Τι να διαβάσετε πριν την εξομολόγηση και την κοινωνία. Προσευχές που διαβάζονται πριν από την κοινωνία

Πώς να προετοιμαστείτε για το μυστήριο ενός παιδιού; Ποιες προσευχές πρέπει να διαβάζονται; Είναι δυνατόν να πληρούνται όλες οι απαιτήσεις για εγκύους ή θηλάζουσες μητέρες; Πολλή σύγχυση δημιουργείται μεταξύ εκείνων που για πρώτη φορά αποφασίζουν, μόνοι τους ή με τα παιδιά τους, να συμμετάσχουν στο κύριο μυστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ζητήσαμε από έμπειρους ιερείς να απαντήσουν σε μερικές από τις πιο δημοφιλείς ερωτήσεις.

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία: τι να διαβάσετε;

ΣΕ Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής, ακόμη και το πιο σύντομο, θα βρείτε τα παρακάτω για τη Θεία Κοινωνία, που αποτελείται από έναν κανόνα και πολλές προσευχές. Όλα αυτά πρέπει να διαβαστούν το βράδυ πριν ή το πρωί, πριν από τη Θεία Λειτουργία. Επιπλέον, διαβάζονται τρεις κανόνες: στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού και τον Φύλακα Άγγελο. Μπορούν να διαβαστούν για αρκετές ημέρες πριν από την Κοινωνία. Ο κανόνας της προσευχής ενός χριστιανού μπορεί να προσαρμοστεί από τον ιερέα που δέχεται την εξομολόγηση, ανάλογα με τις συνθήκες ζωής. Στο τέλος της λειτουργίας, πρέπει να ακούσετε στο ναό ή να διαβάσετε από το βιβλίο προσευχής ευχαριστιακές προσευχέςμε θεία κοινωνία.

Η συνήθης προετοιμασία για κοινωνία περιλαμβάνει νηστεία (άρνηση τροφής ζωικής προέλευσης, ψυχαγωγία και συζυγικές σχέσεις από 1 έως 3 ημέρες), εξομολόγηση (μετάνοια για αμαρτίες παρουσία ιερέα και συγχώρεση), απογευματινή λατρεία, ανάγνωση των ακόλουθων στην κοινωνία και κανονες. Για όσους ήρθαν στο ναό για πρώτη φορά, ο ιερέας κατά την εξομολόγηση μπορεί να προσαρμόσει την ατομική προετοιμασία για την κοινωνία: το μέτρο της νηστείας ή το είδος της κανόνας προσευχής.

Πώς προετοιμάζετε το παιδί σας για την κοινωνία;

Για να προετοιμάσετε τα παιδιά για το μυστήριο, είναι πρώτα σημαντικό να τους εξηγήσετε τι είναι. Εδώ θα είναι σωστό να πούμε την αλήθεια, ότι δηλαδή το μυστήριο είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό πρέπει να εξηγηθεί στο παιδί από την αρχή. Οι λέξεις που χρησιμοποιούν ορισμένοι γονείς είναι λανθασμένες: «ψωμί με κρασί», «γλυκό ψωμί». Δεν είναι απαραίτητο να λέμε τέτοια λόγια στα παιδιά, γιατί δεν είναι αλήθεια.

Είναι σημαντικό να πείτε στο παιδί ότι το μυστήριο είναι Θείο φως, φωτιά Θεϊκή αγάπηπου μπορεί να εξαγνίσει και να αγιάσει την ψυχή. Αν, όμως, κάποιος προχωρήσει στην κοινωνία χωρίς ιδιαίτερη προετοιμασία, τότε αυτή η φωτιά μπορεί να κάψει την ψυχή.

Η προετοιμασία ενός παιδιού για κοινωνία αποτελείται κυρίως από το έργο της ψυχής: πρέπει να συμφιλιωθείτε με όλους, να ζητήσετε από τον Θεό και τους ανθρώπους συγχώρεση για τις κακές μας πράξεις. Εάν το παιδί είναι ήδη ενήλικο, τότε για να ζητήσει συγχώρεση από τον Θεό, μπορεί να συμμετάσχει στο μυστήριο της εξομολόγησης. Η ηλικία στην οποία τα παιδιά αρχίζουν να εξομολογούνται και η συχνότητα της εξομολόγησης συζητούνται από τους γονείς με τον εξομολογητή της οικογένειας, χωρίς τον οποίο θα είναι δύσκολο να βρεθεί σωστή λύση. Γενικά, τα παιδιά από 7 έως 10 ετών αρχίζουν να συμμετέχουν στην εξομολόγηση, αλλά μπορούν να κοινωνήσουν χωρίς αυτήν.

Πολλά ερωτήματα σχετικά με την προετοιμασία ενός παιδιού για κοινωνία συζητούνται στο έγγραφο που εγκρίθηκε από τη Διάσκεψη των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «Σχετικά με τη Συμμετοχή των Πιστών στην Ευχαριστία». Τονίζεται ιδιαίτερα η σημασία των γονιών να προσεγγίζουν το Κύπελλο με τα παιδιά τους. Σωστή στάσηΤο παιδί ενθαρρύνεται να κοινωνήσει από το γεγονός ότι βλέπει την προετοιμασία των γονιών του, την ευλάβειά τους για το μυστήριο. Η νηστεία ενός παιδιού πριν την κοινωνία, φυσικά, διαφέρει από του ενήλικα. Ξεκινώντας από την ηλικία των τριών ετών, ένας νεαρός Χριστιανός μπορεί να διδαχθεί να κοινωνεί με άδειο στομάχι, έτσι ώστε μέχρι την ηλικία των 7 ετών να είναι έτοιμος για αυτό. Τα μικρά παιδιά μπορούν να κοινωνούν συχνά - κάθε Κυριακή ή κάθε φορά που έρχονται στην εκκλησία. Μέχρι την ηλικία της μετάβασης, είναι σημαντικό το μυστήριο να γίνει συνειδητό.

Ένα σημαντικό στοιχείο στην προετοιμασία των παιδιών για το μυστήριο είναι η προσωπική προσευχή στον Θεό. Από την ηλικία των 7 ετών αξίζει να διαβάσετε τουλάχιστον μία προσευχή, μπορείτε να ξεκινήσετε με αυτές που διαβάζει ο ιερέας μπροστά στο Δισκοπότηρο: "Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ..." και "Το μυστικό δείπνο σου είναι σήμερα. ” Και φροντίστε να εξηγήσετε το νόημά τους, το οποίο μπορεί να μην γίνεται πάντα αντιληπτό από αυτούς. Με την ηλικία, ο κανόνας της προσευχής πριν από την κοινωνία μπορεί να αυξηθεί, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία, την πνευματική και διανοητική ανάπτυξη του παιδιού.

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία ενώ είστε έγκυος;

Ιερέας Αλέξανδρος Λαβρούχιν, Κληρικός της Εκκλησίας του Μακαριστού Τσαρέβιτς Δημητρίου στο 1ο Νοσοκομείο Πόλης, Διευθυντής της Σχολής Αγίου Δημητρίου, πατέρας 9 παιδιών, Μόσχα

Η εγκυμοσύνη είναι μια ιδιαίτερη περίοδος στη ζωή μιας οικογένειας, ιδιαίτερα των γυναικών. Σημαντικό αυτή τη στιγμή εσωτερική ζωήέγκυος, επειδή η κατάσταση στην οποία βρίσκεται, σε κάποιο βαθμό, επηρεάζει το αναπτυσσόμενο μωρό στη μήτρα της. Φυσικά, για έναν Χριστιανό, η συμμετοχή στο μυστήριο της κοινωνίας είναι η πιο σημαντική συνάντηση με τον Χριστό που είναι δυνατή εδώ στη γη. Μπορεί να συμβεί όσο συχνά είναι εφικτό για εκείνη.

Εάν μια γυναίκα έχει συνηθίσει να νηστεύει αυστηρά πριν την εγκυμοσύνη, λάβετε υπόψη σας κανόνας προσευχήςόχι μόνο τα ακόλουθα στην κοινωνία, αλλά και οι τρεις κανόνες, τότε τώρα αυτό μπορεί να αποδειχθεί αδύνατο. Και αντί να κοινωνεί πιο συχνά, νιώθοντας ότι δεν μπορεί να τα εκπληρώσει όλα, θα κοινωνεί λιγότερο συχνά, κάτι που φυσικά θα είναι λάθος. Αυτό αναφέρεται στο έγγραφο που εγκρίθηκε από τη Διάσκεψη των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν από 3 χρόνια, «Περί της Συμμετοχής των Πιστών στην Ευχαριστία». Για εκείνους τους Χριστιανούς που έρχονται πιο συχνά μία φορά την εβδομάδα ή μία φορά κάθε 2 εβδομάδες, ο κανόνας προετοιμασίας θα πρέπει να είναι κάπως διαφορετικός: η νηστεία κατά τη διάρκεια της ημέρας την παραμονή της κοινωνίας θεωρείται επαρκής και η προετοιμασία της προσευχής περιλαμβάνει τη μετάβαση στην κοινωνία (κανόνας και προσευχές ). Εάν αυτή η πρακτική ισχύει για όλους όσους κοινωνούν συχνά, τότε είναι δυνατές ακόμη μεγαλύτερες παραχωρήσεις για μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης: η νηστεία μπορεί να ακυρωθεί εντελώς ή να περιοριστεί στη μη κατανάλωση κρεατικών, εάν αυτό δεν έχει ανεπιθύμητες συνέπειες για την υγεία (εάν υπάρχουν όχι αναιμία, για παράδειγμα).

Κατά τη διάρκεια της προσευχής, δεν είναι απαραίτητο να στέκεστε - είναι πολύ πιθανό η μέλλουσα μητέρα να προσεύχεται ενώ κάθεται. Και όταν έρχεστε στο ναό, δεν πρέπει να ντρέπεστε και να καθίσετε. Εάν μια γυναίκα αισθάνεται αδιαθεσία, το καθήκον των συγγενών είναι να βοηθήσουν ώστε να μπορεί να είναι παρούσα στον ναό.

Εάν μια έγκυος χριστιανή είναι υπό κράτηση (στο σπίτι ή στο νοσοκομείο) και δεν μπορεί να έρθει στην εκκλησία για εξομολόγηση και κοινωνία, τότε, φυσικά, θα πρέπει να προσκληθεί ιερέας. Είναι πολύ σημαντικό να μπορεί μια γυναίκα να εξομολογείται και να κοινωνεί και δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι αυτό είναι αδύνατο έξω από τα τείχη του ναού.

Πώς να προετοιμαστείτε για το μυστήριο μιας θηλάζουσας μητέρας;

Ιερέας Αλέξανδρος Λαβρούχιν, Κληρικός της Εκκλησίας του Μακαριστού Τσαρέβιτς Δημητρίου στο 1ο Νοσοκομείο Πόλης, Διευθυντής της Σχολής Αγίου Δημητρίου, πατέρας 9 παιδιών, Μόσχα

Όταν μια γυναίκα γίνεται μητέρα, η συμμετοχή σε θείες λειτουργίες και μυστήρια της γίνεται πολύ πιο δύσκολη από ό,τι ακόμη και κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, εκτός φυσικά και αν η εγκυμοσύνη εξελισσόταν κανονικά. Για να έρθει στην εξομολόγηση, να κοινωνήσει, μια μητέρα με ένα παιδί χρειάζεται να καταβάλει ιδιαίτερες προσπάθειες.

Στην ιδανική περίπτωση, φυσικά, θα ήταν να έρθετε στην υπηρεσία όχι σε αργία, αλλά μια καθημερινή, έχοντας μάθει εκ των προτέρων το πρόγραμμα στον ιστότοπο της εκκλησίας και ελέγχοντας τηλεφωνικά, τότε θα υπάρξει εξομολόγηση εκείνη την ημέρα. Η διευθέτηση της εξομολόγησης με έναν ιερέα εκ των προτέρων είναι ευκολότερη αν υπάρχει εξομολογητής. Θα ήταν υπέροχο να έρθετε στο ναό όχι μόνοι, αλλά με έναν σύζυγο ή γιαγιά που θα μπορούσε να είναι με το παιδί όσο η μητέρα πηγαίνει να εξομολογηθεί. Είναι σημαντικό να προετοιμάσετε το μωρό μέχρι τη στιγμή που θα είναι εφικτό να περάσει αυτά τα 20 λεπτά χωρίς τη μητέρα του: ταΐστε το καλά, αλλάξτε ρούχα, ώστε είτε να κοιμάται σε καρότσι είτε, σε ακραίες περιπτώσεις, να είναι στο δικό του αγκαλιά της μητέρας, γεμάτη και ικανοποιημένη.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι για μια γυναίκα η γέννηση ενός παιδιού, η σίτιση και η ανατροφή του, είναι υπηρεσία προς τον Θεό και την Εκκλησία. Επομένως, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε από το γεγονός ότι απομένει λίγος χρόνος για προσευχή, δεν έχετε πάντα χρόνο να διαβάσετε τον κανόνα του πρωινού και του βραδιού και σπάνια είναι δυνατόν να έρθετε πλήρως στη λειτουργία. Αυτή είναι η στιγμή που είναι σημαντικό για μια γυναίκα να προσεύχεται στον Θεό, να Τον θυμάται και να προσπαθεί να μεταδώσει την πίστη και την αγάπη της για τον Θεό στο μωρό της με γάλα.

Οι θηλάζουσες, όπως και οι έγκυες, βρίσκονται σε ιδιαίτερη κατάσταση σωματικής υγείας, διανύουν μια σημαντική περίοδο της ζωής τους. Και φυσικά η κοινωνία με τον Χριστό, η ευχαριστιακή ζωή, επηρεάζει τα παιδιά που τρέφονται από τη μητέρα τους. Είναι πολύ σημαντικό να λαμβάνετε κοινωνία συχνά σε αυτή τη θέση. Είναι γνωστό ότι είναι ζωτικής σημασίας για μια θηλάζουσα γυναίκα να πίνει νερό το βράδυ ή το πρωί. Επιτρεπτές και συνιστώμενες τέρψεις στην προπαρασκευαστική θέση, σε Ευχαριστιακή νηστεία(μετά τις 12 π.μ. την παραμονή της κοινωνίας, συνήθως δεν τρώνε και δεν πίνουν) και κανόνας προσευχής κατά τον οποίο μια γυναίκα προετοιμάζεται να υποδεχθεί τους Αγίους Μυστήρια του Χριστού. Αυτό αναφέρεται στο έγγραφο της επισκοπικής συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - «Σχετικά με τη συμμετοχή των πιστών στην Ευχαριστία».

Μου φαίνεται ότι το κυριότερο είναι η επιθυμία της μητέρας να κοινωνήσει. Εάν είναι, τότε όλες οι φυσικές δυσκολίες που συνδέονται με τη μητρότητα μπορούν να ξεπεραστούν.

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία ως νέα μητέρα;

Αρχιερέας Andrey Romashko, κληρικός της Εκκλησίας της Εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο Krasnoobsk, επικεφαλής της Ορθόδοξης λέσχης νεολαίας "Ark", πατέρας 8 παιδιών, περιοχή Novosibirsk

Η κοινωνία είναι το κύριο μυστήριο στο οποίο ένα άτομο ενώνεται μυστικά με τον Χριστό, γίνεται πραγματικό και όχι κατ' όνομα μέλος της Εκκλησίας - το Σώμα του Χριστού. Η συνάντηση με τον Σωτήρα δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα συνηθισμένο γεγονός, ακόμη και όταν προετοιμαζόμαστε για την άφιξη των επισκεπτών, καθαρίζουμε το διαμέρισμα, βάζουμε τους εαυτούς μας σε τάξη ...
Ένα άτομο αποτελείται από μια ψυχή και ένα σώμα, αντίστοιχα, απαιτείται να προετοιμάσει και το σώμα και την ψυχή για το μεγάλο Μυστήριο. Η σωματική προετοιμασία περιλαμβάνει τη νηστεία, η πνευματική προετοιμασία είναι η συμφιλίωση με τους γείτονες, η προσευχή, η μετάνοια για τις αμαρτίες. Έτσι, καθαρίζοντας σας εσωτερικός ναόςμια νεαρή μητέρα μπορεί να αρχίσει την Κοινωνία, να προσκαλέσει τον Κύριο κοντά της.

Η προετοιμασία για την κοινωνία των λαϊκών περιγράφεται ξεκάθαρα στο έγγραφο «». Για παράδειγμα, πριν την κοινωνία, πρέπει να είστε στην λειτουργία του εσπερινού και να μην αργήσετε στη λειτουργία, ενώ εξαίρεση είναι δυνατή για άτομα με αναπηρία και γονείς με μικρά παιδιά. Και οι νεογέννητες και οι θηλάζουσες μητέρες, φυσικά, μπορούν να αποδοθούν σε αυτές.

Πιο συγκεκριμένες συστάσεις για την προετοιμασία της Κοινωνίας μπορεί να δώσει μόνο ένας ιερέας που γνωρίζει τις συνθήκες της ζωής σας. Και αν δεν έχετε εξομολογητή, αν πηγαίνετε σε μια εκκλησία που είναι καινούργια για εσάς, προσπαθήστε να ρωτήσετε εκ των προτέρων τον τοπικό ιερέα ποιες απαιτήσεις θα σας επιβληθούν, γιατί, όπως γνωρίζετε, μπορείτε να βρείτε προβλήματα με το καταστατικό σας σε ένα περίεργο μοναστήρι... Ο ένας ιερέας, με βάση τη δική του εμπειρία, θα σας φερθεί συγκαταβατικά και ο άλλος θα δει σοβαρές δυνατότητες και θα απαιτήσει περισσότερη προσπάθεια. Μπορεί να σας προσφερθούν διαφορετικά σχήματα προετοιμασίας που έχουν έναν στόχο: να κοινωνήσετε για καλό, όχι για αμαρτία, αλλά μπορεί να διαφέρουν σε ένταση, να είναι πιο απότομα ή σταδιακά. Είναι σαν τους γιατρούς: ο χειρουργός θα πει "θα κόψουμε", ο θεραπευτής: "είναι απαραίτητο να θεραπεύουμε", και ο στόχος είναι ο ίδιος - η ανθρώπινη υγεία.

Καλούμε, λοιπόν, την εκκλησία (στέλνουμε εκεί τον άντρα, τη μάνα, την πεθερά μας) με την ερώτηση: πώς μπορεί μια νέα μητέρα να κοινωνήσει; Λέτε, για παράδειγμα, «Είμαι θηλάζουσα μητέρα, έχω τρία χρόνια, δεν υπάρχουν βοηθοί, θα έρθω μόνη μου με όλα τα παιδιά!». Είναι επιθυμητό να ακούσετε την απάντηση από τον ιερέα, και αν δεν είναι από τον βιβλιοθηκονόμο, τον κατηχητή ή τον κηροπήγιο. Να θυμάστε ότι δεν είναι όλοι οι εργαζόμενοι στο ναό εξίσου ικανοί: ένας φύλακας ή μια καθαρίστρια μπορεί να πει κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που χρειάζεται. Και πρέπει να λάβετε απαντήσεις σε τρεις βασικές ερωτήσεις:

1. Πότε να έρθεις στην εξομολόγηση; Είναι ρεαλιστικό στην ιδιαίτερη περίπτωσή σας (παιδιά, θηλασμός, εγκυμοσύνη) να κάνετε μια εξαίρεση και να εξομολογηθείτε εκτός λειτουργίας, για να μην γεμίσετε τον ναό με το κλάμα ενός μωρού;

2. Ποιες προσευχές να διαβάσετε πριν την Κοινωνία; Τουλάχιστον πρόκειται για την Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας, όπως είναι τυπωμένη στο Προσευχητικό Βιβλίο. Εάν δεν έχετε καθόλου χρόνο, βρείτε τον ήχο αυτών των προσευχών στο tablet ή το smartphone σας και ακούστε. Μπορείτε να καθίσετε ή να ξαπλώσετε αν ταΐζετε. Το κύριο πράγμα είναι να ακούς προσεκτικά και να προσεύχεσαι.

3. Πώς να νηστεύω; Για τις εγκύους και τις θηλάζουσες μητέρες υπάρχουν τέρψεις: μόνο μία μέρα ή καθόλου νηστεία. Τι θα απαιτηθεί στη συγκεκριμένη περίπτωσή σας, πρέπει να μάθετε εκ των προτέρων.

Εάν δεν είστε έγκυος, μην ταΐζετε, έχετε με κάποιον να αφήσετε τα παιδιά - συμπεριφέρεστε όπως όλοι οι άλλοι, χωρίς να δίνετε στον εαυτό σας περιττές τέρψεις. Λοιπόν, αν είναι πραγματικά δύσκολο για εσάς και σας συμβούλευσαν να μην κάνετε ειδικές απολαύσεις, μην στεναχωριέστε, ο πατέρας σας είναι απλώς ένας χειρουργός στην καρδιά. Μπορείτε να το χειριστείτε, να το καταλάβετε ή να βρείτε έναν «θεραπευτή» ιερέα. Το κύριο πράγμα είναι να ξεκινήσετε, και τότε ο Κύριος θα βοηθήσει!

Πώς να προετοιμαστείτε για την πρώτη εξομολόγηση; Αυτή η ερώτηση ανησυχεί πολλούς αρχάριους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Θα μάθετε την απάντηση σε αυτή την ερώτηση αν διαβάσετε το άρθρο!

Με τα παρακάτω απλές συμβουλέςμπορείτε να κάνετε τα πρώτα βήματα.

Πώς να εξομολογηθείς και να λάβεις κοινωνία για πρώτη φορά;

Εξομολόγηση στην εκκλησία

Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι η πιο συνοπτική «υπενθύμιση» μεγάλων αμαρτιών, που συχνά δεν αναγνωρίζονται ως τέτοια.

Ένα παράδειγμα τέτοιας σημείωσης:

ΕΝΑ. Αμαρτίες κατά του Κυρίου Θεού:

- δυσπιστία στον Θεό, αναγνώριση οποιασδήποτε σημασίας για άλλες «πνευματικές δυνάμεις», θρησκευτικά δόγματα, εκτός από τη χριστιανική πίστη. συμμετοχή σε άλλες θρησκευτικές πρακτικές ή τελετουργίες, ακόμη και «για παρέα», ως αστείο κ.λπ.

- ονομαστική πίστη, που δεν εκφράζεται με κανέναν τρόπο στη ζωή, δηλαδή πρακτικός αθεϊσμός (μπορείς να αναγνωρίσεις την ύπαρξη του Θεού με το μυαλό σου, αλλά να ζεις σαν άπιστος).

- η δημιουργία «ειδώλων», δηλαδή η τοποθέτηση τους στην πρώτη θέση μεταξύ αξίες ζωήςοτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Οτιδήποτε πραγματικά «υπηρετεί» ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει είδωλο: χρήματα, δύναμη, καριέρα, υγεία, γνώση, χόμπι - όλα αυτά μπορεί να είναι καλά όταν καταλαμβάνουν την κατάλληλη θέση στην προσωπική «ιεραρχία των αξιών», αλλά πρώτη θέση, μετατρέπεται σε είδωλο.

- μια έκκληση σε διαφόρων ειδών μάντεις, μάντεις, μάγους, μέντιουμ κ.λπ. - προσπάθεια «υποτάξεως» πνευματικών δυνάμεων με μαγικό τρόπο, χωρίς μετάνοια και προσωπική προσπάθεια να αλλάξει η ζωή σύμφωνα με τις εντολές.

σι. Αμαρτίες κατά του πλησίον:

- η παραμέληση των ανθρώπων, που πηγάζει από υπερηφάνεια και εγωισμό, απροσεξία στις ανάγκες του γείτονα (ο γείτονας δεν είναι απαραίτητα συγγενής ή γνωστός, είναι κάθε άτομο που έτυχε να είναι δίπλα μας στο αυτή τη στιγμή);

– καταδίκη και συζήτηση των ελλείψεων των άλλων («Από τα λόγια σου θα δικαιωθείς και από τα λόγια σου θα καταδικαστείς», λέει ο Κύριος).

- αμαρτίες πορνείας διαφόρων ειδών, ιδιαίτερα μοιχεία (παραβίαση συζυγική πίστη) και αφύσικες σεξουαλικές σχέσεις, που είναι ασυμβίβαστες με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Η άσωτη συμβίωση περιλαμβάνει και τη λεγόμενη κοινή σήμερα. «πολιτικός γάμος», δηλαδή συμβίωση χωρίς εγγραφή γάμου. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι ένας εγγεγραμμένος αλλά άγαμος γάμος δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πορνεία και δεν αποτελεί εμπόδιο για την ύπαρξη στην Εκκλησία.

– η άμβλωση είναι η στέρηση της ζωής ενός ανθρώπου, στην πραγματικότητα, φόνος. Πρέπει να μετανοήσετε ακόμα κι αν η έκτρωση έγινε για ιατρικούς λόγους. Είναι επίσης σοβαρό αμάρτημα να πείσεις μια γυναίκα να κάνει έκτρωση (από τον άντρα της, για παράδειγμα). Η μετάνοια για αυτό το αμάρτημα συνεπάγεται ότι ο μετανοημένος δεν θα το επαναλάβει ποτέ συνειδητά.

- οικειοποίηση περιουσίας κάποιου άλλου, άρνηση πληρωμής της εργασίας άλλων ατόμων (ταξίδια χωρίς εισιτήριο), παρακράτηση των μισθών υφισταμένων ή μισθωτών εργαζομένων.

- ψέματα διαφόρων ειδών, ιδιαίτερα - συκοφαντία του διπλανού, διασπορά φημών (κατά κανόνα δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την αλήθεια των φημών), ακράτεια της λέξης.

Αυτό ενδεικτική λίστατα πιο κοινά αμαρτήματα, αλλά τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι τέτοιες «λίστες» δεν πρέπει να παρασύρονται. Είναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε τις δέκα εντολές του Θεού στην περαιτέρω προετοιμασία για εξομολόγηση και να ακούσετε τη συνείδησή σας.

• Μιλήστε μόνο για αμαρτίες, και τις δικές σας.

Είναι απαραίτητο να μιλάτε στην εξομολόγηση για τις αμαρτίες σας, χωρίς να προσπαθείτε να τις ελαχιστοποιήσετε ή να τις δείξετε ως συγχωρετικές. Φαίνεται ότι αυτό είναι προφανές, αλλά πόσο συχνά οι ιερείς, όταν εξομολογούνται, ακούνε ιστορίες ζωής για όλους τους συγγενείς, τους γείτονες και τους γνωστούς αντί να ομολογούν αμαρτίες. Όταν ο άνθρωπος στην εξομολόγηση μιλά για τα αδικήματα που του προκλήθηκαν, αξιολογεί και καταδικάζει τους γείτονές του, δικαιολογώντας μάλιστα τον εαυτό του. Συχνά σε τέτοιες ιστορίες, τα προσωπικά παραπτώματα παρουσιάζονται με τέτοιο τρόπο που θα φαινόταν αδύνατο να αποφευχθούν καθόλου. Όμως η αμαρτία είναι πάντα καρπός προσωπικής επιλογής. Είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρεθούμε σε τέτοιες συγκρούσεις όταν αναγκαζόμαστε να επιλέξουμε ανάμεσα σε δύο είδη αμαρτίας.

• Μην εφεύρετε μια ειδική γλώσσα.

Μιλώντας για τις αμαρτίες σας, δεν πρέπει να ανησυχείτε για το πώς θα ονομάζονταν «σωστά» ή «σύμφωνα με την εκκλησία». Είναι απαραίτητο να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, στη συνηθισμένη γλώσσα. Ομολογείτε στον Θεό, ο οποίος γνωρίζει ακόμη περισσότερα για τις αμαρτίες σας από εσάς, και ονομάζοντας την αμαρτία ως έχει, σίγουρα δεν θα εκπλήξετε τον Θεό.

Μην ξαφνιάζεσαι εσύ και ο παπάς. Μερικές φορές οι μετανοούντες ντρέπονται να πουν στον ιερέα αυτή ή την άλλη αμαρτία ή υπάρχει φόβος ότι ο ιερέας, έχοντας ακούσει την αμαρτία, θα σας καταδικάσει. Στην πραγματικότητα, ένας ιερέας πρέπει να ακούσει πολλές εξομολογήσεις με τα χρόνια της υπηρεσίας και δεν είναι εύκολο να τον εκπλήξεις. Και εκτός αυτού, οι αμαρτίες δεν είναι όλες πρωτότυπες: δεν έχουν αλλάξει πολύ στη διάρκεια των χιλιετιών. Όντας μάρτυρας ειλικρινούς μετάνοιας για σοβαρές αμαρτίες, ο ιερέας δεν θα καταδικάσει ποτέ, αλλά θα χαρεί για τη μετατροπή ενός ατόμου από την αμαρτία στον δρόμο της δικαιοσύνης.

• Μιλήστε για μεγάλα πράγματα, όχι για μικρά πράγματα.

Δεν είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε την εξομολόγηση με αμαρτίες όπως η διακοπή της νηστείας, η μη εκκλησιασμός, η εργασία σε αργίες, η παρακολούθηση τηλεόρασης, η χρήση/μη φορώντας ορισμένους τύπους ενδυμάτων κ.λπ. Πρώτον, αυτές σίγουρα δεν είναι οι πιο σοβαρές αμαρτίες σας. Δεύτερον, μπορεί να μην είναι καθόλου αμαρτία: εάν ένα άτομο δεν έχει έρθει στον Θεό για πολλά χρόνια, τότε γιατί να μετανοήσει για τη μη τήρηση των νηστειών, εάν ο "διάνυσμα" της ίδιας της ζωής κατευθύνθηκε προς τη λάθος κατεύθυνση; Τρίτον, ποιος χρειάζεται ατελείωτο σκάψιμο στις καθημερινές λεπτομέρειες; Ο Κύριος περιμένει από εμάς αγάπη και προσφορά καρδιάς, κι εμείς απέναντί ​​του: «Έφαγα ψάρι τη νηστεία» και «το κέντησα σε αργία».

Η κύρια προσοχή πρέπει να δοθεί στη σχέση με τον Θεό και τους γείτονες. Επιπλέον, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, οι γείτονες νοούνται όχι μόνο ως άνθρωποι που μας αρέσουν, αλλά όλοι όσοι γνωρίσαμε μονοπάτι ζωής. Και πάνω από όλα τα μέλη της οικογένειάς μας. Η χριστιανική ζωή για τους ανθρώπους της οικογένειας ξεκινά από την οικογένεια και δοκιμάζεται από αυτήν. Εδώ καλύτερο πεδίονα καλλιεργήσει κανείς χριστιανικές ιδιότητες στον εαυτό του: αγάπη, υπομονή, συγχώρεση, αποδοχή.

• Ξεκινήστε να αλλάζετε τη ζωή σας ακόμη και πριν την εξομολόγηση.

Η μετάνοια στα ελληνικά ακούγεται σαν «μετάνοια», κυριολεκτικά - «αλλαγή μυαλού». Δεν αρκεί να παραδεχτείς ότι στη ζωή έχεις κάνει τάδε παραπτώματα. Ο Θεός δεν είναι εισαγγελέας και η ομολογία δεν είναι ομολογία. Η μετάνοια πρέπει να είναι αλλαγή ζωής: ο μετανοημένος σκοπεύει να μην επιστρέψει στις αμαρτίες και προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να κρατηθεί από αυτές. Αυτή η μετάνοια αρχίζει λίγο πριν την εξομολόγηση, και το να έρθετε στον ναό για να δείτε έναν ιερέα ήδη «αιχμαλωτίζει» την αλλαγή που συντελείται στη ζωή. Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό. Εάν κάποιος σκοπεύει να συνεχίσει να αμαρτάνει μετά την εξομολόγηση, τότε ίσως αξίζει να αναβληθεί η εξομολόγηση;

Σημειωτέον ότι όταν μιλάμε για αλλαγή ζωής και παραίτηση από την αμαρτία, εννοούμε πρώτα από όλα τα λεγόμενα «θανάσιμα» αμαρτήματα, κατά τα λόγια του Αποστόλου Ιωάννη, δηλαδή ασυμβίβαστα με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Από την αρχαιότητα, η Χριστιανική Εκκλησία θεωρούσε τέτοιες αμαρτίες όπως η απάρνηση της πίστης, ο φόνος και η μοιχεία. Οι αμαρτίες αυτού του είδους μπορούν επίσης να περιλαμβάνουν τον ακραίο βαθμό άλλων ανθρώπινων παθών: θυμό για τον πλησίον, κλοπή, σκληρότητα κ.λπ., που μπορεί να σταματήσει μια για πάντα με μια προσπάθεια της θέλησης, σε συνδυασμό με τη βοήθεια του Θεού. Όσο για τα μικροαμαρτήματα, τα λεγόμενα «καθημερινά», θα επαναληφθούν με πολλούς τρόπους ακόμη και μετά την εξομολόγηση. Πρέπει να είναι κανείς έτοιμος γι' αυτό και να το δεχτεί ταπεινά ως εμβολιασμό ενάντια στην πνευματική εξύψωση: δεν υπάρχουν τέλειοι άνθρωποι ανάμεσα στους ανθρώπους, μόνο ο Θεός είναι αναμάρτητος.

• Να είμαστε σε ειρήνη με όλους.

«Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε», λέει ο Κύριος. «Με όποια κρίση κρίνεις, θα κριθείς». Και ακόμη πιο έντονα: «Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε, πρώτα συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις δώρο.” . Εάν ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό, τότε εμείς οι ίδιοι πρέπει πρώτα να συγχωρήσουμε τους παραβάτες. Φυσικά, υπάρχουν καταστάσεις όπου είναι σωματικά αδύνατο να ζητήσετε συγχώρεση απευθείας από ένα άτομο ή αυτό θα οδηγήσει σε επιδείνωση μιας ήδη δύσκολης σχέσης. Τότε είναι σημαντικό, τουλάχιστον, να συγχωρείς από την πλευρά σου και να μην έχεις τίποτα στην καρδιά σου εναντίον του διπλανού σου.

Μερικές πρακτικές συστάσεις.Πριν έρθετε στην εξομολόγηση, θα ήταν ωραίο να μάθετε πότε συνήθως γίνεται η εξομολόγηση στο ναό. Σε πολλές εκκλησίες εξυπηρετούν όχι μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, αλλά και τα Σάββατα, και σε μεγάλες εκκλησίες και μοναστήρια - τις καθημερινές. Η μεγαλύτερη εισροή εξομολογητών συμβαίνει κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Φυσικά, η περίοδος της Σαρακοστής είναι κυρίως περίοδος μετανοίας, αλλά για όσους έρχονται για πρώτη φορά ή μετά από πολύ μεγάλο διάλειμμα, είναι προτιμότερο να επιλέγουν ώρα που ο ιερέας δεν είναι πολύ απασχολημένος. Μπορεί να αποδειχθεί ότι ομολογούν στον ναό την Παρασκευή το βράδυ ή το πρωί του Σαββάτου - αυτές τις μέρες σίγουρα θα υπάρχουν λιγότεροι άνθρωποι από ό,τι κατά τη διάρκεια της Κυριακάτικης λειτουργίας. Καλό είναι αν έχετε την ευκαιρία να επικοινωνήσετε προσωπικά με τον ιερέα και να του ζητήσετε να ορίσει μια βολική ώρα για εξομολόγηση.

Υπάρχουν ειδικές προσευχές που εκφράζουν μια μετανοημένη «διάθεση». Καλό είναι να τα διαβάσετε μια μέρα πριν την εξομολόγηση. Μετανοητικός κανόνας στον Κύριο Ιησούς Χριστόςτυπωμένο σε σχεδόν οποιοδήποτε βιβλίο προσευχής, εκτός από το πιο σύντομο. Εάν δεν είστε συνηθισμένοι να προσεύχεστε στα εκκλησιαστικά σλαβικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη μετάφραση στα ρωσικά.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ο ιερέας μπορεί να σας ορίσει μια μετάνοια: αποχή από την κοινωνία για λίγο, ανάγνωση ειδικών προσευχών, προσκυνήσειςή έργα ελέους. Αυτό δεν είναι τιμωρία, αλλά μέσο για να απαλλαγούμε από την αμαρτία και να λάβουμε πλήρη συγχώρεση. Η μετάνοια μπορεί να οριστεί όταν ο ιερέας δεν τηρεί την κατάλληλη στάση απέναντι σε σοβαρές αμαρτίες εκ μέρους του μετανοούντος ή, αντίθετα, όταν βλέπει ότι κάποιος έχει ανάγκη να κάνει κάτι πρακτικά για να «απαλλαγεί» από την αμαρτία. Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι αόριστη: ορίζεται για ορισμένο χρόνο και μετά πρέπει να τερματιστεί.

Κατά κανόνα, μετά την εξομολόγηση, οι πιστοί λαμβάνουν κοινωνία. Αν και η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι δύο διαφορετικά μυστήρια, είναι καλύτερο να συνδυάσουμε την προετοιμασία για την εξομολόγηση με την προετοιμασία για την κοινωνία. Τι είναι αυτή η προετοιμασία, θα πούμε σε ξεχωριστό άρθρο.

Εάν αυτές οι μικρές συμβουλές σας βοήθησαν να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση, δόξα τω Θεώ. Μην ξεχνάτε ότι αυτό το μυστήριο πρέπει να είναι τακτικό. Μην αναβάλλετε την επόμενη εξομολόγησή σας για χρόνια. Η εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το μήνα βοηθά να είστε πάντα «σε καλή κατάσταση», να είστε προσεκτικοί και υπεύθυνοι για Καθημερινή ζωήστην οποία μάλιστα θα έπρεπε να εκφράζεται η χριστιανική μας πίστη.

Έχετε διαβάσει το άρθρο;

Η κοινωνία και η εξομολόγηση είναι μεταξύ των επτά μυστηρίων της Αγίας Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας. Καθήκον κάθε Χριστιανού είναι να αποδεικνύει την πίστη του με πράξεις και πράξεις αρεστές στον Θεό. Αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα, αυστηρή τήρηση των κανόνων και των κανόνων της χριστιανικής ζωής. Η κοινωνία είναι μια απόδειξη της προθυμίας της ψυχής να δεχθεί τον Κύριο με όλη της την καρδιά. Επομένως, είναι σημαντικό να κατανοήσετε πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση και κοινωνία, ώστε να μην παραβιάσετε την εύθραυστη γραμμή μεταξύ των κανονισμών και της αίρεσης με την άγνοιά σας. Αυτή είναι μια ερώτηση που αξίζει να καταβάλετε όλη σας την προσπάθεια.

«Και ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, το ευλόγησε, το έσπασε, τους το έδωσε και είπε: Πάρτε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου. Και πήρε το ποτήρι, ευχαρίστησε και τους το έδωσε· και ήπιαν όλοι από αυτό. Και τους είπε: Αυτό είναι το αίμα μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς» (Ευαγγέλιο κατά Μάρκου 14:22-24).

Στον Χριστιανισμό, η κοινωνία είναι μια ορατή πράξη αποδοχής του Κυρίου και ένωσης της ψυχής με αυτόν. Η δύναμη της κοινωνίας συγκρίνεται με την ιατρική κατανόηση του καθαρισμού του αίματος. Όπως το αίμα ενός ανθρώπου περνά από πολλά φίλτρα και ξαναχύνεται μέσα του για να καθαρίσει το σώμα από ασθένειες, έτσι και η κοινωνία είναι μια πράξη απελευθέρωσης της ψυχής από την αμαρτία και αποδοχής της καθαρής, φωτεινής Θείας ύλης. Διαχωρίζοντας τις αμαρτίες από τον εαυτό του, αποκηρύσσοντας μια άδικη ζωή, ο άνθρωπος γνωρίζει την αλήθεια στον Θεό, φτάνοντας στην Αιωνιότητα.

• «Μακάριος είναι αυτός που έλαβε το Σώμα του Χριστού μέσα του, δίνοντας έτσι στον εαυτό του την ευκαιρία να απορρίψει κάθε τι που θα έπρεπε να είναι λυπηρό και ντροπιασμένο. Έχοντας καθαρίσει την ανθρωπότητα από την αμαρτία και τον θάνατο με τη θυσία του στον σταυρό, ο Ιησούς έδωσε τη δυνατότητα στην ψυχή μας να έρθει στον Θεό και να λάβει αιώνια ζωή. Κοινωνία, λαμβάνουμε μια ευλογημένη θεραπεία της ψυχής, γιατί η δύναμη του Αγίου Πνεύματος είναι μεγάλη, δίνοντας ελπίδα για την εύρεση της αιώνιας ευτυχίας». (Νικόδημος ο Αγαθός, Ιερομόναχος)

Η κατανάλωση της σάρκας και του αίματος του Χριστού έχει γίνει σύμβολο της αποδοχής του Αγίου Πνεύματος στην ανθρώπινη καρδιά. Αυτό είναι που μας κάνει ένα με τον Ιησού, όπως ακριβώς είναι ένα Πνεύμα με τον Κύριο του Ουρανού. Η ιστορία της Κοινωνίας ξεκίνησε ακριβώς τη στιγμή που αργότερα ονομάστηκε Μυστικός Δείπνος. Έχοντας σπάσει ψωμί και μοιράστηκε κρασί με τους Αποστόλους, ο Χριστός τους έδωσε αιώνια ζωή και ένωση με τον Θεό, καθοδηγώντας τους να το κάνουν αυτό με κάθε άτομο που δέχθηκε τον Κύριο στη ζωή του.

Η Κοινωνία (Ευχαριστία) δικαίως ονομάζεται η κορυφή της ανθρώπινης επικοινωνίας με τον Θεό, γιατί όλες οι άλλες ιερές τελετές (μυστήρια) είναι βήματα προετοιμασίας για την πιο σημαντική πράξη Ορθόδοξος Χριστιανός- η ενότητα του Αγίου Πνεύματος και του ανθρώπου, η δημιουργία του Θεού.

Μόνο το άτομο που γνωρίζει αυτά τα μυστήρια επιτρέπεται να Κοινωνήσει:

• Το βάπτισμα είναι ένα σημαντικό βήμα για να αποδεχτείτε τον Ένα Θεό ως κυρίαρχο της ψυχής σας. Διότι όποιος δεν έχει δεχτεί τον Θεό ως Ύψιστο Δημιουργό και Κυβερνήτη δεν μπορεί να αφήσει μέσα του το Άγιο Πνεύμα του και να δεχθεί με όλο του το είναι αυτόν που δημιούργησε την ανθρώπινη σάρκα και ψυχή από τη φθορά. Πρέπει πρώτα να αποδεχτείτε το μυστήριο του Βαπτίσματος, έτσι ώστε ο Φύλακας Άγγελος να επιτρέπεται να σας οδηγήσει στο δίκαιο μονοπάτι προς τον Ουράνιο Δημιουργό.
• Ομολογία. Χωρίς μετάνοια, οι αμαρτίες δεν θα φύγουν, παραμένοντας ένα βαρύ φορτίο στην ψυχή και, κλείνοντας το δρόμο για το Άγιο Πνεύμα στην καρδιά και το μυαλό σας, δεν θα επιτρέψουν στον Φύλακα Άγγελο να καθοδηγήσει ένα άτομο στο μονοπάτι της δικαιοσύνης. Ξεχύνοντας τη θλίψη του στην εκκλησία και μετανοώντας, έχοντας απαρνηθεί τις αμαρτίες, ο άνθρωπος γίνεται καθαρό σκεύος για να λάβει την ευλογία του Θεού και τις χάρες του.

Αποδεχόμενοι τον Χριστό μέσα μας, θεοποιούμαστε, εμπλεκόμαστε στο μεγαλείο και το σχέδιό του. Η Ευχαριστία (Κοινωνία) είναι η ουσία χριστιανική εκκλησία, η βάση του, που είναι η εγγύηση της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος. Χωρίς συνεχή κοινωνία με το Σώμα του Χριστού, ο άνθρωπος χάνει την επαφή με τον Θεό. Έτσι, συσσωρεύοντας αμαρτίες και κακία, πνίγοντας στην άβυσσο των παγίδων του διαβόλου, γίνοντας ένας από τους αμαρτωλούς που απέρριψαν τον Θεό.

Πώς να προετοιμάσετε το σώμα και την ψυχή σας για Κοινωνία

Κάποιος πρέπει να προετοιμαστεί για το μυστήριο της αποδοχής των Δώρων του Χριστού όχι τόσο σωματικά όσο να αποκτήσει την πνευματική ικανότητα να είναι μέτοχος του Θεού. Άλλωστε, είναι αδύνατο να δώσεις στον Φύλακα Άγγελο τη δύναμη να ζήσει την επίγεια ζωή χωρίς να γεμίσει με το φως και την καλοσύνη της χριστιανικής πίστης. Γιατί οι αμαρτίες θα δεσμεύσουν την οσφύ και οι πέτρες στην καρδιά θα τραβήξουν στα βάθη του Κάτω Κόσμου. Χωρίς να ελευθερωθούμε από το βάρος τους, δεν θα μπορέσουμε να αποκτήσουμε κοινωνία με τον Άγιο και Αγνό Δημιουργό.

Τα Βασικά της Προετοιμασίας για το Μυστήριο—Προσευχή, Μετάνοια και Νηστεία:

• Αυστηρή εβδομαδιαία νηστεία, χωρίς κατανάλωση φαστ φουντ, για να καθαρίσει το σώμα από κάθε σωματική βρωμιά.
• Υποχρεωτική λατρεία το βράδυ στην εκκλησία.
• Αυστηρότητα στην άρνηση φαγητού την ημέρα της Κοινωνίας και μέχρι την ίδια την ολοκλήρωση του μυστηρίου. Το Άγιο Πνεύμα πρέπει να είναι το πρώτο που θα διεισδύσει στη σάρκα, επομένως είναι απαραίτητο να σταματήσετε να παίρνετε όλα τα τρόφιμα και τα ποτά από τα μεσάνυχτα.
• Είναι σημαντικό να διαβάζετε τον μετανοητικό κανόνα και τις προσευχές την παραμονή του σπιτιού, για να προετοιμάσετε την ψυχή για την υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων.
• Παρουσία στο ναό και επιμελής προσευχή σε όλη τη διάρκεια Θεία Λειτουργίαπριν την ιεροσύνη.
• Υποχρεωτική μετάνοια και λήψη συγχώρεσης για τις αμαρτίες σου. Πριν από την Κοινωνία, πρέπει κανείς να ελευθερώσει την καρδιά του από τα βάρη της αμαρτίας.
• Άδεια και ευλογία από τον ιερέα στο μυστήριο της βρώσης της σάρκας του Χριστού. Χωρίς αυτό, ένας Χριστιανός δεν επιτρέπεται να κοινωνήσει, γιατί υπάρχει αμφιβολία για την ετοιμότητά του να λάβει τα Τίμια Δώρα.
• Χωρίς υποχρεωτική εξομολόγηση, μόνο τα παράλογα παιδιά κάτω των επτά ετών και όσα καταδιώκονται από θανατηφόρα ασθένεια μπορούν να γίνουν δεκτά στην Κοινωνία.

Αυτή η προετοιμασία στην εκκλησιαστική πράξη ονομάζεται νηστεία. Συχνά συγχέεται με τη σημασία της λέξης - ανάρτηση, αλλά αυτό είναι λάθος. Η νηστεία δεν είναι τόσο η αποχή του σώματος από την τροφή, αλλά η προετοιμασία του μυαλού του για να δεχτεί το καλό μέσα του, η ικανότητα να είναι με τον Θεό σε ενότητα και αδιαίρετο. Εξάλλου, για να αποδεχτείς το Ανώτερο Νόημα στον εαυτό σου, πρέπει να είσαι έτοιμος για αυτό - να καθαριστείς από την κακία και τις αμαρτωλές σκέψεις, που αποτελούν εμπόδιο για το Άγιο Πνεύμα. Η νηστεία αρχίζει μια εβδομάδα πριν την κοινωνία.

Σπουδαίος! Η προετοιμασία του σώματος για τη λήψη της Κοινωνίας περιλαμβάνει όχι μόνο την απάρνηση της τροφής και την ένθερμη προσευχή, αλλά και την πλήρη απάρνηση των σαρκικών απολαύσεων. Είναι απαραίτητο για αυτή την περίοδο να σταματήσει εντελώς η έγγαμη ζωή και σε περίπτωση σαρκικής ζέστης, διαβάστε παρηγορητικές προσευχές, έτσι ώστε ο δαίμονας της λαγνείας να αφήσει να φύγει και να μην εισάγει την πορνεία και τη μοιχεία στις αμαρτίες.

Κανονικές προσευχές - προετοιμασία για το ιερό μυστήριο

Ένα σημαντικό συστατικό της νηστείας είναι οι προσευχές πριν από την εξομολόγηση και μια κανονική λειτουργία προσευχής κατά τη διάρκεια ολόκληρης της εβδομάδας προετοιμασίας για την Κοινωνία. Είναι επίσης απαραίτητο να απευθύνουμε έκκληση στον Παντοδύναμο και στον Φύλακα Άγγελο για την απελευθέρωση της ψυχής από την αιχμαλωσία της αμαρτίας. Η επίτευξη της αγνότητας από τον νου καθορίζει την ετοιμότητά σας να λάβετε το Άγιο Πνεύμα και περαιτέρω αναμάρτητα βήματα κατά μήκος του επίγειου μονοπατιού προς τα Ύψη του Ουράνιου Παραδείσου.

Η πρώτη είναι μια προσευχή πριν από την εξομολόγηση - θα πρέπει να βοηθήσει στην προετοιμασία του νου για μετάνοια, η οποία θα είναι το κλειδί για τη σωτηρία της ψυχής. Η ομολογία χωρίς αποτυχία έχει προτεραιότητα, γιατί με τη μετάνοια θα βρείτε τη σωτηρία. Στη συνέχεια, ο ιερέας εξετάζει την ετοιμότητά σας να λάβετε τα Τίμια Δώρα. Είναι πιθανό, έχοντας επιβάλει μετάνοια, να σας απαγορεύσει να κοινωνήσετε έως ότου γίνουν ορισμένα βήματα για να καθαρίσετε ή να αναγνωρίσετε τις αμαρτίες - προσευχή, προσκυνήσεις, βοήθεια στους πόνους ή άλλη φιλανθρωπική πράξη.

Στη συνέχεια διαβάζουν διαδοχικά τους κανόνες πριν την κοινωνία, οι οποίοι είναι υποχρεωτικοί για την προετοιμασία της αποδοχής των Τιμίων Δώρων από την ψυχή. Χρειάζεται να διαβάζονται στο σπίτι, με ειρήνη και στοχασμό, χωρίς να παρασύρονται από την κοσμική φασαρία.

1. Κανόνας της Μετανοίας προς τον Κύριον Πανάγιον Ιησού Χριστό.
2. Κανόνας προσευχής προς την Θεοτόκο, την Αγνή Μητέρα του Κυρίου.
3. Φύλακας Άγγελος - ο κανόνας στον προστάτη άγιο του Ουρανού.
4. Εν κατακλείδι - Μετά την Κοινωνία.

Υπενθύμιση στον πιστό: πώς περνά το μυστήριο της Κοινωνίας

Όπως ήδη αναφέρθηκε, η ίδια η διαδικασία της Κοινωνίας ξεκινά με την εσπερινή λειτουργία στο ναό. Μην ξεχάσετε να βάλετε ένα κερί μπροστά στα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, της Μητέρας του Ουρανού και του Φύλακα Αγγέλου, του επίγειου προστάτη και μεσολαβητή σας ενώπιον του Παντοδύναμου. Αυτό το κερί είναι σύμβολο της πίστης σας και θυσία ενώπιον της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας.

• Μετά την απογευματινή λειτουργία, δεν τρώνε πια ούτε πίνουν.
• Το πρωί, πριν από τη λειτουργία, πρέπει να διαβάσετε την προσευχή στον Φύλακα Άγγελο και τους Ψαλμούς από τη συνέχεια στη Θεία Κοινωνία.
• Είναι καλύτερα να λάβετε άδεια για Κοινωνία την προηγούμενη μέρα και να κάνετε μετάνοια (εξομολόγηση) στην εκκλησία - κατά τη διάρκεια της Κυριακής μπορεί να υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που υποφέρουν για εξομολόγηση.
• Προσέρχονται στο ναό νωρίς το πρωί πριν την έναρξη της Θείας Λειτουργίας. Όλη η υπηρεσία είναι μέχρι το τέλος.
• Στο τέλος έρχεται η ώρα της κοινωνίας με τη Σάρκα και το Αίμα του Χριστού.

Οι κανόνες για την εκτέλεση των τελετουργιών και των μυστηρίων της Αγίας Εκκλησίας καθορίζουν αυστηρά τη σειρά αποδοχής των Δώρων του Χριστού:

1. Ας τους δεχτούν πρώτα οι δούλοι του Θεού — οι επίσκοποι και οι πρεσβύτεροι, μετά οι διάκονοι με τους υποδιακόνους, οι αναγνώστες και ο υπόλοιπος τακτικός λαός.
2. Έπειτα έρχεται η σειρά των γυναικών - διακόνων, κοριτσιών, χήρων.
3. Περαιτέρω, χωρίς συνωστισμό, αφήστε τα παιδιά να προχωρήσουν.
4. Προκειμένου, με ταπείνωση και ντροπαλότητα, με ευλάβεια απέναντι στη σημασία της στιγμής, όλοι αποδέχονται τα Άγια Δώρα του Κυρίου, γιατί δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από την κατανόηση της ένωσής σας με τον Θεό.
5. Όταν έρθει η σειρά σας, σταυρώστε τον εαυτό σας και φίλησε την άκρη του Δισκοπότηρου, έχοντας πάρει το αγιασμένο κρασί και το αντίδωρο.
6. Όταν ο ιερέας σου δίνει μια γεύση από τα Τίμια Δώρα, διπλώστε ταπεινά τα χέρια σας στο στήθος σας.
7. Μετά από αυτό, φιλούν τον σταυρό του βωμού στα χέρια του ιερέα. Να θυμάστε ότι κανείς δεν φεύγει από την εκκλησία χωρίς να φιλήσει τον σταυρό.
8. Συμπερασματικά, έβαλαν κεριά για την υγεία της ψυχής τους και των αγαπημένων τους προσώπων μπροστά στις εικόνες της Αγίας Τριάδας, της Μητέρας του Θεού, του Φύλακα Αγγέλου και στη συνέχεια για την ανάπαυση όσων ήταν αγαπητοί σε εσάς, αλλά έφυγαν από το αμαρτωλή vale.

Σπουδαίος! Τα Τίμια Δώρα του Χριστού πρέπει να προσεγγίζονται σε κατάσταση πλήρους ψυχικής ηρεμίας και γαλήνης. Πέταξε όλες τις αμαρτίες και τις ανησυχίες, γιατί έχεις λάβει συγχώρεση γι' αυτές. Συγχωρήστε τους παραβάτες, γιατί χωρίς να συγχωρήσετε τους άλλους, εσείς οι ίδιοι δεν θα είστε άξιοι συγχώρεσης.

Ειδικές περιπτώσεις

Κατά την περιγραφή της παραδοσιακής κοινωνίας, θα πρέπει να επισημανθούν πιθανές εξαιρετικές περιπτώσεις που μπορεί να αλλάξει ο συνήθης τρόπος του μυστηρίου. Οι κανόνες επιτρέπουν μια απλοποιημένη διαδικασία για την αποδοχή των Τιμίων Δώρων στην περίπτωση που δεν είναι δυνατόν λόγω υγείας να επιδιορθωθεί η νηστεία.

Τα παιδιά είναι αναμάρτητα αρνιά

ορθόδοξη εκκλησίαδεν προσεγγίζει αυστηρά τα παιδιά κάτω των επτά ετών, γιατί είναι πλάσματα αναμάρτητα και λαμπερά στην ψυχή. Οποιαδήποτε μητέρα μπορεί να φέρει το παιδί της στο ναό για να έχει την ευκαιρία να γευτεί τα Δώρα του Χριστού. Οι αμαρτίες δεν έπιασαν την αθώα ψυχή του, επομένως δεν χρειάζεται να υποβληθεί σε μακρά διαδικασία εξομολόγησης.

• Όσο είναι δυνατόν και κατανοώντας το παιδί, προσπαθήστε να το συνηθίσετε στην προσευχή. Κύρια προσευχήμε την οποία οι Ορθόδοξοι πνευματική εκπαίδευσηπαιδί - Φύλακας Άγγελος. Λοιπόν, αν το προφέρει το παιδί για το επερχόμενο όνειρο, αυτό θα το σώσει από το κακό και θα του δώσει ηρεμία τη νύχτα.
• Το κείμενο της προσευχής μπορεί να απομνημονευτεί έως ότου το μωρό μπορεί να διαβάσει - αυτό είναι το ενδιαφέρον των γονέων, ως ανώτερων μέντορες.
• Καθώς διδάσκετε το παιδί σας να ακολουθεί τους κανόνες της Εκκλησίας, δείξτε απαλή επιμονή. Δεν είναι απαραίτητο ο δρόμος προς τον Θεό να προκαλεί απόρριψη και διαμαρτυρία στο παιδί. Ο Θεός είναι αγάπη και ο δρόμος προς αυτόν πρέπει να είναι γεμάτος καλοσύνη.
• Δεν θεωρείται υποχρεωτικό να νηστεύει ένα μικρό παιδί. Ο Κύριος είναι ελεήμων σε αυτή την περίπτωση και δεν θέλει τέτοια θυσία από έναν αναπτυσσόμενο οργανισμό.

Άρρωστος και ανίκανος να περάσει το τεστ υγείας

Σε αυτή την περίπτωση, δεν πρέπει να είστε πονηροί και να περάσετε μια φανταστική ασθένεια ως άλυτο πρόβλημα υγείας - ο Κύριος θα δει τα πάντα. Ο κατάλογος των εξαιρέσεων περιλαμβάνει μόνο εκείνους που πραγματικά δεν έχουν την ευκαιρία να ξεπεράσουν μια σειρά δοκιμασιών χωρίς να βλάψουν τη ζωή.

• Αυτός ο αριθμός περιλαμβάνει ανάπηρους ηλικιωμένους ή άρρωστους. Η αδυναμία να περάσει κανείς ανεξάρτητα από το μυστήριο της εξομολόγησης επιτρέπει σε αυτή την περίπτωση την άφιξη του ιερέα στο σπίτι. Η ανάγκη για μετάνοια είναι αδιαμφισβήτητη, γιατί η ζωή ενός ανθρώπου μπορεί να τελειώσει ανά πάσα στιγμή. Και η νηστεία και ο πλήρης κατάλογος προσευχών θεωρούνται προαιρετικές. Καλό είναι να διατηρηθεί η ευκαιρία να διαβάσουμε τον κανόνα, ώστε, αφού φύγει από τον κόσμο μας, η ψυχή να βρει γαλήνη, γιατί αφαιρεί όλες τις αμαρτίες της γης και ανεβαίνει καθαρά στον Ουρανό.
• Οι έγκυες γυναίκες ευνοούνται ιδιαίτερα. Νέα ζωή- η ύψιστη έννοια της συνέχισης του σύμπαντος, η νηστεία και η νηστεία δεν είναι απαραίτητη για αυτούς, καθώς μπορεί να είναι επιζήμια για την υγεία της μητέρας και του παιδιού. Οι προσευχές θεωρούνται σημαντικές για να μεταδοθεί η χάρη του Θεού στο παιδί. Ο κανόνας προς τον Φύλακα Άγγελο συμβάλλει ιδιαίτερα στην επιτυχή γέννηση του εμβρύου, ώστε να προστατεύει και να προστατεύει το σωματίδιο του σύμπαντος του Θεού, που αναπτύσσεται στη μήτρα της μητέρας.

Συμπερασματικά, θα πρέπει να αναφερθεί Ορθόδοξος άνθρωποςνα θυμάστε να λαμβάνετε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού τουλάχιστον μια φορά το χρόνο. Οι Χριστιανοί της Ανατολής λαμβάνουν συνήθως κοινωνία στο Μεγάλη Σαρακοστήώστε να Καλές διακοπέςΑνάσταση Κυρίου για να εμφανιστεί με καθαρή καρδιάκαι φωτεινή ψυχή. Αλλά αυτή η περίοδος είναι μόνο μια σύμβαση - η κοινωνία πρέπει να γίνεται κατ' εντολή και ανάγκη. Εάν οι σκέψεις σας επιδιώκουν να εξιλεώσουν την αμαρτία και να λάβετε το Άγιο Πνεύμα στον εαυτό σας, φροντίστε να τις ακολουθείτε και να λαμβάνετε τα μυστήρια πιο συχνά.

Κανόνας μετανοίας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό.

Tone 6, Canto 1:
Ίρμος: Σαν να είχε περπατήσει ο Ισραήλ σε ξερή γη, στα χνάρια της αβύσσου, βλέποντας τον διώκτη του Φαραώ να πνίγεται, τραγουδάμε ένα τραγούδι νίκης στον Θεό, φωνάζοντας.

Έλα τώρα, εγώ, αμαρτωλός και φορτωμένος, σε Σένα, τον Κύριο και τον Θεό μου. Δεν τολμώ να κοιτάξω τον ουρανό, μόνο προσεύχομαι λέγοντας: δώσε μου, Κύριε, το νου, άσε με να κλάψω πικρά για τις πράξεις μου.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Ω, αλίμονο σε μένα τον αμαρτωλό! Περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, είμαι καταραμένος, δεν υπάρχει μετάνοια μέσα μου. δώσε μου, Κύριε, δάκρυα, άσε με να κλάψω πικρά για τα έργα μου.
Δόξα: Τρελός, καταραμένος άντρας, στην τεμπελιά, ώρα καταστροφής. σκέψου τη ζωή σου και στραφείς στον Κύριο τον Θεό και κλάψε πικρά για τις πράξεις σου.
Και τώρα: Παναγία Θεοτόκε, κοίταξέ με αμαρτωλό, και λύτρωσέ με από το δίχτυ του διαβόλου, και οδήγησέ με στο δρόμο της μετανοίας, αλλά κλαίω πικρά για τα έργα μου.

Canto 3

Ίρμος: Τίποτα δεν είναι άγιο, όπως Εσένα, Κύριε Θεέ μου, που σήκωσες το κέρας των πιστών Σου, μακαριώτατε, και μας καθιέρωσε στον βράχο της ομολογίας Σου.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Όποτε θα υπάρξουν θρόνοι για μια τρομερή κρίση, τότε όλες οι πράξεις των ανθρώπων θα αποκαλυφθούν. θλίψη tamo θα είναι αμαρτωλή, θα σταλεί στο αλεύρι? και τότε οδηγούν, ψυχή μου, μετάνοια για τα κακά σου έργα.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Οι δίκαιοι θα χαρούν και οι αμαρτωλοί θα θρηνήσουν, τότε κανείς δεν θα μπορέσει να μας βοηθήσει, αλλά οι πράξεις μας θα μας καταδικάσουν και θα μετανοήσουν για τις κακές σας πράξεις πριν από το τέλος.
Δόξα: Αλίμονο για μένα, τον μεγάλο αμαρτωλό, ακόμη και μολυσμένο από πράξεις και σκέψεις, δεν έχω ούτε μια σταγόνα δάκρυ από τη σκληρότητα της καρδιάς· σήκω τώρα από τη γη, ψυχή μου, και μετάνοια για τις κακές σου πράξεις.
Και τώρα: Ιδού, φωνάζει την Κυρία, τον Υιό σου, και μας διδάσκει για το καλό, αλλά εγώ πάντα τρέχω έναν αμαρτωλό του καλού. αλλά Εσύ, Ελεήμων, ελέησόν με, είθε να μετανοήσω για τα κακά μου έργα.
Sedalen, τόνος 6:
Σκέφτομαι μια φοβερή μέρα και κλαίω για τις κακές πράξεις μου: πώς να απαντήσω στον Αθάνατο Βασιλιά, ή με τι τόλμη θα κοιτάξω τον Κριτή, άσωτο αζ; Ελεήμων Πατέρα, Μονογενής Υιέ και Αγία Ψυχή, ελέησόν με.
Δόξα τώρα:
Θεοτοκίον: Δεμένος τώρα από πολλούς αιχμαλώτους αμαρτιών και περιέχοντας σφοδρά πάθη και θλίψεις, καταφεύγω σε Σένα, σωτηρία μου, και φωνάζω: βοήθησέ με, Παναγία, Μητέρα του Θεού.

Canto 4

Ίρμος: Χριστός είναι η δύναμή μου, ο Θεός και Κύριε, η τίμια Εκκλησία ψάλλει θεϊκά, κραυγάζοντας από το καθαρό νόημα, πανηγυρίζοντας εν Κυρίω.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Το μονοπάτι είναι εδώ πλατύ και ευχάριστο να δημιουργεί γλυκύτητα, αλλά θα είναι πικρό την τελευταία μέρα, όταν η ψυχή θα χωριστεί από το σώμα: πρόσεχε από αυτά, άνθρωπε, για τη Βασιλεία για χάρη του Θεού.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Γιατί προσβάλλεις τους φτωχούς, κρατάς το μισθοφόρο, δεν αγαπάς τον αδελφό σου, διώκεις την πορνεία και την υπερηφάνεια; Άφησε αυτό, ψυχή μου, και μετάνοια για χάρη της Βασιλείας του Θεού.
Δόξα: Ω, τρελό, ως πότε θα κάρβουνα, σαν μέλισσα, να μαζεύεις τον πλούτο σου; Σύντομα, περισσότεροι θα χαθούν, όπως η σκόνη και η στάχτη: αλλά περισσότεροι αναζητούν τη Βασιλεία του Θεού.
Και νυν: Κυρά Θεοτόκο, ελέησόν με την αμαρτωλή, και ενίσχυσέ με στην αρετή, και φύλαξέ με, για να μη με κλέψει απροετοίμαστος ο αυθάδης θάνατος, και φέρε με, Παρθένε, στη Βασιλεία του Θεού.

Canto 5

Ίρμος: Με το φως του Θεού Σου, Ευλογημένος, φώτισε αυτούς που Σε πρωϊνούν με αγάπη, προσεύχομαι, σε οδηγούν, τον Λόγο του Θεού, τον αληθινό Θεό, που καλεί από το σκοτάδι της αμαρτίας.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Θυμήσου, καταραμένο, πώς ψέματα, συκοφαντίες, ληστείες, αναπηρία, άγριο θηρίο, για χάρη των αμαρτιών είσαι σκλάβος. ψυχή μου αμαρτωλή, το επιθυμούσες;
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Οι δικαστές μου τρέμουν, γιατί έχουν διαπράξει ενοχές με όλα: κοιτάξτε με τα μάτια σας, ακούστε με τα αυτιά σας, μιλήστε με μια κακή γλώσσα, κόλαση στον εαυτό σας. ψυχή μου αμαρτωλή, το επιθυμούσες αυτό;
Δόξα: Δέχτηκες τον πόρνο και τον μετανοούντα κλέφτη, ω Σωτήρ, αλλά μόνο εγώ επιδεινώθηκα από την τεμπελιά της αμαρτίας και σκλαβώθηκα από μια κακή πράξη, αμαρτωλή μου ψυχή, αυτό το επιθυμούσες;
Και τώρα: Υπέροχη και γρήγορη βοηθός όλων των ανθρώπων, Μητέρα του Θεού, βοήθησέ με ανάξια, γιατί η αμαρτωλή μου ψυχή το επιθυμεί.

Canto 6

Ίρμος: Η θάλασσα της ζωής, στημένη μάταια σε κακοτυχία μια καταιγίδα, κύλησε στο ήσυχο καταφύγιό Σου, φωνάζοντας στον Ty: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ω Πολυέλεε.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Η ζωή στη γη είναι άσωτα νεκρή και η ψυχή είναι στο σκοτάδι, τώρα προσεύχομαι σε Σένα, Ελεήμονα Κύριε: ελευθέρωσέ με από το έργο της σποράς του εχθρού και δώσε μου λόγο να κάνω το θέλημά Σου.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Ποιος δημιουργεί τέτοια, όπως το az; Σαν ένα γουρούνι βρίσκεται στα κόπρανα, έτσι υπηρετώ την αμαρτία. Εσύ όμως, Κύριε, ξεκόλλησέ με από αυτήν την κακία, και δώσε την καρδιά μου να εκτελώ τις εντολές Σου.
Δόξα: Σήκω, καταραμένο, στον Θεό, ενθυμούμενος τις αμαρτίες σου, πέφτοντας στον Δημιουργό, γκρεμίζεσαι και στενάζεις. Ο ίδιος, σαν ελεήμων, θα σου δώσει το μυαλό να γνωρίσεις το θέλημά Του.
Και τώρα: Παναγία Θεοτόκε, σώσε με από το ορατό και αόρατο κακό, Παναγνή, και δέξου τις προσευχές μου, και μετάφερέ το στον Υιό Σου, ας μου δώσει το νου να κάνω το θέλημά Του.
Kondak:
Ψυχή μου, γιατί είσαι πλούσιος σε αμαρτίες, γιατί κάνεις το θέλημα του διαβόλου, σε τι βάζεις ελπίδα; Σταματήστε από αυτά και στραφείτε στον Θεό με κλάματα, καλώντας: Ελεήμων Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό.
Ikos:
Σκέψου, ψυχή μου, την πικρή ώρα του θανάτου και ημέρα της κρίσηςΟ Δημιουργός και ο Θεός σου: Οι άγγελοι της καταιγίδας θα σε καταλάβουν, ψυχή, και θα σε οδηγήσουν στην αιώνια φωτιά: μετάνοια πριν από το θάνατο, φωνάζοντας: Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό.

Canto 7

Ίρμος: Άγγελος έφτιαξε μια εύφορη σπηλιά ως ευλαβής νέος, οι Χαλδαίοι, το καυτό διάταγμα του Θεού, παρότρυνε τον βασανιστή να φωνάξει: ευλογημένος να είσαι, ο Θεός των πατέρων μας.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Μην ελπίζεις, ψυχή μου, σε φθαρτό πλούτο και σε άδικο συνάθροιση· όλα αυτά μην τα αφήνεις σε κάποιον, αλλά φώναξε: ελέησόν με, Χριστέ ο Θεός, τον ανάξιο.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Μην εμπιστεύεσαι, ψυχή μου, στη σωματική υγεία και ομορφιά που περνά γρήγορα, βλέπεις, καθώς πεθαίνουν οι δυνατοί και οι νέοι· αλλά κλάψε: ελέησόν με, Χριστέ ο Θεός, ανάξιος.
Δόξα: Θυμήσου, ψυχή μου, ζωή αιώνια, τη Βασιλεία των Ουρανών, προετοιμασμένη για τους αγίους, και σκότος και οργή Θεού στο κακό, και κράψε: ελέησέ με, Χριστέ ο Θεός, ανάξιος.
Και τώρα: Πέσε, ψυχή μου, να Μήτηρ Θεούκαι προσευχήσου σε Αυτόν που είναι ασθενοφόρο στον μετανοούντα, θα παρακαλέσει τον Υιό του Χριστού τον Θεό, και ελέησέ με τον ανάξιο.

Canto 8

Ίρμος: Από τις φλόγες των αγίων έρριξες δροσιά και έκαψες το δίκαιο θυσία με νερό: κάνε τα πάντα, Χριστέ, μόνο αν θέλεις. Σε υψώνουμε για πάντα.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Πώς να μην κλαίει ο Ιμάμης όταν σκέφτομαι τον θάνατο, όταν βλέπω τον αδερφό μου ξαπλωμένο στον τάφο, άδοξο και άσχημο; Τι είναι το τσάι και σε τι ελπίζω; Μόνο δώσε μου, Κύριε, μετάνοια πριν το τέλος (δύο φορές).
Δόξα: Πιστεύω ότι θα έρθετε να κρίνετε ζωντανούς και νεκρούς, και όλοι θα γίνουν στην τάξη τους, γέροι και νέοι, άρχοντες και πρίγκιπες, παρθένες και ιερείς. πού θα στρίψω αζ; Γι' αυτό φωνάζω: δώσε μου, Κύριε, μετάνοια πριν από το τέλος.
Και τώρα: Παναγία Θεοτόκε, δέξου την ανάξια προσευχή μου και σώσε με από τον αυθάδη θάνατο, και δώσε μου τη μετάνοια πριν το τέλος.

Canto 9

Ίρμος: Είναι αδύνατο για έναν άνθρωπο να δει τον Θεό. Με εσένα, τον Πανάγνο, ο Λόγος Ενσαρκωμένος εμφανίστηκε ως άνθρωπος, ο μεγαλειώδης Του, με ουράνια ουρλιαχτά Σε κατευνάζουμε.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Τώρα καταφεύγω σε εσάς, Άγγελοι, Αρχάγγελοι και όλες οι ουράνιες δυνάμεις, που στέκεστε στον θρόνο του Θεού, προσεύχεστε στον Δημιουργό σας, είθε να σώσει την ψυχή μου από το αιώνιο μαρτύριο.
Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.
Τώρα σας φωνάζω, άγιοι πατριάρχες, τσάρος και προφήτες, απόστολοι και άγιοι και όλοι οι εκλεκτοί του Χριστού: βοηθήστε με στην κρίση, να σώσει την ψυχή μου από τη δύναμη του εχθρού.
Δόξα: Τώρα θα σηκώσω το χέρι μου προς εσάς, άγιοι μάρτυρες, ασκητές, παρθένες, δίκαιες γυναίκες και πάντες οι άγιοι, προσευχόμενος στον Κύριο για όλο τον κόσμο, να με ελεήσει την ώρα του θανάτου μου.
Και τώρα: Μητέρα του Θεού, βοήθησέ με, που ελπίζω πολύ σε Σένα, παρακάλεσε τον Υιό Σου να με βάλει ανάξιο στα δεξιά Του, όταν κάτσει να κρίνει ζώντες και νεκρούς, αμήν.

Προσευχή στον Κύριο:
Κύριε Χριστέ Θεέ, που θεραπεύεις τα πάθη μου με τα πάθη Του και θεραπεύεις τα έλκη μου με τα έλκη Του, χάρισε σε μένα, που αμάρτησα πολλά μαζί σου, δάκρυα τρυφερότητας. Αραιώστε το σώμα μου από τη μυρωδιά του ζωογόνου Σώματος Σου, και ευχαρίστησε την ψυχή μου με το Τίμιο Αίμα Σου από τη θλίψη, πιες με με αυτό. σήκωσε το μυαλό μου σε Σένα, κρεμασμένη κοιλάδα, και σήκωσε με από την άβυσσο της απώλειας: σαν να μην ιμάμω μετάνοια, δεν ιμάμω την τρυφερότητα, δεν ιμάμω παρηγορητικά δάκρυα, ανατρέφοντας τα παιδιά στην κληρονομιά τους. Σκοτεινός από το μυαλό στα εγκόσμια πάθη, δεν μπορώ να Σε κοιτάξω στην αρρώστια, δεν μπορώ να ζεσταθώ με δάκρυα, ακόμα κι αν σε αγαπώ. Αλλά, Κύριε Ιησού Χριστέ, θησαυρό του καλού, δώσε μου ολόψυχη μετάνοια και εργατική καρδιά να αναζητήσω τη Σου, δώσε μου τη χάρη Σου και ανανέωσε μέσα μου τα σημεία της εικόνας Σου. Άσε σε, μη με αφήσεις. Πήγαινε στην απαίτησή μου, οδήγησέ με στο βοσκότοπό Σου και υπολόγισε με ανάμεσα στα πρόβατα του εκλεκτού σου ποιμνίου, ανασήκωσε με μαζί τους από το σιτάρι των Θείων Μυστηρίων Σου, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν.

Κανόνας Προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο.

Τραγουδημένο σε κάθε θλίψη ψυχής και περιστάσεων. Η δημιουργία του μοναχού Θεοστήρικτου

Τροπάριο προς την Θεοτόκο, ήχος 4:
Τώρα επιμελώς προς την Θεοτόκο, αμαρτωλούς και ταπείνωση, και πέφτουμε, μετανοώντας καλώντας από τα βάθη της ψυχής μας: Κυρία, βοήθησέ μας, ελέησόν μας, λαχανιασμένοι, αφανιζόμαστε από πολλές αμαρτίες, μη αποστρέφεις τους δούλους σου. ματαιοδοξία, Εσύ και η μόνη ελπίδα του ιμάμη (δύο φορές) .
Δόξα και τώρα: Ποτέ δεν θα σιωπήσουμε, Θεοτόκε, να μιλήσουμε τη δύναμή Σου, ανάξια: αλλιώς δεν θα προσευχόσουν, ποιος θα μας έσωζε από τόσα δεινά, ποιος θα μας κρατούσε ελεύθερους ως τώρα; Δεν θα υποχωρήσουμε, ω Κυρία, από Σένα: γιατί οι δούλοι Σου σώζονται για πάντα από κάθε είδους άγριους.

Ψαλμός 50:
Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πρώτα από όλα, πλύνε με από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου. Μόνος σου αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. σαν να δικαιώθηκες στα λόγια σου, και νίκησες την κρίση του Τυ. Ιδού, κυλήθηκα εν ανομία, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια. η άγνωστη και μυστική σοφία Σου μου αποκαλύφθηκε. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου. τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Αποκαταστήστε στον κόσμο τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. η γλώσσα μου θα χαρεί για τη δικαιοσύνη σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται. μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά δεν θα περιφρονήσει ο Θεός. Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα. τότε θα βάλουν μοσχάρια στο βωμό σου.

Κανών προς την Υπεραγία Θεοτόκο, Ήχος 8, Κάντο 1:
Ο Ισραηλίτης, αφού πέρασε μέσα από το νερό σαν ξερή γη, και γλίτωσε το κακό της Αιγύπτου, φώναξε: ας πιούμε στον ελευθερωτή και στον Θεό μας.

Περιείχε πολλές συμφορές, καταφεύγω σε Σένα, ζητώντας τη σωτηρία: ω, Μητέρα του Λόγου και την Παναγία, σώσε με από το βαρύ και άγριο.
Παναγία, σώσε μας.
Τα πάθη με μπερδεύουν, γεμίζουν την ψυχή μου με πολλή απελπισία. πέθανε, Οτροκόβιτσα, στη σιωπή του Υιού και του Θεού Σου, άμεμπτου.
Δόξα: Σώσε τη γέννησή σου και τον Θεό, προσεύχομαι, Παρθένε, απαλλαγείς από τους αγριεμένους: σε Σένα, τώρα καταφεύγοντας, απλώνω και την ψυχή μου και τη σκέψη.
Και τώρα: άρρωστος σε σώμα και ψυχή, επισκέψεις από το Θείο και πρόνοια από Σένα, ένας Μπογκομάτης, σαν καλός, Καλός Γονέας.

Canto 3

Ο ουράνιος κύκλος του Υπέρτατου Δημιουργού, Κυρίου, και της Εκκλησίας του Κτίστη, με επιβεβαιώνεις στην αγάπη Σου, επιθυμίες μέχρι την άκρη, αληθινή επιβεβαίωση, μόνο Ανθρωπότητα.
Παναγία, σώσε μας.
Η μεσιτεία και το κάλυμμα της ζωής μου, Σε πιστεύω, Παναγία Θεοτόκο: Με ταΐζεις στο λιμάνι Σου, οι καλοί είναι ένοχοι. αληθινή δήλωση, το Παντομόνιμο είναι ένα.
Παναγία, σώσε μας.
Προσεύχομαι, Παρθένε, να καταστρέψεις την καταιγίδα της πνευματικής μου σύγχυσης και θλίψης: Είσαι περισσότερο, ω Νύμφη του Θεού, η κεφαλή της σιωπής του Χριστού σε γέννησε, η μόνη Αγνότερη.
Δόξα: Γέννησε τον ευεργέτη των καλών ενόχων, δώρισε πλούτο σε όλους, ό,τι μπορείς, σαν να γεννούσες τον ισχυρό στο φρούριο του Χριστού, ευλογημένος.
Και τώρα: Βίαιες ασθένειες και οδυνηρά πάθη βασανίζονται, Παρθένε, με βοηθάς: Γνωρίζω τη θεραπεία του ανεξάντλητου θησαυρού, Άμωμη, αναπάντεχη.
Σώσε τους δούλους Σου από τα προβλήματα, Μητέρα του Θεού, σαν όλοι κατά τον Μποσέ, καταφεύγουμε σε Σένα, σαν να άφθαρτος τοίχοςκαι εκπροσώπηση.
Κοιτάξτε με έλεος, πανψάλτη Θεοτόκο, το άγριο σώμα μου, θυμό, και θεράπευσε την ψυχή μου, την αρρώστια μου.
Τροπάριο, ήχος 2:
Θερμή προσευχή και τοίχος ακατανίκητος, πηγή ελέους, κοσμικό καταφύγιο, επιμελώς φωνάζοντας στον Τυ: Μητέρα του Θεού, Κυρία, προκαταβολικά, και λύτρωσέ μας από τα δεινά, μια που σύντομα εμφανίζεται.

Canto 4

Άκουσε, Κύριε, τα μυστήρια Σου, κατάλαβε τις πράξεις Σου και δόξασε τη θεότητά Σου.
Πάθος της αμηχανίας μου, που γέννησε τον Κύριο με τον πηδάλιο, και ηρέμησε τη θύελλα των παραπτωμάτων μου, ω θεότρεψε.
Το έλεος Σου καλώντας την άβυσσο, περίμενε με, ακόμη και ο Ευλογημένος γέννησε και Σωτήρα σε όλους όσους Σε τραγουδούν.
Απολαμβάνοντας, Αγνότατη, τα δώρα Σου, ψάλλουμε ευχαριστήριο τραγούδι, οδηγώντας Σε, Μητέρα του Θεού.
Δόξα: Στο κρεβάτι της αρρώστιας και της αναπηρίας μου, ξαπλώνω, σαν φιλάνθρωπος, βοηθώ, Θεοτόκο, μια Παναγία.
Και τώρα: Ελπίδα και επιβεβαίωση και σωτηρία του τείχους της ακίνητης περιουσίας Σου, Παναγαπητοί, απαλλαγούμε από την ταλαιπωρία όλων.

Canto 5

Φώτισέ μας με τις εντολές Σου, Κύριε, και με τον υψηλό βραχίονά Σου, δώσε μας την ειρήνη Σου, Εραστή της ανθρωπότητας.
Γέμισε, Καθαρή, την καρδιά μου χαρά, την άφθαρτη χαρά σου, γεννώντας τους ένοχους.
Ελευθέρωσέ μας από τα δεινά, αγνή Θεοτόκο, γέννησε την αιώνια λύτρωση και ειρήνη, που έχει κάθε νου.
Δόξα: Λύσε το σκοτάδι των αμαρτιών μου, Θεοστήθους, με τον φωτισμό της Κυριότητάς Σου, το Φως που γέννησε το Θείο και αιώνιο.
Και τώρα: Θεράπευσε, Αγνή, με περιμένει η ανικανότητα της ψυχής μου, άξια της επίσκεψής Σου, και υγεία με τις προσευχές Σου.

Canto 6

Θα εκχύσω προσευχή στον Κύριο, και σε Αυτόν θα διακηρύξω τις θλίψεις μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία, και η κοιλιά μου πλησιάζει στην κόλαση, και προσεύχομαι όπως ο Ιωνάς: από τις αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με .
Σαν έσωσε τον θάνατο και τις αφίδες, ο ίδιος έδωσε θάνατο, φθορά και θάνατο στη φύση μου, που ήταν η πρώτη, Παρθένε, προσευχήσου στον Κύριο και τον Υιό Σου, λύτρωσε με από τους εχθρούς της κακίας.
Ο εκπρόσωπος της κοιλιάς σου και ο φύλακας της επιχείρησης, Παρθένος, και εγώ θα λύσουμε τις φήμες των αντιξοοτήτων και θα διώξουμε τους φόρους των δαιμόνων. και πάντα προσεύχομαι, από τις αφίδες των παθών μου λύτρωσε με.
Δόξα: Σαν τοίχος καταφυγίου με γραβάτα, και παντελής σωτηρία των ψυχών, και χώρο στη θλίψη, Οτροκόβιτσα, και πάντα χαιρόμαστε τον φωτισμό Σου: Ω Κυρία, και τώρα σώσε μας από τα πάθη και τα δεινά.
Και τώρα: τώρα είμαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι μου, και δεν υπάρχει θεραπεία της σάρκας μου· αλλά, αφού γέννησα τον Θεό και τον Σωτήρα του κόσμου και τον Λυτρωτή των ασθενειών, προσεύχομαι σε εσένα, Καλέ: από αφίδες, αποκαταστήστε με στην αρρώστια.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, η μεσιτεία προς τον Δημιουργό είναι αμετάβλητη, μην περιφρονείς τις αμαρτωλές προσευχές των φωνών, αλλά προηγείται, σαν Καλό, να βοηθήσει εμάς, που πιστά Σε καλούμε. σπεύσατε στην προσευχή, και ορμάτε στην παράκληση, εμφανιζόμενη ακατάπαυστα, η Θεοτόκος, που Σε τιμούν.
Άλλο κοντάκι, ίδια φωνή:
Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, εκτός από Σένα, Παναγία. Βοήθησέ μας, σε Σένα ελπίζουμε, και σε καυχιόμαστε, γιατί είμαστε δούλοι Σου, ας μην ντρεπόμαστε.
Στίχηρα, η ίδια φωνή:
Μη με εμπιστεύεσαι σε ανθρώπινη μεσολάβηση, Παναγία, αλλά δέξου την προσευχή του δούλου Σου: θλίψη θα με κρατήσει, δεν αντέχω δαιμονικούς πυροβολισμούς, δεν έχω κάλυψη, κάτω όπου τρέχω, καταραμένος, πάντα νικάμε, και παρηγοριά δεν είναι ιμάμ, εκτός αν εσύ, ο Κυρία του κόσμου, ελπίδα και μεσιτεία των πιστών, μην περιφρονείς την προσευχή μου, κάνε την χρήσιμη.

Canto 7

Οι νέοι ήρθαν από την Ιουδαία, μερικές φορές στη Βαβυλώνα, με την πίστη της φλόγας της Τριάδας, ρωτώντας τη σπηλιά, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος να είσαι.
Τη σωτηρία μας, σαν θέλησες, Σωτήρε, κανόνισε, εγκαταστάθηκες στην κοιλιά της Παναγίας, έδειξες τον αντιπρόσωπο του κόσμου στον κόσμο: πατέρα μας, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.
Εθελοντή του ελέους, τον γέννησες, Μητέρα καθαρή, ικέτευε να λυτρωθείς από τις αμαρτίες και την πνευματική βρωμιά με πίστη καλώντας: πατέρα μας, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.
Δόξα: Τον θησαυρό της σωτηρίας και την Πηγή της αφθαρσίας, που σε γέννησε, και τον στύλο της επιβεβαίωσης, και την θύρα της μετανοίας, έδειξες σε όσους καλούν: πατέρα μας, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.
Και τώρα: Σωματικές αδυναμίες και ψυχικές ασθένειες, Θεοτόκο, με την αγάπη εκείνων που πλησιάζουν το καταφύγιό Σου, Παναγία, θεράπευσέ με, που μας γέννησε τον Χριστό.

Canto 8

Ο βασιλιάς των ουρανών, τον οποίο οι πολεμιστές των αγγέλων τραγουδούν, υμνούν και εξυψώνουν για όλη την αιωνιότητα.
Μην περιφρονείς αυτούς που ζητούν βοήθεια από Σένα, Παρθένε, που σε υμνούν για πάντα.
Θεράπευσε την αδυναμία της ψυχής μου και τις σωματικές ασθένειες, Παρθένε, ας σε δοξάζω, Καθαρή, για πάντα.
Δόξα: Χύστε πλούτο θεραπείας σε εκείνους που πιστά Σε ψάλλουν, Παρθένε, και υψώνουν τα ανέκφραστα Χριστούγεννα Σου.
Και τώρα: Διώχνεις κακοτυχίες και βρίσκεις πάθη, Παρθένε: το ίδιο σου τραγουδάμε για πάντα.

Canto 9

Αληθώς, ομολογούμε Θεοτόκε, σωσμένη από Σένα, Αγνή Παρθένε, με τα ασώματα Σου πρόσωπα μεγαλοπρεπώς.
Μη διώχνεις το ρεύμα των δακρύων μου, Και από κάθε πρόσωπο αφαιρούμε κάθε δάκρυ, Παναγία, που γέννησε τον Χριστό.
Γέμισε την καρδιά μου με χαρά, Παρθένε, ακόμη και αποδοχή της εκπλήρωσης της χαράς, καταναλώνοντας την αμαρτωλή λύπη.
Γίνε το καταφύγιο και η αντιπροσώπευση αυτών που έρχονται τρέχοντας κοντά σου, Παρθένε, και ο τοίχος είναι άφθαρτος, το καταφύγιο και το κάλυμμα και η διασκέδαση.
Δόξα: Φώτισε το Φως σου με τα χαράματα, Παρθένε, διώχνοντας το σκοτάδι της άγνοιας, ομολογώντας σε πιστά την Θεοτόκο.
Και νυν: Εις τον τόπον της έξαρσης της αναπηρίας του ταπεινωμένου, Παναγία, θεράπευσε, μεταμορφώνοντας από ασθένεια σε υγεία.
Στιχέρα, τόνος 2:
Πιο ψηλά από τους ουρανούς και πιο αγνές των αρχόντων του ήλιου, που μας λύτρωσαν από τον όρκο, ας τιμήσουμε την Κυρία του κόσμου με τραγούδια.
Από πολλές αμαρτίες μου το σώμα μου είναι αδύναμο, η ψυχή μου είναι επίσης αδύναμη. Σε Σένα καταφεύγω, ευγενέστερη, η ελπίδα του αναξιόπιστου, βοήθησέ με.
Κυρία και Μητέρα του Λυτρωτή, δέξου την προσευχή των ανάξιων δούλων Σου, να μεσολαβήσεις σε Εκείνον που γεννήθηκε από Σένα. Ω, Κυρία του κόσμου, γίνε μεσολαβητής!
Σου ψάλλουμε επιμελώς άσμα τώρα, πανψάλλου Θεοτόκου, χαρούμενα: με τον Πρόδρομο και όλους τους αγίους, προσευχήσου, Μητέρα του Θεού, σκαντζόχοιρο μας.
Όλοι οι άγγελοι του οικοδεσπότη, ο Πρόδρομος του Κυρίου, οι δώδεκα απόστολοι, όλοι οι άγιοι με την Θεοτόκο, κάνουν προσευχή, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Προσευχές προς την Υπεραγία Θεοτόκο:
Βασίλισσα μου, η ελπίδα μου είναι η Μητέρα του Θεού, φίλη ορφανών και παράξενων αντιπροσώπων, θλιμμένη χαρά, προσβεβλημένη προστάτιδα! Δες την ατυχία μου, δες τη λύπη μου, βοήθησέ με σαν αδύναμος, τάισε με σαν παράξενο. Θα προσβάλω το βάρος μου, λύσε το, σαν να θέλεις: σαν να μην έχω άλλη βοήθεια για Σένα, ή άλλο εκπρόσωπο, ή καλό παρηγορητή, μόνο εσύ, ω Μπογκομάτη, σαν να με σώσεις και να σκεπάσεις εγώ για πάντα και πάντα. Αμήν.
Σε ποιον να κλάψω, κυρία; Σε ποιον θα καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Σένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχθεί το κλάμα και τον στεναγμό μου, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την ελπίδα των Χριστιανών και το καταφύγιο ημών των αμαρτωλών; Ποιος θα σας προστατεύσει περισσότερο στις αντιξοότητες; Άκουσε τον στεναγμό μου και κλίσε το αυτί Σου σε μένα, την Κυρία της Μητέρας του Θεού μου, και μη με περιφρονείς, που ζητώ τη βοήθειά Σου, και μη με απορρίπτεις, τον αμαρτωλό. Λογική και δίδαξέ με, Βασίλισσα του Ουρανού. μη φύγεις από μένα, δούλε σου, Κυρία, για τη μουρμούρα μου, αλλά γίνε η Μητέρα μου και μεσίτης μου. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στην ελεήμονα προστασία Σου: φέρε με, έναν αμαρτωλό, σε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή, άσε με να κλάψω για τις αμαρτίες μου. Σε ποιον θα καταφύγω ένοχος, αν όχι σε Σένα, την ελπίδα και το καταφύγιο των αμαρτωλών, με την ελπίδα του ανείπωτου ελέους Σου και της γενναιοδωρίας Σου κατοχυρώνουμε; Ω, Κυρία Βασίλισσα του Ουρανού! Είσαι η ελπίδα και το καταφύγιό μου, η προστασία και η μεσιτεία και η βοήθεια. Η αγαπημένη μου βασίλισσα και μεσολαβητής ασθενοφόρου! Κάλυψε τις αμαρτίες μου με τη μεσιτεία Σου, προστάτεψε με από εχθρούς ορατούς και αόρατους. μαλακώστε τις καρδιές των κακών ανθρώπων που ξεσηκώνονται εναντίον μου. Ω, Μητέρα του Κυρίου Δημιουργού μου! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Ω Μητέρα του Θεού! Μου δίνεις βοήθεια σε αυτούς που είναι αδύναμοι από τα σαρκικά πάθη και που είναι άρρωστοι στην καρδιά, μόνο για τον δικό σου και μαζί σου τον Υιό σου και τον Θεό μας ιμάμ μεσολάβηση. και με τη θαυματουργή Σου μεσιτεία, να λυθώ από κάθε συμφορά και συμφορά, άσπιλη και ένδοξη Μητέρα του Θεού. Το ίδιο με την ελπίδα, λέω και φωνάζω: Χαίρε, χάριτος, χαίρε, χαίρε· χαίρε, ευλογημένη, ο Κύριος είναι μαζί σου.

Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.

Τροπάριο, ήχος 6:
Άγγελε του Θεού, άγιε μου φύλακα, κράτησε την κοιλιά μου με τον φόβο του Χριστού Θεού, βάλε το μυαλό μου στο αληθινό μονοπάτι, και πλήγωσε την ψυχή μου στην αγάπη των ουρανών, για να σε καθοδηγήσω, θα λάβω μεγάλο έλεος από Χριστός ο Θεός.
Δόξα, και νυν: Θεοτόκε:
Αγία Κυρία, Χριστέ Θεέ μας Μητέρα, σαν να γεννά μπερδεμένα όλο τον Δημιουργό, πάντα να προσεύχεσαι για την καλοσύνη Του, με τον φύλακα άγγελό μου, να σώσει την ψυχή μου, την εμμονή των παθών, και να μου δώσει τη συγχώρεση των αμαρτιών.

Canon, Tone 8, Canto 1:
Ας ψάλλουμε στον Κύριο, που οδήγησε το λαό Του μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, σαν να δοξάστηκε μόνο Αυτός.

Τραγούδησε ένα τραγούδι και έπαινο, Σωτήρα, άξιος του δούλου Σου, άξιος του ασώματος Αγγέλου, του μέντορά μου και φύλακά μου.
Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.
Ξαπλώνω τώρα μόνος στην ανοησία και την τεμπελιά, μέντορά μου και κηδεμόνα μου, μη με αφήσεις να χαθώ.
Δόξα: Κατεύθυνε το νου μου με την προσευχή σου, κάνε τις εντολές του Θεού για μένα, για να λάβω άφεση αμαρτιών από τον Θεό, και διδάξε με να μισώ τους κακούς, σε προσεύχομαι.
Και τώρα: Προσευχήσου, Κόρη, για μένα, τον υπηρέτη Σου, στον Ευεργέτη, με τον φύλακα Άγγελό μου, και δώστε μου να κάνω τις εντολές του Υιού Σου και του Δημιουργού μου.

Canto 3

Είσαι η επιβεβαίωση εκείνων που ρέουν προς Σένα, Κύριε, Είσαι το φως εκείνων που σκοτίζονται, και το πνεύμα μου σε τραγουδά.
Σε σένα εμπιστεύομαι όλη μου τη σκέψη και την ψυχή μου, φύλακά μου. λύτρωσε με από κάθε μάστιγα του εχθρού.
Ο εχθρός με ποδοπατάει, με πικραίνει, και με διδάσκει να δημιουργώ πάντα τις δικές μου επιθυμίες. αλλά εσύ, μέντορά μου, μη με αφήνεις να χαθώ.
Δόξα: Τραγούδησε ένα τραγούδι με ευχαριστία και ζήλο στον Δημιουργό και τον Θεό, δώσε μου, και σε σένα, καλό μου Φύλακα Άγγελο: ελευθερωτή μου, λύτρωσε με από τον εχθρό που με πικραίνει.
Και τώρα: Θεράπευσε, Αγνώτατε, τις πολύπαθες ψώρα μου, και στις ψυχές, ζούνε οι εχθροί, που πάντα με πολεμούν.
Sedalen, φωνή 2:
Από την αγάπη της ψυχής μου, σε φωνάζω, φύλακα της ψυχής μου, πανάγιε Άγγελε μου: σκέπασέ με και φύλαξέ με από πονηρές παγίδες πάντα, και διδάξε την ουράνια ζωή, νουθεσίνοντας και φωτίζοντάς με και ενισχύοντάς με.
Δόξα, και νυν: Θεοτόκε:
Αννύμφη Μητέρα του Θεού, αγνή, ακόμη και χωρίς σπόρο, γεννώντας όλο τον Κύριο, Τόγκο με τον φύλακα άγγελό μου προσευχήσου, λύτρωσε με από κάθε σύγχυση και δώσε τρυφερότητα και φως στην ψυχή μου και καθαρισμό της αμαρτίας, είμαι αυτός που θα σύντομα μεσολαβούν.

Canto 4

Άκουσα, Κύριε, τα μυστήρια της όρασής Σου· κατάλαβα τα έργα Σου και δόξασα τη Θεότητά Σου.
Προσευχήσου στον Θεό της ανθρωπότητας, εσύ, φύλακά μου, και μη με αφήσεις, αλλά κράτησε τη ζωή μου για πάντα στον κόσμο και δώσε μου ακαταμάχητη σωτηρία.
Ως μεσίτης και φύλακας του στομάχου μου, σε δέχομαι από τον Θεό, Άντζελα, σε προσεύχομαι, άγια, ελευθέρωσέ με από όλα τα δεινά.
Δόξα: Καθάρισε τη βρωμιά μου με το ιερό σου, φύλακά μου, και άφησέ με να αφοριστώ από ένα μέρος της Σούγια με τις προσευχές σου και θα είμαι μέτοχος της δόξας.
Και τώρα: Η σύγχυση βρίσκεται μπροστά μου από τα κακά που με έπιασαν, Αγνέ μου, αλλά λύτρωσε με από αυτά σύντομα: Έχω καταφύγει σε Σένα μόνο.

Canto 5

Πρωινή κραυγή σε Σένα: Κύριε, σώσε μας. Είσαι ο Θεός μας, εκτός αν ξέρεις διαφορετικά.
Σαν να έχεις τόλμη απέναντι στον Θεό, τον άγιο φύλακά μου, παρακάλεσε Τον να με ελευθερώσει από τα κακά που με προσβάλλουν.
Φως φωτεινό, ελαφρά φώτισε την ψυχή μου, ο μέντοράς και φύλακάς μου, που δόθηκε από τον Θεό στον Άγγελό μου.
Δόξα: Κοιμήσου με με το κακό φορτίο της αμαρτίας, σαν αγρυπνία, Άγγελε του Θεού, και σήκωσέ με να δοξολογήσω με την προσευχή σου.
Και τώρα: Εις Μαρία, την Κυρά της Παναγίας, την ανύμφη, την ελπίδα των πιστών, κατέβασε την έξαρση του εχθρού, και χαίρε σε αυτούς που Σε ψάλλουν.

Canto 6

Δώσε μου χιτώνα φωτός, ντύσου φως σαν ιμάτιο, πολυέλεε Χριστέ ο Θεός ημών.
Ελευθέρωσέ με από όλες τις συμφορές, και σώσε με από θλίψεις, προσεύχομαι σε σένα, άγιε Άγγελε, που δόθηκε από εμάς από τον Θεό, τον καλό μου φύλακα.
Φώτισε το νου μου, ευλογημένος, και φώτισέ με, σε προσεύχομαι, άγιε Άγγελε, και πάντα με χρήσιμους λογισμούς διδάσκεις με.
Δόξα: Κούρασε την καρδιά μου από μια πραγματική εξέγερση, και άγρυπνα δυνάμωσε με στο καλό, φύλακά μου, και οδήγησέ με θαυματουργικά στη σιωπή των ζώων.
Και τώρα: Ο Λόγος του Θεού κατοίκησε σε Σένα, Μητέρα του Θεού, και με τον άνθρωπο σου έδειξε την ουράνια σκάλα. Για σας, ο Ύψιστος κατέβηκε σε μας για να φάμε.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Εμφανίσου με ελεήμονα, άγιε Άγγελε Κυρίου, φύλακά μου, και μη με αφήσεις τον βρόμικο, αλλά φώτισέ με με το άθικτο φως και κάνε με άξιο της Βασιλείας των Ουρανών.
Ίκος: Η ταπεινωμένη μου ψυχή πειράζεται από πολλούς, εσύ, άγιε μεσίτευ, άφαε ανείπωτη δόξα του ουρανού, και τραγουδίστρια από τα πρόσωπα των ασωμάτων δυνάμεων του Θεού, ελέησέ με και σώσε, και φώτισε την ψυχή μου με καλούς λογισμούς, αλλά Με τη δόξα σου, άγγελέ μου, θα πλουτίσω, και θα μου ρίξω εχθρούς που σκέφτονται κακά, και θα με αξίζουν τη Βασιλεία των Ουρανών.

Canto 7

Από την Ιουδαία κατέβηκαν οι νέοι, στη Βαβυλώνα μερικές φορές, με πίστη στη φλόγα της Τριάδας, το σπήλαιο καταπατήθηκε, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος να είσαι.
Ελέησέ με, και προσευχήσου στον Θεό, τον Κύριο Άγγελο, γιατί έχω έναν μεσολαβητή σε όλη μου την κοιλιά, έναν μέντορα και φύλακα, από τον Θεό που μου δόθηκε για πάντα.
Μην αφήνεις την καταραμένη ψυχή μου στο δρόμο για να τη σκοτώσει ληστής, άγιε Άγγελε, αν από τον Θεό σε πρόδωσαν να είσαι άμεμπτος. αλλά οδήγησέ με στον δρόμο της μετάνοιας.
Δόξα: Βγάζω όλη μου την επαίσχυντη ψυχή από τις κακές σκέψεις και τις πράξεις μου: αλλά προηγουμένως, μέντορά μου, και δώσε μου θεραπευτικές καλές σκέψεις, παρεκτρέπε με πάντα στα σωστά μονοπάτια.
Και τώρα: Γέμισε πάντες με Σοφία και Θεία Φρούρια, Υποστατική Σοφία του Υψίστου, υπέρ της Θεοτόκου, κραυγάζοντας δια πίστεως: πάτερ ημών, ο Θεός, ευλογημένος είσαι.

Canto 8

Ο Βασιλιάς των Ουρανών, στον οποίο οι άγγελοι τραγουδούν, υμνούν και εξυψώνουν για όλη την αιωνιότητα.
Απεσταλμένος από τον Θεό, δυνάμωσε τη ζωή μου, τον δούλο σου, τον καλό Άγγελο, και μη με αφήσεις για πάντα.
Είσαι ένας άγγελος της καλοσύνης, η ψυχή μου μέντορας και φύλακας, ευλογημένη, τραγουδώ για πάντα.
Δόξα: Γίνε το κάλυμμά μου και πάρε όλους τους ανθρώπους την ημέρα της δίκης, οι καλές και οι κακές πράξεις δελεάζονται από τη φωτιά.
Και τώρα: Γίνε βοηθός και σιωπή μου, η Μητέρα του Θεού Παναγία, ο υπηρέτης Σου, και μη με αφήσεις να στερήσω την κυριαρχία Σου.

Canto 9

Αληθώς ομολογούμε Θεοτόκο, σωσμένη από Σένα, Αγνή Παρθένε, με ασώμα πρόσωπα μεγαλοπρεπώς.
Ιησούς: Κύριε Ιησού Χριστέ Θεέ μου, ελέησόν με.
Ελέησόν με, μόνο Σωτήρ μου, γιατί είσαι ελεήμων και ελεήμων, και κάνε με μέτοχο σε δίκαια πρόσωπα.
Σκέψου πάντα μαζί μου και κάνε, Κύριε Άγγελε, χάρισε καλό και χρήσιμο, σαν να είσαι δυνατός σε αδυναμία και άσπιλος.
Δόξα: Σαν να έχεις τόλμη απέναντι στον Βασιλιά των Ουρανών, προσευχήσου σ' Αυτόν, με άλλους ασώματους, ελέησέ με, καταραμένο.
Και τώρα: Έχε πολλή τόλμη, Παρθένε, στην Ενσαρκωμένη σου, απέστρεψέ με από τα δεσμά και δώσε μου άδεια και σωτηρία, με τις προσευχές Σου.

Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο:
Άγιε άγγελε του Χριστού, πέφτοντας σε σένα, προσεύχομαι, άγιε μου φύλακα, που μου δόθηκε για να κρατήσω την αμαρτωλή ψυχή και το σώμα μου από το άγιο βάπτισμα, αλλά με την τεμπελιά μου και την κακή μου συνήθεια θύμωσα την αγνότατη κυριότητα σου και σε έδιωξα μακριά από εμένα με όλες τις πράξεις του μαθητή: ψέματα, συκοφαντία, φθόνο, καταδίκη, περιφρόνηση, ανυπακοή, αδελφικό μίσος και κακία, αγάπη για το χρήμα, μοιχεία, οργή, φιλαργυρία, λαιμαργία χωρίς κορεσμό και μέθη, πολυλογία, κακές σκέψεις και πονηρά, περήφανα έθιμα και οργή πορνείας, έχοντας αυτοεπιθυμία για κάθε σαρκικό πόθο. Ω, το κακό μου θέλημα, ούτε τα θηρία της αφωνίας δεν τη δημιουργούν! Μα πώς μπορείς να με κοιτάς, ή να έρθεις σε μένα, σαν βρωμερό σκυλί; Ποιανού τα μάτια, άγγελε του Χριστού, με κοιτούν, μπερδεμένα με το κακό σε βδελυρά έργα; Ναι, πώς να ζητήσω συγχώρεση για την πικρή και κακή και πονηρή πράξη μου, πέφτω σε αυτήν όλη μέρα και νύχτα και κάθε ώρα; Αλλά προσεύχομαι, πέφτοντας, άγιε μου φύλακα, ελέησόν με, τον αμαρτωλό και ανάξιο υπηρέτη σου (όνομα), γίνε βοηθός και μεσολαβητής μου για το κακό του αντιπάλου μου, με τις άγιες προσευχές σου και κάνε τη Βασιλεία του Θεού κοινωνός μου με όλους τους αγίους, πάντα, και τώρα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.
Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο του καλού και Δωρητή της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.
Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (τρεις).

Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.
Κύριε, ελέησον (τρεις φορές).
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Ναι, λάμψε το όνομα σουναι ελα Το βασίλειό σουΓενηθήτω το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.
Κύριε, ελέησον (12 φορές).
Ελάτε, ας προσκυνήσουμε στον Βασιλιά του Θεού μας (τόξο).
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά του Θεού μας (τόξο).
Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας (τόξο).

Ψαλμός 22:
Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν θα μου στερήσει τίποτα. Στη θέση του ζλάχνε, εκεί με ενστάλαξαν, πάνω στο νερό ήρεμα με ανέβασαν. Γύρισε την ψυχή μου, καθοδήγησέ με στα μονοπάτια της αλήθειας, για χάρη του ονόματός Σου. Αν πάω στη μέση του θόλου του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου, το ραβδί σου και το ρόπαλό σου, που με παρηγορεί. Ετοίμασες ένα γεύμα μπροστά μου ενάντια σε αυτούς που με ταλαιπωρούν, άλειψες το κεφάλι μου με λάδι, και το ποτήρι σου με κάνει να πιω, σαν να ήταν κυρίαρχος. Και το έλεός σου θα με παντρεύει όλες τις ημέρες της ζωής μου, και ακόμη και θα με εγκαταστήσει στον οίκο του Κυρίου, στο μήκος των ημερών.

Ψαλμός 23:
Η γη του Κυρίου και η εκπλήρωσή της, ο κόσμος και όλοι όσοι κατοικούν σε αυτήν. Με ίδρυσε στις θάλασσες και με ετοίμασε να φάω στα ποτάμια. Ποιος θα ανέβει στο βουνό του Κυρίου; Ή ποιος θα σταθεί στον άγιο τόπο Του; Χέρια αθώα και καθαρά στην καρδιά, που δεν δέχονται μάταια την ψυχή τους, και δεν ορκίζονται στην ειλικρινή τους κολακεία. Αυτός θα λάβει ευλογία από τον Κύριο και ελεημοσύνη από τον Θεό, τον Σωτήρα του. Αυτή είναι η γενιά εκείνων που αναζητούν τον Κύριο, που αναζητούν το πρόσωπο του Θεού του Ιακώβ. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας. και θα μπει ο Βασιλιάς της Δόξας. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος είναι δυνατός και δυνατός, ο Κύριος είναι δυνατός στη μάχη. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας, και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος των δυνάμεων, είναι ο Βασιλιάς της Δόξας.

Ψαλμός 115:
Verovah, το ίδιο αναφώνησε, αλλά ταπεινώθηκα πολύ. Αλλά με πιάνει η οργή μου: κάθε άντρας είναι ένα ψέμα. Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά που ανταποδίδω; Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας, και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου, θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του. Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του. Ω Κύριε, είμαι ο δούλος Σου, είμαι ο δούλος Σου και ο γιος της δούλης Σου. μου έσκισες τα δεσμά. Θα σε καταβροχθίσω μια θυσία δοξολογίας, και στο όνομα του Κυρίου θα καλέσω. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του, στις αυλές του οίκου του Κυρίου, ανάμεσά σας, Ιερουσαλήμ.
Δόξα, και τώρα: Αλληλούια (τρεις φορές με τρία τόξα).

Τροπάριο, ήχος 8:
Καταφρόνησε τις ανομίες μου, Κύριε, γεννήσου από την Παρθένο, και καθάρισε την καρδιά μου, τότε δημιούργησε ναό στο αγνότερο Σώμα και Αίμα Σου, κατέβασέ με από το πρόσωπό Σου, έχοντας μεγάλο έλεος χωρίς αριθμό.
Δόξα: Σε κοινωνία με τα άγιά Σου, πώς τολμώ, ανάξιος; Άσα, τολμώ να Σε πλησιάσω με τον άξιο, ο χιτώνας με καταδικάζει, σαν να υπάρχει εσπερινός, και μεσολαβώ για καταδίκη της πολυαμαρτωλής ψυχής μου. Καθάρισε, Κύριε, το μόλυσμα της ψυχής μου, και σώσε με, σαν Εραστής των ανθρώπων.
Και τώρα: Πολλές από τις πολλές μου, Μητέρα του Θεού, αμαρτίες, σε σένα κατέφυγα, Αγνή, απαιτώντας τη σωτηρία: επισκέψου την ασθενική ψυχή μου, και προσευχήσου στον Υιό Σου και τον Θεό μας, δώσε μου άφεση, ακόμη και τους σκληρούς συντρόφους, Ευλογημένος. .
(Την Αγία Τεσσαρακοστή:
Όταν ο ένδοξος μαθητής στην πλύση του δείπνου φωτίζεται, τότε ο Ιούδας, ο πονηρός με την αγάπη για το χρήμα, που έχει σκοτεινιάσει, και προδίδει τον δίκαιο δικαστή στους άνομους δικαστές. Βλέπε, η περιουσία του ζηλωτή, που χρησιμοποίησε τον στραγγαλισμό για αυτό: τρέξε την ανικανοποίητη ψυχή, τόσο τολμηρός ο Δάσκαλος. Ποιος είναι ο καλός Κύριος όλων, δόξα σε Σένα.)

Ψαλμός 50:
Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πλύνε με περισσότερο απ' όλα από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου. Μόνος σου αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. σαν να δικαιωθήκατε στα λόγια σας και να κατακτήσετε όταν κρίνετε τον Τυ. Ιδού, κυλήθηκα εν ανομία, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια. η άγνωστη και μυστική σοφία Σου μου αποκαλύφθηκε. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου. τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Δώσε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. η γλώσσα μου χαίρεται για τη δικαιοσύνη σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται. μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά δεν θα περιφρονήσει ο Θεός. Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα. τότε θα προσφέρουν ταύρους στο βωμό σου.

Canon, Tone 2, Canto 1:
Ίρμος: Ελάτε άνθρωποι, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό Θεό, που χώρισε τη θάλασσα, και που δίδαξε τους ανθρώπους, αφού τους έβγαλε κιόλας από το έργο της Αιγύπτου, σαν δοξασμένοι.

Ο άρτος της κοιλιάς του αιώνιου να είναι σε μένα το Άγιο Σώμα Σου, ο φιλεύσπλαχνος Κύριε, και το τίμιο αίμα, και η πάθηση της πολλαπλής θεραπείας.

Οι καταραμένες πράξεις μολύνονται από τους άτοπους, δεν είμαι άξιος του Παγίου Σου Σώματος και του Θείου Αίματος Σου, Χριστέ, κοινωνία, τον οποίο με εγγυάσαι.
Παναγία, σώσε μας.
Καλή γη, ευλογημένη η νύφη του Θεού, φυτική ατραυματισμένη τάξη και σώζοντας τον κόσμο, δώσε μου αυτόν τον τρώγο να σωθώ.

Canto 3

Ίρμος: Έχοντας με καθιερώσει στον βράχο της πίστης, άνοιξες το στόμα μου ενάντια στους εχθρούς μου. Χαίρε, για το πνεύμα μου, πάντα ψάλλει: δεν υπάρχει τίποτα άγιο, όπως ο Θεός μας, και δεν υπάρχει τίποτα πιο δίκαιο από Σένα, Κύριε.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Δώσε μου δάκρυα, Χριστέ, σταγόνες, τη βρωμιά της καρδιάς μου που καθαρίζει: σαν καθαρισμένος από καλή συνείδηση, έρχομαι με πίστη και φόβο, Κύριε, να μεταλάβω τα Θεία Σου Δώρα.
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Για την άφεση των παραπτωμάτων μου, το Πιο Αγνό Σου Σώμα, και το Θείο Αίμα, την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, και την αιώνια ζωή, Εραστή της ανθρωπότητας, και αποξένωση των παθών και των θλίψεων.
Παναγία, σώσε μας.
Ψωμί των ζώων Το Αγιώτατο Γεύμα, υπεράνω του ελέους για εκείνον που κατέβηκε, και δώσε στον κόσμο μια νέα κοιλιά σε αυτόν που δίνει, και τώρα δώσε μου τον ανάξιο, με φόβο να το γευτώ αυτό, και ζω για να είμαι.

Canto 4

Ίρμος: Ήρθες από την Παναγία, όχι μεσίτης, όχι Άγγελος, αλλά τον εαυτό Του, Κύριε, σαρκωθέντα, και σώσε με πάντες τον άνθρωπο. Έτσι σε καλώ: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Ήθελες, για χάρη της ενσάρκωσης, ω Πολυέλεε, θανατωμένος να γίνεις σαν πρόβατο, αμαρτία για χάρη των ανθρώπων· το ίδιο προσεύχομαι σε Σένα, και καθάρισε τις αμαρτίες μου.
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Θεράπευσε τις πληγές της ψυχής μου, Κύριε, και αγίασε τα πάντα: και δώσε, Δάσκαλε, να συμμετάσχω από το μυστικό Θείο Δείπνο Σου, καταραμένο.
Παναγία, σώσε μας.
Ελέησέ με που είμαι από την κοιλιά Σου, Κυρία, και κράτα με αμόλυντο, τον δούλο σου και αμόλυντο, σαν να λάβω έξυπνες χάντρες, θα αγιασθώ.

Canto 5

Ίρμος: Φωτοδότης και Δημιουργός των αιώνων, Κύριε, καθοδήγησέ μας στο φως των εντολών Σου. εκτός αν δεν γνωρίζουμε κανέναν άλλο θεό για εσάς.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Όπως προφήτεψες, Χριστέ, ας γίνει στον πονηρό δούλο σου, και μείνε μέσα μου, όπως υποσχέθηκες· ιδού, το σώμα σου είναι θεϊκό, και πίνω το αίμα σου.
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Λόγος Θεού και Θεού, το κάρβουνο του Σώματος Σου ας είναι για μένα σκοτισμένο σε φώτιση, και ο καθαρισμός της μολυσμένης ψυχής μου, το Αίμα Σου.
Παναγία, σώσε μας.
Παναγία, Θεοτόκος, ευωδία τίμιου χωριού, κάνε με εκλεκτό σκεύος με τις προσευχές σου, σαν να μετέχω στον Υιό Σου του αγιασμού.

Canto 6

Ίρμος: Ξαπλωμένος στην αμαρτωλή άβυσσο, επικαλούμαι την άβυσσο που δεν ανιχνεύεται από το έλεός Σου: από αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Αγίασε το νου, την ψυχή και την καρδιά, Σωτήρα, και το σώμα μου, και δώσε ακαταδίκη, Δάσκαλε, σε τρομερά μυστικάπροχωρώ.
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Για να απομακρυνθεί από τα πάθη, και να έχει εφαρμογή η χάρη Σου, να επιβεβαιωθεί το στομάχι, η κοινωνία των Αγίων, Χριστέ, τα Μυστήρια Σου.
Παναγία, σώσε μας.
Ο Θεός, ο Θεός, Άγιος Λόγος, αγίασε με όλους, προσερχόμενος τώρα στα Θεία Σου Μυστήρια, την Παναγία σου με προσευχές.
Κοντάκιον, φωνή 2:
Ψωμί, Χριστέ, μη με καταφρονείς, το Σώμα Σου, και τώρα το Θείο Αίμα Σου, το πιο αγνό, Δάσκαλο, και τα φοβερά Σου Μυστήρια μετέχουν των καταραμένων, ας μην είμαι εγώ στην κρίση, ας είμαστε εμείς στην αιώνια ζωή και αθάνατος.

Canto 7

Ίρμος: Τα σοφά παιδιά δεν υπηρέτησαν το χρυσό σώμα, και οι ίδιοι μπήκαν στις φλόγες, και βλαστήμησαν τους θεούς τους, φωνάζοντας στις φλόγες, και ποτίζω τον Άγγελο: η προσευχή σου ήδη εισακούστηκε.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Πηγή του καλού, κοινωνία, Χριστέ, των αθανάτων τώρα Μυστηρίων Σου, ας είναι φως, και κοιλιά, και παθιασμένα, και προς προαγωγή και αύξηση της αρετής της Θείας μεσιτείας, μόνο Ευλογημένη, σαν σε δοξάζω. .
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Άφησέ με να απαλλαγώ από πάθη, και εχθρούς, και ανάγκη, και κάθε θλίψη, με τρόμο και αγάπη με ευλάβεια, Λάτρη της ανθρωπότητας, τώρα πλησιάζω τα αθάνατα και θεία Μυστήρια Σου, και εγγυώμαι να ψάλλεις: ευλογημένος να είσαι, Κύριε, ο Θεός του οι πατέρες μας.
Παναγία, σώσε μας.
Σωτήρ του Χριστού, που γέννησε περισσότερο από τον νου, Θεέ-χάρη, σε προσεύχομαι τώρα, δούλε σου, ακάθαρτη: όποιος θέλει τώρα να προχωρήσω στα αγνότερα Μυστήρια, καθαρίστε τα πάντα από τη βρωμιά της σάρκας και πνεύμα.

Canto 8

Ίρμος: Μέσα στο πύρινο καμίνι στη νεολαία των Ιουδαίων που κατέβηκαν, και τη φλόγα στη δροσιά του Θεού, ψάλλετε τα έργα του Κυρίου, και υψώνετε για πάντα.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Ουράνιος, και φοβερός, και οι άγιοι Σου, Χριστέ, νυν τα Μυστήρια, και το Θείο και Μυστήριο Δείπνο Σου, να είσαι σύντροφος και να είσαι άξιός μου απελπισμένος, ο Θεός, ο Σωτήρας μου.
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Η καλοσύνη έχει έρθει κάτω από τη δική Σου, Ευλογημένη, με φόβο Σε καλώ: μείνε μέσα μου, Σωτήρας, και εγώ, όπως είπες, σε Σένα. Ιδού, τολμώντας στο έλεός Σου, βυθίζω το Σώμα Σου και πίνω το Αίμα Σου.
Αγία Τριάδα, ο Θεός ημών, δόξα Σοι.
Τρέμω, δέχομαι τη φωτιά, μήπως καψω σαν κερί και σαν χόρτο. ole τρομερό μυστήριο! ολε καλοσύνη του Θεού! Πώς μετέχω στο Θείο Σώμα και Αίμα, και δημιουργούμαι άφθαρτος;

Canto 9

Ίρμος: Ο Υιός, ο Θεός και Κύριος, ο Γονέας είναι χωρίς αρχή, έχοντας ενσαρκωθεί από την Παναγία, φανερωμένος σε μας, συννεφιασμένος από φώτιση, συνάθροιση διασκορπισμένος: μεγαλύνουμε την πανάγαμη Μητέρα του Θεού.
Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.
Ο Χριστός είναι, γευτείτε και δείτε: ο Κύριος για μας, για μας από τα παλιά, φέρεται μόνος Του, ως προσφορά στον Πατέρα Του, θανατώνεται για πάντα, αγιάζοντας αυτούς που μετέχουν.
Μη με διώχνεις μακριά από την παρουσία Σου και μη μου παίρνεις το Άγιο Πνεύμα Σου.
Να αγιασθώ με ψυχή και σώμα, Δάσκαλε, να φωτιστώ, να σωθώ, να είμαι ο οίκος Σου κοινωνία των ιερών Μυστηρίων, να ζεις μέσα σου με τον Πατέρα και το Πνεύμα, τον Ευεργέτη του Πολυελέους. .
Δώσε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα.
Σαν φωτιά, ας είναι δικό μου, και σαν φως, το Σώμα και το αίμα Σου, Σωτήρ μου, τιμιότατη, που καίει την αμαρτωλή ουσία, καίει τα πάθη των αγκάθων, και φωτίζοντάς με όλους, υποκλίσε στη Θεότητά Σου.
Παναγία, σώσε μας.
Ο Θεός ενσαρκώθηκε από το αγνό Σου αίμα. το ίδιο, κάθε γενιά τραγουδά σε Σένα, την Κυρία, αλλά τα νοήμονα πλήθη δοξάζουν, σαν από Σένα να έχουν δει τον Κυβερνήτη όλων, που έχει αντιληφθεί η ανθρωπότητα.

Αξίζει να φάτε...
Τρισάγιο. Αγία Τριάδα...
Ο πατέρας μας...

Τροπάριο ημέρας ή αργίας. Αν είναι εβδομάδα, το τροπάριο της Κυριακής είναι σε τόνους. Αν όχι, πραγματική τροπάρια, τόνος 6:
Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας. μπερδεύοντας κάθε απάντηση, αυτή την προσευχή, ως Κύριος, φέρνουμε αμαρτίες: ελέησέ μας.
Δόξα: Κύριε, ελέησέ μας, σε εμπιστευόμαστε. μη θυμώνεις μαζί μας, θυμήσου τις ανομίες μας παρακάτω, αλλά δες τώρα σαν να είσαι ελεήμων και λύτρωσε μας από τους εχθρούς μας. Εσύ είσαι ο Θεός μας, και εμείς είμαστε ο λαός Σου, όλα έργα από το χέρι Σου, και επικαλούμε το όνομά Σου.
Και τώρα: Άνοιξε μας τις πόρτες του Ελέους, ευλογημένη Μητέρα του Θεού, ελπίζοντας σε Σένα, ας μη χαθούμε, αλλά ας ελευθερωθούμε από τα δεινά από Σένα: Εσύ είσαι η σωτηρία του χριστιανικού γένους.
Κύριε, ελέησον (40 φορές και υποκλίνεσαι όσο θέλεις).

Και οι στίχοι:
Αν και τρως, άνθρωπε, το Σώμα του Κυρίου,
Πλησιάστε με φόβο, αλλά μην τραγουδάτε: υπάρχει φωτιά.
Πίνοντας το Θείο Αίμα για κοινωνία,
Πρώτα, συμφιλίωσε σε με αυτούς που θρηνούν.
Το ίδιο τολμηρό, μυστηριώδες brashno yazhd.
Πριν από το μυστήριο της τρομερής θυσίας,
Ζωοδόχο Σώμα Κύριε,
Ο Sim προσεύχεται σε μια εικόνα με τρέμουλο:

Προσευχή 1, Βασίλειος ο Μέγας:
Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, η Πηγή της ζωής και της αθανασίας, όλων των πλασμάτων ορατών και αοράτων στον Δημιουργό, του απαρχάτου Πατέρα συναιώνιου με τον Υιό και συγγενή, χάριν της καλοσύνης στις έσχατες ημέρες, ντυμένος με σάρκα, και σταυρωμένος, και θαμμένος για μας, αχάριστος και κακόψυχος, και η δική σου Ανανεώνοντας τη φύση μας τη φθαρμένη από την αμαρτία με αίμα, ο ίδιος, ο Αθάνατος Βασιλιάς, δέξου την αμαρτωλή μου μετάνοια, κλίσε το αυτί σου σε μένα και άκουσε τα λόγια μου. Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα κατά του ουρανού και ενώπιόν Σου, και δεν είμαι άξιος να κοιτάξω το ύψος της δόξας Σου: εξόργισα την καλοσύνη Σου, παραβαίνοντας τις εντολές Σου και δεν ακούω τις εντολές Σου. Εσύ όμως, Κύριε, που δεν είσαι κακός, μακρόθυμος και πολυέλεος, δεν με πρόδωσες να χαθώ με τις ανομίες μου, προσδοκώντας με κάθε τρόπο τη μεταστροφή μου. Είπες, Εραστής της ανθρωπότητας, ο προφήτης σου: σαν από επιθυμία δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά θα γυρίσω και θα ζήσω για να είμαι αυτός. Μην επιθυμείς, Κύριε, να καταστρέψεις το χέρι Σου στη δημιουργία· παρακάτω, ευνοείς την καταστροφή της ανθρωπότητας, αλλά θέλεις να σωθείς από όλους και να καταλάβεις την αλήθεια. Το ίδιο και αζ, αν είμαι ανάξιος του ουρανού και της γης, και σπέρνω πρόσκαιρη ζωή, υπακούω την αμαρτία όλη στον εαυτό μου, και σκλαβώνω με γλυκύτητα, και βεβηλώνω την εικόνα Σου. αλλά δημιουργία και Η δημιουργία σουΈχοντας υπάρξει, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου, καταραμένος, τολμώντας στην αμέτρητη καλοσύνη Σου, έρχομαι. Δέξου και εμένα, Κύριε της ανθρωπότητας, σαν πόρνη, σαν κλέφτη, σαν τελώνη και σαν άσωτο, και πάρε το βαρύ φορτίο των αμαρτιών μου, πάρε την αμαρτία του κόσμου και θεράπευσε τις ανθρώπινες αναπηρίες, κάλεσε και ανάπαυσε εκείνους που κοπιάζουν και βαρύνονται σε Σένα, που δεν ήρθαν να καλέσουν τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, και δίδαξέ με να κάνω αγιότητα στον φόβο Σου: σαν με την καθαρή γνώση της συνείδησής μου, λαμβάνω μέρος των αγίων Σου, είμαι ενωμένος με το άγιο Σώμα και Αίμα Σου , και σε έχω να ζεις και να μένεις μέσα μου, με τον Πατέρα, και το Άγιο Πνεύμα σου. Ναι, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, και η κοινωνία των αγνότατων και ζωοποιότερων Μυστηρίων Σου ας μην είναι σε κρίση, ας είμαι αδύναμος σε ψυχή και σώμα, από τα οποία είμαι ανάξιος να μετέχω, αλλά δώσε μου, ακόμη και σε την τελευταία μου πνοή, αντιλαμβάνομαι ακαταδίκητα μέρος των αγίων Σου πραγμάτων, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς και σε μια ευνοϊκή απάντηση στη φοβερή σου κρίση: σαν με όλους τους εκλεκτούς Σου, θα είμαι κοινωνός Οι άφθαρτες ευλογίες Σου, ακόμη κι αν έχεις προετοιμάσει για όσους Σε αγαπούν, Κύριε, μέσα σε αυτές δοξάστηκες στα βλέφαρα. Αμήν.

Προσευχή 2, Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος:
Κύριε, Θεέ μου, ξέρουμε ότι δεν είμαι άξιος, είμαι ικανοποιημένος κάτω, αλλά κάτω από τη στέγη του ναού της ψυχής μου, είμαι όλος άδειος και φαγωμένος, και δεν έχω θέση μέσα μου άξια να προσκυνήσω κεφάλι: αλλά για χάρη μας από το ύψος ταπείνωσες, ταπείνωσε τον εαυτό σου και τώρα την ταπεινοφροσύνη μου. και σαν το πήρες στο άντρο και στη φάτνη των άφωνων κοντά, πάρε το και στη φάτνη της άφωνης ψυχής μου, και μπες στο μολυσμένο σώμα μου. Και σαν δεν άξιζες να μπεις, και κεριά από αμαρτωλούς στον οίκο του Σίμωνα του λεπρού, τόσο άξια να μπεις στο σπίτι της ταπεινής ψυχής μου, λεπρών και αμαρτωλών. Και σαν να μην απέρριψες μια πόρνη και έναν αμαρτωλό σαν εμένα, που ήρθε και σε άγγιξε, ελέησε με, έναν αμαρτωλό, που έρχεται και σε αγγίζει. και σαν να μην περιφρονούσες τα βρώμικα χείλη της και τα ακάθαρτα που σε φιλούσαν, κάτω από τα βρώμικα χείλη μου και τα ακάθαρτα χείλη μου, κάτω από τα χυδαία και ακάθαρτα χείλη μου, και τη βρώμικη και ακάθαρτη γλώσσα μου. Αλλά ας είναι δικό μου το κάρβουνο του παναγιωτάτου Σώματος Σου και το πολύτιμο Αίμα Σου, για τον αγιασμό και τη φώτιση και την υγεία της ταπεινής ψυχής και του σώματός μου, για ανακούφιση από το βάρος πολλών αμαρτιών μου, για τήρηση από κάθε διαβολική ενέργεια, για απομάκρυνση και απαγορεύοντας το κακό και πονηρό έθιμο μου, στην καταστροφή των παθών, στην παροχή των εντολών Σου, στην εφαρμογή της Θείας Σου χάρης και στην ιδιοποίηση της Βασιλείας Σου. Όχι σαν να περιφρονώ Έρχομαι σε Σένα, Χριστέ Θεέ, αλλά σαν να τολμώ για την ανέκφραστη καλοσύνη Σου, και να μην απομακρυνθώ από τη συναναστροφή Σου, θα με κυνηγήσει ο νοερός λύκος. Το ίδιο προσεύχομαι σε σένα: ως ο μόνος Άγιος, Κύριε, αγίασε μου την ψυχή και το σώμα, τον νου και την καρδιά, τις μήτρες και τις μήτρες, και ανανέωσε με όλα, και ρίζωσε τον φόβο Σου στο νου μου, και δημιούργησε τον αγιασμό Σου αχώριστα από μένα. ; και γίνε βοηθός και μεσίτη μου, τρέφοντας την κοιλιά μου στον κόσμο, δώσε μου και στα δεξιά σου την παρουσία με τους αγίους Σου, τις προσευχές και τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου, των άυλων υπηρετών Σου και των πιο αγνών δυνάμεών σου, και όλων των αγίους που σε ευχαριστούσαν από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν.

Ο μόνος αγνός και άφθαρτος Κύριος, για το ανέκφραστο έλεος της φιλανθρωπίας, το παναίσθητο μείγμα μας, από καθαρό και παρθένο αίμα περισσότερο από τη φύση, που σε γέννησε, το Θείο Πνεύμα με την εισβολή, και την ευχαρίστηση του Πατέρα, Αιώνια, Χριστέ Ιησού, η σοφία του Θεού, και η ειρήνη και η δύναμη. Με την αντίληψή σου, ζωογόνος και σωτήριος πόνος αντιληπτός, σταυρός, καρφί, δόρυ, θάνατος, σκότωσε τα ψυχικά μου σωματικά πάθη. Με την ταφή σας του κολασμένου σαγηνευτικού βασιλείου, θάψτε τις καλές μου σκέψεις με πονηρές συμβουλές και εξαπατήστε τα κακά πνεύματα. Με την τριήμερη και ζωοποιό ανάστασή σου του πεσόντος προπάτορα, σήκωσε εμένα που σέρνομαι με την αμαρτία, προσφέροντάς μου εικόνες μετανοίας. Με την ένδοξη ανάληψή σου, θεοποιώντας την αντίληψη της σάρκας, και με αυτό το δεξί χέρι του Πατρός με το γκριζάρισμα της αλληλογραφίας, κάνε με άξιο να λάβω το σωστό μέρος εκείνων που σώθηκαν από την κοινωνία των αγίων σου. Με την κάθοδο του Παρηγορητή του Πνεύματός Σου, τα ιερά σκεύη είναι τίμια, οι μαθητές Σου έχουν κάνει, φίλοι, και μου δείχνουν Αυτόν τον ερχομό. Αν και πρέπει να έρθεις να κρίνεις με την αλήθεια του σύμπαντος, σε παρακαλώ επίσης να Σε συναντήσω στα σύννεφα, τον Κριτή και Δημιουργό μου, με όλους τους αγίους Σου: ναι, θα σε δοξάζω και θα τραγουδώ ατελείωτα, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 4, Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός:
Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, έχοντας μόνο τη δύναμη ενός ατόμου να συγχωρεί αμαρτίες, ως καλός και αγαπητός της ανθρωπότητας, περιφρόνησε το σύνολο μου στη γνώση και όχι στη γνώση της αμαρτίας, και κάνε με να μετέχω άδικα στο Θείο, και ένδοξα, αγνά και ζωογόνα τα Μυστήρια Σου, όχι σε βαρύτητα, όχι σε βασανιστήριο, όχι σε εφαρμογή αμαρτιών, αλλά σε κάθαρση, και αγιασμό, και αρραβώνα της μελλοντικής Ζωής και βασιλείας, σε τοίχο και βοήθεια, και στην ένσταση της αντιπολίτευσης, στην καταστροφή πολλών αμαρτιών μου. Είσαι ο Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της ανθρωπότητας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 5, Άγιος Βασίλειος ο Μέγας:
Εμ, Κύριε, καθώς αναξίως λαμβάνω το αγνό Σου σώμα και το πολύτιμο αίμα Σου, και είμαι ένοχος, και κρίνω τον εαυτό μου και πίνω, όχι κρίνοντας το σώμα και το αίμα Σου, Χριστέ και Θεέ μου, αλλά για τη γενναιοδωρία Σου, τολμώντας , Έρχομαι σε εσένα που λογαριάζεσαι: ο τρώγων της σάρκας Μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου και εγώ μέσα σε αυτόν. Ελέησέ με, λοιπόν, Κύριε, και μη με επιπλήξεις τον αμαρτωλό, αλλά φέρσου μαζί μου σύμφωνα με το έλεός Σου. Και είθε αυτός ο άγιος να είναι μαζί μου για θεραπεία, και κάθαρση, και φώτιση, και διατήρηση, και σωτηρία, και για αγιασμό ψυχής και σώματος. Να διώξω κάθε όνειρο, και πανούργημα, και τη δράση του διαβόλου, που ενεργεί νοερά στα χέρια μου, με τόλμη και αγάπη, ακόμα και σε Σένα. στη διόρθωση της ζωής και στην επιβεβαίωση, στην επιστροφή της αρετής και της τελειότητας. στην εκπλήρωση των εντολών, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς, ως απάντηση, ευνοϊκή στη φοβερή κρίση Σου: όχι σε κρίση ή καταδίκη.

Προσευχή 6, Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος:
Από κακά χείλη, από μοχθηρή καρδιά, από γλώσσα ακάθαρτη, από την ψυχή μολυσμένη, δέξου την προσευχή, Χριστέ μου, και μην περιφρονείς τα λόγια μου, κάτω από εικόνες, κάτω αμελητέα. Δώσε μου τόλμη να μιλήσω κι αν θέλω, Χριστέ μου, επιπλέον, δίδαξέ με τι μου ταιριάζει να κάνω και να μιλήσω. Έχω αμαρτήσει περισσότερο από πόρνη, ακόμα κι αν έχω πάρει εκεί που μένεις, έχοντας αγοράσει τον κόσμο, έλα με τόλμη να αλείψεις τα πόδια Σου, Θεέ μου, Κύριε και Χριστέ μου. Σαν να μην απέρριψε ό,τι βγήκε από την καρδιά, περιφρόνησέ με παρακάτω, Λόγος: Δώσε μου τη μύτη σου, και κράτησε και φίλησε, και δακρυσμένα ρέματα, σαν πολύτιμος κόσμος, αυτό το τολμηρό χρίσμα. Πλύνε με με τα δάκρυά μου, καθάρισέ με με αυτά, ω Λόγο. Συγχώρεσε τις παραβάσεις μου και δώσε μου συγχώρεση. Ζύγισε πλήθος κακών, ζύγισε και τις ψώρα μου, και δες τα έλκη μου, αλλά ζύγισε την πίστη, και δες τη βούληση, και άκουσε αναστεναγμούς. Δεν κρύβεσαι, Θεέ μου, Δημιουργέ μου, Λυτρωτέ μου, κάτω από μια σταγόνα δακρύων, κάτω από μια σταγόνα ορισμένου μέρους. Ό,τι δεν έχω κάνει το βλέπουν τα μάτια Σου, αλλά στο βιβλίο Σου, και ακόμα δεν το έχω κάνει, η ουσία είναι γραμμένη σε Σένα. Δες την ταπεινοφροσύνη μου, δες το έργο μου σαν δέντρο, και άφησε όλες τις αμαρτίες, Θεέ όλων: ναι, με καθαρή καρδιά, τρέμουσα σκέψη και ταπεινωμένη ψυχή, θα μεταλάβω από τα αμόλυντα και ιερότατα Μυστήρια Σου, καθένας που τρώει και πίνει με καθαρή καρδιά ζωντανεύει και λατρεύεται. Είπες, Κύριέ μου: όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, αυτός μένει σε Μένα, και ο Αζ είναι επτά μέσα του. Ο λόγος κάθε Διδασκάλου και Θεού μου είναι αληθινός: μετέχετε σε θείες και ειδωλολατρικές χάρες. Ναι, γιατί δεν θα είμαι μόνος μου εκτός από Εσένα, τον Ζωοδότη, την πνοή μου, το στομάχι μου, τη χαρά μου, τη σωτηρία του κόσμου. Γι' αυτό έρχομαι σε Σένα, σαν να βλέπεις, με δάκρυα, και με ταπεινωμένη ψυχή, σε παρακαλώ να δεχτείς την λύτρωση των αμαρτιών μου, και να μεταλάβεις τα ζωοποιά και αμόλυντα Μυστήρια Σου χωρίς καταδίκη, αλλά μείνε, σαν είπες, μαζί μου τρέμοντας: ναι, όχι μόνο βρες με τη χάρη Σου, ο απατεώνας θα με χαρεί με την κολακεία, και ο δόλιος θα οδηγήσει μακριά αυτούς που προσκυνούν τα λόγια Σου. Για τούτο, πέφτω σε Σένα, και φωνάζω θερμά στον Τυ: σαν δέχτηκες τον άσωτο, και την πόρνη που ήρθε, δέξου με, άσωτο και βρόμικο, γενναιόδωρο. Με μεταμελημένη ψυχή, τώρα ερχόμενοι σε Σένα, εμείς, Σωτήρας, σαν άλλος, σαν κι εγώ, δεν σε αμαρτάνουμε, κάτω από την πράξη της πράξης, όπως και τις πράξεις. Αλλά το πακετάρουμε αυτό, καθώς δεν είναι το μεγαλείο των αμαρτιών, ούτε το πλήθος των αμαρτιών που ξεπερνά τον Θεό μου, η πολύ μακροθυμία και η ακραία φιλανθρωπία. αλλά με το έλεος της ευσπλαχνίας μετανοώντας θερμά, και καθαρίστε, και λαμπρύνετε, και δημιουργήστε φως, μέτοχοι, σύντροφοι της Θεότητάς Σου, κάνοντας το άφθονο και παράξενο και με άγγελο και με ανθρώπινη σκέψη, μιλήστε τους πολλές φορές, σαν να πραγματικός φίλος. Αυτό το θράσος μου κάνουν, αυτό με κρατούν, Χριστέ μου. Και τολμώντας με την πλούσια ευεργεσία Σου προς ημάς, αγαλλιάζοντας μαζί και τρέμοντας, το χορτάρι τούτο με φωτιά μετέχω, και παράξενο θαύμα, το ποτίζουμε χωρίς ντροπή, σαν καιγόταν ο βάτος στα αρχαία. Τώρα, με μια ευγνώμων σκέψη, με μια ευγνώμων καρδιά, με τα ευγνώμονα χέρια, την ψυχή και το σώμα μου, υποκλίνομαι και μεγαλουργώ, και Σε δοξάζω, Θεέ μου, ως ευλογημένο ον, τώρα και για πάντα.

Προσευχή 7, Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος:
Θεέ, αδυνάτισε, συγχώρησε, συγχώρεσέ με τις αμαρτίες μου, ω Ελίκη, αμάρτησα, αν με λόγια, αν με πράξη, αν με σκέψη, θέλοντας ή μη, νου ή ανόητη, συγχώρεσε όλους μας ως καλούς και φιλάνθρωπους, και με το προσευχές της Παναγίας Μητέρας Σου, των έξυπνων υπηρετών Σου και των αγίων δυνάμεων, και όλων των αγίων που σε ευαρέστησαν από αμνημονεύτων χρόνων, ακαταδίκητα ευχαρίστησε να δεχθεί το άγιο και αγνότατο Σώμα σου και τίμιο Αίμα σου, για θεραπεία ψυχής και σώματος , και για την κάθαρση των κακών μου σκέψεων. Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Το δικό του, 8ο:
Να είσαι ικανοποιημένος, Κύριε Κύριε, ώστε να μπεις κάτω από το καταφύγιο της ψυχής μου. Αλλά αν θέλεις, εσύ, σαν Εραστής της ανθρωπότητας, ζεις μέσα μου, με τόλμη πλησιάζω. πρόσταξέ με ν' ανοίξω την πόρτα, αν και μόνος σε δημιούργησες, και μπες με φιλανθρωπία, σαν να είσαι, μπες και φώτισε τη σκοτεινή μου σκέψη. Πιστεύω ότι έκανες αυτό: δεν έδιωξες την πόρνη που ήρθε κοντά σου με δάκρυα. κάτω ο τελώνης απέρριψε εσένα που μετανόησες. Κατώτερος από τον κλέφτη, γνωρίζοντας τη βασιλεία σου, έδιωξες. κάτω από τον διώκτη, μετάνοια, έφυγες, σκαντζόχοιρος: αλλά από μετάνοια σε σένα, που ήρθες όλος, στο πρόσωπο των φίλων σου, σε έκανες, τον μόνο ευλογημένο πάντα, νυν και αεί και πάντα. Αμήν.
Το δικό του, 9ο:
Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, αδυνάτισε, άφησε, καθάρισε και συγχώρεσε τον αμαρτωλό, και άσεμνο και ανάξιο δούλο Σου, τις παραβάσεις και τις αμαρτίες, και την πτώση μου, το δέντρο σου από τη νιότη μου, ακόμη και σήμερα και ώρα αμάρτησα: αν στο μυαλό και στην ανοησία, ακόμα και με λόγια ή πράξεις, ή σκέψεις και σκέψεις, και επιχειρήσεις, και όλα τα συναισθήματά μου. Και με τις προσευχές της γεννήσεως Σου χωρίς σπόρους, της Αγνότερης και Παναγίας Μαρίας, της Μητέρας Σου, της μόνης ξεδιάντροπης ελπίδας και μεσιτείας και της σωτηρίας μου, δώσε μου την αδικία να μετέχω στα πιο αγνά, αθάνατα, ζωογόνα και φοβερά Σου Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για αιώνια ζωή: για αγιασμό και φώτιση, δύναμη, θεραπεία και υγεία ψυχής και σώματος, και στην κατανάλωση και την πλήρη καταστροφή των πονηρών σκέψεων και των σκέψεων και των επιχειρήσεων μου, και νυχτερινά όνειρα, σκοτεινά και ύπουλα πνεύματα. γιατί δική σου είναι η βασιλεία, και δύναμη, και δόξα, και τιμή, και λατρεία, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 10, Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός:
Στέκομαι μπροστά στις πόρτες του ναού Σου και δεν υποχωρώ από τις άγριες σκέψεις. εσύ όμως, Χριστέ Θεέ, που δικαίωσες τον τελώνη, και ελέησες τον Χαναανίτη, και άνοιξες την πόρτα στον κλέφτη του παραδείσου, άνοιξε τις μήτρες της αγάπης σου για την ανθρωπότητα και δέξου με να έρθω και να σε αγγίξω, σαν πόρνη, και να αιμορραγώ. Ω, έχοντας αγγίξει την άκρη της ρόμπας σου, κάνε τη θεραπεία ευχάριστη, ωάρια, αλλά κράτησε τα πόδια σου καθαρά, φέρε την επίλυση των αμαρτιών. Αλλά, καταραμένο, τολμώντας να αντιληφθώ όλο το Σώμα Σου, αλλά δεν θα καψω. Αλλά δέξου με, σαν ένα, και φώτισε τα πνευματικά μου συναισθήματα, καίγοντας την αμαρτωλή μου ενοχή, με τις προσευχές της άσπερης Γέννησης Σου, και τις δυνάμεις του Ουρανού. τόσο ευλογημένος είσαι για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου:
Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησέ με και συγχώρεσε τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με να μετέχω αδίκως στα αγνότερα Μυστήρια Σου, για άφεση αμαρτιών. και στην αιώνια ζωή. Αμήν.

Όταν έρχεστε να κοινωνήσετε, πείτε νοερά αυτούς τους στίχους του Μεταφράστου:
Προχωρώ τώρα στη Θεία Κοινωνία.
Συνάδελφε, μη με τραγουδάς με την κοινωνία:
Είσαι φωτιά, ανάξια φωτιά.
Καθάρισέ με όμως από κάθε βρωμιά.

Επειτα:
Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, έλα με μέρος σε μένα. Δεν θα πούμε το μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσουμε, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σε ομολογήσω: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Και οι στίχοι:
Φρίκη του θεοποιούντος αίματος, άνθρωπε, μάταια:
Υπάρχει φωτιά, ανάξια φωτιά.
Θεϊκό Σώμα και με λατρεύει και με τρέφει:
Αγαπά το πνεύμα, αλλά το μυαλό τρέφεται παράξενα.

Τότε τροπάρια:
Με χαροποίησες με αγάπη, Χριστέ, και με άλλαξες με τον θείο ζήλο Σου. αλλά οι αμαρτίες μου έπεσαν σε μια άυλη φωτιά, και να χορτάσω με τον σκαντζόχοιρο σε Σένα της ηδονής: Ναι, αγαλλίαση, μεγαλώνω, Ευλογημένος, οι δύο ερχομοί σου.
Στο φως των Αγίων Σου, πώς μπορώ να μπω ανάξιος; Αν τολμήσω να πάω στην κάμαρα, τα ρούχα με καταδικάζουν, σαν να μην ήμουν παντρεμένος, και θα με διώξουν από τους Αγγέλους. Καθάρισε, Κύριε, το μόλυσμα της ψυχής μου, και σώσε με, σαν Εραστής των ανθρώπων.

Επίσης μια προσευχή:
Λάτρης της ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μου, ας μην είναι αυτός ο Άγιος στην κρίση μου, για τον σκαντζόχοιρο ανάξιο, αλλά για την κάθαρση και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος, και για τον αρραβώνα της μέλλουσας ζωής και βασιλείας. Αλλά είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της σωτηρίας μου.

Και επιπλέον:
Το μυστικό σας δείπνο... (Δείτε παραπάνω)

Όσοι επιθυμούν να κοινωνήσουν πρέπει να προετοιμαστούν επαρκώς για αυτό το ιερό μυστήριο. Η προετοιμασία αυτή (στην εκκλησιαστική πράξη λέγεται νηστεία) διαρκεί αρκετές ημέρες και αφορά τόσο τη σωματική όσο και την πνευματική ζωή του ανθρώπου. Στο σώμα συνταγογραφείται αποχή, δηλ. σωματική αγνότητα (αποχή από συζυγικές σχέσεις) και περιορισμός στο φαγητό (νηστεία). Τις ημέρες της νηστείας αποκλείονται τρόφιμα ζωικής προέλευσης - κρέας, γάλα, αυγά και, σχετικά με την αυστηρή νηστεία, ψάρι. Το ψωμί, τα λαχανικά, τα φρούτα καταναλώνονται με μέτρο. Το μυαλό δεν πρέπει να σκορπίζεται στα μικροπράγματα της ζωής και να διασκεδάζει.
Τις ημέρες της νηστείας πρέπει κανείς να παρακολουθεί θείες ακολουθίες στο ναό, αν οι συνθήκες το επιτρέπουν, και να ακολουθεί με μεγαλύτερη επιμέλεια τον κανόνα της προσευχής στο σπίτι: που συνήθως δεν διαβάζει όλο το πρωί και βραδινές προσευχές, ας τα διαβάσει όλα ολόκληρα, όποιος δεν διαβάζει τους κανόνες, ας διαβάσει τουλάχιστον έναν κανόνα αυτές τις μέρες. Την παραμονή της κοινωνίας, πρέπει να είναι κανείς στην απογευματινή λειτουργία και να διαβάσει στο σπίτι, εκτός από τις συνηθισμένες προσευχές για το μέλλον, τον κανόνα της μετάνοιας, τον κανόνα της Μητέρας του Θεού και του φύλακα αγγέλου. Οι κανόνες διαβάζονται είτε ο ένας μετά τον άλλον πλήρως είτε συνδέονται με αυτόν τον τρόπο: διαβάζεται ο ίρμος του πρώτου τραγουδιού του μετανοημένου κανόνα («Σαν το Ισραήλ που ταξίδεψε στην ξηρά, στα ίχνη της αβύσσου, βλέποντας τον διώκτη του φαραώ που πνίγηκε, ψάλλουμε ένα τραγούδι νίκης στον Θεό, φωνάζοντας») και τροπάρια, στη συνέχεια αχνίζουμε τα πρώτα τραγούδια του κανόνα στη Θεοτόκο («Περιέχεις πολλές συμφορές, σε καταφεύγω, ζητώντας σωτηρία: ω, μητέρα του Λόγου και της Παρθένου, σώσε με από το βαρύ και άγριο»), κατεβάζοντας τον ίρμο «Το νερό πέρασε ...», και αχνίζοντας τον κανόνα στον Φύλακα Άγγελο, επίσης χωρίς ιρμόζα («Ας ψάλλουμε στον Κύριο, που οδήγησε Ο λαός του μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, σαν μόνος του δοξάστηκε ένδοξα»). Με τον ίδιο τρόπο διαβάζονται και τα παρακάτω τραγούδια. Στην περίπτωση αυτή παραλείπονται τα τροπάρια πριν από τον κανόνα προς την Θεοτόκο και τον Φύλακα Άγγελο, καθώς και η στίχη μετά τον κανόνα της Θεοτόκου.
Διαβάζεται επίσης ο κανόνας της κοινωνίας και, όποιος επιθυμεί, ακάθιστος στον Ιησού τον Γλυκότατο. Μετά τα μεσάνυχτα, δεν τρώνε πια ούτε πίνουν, γιατί συνηθίζεται να αρχίζουν το Μυστήριο της Κοινωνίας με άδειο στομάχι. Το πρωί διαβάζονται οι πρωινές προσευχές και όλα τα επόμενα στη Θεία Κοινωνία, εκτός από τον κανόνα που διαβάζεται την προηγούμενη μέρα.
Πριν από την κοινωνία, η εξομολόγηση είναι απαραίτητη - είτε το βράδυ, είτε το πρωί, πριν από τη λειτουργία.

Ευχαριστίες για τη Θεία Κοινωνία.

Δόξα σε Σένα, Θεέ. Δόξα σε Σένα, Θεέ. Δόξα σε Σένα, Θεέ.

Ευχαριστήρια προσευχή, 1η:
Σε ευχαριστώ, Κύριε, Θεέ μου, σαν να μη με απέρριψες ως αμαρτωλό, αλλά με έκανες άξιο να είμαι σύντροφος των αγίων Σου. Σε ευχαριστώ, σαν να ήμουν ανάξιος να λάβω μέρος από τα Αγνά και Ουράνια Δώρα Σου, με δώσατε εγγύηση. Αλλά ο Κύριος, ο Εραστής της ανθρωπότητας, για χάρη μας, πέθανε και αναστήθηκε, και μας χάρισε αυτά τα φοβερά και ζωογόνα Μυστήρια για την καλή πράξη και τον αγιασμό των ψυχών και των σωμάτων μας, ας είμαι αυτός και εγώ για τη θεραπεία των ψυχή και σώμα, για να διώχνεις κάθε αντίπαλο, για να φωτίζεις τα μάτια της καρδιάς μου, στον κόσμο της πνευματικής μου δύναμης, στην ξεδιάντροπη πίστη, στην αγάπη χωρίς υποκρισία, στην εκπλήρωση της σοφίας, στην τήρηση των εντολών Σου, στην εφαρμογή του Η Θεϊκή Σου χάρη και οικειοποίηση της Βασιλείας Σου. Ναι, στο ιερό Σου τα διατηρούμε, πάντα θυμάμαι τη χάρη Σου, και δεν ζω για μένα, αλλά για Σένα, τον Κύριό μας και Ευεργέτη. και τάκος αυτής της ζωής έχουν έρθει για την ελπίδα της αιώνιας κοιλιάς, θα φτάσω στην αιώνια ειρήνη, όπου η αδιάκοπη φωνή του πανηγυρισμού, και η ατελείωτη γλυκύτητα, βλέποντας το πρόσωπό Σου, καλοσύνη απερίγραπτη. Εσύ είσαι ο αληθινός πόθος, και η ανέκφραστη χαρά όσων σε αγαπούν, Χριστέ ο Θεός μας, και όλη η κτίση σου ψάλλει για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 2, Άγιος Βασίλειος ο Μέγας:
Κύριε Χριστέ Θεέ, Βασιλιά των αιώνων, και Δημιουργέ των πάντων, Σε ευχαριστώ για όλους όσους μου έδωσες το καλό, και για την κοινωνία των αγνότατων και ζωοποιότερων Μυστηρίων Σου. Προσεύχομαι σε Σένα, ω Καλύτερος και Εραστής της ανθρωπότητας: κράτησέ με κάτω από το καταφύγιό Σου και στο κουβούκλιο των φτερών Σου. και χάρισέ με με καθαρή συνείδηση, μέχρι την τελευταία μου πνοή, άξιο να μεταλάβω τα άγια Σου, για άφεση αμαρτιών και για αιώνια ζωή. Εσύ είσαι ο άρτος των ζώων, η πηγή των αγίων, ο Δωρητής του καλού, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 3, Συμεών Μεταφράστης:
Δίνοντας τροφή σε μένα τη σάρκα του θελήματος Σου, αυτή τη φωτιά και καίγοντας τους ανάξιους, αλλά μη με καψίξεις, σύντροφέ μου. μάλλον πήγαινε στην καρδιά μου, σε όλες τις συνθέσεις, στη μήτρα, στην καρδιά. Έπεσαν τα αγκάθια όλων των αμαρτιών μου. Καθάρισε την ψυχή, αγίασε τις σκέψεις. Εγκρίνετε τις συνθέσεις με τα κόκαλα μαζί. Τα συναισθήματα φωτίζουν μια απλή πεντάδα. Καρφώστε με όλο στον φόβο Σου. Πάντοτε να σκεπάζετε, να κρατάτε και να με σώζετε από κάθε πράξη και λόγο ψυχής. Καθάρισε και πλύνε με, και στόλισέ με. γονιμοποιήστε, φώτισε, και φώτισέ με. Δείξε μου το χωριό σου του ενός Πνεύματος, και όχι σε κανέναν το χωριό της αμαρτίας. Ναι, όπως το σπίτι σου, η είσοδος της κοινωνίας, όπως η φωτιά, κάθε κακός, κάθε πάθος τρέχει σε μένα. Σου φέρνω βιβλία προσευχής όλους τους αγίους, τους αξιωματούχους του ασώματος, τον Πρόδρομό σου, τους σοφούς Αποστόλους, σε αυτούς την αμόλυντη αγνή Μητέρα Σου, δέξου τις προσευχές τους με χάρη, Χριστέ μου, και κάνε τον δούλο Σου υιό φωτός. Εσύ είσαι ο αγιασμός και ένας δικός μας, Ευλογημένη, ψυχές και κυριότητα. και είναι όμορφο σε Σένα, καθώς στον Θεό και στον Κύριο, στέλνουμε όλη τη δόξα για κάθε μέρα.

Προσευχή 4η:
Το Άγιο Σώμα Σου, Κύριε, Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, είθε να είναι μαζί μας στην αιώνια ζωή, και το Τίμιο Αίμα Σου για την άφεση των αμαρτιών. στην τρομερή και δευτέρα παρουσία σου, δώσε μου ένα αμαρτωλό άγαλμα στα δεξιά της δόξας σου, με τις προσευχές της Παναγίας Μητέρας σου και όλων των αγίων.

Παράκληση 5, προς την Υπεραγία Θεοτόκο:
Υπεραγία Θεοτόκε, το φως της σκοτεινής μου ψυχής, ελπίδα, προστασία, καταφύγιο, παρηγοριά, χαρά μου, Σε ευχαριστώ, όπως μου έδωσες να είμαι ανάξιος, μέτοχος να είμαι το πιο αγνό σώμα και το τίμιο αίμα του Υιού σου. . Αλλά γεννώντας το αληθινό Φως, φώτισε τα νοήμονα μάτια της καρδιάς μου. Ακόμη και η Πηγή της αθανασίας γέννησε, ζωντάνεψε με, θανατωμένο από την αμαρτία. Ακόμη και ο φιλεύσπλαχνος Θεός, η σπλαχνική Μητέρα, ελέησέ με, και δώσε μου τρυφερότητα και μετάνοια στην καρδιά μου, και ταπείνωση στους λογισμούς μου, και έκκληση στην αιχμαλωσία των λογισμών μου. και φύλαξέ με ως την τελευταία πνοή, δέξου ακαταδίκητα τα αγνότερα Μυστήρια, τον αγιασμό, για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματος. Και δώσε μου δάκρυα μετανοίας και εξομολόγησης, σε σκαντζόχοιρο και σε δοξάζω όλες τις ημέρες της κοιλιάς μου, σαν να είσαι ευλογημένος και δοξασμένος για πάντα. Αμήν.

Τώρα άφησε τον δούλο σου να φύγει, Κύριε, σύμφωνα με το λόγο σου, με ειρήνη· όπως είδαν τα μάτια μου τη σωτηρία σου, αν έχεις προετοιμάσει μπροστά στο πρόσωπο όλων των ανθρώπων, το φως για την αποκάλυψη των γλωσσών και τη δόξα του λαού σου, Ισραήλ .

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (τρεις).
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.
Κύριε, ελέησον (τρεις φορές).
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Τροπάριο Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος, ήχος 8:
Το στόμα σου, σαν άρχοντας της φωτιάς, έχοντας λάμψει τη χάρη, φώτισε την οικουμένη: όχι η αγάπη για τα χρήματα του κόσμου, οι θησαυροί του κόσμου, το ύψος της ταπεινότητας της σοφίας μας, αλλά τιμωρώντας μας με τα λόγια σου, Πάτερ Ιωάννη Χρυσόστομε. , προσευχηθείτε για να σωθεί ο Λόγος του Χριστού Θεού στις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 6:
Δόξα: Έλαβες τη Θεία χάρη από τον ουρανό, και με το στόμα σου διδάσκεις όλους να προσκυνούν στην Τριάδα στον έναν Θεό, Ιωάννη Χρυσόστομο, πανάξια, σεβασμιότατο, άξιο επαίνου: Εσύ είσαι μέντορας, σαν θείος.

Αν τελέστηκε η λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, διαβάστε:

τροπάριο στον Μέγα Βασίλειο, τόνος 1:
Η εκπομπή σου βγήκε σε όλη τη γη, λες και έλαβες τον λόγο σου, τον δίδαξες θεϊκά, κατάλαβες τη φύση των όντων, κοσμούσες τα ανθρώπινα έθιμα, βασιλική αγιοσύνη, σεβάσμιε πάτερ, προσευχήσου στον Χριστό τον Θεό, σώσε τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 4:
Δόξα: Εμφανίστηκες ως ακλόνητο θεμέλιο στην εκκλησία, δίνοντας κάθε άρρητη κυριαρχία από τον άνθρωπο, αποτυπώνοντας με τις εντολές σου, τον αφανή Άγιο Βασίλειο.
Και τώρα: η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, μια αμετάβλητη μεσιτεία προς τον Δημιουργό, μην περιφρονείτε τις φωνές των αμαρτωλών προσευχών, αλλά προηγηθείτε, σαν Καλό, για να μας βοηθήσετε, καλώντας πιστά τον Ty: σπεύστε στην προσευχή και σπεύστε να δέηση, πρεσβεία πάντα, Θεοτόκε, τιμά Σε.

Αν τελέστηκε η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, διαβάστε:

Τροπάριο προς τον Άγιο Γρηγόριο τον Διαλογιστή Βασίλειο τον Μέγα, Ήχος 4:
Και από τον Θεό άνωθεν αντιλαμβανόμαστε τη θεία χάρη, ένδοξε Γρηγόρι, και Τον ενισχύουμε με δύναμη, αξιοπρεπώς να βαδίζεις όπως το ευαγγέλιο, από κει, από τον Χριστό, έλαβες την ανταπόδοση των κόπων παντολογητός: Ο Θεός προσευχήσου να σώσει τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, φωνή 3:
Δόξα: Εμφανίστηκες στον Αρχηγό ως ποιμένας του Χριστού, οι μοναχοί της γραμμής, πάτερ Γρηγόριο, καθοδηγώντας τον ουράνιο φράχτη, και από εκεί δίδαξες το ποίμνιο του Χριστού με την εντολή Του: τώρα να χαίρεσαι μαζί τους και να χαίρεσαι με το ουράνιο αίμα .
Και τώρα: η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, μια αμετάβλητη μεσιτεία προς τον Δημιουργό, μην περιφρονείτε τις φωνές των αμαρτωλών προσευχών, αλλά προηγηθείτε, σαν Καλό, για να μας βοηθήσετε, καλώντας πιστά τον Ty: σπεύστε στην προσευχή και σπεύστε να δέηση, πρεσβεία πάντα, Θεοτόκε, τιμά Σε.
Κύριε ελέησον (12 φορές). Glory: Και τώρα:
Το πιο τίμιο Χερουβείμ και το πιο ένδοξο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, χωρίς τη διαφθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την πραγματική Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Προσευχή των αγράμματων μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων.

(Αρχ. Ι. Ευροπέιτσεβα)

Κύριε Ιησού Χριστέ, γλυκέ μου Λυτρωτέ, νιώθω ότι δεν είμαι άξιος του Παναγίου Σου Σώματος και Αίματος, αλλά με την καλοσύνη Σου δέχτηκα το Ποτήρι Σου ως αδέρφια μου: Σε ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου για το Ουράνιο έλεος και τη χάρη Σου σε μένα. Σε προσεύχομαι, Κύριε, αυτή η κοινωνία να είναι για μένα στον καθαρισμό των αμαρτιών και στην υγεία του σώματος, στη διόρθωση της ζωής και στη μελλοντική αιώνια ευδαιμονία.

Η εξομολόγηση (μετάνοια) είναι ένα από τα επτά χριστιανικά μυστήρια, στα οποία ένας μετανοημένος που εξομολογείται τις αμαρτίες του σε έναν ιερέα, με ορατή άφεση αμαρτιών (διαβάζοντας μια επιτρεπτή προσευχή), λύνεται αόρατα από αυτά. από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Αυτό το μυστήριο καθιέρωσε ο Σωτήρας, ο οποίος είπε στους μαθητές Του: «Αλήθεια, σας λέω, ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό. Και ό,τι λύσετε (λύσετε) στη γη, θα λυθεί στον ουρανό» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, κεφ. 18, στίχος 18) Και σε άλλο μέρος: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα· σε όποιον συγχωρείτε τις αμαρτίες, θα συγχωρεθούν. στους οποίους αφήνετε, θα παραμείνουν» (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη, κεφ. 20, στίχοι 22-23). Οι απόστολοι, ωστόσο, μεταβίβασαν την εξουσία να «δεσμεύουν και να λύνουν» στους διαδόχους τους - τους επισκόπους, οι οποίοι, με τη σειρά τους, όταν τελούν το Μυστήριο της χειροτονίας (ιερατείας) μεταφέρουν αυτή τη δύναμη στους ιερείς.

Οι άγιοι Πατέρες αποκαλούν τη μετάνοια δεύτερο βάπτισμα: εάν κατά το βάπτισμα καθαριστεί κάποιος από τη δύναμη του προπατορικού αμαρτήματος, μεταφερθεί σε αυτόν κατά τη γέννηση από τους προπάτορές μας Αδάμ και Εύα, τότε η μετάνοια τον πλένει από τη βρωμιά των δικών του αμαρτιών που διέπραξε μετά το Μυστήριο του Βαπτίσματος.

Για να πραγματοποιηθεί το Μυστήριο της Μετανοίας, ο μετανοημένος χρειάζεται: επίγνωση της αμαρτωλότητάς του, ειλικρινή εγκάρδια μετάνοια για τις αμαρτίες του, επιθυμία να αφήσει την αμαρτία και να μην την επαναλάβει, πίστη στον Ιησού Χριστό και ελπίδα στο έλεός Του, πίστη ότι ο Το Μυστήριο της Εξομολόγησης έχει τη δύναμη να εξαγνίζει και να ξεπλένει, μέσω της προσευχής ενός ιερέα, τις ειλικρινά εξομολογημένες αμαρτίες.

Ο Απόστολος Ιωάννης λέει: «Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, πλανάμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας» (Α' Επιστολή Ιωάννη, κεφ. 1, στίχ. 7). Ταυτόχρονα, ακούμε από πολλούς ανθρώπους: «Δεν σκοτώνω, δεν κλέβω, δεν

Διαπράττω μοιχεία, γιατί λοιπόν να μετανοήσω; Αν όμως μελετήσουμε προσεκτικά τις εντολές του Θεού, θα διαπιστώσουμε ότι αμαρτάμε εναντίον πολλών από αυτές. Συμβατικά, όλες οι αμαρτίες που διαπράττονται από ένα άτομο μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες: αμαρτίες κατά του Θεού, αμαρτίες κατά των γειτόνων και αμαρτίες κατά του εαυτού του.

Αχαριστία προς τον Θεό.

Δυσπιστία. Αμφιβολία στην πίστη. Δικαιολογώντας τη δυσπιστία σου με αθεϊστική ανατροφή.

Αποστασία, δειλή σιωπή, όταν βλασφημούν την πίστη του Χριστού, αφόρητη θωρακικός σταυρόςεπισκέπτονται διάφορες αιρέσεις.

Μάταια μνεία του ονόματος του Θεού (όταν το όνομα του Θεού αναφέρεται όχι στην προσευχή και όχι σε ευσεβείς συζητήσεις για Αυτόν).

Όρκος στο όνομα του Κυρίου.

Μαντεία, θεραπεία με γιαγιάδες που ψιθυρίζουν, στροφή στα μέντιουμ, ανάγνωση βιβλίων για τη μαύρη, άσπρη και άλλη μαγεία, ανάγνωση και διανομή αποκρυφιστικής λογοτεχνίας και διάφορες ψευδείς διδασκαλίες.

Σκέψεις αυτοκτονίας.

Τραπουλόχαρτα και άλλα τυχερά παιχνίδια.

Μη τήρηση του κανόνα της πρωινής και απογευματινής προσευχής.

Μη επίσκεψη στον ναό του Θεού τις Κυριακές και τις αργίες.

Παράλειψη νηστείας Τετάρτης και Παρασκευής, παράβαση άλλων νηστειών που έχει θεσπίσει η Εκκλησία.

Αλόγιστη (μη καθημερινή) ανάγνωση της Αγίας Γραφής, λογοτεχνία ψυχής.

Αθέτηση όρκων προς τον Θεό.

Απόγνωση μέσα δύσκολες καταστάσειςκαι απιστία στην Πρόνοια του Θεού, φόβος γήρατος, φτώχεια, αρρώστια.

Απουσία στην προσευχή, σκέψεις για εγκόσμια πράγματα κατά τη διάρκεια της λατρείας.

Καταδίκη της Εκκλησίας και των λειτουργών της.

Εθισμός σε διάφορα γήινα πράγματα και απολαύσεις.

Η συνέχιση μιας αμαρτωλής ζωής με μια ελπίδα του ελέους του Θεού, δηλ. την υπερβολική ελπίδα στον Θεό.

Χάσιμο χρόνου παρακολουθώντας τηλεόραση, ανάγνωση βιβλίων ψυχαγωγίας σε βάρος του χρόνου για προσευχή, ανάγνωση του ευαγγελίου και πνευματική λογοτεχνία.

Απόκρυψη αμαρτιών κατά την εξομολόγηση και ανάξια κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων.

Αυτοπεποίθηση, ανθρωποπεποίθηση, δηλαδή υπερβολική ελπίδα στις δικές του δυνάμεις και στη βοήθεια κάποιου άλλου, χωρίς ελπίδα ότι όλα είναι στα χέρια του Θεού.

Ανατροφή παιδιών εκτός χριστιανικής πίστης.

Ευερεθιστότητα, θυμός, ευερεθιστότητα.

Αλαζονεία.

Ψευδορκία.

κοροϊδία.

Φιλαργυρία.

Μη αποπληρωμή οφειλών.

Μη πληρωμή για σκληρά κερδισμένα χρήματα.

Αποτυχία βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.

Ασεβεία προς τους γονείς, εκνευρισμός με τα γηρατειά τους.

Η ασέβεια προς τους μεγαλύτερους.

Ανησυχία στη δουλειά σου.

Καταδίκη.

Το να παίρνεις κάποιο άλλο είναι κλοπή.

Καυγάδες με γείτονες και γείτονες.

Το να σκοτώνει κανείς το παιδί του στη μήτρα (έκτρωση), να πείθει άλλους να διαπράξουν φόνο (αποβολή).

Δολοφονία με μια λέξη - φέρνοντας ένα άτομο με συκοφαντία ή καταδίκη σε οδυνηρή κατάσταση και ακόμη και σε θάνατο.

Πίνοντας αλκοόλ στη μνήμη των νεκρών αντί για εντατική προσευχή για αυτούς.

Πολυγλωσσία, κουτσομπολιά, άσκοπες κουβέντες. ,

Αδικαιολόγητο γέλιο.

Απρεπής γλώσσα.

Άγάπη για τον εαυτό.

Κάνοντας καλές πράξεις για επίδειξη.

Ματαιοδοξία.

Επιθυμία να γίνεις πλούσιος.

Αγάπη για τα χρήματα.

Ζηλεύω.

Μέθη, χρήση ναρκωτικών.

Λαιμαργία.

Πορνεία - υποκίνηση πορνειακών σκέψεων, ακάθαρτων επιθυμιών, αγγίγματα πορνείας, παρακολούθηση ερωτικών ταινιών και ανάγνωση παρόμοιων βιβλίων.

Η πορνεία είναι η φυσική εγγύτητα των προσώπων, όχι δεμένο με δεσμούςγάμος.

Η μοιχεία είναι μοιχεία.

Η πορνεία είναι αφύσικη - η φυσική εγγύτητα ατόμων του ίδιου φύλου, ο αυνανισμός.

Αιμομιξία - σωματική οικειότητα με συγγενείς ή νεποτισμός.

Αν και οι αμαρτίες που αναφέρονται παραπάνω χωρίζονται υπό όρους σε τρία μέρη, τελικά είναι όλες αμαρτίες εναντίον του Θεού (επειδή παραβιάζουν τις εντολές Του και έτσι Τον προσβάλλουν) και κατά των γειτόνων (επειδή δεν επιτρέπουν να αποκαλυφθούν οι αληθινές χριστιανικές σχέσεις και η αγάπη) . ), και εναντίον του εαυτού τους (γιατί εμποδίζουν τη σωτηριολογική διάθεση της ψυχής).

Όποιος θέλει να φέρει μετάνοια ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες του πρέπει να προετοιμαστεί για το Μυστήριο της Εξομολόγησης. Πρέπει να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση εκ των προτέρων: συνιστάται να διαβάσετε τη βιβλιογραφία που είναι αφιερωμένη στα Μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας, να θυμάστε όλες τις αμαρτίες σας, μπορείτε να τις γράψετε στο

ένα ξεχωριστό κομμάτι χαρτί για να το αναθεωρήσετε πριν την ομολογία. Μερικές φορές ένα φύλλο με τις απαριθμούμενες αμαρτίες δίνεται στον εξομολογητή για ανάγνωση, αλλά αμαρτίες που βαραίνουν ιδιαίτερα την ψυχή πρέπει να ειπωθούν δυνατά. Δεν χρειάζεται να λέμε μεγάλες ιστορίες στον εξομολογητή, αρκεί να δηλώσουμε την ίδια την αμαρτία. Για παράδειγμα, εάν έχετε εχθρότητα με συγγενείς ή γείτονες, δεν χρειάζεται να πείτε τι προκάλεσε αυτήν την εχθρότητα - πρέπει να μετανοήσετε για την ίδια την αμαρτία της καταδίκης συγγενών ή γειτόνων. Δεν είναι ο κατάλογος των αμαρτιών που είναι σημαντικός για τον Θεό και τον εξομολογητή, αλλά το μετανοημένο συναίσθημα του εξομολογηθέντος, όχι λεπτομερείς ιστορίες, αλλά μια ταπεινωμένη καρδιά. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η εξομολόγηση δεν είναι μόνο η επίγνωση των ελαττωμάτων του καθενός, αλλά πάνω απ' όλα, η δίψα να καθαριστεί κανείς από αυτά. Σε καμία περίπτωση δεν είναι απαράδεκτο να δικαιολογεί κανείς τον εαυτό του - αυτό δεν είναι πλέον μετάνοια! Ο Γέροντας Σιλουανός ο Άθως εξηγεί τι είναι η πραγματική μετάνοια: «Ιδού το σημάδι της άφεσης των αμαρτιών: αν μισούσες την αμαρτία, τότε ο Κύριος σου συγχώρεσε τις αμαρτίες σου».

Είναι καλό να αναπτύξουμε τη συνήθεια να αναλύουμε την περασμένη μέρα κάθε απόγευμα και να φέρνουμε καθημερινή μετάνοια ενώπιον του Θεού, γράφοντας σοβαρές αμαρτίες για μελλοντική εξομολόγηση με έναν εξομολογητή. Είναι απαραίτητο να συμφιλιωθείτε με τους γείτονές σας και να ζητήσετε συγχώρεση από όλους όσους έχουν προσβάλει. Όταν προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, καλό είναι να ενισχύσετε τον κανόνα της βραδινής προσευχής σας διαβάζοντας τον Κανόνα της Μετανοίας, που βρίσκεται στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής.

Για να εξομολογηθείς, πρέπει να μάθεις πότε γίνεται το Μυστήριο της Εξομολόγησης στο ναό. Σε εκείνες τις εκκλησίες που τελείται καθημερινά η λειτουργία, τελείται καθημερινά και το Μυστήριο της Εξομολόγησης. Σε εκείνες τις εκκλησίες όπου δεν υπάρχει καθημερινή λειτουργία, πρέπει πρώτα να εξοικειωθείτε με το πρόγραμμα των ακολουθιών.

Τα παιδιά έως επτά ετών (στην Εκκλησία τα λένε μωρά) ξεκινούν το Μυστήριο της Κοινωνίας χωρίς προηγούμενη εξομολόγηση, αλλά είναι απαραίτητο από την πρώιμη παιδική ηλικία να αναπτύξουν στα παιδιά μια αίσθηση ευλάβειας για αυτό το μεγάλο

Μυστήριο. Η συχνή επικοινωνία χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία μπορεί να αναπτύξει στα παιδιά μια ανεπιθύμητη αίσθηση της ρουτίνας αυτού που συμβαίνει. Συνιστάται να προετοιμάζετε τα μωρά για την επερχόμενη Κοινωνία 2-3 ημέρες νωρίτερα: διαβάστε το Ευαγγέλιο, τους βίους των αγίων, άλλα πνευματικά βιβλία μαζί τους, μειώστε, ή καλύτερα, εξαλείψτε εντελώς την τηλεθέαση (αλλά αυτό πρέπει να γίνει με πολύ διακριτικότητα, χωρίς να αναπτύξετε αρνητικές συσχετίσεις με την προετοιμασία για Κοινωνία στο παιδί), ακολουθήστε την προσευχή τους το πρωί και πριν τον ύπνο, μιλήστε με το παιδί για τις προηγούμενες μέρες και φέρτε το σε μια αίσθηση ντροπής για τις δικές του ατάκες. Το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο αποτελεσματικό για ένα παιδί από ένα προσωπικό παράδειγμα γονέων.

Ξεκινώντας από την ηλικία των επτά ετών, τα παιδιά (οι νέοι) ξεκινούν ήδη το Μυστήριο της Κοινωνίας, όπως και οι ενήλικες, μόνο μετά τον προκαταρκτικό εορτασμό του Μυστηρίου της Εξομολόγησης. Από πολλές απόψεις, οι αμαρτίες που αναφέρονται στις προηγούμενες ενότητες είναι επίσης εγγενείς στα παιδιά, αλλά παρόλα αυτά η εξομολόγηση των παιδιών έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Για να προετοιμαστούν τα παιδιά για ειλικρινή μετάνοια, παρακαλείται να τους δοθεί η ακόλουθη λίστα πιθανών αμαρτιών για να διαβάσουν:

Ξαπλώσατε στο κρεβάτι το πρωί και χάσατε τον κανόνα της πρωινής προσευχής σε σχέση με αυτό;

Δεν κάθισε στο τραπέζι χωρίς να προσευχηθεί και δεν πήγε για ύπνο χωρίς προσευχή;

Γνωρίζετε απέξω τις πιο σημαντικές Ορθόδοξες προσευχές: «Πάτερ ημών», «Προσευχή Ιησού», «Παναγία της Παναγίας, χαίρε», μια προσευχή προς Ουράνιος προστάτηςποιανού το όνομα φέρεις;

Πηγαίνατε στην εκκλησία κάθε Κυριακή;

Δεν παρασύρθηκε με διάφορες διασκεδάσεις στις εκκλησιαστικές γιορτές αντί να επισκεφτεί τον ναό του Θεού;

Συμπεριφέρθηκε σωστά στην εκκλησιαστική λειτουργία, δεν έτρεξε γύρω από το ναό, δεν έκανε άδειες συνομιλίες με τους συνομηλίκους του, εισάγοντάς τους έτσι στον πειρασμό;

Δεν πρόφερε άσκοπα το όνομα του Θεού;

Κάνετε το σημείο του σταυρού σωστά, δεν βιάζεστε να το κάνετε, δεν παραμορφώνετε σημάδι του σταυρού?

Αποσπάσατε την προσοχή σας από εξωγενείς σκέψεις ενώ προσευχηθήκατε;

Διαβάζετε το Ευαγγέλιο, άλλα πνευματικά βιβλία;

Φοράς θωρακικό σταυρό και δεν ντρέπεσαι γι' αυτό;

Χρησιμοποιείτε ένα σταυρό ως διακόσμηση, που είναι αμαρτία;

Φοράτε διάφορα φυλαχτά, για παράδειγμα, ζώδια;

Δεν μάντεψε, δεν το είπε;

Δεν έκρυψε τις αμαρτίες του ενώπιον του ιερέα στην εξομολόγηση λόγω ψεύτικης ντροπής και μετά κοινωνούσε ανάξια;

Δεν ήταν περήφανος για τον εαυτό του και τους άλλους για τις επιτυχίες και τις ικανότητές του;

Έχετε μαλώσει με κανέναν - μόνο και μόνο για να πάρετε το πάνω χέρι στο επιχείρημα;

Είπες ψέματα στους γονείς σου από φόβο μήπως σε τιμωρήσουν;

Δεν έφαγες γρήγορο φαγητό, για παράδειγμα, παγωτό, χωρίς την άδεια των γονιών σου;

Άκουγε τους γονείς του, τους μάλωσε, τους ζήτησε μια ακριβή αγορά;

Χτύπησε κανέναν; Έχετε ενθαρρύνει άλλους να το κάνουν;

Προσέβαλε τους νεότερους;

Έχετε βασανίσει ζώα;

Δεν κουτσομπόλησε κανέναν, δεν τσάκωσε κανέναν;

Έχετε γελάσει με άτομα που έχουν σωματικά μειονεκτήματα;

Έχετε δοκιμάσει να καπνίσετε, να πιείτε, να μυρίσετε κόλλα ή να χρησιμοποιήσετε ναρκωτικά;

Δεν ορκίστηκε;

Έχεις παίξει χαρτιά;

Κάνατε κάποια χειροτεχνία;

Πήρατε κάποιο άλλο για τον εαυτό σας;

Έχετε συνηθίσει να παίρνετε χωρίς να ρωτάτε τι δεν σας ανήκει;

Είστε πολύ τεμπέλης για να βοηθήσετε τους γονείς σας στο σπίτι;

Παρίστανε τον άρρωστο για να αποφύγει τα καθήκοντά του;

Ζήλεψες τους άλλους;

Η παραπάνω λίστα είναι μόνο ένα γενικό σχήμα πιθανών αμαρτιών. Κάθε παιδί μπορεί να έχει τις δικές του, ατομικές εμπειρίες που σχετίζονται με συγκεκριμένες περιπτώσεις. Το καθήκον των γονέων είναι να προετοιμάσουν το παιδί για συναισθήματα μετανοίας πριν από το Μυστήριο της Εξομολόγησης. Μπορείτε να τον συμβουλεύσετε να θυμάται τα παραπτώματα που διέπραξε μετά την τελευταία εξομολόγηση, να γράψει τις αμαρτίες του σε ένα κομμάτι χαρτί, αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνει για αυτόν. Το κύριο πράγμα: το παιδί πρέπει να καταλάβει ότι το Μυστήριο της Εξομολόγησης είναι ένα Μυστήριο που καθαρίζει την ψυχή από τις αμαρτίες, υπόκειται σε ειλικρινή, ειλικρινή μετάνοια και την επιθυμία να μην τις επαναλάβει.

Η εξομολόγηση γίνεται στις εκκλησίες ή το απόγευμα βραδινή λατρεία, ή το πρωί πριν την έναρξη της λειτουργίας. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να καθυστερήσει κανείς για την έναρξη της εξομολόγησης, αφού το Μυστήριο αρχίζει με την ανάγνωση των τελετουργιών, στις οποίες πρέπει να συμμετέχει με προσευχή όποιος θέλει να εξομολογηθεί. Κατά την ανάγνωση των ιεροτελεστιών, ο ιερέας απευθύνεται στους μετανοούντες, ώστε να δώσουν τα ονόματά τους - όλοι απαντούν με υποτονικό. Όσοι καθυστερούν για την έναρξη της εξομολόγησης δεν επιτρέπεται στο Μυστήριο. ο ιερέας, αν υπάρχει τέτοια ευκαιρία, στο τέλος της εξομολόγησης, τους ξαναδιαβάζει τα τελετουργικά και αποδέχεται την εξομολόγηση, ή την ορίζει για άλλη μέρα. Είναι αδύνατο για τις γυναίκες να ξεκινήσουν το Μυστήριο της Μετανοίας κατά την περίοδο της μηνιαίας κάθαρσης.

Η εξομολόγηση πραγματοποιείται συνήθως σε μια εκκλησία με μια συρροή ανθρώπων, επομένως πρέπει να σεβαστείτε το απόρρητο της εξομολόγησης, να μην συνωστιστείτε γύρω από τον ιερέα που εξομολογείται και να μην ντροπιάζετε τον εξομολογητή που αποκαλύπτει τις αμαρτίες του στον ιερέα. Η ομολογία πρέπει να είναι πλήρης. Είναι αδύνατο να εξομολογηθείς πρώτα κάποιες αμαρτίες και να αφήσεις άλλες για την επόμενη φορά. Εκείνες τις αμαρτίες που ομολόγησε ο μετανοημένος πριν

προηγούμενες ομολογίες και οι οποίες του έχουν ήδη δοθεί στη δημοσιότητα δεν κατονομάζονται ξανά. Εάν είναι δυνατόν, πρέπει να εξομολογηθείς στον ίδιο εξομολογητή. Δεν πρέπει, έχοντας έναν μόνιμο εξομολογητή, να αναζητάς άλλον να εξομολογηθεί τις αμαρτίες σου, τις οποίες μια αίσθηση ψεύτικης ντροπής εμποδίζει έναν οικείο εξομολογητή να αποκαλύψει. Όσοι το κάνουν αυτό προσπαθούν να εξαπατήσουν τον ίδιο τον Θεό με τις πράξεις τους: στην εξομολόγηση ομολογούμε τις αμαρτίες μας όχι στον εξομολογητή, αλλά μαζί με αυτόν - στον ίδιο τον Σωτήρα.

Σε μεγάλες εκκλησίες, λόγω του μεγάλου αριθμού μετανοούντων και της αδυναμίας του ιερέα να δεχτεί την εξομολόγηση από όλους, συνήθως γίνεται μια «γενική εξομολόγηση», όταν ο ιερέας απαριθμεί φωναχτά τις πιο κοινές αμαρτίες και οι εξομολογητές που στέκονται μπροστά του μετανοούν. από αυτούς, μετά την οποία όλοι με τη σειρά τους υπάγονται στην επιτρεπτή προσευχή. Όσοι δεν έχουν πάει ποτέ στην εξομολόγηση ή δεν έχουν εξομολογηθεί για πολλά χρόνια, πρέπει να αποφεύγουν τη γενική εξομολόγηση. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να περάσουν από ιδιωτική εξομολόγηση - για την οποία πρέπει να επιλέξετε είτε μια καθημερινή, όταν δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί εξομολογητές στην εκκλησία, είτε να βρείτε μια ενορία όπου γίνεται μόνο ιδιωτική εξομολόγηση. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, πρέπει να πάτε στον ιερέα σε μια γενική εξομολόγηση για επιτρεπτή προσευχή μεταξύ των τελευταίων, ώστε να μην κρατήσετε κανέναν και, αφού εξηγήσετε την κατάσταση, ανοίξτε τον εαυτό σας στις αμαρτίες που έχετε διαπράξει. Το ίδιο και όσοι έχουν βαρύ αμάρτημα.

Πολλοί ασκητές της ευσέβειας προειδοποιούν ότι ένα βαρύ αμάρτημα, για το οποίο ο εξομολόγος σιώπησε στη γενική ομολογία, παραμένει αμετανόητο, και επομένως δεν συγχωρείται.

Μετά την εξομολόγηση των αμαρτιών και την ανάγνωση της επιτρεπόμενης προσευχής από τον ιερέα, ο μετανοημένος ασπάζεται τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο που βρίσκεται στο αναλόγιο και, αν ετοιμαζόταν για κοινωνία, παίρνει από τον εξομολογητή μια ευλογία για την κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων. Χριστός.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ιερέας μπορεί να επιβάλει μετάνοια στους μετανοούντες - πνευματικές ασκήσεις που αποσκοπούν στην εμβάθυνση της μετάνοιας και στην εξάλειψη των αμαρτωλών συνηθειών. Η μετάνοια πρέπει να αντιμετωπίζεται ως το θέλημα του Θεού, που εκφράζεται μέσω ιερέα, που απαιτεί υποχρεωτική εκπλήρωση για να θεραπεύσει την ψυχή του μετανοούντος. Σε περίπτωση αδυναμίας από διαφορετικούς λόγουςγια να εκτελέσει κανείς τη μετάνοια, θα πρέπει να απευθυνθεί στον ιερέα που την επέβαλε για να επιλύσει τις δυσκολίες που έχουν προκύψει.

Όσοι επιθυμούν όχι μόνο να εξομολογηθούν, αλλά και να κοινωνήσουν, πρέπει να προετοιμαστούν επαρκώς και σύμφωνα με τις απαιτήσεις της Εκκλησίας για το Μυστήριο της Κοινωνίας. Αυτή η προετοιμασία ονομάζεται νηστεία.

Οι ημέρες νηστείας συνήθως διαρκούν μια εβδομάδα, σε ακραίες περιπτώσεις - τρεις ημέρες. Αυτές τις μέρες επιβάλλεται η νηστεία. Το μέτριο φαγητό αποκλείεται από τη διατροφή - κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά και τις ημέρες αυστηρής νηστείας - ψάρι. Οι σύζυγοι απέχουν από τη σωματική οικειότητα. Η οικογένεια αρνείται την ψυχαγωγία και την τηλεθέαση. Εάν οι περιστάσεις το επιτρέπουν, αυτές τις μέρες κάποιος πρέπει να παρακολουθήσει τις λειτουργίες στο ναό. Οι κανόνες της πρωινής και της απογευματινής προσευχής εκτελούνται με μεγαλύτερη επιμέλεια, με την προσθήκη της ανάγνωσης του Ποινικού Κανόνα σε αυτούς.

Ανεξάρτητα από το πότε τελείται το Μυστήριο της Εξομολόγησης στο ναό - το βράδυ ή το πρωί, είναι απαραίτητο να παρακολουθήσετε την απογευματινή λειτουργία την παραμονή της κοινωνίας. Το βράδυ, πριν διαβάσετε τις προσευχές για το μέλλον, διαβάζονται τρεις κανόνες: Μετάνοια στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τη Μητέρα του Θεού, τον Φύλακα Άγγελο. Μπορείτε να διαβάσετε κάθε κανόνα ξεχωριστά ή να χρησιμοποιήσετε βιβλία προσευχής όπου συνδυάζονται αυτοί οι τρεις κανόνες. Στη συνέχεια διαβάζεται ο κανόνας για τη Θεία Κοινωνία μέχρι τις προσευχές για τη Θεία Κοινωνία, που διαβάζονται το πρωί. Για όσους δυσκολεύονται να κάνουν έναν τέτοιο κανόνα προσευχής

μια μέρα, παίρνουν μια ευλογία από τον ιερέα να διαβάσουν τρεις κανόνες εκ των προτέρων κατά τις ημέρες της νηστείας.

Είναι αρκετά δύσκολο για τα παιδιά να ακολουθήσουν όλους τους κανόνες προσευχής για την προετοιμασία για το μυστήριο. Οι γονείς, μαζί με τον εξομολογητή, πρέπει να επιλέξουν τον βέλτιστο αριθμό προσευχών που θα μπορεί να κάνει το παιδί και στη συνέχεια να αυξήσουν σταδιακά τον αριθμό τις σωστές προσευχέςαπαραίτητο για την προετοιμασία για την Κοινωνία, μέχρι τον πλήρη κανόνα προσευχής για τη Θεία Κοινωνία.

Για κάποιους, είναι πολύ δύσκολο να διαβάσουν τους απαραίτητους κανόνες και προσευχές. Για το λόγο αυτό κάποιοι δεν πάνε να εξομολογηθούν και δεν κοινωνούν για χρόνια. Πολλοί άνθρωποι συγχέουν την προετοιμασία για εξομολόγηση (η οποία δεν απαιτεί τόσο μεγάλο όγκο προσευχών για να διαβαστεί) και την προετοιμασία για κοινωνία. Σε τέτοιους ανθρώπους μπορεί να συνιστάται να προσεγγίζουν σταδιακά τα Μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας. Πρώτα, πρέπει να προετοιμαστείτε κατάλληλα για την εξομολόγηση και, όταν εξομολογείτε αμαρτίες, να ζητάτε τη συμβουλή του εξομολογητή σας. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε στον Κύριο ότι θα βοηθήσει να ξεπεραστούν οι δυσκολίες και να δώσει δύναμη για να προετοιμαστεί επαρκώς για το Μυστήριο της Κοινωνίας.

Εφόσον συνηθίζεται να ξεκινά το Μυστήριο της Κοινωνίας με άδειο στομάχι, από τις δώδεκα το πρωί δεν τρώνε πια ούτε πίνουν (οι καπνιστές δεν καπνίζουν). Εξαίρεση αποτελούν τα βρέφη (παιδιά κάτω των επτά ετών). Όμως τα παιδιά από μια ορισμένη ηλικία (ξεκινώντας από 5-6 ετών, και αν είναι δυνατόν και νωρίτερα) πρέπει να είναι συνηθισμένα στον υπάρχοντα κανόνα.

Το πρωί επίσης δεν τρώνε ή πίνουν τίποτα και, φυσικά, δεν καπνίζουν, μπορείτε μόνο να βουρτσίσετε τα δόντια σας. Μετά την ανάγνωση των πρωινών προσευχών, διαβάζονται προσευχές για τη Θεία Κοινωνία. Εάν είναι δύσκολο να διαβάσετε τις προσευχές για τη Θεία Κοινωνία το πρωί, τότε πρέπει να πάρετε μια ευλογία από τον ιερέα για να τις διαβάσετε το προηγούμενο βράδυ. Εάν η εξομολόγηση γίνεται στην εκκλησία το πρωί, είναι απαραίτητο να προσέλθετε στην ώρα τους, πριν από την έναρξη της εξομολόγησης. Εάν η εξομολόγηση έγινε το προηγούμενο βράδυ, τότε ο εξομολογητής έρχεται στην αρχή της λειτουργίας και προσεύχεται με όλους.

Η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού είναι ένα Μυστήριο που καθιέρωσε ο ίδιος ο Σωτήρας κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου: «Ο Ιησούς πήρε το ψωμί και, ευλογώντας, το έσπασε και, μοιράζοντάς το στους μαθητές, είπε: πάρτε, φάτε: αυτό είναι το σώμα μου. Και, παίρνοντας το ποτήρι και ευχαριστώντας, τους το έδωσε και τους είπε: πιείτε όλο από αυτό, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για την άφεση των αμαρτιών» (Ευαγγέλιο του Ματθαίου, κεφ. 26, στίχοι 26-28).

Κατά τη Θεία Λειτουργία τελείται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας - ο άρτος και το κρασί μεταμορφώνονται μυστηριωδώς σε Σώμα και Αίμα Χριστού και οι κοινωνοί, παίρνοντάς τους κατά την Κοινωνία, μυστηριωδώς, ακατανόητα στον ανθρώπινο νου, ενώνονται με τον ίδιο τον Χριστό. , αφού Αυτός περιέχεται όλος σε κάθε Μόριο Κοινωνίας .

Η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού είναι απαραίτητη για την είσοδο στην αιώνια ζωή. Ο ίδιος ο Σωτήρας μιλά για αυτό: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας. Όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα...» (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη, κεφ. 6, στίχοι 53-54).

Το Μυστήριο της Κοινωνίας είναι ακατανόητα μεγάλο, και επομένως απαιτεί προκαταρκτική κάθαρση από το Μυστήριο της Μετάνοιας. μόνες εξαιρέσεις είναι τα βρέφη κάτω των επτά ετών, τα οποία κοινωνούν χωρίς την προετοιμασία που προβλέπεται για τους λαϊκούς. Οι γυναίκες πρέπει να σκουπίζουν το κραγιόν από τα χείλη τους. Απαγορεύεται στις γυναίκες να κοινωνούν τον μήνα της κάθαρσης. Οι γυναίκες μετά τον τοκετό επιτρέπεται να κοινωνούν μόνο αφού διαβάσουν πάνω τους την καθαρεύουσα προσευχή της τεσσαρακοστής ημέρας.

Κατά την έξοδο του ιερέα με τα Τίμια Δώρα, οι κοινωνοί κάνουν έναν επίγειο (αν είναι καθημερινή) ή τη μέση (αν είναι Κυριακή ή αργία) και ακούνε προσεκτικά τα λόγια των προσευχών που διαβάζει ο ιερέας, επαναλαμβάνοντας στον εαυτό τους. Μετά την ανάγνωση των προσευχών

ιδιώτες έμποροι, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος (το δεξί πάνω από τα αριστερά), διακοσμητικά, χωρίς συνωστισμό, με βαθιά ταπείνωση πλησιάζουν το Ιερό Ποτήριο. Έχει αναπτυχθεί ένα ευσεβές έθιμο να αφήνουν τα παιδιά να πάνε πρώτα στο Δισκοπότηρο, μετά να ανεβαίνουν οι άνδρες και μετά οι γυναίκες. Δεν πρέπει να βαφτιστεί κανείς στο Δισκοπότηρο, για να μην το αγγίξει κατά λάθος. Έχοντας φωνάξει το όνομά του δυνατά, ο κοινωνός, ανοίγοντας το στόμα του, δέχεται τα Ιερά Δώρα - το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Μετά την Κοινωνία, ο διάκονος σκουπίζει το στόμα του κοινωνού με ειδικό ύφασμα, μετά από αυτό φιλά την άκρη του ιερού Δισκοπότηρου και πηγαίνει σε ένα ειδικό τραπέζι, όπου παίρνει ένα ποτό (ζεστασιά) και τρώει ένα μόριο πρόσφορας. Αυτό γίνεται για να μην μείνει ούτε ένα σωματίδιο του Σώματος του Χριστού στο στόμα. Χωρίς να δεχτεί κανείς ζεστασιά, δεν μπορεί κανείς να προσκυνήσει ούτε τις εικόνες, ούτε τον Σταυρό, ούτε το Ευαγγέλιο.

Αφού λάβουν τη θέρμη, οι κοινωνοί δεν φεύγουν από το ναό και προσεύχονται με όλους μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Μετά την απόλυση (τα τελευταία λόγια της λειτουργίας), οι κοινωνοί πλησιάζουν τον Σταυρό και ακούν προσεκτικά τις ευχαριστίες μετά τη Θεία Κοινωνία. Μετά την ακρόαση των προσευχών, οι κοινωνοί διαλύονται με ηρεμία, προσπαθώντας να διατηρήσουν την καθαρότητα της ψυχής τους καθαρή από τις αμαρτίες για όσο το δυνατόν περισσότερο, χωρίς να ανταλλάσσουν με κενές ομιλίες και πράξεις που δεν είναι χρήσιμες για την ψυχή. Την επομένη της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων δεν τελούνται προσκυνήσεις και με την ευλογία του ιερέα δεν εφαρμόζονται στο χέρι. Μπορείτε να κάνετε αίτηση μόνο για εικόνες, τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο. Η υπόλοιπη μέρα πρέπει να περάσετε ευσεβώς: αποφεύγοντας τη βαρβαρότητα (καλύτερα να σιωπάτε γενικότερα), βλέποντας τηλεόραση, αποκλείοντας τη συζυγική οικειότητα, συνιστάται στους καπνιστές να απέχουν από το κάπνισμα. Συνιστάται να διαβάζετε τις ευχαριστίες στο σπίτι μετά τη Θεία Κοινωνία. Το ότι την ημέρα του μυστηρίου δεν μπορεί κανείς να σφίξει τα χέρια είναι προκατάληψη. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κοινωνείτε πολλές φορές σε μια μέρα.

Σε περιπτώσεις ασθένειας και αναπηρίας, η κοινωνία μπορεί να γίνει στο σπίτι. Για αυτό, ένας ιερέας καλείται στο σπίτι. Εξαρτάται από

Ανάλογα με την κατάστασή του, ο άρρωστος προετοιμάζεται κατάλληλα για εξομολόγηση και κοινωνία. Σε κάθε περίπτωση, μπορεί να κοινωνήσει μόνο με άδειο στομάχι (με εξαίρεση τον ετοιμοθάνατο). Τα παιδιά κάτω των επτά ετών δεν κοινωνούν στο σπίτι, αφού, σε αντίθεση με τους ενήλικες, μπορούν να πάρουν μόνο το αίμα του Χριστού και τα εφεδρικά δώρα που κοινωνεί ένας ιερέας στο σπίτι περιέχουν μόνο σωματίδια του Σώματος του Χριστού κορεσμένα με το Αίμα Του. . Για τον ίδιο λόγο, τα νήπια δεν κοινωνούν στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων που τελούνται τις καθημερινές κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή.

Κάθε χριστιανός είτε καθορίζει την ώρα που χρειάζεται να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει, είτε το κάνει με την ευλογία του πνευματικού του πατέρα. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να κοινωνείτε τουλάχιστον πέντε φορές το χρόνο - σε καθεμία από τις τέσσερις πολυήμερες νηστείες και την ημέρα του Αγγέλου σας (την ημέρα της μνήμης του αγίου του οποίου το όνομα φέρετε).

Πόσο συχνά είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε, ο Άγιος Νικόδημος ο Όσιος Ορειβάτης δίνει ευσεβείς συμβουλές: Η καρδιά τότε μετέχει στον Κύριο πνευματικά.

Αλλά όπως περιοριζόμαστε από το σώμα και περιβαλλόμαστε από εξωτερικές υποθέσεις και σχέσεις, στις οποίες πρέπει να συμμετέχουμε για μεγάλο χρονικό διάστημα, η πνευματική γεύση του Κυρίου, λόγω της διχοτόμησης της προσοχής και των συναισθημάτων μας, εξασθενεί μέρα με τη μέρα. μέρα, σκοτεινή και κρυμμένη...

Επομένως, οι ζηλωτές, διαισθανόμενοι τη φτωχοποίησή του, σπεύδουν να το αποκαταστήσουν σε δύναμη, και όταν το αποκαταστήσουν, αισθάνονται ότι τρώνε, λες, πάλι τον Κύριο.

Εκδόθηκε από Ορθόδοξη ενορία στο όνομα του Σεβασμιώτατος ΣεραφείμΣαρόφσκι, Νοβοσιμπίρσκ.