Εντολή
Αν θέλεις να γίνεις Ορθόδοξη σύζυγος, τότε, πρώτα από όλα, πρέπει να φροντίσεις τον ηθικό σου χαρακτήρα. Εξάλλου, οι λειτουργοί της εκκλησίας εκτιμούν σε μια γυναίκα όχι την ομορφιά, αλλά την ηθική.
Επομένως, πρέπει πρώτα να μελετήσετε Βίβλος, πραγματείες των πατέρων της εκκλησίας για την οικογένεια και άλλη πνευματική γραμματεία. Και δεύτερον, ευθυγραμμίστε την γκαρνταρόμπα σας με τους θρησκευτικούς κανόνες. Οι κληρικοί έχουν μεγάλη απέχθεια για τις γυναίκες με παντελόνια, κοντές φούστες και αποκαλυπτικά λαμπερά ρούχα.
Όταν σας εμφάνισηθα αρχίσει να αντιστοιχεί στα ιδανικά του μελλοντικού συζύγου, μπορείτε να προχωρήσετε στην ίδια τη γνωριμία. Παντρευτείτε κάποιον που ήδη εργάζεται παπάςείναι αδύνατο, επομένως, πρέπει να αναζητήσετε σύζυγο μεταξύ των μελλοντικών λειτουργών της εκκλησίας, σπουδαστών σεμιναρίων. Πολλοί συγκεντρώνονται τακτικά έξω από τα σεμινάρια για να συναντήσουν το μέλλον παπάςμι. Έτσι δεν θα είστε μόνοι στην αναζήτησή σας.
Πολλοί μελλοντικοί ιερείς θέλουν να παντρευτούν και να δέχονται παραγγελίες ενώ είναι ήδη παντρεμένοι. Οι σεμινάριοι ζουν σχεδόν σε πλήρη απομόνωση, επομένως είναι εξαιρετικά δύσκολο για αυτούς να βρουν σύζυγο μόνοι τους. Ως εκ τούτου, θα σας υποδεχτούν εκεί με μεγάλη χαρά.
Κατά τη συνάντηση και την επικοινωνία, πρέπει να θυμάστε ότι οι σχέσεις με τους κληρικούς είναι διαφορετικές από τις κοσμικές. Να συμπεριφέρεστε σεμνά και συγκρατημένα, όπως αρμόζει στους Ορθοδόξους.
Εάν είστε έτοιμοι να συνδέσετε το επάγγελμά σας με την εκκλησία, τότε μπορείτε οι ίδιοι να εισέλθετε σε ένα θεολογικό σεμινάριο στη Σχολή Θρησκευτικών. Έτσι, δεν μπορείτε μόνο να συναντήσετε τον μελλοντικό σύζυγό σας εκεί - παπάς, αλλά και μετά την αποφοίτησή του να δουλέψει δίπλα του.
Και τέλος, μπορείτε να παντρευτείτε ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο και να το υποστηρίξετε στην προσπάθειά του να λάβει ιερές εντολές. Σε αυτή την περίπτωση, θα μπορείτε να υποστηρίξετε τον αγαπημένο σας, πηγαίνετε μαζί του όλο αυτό το δύσκολο μονοπάτι από την είσοδο στο σεμινάριο μέχρι έργο κηρύγματος.
Πηγές:
- Ερωτήσεις προς τον ηγούμενο / Εύρεση συζύγου
Η ιδιωτική ζωή και η ζωή των κληρικών ήταν πάντα αντικείμενο αντιπαραθέσεων και συζητήσεων. Κλειστή από τον έξω κόσμο, η κοινότητα ζει σύμφωνα με τους δικούς της τρόπους, που υπαγορεύονται από τα δόγματα της πίστης. Ποιες είναι οι πραγματικότητες Καθημερινή ζωήσύγχρονος ιερέας;
Εντολή
Τρόπος ιερατική διακονίαξεκινά με τη σεμινατική εκπαίδευση. Για την εισαγωγή, ο υποψήφιος πρέπει να περάσει μια αρκετά αυστηρή επιλογή, συμπεριλαμβανομένης μιας δοκιμής γνώσεων και πνευματικών ιδιοτήτων του αιτούντος. Οι άγαμοι ή οι πρώτοι άντρες ηλικίας 18-35 ετών έχουν δικαίωμα να σπουδάσουν στο σεμινάριο. Μετά την αποφοίτησή του από το σεμινάριο μελλοντικός ιερέαςλαμβάνει διανομή στον τόπο υπηρεσίας, στην περίπτωση αυτή ο απόφοιτος της σχολής δεν έχει δικαίωμα επιλογής.
Μέχρι την ανάληψη της ιεροσύνης, ο μελλοντικός ιερέας πρέπει να πάρει μια απόφαση: να αποδεχτεί τον μοναχισμό ή να παντρευτεί. Ο ιερέας δεν θα μπορέσει να αλλάξει αυτή την απόφαση. Εάν ένας ιερέας δεν παντρευτεί πριν αναλάβει την ιεροσύνη, τότε δίνει όρκο αγαμίας.
Υπάρχει ένας άλλος περιορισμός στον γάμο για τους μελλοντικούς κληρικούς - απαγορεύεται να παντρευτούν διαζευγμένες ή χήρες γυναίκες, γυναίκες με παιδιά. Ο γάμος ενός ιερέα μπορεί να είναι μόνο ο μοναδικός· σε περίπτωση θανάτου του συζύγου, ο ιερέας κάνει μοναστικούς όρκους.
Στις οικογένειες των ιερέων, υπάρχει αυστηρή απαγόρευση αυτού που ονομάζεται οικογενειακός προγραμματισμός στον σύγχρονο κόσμο, επομένως οι οικογένειες έχουν συνήθως πολλά παιδιά: θα υπάρχουν τόσα παιδιά όσα έστειλε ο Θεός.
Η καθημερινότητα των οικογενειών των ιερέων δεν διαφέρει πολύ από την καθημερινότητα των λαϊκών, με τη διαφορά ότι είναι απαράδεκτο ένας ιερέας και η οικογένειά του να παραβιάζουν τους κανόνες και τις απαιτήσεις της θρησκείας στην καθημερινή ζωή: η γυναίκα του ιερέα δεν μπορεί να φορέσει προκλητικά ρούχα, χρησιμοποιήστε λαμπερό μακιγιάζ και δεν πρέπει να υπάρχουν στο σπίτι αντικείμενα που είναι αντίθετα με τους χριστιανικούς κανόνες.
Το βιοτικό επίπεδο της οικογένειας ενός κληρικού εξαρτάται κυρίως από το πόσο ευκατάστατη είναι η ενορία. Επειδή η μισθόςτο ιερατείο είναι ελάχιστο και το εισόδημα εξαρτάται πλήρως από τις δωρεές των ενοριών, είναι κατανοητό ότι στις αστικές ευκατάστατες ενορίες το βιοτικό επίπεδο των ιερέων είναι υψηλότερο από εξοχήή φτωχές ενορίες. Οι συνθήκες διαβίωσης ενός ιερέα απέχουν πολύ από το να είναι τέλειες, αλλά αυτό δεν εμποδίζει αυτούς που έχουν επιλέξει αυτόν τον δρόμο της εξυπηρέτησης των ανθρώπων.
Η εργάσιμη ημέρα ενός ιερέα δεν είναι τυποποιημένη, ανά πάσα στιγμή μπορεί να κληθεί στους ενορίτες, επίσης δεν γίνεται ιδιαίτερη κουβέντα για άλλες κοινωνικές εγγυήσεις. Δεν έχει καν κάθε ιερέας επίσημη εγγραφή για εργασία, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν όλοι να υπολογίζουν σε σύνταξη από το κράτος. Οι περισσότεροι ιερείς δεν έχουν τη δυνατότητα να αποκτήσουν τη δική τους στέγη, γιατί ανά πάσα στιγμή μπορούν να σταλούν σε μια νέα ενορία στην άλλη άκρη της χώρας.
Σχεδόν κάθε κορίτσι ονειρεύεται έναν επιτυχημένο γάμο. Το να έχει έναν όμορφο και πλούσιο σύζυγο, να βιώνει την αμοιβαία αγάπη γι 'αυτόν σε όλη του τη ζωή είναι μια φυσιολογική επιθυμία. Δυστυχώς, δεν γίνεται πραγματικότητα για όλους. Τα κορίτσια συχνά επιλέγουν λάθος άντρες, καταδικάζοντας τον εαυτό τους σε μια δύσκολη ζωή γεμάτη τύψεις. Και ο αριθμός των διαζυγίων σε πρόσφατους χρόνουςαυξήθηκε. Για να αποφύγετε μια τέτοια έκβαση γεγονότων, είναι απαραίτητο να επιλέξετε τον σύντροφο της ζωής σας πιο προσεκτικά.
Πώς να βρείτε έναν άξιο σύντροφο ζωής
Το πιο σημαντικό - μην βιαστείτε να δημιουργήσετε μια οικογένεια με τον "πρώτο ερχόμενο". Μερικά από το ωραίο φύλο, σχεδόν από την κούνια, έθεσαν ως στόχο της ζωής τους να παντρευτούν. Φοβούνται να μείνουν μόνοι. Και αν μια από τις φίλες έδεσε τον κόμπο μπροστά τους, αρχίζουν να πανικοβάλλονται και να αναζητούν όποιον θα προσφέρει το χέρι και την καρδιά τους.
Θυμηθείτε, η ζωή δεν είναι ανταγωνισμός με φίλους, ο καθένας ακολουθεί το δρόμο του. Κάποιος παντρεύεται στα 18 και κάποιος στα 30, 40 ή και αργότερα. Ολα έχουν την ώρα τους. Η απόφαση πρέπει να είναι σκόπιμη και ο άντρας πρέπει να επαληθευτεί.
Εάν έχετε ήδη γνωρίσει τον εκλεκτό σας, ρίξτε του μια πιο προσεκτική ματιά. Το να ερωτευτείς μπορεί να σε κάνει να κλείσεις τα μάτια σε πολλές ελλείψεις ενός ατόμου. Θυμηθείτε ότι αυτές οι ελλείψεις δεν θα εξαφανιστούν από την οικογενειακή ζωή.
Πρώτα απ 'όλα, βεβαιωθείτε ότι τα συναισθήματά σας για αυτόν είναι αληθινή αγάπη και όχι φευγαλέα αγάπη. Αυτό θα πάρει χρόνο. Βεβαιωθείτε επίσης ότι ο σύντροφός σας σας αγαπά πραγματικά.
Ελέγξτε το σε διάφορες καταστάσεις ζωής. Πρέπει να σου αποδείξει την αγάπη του με πραγματικές πράξεις. Προσπαθήστε να ζήσετε λίγο μαζί για να δείτε πώς συμπεριφέρεται στην καθημερινότητα. Αν πραγματικά νιώθετε καλά μαζί, μοιράζεστε εύκολα τις δουλειές του σπιτιού, σας παρέχει οικονομικά, έχετε κοινά σχέδιαγια το μέλλον, τότε ίσως είναι πραγματικά αυτός που χρειάζεστε.
Αναρωτηθείτε, είστε έτοιμοι να κοιμηθείτε και να ξυπνήσετε δίπλα σε αυτό το άτομο για τις υπόλοιπες μέρες σας; Αν ναι, τότε βεβαιωθείτε ότι το θέλει και αυτός.
Για να παντρευτείς για αγάπη, απλά περίμενε μέχρι να σου κάνει πρόταση γάμου ο μοναδικός σου άντρας, που αγαπά και εκτιμά μόνο εσένα. Πείτε του «ναι» και τα κοινά σας όνειρα θα γίνουν πραγματικότητα.
Γιατί πρέπει να παντρευτείς για αγάπη και όχι για ευκολία
Ο σύζυγος είναι ένα άτομο με το οποίο θα ζήσεις όλη σου τη ζωή. Φανταστείτε ότι δεν έχετε συναισθήματα για αυτόν. Δεν μπορεί να βγάλει λεφτά αν δεν είναι δίπλα στον αγαπημένο της.
Μετά από λίγο, το μη αγαπημένο πρόσωπο θα γίνει πολύ ενοχλητικό. Θα παρατηρήσετε τα μικρότερα ελαττώματα στον χαρακτήρα του και ακόμη και οι αρετές του θα αρχίσουν να σας φαίνονται μείον.
Αν παντρευτείτε για μεγάλη και αμοιβαία αγάπη, κάθε μέρα της ζωής σας με τον άντρα σας θα είναι γεμάτη χαρά και αρμονία. Με την πάροδο του χρόνου, η αγάπη σας θα εξελιχθεί σε ένα νέο, ακόμα πιο βαθύ συναίσθημα και θα γίνετε όχι μόνο σύζυγοι, αλλά και ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΦΙΛΟΙπου υποστηρίζουν ο ένας τον άλλο στη χαρά και στη λύπη.
Παντρευτείτε μόνο με τον αγαπημένο σας και μόνο όταν είστε σίγουροι για την αφοσίωση και την ειλικρίνειά του, τότε όλα τα όνειρά σας θα γίνουν πραγματικότητα.
Από την εποχή της ΕΣΣΔ, έχει αναπτυχθεί ένα στερεότυπο στη χώρα μας ότι ένα κορίτσι χρειάζεται απλώς να έχει χρόνο για να παντρευτεί πριν από μια ορισμένη ηλικία. Επιπλέον, συχνά περιοριζόταν σε 18-20 χρόνια. Πρόσφατα, οι απόψεις σχετικά με το γάμο έχουν αλλάξει κάπως, αλλά τα κορίτσια εξακολουθούν να ανησυχούν για τα χρόνια "φεύγοντας" και εξαιτίας αυτού μερικές φορές διαπράττουν εξανθήματα.
Ηλικία γάμου στη Ρωσία και στη σύγχρονη Ρωσία
Στη Ρωσία, τα κορίτσια παντρεύονταν πολύ νωρίς. Τον 13ο αιώνα δημιουργήθηκε το Πιλοτικό Βιβλίο - ένα σύνολο εκκλησιαστικών κανόνων που ρύθμιζε επίσης τις οικογενειακές σχέσεις. Ορίζει την ηλικία γάμου για τα κορίτσια - 13 έτη, και για τα αγόρια - 15 έτη. Ωστόσο, υπήρξαν πολλές περιπτώσεις παλαιότερων γάμων. Η εκκλησία προσπάθησε να καταπολεμήσει αυτό το φαινόμενο. Δημοσιεύτηκε στα μέσα του 16ου αιώνα, το "Stoglav" επέτρεπε στους ιερείς να παντρεύονται κορίτσια όχι μικρότερα των 12 ετών, αγόρια - ακόμα από 15 ετών.Οι λόγοι για τέτοιους πρόωρους γάμους ήταν συχνά καθαρά πρακτικοί. Για παράδειγμα, δεν ήταν εύκολο για τους γονείς της νύφης να ταΐσουν τα πολυάριθμα παιδιά τους και προσπάθησαν να «κολλήσουν» τουλάχιστον ένα από αυτά το συντομότερο δυνατό. Και στην οικογένεια του γαμπρού, αντίθετα, δεν υπήρχαν αρκετά χέρια εργασίας και οι γονείς του δέχτηκαν με χαρά έναν «εργάτη» στο σπίτι. Φυσικά, δεν μπορούσε να υπάρξει θέμα αμοιβαίας αγάπης και οι σχέσεις γάμου σε μια νεαρή οικογένεια μερικές φορές ξεκινούσαν μόνο λίγα χρόνια μετά το γάμο.
Τώρα Ρωσική νομοθεσίαΩς ηλικία γάμου ορίζεται το 18ο έτος της ηλικίας. Ωστόσο, υπό ειδικές συνθήκες, άδεια γάμου μπορεί να ληφθεί ήδη από 14-15 ετών. Οι νόμοι των μεμονωμένων οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας διευκρινίζουν ότι είναι «ειδικές περιστάσεις». καθυστερημένες ημερομηνίεςεγκυμοσύνη, παρουσία εγκυμοσύνης (τουλάχιστον 22 εβδομάδων), η διακοπή της οποίας είναι αδύνατη λόγω ιατρικές ενδείξειςείτε λόγω της επιθυμίας και των δύο μερών να το διατηρήσουν. Η άδεια γάμου ατόμων κάτω των 16 ετών συνήθως εκδίδεται με διάταγμα της διοίκησης της περιοχής, της επικράτειας ή της δημοκρατίας.
Παράγοντες που επηρεάζουν το γάμο
Ωστόσο, τέτοιοι πρόωροι γάμοι, σήμερα, εξακολουθούν να είναι αρκετά σπάνιοι. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, τα περισσότερα κορίτσια προσπαθούν να παντρευτούν σε ηλικία 18-25 ετών. Σε κάποιο βαθμό, εξαρτάται από τη φυσιολογία, αφού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εμφανίζεται πλήρης ήβη. Άλλοι καθοριστικοί παράγοντες μπορεί να είναι η επιθυμία για μητρότητα, ο φόβος της μοναξιάς ή τα κοινωνικά στερεότυπα.Ωστόσο, το καλύτερο είναι η αμοιβαία αγάπη να γίνει ο κύριος παράγοντας. Μετά από όλα, δεν μπορείτε να θέλετε να παντρευτείτε με αφηρημένο τρόπο, τουλάχιστον ένα κορίτσι χρειάζεται έναν αγαπημένο και αξιόπιστο άντρα. Αλλά είναι απίθανο να εκπληρωθεί "κατ' εντολή". Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παντρευτείτε όταν δεν υπάρχει βεβαιότητα για τον επιλεγμένο. Αν και οι επίμονες στατιστικές εξακολουθούν να υποστηρίζουν ότι μετά από 30 χρόνια η πιθανότητα να παντρευτείς δεν υπερβαίνει το 7%, η λύση στο πρόβλημα σε κάθε περίπτωση παραμένει ατομική. Συμβαίνει ένα κορίτσι να συναντά τη μοίρα του στην ηλικία των 16-17 ετών και συμβαίνει επίσης οι γυναίκες να βρίσκουν την οικογενειακή ευτυχία στα 30, στα 40 και ακόμη και στα 50 τους.
Παντρεύω δισεκατομμυριούχοςφαίνεται σαν ένα φανταστικό ανέφικτο όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα αυτή η επιθυμία μπορεί να πραγματοποιηθεί. Αυτή είναι η ίδια δουλειά όπως όταν εργάζεστε για την ανάπτυξη της καριέρας σας. Το κύριο πράγμα είναι να έχετε ένα ξεκάθαρο σχέδιο και να ξέρετε τι να κάνετε.
Θα χρειαστείτε
- Προθυμία για αλλαγή
- Τάση προς μελέτη
Εντολή
Τα ξένα εξακολουθούν να είναι δημοφιλή στα ρωσικά κορίτσια. Πολλές από τις καλλονές μας ονειρεύονται να παντρευτούν και να πάνε να ζήσουν στο εξωτερικό. Ένας από τους πιο περιζήτητους μνηστήρες για Ρωσίδες είναι οι Γερμανίδες. Είναι σταθερά, αξιόπιστα και, κυρίως, ελκυστικά. Έτσι ακριβώς να παντρευτείς Γερμανός?
Εντολή
Για να είσαι Γερμανός πρέπει να τον γνωρίσεις. Και παρόλο που η εύρεση ενός κατάλληλου ξένου γαμπρού είναι κάπως πιο δύσκολη από έναν εγχώριο γαμπρό, αυτό δεν αποτελεί εμπόδιο για μια σκόπιμη γυναίκα.
Δεν πρέπει να αναζητάτε έναν μελλοντικό Γερμανό σύζυγο σε μπαρ και ντίσκο όπου συχνάζουν ξένοι. Αν και η ευκαιρία να συναντηθείτε από το εξωτερικό είναι μεγάλη, είναι απίθανο να οδηγήσει σε κάτι σοβαρό. Οι ξένοι άντρες πάνε σε τέτοια μέρη για να περάσουν καλά και να χαλαρώσουν και δεν ψάχνουν καθόλου για γυναίκα.
Για να γνωρίσετε έναν ξένο άνδρα, μπορείτε να μελετήσετε τη λίστα των γερμανικών εταιρειών που δραστηριοποιούνται στην πόλη σας και να βρείτε δουλειά σε μία από αυτές. Εκτός από την καλή δουλειά, θα εξοικειωθείτε με εκπροσώπους της Γερμανίας, τόσο με συναδέλφους όσο και με αυτούς που αποστέλλονται στο υποκατάστημά σας. Εάν η εργασία σας περιλαμβάνει επαγγελματικά ταξίδια στη Γερμανία, η πιθανότητα να πάρετε σύζυγο θα αυξηθεί αρκετές φορές.
Αν δεν θέλετε να αλλάξετε δουλειά, επισκεφτείτε εκθέσεις στις οποίες συμμετέχουν πολλές ξένες εταιρείες. Μάθετε σε ποια επιχειρηματικά κέντρα υπάρχουν γερμανικές εταιρείες και πηγαίνετε για μεσημεριανό γεύμα σε μια κοντινή καφετέρια, καθώς είναι πιθανό ο επιλεγμένος σας να δειπνήσει σε ένα από αυτά τα καφέ.
Αφού γνωρίσατε ο σωστός άνθρωποςπρέπει να του αρέσει. Οι Ρωσίδες δεν χρειάζεται να κάνουν καμία επιπλέον προσπάθεια για αυτό. Οι Ρωσίδες σύζυγοι είναι πολύ δημοφιλείς στην Ευρώπη και ειδικότερα στη Γερμανία. Οι Ευρωπαίοι εκτιμούν τις κυρίες για την ομορφιά, την οικεία, τη θηλυκότητά τους. Έχουν βαρεθεί τους χειραφετημένους τους και χαίρονται να παντρεύονται ξένες γυναίκες που θα δώσουν ζεστασιά στην οικογενειακή εστία. Επομένως, για να γοητεύσετε έναν ξένο άνδρα, πρέπει πρώτα απ 'όλα να επιδείξετε τη θηλυκότητα και την οικεία σας.
Επίσης, εφόσον σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για Γερμανό, είναι απαραίτητο να δείξουμε μια τέτοια ποιότητα όπως η πρακτικότητα, αφού είναι εθνικό γερμανικό χαρακτηριστικό. Εάν έχετε συνηθίσει να πετάτε χρήματα, προσπαθήστε να τα κρύψετε από τον εκλεκτό σας. Αντίθετα, δείξτε του πώς μπορείτε να εξοικονομήσετε χρήματα και να σκεφτείτε το δικό σας όφελος - αυτό είναι μια πολύ ελκυστική ιδιότητα, από τη σκοπιά ενός Γερμανού.
Σημείωση
Ας είμαστε ειλικρινείς, αν παντρευτήκατε έναν Γερμανό για αγάπη και όχι για να μετακομίσετε στη Γερμανία για μόνιμη διαμονή, τότε αυτό είναι ήδη ένα μεγάλο συν και μια εγγύηση ότι η σχέση σας έχει ένα πολύ πιθανό μέλλον. Απλώς, υπάρχουν αρκετά συχνές περιπτώσεις που τα κορίτσια της Ρωσίας παντρεύονται έναν Γερμανό, θέλοντας να μετακομίσουν στη Γερμανία, γι' αυτό, πιστεύουν, δεν είναι αμαρτία να απεικονίζεις τόσο το αφρικανικό πάθος όσο και την άγρια αγάπη.
Χρήσιμες συμβουλές
Αν θέλετε να παντρευτείτε έναν Γερμανό στη Γερμανία, θα σας ενδιαφέρει να μάθετε ότι, σε αντίθεση με εμάς, οι Γερμανοί κάνουν γαμήλια επαφές μόνο αφού έχουν αποκτήσει οικονομική ανεξαρτησία. Ταυτόχρονα, είναι ευπρόσδεκτες οι σχέσεις στις οποίες τα ζευγάρια μένουν μαζί για κάποιο διάστημα πριν τον γάμο. Μερικές φορές αυτή η συμβίωση ονομάζεται «δοκιμαστικός γάμος», που σας επιτρέπει να μάθετε εάν ένας σύντροφος είναι κατάλληλος για εσάς και αν πρέπει να τον παντρευτείτε.
Κάποια κορίτσια που έρχονται από τις επαρχίες ονειρεύονται να παντρευτούν έναν ιθαγενή Μοσχοβίτη. Τους φαίνεται ότι τότε όλα τα προβλήματα με την εγγραφή, τη στέγαση, την εργασία θα λυθούν. Πώς να αποκτήσετε έναν κάτοικο της πρωτεύουσας ως σύζυγο;
«Οι αληθινοί Χριστιανοί θεωρούσαν πάντα τη ζωή τους ως στρατιωτική θητεία. Και όπως οι στρατιώτες μετρούν τις μέρες της θητείας τους και σκέφτονται με χαρά την επιστροφή στην πατρίδα τους, έτσι και οι Χριστιανοί θυμούνται συνεχώς το τέλος της ζωής τους και την επιστροφή τους στην Ουράνια Πατρίδα. Άγιος Νικόλαος Σερβίας.
Για να εξοικειωθείτε με τις ζωντανές ιστορίες ιεροδιδασκάλων για τη θητεία τους στο στρατό, σας φέρνουμε στην προσοχή σας τα απομνημονεύματά τους.
Yuri Mozgovoy (4ο έτος προπτυχιακό) - Προεδρικό Σύνταγμα, Εταιρεία Φρουρών
«Ήταν συνηθισμένο να ακούγονται τα κουδουνίσματα Παραμονή Πρωτοχρονιάςξαπλωνοντας στο κρεβάτι"
Yuri Mozgovoy (στα αριστερά στη φωτογραφία) Είχα την επιθυμία να υπηρετήσω στο στρατό πολύ πριν μπω στο ιεροσπουδαστήριο. Οι γονείς μου είναι στρατιωτικοί συνταξιούχοι εδώ και πολύ καιρό, ζουν στο αρχιπέλαγος Novaya Zemlya για δέκατο όγδοο έτος, όπου υπηρέτησαν για πρώτη φορά και τώρα συνεχίζουν να εργάζονται ως «άμαχοι» σε στρατιωτικές θέσεις. Ένας από τους θείους μου υπηρετεί στα νησιά Kuril, ένας άλλος υπηρέτησε για πολλά χρόνια στο Komsomolsk-on-Amur, ο τρίτος υπηρέτησε στο Semipalatinsk για μεγάλο χρονικό διάστημα και συμμετείχε επίσης σε εχθροπραξίες στο Κιργιστάν. Όπως και να έχει, σχεδόν όλοι οι συγγενείς μου συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με το στρατιωτικό επάγγελμα. Όμως, παρόλα αυτά, κάποια στιγμή συνειδητοποίησα ότι «αυτό δεν είναι δικό μου» και προχώρησα σε έναν πνευματικό δρόμο.
Κι όμως, δεν μπορούσα να μην υπηρετήσω και μετά το δεύτερο έτος πήγαμε και οι τέσσερις να υπηρετήσουμε. Πήραμε ακαδημαϊκή άδεια, αν και είχαμε μια ανάπαυλα, και οι σπουδές μας δεν είχαν τελειώσει ακόμα.
Υπηρέτησε στο Προεδρικό Σύνταγμα. Για να είμαι ειλικρινής, περίμενα οτιδήποτε, αλλά δεν μπορούσα καν να φανταστώ μια τέτοια επιλογή υπηρεσίας. Όμως ο Κύριος τακτοποιεί τα πάντα στη ζωή μας σύμφωνα με το θέλημά Του. Εξυπηρετήσαμε μόνο ένα χρόνο: φύγαμε την άνοιξη του 2013 και επιστρέψαμε την άνοιξη του 2014. Φυσικά, άκουσα ότι ο χρόνος στο στρατό πετάει γρήγορα, αλλά δεν πίστευα ότι ήταν τόσο πολύ! 
Σεμινάριοι με όρκο
Η μονάδα μας βρίσκεται στο κτίριο του οπλοστασίου του Κρεμλίνου της Μόσχας, που χτίστηκε υπό τον Μέγα Πέτρο και σχεδιάστηκε ως οπλοστάσιοκαι ένα μουσείο ρωσικής στρατιωτικής δόξας. Από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, τα πυροβόλα τροπαίων που συλλαμβάνονταν σε μάχες από τον εχθρό μεταφέρονταν στα τείχη του από τα πεδία των μαχών.
Ήμασταν τέσσερις σεμινάριοι: εγώ, ο Μίσα, ο Βαλεντίν και ο Κύριλλος. Όλοι είχαν διοριστεί σε διαφορετικές εταιρείες, αλλά ο Kirill και εγώ είχαμε την ευκαιρία να υπηρετήσουμε σε μία, για την οποία πάντα ευχαριστώ τον Θεό. Και επίσης σας ευχαριστώ για το γεγονός ότι είχα την ευκαιρία να υπηρετήσω στο Κρεμλίνο, γιατί είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω θείες λειτουργίες.
Με τον Κύριλλο καταλήξαμε στην 6η φρουρά του Κρεμλίνου της Μόσχας. Τα καθήκοντα της μονάδας ήταν πολύ διαφορετικά: υπηρέτησαν σε σημεία ελέγχου στο Κρεμλίνο και σε άλλες κυβερνητικές εγκαταστάσεις. Επιπλέον, κατά καιρούς πηγαίναμε σε σκοπευτήρια και ειδική εκπαίδευση στην περιοχή της Μόσχας, όπου ασκούσαμε έλεγχο ταραχών, τακτικές, καθώς και τεχνικές όπλων και πολλά άλλα. Μάλλον αυτά τα ταξίδια ήταν η πιο δύσκολη περίοδος στο στρατό, γιατί είναι πάντα αγχωτικό και γεμάτο ενέργεια.
Αυτό που μου άρεσε στον στρατό ήταν ότι δίδασκε την τάξη και ότι πάνω απ' όλα με έμαθε να αρκούμαι σε λίγα. Στην καθημερινή ζωή, μερικές φορές περιβάλλουμε τον εαυτό μας με πολλά περιττά πράγματα. Στο στρατό θυμήθηκα τα λόγια του Χριστού, με τα οποία καλεί να μην ανησυχούμε για το τι να φάμε, τι να πιούμε ή τι να φορέσουμε. Στο στρατό αυτά τα λόγια δοκιμάστηκαν ξανά από την εμπειρία. Ταΐζεσαι και ντύεσαι. Έχετε ένα κρεβάτι, ένα κομοδίνο, ένα σκαμπό, σημειωματάριο, στυλό, μηχανή κ.λπ. Και, πιστέψτε με, πώς δεν υπάρχει αρκετός τέτοιος «περιορισμός» τώρα, όταν κάθε μέρα σκέφτεστε να φορέσετε ένα πουκάμισο ή μπλουζάκι, να φορέσετε παντελόνι ή τζιν, να φορέσετε παπούτσια ή αθλητικά παπούτσια.
Ο γιατρός έκανε μεγάλα μάτια και αναφώνησε: «Τι είναι αυτό; Μου έφερες το Πατριαρχικό Σύνταγμα;».
Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στο Κρεμλίνο Ότι οι τέσσερις από το σεμινάριο μάθαμε στο σημείο συγκέντρωσης της πόλης, από όπου μας πήγαν στο στρατόπεδο εκπαίδευσης. Και λίγο πριν από αυτό, όταν περιπλανηθήκαμε στις επιτροπές, ένας άνδρας από το στρατολογικό γραφείο που μας συνόδευε μας σύστησε έναν από τους εξεταζόμενους γιατρούς ως ιεροδιδασκάλους, στον οποίο ο τελευταίος έκανε μεγάλα μάτια και αναφώνησε: «Τι είναι αυτό; Μου έφερες το Πατριαρχικό Σύνταγμα;». Μέχρι το τέλος του δεύτερου μήνα υπηρεσίας στο Κρεμλίνο, ένα άτομο άρχισε να έρχεται σε εμάς. Αποφοίτησε από το PSTGU, δεν είχε αξιοπρέπεια, αλλά ήταν αναγνώστης και ήρθε με ράσο. Το όνομά του ήταν Βασίλι Αλεξάντροβιτς. Και στην πρώτη μας συνάντηση, έδειξε την ταινία "The Island", μετά την οποία σχεδιάσαμε να το συζητήσουμε. Αλλά λίγο πριν από την παράσταση, ρώτησε αν κάποιος από εμάς είχε διαβάσει τη Βίβλο, προς την οποία πολλοί σήκωσαν τα χέρια τους, συμπεριλαμβανομένου του Κιρίλ και εμένα. Και τότε ένας από τους συναδέλφους μας σκέφτηκε να πει ότι υπήρχαν δύο άτομα στην παρέα που σπούδαζαν ακόμη και στο σεμινάριο, και μας ζήτησε να σηκωθούμε... Τα αυτιά μου ήταν μολυβένια! Εγινε! Σε μόλις δύο λεπτά, όλη η παρέα ήξερε ήδη ότι ήμασταν εκπαιδευτικοί και τα παιδιά συνέχιζαν να μας κοιτάζουν πίσω.
Ίσως αυτό να εκπλήξει πολλούς, αλλά τις πρώτες μέρες της υπηρεσίας μου, δεν δήλωνα ανοιχτά πού σπούδασα πριν στρατολογηθώ. Αν τον ρωτούσαν, μίλησε. Τις περισσότερες φορές όμως ήταν σιωπηλός, αποφεύγοντας τις περιττές ερωτήσεις και δείχνοντας το δάχτυλο. Καθ' όλη τη διάρκεια της υπηρεσίας, όπως και τις πρώτες μέρες, προσπαθείς να αποδείξεις τον εαυτό σου στην καλή πλευρά, έτσι προσπάθησα να κρύψω πού σπουδάζω. Άλλωστε, αν κατά λάθος κάνεις κάποια «γκάφα», που συμβαίνει περιοδικά σε όλο το στρατιωτικό προσωπικό, τότε τίποτα άλλο, γιατί μόνο εσύ κατηγορείσαι για αυτό και μόνο εσύ χρεώνεσαι. Αλλά ο κίνδυνος είναι να κρίνετε και από την Εκκλησία. Αφού είσαι σεμινάριος, σημαίνει ότι όλοι είστε ίδιοι. Πολύ συχνά συναντούσαμε παρόμοια πράγματα στην ομάδα. Τα παιδιά προσπάθησαν κυριολεκτικά να μας «πιάσουν» σε κάτι. Ο Απόστολος Παύλος λέει: οι κακές κοινότητες διαφθείρουν τα καλά ήθη(1 Κορινθίους 15:33). Στο στρατό, αυτά τα λόγια τα μαθαίνεις από την πείρα, και υπήρχαν περιπτώσεις που όλοι βρίζουν, και προσπαθείς να ακολουθήσεις τον λόγο σου σε μια συζήτηση. Επειδή οι συνάδελφοι κρέμονται από κάθε σας λέξη για να παρατηρήσουν εάν κάποια βρισιά ξεφεύγει ή όχι. Ευτυχώς, ο Κύριος έχει σώσει. Προφανώς, η σκέψη ότι είσαι το πρόσωπο της Εκκλησίας και δεν μπορείς να τη δυσφημήσεις, με έσωσε.
Τα λόγια του Αποστόλου Παύλου «Η κακή παρέα διαφθείρει τα χρηστά ήθη» στο στρατό τα μαθαίνεις εκ πείρας
Πρώτη μέρα στο στρατό Πρώτα απ 'όλα, θα ήθελα να συμβουλεύσω όσους πηγαίνουν στο στρατό να θυμούνται ότι γύρω σας θα υπάρχουν απολύτως τα ίδια παιδιά με εσάς, μόνο που θα ζουν με εντελώς διαφορετικές αξίες. Όταν υπηρετούσα στον στρατό, προσπαθούσα να κρατάω ημερολόγιο κάθε μέρα. Και την άλλη μέρα βρήκα μια καταχώρηση που έγινε 5 μήνες μετά την κλήση:
«Αν μπεις στο στρατό, ανεξάρτητα από το τι στρατεύματα υπηρετείς, θα αλλάξεις μόνο όταν δική του επιθυμίακαι υπό συνθήκες που ευνοούν γι' αυτό. Ενώ ήμουν ακόμη στο σεμινάριο, είδα τα παιδιά που γύρισαν από το στρατό. Υπήρχαν αρκετοί τέτοιοι άνθρωποι. Έτυχε να τους ξέρω όλους για ένα χρόνο, δύο-τρεις, αλλά όχι περισσότερο. Βλέποντάς τους μετά το στρατό και μιλώντας μαζί τους, κατάλαβα ότι ήταν ακόμα τα ίδια χαρούμενα παιδιά με πριν, με τη μόνη διαφορά ότι η δίψα για ελευθερία βρισκόταν μέσα τους με το β. σχετικά μεπερισσότερη δύναμη.
Ο στρατός διδάσκει πολλά. Αν όχι ακόμη και η ζωή, τότε τουλάχιστον - γνώση του καταστατικού, εργασία με επίσημη τεκμηρίωση, σωστή εκτέλεση της υπηρεσίας. Διδάσκει την τάξη, την ακριβή και έγκαιρη εκτέλεση των καθηκόντων και των καθηκόντων τους. Διδάσκει καθαριότητα, σεβασμό στα προσωπικά και δημόσιας υγιεινής, σε μαθαίνει να βελτιώνεις τη φυσική σου κατάσταση, σε μαθαίνει να παίρνεις σωστά αποφάσεις, διδάσκει υπευθυνότητα, οργάνωση, συλλογικότητα, σε μαθαίνει να βοηθάς τους άλλους. Μα διδάσκει μόνο... 
Με τη διμοιρία μου στο πεδίο βολής
Λένε ότι ο στρατός δεν αλλάζει άνθρωπο. Ναι, δεν αλλάζει έναν άνθρωπο. Αλλάζει ένας άνθρωπος στο στρατό αν θέλει. Και αλλάζει λόγω του ότι δέχεται όλα όσα διδάσκει ο στρατός.
Η στρατιωτική θητεία είναι απαραίτητη για έναν τύπο, για έναν άντρα, για έναν μελλοντικό πατέρα και για έναν μελλοντικό ιερέα σίγουρα. Νομίζω ότι ο πιο σημαντικός καρπός της στρατιωτικής θητείας είναι η ικανότητα να εκτιμούμε τους συγγενείς, να εκτιμάμε τα απλά μικρά πράγματα στη ζωή και όλα όσα μας περιβάλλουν σε αυτήν.
Ναι, τέτοιες σκέψεις με επισκέφτηκαν και τότε. Ακόμα και τότε κατάλαβα πόσο μου λείπουν οι συγγενείς μου, τους οποίους έβλεπα πάντα πριν τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και καλοκαιρινές διακοπές. Στο στρατό, όταν ήρθε αυτή η ώρα, ήμασταν στους στρατώνες. Σάβ. Ήταν περίεργο να πάω για ύπνο σύμφωνα με το πρόγραμμα το Σάββατο το βράδυ πριν από το Πάσχα. Και επίσης το πρωί πρωινός κανόναςήταν ασυνήθιστο να τρέχεις για πρωινές σωματικές ασκήσεις. Ετρεξαν. Ήταν άβολο να τρως χυλό με πιρούνι, γιατί δεν έδιναν κουτάλια. Έφαγε. Ήταν ασυνήθιστο να μάθεις τον Χάρτη της Υπηρεσίας Φρουράς και Φρουράς αντί του Χάρτη της Εκκλησίας, να φοράς αντί για ράσο στρατιωτική στολή. Αλλά παραδόξως: ήταν συνηθισμένο να ακούγονται τα κουδούνια την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ξαπλωμένη στο κρεβάτι.
Πολλοί ιεροσπουδαστές θα πάνε στο στρατό. Και όσο ασήμαντα κι αν ακούγονται αυτά τα λόγια, θα πω: εκτιμήστε το χρόνο, παιδιά! Το έτος υπηρεσίας θα περάσει γρήγορα. Ο καθένας από εσάς θα λάβει εμπειρία και θα επωφεληθεί από την υπηρεσία στο βαθμό που επιθυμεί. Δεν θα ανταποκρίνονται όλα στις προσδοκίες σας, θα απογοητευτείτε με πολλούς τρόπους. Αλλά ο στρατός σας διδάσκει να εκτιμάτε όλα όσα απλά δεν παρατηρείτε σε μια απλή ζωή. Θυμηθείτε αυτό... Και έχοντας έρθει στην «ιθαγένεια», έχοντας βουτήξει στη φασαρία του οικείου κόσμου, για άλλη μια φορά παύοντας να παρατηρείτε απλά πράγματα και μερικές φορές ξεχνάτε τους αγαπημένους σας, θυμηθείτε πόσο δύσκολο ήταν για εσάς χωρίς αυτούς και πόσα έλειπαν στο στρατό... Θυμήσου!Εκτιμήστε τον χρόνο παιδιά! Ένας χρόνος υπηρεσίας περνάει γρήγορα...
Mikhail Alekumov (4ο έτος προπτυχιακό) - Επίτιμη Συνοδός Ιππικού του Προεδρικού Συντάγματος
«Όταν πας στο στρατό, να είσαι έτοιμος να δεχτείς ό,τι σου έρθει χωρίς προσβολή».
Mikhail Alekumov Μετά το δεύτερο έτος του σεμιναρίου, πήγα στον στρατό μαζί με τρεις από τους συμμαθητές μου. Και παρόλο που μας πήγαν όλοι στο Προεδρικό Σύνταγμα, και εγώ, χωρίς να υποψιάζομαι τίποτα, ετοιμαζόμουν να υπηρετήσω στην καρδιά της Ρωσίας - το Κρεμλίνο της Μόσχας, μαζί με τους φίλους μου, ο Κύριος Θεός αποφάσισε διαφορετικά. Οι φίλοι μου στάλθηκαν με ασφάλεια για να υπηρετήσουν στο Κρεμλίνο και διορίστηκα στην Περιφέρεια της Μόσχας, όπου εδρεύει η Επίτιμη Συνοδεία Ιππικού του Προεδρικού Συντάγματος. Κατά τη διάρκεια της πορείας ενός νεαρού μαχητή (KMB), οι στρατεύσιμοι αποκαλούσαν χαριτολογώντας αυτή τη μονάδα "σταυλή" και είπαν ότι μόνο οι χωρικοί μεταφέρονταν εκεί - αυτοί που ήξεραν πώς να καθαρίζουν τα ζώα.
Κι έτσι, χωρισμένος από τους φίλους μου και έχοντας γκρεμισμένα όνειρα υπηρεσίας στο κέντρο της Μόσχας, οδήγησα το Gazelle στην, όπως μου φαινόταν τότε, εντελώς άτιμη τιμητική συνοδό μου. Η κύρια πύλη - η είσοδος στο έδαφος της μονάδας είναι διακοσμημένη εκεί με τη μορφή του τοίχου του Κρεμλίνου. Όταν εμείς, νέοι νεοσύλλεκτοι, τους πλησιάσαμε, ο αξιωματικός που μας συνόδευε -όπως αποδείχθηκε αργότερα, ήταν ο υποδιοικητής της εταιρείας μου- είπε: «Βλέπετε, αυτό είναι το Κρεμλίνο σας!».
Μετά από μερικούς μήνες υπηρεσίας, έχοντας επισκεφτεί το «πραγματικό» Κρεμλίνο, κατάλαβα πόσο τυχερός ήμουν! Το δικό μας "Κρεμλίνο", σε αντίθεση με αυτό της Μόσχας, έμοιαζε έτσι - φανταστείτε: ένας καθαρός ουρανός, ένα τακτοποιημένο γκαζόν μπροστά από τα κτίρια των κεντρικών γραφείων, στρατώνες και μια καντίνα, τα καλύτερα ρωσικά άλογα κινούνται με ένα ελαφρύ τρένο στην ανοιχτή αρένα, στο σιδηρουργείο ο κύριος παπουτσώνει τον «Γενναίο» ή κάποιον «Κόμη». Μετά από μια τέτοια Μόσχα .jpg)
Η μέρα των ανοιχτών θυρών (στο βάθος - «το Κρεμλίνο μας») αποπνικτική.
Μιλώντας για σιδηρουργούς. Έτυχε να υπηρετώ ως υπάλληλος σε μια εταιρεία υποστήριξης, η οποία περιλάμβανε το τμήμα σιδηρουργίας. Δεν θα ξεχάσω ποτέ πώς την ημέρα της άφιξης μας ξενάγησαν και μας έδειξαν, μεταξύ άλλων, στο σφυρηλάτηση, όπου μας συνάντησε ο ανώτερος συνάδελφός μας. Πήρε ένα πέταλο κρεμασμένο στον τοίχο, το ίσιωσε με τα χέρια του, μας το έδωσε και είπε: «Κάνε το όπως ήταν». Υπάρχουν ακόμα ιππότες στη ρωσική γη!
Πήρε ένα πέταλο κρεμασμένο στον τοίχο, το ίσιωσε με τα χέρια του και μας το έδωσε: «Κάνε το όπως ήταν».
Προσευχή ευλογημένου νερού στους στάβλους Υπήρχε μια περίοδος που τα άλογά μας αρρώσταιναν πολύ συχνά, μερικά πέθαναν και ο υπ. προσωπικό(με τον παλιό τρόπο - πολιτικός αξιωματικός) ζήτησε από τον πατέρα Βλαντιμίρ - έναν ιερέα που υπηρετούσε στην εκκλησία στο έδαφος της μονάδας - να προσευχηθεί για να σταματήσει αυτό. Ο ιερέας έκανε μια προσευχή, ράντισε τους στάβλους και τις αρένες με αγιασμό, μετά από το οποίο τα άλογα σταμάτησαν πραγματικά να αρρωσταίνουν και δεν πέθαναν πια. Θα ήθελα να ρυθμίσω τα παιδιά που πρόκειται να πάνε στο στρατό να είναι απολύτως έτοιμα να δεχτούν ό,τι πέφτει στην τύχη σου, χωρίς τύψεις και αγανάκτηση, να θυμάσαι ότι στέλνοντάς σε στο ένα ή το άλλο μέρος, η στρατιωτική ηγεσία καταφέρνει έτσι το θέλημα του Θεού πάνω σας, η ταπεινή συμφωνία με την οποία είναι το κύριο μέσο για να ξεπεραστούν όλες οι δυσκολίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων ενός στρατιώτη.
Aleksey Lysenko (2ο έτος προπτυχιακός φοιτητής) – υπηρεσία στο Valaam
«Είχαμε ακόμη και ένα παρατσούκλι στη μονάδα μας - «μοναχοί»
Αλεξέι Λυσένκο Υπηρέτησα από το 2011 έως το 2012 στην Καρελία στην 66η ξεχωριστή εταιρεία αεράμυνας των Ρωσικών Δυνάμεων Αεροδιαστημικής Άμυνας, που βρίσκεται στη λίμνη Ladoga στο νησί Valaam. Η μοναδικότητα αυτής της στρατιωτικής μονάδας είναι ότι σχεδόν δεν μπαίνει στη διανομή. Το μεγαλύτερο μέρος του στρατιωτικού προσωπικού αποστέλλεται εκεί με ειδική εντολή του Υπουργείου Άμυνας. Γεγονός είναι ότι το 1995 υπογράφηκε συμφωνία μεταξύ Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΑλέξιος Β' της Μόσχας και πάσης Ρωσίας και του Υπουργού Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας ότι οι κάτοικοι της Μονής Βαλαάμ εκτελούν στρατιωτική θητεία σε στρατιωτική μονάδα που βρίσκεται στο Αρχιπέλαγος Βαλαάμ. Με τον καιρό, όχι μόνο οι κάτοικοι του μοναστηριού άρχισαν να υπηρετούν σε αυτή τη μονάδα, αλλά και άλλοι Ορθόδοξοι νέοι, απόφοιτοι Ορθοδόξων σχολείων, παιδιά ιερέων και απλά πιστοί τύποι.
Το πέρασμα της υπηρεσίας σε αυτό το τμήμα δεν είναι πολύ διαφορετικό από το συνηθισμένο Στρατιωτική θητεία. Η μόνη διαφορά είναι ότι στο έδαφος της μονάδας υπάρχει Ορθόδοξη εκκλησία, όπου τελούνται τακτικά θείες λειτουργίες από τους ιερομόναχους της Μονής Βαλαάμ. Οι στρατιώτες έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν εκκλησιαστικά μυστήρια, και τα Σαββατοκύριακα επισκεφθείτε το ίδιο το μοναστήρι, που βρίσκεται στην απέναντι πλευρά του νησιού. Επίσης στην καθημερινή ρουτίνα δίνεται ειδικός χρόνος στους στρατιώτες για πρωινή και βραδινή προσευχή. Κατά τα άλλα, η εταιρεία Valaam είναι ίδια με τις περισσότερες στρατιωτικές μονάδες. Τα καθήκοντά του περιλαμβάνουν την εκτέλεση μαχητικού καθήκοντος για την προστασία του εναέριου χώρου πάνω από τα νερά της λίμνης Λάντογκα. Στο έδαφος της μονάδας υπάρχει πεδίο βολής, όπου γίνονται τακτικά μαθήματα εκπαίδευσης πυρών. Οι αξιωματικοί στη μονάδα είναι ίδιοι όπως παντού, άλλοι πιστοί, άλλοι όχι.
Στο Βαλαάμ Πριν φύγουμε για το Βαλαάμ, περάσαμε περίπου ένα μήνα κοντά στην Αγία Πετρούπολη, όπου πήραμε την πορεία ενός νεαρού αγωνιστή και ορκιστήκαμε. Φυσικά, εκεί απλώς μας πολιορκούσαν ερωτήσεις για την πίστη, για τον Θεό, και στρατιώτες και αξιωματικούς. Είχαμε ακόμη και ένα κοινό παρατσούκλι - «μοναχοί». Φυσικά, υπήρξαν διαφωνίες, αλλά δεν προέκυψαν σοβαρές συγκρούσεις σε αυτή τη βάση. Υπήρχε ακόμη και ένας Νταγκεστάνος που ρώτησε με ενδιαφέρον για τον Χριστιανισμό και, με τη σειρά του, μίλησε για το Ισλάμ και τους κανόνες που υπάρχουν σε αυτό. Από το ασυνήθιστο - υπήρξε μια κατάσταση όταν μας πήγαν σε έναν αξιωματικό-ψυχολόγο για συνέντευξη. Ήταν Ρώσος που ασπάστηκε το Ισλάμ και όταν έμαθε ότι θα υπηρετούσαν πολλά άτομα Ορθόδοξο μέρος, άρχισε να μας αποδεικνύει ότι ο Χριστιανισμός είναι «λανθασμένη πίστη». Μίλησε για τις Σταυροφορίες, για το πώς «οι γιαγιάδες πεθαίνουν από την πείνα στη βεράντα ενώ εμείς χρυσώνουμε τους τρούλους». Του απάντησα χαριτολογώντας ότι ακόμα δεν μπορούσε να με πείσει, γιατί ήμουν φανατικός θρησκευόμενος, για τον οποίο απείλησε να με χρεώσει με «λευκό» εισιτήριο. Όμως, ευτυχώς, όλα τελείωσαν καλά.
Θυμάμαι την ώρα της υπηρεσίας με ευγνωμοσύνη. Έτυχε να υπηρετήσω καταπληκτικό μέρος, στο υπέροχο νησί Valaam, στο οποίο έχει υπάρξει α μοναστική ζωή. Πάνω από μία φορά χύθηκε μαρτυρικό αίμα σε αυτό το μέρος. Πόσοι άγιοι περπάτησαν αυτή τη γη είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς.
Και πιστοί και μη ήρθαν στην εταιρεία Valaam, αλλά έφυγαν για αποστράτευση - μόνο πιστοί
Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης στο στρατό Εάν είχαμε περισσότερες τέτοιες μονάδες στη Ρωσία, τότε, είμαι σίγουρος, θα ωφελούσε μόνο τον στρατό μας. Ένας από τους αξιωματικούς της μονάδας μας παρατήρησε ότι στην εταιρεία ήρθαν διαφορετικοί τύποι - πιστοί και μη, αλλά μόνο πιστοί έφυγαν για αποστράτευση. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο φίλος μου, ο οποίος κατέληξε στην εταιρεία Valaam, παρεμπιπτόντως, με διανομή. Ήταν ένας ανεκκλησιαστικός άνθρωπος. Και μετά τη λειτουργία πήγε σε ένα από τα μοναστήρια, και τώρα ονειρεύεται να γίνει μοναχός Kirill Ladanov (2ο έτος προπτυχιακό) - στρατιωτική εκπαίδευση στα στρατεύματα μηχανικής
«Η αγάπη για τον πλησίον και η ανιδιοτέλεια είναι ένα μεγάλο κήρυγμα για τα παιδιά που δεν εκκλησιάζονται»
Ο Kirill Ladanov στη σκήτη, τον πρώτο χρόνο Θεωρώ αυτή την περίοδο μια από τις πιο σημαντικές στη ζωή. Είχα την τύχη να υποβληθώ σε στρατιωτική εκπαίδευση ενώ σπούδαζα σε ένα πανεπιστήμιο - στο στρατιωτικό τμήμα του Κρατικού Πανεπιστημίου Πολιτικών Μηχανικών της Μόσχας. Ίσως πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν αυτό το σύστημα εκπαίδευσης, ωστόσο, το διδακτικό προσωπικό είναι διαφορετικό παντού, και τα μέτρα για την εκπαίδευση στρατιωτικών μηχανικών διαφέρουν επίσης. Οι δάσκαλοι συνδυάζουν επιδέξια την εξυπνάδα, τη σιδερένια αυστηρότητα και τη βαθιά γνώση των στρατιωτικών υποθέσεων, τις δεξιότητες να τις μεταδώσουν στη νεότερη γενιά σε μια προσιτή μορφή.
Πήγαμε στο στρατιωτικό τμήμα στην πόλη Mytishchi, στα περίχωρά της. Υπάρχει, κατά μία έννοια, μια όαση για την εκπαίδευση των αξιωματικών των στρατευμάτων μηχανικών. Συνεχίστηκαν δυόμισι χρόνια εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής αγωγής στο κατάλληλο επίπεδο, με τη χρήση αυστηρών εκπαιδευτικών μέτρων σε περίπτωση απόκλισης από τους κανόνες συμπεριφοράς που πρέπει να τηρούν όχι μόνο οι αξιωματικοί, αλλά γενικά ο κάθε άνδρας. Αλλά αυτά τα δυόμισι χρόνια είναι ωχρά σε σύγκριση με αυτά που έπρεπε να περάσουμε στο τέλος της στρατιωτικής εκπαίδευσης. Φυσικά, ξέραμε ότι περιμέναμε στρατιωτική εκπαίδευση συνθήκες πεδίουστα περίχωρα της μικρής πόλης Borisogleb, η οποία παίρνει τιμητικά τη θέση της στην περιοχή Yaroslavl. Ωστόσο, κανείς δεν υποψιαζόταν ότι το προπονητικό καμπ θα μπορούσε να μείνει τόσο αξέχαστο σε μόλις ένα μήνα! Νομίζω ότι αυτή η περίοδος είναι η πιο άξια προσοχής και θα μιλήσω λίγο για αυτήν. 
Ήμουν τότε 20 χρονών. Από όσο θυμάμαι τον εαυτό μου, πάντα αθλήθηκα. Πρωινό τζόκινγκ, οριζόντια μπάρα, παράλληλες μπάρες, ελαφριά μπάρα, kettlebell και αλτήρες ήταν οι αξιόπιστοι φίλοι μου από μικρή ηλικία. Σε ηλικία περίπου 20 ετών, άρχισα να δίνω περισσότερη προσοχή στον αθλητισμό από πριν, και σε αυτήν την περίοδο της ζωής μου έπρεπε να συμμετάσχω σε στρατιωτική εκπαίδευση, όπου η καλή φυσική προπόνηση ήταν πολύ χρήσιμη. Σημειώνω ότι η κοσμοθεωρία μου αντιπροσώπευε ένα είδος ένωσης πίστης, όπως λένε συχνά, «στην ψυχή» και ένα σύνολο στερεοτύπων, αφού δεν υπήρχε έντονο ενδιαφέρον για την πίστη. Με άλλα λόγια, έζησα ανόητα επιδίδοντας το μεταβαλλόμενο πνεύμα των καιρών, τις απαιτήσεις και τα κενά ενδιαφέροντά του. Και αν ναι, τότε κανείς δεν σκέφτηκε να με κοιτάξει ως άνθρωπο που αργότερα θα έμπαινε σε θεολογική σχολή. Τότε εγώ και οι στρατιωτικοί μου σύντροφοι δεν είχαμε τίποτα να πούμε για τον Θεό, και οι συζητήσεις μας συχνά δεν ξεπερνούσαν την αδράνεια και την ελεύθερη σκέψη για την ουσία της ζωής. Αλλά ακόμα, τα βράδια τραγουδούσαμε στρατιωτικά-πατριωτικά τραγούδια, μετά από τα οποία, κατά κανόνα, επικρατούσε σιωπή και όλοι βυθίστηκαν σε σοβαρές σκέψεις για τη Ρωσία και τη μοίρα της.
Οι αξιωματικοί του στρατιωτικού τμήματος, ειδικά στο στρατόπεδο εκπαίδευσης, κατάφεραν πολύ γρήγορα να ενσταλάξουν μέσα μας μια ευλαβική αίσθηση καθήκοντος προς την Πατρίδα και μια ετοιμότητα να πάμε στην ιερή μάχη, χύνοντας αίμα γι' αυτήν. Όταν ήρθε η ημέρα της ορκωμοσίας του στρατού, νιώσαμε ιδιαίτερα, μου φαίνεται, τι μπορούσαν να αισθανθούν οι γενναίοι Ρώσοι στρατιώτες σε ολόκληρη την ιστορία της χώρας. Φυσικά και τώρα, η ανάμνηση της στιγμής της ορκωμοσίας προκαλεί δέος και ενθουσιασμό. Στέκεστε στο έδαφος του Κρεμλίνου του Ροστόφ με ένα πολυβόλο στα χέρια σας και παρουσία ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων δίνετε μια υπόσχεση:
"Εγώ, (επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο), ορκίζομαι επίσημα πίστη στην πατρίδα μου - Ρωσική Ομοσπονδία. Ορκίζομαι να τηρώ ιερά το Σύνταγμα και τους νόμους του, να συμμορφώνομαι αυστηρά με τις απαιτήσεις στρατιωτικούς κανονισμούς, διαταγές διοικητών και αρχηγών. Ορκίζομαι να εκπληρώσω το στρατιωτικό μου καθήκον με αξιοπρέπεια, να υπερασπιστώ με θάρρος την ελευθερία, την ανεξαρτησία και τη συνταγματική τάξη της Ρωσίας, του λαού και της Πατρίδας. 
Με όρκο
Αυτά είναι δυνατά λόγια. Τώρα, ήδη, σπουδάζοντας στο θεολογικό σεμινάριο και το σκέφτομαι, νομίζω ότι για οποιονδήποτε νέος άνδραςμια τέτοια υπόσχεση θα έπρεπε να είναι, κατά μία έννοια, ένα όνειρο από νεαρή ηλικία, γιατί μιλάμε για την προστασία ενός ιερού παγκόσμιας κλάσης - της χώρας μας. Γενικά, θεωρώ τιμή να υποσχεθώ να υπερασπιστώ την ίδια χώρα που υπερασπιζόταν κάποτε ο Αλέξανδρος Νέφσκι, ο Ίλια Μουρόμετς, ο Ντμίτρι Ντονσκόι, ο Αλεξάντερ Περέσβετ και πολλοί άλλοι μεγάλοι πολεμιστές, των οποίων τα ονόματα τιμούνται ιερά όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά επίσης πολύ πέρα από τα σύνορά της.
Θυμάμαι επίσης την εποχή της στρατιωτικής εκπαίδευσης με μεγάλες αναγκαστικές πορείες, σκάβοντας χαρακώματα για μένα και για στρατιωτικός εξοπλισμός, χαρακώματα καμουφλάζ που μοιάζουν περισσότερο με σήραγγες με δωμάτια καλυμμένα με κορμούς. στήνοντας σκηνές στο χωράφι και φυσικά στρατιωτικά τραγούδια. Μας έμαθαν να πυροβολούμε αυτόματα όπλα, να ανατινάξουμε φυλάκια και να ξεπεράσουμε κάθε είδους δυσκολίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με την τεμπελιά και τη χαλάρωση μας, με εγωισμό και προσκόλληση στην άνεση.
Εάν τα παιδιά που μπήκαν στο σεμινάριο αμέσως μετά το σχολείο και τώρα σπουδάζουν στο σεμινάριο μου ζήτησαν συμβουλές για το πώς να υπηρετήσω στο στρατό χωρίς να παραβιάζω τις Εντολές του Θεού, τότε νομίζω ότι το πρώτο πράγμα που θα συμβούλευα είναι να κερδίσω την επιθυμία να μην να χάσεις την επαφή με τον Κύριο, να επικαλείς το Όνομα του Θεού πιο συχνά και να θυμάσαι ότι η αγάπη για τον πλησίον μαζί με την αυτοθυσία είναι ένα μεγάλο κήρυγμα για εκείνους τους τύπους που δεν είχαν εμπειρία στη ζωή τους εκκλησιαστική ζωή. Είναι επίσης σημαντικό να μάθουμε σύνεση, να μην δίνουμε στους συναδέλφους αφορμή να καθίσουν «στον λαιμό», εφαρμόζοντας μέτρια αυστηρότητα όσο χρειάζεται και είναι απαραίτητο. Αλλά και πάλι προσπαθήστε να καλλιεργείτε πάντα την υπομονή και την καλή φύση στον εαυτό σας.
Valentin Frolov (4ο έτος προπτυχιακό) - Προεδρικό Σύνταγμα, τιμητική φρουρά
«Ο σύντροφός μου και εγώ περάσαμε 108 ημέρες στη φρουρά της τιμής, 324 ώρες στην Αιώνια Φλόγα»
Βαλεντίν Φρόλοφ Έτυχε να υπηρετήσω στο Προεδρικό Σύνταγμα, στον 11ο λόχο ειδικής φρουράς, το 2013-2014.
Τον χειμώνα του 2013, ήρθαμε -τέσσερις ιεροδιδασκαλιστές- στο στρατιωτικό ληξιαρχείο και είπαμε ότι θέλαμε να υπηρετήσουμε στο στρατό και επιπλέον στο Προεδρικό Σύνταγμα. Μας ρώτησαν: «Είσαι καλά;», γιατί δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι στη Μόσχα που θέλουν να πάνε στο στρατό. Πέρασε την επιλογή. Καλός. Επιπλέον, ξεμάθαιναν τα δικαιώματα της κατηγορίας "C", οδήγησαν στρατιωτικά φορτηγά KAMAZ και Urals.
Πήγαινα ακόμα στο σχολείο, και μια φορά μου είπαν για την τιμητική φρουρά κοντά στο τείχος του Κρεμλίνου, κοντά στην αιώνια φλόγα, ότι εκεί επιλέγονται όλοι όσοι έχουν το ίδιο ύψος και είναι σχεδόν αδύνατο να μπουν μέσα. Δεν σκέφτηκα καν και δεν ήλπιζα ότι θα μπορούσα ποτέ να είμαι εκεί! Και εδώ είναι ο Μάιος του 2013. Κάτω από το "Slavyanka" μας πήγαν στην περιοχή της Μόσχας, στη μονάδα όπου ο νεαρός μαχητής εκπαιδεύεται στο Προεδρικό Σύνταγμα.
Η πρώτη εντύπωση του στρατού είναι ένας άλλος κόσμος!
Στον όρκο Η πρώτη εντύπωση του στρατού είναι «άλλος κόσμος». Όλα είναι σε πράσινο χρώμα. Ζούσαμε 600 σε έναν στρατώνα. Όλοι ρωτήθηκαν: πού θέλετε να υπηρετήσετε; (Στο Προεδρικό Σύνταγμα υπάρχουν περισσότερες από δέκα μονάδες). Και όσοι μιλούσαν για τη φρουρά της τιμής κοιτάζονταν ιδιαίτερα. Θυμάμαι ότι εμείς, οι υποψήφιοι για μια ομάδα ειδικής φρουράς (RSK), επιλεχτήκαμε στο χώρο της παρέλασης, σταθήκαμε κάτω από τον καυτό ήλιο για αρκετές ώρες, όλοι εναλλάσσονταν επιδεικνύοντας τις μαχητικές τους ικανότητες. Τότε ένας από τους διοικητές, αφού έμαθε ότι είμαι από το σεμινάριο, με ρώτησε για κάποιο λόγο, «Πάτερ ημών».
Μετά τον όρκο, μπαίνω στο RSK. Όταν μας έφεραν στο Κρεμλίνο με ένα «shishig» (όπως λέγαμε το GAZ-66), μας παρέταξαν αμέσως σε μια γραμμή και μας χώρισαν σε ζευγάρια. Επιλέξαμε αυτούς που έμοιαζαν μεταξύ τους. Πήραν τον Ιγκόρ από το Μπέλγκοροντ. Είναι ένα χαρακτηριστικό
Βήμα Κρεμλίνου υπηρεσίες στο RSC. Για έξι μήνες, εσείς και ο φίλος σας μαθαίνετε να «περπατάτε ξανά» (βαδίζοντας, σηκώνοντας το πόδι σας σε γωνία 90 μοιρών ή περισσότερο), και για τους υπόλοιπους έξι μήνες φρουρείτε στην πρώτη θέση της χώρας (κοντά στο αιώνιο φλόγα στον τάφο του άγνωστου στρατιώτη). Και για σχεδόν ολόκληρο το χρόνο πηγαίνεις κυριολεκτικά «στο βήμα» μαζί του. Έπρεπε να μάθουμε να περπατάμε με τον ίδιο τρόπο, χωρίς να βλέπουμε ο ένας τον άλλον, να σηκώνουμε τα πόδια μας συμμετρικά.
Δεν έκρυψα το γεγονός ότι σπούδαζα στο σεμινάριο και αμέσως με έβαλαν το παρατσούκλι "ιερέας", "διάκονος", "batya", "πατέρας" και μερικές φορές ακόμη και "Μωυσής", αλλά αυτό προφερόταν πάντα χωρίς χλευασμό. Στην αρχή, με αντιλήφθηκαν ως παρίας: δεν ορκίστηκα, δεν κάπνιζα - περίεργο. Και, όπως έγραψα σε μια επιστολή προς τους γονείς μου, «για να είμαι ειλικρινής, η διμοιρία δεν νοιαζόταν καθόλου για τη στάση μου απέναντι στην Εκκλησία, απλώς μια φορά γέμισα τετράγωνα μαξιλάρια για όλους την κατάλληλη στιγμή, και ο διοικητής μας σημάδεψε καλύτερη πλευράεπί εσωτερική τάξη. Στα μαξιλάρια και κέρδισε την αξιοπιστία. Είναι αστείο, αλλά είναι η αλήθεια της ζωής».
Μια φορά, την κατάλληλη στιγμή, γέμισα τετράγωνα μαξιλάρια για όλους και ο διοικητής μας σημάδεψε. Στα μαξιλάρια - κερδισμένη αξιοπιστία
.jpg)
Έτσι φτιάχνεται το μαξιλάρι του Κρεμλίνου Το καλοκαίρι στον στρατό είναι ξεχωριστό. Σε άλλη επιστολή του έγραφε: «Η πιο αξέχαστη μέρα είναι η 2η Ιουλίου, όταν τη ζήσαμε σαν την σαράντα πρώτη. Θυμάμαι κάθε λεπτό πώς έτρεχαν πίσω από το πεδίο βολής, και στο δρόμο στο δάσος έψαχνα για κόκκινες κουκκίδες στο πράσινο γρασίδι (φράουλες) με ξέφρενο βλέμμα και τις μάδουσα μαζί με το έδαφος για να βρέξω κάπως τη γλώσσα μου . Έχοντας υπηρετήσει μόλις τρεις μήνες, σε μια άλλη επιστολή στο σπίτι έγραψα: «Δεν ξέρω πώς υπηρετούν σε άλλα μέρη, αλλά όλοι έχουμε την επιθυμία να μεσολαβήσουμε επαρκώς για την πρώτη θέση της χώρας, να υπηρετήσουμε επαρκώς στην προστασία και την προστασία και υπεράσπιση του κύριου στρατιωτικού ιερού της Πατρίδας μας - Τάφοι του άγνωστου στρατιώτη. Μαθαίνουμε για να μην σβήσει ποτέ η μνήμη των ηρώων στις καρδιές των ανθρώπων».
Ο σύντροφός μου και εγώ περάσαμε 108 ημέρες στη φρουρά της τιμής (δηλαδή 324 ώρες στην αιώνια φλόγα). Βασικά έμεναν τον χειμώνα. Θέσαμε στόχο να σπάσουμε το ρεκόρ και το πετύχαμε. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρχαν πολλές κάθε είδους καταστάσεις. Και μπορούσαν πάντα να χρησιμοποιούν όπλα. Αλλά, δόξα τω Θεώ, εκτός από το γεγονός ότι ήταν απαραίτητο να διώξουμε τους καπνιστές τουρίστες από τον τάφο με ένα κρότο καραμπίνας, μερικές φορές προσπαθώντας να σκαρφαλώσουν πάνω από τα απαγορευμένα σύνορα του σταθμού και επίσης να δουν τους μεθυσμένους "πατριώτες" έξω , όλα ήταν ήρεμα. 
Στην Αιώνια Φλόγα στον Τάφο του Άγνωστου Στρατιώτη
Θυμάμαι πώς το Πάσχα μπαίνω στο πιλοτήριο (είναι σαν ένα δωμάτιο στο οποίο μένουν περίπου 20 άτομα), και όλοι με κοιτάζουν και περιμένουν κάτι. Δεν κατάλαβα αμέσως ποιο ήταν το θέμα. Και ένας συνάδελφος είπε: «Φρόλ, έλα!» Και τότε κατάλαβα ότι περίμεναν το «πατρικό» από μένα: «Χριστός Ανέστη!». Αυτή είναι η πιο ευχάριστη στιγμή σε όλη τη λειτουργία, όταν όλοι αυτοί με τους οποίους υπηρετείτε εδώ και σχεδόν ένα χρόνο απαντούν ομόφωνα: «Αλήθεια, Ανέστη!» Εκείνη την ημέρα, έδιναν πασχαλινά κέικ και αυγά, και αυτό ήταν σχετικά μεπερισσότερη έκπληξη.
Ο συνάδελφος είπε: «Φρόλ, έλα!» Και τότε κατάλαβα ότι περίμεναν «πατρικά» από μένα: «Χριστός Ανέστη!»
Αλλαγή φρουράς Θα ήθελα να ευχηθώ σε όλους όσους πάνε στρατό - μην συμβιβάζεστε ποτέ με τη συνείδησή σας, μην διστάσετε ποτέ. Γιατί πριν από μένα, για παράδειγμα, κάθε μέρα υπήρχε μια επιλογή - να επιτρέψω στον εαυτό μου να ορκιστεί ή όχι (δικαιολογήθηκα από το γεγονός ότι όλοι στο στρατό το λένε). Και μια μέρα μου είπε ένας φίλος (που δεν έχει σχέση με την Εκκλησία). απλό πράγμα: «Και σε ποιον και τι θα το αποδείξεις αυτό;». Επομένως, θέλω να μην υποκύψω στον κόσμο που αλλάζει. Θυμάμαι πώς είχαμε μια συνάντηση με τον Διάκονο Α στο KMB. ο στρατός πρέπει να μιμηθεί τις μέλισσες και να πάρει μόνο το καλύτερο από την υπηρεσία, χωρίς να δίνει σημασία στο " κοπριά". 
«Τελευταία φορά από την ανάρτηση...» 8 Μαΐου 2014
«Λοιπόν πήγατε να υπηρετήσετε στο στρατό, αλλά τι γίνεται με την εντολή - αντικαταστάτης αριστερό μάγουλοαν χτυπήσουν στα δεξιά; με ρώτησε κάποτε ένας υποδιοικητής λόχου. Τότε απάντησα κάπως αόριστα. Και όταν ήρθε μια από τις απολύσεις Μονή Sretensky, τότε συνάντησα τη Vladyka Tikhon (τότε ακόμα «Πατέρας Tikhon») και μοιράστηκα αυτήν την ερώτηση μαζί του. Και με συμβούλεψε σε τέτοιες περιπτώσεις να απαντώ με τα λόγια του Αγίου Φιλάρετου της Μόσχας: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, συντρίβετε τους εχθρούς της Πατρίδος, αποστρέφεστε τους εχθρούς του Θεού». Εύχομαι σε όλους τους ιεροδιδασκάλους που πάνε στρατό να θυμούνται αυτά τα λόγια.
Προετοιμάστηκε από τους συντάκτες του ιστότοπου
Πώς να βρείτε μια γυναίκα με την οποία θα ζήσετε ευτυχισμένοι όλη σας τη ζωή; Σε ποια κριτήρια πρέπει να βασίζονται οι μελλοντικοί ιερείς όταν επιλέγουν ένα matushka; Οδηγεί η αμοιβαία εκκλησιασμός στην οικογενειακή ευτυχία; Αυτές οι ερωτήσεις των σεμιναρίων από την Κολόμνα απαντήθηκαν από τον αρχιερέα Μαξίμ Κοζλόφ και το έκανε με τέτοιο τρόπο που οι παρόντες ανέλυσαν αμέσως τις συμβουλές του σε αποσπάσματα.
Οι αρχιπάστορες έρχονται και φεύγουν, αλλά η γυναίκα παραμένει!
Τα διαζύγια όχι μόνο σε ορθόδοξες, εκκλησιαζόμενες, αλλά και ιερατικές οικογένειες αποτελούν πλέον μεγάλο πρόβλημα. Στη δεκαετία του '80, οι άνθρωποι έμπαιναν σε θεολογικές σχολές όχι αμέσως μετά το σχολείο, αλλά τουλάχιστον μετά το στρατό. Πολλοί ήρθαν σε ηλικία 25, 30 ετών, ο μέσος μαθητής ήταν πολύ μεγαλύτερος από σήμερα, που οι περισσότεροι ιεροδιδασκαλιστές είναι απόφοιτοι σχολείων (δηλαδή αποφοιτούν από το σεμινάριο σε ηλικία 22-23 ετών). Ας το παραδεχτούμε, δεν χρειάζεται να μιλάμε πολύ για πνευματική καθοδήγηση, συμβουλευτική, σοφία με εμπειρία ζωής. Ναι, και για τη δημιουργία οικογένειας, αυτή η ηλικία είναι μάλλον αρχική παρά τελική, αλλά ένας απόφοιτος σεμιναρίου πρέπει να καθοριστεί. Σε κάποιους μάλιστα λένε: παντρευτείτε ή κουρευτείτε, αλλιώς η Εκκλησία σε δίδαξε πέντε χρόνια, και τώρα σκουπίζεις το παντελόνι σου.
Αμοιβαία εκκλησιασμός = οικογενειακή ευτυχία;
Υπό αυτή την έννοια, ένας σεμινάριος δεν διαφέρει από έναν συνηθισμένο τύπο - μπορεί να κάνει λάθη με τον ίδιο τρόπο. Και αν προχωρήσουμε από την αρχή "δεν πειράζει ποιος, το κύριο πράγμα είναι μέχρι τον Σεπτέμβριο", τότε σε αυτήν την κλήρωση σπάνια κερδίζουν ένα σούπερ έπαθλο.
Παρεμπιπτόντως, η ενορία έχει ένα εντελώς διαφορετικό πρόβλημα: έχουμε πέντε κορίτσια - ένα νέο Ορθόδοξος άνθρωπος, λίγο πολύ φυσιολογικό, έτσι ώστε να μπορεί να θεωρηθεί ως πιθανή συζυγική χρήση. Δεν εννοώ τα συγκεκριμένα άτομα που θα είναι αγόρια κάτω των 55 με ουρές να πετούν πίσω τους.
Τώρα το ερώτημα είναι τα κριτήρια. Είναι η αμοιβαία εκκλησιασμός επαρκής βάση για οικογενειακή ευτυχία; Φυσικά και όχι! Διότι αν σε αυτή τη βάση σχηματιζόταν ένας μεγαλύτερος ή μικρότερος κόσμος ή επίγειος παράδεισος, τότε τα Ορθόδοξα κράτη του 15ου ή 19ου αιώνα θα μας έδιναν υπόδειγμα μιας τέτοιας παραδεισένιας ύπαρξης. Ένιωσαν οι κάτοικοι Βυζάντιο XIIIαιώνα ή η ίδια η Ρωσία του XVIII στον παράδεισο; Ακόμα κι αν μας φαίνεται ότι ήταν ΠΟΛΥ καλά τότε, η ύπαρξή τους σαφώς δεν ήταν απροβλημάτιστη. Πάρτε το Ρώσο κλασική λογοτεχνίαγια τη ζωή των ανθρώπων τον 19ο αιώνα. Ούτε ο Ευγένιος Ονέγκιν ούτε ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ έζησαν χωρίς προβλήματα. Ναι, και στους πραγματικούς ανθρώπους εκείνης της εποχής δεν άρεσε πολύ στη ζωή, ακόμη και με την εύρεση νύφων υπήρχαν προβλήματα, παρά τη γενική εκκλησιασμό του πληθυσμού.
Κάργα που διαβάζει έναν ακάθιστο
Απλά χρειάζεται να ψάξεις καλός άνθρωπος! Γιατί αν κάποιος είναι καλός, τότε θα ακολουθήσει τον πιστό γαμπρό της, κι αυτός θα απλώσει το χέρι για τη νύφη του που πηγαίνει στην εκκλησία. Η ψυχή ενός καλού ανθρώπου ανοίγεται στον Θεό, ίσως όχι πάντα αμέσως. Αλλά αν είναι εκκλησιασμένος, αλλά κακός, τότε είναι ακόμη πιο δύσκολο να τον διορθώσεις. Τυχαίνει να είναι χαζούλα, παρά το γεγονός ότι διαβάζει ακάθιστες! Τώρα, αν μια μη εκκλησιαστική γυναίκα αρχίσει να διαβάζει ακάθιστες, τότε υπάρχει πιθανότητα διόρθωσης, αλλά εδώ δεν υπάρχει καν αυτή η δυνατότητα.
Αν σας αρέσει η μαμά, κρατήστε σφιχτά το χέρι της κόρης σας!
Υπάρχουν δύο συγκεκριμένες, παλιές αλλά καλές συμβουλές. Πρώτον: όταν επιλέγετε νύφη, κοιτάξτε τη μητέρα της. Και αναρωτηθείτε: «Θέλω να ζήσω με μια τέτοια γυναίκα σε 25-30 χρόνια;» Εάν η μητέρα της σας κάνει να συμπονάτε, αυτό είναι ένα ισχυρό επιχείρημα (αν και όχι άνευ όρων) επιχείρημα υπέρ του επιλεγμένου σας. Μετά από όλα, κατά κανόνα, η κόρη θα είναι παρόμοια με τη μητέρα. Όχι τώρα, όταν είναι νέα, ωραία και πολύ διατεθειμένη απέναντί σου. Αλλά σε 25 χρόνια, σίγουρα. Αν σου αρέσει η μαμά, τότε κράτα σφιχτά το χέρι της κόρης σου!
Δεύτερον: κοιτάξτε πώς επικοινωνεί η επιλεγμένη σας με τους γονείς της. Όχι μαζί σας - σε ένα περιβάλλον που δεν ελέγχεται από ειδικές προσπάθειες. Ομοίως, θα επικοινωνήσει μαζί σας μετά από λίγο. Και αν λάβει χώρα αγάπη, σεβασμός, ικανότητα συγκράτησης, σεβασμός στους γονείς, τότε σημαίνει ότι θα μπορέσει να επικοινωνήσει με τον άντρα της με αυτόν τον τρόπο.
Λοιπόν, αν μετά από μια-δυο βδομάδες ραντεβού πει ποιοι είναι οι κακοί γονείς, πώς δεν την καταλαβαίνουν, αν την ακούσεις να λέει στο τηλέφωνο: «Λοιπόν, αυτό είναι, μαμά, προχώρα! Έχω μια σημαντική συζήτηση εδώ!" (- μαζί σου!) - μετά τρέξε. Άλλωστε, θα περάσει λίγος καιρός, και θα μιλήσει με άλλους, και μαζί σας με αυτόν τον τρόπο θα τελειώσει η συζήτηση. Αυτό είναι ένα πολύ αξιόπιστο κριτήριο.
Η οικογένεια δεν είναι εργασιακό άρτελ
Ακόμη ένα πράγμα. Όταν τώρα διαβάζω πώς γράφουν οι νέοι μας ιερείς για την οικογένεια, έχω την εντύπωση ότι μιλούν για τη δημιουργία ενός εργασιακού αρτέλ για την επίλυση του δημογραφικού προβλήματος. Δύο πεισματάρηδες συναντιούνται με τον σωστό τρόπο για να βοηθήσουν τον Πρόεδρο Πούτιν να λύσει το πρόβλημα της γέννας, δεν χρειάζονται τίποτα άλλο ο ένας από τον άλλον. Αλλά -σας διαβεβαιώνω- η οικογένεια είναι η ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, κατ' εικόνα της ένωσης Χριστού και Εκκλησίας, δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο σε δημογραφικά στοιχεία. Με τη χάρη του Θεού, αυτό είναι ένα τέτοιο μυστήριο, το οποίο είναι «μεγάλο», και στο οποίο κρύβονται τόσα πολλά που δεν χρειάζεται να το απλοποιήσουμε τόσο πολύ.
Ο εκλεκτός σας πρέπει να σας αρέσει
Επομένως, μετά το υψηλό, θα πω ένα απλό πράγμα - ο επιλεγμένος σας πρέπει να σας αρέσει! Όχι ως ομοϊδεάτης και απλώς ως ορθόδοξο κορίτσι, αλλά απλώς ως κορίτσι. Θα πρέπει να θέλετε να είστε μαζί της όχι μόνο ως άτομο με το οποίο μπορείτε να διαβάσετε ακάθιστες μαζί.
Έχοντας χρησιμοποιήσει το Διαδίκτυο για αρκετό καιρό, έχω συναντήσει συχνά βιογραφίες ενδιαφέροντες άνθρωποιπεριγραφή της ζωής, των ενδιαφερόντων και των προβλημάτων τους.
Περιγραφές σε στυλ «μια μέρα στη ζωή…» ήταν πάντα ενδιαφέρουσες για μένα, με βύθιζαν σε μια ατμόσφαιρα διαφορετικής κοσμοθεωρίας, μιας διαφορετικής αντίληψης της πραγματικότητας: είτε είναι μια μέρα στη ζωή ενός βουδιστή μοναχού ή ένας Αμερικανός αστυνομικός, αυτοί είναι οι τομείς της ανθρώπινης ζωής που είναι άγνωστοι σε εμάς, και, επομένως, ενδιαφέροντες, ίσως και διδακτικοί.
Και για την κρίση του ευσεβούς αναγνώστη, αποφάσισα να προσφέρω μια περιγραφή της ζωής των «ανατολικότερων» σεμιναρίων. Η έκφραση - "hot oriental guys" - ισχύει για Απω Ανατολή. Εδώ, αν δεν είσαι ζεστός, απλά θα παγώσεις, γιατί. Το κλίμα σε αυτά τα μέρη είναι σκληρό και ασταθές. Ίσως, ας ξεκινήσουμε, αλλά τι είδους ίδρυμα είναι αυτό - ένα σεμινάριο; Η Wikipedia έδωσε αυτή την επιλογή: θεολογικό σεμινάριο - ανώτερο εκπαιδευτικό ίδρυμαΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, που ασχολείται με την εκπαίδευση κληρικών. Είναι, φυσικά, σωστό και πολύ επιστημονικά στεγνό. Μεταξύ μας των Ορθοδόξων θα πω ότι η λέξη σεμινάριο σημαίνει θερμοκήπιο. Μιλώντας σε μια συγκινητική γλώσσα για εμάς, το ιεροδιδασκαλείο είναι ένα θερμοκήπιο με νεαρούς άντρες φυτεμένους σε αυτό, καλούμενο για την ποιμαντική λειτουργία της Εκκλησίας του Χριστού.
Ποιοι είναι οι μελλοντικοί ιερείς και πώς ζουν;
Έτσι, πήρα μια φωτογραφική μηχανή και αποφάσισα να τραβήξω μια φωτογραφία από την πιο συνηθισμένη σχολική μέρα ενός μαθητή του Θεολογικού Σεμιναρίου Khabarovsk και, ως εκ τούτου, να αποκαλύψω τη ζωή των σεμιναρίων.
Μια τυπική καθημερινή στο σεμινάριο ξεκινά στις επτά το πρωί και μετά στις επτά και μισή - ασκήσεις στο δρόμο.
Οι πρωινές διαδικασίες δεν πρέπει να διαρκούν περισσότερο από πέντε λεπτά, γιατί. στην ουρά πίσω σας είστε άλλοι τρεις μισοκοιμισμένοι, διψασμένοι για την πρωινή φρεσκάδα των συγκρατουμένων σας.
Όλα είναι όπως πάντα: μια οδοντόβουρτσα και σαπούνι με μια πετσέτα είναι οι καλύτεροι πρωινοί φίλοι, αφού συναντηθείτε μαζί τους, πρέπει να ντυθείτε και να πάτε έξω, στον αθλητικό χώρο, που βρίσκεται δίπλα στο κτίριο του δικού σας alma mater.
Ιστορία πρωινές ασκήσειςπολύ νέος: άρχισε να πραγματοποιείται στο τέλος του περασμένου ακαδημαϊκού έτους. Οι λόγοι για την εισαγωγή του στο ημερήσιο πρόγραμμα είναι απλοί: ένας συνηθισμένος μαθητής είναι αδρανής, απλώς «κατασπαράζεται από το λινέλαιο» και ένας σύγχρονος ιερέας πρέπει να είναι ευκίνητος και ανθεκτικός.
Η άσκηση διεξάγεται από έναν από τους συναδέλφους μας σεμιναρίους, πάντα κάποιος που σχετιζόταν με τον αθλητισμό, και τώρα, για παράδειγμα, ο πρωτοετής Ντμίτρι, ο οποίος ήταν μαθητής της Στρατιωτικής Σχολής Σουβόροφ.
Συνήθως, η άσκηση διαρκεί δεκαπέντε λεπτά, όχι περισσότερο, και γίνεται σε χαλαρή, ακόμη και παιχνιδιάρικη ατμόσφαιρα. Η σωματική δραστηριότητα διανθίζεται με παιχνιδιάρικα σχόλια του «προπονητή»: «Οι κύριοι κάνουν push-up στις γροθιές τους, οι κυρίες στις παλάμες τους». Συνήθως δεν παρακολουθώ ποιος κάνει push-up, το χιούμορ πρέπει να λαμβάνεται με σύνεση.
Η άσκηση τελειώνει με ένα σύντομο τρέξιμο, στη συνέχεια - πρωινή προσευχή και πρωινό.
Το Θεολογικό Σεμινάριο Khabarovsk βρίσκεται στο κέντρο της πόλης στην Πλατεία Δόξας σε ένα συγκρότημα με τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, ο οποίος είναι ορατός σχεδόν από όλα τα μέρη της θεοσώστης πόλης Khabarovsk. Το κτίριο της Σχολής έχει δύο κτίρια, έχει ένα εκπαιδευτικό κτίριο και έναν ξενώνα, οι μαθητές μένουν στον 3ο όροφο.
Η τραπεζαρία ή η τραπεζαρία (όπως λέγεται στην κοσμική γλώσσα) βρίσκεται στο ακαδημαϊκό κτίριο. ΣΤΟ εργάσιμεςΣτην τράπεζα γίνεται η πρωινή προσευχή, εκτός από τη Δευτέρα: τη Δευτέρα, τα αδέρφια συγκεντρώνονται για προσευχή στον Άγιο Ιννοκέντιο (τον ουράνιο προστάτη του σεμιναρίου) ώστε να ευλογήσει τα παιδιά του για την επόμενη εβδομάδα. Πολλά μπορούν να γραφτούν για την εκκλησία του σεμιναρίου· αυτό είναι ένα ξεχωριστό τεράστιο και πιο ενδιαφέρον θέμα.
Αλλά πίσω στην τραπεζαρία. Υπάρχει μια τέτοια παράδοση στη ζωή του σεμιναρίου: να διαβάζεις τη ζωή των αγίων ή τα κηρύγματα κατά τη διάρκεια ενός γεύματος, αυτή η παράδοση προέκυψε στην αρχαιότητα στα μοναστήρια για να μεγιστοποιηθεί η εστίαση των σκέψεων ενός μοναχού στη θεία σκέψη και προσευχή ακόμη και κατά τη διάρκεια ενός γεύματος.
Ωρα προσευχής. Αυτός είναι ένας σύντομος χρόνος ειδικής εσωτερικής συγκέντρωσης και αναφοράς.
Την πνευματική τροφή ακολουθεί η γήινη τροφή, το πρωί είναι συνήθως χυλός γάλακτος.
Αφού έχουν φάει όλοι, η εφημερεύουσα δασκάλα κάνει μικρές ανακοινώσεις που σχετίζονται με την καθημερινότητα. Στη συνέχεια όλοι διασκορπίζονται στις τάξεις.
Η σύνθεση του τμήματος πλήρους απασχόλησης είναι μικρή: κατά μέσο όρο, δέκα άτομα ανά μάθημα. Αυτό είναι και καλό και κακό. Το καλό είναι ότι ο δάσκαλος έχει τη δυνατότητα να αποκαλύψει τις δυνατότητες του κάθε μαθητή, το κακό είναι ότι η Εκκλησία έχει μεγάλη ανάγκη από την ιεροσύνη, κάτι που δεν αρκεί.
Το πρόγραμμα των μαθημάτων είναι κορεσμένο τόσο με εκκλησιαστικά όσο και με κοσμικά θέματα. Για παράδειγμα, εδώ είναι το πρόγραμμα της Δευτέρας για τον προπτυχιακό φοιτητή του 2ου έτους:
1.Φιλοσοφία
2. Ερμηνευτική
3.Λατινική γλώσσα
4.Φυσ. Πολιτισμός
Πριν από κάθε μάθημα και μετά από αυτό, αναγκαστικά διαβάζεται ή ψάλλεται μια προσευχή.
Τα ζευγάρια είναι όπως στα κοινά κοσμικά πανεπιστήμια, η διαφορά είναι μόνο στα μαθήματα. Όλα είναι στάνταρ: αν ο λέκτορας είναι ενδιαφέρον, ο μαθητής ακούει, αν ο λέκτορας δεν ενδιαφέρεται, ο μαθητής κοιμάται.
Ο αγώνας με τον ύπνο δεν είναι πρόβλημα μόνο για έναν κοσμικό μαθητή, αλλά και για έναν σπουδαστή θεολογικής σχολής. Το πνεύμα είναι σε εγρήγορση, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη ακόμα και σε έναν ιεροδιδάσκαλο.
Αν κάποιος πίστευε ότι ένας σεμινάριος είναι ένας πολύ πνευματικός νεαρός άνδρας με τις παλάμες διπλωμένες στο στήθος του, που τρώει αποκλειστικά πρόσφορο και αγιασμό, τότε σπεύδω να σας απογοητεύσω - αυτό δεν είναι έτσι.
Η ζωή σε μια θεολογική σχολή είναι γεμάτη και πνευματικά σκαμπανεβάσματα, είναι ίδια με τη ζωή ενός απλού πιστού. Οι σεμινάριοι καλούνται, όπως όλοι οι πιστοί, να αλλάξουν τη ζωή τους, να καθαρίσουν τις ψυχές τους - σε μετάνοια, και αν δείτε πώς ένας από τους ιεροδιδασκάλους κάνει πράγματα που του είναι ακατάλληλα, πιστέψτε τον, θα βελτιωθεί - το κύριο πράγμα είναι να προσευχηθείς γι' αυτόν.
Γενικά, σας συμβουλεύω να θυμάστε δύο απλές αλήθειες που θα σας βοηθήσουν να μην καταδικάζετε τους ανθρώπους. Πρώτον, η εκκλησία είναι μια συγκέντρωση αμαρτωλών που αναζητούν τη σωτηρία. Δεύτερον, η ζωή στην εκκλησία δεν είναι ένας δρόμος από ήττα σε νίκη, αλλά από ήττα σε ήττα, σαν να προσπαθείς να σπάσεις τον τοίχο με τη γροθιά σου, και από έξω φαίνεται ότι αυτό είναι σπατάλη δύναμης. πονάς, ειδικά στην αρχή, βιώνεις μόνο έναν ατελείωτο πόνο, σφυρί και σφυρί, και ο πόνος δεν τελειώνει, αλλά, στο τέλος, έχεις σπάσει τον τοίχο της αγάπης σου για τον εαυτό σου, της υπερηφάνειας, της αλαζονείας και άλλα τσιμεντένια στρώματα της αμαρτωλότητάς σου, νιώθεις την ελευθερία και κατευθύνεις την παρουσία του Θεού, που στη γήινη γλώσσα λέγεται ευδαιμονία.
Επιστρέφοντας όμως στη ζωή των ιεροδιδασκάλων που έχουν ήδη γευματίσει, δύο μαθήματα και ένα απογευματινό σνακ, θα πω ότι η εκπαίδευση στη σχολή δεν τελειώνει σε μαθήματα, αλλά διαρκεί όλη μέρα. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, ο εφημερεύων δάσκαλος, αυτός που ελέγχει την πειθαρχία, αναθέτει τώρα υπακοές: κάποιος να πάει να βοηθήσει τον κηπουρό που φροντίζει τα φυτά μέσα στο σεμινάριο, κάποιος να σκουπίσει πεσμένα φύλλα του φθινοπώρου ή να ξεφορτώσει ένα φορτηγό με πατάτες που δώρισε ένα άτομο με μια καλή ψυχή. Το τι θα κάνετε, «κουρέψτε» ή θα είστε «υπάκουοι» και θα ολοκληρώσετε το έργο, είναι ένα επείγον ερώτημα, εδώ αρχίζει η χριστιανική πρακτική, εδώ αρχίζει το πραγματικό σχολείο. Κάποιος είναι "τυχερός": μπορείτε να περάσετε τον ελεύθερο χρόνο σας όπως θέλετε, για παράδειγμα, να πάτε για μια βόλτα με ένα κορίτσι ή να κάνετε ένα διάλειμμα από τα πάντα - υπάρχει μόνο μία ώρα για αυτό.
Στις πέντε αρχίζει η αυτοδιδασκαλία, στην οποία γράφονται εργασίες εξάμηνου, εξάμηνα κ.λπ. Σε αυτό, ο μαθητής ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση, μπορεί να μάθει ελληνικά ή μπορεί να κάθεται σε κοινωνικά δίκτυα. Αλλά μην βιαστείτε να συνοφρυωθείτε - ίσως είναι ιεραπόστολος μέσω του Διαδικτύου.
Στις οκτώ το βράδυ, δείπνο, μετά το οποίο ο ελεύθερος χρόνος, τον οποίο μερικοί ιεροδιδασκάλοι χρησιμοποιούν για να ασκηθούν στο γυμναστήριο, ενισχύει τους μυς τους για μελλοντική διακονία, γενικά, ο καθένας είναι ελεύθερος να τον διαθέτει όπως θέλει.
Τελειώνει μια τυπική μέρα σεμιναρίου εσπερινόςστο ναό. 15 λεπτά πολύ ιδιαίτερου χρόνου, κατά τη διάρκεια των οποίων χαράσσεται μια γραμμή, σαν να λέμε, συμπληρώνοντας την επόμενη μέρα από το χρονοδιάγραμμα της ζωής σας.
Στέκεσαι με άδειο κεφάλι ή συνοψίζεις όλα όσα συνέβησαν σήμερα, θυμάσαι τα λάθη σου και ζητάς συγχώρεση από τον Θεό ή τον ευχαριστείς για μια υπέροχη μέρα, ζητάς δύναμη να μελετήσεις ή να προσευχηθείς για αδέρφια και αγαπημένα πρόσωπα ή μιλάς για το τι να κάνεις αύριο - όλα αυτά είναι απογευματινή προσευχή.
Οι συνθήκες διαβίωσης και μάθησης που δημιουργήθηκαν στο Θεολογικό Σεμινάριο του Khabarovsk είναι αρκετά καλές, και πολλοί άνθρωποι μπορεί να είναι δύσπιστοι σχετικά με αυτό, λέγοντας ότι οι «μελλοντικοί ιερείς» κάθονται σχεδόν στην πολυτέλεια: τρώνε τέσσερις φορές την ημέρα, ζουν δωρεάν σε έναν ξενώνα. , σε κάθε μπάνιο κ.λπ. Ξέρω όμως σίγουρα ότι όλα αυτά τα έχουμε για να τα ανταποδώσουμε στην Εκκλησία πενταπλασιασμένα. Μπροστά είναι ένα τεράστιο έργο στον τομέα του Χριστού, ο δρόμος της αυτοθυσίας και της στέρησης, ο δρόμος για τον οποίο πρέπει κανείς να προετοιμαστεί ενδελεχώς, να ενισχύσει την πίστη του και να υπηρετήσει τον Χριστό και τους ανθρώπους μέχρι το τέλος της ζωής του.
Η πρώτη θέση στη ζωή της Θεολογικής Σχολής δίνεται στον ναό και τη λατρεία. Η παρακολούθηση των λειτουργιών τις Κυριακές, τις αργίες, τις ημέρες νηστείας, αλλά και τις ημέρες της υπακοής στον ναό είναι υποχρεωτική για όλους τους μαθητές. Για ερωτήσεις που σχετίζονται με την προσωπική πνευματική ζωή και τη δοκιμασία συνείδησης, ο μαθητής θα πρέπει να επικοινωνήσει με τον εξομολογητή της σχολής. Ο Hegumen Markell (Pavuk), ο πνευματικός μέντορας μαθητών και φοιτητών, λέει ακριβώς με ποια θέματα ασχολείται ο εξομολογητής των θεολογικών σχολών του Κιέβου, ποια είναι τα κύρια καθήκοντα και οι στόχοι του.
«Η σοδειά είναι άφθονη, αλλά οι εργάτες λίγοι»
-Τι ζητήματα λύνει ένας πνευματικός πατέρας σε μια θεολογική σχολή και τι καθήκοντα αντιμετωπίζει;
-Επειδή οι μαθητές των θεολογικών σχολών είναι ως επί το πλείστον μελλοντικοί ιερείς, το κύριο καθήκον του εξομολογητή είναι να διδάξει τους μαθητές να προσεύχονται για να μπορούν να κάνουν αληθινά τη δουλειά τους με αγάπη. «Ο θερισμός είναι άφθονος, αλλά οι εργάτες λίγοι» (Ματθ. 9:37) - αυτά τα λόγια του Χριστού είναι σχετικά για όλες τις εποχές. Ο ιερέας θα είναι εκτός τόπου αν δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να προσευχηθεί. Και για τους καλούς, αυτοθυσιαστικούς, προσευχόμενους ποιμένες, ο Κύριος βρίσκει πάντα άξιο τόπο διακονίας. Η επιθυμία για προσευχή μπορεί να προκύψει μόνο σε εκείνο το άτομο που έχει επίγνωση των αμαρτιών του, βλέπει την καταστροφικότητά τους. Ο εξομολογητής πρέπει να ενθαρρύνει τους μαθητές σε συχνή εξομολόγηση και κοινωνία των Αγίων Μυστήρια του Χριστού(τουλάχιστον μια φορά το μήνα, αλλά κατά προτίμηση εβδομαδιαία, και πάντα σε μεγάλες γιορτές), που θα βοηθήσει επίσης τους μελλοντικούς βοσκούς να αποκτήσουν τα απαραίτητα εμπειρία ζωής(που μπορεί να λείπει τόσο πολύ νεαρός ιερέας), να ζήσουν πλούσια πνευματική ζωή και να μετέχουν στη σοφία του Χριστού για να εκπληρώσουν επαρκώς τη δύσκολη διακονία τους.
Φυσικά, το έργο του εξομολογητή δεν είναι μόνο ένα κίνητρο για εξομολόγηση. Κατά τη διάρκεια των διαλέξεων στις θεολογικές σχολές του Κιέβου, προσπαθώ πάντα να διδάσκω πνευματικά τους μαθητές. Τώρα σκοπεύω να κάνω ομιλίες σε μαθήματα όπου δεν δίνω διαλέξεις. Επιπρόσθετα, ελπίζω ότι σύντομα θα καταστεί δυνατή η διοργάνωση συνάντησης μαθητών με τους έγκυρους ομολογητές μας της Λαύρας και εξομολόγους από άλλες μητροπόλεις που έχουν μεγάλη εμπειρία στο συμβουλευτικό έργο. Οι προσκυνηματικές εκδρομές με μαθητές βοηθούν πολύ στη δουλειά μας.
Ο οποίος φυλάσσεται από τον εξομολογητή
Ο πνευματικός πατέρας τείνει κυρίως στους μαθητές, αλλά και οι δάσκαλοι έρχονται στην εξομολόγηση. Για παράδειγμα, δύο δάσκαλοι με επέλεξαν για πνευματικό τους διάδοχο σε μοναστικούς όρκους. Μου εξομολογούνται τακτικά. Όταν ένα άτομο που είναι μεγαλύτερο σε βαθμό ή ηλικία εξομολογείται, δεν είναι πάντα βολικό να του δίνουμε καμιά πνευματική συμβουλή ή να του επιβάλλουμε μετάνοια. Μόνο στην περίπτωση που με ρωτήσουν, δίνω πνευματική καθοδήγηση. Καταλαβαίνω ότι εγώ ο ίδιος χρειάζεται ακόμα να αναπτυχθώ πνευματικά.
-Είναι υποχρεωτικό για όλους τους μαθητές να εξομολογούνται μόνο στον ακαδημαϊκό εξομολογητή;
-Μερικές φορές ένας μαθητής έχει ήδη βρει έναν εξομολογητή, με τον οποίο εξομολογείται συνεχώς. Και αυτό είναι πολύ καλό. Συνήθως τέτοιοι μαθητές διαφέρουν από τους άλλους ως προς την ιδιαίτερη προσευχή τους, την οποία απέκτησαν ακόμη και πριν από το σεμινάριο χάρη στον εξομολογητή. Σε κάποιο βαθμό γίνονται ακόμη και πνευματικές αυθεντίες για τους συντρόφους τους. Αλλά, δυστυχώς, δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί τέτοιοι μαθητές. Θα ήθελα να σημειώσω ότι οι μαθητές μας έχουν μια εξαιρετική ευκαιρία να εξομολογηθούν με τους ομολογητές της Λαύρας. Μέσα στα τείχη της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, δεν μπορεί κανείς να παραπονεθεί για την έλλειψη πνευματικής καθοδήγησης, ειδικά επειδή εδώ η ίδια η ατμόσφαιρα διδάσκει καλοσύνη.
Συμβουλές εκμάθησης
Οι δάσκαλοί μας κάνουν το καλύτερο δυνατό για να κάνουν τη δουλειά τους. Όμως, δυστυχώς, δεν είναι πάντα δυνατό να οργανωθούν οι διδακτικές δραστηριότητες με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ενδιαφέρον, και το πιο σημαντικό, ότι το θέμα έχει σχέση με πραγματική ζωή. Τι πρέπει να κάνει ένας μαθητής σε αυτή την περίπτωση; Να αγνοήσεις τον δάσκαλο και να ασχοληθείς με τη δουλειά σου, προσποιούμενος ότι ακούς και ηχογραφείς τη διάλεξη; Τέτοια συμπεριφορά είναι ανάξια όχι μόνο ενός χριστιανού, αλλά ακόμη και ενός απλά μορφωμένου ανθρώπου. Ένας Χριστιανός, εκτός από την καλή αναπαραγωγή, χρειάζεται να έχει ταπεινοφροσύνη και σεβασμό για κάθε άτομο, ακόμα και για εκείνον που
είσαι ασυμπαθής και χωρίς ενδιαφέρον. Ο μελλοντικός βοσκός, που θα έχει διαφορετικά -και καλά και όχι πολύ καλά- «πρόβατα», μια τέτοια εμπειρία ανεκτικότητας δεν θα είναι περιττή. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας συμβουλεύει τους νέους στις σπουδές τους να γίνουν σαν μέλισσα που μαζεύει νέκταρ από διάφορα λουλούδια - και όμορφα και χρήσιμα, και ξεθωριασμένα, ακόμη και δηλητηριώδη.
Σχετικά με την ανάγνωση πνευματικής λογοτεχνίας
Οι μαθητές πρέπει να διαβάζουν και να γνωρίζουν όσο το δυνατόν περισσότερη πνευματική λογοτεχνία για να την περιηγούνται καλά και, έχοντας γίνει ιερείς, να μπορούν να δίνουν συμβουλές για χρήσιμο διάβασμα σε άλλους ανθρώπους. Επομένως, στην επιλογή της πνευματικής λογοτεχνίας από τους μαθητές, νομίζω ότι πρέπει να υπάρχει απόλυτη ελευθερία. Δεν είναι νέοι στην πνευματική ζωή. Πονάω όταν βλέπω ότι ένας μαθητής, αντί να διαβάσει ένα πνευματικό βιβλίο, «ταξιδεύει» στο Διαδίκτυο ή βλέπει μια ταινία δράσης ή άλλη ταινία χαμηλής ποιότητας σε ένα φορητό υπολογιστή που δεν διδάσκει τίποτα καλό, αλλά ξυπνά μόνο ακάθαρτα πάθη και παίρνει χρόνο. Νομίζω ότι κάθε μαθητής στα χρόνια της φοίτησης σε μια θεολογική σχολή πρέπει οπωσδήποτε να διαβάσει τα έργα του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακας, του αγίου Αββά Δωροθέου, του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του Αρχαίου Πατερικού, του Λαβσαϊκού, του αγίου Ιγνατίου ( Brianchaninov), Άγιος Θεόφανος ο Ερημικός, Άγιος Άθως. Ο εξαίρετος καθηγητής του KDAV F. Pevnitsky πίστευε ότι αυτός που διάβαζε όλα τα έργα του St. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος δεν χρειάζεται να σπουδάσει στην ακαδημία. Από αυτά τα έργα μπορεί κανείς να αντλήσει ό,τι είναι απαραίτητο για την ποιμαντική διακονία.
Δύσκολες ερωτήσεις και παρατηρήσεις
-Συμβαίνει μετά από αρκετά χρόνια σπουδών κάποιος να καταλάβει ότι δεν μπορεί να είναι ιερέας. Πού και πώς μπορεί να εφαρμόσει τις γνώσεις που απέκτησε στη θεολογική σχολή; Τι να κάνετε για όσους, στη διαδικασία μάθησης, δεν έχουν αποφασίσει ακόμη για τη ζωή τους;
-Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, σχεδόν σε όλες τις συναντήσεις με τον κλήρο, σημειώνει ότι κάθε ενοριακός ναός πρέπει να έχει κυριακάτικο σχολείο, καθώς και έναν πλήρους απασχόλησης (ίσως και περισσότερους από έναν), οικονομικά ασφαλή, ιεραπόστολο ιεραπόστολο που μπορεί να συνεργαστεί με τη νεολαία στο σχολείο, πανεπιστήμιο, έκδοση ενοριακής εφημερίδας ή διαχείριση ιστοσελίδας. Αν όλοι οι βοσκοί της Εκκλησίας ακούσουν αυτό το κάλεσμα, τότε νομίζω ότι δεν θα υπάρχει πρόβλημα με τους μαθητές που έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους χωρίς χειροτονία. Χωρίς υπερβολή, όποιος μαθητής έχει ολοκληρώσει τουλάχιστον τρεις τάξεις της σχολής, και πολύ περισσότερο πτυχιούχος, μπορεί να είναι και δάσκαλος σε κυριακάτικο σχολείο και ιεραπόστολος ιεροκήρυκας. Ως εκ τούτου, είναι λυπηρό το γεγονός ότι ορισμένοι από τους πρώην μαθητές μας εργάζονται ως πρατηριούχοι, αποθηκάριοι κ.λπ. Έτσι, τα ταλέντα και τα κονδύλια που δαπανώνται για εκπαίδευση σπαταλούνται. Θα ήθελα να ελπίζω ότι στο μέλλον η κατάσταση με την απασχόληση των αποφοίτων μας θα αλλάξει προς το καλύτερο.
Συμβαίνει ότι στην αρχή της εκπαίδευσης ένα άτομο είναι με ζήλο για την πνευματική του ζωή και στη συνέχεια αρχίζει η ψύξη, ο μαθητής αρχίζει να μελετά χειρότερα. Γιατί; Νομίζω ότι ο κύριος λόγος είναι η αυτοπεποίθηση, όταν ένα άτομο δεν θέλει να καθοδηγείται στην πνευματική του ζωή από τη συμβουλή ενός πνευματικού μέντορα που θα τον προειδοποιούσε για παράλογα βήματα. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί, όπως λένε, να καεί και τελικά να πέσει σε πολλές αμαρτίες. Και, αντίθετα, υπάρχουν άνθρωποι που στην αρχή, χωρίς καλό αρχηγό, κάνουν πνευματική ζωή χωρίς μεγάλη επιθυμία, και όταν βρίσκουν έναν καλό εξομολόγο που τους ενθαρρύνει στην πνευματική άσκηση, γρήγορα αλλάζουν και αφήνουν την αμέλεια. Το καλοκαίρι, όταν ήμασταν σε προσκύνημα στο Άγιον Όρος με τους μαθητές της τρίτης τάξης του ιεροδιδασκαλείου, σε ένα από τα ελληνικά μοναστήρια συναντήσαμε έναν πολύ ζηλωτό μοναχό - απόφοιτο της σχολής μας, ο οποίος, όπως θυμούνται οι δάσκαλοι, δεν ήταν ιδιαίτερα ευσεβής.
Χαρακτηριστικά της φοίτησης στη Λαύρα
-Το γεγονός ότι φοιτούν στην επικράτεια φημισμένου μοναστηριού επηρεάζει τους μαθητές μιας θεολογικής σχολής; Από την άλλη, οι τουρίστες που επισκέπτονται το μουσείο-αποθεματικό δεν παρεμβαίνουν στη φασαρία της πόλης;
-Ζώντας στην επικράτεια της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, όλοι οι μαθητές έχουν την ευκαιρία να νιώσουν μοναχοί σε κάποιο βαθμό. Διότι αυτοί, όπως οι μοναχοί, αρχίζουν και τελειώνουν τη μέρα με προσευχή και έχουν και διαφορετικές υπακοές εκτός από τη μελέτη. Επιπλέον, σχεδόν οι μισοί καθηγητές στις θεολογικές σχολές είναι μοναχοί. Η Λαυραϊκή γη διατηρεί το πνεύμα των ασκητών της ευσέβειας. Άρα υπάρχει κάποιος και κάτι από το να μάθεις. Είναι αλήθεια ότι ένα πρόβλημα προκύπτει όταν κάποιοι μαθητές συνηθίζουν στο ιερό μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα και παύουν να συνειδητοποιούν ότι βρίσκονται σε ένα μέρος που εκατομμύρια άνθρωποι από διάφορα μέρη του κόσμου θα θεωρούσαν το να επισκεφθούν ως μεγάλο δώρο.
Επίτευξη αρμονίας
Όλοι οι μέντορες της ακαδημίας και του σεμιναρίου γνωρίζουν πολύ καλά ότι η ανάπτυξη των μαθητών πρέπει να είναι αρμονική - με προσοχή τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα. Για την ψυχή - προσευχή, μετάνοια, επιστήμη, βιβλία, μουσική, ψαλμωδίες και για το σώμα - νηστεία, εργασιακή υπακοή, καθώς και σωματικές ασκήσεις που μπορούν να εκτελεστούν σε ένα πρόσφατα ανοιχτό γυμναστήριο. Σε αυτή την περίπτωση, το κύριο πράγμα είναι να μην παραβιαστεί η ιεραρχία των αξιών. Γιατί αν οι ιεροδιδασκάλοι νοιάζονται πολύ για το σώμα και παραμελούν την ψυχή, τότε μπορεί να γίνουν καλοί αθλητές, αλλά θα είναι άχρηστοι βοσκοί.
Παρά την απομόνωση από τη συνήθη κοσμική φοιτητική ζωή, οι μαθητές μας δεν βρίσκονται σε συνθήκες θερμοκηπίου. Σε σύγκριση με φοιτητές κοσμικών πανεπιστημίων, οι φοιτητές μας απαλλάσσονται από τις ανησυχίες για το φαγητό (είναι τέσσερις φορές την ημέρα και δωρεάν στο σεμινάριο) και τη διαμονή (δεν πληρώνουν επίσης ξενώνα). Αλλά φέρουν διαφορετικές υποχρεωτικές υπακοές. Ως εκ τούτου, κατά κάποιο τρόπο είναι πιο εύκολο για αυτούς, και κατά κάποιο τρόπο είναι πιο δύσκολο. Και είναι απολύτως βέβαιο ότι, έχοντας επικοινωνήσει πολύ με κοσμικούς ανθρώπους, οι μαθητές των θεολογικών σχολών γνωρίζουν καλά τις δύσκολες πραγματικότητες μοντέρνα ζωή. Φόβος για τον κόσμο, σύγχυση μπορεί να προκύψει μόνο σε αυτούς που έχουν αδύναμη πίστη, και που είναι σταθερός στην πίστη, θα θυμάται πάντα και θα καθοδηγείται από τα λόγια του προκεμένου, που διακηρύσσεται κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος: «Ο Κύριος είναι η φώτισή μου και ο Σωτήρας μου, τον οποίο θα φοβηθώ».
Επιλογή μονοπάτι ζωής
Μελετώντας σε μια θεολογική σχολή, ένας μαθητής πρέπει να αποφασίσει ποιο δρόμο θα επιλέξει - έγγαμη ζωή ή μοναστική ζωή. Το κύριο πράγμα δεν είναι να κάνετε λάθος στην επιλογή ενός μονοπατιού ζωής. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Πρόσφατα, κατά το αναφερόμενο προσκύνημα στον Άθω, συναντηθήκαμε με τον ηγούμενο της μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ. Είναι ένας από τους μαθητές του περίφημου Γέροντα Ιωσήφ του Βατοπαιδίου. Και όταν ένας από τους μαθητές έκανε μια ερώτηση στον πατέρα Εφραίμ για μια τέτοια επιλογή, ο γέροντας απάντησε ως εξής: «Πρόσεχε στη ζωή σου, ζήτησε από τον Θεό Πατέρα να σε βοηθήσει και όταν έρθει η ώρα να καθορίσεις τον δρόμο της ζωής, τότε ο ίδιος ο Κύριος, μέσω της χάρης Του, θα σας βοηθήσει. διδάξτε». Έτσι, για όσους προσπαθούν να ζήσουν μια ευσεβή ζωή, το πρόβλημα με τον καθορισμό της μελλοντικής πορείας της ζωής τους εξαφανίζεται.
Ευχές στους μελλοντικούς μαθητές
Σε ορισμένα σεμινάρια, υπάρχει μια πρακτική συνέντευξης του εξομολογητή με αιτούντες. Βοηθά στον προσανατολισμό εκείνων που, σύμφωνα με τους κανονικούς κανόνες, δεν μπορούν να είναι ιερείς. Το γεγονός είναι ότι, όπως αποδείχθηκε πρόσφατα, ορισμένοι εξομολογητές πιστεύουν ότι όλες οι αμαρτίες καθαρίζονται με τη μετάνοια και επομένως ευλογούν όσους έχουν ορισμένα κανονικά εμπόδια να εισέλθουν σε θεολογικές σχολές. Πράγματι, η μετάνοια καθαρίζει κάθε αμαρτία, ωστόσο, γνωρίζουμε σε τι μπορεί να οδηγήσει μια περιφρονητική στάση απέναντι στους κανόνες, στην «κατάσταση εφαρμογή» τους. Νομίζω ότι στις θεολογικές μας σχολές θα ήταν επιθυμητό να καθιερωθεί μια συνέντευξη των υποψηφίων με έναν εξομολογητή πριν από τις εισαγωγικές εξετάσεις.
Θα ήθελα να ευχηθώ σε εκείνους τους νέους που θέλουν να σπουδάσουν στις θεολογικές σχολές του Κιέβου και να γίνουν ιερείς: το κυριότερο είναι να προετοιμαστείς για προσευχή και να κρατήσεις την ψυχή και το σώμα σου καθαρά από κάθε αμαρτία. Θα είναι πολύ πιο εύκολο να αντεπεξέλθετε σε αυτό το καθήκον εάν βρείτε τον εαυτό σας έναν καλό εξομολογητή με τον οποίο εξομολογείτε τακτικά. Όσο πιο γρήγορα αρχίσετε να καλλιεργείτε το βοσκότοπο της καρδιάς σας με μετάνοια, τόσο περισσότερους καλούς πνευματικούς καρπούς θα φέρει. Πρέπει επίσης να προσπαθήσετε να διαβάσετε όσο το δυνατόν περισσότερα καλά βιβλία, για να μην χάνετε τον χρόνο σας μάταια. Και όμως - θυμηθείτε την οδηγία των αγίων πατέρων ότι καλός ιερέαςμόνο εκείνο το άτομο μπορεί να γίνει εκείνος που αισθάνεται ότι είναι τέτοιος ακόμη και πριν από τη χειροτονία και ζει ευσεβώς.
Ετοίμασε η Έλενα Γκολοβίνα