Κοινωνικοπαιδαγωγικές συνθήκες οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά κέντρα. Κοινωνική και ψυχαγωγική εργασία με τη νεολαία Κοινωνική εργασία ελεύθερου χρόνου με τη νεολαία

• Ειδικότητα HAC RF13.00.05
• Αριθμός σελίδων 371

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ

1.1 Γενικός επιστημονικός χαρακτηρισμός της κατηγορίας δγα, διεπιστημονική ερμηνεία της

1.2. Αναστοχαστική ανάλυση της ανάπτυξης και της λειτουργίας της κατηγορίας dga στην κοινωνικοπολιτισμική και εκπαιδευτική θεωρία και πράξη

1.3 Προσεγγίσεις για τη μοντελοποίηση της διατήρησης και της δομής του dga

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΩΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

2.1 Η νεολαία ως κοινωνία του χρόνου: πολύτιμοι προσανατολισμοί και οι προβολές τους για τις ετήσιες δραστηριότητες

2.2 Διαμόρφωση και ανάπτυξη της διατήρησης και των μορφών πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων της νεολαίας

2.3. Ρυθμιστικό και νομικό πλαίσιο για την οργάνωση της προσωρινής νεολαίας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

3.1. Μέθοδοι διεξαγωγής εμπειρικής έρευνας

3.2. Γενικές αλλαγές στην προσωρινή ρυα της νεότητας

3.3. Έντυπα DGA και οι προτιμήσεις τους στην αξιολόγηση της προσωρινής νεολαίας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

4.1 Σύγχρονη παρουσίαση παιδαγωγικής μοντελοποίησης

4.2. Δομική-λειτουργική προσέγγιση στην παιδαγωγική οργάνωση της ΔΓΑ ως αντικειμενική-πολιτισμική παιδαγωγική ανάταση

4.3.Μοντέλο μετασχηματισμού παιδαγωγικής οργάνωσης κοινωνικοπολιτισμικών δραστηριοτήτων

Εισαγωγή στη διατριβή (μέρος της περίληψης) με θέμα «Κοινωνικοπαιδαγωγική οργάνωση αναψυχής για νέους μαθητές»

Η συνάφεια της έρευνας. Την τελευταία δεκαετία έχουν εγκριθεί μια σειρά από σημαντικά έγγραφα στον τομέα του πολιτισμού, της εκπαίδευσης, της κοινωνικής πολιτικής και της πολιτικής για τη νεολαία, τα οποία επηρεάζουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τα προβλήματα του ελεύθερου χρόνου των νέων. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για έγγραφα όπως ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας "για την εκπαίδευση" (1992), το Εθνικό Δόγμα της Εκπαίδευσης στη Ρωσική Ομοσπονδία (2002), η έννοια για τον εκσυγχρονισμό της ρωσικής εκπαίδευσης για την περίοδο έως το 2010 , τα Ομοσπονδιακά Προγράμματα Στόχων "Νεολαία της Ρωσίας" (2001-2005), "Παιδιά της Ρωσίας" (2003-2006), Κρατικό πρόγραμμα "Πατριωτική εκπαίδευση πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας για το 2001-2005". Το πρόγραμμα για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας για το 2002-2004. και άλλα, αντανακλώντας τις κύριες κατευθύνσεις της κοινωνικο-πολιτιστικής, εκπαιδευτικής πολιτικής του κράτους στον τομέα της διασφάλισης των συνθηκών ανατροφής παιδιών και νέων. Ωστόσο, τα εγκριθέντα έγγραφα, ενώ εγείρουν το ζήτημα της σημασίας του ελεύθερου χρόνου, δεν εξετάζουν το πρόβλημα της παιδαγωγικής του οργάνωσης.

Ένα από τα θεμελιώδη έγγραφα στον τομέα της εκπαίδευσης, στο οποίο για πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια δίνονται τα χαρακτηριστικά του ελεύθερου χρόνου, ήταν η ιδέα για τον εκσυγχρονισμό της ρωσικής εκπαίδευσης μέχρι το 2010. Μαζί με τόσο σημαντικά καθήκοντα της εκπαίδευσης όπως η δημιουργία ενός περιβάλλοντος εξοικονόμησης υγείας, ο σχηματισμός του αξιακού-σημασιολογικού προσανατολισμού ενός ατόμου στον κόσμο, η ιδιότητα του πολίτη, τα πρότυπα κοινωνικής αλληλεπίδρασης, η ανεκτικότητα κ.λπ., αυτό το έγγραφο αντικατοπτρίζει προσεγγίσεις στην ανάπτυξη πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ικανοτήτων των θεμάτων της εκπαιδευτικής διαδικασίας. σημειώνεται η ανάγκη ειδικής παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου μαζί με άλλες απαιτήσεις για το εκπαιδευτικό σύστημα. Οι κύριες διατάξεις αυτού του εγγράφου γίνονται δεκτές στη διατριβή ως βασικές για την ανάπτυξη ενός παιδαγωγικού μοντέλου για την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου για νέους μαθητές, λαμβάνοντας υπόψη την ενοποίηση των δυνατοτήτων του εκπαιδευτικού συστήματος και τις κύριες κατευθύνσεις των κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων για το παράδειγμα μιας συγκεκριμένης περιοχής.

Το πρόβλημα του ελεύθερου χρόνου δεν είναι νέο στην επιστήμη. Απασχόλησε τα μυαλά των αρχαίων στοχαστών. Όπως έδειξε η ανάλυση, αντιπροσωπεύτηκε αρκετά ευρέως στα έργα τόσο ξένων όσο και εγχώριων συγγραφέων, ιδιαίτερα από τον 19ο αιώνα (K. Marx, F. Engels, J; Dumazedie, M. Fourastier, J. Kelly, R. Stebbins, J. Rivers και άλλοι· G. A. Evteeva, S. N. Ikonnikova, G. P. Orlov, E. V. Sokolov, Yu. A. Streltsov, V. Ya.). Η ανάλυση του συστήματος που διεξήχθη κατέστησε δυνατό να ξεχωρίσουμε το ουσιώδες χαρακτηριστικό του ελεύθερου χρόνου σε σχέση με την κατηγορία του «ελεύθερου χρόνου», η οποία συνίσταται στο περιεχόμενο δραστηριότητάς του. Η περιεκτική ερμηνεία του ελεύθερου χρόνου κατέστησε δυνατή την αναπαράσταση του μοντέλου του με τη μορφή ενός μοντέλου σημασιολογικού δικτύου, στο οποίο αποκαλύπτονται η ουσιαστική ακεραιότητα, τα χαρακτηριστικά και οι λειτουργίες του.

Ο ελεύθερος χρόνος θεωρείται από τους συγγραφείς σε σχέση με ολόκληρο το ηλικιακό εύρος ενός ατόμου: παιδική ηλικία (T.S. Komarova, A.V. Sharonov, S.T. Shatsky, A.I. Shemshurina και άλλοι). έφηβος (N.K. Krupskaya, A.M. Makarenko, O.M. Potapovskaya, V.A. Sukhomlinsky, E.G. Tesova, κ.λπ.); Νεολαία (A.L. Andreev, V.T. Lisovsky, I.M. Ilyinsky, V.V. Pavlovsky και άλλοι), συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων συνθηκών δημόσιας οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου (A.Yu. Goncharuk, G.M. Kodzhaspirova, V.D. Putilin, S.A. Shmakov και άλλοι). άτομα ώριμης και μεγαλύτερης ηλικίας (I.N. Semenov, E.V. Sokolov και άλλοι). Οι πτυχές του φύλου του ελεύθερου χρόνου μελετώνται επίσης (E.A. Zdravomyslova, A.A. Temkina, S.L. Rykov, και άλλοι). Ωστόσο, ο ελεύθερος χρόνος των νέων μαθητών γενικής, πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης στα συγκριτικά χαρακτηριστικά του δεν έχει γίνει ακόμη αντικείμενο ειδικής μελέτης. Επιπλέον, δεν ελήφθησαν υπόψη τα προβλήματα σκόπιμης οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για ολόκληρο τον πληθυσμό τέτοιων μαθητών.

Τα θέματα οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου στο εκπαιδευτικό σύστημα αναπτύχθηκαν στην παιδαγωγική (V.A. Karakovsky, V.A. Sukhomlinsky, S.T. Shatsky και άλλοι) στο πλαίσιο συγκεκριμένων παιδαγωγικών συστημάτων. Το πρόβλημα της παιδαγωγικής του οργάνωσης σε ένα ευρύ κοινωνικο-πολιτισμικό πλαίσιο σε σχέση με όλους τους νέους μαθητές, που περιλαμβάνονται στις διάφορες μορφές του και σε διαφορετικές περιόδους του ελεύθερου χρόνου τους, δεν έχει μελετηθεί στο παρελθόν ειδικά. Για μια τέτοια εξέταση, είναι σημαντικό η διαδικασία οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου να εξετάζεται στο ευρύ πλαίσιο της εκπαίδευσης (I.D. Demakova, V.A. Karakovsky, V.T. Lisovsky, B.T. Likhachev, V.A. Slastenin, κ.λπ.), επιπρόσθετη εκπαίδευση(V.A. Berezina, A.K. Brudnov, N.A. Morozova, A.I. Shchetinskaya και άλλοι). Παράλληλα, σημειώνεται ότι οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος πραγματοποιούνται σε συνεργασία με κοινωνικούς φορείς όπως η οικογένεια, η πρόσθετη εκπαίδευση, οι δημόσιοι σύλλογοι κ.λπ.

Η ανάλυση της επιστημονικής παιδαγωγικής βιβλιογραφίας κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό των θεωρητικών και μεθοδολογικών θεμελίων για την ανάπτυξη του ελεύθερου χρόνου ως μέρος του εκπαιδευτικού συστήματος στο ρωσικό εκπαιδευτικό σύστημα. Αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο στα έργα του S.V. Darmodekhina, Ι.Α. Lipsky, Ε.Α. Orlova και άλλοι, αποκαλύπτοντας τα χαρακτηριστικά της εκπαίδευσης σε κοινωνικο-πολιτιστικές δραστηριότητες και αντανακλώντας την αλληλεπίδραση των κοινωνικών θεσμών σε θέματα εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένης της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου. Σε αυτό το πλαίσιο, εξετάζονται τα προβλήματα της συνέχειας της εκπαίδευσης στα εκπαιδευτικά συστήματα (TS Komarova και άλλοι). επιστημονικές και μεθοδολογικές βάσεις για τη μοντελοποίηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας (N.S. Dezhnikova, I.V. Tsvetkova, A.I. Shemshurina, κ.λπ.) και μια σειρά άλλων θεμάτων που σχετίζονται με την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου.

Η μελέτη της κατάστασης και των τάσεων στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης και η οργάνωση της εκπαιδευτικής επιρροής στους νέους στη σύγχρονη ρωσική εκπαίδευση έδειξε τον κατακερματισμό των υπαρχουσών θεωριών, εννοιών και μοντέλων αναψυχής, την απουσία ενός παιδαγωγικά υγιούς συστήματος για την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου. σύγχρονη νεολαία, και, κατά συνέπεια, ένα παιδαγωγικό μοντέλο της οργάνωσής της. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι στην τρέχουσα κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση, το κρατικό σύστημα ανατροφής και εκπαίδευσης δεν επιλύει επίσης πλήρως τα ζητήματα οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για τη σύγχρονη, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης της νεολαίας. Τα συμφέροντα της κοινωνίας απαιτούν τη δημιουργία συνθηκών για την οργάνωση πλήρους αναψυχής, για την οποία ήταν απαραίτητο να αναπτυχθεί ένα παιδαγωγικό μοντέλο για την οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους μαθητές, λαμβάνοντας υπόψη τις νέες κοινωνικο-παιδαγωγικές συνθήκες που προέκυψαν στη Ρωσία στα τέλη του 20ου και αρχές 21ου αιώνα. Η ανάγκη επίλυσης αυτής της αντίφασης οδήγησε στη διατύπωση ενός επιστημονικού ερευνητικού προβλήματος - τη δημιουργία μιας γενικής ιδέας για την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου για τους μικρούς μαθητές. Η επίλυση των αντιφάσεων που διέπουν αυτό το πρόβλημα είναι κεντρικής σημασίας για την παρούσα μελέτη.

Σκοπός της μελέτης είναι να τεκμηριώσει και να αναπτύξει θεωρητικά μια παιδαγωγική οργάνωση του φοιτητικού νεανικού ελεύθερου χρόνου που βασίζεται στην παρουσίαση του κοινωνικοπολιτισμικού ελεύθερου χρόνου ως ένα σύνθετο πολυδιάστατο φαινόμενο, αποκαλύπτοντας τη δομική και λειτουργική του φύση.

Αντικείμενο της μελέτης είναι η αναψυχή των μικρών μαθητών.

Αντικείμενο της μελέτης είναι η κοινωνικοπαιδαγωγική οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής μικρών μαθητών.

Ένας αριθμός αλληλένδετων εργασιών μεθοδολογικής, θεωρητικής και εφαρμοσμένης φύσης απορρέουν από τη στόχευση.

1. Μεθοδολογικά καθήκοντα: προσδιορισμός των κύριων προσεγγίσεων για την εξέταση του ελεύθερου χρόνου ως επιστημονικής κατηγορίας. αποκάλυψη του εννοιολογικού περιεχομένου του ελεύθερου χρόνου σε σχέση με την έννοια του «ελεύθερου χρόνου»· μοντέλο αναπαράστασης του περιεχομένου του ελεύθερου χρόνου στην ενότητα της βασικής ακεραιότητας, των ιδιοτήτων και των λειτουργιών του. σύγκριση υφιστάμενων εννοιολογικών και θεωρητικών διατάξεων, ερμηνείες του ελεύθερου χρόνου, προσδιορισμός των δομικών του θεμελίων.

2. Θεωρητικές εργασίες:

Αποκάλυψη της γένεσης της έννοιας του ελεύθερου χρόνου στην ιστορία της επιστήμης.

Προσδιορισμός των ιδιαιτεροτήτων των δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων στο εκπαιδευτικό σύστημα στο παρόν στάδιο.

Ανάλυση της ερμηνείας του ελεύθερου χρόνου στις κοινωνικο-ψυχολογικές και παιδαγωγικές πτυχές.

Έρευνα οργανωτικών και καινοτόμων πόρων των δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων στο εκπαιδευτικό σύστημα. εξέταση προσεγγίσεων για τη δημιουργία ενός παιδαγωγικού μοντέλου για την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων.

3.Εφαρμοσμένες εργασίες:

Διεξαγωγή εμπειρικής μελέτης για τον προσδιορισμό των προτιμήσεων των νέων στον ελεύθερο χρόνο.

Γενίκευση της εμπειρίας της οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους μαθητές στην περιοχή (πόλη).

Ανάπτυξη μοντέλου παιδαγωγικής οργάνωσης νεανικού ελεύθερου χρόνου.

Ερευνητική υπόθεση: Οι δραστηριότητες αναψυχής νεαρών μαθητών μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο μιας παιδαγωγικής οργάνωσης στην τρέχουσα κατάσταση της μεταβατικής περιόδου της ανάπτυξης της Ρωσίας, υπό την προϋπόθεση ότι: α) ο ελεύθερος χρόνος ερμηνεύεται ως ενεργός ελεύθερος χρόνος. β) ένα μοντέλο πολυεπίπεδης αναπαράστασης δραστηριοτήτων αναψυχής, κατάλληλο για την τρέχουσα κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση. γ) λαμβάνοντας υπόψη τις υπάρχουσες προτιμήσεις και τις επιθυμητές μορφές δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων στη διαμόρφωση ενός μοντέλου παιδαγωγικής οργάνωσης των δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων μαθητών· δ) μοντελοποίηση της οργάνωσης των δραστηριοτήτων αναψυχής στο συνεχές του υπάρχοντος χρόνου ζωής των μικρών μαθητών.

Η γενική μεθοδολογία έρευνας στη διατριβή απαρτιζόταν από γενικές επιστημονικές διατάξεις σχετικά με την καθολική σύνδεση, την αμοιβαία ρύθμιση και την ακεραιότητα των φαινομένων και των διαδικασιών του γύρω κόσμου. Σημαντική μεθοδολογική βάση αυτής της μελέτης είναι η δομική-λειτουργική προσέγγιση του ελεύθερου χρόνου ως αντικείμενο παιδαγωγικής επιρροής και οργάνωσης, που δημιουργεί τις προϋποθέσεις για μια ολοκληρωμένη, συστηματική μελέτη του ελεύθερου χρόνου και την οικοδόμηση ενός μοντέλου της παιδαγωγικής του οργάνωσης.

Κατά την ανάπτυξη μεθοδολογικών θεμελίων για την οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής, η διατριβή χρησιμοποιεί ευρέως τις θεωρητικές δυνατότητες του συστήματος (I.V. Blauberg,

E.G. Yudin, A.A. Rean και άλλοι), η δραστηριότητα (A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein και άλλοι), οι λειτουργικές (V.A. Slastenin και άλλοι) προσεγγίσεις, καθώς και οι κύριες ιδέες ενός ολοκληρωμένου συστήματος (συμπεριλαμβανομένων παιδαγωγικών, πολιτιστικών, κοινωνικο-ψυχολογικών πτυχών ), λειτουργικές-δραστηριότητες και δομικές-λειτουργικές προσεγγίσεις. Η συστημική προσέγγιση λειτούργησε ως βάση για την παιδαγωγική μοντελοποίηση της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου σε αυτή τη μελέτη (I.I. Blauberg, V.N. Sadovsky, E.G. Yudin, κ.λπ.).

Η μελέτη του προβλήματος που τίθεται βασίζεται στις διατάξεις της σύγχρονης φιλοσοφίας, της πολιτικής επιστήμης, της κοινωνιολογίας, των πολιτισμικών σπουδών, της ψυχολογίας και της παιδαγωγικής. Το θεωρητικό θεμέλιο για τη μελέτη του ελεύθερου χρόνου ήταν οι φιλοσοφικές απόψεις για την ουσία και την κοινωνική φύση του ελεύθερου χρόνου (Πλάτωνας, Αριστοτέλης, Κ. Μαρξ, Φ. Ένγκελς, Μ. Βέμπερ, Ε. Ντιρκέμ, Ν. Α. Μπερντιάεφ, κ.λπ.). έργα σύγχρονων ερευνητών (M.A. Ariarsky, V.T. Lisovsky, S.N. Ikonnikova, V.E. Triodin και άλλοι), οι οποίοι θεώρησαν τον ελεύθερο χρόνο (δραστηριότητες αναψυχής) ως μια συγκεκριμένη ανθρώπινη μορφή ενεργητικής στάσης στον ελεύθερο χρόνο ως ειδικό πόρο ενός ατόμου και της κοινωνίας.

Η συγκεκριμένη ερευνητική μεθοδολογία είναι η έννοια του ελεύθερου χρόνου, μέρος του οποίου είναι ο ελεύθερος χρόνος. Η θεωρητική βάση για την εξέταση αυτού του φαινομένου παρουσιάστηκε από ξένους ερευνητές: K. Marx, F. Engels, T. Veblen, J. Dumasedier, M. Kaplan, J. Kelly, S. Parker, J. Rivers, R. Stebbins , M. Fourastier και άλλοι, καθώς και εγχώριοι ερευνητές: G.A. Evteeva, V.O. Klyuchevsky, V.Ya. Surtaev, B.A. Tregubov, V.A. Yadov και άλλοι.

Η θεωρητική βάση για την κάλυψη της τρέχουσας κατάστασης αναψυχής, κοινωνικο-ψυχολογικής, πολιτιστικής και παιδαγωγικής φύσης ήταν οι καινοτόμες τάσεις που φέρουν τις αξίες του ανθρωπισμού του ελεύθερου χρόνου: A.N. Andryushina, Ι.Α. Butenko, N.I. Vavilov, A.F. Volovik, E.G. Doronki-na, D.A. Zharkov, T.G. Kiseleva, V.I. Kislitsky, M.M. Pavlovsky, Yu.A. Streltsov, E.I. Yatsenko, Ν.Ν. Yaroshenko και άλλοι, το οποίο αντικατοπτρίζεται επίσης στην παιδαγωγική και ψυχολογία του ελεύθερου χρόνου (σε σχέση με τη νεολαία)

N.V. Andreenkova, V.N. Boryaz, S.N. Ikonnikova, Ι.Μ. Ilyinsky, I.S. Κων, V.T. Lisovsky, B.C. Stepin και άλλοι). κοινωνικο-ψυχολογική ανάπτυξη των προβλημάτων κοινωνικοποίησης των νέων, που αποτυπώνεται στα έργα του Κ.Α. Abulkha-new-Slavskaya, A.G. Asmolova, B.C. Borovik, I.S. Kona, D.B. Ελκονίνα και άλλοι.

Η μελέτη βασίζεται στα γενικά προβλήματα κοινωνικοποίησης των νέων (B.G. Ananiev, L.P. Bueva, V.V. Moskalenko, A.V. Mudrik, V.G. Nemirovskii, B.D. Parygin, κ.λπ.). Στο πλαίσιο του προβλήματος της κοινωνικοποίησης (με βάση τις διενεργηθείσες κοινωνιολογικές μελέτες), οι δραστηριότητες αναψυχής επηρεάζονται επίσης εν μέρει (A.S. Orlov, V.D. Patrushev, E.V. Sokolov, V.A. Yadov, κ.λπ.).

Η βάση της μελέτης ήταν επίσης οι σύγχρονες έννοιες της εκπαίδευσης και της διαχείρισης της παιδαγωγικής διαδικασίας (O.S. Anisimov, E.V. Bondarevskaya, I.A. Zimnyaya, V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, M.I. Rozhkov, N.M. Talanchuk, N.E. Shchurkova και άλλοι) και η παιδαγωγική έννοια του ανθρώπου. συστήματα (L.K. Balyasnaya, O.S. Gazman, V.A. Karakovsky, E.A. Yamburg και άλλοι). "

Η μελέτη των θεωρητικών και μεθοδολογικών θεμελίων του ελεύθερου χρόνου βασίστηκε επίσης στη θεωρία του νεανικού ελεύθερου χρόνου (I.N. Andreeva, V.G. Bocharova, O.I. Karpukhin, "V.T. Lisovsky, L.G. Novikov, S.P. Paramonova, O. V. Romakh, B. L. Ruchkin, κ.λπ.), ο έννοια του ελεύθερου χρόνου στα εκπαιδευτικά συστήματα, που εξετάζεται τόσο στα έργα ξένων ερευνητών (R. Armer, C. Jerry, D. Simpson, D. Shivirs), όσο και στα έργα εγχώριων συγγραφέων (E.G. Zborovsky, A.D. Evseev, G.P. Orlov, A.S. Smirnov, E.N. Fedina, κ.λπ.).

Οι κύριες πηγές νομικής ερμηνείας των προβλημάτων του ελεύθερου χρόνου ήταν κρατικά έγγραφα για την εκπαίδευση και την ανατροφή, τον πολιτισμό, την πολιτική για τη νεολαία και τις δραστηριότητες αναψυχής. εκπαιδευτικά προγράμματα για μαθητές λυκείων, γυμνασίων, κολεγίων, φοιτητές επαγγελματικών σχολών, φοιτητές κρατικών και μη πανεπιστημίων. κανονιστικά έγγραφα για επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σε ορισμένες περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ερευνητικές μέθοδοι. Οι ακόλουθες μέθοδοι χρησιμοποιήθηκαν για την επίλυση των καθορισμένων εργασιών και την επαλήθευση των αποδεικτικών στοιχείων της υπόθεσης που υποβλήθηκε: θεωρητική ανάλυση της γενικής παιδαγωγικής, κοινωνικοπαιδαγωγικής, ψυχολογικής, πολιτιστικής, οικονομικής, διαχειριστικής και μεθοδολογικής βιβλιογραφίας για το πρόβλημα του ελεύθερου χρόνου των νέων. συγκριτική ιστορική ανάλυση, η οποία καθιστά δυνατή την αποκάλυψη των χαρακτηριστικών της αλλαγής στα στερεότυπα των δραστηριοτήτων αναψυχής των κοινωνικών ομάδων υπό την επίδραση των κοινωνικο-πολιτιστικών μετασχηματισμών στην κοινωνία. πρίπλασμα; αμφισβήτηση: α) μαθητές του συστήματος γενικής και επαγγελματικής εκπαίδευσης (απόφοιτοι λυκείου, φοιτητές επαγγελματικών σχολών, φοιτητές κρατικών και μη κρατικών πανεπιστημίων) για τον προσδιορισμό των βασικών προτιμήσεων για αναψυχή. β) επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σε ορισμένες περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας και θέματα της περιοχής της Μόσχας να προσδιορίσουν τη στάση των ενηλίκων στα προβλήματα του ελεύθερου χρόνου των νέων και την αξιολόγησή τους για αυτό το φαινόμενο.

Η στατιστική επεξεργασία των δεδομένων της εμπειρικής έρευνας πραγματοποιήθηκε με χρήση προγραμμάτων υπολογιστή Microsoft Excel, Microsoft XP. Τα δεδομένα που συγκεντρώθηκαν κατέστησαν δυνατό τον εντοπισμό των συνθηκών οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής τόσο στο εκπαιδευτικό σύστημα όσο και σε έναν ευρύτερο κοινωνικο-πολιτιστικό χώρο.

Η βάση της εμπειρικής μελέτης ήταν τα ιδρύματα γενικής και επαγγελματικής εκπαίδευσης στις πόλεις της περιοχής της Μόσχας (Podolsk, Kli-movsk, Shcherbinka, Troitsk).

Η συστηματική έρευνα πραγματοποιήθηκε σε τρία στάδια σε διάστημα εννέα ετών (1996 - 2004) στις συνθήκες του περιφερειακού κοινωνικοπαιδαγωγικού χώρου. Η μελέτη περιελάμβανε τα ακόλουθα βήματα:

Στο πρώτο στάδιο (1996-1998), η εξέλιξη των θεωριών του ελεύθερου χρόνου εξετάστηκε με βάση μια ανάλυση των κύριων θεωρητικών και μεθοδολογικών προσεγγίσεων στο πρόβλημα του ελεύθερου χρόνου. Εντοπίζονται τα κύρια ερευνητικά προβλήματα. Έγινε ανάλυση της κατάστασης οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων σε κοινωνικο-πολιτιστικούς φορείς, συμπεριλαμβανομένων των ιδρυμάτων πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης.

Το δεύτερο στάδιο (εμπειρικό) (1998-2002) περιελάμβανε μια ανάλυση του περιεχομένου του ελεύθερου χρόνου των νέων σε σχέση με τις αλλαγές στον τρόπο ζωής τους στη σύγχρονη Ρωσία. προσδιορισμός της αναλογίας των μορφών και των τύπων δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων στον ελεύθερο χρόνο. μελέτη των ιδιαιτεροτήτων της επιλογής των μορφών αναψυχής από τη σύγχρονη νεολαία, το κίνητρο για αυτήν την επιλογή. διεξαγωγή εμπειρικής μελέτης για τον προσδιορισμό των προτιμήσεων αναψυχής.

Το τρίτο στάδιο (τελικό και γενικευτικό) περιλάμβανε μια συστηματική ανάλυση εμπειρικών δεδομένων. θεωρητική γενίκευση των αποτελεσμάτων της έρευνας και προετοιμασία του κειμένου της διπλωματικής εργασίας (2002-2004).

Επιστημονική καινοτομία και θεωρητική σημασία της εργασίας.

Η ιστορία της ανάπτυξης της ερμηνείας του ελεύθερου χρόνου στην επιστημονική βιβλιογραφία εξετάζεται και παρουσιάζεται συστηματικά.

Το εννοιολογικό περιεχόμενο του όρου «ελεύθερος χρόνος» έχει διευρυνθεί. συστηματοποιούνται οι θεωρίες, οι έννοιες και τα μοντέλα του ελεύθερου χρόνου, όπου ο ελεύθερος χρόνος παρουσιάζεται ως μια σφαίρα του ελεύθερου χρόνου που είναι απασχολημένη με δραστηριότητες. δεδομένου του δικού της ορισμού των κατηγοριών "ελεύθερος χρόνος" και "ελεύθερος χρόνος"·

Προτείνεται ένα δικτυακό (σημασιολογικό) μοντέλο ελεύθερου χρόνου, το οποίο καθιστά δυνατό τον εντοπισμό των συστατικών ενός ολοκληρωμένου πολυδιάστατου συστήματος αναψυχής στην ενότητα και την ακεραιότητά τους ως απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη ενός μοντέλου για την επακόλουθη παιδαγωγική οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους μαθητές ;

Το σύνολο των κοινωνικο-παιδαγωγικών συνθηκών που διασφαλίζουν την αποτελεσματικότητα της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων καθορίζεται και τεκμηριώνεται, λαμβάνοντας υπόψη: τα χαρακτηριστικά του κοινωνικο-παιδαγωγικού περιβάλλοντος της τελευταίας δεκαετίας στη Ρωσία. εργασία με το διδακτικό προσωπικό, παρέχοντας την οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής· προϋποθέσεις για την κοινωνικοπαιδαγωγική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου· Επεξεργασία μορφών δραστηριοτήτων αναψυχής· οργάνωση παιδαγωγικά ουσιαστικής αναψυχής για νέους μαθητές, λαμβάνοντας υπόψη τις προτιμώμενες μορφές ελεύθερου χρόνου τους·

Το επιστημονικό πρόβλημα της πρότυπης αναπαράστασης της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για μικρούς μαθητές έχει τεθεί και λυθεί.

Ένα εννοιολογικό μοντέλο της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων έχει κατασκευαστεί με βάση τη συνεκτίμηση των προτιμήσεων των νέων στο πλαίσιο του κοινωνικοπαιδαγωγικού περιβάλλοντος σε σχέση με την περιοχή.

Η αξιοπιστία και η αξιοπιστία των επιστημονικών αποτελεσμάτων οφείλονται: στη μεθοδολογική εγκυρότητα των αρχικών θεωρητικών θέσεων που βασίζονται σε συστημικές, δομικές-λειτουργικές, οργανωτικές και διαχειριστικές προσεγγίσεις. την ενότητα των γενικών επιστημονικών μεθόδων εννοιολογικής έρευνας που είναι κατάλληλες για τα καθήκοντά της και τη λογική της έρευνας· αντιπροσωπευτικότητα της ερευνητικής βάσης· την ικανότητα αναπαραγωγής εμπειρικών δεδομένων· συγκρισιμότητα θεωρητικών και πειραματικών δεδομένων με την καινοτόμο μαζική πρακτική. τη συνέχεια και τη διασύνδεση των αποτελεσμάτων που προέκυψαν σε διάφορα στάδια της μελέτης.

Η πρακτική σημασία της μελέτης. Με βάση την παρουσιαζόμενη ολιστική πολυδιάστατη θεωρία του ελεύθερου χρόνου: έχει αναπτυχθεί ένα μοντέλο παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου σε σχέση με τις συνθήκες μιας συγκεκριμένης περιοχής (Podolsk). Εκπονήθηκε εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό υλικό για την οργάνωση του νεανικού ελεύθερου χρόνου στο γενικό πλαίσιο του εκπαιδευτικού έργου της περιοχής (εγχειρίδια «Η τρέχουσα κατάσταση του προβλήματος του νεανικού ελεύθερου χρόνου στις κοινωνικο-ψυχολογικές και πολιτιστικές του πτυχές», «Οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων στην περιφέρεια και την πόλη ως παράγοντας εκπαίδευσης», κ.λπ.· διαλέξεις, πληροφοριακό και αναλυτικό υλικό), το οποίο χρησιμοποιείται σε σεμινάρια για επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, δασκάλους, εκπαιδευτικούς-διοργανωτές, εκπροσώπους διαφόρων τμημάτων ως μέρος προηγμένης κατάρτισης και βελτίωση των παιδαγωγικών δεξιοτήτων. Ερωτηματολόγια σχεδιασμένα για μαθητές (μαθητές, φοιτητές επαγγελματικών σχολών, κολέγια, πανεπιστήμια), καθώς και για επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, δασκάλους και γονείς για τον προσδιορισμό των προτιμήσεων αναψυχής των νέων, χρησιμοποιούνται ευρέως σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας.

Προβλέπονται για την άμυνα οι ακόλουθες διατάξεις:

1. Το πρόβλημα του ελεύθερου χρόνου, ξεκινώντας από την αρχαιότητα, έχει μακρά ιστορία, κατά την οποία προτείνονται διαφορετικές ερμηνείες αυτού του φαινομένου τόσο ως προς το περιεχόμενο όσο και σε σχέση με την κατηγορία του πολυάσχολου και ελεύθερου χρόνου ενός ατόμου. τόσο σε σχέση με ένα άτομο γενικά, όσο και σε μια έννοια που σχετίζεται με τις διαφορετικές ηλικίες του (νεότητα, ενήλικες, άτομα τρίτης ηλικίας). ως έννοια που σχετίζεται με τη νεολαία γενικά, και με τις επιμέρους κατηγορίες της, ειδικότερα, με μαθητές γυμνασίου, μαθητές, που μας επιτρέπει να διεκδικήσουμε την ετεροχρονία και την ετερογένεια της ιστορικής εξέλιξης αυτής της έννοιας.

2. Ο ελεύθερος χρόνος των μικρών μαθητών, όπως φαίνεται από την ιστορική και σημασιολογική ανάλυση, έχει λόγους να θεωρείται ως μια σφαίρα πολυάσχολης δραστηριότητας απαλλαγμένη από υποχρεωτικές υποθέσεις παραγωγής και μη (π.χ. μεταφορά στην εργασία) του χρόνου, που κάνει είναι δυνατό να προσδιοριστεί η βάση περιεχομένου-στόχου των οργανισμών της ως η συμπερίληψη ενός ατόμου σε διαφορετικές μορφές δραστηριότητας που σχετίζονται με τα ενδιαφέροντα και τις ικανότητές του.

3. Ο ελεύθερος χρόνος μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα μοντέλο σημασιολογικού δικτύου, στη δομή του οποίου αποκαλύπτονται η ουσία, τα χαρακτηριστικά, οι λειτουργίες και οι συνδέσεις αυτού του φαινομένου, γεγονός που καθιστά δυνατό τον σχεδιασμό ενός μοντέλου τριών επιπέδων της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για νεαροί μαθητές, συμπεριλαμβανομένου ενός δομικού μοντέλου του θέματος της οργάνωσης, ενός μοντέλου αλληλεπίδρασης θεμάτων ("S - νεολαία" - "S - διοργανωτής", ένα μοντέλο παιδαγωγικής οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής νέων μαθητών, λαμβάνοντας υπόψη κοινωνικά σημαντικές περιεχόμενο, προτιμώμενες μορφές, κοινωνικο-πολιτιστικές συνθήκες οργάνωσης και συνθήκες εκπαίδευσης ως πιθανή ευκαιρία αυτοπραγμάτωσης των νέων.

4. Οι προτιμήσεις για τον ελεύθερο χρόνο των νεαρών μαθητών που καταγράφηκαν κατά τη διάρκεια μιας μαζικής συστηματικής μελέτης αποκάλυψαν: α) την τρέχουσα κυριαρχία εκείνων των μορφών ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων από νέους που τους προσφέρουν συναισθηματική και σωματική χαλάρωση σε ένα συγκρότημα (π.χ. ντίσκο πάρτι με στενή επικοινωνία και ρυθμικά αδιάκοπη μουσική επίδραση). β) μια σημαντική διαφορά στις μορφές αναψυχής που προτιμούν μαθητές διαφορετικών εκπαιδευτικών επιπέδων (για παράδειγμα, φοιτητές επαγγελματικών σχολών και φοιτητές πανεπιστημίων, όπου οι μαθητές είναι η πιο ενεργή ομάδα νέων της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας, εστιασμένη σε ολοκληρωμένη πρόσθετη εκπαίδευση, επαγγελματική , πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες στο πλαίσιο στοχευμένων κοινωνικά σημαντικών αξιών). γ) αλλαγές στη φύση των προτιμήσεων των νέων τα τελευταία χρόνια λόγω αλλαγών στην κοινωνικοοικονομική κατάσταση στη Ρωσία. δ) ορισμένες διαφορές μεταξύ των μορφών ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων που επιθυμούν οι μαθητές και εκείνων που εφαρμόζουν στην πραγματικότητα αυτή τη στιγμή (επομένως, ειδικότερα, οι αθλητικές, ψυχαγωγικές και ενεργητικές μορφές ελεύθερου χρόνου είναι επιθυμητές για μαθητές γυμνασίου και φοιτητές).

5. Η κοινωνικοπαιδαγωγική οργάνωση των δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων μαθητών, βασισμένη σε μια δομική και λειτουργική προσέγγιση, είναι μια πολύπλευρη εκπαίδευση, που περιλαμβάνει στοχευμένες στο περιεχόμενο, τυπικές οργανωτικές, διευθυντικές, προσωπικό πτυχές και λαμβάνοντας υπόψη τις κοινωνικές και ηλικιακές, εκπαιδευτικές και χαρακτηριστικά της κατάστασης των νέων, καθώς και οι μορφές ελεύθερου χρόνου που αυτή τη στιγμή προτιμά και επιθυμεί στο μέλλον, συσχετίζονται κυρίως με ορισμένες περιόδους του ελεύθερου χρόνου της, συμπεριλαμβανομένου του χρόνου των διακοπών.

6. Το παρουσιαζόμενο έργο ενός κοινωνικο-παιδαγωγικού μοντέλου οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους μαθητές, λαμβάνοντας υπόψη τη βάση περιεχομένου-στόχου του οργανισμού, τις ιδιαιτερότητες του προσωπικού και τις οργανωτικές και διαχειριστικές αποφάσεις, βασίζεται στην υιοθέτηση μιας ποικιλίας μορφές και είδη δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων και για τη συμπερίληψη ολόκληρου του συγκροτήματος (αναπτύχθηκε από την I.A. Zimnyaya για την οργάνωση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων γενικά) συνθήκες απασχόλησης, δραστηριότητας, συναισθηματικής και σωματικής χαλάρωσης, οικοδόμηση, συσχετισμένες με καθεμία από τις προτεινόμενες φόρμες.

Η εμπειρική έρευνα που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της διπλωματικής εργασίας κατέδειξε τη βιωσιμότητα και την παιδαγωγική αποτελεσματικότητα του αναπτυγμένου μοντέλου και των μεθόδων που βασίζονται στην εφαρμογή του.

Το παιδαγωγικό μοντέλο οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για νέους φοιτητές που αναπτύχθηκε στη διατριβή, λαμβάνοντας υπόψη τις θεωρητικές διατάξεις, βασίστηκε στα δεδομένα μιας μαζικής εμπειρικής μελέτης των προτιμήσεων των νέων φοιτητών στον ελεύθερο χρόνο τόσο στο παρόν όσο και στο επιθυμητό μέλλον. Το μοντέλο λειτούργησε ως βάση για την κοινωνικο-παιδαγωγική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων, που περιλαμβάνεται στην πρακτική του εκπαιδευτικού έργου του περιφερειακού κοινωνικο-πολιτιστικού χώρου.

Έγκριση και υλοποίηση των αποτελεσμάτων των εργασιών. Τα κύρια αποτελέσματα της μελέτης αντικατοπτρίζονται σε τέσσερις μονογραφίες: "Νεολαία και χρόνος (προβλήματα αναψυχής της ρωσικής νεολαίας στο τέλος των αιώνων XX-XXI)," Δραστηριότητες αναψυχής της σύγχρονης νεολαίας (από την εμπειρία της περιοχής Podolsky του Περιφέρεια της Μόσχας) "," Τρέχοντα προβλήματα του ελεύθερου χρόνου των νέων στις κοινωνικο-ψυχολογικές και πολιτιστικές πτυχές του", "Κοινωνικο-παιδαγωγικά θεμέλια της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου της σύγχρονης νεολαίας"; σε εκπαιδευτικά βοηθήματα, άρθρα - περισσότερα από 45 έντυπα φύλλα συνολικά .

Το υλικό της εργασίας αναφέρθηκε στα ρωσικά επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια: IX συμπόσιο "Ποιομετρία ενός ατόμου και εκπαίδευση" (Μόσχα, MISIS, Ερευνητικό Κέντρο για Προβλήματα Ποιότητας σε Ειδικούς Εκπαίδευσης, 2000). περιφερειακά επιστημονικά και πρακτικά συνέδρια αφιερωμένα στα προβλήματα της νεολαίας, συμπεριλαμβανομένων των δραστηριοτήτων αναψυχής: Μόσχα, Κρατικό Περιφερειακό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, 2002. Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Kolomna, Περιφέρεια Μόσχας, 2001; Τμήμα Πολιτικής Νεολαίας του Υπουργείου Παιδείας της Περιφέρειας της Μόσχας με βάση την πόλη του Podolsk 2003 πρακτικά σεμινάρια για διοργανωτές αναψυχής νέων στο Podolsk, στην περιοχή Podolsky, στο Klimovsk, στο Troitsk, στην περιοχή της Μόσχας.

Η καινοτόμος εμπειρία των βασικών ιδρυμάτων γενικής και επαγγελματικής εκπαίδευσης δημοσιεύτηκε στα Πανρωσικά περιοδικά του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Παιδαγωγική" (2005) και "Λαϊκή Εκπαίδευση" (2004), στο επιστημονικό και ενημερωτικό δελτίο του Peoples' Friendship University of Russia (Peoples' Friendship University of Russia) το 2004-2005 gg.

Οι θεωρητικές και πρακτικές διατάξεις της διατριβής έχουν εισαχθεί στην πρακτική των γενικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, καθώς και των ιδρυμάτων πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης στην πόλη Podolsk, στην περιοχή της Μόσχας.

Δομή διατριβής. Η δομή της διπλωματικής εργασίας αντιστοιχεί στην ερευνητική λογική και περιλαμβάνει: εισαγωγή, τέσσερα κεφάλαια, συμπέρασμα, βιβλιογραφία (523 πηγές), 4 παραρτήματα.

Παρόμοιες διατριβές στην ειδικότητα «Θεωρία, μεθοδολογία και οργάνωση κοινωνικοπολιτιστικών δραστηριοτήτων», 13.00.05 Κωδ.

• Παιδαγωγική κοινωνικοπολιτισμικού σχεδιασμού και προώθησης νεανικών πολιτικών πρωτοβουλιών 2011, Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών Olenina, Galina Vladimirovna

• Κοινωνική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων: περιφερειακή και δημοτική πτυχή 2010, υποψήφια κοινωνιολογικών επιστημών Surovitskaya, Anna Vladimirovna

• Ο ελεύθερος χρόνος ως σφαίρα ζωής της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας 2004, υποψήφιος κοινωνιολογικών επιστημών Batnasunov, Alexander Sergeevich

• Ελεύθερος χρόνος της φοιτητικής νεολαίας: κατάσταση και προοπτικές ανάπτυξης: σχετικά με τα υλικά της πόλης Orel 2006, Υποψήφια Κοινωνιολογικών Επιστημών Shekhovtsova, Ekaterina Yurievna

• Διαμόρφωση κουλτούρας αναψυχής της σύγχρονης φοιτητικής νεολαίας στη διαδικασία των τεχνών και της χειροτεχνίας 2009, Υποψήφια Παιδαγωγικών Επιστημών Pogorelova, Alexandra Nikolaevna

Συμπέρασμα διατριβής με θέμα "Θεωρία, μεθοδολογία και οργάνωση κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων", Azarova, Raisa Nikolaevna

Με βάση το χωρικό σημασιολογικό μοντέλο του ελεύθερου χρόνου, σε μια λεπτομερή εξέταση των κοινωνικοπαιδαγωγικών χαρακτηριστικών του τέλους του XX - των αρχών του XXI αιώνα. (χαρακτηριστικά του κοινωνικο-παιδαγωγικού περιβάλλοντος; εργασία με παιδαγωγικό προσωπικό που διασφαλίζει την οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής; κοινωνικοπαιδαγωγική οργάνωση των εκπαιδευτικών ευκαιριών του ατόμου (απασχόληση, δραστηριότητα, χαλάρωση, αυτο-οικοδόμηση); ανάπτυξη μορφών ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων ), καταλήξαμε στα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Το μοντέλο οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων καθιστά δυνατό να διευκρινιστεί ότι, αφενός, η εγχώρια παιδαγωγική επιστήμη έχει συσσωρεύσει εμπειρία διατομεακής εργασίας, η οποία δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τον εντοπισμό των θεωρητικών θεμελίων για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη του ελεύθερου χρόνου και αφετέρου να δημιουργήσει αλληλεπίδραση με άλλους θεσμούς της κοινωνίας (συμπεριλαμβανομένης της περιοχής) για την οργάνωση ενός πλήρους κοινωνικού προσανατολισμού, ανθρώπινου ελεύθερου χρόνου.

2. Το μοντέλο οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων, που δείχνει τη σχέση των κοινωνικών θεσμών με τη θέση προτεραιότητας του εκπαιδευτικού συστήματος σε αυτή τη διαδικασία, μειώνει την απόκλιση από το εννοιολογικό (θεωρητικό) μοντέλο του ελεύθερου χρόνου, που συνεπάγεται μια προσιτή, ανοιχτή, ανθρώπινη και κοινωνικά προσανατολισμένη φύση του ελεύθερου χρόνου.

3. Το σύνολο των μορφών ανάπτυξης αναψυχής ποικίλλει σημαντικά και πραγματοποιείται με διαφορετικό τρόπο στις περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας, κάτι που απαιτεί παιδαγωγική επιρροή, υψηλές παιδαγωγικές δεξιότητες και την επίτευξη βέλτιστων πρακτικών όλων των κοινωνικών ιδρυμάτων στο σύστημα οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων στο μια συγκεκριμένη περιοχή.

4. Η δημιουργία ενός μοντέλου οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων σε ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, μαζί με άλλα υποκείμενα της κοινωνίας, απαιτούσε μεθοδολογική αιτιολόγηση και παρουσίαση του ελεύθερου χρόνου ως αντικείμενο παιδαγωγικής επιρροής. Για το σκοπό αυτό, η παιδαγωγική επιρροή θεωρείται ως ένας τύπος διαχείρισης που βασίζεται στις σχέσεις υποκειμένου-υποκειμένου, οι οποίες αποτελούν τη στρατηγική βάση του μάνατζμεντ και του μάρκετινγκ, που εφαρμόζεται σε αυτή τη μελέτη ως εργαλείο μοντελοποίησης. Η επιλογή αυτής της προσέγγισης συνδέεται με τους νόμους της κοινωνικο-παιδαγωγικής πραγματικότητας και τη λογική της λειτουργίας του ελεύθερου χρόνου ως αναπτυσσόμενου συστήματος σε μια κατάσταση αντικειμενικού ανταγωνιστικού περιβάλλοντος (ως εκδήλωση κοινωνικο-πολιτισμικών χαρακτηριστικών στο τέλος της 20ής -21ος αιώνας), όταν κάθε θεσμός της κοινωνίας προσπαθεί να βρει τη θέση του σε αυτό το σύστημα μελετώντας τη ζήτηση (ανάγκες) των νέων. Το μάρκετινγκ εδώ μπαίνει ως εργαλείο που καθορίζει τις ανάγκες (προτιμήσεις) των νέων, αλλά μπορεί να εφαρμοστεί μόνο με βάση την παιδαγωγική επιρροή, καθώς η έλλειψη εκπαιδευτικής επιρροής μπορεί να οδηγήσει σε ανεξέλεγκτη, εμπορική, κοινωνική αναψυχή ως παράγοντα σύγχρονη αγορά.

5 . Η έφεση στον επιστημονικό κλάδο - η διαχείριση, ως μη παραδοσιακός (καινοτόμος) τύπος διαχείρισης, συνεπάγεται μια πιο ενεργή διευθυντική (δραστηριότητα) θέση του ιδρύματος (οργανισμού) και μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής από αυτό που προτιμούν οι νέοι, διατηρώντας παράλληλα την ανταγωνιστικότητα και μια θέση στο σύστημα των υπηρεσιών αναψυχής. Δεδομένου του γεγονότος ότι ο ελεύθερος χρόνος είναι στοιχείο της παιδαγωγικής (ως ένας τρόπος να έχει παιδαγωγικό αντίκτυπο), είναι πολύ λογικό να στραφούμε στη διαχείριση με τους νέους τρόπους της, τις οργανωτικές μεθόδους κατευθυνόμενης επιρροής. Παράλληλα, ενισχύεται ο παιδαγωγικός αντίκτυπος για την επίτευξη κοινωνικών, πνευματικών και ηθικών αποτελεσμάτων στον τομέα του ελεύθερου χρόνου. Η διοίκηση είναι έτοιμη να ικανοποιήσει τη ζήτηση των νέων να επιλέγουν διάφορες μορφές ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων μέσω του μάρκετινγκ, καθώς και να λάβουν υπόψη την οικονομική πτυχή ως παράγοντα στο εξωτερικό περιβάλλον: με την τρέχουσα έλλειψη πόρων, η διαχείριση βοηθά στο μέγιστο προκύπτουν από την οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής, γεγονός που καθιστά δυνατή την αναγνώριση του μοντέλου οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου ως όχι μόνο αποτελεσματικό, αλλά και αποδοτικό.

6. Το μοντέλο της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των μικρών μαθητών περιλαμβάνει εργασία με προσωπικό (στελέχη), που προκαλεί την ανάγκη αύξησης της επαγγελματικής ικανότητας και εντατικοποίησης των δημιουργικών διαδικασιών των διοργανωτών δραστηριοτήτων αναψυχής και επίσης διεγείρει την αναζήτηση αποτελεσματικά μέσα και μέθοδοι ενεργοποίησης του ανθρώπινου δυναμικού του εκπαιδευτικού συστήματος μαζί με άλλα υποκείμενα της κοινωνίας.

7. Η χρήση των εκπαιδευτικών συνθηκών σε ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα ως ζωντανό σύστημα (οργανισμός μη τεχνικού τύπου) (ZARYA σύμφωνα με το I.A. Zimnyaya) και η σύγκρισή τους με τις μορφές αναψυχής που υπάρχουν στην οικιακή πρακτική επέτρεψε να θεωρηθεί ο ελεύθερος χρόνος ως χαλαρωτικό , αναπτυσσόμενο φαινόμενο που παρέχει απασχόληση και επιφέρει αξιακή-σημασιολογική ικανοποίηση.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

1. Η θεωρητική, μεθοδολογική και εμπειρική μελέτη του ελεύθερου χρόνου, ως σύνθετου πολυδιάστατου φαινομένου, έδειξε τις κύριες τάσεις ανάπτυξής του στην παγκόσμια (εγχώρια και ξένη) θεωρία και πρακτική σε διάφορα ιστορικά στάδια, γεγονός που οδήγησε στο συμπέρασμα ότι οι περισσότεροι συγγραφείς θεωρούν dobug στο πλαίσιο του ελεύθερου χρόνου. Η αβεβαιότητα στην ερμηνεία του ελεύθερου χρόνου, οι δυσκολίες στη συστηματική, επιστημονική κατανόησή του απαιτούσαν προσαρμογή του εννοιολογικού μηχανισμού. Η θεωρητική ανάλυση της ερμηνείας του ελεύθερου χρόνου στην επιστημονική, πολιτιστική, παιδαγωγική βιβλιογραφία, που περιλαμβάνει αρκετές εκατοντάδες έργα, έδειξε ότι οι περισσότερες μελέτες τονίζουν ότι ο ελεύθερος χρόνος δεν είναι απλώς ελεύθερος χρόνος. Αυτό αποδεικνύεται και από ιστορική και σημασιολογική ανάλυση, η οποία δείχνει (παρά το γεγονός ότι πολλοί συγγραφείς χρησιμοποιούν τους όρους «ελεύθερος χρόνος» και «ελεύθερος χρόνος» ως συνώνυμοι) ότι στο περιεχόμενο της έννοιας «ελεύθερος χρόνος» διακρίνεται ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό ότι χαρακτηρίζει την ουσιαστική πλευρά του - απασχόληση ή/και δραστηριότητες. Ο ορισμός της δραστηριότητας ως θεμελιώδους ουσιαστικού χαρακτηριστικού του ελεύθερου χρόνου επιτρέπει σε κάποιον να εξορθολογίσει άλλους λόγους για την εξέταση της και να αποκαλύψει τις δυνατότητές της χρησιμοποιώντας δομική και λειτουργική ανάλυση.

Η σύγκριση των υπαρχουσών προσεγγίσεων για τον ορισμό του ελεύθερου χρόνου και του ελεύθερου χρόνου μας επέτρεψε να δώσουμε τη δική μας ερμηνεία αυτών των εννοιών, όπου το σημείο εκκίνησης είναι φιλοσοφική έννοιαο χρόνος ως αντικειμενικά υπάρχουσα κατηγορία: ο ελεύθερος χρόνος είναι ένας αντικειμενικά υπάρχων χρόνος, στον χώρο του οποίου πραγματοποιούνται διάφορες δραστηριότητες. Ο ελεύθερος χρόνος είναι μια χρονική περίοδος που αξιολογείται υποκειμενικά από ένα άτομο ως του ανήκει και είναι γεμάτη με σκόπιμη δραστηριότητα, η οποία μας επιτρέπει να ισχυριστούμε ότι ο ελεύθερος χρόνος και ο ελεύθερος χρόνος δεν είναι συνώνυμα. Ο ελεύθερος χρόνος λειτουργεί ως ένα συγκεκριμένο μέρος του ελεύθερου χρόνου, το οποίο έχει ουσιαστικό περιεχόμενο για ένα άτομο. Με άλλα λόγια, ο ελεύθερος χρόνος είναι μόνο μια προϋπόθεση αναψυχής, η οποία συνειδητοποιεί τις δυνατότητες του ελεύθερου χρόνου μέσα από την ένταξη ενός ατόμου σε διάφορες δραστηριότητες.

2. Αποκαλύφθηκε ότι στην ιστορία της επιστήμης και της εκπαίδευσης, ο ελεύθερος χρόνος για αρκετούς αιώνες λειτουργούσε ως ανεξάρτητο αντικείμενο θεωρητικής κατανόησης, κατά τη διάρκεια του οποίου δημιουργήθηκαν θεωρίες, έννοιες, μοντέλα αναψυχής. Έτσι, έχουμε αναπτύξει:

Θεωρίες ελεύθερου χρόνου που αποκαλύπτουν το δομικό πολυθεμέλιο του ελεύθερου χρόνου στο πλαίσιο της παρουσίασης των υπαρχουσών θεωριών ως την υψηλότερη μορφή οργάνωσης της γνώσης για τον ελεύθερο χρόνο. Σε περιόδους μακράς εξελικτικής ανάπτυξης του ελεύθερου χρόνου, η εμπειρική καινοτόμος εμπειρία έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο, ωστόσο, στο πλαίσιο της νέας κοινωνικο-πολιτιστικής πολιτικής, ο εκσυγχρονισμός της ρωσικής εκπαίδευσης (στο πλαίσιο της αυξανόμενης σημασίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων). Ο ελεύθερος χρόνος θα πρέπει να κατανοηθεί με όρους και έννοιες που αποτελούν τη βάση οποιασδήποτε θεωρίας. Έτσι, αποκαλύπτονται τα εξής: η θεωρία του ελεύθερου χρόνου: χώρος για ελεύθερη δραστηριότητα (Κ. Μαρξ); θεωρίες αναψυχής χωρίς κοινωνία (Ro-jek Ch.), θεωρία κοινωνικής ταύτισης, θεωρία σχέσεων, θεσμική θεωρία, πολιτική θεωρία (J. Kelly); η θεωρία της «απενεργοποίησης» (απαλλαγή από την υπερβολική ενέργεια (F. Schiller, G. Spencer), η θεωρία της «προετοιμασίας για τη ζωή», που αντιπροσωπεύει την περιοχή όπου ένα άτομο δοκιμάζει στην πράξη τι πρέπει να ακολουθήσει στη ζωή (St. Hall )· η θεωρία της «αυτοέκφρασης» (E. Mitchell, B. Mason, κ.λπ.), η θεωρία της βιομηχανίας αναψυχής (μια κοινωνία του ανεπτυγμένου ελεύθερου χρόνου) (G. Wackerman, S. M. Zaglaz'eva, O. V. Terekhova, κ.λπ. .) Στα τέλη του 20ου αιώνα εμφανίστηκε η θεωρία της ανανέωσης των κοινωνικοπολιτισμικών κανόνων, η οποία αντανακλάται στην ομώνυμη θεωρία του G. Bloomer - "theory of sociocultural renewal". Ξένοι κοινωνιολόγοι χαρακτήρισαν αυτή την περίοδο μεταμοντέρνα. Από αυτή την άποψη, εμφανίστηκε η «θεωρία της μετανεωτερικότητας» (ή η θεωρία της μεταβιομηχανικής κοινωνίας) - συγγραφέας R. Inglehart. η θεωρία έδειξε μια στροφή από τις υλιστικές αξίες (με έμφαση στην οικονομική και φυσική ασφάλεια) στη «μετα-υλική». αξίες (με έμφαση σε θέματα ατομικής αυτοέκφρασης και ποιότητας ζωής), που αποτελεί ουσιαστικό συστατικό μιας ευρείας θεώρησης του ελεύθερου χρόνου των νέων.

Έννοιες αναψυχής που παρουσιάζονται από ξένους και εγχώριους ερευνητές, επιτρέποντάς σας να δημιουργήσετε ένα κοινό όραμα για το θέμα (όλες τις δραστηριότητες αναψυχής). Με βάση την ανάλυση του υπάρχοντος στον κόσμο θεωρία και πράξη, αποκαλύπτονται τα εξής: η έννοια της «επανάστασης του επιλεγμένου χρόνου» από τον S.-D. Parker, η έννοια της καταναλωτικής κοινωνίας (Affluent Society, Welfare mass society) του T. Veblen, η έννοια του ελεύθερου χρόνου για την εκπαίδευση (D. Simpson, C. Jerry, R. Armer, D. Shivers), η κοινωνικοπαιδαγωγική έννοια του ο ελεύθερος χρόνος ως σημαντικός παράγοντας κοινωνικοποίησης και υλοποίησης του κοινωνικο-πολιτιστικού δυναμικού των νέων, εμπλέκοντάς τους σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες (V.Ya. Surtaev και άλλοι). Οι υπάρχουσες έννοιες γεννούν νέους κοινωνικούς μηχανισμούς ως ορισμένες συνθήκες που παρέχουν όχι μόνο την πρακτική ουσία του ελεύθερου χρόνου - την παιδαγωγική του οργάνωση, αλλά και τη θεωρητική, που συνδέεται με τη βελτίωση της θεωρίας του ελεύθερου χρόνου, όπως λογικά προκύπτει από μια ποικιλία προσεγγίσεων στον ελεύθερο χρόνο. , ως ορισμένα φαινόμενα και οι ερμηνείες του, που διευρύνει τις δυνατότητες της εκπαίδευσης του συστήματος σε διάφορες μορφές οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου.

Μοντέλα αναψυχής ως μέθοδος μελέτης ενός αντικειμένου ή ως τρόπος εφαρμογής του σε ένα πραγματικό σύστημα, ως αποτέλεσμα των οποίων «ανθρωπιστική; θεραπευτικός; ποσοτικός; θεσμική? επιστημολογική; κοινωνιολογικό μοντέλο; μοντέλο κοινωνικής διαφοροποίησης» (Kaplan M.); «στερεότυπα. ισορροπία; συστήματος; ψυχολογικό μοντέλο? μοντέλο σχέσης? μοντέλο αυθόρμητης (άμεσης, τυχαίας) αναψυχής» (J. Kelly); «πολιτιστικό-δημιουργικό, πολιτισμικό-καταναλωτικό, ψυχαγωγικό μοντέλο» (B.A. Tregubov). Η γενίκευση των μοντέλων μας επιτρέπει να τα συστηματοποιήσουμε και να παρουσιάσουμε το δικό μας μοντέλο αναψυχής ως τρόπο αντικατάστασης της πολυδιάστασής του και ένα μοντέλο παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για τους νέους μαθητές ως μηχανισμό για την πραγματοποίηση της ζωής τους.

Η εξέταση της γένεσης της έννοιας του ελεύθερου χρόνου στην ιστορία της επιστήμης επιτρέπει ταυτόχρονα να επιβεβαιωθεί η ουσιαστική πολυδιάστασή της λόγω του γεγονότος ότι στη διαδικασία της έρευνας αποκαλύφθηκαν διάφορα χαρακτηριστικά της, για παράδειγμα, όπως λειτουργίες, μορφές, κατευθύνσεις δραστηριότητας:

Λειτουργίες αναψυχής: κοινωνικές; εκπαίδευση και αυτοεκπαίδευση (G.E. Zborovsky, G.P. Orlov); νοικοκυριό (E.A. Yadov); πληροφορίες (A.D. Evseev); λειτουργία αυτορρύθμισης (E.N. Fedina). Το λειτουργικό πολυ-ίδρυμα αποκαλύπτει τον ελεύθερο χρόνο ως φαινόμενο διασύνδεσης που επιτρέπει σε κάποιον να συμπληρώσει την ολιστική έννοια του ελεύθερου χρόνου, αφενός, να δώσει ανθρωπιστικό περιεχόμενο στον ελεύθερο χρόνο στο πλαίσιο της παιδαγωγικής οργάνωσης των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων του νεαροί φοιτητές?

Κατευθύνσεις ή τύποι αναψυχής: οι κατευθύνσεις δραστηριότητας (τύποι δραστηριότητας) αντιπροσωπεύουν ένα είδος αναπτυξιακής διαδρομής, όπου η κατεύθυνση της δραστηριότητας νοείται ως δεδομένο διάνυσμα και ο τύπος δραστηριότητας νοείται ως η υλοποίηση αυτής της κατεύθυνσης, η οποία σε αυτό περίπτωση συμπίπτει? μορφές ελεύθερου χρόνου: ως αποτέλεσμα της σύζευξης με γενικές μεθοδολογικές αρχές, η κατηγορία «μορφή» λειτουργεί ως τρόπος ύπαρξης και έκφρασης του περιεχομένου του ελεύθερου χρόνου. Το επίπεδο της διαλεκτικής προσέγγισης αντανακλά το αναπόφευκτο μιας αλλαγής στη μορφή του ελεύθερου χρόνου ως αποτέλεσμα της παραμόρφωσης του περιεχομένου στο πλαίσιο των κοινωνικο-πολιτιστικών αλλαγών σε διαφορετικά συγκεκριμένα ιστορικά στάδια. Σε αυτή τη μελέτη, η επιτρεπτή παραμόρφωση του περιεχομένου του ελεύθερου χρόνου σημαίνει συνδυασμό των πιο προτιμώμενων μορφών νεανικής αναψυχής με παραδοσιακά υπάρχουσες βασισμένες στην παιδαγωγική επιρροή στο πλαίσιο του παρουσιαζόμενου μοντέλου παιδαγωγικής οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους μαθητές. Η θεωρητική αναπαράσταση του ελεύθερου χρόνου, λοιπόν, είναι μια από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις για να κατακτήσουν τα θέματα της εκπαιδευτικής διαδικασίας την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των μαθητών στο εκπαιδευτικό σύστημα.

Ο ορισμός της πολυδιάστασης του ελεύθερου χρόνου μας επιτρέπει να ισχυριστούμε ότι σύμφωνα με

282 δεν υπάρχει ενιαία καθολική θεωρία. Μια τέτοια δήλωση βασίζεται στην απουσία μιας γενικευμένης επιστημονικής κατασκευής σε αυτόν τον τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας. Ωστόσο, η εξέταση του ελεύθερου χρόνου από διαφορετικές θέσεις και η εύρεση πολλαπλών νοημάτων σε αυτόν δημιουργεί τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την οικοδόμηση μιας θεωρίας του ελεύθερου χρόνου στη σύγχρονη κοινωνία. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η θεωρία νοείται ως ένα σύμπλεγμα ιδεών, απόψεων, ιδεών, εννοιών που στοχεύουν στην ερμηνεία ενός γεγονότος, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η εννοιολογική αναπαράσταση του ελεύθερου χρόνου, το σύνολο των προτεινόμενων ορισμών και ερμηνειών, η πολυδιάστατη και πολυμορφικότητα του με τη μορφή επιλεγμένων πτυχές, κ.λπ., αποτελούν το σώμα για την κατασκευή της θεωρίας του ελεύθερου χρόνου. Αυτές οι έννοιες περιλαμβάνουν: ένα σύνολο δομικών ουσιών του ελεύθερου χρόνου, που παρουσιάζονται με γενικό και επίσημο τρόπο, ως ένα σύνολο απόψεων και ιδεών για τον ελεύθερο χρόνο. ένα σύνολο χαρακτηριστικών, όπου το χαρακτηριστικό ορίζεται επίσημα ως συνάρτηση. ένα σύνολο συνδέσεων, ως αλληλεπίδραση μεταξύ συνιστωσών του ελεύθερου χρόνου με τη βοήθεια δηλώσεων που προέρχονται λογικά από ένα σύνολο υποθέσεων. Ουσιαστικά, προτείνεται μια μέθοδος για τον διαχωρισμό των πληροφοριών σε ένα αντικείμενο ή/και οντότητα, συνδέσμους και χαρακτηριστικά, τα οποία παρουσιάζονται σε αυτή τη μελέτη με τη μορφή ενός μοντέλου δικτύου αναψυχής προκειμένου να δοθεί μια εξήγηση για τις πολλαπλές πληροφορίες σχετικά με τον ελεύθερο χρόνο. είναι απαραίτητο να οικοδομηθεί ένα μοντέλο παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για τους μικρούς μαθητές στο μέλλον. Ως εκ τούτου, η παρουσίαση του ελεύθερου χρόνου ως σύνθετου και πολυδιάστατου φαινομένου καθιστά δυνατή τη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου ενοποιητικού μοντέλου αναψυχής μέσα στο πλαίσιο ενός συνόλου δομικών δεδομένων για αυτόν. Επιλέξαμε τη μέθοδο μοντελοποίησης ως την πιο αποτελεσματική μέθοδο για τη λογική αναπαράσταση των δεδομένων αναψυχής ως μια μορφή αντικατάστασης της πολυδιάστατης αναψυχής.

Το μοντέλο δικτύου κατέχει ιδιαίτερη θέση στη δομή των βασικών τύπων μοντέλων (αναλογικά, φυσικά, μαθηματικά). Στην παιδαγωγική επιστήμη, το μοντέλο δικτύου αναγνωρίζεται ως σημαντική κατεύθυνση, η επιστημονική τεκμηρίωση της οποίας δίνεται στα έργα του V.G. Afanasiev, V.A. Venikova, B.A. Glinsky, Ι.Β. Novik, V.A. Shtoff και άλλοι, όπου η μοντελοποίηση των παιδαγωγικών διαδικασιών παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, όπως σημειώνεται στα έργα του S.I. Arkhangelsky, A.F. Zotova, Yu.A. Konarzhevsky, N.V. Kuzmina, V.A. Slastenina, κ.λπ. Σύμφωνα με αυτή τη διατύπωση της ερώτησης, το μοντέλο αναψυχής αναπαράγει τα αποτελέσματα της εννοιολογικής και θεωρητικής του τεκμηρίωσης, συμπεριλαμβανομένου ενός συνόλου δομικών οντοτήτων του ελεύθερου χρόνου (ορισμοί (ορισμοί), ένα σύνολο χαρακτηριστικών αναψυχής (ελεύθερος χρόνος δεδομένα)· ένα σύνολο δομικών σχέσεων - Συσχετίσεις που δημιουργούνται μεταξύ οντοτήτων.

3. Μια ανάλυση των θεωρητικών θεμελίων του ελεύθερου χρόνου έδειξε ότι σε διαφορετικά ιστορικά στάδια της κοινωνικής ανάπτυξης, ο ελεύθερος χρόνος παρουσιάζεται ως ένα ισχυρό ιδεολογικό (πολιτικό) εργαλείο, το οποίο επέτρεψε να παρουσιαστούν σε γενικευμένη μορφή τα ρυθμιστικά και νομικά θεμέλια του ελεύθερου χρόνου. σε σχέση με τρεις τομείς αλληλεπίδρασης - τον πολιτισμό, την εκπαίδευση και την πολιτική για τη νεολαία. Πραγματοποιήθηκε ανάλυση νομοθετικό πλαίσιοέδειξε επίσης ότι το πρόβλημα της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων είναι ένα από τα μη ανεπτυγμένα όχι μόνο στην παιδαγωγική επιστήμη, αλλά και στο επίπεδο της κοινωνίας. Αυτό το συμπέρασμα επιβεβαιώνει τη μελέτη των έργων αρχαίων φιλοσόφων, θεωρίες και έννοιες ξένων συγγραφέων, εγκυκλοπαιδική λογοτεχνία Αρχαία Ρωσία, προ-Πέτρινες και Πετρινικές εποχές, έργα σύγχρονων ερευνητών (Σοβιετική περίοδος). Αποδείχθηκε ότι η κοινωνία δεν έχει επίγνωση του υψηλού βαθμού σημασίας του ελεύθερου χρόνου ως πηγής ελεύθερου χρόνου που πρέπει να διαχειρίζεται και να οργανώνεται. Ως εκ τούτου, σε μια κατάσταση ανεξέλεγκτου ελεύθερου χρόνου εκδηλώθηκαν στοιχεία κοινωνικού και ακόμη και εγκληματικού ελεύθερου χρόνου (βανδαλισμοί, χρήση ναρκωτικών και αλκοόλ, μείωση του ενδιαφέροντος των νέων για ντίσκο και πάρτι), τα οποία είναι καταστροφικά, ανεξέλεγκτα, που οδήγησαν στην απώλεια πνευματικών, ηθικών και ιδεολογικών και σημασιολογικών αξιών. Αυτό απαιτούσε κρατική ρύθμιση του ελεύθερου χρόνου σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας την τελευταία δεκαετία. Η ανάλυση του νομικού πλαισίου για τον ελεύθερο χρόνο στην υπό μελέτη περίοδο (τελευταία δεκαετία του 20ου και αρχές 21ου αιώνα), καθώς και μια αναδρομική ματιά στον ελεύθερο χρόνο και τη νομοθετική του πτυχή, έδειξαν ότι το νομικό πλαίσιο για τον ελεύθερο χρόνο καθορίζεται από ένα πληθώρα προσεγγίσεων:

Από την άποψη της αρχαίας επιστήμης (Αριστοτέλης, Πλάτωνας, Σενέκας κ.λπ.), ο ελεύθερος χρόνος εξισώνεται με την κατηγορία της «ελευθερίας» (μόνο αυτός που είναι ελεύθερος μπορεί να χρησιμοποιήσει τον ελεύθερο χρόνο, «επιστρέφοντας έναν ελεύθερο άνθρωπο στον εαυτό του», πρέπει μπορείτε επίσης να διαθέτετε τον ελεύθερο χρόνο σας). Η διαχείριση του ελεύθερου χρόνου πρέπει να γίνεται από το κράτος. για την απόλαυση του ελεύθερου χρόνου πρέπει να υπάρχει εκπαίδευση». Αυτά τα αξιώματα εγγράφονται στους κανόνες του αρχαίου κρατικού και αστικού δικαίου, όταν ο ελεύθερος χρόνος θεωρείται στοιχείο της κρατικής ευημερίας.

Τα κανονιστικά και νομικά θεμέλια του ελεύθερου χρόνου στην Αρχαία Ρωσία καθορίζονται από τους κανόνες του χριστιανικού πολιτισμού. Στην προ-Petrine εποχή, ο ελεύθερος χρόνος βασιζόταν στην ιεραρχία της εκκλησίας. Επί της βασιλείας της Αικατερίνης Β' και μέχρι το 1917, ο ελεύθερος χρόνος σταδιακά έγινε μορφή εκπαίδευσης και ψυχαγωγίας (εμφάνιση των πρώτων παιδικών πάρκων, σχολικών παιχνιδιών κ.λπ.).

Στη μεταεπαναστατική εποχή, ο ελεύθερος χρόνος αναγνωρίστηκε νομικά ως μια μορφή πολιτιστικής διαφωτιστικής εργασίας, η οποία πραγματοποιήθηκε όχι μόνο από πολιτιστικά ιδρύματα, αλλά και από εκπαιδευτικά ιδρύματα (σχολικά και εξωσχολικά). Οι αρχές του CPR (πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο) βασίστηκαν στις αρχές του Προγράμματος του ΚΚΕ, όπου ήταν ο ιδεολογικός δίαυλος της προπαγάνδας.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '90. ο ελεύθερος χρόνος άρχισε να ταυτίζεται με μορφές ψυχαγωγίας, γεγονός που οδήγησε στην απώλεια της σημασίας του ως εκπαιδευτικού ιδρύματος. Οι κοινωνικές διαδικασίες στο περιβάλλον της νεολαίας ως αποτέλεσμα του αρνητικού ελεύθερου χρόνου ανάγκασαν τη ρωσική κυβέρνηση να λάβει επείγοντα μέτρα με στόχο την εξάλειψη μάλλον κοινωνικών προβλημάτων χωρίς ανεπτυγμένο μηχανισμό αναψυχής. Η ίδια η έννοια του ελεύθερου χρόνου άρχισε να αντιστοιχεί με την ψυχαγωγία. Κατά την περίοδο αυτή, στο πλαίσιο του συστήματος ρυθμιστικών απαιτήσεων, ο ελεύθερος χρόνος των νέων αντιπροσωπεύεται από οριζόντια ρύθμιση, σε αντίθεση με την κάθετη δομή της κρατικής νομοθεσίας. Η δομική προσαρμογή του ελεύθερου χρόνου επιτρέπει στην κοινωνία να συνειδητοποιήσει τον ελεύθερο χρόνο ως ένα ισχυρό ιδεολογικό εργαλείο, το οποίο μας επιτρέπει να επιβεβαιώσουμε την υπόθεση που διατυπώνεται ότι η βελτίωση της διαδικασίας οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων στις συνθήκες της σύγχρονης κοινωνικο-πολιτιστικής πολιτικής του κράτους μπορεί συμβαίνουν πιο αποτελεσματικά, υπό την προϋπόθεση ότι εκπαιδευτικές, αναπτυσσόμενες, κοινωνικά προσανατολισμένες (προσανατολισμένες στη διεύθυνση) μορφές ελεύθερου χρόνου, χρησιμοποιώντας τις δυνατότητες παιδαγωγικής επιρροής στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού της ρωσικής εκπαίδευσης.

4. Ως αποτέλεσμα της θεωρητικής ανάλυσης, η διατριβή παρουσιάζει πληρέστερα τη νεολαία ως ένα ειδικό στρώμα της σύγχρονης κοινωνίας: αντικατοπτρίζονται οι αξιακές προσανατολισμοί της σύγχρονης νεολαίας και η προβολή τους στις δραστηριότητες αναψυχής, που απαιτούσαν την αποκάλυψη της κοινωνικής ουσίας της νεολαίας, της ψυχοσυναισθηματικές και κοινωνικο-ψυχολογικές πτυχές. Η θεώρηση των θεμελίων της διαμόρφωσης της νεολαίας βασίστηκε σε αυτή τη μελέτη στη σύγχρονη ολοκληρωτική επιστήμη της νεανικότητας, βασισμένη σε μια ολοκληρωμένη, διεπιστημονική γνώση σχετικά με τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της νεολαίας ως ειδικού στρώματος της κοινωνίας.

Στο πλαίσιο της ανάλυσης των σύγχρονων προβλημάτων της νεολαίας, εντοπίστηκαν διάφορα ορολογικά χαρακτηριστικά της ίδιας της έννοιας της «νεότητας», με αποτέλεσμα να καταγραφούν σημαντικές διαφορές στις προσεγγίσεις εγχώριων και ξένων συγγραφέων και οι λόγοι για την ανακριβή ερμηνεία του αυτή η ιδέα αποκαλύφθηκε. Η ανάλυση έδειξε ότι διάφορες ερμηνείες της νεολαίας ως κατηγορίας βασίζονται σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες που δίνουν διαφορετική σημασία και ιδιαίτερο νόημα στη νεολαία σε διαφορετικά ιστορικά στάδια, που καθορίζονται τόσο από την υποκειμενική όσο και από την κοινωνικο-πολιτιστική ζωή των νέων. Η έννοια της νεότητας εμφανίστηκε στην αρχαιότητα (Αριστοτέλης, Πλάτωνας, Σενέκας κ.λπ.) και συνδέεται με την είσοδο των νέων σε ηλικιακές ομάδες που επιτελούν τις λειτουργίες του καταμερισμού της εργασίας. Στη σύγχρονη κοινωνία, η ερμηνεία της έννοιας της «νεότητας» συνδέεται ήδη με πολλούς παράγοντες. Για παράδειγμα, η UNESCO χαρακτηρίζει τη νεολαία ως την κύρια αναπαραγωγική δύναμη της κοινωνίας, ως υποκείμενο κοινωνικής αναπαραγωγής. Στη δυτική κοινωνιολογία, η έννοια της «νεότητας» ερμηνεύεται ως ηλικιακή κατηγορία, που έχει φτάσει σε αναπτυξιακές και συνταγματικές ελευθερίες (H. Pilkington); ως καθοριστικός παράγοντας κοινωνικοοικονομικών παραγόντων· «μια εικόνα στην οποία η κοινωνία αντικατοπτρίζει την ιδέα της για το παρόν και το μέλλον», «ένας ανήσυχος δημιουργός της νεωτερικότητας» (H. Abels). «η διαδικασία μετάβασης από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση» (S. Fries), κ.λπ. Στη Ρωσία, η έννοια της "νεότητας" λειτουργεί ως όρος "ισχύει για την κοινωνικο-δημογραφική ομάδα" (VV Karavaeva). «Αντανάκλαση του συνόλου των κοινωνικών σχέσεων», «θεωρητική πραγματικότητα που εκφράζεται σε ένα οντολογικό σχήμα» (V.V. Pavlovsky). «μια κοινωνικοδημογραφική ομάδα σε κατάσταση σχηματισμού, μετάβαση από την κοινωνικά ανώριμη (παιδική) ηλικία στην κοινωνική, οικονομική και αστική ωριμότητα» (E.G. Slutsky), κ.λπ.

Στις πηγές του λεξικού η «νεότητα» χαρακτηρίζεται ως συλλογική έννοια: «νέος, όχι ώριμος». (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova). Ένας από τους πρώτους επιστημονικούς ορισμούς δίνεται από τον V.T. Lisovsky, παρουσιάζοντας τη νεολαία ως «μια γενιά ανθρώπων που περνά από το στάδιο της κοινωνικοποίησης, αφομοιώνοντας γενικές εκπαιδευτικές, επαγγελματικές και πολιτιστικές λειτουργίες και προετοιμάζεται από την κοινωνία για την αφομοίωση και την εκπλήρωση κοινωνικών ρόλων». εξηγώντας την προσέγγισή του στην κατανόηση της νεολαίας ως γενιάς, η ανάπτυξη της οποίας οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στη σύγχρονη κοινωνικοοικονομική, κοινωνικο-πολιτιστική, ψυχολογική κ.λπ. συνθήκες.

Η ανάλυση δείχνει ότι στην κοινωνική και ψυχολογική-παιδαγωγική επιστήμη δεν υπάρχει ακόμη σαφής εννοιολογική αναπαράσταση της κατηγορίας των νέων, ωστόσο, οι περισσότεροι ερευνητές την ταυτίζουν με τα ηλικιακά όρια της νεολαίας. Ο πληρέστερος χαρακτηρισμός των νέων, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά και τις δραστηριότητές τους, ορίζεται στο Δόγμα της Κρατικής Πολιτικής για τη Νεολαία, το οποίο έχει καταστεί θεμελιώδες για αυτήν τη μελέτη. Σε αυτό το έγγραφο, οι νέοι χαρακτηρίζονται ως μια κοινωνική και ηλικιακή ομάδα με μια σειρά από χαρακτηριστικά: αδιαμόρφωτη αξία και πνευματικές και ηθικές κατευθυντήριες γραμμές. ατελής ένταξη στις κοινωνικοοικονομικές σχέσεις· ασυμφωνία μεταξύ των συμφερόντων της νεολαίας και της κοινωνίας· την εκτέλεση ειδικών κοινωνικών λειτουργιών του, που περιλαμβάνουν την κληρονομιά του επιτυγχανόμενου επιπέδου ανάπτυξης της κοινωνίας και του κράτους και τη διασφάλιση της συνέχειας κ.λπ.

Η διαμόρφωση ενός εννοιολογικού και κατηγορηματικού μηχανισμού για την ερμηνεία του προβλήματος της νεολαίας, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά του όρια, κατέστησε δυνατή την παρουσίαση σε αυτή τη μελέτη όλης της φοιτητικής νεολαίας, στην οποία οι μαθητές ξεχωρίζουν ως ειδικό νεανικό στρώμα. Αυτή η ομάδα νέων χαρακτηρίζεται από τη διαδικασία της πιο περίπλοκης δόμησης της διανόησης, της εντατικής και ενεργητικής απασχόλησης, η οποία λήφθηκε υπόψη κατά την ανάλυση των αποτελεσμάτων μιας εμπειρικής μελέτης για τον ελεύθερο χρόνο των νέων. Λαμβάνοντας υπόψη ολόκληρη την ακεραιότητα των προσεγγίσεων σε σχέση με την ερμηνεία της νεολαίας, καθιστά δυνατό τον ορισμό της μαθητικής νεολαίας ως υποκείμενο κοινωνικο-παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης, οι εκδηλώσεις πρωτοβουλίας της οποίας πραγματοποιούνται στο νομικό, επιστημονικό, θεωρητικό και κοινωνικό -πολιτιστικά πλαίσια.

5. Ένας ολοκληρωμένος χαρακτηρισμός των νέων (ορισμός της υποκειμενικής αξιολόγησης του ελεύθερου χρόνου από τη σύγχρονη ρωσική νεολαία) δίνεται με βάση μια εμπειρική μελέτη, η κύρια μέθοδος της οποίας ήταν ένα ερωτηματολόγιο. Συμμετείχαν 1.705 ερωτηθέντες, μεταξύ των οποίων 70 επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σε μια σειρά ρωσικών περιοχών, 367 δάσκαλοι και εκπαιδευτικοί από την περιοχή της Μόσχας.

Η εμπειρική μελέτη πραγματοποιήθηκε σε δύο στάδια. Το πρώτο στάδιο (1996-1998), το οποίο περιελάμβανε ανάλυση της κατάστασης οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων σε κοινωνικο-πολιτιστικούς φορείς, συμπεριλαμβανομένων των ιδρυμάτων πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας και ανώτερης επαγγελματικής εκπαίδευσης, έδειξε τη στάση των νέων απέναντι στον ελεύθερο χρόνο ως κοινωνικό πολιτιστικό φαινόμενο και η φύση της ανάπτυξης των υφιστάμενων μορφών αναψυχής από όλες τις ομάδες νέων. Το δεύτερο στάδιο (1998-2002) περιελάμβανε μια μελέτη που προσδιόρισε τις προτιμήσεις των νέων μαθητών στον ελεύθερο χρόνο στα συγκριτικά τους χαρακτηριστικά.

Σε δύο στάδια της μελέτης, ερωτήθηκαν 1000 φοιτητές πανεπιστημίου, μεταξύ των οποίων 650 φοιτητές κρατικών πανεπιστημίων, 350 μη κρατικοί φοιτητές ηλικίας 14 έως 25 ετών, η μέση ηλικία ήταν 19,5 έτη. Όλοι οι εξεταζόμενοι μαθητές είναι άτομα με ελλιπή δευτεροβάθμια, ελλιπή τριτοβάθμια εκπαίδευση: μαθητές λυκείου, μαθητές επαγγελματικών σχολών, κολεγίων, φοιτητές τριτοβάθμιας εκπαίδευσης Εκπαιδευτικά ιδρύματα. Η επιλογή της νεολαίας που μελετά ως εκπρόσωποι της νεολαίας οφείλεται στο γεγονός ότι οι μαθητές, οι μαθητές επαγγελματικών σχολών, οι μαθητές αντιπροσωπεύουν το πιο ενεργό και ενδιαφερόμενο μέρος της νεανικής κοινότητας. Ταυτόχρονα, υποτέθηκε ότι τα αποτελέσματα μπορούν να επεκταθούν σε ολόκληρη τη ρωσική νεολαία.

Στο πλαίσιο του πρώτου ερευνητικού σταδίου (1996-1998), πραγματοποιήθηκε παρακολούθηση των προγραμμάτων αναψυχής στην περιοχή, η οποία καθόρισε τη διατύπωση της ερώτησης για όλες τις ομάδες ερωτηθέντων που μελετούν τη νεολαία και τους ενήλικες σχετικά με τη σύγκριση των εννοιών του «αναψυχής». και «ελεύθερος χρόνος», που συσχετίστηκε με τη θεωρητική διατύπωση του ερευνητικού προβλήματος, που έδειξε ότι οι περισσότεροι συγγραφείς ερμηνεύουν τον ελεύθερο χρόνο στο πλαίσιο του ελεύθερου χρόνου. Η ανάλυση έδειξε ότι το 52% όλων των ομάδων των ερωτηθέντων κατανοούν και ερμηνεύουν τον ελεύθερο χρόνο στο πλαίσιο του ελεύθερου χρόνου, θεωρώντας τους ένα και το αυτό. Επιπλέον, μεταξύ των γενικών αποτελεσμάτων που προέκυψαν, η γνώμη των νέων μαθητών είναι 57%, ενήλικες (δάσκαλοι και επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων) - 47%. Κατά τη διάρκεια της μελέτης, λοιπόν, αποδείχθηκε ότι περισσότερο από το 50% των ερωτηθέντων δεν διορθώνει τη διαφορά μεταξύ των εννοιών «ελεύθερος χρόνος» και «ελεύθερος χρόνος».

Από τη σκοπιά του ερευνητή, αυτό μπορεί να σημαίνει ότι στο μυαλό τους οι νέοι δεν ξεχωρίζουν την ενεργό φύση του ελεύθερου χρόνου και συνεπώς δεν προγραμματίζουν και οργανώνουν τον ελεύθερο χρόνο τους. Ωστόσο, το 48% των ερωτηθέντων ξεχώρισε τέτοιους τύπους δραστηριοτήτων αναψυχής όπως: σωματική βελτίωση - 8,3%; την ευκαιρία να βελτιώσετε το πολιτιστικό σας επίπεδο -6,3% να κάνεις αυτό που αγαπάς - 14,7% πρόσθετη εκπαίδευση - 5,6%; απελευθέρωση από σωματική και ψυχολογική υπερφόρτωση - 5,5%. αποφεύγοντας τα προβλήματα της πραγματικότητας - 3,7% ανάπτυξη ικανοτήτων - 3,6%, κ.λπ., γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει την κοινωνικά σημαντική φύση του ελεύθερου χρόνου και τη διαίρεση σε αυτή τη βάση των εννοιών "ελεύθερος χρόνος" και "ελεύθερος χρόνος".

Η μελέτη της ουσιαστικής φύσης του ελεύθερου χρόνου στο πρώτο στάδιο της μελέτης απαιτούσε τη διατύπωση μιας ερώτησης σχετικά με την επιλογή των μορφών αναψυχής από τους νέους. Σε όλες τις ομάδες των ερωτηθέντων τέθηκε μια κοινή ερώτηση: «Ποιες μορφές αναψυχής προτιμάτε;». Ως αποτέλεσμα μιας έρευνας μεγάλης κλίμακας, προέκυψαν τα ακόλουθα στοιχεία: οι κύριες μορφές αναψυχής με τις οποίες ασχολούνται οι νέοι είναι: οι ντίσκο (63,7%) και οι «παρέα» - 61,2%, με το μεγαλύτερο ποσοστό συμμετοχής σε καταγράφηκαν από μαθητές των επαγγελματικών σχολών (69%), γεγονός που αντικατοπτρίζει τον χαμηλότερο βαθμό ωφέλιμης απασχόλησης αυτής της ομάδας νέων στον ελεύθερο χρόνο. Οι ντισκοτέκ και οι «παρέα», που ορίζονται ως οι κυρίαρχες μορφές αναψυχής, είναι μια προφανής συνέπεια της απώλειας των γενικά αποδεκτών κανόνων εκπαίδευσης, μεταξύ άλλων στο εκπαιδευτικό σύστημα κατά τη μεταβατική περίοδο της τελευταίας δεκαετίας ελλείψει κοινωνικοπαιδαγωγικής αντίκτυπο στους νέους από μορφές αναψυχής. Τα αποτελέσματα της ανάλυσης μορφών αναψυχής όπως ο αθλητισμός (12,9%), οι επισκέψεις σε ερασιτεχνικές ομάδες τέχνης και συλλόγους ενδιαφέροντος (1,6%), η οικογενειακή αναψυχή (4,2%), η ανάγνωση βιβλίων (13,3%), οι επισκέψεις σε μουσεία, θέατρα, εκθέσεις (3,7%) κ.λπ., δείχνουν την απώλεια παραδοσιακών κοινωνικο-πολιτιστικών αξιών στο πλαίσιο της περιθωριοποίησης του ελεύθερου χρόνου.

Για μια πιο αντικειμενική κατανόηση της ουσίας του περιεχομένου του ελεύθερου χρόνου, στο πρώτο στάδιο της μελέτης, τέθηκε μια παρόμοια ερώτηση στους εκπαιδευτικούς, όπου οι «ενήλικες», σύμφωνα με το δικό τους όραμα, ενεργώντας ως ειδικοί, αξιολόγησαν την επιλογή των μορφών αναψυχής από νέοι άνθρωποι. Τα αποτελέσματα της μελέτης έδειξαν ότι οι δάσκαλοι αξιολογούν την επιλογή των μορφών αναψυχής από τους νέους μέσα από το πρίσμα των δικών τους παρατηρήσεων. Οι ενήλικες πιστεύουν ότι οι νέοι περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους με τη μορφή ντίσκο - 59%· "Κόμμα" - 49%; επισκέψεις σε μπαρ - 14,3%; ανάγνωση βιβλίων - 13%; αθλητισμός - 11,9%; μη παραδοσιακές μορφές αναψυχής, συμπ. ακραίο - 9%; οικογενειακή αναψυχή - 7,1%; βράδια ανάπαυσης σε κλαμπ - 5,7%; περνώντας χρόνο μόνος - 3,8%>; χόμπι για διάφορα είδη τέχνης - 2,5%? συμμετοχή σε ερασιτεχνικές παραστάσεις - 2,5%; συμμετοχή σε πολιτικά κινήματα - 0% εκκλησιασμός - 0%. Με άλλα λόγια, οι ενήλικες αλλά και οι νέοι λένε ότι στη δομή του ελεύθερου χρόνου κυριαρχούν οι ντισκοτέκ (59%) και οι «παρέα» (49%). Μια τέτοια άποψη των ενηλίκων μπορεί να εξηγηθεί από τον χαμηλό βαθμό συμμετοχής τους στη σκόπιμη παιδαγωγική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων. Συγκρίνοντας τον ελεύθερο χρόνο με την έννοια του «χάσιμο», οι ενήλικες τον αποδίδουν σε έναν άτυπο τύπο αναψυχής - να συναντιόμαστε χωρίς κανένα λόγο, να μιλάμε, να περνάμε χρόνο στο δρόμο, πιστεύοντας ότι μια τέτοια ενασχόληση της νεολαίας μπορεί να αποδοθεί στο «να μην κάνεις τίποτα». . Λαμβάνοντας υπόψη ότι η λέξη "tusovka" έχει εισέλθει σταθερά στο ψυχαγωγικό και παιδαγωγικό περιβάλλον, διαχωρίσαμε τις έννοιες "ελεύθερος χρόνος" και "tusovka", όπου ο ελεύθερος χρόνος νοείται ως μια σκόπιμη, κοινωνικο-πολιτιστική, προσανατολισμένη στη διεύθυνση παιδαγωγική δραστηριότητα, - " tusovka" ορίζεται ως ένα μοναδικό κοινωνικο-πολιτιστικό φαινόμενο - "ένας ελεύθερος ανοιχτός χώρος όπου συναντήθηκαν οι άνθρωποι, απαλλαγμένος από οποιεσδήποτε υποχρεώσεις για το παρελθόν και εντελώς ανοιχτός στο μέλλον. Η Tusovka είναι μια εθελοντική κοινότητα, "για να είσαι σε ένα πάρτι, απλά πρέπει να είναι. Να είσαι τη σωστή στιγμή και στο σωστό μέρος, δηλ. Το «τουσόβκα» είναι ένα είδος αδιατύπωσης, αδιάκριτης (και επομένως επώδυνης) υποχρέωσης του καθενός προς όλους» (Β. Μισιάνο). Πιστεύουμε ότι το «στέκι» είναι μια συναισθηματική και σωματική χαλάρωση, που αντανακλά μόνο μία από τις πτυχές του ελεύθερου χρόνου. Η επιλογή, ωστόσο, από τους μικρούς μαθητές μιας τέτοιας μορφής ελεύθερου χρόνου όπως τα «στέκια» (49%) δημιουργεί ένα επιπλέον πρόβλημα για τους εκπαιδευτικούς να οργανώσουν τον ελεύθερο χρόνο των μικρών μαθητών με μορφές παιδαγωγικού προσανατολισμού, γεμάτο δραστηριότητες.

Στο δεύτερο στάδιο της εμπειρικής μελέτης (1998-2002), σε σχέση με τις αλλαγές στον τρόπο ζωής των νέων στη σύγχρονη Ρωσία και προκειμένου να παρακολουθηθεί περαιτέρω η συμμετοχή των νέων σε μορφές αναψυχής, έγινε μια δεύτερη έρευνα των νέων. διεξήχθη με μια παρόμοια ερώτηση: "Ποιες μορφές αναψυχής προτιμάτε;", ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι η ντίσκο και το "hanging out" έπαψαν να είναι οι κυρίαρχες μορφές σε αυτό το στάδιο και άρχισαν να καταλαμβάνουν μόνο το 19% όλων των ομάδων των ερωτηθέντων. Πρέπει να σημειωθεί ότι κατά την επταετία (1996-2002) το μερίδιο αυτών των μορφών αναψυχής στο συνολικό ποσό του ελεύθερου χρόνου μειώθηκε σχεδόν κατά 30%, γεγονός που μπορεί να υποδηλώνει ότι οι νέοι γεμίζουν τον ελεύθερο χρόνο τους με άλλες δραστηριότητες, γεγονός που αντανακλά μια ποιοτική αλλαγή στον ελεύθερο χρόνο των νέων. Έτσι, στα συγκριτικά χαρακτηριστικά των μορφών αναψυχής σε δύο ερευνητικά στάδια (1996-1998· 1998-2002), έχει παρατηρηθεί μια τάση αλλαγής των προτιμήσεων αναψυχής των νέων. Η δομή του ελεύθερου χρόνου άρχισε να περιλαμβάνει: επισκέψεις στο θέατρο και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις (2% στο πρώτο στάδιο, 11% στο δεύτερο), που μπορεί να υποδηλώνουν την ανάπτυξη της γενικής κουλτούρας των νέων σε σχέση με την αλλαγή στην εικόνα και τον τρόπο ζωής τους ; τον τουρισμό (0% και 3%, αντίστοιχα) και τους ακραίους τύπους αναψυχής (4% και 19%), που θεωρούνται ως διάσημοι τύποι αναψυχής, τυπικοί για αρκετά ευκατάστατα στρώματα του πληθυσμού. πάθος για τον αθλητισμό (15% και 36,5%), που θεωρείται απόπειρα εσωτερικής αυτοοργάνωσης και συσσώρευσης υψηλής ποιότητας δυναμικού εξοικονόμησης υγείας για μια δραστήρια ζωή σε σύγχρονες συνθήκες· επικοινωνία με υπολογιστή (6% και 35%), που υποδηλώνει τη διαμόρφωση μιας νέας κατεύθυνσης στην κουλτούρα των νέων - εργασία και παιχνίδι με υπολογιστή. Μια τέτοια μορφή αναψυχής όπως το παιχνίδι με υπολογιστή ταξινομείται από τους νέους ως πνευματική και διασκεδαστική δραστηριότητα, στην οποία η εργασία με υπολογιστή διαρκεί 32%, και το παιχνίδι - μόνο 19%, που δείχνει, αφενός, ότι αυτή η μορφή ελεύθερου χρόνου αποδίδεται στην εργασιακή δραστηριότητα, από την άλλη πλευρά, στην αναψυχή. Τα συμπεράσματα που προέκυψαν σχετικά με την επιλογή των μορφών αναψυχής από τους νέους λειτούργησαν ως βάση για τη δημιουργία μιας εμπειρικής μελέτης στο δεύτερο στάδιο το 2000-2002. η ακόλουθη ερώτηση, η οποία είναι πολύ σημαντική για το δημιουργημένο μοντέλο οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους: «Τι, κατά τη γνώμη σας, πρέπει να είναι ο ελεύθερος χρόνος;». Ως αποτέλεσμα της έρευνας, ελήφθησαν οι ακόλουθες απαντήσεις: σύμφωνα με τους νέους, ο ελεύθερος χρόνος πρέπει να είναι: πιο διασκεδαστικός - 32,6%, ενεργός - 22,3%· περιλαμβάνονται στο εκπαιδευτικό σύστημα - 20,6%. αθλητισμός και αναψυχή - 14,7%; αποστέλλονται από ειδικούς στον τομέα της αναψυχής - 7,9%· μεμονωμένα επιλεγμένα - 7% διαχειρίζονται διάφορα κοινωνικά ιδρύματα - 6,9%· ουδέτερο - 6,7%; ελεύθερο από το εκπαιδευτικό σύστημα - 4,9% ακραίο - 3,5; παθητικό -1,6%. Τα αποτελέσματα της έρευνας δείχνουν ότι οι νέοι θέλουν να βλέπουν τον ελεύθερο χρόνο ως πιο διασκεδαστικό, γεμάτο με ενεργό περιεχόμενο. Τα δεδομένα που ελήφθησαν εξηγούνται από το γεγονός ότι το τέλος της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα στη Ρωσία έγινε εποχή αυτοδιάθεσης για τους νέους και ενεργητικής ένταξης στην αγορά εργασίας και την εκπαίδευση.

Η μελέτη των προτιμήσεων αναψυχής της σημερινής νεολαίας σε δύο στάδια εμπειρικής έρευνας για επτά χρόνια (1996-1998· 1998-2002), συμπεριλαμβανομένης της σύγκρισης των αποτελεσμάτων τους, κατέστησε δυνατό τον εντοπισμό ορισμένων τάσεων. Ο υψηλός βαθμός ανταγωνισμού, η πλήρης επαγγελματική αφοσίωση σε όλα τα επίπεδα της ζωής απαιτούσαν πιο διασκεδαστικές δραστηριότητες αναψυχής που εκτελούν τη λειτουργία της χαλάρωσης. Ταυτόχρονα, η γνώμη ορισμένων νέων (περισσότερο από 20%) για την ανάγκη συμπερίληψης του ελεύθερου χρόνου στο εκπαιδευτικό σύστημα υποδηλώνει τη σημαντική θέση των κρατικών και δημόσιων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στο σύστημα των αξιών της νεολαίας. Η εστίαση της νεολαίας στον ελεύθερο χρόνο ως μορφή αναψυχής και ψυχαγωγίας σε συνθήκες πάρτι και ντίσκο αρχίζει να δίνει τη θέση της σε ενεργό, κοινωνικά προσανατολισμένο ελεύθερο χρόνο, βασισμένο στην κοινωνικοοικονομική ανάγκη για ένταξη των νέων στην αγορά εργασίας, τονώνοντας εντατικότερη οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής. Μια νέα προοπτική της στάσης των νέων στον ελεύθερο χρόνο αποκαλύπτεται στο πλαίσιο του σχηματισμού αξιών που σχηματίζουν νόημα στις συνθήκες της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας (ανάπτυξη πνευματικής, επαγγελματικής, εκπαιδευτικής, πνευματικής και δημιουργικής, αθλητισμός, οικογενειακός ελεύθερος χρόνος κ. .). Η μελέτη υπογράμμισε επίσης ότι υπάρχει διαφορά στα ενδιαφέροντα αναψυχής σε διαφορετικές ομάδες νέων, όπου, για παράδειγμα, οι νέοι μαθητές αγαπούν λιγότερο τις ντίσκο και τις «παρέα» (49,3%) από τους νέους των επαγγελματικών σχολείων (59,2%), κάτι που απαιτεί επιπλέον παιδαγωγική επιρροή σε αυτή την ομάδα νέων με τη συμμετοχή θεμάτων κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων στην περιοχή. Η διεξαγόμενη εμπειρική έρευνα αποτυπώνει το περιεχόμενο του ελεύθερου χρόνου και αντικατοπτρίζει τις ψυχαγωγικές προτιμήσεις των νέων την τελευταία δεκαετία, γεγονός που θεωρείται προϋπόθεση για τη δημιουργία ενός μοντέλου παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για τους νέους μαθητές, αντίστοιχο όχι μόνο στο σύγχρονο σύστημα εκπαίδευση, αλλά και σε έναν νέο τρόπο και στυλ ζωής. Έτσι, μια ολοκληρωμένη εμπειρική ανάλυση του ελεύθερου χρόνου καθιστά δυνατή την αποσαφήνιση της δομής του (σύμφωνα με τις οντότητες αναψυχής που προσδιορίζονται στο θεωρητικό μέρος της διατριβής) και δημιουργεί τα θεμέλια για ένα γενικό μοντέλο της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για νέους φοιτητές σε σχέση με η περιοχή.

6. Εστιάζοντας στις προτεινόμενες προσεγγίσεις, σημαντική μεθοδολογική βάση για τη μελέτη της οργάνωσης του νεανικού ελεύθερου χρόνου στην παρούσα διπλωματική εργασία αποτέλεσε η δομική-λειτουργική προσέγγιση, από τη θέση της οποίας αναδείχθηκαν οι ακόλουθες διατάξεις:

Η δομική-λειτουργική προσέγγιση κατά την εξέταση του ελεύθερου χρόνου καθιστά δυνατή την παρουσίαση της διασύνδεσης, της αλληλεπίδρασης και της αλληλεξάρτησης πολλών βάσεων ελεύθερου χρόνου (αντικείμενο, χαρακτηριστικά, σύνδεση κ.λπ.), καθώς και ένα σύνολο παραγόντων που είναι απαραίτητοι για την οικοδόμηση ενός μοντέλου παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου (εξωτερικοί και εσωτερικοί παράγοντες, κοινωνικό και παιδαγωγικό υποσύστημα με κατανεμημένα μέσα, μεθόδους, μορφές, αλληλεπίδραση θεμάτων ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων κ.λπ.).

Από τη σκοπιά της δομικής-λειτουργικής προσέγγισης, η οργάνωση του ελεύθερου χρόνου έχει μια ορισμένη δομή (η βάση για τον σχεδιασμό της δομής του ελεύθερου χρόνου και την οργάνωσή του ήταν τα χαρακτηριστικά του κοινωνικοπαιδαγωγικού περιβάλλοντος στη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο του τέλους XX - αρχές ΧΧΙ αιώνα, που παρουσιάζονται με τη μορφή αλληλένδετων συνθηκών: εκπαιδευτικές συνθήκες, ιδιαιτερότητα του εκπαιδευτικού προσωπικού για την παιδαγωγική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου, οργάνωση μορφών αναψυχής).

Η συστημική παιδαγωγική επίδραση στον ελεύθερο χρόνο ως ολιστικό, πολυλειτουργικό (πολυλειτουργικό), πολυδιάστατο και πολυμορφικό φαινόμενο. Η προκύπτουσα περίπλοκη συνένωση εννοιών και διαδικασιών που είναι απαραίτητες για την παιδαγωγική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου καθιστά εξαιρετικά δύσκολη τη δημιουργία ενός μοντέλου, το οποίο κατέστησε δυνατή στη διαδικασία της έρευνας, με βάση μια σταδιακή εξέταση του προβλήματος του ελεύθερου χρόνου, καθώς και μια δομική -λειτουργική προσέγγιση, για τη διαμόρφωση των απαραίτητων αρχών για την εφαρμογή του μοντέλου οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων:

Η αρχή της συνέπειας, η εφαρμογή της οποίας προϋποθέτει την ενότητα μορφών, μέσων, συνθηκών, ηλικιακών χαρακτηριστικών των νέων, τη φύση της εκπαιδευτικής απασχόλησης, τα κίνητρα κ.λπ. κατά την οργάνωση αναψυχής.

Η αρχή της κοινωνικής και κοινωνικής προετοιμασίας, που αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος της υπό μελέτη περιόδου.

Η αρχή της πολυπλοκότητας, η οποία συνεπάγεται τη συμμετοχή όλων των υποκειμένων της κοινωνίας στη διαδικασία της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου.

Η αρχή της συνέχειας της δράσης, που ευθύνεται για τη συνεχή, αδιάλειπτη διαδικασία της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου, λαμβάνοντας υπόψη τις διαπιστωμένες ανάγκες των νέων και την παιδαγωγική επιρροή.

Τα υπάρχοντα προβλήματα κατέστησαν δυνατή την επισήμανση της περιοχής της σκόπιμης εκπαιδευτικής επιρροής μέσω του ελεύθερου χρόνου και την ανάπτυξη μιας μεθοδολογίας για την ορθολογική παιδαγωγική οργάνωση του ελεύθερου χρόνου.

7. Έχει αποδειχθεί η δυνατότητα δημιουργίας ενός μοντέλου τριών επιπέδων της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για τους νέους μαθητές με βάση την αλληλεπίδραση όλων των κοινωνικών θεσμών, με την προϋπόθεση ότι οι βασικές πτυχές του ελεύθερου χρόνου συγκεντρώνονται, διασφαλίζοντας την ανάπτυξη και των δύο παραδοσιακών μορφών της εργασίας και των καινοτόμων, προοδευτικών μορφών πολιτιστικής και ψυχαγωγικής δραστηριότητας που βασίζονται στην αποκάλυψη των εσωτερικών εκπαιδευτικών ιδιοτήτων του ατόμου ως πιθανή ευκαιρία για αυτοπραγμάτωση: απασχόληση», δραστηριότητα, απαλλαγή, οικοδόμηση κοινωνικο-παιδαγωγικής μοντελοποίησης ως ολοκληρωμένη ένα, επιτρέποντας τον συνδυασμό εμπειρικής και θεωρητικής έρευνας, κατά την οποία εξετάστηκαν όλες οι δραστηριότητες αναψυχής με την κατασκευή λογικών δομών και επιστημονικών αφαιρέσεων. Η αξία του μοντέλου παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου σε αυτή τη μελέτη καθορίστηκε από την επάρκειά του στις υπό μελέτη πτυχές του αντικειμένου (κοινωνικοοικονομικές, παιδαγωγικές, πολιτισμικές, ψυχολογικές κ.λπ.). Σε αυτόν και σε άλλους λόγους, το μοντέλο της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου διαμορφώνεται ως μοντέλο με σκιαγραφημένα όρια αλληλεπίδρασης, που καθορίζονται από στόχους, στόχους, μέσα, μορφές ελεύθερου χρόνου, εσωτερικές δυνατότητες κ.λπ. και παρουσιάζεται σε τρία επίπεδα:

Το πρώτο επίπεδο δίνεται με τη μορφή ενός δομικού μοντέλου του θέματος της οργάνωσης αναψυχής των νέων, όπου η νεολαία ενεργούσε ως αντικείμενο διαχείρισης από άλλα θέματα - οικογένειες, σχολεία, εκπαιδευτικά ιδρύματα όλων των επιπέδων, φορείς πολιτισμού, αθλητισμού, πρόσθετης εκπαίδευσης , κρατικούς φορείς (υγεία, πολιτική για τη νεολαία, φορείς επιβολής του νόμου, ιδρύματα στον τόπο διαμονής, κοινωνική προστασία παιδιών και νέων κ.λπ.). Το συλλογικό θέμα παρέχει μια πολυκατευθυντική εστίαση στο "S" της διαχείρισης - νεολαία - με όλο το διαθέσιμο οπλοστάσιο μορφών και μέσων αναψυχής, διασφαλίζοντας την επίτευξη του στόχου της οργάνωσής του στις συνθήκες της περιοχής.

Το δεύτερο επίπεδο αντιπροσωπεύεται από ένα μοντέλο αλληλεπίδρασης θεμάτων, όπου τα θέματα νοούνται ως - "8" - "νεολαία" και "S" - "διοργανωτής", έχοντας κοινές αξίεςμε τη μορφή κινήτρων, στόχων, περιεχομένου δραστηριοτήτων αναψυχής και δράσεων για την υλοποίησή τους, καθιστώντας δυνατή την αποσαφήνιση των ρυθμίσεων κινήτρων και στόχων δύο θεμάτων για την επιλογή των μορφών οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής στο παιδαγωγικό μοντέλο.

Το τρίτο επίπεδο λειτουργεί ως πρότυπο της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για νέους μαθητές, που παρουσιάζεται σε αποσπάσματα με μια χρονική περίοδο που διατίθεται σε αυτό ( καλοκαιρινές διακοπές), το οποίο λαμβάνει υπόψη τις μορφές αναψυχής των νέων, που προσδιορίζονται ως αποτέλεσμα της ανάλυσης των δραστηριοτήτων διαφόρων κοινωνικο-παιδαγωγικών θεμάτων των ρωσικών περιοχών, ως οι βέλτιστες.

8. Ένα μοντέλο τριών επιπέδων παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για τους νέους μαθητές, βασισμένο στην παιδαγωγική επιρροή, συμβάλλει στην ανάπτυξη διαφορετικών δυνατοτήτων των νέων. Το μοντέλο έχει έναν συγκεκριμένο στόχο - την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων στην περιοχή με βάση τις επικρατούσες κοινωνικο-πολιτιστικές, κοινωνικοοικονομικές και κοινωνικοπαιδαγωγικές συνθήκες. Από τη ρύθμιση στόχου ακολουθήστε τις πρακτικές εργασίες εφαρμογής του μοντέλου με βάση έναν μηχανισμό που έχει σχεδιαστεί για αυτήν την περιοχή:

Ο ρεαλισμός της εφαρμογής του μοντέλου συνεπάγεται τη διαθεσιμότητα κεφαλαίων, τα οποία περιλαμβάνουν: ανθρώπινους πόρους. υλική και τεχνική βάση· οικονομικούς και πληροφοριακούς πόρους.

Το μοντέλο έχει όρους και στάδια υλοποίησης, τα οποία είναι οργανωτικά, πρακτικά και γενικευτικά στάδια. Οι όροι για την εφαρμογή του μοντέλου καθορίζονται ανάλογα με τους στόχους και τους στόχους: ένα βραχυπρόθεσμο μοντέλο (έξι μήνες, ένα έτος), ένα μακροπρόθεσμο μοντέλο - 3-5 χρόνια.

Τα αναμενόμενα αποτελέσματα του μοντέλου επιβεβαιώνουν την υπόθεση σχετικά με τη σημασία της οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων στο πεδίο υπό τις συνθήκες της θέσης προτεραιότητας του εκπαιδευτικού συστήματος σε αυτή τη διαδικασία και του ηγετικού του ρόλου στον καθορισμό των μορφών, των μέσων, των μεθόδων στην εφαρμογή αυτή η διαδικασία.

Το παρουσιαζόμενο μοντέλο της κοινωνικοπαιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου των μικρών μαθητών είναι κοινωνικοπαιδαγωγικού χαρακτήρα. Τα στοιχεία (παράγοντες) που προσδιορίζονται σε αυτό οφείλονται στην ακεραιότητα του συστήματος, την ενότητα όλων των συστατικών στοιχείων (ουσίες) του αντικειμένου, τις εσωτερικές διαδικασίες και συνδέσεις, τις αντιφάσεις και τις τάσεις ως αποτέλεσμα της σύζευξης με τις γενικές μεθοδολογικές αρχές που παρουσιάζονται σε αυτή τη διατριβή. Το μοντέλο της παιδαγωγικής οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου για νέους μαθητές καθιστά δυνατό να διευκρινιστεί, αφενός, ότι η εγχώρια παιδαγωγική επιστήμη έχει συσσωρεύσει εμπειρία διατομεακής εργασίας, η οποία δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τον εντοπισμό των θεωρητικών θεμελίων για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη του ελεύθερου χρόνου. και από την άλλη πλευρά, να σχεδιάσει την αλληλεπίδραση με άλλους θεσμούς της κοινωνίας για να οργανώσει έναν πλήρη, κοινωνικά προσανατολισμένο, ανθρώπινο, ενεργό ελεύθερο χρόνο. το επίπεδο των παραδοσιακών μορφών πολιτισμού και αναψυχής, που δεν υποστηρίζονται από κοινωνικο-πολιτιστικούς, οικονομικούς, διαχειριστικούς παράγοντες, στο επίπεδο των καινοτόμων, οργανωτικών και διαχειριστικών μεθόδων που βασίζονται σε καινοτομίες. Η εσωτερική συνοχή και η λογική αλληλουχία των νέων μορφών αναψυχής των νέων ενισχύει τον κοινωνικο-πολιτισμικό προσανατολισμό τους, ο οποίος εξασφαλίζει την επίτευξη υψηλού επιπέδου οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής για τους νέους μαθητές τόσο στο εκπαιδευτικό σύστημα όσο και στην κοινωνία συνολικά.

9. Η δεικνυόμενη σχέση των κοινωνικών θεσμών με τη θέση προτεραιότητας του εκπαιδευτικού συστήματος σε αυτό παρέχει μια προσιτή, ανοιχτή, ανθρώπινη και κοινωνικά προσανατολισμένη φύση του ελεύθερου χρόνου.

Κατάλογος αναφορών για έρευνα διατριβής Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών Azarova, Raisa Nikolaevna, 2005

1. Abraukhova V.V. Καινοτόμες προσεγγίσεις στις δραστηριότητες των ιδρυμάτων πρόσθετης εκπαίδευσης ως μέσο ανάπτυξής της: Cand. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες: Rostov-on-Don. - 1997.

2. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Δραστηριότητα και ψυχολογία προσωπικότητας. Μ.: Διάλογος - 1980, σελ. 10-27.

3. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Στρατηγική ζωής. Μ.: Nauka.-1991, σελ.84.

4. Aganbegyan A.G. Δύσκολη στροφή στην αγορά. Μ.: Οικονομικά - 1990, σελ. 63.

5. Ακμηολογικά προβλήματα επιμόρφωσης εκπαιδευτικών: \\ Συλλογή επιστημονικών εργασιών, τεύχος 1 (επιμέλεια N.V. Kuzmina και E.S. Gurtova). Μ.: Υπουργείο Γενικής και Επαγγελματικής Εκπαίδευσης - 1998, 184 σελ.

6. Aknaeva E.B. Οργάνωση του ελεύθερου χρόνου στον τόπο διαμονής ως μέρος ενός ενιαίου συστήματος εκπαίδευσης παιδιών και εφήβων. Περίληψη της διατριβής ειλικρίνεια. πεδ. nauk.-L.- 1987, 16 p.

7. Akopov B.I. Υποπεριφερειακή εμπειρία πολιτισμού. Ενσωμάτωση \\ Πολιτισμός Αρ. 12, - 1997, σσ. 35-38.

8. Alexy II, Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΜόσχα και όλη η Ρωσία Ομιλία στα εγκαίνια των VIII Χριστουγεννιάτικων Εκπαιδευτικών Αναγνώσεων στις 23 Ιανουαρίου 2000 \\ Κυριακάτικο Σχολείο Νο. 7 (127) .- 2000, σελ. τέσσερις.

9. Alisov D.A. Κοινωνικοπολιτισμική εικόνα της αστικής νεολαίας στις συνθήκες της «περεστρόικα» και των σύγχρονων μεταρρυθμίσεων \\ Δελτίο του Πανεπιστημίου του Ομσκ. Ειδικό τεύχος 3. Omsk, 1996, σελ. 71-72.

10. Algin A. Ο κίνδυνος και ο ρόλος του στη δημόσια ζωή. Μ.: Σκέψη, 1989.

11. Ananiev B.G., Andreenkov N.V. Γενικά προβλήματα κοινωνικοποίησης, ουσίας και περιεχομένου. Μ.: Κοινωνιολογία, 2002 .

12. Andreev A.L. Culturology: A Course of Lectures: Textbook for Universities (επιμ.-επιμ. Καθ. Radugin A.A.). Σειρά: Alma mater.- Αγία Πετρούπολη, 2003.

13. Andreenkov N.V. Προβλήματα κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Μ.: Κοινωνική έρευνα, 1970.

14. Andreenkov N.V. Ο ρόλος της οικογένειας στην κοινωνικοποίηση του ατόμου \\ Προβλήματα ζωής, γάμου και οικογένειας - Βίλνιους, 1970.

15. Andryushin A.N. Η τρέχουσα κατάσταση των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. Αφηρημένη dis. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες \ Ινστιτούτο γενικής εικόνας. MO RF.- M., 1996.-29 p.

16. Anisimov O.S., Sekach M.F. Κοινωνική ψυχολογία: Εγχειρίδιο για φοιτητές / Εκδ. ΕΝΑ. Σούκοβα, Α.Α. Derkach; Rev.-2nd ed., Rev.-M.: Academy, 2003, 600 p.

17. Anoshkin AP. Βασικές αρχές μοντελοποίησης στην εκπαίδευση. Omsk, 1998, 143 p.

18. Antipov G.A., Kochergin A.N. Προβλήματα της μεθοδολογίας της μελέτης της κοινωνίας ως ολοκληρωμένου συστήματος - Νοβοσιμπίρσκ: Ακαδημία, 1988.

19. Anchishkina O.V. Οργάνωση δραστηριοτήτων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων σε συνθήκες ανάπτυξης σχέσεων αγοράς. Dis. ειλικρίνεια. οικονομία Επιστήμες. Μ.: MGUKI, 1992, 226 σελ.

20. Ariarsky M.A. Οι εφαρμοσμένες πολιτισμικές σπουδές ως θεωρητική και μεθοδολογική βάση κοινωνικο-πολιτισμικών δραστηριοτήτων.: \\Ο άνθρωπος στη σύγχρονη κοινωνικο-πολιτισμική κατάσταση. SPb.: SPbGUP, 1994, σελ.83.

21. Ariarsky M.A. Applied Culturology Αγία Πετρούπολη: EGO, 2000.

22. Αριστοτέλης. Μεταφυσική. Μ.: Ακαδημία, 1934, σελ. 188.

23. Αριστοτέλης. Περί ψυχής. Τ.1.- Μ.: Ακαδημία, 1975, σ.449

24. Arnoldov A. I. Πολιτιστική πολιτική: από την ιδέα στην πράξη \ A. I. Arnoldov \\ Επιστήμη του πολιτισμού: αποτελέσματα και προοπτικές - M .: Nauch.-inform. Σαβ \ RSL; NIO Informkultura, 2002, Αρ. 2.οσ

25. Arkhangelsky S.I. Διαλέξεις για την επιστημονική οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στην τριτοβάθμια εκπαίδευση - M .: Vyssh. σχολείο, 1976.

26. Aryamova T.V. Κοινωνιολογική ανάλυση του ελεύθερου χρόνου του πληθυσμού της μέσης πόλης (στο παράδειγμα του Taganrog): Diss. Επιστήμες. Rostov n\D., 2001, 208 p.

27. Asmolov A.G. Η προσωπικότητα ως αντικείμενο ψυχολογικής έρευνας.-Μ.: MORF, 1984.

28. Astrakhantseva N.V. Κοινωνικοπολιτικοί προσανατολισμοί της φοιτητικής νεολαίας στη σύγχρονη Ρωσία: κατάσταση και τάσεις ανάπτυξης (Κοινωνιολογική και πολιτική ανάλυση): Περίληψη της διατριβής. dis.cand. πολιτικός επιστήμονας, επιστήμη - Τούλα: TSPU, 1999.

29. Atabiev Zh.A. Κοινωνική εμφάνιση της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας. Αφηρημένη dis.cand. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Μ.: MGSU, 2001.

30. Atamanchuk G.V. Για το ζήτημα της αλληλεπίδρασης των υποκειμένων και των αντικειμένων της κοινωνικής διαχείρισης \\Questions of Philosophy - 1974. Αρ. 7, σελ. 30-34.

31. Afanasiev V.G. Ο άνθρωπος στη διαχείριση της κοινωνίας - Μ .: Πολιτική λογοτεχνία, 1977, 232 σελ.

32. Afanasiev V.G. Κοινωνία: συνέπεια, γνώση και διαχείριση.-Μ. Lolitic Literature, 1981, 185 p.

33. Babochkin P.I. Προβλήματα διαμόρφωσης ειδικών στην τριτοβάθμια εκπαίδευση (περιφερειακή πτυχή) .- Μ .: Ινστιτούτο Νεολαίας, 1997, 45 σελ.

34. Babochkin P.I. Οι κύριες κατευθύνσεις του συστήματος εκπαίδευσης των φοιτητών πανεπιστημίου: Η γενική στρατηγική της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας. Μ.: MGOSGU, 2001, σελ. 48-68.

35. Balakshin A.S. Μεθοδολογικές και οργανωτικές πτυχές της σύγχρονης πολιτιστικής πολιτικής: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλοσοφία Sciences \ Μ., Ros. Ακαδ. Κατάσταση. Υπηρεσίες υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, 1995, 21 σ.

36. Κάγκελο JI.K. Fomenko N.F. Το κλειδί της επιτυχίας. Συλλογή Νο. 2 .- M .: Διοίκηση Ανατολικής Περιφέρειας του Τμήματος Εκπαίδευσης της Μόσχας, 1996, σελ. 120.

37. Basilaya A.A. Στερεότυπα ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων της μαθητικής νεολαίας: diss. κοινωνιολογικός Επιστήμες. Yekaterinburg, 2000, 139 σελίδες

38. Basharina JI.A. Οργανωτικές τεχνολογίες σχολικής διοίκησης: Εργαλειοθήκηγια επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων \ JLA. Basharina, I.V. Γκρίσιν. Αγία Πετρούπολη: KARO, 2002.

39. Beliceva S.V. Κοινωνιολογικές όψεις των κοινωνικο-πολιτισμικών στάσεων των μαθητών. Αφηρημένη dis. κ. κοινωνιολ. Sciences.-Saratov: SGU, 1996.

40. Berdyaev N.A. Αυτογνωσία - M .: Nauka, 1991.

41. Berdyaev N. A. Sub Speie aeternitatis. SPb., 1907.

42. Berezina V.A. Η πρόσθετη εκπαίδευση των παιδιών ως μέσο δημιουργικής ανάπτυξής τους: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Nauk.- M., 1998, 147 p.

43. Berezina V.A. Το πρόγραμμα για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης στη σύγχρονη Ρωσία: οι κύριες κατευθύνσεις. Γενική στρατηγική της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας - M .: Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, 2002, μέρος 1, σελ. 113-126.

44. Bestuzhev Lada I.V. Νεολαία και ωριμότητα: Στοχασμοί για ορισμένα κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας. - Μ.: Politizdat, 1984.44

45. Blinov N.M., Sedin S.I. Customs management: Study guide\N.M.

46. ​​Bloomer G. Collective συμπεριφορά \\ Αμερικανική κοινωνιολογική σκέψη: R. Merton, J. Mead, T. Parsons, A. Schutz: Texts \ Comp. E.I.Kravchenko \ Εκδ. V.I. Dobrenkov. - Μ.: Μοσκ. un-t, 1994, σελ. 168215.

47. Borisenko S.B. Μέθοδοι διάγνωσης και διαμόρφωσης ενσυναίσθησης στους εκπαιδευτικούς: Περίληψη της διατριβής. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες - Voroshilovgrad: VSPU, 1988.

48. Μπορίσοβα Τ.Φ. Ο εκπαιδευτικός χώρος ως παράγοντας κοινωνικής αγωγής των μαθητών: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis.cand. πεδ. ναυκ.- Μ., 1999.

49. Borovik B.C. Απώλειες και εξαγορές της νεολαίας της Ρωσίας κατά την περίοδο της μεταρρύθμισης - Μ.: Διάλογος, 1998, Νο. 9.

50. Borovik B.C. Πολιτική δραστηριότητα της σύγχρονης νεολαίας - Μ.: Πολιτική λογοτεχνία, 1990 51. Borovykh L.N. Ορθολογική χρήση του προσωπικού ελεύθερου χρόνου. Αφηρημένη δισκ.κανδ.φιλόσοφος. Επιστήμες - Μ., 1974.

51. Voronina JI. N., Puchkov A. Ya. Πανεπιστημιακή διαχείριση: πρακτική και ανάλυση - Sverdlovsk: SGU, No. 3-4 (11), 1999.

52. Borytko N. M. Culture. Τέχνη. Εκπαίδευση: προβλήματα, προοπτικές ανάπτυξης: Πρακτικά της διεθνούς επιστημονικής και πρακτικής. συνδ. "Ο ελεύθερος χρόνος ως σφαίρα εκπαίδευσης" - Σμολένσκ: SGII, 1998.

53. Boryaz V.N. Νεολαία. Μεθοδολογικά προβλήματα έρευνας.- Λ.: Nauka, 1973.

54. Bocharov V.G. Anthropology of age - Κρατικό Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης, 1998

55. Μποχάροβα Β.Γ. Οργάνωση ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων για παιδιά στην οικογένεια. Εγχειρίδιο για φοιτητές παιδαγωγικών πανεπιστημίων - Αγία Πετρούπολη: Ακαδημία, Κρατικό Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης, 2001.

56. Bocharova V. G. Καθήκοντα και προοπτικές για την ανάπτυξη της κοινωνικής παιδαγωγικής στις σύγχρονες συνθήκες \ V. G. Bocharova, G. N. Filonov \\ Διδασκαλία κοινωνικής εργασίας στη Ρωσία. Μ.: 1997, Μέρος 2., σελ. 4-12.co

57. Bryndina G.V. Κοινωνικοπολιτισμική ένταξη της νεολαίας σε μια κοινωνία κρίσης: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. πολιτισμολόγος.ν. SPb., 1999.

58. Buga P.V. Ελεύθερος χρόνος και εκπαίδευση νέου ανθρώπου: Εμπειρία, προβλήματα ιδεολογικής εργασίας. P.V. Buga, K.P. Zhuravleva, L.E. Skalnaya. -1979, 136 σελ.

59. Bueva L.P. Φιλοσοφική ανθρωπολογία (πρόγραμμα επιμόρφωσης για φοιτητές ανθρωπιστικών σχολών) - M.: RAN, 1995.

60. Bueva L.P. Κοινωνικό περιβάλλον και συνείδηση ​​προσωπικότητας. Μ.: Μοσκ. un-t, 1968, 268 p.

61. Bulkin A.N. Κοινωνικο-φιλοσοφικές όψεις του αξιακού προσανατολισμού της νεολαίας: Περίληψη της διατριβής. diss. Υποψήφιος Φιλοσοφίας Επιστήμες - Σταυρούπολη, 1997.

62. Μπούνιχ Ν.Γ. Αναδιάρθρωση της οικονομικής διαχείρισης: προβλήματα, προοπτικές. Μ.: Οικονομικά, 1989.

63. Μπουρλίνα Ε.Υα. Ο άνθρωπος στον πολιτισμό, ο πολιτισμός στον άνθρωπο: Διάλογοι για τους τρόπους εξοικείωσης με τον πολιτισμό. Μόσχα: Γνώση, 1991, 48 σελ.

64. Butenko N.I. Περιφερειακό μοντέλο διαχείρισης κοινωνικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. πεδ. ναυκ.-Μ.: ΡΑΟ, Κέντρο κοινωνικών. Παιδαγωγικά, 1997, 30 σελ.

65. Μπουτένκο Ι.Α. Η ποιότητα του ελεύθερου χρόνου για πλούσιους και φτωχούς. Sociol. Issled.-M.: SOCIS, 1998, Νο. 7, σσ. 82-89.

66. Vavilova N.I., Gribanova N.A. Τρόποι ενεργοποίησης καινοτόμων διαδικασιών σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες - Petrozavodsk: Karelia, 1991.69 σελ.

67. Valeeva R.A. Η εκπαίδευση στα παιδαγωγικά συστήματα του 20ου-21ου αιώνα: Η γενική στρατηγική της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας - M.: Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Ερευνητικό Κέντρο για τα προβλήματα της ποιότητας της κατάρτισης των ειδικών, 2001 , Π. 129-142.

68. Valeev R.F. Ηθικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός δύσκολου εφήβου και μέθοδοι διάγνωσής του. Dis. ειλικρίνεια. ψυχολ. Επιστήμες. Μ., 1993.

69. Vandyak R.N. (Αζάροφ). Αν η ανησυχία είναι κοινή - Μ .: Πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο, Αρ. 12, 1985, σελ. 5-7.

70. Vandyak R.N. (Αζάροφ). Μεθοδολογική καθοδήγηση στο πολιτιστικό και αθλητικό συγκρότημα: \\Σχετικά με την εμπειρία του Podolsk KSK της Περιφέρειας της Μόσχας. - M .: MGIK, 1989, 34 σελ.

71. Vandyak R.N. (Αζάροφ). Mozgalin F.I. Σχετικά με την περιουσία πολιτιστικών ιδρυμάτων - M .: Πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο (KPR), Αρ. 5, 1991, σελ. 25.

72. Vandyak R.N. (Αζάροφ). Χρηματοδότηση πολιτιστικών ιδρυμάτων. M .: Πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο (KPR), No. 2, 1991, p. 27.

73. Vandyak R.N. (Αζάροφ). Νεολαία και χρόνος - M .:, ITsPKPS, 1999.

74. Vandyak R.N. (Αζάροβα). Δραστηριότητες ελεύθερου χρόνου της νεολαίας (κοινωνική και ψυχολογική πτυχή) .- M .: ITsPKPS, 2000.

75. Vasilenko I.V. Ο άνθρωπος στην κοινωνία: Κίνητρο και κινητικότητα - Βόλγκογκραντ: Αλλαγή, 1998, 172 σελ.

76. Vasilenko N.P. Διαγνωστικά, ενημέρωση και συνδυαστική υποστήριξη συνεχούς επαγγελματικής εξέλιξης. Αφηρημένη diss. Ph.D. -Rostov-on-Don, 1997, 24σ.

77. Vdovenko T.V. Πρόβλημα-στόχος προσέγγιση για την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου ατόμων τρίτης ηλικίας: (Με βάση το υλικό των ΗΠΑ και των χωρών της Δυτικής Ευρώπης): Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences: St. Petersburg, 1992, 166 p.

78. Weber M. Αγαπημένα. Η εικόνα της κοινωνίας - Μ., 1994.

79. Weber M. Class, status, party \\ Κοινωνική διαστρωμάτωση. Συλλογή άρθρων, επιμ. E.V. Shokina.- M., 1991, σ.134-137.81

80. Veblen T. Θεωρία της τάξης του ελεύθερου χρόνου. -Μ., 1984. από

81. Weisman A.D. Ελληνορωσικό λεξικό - Μ., 1991.

82. Venikov V.A. Μοντελοποίηση ενεργειακών συστημάτων. Τεύχος 81.- Μ.: Nauka, 1970, 73 p.

83. Κήρυξ. Ειδικό τεύχος .- Μ .: Διαπανεπιστημιακό κέντρο για προβλήματα ανάπτυξης της προσωπικότητας των μαθητών, 1998.

84. Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας.: Προβλήματα παιδαγωγικής ψυχολογίας, - M .: VMU, No. 2, σειρά No. 14., 1998.

85. Veshchikova G.K. Κοινωνικοπαιδαγωγικές προϋποθέσεις για τη βελτίωση της διαχείρισης των ιδρυμάτων πρόσθετης εκπαίδευσης: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. nauk.- M., 1998, 148 p.

86. Vinogradsky V.G. Διαμόρφωση της ετοιμότητας των μελλοντικών εκπαιδευτικών να οργανώσουν τη διαχείριση της εκπαιδευτικής διαδικασίας - Kaluga, 2000.

87. Vinogradova I.A. Επικοινωνιακή ικανότητα στην κοινωνικοποίηση του ατόμου: Δισ. κοινωνιολογικός Επιστήμες - N.-Novgorod, 2002.

88. Vishnevsky Yu.R., Shapko V.T.: Σύγχρονη ρωσική νεολαία: μεθοδολογία μελέτης.: Νεολαία και κοινωνία στο γύρισμα του αιώνα (υπό την επιστημονική επιμέλεια του Ilyinsky I.M.) - M .: Institute of Youth, 1998.

89. Vishnevsky A.A. Κουλτούρα μεταφοράς γνώσης και εκπαίδευσης στο παράδειγμα της θρησκευτικής εκπαίδευσης: συγγραφέας. ειλικρίνεια. kulturol. Επιστήμες - Μ., 2000.

90. Vladimirova JI.B. Πολιτική κοινωνικοποίηση της φοιτητικής νεολαίας: Diss. ειλικρίνεια. politol. Επιστήμες: Μ., 2001.

91. Εξωσχολικά ιδρύματα: συναγερμός \\ Εκπαίδευση μαθητών.-1991, Αρ. 4, σελ. 2-3.

92. Volobueva L.N. Ο υγιεινός τρόπος ζωής ως το πιο σημαντικό κρατικό καθήκον \\ Ο άνθρωπος στον κόσμο της πνευματικής κουλτούρας: Περιλήψεις διαπανεπιστημιακών επιστημονικών-πρακτικών. συνέδριο νέων επιστημόνων.- Μ.: MGUK, 1999, σ.54-55.

93. Volovik A.F., Volovik V.A. Παιδαγωγική του ελεύθερου χρόνου - M .: Flinta, 1998, 232 p.

94. Vorobyov V.P. Εκπαιδευτικός αντίκτυπος στην προσωπικότητα: μοντέλο πολλαπλών επιπέδων: Proc. επίδομα. -Penza, 1998, 49 σελ.

95. Vorobyova T.I. Διαμόρφωση ενός ενιαίου εκπαιδευτικού χώρου, (από την εμπειρία του εκπαιδευτικού συστήματος της Ανατολικής Διοικητικής Περιφέρειας της Μόσχας) .- M .: VAO, 2001.

96. Εκπαίδευση και ανάπτυξη της προσωπικότητας του φοιτητή σε ένα σύγχρονο πανεπιστήμιο. Μόσχα: Ινστιτούτο Νεολαίας, 2000, 274 σ.

97. Παγκόσμιο Συνέδριο Νέων - Βαρκελώνη, 1985.

98. Vygotsky L.S. Ψυχολογία της τέχνης. Μ., 1965.

99. Vygotsky L.S. Παιδαγωγική ψυχολογία. -Μ., 1996.

100. Galperin P.Ya. Γενική άποψη για το δόγμα του λεγόμενου σταδιακού σχηματισμού νοητικών ενεργειών, ιδεών και εννοιών - M .: Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας, Νο. 2, 1998.

101. Hegel G.F.W. Phenomenology of Spirit.- M.: Nauka, 1959.2Q3 Genkina E.V. Αρχαίες αξίες ελεύθερου χρόνου ως κοινωνικοπολιτισμικό σύστημα: Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες: - Αγία Πετρούπολη, 1998, 216 σελ.

102. Georginsky E.V. Εννοιολογικοί ορισμοί της αναψυχής, http: \www.history.kemsu.ru\PABLIC\ cread/title.htm.

103. Hept H.JI. Ρυθμιστική λειτουργία του πολιτισμού στη μετάβαση της κοινωνίας στη βιώσιμη ανάπτυξη: Φιλοσοφία. ανάλυση. Αφηρημένη dis. ειλικρίνεια. φιλοσοφία Επιστήμες. -Μ., 1997.

104. Gershuni J. Οικονομική κοινωνιολογία. Τόμος 1, Νο. 2, 2000, σελ.72-81.2Q7 Gliisky B.A. Η μοντελοποίηση ως μέθοδος επιστημονική έρευνα.- Μ.: Μοσκ. un-t, 1965, 248 p.

105. Glinsky B.A. Μοντελοποίηση και γνωστικές αναπαραστάσεις \ B.A. Glinsky, O.E. Baksansky. Μ.: Alteks, 2000, 148 p.

106. Golyshev A.I. Ανάπτυξη της κοινωνικο-πολιτιστικής σφαίρας ως θέμα πολιτιστικής πολιτικής στην περιοχή: Δρ. kulturol. Επιστήμες: - Αγία Πετρούπολη, 1999, 346 σελ.

107. Goncharov N. K. Δοκίμια για την ιστορία της σοβιετικής παιδαγωγικής. Μ., 1970.■ Goncharuk ALO. Παιδαγωγικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της αισθητικής στάσης του μαθητή στην πραγματικότητα μέσω των παραστατικών τεχνών: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών Μ.: MGOPU, 1998.

108. Goncharuk ALO. Η αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού είναι πραγματικό πράγμα! - M .: Institute of Youth, 2000, 295 p.

109. Gordon J1.A. Κοινωνική προσαρμογή στις σύγχρονες συνθήκες // Σώτσης, 1994, Αρ. 8-9 .- «Διάλογος για τον πολιτισμό». L.: Lenizdat, 1987, σελ. 205.

110. Goryunov A.P. Εξοικονόμηση χρόνου και προσωπική ανάπτυξη. Τομσκ: Τομ. un-t, 1984, 167 p.

111. Κρατική πολιτική για τη νεολαία στη Ρωσική Ομοσπονδία: έγγραφα, εμπειρία, πρακτική. (Συλλογή διδακτικό υλικό) Έκδοση 2.1. Μ., 1992.

112. Grankin ALO. Προβλήματα οικογενειακής εκπαίδευσης στη ρωσική δημοκρατική παιδαγωγική στα τέλη του XIX-αρχές. XX αιώνας: Περίληψη συγγραφέα. dis. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες.-. Maykop: Κράτος των Αντίγε. Πανεπιστήμιο, 1996.

113. Graves R. Μύθοι Αρχαία Ελλάδα\ Περ. από τα Αγγλικά. εκδ. Α.Α. Takho-Godi.-M., 1992.

114. Gribkova G.I. Οι δραστηριότητες των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων στη διαμόρφωση της καλλιτεχνικής κουλτούρας της νεολαίας \\ Ο άνθρωπος στον κόσμο του πνευματικού πολιτισμού: Πρακτικά. Διαπανεπιστημιακό. Επιστημονικό-πρακτικό. συνδ. νέοι επιστήμονες - M.: MGUK, 1999, σελ. 70-72.

115. Grigoriev N.F., Ivanov V.N. Συνεχής εκπαίδευση: συνεργασία πανεπιστημίου και σχολείου. Cheboksary: ​​Πανεπιστήμιο Chuvash, 1998, 128 p.

116. Γκουρτοβάγια Ι.Ι. Οικογένεια και έφηβος: μια ολοκληρωμένη κοινωνιολογική μελέτη της αρνητικής αποκλίνουσας συμπεριφοράς: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολόγος, επιστήμη Σταυρούπολη: Stavrop. Κατάσταση. Univ., 1996, 29 p.

117. Gusinsky E.N. Εισαγωγή στη φιλοσοφία της εκπαίδευσης.- Μ.: Λόγος, 2003, 243 σελ.1 ??

118. Gutnik I.Yu. Παιδαγωγική διαγνωστική εκπαίδευσης μαθητών. Θεωρία. Ιστορία. Πρακτική. SPb., 2000.

119. Davydova E.V. Μέτρηση της κοινωνικής ευημερίας των νέων. Μ.: Ρος. ΕΝΑ. Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας, 1992, 50 σελ.

120. Dal V. Λεξικόζωντανή μεγάλη ρωσική γλώσσα. 3η έκδ. διόρθωση και προσθήκη. - Αγία Πετρούπολη: Partnership M.O. Λύκος, 1903.

121. Danilova M.I. Νεολαία και πολιτισμός: πρωτοτυπία και τυποποίηση.-Μ.,

122. Darius M.A. Γενικός οικονομικός νόμος της εξοικονόμησης (εξοικονόμησης) χρόνου - Κισινάου, 1966.

123. Darmodekhin S.V. Προβλήματα ανάπτυξης του συστήματος ανατροφής παιδιών στη Ρωσική Ομοσπονδία - M .: Παιδαγωγική, 2001.

124. Dezhnikova N.S. Η έννοια της ανάπτυξης της εκπαίδευσης στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού του σχολικού εκπαιδευτικού συστήματος: Βιβλίο. «Εκπαιδεύστε έναν άνθρωπο» Μ., 2003.

125. Delokarov K.Kh., Komissarova G.A. Εκπαίδευση και δυναμική κοινωνικοπολιτισμικών αξιών. Μ.: Σύλλογος Επιστημονικών Εκδόσεων ΚΜΚ, 2000, 75 σελ.

126. Demakova I.D. Η δραστηριότητα του εκπαιδευτικού στον εκπαιδευτικό χώρο. Η στρατηγική της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας. Μ.: 2004, σελ. 279-280.

127. Dembo Zh.R. Η διανόηση ως υποκείμενο διαμόρφωσης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών παραδόσεων τέλη XIXαρχές του ΧΧ αιώνα: Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Nauk.-SPb, 1998, 156 p.

128. Demidov A.M. Κοινωνικοπολιτισμικά στυλ στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη. Έρευνα - Μ.: SOCIS, 1998, Νο 4, σελ. 16-33.

129. Demyanenko R.S. Διαμόρφωση νεανικής κουλτούρας αναψυχής: Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences:-L., 1989.

130. Jones, J., Design Methods. Μ.: Μιρ, 1986.

131. Δυναμική των αξιών του πληθυσμού της μεταρρυθμισμένης Ρωσίας. /Απάντηση. εκδ. Ν.Ι. Lapin, JI.A. Belyaev.-M., 1996.

132. Dobryakov A.A. Εννοιολογικό μοντέλο ενός ειδικού της ελίτ του 21ου αιώνα και ο χώρος πληροφόρησης για την υλοποίησή του. -Μ., 1999, 51s.

133. Έκθεση της Διεθνούς Επιτροπής της UNESCO. - M .: Versts (για τη συζήτηση "Concert of Cultures and Round Dance of Religions. Invitation to Conversation"), 2000.

134. Doronkina E.G. Θεωρητικά θεμέλια του ελεύθερου χρόνου. \\ Κοινωνικοπολιτιστική δραστηριότητα: αναζητήσεις, προβλήματα, προοπτικές. Σάβ. Άρθ. - Μ .: MSU K, 1997, σσ. 24-35.

135. Doronkina E.G. Προβλήματα κατανόησης της ουσίας του ελεύθερου χρόνου. Κοινωνικοπολιτισμική δραστηριότητα: Αναζητήσεις, προβλήματα, προοπτικές - Μ., 1996, σ.5-14.

136. Drucker P. Μετακαπιταλιστική κοινωνία. Μ.: Οικονομικά, 1999.

137. Dubov I.G. Η νοοτροπία των Ρώσων. (Οι ιδιαιτερότητες της συνείδησης μεγάλων ομάδων του πληθυσμού της Ρωσίας) - Μ., 1997.

138. Dubrovina I.V., Andreeva A.D. και άλλα Ψυχολογική παρακολούθηση: Τόμ. 1. Η στάση των εφήβων και των μαθητών Λυκείου. Μ., 1996.

139. Dusenko S.V. Υποδομή στο σύστημα διαχείρισης του περιφερειακού τουρισμού (στο παράδειγμα της περιοχής Khabarovsk). Diss. κοινωνιολογικός Επιστήμες. Βλαδιβοστόκ - GTU Άπω Ανατολής, 2000.

140. Durkheim E. Κοινωνιολογία και θεωρία της γνώσης. \\ Αναγνώστης για την ιστορία της ψυχολογίας. Μ., 1980.

141. Evseev A.D. Οργανωτικές και παιδαγωγικές πτυχές της ανάπτυξης υπηρεσιών προκατάρτισης για τη νεολαία σε περιφερειακό επίπεδο: Dis. ειλικρίνεια. οικονομία Επιστήμες. Μ., 1998, 179 σελ.

142. Evteeva G.A. Ψυχολογικές και παιδαγωγικές βάσεις για την αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου. Dis. γιατρός πεντ. sci.- JL, 1980.

143. Ελίνα Ε.Ν. Υποκουλτούρα της βρετανικής σχολικής νεολαίας. \\ Περίληψη του diss.cand. πεδ. επιστήμες, - Krasnoyarsk.: Κράτος. Univ., 1996, 18 p.

144. Enshina N.A. Οι δραστηριότητες αναψυχής ως παράγοντας αύξησης της κοινωνικής ευθύνης των νέων. Κοινωνιολογία του πολιτισμού: μεθοδολογία και μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας του πολιτισμού - Μ.: Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας, 1988, 167 σελ.

145. Ermolenko G., Reshetnikov O. Ο προσκοπισμός ως κίνημα. Μ .: Εθνική παιδεία, 1999, Νο 5, σσ. 142-146.

146. Εροσένκοφ Ι.Ν. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες σε σύγχρονες συνθήκες - Μ .: NGIK, 1994, 32σ.

147. Efremov A.V. Κοινωνικές πτυχέςΠεριφερειοποίηση του εκπαιδευτικού συστήματος στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης της ρωσικής κοινωνίας: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Tyumen, 1998.

148. Zharkov A.D. Τεχνολογία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: Σχολικό βιβλίο. σε λυγμό. για φοιτητές πανεπιστημίων πολιτισμού και τέχνης. M.: MGUK, 1998.

149. Zharova JT.C. Εμπορική δραστηριότητα πολιτιστικών ιδρυμάτων: Σχολικό βιβλίο.- Μ.: MGUK, 1994, 87 σελ.

150. Zhernosenko D.N., Kozhin S.V. Νεανική υποκουλτούρα \\ Σύγχρονα προβλήματα των ανθρωπιστικών και φυσικών επιστημών - Νοβοσιμπίρσκ, Ταμείο επιστημονικών και τεχνικών. Καινοτομίες, 1996, μέρος 1, σσ. 38-39.

151. Περιοδικό για γονείς «Εκπαίδευση στο σπίτι». Μ.: Δημόσια εκπαίδευση, 1998.80 σελ.

152. Zavyalov P.S., Demidov V.E. Η φόρμουλα της επιτυχίας: μάρκετινγκ: Εκατό ερωτήσεις - εκατό απαντήσεις για το πώς να λειτουργήσετε αποτελεσματικά στην αγορά εξωτερικών υπηρεσιών. -Μ.: Πρακτική. σχέσεις, 1988, 330 σελ.

153. Zagvyazinsky V.I. Βασικές αρχές της κοινωνικής παιδαγωγικής. - M .: Παιδαγωγική ΕταιρείαΡωσία, 2002, 160 σελ.

154. Zageev V.V. Κοινωνικές και ηθικές βάσεις της φοιτητικής ζωής στις σύγχρονες συνθήκες: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. Υποψήφιος Κοινωνιολογικών Επιστημών-Ulan-Ude,

155. Zaitseva JT.A. Αγορά και κοινωνικοοικονομικά προβλήματα της σφαίρας του πολιτισμού.-Μ.: Σκέψη, 1990.

156. Zaichikov A.N. Παιδαγωγικά θεμέλια για την εκπαίδευση του πατριωτισμού μεταξύ της νεολαίας προστρατεύσεως στο παρόν στάδιο ανάπτυξης του ρωσικού κρατισμού: Diss. .cand ped. Επιστήμες - Vladikavkaz.: North Ossetian State University, 2000.

157. Zapesotsky A.S. Η ανθρωπιστική κουλτούρα ως παράγοντας εξατομίκευσης και κοινωνικής ένταξης της νεολαίας: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. πολιτισμολόγος.ν.-ΣΠβ., 1996.

158. Zapesotsky A.S. Η νεολαία στον σύγχρονο κόσμο - Αγία Πετρούπολη: Αγία Πετρούπολη / .IGUP, Tumanit. Πανεπιστήμιο Συνδικάτων, 1996, 350 σελ.

159. Zatuliveter L.A. Ο οργανωμένος ελεύθερος χρόνος ως παράγοντας εκπαίδευσης και ανάπτυξης των μαθητών: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. ειλικρίνεια. παιδαγωγικές επιστήμες Lipetsk, 1998.

160. Zborovsky G.E., Orlov G.P. Ελεύθερος χρόνος: πραγματικότητα και ψευδαισθήσεις. Sverdlovsk, 1970, 232 p.

161. Zdravomyslov A.G. Ανάγκες. Τα ενδιαφέροντα. Αξίες. Μ., 1986.

162. Χειμερινός Ι.Α. Παιδαγωγική ψυχολογία.: Σχολικό βιβλίο, δεύτερη έκδ., συμπληρωμένο, διορθωμένο και αναθεωρημένο.- Μ.: Λόγος, 1999, 378 σελ.

163. Zimnyaya I.A., Malakhova V.A., Putilovskaya T.S., Kharaeva L.A. Η παιδαγωγική επικοινωνία ως διαδικασία επίλυσης προβλημάτων επικοινωνίας \\Ψυχολογικά και παιδαγωγικά προβλήματα αλληλεπίδρασης μεταξύ δασκάλου και μαθητών. (Υπό την επιμέλεια του A.A. Bodalev, V.Ya. Lyaudis) .- M., 1991.

164. Zimnyaya I.A., Bodenko B.N., Morozova N.A. Εκπαίδευση: προβλήματα της σύγχρονης εκπαίδευσης στη Ρωσία. Ελάχ. σύνολο και καθ. αρ. ΡΦ.- Μ.: Ισλ. Κέντρο προβλημάτων υπό. spec., 1998, 82 p.

165. Zinin V. G. Αγορά και κοινωνικοοικονομικά προβλήματα της σφαίρας του πολιτισμού.-M.: Thought, 1990.

166. Zorin I.V. Θεωρητικές βάσεις για τη διαμόρφωση του περιεχομένου της επαγγελματικής τουριστικής εκπαίδευσης: Diss.dokt. δάσκαλος, επιστήμες - Μ., 2001.

167. Zotov S.V. Η εμπορευματοποίηση ως παράγοντας βελτίωσης των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών φορέων: Περίληψη της διατριβής. dis.cand. πεδ. ναυκ.- Μ., 1998.

168. Zubok Yu.A. Η κοινωνία κινδύνου για τη νεολαία της κοινωνικής ένταξης \\ Ασφάλεια της Ευρασίας. - Μ., 2001, Νο. 1.

169. Ivanenkov S.P. Παράδοση και μέλλον. Μ.: Credo, 1997, Νο. 1.

170. Ivanenkov S.P., Kuszhanova A. Κοινωνικοποίηση της νεολαίας και προοπτικές για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης. // Ρωσία XXI. Μ., 1994, Νο. 11-12.

171. Ιβάνοφ Ι.Π. Μέθοδοι κοινοτικής εκπαίδευσης - Μ .: Εκπαίδευση, 1990, 144 σελ.

172. Ikonnikova S.N. Κοινωνιολογία για τη νεολαία. Δ., 1985.

173. Ikonnikova S.N. Διάλογος για τον πολιτισμό - D .: Lenizdat, 1987.

174. Ikonnikova S.N., Kon I.S. Η νεολαία ως κοινωνική κατηγορία - Μ., 1970.

175. Ilyinsky I.M. Η νεολαία στο πλαίσιο των παγκόσμιων διαδικασιών ανάπτυξης της παγκόσμιας κοινότητας. \\ Νεολαία και κοινωνία στο γύρισμα του αιώνα.- Μ.: Γκόλος, 1999, σ.84.

176. Ilyinsky I.M. Σχετικά με την πολιτική νεολαίας του ρωσικού πολιτικού κεντρισμού. -Μ., 1999.

177. Ilyinsky I.M. Επιστήμη και Νεολαία: Ανανέωση Ερευνητικών Προσεγγίσεων \\Youth-89. Η κοινωνική θέση της νεολαίας και τα ζητήματα της πολιτικής για τη νεολαία στην ΕΣΣΔ. Μ., 1989.

178. Inglehart R. Postmodern: Changing Values ​​and Changing Societies Μόσχα: Polis, 1997, No.

179. Inglehart R. Πολιτισμός και δημοκρατία \\ Ο πολιτισμός έχει σημασία. Πώς οι αξίες συμβάλλουν στην κοινωνική πρόοδο. - M., 2002.

180. Iskanderyan M.Yu. Κοινωνικο-φιλοσοφικά προβλήματα της διαμόρφωσης της πολιτικής συνείδησης της νεολαίας - Αγία Πετρούπολη, 1996.

181. Kagan M.S. Ο κόσμος της επικοινωνίας: Το πρόβλημα των διυποκειμενικών σχέσεων.-Μ.: Politizdat, 1988, 315 σελ.

182. Kaznacheev V.P. Η υγεία του έθνους. Εκπαίδευση. Εκπαίδευση. Kostroma: Kostroma State Pedagogical University, 1996, 248 p.

183. Kamenets A.V. Οργανωτικά και παιδαγωγικά θεμέλια των καλλιτεχνικών και αισθητικών δραστηριοτήτων των νέων στην ΠκιΟ. Dis. ειλικρίνεια. πεδ. ναυκ.- Μ.: ΜΓΙΚ, 1987.

184. Kaminskaya N.D. Γενικά και συγκεκριμένα στις κοινωνικο-πολιτιστικές δραστηριότητες στον τομέα της αναψυχής στην Ανατολική Ευρώπη, δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80: Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences: L., 1990, 204 p.

185. Karavaeva V.A. Κοινωνικό πορτρέτο της φοιτητικής νεολαίας. Μόσχα: Uniport-tal, 2003.

186. Karakovsky V.A. Γίνε άντρας - Μ.: Δημιουργική Παιδαγωγική, 1993.

187. Karakovsky V.A., Novikova L.I., Selivanova N.L. Ανατροφή? Ανατροφή. Εκπαίδευση! - M .: New School, 1996.

188. Kargalova M.V. Η νεολαία της Ευρώπης αναζητά μια διέξοδο - M .: Profizdat, 1990.

189. Kargin V.A., Khrenov N.A., Προσωπική διαδρομή ζωής: ερωτήματα θεωρίας, μεθοδολογία κοινωνικο-ψυχολογικής έρευνας (επιμ. L.V. Sokhan.) - Κίεβο: Naukova Dumka, 1987.

190. Karpukhin O.I. Η κοινωνικοπολιτισμική διαχείριση ως συστατικό της πολιτιστικής πολιτικής του κράτους// Σωτσιάλ.- πολιτ. Περιοδικό, Νο. 3, σελ. 141-150.

191. Kim Hak-soo Φυσική δραστηριότητα μαθητών στον τομέα του ελεύθερου χρόνου της Δημοκρατίας της Κορέας: Diss. .υποψήφιος επιστήμης παιδοκίνητου - Αγία Πετρούπολη, 2000.

192. Kindler E. Modeling languages. Μόσχα: Energoatomizdat, 1985, 288 σελ.

193. Kisileva T.G., Krasilnikov Yu.D. Βασικές αρχές κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων: Σχολικό βιβλίο. Μ.: MGUK, 1995, 136s.

194. Kisileva T.G., Krasilnikov Yu.D. Διατμηματικά ανοιχτού τύπου πολιτιστικά και ψυχαγωγικά κέντρα \\ Κοινωνική παιδαγωγική: Προβλήματα, αναζητήσεις, λύσεις: Προοπτική - M .: VNIK APN USSR, 1991, p.Z.

195. Kislitsky V.I. Παιδαγωγικές όψεις των βασικών στοιχείων της μεθοδολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences: M., 1995, 201 p.

196. Kislitsky V.I. Παιδαγωγικές όψεις των βασικών στοιχείων της μεθοδολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. πεδ. επιστήμες, - Μ.: Μοσκ. Κατάσταση. Πανεπιστήμιο Πολιτισμού, 1996, 18 σελ.

197. Klarin M.V. Καινοτόμα μοντέλα διδασκαλίας σε ξένες παιδαγωγικές αναζητήσεις - Μ.: Αρένα, 1994, 224 σελ.

198. Klemenko V.V. Ψυχολογικά τεστ ταλέντου.- Kharkov: Folio, 1996, 16 σελ.208. Συλλογικές σπουδές - Μ., 1972.

199. Klyuev V.K. Needs as an Object of Library Marketing \\ Librarianship - 2001: Russian Libraries in the World Information and Intellectual Space. Tez. κανω ΑΝΑΦΟΡΑ 6ος ασκούμενος. επιστημονικός συνδ. -Μ.: 2001.

200. Klyushkin K.Yu. Ο νόμος της εξοικονόμησης χρόνου και η χρήση του στις σύγχρονες συνθήκες: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. ειλικρίνεια. οικονομία Nauk, - M., 1989, 23 p.

201. Klyuchevsky V.O. Ιστορικά πορτρέτα - M .: Pravda, 1999.

202. Knyazeva N.I. Αλληλεπίδραση ιδρυμάτων πρόσθετης εκπαίδευσης με την οικογένεια στην ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ: Diss. πεδ. Επιστήμες. Μ., 2002, 220 σελ.

203. Kovrizhnykh Yu.V. Τεχνολογία για την ανάπτυξη και υλοποίηση κρατικών περιφερειακών προγραμμάτων για τη νεολαία: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός Sciences, - Belgorod, 1997, 21 p.

204. Kovalev A. G. Ψυχολογία της προσωπικότητας.- M., 1965.

205. Kodzhaspirova G.M. Η ιστορία της φιλοσοφίας της εκπαίδευσης σε πίνακες και διαγράμματα. Μ., 1998, 302 σελ.

206. Kozlov JL A. Γνωστική μοντελοποίηση στα αρχικά στάδια των δραστηριοτήτων του έργου: Proc. επίδομα. Barnaul, 1998, 116 σελ.

207. Kozlovskaya L.I. Βελτιστοποίηση της δραστηριότητας του παιχνιδιού σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα της νεολαίας: Dis. Υποψήφιος Πεδ. Sciences: M., 1991, 177 p.

208. Komarova T.S. Παιδική καλλιτεχνική δημιουργικότητα: Οδηγίες για την ανάπτυξη των καλλιτεχνικών και δημιουργικών ικανοτήτων των παιδιών.-Μ., 2004.

209. Κων Ι.Σ. Παιδί και Κοινωνία: Ιστορική και Εθνογραφική Προοπτική.-Μ., 1988.

210. Κων Ι.Σ. Κοινωνιολογία της προσωπικότητας - Μ., 1967.

211. Κων Ι.Σ. Επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση και προβλήματα κοινωνικοποίησης της νεολαίας - Μ., 1988.

212. Kondakov A. M. Μοντέλα εκπαιδευτικής επιλογής και ηγετικές ικανότητες ως εκπαιδευτικοί πόροι για την ανάπτυξη του ατόμου, της κοινωνίας και του κράτους - M .: World of Psychology, 2004, No. 2, p. 230-235.

213. Konstantinovsky D.L. Δυναμική της ανισότητας. Ρωσική νεολαία σε μια μεταβαλλόμενη κοινωνία: προσανατολισμοί και μονοπάτια στον τομέα της εκπαίδευσης (από τη δεκαετία του 1960 έως τη δεκαετία του 2000).-Μ., 1999.

214. Η έννοια του εκσυγχρονισμού της ρωσικής εκπαίδευσης μέχρι το 2010. Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας (Υπουργείο Παιδείας της Ρωσίας). Μ.: ΔΙΑΤΑΓΗ 11.02., Αρ.393.

215. Korolev N.N. Κοινωνικοπαιδαγωγικοί δείκτες αποτελεσματικότητας οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences: St. Petersburg, 1991, 196 p.

216. Kostikova I.V. Εισαγωγή στην έρευνα προσφοράς. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Μόσχα: Aspect Press, 2005.

217. Koshkina V., Calculation S. Regional program: the path to a new quality.-M .: National Education, 1994, No. 7, σελ. 2-10.

218. Kraevsky V.V. Ανατροφή ή εκπαίδευση; Μ.: Παιδαγωγική, 2001, Νο 3. Σελ. 3-10.

219. Krivtsova S.V. και άλλοι.Ένας έφηβος στο σταυροδρόμι εποχών. Μ.: ΓΕΝΕΣΙΣ, 1997.

220. Krotova Yu.N. Διαμόρφωση και ανάπτυξη παιδαγωγικής αναψυχής στις ΗΠΑ και τη Μεγάλη Βρετανία: Dis. Πεντ. Sciences: St. Petersburg, 1994, 457 p.

221. Kruglova JI.Yu. Διαμόρφωση δημιουργικής ανεξαρτησίας των εφήβων σε ιδρύματα πρόσθετης εκπαίδευσης για παιδιά: Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences: -Chelyabinsk, 1997, 207 p.

222. Krupskaya N. K. Pedagogical works.- M., τ. 7-9, 1959.

223. Krupskaya N.K. Περί οικογενειακής ανατροφής. Μόσχα: Ακαδημία Παιδαγωγικών Επιστημών, 1962.

224. Kuznetsov V.I. Το πρόβλημα της κοινωνικοποίησης της νεολαίας στη μεταβατική περίοδο - Μ.: Κοινωνικές επιστήμες, Νο. 4 (108), 1999.

225. Kuznetsova M.B. Ο ρόλος του εξανθρωπισμού της εργασίας, της κουλτούρας του ελεύθερου χρόνου και της επικοινωνίας στην ενεργοποίηση των ανθρώπινων σχέσεων στην παραγωγή, στο σπίτι και στον τομέα της αναψυχής. Μ.: Ρος. ΕΝΑ. Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας, 1992.

226. Kuzmina N.V. Ακμεολογία. Εγκυκλοπαίδεια επαγγελματικής εκπαίδευσης.- Μ.: ΡΑΟ, 1998.

227. Kulnevich S.V. Θεωρητικές βάσεις του περιεχομένου των αυτοοργανωμένων εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων: Δισ. Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών - Rostov n / D, 1997.

228. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες: Σχολικό βιβλίο \Επιστημονικά. Επιμ.: Zharkov A.D., Chizhikov V.M. -M.: MGUK, 1998, 461 σελ.

229. Πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο. \\ Σχολικό βιβλίο. Μόσχα: MGIK, 1969.

230. Λακάτος Ι. Δομή και ανάπτυξη της επιστήμης. \\ Σύνθ., εισαγωγή. Τέχνη. και γενικά εκδ. B.S. Gryaznov και V.N. Sadovsky; Ανά. από τα Αγγλικά. A.L. Nikiforova.- M.: Πρόοδος, 1978.

231. Levi V. Η τέχνη του να είσαι ο εαυτός σου, - M .: Knowledge, 1991, σελ. 256.

232. Leon De Caluwe, Ernest Marx, Mart Petri. Σχολική ανάπτυξη: μοντέλα και αλλαγές. Kaluga: Kaluga Institute of Sociology, 1993.

233. Λεοντίεφ Α.Ν. Ανάγκες, κίνητρα και συναισθήματα.: Σημειώσεις διάλεξης.- M.: Mosk. Πανεπιστήμιο, 1971.

234. Λεοντίεφ Α.Ν. Δραστηριότητα. Συνείδηση, Προσωπικότητα - Μ., 1975.

235. Lipsky Ι.Α. Η νεολαία στο σύστημα των κοινωνικοπαιδαγωγικών σχέσεων \\ Η νεολαία στον 21ο αιώνα: κοινωνική συμμετοχή. Υλικά του Πανρωσικού Επιστημονικού και Πρακτικού Συνεδρίου 11-12 Ιουλίου 2000 Tambov, 2000.

236. Lisovsky V.T. Σε αναζήτηση του ιδανικού. Διάλογος γενεών. Μούρμανσκ, 1994.

237. Lisovsky V.T. Η νεολαία για τον χρόνο και για τον εαυτό τους: τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής μελέτης. Μ .: Παιδαγωγική, 1998, Νο. 4, σσ. 40-54.

238. Lisovsky V.T. Πνευματικός κόσμος και αξιακός προσανατολισμός της νεολαίας της Ρωσίας - Αγία Πετρούπολη: Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο Συνδικάτων, 2000, 508 σελ.

239. Lisovsky V.T. Τα προσωπικά επιτεύγματα των μαθητών ως κριτήρια για την αποτελεσματικότητα των εκπαιδευτικών συστημάτων. Μέρος I. Orenburg: Orenburg Regional Institute for Advanced Studies of Educators, 2000, 94 p.

240. Lisovsky V.T. Άρθρο που βασίζεται στα υλικά του κειμένου "Η έννοια της εκπαίδευσης των φοιτητών των πανεπιστημίων της Ρωσικής Ομοσπονδίας". Αγία Πετρούπολη, 1999.

241. Likhachev B. T. Εκπαιδευτικές πτυχές της διδασκαλίας - M., 1982.

242. Likhachev B.T. Φιλοσοφία της εκπαίδευσης - Μ., 1995.

243. Λόβτσοβα Ν.Ι. Κοινωνικοπολιτισμικές πτυχές εκπαιδευτικών προγραμμάτων για την οικογένεια: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Saratov, 1997, 19 p.

244. Loseva L.V. Κοινωνικοπαιδαγωγικές καινοτομίες στην ανάπτυξη του περιφερειακού εκπαιδευτικού συστήματος: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες - Μ., 2000.

245. Lunacharsky A.V. Λογοτεχνία του Νέου Κόσμου. Μ.: Σοβιετική Ρωσία, 1982.peg

246. Lunev Yu.A. Η ηγεσία ως παράγοντας καθορισμού της ομαδικής συμπεριφοράς στη διαομαδική αλληλεπίδραση \\ Δυναμική των κοινωνικο-ψυχολογικών φαινομένων σε μια μεταβαλλόμενη κοινωνία. Μ.: IP RAN, 1996, σελ. 82-86.

247. Lutovinov V.I., Poletaev E.G. Ιδεολογία της εκπαίδευσης της ρωσικής νεολαίας.-Μ.: Παιδαγωγική, 1998, Νο. 5, σελ. 46-52.

248. Luchankin A.I., Snyatsky A.A. Τεχνολογίες κοινωνικής και συλλογικής εργασίας με τη νεολαία: οργάνωση ομάδας παιδιών-ενηλίκων. Yekaterinburg: Institute of Cultural and Educational Technologies, 1997, 152 p.

249. Lysenko O.V. Το σχολείο ως κοινωνικός θεσμός σε μια μεταβατική κοινωνία: Περίληψη της διατριβής. dis.cand. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Perm, 1998.

250. Μαυρίνα Ι.Α. Η κοινωνικότητα ως ουσιαστικό χαρακτηριστικό της σύγχρονης εκπαίδευσης: Περίληψη της διατριβής. dis. Πεντ. Επιστήμες - Tyumen, 2000.

251. Makarenko A. S. Μέθοδοι οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας. \ Πεντ. cit.: in 8 vol., T. 1 .-M., 1958.

252. Makarenko A.S. Βιβλίο για γονείς. Μ., 1985.

253. Maksimova O.A. Τρόπος ζωής Ρώσων φοιτητών κατά τη διάρκεια του μετασχηματισμού της κοινωνίας: Περίληψη της διατριβής. dis.cand. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Καζάν, 1999.

254. Μαργκούλης Α.Β. Διαλεκτική δραστηριοτήτων και αναγκών της κοινωνίας. Μ.: Μοσκ. Πανεπιστήμιο, 1999.

255. Μαρκαρυάν Ε.Σ. Έρευνα συστήματος της ανθρώπινης δραστηριότητας. Μ.: Ερωτήματα Φιλοσοφίας, Νο 10, 1978.

256. Μαρκαρυάν Ε.Σ. Η θεωρία του πολιτισμού και η σύγχρονη επιστήμη. Μ., 1983.

257. Markov N.A. Η πολιτιστική και ψυχαγωγική εργασία ως παράγοντας κοινωνικοποίησης του στρατευμένου στρατιωτικού προσωπικού. Αφηρημένη dis.cand. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Μ., 2001.

258. Μαρξ Κ. Θεωρίες υπεραξίας: (4 τόμοι του «Κεφαλαίου»). Marx K., Engels F. - T.26, part 3., p. 3-434.

259. Marcuse G. Μονοδιάστατος άνθρωπος.- M., 1994.

260. Marchenko Yu.G. Πολιτισμός και άνθρωπος στις συνθήκες των μεταρρυθμίσεων. \\Russian Society: Κατανόηση του παρελθόντος, αναζήτηση ενός άξιου μέλλοντος - Krasnoyarsk, 1995, σελ. 83-85.

261. Maslow A. Μακροπρόθεσμα επιτεύγματα της ανθρώπινης φύσης.- Μ., 1996.

262. Υλικά του XXIV Συνεδρίου του ΚΚΣΕ.-Μ., 1971.

263. Melitonyan A.A. Η ανάπτυξη της κοινωνικο-πολιτιστικής πρωτοβουλίας της νεολαίας κατά την περίοδο της περεστρόικα της σοβιετικής κοινωνίας. 1985-1991 \Αφηρημένη dis.cand. ist. Nauk.- M.: Institute of Youth, 1997, 21 p.

264. Misiano V. Μεθοδολογία και πολιτιστικός σχεδιασμός: Κληρονομιά και Καινοτομία - Μ.: Ενημερωτικό δελτίο για πολιτιστικούς διαχειριστές. Τεύχος Νο 24 (51), 2003.

265. Milkova E.V. Παιδαγωγικές βάσεις επαγγελματικής κατάρτισης μαθητών του σχολείου (κολεγίου) για την οργάνωση δραστηριοτήτων αναψυχής μαθητών πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες - Lipetsk, 1998.

266. Mikhailova L.I. Κοινωνιολογία του πολιτισμού. Μ., 1999.

267. Mikheev V. I. Μοντελοποίηση και μέθοδοι θεωρίας μέτρησης στην παιδαγωγική \\ 2η έκδ., διορθώθηκε. και επιπλέον Μ. : Editorial URSS, (Ψυχολογία, Παιδαγωγική, Τεχνολογία Διδασκαλίας), 2004, 200 σελ.

268. Μοντελοποίηση μιας ατομικά προσανατολισμένης εκπαιδευτικής διαδικασίας στην παιδαγωγική στο πανεπιστήμιο (Zotov A.F., Konarzhevsky Yu.A., Kuzmina N.V.). Μόσχα: Επιστήμη και Εκπαίδευση, 2000, 97σ.

269. Η νεολαία στις συνθήκες ριζικών αλλαγών στη σύγχρονη κοινωνία. Μ., 1990.

270. Νεολαία και πνευματικότητα: (υλικά του διεθνούς φοιτητικού σεμιναρίου στις 7-8 Απριλίου 1997) - Tomsk: Tom. κατάσταση πεδ. un-t., 1997.

271. Νεολαία και κοινωνία στις αρχές του αιώνα (υπό την επιστημονική επιμέλεια του I.M. Ilyinsky). Μόσχα: Ινστιτούτο Νεολαίας, 1998.

272. Νεολαία της Ρωσίας - Μ.: Στατιστική συλλογή "Νεολαία 88", 1989-1992.

273. Νεολαία στο γύρισμα της δεκαετίας του '90. Μ., 1989.

274. Νεολαία της Ρωσίας: τάσεις, προοπτικές. Μ., 1993.

275. Νεολαία της Ρωσίας: Κοινωνική ανάπτυξη. Μ.: Nauka, 1992.

276. Νεολαία της Ρωσίας: κατάσταση, τάσεις, προοπτικές (έκθεση της Επιτροπής της Ρωσικής Ομοσπονδίας για Θέματα Νεολαίας). Μ., 1993.

277. Monakhov V.M. Παιδαγωγικός σχεδιασμός - σύγχρονες τεχνολογίες. Μ., 2001, Νο. 5, σελ. 75-89.

278. Morozova N.A. Η πρόσθετη εκπαίδευση είναι ένα πολυεπίπεδο σύστημα δια βίου εκπαίδευσης στη Ρωσία. - Μ.: Ερευνητικό Κέντρο για Προβλήματα Ποιότητας σε Ειδικούς Εκπαίδευσης, 2001, 277 σελ.

279. Morozov B.B., Skrobov A.P. Η ασυνέπεια κοινωνικοποίησης και εκπαίδευσης της νεολαίας στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων. Μόσχα: Άνθρωπος και Κοινωνία, 2002.

280. Mosalev B.G. Κοινωνικοπολιτισμική φύση της νοοτροπίας // Σάββ. Art.-M.: MGUK, 1997.- σελ.15-23.

281. Mosalev B.G. Ελεύθερος χρόνος. Μ.: MGUK, 1995, 85σ.

282. Διανοητικός Μαραθώνιος Μόσχας. Μ.: ΜΙΠΚΡΟ, 2001, 176 σελ.

283. Mudrik A. V. Η επικοινωνία ως παράγοντας στην εκπαίδευση των μαθητών.- M .: Παιδαγωγική, 1984.

284. Mullins JI. Δομή του οργανισμού - Λονδίνο, 1993, 98 σελ.

285. Nemov R.S. Αναπτυξιακή και παιδαγωγική ψυχολογία. Μ., 1979.

286. Nemov R.S. Ψυχολογία. Βιβλίο. ΙΙ.- Μ., 1994.

287. Neustroeva A.N. Εκπαίδευση κοινωνικών δασκάλων στο πανεπιστήμιο για την πρόληψη του εθισμού στο αλκοόλ μεταξύ των εφήβων (βάσει των υλικών της Δημοκρατίας της Σάχα (Γιακουτία): Διδάσκων Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών. Μ., 2000.

288. Nikolaev A.V. Πραγματοποίηση του κοινωνικοπαιδαγωγικού δυναμικού του ελεύθερου χρόνου στα κέντρα παιδικής και νεανικής δημιουργικότητας: Δισ. πεδ. Nauk.-SPb., 1995, 229 p.

289. Νικουλίν Ι.Ν. Προετοιμασία μελλοντικού δασκάλου για φυσική καλλιέργεια και ψυχαγωγικές δραστηριότητες με μαθητές σχολείου γενικής εκπαίδευσης: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες - Belgorod, 2000.

290. Novatorov E.V. Σύγχρονες τεχνολογίεςπολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες: κατάσταση, προβλήματα, προοπτικές ανάπτυξης. Ομσκ: Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου του Ομσκ. Θέμα. 3, 1999.

291. Novik I.B., Mamedov N.M. Μέθοδος μοντελοποίησης στη σύγχρονη επιστήμη.-Μ.: Vestnik RUDN University, Vol. 2., 1971, σελ. 5-14.

292. Novikov N.I. Εφαρμογή πολιτιστικής αναψυχής στις συνθήκες του τουρισμού: Diss. ειλικρίνεια. δάσκαλος, επιστήμη - Μ., 2002, 194 σελ.

293. Novikova T.G. Σχεδιάζοντας ένα πείραμα στα εκπαιδευτικά συστήματα "Μ.: Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Ακαδημία Προηγμένης Κατάρτισης και Επανεκπαίδευσης Εκπαιδευτικών Εργαζομένων, 2002, 110 σελ.

294. Nasbit J., Eburdin P. Τι μας περιμένει στη δεκαετία του '90. Mega trends.-M., 2000.

295. Γενική στρατηγική της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας.

296. Γενική εκδ. I.A. Zimnyaya).- M.: Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Κέντρο Ερευνών για τα Προβλήματα της Ποιότητας της Εκπαίδευσης των Ειδικών. Συλλογική μονογραφία σε 2 βιβλία, 2001.

297. Υποχρεωτικό ελάχιστο περιεχόμενο εκπαίδευσης (Έργο) .- Μ .: Εθνική Παιδεία, 2001, Αρ. 9, σελ. 203-279.

298. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας: 80.000 λέξεις και φρασεολογικές εκφράσεις - M .: RAS. Ινστιτούτο Ρωσικών γλώσσα τους. V.V. Vinogradova, 4η έκδ., πρόσθετο, 1998.

299. Ozhegov S.I., N.Yu. Shvedova. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Μ: RAN, 1989.

300. Omelchenko E. Νεανικοί πολιτισμοί και υποκουλτούρες. Μ.: ΡΑΣ, Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας, 2000.

301. Omelchenko E.V. Δοκίμιο: Κοινωνικο-πολιτισμικό πλαίσιο της τοξικομανίας των νέων - Μ., 2000.

302. Σχετικά με την περιφερειακή κρατική πολιτική για τη νεολαία στην περιοχή της Μόσχας. Μ .: Δελτίο της Περιφερειακής Δούμας της Μόσχας, 1996, Νο. 1, σελ. 2-10.

303. Orlov G.P. Ελεύθερος χρόνος: προϋπόθεση για την ανάπτυξη του ατομικού και κοινωνικού πλούτου - Sverdlovsk, 1989, 189 σελ.

304. Osipov G.V., Pokosov V.V. Κοινωνική τιμή της νεοφιλελεύθερης μεταρρύθμισης." Μόσχα: RIC ISPI RAN, 2001.

305. Osipova E.A., Pityukov V.Yu., Savchenko A.P., Shchurkova N.E. Νέες τεχνολογίες της εκπαιδευτικής διαδικασίας - Μ .: Επιστημονικός και μεθοδολογικός σύλλογος «Δημιουργική Παιδαγωγική», Μικρή Επιχείρηση «Νέο Σχολείο». 1994, 12 σελ.

306. Βασικές αρχές της νομοθεσίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τον πολιτισμό» (που εγκρίθηκε από την Κρατική Δούμα της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στις 19 Μαΐου 1999). Ομοσπονδιακός νόμος αριθ.

307. Αναψυχή και ανάπτυξη παιδιών και εφήβων σήμερα. (Κανονιστικά έγγραφα, εμπειρία, διαγωνισμός εναλλακτικών προγραμμάτων): Μεθοδική. επίδομα. -Μ., 1995.

308. Οφιτσέρκινα Ε.Γ. Κοινωνικο-ψυχολογική προσαρμογή της νεολαίας στην οικονομία της αγοράς: Περίληψη της διατριβής. ψυχολόγος, επιστήμες, - M .: Ros. Ακαδ. Κατάσταση. Υπηρεσίες υπό τον Πρόεδρο του Ρος. Ομοσπονδία, 1997, 23 σελ.

309. Pavlovsky V.V. Juvenology: the formation of the science of youth Krasnoyarsk: KGU, 1997, 185 p.

310. Pavlovsky V.V. Juventology: a project of a Integrative Science of Youth." Μόσχα: Ακαδημαϊκό έργο, 2001, 304 σελ.

311. Panina S.V. Διαμόρφωση επαγγελματικών σχεδίων μαθητών λυκείου στη διαδικασία κοινωνικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: (στο παράδειγμα της αστικής κοινωνίας): Dis. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες. Γιακούτσκ, 1999.

312. Parsons T. Το σύστημα συντεταγμένων της δράσης και η γενική θεωρία των συστημάτων δράσης: πολιτισμός, προσωπικότητα και ο τόπος των κοινωνικών συστημάτων - Μ.: Αμερικανική κοινωνιολογική σκέψη, 1996.

313. Pershutkin S.N., Αναλυτικό άρθρο για τα προβλήματα της νεανικής. -Κρατική Ακαδημία Σιβηρίας. Υπηρεσίες, 1998.

314. Poletaeva N.A. Διερεύνηση της μεθόδου διάγνωσης της ικανότητας πρόβλεψης παιδαγωγικών φαινομένων. Dis. . ειλικρίνεια. ψυχολ. nauk.- SPb., 1991.

315. Polyakova T.M. Η νοοτροπία μιας πολυεθνικής κοινωνίας (Εμπειρία της Ρωσίας) - Μ., 1998.

316. Poplavsky M.M. Κοινωνικοπαιδαγωγικές βάσεις της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου της νεολαίας που σπουδάζει: Περίληψη της διατριβής. dis. Πεντ. επιστήμες.- Λένινγκραντ.: Λένινγκραντ. Κατάσταση. Ινστιτούτο Πολιτισμού, 1990.

317. Popov V.V., Popova F.Kh. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες στο πλαίσιο της επιστημονικής ανάλυσης. Κοινωνικοπολιτισμικές και πολιτιστικές πτυχές της ανάπτυξης της Δυτικής Σιβηρίας: Mater. Βσερος. Επιστημονικό-πρακτικό. συνδ. -Tyumen.: TGU, 1999, σσ. 139-157.

318. Popov V.G. Κοινωνικοπολιτιστικοί προσανατολισμοί και προσαρμογή της νεολαίας στις κοινωνικές αλλαγές στη σύγχρονη Ρωσία. Αφηρημένη dis. Διδάκτωρ Κοινωνιολογίας Αικατερινούπολη, 1997.

319. Poptsov S.B. Παραγωγική εκπαίδευση εφήβων σε ιδρύματα συμπληρωματικής εκπαίδευσης: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες. Orenburg, 1999, 144 p.

320. Potapova S.A. Οι μαθητές μιας σύγχρονης νεανικής πόλης ως κοινωνική ομάδα. Αφηρημένη dis.cand. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Καζάν, 2001.

321. Potapovskaya O.M., Levchuk D.G. Πνευματική και ηθική εκπαίδευση των παιδιών και των νέων στη Ρωσία: μια ολοκληρωμένη λύση στο πρόβλημα - M .: Planeta 2000, 2002, Τεύχος. ένας.

322. Ποτάσνικ Μ.Μ. Η ποιότητα της εκπαίδευσης: προβλήματα και τεχνολογία διαχείρισης, - Μ., 2002, 351 σελ.

323. Potashnik M.M., Moiseev A.M. Σύγχρονη σχολική διοίκηση. (In Questions and Answers): A Handbook for Heads of Educational Institutions and Educational Authorities.- M.: New School, 1997.

324. Νομική ρύθμιση εκπαιδευτικές δραστηριότητες M .: Ακαδημία Εργασίας και Κοινωνικών Σχέσεων, Ερευνητικό Κέντρο για Προβλήματα Ποιότητας στην Κατάρτιση Ειδικών του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, 2000, σελ. 6-7.

325. Πρόκληση μάθησης προβλημάτων της τρίτης χιλιετίας (Υλικά του II Διεθνούς Συνεδρίου της Μόσχας "Η εκπαίδευση στον XXI αιώνα μέσα από τα μάτια των παιδιών και των ενηλίκων") .- M .: Κέντρο Μελέτης Ξένων Γλωσσών "Lingvastart", 2002, 168 σελ.

326. Προβλήματα φιλοσοφίας του πολιτισμού. Εμπειρία ιστορικής-υλιστικής ανάλυσης. Μ., 1984.

327. Prokhorova A.G. Ψυχολογικές και παιδαγωγικές συνθήκες κοινωνικής προσαρμογής μαθητών ολοκληρωμένου σχολείου στον Άπω Βορρά.: Δισ. Υποψήφιος Πεδ. Επιστήμες: Μ., 1997.

328. Prudensky G. A. Μη εργάσιμες ώρες εργαζομένων - Novosibirsk, 1961.

329. Prutchenkov A.S. Σχολείο Ζωής. Μ.: Νέος πολιτισμός, 2000, 192 σελ.

330. Putilin VD Τάσεις στην ανάπτυξη των διαδικασιών ένταξης στον τομέα της εκπαίδευσης στα κράτη μέλη της ΚΑΚ: αναλυτική έκθεση. Μόσχα: Ινστιτούτο Θεωρίας της Εκπαίδευσης και Παιδαγωγικής της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης, 1997.

331. Rabinovich V. L. Μεσαιωνική συνταγή ως μορφή γνώσης της φύσης \\ Μεθοδολογικά προβλήματα ιστορικής και επιστημονικής έρευνας.- M., 1982.

332. Radionov V.E. Μη παραδοσιακός παιδαγωγικός σχεδιασμός. Φροντιστήριο. SPb.: SPb. κατάσταση τεχν. un-t, 1996.

333. Radionova O.M. Κατευθύνσεις προτεραιότητας των σύγχρονων Ρώσων μαθητών: Diss. μπορώ. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Saransk, 2000.

334. Russell B. In Praise of Idleness. Μ.: Πρόοδος, 1980, 302 σελ.

335. Rean A.A. Η ανάπτυξη ενός ατόμου ως ανθρώπου και ως αντικείμενο δραστηριότητας στο εκπαιδευτικό σύστημα. \\ Η γενική στρατηγική της εκπαίδευσης στο εκπαιδευτικό σύστημα της Ρωσίας - M.: MO RF, 2001, σελ. 276-279.

336. Rezvanov A.V. Δραστηριότητα ελεύθερου χρόνου του πληθυσμού: μια κοινωνιολογική ανάλυση των παραδοσιακών αλλαγών: Diss. Επιστήμες - Rostov-on-Don, 2002, 164 p.

337. Repin S.A. Αποτελέσματα και προοπτικές ανάπτυξης του εκπαιδευτικού συστήματος. -Τσελιάμπινσκ, 1993.

338. Rivers J. Netherlands, http://pravda.ru/main/2001/10/24/33069.html.html 24.

339. Rozhkov M.I. Οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στο σχολείο: Πρωτ. για καρφί. πιο ψηλά εγχειρίδιο Ιδρύματα \ Μ.Ι. Rozhkov, JI.B. Bayborodov. -Μ.: ΒΛΑΔΟΣ, 2001, 256 σελ.

340. Rosenmayer L. Εξέγερση της νεότητας. Νέες πτυχές της κοινωνιολογίας της νεολαίας - Αυστραλία, 1971.

341. Romakh O.V. Το επαρχιακό πολιτιστικό περιβάλλον ως παράγοντας διαμόρφωσης του νεανικού ελεύθερου χρόνου: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλόσοφος. Ναουκ.- Μ.: Μοσκ. Κατάσταση. Πανεπιστήμιο Πολιτισμού, 1997.

342. Ρωσία: κίνδυνοι και κίνδυνοι μιας «μεταβατικής» κοινωνίας \ Εκδ. ΑΥΤΟΣ. Yanitsky.-M.: IS RAN, 1998.

343. Η Ρωσία σε αναζήτηση στρατηγικής: κοινωνία και εξουσία. Κοινωνική και κοινωνικοπολιτική κατάσταση στη Ρωσία το 1999 \ Εκδ. G.V. Osipova (κεφαλή), V.K. Levashova, V.V. Pokosova, V.V. Sukhodeeva.- M.: RIC ISPI RAN, 2000.

344. Rubinstein SL. Fundamentals of General Psychology (σε 2 τόμους, T.l), M., 1989.

345. Rubtsov I.V. Ο ελεύθερος χρόνος ως παράγοντας κοινωνικοπαιδαγωγικής διόρθωσης της συμπεριφοράς των εφήβων: Δισ. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες. Αικατερινούπολη, 1996.

346. Ρωσική γραμματική. 2η έκδ. προσθήκη - M .: Nauka, 1965.

347. Ruchkin B L., Rodionov V. A., Pyzhikov A. V. Η νεολαία ως στρατηγικός πόρος για την ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας. Samara.: Samara State Aerospace University. S.P. Koroleva, 2001.

348. Rykov S.L. Έρευνα για το φύλο στην παιδαγωγική. Μ.: Παιδαγωγικά, 2001.

349. Ryazhskikh A.Yu. Κοινωνική αισιοδοξία της φοιτητικής νεολαίας στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία: Diss. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Novocherkassk, 1999.

350. Savelyeva I.G. Μαζική και λαϊκή κουλτούρα στη σύγχρονη κοινωνία: πτυχή επικοινωνίας: Diss. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Καζάν.: KGU, 2000.

351. Sadovskaya B.C. Η κουλτούρα ζωής στο σύστημα αξιακών προσανατολισμών της νεολαίας \\ Κοινωνικο-πολιτιστική δραστηριότητα: Αναζητήσεις, προβλήματα, προοπτικές, - M .: MGUK, Σάββ. Άρθ., 1996, σσ. 15-38.

352. Sazonova S.D. Διαμόρφωση προσαρμοστικών στάσεων μαθητών Λυκείου στη διαδικασία της ομαδικής αλληλεπίδρασης. Samara: Penza State Pedagogical University. V.G. Belinsky, 2001, 23 σελ.

353. Sarkisova I.V. ελεύθερο χρόνο και πνευματική ανάπτυξηνεολαία (σχετικά με τα υλικά του Τουρκμενιστάν): Περίληψη της διατριβής. Υποψήφιος Κοινωνιολογίας Επιστήμες. Γ.1. Pb., 1992.

354. Sarychev S.V., Lobkov Yu.L., Elizarov S.G. και άλλα Προγράμματα κοινωνικής και ψυχολογικής βοήθειας στη νεολαία του Κουρσκ. Κουρσκ, 1997.

355. Συλλογή κανονιστικού μεθοδολογικού υλικού για πρόσθετη εκπαίδευση παιδιών «Από την εξωσχολική εργασία - στην πρόσθετη εκπαίδευση των παιδιών» - Μ.: Βλάδος, 2000, 544 σελ.

356. Σέλεβκο Γ.Κ. Σύγχρονες εκπαιδευτικές τεχνολογίες. Μέρος ΙΙΙ.-Μ.: Εθνική Παιδεία, 1998, 256 σελ.

357. Σέλεβκο Γ.Κ. Οδηγός για την οργάνωση της αυτοεκπαίδευσης μαθητών. Μ.: Εθνική Παιδεία, 1999, 144 σελ.

358. Σεμένοφ Ι.Ν. Αναστοχαστική-δημιουργική προσέγγιση στη συνεχιζόμενη επαγγελματική εκπαίδευση (Μεθοδολογία αλληλεπίδρασης ψυχολογίας, ακμεολογίας, παιδαγωγικής και ανδραγωγικής). Biysk, 1994.

359. Semenyuk L.M. Η ψυχολογική ουσία της επιθετικότητας και η εκδήλωσή της στα εφηβικά παιδιά. \Μεθοδολογικές συστάσεις για να βοηθήσουν τον δάσκαλο-επαγγελματία. Μόσχα: APN SSSR.NII obshch. και πεδ. Ψυχολογία, 1991, 16 σελ.

360. Sidorov E.Yu. Πολιτισμός και ανάπτυξη: να τεθεί ο πολιτισμός στο επίκεντρο της έννοιας του μέλλοντος \\ Ορόσημα της πολιτιστικής πολιτικής. Μ., 1997, Νο. 5, σελ. 3-23.

361. Σλαβικός παραδοσιακός πολιτισμός και σύγχρονος κόσμος: Σάββ. επιστήμονας υλικών.-πρακτ. συνδ. Μ.: Πολιτεία. Μαλλομέταξο ύφασμα. Κέντρο της Ρωσικής Λαογραφία (υπεύθυνη επιμέλεια Kargin A.S.), Vol. 1.2, 1997.

362. Slastenin V.A. Μέθοδοι εκπαίδευσης. //Παιδαγωγία. Εκδ. Yu.K. Ba-bansky. Μ., 1988.

363. Slastenin V.A. Μέθοδοι εκπαιδευτικού έργου - M .: Academia, 2002, 144s.

364. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4 τόμους / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, Ινστιτούτο Ρωσ. γλώσσα. Εκδ. A.P. Evgenyeva - 2η έκδ., διορθώθηκε. και προσθέστε. - Μ .: Ρωσ., γλώσσα - τ. 1., 1981.

365. Σλούτσκι Ε.Γ. Προβλήματα και προοπτικές πολιτικής για τη νεολαία. \\ Νεολαία: στοιχεία και γεγονότα. - Αγία Πετρούπολη, 1992.

366. Slutsky E.G. Κοινωνικοδημογραφικές διαδικασίες και νεολαία.: Αριθμοί. Δεδομένα. Απόψεις. SPb., 1992.

367. Slutsky E.G. Fundamentals of juvenology and juvenile policy: history of formation, Problems and Prospects, Αγία Πετρούπολη: IRE RAN, NAJ, 2000, 300 p.

368. Slutsky E.G. Πολιτική για τη νεολαία: Ιστορία, προβλήματα, προοπτικές. Αγία Πετρούπολη: ISEP RAN, 1999, 86 p.

369. Smirnov A.S. Για το ζήτημα ενός νέου εκπαιδευτικού παραδείγματος - Μ.: ΛΟΓΟΣ, 1996.

370. Smirnov Ya.Yu. Υπερνίκηση της αντικοινωνικής συμπεριφοράς των εφήβων μέσω πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. Αφηρημένη dis. ειλικρίνεια. πεδ. Sciences, Αγία Πετρούπολη, 1998.

371. Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια. Ch. εκδ. L.F. Ilyichev και άλλοι - M., 1983.

372. Σοβιετικός εγκυκλοπαιδικό λεξικό. 3η έκδ. - Μ .: Σοβ. Εγκυκλοπαίδεια, 1984, σελ. 409.

373. Σύγχρονες εκπαιδευτικές στρατηγικές και πνευματική ανάπτυξη του ατόμου. Tomsk: Tomsk State Pedagogical University, 1996, 110 p.

374. Sokolenko E.M. Το περιεχόμενο της απασχόλησης των νέων στο στάδιο των μεταρρυθμίσεων της αγοράς - Saratov, 1997.

375. Sokolov E.V. Πολιτισμός και προσωπικότητα - L., 1972.

376. Sokolov E.V. Ελεύθερος χρόνος και κουλτούρα ελεύθερου χρόνου: (φιλοσοφική και κοινωνιολογική μελέτη): Περίληψη της διατριβής. dis. Δρ Φιλ. Επιστήμες. - Λ., 1981, 40 σελ.

377. Sokolov V.A., Tolsteneva A.A. Υψηλές τεχνολογίες στην παιδαγωγική διαδικασία - Nizhny Novgorod: VGIPI, 2000, 210 σελ.

378. Sorokin P.A. Κοινωνικοπολιτισμική δυναμική και εξελικισμός. - Μ.: Αμερικανική κοινωνιολογική σκέψη, 1996.

379. Σοροκίνα Ε.Γ. Διαμόρφωση της κοινωνικής δομής της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας: κοινωνικός μετασχηματισμός και κοινωνική διαστρωμάτωση: Dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Μ., 1997.

380. Κοινωνική ένταξη παιδιών και νέων στη σύγχρονη κοινωνία: Β' ασκούμενος. επιστημονικό - πρακτικό. συνέδριο, Vologda, 2-6 Σεπτ. 1996. Έκδοση: S.M. Kibardina et al. Vologda: Rus, 1996, 95 p.

381. Κοινωνικοπαιδαγωγικές συνθήκες και παράγοντες ανάπτυξης των ικανοτήτων των νέων στο αστικό πολιτιστικό περιβάλλον. Μόσχα: NIO inform-culture. Ros. Κατάσταση. Β-κα, τεύχος 15 \ 2, αρ. 3152, 1997.

382. Κοινωνικο-ψυχολογικές όψεις της ηθικής ανάπτυξης παιδιών και εφήβων: Σάββ. επιστημονικός άρθρα - Shadrinsk: Shadrinsk πεντ. in.t., 1998, 139 p.

383. Κοινωνικοπολιτιστικοί προσανατολισμοί της νεολαίας και οργάνωση του ελεύθερου χρόνου τους στον τόπο διαμονής: // Sharova L.F., Barsuk V.L., Volkov V.I. και άλλοι - Yekaterinburg, 1997, 48 p.

384. Κοινωνικοπολιτιστικές δραστηριότητες στον τομέα της αναψυχής. M.: RSL, Inform-culture,. V.p., 1997.

385. Κοινωνιολογία της Νεολαίας: Εγχειρίδιο (Boenko N.M.). Αγία Πετρούπολη: Σ

386. Πετρούπολη. κατάσταση un-t. Συγκρότημα Ερευνητικού Ινστιτούτου, κοινων. έρευνα RAN, 1996, 457 p.

387. Κοινωνιολογικό Λεξικό. Μινσκ, 1991.

388. Spiridonov R.A. Οι οργανώσεις νεολαίας ως παράγοντας κοινωνικοποίησης της νεότερης γενιάς στη Μεγάλη Βρετανία.: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. πεδ. Επιστήμες, - Krasnoyarsk.: Krasnoyarsk. Πανεπιστήμιο, 1996, 16 σελ.

389. Spirkin A.G. Συνείδηση ​​και αυτοσυνείδηση ​​- Μ., 1978.

390. Spirkin A.G. Fundamentals of Philosophy. Μόσχα: Politizdat, 1988.400. ^

391. Διαμόρφωση και ανάπτυξη του συστήματος πρόσθετης εκπαίδευσης για παιδιά (Vakhterov V.P. Εξωσχολική εκπαίδευση του λαού) .- M., 1896.401.402.403.

392. Stebbins R.A. Ελεύθερος χρόνος: προς ένα βέλτιστο στυλ ελεύθερου χρόνου. Θέα από τον Καναδά. Κοινωνιολογική Έρευνα Νο. 7. - Καναδάς, 2000, σελ. 64-65.

393. Stepin B.C. Η φιλοσοφική σκέψη στη δυναμική του πολιτισμού \\ Θεωρητική γνώση. Μ., 2000.

394. Stepin B.C. Φιλοσοφία και καθολικά του πολιτισμού - Αγία Πετρούπολη, 2000.

395. Streltsov Yu.A. Κοινωνική Παιδαγωγική του Ελεύθερου Χρόνου: Πρόκ. Όφελος.- Μ.: Το δικό μου. Κατάσταση. Ινστιτούτο Πολιτισμού, 1996, 18 σελ.

396. Strumilin S. G. Προβλήματα της οικονομίας της εργασίας. Μ., 1957.

397. Sukalo A.A. Προβλήματα κοινωνικοπαιδαγωγικού ελέγχου της εγκληματικής δραστηριότητας των νέων - Μ., 2000.

398. Surtaev V.Ya. Ο νεανικός ελεύθερος χρόνος ως κοινωνικοπαιδαγωγικό φαινόμενο: Δισ. Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών: Αγία Πετρούπολη, 1995, 332 σελ.

399. Surtaev V.Ya. Αξικοί προσανατολισμοί της νεολαίας στον τομέα των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων \\ Κόσμος του πολιτισμού: άνθρωπος, επιστήμη, τέχνη: Πρακτικά. Διεθνές επιστημονικός Συνδ. 21-24 Μαΐου 1996 - Samara.: Samara State University. Ινστιτούτο Τεχνών και Πολιτισμού, 1996, σελ. 151-152.

400. Surtaev V.Ya. Οι κύριες κατευθύνσεις της αυτοπραγμάτωσης της νεολαίας στις συνθήκες της ψυχαγωγικής δραστηριότητας - Αγία Πετρούπολη, 1992.

401. Surtaev V.Ya. Κοινωνικοπαιδαγωγικά χαρακτηριστικά του ελεύθερου χρόνου των νέων. Rostov-on-Don, 1997.

402. Surtaev V.Ya. Κοινωνιολογία του ελεύθερου χρόνου των νέων. Αγία Πετρούπολη, 1998.

403. Surtaev V.Ya. Νεολαία και πολιτισμός - Αγία Πετρούπολη, 1999.

404. Sukhodolsky G.V. Δομική-αλγοριθμική ανάλυση και σύνθεση δραστηριότητας. JL: LGU, 1976.

405. Sukhomlinsky V.A. Σχετικά με την εκπαίδευση - M .: Politizdat, 1975. (σύνταξη S. Soloveychik).

406. Sukhomlinsky V.A. Εκπαίδευση του κολεκτιβισμού μεταξύ των μαθητών - Μ., 1956.

407. Sukhomlinsky V.A. Η γέννηση ενός πολίτη, 3η έκδ., Βλαδιβοστόκ, 1974; Συζήτηση με έναν νεαρό διευθυντή σχολείου, - Μ., 1973.

408. Sukhomlinsky V.A. Σοφή δύναμη της συλλογικότητας - Μ., 1975.

409. Talanchuk NM Ιδανικά και πραγματικότητα της διακοινωνικής εκπαίδευσης: μια κατά προσέγγιση έννοια της έρευνας. Μ .: Σοβιετική παιδαγωγική, 1989, αρ. 1.

410. Τάσεις και προοπτικές της κοινωνικο-πολιτισμικής δυναμικής: Υλικά για τη Διεθνή, συμπόσ., αφιερωμένη. 110 χρόνια από τη γέννηση. P.A. Sorokina, Προσδιορισμός της μελέτης των κύκλων και της πρόβλεψης, - M., 1999, 270 p.

411. Τέσοβα Ε.Γ. Η αυτοεκπαίδευση των εφήβων στη διαδικασία της παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis.cand. πεδ. Επιστήμες - Μινσκ, 1999.

412. Tkachenko A.S. Υπηρεσία ψυχολογικής βοήθειας σε παιδιά και εφήβους.-Bryansk, 1996, 111 p.

413. Toynbee A.J. Κατανόηση της ιστορίας. Μ., 1991.

414. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. \Επιμ. D.N.Ushakova.- 1. M., 1935; T. 2. M.: Nauka, 1938.

415. Toropova JI.B. Επιχειρηματική κουλτούρα της φοιτητικής νεολαίας. Chelyabinsk: SUSU, 2000, 94 p.

416. Toffler A. Futuroshok.- SPb., 1997.

417. Παραδόσεις και προβλήματα της ρωσικής παιδαγωγικής στις σύγχρονες συνθήκες." Surgut: Surgut State Pedagogical Institute, 1998, 156 p.

418. Tregubov B.A. Ελεύθερος χρόνος της νεολαίας: ουσία, τυπολογία, διαχείριση - JL: Leningrad State University, 1991, 151 p.

419. Tregubov B.A. Ο ελεύθερος χρόνος του μαθητή ως αντικείμενο επιστημονικής διαχείρισης. Κοινωνιολογικά προβλήματα των ειδικών εκπαίδευσης - Krasnoyarsk, 1997, σελ. 100-107.

420. Triodin V.E. Θεωρία και ιστορία των κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων.-Αγία Πετρούπολη: Αγία Πετρούπολη. ανθρωπιστικό. Πανεπιστήμιο Συνδικάτων, 2000, 248 σελ.

421. Trubina I.I. Παιδαγωγικές συνθήκες αισθητικής αγωγής μαθητών τελειότητας σε καινοτόμα εκπαιδευτικά ιδρύματα: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. ειλικρίνεια. πεδ. επιστήμες.- Kemerovo.: Kemerovo state. Univ.-t., 1998, 18 p.

422. Uvarova E.L. Η νεολαία στις συνθήκες διαμόρφωσης της νέας πολιτικής σκέψης: Περίληψη της διατριβής. dis. Δρ Φιλ. Nauk.- Kharkov.: Kharkov. πεδ. in-t., 1991, 37 p.

423. Σύγχρονη σχολική διοίκηση. Οδηγός για διευθυντές σχολείων. \ Υπό τη σύνταξη Αντίστοιχου Μέλους. Ros. Ακαδ. Εκπαίδευση, Δρ Πεντ. Επιστήμες

424. M.M.Potashnik.-M.: APPCITP, 1992, 168 p.

425. Ustyuzhanina JI.B. Χαρακτηριστικά των υπηρεσιών μάρκετινγκ στον τομέα του ελεύθερου χρόνου: Περίληψη της διπλωματικής εργασίας. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός ναουκ.- Μ.: Ρος. Ινστιτούτο Πολιτισμικών Σπουδών, 1997, 37 σελ.

426. Εκπαιδευτικό και μεθοδικό εγχειρίδιο «Στον δάσκαλο της τάξης». Μ.: Βλά-δος, 1999, 280 σελ.

427. Εφημερίδα του δασκάλου, αρ. 11. - Μ., 2002.

428. Ushamirskaya G.F. Ρύθμιση της εσωτερίκευσης των κοινωνικών ρόλων των νέων φοιτητών: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολόγος, επιστήμη - Belgorod, 1999.

429. Fateeva L.P. Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση ως παράγοντας οργάνωσης της πρόσθετης εκπαίδευσης για τα παιδιά: (Περιφερειακή πτυχή): Dis. Υποψήφιος Πεδ. Επιστήμες. Chelyabinsk, 1998, 234 p.

430. Φεντίνα Ε.Ν. Ο ελεύθερος χρόνος στη δομή του εκπαιδευτικού χώρου: Δισ. κοινωνιολογικός Sciences: Saratov, 2000, 175 p.

431. Fesmer M. Ετυμολογικό Λεξικό \ Μετάφραση από τα Γερμανικά. Μ.: Πρόοδος, - τ. 1., 1986.

432. Φιλοσοφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, 2η έκδ. - Μ.: ΣΕ, 1989.

433. Ιστορικό Τ. Εθνικές-πολιτιστικές διαφορές στο πλαίσιο των παγκόσμιων επιχειρήσεων \ Ιστορικό Trompenaars, Charles Hampden-Turner; ανά. από τα Αγγλικά. Ε.Π. Σαμσόνοφ. Minsk: Potpourri, 2004, 528 p.

434. Διαμόρφωση της ιδεολογικής κουλτούρας της νεολαίας - Μινσκ.: Μινσκ. Πεντ. in-t im. A.M. Gorky, 1991, 132 p.

435. Τηγανητό JI. S. Δοκίμια για την ιστορία της ανάπτυξης του πολιτικού και εκπαιδευτικού έργου στη RSFSR (1917-1929).-L., 1941.

436. Frolov A.V. Διαμόρφωση οικολογικών πτυχών του πολιτισμού: Diss. culurol. Επιστήμες. Αγία Πετρούπολη, 2000.

437. Habermas Y. Δημοκρατία. Νοημοσύνη. Ηθική: Μόσχα. διαλέξεις και συνεντεύξεις - Μ., 1995.

438. Khrenov N.A. Η διαδρομή της ζωής μιας προσωπικότητας: ερωτήματα θεωρίας, μεθοδολογία κοινωνικο-ψυχολογικής έρευνας (υπό την επιμέλεια του L.V. Sokhan.) - Κίεβο: Naukova Dumka, 1987.

439. Ο πολύτιμος κόσμος της σύγχρονης νεολαίας: στον δρόμο προς την παγκόσμια ολοκλήρωση - M.: Sotsium, 1994.

440. Tsymbalenko S., Shcheglova S. Ποιοι είναι αυτοί, έφηβοι της δεκαετίας του '90; Μ., 1998.

441. Cherkasova T.V. Κοινωνικές συγκρούσεις στο νεανικό περιβάλλον: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. κοινωνιολογικός Επιστήμες.- Ufa .: Μπασκίρ κράτος. un-t, 1997, 29 p.

442. Chernykh V.Yu. Προβλήματα ανάλυσης της ψυχαγωγίας και της οικιακής δραστηριότητας της εργαζόμενης νεολαίας στις σύγχρονες συνθήκες: Κατάσταση, προβλήματα και τρόποι επίλυσής τους. Περμ.: M-in ψηλότερα. και μ.ο. Ειδικός. Εικόνα. RSFSR, 1991.

443. Chernyshev A.S. Προβλήματα κοινωνικής αυτοδιάθεσης της νεολαίας: \\ Πρακτικά του Ινστιτούτου Ψυχολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Μ.: RAN, 1997, σελ. 155-159.

444. Chernyshev A.S., Lunev Yu.A. Βελτιστοποίηση της δραστηριότητας της ζωής ως βάση της κοινωνικο-ψυχολογικής βοήθειας στους νέους. Κουρσκ, 1998.

445. Chernyshev A.S., Lunev Yu.A. Εξανθρωπισμός του κοινωνικού περιβάλλοντος ως παράγοντας ανάπτυξης της δημιουργικότητας των μαθητών \\ Δημιουργικότητα και Προσωπικότητα: Περιλήψεις του Διεθνούς Συμποσίου. Kursk, 1995, σελ. 179-183.

446. Chernyshev A.S., Belyansky Yu.V., Sarychev S.V. και άλλα.Το πρόγραμμα εκπαίδευσης ηγετών νέων και κοινωνικο-ψυχολογικής βοήθειας σε εφήβους και νέους. Κουρσκ, 1994.

447. Chekhovskikh I.A. Αστικές οικογενειακές παραδόσεις στην άτυπη οικονομία: εργασία στη χώρα - Diss. ειλικρίνεια. οικονομία Επιστήμες - Αγία Πετρούπολη, 2000.

448. Chechulina S.N. Αυτοδιαμόρφωση της προσωπικότητας ως κατασκευή της καθημερινής ζωής: Dis.cand. κοινωνιολογικός Επιστήμες - Yekaterinburg, 1999, 156 σελ.

449. Chuprov V.I. Η ιστορική συνείδηση ​​της νεολαίας: μια κοινωνιολογική πτυχή - Μ.: Παιδαγωγική, 1992, Αρ. 9-10.

450. Chuprov V.I., Zubok Yu.A. Η νεολαία στην κοινωνική αναπαραγωγή: προβλήματα και προοπτικές - Μ., 2000.

451. Chuprov V.I., Zubok Yu.A., William K. Youth in a risk society. -Μ.: Nauka, 2001.

452. Chursina^V.A. Ο ελεύθερος χρόνος ως παράγοντας ανάπτυξης της κοινωνικής δραστηριότητας της εργαζόμενης νεολαίας: Περίληψη της διατριβής. dis. ειλικρίνεια. φιλοσοφία Επιστήμες - Λένινγκραντ.: Κρατικό Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ, 1990, 18 σ.

453. Shabanova M. Κοινωνική προσαρμογή στο πλαίσιο της ελευθερίας. Μ.: Σώτσης, 1995, Νο 9.

454. Shadrikov V.D. Φιλοσοφία της εκπαίδευσης και εκπαιδευτικές πολιτικές, - Μ .: Ερευνητικό Κέντρο για τα Προβλήματα της Ποιότητας της Κατάρτισης των Ειδικών, 1993, 181 σελ.

455. Shakeyeva Ch.A. Αξιολογικοί προσανατολισμοί της νεολαίας στις νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες. Αφηρημένη dis. διδάκτορας ψυχολογίας Nauk.- Πετρούπολη: Αγία Πετρούπολη, πολιτεία. Πανεπιστήμιο, 1998.

456. Shapinsky V.A. Τηλεόραση και νεολαία \\ Νεολαία 97: ελπίδες και απογοητεύσεις, - Μ.: Ινστιτούτο νεολαίας. Ν.-Ι. Κέντρο, 1997, σ. 148-154.

457. Sharonov V.I. Κοινωνικοπαιδαγωγικές συνθήκες αυτοπροσδιορισμού της προσωπικότητας σε συλλόγους πρωτοβουλίας νέων: Δισ. πεδ. Επιστήμες. Αγία Πετρούπολη, 1991, 203 σελ.

458. Sharonov A.V. Οργάνωση αναψυχής, αποκατάστασης, απασχόλησης παιδιών και εφήβων και παροχή ψυχολογικής βοήθειας σε αυτά. M .: Psychological Review, 1996, σελ. 58-62.

459. Shatsky S.T. Επιλεγμένα Παιδαγωγικά Συγγράμματα, τ.1-4. Μ., 1958.

460. Shatsky S.T. Επιλεγμένα παιδαγωγικά έργα, τ. 1.2. - Μ .: Παιδαγωγικά, 1980.

461. Shemshurina AI Βασικές αρχές ηθικής κουλτούρας. Βιβλίο για δασκάλους. -Μ.: Βλάδος, 2001, 111s.

462. Shemshurina A.I. Διάλογοι για το κύριο. Μ.: Μπαίνω στον κόσμο των τεχνών, 2000, 169 σελ.

463. Schiller F., Spencer G. www.postmodern.narod.ru/game/game8-13.html 86k - Αποθηκευμένη στην κρυφή μνήμη.

464. Η Shmakov S.A. Yard είναι ένα νησί της παιδικής ηλικίας. - Μ.: Κόσμος της Εκπαίδευσης, 1996, Αρ. 6, σελ. 88-93.

465. Shpak J1.JI. Κοινωνικοπολιτισμική προσαρμογή στη σοβιετική κοινωνία. Φιλοσοφικά και κοινωνιολογικά προβλήματα. Krasnoyarsk, 1991.

466. Shtoff V.A. Γνωσειολογικά προβλήματα μοντελοποίησης. Diss. Διδάκτωρ Φιλοσοφίας Επιστημών - JL, 1964.

467. Shchetinskaya A.I. Παιδαγωγική διαχείριση των δραστηριοτήτων ιδρυμάτων πρόσθετης εκπαίδευσης για παιδιά: Δισκ. ειλικρίνεια. πεδ. Nauk.-M., 1995, 158 p.

468. Shchurkova N.E. Νέα ανατροφή. Μ. - Παιδαγωγική Εταιρεία της Ρωσίας, 2000, 127 σελ.

469. Elkonin D.B. Ψυχολογία του παιχνιδιού.: Μ., 1978.

470. Elkonin D.B. Αγαπημένο ψυχολ. έργα. - Μ., 1989.

471. Engels F. Anti-Dühring. - Marx K. and Engels F. Op. στ. 6.

472. Erikson E. Ταυτότητα: νεολαία και κρίση - Μ., 1996.

473. Αυτός ο πολύπλοκος κόσμος ενός εφήβου. Πληροφορίες και μεθοδολογική συλλογή - Arkhangelsk: Arkhangelsk State Medical Academy, 2000, 102 p.

474. Yadov V.A. Κοινωνικο-παιδαγωγικό πορτρέτο ενός μηχανικού: με βάση μια έρευνα μηχανικών των οργανισμών σχεδιασμού του Λένινγκραντ - M .: Thought, 1977, 231 p.

475. Yadov V.A. Κοινωνιολογία στη Ρωσία / 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον Μόσχα: Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, 1998, 696 σ.

476. Yakimanskaya I.S. Μαθητοκεντρική μάθηση στο σύγχρονο σχολείο.- Μ.: Μοσκ. un.t., 1996.

477. Yakovlev L.S. Ο χώρος της κοινωνικοποίησης. Αφηρημένη dis. ο δρ φι-λος. N.-Saratov, 1998.

478. Yamburg E.A. Σχολείο για Όλους: Ένα Προσαρμοστικό Μοντέλο (Θεωρητικές βάσεις και Πρακτική Εφαρμογή). Μόσχα: Νέο σχολείο, 1996.

479. Yaroshenko N.N. Παιδαγωγικά παραδείγματα της θεωρίας της κοινωνικοπολιτισμικής δραστηριότητας: Δισ. Πεντ. Επιστήμες. Μ., 2000, 423 σελ.

480. Jaspers K. Το νόημα και ο σκοπός της ιστορίας. Μ., 1991, σελ. 101.

481. Yatsenko E. Η τηλεόραση ως ψυχαγωγικό χόμπι \\ Πανόραμα της πολιτιστικής ζωής ξένες χώρες. Τεύχος 5, - M .: Ros. Κατάσταση. Β-κα. Informkultura, 1994, σσ. 46-49.

482. Yatsenko E. Youth subculture today. Μ.: Πολιτεία. Β-κα. Informkultura, 1994.

483. Abels N. Η εικόνα της «νεότητας» στη γερμανική κοινωνιολογία. Geburtstag. Φρανκφούρτη. Μ., 1992.

484. Bellah R. Πέρα από πεποιθήσεις. Νο. 4, 1971.

485. Bernfeld, S. Uber eine typische Form der mannlichen Pubertat. Στο: Bernfeld, S. Antiautoritare Erziehung und Psychoanalyse. Ausgewahlte Schriften Bd. 3. Frankfurt a.M., 1974.

486. BogardusE. κοινωνική απόσταση. Λος Άντζελες, 1959.

487. Brinberg D. and Kidder L.H., 1980.-pp. 72-92. San-Francisco: Jossey-Bass, 1982.

488. Burten G.D. διδασκαλία της επικοινωνίας. Λονδίνο; New York: Routledge, 1990.-XIV, 174 pp.

489. Buytendijk F,J. Wesen und Sink des Spieles. Berlin, 1933500. pj-ith § The Sociology of Youth. Λονδίνο: Open University Press, 1984

490. Η παγκόσμια κατάσταση της νεολαίας το 1990: Τάσεις α.προοπτικές. New York: Un, 1993.-VI, 65 pp.

491. Godbey G., G Leisure in Your Life: An Exploration (2η έκδ.). State College, PA: Venture Publishing.

492. Heilbroner R.L. Τι έκανε ποτέ για μένα οι απόγονοι; -The New York Times Magasine, 15 Ιανουαρίου 1975, σελ. δεκατέσσερα.

493. Inglehart R. Modernization and Postmodernization. Πολιτιστική, Οικονομική και Πολιτική Αλλαγή σε 43 Κοινωνίες. Princeton, Princeton Univ. τύπος,

494. Kaplan M. Leisure: Theory and Police. N.Y. - Λ., 1986.

495. Kelly J.R. Ελεύθερος χρόνος. New Jasey. 1990.

496. Kelly J.R. Ταυτότητες και αλληλεπιδράσεις ελεύθερου χρόνου. Λονδίνο: Rontedge, 1983.

497. Kelly J. R. Freedom to be: A new sociology of leisure. Νέα Υόρκη: MacMillan, 1973, 137 p.

498. Kelly, J. R. Προαιρετικό κείμενο: Goodale, T. L. & Witt, P. A. (επιμ.). Αναψυχή και ελεύθερος χρόνος: Ζητήματα σε μια εποχή αλλαγής. State College, PA: Venture, 1981, 120 p.

499. Marshall S.E. Προς υπεράσπιση χωριστής σφαίρας: Ταξική και πολιτική στο κίνημα κατά των σουφδάδων. Social Forces, 1986, 65. pp. 327-351.

500. Parker S. Leisure & work. L., 1983.512. piikmgton, H. (1994) Η νεολαία της Ρωσίας και ο πολιτισμός της. Οι κατασκευαστές και οι κατασκευές ενός έθνους, Λονδίνο και Νέα Υόρκη: Routledge.

501. Pressa, R. http: www.studioza.ru/article/202

502. Η αναψυχή ως πρόληψη //Πάρκο και αναψυχή.- 1996.- Αρ. 7.- σ.28.

503. Robertson R. Meaning and change, αρ.4, 1978.

504. Rojek Ch. Καπιταλισμός και θεωρία αναψυχής. Λ.-Ν.Υ., 1985.

505. Siegenthaler K.L. Πάρκα και αναψυχή.- 1997, Νο. 1.

506. Smith, V., εκδ. Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1977.

507 Spranger, E. Psychologie des Jugendalters. 28 Αυφλ. Χαϊδελβέργη, 1966.

508. Stebbins, R. A. 1979 Amateurs: On the Margins Between Work and Leisure. Beverly Hills, CA: Sage Publications, 2000.

509. Wilson A/, Bachkatov N/ Living with glastost: Youth alnol society in a changeing Russia.- London: Penquin books 1988.-249 p.- Ex cont.:1.isure.-σελ. 127-147.

510. Weitiman L. Eifler D. Hocada E., Ross C. Κοινωνικοποίηση ρόλων του φύλου σε εικονογραφημένα βιβλία για παιδιά προσχολικής ηλικίας \\ American Journal of Sociology, 972,77,1125-1150.

Λάβετε υπόψη ότι τα επιστημονικά κείμενα που παρουσιάζονται παραπάνω δημοσιεύονται για ανασκόπηση και λαμβάνονται μέσω αναγνώρισης κειμένου πρωτότυπης διατριβής (OCR). Σε αυτό το πλαίσιο, ενδέχεται να περιέχουν σφάλματα που σχετίζονται με την ατέλεια των αλγορίθμων αναγνώρισης. Δεν υπάρχουν τέτοια λάθη στα αρχεία PDF των διατριβών και των περιλήψεων που παραδίδουμε.

Η μελέτη των αξιακών προσανατολισμών, των προτεραιοτήτων ζωής της σύγχρονης νεολαίας είναι πολύ σημαντική, καθώς καθιστά δυνατή τη διαπίστωση του βαθμού προσαρμογής της στις νέες κοινωνικές συνθήκες και τις καινοτόμες δυνατότητες. Οι διαδικασίες που αποτυπώνουν την αξιακή συνείδηση ​​των νέων έχουν ιδιαίτερη σημασία, γιατί αντιπροσωπεύουν το εγγύς μέλλον αυτών των κοινωνιών.

Μοιραστείτε εργασία στα κοινωνικά δίκτυα

Εάν αυτό το έργο δεν σας ταιριάζει, υπάρχει μια λίστα με παρόμοια έργα στο κάτω μέρος της σελίδας. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε το κουμπί αναζήτησης

Άλλες σχετικές εργασίες που μπορεί να σας ενδιαφέρουν.vshm>
3942.		Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες των εφήβων	400 KB
	Ο ελεύθερος χρόνος είναι απαραίτητο μέρος της ζωής κάθε ανθρώπου και ιδιαίτερα ενός εφήβου που βρίσκεται σε μια ενεργή διαδικασία ανάπτυξης. Από αυτή την άποψη, η οργάνωση του ελεύθερου χρόνου έχει μεγάλη σημασία, αφού ο ελεύθερος χρόνος είναι ένα από τα σημαντικότερα μέσα διαμόρφωσης της προσωπικότητας ενός νέου ανθρώπου.
1262.		Χορηγίες εμπορικών οργανισμών με στόχο την ανάπτυξη του μαζικού αθλητισμού και ενός υγιεινού τρόπου ζωής	33,68KB
	Η χορηγία στο χώρο του αθλητισμού και η σημασία του. Τεχνολογίες δημοσίων σχέσεων που χρησιμοποιούνται από εμπορικούς οργανισμούς για την προώθηση του μαζικού αθλητισμού και ενός υγιεινού τρόπου ζωής στο παράδειγμα της Sberbank της Ρωσίας. Sberbank Open Λειτουργία και περαιτέρω ανάπτυξη του αθλητισμού γενικότερα στις συνθήκες της σύγχρονης ...
5337.		Προσδιορισμός στιλιστικών χαρακτηριστικών της ζωής ενός ατόμου. Η ιστορία της ζωής ως ειδικός τύπος «ποιοτικής» έρευνας	89,29 KB
	Προφανώς είναι δημιουργικός άνθρωπος. Στον κόσμο άρεσαν οι παιδικές της παραστάσεις και ακόμη και σε πιο συνειδητή ηλικία, συνεχίζει να παίζει σε παραστάσεις στο σπίτι. Συνήθως οι δημιουργικοί άνθρωποι είναι συχνά επιπόλαιοι, ερωτικοί και δραματικοί.
5754.		Εθισμός των νέων στο Διαδίκτυο	201,73 KB
	Τι είναι ο εθισμός στο Διαδίκτυο Αγόρια Κορίτσια Κορίτσια και Αγόρια Α. Πόσο διαδεδομένος είναι ο εθισμός στο Διαδίκτυο μεταξύ των Ρώσων νέων Αγόρια Κορίτσια Κορίτσια και Αγόρια Α. Πόσο συχνά χρησιμοποιείτε το Διαδίκτυο Αγόρια ...
11792.		Ο τζόγος των νέων ως κοινωνικό πρόβλημα	89,92 KB
	Παράλληλα, σημειώνεται ότι όχι μόνο εγκληματικά προσανατολισμένοι και εύποροι πολίτες υπόκεινται σε μορφές τυχερών παιχνιδιών, όπως πριν από αρκετές δεκαετίες. Μέχρι σήμερα, η τεχνολογία των υπολογιστών έχει φτάσει σε τέτοιο επίπεδο ανάπτυξης που επιτρέπει στους προγραμματιστές να αναπτύσσουν πολύ ρεαλιστικά παιχνίδια με καλά γραφικά και σχεδιασμό ήχου. Δεδομένου του γεγονότος ότι ο αριθμός των παιδιών που πέφτουν σε αυτόν τον εθισμό αυξάνεται καθημερινά, το πρόβλημα του τζόγου έχει γίνει ιδιαίτερα επίκαιρο. Πρέπει να σημειωθεί ότι σε διάφορες χώρες αυτό το πρόβλημα ...
11093.		Μέτρα για την πρόληψη της νεανικής παραβατικότητας και της νεολαίας	63,14 KB
	Η φύση της εγκληματολογικής κατάστασης προκαθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το επίπεδο της νεανικής παραβατικότητας στο πλαίσιο της γενικής κοινωνικοοικονομικής κατάστασης στη χώρα, εντός της οποίας οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου αντιμετωπίζουν άμεσα καθήκοντα για την αντιμετώπιση της παράνομης συμπεριφοράς τους.
3721.		Μηχανισμοί επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων της νεολαίας	55,86 KB
	Ταυτόχρονα, η επίλυση των προβλημάτων της νεολαίας ως κατεύθυνση προτεραιότητας για τη λειτουργία της ρωσικής κοινωνίας βρίσκεται σε διαδικασία διαμόρφωσης. Μαζί με αυτό, στη δημόσια ζωή και την κρατική πολιτική υπάρχει μια εσφαλμένη ελπίδα ότι όλα θα λειτουργήσουν μόνα τους σε σχέση με την ανάπτυξη των μακροοικονομικών διαδικασιών.
18886.		Πολιτικοί προσανατολισμοί της φοιτητικής νεολαίας του Ulan-Ude	52,87KB
	Οι πολιτικοί προσανατολισμοί της νεολαίας ως αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Οι μαθητές ως ειδική κοινωνική ομάδα της κοινωνίας. Οι νέοι, ως το πιο δυναμικό τμήμα του πληθυσμού, λειτουργούν ως ένα είδος κοινωνικού βαρόμετρου και συχνά αντικατοπτρίζουν το βαθμό σύγκρουσης στην κοινωνία. Οι πολιτικοί προσανατολισμοί της ρωσικής νεολαίας, καθώς και ολόκληρης της κοινωνίας, έχουν αναπτυχθεί εδώ και καιρό σε συνθήκες κάποιας σταθερότητας της κοινωνίας και του κράτους.
10087.		Μεθοδολογία ολοκληρωμένης εξέτασης της φυσικής κατάστασης των νέων	24,4 KB
	Φυσική ικανότητα - χαρακτηρίζει τις δυνατότητες των λειτουργικών συστημάτων του σώματος του αθλητή, μπορεί να χωριστεί σε: γενικά - περιλαμβάνει την ευέλικτη ανάπτυξη σωματικών ιδιοτήτων, επικεντρώνεται σε 1-2 μαθήματα, ο έλεγχος στο πανεπιστήμιο πραγματοποιείται σύμφωνα με υποχρεωτικές δοκιμές. βοηθητικό - χρησιμεύει ως λειτουργική βάση για επιτυχημένη εργασία για την ανάπτυξη ειδικών φυσικών ιδιοτήτων
12500.		Προσδιορισμός παραγόντων που επηρεάζουν τη γνώμη των νέων για την εργασία	33,92 KB
	Δημόσιες Σχέσεις στη σφαίρα της εργασίας και της απασχόλησης των νέων στη Ρωσική Ομοσπονδία. Απασχόληση και απασχόληση των νέων στη Ρωσική Ομοσπονδία. Απασχόληση και απασχόληση των νέων δ. Οι κύριοι κλάδοι που είναι πιο ελκυστικοί για τους νέους: διοίκηση, χρηματοδότηση, εμπόριο.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα στην εγχώρια κοινωνική επιστήμη, η νεολαία δεν θεωρούνταν ως μια ανεξάρτητη, απομονωμένη ομάδα. Η κατανομή μιας τέτοιας ομάδας δεν ταίριαζε στις υπάρχουσες ιδέες για την ταξική δομή της κοινωνίας και έρχεται σε αντίθεση με το επίσημο ιδεολογικό δόγμα της κοινωνικοπολιτικής ενότητας.

Ο πρώτος ορισμός της έννοιας της «νεότητας» δόθηκε το 1968 από τον V.T. Lisovsky: «Οι νέοι είναι μια γενιά ανθρώπων που περνούν από το στάδιο της κοινωνικοποίησης, αφομοιώνονται και σε μεγαλύτερη ηλικία ήδη αφομοιώνονται, εκπαιδευτικά, επαγγελματικά, πολιτιστικά και άλλα. κοινωνικές λειτουργίες.

Όχι πολύ αργότερα, ένας πληρέστερος ορισμός δόθηκε από τον I.S. Kohn: «Οι νέοι είναι μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών, κοινωνικής θέσης και λόγω του θέματος ή άλλων κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων. Η νεότητα ως μια ορισμένη φάση, ένα στάδιο του κύκλου ζωής είναι βιολογικά καθολικό, αλλά τα συγκεκριμένα ηλικιακά της όρια, η κοινωνική θέση που συνδέεται με αυτήν και τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά είναι κοινωνικο-ιστορικής φύσης και εξαρτώνται από το κοινωνικό σύστημα, τον πολιτισμό και τα πρότυπα. της κοινωνικοποίησης που είναι εγγενής σε μια δεδομένη κοινωνία.

Η νεότητα είναι ο δρόμος για το μέλλον, την επιλέγει ο ίδιος ο άνθρωπος. Η επιλογή του μέλλοντος, ο προγραμματισμός του, είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της νεαρής ηλικίας. Δεν θα ήταν τόσο ελκυστικός αν κάποιος ήξερε εκ των προτέρων τι θα του συνέβαινε αύριο, σε ένα μήνα, σε ένα χρόνο.

Στην αναπτυξιακή ψυχολογία, η νεότητα χαρακτηρίζεται ως περίοδος διαμόρφωσης ενός σταθερού συστήματος αξιών, διαμόρφωσης αυτογνωσίας και διαμόρφωσης της κοινωνικής θέσης ενός ατόμου. Η συνείδηση ​​ενός νέου ανθρώπου έχει μια ιδιαίτερη ευαισθησία, την ικανότητα να επεξεργάζεται και να αφομοιώνει μια τεράστια ροή πληροφοριών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αναπτύσσεται η κριτική σκέψη, η επιθυμία να δώσει κανείς τη δική του εκτίμηση για διάφορα φαινόμενα, η αναζήτηση επιχειρηματολογίας και η πρωτότυπη σκέψη. Ταυτόχρονα, σε αυτή την ηλικία διατηρούνται ακόμη κάποιες συμπεριφορές και στερεότυπα χαρακτηριστικά της προηγούμενης γενιάς. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η περίοδος έντονης δραστηριότητας ενός νέου ατόμου αντιμετωπίζει περιορισμούς, δεν εντάσσεται πλήρως στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων.

Ως εκ τούτου, στη συμπεριφορά των νέων, υπάρχει ένας εκπληκτικός συνδυασμός αντιφατικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών: η επιθυμία για ταύτιση και απομόνωση, κομφορμισμός και αρνητισμός, μίμηση και άρνηση γενικά αποδεκτών κανόνων, επιθυμία για επικοινωνία και φροντίδα, απομάκρυνση από το εξωτερικό. κόσμος. Η αστάθεια και η ασυνέπεια της νεανικής συνείδησης έχουν αντίκτυπο σε πολλές μορφές συμπεριφοράς και δραστηριότητας του ατόμου. Η συνείδηση ​​των νέων καθορίζεται από διάφορες αντικειμενικές συνθήκες:

• 1. Στις σύγχρονες συνθήκες, η ίδια η διαδικασία κοινωνικοποίησης έχει γίνει πιο περίπλοκη και επιμηκυνθείσα και, κατά συνέπεια, τα κριτήρια κοινωνικής ωριμότητας έχουν γίνει διαφορετικά. Καθορίζονται όχι μόνο από την είσοδο σε μια ανεξάρτητη επαγγελματική ζωή, αλλά και από την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης, την απόκτηση επαγγέλματος, τα πραγματικά πολιτικά και αστικά δικαιώματα και την υλική ανεξαρτησία από τους γονείς. Η δράση αυτών των παραγόντων δεν είναι ταυτόχρονη και όχι μονοσήμαντη σε διαφορετικά Κοινωνικές ΟμάδεςΕπομένως, η αφομοίωση από έναν νέο του συστήματος των κοινωνικών ρόλων των ενηλίκων αποδεικνύεται αντιφατική. Μπορεί να είναι υπεύθυνος και σοβαρός σε έναν τομέα και να νιώθει έφηβος σε έναν άλλο.
• 2. Η διαμόρφωση της κοινωνικής ωριμότητας της νεολαίας συμβαίνει υπό την επίδραση πολλών ανεξάρτητων παραγόντων: οικογένειες, σχολεία, εργατικές συλλογικότητες, μέσα μαζικής ενημέρωσης, οργανώσεις νεολαίας και αυθόρμητες ομάδες. Αυτή η πολλαπλότητα των μηχανισμών κοινωνικοποίησης δεν είναι ένα άκαμπτο σύστημα· καθένας από αυτούς τους μηχανισμούς εκτελεί τις δικές του συγκεκριμένες λειτουργίες στην ανάπτυξη του ατόμου.

Η νεότητα είναι η εποχή που ο καθένας πρέπει να καθορίσει τη μοίρα του, να βρει το μόνο αληθινό, που οδηγεί στην επιτυχία. μονοπάτι ζωήςπου θα σας επιτρέψει να μεγιστοποιήσετε τις ικανότητες και τα ταλέντα σας. Αυτή είναι μια περίοδος που συνδέεται με μια οδυνηρά δύσκολη διαδικασία αυτογνωσίας, το να βρει κανείς το δικό του «εγώ». Ένα άτομο πρέπει να καθορίσει τα όρια των πραγματικών του δυνατοτήτων, να καταλάβει τι είναι ικανό, να εδραιωθεί στην κοινωνία. Ωστόσο, από την άλλη, ταυτόχρονα, χρειάζεται να σχηματίσει μια ιδέα για τον κόσμο γύρω του, να συστηματοποιήσει αξιακούς προσανατολισμούς, καθώς και πολιτικές, ηθικές και αισθητικές απόψεις. Η ζωή βάζει έναν νέο άνθρωπο μπροστά στην ανάγκη να πάρει μια σειρά από σημαντικές αποφάσεις μπροστά στην έλλειψη εμπειρίας ζωής. Αυτή είναι η επιλογή επαγγέλματος, η επιλογή συντρόφου ζωής, η επιλογή των φίλων. Αυτό δεν είναι απλώς μια πλήρης λίστα προβλημάτων, η λύση των οποίων σχηματίζει σε μεγάλο βαθμό την εικόνα της μελλοντικής ζωής.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της νεολαίας είναι η επιθυμία για οτιδήποτε νέο, ασυνήθιστο, ενδιαφέρον για την τεχνολογία, η επιθυμία να είναι στο ίδιο επίπεδο με τους ενήλικες, η επιθυμία για έντονη δραστηριότητα. Είναι στην εφηβεία που εμφανίζεται μια κατάρρευση πολλών από τα οικεία, ήδη καθιερωμένα σε έναν έφηβο. Αυτό ισχύει σχεδόν για όλες τις πτυχές της ζωής και της δουλειάς του. Ιδιαίτερα αισθητές αλλαγές υφίστανται στη φύση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Στην εφηβεία αρχίζει η αφομοίωση των βασικών της επιστήμης. Αυτό απαιτεί αλλαγή στις συνήθεις μορφές εργασίας και σκέψης, νέα οργάνωσηπροσοχή, τεχνικές απομνημόνευσης.

Σε στενή σχέση με τη διαμόρφωση ηθικών πεποιθήσεων, οι νέοι αναπτύσσονται ηθικά ιδανικά. Σε αυτό διαφέρουν σημαντικά από τους νεότερους μαθητές. Τα ιδανικά στους εφήβους εμφανίζονται με δύο βασικές μορφές. Για έναν έφηβο μικρότερης ηλικίας, το ιδανικό είναι η εικόνα ενός συγκεκριμένου ατόμου, στο οποίο βλέπει την ενσάρκωση των ιδιοτήτων που τον εκτιμά ιδιαίτερα. Με την ηλικία, ένας νέος έχει μια αξιοσημείωτη «μετακίνηση» από εικόνες κοντινών ανθρώπων σε εικόνες ανθρώπων με τους οποίους δεν επικοινωνεί άμεσα. Οι νέοι αρχίζουν να έχουν μεγαλύτερες απαιτήσεις από το ιδανικό τους. Από αυτή την άποψη, αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι οι γύρω τους, ακόμη και αυτοί που αγαπούν και σέβονται πολύ, είναι ως επί το πλείστον οι πιο συνηθισμένοι άνθρωποι, καλοί και άξιοι σεβασμού, αλλά δεν αποτελούν ιδανική ενσάρκωση. ανθρώπινη προσωπικότητα. Επομένως, σε αυτή την ηλικία, η αναζήτηση ενός ιδανικού εκτός στενών οικογενειακών σχέσεων αποκτά ιδιαίτερη ανάπτυξη.

Στην ανάπτυξη της γνώσης των νέων για την περιβάλλουσα πραγματικότητα, έρχεται μια στιγμή που ένα άτομο, ο εσωτερικός του κόσμος, γίνεται αντικείμενο γνώσης.

Μια ανάλυση της πρακτικής της εκπαίδευσης των νέων είναι ολοένα και πιο πειστική ότι μια αποτελεσματική οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι αδιανόητη χωρίς μια βαθιά μελέτη από ανθρώπους που εργάζονται με νέους του συστήματος αξιακών προσανατολισμών των νέων που τους καθοδηγεί στη ζωή τους , τόσο σε μια συγκεκριμένη ενιαία πράξη όσο και σε αρχές ζωής.

Η ανεπαρκής γνώση από τα θέματα που επηρεάζουν τη νεολαία των χαρακτηριστικών του πνευματικού κόσμου της νεότερης γενιάς, η αδυναμία να ληφθούν υπόψη στην παιδαγωγική δραστηριότητα τα πρότυπα διαμόρφωσης προσωπικότητας που προσδιορίζονται από την ψυχολογική επιστήμη, αποδυναμώνει σημαντικά την εκπαιδευτική διαδικασία, προκαλεί εσωτερική απόρριψη από τους νέους άνθρωποι πολύτιμων κοινωνικών ηθικών αρχών.

Ο πιο εντατικός σχηματισμός αξιακών προσανατολισμών και άλλων υποδομών προσωπικότητας, που έχει αποδειχθεί από την ψυχολογική επιστήμη, συμβαίνει στην εφηβεία. Στην εφηβεία (16-18 ετών) στη σφαίρα της ανάγκης-παρακίνησης αυξάνεται η επίγνωση του ατόμου για τη διεύρυνση των δυνατοτήτων και των κινητήριων δυνάμεών του, λαμβάνει χώρα μια δομική αναδιάρθρωση αυτής της σφαίρας, συμπεριλαμβανομένων των αξιακών προσανατολισμών. Δικαίως πιστεύεται ότι ένα νεανικό όνειρο - ο πιο σημαντικός παράγονταςδιαμόρφωση αξιακών προσανατολισμών του ατόμου. Δημιουργεί πολυάριθμες «προβολικές καταστάσεις» στις οποίες ένα άτομο αναπτύσσει τη στάση του απέναντι στις αξίες που υπάρχουν στον πολιτισμό.

Ποιες αξίες προτιμούν οι νέοι; Τι παρακινεί τις πράξεις, τη συμπεριφορά; Για τι επιδιώκει; Αυτά είναι πολύ επίκαιρα και σημαντικά ζητήματα για την κοινωνία. Είναι γνωστό ότι εάν οι απαντήσεις των νέων για τον εαυτό τους σε αυτές τις ερωτήσεις συμπίπτουν με κοινωνική πρόοδο, καθορίζουν την κοινωνική και επαγγελματική δραστηριότητα, λειτουργούν ως κινητήριες δυνάμεις για την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Σε περιπτώσεις όπου τέτοιες απαντήσεις (και επομένως στάσεις και στάσεις) έρχονται σε αντίθεση με τους ηθικούς κανόνες, αποθαρρύνουν τους νέους, κατευθύνουν τη συμπεριφορά τους προς μια κοινωνική κατεύθυνση και τους ποινικοποιούν.

Όμως η κατάσταση στην οποία βρίσκεται η σημερινή νεολαία είναι διφορούμενη. Από τη μια πλευρά, οι πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες της ρωσικής πραγματικότητας έχουν επεκτείνει σημαντικά τις ευκαιρίες ζωής ενός νεαρού ατόμου, από την άλλη πλευρά, η ενηλικίωση λαμβάνει χώρα σε μια κατάσταση αστάθειας στην κοινωνία στο σύνολό της και μια παρατεταμένη κρίση συνηθισμένων κανόνων και αξίες, που εκφράζονται με την απουσία κανόνων συμπεριφοράς, σαφώς δομημένα κανονιστικά μοντέλα.

Ο καλύτερος τρόπος να προσαρμοστείς ένας νέος στην κοινωνία είναι να του δώσεις την ευκαιρία να νιώσει σημαντικός, χρήσιμος, εξαιρετικός με τον δικό του τρόπο. Η αυτοπραγμάτωση για τους νέους είναι μια εκδήλωση των ταλέντων, των δυνατοτήτων τους, μια ανώδυνη αναζήτηση του εαυτού τους, ακόμα κι αν αυτό συμβαίνει με δοκιμή και λάθος. Είναι δυνατόν να γίνει αυτή η διαδικασία όσο το δυνατόν λιγότερο επίπονη με τη βοήθεια πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων.

Τα πολιτιστικά ιδρύματα και τα ιδρύματα αναψυχής στη δουλειά τους με τη νεολαία πρέπει να ακολουθούν τις αρχές του ανταγωνισμού, του αμοιβαίου σεβασμού, της εμπιστοσύνης και της προσοχής των συμμετεχόντων μεταξύ τους, της ατομικής προσέγγισης και της ενότητας των συμφερόντων του ατόμου. Στα πολιτιστικά ιδρύματα και τα ιδρύματα αναψυχής δημιουργούνται όλες οι συνθήκες για την ανακούφιση ορισμένου ψυχολογικού στρες, αποκαλύπτονται οι πνευματικές, ψυχολογικές, παιδαγωγικές, εκπαιδευτικές και αναπτυξιακές ιδιότητες του ατόμου, απελευθερώνονται η πρωτοβουλία και η ανεξαρτησία.

Κατά τη δημιουργία συνθηκών για αναψυχή των νέων σε ένα πολιτιστικό και ψυχαγωγικό ίδρυμα, οι διοργανωτές πρέπει να λαμβάνουν υπόψη τις συνθήκες εργασίας για ένα πλήρες φάσμα υπηρεσιών αναψυχής μέσω ψυχαγωγίας, αποκατάστασης της σωματικής και πνευματικής δύναμης, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση μιας κουλτούρας του ανθρώπινου ελεύθερου χρόνου. . Ταυτόχρονα, τα πολιτιστικά ιδρύματα πρέπει να συμμορφώνονται με τις απαιτήσεις του κοινωνικού πελάτη. Στο επίκεντρο του έργου του, ένα ίδρυμα πολιτισμού και αναψυχής θα πρέπει να καθοδηγείται από την επίτευξη των ακόλουθων στόχων:

• - κάλυψη των αναγκών όλων των δημογραφικών ομάδων του πληθυσμού, ανεξάρτητα από το επίπεδο ετοιμότητάς τους για ενεργές δραστηριότητες αναψυχής.
• - παροχή ενός συνόλου τάξεων που παρέχει σε κάθε έναν από τους επισκέπτες του συλλόγου μια πλήρη ευκαιρία να υλοποιήσει δραστηριότητες αναψυχής.
• - αναζωογόνηση των δραστηριοτήτων όλων των υφιστάμενων φορέων δημόσιας υπηρεσίας με την ανάπτυξη και τη θέσπιση στη βάση τους προγραμμάτων υψηλής ποιότητας που έχουν ζήτηση από τον πληθυσμό.

• - πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα με ενεργό συμμετοχή των επισκεπτών στη θεατρική δράση.
• - υπαίθρια παιχνίδια και ψυχαγωγία, που επιτρέπουν την ισότιμη συμμετοχή εκπαιδευμένων και απροετοίμαστων, ανεκπαίδευτων ατόμων όλων των ηλικιών·
• - μέτρα βελτίωσης της υγείας για τη ρύθμιση του σωματικού και ψυχικού στρες, τα οποία εξισορροπούν τη γενική κατάσταση ενός ατόμου, την ευημερία του. Λογικά και επιχειρηματικά παιχνίδια που προσομοιώνουν καταστάσεις συγκρούσεων και προβλημάτων, οικεία και ενδιαφέροντα για όλους τους επισκέπτες.
• - έλξη, ανάπτυξη επιδεξιότητας, συντονισμός κινήσεων, προσοχή, αντίδραση.
• - τελετές και τελετουργίες αναψυχής, επικοινωνία, χοροί.

Η ιδεολογία ενός πολιτιστικού και ψυχαγωγικού ιδρύματος στην εργασία με τη νεολαία είναι οι αρχές του ανθρωπισμού, της κοινωνικής δικαιοσύνης, της εκπαίδευσης και της ανατροφής. Το κύριο καθήκον είναι να δώσουμε στους νέους την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν και να νιώσουν ότι δεν είναι το κατακάθι της κοινωνίας, ότι είναι άνθρωποι, προσωπικότητες που χρειάζεται η Πατρίδα, ότι όλοι έχουν μέλλον.

Ο ελεύθερος χρόνος είναι μια δραστηριότητα στον ελεύθερο χρόνο εκτός της σφαίρας της κοινωνικής και οικιακής εργασίας, χάρη στην οποία το άτομο αποκαθιστά την ικανότητα εργασίας και αναπτύσσει στον εαυτό του κυρίως εκείνες τις δεξιότητες και ικανότητες που δεν μπορούν να βελτιωθούν στον τομέα της εργασιακής δραστηριότητας. Δεδομένου ότι ο ελεύθερος χρόνος είναι μια δραστηριότητα, αυτό σημαίνει ότι δεν είναι ένα άδειο χόμπι, δεν είναι ένα εύκολο λούσιμο, και ταυτόχρονα, μια δραστηριότητα όχι σύμφωνα με την αρχή: «Κάνω ό,τι θέλω», αλλά αυτή είναι μια δραστηριότητα που πραγματοποιείται σύμφωνα με ορισμένα ενδιαφέροντα και στόχους που θέτει στον εαυτό της.ανθρώπινα. Αφομοίωση πολιτιστικών αξιών, γνώση νέων πραγμάτων, ερασιτεχνική εργασία, δημιουργικότητα, φυσική αγωγή και αθλητισμός, τουρισμός, ταξίδια - αυτό και πολλά άλλα πράγματα μπορεί να κάνει στον ελεύθερο χρόνο του. Όλες αυτές οι δραστηριότητες θα υποδεικνύουν το επιτυγχανόμενο επίπεδο κουλτούρας του ελεύθερου χρόνου των νέων. Από την ικανότητα να κατευθύνει τη δραστηριότητά του κατά τις ώρες του ελεύθερου χρόνου για να επιτύχει γενικά σημαντικούς στόχους, την εφαρμογή του προγράμματος ζωής του, την ανάπτυξη και βελτίωση των βασικών δυνάμεών του, την κοινωνική ευημερία ενός νέου, την ικανοποίησή του με τον ελεύθερο χρόνο του εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό. .

Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της νεότητας περιλαμβάνουν την κυριαρχία της αναζήτησης, της δημιουργικής και πειραματικής της δραστηριότητας. Οι νέοι έχουν μεγαλύτερη τάση να παίζουν δραστηριότητες που αιχμαλωτίζουν τον ψυχισμό στο σύνολό του, δίνοντας μια συνεχή εισροή συναισθημάτων. Η δραστηριότητα παιχνιδιού είναι καθολική, προσελκύει ανθρώπους σχεδόν όλων των ηλικιών και της κοινωνικής θέσης.

Κάθε άνθρωπος είναι ικανός για δημιουργικότητα. Οποιαδήποτε δραστηριότητα μπορεί να είναι δημιουργική εάν αιχμαλωτίζει, απορροφά την καλύτερη ψυχική δύναμη και ικανότητες ενός ατόμου. Η δημιουργικότητα περιλαμβάνει: τέχνες και χειροτεχνίες, καλλιτεχνικούς και τεχνικούς τύπους δημιουργικότητας αναψυχής. Οι διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες περιλαμβάνουν:

Κεντήματα, πριόνισμα, κάψιμο, κυνήγι, καλλιέργεια λουλουδιών στο σπίτι, γαστρονομική δημιουργικότητα.

Η καλλιτεχνική μορφή της δημιουργικότητας περιλαμβάνει: ενασχόληση με λογοτεχνικές δραστηριότητες, λαογραφία, ζωγραφική, σύνθεση μουσικής, τραγούδια, συμμετοχή σε ερασιτεχνικές καλλιτεχνικές δραστηριότητες (σκηνική δημιουργικότητα). Η τεχνική δημιουργικότητα περιλαμβάνει: - εφεύρεση, σχέδιο, καινοτομία. Οι πιο βολικές μορφές έχουν επεξεργαστεί από τη ζωή, όπου κάθε νέος μπορεί να δείξει τον εαυτό του, την πρωτοβουλία του, αυτές είναι ερασιτεχνικές ενώσεις και σύλλογοι συμφερόντων. Οι σύλλογοι συμφερόντων είναι πολυτομεακοί. Μεταξύ αυτών είναι: πολιτικοί, αθλητικοί, τουριστικοί, σύλλογοι υγείας, σύλλογοι για φυσιολάτρες, επιστημονική και τεχνική δημιουργικότητα, σύλλογοι αναγνωστών, ερασιτεχνικά και συγγραφικά τραγούδια, σύλλογοι συλλεκτών, βιβλιόφιλοι, Σαββατοκύριακα, νέες οικογένειες και άλλα.

Φυσικά, εδώ είναι σημαντικό τόσο το περιεχόμενο όσο και η μορφή των προτεινόμενων δραστηριοτήτων, ψυχαγωγίας, που πρέπει να ανταποκρίνεται στις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των νέων, να γίνεται οργανικά αντιληπτή από αγόρια και κορίτσια. Ο σύλλογος είναι μια σχετικά μικρή ένωση δραστηριοτήτων που καλύπτονται από ένα κοινό συμφέρον. Είναι ένα σχολείο σπουδών, εκπαίδευσης και επικοινωνίας. Στο κλαμπ έρχονται νέοι που θέλουν να κατακτήσουν ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, ένα «προσόντα» αναψυχής στην τελειότητα. Η λέσχη χόμπι είναι επίσης ικανός εκπαιδευτής. Ίσως αυτό να είναι το βασικό κριτήριο της δραστηριότητάς της. Γεγονός είναι ότι κάθε ένα από τα μέλη αυτής της ένωσης επιδιώκει να μεταφέρει τις γνώσεις και τις δεξιότητές του στους ανθρώπους. Το ενδιαφέρον για το επάγγελμα μετατρέπεται σε ενδιαφέρον για τους ανθρώπους. Ένας νεαρός άνδρας, έχοντας έρθει στο κλαμπ, μαθαίνει κάτι και, έχοντας αποκτήσει γνώσεις και δεξιότητες, δεν θέλει να φύγει, γιατί έκανε πραγματικά φίλους με ανθρώπους. Τον δένει μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα ισότητας, καλής θέλησης και πρωτοβουλίας.

Ποια πρέπει να είναι η αναψυχή ενός νέου για να γίνει ο περισσότερος αποτελεσματικό εργαλείοαυτοέκφραση.

Κατά τη γνώμη μας, ο ελεύθερος χρόνος κάθε νέου πρέπει να είναι κατατοπιστικός και ποικίλος.

Πολλοί νέοι έχουν ένα αγαπημένο τους πράγμα, αυτό που αγαπούν και ξέρουν να κάνουν στον ελεύθερο χρόνο τους. Σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει φυσικά να συνεχίσει να κυριαρχεί στην αγαπημένη του επιχείρηση, να εμβαθύνει τις γνώσεις του στον τομέα ενδιαφέροντος. Με τον καιρό, σίγουρα θα καταφέρει να πετύχει καλά αποτελέσματα σε αυτόν τον τομέα, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι απλά θα απολαμβάνει να κάνει αυτό που αγαπά.

Τα τελευταία χρόνια οι νέοι έλκονται όλο και περισσότερο από τη μουσική τέχνη. Η μουσική μπορεί να είναι οτιδήποτε - κλασική, δημοφιλής, λαϊκή, hip-hop ή υπερμοντέρνα - «προοδευτική». Το βασικό στοιχείο στην εθνική νεανική κουλτούρα ήταν η ικανοποίηση των μουσικών και ψυχαγωγικών αναγκών.

Οι νέοι που αγαπούν τη ζωγραφική επισκέπτονται ερημητήρια, plein-airs, εκφράζουν τις σκέψεις τους μέσα από το πινέλο.

Μεταξύ της σημερινής νεολαίας υπάρχουν λάτρεις του κινηματογράφου. Ντετέκτιβ, ταινία τρόμου, θρίλερ, ταινία δράσης, κωμωδία ή μελόδραμα - μπορείτε να μάθετε κάτι χρήσιμο από κάθε ποιοτική ταινία. Μπορεί να είναι απλώς ένα σύνολο ορισμένων παραγόντων, διαφόρων συναισθημάτων (τρόμος, χαρά, λύπη, παρεξήγηση) ή μπορεί να είναι βαθιές σκέψεις που αλλάζουν την άποψη, αλλάζουν την κοσμοθεωρία.

Μία από τις πιο δημοφιλείς δραστηριότητες αναψυχής μεταξύ των νέων είναι οι πολεμικές τέχνες. Η εξωτερική ομορφιά και η αισθητική των κινήσεων συγκεντρώνονται σε αυτά. προσανατολισμός προς έναν υγιεινό τρόπο ζωής · σωματική και πνευματική βελτίωση.

οργάνωση

αναψυχής και κοινωνικής και εκπαιδευτικής εργασίας

με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας

Μόσχα 2008

ΕΙΣΑΓΩΓΗ………………………………………………………………………σελ. 3

ΤΜΗΜΑ 1.Το περιεχόμενο και οι μορφές της κοινωνικο-εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με τον πληθυσμό ………………………………………………………… σελίδα 4

1.1. Το περιεχόμενο και οι δραστηριότητες της κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με παιδιά, εφήβους, νέους και άλλες κατηγορίες του πληθυσμού στον τόπο διαμονής ……………………………………………… .σελίδα 4

1.2. Κατευθύνσεις δραστηριότητας, μορφές κοινωνικής και εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής (πακέτο κοινωνικών και εκπαιδευτικών υπηρεσιών)…………………….. …………………………………….Π. 6

ΤΟΜΕΑΣ 2.Οι κύριοι δείκτες και τα πρότυπα για τις δραστηριότητες των δημοτικών ιδρυμάτων των ενδοτοπικών δήμων της πόλης της Μόσχας, που διεξάγουν κοινωνική, εκπαιδευτική και ψυχαγωγική εργασία με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας …………………………………………………………………..…...Π. δεκατέσσερα

2.1. Αρχές οργάνωσης των δραστηριοτήτων των δημοτικών ιδρυμάτων των ενδοτοπικών δήμων της πόλης της Μόσχας ... ………………………………………………………………………….……Π. δεκατέσσερα

2.2. Πρόγραμμα (προγραμματισμένο) και τεκμηρίωση αναφοράς των δημοτικών ιδρυμάτων των ενδοτοπικών δήμων της πόλης της Μόσχας …………………………………………………………………………………. σελίδα 17

ΕΝΟΤΗΤΑ 3.Οργάνωση δραστηριοτήτων ειδικών των δημοτικών ιδρυμάτων των ενδοτοπικών δήμων της πόλης της Μόσχας ………………………………………………………………………………….σελίδα 35

1.1. Το περιεχόμενο και οι δραστηριότητες της κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής

Το ελεύθερο και κοινωνικό εκπαιδευτικό έργο με παιδιά, εφήβους, νέους και άλλες κατηγορίες πληθυσμού στον τόπο διαμονής πραγματοποιείται από τις τοπικές αρχές. Για την οργάνωση αυτής της δραστηριότητας, οι δήμοι δημιουργούν δημοτικά ιδρύματα, συνάπτουν συμβάσεις κοινωνικής συμβάσεως με ΜΚΟ με βάση τα αποτελέσματα της ανταγωνιστικής επιλογής (ρήτρα 2 του διατάγματος της κυβέρνησης της Μόσχας της 01.01.01 "Σχετικά με μέτρα εφαρμογής του νόμου της πόλης της Μόσχας με ημερομηνία 01.01.01 No. 53" όργανα τοπικής αυτοδιοίκησης των ενδοαστικών δήμων στην πόλη της Μόσχας με χωριστές αρμοδιότητες της πόλης της Μόσχας στον τομέα της οργάνωσης αναψυχής, κοινωνικής, εκπαιδευτικής, φυσικής καλλιέργειας, υγείας και αθλητικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας»).

Τα δημοτικά ιδρύματα ανήκουν στη σφαίρα της κοινωνικής, της νεολαίας και της οικογενειακής πολιτικής. Τα δημοτικά ιδρύματα χρησιμοποιούν στις δραστηριότητές τους προηγουμένως συσσωρευμένους πνευματικούς και υλικοτεχνικούς πόρους.

Η νομική βάση για τη διεξαγωγή κοινωνικής και εκπαιδευτικής εργασίας με παιδιά, εφήβους και νέους στον τόπο διαμονής είναι οι νομικές και κανονιστικές πράξεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας και της πόλης της Μόσχας στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία και την οικογένεια, την πρόσθετη εκπαίδευση και τον αθλητισμό. Τα δημοτικά ιδρύματα και οι ΜΚΟ που εργάζονται με παιδιά, εφήβους, νέους και άλλες κατηγορίες πληθυσμού ασκούν τις δραστηριότητές τους βάσει προγραμμάτων (προγραμματισμένων) εγγράφων που έχουν αναπτυχθεί από αυτούς και εγκρίνονται από τις τοπικές κυβερνήσεις σύμφωνα με αυτές τις κατευθυντήριες γραμμές, λαμβάνοντας υπόψη ομοσπονδιακές και περιφερειακές στοχευόμενα προγράμματα.

Οι ιδιαιτερότητες της εργασίας με παιδιά, εφήβους, νέους

στον τόπο κατοικίας

Οι ΜΚΟ είναι τα θέματα της πολιτικής για τη νεολαία και του παιδικού κινήματος της πόλης της Μόσχας.

Η κύρια μορφή οργάνωσης της εργασίας των ΜΚΟ με παιδιά, εφήβους και νέους στον τόπο διαμονής είναι οι ενώσεις συλλόγων που βασίζονται στις αρχές της αυτοοργάνωσης, του εθελοντισμού, της προσβασιμότητας, της ελευθερίας επικοινωνίας, των ενώσεων συμφερόντων. Σε αυτά διαμορφώνονται παραδόσεις, αναπτύσσονται κανόνες συμπεριφοράς και αναδεικνύονται τα εφηβικά και νεανικά πλεονεκτήματα. Η σύνθεση τέτοιων συλλόγων διαφορετικών ηλικιών καθιστά δυνατή τη μετάδοση της εμπειρίας των μεγαλύτερων στους νεότερους, τη διατήρηση και την ανάπτυξη εκπαιδευτικών παραδόσεων. Η κύρια ιδιαιτερότητα της εργασίας στον τόπο διαμονής είναι η οργάνωση «Λέσχης δωρεάν επίσκεψης».

Η δομή διαχείρισης ενός δημοτικού ιδρύματος προβλέπει επίσης διάφορους φορείς αυτοδιοίκησης στους οποίους εργάζονται νεολαία και ακτιβιστές νεολαίας των οργανωτών του κοινού. Η συμμετοχή σε διαχείριση και προγραμματισμό, συνέδρια, ομάδες εργασίας και συμβούλια για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή κοινωνικά χρήσιμων δράσεων και εκδηλώσεων είναι ένα καλό σχολείο αγωγής του πολίτη για παιδιά, εφήβους και νέους. Η προσβασιμότητα, η ελευθερία επιλογής στα επαγγέλματα και στην εργασία, η πρωτοβουλία και άλλες δημοκρατικές αρχές καθορίζονται στο πρόγραμμα και στα καταστατικά έγγραφα αυτών των οργανισμών.

Οι σύλλογοι αναψυχής μπορούν να διοικούνται τόσο από επαγγελματίες του συλλόγου (κοινωνικοί παιδαγωγοί, οργανωτές δάσκαλοι, δάσκαλοι πρόσθετης εκπαίδευσης κ.λπ.) όσο και από ενθουσιώδεις κοινωνικούς ακτιβιστές. Καθηγητές δημιουργικών συλλόγων, προπονητές αθλητικών τμημάτων και ομάδων εκτελούν τα καθήκοντα των δασκάλων και των μεντόρων. Στα εργαστήρια συλλόγων, οι δάσκαλοι μπορούν να ασχοληθούν με τη δική τους δημιουργικότητα, η οποία δημιουργεί επίσης μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα συνεργασίας και δημιουργικότητας. Τα παιδιά και τα ενήλικα μέλη δημιουργικών συλλόγων έχουν την ευκαιρία να μάθουν, να αποκτήσουν νέες δεξιότητες και ικανότητες και να επικοινωνήσουν με τον πλοίαρχο σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον.

Κατά κανόνα, οι ενώσεις συλλόγων μπορούν να έχουν εσωτερικό καταστατικό, σύμβολα και σύνεργα: στολές, εμβλήματα και διακριτικά, σημαίες κ.λπ.

Στους χώρους του συλλόγου για μαζική και ομαδική εργασία αναψυχής, αίθουσες εκδηλώσεων, χώρους αναψυχής, παιχνιδιού και αναψυχής, θα πρέπει να παρέχεται χώρος φαγητού.

Τα προγράμματα εξειδικευμένων κατασκηνώσεων, εκδρομών, πολιτιστικών ταξιδιών και διαφόρων μορφών συλλογικής δραστηριότητας συμβάλλουν στη διαμόρφωση εργασιακών παραδόσεων αναψυχής.

Για την ανάπτυξη ενεργών μορφών αναψυχής σε συλλόγους, τα παιδιά και οι νέοι που αγαπούν τον αθλητισμό μπορούν να ενωθούν σε προσωρινές ομάδες αθλητικών αυλών για μαζικά και δημοφιλή αθλήματα - ποδόσφαιρο, βόλεϊ, μπάσκετ, πινγκ-πονγκ, σκάκι, σκι, μπάντμιντον κ.λπ. Δημοφιλή οι νέοι έχουν σπορ δρόμου - velotreal, skateboard, roller skates, streetball κ.λπ.

Τα μαθήματα πρέπει να είναι προσβάσιμα σε όλους, να δίνουν σε όλους την ευκαιρία να δοκιμάσουν τον εαυτό τους σε ένα συγκεκριμένο δημιουργικό πεδίο, να προάγουν την προσωπική ανάπτυξη και την αυτοπραγμάτωση των μαθητών.

Οι ενώσεις συλλόγων εκδίδουν τις δικές τους εφημερίδες, δημιουργούν αρχεία φωτογραφιών-βίντεο, ιστοσελίδες που περιέχουν πληροφορίες για τις δραστηριότητές τους.

Όλες οι κοινωνικο-εκπαιδευτικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες θεωρούνται ως προληπτική εργασία με εφήβους και νέους, με στόχο την πρόληψη κοινωνικών εκδηλώσεων στο νεανικό περιβάλλον. Η απασχόληση και ο οργανωμένος ελεύθερος χρόνος στον ελεύθερο χρόνο των εφήβων και των νέων είναι μια αποτελεσματική μορφή πρωτογενούς πρόληψης της παραβατικότητας. Αυτή η εργασία επιτρέπει σε εφήβους και νέους να εκφραστούν στην κοινωνία και το άτυπο περιβάλλον επικοινωνίας και στους κοινωνικούς παιδαγωγούς σε περίπτωση υποτροπής και δυσκολίας κατάσταση ζωήςγια έναν συγκεκριμένο νέο να καθορίσει και να λάβει στοχευμένα μέτρα κοινωνικού και εκπαιδευτικού αντίκτυπου.

1.2. Τομείς δραστηριότητας, μορφές κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής

(πακέτο κοινωνικών και εκπαιδευτικών υπηρεσιών)

Οι ακόλουθοι τομείς κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με παιδιά, εφήβους, νέους και ενήλικες διατηρούνται και βελτιώνονται:

1. Οργάνωση ουσιαστικής αναψυχής για τον πληθυσμό.

2. Κοινωνικά χρήσιμες, κοινωνικές δραστηριότητες, αγωγή του πολίτη (κίνημα παιδιών και νέων).

3. Καλλιτεχνική και αισθητική δημιουργικότητα, διάφορα είδη τέχνης.

4. Φυσική καλλιέργεια και εργασία υγείας και αθλητισμού.

5. Πατριωτική αγωγή παιδιών, εφήβων και νέων, ανάπτυξη στρατιωτικού-εφαρμοσμένου, ιστορικο-πατριωτικού, αμυντικού-αθλητικού έργου.

6. Τουριστική δραστηριότητα.

7. Τεχνικά και εφαρμοσμένα είδη δημιουργικότητας, τα βασικά της χειροτεχνίας.

8. Πρόληψη αντικοινωνικών εκδηλώσεων στην εφηβεία και στο νεανικό περιβάλλον. Εργασίες κοινωνικής αποκατάστασης και ψυχολογική και παιδαγωγική βοήθεια σε οικογένειες και παιδιά.

9. Κοινωνική αποκατάσταση και διορθωτική εργασία με παιδιά και νέους, ενήλικες με αναπηρία.

10. Δραστηριότητες ενημέρωσης και επικοινωνίας, δημοσιογραφία.

11. Γνωστική, πνευματική ανάπτυξη και εκπαιδευτική

δραστηριότητα.

12. Εργατική εκπαίδευση παιδιών, εφήβων και νέων με τη συμμετοχή του ενήλικου πληθυσμού.

Οι δραστηριότητες των δημοτικών ιδρυμάτων και των ΜΚΟ μπορούν να συνδυάζουν διαφορετικούς τομείς δραστηριότητας.

Κατεύθυνση 1. «Οργάνωση ουσιαστικής αναψυχής του πληθυσμού»

Η εργασία στοχεύει στην οργάνωση καθημερινής ουσιαστικής αναψυχής για παιδιά, εφήβους και νέους και στην ανάπτυξη οικογενειακών μορφών αναψυχής.

Τύποι και μορφές εργασίας:

Οργάνωση και διεξαγωγή εορτών, φεστιβάλ, συναυλιών, διαγωνισμών και άλλων εκδηλώσεων στην επικράτεια ενός ιδρύματος αναψυχής, περιοχής κ.λπ.

· Εκδρομές πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες (επισκέψεις θεάτρων, μουσείων, εκθέσεων, εκδρομών και εκδρομών σε πολιτιστικούς, ιστορικούς και αξιομνημόνευτους τόπους).

Διοργάνωση συλλόγων επικοινωνίας, νεανικών και οικογενειακών σαλονιών, Internet cafe, art cafe, σαλόνια κινηματογράφου και βίντεο, εκπαιδευτικές διαλέξεις, συλλόγους ερασιτεχνικών συλλόγων κ.λπ.

· Σύλλογοι, κέντρα ή σύλλογοι νέων οικογενειών.

Κατεύθυνση 2. «Κοινωνικά χρήσιμες, κοινωνικές δραστηριότητες, αγωγή του πολίτη (κίνημα παιδιών και νέων)»

Η αγωγή του πολίτη και η διαμόρφωση της δημόσιας αυτοσυνείδησης των παιδιών, των εφήβων και των νέων γίνεται μέσω της συμμετοχής σε δραστηριότητες που στοχεύουν στη βελτίωση της ζωής γύρω τους και στην παροχή κοινωνικής βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.

Εκτελείται κοινωνικά χρήσιμη εργασία:

· Δημόσιοι σύλλογοι παιδιών και νέων, ερασιτεχνικές οργανώσεις, αποσπάσματα που λειτουργούν σε ιδρύματα αναψυχής.

συμβούλια και όργανα αυτοδιοίκησης συλλόγων·

· ένα περιουσιακό στοιχείο συλλόγων, τμημάτων, ενώσεων: πρεσβύτεροι, καπετάνιοι, διοικητές κ.λπ.

· Παιδαγωγικά και ηγετικά αποσπάσματα και σύλλογοι νεολαίας.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Self service, καθαριότητα και υπηρεσία στο κλαμπ, σε εκδηλώσεις.

· Προετοιμασία και διεξαγωγή πάρτι, εορτών για ανηλίκους, νέους και ηλικιωμένους.

· Συμμετοχή στη βελτίωση της επικράτειας, εργατικές προσγειώσεις.

· Οικολογικά μέτρα.

Δημόσιες επιδρομές.

· Προετοιμασία και διεξαγωγή εκδηλώσεων αφιερωμένων στις γιορτές.

· Εκπλήρωση εντολών ΟΤΑ.

· Χορηγικές συναυλίες και κάθε δυνατή βοήθεια σε ορφανοτροφεία, καταφύγια, νοσοκομεία κ.λπ.

· Προληπτικά μέτρα και κινητοποίηση για υγιεινό τρόπο ζωής, πρόληψη αρνητικών εκδηλώσεων σε ανηλίκους.

· Κοινές εκδηλώσεις με μέλη άλλων συλλόγων από την περιοχή, την επαρχία, την πόλη, άλλες πόλεις και χώρες.

· Διεξαγωγή κατασκηνώσεων και «ενεργών σχολείων».

· Οργάνωση συμβουλευτικών σχολών και εκπαιδεύσεων ηγεσίας, σχολών εθελοντισμού και κοινωνικής υπηρεσίας.

Κατεύθυνση 3. «Καλλιτεχνική και αισθητική δημιουργικότητα, διάφορα είδη τέχνης»

Το έργο στοχεύει στην αισθητική, καλλιτεχνική, πνευματική και ηθική διαπαιδαγώγηση παιδιών, εφήβων και νέων, στη δημιουργία συνθηκών για την ανάπτυξη των δημιουργικών τους ικανοτήτων, στον εντοπισμό και υποστήριξη χαρισματικών παιδιών και εφήβων. , καθώς και την προώθηση του ταλέντου του ενήλικου πληθυσμού της περιοχής.

Τύποι και μορφές εργασίας:

Δημιουργικοί κύκλοι, στούντιο, εργαστήρια, σύλλογοι για διάφορα είδη καλών και μουσικών σκηνικών τεχνών - ζωγραφική, γλυπτική, σχέδιο, μουσική, φωνητική, θέατρο, χορογραφία κ.λπ.

· Συναυλίες, βραδιές, παρουσιάσεις, παραστάσεις, ντίσκο.

· Συμμετοχή σε διαγωνισμούς, εκθέσεις τέχνης.

Κατεύθυνση 4. «Εργασία σωματικής υγείας και άθλησης»

Η εργασία σωματικής καλλιέργειας, υγείας και αθλητισμού με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής αποσκοπεί στη διατήρηση της σωματικής υγείας των πολιτών και, κυρίως, των παιδιών και των νέων, εισάγοντας τους Μοσχοβίτες σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής. εμπλοκή όλων των κατηγοριών πολιτών, ιδιαίτερα των παιδιών, των εφήβων και των νέων στη φυσική καλλιέργεια και τον αθλητισμό. Τα μαθήματα σε αθλητικά τμήματα, ομάδες και ομάδες στοχεύουν στη διατήρηση της καλής φυσικής κατάστασης σε παιδιά και εφήβους, στην κατάκτηση των απαραίτητων αθλητικών δεξιοτήτων, στην απόσπαση της προσοχής από κακές συνήθειες. Οι εργασίες σωματικής καλλιέργειας και υγείας στον τόπο διαμονής είναι προσβάσιμες και μαζικές και βοηθούν διάφορες κατηγορίες πληθυσμού να περνούν ενεργά και χρήσιμα τον ελεύθερο χρόνο τους.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Διεξαγωγή μαθημάτων σε ενότητες για ομάδες αθλητισμού και υγείας.

Οργάνωση αθλητικών ομάδων και συλλόγων.

· Διεξαγωγή αθλητικών αγώνων.

· Διεξαγωγή αθλητικές διακοπές, απόψεις κ.λπ.

Συμμετοχή σε εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στο πλαίσιο μαζικών κινήσεων πόλεων, αθλητικών διαγωνισμών πόλης «Moscow Yard - Sports Yard», «Sport for All», «Υγεία με όλη την οικογένεια!» και τα λοιπά.

Κατεύθυνση 5. «Πατριωτική αγωγή παιδιών, εφήβων και νέων, ανάπτυξη στρατιωτικού-εφαρμοσμένου, ιστορικο-πατριωτικού, αμυντικού-αθλητικού έργου»

Το έργο στοχεύει στην αστική και πατριωτική διαπαιδαγώγηση παιδιών, εφήβων και νέων.

Τύποι και μορφές εργασίας:

Έργο τοπικής ιστορίας.

· Μελετώντας την ιστορία της χώρας, της πόλης, της περιοχής, της περιοχής.

· Προωθήσεις και εκδηλώσεις αφιερωμένες σε επετείους και αξέχαστες ημερομηνίες στην ιστορία και τον πολιτισμό της Πατρίδας και της πόλης της Μόσχας.

· Εργασία αναζήτησης.

· Διεθνής εργασία.

· Εκδρομές, πεζοπορίες, αποστολές σε ιστορικούς τόπους και τόπους στρατιωτικής δόξας, οργάνωση στρατοπέδων στρατιωτικού αθλητισμού.

· Παιδικοί και νεανικοί σύλλογοι αμυντικού-αθλητικού και πατριωτικού προσανατολισμού, ιστορικής ανασυγκρότησης και ιστορικών παιχνιδιών ρόλων κ.λπ.

· Εργασία με τη νεολαία προστρατεύσεως και βοήθεια στην προετοιμασία νέων ανδρών για υπηρεσία στις Ένοπλες Δυνάμεις.

· Στρατιωτικά-πατριωτικά παιχνίδια και αγώνες («Παρτιζάνικα εμβατήρια», «Ζάρνιτσα», συλλαλητήρια κ.λπ.).

Πεζοπορία στα προγράμματα "Survival", "Robinsonade" κ.λπ.

· Κοινή εργασία με οργανώσεις βετεράνων, εμπλοκή βετεράνων πολέμου και εργασίας στην ανατροφή της νεότερης γενιάς.

· Μαθήματα βασικών στρατιωτικών υποθέσεων, εκπαίδευση σκοποβολής και δύναμης, αλεξίπτωτο, εκπαίδευση οδήγησης για μηχανοκίνητα και μηχανοκίνητα οχήματα, εκπαίδευση σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης και πυρκαγιές.

· Συμμετοχή σε αστικά και πανρωσικά πατριωτικά προγράμματα («Memory Watch» κ.λπ.).

· Συμμετοχή σε διαγωνισμούς και φεστιβάλ πολιτικού και πατριωτικού προσανατολισμού.

Κατεύθυνση 6. «Τουριστική δραστηριότητα»

Η τουριστική δραστηριότητα στον σύλλογο πραγματοποιείται σε δύο κατευθύνσεις:

β) πολιτιστικές και εκπαιδευτικές εκδρομές και εκδρομές.

Συμμετέχοντας σε πεζοπορίες, αποστολές, ταξίδια και εκδρομές, παιδιά, έφηβοι, νέοι και ενήλικες εξοικειώνονται με τον πολιτισμό, τη φύση, την οικονομία της πόλης, της περιοχής, της χώρας τους.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Αθλητικοί τουριστικοί σύλλογοι, σύλλογοι, τμήματα και ομάδες.

Πεζοπορία «Σαββατοκύριακο», «οικογενειακές διακοπές».

· Πολυήμερες αθλητικές και τουριστικές εκδρομές, αποστολές, κατασκηνώσεις.

· Πολιτιστικές και εκπαιδευτικές εκδρομές και εκδρομές.

· Συνεργεία κατασκευής και επισκευής τουριστικού αποθέματος και εξοπλισμού.

· Δημιουργικοί σύλλογοι και ομάδες προετοιμασίας και υλοποίησης πολιτιστικών και εκπαιδευτικών προγραμμάτων.

· Τουριστικοί αγώνες και ράλι.

· Ταξιδιωτικά γραφεία νεολαίας, γραφεία.

· Λέσχες φιλίας μεταξύ παιδιών, εφήβων και νέων από άλλες πόλεις, περιοχές, δημοκρατίες και χώρες.

Κατεύθυνση 7. "Τεχνικοί και εφαρμοσμένοι τύποι δημιουργικότητας, τα βασικά της χειροτεχνίας"

Η εργασία στοχεύει στην ανάπτυξη της τεχνικής δημιουργικότητας, τη διαμόρφωση δεξιοτήτων χειρωνακτικής εργασίας, επιστημονικής και εφαρμοσμένης καινοτομίας και εκπαίδευσης εφήβων και νέων στον τομέα της επιχειρηματικότητας και των μικρών επιχειρήσεων.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Κύκλοι τεχνικής δημιουργικότητας και σχεδιασμού.

· Εφαρμοσμένα εργαστήρια τεχνικής δημιουργικότητας, σχολές χειροτεχνίας.

· Επισκευαστήρια.

· Μαθήματα πληροφορικής.

· Δοκιμή επαγγελματικών κλίσεων και δημιουργικών ικανοτήτων εφήβων και νέων.

· Επίσκεψη εργοστασίων και επιχειρήσεων.

· Εκθέσεις σαλονιών εφαρμοσμένης και τεχνικής δημιουργικότητας.

· Συμμετοχή σε διαγωνισμούς, διαγωνισμούς και εκθέσεις τεχνικής δημιουργικότητας, εφαρμοσμένων δεξιοτήτων.

· Ανάπτυξη και υλοποίηση νεανικών επιχειρηματικών σχεδίων στον τομέα των μικρών επιχειρήσεων για τεχνικούς και εφαρμοσμένους τύπους δημιουργικότητας.

Κατεύθυνση 8. «Πρόληψη κοινωνικών εκδηλώσεων σε εφήβους και νέους. Κοινωνικό έργο αποκατάστασης και ψυχολογική και παιδαγωγική βοήθεια σε οικογένειες και παιδιά».

Οι μορφές και οι μέθοδοι κοινωνικής και προληπτικής εργασίας στοχεύουν στην πρόληψη κοινωνικών εκδηλώσεων στο νεανικό περιβάλλον, στη συμμετοχή των εφήβων σε κοινωνικά σημαντικές δραστηριότητες και στην υποστήριξη θετικών πρωτοβουλιών νέων.

Τύποι και μορφές εργασίας:

Αναψυχή και ειδικές στοχευμένες εκδηλώσεις με στόχο την πρόληψη του εξτρεμισμού, της τοξικομανίας, του αλκοολισμού, της εγκληματικότητας, της παραμέλησης και της έλλειψης στέγης .

· Θεματικές βραδιές, συναυλίες, συναντήσεις και άλλες πολιτιστικές και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις.

· Δράσεις κοινωνικά σημαντικές.

· Διαλέξεις, ομιλίες, συζητήσεις, talk shows, στρογγυλά τραπέζια, σεμινάρια.

· Ψυχολογικό τεστ, συμβουλευτική, εκπαιδεύσεις.

· Λέσχες ελεύθερης επικοινωνίας.

· Τουρνουά, αγώνες.

· Εκστρατειακό και εκπαιδευτικό έργο.

· Διενέργεια παρακολούθησης.

· Έκδοση ειδικής βιβλιογραφίας και φυλλαδίων (φυλλάδια, ημερολόγια, μπροσούρες κ.λπ.).

Κατεύθυνση 9. «Κοινωνική αποκατάσταση και διορθωτική εργασία με παιδιά και νέους, ενήλικες με αναπηρίες»

Το έργο στοχεύει στην κοινωνική αποκατάσταση των ατόμων με αναπηρία. Για το κοινωνικοπαιδαγωγικό έργο αποκατάστασης εμπλέκονται ειδικοί κατάλληλων προσόντων (ψυχολόγοι, λογοθεραπευτές κ.λπ.).

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Βοήθεια στη δημιουργία συνθηκών αυτοπραγμάτωσης και κοινωνικής προσαρμογής σε παιδιά και νέους με περιορισμένες σωματικές ικανότητες (κύκλοι, τμήματα, στούντιο, σύλλογοι).

· Συμμετοχή ταλαντούχων και χαρισματικών παιδιών με περιορισμένες σωματικές ικανότητες σε δημιουργικούς διαγωνισμούς, φεστιβάλ, διαγωνισμούς.

· Ψυχολογική υποστήριξη οικογενειών με παιδιά με αναπηρία.

Κατεύθυνση 10. «Δραστηριότητες ενημέρωσης και επικοινωνίας, δημοσιογραφία»

Η εργασία στοχεύει στην ανάπτυξη και οργάνωση πιθανών μέσων επικοινωνίας, λήψης και διάδοσης πληροφοριών.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Προετοιμασία συλλογών πληροφοριών.

· Προετοιμασία καταλόγων, συλλογών δημιουργικών έργων μελών στούντιο και συλλόγων στον τόπο διαμονής.

· Εφημερίδες και ενημερωτικά φυλλάδια συλλόγων νέων, ιστότοποι για νέους, «φόρουμ», «chats».

· Δημιουργία αρχείου μεθόδων, πληροφοριών, φωτο-βίντεο υλικών.

· Προγράμματα για νέους στην περιφερειακή καλωδιακή τηλεόραση.

· Λέσχες νέων δημοσιογράφων.

· Στούντιο ήχου, βίντεο, υπολογιστών.

· Διαδικτυακές λέσχες, διαδικτυακές διασκέψεις.

Κατεύθυνση 11. «Γνωστική, πνευματική ανάπτυξη και εκπαιδευτικές δραστηριότητες»

Η εργασία στοχεύει στην υποστήριξη του ενδιαφέροντος για πνευματικές και γνωστικές δραστηριότητες, στην εμβάθυνση της γνώσης και στη διεύρυνση των οριζόντων παιδιών, εφήβων και νέων.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Εκπαιδευτικές διαλέξεις.

· Συμβουλευτικές συνεδρίες.

· Σεμινάρια, φόρουμ, στρογγυλά τραπέζια.

· Ερασιτεχνικοί σύλλογοι, σύλλογοι.

· Παρακολούθηση, δημοσκοπήσεις, αμφισβήτηση.

Κατεύθυνση 12. «Εργατική εκπαίδευση παιδιών, εφήβων και νέων με τη συμμετοχή του ενήλικου πληθυσμού»

Το έργο στοχεύει στην εργασιακή εκπαίδευση παιδιών, εφήβων και νέων.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Προώθηση της απασχόλησης των εφήβων.

· Εκπαιδευτικό έργο: διαλέξεις, συνομιλίες, συναντήσεις.

· Δοκιμή επαγγελματικών κλίσεων.

· Επίσκεψη τοπικών επιχειρήσεων και γνωριμία με τις ιδιαιτερότητες των δραστηριοτήτων τους.

· Συμμετοχή εφήβων και νέων σε διαγωνισμούς δεξιοτήτων, εκθέσεις εργασίας, διαγωνισμούς παραγγελιών πόλης.

· Συμμετοχή σε εκδηλώσεις της πόλης για την υποστήριξη της επιχειρηματικής πρωτοβουλίας εφήβων και νέων.

Το έργο στοχεύει στην υποστήριξη του ενδιαφέροντος του ενήλικου πληθυσμού για έναν υγιεινό τρόπο ζωής, στα προβλήματα ανατροφής παιδιών, εφήβων, νέων, στην πρόληψη αντικοινωνικών φαινομένων μεταξύ των νέων και στην ανάπτυξη διαφόρων μορφών αλληλεπίδρασης μεταξύ των γενεών.

Τύποι και μορφές εργασίας:

· Οικογενειακές μορφές αναψυχής.

· Κατεύθυνση βελτίωσης της υγείας σύμφωνα με την αρχή της «Ομάδας Υγείας».

· Συμμετοχή σε πολιτικο-πατριωτικές εκδηλώσεις.

· Εκδρομικά και ψυχαγωγικά προγράμματα τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες.

· Θεματικές βραδιές, συναντήσεις, προγράμματα συναυλιών.

· Καθοδήγηση.

· Νεανικές οικογενειακές λέσχες.

ΤΟΜΕΑΣ 2.

Οι κύριοι δείκτες της δραστηριότητας των δημοτικών ιδρυμάτων που διεξάγουν κοινωνική, εκπαιδευτική και ψυχαγωγική εργασία με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας

2.1. Αρχές οργάνωσης δραστηριοτήτων

δημοτικό ίδρυμα

Ο κύριος στόχος του ιδρύματος είναι η κοινωνικοποίηση των εφήβων και των νέων στις νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες και η διαμόρφωση της πολιτικής και πατριωτικής τους θέσης, καθώς και η πρακτική εφαρμογή της κοινωνικής, οικογενειακής και νεανικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας και η πόλη της Μόσχας. Το κοινωνικό και εκπαιδευτικό έργο περιλαμβάνει την πρόληψη αρνητικών μορφών συμπεριφοράς και την ανάπτυξη της προσωπικής ανάπτυξης των παιδιών και των εφήβων μέσω της δημιουργίας ενός θετικού μοντέλου δραστηριότητας και συνεργασίας στο χώρο του συλλόγου. Έτσι, οι οργανωτικές αρχές του δημοτικού θεσμού είναι:

· Δημιουργία συνθηκών για δωρεάν επισκέψεις και ελευθερία επιλογής δραστηριοτήτων από παιδί, έφηβο, νέο, κατοίκους της συνοικίας με βάση το αναδυόμενο ενδιαφέρον.

· Έμμεσος εκπαιδευτικός αντίκτυπος σε ένα άτομο μέσω μιας οργανωμένης ομάδας, εξάρτηση σε παραδοσιακές ρωσικές αξίες, ηθικές αρχές και αρχές υγιεινού τρόπου ζωής, απόρριψη αντικοινωνικών εκδηλώσεων.

· Δημιουργία μιας πολυηλικιακής εκπαιδευτικής ομάδας με γνώμονα το σεβασμό της προσωπικότητας ανηλίκων και ενηλίκων.

· Συμμετοχή στο έργο ενηλίκων κοινωνικών ακτιβιστών από γονείς και κατοίκους, εργασία στη βάση της κοινοπολιτείας και αλληλεπίδραση νέων και παλαιότερων γενεών, βετεράνων.

· Κατοχή από εφήβους και νέους στις δεξιότητες που είναι χρήσιμες για την κατάκτηση του μελλοντικού επαγγέλματος.

· Συμμετοχή σε κοινωνικά προγράμματα και έργα σε διάφορους τομείς δραστηριότητας στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία.

· Συμμετοχή στη βελτίωση της περιβάλλουσας ζωής στην περιοχή και την πόλη με βάση τη σκόπιμη διαμόρφωση μιας πολιτικής θέσης τόσο μεταξύ παιδιών, εφήβων, νέων, όσο και του ενήλικου πληθυσμού.

Κατά την άσκηση των εξουσιών οργάνωσης αναψυχής και κοινωνικής και εκπαιδευτικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας, όσον αφορά τη διασφάλιση των δραστηριοτήτων των δημοτικών ιδρυμάτων, οι τοπικές αρχές καθοδηγούνται από τις ακόλουθες θέσεις.

Κατά τη διαμόρφωση και έγκριση από τις τοπικές αρχές του ετήσιου οικονομικού σχεδίου εσόδων και εξόδων δημοτικού ιδρύματος για την άσκηση κοινωνικού και εκπαιδευτικού έργου στον τόπο κατοικίας, είναι απαραίτητο να προβλέπονται τα ακόλουθα στοιχεία δαπανών: μισθοί. χρεώσεις μισθοδοσίας· πρόσθετες πληρωμές μπόνους και κινήτρων· δαπάνες κοινής ωφέλειας και λειτουργίας· υπηρεσίες επικοινωνίας ; δαπάνες για τρέχουσες επισκευές· αύξηση του κόστους των παγίων στοιχείων ενεργητικού· αύξηση του κόστους του soft inventory. πληρωμή για φάρμακα· Υπηρεσίες συντήρησης ακινήτων· αύξηση του κόστους των αποθεμάτων· υπηρεσίες μεταφοράς· άλλες υπηρεσίες και άλλα στοιχεία δαπανών.

Η βάση για την εφαρμογή ψυχαγωγίας και κοινωνικής εκπαίδευσης και εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής είναι:

· Δημοτικά ιδρύματα για τη διεξαγωγή κοινωνικών, εκπαιδευτικών και ψυχαγωγικών εργασιών με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής.

Μη κυβερνητικές μη κερδοσκοπικές οργανώσεις που διεξάγουν κοινωνικές, εκπαιδευτικές και ψυχαγωγικές εργασίες με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής: λέσχες εφήβων και νεολαίας, κέντρα, δημόσιοι σύλλογοι κ.λπ.

Στην ενότητα αυτή, ο υπολογισμός των δεικτών γίνεται για δημοτικά ιδρύματα. Οι Υπαξιωματικοί μπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτούς τους υπολογισμούς κατά την εκτέλεση των δραστηριοτήτων τους.

Σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικής και εκπαιδευτικής εργασίας στον τόπο κατοικίας, δάσκαλοι-διοργανωτές, κοινωνικοί δάσκαλοι, ειδικοί στην εργασία με νέους, δάσκαλοι-ψυχολόγοι κ.λπ. εργάζονται σε ιδρύματα αναψυχής. Εργάζονται με μια ομάδα μαθητών, χωρίς περιορισμούς σε ωριαία μαθήματα. Αυτοί οι ειδικοί οργανώνουν τον ελεύθερο χρόνο και τις χρήσιμες δραστηριότητες των μαθητών σε καθημερινή βάση. Αυτοί οι ειδικοί εργάζονται 36 ώρες την εβδομάδα, με ευέλικτο ωράριο εργασίας.

Προπονητές-δάσκαλοι και δάσκαλοι πρόσθετης εκπαίδευσης ανά είδος δραστηριότητας πραγματοποιούν μαθήματα σε κύκλους και ενότητες σύμφωνα με το εκπαιδευτικό και θεματικό πρόγραμμα, με τους όρους ωριαίας αμοιβής 1 ποσοστό - 18 διδακτικές ώρες.

Ο διοικητικός και διαχειριστικός μηχανισμός ενός δημοτικού ιδρύματος περιλαμβάνει: διευθυντή, αναπληρωτή. διευθυντές, αρχιλογιστής, διευθυντές διαρθρωτικών τμημάτων, προϊσταμένους τμημάτων (αν υπάρχουν).

Σε ένα δημοτικό ίδρυμα, για τη διασφάλιση των υγειονομικών προτύπων, της δημόσιας τάξης και της ασφάλειας των χώρων και του εξοπλισμού, εργάζονται υπάλληλοι του κατώτερου προσωπικού εξυπηρέτησης (MOP) - ο διευθυντής προμήθειας, οι διοικητές καθήκοντος, οι καθαριστές και άλλοι ειδικοί στον τομέα της πολιτικής για τη νεολαία και πρόσθετοι εκπαίδευσης (σύμφωνα με τη στελέχωση του ιδρύματος).

Τα περισσότερα μικρά παιδιά που συμμετέχουν πρέπει να ζουν σε κοντινή απόσταση από τις δημοτικές εγκαταστάσεις, ενώ οι μαθητές γυμνασίου και οι νέοι μπορεί να ζουν σε πιο απομακρυσμένες γειτονιές.

Στα δημοτικά ιδρύματα του τόπου κατοικίας, κατά τη συγκρότηση ομάδων, συνιστάται να τηρούνται οι ακόλουθες αναλογίες ανά ηλικία (μέσοι αριθμοί για πολυεπιστημονικούς συλλόγους):

παιδιά προσχολικής ηλικίας έως 8 ετών - έως 10%.

παιδιά πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας από 8 έως 11 ετών - 10-20%

έφηβοι από 12 έως 17 ετών -35-40%;

νεολαία από 18 έως 30 ετών - 15-20%.

ενήλικος πληθυσμός της περιοχής - έως 10%

Σε εξειδικευμένα ιδρύματα αναψυχής, τα μαθήματα μπορούν να διεξαχθούν με κάλυψη κυρίως της ίδιας ηλικίας, για παράδειγμα, σε οικογενειακές λέσχες, το ποσοστό των παιδιών προσχολικής ηλικίας, μαθητών δημοτικού σχολείου και νέων γονέων αυξάνεται. σε σωματεία γυμναστικής, αθλητικούς συλλόγους, λέσχες Διαδικτύου υπολογιστών, εφήβους και συλλόγους νέων, η πλειονότητα των εμπλεκομένων είναι έφηβοι μεγαλύτερης ηλικίας και νέοι. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να επιδιωχθεί η ανάπτυξη των πολυεπιστημονικών δραστηριοτήτων του ιδρύματος και η εμπλοκή όλων των ηλικιακών κατηγοριών στο έργο.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑπου χαρακτηρίζει το εύρος των δραστηριοτήτων του δημοτικού ιδρύματος παρουσιάζονται στον παρακάτω συνοπτικό πίνακα:

1. Συνολική επιφάνεια / τεχνικά δωμάτια			400 - 800 τ. Μ /	από 240 τ. Μ
2. Αριθμός αιθουσών για τις τάξεις				(παρουσία μεγάλων αιθουσών - αθλητικών, συνελεύσεων κ.λπ. ο αριθμός των δωματίων μπορεί να είναι μικρότερος)
3. Συνολικός αριθμός ηλικιακών ομάδων σε στούντιο, τμήματα, συλλόγους (με εξαήμερη εργασία του ιδρύματος) (με μέση ομάδα 12-15 ατόμων)
4. Αριθμός μαθητών
5. Αριθμός εκπαιδευτικών, εκπαιδευτών, κοινωνικών λειτουργών
7. Αριθμός εκδηλώσεων που διοργανώνει το ίδρυμα ανά έτος: Λέσχη Περιοχή Αστικός

2.2. Πρόγραμμα (προγραμματισμένη) και απολογιστική τεκμηρίωση δημοτικού ιδρύματος

2.2.1. Μορφή τυπικού ετήσιου προγράμματος εργασίας δημοτικού ιδρύματος.

2.2.2 Έντυπο τυπικού τριμηνιαίου προγράμματος εργασίας δημοτικού ιδρύματος.

2.2.3. Έντυπο τυποποιημένης τριμηνιαίας και ετήσιας έκθεσης δημοτικού ιδρύματος.

2.2.4. Κατά προσέγγιση κατάλογος εγγράφων για δημοτικό ίδρυμα.

2.2.1. Πρότυπο για ενδεικτικό ετήσιο πρόγραμμα εργασίας

δημοτικό ίδρυμα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

δημοτικός φορέας:

(ονομασία κρατικού ιδρύματος)

για _____ έτος

Η ημερομηνία _________________

Μόσχα ______ έτος

1. ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

<Основные проблемы, затрагивающие население, проживающее в районе округа, (желательно с привлечением статистических данных, раскрывающих социальные и возрастные характеристики участников программы, например, место учебы, работы, социальный статус семьи т. д.), и обоснование решения указанных проблем посредством программы>

2. ΣΤΟΧΟΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

<Перечень целей, поставленных перед учреждением в области социально-воспитательной и досуговой работы с населением района по месту жительства>

3. ΣΤΟΧΟΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

<Перечень задач, поставленных перед учреждением для достижения целей настоящей Программы>

<Перечень направлений деятельности учреждения по выполнению настоящей Программы. Например: организация содержательного досуга и оздоровительного отдыха детей и подростков, работа с семьями и родителями, физкультурно-оздоровительная и спортивная работа, художественно-эстетическое творчество и различные виды искусств, познавательная, интеллектуально-развивающая и просветительская деятельность и пр.>

Μπλοκ κειμένου στο στοιχείο 4

<В тестовом блоке в свободной форме раскрывается содержание направлений деятельности учреждения по выполнению Программы, указываются формы, способы и методы их реализации>

5. ΣΤΟΧΕΥΜΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ

6. ΑΡΙΘΜΟΣ ΜΟΝΙΜΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

ΑΠΟ ΟΔΗΓΙΕΣ

(ΠΡΟΦΙΛ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΑΝΑΨΥΧΗΣ) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

1

<”Профиль досуговой деятельности” – в данной колонке указывается направление досуговой деятельности учреждения, в соответствии с которыми осуществляется выполнение настоящей Программы.

"Όνομα και μορφή τάξεων" - αυτή η στήλη υποδεικνύει το όνομα και τη μορφή των τάξεων (όνομα της ομάδας) - ενότητα, κύκλος, σύλλογος κ.λπ. Για παράδειγμα: "Ενότητα πυγμαχίας", "Κύκλος κοπής και ραπτικής". ΠΡΟΣΟΧΗ! Σε περίπτωση που σε αυτές τις τάξεις συμμετέχουν ενήλικες - οι γονείς των συμμετεχόντων, στη συνέχεια, αφού υποδειχθεί η μορφή των μαθημάτων, προστίθεται μια καταχώριση σε παρένθεση «οικογενειακή μορφή». Για παράδειγμα: «Τουριστικό τμήμα (οικογενειακή μορφή)», κ.λπ.

"Αριθμός ατόμων που συμμετέχουν (άτομα)" - αυτή η στήλη δείχνει τον αριθμό των ατόμων που συμμετέχουν στα προφίλ των δραστηριοτήτων αναψυχής , με την υποχρεωτική κατανομή των ατόμων με αναπηρία. Για παράδειγμα: αρραβωνιάζονται 15 άτομα, εκ των οποίων τα 2 άτομα. με αναπηρίες – καταγραφή φόρμας «15(2)» >

7. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗΣ

<Состав административно-педагогического персонала учреждения для обеспечения выполнения настоящей Программы. >

8. ΧΩΡΟΙ ΚΑΙ ΥΠΑΙΘΡΙΕΣ ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

8.1. Χώροι που εκχωρήθηκαν στο ίδρυμα και χρησιμοποιούνται για τη διασφάλιση της υλοποίησης του παρόντος Προγράμματος:

"Λόγος χρήσης του αντικειμένου" - αυτή η στήλη υποδεικνύει το όνομα του εγγράφου που αποτελεί τη βάση για τη χρήση του αντικειμένου (εγκαταστάσεις) - η σύμβαση (συμφωνία), καθώς και τα στοιχεία του (αριθμός, ημερομηνία, περίοδος ισχύος) - σύμβαση για χαριστική χρήση, κοινωνική τάξη κ.λπ.

"Συνολική έκταση (τ.μ.)" - αυτή η στήλη δείχνει τη συνολική έκταση του αντικειμένου σύμφωνα με τη ΔΔΠ.

"Χώρος για δραστηριότητες με παιδιά και νέους (τ.μ.)" - αυτή η στήλη δείχνει μόνο την περιοχή των δωματίων που χρησιμοποιούνται για δραστηριότητες με παιδιά, εφήβους και νέους>

8.2. Χαρακτηριστικά των χώρων που έχουν ανατεθεί στο ίδρυμα και χρησιμοποιούνται για εργασία με παιδιά, εφήβους και νέους (χώροι διεξαγωγής μαθημάτων με μαθητές του ιδρύματος, αποκωδικοποίηση στήλης 7 του προηγούμενου πίνακα σύμφωνα με την εξήγηση ΔΔΠ).

<”Наименование (номер) помещения для занятий с детьми и молодежью” – в данной колонке указывается номер или название (например: игровая, спортзал, гостиная, компьютерный зал и пр.) помещения для занятий.

"Κατάσταση" - αυτή η στήλη υποδεικνύει την τρέχουσα κατάσταση αυτού του δωματίου - εξαιρετική, καλή, ικανοποιητική, χρειάζεται επισκευή>

8.3. Πρόσθετες εγκαταστάσεις που χρησιμοποιούνται (εγκαταστάσεις σε σχολεία και άλλους οργανισμούς, υπαίθρια αθλητικά γήπεδα) για τη διασφάλιση της εφαρμογής αυτού του Προγράμματος:

9. LOGISTICS ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

<В данном разделе приводятся общая балансовая стоимость основных средств учреждения на начало года и планируемая стоимость приобретаемых основных средств>

10. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

<В данном разделе приводятся сведения об отдельных целевых программах, выполняемых учреждением в рамках своей деятельности. Например, название программы по социально-воспитательной и досуговой деятельности, проекты (программы) в рамках проекта “Солнечный круг” и пр.>

<”Статус исполнителя” – в данной колонке указывается статус исполнителя: ответственный исполнитель или соисполнитель.

"Υπεύθυνος εκτελεστής (συνεκτελεστές), εταίροι" - αυτή η στήλη υποδεικνύει τον υπεύθυνο εκτελεστή (εάν το ίδρυμα είναι συνεκτελεστής), συνεκτελεστές και εταίρους για αυτό το πρόγραμμα>

11. ΚΥΡΙΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ

<В данном разделе приводятся поквартально основные сведения о мероприятиях планируемого года. Уточненные сведения о мероприятиях, планируемых в 1, 2, 3 и 4 кварталах представляются в соответствующих квартальных календарных планах мероприятий учреждения.

ΠΡΟΣΟΧΗ!Σε όλους τους πίνακες αυτής της ενότητας, οι δραστηριότητες που πραγματοποιήθηκαν κατά την περίοδο των διακοπών θα πρέπει να επισημαίνονται ξεχωριστά.

11.1. Εσωτερικές εκδηλώσεις (λέσχη) που διοργανώνει το ίδρυμα.

11.2. Εκδηλώσεις περιφέρειας, περιφέρειας, πόλης που διοργανώνει το ίδρυμα (ή λειτουργεί ως συνεκτελεστής).

	τίτλος εκδήλωσης (εντός της Ημερομηνίας/Προγράμματος) 2		Επίπεδο εκδήλωσης 4		Αριθμός συμμετεχόντων	Συνολικός αριθμός συμμετεχόντων / Αριθμός θεατών	Υπεύθυνος και τηλέφωνο
Πρώτο τέταρτο
Δεύτερο τέταρτο
Τρίτο τέταρτο
τέταρτο τέταρτο

11.3. Δραστηριότητες στις οποίες συμμετέχει το ίδρυμα.

	τίτλος εκδήλωσης (εντός της Ημερομηνίας/Προγράμματος) 2		Διοργανωτής εκδηλώσεων	Επίπεδο εκδήλωσης 4	εκτέλεση (όνομα του αντικειμένου, διεύθυνση)	Αριθμός συμμετεχόντων	Υπεύθυνος και τηλέφωνο
Πρώτο τέταρτο
Δεύτερο τέταρτο
Τρίτο τέταρτο
τέταρτο τέταρτο

2 – «Όνομα της εκδήλωσης (στο πλαίσιο της Ημερομηνίας/Προγράμματος)» - αυτή η στήλη υποδεικνύει το όνομα της εκδήλωσης και το όνομα της εορτής, την επέτειο, το σημαντικό γεγονός στο οποίο είναι αφιερωμένο, καθώς και μια σύντομη μορφή καταγραφή του προγράμματος-στόχου (βλ. ενότητα 5 του Προγράμματος), εντός του οποίου εκτελείται. Ο κατάλογος των δραστηριοτήτων θα πρέπει να περιλαμβάνει δραστηριότητες που ορίζονται για το Τμήμα Πολιτικής Οικογένειας και Νεολαίας (εφεξής - DSMP). Ο τίτλος θα πρέπει να αποκαλύπτεται εν συντομία ανά περιεχόμενο, π.χ. "Fun Sneaker": αθλητικός αγώνας αεροβικής

3 – «Αριθμός συμμετεχόντων από το ίδρυμα / ηλικιακή κατηγορία συμμετεχόντων» - αυτή η στήλη υποδεικνύει τον αριθμό των συμμετεχόντων από το ίδρυμα και την ηλικιακή κατηγορία τους στη μορφή: X / XX-XX, για παράδειγμα, 15 άτομα / 10-14 ετών.

4 – «Επίπεδο εκδήλωσης» – αυτή η στήλη υποδεικνύει το οργανωτικό επίπεδο της εκδήλωσης (περιφέρεια, περιφέρεια, πόλη, διαπεριφερειακό, ρωσικό, διεθνές, αντίστοιχα: «περιοχή», «περιοχή», «πόλη» κ.λπ.

2.2.2. Έντυπο κατά προσέγγιση τριμηνιαίου προγράμματος εργασιών δημοτικού φορέα

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ

δημοτικός φορέας:

_________________________________________________________________

(Όνομα του Ιδρύματος)

για ______ τρίμηνο του ______ έτους

(Παράρτημα του προγράμματος εργασιών του δημοτικού ιδρύματος για το έτος)

Μόσχα ______ έτος

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΣΕ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΑΝΑΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ

Μαθήματα στους τομείς των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, που πραγματοποιούνται σε τακτική δωρεάν βάση, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου "δωρεάν παρακολούθηση"

Μαθήματα στους τομείς των δραστηριοτήτων αναψυχής, που διεξάγονται επί πληρωμή (υπηρεσίες επί πληρωμή)

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΓΙΑ ____ΤΡΙΜΗΝΟ_______ ΕΤΟΣ

1 - Εάν τα μαθήματα γίνονται σε λειτουργία «δωρεάν παρακολούθηση», τότε είναι απαραίτητο να αναγράφεται σε παρένθεση (SP).

2 – «Τοποθεσία τάξεων» - αυτή η στήλη υποδεικνύει τη διεύθυνση και το όνομα του αντικειμένου (εγκαταστάσεις) και τον αριθμό (ή το όνομα από την ενότητα 8.2 του προγράμματος εργασίας του ιδρύματος) των εγκαταστάσεων.

3 - Η ώρα των μαθημάτων (εργασίας) αναγράφεται για κάθε συγκεκριμένη ομάδα μαθητών σε ξεχωριστή γραμμή, ακόμα κι αν τα μαθήματα γίνονται στη σειρά στο ίδιο προφίλ, διεύθυνση και από τον ίδιο δάσκαλο.

4 – «Όνομα της εκδήλωσης» - αυτή η στήλη υποδεικνύει το όνομα της εκδήλωσης και το όνομα της εορτής, της επετείου, της σημαντικής εκδήλωσης στην οποία είναι αφιερωμένη, εντός της οποίας πραγματοποιείται. Το όνομα θα πρέπει να αποκαλυφθεί εν συντομία ως προς το περιεχόμενο, για παράδειγμα, "Funny sneaker": αθλητικοί αγώνες αεροβικής γυμναστικής αφιερωμένοι στην Ημέρα του Αθλητή, διακοπές στο δρόμο "Εβδομάδα Pancake": ένα πρόγραμμα παιχνιδιού με διαγωνισμούς, λαϊκή διασκέδαση, μια συναυλία δημιουργικού ομάδες κλπ.

5

6 – «Τόπος διεξαγωγής» - αυτή η στήλη υποδεικνύει τη διεύθυνση και το όνομα της εγκατάστασης όπου θα πραγματοποιηθεί η εκδήλωση.

7 – Αυτή η στήλη υποδεικνύει είτε τον συνολικό αριθμό συμμετεχόντων, εάν η εκδήλωση διοργανώνεται από κάποιο ίδρυμα, είτε τον διοργανωτή της εκδήλωσης, εάν το ίδρυμα συμμετέχει στην εκδήλωση.

ΠΡΟΣΟΧΗ!Στον πίνακα " Σχέδιο ημερολογίου εκδηλώσεων"Οι εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν κατά την περίοδο των διακοπών θα πρέπει να επισημαίνονται ξεχωριστά.

Το σχέδιο ημερολογίου συνοδεύεται από ένα μπλοκ κειμένου, όπου παρέχονται πρόσθετες πληροφορίες για τις δραστηριότητες σε ελεύθερη μορφή, τις οποίες ο Υπεύθυνος Προγράμματος κρίνει απαραίτητο να παρέχει (προαιρετικές πληροφορίες).

Πρόσθετες πληροφορίες (στόχοι, στόχοι, μέθοδοι υλοποίησης, στάδια, αναμενόμενο αποτέλεσμα) πρέπει να παρέχονται στο μπλοκ κειμένου για 2-3 σημαντικά γεγονότα.

2.2.3. Έντυπο κατά προσέγγιση τριμηνιαία και ετήσια έκθεση του δημοτικού οργάνου (η ετήσια έκθεση συμφωνείται με το περιφερειακό γραφείο του ΔΣΜΠ)

ΕΚΘΕΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΣΧΕΔΙΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

(τριμηνιαία και ετήσια)

δημοτικός φορέας:

_________________________________________________________________

(Όνομα του Ιδρύματος)

για ______ τρίμηνο του ______ έτους

Διευθυντής δημοτικού ιδρύματος _________________________/_______/

Η ημερομηνία _________________

Μόσχα ______ έτος

Η έκθεση συντάσσεται τριμηνιαία και ετήσια. Η ετήσια έκθεση περιέχει μια σύνοψη τριμηνιαίων εκθέσεων και ένα αναλυτικό σημείωμα στο οποίο είναι απαραίτητο να αναλυθούν οι αλλαγές στο έργο του ιδρύματος (άνοιγμα νέων κατευθύνσεων και διατήρηση των παλιών, δυναμική του αριθμού των εργαζομένων, επίπεδο επαγγελματικής κατάρτισης του προσωπικού, αλλαγές στον όγκο της εργασίας που εκτελείται, το επίπεδο των επιτευγμάτων και οποιεσδήποτε άλλες αλλαγές κατά την περίοδο αναφοράς).

ΣΕ _____ΤΡΙΜΗΝΟ _______ΧΡΟΝΟΥ ΔΩΡΕΑΝ

ΑΡΙΘΜΟΣ ΜΟΝΙΜΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΣΕ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ (ΠΡΟΦΙΛ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ)

ΣΕ _____ΤΡΙΜΗΝΟ _______ΕΤΟΥΣ ΜΕ ΑΜΟΙΒΗ ΒΑΣΗ (ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΛΗΡΩΜΕΝΩΝ)

ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΕ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ (ΠΡΟΦΙΛ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ)

ΣΕ _____ΤΡΙΜΗΝΟ ΤΟΥ _______ΧΡΟΝΟΥ ΔΩΡΕΑΝ ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ «ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ»

Σημείωση: ο αριθμός των μαθητών υπολογίζεται ως μηνιαίος μέσος όρος με βάση τα ημερολόγια παρακολούθησης ή τα φύλλα εγγραφής

(στη λειτουργία "ελεύθερη πρόσβαση").

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΟ ΘΕΣΜΙΟ ΣΤΟ ______ΤΡΙΜΗΝΟ ΤΟΥ ________

ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΟ ______ΤΡΙΜΗΝΟ ΤΟΥ ________

1 – «Όνομα της εκδήλωσης» - αυτή η στήλη υποδεικνύει το όνομα της εκδήλωσης και το όνομα της εορτής, της επετείου, της σημαντικής εκδήλωσης στην οποία είναι αφιερωμένη, εντός της οποίας πραγματοποιείται. Το όνομα θα πρέπει να γνωστοποιείται εν συντομία ως προς το περιεχόμενο, για παράδειγμα, "Funny sneaker": αθλητικοί αγώνες αεροβικής γυμναστικής αφιερωμένοι στην Ημέρα του Αθλητή, διακοπές στο δρόμο "Maslenitsa": ένα πρόγραμμα παιχνιδιού με διαγωνισμούς, λαϊκή διασκέδαση, μια συναυλία δημιουργικών ομάδων, και τα λοιπά.

2 – «Επίπεδο εκδήλωσης» – αυτή η στήλη υποδεικνύει το οργανωτικό επίπεδο της εκδήλωσης (εσωτερικό, περιοχή, περιοχή, πόλη, ρωσικό, διεθνές, αντίστοιχα: «σύλλογος», «περιοχή», «περιοχή», «πόλη», και τα λοιπά.).

3 – «Τόπος διεξαγωγής» - αυτή η στήλη υποδεικνύει τη διεύθυνση και το όνομα της εγκατάστασης όπου έλαβε χώρα η εκδήλωση.

ΠΡΟΣΟΧΗ!Οι πίνακες θα πρέπει να επισημαίνουν χωριστά τις δραστηριότητες που πραγματοποιήθηκαν κατά την περίοδο των διακοπών.

Η αναφορά συνοδεύεται από ένα μπλοκ κειμένου, το οποίο παρέχει πρόσθετες πληροφορίες σε ελεύθερη μορφή σχετικά με τις δραστηριότητες που ο Διαχειριστής Προγράμματος θεωρεί απαραίτητο να αναφέρει (περισσότερη περιγραφή 1-2 σημαντικών γεγονότων σε κάθε πρόγραμμα-στόχο, κατά την κρίση του Διευθυντή) .

Προσδιορίστε στην αναφορά:

1. Ο αριθμός των εκδηλώσεων εντός συλλόγου, περιφέρειας, περιφέρειας και πόλης (κάθε επίπεδο) που πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια του τριμήνου.

2. Αριθμός ασκουμένων σπουδαστών.

3. τον αριθμό των απασχολούμενων εφήβων (σύμφωνα με το πρόγραμμα απασχόλησης).

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

Αυτή η ενότητα αναφέρει τα ονόματα των εξελίξεων (προγράμματα σπουδών για δραστηριότητες αναψυχής, προγράμματα διαλέξεων, σεμιναρίων, εκδηλώσεων, κατασκηνώσεων, σενάρια εκδηλώσεων, καινοτόμες μέθοδοι κ.λπ.) και τους συντάκτες τους (υπάλληλοι του ιδρύματος, άλλοι συγγραφείς) και χρησιμοποιούνται για τη διασφάλιση της δραστηριότητες αυτού του Σχεδίου, συνεισφέροντες και εταίρους.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗΣ

Προηγμένη εκπαίδευση των εργαζομένων πλήρους απασχόλησης του ιδρύματος για την περίοδο αναφοράς:

LOGISTIC ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

Πρόσθετη περιουσία που απέκτησε το ίδρυμα για την υλοποίηση του Προγράμματος εργασιών του ιδρύματος για την περίοδο αναφοράς.

ΚΥΡΙΑ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ

4 - «Αριθμός ενότητας και στοιχείο της εκδήλωσης» - αυτή η στήλη υποδεικνύει τον αριθμό της υποενότητας (2.1, 2.2) αυτού του εγγράφου και το στοιχείο της εκδήλωσης (αριθμός στην υποενότητα), που διοργανώνει ή συμμετέχει στην οποία το ίδρυμα (εκπρόσωπος του ίδρυμα, ομάδα του ιδρύματος) έχει επιτύχει υψηλά αποτελέσματα. Για παράδειγμα, 2.1.1 ή 2.2.3.

5 - "Όνομα ομάδας ή πλήρες όνομα, ηλικία" - αυτή η στήλη υποδεικνύει το όνομα της ομάδας (ομάδα) και την ηλικιακή κατηγορία (έτη) ή το πλήρες όνομα και την ηλικία (έτη) του μαθητή του ιδρύματος που πέτυχε αυτό το αποτέλεσμα.

2.2.4. Κατάλογος εγγράφων για δημοτικό ίδρυμα:

1.Διαταγή περί ίδρυσης δημοτικού ιδρύματος.

2. Καταστατικό του ιδρύματος.

3.Διαταγή διορισμού διευθυντή.

4. Πιστοποιητικό εγγραφής νομικού προσώπου.

5. Βεβαίωση εγγραφής στη φορολογική αρχή.

6. Σύμβαση εργασίας με τον προϊστάμενο του δημοτικού ιδρύματος.

7. Ενημερωτική επιστολή σχετικά με την εγγραφή στο USREO.

8. Βεβαίωση ασφάλισης, γνωστοποίηση του ποσού των ασφαλίστρων που χορηγεί το Ταμείο Κοινωνικών Ασφαλίσεων.

9. Ειδοποίηση ασφαλισμένων που εκδίδεται από το Ταμείο Υποχρεωτικής Ιατρικής Ασφάλισης.

10. Ειδοποίηση ασφαλισμένου από το Ταμείο Συντάξεων.

5. Περιγραφές θέσεων εργασίας των εργαζομένων.

6. Κανονισμοί για πληρωμές κινήτρων, μπόνους, επιδόματα.

7. Κανονισμοί για τα διαρθρωτικά τμήματα (εφόσον υπάρχουν).

Ειδική οργάνωση:

2. Συλλογική σύμβαση.

3. Μορφή συμφωνίας συνεργασίας με άλλους οργανισμούς.

4. Ονοματολογία υποθέσεων.

5. Οδηγίες σχετικά με τη διαδικασία για τη διεξαγωγή περιοδικών ιατρικών εξετάσεων.

6. Οδηγίες για τη διαδικασία μετάδοσης της ενημέρωσης για την ασφάλεια στο χώρο εργασίας και της εισαγωγικής ενημέρωσης.

7. Οδηγίες για τον τρόπο δράσης σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης.

8. Οδηγίες για το πώς να ενεργήσετε σε περίπτωση πυρκαγιάς και άλλα.

9. Άλλες κατά τόπους πράξεις σύμφωνα με την εργατική νομοθεσία

Τεκμηρίωση Προσωπικού

1. Προσωπικά έγγραφα:

1. βιβλίο εργασίας.

2. ιατρικό βιβλίο.

3. προσωπικά αρχεία:

Προσωπικό φύλλο για αρχεία προσωπικού (έντυπο αρ. Τ-2).

Αντίγραφα εκπαιδευτικών εγγράφων.

Αντίγραφο πιστοποιητικού ασφάλισης·

Αντίγραφο διαβατηρίου·

Αντίγραφο πιστοποιητικού ΑΦΜ.

Αντίγραφο στρατιωτικής ταυτότητας·

Επιστολή διορισμού?

Περιγραφή προσωπικού θέματος.

2. Διοικητικά έγγραφα:

1. Παραγγελίες για το προσωπικό:

Σχετικά με την απασχόληση ενός υπαλλήλου (έντυπο αριθ. Τ-1).

Σχετικά με τη λύση της σύμβασης εργασίας με τον εργαζόμενο (έντυπο αριθ. Τ-8).

Σχετικά με τη μεταφορά εργαζομένου σε άλλη θέση εργασίας (έντυπο αριθ. Τ-5).

Σχετικά με την αποστολή εργαζομένου σε επαγγελματικό ταξίδι (εάν υπάρχει) (έντυπο αριθ. Τ-9).

Σχετικά με τη χορήγηση άδειας σε υπάλληλο (έντυπο αρ. Τ-6).

Σχετικά με την προαγωγή υπαλλήλου (έντυπο αριθ. Τ-11).

Περί επιβολής πειθαρχικών μέτρων.

2. Παραγγελίες για την κύρια δραστηριότητα, με αυθαίρετη μορφή:

Σχετικά με την εφαρμογή πειθαρχικών κυρώσεων.

Σχετικά με την άρση των πειθαρχικών κυρώσεων.

Για την ανάθεση ενός βαθμού?

Σχετικά με το συνδυασμό επαγγελμάτων (θέσεις)·

Σχετικά με τον καθορισμό του επιδόματος·

Σχετικά με την αντικατάσταση υπαλλήλου που απουσιάζει προσωρινά.

Σχετικά με το καθήκον;

Σχετικά με την αλλαγή του τρόπου λειτουργίας.

Και άλλοι.

3.Έγγραφα που επιβεβαιώνουν την εργασιακή δραστηριότητα των εργαζομένων:

1. βιβλία εργασίας.

2. Συμβάσεις εργασίας και τροποποιήσεις τους.

3. αντίγραφα εντολών για το προσωπικό.

4. Πληροφορίες και έγγραφα διακανονισμού:

1. προσωπικές κάρτες εργαζομένων (έντυπο αρ. Τ-2).

2. Προσωπικοί φάκελοι εργαζομένων.

3.φύλλο χρόνου.

5. Εσωτερική επαγγελματική αλληλογραφία:

1. δηλώσεις εργαζομένων (για παράδειγμα, σχετικά με διακοπές).

2. υπηρεσιακά σημειώματα.

3.επεξηγηματικά?

4.Απόδοση.

6. Ημερολόγια (βιβλία) λογιστικής και εγγραφής:

1. Βιβλίο αρχείων προσωπικού.

2. περιοδικό εγγραφής των συμβάσεων εργασίας.

3. ημερολόγιο καταχώρισης παραγγελιών.

4.βιβλίο λογιστικών προσωπικών υποθέσεων.

5. λογιστικό βιβλίο εισερχόμενων εγγράφων.

6.λογιστικό βιβλίο για τα εξερχόμενα έγγραφα.

7. Μεθοδολογική υποστήριξη του έργου του δημοτικού φορέα:

1. Ετήσιο πρόγραμμα δραστηριοτήτων του Ιδρύματος.

2. Τριμηνιαία σχέδια εργασίας του Ιδρύματος.

3. Δομή του Ιδρύματος.

4. Προγράμματα δημιουργικών συλλόγων, τμήματα.

5. Κανονισμοί για τα διαρθρωτικά τμήματα (εάν υπάρχουν).

6. Ημερολογιακός-θεματικός προγραμματισμός της εργασίας του δημιουργικού

σωματεία και τμήματα για ένα χρόνο?

7. Εφημερίδες λογιστικής για το έργο των δημιουργικών ενώσεων.

8. Περιοδικά λογιστικής κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας

(λογιστική για το έργο των ειδικών του Ιδρύματος).

9. Εφημερίδες λογιστικής για το έργο αθλητικών ενώσεων, τμήματα.

10. Ετήσια και τριμηνιαία έκθεση για το έργο του ιδρύματος.

11. Αναλυτικές εκθέσεις ειδικών του Ιδρύματος για το έτος.

12. Κανονιστικές και διοικητικές πράξεις οργάνων διοίκησης κατά υπαγωγή, που σχετίζονται με τις δραστηριότητες του ιδρύματος.

ΕΝΟΤΗΤΑ 3

Οργάνωση δραστηριοτήτων ειδικών δημοτικών ιδρυμάτων για κοινωνική, εκπαιδευτική και ψυχαγωγική εργασία

3.1. Κατά προσέγγιση δπεριγραφές θέσεων εργασίας υπαλλήλων δημοτικού ιδρύματος (εφεξής MU)

Περιγραφή θέσης μεθοδολόγου δημοτικού ιδρύματος

1. Γενικές Διατάξεις

1.1. Ο μεθοδολόγος διορίζεται και παύεται με εντολή του διευθυντή του δημοτικού ιδρύματος (εφεξής MU).

1.2. Στη θέση του μεθοδηγού διορίζονται άτομα με ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση, καθώς και όσοι έχουν εκπαιδευτεί στην ειδικότητά τους χωρίς να προσκομίζουν απαίτηση εργασιακής εμπειρίας.

1.3. Ελλείψει μεθοδολόγου, τα καθήκοντά του κατανέμονται μεταξύ των ειδικών του MU.

1.4. Ο μεθοδολόγος στην εργασία του καθοδηγείται από τον Χάρτη και το αναπτυξιακό πρόγραμμα του Ιδρύματος, τα κανονιστικά έγγραφα της αρμοδιότητάς του και την παρούσα περιγραφή εργασίας.

2.1 Οργανώνει τη μεθοδολογική υποστήριξη των δραστηριοτήτων του Ιατρικού Πανεπιστημίου.

2.2 Αναλύει την κατάσταση του μεθοδολογικού (επιμορφωτικού) και εκπαιδευτικού έργου στο ίδρυμα και αναπτύσσει προτάσεις για τη βελτίωση της αποδοτικότητας της εργασίας.

2.3 Αναπτύσσει αναλυτικό υλικό για τις δραστηριότητες του MU.

2.4 Συμμετέχει στην ανάπτυξη μεθοδολογικού και πληροφοριακού υλικού, στην πρόβλεψη και στον προγραμματισμό εκπαίδευσης, επανεκπαίδευσης και προηγμένης κατάρτισης διευθυντών και ειδικών ιατρικών ιδρυμάτων.

2.5 Οργανώνει την ανάπτυξη, αναθεώρηση και προετοιμασία για έγκριση εκπαιδευτικής και μεθοδολογικής τεκμηρίωσης, εγχειριδίων. Συμμετέχει στην ανάπτυξη μακροπρόθεσμων σχεδίων για την έκδοση σχολικών βιβλίων, διδακτικών βοηθημάτων, μεθοδολογικού υλικού.

3.6 Λάβετε πρακτική βοήθεια από ειδικούς της MU.

3.7 Ενημερώστε τον άμεσο προϊστάμενο για τα προβλήματα και τις διαπιστωθείσες ελλείψεις στην αρμοδιότητά του.

3.8 Στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς του, λαμβάνει και χρησιμοποιεί τις απαραίτητες πληροφορίες για εργασίες σχετικά με τις δραστηριότητες της MU και των διαρθρωτικών της τμημάτων.

3.9 Να ασκούν οργανωτικές και οικονομικές δραστηριότητες της αρμοδιότητάς τους ή των υφιστάμενων προσόντων τους.

3.10 Απολαύστε άλλα δικαιώματα που προβλέπονται για τους εργαζόμενους από τον Καταστατικό του Ιδρύματος.

4. Υπευθυνότητα

Ο μεθοδολόγος φέρει πειθαρχική, διοικητική, υλική, ποινική ευθύνη σύμφωνα με τη νομοθεσία και τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στις ακόλουθες περιπτώσεις:

4.2 Παραβιάσεις των εσωτερικών κανονισμών εργασίας του MU, των κανονισμών προστασίας και ασφάλειας εργασίας, πυρασφάλειας και υγειονομικών προτύπων.

4.3 Προκαλώντας ηθική και υλική βλάβη στο Ίδρυμα.

Περιγραφή εργασίας

εκπαιδευτικός – διοργανωτής δημοτικού ιδρύματος

1. Γενικές Διατάξεις

1.1.Ο εκπαιδευτικός-διοργανωτής διορίζεται και παύεται με εντολή του διευθυντή του δημοτικού ιδρύματος (εφεξής Δ.Ε.).

1.2.Στη θέση εκπαιδευτικού-διοργανωτή της Μ.Ε. διορίζεται άτομο με ανώτερη ή δευτεροβάθμια ειδική αγωγή ή τριετή τουλάχιστον εμπειρία σε μαζικό πολιτιστικό ή παιδαγωγικό έργο.

1.3 Σε περίπτωση απουσίας εκπαιδευτικού-διοργανωτή, τα καθήκοντά του κατανέμονται στους ειδικούς του MU.

1.4. Ο διοργανωτής εκπαιδευτικός στην εργασία του καθοδηγείται από τον Χάρτη και το αναπτυξιακό πρόγραμμα του Ιδρύματος, τα κανονιστικά έγγραφα της αρμοδιότητάς του και την παρούσα περιγραφή εργασίας.

2. Λειτουργικές ευθύνες

2.1 Καταρτίζει, μαζί με τους ειδικούς του Ιατρικού Πανεπιστημίου, μακροπρόθεσμα και ημερολογιακά σχέδια εργασίας, συντονίζοντας τις κύριες κατευθύνσεις με τον διευθυντή ή τον προϊστάμενο της δομικής υποδιεύθυνσης του Ιατρικού Πανεπιστημίου.

2.2 Αναπτύσσει σενάρια και προγράμματα για πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες (βράδια, διακοπές, πεζοπορίες, εκδρομές, προγράμματα παιχνιδιών, διαγωνισμοί, συναντήσεις, συνομιλίες κ.λπ.). Οργανώνει την προετοιμασία και την εφαρμογή τους.

2.3 Τηρεί όλη την απαραίτητη τεκμηρίωση για τις συνεχιζόμενες εργασίες της MU (σενάρια, προγράμματα, ημερολόγια, σχέδια, εκθέσεις κ.λπ.).

2.4.Μελετά την ηλικία και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά, τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες των εφήβων που φοιτούν στο ίδρυμα, δημιουργεί προϋποθέσεις για την πραγματοποίηση των ικανοτήτων τους σε διάφορα είδη δημιουργικών δραστηριοτήτων.

2.5 Οργανώνει το έργο των φορέων αυτοδιοίκησης παιδιών και νέων στη μικροπεριφέρεια, προωθεί τις κοινές δραστηριότητες συλλόγων παιδιών και νέων στον τόπο διαμονής.

2.6.Αυξάνει το επαγγελματικό του επίπεδο μελετώντας και εφαρμόζοντας στην πράξη τις προηγμένες μεθόδους κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας.

2.7 Συμμετέχει στην ανάπτυξη και διεξαγωγή δημόσιων εκδηλώσεων.

2.8 Συνεργάζεται σε στενή επαφή με τους ειδικούς του Ιατρικού Πανεπιστημίου, με δημόσιους φορείς και συλλόγους.

2.10 Υπεύθυνος για την κατάσταση οπτικής αναταραχής στο MU.

2.11 Οργανώνει τις εργασίες συλλόγων εφηβικών και νεανικών συλλόγων, στούντιο και τμημάτων, καθώς και κοινές δραστηριότητες εφήβων και ενηλίκων.

3. Δικαιώματα

Ο εκπαιδευτικός-διοργανωτής έχει το δικαίωμα:

3.1. Να κάνετε προτάσεις για τη βελτίωση των μορφών, των μεθόδων εργασίας του MU.

3.2 Συμμετοχή στις εργασίες του μεθοδολογικού συμβουλίου του MU.

3.3 Χρησιμοποιήστε την πληροφοριακή και μεθοδολογική βιβλιογραφία που έχει στη διάθεση του Ιατρικού Πανεπιστημίου.

4. Υπευθυνότητα

Ο εκπαιδευτικός-διοργανωτής φέρει πειθαρχική, διοικητική, υλική, ποινική ευθύνη σύμφωνα με τη νομοθεσία και τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

4.1 Υπεύθυνος για τη διασφάλιση ασφαλών συνθηκών για τα μαθήματα, την προστασία της ζωής και της υγείας των μαθητών.

4.2 Υπεύθυνος για την εκπλήρωση των καθηκόντων και δικαιωμάτων που προβλέπονται από την παρούσα οδηγία.

4.3 Υπεύθυνος για την εφαρμογή των εσωτερικών κανονισμών εργασίας, των κανονισμών προστασίας και ασφάλειας εργασίας, πυρασφάλειας και υγειονομικών και υγειονομικών προτύπων.

4.4 Φέρει ευθύνη σε περιπτώσεις πρόκλησης ηθικής και υλικής ζημίας στη Μ.Υ.

Περιγραφή εργασίας

2.7 Προωθεί την ανάπτυξη κοινωνικών πρωτοβουλιών παιδιών, εφήβων και νέων, επιτυγχάνει τη δημόσια αναγνώριση σημαντικών καινοτομιών, την εφαρμογή τους στη ζωή.

2.8. Προσελκύει και προετοιμάζει εθελοντές για κοινωνικές εκδηλώσεις, διακοπές, αγωνιστικά προγράμματα στον τόπο διαμονής.

2.10 Αναπτύσσει σενάρια, σχέδια και προγράμματα εκδηλώσεων κοινωνικά σημαντικών για τους εφήβους, τους νέους και τις οικογένειές τους και υποβάλλει για έγκριση στον διευθυντή του MU.

2.11 Λαμβάνει μέρος σε επιχειρησιακές συνεδριάσεις της MU. Έγκαιρα σχέδια και αναφορές για το έργο που έχει ήδη γίνει. Ασκεί τις δραστηριότητές του σύμφωνα με τον τρόπο λειτουργίας που έχει εγκριθεί από τον διευθυντή του MU και την παρούσα περιγραφή εργασίας.

2. Δικαιώματα

Ο κοινωνικός παιδαγωγός έχει το δικαίωμα:

3.1 Συλλογή πληροφοριών σχετικά με τις ανάγκες παιδιών και νέων, διεξαγωγή κοινωνιολογικών ερευνών του πληθυσμού, διαγνωστικές εξετάσεις.

3.2 Προσφυγή σε δημόσιους οργανισμούς, κρατικούς φορείς με αίτημα επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων, αρμοδιότητάς τους.

4.1 Κακή ποιότητα και μη έγκαιρη εκπλήρωση των καθηκόντων που του ανατίθενται από την παρούσα περιγραφή εργασίας και τα δικαιώματα που του παρέχονται.

Περιγραφή εργασίας

δημοτικός εργαζόμενος νεολαίας

1. Γενικές Διατάξεις

1.1 Εργάτης νεολαίας διορίζεται και απολύεται με εντολή του διευθυντή δημοτικού ιδρύματος (εφεξής MU).

1.2 Στη θέση του ειδικού σε θέματα νεολαίας διορίζονται άτομα με ανώτερη, δευτεροβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση, καθώς και όσοι έχουν λάβει επαγγελματική κατάρτιση στην ειδικότητά τους χωρίς να παρουσιάζουν απαίτηση εργασιακής εμπειρίας.

1.3 Σε περίπτωση απουσίας ειδικού στην εργασία με τη νεολαία, τα καθήκοντά του κατανέμονται μεταξύ των ειδικών του MU.

1.4 Ένας ειδικός στην εργασία με τη νεολαία στην εργασία του καθοδηγείται από τον Χάρτη και το πρόγραμμα ανάπτυξης του MU, τα κανονιστικά έγγραφα της αρμοδιότητάς του και αυτή την περιγραφή εργασίας.

2. Λειτουργικές ευθύνες

2.1 Συντονίζει τις δραστηριότητες των συλλόγων παιδιών και νέων που λειτουργούν στην επικράτεια της MU.

2.2 Οργανώνει διάφορα είδη αναψυχής και κοινωνικά σημαντικές δραστηριότητες εφήβων και νέων.

2.3 Συνεργάζεται με άτυπους συλλόγους παιδιών και νέων. Συμμετέχει ενεργά τα παιδιά και τους εφήβους στις δραστηριότητες των ενώσεων παιδιών και νέων που λειτουργούν στην επικράτεια της MU.

2.4 Προβλέπει και σχεδιάζει την εργασία στην εποπτευόμενη περιοχή με παιδιά και νέους, χρησιμοποιώντας μια ποικιλία σύγχρονων μορφών, τεχνικών, μεθόδων και μέσων και είναι υπεύθυνος για τα αποτελέσματα της εργασίας στο σύνολό της.

2.5 Συμμετέχει στις εργασίες για την εφαρμογή της πολιτικής για τη νεολαία, την ανάπτυξη συλλόγων παιδιών και νέων που λειτουργούν στην επικράτεια της MU.

2.6 Πραγματοποιεί την ανάπτυξη και υποστήριξη διαφόρων μορφών παιδικής αυτοοργάνωσης στο MU μέσω της οργάνωσης συλλόγων παιδιών και νέων.

2.7 Προωθεί την ανάπτυξη κοινωνικών πρωτοβουλιών παιδιών, εφήβων και νέων, επιδιώκει τη δημόσια αναγνώριση σημαντικών καινοτομιών, την εφαρμογή τους.

2.8 Προσελκύει και προετοιμάζει εθελοντές για κοινωνικές εκδηλώσεις, διακοπές, αγωνιστικά προγράμματα στον τόπο διαμονής.

2.9 Προωθεί τη διαμόρφωση και ανάπτυξη ενός κοινού συστήματος ενδιαφερόντων και αξιών μεταξύ των παιδιών, των εφήβων και των νέων μέσω της ενημέρωσης και του εκπαιδευτικού, εκπαιδευτικού, ενημερωτικού και εκπαιδευτικού και προληπτικού έργου.

2.10 Λαμβάνει μέρος σε επιχειρησιακές συνεδριάσεις της MU. Έγκαιρα σχέδια και αναφορές για το έργο που έχει ήδη γίνει. Ασκεί τις δραστηριότητές του σύμφωνα με τον τρόπο λειτουργίας που έχει εγκριθεί από τον διευθυντή του MU και την παρούσα περιγραφή εργασίας.

3. Δικαιώματα

Ο εργαζόμενος για νέους έχει το δικαίωμα:

3.2 Υποβολή επίσημων αιτημάτων σε δημόσιους οργανισμούς, κρατικούς φορείς με αίτημα επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων, στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς τους.

3.3 Διεξαγωγή ενεργών εργασιών για την προώθηση της θετικής εμπειρίας οικογενειακής εκπαίδευσης, κοινωνικής εργασίας, χρησιμοποιώντας τα μέσα ενημέρωσης.

3.4 Λάβετε πρακτική βοήθεια από ειδικούς του MU.

3.5 Ενημερώστε τον άμεσο προϊστάμενο για τα προβλήματα και τις διαπιστωθείσες ελλείψεις στην αρμοδιότητά του.

3.6 Κάντε προτάσεις για τη βελτίωση της εργασίας που σχετίζεται με τα καθήκοντα που προβλέπονται στην παρούσα περιγραφή εργασίας.

3.7 Στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς του, λαμβάνει και χρησιμοποιεί τις απαραίτητες πληροφορίες για εργασίες σχετικά με τις δραστηριότητες της MU και των διαρθρωτικών της τμημάτων.

3.8 Να ασκούν οργανωτικές και οικονομικές δραστηριότητες της αρμοδιότητάς τους ή των υφιστάμενων προσόντων τους.

3.9 Να απολαμβάνουν άλλα δικαιώματα που προβλέπονται στους εργαζομένους από τον Χάρτη της MU.

4. Υπευθυνότητα

Ένας ειδικός στην εργασία με νέους φέρει πειθαρχική, διοικητική, υλική, ποινική ευθύνη σύμφωνα με τη νομοθεσία και τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στις ακόλουθες περιπτώσεις:

4.1 Κακή ποιότητα και μη έγκαιρη εκπλήρωση των καθηκόντων που του ανατίθενται από την παρούσα περιγραφή εργασίας και τα δικαιώματα που του παρέχονται.

4.2 Παραβιάσεις των εσωτερικών κανονισμών εργασίας του MU, των κανονισμών προστασίας και ασφάλειας εργασίας, πυρασφάλειας και υγειονομικών προτύπων.

4.3 Πρόκληση ηθικής και υλικής ζημιάς στη MU.

4.4 Υπεύθυνος για τη διασφάλιση ασφαλών συνθηκών για τα μαθήματα, την προστασία της ζωής και της υγείας των μαθητών.

Περιγραφή εργασίας

επιμορφωτής-δάσκαλος δημοτικού ιδρύματος

1. Γενικές Διατάξεις

1.1.Ο επιμορφωτής-δάσκαλος διορίζεται και παύεται με εντολή του διευθυντή του δημοτικού ιδρύματος (εφεξής Δ.Ε.).

1.2 Στη θέση του επιμορφωτή-εκπαιδευτή διορίζονται άτομα με ανώτερη ή δευτεροβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση, καθώς και όσοι έχουν πραγματοποιήσει επαγγελματική κατάρτιση στην ειδικότητά τους χωρίς να προσκομίζουν απαίτηση εργασιακής εμπειρίας.

1.3 Ο εκπαιδευτής-δάσκαλος στην εργασία του καθοδηγείται από τον Χάρτη και το πρόγραμμα ανάπτυξης του MU, κανονιστικά έγγραφα της αρμοδιότητάς του και αυτή την περιγραφή εργασίας.

2. Λειτουργικές ευθύνες

2.1 Οργανώνει και πραγματοποιεί μαθήματα σε αθλητικά τμήματα, ομαδικά σε MU.

2.2 Πραγματοποιεί ένα σύνολο μαθητών που επιθυμούν να ασχοληθούν με τη φυσική καλλιέργεια και τον αθλητισμό και δεν έχουν ιατρικές αντενδείξεις στο αθλητικό τμήμα, μια ομάδα αθλητικού και ψυχαγωγικού προσανατολισμού.

2.3 Χρησιμοποιεί ποικίλες τεχνικές, μεθόδους και διδακτικά βοηθήματα. Διαμορφώνει τα κίνητρα των μαθητών για αθλητικά επιτεύγματα.

2.4 Πραγματοποιεί επιλογή και αθλητικό προσανατολισμό των πιο υποσχόμενων μαθητών για περαιτέρω αθλητική βελτίωση των μαθητών.

2.5 Παρέχει αύξηση του επιπέδου σωματικής, θεωρητικής, ηθικής-βούλησης, τεχνικής και αθλητικής κατάρτισης των εμπλεκόμενων μαθητών, την ενίσχυση και προστασία της υγείας τους στη διαδικασία της προπόνησης, την ασφάλεια της προπονητικής διαδικασίας.

2.6 Αναπτύσσει ετήσια και τρέχοντα προγράμματα κατάρτισης. Διεξάγει συστηματική λογιστική, ανάλυση, γενίκευση των αποτελεσμάτων της εργασίας. Βελτιώνει τις δεξιότητές σας.

2.7 Χρησιμοποιεί στην εργασία του τις πιο αποτελεσματικές μεθόδους αθλητικής προπόνησης των μαθητών και την αποθεραπεία τους.

2.8 Λαμβάνει μέρος σε επιχειρησιακές συνεδριάσεις της MU. Έγκαιρα σχέδια και αναφορές για το έργο που έχει ήδη γίνει. Ασκεί τις δραστηριότητές του σύμφωνα με τον τρόπο λειτουργίας που έχει εγκριθεί από τον διευθυντή του MU και την παρούσα περιγραφή εργασίας.

2.9 Διοργανώνει αθλητικές εκδηλώσεις (αγώνες, τουρνουά κ.λπ.) στον τόπο κατοικίας.

3. Δικαιώματα

Ο εκπαιδευτής-δάσκαλος έχει το δικαίωμα:

3.1 Συλλέξτε πληροφορίες σχετικά με τις ανάγκες των παιδιών και των νέων.

3.2 Έκκληση σε δημόσιους οργανισμούς, κρατικούς φορείς με αίτημα επίλυσης των κοινωνικών προβλημάτων των μαθητών, στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς τους.

3.3 Διεξαγωγή ενεργών εργασιών για την προώθηση του αθλητισμού χρησιμοποιώντας τα μέσα ενημέρωσης.

3.4 Λάβετε πρακτική βοήθεια από ειδικούς του MU.

3.5 Ενημερώστε τον άμεσο προϊστάμενο για τα προβλήματα και τις διαπιστωθείσες ελλείψεις στην αρμοδιότητά του.

3.6 Κάντε προτάσεις για τη βελτίωση της εργασίας που σχετίζεται με τα καθήκοντα που προβλέπονται στην παρούσα περιγραφή εργασίας.

3.7 Στο πλαίσιο της αρμοδιότητάς του, λαμβάνει και χρησιμοποιεί τις απαραίτητες πληροφορίες για εργασίες σχετικά με τις δραστηριότητες της MU και των διαρθρωτικών της τμημάτων.

3.8 Να ασκούν οργανωτικές και οικονομικές δραστηριότητες της αρμοδιότητάς τους ή των υφιστάμενων προσόντων τους.

3.9 Να απολαμβάνουν άλλα δικαιώματα που προβλέπονται στους εργαζομένους από τον Χάρτη της MU.

4. Υπευθυνότητα

Ο εκπαιδευτής-δάσκαλος φέρει πειθαρχική, διοικητική, υλική, ποινική ευθύνη σύμφωνα με τη νομοθεσία και τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας στις ακόλουθες περιπτώσεις:

4.1 Κακή ποιότητα και μη έγκαιρη εκπλήρωση των καθηκόντων που του ανατίθενται από την παρούσα περιγραφή εργασίας και τα δικαιώματα που του παρέχονται.

4.2 Παραβιάσεις των εσωτερικών κανονισμών εργασίας του MU, των κανονισμών προστασίας και ασφάλειας εργασίας, πυρασφάλειας και υγειονομικών προτύπων.

4.3 Πρόκληση ηθικής και υλικής ζημιάς στη MU.

4.4 Υπεύθυνος για τη διασφάλιση ασφαλών συνθηκών για τα μαθήματα, την προστασία της ζωής και της υγείας των μαθητών.

3.2. Κατά προσέγγιση Κανονισμοί σχετικά με τη διαδικασία οργάνωσης των δραστηριοτήτων ειδικών και επικεφαλής δημοτικών ιδρυμάτων.

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ

Αυτός ο υποδειγματικός κανονισμός αναπτύχθηκε για να διασφαλίσει την οργάνωση των συνθηκών, τον προγραμματισμό και τη λογιστική για το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων, καθώς και την παρακολούθηση του πεδίου των εργασιών που εκτελούνται από αναπληρωτές διευθυντές, προϊσταμένους διαρθρωτικών τμημάτων και εξειδικευμένους ειδικούς δημοτικών ιδρυμάτων για τον οργανισμό αναψυχής, κοινωνικής και εκπαιδευτικής, φυσικής καλλιέργειας, υγείας και αθλητικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ

ΕΙΔΙΚΟΙ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ,

ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΟΡΙΣΤΕΙ ΣΕ 36 ΩΡΕΣ.

Οι δραστηριότητες σε εξειδικευμένες ειδικότητες σε δημοτικά ιδρύματα για την οργάνωση εργασιών αναψυχής, κοινωνικής και εκπαιδευτικής, φυσικής καλλιέργειας, υγείας και αθλητισμού με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας περιλαμβάνουν τους ακόλουθους τύπους εργασίας:

Οργάνωση και διεξαγωγή εκδηλώσεων σε επίπεδο συλλόγου, διασυλλογικών και μαζικών (πολιτιστικών και ψυχαγωγικών, αθλητικών και τουριστικών, υγείας, τυχερών παιχνιδιών κ.λπ.).

Οργάνωση και διεξαγωγή ομαδικής εργασίας με τρόπο συναντήσεων και επικοινωνίας, ελεύθερος ελεύθερος χρόνος, θεματικά στούντιο.

Οργάνωση και διεξαγωγή ομαδικών εργασιών για την υλοποίηση προγραμμάτων (προγράμματα κύκλου, ενότητας, εργαστηρίου, εκπαιδευτικής ομάδας, σύλλογος παιδιών και νέων κ.λπ.).

Οργάνωση και διεξαγωγή ατομικής εργασίας με παιδιά, εφήβους και ενήλικες (συμβουλευτική, ψυχολογική και παιδαγωγική, κοινωνικοπαιδαγωγική και κοινωνική υποστήριξη για την επίλυση προβλημάτων ζωής και προσωπικών προβλημάτων κ.λπ.).

Εφαρμογή μέτρων για τη διασφάλιση της κοινωνικής
εκπαιδευτική και ψυχαγωγική εργασία με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής·

Διεξαγωγή μεθοδολογικής εργασίας.

Οι δραστηριότητες των ειδικών δημοτικών ιδρυμάτων στην οργάνωση εργασιών αναψυχής, κοινωνικής και εκπαιδευτικής, φυσικής καλλιέργειας, υγείας και αθλητισμού με τον πληθυσμό στον τόπο κατοικίας πραγματοποιούνται σύμφωνα με τις περιγραφές θέσεων εργασίας. Οι τύποι εργασίας που αναφέρονται παραπάνω θα πρέπει να αντικατοπτρίζονται στις σχετικές ενότητες του «Journal of Accounting for Social, Educational and Leisure Work».

Η περίληψη των αποτελεσμάτων του έργου ενός δημοτικού ιδρύματος από ειδικούς, τομείς δραστηριότητας και ογκομετρικούς δείκτες πραγματοποιείται σύμφωνα με το μεθοδολογικό πρότυπο "ΣΧΕΔΙΑ ΚΑΙ ΕΚΘΕΣΕΙΣ για το έργο ενός δημοτικού ιδρύματος". Η συχνότητα και η διαδικασία υποβολής της έκθεσης καθορίζονται από τον διευθυντή του δημοτικού ιδρύματος.

Για την πλήρη εκτέλεση της εργασίας, την εκτέλεση των καθηκόντων τους, συνιστάται η παρακάτω κατανομή του χρόνου εργασίας ανά ειδικότητα.

Ο κύριος χρόνος εργασίας είναι ο χρόνος οργάνωσης αναψυχής, κοινωνικής και εκπαιδευτικής και σωματικής καλλιέργειας και εργασιών βελτίωσης της υγείας στους ακόλουθους τύπους και μορφές:

διοργάνωση εκδηλώσεων σε όλο τον σύλλογο (διοργάνωση εορταστικών και θεματικών εκδηλώσεων, συναντήσεις με ενδιαφέροντα άτομα, πολιτιστικές και αθλητικές εκδηλώσεις σε όλο τον σύλλογο, συμπεριλαμβανομένης της πρόσβασης στην περιοχή στον τόπο κατοικίας)·

οργάνωση ομάδων επικοινωνίας, ντίσκο.

Υλοποίηση του προγράμματος κύκλων, τμημάτων, εργαστηρίων, παιδικών και νεανικών στούντιο και συλλόγων κ.λπ.

ατομικές ψυχολογικο-παιδαγωγικές και κοινωνικοπαιδαγωγικές διαβουλεύσεις (συμβουλευτική και βοήθεια στην επίλυση διαπροσωπικών και οικογενειακών προβλημάτων, καθώς και προβλημάτων που σχετίζονται με τη σχολική προσαρμογή και την απασχόληση).

Ατομικός έλεγχος, εφαρμογή διαγνωστικών προγραμμάτων.

· Συμβουλευτική γονέων για την οικογενειακή εκπαίδευση.

Ο βοηθητικός χρόνος εργασίας είναι ο χρόνος για μεθοδολογική εργασία, εργασία με έγγραφα, διαβουλεύσεις με ειδικούς, αυτοεκπαίδευση. Περιλαμβάνει:

· Διαβούλευση με ειδικούς από ιδρύματα της κοινωνικής και νομικής σφαίρας για θέματα που σχετίζονται με την ατομική κοινωνικοπαιδαγωγική (κοινωνική) αιγίδα, την πραγματοποίηση επαφών, την αλληλεπίδραση με άλλους οργανισμούς και ιδρύματα.

- προετοιμασία και συντήρηση τεκμηρίωσης - περιοδικών,
πρόσθετα έγγραφα, χαρακτηριστικά κ.λπ.

αυτοεκπαίδευση, κατάκτηση νέων μεθόδων, συγγραφή προγραμμάτων,
προετοιμασία για εκδηλώσεις σύμφωνα με το προφίλ της δραστηριότητας·

Συλλογικές μεθοδολογικές δραστηριότητες: συζήτηση προγραμμάτων, επισκέψεις σε εκθέσεις για το προφίλ, σύνοψη.

προετοιμασία για σεμινάρια, συνέδρια κ.λπ., καθώς και συμμετοχή σε αυτά.

Ο ειδικός σχεδιάζει και οργανώνει ανεξάρτητα τις δραστηριότητές του με παιδιά, εφήβους και νέους. Η κύρια μορφή προγραμματισμού της δραστηριότητας ενός ειδικού, σύμφωνα με τα λειτουργικά του καθήκοντα, είναι η δραστηριότητα του έργου: ανάπτυξη και παρουσίαση προγραμμάτων εργασίας, οργανωτικά έγγραφα εκδηλώσεων, μεθοδολογικό υλικό σύμφωνα με την επιλεγμένη μορφή και τα αναμενόμενα αποτελέσματα .

Αξιολόγηση της συμμόρφωσης με τις κανονιστικές απαιτήσεις για την αυστηρή εφαρμογή των προϋποθέσεων για την οργάνωση εργασίας με παιδιά, εφήβους και νέους, την παροχή εντύπων αναφοράς (συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών εγγράφων) σύμφωνα με τη διαδικασία που εγκρίθηκε από τον επικεφαλής του ιδρύματος, την εφαρμογή της ασφάλειας και η προστασία των δικαιωμάτων του παιδιού υπόκειται σε έλεγχο από την ηγεσία του δημοτικού ιδρύματος.

Οι ειδικοί που εργάζονται ανά ώρα, σε αντίθεση με τους ειδικούς που εργάζονται σε ωριαία βάση, συμπληρώνουν τα λογιστικά βιβλία για το ποσό του βασικού χρόνου εργασίας που σχετίζεται με την εργασία με παιδιά. Η συμπλήρωση των τόμων του βοηθητικού χρόνου είναι προαιρετική.

ΕΛΕΓΧΟΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Ο έλεγχος της εφαρμογής των προγραμμάτων κοινωνικής, εκπαιδευτικής και ψυχαγωγικής εργασίας με παιδιά, εφήβους και νέους βάσει προγραμμάτων και εγγραφών στα Μητρώα διενεργείται από τον διευθυντή του δημοτικού ιδρύματος, τους αναπληρωτές του, τους προϊσταμένους των διαρθρωτικών τμημάτων.

Η λογιστική του χρόνου εργασίας διενεργείται από τον διευθυντή του δημοτικού ιδρύματος με βάση το «Φύλλο χρόνου».

Κάθε δημοτικό ίδρυμα που χρηματοδοτείται από τον προϋπολογισμό πρέπει να έχει Αναπτυξιακό Πρόγραμμα για ένα δημοτικό ίδρυμα που να αναφέρει τους στόχους, τους στόχους, τις μορφές και τις μεθόδους υλοποίησης, ένα ετήσιο χρονοδιάγραμμα των κύριων εκδηλώσεων. Υπεύθυνος για την ακρίβεια των στοιχείων που παρουσιάζονται στο Πρόγραμμα είναι ο προϊστάμενος του δημοτικού οργάνου.

Κάθε ειδικός πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τις μορφές δραστηριοτήτων του έργου, την οργάνωση και τη λογιστική των εργασιών που εκτελούνται, τη διαδικασία συντήρησής τους και τις απαιτήσεις για την υποβολή υλικού αναφοράς.

Για την αποθήκευση εκθέσεων και αναλυτικού υλικού κοινωνικών παιδαγωγών και ειδικών στην κοινωνική εργασία με νέους, θα πρέπει να παρέχονται χωριστοί φάκελοι για τη διατήρηση της τεκμηρίωσης.

Οι μορφές των δραστηριοτήτων του έργου, η λογιστική για τον όγκο της εργασίας που εκτελείται και η διαδικασία αναφοράς από ειδικούς που είναι στο προσωπικό ενός δημοτικού ιδρύματος και εργάζονται στο πλαίσιο ειδικών προγραμμάτων που εκτελούνται σε λειτουργία έργου, πραγματοποιούνται βάσει συμφωνιών (συμβάσεις , συμφωνίες κ.λπ.) και συντάσσονται με κατάλληλες εντολές.

Προπονητές-δάσκαλοι και δάσκαλοι πρόσθετης εκπαίδευσης ανά είδος δραστηριότητας πραγματοποιούν μαθήματα σε κύκλους και ενότητες σύμφωνα με το εκπαιδευτικό και θεματικό πρόγραμμα, με τους όρους ωριαίας αμοιβής 1 ποσοστό - 18 διδακτικές ώρες.

Κάθε ειδικός θα πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τις απαιτήσεις για την παροχή εγγράφων αναφοράς, οι οποίες δίνονται στους ακόλουθους πίνακες:

Εγγραφο	Δάσκαλος-διοργανωτής	Κοινωνικός δάσκαλος, εκπαιδευτικός ψυχολόγος	μεθοδιστής	Ειδικός για δουλειά με τη νεολαία	Αναπληρωτής διευθυντής, επικεφαλής διαρθρωτικής μονάδας	Εκπαιδευτής-δάσκαλος
Ημερολόγιο έργο του Συλλόγου
Ημερολόγιο κοινωνικο-εκπαιδευτική και ψυχαγωγική εργασία
Εφημερίδα λογιστικής για τις εργασίες ομάδων φυσικής προπόνησης, αθλητικών συλλόγων, ενοτήτων
Έκθεση για το έργο του ιδρύματος
Σχέδιο εργασιών για την περίοδο αναφοράς
Πρόγραμμα αναψυχής ή πρόγραμμα δραστηριοτήτων

Σημείωση:Η χρήση αυτών των εγγράφων για αυτούς τους ειδικούς συνιστάται υπό τον όρο ότι εκτελούν τέτοιου είδους εργασίες και σε συμφωνία με τον επικεφαλής του ιδρύματος.

Κάθε ειδικός πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τα ακόλουθα έγγραφα κατά την πρόσληψη προσωπικού και μερικής απασχόλησης, που ρυθμίζουν την οργάνωση και τη λογιστική του όγκου της εργασίας που εκτελείται:

1. Καταστατικό του ιδρύματος.

2. Εσωτερικοί κανονισμοί εργασίας.

3. Κανονισμοί (μεθοδολογικό πρότυπο) σχετικά με τη διαδικασία οργάνωσης των δραστηριοτήτων εξειδικευμένων ειδικών και επικεφαλής δημοτικών ιδρυμάτων.

4. Κανονισμός «Περί διαδικασίας βεβαίωσης ειδικών δημοτικών ιδρυμάτων για τη διενέργεια κοινωνικών, εκπαιδευτικών και ψυχαγωγικών εργασιών με παιδιά, εφήβους και νέους στον τόπο κατοικίας».

5. Ετήσιο πρόγραμμα δραστηριοτήτων και ανάπτυξης του ιδρύματος.

6. Περιγραφή θέσης εργασίας.

7. Άλλα κανονιστικά και προγραμματικά έγγραφα που ρυθμίζουν τις δραστηριότητες ειδικού.

ΕΝΟΤΗΤΑ 4.

Έντυπα αναφοράς δήμων ενδοδημοτικών δήμων

της πόλης της Μόσχας για την εφαρμογή μεταβιβασμένων κρατικών εξουσιών στον τομέα της οργάνωσης αναψυχής, κοινωνικής και εκπαιδευτικής εργασίας με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής

Έντυπο Νο 1

Πληροφορίες για οργανισμούς που δραστηριοποιούνται στην επικράτεια του δήμου στην πόλη της Μόσχας,

σχετικά με τη διεξαγωγή κοινωνικών, εκπαιδευτικών και ψυχαγωγικών εργασιών με τον πληθυσμό στον τόπο διαμονής

	Επωνυμία οργανισμών που δραστηριοποιούνται στην επικράτεια, με ένδειξη της νομικής τους μορφής (δημοτικό ίδρυμα, μη κερδοσκοπικός οργανισμός)	Το όνομα της δημιουργικής ομάδας, της ένωσης, της λέσχης, του κύκλου, της ενότητας κ.λπ.	Ώρες εργασίας (ημέρες της εβδομάδας και ώρες)	Αριθμός μαθητών ανά ηλικία
παιδιά προσχολικής ηλικίας				Πληθυσμός άνω των 31 ετών
ΔΩΡΕΑΝ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ (εντός των χορηγούμενων επιδοτήσεων)
ΑΜΕΙΒΟΜΕΝΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ
	Υπάρχουν _________ άτομα συνολικά.

Έντυπο Νο 1 ετήσιο, που παραδίδεται στη νομαρχία το αργότερο μέχρι τις 25 Ιανουαρίου ετησίως

Έντυπο Νο 2

Χρήση από τον δήμο ______(Ονομα)_______________μη οικιστικοί χώροι,

σχεδιασμένο να οργανώνει αναψυχή και κοινωνική και εκπαιδευτική εργασία με τον πληθυσμό

Έντυπο Νο. 3

Πληροφορίες για τη στελέχωση του δημοτικού φορέα

ο αριθμός των ατόμων που εργάζονται σε ένα βιβλίο εργασίας ______,

αριθμός ατόμων που εργάζονται με μερική απασχόληση ______,

ο αριθμός των ατόμων του κατώτερου υπηρεσιακού προσωπικού (διοικητές, καθαρίστριες κ.λπ.) ______.

Σύνολο εργαζομένων ________________ άτομα, συμπεριλαμβανομένων

έως 30 ετών (συμπεριλαμβανομένων) ______________,

30-40 ετών (συμπεριλαμβανομένων) ______________,

40-50 ετών (συμπεριλαμβανομένων) ______________,

πάνω από 50 ______________.

Η στήλη «Ηλικία πλήρους απασχόλησης» συμπληρώνεται ως εξής: έως 30 (συμπεριλαμβανομένου), 30-40 ετών (συμπεριλαμβανομένου), 40-50 ετών (συμπεριλαμβανομένου), άνω των 50 ετών.

Στη στήλη "Πηγή πληρωμής" αναφέρετε επιδοτήσεις για αθλήματα ή αναψυχή.

Έντυπο Νο 4

Έκθεση σχετικά με την υλοποίηση των δραστηριοτήτων που χρηματοδοτούνται από τις χορηγούμενες επιδοτήσεις,

στην επικράτεια ενός ενδοοικογενειακού δήμου ______(Ονομα)_______________στη Μόσχα

Έντυπο αριθ. 4 τριμηνιαία, που υποβάλλεται στη νομαρχία το αργότερο τη 10η ημέρα του μήνα που ακολουθεί το τρίμηνο αναφοράς

Η διαδικασία συμπλήρωσης της στήλης «Ποσό δαπανών για την εκδήλωση»:

«τρέχουσα χρηματοδότηση» (σε περίπτωση που οι δαπάνες έγιναν σε βάρος των δραστηριοτήτων του διδακτικού προσωπικού) ή ένδειξη του ύψους των δαπανών από τα είδη λοιπές δαπάνες, έξοδα διεξαγωγής εκδηλώσεων, έξοδα μεταφοράς κ.λπ.

Παιδαγωγικό της Πολιτείας Καλούγκα

Πανεπιστήμιο με το όνομα Κ.Ε. Τσιολκόφσκι

Ινστιτούτο Κοινωνικών Σχέσεων

Τμήμα Κοινωνικής Παιδαγωγικής και Οργάνωσης Εργασίας με Νεολαία

Εργασία μαθήματος

Οργάνωση νεανικών δραστηριοτήτων αναψυχής

FOMINOY NATALIA YURIEVNA

Kaluga 2010

Εισαγωγή

Κεφάλαιο Ι. Θεωρητικές όψεις της κοινωνιολογικής ανάλυσης του ελεύθερου χρόνου των νέων

1.1 Η έννοια του ελεύθερου χρόνου, ελεύθερος χρόνος

1.2 Λειτουργίες, καθήκοντα και χαρακτηριστικά του ελεύθερου χρόνου

1.3 Κοινωνικοί θεσμοί αναψυχής

Κεφάλαιο II. Χαρακτηριστικά των δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους

2.1 Προτιμήσεις αναψυχής διαφορετικών τύπων νέων

2.2 Κοινωνιολογική μελέτη των προτιμήσεων αναψυχής των νέων στην πόλη της Kaluga

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Επί του παρόντος, η κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση χαρακτηρίζεται από μια σειρά αρνητικών διεργασιών που έχουν εμφανιστεί στη σφαίρα της πνευματικής ζωής - απώλεια πνευματικών και ηθικών κατευθυντήριων γραμμών, αποξένωση από τον πολιτισμό και την τέχνη παιδιών, νέων και ενηλίκων, σημαντική μείωση της οικονομικής ασφάλειας. πολιτιστικών ιδρυμάτων, συμπεριλαμβανομένων των δραστηριοτήτων σύγχρονων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών κέντρων.

Η μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς προκαλεί την ανάγκη για συνεχή εμπλουτισμό του περιεχομένου των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών ιδρυμάτων, των μεθόδων εφαρμογής του και της αναζήτησης νέων τεχνολογιών αναψυχής.

Οργάνωση διαφόρων μορφών αναψυχής και αναψυχής, δημιουργία συνθηκών πλήρους αυτοπραγμάτωσης στον τομέα της αναψυχής.

Ένα από τα επείγοντα προβλήματα των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων στο δρόμο προς την επίλυση αυτού του προβλήματος είναι η οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων. Δυστυχώς, λόγω των κοινωνικοοικονομικών δυσκολιών της κοινωνίας, του μεγάλου αριθμού ανέργων, της έλλειψης κατάλληλου αριθμού πολιτιστικών ιδρυμάτων και της ανεπαρκούς προσοχής στην οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων από τις τοπικές αρχές και τους πολιτιστικούς και ψυχαγωγικούς φορείς, μη θεσμικές μορφές ο ελεύθερος χρόνος των νέων αναπτύσσεται. Ο ελεύθερος χρόνος είναι ένα από τα σημαντικά μέσα διαμόρφωσης της προσωπικότητας ενός νέου ανθρώπου. Επηρεάζει άμεσα την παραγωγή και την εργασιακή σφαίρα δραστηριότητάς του, γιατί στις συνθήκες του ελεύθερου χρόνου, οι ψυχαγωγικές και αναγεννητικές διαδικασίες λαμβάνουν χώρα ευνοϊκότερα, ανακουφίζοντας από έντονο σωματικό και ψυχικό στρες. Η χρήση του ελεύθερου χρόνου από τους νέους είναι ένα είδος δείκτη του πολιτισμού τους, του εύρους των πνευματικών αναγκών και ενδιαφερόντων μιας συγκεκριμένης προσωπικότητας ενός νέου ή μιας κοινωνικής ομάδας.

Ως μέρος του ελεύθερου χρόνου, ο ελεύθερος χρόνος προσελκύει τους νέους με την άναρχη και εθελοντική επιλογή των διαφόρων μορφών του, τη δημοκρατία, τον συναισθηματικό χρωματισμό, την ικανότητα συνδυασμού μη σωματικών και πνευματικών δραστηριοτήτων, τη δημιουργική και στοχαστική, την παραγωγή και το παιχνίδι. Για ένα σημαντικό μέρος των νέων, οι κοινωνικοί θεσμοί αναψυχής αποτελούν τους κορυφαίους τομείς κοινωνικής και πολιτιστικής ένταξης και προσωπικής αυτοπραγμάτωσης. Ωστόσο, όλα αυτά τα πλεονεκτήματα της σφαίρας δραστηριοτήτων αναψυχής δεν έχουν γίνει ακόμη ιδιοκτησία, ένα γνώριμο χαρακτηριστικό του τρόπου ζωής των νέων.

Η πρακτική της νεανικής αναψυχής δείχνει ότι οι πιο ελκυστικές μορφές για τους νέους είναι η μουσική, ο χορός, τα παιχνίδια, τα talk shows, το KVN, ωστόσο, όχι πάντα τα πολιτιστικά - κέντρα αναψυχής χτίζουν τη δουλειά τους με βάση τα ενδιαφέροντα των νέων. Είναι απαραίτητο όχι μόνο να γνωρίζουμε τις σημερινές πολιτιστικές ανάγκες των νέων, να προβλέψουμε την αλλαγή τους, αλλά και να μπορούμε να ανταποκριθούμε γρήγορα σε αυτές, να μπορούμε να προσφέρουμε νέες μορφές και είδη δραστηριοτήτων αναψυχής.

Η βελτίωση των δραστηριοτήτων αναψυχής σήμερα είναι ένα επείγον πρόβλημα. Και η λύση του θα πρέπει να κινηθεί ενεργά προς όλες τις κατευθύνσεις: βελτίωση του οικονομικού μηχανισμού, ανάπτυξη εννοιών για πολιτιστικούς θεσμούς στις νέες συνθήκες, περιεχόμενο δραστηριοτήτων, σχεδιασμός και διαχείριση ιδρυμάτων αναψυχής.

Έτσι, το σημερινό στάδιο ανάπτυξης ενός πολιτιστικού και ψυχαγωγικού ιδρύματος χαρακτηρίζεται από μια μετάβαση από την κριτική της υπάρχουσας κατάστασης σε εποικοδομητικές λύσεις.

Το ενδιαφέρον για τα προβλήματα της νεολαίας είναι μόνιμο και σταθερό στη ρωσική φιλοσοφία, κοινωνιολογία, ψυχολογία και παιδαγωγική.

Τα κοινωνικο-φιλοσοφικά προβλήματα της νεολαίας ως σημαντικής κοινωνικής ομάδας της κοινωνίας αποτυπώνονται στις μελέτες του Σ.Ν. Ikonnikova, Ι.Μ. Ilyinsky, I.S. Κόπα, Β.Τ. Lisovsky και άλλοι Σημαντική συμβολή στη μελέτη του ελεύθερου χρόνου των νέων είχε ο G.A. Prudensky, B.A. Trushin, V.D. Petrushev, V.N. Pimenova, A.A. Gordon, E.V. Sokolov, I.V. Bestuzhev-Lada. Οι εργασίες για την αυτοανάπτυξη και την αυτοπραγμάτωση της προσωπικότητας στον τομέα του ελεύθερου χρόνου (A.I. Belyaeva, A.S. Kargin, T.I. Baklanova), για την ψυχολογία της προσωπικότητας (G.M. Andreeva, A.V. Petrovsky) είναι κοντά στο πρόβλημα που μελετάμε. και και τα λοιπά.). Yu.A. Streltsov, A.D. Zharkov, V.M. Chizhikov, V.A. Kovsharov, T.G. Kiseleva, Yu.D. Κρασίλνικοφ.

Σκοπός της εργασίας είναι να μελετήσει τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης του νεανικού ελεύθερου χρόνου στις συνθήκες πολιτιστικών και ψυχαγωγικών κέντρων και να αναδείξει πρακτικές συστάσεις για τη βελτίωσή του.

Στόχοι της έρευνας:

1. Προσδιορίστε την ουσία και τις λειτουργίες του ελεύθερου χρόνου των νέων.

2. Εξετάστε τις κοινωνικο-πολιτιστικές τεχνολογίες του ελεύθερου χρόνου των νέων.

3. Επισημάνετε τις προτιμήσεις αναψυχής διαφορετικών τύπων νέων.

4. Προσδιορίστε μια κοινωνιολογική μελέτη των προτιμήσεων αναψυχής των νέων στην πόλη της Καλούγκα.

Κεφάλαιο Ι. Θεωρητικές όψεις της κοινωνιολογικής ανάλυσης του ελεύθερου χρόνου των νέων

1.1 Η έννοια του ελεύθερου χρόνου, ελεύθερος χρόνος

Ελεύθερος χρόνος, το μέρος του μη εργάσιμου χρόνου που παραμένει σε ένα άτομο μετά την εκτέλεση αμετάβλητων μη παραγωγικών καθηκόντων (μετακίνηση από και προς την εργασία, ύπνος, φαγητό και άλλα είδη οικιακής αυτοεξυπηρέτησης). Χόμπι , μπορεί να χωριστεί σε πολλές αλληλένδετες ομάδες. Το πρώτο από αυτά περιλαμβάνει τη μελέτη και την αυτοεκπαίδευση με την ευρεία έννοια της λέξης, δηλαδή διάφορες μορφές ατομικής και συλλογικής αφομοίωσης του πολιτισμού: παρακολούθηση δημόσιων ψυχαγωγικών εκδηλώσεων και μουσείων, ανάγνωση βιβλίων και περιοδικών, ακρόαση ραδιοφώνου και παρακολούθηση τηλεοπτικών προγραμμάτων. Μια άλλη, πιο εντατικά αναπτυσσόμενη ομάδα στη δομή του ελεύθερου χρόνου αντιπροσωπεύεται από διάφορες μορφές ερασιτεχνικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων: ερασιτεχνικές δραστηριότητες και χόμπι (χόμπι), φυσική αγωγή και αθλητισμός, τουρισμός και εκδρομές κ.λπ. Σημαντική θέση στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου καταλαμβάνει η επικοινωνία με. άλλα άτομα: μαθήματα και παιχνίδια με παιδιά, φιλικές συναντήσεις (στο σπίτι, σε ένα καφέ, σε βραδιές αναψυχής κ.λπ.). Μέρος του ελεύθερου χρόνου αφιερώνεται στην παθητική αναψυχή. Η σοσιαλιστική κοινωνία παλεύει να διώξει από τη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου διάφορα «αντι-πολιτισμικά» φαινόμενα (αλκοολισμός, αντικοινωνική συμπεριφορά κ.λπ.).

Η γόνιμη χρήση του ελεύθερου χρόνου από ένα άτομο είναι ένα σημαντικό καθήκον της κοινωνίας, γιατί όταν πραγματοποιεί τη διαδικασία της επικοινωνίας του ελεύθερου χρόνου με την τέχνη, την τεχνολογία, τον αθλητισμό, τη φύση, καθώς και με άλλους ανθρώπους, είναι σημαντικό να το κάνει αυτό λογικά. , παραγωγικά και δημιουργικά.

Τι είναι λοιπόν ο ελεύθερος χρόνος; Δεν υπάρχει ακόμη γενικά αποδεκτός ορισμός αυτής της έννοιας. Επιπλέον, στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία, ο ελεύθερος χρόνος έχει μεγάλη ποικιλία ορισμών και ερμηνειών.

Ο ελεύθερος χρόνος συχνά ταυτίζεται με τον ελεύθερο χρόνο (F.S. Makhov, A.T. Kurakin, V.V. Fatyanov και άλλοι), με τον εξωσχολικό χρόνο (L.K. Balyasnaya, T.V. Sorokina και άλλοι). ..). Είναι όμως δυνατόν να εξισωθεί ο ελεύθερος χρόνος με τον ελεύθερο χρόνο; Όχι, γιατί όλοι έχουν ελεύθερο χρόνο και δεν έχουν όλοι ελεύθερο χρόνο. Υπάρχουν πολλές ερμηνείες της λέξης «ελεύθερος χρόνος». Ο ελεύθερος χρόνος είναι μια δραστηριότητα, μια σχέση, μια κατάσταση του νου. Το πλήθος των προσεγγίσεων δυσκολεύει την κατανόηση του τι σημαίνει ελεύθερος χρόνος.

Ο ελεύθερος χρόνος είναι σε θέση να συνδυάσει τόσο την ανάπαυση όσο και την εργασία. Το μεγαλύτερο μέρος του ελεύθερου χρόνου στη σύγχρονη κοινωνία καταλαμβάνεται από διάφορους τύπους αναψυχής, αν και η έννοια του "ελεύθερου χρόνου" περιλαμβάνει δραστηριότητες όπως η συνεχής εκπαίδευση, η κοινοτική εργασία σε εθελοντική βάση.

Ο ορισμός του ελεύθερου χρόνου χωρίζεται σε τέσσερις κύριες ομάδες.

Ο ελεύθερος χρόνος ως στοχασμός που σχετίζεται με υψηλό επίπεδο πολιτισμού και νοημοσύνης. είναι μια κατάσταση του νου και της ψυχής. Σε αυτή την έννοια, ο ελεύθερος χρόνος θεωρείται συνήθως ως προς την αποτελεσματικότητα με την οποία ένα άτομο κάνει κάτι.

Ο ελεύθερος χρόνος ως δραστηριότητα - συνήθως χαρακτηρίζεται ως δραστηριότητα που δεν σχετίζεται με την εργασία. Αυτός ο ορισμός του ελεύθερου χρόνου περιλαμβάνει τις αξίες της αυτοπραγμάτωσης.

Ελεύθερος χρόνος, όπως ελεύθερος χρόνος, χρόνος επιλογής. Αυτός ο χρόνος μπορεί να χρησιμοποιηθεί με διάφορους τρόπους και μπορεί να χρησιμοποιηθεί για δραστηριότητες που σχετίζονται με την εργασία ή μη. Ως ελεύθερος χρόνος θεωρείται ο χρόνος κατά τον οποίο ένα άτομο ασχολείται με κάτι που δεν είναι καθήκον του.

Ο ελεύθερος χρόνος ενσωματώνει τις τρεις προηγούμενες έννοιες, θολώνει τη γραμμή μεταξύ «εργασίας» και «μη δουλειάς» και αξιολογεί τον ελεύθερο χρόνο με όρους περιγραφής της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Περιλαμβάνει έννοιες του χρόνου και της σχέσης με το χρόνο.

Ο Max Kaplan πιστεύει ότι ο ελεύθερος χρόνος είναι πολύ περισσότερο από απλός ελεύθερος χρόνος ή μια λίστα δραστηριοτήτων που στοχεύουν στην αποκατάσταση. Ο ελεύθερος χρόνος πρέπει να νοείται ως κεντρικό στοιχείο του πολιτισμού, με βαθιές και σύνθετες διασυνδέσεις με τα γενικότερα προβλήματα της εργασίας, της οικογένειας, της πολιτικής.

Ο ελεύθερος χρόνος είναι γόνιμο έδαφος για τους νέους να δοκιμάσουν τις θεμελιώδεις ανθρώπινες ανάγκες. Στη διαδικασία του ελεύθερου χρόνου, είναι πολύ πιο εύκολο για έναν μαθητή να σχηματίσει μια στάση σεβασμού προς τον εαυτό του, ακόμη και προσωπικές ελλείψεις μπορούν να ξεπεραστούν μέσω της ψυχαγωγικής δραστηριότητας.

Ο ελεύθερος χρόνος βοηθά να ξεφύγουμε από το άγχος και τις μικροανησυχίες. Η ιδιαίτερη αξία του ελεύθερου χρόνου έγκειται στο γεγονός ότι μπορεί να βοηθήσει τον μαθητή να συνειδητοποιήσει το καλύτερο που έχει.

Είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε τον πραγματικό ελεύθερο χρόνο (κοινωνικά χρήσιμο) και τον φανταστικό (ακοινωνικό, προσωπικά σημαντικό) ελεύθερο χρόνο.

Ο πραγματικός ελεύθερος χρόνος δεν διαχωρίζεται ποτέ τόσο από το άτομο όσο και από την κοινωνία. Αντίθετα, είναι μια κατάσταση δραστηριότητας, δημιουργίας ελευθερίας από τις απαραίτητες καθημερινές δραστηριότητες, χρόνος για ξεκούραση, αυτοπραγμάτωση, ψυχαγωγία.

Ο φανταστικός ελεύθερος χρόνος είναι πρώτα απ' όλα βία, είτε στον εαυτό του είτε στην κοινωνία, με αποτέλεσμα την καταστροφή του εαυτού και της κοινωνίας. Ο φανταστικός ελεύθερος χρόνος, λόγω της αδυναμίας να αφιερώσει κανείς τον χρόνο του, είναι μια άσκοπη ενασχόληση, που οδηγεί σε αντικοινωνικές πράξεις.

Με βάση τα παραπάνω, μπορούν να συναχθούν τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά του ελεύθερου χρόνου των μαθητών:

Ο ελεύθερος χρόνος έχει έντονες φυσιολογικές, ψυχολογικές και κοινωνικές πτυχές.

Ο ελεύθερος χρόνος βασίζεται στον εθελοντισμό στην επιλογή του επαγγέλματος και του βαθμού δραστηριότητας.

Ο ελεύθερος χρόνος περιλαμβάνει όχι ρυθμιζόμενη, αλλά ελεύθερη δημιουργική δραστηριότητα.

Ο ελεύθερος χρόνος διαμορφώνει και αναπτύσσει την προσωπικότητα.

Ο ελεύθερος χρόνος συμβάλλει στην αυτοέκφραση, την αυτοεπιβεβαίωση και την αυτο-ανάπτυξη του ατόμου μέσω ελεύθερα επιλεγμένων ενεργειών.

Ο ελεύθερος χρόνος διεγείρει τη δημιουργική πρωτοβουλία.

Ο ελεύθερος χρόνος είναι η σφαίρα ικανοποίησης των αναγκών του ατόμου.

Ο ελεύθερος χρόνος συμβάλλει στη διαμόρφωση αξιακών προσανατολισμών.

Ο ελεύθερος χρόνος σχηματίζει μια θετική "εγώ - έννοια".

Ο ελεύθερος χρόνος προσφέρει ικανοποίηση, χαρούμενη διάθεση και προσωπική ευχαρίστηση.

Ο ελεύθερος χρόνος συμβάλλει στην αυτοεκπαίδευση του ατόμου.

Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι η ουσία του μαθητικού ελεύθερου χρόνου είναι η δημιουργική συμπεριφορά (αλληλεπίδραση με το περιβάλλον) των ανθρώπων σε ένα χωροχρονικό περιβάλλον ελεύθεροι να επιλέξουν τον τύπο του επαγγέλματος και τον βαθμό δραστηριότητας, που καθορίζονται εσωτερικά (ανάγκες, κίνητρα, στάσεις , επιλογή μορφών και μεθόδων συμπεριφοράς) και εξωτερικά (παράγοντες που δημιουργούν συμπεριφορά).

Στην εποχή μας, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των νέων αλλάζουν και αυξάνονται συνεχώς, ενώ η δομή του ελεύθερου χρόνου γίνεται επίσης πιο περίπλοκη. Ο ελεύθερος χρόνος κατανέμεται άνισα μεταξύ των διαφόρων ομάδων του πληθυσμού. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν διαφοροποιημένες μορφές οργάνωσης δραστηριοτήτων αναψυχής για διάφορες ομάδες του πληθυσμού. Αυτή η οργάνωση θα πρέπει να περιλαμβάνει διάφορες δραστηριότητες. Σε ηλικία, επαγγελματική, κοινωνική θέση, οι άνθρωποι είναι ετερογενείς. Οι διαφορετικές κατηγορίες ανθρώπων διαφέρουν μεταξύ τους σε ανάγκες, επίπεδο πολιτιστικής και επαγγελματικής ετοιμότητας, προϋπολογισμούς για ελεύθερο χρόνο και στάση απέναντι σε αυτό. Αυτό ακριβώς θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στο έργο των σύγχρονων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων, θα πρέπει να προσφέρουν στους ανθρώπους τις πιο αποτελεσματικές δραστηριότητες αναψυχής σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, ελευθερία επιλογής και την ευκαιρία να αλλάξουν διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων.

Ας χαρακτηρίσουμε εν συντομία αυτές τις κοινότητες από τη σκοπιά της κοινωνικής ψυχολογίας. Για να το κάνουμε αυτό, ας ξεκινήσουμε με τα χαρακτηριστικά της ίδιας της προσωπικότητας.

Για τη βελτίωση των δραστηριοτήτων αναψυχής, είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε τις διαδικασίες, τις συνδέσεις και τις σχέσεις που λαμβάνουν χώρα στις λεγόμενες μικρές ομάδες. Αποτελούν τον κεντρικό κρίκο της αλυσίδας «άτομο-κοινωνία», επειδή ο βαθμός αρμονίας στο συνδυασμό των δημοσίων συμφερόντων με τα προσωπικά συμφέροντα και των συμφερόντων του μικροπεριβάλλοντος που περιβάλλει ένα άτομο εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη μεσολάβησή τους.

Σε ολόκληρο τον κύκλο των κοινωνικών επιστημών, μια ομάδα νοείται ως ένας σχηματισμός της πραγματικής ζωής στον οποίο οι άνθρωποι συγκεντρώνονται μαζί, ενωμένοι από κάποιο κοινό χαρακτηριστικό, ένα είδος κοινής δραστηριότητας. Και για την κοινωνικο-ψυχολογική προσέγγιση, ο χαρακτήρας έχει μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία. Εκτελώντας διάφορες κοινωνικές λειτουργίες, ένα άτομο είναι μέλος πολλών κοινωνικών ομάδων, σχηματίζεται, σαν να λέγαμε, στη διασταύρωση αυτών των ομάδων, είναι το σημείο στο οποίο διασταυρώνονται διάφορες ομαδικές επιρροές. Αυτό έχει δύο σημαντικές συνέπειες για το άτομο: αφενός καθορίζει την αντικειμενική θέση του ατόμου στο σύστημα της κοινωνικής δραστηριότητας, αφετέρου επηρεάζει τη διαμόρφωση της συνείδησης του ατόμου. Η προσωπικότητα περιλαμβάνεται στο σύστημα απόψεων, ιδεών, κανόνων, αξιών πολλών ομάδων. Έτσι, μια ομάδα μπορεί να οριστεί ως «μια κοινότητα ανθρώπων που αλληλεπιδρούν στο όνομα ενός συνειδητού στόχου, μια κοινότητα που αντικειμενικά λειτουργεί ως υποκείμενο δράσης».

1.2 Λειτουργίες, καθήκοντα και χαρακτηριστικά του ελεύθερου χρόνου

Η δημιουργική δραστηριότητα είναι η «γενική ουσία του ανθρώπου», συνειδητοποιώντας την οποία «μεταμορφώνει τον κόσμο» (Κ. Μαρξ). Ο ελεύθερος χρόνος είναι μια ζώνη ενεργητικής επικοινωνίας που ικανοποιεί τις ανάγκες των μαθητών στις επαφές. Τέτοιες μορφές αναψυχής, όπως ερασιτεχνική ένωση συμφερόντων, μαζικές διακοπές είναι μια ευνοϊκή περιοχή για να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του, τις ιδιότητες, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του σε σύγκριση με άλλους ανθρώπους.

Στον τομέα του ελεύθερου χρόνου, οι μαθητές είναι πιο ανοιχτοί στην επιρροή και τον αντίκτυπο πάνω τους από τους πιο κοινωνικούς θεσμούς, γεγονός που τους επιτρέπει να επηρεάσουν τον ηθικό τους χαρακτήρα και την κοσμοθεωρία τους με μέγιστη αποτελεσματικότητα. Στη διαδικασία του συλλογικού χόμπι αναψυχής, ενισχύεται το αίσθημα συντροφικότητας, αυξάνεται ο βαθμός ενοποίησης, διεγείρεται η εργασιακή δραστηριότητα, αναπτύσσεται μια θέση ζωής και διδάσκονται κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία.

Η δραστηριότητα της ζωής των μαθητών είναι εξαιρετικά κορεσμένη και σχετικά αυστηρά ρυθμισμένη, και ως εκ τούτου απαιτεί μεγάλες δαπάνες σωματικών, πνευματικών και πνευματικών δυνάμεων. Σε αυτό το πλαίσιο, ο ελεύθερος χρόνος βοηθά στην ανακούφιση από την ένταση. Μέσα στο πλαίσιο του ελεύθερου χρόνου γίνεται η αποκατάσταση και αναπαραγωγή των χαμένων δυνάμεων, πραγματοποιείται δηλαδή η ψυχαγωγική λειτουργία.

Επιπλέον, η εγγενής ανθρώπινη επιθυμία για ευχαρίστηση πραγματοποιείται επίσης κυρίως στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου.

Οποιαδήποτε δραστηριότητα βασίζεται στους γενικούς νόμους της ανάπτυξής της. Ο ελεύθερος χρόνος αναπτύσσεται σύμφωνα με τους δικούς του νόμους, αρχές, θεωρητικά τεκμηριωμένους και δοκιμασμένους στην πράξη.

Είναι γνωστό ότι υπάρχουν οι ακόλουθες αρχές των δραστηριοτήτων αναψυχής:

1. Η αρχή της καθολικότητας και της προσβασιμότητας - δηλαδή η δυνατότητα εμπλοκής, εμπλοκής όλων των ανθρώπων στον τομέα δραστηριότητας των ιδρυμάτων αναψυχής προκειμένου να ικανοποιηθούν οι δημιουργικές δυνατότητες, οι ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους στον ελεύθερο χρόνο.

2. Η αρχή της ερασιτεχνικής παράστασης - εφαρμόζεται σε όλα τα επίπεδα: από ερασιτεχνικό σύλλογο έως μαζικές διακοπές. Η αυτοδραστηριότητα, ως ουσιαστική ιδιότητα του ανθρώπου, εξασφαλίζει υψηλό επίπεδο επιτυχίας σε κάθε ατομική και συλλογική δραστηριότητα. Η αρχή της ατομικής προσέγγισης - περιλαμβάνει τη λήψη υπόψη ατομικών αιτημάτων, ενδιαφερόντων, κλίσεων, ικανοτήτων, ευκαιριών, ψυχοφυσιολογικών χαρακτηριστικών, διασφαλίζοντας παράλληλα τον ελεύθερο χρόνο τους. Μια διαφοροποιημένη προσέγγιση διασφαλίζει την άνετη κατάσταση κάθε συμμετέχοντα στη δράση αναψυχής.

3. Η αρχή της συστηματικότητας και της σκοπιμότητας - περιλαμβάνει την υλοποίηση αυτής της δραστηριότητας στη βάση ενός συστηματικού και συνεπούς συνδυασμού συνέχειας και αλληλεξάρτησης στο έργο όλων των κοινωνικών θεσμών που έχουν σχεδιαστεί για να διασφαλίζουν τον ελεύθερο χρόνο των ανθρώπων. Αυτή είναι η διαδικασία μιας περιορισμένης μεταμόρφωσης ενός ατόμου σε κοινωνικό ον, σε ενεργό και δημιουργικό άτομο, που ζει μια πλήρη ζωή σε αρμονία με τον εαυτό του και την κοινωνία.

4. Η αρχή της συνέχειας - περιλαμβάνει την πολιτισμική αλληλεπίδραση και την αμοιβαία επιρροή των γενεών. Η εφαρμογή των αρχών της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου στην πράξη, όσον αφορά τον αντίκτυπό της στο άτομο, υπερβαίνει κατά πολύ το πεδίο του ελεύθερου χόμπι, είναι μια μεγάλης κλίμακας κοινωνική δράση, σκοπός της οποίας είναι η διαφοροποιημένη ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου. .

Ένα άτομο είναι σχετικά εύκολα σε θέση να διατυπώσει τους στόχους και τα κίνητρα του ελεύθερου χρόνου του, αλλά του είναι δύσκολο να μιλήσει για τις λειτουργίες του ελεύθερου χρόνου, δηλ. για τον ολιστικό σκοπό και τη θέση του στη ζωή.

Ο ελεύθερος χρόνος δημιουργεί ευκαιρίες για ένα άτομο να συνειδητοποιήσει τις ανάγκες και τις πτυχές της εσωτερικής του ανάπτυξης, κάτι που είναι αδύνατο στο έπακρο στον επιχειρηματικό τομέα, στο νοικοκυριό, με φόντο τις καθημερινές ανησυχίες. Έτσι, πραγματοποιούνται αντισταθμιστικές λειτουργίες, αφού η ελευθερία δράσης και επιλογής είναι περιορισμένη σε ωφελιμιστικούς τομείς πρακτικής. Εδώ, ένα άτομο απέχει πολύ από το να είναι πάντα σε θέση να συνειδητοποιήσει το δημιουργικό του δυναμικό, να στραφεί στις αγαπημένες του δραστηριότητες, να βιώσει ένα διασκεδαστικό αποτέλεσμα που ανακουφίζει από το εσωτερικό άγχος κ.λπ.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στις εκπαιδευτικές και εκπαιδευτικές λειτουργίες του ελεύθερου χρόνου. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι είναι σημαντικές κυρίως για παιδιά και νέους. Πράγματι, κατά την περίοδο της κοινωνικοποίησης και της ατομικής ανάπτυξης του ατόμου, ο ελεύθερος χρόνος αποκτά μεγάλη εκπαιδευτική αξία. Ταυτόχρονα, αυτές οι λειτουργίες παραμένουν οι πιο σημαντικές ακόμα και σε μια πιο ώριμη ηλικία ενός ατόμου. Αυτή τη στιγμή, σε μικρότερο βαθμό, αλλά και πάλι είναι απαραίτητο να διευρύνει τους ορίζοντές του, να διατηρήσει τους κοινωνικούς δεσμούς και να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της εποχής. Στους ενήλικες, οι ερευνητές αποκαλούν τέτοιες διαδικασίες όχι ανατροφή, αλλά δευτερογενή κοινωνικοποίηση, η οποία, στην ουσία, συνδέεται επίσης με την ατομική ανάπτυξη. Ο ελεύθερος χρόνος έχει πολλές ευκαιρίες να πραγματοποιήσει αυτή τη δευτερεύουσα κοινωνικοποίηση ενηλίκων και ηλικιωμένων με το μεγαλύτερο αποτέλεσμα.

Στην καθημερινή ζωή, η ψυχαγωγική δραστηριότητα επιτελεί πολλές διαφορετικές λειτουργίες ψυχαγωγικού, βελτιωτικού και θεραπευτικού τύπου. Χωρίς την εφαρμογή τους, πολλοί άνθρωποι αναπτύσσουν αναπόφευκτα μια κατάσταση άγχους, αυξημένο νευρωτισμό, ψυχική ανισορροπία, μετατρέπονται σε σταθερές ασθένειες.

Επιπλέον, η ψυχαγωγική δραστηριότητα επιτρέπει σε ένα άτομο να συνειδητοποιήσει τους αντίθετους φορείς της ύπαρξής του. Αφενός, οι δραστηριότητες αναψυχής δημιουργούν τη δυνατότητα διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης με πολλούς αγνώστους (κατά τη διάρκεια των διακοπών, μαζικών θεαμάτων, ταξιδιών κ.λπ.) και έτσι δημιουργούν μια αίσθηση ενότητας, τη γενική σύνδεση των ανθρώπων μεταξύ τους. Από την άλλη, στον ελεύθερο χρόνο, ένα άτομο συχνά επιδιώκει να μείνει μόνος, να νιώσει την ηρεμιστική επίδραση της μοναξιάς, να σκεφτεί εκείνες τις πτυχές της ζωής του που, στις καθημερινές ανησυχίες, δεν πέφτουν στο επίκεντρο της προσοχής του. Ταυτόχρονα, στις διακοπές, ένα άτομο κάνει εύκολα γνωριμίες, αλληλεπιδρά αυθόρμητα και φιλικά με διαφορετικούς ανθρώπους. Αλλά αυτή η ελευθερία επιτρέπει μια βαθύτερη κατανόηση της ιδιαίτερης σημασίας των στενών ανθρώπων, για να συνειδητοποιήσουμε το ρόλο των οικογενειακών σχέσεων.

Γενικά, η ψυχαγωγική δραστηριότητα είναι ικανή να επιτελεί τις λειτουργίες βελτίωσης της ψυχής, ανάπτυξης του εσωτερικού κόσμου και επέκτασης του ατομικού περιβάλλοντος διαβίωσης. Έτσι, ο ελεύθερος χρόνος ενσωματώνει πολλές διαφορετικές πτυχές της ζωής ενός ατόμου σε ένα ενιαίο σύνολο, διαμορφώνοντας μέσα του ιδέες για την πληρότητα της ύπαρξής του. Χωρίς ελεύθερο χρόνο, η ζωή ενός σύγχρονου ανθρώπου όχι μόνο θα ήταν ελαττωματική, θα έχανε έναν από τους βασικούς πυρήνες της, θα γινόταν αφόρητη.

1.3 Κοινωνικοί θεσμοί αναψυχής

Υπάρχουν εγκατεστημένοι θεσμοί και οργανισμοί, η λειτουργία των οποίων αποσκοπεί στην «ένταξη» των ατόμων στην κοινωνία. Πρόκειται για πολιτιστικούς και ψυχαγωγικούς φορείς, αθλητικά συγκροτήματα, επιστημονικά και τεχνικά κέντρα κ.λπ., που λειτουργούν στον χώρο της αναψυχής, με τη διεύρυνση των ορίων των οποίων αυξάνεται και ο κοινωνικοποιητικός αντίκτυπος στους μαθητές.

ΕΙΔΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗ ΣΦΑΙΡΑ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ
Τύποι κοινωνικών ιδρυμάτων και ιδρυμάτων αναψυχής:
Γενικό υπόδειγμα (υποχρεωτικό)		Ειδικό μοντέλο (εθελοντικό)
				(βοηθητική)
οικογένεια, εκπαιδευτικά ιδρύματα, σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, οικοτροφεία, ειδικά οικοτροφεία, επαγγελματικές σχολές, σχολές, τεχνικές σχολές, πανεπιστήμια κ.λπ.			ΜΜΕ, θέατρα, κινηματογράφοι, δημιουργικά σωματεία, τεχνικοί και αθλητικοί σύλλογοι, μαζικοί εθελοντικοί οργανισμοί.	οικογένεια, πάρκα, βιβλιοθήκες, τεχνικοί σταθμοί, πολιτιστικά και ψυχαγωγικά κέντρα, αθλητικά συγκροτήματα, μουσική, χορογραφικά, σχολεία τέχνης

Ωστόσο, ο ίδιος ο ελεύθερος χρόνος δεν είναι δείκτης αξιών. Το πιο σημαντικό είναι η φύση της χρήσης του, ο βαθμός του κοινωνικού κορεσμού του. Ο ελεύθερος χρόνος μπορεί να είναι ένα ισχυρό ερέθισμα για προσωπική ανάπτυξη. Εκεί βρίσκονται οι προοδευτικές του δυνατότητες. Αλλά ο ελεύθερος χρόνος μπορεί να μετατραπεί σε μια δύναμη που ακρωτηριάζει ένα άτομο, παραμορφώνει τη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά, οδηγεί σε περιορισμό του πνευματικού κόσμου και ακόμη και σε τέτοιες εκδηλώσεις κοινωνικότητας όπως η μέθη, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η πορνεία και το έγκλημα.

Σημαντικός είναι ο θεσμός αναψυχής, ο οποίος από τη φύση του είναι ένας πολυλειτουργικός και κινητός θεσμός, ικανός να ενώνει και να χρησιμοποιεί ενεργά όλους τους κοινωνικούς θεσμούς που έχουν κοινωνικοποιητική επίδραση στο άτομο. Στις υψηλότερες μορφές του, οι δραστηριότητες αναψυχής εξυπηρετούν τους σκοπούς της εκπαίδευσης, της διαφώτισης και της αυτομόρφωσης της νέας γενιάς.

Στα χαρακτηριστικά του νεανικού ελεύθερου χρόνου συγκαταλέγεται η πρωτοτυπία του περιβάλλοντος της πορείας του. Το γονικό περιβάλλον, κατά κανόνα, δεν αποτελεί κέντρο προτεραιότητας για τον ελεύθερο χρόνο των νέων. Η συντριπτική πλειοψηφία των νέων προτιμούν να περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους έξω από το σπίτι, παρέα με τους συνομηλίκους τους. Όταν πρόκειται για επίλυση σοβαρών προβλημάτων ζωής, οι νέοι δέχονται πρόθυμα τις συμβουλές και τις οδηγίες των γονιών τους, αλλά στον τομέα των ειδικών ενδιαφερόντων αναψυχής, δηλαδή όταν επιλέγουν μορφές συμπεριφοράς, φίλους, βιβλία, ρούχα, συμπεριφέρονται ανεξάρτητα. . Αυτό το χαρακτηριστικό της νεανικής ηλικίας παρατηρήθηκε με ακρίβεια και περιγράφηκε από τον I.V. Bestuzhev-Lada: ".. για τους νέους να "κάθονται παρέα" είναι μια διακαή ανάγκη, μια από τις ικανότητες ενός σχολείου ζωής, μια από τις μορφές αυτοεπιβεβαίωσης! αναψυχής, παρά την κλίμακα της ανάπτυξης του " βιομηχανία ελεύθερου χρόνου» -τουρισμός, αθλητισμός, βιβλιοθηκονομία και συλλόγους- με όλα αυτά, οι νέοι πεισματικά «χάνονται» στην παρέα των συνομηλίκων τους. Αυτό σημαίνει ότι η επικοινωνία σε μια νεανική παρέα είναι μια μορφή αναψυχής που χρειάζεται οργανικά ένας νέος. Η λαχτάρα για επικοινωνία με συνομηλίκους εξηγείται από τη μεγάλη ανάγκη των νέων για συναισθηματικές επαφές.

Ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό των δραστηριοτήτων αναψυχής των νέων έχει γίνει η έντονη επιθυμία για ψυχολογική άνεση στην επικοινωνία, η επιθυμία απόκτησης ορισμένων δεξιοτήτων στην επικοινωνία με άτομα διαφόρων κοινωνικο-ψυχολογικών καταβολών. Η επικοινωνία των νέων στις συνθήκες ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων ικανοποιεί, πρώτα απ 'όλα, τις ακόλουθες ανάγκες:

σε συναισθηματική επαφή, ενσυναίσθηση.

στις πληροφορίες?

στην ένωση δυνάμεων για κοινή δράση.

Η ανάγκη για ενσυναίσθηση ικανοποιείται, κατά κανόνα, σε μικρές, πρωταρχικές ομάδες (οικογένεια, ομάδα φίλων, άτυπη ένωση νέων). Η ανάγκη για ενημέρωση αποτελεί τον δεύτερο τύπο επικοινωνίας των νέων. Η επικοινωνία στην ομάδα πληροφοριών οργανώνεται, κατά κανόνα, γύρω από «σοφούς», άτομα που έχουν ορισμένες πληροφορίες που οι άλλοι δεν έχουν και οι οποίες έχουν αξία για αυτούς τους άλλους. Η επικοινωνία για χάρη των κοινών συντονισμένων δράσεων των νέων προκύπτει όχι μόνο στην παραγωγική και οικονομική, αλλά και στη σφαίρα δραστηριότητας αναψυχής. Όλη η ποικιλία των μορφών επικοινωνίας μεταξύ των νέων στο πλαίσιο των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων μπορεί να ταξινομηθεί σύμφωνα με τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά:

χρονικά (βραχυπρόθεσμα, περιοδικά, συστηματικά).

από τη φύση του (παθητικό, ενεργητικό).

σύμφωνα με την κατεύθυνση των επαφών (άμεσες και έμμεσες).

Κάθε άτομο αναπτύσσει ένα ατομικό στυλ αναψυχής και αναψυχής, προσκόλληση σε ορισμένες δραστηριότητες, καθένας έχει τη δική του αρχή οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου - δημιουργικό ή μη δημιουργικό. Φυσικά, ο καθένας αναπαύεται με τον τρόπο του, με βάση τις δικές του δυνατότητες και συνθήκες. Ωστόσο, υπάρχει μια σειρά από γενικές απαιτήσεις που πρέπει να πληροί ο ελεύθερος χρόνος για να είναι ολοκληρωμένος. Αυτές οι απαιτήσεις πηγάζουν από τον κοινωνικό ρόλο που καλείται να παίξει ο ελεύθερος χρόνος.

Στη σημερινή κοινωνικο-πολιτισμική κατάσταση, ο ελεύθερος χρόνος των νέων εμφανίζεται ως μια κοινωνικά αναγνωρισμένη ανάγκη. Η κοινωνία ενδιαφέρεται ζωτικά για την αποτελεσματική χρήση του ελεύθερου χρόνου των ανθρώπων - γενικά, την κοινωνική και περιβαλλοντική ανάπτυξη και την πνευματική ανανέωση ολόκληρης της ζωής μας. Σήμερα, ο ελεύθερος χρόνος γίνεται ένας ολοένα και ευρύτερος χώρος πολιτιστικής αναψυχής, όπου λαμβάνει χώρα η αυτοπραγμάτωση του δημιουργικού και πνευματικού δυναμικού των νέων και της κοινωνίας στο σύνολό της.

Ο ελεύθερος χρόνος των νέων συνεπάγεται την ελεύθερη επιλογή των ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων από ένα άτομο. Είναι απαραίτητο και αναπόσπαστο μέρος του τρόπου ζωής ενός ανθρώπου. Ως εκ τούτου, ο ελεύθερος χρόνος θεωρείται πάντα ως η πραγμάτωση των ενδιαφερόντων του ατόμου που συνδέονται με την αναψυχή, την αυτοανάπτυξη, την αυτοπραγμάτωση, την επικοινωνία, τη βελτίωση της υγείας κ.λπ. Αυτός είναι ο κοινωνικός ρόλος του ελεύθερου χρόνου.

Η σημασία αυτών των αναγκών είναι εξαιρετικά μεγάλη, γιατί η παρουσία μόνο εξωτερικών, έστω και καθοριστικών συνθηκών, δεν αρκεί για την επίτευξη των στόχων της συνολικής ανάπτυξης ενός ατόμου. Είναι απαραίτητο το ίδιο το άτομο να θέλει αυτή την εξέλιξη, να κατανοήσει την αναγκαιότητά της. Έτσι, ο ενεργός, ουσιαστικός ελεύθερος χρόνος απαιτεί ορισμένες ανάγκες και ικανότητες των ανθρώπων. Αναμφίβολα, ο ελεύθερος χρόνος πρέπει να είναι ποικίλος, ενδιαφέρον, διασκεδαστικός και διακριτικός. Αυτός ο ελεύθερος χρόνος μπορεί να παρέχεται παρέχοντας την ευκαιρία σε όλους να δείξουν ενεργά την πρωτοβουλία τους σε διάφορους τύπους αναψυχής και ψυχαγωγίας.

Στα σύγχρονα πολιτιστικά και ψυχαγωγικά ιδρύματα, είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να ξεπεράσουμε τη στάση του καταναλωτή στον ελεύθερο χρόνο, η οποία είναι εγγενής σε πολλούς ανθρώπους που πιστεύουν ότι κάποιος, αλλά όχι οι ίδιοι, πρέπει να τους προσφέρει έναν ουσιαστικό ελεύθερο χρόνο. Κατά συνέπεια, η αποτελεσματικότητα της χρήσης του νεανικού ελεύθερου χρόνου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το ίδιο το άτομο, από την προσωπική του κουλτούρα, ενδιαφέροντα κ.λπ. Η δραστηριότητα ενός ατόμου στον ελεύθερο χρόνο του καθορίζεται από τις αντικειμενικές του συνθήκες, το περιβάλλον, την υλική ασφάλεια του δικτύου πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων κ.λπ.

Οι δραστηριότητες ενός πολιτιστικού και ψυχαγωγικού ιδρύματος και η βελτίωσή του εξαρτώνται όχι μόνο από την επιδέξια οργάνωση του ελεύθερου χρόνου, αλλά και από την εξέταση ψυχολογικών και παιδαγωγικών παραγόντων. Η δραστηριότητα των νέων στον τομέα του ελεύθερου χρόνου βασίζεται στον εθελοντισμό, στην προσωπική πρωτοβουλία, στο ενδιαφέρον για επικοινωνία και δημιουργικότητα. Από αυτή την άποψη, υπάρχουν ζητήματα επικοινωνίας στις ομάδες και η τυπολογία της συμπεριφοράς στον ελεύθερο χρόνο. Επομένως, μπορεί κανείς να μιλήσει για το περιεχόμενο των γεγονότων, για τις μορφές και τις μεθόδους εργασίας μόνο όταν ληφθεί υπόψη η ψυχολογία του ατόμου και η ψυχολογία των ομάδων, η ψυχολογία των συλλογικοτήτων και των μαζών. Πραγματοποιώντας το στόχο της ανάπτυξης δημιουργικών ικανοτήτων, λαμβάνοντας υπόψη την προσωπική πρωτοβουλία και τον εθελοντισμό σε συνθήκες αναψυχής, τον τύπο δραστηριότητας των ανθρώπων, οι διοργανωτές αναψυχής δημιουργούν τέτοιες εκδηλώσεις που περιλαμβάνουν προγράμματα αυτοανάπτυξης και δημιουργικότητας. Αυτή είναι μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των δραστηριοτήτων στις συνθήκες ενός πολιτιστικού και ψυχαγωγικού ιδρύματος, από τις ρυθμιζόμενες συνθήκες (εκπαιδευτική διαδικασία, εργασιακή δραστηριότητα), όπου η ανάπτυξη και ο εμπλουτισμός του ατόμου είναι τόσο εθελοντικής φύσης.

Αλλά κάτω από αυτές τις συνθήκες, είναι αδύνατο να μην ληφθούν υπόψη τα γενικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, τα οποία εκδηλώνονται στη γνωστική και δημιουργική δραστηριότητα. Επομένως, είναι αδύνατο να εγκαταλείψουμε τις γενικές μεθόδους παιδαγωγικής επιρροής στο άτομο. Το αντικείμενο αυτών των επιρροών σε ένα πολιτιστικό ίδρυμα είναι κάθε άτομο και μια ομάδα ανθρώπων, μια ομάδα, ένα ασταθές κοινό και διάφορες κοινωνικές κοινότητες που επισκέπτονται ένα πολιτιστικό και ψυχαγωγικό ίδρυμα. Δεν είναι περίεργο που λένε ότι τα πολιτιστικά ιδρύματα και τα ιδρύματα αναψυχής είναι ενδιάμεσοι μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας.

Όλες αυτές οι προϋποθέσεις πρέπει να ληφθούν υπόψη στην οργάνωση του ελεύθερου χρόνου των νέων και στη βελτίωσή του.

Η δομή του ελεύθερου χρόνου αποτελείται από πολλά επίπεδα, τα οποία διακρίνονται μεταξύ τους από την ψυχολογική και πολιτισμική τους σημασία, το συναισθηματικό βάρος και τον βαθμό πνευματικής τους δραστηριότητας.

Το πιο απλό είδος αναψυχής είναι η ξεκούραση. Έχει σχεδιαστεί για να αποκαθιστά τις δυνάμεις που δαπανώνται κατά τη διάρκεια της εργασίας και χωρίζεται σε ενεργό και παθητικό. Η παθητική ανάπαυση χαρακτηρίζεται από μια κατάσταση ηρεμίας, η οποία ανακουφίζει από την κούραση και αποκαθιστά τη δύναμη. Αυτό που κάνετε δεν έχει σημασία, αρκεί να αποσπαστείτε, να απαλλαγείτε από την ένταση, να αποκτήσετε συναισθηματική απελευθέρωση. Οι συνήθεις απλές δραστηριότητες στο σπίτι προκαλούν μια διάθεση γαλήνης. Μπορεί να είναι μια απλή σύνδεση ή πτήση, διάβασμα εφημερίδων, ένα επιτραπέζιο παιχνίδι, χαλαρή συζήτηση, ανταλλαγή απόψεων, μια βόλτα. Η αναδημιουργία αυτού του είδους δεν θέτει μακροπρόθεσμους στόχους· είναι παθητική, ατομική. περιέχει μόνο τις απαρχές του θετικού ελεύθερου χρόνου.

Και, ωστόσο, μια τέτοια ανάπαυση είναι αναπόσπαστο στοιχείο της ανθρώπινης ζωής. Χρησιμεύει ως προπαρασκευαστικός βαθμός για πιο σύνθετες και δημιουργικές δραστηριότητες.

Η ενεργή αναψυχή, αντίθετα, αναπαράγει τη δύναμη ενός ατόμου που υπερβαίνει το αρχικό επίπεδο. Δίνει δουλειά στους μύες και τις νοητικές λειτουργίες που δεν έχουν χρησιμοποιηθεί στον τοκετό. Ένα άτομο απολαμβάνει κίνηση, γρήγορη αλλαγή συναισθηματικών επιρροών, επικοινωνία με φίλους. Η ενεργητική ανάπαυση, σε αντίθεση με την παθητική, απαιτεί ένα ορισμένο ελάχιστο φρέσκιας δύναμης, ισχυρής θέλησης και προετοιμασίας. Περιλαμβάνει φυσική αγωγή, αθλητισμό, σωματικές και νοητικές ασκήσεις, τουρισμό, παιχνίδια, παρακολούθηση ταινιών, επίσκεψη εκθέσεων, θέατρα, μουσεία, ακρόαση μουσικής, διάβασμα, φιλική επικοινωνία.

Οι ερευνητές εντοπίζουν τρεις κύριες λειτουργίες των υπαίθριων δραστηριοτήτων: αποκατάσταση, ανάπτυξη και εναρμόνιση. Το πρώτο παρέχει σε ένα άτομο ένα φυσιολογικό κανόνα υγείας και υψηλή απόδοση, το δεύτερο - την ανάπτυξη της πνευματικής και σωματικής του δύναμης, το τρίτο - την αρμονία ψυχής και σώματος. Γενικά, πολλές πτυχές της προσωπικότητας μπορούν να αναπτυχθούν και να βελτιωθούν με την ενεργό αναψυχή, εάν το άτομο με αναπηρία έχει μια καλά ανεπτυγμένη ικανότητα χαλάρωσης. Είναι ένα είδος τέχνης, που συνίσταται στην ικανότητα να γνωρίζει κανείς τις δυνατότητες του σώματός του και να επιλέγει τις πιο κατάλληλες δραστηριότητες σε μια δεδομένη στιγμή.

Οι κοινωνιολόγοι, οι ψυχολόγοι και οι οικονομολόγοι έχουν δημιουργήσει μια άμεση σχέση μεταξύ εργασίας και αναψυχής. Σε πολιτιστικές – ψυχαγωγικές δραστηριότητες έχουν γίνει και πλήθος μελετών στον τομέα αυτό. Οι πιο ακριβείς και γόνιμες είναι οι μελέτες του Yu.A. Streltsov, ο οποίος πιστεύει «ότι κάθε είδος ελεύθερης δραστηριότητας φέρει τόσο τη λειτουργία της ανάρρωσης όσο και τη λειτουργία της ανάπτυξης της γνώσης και των ικανοτήτων ενός ατόμου. Ωστόσο, μια από αυτές τις λειτουργίες είναι κυρίαρχη, κυρίαρχη: ως είδος δραστηριότητας, τείνει να αναπτύξει ένα άτομο ή κυρίως να αποκαταστήσει τη δύναμή του, φυσικά, η αναψυχή και η ψυχαγωγία είναι στενά συνυφασμένες μεταξύ τους, αλλά υπάρχουν και διαφορές.

Ο νεανικός ελεύθερος χρόνος, σαν να παίρνει τη σκυτάλη του εφηβικού ελεύθερου χρόνου, εδραιώνει και από πολλές απόψεις εναπόκειται σε έναν νέο άνθρωπο τέτοιες συνήθειες και δεξιότητες, οι οποίες στη συνέχεια θα καθορίσουν πλήρως τη στάση του στον ελεύθερο χρόνο. Σε αυτό το στάδιο της ζωής ενός ατόμου αναπτύσσεται ένα ατομικό στυλ αναψυχής και αναψυχής, συσσωρεύεται η πρώτη εμπειρία οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου, προκύπτει προσκόλληση σε ορισμένες δραστηριότητες. Στα νέα χρόνια, καθορίζεται η ίδια η αρχή της οργάνωσης και του ελεύθερου χρόνου - δημιουργική ή μη. Τα ταξίδια θα σημάνουν το ένα, το ψάρεμα το άλλο, η εφεύρεση το τρίτο, οι ελαφριές διασκεδάσεις το τέταρτο...

Φυσικά, ο καθένας αναπαύεται με τον τρόπο του, με βάση τις δικές του δυνατότητες και συνθήκες. Ωστόσο, υπάρχει μια σειρά από γενικές απαιτήσεις που πρέπει να πληροί ο ελεύθερος χρόνος για να είναι ολοκληρωμένος. Αυτές οι απαιτήσεις πηγάζουν από τον κοινωνικό ρόλο που καλείται να παίξει ο ελεύθερος χρόνος.

Με βάση αυτό θα διαμορφώσουμε τις απαιτήσεις οργάνωσης και διεξαγωγής του ελεύθερου χρόνου των νέων. Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να το προσεγγίσουμε ως μέσο εκπαίδευσης και αυτομόρφωσης ενός ατόμου, τη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένα, αρμονικά αναπτυγμένης προσωπικότητας. Κατά την επιλογή και την οργάνωση ορισμένων δραστηριοτήτων, μορφών ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η εκπαιδευτική τους αξία, να κατανοηθεί σαφώς ποια χαρακτηριστικά προσωπικότητας θα βοηθήσουν στη διαμόρφωση ή την εδραίωση σε ένα άτομο.

Η πιο εξέχουσα κοινωνική αξία του ελεύθερου χρόνου των νέων αποκαλύπτεται από τη σκοπιά του προβλήματος του πεπρωμένου ενός ατόμου, του νοήματος της ύπαρξής του.

Αυτά τα λόγια, που διατυπώνουν το έργο ζωής όλων, ιδιαίτερα ενός νέου, εκφράζουν το ιδανικό της κοινωνίας μας - μια ολοκληρωμένα, αρμονικά αναπτυγμένη προσωπικότητα.

Το καθήκον ενός ατόμου να αναπτύξει ολοκληρωμένα τις ικανότητές του έχει έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα. Γεγονός είναι ότι ο σχηματισμός και η ανάπτυξη ικανοτήτων μπορεί να πραγματοποιηθεί με βάση την κάλυψη των αναγκών.

Οι παρατηρήσεις του έργου των συλλόγων συλλόγων μας πείθουν ότι για να γίνει ο ελεύθερος χρόνος πραγματικά ελκυστικός για τους νέους, είναι απαραίτητο να οικοδομήσουμε το έργο των φορέων και των οργανισμών που το παρέχουν για τα συμφέροντα κάθε νέου. Είναι απαραίτητο όχι μόνο να γνωρίζουμε καλά τις σημερινές πολιτιστικές ανάγκες των νέων, να προβλέψουμε την αλλαγή τους, αλλά και να μπορούμε να ανταποκριθούμε γρήγορα σε αυτές ρυθμίζοντας τις κατάλληλες μορφές και είδη δραστηριοτήτων αναψυχής.

Τώρα το έργο πολλών ιδρυμάτων πολιτισμού και αθλητισμού περιλαμβάνει όλο και περισσότερο κοινωνιολογική έρευνα, με τη βοήθεια της οποίας προσπαθούν να μελετήσουν τις ανάγκες αναψυχής των νέων.

Το περιοδικό «Σώτσης» διεξήγαγε μια μελέτη για τις προτιμήσεις της νεολαίας των πόλεων (στο παράδειγμα του Zelenograd).

Πίνακας Νο. 1 Προτιμήσεις αναψυχής των νέων

Χόμπι	Μερίδιο των ερωτηθέντων
	Διαβάζοντας βιβλία, περιοδικά
Παρακολούθηση τηλεοπτικών εκπομπών, βίντεο. ακρόαση ραδιοφωνικών εκπομπών, κασέτες ήχου
Λαϊκές χειροτεχνίες (πλέξιμο, ράψιμο, ύφανση, κέντημα)
Καλλιτεχνικές χειροτεχνίες (σχέδιο, μοντελοποίηση, φυτοσχεδίαση, ζωγραφική σε διάφορα υλικά κ.λπ.)
Σύνθεση (ποίηση, πεζογραφία)
Υπολογιστής (παιχνίδια)
Υπολογιστής (προγραμματισμός, εντοπισμός σφαλμάτων)
Αθλητισμός, υγιεινός τρόπος ζωής
Φροντίδα κατοικίδιου
Συζήτηση με φίλους
Δύσκολο να απαντήσω
	Σύλλογοι συμφερόντων (κυνολόγοι, λάτρεις των βάρδων, περιβαλλοντολόγοι, λάτρεις του τρεξίματος, του ποδοσφαίρου)
Αθλητικά τμήματα
Επισκεφτείτε μόνοι σας το παγοδρόμιο, την πισίνα, τους αθλητικούς χώρους
Μαθήματα ξένων γλωσσών
Ενότητες και κύκλοι τεχνικής δημιουργικότητας
Ενότητες και κύκλοι λαϊκών τεχνών
Διδασκαλία μουσικής, χορού, σχεδίου κ.λπ.
Μαθήματα επιλογής σε εκπαιδευτικά ιδρύματα
Επίσκεψη στη βιβλιοθήκη, αναγνωστήρια
Επισκέψεις στον κινηματογράφο
Επισκέψεις στο θέατρο
Ντίσκο
Επίσκεψη σε καφέ μπαρ
Ντάχα, οικοσκευή
Μαζικές διακοπές, γιορτές
επαγγελματική ένωση
Πολιτικοί σύλλογοι
Επικοινωνία με συνομηλίκους σε ελεύθερα κλαμπ
Δύσκολο να απαντήσω

Τα δεδομένα της έρευνας δείχνουν ότι το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής νεολαίας προτιμά την παθητική ψυχαγωγία πιο συχνά παρά την ενεργό. Μόνο ένα μικρό μέρος των ερωτηθέντων αφιερώνει τον ελεύθερο χρόνο του στην εκπαίδευση, τη γνώση και την αυτο-ανάπτυξη.

Η ζωή υποδηλώνει ότι ο ελεύθερος χρόνος των νέων ήταν πάντα ενδιαφέρον και ελκυστικός, ανάλογα με το πώς ανταποκρινόταν στα καθήκοντα της ολοκληρωμένης εκπαίδευσης, πόσο η οργάνωση του ελεύθερου χρόνου για αγόρια και κορίτσια συνδύαζε τις πιο δημοφιλείς μορφές δραστηριοτήτων: αθλητικές, τεχνικές και καλλιτεχνικές δημιουργικότητα, διάβασμα και κινηματογράφο, ψυχαγωγία και παιχνίδι. Όπου το κάνουν αυτό, επιδιώκουν πρώτα απ' όλα να ξεπεράσουν την καταναλωτική στάση απέναντι στον ελεύθερο χρόνο που είναι εγγενής στο μέρος των νέων που πιστεύουν ότι κάποιος από το εξωτερικό, αλλά όχι οι ίδιοι, πρέπει να τους προσφέρει έναν ουσιαστικό ελεύθερο χρόνο.

Όπως γνωρίζετε, μεταξύ των πιο δημοφιλών τύπων αναψυχής μεταξύ των νέων κυριαρχούν η φυσική αγωγή και ο αθλητισμός, παρέχοντας όχι μόνο υγεία, φυσιολογική σωματική ανάπτυξη, αλλά και ικανότητα ελέγχου του εαυτού του, του σώματός του. Παρεμπιπτόντως, η στάση ενός ατόμου στη φυσική του διάπλαση είναι ένας δείκτης της αληθινής κουλτούρας του, της στάσης του προς τον υπόλοιπο κόσμο. Βολικές μορφές εξοικείωσης με τη φυσική καλλιέργεια και τον αθλητισμό είναι αθλητικοί σύλλογοι, τμήματα, ομάδες υγείας. Όπως αποδεικνύεται από την εμπειρία του Severodonetsk, όπου οι σύλλογοι τζόκινγκ, ένας σύλλογος πάλης εφήβων, ένας σύλλογος άρσης βαρών, μια σχολή τένις, ένα καφέ-κλαμπ "Chess", τουριστικοί σύλλογοι, αθλητικά και τεχνικά τμήματα, η φιλία του πληθυσμού με τον αθλητισμό και τη σωματική Η εκπαίδευση δεν είναι μόνο ικανή να βελτιώσει την υγεία του, αλλά και να δημιουργήσει ένα ιδιαίτερο περιβάλλον διαβίωσης, μια ιδιαίτερη διάθεση. Οι άνθρωποι όχι μόνο λειτουργούν καλύτερα, χαλαρώνουν, αλλά καταλαβαίνουν και ο ένας τον άλλον. Η κατοχή ειδικών νοητικών ασκήσεων δημιουργεί τα θεμέλια της ψυχικής αυτορρύθμισης, μειώνει τον χρόνο αποκατάστασης των νευρικών δυνάμεων.

Είναι δυνατό να ξεχωρίσουμε τις πιο ελκυστικές μορφές ψυχαγωγίας για τους νέους: θεάματα, ελαφριά μουσική, χορούς, παιχνίδια, τηλεοπτικά προγράμματα όπως παιχνίδια και θεάματα, KVN. Σήμερα, εν όψει της αύξησης των πνευματικών αναγκών των νέων, της αύξησης του μορφωτικού επιπέδου, του πολιτισμού τους, το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της νεανικής αναψυχής είναι η αύξηση του μεριδίου των πνευματικών μορφών και των τρόπων αφιερώματος του ελεύθερου χρόνου σε αυτήν, συνδυάζοντας ψυχαγωγία, κορεσμό με πληροφορίες, δυνατότητα δημιουργικότητας και εκμάθησης νέων πραγμάτων. Σύλλογοι συμφερόντων, ερασιτεχνικοί σύλλογοι, οικογενειακοί σύλλογοι, κύκλοι καλλιτεχνικής και τεχνικής δημιουργικότητας, ντίσκο, νεανικά καφέ-κλαμπ έχουν γίνει τέτοιες «συνθετικές» μορφές οργάνωσης αναψυχής.

Ο πιο σοβαρός τρόπος για να περάσετε τον ελεύθερο χρόνο, σχεδιασμένος άμεσα όχι για κατανάλωση, αλλά για τη δημιουργία πολιτιστικών αξιών, κερδίζει δυναμική - η δημιουργικότητα. Το στοιχείο της δημιουργικότητας περιέχεται σε πολλές μορφές νεανικής αναψυχής και οι ευκαιρίες για δημιουργία είναι ανοιχτές σε όλους ανεξαιρέτως. Αλλά αν εννοούμε τις πραγματικές δημιουργικές μορφές αναψυχής, τότε η ουσία τους έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο αφιερώνει τον ελεύθερο χρόνο του για να δημιουργήσει κάτι νέο.

Έτσι, ο ελεύθερος χρόνος δίνει τη δυνατότητα σε έναν σύγχρονο νέο να αναπτύξει πολλές πτυχές της προσωπικότητάς του, ακόμα και το δικό του ταλέντο. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να προσεγγίσει τον ελεύθερο χρόνο από τη σκοπιά του καθήκοντος της ζωής του, του επαγγελματικού του έργου - να αναπτύξει τις δικές του ικανότητες ολοκληρωμένα, να διαμορφώσει συνειδητά τον εαυτό του. Ποιες είναι οι πιο κοινές τάσεις και προβλήματα του σύγχρονου νεανικού ελεύθερου χρόνου;

Φαίνεται ότι τώρα οι δυνατότητες πλήρωσης του ελεύθερου χρόνου είναι ανεξάντλητες. Όλα είναι διαθέσιμα σε έναν σύγχρονο νέο: αυτοεκπαίδευση, σινεμά και θέατρο, αθλητισμός, ουσιαστική επικοινωνία με φίλους, φύση κ.λπ. Αλλά αυτό είναι στη θεωρία, αλλά στην πράξη δεν είναι τόσο απλό. Εξαιτίας αυτού, το πρόβλημα της βελτίωσης του ελεύθερου χρόνου των νέων έρχεται στο προσκήνιο.

Η σφαίρα του ελεύθερου χρόνου των νέων έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Ο ελεύθερος χρόνος των νέων διαφέρει σημαντικά από τον ελεύθερο χρόνο άλλων ηλικιακών ομάδων λόγω των ειδικών πνευματικών και σωματικών τους αναγκών και των εγγενών κοινωνικών και ψυχολογικών χαρακτηριστικών τους. Αυτά τα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν αυξημένη συναισθηματική, σωματική κινητικότητα, δυναμικές εναλλαγές διάθεσης, οπτική και διανοητική ευαισθησία. Οι νέοι έλκονται από κάθε τι νέο, άγνωστο. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της νεολαίας περιλαμβάνουν την κυριαρχία της δραστηριότητας αναζήτησης σε αυτήν. Είναι δυνατό να ξεχωρίσουμε τις πιο ελκυστικές μορφές ψυχαγωγίας για τους νέους: θεάματα, ελαφριά μουσική, χορούς, παιχνίδια, τηλεοπτικά προγράμματα όπως παιχνίδια και θεάματα, KVN. Σήμερα, εν όψει της αύξησης των πνευματικών αναγκών των νέων, της αύξησης του μορφωτικού επιπέδου, του πολιτισμού τους, το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της νεανικής αναψυχής είναι η αύξηση του μεριδίου των πνευματικών μορφών και των τρόπων αφιερώματος του ελεύθερου χρόνου σε αυτήν, συνδυάζοντας ψυχαγωγία, κορεσμό με πληροφορίες, δυνατότητα δημιουργικότητας και εκμάθησης νέων πραγμάτων. Σύλλογοι συμφερόντων, ερασιτεχνικοί σύλλογοι, οικογενειακοί σύλλογοι, κύκλοι καλλιτεχνικής και τεχνικής δημιουργικότητας, ντίσκο, νεανικά καφέ-κλαμπ έχουν γίνει τέτοιες «συνθετικές» μορφές οργάνωσης αναψυχής.

Έτσι, το καθήκον των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών κέντρων είναι η μέγιστη εφαρμογή της ανάπτυξης προγραμμάτων αναψυχής για νέους, τα οποία βασίζονται στην αρχή της απλής οργάνωσης, του μαζικού χαρακτήρα, της συμπερίληψης αχρησιμοποίητων ομάδων νέων. Η βελτίωση της οργάνωσης των πολιτιστικών μορφών αναψυχής των νέων θα του δώσει την ευκαιρία για άτυπη επικοινωνία, δημιουργική αυτοπραγμάτωση, πνευματική ανάπτυξη και θα συμβάλει στον εκπαιδευτικό αντίκτυπο σε μεγάλες ομάδες νέων.

Κεφάλαιο II. Χαρακτηριστικά των δραστηριοτήτων αναψυχής για νέους

2.1 Προτιμήσεις αναψυχής διαφορετικών τύπων νέων

Όλα αυτά τα είδη επικοινωνίας είναι παρόντα στην καθημερινότητα ενός νέου ανθρώπου, τόσο με την καθαρή τους μορφή όσο και με τη μορφή αλληλοδιείσδυσης. Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη την αύξηση από τύπο σε τύπο της ποικιλίας των κοινωνικών δεσμών, η προτεινόμενη τυπολογία έχει ως εξής.

Ο πρώτος τύπος ονομάζεται υπό όρους από εμάς "FAMILY MAN". Οι νέοι αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από έναν αρκετά στενό και παραδοσιακό κύκλο επαφών, που επικεντρώνεται κυρίως σε σταθερές επαφές με συγγενείς, γείτονες και γνωστούς, σε ορισμένες περιπτώσεις με συναδέλφους στην εργασία (μελέτη), καθώς και απλές και «σπίτι» μορφές αναψυχή (διάβασμα, τηλεόραση, ραδιόφωνο, εφημερίδες, δουλειές του σπιτιού και απλώς χαλάρωση). Στους σημερινούς νέους, αυτός ο τύπος δεν είναι ευρέως διαδεδομένος και αποτελεί περίπου το 12% των ερωτηθέντων.

Ο δεύτερος τύπος, ο επιπολασμός του οποίου είναι ασύγκριτα ευρύτερος (περίπου το 30% των νέων) είναι ο «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ», ο οποίος, σε αντίθεση με τον πιο αποσυρμένο «οικογενειάρχη», εστιάζει κυρίως στις επαφές με έναν ευρύ κύκλο φίλων. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου χρησιμοποιούν πιο προηγμένες μορφές αναψυχής - υπολογιστή, μουσική, χόμπι. Οι υποχρεωτικές και τακτικές συναντήσεις με φίλους είναι σχεδόν η κυρίαρχη μορφή κοινωνικής ζωής εδώ.

Ο τρίτος τύπος (περίπου 25% των ερωτηθέντων) υποδηλώνει την παρουσία στη ζωή των νέων τακτικών κοινωνικών επαφών εκτός του καθιερωμένου οικογενειακού κύκλου και μπορεί να ονομαστεί «ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ». Οι εκπρόσωποί του όχι μόνο επικοινωνούν παθητικά με φίλους, αλλά και επισκέπτονται μαζί κινηματογράφους, θέατρα, συναυλίες, καφετέριες, μπαρ και κλαμπ νεολαίας. Η ψυχαγωγία-καταναλωτική πτυχή της επικοινωνίας και του ελεύθερου χρόνου γίνεται πολύ σημαντική γι' αυτούς. Μεταξύ των «διασκεδαστών», το ποσοστό των θαυμαστών της σύγχρονης μουσικής είναι το υψηλότερο.

Ο τέταρτος τύπος νεολαίας μπορεί να οριστεί ως «ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΕΝΕΡΓΟΣ». Ενώνει περίπου το 25% των νέων που επικεντρώνονται περισσότερο στην ανάπτυξη μορφών επικοινωνίας και αναψυχής (επισκέψεις σε αθλητικούς συλλόγους, μουσεία, εκθέσεις, μαθήματα σε κύκλους, ομάδες ενδιαφέροντος, πρόσθετες τάξεις με σκοπό την αυτοεκπαίδευση κ.λπ.) παρά απλή αναψυχή και συναντήσεις με φίλους και η στάση στον ελεύθερο χρόνο εδώ γίνεται πιο επιλεκτική. Ένας τέτοιος τρόπος ζωής είναι αδύνατος χωρίς κοινωνικό και ψυχαγωγικό κόστος (υλικό, φυσικό και πνευματικό), το οποίο το κάνει ενεργό και οργανωμένο, πειθαρχώντας έτσι τους οπαδούς του. Ο «κοινωνικά ενεργός» τύπος είναι ένας από τους πλουσιότερους όσον αφορά την κοινωνική συμμετοχή και αυτό τον φέρνει πιο κοντά στον τρόπο ζωής των νέων που υιοθετούνται στη Δύση (μιλάμε για εκπροσώπους της μεσαίας τάξης).

Ο πέμπτος τύπος - «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ» - ζει, σαν να λέγαμε, μακριά από την κοινωνία, περιοριζόμενος σε εδραιωμένους οικογενειακούς και οικογενειακούς δεσμούς. Εδώ είναι που εκδηλώνεται η τάση της απομόνωσης από το πραγματικό νεανικό περιβάλλον με την αναπόφευκτη εξαθλίωση του ελεύθερου χρόνου και αυτό το ίδιο το περιβάλλον αντικαθίσταται από έναν κύκλο πνευματικών ή ιδεολογικών ομοϊδεατών, μεντόρων κ.λπ. Εκπρόσωποι αυτού του τύπου, κατά κανόνα, παρευρίσκονται τακτικά στην εκκλησία, άλλες θρησκευτικές συναθροίσεις ή συμμετέχουν ενεργά στις εργασίες οποιωνδήποτε πολιτικών ενώσεων. Ωστόσο, σημειώνουμε ότι η θρησκευτική ή πολιτική συμμετοχή της νεολαίας των 90s είναι εξαιρετικά ασήμαντη. Οι «πνευματοποιημένοι» αντιπροσωπεύουν συνολικά λιγότερο από το 5% των ερωτηθέντων.

Ο έκτος τύπος - «ΑΡΜΟΝΙΚΟΣ» - σημαίνει τη χρησιμότητα των κοινωνικών δεσμών και καλύπτει περίπου το 4% των νέων. Μαζί με τον «κοινωνικά ενεργό» τύπο, συνεπάγεται έναν ευέλικτο τρόπο ζωής που μεγιστοποιεί όλες τις μορφές κοινωνικής επικοινωνίας και αναψυχής που είναι χαρακτηριστικές των εκπροσώπων των άλλων τύπων που αναφέρονται παραπάνω.

Οι νέοι επικεντρώνονται περισσότερο στους φίλους παρά στην οικογένεια. Αυτή είναι η κύρια διαφορά της από την παλαιότερη γενιά. Οι αποκλίσεις στην επικράτηση διαφορετικών τύπων επικοινωνίας σε μεμονωμένες περιοχές συνδέονται τόσο με κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες (κατάσταση της τοπικής οικονομίας, οικονομική κατάσταση και εισόδημα του πληθυσμού) όσο και με πολιτιστικούς (παραδόσεις, απόψεις, προτιμήσεις). Στις δυναμικά αναπτυσσόμενες περιοχές της χώρας, οι νέοι έχουν σημαντικά περισσότερες πιθανότητες και ευκαιρίες να εμπλουτίσουν την κοινωνική τους ζωή από ό,τι σε ζώνες κατάθλιψης και κρίσης.

2.2 Κοινωνιολογική μελέτη των προτιμήσεων αναψυχής των νέων στην πόλη της Kaluga

Για τους σκοπούς αυτής της εργασίας μαθήματος, πραγματοποιήσαμε μια έρευνα με θέμα «Δραστηριότητες αναψυχής των νέων».

Συνολικά ερωτήθηκαν 120 άτομα ηλικίας 14 έως 27 ετών. Από αυτούς: 15 - φοιτητές, 62 - φοιτητές, 43 - εργαζόμενοι νέοι. Θέσαμε στόχο να καθορίσουμε τους πιο δημοφιλείς τύπους δραστηριοτήτων αναψυχής, να προσδιορίσουμε τις προτιμήσεις σε δραστηριότητες αναψυχής ανάλογα με την οικογενειακή κατάσταση, το επάγγελμα κ.λπ.

Προβλήθηκε μια υπόθεση ότι: περισσότερο από το 60% των νέων είναι παθητικοί, η οικογένεια και η εργαζόμενη νεολαία προτιμούν την παθητική αναψυχή, οι άνδρες μαθητές προτιμούν να περνούν χρόνο στον υπολογιστή, οι περισσότεροι από τους μαθητές απλώς περπατούν με φίλους και συμμετέχουν σε αντιπολιτιστικές εκδηλώσεις , οι περισσότεροι μαθητές περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους τη νύχτα.κλαμπ.

Με βάση τα αποτελέσματα της έρευνας, έγιναν προτάσεις για τη βελτίωση του ελεύθερου χρόνου Οι μαθητές δεν έχουν: ταξίδια σε πόλεις στη Ρωσία ή στο εξωτερικό, δημιουργική ανάπτυξη, επικοινωνία με νέους ανθρώπους, αθλητικές εκδηλώσεις, κοινά ταξίδια στο παγοδρόμιο, την ευκαιρία να παίξουν με τους μουσικό συγκρότημα σε κοινό, ροκ συναυλίες προσιτές τιμές για νέους, ζωγραφιές σε κύκλους, υποκριτική, ποιοτικό ροκ κλαμπ, εκδρομές πεζοπορίας, σινεμά και πισίνα. Οι μαθητές θέλουν περισσότερα: μαζικές δράσεις, διεθνείς καφετέριες, ενδιαφέροντα έργα αυτοπραγμάτωσης, δωρεάν μαθήματα σε είδη, πεζοπορία, δωρεάν κλαμπ, βοήθεια στην πραγματοποίηση δημιουργικών ικανοτήτων και στη δημοσίευση της δημιουργικότητάς τους, ενδιαφέροντα ταξίδια στα αξιοθέατα, δωρεάν ταξίδια στον κινηματογράφο, ταξίδια σε διεθνείς αγώνες αναρρίχησης. Ζήτησαν επίσης βοήθεια για την κατασκευή ενός skatepark. Πράγματι, υπάρχουν κάποιες δυσκολίες με την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου μέσα στους τοίχους των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, πραγματοποιήσαμε μια έρευνα μεταξύ των μαθητών του KSPU και εντοπίσαμε τα ακόλουθα προβλήματα. Τραπέζι 1.

Πίνακας 1 Προβλήματα με την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου εντός των τοίχων του KSPU

Χόμπι	Προβλήματα
Αθλητισμός	Αδύναμη τεχνική βάση, καθόλου αθλητικό συγκρότημα, κακή οργάνωση. Χωρίς γήπεδο τένις, χωρίς πισίνα.
Μαθήματα χορού	Πρέπει να πληρώσεις για μαθήματα, κακές πληροφορίες. Κατά κανόνα, μια ήδη καθιερωμένη ομάδα, όχι όλοι όσοι θέλουν να δεχτούν
Υπολογιστές	Υπάρχουν λίγες θέσεις στα μαθήματα υπολογιστών, η πρόσβαση στο Διαδίκτυο είναι περιορισμένη.
Εκμάθηση ξένων γλωσσών	Πληρωμένη, υψηλό κόστος εκπαίδευσης
Ντίσκο	Δεν κρατιέται καθόλου
Γενικά προβλήματα οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου	Απομένει λίγος χρόνος για αναψυχή. Εάν παραμένει χρόνος, τότε συχνά ο χρόνος των τμημάτων συμπίπτει με τον χρόνο των μαθημάτων. Οι μαθητές λαμβάνουν λίγες πληροφορίες σχετικά με την ευκαιρία να περάσουν τον ελεύθερο χρόνο τους μέσα στους τοίχους του KSPU.

Οι υποθέσεις δεν δικαιώθηκαν. Οι περισσότεροι νέοι προτιμούν την ενεργό αναψυχή. Οι μαθητές δεν παίζουν παιχνίδια στον υπολογιστή όσο συχνά αναμενόταν, τα παιχνίδια στον υπολογιστή βρίσκονται ακόμη και στην πέμπτη θέση στη βαθμολογία των αντιπαθειών. Δικαιολογήθηκε η υπόθεση ότι οι μαθητές προτιμούν απλώς να βγαίνουν έξω με φίλους και αυτή είναι η πιο δημοφιλής μορφή αναψυχής για τους μαθητές. Η επίσκεψη σε νυχτερινά κέντρα δεν είναι στην πρώτη θέση όσον αφορά τις προτιμήσεις, αλλά δεν υπάρχουν και έντονες αντιπάθειες σε αυτό. Οι μαθητές περισσότερο από τους μαθητές δεν τους αρέσει να κάθονται στο σπίτι για κεντήματα, να κάνουν δουλειές του σπιτιού, αλλά αφιερώνουν πολύ περισσότερο χρόνο στη δημιουργικότητα και την αυτοεκπαίδευση. Αλλά οι μαθητές είναι πιο πρόθυμοι να ασχοληθούν με τον αθλητισμό από τους μαθητές. Οι μαθητές πιο συχνά από τους μαθητές κάθονται πίσω από παιχνίδια στον υπολογιστή.

Στην ερώτηση «Πόσο συχνά έχετε ελεύθερο χρόνο που μπορείτε να αφιερώσετε στο αγαπημένο σας χόμπι;» Η πλειοψηφία των ερωτηθέντων τείνουν να απαντούν «αρκετές φορές την εβδομάδα». Μεταξύ των απαντήσεων στην ερώτηση "Τι κάνεις τον ελεύθερο χρόνο σου;" Τις πρώτες θέσεις καταλαμβάνουν: επισκέψεις σε ντίσκο και μπαρ, συγκεντρώσεις με φίλους, να περνάς χρόνο με το αγαπημένο σου πρόσωπο.

Στις τελευταίες θέσεις τώρα είναι επισκέψεις ομάδες συμφερόντων, κεντήματα, νοικοκυριό. Η ανάγνωση βιβλίων και περιοδικών, η αυτοεκπαίδευση, η παρακολούθηση τηλεόρασης και η μετάβαση σε κινηματογράφο, θέατρα και εκθέσεις ήταν και βρίσκονται συνεχώς στη μέση της βαθμολογίας προτίμησης.

Όταν με ρωτούν ποιες είναι οι καλύτερες διακοπές για μένα, οι εργαζόμενοι νέοι και φοιτητές τείνουν πλέον όλο και περισσότερο να απαντούν «να μείνουν μόνοι» και «να επικοινωνούν μόνο με στενούς ανθρώπους», ενώ, αντίθετα, παρατηρούμε την αντίθετη τάση στους φοιτητές. , σήμερα το 89% των ερωτηθέντων προτιμά την ενεργό αναψυχή.

Στην ερώτηση «Υπάρχουν αρκετά μέρη στην πόλη για να καλύψουν τις ανάγκες αναψυχής σας;» γνώμη δεν έχει αλλάξει. Όπως και πριν, ο αριθμός εκείνων που πιστεύουν ότι είναι «αρκετό» (47%) δεν είναι πολύ μεγαλύτερος από εκείνους που πιστεύουν ότι «δεν είναι αρκετό» (41%).

Το χόμπι των φοιτητών 1-3 μαθημάτων και των τελειόφοιτων φοιτητών είναι σημαντικά διαφορετικό. Έτσι, από τους νεότερους το ένα τρίτο πηγαίνουν για σπορ, το 20% πηγαίνει σινεμά, το 15% χρησιμοποιεί το χρόνο του για αυτοεκπαίδευση και περίπου το 64% πηγαίνει σε νυχτερινά κέντρα. Μέχρι τον τέταρτο χρόνο, μόνο το 12% παραμένει πιστό στον αθλητισμό, το 10% συνεχίζει να ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση, το ενδιαφέρον για τους κινηματογράφους αυξάνεται και ήδη το ένα τρίτο των μαθητών τους επισκέπτεται. Το 73% των προπτυχιακών είναι ενεργοί επισκέπτες σε νυχτερινά κέντρα.

Γιατί οι μαθητές πηγαίνουν σε νυχτερινά κέντρα; Το κύριο κίνητρο είναι ένα πάρτι (πάνω από 50%). Επιπλέον, τα κίνητρα των κοριτσιών και των νέων διαφέρουν. Έτσι, για τα κορίτσια, η ελκυστικότητα των νυχτερινών κέντρων καθορίζεται από την ευκαιρία να χορέψουν. Το δυνατό μισό προτιμά την επικοινωνία στο μπαρ και όσο μεγαλύτερος είναι ο μαθητής, τόσο πιο έντονο αυτό το κίνητρο.

Υπάρχουν και εκείνοι που δεν επισκέπτονται καθόλου τα νυχτερινά κέντρα. Πάνω από το 60% από αυτούς δεν τους αρέσει η δυνατή μουσική, το θορυβώδες περιβάλλον, το 40% αναφέρεται στην έλλειψη χρόνου, το 15% δεν είναι ικανοποιημένο με την τιμή του εισιτηρίου εισόδου ή την απόσταση των κλαμπ από το σπίτι.

Στην ερώτηση «Τι το ιδιαίτερο έχει το νυχτερινό κέντρο που σου αρέσει περισσότερο;» - Το 40,4% απάντησε: μουσική, ντίσκο, ευκαιρία για χορό, 36,2% - φίλοι, ειδική ομάδα ανθρώπων, 19% - σχέδιο, έπιπλα, εσωτερικός χώρος. Για τους μαθητές ηλικίας 20-24 ετών, οι φίλοι, μια ειδική ομάδα ανθρώπων είναι ο καθοριστικός παράγοντας συμπάθειας για έναν συγκεκριμένο σύλλογο, ενώ για την ηλικία 17-19 ετών - η ευκαιρία να χορέψουν, να ακούσουν μουσική.

Η μουσική/ελαφριά μουσική αποδείχθηκε ότι ήταν ο πιο σημαντικός παράγοντας - για το 63,8% είναι σημαντικός. Οι μαθητές έχουν την πιο ουδέτερη στάση απέναντι στην παρουσία μπιλιάρδου και μπαρ σε νυχτερινό κέντρο. Με την ηλικία, ο ρόλος της εικόνας ενός νυχτερινού κέντρου αυξάνεται.

Έτσι, επί του παρόντος, η πλειοψηφία των μαθητών είναι ενεργοί επισκέπτες σε νυχτερινά κέντρα.

Τα πιο δημοφιλή μέρη αναψυχής ήταν η Πλατεία Karpov, η Πλατεία Νίκης, το Δημοτικό Πάρκο Πολιτισμού και Αναψυχής, η Πλατεία Θεάτρου, το Trinity, η Senatra, το Lampaclub, τα κλαμπ Molodezhny, οι καφετέριες, τα καφενεία, το πάρκο με το όνομά του. Κ.Ε. Τσιολκόφσκι.

Στους ερωτηθέντες τέθηκε η ερώτηση «Τι θα μπορούσαν να κάνουν οι αρχές της πόλης για να καλύψουν τις ανάγκες σας;». Το 42% των ερωτηθέντων ζητά την κατασκευή νέας πισίνας, γηπέδου, γυμναστηρίου, το 31% - για τη διοργάνωση συλλόγων δωρεάν ενδιαφέροντος, το 18% - για τη δημιουργία οργανώσεων νεολαίας που θα προωθούν τη συλλογική αναψυχή (για παράδειγμα, εκδρομές πεζοπορίας), το 9% - για δημιουργία δομών που επιτρέπουν στους νέους να επικοινωνούν με τις κυβερνητικές αρχές.

Εάν υπήρχε η ευκαιρία να γίνει μέλος οποιουδήποτε οργανισμού, τότε η νεολαία θα επέλεγε την οργάνωση:

α) αθλητικός προσανατολισμός 45%

β) δημιουργικός προσανατολισμός 33%

δ) πνευματικό σχέδιο 22%

Κατά τη διάρκεια της μελέτης, αποκαλύφθηκε μια οξεία αντίφαση μεταξύ της αύξησης του ελεύθερου χρόνου μεταξύ των νέων και των δυνατοτήτων ποιοτικού κορεσμού του. Κρίνοντας από τα στοιχεία, υπάρχει μια τάση για ένα συγκεκριμένο μέρος της νεολαίας να περνά τον ελεύθερο χρόνο του μπροστά στην τηλεόραση, τον υπολογιστή, γεγονός που μειώνει σε κάποιο βαθμό τον χρόνο για αυτοεκπαίδευση, αυτοανάπτυξη και δημιουργικότητα.

Το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του: οι νέοι πάσχουν από επικίνδυνη κοινωνική αδυναμία, αιτία της οποίας είναι η επιδείνωση του ηθικού κλίματος στην κοινωνία, η ποιότητα της ανθρώπινης επικοινωνίας και η κοινωνική ευημερία γενικότερα. Στην ερώτηση: "Ποια είδη πολιτιστικής αναψυχής προτιμάτε;" Οι απαντήσεις διανεμήθηκαν ως εξής. Αποδεικνύεται ότι μόνο το 30% περίπου των ερωτηθέντων επισκέπτεται βιβλιοθήκες και οι περισσότεροι από αυτούς είναι φοιτητές 1-3 μαθημάτων. Οι κινηματογράφοι προτιμήθηκαν κατά 47,57%, τα νυχτερινά κέντρα και οι καφετέριες - κατά 33,66%. Λίγο περισσότερο από το 3 τοις εκατό των ερωτηθέντων προτίμησαν τη συμμετοχή σε ερασιτεχνικές παραστάσεις και αθλητικά τμήματα ως μορφή αναψυχής. Τα τελευταία χρόνια, δυστυχώς αναφέρουν οι κοινωνιολόγοι, ο ρόλος της ανάγνωσης στους νέους έχει μειωθεί. Αυτό αντικατοπτρίστηκε αμέσως στην προφορική γλώσσα. Έδεσε τη γλώσσα. Αν διαβάζουν οι νέοι, τότε, όπως φαίνεται από την έρευνα, πρόκειται για περιπέτειες και αστυνομικές ιστορίες. Δεν είναι η πραγματική επικοινωνία που είναι πολύ δημοφιλής σήμερα, αλλά η εικονική επικοινωνία, όπως το Odnoklassniki, το VKontakte και φυσικά τα πιο δημοφιλή μέσα επικοινωνίας μπορούν να ονομαστούν ICQ.

Πώς φαντάζονται οι νέοι έναν καλλιεργημένο άνθρωπο; Αυτή η έννοια περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, την εκπαίδευση, τη γνώση της μητρικής γλώσσας, την ιστορία του λαού και τις ξένες γλώσσες. Ταυτόχρονα, οι νέοι μας δεν έχουν έννοιες όπως καλούς τρόπους, διακριτικότητα, ειλικρίνεια κ.λπ. στις ιδέες τους για έναν καλλιεργημένο άνθρωπο. Σήμερα, η νεολαία της Καλούγκα θεωρεί πιο σημαντικό και πολύτιμο να έχει μια δουλειά με κύρος (70,04%), πολλά χρήματα (70,04%), οικογένεια (52,24%), να κατέχει υψηλή θέση στην κοινωνία (36,83%), υγιείς (25,84%). Οι αξίες της ακόλουθης σειράς είναι λιγότερο σημαντικές για τους νέους: να είναι πνευματικά αναπτυγμένοι (13,67%), να λαμβάνουν υψηλό μισθό (13,67%), να είναι ανεξάρτητοι (10,86%), έντιμοι (7,68%), να ενεργούν σύμφωνα με στη συνείδηση ​​(3,93%), να είναι μορφωμένος (3,18%). (Διάγραμμα 1).

Διάγραμμα 1. Αξικοί προσανατολισμοί των νέων στην πόλη της Kaluga

Αναλύοντας τα δεδομένα που προέκυψαν κατά τη διάρκεια των ερευνών, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι φοιτητές, οι φοιτητές και οι εργαζόμενοι νέοι έχουν μια ξεκάθαρα διαμορφωμένη άποψη για θέματα αναψυχής. Οι απόψεις αλλάζουν ανάλογα με την εποχή, την κοινωνική θέση και σε σχέση με την ανάπτυξη και την ωρίμανση τόσο της ρωσικής νεολαίας όσο και της ίδιας της χώρας.

συμπέρασμα

Επί του παρόντος, τα προβλήματα του ελεύθερου χρόνου των νέων προσελκύουν όλο και περισσότερο την προσοχή των επιστημόνων. Αυτό υπαγορεύεται σε μεγάλο βαθμό από την κλίμακα των αλλαγών που χαρακτηρίζουν αυτόν τον τομέα της ζωής. Γίνεται δυνατό να μιλήσουμε για τον αυξανόμενο ρόλο του ελεύθερου χρόνου για τους νέους και, ως εκ τούτου, για την αύξηση της επιρροής του στη διαδικασία κοινωνικοποίησης της νεότερης γενιάς.

Το αυξημένο ενδιαφέρον για την κοινωνιολογική μελέτη του ελεύθερου χρόνου καθορίζεται επίσης από αλλαγές στο περιεχόμενο και τη δομή του ελεύθερου χρόνου υπό την επίδραση των κοινωνικοπολιτιστικών μετασχηματισμών που έχουν λάβει χώρα στη χώρα (αλλαγές στις αξίες της ρωσικής νεολαίας, ανάπτυξη κοινωνικής υποδομής , η εμφάνιση νέων τεχνολογιών της πληροφορίας). Αυτό υπαγορεύει την ανάγκη να τυποποιηθεί η ψυχαγωγική συμπεριφορά των νέων σύμφωνα με την τρέχουσα κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση στη σύγχρονη Ρωσία.

Τα κύρια συμπεράσματα για το ερευνητικό θέμα[ 25, σελ. 112-114]:

1. Ο ελεύθερος χρόνος λειτουργεί ως δομικό στοιχείο του ελεύθερου χρόνου, το περιεχόμενό του είναι γεμάτο με δραστηριότητες που επιτρέπουν όχι μόνο να ξεπεραστεί το άγχος και η κούραση, αλλά και να αναπτυχθούν πνευματικές και σωματικές ιδιότητες με βάση τις ανάγκες του ατόμου. Ταυτόχρονα, ο ελεύθερος χρόνος είναι μια σχετικά ανεξάρτητη σφαίρα δραστηριότητας της νεολαίας. Το κύριο χαρακτηριστικό που διακρίνει τον ελεύθερο χρόνο από τον ελεύθερο χρόνο είναι η ικανότητα επιλογής δραστηριοτήτων με βάση τα ενδιαφέροντα και τις πνευματικές και ηθικές προτιμήσεις του. Ένα άτομο είναι ελεύθερο να διαθέτει τον ελεύθερο χρόνο του κατά την κρίση του σύμφωνα με τους αξιακούς προσανατολισμούς του.

2. Ο ελεύθερος χρόνος χαρακτηρίζεται από τη μεταβλητότητα των δομικών και λειτουργικών χαρακτηριστικών, ένα διαφορετικό σύνολο των οποίων διαμορφώνει τα είδη των δραστηριοτήτων αναψυχής. Οι πιο σημαντικοί τύποι αναψυχής μπορούν να ονομαστούν αναπτυσσόμενες, ψυχαγωγικές, οικιακές, αθλητικές, κοινωνικοπολιτικές, καταστροφικές. Υπάρχει μια στενή αλληλοδιείσδυση μεταξύ τους, η οποία επιτρέπει την πραγματοποίηση των κύριων κοινωνικών λειτουργιών του ελεύθερου χρόνου: αντισταθμιστικές, κοινωνικοποιητικές, ηδονικές, επικοινωνιακές λειτουργίες, δημιουργική αυτοπραγμάτωση, ανάπτυξη προσωπικών ιδιοτήτων. Η εκπλήρωση αυτών των λειτουργιών είναι υψίστης σημασίας στη διαδικασία δημιουργίας των απαραίτητων συνθηκών για την ανάπτυξη και την αυτο-ανάπτυξη του ατόμου.

3. Τα χαρακτηριστικά της κοινωνικοπολιτισμικής θέσης των νέων διαθλώνται στον ελεύθερο χρόνο τους, ο οποίος, σε σύγκριση με τον ελεύθερο χρόνο άλλων ηλικιακών ομάδων, διακρίνεται από την ποικιλομορφία του και την κυριαρχία ενεργών και ψυχαγωγικών μορφών. Η αποδυνάμωση της επιρροής των παραδοσιακών θεσμών κοινωνικοποίησης στην ανάπτυξη των νέων υπό τις συνθήκες των μεταρρυθμίσεων οδήγησε σε αύξηση του ρόλου του ελεύθερου χρόνου για τους νέους και, ως εκ τούτου, σε αύξηση της επιρροής των συστατικών του στη διαδικασία. διαμόρφωσης της προσωπικότητας της νέας γενιάς. Στο περιβάλλον της νεολαίας, υπάρχει μια ταχεία αλλαγή στους κύριους προσανατολισμούς αξίας της ζωής: νωρίτερα αυτές ήταν οι αξίες της εργασίας, όπου ο ελεύθερος χρόνος είναι μόνο αντισταθμιστική ανάπαυση και προετοιμασία για νέα εργασία. σήμερα αυτές είναι οι αξίες του ελεύθερου χρόνου, στις οποίες η εργασία λειτουργεί ως μέσο διασφάλισης του ελεύθερου χρόνου. Υπό αυτές τις συνθήκες, η ίδια η ταύτιση της προσωπικότητας ενός νέου διαμορφώνεται υπό την επίδραση των προτιμήσεων αναψυχής.

4. Η διαδικασία μετασχηματισμού της ψυχαγωγικής σφαίρας της ζωής της ρωσικής νεολαίας οφείλεται τόσο σε αλλαγές στην κοινωνικο-πολιτιστική ζωή της χώρας όσο και σε τεχνολογικές και πολιτιστικές αλλαγές που έχουν λάβει χώρα στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης. Έχουν προκύψει ποιοτικά νέοι τύποι αναψυχής, τα χαρακτηριστικά των οποίων είναι ο ψυχαγωγικός, πολιτιστικός-καταναλωτικός, ψυχαγωγικός προσανατολισμός του περιεχομένου τους. Οι κύριοι τύποι αναψυχής έχουν γίνει διαφορετικοί όχι τόσο ως προς τη μορφή όσο στο περιεχόμενο (σύνθεση ανάγνωσης λογοτεχνίας, εθισμός στην τηλεόραση και τον κινηματογράφο), που συνδέεται τόσο με την έλευση των νέων τεχνολογιών πληροφοριών όσο και με μια αλλαγή σε ολόκληρη τη σφαίρα κινήτρων ενός την προσωπικότητα του νέου.

5. Ο ρόλος της αναψυχής ως παράγοντα στη διαμόρφωση μιας ειδικής νεανικής υποκουλτούρας αυξάνεται λόγω του μειούμενου ρόλου των παραδοσιακών θεσμών κοινωνικοποίησης και της έλλειψης συντονισμένης κρατικής πολιτικής στον τομέα του ελεύθερου χρόνου των νέων. Ο σχηματισμός υποκουλτούρων είναι μια αναπόφευκτη διαδικασία, που εξαρτάται τόσο από τη διαφοροποίηση και αυτονομία των κοινωνικών θεσμών, όσο και από τη συμμετοχή του ατόμου σε διάφορες κοινωνικές ομάδες. Τα αποτελέσματα κοινωνιολογικών μελετών των ομάδων νέων δείχνουν ότι οι κοινές δραστηριότητες γίνονται αντιληπτές από τα μέλη αυτών των ομάδων, πρώτα απ 'όλα, ως δραστηριότητες αναψυχής. Ως αποτέλεσμα, μπορούμε να μιλήσουμε για τη διαμόρφωση νεανικών υποκουλτούρων που έχουν χαρακτήρα αναψυχής.

6. Η μεταρρύθμιση των προηγούμενων δομών διαχείρισης του ελεύθερου χρόνου επιβεβαιώνει την ανάγκη ανάπτυξης ενός νέου συστήματος για τη ρύθμιση του ελεύθερου χρόνου των νέων, κατάλληλου για την τρέχουσα κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση. Ο ελεύθερος χρόνος γίνεται αντιληπτός από τους νέους ως η κύρια σφαίρα της ζωής και η συνολική ικανοποίηση από τη ζωή ενός νέου εξαρτάται από την ικανοποίηση από αυτήν. Ως εκ τούτου, επί του παρόντος, η ρύθμιση του ελεύθερου χρόνου των νέων θα πρέπει να κατευθύνεται στη διαμόρφωση ενός τέτοιου τύπου συμπεριφοράς αναψυχής, η οποία, αφενός, θα ανταποκρίνεται στις ανάγκες της κοινωνίας στην οργάνωση πολιτιστικού ελεύθερου χρόνου που συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του ένα νέο άτομο, και από την άλλη οι κοινωνικο-πολιτιστικές ανάγκες της ίδιας της νεολαίας.

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν

3. Bestuzhev-Lada I.V. Νεολαία και ωριμότητα: Στοχασμοί για ορισμένα κοινωνικά προβλήματα της νεολαίας. - M .: Politizdat, 2004

4. Butenko I.A. Η ποιότητα του ελεύθερου χρόνου μεταξύ πλουσίων και φτωχών / Ι.Α. Butenko // Κοινωνιολογική έρευνα. 1998, αρ. 7.

5. Butenko I.A. Έφηβοι: ανάγνωση και χρήση υπολογιστή // Socis. 2001. Νο 12.

6. Volovik A.F., Volovik V.A. "Παιδαγωγική του ελεύθερου χρόνου" -M. Εκδοτικός οίκος Flinta 1998

7. Vygotsky L.S. "Παιδαγωγική ενός εφήβου" - Μ. 1999

8. "Leisure and status" // Youth, - St. Petersburg: 2002, No. 10, C 24

9. Drobiiskaya E.I., Sokolov E.V. Ελεύθερος χρόνος και προσωπική ανάπτυξη. - Λ., 2004. - Σ.7-17

10. Περιοδικό «Νεολαία» – τέχνη. "Leisure and status" - Αγία Πετρούπολη: 2002, No. 10, 24 p.

11. Izmailov K.N. - Πολιτιστικό Κέντρο Νέων και τα προβλήματα της αναδιάρθρωσης των εργασιών του συλλόγου - Αγία Πετρούπολη: 1995, 143 σελίδες

12. Κων Ι.Σ. «Ψυχολογία της πρώιμης νεότητας» Μ. Διαφωτισμός, 1997.

13. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Εκδ. σχολικού βιβλίου. ΚΟΛΑΣΗ. Zharkova, V.M. Τσιζίκοφ. Μ., 1998.

14. Kendo. Τ. Ελεύθερος χρόνος και λαϊκή κουλτούρα στη δυναμική και την ανάπτυξη // Προσωπικότητα. Πολιτισμός. Κοινωνία. - 2000. - Τ. - II. Θέμα. 1(2) - σελ.288

15. Ομιλικές σπουδές: Σχολικό βιβλίο / Υπό την επιμέλεια του Kovsharov V.A.-M.: Education, 2005.- S. 29-46.

16. Μ. Καπλάν. Τα κύρια μοντέλα αναψυχής. Μ.2008.

17. Μεθοδολογική συλλογή για τη διοργάνωση καλοκαιρινών διακοπών για παιδιά και εφήβους «Καλοκαίρι - 2004» που συνέταξε ο Korsak E.N. - Μινσκ 2004

18. Mosalev B.D. Ελεύθερος χρόνος: μεθοδολογία και μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας / B.D. Μοσάλεφ. Μόσχα: MGKU. 1995

19. Mudrik A.V. «Η επικοινωνία ως παράγοντας εκπαίδευσης των μαθητών», Μ. Παιδαγωγική, 1997

20. Nemov R.S. "Ψυχολογία" βιβλίο 2 -Μ. εκδοτικός οίκος "Βλάδος" 2004

21. Ordzhonikidze M.I. - το πρόγραμμα του μαθήματος «Μεθοδολογία εντοπισμού, περίληψης και διάδοσης βέλτιστων πρακτικών κοινωνικοπολιτισμικών. δραστηριότητες "- Αγία Πετρούπολη: 1993

22. Otnyukova M.S. Ο τρόπος ζωής ως παράγοντας διαμόρφωσης χώρου αναψυχής / Ελεύθερος χρόνος: Κοινωνικές και οικονομικές προοπτικές: Σάββ. επιστημονικός Τέχνη.; εκδ. καθ. V.B. Ουστιάντσεφ. Saratov: SGTU, 2003.

23. Patrushev I.D. Ο χρονικός προϋπολογισμός του αστικού εργαζόμενου πληθυσμού των ΗΠΑ και της Ρωσίας // Σώτσης. 2003. Νο 12.

24. Πέτροβα Ζ.Α. Μεθοδολογία και μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: Διδακτικό βιβλίο. – Μ.: ΜΓΙΚ, 2000.- Σελ.92-108.

25. Pogreshaeva T.A. Ελεύθερος χρόνος ενός ατόμου σε μια κοινωνία που μεταμορφώνεται Saratov: Publishing House of SSU, 2000.

26. Ponukalina O.V. Κοινωνικοπολιτισμική αξία του ελεύθερου χρόνου. Σάβ. επιστημονικός tr. Saratov: Yul, 2001.

27. Ponukalina O.V. Ο ελεύθερος χρόνος στις συνθήκες των μετασχηματισμών της ρωσικής κοινωνίας / O.V. Ponukalina //Ρωσική κοινωνία σε συνθήκες κοινωνικής κρίσης. Σάβ. επιστημονικός tr. Saratov: SGTU, 2001.

28. Ψυχολογία του σύγχρονου εφήβου., επιμέλεια Δ.Ι. Feldstein - M. Pedagogy, 1999.

29. Πρόγραμμα κύκλων και αθλητικών τμημάτων του KSPU. Κ.Ε. Tsiolkovsky για το 2009

30. Samoukina N.V. «Παιχνίδια στο σχολείο και στο σπίτι» Ψυχολογικές ασκήσεις και διορθωτικά προγράμματα. M. New School, 1995

31. Sokolova V.N., Yuzefovich G.Ya. "Fathers and Sons in a Changing World" - M. Higher School, 1990

32. Sokolov E.V. Ελεύθερος χρόνος και κουλτούρα αναψυχής. – Λ.. 1992.

33. Stebbins R.A. Ελεύθερος χρόνος: προς ένα βέλτιστο στυλ ελεύθερου χρόνου (θέα από τον Καναδά) / R.A. Stebbins // Sociological Journal, 2000, No. 7. P. 64-

34. Stolyarenko L.D. «Βασικές αρχές της Ψυχολογίας». Rostov-on-Don, εκδοτικός οίκος Phoenix, 1997

35. Surtaev V.Ya. - Οι κύριες κατευθύνσεις της αυτοπραγμάτωσης της νεολαίας στις συνθήκες των δραστηριοτήτων αναψυχής - Αγία Πετρούπολη: 1992, 182 σελίδες.

36. Temeneva R.A. - Μελέτη των ψυχαγωγικών ενδιαφερόντων του πληθυσμού - Μ: 2005, 205 σελίδες.

37. Tregubov B.A. Ελεύθερος χρόνος νεότητας: ουσία, τυπολογία, διαχείριση / Β.Α. Ο Τρεγκούμποφ. SPb., 1997.

38. Fatov A. «Προβλήματα ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων των νέων και τρόποι αντιμετώπισής τους». Νόμος και δικαίωμα. 2006. Νο. 10. Σ. 85-87.

39. Feldstein D.I. «Ψυχολογικές όψεις της μελέτης του σύγχρονου εφήβου» Ερωτήσεις Ψυχολογίας, 1990, Αρ.

40. Shekhovtsova E.Yu. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες της φοιτητικής νεολαίας: επίπεδα, στάδια, μοντέλα, 2004.

41. Δελτίο του Πανεπιστημίου Tambov. Σειρά: Ανθρωπιστικές Επιστήμες. 2007. Αρ. 9. Σ. 235-239.

42. Shkurin V.N. "Νεολαία: ελεύθερος χρόνος και σύλλογος" - Μ., 1999.

43. http://elibrary.ru/

44. http://dictionary.fio.ru

45. http://mirslovarei.com/content_fil/DOSUG-7357.html

46. ​​http://sociologist.nm.ru/articles/korneeva.htm

47. http://www.bfsgu.ru/1ob-sv/6structura/pawel/KAF/soc_rab/sotr/mishutina_2.htm

48. http://bse.sci-lib.com/article032634.html. Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια.