Αγιασμός πασχαλινών γλυκών, μελισσοκομείων και αυγών. Πώς να αφιερώσετε το πασχαλινό κέικ και τα αυγά στο σπίτι

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία μέρα πριν το Πάσχα. Για τους πιστούς, αυτή είναι και μια πένθιμη και μια χαρούμενη μέρα: ο Χριστός βρίσκεται ακόμα στον τάφο, η Ανάσταση δεν έχει έρθει ακόμα, αλλά όλα είναι ήδη γεμάτα με προπασχαλινή χαρά. Το Μεγάλο Σάββατο η Εκκλησία τιμά τη σωματική ταφή του Ιησού Χριστού και την κάθοδό Του στην κόλαση.

Κήρυγμα στη Λειτουργία.

Την παραμονή της εορτής του Πάσχα του Χριστού ευλογούνται και αγιάζονται στον ναό ειδικές προσφορές των πιστών, που συνήθως ονομάζονται πασχαλινά και πασχαλινά κέικ. Το πασχαλινό κέικ είναι ένα εκκλησιαστικό τελετουργικό φαγητό, είναι ένα είδος αφιερωμένου ψωμιού. Η κατανάλωση των αφιερωμένων πασχαλινών κέικ και του Πάσχα πρέπει να μας θυμίζει την κοινωνία του αληθινού Πάσχα του Χριστού και να ενώνει όλους τους πιστούς στον Ιησού Χριστό. Ο καθαγιασμός των φαγητών χρησιμεύει στον αγιασμό των ίδιων των ανθρώπων, που τα καταναλώνουν με ευλάβεια. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι το πιο σίγουρο μέσο για τον αγιασμό ολόκληρου του ανθρώπου είναι η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.

Πριν από την έναρξη της ιεροτελεστίας του αγιασμού, ο πρύτανης απευθύνθηκε σε όλους όσους προσήλθαν με ποιμαντικό λόγο και συνεχάρη τον κόσμο για την επερχόμενη Μεγάλη Ημέρα της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού.

Ο αγιασμός των πασχαλινών γλυκών, των αυγών και άλλων πασχαλινών προσφορών τελέστηκε κατά το άσμα του Κυριακάτικου τροπαρίου:

«Όταν κατέβηκες στο θάνατο, Ζωή Αθάνατη, τότε η κόλαση σε σκότωσε με τη λάμψη του Θεού, όταν ανέστησες και εκείνους που πέθαναν από τον κάτω κόσμο, όλες οι δυνάμεις του ουρανού φωνάζουν: Ζωοδότης, Χριστέ Θεέ μας, δόξα σε Σε."

Οι καρδιές όλων των ανθρώπων (ακόμα και εκείνων που δεν καταλαβαίνουν καλά το νόημα της προσευχής) χτυπούν σε χαρούμενο ρυθμό και νιώθουν την προσέγγιση του κατάλληλες διακοπέςΠάσχα του Χριστού!

Η χρήση αφιερωμένων πασχαλινών κέικ και πασχαλινών κέικ καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας μετά το Πάσχα - Λαμπρή εβδομάδα μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών μπορεί να παρομοιαστεί με την κατανάλωση του Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, που την πρώτη ημέρα Εβδομάδα του ΠάσχαΟ εκλεκτός Εβραίος λαός του Θεού έτρωγε οικογενειακά γεύματα (Εξ. 12:3-4). Ομοίως, οι πιστοί την πρώτη ημέρα της εορτής του Πάσχα μετά Θεία Λειτουργία, σύμφωνα με την παράδοση που εκτελείται τη νύχτα από το Σάββατο προς την Κυριακή, έχοντας επιστρέψει στο σπίτι από τους ναούς και τελειώσει το κατόρθωμα της νηστείας, ως ένδειξη χαρούμενης ενότητας, όλη η οικογένεια αρχίζει τη σωματική ενίσχυση - τρώνε ευλογημένα πασχαλινά κέικ και Πάσχα.

Στο φωτεινή εβδομάδαφροντίστε να επισκέπτεστε όλους τους συγγενείς και τους καλούς φίλους, δίνοντας ιδιαίτερη φροντίδα σε όσους έχουν ανάγκη, πιο συχνά προσπαθούν να παρακολουθήσουν θείες λειτουργίες, οι οποίες είναι ασυνήθιστα χαρούμενες αυτή τη στιγμή. Αλλά δεν πρέπει να πάτε στα νεκροταφεία μέχρι τη Ραδονίτσα (10η μέρα μετά το Πάσχα).

Συγχαρητήρια σε όλους για το επερχόμενο Φως Η Ανάσταση του ΧριστούΠΑΣΧΑ!

Το Μεγάλο Σάββατο, οι υπηρέτες, πριν διαβάσουν το Ευαγγέλιο, αλλάζουν λευκά ρούχα.

Κατά τη διάρκεια του τραγουδιού των στίχων: «Σήκω, Θεέ, κρίνε τη γη…» αλλάζουν τα σκοτεινά ρούχα του θρόνου, του βωμού και ούτω καθεξής. με φωτεινά ρούχα αλλάζουν και οι κληρικοί σε ελαφριά ρούχα. Ο διάκονος με λευκά άμφια, που απεικονίζει τον εαυτό του ως τον πρώτο μάρτυρα και κήρυκα της Ανάστασης του Χριστού - ένας φωτεινός άγγελος που πέταξε στον τάφο, βγαίνει με το Ευαγγέλιο από το βωμό στη Σινδόνη και διαβάζει το χαρμόσυνο ευαγγέλιο της Ανάστασης του Χριστός ο Σωτήρας, γιατί. Ο Εσπερινός αυτή την ημέρα αναφέρεται στην πρώτη ημέρα της φωτεινής Ανάστασης του Χριστού.

, Πρύτανης του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων στο Yelokhovo της Μόσχας:

Κανείς δεν σας υποχρεώνει να αφιερώσετε φαγητό για το πασχαλινό τραπέζι - αυτή είναι μια ευσεβής παράδοση. Αλλά ο αγιασμός δεν είναι κάτι που κάνεις μόνο για τον εαυτό σου. Ένα άτομο έρχεται στο ναό με κάτι, σε αυτήν την περίπτωση είναι παραδοσιακά πασχαλινά πιάτα - τυρί cottage Πάσχα, βαμμένα αυγά, πασχαλινά κέικ, κρέας - με ευγνωμοσύνη στον Θεό για όλα αυτά.

Άλλωστε ό,τι καταναλώνει ο άνθρωπος του δίνεται από τον Θεό. Επομένως, αφήνουμε μέρος του φαγητού που φέρνουμε στο ναό.

Θυμόμαστε την έκκληση του Χριστού, η οποία θα ηχήσει την Εσχάτη Κρίση: «Πείνασα και με τάισες» (Ματθ. 25:35), γιατί «ό,τι έκανες σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς μου, το έκανες σε μένα» (Ματθ. 25:40).

Αφήνοντας μέρος του φαγητού στο ναό, το άτομο το αφήνει για τον διπλανό του. Όσοι έχουν ακραία ανάγκη μπορούν να έρθουν στο ναό και να λάβουν τυρόπηγμα Πασχαλινό, πασχαλινό κέικ, ζωγραφισμένο Πασχαλινά αυγά. Αυτό είναι ένα σημαντικό μέρος της παράδοσης αφιερώματος των τροφίμων.

Δεν πρόκειται λοιπόν για μαγεία, όχι για τη μετατροπή κάποιας ουσίας σε κάτι ξεχωριστό, αλλά για ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, για τη θυσία μας στον Θεό στο πρόσωπο εκείνων των ανθρώπων που δεν μπορούν να αγοράσουν αυτά τα προϊόντα για τον εαυτό τους λόγω διαφόρων περιστάσεων.

Η κατάσταση όταν ερχόμαστε στο κατάστημα και μας προσφέρεται να αγοράσουμε πασχαλινά κέικ που έχουν ήδη αφιερωθεί εδώ δεν είναι μια Ορθόδοξη παράδοση: ένα άτομο στερείται την ευκαιρία να έρθει στο ναό με μια ευχαριστήρια θυσία. Ή, για παράδειγμα, σε ένα εστιατόριο λέει: «Έχουμε όλα τα πιάτα αφιερωμένα». Για τι? Μιλάτε για φαγητό που προσφέρεται στα είδωλα;

Η παράδοση της φιλανθρωπίας, της ειλικρινούς συμμετοχής στη ζωή του γείτονα ζει στον αγιασμό διαφόρων φαγητών - μήλα, μέλι, πασχαλινά πιάτα. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια τέτοια παράδοση στο Ισλάμ, όταν στις μουσουλμανικές γιορτές κάθε φτωχός λαμβάνει ένα μέρος από αρνίσιο κρέας, το οποίο θυσιάστηκε σύμφωνα με μια αρχαία παράδοση.

Το αντικαθιστούμε με άλλα πιάτα, αλλά αυτό μας παραπέμπει σε εκείνες τις αρχαίες παραδόσεις της Παλαιάς Διαθήκης που δεν έχουν πλέον δύναμη στα Χριστούγεννα και την Ανάσταση του Χριστού, αλλά, μεταμορφωμένες, καθιστούν δυνατή τη συμμετοχή στη ζωή του πλησίον μας.

Μάλιστα, αγιασμός Μεγάλο Σάββατο- όχι παραδοσιακό φαινόμενο, αλλά κάποια ανάγκη των πολυπληθών ενοριών μας. Παραδοσιακά τα εδέσματα γινόταν ο αγιασμός μετά τη νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα. Δηλαδή για όσους ήρθαν στο ναό για να προσευχηθούν, και όχι απλώς για να αγιάσουν.

Η κατάσταση όταν είναι απαραίτητο να αφιερωθεί το Σάββατο δεν είναι κακή: ένα άτομο έχει την ευκαιρία να προσκυνήσει τη Σινδόνη, να προσευχηθεί στο ναό, να ακούσει τους ύμνους του Πάσχα κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού.

Αλλά, από την άλλη πλευρά, αποδεικνύεται λίγο περίεργο: είναι ακόμη Μεγάλο Σάββατο, ωστόσο ο Χριστός είναι συμβολικά ξαπλωμένος στη Σινδόνη στη μέση του ναού, και οι ύμνοι του Πάσχα ψάλλονται ήδη. Πολλοί ανίδεοι επιστρέφουν στο σπίτι και αρχίζουν να διακόπτουν τη νηστεία τους.

Αυτό είναι ένα λείψανο της σοβιετικής εποχής, όταν υπήρχαν λίγες εκκλησίες, όταν πολλοί δεν μπορούσαν να έρθουν στη νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα.

Σε μικρές αγροτικές εκκλησίες, ακόμη και στην περιοχή της Μόσχας, πολλοί ενορίτες απλώς ευλογούν τα φαγητά μετά τη νυχτερινή λειτουργία ή μετά τη λειτουργία το πρωί.

Εάν ο αγιασμός γίνει το Σάββατο, και το άτομο δεν μπορούσε να έρθει, δεν πειράζει. Το γεγονός ότι τρώει αγιασμένη τροφή ή μη αγιασμένη τροφή δεν τον φέρνει πιο κοντά στον Θεό ή πιο μακριά από Αυτόν. Για αυτό μιλάει και ο Απόστολος Παύλος.

Το ότι έρχεται πολύς κόσμος στον αγιασμό το Μεγάλο Σάββατο που δεν πηγαίνει στην εκκλησία και εκκλησιαστική ζωήμη ζεις - αυτή είναι μια θαυμάσια ευκαιρία για ιεραποστολική υπηρεσία.

Προετοιμαζόμαστε για αυτήν την ημέρα, εκδίδοντας ειδικά φυλλάδια, υλικά που στη συνέχεια διανέμονται στους ανθρώπους για να μπορούν να διαβάσουν και να καταλάβουν: ο αγιασμός είναι ένα μικρό μέρος της πνευματικής μας παράδοσης, που βασίζεται στην παρουσία σας, πρέπει να δώσετε τον εαυτό σας στον Θεό.

Όλοι λοιπόν οι πλήρους απασχόλησης ιεραπόστολοι της εκκλησίας μας είναι υποχρεωμένοι να εφημερεύουν το Μεγάλο Σάββατο, να εμπλέκουν εθελοντές στη διανομή ιεραποστολικών φυλλαδίων, στις συνομιλίες, στην επικοινωνία με τους ανθρώπους.

Έτσι το Μεγάλο Σάββατο είναι αργία για τους ιεραποστόλους, γιατί υπάρχει τέτοια ευκαιρία να μιλήσουμε με τον κόσμο για το Κύριο!

Ο Σωτήρας λέει ότι τα χωράφια είναι «λευκά και έτοιμα για θερισμό» (Ιωάννης 4:35). Όταν οι αυλές των ναών γεμίζουν με κόσμο που έχει έρθει για να αφιερώσει τα πασχαλινά πιάτα, αυτό είναι το πεδίο με το οποίο πρέπει να εργαστείτε.

Ο καθένας έχει το δικό του μέτρο θρησκευτικότητας

Αρχιερέας Μαξίμ Περβοζβάνσκι , Αρχισυντάκτηςπεριοδικό «Διάδοχος»:

Είμαι έκπληκτος από την ερώτηση - είναι απαραίτητο να αφιερωθούν τα πασχαλινά πιάτα; Μπορείτε επίσης να ρωτήσετε: είναι απαραίτητο να παντρευτεί ένα άτομο; Μου φαίνεται ότι μια τέτοια δήλωση της ερώτησης είναι εσφαλμένη.

Δεν υπάρχει τίποτα υποχρεωτικό στην Εκκλησία με αυτή την έννοια. Ο Κύριος, από αγάπη για εμάς, μας έδωσε την ευκαιρία να ζήσουμε. Και είναι απολύτως φυσικό να προσπαθούμε να αγιοποιήσουμε τα πάντα σε αυτή τη ζωή - να τα αφιερώσουμε στον Θεό. Οι Ορθόδοξοι αγωνίζονται να αγιάσουν οτιδήποτε μπορεί να αγιαστεί.

Όποτε τρώμε φαγητό, το αφιερώνουμε - σημάδι του σταυρούκαι προσευχή.

Όταν το Πάσχα πλησιάζει μετά από 49 ημέρες νηστείας, είναι φυσικό να αγωνίζονται οι άνθρωποι γιορτινό τραπέζιυπήρχε φαγητό αφιερωμένο στο ναό.

Όπως υπάρχει είσοδος στη νηστεία όταν διαβάζεται μια προσευχή στην αρχή της Αγίας Τεσσαρακοστής ημέρας, έτσι υπάρχει μια διέξοδος από τη νηστεία, συμπεριλαμβανομένης της νηστείας φαγητού, που είναι ο αγιασμός των αυγών, των πασχαλινών γλυκών και του Πάσχα.

Είναι σαφές ότι το να μην κοινωνήσουμε το Πάσχα είναι πολύ χειρότερο από το να μην αφιερώνουμε πασχαλινές πίτες. Παρεμπιπτόντως, μπορείτε να αφιερώσετε πασχαλινά κέικ στο ναό μετά νυχτερινή λειτουργίααν δεν ήταν δυνατό να γίνει αυτό το Μεγάλο Σάββατο.

Οι συζητήσεις ανθρώπων μέσα στην Εκκλησία για το πόσο σημαντικό ή καθόλου σημαντικό είναι να αγιάζονται τα πασχαλινά εδέσματα δεν εμφανίστηκαν χθες. Υπήρχε εδώ και πολύ καιρό μεταξύ, μιλώντας πολύ υπό όρους, των «Προτεσταντών της Ορθοδοξίας» και εκείνων που, ίσως, δίνουν ακόμη και υπερβολική προσοχή στην τελετουργική πλευρά.

Αυτή η συζήτηση υπάρχει για περισσότερα από εκατό χρόνια, και στη Δύση από την εποχή της Μεταρρύθμισης: γιατί χρειαζόμαστε γένια και άμφια ιερέων, γιατί χρειαζόμαστε ναούς με χρυσούς τρούλους, και ούτω καθεξής. Επιπλέον, μπορείτε να συμφωνήσετε για το γιατί χρειάζονται εικόνες, ιερό νερό, πρόσφορα ...

Εφόσον αποτελούμαστε από ψυχή και σώμα, το σώμα μας συμμετέχει και στην πνευματική ζωή. Οι ίδιοι Προτεστάντες, φαινομενικά εγκαταλείποντας τις ιεροτελεστίες, έβγαλαν ακόμα τις δικές τους, μόνο πιο περικομμένες, σαν να ζητούσαν συγγνώμη: «Με συγχωρείτε, αλλά έχουμε ακόμα κάποιες τελετουργίες».

Η ιεροτελεστία δεν είναι ποτέ αξία από μόνη της. Είναι μια ορισμένη μορφή που εκφράζει ένα ορισμένο περιεχόμενο. Μερικές φορές όταν οι άνθρωποι σταματούν να αισθάνονται αυτό το περιεχόμενο, φεύγοντας μόνο εξωτερικό σχήμα, - γίνεται λάθος.

Ο αγιασμός του πασχαλινού φαγητού είναι επίσης μια από τις μορφές. Δεν είναι υποχρεωτικό, δεν είναι στοιχείο του Σύμβολου της Πίστεως, πουθενά δεν λέει «Πιστεύω στον αγιασμό των πασχαλινών κέικ και του Πάσχα, τσάι Πασχαλινό τραπέζι". Αν και όλοι μας, όταν τελειώνει η νηστεία, περιμένουμε τσάι, και νόστιμο τυρί κότατζ το Πάσχα και τα πασχαλινά κέικ.

Αλλά μπορεί κανείς κάλλιστα να φανταστεί Ορθόδοξος πολιτισμός, όπου δεν υπάρχουν ούτε πασχαλινές πίτες ούτε τυρόπηγμα Πάσχα, ούτε αγιασμός το Μεγάλο Σάββατο. Επιπλέον, ακόμη και ο καθαρά λειτουργικός αγιασμός το Σάββατο δεν είναι απολύτως σωστός.

Είναι σαφές ότι σύμφωνα με την ιεροτελεστία, η λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου πρέπει να τελειώσει κάπου το βράδυ, μετά την οποία οι άνθρωποι δεν φεύγουν από την εκκλησία, γίνεται ο αγιασμός του κρασιού και του ψωμιού, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να δροσιστούν χωρίς να φύγουν από την εκκλησία. Μετά από αυτό, ο κόσμος περιμένει το Γραφείο του Μεσονυχτίου, το Πάσχα πομπή... Και ο αγιασμός των πασχαλινών κέικ και το Πάσχα στηρίζεται μετά τη νύχτα Πασχαλινή λειτουργία.

Αλλά αντέξτε αυτό μοντέρνα ζωήκανείς δεν μπορεί. Και επομένως σήμερα ιστορικά έχει αποδειχθεί διαφορετικά και οι άνθρωποι αφιερώνουν τα πασχαλινά πιάτα εκ των προτέρων. Και νομίζω ότι αυτό είναι σωστό.

Ναι, η παράδοση αλλάζει: κάποτε υπήρχαν αυστηρά προγραμματισμένες μέρες που έψηναν τα πασχαλινά κέικ, βάφονταν αυγά. Αυτό δεν είναι βολικό για ένα σύγχρονο άτομο.

Δεν θα εκπλαγώ αν σε εκατό χρόνια δεν θα υπάρχουν πασχαλινά κέικ, ούτε Πάσχα. Και η παράδοση στο βάψιμο των αυγών νομίζω ότι θα παραμείνει.

Όταν χιλιάδες άνθρωποι που δεν πηγαίνουν στην εκκλησία κατά τη διάρκεια του χρόνου έρχονται να αγιάσουν το εορταστικό φαγητό το Μεγάλο Σάββατο, χαίρομαι. Ακριβώς όπως όταν βλέπω πλήθη ανθρώπων στη γραμματοσειρά Epiphany.

Ο καθένας έχει το δικό του μέτρο θρησκευτικότητας. Ο μέσος εκκλησιαζόμενος Ορθόδοξος πηγαίνει στην εκκλησία περίπου τρεις στις τέσσερις Κυριακές το μήνα και κοινωνεί μία φορά το μήνα. Υπάρχουν πιστοί που εκπλήσσονται: «Πώς είναι δυνατόν να κοινωνείς μόνο μια φορά το μήνα;! Πρέπει να πλησιάζουμε το Δισκοπότηρο κάθε Κυριακή!».

Και κάποιος δεν μπορεί παρά να πηγαίνει στην εκκλησία κάθε μέρα, και λαμβάνουν κοινωνία τέσσερις φορές την εβδομάδα. Και θα μπορούσαν να πουν σε όσους κοινωνούν μια φορά το μήνα: «Λοιπόν, είναι πραγματικά μια θρησκευτική ζωή;»

Ερχόταν άνθρωπος μια φορά το χρόνο και κοινωνούσε την ημέρα της εορτής της Εισόδου του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα; Δόξα τω θεώ! Αλληλούια!!!

Αν πάρουμε ακόμα χαμηλότερο βαθμό πνευματικής ζωής, έρχεται κάποιος να αφιερώσει πασχαλινές πίτες. Αλλά εξακολουθεί να έρχεται στο ναό, κάνει τουλάχιστον ένα βήμα. Και αυτό είναι υπέροχο!

Θυμάμαι τη σοβιετική μου νεολαία, όταν δούλευα σε ένα ερευνητικό ινστιτούτο, και ο προϊστάμενός μου, που δεν είχε καμία σχέση με τον Χριστιανισμό, έφερε το πασχαλινό κέικ τη Λαμπρή Εβδομάδα και είπε με την έννοια: «Αγιασμένος!». - μόνασε κάποιος από το σπίτι του. Όλοι είχαμε την αίσθηση ότι αγγίζαμε κάτι τόσο σημαντικό…

Αυτό το άρθρο περιέχει: μια προσευχή για ευλογία το Πάσχα - πληροφορίες που λαμβάνονται από όλο τον κόσμο, το ηλεκτρονικό δίκτυο και πνευματικούς ανθρώπους.

Προσευχές για τον καθαγιασμό των τροφών στα ιερά και υπέροχη εβδομάδαΠάσχα

Ο Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο με θάνατο και χαρίζοντας ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους.

Προσευχή για τον αγιασμό του τυριού και των αυγών

Κύριε, ο Θεός μας, ο Δημιουργός και Δημιουργός των πάντων, ευλόγησε το παχύρρευστο γάλα, μαζί με αυτό τα αυγά, και παρατήρησέ μας στην καλοσύνη Σου, σαν να πάρουμε από αυτά, θα γεμίσουμε με τα δώρα Σου που χαρίζεις ανυποψίαστα, και την ανέκφραστη καλοσύνη Σου: καθώς η δύναμή Σου, και δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα, και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή για αγιασμό πιάτα κρέατος(εκτελείται μόνο μετά τη νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα)

Κοίτα, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, στη σάρκα του κρέατος, και αγίασέ την, όπως αγίασες το κριάρι, που σου έφερε ο πιστός Αβραάμ, και το αρνί, που σου έφερε ο Άβελ σε κάθε καρποφορία: καλοθρεμμένο μοσχάρι, το οποίο πρόσταξες στους γιους σου που είχαν παραστρατήσει, και μάζεψες σε σένα που επέστρεψες: ναι, σαν να είσαι άξιος της καλοσύνης σου, απόλαυσέ το, και όσοι είναι αγιασμένοι από σένα και ευλογημένοι, θα απολαύστε το φαγητό όλων μας. Εσύ είσαι η αληθινή τροφή και ο δότης του καλού, και Σου στέλνουμε δόξα με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και το πιο άγιο, και το αγαθό, και το ζωογόνο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.

Όπως φαίνεται από τις παραπάνω προσευχές, το Πάσχα είναι αφιερωμένο: αυγά, κρέας και τυρί cottage Πάσχα. Δεν υπάρχει τίποτα συγκεκριμένα για τα πασχαλινά κέικ στη βιβλιοθήκη. Το Kulich είναι απλώς ένα γιορτινό ψωμί που ήταν πάντα διακοσμητικό τραπέζι.

Τυρί cottage - 0,5 κιλά, κρόκος αυγού - 2 τεμ., ζάχαρη - 1 φλιτζάνι, βούτυρο - 100 γραμμάρια. Βανιλλίνη, καρύδια, σταφίδες - για γεύση.

ΠΟΛΛΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ.

Το πασχαλινό κέικ είναι ένα είδος εορταστικού γλυκού ψωμιού.

Brasno κρέας - προϊόντα κρέατος. Αγιάζονται μόνο μετά τη λειτουργία του Πάσχα κατά το άσμα του τροπαρίου «Χριστός Ανέστη. "

"Φτωχός Ιππότης", γνωστός και ως "ΓΑΛΛΙΚΗ ΓΕΥΣΗ" (ΠΡΩΙΝΟ ΒΙΑΣΗ)

Συνταγή για πασχαλινό cottage cheese “Lick your fingers” » Συνταγές με φωτογραφίες ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ 2014. Συνταγές για τις γιορτές! Λαχταριστές συνταγές για σαλάτες και ορεκτικά, συνταγές για γλυκά και γλυκά, πρώτο και δεύτερο πιάτο για εσάς!

Κρόκος αυγού - 2 τεμ.

Ζάχαρη - 1 φλιτζάνι

Βανιλίνη, καρύδια, σταφίδες - για γεύση

Ανακατέψτε τους κρόκους με τις ζάχαρες, προσθέστε το μαλακωμένο βούτυρο - αλέστε τα πάντα καλά. Προσθέστε τυρί κότατζ και ανακατέψτε καλά (αν είναι δυνατόν τρίψτε από ένα κόσκινο). Προσθέστε ξηρούς καρπούς, σταφίδες, ανακατέψτε τα πάντα και βάλτε σε σιγανή φωτιά, ανακατεύοντας συνεχώς. Αφήνουμε να πάρει μια βράση (θα εμφανιστούν φυσαλίδες) και αμέσως αποσύρουμε από τη φωτιά, προσθέτουμε τη βανίλια. Βάλτε τη μάζα σε γάζα και αφήστε το περίσσιο υγρό να στραγγίσει, περίπου 10-12 ώρες, βάλτε το σε ένα βάζο και γαρνίρετε με αποξηραμένα φρούτα για γεύση. Αν υπάρχει ειδική φόρμα για το Πάσχα, βάλτε την σε ειδική φόρμα για το Πάσχα, ώστε να στραγγίξουν τα περιττά υγρά και μετά από 10-12 ώρες βάλτε τη σε πιατέλα.

ΠΟΛΛΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ. ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ!

φούρνο μέσα φοβερή ανάρτηση"λαρκούδες" - όμορφα λαϊκή παράδοσησυνδέεται με την ημέρα μνήμης των σαράντα μαρτύρων της Σεβάστειας. Αυτοί ήταν πολεμιστές που έζησαν τον 4ο αιώνα και πέθαναν για τον Χριστό. Θα μιλήσουμε αναλυτικά για το έθιμο του ψησίματος των κουλουριών χωρίς κρέας, που ονομάζονται χαϊδευτικά «κορυγγάδες».

Έτσι ώστε η τηγανίτα να μην είναι σβολιασμένη - τα μυστικά της οικοδέσποινας

Το ιρανικό εορταστικό plov "Seven Beauties". Αφιέρωση στον Νιζάμι)

http://stalic.livejournal.com/522392.html

Ελληνική Κουζίνα – Σουτζουκάκια από την Κουζίνα Φούρνων Σμύρνης

Συνταγές ελληνικής κουζίνας για όλες τις περιστάσεις. Άρθρα για μεσογειακά τρόφιμα

Χριστουγεννιάτικη Χήνα: Μια συνταγή βήμα-βήμα

Για τα Χριστούγεννα, προσκαλούμε τους αναγνώστες να ευχαριστήσουν τους επισκέπτες με μια ψητή χήνα με διάφορες γεμίσεις

Προσευχές για ευλογία σεμνών γευμάτων κατά τη διάρκεια των εορτών

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟΥ ΓΕΥΜΑΤΟΣ

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, μεγάλη θλίψηΣταυρός και βάσανα της χαράς Σου της αμέτρητης τριήμερης ανάστασης, εκπληρώνοντας τα πάντα! Σε ευχαριστούμε, γιατί τώρα μας δώσατε εγγυήσεις, που ολοκληρώσαμε τον τομέα της νηστείας, να φτάσουμε στους αγίους αυτών των ημερών και στη χαρά της φωτεινής Ανάστασής Σου να είμαστε μέτοχοι. Σε ευχαριστούμε, γιατί με το έλεός Σου και την απερίγραπτη συγκατάβαση στις ασθένειές μας, μας παρηγορείς με ένα εορταστικό γεύμα για να ενισχύσεις και να ευχαριστήσεις την αδύναμη σάρκα. Επιπλέον, προσευχόμαστε σε Σένα, ευλόγησε αυτό το ψωμί του Πάσχα, το παχύρρευστο γάλα, τα αυγά και άλλα πασχαλινά φαγητά, ειδικά αυτά, από αυτά, σε υπακοή στον Χάρτη της Εκκλησίας, τις περασμένες μέρες της νηστείας, οι δούλοι Σου απείχαν, είθε να φάνε τους με ευχαριστία για την υγεία, για να ενισχύσουν τη δύναμη του σώματος, σε χαρά και χαρά, ναι, θα αφθονούμε σε καλές πράξεις, και από την πληρότητα μιας ευγνώμων καρδιάς δοξάζουμε Εσένα, τον Αναστημένο, που μας τρέφεις και μας παρηγορείς, και μαζί με Εσένα και τον απαρχή Πατέρα Σου και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αυτή η προσευχή μπορεί να διαβαστεί από έναν ιερέα ή τον γηραιότερο από τους παρευρισκόμενους στο πρώτο εορταστικό γεύμα αντί για τη συνήθη φόρμουλα ευλογίας.

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΓΕΥΜΑ

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, σύμφωνα με τη μεγάλη λύπη του Σταυρού και τα παθήματά Σου, εκπληρώνοντας όλη την αμέτρητη χαρά της τριήμερης ανάστασης! Σε ευχαριστούμε, γιατί μας έδωσες την εγγύηση, που ολοκληρώσαμε τον τομέα της νηστείας, να φθάσουμε στους αγίους αυτών των ημερών και στη χαρά της φωτεινής σου Ανάστασης να είμαστε κοινωνοί. Προσευχόμαστε σε Σένα: ευλόγησε και αγιοποίησε αυτά τα ψωμιά, παρόλο που οι δούλοι Σου, σύμφωνα με τη φτώχεια τους, αντί για πασχαλιάτικο φαγητό, ετοίμασαν και έφεραν μπροστά στο Άγιο Πρόσωπό Σου. Είθε να είναι γλυκά και παρηγορητικά στους πιστούς που τα μετέχουν, και η φτώχεια του γεύματος να μην επισκιάζει την εορταστική χαρά του λαού Σου. Είθε όλες οι θλίψεις και οι θλίψεις να διαλυθούν με το φως της ανάστασης, και όλοι οι πλούσιοι και οι φτωχοί, και οι άφθονες, και όσοι είναι στη φτώχεια, σε δοξάζουν, τον Ανέστη, και στις θλίψεις να μας δώσεις χαρά, μαζί με Σένα και τον απαρχή Πατέρα Σου και το Άγιο Πνεύμα, για πάντα αιώνες. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD ΣΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, δοξάζοντας τη σωτηρία μας για χάρη της σαρκικής γης να φανεί και από την Παναγία και την Παναγία να γεννηθεί απερίγραπτα! Σε ευχαριστούμε, γιατί μας έδωσες, που καθαρίσαμε με τον άθλο της νηστείας, να φτάσουμε στη μεγάλη γιορτή της Γέννησης Σου και με πνευματική χαρά να Σε υμνήσουμε με τους αγγέλους, να δοξάσουμε με τους βοσκούς, να προσκυνήσουμε με τους Μάγους. . Σε ευχαριστούμε, γιατί με το μεγάλο έλεός Σου και την απέραντη συγκατάβαση στις αδυναμίες μας, μας παρηγορούν τώρα όχι μόνο με άφθονη πνευματική τροφή, αλλά και με εορταστικό γεύμα.

Επιπλέον, προσευχόμαστε σε εσένα, που ανοίγεις το γενναιόδωρο χέρι Σου, εκπληρώνοντας όλα τα ζωντανά των ευλογιών Σου, δίνοντας τροφή σε όλους σύμφωνα με την εποχή και τους κανόνες της Εκκλησίας, ευλόγησε το εορταστικό φαγητό που ετοιμάζει ο πιστός σου λαός, ιδιαίτερα αυτό, από τους, υπακούοντας στον Χάρτη της Εκκλησίας Σου, τις περασμένες μέρες της νηστείας, οι δούλοι απείχαν από τους δικούς σου, να τρώγονται με ευχαριστία για υγεία, για ενίσχυση της σωματικής δύναμης, για διασκέδαση και χαρά. Ναι, όλοι μας, με όλη την ευχαρίστηση που έχουμε, θα αφθονούμε και με καλές πράξεις, και από την πληρότητα μιας ευγνώμων καρδιάς θα δοξάζουμε Εσένα, που μας τρέφεις και μας παρηγορείς, καθώς και τον απαρχή σου Πατέρα και το Πανάγιο Πνεύμα για πάντα και πάντα. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

(διαβάστε στο πρώτο εορταστικό γεύμα αντί για τη συνήθη φόρμουλα ευλογίας)

Ω Παναγία Θεοτόκε, και μετά την αναχώρησή Σου από τη γη, οι Ορθόδοξοι άνθρωποι δεν φεύγουν, αλλά πάντα επισκέπτονται με τις χάρες Της, επιδεινώνουν τις χαρές μας, ικανοποιούν τις λύπες μας! Σε ευχαριστούμε, καθώς και τώρα μας έδωσες τη χαρά να φτάσουμε στην εορτή της τιμητικής Κοιμήσεώς σου, να παρηγορηθείς από τον θρίαμβο της Εκκλησίας, απόλαυσε την πνευματική τροφή - δοξολογίες, δοξολογούμενες στη δόξα Σου. Πιστεύουμε, Κυρία, για χάρη της μεσιτείας Σου, μας δόθηκε και σωματική παρηγοριά - εορταστικό γεύμα. Προσευχήσου λοιπόν, Αγνώτατε, ο Υιός Σου και ο Θεός μας, όλες οι ευλογίες του Δωρητή, να ευλογεί το εορταστικό φαγητό, ιδιαίτερα αυτό, από αυτούς, σε υπακοή στον Καταστατικό Χάρτη της Αγίας Εκκλησίας, Ορθόδοξοι άνθρωποιαπείχαν τις προηγούμενες ημέρες νηστείας, είθε να τρώγονται με ευχαριστία για υγεία, για ενίσχυση της σωματικής δύναμης, για χαρά και χαρά, αλλά όλοι μας, όλη η σωματική ικανοποίηση, θα αφθονούμε και με καλές πράξεις, και από την πληρότητα ενός ευγνώμονα δόξασε την καρδιά εκείνον που τρέφει και όχι με την αμαρτία μας, τον Θείο Υιό Σου, τον Χριστό τον Θεό μας, που μας ελεεί, μαζί με τον απαρχή Πατέρα Του και το Άγιο Πνεύμα, και Εσύ, τη Μητέρα της Χάριτος, Παρακλήτρια, Βοηθό και Παρηγορή μας, μαζί με τους αγίους αποστόλους, φώναξε με προσευχή και ευχαριστία: Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ μας πάντα, νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.

(Αν η εορτή της Κοιμήσεως Παναγία Θεοτόκοςσυμβαίνει την Τετάρτη ή την Παρασκευή, αυτή η προσευχή διαβάζεται πριν από το γεύμα την επόμενη μέρα).

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ FAST FOOD (ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΥΨΙΣΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ)

(διαβάστε στο πρώτο εορταστικό γεύμα αντί για τη συνήθη φόρμουλα ευλογίας )

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Σε ευχαριστούμε, όπως μας παραχώρησες, το πεδίο νηστείας των αγίων αποστόλων σε όσους πέρασαν, φτάσουν στην εορτή των ενδόξων Αρχηγών Πέτρου και Παύλου.

Προσευχόμαστε σε εσένα, που ανοίγεις το γενναιόδωρο χέρι Σου, εκπληρώνεις όλες τις ζωντανές ευλογίες Σου, δίνεις τροφή σε όλους σύμφωνα με τον καιρό και τους κανόνες της Εκκλησίας, ευλόγησε το εορταστικό φαγητό, που ετοίμασε ο πιστός σου λαός, ειδικά αυτό, από αυτούς, υπακούοντας τον Χάρτη της Εκκλησίας Σου, τις περασμένες μέρες της νηστείας, οι δούλοι Σου απείχαν ας τρώγονται με ευχαριστία για υγεία, για ενίσχυση της σωματικής δύναμης, για χαρά και χαρά. Ναι, όλοι έχουμε όλη την ευχαρίστηση που έχουμε, θα αφθονούμε σε καλές πράξεις, και από την πληρότητα μιας ευγνώμων καρδιάς δοξάζουμε Εσένα, που μας τρέφεις και μας παρηγορείς, καθώς και τον Απαρχή Πατέρα Σου και το Πανάγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

(Αν οι διακοπές Ανώτατοι Απόστολοισυμβαίνει την Τετάρτη ή την Παρασκευή, αυτή η προσευχή διαβάζεται πριν από το γεύμα την επόμενη μέρα).

Σύνδεση

Προσευχή για την ευλογία της κρεατοφαγίας την πρώτη ημέρα του Αγίου Πάσχα.

Ιερέας: «Ευλογητός ο Θεός μας...» «Χριστός Ανέστη...» (τρείς φορές). «Ας προσευχηθούμε στον Κύριο». "Κύριε δείξε έλεος". «Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Γείρε τα μάτια σου σε κρεατοφαγία και αγίασέ τα, όπως αγιοποίησες το κριάρι, που σου έφερε ο πιστός Αβραάμ, και όπως το αρνί που σου έφερε ο Άβελ! Για ολοκαύτωμα και σαν χορτάτο μοσχάρι, που πρόσταξες να σφάξουν για τον άσωτο γιο Σου, που επέστρεψε ξανά σε Σένα. και όπως ήταν άξιος να απολαύσει τις καλές Σου πράξεις, έτσι κάνε μας όλους άξιους να απολαύσουμε το φαγητό που καθαγιάστηκε και ευλογήθηκε από Σένα. Διότι Εσύ είσαι η αληθινή Τροφή και Δότης των ευλογιών, και Σου στέλνουμε δόξα με τον Απαρχή Πατέρα Σου, και με το Παναγιότατο, Πανάγαθο και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα. Αμήν".

Προσευχή για την ευλογία του Άρτου την Μεγάλη εβδομάδα του Πάσχα

Προσευχή για την ευλογία του άρτου τη Μεγάλη Εβδομάδα του Πάσχα Φέρνουν άρτος, για να φάνε ψωμί προετοιμασμένο για αυτό, και πάνω του συνήθως γράφεται ένας σταυρός, στον ιερέα στο θυσιαστήριο, μετά τη Θεία Λειτουργία και μετά την προσευχή πίσω. ο άμβων, ο πρύτανης προς τον διάκονο: ας βοηθήσουμε τον Κύριο. Και στο ξεκάθαρο:

Προσευχή για την ευλογία νέου μελιού την πρώτη μέρα του Αυγούστου

Προσευχή για την ευλογία του νέου μελιού την πρώτη μέρα του Αυγούστου Ασυνήθιστη στο έλεος και ανείπωτη στη γενναιοδωρία, Κύριε Ιησού Χριστέ, που είναι θαυμαστός στη δόξα και θαυματουργεί. Εσείς, με τη δράση του Αγίου Πνεύματος μερικές φορές; ευλογεί το Ισραήλ και αυτόν; μέλι

Μάθημα 1. Η πρώτη μέρα του Πάσχα (η αργία του Πάσχα είναι γιορτή πνευματικής χαράς για όλους)

Μάθημα 1. Η πρώτη μέρα του Πάσχα (Εορτή του Πάσχα - εορτή πνευματικής χαράς για όλους) Χριστός Ανέστη!Ι. Σύμφωνα με το καταστατικό μας ορθόδοξη εκκλησίαπρέπει, αδέρφια, να σας διαβάσουμε τον γνωστό πλέον λόγο του Αγ. τον πατέρα μας, τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, αυτό σκοπεύουμε να κάνουμε τώρα. Αλλά πώς είναι

Μάθημα 2. Η Πρώτη Ημέρα του Πάσχα (Μαθήματα Εποικοδόμησης από την Αφήγηση του Ευαγγελίου της Ανάστασης του Ιησού Χριστού)

Μάθημα 2. Η πρώτη μέρα του Πάσχα (Μαθήματα οικοδόμησης από την ευαγγελική ιστορία της ανάστασης του Ιησού Χριστού) I. Ας μιλήσουμε, αδελφοί και αδελφές, αγαπητοί εν Χριστώ Ιησού, για το χαρμόσυνο γεγονός της ανάστασης του Κυρίου μας από τους νεκρούς. α) Πότε ανέστη ο Κύριος; Με

Μάθημα 3. Η πρώτη ημέρα του Πάσχα (στον Εσπερινό) (Στις εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου στους αποστόλους την ημέρα της Ανάστασης, με ηθικά και δογματικά συμπεράσματα)

Μάθημα 3. Η πρώτη ημέρα του Πάσχα (στον Εσπερινό) (Στις εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου στους Αποστόλους την ημέρα της Ανάστασης, με ηθικά και δογματικά συμπεράσματα) Ι. Την ίδια την ημέρα της Ανάστασης το πρωί εμφανίστηκε πρώτος ο αναστημένος Κύριος. στη Μαρία τη Μαγδαληνή και μετά σε άλλους μυροφόρους. Κοντά

Μάθημα 4. Πρώτη ημέρα του Πάσχα (στον Εσπερινό) (Εξήγηση της προέλευσης των πασχαλινών χαιρετισμών)

Μάθημα 4. Πρώτη ημέρα του Πάσχα (στον Εσπερινό) (Εξήγηση της προέλευσης των πασχαλινών χαιρετισμών) Χριστός Ανέστη! Αναστήθηκε αληθινά! Εν συντομία λοιπόν, αδέρφια, αλλά με χαρά τώρα χαιρετούμε ο ένας τον άλλον. Δεν μπορούμε να σκεφτούμε καλύτερο χαιρετισμό σήμερα II. α) Θα θέλατε, αδέρφια,

Το κρέας δεν πρέπει να απαγορεύεται

Το κρέας δεν πρέπει να απαγορεύεται Επιστολή 54, 1896:434. Φως, δοσμένο από τον Θεόσχετικά με το θέμα των ασθενειών και των αιτιών τους, θα πρέπει να μελετηθεί πολύ σοβαρά και διεξοδικά, γιατί είναι οι κακές συνήθειες της παροχής όρεξης και απερίσκεπτα, επιπόλαια

Η κατανάλωση κρέατος θαμπώνει το μυαλό

Η κατανάλωση κρέατος θαμπώνει το μυαλό CVBG, 47; SS, 115: 678. Όσοι δεν ελέγχουν τον εαυτό τους στη διατροφή τους και προτιμούν κρεατικά δεν έχουν πάντα καθαρό και κοφτερό μυαλό, γιατί μια τέτοια δίαιτα οδηγεί σε παχυσαρκία και, ως αποτέλεσμα, θαμπώνει το μυαλό και τις αισθήσεις. Το Γενικό

Το σώμα μπορεί να κάνει χωρίς κρέας

Το σώμα μπορεί να τα πάει πολύ καλά χωρίς κρεατοφαγία Review E11D Herald, 8 Μαΐου 1883:701. Το κρέας δεν είναι απαραίτητη τροφή απαραίτητη για την υγεία και τη δύναμη, διαφορετικά θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι ο Θεός έκανε λάθος όταν παρείχε στους πρώτους γονείς μας πριν από την πτώση τροφή που απέκλειε

Προσευχή για την ευλογία τυριών και αυγών την πρώτη μέρα του Αγίου Πάσχα.

Προσευχή για την ευλογία τυριών και αυγών την πρώτη μέρα του Αγίου Πάσχα. «Κύριε Κύριε ο Θεός μας, Δημιουργός και Δημιουργός των πάντων! Ευλόγησε όλα τα γαλακτοκομικά τρόφιμα και τα αυγά, και κράτησέ μας στο έλεός Σου, ώστε τρώγοντάς τα να γεμίσουμε με τα δώρα που έδωσες πλουσιοπάροχα Σου και Σου

Προσευχή για την ευλογία του Άρτου την πρώτη ημέρα του Αγίου Πάσχα.

Προσευχή για την ευλογία του Άρτου την πρώτη ημέρα του Αγίου Πάσχα. Στο τέλος της Λειτουργίας, μετά την προσευχή πίσω από τον άμβωμα, ο Άρτος τοποθετείται μπροστά από τις Βασιλικές Πόρτες. Διάκονος: Ας προσευχηθούμε στον Κύριο. Άνθρωποι: «Κύριε, ελέησον.» Ιερέας: «Θεέ Παντοκράτορα, Κύριε Παντοκράτορα! Παρήγγειλες κατευθείαν

Προσευχή για την ευλογία του κρέατος γραφή στο Άγιο Μέγα Πάσχα.

Προσευχή για την ευλογία του κρέατος γραφή στο Άγιο Μέγα Πάσχα. «Κοίτα, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, την κρεατοφαγία και αγίασέ την, όπως αγίασες το κριάρι, που σου έφερε ο πιστός Αβραάμ και το αρνί, που σου έφερε ο Άβελ ως ολοκαύτωμα, και σαν χορτάτο μοσχάρι, το οποίο

13. Εξηγήστε γιατί είναι λάθος να πηγαίνουμε στο νεκροταφείο την πρώτη μέρα του Πάσχα;

13. Εξηγήστε γιατί είναι λάθος να πηγαίνουμε στο νεκροταφείο την πρώτη μέρα του Πάσχα; Ερώτηση: Εξηγήστε γιατί είναι λάθος να πηγαίνουμε στο νεκροταφείο την πρώτη μέρα του Πάσχα;Ο ιερέας Alexander Men απαντά: Εξηγώ. Πρώτο μνημόσυνο των νεκρών Ορθόδοξη παράδοσηγίνεται σε ναούς

ΚΕΦΑΛΑΙΟ LI Η ΟΜΟΙΟΠΑΤΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΕΑΤΟΤΡΟΦΗΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ LI Η ΟΜΟΙΟΠΑΤΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΚΡΕΑΤΟΤΡΟΦΗΣ Έχουμε αναλύσει το έθιμο της θανάτωσης ενός θεού μεταξύ των αγροτικών λαών. Είδαμε ότι το πνεύμα του ψωμιού ή το πνεύμα άλλων πολιτισμών εμφανίζεται ανάμεσά τους, κατά κανόνα, σε ανθρώπινη ή ζωική μορφή, και ότι σε ορισμένα μέρη το έθιμο έχει διατηρηθεί

Στο άλμπουμ Την πρώτη μέρα του Πάσχα

Στο άλμπουμ Την πρώτη μέρα της Νίκης του Πάσχα! Άοπλη κακία. Ανοιξη! Χριστός ανασταίνεται από τον τάφο, - Το μέτωπο φωτίζεται από φωτιά. Όλο αυτό που έγνεψε εξαπατήθηκε Και στην καρδιά που είχε καταλαγιάσει αποκοιμήθηκε, Ξύπνησε πάλι από ένα φιλί. Ξεχνώντας τους χειμώνες του πνευματικού κρύου, Αν και για μια στιγμή ζεστό και νέο, Προς την καρδιά μου σε σένα

Προσευχή για την ευλογία του κρέατος γραφή στο Άγιο Μέγα Πάσχα.

«Κοίτα, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, την κρεατοφαγία και αγίασε την, καθώς αγίασες το κριάρι, που σου έφερε ο πιστός Αβραάμ και το αρνί, που σου έφερε ο Άβελ ως ολοκαύτωμα και σαν χορτάτο μοσχάρι , που διέταξες να σφάξουν για τον άσωτο γιο Σου, επέστρεψε σε σένα. και όπως ήταν άξιος να απολαύσει την καλοσύνη Σου, έτσι κάνε μας όλους άξιους να απολαύσουμε το φαγητό που καθαγιάστηκε και ευλογήθηκε από Σένα. Διότι Εσύ είσαι η Αληθινή Τροφή και ο Δότης των ευλογιών, και Σου στέλνουμε δόξα με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και με το Πανάγιο, Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα. Αμήν".

Προσευχή για την ευλογία του τυριού και των αυγών.

«Κύριε, Κύριε Θεέ μας, Δημιουργέ και Δημιουργέ όλου του κόσμου, φύλαξέ μας κατά την καλοσύνη Σου, ευλόγησε γαλακτοτροφές και αυγά, ώστε όσοι τα τρώνε να χορτάσουν με άφθονα σερβιρισμένα, σύμφωνα με την ανεξήγητη καλοσύνη Σου, με τα δώρα Σου. . Διότι η κυριαρχία Σου και δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν".

Προσευχή για την ευλογία του Άρτου.

(Μετά την προσευχή πίσω από τον αμβό στη λειτουργία, ο άρτος τοποθετείται μπροστά από τις Βασιλικές Πόρτες). «Θεός Παντοδύναμος, Κύριε Παντοδύναμος! Διατάζοντας τον υπηρέτη Σου Μωυσή, στην έξοδο του Ισραήλ από την Αίγυπτο και την απελευθέρωση του λαού σου από τη βαριά σκλαβιά του Φαραώ, να σκοτώσει το αρνί, προϊδεάζοντας το αρνί που θανατώθηκε οικειοθελώς για εμάς στο σταυρό, ο οποίος πήρε πάνω του τις αμαρτίες όλου του κόσμο, ο αγαπημένος Υιός του Κυρίου σου Ιησού Χριστού, μέσω του οποίου μας δόθηκε η απελευθέρωση και η έξοδος από την αιώνια σκλαβιά στον εχθρό και η άδεια από τα άφθαρτα δεσμά της κόλασης, επομένως εμείς, οι δούλοι Σου, προς τιμή, δόξα και ανάμνηση του Ένδοξη ανάσταση του Υιού Σου, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τώρα, αυτήν την πανάγαμη και σωτήρια ημέρα του Πάσχα, φέρνοντας αυτό το ψωμί ενώπιον της Μεγαλειότητάς σου, προσευχόμαστε ταπεινά σε Σένα: Εξακολουθείς να κοιτάς αυτό το ψωμί, να το ευλογείς και να το αγιάζεις. αλλά κάνε εμάς, αυτούς που το έφεραν, να το φιλήσουμε και να φάμε από αυτό, συμμετέχοντες στην ουράνια ευλογία Σου και να αφαιρέσεις από εμάς με τη δύναμή Σου κάθε ασθένεια και αρρώστια, δίνοντας υγεία σε όλους. Διότι Εσύ είσαι η Πηγή της ευλογίας και ο Δωρητής των θεραπειών, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον απαρχή Πατέρα, με τον Μονογενή Σου Υιό, και το Πανάγιο, και Καλό, και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα. Αμήν". Όταν ραντιστεί με αγιασμό. «Αυτός ο άρτος ευλογείται και καθαγιάζεται ραντίζοντας αυτό το αγιασμένο νερό, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

ορθόδοξη κουζίνα

Προσευχή για τον αγιασμό του τυριού και των αυγών

Προσευχή για τον καθαγιασμό των πιάτων με βάση το κρέας (εκτελείται μόνο μετά τη νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα)

Τυρί cottage - 0,5 κιλά, κρόκος αυγού - 2 τεμ., ζάχαρη - 1 φλιτζάνι, βούτυρο - 100 γραμμάρια. Βανιλίνη, καρύδια, σταφίδες - για γεύση.

ΠΟΛΛΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ.

Το πασχαλινό κέικ είναι ένα είδος εορταστικού γλυκού ψωμιού.

"Φτωχός Ιππότης", γνωστός και ως "ΓΑΛΛΙΚΗ ΓΕΥΣΗ" (ΠΡΩΙΝΟ ΒΙΑΣΗ)

Συνταγή για πασχαλινό cottage cheese “Lick your fingers” » Συνταγές με φωτογραφίες ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ 2014. Συνταγές για τις γιορτές! Λαχταριστές συνταγές για σαλάτες και ορεκτικά, συνταγές για γλυκά και γλυκά, πρώτο και δεύτερο πιάτο για εσάς!

Κρόκος αυγού - 2 τεμ.

Ζάχαρη - 1 φλιτζάνι

Βανιλίνη, καρύδια, σταφίδες - για γεύση

ΠΟΛΛΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ. ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ!

Ο φούρνος για τη Σαρακοστή των «κορυγγάδων» είναι μια όμορφη λαϊκή παράδοση που συνδέεται με την ημέρα μνήμης των σαράντα μαρτύρων της Σεβάστειας. Αυτοί ήταν πολεμιστές που έζησαν τον 4ο αιώνα και πέθαναν για τον Χριστό. Θα μιλήσουμε αναλυτικά για το έθιμο του ψησίματος των κουλουριών χωρίς κρέας, που ονομάζονται χαϊδευτικά «κορυγγάδες».

Έτσι ώστε η τηγανίτα να μην είναι σβολιασμένη - τα μυστικά της οικοδέσποινας

Το ιρανικό εορταστικό plov "Seven Beauties". Αφιέρωση στον Νιζάμι)

http://stalic.livejournal.com/522392.html

Ελληνική Κουζίνα – Σουτζουκάκια από την Κουζίνα Φούρνων Σμύρνης

Συνταγές ελληνικής κουζίνας για όλες τις περιστάσεις. Άρθρα για μεσογειακά τρόφιμα

Χριστουγεννιάτικη Χήνα: Μια συνταγή βήμα-βήμα

Προσευχή για τον αγιασμό των πασχαλινών κέικ στο σπίτι για το Πάσχα 2018

Το Πάσχα του 2018 γιορτάζεται στις 8 Απριλίου. Για αυτές τις γιορτές βάφονται αυγά, ετοιμάζονται πασχαλινά τυρόπηγμα και πασχαλινά κέικ. Είναι δυνατόν να αφιερώσετε μόνοι σας τα πασχαλινά κέικ για το Πάσχα; Πώς να το κάνετε σωστά στο σπίτι και τι είδους προσευχή πρέπει να διαβάσετε για αυτό, θα σας πούμε λεπτομερώς εδώ.

Για να αφιερώσουν τα πασχαλινά κέικ, το Πάσχα και τα αυγά την παραμονή αυτής της γιορτής, οι πιστοί έρχονται στις εκκλησίες το Μεγάλο Σάββατο. Συνήθως στις εκκλησίες των πόλεων, ο αγιασμός των πασχαλινών γλυκών γίνεται ξεκινώντας από την πρωινή λειτουργία κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Σε ορισμένες ενοριακές εκκλησίες, αυτή η ιεροτελεστία τελείται νωρίς το πρωί της Κυριακής. Επομένως, πριν πάτε στην εκκλησία για να ευλογήσετε τα κέικ του Πάσχα, είναι καλύτερο να ρωτήσετε εκ των προτέρων για την ώρα και τη σειρά της λειτουργίας του Πάσχα.

Ωστόσο, δεν μπορούν όλοι οι πιστοί να επισκέπτονται ναούς αυτήν την ημέρα. Κάποιοι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό για λόγους υγείας.

Αν ο αγιασμός γίνει το Σάββατο, και δεν μπορούσε να έρθει ο κόσμος, δεν πειράζει, λένε οι κληρικοί. Το γεγονός ότι ο άνθρωπος τρώει αγιασμένη τροφή ή αγιασμένη τροφή δεν τον φέρνει πιο κοντά στον Θεό και δεν τον απομακρύνει από Αυτόν. Για αυτό μιλάει και ο Απόστολος Παύλος.

Κι όμως, για πολλούς πιστούς, ο αγιασμός του φαγητού έχει μεγάλης σημασίας. Όταν πλησιάζει το Πάσχα μετά από επτά εβδομάδες νηστείας, είναι φυσικό οι άνθρωποι να θέλουν να φέρνουν αφιερωμένο φαγητό στο τραπέζι.

Το έθιμο να φέρνουν καρπούς για ευλογία στην εκκλησία καθιερώθηκε ήδη Παλαιά Διαθήκη(«Φέρε τους πρώτους καρπούς της γης σου στον οίκο του Κυρίου του Θεού σου.» Εξ. 23:19) και διατηρήθηκε στα επόμενα χρόνια στον Χριστιανισμό.

Η προσευχή για τον αγιασμό των πασχαλινών γλυκών στην εκκλησία το Μεγάλο Σάββατο ακούγεται κάπως έτσι. Μετά το επιφώνημα: "Ευλογητός ο Θεός μας!" πριν την προσευχή για τον αγιασμό ψάλλεται το Κυριακάτικο τροπάριο του 2ου τόνου:

«Όταν κατέβηκες στο θάνατο, Ζωή Αθάνατη, τότε η κόλαση σε σκότωσε με τη λάμψη του Θεού: όταν ανέστησες και εκείνους που πέθαναν από τον κάτω κόσμο, όλες οι δυνάμεις του ουρανού φωνάζουν: Ζωοδότης, Χριστέ Θεέ μας, δόξα σε Σε."

Πώς να αφιερώσετε μόνοι σας το πασχαλινό κέικ στο σπίτι;

Η καθημερινή μορφή καθαγιασμού είναι το σημείο του σταυρού. Οι Ορθόδοξοι πιστοί καθημερινά επισκιάζουν το φαγητό με αυτόν τον τρόπο πριν το φάνε.

Πώς να αφιερώσετε μόνοι σας τα κέικ του Πάσχα; Ο αγιασμός των προϊόντων από τους λαϊκούς γίνεται με ραντισμό αγιασμού τρεις φορές με την απαγγελία της προσευχής:

«Αυτή η τροφή ευλογείται και αγιάζεται με το ράντισμα αυτού του ιερού νερού, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Όπως μπορείτε να δείτε, η προσευχή για αγιασμό Πασχαλινές τούρτες- το ίδιο όπως και τις άλλες μέρες. Δεν υπάρχει ειδική προσευχή για αυτή την περίπτωση.

Προσευχή για την ευλογία των αυγών

Η έννοια του αγιασμού των πασχαλινών κέικ αυγών και μελισσοκομείων

Είναι προφανές ότι το Πάσχα είναι μια καταπληκτική από κάθε άποψη γιορτή: τόσο από τη μοναδικότητα του γεγονότος που μας άνοιξε τις αίθουσες της αιωνιότητας, όσο και από τη χαρά της επικοινωνίας, και από τη μοναδική ατμόσφαιρα των παραδόσεων και των τελετουργιών, που εκτελούνται αυστηρά κάθε χρόνο , ίσως πιο προσεκτικά από τον λειτουργικό χάρτη. Είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣαυτή τη γιορτή χωρίς αγιασμένα πολύχρωμα αυγά, μυρωδάτο πασχαλινό κέικ και τρυφερό τυρί cottage Πάσχα; Μερικές φορές ένα άτομο δεν πιστεύει στον Θεό και δεν πηγαίνει στην εκκλησία και το Πάσχα χωρίς ένα αφιερωμένο πασχαλινό κέικ και ένα αυγό δεν είναι Πάσχα γι 'αυτόν.

Από πού προήλθε αυτή η στάση; Πασχαλινά πιάτα, φτάνοντας σχεδόν στην ιεροποίησή τους, στην πεποίθηση της ικανότητας να μεταδίδουν τον αγιασμό στους ανθρώπους που τα τρώνε; Είναι ενδιαφέρον ότι μια τέτοια πεποίθηση υπάρχει όχι μόνο στους απλούς ανθρώπους, αλλά και στα ίδια τα κέντρα της ορθόδοξης ζωής. Έτσι, για παράδειγμα, σε Λαύρα Κιέβου PecherskΤο πασχαλινό κέικ (το οποίο, παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, ονομάζεται Πάσχα), που αφιερώνεται το βράδυ μετά τη λειτουργία, τοποθετείται στο τραπέζι στην τραπεζαρία και στέκεται όλη την Πεντηκοστή (δηλαδή 50 ημέρες μετά το Πάσχα, μέχρι την ημέρα της Αγίας Τριάδας). Το πρωί πριν από το φαγητό, ένα μικρό μέρος του χωρίζεται και χρησιμοποιείται ως μέσο αγιασμού, αντί για αντίδωρο ή πρόσφορο.

Είναι σημαντικό ότι αυτό έρχεται σε αντίθεση με τα δύο εκκλησιαστικό καταστατικό, και την ιεροτελεστία του αγιασμού. Στην εξήγηση της ιεροτελεστίας του αγιασμού, που περιέχεται στο Έγχρωμο Τριώδιο, δίνεται η εξής ένδειξη: «Όλοι πρέπει να γνωρίζουν ότι όλα αυτά (κρέας, τυρί και αυγά που φέρονται για αγιασμό) δεν είναι ούτε το Πάσχα ούτε το αρνί της θυσίας. μερικοί σκέφτονται και δέχονται με κάθε ευλάβεια ως ένα είδος ιερού, αλλά τους συνήθεις πρώτους καρπούς των προσφορών, ως ευλογία για να φάνε μετά τη νηστεία. Αυτά είναι τα νέα! Τι γίνεται όμως με τα κελύφη που συλλέγονται και θάβονται μετά τον καθαρισμό του όρχεως; Και τι γίνεται με τα χαρτιά από ψημένα πασχαλινά κέικ, τα οποία παραδοσιακά μαζεύονται για ενάμιση μήνα και μετά μεταφέρονται πανηγυρικά στο ναό, πάτερ, για κάψιμο; Δεν θέλω να ακούγομαι ως φιλελεύθερος ή να «φτιάχνω όνομα» σε συγκλονιστικές δηλώσεις, αλλά ό,τι μένει μετά τον αγιασμό δεν είναι κατάλληλο για φαγητό. μπορούν να ανακυκλωθούν. Φυσικά, εξαιρούνται τα τσόφλια εκείνων των αυγών στα οποία εφαρμόζονται οι εικόνες του Σωτήρα, του Σταυρού και άλλα παρόμοια. Αυτό το κέλυφος ή η μεμβράνη πρέπει να καεί. Ναι, και από την άποψη των κανόνων της ζωγραφικής, οι ιερές εικόνες μπορούν να εφαρμοστούν μόνο σε πίνακα, πέτρα ή μέταλλο, συμβολίζοντας το απαραβίαστο, το αμετάβλητο και την αιωνιότητα του εικονιζόμενου κόσμου.

Για να είμαστε αντικειμενικοί, προτείνω να εξετάσουμε μαζί τα ακόλουθα ζητήματα.

Για ποιο σκοπό αφιερώνουμε προϊόντα: Πασχαλινά κέικ, Πάσχα και αυγά κ.λπ.; Τι νόημα έχει ο αγιασμός των προϊόντων; Είναι τα καθαγιασμένα τρόφιμα ένα ιερό πράγμα που όλοι επιδιώκουν να φέρουν στο σπίτι; Τι επίδραση έχουν πάνω μας τα αγιασμένα τρόφιμα;

Η κύρια έννοια του αγιασμού έγκειται στο γεγονός ότι ο καθένας από εμάς πρέπει να κάνει ό,τι κάνει με προσευχή και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό. Είτε καθίσουμε στο τραπέζι - ευλογούμε το γεύμα, είτε σηκωθούμε - ευχαριστούμε που ο Κύριος μας έστειλε τροφή για να ενισχύσει τη σωματική μας δύναμη και μέσω αυτού ενίσχυσε το πνεύμα μας. Και αν «καρυκεύσουμε» το συνηθισμένο τραπέζι με προσευχή, τότε αυτό θα πρέπει να ισχύει ακόμη περισσότερο για την ώρα της νηστείας, αφού ό,τι συνδέεται με αυτό γίνεται με ειδικές προσευχές. Όλοι θυμόμαστε ότι την Κυριακή της «Συγχωρήσεως» ο ιερέας διαβάζει δύο προσευχές στην αρχή της Σαρακοστής. Άρα το τέλος αυτού του χρόνου σηματοδοτείται όχι μόνο κύρια λατρείαέτος - η Πασχαλινή Λειτουργία, αλλά και οι προσευχές που συνοδεύουν την καθημερινή πλευρά της ζωής μας - η πρώτη συνομιλία. Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και μερικές ημερομηνίες εκκλησιαστικό ημερολόγιοΑπό αυτή την άποψη, ονομάζονται η καθημερινή πλευρά της ημέρας, και όχι η μνήμη των αγίων ή τα εκκλησιαστικά γεγονότα. Έτσι, η Κυριακή 56 μέρες πριν το Πάσχα ονομάζεται «χωρίς κρέας». ΣΤΟ δυτικός κόσμοςαυτή η ημέρα αντιστοιχεί στη γνωστή αλλά ακατανόητη λέξη "καρναβάλι" (από τα λατινικά carne και vale, κυριολεκτικά - "αντίο, κρέας!").

Η περίοδος του καρναβαλιού τελειώνει με την Τετάρτη της τέφρας, η οποία συνοδεύεται όχι μόνο από ειδικές προσευχές, αλλά και από το ράντισμα με αγιασμό σε ένα άτομο που εισέρχεται στη νηστεία.

Από αυτή την άποψη, μπορούμε να θυμηθούμε το έθιμο της Παλαιάς Διαθήκης - την είσοδο στο πόστο και την έξοδο από αυτό των Ναζιριτών. Όταν τελείωσαν οι μέρες του όρκου του Ναζαρί, κατά τις οποίες εκπλήρωσε ορισμένες θρησκευτικές επιταγές, απείχε από κρασί και σταφύλια, ήρθε στην είσοδο της σκηνής της συνάντησης, πρόσφερε θυσία, έκοψε τα μαλλιά του και τα έβαλε επίσης στο θυσιαστήριο. Μέρος της θυσίας πήγε στον ιερέα που συμμετείχε στην προσφορά (Αριθμοί 6:13-18). Βλέπουμε ότι το τέλος των ημερών των όρκων μεταξύ των Ναζιριτών συνοδεύτηκε ειδική ιεροτελεστία, θυσία, η προσευχή αυτού που εκπλήρωσε το τάμα. Αυτό το καταπληκτικό έθιμο όλα τελειώνει με ευχαριστήρια προσευχή - που διατηρείται μέχρι σήμερα. Τα περνάει όλα λειτουργικό έτος. Αρχίζει η συλλογή φρούτων - το καλύτερο φέρεται στο ναό, έτσι ώστε, αφού το καθαγιάσει, θα φαγωθεί με ευγνωμοσύνη και το υπόλοιπο θα διανεμηθεί στους φτωχούς. Οι ίδιες ιεροτελεστίες προβλέπονται και σε άλλες περιπτώσεις - τον αγιασμό μελιού, λαχανικών κ.λπ. Δηλαδή, ολόκληρη η ιεροτελεστία του αγιασμού δεν είναι παρά μια ευλογία στην αρχή του εορταστικού γεύματος. Σε ορισμένες συνταγές, για παράδειγμα, οι προσευχές για τον καθαγιασμό των αυγών, των πασχαλινών κέικ και του κρέατος αναφέρονται ως εξής: "Προσευχή για την ευλογία των τροφίμων το Πάσχα". Είναι ενδιαφέρον ότι, σύμφωνα με τον χάρτη, αυτές οι προσευχές δεν πρέπει να διαβάζονται το Μεγάλο Σάββατο (όπως γίνεται στην πράξη λόγω της τεράστιας συρροής ανθρώπων στις εκκλησίες), αλλά μετά την Πασχαλινή Λειτουργία πριν από το ίδιο το γεύμα.

Φυσικά, από όλα τα παραπάνω, δεν πρέπει να συμπεράνει κανείς ότι η ιεροτελεστία του αγιασμού δεν είναι τόσο σημαντική και η λαϊκή ευλάβεια για το έθιμο του αγιασμού των πασχαλινών κέικ και αυγών δεν αξίζει προσοχής. Προφανώς δεν είναι! Ωστόσο, προκύπτει ένα φυσικό ερώτημα: «Τι γίνεται ό,τι φέρνουμε στο ναό;». Όταν αγιάζεται το νερό σε έναν ναό, γίνεται μέσο αγιασμού ενός ατόμου και του σπιτιού του, αλλά όταν δεχόμαστε ένα καθαγιασμένο πασχαλινό κέικ, Πάσχα ή κρέας, είναι το ίδιο μέσο για τον αγιασμό ενός ανθρώπου ή όχι;

Θα βρούμε την απάντηση στις ίδιες τις προσευχές αφιερώματος: και κάνε μας όλους να χορτάσουμε με φαγητά αφιερωμένα και ευλογημένα από Σένα. «- ή -» Ευλόγησε το παχύρρευστο γάλα (τυρί κότατζ και τυρί) και τα αυγά, και σώσε μας με την Καλοσύνη Σου, γιατί εμείς που τα τρώμε θα τιμηθούμε με τα δώρα Σου...». Εκ πρώτης όψεως, μπορεί να φανεί ότι σε αυτή την προσευχή μιλάμε για το γεγονός ότι όσοι έχουν δοκιμάσει το αφιερωμένο φαγητό θα λάβουν μερικά μεγάλα Θεία δώρα. Ωστόσο, η λογική των προσευχών είναι διαφορετική: όταν τρώμε τα γήινα, ζητάμε να μην μας στερούν τα ουράνια, όπως στη γνωστή προσευχή μετά το φαγητό: «Ευχαριστούμε, Χριστέ Θεέ μας, που μας έφαγες με τις επίγειες ευλογίες Σου, κάνε μη μας στερήσεις την ουράνια Βασιλεία Σου».

Αλλά αν εξακολουθούμε να έχουμε αμφιβολίες σχετικά με το γεγονός ότι τις συνηθισμένες μέρες δεν ραντίζουμε το δείπνο μας με αγιασμό, όπως κάνει ο ιερέας το Πάσχα, τότε αρκεί να θυμηθούμε ότι το ράντισμα φαγητού με αγιασμό το Πάσχα είναι μόνο ένα. πολλών παραδόσεων. Θυμάμαι την εμπειρία μου από τη ζωή στη Θεολογική Ακαδημία. Εκεί λοιπόν, όπως και στη Λαύρα, προστέθηκε αγιασμός σε όλα τα φαγητά! Και την υπόλοιπη τροφή την έβγαζαν στο αμπάρι και την έδιναν στα ζώα, χωρίς να λογαριάζεσαι ότι την καταπατούσαν. Επιπλέον, γνωρίζουμε ότι την ημέρα των Θεοφανίων, σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, κυριολεκτικά τα πάντα ραντίζονται με αγιασμό - τόσο στο σπίτι, όσο και στα ίδια τα ζώα, ακόμη και στις τουαλέτες. Και δεν θεωρούμε ότι με αυτή την ενέργεια πατάμε το προσκυνητάρι.

Έτσι, ό,τι αφιερώνουμε γίνεται μέσο για τη συντήρησή μας φυσική ζωήκαι μέσω αυτής της βοήθειας στην ανάπτυξη της πνευματικής ζωής. Στις προσευχές σας ζητάμε να μας σώσετε από την αμαρτία της υπερβολής και να βοηθήσετε, ενώ απολαμβάνουμε τις ευλογίες της γης, να μην ξεχνάμε τις ευλογίες του ουρανού, προς τις οποίες πρέπει να αγωνίζεται η καρδιά μας. Η αφθονία της γήινης αφθονίας, που λαμβάνεται με μέτρο από ένα άτομο, δεν μπορεί παρά να προκαλέσει ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον Θεό, όχι μόνο στην προσευχή, αλλά και στην προσπάθεια για αγιότητα και την πραγματοποίηση της αγάπης που μας διατάχθηκε.

Θα ήθελα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή στην προσευχή για αγιασμό

κρέας. Έχει συμβεί στην ιστορία της Εκκλησίας το κρέας να αντιμετωπίζεται μερικές φορές ως προϊόν ή ως ακάθαρτο, ή κατά κάποιο τρόπο μη χρήσιμο για την πνευματική ζωή ενός ανθρώπου. Με τον αγιασμό του κρέατος για το Πάσχα, η Εκκλησία δείχνει ότι είναι εξίσου εορταστικό και, επιπλέον, προϊόν χρήσιμο για τον άνθρωπο, όπως όλα τα άλλα. Συλλογή εκκλησιαστικοί νόμοι- Το «Σλάβος Πιλότος» περιέχει έναν κανόνα: «Εάν κανένας από τους επισκόπους ή ιερείς ή διακόνους δεν τρώει κρέας ή κρασί τις ημέρες των εορτών του Κυρίου ... ας ξεσπάσει ... γιατί. εκθέτει πολλούς ανθρώπους σε πειρασμό», που μπορεί να προκύψει από το παρεξηγημένο παράδειγμα των βοσκών ανθρώπινες ψυχές. Για να μην υπάρχει μομφή και πειρασμός, ο 14ος κανόνας του καθεδρικού ναού της Αγκύρας για όσους φέρουν το ειδικό κατόρθωμα της αποχής, αποφασίζει μερικές φορές να πάρουν κρέας, για να αποφύγουν τον πειρασμό στους άλλους ανθρώπους. Για όσους κληρικούς είναι σε απόχη και νηστεύουν οικειοθελώς, όλη την ώρα δεν τρώνε κρέας, το συμβούλιο αποφασίζει ότι «. δοκίμασαν κρέας στις γιορτές και μετά απείχαν ξανά». Εάν δεν το κάνουν αυτό, ο κανόνας ορίζει ότι πρέπει να απομακρυνθούν! Ωστόσο, η συνείδηση των ανθρώπων επέστρεφε σε αυτά τα ερωτήματα αρκετά συχνά. Μπορούμε να βρούμε μερικά παραδείγματα στον σύγχρονο κόσμο.

Μερικές φορές πρέπει να γνωρίσεις ανθρώπους, ειδικά από τους νεοπροσήλυτους, που «λάμπουν» κρέας. Σε τέτοιες οικογένειες, συμβαίνει όχι μόνο τα ενήλικα μέλη της οικογένειας να μην το τρώνε, αλλά, υπό το πρόσχημα της ευσέβειας και των οφελών για την υγεία, τα μικρά παιδιά στερούνται επίσης προϊόντα κρέατος. Εν τω μεταξύ, ήδη αρχαία εκκλησίαέθεσε ειδικούς κανόνες, οπότε ο 51ος Αποστολικός κανόνας λέει: «Αν κάποιος απομακρύνεται από το κρέας και το κρασί, όχι για το κατόρθωμα της αποχής, αλλά λόγω αηδίας, ξεχνώντας ότι όλα τα καλά πράγματα είναι πράσινα, ή ας τον να διορθωθεί ή ας απορριφθεί από την Εκκλησία». Σχολιαστής εκκλησιαστικοί κανόνες(κανόνες) Ο Ζωνάρα γράφει ότι ο κανόνας μιλάει για όσους αντιλαμβάνονται το κρέας ως επιβλαβές για την ψυχή, ανάξιο (προσβλητικό).

Ο Απόστολος Παύλος γράφει στον φίλο του Απόστολο Τιμόθεο για την αποκάλυψη που έλαβε από το Άγιο Πνεύμα για τους ψευδοδιδασκάλους και τους υποκριτές: χρόνους τέλουςμερικοί θα απομακρυνθούν από την πίστη, υπακούοντας ... τις διδασκαλίες των δαιμόνων, μέσω της υποκρισίας των ψεύτων που απαγορεύουν την είσοδο ... για να φάνε ό,τι δημιούργησε ο Θεός, ώστε οι πιστοί και όσοι γνωρίζουν την αλήθεια να τρώνε ευχαριστώντας. Διότι κάθε πλάσμα του Θεού είναι καλό, και τίποτε δεν είναι κατακριτέο αν ληφθεί με ευχαριστία, διότι αγιάζεται με τον λόγο του Θεού και την προσευχή» (Α' Τιμ. 4:1-5). Αυτό το απόσπασμα εκφράζει πολύ καθαρά τις αρχές της χρήσης των τροφίμων και δεν απαιτεί καμία ερμηνεία. Ένας άγιος ή ασκητής συνδέεται συχνά με ένα άτομο που δεν τρώει καθόλου κρέας και μερικές φορές γάλα. Πράγματι, οι περισσότεροι βίοι των αγίων είναι γεμάτοι με τέτοια παραδείγματα, αλλά όχι όλοι. Σάμο Βίβλοςμας δείχνει άλλα παραδείγματα. Καταπληκτική ιστορίααπό το 1ο Βιβλίο των Βασιλέων, όταν ο Κύριος, για να σώσει τη ζωή του δικαίου του - του προφήτη Ηλία - στέλνει ένα κοράκι, φέρνοντάς του ένα κομμάτι κρέας κάθε μέρα.

Με την εντολή Του, ο Κύριος μας δείχνει ότι η αγιότητα δεν είναι καθόλου η αποχή από το κρέας. Αγιότητα είναι να υπακούμε στη φωνή του Θεού και να τηρούμε τη διαθήκη Του (Έξοδος 19:5), να είμαστε απαλλαγμένοι από το κακό (Εβρ. 7:26), να κάνουμε το σωστό και να λέμε την αλήθεια (Ψαλμ. 14:2). Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι σε κάποιες άλλες Τοπικές Εκκλησίες, όπως η Ελληνική και η Σερβική, το κρέας είναι προϊόν που επιτρέπεται να καταναλώνεται ακόμη και στα μοναστήρια, γεγονός που επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά τα λόγια του Σωτήρος: «Τίποτα που εισέρχεται στον άνθρωπο από το έξω μπορεί να τον μολύνει, αλλά ό,τι βγαίνει από αυτό, μολύνει τον άνθρωπο» (Μάρκος 7:15).

Έτσι, βλέπουμε ότι η Εκκλησία εισήγαγε τον αγιασμό όλων των ειδών προϊόντων: κρέας και γαλακτοκομικά, για να μας δείξει ότι ό,τι δημιούργησε ο Θεός μας είναι χρήσιμο με έναν συγκεκριμένο τρόπο. μετρήσει και μια ορισμένη σχέση. Μην αφήνουμε την υπερηφάνεια να εγκατασταθεί στην ψυχή μας και να εμπνεύσει την επιθυμία να έχουμε περισσότερη φροντίδα για πνευματικά πράγματα. Η χρήση τροφής, συμπεριλαμβανομένου του κρέατος και του γάλακτος, χαρίζει στον άνθρωπο χαρά και σωματική υγεία, και αυτό με τη σειρά του οδηγεί στη διατήρηση της ζωής μας και βοηθά στο να αντέχουμε τις «αδυναμίες των ανίσχυρων» (Ρωμ. 15:1). Αυτό είναι που κάνει έναν άνθρωπο άγιο και σαν τον Θεό. Διότι: «Πήρε επάνω του τις ασθένειές μας και ανέλαβε τις αρρώστιες μας» (Ματθαίος 8:17).

Από όλα όσα ειπώθηκαν, είναι ξεκάθαρο ότι όλοι καλούμαστε να επιζητούμε σε όλα «το όφελος των άλλων» (Ρωμ. 15:1) και να κάνουμε τα πάντα με προσευχή, ακόμη και σε επίγειες ανάγκες. περισσότερο χρόνοεστίαση στην πνευματική πλευρά. Ομοίως, τα γλέντια μας δεν πρέπει να γίνονται ώρα υπερφαγίας και μέθης, αλλά ώρα προσευχής και χαράς.

Απομένει μόνο να ευχηθούμε σε όλους να δουν το κύριο πράγμα, να προσπαθήσουν για το αιώνιο, να διατηρήσουν καλά έθιμα, χωρίς να ξεχνούν αληθινό νόημαΜεγάλη ημέρα της Ανάστασης του Χριστού!