Από αυτό το άρθρο θα μάθετε τι είναι πένθος, καθώς και πώς διαφέρει το προσωπικό πένθος από το πολιτειακό πένθος.
Η έννοια του πένθους
Κατά τη γενικά αποδεκτή αντίληψη, το πένθος περιλαμβάνει τη χρήση σκούρων ρούχων και την απαγόρευση της διασκέδασης για ορισμένο χρονικό διάστημα: από αρκετούς μήνες έως ένα χρόνο - για τους πιο στενούς συγγενείς. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι χήροι γενικά δεν ξαναπαντρεύονται. Ωστόσο, ποιο είναι το νόημα αυτής της μακράς εξωτερικής θλίψης, και είναι απαραίτητο να τηρείται αυστηρό πένθος.
«Όταν τα κεφάλια ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣκηρύσσουν πένθος για το θάνατο κάποιου πρίγκιπα των Βουρβόνων ή της Σαβοΐας, πώς ξεχνούν να κηρύξουν πένθος για τον βίαιο θάνατο χιλιάδων και χιλιάδων ανθρώπων, καθένας από τους οποίους είναι πρίγκιπας στα μάτια του Θεού; Αν οι ευρωπαϊκοί λαοί ήταν αληθινά διαφωτισμένοι, θα καθιέρωναν κρατικό και λαϊκό πένθος για κάθε πόλεμο σε οποιοδήποτε σημείο. την υδρόγειο. Στο όνομα της συμπόνιας, εστιατόρια, τζόγος και κινηματογράφοι θα έκλειναν, κάθε διασκέδαση θα απαγορευόταν ενώ θα χυόταν αδελφικό αίμα. Πόσο θα χαιρόταν ο παράδεισος αν οι Σλάβοι ήταν οι πρώτοι που καθιέρωσαν τέτοια τάξη!
Η Σερβία κήρυξε τριήμερο πένθος για τον θάνατο του Πατριάρχη της. Μετά τον θάνατό του δεν κηρύχθηκε πένθος, αν και πένθη όλη η χώρα, όλοι όσοι μπορούσαν ήρθαν να αποχαιρετήσουν τον Πατριάρχη. Όλα τα διασκεδαστικά τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα μοιάζουν με μια τρομερή παραφωνία και μια πραγματική προσβολή όχι μόνο για τα θρησκευτικά συναισθήματα, αλλά και για τα πιο απλά ανθρώπινα.
Είναι δυνατόν να επιβληθεί το μοίρασμα της θλίψης, θα ρωτήσει ο αναγνώστης. Αξίζει να δείξετε σε έναν άνθρωπο αυτό που μπορεί να μην θέλει να δει, αξίζει να περιορίσετε την ελευθερία του; δοσμένο από τον Θεό? Ή μήπως το αντίστροφο, χωρίς να αντικαταστήσουμε τις ψυχαγωγικές εκπομπές, στερούμε την ελευθερία από έναν άνθρωπο; Άλλωστε, φαίνεται ότι από τις ιστορίες για τον Πατριάρχη Σερβίας Παύλο, θα μπορούσαν να γίνουν πολλά ενδιαφέροντα προγράμματα που θα αποκάλυπταν πραγματικά τον μεγάλο άνθρωπο στον κόσμο. Τις ημέρες της κηδείας του Πατριάρχη Αλεξίου, η μετάδοση της κηδείας του Πατριάρχη είχε την υψηλότερη βαθμολογία μεταξύ των μη ψυχαγωγικών προγραμμάτων: ο ίδιος ο κόσμος έκανε την επιλογή του.
Έτσι γράφει με λύπη ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας για τη γιορτή ανάμεσα στα βάσανα: «Απολαμβάνετε φαγητό και ποτό, διασκέδαση και κινηματογράφο, γέλια και αστεία όταν φτάσετε νοερά στα χωράφια της Μαντζουρίας και δείτε παγωμένους, ματωμένους, πεινασμένους και κτηνώδεις ανθρώπους; απόγονοι του ίδιου προπάτορα, από τον οποίο κατάγονται οι δικοί σας και εμείς; Κάθε απόγευμα ακούς ραδιόφωνο και σκέφτεσαι ότι από τη φλυαρία του γίνεσαι πιο έξυπνος. Το πιο σημαντικό πράγμα που θα μπορούσε να μεταδοθεί από το ραδιόφωνο σήμερα είναι οι στεναγμοί χιλιάδων τραυματιών και ετοιμοθάνατων, οι λυγμοί μητέρων, χηρών και παιδιών δύο μεγάλων δυνάμεων. Όλοι αυτοί είναι ίδιοι με εσάς, άνθρωποι, ζωντανές ψυχές, διψασμένοι για ζωή και ευτυχία. Και από πάνω τους λάμπει ο ίδιος ήλιος με πάνω σου. Και όπως εσείς, το δακρυσμένο μάτι του Θεού τους κοιτάζει».
Πένθος (από το γερμανικό trauern - mourn) - μια μορφή εξωτερικής έκφρασης θλίψης που προκαλείται από την απώλεια στενό πλάσμα, δημόσια συμφορά, θάνατος κράτους ή δημόσιο πρόσωπο. Ανάμεσα στους λαούς διαφόρων φυλών, μπορεί κανείς να παρατηρήσει παρόμοια πένθιμα έθιμα: φορώντας ρούχα ιδιαίτερου χρώματος, σκίσιμο, κούρεμα μαλλιών, αυτοακρωτηριασμό κάθε είδους, νηστεία, αυτοκτονία, δυνατούς θρήνους και επαίνους του νεκρού, πολλά ταμπού (εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron). Αυτή η λέξη έχει άλλη σημασία - ένα συγκεκριμένο χρώμα ρούχων ή λεπτομέρεια, φορεμένο ως ένδειξη λύπης.
Τα ταφικά έθιμα προέκυψαν στην αρχαιότητα και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, έχοντας αλλάξει κατά κάποιο τρόπο, παραμένοντας αναλλοίωτα κατά κάποιο τρόπο. Εξαρτώνται κυρίως από ιστορικά, πολιτιστικά, θρησκευτικές παραδόσειςένας ή ο άλλος λαός. Για κάποιους, αυτό, κατά την κατανόηση του Ευρωπαίου, είναι κάτι εξωτικό, μερικές φορές άγριο. Σε κάποιους, αντίθετα, οι πολιτισμένες πένθιμες παραδόσεις φαίνονται άγριες. Στο διαφορετικούς λαούςδιαφορετικές περιόδους πένθους. Η ομοιότητα είναι ότι η μεγαλύτερη περίοδος πένθους είναι πάντα για μια χήρα (λιγότερο συχνά για έναν χήρο). Η μείωση του όρου επέρχεται αναλογικά με τη μείωση του βαθμού συγγένειας. Τα χρώματα του πένθους ποικίλλουν επίσης.
Για το πώς θρηνούν (ή θρηνούν) διαφορετικοί λαοί για τους νεκρούς σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και θα συζητηθούνσε αυτή την ανάρτηση.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ
Αν μιλήσουμε για αρχαίες παγανιστικές παραδόσεις πένθους,τότε στους περισσότερους λαούς μοιάζουν. Το πένθος, κατά κανόνα, δεν κράτησε πολύ, αλλά ήταν πολύ αποκαλυπτικό. Αυτή η εκθετικότητα εκδηλώθηκε με αυτοβασανισμό, που ασκούνταν παντού. ΣΕ Αρχαία Ελλάδαγυναίκες που θρηνούσαν στενούς συγγενείς τους έκοβαν τα μαλλιά και έξυναν το πρόσωπό τους με τα νύχια τους μέχρι να αιμορραγήσουν, και μερικές φορές το λαιμό τους. Οι άνδρες κόβουν επίσης τα μαλλιά τους ως ένδειξη σεβασμού προς τον νεκρό και πένθους για αυτόν. Το έθιμο αυτό δεν ήταν ξένο και Αρχαία Ρώμη. Στην αρχαία Σπάρτη, που φημίζεται για τους σκληρούς νόμους του, το πένθος κράτησε έντεκα μέρες. Την δωδέκατη πρέπει να κάνει κανείς μια θυσία στη θεά της γεωργίας και της γονιμότητας, Δήμητρα, και να σταματήσει να κλαίει. Στη Ρώμηήταν αδύνατο να φορέσει το πένθος για ένα παιδί που δεν ήταν ακόμη τριών ετών. Για παιδιά μεγαλύτερα από αυτή την ηλικία (έως δέκα ετών), ήταν δυνατό να φορούν πένθος για όσους μήνες ζούσε το παιδί για χρόνια. Η χηρεία ήταν δέκα μήνες. Μετά από αυτό, μια γυναίκα ή ένας άνδρας θα μπορούσε να συνάψει έναν νέο γάμο. Αρχαίοι Εβραίοι, Φιλισταίοι, Μωαβίτες και Άραβεςπένθος θάνατος αγαπημένος, ξύρισαν τα φαλακρά τους στο κεφάλι (οι γυναίκες έκοβαν τα μαλλιά τους), ξύρισαν τα γένια τους και ακρωτηριάστηκαν. Άραβες γυναίκεςΕκτός από αυτό, έσκισαν το εξωτερικό τους φόρεμα, χτυπήθηκαν με παπούτσια. ΤούρκοιΣε ένδειξη πένθους, έκοψαν τα πρόσωπά τους με μαχαίρια, ώστε το αίμα να κυλήσει σε ρυάκια, να ανακατευτεί με δάκρυα. Το έθιμο να σκίζουν το πρόσωπο με καρφιά υπήρχε στους Ασσύριους, Αρμένιους, Σκύθες, Ούννους, Σλάβους. Σκύθες και ΟύννοιΕπιπλέον, ξύρισαν τα μαλλιά τους. Μεταξύ των Σκυθών, η ιεροτελεστία του αυτοβασανισμού ήταν σκληρή: έκοψαν κομμάτια από τα αυτιά και τρύπησαν το αριστερό χέρι με βέλη. Σλάβοιαντιμετώπισαν τον εαυτό τους πιο ανθρώπινα. Ανάμεσά τους, εκτός από το να ξύνουν τα πρόσωπά τους, συνηθιζόταν να εκφράζουν δυνατά τη θλίψη τους για τον αποθανόντα - να ουρλιάζουν και να θρηνούν. Αρχαίοι Σκανδιναβοίέξυσαν κι αυτοί τα πρόσωπά τους και θρηνούσαν δυνατά. Επιπλέον, με αφορμή το πένθος, έβαζαν δαχτυλίδια, τα οποία ήταν φυλαχτά και, σύμφωνα με το μύθο, προστάτευαν από κάθε κακό που μπορούσε να προκαλέσει η ψυχή του νεκρού.
αξίζουν ιδιαίτερης αναφοράς πένθιμα έθιμα των λαών της Αφρικής, της Αμερικής, της νησιωτικής Ασίας και της Αυστραλίας.Πολλά από αυτά έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Στην Αφρική,Εκτός από το κόψιμο των μαλλιών και το ξύσιμο του προσώπου, το κόψιμο των δακτύλων, το ράντισμα με στάχτη στο κεφάλι και τους δυνατούς λυγμούς ασκούνται μέχρι σήμερα. Στη φυλή Kisi (Λιβερία), οι γυναίκες καλύπτουν το σώμα τους με ένα παχύ στρώμα λάσπης και σκίζουν το στήθος τους με τα νύχια τους. Σε μερικές φυλές Νότια Αφρικήη χήρα είναι κλεισμένη για ένα μήνα σε ένα απομονωμένο δωμάτιο και μετά από αυτό το διάστημα, πριν επιστρέψει στο σπίτι, πρέπει να πετάξει τα ρούχα της, να πλύνει ολόκληρο το σώμα της και να κάνει κοψίματα στο στήθος, τα χέρια και τα πόδια της με μια αιχμηρή πέτρα.
Οι περιπτώσεις αυτο-βασανιστηρίων ασκήθηκαν ευρέως σε Ινδικές φυλές Βόρεια Αμερική
. Μεταξύ των τελετουργικών ενεργειών: κούρεμα μαλλιών, κάψιμο σε νεκρική πυρά, διάτρηση χεριών και ποδιών με βέλη και μαχαίρια, αλείφοντας το πρόσωπο με κάρβουνο, ράντισμα με στάχτη από το καμένο σώμα του νεκρού. Πως πιο δυνατή αγάπηστον αποθανόντα, τόσο πιο βαθιά είναι τα κοψίματα που προκαλούνται στο σώμα. Οι Ινδοί πίστευαν ότι ο ψυχικός πόνος περνά μέσα από σωματικές πληγές.
Στο νησί της Ταϊτήςο πλησιέστερος συγγενής της νεκρής τρύπησε την κορυφή του κεφαλιού της με ένα δόντι καρχαρία σε πολλά σημεία, το αίμα συγκεντρώθηκε σε κομμάτια καμβά, τα οποία στη συνέχεια ρίχτηκαν στο φέρετρο. Με τον ίδιο τρόπο μαζεύτηκαν και δάκρυα. Αυτή η διαδικασία επαναλήφθηκε για αρκετές ημέρες. στα νησιά της Χαβάης,όταν πέθαινε ένας βασιλιάς ή ένας μεγάλος ηγέτης, οι άνθρωποι έσκιζαν τα φορέματά τους, έβγαζαν τα μάτια και τα δόντια τους με ένα ρόπαλο ή πέτρα, τους έβγαζαν τα μαλλιά, έκαιγαν και έκοβαν το σώμα. Ανάλογες παραδόσεις υπήρχαν και στα νησιά Τόνγκα, Σαμόα, Marquesas, καθώς και στη φυλή των Μαορί από Νέα Ζηλανδία. Στη Νέα Γουινέαμέχρι τώρα στενοί συγγενείς του εκλιπόντος κάνουν «μπίσι» - αλείφοντας όλο το σώμα με πηλό.
Αλλά πουθενά δεν εφαρμόστηκε με μεγαλύτερη συστηματική και αυστηρότητα το έθιμο του αυτοβασανισμού των ζωντανών προς τιμήν των νεκρών οι Αβορίγινες της Αυστραλίας. Μεταξύ των φυλών της Δυτικής Βικτώριας, ένας χήρος θρήνησε τη γυναίκα του για τρεις μήνες. Κάθε βράδυ έκλαιγε, απαριθμώντας τα καλά της προσόντα, έσκιζε το μέτωπό του με τα νύχια του, άλειφε το πρόσωπο και το κεφάλι του με λευκό πηλό. Αν την αγαπούσε ιδιαίτερα τρυφερά, τότε έκανε εγκαύματα σε τρεις σειρές στο στήθος του με ένα φλεγόμενο κομμάτι φλοιού. Η χήρα τα έκανε όλα αυτά για ένα χρόνο. Παιδιά σε πένθος για τους γονείς τους έκαναν κοψίματα στα φρύδια τους. Ο πατέρας, θρηνώντας το παιδί, έκοψε το δέρμα στο κεφάλι με τομαχόκ, η μητέρα έκαψε το στήθος και το στομάχι με μια φλεγόμενη μάρκα.
Σε άλλες φυλές το πένθος εκφραζόταν με παρόμοιους τρόπους, με τη μόνη διαφορά ότι, σε αντίθεση με τους άνδρες, που δεν ακρωτηριάζονταν πολύ, οι γυναίκες ακρωτηριάζονταν από την κορυφή ως τα νύχια.
Στη φυλή Arunta (Κεντρική Αυστραλία), ένας άνδρας, θρηνώντας τον πεθερό του, έπρεπε να κόψει τον ώμο του, διαφορετικά η γυναίκα του θα μπορούσε να δοθεί σε άλλον για να δαμάσει την οργή του πνεύματος εναντίον ενός ασεβούς γαμπρού. Το αίμα που έτρεχε από τις πληγές κατά τη διάρκεια όλων αυτών των πένθιμων βασανιστηρίων εφαρμόστηκε στο σώμα του νεκρού ή έρεε στον τάφο. Αυτά τα έθιμα έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Από τα αρχαία χρόνια άρχισαν να εμφανίζονται τα χρώματα του πένθους. Στην Αίγυπτοαυτό το χρώμα ήταν μπλε. Και στο Μεσοποταμίαυπήρχαν δύο χρώματα πένθους. Αυτό εξηγήθηκε από το γεγονός ότι, ανάλογα με την ιδιοκτησία και κοινωνική θέση, οι κάτοικοι της Μεσοποταμίας χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες. Η πρώτη κατηγορία είναι τα παιδιά της γης (χαμηλής καταγωγής). Το πένθιμο χρώμα τους ήταν πορφυρό κίτρινο, καθώς ήταν θαμμένοι σαν γουρούνια σε μια τρύπα. Η τρύπα της κοιμισμένης μαρμότας ήταν σπαρμένη με κόκκους (γι' αυτό είναι τόσο χρώμα). Η δεύτερη κατηγορία είναι τα παιδιά του ουρανού (υψηλής καταγωγής). Μετά θάνατον, παρομοιάστηκαν με ήλιο που πεθαίνει. Το χρώμα του πένθους τους ήταν μαύρο.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ
Τώρα ας μιλήσουμε για τις σύγχρονες παραδόσεις πένθους. Συνορεύουν περισσότερο με τα αρχαία στην Ασία. Δεδομένου ότι η Ασία είναι μια μεγάλη ήπειρος, θα τη χωρίσουμε σε τρία μέρη: την Άπω Ανατολή, κεντρική Ασία, Εγγύς Ανατολή. Φυσικά, μια τέτοια διαίρεση είναι πολύ υπό όρους, αφού επί του παρόντος οι λαοί που εκπροσωπούνται μπορούν να ζουν όχι μόνο σε εκείνα τα μέρη όπου έζησαν στην αρχή της ιστορίας τους.
Πένθος για Απω Ανατολή
Το μεγαλύτερο κράτος σε αυτό το μέρος της Ασίας - Κίνα.Η κύρια θρησκεία είναι ο Κομφουκιανισμός, που υποδηλώνει ιδιαίτερη ευλάβεια στους γονείς. ΣΕ Αρχαία Κίναμετά το θάνατο του πατέρα του, όλα βυθίστηκαν στο πένθος: τις πρώτες τρεις μέρες δεν έτρωγε κανείς, οι γυναίκες δεν χτένιζαν τα μαλλιά τους, έβγαζαν τα παπούτσια και τα κοσμήματά τους. Υποτίθεται ότι κάθεται μόνο στο πάτωμα, κοντά στο φέρετρο, στο οποίο ήταν τοποθετημένα τα αγαπημένα πράγματα του αρχηγού της οικογένειας, όπως βιβλία και κοσμήματα. Στο φέρετρο έφερναν λιχουδιές, έκαιγαν συνεχώς λιβάνι. Σύμφωνα με μια παλιά παράδοση, φτιάχτηκε μια κούκλα - ένα διπλό του νεκρού: ένα κομμάτι από λευκό μετάξι διπλώθηκε και έδενε έτσι ώστε να αποκτήσουν το κεφάλι, τα χέρια, τα πόδια και τον κορμό. Το βράδυ, η κούκλα τοποθετούνταν στο κρεβάτι, το πρωί καθόταν στο τραπέζι και «ταΐζονταν» και κατά τη διάρκεια της κηδείας μεταφέρονταν πανηγυρικά μπροστά από το φέρετρο. Στη συνέχεια ανεγέρθηκε στον πατρογονικό ναό το διπλό του νεκρού. Το πένθος για τον πατέρα και τη μητέρα κράτησε τρία χρόνια. Οι υπάλληλοι αυτή την περίοδο αποχώρησαν από την υπηρεσία με τη διατήρηση των μισθών και το δικαίωμα να επιστρέψουν στο αξίωμα με το τέλος του πένθους. Τρία χρόνια δεν άντεξαν με το γάμο και οικογενειακές διακοπές. Οι συγγενείς του εκλιπόντος δεν συμμετείχαν σε καμία διασκέδαση. Για 27 μήνες μετά τον θάνατο ενός γονέα, τα παιδιά δεν έπρεπε να φορούν μεταξωτά, σατέν ή κόκκινα ρούχα. Τα πιο σεβαστά παιδιά έπαιρναν διάφορους όρκους: κοιμόντουσαν με ψάθα, άντεχαν τη ζέστη και το κρύο. Η περίοδος πένθους για τη γυναίκα και τις παλλακίδες για τον άντρα της ήταν επίσης τρία χρόνια. σύζυγος από σύζυγο - πέντε μήνες. η σύζυγος δεν φορούσε πένθος για την παλλακίδα, και ο σύζυγος το τηρούσε μόνο αν η παλλακίδα του γεννούσε γιο. Πένθος μέσα σύγχρονη Κίνα, φυσικά, έχει υποστεί κάποιες αλλαγές, αλλά οι βασικές αρχές του εξακολουθούν να τηρούνται. Το χρώμα του πένθους εδώ είναι λευκό.
γείτονας της Κίνας - Κορέα.Δεδομένου ότι και αυτή επηρεάστηκε πολύ από τον Κομφουκιανισμό, οι κανόνες του πένθους εκεί ήταν παρόμοιοι με τους Κινέζους (με κάποιες διαφορές). Σε όλη την περίοδο του πένθους, έπρεπε να φορεθούν ειδικά ρούχα από απλό αλεύκαστο καμβά. Το χρώμα των ρούχων από αυτή την άποψη ήταν γκρι-λευκό. Ο πλησιέστερος μεγαλύτερος απόγονος, που μαζί με τη σύζυγό του θρηνούσε τρία χρόνια, φόρεσε το πιο μακροχρόνιο πένθος. Είναι αξιοπερίεργο ότι το πένθος μιας νύφης για την πεθερά της κράτησε τρία χρόνια, ενώ για τη μητέρα της - μόνο ένα χρόνο. Από αμνημονεύτων χρόνων, οι Κορεάτες πίστευαν ότι η ψυχή του νεκρού παραμένει στο σπίτι με την οικογένεια. Κάθε μέρα για ένα μήνα, έβαζαν φαγητό μπροστά από μια αναμνηστική πλάκα - honbaek, όπου ήταν γραμμένο το όνομα του νεκρού. Ξεκινώντας από τον δεύτερο μήνα, τον πρώτο και τον δέκατο πέμπτο, σερβίρεται μόνο πρωινό. Αυτό συνεχίστηκε για ένα χρόνο. Η τελετή προσφοράς φαγητού την πρώτη επέτειο του θανάτου ονομαζόταν «σοσαν». Το πρωί εκείνης της ημέρας, μετά από ένα ειδικό μπάνιο, οι ιδιοκτήτες του σπιτιού ετοίμασαν τελετουργικά εδέσματα και ξεχωριστό φαγητό. Τα ξημερώματα γίνονταν τελετουργίες, που περιλάμβαναν τελετουργικό τάισμα του νεκρού, συνοδευόμενο από πολυάριθμα τόξα και μονότονα άσματα. Τη δεύτερη επέτειο του θανάτου, τελέστηκε ένα παρόμοιο τελετουργικό, που ονομαζόταν «taesang». Το εναπομείναν έτος πένθους εκφράστηκε με τη χρήση ειδικών ρούχων και την απουσία εορτών. Η περίοδος του πένθους μειώθηκε στη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα, αφού η στρατιωτική κυβέρνηση θεωρούσε το παρατεταμένο πένθος και τις θυσίες που το συνόδευαν ως καταστροφικά γεγονότα.
σε αντίθεση με την τότε πολιτική της ενθάρρυνσης της αποταμίευσης. Επί του παρόντος, σύμφωνα με τον κορεατικό νόμο, το πένθος για τους γονείς περιορίζεται σε εκατό ημέρες, αλλά το πιο συνηθισμένο είναι 49 ημέρες πένθους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι συγγενείς του θανόντος πρέπει να απέχουν από τη διασκέδαση. Η τακτική ένδυση παραδοσιακών πένθιμων ενδυμάτων απαγορεύεται ρητά από τον ισχύοντα νόμο (αν και φοριούνται σε κηδείες), αλλά σύμφωνα με τη νέα παράδοση, οι γυναίκες κατά τη διάρκεια του πένθους φορούν μια κορδέλα από καμβά στα μαλλιά τους ή σπανιότερα στα ρούχα τους. και οι άντρες κολλάνε την ίδια κορδέλα στο σακάκι τους.
Ιαπωνικό πένθοςείναι μια συνάφεια βουδιστικών, σιντοϊστικών και κομφουκιανών παραδόσεων. Επί 49 ημέρες οι συγγενείς του εκλιπόντος προσεύχονται για την αναγέννησή του στην Καθαρή Γη. Ο Βουδισμός ισχυρίζεται ότι ένα τέτοιο χάσμα περνά από τη στιγμή του θανάτου σε μια νέα γέννηση. Το νοικοκυριό του εκλιπόντος φόρεσε πένθιμα ρούχα, αφαιρούσε συνηθισμένα σκεύη, κουρτίνες, παραβάν, αντικαθιστώντας τα με πένθιμα. Ο Σιντοϊσμός θεωρεί τις αποχρώσεις του γκρι ως πένθιμα χρώματα, από ανοιχτό έως σκούρο. Όσο πιο στενοί δεσμοί ήταν ένας άνθρωπος με τον αποθανόντα, τόσο πιο σκούρο θα έπρεπε να είναι το φόρεμά του. Μέχρι το τέλος του πένθους, μπορείτε να φορέσετε πιο ελαφριά ρούχα από ότι στην αρχή. Η περίοδος του πένθους εξαρτάται από τον βαθμό συγγένειας και από κάποιες άλλες περιστάσεις. Σύμφωνα με τον πατέρα, τη μητέρα, τον σύζυγο (μέχρι πρόσφατα, επίσης σύμφωνα με τον αυτοκράτορα, κύριο) - ένα χρόνο. Για παππούδες από την πατρική πλευρά - έξι μήνες, για προπάππους από την πατρική πλευρά, παππού και γιαγιά από την πλευρά της μητέρας, θείους και θείες από την πατρική πλευρά, σύζυγο, αδέρφια, αδερφές, γονείς του συζύγου - τρεις μήνες, για άλλους συγγενείς - ένα μήνα, πολύ μακρινοί συγγενείς - επτά ημέρες. Στο τέλος της περιόδου του πένθους, η συνηθισμένη ενδυμασία επιστρέφει, εκτελούνται τελετουργίες εξαγνισμού, φορούν συνηθισμένα ρούχα.
Θρήνος στην Κεντρική Ασία
Σε ορισμένες χώρες αυτής της περιοχής, οι παραδόσεις πένθους είναι παρόμοιες με αυτές που υπάρχουν στην Άπω Ανατολή, σε πολλές υπαγορεύονται από το Ισλάμ (το μουσουλμανικό πένθος θα συζητηθεί παρακάτω). Στο μεταξύ, ας σταθούμε σε μερικές στιγμές που είναι ασυνήθιστες για εμάς, εγγενείς στις χώρες που βρίσκονται στην Κεντρική Ασία.
Στην Ινδίαοι νεκροί αποτεφρώνονται. Την επόμενη μέρα μετά την αποτέφρωση, η στάχτη που έχει απομείνει από το σώμα συλλέγεται σε ειδικό δοχείο, μεταφέρεται στις πηγές του Γάγγη και βυθίζεται σε ιερά νερά (αυτή η διαδικασία δεν είναι υποχρεωτική για όλους, αλλά μόνο για πολύ θρησκευόμενους ανθρώπους). Τις επόμενες δώδεκα ημέρες τηρείται πένθος, οπότε γίνονται δεκτοί συγγενείς και συλλυπητήρια στο σπίτι του εκλιπόντος. Για να γίνει αυτό, όλα τα έπιπλα βγαίνουν από το σαλόνι, αφού κατά τη διάρκεια του πένθους όλοι πρέπει να κάθονται στο πάτωμα. Οι συγγενείς και οι φίλοι του εκλιπόντος πρέπει να πραγματοποιήσουν συλλυπητήρια επίσκεψη στην οικογένειά του. Το χρώμα του πένθους στην Ινδία είναι το λευκό.
Στο Καζακστάν,σύμφωνα με την παράδοση, το πένθος φοριέται για μεγάλο χρονικό διάστημα για τον νεκρό και η χήρα ή η μητέρα του είναι υποχρεωμένη να θρηνεί. Η χήρα φοράει μαύρα ρούχα για ένα χρόνο, δένοντας το κεφάλι της με ένα άσπρο μαντίλι. Κατά την περίοδο αυτή ψάλλονται επικήδεια τραγούδια, τα οποία ακούγονται πριν την ανατολή και τη δύση του ηλίου, καθώς και όταν πλησιάζει κάποιος που έχει έρθει να εκφράσει συλλυπητήρια. Όπως φαίνεται από την περιγραφή της ενδυμασίας της χήρας, τόσο τα μαύρα όσο και τα λευκά χρώματα είναι παρόντα στο πένθος των Καζάκων.
χρώμα του πένθους Καρακάλπακοι(άτομα που ζουν στο Ουζμπεκιστάν) - μπλε.
Θρήνος στη Μέση Ανατολή
Σε αυτό το μέρος της δημοσίευσης, θα εξετάσουμε τις πένθιμες παραδόσεις των Μουσουλμάνων και των Εβραίων.
Στο Ισλάμπεριορισμοί πένθους ισχύουν μόνο για γυναίκες. Στο Κοράνι, το πένθος χαρακτηρίζεται από την αραβική λέξη «hidad», που σημαίνει «απαγόρευση, άρνηση». Για τις μουσουλμάνες γυναίκες, υπάρχουν δύο είδη πένθους: για τον άντρα της και για όλους τους άλλους.
Την περίοδο του πένθους μια μουσουλμάνα χήρα δεν έχει δικαίωμα να ξαναπαντρευτεί. Αυτή η περίοδος αρχίζει από την ημέρα του θανάτου του συζύγου, ακόμη κι αν η είδηση του θανάτου της έφτασε αργότερα, και διαρκεί τέσσερις σεληνιακούς μήνες και δέκα ημέρες. Αυτή τη στιγμή, μια γυναίκα απαγορεύεται: να χρησιμοποιεί καλλυντικά. Για να βάψετε τα μαλλιά? φορέστε ρούχα από μετάξι και βαμμένα σε έντονα χρώματα (γενικά, τα χρώματα του πένθους στο Ισλάμ είναι λευκό και μοβ, αλλά το σκούρο πράσινο και το μαύρο είναι αποδεκτά). φορούν κοσμήματα? κάντε χτενίσματα (μπορείτε μόνο να χτενίσετε τα μαλλιά σας). χρησιμοποιήστε αρώματα και θυμίαμα. περάσουν τη νύχτα έξω. Το πένθος για κάθε συγγενή είναι τριήμερο, και μια πιστή γυναίκα δεν πρέπει να το κρατήσει περισσότερο. Για τους άνδρες, οι περιορισμοί πένθους καταλήγουν στην απαγόρευση να βγάλουν τα καπέλα τους κατά τη διάρκεια της κηδείας.
Εβραϊκό πένθοςΧωρίζεται σε τέσσερις περιόδους, με καθεμία από τις οποίες η ένταση του πένθους σταδιακά μειώνεται. Περίοδος «μηδέν» - onen - μεταξύ θανάτου και ταφής. Αυτή την ώρα, όλες οι δυνάμεις των συγγενών κατευθύνονται στην οργάνωση της κηδείας.
Η πρώτη περίοδος (βασική) - shiva - επτά ημέρες από την ημέρα της κηδείας. Αυτή τη στιγμή τηρούνται όλες οι εντολές, διαβάζονται όλες οι προσευχές και οι ευλογίες. Ο πενθούντος δεν πρέπει να βγαίνει από το σπίτι. Είναι επιθυμητό να ενωθούν όλοι οι συγγενείς. Στον πενθούντα απαγορεύεται: να δουλεύει, να κάνει μπάνιο, να χρησιμοποιεί καλλυντικά και αρώματα, να κόβει και να ξυρίζει, να κόβει νύχια, να φορά δερμάτινα παπούτσια, να φορά πλυμένα ρούχα, να ασκεί συζυγική οικειότητα, να μελετά την Τορά, να χαιρετάει ανθρώπους, να διασκεδάζει. Τις μέρες του Σίβα, οι συγγενείς του νεκρού πρέπει να περπατούν με ρούχα πάνω στα οποία φτιάχνεται κρίγια (δάκρυ). Η Κρία γίνεται μπροστά στην καρδιά και σημαίνει ραγισμένη καρδιά. Το σκίσιμο δεν πρέπει να τρέχει κατά μήκος της ραφής. Μπορείτε να καθίσετε μόνο σε ένα χαμηλό παγκάκι (όχι υψηλότερο από είκοσι τέσσερα εκατοστά), σε ένα μαξιλάρι ή στο πάτωμα. Αυτό είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά σημάδια πένθους. Αν κάποιος επισκέπτης έρθει στο σπίτι του πενθούντος, τότε δεν πρέπει να χαιρετήσει και να ξεκινήσει συζήτηση. Η συζήτηση ξεκινά με τον ιδιοκτήτη του σπιτιού και διεξάγεται με τη μορφή απαντήσεων στις ερωτήσεις του. Κατά κανόνα, μιλούν για τα πλεονεκτήματα του αποθανόντος. Είναι σημαντικό ο επισκέπτης να βγαίνει εγκαίρως από το σπίτι, προφέροντας παράλληλα λόγια παρηγοριάς.
Η δεύτερη περίοδος - shloshim - από την όγδοη έως την τριακοστή ημέρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, απαγορεύονται το κούρεμα των μαλλιών και των νυχιών, το ξύρισμα, η χρήση καλλυντικών, η διασκέδαση, η χρήση καινούργιων ή φρεσκοπλυμένων ρούχων. Υπάρχουν όμως κάποιες παραχωρήσεις. Παντρεμένη γυναίκαή η νύφη μπορεί να χρησιμοποιήσει καλλυντικά. Τα γένια και τα μουστάκια μπορούν να διορθωθούν εάν παρεμβαίνουν στο φαγητό. Τα νύχια μπορούν να αφαιρεθούν με δόντια. Την ημέρα που τελειώνει το shloshim, συνηθίζεται να επισκέπτεται τον τάφο και να οργανώνει μια εορτή.
Η τρίτη περίοδος -έως και ένα χρόνο μετά την κηδεία- τηρείται μόνο σε περίπτωση θανάτου των γονέων. Το χρώμα του πένθους είναι γκρι - από το σκοτάδι στο ανοιχτό.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
Στο Μεσαίωνα, αλλά και αργότερα, οι κανόνες του πένθους χωρίστηκαν κατά τάξη. Στις οικογένειες των κατώτερων τάξεων δεν του έδιναν μεγάλη σημασία και δεν αφιέρωναν πολύ χρόνο. Όσο υψηλότερος είναι ο βαθμός ενός ευγενούς ανθρώπου, τόσο πιο εντυπωσιακό θα έπρεπε να φαίνεται το πένθος για τον νεκρό. Βασίλισσα της Γαλλίαςκατά τη διάρκεια του έτους δεν έπρεπε να φύγει από τους θαλάμους στους οποίους ενημερώθηκε για το θάνατο του συζύγου της. Οι ευγενείς κυρίες έπρεπε να μείνουν στο κρεβάτι για έξι εβδομάδες μετά το θάνατο του συζύγου τους. Το πένθος σε περίπτωση θανάτου ενός από τους συζύγους φορέθηκε για δύο χρόνια, εκτός εάν συναφθεί νέος γάμος. Εάν ένας από τους γονείς μιας ευγενούς κυρίας πέθαινε, περνούσε εννέα ημέρες στο κρεβάτι και τις υπόλοιπες ημέρες έως και έξι εβδομάδες καθόταν δίπλα στο κρεβάτι σε ένα μεγάλο κομμάτι μαύρο ύφασμα. Την περίοδο του πένθους για τον μεγαλύτερο αδερφό, η αδερφή έπρεπε να μείνει στο δωμάτιο για έξι εβδομάδες.
Το 1765 εκδόθηκε στο Παρίσι το βιβλίο Rules for Court Mourning in Paris. χρονολογική σειρά". Σύμφωνα με αυτό το βιβλίο, έγινε «μεγάλο πένθος». Θα έπρεπε να έχει φορεθεί μετά το θάνατο γονέων, παππούδων, συζύγου, αδελφού. Όλη η περίοδος του χωρίστηκε σε τρία μέρη: μάλλινο, μεταξωτό και μικρό πένθος. Μετά το θάνατο των γονέων, το μάλλινο πένθος διήρκεσε τρεις μήνες, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι κανόνες προέβλεπαν απλά υφαντά ρούχα και τα πιο απλά αξεσουάρ για αυτό. Μετά από αυτό, ένα μαύρο μεταξωτό φόρεμα με μαύρες διακοσμήσεις επιτράπηκε να φορεθεί για έξι εβδομάδες. Τις επόμενες έξι εβδομάδες, η κατήφεια του σκληρού πένθους αμβλύνθηκε από τον ασπρόμαυρο συνδυασμό του μικρού πένθους, αυτό το ένδυμα ήταν ραμμένο από οποιοδήποτε υλικό εξαιρετικής κατασκευής, μπορούσε να φορεθεί με διαμαντένια κοσμήματα. Το έθιμο καθόριζε τη διάρκεια του πένθους ως εξής: για σύζυγο και σύζυγο - ενάμιση χρόνο, πατέρα και μητέρα - έξι μήνες, παππού και γιαγιά - τεσσεράμισι μήνες, αδελφός και αδελφή - έξι εβδομάδες, θείος και θεία - τρεις εβδομάδες, ξαδέρφια - δεκαπέντε ημέρες, ανιψιοί - οκτώ ημέρες.
Τον δέκατο ένατο αιώνα, όπως και σε όλες τις εποχές, το πιο αυστηρό ήταν το πένθος της χήρας. Για ένα χρόνο και μια μέρα, η γυναίκα έπρεπε να φορέσει ένα αποκλειστικά μαύρο φόρεμα, σχεδόν εντελώς καλυμμένο με κρεπ, και μια κάπα από μπομβαζίνη, μαλλί και μετάξι. Τίποτα γυαλιστερό δεν επιτρεπόταν στα ρούχα. Από κοσμήματα - μόνο βέρακαι ειδικές διακοσμήσεις πένθους jet. Στο κεφάλι έβαζαν πένθιμο καπέλο με σκούφο χήρας και κρεπ πέπλο. Η χήρα έπρεπε να γράψει σε ειδικό χαρτί με μαύρο περίγραμμα. Μετά το τέλος αυτής της περιόδου φορούσε ένα μαύρο φόρεμα με κρεπ τελειώματα. Έξι μήνες αργότερα, ήταν δυνατό να απαλλαγούμε επιτέλους από την κρέπα και να φορέσουμε ένα απλό μαύρο φόρεμα. Μετά από δύο χρόνια, η χήρα έπεσε σε ημιθρήνο. Γκρι, μοβ εμφανίστηκαν στα ρούχα, λευκά χρώματα, ο πίδακας αντικαταστάθηκε από μαργαριτάρια και αμέθυστους. Μερικές χήρες θρήνησαν όλη τους τη ζωή. Τον πρώτο χρόνο του πένθους, η χήρα ήταν εντελώς αποκλεισμένη από την κοινωνία. Δεν μπορούσε να παρευρεθεί σε δεξιώσεις και δείπνα, να παρακολουθήσει θέατρα, ακόμη και μια απλή εμφάνιση στο κοινό θεωρήθηκε κακή μορφή. Επιτρεπόταν μόνο η υποδοχή επισκεπτών. Ένα χρόνο αργότερα, η δημόσια ζωή άρχισε σταδιακά. Για τους άνδρες, το πένθος ήταν πολύ πιο εύκολο. Για περίπου μισό χρόνο φορούσαν στα μανίκια τους μια πένθιμη μαύρη ζώνη. Μετά από αυτό, θα μπορούσαν να αρχίσουν να εμφανίζονται στην κοινωνία.
Στις μέρες μας, οι κανόνες πένθους στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες δεν είναι τόσο αυστηροί. Το πένθος για έναν σύζυγο, πατέρα και μητέρα διαρκεί ένα χρόνο, για μια σύζυγο, τον παππού και τη γιαγιά - έξι μήνες, για τους άλλους συγγενείς - τρεις μήνες.
Ενδιαφέροντα είναι τα πένθιμα έθιμα των Ελλήνων (περισσότερο από όλους τους εκπροσώπους Δυτική Ευρώπηκοντά στα σλαβικά πολιτιστικές παραδόσεις). Ως ένδειξη πένθους για ένα νεκρό μέλος της οικογένειας, οι γυναίκες φορούν μαύρα ρούχα από ένα έως τρία χρόνια. Εάν ο σύζυγος πεθάνει, η χήρα πρέπει να φοράει μαύρα για το υπόλοιπο της ζωής της. Αν ξαναπαντρευτεί, μπορεί να φορέσει χρωματιστά φορέματα μετά το γάμο. Οι άνδρες, σε ένδειξη πένθους, φορούν μια μαύρη ταινία στα μανίκια τους για σαράντα μέρες και δεν ξυρίζονται, καθώς αυτό θεωρείται ένδειξη ματαιοδοξίας, μετά αφαιρούν τον επίδεσμο και αρχίζουν να ξυρίζονται ξανά. Στις πόλεις, το πένθος δεν τηρείται τόσο αυστηρά, αλλά στα μικρά νησιά και στα χωριά, αυτές οι παραδόσεις εξακολουθούν να εφαρμόζονται, καθώς ελάχιστοι ιθαγενείς τολμούν να τις παραβιάσουν.
Τα ευρωπαϊκά έθιμα πένθους είναι επίσης χαρακτηριστικά για χώρες που βρίσκονται σε άλλες ηπείρους (Αμερική, Αυστραλία), αλλά ζουν σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές παραδόσεις.
ΣΕ Πρόσφατα(λόγω διαφόρων φυσικών, ανθρωπογενών καταστροφών και τρομοκρατικών ενεργειών) κηρύσσεται συχνά πανελλήνιο πένθος. Στη σοβιετική περίοδο, αυτό έγινε μόνο μετά το θάνατο των ηγετών. Σύμφωνα με το νόμο, κηρύσσεται πένθος από τον πρόεδρο, ο οποίος λαμβάνει υπόψη τη δημόσια ανταπόκριση στην τραγωδία και τον αριθμό των θυμάτων της. Την ημέρα του εθνικού πένθους, οι κρατικές σημαίες κυματίζουν μεσίστιες, όλες οι ψυχαγωγικές εκπομπές ακυρώνονται στα κρατικά τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά κανάλια, ενώ προτείνεται επίσης να επαναπρογραμματιστούν ή να ακυρωθούν εντελώς οι παραστάσεις και οι παραστάσεις τσίρκου την ημέρα αυτή.
ΠΕΝΘΟΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ
Ταφικά έθιμα στην Ρωσίαως επί το πλείστον στηρίζονταν σε ορθόδοξους κανόνες. Φυσικά, το πιο βαθύ πένθος έπεσε στον κλήρο της χήρας. Για πολύ καιρόοι χήρες στη Ρωσία υπέκυψαν σε ισόβιο πένθος. Συχνά, μετά το θάνατο του συζύγου της, μια γυναίκα έπαιρνε μοναχικούς όρκους. Πολλά παραδείγματα ανιδιοτέλειας των Ρωσίδων χηρών μπορούν να αναφερθούν. Η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα (γεν Δανέζικη πριγκίπισσα Dagmar) για τριάντα τρία χρόνια (μέχρι το τέλος της ζωής της) φόρεσε το πένθος για τον σύζυγό της, αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ'.
Στις 5 Φεβρουαρίου 1905, ως αποτέλεσμα απόπειρας δολοφονίας, σκοτώθηκε ο Γενικός Κυβερνήτης της Μόσχας (αδελφός του Αλέξανδρου Γ'). ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΣεργκέι Αλεξάντροβιτς. Η Μεγάλη Δούκισσα Elizabeth Feodorovna, που έφτασε στον τόπο του θανάτου, μάζεψε με τα χέρια της ό,τι είχε απομείνει από τον άντρα της σε ένα φορείο. Μετά την κηδεία δεν έβγαλε το πένθος της, τήρησε αυστηρή νηστεία, προσευχόταν και αρνήθηκε την πολυτέλεια και τον κοσμικό βίο. Πλέονχρησιμοποίησε την περιουσία της για να χτίσει το μοναστήρι του Ελέους. Για τον δολοφόνο του συζύγου της, ζήτησε χάρη από τον Νικόλαο Β', αλλά το αίτημα απορρίφθηκε. Το 1992 με απόφαση Ορθόδοξος Καθεδρικός ΝαόςΗ Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα αγιοποιήθηκε ως αγία.
Γενικά η Ορθοδοξία ορίζει να τηρείται βαθύ πένθος για γονείς, παιδιά, παππού, γιαγιά, συζύγους, αδελφό, αδελφή. Το μεγαλύτερο πένθος για έναν σύζυγο είναι δύο χρόνια. για γονείς, σύζυγο, παιδιά - ένα έτος. για παππούδες - έξι μήνες. για έναν αδελφό και την αδελφή - τέσσερις μήνες, για έναν θείο, τη θεία και τον ξάδερφο - τρεις μήνες. Κατά τη διάρκεια του πένθους, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να εμβαθύνουν τις προσευχές τους και να προσθέτουν νηστεία και ελεημοσύνη (αν είναι δυνατόν).
Οι κοσμικοί κανόνες πένθους είναι κάπως διαφορετικοί από τους εκκλησιαστικούς. Η περίοδος πένθους για μια χήρα είναι ένας χρόνος. Τα ρούχα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πρέπει να είναι μαύρα, δεν πρέπει να υπάρχουν κοσμήματα. Η ίδια περίοδος πένθους για τους γονείς, αλλά το βαθύ πένθος διαρκεί έξι μήνες, άλλοι τρεις μήνες - συνηθισμένο, οι υπόλοιποι τρεις μήνες - ημίθρηνο, όταν το γκρι και το άσπρο ανακατεύονται με τα μαύρα στα ρούχα. Εξάμηνο πένθος φοριέται για τη γιαγιά, τον παππού, την αδερφή και τον αδερφό, που χωρίζεται εξίσου σε βαθύ και ημιθρήνο. ΣΕ σύγχρονες συνθήκες, ειδικά στην πόλη, συχνά παρεκκλίνουν από τις πένθιμες παραδόσεις. Όλα είναι ατομικά και στο καθένα συγκεκριμένη περίπτωσηεξαρτάται από μια σειρά περιστάσεων. Μόνο το χρώμα του πένθους παραμένει αμετάβλητο - μαύρο. Αν και η Ρωσία είναι μια πολυεθνική και πολυομολογιακή χώρα, επομένως, κάθε λαός που ζει στη Ρωσία έχει το δικό του χρώμα πένθους. Για παράδειγμα, στο βόρειους λαούς- Nenets και Saami είναι πράσινο.
ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑΦΗ
Από το βιβλίο «Κανόνες κοινωνικής ζωής και εθιμοτυπία. Καλός τόνος», που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1889.
Σε αυτή τη συλλογή με συμβουλές και οδηγίες για διάφορες περιστάσεις στο σπίτι και δημόσια ζωήπροορίζεται για Ρωσική κοινωνία τέλη XIXαιώνα, ο σύγχρονος μας - ειδικός στην επιχείρηση κηδειών - θα βρει συστάσεις που είναι τόσο απαραίτητες σήμερα για την ανάπτυξη της κουλτούρας κηδειών, για εφαρμογή στην καθημερινή πρακτική. Η αναβίωση της ιστορικής εγχώριας εμπειρίας, η χρήση ό,τι καλύτερο και πολύτιμο είναι το κοινό μας καθήκον. Σήμερα δημοσιεύουμε τους κανόνες καλής συμπεριφοράς κατά το θάνατο και την ταφή του νεκρού και δείγματα κηδειών και προσκλήσεων που χρησιμοποιήθηκαν στη Ρωσία τον προηγούμενο αιώνα. Για ευκολία αντίληψης, το υλικό έχει επεξεργαστεί εκ νέου σύγχρονη γλώσσαμε τη διατήρηση των υφολογικών επαναστάσεων της εποχής εκείνης.
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ ΣΕ ΚΗΔΕΙΣ
Ο θάνατος κάποιου από την οικογένεια θα πρέπει να αναφέρεται σε όλους όσοι είχαν επιχειρηματικές σχέσεις με τον αποθανόντα ή ήταν μαζί του καλές σχέσεις. Αυτές οι ειδοποιήσεις γίνονται με προσκλητήρια για ταφή.
Όμως αυτού του είδους οι επίσημες ειδοποιήσεις και προσκλήσεις δεν πρέπει να γίνονται σε στενούς συγγενείς και σε σύντομους γνωστούς, γιατί. μια τέτοια τυπικότητα μπορεί να τους φαίνεται προσβλητική. πρέπει να ειδοποιηθούν ιδιωτικά μόλις συμβεί το ατυχές γεγονός.
Όσο για το κόστος της ταφής, θα πρέπει να γίνει με διακριτικότητα και σύνεση. Φυσικά, δεν πρέπει να είναι κανείς τσιγκούνης, αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να ξεχνά ότι η υπερβολική μεγαλοπρέπεια σε μια κηδεία μπορεί να θεωρηθεί υπερηφάνεια και ματαιοδοξία.
Οι καλεσμένοι στην κηδεία βρίσκονται εκεί σε πένθος ή σε κάθε περίπτωση με μαύρο κοστούμι.
Μπαίνοντας στο σπίτι στο οποίο βρίσκεται ο αποθανών ή ο αποθανών, θα πρέπει να προσκυνήσει κανείς σιωπηλά τα άτομα που βρίσκονται εκεί.
Οποιοδήποτε είδος δυνατής συνομιλίας, και ακόμη περισσότερο το γέλιο, δεν είναι μόνο ακατάλληλη εδώ, αλλά και κατεξοχήν απρεπής.
Η συμπάθεια προς τους συγγενείς του θανόντος πρέπει να εκφράζεται με πιο φιλικές χειραψίες και με συμπονετικό βλέμμα, παρά με μακροσκελή συλλυπητήρια και θρήνους, που μπορούν μάλλον να εντείνουν περαιτέρω την ψυχική ταλαιπωρία, αλλά όχι να την ηρεμήσουν.
Το να εκφράσετε με θερμά λόγια τη συμπάθειά σας για ένα άτομο που έχει υποστεί μια πικρή απώλεια είναι, φυσικά, καλό. Αλλά ταυτόχρονα, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι «αν και μερικές φορές μια υπηρεσία είναι αγαπητή σε εμάς, δεν ξέρουν όλοι πώς να την πάρουν».
Έχοντας λάβει μια πρόσκληση να παρευρεθείτε σε μια θλιβερή τελετή, είναι εξαιρετικά αγενές να μην εμφανιστείτε σε αυτήν, εκτός εάν υπάρχει καλός λόγος για αυτό.
ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΚΗΔΕΙΑΣ
Στη νεκρώσιμη ακολουθία, οι πιο στενοί συγγενείς του νεκρού ακολουθούν πρώτοι το φέρετρο. Περνώντας από γνωστούς, ανταλλάσσουν σιωπηλά υποκλίσεις μαζί τους. Το φέρετρο πρέπει να ακολουθείται σιωπηλά, με θλιμμένο και συγκεντρωμένο βλέμμα.
Αν ο καιρός είναι κρύος ή βρέχει, τότε όταν παίρνετε τον νεκρό στην εκκλησία, μπορείτε να ακολουθήσετε το φέρετρο, βάζοντας ένα καπέλο στο κεφάλι σας, αλλά σε καθαρό και ζεστό καιρό, θα πρέπει να πάτε με το κεφάλι σας ακάλυπτο.
Οι γυναίκες που είναι αληθινά διατεθειμένες προς την οικογένεια του νεκρού θα πρέπει να παρηγορούν και να περιβάλλουν με προσοχή τον πατέρα, τη μητέρα, τη γυναίκα και την κόρη του, συντετριμμένες και απελπισμένες, κατά τη διάρκεια της κηδείας.
Είναι απαραίτητο, εάν είναι δυνατόν, να προσπαθείτε πάντα να είστε παρόντες στην ταφή στην οποία έχει ληφθεί η πρόσκληση. ακόμα κι αν είχατε την πιο μακρινή σχέση με τον αποθανόντα, η παρουσία σας θα φέρνει πάντα ευχαρίστηση στην οικογένεια του θανόντος, για την οποία θα σας είναι ευγνώμων.
Οι κυρίες μπορεί να μην έρχονται στο σπίτι του νεκρού, αλλά πηγαίνουν κατευθείαν στην εκκλησία.
Συγγενείς και φίλοι του θανόντος πρέπει να τον συνοδεύσουν στο νεκροταφείο, ενώ άγνωστα άτομα ενδέχεται να εγκαταλείψουν την πομπή κατά την έξοδο από την εκκλησία.
Στην κηδεία μιας νεαρής κοπέλας, οι φίλες μπαίνουν στην πρώτη γραμμή της νεκρώσιμης πομπής, πρέπει να συνοδεύσουν το σώμα της κοπέλας τους όχι μόνο στην εκκλησία, αλλά και στο νεκροταφείο.
Όταν συναντώνται με μια νεκρική πομπή, οι άνδρες υποχρεούνται να βγάλουν τα καπέλα τους.
Οι επισκέψεις στην πένθιμη οικογένεια ονομάζονται επισκέψεις συλλυπητηρίων και απαιτούν πένθιμη στολή.
Αν η είδηση του θανάτου ενός ατόμου με το οποίο είχαμε καλές σχέσεις και του οποίου την οικογένεια γνωρίζουμε καλά, μας βρει σε άλλη πόλη, τότε θα πρέπει να στείλουμε αμέσως συλλυπητήρια επιστολή ή τηλεγράφημα στην οικογένειά του.
Δεν βλάπτει να θυμόμαστε πάντα τον υπέροχο κανόνα που μας ήρθε από τους αρχαίους Ρωμαίους: «Δεν λένε τίποτα για τους νεκρούς ή μόνο για καλά πράγματα».
ΠΕΡΙ ΠΕΝΘΟΥ
Δεν υπάρχει τέτοια ευτυχία στην ανθρώπινη ζωή που θα ήταν αιώνια, αφού η ίδια η επίγεια ζωή μας δεν είναι αιώνια.
Οικογενειακή ζωή, φέρνοντάς μας τόσες χαρές και ανέσεις, ακριβώς γι' αυτό κουβαλά από μόνο του τα βασικά στοιχεία των μελλοντικών θλίψεων, γιατί. αργά ή γρήγορα θα πρέπει να αποχωριστούμε όλες αυτές τις χαρές και απολαύσεις.
Η ασθένεια, οι δυσμενείς στροφές της μοίρας, κάθε είδους βασανιστικοί φόβοι συχνά παραβιάζουν την οικογενειακή ευτυχία. Τίποτα όμως δεν μας φέρνει τόσο θλίψη όσο η απώλεια ενός αγαπημένου και κοντινού μας όντος.
Τι σημαίνει απώλεια μιας περιουσίας, τι σημαίνουν οι μεγαλύτερες δυσκολίες, οι πιο θανατηφόρες αυταπάτες, τι σημαίνουν όλες αυτές οι δοκιμασίες σε σύγκριση με την απώλεια ενός μέλους της οικογένειας.
Πόσο τρομερή είναι η στιγμή που εκείνα τα χείλη που μας απευθύνθηκαν με τόσο τρυφερά λόγια θα σωπάσουν για πάντα. όταν εκείνα τα μάτια που μας έχουν κοιτάξει τόσες φορές με τόση αγάπη, με τόσο τρυφερή συμμετοχή ή με τέτοια χαρούμενη συμπάθεια σε στιγμές ευτυχίας, θα κλείσουν για πάντα. Όταν το χέρι που, κουνώντας μας το χέρι, μας επανέφερε σε σφρίγος, γίνεται κρύο σαν πάγος. όταν τα αγαπητά χαρακτηριστικά καλύπτονται με σοβαρή ηρεμία.
Και δεν μπορούμε καν να σώσουμε αυτά τα πολύτιμα λείψανα. Πρέπει να μεταφερθούν σε ένα μέρος όπου βασιλεύει η ειρήνη και η σιωπή, για να δούμε πώς κατεβαίνουν στα σκοτεινά βάθη του τάφου.
Το πένθος, με την αληθινή έννοια του όρου, είναι η εξωτερική έκφραση ενός τέτοιου αισθήματος έντονης πίκρας και θλίψης της ψυχής, που μας προκάλεσε ο θάνατος των συγγενών και των φίλων μας. Το λυπημένο φόρεμα που φοριέται κάτω από τέτοιες συνθήκες ονομάζεται πένθος και χρησιμεύει ως ένα εξωτερικό σημάδι του τι πρέπει να βιώσει κανείς στα βάθη της ψυχής.
Το υπαίθριο πένθος είναι ένας θεσμός που προβλέπεται από τους νόμους όλων των χωρών και βασίζεται σε ένα βαθύ θρησκευτικό αίσθημα και ηθική.
Δεν υπάρχει έθιμο να φοράμε πένθος μετά το θάνατο ενός φίλου, αν και αυτή η απώλεια είναι συχνά πολύ θλιβερή. Αλλά κάποιος που χάνει έναν συγγενή πρέπει να τηρεί αυστηρά το πένθος. Όσο πιο κοντά μας είναι ο εκλιπών, τόσο πιο υποχρεωμένοι είμαστε να πληρώσουμε αυτό το χρέος στη μνήμη του.
Υπάρχουν δύο είδη πένθους: βαθύ πένθος και συνηθισμένο πένθος, ή ημιθρήνο.
Βαθύ πένθος φοριέται μόνο μετά το θάνατο πατέρα, μητέρας, παππού, γιαγιάς, συζύγου, συζύγου, αδελφού, αδελφής.
Το πένθος μετά το θάνατο του πατέρα και της μητέρας διαρκεί ένα χρόνο. μετά από παππούδες - έξι μήνες. μετά τον σύζυγό της - δύο χρόνια. μετά τη γυναίκα - ένα έτος. μετά τα παιδιά, επίσης - ένα έτος. μετά από αδελφό και αδελφή - τέσσερις μήνες? μετά θείου και ξαδέλφου - τρεις μήνες.
Το βαθύ πένθος χωρίζεται σε τρεις περιόδους, η διάρκεια των οποίων εξαρτάται από το πρόσωπο μετά το οποίο φοριέται. Στην πρώτη περίοδο, οι γυναίκες φορούν μαύρα ή μάλλινα φορέματα. στο δεύτερο - μαύρο μετάξι, και στο τρίτο - μαύρο με λευκό ή γκρι.
Στα πλούσια σπίτια οι υπηρέτες ντύνονται επίσης σε βαθύ πένθος με αφορμή τον θάνατο του κυρίου τους.
Ο καθένας, φορώντας πένθος, πρέπει να αποκηρύξει κάθε είδους γιορτή σε όλη τη διάρκεια του πένθους. Θα ήταν ασέβεια στη μνήμη του εκλιπόντος να εμφανιστεί σε μια συνάντηση με πένθιμο φόρεμα, αλλά θα ήταν ακόμη πιο κατακριτέο να εγκαταλείψουμε οικειοθελώς το πένθος για να ενταχθούμε σε μια εύθυμη παρέα.
Μια χήρα δεν πρέπει να εμφανίζεται στην κοινωνία την πρώτη στιγμή του πένθους της. τότε μπορεί να φύγει μόνο με απλές επισκέψεις, με τη μορφή ευγνωμοσύνης σε εκείνα τα άτομα που της έδειξαν την προσοχή και τη συμπάθειά τους.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΛΥΠΝΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ
Όταν ένας από τους φίλους σας έχει χάσει έναν από τους συγγενείς του που του ήταν αγαπητός ή όταν ένα από τα μέλη της οικογένειας μιας οικείας οικογένειας πέθανε, είναι καθήκον μας να επισκεφτούμε αυτήν την οικογένεια και, παρηγορώντας όσους υπέστησαν την απώλεια, να δείξουμε τους συμπαράστασή μας. Μια τέτοια επίσκεψη σε τέτοιες θλιβερές στιγμές φέρνει περισσότερη παρηγοριά στους πληγέντες από τη θλίψη από ό,τι συνήθως υποτίθεται.
Όταν κάποιος κάνει μια τέτοια επίσκεψη, θα πρέπει να είναι σοβαρός και να είναι ντυμένος στα μαύρα και για άνδρες και για γυναίκες.
Οι επισκέψεις αυτού του είδους είναι υποχρεωτικές για τις γυναίκες. Η ευαισθησία τους σε τέτοιες θλιβερές περιπτώσεις έχει ευεργετική επίδραση στις καρδιές που υποφέρουν και φέρνει μεγάλη ανακούφιση. Όταν κάνετε αυτές τις επισκέψεις, δεν πρέπει ποτέ να παίρνετε τα παιδιά σας μαζί σας.
Σε περίπτωση απουσίας των ιδιοκτητών, θα πρέπει να εφοδιαστείτε επαγγελματικές κάρτεςμε στενό μαύρο περίγραμμα.
Εάν είστε στο δρόμο ή είστε άρρωστοι, είστε υποχρεωμένοι να αντικαταστήσετε την επίσκεψή σας με ένα γράμμα τόσο ευαίσθητο όσο το επιτρέπει ο βαθμός της σχέσης σας με την οικογένεια που έχει υποστεί κακοτυχία.
Οι επισκέψεις συλλυπητηρίων δεν πρέπει να διαρκούν περισσότερο από ένα τέταρτο της ώρας. θα πρέπει να αποφεύγετε να μιλάτε για τον αποθανόντα, τουλάχιστον έως ότου το άτομο που επισκέπτεστε μιλήσει για αυτόν ο ίδιος.
Αυτές οι επισκέψεις γίνονται συνήθως τις δύο πρώτες εβδομάδες μετά την κηδεία.
Παρατηρώντας κανείς το πένθος, δεν πρέπει να δείχνει απεριόριστη θλίψη, δείχνοντάς το στους άλλους. Όλα πρέπει να γίνονται με αξιοπρέπεια, καθώς το νόημα του πένθους δεν έγκειται μόνο στην τήρηση της εξωτερικής κοσμιότητας, αλλά και στο γεγονός ότι αυτή είναι μια στιγμή εμβάθυνσης ενός ατόμου στον εαυτό του, μια στιγμή προβληματισμού για το νόημα της ζωής. Τελικά, από το πώς τιμούμε τη μνήμη των νεκρών, μπορεί και άλλοι να τιμούν τη μνήμη μας, γιατί κανείς δεν είναι αιώνιος σε αυτόν τον κόσμο.
Sergey YAKUSHIN, εκδότης του περιοδικού "Funeral Home", ακαδημαϊκός της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας φυσικές επιστήμες, μέλος της Ένωσης Δημοσιογράφων της Ρωσικής Ομοσπονδίας
έθιμα και διάφορα είδηπαραδόσεις, β Οτα περισσότερα από τα οποία δεν έχουν ούτε νόημα ούτε κανονική αιτιολόγηση. Μεταξύ αυτών μπορεί να υπάρχουν και εκείνα που δεν έρχονται σε αντίθεση με τους κανόνες της πίστης και υπαγορεύτηκαν από τον χρόνο, τον τόπο και τις περιστάσεις.
Θα είναι χρήσιμο να εξετάσουμε αυτό το ζήτημα από τη σκοπιά της προφητικής κληρονομιάς που άφησε ο τελικός αγγελιοφόρος του Δημιουργού. Ένα λογικό άτομο θα είναι σε θέση να κάνει παραλληλισμούς μεταξύ θεωρίας και πράξης, να αξιολογήσει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, διατηρώντας παράλληλα τη διορατικότητα και τη σοφία.
Πένθος- μια κατάσταση θλίψης, ελαφριά θλίψη στη μνήμη ενός ατόμου που πέθανε από αυτή τη ζωή. απόρριψη αυτού που ωραιοποιεί την εμφάνιση ενός ατόμου, καθιστώντας το φωτεινό και ελκυστικό. έλλειψη σημαδιών διασκέδασης και χαράς. Βασικά, αφορά μια γυναίκα που έχει χάσει τον άντρα της. Δεν έχει δικαίωμα να παντρευτεί άλλον για τέσσερις μήνες και δέκα μέρες από τον θάνατο του συζύγου της.
Εάν είναι έγκυος, τότε το πένθος της τελειώνει με τη γέννηση ενός παιδιού, μετά από το οποίο έχει κάθε δικαίωμα να παντρευτεί ξανά:
«Σε έγκυο, η περίοδος του πένθους τους λήγει με τη γέννηση ενός παιδιού» (βλ.).
Κατά την περίοδο του πένθους, καλό είναι μια γυναίκα να βγαίνει από το σπίτι μόνο σε αναγκαστικές και ζωτικές καταστάσεις (εργασία, μελέτη, επίσκεψη συγγενών, αγορά ειδών παντοπωλείου κ.λπ.). δεν επισκέπτεται το τζαμί και δεν πηγαίνει ταξίδι για να κάνει προσκύνημα. ντύνεται πιο σεμνά. δεν εφαρμόζει μακιγιάζ και δεν χρησιμοποιεί άρωμα, θυμίαμα. δεν την παντρεύονται, και δεν παντρεύεται, αν και μπορεί να λάβει πρόταση γάμου (με τη μορφή καλοπροαίρετου υπαινιγμού).
Στο τέλος της θητείας, η γυναίκα επιστρέφει στον κανονικό ρυθμό της ζωής, στις καθημερινές της ανησυχίες (μεγάλωμα παιδιών, επικοινωνία με συγγενείς, φίλους, δουλειά, σπουδές, αθλητισμός κ.λπ.) και έχει κάθε δικαίωμα να παντρευτεί άλλον άντρα.
Θρήνος για άλλους συγγενείς και φίλους Δενδιαρκεί περισσότερο από τρεις ημέρες. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Είναι απαράδεκτο (απαγορεύεται) μια πίστη να θρηνεί για τον νεκρό για περισσότερες από τρεις ημέρες, εκτός από τον σύζυγό της. Το πένθος γι' αυτόν είναι τέσσερις μήνες και δέκα ημέρες.
Το πένθος αρχίζει την ημέρα του θανάτου.
Η κατανόηση του πένθους δεν έγκειται τόσο στον συντηρητισμό των ρούχων, και ακόμη περισσότερο στην αφθονία των συναισθημάτων και στα δάκρυα, αλλά στο εσωτερική κατάστασηυψηλή πνευματική θλίψη, θλίψη. Αυτό είναι ένα είδος φόρου τιμής, μια έκφραση της ευλογημένης μνήμης του εκλιπόντος ενώπιον του Παντοδύναμου.
Απαντήσεις σε ερωτήσεις για το πένθος
Τις προάλλες έμαθα ότι ο πατέρας μου πέθανε πριν από δύο μήνες. Οι γονείς μου είχαν χωρίσει και δεν είδα τον πατέρα μου για 7 χρόνια. Μας έλειπε και πάντα ελπίζαμε ότι κάποια μέρα θα ήμασταν ξανά μαζί. Εγώ ζω στην Ευρώπη, αυτός έζησε στην Ασία. Για να είμαι ειλικρινής, μου ραγίζει η καρδιά που δεν τον έχω δει τόσο καιρό και δεν θα τον ξαναδώ. Του τηλεφωνήσαμε, αλλά πρόσφατα δεν απαντούσε στις κλήσεις και μετά μας πήραν τηλέφωνο και είπαν ότι ο πατέρας του πέθανε. Πονάω πολύ και δεν μπορώ να ηρεμήσω γιατί δεν του είπα ποτέ ότι ήταν ο καλύτερος για εμάς. Το κεφάλι μου είναι γεμάτο ερωτήσεις «τι θα γινόταν αν». Οι φίλοι λένε ότι είναι αμαρτία να το πιστεύεις. Παρακαλώ δώστε συμβουλές πώς να είστε. Λίντα.
Θα πρέπει να ηρεμήσεις. Όλες οι σκέψεις και Κατάσταση μυαλούαφήστε τον να πάει σε έναν άλλο κόσμο. Βγάλτε ένα πρακτικό συμπέρασμα και αρχίστε να δίνετε μεγαλύτερη προσοχή (τουλάχιστον λίγο περισσότερο, αλλά σε συνεχή βάση) στους ζωντανούς στενούς συγγενείς.
Ζω στο Καζακστάν, αλλά Ορθόδοξος. Στη δουλειά, έχω να επικοινωνήσω πολύ με μουσουλμάνους που έχουν προβλήματα και στεναχώρια. Η φίλη μου είναι σε μεγάλη θλίψη: ο άντρας της πέθανε σε ηλικία 40 ετών, πριν από ένα χρόνο, είναι ακόμα χαμένη, αν και πηγαίνει στο τζαμί τις Παρασκευές και στο νεκροταφείο. Δεν ξέρω τι λόγια να τη βοηθήσω, θέλω να τη φτιάξω τη διάθεση. Βικτώρια.
Η θλίψη είναι πάντα δύσκολη, δεν είναι τόσο εύκολο να την περάσεις, αλλά ο χρόνος τρέχεικαι συνεχίζουμε να ζούμε. Μπροστά μας περιμένουν μερικές ακόμη (θέλοντος του Θεού) δεκαετίες, κατά τις οποίες πρέπει να κάνουμε πολλά. Άλλωστε την ημέρα της Κρίσεως όλοι θα απαντήσουν για τον εαυτό μου, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου με τον οποίο πέρασε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του: σε δάκρυα και αναμνήσεις, ή δουλεύοντας στον εαυτό του, εξάγοντας ένα θεραπευτικό φάρμακο από τη θλίψη που έχει συμβεί, αποκτώντας ανοσία στα προβλήματα και την αρνητικότητα, δημιουργώντας θετική ενέργεια, χρεώνοντας άλλους ανθρώπους με αυτήν, αναγκάζοντας να ζήσετε με ένα χαλαρό λαμπερό χαμόγελο στο πρόσωπό σας. Η ζωή είναι πολύ μικρή για να την περάσεις στη θλίψη ή για να ζήσεις στα μισά, και ακόμη περισσότερο με το ένα τέταρτο της δύναμης.
Καθησυχάστε την με ενθαρρυντικά λόγια. Στο Ισλάμ, μπορεί κανείς να προσευχηθεί για τους νεκρούς, ζητώντας από τον Θεό συγχώρεση και έλεος για αυτούς, αλλά δεν μπορεί να προσκολληθεί ψυχικά και συναισθηματικά μαζί τους. Θα πρέπει να μπορείτε να αφήσετε τον αποθανόντα να πάει σε έναν άλλο κόσμο και εσείς οι ίδιοι θα πρέπει να συνεχίσετε έναν ενεργό δημιουργικό τρόπο ζωής, βοηθώντας τον εαυτό σας και τους άλλους.
Δυστυχώς, αλλά αλήθεια: πολλοί άνθρωποι, ανεξαρτήτως κουλτούρας, θρησκείας ή εθνικότητας, δεν έχουν τις βασικές δεξιότητες μιας ευτυχισμένης ζωής, παρά τα πολλά χρόνια που έχουν ζήσει σε μια εγκόσμια κατοικία.
Πένθος [από αυτόν. trauer] - 1) κατάσταση πένθους για τον νεκρό ή για οποιαδήποτε δημόσια καταστροφή, καταστροφή, που συνοδεύεται από τη χρήση ειδικών ρούχων, την ακύρωση ψυχαγωγικών εκδηλώσεων· 2) μαύρα ή σκούρα ρούχα, επίδεσμος κ.λπ., φορεμένα ως ένδειξη θλίψης.
«Αν ο σύζυγος έχει πεθάνει, τότε η σύζυγος περιμένει [χωρίς να παντρευτεί] για τέσσερις μήνες και δέκα ημέρες. Όταν τελειώσει αυτή η περίοδος, τότε δεν υπάρχει αμαρτία στους συγγενείς της εάν αρχίσει να προετοιμάζεται για έναν νέο γάμο σύμφωνα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς. Ο Αλλάχ (Θεός, Κύριος) έχει πλήρη επίγνωση αυτού που κάνετε» (Ιερό Κοράνι, 2:234).
«Δεν υπάρχει αμαρτία για εσάς εάν (1) [καλοπροαίρετα] υπαινίσσεστε στις χήρες [οι ίδιες ή στους κηδεμόνες τους] για την πρόθεσή σας να παντρευτείτε [η οποία, εάν διατυπωθεί σωστά, θα δώσει καλές ελπίδες τόσο σε αυτές όσο και σε εσάς για την επακόλουθη δημιουργία μια οικογένεια] ή (2) κρύψτε το στις ψυχές σας [προς το παρόν δεν θα αγγίξετε αυτό το θέμα]. Ο Παντοδύναμος γνωρίζει ότι θα τους θυμάστε [σκέφτεστε] [γι' αυτό σας επέτρεψε να υπαινίσσεστε για τα σχέδιά σας ακόμη και πριν το τέλος της θητείας]. Αλλά κρυφά [από άλλους], μην διαπραγματεύεστε μαζί τους (με χήρες) [μην υπόσχεστε γάμο, παρασύροντάς σας έτσι σε ένα δίκτυο αμαρτίας και πειρασμού. που οδηγεί στην πτώση], αλλά πείτε τους μόνο λόγια με καλή συμπεριφορά [που υποδηλώνουν την επιθυμία σας να παντρευτείτε, η δημόσια έκφραση των οποίων δεν θα σας κάνει να ντρέπεστε].
Πένθος
Σύμφωνα με τα γενικά αποδεκτά ηθικά πρότυπα, η οικογένεια ενός αποθανόντος θα πρέπει να θρηνεί. Οι απαιτήσεις για πένθος ισχύουν τόσο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια του έτους, όσο και για μικρότερο χρονικό διάστημα έξι εβδομάδων. Αυτήν την εποχή, απαγορεύεται η χήρα να παντρευτεί, να παίξει το γάμο ενηλίκων παιδιών. Η απαγόρευση ισχύει επίσης για διάφορες γιορτές και διασκέδαση. Επίσης, μετά την κηδεία, είναι απαραίτητο να φοράτε πένθιμα ρούχα. Συνήθως είναι αυστηρά μαύρα ρούχα, ένα μαύρο φουλάρι είναι δεμένο γύρω από το κεφάλι. Η περίοδος φορώντας πένθιμα ρούχα μπορεί να φτάσει και ένα χρόνο. Επίσης, σε ένδειξη πένθους, κρεμούν καθρέφτες στο σπίτι ενός νεκρού, το ρολόι σταματά και βγαίνει η τηλεόραση.
εορτασμός
Οι παραδόσεις μετά την κηδεία συνδέονται επίσης στενά με την αφύπνιση του νεκρού. Από την ημέρα του θανάτου είναι απαραίτητο να βάλουμε στο παράθυρο, που είναι εκεί σαράντα μέρες, μια κούπα νερό και ένα κομμάτι ψωμί. Νερό και ψωμί προορίζονταν για την ψυχή του εκλιπόντος, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, κάθε μέρα έρχεται στο σπίτι του.
Παραδοσιακά στη Ρωσία, οι κηδείες ολοκληρώθηκαν με ένα δείπνο μνήμης. Στη συνέχεια η μνήμη τελείται την ένατη και τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο. Την τρίτη ημέρα (μετά τον θάνατο - την ημέρα της κηδείας) η εικόνα ενός ατόμου αλλάζει, την ένατη ημέρα το σώμα διαλύεται και την τεσσαρακοστή η καρδιά φθείρεται.
αναμνηστικό γεύμα
Στο επιμνημόσυνο γεύμα καλούνται μόνο στενοί συγγενείς του εκλιπόντος.
- Το αναμνηστικό δείπνο πρέπει να ξεκινά με προσευχή.
- Το στήσιμο του τραπεζιού στο αναμνηστικό γεύμα πρέπει να είναι συγκρατημένο: λευκό τραπεζομάντιλο και πιάτα, χωρίς έντονα χρώματα. Επίσης στο τραπέζι πρέπει να υπάρχει ένα πλαίσιο με μια φωτογραφία του νεκρού, δεμένο με μαύρη κορδέλα.
- Φροντίστε να ορίσετε το μέρος όπου άρεσε να κάθεται ο αποθανών. Βάλτε εδώ τη συσκευή του και ένα ποτήρι βότκα σε ένα πιάτο. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κάθεται σε αυτή τη θέση.
- Στο τραπέζι, δεν πρέπει να κάνετε μακριές τοστ, καθώς και να θυμάστε αστεία που αγαπούσε ο αποθανών. Σε ένα δείπνο κηδείας, δεν συνηθίζεται να μένετε πολύ.
- Η παράδοση μετά την κηδεία προβλέπει να σερβίρεται ειδικό φαγητό στο μνημόσυνο. Πρώτα απ 'όλα, είναι το kutya, το οποίο παρασκευάζεται από ρύζι ή σιτάρι με την προσθήκη μελιού και σταφίδων. Είναι επίσης απαραίτητο να σερβίρετε στο τραπέζι μια ψαρόπιτα, λαχανόσουπα και ζελέ. Τα επιδόρπια, ειδικά τα κέικ, δεν ενδείκνυνται αμέσως μετά. Όσο για τα αλκοολούχα ποτά, μπορείτε να σερβίρετε βότκα.
Άλλες παραδόσεις
Οι συγγενείς του νεκρού πρέπει να παραγγείλουν μια κηδεία στην εκκλησία για έξι εβδομάδες μετά το θάνατο - κίσσα. Σε όλες τις αξέχαστες ημέρες, οι συγγενείς του νεκρού πρέπει να πηγαίνουν στο νεκροταφείο και στο ναό. Αξίζει να φέρετε γλυκά και λουλούδια στο νεκροταφείο και να βάλετε ένα κερί στο ναό για την ανάπαυση της ψυχής. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο γονικό Σάββατο (Σάββατο πριν από την Ημέρα της Τριάδας). Την ημέρα αυτή, είναι υποχρεωτικό να πάτε στο νεκροταφείο για να τιμήσετε τη μνήμη του εκλιπόντος.
Αργά ή γρήγορα, όλοι έρχονται αντιμέτωποι με την απώλεια αγαπημένων προσώπων. Πώς να οργανώσετε σωστά την τελετή αποχαιρετισμού στον αποθανόντα, ποιοι κανόνες πρέπει να ακολουθούνται, πώς να συμπεριφέρεστε κατά την περίοδο του πένθους και πόσο διαρκεί - αυτά τα ερωτήματα προκύπτουν ενώπιον πολλών ανθρώπων που αντιμετωπίζουν θάνατο.
Το πένθος είναι μια πνευματική θλίψη για έναν αποθανόντα, που έχει εξωτερική εκδήλωση και απαιτεί την τήρηση ορισμένων κανόνων συμπεριφοράς. Κατά την περίοδο του πένθους, ο θλιμμένος αρνείται να παρευρεθεί σε ψυχαγωγία και ψυχαγωγικές δραστηριότητες, φοράει ρούχα συγκεκριμένου χρώματος, τηρεί κάποιους περιορισμούς στο Καθημερινή ζωή. Κάθε θρησκεία έχει τους δικούς της κανόνες και τελετουργίες που πρέπει να ακολουθούνται κατά τη διάρκεια του πένθους για τον νεκρό. Αυτά τα χαρακτηριστικά πρέπει να ληφθούν υπόψη, καθώς η παραμέληση μπορεί να γίνει προσβλητική για τους συγγενείς και τους φίλους του θανόντος.
Πένθος στις παγκόσμιες θρησκείες
Διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά και κανόνες συμπεριφοράς κατά τις ημέρες πένθους για τον νεκρό.- ορθοδοξία- στις περισσότερες περιπτώσεις, διαρκεί από 40 ημέρες έως ένα χρόνο, ο ίδιος ο θρηνητής καθορίζει τη διάρκεια του πένθους.
- μουσουλμάνοι- Το Ισλάμ δεν συνιστά να φοράτε πένθους για περισσότερες από 3 ημέρες, η μόνη εξαίρεση είναι οι χήρες που τηρούν πένθος για 4 σεληνιακούς μήνες και 10 ημέρες.
- βουδισμός- ανάλογα με το βαθμό συγγένειας, το πένθος είναι από 49 έως 100 ημέρες.
- Αφρική - το πένθος για τον νεκρό συνοδεύεται από κόψιμο των δακτύλων και κούρεμα μαλλιών, οι χήρες δεν φεύγουν από τους κλειστούς χώρους για ένα μήνα, μετά τον οποίο κάνουν αίτηση βαθιές πληγέςστα άκρα και στο στήθος με μια αιχμηρή πέτρα.
- Ιαπωνία - ο νεκρός θρηνεί για 49 ημέρες, μετά από τις οποίες πιστεύεται ότι η ψυχή του φεύγει από τον κόσμο των ζωντανών.
- Κορέα - οι συγγενείς φορούν πένθος για τον νεκρό για 30 ημέρες.
- Κίνα - η διάρκεια του πένθους για τους νεκρούς γονείς είναι 3 χρόνια.
Πώς να θρηνήσουμε σωστά
Ο Χριστιανισμός αναδεικνύει αρκετά σημαντικά σημείαστη μνήμη του νεκρού - την τρίτη, την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ταφή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι στενοί συγγενείς πρέπει να τηρούν πένθος. Η εξωτερική εκδήλωση της πνευματικής θλίψης για τον αποθανόντα είναι η ένδυση πένθιμων ενδυμάτων. Για τους Ορθοδόξους, το μαύρο θεωρείται το παραδοσιακό πένθιμο χρώμα, αν και σε ορισμένες θρησκείες επιτρέπεται η αντικατάστασή του με γκρι ή άλλη σκούρα απόχρωση.
Βασικοί κανόνες συμπεριφοράς τις ημέρες του πένθους:
- άρνηση να φορούν φωτεινά χρώματα.
- φωτεινό μακιγιάζ, πιασάρικες, εορταστικές διακοσμήσεις δεν συνιστώνται.
- δεν μπορείτε να παρακολουθήσετε εκδηλώσεις ψυχαγωγίας και χώρους διασκέδασης.
- δεν συνιστάται η κατανάλωση αλκοολούχων ποτών.
- για ένα χρόνο μετά το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε για την ανάπαυση της ψυχής του.
- Μια χήρα δεν μπορεί να παντρευτεί για τουλάχιστον ένα χρόνο μετά το θάνατο του συζύγου της.
Πόσο να θρηνήσουμε
Η τήρηση του πένθους στην Ορθοδοξία διαρκεί τουλάχιστον 40 ημέρες από τη στιγμή της ταφής του νεκρού. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι στενοί συγγενείς φορούν πένθιμα ρούχα, οι γυναίκες φορούν μαύρα μαντήλια. Πιστεύεται ότι την 40ή ημέρα μετά το θάνατο, η ψυχή του νεκρού αφήνει τελικά τον κόσμο των ζωντανών και πηγαίνει στον Παντοδύναμο, όπου την περιμένει περαιτέρω κάθαρση. Γι' αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό να τηρείται αυστηρό πένθος για τουλάχιστον 40 ημέρες μετά την κηδεία.
Πένθος στην Ορθοδοξία
Απαντώντας στο ερώτημα πόσο καιρό τηρείται το πένθος κατά τους Ορθοδόξους, είναι επιτακτική ανάγκη να ληφθεί υπόψη ο βαθμός συγγένειας με τον αποθανόντα. Για παράδειγμα, πολλοί κληρικοί πιστεύουν ότι τη μεγαλύτερη περίοδο πένθους πρέπει να τηρεί μια χήρα - ένα χρόνο από τη στιγμή της κηδείας του συζύγου της. Ένας χήρος θρηνεί για τον νεκρό για 6 μήνες. Η ίδια περίοδος πένθους καθιερώνεται σε σχέση με αδέρφια, αδερφές, παππούδες και γιαγιάδες. Σε περίπτωση θανάτου θείου ή θείας, το διάστημα αυτό μειώνεται σε 3 μήνες.
Θρήνος για τον άντρα της στην Ορθοδοξία
Σύμφωνα με Ορθόδοξη θρησκεία, τις πρώτες 3 ημέρες μετά το θάνατο του σώματος, η ψυχή του νεκρού βρίσκεται απευθείας κοντά στα μέλη της οικογένειάς του και φεύγει από τον κόσμο μόνο για 40 ημέρες. Γι 'αυτό είναι πολύ σημαντικό να προσευχόμαστε καθημερινά για τη συγχώρεση των αμαρτιών για τον αποθανόντα συγγενή, και εάν ήταν βαθιά θρησκευόμενο άτομο, φροντίστε να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο στην εκκλησία.
Πώς να τηρήσετε το πένθος για έναν πατέρα;
Η Ορθόδοξη θρησκεία συνιστά στα παιδιά των αποθανόντων γονέων να τηρούν όλους τους κανόνες της θλίψης για ένα χρόνο από τη στιγμή της ταφής. Μετά από αυτή την περίοδο, ένα άτομο μπορεί σταδιακά να επιστρέψει στα συνηθισμένα ρούχα και τον τρόπο ζωής του.
Θρήνος για τους γονείς στην Ορθοδοξία
Το πένθος για τους νεκρούς γονείς για τα παιδιά συνεχίζεται όλο τον πρώτο χρόνο μετά το θάνατό τους. Αυτή τη στιγμή, πρέπει να προσεύχεστε τακτικά για την ψυχή του αποθανόντος γονέα, να παρακολουθείτε την εκκλησία, να θυμάστε τον πατέρα ή τη μητέρα σας μόνο με καλά, ευγενικά λόγια.
Σε περίπτωση πρόωρου θανάτου ενός παιδιού, οι γονείς πρέπει επίσης να θρηνήσουν για τουλάχιστον έξι μήνες. Αν και η Ορθόδοξη θρησκεία γνωρίζει περιπτώσεις όπου μια μητέρα ή ο πατέρας των οποίων το μοναχοπαίδι έχει πεθάνει τηρεί τους κανόνες της θλίψης σε όλη την υπόλοιπη ζωή τους.
Πένθος για τη μητέρα στην Ορθοδοξία
Ειδικές ημέρες μνήμης της αποθανούσας μητέρας - 3 και 40. Αυτές τις μέρες είναι απαραίτητο να διοργανώσετε ένα αναμνηστικό δείπνο, προσκαλώντας μόνο τους πιο στενούς συγγενείς και φίλους σε αυτό, να παραγγείλετε ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑγια την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος.
Όσον αφορά το πόσο να φορέσει το πένθος για μια νεκρή μητέρα, ο καθένας αποφασίζει αυτό το θέμα για τον εαυτό του ξεχωριστά. Εάν, στο τέλος του έτους από τη στιγμή της κηδείας του γονέα, το αίσθημα της βαθιάς πνευματικής θλίψης δεν εξαφανιστεί, η διάρκεια του πένθους μπορεί να αυξηθεί.
Το πένθος για έναν νεκρό συγγενή δεν είναι μόνο να φοράτε μαύρα ή να μην παρευρίσκεστε σε ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Αυτός είναι ένας ιδιαίτερος τρόπος ζωής, ο οποίος αποτελείται από τακτικές προσευχές για τη σωτηρία της ψυχής του νεκρού, τη διανομή ελεημοσύνης και την εκτέλεση καλών πράξεων στη μνήμη του αποθανόντος.
Επιπροσθέτως