες και τις συγκρούσεις. Αφιερώστε χρόνο για να προσευχηθείτε ή να διαβάσετε τη Βίβλο σε ένα ήσυχο περιβάλλον.

Η Εκκλησία διδάσκει ότι η εξομολόγηση και η κοινωνία συμβάλλουν στην κάθαρση της ψυχής, την ελαφρύνουν, γεμίζοντας τη με θεραπευτική δύναμη και χάρη. Ένα άτομο γίνεται πιο ευαίσθητο στις κακές πράξεις, αντιλαμβάνεται τα σύνορα μεταξύ καλού και κακού, ενισχύεται στην αληθινή πίστη και βρίσκει τη δύναμη να αντισταθεί στον πειρασμό.

Ένα άλλο ερώτημα που ανησυχεί τους ενορίτες είναι ποιος μπορεί να κοινωνήσει. Δικαίωμα συμμετοχής στο μυστήριο έχει όποιος έχει λάβει το άγιο βάπτισμα.

Επιπλέον, αυτό είναι πολύ επιθυμητό και μάλιστα υποχρεωτικό για έναν Χριστιανό, αλλά δεν μπορεί να προσεγγιστεί χωρίς προκαταρκτική προετοιμασία ψυχής και σώματος. Της τελετουργίας προηγείται η προσευχή, η νηστεία και η εξομολόγηση των αμαρτιών.

Ενδιαφέρων!Τι είναι: πότε και πώς να προσευχόμαστε σωστά.

Κανόνες

Η Ευχαριστία, όπως και άλλα εκκλησιαστικά μυστήρια, έχει τους δικούς της νόμους. Άρα, για να υποβληθείς σε μετάνοια, χρειάζεται να ακούσεις την ψυχή σου και να έρχεσαι στην εκκλησία όταν σου ζητήσει.

Η προετοιμασία για την κοινωνία στην εκκλησία δεν είναι μόνο η εκπλήρωση των συνταγών, αλλά η προσευχή, η ειλικρινής πίστη και μια ιδιαίτερη νοητική στάση.

Κανόνες εκτέλεσης:

1. Είναι σημαντικό να νιώθουμε δέος για την επερχόμενη εκδήλωση.
2. Κατανοήστε το νόημα του ίδιου του μυστηρίου.
3. Πιστέψτε ειλικρινά στον Θεό και τον γιο του.
4. Νιώστε ειρήνη και συγχώρεση.

Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε και να εκτελούμε.

Παρασκευή

Το αποκορύφωμα της Θείας Λειτουργίας είναι η Ευχαριστία, η προετοιμασία για αυτήν απαιτεί χρόνο και κόπο. Κατά την κύρια ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑοι πιστοί στρέφονται στον Θεό με ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία της ανθρωπότητας από την αμαρτία.

Πριν ή μετά τη λειτουργία γίνεται γενική εξομολόγηση, που προβλέπεται για όσους μετανόησαν ατομικά το αργότερο πριν από ένα μήνα.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε!Είναι αδύνατο να κοινωνήσει κανείς χωρίς την ομολογία των αμαρτιών. Εξαίρεση δίνεται σε παιδιά κάτω των 7 ετών, αλλά οι γονείς πρέπει να προετοιμαστούν για αυτά.

Για να περάσουν σωστά η μετάνοια για τις αμαρτίες, είναι απαραίτητο να σκεφτείς εκ των προτέρων τις πράξεις σου και να τις συσχετίσεις με τις εντολές του Χριστού. Είναι σημαντικό να προσπαθείς να συγχωρείς όλους, όχι να κρατάς το κακό στην καρδιά σου.

1. Παρακλητικός Κανόνας προς την Υπεραγία Θεοτόκο
2. Μετανοητικός κανόνας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό.
3. Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.

Αποφύγετε το φαγητό τα μεσάνυχτα. Με την άδεια του ιερέα, εξαίρεση μπορεί να είναι οι έγκυες γυναίκες, οι θηλάζουσες, τα παιδιά και οι σοβαρά εξασθενημένες.

Πρώτη Κοινωνία

Μόνο τα μέλη της εκκλησίας έχουν δικαίωμα συμμετοχής στα εκκλησιαστικά μυστήρια. Την πρώτη φορά που ένα παιδί συμμετέχει σε αυτή την τελετή αμέσως μετά τη βάπτιση.

Οι κληρικοί διδάσκουν ότι μετά την κοινωνία στην εκκλησία, το μωρό λαμβάνει την αιγίδα του Φύλακα Αγγέλου, ο οποίος θα το συνοδεύει σε όλη του τη ζωή.

Συνιστάται τα παιδιά να συνοδεύονται από τους βιολογικούς τους γονείς και αυτούς που θα γίνουν νονόςκαι μητέρα. Κάποιοι από αυτούς θα φέρουν το παιδί στο Δισκοπότηρο, κάποιος θα το βοηθήσει να ηρεμήσει αν ξεσπάσει σε κλάματα ή γίνει άτακτο.

Μπορείτε να μάθετε ποια είναι η πρώτη σύνδεση με τον Θεό από ειδική βιβλιογραφία, η οποία λέει για το τι πρέπει να προετοιμαστεί.

Αν το παιδί δεν είναι ακόμα τρία χρόνια, τότε επιτρέπεται να χαλαρώσετε τη νηστεία και να φάτε το πρωί, αλλά αυτό να συμβεί το αργότερο τριάντα λεπτά πριν από τη συμμετοχή στο μυστήριο.

Είναι σημαντικό το μικρό άτομο να νιώθει καλά και ήρεμο. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αποφύγετε τα θορυβώδη παιχνίδια και άλλη ψυχαγωγία που μπορεί να υπερδιέγερση νευρικό σύστημα. Είναι απαραίτητο να βεβαιωθείτε ότι τα ρούχα στο παιδί είναι άνετα και άνετα, τίποτα δεν ενοχλεί.

Δεν είναι απαραίτητο να αγοράσετε ακριβά ρούχα για την πρώτη κοινωνία στην εκκλησία και να κάνετε μοντέρνα χτενίσματα. Αυτό που έχει σημασία εδώ είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Επιπλέον, τα ακριβά κοστούμια μπορούν να κάνουν τις φτωχές οικογένειες να ζηλέψουν, επομένως οι γονείς θα πρέπει να είναι σοφοί να ντύνουν το παιδί τους καθαρά, αλλά όχι πομπωδώς.

Ο κλήρος θα εξηγήσει πώς κοινωνούν τα νήπια, τι είναι απαραίτητο για αυτό. Το παιδί κρατείται δεξί χέρι, κρατώντας έτσι ώστε να μην μπορεί να χτυπήσει άθελά του το Thicket ή να σπρώξει τον ιερέα.

Αν για κάποιο λόγο δεν ήταν δυνατό να κοινωνήσουμε αμέσως μετά τη βάπτιση, καλύτερα να το κάνουμε όσο το δυνατόν συντομότερα, όσο το δυνατόν συντομότερα.

Πάνω από μία φορά υπήρξαν περιπτώσεις όπου ένα άρρωστο παιδί, έχοντας λάβει ευχαριστίες, άρχισε να αισθάνεται πολύ καλύτερα και σύντομα ανάρρωσε πλήρως.

Η Ευχαριστία είναι το βήμα που οδηγεί στην αληθινή χριστιανική ζωή, επομένως δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι οι λειτουργοί της εκκλησίας συνιστούν τη συμμετοχή σε αυτήν κάθε Κυριακή.

Πότε πρέπει να γίνει η πρώτη κοινωνία; Ένα παιδί αρχίζει να εξομολογείται περίπου στα 8 του χρόνια. Αλλά η ηλικία δεν είναι η κύρια κατευθυντήρια γραμμή, ο κύριος δείκτης ότι ένας γιος ή μια κόρη είναι έτοιμοι για αυτό είναι ότι αρχίζουν να διαπράττουν συνειδητά κακές πράξεις.

Παρατηρώντας αυτό, οι γονείς θα πρέπει να προετοιμάσουν το παιδί με τη βοήθεια ενός πνευματικού μέντορα για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού και τη μετάνοια κατά τη διάρκεια του έτους.

Πώς να νηστέψετε

Είναι πάντα απαραίτητο να τηρείται μια λειτουργική νηστεία πριν από την κοινωνία, η οποία περιλαμβάνει αποχή από φαγητό και νερό για 24 ώρες. Τι να φάτε και να πιείτε τέτοιες μέρες, μπορείτε να ρωτήσετε τον ιερέα. Πρέπει να είναι άπαχο φαγητό.

Αλλά η νηστεία δεν είναι μόνο περιορισμός του φαγητού. Είναι απαραίτητο να αποκτήσετε μια νοητική στάση, και αυτό μπορεί να γίνει μόνο με την συνειδητή αποφυγή ψυχαγωγικών εκδηλώσεων, την παρακολούθηση ψυχαγωγικών και μουσικών εκπομπών.

Τόσο το σώμα όσο και η ψυχή ενός ατόμου πρέπει να αγωνίζονται για αγνότητα. Ακόμη και τα παντρεμένα ζευγάρια πρέπει να απέχουν από τη σωματική οικειότητα την ημέρα πριν από την κοινωνία. Αυτό πρέπει να γίνει συνειδητά.

Και αν εισαχθεί μια ορισμένη τέρψη στο φαγητό για τους αρρώστους και τα παιδιά, τότε ακριβώς τα μεσάνυχτα αρχίζει μια αυστηρή νηστεία. Το πρωί πρέπει να πάει κανείς στο ναό με άδειο στομάχι και όσοι υποφέρουν από το αμάρτημα του καπνίσματος να απέχουν από αυτόν τον εθισμό για λίγο.

Διαδικασία προετοιμασίας:

1. Ακριβώς τρεις ημέρες είναι απαραίτητο να απέχετε από διάφορες περιποιήσεις και να προτιμάτε το μέτριο φαγητό: επιτρέπονται πιάτα από δημητριακά, λαχανικά, ψάρια, ξηρούς καρπούς και φρούτα.
2. Το αλκοόλ, το κρέας, το γάλα και τα αυγά απαγορεύονται.
3. Προσπαθήστε να μην μπείτε σε συγκρούσεις και να μην βρίζετε.
4. Στις σκέψεις σας, προσπαθήστε για το καλό, διώχνοντας τον φθόνο, τον θυμό, την αγανάκτηση.
5. Αποφύγετε κάθε είδους ψυχαγωγία.
6. Κρατήστε το σώμα σε αυστηρότητα, αποφεύγοντας τις απολαύσεις, παρακολουθώντας ψυχαγωγικά προγράμματα και διαβάζοντας ρομαντικά μυθιστορήματα.
7. Τηρήστε τις εντολές του Χριστού, συμφιλιωθείτε με αυτούς με τους οποίους είστε σε διαμάχη.

Τώρα είναι πολύ πιο εύκολο για τους πιστούς να εκπληρώσουν την αποχή στο φαγητό. Οι σύγχρονοι κατασκευαστές προσφέρουν επαρκή γκάμα άπαχα φαγητά, που στη γεύση του δεν υπολείπεται σε καμία περίπτωση από τα αληθινά.

Ο πίνακας αναφέρει τι μπορείτε να φάτε στη νηστεία πριν την ίδια την κοινωνία:

Χρήσιμο βίντεο: Προετοιμασία για Κοινωνία

Ανακεφαλαίωση

Δεν υπάρχει όριο ηλικίας για τη λήψη ιερών δώρων. Οι πόρτες της εκκλησίας είναι πάντα ανοιχτές για όσους επιθυμούν να αφήσουν τον Θεό στο σώμα τους και να αποκτήσουν ενότητα μαζί του.

Η κοινωνία δεν πρέπει να είναι τρομακτική και η προετοιμασία γι' αυτήν πρέπει να γίνεται με την ευλογία του ιερέα. Και αν δεν είχατε προηγουμένως χρειαστεί να πάρετε μέρος σε αυτό το μυστήριο, δεν πρέπει να φοβάστε ένα νέο. Εμπιστευτείτε τον Κύριο και με τη βοήθειά του όλα θα πάνε καλά.

Μετοχή(ελληνική κοινωνία (kinonia) - κοινωνία· μετάληψις - αποδοχή) (- από την ελληνική Εὐχαριστία (ευχαρίστρια) - ευχαριστία) - στην οποία προσφέρονται ψωμί και κρασί αληθινό σώμακαι το αληθινό Αίμα του Κυρίου μας, μετά από το οποίο οι πιστοί τα καταναλώνουν για εγκατάλειψη και για αιώνια ζωή.

Στην πρώιμη Εκκλησία, η κοινωνία ονομαζόταν και κοινωνία, ( επικοινωνία), δηλ. επικοινωνία των ανθρώπων με τον Θεό και στον Θεό, δηλ. μείνε στο δικό Του και .

Ο ίδιος ο Σωτήρας είπε: «Αυτός που τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την Εσχάτη Ημέρα» (). Με αυτά τα λόγια ο Κύριος επεσήμανε την ανάγκη να έχουν όλοι οι Χριστιανοί τη στενότερη ένωση μαζί Του στο Μυστήριο της Κοινωνίας.

Ποιος μπορεί να μην επιτρέψει ένας ιερέας να κοινωνήσει;

Εκείνοι των οποίων οι παραβάσεις πέφτουν κάτω Εκκλησιαστικοί κανόνεςαπαγορεύοντας την κοινωνία. Οι λόγοι για την απαγόρευση της κοινωνίας για ορισμένο χρονικό διάστημα μπορεί να είναι βαρύ αμάρτημα(πορνεία, φόνος, κλοπή, μαγεία, αποκήρυξη του Χριστού, προφανής αίρεση κ.λπ.), ή μια ηθική κατάσταση που είναι εντελώς ασυμβίβαστη με την κοινωνία (για παράδειγμα, άρνηση συμφιλίωσης με μετανοημένο παραβάτη).

Τι είναι η Κοινωνία;

Αρχιερέας Ευγένιος Γκοριάτσεφ

Κύριος. Τι είναι η Κοινωνία; Είναι αυτό ένα μυστήριο; Ιεροτελεστία? ιερατείο? Μαγεία ή μαγεία;
π. Ευγένιος.Καλή ερώτηση. μιλάει σε κάποιο βαθμό σε μια γλώσσα που είναι πολύ κατανοητή σε όλους τους ανθρώπους, αλλά - μέχρι ένα ορισμένο σημείο. Μετά από αυτή τη στιγμή, αρχίζει η γλώσσα των συμβάσεων, η γλώσσα είναι εικονική, η γλώσσα είναι ιερή. Ο όρος «Κοινωνία», καθώς και τα συνώνυμα: η Ευχαριστία, τα Τίμια Δώρα, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αναφέρονται ακριβώς σε αυτό. Επιστρέφοντας στην ερώτησή σας, θα έλεγα ότι, φυσικά, στην ιστορία, οι άνθρωποι που δεν ήταν μέσα στον τελετουργικό κύκλο, αυτοί δηλαδή που το αντιλήφθηκαν εκ των έσω, όντας εκκλησιαστικοί, το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας αντιλαμβανόταν και τα δύο ως ιεροτελεστία. , και ως μαγεία, και ως μαγεία . Το διάσημο μυθιστόρημα του L.N. Η «Ανάσταση» του Τολστόι δείχνει ευθέως ότι πρόκειται για κάτι βάρβαρο: «Τρώνε τον Θεό τους». Αυτό είναι κάτι που συνδέεται με την ειδωλολατρία, με κάποιου είδους κολασμένη αρχαιότητα, δεν γίνεται αντιληπτό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Αλλά, φυσικά, δεν το θεωρεί αυτό με τον τρόπο που το σκέφτονται οι εξωτερικοί άνθρωποι, και από καιρό ο Τολστόι έγινε εξωτερικός σε σχέση με την Εκκλησία, αλλά το αντιλαμβάνονται όπως διδάσκεται και Βίβλος, και την παράδοση, και ο Εγκαταστάτης αυτού του Μυστηρίου είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Έχω ήδη πει αυτή τη λέξη - «μυστήριο». Η Εκκλησία το αντιλαμβάνεται ως κάτι μυστηριώδες, το οποίο δεν μπορούμε να εξηγήσουμε πλήρως, αλλά απλώς μοιραζόμαστε την εμπειρία του να βιώνει σε αυτή την ιερή τελετή κάθε Χριστιανός που απορροφά τα Τίμια Δώρα. Εν ολίγοις, θα έλεγα ότι τα Μυστήρια διαφέρουν από τις άλλες εντολές του Θεού στο ότι δεν μιλούν για ηθική, αλλά για μυστικισμό. Μας δόθηκαν ακριβώς για να κάνουμε την ηθική πραγματική, όχι μια αφηρημένη, την οποία κοιτάμε και λέμε: «Ναι, είναι όμορφο, ναι, είναι σωστό, αλλά δεν μπορώ να το εκπληρώσω». Όλοι μάλλον θυμούνται την τοιχογραφία της Καπέλα Σιξτίνα «Η Δημιουργία του Αδάμ», όπου το Θείο χέρι απλώνει το χέρι για να συναντήσει το ανθρώπινο χέρι. Λοιπόν, θα έλεγα το εξής: τα Μυστήρια, συμπεριλαμβανομένης της Κοινωνίας, δόθηκαν από τον Θεό, ώστε η ανθρώπινη αδυναμία μας να λάβει υποστήριξη στο Θείο φρούριο. Ο Θεός από την αιωνιότητα απλώνει το χέρι του για να στηρίξει το αδύναμο χέρι του ανθρώπου. Και όλα τα Εκκλησιαστικά Μυστήρια, ξεκινώντας από τη Βάπτιση και τελειώνοντας με τον Γάμο και το Αγίασμα - απευθύνονται ακριβώς σε αυτό. Ο Θεός μας στηρίζει, μεταξύ άλλων μέσω του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

Κύριος. Τι σημαίνει «Σώμα και Αίμα»; Τι είναι ο κανιβαλισμός;
π. Ευγένιος.Αυτό μπορεί να γίνει αντιληπτό ως εξής, αν προχωρήσουμε από το γλωσσικό πλαίσιο, αλλά αν στραφούμε σε ιστορία της Βίβλου, τότε βλέπουμε ότι Αυτός που καθιέρωσε αυτό το Μυστήριο, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, παραπέμπει τους ακροατές στην αρχαιότερη βιβλική ιστορία: «Οι πατέρες σας έφαγαν μάννα στην έρημο και πέθαναν, το ψωμί που θα σας δώσω θα είναι για εσάς. αιώνια ζωή." «Δώστε μας αυτό το ψωμί κάθε μέρα», είπαν οι Εβραίοι. «Εγώ είμαι ο άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό», λέει ο Κύριος Ιησούς Χριστός, «όποιος φάει το σώμα και πίνει το αίμα μου, θα έχει ζωή μέσα του». Αυτοί οι όροι ακούγονται: Σώμα και Αίμα, αλλά όποτε τρώμε κρέας, ανεξάρτητα από ποιόν: χοιρινό, βοδινό, ελάφι, κουνέλι - πάντα γευόμαστε νεκρό χωρισμό. Και στον Μυστικό Δείπνο, όχι ο νεκρός, αλλά ο ζωντανός Χριστός, έδειξε το ψωμί και είπε: «Αυτό είναι το σώμα μου». Όχι ο νεκρός, αλλά ο ζωντανός Χριστός έδειξε το ποτήρι του κρασιού και είπε: «Αυτό είναι το αίμα μου». Ποια είναι η ουσία του Μυστηρίου; Με τρόπο ανεξήγητο για τον άνθρωπο, ολόκληρος ο ζωντανός Χριστός ενώθηκε με αυτό το ψωμί και αυτό το κρασί, επομένως δεν κοινωνούμε ενός νεκρού χωρισμού, αλλά του όλου ζωντανού Χριστού.

Κύριος. Όμως γιατί - Κοινωνία;
π. Ευγένιος.Πράγματι, είναι πολύ ενδιαφέρον. Μετοχή. Βλέπουμε σε αυτή τη λέξη, σαν να λέγαμε, δύο όψεις: ένα πρόθεμα και, στην πραγματικότητα, την ίδια τη ρίζα «μέρος», δηλαδή ενώνουμε κάτι, γινόμαστε μέρη κάτι μεγαλύτερου. Ο απόστολος Παύλος είπε: «Δεν ξέρετε ότι είστε συμπαίκτες με τον Χριστό;». Τι σημαίνει? Με τη συνήθη σειρά των νόμων, τρώμε έτσι ώστε αυτό που τρώμε να γίνει εμείς. Εάν ένα άτομο δεν είναι πολύ επιλεκτικό σχετικά με την ποσότητα του φαγητού που τρώει, τότε μπορείτε να παρακολουθήσετε στη ζυγαριά πόσο ανάρρωσε αφού κάθισε στο τραπέζι. Στο Εκκλησιαστικό Μυστήριο η σειρά των κανονικοτήτων είναι ακριβώς αντίθετη. Δεν είναι το φαγητό που μας γίνεται, αλλά γινόμαστε αυτό που λαμβάνουμε. Γι' αυτό λέμε «Κοινωνία», γινόμαστε μέρος σε κάτι μεγαλύτερο.

Κύριος. Μπορούν όλοι να κοινωνήσουν;
π. Ευγένιος.Φυσικά, ναι, αλλά για αυτό είναι απαραίτητο να πληρούνται αρκετές προϋποθέσεις. Φυσικά, ο άνθρωπος πρέπει να βαπτιστεί, γιατί το πέρασμα, συγχωρέστε με για αυτήν την εικόνα, για τη συμμετοχή στη μυστική ζωή της Εκκλησίας, το πέρασμα στα υπόλοιπα Μυστήρια, είναι ακριβώς βάπτισμα. Η Εκκλησία δεν μπορεί να επιτρέψει σε ένα αβάπτιστο άτομο να πάει στο Μυστήριο, γιατί αυτό θα ήταν βία εναντίον του. Αν δεν έδειχνε την επιθυμία του να είναι χριστιανός, να του προσφέρει μια καθαρά χριστιανική ενασχόληση, πνευματικό μυστικισμό, αυτό θα ήταν παραβίαση της ελευθερίας του. Αλλά, ακόμη κι αν ένα άτομο βαφτίστηκε στην παιδική ηλικία, αλλά έχασε την πίστη ή αντιλαμβάνεται την Κοινωνία ως μαγική ιεροτελεστία, ή έχει κάποια άλλα κίνητρα και σκέψεις ως προς αυτό, τότε η Εκκλησία υπενθυμίζει ότι η Κοινωνία σε αυτή την περίπτωση μπορεί όχι μόνο να μην εξευγενίζει και να θεραπεύει έναν άνθρωπο, αλλά μπορεί να είναι επιβλαβής για αυτόν. Παρεμπιπτόντως, κοινωνούσε και ο Ιούδας, συμμετέχων στον Μυστικό Δείπνο, και για αυτόν λέγεται ότι «με αυτό το κομμάτι μπήκε μέσα του ο Σατανάς». Γιατί; Η μεγαλύτερη λάρνακα, η οποία πρέπει και να εξευγενίζει, και να μεταμορφώνει και να θεραπεύει, γίνεται για τον Ιούδα ο δρόμος προς χειρότερη ζωή. Γιατί μέσα στην καρδιά του κουβαλούσε ήδη τον πόθο να προδώσει τον Σωτήρα. Ο ιερέας, φεύγοντας με το ευχαριστιακό δισκοπότηρο, λέει πάντα τα ίδια λόγια: «Ελάτε με φόβο Θεού και με πίστη». Με πίστη ότι είναι πράγματι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Και με φόβο, γιατί μπορεί κανείς να κοινωνήσει όχι για βελτίωση, όχι για θεραπεία, αλλά για κρίση και καταδίκη.
Όσον αφορά την πραγματικότητα, μου φαίνεται ότι χριστιανική παράδοσηχωρίστηκε σε δύο άνισα στρατόπεδα και η Ορθοδοξία μπήκε στη μέση ανάμεσά τους. Οι προτεστάντες άρχισαν να λένε ότι η Κοινωνία πρέπει να εκλαμβάνεται ως ένα είδος συμβόλου, πίσω από το οποίο δεν υπάρχει πραγματικότητα, ως σύμβαση. Ο Χριστός μιλάει για τον εαυτό του στο Ευαγγέλιο ως πόρτα, αλλά δεν τον αντιλαμβανόμαστε ως πόρτα. Μιλώντας για αμπέλι, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι κλαδί αμπέλου. Άρα η Κοινωνία είναι μια σύμβαση και τίποτα περισσότερο. Υπάρχει ένα άλλο άκρο, που το αντιλαμβάνεται ως νατουραλισμό υπερτροφικής μορφής: είναι το κρέας και το αίμα. Στην περίπτωση αυτή, πράγματι, είναι θεμιτό να μιλάμε για ανθρωποφαγία, πρόκειται για κανιβαλισμό στην πιο αγνή του μορφή. Όπως έχω ήδη πει, η Ορθοδοξία επιλέγει τη μέση οδό, που δεν τολμά να πει ότι είναι μόνο σύμβολο. Είναι σύμβολο, αλλά πίσω από αυτό το σύμβολο κρύβεται η πραγματικότητα. Και δεν τολμάει να μιλήσει για νατουραλισμό, γιατί σε αυτή την περίπτωση συμμετέχουμε σε νεκρό χωρισμό. Επαναλαμβάνω: ο ζωντανός Χριστός εισέρχεται σε ένα άτομο για να τον μεταμορφώσει, αλλά όλα εξαρτώνται από την κατάσταση της ψυχής στην οποία το άτομο κοινωνεί. Κάθε άτομο μπορεί να κοινωνήσει αν βαφτιστεί, αλλά οι καρποί αυτής της Κοινωνίας εξαρτώνται από την ηθική συνιστώσα κάθε ατόμου ξεχωριστά.

Κύριος. Εάν κάποιος βαπτιστεί και πιστεύει στην αλήθεια των Τιμίων Δώρων, είναι απαραίτητο να τηρήσει κάποιο πρόσθετους όρουςνα κοινωνήσω;
π. Ευγένιος.Πολύ σωστά, τέτοιες προϋποθέσεις είναι απαραίτητες. Αν κάποιος βαπτιστεί και ταυτόχρονα δεν αμφιβάλλει ότι αυτό είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, τα Άγια Δώρα, εντούτοις η Εκκλησία απαιτεί πρόσθετη προετοιμασία από αυτόν. Συνίσταται στην προσέλευση στη λατρεία, στην ανάγνωση των Αγίων Γραφών και τέλος στη νηστεία. Γιατί χρειάζεται αυτό; Όταν καθόμαστε σε ένα συνηθισμένο τραπέζι, στην καλύτερη περίπτωση διαβάζουμε σύντομη προσευχή, και στη χειρότερη, απλώς σταυρώνουμε και τρώμε φαγητό, τίποτα περισσότερο. Γεγονός όμως είναι ότι ανεξάρτητα από το πώς σχετίζονται τα Τίμια Δώρα και οποιαδήποτε άλλα προϊόντα στην ουσιαστική τους μορφή, αυτό είναι τελικά φαγητό. Εξακολουθούμε να λέμε ότι αυτό είναι ένα ιδιαίτερο φαγητό, και αφού είναι ξεχωριστό, τότε η προετοιμασία μας για αυτό εκφράζεται στο γεγονός ότι συντονίζουμε την ψυχή μας με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Εξάλλου, το σώμα και η ψυχή είναι πολύ στενά συνδεδεμένα. Κοινωνούμε για να πάρουμε αποτέλεσμα στην ψυχή, αλλά πριν κοινωνήσουμε ενεργούμε στο σώμα και στην ψυχή μας ώστε τα Τίμια Δώρα να προκαλέσουν τον απαραίτητο απόηχο. Όχι με την έννοια ότι αυτό είναι κάποιο είδος μαγείας: αφαίρεσα τόσες προσευχές ή νήστεψα, και τότε η χάρη της επιρροής των Τιμίων Δώρων θα είναι τέτοια και τέτοια, αλλά αν έκανα λιγότερα, θα είναι λιγότερα. Όχι, αλλά επειδή αποδεικνύουμε στον Θεό -όπως, ας πούμε, αποδεικνύουμε την αγάπη μας στη νύφη, τη φροντίδα μας στην άρρωστη μητέρα- αποδεικνύουμε στον Θεό ότι τρέμουμε μπροστά σε αυτό το Μυστήριο. Φοβόμαστε να μολύνουμε το δώρο που μας έδωσε ο Θεός με την αναξιότητά μας. Αν και, βέβαια, η οδυνηρή αντίληψη του θέματος της αναξιότητας δεν πρέπει να μας οδηγεί στην περιοχή όπου ένας άνθρωπος, λόγω ψευδοευσεβείας, δεν κοινωνεί καθόλου. Νομίζω ότι αν αντιληφθείς την Κοινωνία ως φάρμακο, τότε ένας άνθρωπος, πλησιάζοντας το κύπελλο, κρατά στο μυαλό του μια απλή σκέψη: «Δεν είμαι άξιος, Κύριε, κάνε με άξια».

Κύριος. Πόσο συχνά χρειάζεται να κοινωνείτε;
π. Ευγένιος.Αν μιλάμε για την εκκλησιαστική-νομική πλευρά, τότε αν κάποιος προσεύχεται, προσπαθεί να εκπληρώσει τις εντολές, διαβάζει τις Αγίες Γραφές, κάνει καλές πράξεις, αλλά δεν κοινωνεί, τότε μιλάμε μόνο για έναν μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό του ξεφεύγοντας από την πληρότητα της εκκλησίας. Γιατί ο Κύριος είπε: «Εάν δεν κοινωνήσετε, δεν θα έχετε τη ζωή Μου μέσα σας». Αν μιλάμε για την τεχνική πλευρά του θέματος, τότε μου φαίνεται ότι αυτή η διάθεση, που ανέφερα, η επιθυμία να συναντηθούμε με τον Θεό, να συναντηθούμε για να εκπληρώσουμε την εντολή και να λάβουμε ανανέωση - θα πρέπει να πολλαπλασιαστεί με μια εσωτερική αυτοπειθαρχική στάση. Γιατί; Επειδή μπορεί να υπάρξει εθισμός και σε αυτή την περίπτωση, αν κάποιος, μεταφορικά μιλώντας, μπει στην Κοινωνία, ανοίγοντας την πόρτα με το πόδι του, τότε χρειάζεται να κάνει ένα διάλειμμα. Όταν κοινωνεί με τρόμο και νιώθει ότι αυτό το τρέμουλο δεν έχει φύγει από την ψυχή του, μπορεί να το κάνει αυτό τουλάχιστον κάθε εβδομάδα.

ηγούμενος Peter (Meshcherinov):
Το ευαγγέλιο μας διακηρύσσει τα λόγια του Χριστού: Ήρθα για να έχουν ζωή και να την έχουν άφθονη (). Είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή (). Ο Κύριος, θέλοντας να μας ενώσει με τον εαυτό Του, για να μας δώσει αυτή την «άφθονη ζωή», επέλεξε γι' αυτό όχι κάποιου είδους νοητικό-πνευματικό ή αισθητικό-πολιτιστικό τρόπο, αλλά τον απλούστερο, πιο φυσικό τρόπο για τον άνθρωπο – μέσω του φαγητού.
Καθώς η τροφή μπαίνει μέσα μας και διαλύεται μέσα μας, διεισδύει μέχρι το τελευταίο κύτταρο του σώματός μας, έτσι ο Κύριος θέλησε να μας διεισδύσει μέχρι το τελευταίο μας μόριο, να ενωθεί μαζί μας, να μας συμμετάσχει, ώστε να Τον συμμετάσχουμε μέχρι τέλους.
Ο ανθρώπινος νους αρνείται και αδυνατεί να κατανοήσει το τρομερό βάθος αυτής της δράσης του Θεού. αλήθεια, αυτή είναι η αγάπη του Χριστού, η οποία ξεπερνά κάθε κατανόηση (βλ.).

ιερέας Alexander Torik:
Πρέπει να σημειωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, συνήθως λόγω έλλειψης πίστης ιερέα ή όσων προσεύχονται, ο Κύριος επιτρέπει να γίνει ένα θαύμα - το ψωμί και το κρασί να γίνουν πραγματική ανθρώπινη σάρκα και αίμα (τέτοιες περιπτώσεις προβλέπονται ακόμη και στο ιερατικό «Βιβλίο Μισάλ» στην οδηγία για ιερείς που ονομάζεται «Ειδήσεις διδασκαλίας», στην ενότητα έκτακτης ανάγκης).
Συνήθως, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η σάρκα και το αίμα παίρνουν ξανά τη μορφή ψωμιού και κρασιού, αλλά υπάρχει μια εξαίρεση: στην Ιταλία, στην πόλη Lanciano, για πολλούς αιώνες, η Σάρκα και το Αίμα, που έχουν θαυματουργές ιδιότητες, έχουν ήταν αποθηκευμένο στο οποίο έβαζαν ψωμί και κρασί Θεία Λειτουργία ().

άγιος († 1923):
«Κοινωνείτε πιο συχνά και μην λέτε ότι είστε ανάξιοι. Αν μιλάς έτσι, δεν θα κοινωνήσεις ποτέ, γιατί ποτέ δεν θα είσαι άξιος. Πιστεύετε ότι υπάρχει τουλάχιστον ένας άνθρωπος στη γη που να είναι άξιος της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων; Κανείς δεν είναι άξιος γι' αυτό, και αν λάβουμε κοινωνία, είναι μόνο μέσω του ειδικού ελέους του Θεού. Δεν δημιουργηθήκαμε για κοινωνία, αλλά η κοινωνία είναι για εμάς. Είμαστε εμείς οι αμαρτωλοί, οι ανάξιοι, οι αδύναμοι, που χρειαζόμαστε αυτή τη σωτήρια πηγή περισσότερο από οποιονδήποτε... Σε κοινωνώ συχνά, προχωρώ από την ιδέα να σε φέρω στον Κύριο, για να νιώσεις πόσο καλά είναι είναι να είσαι με τον Χριστό».

άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης:
Είναι καταστροφή για την ψυχή να μην μετέχει στα Ιερά Μυστήρια για πολύ καιρό: η ψυχή αρχίζει να βρωμάει πάθη και αμαρτίες, η δύναμη των οποίων αυξάνεται καθώς δεν ερχόμαστε στο Μυστήριο της Κοινωνίας για πολύ καιρό.

Η Κοινωνία (Ευχαριστία) είναι ένα από τα σημαντικότερα Μυστήρια ορθόδοξη εκκλησία. Το Μυστήριο της Κοινωνίας επιτρέπει στον πιστό να λάβει αιώνια ζωήψυχή και ενωθείτε με τον Θεό μέσω της γεύσης της σάρκας και του αίματος Του, που παρουσιάζεται με τη μορφή ψωμιού και κρασιού. Μόνο με την κοινωνία γινόμαστε αληθινά Ορθόδοξοι, γιατί δεν μας καθορίζει η μεταφορά του σωματικού σταυρού και το βάπτισμα που γίνεται πάνω μας, αλλά η εν Χριστώ ζωή μας, η χάρη Του σε εμάς και η παρουσία Του μέσα μας.

Γιατί χρειάζεται να κοινωνήσετε;

Η κοινωνία είναι η μόνη εκκλησιαστικό μυστήριονα συνδεθεί με τον Χριστό. Εκείνος που δεν μετέχει των Αγίων Μυστηρίων στερεί από τον εαυτό του τη σπουδαιότερη πηγή ζωής - τον Κύριο Θεό, ορίζει τον εαυτό του έξω από Αυτόν. Οι πιστοί που τακτικά με καθαρή καρδιάκαι μετέχουν ευλαβικά στο Μυστήριο της Κοινωνίας, καθαρίζονται από κάθε βρωμιά και γίνονται «μέτοχοι του Θείου».

Το Μυστήριο της Κοινωνίας πρέπει να είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού, γιατί εμείς που ζούμε στη γη χρειάζεται να επανενωθούμε με τον ίδιο τον Χριστό, παρουσία Του στην ψυχή και την καρδιά μας. Μόνο με την κοινωνία μπορεί ο άνθρωπος να ενωθεί με τον Θεό και να νιώσει την προστασία, τη χάρη και το έλεός Του.

Σε ορισμένες ιστορικές εποχές, παρατηρήθηκε διαφορετική συχνότητα κοινωνίας. Κατά τη γέννηση του Χριστιανισμού, οι πιστοί προσπαθούσαν να κοινωνούν καθημερινά, και όσοι έχασαν τη Θεία Ευχαριστία για περισσότερες από τρεις ημέρες θεωρούνταν αφορισμένοι από την Εκκλησία και τον ίδιο τον Κύριο.

Τώρα Ορθόδοξοι άνθρωποικοινωνία πολύ λιγότερο συχνά. Μερικοί στρέφονται στο Μυστήριο της Κοινωνίας κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών νηστειών, άλλοι - την ημέρα της ονομαστικής εορτής ή πριν συμμετάσχουν σε άλλα μεγάλα Ορθόδοξα Μυστήρια.

Οι ιερείς τείνουν να πιστεύουν ότι ο πιστός πρέπει να κοινωνήσει, πρώτα απ' όλα, όταν είναι πραγματικά έτοιμος γι' αυτό. Η συμμετοχή στο Μυστήριο της Κοινωνίας πρέπει να είναι συνειδητή και επιθυμητή. Είναι αδύνατο να είσαι με τον Κύριο χωρίς πίστη σε Αυτόν και χωρίς αγάπη γι' Αυτόν. Αυτός που κοινωνεί όχι κατόπιν εντολής της ψυχής του, αλλά με εξαναγκασμό ή για την έγκριση των άλλων, δεν θα μπορέσει να νιώσει το αληθινό θαύμα της ένωσης του Ίδιου του Ιησού Χριστού με ένα άτομο.

Για όσους επιθυμούν να συμμετάσχουν εκκλησιαστικό έτοςυπάρχει μια ξεχωριστή μέρα - Μεγάλη Πέμπτη. Ο ίδιος ο Σωτήρας μας ενέκρινε το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας την ημέρα της Μεγάλης Πέμπτης. Οι ιερείς προτρέπουν όλους τους πιστούς να μην ξεχνούν το θέλημα του Κυρίου και αυτή ακριβώς την ημέρα να μεταλάβουν τα Άγια Μυστήρια του Χριστού.

Ορθόδοξος Χριστιανόςπριν αποδεχτείς το Μυστήριο της Κοινωνίας, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί ειδική προετοιμασία ψυχής και σώματος.

1. Κατανόηση της Αληθινής Σημασίας του Μυστηρίου. Ο πιστός πρέπει να συμμετέχει στη Θεία Ευχαριστία μόνο όταν πραγματικά αντιληφθεί και αισθανθεί μια βαθιά και ακαταμάχητη ανάγκη να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Ο στόχος ενός ανθρώπου που έρχεται στην Εκκλησία για κοινωνία θα πρέπει να είναι η επιθυμία να ενωθεί με τον Χριστό, να καθαριστεί από τις αμαρτίες του δοκιμάζοντας το Δείπνο του Κυρίου.
2. Η εντολή της ψυχής. Η κοινωνία είναι απαραίτητη μόνο με καθαρή καρδιά και με εντολή της ίδιας της ψυχής, που δεν γνωρίζει την υποκρισία και την ανειλικρίνεια. Ο άνθρωπος πρέπει να είναι άξιος της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Ο πιστός χρειάζεται να θυμάται ότι πίνοντας το Ποτήρι του Κυρίου και τρώγοντας αυτόν τον Άρτο ανάξια, θα γίνει ένοχος για το Αίμα και τη Σάρκα του Σωτήρα μας.
3. Ηρεμία και αγνότητα. Κάθε πιστός πρέπει να πλησιάζει το Κύπελλο, έχοντας ψυχική ηρεμία, σε συμφιλίωση με τους άλλους, σε μια κατάσταση στην οποία δεν υπάρχει θέση στην ψυχή για θυμό, μίσος και αγανάκτηση της καρδιάς προς όποιον ζει στη γη.
4. Εκκλησιαστικότητα. Ο άνθρωπος έχει δικαίωμα στην κοινωνία μόνο όταν ζει σύμφωνα με το Νόμο του Θεού και τηρεί όλους τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
5. Μυστήριο της Εξομολόγησης. Σύμφωνα με εκκλησιαστικές παραδόσειςΠριν από την κοινωνία, ένα άτομο πρέπει να μετανοήσει, να συνειδητοποιήσει την αμαρτωλότητά του και να ομολογήσει τις αμαρτίες του. Μπορείτε να περάσετε από το Μυστήριο της Εξομολόγησης πριν από την Κοινωνία την προηγούμενη μέρα το πρωί ή το βράδυ, καθώς και πριν από τη Λειτουργία ή λίγες μέρες πριν την Ευχαριστία.
6. Λειτουργική ανάρτηση. Για να είναι ένας πιστός πνευματικά έτοιμος να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, πρέπει να νηστέψει πριν το Μυστήριο, τουλάχιστον 6 ώρες πριν την κοινωνία, να μην φάει και να μην πιει. Στο Ιερό Δισκοπότηρο, οι άνθρωποι που κοινωνούν θα πρέπει να είναι «σε πείνα» (με άδειο στομάχι).
7. Σωματική νηστεία (νηστεία). Όλοι οι Ορθόδοξοι που επιθυμούν να κοινωνήσουν πρέπει να προετοιμαστούν επαρκώς και πλήρως για αυτό το Μυστήριο. Η συνείδηση ​​και το μυαλό ενός ανθρώπου δεν πρέπει να σκορπίζονται για διασκέδαση και για τα μικροπράγματα της ζωής. Κατά την προετοιμασία, είναι σημαντικό να παρακολουθείτε όλες τις λειτουργίες στο ναό και να εκτελείτε επιμελώς προσευχή στο σπίτι. Εάν ένα άτομο δεν έχει λάβει κοινωνία για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα πρέπει να τηρείται αυστηρή σωματική νηστεία για τουλάχιστον 3-5 ημέρες. Ταυτόχρονα, η σωματική νηστεία περιλαμβάνει όχι μόνο περιορισμούς στην πρόσληψη τροφής και αποχή από την εγκόσμια διασκέδαση, αλλά και πλήρη απάρνηση των σαρκικών συζυγικών σχέσεων. Μόνο όντας σε κατάσταση καθαρότητας ψυχής και σώματος, ο πιστός μπορεί να προχωρήσει στο Μυστήριο της Κοινωνίας.