Προσωπικότητα στην πολιτική

1. Η προσωπικότητα ως υποκείμενο και αντικείμενο πολιτικής

2. Πολιτική κοινωνικοποίηση του ατόμου: ουσία, στάδια, παράγοντες

3. Η πολιτική συμμετοχή και τα είδη της

1. Η προσωπικότητα ως υποκείμενο και αντικείμενο πολιτικής

Στην πολιτική επιστήμη, μια προσωπικότητα νοείται όχι ως ξεχωριστό άτομο, και όχι ως άτομο ως τέτοιο, αλλά ως ένα σύνολο από καλά καθορισμένες, δηλαδή, επαναλαμβανόμενες, σταθερές, εγγενείς σε πολλά άτομα, ιδιότητες. Η έννοια της προσωπικότητας εστιάζει επί " κοινωνική συνιστώσα» σε ένα άτομο, το οποίο αναπτύσσει, όντας εκπρόσωπος της μιας ή της άλλης κοινότητας ανθρώπων. Επομένως, η προσωπικότητα είναι πρώτα απ' όλα το σύνολο αυτών κοινωνικούς ρόλουςπου έχει «εντολές» να εκπληρώσει, με βάση μια καλά καθορισμένη κοινωνική θέση που κατέχει ένα άτομο. Ταυτόχρονα, ένα άτομο έχει την ικανότητα να διαμορφώσει τη δική του στάση απέναντι στην πραγματικότητα, η οποία ονομάζεται κατεύθυνση της προσωπικότητας.

Τι ορίζει ένα άτομο ως υποκείμενο της πολιτικής;

Πρώτον, η παρουσία μιας ορισμένης «αυτονομίας» στην κοινωνία στο άτομο, η οποία συμβάλλει στη διαμόρφωση σταθερών αναγκών και ενδιαφερόντων.

Δεύτερον, η ικανότητα να θέτει στόχους, δηλαδή να θέτει και να επιτυγχάνει τους στόχους και τους στόχους των δραστηριοτήτων του.

Τρίτον, η ικανότητα να καταβάλλονται προσπάθειες με ισχυρή θέληση («πολιτική βούληση») για την επίτευξη των στόχων.

τέταρτος, ικανότηταΠρος την αυτοκατευθυνόμενη συμπεριφοράαυτό είναι

συμπεριφορά επικεντρωμένη όχι μόνο σε εξωτερικά αντικείμενα, αλλά και στον εαυτό του ως υποκείμενο.

Η διαδικασία του να γίνει κανείς προσωπικότητα ως υποκείμενο, και ακόμη περισσότερο, οι ποιοτικές καταστάσεις της επιτευχθείσας «υποκειμενικότητας», έχουν πραγματική πρακτικήέναν άπειρο αριθμό παραλλαγών.

Σε σχέση με την πολιτική ζωή, την πολιτικήΓενικά, η υποκειμενικότητα ενός ατόμου μπορεί να εκδηλωθεί ως ένας ή ο άλλος συνδυασμός επίγνωσηγια την πολιτική, ενδιαφέρονσε αυτό και μια συγκεκριμένη πολιτική συμμετοχή.Σύμφωνα με αυτά τα κριτήρια, στην πολιτική επιστήμη διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι προσωπικοτήτων (E. Vyatr):

"ακτιβιστές"– ενεργά αναζήτηση ενημερωμένων ατόμων που έχουν θετική τάση να συμμετέχουν στην πολιτική ζωή·

"ικανόςπαρατηρητές" – παρόμοιο σε χαρακτηριστικά με το πρώτο, αλλά δεν προσπαθεί για ενεργό συμμετοχή (για παράδειγμα, επιστήμονες, συγγραφείς κ.λπ.)

«Ικανοί κριτικοί»- ενημερωμένοι και ενδιαφερόμενοι, αλλά η στάση τους απέναντι στην πολιτική και την εξουσία είναι γενικά αρνητική (κρίσιμη).

«παθητικοί πολίτες»- είναι γενικά αρνητικοί ή ουδέτεροι απέναντι στις αρχές, δεν ενδιαφέρονται για την πολιτική, αν και μπορεί να είναι ενημερωμένοι σχετικά.

«απολιτικός και απόμακρος»- γνωρίζουν ελάχιστα για την πολιτική, δεν ενδιαφέρονται γι' αυτήν και είναι έντονα αρνητικοί απέναντι σε κανέναν προσωπική εμπλοκήστην πολιτική ζωή.

Μια άλλη τυπολογία βασίζεται στη διάκριση μεταξύ δύο τύπων στάσης ενός ατόμου απέναντι στην εξουσία: αυτονόμος,όταν η εξουσία αποτιμάται λόγω ορισμένων από τα δικά της πλεονεκτήματα και είναι καθοριστική, όταν η εξουσία εκτιμάται ως μέσο για την επίτευξη ορισμένων στόχων. καθώς και δύο είδη κινήτρων όταν ένα άτομο «μπαίνει» στην εξουσία: εγωκεντρικά, που στοχεύουν στη δική του προσωπικότητα ή στο άμεσο περιβάλλον, και κοινωνιοκεντρική,που επικεντρώνονται στο καλό οποιασδήποτε ευρύτερης ομάδας ανθρώπων (τάξη, έθνος, κοινότητα οικισμού) ή της κοινωνίας στο σύνολό της.

Η ιστορία δείχνει ότι εάν, με κοινωνιοκεντρικά κίνητρα που ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να συμμετέχουν ενεργά στην πολιτική, η προσέγγιση της εξουσίας είναι πάντα καθοριστική (καθώς θεωρείται ως μέσο για να γίνει κάτι για την κοινωνία), τότε με εγωκεντρικά κίνητρα, τόσο αυτόνομη όσο και εργαλειακή στάση απέναντι το. Είναι σαφές ότι ένας συνδυασμός εργαλειοκεντρικών και εγωκεντρικών προσεγγίσεων έχει γίνει εξαιρετικά διαδεδομένος στην ιστορική πρακτική, όταν οι άνθρωποι αναζητούν ένα μέσο για να αποκτήσουν προσωπικά οφέλη στην εξουσία. Τέτοιοι άνθρωποι εκτιμούν την εξουσία όχι από μόνη της, αλλά με βάση το τι μπορεί να τους δώσει, αν και μπορούν να την ασκήσουν με τέτοιο τρόπο ώστε να ωφελήσει κάποια κοινότητα.

Πώς και για ποιους λόγους εντάσσεται ένα άτομο στο σύστημα των πολιτικών σχέσεων; Υπό την επίδραση ποιων μηχανισμών διαμορφώνεται η ποιότητά του ως υποκείμενο και αντικείμενο πολιτικής;

2. Πολιτική κοινωνικοποίηση του ατόμου: ουσία, στάδια, παράγοντες

Πολιτική κοινωνικοποίηση- αυτή είναι η αφομοίωση πολιτικών και πολιτιστικών αξιών, πολιτικών προσανατολισμών, η ανάπτυξη μορφών πολιτικής συμπεριφοράς που είναι αποδεκτές (τυπικές) για μια δεδομένη κοινωνία.

Ως αποτέλεσμα της πολιτικής κοινωνικοποίησης, ένα άτομο εντάσσεται στο σύστημα λειτουργικών πολιτικών σχέσεων, διαδικασιών και φαινομένων, το οποίο, με τη σειρά του, συμβάλλει στη διασφάλιση της σταθερότητας του πολιτικού συστήματος. Το περιεχόμενο της πολιτικής κοινωνικοποίησης είναι η εξοικείωση με τα υπάρχοντα πολιτικά πρότυπα και παραδόσεις, η διαμόρφωση δεξιοτήτων πολιτικής συμμετοχής, η ενημέρωση για τους στόχους και τις μεθόδους της πολιτικής που ασκείται.

Η πολιτική κοινωνικοποίηση έχει πάντα συγκεκριμένο-ιστορικό χαρακτήρα:

Τα ποιοτικά όρια της διαδικασίας κοινωνικοποίησης τίθενται από τα χαρακτηριστικά του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος.

Στον καθένα ιστορικού τύπουη κοινωνικοποίηση αντιστοιχεί στο «ιδανικό» πολιτικό της πρόσωπο (προσωπικότητα).

Η κοινωνικοποίηση έχει χαρακτήρα που σχετίζεται με την ηλικία και έχει τα δικά της χαρακτηριστικά σε κάθε στάδιο ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Υπάρχουν δύο τύποι πολιτικής κοινωνικοποίησης: άμεση (πρωτογενής) και έμμεση (δευτερογενής).

Άμεση κοινωνικοποίηση- πρόκειται για άμεση απόκτηση πολιτικών γνώσεων, στάσεων, δεξιοτήτων.

έμμεση κοινωνικοποίηση- ένα είδος «προβολής» χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών, πρώιμη παιδική εμπειρία, το άμεσο περιβάλλον του ατόμου στις διαμορφωμένες πολιτικές ιδιότητες. Έτσι, η θετική ή αρνητική στάση του παιδιού προς τον πατέρα μπορεί να μετατραπεί περαιτέρω σε στάση απέναντι σε πολιτικά αντικείμενα (πρόεδρος, κοινοβούλιο, δικαστήριο κ.λπ.).

Πολιτική κοινωνικοποίηση του ατόμουαποτελείται από πολλά ποιοτικά στάδια.

Στάδιο πολιτικοποίησης:ήδη νωρίς Παιδική ηλικίαδιαμορφώνεται η έννοια ότι εκτός από τους ενήλικες στο σχολείο και την οικογένεια υπάρχει και μια εξωτερική αρχή.

Στάδιο εξατομίκευσης:επίγνωση πολιτική δύναμημέσω πολιτικών προσώπων που το συμβολίζουν, όπως ο πρόεδρος, ο πρωθυπουργός

υπουργός, αστυνομικός, σε αντίθεση, ας πούμε, με τον Άγιο Βασίλη.

Στάδιο εξιδανίκευσης:απόδοση πολιτικόςαποκλειστικά θετικές ιδιότητες.

Στάδιο ιδρυματοποίησης:η μετάβαση από μια εξατομικευμένη αντίληψη της πολιτικής σε μια πιο απρόσωπη, αφηρημένη (στο επίπεδο της αντίληψης πολιτικούς θεσμούς).

Η μελέτη της πολιτικής σκέψης στα παιδιά κατέστησε δυνατή την ανάδειξη της άνισης πολιτικής ανάπτυξης του ατόμου. Για παράδειγμα, από την ηλικία των 11 έως 13 ετών παρατηρείται ραγδαία ανάπτυξη πολιτικών ιδεών, ενώ στην περίοδο από 16 έως 18 η διαδικασία αυτή επιβραδύνεται αισθητά. Ταυτόχρονα, όσο μεγαλύτερος είναι ο έφηβος, τόσο περισσότερο η σκέψη του είναι ικανή για πολύ μεγαλύτερο βαθμό αφαίρεσης (όπως χρησιμοποιούνται έννοιες όπως ανθρώπινα δικαιώματα, ελευθερίες, εξουσία). Στην εφηβική περίοδο μπαίνουν τα ιδεολογικά θεμέλια της προσωπικότητας, τα οποία, όπως δείχνει η πρακτική, αποδεικνύονται τα πιο σταθερά.

Στη δυτική πολιτική επιστήμη υπάρχουν τέσσερις βασικά μοντέλα πολιτικής κοινωνικοποίησης (R. Merelman).

μοντέλο συστήματος.Χαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση θετικής στάσης απέναντι στις αρχές, την υπάρχουσα έννομη τάξη. Οι πιο σημαντικοί παράγοντεςκοινωνικοποίηση: οικογένεια και σχολείο, καθώς και το περιβάλλον του ατόμου, των συνομηλίκων του. Χαρακτηριστικό της αγγλοαμερικανικής πολιτικής κουλτούρας.

ηγεμονικό μοντέλο.Χαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση εχθρικής στάσης μεταξύ των νέων απέναντι σε οποιοδήποτε κοινωνικοπολιτικό σύστημα, εκτός από το «δικό τους». Πρωταγωνιστές: μέσα μαζικής ενημέρωσης

πλουραλιστικό μοντέλο.Διαμόρφωση ιδεών των πολιτών για τους πολιτικά συμφέροντα, επιθυμία να συμμετάσχουν στην υλοποίηση της πολιτικής τους θέσης. Πρωταγωνιστές: οικογένεια, σχολείο, μέσα ενημέρωσης, κόμματα και ομάδες συμφερόντων.

μοντέλο σύγκρουσης.Οφείλεται στο σχηματισμό πίστης σε μια συγκεκριμένη πολιτική ομάδα και στην ετοιμότητα να την υποστηρίξουμε στον αγώνα ενάντια σε άλλες ομάδες. Πρωταγωνιστές: κυρίως μέσα ενημέρωσης, κόμματα, ομάδες συμφερόντων.

Σε κάθε πολιτικό σύστημα, η κοινωνικοποίηση έχει τα δικά της χαρακτηριστικά που συνδέονται με τις ιστορικές συνθήκες, τη φύση του πολιτικού καθεστώτος, τον κυρίαρχο τύπο πνευματικών αξιών και την πολιτική κουλτούρα στο σύνολό της.

3. Η πολιτική συμμετοχή και τα είδη της

Πολιτική συμμετοχή- αυτή είναι η επιρροή των πολιτών στη λειτουργία του πολιτικού συστήματος, στη διαμόρφωση πολιτικών θεσμών και στην ανάπτυξη πολιτικών αποφάσεων σε οποιοδήποτε επίπεδο πολιτικής εξουσίας (τοπικό ή εθνικό). Η πολιτική συμμετοχή μπορεί να περιλαμβάνει ενέργειες ανάθεσης εξουσίας (εκλογική συμπεριφορά), ακτιβιστή

δραστηριότητες που στοχεύουν στην υποστήριξη υποψηφίων και κομμάτων προεκλογικές εκστρατείες, συμμετοχή σε συγκεντρώσεις και συμμετοχή σε διαδηλώσεις, συμμετοχή σε δραστηριότητες κομμάτων, ομάδων συμφερόντων κ.λπ.

Ποιοι είναι λοιπόν οι κύριοι τύποι πολιτικής συμμετοχής;

Συνήθως στις πολιτικές επιστήμες, ορθόδοξοι Καιανορθόδοξη πολιτική συμμετοχή και παρόμοιες συμβατικές και μη. Σε ξεχωριστό τύπο ξεχωρίζουν πολιτικά εγκλήματα,αυτό είναι πολιτική δραστηριότηταχρησιμοποιώντας παράνομη βία.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ορθόδοξοςπεριλαμβάνει τη συμμετοχή που διασφαλίζει τη σταθερότητα και τη λειτουργία του πολιτικού συστήματος, καθώς και την παρουσίαση απαιτήσεων σε αυτό, εκφρασμένες σε νομικές μορφές.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ανορθόδοξοςπεριλαμβάνουν μη εξουσιοδοτημένες ενέργειες που σχετίζονται με την έκφραση αιτημάτων και στρέφονται κατά του πολιτικού συστήματος (συμπεριφορά διαμαρτυρίας).

Η πολιτική συμμετοχή μπορεί επίσης να υποδιαιρεθεί ανάλογα με το βαθμό δραστηριότητας: ενεργόςΚαι παθητικός.Συνδυάζοντας τις δύο παραμέτρους (αποδεκτό και μη) και τον βαθμό δραστηριότητας (ενεργητική και παθητική), μπορούν να προκύψουν τέσσερις τύποι πολιτικής συμμετοχής (βλ. πίνακα παρακάτω).

ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΗΓΕΣΙΑ

Η εξουσία είναι μια πολύ περίπλοκη έννοια, ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες για το έργο ολόκληρου του οργανισμού. Εν συντομία, μπορεί να οριστεί ως η ικανότητα ενός ατόμου ή μιας ομάδας να επηρεάζει άλλους. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός επιλογών για την ταξινόμηση της ισχύος, μια από τις πιο χρήσιμες είναι η ταξινόμηση των τύπων ισχύος σύμφωνα με τις πηγές της.

Η ηγεσία είναι η άσκηση εξουσίας μέσα σε έναν οργανισμό. Το στυλ του οδηγού μπορεί να διαφέρει. Για να προσδιοριστεί το βέλτιστο στυλ, είναι απαραίτητο να καθοριστεί πώς ευθυγραμμίζονται οι κύριες μεταβλητές ηγεσίας:

Επόπτης;

Προσωπικό;

Συμφραζόμενα.

1. Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΘΕΣΗ

Η ισχύς θέσης είναι ένας από τους πιο κατανοητούς και προφανείς τύπους ισχύος. Οφείλεται στην υψηλή θέση που κατέχει το άτομο σε σχέση με άλλους εργαζόμενους του οργανισμού. Αυτή η θέση του δίνει ορισμένα καθήκοντα και δικαιώματα. Μπορεί να κατευθύνει τις ενέργειες των εργαζομένων, να τις οργανώσει. Αυτή η εξουσία είναι επίσημα κατοχυρωμένη στον οργανισμό.

Η ισχύς θέσης είναι διαφορετική στο ότι όλες οι παράμετροί της είναι σταθερά σταθερές και δεν μπορούν να ξεπεραστούν. Στους σημερινούς οργανισμούς, η εξουσία επεκτείνεται μόνο στην επιρροή στη ροή εργασίας, όχι στους εργαζόμενους.

2. Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ

Οι πληροφορίες είναι ένας από τους βασικούς τύπους οργανωτικών πόρων. Αυτός που έχει τις πληροφορίες μπορεί να ελέγξει το έργο της οργάνωσης, και επομένως έχει τη δύναμη.

Ειδικότητες που συνοδεύονται από τον έλεγχο μεγάλων ροών πληροφοριών απολαμβάνουν πλέον σε μεγάλη ζήτηση. ΣΕ σύγχρονες συνθήκεςΜερικές φορές είναι δύσκολο να καταλάβουμε ακριβώς ποιες πληροφορίες είναι σημαντικές και απαραίτητες, οι άνθρωποι που έχουν αυτή την ικανότητα μπορούν να λάβουν σημαντικό μέροςστη δομή του οργανισμού.

Η δύναμη της πληροφορίας έγκειται στην ικανότητα ανακατανομής των ροών πληροφοριών σύμφωνα με δική του θέληση, αναλύστε τα και χρησιμοποιήστε τα προς όφελός σας.

3. Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΠΟΡΩΝ

Η πηγή της λειτουργίας οποιουδήποτε οργανισμού είναι πολυάριθμοι πόροι - προσωπικό, οικονομικά, τεχνολογία, εξοπλισμός κ.λπ. Φυσικά, η ικανότητα ελέγχου της ροής κάθε είδους πόρων στον οργανισμό παρέχει κάποια εξουσία σε αυτόν τον οργανισμό.

Το επίπεδο ισχύος δεν επηρεάζεται μόνο από το επίπεδο ελέγχου (δηλαδή, πόσο έλεγχο έχει ένας πόρος), αλλά και από την αξία του πόρου. Τα χρήματα είναι παραδοσιακά ο πιο πολύτιμος πόρος, επομένως η μεγαλύτερη δύναμη συγκεντρώνεται συνήθως στα χέρια εκείνων που ελέγχουν τα οικονομικά.

4. Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Κάθε άτομο καταλαβαίνει πόσο σημαίνουν οι κοινωνικές συνδέσεις στον επιχειρηματικό κόσμο. Κάθε άτομο περιλαμβάνεται σε ένα δίκτυο συνδέσεων, το οποίο είναι συνήθως μεγαλύτερο από το δίκτυο των επαφών του εντός του οργανισμού.

Η δύναμη των κοινωνικών συνδέσεων εξαρτάται από την ποιότητα των συνδέσεων και από την ικανότητα έγκαιρης χρήσης τους. Εάν ένα άτομο έχει την ευκαιρία να κινητοποιήσει τους απαραίτητους πόρους την κατάλληλη στιγμή, μπορεί να εδραιώσει τη δύναμή του μέσα στον οργανισμό.

5. Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΙΔΙΚΟΥ/ΕΙΔΙΚΟΥ

Εάν ένα άτομο μπορεί να κάνει κάτι που οι άλλοι δεν μπορούν, αναγνωρίζεται ως ειδικός. Φυσικά, εάν η γνώση του χρειάζεται στον οργανισμό, τότε γίνεται πηγή δύναμης.

Εκτός από την ίδια την ποιότητα της γνώσης, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η επικαιρότητά τους, η οποία μπορεί επίσης να επηρεάσει το επίπεδο ισχύος. Υπάρχουν συνήθως δύο τύποι ειδικών:

Ειδικοί Προϊόντων;

Ειδικοί Διαδικασιών.

Ο πρώτος τύπος περιλαμβάνει άτομα που έχουν βαθιά πραγματική γνώση του προϊόντος με το οποίο ο οργανισμός εισέρχεται στην αγορά. Στο δεύτερο είδος - άτομα που έχουν γνώση για το πώς να οργανώσουν τη διαδικασία παραγωγής αυτό το προϊόν.

Είναι πολύ μειονεκτική για τον οργανισμό εάν ο απαραίτητος εμπειρογνώμονας εργάζεται έξω από αυτόν, επομένως κάθε εταιρεία τείνει να προσλαμβάνει έναν ανεξάρτητο ειδικό, αντί να χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες ειδικών υπηρεσιών.

6. ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ (ΧΑΡΙΣΜΑ)

Η δύναμη του ατόμου διασφαλίζεται από κάποιες εξέχουσες προσωπικές ιδιότητες του ατόμου. Μπορεί να είναι τόσο γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες, όσο και ιδιότητες που εμπνέουν εμπιστοσύνη και σεβασμό στους άλλους ανθρώπους. Αυτή η εικόνα συνήθως ονομάζεται χάρισμα.

Η χαρισματική δύναμη συχνά επισημοποιείται αργότερα, καθώς οι άνθρωποι που είναι προικισμένοι με χάρισμα γίνονται συχνά ηγέτες.

7. ΣΤΥΛ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ

Ο ηγέτης μπορεί να επιλέξει οποιοδήποτε στυλ συμπεριφοράς θεωρεί πιο κατάλληλο. Δεν πρέπει όμως να ξεχνά ότι από αυτή την επιλογή εξαρτώνται η πολιτική του οργανισμού, το στυλ και η ατμόσφαιρά του. Γενικά, υπάρχουν τρία βασικά στυλ ηγεσίας:

Αυταρχικός;

Δημοκρατικός;

Φιλελεύθερος.

ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ

Με ένα αυταρχικό στυλ ηγεσίας, ο διευθυντής καθορίζει μόνος του την κατεύθυνση της εργασίας του τμήματος ή του οργανισμού, λαμβάνει αποφάσεις. Αυτό το στυλ σας επιτρέπει να επιτύχετε υψηλά αποτελέσματα σε μια μεγάλη ομάδα.

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ

Το δημοκρατικό στυλ ηγεσίας είναι διαφορετικό στο ότι όλα τα προβλήματα και οι λύσεις συζητούνται με τους υπαλλήλους και μόνο τότε ο διευθυντής επιλέγει βέλτιστη λύση. Είναι το πιο δημοφιλές στυλ ηγεσίας μεταξύ των εργαζομένων.

ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

Με ένα φιλελεύθερο στυλ ηγεσίας, οι εργαζόμενοι λύνουν τα προβλήματά τους και η παρέμβαση της διοίκησης είναι ελάχιστη. Αυτό το στυλ ηγεσίας δίνει τα περισσότερα μεγάλη επιτυχίαόπου τα μέλη της ομάδας έχουν κίνητρα για την επίτευξη του στόχου και πειθαρχημένα.

8. ΜΕΤΑΒΛΗΤΕΣ: - ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ, ΚΑΘΗΚΟΝ, ΠΛΑΙΣΙΟ

Υπάρχουν οι λεγόμενες καταστασιακές θεωρίες ηγεσίας, οι οποίες πιστεύουν ότι η επιλογή του σωστού στυλ ηγεσίας εξαρτάται από τέσσερις μεταβλητές, όπως:

Επόπτης;

Προσωπικό;

Συμφραζόμενα.

ΕΠΟΠΤΗΣ

Παίζεται ο κύριος ρόλος προσωπικές ιδιότητεςδιευθυντής και το στυλ ηγεσίας που θεωρεί προτιμότερο. Ο διευθυντής μπορεί ή όχι να αλλάξει το στυλ του για να ταιριάζει στην κατάσταση. Εξαρτάται από πολλούς λόγους:

Οι αξίες και οι φιλοδοξίες του ηγέτη.

Η σχέση του με τους υφισταμένους?

Η ικανότητά του να παίρνει ρίσκα.

Εξωτερικές αιτίες.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ

Τα διαφορετικά στυλ ηγεσίας αξιολογούνται διαφορετικά από τους υφισταμένους, συνήθως για τους ακόλουθους λόγους:

Προσδοκίες των εργαζομένων;

Η συμμετοχή τους στο πρόβλημα.

Η ικανότητά τους να αναλαμβάνουν κινδύνους.

Η εμπειρία και οι δεξιότητές τους.

ΕΡΓΟ

Το καθήκον είναι επίσης μια σημαντική μεταβλητή που επηρεάζει τη βέλτιστη επιλογή του στυλ ηγεσίας. Μερικές φορές μπορεί να αλλάξει ή να ξαναχτιστεί, αλλάξτε τη σειρά εκτέλεσής του. Η επιλογή του στυλ ηγεσίας συνήθως επηρεάζεται από τις ακόλουθες παραμέτρους εργασίας:

Η φύση της εργασίας.

Η πολυπλοκότητα της εργασίας.

Παράμετρος χρόνου.

ΣΥΜΦΡΑΖΟΜΕΝΑ

Το πλαίσιο της εργασίας καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά του ίδιου του οργανισμού, τις παραδόσεις και τους κανόνες του. Οι ακόλουθες παράμετροι είναι καθοριστικές:

Το μέγεθος του οργανισμού.

τις ιδιαιτερότητες της δουλειάς της.

9. ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕΤΑΒΛΗΤΩΝ

Κάθε μία από τις μεταβλητές (διευθυντής, προσωπικό, καθήκον, πλαίσιο) καθορίζει το στυλ ηγεσίας.

Για να διαλέξετε καλύτερη επιλογή, είναι απαραίτητο να βρούμε πού συμφωνούν αυτές οι μεταβλητές. Ο καλύτερος τρόπος για να γίνει αυτό είναι με το παρακάτω διάγραμμα.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΧΡΗΣΗΣ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

Για να κάνετε τη χρήση του διαγράμματος εύκολη, εξετάστε το ακόλουθο παράδειγμα. Ας υποθέσουμε ότι οι εργαζόμενοι προτιμούν δημοκρατικό στυλδιαχείριση, ο ηγέτης τηρεί επίσης αυτό το στυλ, αλλά με λιγότερη ελευθερία. Η εργασία πρέπει να ολοκληρωθεί το συντομότερο δυνατό, επομένως θα ήταν βέλτιστο να χρησιμοποιηθεί ένα αυταρχικό στυλ διαχείρισης. Οι παραδόσεις του οργανισμού δίνουν στον διευθυντή πλήρη ελευθερία δράσης: είναι ελεύθερος να επιλέξει οποιοδήποτε στυλ διαχείρισης. Έτσι, προκύπτει το ακόλουθο διάγραμμα. Η περιοχή αντιστοίχισης μεταβλητών επισημαίνεται σε αυτό το διάγραμμα με μπλε πλαίσιο. Αυτό το στυλ ηγεσίας - αυταρχικό, αλλά στην πιο «δωρεάν» εκδοχή του - είναι το βέλτιστο.

Το πρόβλημα της προσωπικότητας είναι ένα από τα πιο πιεστικά θέματα στη σύγχρονη ψυχολογία. Αυτός ο όρος χαρακτηρίζεται από ορισμένα χαρακτηριστικά, αξίζει να σημειωθεί ότι δεν περιλαμβάνουν γενετικές ή φυσιολογικές πτυχές. Επιπλέον, τα χαρακτηριστικά δεν περιλαμβάνουν το ψυχολογικό και ατομικό άτομο. Μάλλον, περιλαμβάνουν κοινωνικά βαθιά χαρακτηριστικά που μαρτυρούν την κατεύθυνση της ανθρώπινης ζωής, αντικατοπτρίζουν τη φύση του ανθρώπου ως συγγραφέα της ζωής του. Λοιπόν, τι είναι προσωπικότητα - πολλοί άνθρωποι κάνουν αυτήν την ερώτηση, επομένως θα πρέπει να εξετάσετε τους βασικούς ορισμούς.

Με μια ευρεία έννοια, η προσωπικότητα είναι μια τέτοια ουσία που διακρίνει εσωτερικά ένα άτομο από το άλλο.

Υπάρχουν τρεις διαφορετικοί ορισμοί που περιγράφουν την έννοια της προσωπικότητας.
1. Η έννοια ερμηνεύεται ως η ατομικότητα ενός ατόμου, που υποδηλώνει τη δική του εμπειρία ζωήςαξίες, φιλοδοξίες, ικανότητες, πνευματική ανάπτυξηκαι ιδιοσυγκρασία. Αν εξετάσουμε μια τέτοια κατανόηση με περισσότερες λεπτομέρειες, τότε μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο, ένα ζώο το έχει, αφού κάθε ζώο έχει τα δικά του ατομικά χαρακτηριστικά και χαρακτήρα.
2. Με μια ενδιάμεση κατανόηση - η έννοια της προσωπικότητας - είναι το υποκείμενο της κοινωνίας, που έχει κοινωνικό και προσωπικό ρόλο. Αυτός ο ορισμός της έννοιας της προσωπικότητας ανήκει στον Adler και ξεκινά με το κοινωνικό συναίσθημα. Εξάλλου, το να βρεις και να νιώθεις υπέροχα δεν είναι εύκολη υπόθεση, αν ένα άτομο το αντιμετωπίσει με επιτυχία, τότε εξελίσσεται σε κάτι ανώτερο. Δηλαδή μέσα αυτή η έννοιαένα τέτοιο άτομο είναι ένα υποκείμενο που αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους στο επίπεδο των συνηθειών.
3. Στενή κατανόηση: ένα άτομο είναι ένα υποκείμενο πολιτισμού, ένας εαυτός. Ορίζεται ως άτομο που είναι ο συγγραφέας της ίδιας του της ζωής. Δηλαδή το παιδί δεν είναι τέτοιο, αλλά μπορεί να γίνει και όχι.
Ο ορισμός μιας τέτοιας έννοιας ως άτομο μπορεί να είναι οτιδήποτε. Ωστόσο, όλοι οι ορισμοί έχουν μια κοινή σημασία.

Προβλήματα προσωπικότητας από ψυχολογική άποψη

Εάν η έννοια του ατόμου συνοδεύεται από τις γενικές ιδιότητες του homo sapiens, τότε η έννοια της προσωπικότητας έχει στενή και άρρηκτη σχέση με την έννοια της ατομικότητας, δηλαδή με τις κοινωνικές ιδιότητες, με τη στάση του ατόμου για τον κόσμο, ικανότητες. Ένα άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί από το επίπεδο της συνείδησής του, από το βαθμό συσχέτισης της δικής του συνείδησης με τη συνείδηση ​​της κοινωνίας. Εκδηλώνεται η ικανότητα ενός ατόμου για κοινωνικές σχέσεις. Τα κύρια σημεία που χαρακτηρίζουν την υπό εξέταση έννοια περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

• Στάση απέναντι στην κοινωνία;
• Στάση προς άτομα από την κοινωνία.
• Στάση προς τον εαυτό του.
• Στάση για τις δικές του εργασιακές ευθύνες.

Σύμφωνα με αυτά τα κριτήρια, είναι δυνατό να εξηγηθεί τι είναι ένα άτομο. Επίσης, κύριο χαρακτηριστικό είναι το επίπεδο συνειδητοποίησης των σχέσεων και ο βαθμός σταθερότητάς τους. Στην έννοια της προσωπικότητας, σημαντικό ρόλο παίζει η θέση της, καθώς και η ικανότητα υλοποίησης σχέσεων, η οποία εξαρτάται από το πόσο ανεπτυγμένες είναι οι δημιουργικές ικανότητες ενός ατόμου, οι γνώσεις και οι δεξιότητές του. Άλλωστε, κανένας άνθρωπος δεν γεννιέται με έτοιμες ικανότητες ή ιδιότητες, διαμορφώνονται σε όλη τη ζωή. Το κληρονομικό συστατικό δεν καθορίζει το επίπεδο ανάπτυξης, είναι υπεύθυνο μόνο για τις φυσιολογικές ικανότητες του ατόμου, την ποιότητα νευρικό σύστημα. Όμως η βιολογική οργάνωση του ανθρώπου περιέχει τις φυσικές του ικανότητες που συνδέονται με τη νοητική ανάπτυξη. Ένα άτομο γίνεται άτομο μόνο χάρη στην κοινωνική κληρονομικότητα, την εμπειρία άλλων γενεών, που είναι στερεωμένες σε γνώσεις, παραδόσεις, πολιτιστικά αντικείμενα. Το πρόβλημα της προσωπικότητας έγκειται σε πολλά σημεία που είναι βασικά για

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας

Η διαμόρφωση της ανθρώπινης φύσης συμβαίνει κάτω από αυστηρά καθορισμένες συνθήκες. Οι απαιτήσεις της κοινωνίας συχνά καθορίζουν το μοντέλο. Και αυτό που στην πραγματικότητα λειτουργεί ως φυσικά χαρακτηριστικά της ουσίας του ανθρώπου αντιπροσωπεύεται στην πραγματικότητα από την παγίωση των κοινωνικών απαιτήσεων για συμπεριφορά. Παρακάτω θα εξετάσουμε ποια στάδια περνά ένα άτομο στη διαδικασία του να γίνει.
Η κύρια κινητήρια δύναμη είναι οι εσωτερικές αντιφάσεις που προκύπτουν μεταξύ των συνεχώς αυξανόμενων αναγκών και της δυνατότητας ικανοποίησής τους. Μια οντότητα που διαμορφώνεται υπό κανονικές συνθήκες συνεχώς αναπτύσσεται και αναπτύσσει τις δυνατότητές της, διαμορφώνοντας παράλληλα νέες ανάγκες. Το κύριο πρόβλημα της προσωπικότητας εξετάζεται στην ψυχολογία και τη φιλοσοφία και περιλαμβάνει τον ορισμό της ως τέτοιο.

Πώς να καθορίσετε το επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητας

Το επίπεδο στο οποίο εντοπίζεται το πρόβλημα της προσωπικότητας, η ανάπτυξή της, μπορεί να καθοριστεί από τις σχέσεις της. Κατά κανόνα, τα μη ανεπτυγμένα άτομα περιορίζονται σε εμπορικά συμφέροντα. Εάν είναι πολύ ανεπτυγμένο, τότε αυτό δείχνει ότι κυριαρχούν σε αυτό σχέσεις κοινωνικής σημασίας και υπάρχουν επίσης πολυάριθμες ικανότητες του ατόμου τόσο για κοινωνικές σχέσεις όσο και για. Κάθε άτομο σε όλη του τη ζωή ασχολείται με την επίλυση μάλλον σύνθετων προβλημάτων και η ουσία εκδηλώνεται σε μεγάλο βαθμό στον τρόπο με τον οποίο επιλύει αυτά τα ίδια προβλήματα. Εξάλλου, ο κάθε άνθρωπος λύνει τις δυσκολίες με διαφορετικούς τρόπους.
Το να κατανοήσεις το άτομο σημαίνει να καταλάβεις τι αξίες ζωήςέχει προτεραιότητα, με ποιες αρχές καθοδηγείται κατά την επίλυση προβλημάτων. Το πρόβλημα της προσωπικότητας έγκειται στην αυτογνωσία και στην αυτοβελτίωση, η οποία πρέπει να είναι συνεχής.

Τύποι

Υπάρχουν διάφοροι κύριοι τύποι προσωπικότητας:

• Κοινωνικοποιημένα - τα οποία είναι προσαρμοσμένα στις συνθήκες της κοινωνικής ζωής.
• Αποκοινωνικοποιημένοι - που αποκλίνουν από τις απαιτήσεις της κοινωνίας. Αυτά περιλαμβάνουν περιθωριοποιημένα άτομα. Το πρόβλημα της προσωπικότητας σε αυτή την περίπτωση έγκειται στην απόρριψη από την κοινωνία.
• Διανοητικά μη φυσιολογικά - πρόκειται για άτομα που έχουν κάποιες καθυστερήσεις στην ψυχική ανάπτυξη, ψυχοπαθείς. Εδώ το πρόβλημα της προσωπικότητας είναι ότι οι άνθρωποι προσπαθούν να αποφύγουν τέτοια πρόσωπα.

Μια κοινωνικοποιημένη κανονική οντότητα έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά. Έχει αυτονομία, διεκδίκηση της δικής του ατομικότητας. Εάν προκύψουν κρίσιμες καταστάσεις, η κοινωνικοποιημένη φύση διατηρεί τη στρατηγική της, δεν την αλλάζει αρχές ζωήςκαι θέσεις. Εάν υπάρχουν ακραίες καταστάσειςκαι ψυχολογικές καταστροφές, μια τέτοια φύση μπορεί να αποτρέψει τις συνέπειες μέσω μιας επαναξιολόγησης των αξιών. Η έννοια ενός τέτοιου ατόμου περιλαμβάνει τη διατήρηση της βέλτιστης διάθεσης σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Εάν ένα άτομο είναι ψυχικά ισορροπημένο, τότε χτίζει καλοπροαίρετες σχέσεις με άλλους ανθρώπους, είναι αλτρουιστικό σε σχέση με τις ανάγκες τους. Όταν χτίζετε σχέδια ζωής, μια κανονική φύση προέρχεται από την πραγματικότητα, έχει μια αίσθηση τιμής και δικαιοσύνης. Είναι επίμονη στην επίτευξη στόχων και μπορεί εύκολα να διορθώσει τη δική της συμπεριφορά. Οι πηγές της επιτυχίας ή της αποτυχίας για αυτήν είναι ο εαυτός της και όχι οι εξωτερικές συνθήκες.

Εάν προκύψουν δύσκολες καταστάσεις, ένα καλά ανεπτυγμένο άτομο είναι σε θέση να αναλάβει την ευθύνη και να ρισκάρει δικαιολογημένα.
Άρα, η ανθρώπινη ουσία είναι αυτή που έχει τη συνείδηση ​​της δικής της απομόνωσης, που της επιτρέπει να είναι απαλλαγμένη από τις επιταγές της εξουσίας, να παραμένει ήρεμη υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Τέτοιες ικανότητες του ατόμου το κάνουν και συμβάλλουν στην περαιτέρω ανάπτυξη.
Ο πυρήνας είναι η πνευματικότητα, η οποία αντιπροσωπεύεται από την υψηλότερη εκδήλωση της ανθρώπινης ουσίας, τη δέσμευση στην ηθική.

Δομή

Η δομή αποτελείται από έναν αριθμό στοιχείων - τις ικανότητες του ατόμου, μεταξύ των οποίων διακρίνονται τα ακόλουθα:

• Αυτογνωσία. Δηλαδή, έχει επίγνωση των οποιωνδήποτε πράξεων, θεωρεί μόνο τον εαυτό της πηγή της ζωής της. Η αυτοσυνείδηση ​​στοχεύει στη συνείδηση ​​του εαυτού του και δίπλα σε αυτή την έννοια βρίσκεται η αυτοβελτίωση, η οποία παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της ανθρώπινης ουσίας.
• Ο προσανατολισμός χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τους στόχους, τις κατευθύνσεις για την επίτευξή τους. Ο προσανατολισμός είναι το πιο σημαντικό στοιχείο και χαρακτηρίζει την κοινωνική και πνευματική ανάπτυξη. Ο προσανατολισμός είναι ένα βασικό στοιχείο στη δομή και σας επιτρέπει επίσης να πάρετε μια ιδέα της προσωπικότητας στο σύνολό της.
• Ταμπεραμέντο και χαρακτήρας. Αυτές οι ιδιότητες διαμορφώνονται υπό την επιρροή κοινή γνώμηκαι μεταδίδονται επίσης γενετικά. Η ιδιοσυγκρασία αναφέρεται σε ορισμένες ιδιότητες της ψυχής, οι οποίες λειτουργούν ως θεμέλιο για το σχηματισμό. Τέτοιες ιδιότητες εκδηλώνονται εξίσου σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα, αφού είναι βασικές.
• Νοητικές διεργασίες και καταστάσεις. Μπορούν να μεταδοθούν γενετικά, αλλά συνήθως σχηματίζονται σε όλη τη ζωή.
• Οι ικανότητες του ατόμου, καθώς και οι κλίσεις του, πρέπει να αναπτύσσονται συνεχώς, χάρη στην ανάπτυξή τους διατηρείται η ανάπτυξη. Οι ικανότητες κάθε ανθρώπου αποκτώνται και διαμορφώνονται ανάλογα με μια σειρά παραγόντων.
• Ψυχική εμπειρία. Αυτό το κομμάτι είναι επίσης πολύ σημαντικό στη διαμόρφωση της οντότητας.

Έτσι, η δομή είναι αρκετά εκτεταμένη, μοναδική, κάθε σύνδεσμος πρέπει να υλοποιηθεί πλήρως.
Η έννοια της προσωπικότητας είναι αρκετά εκτεταμένη και ευέλικτη, χαρακτηρίζεται από παράγοντες όπως η ιδιοσυγκρασία, η συμπεριφορά, οι ικανότητες, ψυχική υγεία. Το πρόβλημα της προσωπικότητας έγκειται στα κύρια σημεία της διαμόρφωσής της, τα οποία συνδέονται με τη συμπεριφορά, την ανάπτυξη, τις δεξιότητες και τις ικανότητες. Η ανθρώπινη φύση είναι διαφοροποιημένη και ιδιαίτερη και το κύριο καθήκον είναι να δημιουργήσει τις πιο άνετες συνθήκες για περαιτέρω ανάπτυξη.

Ομοσπονδιακό κράτος

εκπαιδευτικό ίδρυμα προϋπολογισμού

ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση

"Κρατικό Πανεπιστήμιο Pskov"

Δοκιμή

πειθαρχία: «Πολιτική Επιστήμη».

Με θέμα: «Ο άνθρωπος στο σύστημα των πολιτικών σχέσεων».

Εκτελέστηκε:

φοιτητής 2ου έτους

τμήμα αλληλογραφίας

ομάδα Νο 1012-04

Sverchkova V.S.

Λέκτορας: Shchennikov A.A.

Εισαγωγή.

1. Τύποι προσωπικότητας, ανάλογα με το βαθμό συμμετοχής στην πολιτική ζωή………………………………………………… .......................................................... ...4

1.2. Πολιτικοί ρόλοι: τύποι…………………………………………………………………………………..5-6

1.3. Λειτουργίες πολιτικού ηγέτη. Τύποι πολιτικών ηγετών. Πολιτική συμμετοχή…………………………………………………………….7-9

1.4. Πολιτική κουλτούρα……………………………………………………..10-12

2. Πολιτική δραστηριότητα………………………………………………………………………13

Συμπέρασμα.

Βιβλιογραφία.

Εφαρμογές

Εισαγωγή.

Η πολιτική ζωή διακρίνεται από δυναμισμό και αστάθεια. Ξεχωριστή θέση στη συνιστώσα της πολιτικής ζωής κατέχουν κοινωνικές ομάδες, άνθρωποι που βρίσκονται σε αυτές τις κοινωνικές ομάδες, κυρίαρχα υποκείμενα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλους τους ενώνει το γεγονός ότι συμμετέχουν στην πολιτική ζωή. Συχνά υπάρχει μια συνένωση και πάλη συμφερόντων διαφόρων κοινωνικοπολιτικών δυνάμεων. Όπως κάθε άλλη σφαίρα, η πολιτική υπόκειται επίσης σε ορισμένους κανόνες και νόμους. Με βάση αυτό το γεγονός, μπορεί να γίνει κατανοητό ότι οι άνθρωποι είναι υποχρεωμένοι να ενεργούν σύμφωνα με αυτούς τους κανόνες. Για να περιγράψει αυτό το καθεστώςπολιτικές σχέσεις και αλληλεπιδράσεις, χρησιμοποιούνται έννοιες όπως ο ρόλος και η θέση. Η πολιτική κατάσταση ενός ατόμου είναι η θέση ενός ατόμου στο πολιτικό σύστημα της κοινωνίας, το σύνολο των αναπαλλοτρίωτων πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών του (για παράδειγμα, το καθεστώς ενός ατόμου (πολίτη) με τη μορφή που κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας). Ο πολιτικός ρόλος ενός ατόμου είναι οι λειτουργίες που εκτελεί ένα άτομο σύμφωνα με την πολιτική του θέση (για παράδειγμα, ο ρόλος του ψηφοφόρου, του βουλευτή, του μέλους του κόμματος, του διαδηλωτή κ.λπ.).

Οι πολιτικοί ρόλοι, με τη σειρά τους, μπορούν να είναι τυποποιημένοι και μη. Η ανθρώπινη συμπεριφορά αναφέρεται ως τυποποιημένη. Μη τυποποιημένοι - ρόλοι που καταλήγουν στην εγκαθίδρυση νέων τύπων πολιτικής δραστηριότητας. Οι μη τυποποιημένοι ρόλοι μπορεί να περιλαμβάνουν αποκλίνουσα συμπεριφορά(δηλαδή αποκλίνουσα) ή καινοτόμος πολιτική συμπεριφορά. Η αποκλίνουσα πολιτική συμπεριφορά διακρίνεται από το γεγονός ότι υπόκειται σε συνεχή καταδίκη από την κοινωνία. Η καινοτόμος συμπεριφορά τείνει να σταθεροποιείται στην κοινωνία με την πάροδο του χρόνου και να αποκτά φυσικό χαρακτήρα.

Τύποι προσωπικότητας, ανάλογα με το βαθμό συμμετοχής στην πολιτική ζωή.

Ακτιβίστρια.

Τέτοια άτομα χαρακτηρίζονται από εμφανή πολιτική δραστηριότητα, η οποία περιλαμβάνει ένα συνεχές ενδιαφέρον για ορισμένα πολιτικά προβλήματα και την ανάγκη τακτικής ενημέρωσης για αυτά. Τις περισσότερες φορές, πρόκειται για μέλος πολιτικού κόμματος, μέλος του κινήματος, το οποίο, με τη δική του βούληση, εισάγεται στην πολιτική δραστηριότητα. Στους ακτιβιστές περιλαμβάνονται επίσης ηγέτες πολιτικών κομμάτων και επαγγελματίες πολιτικοί.

επεισοδιακή προσωπικότητα.

Αυτό το άτομο που παίρνει μόνο επεισοδιακή συμμετοχή στην πολιτική. Ένα τέτοιο άτομο δείχνει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την πολιτική ζωή και τις δραστηριότητες, κατά κανόνα, είναι καλά ενημερωμένο για όλες τις τρέχουσες διαδικασίες. Όμως, λόγω κάποιων συνθηκών, τις περισσότερες φορές προσωπικών (ασθένεια κ.λπ.), μπορούν να συμμετέχουν μόνο σε εκλογές ή σε ορισμένες πολιτικές δράσεις.

Παρατηρητής.

Τα άτομα που δεν συμμετέχουν πάντα στην πολιτική ζωή δεν δείχνουν πάντα ενδιαφέρον για αυτήν και έχουν διαφορετικό επίπεδο ικανότητας σε σχέση με την πολιτική.

Παθητική προσωπικότητα.

Άτομο ουδέτερο ή εντελώς αδιάφορο για την πολιτική.

Αποξενωμένη προσωπικότητα.

Ένας απολιτικός τύπος προσωπικότητας, που χαρακτηρίζεται από εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στη συμμετοχή κάποιου στην πολιτική, έλλειψη ενδιαφέροντος και επαρκή επίγνωση οποιασδήποτε πολιτικής κατάστασης ή προβλήματος.

. Πολιτικοί ρόλοι: τύποι.

Οι πολιτικοί ρόλοι περιλαμβάνουν επίσης πέντε διαφορετικούς τύπους.

Συνηθισμένος τύπος.

Αυτό το είδος δεν έχει σημαντικό αντίκτυπο στην πολιτική, αλλά, σε κάποιο βαθμό, ενδιαφέρεται για αυτό.

Ένα άτομο που είναι μέρος μιας κοινωνικής οργάνωσης ή κινήματος(συμπεριλαμβάνεται έμμεσα σε πολιτικές δραστηριότητες, αν αυτό προκύπτει από τον ρόλο του ως μέλος της οργάνωσης).

Πολίτης που είναι μέλος αιρετού οργάνου ή ενεργό μέλος πολιτικής οργάνωσης(σκόπιμα και οικειοθελώς περιλαμβάνονται σε πολιτική ζωήστο βαθμό που επηρεάζει τη ζωή αυτής της πολιτικής οργάνωσης ή φορέα).

επαγγελματίας πολιτικός(η πολιτική δραστηριότητα δεν είναι μόνο η κύρια ενασχόληση και πηγή ύπαρξης, αλλά αποτελεί και το νόημα της ζωής).

πολιτικός αρχηγός(ικανός να αλλάξει την πορεία των πολιτικών γεγονότων και την κατεύθυνση των πολιτικών διεργασιών) Ένας πολιτικός ηγέτης είναι και το υποκείμενο και το αντικείμενο της πολιτικής διαδικασίας.

Ο πολιτικός ηγέτης, με τη σειρά του, μπορεί να αναπαρασταθεί ως υποκείμενο μιας πολιτικής διαδικασίας ή ως αντικείμενο μιας παρόμοιας διαδικασίας. Σε μια κατάσταση όπου ένας πολιτικός ηγέτης ενεργεί ως υποκείμενο, γίνεται επικεφαλής του κοινωνικοπολιτικού κινήματος για να συνειδητοποιήσει τα συμφέροντα των ανθρώπων που τον εξέλεξαν. Αυτό, τις περισσότερες φορές, συμβαίνει λόγω των εξαιρετικών ιδιοτήτων του θέματος και είναι αποτέλεσμα της επιλογής της υποψηφιότητάς του από τους ανθρώπους. Εάν ο ηγέτης ενεργεί ως αντικείμενο της πολιτικής διαδικασίας, τότε έχει τις δικές του κοινωνικές και χρονικές κλίμακες, οι οποίες βασίζονται στην αποτελεσματικότητα των δραστηριοτήτων του για την κάλυψη των αναγκών και των συμφερόντων αυτού του τμήματος της κοινωνίας που χρησιμοποίησε τις υπηρεσίες του.

Ποια άλλη διαφορά υπάρχει μεταξύ του αντικειμένου της πολιτικής διαδικασίας και του υποκειμένου της; Το αντικείμενο, στη διαδικασία επίλυσης τυχόν πολιτικών προβλημάτων, υφίσταται συχνά κάποια πίεση ή επιρροή από διάφορα ενδιαφερόμενα μέρη. Το υποκείμενο είναι προικισμένο με δύναμη, δικαιώματα: το δικαίωμα να κατευθύνει τη βούληση, τις προσπάθειες, τη διάνοια των ανθρώπων, να λειτουργεί με υλικές και οικονομικές αξίες.

Γενικά, η πολιτική ηγεσία διαφέρει από τις άλλες μορφές ηγεσίας στο ότι λαμβάνει χώρα πολιτική σφαίρατη ζωή της κοινωνίας.

Χαρακτηριστικά της πολιτικής ηγεσίας.

Η πολιτική δραστηριότητα λαμβάνει χώρα στα πλαίσια της κοινωνίας, επηρεάζει δηλαδή έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων. Ως αποτέλεσμα, ένας πολιτικός ηγέτης πρακτικά δεν μπορεί να επηρεάσει άμεσα τους ανθρώπους. Η επιρροή του πραγματοποιείται με τη βοήθεια των ΜΜΕ, της προπαγάνδας, των πληρεξουσίων.

Λόγω της δύναμης που έχει ο ηγέτης και της ανάγκης να επηρεάσει μεγάλο αριθμό ανθρώπων, έχει πάντα βοηθούς: αναλυτές, ειδικούς, δημιουργούς εικόνας, ομιλητές (συγγραφείς ομιλιών) που τον βοηθούν να χτίσει την εικόνα που προσφέρεται στις μάζες.

Ο αρχηγός ενδιαφέρεται να υποστηριχθεί όσο το δυνατόν περισσότερο μεγάλη ποσότηταανθρώπους, και ως εκ τούτου επιδιώκει να κερδίσει διαφορετικές κοινωνικές ομάδες. Ως εκ τούτου, η δραστηριότητα ενός πολιτικού ηγέτη έχει πάντα χαρακτήρα πολλαπλών ρόλων.

Η προσωπικότητα είναι μια έννοια που αναπτύχθηκε για να αντικατοπτρίζει την κοινωνική φύση ενός ατόμου, θεωρώντας τον ως υποκείμενο της κοινωνικο-πολιτιστικής ζωής, ορίζοντας τον ως φορέα ατομικής αρχής, αυτοαποκάλυψη στα πλαίσια κοινωνικών σχέσεων, επικοινωνίας και αντικειμενικής δραστηριότητας. Με τον όρο «προσωπικότητα» εννοείται:

• 1) το ανθρώπινο άτομο ως υποκείμενο σχέσεων και συνειδητής δραστηριότητας ("πρόσωπο" - με την ευρεία έννοια της λέξης).
• 2) ένα σταθερό σύστημα κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζουν ένα άτομο ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ή κοινότητας. Αν και αυτές οι δύο έννοιες είναι το πρόσωπο ως η ακεραιότητα ενός ατόμου ( Λατινική γλώσσα: persona) και προσωπικότητα ως κοινωνική και ψυχολογική της εμφάνιση (Λατινικά: personalitas).

Ορολογικά, αυτές οι έννοιες είναι αρκετά διακριτές, αλλά μερικές φορές χρησιμοποιούνται ως συνώνυμα.

Τώρα εξετάστε τη σχέση μεταξύ των εννοιών της προσωπικότητας και της εξουσίας. Ο καθένας μας είναι ένα άτομο (και με την ευρεία και στενή έννοια της λέξης) και ο καθένας μας έχει μια συγκεκριμένη δύναμη. Αλλά οι περισσότεροι από εμάς απλά δεν ξέρουμε πώς να το χρησιμοποιήσουμε στο έπακρο. Κάποιοι θα αντιταχθούν σε αυτή τη δήλωση - «όχι, είμαι πολύ μικρός και δεν έχω δύναμη, γιατί τίποτα δεν εξαρτάται από εμένα». Αυτό είναι λάθος. Όλοι έχουν δύναμη, αλλά η δύναμη είναι πάντα περιορισμένη - από τις δυνατότητές σας και τις συγκεκριμένες περιστάσεις. Θα προσπαθήσω να εξηγήσω.

Από τη σκοπιά του συγγραφέα, όλοι, ακόμα και ο πιο φαινομενικά «ασήμαντος άνθρωπος», έχουν δύναμη. Πολλά εξαρτώνται από αυτόν! Και δεν έχει σημασία τι είναι κοινωνική θέση(Τι θέση κατέχει, τι έσοδα έχει, πόσο γνωστός).

Το κυριότερο είναι ότι η εσωτερική του θέση πρέπει να είναι αρκετά υψηλή! Εάν ένα τέτοιο άτομο αγωνίζεται με όλες του τις δυνάμεις για αυτοπραγμάτωση, τότε, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θα ανεβάσει την εξωτερική του κατάσταση στο επίπεδο της εσωτερικής του κατάστασης! Και δεν έχει σημασία πού βρίσκεται αυτή τη στιγμή. Ακόμα κι αν αυτό το άτομο είναι κρατούμενο σε μια αποικία αυστηρού καθεστώτος, η επιθυμία του να αυξήσει την κατάστασή του με μια λογική προσέγγιση θα λειτουργεί πάντα. Φυσικά, ταυτόχρονα, πρέπει πάντα να θυμάστε ότι καμία δύναμη δεν είναι απεριόριστη, συμπεριλαμβανομένης της δύναμής σας - είναι πάντα περιορισμένη! Για να βελτιώσετε την εξωτερική σας κατάσταση, πρέπει να παρατηρήσετε ορισμένους κανόνες. Αυτοί οι κανόνες είναι:

• 1) Παρατηρήστε τη σωστή στάση - η πλάτη είναι ίσια, οι ώμοι είναι ισιωμένοι, η σκύψιμο πρέπει να αποκλείεται. Ένα σκύψιμο, μια καμπυλωμένη πλάτη και οι ώμοι που σπρώχνονται προς τα εμπρός είναι σημάδια ενός ατόμου που έχει δευτερεύουσα θέση. Μερικές φορές, φυσικά, αυτό οφείλεται σε κάποια ασθένεια ή σε άλλους λόγους, αλλά ας μην γίνει ποτέ συνηθισμένη μια τέτοια «καμπωμένη» στάση!
• 2) Σε κάθε περίπτωση, μην ταράζεστε και παραμείνετε ήρεμοι. Η φασαρία και η νευρικότητα είναι σημάδια ενός ατόμου που έχει δευτερεύουσα θέση. Ακόμα κι αν χρειάζεται να ενεργήσετε γρήγορα - προσπαθήστε να χτίσετε τις κινήσεις σας με τον πιο ορθολογικό τρόπο, κινηθείτε κατά μήκος της βέλτιστης τροχιάς.
• 3) Εάν είναι δυνατόν, φορέστε μόνο επαγγελματικά και κλασικά κοστούμια. Η καλύτερη επιλογή- κοστούμι δύο τεμαχίων και γραβάτα. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε τουλάχιστον αποφύγετε να φοράτε φαρδιά ρούχα που θυμίζουν φόρμες εργαζομένων ή κρατουμένων. Θυμηθείτε, τα τζιν, τα τζιν μπουφάν και τα φαρδιά πουλόβερ (ανεξάρτητα από το κόστος τους) είναι τα ρούχα των αγροτών, των εργατών και άλλων δευτερευόντων κοινωνική δομήκοινωνίες ατόμων.

Ένα επαγγελματικό κοστούμι, σκούρο παντελόνι με βέλος (ανεξάρτητα από το κόστος τους) είναι σημάδι της υψηλής θέσης ενός ατόμου. Το χρώμα των ρούχων πρέπει επίσης να επιλέγεται με σύνεση (το κόκκινο είναι το χρώμα της επιθετικότητας, του ενθουσιασμού, το μαύρο είναι το χρώμα της ψυχολογικής πίεσης, της διαμαρτυρίας, της άρνησης, το γκρι είναι το χρώμα της μεταμφίεσης, της αποστασιοποίησης, το πράσινο είναι το χρώμα της φύσης, η αισιοδοξία, το καφέ είναι το χρώμα της αδυναμίας, μιας οδυνηρής κατάστασης κ.λπ.).

• 4) Οι έννοιες του ΚΑΛΟΥ και του ΚΑΚΟΥ είναι πάντα σχετικές (υποκειμενικές) και πρέπει να ερμηνεύονται από εσάς μόνο με αυτόν τον τρόπο: Το καλό είναι κάτι που σας ωφελεί, διευρύνει τις δυνατότητές σας, σας βοηθά να εξελιχθείτε. Το κακό είναι κάτι που σε βλάπτει, περιορίζει τις δυνατότητές σου, εμποδίζει την εξέλιξή σου.
• 5) Οι έννοιες ΣΩΣΤΟ και ΛΑΘΟΣ είναι πάντα σχετικές (υποκειμενικές) και πρέπει να ερμηνεύονται από εσάς μόνο με αυτόν τον τρόπο: Αλήθεια είναι όλα όσα βεβαιώνετε προσωπικά. Ψέματα είναι οτιδήποτε έρχεται σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς σας.
• 6) Οι έννοιες ΕΧΘΡΟΣ και ΦΙΛΟΣ είναι πάντα σχετικές (υποκειμενικές) και πρέπει να ερμηνεύονται από εσάς μόνο ως εξής: Εχθρός είναι εκείνος του οποίου τα συμφέροντα είναι αντίθετα με τα συμφέροντά σας και αυτός που σας προκαλεί εσκεμμένα σημαντική ζημιά. Φίλος είναι κάποιος του οποίου τα ενδιαφέροντα είναι ίδια με τα δικά σας και κάποιος που σας βοηθά συνειδητά. Και οι δύο αυτές κατηγορίες δεν είναι μόνιμες και όσοι εμπίπτουν σε αυτές μπορούν να αλλάξουν θέση ανά πάσα στιγμή. Η εξαίρεση είναι όταν μια τέτοια αντικατάσταση θα προκαλέσει βλάβη στον ψυχισμό σας. Ακολουθήστε την αρχή που εξέφρασε ένας από τους Βρετανούς πολιτικούς (προφανώς ο Λόρδος Πάλμερστον): «Η Βρετανία δεν έχει μόνιμους εχθρούς και μόνιμους φίλους, έχει μόνο συμφέροντα». Να προχωράτε πάντα από τα ενδιαφέροντά σας, αλλά μην το δείχνετε σε άλλους! Μάθετε «πολιτική» από τον Νικολό Μακιαβέλι.

Ακόμη και τα άτομα που κατέχουν μια φαινομενικά μάλλον χαμηλή θέση στην κοινωνία έχουν μια ορισμένη δύναμη και είναι αρκετά ικανά να την ασκήσουν! Για παράδειγμα:

εργάτης εργοστασίου , ένα εργοστάσιο, ένας οργανισμός - εκτελώντας τις εργασιακές του λειτουργίες, χρησιμοποιώντας τα δικαιώματα που του παρέχονται και τις επαγγελματικές του δεξιότητες, μπορεί κάλλιστα να σαμποτάρει τη διαδικασία παραγωγής ή το αντίστροφο - να συμβάλει στη βελτιστοποίησή του. Με έντονη επιθυμία, μπορεί να σχεδιάσει και να δημιουργήσει μια κατάσταση στην οποία ο αρχηγός του θα έχει σοβαρά προβλήματα και ταυτόχρονα θα μοιάζει με «τίμιο εργάτη», αποφεύγοντας αρνητικές επιπτώσειςγια τον εαυτό σας προσωπικά. Φυσικά, σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητη η εφαρμογή σημαντικών ψυχικών και βουλητικών προσπαθειών (που δεν είναι ικανός κάθε εργαζόμενος).

Το επίπεδο ισχύος ενός εργαζομένου μπορεί να αλλάξει ανάλογα με την κατάσταση, τον τόπο και τον χρόνο. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας «απεργίας», ένας απλός εργαζόμενος μπορεί κάλλιστα να γίνει ηγέτης και να εστιάσει τον θυμό και την αγανάκτηση των άλλων προς την κατεύθυνση που χρειάζεται (συνιστώ να παρακολουθήσετε την ταινία μεγάλου μήκους «Γροθιά»). Επιπλέον, ένας εργαζόμενος μπορεί να χρησιμοποιήσει για τα δικά του συμφέροντα την υπάρχουσα εργατική νομοθεσία (Κώδικας Εργασίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας) ή άλλη νομοθεσία στη χώρα. κατάσταση χειραγώγησης εξουσίας

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι δεν αγαπούν πραγματικά τις ιδιωτικές εταιρείες, θεωρώντας τις «υποτελείς δομές» και προσπαθούν πάντα να καταστείλουν την ανεξαρτησία τους αναζητώντας παραβιάσεις του νόμου (διάφοροι κρατικοί κανόνες και κανόνες) στις δραστηριότητές τους και είναι πρόθυμοι να εφαρμόζουν διάφορα κυρώσεις και πρόστιμα. Επιπλέον, κυβερνητικοί αξιωματούχοι διαφορετικών υπηρεσιών αισθάνονται εχθρότητα μεταξύ τους (συχνά αυτό προκαλείται από ανταγωνισμό) και αυτό μπορεί να το εκμεταλλευτείτε δίνοντάς τους, με τη βοήθεια της καταγγελίας σας (δήλωση), να τα βγάλουν πέρα ​​με τον εχθρό (για για παράδειγμα, επικοινωνήστε με την εισαγγελία με καταγγελία κατά της αστυνομίας ή υποβάλετε αίτηση στην κρατική επιθεώρηση εργασίας με καταγγελία κατά του εργοδότη - κρατική επιχείρηση). Φυσικά, γι 'αυτό, ο εργαζόμενος δεν πρέπει να "κάθεται με σταυρωμένα τα χέρια" - θα πρέπει να ταραχτείτε και να μελετήσετε το σχετικό τμήμα του νόμου (για παράδειγμα, πολλά άρθρα του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας) ή να επικοινωνήσετε με έναν δικηγόρο για συμβουλές .

φοιτητής - έχει επίσης μια ορισμένη εξουσία έναντι άλλων μαθητών, καθηγητών και ακόμη και του πρύτανη. Φυσικά, αυτή η δύναμη είναι περιορισμένη και μπορεί να προκύψει μόνο ως αποτέλεσμα έξυπνων και καλά σχεδιασμένων ενεργειών. Για παράδειγμα, μια ψυχολογική τεχνική που στοχεύει επιτυχής παράδοσηοι εξετάσεις και τα τεστ πραγματοποιούνται με τη μορφή της χρήσης ενός στερεότυπου που είναι κοινό μεταξύ των εκπαιδευτικών - Στερεοτυπία(από τα αρχαία ελληνικά ufeset - συμπαγής, χωροταξικόςΚαι farpt - «αποτύπωμα"). Αρχικά "στερεοτυπία"- μια μεταφορά της σκέψης που προήλθε από την τυπογραφία, όπου ένα στερεότυπο είναι μια μονολιθική τυπογραφική πλάκα, ένα αντίγραφο από ένα τυπογραφικό σύνολο ή ένα κλισέ που χρησιμοποιείται για την περιστροφική εκτύπωση εκδόσεων μεγάλης κυκλοφορίας. Στη σύγχρονη κοινωνική θεωρία και ψυχολογία, υπάρχουν διάφοροι ορισμοί της έννοιας "Στερεοτυπία", ανάλογα με τη μεθοδολογική κατεύθυνση της επιστημονικής σχολής. Γενικά, στερεοτυπία- μια καλά εδραιωμένη στάση απέναντι σε τρέχοντα γεγονότα, που αναπτύχθηκε με βάση τη σύγκρισή τους με εσωτερικά ιδανικά. Το σύστημα των στερεοτύπων είναι κατανόηση του κόσμου. για τους «κακούς» και «καλούς» μαθητές.

Για να χρησιμοποιήσετε αυτήν την τεχνική, πρέπει να ζοριστείτε και να πάρετε ένα "A" σε όλα τα κύρια μαθήματα το πρώτο έτος (εδώ πολλά εξαρτώνται από το επίπεδο της νοημοσύνης του μαθητή - θα είναι πιο εύκολο για κάποιον, πιο δύσκολο για κάποιον). Κατά κανόνα, όταν έρχεται στις εξετάσεις, πριν από την απάντηση, ο μαθητής δίνει στον καθηγητή ένα «βιβλίο αρχείων».

Βεβαιωθείτε ότι το "βιβλίο εγγραφών" ανοίγει πάντα όχι αμέσως σε μια κενή σελίδα, αλλά πρώτα σε εκείνες τις σελίδες όπου υπάρχουν "πέντε" (για παράδειγμα, κολλήστε ελαφρά τις γωνίες των κενών σελίδων με κόλλα και μετά τις σελίδες στις "πέντε" θα ανοίξει εύκολα, αλλά σε καθαρά - "να κολλήσει").

Ο δάσκαλος, είτε το θέλει είτε όχι, θα υποκύψει στην ψυχολογική σας επιρροή και, στο υποσυνείδητο επίπεδο, θα σας αξιολογήσει ως «καλό μαθητή». Ακόμα κι αν η απάντησή σας είναι "όχι πολύ", θα δείξει "κατανόηση" (καλά, "υπερφόρτισε" κατά την προετοιμασία, κέρδισε ακόμα "πέντε" σε άλλα θέματα) ή ακόμα και θα χάσει πλέονη απάντησή σου «κουφή» και βάλε καλός βαθμός. Αυτό το κόλπο λειτουργεί στο 95% των περιπτώσεων. Μια ακόμη λήψη. Εάν γνωρίζετε ότι ο δάσκαλός σας ασχολείται με επιστημονική εργασία - γράφει άρθρα, βιβλία, σχολικά βιβλία - μην τεμπελιάζετε, πάρτε αυτά τα υλικά και διαβάστε τα με τα μάτια σας, θυμηθείτε μερικά μικρά αποσπάσματα. Με την πρώτη ευκαιρία, «διασκεδάστε τη ματαιοδοξία» του συγγραφέα κάνοντάς του μερικές ερωτήσεις για το κείμενο αυτών των υλικών.

Ταυτόχρονα, μπορεί κανείς να μιλήσει με σεβασμό για τη γνώμη του συγγραφέα και να συμφωνήσει με κάποια διατριβή (Αλλά να θυμάσαι! Μην "υπερβολείς"! Σε καμία περίπτωση μην πας σε πρωτόγονη κολακεία!). Να είστε σίγουροι, στην εξέταση, αυτό θα μετρήσει για εσάς τουλάχιστον + έναν βαθμό όταν λάβετε μια αξιολόγηση. Πώς να επηρεάσετε άλλους μαθητές; Πρώτον, πρέπει να ενδιαφέρονται για σένα. Επικοινωνήστε με άλλους μαθητές και στη συνέχεια θα μάθετε για τα ενδιαφέροντα και τις επιθυμίες τους. Αν σε χρειάζονται, τότε σκέψου ότι έχεις άμεσο «μοχλό» για να τους επηρεάσεις.

Το κύριο πράγμα είναι να επιδεικνύετε πάντα εξωτερική φιλικότητα και φιλικότητα. Κράτησε όμως την αξιοπρέπειά σου και, εν πάση περιπτώσει, μην «ελαφιάζεις» με κανέναν. Έχοντας χτίσει άρτια μια σταδιακή επιρροή με τη βοήθεια του γλωσσικού προγραμματισμού, μπορείτε να ελέγξετε τη συμπεριφορά άλλων μαθητών και ταυτόχρονα να φαίνεστε σαν "φίλος", "καλός τύπος" ("καλό κορίτσι"). Πώς να επηρεάσετε τον πρύτανη;

Η συμβουλή είναι απλή - «λάμπει» μπροστά του πιο συχνά σε ρόλο «ακτιβιστή» και «καλού μαθητή». Ο πρύτανης, κατά κανόνα, δεν θυμάται τα ονόματα και τα επώνυμα των φοιτητών, αλλά αν εξοικειωθείτε, τότε αυτός (αυτή) σίγουρα θα θυμάται το πρόσωπό σας.

Αν είναι δυνατόν, βοηθήστε το έργο της κοσμητείας. Όποτε είναι δυνατόν, επικοινωνήστε με τον πρύτανη με έναν αέρα αυτοπεποίθησης, αλλά ταυτόχρονα δείχνοντας σεβασμό. Ποια είναι η ανάγκη για «επαφή» με τον πρύτανη; Μπορεί κάλλιστα να σας φανεί χρήσιμο, για παράδειγμα, σε ορισμένα πανεπιστήμια ο πρύτανης είναι παρών στις κρατικές εξετάσεις και μπορεί κάλλιστα να σας «θέσει μια καλή λέξη». Ο λόγος του πρύτανη μπορεί να απαιτείται σε περίπτωση επαναφοράς σας στο πανεπιστήμιο μετά από ακαδημαϊκή άδεια, κατά την επανάληψη εξετάσεων κ.λπ.

Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, μπορείτε να πάτε για «σκληρά κόλπα», για παράδειγμα, να «αντικαταστήσετε» αρμοδίως έναν απαράδεκτο δάσκαλο ή ακόμα και έναν πρύτανη καταδικάζοντάς σας για δωροδοκία. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να επικοινωνήσετε με την εισαγγελία ή την αστυνομία (αφού σταθμίσετε τα αποτελέσματα στα οποία θα οδηγήσει αυτό). Αυτή είναι μια εξαιρετική περίπτωση, αλλά αυτή μπορεί να σας φανεί χρήσιμη. Αν φοβάστε την «εκδίκηση», τότε να ξέρετε ότι οι «άβολοι» και «προβληματικοί» άνθρωποι είναι κάθε είδους εργαζόμενοι Εκπαιδευτικά ιδρύματακαι άλλες οργανώσεις φοβούνται και οι ίδιοι, και μετά την «κίνηση ποινικής υπόθεσης» κατά του συναδέλφου τους, οι ίδιοι θα είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί. Επιπλέον, η απόφαση της εξεταστικής επιτροπής μπορεί πάντα να προσβληθεί και σε εξαιρετικές περιπτώσεις - να μεταφερθεί σε άλλο πανεπιστήμιο. Έτσι, ακόμη και σε περίπτωση σοβαρής σύγκρουσης με την ηγεσία ή το διδακτικό προσωπικό του πανεπιστημίου, δεν είναι όλα τόσο τρομερά.

υπάλληλος γραφείου (διευθυντής πωλήσεων, διευθυντής προσωπικού, διευθυντής γραφείου, γραμματέας κ.λπ.) - έχει σημαντική ισχύ, που εκφράζεται σε ένα ευρύ φάσμα πιθανών επιρροών σε άλλους υπαλλήλους του οργανισμού. Μπορείτε να αναπτύξετε και να εφαρμόσετε ίντριγκα και να «στήσετε» εκείνους τους υπαλλήλους που κατά τη γνώμη σας το αξίζουν. Φυσικά, όλα θα πρέπει να φαίνονται ότι είσαι «λευκός και χνουδωτός» και αυτός που έστησες είναι «πλήρης μετριότητα και νωθρός»!

Είναι πολύ σημαντικό να μην μιλάς ποτέ άσχημα για κάποιον ευθέως! Αν θέλετε να εκθέσετε τον «αντίπαλο» ως απατεώνα, τότε πρέπει να βεβαιωθείτε ότι αυτός (αυτή) κάνει τα κύρια βήματα προς αυτό. Θα πρέπει μόνο ελαφρώς να τον πιέσετε και να τον κατευθύνετε προς τη σωστή κατεύθυνση.

Η νευρικότητα, οι εκρήξεις, η αγενής ομιλία, η παραμέληση των επίσημων καθηκόντων - πρέπει να γίνουν χαρακτηριστικά του «αντιπάλου» σας, αλλά όχι δικά σας. Μην «σπάτε» λοιπόν ποτέ και να είστε πάντα ψύχραιμοι! Σε μια συνομιλία με τον «αντίπαλο», δείξτε την αυτοπεποίθησή σας και χαμογελάστε ελαφρά (για συγκεκριμένες μεθόδους ψυχολογικής επιρροής, δείτε την ενότητα «Αποκτώντας δύναμη μέσω χειραγώγησης»).

Σε μια συνομιλία με τη «διοίκηση» για έναν υπάλληλο που δεν σας αρέσει, μην πηγαίνετε ποτέ στις προσωπικές του ιδιότητες! Μιλήστε μόνο για τον επαγγελματισμό του υπαλλήλου και, όπως ήταν, ουδέτερα, μην ενδιαφέρεστε, αλλά μην το παρακάνετε!

Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τα «αφεντικά», κοιτάξτε λίγο ανήσυχα, λένε, δεν είστε χαρούμενοι που τα πράγματα δεν πάνε πολύ καλά, αλλά ταυτόχρονα δεν σας ενδιαφέρει να αφαιρέσετε τον «αντίπαλο» από τη θέση (έργο ) - πείτε κάτι σαν: «Καταρχήν είναι καλός τύπος (λογική γυναίκα) και φαίνεται να προσπαθεί, αλλά τι μπορείς να κάνεις, καλά, δεν είναι σε αυτόν (της) να ηγηθεί αυτού του τμήματος (να το κάνει αυτό εργασία, για την εκτέλεση αυτού του έργου).

Σύμφωνα με την επαγγελματική τους και ψυχολογικές ιδιότητεςαυτός (αυτή) είναι πιο κατάλληλος για άλλη δουλειά, λιγότερο έντονη, με μικρότερο φόρτο εργασίας. ΣΕ ΠρόσφαταΈχει γίνει κοινή πρακτική μεταξύ των διευθυντών πωλήσεων να παίρνουν μαζί τους «τους πελάτες τους» όταν φεύγουν.

Αντιμετωπίστε μια τέτοια συμπεριφορά λογικά - δηλαδή, δεν υπόσχεται σε όλες τις περιπτώσεις μεγάλα οφέλη. Εάν έχετε έρθει σε σύγκρουση με τον επικεφαλής ενός firna (εταιρείας) και δεν έχετε φιλικούς υπαλλήλους σε αυτόν τον οργανισμό, τότε είναι λογικό να "πάρετε τους πελάτες σας μακριά" και μάλιστα απαραίτητο, επειδή είναι απίθανο να επιστρέψετε ή να διατηρήσετε επαφές με τους εργαζόμενους. Εάν υπάρχουν άνθρωποι που είναι καλοί και πιστοί μαζί σας στην εταιρεία, τότε σκεφτείτε πώς να δημιουργήσετε ιδιωτικές σχέσεις μαζί τους και να τους χρησιμοποιήσετε ως «πράκτορές» σας. Ένας από τους τρόπους καθιέρωσης καλές σχέσειςθα υπάρξει μεταφορά σε αυτούς «πελατών τους» ή άλλη βοήθεια στην εργασία. Σε αυτή την περίπτωση, θα φαίνεστε «θετικοί» τόσο για την εταιρεία όσο και για το «πρόσωπό σας» - τελικά, δεν αφαιρέσατε τον πελάτη και ταυτόχρονα βοηθήσατε τον συνάδελφό σας.

Εάν αποφασίσετε να "κόψετε όλους τους δεσμούς" με την εταιρεία (εταιρεία) και τίποτα δεν σας εμποδίζει να εκδικηθείτε (για παράδειγμα, ο εργοδότης προσπάθησε να σας "ρίξει" σε έναν μισθό και είστε πολύ ενοχλημένοι από αυτό), τότε μη διστάσετε να πάρτε «τους πελάτες σας» και δημιουργήστε πρόσθετες δυσκολίες σε μια εταιρεία - καταγγελία στην Κρατική Επιθεώρηση Εργασίας, υποβολή μήνυσης κ.λπ. Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί μόνο εάν εργάζεστε σε ένα μάλλον συγκεκριμένο (στενό) πεδίο στο οποίο οι πληροφορίες για τους εργαζόμενους φτάνουν γρήγορα σε διαφορετικούς εργοδότες. Δηλαδή, αν άλλοι εργοδότες ξέρουν ότι έχετε «ρίξει» οποιαδήποτε εταιρεία, τότε θα σας αντιμετωπίσουν με φόβο και μπορεί ακόμη και να αρνηθούν να σας προσλάβουν.

ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ - μπορεί να χρησιμοποιήσει το ίδιο εύρος πιθανών επιρροών σε άλλους υπαλλήλους του οργανισμού (σώματος) ως υπάλληλος γραφείου ιδιωτική εταιρεία. Επιπλέον, στις δυνατότητές του προστίθεται η δυνατότητα χρήσης του «κρατικού πόρου εξουσίας», δηλαδή της δύναμης του κρατικού εξαναγκασμού, που κατέχει στον έναν ή τον άλλο βαθμό, ανάλογα με τη θέση που κατέχει. Όπως καταλαβαίνετε, ακόμα και ο πιο μικρός κρατικός αξιωματούχος είναι ένας άνθρωπος από τον οποίο πάντα κάτι εξαρτάται.

Για παράδειγμα, πολλά εξαρτώνται από το πώς κάποιος βαθμός κάποιας «επιθεώρησης», όταν κάνει αίτηση σε αυτόν για κάποιο είδος «άδειας», θα εξετάσει την τήρηση από το άτομο που εφαρμόζει τους κανόνες που έχει θεσπίσει το κράτος. Θα είναι αυτή η «κατάταξη» υπερβολικά σχολαστική και επιλεκτική, ή θα κοιτάξει μια μικρή παράβαση «μέσα στα δάχτυλα», θα ερμηνεύσει μια μικρή ανακρίβεια «εναντίον» ή «υπέρ» του ατόμου που της απευθύνεται.

Στην πραγματικότητα, τα συγκεκριμένα παραδείγματα άσκησης εξουσίας που εξετάσαμε αφορούν μεθόδους χειραγώγησης ανθρώπων, επομένως θα εξετάσουμε το θέμα της «χειραγώγησης» με περισσότερες λεπτομέρειες.