Ιστορία των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής. Λαοί της Βόρειας Αμερικής: πολιτισμός και παραδόσεις

Η ήπειρος της Νότιας Αμερικής είναι μια μοναδική περιοχή του πλανήτη, στην οποία η πανίσχυρη φυσική ομορφιά συνδυάζεται με μια πολύπλευρη κουλτούρα και φιλοσοφία ζωής που ακολουθείται από εκπροσώπους ιθαγενών φυλών. Είναι οι Ινδιάνοι νότια Αμερική, που κάποτε «άνοιξαν» στον κόσμο από πλοηγούς από τον Παλαιό Κόσμο, είναι φορείς μιας μοναδικής κουλτούρας και ιδεολογίας, πολλές πτυχές της οποίας δεν μπορούν ακόμη να εξηγηθούν από τους καλύτερους επιστήμονες στον κόσμο.

Αντίθετα, οι φυλές της Νότιας Αμερικής έχουν πολύ περισσότερες κοινωνικές και πολιτικές ευκαιρίες για αυτοπραγμάτωση. Η ήπειρος της Λατινικής Αμερικής έχει γίνει διάσημη για το γεγονός ότι οι ντόπιοι Ινδιάνοι έχουν το δικαίωμα όχι μόνο να ζουν και να αναπτύσσονται ελεύθερα, αλλά και να συμμετέχουν ενεργά στην πολιτική και δημόσια ζωή των χωρών. Πολλοί εκπρόσωποι νοτιοαμερικανικών φυλών κατέχουν ηγετικές θέσεις εθνικής σημασίας. Για παράδειγμα, ο Έβο Μοράλες, ένας Ινδός Αϊμάρα, μπόρεσε να αναλάβει την προεδρία της Βολιβίας και ο Ολλάντα Χουμάλα, εκπρόσωπος της φυλής Κέτσουα, έλαβε ενεργή υποστήριξη από τους πολίτες και έγινε πρόεδρος της Δημοκρατίας του Περού. Και τέτοια παραδείγματα δεν είναι μεμονωμένα, που μιλά για προοδευτική ανάπτυξη της συνείδησης των αυτόχθονων πληθυσμών της ηπειρωτικής χώρας, που σήμερα παίζουν τον ίδιο σημαντικό ρόλο με αυτούς που κατοικούν στην ηπειρωτική χώρα κατάγονται από την Ευρώπη και.

Φυλές της Νότιας Αμερικής (Ινδιάνοι)

Μεταξύ των πιο πολυάριθμων είναι οι Aymara, Quechua (απόγονοι των αρχαίων Ίνκας), Mapuche, Guarani, Tehuelche, Chibcha (Muiski), Botokudo, Warao, Shipibo-Konibo και πολλοί άλλοι. Συμβατικά, η έννοια των «φυλών της Νότιας Αμερικής» περιλαμβάνει επίσης αυτόχθονες πληθυσμούς που ζουν στην επικράτεια των λεγόμενων Μάγιας, Αζτέκων, Μιξτέκων, Ζαποτέκων, Τοτονάκ, Πουρεπέτσα κ.λπ.

1. Αϊμάρα- είναι απόγονοι του αρχαίου λαού των Ίνκας. Οι Aymara κατοικούν κυρίως στο δυτικό τμήμα της ηπείρου - στα υψίπεδα στα δυτικά της Βολιβίας (), στο νότιο Περού, στη βόρεια Χιλή. Ο συνολικός αριθμός της Aymara είναι πάνω από 3,8 εκατομμύρια άνθρωποι. Οι περισσότεροι από αυτούς ζουν σε πόλεις και ασχολούνται με την εξόρυξη.

Φυλή Aymara

2. Κέτσουα- μια φυλή της Νότιας Αμερικής που σχετίζεται με τους Aymara, ο αριθμός των οποίων, σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, είναι 19-25 εκατομμύρια άνθρωποι. Το μεγαλύτερο μέρος αυτών των Ινδών ζει στον Ισημερινό, τη Βολιβία, την Αργεντινή, την Κολομβία. Οι κύριες ασχολίες αυτών των ανθρώπων σήμερα είναι η γεωργία και η κτηνοτροφία, καθώς και η μισθωτή εργασία στη βιομηχανία εξόρυξης. Μερικοί Κέτσουα εργάζονται ως οικιακές βοηθοί.

Φυλή Κέτσουα

3. Γκουαρανί- μια από τις λίγες φυλές της περιοχής, που εξακολουθεί να ζει σύμφωνα με τα αρχαία θεμέλια και έθιμα. Σήμερα, το μεγαλύτερο μέρος αυτού του λαού ζει στην Παραγουάη και σε ορισμένες γειτονικές χώρες. Μη δελεασμένοι από πολιτισμικά οφέλη, οι Γκουαρανί δεν έρχονται σε επαφή με «προοδευτικούς» ανθρώπους και μερικοί από αυτούς δεν θέλουν καθόλου να επικοινωνήσουν με τον έξω κόσμο και, σε περίπτωση κινδύνου, μπορούν να αντισταθούν.

Φυλή Γκουαρανί

4. Μαπούτσε (Αραουκάνοι)- άνθρωποι στη Χιλή και στο Περού, ο συνολικός αριθμός των οποίων υπολογίζεται σε 1,5 εκατομμύριο άτομα. Οι σύγχρονοι Αραουκάνοι είναι υποστηρικτές της κουλτούρας του κρεολικού τύπου. Ενωμένοι σε κοινότητες, οδηγούν μια οικονομία επιβίωσης και πρακτικά δεν ενσωματώνονται στην εθνική οικονομία των χωρών τους. Οι κύριες ασχολίες τους είναι η προβατοτροφία, η κτηνοτροφία, η ιπποτροφία, η καλλιέργεια σιταριού και πατάτας και η βιοτεχνία. Μερικοί από τους Μαπούτσε εργάζονται στη βιομηχανία εξόρυξης άνθρακα.

Φυλή Μαπούτσε (Αραουκάνοι)

5. Shipibo-konibo- μια φυλή Ινδιάνων, που σχηματίστηκε από πολλούς λαούς, ο αριθμός των οποίων είναι περίπου 30 χιλιάδες άτομα. Σήμερα, αυτοί οι άνθρωποι κατοικούν στο σέλβα του Αμαζονίου στο Περού και ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία στις πλημμυρικές πεδιάδες, την αλιεία και την παραγωγή μπύρας, μερικοί έχουν κατακτήσει την τέχνη της μεταφοράς κατά μήκος των ποταμών.

Φυλή Shipibo-Konibo

6. Warao- μια φυλή της οποίας οι εκπρόσωποι είναι σήμερα από 20 έως 36 χιλιάδες άτομα που κατοικούν στο βορειοανατολικό τμήμα της Βενεζουέλας, καθώς και σε ορισμένες περιοχές της Γουιάνας και του Σουρινάμ. Οι Warao προτιμούν να εγκατασταθούν στις όχθες των ποταμών, επομένως ο τρόπος ζωής τους συνδέεται στενά με στοιχείο νερού. Οι Ινδιάνοι του Warao είναι γνωστοί για την δεξιοτεχνία τους στα κανό, τα οποία κατασκευάζουν για να πλοηγούνται στο Orinoco και σε άλλους ποταμούς. Οι κύριες ασχολίες είναι το ψάρεμα, το κυνήγι, η κηπουρική, η συγκέντρωση και η βιοτεχνία.

Φυλή Warao

7. Μποτοκούντο- μια μικρή φυλή Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής, μεταξύ των εκπροσώπων της οποίας υπάρχουν μόνο μερικές εκατοντάδες άτομα. Ζουν στο ανατολικό τμήμα της Βραζιλίας σε ινδικές επιφυλάξεις και μικρά χωριά. Η εμφάνιση αυτών των ανθρώπων είναι πολύ αξιοσημείωτη. Στη φωτογραφία μπορείτε να δείτε ογκώδη στρογγυλά κοσμήματα που εισάγονται στο κάτω χείλος και στους λοβούς των αυτιών. Σήμερα, μόνο οι γυναίκες φορούν τέτοια κοσμήματα, αλλά παλαιότερα τέτοια έθιμα επεκτάθηκαν και στους άνδρες.

Φυλή Μποτοκούντο

Βίντεο: φυλές της Νότιας Αμερικής (Ινδιάνοι).

Συνήθως, μιλώντας για την αρχαία Αμερική, θυμούνται πρώτα από όλα τους Αζτέκους, τους Μάγια και τους Ίνκας. Αλλά στην αμερικανική ήπειρο, πολύ πριν από αυτά, όλοι διάσημους λαούςάλλοι ζούσαν. Με πολλούς τρόπους, έκαναν αυτή την άγρια ​​ήπειρο αρκετά κατάλληλη για ζωή...

Οι πρώτοι «Αμερικανοί» κυνηγούσαν μαμούθ και άλλα μεγάλα ζώα. Επικίνδυνο ψάρεμασυχνά τελείωνε τραγικά.

Τα λείψανα ενός από τους άτυχους κυνηγούς ανακαλύφθηκαν από επιστήμονες το 1947 στο Μεξικό, στην πόλη Tepeshpan. Πέθανε πριν από περίπου 11 χιλιάδες χρόνια. Από τη γλυπτική ανακατασκευή, ένας κάτοικος των σπηλαίων με ισχυρές υπερκείμενες καμάρες και χαμηλό μέτωπο μας κοιτάζει. Ο κυνηγός ήταν, με τα πρότυπα της αρχαιότητας, αρκετά μεγάλος - πάνω από 50 ετών!

Επηρεασμένος από το κλίμα

Μέχρι την 8η χιλιετία π.Χ., το κλίμα έγινε πιο ξηρό και θερμότερο, τα λιβάδια μετατράπηκαν σε ημιερήμους. Μερικά είδη μεγάλων ζώων εξαφανίστηκαν, άλλα μετακινήθηκαν βόρεια. Μαζί τους μετανάστευσαν και κάποιοι από τους κυνηγούς. Οι απόγονοί τους διατήρησαν τον αρχαίο τρόπο ζωής μέχρι τους ιστορικούς χρόνους.

Άλλοι προτίμησαν να μείνουν στη θέση τους και να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες. Η κύρια σημασία ήταν η συλλογή φυτών και το κυνήγι χρησίμευε μόνο ως βοήθεια. Από τη συγκέντρωση - ένα βήμα στη γεωργία, αλλά πολλές φυλές δεν το έχουν κάνει.

Περιοχές ευνοϊκές για τη γεωργία ήταν στη Μεσοαμερική και στις Κεντρικές Άνδεις - στο Περού και τη Βολιβία. Σε αυτές τις περιοχές σχηματίστηκαν αρχαίοι πολιτισμοί.

Η μετάβαση κράτησε χιλιετίες. Το πρώτο - πριν από περίπου 7 χιλιάδες χρόνια - ήταν η «εξημερωμένη» κολοκύθα. Ακολούθησαν κολοκυθάκια, πιπεριές τσίλι, βαμβάκι, φασόλια, αβοκάντο. Τελικά ήρθε η σειρά του καλαμποκιού. Τα παλαιότερα αυτιά που ανακαλύφθηκαν από τον αρχαιολόγο Richard McNeish στο Μεξικό είναι 5.600 ετών. Περίπου αυτή την εποχή - IV-III χιλιετία π.Χ. - άρχισαν να καλλιεργούν αραβόσιτο στις Άνδεις.

Τέλος, η κουλτούρα των αγροτών διαμορφώθηκε την ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετία π.Χ. Προέκυψαν μόνιμοι οικισμοί, εμφανίστηκαν η υφαντική, η κεραμική. Οι άνθρωποι σμιλεύανε πιάτα και ειδώλια από τερακότα που διατήρησαν την εμφάνιση των δημιουργών τους.

Η εμφάνιση πήλινων ειδωλίων μαρτυρούσε τις απαρχές των δοξασιών - πιθανώς τη λατρεία των προγόνων. Λάτρευε αγρότες και φυσικές δυνάμεις. Υπήρχαν σαμάνοι και ηγέτες που έγιναν κληρονομικοί ευγενείς.

Στα τέλη της II χιλιετίας π.Χ., εμφανίστηκαν οι πρώτοι πολιτισμοί.

Κεφάλια Olmec

Στις όχθες των ποταμών της μεξικανικής πολιτείας Βερακρούζ, ένας συνδυασμός δύο συστημάτων άροσης - κοπής και καύσης και πλημμυρικής πεδιάδας - επέτρεψε τη συγκομιδή 3-4 καλλιεργειών ετησίως. Οι πλημμύρες των ποταμών, όπως ο Νείλος στην Αίγυπτο, δημιούργησαν τον πολιτισμό των Ολμέκων.

Μεταξύ 1350 και 1250 π.Χ., οι κάτοικοι ενός από τους οικισμούς δημιούργησαν πεζούλια και πλατφόρμες σε ένα από τα οροπέδια. Υπάρχει μια πρωτοπόλη του San Lorenzo.

Μεταξύ 1150 και 900 π.Χ., έγινε το τελετουργικό και διοικητικό κέντρο στον έλεγχο της λεκάνης απορροής του ποταμού Coatzacoalcos. Ένα σύστημα τεχνητών δεξαμενών, ένα σύστημα ύδρευσης, πολλά μνημειώδη πέτρινα γλυπτά και « επαγγελματική κάρτα» Πολιτισμοί — .

Το πιο σημαντικό κτίριο στο San Lorenzo ήταν το λεγόμενο «Κόκκινο Παλάτι» - ένα μακρύ κτίριο με τοίχους από χωματόδρομο, πλάκες από ασβεστόλιθο και ψαμμίτη και μια στέγη από φύλλα φοίνικα. Το κτίριο ήταν διακοσμημένο με κολώνες 4 μέτρων και κάτω από το δάπεδο υπήρχε υδραγωγείο από υδρορροές βασάλτη. Πιθανώς, το κτίριο χρησίμευε ως κατοικία του αρχηγού.

Οι εκπρόσωποι της ελίτ ζούσαν σε πέτρινα σπίτια στο ψηλότερο μέρος του οροπεδίου, τα μέλη της κοινότητας ζούσαν σε καλύβες σε πλαγιές με αναβαθμίδες. Ασχολήθηκαν με τη γεωργία, την αγγειοπλαστική, την υφαντική, το ψάρεμα, το κυνήγι. Υπήρχαν επίσης επαγγελματίες τεχνίτες που δούλευαν με παραγγελίες της κυρίαρχης ελίτ.

Μετά το 900 π.Χ., η ροή των ποταμών άλλαξε και το San Lorenzo έχασε σταδιακά τη σημασία του. Το κύριο κέντρο των Olmec ήταν ένα άλλο αρχαιολογικό συγκρότημα La Venta, η ακμή αυτής της πόλης έπεσε στους VIII-IV αιώνες π.Χ.

Στη Λα Βέντα, ανακαλύφθηκαν πολλά πέτρινα κεφάλια, μια πυραμίδα, πέτρινοι θρόνοι, τάφοι, στήλες με εικόνες ηγεμόνων και θεοτήτων που μοιάζουν με ιαγουάρου και ένα μωσαϊκό με τη μορφή κεφαλιού ιαγουάρου. Ο ιαγουάρος ήταν ιερό ζώο για τους Λαβεντιανούς: ήταν σκαλισμένο σε ειδώλια, στολίδια και στους κυβερνήτες δόθηκαν τα χαρακτηριστικά αυτού του θηρίου. Εδώ βρέθηκαν επίσης ανάγλυφα που μεταφέρουν τον μύθο της σύνδεσης του θεϊκού ιαγουάρου με μια γήινη γυναίκα ή, σύμφωνα με άλλη ερμηνεία, της μετατροπής ενός σαμάνου σε τζάγκουαρ.

Το «ύφος τζάγκουαρ» των Ολμέκων εξαπλώθηκε σε όλη τη Μεσοαμερική, και οι ιερογλυφικές επιγραφές και οι ημερομηνίες τους θεωρούνταν από καιρό οι παλαιότερες. Οι επιστήμονες αποφάσισαν ότι οι Ολμέκοι είναι η «μητέρα κουλτούρα», ο γενάρχης όλων των πολιτισμών της περιοχής. Περαιτέρω έρευνα έδειξε ότι ήταν ένα από τα πολλά. Άλλοι λαοί άρχισαν την πορεία προς τον πολιτισμό ταυτόχρονα με αυτούς, και κατά κάποιο τρόπο προχώρησαν ακόμη περισσότερο.

Zapotec Mystery

Την εποχή της ακμής του San Lorenzo στην Οαχάκα, άρχισαν να τιμούν τη Γη και τον Ουρανό. Οι τρομερές δυνάμεις της Γης αντιπροσωπεύονταν με τη μορφή σιαγόνων που γρυλίζουν ενός ιαγουάρου. Ίσως το τζάγκουαρ είναι μια επιρροή των Ολμέκων, αλλά κατά τα άλλα ο πολιτισμός ακολούθησε τον δικό του δρόμο.

Μεταξύ 850 και 700 π.Χ., δημιουργήθηκαν πλατφόρμες για βραχύβιους ναούς καλύβων και οι κάτοικοι του Σαν Χοσέ Μογκότε δημιούργησαν το πρώτο αρχηγείο. Κάποιους αιώνες αργότερα σχηματίστηκαν και άλλοι. Στην αρχή προσπάθησαν να επιλύσουν τις συγκρούσεις ειρηνικά, μετά άρχισαν να πολεμούν.

Κάποτε οι εχθροί έκαψαν τον ναό στο San José Mogote. Η τιμωρία περίμενε τους κακούς, η μνήμη της οποίας διατηρήθηκε εδώ και αιώνες.

Η λαξευμένη πλάκα απεικονίζει έναν θυσιασμένο αιχμάλωτο. Σημάδια ανάμεσα στα πόδια του: μια τελεία και ένα ιερογλυφικό - το πρώτο δείγμα γραφής των Ζαποτέκ, που χρονολογείται από το ... 600 π.Χ.! Πιθανόν να είναι αποτυπωμένο το όνομα του «Ηρόστρατου».

Η γραφή των Ζαποτέκων δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί. Κάποτε θεωρήθηκε το αρχαιότερο - ακόμα και παλαιότερο από τους Ολμέκους! Στην εποχή μας, οι Ολμέκοι έχουν και πάλι το πλεονέκτημα, αν και είναι πιθανό δύο πολιτισμοί να ήρθαν σε αυτήν την ανακάλυψη ταυτόχρονα.

Μαζί με τη γραφή, ένα ημερολόγιο, σκαλιστά ανάγλυφα, ναοί, τάφοι ηγετών και τα πρώτα φιγούρα αγγεία - τα λεγόμενα τεφροδόχοι - εμφανίστηκαν στο San José Mogota.

Το ιερό βουνό Monte Alban - εδώ τον 5ο αιώνα π.Χ. ανεγέρθηκε η πρωτεύουσα των Ζαποτέκων

Γύρω στο 500 π.Χ., οι κάτοικοι του χωριού μετακόμισαν στην κορυφή του ιερού βουνού Monte Alban. Εκεί, κατά τη διάρκεια της ακμής της La Venta, προέκυψε η πρώτη πραγματική πόλη - η πρωτεύουσα του κράτους των Zapotec.

Τον 1ο αιώνα π.Χ., οι βασιλιάδες του Μόντε Άλμπαν υπέταξαν την Οαχάκα και στη συνέχεια ξεπέρασαν τα σύνορά της. Τα επόμενα 300 χρόνια ήταν μια περίοδος επέκτασης του βασιλείου και στη συνέχεια πέντε αιώνες ευημερίας. Ο Ugas Monte Alban στα τέλη της 1ης χιλιετίας - λίγο πριν τα κέντρα των «κλασικών» Μάγια.

Η πρώτη προσπάθεια δημιουργίας πολιτισμού στην κοιλάδα του Μεξικού έληξε τραγικά.

Οι κάτοικοι του χωριού Cuicuilco, λίγο πριν την αρχή της εποχής μας, έμαθαν πολλά. Έφτιαξαν κομψά πιάτα, έχτισαν πλίθινα κατοικίες και έχτισαν ακόμη και μια πυραμίδα - έναν κόλουρο κώνο από άμμο και πηλό, επενδεδυμένο με πέτρες και πλίθα (το ίδιο με την πλίθα). Αλλά υπήρξε μια έκρηξη του ηφαιστείου Shitle και τα σπίτια των αγροτών με όλα τα σκεύη θάφτηκαν κάτω από ένα στρώμα λάβας.

Οι επιστήμονες προτείνουν ότι δεν πέθαναν όλοι. Κάποιοι κατέφυγαν στο Teotihuacan. Ίσως ήταν αυτοί που επιτάχυναν την ανάπτυξή του και ενέπνευσαν τους Teotihuacans να δημιουργήσουν τις τεράστιες πυραμίδες του Ήλιου και της Σελήνης.

Η ακμή του Teotihuacan ήρθε στους πρώτους αιώνες της εποχής μας και συνέπεσε με την ακμή του Monte Alban και τον σχηματισμό των πρώτων βασιλείων των Μάγια. Με τους Zapotecs, οι Teotihuacans ζούσαν ειρηνικά, διαιρώντας σφαίρες επιρροής. Με τους Μάγια ήταν διαφορετικά. Το 378, ο διοικητής Siyah-Kak ανέλαβε μια μακρά εκστρατεία, κατέλαβε την εξουσία στο Tikal των Μάγια και ίδρυσε νέα δυναστείαυποτελείς του Teotihuacan. Παραδόξως, η κατάκτηση ωφέλησε τους Μάγια και το Τικάλ έγινε το μεγαλύτερο κράτος τους τον 5ο αιώνα.

Οι Τεοτιουακάνοι ξέχασαν σύντομα τους «υποτελείς» και στα τέλη του 7ου αιώνα χάθηκε η πρώτη «μεγαλόπολη».

Οι προκάτοχοι των Ίνκας

Η αρχαία ιστορία της Νότιας Αμερικής είναι λιγότερο γνωστή. Επιπλέον, εκεί έχουν καταγραφεί αρκετές αρχαιολογικές καταγραφές.

Ο πρώτος είναι ο Εκουαδόρ «άνθρωπος από το Otovalo» και τα παλαιότερα λείψανα στην Αμερική είναι 33 χιλιάδων ετών!

Η δεύτερη είναι οι μούμιες Chinchorro στις ακτές της Χιλής. Τα παλαιότερα από αυτά χρονολογούνται στην… VIII χιλιετία π.Χ.! Είναι τα παλαιότερα στον κόσμο.

Αυτή η παράδοση κληρονόμησαν οι δημιουργοί του πολιτισμού Paracas. Έγιναν επίσης διάσημοι για πειράματα σε κρανία: άλλαξαν σχήμα, έκαναν τρυπήματα... Οι διάδοχοί τους, η περίφημη Nazca, σταμάτησαν να φτιάχνουν μούμιες σε μεγάλους αριθμούς, αλλά συνέχισαν να παίζουν με το κρανίο.

Η βόρεια ακτή της ηπείρου δεν προσφέρει λιγότερες εκπλήξεις. Στον Εκουαδόρ, σημειώθηκε ένα άλλο ρεκόρ - ανακαλύφθηκαν τα παλαιότερα κεραμικά στην Αμερική, που χρονολογούνται από τις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Βρήκαν ομοιότητες με το ιαπωνικό σε αυτό και από τότε υπάρχει μια εκδοχή για τις επαφές μεταξύ αυτών των χωρών.

Η παράδοση της κεραμικής αναπτύχθηκε από άλλους παράκτιους πολιτισμούς. Το πιο εντυπωσιακό από αυτά είναι η κουλτούρα Mochica που υπήρχε στο Περού, κοντά στο σύγχρονο Trujillo.

Η Μότσικα έχτισε πόλεις στις οποίες ανεγέρθηκαν πυραμίδες, οικιστικά και δημόσια κτίρια. τοποθετημένα συστήματα άρδευσης, υδραγωγεία. Η γεωργία βασιζόταν στην άρδευση και τη χρήση πλημμυρικών εκτάσεων. Καλλιεργούσαν καλαμπόκι, φασόλια, πατάτες, γιούκα, τσίλι, ντομάτες και άλλα φυτά. Τα χωράφια γονιμοποιήθηκαν με γκουανό και μικρά ψάρια. Οι ψαράδες με καλαμιές έβγαιναν συχνά για να ψαρέψουν.

Οι Mochika ήταν επιδέξιοι κοσμηματοπώλες - ήξεραν πώς να λιώνουν, να συγκολλούν, να καλύπτουν τον χαλκό με επιχρύσωση. Στολίδια και μερικά εργαλεία κατασκευάζονταν από μέταλλα.

Ασχολήθηκαν με τη μοτσίκα και την ύφανση, αλλά η κεραμική έφερε φήμη στον πολιτισμό - ζωγραφισμένα και φιγούρα αγγεία. Χάρη στις μυθολογικές πλοκές και τις «σκηνές του είδους» σε αυτές, μαθαίνουμε για τη ζωή του Μότσικ. Ο πολιτισμός τους δεν άφησε επιγραφές ή πέτρινα γλυπτά. Το χρονικό αυτού του λαού είναι «πηλό».

"Ο Άρχοντας του Σιπάν"

Η "επισκεπτήριο" του Mochika είναι τα λεγόμενα "πορτραίτα" αγγεία, με εκπληκτικό ρεαλισμό που μεταδίδει τα χαρακτηριστικά ανθρώπων που έζησαν κάποτε: είτε οι βασιλιάδες ενός αρχαίου λαού, είτε οι ηττημένοι εχθροί τους.

Ο πλούτος και η δύναμη των αρχαίων βασιλιάδων αποδεικνύεται από την ανέγγιχτη ταφή του «Άρχοντα του Σιπάνου», που χρονολογείται από το 290 περίπου.

Στο στήθος του νεκρού ηγεμόνα ήταν στρωμένοι χάλκινοι δίσκοι, αρκετές δεκάδες χρυσοί, χάλκινοι και ασημένιοι ξηροί καρποί - στοιχεία που κοσμούσαν τα σάπια ρούχα. Το ταφικό πέπλο ήταν κεντημένο με επιχρυσωμένες χάλκινες πλάκες και διάσπαρτο με πολλά όστρακα. Υπήρχαν επίσης ένθετα μύτης, μενταγιόν σε στήθος και αυτιά από χρυσό, ανεμιστήρας με χάλκινη λαβή. Χύστε χιλιάδες μαργαριτάρια.

Στο δεξί χέρι του νεκρού ήταν μια χρυσή ράβδος και ένα σκήπτρο-μαχαίρι, στο αριστερό - επίσης μια ράβδος και ένα σκήπτρο, μόνο χάλκινο. Υπήρχαν δύο μαχαίρια στο λαιμό: χρυσό στα δεξιά, χαλκό στα αριστερά. Στην κορυφή του κεφαλιού υπήρχε ένα μεγάλο χρυσό διάδημα σε σχήμα μισοφέγγαρου.

Ο βασιλιάς συνοδευόταν στη μετά θάνατον ζωή από αρκετούς υπηρέτες ή σκλάβους και, πιθανώς, συζύγους που θυσιάστηκαν και θάφτηκαν ακριβώς εκεί.

Στους ιστορικούς χρόνους, το βασίλειο του Chimor, του πιο ισχυρού αντιπάλου των Ίνκας, βρισκόταν στα εδάφη της Mochica. Οι Χιμόριοι ήταν επίσης επιδέξιοι κοσμηματοπώλες και αγγειοπλάστες. Ποιος ξέρει, ίσως οι Mochica να είναι οι πρόγονοί τους;

Ο αρχαιότερος πολιτισμός του Περού είναι ο πολιτισμός Chavin, τα κέντρα του οποίου είναι διάσπαρτα κατά μήκος της ακτής του Ειρηνικού. Το κύριο, Chavin de Huantar, βρίσκεται στα βουνά - 100 χιλιόμετρα από την ακτή.

Αυτός ο πολιτισμός άκμασε από το 1500 π.Χ. έως το 400 μ.Χ. και είχε τεράστιο αντίκτυπο σε όλους τους πολιτισμούς της περιοχής των Άνδεων. Κάποιοι το θεωρούν «προγονικό πολιτισμό» όπως οι Μεσοαμερικανοί Ολμέκοι.

Εδώ υπήρχε μια θεοκρατική κοινωνία που διοικούνταν από βασιλείς και ιερείς. Ο Chavin de Huantar θεωρούνταν η τελετουργική πρωτεύουσα και λιγότερο σημαντικά κέντρα βρίσκονταν σε μια τεράστια υποδεέστερη περιοχή, γύρω από την οποία εγκαταστάθηκαν μέλη της κοινότητας.

Η γη κατάλληλη για καλλιέργεια ήταν μόνο στις κοιλάδες των ποταμών, οπότε αναπτύχθηκε η άρδευση. Η κτηνοτροφία και οι παραδοσιακές χειροτεχνίες - το κυνήγι και το ψάρεμα ήταν μια καλή βοήθεια.

Οι Χαβίνοι γνώριζαν και χειροτεχνίες. Ήταν μαζί τους που ξεκίνησε η παράδοση της γλυπτικής «μορφοποιημένων αγγείων» που απεικονίζουν ανθρώπους και ζώα. Το σκάφος κατασκευαζόταν συχνά με τη μορφή κεφαλιού ιαγουάρου ή πούμας. Η λατρεία των γατών είναι ένα χαρακτηριστικό των Ολμέκων. Ίσως οι δύο λαοί να είχαν επαφή; Ζούσαν την ίδια εποχή…

Το Chavin de Huantar είναι ένα επίμηκες ορθογώνιο, ένας συνδυασμός πλατφορμών, ναών και τετραγώνων. Πλέον διάσημα μνημεία- το συγκρότημα του ναού Castillo και δύο μυστηριώδεις στήλες: Lanzon (δόρυ) από λευκό γρανίτη ύψους 4,5 μέτρων, καθώς και η πέτρα Raimondi με ανάγλυφο πλάσματος με πρόσωπο γάτας και ραβδί σε κάθε χέρι-πόδι. Ο σκοπός τόσο αυτών όσο και άλλων μνημείων του Chavin είναι ακόμα άγνωστος.

Ακόμη περισσότερα ερωτήματα εγείρει ο μυστηριώδης πολιτισμός του Τιαχουάνακο, που υπήρχε στις Άνδεις την ΙΙ-Ι χιλιετία π.Χ. Το τελετουργικό του κέντρο βρισκόταν στις όχθες της αλπικής λίμνης Τιτικάκα - πάνω από 3 χιλιάδες μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας!

Ο πολιτισμός των Χουάρι είναι ακόμη λιγότερο μελετημένος. Υπάρχει η άποψη ότι δύο πολιτισμοί δημιούργησαν ένα κράτος με δύο πρωτεύουσες: θρησκευτικό - Tiahuanaco και κοσμικό - Huari ...

Μετά την πτώση του Τιαχουάνακο, ο πολιτισμός των Χουάρι εξαπλώθηκε σε όλες τις περιοχές - παντού τα κέντρα του με χαρακτηριστικά κτίρια.

Η αρχιτεκτονική αυτού του πολιτισμού διακρίθηκε από την ορθότητα, τη συμμετρία, την ορθογώνια διάταξη, που συμβολίζει τον συγκεντρωτισμό της δύναμης και της δύναμης. Δρόμοι, πλατείες, σπίτια περιβάλλονταν από ισχυρούς πέτρινους τοίχους. Ανεγέρθηκαν διοικητικά κτίρια και «εργαστήρια» εκατοντάδων δωματίων. Στις βαθμιδωτές εξέδρες τοποθετήθηκαν γλυπτά θεοτήτων.

Μια από τις πόλεις του πολιτισμού των Χουάρι βρισκόταν στο Κούσκο. Στα τέλη της 1ης χιλιετίας, εγκαταλείφθηκε και λίγους αιώνες αργότερα οι Ίνκας ήρθαν στην κοιλάδα...

Τατιάνα Πλίνεβιτς

Δεν είναι μυστικό ότι οι ιθαγενείς της Βόρειας Αμερικής είναι οι Ινδιάνοι, που εγκαταστάθηκαν εδώ πολύ πριν την εμφάνιση του λευκού. Ο πρώτος Ευρωπαίος που συνάντησε τους Ινδούς ήταν ο Ιταλός θαλασσοπόρος Χριστόφορος Κολόμβος. Ονόμασε επίσης τους άγνωστους «Ινδιάνους», γιατί πίστευε ότι τα πλοία του είχαν φτάσει στην Ινδία. Ο ευρωπαϊκός αποικισμός, που ξεκίνησε σε αυτά τα εδάφη μετά την ανακάλυψη του Κολόμβου, ανάγκασε ιθαγενείςΑμερική να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους και να καταφύγουν δυτικά στις ακτές του Ειρηνικού. Ωστόσο, οι αποικιοκράτες προχωρούσαν όλο και περισσότερο στην ενδοχώρα κάθε χρόνο. Τον 19ο-20ο αιώνα, η ηγεσία των ΗΠΑ αγόρασε τα εδάφη του ιθαγενούς πληθυσμού για το τίποτα και επανεγκατέστησε τους Ινδούς με κρατήσεις. Σήμερα, περίπου 4 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στις κρατήσεις. Δεδομένου ότι η αμερικανική κυβέρνηση κλείνει τα μάτια στις ανθυγιεινές συνθήκες, τις ασθένειες, τη φτώχεια και την εγκληματικότητα που επικρατούν στις επιφυλάξεις, οι απόγονοι των Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής αναγκάζονται να ζουν στις πιο δύσκολες συνθήκες, στερούμενοι βασικών ανέσεων και αξιοπρεπούς ιατρικής περίθαλψης.

Προέλευση των Ινδιάνων

Μέχρι τώρα, τα λείψανα μεγάλων πιθήκων ή προϊστορικών ανθρώπων δεν έχουν βρεθεί σε καμία από τις χώρες της Βόρειας Αμερικής. Το γεγονός αυτό υποδηλώνει ότι οι πρώτοι άνθρωποι του σύγχρονου τύπου ήρθαν στην Αμερική από το εξωτερικό. Πρόσφατες μελέτες δείχνουν ότι οι αυτόχθονες πληθυσμοί της Βόρειας Αμερικής ανήκουν στη φυλή των Μογγολοειδών και είναι γενετικά πιο κοντά στους κατοίκους του Αλτάι, της Σιβηρίας και της Μογγολίας.

Ιστορία της ινδιάνικης εγκατάστασης στην Αμερική

Στην εποχή της τελευταίας εποχής των παγετώνων, ξεκίνησε ένα κύμα μετανάστευσης από την Ευρασία στη Βόρεια Αμερική. Οι άποικοι κινήθηκαν κατά μήκος του στενού ισθμού, που κάποτε βρισκόταν στη θέση του Βερίγγειου Πορθμού. Πιθανότατα, δύο μεγάλες ομάδες μεταναστών έφτασαν στην Αμερική με διαφορά αρκετών εκατοντάδων ετών. Η δεύτερη ομάδα ήρθε στην ήπειρο το αργότερο το 9000 π.Χ. ε., αφού περίπου εκείνη την εποχή ο παγετώνας άρχισε να υποχωρεί, το επίπεδο του Αρκτικού Ωκεανού ανέβηκε και ο ισθμός μεταξύ της Βόρειας Αμερικής και της Σιβηρίας εξαφανίστηκε κάτω από το νερό. Γενικά, οι ερευνητές δεν έχουν καταλήξει σε συναίνεση σχετικά με τον ακριβή χρόνο εγκατάστασης της Αμερικής.

Στην αρχαιότητα, ο παγετώνας κάλυπτε σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια του σύγχρονου Καναδά, επομένως, για να μην παραμείνουν στη μέση μιας χιονισμένης ερήμου, οι άποικοι από την Ασία έπρεπε να μετακινηθούν κατά μήκος του ποταμού Mackenzie για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τελικά, πήγαν στα σύγχρονα σύνορα των Ηνωμένων Πολιτειών και του Καναδά, όπου το κλίμα ήταν πολύ πιο ήπιο και πιο εύφορο.

Μετά από αυτό, μέρος των εποίκων στράφηκε ανατολικά - στον Ατλαντικό Ωκεανό. μέρος - προς τα δυτικά - στον Ειρηνικό Ωκεανό. και οι υπόλοιποι μετακινήθηκαν νότια προς το σημερινό Μεξικό, Τέξας και Αριζόνα.

Ταξινόμηση των ινδικών φυλών

ινδικό χωριό

Οι άποικοι εγκαταστάθηκαν γρήγορα σε ένα νέο μέρος και σταδιακά άρχισαν να χάνουν τις πολιτιστικές και καθημερινές συνήθειες των ασιατών προγόνων τους. Κάθε μία από τις ομάδες μεταναστών άρχισε να αποκτά τα δικά της γνωρίσματα και χαρακτηριστικά που τη διέκρινε η μία από την άλλη. Οφείλονταν σε διαφορές κλιματικές συνθήκεςστην οποία ζούσαν αυτοί οι λαοί. Ήδη στην αρχαϊκή περίοδο, ξεχώρισαν αρκετές κύριες ομάδες Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής:

• νοτιοδυτικός;
• ανατολικός;
• κάτοικοι των Μεγάλων Πεδιάδων και των Λιβαδιών.
• Καλιφορνέζικο;
• βορειοδυτικός.

νοτιοδυτική ομάδα

Ινδικές φυλές που ζούσαν στα νοτιοδυτικά της ηπειρωτικής χώρας (Γιούτα, Αριζόνα) διακρίθηκαν από το υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης του πολιτισμού και της τεχνολογίας. Οι λαοί που έζησαν εδώ ήταν:

• Οι Pueblo είναι ένας από τους πιο προηγμένους αυτόχθονες πληθυσμούς στη Βόρεια Αμερική.
• Οι Anasazi είναι ένας πολιτισμός που σχετίζεται με το Pueblo.
• Απάτσι και Ναβάχο που εγκαταστάθηκαν XIV-XV αιώνεςσε εδάφη που εγκαταλείφθηκαν από το pueblo.

Στην αρχαϊκή εποχή, τα νοτιοδυτικά της Βόρειας Αμερικής ήταν μια εύφορη περιοχή με ήπιο και υγρό κλίμα, το οποίο επέτρεψε στους Pueblos που εγκαταστάθηκαν εδώ να ασχοληθούν με επιτυχία με τη γεωργία. Πέτυχαν όχι μόνο στην καλλιέργεια διαφόρων καλλιεργειών, αλλά και στην κατασκευή πολύπλοκων συστημάτων άρδευσης. Η κτηνοτροφία περιοριζόταν μόνο στην καλλιέργεια γαλοπούλας. Επίσης, οι κάτοικοι των νοτιοδυτικών κατάφεραν να δαμάσουν τον σκύλο.

Οι Ινδοί της νοτιοδυτικής πλευράς δανείστηκαν πολλά πολιτιστικά επιτεύγματα και εφευρέσεις από τους γείτονές τους, τους Μάγια και τους Τολτέκους. Τα δάνεια μπορούν να εντοπιστούν στις αρχιτεκτονικές παραδόσεις, την καθημερινή ζωή και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις.

Οι Πουέμπλο εγκαταστάθηκαν κυρίως στις πεδιάδες, όπου χτίστηκαν μεγάλοι οικισμοί. Εκτός από τα κτίρια κατοικιών, οι pueblos έχτισαν φρούρια, παλάτια και ναούς. Τα αρχαιολογικά ευρήματα κάνουν λόγο για πολύ υψηλό επίπεδο χειροτεχνίας. Οι ερευνητές βρήκαν εδώ πολλά κοσμήματα με ένθετα πολύτιμοι λίθοικαθρέφτες, υπέροχα κεραμικά, πέτρινα και μεταλλικά σκεύη.

Η κουλτούρα των Anasazi, κοντά στο Pueblo, δεν ζούσε στις πεδιάδες, αλλά στα βουνά. Στην αρχή, οι Ινδοί εγκαταστάθηκαν σε φυσικές σπηλιές και στη συνέχεια άρχισαν να κόβουν σύνθετα οικιστικά και θρησκευτικά συγκροτήματα στους βράχους.

Οι εκπρόσωποι και των δύο πολιτισμών διακρίθηκαν από υψηλό καλλιτεχνικό γούστο. Εξαιρετικά εκτελεσμένες εικόνες εφαρμόστηκαν στους τοίχους των κατοικιών, τα ρούχα των ανθρώπων Pueblo και Anasazi ήταν διακοσμημένα μεγάλη ποσότηταχάντρες από πέτρα, μέταλλο, κόκαλο και κοχύλια. Οι αρχαίοι δάσκαλοι εισήγαγαν ένα στοιχείο αισθητικής ακόμη και στα πιο απλά πράγματα: ψάθινα καλάθια, σανδάλια, τσεκούρια.

Ένα από τα κύρια στοιχεία της θρησκευτικής ζωής των Ινδιάνων της νοτιοδυτικής ήταν η λατρεία των προγόνων. Οι άνθρωποι εκείνης της εποχής αντιμετώπιζαν με ιδιαίτερο τρόμο αντικείμενα που θα μπορούσαν να ανήκουν σε έναν ημι-μυθικό πρόγονο - πίπες, κοσμήματα, μπαστούνια κ.λπ. Κάθε φυλή λάτρευε τον πρόγονό της - ένα ζώο, πνεύμα ή πολιτιστικό ήρωα. Δεδομένου ότι η μετάβαση από τη μητρική φυλή στην πατρική φυλή έγινε μάλλον γρήγορα στα νοτιοδυτικά, η πατριαρχία διαμορφώθηκε νωρίς εδώ. Άντρες που ανήκαν στην ίδια φυλή άρχισαν να δημιουργούν τις δικές τους μυστικές εταιρείες και συνδικάτα. Τέτοια σωματεία γιόρταζαν θρησκευτικές τελετές αφιερωμένες στους προγόνους.

Το κλίμα στα νοτιοδυτικά άλλαξε σταδιακά, γινόταν όλο και πιο άνυδρο και ζεστό. Οι κάτοικοι της περιοχής έπρεπε να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να βρουν νερό για τα χωράφια τους. Ωστόσο, ακόμη και οι καλύτερες μηχανολογικές και υδραυλικές λύσεις δεν τους βοήθησαν. ΣΤΟ αρχές XIVαιώνα, άρχισε η Μεγάλη Ξηρασία, που επηρέασε όχι μόνο τη βορειοαμερικανική ήπειρο, αλλά και την Ευρώπη. Οι Pueblo και Anasazi άρχισαν να μετακινούνται σε περιοχές με πιο ευνοϊκό κλίμα και οι Ναβάχο και οι Απάτσι ήρθαν στα εδάφη τους, υιοθετώντας την κουλτούρα και τον τρόπο ζωής των προκατόχων τους.

Ανατολικός όμιλος

Φυλές που ανήκαν στην ανατολική ομάδα ζούσαν στην περιοχή των Μεγάλων Λιμνών, καθώς και σε μια τεράστια περιοχή από τη Νεμπράσκα μέχρι το Οχάιο. Αυτές οι φυλές περιελάμβαναν:

• Λαοί Caddo των οποίων οι απόγονοι ζουν τώρα σε μια κράτηση στην Οκλαχόμα.
• Catawba, έξωση σε μια κράτηση στη Νότια Καρολίνα τον 19ο αιώνα.
• Οι Iroquois είναι μια από τις πιο ανεπτυγμένες, πολυάριθμες και επιθετικές φυλετικές ενώσεις στην περιοχή.
• Χιούρον, τα περισσότερα απόπου τώρα ζουν στον Καναδά - στο Lorette Reservation, και πολλοί άλλοι.

Η πολύ ανεπτυγμένη κουλτούρα των Μισισιπών που υπήρχε από τον 8ο έως τον 16ο αιώνα γέννησε αυτούς τους λαούς. Οι φυλές που περιλαμβάνονται σε αυτό έχτισαν πόλεις και φρούρια, δημιούργησαν τεράστια ταφικά συγκροτήματα και μάχονταν συνεχώς με τους γείτονές τους. Η παρουσία ναών και τάφων δείχνει ότι αυτή η ομάδα φυλών έχει περίπλοκες ιδέες για τη μετά θάνατον ζωή και τη δομή του Σύμπαντος. Οι άνθρωποι εξέφρασαν τις ιδέες τους με συμβολισμούς: εικόνες από αράχνες, μάτια, πολεμιστές, γεράκια, κρανία και παλάμες. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στις νεκρικές τελετές και στην προετοιμασία του εκλιπόντος για την αιώνια ζωή. Αποτελέσματα Αρχαιολογικοί Χώροιεπιτρέψτε μας να μιλήσουμε για μια ορισμένη λατρεία του θανάτου που υπήρχε σε αυτήν την περιοχή. Συνδέεται όχι μόνο με τη μεγαλοπρέπεια των ταφών των τοπικών ηγετών και ιερέων, αλλά και με αιματηρές θυσίες, που συχνά ασκούνται από εκπροσώπους της κουλτούρας του Μισισιπή. Ιδιαίτερο νόημαγια τους κατοίκους της ανατολής παίζονταν αλιευτικές λατρείες που εξασφάλιζαν καλή τύχη στο κυνήγι και το ψάρεμα.

Επίσης, εκπρόσωποι των ανατολικών φυλών λάτρευαν τα τοτέμ τους - προγόνους από τον κόσμο των ζώων. Εικόνες ζώων τοτέμ εφαρμόστηκαν σε κατοικίες, ρούχα και όπλα. Το πιο σεβαστό ζώο στην ανατολική Βόρεια Αμερική ήταν η αρκούδα. Αλλά μερικές φυλές θα μπορούσαν επίσης να σέβονται άλλα ζώα: αρπακτικά πουλιά, λύκους, αλεπούδες ή χελώνες.

Ο πιο διάσημος αρχαιολογικός χώρος που άφησαν πίσω τους οι Ινδοί της Ανατολής είναι το συγκρότημα Barrow της Cahokia, μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της περιοχής.

Εικόνα πόλης

Προφανώς, οι φυλές που ζούσαν στα ανατολικά της Βόρειας Αμερικής είχαν μια περίπλοκη κοινωνική δομή. Οι αρχηγοί και οι ιερείς έπαιξαν τον κύριο ρόλο στη ζωή της φυλής. Μεταξύ των ευγενών υπήρχε κάτι σαν υποτέλεια, που καθόριζε την κοινωνική ιεραρχία στη Δυτική Ευρώπη. Οι ηγέτες των πλουσιότερων και πιο ανεπτυγμένων πόλεων υπέταξαν τους αρχηγούς μικρότερων και φτωχότερων οικισμών.

Τα ανατολικά της Βόρειας Αμερικής εκείνη την εποχή ήταν καλυμμένα με πυκνό δάσος, το οποίο καθόρισε τον κύκλο των κύριων ασχολιών των Ινδιάνων από αυτή την ομάδα. Οι φυλές ζούσαν κυρίως με το κυνήγι. Επιπλέον, η γεωργία άρχισε να αναπτύσσεται εδώ μάλλον γρήγορα, αν και όχι με τον ίδιο ρυθμό όπως στα νοτιοδυτικά.

Οι κάτοικοι της ανατολής κατάφεραν να δημιουργήσουν εμπόριο με γειτονικούς λαούς. Ιδιαίτερα στενοί δεσμοί δημιουργήθηκαν με τους κατοίκους του σύγχρονου Μεξικού. Η αμοιβαία επιρροή των δύο πολιτισμών μπορεί να εντοπιστεί στην αρχιτεκτονική και σε ορισμένες παραδόσεις.

Ακόμη και πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, η κουλτούρα των Μισισιπών άρχισε να παρακμάζει. Προφανώς, λόγω της απότομης αύξησης του πληθυσμού, οι ντόπιοι άρχισαν να στερούνται γης και πόρων. Επίσης, η εξαφάνιση αυτής της κουλτούρας μπορεί να σχετίζεται με τη Μεγάλη Ξηρασία. Πολλοί κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και οι υπόλοιποι σταμάτησαν να χτίζουν πολυτελή κάστρα και ναούς. Ο πολιτισμός σε αυτήν την περιοχή έχει γίνει πολύ πιο χοντροκομμένος και απλούστερος.

Κάτοικοι των Μεγάλων Πεδιάδων και των Λιβαδιών

Μεταξύ της άνυδρης νοτιοδυτικής και της δασωμένης ανατολής βρισκόταν ένα μεγάλο τμήμα λιβάδι και πεδιάδας. Εκτεινόταν από τον Καναδά μέχρι το Μεξικό. Στην αρχαιότητα, οι λαοί που ζούσαν εδώ ακολουθούσαν έναν κυρίως νομαδικό τρόπο ζωής, αλλά με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να κυριαρχούν στη γεωργία, να χτίζουν μακροχρόνιες κατοικίες και σταδιακά να κινούνται προς την εγκατεστημένη ζωή. Οι ακόλουθες φυλές ζούσαν στις Μεγάλες Πεδιάδες:

• Άνθρωποι Sioux που ζουν τώρα στη Νεμπράσκα, τόσο στην Ντακότα όσο και στον νότιο Καναδά.
• Η Αϊόβα, εγκαταστάθηκε στις επιφυλάξεις του Κάνσας και της Οκλαχόμα το πρώτο μισό του 19ου αιώνα.
• Οι Ομάχα είναι μια φυλή που μόλις επέζησε από την επιδημία ευλογιάς που ξέσπασε τον 18ο αιώνα.

Για πολύ καιρό, οι Ινδοί κατοικούσαν μόνο στο ανατολικό τμήμα των λιβαδιών, όπου έρεαν πολλά μεγάλα ποτάμια, συμπεριλαμβανομένου του Ρίο Γκράντε και του Κόκκινου Ποταμού. Εδώ ασχολούνταν με την καλλιέργεια καλαμποκιού και οσπρίων και κυνηγούσαν επίσης βίσωνες. Αφού οι Ευρωπαίοι έφεραν άλογα στη Βόρεια Αμερική, ο τρόπος ζωής του ντόπιου πληθυσμού έχει αλλάξει πολύ. Οι Ινδιάνοι των λιβαδιών επέστρεψαν εν μέρει στον νομαδισμό. Τώρα μπορούσαν να μετακινηθούν γρήγορα σε μεγάλες αποστάσεις και να ακολουθήσουν κοπάδια βίσωνας.

Εκτός από τον αρχηγό, σημαντικό ρόλο στη ζωή της φυλής έπαιξε το συμβούλιο, το οποίο περιλάμβανε τους αρχηγούς των φυλών. Έλυσαν όλα τα βασικά ζητήματα και ήταν υπεύθυνοι για τη διεξαγωγή ορισμένων θρησκευτικών τελετουργιών. Ωστόσο, οι πραγματικοί αρχηγοί των φυλών δεν ήταν αρχηγοί και πρεσβύτεροι, αλλά μάγοι. εξαρτιόταν από αυτούς καιρός, αριθμός βίσωνας, αποτελέσματα κυνηγιού και πολλά άλλα. Οι Ινδιάνοι του λιβάδι πίστευαν ότι κάθε δέντρο, ρυάκι ή ζώο περιείχε ένα πνεύμα. Για να πετύχει κανείς καλή τύχη ή να μην προκαλέσει προβλήματα στον εαυτό του, έπρεπε να μπορεί να διαπραγματευτεί με τέτοια πνεύματα και να μοιραστεί τη λεία μαζί τους.

Ήταν η εμφάνιση ενός κατοίκου των Μεγάλων Πεδιάδων που αποτέλεσε τη βάση της εικόνας ενός τυπικού Ινδιάνου της Βόρειας Αμερικής που αναπαράγεται στην κουλτούρα των μέσων ενημέρωσης.

Μπάντα της Καλιφόρνια

Ινδιάνοι της Καλιφόρνια

Μέρος των Ασιατών αποίκων, κατευθυνόμενοι νοτιοδυτικά, αποφάσισαν να μην παραμείνουν στις πεδιάδες της Αριζόνα και της Γιούτα, αλλά συνέχισαν το ταξίδι τους προς τα δυτικά μέχρι που έτρεξαν στην ακτή του Ειρηνικού. Το μέρος όπου ήρθαν οι νομάδες έμοιαζε να είναι πραγματικά παράδεισος: ένας ζεστός ωκεανός γεμάτος ψάρια και βρώσιμα οστρακοειδή. αφθονία φρούτων και θηραμάτων. Αφενός, το ήπιο κλίμα της Καλιφόρνια επέτρεψε στους αποίκους να ζουν χωρίς να χρειάζονται τίποτα και συνέβαλε στην αύξηση του πληθυσμού, αλλά από την άλλη, οι συνθήκες του θερμοκηπίου είχαν αρνητικό αντίκτυπο στο επίπεδο πολιτισμού και τις καθημερινές δεξιότητες των ντόπιων Ινδοί. Σε αντίθεση με τους γείτονές τους, δεν ασχολήθηκαν με τη γεωργία και την εξημέρωση ζώων, δεν εξόρυξαν μέταλλα και περιορίστηκαν στην κατασκευή μόνο ελαφρών καλύβων. Η μυθολογία των Ινδιάνων της Καλιφόρνια επίσης δεν μπορεί να ονομαστεί ανεπτυγμένη. ιδέες για τη δομή του σύμπαντος και μετά θάνατον ζωήήταν πολύ ασαφή και σπάνια. Επίσης, οι ντόπιοι ασκούσαν τον πρωτόγονο σαμανισμό, που περιορίστηκε κυρίως στην απλή ιατρική.

Οι ακόλουθες φυλές ζούσαν στην Καλιφόρνια:

• τους Modocs, των οποίων οι απόγονοι ήταν σε κράτηση στο Όρεγκον από τις αρχές του 20ου αιώνα.
• Οι Klamaths, που τώρα ζουν σε μια από τις επιφυλάξεις της Καλιφόρνια, και πολλές άλλες μικρότερες φυλές.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, ήρθε στην Καλιφόρνια ένας λευκός άντρας, και οι περισσότεροι από τους Ινδούς που ζούσαν εδώ εξοντώθηκαν.

Βορειοδυτική ομάδα

Βόρεια της Καλιφόρνια, στο έδαφος της σύγχρονης Ουάσιγκτον, του Όρεγκον, της Αλάσκας και του Καναδά, οι Ινδοί ζούσαν με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο ζωής. Αυτά περιελάμβαναν:

• Tsimshians που ζουν τώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά.
• Οι Blackfoot είναι μια αρκετά μεγάλη φυλή της οποίας οι απόγονοι ζουν στη Μοντάνα και την Αλμπέρτα.
• Οι Salish είναι μια φυλή φαλαινοθηρών που ζουν τώρα στην Ουάσιγκτον και το Όρεγκον.

Το κλίμα σε αυτά τα εδάφη ήταν σκληρό και ακατάλληλο για γεωργία. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι βόρειες Ηνωμένες Πολιτείες και ο Καναδάς καταλήφθηκαν από τον παγετώνα, αλλά καθώς υποχωρούσε, οι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν σε αυτά τα εδάφη και προσαρμόστηκαν στις νέες συνθήκες.

Ινδιάνοι Lakota με παραδοσιακή ενδυμασία και γουέστερν

Σε αντίθεση με τους νότιους γείτονές τους, οι ντόπιοι διέθεταν με σύνεση τα δεδομένα που τους είχαν δοθεί φυσικοί πόροι. Ως εκ τούτου, η βορειοδυτική έχει γίνει μια από τις πλουσιότερες και πιο ανεπτυγμένες περιοχές στην ηπειρωτική χώρα. Οι φυλές που ζουν εδώ έχουν σημειώσει μεγάλη επιτυχία στη φαλαινοθηρία, το ψάρεμα, το κυνήγι θαλάσσιων θαλάσσιων και την κτηνοτροφία. Τα αρχαιολογικά ευρήματα μαρτυρούν το πολύ υψηλό πολιτιστικό επίπεδο των Ινδιάνων της βορειοδυτικής. Έντυναν επιδέξια δέρματα, σκάλιζαν ξύλα, έφτιαχναν βάρκες και έκαναν εμπόριο με τους γείτονές τους.

Οι κατοικίες των Ινδιάνων στα βορειοδυτικά ήταν ξύλινες ξύλινες καμπίνες από κορμούς κέδρου. Αυτά τα σπίτια ήταν πλούσια διακοσμημένα με εικόνες τοτέμ ζώων και μωσαϊκά από κοχύλια και πέτρες.

Ο τοτεμισμός βρισκόταν στην καρδιά της κοσμοθεωρίας των ντόπιων. Η κοινωνική ιεραρχία χτίστηκε ανάλογα με το αν ανήκει το άτομο σε ένα συγκεκριμένο γένος. Πρόγονοι ζώων των μεγαλύτερων φυλών ήταν τα κοράκια, οι φάλαινες, ο λύκος και ο κάστορας. Στα βορειοδυτικά, ο σαμανισμός ήταν πολύ ανεπτυγμένος και υπήρχε μια ολόκληρη σειρά από περίπλοκες λατρευτικές τελετουργίες με τις οποίες μπορούσε κανείς να στραφεί στα πνεύματα, να στείλει ζημιά στον εχθρό, να θεραπεύσει τους άρρωστους ή να έχει καλή τύχη στο κυνήγι. Επιπλέον, μεταξύ των Ινδιάνων των βορειοδυτικών, οι ιδέες για τη μετενσάρκωση των προγόνων είναι κοινές.

Δεδομένου ότι η κύρια πηγή πλούτου και επιβίωσης για τους Ινδιάνους των βορειοδυτικών ήταν ο ωκεανός, η Μεγάλη Ξηρασία των XIII-XIV αιώνων δεν τους επηρέασε με κανέναν τρόπο. Καθημερινή ζωή. Η περιοχή συνέχισε να αναπτύσσεται και να ακμάζει μέχρι την άφιξη των Ευρωπαίων.

(7 βαθμολογίες, μέσος όρος: 4,86 από 5)
Για να βαθμολογήσετε μια ανάρτηση, πρέπει να είστε εγγεγραμμένος χρήστης του ιστότοπου.

Σήμερα, η Νότια Αμερική είναι μια ήπειρος με πληθυσμό πάνω από τριακόσια εκατομμύρια ανθρώπους, ο αριθμός των οποίων αυξάνεται συνεχώς. Λόγω των δύσκολων συνθηκών της ιστορίας της «κατάκτησης» της Αμερικής, υπάρχει μια σύνθετη και πολυεθνική εθνοτική σύνθεση στην οποία τα φυλετικά χαρακτηριστικά αναμειγνύονται σημαντικά.

Οι φυλές των αρχαίων Ινδιάνων ήρθαν στη νοτιοαμερικανική ήπειρο πριν από περισσότερα από 20 χιλιάδες χρόνια από τη Βόρεια Αμερική, σταδιακά εγκαθιστώντας σε όλη την ηπειρωτική χώρα. Στη συνέχεια, τον 16ο αιώνα, άρχισε η εποχή του ευρωπαϊκού αποικισμού, πρώτα ήρθαν εδώ οι Πορτογάλοι και οι Ισπανοί, λίγο αργότερα έποικοι από άλλες ευρωπαϊκές χώρες - Γερμανοί, Βρετανοί, Γάλλοι κ.λπ. Ο ιθαγενής πληθυσμός της χώρας - οι φυλές των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής εξοντώθηκαν βάναυσα, ο αρχαίος πολιτισμός τους καταστράφηκε, αρχαίες πόλεις, ναοί και ιερά καταστράφηκαν. Τα επόμενα χρόνια, αφού το μεγαλύτερο μέρος του ινδικού λαού καταστράφηκε αλόγιστα, ένας μεγάλος αριθμός απόμαύροι από την αφρικανική ήπειρο. Το αποτέλεσμα ενός τόσο γρήγορου και μάλλον αιματηρού οικισμού της Νότιας Αμερικής είναι η ετερόκλητη εθνική σύνθεση της ηπειρωτικής χώρας.

Αυτόχθονες στην προκολομβιανή εποχή

Την εποχή που οι Ευρωπαίοι «κάλυπταν» τον Νέο Κόσμο για τον εαυτό τους, ο αυτόχθονος πληθυσμός και των δύο ηπείρων βρισκόταν σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξης και αν στη βόρεια Αμερική οι φυλές μάζευαν μανιτάρια και μούρα και ζούσαν σε ένα πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, τότε στην Κεντρική και Νότια Αμερική, Ινδικές φυλέςήδη δημιούργησε κράτη και ολόκληρους πολιτισμούς, έχτισε ταξικές σχέσεις και δημιούργησε μοναδικά μνημείαπολιτισμού, επιστήμης και αρχιτεκτονικής, που αργότερα έγιναν πραγματικά φαινόμενα και μυστήρια για όλα τα επιστημονικά μυαλά του κόσμου

Οι φυλές που ζούσαν στα ανατολικά των Άνδεων κυνηγούσαν και μάζευαν τα δώρα της φύσης, βρίσκονταν σε σχετικά χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης και ασκούσαν τα βασικά του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος.

(Μια αρχαία φυλή που εξαφανίζεται)

Πολύ ανεπτυγμένες ινδικές φυλές που ζούσαν στις ορεινές περιοχές των Άνδεων και στις ακτές του Ειρηνικού (σύγχρονο έδαφος της Κολομβίας, Περού, Χιλή), δημιούργησαν εδώ τα πρώτα κράτη με ανεπτυγμένη γεωργία και κτηνοτροφία, βιοτεχνίες, διάφορες εφαρμοσμένες τέχνες και τέχνες που αναπτύχθηκαν εδώ. επιστημονική γνώση. Αυτοί είναι οι αρχαίοι πολιτισμοί των Ίνκας, των Μάγια, οι πολιτισμοί των Τσάβιν, Μότσικα κ.λπ.

Οι κάτοικοι του ακραίου νότιου τμήματος της νοτιοαμερικανικής ηπείρου, που ζούσαν στο αρχιπέλαγος των νησιών Tierra del Fuego (η σύγχρονη επαρχία της Αργεντινής και μέρος της Χιλής) είναι Fuegians, αυτές είναι οι φυλές της, alakalufs, yagans, την εποχή της ευρωπαϊκής επέκτασης βρίσκονταν σε χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης, περπατούσαν με δέρματα ζώων, είχαν πέτρινα και οστέινα όπλα, κυνηγούσαν γουάνακο (τον πρόγονο της οικιακής λάμα) και ψάρευαν στον ωκεανό με εύθραυστα σκάφη από φλοιό σημύδας.

(Άντρες της φυλής της κοιλάδας του Αμαζονίου)

Ένα βήμα πιο ψηλά στην ανάπτυξη ήταν ινδιάνικες φυλές που ζούσαν στην κοιλάδα των ποταμών Orinoco και Αμαζονίου στο κέντρο και βόρεια της ηπείρου (φυλές των γλωσσικών ομάδων Arawak, Carib, Tupi-Guarani), οι οποίες ασχολούνταν με το κυνήγι, τα όπλα - τόξα και σωλήνες με δηλητηριασμένα βέλη (το περίφημο poison curare), καλλιεργημένο καλαμπόκι, μανιόκα, καπνός, βαμβάκι, φόρμα κοινωνική οργάνωση- φυλετική κοινότητα.

Στα βόρεια των Άνδεων (σημερινή Κολομβία) στην κοιλάδα του ποταμού Μπογκοτά, ο λαός Chibcha οργάνωσε το ινδικό κράτος των λαών Chibcha-Muisca με αρκετά ανεπτυγμένο πολιτισμό, εντός των ορίων του σύγχρονου Περού, Βολιβίας και Ισημερινού υπήρχε ένα κουλτούρα της ινδιάνικης φυλής Κέτσουα.

Πολιτισμός και ζωή των αρχαίων Ινδών

(Φυλή Ιροκέζων)

Το πιο γνωστό και μελετημένο σε λεπτομέρεια είναι ο πολιτισμός αρχαία αυτοκρατορίαΟι Ίνκας ή Tauntinsuyu («τέσσερις συνδεδεμένες βασικές κατευθύνσεις»), που σχηματίστηκαν τον δεύτερο αιώνα μ.Χ. μέσω κατακτητικών πολέμων, όταν μια από τις ορεινές φυλές κατέκτησε τις αχανείς γειτονικές χώρες όπου φυλές όπως οι Aymara, Keuar, Huallacan κ.λπ. έζησε και τους ένωσε όλους σε ένα ισχυρό κράτος των Ίνκας. Τον 14-15ο αιώνα, που ήταν η εποχή του επιθετικού ευρωπαϊκού αποικισμού, η αυτοκρατορία των Ίνκας κατέλαβε τα τεράστια εδάφη του σημερινού Ισημερινού, το Περού, τη Βολιβία, τμήματα της Αργεντινής, της Κολομβίας και της Χιλής. Η ειδικά χτισμένη πρωτεύουσα του κράτους είναι το Κούσκο, η γλώσσα είναι η Κέτσουα, ο πρώτος ηγεμόνας (υπέρτατος Ίνκας) είναι ο Μάνκο Καπάκου.

(Iroquois Warriors)

Όπως και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η κύρια δύναμη αυτής της δύναμης ήταν ο στρατός, όλος ο λαός ασχολούνταν με την παροχή του, πληρώνοντας τακτικά φόρους στο ταμείο για τη συντήρησή του. Οι κατακτημένοι λαοί είχαν το δικαίωμα να πιστεύουν στις θεότητές τους, αλλά ήταν υποχρεωτικό να λατρεύουν τον υπέρτατο θεό του Ήλιου των Ίνκας - Inti. Ο πληθυσμός ζούσε σε πέτρινα σπίτια χτισμένα από πετρώματα όπως ασβεστόλιθος, βασάλτης, διορίτης κ.λπ. Τα σπίτια των απλών κατοίκων ήταν λιτά και λιτά, αλλά τα σπίτια των ευγενών, των ιερέων και των ηγεμόνων ήταν διακοσμημένα με χρυσά και ασημένια πιάτα. Η αρχιτεκτονική των αρχαίων Ίνκας διακρίνεται για τη σοβαρότητα και τον ασκητισμό της, τα παλάτια και οι ναοί είναι συντριπτικά με τη δύναμη και το μεγαλείο τους· για την κατασκευή τους χρησιμοποιήθηκαν τεράστιοι μονολιθικοί ογκόλιθοι, σφιχτά προσαρμοσμένοι σε μέγεθος και δεν στερεώνονται με κανένα κονίαμα. Το σύνολο των ναών Coricancha ("Χρυσός Ναός") στην πρωτεύουσα των Ίνκας στο Κούσκο είναι η κορυφή της αρχιτεκτονικής των Ίνκας. Περιείχε ένα χρυσό βωμό και έναν χρυσό δίσκο του θεού Ήλιου Inti, καταστράφηκε και λεηλατήθηκε από τους Ισπανούς. Τώρα στα ερείπια του βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του Santa Domingo.

(Machu Picchu - η αρχαία πόλη των Ίνκας στην κορυφή ενός βουνού με θέα στην κοιλάδα του ποταμού Urubamba)

Οι αρχαίοι Ίνκας ήταν επιδέξιοι τεχνίτες, εξόρυξαν μεταλλεύματα ορεινών μετάλλων και ήταν σε θέση να επεξεργάζονται χρυσό, μπρούτζο, που έκαναν εκπληκτικά όμορφο Κοσμήματα, που αργότερα λιώθηκαν σε ράβδους χρυσού και μεταφέρθηκαν στην Ισπανία κατακτώντας κατακτητές. Οι Ίνκας δεν είχαν γραπτή γλώσσα ως τέτοια· πιστεύεται ότι μετέδιδαν και αποθήκευαν πληροφορίες χρησιμοποιώντας ένα ειδικό οζώδες γράμμα «quipu».

Ολόκληρος ο πληθυσμός της αυτοκρατορίας ήταν χωρισμένος σε κοινωνικές τάξεις και επαγγέλματα, η βάση της κοινωνικής πυραμίδας των Ίνκας ήταν η έννοια του ailyu, αποτελούμενη από οικογενειακές φυλές που ζούσαν στην ίδια γη και την επεξεργάζονταν από κοινού, ασχολούνταν με τη γενική κτηνοτροφία και μοίρασε τη σοδειά για όλους. Αρχηγός του κράτους ήταν ο Μόνος Ίνκας - ο ανώτατος ηγεμόνας και αρχιερέας του θεού ήλιου.

Στις αρχές του 16ου αιώνα, όταν ο Ισπανός κατακτητής Francisco Pizarro ήρθε στα εδάφη της αυτοκρατορίας, λόγω μιας έντονης εσωτερικής πάλης για την εξουσία, ήταν ήδη στα πρόθυρα της κατάρρευσης, κατακτήθηκε και λεηλατήθηκε γρήγορα, ο αρχαίος πολιτισμός του οι Ίνκας έπαψαν να υπάρχουν. Σήμερα σώζονται μόνο τα ερείπια της αρχαίας πόλης Μάτσου Πίτσου στα βουνά του Περού.

Επίσης, οι πολιτισμοί των Μάγια και των Αζτέκων θεωρούνται οι παλαιότεροι πολιτισμοί στην επικράτεια του σύγχρονου Μεξικού, της Μπελίζ, της Γουατεμάλας, της Ονδούρας και του Ελ Σαλβαδόρ, των κρατών της Λατινικής Αμερικής.

(Αρχαία Μάγια)

Οι Μάγια είναι το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα του ινδικού προκολομβιανού πολιτισμού, που παραμένει μυστήριο και επιστημονικό φαινόμενο για όλους σήμερα. Ξεκίνησε την ύπαρξή του στις αρχές της εποχής μας, και όταν έφτασαν οι κατακτητές, ήταν ήδη σε βαθιά παρακμή. Αυτός ο μοναδικός λαός, που υπήρχε στις συνθήκες της Λίθινης Εποχής και δεν γνωρίζει πώς να εξορύσσει και να επεξεργάζεται μέταλλο, να μην έχει μέσα μεταφοράς και ζώα για τη μεταφορά αγαθών, ανέπτυξε ένα εκπληκτικά ακριβές ηλιακό ημερολόγιο, είχε πολύπλοκη ιερογλυφική ​​γραφή, προέβλεψε εκλείψεις της Σελήνης και ο Ήλιος, υπολόγισε την κίνηση των πλανητών. Ήταν οι Μάγια που δημιούργησαν τα μοναδικά αριστουργήματα της οικοδομικής τέχνης, που είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο σήμερα (πυραμίδες των Μάγια στις αρχαίες πόλεις Teotihuacan, Cholula και Chechen Itza). Ο πολιτισμός των Μάγια πέθανε τον 11ο αιώνα, ακόμη και πριν από την άφιξη των κατακτητών, οι οποίοι βρήκαν ήδη τα απομεινάρια της προηγούμενης εξουσίας τους, γιατί συνέβη αυτό είναι ακόμα άγνωστο.

(Ναός των Επιγραφών ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΜάγια - οπτικοποίηση)

Ο πολιτισμός των Αζτέκων υπήρχε στο σημερινό Μεξικό μεταξύ του 14ου και του 16ου αιώνα μ.Χ. κεφάλαιο αρχαίο κράτοςΟι Αζτέκοι ήταν το Tenochtitlan στη λίμνη Texcoco, η οποία ήταν μια τεράστια πόλη που βρισκόταν σε πολλά νησιά στη μέση των λιμνών, που συνδέονται με φράγματα. Παντού στρώθηκαν εξαιρετικοί πέτρινοι δρόμοι, οι δρόμοι του διασχίζονταν από κανάλια, τα πέτρινα παλάτια και οι ναοί ήταν μέσα στο πράσινο των κήπων. Οι Αζτέκοι ήταν εξαιρετικοί ξυλογλύπτες, γλύπτες, τεχνίτες και κοσμηματοπώλες. Δυστυχώς, η κληρονομιά αυτού του αρχαίου πολιτισμού δεν έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα, μόνο μερικά αριστουργήματα, που γλίτωσαν από θαύμα την καταστροφή στα χέρια των Ισπανών κατακτητών, κατέληξαν στην Ευρώπη και έγιναν δημόσια ιδιοκτησία.

Παραδόσεις και έθιμα

Τα έθιμα και οι παραδόσεις έπαιξαν τεράστιο ρόλο στη ζωή σχεδόν κάθε ινδικού έθνους που ζούσε στην επικράτεια της νοτιοαμερικανικής ηπείρου κατά την αρχαιότητα.

(Η ζωή των αρχαίων φυλών των Μάγια)

Για παράδειγμα, οι Μάγια πίστευαν ότι η γέννηση ενός παιδιού ήταν σημάδι της ειδικής διάθεσης των θεών, ειδικά της θεάς του φεγγαριού, οι ιερείς επέλεγαν το όνομα του παιδιού, υπολόγιζαν το ωροσκόπιό του και προέβλεψαν το μέλλον. Το σταυρομάτισμα των Μάγια ήταν σημάδι ομορφιάς, έτσι ώστε το παιδί να γίνει σταυρομάτιο, μια χάντρα ήταν κολλημένη στο μέτωπό του, κρεμασμένη πάνω από τα μάτια του, την οποία το παιδί έπρεπε να κοιτάζει πιο συχνά. Επίσης, με τη βοήθεια μιας σανίδας δεμένης μπροστά, το μέτωπο επιμήκυνε και το κεφάλι έγινε πιο επίπεδο, αυτό απαιτούσαν οι κανόνες της ομορφιάς των Μάγια και απαιτούσαν επίσης υψηλή θέση στην κοινωνία.

Το παιχνίδι με μπάλα ήταν πολύ δημοφιλές, είχε θρησκευτικό χαρακτήρα, διεξαγόταν με μεγάλες τελετές και προσεκτική προετοιμασία.

Μία από τις τρομερές και αιματηρές τελετές αυτού του λαού ήταν η ιεροτελεστία της θυσίας, όταν γινόταν μια ανθρωποθυσία για να ευχαριστήσει κάποιον θεό, ξεσκίζοντας την καρδιά και πετώντας το σώμα από μια ψηλή πυραμίδα.

(Πολεμιστής της αρχαίας φυλής των Ίνκας)

Στη θρησκεία των Ίνκας, υπήρχε ένα ολόκληρο πάνθεον θεών: ο δημιουργός του κόσμου και όλων των ζωντανών όντων, Kon Tisci Viracocha, μετά από αυτόν ήρθε ο θεός του Ήλιου Inti, Ilyapa - ο θεός του καιρού, η θεά του φεγγάρι - Mama Kilja και άλλοι. Οι Ίνκας πραγματοποιούσαν πάρα πολλές θρησκευτικές και τελετουργικές τελετές που υπάκουαν στο γεωργικό ημερολόγιο ή ημερομηνίες αφιερωμένες στη ζωή της βασιλικής οικογένειας. Πραγματοποιήθηκαν αργίες και γιορτές κεντρική πλατείατης πόλης Cuzco, που ονομαζόταν Uyakapata («Ιερά Αίθριο»), εκεί βρισκόταν και το παλάτι του ηγεμόνα, μετά το θάνατό του μετατράπηκε σε ιερό όπου βρισκόταν η ταριχευμένη μούμια του νεκρού. Ο νέος Ανώτατος Ίνκας ζούσε σε ένα άλλο παλάτι που χτίστηκε για αυτόν προσωπικά.

Σύγχρονη ζωή των λαών της νοτιοαμερικανικής ηπείρου

(Πόλη Puno στο Περού)

Ο σημερινός πληθυσμός της Νότιας Αμερικής είναι 387,5 εκατομμύρια. Χαρακτηρίζεται από την επικράτηση μικτών εθνοτικών ομάδων: mestizos (το αποτέλεσμα μικτών μπάρκες Ευρωπαίων και Ινδών), mulattoes (γάμος των Ευρωπαίων με μια φυλή Negroid), Sambo (γάμος Ινδών με μια Negroid φυλή).

Η Κολομβία, η Παραγουάη, ο Ισημερινός και η Βενεζουέλα κυριαρχούνται από μεστίζους, απόγονους μικτών γάμων ιθαγενών (Ινδιάνων) και Ισπανών εποίκων. Στο Περού και τη Βολιβία, η πλειοψηφία είναι Ινδοί. Στις πολιτείες του κεντρικού τμήματος της Νότιας Αμερικής στη Βραζιλία, την Κολομβία και τη Βενεζουέλα, η πλειοψηφία των πολιτών είναι αφρικανικής καταγωγής, η μειονότητα είναι απόγονοι των κατοίκων της ευρωπαϊκής ηπείρου. Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς, ειδικά μετανάστες από την Ισπανία και την Ιταλία, ζουν στην Αργεντινή και την Ουρουγουάη. Η Χιλή έχει πολλούς μετανάστες από ευρωπαϊκές χώρες όπως η Γερμανία, η Αγγλία, η Γαλλία, η Αυστρία, η Ελλάδα, η Σκανδιναβία κ.λπ. Η επίσημη γλώσσα των περισσότερων χωρών στην ηπειρωτική χώρα μιλάει ισπανικά, στη Βραζιλία τα πορτογαλικά, στο Περού η ινδική γλώσσα Κέτσουα είναι επίσημη μαζί με τα Ισπανικά.

Ο Χριστόφορος Κολόμβος, ένας Ιταλός θαλασσοπόρος από την πόλη της Γένοβας, θεωρείται ο ανακαλύπτης της Αμερικής. Όντας στην υπηρεσία του ισπανικού βασιλικού ζεύγους, προσπάθησε να ανοίξει μια νέα διαδρομή προς την Ινδία - πέρα ​​από τον Ατλαντικό Ωκεανό. Στις 12 Οκτωβρίου 1492, τα πλοία του στόλου του έφτασαν στο νησί που ο Κολόμβος ονόμασε Σαν Σαλβαδόρ. Πιστεύοντας ότι έπλευσαν στην Ινδία, οι ταξιδιώτες αποκαλούσαν τους ντόπιους Ινδιάνους. Μόνο αργότερα άλλοι θαλασσοπόροι έμαθαν ότι στα βόρεια από εδώ εκτεινόταν μια τεράστια, ανεξερεύνητη ήπειρος που δεν είχε καμία σχέση με την Ινδία. Στην πραγματικότητα, οι Σκανδιναβοί Βίκινγκς, πιθανώς Ιρλανδοί μοναχοί και Βρετόνοι ψαράδες, ήταν οι πρώτοι που επισκέφτηκαν τη Βόρεια Αμερική. Αλλά μόνο μετά το ταξίδι του Κολόμβου, όλη η Ευρώπη άρχισε να μιλά για την ύπαρξη του Νέου Κόσμου. Όταν οι Ευρωπαίοι άρχισαν να εξερευνούν αυτήν την ήπειρο τον 14ο αιώνα, οι Ινδοί ζούσαν ήδη παντού από την Αλάσκα στο βορρά μέχρι τη Γη του Πυρός στο νότο.

Ανά γλώσσα, οι ινδιάνικες φυλές της Βόρειας Αμερικής συνδυάζονται στις ακόλουθες οικογένειες:

Algonquin Αραπάχο μαυροπόδαρος Οτζίμπουε Μοϊκανοί Ντέλαγουερ Shauni κλπ.	Αραπάχο.Το όνομα προέρχεται από τη λέξη των Ινδιάνων Pawnee - Tirapiho ή Lirapiho, που σημαίνει έμποροι. Οι Τσεγιέν τους αποκαλούσαν Khitanvoiv - Άνθρωποι των Σύννεφων, οι Τετόν - Mahpiyaato - Blue Cloud, οι Comanche και Shoshone - Saritika - Σκυλοφάγοι. Αυτοαποκαλούνται - Inunaina - Οι δικοί μας άνθρωποι. Μαζί με τους βόρειους συγγενείς της Acina, οι Arapaho αποτελούν την πιο ξεχωριστή οικογένεια Algonquian γλωσσών. Οι Arapaho είχαν 5 κύριες φυλές: Nakasien ή Northern Arapaho. Navunena ή Southern. Aaniena, Hitunen ή Acina (Prairie Groventry), που θεωρείται ανεξάρτητη φυλή. Οι Μπασαβούνεν είναι κυρίως το Βόρειο Αράπαχο. Το Hanavunen ή Aanunhava, αργότερα συγχωνεύθηκε στο Βόρειο Arapaho. Το Hinanain είχε τμήματα: 1. Wakseichi - Ζοφεροί άνθρωποι. 2. Hakasinen - Funny People. 3. Baatsinen - Άνθρωποι της Κόκκινης Ιτιάς. Ο αριθμός του Arapaho τον 19ο αιώνα ήταν περισσότεροι από τρεις χιλιάδες άνθρωποι. Το ίδιο ίσχυε και για την ακίνη. Μαυροπόδαρος.Η Ένωση Blackfoot περιλαμβάνει τρεις φυλές - τους Piegans, τους Kaina, ή Blood, και τους Blackfoot, ή τους Sixika. Αυτές οι φυλές Algonquian τυπικών νομάδων στεπών, που συμμάχησαν με τους Gros Ventres και Sarsi, αντιτάχθηκαν σε μια άλλη ισχυρή συμμαχία των βόρειων πεδιάδων - τους Assiniboins και τους Crees. Οι Blackfoot ήταν ως επί το πλείστον ουδέτεροι με τους λευκούς, αλλά το 1870 οι στρατιώτες του συνταγματάρχη Baker επιτέθηκαν σε ένα ειρηνικό στρατόπεδο Piegan κοντά στον ποταμό Marias στη Μοντάνα. Από τους 219 Ινδούς, 176 σκοτώθηκαν, κυρίως γυναίκες και παιδιά. Τώρα οι Southern Piegans ζουν σε μια κράτηση στη βόρεια Μοντάνα, οι Caina, Sisika και Northern Piegans είναι εγκατεστημένοι σε τρεις κρατήσεις στην καναδική επαρχία Alberta Cree.Η μεγαλύτερη φυλή Algonquian. Δασικές ομάδες, τυπικοί υποαρκτικοί κυνηγοί, κατοικούσαν σε μια τεράστια περιοχή από το Λαμπραντόρ μέχρι την Αλμπέρτα. Ο κλάδος της στέπας της φυλής απορρόφησε τα χαρακτηριστικά της κουλτούρας των νομάδων αλόγων - κυνηγών βουβάλων και κατοικούσε τις βορειοανατολικές περιοχές των Μεγάλων Πεδιάδων. Οι Steppe Cree of Chiefs Big Bear, Poundmaker και οι Woodland Cree of Wandering Spirit συμμετείχαν ενεργά στην εξέγερση Métis και Indian στο Saskatchewan το 1885. Ορισμένες ομάδες Woodland Cree εξακολουθούν να ακολουθούν έναν τρόπο ζωής όπου κυνηγούν κρέας και γούνα καταλαμβάνουν σημαντική θέση. Οτζίμπουε.Στις περιοχές που γειτνιάζουν με τις Μεγάλες Λίμνες από τα βόρεια και τα ανατολικά, οι οικισμοί των πολυπληθέστερων Αλγκονκιανών των Ανατολικών Δασών, των Ojibwe, ήταν διάσπαρτοι. Αυτό το όνομα χρησιμοποιείται συχνότερα για να αναφέρεται σε βόρειες ή καναδικές μπάντες. Οι Ojibwe των Ηνωμένων Πολιτειών αναφέρονται πιο συχνά ως Chippewa. Το δυτικό Ojibwe φέρει το όνομα Solto και μέρος της φυλής, έχοντας μετακομίσει στις στέπες, υιοθέτησε την κουλτούρα των νομάδων της στέπας, και έγινε γνωστός ως Bangi. Έχοντας λάβει πυροβόλα όπλα από την εταιρεία Hudson's Bay Company, οι Ojibwe ώθησαν τους Sioux πιο δυτικά, που ήταν οι παραδοσιακοί εχθροί τους. Συμμάχησε με το Cree και το Assiniboine. Ομάδες στεπών συμμετείχαν στην εξέγερση του 1885 των Καναδών Μεστίζου και Ινδιάνων. Τώρα οι Chippewa είναι ένας από τους πιο ενεργούς συμμετέχοντες στο ινδικό κίνημα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δημιούργησαν το 1968 μια ριζοσπαστική οργάνωση με την ονομασία American Indian Movement. Μοϊκανοί.Τόσο οι Μοϊκανοί όσο και οι Ντελαάρες βίωσαν πολύ δύσκολες ιστορικές στιγμές, αλλά δεν εξαφανίστηκαν καθόλου. Οι πρώτοι, έχοντας ενωθεί με μια ομάδα Delawares, ζουν στον Καναδά και περίπου 200 άτομα ως μέρος των αποκαλούμενων Ινδιάνων του Stockbridge ζουν στο Oneida Reservation του Ουισκόνσιν. Οι απόγονοι των Mohegan Uncas είναι πλέον γνωστοί στο Κονέκτικατ ως το Ινδικό Έθνος Mohegan-Pequot. Ντέλαγουερ.Φυλή Algonquin της ανατολικής ακτής. Δημιουργήθηκε γύρω στο 1740 ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης πολλών μικρών φυλών που ήταν διάσπαρτες από Ευρωπαίους αποικιοκράτες. Χωρίζονται σε Mansi, Unami και Unalachtigo. Αντιστάθηκαν στις επιδρομές των Ιροκέζων, αλλά στα τέλη του 18ου αιώνα, μέρος της φυλής έγινε δεκτό στην Ένωση των Ιροκέζων. Στα μέσα του 19ου αιώνα, μέρος του Ντέλαγουερ μετακόμισε στην Οκλαχόμα. Η Steppe Delawares, έχοντας σε μεγάλο βαθμό υιοθετήσει την κουλτούρα των γειτονικών φυλών, συμμετείχε σε διαφυλικούς πολέμους στις πεδιάδες, διεξήγαγε ενδιάμεσο εμπόριο και επίσης υπηρέτησε ως πρόσκοποι στον αμερικανικό στρατό.
Αθαπάσκι Απάτσι Ναβάχο Κουτσίν Τατσανοτίνες Τσιπεγουάι Dogrib και άλλοι.	Απάτσι.Οι νοτιότεροι Αθαβασκανοί. Τον 15ο και 16ο αιώνα, μετακινήθηκαν από τα βόρεια προς τις νότιες πεδιάδες και τη νοτιοδυτική περιοχή. Οι πιο στενοί συγγενείς των Απάτσι είναι οι Ναβάχο. Οι Δυτικοί Απάτσι, ή Κογιοτέρο, περιλαμβάνουν το Σαν Κάρλος, το Λευκό Όρος, το Seabecu και το Tonto· οι γείτονές τους Chiricahua χωρίζονται σε Chokonen, Nendi, Bedoncoe και Mimbreno (τα δύο τελευταία αναφέρονται συλλογικά ως Warm Springs ή Mogollon). Οι Απάτσι Μεσκαλέρο και Τζικαρίλα είναι πιο κοντά σε πολιτισμό με τους Ινδιάνους των στεπών, ενώ οι Απάτσι της Κιόβα και οι Λίπαν ήταν τυπικοί νομάδες στεπών - κυνηγοί βουβαλιών. Το Chiricahua αντιστάθηκε στον αμερικανικό στρατό για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα και τελείωσε τον πόλεμο, ο οποίος διήρκεσε 25 χρόνια, το 1886, όταν όλοι οι Ινδοί ήταν ήδη εγκατεστημένοι στην κράτηση. Μεταξύ των διάσημων ηγετών των Απάτσι είναι οι Mangas Colorado, Kochis, Victorio, Yuh, Naiche, Geronimo. Ναβάχο.Η μεγαλύτερη φυλή Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής (τώρα περίπου 300 χιλιάδες άτομα.), Κατέχει τη μεγαλύτερη κράτηση. Οι πρόγονοι των Ναβάχο, όπως και οι πιο στενοί συγγενείς τους οι Απάτσι, οι ομάδες των Αθαμπασκών, ήρθαν στα νοτιοδυτικά από τα μακρινά βόρεια δάση τον 15ο αιώνα. Οι Ναβάχο έκαναν επιδρομές στους νέους τους γείτονες, τους Ινδιάνους Pueblo, από τους οποίους έμαθαν γεωργία, και οι Ισπανοί (αργότερα Μεξικανοί) από τους οποίους υιοθέτησαν την εκτροφή αλόγων (συμπεριλαμβανομένων ακόμη και στοιχείων από ρούχα εκτροφής αλόγων - για παράδειγμα, μπότες μοκασίνων Ναβάχο - αυτό είναι ένα παραλλαγή των παπουτσιών των Μαυριτανών, που χρησίμευαν ως βοσκοί μεταξύ των Ισπανών) και των προβάτων εκτροφής, από το μαλλί των οποίων οι Ναβάχο έμαθαν να υφαίνουν τις διάσημες κουβέρτες τους, που εκτιμάται ιδιαίτερα από όλους τους γύρω Ινδούς και πλέον γνωστές σε όλο τον κόσμο. Επιπλέον, τα παγκοσμίου φήμης ασημένια και τιρκουάζ κοσμήματα των Ιθαγενών της Αμερικής είναι επίσης έργο των Ναβάχο.
Ιροκέζοι Cayuga Μοχάουκ Ονειίδα Ονοντάγκα Σενεκάς Tuscarora Huron Mohawk Τσερόκι και τα λοιπά.	Ιροκέζοι.Αυτή η λέξη, που σχηματίστηκε από το Algonquian Iroku - πραγματικές οχιές, οι Γάλλοι άρχισαν να αποκαλούν την ένωση πέντε φυλών, που αυτοαποκαλούνταν έτσι - πέντε έθνη, καθώς και άνθρωποι του μακριού σπιτιού. Οι πέντε φυλές είναι ο Σενέκας, ο Καγιούγκα, ο Ονοντάγκα, ο Ονέιδα και ο Μοχάουκ. Αργότερα, οι Tuscarora έγιναν δεκτοί στη συμμαχία των Iroquois και οι Iroquois έγιναν τα έξι έθνη. Οι Ιροκέζοι ζούσαν σε μακριά σπίτια, κατασκευές από ξύλινα στηρίγματα καλυμμένα με φλοιό, που έφταναν σε μήκος 30–40 μέτρα ή περισσότερο και πλάτος 7–10 μ. Σε ένα τέτοιο σπίτι κατοικούσαν πολλές οικογένειες που σχετίζονταν μέσω της γυναικείας γραμμής. Εκτός από το κυνήγι, η γεωργία κατείχε σημαντική θέση στην οικονομία των Ιροκέζων - καλλιεργούσαν καλαμπόκι, κολοκύθα, φασόλια, ηλίανθους, καρπούζια και καπνό. Το χωριό περιβαλλόταν από μια περίφραξη από κορμούς, που χρησίμευαν ως άμυνα σε περίπτωση εχθρικής επίθεσης. Οι ίδιοι οι άνθρωποι του longhouse ήταν επίσης πολύ πολεμικοί και έκαναν επιδρομές σε όλες τις γύρω φυλές - Μοϊκανούς, Ντελαγουέρ, Αλγκονκουίν, Μονταγιέρ, Μαϊάμι, Κατάουμπα, Χιούρον, Σουσκεχάνα, Έρι, Οτάβα, Ιλινόις κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, οι Ιροκέζοι υπέταξαν ένα τεράστιο περιοχή, από πολλές απόψεις μεγαλύτερη από την αρχική της επικράτεια που βρίσκεται νότια και ανατολικά της λίμνης Οντάριο. Η δύναμη και η επιρροή του Συνδέσμου ήταν τεράστια και οι ευρωπαϊκές δυνάμεις - η Αγγλία και η Γαλλία, και αργότερα οι Ηνωμένες Πολιτείες, που πολέμησαν μεταξύ τους για τα εδάφη της Βόρειας Αμερικής, προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν τους Ιροκέζους ως στρατιωτικούς συμμάχους. Όμως, στο τέλος, η Λέγκα, αποδυναμωμένη σε ατελείωτους πολέμους, άρχισε να χάνει τη δύναμή της και οι φυλές των Ιροκέζων διαιρέθηκαν και διασκορπίστηκαν στις επιφυλάξεις των ΗΠΑ και του Καναδά. Τώρα οι Iroquois θεωρούνται οι καλύτεροι οικοδόμοι πολυώροφων και πολλοί διάσημοι αμερικανικοί ουρανοξύστες χτίστηκαν από τα χέρια τους. Τσερόκι. Το όνομα αυτής της φυλής είναι ίσως το πιο διάσημο στον μη Ινδικό κόσμο μαζί με τους Απάτσι και τους Ιρόκους. Επιπλέον, σήμερα αυτός ο λαός είναι ένας από τους μεγαλύτερους στις Ηνωμένες Πολιτείες (πάνω από 300 χιλιάδες άτομα) και από αυτή την άποψη ανταγωνίζεται τους Ναβάχο. Είναι αλήθεια ότι τα περισσότερα Cherokee είναι πολύ παραμορφωμένα και διασκορπισμένα σε όλη τη χώρα. Μόνο περίπου το 4% μιλάει τη μητρική τους γλώσσα (η γλώσσα ανήκει στην ομάδα των Ιροκέζων). Ένα μικρό μέρος της φυλής διέφυγε από την επανεγκατάσταση στην Ινδική Επικράτεια και τώρα ζει σε κράτηση στη Βόρεια Καρολίνα (6 χιλιάδες άτομα). 60.000 Τσερόκι εγκαταστάθηκαν στην Οκλαχόμα. Με την άφιξη των Ευρωπαίων, οι Τσερόκι ήταν τυπικοί φορείς του πολιτισμού της Νοτιοανατολικής Ευρώπης - συνδύαζαν τη γεωργία, τη συλλογή και το κυνήγι. Υπό την επιρροή των Ευρωπαίων, έγιναν μία από τις πέντε πολιτισμένες φυλές, και εξέδωσαν ακόμη και την πρώτη εφημερίδα στον κόσμο στην ινδική γλώσσα, την Cherokee Phoenix. Η γραφή Cherokee εφευρέθηκε από τον λαμπρό αυτοδίδακτο Sequoyah (περίπου 1770 - 1843) - το διάσημο γιγάντιο δέντρο πήρε αργότερα το όνομά του. Hurons.Η Ιροκουάφωνη συνομοσπονδία της περιοχής των Μεγάλων Λιμνών Περιελάμβανε 4 φυλές που αυτοαποκαλούνταν: οι άνθρωποι της Αρκούδας, οι άνθρωποι των Βράχων, οι άνθρωποι των Σχοινιών και οι άνθρωποι των Ελαφιών. Ένα άλλο όνομα για τους Hurons είναι Wyandot. Κατά τη διάρκεια των πολέμων με τη Λίγκα, οι Ιροκέζοι καταστράφηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά και διασκορπίστηκαν.
Muskogee Seminole. Chickasaw Natchy κραυγές και τα λοιπά.	Seminole.Αυτή η φυλή σχηματίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα από μέρος της φυλής Creek, που μετακόμισε στη Φλόριντα, όπου μέχρι τότε ο τοπικός πληθυσμός είχε πρακτικά εξοντωθεί. Το Seminole πρόβαλε λυσσαλέα αντίσταση στους λευκούς εισβολείς, αλλά ως αποτέλεσμα των τριών Πολέμων Seminole (1817-1818, 1835-1842 και 1855-1858), λιγότερα από 200 άτομα απέμειναν από τους 6.000 Ινδούς στη Φλόριντα. Τα υπόλοιπα είτε καταστράφηκαν είτε στάλθηκαν στην Ινδική Επικράτεια. Το πόσο σοβαρό θεωρούσαν οι Αμερικανοί τους Σεμινόλ ως εχθρό είναι το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του δεύτερου Πολέμου του Σεμινόλ, ο αριθμός των ομοσπονδιακών στρατευμάτων διπλασιάστηκε. Οι διάσημοι αρχηγοί Seminole περιλαμβάνουν τους Micanope, Billy Bowlegs, Wildcat, Osceola. Οι Seminoles ζουν τώρα στην Οκλαχόμα και σε τρεις κρατήσεις στη Φλόριντα. Μέρος του Σεμινόλε της Φλόριντα μιλά μια άλλη γλώσσα (Hitchiti) και θεωρείται ανεξάρτητη φυλή Mikasuki.
Σιού Ασινιβοΐνη Ντακότα Winebago Μαντάν Χιδάτσα και τα λοιπά.	Σιού.Στην πραγματικότητα, οι Σιού είναι οι επτά φυλές της Ντακότα. Οι Tetons είναι το συλλογικό όνομα για επτά συγγενείς φυλές Sioux: Oglala, Brule, Hankpapa, Minnikonjou, Sansark, Oochenopa και Blackfoot Sioux. Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, οι Oglala είχαν τις ακόλουθες φυλές: Άγρια Πρόσωπα - Iteshicha (Κακά Πρόσωπα του Κόκκινου Σύννεφου), Minisha - Κόκκινο Νερό, Oyukhpe - Σπρωχτά στο πλάι, Hunkpatila, Shiyo - Πέρδικα με αιχμηρή ουρά, Kiyuksa - Αυτοί που παραβιάζουν τους δικούς τους νόμους, True Oglala , Okandanda, Old Necklace, κοντά μαλλιά, Night Clouds, Wazhhazhha, Spirit Heart. Οι πιο στενοί συγγενείς τους είναι οι Assiniboins. Ξαδέρφια μπορούν να θεωρηθούν οι Ινδιάνοι του Μιζούρι που μιλούν Sioux (Mandans, Hidats, Crows), οι φυλές των ομάδων Dhegia (Omaha, Ponca, Osage, Kanza, Kuapo) και Chiwere (Oto, Missouri, Iowa, Winnebago). Και πολύ μακρινοί συγγενείς είναι οι εξαφανισμένες πλέον φυλές που μιλούν Siu της Ανατολής και της Νοτιοανατολικής: Katavba, Saponi, Tutelo, Eno, Okanichi, Ofo, Biloxi κ.λπ. Assiniboins.Έτσι ονομάστηκαν Chippewa, που σημαίνει - Αυτοί που μαγειρεύουν φαγητό χρησιμοποιώντας πέτρες. Οι Assiniboins πήραν το όνομά τους λόγω του εθίμου να βράζουν το νερό ρίχνοντας μέσα καυτές πέτρες. Αρχικά, ήταν μέρος των Yanktonai Sioux, αλλά τον 17ο αιώνα, αποσχίζοντας από τους τελευταίους, πήγαν στις βόρειες πεδιάδες, αποτελώντας ανεξάρτητη φυλή. Σε συμμαχία με τους Cree και Ojibwe, πολέμησαν εναντίον των Sioux, Cheyenne, Blackfoot, Sarsi, Gros Ventre, Crow, Flatheads, Hidats και Mandans. Ο αριθμός των Assiniboins πριν από την επιδημία της ευλογιάς του 1837 ήταν ο μεγαλύτερος στις βόρειες πεδιάδες - περίπου 25.000 άτομα. Μέρος των Assiniboins έλαβε μέρος στη μάχη του Little Bighorn και στην εξέγερση των Ινδιάνων και των mestizos του Καναδά με επικεφαλής τον Louis Riel το 1885. Ο βορειότερος κλάδος της φυλής, που περιπλανιόταν στα Βραχώδη Όρη, ονομαζόταν Stones. Οι Hidatsa τους αποκαλούσαν Itanskipasqua - Μακριά Βέλη. Από την αρχαιότητα είχαν 3 κύρια τμήματα: 1. Hoki - Παρόμοιο με το Big Fish. 2. Tuvahuda - Παρόμοια με τα πνεύματα. 3. Sitkoski - Άτακτοι ή ρυτιδιασμένοι αστραγάλοι. Στη συνέχεια, είχαν φατρίες: Tkatada Unskaha - Nomads, Waziyya Wintkata - Northern People, Tkaksi Witkata - Forest People, Tanitabin - Bison Thigh, Hudekabin - Red Mountain, Wachiazi Hiabin - Fat Smoker, Watopabin - Rowers, Kahiya Iyya-breeds Cree-Breeds half και κτλ. Στα τέλη του 19ου αιώνα υπήρχαν περίπου επτά χιλιάδες άνθρωποι. Ντακότα. Μερικές φορές και οι επτά φυλές των Sioux ονομάζονται έτσι, αλλά οι Ντακότα είναι μόνο το Eastern Forest Sioux, ή Santi: Mdewakanton, Sisseton, Wahpeton και Wahpekuto. Οι κεντρικοί Σιού, οι Γιάνκτον και οι Γιανκτονάι, αυτοαποκαλούνταν Nakota (Assiniboins, αποσπάσματα από τους Yanktonai, το Nakoda), το Western Sioux ή Teton, το Lakota, που με τη σειρά του αποτελούνταν από τους Oglala, Brule, Hunkpapa, Sihasapa, Minnekonju, Sansarks και Ohenonpa. Η ένωση των φυλών Sioux ήταν η πιο πολυάριθμη (στις αρχές του 19ου αιώνα - περίπου 35.000 χιλιάδες άνθρωποι) και ισχυρή στις Μεγάλες Πεδιάδες. Διοργάνωσαν πόλεμο με τους παραδοσιακούς Ινδούς εχθρούς (Ojibwe, Pawnee, Arikara, Crow, Shoshone, Assiniboine) και αντιστάθηκαν πεισματικά στην ευρωαμερικανική επέκταση. Οι φυλές της Ντακότα αυτοαποκαλούνταν Ocheti Shakovin - Seven Fires of the Council. Ως αποτέλεσμα εξεγέρσεων, πολέμων και υπογραφών συνθηκών, διασκορπίστηκαν στις πολυάριθμες επιφυλάξεις των πολιτειών της Νότιας και Βόρειας Ντακότα, της Μινεσότα, της Νεμπράσκα, της Μοντάνα και των καναδικών επαρχιών Μανιτόμπα, Σασκάτσουαν και Αλμπέρτα. Τώρα οι Σιού είναι ένα από τα μεγαλύτερα (περίπου 100 χιλιάδες άτομα) και πολιτικά ενεργά ινδικά έθνη, που στέκονται στην πρώτη γραμμή της αναβίωσης των ινδικών παραδόσεων και κουλτούρας. Mandans. Μια αγροτική φυλή που μιλούσε τους Σιού στο άνω Μιζούρι. Οι αρχαίοι, θα μπορούσε να πει κανείς ακόμη και αυτόχθονες, κάτοικοι των πεδιάδων, οι Μαντάνοι αντιστάθηκαν στις επιδρομές των νομάδων Ασινιμπόιν και Σιού, που προσελκύονταν από τα προϊόντα της γεωργίας και τα άλογα του Μαντάν. Οι ίδιοι οι Μαντάν συνδύαζαν τη γεωργία με το κυνήγι των βίσονων αλόγων. Επιπλέον, τα χωριά των Μαντάν και των γειτόνων τους, η Χιντάτσα και η Αρικάρα, ήταν τα σημαντικότερα εμπορικό κέντροβόρεια των Μεγάλων Πεδιάδων, όπου όπλα και μεταλλικά προϊόντα προέρχονταν από τα βορειοανατολικά (από εδάφη που ελέγχονταν από την εταιρεία Hudson's Bay Company) και άλογα από τα νοτιοδυτικά (από ισπανικά εδάφη). Οι Μαντάνοι ζούσαν σε οχυρά χωριά - ξύλινα σπίτια σκεπασμένα με χώμα, που περιβαλλόταν από ένα περίβολο ύψους 4-5 μέτρων. Ως αποτέλεσμα επιδημιών και συνεχών πολέμων με τους νομάδες, ο αριθμός των χωριών τους μειώθηκε από εννέα τον 18ο αιώνα σε δύο το 1804. Τα απομεινάρια των Mandan, Hidatsa και Arikara εγκαταστάθηκαν σε μία κράτηση, το Fort Berthold. Κοράκι. Μια νομαδική φυλή των Μεγάλων Πεδιάδων που μιλούσε τους Σιού που αποσχίστηκε από τους Χιντάτ γύρω στο 1776 και μετακόμισε στις νότιες περιοχές της Μοντάνα. Ένα άλλο όνομα είναι η Absaroka, οι άνθρωποι του στίγματος γερακιού. Οι Arapaho τους ονόμαζαν Hunena (κοράκια), οι Cheyenne ονόμαζαν oitunio (κοράκια) και οι Tetons ονομάζονταν kongitoka (κοράκια). Χωρίστηκαν σε τρία τμήματα: 1. Manicepers ή Black Dwellings, 2. Akaraho ή Many Dwellings, 3. Erarapio ή Stomach-Knocked. Η πρώτη φυλή είναι οι River Crows, οι δύο τελευταίες είναι οι Mountain Crows. Χωρίστηκαν σε ποτάμι και βουνό. Σχεδόν όλες οι φυλές των στεπών είχαν εχθρότητα με το Κοράκι, με εξαίρεση τους Kiowa και τα σχετικά Hidat. Κατά τη διάρκεια των Ινδικών Πολέμων, το Κοράκι υπηρέτησε ως πρόσκοποι στον στρατό των ΗΠΑ και σε αυτόν τον ρόλο - ως πρόσκοποι και πολεμιστές - θεωρούνταν από τους καλύτερους, κάτι που αναγνωρίστηκε ακόμη και από τους παραδοσιακούς εχθρούς τους - τους Sioux και τους Blackfoot. Χιδάτσα. Άλλα ονόματα για το minnetari και το gro-vantra. Αυτή η φυλή που μιλάει τους Sioux αποτελεί μια πολιτιστική ομάδα των λεγόμενων αγροτών της βόρειας πεδιάδας μαζί με τους Mandan και τους Arikara. Στις αρχές του 19ου αιώνα, ζούσαν σε τρία οικιστικά χωριά στο άνω Μιζούρι. Επιδημίες και ατελείωτες επιδρομές νομάδων μείωσαν τον αριθμό της φυλής αρκετές φορές.
Οικογένεια των Νοτίων Αζτέκων Κιόβα Κομάντσε Shoshone Χόπι και τα λοιπά.	Κιόβα.Μια μικρή αλλά πολεμική φυλή νομάδων νότια των Μεγάλων Πεδιάδων. Η γλώσσα ανήκει στην ομάδα Tano. Ως ανεξάρτητη μονάδα, η φυλή περιελάμβανε τους Kiowa Apaches, οι οποίοι μιλούσαν την γλώσσα Athabaskan. Μαζί με τους Comanche, αυτές οι φυλές σχημάτισαν μια ισχυρή συμμαχία των νότιων στεπών (Οκλαχόμα, Τέξας), η οποία πολέμησε με πολλούς από τους γύρω Ινδούς και Μεξικανούς. Στη δεκαετία του 1870, προέβαλαν σθεναρή αντίσταση στον αμερικανικό στρατό. Συνολικά, υπήρχαν περίπου 200 πολεμιστές στη φυλή. Οι δέκα πιο γενναίοι από αυτούς αποτελούσαν την Εταιρεία Kaitsenko, μια στρατιωτική ελίτ που δεν υποχωρεί ποτέ από τον εχθρό. Οι πιο εξέχοντες αρχηγοί της Kiowa είναι οι Dohasan, Satank, Satanta, Lone Wolf, Kicking Bird, Big Tree. Κομάντσε.Η μεγαλύτερη φυλή στα νότια των Μεγάλων Πεδιάδων (το 1849 - 20.000 άτομα), που μετακόμισε στις στέπες από τα Βραχώδη Όρη. Στενοί συγγενείς των Shoshone. Φυλές Comanche - Kwahadi, Kotsoteka, Yamparika, Penateka, Yupini. Αυτός ο λαός ήταν από τους πρώτους στις πεδιάδες που κατέκτησε την εκτροφή αλόγων και έγινε τυπικός φορέας της νομαδικής ιππικής κουλτούρας. Σε συμμαχία με τους Κιόβα, ήταν η πιο σημαντική δύναμη στα νότια των πεδιάδων. Έκαναν επιδρομές στις φυλές Pueblo, πολέμησαν τους Ναβάχο, τους Απάτσι, τον Όσατζ, τον Ούτε και τον Πονί. Αλλά, ίσως, οι Τεξανοί και οι Μεξικανοί πήραν τα περισσότερα από τους Κομάντσες. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα οι Κομάντσε έπρεπε να αντισταθούν στην εισβολή στις νότιες πεδιάδες από κυνηγούς λευκών βουβάλων, καθώς και στον τακτικό αμερικανικό στρατό. Η αντίσταση των φυλών των νότιων πεδιάδων έσπασε το 1874 στη μάχη του φαραγγιού Palo Duro στο Τέξας. Το 1875, ο τελευταίος αρχηγός πολέμου Comanche, ο Kwana Parker, οδήγησε τους άνδρες του στην Ινδική Επικράτεια. Shoshone.Αυτή η ομάδα φυλών (οι Bannock, Snake, Lemy, Gosiut, Paiute, Panamint) καταλάμβανε μια αρκετά μεγάλη περιοχή και ο πολιτισμός τους περιλάμβανε στοιχεία τριών περιοχών σε διαφορετικό βαθμό: τη Μεγάλη Λεκάνη, το Οροπέδιο και τις Μεγάλες Πεδιάδες. Τα πιο γνωστά είναι το Eastern Shoshone, ή Wind River Shoshone, που ονομάζεται επίσης Φίδι. Αυτοί οι Shoshone υιοθέτησαν σχεδόν πλήρως την κουλτούρα των Ινδιάνων της στέπας, από τους οποίους είχαν φιλικές σχέσεις με το Κοράκι. Εγκαταστάθηκε σε μια κράτηση με αρχέγονους εχθρούς - το Arapaho. Γιούτα.Οι φυλές Ute - Capote, Moache, Veminuche, Uncompagre, Pahwant, Winta κ.λπ. ζούσαν στη συνοριακή περιοχή των Νοτιοδυτικών, της Μεγάλης Λεκάνης και των Μεγάλων Πεδιάδων. Και παρόλο που οι Ute σχετίζονται με τους Shoshone, ήταν συχνά σε εχθρότητα με τους τελευταίους. Επιτέθηκαν επίσης στους Ινδιάνους της στέπας και στις φυλές Pueblo. Οι σύμμαχοι της Ute ήταν οι Jicarilla Apache. Αυτές οι φυλές διατηρούσαν στενές σχέσεις και πολλές από τις Ute είχαν λίγο αίμα Απάτσι, όπως ο επιφανής αρχηγός Uray. Οι σχέσεις με τους λευκούς Αμερικανούς ήταν αρκετά περίπλοκες. Και το 1879, μετά από αρκετά χρόνια ειρηνικών σχέσεων, οι Ute επαναστάτησαν, προσπαθώντας να διατηρήσουν τα προγονικά τους εδάφη.
Οικογένεια Caddo Αρικάρα ενεχυροδανειστής Caddo Γουίτσιτα και τα λοιπά.	Αρικάρα.Αγροτική φυλή του Άνω Μιζούρι, αρχικά μέρος του Pawnee. Μαζί με τους Siouan Mandans και Hidatsa, σχημάτισαν μια ενιαία πολιτιστική ομάδα που συνδύαζε τη γεωργία με το κυνήγι αλόγων για βουβάλια. Ένας από τους παραδοσιακούς εχθρούς των Σιού. Ενεχυροδανειστής.Αυτή η εγκατεστημένη φυλή ήταν από τις πρώτες που κατοικούσαν στις Μεγάλες Πεδιάδες, συνδυάζοντας το κυνήγι βουβαλιών με τη γεωργία. Η γλώσσα Pawnee ανήκει στην οικογένεια Caddo και η φυλή περιλαμβάνει τέσσερα τμήματα: τους Skidi, τους Kitkehahki, τους Pitahauerat και τους Chaui. Σχεδόν όλες οι νομαδικές φυλές των κεντρικών και νότιων στεπών έκαναν επιδρομές στα χωριά των Pawnee, ωστόσο, οι Pawnee ήταν γενναίοι πολεμιστές και θεωρούνταν πολύ σοβαρός αντίπαλος. Για το λόγο αυτό, η διοίκηση του αμερικανικού στρατού προσπάθησε να προσελκύσει Pawnees να υπηρετήσουν ως πρόσκοποι. Οι επιδημίες και οι ατελείωτοι πόλεμοι με τους νομάδες μείωσαν τον αριθμό αυτού του λαού από 15.000 σε αρκετές εκατοντάδες άτομα που επανεγκαταστάθηκαν στην Ινδική Επικράτεια.

ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΩΣ:

• Αμπενάκη
• Απάτσι
• Ακολάπισσα (Ακολάπισσα)
• Μπαγιουγκούλα
• Beothuk
• Catawba
• Cherokee (Cherokee) (Cherokee)
• Cheyenne
• Chickasaw
• Κομάντσε
• Ντέλαγουερ (Ντελάγουερ)
• Έρι
• Hurons (Huron)
• Ιλίνι
• Iroquois (Iroquois)
• Kickapoo (Kickapoo)
• Mahican (Mahican)
• Minomine (Menominee)
• Mohegan (Mohegan)
• Μοντάνα (Montagnais)
• Narragansett
• Ναβάχο
• Nipmuc (Nipmuc)
• Oglala-Lakota-Sioux (Oglala-Lakota-Sioux)
• Ohibwa (Ojibwa)
• Οττάβα
• Pequot (Pequot)
• Potawatomi (Potawatomi)
• Sauk and Fox (Sauk & Fox)
• Shawnee
• Siksika ("Blackfoot") (Siksika)
• Susquehannocks (Susquehannock)
• Wampanoag ("Ανατολικοί άνθρωποι") (Wampanoag)

Winnebago (Ho-Chunk) (Winnebago (Ho-Chunk))

Μόλις πριν από τριακόσια χρόνια, εκατομμύρια Ινδοί ζούσαν στη Βόρεια Αμερική. Από 400 έως 16.000 -πλέον ζουν σε κρατήσεις- θέσεις για την αναγκαστική εγκατάσταση του γηγενούς πληθυσμού της χώρας:
Huron κατέλαβε τη γη μεταξύ της λίμνης Χιούρον και της βορειοδυτικής όχθης της λίμνης Οντάριο (το έδαφος του σημερινού Καναδά). Περίπου 400 άτομα παρέμειναν στις κρατήσεις.
Κοβιτσιανοί ζούσε στα νοτιοανατολικά του νησιού Βανκούβερ και στη Βρετανική Κολομβία.
Wampanoaghi ζούσε στη Μασαχουσέτη. Καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς.
Kanza ζούσε στο Κάνσας.
Sauk έζησε στις πολιτείες Michigan, Iowa, Illinois, Wisconsin. Έμειναν περίπου 1.000 άτομα.
Οτζίμπουε τώρα έχουν απομείνει περίπου 16.000. Ζούσαν στις πολιτείες της Νέας Υόρκης, της Μινεσότα, του Μίσιγκαν και της Βόρειας Ντακότα.
Piegan ζούσε στα σύνορα ΗΠΑ-Καναδά. Έμειναν περίπου 700 άτομα.
Ναβάχο τώρα έχουν απομείνει 1.500. Κατέλαβαν τα εδάφη των πολιτειών της Αριζόνα και του Νέου Μεξικού.
Ονειίδα ζούσε στην Πολιτεία της Νέας Υόρκης. Έχουν μείνει 3.500 άτομα.
Μουσγκόκη (άλλο όνομα για το Creeks) κατέλαβε τα εδάφη των πολιτειών Αλαμπάμα, Μισισιπή, Τενεσί, Τζόρτζια. Έχουν μείνει 9.000 άνθρωποι.
Αϊόβα ζούσε στην Αϊόβα. Έχουν μείνει 600 άτομα.
Ντακότα - φυλές που ενώθηκαν με αυτό το όνομα κατοικούσαν στη Νεμπράσκα, στη Βόρεια και Νότια Ντακότα, στη Μινεσότα. Δεν έμειναν πάνω από 11.000 άνθρωποι.
Μιάμι Τώρα έχουν απομείνει 400. Έζησε στην Ιντιάνα και στο Οχάιο.
Χόπιζούσε στην ημι-έρημο της Αριζόνα. Έχουν μείνει 3.000 άνθρωποι.
Incanti Sioux κατέλαβε τα εδάφη της Αϊόβα, της Μινεσότα, της Νότιας Ντακότα και του Ουισκόνσιν. Έχουν μείνει 1200 άτομα.

μαυροπόδαρος(Σίκσικα)ζούσε στα σύνορα ΗΠΑ-Καναδά. Απομένουν 1.200 για τις κρατήσεις σήμερα.
Passamavody ζούσε στο Μέιν. 600 άτομα κάνουν τώρα κράτηση.
μπρουλέ ζούσε στη Μοντάνα. Τα απομεινάρια των φυλών ζουν τώρα σε κρατήσεις (ο αριθμός είναι άγνωστος).
Τσερόκι έζησε στις πολιτείες Τενεσί, Τζόρτζια, Βόρεια και Νότια Καρολίνα. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν πλέον μετακομίσει στην Οκλαχόμα.
Choctaws έζησε στην Αλαμπάμα, τη Λουιζιάνα και τον Μισισιπή. Έμειναν 15.000 άνθρωποι που επανεγκαταστάθηκαν στην Οκλαχόμα, σε περιθωριακά εδάφη.
Hankpapa, oglala, mikonju, sun-arc ζούσε στη Μοντάνα. Σήμερα, τα απομεινάρια αυτών των φυλών ζουν σε διαφορετικές επιφυλάξεις.
Τρυπημένες μύτες (όχι perce, numipu) κατέλαβε μέρος των πολιτειών Όρεγκον και Αϊντάχο.

Huron- μια από τις πιο πολυάριθμες φυλές Αμερικανών Ινδιάνων. Είναι γνωστό ότι πριν την ευρωπαϊκή εισβολή ο αριθμός τους έφτανε τα 40.000 άτομα. Αρχικά, το κεντρικό τμήμα του Οντάριο ήταν ο βιότοπος των Hurons. Αλλά κατά τη διάρκεια μιας μακροχρόνιας και πραγματικά αιματηρής διαμάχης με τη φυλή των Ιροκέζων, οι Χιούρον χωρίστηκαν σε δύο άνισες ομάδες. Ένα μικρότερο μέρος της φυλής πήγε στο Κεμπέκ (μέρος του σύγχρονου Καναδά). Μια άλλη, πιο πολυάριθμη, ομάδα προσπάθησε να εγκατασταθεί στην επικράτεια του σύγχρονου Οχάιο (ΗΠΑ), αλλά σύντομα αναγκάστηκε να μετακομίσει στο έδαφος της σύγχρονης πολιτείας του Κάνσας. Παρεμπιπτόντως, ζουν ακόμα εδώ, έχοντας καταφέρει να διατηρήσουν τα ψίχουλα του δικού τους πολιτισμού και γλώσσας. Όπως πολλές άλλες φυλές του ανατολικού τμήματος της ηπείρου, πριν από την έλευση των Ευρωπαίων, οι Χιούρον ήταν εξαιρετικοί αγρότες τη ζεστή εποχή, καλλιεργώντας καλαμπόκι, καπνό και άλλα φυτά. Κατά τη διάρκεια του χειμώνα, η φυλή επιβίωσε κυνηγώντας βίσονες, ελάφια, αρκούδες και μικρά θηράματα. Είναι αξιοσημείωτο ότι η μορφή διακυβέρνησης των Huron ήταν μια από τις πρώτες φυλετικές συνομοσπονδίες. Όλη η φυλή χωρίστηκε σε φυλές, η σχέση στην οποία προερχόταν από τη μητέρα-γιαγιά. Παρεμπιπτόντως, ήταν η «πρεσβυτέρα μητέρα» (η μεγαλύτερη και πιο σεβαστή γυναίκα) που διόρισε τα μέλη του συμβουλίου της συνομοσπονδίας Χιούρον από τη φυλή της.Οι Χιούρον λάτρευαν μια υπέρτατη θεότητα. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της φυλής ήταν η τελετή «εορτής των νεκρών», που τελούνταν μία φορά κάθε δέκα χρόνια. Συνίστατο στο γεγονός ότι κάποια στιγμή τα σώματα όλων των μελών της φυλής που είχαν εγκαταλείψει την τελευταία δεκαετία είχαν ανασκαφεί και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν σε έναν κοινό τάφο. Οι Χιούρον πίστευαν ότι χωρίς αυτή την τελετή, οι ψυχές των νεκρών δεν θα μπορούσαν να μετακομίσουν σε άλλο κόσμο και θα ήταν καταδικασμένες σε αιώνιες περιπλανήσεις στη γη. Με γνωριμία με τους Ευρωπαίους ή καλύτερα με τους Γάλλους, οι Χουρόν ήταν η πρώτη φυλή που συνήψε εμπορικές σχέσεις μαζί τους. Επιπλέον, χάρη στη μεσολάβηση των Hurons άρχισε να αναπτύσσεται το γαλλικό εμπόριο με άλλες φυλές. Σε αντάλλαγμα, οι Huron έλαβαν ισχυρή υποστήριξη από τους Ευρωπαίους στην έχθρα τους με τους Iroquois. Ωστόσο, η ευημερία της φυλής Huron έληξε αμέσως μετά τον πόλεμο για την ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών. Στα τέλη του 19ου αιώνα σύμφωνα με το διάταγμα για την κατάσταση του γηγενούς πληθυσμού, η φυλή έχασε ακόμη και εκείνα τα εδάφη που προηγουμένως είχαν παραχωρηθεί για κρατήσεις. Στο αυτή τη στιγμήπερίπου 4.000 Huron ζουν στις ΗΠΑ και τον Καναδά.

Ιροκέζοι- μια από τις πιο πολεμικές και ισχυρές φυλές Ινδιάνων της Αμερικής στην προ-αποικιακή εποχή. Όπως οι Hurons, οι Iroquois χωρίστηκαν σε φυλές, όπου η συγγένεια καθοριζόταν από τη μητρική γραμμή. Αυτή η ένωση φυλών κάλυπτε την περιοχή από τον ποταμό Hudson μέχρι τη λίμνη Erie. Είναι γνωστό ότι οι Ιροκέζοι είχαν το δικό τους σύνταγμα, «ηχογραφημένο» με τη βοήθεια χαντρών κοχυλιών. Χάρη στην εξαιρετική τους ικανότητα στις γλώσσες, οι Ιροκέζοι συναλλάσσονταν τόσο με άλλες φυλές όσο και, αργότερα, με Ευρωπαίους (προσπαθώντας να παρακάμψουν αυτούς που συνήψαν συμμαχία με τους Χιούρον). Επιπλέον, η ένωση των φυλών των Iroquois περιλάμβανε όχι μόνο φυλές που σχετίζονται άμεσα οικογενειακοί δεσμοί, αλλά και απλώς φυλές που επιθυμούσαν να αποδεχτούν το φυλετικό καταστατικό αυτής της συνομοσπονδίας. Αυτή η πολιτική ήταν που παρείχε στους Ιροκέζους επιρροή στην κοινωνία (συμπεριλαμβανομένης της αρχής της αποικιακής εποχής) και αύξηση του αριθμού της φυλής. Ως επί το πλείστον, οι φυλές ζούσαν από το κυνήγι και το ψάρεμα. Τα ελάφια θεωρούνταν το πιο επιθυμητό θήραμα για κάθε κυνηγό, καθώς ήταν αυτό το ζώο που παρείχε στη φυλή ό,τι χρειαζόταν: ρούχα και κουβέρτες φτιάχνονταν από δέρματα και ζούσαν, και χρησιμοποιήθηκαν επίσης για την κατασκευή κατοικιών, το κρέας παρείχε τροφή το χειμώνα, και διάφορα εργαλεία κατασκευάζονταν από κόκαλα. Η πιο εντυπωσιακή παράδοση της φυλής των Iroquois μπορεί να ονομαστεί μάσκες και ζωγραφική προσώπου. Οι μάστορες που έφτιαχναν μάσκες δεν επέτρεψαν ποτέ στον εαυτό τους να επαναληφθούν, το μόνο στοιχείο που βρέθηκε σε όλα τα προϊόντα ανεξαιρέτως ήταν μια γαντζωμένη μύτη - η μνήμη του θρυλικού γίγαντα που ορκίστηκε να προστατεύσει τους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι ένα άτομο που φορούσε μια τέτοια μάσκα είχε την ικανότητα να αποκρούει τις ασθένειες όχι μόνο από τον εαυτό του, αλλά από ολόκληρο το σπίτι. Κοινωνικά, οι Ιροκέζοι είχαν σαφή καταμερισμό εργασίας μεταξύ ανδρών και γυναικών, παρά το γεγονός ότι το γυναικείο μισό συμμετείχε ενεργά στις πολιτικές αποφάσεις. Οι γυναίκες ήταν πάντα επικεφαλής του νοικοκυριού και της γεωργίας, και οι άνδρες - το κυνήγι. Όπως πολλές άλλες φυλές στο χιονισμένο τμήμα της ηπείρου, οι Ιροκέζοι έχτισαν κατοικίες κάτω από τη στέγη των οποίων τοποθετήθηκαν πολλές οικογένειες ταυτόχρονα, γεγονός που εγγυάται υψηλό επίπεδο επιβίωσης την κρύα εποχή.

Μοϊκανοί(ή Mahikane) - Ανατολική φυλή Algonquian Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής, που αρχικά ζούσε στην κοιλάδα του ποταμού Hudson (στο Albany, στην πολιτεία της Νέας Υόρκης). Μετά το 1680 πολλοί από αυτούς μετακόμισαν στο Stockbridge της Μασαχουσέτης. Στις αρχές του 1820 και του 1830, τα περισσότερα από τα επιζώντα μέλη της φυλής μετανάστευσαν στο βορειοδυτικό Ουισκόνσιν. Το αυτοόνομα της φυλής - Muhhekunneuw - σημαίνει "Άνθρωποι του Ποταμού". Το σημερινό τους όνομα αρχικά αναφερόταν μόνο στη φυλή των Λύκων, ένα από τα μικρότερα μέρη της φυλής, το όνομα του οποίου προήλθε από τους Μοχικάνους manhigan. Μέχρι την πρώτη επαφή τους με τους Ευρωπαίους το 1609, οι Μοϊκανοί ζούσαν μέσα και γύρω από την κοιλάδα του ποταμού Χάντσον. Οι Μοϊκανοί ήταν περισσότερο μια συνομοσπονδία φυλών παρά μια ενιαία φυλή, και μέχρι την πρώτη επαφή χωρίστηκαν σε πέντε κύρια μέρη: τους ίδιους τους Μοχικάνους, τους Westenhoek, Wawaihtonok, Mehkentovun και Vikagyok. Τον επόμενο αιώνα, η τριβή μεταξύ των Μοϊκανών και των Ιροκέζων Μοχάουκ, καθώς και των Ολλανδών και Άγγλων αποίκων, αυξήθηκε σταθερά καθώς οι Μοϊκανοί μετανάστευσαν ανατολικά μέσω του ποταμού Χάντσον στη δυτική Μασαχουσέτη και το Κονέκτικατ. Πολλοί από αυτούς εγκαταστάθηκαν στην πόλη Stockbridge της Μασαχουσέτης, όπου σταδιακά έγιναν γνωστοί ως Ινδιάνοι του Stockbridge.Οι Ινδιάνοι του Stockbridge επέτρεψαν σε προτεστάντες ιεραπόστολους όπως ο Jonathan Edwards να ζήσουν ανάμεσά τους. Τον 18ο αιώνα, πολλοί από αυτούς ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό, ενώ ταυτόχρονα διατήρησαν ως ένα βαθμό τις δικές τους παραδόσεις. Αν και πολέμησαν για τους Αμερικανούς αποίκους κατά τη διάρκεια του Γαλλικού και Ινδικού Πολέμου (το τμήμα της Βόρειας Αμερικής του Επταετούς Πολέμου) και του Επαναστατικού Πολέμου, οι πολίτες των νεοσύστατων Ηνωμένων Πολιτειών τους έδιωξαν από τα εδάφη τους προς τα δυτικά. Οι Ινδιάνοι του Stockbridge εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1780 στο New Stockbridge της Νέας Υόρκης, σε γη που τους παραχωρήθηκε από τη φυλή Oneida της συνομοσπονδίας των Iroquois.

Στις δεκαετίες του 1820 και του 1830, οι περισσότεροι από τους Ινδιάνους του Stockbridge μετακόμισαν στην κομητεία Shawano του Ουισκόνσιν, όπου η κυβέρνηση των ΗΠΑ τους έδωσε γη. Στο Ουισκόνσιν, εγκαταστάθηκαν σε κρατήσεις με τη φυλή Munsi. Μαζί ίδρυσαν μια φυλή γνωστή ως Stockbridge Munsi. Σήμερα η κράτηση είναι γνωστή ως Stockbridge-Moonsey Tribe of the Mohican Indians (ή Stockbridge-Moonsey Community).

Ιεραπόστολοι της Εκκλησίας της Μοραβίας από τη Βηθλεέμ στη σημερινή Πενσυλβάνια ίδρυσαν μια αποστολή στο χωριό Shekomeko των Μοϊκανών στην κομητεία Duches της Νέας Υόρκης. Στόχος τους ήταν να φέρουν τους ιθαγενείς της Αμερικής στον Χριστιανισμό. Σταδιακά, οι προσπάθειές τους άρχισαν να γίνονται επιτυχείς και δημιούργησαν την πρώτη ινδική ενορία στις Ηνωμένες Πολιτείες, για την οποία έχτισαν ένα παρεκκλήσι το 1743. Προσπάθησαν επίσης να προστατεύσουν τους Μοϊκανούς από αποίκους που προσπάθησαν να κολλήσουν τους Ινδιάνους και να τους πάρουν τα εδάφη. Μερικοί από εκείνους που αντιτάχθηκαν στο έργο τους κατηγόρησαν τους «αδερφούς Μοραβίας» ότι ήταν στην πραγματικότητα μυστικοί Ιησουΐτες (η δραστηριότητα των οποίων απαγορεύτηκε σε αυτή την αποικία το 1700) και συνεργάζονταν με τους Ινδούς για τα συμφέροντα των Γάλλων. Οι ιεραπόστολοι κλήθηκαν επανειλημμένα για εξηγήσεις από την αποικιακή κυβέρνηση, αλλά είχαν και οπαδούς. Η αποικιακή κυβέρνηση κατέληξε στο Poughkeepsie από τη Νέα Υόρκη στα τέλη της δεκαετίας του 1740, λίγο μετά την οποία οι άποικοι κατέλαβαν τα εδάφη των Μοϊκανών.

Η πλέον ανενεργή γλώσσα των Μοϊκανών ανήκε στον ανατολικό κλάδο της γλωσσικής οικογένειας των Αλγκονκιών. Ήταν μια αλγκονκική ν-διάλεκτος, όπως η Μασαχουσέτη και η Βαμπανόαγκ.

Το διάσημο μυθιστόρημα του Fenimore Cooper, The Last of the Mohicans, βασίζεται στη φυλή των Μοϊκανών. Περιλαμβάνει επίσης μερικές από τις πολιτιστικές πτυχές των Mohegans, μιας άλλης φυλής Algonquian που ζούσε στο ανατολικό Κονέκτικατ. Το μυθιστόρημα διαδραματίζεται στην κοιλάδα του ποταμού Χάντσον, παραδοσιακά τη χώρα των Μοϊκανών, αλλά τα ονόματα ορισμένων χαρακτήρων, όπως ο Ούνκας, είναι Μοχεγκανικής καταγωγής.

Κομάντσε. Οι Κομάντσες είναι μια από εκείνες τις ινδιάνικες φυλές που είναι σχεδόν σίγουρα γνωστές ακόμη και σε εκείνους που δεν ενδιαφέρονται καθόλου ούτε για τον πολιτισμό των ιθαγενών Αμερικανών, ούτε για την ιστορία τους, ούτε για τον εαυτό τους - απλώς και μόνο επειδή, μαζί με τους Απάτσι, τους Ιροκέζους και πολλές άλλες φυλές, για κάποιο λόγο είναι πολύ μυθιστοριογράφοι όπως ο Fenimore Cooper και ο Gustave Aimard άρεσε, και όλοι τα διάβασαν τουλάχιστον μία φορά στην παιδική ηλικία.

Οι Κομάντς ήταν ένας Ινδός λαός του οποίου η ιστορική περιοχή, που μερικές φορές αναφέρεται ως "Comancheria", βρισκόταν στο σημερινό ανατολικό Νέο Μεξικό, στο νότιο Κολοράντο, στη βορειοανατολική Αριζόνα, στο νότιο Κάνσας και σε όλη την Οκλαχόμα. Πολιτισμικά, οι Κομάντσες ήταν κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες, αντιπροσωπεύοντας τους τυπικούς Ινδούς των Μεγάλων Πεδιάδων.

Κατά τη διάρκεια της ακμής της (τέλη του 18ου αιώνα), η φυλή αριθμούσε, σύμφωνα με διάφορες πηγές, από 20.000 έως 45.000 χιλιάδες άτομα. Σήμερα, ο αριθμός τους είναι, σύμφωνα με την απογραφή του 2008, 14.105 άτομα. Παρά το γεγονός ότι ο αριθμός των Κομάντσες έχει μειωθεί πολύ, εξακολουθούν να παραμένουν η μεγαλύτερη φυλή Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής και ζουν, ως επί το πλείστον, στην Οκλαχόμα, αποτελώντας τη μοναδική φυλή που έχει διατηρήσει τα αρχικά της εδάφη.

Η λέξη "Comanche" δεν είναι αυτο-όνομα. τα μέλη της φυλής αυτοαποκαλούνται Numunuuπου σημαίνει «πραγματικοί άνθρωποι». Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των γλωσσολόγων σχετικά με την προέλευση του κοινού ονόματος - ορισμένοι πιστεύουν ότι προέρχεται από τη λέξη από το νότιο Paute, που σημαίνει "εχθροί", άλλοι - ότι προέρχεται από το "kohmahts" της γλώσσας Ute, που σημαίνει "άνθρωποι". ". Η γλώσσα των Comanche, η Comanche, ανήκει στις Numic γλώσσες της οικογένειας γλωσσών Ουτο-Αζτεκανών και μερικές φορές ταξινομείται ως διάλεκτος του Shoshone. Ωστόσο, προς το παρόν σχεδόν δεν χρησιμοποιείται, τα περισσότερα μέλη της φυλής μιλούν αγγλικά.

Αυτή η καταχώρηση δημοσιεύτηκε την Τετάρτη, 26 Δεκεμβρίου 2012 στις 11:28 π.μ. και έχει καταχωρηθεί ως , . Μπορείτε να παρακολουθήσετε τυχόν απαντήσεις σε αυτήν την καταχώρηση μέσω της ροής. Οι απαντήσεις είναι προς το παρόν κλειστές, αλλά μπορείτε από τον δικό σας ιστότοπο.