Είναι αποδεδειγμένο ότι υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Μετά θάνατον ζωή στην Αρχαία Αίγυπτο

Λίγα είναι γνωστά για τη μετά θάνατον ζωή. Οι επιστήμονες γενικά δεν μπορούν να συμφωνήσουν για το αν υπάρχει, γιατί είναι αδύνατο να αποδειχθεί αυτό. Μπορεί κανείς να εμπιστευτεί μόνο όσους έχουν βιώσει κλινικό θάνατο και έχουν δει τι συμβαίνει πέρα ​​από τη γραμμή. Σε αυτό το άρθρο, θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αν υπάρχει μετά θάνατον ζωή, ποια μυστικά της έχουν αποκαλυφθεί μέχρι σήμερα και τι άλλο παραμένει απρόσιτο στους ανθρώπους.

Η μετά θάνατον ζωή είναι ένα μυστήριο. Κάθε άτομο έχει τη δική του προσωπική άποψη για το αν μπορεί να υπάρξει. Βασικά, οι απαντήσεις δικαιολογούνται από το τι πιστεύει το άτομο. Οι οπαδοί της χριστιανικής θρησκείας είναι κατηγορηματικοί στην άποψη ότι ένα άτομο συνεχίζει να ζει μετά το θάνατο, επειδή μόνο το σώμα του πεθαίνει και η ψυχή είναι αθάνατη.

Υπάρχουν στοιχεία για μια μεταθανάτια ζωή. Όλα βασίζονται στις ιστορίες ανθρώπων που έπρεπε να πάνε με το ένα πόδι στον άλλο κόσμο. Μιλάμε για άτομα που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο. Λένε ότι αφού σταματήσει η καρδιά και σταματήσουν να λειτουργούν άλλα ζωτικά όργανα, τα γεγονότα εκτυλίσσονται ως εξής:

• Η ανθρώπινη ψυχή φεύγει από το σώμα. Ο εκλιπών βλέπει τον εαυτό του απ' έξω και αυτό τον συγκλονίζει, αν και το κράτος στο σύνολό του τέτοια στιγμή χαρακτηρίζεται ειρηνικό.
• Μετά από αυτό, ένα άτομο ξεκινά ένα ταξίδι μέσα από τη σήραγγα και έρχεται είτε εκεί που είναι ελαφρύ και όμορφο είτε εκεί που είναι τρομακτικό και μοχθηρό.
• Στο δρόμο, ένας άνθρωπος βλέπει τη ζωή του σαν ταινία. Μπροστά του εμφανίζονται οι πιο φωτεινές στιγμές που έχουν ηθική βάση που έπρεπε να αντέξει στη γη.
• Κανείς από αυτούς που επισκέφθηκαν τον επόμενο κόσμο δεν ένιωσε μαρτύριο - όλοι μιλούσαν για το πόσο καλά, δωρεάν, εύκολα ήταν εκεί. Εκεί, σύμφωνα με αυτούς, ευτυχία, γιατί υπάρχουν άνθρωποι που έχουν φύγει εδώ και καιρό από τη ζωή, και είναι όλοι ευχαριστημένοι, χαρούμενοι.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο δεν φοβούνται να πεθάνουν πραγματικά. Μερικοί περιμένουν ακόμη και την ώρα τους για να φύγουν σε έναν άλλο κόσμο.

Κάθε έθνος έχει τις δικές του πεποιθήσεις και κατανόηση για το πώς ζουν οι νεκροί στη μετά θάνατον ζωή:

1. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι της Αρχαίας Αιγύπτου πίστευαν ότι στη μετά θάνατον ζωή, ένα άτομο συναντά πρώτα τον θεό Όσιρι, ο οποίος τους κρίνει. Εάν κατά τη διάρκεια της ζωής του ένα άτομο διέπραξε πολλές κακές πράξεις, τότε η ψυχή του δόθηκε στους κομματιασμένους από τρομερά ζώα. Αν κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν ευγενικός και αξιοπρεπής, τότε η ψυχή του πήγε στον παράδεισο. Μέχρι τώρα, αυτή η άποψη για τη μετά θάνατον ζωή έχουν οι κάτοικοι της σύγχρονης Αιγύπτου.
2. Μια παρόμοια ιδέα για τη μετά θάνατον ζωή και τους Έλληνες. Μόνο που πιστεύουν ότι η ψυχή μετά θάνατον πηγαίνει οπωσδήποτε στον θεό Άδη, και εκεί παραμένει για πάντα. Μόνο οι εκλεκτοί μπορούν να σταλούν στον Παράδεισο από τον Άδη.
3. Αλλά οι Σλάβοι πιστεύουν στην αναγέννηση ανθρώπινη ψυχή. Πιστεύουν ότι μετά τον θάνατο του ανθρώπινου σώματος, πηγαίνει στον ουρανό για κάποιο χρονικό διάστημα, και μετά επιστρέφει στη γη, αλλά σε διαφορετική διάσταση.
4. Οι Ινδουιστές και οι Βουδιστές είναι πεπεισμένοι ότι η ανθρώπινη ψυχή δεν πηγαίνει καθόλου στον παράδεισο. Εκείνη, απελευθερωμένη από το ανθρώπινο σώμα, αναζητά αμέσως ένα άλλο καταφύγιο για τον εαυτό της.

18 μυστικά της μετά θάνατον ζωής

Οι επιστήμονες, προσπαθώντας να διερευνήσουν τι συμβαίνει στο ανθρώπινο σώμα μετά τον θάνατο, έχουν καταλήξει σε αρκετά συμπεράσματα, για τα οποία θέλουμε να πούμε στους αναγνώστες μας. Πολλά από αυτά τα γεγονότα βασίζονται σε σενάρια ταινιών μετά θάνατον. Ποια είναι τα γεγονότα σχετικά με:

• Μέσα σε 3 ημέρες μετά τον θάνατο ενός ατόμου, το σώμα του αποσυντίθεται πλήρως.
• Οι άνδρες που αυτοκτονούν με απαγχονισμό έχουν πάντα μια μεταθανάτια στύση.
• Ο ανθρώπινος εγκέφαλος, αφού σταματήσει η καρδιά του, ζει το πολύ 20 δευτερόλεπτα.
• Αφού πεθάνει ένα άτομο, το βάρος του μειώνεται σημαντικά. Αυτό το γεγονός αποδείχθηκε από τον Δρ Ντάνκαν ΜακΝτούγκαλο.

• Οι παχύσαρκοι που πέθαναν με τον ίδιο τρόπο, λίγες μέρες μετά τον θάνατό τους, μετατρέπονται σε σαπούνι. Το λίπος αρχίζει να λιώνει.
• Αν θάψεις έναν άνθρωπο ζωντανό, τότε θα του έρθει ο θάνατος σε 6 ώρες.
• Μετά το θάνατο ενός ατόμου, τόσο τα μαλλιά όσο και τα νύχια σταματούν να αναπτύσσονται.
• Εάν ένα παιδί περνά από κλινικό θάνατο, τότε μόνο βλέπει καλές εικόνεςσε αντίθεση με τους ενήλικες.
• Οι κάτοικοι της Μαδαγασκάρης σκάβουν τα λείψανα του νεκρού συγγενή τους κάθε φορά στο ξύπνημα για να χορέψουν τελετουργικούς χορούς μαζί τους.
• Η τελευταία αίσθηση που χάνει ένας άνθρωπος μετά το θάνατό του είναι η ακοή.
• Η ανάμνηση των γεγονότων που συνέβησαν στη ζωή στη γη παραμένει για πάντα στον εγκέφαλο.
• Μερικοί τυφλοί που γεννήθηκαν με αυτή την παθολογία μπορούν να δουν τι θα τους συμβεί μετά το θάνατο.
• Στη μετά θάνατον ζωή, ένα άτομο παραμένει ο εαυτός του - το ίδιο όπως ήταν στη ζωή. Διατηρούνται όλες οι ιδιότητες του χαρακτήρα, του μυαλού του.
• Ο εγκέφαλος συνεχίζει να τροφοδοτείται με αίμα εάν η καρδιά ενός ατόμου έχει σταματήσει. Αυτό συμβαίνει μέχρι να δηλωθεί ο πλήρης βιολογικός θάνατος.
• Αφού πεθάνει ένας ενήλικας, βλέπει τον εαυτό του σαν παιδί. Τα παιδιά, αντίθετα, βλέπουν τον εαυτό τους ως ενήλικες.
• Στη μετά θάνατον ζωή, οι άνθρωποι είναι εξίσου όμορφοι. Δεν υπάρχουν τραυματισμοί ή άλλες παραμορφώσεις. Ο άνθρωπος τα ξεφορτώνεται.
• Στο σώμα ενός ανθρώπου που πεθαίνει, πολλά ένας μεγάλος αριθμός απόαέριο.
• Οι άνθρωποι που αυτοκτόνησαν για να απαλλαγούν από συσσωρευμένα προβλήματα, στον άλλο κόσμο, θα πρέπει ακόμα να λογοδοτήσουν για αυτή την πράξη και να λύσουν όλα αυτά τα προβλήματα.

Ενδιαφέρουσες ιστορίες για τη μετά θάνατον ζωή

Μερικοί άνθρωποι που χρειάστηκε να βιώσουν εμπειρία κοντά στο θάνατο λένε πώς ένιωσαν εκείνη τη στιγμή:

1. Ο πάστορας της Εκκλησίας των Βαπτιστών στις Ηνωμένες Πολιτείες είχε ένα ατύχημα. Η καρδιά του σταμάτησε να χτυπά και το ασθενοφόρο μάλιστα διαπίστωσε τον θάνατό του. Όταν όμως έφτασε η αστυνομία, ανάμεσα τους ήταν και ένας ενορίτης που γνώριζε προσωπικά τον πρύτανη. Πήρε το θύμα ενός ατυχήματος από το χέρι και διάβασε μια προσευχή. Μετά από αυτό, ο ηγούμενος ήρθε στη ζωή. Λέει ότι τη στιγμή που έγινε μια προσευχή πάνω του, ο Θεός του είπε ότι έπρεπε να επιστρέψει στη γη και να ολοκληρώσει τις κοσμικές υποθέσεις που είναι σημαντικές για την εκκλησία.
2. Ο οικοδόμος Norman McTagert, ο οποίος εργαζόταν επίσης σε ένα οικιστικό έργο στη Σκωτία, έπεσε από Μεγάλο υψόμετροκαι έπεσε σε κώμα, στο οποίο έμεινε 1 ημέρα. Είπε ότι, όντας σε κώμα, επισκέφτηκε τη μετά θάνατον ζωή, όπου επικοινώνησε με τη μητέρα του. Ήταν αυτή που τον ενημέρωσε ότι έπρεπε να επιστρέψει στη γη, γιατί εκεί τον περίμεναν πολύ σημαντικά νέα. Όταν ο άντρας συνήλθε, η γυναίκα του είπε ότι ήταν έγκυος.
3. Μία από τις Καναδές νοσοκόμες (το όνομά της, δυστυχώς, είναι άγνωστο) είπε μια καταπληκτική ιστορία που της συνέβη στη δουλειά. Στη μέση της νυχτερινής βάρδιας την πλησίασε ένα δεκάχρονο αγόρι και της ζήτησε να το δώσει στη μητέρα της για να μην ανησυχεί για αυτόν, ότι όλα ήταν καλά μαζί του. Η νοσοκόμα άρχισε να κυνηγά το παιδί, το οποίο μετά τα λόγια άρχισε να τρέχει μακριά της. Τον είδε να τρέχει στο σπίτι κι έτσι άρχισε να τον χτυπάει. Την πόρτα άνοιξε μια γυναίκα. Η νοσοκόμα της είπε αυτό που είχε ακούσει, αλλά η γυναίκα εξεπλάγη εξαιρετικά, γιατί ο γιος της δεν μπορούσε να φύγει από το σπίτι γιατί ήταν πολύ άρρωστος. Αποδείχθηκε ότι το φάντασμα ενός παιδιού που πέθανε ήρθε στη νοσοκόμα.

Το να πιστεύεις σε αυτές τις ιστορίες ή όχι είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να είναι σκεπτικιστής και να αρνηθεί την ύπαρξη κάτι υπερφυσικού κοντά. Πώς λοιπόν μπορεί κανείς να εξηγήσει τα όνειρα στα οποία κάποιοι άνθρωποι επικοινωνούν με τους νεκρούς. Η εμφάνισή τους συχνά σημαίνει κάτι, προμηνύει. Εάν ένα άτομο επικοινωνεί με τον αποθανόντα τις πρώτες 40 ημέρες σε ένα όνειρο μετά το θάνατο, τότε αυτό σημαίνει ότι το πνεύμα αυτού του ατόμου έρχεται πραγματικά σε αυτόν. Μπορεί να του πει για όλα όσα του συμβαίνουν στη μετά θάνατον ζωή, να ζητήσει κάτι ακόμα και να του τηλεφωνήσει.

Φυσικά, στην πραγματική ζωή, ο καθένας από εμάς θέλει να σκέφτεται μόνο για ευχάριστα, καλά πράγματα. Η προετοιμασία για το θάνατο είναι άσκοπη, και να το σκεφτόμαστε επίσης, γιατί μπορεί να έρθει όχι όταν το σχεδιάσαμε για τον εαυτό μας, αλλά όταν έρθει η ώρα του ανθρώπου. Σας ευχόμαστε η επίγεια ζωή σας να είναι γεμάτη χαρά και καλοσύνη! Κάντε πολύ ηθικές πράξεις, ώστε στη μετά θάνατον ζωή ο Παντοδύναμος να σας ανταμείψει για αυτό με μια υπέροχη ζωή σε ουράνιες συνθήκες, στην οποία θα είστε ευτυχισμένοι και ειρηνικοί.

Βίντεο: Η μετά θάνατον ζωή είναι αληθινή! Επιστημονική αίσθηση»

Ένα από τα βασικά ερωτήματα για όλους παραμένει το ερώτημα του τι μας περιμένει μετά τον θάνατο. Για χιλιετίες, έχουν γίνει ανεπιτυχείς προσπάθειες για να αποκαλυφθεί αυτό το μυστήριο. Εκτός από εικασίες, υπάρχουν πραγματικά γεγονότα που επιβεβαιώνουν ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος της ανθρώπινης πορείας.

Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός βίντεο για παραφυσικά φαινόμενα που έχουν κατακτήσει το Διαδίκτυο. Αλλά ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχουν πολλοί σκεπτικιστές που λένε ότι τα βίντεο μπορούν να παραποιηθούν. Είναι δύσκολο να διαφωνήσεις μαζί τους, γιατί ένα άτομο δεν έχει την τάση να πιστεύει σε αυτό που δεν μπορεί να δει με τα μάτια του.

Υπάρχουν πολλές ιστορίες ανθρώπων που επέστρεψαν από τους νεκρούς όταν επρόκειτο να πεθάνουν. Το πώς αντιλαμβάνονται τέτοιες περιπτώσεις είναι θέμα πίστης. Ωστόσο, συχνά ακόμη και οι πιο σκληροί σκεπτικιστές έχουν αλλάξει τον εαυτό τους και τη ζωή τους, αντιμετωπίζοντας καταστάσεις που δεν μπορούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια της λογικής.

Θρησκεία για το θάνατο

Η συντριπτική πλειοψηφία των θρησκειών στον κόσμο έχουν διδασκαλίες για το τι μας περιμένει μετά το θάνατο. Το πιο συνηθισμένο είναι το δόγμα του Παραδείσου και της Κόλασης. Μερικές φορές συμπληρώνεται με έναν ενδιάμεσο σύνδεσμο: «περπάτημα» στον κόσμο των ζωντανών μετά θάνατον. Μερικοί λαοί πιστεύουν ότι μια τέτοια μοίρα περιμένει αυτοκτονίες και όσους δεν έχουν τελειώσει κάτι σημαντικό σε αυτή τη Γη.

Αυτή η έννοια παρατηρείται σε πολλές θρησκείες. Παρά τη διαφορά, τους ενώνει ένα πράγμα: τα πάντα συνδέονται με το καλό και το κακό και η μεταθανάτια κατάσταση ενός ατόμου εξαρτάται από το πώς συμπεριφέρθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Είναι αδύνατο να διαγραφεί η θρησκευτική περιγραφή της μετά θάνατον ζωής. Η ζωή μετά τον θάνατο υπάρχει - ανεξήγητα γεγονότα το επιβεβαιώνουν.

Μια μέρα συνέβη κάτι εκπληκτικό σε έναν ιερέα που ήταν ο πάστορας της Εκκλησίας των Βαπτιστών στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Ένας άνδρας οδηγούσε το αυτοκίνητό του στο σπίτι από μια συνάντηση για την κατασκευή μιας νέας εκκλησίας, αλλά ένα φορτηγό πέταξε προς το μέρος του. Το ατύχημα δεν μπορούσε να αποφευχθεί. Η σύγκρουση ήταν τόσο δυνατή που ο άνδρας έπεσε σε κώμα για λίγο.

Ένα ασθενοφόρο έφτασε σε λίγο, αλλά ήταν πολύ αργά. Η καρδιά του άντρα δεν χτυπούσε. Οι γιατροί επιβεβαίωσαν την καρδιακή ανακοπή με επανέλεγχο. Δεν είχαν καμία αμφιβολία ότι ο άνδρας ήταν νεκρός. Την ίδια ώρα περίπου στο σημείο του δυστυχήματος έφτασε η αστυνομία. Ανάμεσα στους αξιωματικούς ήταν και ένας χριστιανός που είδε ένα σταυρό στην τσέπη του ιερέα. Αμέσως παρατήρησε τα ρούχα του και κατάλαβε ποιος ήταν μπροστά του. Δεν μπορούσε να στείλει τον δούλο του Θεού στο τελευταίο του ταξίδι χωρίς προσευχή. Είπε τα λόγια της προσευχής καθώς ανέβηκε στο ερειπωμένο αυτοκίνητο και έπιασε το χέρι του άντρα χωρίς να χτυπά καρδιά. Καθώς διάβαζε τις γραμμές, άκουσε ένα μόλις αντιληπτό βογγητό, που τον βύθισε σε σοκ. Έλεγξε ξανά τον σφυγμό του και συνειδητοποίησε ότι ένιωθε καθαρά τον σφυγμό του αίματος. Αργότερα, όταν ο άντρας ανάρρωσε από θαύμα και άρχισε να ζει την προηγούμενη ζωή του, αυτή η ιστορία έγινε δημοφιλής. Ίσως ο άνθρωπος να επέστρεψε πραγματικά από τον άλλο κόσμο για να τελειώσει σημαντικά πράγματα με την εντολή του Θεού. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δεν μπορούσαν να δώσουν μια επιστημονική εξήγηση για αυτό, γιατί η καρδιά δεν μπορεί να ξεκινήσει μόνη της.

Ο ίδιος ο ιερέας είπε πολλές φορές στις συνεντεύξεις του ότι έβλεπε μόνο λευκό φως και τίποτα περισσότερο. Μπορούσε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση και να πει ότι του μίλησε ο ίδιος ο Κύριος ή ότι είδε αγγέλους, αλλά δεν το έκανε. Κάποιοι δημοσιογράφοι ισχυρίστηκαν ότι όταν ρωτήθηκαν για το τι είδε το άτομο σε αυτό το μεταθανάτιο όνειρο, χαμογέλασε διακριτικά και τα μάτια του γέμισαν δάκρυα. Ίσως είδε πραγματικά κάτι οικείο, αλλά δεν ήθελε να το δημοσιοποιήσει.

Όταν οι άνθρωποι βρίσκονται σε σύντομο κώμα, ο εγκέφαλός τους δεν έχει χρόνο να πεθάνει κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Γι' αυτό αξίζει να προσέξουμε τις πολυάριθμες ιστορίες ότι οι άνθρωποι, όντας μεταξύ ζωής και θανάτου, είδαν ένα φως τόσο λαμπερό που ακόμα και με κλειστά μάτια διαπερνά σαν τα βλέφαρα να είναι διάφανα. Το εκατό τοις εκατό των ανθρώπων επέστρεψαν στη ζωή και είπαν ότι το φως άρχισε να απομακρύνεται από αυτούς. Η θρησκεία το ερμηνεύει πολύ απλά - δεν έχει έρθει ακόμα η ώρα τους. Παρόμοιο φως είδαν οι Μάγοι να πλησιάζουν τη σπηλιά όπου γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Είναι η λάμψη του παραδείσου, η μετά θάνατον ζωή. Κανείς δεν είδε αγγέλους, Θεέ, αλλά ένιωσε το άγγιγμα των ανώτερων δυνάμεων.

Τα όνειρα είναι άλλο θέμα. Οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι μπορούμε να ονειρευόμαστε οτιδήποτε μπορεί να φανταστεί ο εγκέφαλός μας. Με μια λέξη, τα όνειρα δεν περιορίζονται με τίποτα. Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι βλέπουν τα δικά τους νεκρούς συγγενείςστα όνειρα. Εάν δεν έχουν περάσει 40 ημέρες μετά τον θάνατο, τότε αυτό σημαίνει ότι το άτομο σας μίλησε πραγματικά από τη μετά θάνατον ζωή. Δυστυχώς, τα όνειρα δεν μπορούν να αναλυθούν αντικειμενικά από δύο οπτικές γωνίες - από επιστημονική και θρησκευτική-εσωτερική, γιατί όλα έχουν να κάνουν με τις αισθήσεις. Μπορεί να ονειρεύεστε τον Κύριο, αγγέλους, παράδεισο, κόλαση, φαντάσματα και οτιδήποτε άλλο, αλλά δεν νιώθετε πάντα ότι η συνάντηση ήταν πραγματική. Συμβαίνει ότι στα όνειρα θυμόμαστε τους αποθανόντες παππούδες ή γονείς, αλλά μόνο περιστασιακά έρχεται ένα πραγματικό πνεύμα σε κάποιον σε ένα όνειρο. Όλοι καταλαβαίνουμε ότι δεν θα είναι ρεαλιστικό να αποδείξουμε τα συναισθήματά μας, επομένως κανείς δεν διαδίδει τις εντυπώσεις του πέρα ​​από τον οικογενειακό κύκλο. Όσοι πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή, ακόμα και αυτοί που αμφιβάλλουν, ξυπνούν μετά από τέτοια όνειρα με μια εντελώς διαφορετική άποψη για τον κόσμο. Τα πνεύματα μπορούν να προβλέψουν το μέλλον, κάτι που έχει συμβεί περισσότερες από μία φορές στην ιστορία. Μπορούν να δείξουν δυσαρέσκεια, χαρά, συμπάθεια.

Υπάρχουν αρκετά μια διάσημη ιστορία που έλαβε χώρα στη Σκωτία στις αρχές της δεκαετίας του 70 του 20ου αιώνα με έναν απλό οικοδόμο. Ένα κτίριο κατοικιών χτιζόταν στο Εδιμβούργο. Ο οικοδόμος ήταν ο Norman MacTagert, ο οποίος ήταν 32 ετών. Έπεσε από αρκετά μεγάλο ύψος, έχασε τις αισθήσεις του και έπεσε σε κώμα για μια μέρα. Λίγο πριν από αυτό, ονειρευόταν μια πτώση. Αφού ξύπνησε, είπε τι είδε σε κώμα. Σύμφωνα με τον άνδρα, ήταν ένα μακρύ ταξίδι, γιατί ήθελε να ξυπνήσει, αλλά δεν μπορούσε. Πρώτα είδε το ίδιο εκτυφλωτικό λαμπρό φως και μετά συνάντησε τη μητέρα του, η οποία είπε ότι πάντα ήθελε να γίνει γιαγιά. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι μόλις ανέκτησε τις αισθήσεις του, η σύζυγός του του είπε τα πιο ευχάριστα νέα που ήταν δυνατά - ο Νόρμαν υποτίθεται ότι θα γινόταν μπαμπάς. Η γυναίκα έμαθε για την εγκυμοσύνη την ημέρα της τραγωδίας. Ο άνδρας είχε σοβαρά προβλήματα υγείας, αλλά όχι μόνο επέζησε, αλλά συνέχισε να εργάζεται και να ταΐζει την οικογένειά του.

Στα τέλη της δεκαετίας του '90, κάτι πολύ ασυνήθιστο συνέβη στον Καναδά.. Η εφημερεύουσα γιατρός σε νοσοκομείο του Βανκούβερ δεχόταν κλήσεις και συμπλήρωνε έγγραφα, αλλά μετά είδε ένα μικρό αγόρι με λευκές πιτζάμες για τη νύχτα. Φώναξε από την άλλη άκρη των επειγόντων περιστατικών, «Πες στη μαμά μου να μην ανησυχεί για μένα». Η κοπέλα τρόμαξε που ένας από τους ασθενείς είχε φύγει από τον θάλαμο, αλλά στη συνέχεια είδε το αγόρι να περνάει από τις κλειστές πόρτες του νοσοκομείου. Το σπίτι του ήταν λίγα λεπτά από το νοσοκομείο. Εκεί έτρεξε. Ο γιατρός ανησύχησε από το γεγονός ότι ήταν τρεις τα ξημερώματα. Αποφάσισε ότι πρέπει οπωσδήποτε να προλάβει το αγόρι, γιατί ακόμα κι αν δεν είναι ασθενής, πρέπει να καταγγελθεί στην αστυνομία. Έτρεξε πίσω του για λίγα μόλις λεπτά, μέχρι που το παιδί μπήκε τρέχοντας στο σπίτι. Το κορίτσι άρχισε να χτυπά το κουδούνι και μετά η μητέρα του ίδιου αγοριού της άνοιξε την πόρτα. Είπε ότι ήταν αδύνατο να φύγει ο γιος της από το σπίτι, γιατί ήταν πολύ άρρωστος. Ξέσπασε σε κλάματα και πήγε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν το μωρό στην κούνια του. Αποδείχθηκε ότι το αγόρι είχε πεθάνει. Η ιστορία είχε μεγάλη απήχηση στην κοινωνία.

Στον βάναυσο Β' Παγκόσμιο Πόλεμοένας απλός Γάλλος αντεπιτέθηκε από τον εχθρό για σχεδόν δύο ώρες κατά τη διάρκεια μιας μάχης στην πόλη . Δίπλα του ήταν ένας άνδρας περίπου 40 ετών, ο οποίος τον σκέπασε από την άλλη πλευρά. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πόσο μεγάλη ήταν η έκπληξη ενός απλού στρατιώτη του γαλλικού στρατού, που στράφηκε προς αυτή την κατεύθυνση για να πει κάτι στον σύντροφό του, αλλά κατάλαβε ότι είχε εξαφανιστεί. Λίγα λεπτά αργότερα ακούστηκαν οι κραυγές των συμμάχων που πλησίαζαν, που έσπευσαν να τους σώσουν. Αυτός και αρκετοί άλλοι στρατιώτες έτρεξαν έξω για να συναντήσουν τη βοήθεια, αλλά ο μυστηριώδης σύντροφος δεν ήταν ανάμεσά τους. Τον έψαξε με όνομα και βαθμό, αλλά δεν βρήκε ποτέ τον ίδιο μαχητή. Ίσως ήταν ο φύλακας άγγελός του. Οι γιατροί λένε ότι σε τέτοιες αγχωτικές καταστάσεις, είναι πιθανές ελαφρές παραισθήσεις, αλλά μια συνομιλία με έναν άνδρα για μιάμιση ώρα δεν μπορεί να ονομαστεί συνηθισμένος αντικατοπτρισμός.

Υπάρχουν πολλές τέτοιες ιστορίες για τη μετά θάνατον ζωή. Μερικά από αυτά επιβεβαιώνονται από αυτόπτες μάρτυρες, αλλά οι αμφισβητίες εξακολουθούν να το αποκαλούν ψεύτικο και προσπαθούν να βρουν επιστημονική αιτιολόγηση για τις πράξεις των ανθρώπων και τα οράματά τους.

Πραγματικά γεγονότα για τη μετά θάνατον ζωή

Από την αρχαιότητα υπήρχαν περιπτώσεις που οι άνθρωποι έβλεπαν φαντάσματα. Πρώτα φωτογραφήθηκαν και μετά κινηματογραφήθηκαν. Μερικοί πιστεύουν ότι πρόκειται για μοντάζ, αλλά αργότερα πείθονται προσωπικά για την αλήθεια των εικόνων. Πολυάριθμες ιστορίες δεν μπορούν να θεωρηθούν ως απόδειξη της ύπαρξης ζωής μετά θάνατον, επομένως οι άνθρωποι χρειάζονται στοιχεία και επιστημονικά στοιχεία.

Γεγονός ένα: πολλοί έχουν ακούσει ότι μετά το θάνατο ένα άτομο γίνεται ελαφρύτερο ακριβώς κατά 22 γραμμάρια. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο με κανέναν τρόπο. Πολλοί πιστοί τείνουν να πιστεύουν ότι 22 γραμμάρια είναι το βάρος της ανθρώπινης ψυχής. Πραγματοποιήθηκαν πολλά πειράματα, τα οποία τελείωσαν με το ίδιο αποτέλεσμα - το σώμα έγινε ελαφρύτερο κατά ένα ορισμένο ποσό. Γιατί είναι το κύριο ερώτημα. Ο σκεπτικισμός των ανθρώπων δεν μπορεί να καταστραφεί, τόσοι πολλοί ελπίζουν ότι θα βρεθεί μια εξήγηση, αλλά αυτό είναι απίθανο να συμβεί. Τα φαντάσματα φαίνονται με το ανθρώπινο μάτι, εξ ου και το «σώμα» τους έχει μάζα. Προφανώς, οτιδήποτε έχει κάποιο είδος σχήματος πρέπει να είναι τουλάχιστον εν μέρει φυσικό. Τα φαντάσματα υπάρχουν σε μεγαλύτερες διαστάσεις από εμάς. Υπάρχουν 4 από αυτά: ύψος, πλάτος, μήκος και χρόνος. Ο χρόνος δεν υπόκειται σε φαντάσματα από τη σκοπιά από την οποία τον βλέπουμε.

Δεύτερο γεγονός:η θερμοκρασία του αέρα κοντά στα φαντάσματα μειώνεται. Αυτό είναι χαρακτηριστικό, παρεμπιπτόντως, όχι μόνο για τις ψυχές των νεκρών, αλλά και για τα λεγόμενα brownies. Όλα αυτά είναι το αποτέλεσμα της δράσης της μετά θάνατον ζωής στην πραγματικότητα. Όταν ένα άτομο πεθαίνει, η θερμοκρασία γύρω του μειώνεται αμέσως απότομα, κυριολεκτικά για μια στιγμή. Αυτό δείχνει ότι η ψυχή φεύγει από το σώμα. Η θερμοκρασία της ψυχής είναι περίπου 5-7 βαθμοί Κελσίου, όπως δείχνουν οι μετρήσεις. Κατά τη διάρκεια παραφυσικών φαινομένων αλλάζει και η θερμοκρασία, οπότε οι επιστήμονες απέδειξαν ότι αυτό συμβαίνει όχι μόνο κατά τον άμεσο θάνατο, αλλά και μετά. Η ψυχή έχει μια ορισμένη ακτίνα επιρροής γύρω της. Πολλές ταινίες τρόμου χρησιμοποιούν αυτό το γεγονός για να φέρουν τα γυρίσματα πιο κοντά στην πραγματικότητα. Πολλοί άνθρωποι επιβεβαιώνουν ότι όταν ένιωσαν την κίνηση ενός φαντάσματος ή κάποιου είδους οντότητας δίπλα τους, ήταν πολύ ψυχροί.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα παραφυσικού βίντεο που δείχνει πραγματικά φαντάσματα.

Οι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι δεν πρόκειται για αστείο και οι ειδικοί που παρακολούθησαν αυτή τη συλλογή λένε ότι περίπου τα μισά από όλα αυτά τα βίντεο είναι η πραγματική αλήθεια. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι το σημείο αυτού του βίντεο όπου το κορίτσι σπρώχνεται από το φάντασμα στο μπάνιο. Οι ειδικοί αναφέρουν ότι η σωματική επαφή είναι πιθανή και απολύτως πραγματική και το βίντεο δεν είναι ψεύτικο. Σχεδόν όλες οι εικόνες με κινούμενα έπιπλα μπορεί να είναι αληθινές. Το πρόβλημα είναι ότι είναι πολύ εύκολο να προσποιηθείς ένα τέτοιο βίντεο, αλλά δεν υπήρχε ηθοποιός τη στιγμή που η καρέκλα δίπλα στο κορίτσι που καθόταν άρχισε να κινείται μόνη της. Υπάρχουν πάρα πάρα πολλές τέτοιες περιπτώσεις σε όλο τον κόσμο, αλλά όχι λιγότερες από αυτές που θέλουν απλώς να προωθήσουν το βίντεό τους και να γίνουν διάσημοι. Η διάκριση του ψεύτικου από την αλήθεια είναι δύσκολη, αλλά αληθινή.

Ένα από τα πιο συναρπαστικά ερωτήματα για το μυαλό των ανθρώπων είναι «υπάρχει κάτι εκεί μετά τον θάνατο ή όχι;». Πολλές θρησκείες έχουν δημιουργηθεί, η καθεμία αποκαλύπτει το μυστικό της μετά θάνατον ζωής με τον δικό της τρόπο. Έχουν γραφτεί βιβλιοθήκες βιβλίων με θέμα τη ζωή μετά το θάνατο και, στο τέλος, δισεκατομμύρια ψυχές, που κάποτε ήταν κάτοικοι της θνητής γης, έχουν ήδη πάει εκεί, σε μια άγνωστη πραγματικότητα και μακρινή ανυπαρξία. Και γνωρίζουν όλα τα μυστικά, αλλά δεν θα μας πουν. Ανάμεσα στον κόσμο των νεκρών και των ζωντανών βρίσκεται μια τεράστια άβυσσος . Αυτό όμως υπό την προϋπόθεση ότι κόσμος των νεκρώνυπάρχει.

Διάφορες θρησκευτικές διδασκαλίες, καθεμία από τις οποίες ερμηνεύει με τον δικό της τρόπο την περαιτέρω πορεία ενός ατόμου μετά την έξοδο από το σώμα, υποστηρίζουν γενικά την εκδοχή ότι η ψυχή υπάρχει και ότι είναι αθάνατη. Οι εξαιρέσεις είναι οι θρησκευτικές οδηγίες των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας και των Μαρτύρων του Ιεχωβά, τηρούν την εκδοχή της φθαρτότητας της ψυχής. Και η μετά θάνατον ζωή, η Κόλαση και ο Παράδεισος, η πεμπτουσία των μεταθανάτιων παραλλαγών, σύμφωνα με τις περισσότερες θρησκείες, για τους αληθινούς λάτρεις του Θεού θα παρουσιαστεί σε μια σημαντική στα καλύτερά τουαπό αυτό, δηλαδή, στη γη. Η πίστη στο άριστο μετά θάνατον, στην ανώτερη δικαιοσύνη, στην αιώνια συνέχιση της ζωής είναι η βάση πολλών θρησκευτικών κοσμοθεωριών.

Και παρόλο που οι επιστήμονες και οι άθεοι ισχυρίζονται ότι ένα άτομο ελπίζει, επειδή είναι εγγενές στη φύση του σε γενετικό επίπεδο, λένε: Απλώς χρειάζεται να πιστέψει σε κάτι, και κατά προτίμηση παγκόσμιο, με μια σωτήρια αποστολή », - αυτό δεν γίνεται «αντίδοτο» της λαχτάρας για θρησκείες. Ακόμα κι αν λάβουμε υπόψη τη γενετική έλξη προς τον Θεό, από πού προήλθε στην καθαρή συνείδηση;

Ψυχή και πού βρίσκεται

Ψυχή- είναι μια αθάνατη ουσία, μη απτή και μη μετρημένη με τη βοήθεια υλικών προτύπων. Κάτι που συνδέει πνεύμα και σώμα, ατομικό, προσδιορίζοντας ένα άτομο ως άτομο. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που μοιάζουν στην εμφάνιση, τα δίδυμα αδέρφια και οι αδερφές είναι απλώς αντίγραφα ο ένας του άλλου, υπάρχουν επίσης αρκετά «δίδυμα» που δεν έχουν συγγένεια. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι θα διαφέρουν πάντα ως προς το εσωτερικό πνευματικό τους περιεχόμενο, και αυτό δεν αφορά το επίπεδο, την ποιότητα και την κλίμακα των σκέψεων, των επιθυμιών, αλλά, κυρίως, τις ικανότητες, τις πτυχές, τα χαρακτηριστικά και τις δυνατότητες του ατόμου. Η ψυχή είναι κάτι που μας συνοδεύει στη γη, αναζωογονώντας το θνητό κέλυφος.

Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι σίγουροι ότι η ψυχή βρίσκεται στην καρδιά, ή κάπου στο ηλιακό πλέγμα, υπάρχουν απόψεις ότι είναι στο κεφάλι, στον εγκέφαλο. Οι επιστήμονες, κατά τη διάρκεια μιας σειράς πειραμάτων, διαπίστωσαν ότι όταν τα ζώα θανατώνονται με ρεύμα σε μια μονάδα επεξεργασίας κρέατος, μια ορισμένη αιθέρια ουσία βγαίνει τη στιγμή του τερματισμού της ζωής ακριβώς από το πάνω μέρος του κεφαλιού (κρανίο ). Η ψυχή μετρήθηκε: κατά τη διάρκεια των πειραμάτων που πραγματοποιήθηκαν στις αρχές του 20ου αιώνα από τον Αμερικανό γιατρό Duncan MacDougall, βάρος ψυχής - 21 γραμμάρια . Περίπου μια τέτοια μάζα έχασαν 6 ασθενείς τη στιγμή του θανάτου, την οποία ο γιατρός μπόρεσε να διορθώσει με τη βοήθεια υπερευαίσθητων κρεβατιών-ζυγών στα οποία κείτονταν οι ετοιμοθάνατοι. Ωστόσο, μεταγενέστερα πειράματα που έγιναν από άλλους γιατρούς διαπίστωσαν ότι ένα άτομο χάνει παρόμοιο σωματικό βάρος όταν πέφτει για ύπνο.

Είναι ο θάνατος απλώς ένας μακρύς (αιώνιος) ύπνος;

Η Βίβλος λέει ότι η ψυχή είναι στο αίμα. Στις ημέρες της Παλαιάς Διαθήκης, ακόμη και μέχρι σήμερα, απαγορεύτηκε στους Χριστιανούς να πίνουν και να τρώνε επεξεργασμένο αίμα ζώων.

«Γιατί η ψυχή κάθε σώματος είναι το αίμα του, είναι η ψυχή του. Γι' αυτό είπα στους γιους Ισραήλ: Δεν θα φάτε το αίμα κανενός σώματος, γιατί η ψυχή κάθε σώματος είναι το αίμα του· όποιος το φάει θα κοπεί». (Παλαιά Διαθήκη, Λευιτικό 17:14)

«... και σε όλα τα θηρία της γης, και σε όλα τα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε ερπετό πάνω στη γη, στο οποίο υπάρχει ζωντανή ψυχή, έδωσα όλα τα πράσινα βότανα για τροφή. Και έτσι έγινε» (Γένεση 1:30)

Δηλαδή, τα ζωντανά πλάσματα έχουν ψυχή, αλλά στερούνται την ικανότητα να σκέφτονται, να λαμβάνουν αποφάσεις, τους λείπει μια ιδιαίτερα οργανωμένη ψυχική δραστηριότητα. Εάν κάποια ψυχή είναι αθάνατη, τότε τα ζώα θα είναι σε πνευματική ενσάρκωση στη μετά θάνατον ζωή. Ωστόσο, στο ίδιο Παλαιά ΔιαθήκηΛέγεται ότι νωρίτερα όλα τα ζώα απλώς έπαψαν να υπάρχουν μετά τον φυσικό θάνατο, χωρίς καμία άλλη συνέχεια. Ο κύριος στόχος της ζωής τους επιβεβαιώθηκε: να φαγωθούν. γεννήθηκε για να «συλλάβει και να εξοντώσει». Αμφισβητήθηκε και η αθανασία της ανθρώπινης ψυχής.

«Είπα στην καρδιά μου για τους γιους των ανθρώπων, για να τους δοκιμάσει ο Θεός, και να δουν ότι οι ίδιοι είναι ζώα. γιατί η μοίρα των γιων των ανθρώπων και η μοίρα των ζώων είναι η ίδια μοίρα: όπως πεθαίνουν, έτσι πεθαίνουν και αυτά, και όλοι έχουν μια ανάσα, και ο άνθρωπος δεν έχει κανένα πλεονέκτημα έναντι των βοοειδών, γιατί όλα είναι ματαιοδοξία! Όλα πάνε σε ένα μέρος: όλα προήλθαν από σκόνη και όλα θα επιστρέψουν στη σκόνη. Ποιος ξέρει αν το πνεύμα των γιων των ανθρώπων ανεβαίνει και το πνεύμα των ζώων κατεβαίνει στη γη; (Εκκλησιαστής 3:18-21)

Αλλά η ελπίδα για τους Χριστιανούς ότι τα ζώα σε μια από τις ενσαρκώσεις τους είναι άφθαρτα διατηρείται, γιατί στην Καινή Διαθήκη, ιδιαίτερα στην Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, υπάρχουν γραμμές ότι θα υπάρχουν πολλά ζώα στη Βασιλεία των Ουρανών.

Η Καινή Διαθήκη διδάσκει ότι η αποδοχή της θυσίας του Χριστού θα δώσει ζωή σε όλους τους ανθρώπους που επιθυμούν τη σωτηρία. Όσοι δεν το δέχονται, σύμφωνα με τη Βίβλο, δεν έχουν Αιώνια Ζωή. Το αν αυτό σημαίνει ότι θα πάνε στην κόλαση ή ότι θα κρεμαστούν κάπου σε κατάσταση «πνευματικής αναπηρίας» είναι άγνωστο. Στις βουδιστικές διδασκαλίες, η μετενσάρκωση σημαίνει ότι η ψυχή που ανήκε προηγουμένως σε ένα άτομο, που τον συνόδευε, μπορεί να εγκατασταθεί σε ένα ζώο στην επόμενη ζωή. Ναι, και ο ίδιος ο άνθρωπος στον Βουδισμό παίρνει μια διπλή θέση, δηλαδή φαίνεται ότι δεν είναι «πιεσμένος» όπως στον Χριστιανισμό, αλλά δεν είναι το Στέμμα της Δημιουργίας, κύριος πάνω σε όλα τα έμβια όντα.

Και βρίσκεται κάπου ανάμεσα στις κατώτερες οντότητες, τους «δαίμονες» και άλλα κακά πνεύματα και τους ανώτερους, φωτισμένους Βούδες. Η πορεία του και η μετέπειτα μετενσάρκωσή του εξαρτώνται από τον βαθμό φώτισης στη σημερινή ζωή. Οι αστρολόγοι μιλούν για την ύπαρξη επτά ανθρώπινων σωμάτων, και όχι μόνο για την ψυχή, το πνεύμα και το σώμα. Αιθερική, αστρική, νοητική, αιτιακή, βουδική, ατμανική και φυσικά φυσική. Σύμφωνα με τους εσωτεριστές, έξι σώματα είναι μέρος της ψυχής, αλλά σύμφωνα με ορισμένους εσωτεριστές, συνοδεύουν την ψυχή σε γήινα μονοπάτια.

Υπάρχουν πολλές διδασκαλίες, πραγματείες και δόγματα που ερμηνεύουν την ουσία της ύπαρξης, της ζωής και του θανάτου με τον δικό τους τρόπο. Και, φυσικά, δεν είναι όλα αληθινά, η αλήθεια, όπως λένε, είναι μία. Είναι εύκολο να μπερδευτείτε στην άγρια ​​φύση της κοσμοθεωρίας των άλλων, είναι σημαντικό να τηρείτε τη θέση που έχετε επιλέξει. Γιατί αν όλα ήταν απλά και ξέραμε την απάντηση ότι εκεί, στην άλλη άκρη της ζωής, δεν θα υπήρχαν τόσες πολλές εικασίες, και ως αποτέλεσμα παγκόσμιων, ριζικά διαφορετικών εκδοχών.

Ο Χριστιανισμός αναδεικνύει το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα του ανθρώπου:

«Στο χέρι Του είναι η ψυχή όλων των ζωντανών πραγμάτων και το πνεύμα όλης της ανθρώπινης σάρκας». (Ιώβ 12:10)

Επιπλέον, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το πνεύμα και η ψυχή είναι διαφορετικά φαινόμενα, αλλά ποια είναι η διαφορά τους; Το πνεύμα (αναφέρεται και στα ζώα) πηγαίνει μετά θάνατο σε άλλο κόσμο ή ψυχή; Και αν το πνεύμα φύγει, τι γίνεται με την ψυχή;

Τερματισμός ζωής και κλινικός θάνατος

Οι γιατροί διακρίνουν τον βιολογικό, τον κλινικό και τον τελικό θάνατο. Ο βιολογικός θάνατος συνεπάγεται διακοπή της καρδιακής δραστηριότητας, της αναπνοής, της κυκλοφορίας του αίματος, της κατάθλιψης, ακολουθούμενη από τη διακοπή των αντανακλαστικών του κεντρικού νευρικού συστήματος. Τελικό - όλα τα αναφερόμενα σημάδια βιολογικού θανάτου, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφαλικού θανάτου. Ο κλινικός θάνατος προηγείται του βιολογικού θανάτου, είναι μια αναστρέψιμη μεταβατική κατάσταση από τη ζωή στο θάνατο.

Μετά τη διακοπή της αναπνοής και το αίσθημα παλμών, κατά τη διάρκεια της ανάνηψης, είναι δυνατό να επαναφέρετε ένα άτομο στη ζωή χωρίς σοβαρή βλάβη στην υγεία μόνο στα πρώτα λεπτά: έως το πολύ 5 λεπτά, πιο συχνά μέσα σε 2-3 λεπτά μετά τη διακοπή του παλμού.

Περιγράφονται περιπτώσεις ασφαλούς επιστροφής και μετά από 10 λεπτά παραμονής σε κλινικό θάνατο. Η ανάνηψη πραγματοποιείται εντός 30 λεπτών μετά την καρδιακή ανακοπή, την αναπνοή ή την απώλεια συνείδησης ελλείψει συνθηκών που καθιστούν αδύνατη την επανέναρξη της ζωής. Μερικές φορές 3 λεπτά είναι αρκετά για την ανάπτυξη μη αναστρέψιμων αλλαγών στον εγκέφαλο. Σε περιπτώσεις θανάτου ατόμου υπό προϋποθέσεις χαμηλή θερμοκρασίαόταν ο μεταβολισμός επιβραδύνεται, το διάστημα για μια επιτυχημένη «επιστροφή» στη ζωή αυξάνεται και μπορεί να είναι έως και 2 ώρες μετά την καρδιακή ανακοπή. Παρά την ισχυρή άποψη που βασίζεται στην ιατρική πρακτική ότι μετά από 8 λεπτά χωρίς καρδιακό παλμό και αναπνοή, ο ασθενής είναι απίθανο να επανέλθει στη ζωή χωρίς σοβαρές συνέπειες για την υγεία του στο μέλλον, οι καρδιές αρχίζουν να χτυπούν, οι άνθρωποι έρχονται στη ζωή. Και συναντούν περαιτέρω ζωή χωρίς σοβαρές παραβιάσεις των λειτουργιών και των συστημάτων του σώματος. Μερικές φορές το 31ο λεπτό της ανάνηψης είναι καθοριστικό. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι που έχουν βιώσει παρατεταμένο κλινικό θάνατο σπάνια επιστρέφουν στην προηγούμενη πληρότητα της ύπαρξής τους, μερικοί πηγαίνουν σε βλαστική κατάσταση.

Υπήρξαν περιπτώσεις όπου οι γιατροί κατέγραψαν κατά λάθος βιολογικό θάνατο και ο ασθενής συνήλθε αργότερα, τρομάζοντας τους εργαζόμενους στο νεκροτομείο περισσότερο από οποιαδήποτε ταινία τρόμου που είχαν δει ποτέ. Ληθαργικά όνειρα, μειωμένα καρδιαγγειακά και αναπνευστικά συστήματαμε την καταπίεση της συνείδησης και των αντανακλαστικών, αλλά η διατήρηση της ζωής - μια πραγματικότητα, και είναι δυνατόν να συγχέουμε έναν φανταστικό θάνατο με έναν αληθινό.

Και όμως εδώ είναι το παράδοξο: αν η ψυχή είναι στο αίμα, όπως λέει η Βίβλος, τότε πού βρίσκεται σε ένα άτομο που βρίσκεται σε βλαστική κατάσταση ή σε «πέρα από κώμα»; Ποιος διατηρείται τεχνητά στη ζωή με τη βοήθεια συσκευών, αλλά οι γιατροί έχουν δηλώσει εδώ και καιρό μη αναστρέψιμες αλλαγές στον εγκέφαλο ή εγκεφαλικό θάνατο; Ταυτόχρονα, είναι παράλογο να αρνούμαστε το γεγονός ότι όταν σταματά η κυκλοφορία του αίματος σταματά η ζωή.

Δες τον Θεό και μην πεθάνεις

Τι είδαν λοιπόν, άνθρωποι που επέζησαν από κλινικό θάνατο; Πολλά στοιχεία. Κάποιος λέει ότι η Κόλαση και ο Παράδεισος εμφανίστηκαν μπροστά του με χρώματα, κάποιος είδε αγγέλους, δαίμονες, πεθαμένους συγγενείς, επικοινώνησε μαζί τους. Κάποιος ταξίδεψε, πετώντας σαν πουλί, σε όλη τη γη, χωρίς να νιώθει πείνα ή πόνο ή τον πρώην εαυτό του. Μπροστά σε άλλον, όλη του η ζωή αναβοσβήνει σε μια στιγμή σε εικόνες, άλλος βλέπει τον εαυτό του, γιατροί απ’ έξω.

Αλλά στις περισσότερες περιγραφές υπάρχει η περίφημη μυστηριωδώς θανατηφόρα εικόνα του φωτός στο τέλος του τούνελ. Το όραμα του φωτός στο τέλος του τούνελ εξηγείται από διάφορες θεωρίες. Σύμφωνα με τον ψυχολόγο Pyell Watson, αυτό είναι ένα πρωτότυπο διέλευσης από το κανάλι γέννησης, ένα άτομο τη στιγμή του θανάτου θυμάται τη γέννησή του. Σύμφωνα με τον Ρώσο αναζωογονητή Νικολάι Γκούμπιν - εκδηλώσεις τοξικής ψύχωσης.

Κατά τη διάρκεια ενός πειράματος που διεξήχθη από Αμερικανούς επιστήμονες με εργαστηριακά ποντίκια, διαπιστώθηκε ότι τα ζώα, όταν βιώνουν κλινικό θάνατο, βλέπουν το ίδιο τούνελ με φως στο τέλος. Και ο λόγος είναι πολύ πιο μπανάλ από την προσέγγιση της μετά θάνατον ζωής που φωτίζει το σκοτάδι. Ο εγκέφαλος τα πρώτα λεπτά μετά τη διακοπή του καρδιακού παλμού και της αναπνοής παράγει ισχυρές παρορμήσεις, οι οποίες γίνονται αποδεκτές από τον ετοιμοθάνατο όπως η εικόνα που περιγράφεται παραπάνω. Επιπλέον, η δραστηριότητα του εγκεφάλου σε αυτές τις στιγμές είναι απίστευτα υψηλή, γεγονός που συμβάλλει στην εμφάνιση ζωντανών οραμάτων, παραισθήσεων.

Η εμφάνιση εικόνων από το παρελθόν οφείλεται στο γεγονός ότι οι νέες δομές του εγκεφάλου αρχίζουν να ξεθωριάζουν πρώτα, μετά οι παλιές, με την επανέναρξη της ζωτικής δραστηριότητας του εγκεφάλου, η διαδικασία συμβαίνει με την αντίστροφη σειρά: πρώτα, η αρχίζουν να λειτουργούν τα παλιά και μετά τα νέα τμήματα του εγκεφαλικού φλοιού. Τι προκαλεί την «ανάδυση» στην αναδυόμενη συνείδηση ​​των πιο σημαντικών εικόνων του παρελθόντος, μετά του παρόντος. Δεν θέλω να πιστέψω ότι όλα είναι τόσο απλά, σωστά; Θέλω πραγματικά να μπερδεύονται όλα με τον μυστικισμό, να ανακατεύονται με τις πιο περίεργες υποθέσεις, που φαίνονται στο φωτεινα χρωματα, με συναισθήματα, θεάματα, κόλπα.

Η συνείδηση ​​πολλών ανθρώπων αρνείται να πιστέψει στον συνηθισμένο θάνατο χωρίς μυστήριο, χωρίς συνέχεια. . Και πώς μπορείς πραγματικά να συμφωνήσεις ότι κάποια μέρα δεν θα είσαι καθόλου;Και δεν θα υπάρχει αιωνιότητα, ή τουλάχιστον κάποιου είδους συνέχεια... Όταν κοιτάς μέσα σου, μερικές φορές το πιο τρομερό πράγμα είναι να νιώθεις την απελπισία της κατάστασης, το πεπερασμένο της ύπαρξης, το άγνωστο, να μην ξέρεις τι ακολουθεί και πατώντας στην άβυσσο με δεμένα μάτια.

«Πόσοι από αυτούς έχουν πέσει σε αυτή την άβυσσο, Θα το ανοίξω! Θα έρθει η μέρα που θα εξαφανιστώ Από την επιφάνεια της γης. Ό,τι τραγούδησε και πάλεψε θα παγώσει, Έλαμψε και έσκασε. Και το πράσινο των ματιών μου, και μια απαλή φωνή, Και χρυσά μαλλιά. Και θα υπάρχει ζωή μαζί της επιούσιος, Με τη λησμονιά της ημέρας. Και όλα θα είναι - σαν κάτω από τον ουρανό Και δεν ήμουν εγώ!» Μ. Τσβετάεβα «Μονόλογος»

Οι στίχοι μπορεί να είναι ατελείωτοι, αφού ο θάνατος είναι το μεγαλύτερο μυστήριο, όλοι όσοι κι αν ξεφύγουν από τη σκέψη πάνω σε αυτό το θέμα, θα πρέπει να ζήσουν τα πάντα από τη δική τους εμπειρία. Εάν η εικόνα ήταν ξεκάθαρη, προφανής και διαφανής, θα είχαμε πειστεί εδώ και πολύ καιρό από χιλιάδες ανακαλύψεις επιστημόνων, εκπληκτικά αποτελέσματα που προέκυψαν ως αποτέλεσμα πειραμάτων, εκδόσεις διαφόρων διδασκαλιών για την απόλυτη θνησιμότητα του σώματος και της ψυχής. Κανείς όμως δεν μπόρεσε να εδραιώσει και να αποδείξει με απόλυτη ακρίβεια τι μας περιμένει στην άλλη άκρη της ζωής. Οι Χριστιανοί περιμένουν τον Παράδεισο, οι Βουδιστές περιμένουν τη μετενσάρκωση, οι εσωτεριστές της πτήσης στο αστρικό επίπεδο, οι τουρίστες για να συνεχίσουν τα ταξίδια τους κ.λπ.

Αλλά είναι λογικό να παραδεχθούμε την ύπαρξη του Θεού, αφού πολλοί, που κατά τη διάρκεια της ζωής τους αρνήθηκαν την ύψιστη δικαιοσύνη στον Άλλο Κόσμο, συχνά μετανοούν για τη θέρμη τους πριν από το θάνατο. Θυμούνται Εκείνον που τόσο συχνά στερούνταν μια θέση στον πνευματικό του ναό.

Έχουν δει τον Θεό οι επιζώντες του κλινικού θανάτου; Αν έχετε ακούσει ή θα ακούσετε ποτέ ότι κάποιος σε κατάσταση κλινικού θανάτου είδε τον Θεό, αμφιβάλλετε πολύ.

Πρώτον, ο Θεός δεν θα συναντηθεί στην «πύλη», δεν είναι Ελβετός...Όλοι θα εμφανιστούν στην κρίση του Θεού ήδη κατά τη διάρκεια της Αποκάλυψης, δηλαδή για την πλειοψηφία - μετά το στάδιο της αυστηρότητας mortis. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, σχεδόν κανείς δεν θα μπορέσει να επιστρέψει και να πει για το Άλλο Φως. Το «βλέποντας τον Θεό» δεν είναι γενικά μια περιπέτεια για τους αδύναμους. Στην Παλαιά Διαθήκη (στο Δευτερονόμιο) υπάρχουν λέξεις ότι κανείς δεν έχει δει ακόμη τον Θεό και έμεινε ζωντανός. Ο Θεός μίλησε στον Μωυσή και στους ανθρώπους στο Χωρήβ από τη μέση της φωτιάς, χωρίς να δείξει εικόνα, και ακόμη και οι άνθρωποι φοβήθηκαν να πλησιάσουν τον Θεό με κρυφή μορφή.

Η Βίβλος δηλώνει επίσης ότι ο Θεός είναι πνεύμα, και το πνεύμα είναι άυλο, αντίστοιχα, δεν μπορούμε να τον δούμε ο ένας ως τον άλλον. Αν και τα θαύματα που έκανε ο Χριστός κατά τη διάρκεια της εν σάρκα παραμονής Του στη γη, μίλησαν για το αντίθετο: μπορείτε να επιστρέψετε στον κόσμο των ζωντανών ήδη κατά τη διάρκεια ή μετά την κηδεία. Ας θυμηθούμε τον αναστημένο Λάζαρο, που αναστήθηκε την 4η μέρα, όταν ήδη άρχισε να βρωμάει. Και η μαρτυρία του σε έναν άλλο κόσμο. Αλλά ο Χριστιανισμός είναι πάνω από 2000 χρόνια, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρχαν πολλοί άνθρωποι (χωρίς να υπολογίζονται οι πιστοί) που διάβασαν τις γραμμές για τον Λάζαρο στην Καινή Διαθήκη και πίστεψαν στον Θεό με βάση αυτό; Ομοίως, χιλιάδες μαρτυρίες, θαύματα για όσους έχουν πειστεί εκ των προτέρων για το αντίθετο, μπορεί να είναι ανούσια, μάταια.

Μερικές φορές πρέπει να το δεις μόνος σου για να το πιστέψεις. Αλλά ακόμη και η προσωπική εμπειρία τείνει να ξεχαστεί. Υπάρχει μια στιγμή αντικατάστασης του πραγματικού με το επιθυμητό, υπερβολικός εντυπωσιασμός- όταν οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να δουν κάτι, κατά τη διάρκεια της ζωής τους το τραβάει συχνά και πολύ στο μυαλό τους και κατά τη διάρκεια και μετά τον κλινικό θάνατο, με βάση τις αισθήσεις, τελειώνουν τις εντυπώσεις. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι περισσότεροι άνθρωποι που είδαν κάτι μεγαλειώδες μετά από καρδιακή ανακοπή, Κόλαση, Παράδεισος, Θεός, δαίμονες κ.λπ. ήταν ψυχικά ασταθείς. Οι γιατροί αναζωογόνησης, που έχουν επανειλημμένα παρατηρήσει την κατάσταση των κλινικών θανάτων, σώζοντας ανθρώπους, λένε ότι στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων οι ασθενείς δεν είδαν τίποτα.

Έτυχε ότι ο συγγραφέας αυτών των γραμμών επισκέφτηκε κάποτε τον Άλλο Κόσμο. Ήμουν 18 χρονών. Μια σχετικά εύκολη επέμβαση αποδείχθηκε ότι οφείλεται σε υπερβολική δόση αναισθησίας από γιατρούς σχεδόν πραγματικός θάνατος. Φως στο τέλος του τούνελ, το τούνελ είναι σαν ένας ατελείωτος διάδρομος νοσοκομείου. Λίγες μέρες πριν καταλήξω στο νοσοκομείο, σκεφτόμουν τον θάνατο. Σκέφτηκα ότι ο άνθρωπος πρέπει να έχει κίνημα, αναπτυξιακό στόχο, εν τέλει οικογένεια, παιδιά, καριέρα, σπουδές και όλα αυτά να τα αγαπά. Αλλά κατά κάποιον τρόπο υπήρχε τόση «κατάθλιψη» τριγύρω εκείνη τη στιγμή που μου φάνηκε ότι όλα ήταν μάταια, η ζωή ήταν χωρίς νόημα, και ίσως θα ήταν ωραίο να φύγω πριν αυτό το «μαρτύριο» είχε ακόμη αρχίσει πλήρως. Δεν εννοώ αυτοκτονικές σκέψεις, αλλά φόβο για το άγνωστο και το μέλλον. Συγκρότημα οικογενειακές συνθήκες, εργασία και μελέτη.

Και εδώ είναι η φυγή στη λήθη. Ήδη μετά από αυτό το τούνελ - και μετά το τούνελ μόλις είδα μια κοπέλα της οποίας το πρόσωπο κοιτάζει ο γιατρός, σκεπάζει με ένα πέπλο, βάζει μια ετικέτα στο δάχτυλο του ποδιού της - ακούω μια ερώτηση. Και αυτή η ερώτηση, ίσως, είναι το μόνο που δεν μπόρεσα να βρω εξήγηση, από πού, ποιος την έκανε. «Ήθελα να φύγω. Θα πας?" Και φαίνεται να ακούω, αλλά δεν ακούω κανέναν, ούτε τη φωνή, ούτε αυτό που συμβαίνει τριγύρω, έχω σοκαριστεί που υπάρχει θάνατος. Όλη την περίοδο, ενώ παρατηρούσα τα πάντα, και μετά, μετά την επιστροφή της συνείδησης, επαναλάμβανα την ίδια ερώτηση, τη δική μου, «Λοιπόν, ο θάνατος είναι πραγματικότητα; Μπορώ να πεθάνω; Πέθανα? Και τώρα θα δω τον Θεό;

Στην αρχή, είδα τον εαυτό μου από την πλευρά των γιατρών, αλλά όχι σε ακριβείς μορφές, αλλά θολή και χαοτική, ανακατεμένη με άλλες εικόνες. Δεν κατάλαβα καθόλου ότι με έσωζαν. Όσο χειραγωγούσαν, τόσο περισσότερο μου φαινόταν ότι έσωζαν κάποιον άλλο. Άκουσε τα ονόματα των φαρμάκων, τις συζητήσεις των γιατρών, τις κραυγές και, σαν να χασμουριόταν νωχελικά, αποφάσισε επίσης να εμψυχώσει τον διασωθέντα, άρχισε να λέει από κοινού στους συναγερμούς: «Αναπνεύστε, ανοίξτε τα μάτια σας. Ελάτε στα λογικά σας κ.λπ.». Ανησύχησα ειλικρινά για αυτόν. Στριφογύριζα γύρω από όλο το πλήθος, μετά σαν να έβλεπα όλα όσα θα συνέβαιναν στη συνέχεια: ένα τούνελ, ένα νεκροτομείο με μια ταμπέλα, κάποιοι τακτοποιοί ζύγιζαν τις αμαρτίες μου στη σοβιετική ζυγαριά...

Γίνομαι κάποιο είδος μικρού κόκκου ρυζιού (αυτοί είναι οι συνειρμοί που έχω όταν θυμάμαι). Δεν υπάρχουν σκέψεις, μόνο αισθήσεις, και το όνομά μου δεν ήταν καθόλου αυτό που έλεγαν τη μητέρα και τον πατέρα μου, το όνομα ήταν γενικά ένας προσωρινός επίγειος αριθμός. Και φαινόταν ότι ήμουν ζωντανός μόνο ένα χιλιοστό μέρος της αιωνιότητας στην οποία πήγαινα. Αλλά δεν ένιωθα άνθρωπος, κάποια μικρή ουσία, δεν ξέρω, πνεύμα ή ψυχή, τα καταλαβαίνω όλα, αλλά απλά δεν μπορώ να αντιδράσω. Δεν καταλαβαίνω, όπως πριν, αλλά συνειδητοποιώ νέα πραγματικότητα, απλά δεν μπορώ να το συνηθίσω, ήταν πολύ άβολο. Η ζωή μου φαινόταν σαν μια σπίθα, που έκαιγε για ένα δευτερόλεπτο, έσβησε γρήγορα και ανεπαίσθητα.

Υπήρχε η αίσθηση ότι υπήρχε μια εξέταση μπροστά (όχι μια δοκιμή, αλλά κάποιο είδος επιλογής), για την οποία δεν είχα προετοιμαστεί, αλλά δεν θα παρουσίαζα τίποτα σοβαρό σε μένα, δεν είχα κάνει ούτε κακό ούτε καλό σε άξιο μετρήσει. Αλλά σαν παγωμένος τη στιγμή του θανάτου, και είναι αδύνατο να αλλάξει κάτι, να επηρεάσει με κάποιο τρόπο τη μοίρα. Δεν υπήρχε πόνος, ούτε τύψεις, αλλά ένα αίσθημα ταλαιπωρίας και σύγχυσης από το πώς ήμουν τόσο μικρός, στο μέγεθος ενός κόκκου, που πήγαινα να ζήσω. Χωρίς σκέψεις, δεν ήταν, όλα είναι στο επίπεδο των συναισθημάτων. Αφού ήμουν σε ένα δωμάτιο (όπως το καταλαβαίνω, ένα νεκροτομείο), όπου πέρασα πολλή ώρα κοντά στο σώμα με μια ετικέτα στο δάχτυλό μου και δεν μπορούσα να φύγω από αυτό το μέρος, αρχίζω να ψάχνω μια διέξοδο, γιατί θέλω να πετάξω Επιπλέον, είναι βαρετό εδώ και δεν είμαι πια εδώ. Πετάω έξω από το παράθυρο και πετάω προς το φως, με ταχύτητα, ξαφνικά ένα φλας, που μοιάζει με έκρηξη. Όλα είναι πολύ φωτεινά. Φαίνεται ότι επιστρέφει σε αυτό το σημείο.

Ένα κενό σιωπής και κενού, και πάλι ένα δωμάτιο με γιατρούς, χειρισμοί μαζί μου, αλλά σαν με άλλον. Το τελευταίο πράγμα που θυμάμαι είναι ο απίστευτα έντονος πόνος και ο πόνος στα μάτια μου από το γεγονός ότι γυαλίζουν με ένα φανάρι. Και ο πόνος σε ολόκληρο το σώμα μου είναι κολασμένος, βρέθηκα πάλι τη γη μέσα μου, και κάπως είναι λάθος, φαίνεται ότι έβαλα τα πόδια μου στα χέρια μου. Υπήρχε η αίσθηση ότι ήμουν αγελάδα, ότι ήμουν τετράγωνος, ότι ήμουν από πλαστελίνη, πραγματικά δεν ήθελα να επιστρέψω, αλλά με έσπρωξαν μέσα. Έχω σχεδόν συμβιβαστεί με το γεγονός ότι έφυγα, αλλά τώρα πρέπει να επιστρέψω ξανά. Μπήκα μέσα. Πονούσε για πολλή ώρα, άρχισε η υστερία από αυτό που είδε, αλλά εκείνη δεν μπορούσε να μιλήσει ούτε καν να εξηγήσει τον λόγο του βρυχηθμού σε κανέναν. Στην υπόλοιπη ζωή μου, για άλλη μια φορά άντεξα την αναισθησία μέσα σε λίγες ώρες, όλα ήταν αρκετά ασφαλή, εκτός από τα ρίγη μετά. Δεν υπήρχαν οράματα. Έχει περάσει μια δεκαετία από την «πτήση» μου και, φυσικά, πολλά έχουν συμβεί στη ζωή μου από τότε. Και σπάνια μίλησα σε κανέναν για αυτό το μακροχρόνιο γεγονός, αλλά όταν το μοιράστηκα, οι περισσότεροι από τους ακροατές ανησυχούσαν πολύ για την απάντηση στην ερώτηση «είδα τον Θεό ή όχι;». Και παρόλο που επανέλαβα εκατό φορές ότι δεν έβλεπα τον Θεό, με ρωτούσαν ξανά και με περιστροφές: «Και Κόλαση ή Παράδεισος;» Δεν είδα… Δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν, σημαίνει ότι δεν τους είδα.

Ας επιστρέψουμε στο άρθρο ή μάλλον να το τελειώσουμε. Παρεμπιπτόντως, η ιστορία του V. Zazubrin "Sliver" που διάβασα μετά τον κλινικό θάνατο άφησε ένα σοβαρό αποτύπωμα στη στάση μου για τη ζωή γενικά. Ίσως η ιστορία να είναι καταθλιπτική, υπερβολικά ρεαλιστική και αιματηρή, αλλά αυτό ακριβώς μου φάνηκε: η ζωή είναι ένα κομμάτι...

Αλλά μέσα από όλες τις επαναστάσεις, τις εκτελέσεις, τους πολέμους, τους θανάτους, τις ασθένειες, μπορούσε κανείς να δει τι είναι αιώνιο:ψυχή.Και δεν είναι τρομακτικό να μπεις στον επόμενο κόσμο, είναι τρομακτικό να φτάσεις εκεί και να μην μπορείς να αλλάξεις τίποτα, ενώ συνειδητοποιείς ότι η δοκιμασία δεν έχει περάσει. Αλλά η ζωή αξίζει να τη ζεις, σίγουρα, τουλάχιστον για να περάσεις εξετάσεις...

Για τι ζεις;

Από την αυγή της ανθρωπότητας, οι άνθρωποι προσπαθούν να απαντήσουν στο ερώτημα της ύπαρξης της μετά θάνατον ζωής. Περιγραφές του γεγονότος ότι η μετά θάνατον ζωή υπάρχει στην πραγματικότητα μπορούν να βρεθούν όχι μόνο σε διάφορες θρησκείες, αλλά και σε αφηγήσεις αυτοπτών μαρτύρων.

Το αν υπάρχει μεταθανάτια ζωή έχει συζητηθεί από τους ανθρώπους εδώ και πολύ καιρό. Οι διαβόητοι σκεπτικιστές είναι σίγουροι ότι η ψυχή δεν υπάρχει και μετά το θάνατο δεν υπάρχει τίποτα.

Μόριτζ Ρόουλινγκς

Ωστόσο, οι περισσότεροι πιστοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η μετά θάνατον ζωή εξακολουθεί να υπάρχει. Ο Moritz Rawlings, γνωστός καρδιολόγος και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Tennessee, προσπάθησε να συλλέξει στοιχεία για αυτό. Μάλλον πολλοί από εσάς τον γνωρίζετε από το βιβλίο «Beyond the Threshold of Death». Περιέχει πολλά στοιχεία που περιγράφουν τη ζωή ασθενών που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο.

Μία από τις ιστορίες αυτού του βιβλίου αφηγείται ένα περίεργο γεγονός κατά τη διάρκεια της ανάνηψης ενός ατόμου που βρίσκεται σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Κατά τη διάρκεια του μασάζ, που υποτίθεται ότι έκανε την καρδιά να λειτουργήσει, ο ασθενής για λίγοεπέστρεψε στις αισθήσεις του και άρχισε να παρακαλεί τον γιατρό να μην σταματήσει.

Ο τρομοκρατημένος είπε ότι βρισκόταν στην κόλαση και μόλις τον σταμάτησαν να κάνει μασάζ, βρίσκεται ξανά σε αυτό το τρομερό μέρος. Ο Rawlings γράφει ότι όταν ο ασθενής ανέκτησε επιτέλους τις αισθήσεις του, είπε τι απίστευτη αγωνία βίωσε. Ο ασθενής εξέφρασε την προθυμία του να αντέξει οτιδήποτε σε αυτή τη ζωή, απλά να μην επιστρέψει σε ένα τέτοιο μέρος.

Από αυτό το περιστατικό, ο Ρόουλινγκς άρχισε να καταγράφει τις ιστορίες που του είπαν οι ασθενείς που είχαν αναζωογονηθεί. Σύμφωνα με τον Rawlings, περίπου οι μισοί από τους επιζώντες που παραλίγο να πεθάνουν αναφέρουν ότι βρίσκονται σε ένα γοητευτικό μέρος που δεν θέλουν να φύγουν. Ως εκ τούτου, επέστρεψαν στον κόσμο μας πολύ απρόθυμα.

Ωστόσο, το άλλο μισό επέμενε ότι ο κόσμος που συλλογιζόταν στη λήθη ήταν γεμάτος τέρατα και βασανιστήρια. Ως εκ τούτου, δεν είχαν καμία επιθυμία να επιστρέψουν εκεί.

Αλλά για τους πραγματικούς σκεπτικιστές, τέτοιες ιστορίες δεν είναι μια καταφατική απάντηση στο ερώτημα - υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο. Οι περισσότεροι από αυτούς πιστεύουν ότι κάθε άτομο υποσυνείδητα χτίζει το δικό του όραμα για τη μετά θάνατον ζωή και κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, ο εγκέφαλος δίνει μια εικόνα για το τι ήταν προετοιμασμένος.

Είναι δυνατή η ζωή μετά το θάνατο - ιστορίες από τον ρωσικό Τύπο

Στον ρωσικό τύπο, μπορείτε να βρείτε πληροφορίες για άτομα που έχουν υποστεί κλινικό θάνατο. Η ιστορία της Galina Lagoda αναφέρθηκε συχνά στις εφημερίδες. Η γυναίκα είχε ένα τρομερό τροχαίο. Όταν την έφεραν στην κλινική, είχε εγκεφαλική βλάβη, ρήξη νεφρών, πνευμόνων, πολλαπλά κατάγματα, η καρδιά της σταμάτησε να χτυπά και η αρτηριακή της πίεση ήταν στο μηδέν.

Η ασθενής ισχυρίζεται ότι στην αρχή έβλεπε μόνο σκοτάδι, χώρο. Μετά από αυτό, κατέληξα στην τοποθεσία, η οποία ήταν πλημμυρισμένη από εκπληκτικό φως. Μπροστά της στεκόταν ένας άντρας με αστραφτερές λευκές ρόμπες. Ωστόσο, η γυναίκα δεν μπορούσε να ξεχωρίσει το πρόσωπό του.

Ο άντρας ρώτησε γιατί είχε έρθει η γυναίκα εδώ. Στην οποία εκείνος απάντησε ότι ήταν πολύ κουρασμένη. Αλλά δεν έμεινε σε αυτόν τον κόσμο και την έστειλαν πίσω, εξηγώντας ότι είχε ακόμα πολλές ημιτελείς δουλειές.

Παραδόξως, όταν η Galina ξύπνησε, ρώτησε αμέσως τον θεράποντα ιατρό της για τον πόνο στην κοιλιά που τον ενοχλούσε. για πολύ καιρό. Συνειδητοποιώντας ότι όταν επέστρεψε στον «κόσμο μας» έγινε ιδιοκτήτρια ενός καταπληκτικού δώρου, η Galina αποφάσισε να βοηθήσει τους ανθρώπους (μπορεί να «θεραπεύσει ανθρώπινες ασθένειες και να τις θεραπεύσει»).

Η σύζυγος του Γιούρι Μπουρκόφ είπε μια άλλη εκπληκτική ιστορία. Λέει ότι μετά από ένα ατύχημα, ο σύζυγός της τραυμάτισε την πλάτη του και τραυματίστηκε σοβαρά στο κεφάλι. Αφού η καρδιά του Γιούρι σταμάτησε να χτυπά, βρισκόταν σε κώμα για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ενώ ο σύζυγος βρισκόταν στην κλινική, η γυναίκα έχασε τα κλειδιά της. Όταν ο σύζυγος ξύπνησε, πρώτα από όλα ρώτησε αν τα είχε βρει. Η σύζυγος ήταν πολύ έκπληκτη, αλλά χωρίς να περιμένει απάντηση, ο Γιούρι είπε ότι ήταν απαραίτητο να ψάξει για την απώλεια κάτω από τις σκάλες.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Γιούρι παραδέχτηκε ότι ενώ ήταν αναίσθητος, ήταν κοντά της, έβλεπε κάθε βήμα και άκουγε κάθε λέξη. Ο άνδρας επισκέφτηκε επίσης ένα μέρος όπου μπορούσε να συναντηθεί με τους νεκρούς συγγενείς και φίλους του.

Τι είναι η μετά θάνατον ζωή - Παράδεισος

Για την πραγματική ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής λέει η διάσημη ηθοποιός Σάρον Στόουν. Στις 27 Μαΐου 2004, στο The Oprah Winfrey Show, μια γυναίκα μοιράστηκε την ιστορία της. Η Stone ισχυρίζεται ότι αφού έκανε μαγνητική τομογραφία, ήταν αναίσθητη για αρκετή ώρα και είδε ένα δωμάτιο που πλημμύρισε με λευκό φως.

Σάρον Στόουν, Όπρα Γουίνφρεϊ

Η ηθοποιός ισχυρίζεται ότι η κατάστασή της ήταν σαν λιποθυμία. Αυτό το συναίσθημα διαφέρει μόνο στο ότι είναι πολύ δύσκολο να συνέλθεις. Εκείνη τη στιγμή είδε όλους τους νεκρούς συγγενείς και φίλους.

Ίσως αυτό επιβεβαιώνει το γεγονός ότι οι ψυχές συναντώνται μετά θάνατον με εκείνους με τους οποίους γνώριζαν κατά τη διάρκεια της ζωής. Η ηθοποιός διαβεβαιώνει ότι εκεί βίωσε χάρη, αίσθημα χαράς, αγάπης και ευτυχίας - ήταν σίγουρα ο Παράδεισος.

Σε διάφορες πηγές (περιοδικά, συνεντεύξεις, βιβλία γραμμένα από αυτόπτες μάρτυρες), καταφέραμε να βρούμε ενδιαφέρουσες ιστορίεςπου έλαβε παγκόσμια δημοσιότητα. Για παράδειγμα, ότι ο Παράδεισος υπάρχει, διαβεβαίωσε η Μπέτυ Μαλτς.

Η γυναίκα μιλά για την εκπληκτική περιοχή, τους πολύ όμορφους καταπράσινους λόφους, τα ροδαλό δέντρα και τους θάμνους. Αν και ο ήλιος δεν ήταν ορατός στον ουρανό, τα πάντα γύρω πλημμύρισαν από έντονο φως.

Ακολουθούσε τη γυναίκα ένας άγγελος, ο οποίος είχε τη μορφή ενός ψηλού νεαρού με μακριά λευκά ρούχα. Ωραία μουσική ακουγόταν από όλες τις πλευρές, και μπροστά τους υπήρχε ένα ασημένιο παλάτι. Έξω από τις πύλες του παλατιού φαινόταν ένας χρυσός δρόμος.

Η γυναίκα ένιωσε ότι ο ίδιος ο Ιησούς στεκόταν εκεί και την προσκαλούσε να μπει μέσα. Ωστόσο, στην Μπέτυ φάνηκε ότι ένιωσε τις προσευχές του πατέρα της και επέστρεψε στο σώμα της.

Ταξίδι στην Κόλαση - γεγονότα, ιστορίες, πραγματικές περιπτώσεις

Δεν περιγράφουν όλες οι μαρτυρίες των αυτοπτών μαρτύρων τη μετά θάνατον ζωή ευτυχισμένη. Για παράδειγμα, η 15χρονη Jennifer Perez ισχυρίζεται ότι έχει δει την Κόλαση.

Το πρώτο πράγμα που τράβηξε το μάτι της κοπέλας ήταν ένας πολύ μακρύς και ψηλός σαν το χιόνι τοίχος. Υπήρχε μια πόρτα στη μέση του, αλλά ήταν κλειδωμένη. Κοντά ήταν μια άλλη μαύρη πόρτα που ήταν μισάνοιχτη.

Ξαφνικά, ένας άγγελος εμφανίστηκε κοντά, ο οποίος πήρε την κοπέλα από το χέρι και την οδήγησε σε 2 πόρτες, κάτι που ήταν τρομακτικό να το δεις. Η Τζένιφερ λέει ότι προσπάθησε να το σκάσει, αντιστάθηκε, αλλά δεν βοήθησε. Κάποτε στην άλλη πλευρά του τοίχου, είδε το σκοτάδι. Και ξαφνικά το κορίτσι άρχισε να πέφτει κάτω πολύ γρήγορα.

Όταν προσγειώθηκε, ένιωσε τη ζέστη που την τύλιξε από όλες τις πλευρές. Γύρω ήταν οι ψυχές των ανθρώπων που βασανίζονταν από διαβόλους. Βλέποντας όλους αυτούς τους άτυχους σε αγωνία, η Τζένιφερ άπλωσε τα χέρια της στον άγγελο, που αποδείχθηκε ότι ήταν ο Γκάμπριελ και προσευχήθηκε, ζήτησε νερό, καθώς πέθαινε από τη δίψα. Μετά από αυτό, ο Γκάμπριελ είπε ότι της δόθηκε άλλη μια ευκαιρία και το κορίτσι ξύπνησε στο σώμα της.

Μια άλλη περιγραφή της κόλασης βρίσκεται στην ιστορία του Bill Wyss. Ο άντρας μιλάει και για τη ζέστη που τυλίγει σε αυτό το μέρος. Επιπλέον, ένα άτομο αρχίζει να βιώνει τρομερή αδυναμία, ανικανότητα. Ο Μπιλ, στην αρχή δεν κατάλαβε καν πού βρισκόταν, αλλά μετά είδε τέσσερις δαίμονες κοντά.

Η μυρωδιά του θείου και της φλεγόμενης σάρκας κρεμόταν στον αέρα, τεράστια τέρατα πλησίασαν τον άνδρα και άρχισαν να σκίζουν το σώμα του. Ταυτόχρονα, δεν υπήρχε αίμα, αλλά με κάθε άγγιγμα ένιωθε τρομερό πόνο. Ο Μπιλ ένιωσε ότι οι δαίμονες μισούσαν τον Θεό και όλα τα πλάσματά του.

Ο άντρας λέει ότι διψούσε τρομερά, αλλά δεν υπήρχε ούτε μια ψυχή τριγύρω, κανείς δεν μπορούσε να του δώσει ούτε λίγο νερό. Ευτυχώς, αυτός ο εφιάλτης σύντομα τελείωσε και ο άνδρας επέστρεψε στη ζωή. Ωστόσο, δεν θα ξεχάσει ποτέ αυτό το κολασμένο ταξίδι.

Είναι λοιπόν δυνατή η μετά θάνατον ζωή ή όλα όσα λένε οι αυτόπτες μάρτυρες είναι απλώς αποκύημα της φαντασίας τους; Δυστυχώς, στις αυτή τη στιγμήείναι αδύνατο να απαντηθεί με βεβαιότητα αυτή η ερώτηση. Επομένως, μόνο στο τέλος της ζωής, ο κάθε άνθρωπος θα ελέγξει αν υπάρχει μετά θάνατον ζωή ή όχι.

ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςδίνεται αυξημένη προσοχή στο θέμα του κλινικού θανάτου. Για παράδειγμα, η ταινία του 2014 Heaven Is for Real αφηγείται την ιστορία νέος άνδρας, ο οποίος είπε στους γονείς του ότι βρισκόταν στην άλλη πλευρά του θανάτου κατά τη διάρκεια μιας χειρουργικής επέμβασης.

Κατά τη διάρκεια της κυκλοφορίας της στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ταινία απέφερε έσοδα ενενήντα ένα εκατομμύρια δολάρια. Το βιβλίο, που εμφανίστηκε το 2010 και ήταν η βάση του σεναρίου, πούλησε καλά: δέκα εκατομμύρια αντίτυπα πουλήθηκαν συνολικά και για 206 εβδομάδες το βιβλίο παρέμεινε στη λίστα των μπεστ σέλερ των New York Times. Υπήρχαν επίσης δύο νέα βιβλία. Το πρώτο είναι το Proof of Heaven του Eben Alexander. σε αυτό ο συγγραφέας περιγράφει την κατάσταση κλινικού θανάτου στην οποία βρισκόταν ο ίδιος όταν έμεινε για δύο εβδομάδες σε κώμα λόγω μηνιγγίτιδας. Το δεύτερο βιβλίο είναι To Heaven and Back της Mary C. Neal. Η ίδια η συγγραφέας βρισκόταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου λόγω ατυχήματος ενώ ταξίδευε με καγιάκ. Και τα δύο βιβλία πέρασαν 94 και 36 εβδομάδες αντίστοιχα στη λίστα των μπεστ σέλερ. Είναι αλήθεια ότι ο χαρακτήρας ενός άλλου βιβλίου του 2010, The Boy Who Came Back From Heaven, πρόσφατα παραδέχτηκε ότι τα έφτιαξε όλα.

Οι ιστορίες αυτών των συγγραφέων είναι παρόμοιες με δεκάδες, αν όχι εκατοντάδες, άλλες μαρτυρίες και χιλιάδες συνεντεύξεις με εκείνους που ήταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου τα τελευταία είκοσι χρόνια (αυτοί οι άνθρωποι αποκαλούν τον εαυτό τους τη λέξη «μάρτυρες»). Αν και οι εμπειρίες παραλίγο θανάτου αντιμετωπίζονται διαφορετικά σε διαφορετικούς πολιτισμούς, αυτές οι μαρτυρίες είναι, σε γενικές γραμμές, πολύ παρόμοιες. Τα στοιχεία των παραλίγο θανάτου στον δυτικό πολιτισμό έχουν μελετηθεί πιο προσεκτικά. Πολλές από αυτές τις ιστορίες περιγράφουν παρόμοιες περιπτώσεις: ένα άτομο απελευθερώνεται από το σώμα και παρακολουθεί πώς οι γιατροί ταράζουν γύρω από το αίσθημα σώμα του. Σε άλλες μαρτυρίες, ο ασθενής θαυμάζει τον άλλο κόσμο μαγεμένος, βλέπει πνευματικά όντα στο δρόμο του (μερικοί ασθενείς τα αποκαλούν «αγγέλους») και βυθίζεται σε μια ατμόσφαιρα αγάπης (μερικοί το αποκαλούν Θεό). συναντά συγγενείς και φίλους που έχουν πεθάνει από καιρό. θυμάται κάποια επεισόδια από τη ζωή του. συνειδητοποιεί πώς συγχωνεύεται με το σύμπαν, βιώνοντας ένα αίσθημα κατανυκτική και υπερφυσικής αγάπης. Ωστόσο, στο τέλος, οι ασθενείς μάρτυρες αναγκάζονται να επιστρέψουν απρόθυμα από το μαγικό απόκοσμο βασίλειο σε ένα θνητό σώμα. Πολλοί από αυτούς δεν έλαβαν υπόψη τους την κατάσταση του ύπνου και τις παραισθήσεις τους. Αντίθετα, μερικές φορές ισχυρίστηκαν ότι βρίσκονταν σε μια κατάσταση «πιο πραγματική από την πραγματική ζωή». Μετά από αυτό, η οπτική τους για τη ζωή άλλαξε ριζικά, τόσο που ήταν δύσκολο για αυτούς να προσαρμοστούν συνηθισμένη ζωή. Κάποιοι άλλαξαν δουλειά και χώρισαν ακόμη και τους συζύγους τους.

Με την πάροδο του χρόνου, έχει συσσωρευτεί σημαντικός όγκος βιβλιογραφίας που ασχολείται με το φαινόμενο του κλινικού θανάτου, το οποίο είναι αποτέλεσμα σωματικών αλλαγών σε έναν τραυματισμένο ή ετοιμοθάνατο εγκέφαλο. Μεταξύ των αιτιών κλινικού θανάτου είναι η πείνα με οξυγόνο, η ατέλεια των τεχνικών αναισθησίας, καθώς και οι νευροχημικές διεργασίες που έχουν προκύψει ως αντίδραση στην τραυματική έκθεση. Ωστόσο, οι επιζώντες απορρίπτουν τέτοιες καθαρά φυσιολογικές εξηγήσεις ως ανεπαρκείς. Υποστηρίζουν τα εξής: δεδομένου ότι οι συνθήκες υπό τις οποίες επήλθε ο κλινικός θάνατος ποικίλλουν πολύ, δεν είναι δυνατόν να εξηγηθούν με τη βοήθειά τους όλες οι διάφορες εκδηλώσεις του κλινικού θανάτου.

Ένα βιβλίο που εκδόθηκε πρόσφατα από δύο γιατρούς - τον Sam Parnia (Sam Parnia) και τον Pim van Lommel (Pim van Lommel). Βασίζονται σε άρθρα που δημοσιεύονται σε έγκριτα περιοδικά, στα οποία οι συγγραφείς, με βάση πειραματικά δεδομένα, προσπαθούν να κατανοήσουν διεξοδικά το ζήτημα της φύσης του κλινικού θανάτου. Τον Οκτώβριο, η Πάρνια και οι συνεργάτες της δημοσίευσαν τα αποτελέσματα μιας πρόσφατης μελέτης που περιγράφει περισσότερες από 2.000 μαρτυρίες ασθενών που βρίσκονταν στην εντατική μετά από καρδιακή ανακοπή. Συγγραφείς όπως η Mary Neal και ο Eben Alexander στα βιβλία τους μίλησαν για το τι έπρεπε να παρατηρήσουν ενώ βρίσκονταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου και παρουσίασαν αυτή τη μυστηριώδη κατάσταση με νέο πρίσμα. Έτσι, η Mary Neal, όντας η ίδια γιατρός, αρκετά χρόνια πριν βιώσει τον κλινικό θάνατο, υπηρέτησε ως επικεφαλής του τμήματος χειρουργικής σπονδυλικής στήλης στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνια (αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε ιδιωτικό ιατρείο). Ο Eben Alexander είναι ένας νευροχειρουργός που έχει διδάξει και έχει κάνει επεμβάσεις σε αναγνωρισμένες κλινικές και ιατρικές υπηρεσίες Εκπαιδευτικά ιδρύματαόπως το Brigham and Women's Hospital (BWH) και το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ.

κλινικός θάνατος

Ήταν ο Αλέξανδρος που ανέβασε τα επιστημονικά διακυβεύματα, ας πούμε έτσι. Μελέτησε το ιατρικό του ιστορικό και κατέληξε στο εξής συμπέρασμα: βρισκόμενος σε κατάσταση κλινικού θανάτου, βρισκόταν σε βαθύ κώμα και ο εγκέφαλός του ήταν εντελώς ανάπηρος, επομένως η αισθητηριακή του εμπειρία μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το γεγονός ότι η ψυχή του έφυγε τελείως το σώμα και προετοιμασμένοι για το ταξίδι, στον άλλο κόσμο, επιπλέον, πρέπει να αποδεχθεί κανείς ότι οι άγγελοι, ο Θεός και ο άλλος κόσμος είναι εξίσου αληθινοί με τον κόσμο γύρω μας.

Ο Alexander δεν δημοσίευσε τα ευρήματά του σε ιατρικά περιοδικά και, ήδη το 2013, εμφανίστηκε ένα ερευνητικό άρθρο στο περιοδικό Esquire, στο οποίο ο συγγραφέας αμφισβήτησε εν μέρει ορισμένα από τα συμπεράσματα του Alexander. Συγκεκριμένα, ήταν δύσπιστος για τον βασικό ισχυρισμό ότι οι αισθήσεις του Αλέξανδρου εμφανίστηκαν τη στιγμή ακριβώς που ο εγκέφαλός του δεν έδειξε σημάδια δραστηριότητας. Για τους σκεπτικιστές, τα απομνημονεύματα του Alexander και το The Boy Who Came Back From Heaven είναι στο ίδιο επίπεδο με κάθε λογής ιστορίες, όπως άτομα που απήχθησαν από εξωγήινους, παραφυσικές ικανότητες, poltergeist και άλλες ιστορίες - με άλλα λόγια, άρχισαν να θεωρούνται ως τροφή για τους τσαρλατάνους, μια επιθυμία να εξαπατήσουν τους αδαείς και υποβλητικούς ανθρώπους.

Αλλά ακόμη και οι επικίνδυνοι σκεπτικιστές, κατά κανόνα, δεν πιστεύουν ότι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο έχουν εφεύρει τα πάντα. Δεν διαφωνούμε, ίσως κάποιος από τους ασθενείς να φανταστεί κάτι, αλλά παρόλα αυτά, δεν μπορούμε να απορρίψουμε όλα τα στοιχεία που έχουμε, αφού είναι πολλά και είναι καλά τεκμηριωμένα. Επιπλέον, είναι δύσκολο να αγνοήσουμε τις μαρτυρίες αναγνωρισμένων ειδικών στον τομέα της ιατρικής. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει ζωή μετά το θάνατο, εξακολουθεί να φαίνεται να υπάρχει.

Υπάρχει κάτι μυστήριο στο ίδιο το φαινόμενο του κλινικού θανάτου που κάνει αυτό το φαινόμενο ένα ελκυστικό αντικείμενο επιστημονική έρευνα. Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τυχόν απαγωγές από εξωγήινους ή ύπαρξη πνευματικών οντοτήτων και παρόμοια, αφού αυτά τα φαινόμενα δεν καταγράφονται σε εργαστηριακές συνθήκες. Ένα άλλο πράγμα είναι ο κλινικός θάνατος - μπορεί να καταγραφεί χρησιμοποιώντας διάφορα είδη εξοπλισμού που μετρά τη δραστηριότητα του ανθρώπινου σώματος.

Επιπλέον, η ιατρική τεχνολογία βελτιώνεται συνεχώς, γεγονός που καθιστά δυνατή την «άντληση» του ασθενούς, τραβώντας τον από την αγκαλιά του θανάτου. Η σύγχρονη ιατρική έχει ήδη μάθει πώς να επιστρέψει ένα άτομο από τον «άλλο κόσμο» αφού πέρασε αρκετές ώρες «εκεί», για παράδειγμα, ξάπλωσε στο χιόνι ή πνίγηκε. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές οι γιατροί πρέπει να φέρουν σκόπιμα τον ασθενή σε κατάσταση κλινικού θανάτου για να πραγματοποιήσουν πολύ περίπλοκες επεμβάσεις. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιείται αναισθησία και διακόπτεται η καρδιά του ασθενούς. Έτσι, για παράδειγμα, πρόσφατα, χρησιμοποιώντας παρόμοια τεχνική, χειρουργοί άρχισαν να χειρουργούν ασθενείς που είχαν υποστεί σοβαρούς τραυματισμούς, κρατώντας τους μεταξύ ζωής και θανάτου μέχρι το τέλος της χειρουργικής επέμβασης.

Έτσι, η παρ' ολίγον θάνατος εμπειρία είναι ίσως το μόνο είδος πνευματικής εμπειρίας που μπορεί να εξεταστεί προσεκτικά από την επιστήμη και έτσι να δοκιμαστούν οι ισχυρισμοί των αρχαίων, οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι ο άνθρωπος είναι κάτι περισσότερο από σάρκα. θα είναι δυνατό να κατανοήσουμε καλύτερα το έργο της συνείδησης - ένα από τα μεγαλύτερα μυστικάτου κόσμου μας, και ακόμη και οι πιο έμπειροι υλιστές δεν θα το αρνηθούν.

Και έτσι, το περασμένο καλοκαίρι, βρέθηκα στο Newport Beach της Καλιφόρνια, στο ετήσιο συνέδριο της Διεθνούς Ένωσης για τη Μελέτη του Κοντά στον Θάνατο (IANDS), που το 1981 έγινε ανεξάρτητος οργανισμός. Ήθελα να μάθω γιατί ένα άτομο αρχίζει να ισχυρίζεται ότι ήταν «στον επόμενο κόσμο»; Γιατί οι περιγραφές των εμπειριών παραλίγο θανάτου είναι τόσο παρόμοιες μεταξύ των ασθενών; Μπορεί η επιστήμη να τα εξηγήσει με κάποιο τρόπο όλα αυτά;

Το συνέδριο διεξήχθη σε ένα ζεστό φιλικό κλίμα και μάλλον θύμιζε συνάντηση παλιών φίλων. Πολλά από τα μέλη γνωρίζονται πολλά χρόνια. Καθένας από αυτούς φορούσε μια κορδέλα του ενός ή του άλλου χρώματος με τις επιγραφές "Speaker", "Discussion participant", "Volunteer". Υπήρχαν και εκείνοι που είχαν γραμμένη στην κορδέλα τις λέξεις «Survived Clinical Death». Το πρόγραμμα του συνεδρίου περιελάμβανε συναντήσεις και σεμινάρια με ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, για παράδειγμα: «Μελέτη παραλίγο θανάτου στο πλαίσιο της νευροεπιστήμης», «Η ιερή γεωμετρία του χορού: μια ανεμοστρόβιλος που ανοίγει το δρόμο προς το Θείο», «Κοινές αναμνήσεις μιας προηγούμενης ζωής».

Ανοίγοντας τη συζήτηση, η Πρόεδρος του IANDS Diane Corcoran μιλούσε ξεκάθαρα σε νεοφερμένους που παρακολουθούσαν το συνέδριο για πρώτη φορά. Πρώτον, μίλησε για μια σειρά από συνθήκες υπό τις οποίες ένα άτομο εισέρχεται σε κατάσταση κλινικού θανάτου - καρδιακή προσβολή, ατύχημα στο νερό, ηλεκτροπληξία, ανίατη ασθένεια, μετατραυματική παθολογία. Το Corcoran στη συνέχεια καταγράφηκε Χαρακτηριστικάκλινικός θάνατος. Αναφέρθηκε στον Μπρους Γκρέισον, έναν από τους πρώτους γιατρούς που μελέτησε σοβαρά τις εμπειρίες του σχεδόν θανάτου και ανέπτυξε μια κλίμακα δεκαέξι βαθμών για την εμπειρία ενός παραλίγο θανάτου ασθενή. Αυτό περιλάμβανε και τέτοια, για παράδειγμα, χαρακτηριστικά: αίσθημα χαράς, συνάντηση με πνευματικά όντα, αίσθημα αποχωρισμού από το σώμα του κ.λπ. Σε κάθε βαθμολογία αποδίδεται ένα βάρος (0, 1, 2). Σε αυτήν την περίπτωση, η μέγιστη βαθμολογία είναι 32 βαθμοί. η κατάσταση κλινικού θανάτου αντιστοιχεί σε 7 βαθμούς και πάνω. Σύμφωνα με μια μελέτη, οι ασθενείς που επέζησαν από κλινικό θάνατο έχουν μέσο όρο βαθμολογίας 15.

Ωστόσο, οι μακροπρόθεσμες συνέπειες της παρ' ολίγον εμπειρίας είναι εξίσου σημαντικός δείκτης, είπε ο Corcoran. Σύμφωνα με αυτήν, πολλοί άνθρωποι και μετά από μερικά χρόνια δεν γνωρίζουν καθόλου ότι ήταν σε αυτή την κατάσταση. Και οι ασθενείς το συνειδητοποιούν μόνο αφού δώσουν προσοχή στις συνέπειές του, για παράδειγμα, όπως: αυξημένη ευαισθησία στο φως, τους ήχους και ορισμένες χημικές ουσίες. αυξημένη, μερικές φορές υπερβολική, προσοχή και γενναιοδωρία. αδυναμία σωστής διαχείρισης του χρόνου και των οικονομικών τους· Δείχνοντας αγάπη άνευ όρων σε συγγενείς και φίλους. καθώς και περίεργες επιπτώσεις στον ηλεκτρικό εξοπλισμό. Για παράδειγμα, ο Corcoran θυμάται, σε ένα από τα συνέδρια, όπου συγκεντρώθηκαν τετρακόσια άτομα που βρίσκονταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου, το σύστημα υπολογιστή στο ξενοδοχείο όπου έλαβε χώρα το συνέδριο ξαφνικά απέτυχε.

Η ίδια η Κορκοράν είχε δύο κονκάρδες. Η μία έχει γραμμένο το όνομα και το επώνυμό της. Στο σήμα επισυνάπτονται πολύχρωμες κορδέλες με τις επιγραφές: "35 χρονών", "Ρωτήστε με", "Είμαι εδώ για να υπηρετήσω" (η ίδια δήλωσε τα εξής για την προσθήκη κορδέλες: "Ξεκίνησε ως αστείο, αλλά μετατράπηκε σε παράδοση»). Ένα άλλο σήμα γράφει "Συνταγματάρχης", καθώς κατείχε μια σειρά από ανώτερες θέσεις στο Σώμα Νοσηλευτών Στρατού κατά τη διάρκεια της μακράς σταδιοδρομίας της. Επιπλέον, η Corcoran είναι κάτοχος διδακτορικού διπλώματος στη νοσηλευτική. Βίωσε για πρώτη φορά τον κλινικό θάνατο το 1969 ενώ εργαζόταν ως κατώτερη νοσοκόμα στη μεγαλύτερη αμερικανική στρατιωτική βάση, Long Binh, στο Βιετνάμ.

«Κανείς δεν μίλησε ποτέ για εμπειρίες κοντά στο θάνατο μέχρι που ένας νεαρός άνδρας μου το είπε μια μέρα», μου είπε ο Corcoran στο πρωινό. «Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή δεν είχα ιδέα τι προσπαθούσε να μου εξηγήσει τόσο συναισθηματικά». Έκτοτε, προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή των γιατρών στον κλινικό θάνατο, ώστε να συνεχίσουν να αντιμετωπίζουν αυτό το φαινόμενο πιο σοβαρά. «Το γεγονός είναι ότι οι περισσότεροι γιατροί δεν αποδίδουν μεγάλη σημασία στο φαινόμενο του θανάτου και στη διαδικασία της αποχώρησης ενός ανθρώπου από τη ζωή», λέει η Νταϊάνα. «Επομένως, μόλις αρχίσεις να μιλάς για το πώς η ψυχή φεύγει από το σώμα και αρχίζει να βλέπει και να ακούει όλα όσα συμβαίνουν δίπλα της, τότε σε απάντηση σου λένε ότι, λένε, όλες αυτές οι περιπτώσεις είναι πέρα ​​από την αρμοδιότητα των γιατρών. ”

Πιο πρόσφατα, η Diana Corcoran, όχι χωρίς δυσκολία, βρήκε ανάμεσα στους βετεράνους πολέμου που πολέμησαν στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, εκείνους που ήταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου και είναι έτοιμοι να μιλήσουν γι' αυτό. «Ενώ υπηρετούσα στις ένοπλες δυνάμεις, ήμουν απόλυτα πεπεισμένος ότι αυτό το θέμα ήταν καθαρά ιατρικό. Και είπα [τους γιατρούς] ότι θα έπρεπε να συνηθίσουν σε αυτήν την ιδέα, καθώς υπάρχουν πολλοί ασθενείς που έχουν πεθάνει κλινικά και για την περαιτέρω θεραπεία τους, αυτές οι πληροφορίες είναι απλώς απαραίτητο να έχουν».

Γραπτές αποδείξεις κλινικού θανάτου ή μιας κατάστασης παρόμοιας με αυτόν εμφανίζονται, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες, ήδη από τον Μεσαίωνα, και σύμφωνα με άλλους, ακόμη και στις ημέρες της Αρχαιότητας. Πιο πρόσφατα, το ιατρικό περιοδικό Resuscitation ανέφερε ότι ο κλινικός θάνατος περιγράφηκε για πρώτη φορά τον δέκατο όγδοο αιώνα από έναν Γάλλο στρατιωτικό γιατρό. Στη σύγχρονη εποχή, ωστόσο, το σοβαρό ενδιαφέρον για τη μελέτη των παραλίγο θανατηφόρων εμπειριών ξεκίνησε μόλις το 1975 αφού ο Raymond A. Moody Jr. δημοσίευσε το διάσημο βιβλίο του Life After Life, το οποίο παρέχει στοιχεία πενήντα άτομα.

Μετά την εμφάνιση του βιβλίου του Moody's, σαν από κερατοειδή, ανάβλυσε ένα ολόκληρο ρεύμα από άλλες μαρτυρίες. άρχισαν να συζητούνται παντού - τόσο στις τηλεοπτικές εκπομπές όσο και στον Τύπο. Υπήρχε ακόμη και μια μικρή κοινότητα ομοϊδεατών, που ένωνε ψυχιάτρους, ψυχολόγους, καρδιολόγους και άλλους ειδικούς. Όλοι συμφώνησαν με τον Moody, ο οποίος υποστήριξε ότι η συνείδηση ​​(μπορείτε να την αποκαλέσετε με τη λέξη «ψυχή» ή «πνεύμα») είναι σε θέση να υπάρχει σε κάποια μη υλική μορφή χωριστά από τον εγκέφαλο, αλλά σε σχέση με αυτήν, όπως αποδεικνύεται από το φαινόμενο της παραλίγο θανάτου. Τα κορυφαία μέλη αυτής της κοινότητας επιστημόνων έχουν εργαστεί πολλές ώρες σε αναγνωρισμένα πανεπιστήμια και νοσοκομεία. Εξετάζουν προσεκτικά ο ένας τα βιβλία του άλλου και συζητούν την ουσία της πνευματικότητας και τη φύση της συνείδησης.

Ίσως το πιο πολύ η καλύτερη θέαείναι μια ανθολογία με τίτλο The Handbook of Near-Death Experiences: Thirty Years of Investigation, που δημοσιεύτηκε το 2009. Οι συγγραφείς του υποστηρίζουν ότι μέχρι το 2005 είχαν εμφανιστεί περίπου 600 επιστημονικά άρθρα με βάση τις μαρτυρίες σχεδόν 3.500 ανθρώπων που ανέφεραν την παραμονή τους σε κατάσταση κυνικού θανάτου. Πολλές από τις εργασίες έχουν δημοσιευθεί στο Journal of Near-Death Studies, ένα περιοδικό που μιλάει για το IANDS και είναι περήφανο που έχει αξιολογηθεί από ομοτίμους. Πολλές άλλες μαρτυρίες εμφανίζονται σε άλλα έγκριτα ιατρικά έντυπα. Έτσι, από τον Φεβρουάριο, η βάση δεδομένων PubMed που διατηρεί η Εθνική Βιβλιοθήκη Ιατρικής (και η οποία, ωστόσο, δεν ευρετηριάζει το περιοδικό IANDS), περιείχε μόνο 240 επιστημονικά άρθρα σχετικά με εμπειρίες παρ' ολίγον θανάτου.

Σημειώστε ότι το μεγαλύτερο μέρος της εργασίας για τον κλινικό θάνατο είναι αναδρομική, δηλαδή αυτό αναφέρεται στο γεγονός ότι οι επιστήμονες βασίζονται σε μαρτυρίες ανθρώπων που ήταν σε τέτοια κατάσταση στο παρελθόν. Από επιστημονική άποψη, υπάρχουν κάποιες δυσκολίες εδώ. Και αφού οι ίδιοι οι ασθενείς πήραν την πρωτοβουλία και πρόσφεραν τις δικές τους αναμνήσεις, οι μαρτυρίες τους δύσκολα μπορούν να θεωρηθούν αντιπροσωπευτικές. Μπορεί επίσης να αποδειχθεί ότι τα άτομα για τα οποία η κατάσταση του κλινικού θανάτου φαίνεται να είναι αρνητικά χρωματισμένη, συνοδευόμενη από φοβίες και φόβους, δεν βιάζονται να μιλήσουν γι' αυτό, σε αντίθεση με εκείνους των οποίων οι αναμνήσεις αυτής της κατάστασης ήταν θετικές. (Ένα από τα επιχειρήματα ότι οι επιθανάτιες εμπειρίες δεν είναι καθόλου παραίσθηση που βιώνει ένα μυαλό που ξεθωριάζει είναι ότι πολλές από τις μαρτυρίες περιέχουν παρόμοιες λεπτομέρειες. Είναι αξιοσημείωτο ότι οι αρνητικά χρωματισμένες αναμνήσεις αποτελούν το 23% του συνόλου [πάνω από δώδεκα] μαρτυρίες ασθενών. Οι ειδικοί δίνουν πολύ λιγότερη προσοχή σε αυτές τις περιπτώσεις και στα βιβλία, προφανώς, τέτοιες περιπτώσεις δεν εξετάζονται καθόλου.) Δεδομένου ότι πολλές ενδείξεις για σχεδόν θάνατο καταγράφηκαν γραπτώς μόνο λίγα χρόνια μετά την έναρξή του, οι ίδιοι μπορεί να είναι υπό αμφισβήτηση. Και, το πιο σημαντικό, ως αποτέλεσμα της έρευνας που διεξήχθη εκ των υστέρων, είναι αδύνατο να ληφθούν αξιόπιστα δεδομένα για το τι ακριβώς συνέβη στο σώμα και τον εγκέφαλο του ασθενούς τη στιγμή που η ψυχή του "διαχωρίστηκε από το σώμα".

Περίπου δώδεκα υποσχόμενες εργασίες έχουν δημοσιευθεί και μόνο τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει πολλές μελέτες ταυτόχρονα. Σε αυτές, οι επιστήμονες προσπάθησαν να πάρουν συνέντευξη από καθέναν από τους ασθενείς που ήταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου (για παράδειγμα, στην εντατική μετά από καρδιακή ανακοπή) όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Έγιναν ερωτήσεις στους ασθενείς για το πώς ένιωσαν τη στιγμή που οι γιατροί προσπάθησαν να τους βγάλουν από το κώμα. Αν ανέφεραν κάτι ασυνήθιστο, οι επιστήμονες άρχισαν να μελετούν προσεκτικά το ιατρικό τους ιστορικό, καθώς και να πάρουν συνέντευξη από τους θεράποντες ιατρούς, προσπαθώντας έτσι να εξηγήσουν τα «οράματά» τους και να δείξουν ότι ο εγκέφαλος του ασθενούς είχε πράγματι απενεργοποιηθεί για αρκετό καιρό. Έτσι, συνολικά πήραν συνεντεύξεις κάτι λιγότερο από τριακόσια άτομα.

Όσοι πιστεύουν ότι η ψυχή κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου είναι πραγματικά ικανή να εγκαταλείψει το σώμα, προσπάθησαν να βρουν τουλάχιστον μια αξιόπιστη επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος (ένας από τους διάσημους επιστήμονες το αποκάλεσε κάπως επιστημονικά: "εύλογες αισθήσεις σαφώς μη φυσικής φύσης" ). Με άλλα λόγια, δεν αρκεί να βασιστεί κανείς μόνο στη μαρτυρία του ασθενούς για όσα είδε και άκουσε κατά τον κλινικό θάνατο. Πρέπει να επιβεβαιωθεί και η μαρτυρία του για να θεωρηθεί αξιόπιστη. (Σε τελική ανάλυση, «αξιόπιστο» σημαίνει «μη απατηλό».) Το κίνητρο «έξοδος από το σώμα» είναι μόνο ένας από τους δεκαέξι πιθανούς τύπους εμπειριών παρ' ολίγον θανάτου (NDEs) στην κλίμακα Grayson (που συζητήσαμε νωρίτερα). Ωστόσο, μεταξύ των συγγραφέων των άρθρων, δεν υπάρχει ενότητα σχετικά με τα δεδομένα σχετικά με τον αριθμό των ασθενών που ανέφεραν NDE μετά την έξοδο από τον κλινικό θάνατο.

Ποιο επιχείρημα είναι καλύτερα ικανό να πείσει τους σκεπτικιστές; Μαρτυρία του ίδιου του ασθενούς, αν δηλαδή ο ίδιος ο ασθενής περιγράφει τι του συνέβη σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Φανταστείτε αν ξαφνικά αποκτήθηκαν αξιόπιστα στοιχεία ότι ο ασθενής είχε την ικανότητα να βλέπει και να ακούει τη στιγμή του κλινικού θανάτου (κάτι που αντιτίθεται από την επίσημη νευροεπιστήμη), τι θα έδειχνε αυτό; Το γεγονός ότι η ψυχή, πράγματι, είναι ικανή να υπάρχει έξω από το σώμα. Επομένως, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η γνώση μας για το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος είναι ελλιπής.

Γι' αυτό για όσους, μάλιστα, επέστρεψαν «από τον άλλον κόσμο», τέτοιες μαρτυρίες είναι προικισμένες με ένα ιδιαίτερο, ιερό νόημα. Μία από τις πιο σεβαστές και εμβληματικές είναι η ιστορία μιας ορισμένης Μαρίας, μιας εποχικής εργαζόμενης που βρισκόταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου αφού η καρδιά της σταμάτησε σε ένα νοσοκομείο του Σιάτλ το 1977. Να τι είπε στην κοινωνική λειτουργό Κίμπερλι Κλαρκ Σαρπ.

Ενώ οι γιατροί προσπαθούσαν να επαναφέρουν τη Μαρία στη ζωή, εκείνη άρχισε ξαφνικά να νιώθει ότι αιωρείται αργά στον αέρα από το κτίριο του νοσοκομείου. Μετά από αυτό, η Μαρία είδε κάποιο είδος αθλητικού παπούτσια στο περβάζι του τρίτου ορόφου. Στη συνέχεια, επιστρέφοντας στον κόσμο των ζωντανών, η Μαρία την περιέγραψε αναλυτικά. Η Κίμπερλι πήγε στο παράθυρο που έδειξε ο ασθενής και βρήκε όντως ένα αθλητικό παπούτσια εκεί. Η Κίμπερλι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Μαρία δεν μπορούσε να δει το αθλητικό παπούτσι από το δωμάτιο του νοσοκομείου.

Η Kimberly Sharp είναι μια ενεργητική γυναίκα γύρω στα εξήντα με μια σφουγγαρίστρα από σγουρά μαλλιά. Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου, εργάστηκε ως ανεπίσημη γραμματέας Τύπου μου. Η ιστορία της και η ίδια είναι, θα λέγαμε, ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό κάθε συνεδρίου IANDS (Διεθνής Ένωση για τη Μελέτη του Κλινικού Θανάτου). Παρεμπιπτόντως, ορισμένοι από τους συμμετέχοντες ονόμασαν την ιστορία της Μαρίας «το περιστατικό με το αθλητικό παπούτσι της Μαρίας» ή απλά: «το περιστατικό με το sneaker».

Λοιπόν, με την πρώτη ματιά, η ιστορία αυτής της υπόθεσης ακούγεται πολύ πειστική. Ωστόσο, τα στοιχεία δεν είναι τόσο απλά. Ναι, και η ίδια η Μαρία, λίγα χρόνια μετά την έξοδο από το νοσοκομείο, εξαφανίστηκε κάπου. κανείς δεν μπορούσε να τη βρει για να επαληθεύσει την αλήθεια των λόγων της.

Πολύ πιο αξιόπιστη είναι η μαρτυρία της Αμερικανίδας τραγουδίστριας Παμ Ρέινολντς. Το 1991, σε ηλικία τριάντα πέντε ετών, διαγνώστηκε με ένα μεγάλο ανεύρυσμα κοντά στο εγκεφαλικό στέλεχος, το οποίο έπρεπε να αφαιρεθεί χειρουργικά. Τότε όμως προέκυψε ένα πρόβλημα: σύμφωνα με τον χειρουργό, η επέμβαση με μεγάλη πιθανότητα θα μπορούσε να είχε τελειώσει μοιραία. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί μια ριζική τεχνική - καρδιακή ανακοπή σε συνδυασμό με υποθερμική αναισθησία. Η ουσία αυτής της μεθόδου ήταν η εξής: το σώμα του τραγουδιστή ψύχθηκε σε θερμοκρασία 60 βαθμών Φαρενάιτ (16 Κελσίου - περίπου Lane), η καρδιά σταμάτησε αναγκαστικά και το αίμα αφαιρέθηκε από το κεφάλι. Η ψύξη ήταν απαραίτητη για την πρόληψη της υποξίας και του περαιτέρω θανάτου των εγκεφαλικών κυττάρων που στερούνται οξυγόνου. Μετά την επέμβαση, οι γιατροί αποκατέστησαν ξανά την καρδιά της ασθενούς, ανέβασαν τη θερμοκρασία του σώματός της στο φυσιολογικό και η Παμ Ρέινολντς συνήλθε.

Προκειμένου να βεβαιωθείτε ότι κατά τη διάρκεια της επέμβασης ο εγκέφαλος της τραγουδίστριας ήταν εντελώς ανενεργός, μπήκαν ωτοασπίδες στα αυτιά της με ηχεία που έβγαζαν κοφτερούς ήχους σε ένταση εκατό ντεσιμπέλ (ακριβώς τον ίδιο θόρυβο που κάνει ένα χλοοκοπτικό ή ένα σφυρί). Εάν εκείνη τη στιγμή κάποιο από τα μέρη του εγκεφάλου της Παμ συνέχιζε να λειτουργεί, τότε ο ήχος των ηχείων θα εμφανιζόταν σίγουρα με τη μορφή ηλεκτρικού σήματος στο στέλεχος του εγκεφάλου, το οποίο, με τη σειρά του, σίγουρα θα είχε εκδηλωθεί στο ηλεκτροκεφαλογράφημα.

Έτσι, ο εξοπλισμός επιβεβαίωσε ότι μέσα σε λίγα λεπτά, ο εγκέφαλος της Pam Reynolds, όπως και ολόκληρο το σώμα της, ήταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Ωστόσο, λίγο μετά την επέμβαση, η Παμ μίλησε για τις παρ' ολίγον θανατηφόρες εμπειρίες της, ιδιαίτερα για το πώς ξεπέρασε το σώμα της. Τι είπε η τραγουδίστρια; Η Παμ περιέγραψε λεπτομερώς το περιβάλλον στο χειρουργείο. Συγκεκριμένα, θυμήθηκε πώς έμοιαζε ένα χειρουργικό τρυπάνι που χρησιμοποιήθηκε για κρανιοτομή, ακόμη και αποσπάσματα συνομιλιών του ιατρικού προσωπικού. Η Reynolds θυμήθηκε μάλιστα ότι οι χειρουργοί άκουσαν τη διάσημη επιτυχία "Hotel California" (η οποία, σύμφωνα με την τραγουδίστρια, ήταν εντελώς ακατάλληλη.) Η ακόλουθη γραμμή από αυτό το τραγούδι έμεινε ιδιαίτερα στη μνήμη της: "Μπορείς να φύγεις από το δωμάτιό σου - ανά πάσα στιγμή , αλλά είναι αδύνατο να φύγεις από το ξενοδοχείο - όχι, όχι.» Για όσους μελετούν το φαινόμενο NDE, η μαρτυρία της Pam Reynolds είναι η πιο αξιόπιστη.

Ωστόσο, το NDE που περιγράφει ο τραγουδιστής δεν θα μπορούσε να έχει συμβεί στο χρονικό διάστημα που συνέβη ο κλινικός θάνατος και το ΗΕΓ (ηλεκτροεγκεφαλογραφία) παρέμεινε ακίνητο. Αποδεικνύεται ότι τα «οράματα» του ασθενούς προέκυψαν είτε πριν από τον κλινικό θάνατο είτε μετά από αυτόν, δηλαδή όταν ο τραγουδιστής ήταν υπό γενική αναισθησία, και σε τέτοιες συνθήκες, πράγματι, μερικές φορές υπάρχουν περιπτώσεις λεγόμενης ενδοαναισθησίας αφύπνισης (αφύπνιση κατά τη διάρκεια χειρουργική επέμβαση - περ. μετ.), η οποία, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, συμβαίνει σε έναν ασθενή στους χίλιους. Έτσι, συνεχίζουν οι σκεπτικιστές, ο Ρέινολντς θα μπορούσε κάλλιστα να είχε ακούσει αποσπάσματα από τη συνομιλία των γιατρών. Λέτε ότι ο ασθενής είδε πώς μοιάζει ένα χειρουργικό τρυπάνι; Αλλά η Παμ θα μπορούσε κάλλιστα να το μαντέψει αυτό από τον χαρακτηριστικό θόρυβο του τρυπανιού και τις μικροδονήσεις της κεφαλής. Τέλος, η ασθενής θα μπορούσε να έχει ψευδείς αναμνήσεις, θα μπορούσε να θυμηθεί τι παρατήρησε κατά λάθος πριν και μετά την επέμβαση.

Σήραγγα

Το 2011, μετά τον θάνατο της Pam Reynolds από καρδιακή προσβολή, το Journal of Near-Death Studies αφιέρωσε ένα ολόκληρο τεύχος για να συζητήσει την ιστορία της τραγουδίστριας. Στις σελίδες του περιοδικού, τόσο οι υποστηρικτές όσο και οι αντίπαλοι έσπευσαν να συζητήσουν τέτοια φαινομενικά εξαιρετικά εξειδικευμένα ζητήματα όπως η διάρκεια του θορύβου στα βύσματα που εισήχθησαν στα αυτιά του ασθενούς, η αγωγιμότητα των οστών και επίσης άρχισαν να εμβαθύνουν σε ερωτήσεις που είναι ασαφείς έως μη. ειδικοί για το πώς η άυλη ψυχή είναι ικανή να ανταποκριθεί σε ηχητικά ερεθίσματα. Τελικά, ΑρχισυντάκτηςΤο περιοδικό Janice Miner Holden συνόψισε τη συζήτηση και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η μαρτυρία της Pam Reynolds και άλλων σαν αυτήν «είναι ελλιπής. πιθανότατα δεν μπορούν να γίνουν δεκτά ως οριστικά στοιχεία».

Οι μαρτυρίες άλλων ανθρώπων που περιγράφουν τη NDE έχουν τουλάχιστον ενδιαφέρον, αλλά είναι λίγες. Όμως ο Χόλντεν αποφάσισε να τους βρει. Για το σκοπό αυτό, έψαχνε στα βουνά της λογοτεχνίας ειδικά για να γράψει ένα κεφάλαιο στο The Handbook of Near-Death Experiences. Άφησε στην άκρη τα στοιχεία που εμφανίστηκαν μετά το βιβλίο του Raymond Moody το 1975 Life After Life και εστίασε την προσοχή της κυρίως στα βιβλία και επιστημονικές εργασίεςδημοσιεύθηκε πριν από το 1975. Και, πράγματι, κατάφερε να βρει περίπου εκατό στοιχεία για τα γεγονότα του κλινικού θανάτου, από τα οποία μόνο τριάντα πέντε υποστηρίχθηκαν πλήρως. εναλλακτικές πηγές(δηλαδή η ικανότητα να βασίζεσαι σε μαρτυρίες άλλων ανθρώπων).

Σύντομα εμφανίστηκαν αρκετά έγγραφα που διερευνούσαν τις συνθήκες κάτω από τις οποίες τυπικά συμβαίνουν οι επιθανάτιες εμπειρίες, και μαζί με αυτές τις εμπειρίες σχεδόν θανάτου. Επιπλέον, έχει προταθεί μια αξιόπιστη μέθοδος επαλήθευσης τους.

Προκειμένου να αποδειχθεί επιστημονικά ότι η συνείδηση ​​που υπάρχει χωριστά από το σώμα δεν είναι καθόλου μυθοπλασία, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί μια σωστή διαδικασία για τη διόρθωση αυτού του φαινομένου. Και δεν είναι καθόλου δύσκολο να το κάνεις. Να πώς το περιγράφει η Janice Holden στο βιβλίο της The Handbook of Near-Death Experiences: «Πρέπει να τοποθετήσετε ένα αντικείμενο στη μονάδα εντατικής θεραπείας και, στη συνέχεια, να ρωτήσετε τους ασθενείς που ήταν κοντά σε αυτό το αντικείμενο τη στιγμή της επιθανάτιας εμπειρίας εάν το παρατήρησαν πραγματικά. ... Το αντικείμενο πρέπει να τοποθετηθεί έτσι ώστε να μην μπορεί να το δει κανείς. Πρέπει να αποκλειστεί ότι ο ερευνητής και άλλοι, συμπεριλαμβανομένης της ερευνητικής ομάδας, θα μπορούσαν σκόπιμα ή κατά λάθος να ενημερώσουν τον ασθενή για τη θέση του αντικειμένου και την εμφάνισή του με οποιονδήποτε (φυσιολογικό ή και παραφυσικό) τρόπο.

Μέχρι σήμερα, αυτή η προσέγγιση έχει δοκιμαστεί και περιγραφεί σε έξι εργασίες (πήραν συνεντεύξεις από ασθενείς που βγήκαν από την εντατική θεραπεία). Ωστόσο, σκληρά, «σιδερένια» στοιχεία δεν μπόρεσαν να βρεθούν. Τι έκαναν οι ερευνητές; Τοποθέτησαν ένα συγκεκριμένο αντικείμενο (σχέδιο) σε δυσπρόσιτο μέρος, το οποίο μπορούσε να φανεί μόνο αν κάποιος πέταξε πραγματικά δίπλα του κάτω από το ταβάνι. Οι πειραματιστές προσπάθησαν να βεβαιωθούν ότι μέχρι το τέλος της έρευνας, κανείς (ούτε το ιατρικό προσωπικό, ούτε οι ασθενείς, ούτε εκείνοι που στη συνέχεια πήραν συνέντευξη από τους ασθενείς) δεν γνώριζε ποιο ήταν το αντικείμενο. (Ο Χόλντεν πρόσθεσε ότι η συμμόρφωση του προσωπικού του νοσοκομείου με τις απαιτήσεις των πειραματιστών δεν ήταν πάντα εύκολη.)

Πιο πρόσφατα, ο Sam Parnia του Κρατικού Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης στο Stony Brook δημιούργησε ένα φιλόδοξο πείραμα που ονομάζεται "Aware" και δημοσίευσε τα αποτελέσματα στο τεύχος Οκτωβρίου του Resuscitation. Δεκαπέντε νοσοκομεία στις ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο και την Αυστρία συμμετείχαν στο έργο. Στα ράφια των θαλάμων εντατικής θεραπείας στα καρδιολογικά τμήματα τοποθετήθηκαν ειδικές πινακίδες.

Κατά τη διάρκεια του πειράματος, ανακαλύφθηκε αμέσως ένα βασικό πρόβλημα: η μεγάλη δυσκολία στην απόκτηση του απαιτούμενου όγκου δεδομένων. Στο πλαίσιο του πειράματος, καταγράφηκαν συνολικά 2060 περιπτώσεις κλινικού θανάτου ως αποτέλεσμα καρδιακής ανακοπής σε διάστημα τεσσάρων ετών. (Στην πραγματικότητα, ήταν περισσότεροι, αλλά οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να τους συγκεντρώσουν όλους.) Από τον συνολικό αριθμό των ασθενών, 330 επέζησαν μετά τον κλινικό θάνατο, ενώ 140 από αυτούς ήταν κατάλληλοι για την έρευνα και συμφώνησαν να συμμετάσχουν στο πείραμα. Από τους 140 ασθενείς, οι 101 απάντησαν σε όλες τις ερωτήσεις (οι υπόλοιποι δεν μπορούσαν να το κάνουν αυτό "κυρίως λόγω βλάβης"). Από τους 101 ασθενείς, οι εννέα περιέγραψαν ότι ήταν παραλίγο θάνατοι στην κλίμακα Grayson. ενώ οι δυο τους θυμήθηκαν τη στιγμή που άφησαν το σώμα τους. Η κλινική κατάσταση ενός από αυτούς τους δύο ασθενείς στη συνέχεια επιδεινώθηκε και η συνέντευξη έπρεπε να διακοπεί. Στο τέλος, έμεινε μόνο ένα άτομο που μπόρεσε να περιγράψει με λεπτομέρεια όλες τις σχεδόν θανατηφόρες εμπειρίες του.

Αυτός ο ασθενής ήταν 57 ετών. Η μαρτυρία του είναι πολύ αξιόλογη. Είπε ότι, βρισκόμενος σε κατάσταση κλινικού θανάτου, άρχισε ξαφνικά να ανεβαίνει σταδιακά στο ταβάνι και είδε πώς το ιατρικό προσωπικό προσπαθούσε να τον «βγάλει», αποκαθιστώντας τον καρδιακό του ρυθμό. Και, όπως αναφέρεται στο δημοσίευμα της Πάρνιας, επιβεβαιώθηκαν ορισμένα από τα γεγονότα που περιγράφει ο ασθενής. Επιπλέον, αφού συνέκριναν την ιστορία του και το έργο του απινιδωτή, οι ερευνητές αποφάσισαν ότι τα φαινόμενα που περιέγραψε πιθανότατα συνέβησαν τα επόμενα τρία λεπτά μετά την καρδιακή ανακοπή.

Αν όλα έγιναν σωστά, τότε η περίπτωση με αυτόν τον ασθενή είναι μοναδική. Ο εγκέφαλος, κατά κανόνα, ξεθωριάζει μέσα στα πρώτα είκοσι δευτερόλεπτα μετά από μια καρδιακή ανακοπή (και αυτό το γεγονός είναι ορατό στο ΗΕΓ). Εάν ο ασθενής λάβει τεχνητή αναπνοή και θωρακικές συμπιέσεις, αυτό θα εξασφαλίσει επαρκή ροή αίματος στα εγκεφαλικά κύτταρα και θα αποτρέψει τον θάνατό τους. αλλά για να ξυπνήσει ο εγκέφαλος δεν αρκούν αυτά τα μέτρα. Άρα, ο εγκέφαλος ενός 57χρονου ασθενούς πρέπει να ήταν εντελώς ανάπηρος (κάτι που δεν συμβαίνει σε αναισθησία ή σε κώμα) μέχρι τη στιγμή που η καρδιά του άρχισε να χτυπά ξανά.

Ωστόσο, δεν μπόρεσαν να αποκτηθούν «σιδερένια» στοιχεία. Παρά το γεγονός ότι περίπου χίλια μικρά ράφια με ειδικές εικόνες τοποθετήθηκαν σε διάφορα σημεία των θαλάμων του νοσοκομείου όπου διεξήχθη το πείραμα, υπήρχαν μόνο είκοσι δύο ασθενείς που κείτονταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου με καρδιακή ανακοπή κοντά τους. Ο 57χρονος ασθενής μας δεν ήταν ο μόνος.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η παραδοσιακή επιστημονική εξήγηση του φαινομένου των παραλίγο θανάτου δεν ικανοποιεί όσους γνωρίζουν αυτό το φαινόμενο από πρώτο χέρι και το έχουν βιώσει μόνοι τους. Δεν λείπουν επιστημονικές υποθέσεις που να εξηγούν τη φύση της NDE, αλλά όλες είναι μη ικανοποιητικές, ελλιπείς και, επιπλέον, μη ελκυστικές, σε αντίθεση με τις ιστορίες ασθενών που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο.

Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι η έλλειψη οξυγόνου (υποξία) που προκύπτει από καρδιακή ανακοπή οδηγεί σε αποπροσανατολισμό του ατόμου στο χώρο, προκαλεί σύγχυση και παραισθήσεις. Μπορεί να υπάρχει αποτυχία στην κροταφοβρεγματική περιοχή του εγκεφάλου (αυτή η περιοχή λαμβάνει δεδομένα από τις αισθήσεις και παίζει σημαντικό ρόλο στην αυτοαντίληψη του ατόμου). Ως αποτέλεσμα, ένας ασθενής που βρίσκεται σε κατάσταση κλινικού θανάτου μπορεί να αναπτύξει NDE. Υποτίθεται ότι λόγω υπερβολικού διοξειδίου του άνθρακα στο αίμα (υπερκαπνία), ένα άτομο έχει την αίσθηση ότι η ψυχή είναι χωρισμένη από το σώμα ή βρίσκεται σε σήραγγα (αν και δεν υπάρχουν πολλά στοιχεία για αυτό). Οι νευροδιαβιβαστές μπορούν να παίξουν κάποιο ρόλο στην ενεργοποίηση του μηχανισμού των παραισθήσεων ή στη δημιουργία ενός αισθήματος γαλήνης και ηρεμίας (αλλά δεν θα εμβαθύνουμε σε αυτό το θέμα).

Από την πλευρά τους, υπάρχουν γιατροί που δεν αμφισβητούν τις μαρτυρίες των ασθενών, και ως εκ τούτου είναι έτοιμοι να διαψεύσουν τις υλιστικές εξηγήσεις για τις παρ' ολίγον θανατικές εμπειρίες. Αυτή η ομάδα επιστημόνων περιλαμβάνει τους Sam Parnia, Pim van Lommel και άλλους, οι οποίοι εξέτασαν αυτό το θέμα με αρκετή λεπτομέρεια στις εργασίες τους. Τελικά, τα αντεπιχειρήματά τους συνοψίζονται σε αυτό: παρά τη λογική της, η υλιστική προσέγγιση δεν εξηγεί τα φαινόμενα που συμβαίνουν κατά τις επιθανάτιες εμπειρίες. Από επιστημονική άποψη, σε πολλές περιπτώσεις, όταν παρατηρήθηκαν ΜΔΕ, δεν πληρούνταν όλες οι προϋποθέσεις. Αντίθετα, υπήρξαν περιπτώσεις όπου οι NDE δεν εμφανίστηκαν ακόμη και όταν παρατηρήθηκαν επιστημονικές μέθοδοι. Δεν έχουν συλλεχθεί αρκετά πειραματικά δεδομένα για να εδραιωθεί μια συσχέτιση μεταξύ των NDE και της συνθήκης για την εμφάνισή τους (για να μην αναφέρουμε τη δημιουργία μιας αιτιώδους σχέσης).

Επιπλέον, είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς μπορεί κανείς να μιλήσει για την αντιπροσωπευτικότητα των δεδομένων εάν όλα αυτά συγκεντρώθηκαν μόνο για όσους ασθενείς βρίσκονταν στην εντατική των καρδιολογικών τμημάτων. Σε τέσσερα χρόνια, το πρόγραμμα Aware πήρε συνέντευξη μόνο από εννέα ασθενείς που παρατήρησαν «οράματα» σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Σε μια πολλά υποσχόμενη μελέτη από τη Σλοβενία ​​και που δημοσιεύθηκε το 2010, η οποία ανέφερε συσχέτιση μεταξύ των NDEs και της υπερκαπνίας σε ασθενείς μετά από καρδιακή ανακοπή (αν και δεν παρατηρήθηκε συσχέτιση με την υποξία), ερωτήθηκαν συνολικά 52 ασθενείς, με μόνο 11 από αυτούς να αναφέρουν NSP.

Το 2013, δημοσιεύθηκαν τα αποτελέσματα μιας μελέτης που διεξήχθη στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, τα συμπεράσματα της οποίας άρπαξαν οι υποστηρικτές της υλιστικής εξήγησης του NDE. Οι επιστήμονες έκαναν τα εξής: κατά τη διάρκεια του πειράματος, λήφθηκαν πειραματικοί αρουραίοι, των οποίων η καρδιά σταμάτησε αναγκαστικά υπό αναισθησία. Τριάντα δευτερόλεπτα αργότερα, το ΗΕΓ των τρωκτικών πάγωσε, αλλά πριν από αυτό, το κύμα του (!) παρατηρήθηκε στην οθόνη - «το κύμα θανάτου στο ΗΕΓ». Τι λέει? Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η έκρηξη του ηλεκτροεγκεφαλογράμματος δείχνει ότι τα διάφορα μέρη του εγκεφάλου των πειραματικών τρωκτικών συνέχισαν να επικοινωνούν μεταξύ τους ακόμη πιο ενεργά από ό,τι κατά τη διάρκεια της κανονικής εγρήγορσης.

χειρουργείο

Οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι αυτή η συμπεριφορά του ηλεκτροεγκεφαλογράμματος είναι βασικός παράγοντας για την εξήγηση της διαδικασίας λήψης αισθητηριακών αισθήσεων. Τη στιγμή της «έκρηξης του ΗΕΓ θανάτου», διάφορες περιοχές του εγκεφάλου άρχισαν στην πραγματικότητα να επεξεργάζονται σήματα από εξωτερικά ερεθίσματα ακόμη πιο εντατικά. Και έρχεται ενδιαφέρον Ρωτήστε: τι γίνεται αν ο ανθρώπινος εγκέφαλος πριν από τον κλινικό θάνατο συμπεριφέρεται επίσης με τον ίδιο τρόπο; Τι γίνεται αν παρατηρηθεί η ίδια «έκρηξη θανάτου» στο ΗΕΓ ενός ατόμου όπως στο ΗΕΓ ενός αρουραίου; Εάν "ναι", τότε σε αυτήν την περίπτωση, υπό συνθήκες πείνας με οξυγόνο, θα πρέπει να παρατηρηθεί μια νεκρή ενεργοποίηση του έργου του ανθρώπινου εγκεφάλου - αυτή τη στιγμή ο εγκέφαλος θα προσπαθήσει να καταλάβει τι συμβαίνει στην πραγματικότητα. Έτσι, η παραλίγο θάνατος έκρηξη της εγκεφαλικής δραστηριότητας μπορεί να ρίξει φως στους λόγους για τους οποίους οι επιζώντες παραλίγο θανάτου ισχυρίζονται ότι η NDE που βίωσαν φαίνεται πιο αληθινή από τον κόσμο γύρω τους.

Λοιπόν, ακούγεται εύλογο. Ωστόσο, μια αληθοφανής εξήγηση δεν σημαίνει αληθινή και οριστική. Σε τελική ανάλυση, αν επιστήμονες όπως η Πάρνια αποδείξουν πειστικά ότι ένα άτομο (για παράδειγμα, αυτός ο 57χρονος ασθενής που συμμετείχε στο πρόγραμμα Aware) είχε λάμψεις συνείδησης αρκετά λεπτά ή περισσότερο αφού σταμάτησε η καρδιά του, τότε το επιχείρημα θα φουντώσει με νέα δύναμη. Εν ολίγοις, η «ακίδα του ΗΕΓ θανάτου» έχει γίνει ένα άλλο κομμάτι του παζλ που ονομάζεται «εμπειρίες κοντά στον θάνατο» που οι επιστήμονες δεν έχουν ακόμη λύσει.

«Λοιπόν, πού κατευθύνονται οι ερευνητές της NDE;» Ρώτησα τη Βρετανίδα ψυχολόγο Susan Blackmore, η οποία σήμερα είναι ίσως η πιο διάσημη από τις αρχές που υποστηρίζουν την υλιστική εξήγηση της NDE. Η Σούζαν αφιέρωσε την καριέρα της στην επιστημονική εξήγηση των παραφυσικών ικανοτήτων αφού η ίδια αντιμετώπισε αυτό το φαινόμενο στα νιάτα της.

Σύμφωνα με τον Blackmore, το μυστήριο έχει σχεδόν λυθεί. Έτσι, γνωρίζουμε ήδη, λέει, ότι η εγκεφαλική υπερκινητικότητα είναι ο λόγος για τον οποίο εμφανίζονται μυστηριώδη «οράματα» πριν από το θάνατο. Το πιο σημαντικό ερώτημα, σύμφωνα με τον Blackmore, είναι το εξής: γιατί είναι διαφορετικές οι αιτίες των εμπειριών παραλίγο θανάτου, αλλά τα αποτελέσματα (δηλαδή τα ίδια τα «οράματα») είναι σχεδόν τα ίδια; Τι προκαλεί το NDE - λόγω της έκθεσης σε νευροδιαβιβαστές ή λόγω της παραλίγο θανάτου υπερκινητικότητας του εγκεφάλου; Ή μήπως για κάποιο άλλο λόγο; Και η απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα, σύμφωνα με τον Blackmore, δεν είναι μακριά.

Νομίζω ότι η απάντηση σε αυτό το ερώτημα όχι μόνο θα ρίξει φως στον μηχανισμό της NDE, αλλά θα μας βοηθήσει επίσης να καταλάβουμε γιατί αυτό το φαινόμενο έχει τόσο βαθιά επίδραση σε όσους το βιώνουν. Στο συνέδριο IANDS, μίλησα με έναν από τους ομιλητές - πρακτικός ψυχολόγος Alana Curran (βοηθά τους ασθενείς να αποκαταστήσουν την αλληλουχία των «οραμάτων» που παρατηρούνται τη στιγμή του κλινικού θανάτου). Η Alana με βοήθησε να κατανοήσω καλύτερα την πλήρη σημασία του NDE. Η Αλάνα σημείωσε ότι οι εμπειρίες του θανάτου έμοιαζαν με ένα ταξίδι, ένα ταξίδι, που το 1949 ο Αμερικανός μυθολόγος Τζόζεφ Κάμπελ ονόμασε «μονόμυθο». Ο Κάμπελ υποστήριξε ότι στην καρδιά οποιασδήποτε αφήγησης, είτε πρόκειται για θρησκευτικό μύθο, είτε για έπος, για αναδρομή στο παρελθόν, είτε για μια υπερπαραγωγή του Χόλιγουντ, υπάρχει μια ενιαία αφηγηματική δομή. Κατά κανόνα, έχει ως εξής: ο ήρωας, λόγω κάποιων εξαιρετικών συνθηκών, εγκαταλείπει το συνηθισμένο του περιβάλλον, σπάζοντας τον συνήθη τρόπο ζωής του και (συχνά απρόθυμα στην αρχή, αλλά με την επιμονή κάποιου μέντορα ή σοφού) ξεκινά ένα ταξίδι που οδηγεί σε έναν άγνωστο κόσμο. Στη συνέχεια, πολεμά εχθρούς, δοκιμάζει φίλους και συμμάχους για πίστη, περνά από το χωνευτήριο των δοκιμασιών, σε απόσταση αναπνοής από τον θάνατο και, τελικά, επιστρέφει εκεί όπου ξεκίνησε το ταξίδι του - επιστρέφει ως νικητής, έχοντας αλλάξει εσωτερικά και μεταμορφωθεί.

Οι ιστορίες πολλών ανθρώπων που έχουν βρεθεί σε κατάσταση κλινικού θανάτου, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, είναι μια ιδιαίτερη περίπτωση του «μονομύθου». Έτσι, για παράδειγμα, στο βιβλίο του Proof of Heaven, ο Eben Alexander περιγράφει την προσωπική του εμπειρία από εμπειρίες κοντά στο θάνατο ως εξής: στην αρχή, ο Alexander φυλακίστηκε σε κάποιο σκοτεινό χώρο, που έμοιαζε με κάτι σαν θολό, βρώμικο, σαν ζελέ. ουσία γεμάτη με «άσχημες μουσούδες μερικών ζώων». Έπασχε από κλειστοφοβία, τρομοκρατήθηκε. Στο τέλος, κάποια άγνωστη δύναμη αρχίζει να τον βγάζει από αυτόν τον εφιάλτη και να τον μεταφέρει εκεί - σε μια παραδεισένια χώρα, «άγνωστη και η τελειότερη όλων των κόσμων». Εκεί, ο Αλέξανδρος συναντά μια όμορφη κοπέλα που καβαλάει το φτερό μιας πεταλούδας. Η κοπέλα του λέει ότι είναι «πολύ αγαπητός και θα τον αγαπούν πάντα» και τον συνοδεύει σε ένα ταξίδι στον γεμάτο φως χώρο, όπου ο Αλέξανδρος συναντά ένα συγκεκριμένο θεϊκό ον που του αποκάλυψε πολλά από τα μυστικά του σύμπαντος . Αφού πέρασε λίγο χρόνο σε ρίψη μεταξύ των δύο κόσμων, ο Αλέξανδρος τελικά επιστρέφει σε εκείνο το σκοτεινό χώρο από όπου ξεκίνησε το ταξίδι του, αλλά μόνο αυτή τη φορά, αντί για τρομερά πλάσματα, είδε τα πρόσωπα των ανθρώπων που προσεύχονταν για αυτόν.

Το ταξιδιωτικό μοτίβο, "Τρόποι", είναι πολύ κοινό σε αναφορές ασθενών με NDEs. Τα ταξίδια σάς επιτρέπουν να απαλλαγείτε από τα δεσμά που σας κρατούν πίσω και να γίνετε καλύτερος άνθρωπος.

Ένας από τους ομιλητές του συνεδρίου, ο Τζεφ Όλσεν, έγινε, κατά κάποιο τρόπο, η ενσάρκωση της ελπίδας για τη σωτηρία και τη μεταμόρφωση του ανθρώπου. Η ιστορία του, ειπωμένη σε δύο βιβλία και στο Youtube, είναι πραγματικά τραγική. Το αυτοκίνητο του Όλσεν ενεπλάκη σε ατύχημα αφού ο Τζεφ αποκοιμήθηκε στο τιμόνι ενώ επέστρεφε από διακοπές με την οικογένειά του. Και τώρα, ξαπλώνει στο σημείο της συντριβής, η σπονδυλική του στήλη είναι σπασμένη, το ένα χέρι του κόντεψε να αφαιρεθεί, το πόδι του ήταν ακρωτηριασμένο. Έχοντας τις αισθήσεις του για αρκετή ώρα, παρατήρησε πώς έκλαιγε ο μεγαλύτερος επτάχρονος γιος του, ενώ η γυναίκα και ο μικρότερος γιος του ήταν σιωπηλοί. Στο βιβλίο του I Knew Their Hearts, ο Olsen γράφει: «Τι θα λέγατε σε ένα άτομο που έχει πλήρη επίγνωση της ενοχής του για το θάνατο των μελών της οικογένειάς του;»

Και αυτή είναι η απάντηση που άκουσε ο Όλσεν εκείνη τη στιγμή (σημειώστε ότι αυτή η απάντηση την εποχή του NDE δόθηκε σε ένα άτομο ως πνευματικό ον): «Είσαι ακόμα τέλειος, θα παραμείνεις ακόμα γιος μου, είσαι ακόμα θεός- σαν." Αυτά τα λόγια άκουσε (ή ένιωσε;) ο Όλσεν. Του φάνηκε ότι στεκόταν στο δωμάτιο δίπλα στην κούνια και κρατούσε τον νεκρό γιο του: ιδού, τον πήρε στην αγκαλιά του και μετά ένιωσε ξαφνικά ότι τον κυρίευσε η παρουσία της αγάπης. Εκείνη τη στιγμή, ο Όλσεν συνειδητοποίησε ότι δίπλα του ήταν ένας «Θείος Δημιουργός».

Αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση του ισχυρού αντίκτυπου των παραλίγο θανάτου εμπειριών, γι' αυτό οι άνθρωποι προσκολλώνται σε αυτές τόσο δυνατά χωρίς να ανησυχούν για το τι θα πει η επιστήμη. Είτε οι ασθενείς είδαν πράγματι ένα θεϊκό ον είτε ο εγκέφαλός τους είχε παραισθήσεις λόγω της χημείας του εγκεφάλου, η παραλίγος θάνατος εμπειρία είναι τόσο συναισθηματικά φορτισμένη και εκπληκτική που κάνει έναν άνθρωπο να ξανασκεφτεί ολόκληρη τη ζωή του. Οι επιθανάτιες εμπειρίες σας επιτρέπουν να βιώσετε την τραγωδία και να δείτε τη ζωή με έναν νέο τρόπο. Εάν ένα άτομο είχε κάποιο είδος σοβαρής ασθένειας ή ξεπεράστηκε από κάποιο είδος ηθικού βασανισμού, τότε σε αυτή την περίπτωση, οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο θα βοηθήσουν ένα άτομο να τις ξεπεράσει, δίνοντας έναν νέο φορέα ανάπτυξης. Παραλίγο να πεθάνει το άτομο; Τώρα λοιπόν κάτι πρέπει να αλλάξει προς το καλύτερο.

Όλα τα παραπάνω μας φέρνουν πίσω στο ερώτημα που έθεσε η Δρ Σούζαν Μπλάκμορ: Αν οι εμπειρίες σχεδόν θανάτου είναι απλώς το αποτέλεσμα μιας εγκεφαλικής δυσλειτουργίας, τότε γιατί τόσες ιστορίες ασθενών είναι τόσο παρόμοιες μεταξύ τους; Γιατί η NDE συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με μια ριζική πνευματική μεταμόρφωση και εσωτερική ανανέωση ενός ατόμου;

Φαινόταν ότι όλοι οι συμμετέχοντες στο συνέδριο ήταν ομόφωνοι - κατά τη γνώμη τους, οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο δεν είναι απλή συνέπεια των φυσικών και χημικών διεργασιών που συμβαίνουν στον εγκέφαλο. Μερικές από τις παρουσιάσεις για το θέμα των NDEs ήταν ελπιδοφόρες.

Πάρτε για παράδειγμα τον Alan Hugenot, έναν ηλικιωμένο μηχανολόγο μηχανικό. Χειρονομούσε τόσο έντονα, κινήθηκε και μιλούσε γρήγορα, μόνο που αναπήδησε από τους τοίχους σαν μπάλα. Στο συνέδριο, ηγήθηκε μιας ενότητας με τίτλο «Μελέτη του φαινομένου της ζωής μετά τον θάνατο: πρόσφατες εξελίξεις». Συνδυάζοντας προχωρημένες ιδέες της φυσικής με τον μυστικισμό στην ομιλία του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ολόκληρο το σύμπαν έχει συνείδηση. Σύμφωνα με τον Huguenot, είναι δεδομένο γεγονόςεξηγεί τόσο το φαινόμενο των παραλίγο θανάτου όσο και τα παράδοξα της κβαντικής θεωρίας.

Ως κάποιος με διδακτορικό στη φυσική, η θεωρία του Huguenot είναι γεμάτη ελαττώματα. Επιπλέον, η κύρια ιδέα του για το animation του σύμπαντος δεν είναι νέα. Κάτι παρόμοιο υποστήριξε, για παράδειγμα, ένας από τους ιδρυτές της κβαντικής φυσικής, ο Erwin Schrödinger, ο οποίος ήταν ενεργός υποστηρικτής της φιλοσοφίας του Ινδουισμού. Γενικά, οι κορυφαίοι επιστήμονες, που δεν είναι αδιάφοροι για όλες τις θρησκείες και τις μυστικιστικές πεποιθήσεις, εμμένουν στις ίδιες απόψεις.

Κι όμως ονομάζονται η λέξη «επιστήμονες». Γιατί; Γιατί γι' αυτούς η επιστημονική θεωρία και ο μυστικισμός χωρίζονται μεταξύ τους με ένα ψηλό τείχος. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό μιας επιστημονικής θεωρίας είναι η δοκιμασιμότητα ή η επαληθευσιμότητα. Στο τέλος της συζήτησής μας, ρώτησα τον Huguenot εάν η θεωρία του μπορούσε να δοκιμαστεί. Για λίγο σκέφτηκε. Τότε απάντησε ότι μόνο ένα πειραματικό τεστ μπορούσε να αναπτυχθεί.

«Και έχεις ήδη γυμναστεί;» Ρώτησα.

«Δεν υπήρχε περίπτωση», απάντησε ο Huguenot.

Πιο μετριοπαθείς απόψεις είχε ο Robert Mays. Το κατσίκι του του έδινε το βλέμμα καθηγητή, παρόμοιο με τον Σίγκμουντ Φρόιντ. Σύμφωνα με τη θεωρία που ανέπτυξε ο Mace με τη σύζυγό του Susan, υπάρχει κάποιο είδος μη υλικής συνείδησης με τη μορφή «ευφυούς όντος» που μπορεί να ελέγξει τον ανθρώπινο εγκέφαλο σαν ένας μάγος από το Oz. Αυτή ακριβώς η εξήγηση είναι, κατά την άποψη του Mace, που απαντά σε δύο ερωτήματα ταυτόχρονα: πώς εκδηλώνεται μια σειρά ηλεκτρικών παρορμήσεων του εγκεφάλου με τη μορφή της συνείδησης και ποιο είναι το μυστικό των παραλίγο θανάτου.

Ο Mace τουλάχιστον υπέβαλε λεπτομέρειες σχετικά με τα εγκεφαλικά κύτταρα με τα οποία πιστεύει ότι αλληλεπιδρά αυτό το αισθανόμενο ον για να ελέγξει τον εγκέφαλο. Υπέθεσε μάλιστα ότι, από φυσική άποψη, η φύση αυτού του ευφυούς όντος είναι «μια λεπτώς διαφοροποιημένη δομή που σχηματίζεται από ηλεκτρομαγνητικά δίπολα που ταλαντώνονται σε πολύ χαμηλή συχνότητα». Στην ερώτησή μου σχετικά με το πώς να δοκιμάσω τη θεωρία του, ο Mays απάντησε ότι θα ήταν δυνατό στο εργαστήριο να μετρηθεί η επίδραση του «ενεργειακού πεδίου» ενός ατόμου στους ζωντανούς νευρώνες. Και όλα θα ήταν καλά, αλλά ... αποδεικνύεται ότι, σύμφωνα με τον Mace, το ενεργειακό πεδίο είναι κάτι που κανένας φυσικός δεν έχει ακόμη καταφέρει να διορθώσει.

Παρ' όλες τις διαφορές τους, ο Mace, ο Huguenot και άλλοι λειτουργούν σε ένα παρόμοιο σενάριο: προβάλλουν θεωρίες με αξίωση καθολικότητας, συνδέοντας γεγονότα με υποθέσεις και προσπαθώντας να βρουν μια καθολική τάξη στο σύμπαν. Και εδώ, για να αποδείξουν τις θεωρίες τους, τα NDE είναι πολύ χρήσιμα.

Γιατί η παραδοσιακή επιστήμη δεν ευνοήθηκε καθόλου στο συνέδριο; Κατά τη διάρκεια του πρωινού με την Diane Corcoran, τη ρώτησα γιατί κανείς στο συνέδριο δεν φαινόταν υλιστής;

«Με την πάροδο του χρόνου, επιστημονικές μελέτες έχουν δείξει ότι έχουμε ήδη περάσει αυτό το στάδιο», απάντησε. «Πάντα θα υπάρχουν σκεπτικιστές, αλλά δεν τους αφήνουμε να μας πλησιάσουν, γιατί χρειαζόμαστε φιλική υποστήριξη και όχι καθόλου σκεπτικιστές». Και πρόσθεσε: «Είμαστε έτοιμοι να δεχτούμε άρθρα για δημοσίευση, αλλά όχι από τους αντιπάλους μας».

«Και μάλλον μάντεψαν ότι δεν τους περίμεναν εδώ», είπα.

"Και αυτό είναι αλήθεια! απάντησε η Νταϊάνα. - Αλλά προσπαθούμε να εμβαθύνουμε στο πρόβλημα. Για να μελετήσουμε το ζήτημα της δυνατότητας ύπαρξης μιας ασώματης συνείδησης, πρέπει να κάνουμε πάρα πολύ. Σύμφωνα με τον Corcoran, ένας διαπρεπής επιστήμονας δήλωσε κάποτε ότι "αν κάποιος δημοσιεύσει ένα άρθρο λέγοντας: "Τα έχω εξηγήσει πλήρως τα πάντα", τότε το έργο δεν αξίζει καν μια κριτική. Οι περισσότεροι από αυτούς που το λένε δεν έχουν καν προσπαθήσει σοβαρά να μελετήσουν το πρόβλημα."

Κατά κάποιο τρόπο, νομίζω ότι αυτό είναι ένα εύλογο επιχείρημα. Πολλοί από αυτούς που επικρίνουν τη NDE συχνά δεν επικρίνουν απλώς, αλλά γελοιοποιούν. Και το γεγονός ότι οι επιστημονικές εξηγήσεις, παρ' όλη την αληθοφάνειά τους, δεν είναι οριστικές είναι επίσης αλήθεια.

Ωστόσο, στο συνέδριο, συνάντησα όχι μόνο μια επιφυλακτικότητα της παραδοσιακής επιστήμης, αλλά και πολλές παρανοήσεις σχετικά με αυτήν. Στο διάδρομο του ξενοδοχείου όπου γινόταν το συνέδριο, συνάντησα τον Huguenot. Γυρνώντας προς αυτόν, το είπα επιστημονικές θεωρίεςπρέπει να είναι επαληθεύσιμα (δηλαδή, επαληθεύσιμα) και επομένως παραποιήσιμα. Δηλαδή, μια θεωρία μπορεί να ονομαστεί επιστημονική μόνο όταν υπάρχει τρόπος να διαψευσθεί με τη βοήθεια ενός πειράματος. Για παράδειγμα, αν έσφιγγα τα δάχτυλά μου και έβλεπα ότι το κύπελλο που κρατάω στα χέρια μου, αντί να πέσει, επέπλεε στον αέρα κατά μήκος του διαδρόμου, τότε αυτό το γεγονός θα διέψευδε τη θεωρία της βαρύτητας. Και κάθε φορά που μια θεωρία περνάει από ένα τέτοιο τεστ, η εμπιστοσύνη μας σε αυτήν αυξάνεται. Γεγονός είναι ότι η πίστη μας σε οποιαδήποτε θεωρία δεν είναι απόλυτη, και ως εκ τούτου οι επιστήμονες αναζητούν σχολαστικά καταστάσεις στις οποίες η θεωρία που παρουσιάζεται δεν λειτουργεί. Ρώτησα λοιπόν τον Huguenot: Είναι επαληθεύσιμη η υπόθεση ότι το σύμπαν έχει μυαλό;

Ο Huguenot κατέφυγε σε ένα σοφιστικό τέχνασμα επιστρέφοντας στο παράδειγμα του κύπελλου μου. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ομαλή κίνηση του κυπέλλου μέσω του αέρα κατά μήκος του διαδρόμου μπορεί να ονομαστεί «πτώση». Μα πού «πέφτει» το κύπελλο, πού είναι ο «πάτος», ρώτησα. Και τότε ο αντίπαλός μου έδωσε την εξής εξήγηση: ας αλλάξουμε το σύστημα αναφοράς, τότε το "πάνω" και το "κάτω" θα αλλάξουν θέσεις. Και μετά σήκωσα το χέρι μου με ένα φλιτζάνι πάνω από το κεφάλι του και προσφέρθηκα να δοκιμάσω τη θεωρία του, στην οποία ο Huguenot γέλασε δυνατά και νευρικά.

Την τρίτη μέρα του συνεδρίου, προσπάθησα απεγνωσμένα να πιάσω τη φωνή της λογικής στους συμμετέχοντες. Φαινόταν ότι εδώ παρουσιάζεται όλο το φάσμα των πιο ασυνήθιστων απόψεων, από την ψευδοεπιστήμη μέχρι τον πιο τρομερό μυστικισμό, και όλα αυτά ήταν αρωματισμένα με μια μεγάλη μερίδα άγνοιας. Και μετά γνώρισα τον ψυχίατρο Μιτς Λέστερ.

Ο Λέστερ είναι ένας ψηλός άνδρας με αντρικό πρόσωπο και ευχάριστους τρόπους. Είναι πάντα έτοιμος να ακούσει τον συνομιλητή. Ο Μιτς αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Κολοράντο και το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Ίρβιν. Μου είπε ότι, ως γιατρός, ήταν δύσπιστος για το φαινόμενο των παραλίγο θανάτου. Ωστόσο, όταν ο Lester ήταν στο σχολείο, του είπαν για το NDE από τον ίδιο τον παππού του. Μετά από αυτό, ο Μιτς μίλησε με άλλα άτομα που είχαν βιώσει κάτι παρόμοιο, και όχι μόνο με τους ασθενείς του. «Οι άνθρωποι μιλούσαν για αυτό οι ίδιοι», πρόσθεσε.

Ο Λέστερ είπε ότι ο ίδιος βίωσε κάτι που έμοιαζε με οράματα σχεδόν θανάτου, αν και δεν βρισκόταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου και δεν έπαιρνε παραισθησιογόνα. Και μετά, ρώτησα πώς απαντά ο ίδιος στην ερώτηση για τη δυνατότητα ύπαρξης της ψυχής, χωριστή από το σώμα;

«Όντας ένθερμος ορθολογιστής, δεν εμπιστεύομαι πραγματικά [όλα αυτά τα στοιχεία της NDE]. Ωστόσο, με βάση την προσωπική μου εμπειρία, μπορώ να πω ότι αυτό είναι αλήθεια. Γενικά, μαλώνω συνεχώς με τον εαυτό μου για αυτό το θέμα.

Υπάρχει όμως συμβιβασμός, ρώτησα, μεταξύ των υποστηρικτών μιας υλιστικής και μιας μη υλιστικής εξήγησης; Σύμφωνα με τον Λέστερ, είναι δύσκολο να έρθεις κοντά του. Πολλοί επιστήμονες με υλιστικό πνεύμα φαίνεται να πιστεύουν ότι η NDE δεν αξίζει σοβαρής επιστημονικής μελέτης. Με τη σειρά τους, πολλοί από εκείνους που ήταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου και οι ίδιοι έχουν αντιμετωπίσει NDE δεν ενδιαφέρονται επίσης για επιστημονικές εξηγήσεις.

Κάθε Δευτέρα για πρωινό, μια μικρή αλλά ποικιλόμορφη ομάδα ανθρώπων συγκεντρωνόταν γύρω από το Λέστερ με διαφορετικές απόψεις για οράματα παραλίγο θανάτου. Εδώ είναι ένας φυσικός, και ένας επιστήμονας υλικών, και ένας καλλιτέχνης, και ένας ιερέας με διδακτορικό και ένας εργαζόμενος σε ξενώνα. Συζητούν πώς η έρευνα NDE θα μπορούσε να προχωρήσει συνδυάζοντας μια αυστηρή επιστημονική προσέγγιση με ένα ανοιχτό μυαλό. «Νομίζω ότι υπάρχει τρόπος να γεφυρωθεί αυτό το χάσμα», είπε ο Λέστερ.

Στη συνομιλία μας, και αργότερα στην αλληλογραφία μας μέσω e-mail, ο Lester εντόπισε αρκετούς τομείς που θα μπορούσαν να διερευνηθούν περαιτέρω με τη βοήθεια της επιστήμης. Πρώτον, μπορείτε να σαρώσετε τους εγκεφάλους των ανθρώπων σε έκσταση και άλλες «υπερβατικές» καταστάσεις. Εδώ, ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν εκείνοι που, κατά τον δικό τους ισχυρισμό, έχουν υπερφυσικές ικανότητες (για παράδειγμα, σαμάνοι). Δεύτερον, θα μπορούσε κανείς να μελετήσει τη φύση των αναμνήσεων που προκύπτουν στη διαδικασία της NDE και να βρει τη διαφορά μεταξύ αυτών και των συνηθισμένων αναμνήσεων. (Ο Λέστερ εργάζεται επί του παρόντος σε αυτό). Τρίτον, θα ήταν δυνατό να επιβεβαιωθούν ή να διαψευστούν πειραματικά οι ισχυρισμοί ορισμένων ανθρώπων ότι είναι ευαίσθητοι στο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο και είναι ικανοί να παρεμβαίνουν σε ηλεκτρονικές συσκευές. Και, τέλος, θα ήταν δυνατό να διερευνηθεί πιο σοβαρά το φαινόμενο της «έκρηξης θανάτου» στο ΗΕΓ, που ανακαλύφθηκε από επιστήμονες στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν σε αρουραίους. Γενικά, υπάρχει πολλή δουλειά για τους επιστήμονες.

Σύμφωνα με τον Lester, είτε σας αρέσει είτε όχι, οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο είναι σημαντικό γεγονόςστη ζωή των ανθρώπων που τα συναντούν. «Η NDE συμβάλλει στην ανθρώπινη ανάπτυξη διαφορετικά επίπεδα: ψυχολογικό, συναισθηματικό και ίσως ακόμη και φυσιολογικό», λέει ο Lester.

Ακόμα κι αν η έρευνα τελικά αποδείξει ότι το NDE δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα σημάδι της προ-θανάτιας εγκεφαλικής δραστηριότητας (και αυτή η άποψη συμμερίζεται οι περισσότεροι επιστήμονες), είναι ακόμα απαραίτητο να συνεχίσουμε να μελετάμε αυτό το φαινόμενο, καθώς θα μας βοηθήσει να απαντήσουμε σε ένα από τα τα πιο αινιγματικά ερωτήματα της επιστήμης - «τι είναι η συνείδηση».

Παλαιότερα πίστευαν ότι υπήρχε μια έντονη γραμμή μεταξύ ζωής και θανάτου. Ωστόσο, φαίνεται τώρα ότι αυτό το όριο είναι ασαφές. Σε ένα πρόσφατο άρθρο ανασκόπησης με τίτλο Death and Consciousness, ο Sam Parnia συμφώνησε με μια από τις επιστημονικές μελέτες που δηλώνει ότι, αντίθετα με τη δημοφιλή πεποίθηση, η παρατεταμένη πείνα με οξυγόνο δεν είναι η μόνη αιτία παθολογικών αλλαγών στον εγκέφαλο. Αποδεικνύεται ότι τα εγκεφαλικά κύτταρα έχουν ακόμα λίγες ώρες ακόμα (ειδικά αν η θερμοκρασία του σώματος είναι σημαντικά μειωμένη) πριν περάσει το σημείο μη επιστροφής. Έτσι εξηγούνται οι περιπτώσεις που οι άνθρωποι «ζωντάνεψαν» αφού πέρασαν πολλές ώρες στο πάχος του χιονιού ή σε κρύο νερό. Πολύ μεγαλύτερη βλάβη στο σώμα μπορεί να προκαλέσει μια απότομη εισροή αίματος κορεσμένου με οξυγόνο ή άλλες χημικές ουσίες στα εγκεφαλικά κύτταρα. Αυτή η επιπλοκή είναι γνωστή ως σύνδρομο μετά την ανάνηψη, αλλά οι καινοτόμες τεχνολογίες ιατρικής αναζωογόνησης μπορούν να αμβλύνουν το χτύπημα και κυριολεκτικά να αναστήσουν έναν ασθενή που θεωρήθηκε νεκρός.

Για μερικούς ανθρώπους, οι εμπειρίες κοντά στο θάνατο αποτελούν περαιτέρω απόδειξη ότι η ψυχή είναι σε θέση να υπάρχει ανεξάρτητα από το σώμα μετά τον εγκεφαλικό θάνατο. Ωστόσο, οι υποστηρικτές της υλιστικής προσέγγισης σκέφτονται διαφορετικά: η ψυχή δεν «πάει» πουθενά - εξαφανίζεται σαν εικόνα βίντεο στην οθόνη μετά την απενεργοποίηση του βιντεοπροβολέα. Αποδεικνύεται ότι η ψυχή και η συνείδηση ​​είναι ακραίες καταστάσεις του εγκεφάλου, κατά κάποιο τρόπο συνδεδεμένες μαζί με τη βοήθεια φυσικών και χημικών διεργασιών που συμβαίνουν στο ανθρώπινο νευρικό σύστημα.

Πώς ακριβώς όμως γίνεται αυτό το δέσιμο; Αυτή η ερώτηση είναι πολύ σημαντική για τη μελέτη της συνείδησης. Ο George A. Mashur, ένας από τους συμμετέχοντες στα πειράματα σε αρουραίους που έγιναν στο Πανεπιστήμιο του Michigan (για τα οποία γράψαμε παραπάνω), ανήκει στο στρατόπεδο των υλιστών. Κατά τη γνώμη του, είναι δύσκολο να εξηγηθεί ο μηχανισμός δημιουργίας συνείδησης από έναν υγιή ανθρώπινο εγκέφαλο. είναι ακόμη πιο δύσκολο να εξηγήσουμε πώς ένας κατεστραμμένος εγκέφαλος παραλίγο θανάτου παράγει τόσο ζωντανά «υπερφυσικά οράματα» όπως το NDE. «Τέλος πάντων, υπάρχει επιστημονική εξήγηση για τα NDEs; Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό ερώτημα για τη μελέτη της συνείδησης», μου είπε ο Γιώργος.

Εάν ήταν δυνατό να επιβεβαιωθεί το γεγονός ότι η μέγιστη νευρωνική δραστηριότητα εμφανίζεται στον ετοιμοθάνατο ανθρώπινο εγκέφαλο (το ίδιο που παρατήρησαν ο Mashur και οι συνεργάτες του στο ΗΕΓ των αρουραίων), τότε θα ήταν δυνατό να ρίξει φως στη φύση του NDE και, επομένως, , προσεγγίστε το ερώτημα αν τι είναι η συνείδηση ​​από την άποψη της νευροεπιστήμης. Όμως ο άνθρωπος δεν είναι πειραματόζωο. Σύμφωνα με τον Mashur, είναι δύσκολο να συλλεχθούν αρκετά δεδομένα για άτομα που έχουν ήδη βιώσει NDE κατά τη διάρκεια κλινικού θανάτου μετά από καρδιακή ανακοπή και θα ήταν έτοιμοι να μιλήσουν γι' αυτό. Τα πειράματα σε αρουραίους, συνεχίζει ο Mashur, τουλάχιστον μας λένε ότι για να εξηγηθεί το φαινόμενο των παραλίγο θανάτου, δεν μπορεί κανείς να «αγνοήσει τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της συνείδησης».

Πώς προκύπτει η συνείδηση; Αυτό το ερώτημα είναι πιθανό να γίνει ένα από τα κύρια ερωτήματα του εικοστού πρώτου αιώνα, όταν ο άνθρωπος αρχίζει να δημιουργεί μηχανές συγκρίσιμες σε πολυπλοκότητα με τον ανθρώπινο εγκέφαλο. Αυτά τα μηχανήματα θα έχουν τις αισθήσεις τους; Και αν ναι, πώς μπορεί να προσδιοριστεί; Θα γίνει η συνείδηση ​​τόσο πολύτιμη για μια μηχανή όσο για ένα άτομο; Ποιες είναι οι παγκόσμιες συνέπειες αυτού του βήματος για την ανθρωπότητα; Θα μπορέσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις μόνο αφού μάθουμε από τι «τούβλα» σχηματίζεται η συνείδηση.

Τέλος, η ανάγκη για ενδελεχή μελέτη του φαινομένου των παραλίγο θανάτου είναι τουλάχιστον να αποκλειστούν εντελώς οι μη υλιστικές εξηγήσεις αυτού του φαινομένου. Όσοι πιστεύουν στη μετά θάνατον ζωή δεν θα αλλάξουν τις απόψεις τους έτσι κι αλλιώς. Εξάλλου, υπάρχουν πολλές πεποιθήσεις που έχουν οι άνθρωποι παρά την τεράστια επιστημονική διάψευση (σκεφτείτε την υπερθέρμανση του πλανήτη, για παράδειγμα). Αλλά η επιστήμη αναπτύσσεται μόνο με τον εξής τρόπο: πρώτα αναγνωρίζει τα όριά της και μετά τα απομακρύνει αργά. Δεν έχουμε κανένα λόγο να χλευάζουμε οποιεσδήποτε μη επιστημονικές αντιλήψεις για το NDE μέχρι να γίνει αυστηρή δουλειά για να τις αντικρούσουμε.

Ας πούμε, λοιπόν, ότι τα πειράματα πραγματοποιούνται και έχουμε λάβει μια περιεκτική, αυστηρά επιστημονική και υλιστική εξήγηση των αιτιών των παραλίγο θανάτου. Μήπως αυτό σημαίνει ότι όλες οι μαρτυρίες των ανθρώπων για το όραμα των αγγέλων και των νεκρών συγγενών είναι απλώς παραμύθια, ανάξια προσοχής;

Πιστεύω πως όχι. Αυτό που είδα στο συνέδριο, παρά το ασυνήθιστο όσων είδα, με έπεισε ότι η μελέτη της NDE μπορεί να είναι χρήσιμη ακόμη και για πεπεισμένους υλιστές, επειδή αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο θα βοηθήσει στην κατανόηση των μηχανισμών της ανθρώπινης αντίληψης της πραγματικότητας και, το πιο σημαντικό. , τον καθοριστικό ρόλο που διαδραμάτισαν τα αποδεικτικά άτομα που βρίσκονταν σε κλινικό θάνατο, όταν απαντούσαν στην ερώτηση για την ουσία του ανθρώπου.

Παρεμπιπτόντως, η Σούζαν Μπλάκμορ, αν και σκληραγωγημένη σκεπτικίστρια, συμφώνησε μαζί μου. Στο τέλος του email της, επέκρινε όσους ακολουθούν μονόπλευρη προσέγγιση κατά την ερμηνεία των NDE, δηλαδή επικρίνει ταυτόχρονα εκείνους που εξυμνούν το NDE, αποκαλώντας το ως την «πιο αληθινή και πνευματική» εμπειρία, και εκείνους που το υποβιβάζουν, αποκαλώντας το «όλα μια παραίσθηση».

Μου φαίνεται ότι οι επιθανάτιες εμπειρίες ενός ατόμου κατά τη διάρκεια κλινικού θανάτου είναι ένα εκπληκτικό και μυστηριώδες φαινόμενο. Μπορεί να αλλάξει ριζικά τον τρόπο ζωής, να ρίξει φως στην ανθρώπινη φύση και να μας φέρει πιο κοντά στην απάντηση στο ερώτημα της ζωής και του θανάτου.