40 μέρες μετά τον θάνατο. Τι να κάνετε μέσα σε ένα χρόνο μετά την κηδεία

Γράμμα.«Αγαπητή Lyudmila Masterina! Γυναίκες από το Severodonetsk σας γράφουν. Κάνατε ένα τελετουργικό μαζί μας « Βλέποντας την ανθρώπινη ψυχή σε έναν άλλο κόσμο.Συζητήσαμε όλη την πορεία των καλωδίων για πολύ καιρό και αποφασίσαμε να σας ρωτήσουμε για το περιεχόμενό της. Μας άρεσε πολύ πόσο ακριβές, πόσο αληθινό, πόσο σωστά επιλέχθηκαν οι λέξεις και οι προσευχές και πόσο συγκινητικά και με αγάπη έγινε. Νομίζουμε ότι αυτό είναι ένα πραγματικό παράδειγμα, αληθινό και σωστό, για το πώς να συνοδεύσουμε την ψυχή του νεκρού σε έναν άλλο κόσμο. Όλα είναι ξεκάθαρα, όλα είναι σωστά και όλα είναι ξεκάθαρα. Μας άρεσε ιδιαίτερα η φωνή με την οποία διαβάζεις προσευχές και εκκλήσεις προς την ψυχή. Και αν όλοι οι άνθρωποι έδιωχναν έτσι τις ψυχές των αγαπημένων τους που πέθαναν, τότε δεν θα υπήρχαν δεσμεύσεις από τον αποθανόντα με τους συγγενείς και η ψυχή θα ήταν πιο ήρεμη. Όλοι θέλουμε να έχουμε το περιεχόμενο αυτής της τελετουργίας "Βλέποντας την ψυχή σε έναν άλλο κόσμο για 40 ημέρες". Σας παρακαλούμε, Lyudmila Masterina, να το εκτυπώσετε στον ιστότοπο και θα το ξαναγράψουμε. Πιστεύουμε ότι δεν χρειάζεται μόνο για εμάς, αλλά θα είναι ενδιαφέρον και για άλλους ανθρώπους. Σας ζητάμε πολύ και σας ευχαριστούμε για εκείνες τις στιγμές χαράς που περάσαμε μαζί.
Με εκτίμηση, Ζηναϊδα και άλλα επτά άτομα. Σεβεροντόνετσκ. Ουκρανία.

Βλέποντας την ανθρώπινη ψυχή σε έναν άλλο κόσμο για 40 ημέρες.Αυτό το τελετουργικό της Βλέπης της Ψυχής τελείται την 40ή ημέρα, πριν από το δείπνο. Είναι απαραίτητο να υπάρχει μια λάμπα που να καίει για 40 ημέρες και όλοι οι παρευρισκόμενοι να κρατούν στα χέρια τους ένα αναμμένο κερί. Όλοι είναι υποχρεωμένοι να διαβάζουν προσευχές, με μισό ψίθυρο, ξεκάθαρα, καθαρά, στοχαστικά, συνειδητά, προσωπικά, όλοι πρέπει να προσεύχονται για την ψυχή, που σήμερα (την 40ή ημέρα) πετά προς τον Θεό. Καθένας που προσεύχεται και διαβάζει προσευχές προσωπικά στέλνει τη ζεστασιά της ψυχής του στην ψυχή ενός αποθανόντος, η οποία είναι παρούσα εδώ, αλλά κανείς δεν τη βλέπει. Εάν ένα άτομο δεν διαβάζει προσευχές, αλλά απλώς κρατά ένα κερί, τότε δεν βοηθά την ψυχή που αναχωρεί με κανέναν τρόπο. Και είναι πικρό να βλέπεις όταν γεμίζει ένα δωμάτιο, δεν μπορείς να βρεις άλλη λέξη, είναι πολύς κόσμος, συγγενείς και ξένοι, και μόνο ο παπάς διαβάζει προσευχές, και αυτό είναι στην καλύτερη περίπτωση, οι υπόλοιποι κρατούν ένα κερί, όχι περισσότερο. Πες μου γιατί γέμισαν το δωμάτιο, ότι είναι πολύ δύσκολο για μια ψυχή που φεύγει να πλησιάσει ένα αγαπημένο πρόσωπο. Η ψυχή αντιλαμβάνεται μόνο αυτόν που της απευθύνεται, επομένως πρέπει να ξέρετε τι ΜΗΝ κάνετε διαβάζοντας προσευχές για την 40ή ημέρα.
1. Είναι αδύνατο ενώ διαβάζετε προσευχές να σκεφτείτε κάτι κακό ή κακό για τον ίδιο τον αποθανόντα, αυτό μπορεί να προσελκύσει σκοτεινές δυνάμειςπου δεν απεχθάνονται να γλεντούν με την ενέργεια που θα προέλθει από τις προσευχές. Αλλά και μετά την αναχώρηση της ψυχής, είναι επίσης ΑΔΥΝΑΤΟ να μιλάς ή να σκέφτεσαι άσχημα για τον αποθανόντα. Οι βρώμικες σκέψεις και τα λόγια σας μεταφέρουν σκοτεινές δυνάμεις στους νεκρούς αγαπημένους σας, οι οποίοι θα το κάνουν με ευχαρίστηση, αφού χρειάζονται την ενέργεια της ζωής και θα την πάρουν από την ψυχή του αγαπημένου σας που πεθαίνει, και αυτός είναι ο πιο δυνατός πόνος που δεν νιώθεις, αλλά η ψυχή νιώθει. Και να ξέρετε ότι αν στείλετε Φως, Ζεστασιά, Καλοσύνη, Ειρήνη και Αγάπη στους φίλους και τους συγγενείς σας, τότε η ζεστασιά της ψυχής σας όχι μόνο καθαρίζει τον χώρο, αλλά βοηθά και σκόπιμα, επίσης την ψυχή του αποθανόντος, τις προσευχές σας, τη ζεστασιά σας. , η αγάπη σας, η φωτεινή σας μνήμη της αναχωρημένης ψυχής θα μεταφερθεί σκόπιμα από τον Κύριο μόνο σε αυτήν, και αυτό θα της δώσει δύναμη και την ταχεία συνειδητοποίηση των λαθών και των αμαρτιών της. Σκεφτείτε τους νεκρούς με ζεστασιά και αγάπη, ανεξάρτητα από το τι ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Χρειάζονται πραγματικά τις προσευχές σας και τη φωτεινή σας ανάμνηση.
2. Είναι αδύνατο στο πλήθος των προσευχόμενων να υπήρχαν άνθρωποι σε κατάσταση μέθης ή πολύ άρρωστοι, αφού από την κατάστασή τους όχι μόνο πληγώνουν την αναχωρούσα ψυχή, αλλά και προσελκύουν σκοτεινές δυνάμεις.
3. Δεν μπορείτε να μιλήσετε με υψωμένη φωνή, διαφορετικά θα τρομάξετε την ψυχή και θα πρέπει να περιμένει στα φτερά έξω από το σπίτι. Μόνο ηρεμία, γαλήνη και ευχή αγάπης στην αναχωρούσα ψυχή.
4. Δεν μπορείτε να ανάψετε καμία μουσική και να ανάψετε κεριά με διαφορετικές μυρωδιές, αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε λιβάνι. Η ψυχή χρειάζεται Καθαρός αέρας, καθαριότητα, ηρεμία και γαλήνη.
5. Δεν μπορείτε να διαβάσετε τις προσευχές γρήγορα, δυνατά, χωρίς να προφέρετε τις λέξεις, διαφορετικά η αναχωρούσα ψυχή δεν θα καταλάβει τη λέξη της προσευχής, αλλά μια δυνατή φωνή, και αν είναι ακόμα απροσδόκητη, μπορεί να φοβηθεί, πετάξτε έξω από το σπίτι και περίμενε στα φτερά σε ένα απομονωμένο μέρος.
6. Δεν μπορείτε να προσκαλέσετε αγνώστους να διαβάσουν προσευχές την 40ή ημέρα, όπως συνηθίζεται στη Ρωσία. Αυτό δεν μπορεί να γίνει. Δεν ξέρετε τι παρελθόν έχουν αυτές οι γυναίκες, και τι σκέψεις και πράξεις έκαναν νωρίτερα, και γιατί αποφάσισαν να πάνε να διαβάσουν προσευχές για τους νεκρούς. Ο Κύριος είναι ενάντια σε μια τέτοια ενέργεια, και για να τη διορθώσετε, μάθετε να κάνετε τα πάντα σωστά μόνοι σας. Άλλωστε, η ψυχή ενός κοντινού σου ανθρώπου φεύγει, και του διαβάζεις προσευχές με αγάπη, και με ποια αγάπη τις διαβάζουν οι ξένοι;
7. Είναι απαραίτητο την τεσσαρακοστή ημέρα μόνο οι συγγενείς που τον γνώριζαν καλά να προσεύχονται για την ψυχή ενός αποθανόντος. Ανεπιθύμητοι είναι οι ξένοι που ήρθαν για να φάνε, και όχι για να βοηθήσουν την ψυχή του νεκρού, και που θα επαναλάβουν τις προσευχές με αδιαφορία (αν επαναλαμβάνουν ακόμα). Μια άλλη ψυχή πάει στον κόσμο αγαπημένος, και θέλει να αγκαλιάσει την οικογένειά της για τελευταία φορά και η παρουσία αγνώστων μπορεί να την αποτρέψει από το να το κάνει. Ως εκ τούτου, είναι επιθυμητό στην τελευταία ανάγνωση των προσευχών να υπάρχουν μόνο οι πιο κοντινοί και όσοι ήρθαν να δουν ή απλά να αποχωρήσουν τον αποθανόντα τελευταίος τρόπος, περίμενε στο δρόμο, για παράδειγμα. Είναι οι πιο κοντινοί που μένουν με την ψυχή του νεκρού και την αποχαιρετούν με προσευχές και μέσα από ένα εγκάρδιο συναίσθημα.

Ένας ιερέας μπορεί να οδηγήσει το τελετουργικό, δυστυχώς, οι σύγχρονοι ιερείς είναι απίθανο να συμφωνήσουν να διεξάγουν τέτοια καλώδια της ψυχής, αλλά δεν είναι απαραίτητα. Ένας από τους συγγενείς ή ένας από τους συγγενείς που έχει καθαρό και σωστό λόγο μπορεί να οδηγήσει. Ο αρχηγός διαβάζει αργά και καθαρά, και όλα επίσης επαναλαμβάνονται αργά, καθαρά, συνειδητά και με μισό ψίθυρο σε πρώτο πρόσωπο. Με την πάροδο του χρόνου, οι Αληθινοί Διοράτες θα προσκαλούνται σε τέτοιες τελετουργίες για να μπορούν να μεταδίδουν τελευταίες λέξειςη αναχωρούσα ψυχή σε όλους όσους στρέφεται. Είπα, αληθινοί διορατικοί, και όχι αυτοί που συνδέονται με το αστρικό επίπεδο της Γης. Πραγματικά διορατικός και διορατικός συγχωνεύονται άμεσα με τον Θεό, ο οποίος βοηθά τον διορατικό στο έργο του, και ένας τέτοιος άνθρωπος λέει την αλήθεια, η οποία δεν μπορεί να ειπωθεί για όσους διαβάζουν το αστρικό επίπεδο. Έτσι, μια λάμπα καίει, κεριά ανάβουν, μια φωτογραφία του νεκρού είναι στο τραπέζι, συγγενείς και οι πιο κοντινοί είναι στο δωμάτιο. Ηρεμία, όσο το δυνατόν περισσότερο, και σιωπή.
1. Παρουσιαστής:

«Εις το όνομα του Πατέρα, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος. Αμήν! Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν! Θεός Πατέρας, Θεός Ήλιος, Θεός το Άγιο Πνεύμα. Αμήν!" Όλοι βαφτίζονται.
2. Έκκληση στον Θεό.

«Κύριέ μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, στρέφομαι σε Σένα, στη Μεγάλη Καρδιά Σου. Ελεήμων Κύριε μας, σήμερα ένας άλλος γιος σου (όνομα), (η κόρη σου, το όνομα) κάνει τη μετάβαση στον κόσμο. Έχει πολύ δρόμο μπροστά του Γονικό Σπίτιστον Κόσμο του Φωτός, της Αγάπης και της Καλοσύνης. Σε παρακαλώ, Κύριε, Κύριε Ιησού Χριστέ, να μεταφέρεις στην ψυχή του την αγάπη και τη ζεστασιά της ψυχής μου, της καρδιάς μου, που στέλνω με προσευχές. Είθε το φως των προσευχών μου να ρέει στο Θείο Φως Σου και να δώσει (όνομα) δύναμη και εμπιστοσύνη στο μονοπάτι προς τον Παντοδύναμο Θεό. Θεός Πατέρας, Θεός Ήλιος, Θεός το Άγιο Πνεύμα. Αμήν! Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν.
3. ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ.
α) «Ω Υπέρτατος Κύριε και το μόριο Σου μέσα μου!» 3 φορές.(«Agni Yoga» της Helena Roerich)
β) Πίστεως. Ιησούς Χριστός. (προσευχή" Ηλιαχτίδα"ή τον ιστότοπο www.masterina.at.ua, στη σελίδα" Προσευχές ")
γ) Προσευχή των γήινων στον Κύριο. Ιησούς Χριστός. (Βιβλίο προσευχής "Ηλιοφάνεια"
δ) Πάτερ ημών. (Βιβλίο προσευχής "Ηλιαχτίδα")
ε) Μητέρα του Θεού. (Βιβλίο προσευχής "Ηλιαχτίδα")
στ) Ροζάριο της Μητέρας Μαρίας που δόθηκε για την ανάπτυξη μιας νέας ανθρωπότητας. (Βιβλίο προσευχής "Ηλιαχτίδα")
ζ) Προσευχή για τους νεκρούς.(Βιβλίο προσευχής "Ηλιαχτίδα")Διαβάσαμε δύο φορές, εισάγοντας μόνο το όνομα του νεκρού, την τρίτη φορά διαβάζουμε για όλες τις ψυχές στον άλλο κόσμο. Ναι, για όλους τους νεκρούς, αφού η ψυχή πηγαίνει σε άλλο κόσμο και τον περιμένουν, και είναι απαραίτητο να έρθει μαζί της το Φως και η Βοήθεια του Θεού)....

Προσευχή για όλους τους νεκρούς. Ιησούς Χριστός.
Στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού,
Στο Όνομα Όλων των Αναληφθέντων Διδασκάλων,
Στο όνομα των Αγίων Πάντων που δεν αναλήφθηκαν,
Σας ζητώ να κατευθύνετε τις προσευχές μου εκεί που βρίσκονται τώρα όσοι έχουν περάσει στην άλλη πλευρά της ζωής. Σας ζητώ να στείλετε το Φως των προσευχών μου σε εκείνες τις ψυχές που έχουν ξεχαστεί και δεν θυμούνται, καθώς και σε όλους τους συγγενείς και φίλους που απεβίωσαν.
Παρακαλώ τον Κύριο να τους στείλει τη ζεστασιά της ψυχής μου, τον σεβασμό μου γι' αυτούς, την αγάπη μου για τις ψυχές τους, σαν σπίθα Θεού.
Ζητώ από τον Κύριο να τους συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες που έχουν κάνει συνειδητά και ασυνείδητα.
Ζητώ από τον Κύριο να τους στείλει το Φως του Ουρανού όσο χρειάζονται για να συνειδητοποιήσουν τα λάθη και τις αμαρτίες τους.
Κύριε Ελεήμων! Σου ζητώ να τους συγχωρέσεις και να τους ελεήσεις! Συγχώρεσε και ελέησε! Συγχώρεσε και ελέησε!
Στείλτε την Αγάπη σας στις ψυχές τους για να γίνουν όλο και πιο δυνατές, ώστε η επίγνωση να πάει πιο γρήγορα. Θεός! Συγχώρεσέ τους και ελέησέ τους!
Θεός! Συγχώρεσέ τους και ελέησέ τους! Θεός! Συγχώρεσέ τους και ελέησέ τους!
Είθε όλες οι ψυχές να είναι πάντα περιτριγυρισμένες από το Φως της Ουράνιας Αγάπης και την Ευλογία του Κυρίου.
Βασιλεία των Ουρανών σε όλους σας! Βασιλεία των Ουρανών σε όλους σας! Βασιλεία των Ουρανών σε όλους σας! Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν.

4. Έκκληση στην ψυχή του νεκρού.
(Όνομα), ξέρω ότι μπορείτε να με ακούσετε τώρα, οπότε έχω την ευκαιρία να ζητήσω τη συγχώρεση σας.
(Όνομα), συγχώρεσέ με για όλα μου τα λάθη, όλες τις προσβολές απέναντί ​​σου. Συγχώρεσέ με για όλα, αν ποτέ εν γνώσει σου ή εν αγνοία σου σε έκανα να νιώσεις άσχημα. Συγχώρεσέ με, συγχώρεσέ με! (Είμαστε σιωπηλοί για λίγα δευτερόλεπτα).
(Όνομα) και σας συγχωρώ για όλα όσα με έχετε προσβάλει, προσβάλει, με εξαπατήσει ή με πληγώσει ποτέ. Σε συγχωρώ για όλα, για όλα ειλικρινά και για πάντα.
«Συγχωρώ όλους όσους με προσέβαλαν, ζητώ συγγνώμη από αυτούς που προσέβαλα»(Διαβάστε το καθένα συνειδητά, τρεις φορές).
(Ονομα), Σε συγχωρώ και αφήνομαι(Πιο ξεκάθαρη αυτή η λέξη και πιο αργά) εσύ από τον εαυτό μου, σου στέλνω τη ζεστασιά της ψυχής μου, την καρδιά μου.( 3 φορές, ξεκάθαρα, συνειδητά).
Και είθε η συγχώρεση και η αγάπη μου να σε ελευθερώσει από όλα τα γήινα δεσμά και να σε ελευθερώσει. (3 φορές, ξεκάθαρα, συνειδητά)
Θα μείνεις για πάντα στη μνήμη μου, μόνο που θα ζούμε σε διαφορετικούς Κόσμους.(3 φορές, ξεκάθαρα, συνειδητά)
Η ψυχή σου θα πετάξει στον Θεό, στο Γονικό Σπίτι, κι εγώ θα μείνω να ζήσω στη Γη.(3 φορές, ξεκάθαρα, συνειδητά).
Και αφήστε το νήμα που συνδέει εμένα και εσάς να σπάσει για πάντα, αλλά η φωτεινή μνήμη και η αγάπη ο ένας για τον άλλον θα μείνουν για πάντα.(3 φορές, ξεκάθαρα, συνειδητά).
ΣΕ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩ ΑΠΟ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΜΕ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ!(3 φορές, ξεκάθαρα, συνειδητά και με σιγουριά).
Στο όνομα του Πατέρα, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν! (3 φορές)
Είθε οι Άγγελοι του Ουρανού να σας βοηθήσουν να ανεβείτε στον Οίκο του Υψίστου Πατέρα!(3 φορές)
Είθε η Αγάπη του Μεγάλου Θεού να σας συναντήσει!(3 φορές)
Και η Δύναμη του Πύρινου Σταυρού και η Αγάπη του Επουράνιου Πατέρα να είναι μαζί σας για πάντα.(3 φορές)
Ζήστε και μάθετε ότι στη Γη σας αγαπούν και σας θυμούνται!
(3 φορές, καθαρά και με σιγουριά)
Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν! 3 φορές.
5. Ένα λεπτό σιωπής.

6. Ευχαριστία προσευχή.
Από τα βάθη της καρδιάς μου προσφέρω την ευγνωμοσύνη και την αγάπη μου στον Επουράνιο Πατέρα μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό, όλους τους Δασκάλους, τους Αρχαγγέλους, τους Αγγέλους, τους Αγίους του Ουράνιου Φωτός, που βοηθούν εμένα και όλους τους ανθρώπους του πλανήτη Γη. Χαμηλή υπόκλιση σε ΣΕΝΑ, Αγαπημένη, για την αγάπη σου για εμάς, τους ανθρώπους και ολόκληρο τον πλανήτη. Αφήστε το Φως της Αγάπης Σου να φωτίσει τη συνείδησή μας και να μας κατευθύνει στο Φως, την Ειρήνη, την Καλοσύνη, την Αμοιβαία Κατανόηση και την Αγάπη. Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν. Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν. Θεός Πατέρας, Θεός Ήλιος, Θεός το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.(Διαβάστε αυτή την προσευχή με θέρμη, εγκάρδια, στοχαστικά μια φορά).

Όλοι επαναλαμβάνουν. Είθε η Αυγή της Αγάπης να ανατείλει σε ολόκληρο τον πλανήτη Γη και πάνω από κάθε ζωντανό ον! (3 φορές) Με τον Θεό! Με την ευλογία του Θεού! Με τον θεό !

7. οικοδεσπότης . Και τώρα θα διαβάσω μια προσευχή. Διαβάζεται πριν από την ταφή του σώματος στο έδαφος, και όλοι θα αφήσουμε το σώμα για ακριβώς μία ώρα.

Προσευχή πριν από την ταφή του σώματος στο έδαφος

Στο Όνομα του Κυρίου Πατέρα του Παντοκράτορα, στο Όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, ζητάμε από τους Αγγέλους της Θεραπείας να πάρουν Θεία ενέργεια από κάθε κύτταρο, κάθε άρθρωση, κάθε αγγείο και ολόκληρο το σκελετικό σύστημα του φυσικού σώματος στο οποίο βρίσκεται η ψυχή (όνομα) έζησε και κατευθύνει όλη την απελευθερωμένη ενέργεια στην ψυχή (όνομα), η οποία για πολλά χρόνια έδωσε ζωή σε αυτό το σώμα.

Κύριε Ελεήμων! Ζητάμε συγχώρεση εάν το φυσικό σώμα και το μυαλό του αποθανόντος (του) (το όνομά του) έκανε λάθη και αμαρτίες. Συγχώρεσέ τον (τον), Κύριε! Συγχώρεσέ τον (τον), Κύριε! Συγχώρεσέ τον (τον), Κύριε!

Γνωρίζουμε ότι η ψυχή σου (όνομα) είναι εδώ τώρα και εσύ ο ίδιος βλέπεις και ακούς τα πάντα. Έχετε (όνομα) χρόνο να πείτε αντίο στο δικό σας φυσικό σώμα. Δεν θα σας είναι πια χρήσιμο, αλλά είστε ζωντανοί, και θα σας θυμόμαστε πάντα με αγάπη και καλοσύνη. Βασιλεία των Ουρανών σε σας! Βασιλεία των Ουρανών σε σας! Βασιλεία των Ουρανών σε σας! Καλό ταξίδι στον Πατέρα Παντοδύναμο!

Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν. Στο όνομα του Πατρός, του Υιού, του Αγίου Πνεύματος και της Θείας Μητέρας. Αμήν. Θεός Πατέρας, Θεός Ήλιος, Θεός το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.


Στέκονται σιωπηλά για ένα λεπτό και μετά αφήνουν το σώμα μόνο του για μια ώρα. Αποκλείεται αυτή την ώρα να υπήρχε θόρυβος, κραυγές. Οι άγγελοι θα εργάζονται στη σιωπή και η ψυχή θα είναι μαζί τους, και ο θόρυβος, τα χτυπήματα, οι δυνατές φωνές μπορούν να παρεμβαίνουν μαζί τους. Καθώς διάβαζα τις προσευχές, είδα, και μετά είπα στους συγγενείς μου, πώς η ψυχή πέταξε σε όλους και είπε αντίο, και όταν όλοι κάθονταν στο τραπέζι, μετέφερα τα αποχαιρετιστήρια λόγια της ψυχής στους αναχωρούντες συγγενείς. Πρέπει να ξέρετε ότι η ψυχή θα είναι δίπλα σε συγγενείς και στο τραπέζι αν το δωμάτιο είναι ήσυχο και όλοι μιλούν ψιθυριστά. Μετά τα λόγια του χωρισμού, η ψυχή υποκλίθηκε σε όλους, είπε: «Ήρθε η ώρα να φύγω. Αποχαιρετισμός!" Υποκλίθηκε σε όλους και εξαφανίστηκε. Το ρολόι έδειχνε 13:00. Μέχρι τις 3 το μεσημέρι όλοι πήγαν στο νεκροταφείο, αφού είναι στις 3 το μεσημέρι κάθε μέρα που ανοίγουν οι «πύλες» στον Άλλο Κόσμο και είναι ανοιχτές μέχρι τις 5 το απόγευμα. Ζητώ από όλους, μην πάρετε τίποτα μαζί σας στο νεκροταφείο. Έχετε ήδη κάνει όλα όσα χρειάζεστε, τώρα πρέπει να βοηθήσετε την ψυχή να ανέβει τη Μεγάλη Σκάλα που οδηγεί στον Επουράνιο Πατέρα. Και περιμέναμε να ανοίξουν οι πύλες, και με τον Θεό και την προσευχή βοήθησε η ψυχή να ανέβει στον Κύριο. Και είδα πώς οι Άγγελοι έδωσαν την ψυχή τους στον Θεό, πώς το πιο τρυφερό Φως της Αγάπης το περιέβαλε και του επέτρεψε να κουνήσει το χέρι του σε εμάς που στεκόμαστε στη Γη. Καλό ταξίδι στον Κόσμο του Φωτός, της Καλοσύνης και της Αγάπης. Αυτό είναι όλο. Τώρα, πράγματι, ο καθένας θα ζήσει στον δικό του Κόσμο και ο Θεός να ευλογεί όλους όσους ζουν στη Γη μας και όλους όσους ζουν σε έναν άλλο Κόσμο. Με την ευλογία του Θεού!

Φίλοι μου από το Severodonetsk, εκπλήρωσα το αίτημά σας και ελπίζω ότι το τελετουργικό "Βλέποντας την ανθρώπινη ψυχή σε έναν άλλο κόσμο για 40 ημέρες" θα γίνει σωστά αποδεκτό από τους ανθρώπους. Σας είπαμε πώς θα γίνουν τα Βαπτίσματα στο μέλλον σε όλη τη Γη, και τώρα θα ξέρετε πώς να απομακρύνετε σωστά τις ψυχές των νεκρών κοντά σας. Και αυτό το τελετουργικό Βλέποντας την ψυχή σε έναν άλλο κόσμο για 40 ημέρες"θα γίνει κοινό σε όλες τις ψυχές που ζουν στη Γη. Θα έρθει η ώρα που όλες οι προσευχές μας θα μεταφραστούν σε όλες τις γλώσσες του κόσμου και αυτό το τελετουργικό θα γίνει κοινό σε όλους. Και αυτή είναι η Αλήθεια! Και εν κατακλείδι, θέλω να πω ότι μόλις αρχίσετε να διαβάζετε προσευχές, ο ίδιος ο Κύριος θα διαβάσει μαζί σας. Και αυτό είναι 100% αλήθεια. Τα είδα όλα με τα μάτια μου.

Και επιστρέφοντας στην επιστολή, θέλω να απευθυνθώ στους κατοίκους του Severodonetsk και στους κατοίκους των γειτονικών χωριών.Το Severodonetsk είναι μια όμορφη πόλη, νομίζω ότι οι κάτοικοί του είναι υπέροχοι, αλλά με τι λύπη κοίταξα τα νεκροταφεία σας, που δεν έχουν σύνορα, δεν έχουν φράχτες, που σημαίνει ότι τα σύνορά του είναι ανοιχτά για πολλά χιλιόμετρα. Αλλά ξέρετε, δεν μπορείτε να φτιάξετε ένα νεκροταφείο στο δάσος, ειδικά κωνοφόρα. Και αν ο Κύριος επιτρέψει στην ψυχή να πετάξει την Ημέρα Μνήμης για να συναντήσει συγγενείς, τότε αυτή, ανάμεσα στα δέντρα, δεν θα μπορέσει να βρει τον τάφο της, και το πιο σημαντικό, μπορεί να πληγωθεί σε αιχμηρές πευκοβελόνες, και φυσικά, είναι απίθανο να θέλει να συναντήσει ξανά τους συγγενείς της ορισμένες ημέρες. Και θα έρθετε σε έναν άδειο τάφο, όπως ήδη κάνουν κάποιοι. Το νεκροταφείο πρέπει να είναι ανοιχτό από όλες τις πλευρές, αλλά φροντίστε να είναι περιφραγμένο από όλες τις πλευρές. Οι κάτοικοι του νεκροταφείου πρέπει να γνωρίζουν μόνο την επικράτειά τους, δεν ξεφεύγουν από τα σύνορά του. Τί έχεις? Και εσύ όμορφα δάση, υπέροχα πεύκα, αλλά κάποιος, όχι επίτηδες, έφτιαξε έναν τάφο στην άκρη του δάσους, και πάνω και πάνω. Τώρα θάβουν όποιον θέλει στο δάσος, όπου θέλει. Είναι τρομακτικό! Αυτό δεν είναι αληθινό! Είναι επικίνδυνο για τους ζωντανούς ανθρώπους! Γιατί δεν το σκέφτεται κανείς; Φανταστείτε, ένα τεράστιο κωνοφόρο δάσος, με τα μανιτάρια και τα μούρα του, μετατράπηκε σε ένα συμπαγές νεκροταφείο. Σε αυτό το δάσος, τίποτα δεν μπορεί να σκιστεί, δεν μπορείτε να περπατήσετε, να χαλαρώσετε, αφού ολόκληρο το δάσος ανήκει στους κατοίκους του νεκροταφείου. Είδα έναν τεράστιο αριθμό από αυτά σε όλο το δάσος. Είδα έναν δρόμο στα βάθη του δάσους, στον οποίο είχαν ήδη συμβεί ατυχήματα και, όπως είπαν αργότερα οι οδηγοί, συμβαίνει σαν συσκότιση των αισθήσεων για δευτερόλεπτα. Και αυτό είναι. Και αυτά είναι όλα τα κόλπα των κατοίκων του νεκροταφείου, προσβάλλονται που χωρίς την άδειά τους μπαίνεις στο έδαφός τους. Είναι πραγματικά απαραίτητο να αφαιρέσετε ένα τεράστιο δάσος από τους ανθρώπους και να το δώσετε σε αστρικά πνεύματα; Νομίζω ότι αυτό είναι απλώς ανθρώπινη ανευθυνότητα και «η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα» ή μήπως οι τοπικές αρχές πραγματικά δεν γνωρίζουν τίποτα; Ίσως ναι, τότε τους λυπάμαι ειλικρινά, πόσο λυπάμαι για όλους όσους είναι περικυκλωμένοι από τέτοια νεκροταφεία.
Μάθετε, άνθρωποι, να τα κάνετε όλα σωστά, ειλικρινά, συνειδητά και με αγάπη. Σας έχουμε δώσει πληροφορίες που ήδη λειτουργούν στη Γη, αλλά είναι στο χέρι σας να αποδεχτείτε ή να μην αποδεχτείτε.
Ευλόγησε, Κύριε, όλους όσοι θα διαβάσουν αυτές τις γραμμές, στη σωστή κατανόηση.
Ειρήνη μαζί σας άνθρωποι! Ειρήνη στο σπίτι σας! Ειρήνη στη Γη μας!

Λιουντμίλα Μστερίνα. ΠΛΗΡΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΕΘΕΝΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ στο ΒΙΒΛΙΟ "ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ" ΤΟΜΟΣ Νο 3

Ετικέτες: αντίο στην ψυχή, Φως, Αγάπη.

Ο φόβος για το άγνωστο είναι μια φυσική αντίδραση που κάνει ακόμα και τον πιο διαβόητο άθεο, αν και σε ελάχιστο βαθμό, να πιστεύει και να τηρεί ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς στη διαδικασία, πριν και μετά την κηδεία.

Για να βοηθήσετε την ψυχή του αποθανόντος να εγκαταλείψει εύκολα τον υλικό κόσμο, πρέπει όχι μόνο να γνωρίζει τις συστάσεις, αλλά και να κατανοήσει το βαθύ νόημά τους. Δεν ξέρουν όλοι πώς να συμπεριφέρονται σωστά αν συνέβη μια τέτοια θλίψη στην οικογένεια. Επομένως, έχουμε συγκεντρώσει ένα λεπτομερές άρθρο που περιγράφει τους κανόνες για το τι μπορείτε και τι δεν μπορείτε να κάνετε.

Στην Ορθοδοξία, η μνήμη μετά το θάνατο τελείται 3 φορές. Την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο, την ένατη, σαράντα.Η ουσία του τελετουργικού είναι ένα αναμνηστικό γεύμα. Συγγενείς, γνωστοί μαζεύονται σε κοινό τραπέζι. Θυμούνται τον νεκρό, τις καλές του πράξεις, ιστορίες από τη ζωή.

Την 3η μέρα μετά το θάνατο (την ίδια μέρα γίνεται και η κηδεία) συγκεντρώνονται όλοι όσοι θέλουν να τιμήσουν τη μνήμη του εκλιπόντος. Ο χριστιανός οδηγείται πρώτα στην τελετή της ταφής στην εκκλησία ή στο παρεκκλήσι του νεκροταφείου. Οι αβάπτιστοι νεκροί, αφού αποχωριστούν το σπίτι, οδηγούνται αμέσως στο νεκροταφείο. Μετά όλοι επιστρέφουν στο σπίτι για το ξύπνημα. Η οικογένεια του εκλιπόντος δεν κάθεται σε αυτό το μνημόσυνο τραπέζι.

- Τις πρώτες επτά ημέρες μετά το θάνατο ενός ατόμου, μην βγάζετε τίποτα από το σπίτι.

Την 9η ημέρα μετά το θάνατο, οι συγγενείς πηγαίνουν στο ναό, παραγγέλνουν μνημόσυνο, στρώνουν δεύτερο μνημόσυνο στο σπίτι, μόνο οι στενοί συγγενείς καλούνται να τιμήσουν τη μνήμη του αποθανόντος. Το μνημόσυνο θυμίζει οικογενειακό δείπνο, με τη διαφορά ότι η φωτογραφία του εκλιπόντος δεν απέχει πολύ από το τραπέζι της τραπεζαρίας. Δίπλα στην εικόνα του νεκρού βάλτε ένα ποτήρι νερό ή βότκα, μια φέτα ψωμί.

Την 40ή ημέρα μετά το θάνατο ενός ατόμου, οργανώνεται ένα τρίτο αναμνηστικό τραπέζι, προσκαλούνται όλοι. Την ημέρα αυτή, όσοι δεν μπορούσαν να παρευρεθούν στην κηδεία συνήθως έρχονται στον ξύπνιο. Στην εκκλησία παραγγέλνω Sorokoust - σαράντα λειτουργίες.

- Από την ημέρα της κηδείας μέχρι την 40ή ημέρα, θυμόμαστε το όνομα του νεκρού, πρέπει να προφέρουμε τη λεκτική φόρμουλα γοητείας για εμάς και όλους τους ζωντανούς. Ταυτόχρονα, τα ίδια λόγια είναι μια συμβολική ευχή για τον αποθανόντα: «Γη αναπαύσου εν ειρήνη», εκφράζοντας έτσι τις ευχές του να βρεθεί η ψυχή του στον παράδεισο.

- Μετά την 40ή ημέρα και τα επόμενα τρία χρόνια, θα πούμε μια διαφορετική φόρμουλα ευχής: «Η βασιλεία των ουρανών σε αυτόν». Έτσι ευχόμαστε στον εκλιπόντα μετά θάνατον ζωήστον παράδεισο. Αυτά τα λόγια πρέπει να απευθύνονται σε οποιονδήποτε αποθανόντα, ανεξάρτητα από τις συνθήκες της ζωής και του θανάτου του. Με οδηγό αυτό βιβλική εντολή «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε».

- Κατά τη διάρκεια του έτους που έπεται του θανάτου ενός ατόμου, κανένα από τα μέλη της οικογένειας δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να λάβει μέρος σε οποιαδήποτε εορταστική γιορτή.

- Κανένα από τα μέλη της οικογένειας του θανόντος (συμπεριλαμβανομένου του δεύτερου βαθμού συγγένειας) δεν μπορούσε να παντρευτεί ή να παντρευτεί την περίοδο του πένθους.

- Εάν ένας συγγενής 1ου ή 2ου βαθμού συγγένειας έχει πεθάνει στην οικογένεια και δεν έχει περάσει ακόμη ένας χρόνος από το θάνατό του, τότε μια τέτοια οικογένεια δεν έχει το δικαίωμα να βάψει κόκκινα αυγά για το Πάσχα (πρέπει να είναι λευκά ή μερικά άλλο χρώμα - μπλε, μαύρο, πράσινο) και, κατά συνέπεια, λάβετε μέρος στους εορτασμούς της νύχτας του Πάσχα.

- Μετά το θάνατο του συζύγου της, η σύζυγος απαγορεύεται για ένα χρόνο να πλύνει οτιδήποτε την ημέρα της εβδομάδας που συνέβη το πρόβλημα.

- Για ένα χρόνο μετά τον θάνατο, τα πάντα στο σπίτι όπου ζούσε ο αποθανών παραμένουν σε κατάσταση ανάπαυσης ή μόνιμης λειτουργίας: δεν μπορούν να γίνουν επισκευές, τα έπιπλα να αναδιατάσσονται, τίποτα δεν χαρίζεται ή πωλείται από τα πράγματα του αποθανόντος μέχρι την ψυχή του αποθανόντος φτάνει στην αιώνια ανάπαυση.

- Ακριβώς ένα χρόνο μετά τον θάνατο, η οικογένεια του νεκρού γιορτάζει ένα μνημόσυνο («παρακαλώ») - το 4ο, τελευταίο αναμνηστικό οικογενειακό και γενέθλιο τραπέζι. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ζωντανοί δεν μπορούν να συγχαρούν τα γενέθλιά τους εκ των προτέρων και το τελικό τραπέζι αναμνηστικών θα πρέπει να κανονιστεί είτε ακριβώς ένα χρόνο αργότερα είτε 1-3 ημέρες νωρίτερα.

Αυτή την ημέρα, πρέπει να πάτε στο ναό και να παραγγείλετε μια τελετή μνήμης για τον αποθανόντα, να πάτε στο νεκροταφείο - να επισκεφθείτε τον τάφο.

Μόλις τελειώσει το τελευταίο αναμνηστικό γεύμα, η οικογένεια εντάσσεται ξανά στο παραδοσιακό σχήμα των κανονισμών των διακοπών. λαϊκό ημερολόγιο, γίνεται πλήρες μέλος της κοινότητας, έχει το δικαίωμα να συμμετέχει σε οποιεσδήποτε φυλετικές γιορτές, συμπεριλαμβανομένων των γάμων.

- Ένα μνημείο στον τάφο μπορεί να στηθεί μόνο μετά από ένα χρόνο μετά το θάνατο ενός ατόμου. Και είναι απαραίτητο να θυμόμαστε Χρυσός Κανόναςλαϊκή κουλτούρα: "Μην ξαπλώνετε το βοσκότοπο Pakravou da Radaunshchy." Αυτό σημαίνει ότι αν το έτος του αποθανόντος έπεφτε στα τέλη Οκτωβρίου, δηλ. μετά την Παράκληση (και για όλη τη μετέπειτα περίοδο μέχρι τη Ραντουνίτσα), τότε το μνημείο μπορεί να στηθεί μόνο την άνοιξη, μετά τη Ραντούνιτσα.

- Μετά την τοποθέτηση του μνημείου, ο σταυρός (συνήθως ξύλινος) τοποθετείται δίπλα στον τάφο για έναν ακόμη χρόνο και στη συνέχεια πετιέται. Μπορεί επίσης να ταφεί κάτω από έναν κήπο με λουλούδια ή κάτω από μια ταφόπλακα.

- Μπορείτε να παντρευτείτε (να παντρευτείτε) μετά το θάνατο ενός από τους συζύγους μόνο μετά από ένα χρόνο. Εάν μια γυναίκα παντρεύτηκε δεύτερη φορά, τότε ο νέος σύζυγος έγινε πλήρης ιδιοκτήτης-ιδιοκτήτης μόνο μετά από επτά χρόνια.

- Εάν οι σύζυγοι ήταν παντρεμένοι, τότε μετά το θάνατο του συζύγου, η γυναίκα του έπαιρνε το δαχτυλίδι του και αν δεν ξαναπαντρεύονταν πλέον, τότε και οι δύο βέρες τοποθετούνταν στο φέρετρό της.

- Αν ο σύζυγος έθαψε τη γυναίκα του, τότε αυτή βέραπαρέμεινε μαζί του, και μετά το θάνατό του, τοποθετήθηκαν και τα δύο δαχτυλίδια στο φέρετρό του, ώστε, αφού συναντηθούν στη Βασιλεία των Ουρανών, να πουν: «Έφερα τα δαχτυλίδια μας, με τα οποία μας στεφάνωσε ο Κύριος ο Θεός.

Επί τρία χρόνια γιορτάζονται τα γενέθλια του εκλιπόντος και η ημέρα του θανάτου του. Μετά από αυτή την περίοδο, γιορτάζονται μόνο η ημέρα του θανάτου και όλες οι ετήσιες εκκλησιαστικές αργίες μνήμης των προγόνων.

Δεν ξέρουμε όλοι πώς να προσευχόμαστε, πόσο μάλλον πώς να προσευχόμαστε για τους νεκρούς. Μάθετε μερικές προσευχές που μπορεί να σας βοηθήσουν να βρείτε γαλήνη στην ψυχή σας μετά από μια ανεπανόρθωτη απώλεια.

Επίσκεψη νεκροταφείου όλο το χρόνο

Κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους και όλα τα επόμενα χρόνια, μπορείτε να πάτε στο νεκροταφείο μόνο τα Σάββατα (εκτός από 9, 40 ημέρες μετά το θάνατο και εκκλησιαστικές αργίεςλατρεία των προγόνων, όπως η Ραντουνίτσα ή οι Φθινοπωρινοί Παππούδες). Αυτό αναγνωρίζεται από την εκκλησίαημέρες μνήμης των νεκρών. Προσπαθήστε να πείσετε τους συγγενείς σας ότι δεν πρέπει να έρχεστε συνεχώς στον τάφο στον αποθανόντα, βλάπτοντας έτσι την υγεία τους.
Επισκεφθείτε το νεκροταφείο πριν τις 12 το μεσημέρι.
Από όποια πλευρά κι αν έρθετε στο νεκροταφείο, επιστρέψτε με τον ίδιο τρόπο.

  • Meatfare Σάββατο είναι το Σάββατο της ένατης εβδομάδας πριν από το Πάσχα.
  • Παγκόσμιος γονεϊκό Σάββατο- Σάββατο τη δεύτερη εβδομάδα της Σαρακοστής.
  • Οικουμενικό Γονικό Σάββατο - Σάββατο την τρίτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
  • Οικουμενικό Γονικό Σάββατο - Σάββατο την τέταρτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
  • Radunitsa - Τρίτη τη δεύτερη εβδομάδα μετά το Πάσχα.
  • Το Σάββατο της Τριάδας είναι το Σάββατο της έβδομης εβδομάδας μετά το Πάσχα.
  • Dmitrievskaya Σάββατο - Σάββατο την τρίτη εβδομάδα μετά.

Πώς να ντυθείτε για την επέτειο του θανάτου;

Τα ρούχα για την επέτειο του θανάτου δεν έχουν μικρή σημασία. Εάν προγραμματίζεται μια εκδρομή στο νεκροταφείο πριν από το αναμνηστικό δείπνο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη καιρός. Για να επισκεφθούν την εκκλησία, οι γυναίκες πρέπει να ετοιμάσουν μια κόμμωση (σάλι).

Για όλες τις εκδηλώσεις κηδείας, ντυθείτε αυστηρά. Σορτς, βαθιά λαιμόκοψη, φιόγκοι και βολάν θα φαίνονται απρεπή. Τα φωτεινά, πολύχρωμα χρώματα καλό είναι να αποφεύγονται. Επαγγελματικά, κοστούμια γραφείου, κλειστά παπούτσια, αυστηρά φορέματα σε σιωπηλά χρώματα είναι μια κατάλληλη επιλογή για ένα πένθιμο ραντεβού.

Είναι δυνατόν να γίνουν επισκευές μετά την κηδεία;

Σύμφωνα με πινακίδες που δεν σχετίζονται με την Ορθοδοξία, επισκευές στο σπίτι που έμενε ο αποθανών δεν μπορούν να γίνουν εντός 40 ημερών. Δεν μπορείτε να κάνετε αλλαγές στο εσωτερικό. Επιπλέον, όλα τα υπάρχοντα του νεκρού πρέπει να πεταχτούν μετά από 40 ημέρες. Και στο κρεβάτι στο οποίο πέθανε ένα άτομο, οι συγγενείς του εξ αίματος δεν πρέπει να κοιμούνται καθόλου. Από ηθική άποψη, η επισκευή θα ανανεώσει μόνο την κατάσταση των πενθούντων για την απώλεια ανθρώπων. Θα σας βοηθήσει να απαλλαγείτε από πράγματα που θυμίζουν άτομο. Αν και πολλοί, στη μνήμη ενός αγαπημένου που έφυγε, προσπαθούν να κρατήσουν για τον εαυτό τους μερικά από αυτά που του ανήκουν. Σύμφωνα με σημάδια, αυτό και πάλι δεν αξίζει να το κάνετε. Ως εκ τούτου, η επισκευή θα είναι καλή απόφασησε κάθε περίπτωση.

Μπορώ να καθαρίσω μετά την κηδεία;

Ενώ οι νεκροί στο σπίτι δεν μπορείτε να καθαρίσετε και να βγάλετε τα σκουπίδια. Πιστεύεται ότι τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας θα πεθάνουν. Όταν ο νεκρός βγήκε από το σπίτι, είναι απαραίτητο να πλύνετε καλά το πάτωμα. Αυτό απαγορεύεται σε συγγενείς εξ αίματος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αρνείται επίσης αυτό το σημείο και το θεωρεί δεισιδαιμονία.

Ο θάνατος είναι θλίψη και πόνος για τα αγαπημένα πρόσωπα του εκλιπόντος. Μια φυσική παρηγοριά είναι η επιθυμία να βοηθήσουμε, να διευκολύνουμε τη μετάβαση σε άλλες πτυχές της ζωής για τον αποθανόντα. Σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία, η 40ή ημέρα θεωρείται η σημαντικότερη από όλες ημέρες μνήμης, γιατί αυτή την περίοδο η ψυχή αποχαιρετά για πάντα τη γη και την εγκαταλείπει. Πολλοί οργανώνουν αφύπνιση. Τι να πεις αυτή την ημέρα και πώς να συμπεριφερθείς;

Ποιο είναι το νόημα της νεκρώσιμης τελετής

Σημαντικό να γνωρίζετε - την ουσία κηδείαείναι να κάνουμε ανώδυνη τη μετάβαση της ψυχής ενός νεκρού σε έναν άλλο κόσμο, να βοηθήσουμε την ψυχή να σταθεί ενώπιον του Θεού, να νιώσει γαλήνη και ηρεμία. Και αυτό επιτυγχάνεται με την προσευχή. Όλα όσα θα ειπωθούν για τον αποθανόντα αυτήν την ημέρα: καλά λόγια, προσευχές, καλές αναμνήσεις και ομιλίες θα βοηθήσουν την ψυχή να αντέξει την κρίση του Θεού. Ως εκ τούτου, είναι τόσο σημαντικό να τηρείτε όλες τις παραδόσεις που σχετίζονται με αυτήν την ημέρα και να γνωρίζετε

Το κύριο πράγμα αυτή την ημέρα είναι να προσευχόμαστε. Μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας ή μπορείτε να προσκαλέσετε έναν ιερέα.

Χριστιανικές παραδόσεις για 40 ημέρες

Η ιεροτελεστία της μνήμης είναι γνωστή από την αρχή της γέννησης του Χριστιανισμού. Ο σκοπός της τελετής είναι να δώσει την ψυχή του νεκρού σε έναν άλλο κόσμο ειρήνη και ηρεμία, για να βοηθήσει να γνωρίσει την αιώνια βασιλεία των ουρανών.

Για να γίνει αυτό, οι φίλοι του αποθανόντος θα πρέπει επίσης να συγκεντρωθούν στο τραπέζι της μνήμης. Όταν διοργανώνεται μνημόσυνο μετά θάνατον, τι να πούμε στους παρευρισκόμενους; Πιστεύεται ότι τι περισσότεροι άνθρωποιθυμάται τον αποθανόντα στις προσευχές του, τόσο καλύτερα θα είναι για την ψυχή εκείνου για τον οποίο προσεύχονται. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να θυμόμαστε στιγμές από τη ζωή του αποθανόντος, εστιάζοντας στις αρετές και τις καλές του πράξεις.

Η ζωή δεν μένει ακίνητη, αν νωρίτερα η μνήμη γινόταν στο σπίτι του αποθανόντος, τώρα μπορεί να γίνει σε εστιατόριο ή καφέ. Οι παραδόσεις της Ορθοδοξίας υποχρεώνουν να δέχονται περισσότερους ανθρώπους αυτήν την ημέρα παρά την 9η ημέρα, επειδή η ψυχή φεύγει από τη γη, και όχι μόνο οι συγγενείς, αλλά και όλοι όσοι θέλουν να το κάνουν αυτό, πρέπει να αποχαιρετήσουν ένα άτομο.

40 μέρες μετά τον θάνατο, μνημόσυνο: τι να πει κανείς σε ένα νεκροταφείο;

Η επίσκεψη στον τάφο ενός νεκρού είναι υποχρεωτικό μέρος της τελετουργίας της κηδείας. Φέρτε μαζί σας λουλούδια και ένα κερί. Συνηθίζεται να κουβαλάμε ένα ζευγάρι λουλούδια στο νεκροταφείο, οι ζυγοί αριθμοί είναι σύμβολο ζωής και θανάτου. Τοποθέτηση λουλουδιών - τα περισσότερα Ο καλύτερος τρόποςδείξτε σεβασμό στον αποθανόντα.

Φτάνοντας, θα πρέπει να ανάψετε ένα κερί και να προσευχηθείτε για ηρεμία, τότε μπορείτε απλώς να σταθείτε, να σιωπήσετε, να θυμάστε τις καλές στιγμές από τη ζωή του αποθανόντος.

Στο νεκροταφείο δεν κανονίζονται θορυβώδεις συζητήσεις και συζητήσεις, όλα πρέπει να γίνονται σε μια ατμόσφαιρα ηρεμίας και ηρεμίας.

Μνήμη για το τεσσαρακοστό στην εκκλησία

Εκκλησιαστικό μνημόσυνο είναι η αναφορά του ονόματος του νεκρού κατά την προσευχή στη Λειτουργία για τη σωτηρία της ψυχής και το αιώνιο καλό των μνημονευομένων. Η τελετή πραγματοποιείται αφού οι συγγενείς του αποθανόντος υποβάλουν σημείωμα «Περί ανάπαυσης». Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι σε αυτό το σημείωμα δίνονται μόνο τα ονόματα όσων βαπτίστηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Για τους συγγενείς του εκλιπόντος η καλύτερη θέαοι δωρεές θα είναι λαμπάδα για τον εκλιπόντα. Τη στιγμή της εγκατάστασης του κεριού, πρέπει να προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής, ζητώντας από τον Κύριο να συγχωρήσει τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του αποθανόντος.

Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδοξίας, μνημόσυνο (40 ημέρες μετά το θάνατο) δεν τελείται πριν από την προθεσμία. Εάν, ωστόσο, κατά σύμπτωση, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί η τελετή σε περισσότερα πρώιμη ημερομηνία, τότε το επόμενο Σαββατοκύριακο μετά τα σαράντα είναι απαραίτητο να δοθεί ελεημοσύνη. Την ίδια μέρα, πραγματοποιήστε εκκλησιαστικό μνημόσυνο.

Οργάνωση του νεκρικού τραπεζιού

Σκοπός του αναμνηστικού δείπνου είναι να θυμηθεί ο νεκρός, να προσευχηθεί για την ανάπαυση της ψυχής του, να προσφέρει ψυχολογική υποστήριξη σε όσους έχουν ανάγκη, να ευχαριστήσει τον κόσμο για τη συμμετοχή και τη βοήθειά του. Δεν μπορείτε να κανονίσετε ένα δείπνο με στόχο να εντυπωσιάσετε τους καλεσμένους με ακριβά και νόστιμα πιάτα, να καυχηθείτε με άφθονα πιάτα ή να σας χορτάσει.

Το κυριότερο δεν είναι το φαγητό, αλλά η ένωση στη θλίψη και η υποστήριξη αυτών που περνούν δύσκολα. Είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη οι κύριοι κανόνες του Χριστιανισμού: περιορισμός στην είσοδο αλκοολούχα ποτά, η νηστεία και η παρουσία στο τραπέζι των πιο απλών πιάτων.

Μην εκλαμβάνετε το ξύπνημα ως γιορτή. Η μεγάλη σπατάλη σε αυτή την περίπτωση είναι αδικαιολόγητη, θα είναι πολύ πιο χρήσιμο να κατευθυνθούν οικονομικές επενδύσεις στον τομέα της φιλανθρωπίας.

Εάν έχουν περάσει περισσότερες από 40 ημέρες από τον θάνατο, μπορεί να γίνει μνημόσυνο αργότερα εάν μεταφερθεί μόνο το αναμνηστικό τραπέζι. Είναι την 40ή ημέρα που πρέπει να προσευχηθείτε για την ψυχή του νεκρού.

Κύρια πιάτα του νεκρικού τραπεζιού

Όταν στρώνετε το τραπέζι, καλό είναι να δίνετε προτίμηση νηστίσιμα πιάτα. Στην κεφαλή του τραπεζιού πρέπει να είναι χυλός μαγειρεμένος από δημητριακά ολικής αλέσεως, με την προσθήκη μελιού, ξηρών καρπών και σταφίδων. Το πιάτο προσωποποιεί την αναγέννηση της ψυχής, συμβολίζει τις ευλογίες της αιώνιας ζωής.

Η σύνθεση των πιάτων εξαρτάται κυρίως από την ανάμνηση. Παραδοσιακά παρασκευασμένα: τηγανίτες, πίτες, δημητριακά, λαχανόσουπα και φιλί. Διάφορα σνακ είναι αποδεκτά: σαλάτες, λαχανικά ή Μεταξύ των πρώτων πιάτων: μπορς, ζυμαρικά σε ζωμό κοτόπουλου, παντζάρι. Γαρνίρισμα - είδος σίκαλης, πιλάφι ή πουρέ. Η εκκλησία είναι κατά των αλκοολούχων ποτών, σε κάθε περίπτωση, η χρήση τους θα πρέπει να περιοριστεί.

Αν το μνημόσυνο συνέπεσε με τη νηστεία, τότε το κρέας πρέπει να ανταλλάσσεται με ψάρι. Η βινεγκρέτ είναι ιδανική για σαλάτες. Αφήστε στο τραπέζι να υπάρχουν μανιτάρια, λαχανικά και φρούτα. Το κύριο πράγμα στο ξύπνημα είναι να ενισχύσετε τη δύναμή σας για να συνεχίσετε να προσεύχεστε ακούραστα για τον αποθανόντα.

Πώς να ετοιμάσετε μια επιμνημόσυνη ομιλία

Ούτε μια μνήμη δεν είναι πλήρης χωρίς επιμνημόσυνη ομιλία. Μερικές φορές ένας παρουσιαστής προσκαλείται ειδικά για αυτήν την περίσταση, ο οποίος θα βοηθήσει να οργανωθεί σωστά η σειρά των ομιλιών. Αν ο παρουσιαστής απουσιάζει, τον ρόλο του θα πρέπει να αναλάβει κάποιος από τους στενούς συγγενείς.

Όταν ένας εορτασμός διοργανώνεται για 40 ημέρες μετά το θάνατο, οι λέξεις που ειπώθηκαν στο τραπέζι θα πρέπει να διανέμονται σύμφωνα με μια συγκεκριμένη σειρά των ομιλητών. Πρώτα μιλάνε οι πιο στενοί συγγενείς, μετά οι φίλοι και τέλος οι γνωστοί.

Μην βασίζεστε πολύ στον αυτοσχεδιασμό. Αυτό είναι ένα θλιβερό γεγονός και οι άνθρωποι που έχουν θλίψη θα σας ακούσουν. Η συντομία και η ακρίβεια είναι τα κύρια κριτήρια για μια αναμνηστική ομιλία. Προσπαθήστε να βρείτε χρόνο για εξάσκηση στο σπίτι, ώστε να αποφασίσετε πού να σιωπήσετε και τι να προσθέσετε.

Συνήθως όλοι οι πιο κοντινοί έρχονται στο ξύπνημα (40 ημέρες μετά τον θάνατο). Η ομιλία που εκφωνείται στο τραπέζι δεν πρέπει να αποτελείται από μια βιογραφία του αποθανόντος, γιατί θα υπάρχουν άνθρωποι που γνωρίζουν ήδη καλά όλα τα στάδια της ζωής του αποθανόντος. Είναι πολύ καλό να πούμε για κάποιο γεγονός από τη ζωή που θα χρησιμεύσει ως απόδειξη των αρετών του αποθανόντος.

Όταν ετοιμάζεται ένα μνημόσυνο για 40 ημέρες μετά το θάνατο, οι στίχοι αφιερωμένοι στο πένθος μπορεί να είναι πιο χρήσιμοι από ποτέ. Θα σας βοηθήσουν να συντονιστείτε σε μια λυρικοτραγική διάθεση, συμβάλλοντας στη δημιουργία μιας ατμόσφαιρας μνήμης.

Μπορείτε να συμπληρώσετε την ομιλία σας με μια φωτογραφία του νεκρού ή κάτι που του ανήκε, το οποίο θα αποδείξει στους παρευρισκόμενους για το πώς ένας καλός άνθρωποςήταν νεκρός. Αποφύγετε να αναφέρετε τα λάθη, τα κουτσομπολιά και τα μυστικά του νεκρού. Στο τραπέζι της μνήμης δεν υπάρχει χώρος για τέτοιες ομιλίες.

Δείγμα ομιλίας

Πολλοί σκέφτονται όταν οργανώνουν μια εκδήλωση μνήμης για 40 ημέρες μετά το θάνατο: «Τι να πω;»... Δεν υπάρχει καθιερωμένη εκδοχή μιας τέτοιας ομιλίας. Το πιο σημαντικό είναι να μιλάς από καρδιάς. Αλλά ακόμα εκεί ορισμένους κανόνες, χρησιμοποιώντας το οποίο μπορείτε να προετοιμαστείτε και να μιλήσετε σωστά κατά την τελετή της κηδείας.

Θα πρέπει να ξεκινήσετε χαιρετώντας τους παρευρισκόμενους, ακολουθούμενη από μια ιστορία για το ποιος είστε για τον αποθανόντα. Πείτε λίγα λόγια για το πένθος και προχωρήστε σε μια ιστορία καλές πλευρέςτο πρόσωπο που θυμούνται. Αν είναι δυνατόν, θυμηθείτε τις καλές στιγμές που ζήσατε μαζί. Θα ήταν πολύ σωστό να εμπλέκετε και άλλα άτομα στις αναμνήσεις, ώστε η ιστορία σας να συμπληρώνεται με καλές αναμνήσεις. Η ομιλία τελειώνει με την υπόσχεση να θυμόμαστε πάντα αυτόν που θυμόμαστε.

Ωστόσο, μπορείτε να τιμάτε τη μνήμη ενός αποθανόντος όποτε θέλετε. Το κύριο πράγμα είναι να τηρούνται οι βασικοί κανόνες της τελετής της κηδείας: προσευχή, ελεημοσύνη και καλές αναμνήσεις του αποθανόντος.

Η γενικά αποδεκτή παράδοση της μνήμης των νεκρών στη λαϊκή κουλτούρα, που προέρχεται σχεδόν από την εποχή των αρχαίων σλαβικών εορτών, μπορεί να χωριστεί σε τέσσερις τύπους:

  1. εορτασμός την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο (το λεγόμενο «τρετίνιο»).
  2. την ένατη ημέρα (εννιά).
  3. την τεσσαρακοστή.
  4. στην επέτειο και τον ετήσιο εορτασμό την ημέρα του θανάτου ενός ατόμου.

Όλες αυτές οι εκδηλώσεις μνήμης αναφέρονται συνήθως ως "ιδιωτικές", αφιερωμένες σε συγκεκριμένοι άνθρωποι- σε αντίθεση με το ημερολόγιο, αφιερωμένο σε όλους τους νεκρούς. Στον πυρήνα τους, αντιπροσωπεύουν μια συνέχεια της νεκρώσιμης τελετής και στην ειδωλολατρική παράδοση θεωρούνταν ως μια διαδοχική μετάβαση της ψυχής από τον κόσμο των ζωντανών στον κόσμο των νεκρών. Ο Χριστιανισμός όχι μόνο αποδέχτηκε αυτή την άποψη, αλλά και την προσάρμοσε στη δική του αντίληψη, γεμίζοντας με ιερό νόημα κάθε περίπτωση ιδιωτικής μνήμης. Από αυτή τη θέση, το πιο σημαντικό στην παράδοσή της είναι η μνήμη της τεσσαρακοστής ημέρας.

Οι κίσσες και η σημασία τους στον πολιτισμό

Ωστόσο, θα ήταν λάθος να πούμε ότι τα σαράντα χρόνια απέκτησαν κάποιο ιερό νόημα μόνο με τον εκχριστιανισμό των Σλάβων. Ακόμη και στην προχριστιανική εποχή, ήταν κύρια ημερομηνίαιδιωτική μνήμη και το τελικό της στάδιο, μετά το οποίο ακολούθησε μόνο η μνήμη του νεκρού τον πρώτο χρόνο μετά το θάνατο και στη συνέχεια ετησίως, που συμβόλιζε την ένωσή του με όλους τους νεκρούς. Έτσι, μεταξύ της πλειοψηφίας των σλαβικών λαών, στερήθηκε την ατομική μνήμη. Και παρόλο που, για παράδειγμα, οι Σέρβοι μπορούσαν να οργανώσουν μια ιδιωτική μνήμη μέχρι την έβδομη επέτειο του θανάτου, και οι Βούλγαροι - μέχρι την ένατη, αυτό ήταν περισσότερο κατά βούληση παρά κατά παράδοση.

Η συχνότητα των ιδιωτικών εορτασμών μεταξύ των διαφόρων σλαβικών φυλών (οι Σλάβοι μπορούσαν να γιορτάσουν τη δωδέκατη μέρα, την εικοστή και τρεις εβδομάδες) οφειλόταν στο γεγονός ότι, σύμφωνα με τις τότε ιδέες, μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα η ψυχή του νεκρού γη. Μπορεί να επιστρέψει στο σπίτι και στην αυλή, από όπου έφυγε την τρίτη και την ένατη μέρα (τρετένια και ενενήντα, αντίστοιχα), αιωρούμενη κοντά στον τάφο, περπατώντας εκεί που ήταν ο νεκρός κατά τη διάρκεια της ζωής του. Όλες οι τελετουργίες αυτής της περιόδου συνδέονταν με τα στάδια της αναχώρησης της ψυχής, τα καλώδιά της και ένα είδος πρόληψης της επιστροφής του νεκρού, έτσι ώστε να μην επιστρέψει και να μην ενοχλήσει με κανέναν τρόπο τους ζωντανούς. Υπό αυτή την έννοια, τα σαράντα ήταν κάτι σαν ένα τελευταίο σημείο: αν την τρίτη ημέρα η ψυχή του νεκρού έφευγε από το σπίτι και την ένατη μέρα - από την αυλή, τότε την τεσσαρακοστή έφυγε τελικά από τη γη. Αν όλα γίνονταν σωστά και σύμφωνα με την παράδοση, ώστε η ψυχή να μείνει ικανοποιημένη με τα καλώδια της, τότε οι ζωντανοί μπορούσαν να είναι ήρεμοι: ο αποθανών γινόταν ο προστάτης τους και δεν τους ενοχλούσε πια.


Ο Χριστιανισμός υποστήριξε αυτή την παράδοση, αλλά όχι μόνο επειδή οι διανομείς του έθεσαν ως στόχο τους να μυήσουν τους ειδωλολάτρες στη νέα θρησκεία με διάφορους τρόπους. ΣΕ χριστιανική παράδοσηείχε τη δική της σημασία της τεσσαρακοστής ημέρας, που σχηματίστηκε σε μεγάλο βαθμό υπό την επίδραση των ταφικών εθίμων των φυλών της Μέσης Ανατολής. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τη Βίβλο, η τεσσαρακοστή ημέρα είναι:

  1. την ημέρα της ανάληψης του Ιησού Χριστού.
  2. την ημέρα της τρίτης ανάπαυσης της ψυχής ενώπιον του Θεού, η οποία καθορίζει τελικά τη μετά θάνατον ζωή της και τον τόπο όπου θα μείνει μέχρι την Εσχάτη Κρίση.
  3. την τελευταία ημέρα του πένθους για τον προπάτορα Ιακώβ και τον προφήτη Μωυσή.
  4. την τελευταία ημέρα της νηστείας, μετά την οποία ο Μωυσής έλαβε από τον Θεό τις πλάκες της Διαθήκης με τις δέκα εντολές.
  5. την ημέρα που ο προφήτης Ηλίας έφτασε στο όρος Χωρήβ (Σινά).

Δεν είναι δύσκολο να δούμε μερικές πολύ σημαντικές διασταυρώσεις μεταξύ χριστιανικών και παγανιστικών σλαβικών ιδεών για την τεσσαρακοστή ημέρα, λόγω των οποίων κάποτε υπήρξε μια σχετικά εύκολη προσαρμογή του ενός πολιτισμού στον άλλο από αυτή την άποψη.

Διαταγή μνήμης

Λαϊκές παραδόσεις μνήμης του νεκρού την τεσσαρακοστή, που στο διαφορετικές περιοχέςονομάζεται διαφορετικά, ήδη τόσο συνυφασμένη με την εκκλησία που είναι σχεδόν αδύνατο να τα χωρίσουμε μεταξύ τους. Πολύ συχνά, οι γέροι που ζουν σε χωριά και μιλούν για τα έθιμα της τεσσαρακοστής ημέρας, αποκαλούν εκείνες τις παραδόσεις της εκκλησίας που είναι εγγενώς αρχέγονα παγανιστικές. Ίσως αυτή ήταν η στιγμή της προσαρμογής του Χριστιανισμού στην ειδωλολατρική συνείδηση, όταν οι ιερείς σε ορισμένες τοποθεσίες αναγκάστηκαν να κάνουν τα στραβά μάτια σε πολλά έθιμα, ακόμη και να συμμετάσχουν στην τήρησή τους, αγιάζοντας έτσι άθελά τους αυτή ή την άλλη παράδοση με την εξουσία τους. Ήταν σύνηθες φαινόμενο για όλες τις περιοχές να βάλουν μια «εορτή» στο παράθυρο κοντά στην κόκκινη γωνία ή στο τραπέζι για τον νεκρό και τους προγόνους, που εκείνη την ημέρα μπορούσαν να τον επισκεφτούν για να τον τιμήσουν. Το Pomin ήταν ψωμί ή μια τηγανίτα και ένα ποτήρι νερό (με τον καιρό, μετατράπηκε διακριτικά σε ένα ποτήρι βότκα), το οποίο άλλαζαν καθημερινά, χύνοντας το παλιό από το παράθυρο. Στην περιοχή του Σμολένσκ, ένα κερί που δεν ανάβει επισυνάπτεται σε αυτήν την αναφορά.

Επιπλέον, σε πολλές περιοχές τηρήθηκαν τα ακόλουθα έθιμα:

  1. στρώστε ένα κρεβάτι για τον αποθανόντα στο παγκάκι / κρεβάτι όπου κοιμόταν. Μετά από σαράντα χρόνια το πήγαιναν στην εκκλησία ή το μοιράστηκαν στους φτωχούς. Επιπλέον, άρθηκε η απαγόρευση διαμονής σε αυτό το μέρος ή κατάληψης με οποιονδήποτε άλλο τρόπο.
  2. κρεμάστε μια πετσέτα από το παράθυρο στο σπίτι ή στο δρόμο για να σκουπιστεί η ψυχή. Μετά από σαράντα χρόνια, έκαναν μαζί του το ίδιο όπως με το κρεβάτι.
  3. Κρεμάστε ένα πόδι από έλατο έξω, ώστε ο νεκρός να μπορεί να αναγνωρίσει το σπίτι του, και όσοι περνούσαν να θυμούνται, και μια πετσέτα / κορδέλα / δαντέλα, με την οποία τα χέρια και τα πόδια του νεκρού ήταν επίδεσμοι στην κηδεία. Μετά το μνημόσυνο τους πήγαιναν στο προαύλιο της εκκλησίας ή τους έκαιγαν.
  4. επισκεφθείτε το νεκροταφείο και κανονίστε μια αφύπνιση εκεί, προσκαλώντας όσους έσκαψαν έναν τάφο την ημέρα της κηδείας (περιοχή Σμολένσκ).

Την παραμονή του σαράντα, σε ορισμένες περιοχές συνηθιζόταν:

  1. για να ζεστάνετε ένα λουτρό (στο Zaonezhie), και επίσης να πάτε στο νεκροταφείο, να αφαιρέσετε τα στεφάνια από τον τάφο και να τα κάψετε, συμβολίζοντας έτσι την τελευταία μέρα θλίψης για τον αποθανόντα. Ιδιαίτερα ένθερμος θρήνος συνδέθηκε μαζί του κατά την αφύπνιση της τεσσαρακοστής ημέρας.
  2. χύστε το κεχρί, όπου το κερί στέκεται για σαράντα μέρες, στον τάφο ή πίσω από την πίσω πύλη «για τα πουλιά» μαζί με την ανάγνωση της προσευχής, με θέα το ηλιοβασίλεμα (περιοχή Βλαντιμίρ).
  3. οργανώστε νυχτερινές αγρυπνίες με ανάγνωση προσευχών και πνευματικών στίχων και ένα αναμνηστικό δείπνο, το οποίο στη συνέχεια μετατράπηκε σε μνημόσυνο στο νεκροταφείο και σε αναμνηστικό γεύμα στο σπίτι (περιοχή Σμολένσκ).
  4. ψήστε μπισκότα με τη μορφή μιας «σκάλας» με επτά σκαλοπάτια ανώφλι, κατά μήκος των οποίων η ψυχή ανεβαίνει στον ουρανό και μετά το δείπνο πηγαίνετε στο νεκροταφείο, βλέποντας την ψυχή (μερικές περιοχές της νότιας Ρωσίας).
  5. κεράστε κοντά στην πύλη με φιλί και καλοταϊσμένο (αραιωμένο με νερό μέλι) όλους τους κατοίκους του χωριού (περιοχή Ryazan).
  6. Έχοντας υποκλιθεί τρεις φορές, φάτε και μοιράστε drachen, pancakes, παραμονή (βορειοδυτικές περιοχές, πιθανώς περιοχή Ryazan) στο σταυροδρόμι.
  7. ανοίξτε τις πύλες και υποκλιθείτε με θρήνους προς όλες τις κατευθύνσεις του κόσμου, ξεκινώντας από την ανατολή (Tambovshchina).

Επιπλέον, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, άρθηκαν πολλές πένθιμες απαγορεύσεις, που συνηθιζόταν να τηρούνται μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα (στην πραγματικότητα, το ίδιο το πένθος θεωρούνταν σε μεγάλο βαθμό ολοκληρωμένο). Για παράδειγμα, μετά από σαράντα χρόνια επιτρεπόταν:

  1. αγγίξτε και στολίστε τον τάφο.
  2. αφήστε το σπίτι άδειο και κλειδώστε το.
  3. αγγίξτε τα ρούχα του νεκρού.
  4. σβήστε τα φώτα (σε ορισμένες περιοχές).
  5. ξαπλώστε / στο κρεβάτι / στον πάγκο που κατείχε ο αποθανών όσο ζούσε (και πολύ περισσότερο για να κοιμηθεί σε αυτό).
  6. αφαιρέστε τις πένθιμες διακοσμήσεις από το σπίτι, αφαιρέστε τις κουρτίνες από τους καθρέφτες και τα αντανακλαστικά αντικείμενα.
  7. μοιράζουν ή και καίνε τα ρούχα του νεκρού.

Η επίσημη εκκλησία, φυσικά, αποδοκίμασε τέτοια έθιμα, θεωρώντας τα κατάλοιπα ειδωλολατρίας και επισημαίνοντας ότι το μόνο πράγμα που πρέπει να γίνει την τεσσαρακοστή ημέρα εκτός από τον εορτασμό είναι οι προσευχές για επανόρθωση με τη βοήθειά τους για τις αμαρτίες των τον αποθανόντα και να ανακουφίσει τη μετά θάνατον ζωή του. Ωστόσο, δεν απαγόρευσε αυτές τις εκδηλώσεις θλίψης, προτιμώντας να εξηγήσει στους ενορίτες της τα χαρακτηριστικά του εορτασμού της τεσσαρακοστής ημέρας σύμφωνα με τους χριστιανικούς κανόνες. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στα:

  1. σεμνότητα και εγκράτεια στην προετοιμασία και τη διακόσμηση του αναμνηστικού γεύματος.
  2. αποφυγή αλκοόλ.
  3. την ανεπιθύμητη κατανάλωση ενός αναμνηστικού δείπνου στο νεκροταφείο.
  4. αποφεύγοντας, ει δυνατόν, την υπερβολική θλίψη για τον αποθανόντα, ιδίως τις εξωτερικές εκδηλώσεις του.

Παρόμοια θέση Ορθόδοξος κλήροςέχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, και πρέπει να σημειωθεί ότι πολλοί μέντιουμ συμφωνούν μαζί του (ειδικά με το τελευταίο του σημείο). Κατά τη γνώμη τους, ο νεκρός νιώθει πολύ άβολα όταν οι συγγενείς τους θρηνούν υπερβολικά. Μερικές φορές ο αποθανών μπορεί ακόμη και να τους έρθει σε ένα όνειρο με αίτημα να «τον αφήσουν να φύγει» και να μην τον στεναχωρήσουν τόσο πολύ, επειδή είναι «βρεγμένος να ξαπλώσει». Είναι δυνατόν να αντιμετωπίζουμε διαφορετικά τη γνώμη των μέντιουμ, αλλά σε κάθε περίπτωση, κατά τη γνώμη μας, αυτός είναι ένας καλός λόγος να σκεφτούμε τον βαθμό θλίψης για τους αναχωρητές που είναι αποδεκτός για τους ζωντανούς.

Μενού σαράντα

Όσο για το ερώτημα τι πρέπει να είναι ένα γεύμα μνήμης την τεσσαρακοστή ημέρα, η απάντηση σε αυτό είναι εξαιρετικά απλή: ως πρότυπο λαμβάνεται το αναμνηστικό τραπέζι, το οποίο φτιάχνουν οι συγγενείς του θανόντος την ημέρα της κηδείας. Τα υποχρεωτικά στοιχεία του θα πρέπει να είναι τα ακόλουθα:

  1. kutya με μέλι - χυλός από κόκκους σιταριού, μαργαριτάρι ή κριθάρι, που τελικά αντικαταστάθηκαν από ρύζι. Κατά την παρασκευή του, επιτρέπεται επίσης η χρήση παπαρουνόσπορων, σταφίδων, ξηρών καρπών, γάλακτος, μαρμελάδας και μερικές φορές κερασιού. Η Kutia στο αναμνηστικό τραπέζι είναι σύμβολο της ανάστασης και του κύκλου της ζωής, και τρώγοντας το, ένα άτομο, σαν να λέγαμε, εντάσσεται σε αυτόν τον κύκλο και γίνεται μέρος του. Κάθε στοιχείο του δεν συμβολίζει μόνο κάτι δικό του, αλλά είναι και κάτι σαν ευχή για ευημερία, γλύκα, ευχαρίστηση και υψηλή σοδειά. Επιτρέπεται το μαγείρεμα τόσο πλούσιου kutya, το οποίο περιλαμβάνει όλα τα παραπάνω συστατικά, όσο και φτωχό. Δεν υπάρχει ενιαία συνταγή για kutya, όλες οι συνταγές είναι παρόμοιες μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα διαφέρουν ανάλογα με τις περιοχές.
  2. ζωμός κρέατος με κεφτεδάκια, σούπα νουντλς ή μπορς - και πάλι, ανάλογα με την περιοχή κατοικίας.
  3. πλούσιες (ή άπαχες) τηγανίτες. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ τους είναι ότι οι άπαχες τηγανίτες δεν γίνονται με γάλα, αλλά με νερό.
  4. πατάτες με κρέας, συνήθως βραστές ή πουρέ, σερβίρονται ως συνοδευτικό. Εάν θέλετε, αυτό το πιάτο μπορεί να αντικατασταθεί με χυλό φαγόπυρου.
  5. κεφτεδάκια ή κοτόπουλο.
  6. μερικοί ένα πιάτο με ψάρισυνήθως τηγανητό ψάρι.
  7. κομπόστα αποξηραμένων φρούτων ή ζελέ.

Προαιρετικά στοιχεία του μενού της τεσσαρακοστής ημέρας, τα οποία μπορούν να ετοιμαστούν κατά βούληση και αν είναι δυνατόν, είναι:

  1. πίτες με ρύζι, μανιτάρια ή τυρί κότατζ ή πίτες με πατάτες και κρέμα γάλακτος (σε Πρόσφατααυτό το στοιχείο γίνεται κανονικό).
  2. τυρί σε φέτες ή λουκάνικο (με εξαίρεση τη νηστεία, όταν αυτά τα προϊόντα απαγορεύονται).
  3. μία ή δύο φρέσκες σαλάτες λαχανικών.
  4. αγαπημένο φαγητό του νεκρού. Ωστόσο, αν είναι πολύ δύσκολο να το παρασκευάσετε ή είναι εξωτικό - για παράδειγμα, φουά γκρα με λευκό κρασί - τότε καλύτερα να μην το μαγειρέψετε. Η λαϊκή παράδοση απαιτεί σεμνότητα, και ορθόδοξη εκκλησίαΣυμφωνώ απόλυτα μαζί της σε αυτό.
  5. η βινεγκρέτ.
  6. Ολίβι.
  7. διάφορα ορεκτικά και σαλάτες.
  8. διάφορα τουρσιά.

Ετοιμάζουν επίσης ειδικούς νεκρικούς σάκους με γλυκά (γλυκά και κουλουράκια), τα οποία μετά το τέλος του γεύματος δίνονται σε κάθε καλεσμένο που αναχωρεί. Ακολουθώντας τη λαϊκή παράδοση, είναι επιτακτική ανάγκη να φροντίσετε να υπάρχει ζυγός αριθμός γλυκών και μπισκότων σε αυτές τις σακούλες. Μπορείτε να συμπληρώσετε αυτό το γλυκό σετ κηδειών με ένα άπαχο κουλούρι.

Συνήθως, οι συγγενείς και οι στενότεροι φίλοι του αποθανόντος καλούνται στο τεσσαρακοστό, και ιδανικά, όλοι όσοι του φέρθηκαν καλά. Ταυτόχρονα, δεν βλάπτει να προσεγγίσουμε ορθολογικά τη διοργάνωση του εορτασμού και να εκτιμήσουμε πόσα άτομα μπορούν να απολαύσουν ένα αναμνηστικό δείπνο χωρίς αδικαιολόγητη επιβάρυνση στον οικογενειακό προϋπολογισμό (αλίμονο, κανείς δεν έχει ακυρώσει τη σκληρή πραγματικότητα, ακόμη και η εκπρόσωποι του Θεού στην αμαρτωλή γη). Το ίδιο ισχύει όχι μόνο για τον αριθμό των καλεσμένων, αλλά και για τη διαμόρφωση του μενού: μην εντυπωσιάζετε τους καλεσμένους με την αφθονία και την ποικιλία των λιχουδιών. Αν το μνημόσυνο πέφτει σε ημέρες νηστείας, τότε είναι αυτονόητο ότι δεν πρέπει να υπάρχει πιάτα κρέατος. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να μαγειρέψετε άπαχο μπορς αντικαθιστώντας το κρέας με φασόλια ή μανιτάρια και θα ήταν σκόπιμο να αντικαταστήσετε τον πουρέ πατάτας με χυλό φαγόπυρου, που έχουμε ήδη αναφέρει. Το ίδιο ισχύει και για τις τηγανίτες: λαμβάνοντας υπόψη την υποχρεωτική φύση αυτού του συμβολικού πιάτου στο αναμνηστικό τραπέζι, συνιστάται στους ιερείς να τις κάνουν γρήγορα, όχι σεμνά. Καλό είναι επίσης να μην κανονίσετε αφύπνιση εργάσιμεςανάρτηση και μεταφέρετέ τα στο επόμενο Σαββατοκύριακο. Αν η τεσσαρακοστή μέρα έπεφτε Πάσχα ή οποιαδήποτε άλλη μέρα Εβδομάδα του Πάσχα, τότε είναι καλύτερο να το μετακινήσετε γενικά μια εβδομάδα μπροστά, στην αρχή της Ραδονίτσας. Συνιστάται επίσης να κάνετε το ίδιο εάν αυτή η ημέρα πέσει Χριστούγεννα: προχωρήστε μια εβδομάδα, αφού συνεννοηθείτε με τον ιερέα.

Μερικές συνταγές για κηδεία

Φυσικά, κάθε νοικοκυρά θέλει να διαφοροποιήσει ένα αυστηρό αναμνηστικό γεύμα με κάτι ιδιαίτερο, προκειμένου, αφενός, να ευχαριστήσει την ψυχή του αποθανόντος (ειδικά αν του άρεσε να τρώει νόστιμο φαγητό κατά τη διάρκεια της ζωής του) και αφετέρου , για να ευχαριστήσει τους συγγενείς και τους καλεσμένους στη μνήμη. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να μετατρέψετε ένα νεκρικό δείπνο σε γλέντι όπως το ίδιο αρχαίο σλαβικό γλέντι, επενδύοντας σχεδόν όλες τις οικονομίες σας σε αυτό. Θα είναι αρκετά αρκετό να προσθέσετε μία ή δύο λιχουδιές από το προαιρετικό στα πιάτα από το υποχρεωτικό και γενικά αποδεκτό μενού. Και για να διευκολύνουμε την προετοιμασία αυτών των πιάτων, είμαστε στην ευχάριστη θέση να μοιραστούμε συνταγές για την προετοιμασία ορισμένων που σίγουρα θα διαφοροποιήσουν το τραπέζι σας.

Δεν χρειάζεται να μείνετε στο πώς να μαγειρέψετε τον ίδιο πουρέ πατάτας με κρέας ή σαλάτα Olivier. Και εδώ, για παράδειγμα, είναι μια συνταγή για την παρασκευή ενός τέτοιου ορεκτικού όπως τα ρολά ζαμπόν:

  1. σε λεπτές φέτες 300 γρ. ζαμπόν (σε περίπτωση που το αγοράσατε ολόκληρο).
  2. Ετοιμάστε τη γέμιση: βράστε 3 βραστά αυγά, χωρίστε τους κρόκους από τις πρωτεΐνες και τρίψτε τους σε διαφορετικά μπολ (σκίουροι - σε χοντρό τρίφτη, κρόκοι - σε ένα λεπτό). στον ίδιο χοντρό τρίφτη τρίβουμε 2 επεξεργασμένα τυριά ή 200 γρ. σκληρό τυρί? πλύνετε, στεγνώστε και ψιλοκόψτε τα χόρτα. Ξεφλουδίστε και στύψτε 2 σκελίδες σκόρδο μέσα από ένα πιεστικό σκόρδου.
  3. ενώνουμε όλα τα συστατικά της γέμισης (εκτός από τους κρόκους), προσθέτουμε τη μαγιονέζα και ανακατεύουμε καλά.
  4. απλώνουμε το ζαμπόν, βάζουμε στην άκρη κάθε φέτας 1 κ.γ./Δεσ. μια κουταλιά γέμιση και τυλίγουμε σε ρολό.
  5. Βουτήξτε κάθε ρολό με μαγιονέζα και κυλήστε με τριμμένους κρόκους αυγών.
  6. βάλτε φύλλα μαρουλιού σε ένα πιάτο, βάλτε τα ρολά και διακοσμήστε με μυρωδικά.

Ή - όχι λιγότερο απλό σνακ που ονομάζεται "ντομάτες με ψαροσαλάτα":

  1. Πλένετε 5-6 ντομάτες, κόβετε την κορυφή τους και αφαιρείτε προσεκτικά τον πελτέ με ένα κουταλάκι του γλυκού.
  2. βράζουμε και τρίβουμε (ή ψιλοκόβουμε) 5 αυγά, ανακατεύοντάς τα με τον πελτέ ντομάτας.
  3. Πολτοποιούμε με ένα πιρούνι το περιεχόμενο 1 κονσέρβας σε λάδι, το αλατοπιπερώνουμε με μαγιονέζα και, αν θέλουμε, προσθέτουμε λίγο τριμμένο τυρί στον ψιλό τρίφτη, μετά αλάτι, πιπέρι και προσθέτουμε μυρωδικά.
  4. ανακατεύουμε και ανακατεύουμε τριμμένα αυγά και κονσέρβες.
  5. αλατίζουμε τις ντομάτες μέσα και τις γεμίζουμε με γέμιση, τις βάζουμε σε πιατέλα και γαρνίρουμε με μυρωδικά, αν θέλουμε, με χούφτες τριμμένο τυρί ή αρακά.

Τέλος, ακολουθεί η συνταγή για τα μπισκότα «σκάλα» που έχουμε ήδη αναφέρει:

  1. φτιάξτε ένα ορεκτικό: ανακατέψτε 1 πακέτο ξερή μαγιά με 5 κ.σ. μεγάλο. ζάχαρη, προσθέτουμε στο μείγμα 300 ml. γάλα ζεστό, 3 αυγά και 50 γρ. βούτυρο, μετά ρίχνουμε 3 κ.σ. μεγάλο. αλεύρι, ανακατεύουμε και βάζουμε σε ζεστό μέρος για 30 λεπτά.
  2. ρίξτε μισό κιλό φρέσκων ή κατεψυγμένων μούρων με ζάχαρη για γεύση (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε ποικιλία). Εάν θέλετε, μπορείτε να τα κρατήσετε για λίγο σε χαμηλή φωτιά.
  3. κοσκινίζουμε το υπόλοιπο αλεύρι (συνολικά σύμφωνα με τη συνταγή χρειάζεται μισό κιλό αλεύρι), κοσκινίζουμε, ρίχνουμε σε ένα δοχείο, κάνουμε μια κοιλότητα στη μέση και προσθέτουμε σταδιακά το προζύμι.
  4. Ζυμώνουμε τα πάντα, πασπαλίζουμε με αλεύρι από πάνω για να μην στεγνώσει η ζύμη και βάζουμε σε ζεστό, αντιανεμικό μέρος για άλλες 2-3 ώρες, ζυμώνοντας άλλες δύο φορές μέσα σε αυτό το διάστημα.
  5. Όταν η ζύμη είναι έτοιμη, την τυλίγουμε σε αλεύρι ανακατεμένο με αρωματικά μπαχαρικά και μετά τη χωρίζουμε σε δύο μέρη. Από το ένα για να φτιάξετε ένα κέικ, και από το δεύτερο - μια σκάλα.
  6. βάλτε τα μούρα σε ένα κέικ, καλύψτε με μια σκάλα από πάνω, διακοσμήστε το με μούρα και σταφίδες, αλείψτε με κρόκο ή γάλα, αφήστε το για 15-20 λεπτά. και μετά βάζουμε στο φούρνο σε θερμοκρασία +200 για 20 λεπτά.

Αυτό το cookie σχετίζεται με ένα πολύ ενδιαφέρον έθιμομαντεία, που, ίσως, δείχνει πολύ καθαρά πώς λαϊκές παραδόσειςανάμειξη με θρησκευτικές πεποιθήσεις. Τα παλιά χρόνια, το πέταξαν από το καμπαναριό και, από τον αριθμό των κομματιών στα οποία έσπασε, αναρωτήθηκαν μελλοντική μοίραη ψυχή ενός νεκρού. Εάν πολλά κομμάτια έπεφταν από τη σκάλα, τότε ο παράδεισος προετοιμάστηκε για την ψυχή, αφού πίστευαν ότι ο αποθανών έζησε μια δίκαιη ζωή. αν η σκάλα θρυμματιζόταν σε μικρά κομμάτια, τότε ο αποθανών ήταν αμαρτωλός και η οικογένειά του είχε πολλές μέρες προσευχής για να ανακουφίσει τη μετά θάνατον ζωή της ψυχής του.

συμπέρασμα

Χωρίς αμφιβολία, όλοι γνωρίζουν τον πόνο και τη θλίψη που συνδέονται με την απώλεια των κοντινών του ανθρώπων. Συνήθως σε τέτοιες καταστάσεις, οι όποιες λέξεις φαίνονται μπανάλ και περιττές, αλλά χωρίς αυτές θα ήταν πολύ χειρότερο να ζήσεις τέτοιες τραγωδίες. Ο θάνατος ενός ατόμου δημιουργεί μια τόσο περίεργη κατάσταση όταν θέλεις να είσαι μόνος και ταυτόχρονα να προσπαθείς για άλλους στενούς ανθρώπους ώστε να μοιραστούν αυτή τη θλίψη. Από αυτή την άποψη, ο εορτασμός της μνήμης για τον εκλιπόντα μπορεί να θεωρηθεί όχι μόνο ως φόρος τιμής στην παράδοση, αλλά και ως ένα είδος ψυχοθεραπευτικής εκδήλωσης.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι το μνημόσυνο χρειάζεται περισσότερο για τους ζωντανούς παρά για τους νεκρούς. Αυτό είναι εν μέρει αλήθεια: οι νεκροί είναι ζωντανοί στη μνήμη και θα είναι ζωντανοί όσο τους θυμούνται. Από την άλλη πλευρά, για τους πιστούς δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η πνευματική τους βοήθεια σε νεκρούς ανθρώπους με τη μορφή μνήμης και προσευχών βοηθά πραγματικά τις ψυχές τους να βρουν μια θέση που τους αξίζει στον παράδεισο μετά θάνατον. Ένα μνημόσυνο είναι, πρώτα απ 'όλα, μια ευκαιρία να συγκεντρωθεί σε ένα τραπέζι για όλους τους στενούς του ανθρώπους για να θυμούνται τον αποθανόντα με μια καλή λέξη (για παράδειγμα, για καλές πράξειςφτιαγμένο από αυτόν, ω καλά χαρακτηριστικάχαρακτήρα), προσευχηθείτε για αυτόν και χαίρεστε που η ψυχή του βρήκε επιτέλους γαλήνη. Γι' αυτό η εκκλησία καλεί:

  1. μην μετατρέπετε τα νεκρώσιμα δείπνα καμία μέρα - είτε την ένατη είτε την τεσσαρακοστή - σε γλέντια της κοιλιάς.
  2. μην κάνετε συζητήσεις στο τραπέζι εκείνη την ημέρα για καθημερινά ή αφηρημένα θέματα και μην επιτρέψετε να μετατραπεί ο εορτασμός σε ανταλλαγή κουτσομπολιού ή καβγά.
  3. συμπεριφέρεστε με σεμνότητα, με ηρεμία και επιφυλακτικότητα.
  4. δώστε σε όλους όσους θέλουν την ευκαιρία να κάνουν μια επιμνημόσυνη ομιλία (στην πράξη μετατρέπεται σε αναμνηστικό τοστ).
  5. φροντίστε να προσευχηθείτε πριν από το γεύμα και στο τέλος. Επιπλέον, εάν ο αποθανών βαφτιζόταν, δεν θα ήταν περιττό να υποβάλετε μια σημείωση "Περί ανάπαυσης" στην εκκλησία εκείνη την ημέρα.

Και τέλος, πριν από την έναρξη του δείπνου, συνιστάται να πασπαλίζετε το kutya με αγιασμό.

Οι 40 ημέρες μετά τον θάνατο είναι μια ειδική ημερομηνία, καθώς αυτή τη στιγμή εκδίδεται μια ετυμηγορία, που αποφασίζει τον τόπο για την ψυχή που θα βρίσκεται μέχρι την Εσχάτη Κρίση.

Εάν θέλετε ο αποθανών να πάει σε ένα καλύτερο μέρος, τότε πρέπει να προσευχηθείτε για αυτόν, γιατί αυτός είναι ο σωστός τρόπος για να διασφαλίσετε ότι η ετυμηγορία θα αλλάξει υπέρ της καλύτερης επιλογής.

Αλλά μπορείτε να προσευχηθείτε για αυτοκτονίες μόνο εάν ο ιερέας σας έχει ευλογήσει για αυτό. Επίσης απαγορεύεται η κατάθεση σημειώσεων για αυτοκτονίες.

Μνήμη σημαίνει ανάμνηση. Αρχικά, κανονίστηκαν για φτωχούς ανθρώπους που, έχοντας γευτεί φαγητό, μπορούσαν να προσευχηθούν για τον αποθανόντα. Δεν έχει νόημα να συγκαλούνται συγγενείς, ειδικά άπιστοι, για ανάμνηση, αφού δεν θα ωφελήσουν με κανέναν τρόπο τον αποθανόντα. Η απλή παρουσία σε μια εκδήλωση μνήμης δεν σημαίνει ότι τέτοιοι άνθρωποι έχουν μνημονεύσει.

Είναι απαραίτητο να φάτε το νεκροταφείο: να είστε κοντά στον τάφο και να θυμάστε τις φωτεινές στιγμές στη ζωή που σχετίζονται με αυτό το άτομο. Αυτή τη στιγμή, μπορείτε να σκεφτείτε ποια μόνιμη ταφόπλακα θα εγκατασταθεί - ένα προσιτό μαρμάρινο μνημείο ή.

40 ημέρες μετά το θάνατο - πώς να θυμάστε τους νεκρούς

Μόνο η ειλικρινής προσευχή μπορεί να θυμηθεί ένα άτομο. Γι' αυτό είναι επιθυμητό να συγκεντρωθούν άνθρωποι πιστών στο μνημόσυνο που θα προσεύχονται για τον εκλιπόντα. Χρειάζεται μνημόσυνο για να δημιουργηθεί σύνδεση με την ψυχή του αποθανόντος, και αν αυτό δεν επιτευχθεί, τότε δεν έχει νόημα η μνημόσυνη.

Θα ήθελα οι άνθρωποι να καταλάβουν ότι το τραπέζι κατά τη διάρκεια της αφύπνισης, όταν έρχεται 40 μέρες μετά τον θάνατο, δεν πρέπει να λάμπει με γκουρμέ πιάτα και, κατά συνέπεια, ποτά.
Το φαγητό πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο απλό και το καλύτερο από όλα άπαχο. Το φαγητό πρέπει να σας ενθαρρύνει να προσεύχεστε, και γι' αυτό είναι τέλειο το απλό φαγητό.

Με Ορθόδοξες παραδόσειςσε κάθε εορτασμό θα πρέπει να υπάρχει ένα τέτοιο πιάτο όπως το kutya. Συμβολίζει την αναγέννηση και την ευτυχία στο μέλλον. Ο εορτασμός ξεκινά με μια ειδική προσευχή πάνω από την kutia, τότε κάθε άτομο που είναι παρόν πρέπει να δοκιμάσει μόνο μια κουταλιά από αυτό το πιάτο. Έχει ήδη αναφερθεί ότι άπαχο φαγητόταιριάζει στο τραπέζι, ειδικά την περίοδο της Σαρακοστής. Είναι καλύτερο να τηρούμε όλους τους κανόνες της νηστείας, με αυτόν τον τρόπο δείχνουμε στον Κύριο ότι ακολουθούμε όλες τις εντολές και εκφράζουμε Μεγάλη αγάπηθύματα.

Στη μνήμη, προσπαθούμε να πλησιάσουμε τον αποθανόντα, κάνουμε ό,τι είναι δυνατό ώστε να εμφανιστεί κάποιο είδος ιερής σύνδεσης, αλλά το αλκοόλ στο μνημόσυνο δεν θα επιτρέψει σε καμία περίπτωση να βρεθεί. άνθρωπος που πίνειβλάπτει τον αποθανόντα, μόνο απομακρύνεται από αυτόν. Η ψυχή του μεθυσμένου θα χωριστεί από την ψυχή που πηγαίνει Το καλύτερο μέρος. Στην κόλαση, κάθε ψυχή αφήνεται στην απόλυτη μοναξιά. Γι' αυτό πρέπει να κάνουμε τα πάντα ώστε σαράντα μέρες μετά το θάνατο η ζυγαριά να γείρει υπέρ του Αγίου Τόπου.

Εάν το μνημόσυνο δεν πέφτει στη νηστεία, τότε πρέπει να αποφύγετε πιάτα που δημιουργούνται μόνο για να φάτε. Στον εορτασμό, το κύριο πράγμα είναι οι προσευχές, όχι το φαγητό, οι προσευχές είναι σημαντικές εδώ και όχι η ευχαρίστηση των καλεσμένων.

Το τραπέζι στη μνήμη θα πρέπει να τακτοποιηθεί για εξέταση τους ακόλουθους κανόνες: το αλκοόλ καλό είναι να αποφεύγεται εντελώς, είναι άχρηστο, νηστίσιμο ή το πιο απλό φαγητό που συμβάλλει στις προσευχές. Μπορείτε να προσφέρετε περισσότερη αξία δωρίζοντας χρήματα για φιλανθρωπικούς σκοπούς και όχι για να οργανώσετε ένα κομψό τραπέζι. Θέστε τις προτεραιότητές σας.

Σε καμία περίπτωση η εορτή δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως συγκέντρωση όλων των συγγενών, ως κοινωνική εκδήλωση ή ως γλέντι. Είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε ότι η πιο σημαντική ενέργεια πρέπει να είναι οι προσευχές στο όνομα του αποθανόντος.
Εάν φοβάστε ότι ο αποθανών δεν μπορεί να βρει γαλήνη ή εάν θέλετε να τον παρηγορήσετε στον άλλο κόσμο, πηγαίνετε στον ιερέα για εξομολόγηση πριν από κάθε προσευχή. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο στους νεκρούς από την εξομολόγηση. Το να εξομολογηθείς όλες τις αμαρτίες και να συνεχίσεις να προσεύχεσαι στον ναό είναι ό,τι καλύτερο μπορείς να κάνεις για την ψυχή του αποθανόντος.

Γιατί είναι τόσο σημαντικό; Γιατί αποκτούμε αρμονία, γινόμαστε κοντά στον Κύριο και πλησιάζουμε. Χάρη σε αυτό, η προσευχή γίνεται τόσο δυνατή και φέρνει όφελος και χαρά στον αποθανόντα.

Απαρνηθείτε κάθε αμαρτία στο όνομα του νεκρού. Θα του δώσει επίσης ηρεμία και άνεση. Ακόμα κι αν δεν μπορείτε να προσευχηθείτε, αλλά αρνηθείτε τουλάχιστον για κάποιο χρονικό διάστημα από κάποια αμαρτία, τότε τέτοιες ενέργειες θα μετρηθούν επίσης ως θυσία και θα ωφελήσουν αυτόν για τον οποίο γίνονται όλα αυτά. Για παράδειγμα, μπορείτε να εγκαταλείψετε κάποια κακή συνήθεια: να σταματήσετε το κάπνισμα ή να σταματήσετε το αλκοόλ. Όλοι θα είναι καλύτερα για αυτό.

Όσο για τους κρεμαστούς καθρέφτες, στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια μάλλον άχρηστη ενέργεια. Αυτό όμως που μπορεί να γίνει είναι να σταματήσουμε να παρακολουθούμε τηλεόραση, τουλάχιστον για ένα διάστημα σαράντα ημερών. Όσοι παρακολουθούν τηλεόραση απέχουν πολύ από την πνευματική οικειότητα με τον αποθανόντα και, κατά συνέπεια, δεν θα μπορούν να τον τιμήσουν με τις προσευχές ή τις πράξεις τους.

Όλα αυτά τα αλόγιστα προγράμματα μόνο ζαλίζουν και σκοτώνουν οτιδήποτε πνευματικό σε έναν άνθρωπο για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Εγκαταλείποντας την τηλεόραση, όχι μόνο θα πλησιάσουμε την ανθρώπινη ψυχή, αλλά και θα εμπλουτίσουμε τη δική μας εσωτερικός κόσμος. Επιπλέον, όταν βλέπουμε τηλεόραση, η ψυχή του αποθανόντος, παρακολουθώντας μας, απογοητεύεται από μέσα μας, γιατί αντί να προσευχόμαστε, αφιερώνουμε χρόνο αλόγιστα βλέποντας τηλεόραση. Χάνεται όλο το νόημα των προηγούμενων προσπαθειών, χάνεται όλη η σύνδεση. Όλες οι ιερές πράξεις ήταν μάταιες, γιατί εμείς οι ίδιοι βλάπτουμε τη σύνδεση που τόσο επιμελώς προσπαθήσαμε να διατηρήσουμε.

Μην επιδοθείτε σε διασκέδαση και διασκέδαση όλες αυτές τις σαράντα ημέρες. Πράγματι, κατά τη διάρκεια του πένθους δεν συνηθίζεται να διασκεδάζουμε και να διασκεδάζουμε, διαφορετικά αυτή η ώρα δεν θα λεγόταν καθόλου πένθος. Μόνο η διασκέδαση διακόπτει αυτή τη στενή σχέση με τον αποθανόντα. Κατά τη διάρκεια της γιορτής για κάτι, ξεχνάμε εντελώς το κύριο καθήκον μας, βυθιζόμαστε στην ατμόσφαιρα της διασκέδασης και χάνουμε ξανά την εύθραυστη σύνδεση που είναι τόσο δύσκολο να ξαναβρούμε. Ας μην καταστρέψουμε όλες τις προσπάθειές μας επιδίδοντας στην πρωτόγονη διασκέδαση. Θα έχετε ακόμα χρόνο για να διασκεδάσετε και ίσως σύντομα, αλλά μόνο σαράντα μέρες μετά το θάνατο σαφώς δεν είναι αυτή τη φορά. Προσπαθήστε να ελέγξετε τον εαυτό σας.

Πώς να ντυθείς για 40 μέρες μετά τον θάνατο

Ποιος είναι ο ρόλος της πένθιμης ενδυμασίας; Είναι πολύ σημαντικό να δείχνετε πένθος εξωτερικά, να φοράτε κατάλληλα ρούχα, γιατί βοηθάει να παραμένετε αυστηροί και να τηρείτε τη σωστή συμπεριφορά, καθώς και να ενθαρρύνετε τις προσευχές. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι το πένθος εκφράζεται όχι μόνο από τα ρούχα, αλλά και από την κατάσταση της ψυχής. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο, φυσικά, πρώτα απ 'όλα, να φροντίσουμε την κατάσταση του νου, παρά την εξωτερική εμφάνιση, καθώς η ένδυση είναι μόνο ένα βοηθητικό χαρακτηριστικό για να αποκτήσετε αυτό ακριβώς Κατάσταση μυαλού.

Τα πάντα σε ένα άτομο συνδέονται στενά, η κατάσταση της ψυχής εξαρτάται από τη θέση του σώματος και, κατά συνέπεια, από τα άμφια. Γι' αυτό είναι σημαντικό τα ρούχα σας να είναι απλά και αυστηρά, χωρίς επιτηχήσεις και ανοιχτόχρωμα. Χωρίς διακόσμηση, πρακτική ενδυμασία - αυτό είναι. Ίσως όλοι έχουν παρατηρήσει ότι όταν τα ρούχα δεν ταιριάζουν με την κατάσταση, νιώθετε άβολα, και επίσης ότι τα ρούχα δίνουν εν μέρει τον τόνο της διάθεσής σας, γι' αυτό τα ακατάλληλα ρούχα θα σας αποσπάσουν την προσοχή από το πιο σημαντικό πράγμα μετά από 40 ημέρες μετά το θάνατο - από προσευχές.

Ξεχάστε την ανοιχτή στολή, είναι εντελώς άτοπο εδώ, και επιπλέον, θα λυπήσει μόνο την ψυχή του αποθανόντος λόγω της εκδήλωσης της πιο πραγματικής ασέβειας για αυτόν. Με το να νοιάζεσαι για το στυλ, δίνεις λιγότερη σημασία στις προσευχές, άρα φέρνεις μαζί σου αρνητική ενέργεια, που θα είναι μόνο εις βάρος του εκλιπόντος, ο οποίος έχει τόσο ανάγκη τις προσευχές μας για να αποκτήσει πλήρη γαλήνη και ηρεμία.

Επομένως, έχοντας συγκεντρωθεί για ένα ξύπνημα, σκεφτείτε πρώτα απ 'όλα για τον αποθανόντα, για το πώς ακριβώς μπορείτε να κάνετε τη ζωή του ευκολότερη, πώς να βεβαιωθείτε ότι θα μπει σε έναν καλύτερο κόσμο.