Η πατρίδα του υπέροχου Σπυρίδωνα ήταν το νησί της Κύπρου. Γιος απλών γονέων και ο ίδιος απλός, ταπεινός και ενάρετος, από μικρός ήταν βοσκός των προβάτων, και όταν ενηλικιώθηκε, παντρεύτηκε νόμιμα και έκανε παιδιά. Έζησε μια αγνή και ευσεβή ζωή, μιμούμενος τον Δαβίδ με πραότητα, τον Ιακώβ στην απλότητα της καρδιάς και τον Αβραάμ στην αγάπη για τους ξένους. Έχοντας ζήσει μερικά χρόνια σε γάμο, η γυναίκα του πέθανε και άρχισε να υπηρετεί τον Θεό με καλές πράξεις ακόμη πιο ελεύθερα και με ζήλο, ξοδεύοντας όλη του την περιουσία για να δέχεται ξένους και να ταΐζει τους φτωχούς. Με αυτό, ενώ ζούσε στον κόσμο, ευαρέστησε τον Θεό τόσο πολύ, ώστε ανταμείφθηκε από Αυτόν με το χάρισμα των θαυμάτων: θεράπευσε ανίατες ασθένειες και έδιωξε τους δαίμονες με έναν μόνο λόγο. Για αυτό, ο Σπυρίδων διορίστηκε επίσκοπος της πόλης Τριμιφούντ επί αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου και του γιου του Κωνστάντιου. Και στην επισκοπική έδρα συνέχισε να κάνει μεγάλα και θαυμαστά θαύματα.
Μια φορά περίπου. Έλειψε η βροχή στην Κύπρο και μια φοβερή ξηρασία, ακολουθούμενη από πείνα, και μετά την πείνα, η πανώλη, και πολλοί άνθρωποι πέθαναν από αυτή την πείνα. Ο ουρανός ήταν κλειστός και χρειαζόταν ένας δεύτερος Ηλίας, ή κάποιος σαν αυτόν, που θα άνοιγε τον ουρανό με την προσευχή του (Α' Βασιλέων, κεφ. 17): αυτός αποδείχθηκε ότι ήταν ο Άγιος Σπυρίδων, ο οποίος, βλέποντας την καταστροφή που έπληξε τον Οι άνθρωποι, και λυπούμενοι πατρικά εκείνους που πέθαιναν από την πείνα, στράφηκαν με θερμή προσευχή στον Θεό, και αμέσως ο ουρανός καλύφθηκε από όλες τις πλευρές με σύννεφα και έπεσε στη γη άφθονη βροχή, που δεν σταμάτησε για αρκετές ημέρες. ο άγιος προσευχήθηκε ξανά και έφτασε ο κουβάς. Η γη ποτίστηκε άφθονα με υγρασία και έδωσε άφθονους καρπούς: έδωσαν πλούσια σοδειά χωραφιών, κήποι και αμπέλια καλύφθηκαν με φρούτα και, μετά την πείνα, υπήρχε μεγάλη αφθονία σε όλα, σύμφωνα με τις προσευχές του αγίου του Θεού Σπυρίδωνα. . Αλλά λίγα χρόνια αργότερα, για τις αμαρτίες του λαού, με την άδεια του Θεού, η πείνα έπεσε ξανά σε εκείνη τη χώρα και οι πλούσιοι έμποροι σιτηρών χάρηκαν με το υψηλό κόστος, έχοντας μαζέψει ψωμί σε πολλά χρόνια θερισμού και ανοίγοντας τους σιταποθήκες τους, άρχισε να το πουλάει σε υψηλές τιμές. Εκείνη την εποχή υπήρχε ένας έμπορος σιτηρών στο Trimifunt που υπέφερε από μια ακόρεστη απληστία για χρήματα και ένα ακόρεστο πάθος για απολαύσεις. Έχοντας αγοράσει πολλά σιτηρά σε διάφορα μέρη και τα έφερε με πλοία στο Trimifunt, δεν ήθελε να τα πουλήσει, ωστόσο, στην τιμή που ήταν εκείνη την εποχή στην πόλη, αλλά τα έχυσε σε αποθήκες για να περιμένει η πείνα να αυξηθεί και στη συνέχεια, έχοντας πουλήσει σε υψηλότερη τιμή, να πάρει περισσότερα κέρδη. Όταν η πείνα έγινε σχεδόν καθολική και εντάθηκε από μέρα σε μέρα, άρχισε να πουλάει τα σιτηρά του στην υψηλότερη τιμή. Κι έτσι, ένας φτωχός ήρθε κοντά του και, προσκυνώντας ταπεινά, με δάκρυα, τον παρακάλεσε να δείξει έλεος - να του δώσει λίγο ψωμί, για να μην πεθάνει αυτός, ο καημένος, από την πείνα μαζί με τη γυναίκα και τα παιδιά του. Αλλά ο ανελέητος και άπληστος πλούσιος δεν ήθελε να δείξει έλεος στον ζητιάνο και είπε:
«Πήγαινε, φέρε τα χρήματα και θα έχεις ό,τι μπορείς να αγοράσεις».
Ο φτωχός, εξαντλημένος από την πείνα, πήγε στον Άγιο Σπυρίδωνα και κλαίγοντας του μίλησε για τη φτώχεια του και για την άκαρδοη του πλουσίου.
«Μην κλαις», του είπε ο άγιος, «πήγαινε σπίτι, γιατί το Άγιο Πνεύμα μου λέει ότι αύριο το σπίτι σου θα είναι γεμάτο ψωμί, και οι πλούσιοι θα σε παρακαλούν και θα σου δίνουν ψωμί δωρεάν.
Ο καημένος αναστέναξε και πήγε σπίτι του. Μόλις έπεσε η νύχτα, καθώς, με εντολή του Θεού, έπεσε δυνατή βροχή, που ξέβρασε τους σιταποθήκες του ανελέητου φιλόχρους και πήρε όλο το ψωμί του με νερό. Ο έμπορος ψωμιού με την οικογένειά του έτρεξε σε όλη την πόλη και παρακάλεσε τους πάντες να τον βοηθήσουν και να μην τον αφήσουν να γίνει ζητιάνος από έναν πλούσιο, και στο μεταξύ, φτωχοί άνθρωποι, βλέποντας ψωμί που κουβαλούσαν τα ρυάκια στους δρόμους, άρχισαν να το μαζεύουν. πάνω. Ο φτωχός που χθες το ζήτησε από τον πλούσιο πήρε και άφθονο ψωμί. Βλέποντας την καθαρή τιμωρία του Θεού πάνω του, ο πλούσιος άρχισε να παρακαλεί τον φτωχό να του πάρει δωρεάν όσο ψωμί ήθελε.
Έτσι ο Θεός τιμώρησε τους πλούσιους για το έλεος του και, σύμφωνα με την προφητεία του αγίου, ελευθέρωσε τους φτωχούς από τη φτώχεια και την πείνα.
Ένας γεωργός που ήταν γνωστός στον άγιο ήρθε στον ίδιο πλούσιο και κατά τη διάρκεια της ίδιας πείνας ζητώντας να του δανείσει ψωμί για να τον ταΐσει και υποσχέθηκε να επιστρέψει ό,τι του έδωσαν με τόκο όταν έρθει ο θερισμός. Ο πλούσιος, εκτός από αυτούς που ξέβρασε η βροχή, είχε και άλλους σιταποθήκες γεμάτους ψωμί. αλλά εκείνος, που δεν διδάχτηκε αρκετά από την πρώτη του απώλεια και δεν θεραπεύτηκε από τη τσιγκουνιά, αποδείχτηκε το ίδιο ανελέητος απέναντι σε αυτόν τον καημένο, που δεν ήθελε ούτε να τον ακούσει.
«Χωρίς χρήματα», είπε, «δεν θα πάρεις ούτε ένα σιτάρι από εμένα.
Τότε ο φτωχός γεωργός έκλαψε και πήγε στον Άγιο Σπυρίδωνα του Θεού, στον οποίο είπε για την κακοτυχία του. Ο άγιος τον παρηγόρησε και τον άφησε να πάει σπίτι του, και το πρωί ήρθε ο ίδιος κοντά του και του έφερε έναν ολόκληρο σωρό χρυσάφι (από πού πήρε το χρυσάφι - περισσότερα για αυτό αργότερα). Έδωσε αυτό το χρυσάφι στον αγρότη και είπε:
«Αδερφέ, πάρε αυτό το χρυσάφι σε εκείνον τον έμπορο σιτηρών και δώσε το ως ενέχυρο, και άσε τον έμπορο να σου δανείσει όσο ψωμί χρειάζεσαι τώρα για να ζήσεις. όταν έρθει ο τρύγος και έχεις πλεόνασμα σιτηρών, εξαγοράζεις αυτή την κατάθεση και μου την φέρνεις πίσω.
Ο φτωχός γεωργός πήρε το χρυσάφι από τα χέρια των αγίων και πήγε βιαστικά στον πλούσιο. Ο άπληστος πλούσιος χάρηκε το χρυσάφι και αμέσως έδωσε στον φτωχό όσο χρειαζόταν ψωμί. Μετά πέρασε η πείνα, έγινε καλός τρύγος και, μετά τον τρύγο, ο γεωργός έδωσε στον πλούσιο περισσότερο από τα σιτηρά που είχε πάρει και, παίρνοντας πίσω του την κατάθεση, την μετέφερε με ευγνωμοσύνη στον Άγιο Σπυρίδωνα. Ο άγιος πήρε το χρυσάφι και πήγε στον κήπο του, παίρνοντας μαζί του τον αγρότη.
«Έλα», είπε, «μαζί μου, αδελφέ, και μαζί θα το δώσουμε σε Εκείνον που μας δάνεισε τόσο γενναιόδωρα.
Μπαίνοντας στον κήπο, ακούμπησε το χρυσάφι στον φράχτη, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και αναφώνησε:
— Κύριε μου, Ιησού Χριστέ, που δημιουργεί και μεταμορφώνει τα πάντα με το θέλημά Του! Εσύ, που κάποτε μετέτρεψες τη ράβδο του Μωυσή σε φίδι μπροστά στα μάτια του βασιλιά της Αιγύπτου (Εξ. 7:10), πρόσταξε αυτόν τον χρυσό, τον οποίο προηγουμένως έκανες από ζώο, να πάρει ξανά την αρχική του μορφή: τότε αυτό Το άτομο θα ξέρει επίσης τι είδους φροντίδα έχετε για εμάς και με την ίδια την πράξη θα μάθει τι λέγεται στην Αγία Γραφή — ότι «ο Κύριος κάνει ό,τι θέλει» (Ψαλμ. 135:6)!
Ενώ προσευχόταν έτσι, το κομμάτι του χρυσού αναδεύτηκε ξαφνικά και μετατράπηκε σε φίδι, το οποίο άρχισε να σέρνεται και να σέρνεται. Έτσι, στην αρχή το φίδι, με την προσευχή του αγίου, μετατράπηκε σε χρυσό, και στη συνέχεια πάλι ως εκ θαύματος από χρυσό έγινε φίδι. Βλέποντας αυτό το θαύμα, ο γεωργός έτρεμε από φόβο, έπεσε στο έδαφος και αποκάλεσε τον εαυτό του ανάξιο για τη θαυματουργή καλή πράξη που του έγινε. Τότε το φίδι σύρθηκε στην τρύπα του και ο γεωργός, γεμάτος ευγνωμοσύνη, επέστρεψε στο σπίτι του και έμεινε έκπληκτος με το μεγαλείο του θαύματος που δημιούργησε ο Θεός με τις προσευχές του αγίου.
Ένας ενάρετος άνθρωπος, φίλος αγίου, από φθόνο κακούς ανθρώπους, συκοφαντήθηκε ενώπιον του δικαστή της πόλης και φυλακίστηκε, και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε θάνατο χωρίς καμία ενοχή. Όταν το έμαθε, ο μακάριος Σπυρίδων πήγε να σώσει τον φίλο του από μια άδικη εκτέλεση. Εκείνη την ώρα έγινε πλημμύρα στη χώρα και το ρέμα που βρισκόταν στο δρόμο του αγίου ξεχείλισε από νερό, ξεχείλισε από τις όχθες του και έγινε αδιάβατο. Ο θαυματουργός θυμήθηκε πώς ο Ιησούς του Ναυή με την κιβωτό της διαθήκης διέσχισε τον πλημμυρισμένο Ιορδάνη στην ξηρά (Ιησούς του Ναυή 3:14-17) και, πιστεύοντας στην παντοδυναμία του Θεού, διέταξε το ρέμα, σαν υπηρέτης:
— Σταθείτε! έτσι σε διατάζει ο Κύριος όλου του κόσμου, για να περάσω και ο σύζυγος, για χάρη του οποίου σπεύδω, να σωθεί.
Μόλις το είπε αυτό, αμέσως το ρέμα σταμάτησε στην πορεία του και άνοιξε ένα ξερό μονοπάτι -όχι μόνο για τον άγιο, αλλά για όλους όσους περπάτησαν μαζί του. Οι μάρτυρες του θαύματος έσπευσαν στον δικαστή και τον ενημέρωσαν για την προσέγγιση του αγίου και για το τι είχε κάνει στο δρόμο, και ο δικαστής άφησε αμέσως ελεύθερο τον καταδικασθέντα και τον επέστρεψε αλώβητο στον άγιο.
Ο μοναχός προέβλεψε και τις κρυφές αμαρτίες των ανθρώπων. Μια μέρα, λοιπόν, που ξεκουραζόταν από ένα ταξίδι με έναν άγνωστο, μια γυναίκα που βρισκόταν σε παράνομη συμβίωση θέλησε να πλύνει τα πόδια του αγίου, σύμφωνα με το τοπικό έθιμο. Εκείνος όμως, γνωρίζοντας την αμαρτία της, της είπε να μην τον αγγίξει. Και δεν το είπε αυτό γιατί αποστρεφόταν μια αμαρτωλή και την απέρριψε: πώς μπορεί ένας μαθητής του Κυρίου, που έτρωγε και έπινε με τελώνες και αμαρτωλούς, να αποστρέφεται τους αμαρτωλούς; (Ματθαίος 9:11) Όχι, ήθελε να κάνει τη γυναίκα να θυμάται τις αμαρτίες της και να ντρέπεται για τις ακάθαρτες σκέψεις και τις πράξεις της. Και όταν εκείνη η γυναίκα συνέχιζε επίμονα να προσπαθεί να αγγίξει τα πόδια της αγίας και να τα πλύνει, τότε η αγία, θέλοντας να τη σώσει από την καταστροφή, την επέπληξε με αγάπη και πραότητα, της υπενθύμισε τις αμαρτίες της και την προέτρεψε να μετανοήσει. Η γυναίκα ξαφνιάστηκε και τρομοκρατήθηκε που οι πιο φαινομενικά μυστικές πράξεις και σκέψεις της δεν ήταν κρυμμένες από τα διεισδυτικά μάτια του ανθρώπου του Θεού. Η ντροπή την έπιασε και με συντετριμμένη καρδιά έπεσε στα πόδια του αγίου και δεν τα έπλυνε πια με νερό, αλλά με δάκρυα, και η ίδια ομολόγησε ανοιχτά τις αμαρτίες για τις οποίες είχε καταδικαστεί. Ενήργησε με τον ίδιο τρόπο όπως κάποτε η πόρνη που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο, και ο άγιος, μιμούμενος τον Κύριο, της είπε με έλεος: Λουκά. 7:48 — «Οι αμαρτίες σου συγχωρούνται», και επιπλέον: «Ιδού, έχετε αναρρώσει. μην αμαρτάνεις άλλο"(Ιωάννης 5:14). Και από τότε, αυτή η γυναίκα έχει διορθωθεί εντελώς και έχει χρησιμεύσει ως χρήσιμο παράδειγμα για πολλούς.
Μέχρι στιγμής έχουν γίνει λόγοι μόνο για τα θαύματα που έκανε ο Άγιος Σπυρίδων κατά τη διάρκεια της ζωής του. τώρα πρέπει να ειπωθεί για τον ζήλο του για την Ορθόδοξη πίστη.
Κατά τη βασιλεία του Μεγάλου Κωνσταντίνου, του πρώτου χριστιανού αυτοκράτορα, το έτος 325 μ.Χ., συνήλθε στη Νίκαια η 1η Οικουμενική Σύνοδος για να καθαιρέσει τον αιρετικό Άρειο, ο οποίος ασεβώς αποκάλεσε τον Υιό του Θεού πλάσμα και όχι δημιουργό των πάντων, και να Τον ομολογήσει ομοούσιο με τον Θεό Πατέρα. Ο Άρειος στη βλασφημία του υποστηρίχθηκε από τους επισκόπους των τότε σημαντικών εκκλησιών: Ευσέβιος Νικομήδειας, Μάρις της Χαλκηδόνας, Θεόγνιος Νικαίας κ.ά.. Οι υπέρμαχοι της Ορθοδοξίας ήταν άνδρες στολισμένοι με ζωή και διδασκαλία: μεγάλος μεταξύ των αγίων ο Αλέξανδρος, ο οποίος τότε ο χρόνος ήταν ακόμη πρεσβύτερος και μαζί με τον βουλευτή του Αγίου Μητροφάνη, τον πατριάρχη Τσαρεγκράντσκι, ο οποίος βρισκόταν στο κρεβάτι του ασθενούς και επομένως δεν ήταν στον καθεδρικό ναό, και τον ένδοξο Αθανάσιο, που δεν είχε ακόμη τιμηθεί με τον βαθμό του πρεσβυτέρου και υπηρετούσε ως διάκονος. στην Αλεξανδρινή εκκλησία? Αυτοί οι δύο προκάλεσαν ιδιαίτερη αγανάκτηση και φθόνο στους αιρετικούς ακριβώς επειδή διέπρεψαν πολλούς στην κατανόηση των αληθειών της πίστης, χωρίς να τιμηθούν ακόμη με επισκοπική τιμή. Ο Άγιος Σπυρίδων ήταν μαζί τους και η χάρη που κατοικούσε μέσα του ήταν πιο χρήσιμη και ισχυρότερη στο θέμα της νουθεσίας των αιρετικών από τους λόγους των άλλων, τις αποδείξεις και την ευγλωττία τους. Με την άδεια του βασιλιά, στο συμβούλιο ήταν παρόντες και οι Έλληνες σοφοί, που ονομάζονταν Περιπατητικοί. ο σοφότερος από αυτούς ήρθε σε βοήθεια του Άρειου και περηφανεύτηκε για τον ιδιαίτερα επιδέξιο λόγο του, προσπαθώντας να γελοιοποιήσει τις διδασκαλίες των Ορθοδόξων. Ο μακάριος Σπυρίδων, ένας αμόρφωτος άνθρωπος που γνώριζε μόνο τον Ιησού Χριστό, «Επιπλέον σταυρωμένος»(Α' Κορ. 2:2), ζήτησε από τους πατέρες να του επιτρέψουν να συναγωνιστεί αυτόν τον σοφό, αλλά οι άγιοι πατέρες, γνωρίζοντας ότι ήταν ένας απλός άνθρωπος, εντελώς άγνωστος στην ελληνική σοφία, του το απαγόρευσαν. Όμως, ο Άγιος Σπυρίδων, γνωρίζοντας τι δύναμη έχει η άνωθεν σοφία και πόσο αδύναμη είναι μπροστά της η ανθρώπινη σοφία, στράφηκε στον σοφό και είπε:
— Φιλόσοφε! Στο όνομα του Ιησού Χριστού, ακούστε τι έχω να σας πω.
Όταν ο φιλόσοφος δέχτηκε να τον ακούσει, ο άγιος άρχισε να μιλάει.
«Υπάρχει μόνο ένας Θεός», είπε, «που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη και δημιούργησε τον άνθρωπο από τη γη και τακτοποίησε όλα τα άλλα, ορατά και αόρατα, με τον Λόγο και το Πνεύμα Του. και πιστεύουμε ότι αυτός ο Λόγος είναι ο Υιός του Θεού και Θεού, ο οποίος, ελεώντας εμάς που παραστρατήσαμε, γεννήθηκε από την Παρθένο, έζησε με ανθρώπους, υπέφερε και πέθανε για τη σωτηρία μας, και αναστήθηκε και μαζί Του ανέστη ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή? Αναμένουμε ότι θα έρθει να μας κρίνει όλους με δίκαιη κρίση και να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. πιστεύουμε ότι είναι της ίδιας ουσίας με τον Πατέρα, της ίδιας δύναμης και τιμής με Αυτόν… Έτσι ομολογούμε και δεν προσπαθούμε να ερευνήσουμε αυτά τα μυστήρια με περίεργο νου, και εσείς — μην τολμήσετε να εξερευνήσετε πώς μπορεί να γίνει όλο αυτό , γιατί αυτά τα μυστήρια είναι υψηλότερα από το μυαλό σας και υπερβαίνουν κατά πολύ κάθε ανθρώπινη γνώση.
Τότε, μετά από μια μικρή παύση, ο άγιος ρώτησε:
«Έτσι δεν σου φαίνονται όλα, φιλόσοφε;»
Όμως ο φιλόσοφος ήταν σιωπηλός, σαν να μην χρειάστηκε ποτέ να αγωνιστεί. Δεν μπορούσε να πει τίποτα ενάντια στα λόγια του αγίου, στα οποία ήταν ορατή κάποια θεϊκή δύναμη, σε εκπλήρωση των όσων ειπώθηκαν στην Αγία Γραφή: «γιατί η βασιλεία του Θεού δεν είναι με λόγο, αλλά με δύναμη»(1 Κορινθίους 4:20).
Τέλος είπε:
«Και νομίζω ότι είναι πραγματικά όπως το λες.
Τότε ο γέρος είπε:
«Λοιπόν, πηγαίνετε και πάρτε το μέρος της αγίας πίστης.
Ο φιλόσοφος, απευθυνόμενος σε φίλους και μαθητές του, είπε:
— Άκου! Ενώ ο ανταγωνισμός μαζί μου γινόταν μέσω αποδείξεων, αντιμετώπισα κάποιες αποδείξεις άλλες και, με την τέχνη μου να διαφωνώ, αντανακλούσα όλα όσα μου παρουσιάστηκαν. Όταν όμως, αντί για στοιχεία από τη λογική, κάποιου είδους ειδική δύναμη, - τα στοιχεία είναι αδύναμα εναντίον του, αφού ένα άτομο δεν μπορεί να αντισταθεί στον Θεό. Αν κάποιος από εσάς μπορεί να σκέφτεται με τον ίδιο τρόπο όπως εγώ, τότε ας πιστέψει στον Χριστό και, μαζί με εμένα, ας ακολουθήσει αυτόν τον γέροντα, με το στόμα του οποίου μίλησε ο ίδιος ο Θεός.
Και ο φιλόσοφος, έχοντας αποδεχτεί την ορθόδοξη χριστιανική πίστη, χάρηκε που ηττήθηκε στον αγώνα από τους αγίους για δικό του όφελος. Όλοι οι Ορθόδοξοι χάρηκαν, αλλά οι αιρετικοί υπέστησαν μεγάλη ντροπή.
Στο τέλος της συνόδου, μετά την καταδίκη και τον αφορισμό του Αρείου, όλοι οι παρευρισκόμενοι στη σύνοδο, καθώς και ο Άγιος Σπυρίδων, πήγαν σπίτι τους. Αυτή τη στιγμή, η κόρη του Ιρίνα πέθανε. πέρασε τον χρόνο της ανθισμένης νιότης της σε αγνή παρθενία με τέτοιο τρόπο που ανταμείφθηκε με τη Βασιλεία των Ουρανών. Στο μεταξύ, μια γυναίκα ήρθε στον άγιο και κλαίγοντας είπε ότι έδωσε στην κόρη του την Ιρίνα μερικά χρυσά κοσμήματα για να τα κρατήσει και αφού σύντομα πέθανε, το δεδομένο έλειπε. Ο Σπυρίδων έψαξε σε όλο το σπίτι για κρυμμένα κοσμήματα, αλλά δεν τα βρήκε. Συγκινημένος από τα δάκρυα μιας γυναίκας, ο Άγιος Σπυρίδων, μαζί με την οικογένειά του, ανέβηκε στον τάφο της κόρης του και, προσφωνώντας της σαν να ήταν ζωντανή, αναφώνησε:
- Η κόρη μου Ιρίνα! Πού είναι τα κοσμήματα που σας εμπιστεύονται για φύλαξη;
Η Ιρίνα, σαν να ξυπνούσε από έναν ήσυχο ύπνο, απάντησε:
- Θεέ μου! Τα έκρυψα σε αυτό το μέρος στο σπίτι.
Και έδειξε το μέρος.
Τότε ο άγιος της είπε:
«Τώρα κοιμήσου, κόρη μου, μέχρι να σε ξυπνήσει ο Κύριος των πάντων την ώρα της γενικής ανάστασης.
Στη θέα ενός τέτοιου θαύματος, ο φόβος επιτέθηκε σε όλους τους παρευρισκόμενους. Και ο άγιος βρήκε κάτι κρυμμένο στο μέρος που υπέδειξε ο νεκρός και το έδωσε σε εκείνη τη γυναίκα.
Μετά το θάνατο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, η αυτοκρατορία του χωρίστηκε σε δύο μέρη. Το ανατολικό μισό πήγε στον μεγαλύτερο γιο του Κονστάνς. Ενώ βρισκόταν στην Αντιόχεια, ο Κωνστάντιος έπεσε σε μια σοβαρή ασθένεια που οι γιατροί δεν μπορούσαν να θεραπεύσουν. Τότε ο βασιλιάς άφησε τους γιατρούς και στράφηκε στον Παντοδύναμο θεραπευτή ψυχών και σωμάτων - τον Θεό, με θερμή προσευχή για τη θεραπεία του. Και σε ένα όραμα τη νύχτα, ο αυτοκράτορας είδε έναν άγγελο, ο οποίος του έδειξε μια ολόκληρη σειρά επισκόπων, και μεταξύ αυτών κυρίως δύο, οι οποίοι, προφανώς, ήταν αρχηγοί και διοικητές των υπολοίπων. Την ίδια στιγμή, ο άγγελος είπε στον βασιλιά ότι μόνο αυτοί οι δύο μπορούσαν να θεραπεύσουν την ασθένειά του. Ξυπνώντας και σκεπτόμενος τι είχε δει, δεν μπορούσε να μαντέψει ποιοι ήταν οι δύο επίσκοποι που είδε: τα ονόματα και η οικογένειά τους παρέμεναν άγνωστα σε αυτόν, και ένας από αυτούς τότε, εξάλλου, δεν ήταν ακόμη επίσκοπος.
Για πολύ καιρόο βασιλιάς ήταν σε απώλεια και, τελικά, μετά από καλή συμβουλή κάποιου, μάζεψε επισκόπους από όλες τις γύρω πόλεις κοντά του και έψαξε ανάμεσά τους για τους δύο που είχε δει σε ένα όραμα, αλλά δεν βρήκε. Μετά συγκέντρωσε τους επισκόπους για δεύτερη φορά, και τώρα μέσα περισσότεροκαι από πιο μακρινές περιοχές, αλλά ούτε ανάμεσά τους δεν βρήκε αυτούς που είδε. Τέλος, διέταξε τους επισκόπους όλης της αυτοκρατορίας του να συγκεντρωθούν κοντά του. Η βασιλική εντολή, ή μάλλον, η αίτηση έφτασε τόσο στο νησί της Κύπρου όσο και στην πόλη Τριμιφούντ, όπου η επισκοπή του Αγίου Σπυρίδωνα, στον οποίο είχαν ήδη αποκαλυφθεί όλα από τον Θεό σχετικά με τον βασιλιά. Αμέσως ο Άγιος Σπυρίδων πήγε στον αυτοκράτορα, παίρνοντας μαζί του τον μαθητή του Τριφύλλιο, με τον οποίο εμφανίστηκε στον βασιλιά σε όραμα και που τότε, όπως ειπώθηκε, δεν ήταν ακόμη επίσκοπος. Φθάνοντας στην Αντιόχεια, πήγαν στο παλάτι στον βασιλιά. Ο Σπυρίδων ήταν ντυμένος με φτωχά ρούχα και είχε στα χέρια του ένα ραβδί χουρμαδιού, μια μίτρα στο κεφάλι και ένα πήλινο σκεύος ήταν κρεμασμένο στο στήθος του, όπως συνήθιζαν οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, που συνήθως φορούσαν λάδι από τον Τίμιο Σταυρό. αυτό το σκάφος. Όταν ο άγιος μπήκε στο παλάτι με αυτή τη μορφή, ένας από τους υπηρέτες του παλατιού, πλούσια ντυμένος, τον θεώρησε ζητιάνο, τον γέλασε και, μην του επέτρεψε να μπει, τον χτύπησε στο μάγουλο. Αλλά ο μοναχός, από την ευγένειά του και ενθυμούμενος τα λόγια του Κυρίου (Ματθ. 5:39), του πρόσφερε το άλλο μάγουλο. ο λειτουργός κατάλαβε ότι ο επίσκοπος στεκόταν μπροστά του και, συνειδητοποιώντας την αμαρτία του, του ζήτησε ταπεινά συγχώρεση, την οποία και έλαβε.
Μόλις ο άγιος μπήκε στον βασιλιά, ο τελευταίος τον αναγνώρισε αμέσως, αφού σε αυτήν ακριβώς την εικόνα εμφανίστηκε στον βασιλιά σε όραμα. Ο Κωνστάντιος σηκώθηκε όρθιος, ανέβηκε στον άγιο και τον προσκύνησε, με δάκρυα ζητώντας τις προσευχές του στον Θεό και εκλιπαρώντας για τη θεραπεία της αρρώστιας του. Μόλις ο άγιος άγγιξε το κεφάλι του βασιλιά, ο τελευταίος συνήλθε αμέσως και χάρηκε εξαιρετικά για τη θεραπεία του, που έλαβε μέσω των προσευχών του αγίου. Ο βασιλιάς του έκανε μεγάλες τιμές και πέρασε όλη τη μέρα μαζί του με χαρά, δείχνοντας μεγάλο σεβασμό στον καλό του γιατρό.
Ο Τριφύλλιος, εν τω μεταξύ, εντυπωσιάστηκε εξαιρετικά από όλη τη βασιλική λαμπρότητα, την ομορφιά του παλατιού, τους πολλούς ευγενείς που στέκονταν μπροστά στον βασιλιά που καθόταν στο θρόνο -και όλα είχαν υπέροχη εμφάνιση και έλαμπαν από χρυσάφι- και η επιδέξια υπηρεσία του υπηρέτες ντυμένοι με φωτεινά ρούχα. Ο Σπυρίδων του είπε:
Γιατί εκπλήσσεσαι αδερφέ; Η βασιλική μεγαλοπρέπεια και η δόξα κάνουν έναν βασιλιά πιο δίκαιο από τους άλλους; Δεν πεθαίνει ο βασιλιάς σαν τον τελευταίο ζητιάνο, και δεν θάβεται; Δεν θα εμφανιστεί εξίσου με τους άλλους στον Τρομερό Δικαστή; Γιατί προτιμάς αυτό που καταστρέφεται από το αμετάβλητο και θαυμάζεις το τίποτα, όταν πρέπει πρώτα απ' όλα να αναζητήσεις αυτό που είναι άυλο και αιώνιο και να αγαπήσεις την άφθαρτη ουράνια δόξα;
Ο μοναχός και ο ίδιος ο βασιλιάς δίδαξαν πολλά, για να θυμάται την ευεργεσία του Θεού και να είναι ευγενικός με τους υπηκόους του, ελεήμων με αυτούς που αμαρτάνουν, ευνοϊκός σε εκείνους που ζητιανεύουν κάτι, γενναιόδωρος σε όσους ζητούν και να είσαι πατέρας για όλους - αγαπητός και ευγενικός, γιατί όποιος βασιλεύει δεν είναι έτσι, δεν πρέπει να λέγεται βασιλιάς, αλλά μάλλον βασανιστής. Συμπερασματικά, ο άγιος διέταξε τον βασιλιά να τηρεί και να τηρεί αυστηρά τους κανόνες της ευσέβειας, μη δεχόμενος σε καμία περίπτωση οτιδήποτε αντίθετο με την Εκκλησία του Θεού.
Ο βασιλιάς ήθελε να ευχαριστήσει τον άγιο για τη θεραπεία του μέσω των προσευχών του και του πρόσφερε πολύ χρυσάφι, αλλά αρνήθηκε να δεχτεί, λέγοντας:
«Δεν είναι καλό, βασιλιά, να πληρώνεις με μίσος για την αγάπη, γιατί αυτό που έκανα για σένα είναι αγάπη: στην πραγματικότητα, να φύγεις από το σπίτι, να διασχίσεις έναν τέτοιο χώρο δίπλα στη θάλασσα, να υπομένεις το σκληρό κρύο και τους ανέμους - δεν είναι αυτό; αγάπη? Και για όλα αυτά, να πάρω σε αντάλλαγμα χρυσό, που είναι η αιτία όλων των κακών και τόσο εύκολα καταστρέφει κάθε αλήθεια;
Έτσι ο άγιος μίλησε, μη θέλοντας να πάρει τίποτα, και μόνο με τις πιο έντονες παρακλήσεις του βασιλιά πείστηκε - αλλά μόνο να δεχτεί χρυσό από τον βασιλιά και να μην το κρατήσει μαζί του, γιατί μοίρασε αμέσως ό,τι έλαβε αυτοί που ρώτησαν.
Επιπλέον, σύμφωνα με τις νουθεσίες αυτού του αγίου, ο αυτοκράτορας Κωνστάντιος απάλλαξε από φόρους τους ιερείς, τους διακόνους και όλους τους κληρικούς και τους υπηρέτες της εκκλησίας, υποστηρίζοντας ότι ήταν άσεμνο για τους υπηρέτες του Αθάνατου Βασιλιά να αποτίουν φόρο τιμής σε έναν θνητό βασιλιά. Αφού χώρισε με τον βασιλιά και επέστρεψε στη θέση του, ο άγιος παρελήφθη στο δρόμο από έναν Χριστόφιλο στο σπίτι. Εδώ του ήρθε μια ειδωλολάτρης που δεν μπορούσε να μιλήσει ελληνικά. Έφερε στην αγκαλιά της τον νεκρό γιο της και, κλαίγοντας πικρά, τον έβαλε στα πόδια του αγίου. Κανείς δεν ήξερε τη γλώσσα της, αλλά τα δάκρυά της έδειχναν ξεκάθαρα ότι παρακαλούσε τον άγιο να αναστήσει το νεκρό παιδί της. Αλλά ο άγιος, αποφεύγοντας τη μάταιη δόξα, στην αρχή αρνήθηκε να κάνει αυτό το θαύμα. Κι όμως, από το έλεός του, τον κυρίευσαν οι πικροί λυγμοί της μητέρας του και ρώτησε τον διάκονό του Αρτεμίδοτο:
Τι να κάνουμε αδερφέ;
«Γιατί με ρωτάς, πάτερ», απάντησε ο διάκονος: τι άλλο μπορείς να κάνεις από το να επικαλεστείς τον Χριστό, τον Ζωοδότη, που έχει εκπληρώσει τις προσευχές σου τόσες φορές; Αν θεράπευσες τον βασιλιά, θα απορρίψεις πραγματικά τους φτωχούς και τους άπορους;
Ακόμη πιο ωθημένος από αυτή την καλή συμβουλή στο έλεος, ο άγιος έχυσε δάκρυα και, γονατιστός, στράφηκε στον Κύριο με θερμή προσευχή. Και ο Κύριος, μέσω του Ηλία και του Ελισσαιέ, αποκατέστησε τη ζωή στους γιους της χήρας της Σαρέπτας και του Σομανίτη (Α' Βασιλέων 17:21· Β' Βασιλέων 4:35), άκουσε την προσευχή του Σπυρίδωνα και επέστρεψε το πνεύμα της ζωής στον ειδωλολάτρη. μωρό, το οποίο, έχοντας έρθει στη ζωή, αμέσως έκλαψε. Η μάνα, βλέποντας το παιδί της ζωντανό, έπεσε νεκρή από χαρά: όχι μόνο σοβαρή ασθένειακαι η λύπη της καρδιάς θανατώνει τον άνθρωπο, αλλά μερικές φορές η υπερβολική χαρά κάνει το ίδιο. Έτσι, εκείνη η γυναίκα πέθανε από χαρά, και ο θάνατός της βύθισε το κοινό, μετά από μια απρόσμενη χαρά, με αφορμή την ανάσταση ενός μωρού, σε απρόσμενη θλίψη και δάκρυα. Τότε ο άγιος ρώτησε πάλι τον διάκονο:
- Τι πρέπει να κάνουμε?
Ο διάκονος επανέλαβε την προηγούμενη συμβουλή του και ο άγιος κατέφυγε πάλι στην προσευχή. Σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό και υψώνοντας το νου του στον Θεό, προσευχήθηκε σε Αυτόν που αναπνέει το πνεύμα της ζωής στους νεκρούς και που αλλάζει τα πάντα με τη μία επιθυμία Του. Τότε είπε στον νεκρό που ήταν πεσμένος στο έδαφος:
«Σήκω και στάσου ξανά στα πόδια σου!»
Και σηκώθηκε σαν ξύπνια από όνειρο και πήρε στην αγκαλιά της τον ζωντανό γιο της.
Ο άγιος απαγόρευσε στη γυναίκα και σε όλους τους παρευρισκόμενους εκεί να πουν σε κανέναν για το θαύμα. αλλά ο διάκονος Αρτεμίδοτος, μετά τον θάνατο του αγίου, μη θέλοντας να σιωπήσει για το μεγαλείο και τη δύναμη του Θεού, αποκάλυψε μέσω του μεγάλου αγίου του Θεού Σπυρίδωνα, είπε στους πιστούς όλα όσα είχαν συμβεί.
Όταν ο άγιος επέστρεψε στο σπίτι του, ήρθε ένας άντρας που ήθελε να αγοράσει εκατό κατσίκια από το κοπάδι του. Ο άγιος του είπε να αφήσει την καθορισμένη τιμή και μετά να πάρει αυτό που αγόρασε. Άφησε όμως το κόστος των ενενήντα εννέα τράγων και έκρυψε το κόστος μιας, νομίζοντας ότι αυτό δεν θα το γνώριζε ο άγιος, ο οποίος, με την απλότητα της καρδιάς του, ήταν εντελώς ξένος σε όλες τις εγκόσμιες ανησυχίες. Όταν βρίσκονταν και οι δύο στη μάντρα των βοοειδών, ο άγιος διέταξε τον αγοραστή να πάρει όσα κατσίκια πλήρωσε, και ο αγοραστής, αφού χώρισε εκατό κατσίκια, τα έδιωξε από το φράχτη. Αλλά ένας από αυτούς, σαν έξυπνη και ευγενική σκλάβα, γνωρίζοντας ότι δεν την πούλησε ο κύριός της, σύντομα επέστρεψε και έτρεξε ξανά στον φράχτη. Ο αγοραστής την πήρε ξανά και την έσυρε μαζί της, αλλά ελευθερώθηκε και έτρεξε ξανά στο στυλό. Έτσι, μέχρι και τρεις φορές ξέφυγε από τα χέρια του και έτρεχε στον φράχτη, κι εκείνος με το ζόρι την οδήγησε μακριά και, τελικά, την έβαλε στους ώμους του και την έφερε κοντά του, ενώ εκείνη φυσούσε δυνατά, του κούμπωνε τα κέρατα. το κεφάλι, πάλεψε και πάλεψε, ώστε όλοι όσοι το είδαν έμειναν κατάπληκτοι. Τότε ο άγιος Σπυρίδων, αντιλαμβανόμενος τι συνέβαινε και μη θέλοντας ταυτόχρονα να εκθέσει τον ανέντιμο αγοραστή μπροστά σε όλους, του είπε ήσυχα:
«Κοίτα, γιε μου, δεν πρέπει να είναι μάταιο που το ζώο το κάνει αυτό, μη θέλοντας να σε πάνε: έκρυψες την οφειλόμενη τιμή γι' αυτό; Γι' αυτό δεν σου σκάει από τα χέρια και τρέχει στον φράχτη;
Ο αγοραστής ντράπηκε, αποκάλυψε την αμαρτία του και ζήτησε συγχώρεση, και μετά έδωσε τα χρήματα και πήρε την κατσίκα, και η ίδια με πραότητα και ταπείνωση πήγε στο σπίτι του νέου της ιδιοκτήτη που την αγόρασε μπροστά.
Στο νησί της Κύπρου υπήρχε ένα χωριό που λεγόταν Φριέρα. Φτάνοντας εκεί για μια δουλειά, ο Άγιος Σπυρίδων μπήκε στην εκκλησία και διέταξε έναν από αυτούς που ήταν εκεί, τον διάκονο, να δημιουργήσει μια σύντομη προσευχή: ο άγιος κουράστηκε από το μακρύ ταξίδι, ειδικά αφού τότε ήταν η εποχή του τρύγου και στάθηκε υπερβολική ζέστη. Όμως ο διάκονος άρχισε σιγά-σιγά να εκπληρώνει αυτό που του είχε διαταχθεί, και επίτηδες παρέτεινε την προσευχή, σαν με κάποιου είδους υπερηφάνεια έλεγε επιφωνήματα και τραγούδησε και προφανώς καυχιόταν για τη φωνή του. Ο άγιος τον κοίταξε θυμωμένος, αν και ήταν ευγενικός από τη φύση του, και κατηγορώντας τον είπε: «Σώπα! - Και αμέσως ο διάκονος έγινε χαζός: έχασε όχι μόνο τη φωνή του, αλλά και το ίδιο το χάρισμα του λόγου, και στάθηκε σαν να μην είχε καμία απολύτως γλώσσα. Όλοι οι παρόντες ήταν τρομοκρατημένοι. Τα νέα για το τι συνέβη γρήγορα διαδόθηκε σε όλο το χωριό και όλοι οι κάτοικοι τράπηκαν σε φυγή για να δουν το θαύμα και ήρθε η φρίκη. Ο διάκονος έπεσε στα πόδια του αγίου παρακαλώντας με σημάδια να του επιτρέψουν να μιλήσει και συγχρόνως φίλοι και συγγενείς του διακόνου παρακαλούσαν τον ίδιο επίσκοπο. Αλλά ο άγιος δεν συναίνεσε αμέσως στο αίτημα, γιατί ήταν αυστηρός με τους υπερήφανους και ματαιόδοξους, και, τελικά, συγχώρεσε τον παραβάτη, επέτρεψε τη γλώσσα του και του επέστρεψε το χάρισμα του λόγου. Ταυτόχρονα, όμως, του αποτύπωσε ένα ίχνος τιμωρίας, χωρίς να το επαναφέρει στη γλώσσα της πλήρους διαύγειας, και για το υπόλοιπο της ζωής του τον άφησε αδύναμο, γλωσσοδέτη και τραυλό, για να μην να είναι περήφανος για τη φωνή του και δεν θα καυχιόταν για την ευκρίνεια του λόγου του.
Κάποτε ο Άγιος Σπυρίδων μπήκε στην εκκλησία της πόλης του για τον Εσπερινό. Έτυχε να μην υπάρχει κανείς στην εκκλησία εκτός από τον κλήρο. Όμως, παρά ταύτα, διέταξε να ανάψουν πολλά κεριά και λυχνάρια, και ο ίδιος στάθηκε μπροστά στο θυσιαστήριο με πνευματική τρυφερότητα. Και όταν είναι μέσα εγκαίρωςδιακήρυξε: "Ειρήνη σε όλους!" - και δεν υπήρχε κόσμος που θα έδινε τη συνηθισμένη απάντηση στην καλή θέληση του κόσμου που διακήρυττε ο άγιος, ξαφνικά ακούστηκε ένα μεγάλο πλήθος φωνών από ψηλά που διακήρυτταν: «Και στο πνεύμα σου». Αυτή η χορωδία ήταν σπουδαία και αρμονική και πιο γλυκιά από οποιοδήποτε ανθρώπινο τραγούδι. Ο διάκονος, που απήγγειλε λιτανεία, τρομοκρατήθηκε, άκουγε μετά από κάθε λιτανεία κάποιο θαυμαστό τραγούδι από ψηλά: «Κύριε, ελέησον!». Αυτό το τραγούδι το άκουγαν ακόμη και όσοι ήταν μακριά από την εκκλησία, από τους οποίους πολλοί πήγαν βιαστικά σε αυτήν, και καθώς πλησίαζαν στην εκκλησία, το υπέροχο τραγούδι γέμιζε όλο και περισσότερο τα αυτιά τους και χάριζε τις καρδιές τους. Όταν όμως μπήκαν στην εκκλησία, δεν είδαν κανέναν παρά μόνο τον άγιο με λίγους λειτουργοί της εκκλησίαςκαι δεν άκουσαν πλέον ουράνιο τραγούδι, από το οποίο έμειναν πολύ έκπληκτοι.
Κάποια άλλη στιγμή, που στεκόταν και ο άγιος στην εκκλησία για εσπερινό, δεν υπήρχε αρκετό λάδι στο καντήλι και η φωτιά άρχισε να σβήνει. Ο άγιος θρήνησε γι' αυτό, φοβούμενος ότι όταν σβήσει το καντήλι, θα διακοπεί και το τραγούδι της εκκλησίας, και έτσι το συνηθισμένο εκκλησιαστικός κανόνας. Αλλά ο Θεός, εκπληρώνοντας την επιθυμία όσων Τον φοβούνται, διέταξε τη λάμπαδα να ξεχειλίσει λάδι, όπως κάποτε το σκεύος μιας χήρας στις ημέρες του προφήτη Ελισσαιέ (Β' Βασιλέων 4:2-6). Οι υπηρέτες της εκκλησίας έφεραν τα αγγεία, τα έβαλαν κάτω από το λυχνάρι και τα γέμισαν ως εκ θαύματος με λάδι. - Αυτό το υλικό λάδι χρησίμευε ξεκάθαρα ως ένδειξη της υπερβολικά άφθονης χάριτος του Θεού, με την οποία ο Άγιος Σπυρίδων ήταν γεμάτος και με αυτό μέθυσε το λεκτικό του ποίμνιο.
Περίπου. Η Κύπρος έχει την πόλη Κύρινα. Μόλις ο Άγιος Σπυρίδων έφτασε εδώ από το Τριμιφούντ για την επιχείρησή του, μαζί με τον μαθητή του, Τριφύλλιο, που τότε ήταν ήδη Επίσκοπος Λευκωσίας, περίπου. Κύπρος. Όταν διέσχισαν το όρος Πενταδάκτυλος και βρίσκονταν σε ένα μέρος που ονομαζόταν Πάριμνα (διακρίνεται από ομορφιά και πλούσια βλάστηση), ο Τριφύλλιος παρασύρθηκε από αυτό το μέρος και ευχήθηκε, για την εκκλησία του, να αποκτήσει κάποιο κτήμα στην περιοχή αυτή. Για πολύ καιρό το σκεφτόταν αυτό στον εαυτό του. αλλά οι σκέψεις του δεν κρύφτηκαν από τα διεισδυτικά πνευματικά μάτια του μεγάλου πατέρα, που του είπε:
«Γιατί, Τριφύλλιε, σκέφτεσαι συνεχώς μάταια πράγματα και επιθυμείς κτήματα και κήπους, που στην πραγματικότητα δεν έχουν τιμή και φαίνονται μόνο ουσιαστικά και με την απατηλή τους αξία προκαλούν στις καρδιές των ανθρώπων την επιθυμία να τα κατέχουν; Ο αναφαίρετος θησαυρός μας είναι στον ουρανό (Α' Πέτρου 1:4), έχουμε ναός θαυματουργός(Β' Κορινθίους 5:4), - προσπαθήστε για αυτούς και απολαύστε τους εκ των προτέρων (μέσω της σκέψης του Θεού): δεν μπορούν να περάσουν από τη μια κατάσταση στην άλλη, και όποιος γίνει κάτοχος τους λαμβάνει μια κληρονομιά που δεν θα γίνει ποτέ στερημένος από.
Αυτά τα λόγια έφεραν μεγάλη ωφέλεια στον Τριφύλλιο και στη συνέχεια, με την αληθινά χριστιανική ζωή του, έφτασε στο σημείο να γίνει το εκλεκτό σκεύος του Χριστού, όπως ο Απόστολος Παύλος, και να γίνει άξιος αμέτρητων χαρισμάτων από τον Θεό.
Ο Άγιος Σπυρίδων λοιπόν, ο ίδιος ενάρετος, κατεύθυνε τους άλλους στην αρετή, και όσοι ακολουθούσαν τις προτροπές και τις οδηγίες του, εξυπηρετούσαν προς όφελος, και όσοι τις απέρριπταν, έπαθαν κακό τέλος, όπως φαίνεται από τα παρακάτω.
Ένας έμπορος, κάτοικος του ίδιου Trimifunt, ταξίδεψε σε μια ξένη χώρα για να κάνει εμπόριο και έμεινε εκεί για δώδεκα μήνες. Εκείνη την ώρα, η γυναίκα του μοιχεύτηκε και συνέλαβε. Επιστρέφοντας σπίτι, ο έμπορος είδε τη γυναίκα του έγκυο και συνειδητοποίησε ότι είχε διαπράξει μοιχεία χωρίς αυτόν. Πέταξε έξαλλος, άρχισε να τη χτυπάει και, μη θέλοντας να ζήσει μαζί της, την έδιωξε από το σπίτι του και μετά πήγε και είπε στον Άγιο του Θεού Σπυρίδωνα για όλα και του ζήτησε συμβουλές. Ο άγιος, μετανιωμένος ειλικρινά για το αμάρτημα μιας γυναίκας και περίπου μεγάλη θλίψησύζυγος, κάλεσε τη γυναίκα του και, χωρίς να τη ρωτήσει αν είχε πράγματι αμαρτήσει, αφού η ίδια η εγκυμοσύνη της και ο καρπός που συνέλαβε από την ανομία μαρτυρούσε την αμαρτία, της είπε ευθέως:
«Γιατί μολύνατε το κρεβάτι του άντρα σας και ατιμήσατε το σπίτι του;
Αλλά η γυναίκα, έχοντας χάσει κάθε ντροπή, τόλμησε να πει ξεκάθαρα ψέματα ότι δεν συνέλαβε από κανέναν άλλον, δηλαδή από τον άντρα της. Οι παρευρισκόμενοι εξοργίστηκαν περισσότερο μαζί της για αυτό το ψέμα παρά για την ίδια τη μοιχεία και της είπαν:
«Πώς μπορείς να πεις ότι συνέλαβες από τον άντρα σου όταν έλειπε από το σπίτι για δώδεκα μήνες;» Πώς μπορεί ένα έμβρυο που έχει συλληφθεί να παραμείνει στη μήτρα για δώδεκα μήνες ή και περισσότερο;
Όμως στάθηκε στη θέση της και ισχυρίστηκε ότι αυτό που συνέλαβε περίμενε την επιστροφή του πατέρα της για να γεννηθεί μαζί του. Υπερασπιζόμενη αυτό και παρόμοια ψέματα και μαλώνοντας με όλους, σήκωσε φασαρία και φώναξε ότι την είχαν συκοφαντήσει και την προσβάλλουν. Τότε ο Άγιος Σπυρίδων, θέλοντας να την φέρει σε μετάνοια, της είπε με πραότητα:
- Γυναίκα! Έχετε πέσει σε μεγάλη αμαρτία - η μετάνοιά σας πρέπει επίσης να είναι μεγάλη, γιατί έχετε ακόμα ελπίδα για σωτηρία: δεν υπάρχει αμαρτία που να υπερβαίνει το έλεος του Θεού. Αλλά βλέπω ότι η απελπισία έχει δημιουργηθεί σε εσάς από τη μοιχεία και η αναίσχυνση από την απόγνωση, και θα ήταν δίκαιο να υποστείτε μια άξια και γρήγορη τιμωρία. κι όμως, αφήνοντάς σου τόπο και χρόνο για μετάνοια, σου ανακοινώνουμε δημόσια: ο καρπός δεν θα βγει από την κοιλιά σου μέχρι να πεις την αλήθεια, χωρίς να καλύψεις με ένα ψέμα αυτό που μπορεί να δει ακόμα και ο τυφλός, όπως λένε. .
Τα λόγια του αγίου δεν άργησαν να γίνουν πραγματικότητα. Όταν ήρθε η ώρα να γεννήσει η γυναίκα, την κατέλαβε μια σφοδρή ασθένεια που της προκάλεσε μεγάλο μαρτύριο και κράτησε το έμβρυο στην κοιλιά της. Εκείνη όμως, σκληραγωγημένη, δεν ήθελε να εξομολογηθεί την αμαρτία της, στην οποία πέθανε χωρίς να γεννήσει, οδυνηρός θάνατος. Όταν το έμαθε, ο άγιος του Θεού έχυσε δάκρυα, μετανιωμένος που έκρινε τον αμαρτωλό με τέτοια κρίση και είπε:
«Δεν θα καταδικάζω πλέον τους ανθρώπους εάν αυτό που είπα τόσο σύντομα γίνει πραγματικότητα πάνω τους στην πράξη.
Μια γυναίκα ονόματι Σωφρονία, καλοπροαίρετη και ευσεβής, είχε σύζυγο ειδωλολάτρη. Επανειλημμένα στράφηκε στον Άγιο Ιεράρχη του Θεού Σπυρίδωνα και τον παρακάλεσε με ζήλο να προσπαθήσει να προσηλυτίσει τον σύζυγό της αληθινή πίστη. Ο σύζυγός της ήταν γείτονας του Αγίου Σπυρίδωνα του Θεού και τον σεβόταν, και μερικές φορές ως γείτονες επισκεπτόταν ο ένας το σπίτι του άλλου. Μια μέρα μαζεύτηκαν πολλοί γείτονες του αγίου και του ειδωλολάτρη. ήταν οι ίδιοι. Και τότε, ξαφνικά, ο άγιος λέει σε έναν από τους υπηρέτες με δυνατή φωνή:
- Υπάρχει ένας αγγελιοφόρος στην πύλη, απεσταλμένος από έναν εργάτη που φρόντιζε το κοπάδι μου, με την είδηση ότι όλα τα βοοειδή, όταν ο εργάτης αποκοιμήθηκε, χάθηκαν στα βουνά: πήγαινε, πες του ότι ο εργάτης που τον έστειλε έχει έχουν ήδη βρει όλα τα βοοειδή άθικτα σε μια σπηλιά.
Ο υπηρέτης πήγε και έδωσε στον αγγελιοφόρο τα λόγια του αγίου. Αμέσως μετά, όταν οι συγκεντρωμένοι δεν είχαν προλάβει ακόμη να σηκωθούν από το τραπέζι, ήρθε ένας άλλος αγγελιοφόρος από τον βοσκό - με την είδηση ότι είχε βρεθεί όλο το κοπάδι. Στο άκουσμα αυτό, ο ειδωλολάτρης εξεπλάγη ανείπωτη που ο Άγιος Σπυρίδων γνώριζε τι γινόταν πίσω από τα μάτια, όπως αυτό που γινόταν εκεί κοντά. φαντάστηκε ότι ο άγιος ήταν ένας από τους θεούς και ήθελε να του κάνει αυτό που έκαναν κάποτε οι κάτοικοι της Λυκαονίας στους Αποστόλους Βαρνάβα και Παύλο, δηλαδή να φέρουν θυσίες, να ετοιμάσουν στέμματα και να κάνουν θυσία. Αλλά ο άγιος του είπε:
«Δεν είμαι θεός, αλλά μόνο υπηρέτης του Θεού και άνθρωπος που είναι σαν εσένα σε όλα. Και ότι ξέρω τι συμβαίνει πίσω από τα μάτια - αυτό μου το έδωσε ο Θεός μου, και αν πιστεύετε επίσης σε Αυτόν, τότε θα μάθετε το μεγαλείο της παντοδυναμίας και της δύναμής Του.
Από την πλευρά της, η σύζυγος του ειδωλολάτρη Σωφρονίου, αρπάζοντας την ώρα, άρχισε να πείθει τον άντρα της να απαρνηθεί τις παγανιστικές αυταπάτες και να αναγνωρίσει το Ένα Αληθινός Θεόςκαι πιστέψτε σε Αυτόν. Τέλος, με τη δύναμη της χάριτος του Χριστού, ο ειδωλολάτρης μεταστράφηκε στην αληθινή πίστη και φωτίστηκε με το άγιο βάπτισμα. Έτσι δραπέτευσε "άπιστος σύζυγος"(Α' Κορ. 7:14), όπως ο Αγ. Απόστολος Παύλος.
Μιλούν και για την ταπείνωση του μακαριστού Σπυρίδωνα, πώς, όντας άγιος και μεγάλος θαυματουργός, δεν περιφρόνησε να ταΐσει άλαλα πρόβατα και ο ίδιος τα πήγε πίσω. Ένα βράδυ, κλέφτες μπήκαν στη μάντρα, έκλεψαν μερικά πρόβατα και ήθελαν να φύγουν. Όμως ο Θεός, αγαπώντας τον άγιο Του και φυλάσσοντας την πενιχρή περιουσία του, έδεσε σφιχτά τους κλέφτες με αόρατα δεσμά, ώστε να μην μπορούν να φύγουν από το φράχτη, όπου παρέμειναν σε αυτή τη θέση, παρά τη θέλησή τους, μέχρι το πρωί. Τα ξημερώματα, ο άγιος ήρθε στα πρόβατα και βλέποντας τους κλέφτες δεμένους με τα χέρια και τα πόδια από τη δύναμη του Θεού, με την προσευχή του τους έλυσε και τους έδωσε εντολή να μην επιθυμούν την περιουσία των άλλων, αλλά να τρέφονται με τη δική τους εργασία. χέρια? τότε τους έδωσε ένα κριάρι, για να μην πάει, όπως είπε ο ίδιος, «μάταια ο κόπος και η αϋπνία τους» και τους άφησε να φύγουν με την ησυχία τους.
Ένας Τριμυφούντης έμπορος συνήθιζε να δανείζεται χρήματα από τον άγιο για εμπορικούς σκοπούς και όταν, όταν επέστρεφε από τα επαγγελματικά του ταξίδια, έφερνε πίσω ό,τι είχε πάρει, ο άγιος συνήθως του έλεγε να βάλει ο ίδιος τα χρήματα στο κουτί από το οποίο είχε πάρει. το. Τόσο λίγο τον ένοιαζε η προσωρινή απόκτηση που ποτέ δεν αναρωτήθηκε αν ο οφειλέτης πλήρωσε σωστά! Εν τω μεταξύ, ο έμπορος είχε ήδη ενεργήσει με αυτόν τον τρόπο πολλές φορές, βγάζοντας χρήματα από την κιβωτό με την ευλογία του αγίου και βάζοντας πάλι πίσω ό,τι είχε φέρει πίσω, και η επιχείρησή του άνθισε. Όμως μια μέρα, παρασυρμένος από την απληστία, δεν έβαλε το χρυσό που έφερε σε ένα κουτί και το κράτησε μαζί του και είπε στον άγιο ότι το επένδυσε. Σύντομα εξαθλιώθηκε, αφού ο κρυμμένος χρυσός όχι μόνο δεν του απέφερε κέρδος, αλλά του στέρησε και την επιτυχία του εμπορίου του και σαν φωτιά καταβρόχθισε όλη του την περιουσία. Τότε ο έμπορος ήρθε πάλι στον άγιο και του ζήτησε δάνειο. Ο άγιος τον έστειλε στην κρεβατοκάμαρά του στο κουτί για να το πάρει μόνος του. Είπε στον έμπορο:
«Πήγαινε να το πάρεις, αν εσύ το έβαλες κάτω».
Ο έμπορος πήγε και, μη βρίσκοντας χρήματα στο κουτί, επέστρεψε με άδεια χέρια στον άγιο. Ο άγιος του είπε:
«Αλλά, αδερφέ μου, δεν υπήρξε ποτέ άλλο χέρι στο κουτί εκτός από το δικό σου. Αν λοιπόν είχες βάλει το χρυσό τότε, θα μπορούσες να το ξαναπάρεις τώρα.
Ο έμπορος ντροπιασμένος έπεσε στα πόδια του αγίου και ζήτησε συγχώρεση. Ο άγιος αμέσως τον συγχώρεσε, αλλά ταυτόχρονα του είπε, ως προειδοποίηση, να μην επιθυμεί κάποιου άλλου και να μην μολύνει τη συνείδησή του με τον δόλο και τα ψέματά του. Έτσι, ένα κέρδος που αποκτάται από αναλήθεια δεν είναι κέρδος, αλλά τελικά ζημία.
Στην Αλεξάνδρεια, κάποτε συγκλήθηκε ένα συμβούλιο επισκόπων: ο πατριάρχης Αλεξανδρείας συγκάλεσε όλους τους υποτελείς του επισκόπους και ήθελαν κοινή προσευχήνα ανατρέψει και να συντρίψει όλα τα παγανιστικά είδωλα, από τα οποία υπήρχαν ακόμη πολλά. Και έτσι, την ώρα που έγιναν πολλές ένθερμες προσευχές στον Θεό, συνοδικές και ιδιωτικές, έπεσαν όλα τα είδωλα τόσο στην πόλη όσο και στα περίχωρα, μόνο ένα είδωλο που τιμούνταν ιδιαίτερα από τους ειδωλολάτρες έμεινε άθικτο στη θέση του. Αφού ο πατριάρχης προσευχήθηκε πολύ και σκληρά για τη συντριβή αυτού του ειδώλου, μια νύχτα, όταν στάθηκε στην προσευχή, του εμφανίστηκε κάποιο θεϊκό όραμα και του δόθηκε εντολή να μην λυπηθεί που δεν έσπασε το είδωλο, αλλά να στείλει στην Κύπρο και φώναξε από εκεί τον Σπυρίδωνα, Επίσκοπο Τριμιφούντ, γιατί γι' αυτό έμεινε το είδωλο, να συντριβεί από την προσευχή αυτού του αγίου. Ο πατριάρχης έγραψε αμέσως επιστολή στον Άγιο Σπυρίδωνα, με την οποία τον καλούσε στην Αλεξάνδρεια και μίλησε για το όραμά του, και αμέσως έστειλε αυτό το μήνυμα στην Κύπρο. Έχοντας λάβει το μήνυμα, ο Άγιος Σπυρίδων επιβιβάστηκε σε πλοίο και έπλευσε στην Αλεξάνδρεια. Όταν το πλοίο σταμάτησε στην προβλήτα, που ονομάζεται Νάπολη, και ο άγιος κατέβηκε στη γη, την ίδια στιγμή κατέρρευσε το είδωλο στην Αλεξάνδρεια με τους πολυάριθμους βωμούς του, γι' αυτό στην Αλεξάνδρεια έμαθαν για τον ερχομό του Αγίου Σπυρίδωνα. Διότι όταν αναφέρθηκε στον πατριάρχη ότι το είδωλο έπεσε, ο πατριάρχης είπε στους υπόλοιπους επισκόπους:
- Οι φιλοι! Ο Σπυρίδων Τριμιφούντσκι πλησιάζει.
Και όλοι, αφού προετοιμάστηκαν, βγήκαν να συναντήσουν τον άγιο και, αφού τον δέχτηκαν με τιμή, χάρηκαν για τον ερχομό ενός τόσο μεγάλου θαυματουργού και λυχναριού του κόσμου.
Οι ιστορικοί της εκκλησίας Νικηφόρος και Σωζόμεν γράφουν ότι ο Άγιος Σπυρίδων ανησυχούσε εξαιρετικά για την αυστηρή τήρηση εκκλησιαστικός βαθμόςκαι διατηρώντας με όλη την ακεραιότητα μέχρι την τελευταία λέξη των βιβλίων άγια γραφή. Μια μέρα συνέβη το εξής. Περίπου. Στην Κύπρο γινόταν σύσκεψη των επισκόπων όλου του νησιού για εκκλησιαστικά θέματα. Ανάμεσα στους επισκόπους ήταν ο Άγιος Σπυρίδων και ο προαναφερόμενος Τριφύλλιος, άνθρωπος που πειράστηκε στη βιβλιοσοφία, αφού στα νιάτα του πέρασε πολλά χρόνια στη Μπερίτα, μελετώντας συγγραφή και επιστήμες.
Οι συγκεντρωμένοι πατέρες του ζήτησαν να κάνει μάθημα στους ανθρώπους της εκκλησίας. Όταν δίδασκε, έπρεπε να θυμάται τα λόγια του Χριστού, που είπε στον παράλυτο: «σήκω και πάρε το κρεβάτι σου»(Μάρκος 2:12). Λέξη τρίφυλλο "χλοοτάπητας"αντικαταστάθηκε από τη λέξη "κρεβάτι"και είπε: «σήκω και πάρε το κρεβάτι σου». Ακούγοντας αυτά ο Άγιος Σπυρίδων σηκώθηκε από τη θέση του και μη μπορώντας να αντέξει την αλλαγή στα λόγια του Χριστού είπε στον Τριφύλλιο:
«Είσαι καλύτερος από αυτόν που είπε «σοδρ» που ντρέπεσαι για τη λέξη που χρησιμοποίησε;
Αφού το είπε αυτό, έφυγε από την εκκλησία μπροστά σε όλους. Ενήργησε λοιπόν όχι από κακία και όχι επειδή ο ίδιος ήταν τελείως αμαθής: ντροπιάζοντας ελαφρώς τον Τριφύλλιο, που καυχιόταν για την ευγλωττία του, του δίδαξε ταπείνωση και πραότητα. Επιπλέον, ο Άγιος Σπυρίδων χρησιμοποίησε (μεταξύ επισκόπων) μεγάλη τιμή, ως ο αρχαιότερος σε χρόνια, ένδοξος στη ζωή, ο πρώτος σε επισκοπή και μέγας θαυματουργός, και ως εκ τούτου, από σεβασμό στο πρόσωπο, ο καθένας μπορούσε να σεβαστεί τα λόγια του.
Επί Άγιος Σπυρίδωναςαναπαύθηκε τόσο μεγάλη η χάρη και το έλεος του Θεού που κατά τη διάρκεια του τρύγου στο πιο ζεστό μέρος της ημέρας, κάποτε το άγιο κεφάλι του καλύφθηκε με δροσερή δροσιά που κατέβαινε από ψηλά. Ήταν μέσα Πέρυσιη ζωή του. Μαζί με τους θεριστές βγήκε να τρυγήσει (γιατί ήταν ταπεινός και δούλευε ο ίδιος, όχι περήφανος για το ύψος του βαθμού του), και τώρα, όταν θέριζε το χωράφι του, ξαφνικά, μέσα στη ζέστη, το κεφάλι του ποτίστηκε. , όπως ήταν κάποτε με τον ρούνο του Γεδεών (Κρίση 6:38), και όλοι όσοι ήταν μαζί του στο χωράφι το είδαν και αναρωτήθηκαν. Τότε τα μαλλιά στο κεφάλι του άλλαξαν ξαφνικά: άλλα κιτρίνισαν, άλλα μαύρα, άλλα άσπρα, και μόνο ο ίδιος ο Θεός ήξερε τι χρησίμευε και τι προμήνυε. Ο άγιος άγγιξε το κεφάλι του με το χέρι του και είπε σε όσους ήταν μαζί του ότι είχε έρθει η ώρα να αποχωριστεί η ψυχή του από το σώμα και άρχισε να διδάσκει σε όλους καλές πράξειςκαι κυρίως αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.
Μετά από λίγες μέρες, ο Άγιος Σπυρίδων, κατά τη διάρκεια της προσευχής, παρέδωσε την αγία και δίκαιη ψυχή του στον Κύριο, τον οποίο υπηρέτησε με δικαιοσύνη και αγιότητα σε όλη του τη ζωή, και ετάφη τιμητικά στον Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων στο Τριμιφούντ. Εκεί καθιερώθηκε να εορτάζεται η μνήμη του κάθε χρόνο, και στον τάφο του γίνονται πολλά θαύματα προς δόξα του θαυμαστού Θεού, που δοξάστηκε στους αγίους Του, του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, στον οποίο και από εμάς ας είναι δόξα. ευχαριστία, τιμή και λατρεία για πάντα. Αμήν.
Τροπάριο, ήχος 1:
Ο πρώτος καθεδρικός ναός σου φάνηκε ως πρωταθλητής, και θαυματουργός, ο θεοφόρος Σπυρίδων, ο πατέρας μας. Το ίδιο, κήρυξες νεκρό στον τάφο, και έκανες το φίδι σε χρυσό: και όταν ψάλλεις ιερές προσευχές, είχες τους ιερότερους αγγέλους να σε υπηρετούν. Δόξα σ' αυτόν που σου έδωσε φρούριο, δόξα σ' αυτόν που σε στεφάνωσε, δόξα σ' αυτόν που ενεργεί από σένα.
Κοντάκιον, ήχος 2:
Ο πιο ιερός πληγώθηκε από την αγάπη του Χριστού, έχοντας προσηλώσει το νου του στην αυγή του Πνεύματος, με τη λεπτομερή όρασή σου βρήκες την πράξη πιο ευχάριστη στον Θεό, έχοντας υπάρξει θεϊκό θυσιαστήριο, ζητώντας όλη τη θεία λάμψη.
Ο Άγιος Σπυρίδων ο Τριμιφούντσκι (Σαλαμίνας), θαυματουργός, γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα στο νησί της Κύπρου. Από την παιδική του ηλικία, ο Άγιος Σπυρίδων έβοσκε πρόβατα, μιμήθηκε τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης με αγνή και θεοσεβή ζωή: ο Δαβίδ - στην πραότητα, ο Ιακώβ - στην καλοσύνη της καρδιάς, ο Αβραάμ - στην αγάπη για τους ξένους.
Στην ενηλικίωση, ο Άγιος Σπυρίδων έγινε πατέρας μιας οικογένειας. Η ασυνήθιστη καλοσύνη και η πνευματική ανταπόκριση προσέλκυσαν πολλούς σε αυτόν: οι άστεγοι βρήκαν καταφύγιο στο σπίτι του, περιπλανώμενοι - φαγητό και ξεκούραση.
Για την αδιάλειπτη μνήμη του Θεού και τις καλές πράξεις, ο Κύριος προίκισε τον μελλοντικό άγιο με δώρα γεμάτα χάρη: διόραση, θεραπεία ανίατων ασθενών και εξορκισμό δαιμόνων.
Μετά τον θάνατο της συζύγου του, επί της βασιλείας του Μεγάλου Κωνσταντίνου (324-337) και του γιου του Κωνστάντιου (337-361), ο Άγιος Σπυρίδων εξελέγη επίσκοπος της πόλης Τριμιφούντ.
Στο βαθμό του επισκόπου, ο άγιος δεν άλλαξε τον τρόπο ζωής του, συνδυάζοντας την ποιμαντική υπηρεσία με έργα ελέους. Σύμφωνα με τους ιστορικούς της εκκλησίας, ο Άγιος Σπυρίδων το 325 πήρε μέρος στις δραστηριότητες της Α' Οικουμενικής Συνόδου.
Στη Σύνοδο, ο άγιος μπήκε σε αγώνα με Έλληνας φιλόσοφοςπου υπερασπίστηκε την Άρια αίρεση (ο Αλεξανδρινός ιερέας Άριος απέρριψε τη Θεότητα και την αιώνια γέννηση από τον Θεό Πατέρα του Υιού του Θεού και δίδαξε ότι ο Χριστός είναι μόνο το υψηλότερο δημιούργημα).
Ο απλός λόγος του Αγίου Σπυρίδωνα έδειξε σε όλους την αδυναμία της ανθρώπινης σοφίας ενώπιον της Σοφίας του Θεού. Ως αποτέλεσμα της συνομιλίας, ο αντίπαλος του Χριστιανισμού έγινε ο ζηλωτής υπερασπιστής του και δέχτηκε το άγιο Βάπτισμα.
Στην ίδια Σύνοδο ο Άγιος Σπυρίδων έδειξε κατά των Αρειανών σαφή απόδειξη Ενότητας στην Αγία Τριάδα. Πήρε ένα τούβλο στα χέρια του και το έσφιξε: αμέσως ανέβηκε φωτιά από αυτό, το νερό κύλησε κάτω και ο πηλός έμεινε στα χέρια του θαυματουργού.
«Αυτά είναι τα τρία στοιχεία, και η πλίνθος (τούβλο) είναι ένα», είπε τότε ο Άγιος Σπυρίδων, «έτσι στην Υπεραγία Τριάδα υπάρχουν Τρία Πρόσωπα, και η Θεότητα είναι Μία».
Στο πρόσωπο του αγίου Σπυρίδωνα το ποίμνιο απέκτησε έναν αγαπημένο πατέρα. Κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης ξηρασίας και πείνας στην Κύπρο, με την προσευχή του αγίου, άρχισε να βρέχει, και η καταστροφή τελείωσε. Η ευγένεια του αγίου συνδυάστηκε με δίκαιη αυστηρότητα προς ανάξιους ανθρώπους.
Με την προσευχή του, ο ανελέητος έμπορος σιτηρών τιμωρήθηκε και οι φτωχοί χωρικοί απελευθερώθηκαν από την πείνα και τη φτώχεια. Οι φθονεροί συκοφάντησαν έναν από τους φίλους του αγίου, και αυτός φυλακίστηκε και καταδικάστηκε σε θανατική ποινή. Ο άγιος έσπευσε να βοηθήσει, το μονοπάτι έκλεισε ένα ρυάκι.
Θυμούμενος πώς πέρασε ο υπερχειλισμένος Ιορδάνης Ιησούς του Ναυή (Ιησ. 3:14-17), ο άγιος, με σταθερή πίστη στην παντοδυναμία του Θεού, πρόσφερε μια προσευχή και το ρέμα χώρισε. Μαζί με τους συντρόφους του, ασυνείδητους αυτόπτες μάρτυρες του θαύματος, ο Άγιος Σπυρίδων πέρασε στην ξηρά στην άλλη πλευρά. Προειδοποιημένος για το τι είχε συμβεί, ο δικαστής χαιρέτησε τον άγιο με τιμή και απελευθέρωσε τον αθώο.
Ο Άγιος Σπυρίδων έκανε πολλά θαύματα. Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας, το έλατο κάηκε στο λυχνάρι και άρχισε να σβήνει. Ο άγιος αναστατώθηκε, αλλά ο Κύριος τον παρηγόρησε: το καντήλι γέμισε θαυματουργικά λάδι. Είναι γνωστή η περίπτωση που ο Άγιος Σπυρίδων μπήκε σε μια άδεια εκκλησία, διέταξε να ανάψουν λάμπες και κεριά και άρχισε να προσκυνεί.
Έχοντας διακηρύξει «Ειρήνη σε όλους», αυτός και ο διάκονος άκουσαν ως απάντηση από ψηλά ένα μεγάλο πλήθος φωνών να διακηρύττουν: «Και το πνεύμα σου». Αυτή η χορωδία ήταν σπουδαία και πιο γλυκιά από οποιοδήποτε ανθρώπινο τραγούδι. Σε κάθε λιτανεία, μια αόρατη χορωδία τραγουδούσε το «Κύριε, ελέησον». Ελκυσμένοι από το τραγούδι που έβγαινε από την εκκλησία, ο κόσμος που ήταν κοντά έσπευσε σε αυτήν.
Καθώς πλησίαζαν στην εκκλησία, το υπέροχο τραγούδι γέμιζε τα αυτιά τους όλο και περισσότερο και χάριζε τις καρδιές τους. Όταν όμως μπήκαν στην εκκλησία, δεν είδαν κανέναν εκτός από τον επίσκοπο με λίγους εκκλησιαστικούς λειτουργούς, και δεν άκουγαν πλέον ουράνιο τραγούδι, από το οποίο έμειναν σε μεγάλη κατάπληξη.
Ο άγιος θεράπευσε τον βαριά άρρωστο αυτοκράτορα Κωνστάντιο, μίλησε με την αποθανούσα κόρη του Ιρίνα, η οποία ήταν ήδη προετοιμασμένη για ταφή. Μια μέρα ήρθε κοντά του μια γυναίκα νεκρό παιδίστην αγκαλιά του ζητώντας τη μεσολάβηση του αγίου. Αφού προσευχήθηκε, ο άγιος επανέφερε το μωρό στη ζωή. Η μητέρα πλημμυρισμένη από χαρά έπεσε κάτω άψυχη. Αλλά η προσευχή του αγίου του Θεού επανέφερε τη ζωή στη μητέρα.
Η ιστορία του Σωκράτη Σχολαστικού είναι επίσης γνωστή για το πώς οι κλέφτες αποφάσισαν να κλέψουν τα πρόβατα του Αγίου Σπυρίδωνα: μέσα στη νύχτα ανέβηκαν στη στάνη, αλλά αμέσως τους δέσμευσε μια αόρατη δύναμη. Όταν ήρθε το πρωί, ο άγιος ήρθε στο ποίμνιο και, βλέποντας τους δεμένους ληστές, αφού προσευχήθηκε, τους έλυσε και για πολλή ώρα τους έπεισε να εγκαταλείψουν τον άνομο δρόμο και να βρουν φαγητό με τίμια εργασία. Έπειτα, δίνοντάς τους από ένα πρόβατο και τους άφησε να φύγουν, είπε με στοργή: «Μην είναι μάταιο που ήσασταν ξύπνιοι».
Βλέποντας ο άγιος τις κρυφές αμαρτίες των ανθρώπων, τους κάλεσε σε μετάνοια και διόρθωση. Όσοι δεν άκουσαν τη φωνή της συνείδησης και τα λόγια του αγίου τιμωρούνταν από τον Θεό.
Ως επίσκοπος, ο Άγιος Σπυρίδων έδωσε στο ποίμνιό του παράδειγμα ενάρετης ζωής και επιμέλειας: βοσκούσε πρόβατα, θέριζε ψωμί. Τον απασχολούσε εξαιρετικά η αυστηρή τήρηση της εκκλησιαστικής τάξης και η διατήρηση της Αγίας Γραφής σε κάθε απαραβίαστο. Ο άγιος κατήγγειλε αυστηρά τους ιερείς, οι οποίοι στα κηρύγματά τους χρησιμοποιούσαν ανακριβώς τα λόγια του Ευαγγελίου και άλλων θεόπνευστων βιβλίων. Όλη η ζωή του αγίου είναι εντυπωσιακή με την εκπληκτική της απλότητα και τη δύναμη της θαυματουργίας. που του δόθηκε από τον Κύριο. Με τον λόγο του αγίου, οι νεκροί αφυπνίστηκαν, τα στοιχεία δαμάστηκαν, τα είδωλα συντρίφθηκαν.
Όταν στην Αλεξάνδρεια ο Πατριάρχης συγκάλεσε Σύνοδο για την καταστροφή των ειδώλων και των ναών, με τις προσευχές των πατέρων της Συνόδου, όλα τα είδωλα έπεσαν, εκτός από ένα, το πιο σεβαστό.
Αποκαλύφθηκε στον πατριάρχη σε όραμα ότι αυτό το είδωλο αφέθηκε για να συντριβεί από τον Άγιο Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Κληθείς από τη Σύνοδο, ο άγιος επιβιβάστηκε στο πλοίο και τη στιγμή που το πλοίο προσγειώθηκε στην ακτή και ο άγιος πάτησε το πόδι του στη στεριά, το είδωλο στην Αλεξάνδρεια με όλους τους βωμούς έπεσε σε σκόνη, ανακοινώνοντας έτσι στον Πατριάρχη και σε όλους τους επισκόπων η προσέγγιση του Αγίου Σπυρίδωνος.
Ο Κύριος αποκάλυψε στον άγιο την προσέγγιση του θανάτου του. Τελευταίες λέξειςτου αγίου αφορούσε την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Γύρω στο έτος 348, κατά την προσευχή, ο Άγιος Σπυρίδων εκοιμήθη εν Κυρίω. Τον έθαψαν στην εκκλησία προς τιμή των αγίων αποστόλων στην πόλη Trimifunt. Στα μέσα του 7ου αιώνα τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και το 1453 στο νησί Κέρκυρα του Ιονίου Πελάγους (το ελληνικό όνομα του νησιού είναι Κέρκυρα).
Εδώ, στην ομώνυμη πόλη της Κέρκυρας (κύρια πόλη του νησιού) σώζονται ακόμη τα ιερά λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα στον ομώνυμο ναό του (το δεξί χέρι του αγίου αναπαύεται στη Ρώμη). 5 φορές το χρόνο πραγματοποιείται στο νησί πανηγυρικός εορτασμός της μνήμης του Αγίου Σπυρίδωνα.
Ο Άγιος Σπυρίδων Τριμιφούντσκι τιμάται στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Το «ηλιοστάσιο» ή «στροφή του ήλιου για το καλοκαίρι» (25 Δεκεμβρίου, νέο στυλ), που συμπίπτει με τη μνήμη του αγίου, ονομάστηκε στη Ρωσία «η σειρά του Σπυρίδωνα». Ο Άγιος Σπυρίδων απολάμβανε ιδιαίτερη ευλάβεια στο αρχαίο Νόβγκοροντ και τη Μόσχα. Το 1633 ανεγέρθηκε ναός στη Μόσχα στο όνομα του αγίου.
Στον ναό της Αναστάσεως του Λόγου της Μόσχας (1629) υπάρχουν δύο σεβαστές εικόνες του Αγίου Σπυρίδωνα με ένα σωματίδιο των ιερών λειψάνων του.
Για τον βίο του Αγίου Σπυρίδωνα σώζονται μαρτυρίες εκκλησιαστικών ιστορικών του 4ου-5ου αιώνα - του Σωκράτη Σχολαστικού, του Σωζόμεν και του Ρουφίνου, που επεξεργάστηκε τον 10ο αιώνα ο εξέχων βυζαντινός αγιογράφος μακαριστός Συμεών Μεταφράστος. Γνωστός είναι και ο Βίος του Αγίου Σπυρίδωνα, γραμμένος σε ιαμβικούς στίχους από τον μαθητή του άγιο Τριφύλλιο, Επίσκοπο Λευκωσίας Κύπρου († περ. 370· Κομ. 13/26 Ιουνίου).
Τροπάριο Αγ. Σπυρίδων, Επ. Τριμιφούντσκι
Ο καθεδρικός ναός του Περβάγκου φάνηκε ότι είσαι πρωταθλητής και θαυματουργός, θεοφόρος
Σπυρίδωνα, ο πατέρας μας. Τον ίδιο νεκρό είσαι στον τάφο, κηρύττει και το φίδι μέσα
Έγινες χρυσός, και όταν ψάλλεις ιερές προσευχές, Άγγελοι
Είχες συνυπηρέτες, πιο ιερό. Δόξα σ' Αυτόν που σου έδωσε δύναμη,
δόξα σ' Αυτόν που σε στεφάνωσε, δόξα σ' Αυτόν που ενεργεί με σένα, θεραπεύοντας όλους.
Κοντακίου Αγ. Σπυρίδων, Επ. Τριμιφούντσκι
Πληγωμένος από την αγάπη του Χριστού, ο πιο ιερός, ο νους προσηλωμένος στην αυγή του Πνεύματος,
Με το ενεργητικό σου όραμα, βρήκες την πράξη, θεάρεστο, θυσιαστήριο
Θεϊκό ον, ζητώντας από όλους Θεία λάμψη.
Από το βιβλίο της μοναχής Νεκταρίας (McLise) "Ευλογίτης"
... Όντας στον επισκοπικό βαθμό, ο Άγιος Σπυρίδων του Τριμιφούντσκυ έλαβε πρόσκληση να συμμετάσχει στην Α. Οικουμενική σύνοδοςστη Νίκαια, που συγκλήθηκε το 325 από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, σκοπός του οποίου ήταν να καθορίσει τις βασικές αλήθειες Ορθόδοξη πίστη.
κύριο θέμαγιατί η συζήτηση της Συνόδου ήταν η διδασκαλία του αιρετικού Αρείου, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο Χριστός δεν ήταν Θεός από την αιωνιότητα, αλλά δημιουργήθηκε από τον Θεό Πατέρα.
Στη Σύνοδο συμμετείχαν 318 επίσκοποι, ιερείς και μοναχοί, μεταξύ των οποίων και φωστήρες της Εκκλησίας όπως οι Άγιοι Νικόλαος Μύρων, Μέγας Αθανάσιος, Παφνούτιος Θηβών και Αλέξανδρος, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, οι οποίοι έπεισαν τον Αυτοκράτορα για την ανάγκη σύγκλησης αυτής της Συνόδου.
Οι Πατέρες της Συνόδου αντιμετώπισαν μια τόσο πειστική «παρουσίαση» του αιρετικού δόγματος από τον διάσημο φιλόσοφο Ευλόγιο, ώστε, ακόμη και βέβαιοι για την ανακρίβεια αυτού του δόγματος, δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στην καλογραμμένη ρητορική του αιρετικού. Κατά τη διάρκεια μιας από τις πιο τεταμένες και έντονες συζητήσεις, ο Άγιος Νικόλαος θύμωσε τόσο πολύ ακούγοντας αυτές τις βλάσφημες ομιλίες, που προκαλούσαν τόση αμηχανία και σύγχυση, που χάρισε στον Άρειο ένα ηχηρό χαστούκι στο πρόσωπο.
Η σύναξη των επισκόπων ήταν αγανακτισμένη για το γεγονός ότι ο Άγιος Νικόλαος είχε χτυπήσει τον συνάδελφό του κληρικό, και έθεσε το ζήτημα της απαγόρευσης του να υπηρετήσει. Ωστόσο, το ίδιο βράδυ, ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκαν σε όνειρο σε πολλά μέλη του Καθεδρικού Ναού. Ο Κύριος κράτησε το ευαγγέλιο στα χέρια του, και Παναγία- επισκοπικό ωμοφόριο. Λαμβάνοντας αυτό ως ένδειξη ότι η τόλμη του Αγίου Νικολάου ήταν ευάρεστη στον Θεό, τον επανέφεραν στην υπηρεσία.
Τελικά, όταν οι επιδέξιοι λόγοι των αιρετικών ξεχύθηκαν σε ένα ασταμάτητο, καταστροφικό ρεύμα, και άρχισαν να φαίνεται ότι ο Άρειος και οι οπαδοί του θα νικούσαν, ο αμόρφωτος Επίσκοπος Τριμυφούντου σηκώθηκε από τη θέση του, όπως λένε στους Βίους, με παράκληση να τον ακούσει.
Πεπεισμένοι ότι δεν θα μπορούσε να αντισταθεί στον Ευλόγιο, με την εξαιρετική του κλασική μόρφωση και την απαράμιλλη ρητορική του, οι άλλοι επίσκοποι τον παρακάλεσαν να σωπάσει. Παρόλα αυτά, ο Άγιος Σπυρίδων προχώρησε και εμφανίστηκε στη σύναξη με τα λόγια: «Στο όνομα του Ιησού Χριστού, δώσε μου την ευκαιρία να μιλήσω σύντομα».
Ο Ευλόγιος συμφώνησε και ο επίσκοπος Σπυρίδων άρχισε να μιλάει, κρατώντας στην παλάμη του ένα κομμάτι από απλό πήλινο πλακίδιο:
Ένας Θεός στον ουρανό και στη γη, που δημιούργησε ουράνιες δυνάμεις, ο άνθρωπος και κάθε τι ορατό και αόρατο. Με τον Λόγο Του και το Πνεύμα Του, οι Ουρανοί γεννήθηκαν, η Γη έγινε ύπαρξη, τα νερά ενώθηκαν, οι άνεμοι φύσηξαν, τα ζώα γεννήθηκαν και ο άνθρωπος δημιουργήθηκε, το μεγάλο και υπέροχο δημιούργημά Του. Από Αυτόν μόνο ήρθαν τα πάντα από την ανυπαρξία: όλα τα αστέρια, τα φώτα, η μέρα, η νύχτα και κάθε πλάσμα. Γνωρίζουμε ότι αυτός ο Λόγος είναι ο αληθινός Υιός του Θεού, ομοούσιος, γεννήθηκε από Παρθένο, σταυρώθηκε, θάφτηκε και αναστήθηκε ως Θεός και Άνθρωπος. αναστώντας μας, θα μας δώσει αιώνια άφθαρτη ζωή.
Πιστεύουμε ότι είναι ο Κριτής του κόσμου, που θα έρθει να κρίνει όλα τα έθνη και στον οποίο θα δώσουμε λογαριασμό για όλες τις πράξεις, τα λόγια και τα συναισθήματά μας. Αναγνωρίζουμε ότι είναι της ίδιας ουσίας με τον Πατέρα, εξίσου τιμημένος και εξίσου δοξασμένος, καθισμένος στα δεξιά Του στον ουράνιο θρόνο. Η Αγία Τριάδα, αν και έχει τρία Πρόσωπα και Τρεις υποστάσεις: Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, είναι ο Ένας Θεός - Μία ανείπωτη και ακατανόητη Ουσία.
Ο ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να το κατανοήσει αυτό και δεν έχει την ικανότητα να το κατανοήσει, γιατί το Θείο είναι άπειρο. Όπως είναι αδύνατο να συγκρατήσει ολόκληρη την έκταση των ωκεανών σε ένα μικρό αγγείο, έτσι είναι αδύνατο για το πεπερασμένο ανθρώπινο μυαλό να περιέχει το άπειρο του Θείου. Επομένως, για να πιστέψετε σε αυτή την αλήθεια, κοιτάξτε προσεκτικά αυτό το μικρό ταπεινό αντικείμενο.
Αν και δεν μπορούμε να συγκρίνουμε την Άκτιστη Υπερουσιώδη Ουσία με την κτιστή και φθαρτή, εντούτοις, επειδή οι λιγόπιστοι εμπιστεύονται τα μάτια τους περισσότερο από τα αυτιά τους - όπως κι εσύ, αν δεν δεις με σωματικά μάτια, δεν θα πιστέψεις - θέλω να ... αποδείξτε αυτή την αλήθεια σε εσάς, δείξτε της τα μάτια σας, μέσα από αυτό το συνηθισμένο κομμάτι κεραμίδι, που επίσης αποτελείται από τρία στοιχεία, αλλά ένα στην ουσία και τη φύση του.
Λέγοντας αυτά ο Άγιος Σπυρίδων δημιούργησε δεξί χέρι σημάδι του σταυρούκαι είπε, κρατώντας ένα κομμάτι κεραμίδι στο αριστερό του χέρι: "Στο όνομα του Πατέρα!" Εκείνη τη στιγμή, προς κατάπληξη όλων των παρευρισκομένων, ξέσπασε φλόγα από ένα κομμάτι πηλό, με το οποίο το έκαψαν.
Ο άγιος συνέχισε: «Και ο Υιός! «Και το Άγιο Πνεύμα!» και, ανοίγοντας την παλάμη του, ο άγιος έδειξε το ξερό χώμα που είχε απομείνει πάνω του, από το οποίο φτιάχτηκε το κεραμίδι.
Η συνέλευση καταλήφθηκε από ευλαβικό φόβο και κατάπληξη, και ο Ευχές, συγκλονισμένος μέχρι το μεδούλι, στην αρχή δεν μπορούσε να μιλήσει. Τελικά απάντησε: «Άγιε άνθρωπε, δέχομαι τα λόγια σου και παραδέχομαι το λάθος μου». Ο Άγιος Σπυρίδων πήγε με τον Ευλόγιο στο ναό, όπου εξήγγειλε τον τύπο της απάρνησης της αίρεσης. Τότε ομολόγησε την αλήθεια στους συνανθρώπους του Αρειανούς.
Η νίκη της Ορθοδοξίας ήταν τόσο σίγουρη που μόνο έξι από τους παρευρισκόμενους Αρειανούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Άρειου, παρέμειναν στην εσφαλμένη γνώμη τους, ενώ όλοι οι άλλοι επέστρεψαν στην ομολογία της Ορθοδοξίας...
ΣΠΙΡΙΔΩΝ ΤΡΙΜΙΦΟΥΝΤΣΚΥ
Τροπάριο, ήχος 1
Ο καθεδρικός ναός του Περβάγου σου φάνηκε ως πρωταθλητής και θαυματουργός, / Θεοφόρος Σπυρίδων, πατέρας μας. / Κι όμως εσύ κήρυξες νεκρό στον τάφο, / και το φίδι το έκανες χρυσάφι, / κι όταν ψάλλεις ιερές προσευχές, / είχες αγγέλους να σε υπηρετούν, πιο ιερό. / Δόξα σ' αυτόν που σου έδωσε φρούριο, / δόξα σ' αυτόν που σε στεφάνωσε, / δόξα σ' αυτόν που ενεργεί από σένα, θεραπεύοντας όλους.
Κοντάκιον, ήχος 2
Πληγωμένος από την αγάπη του Χριστού, του ιερότερου, / έχοντας προσηλώσει το νου σου στην αυγή του Πνεύματος, / με τη λεπτομερή όρασή σου βρήκες την πράξη, θεόφιλη, / όντας Θείο βωμό, / ζητώντας από όλους Θεία λάμψη.
θαυματουργό εικονίδιοΟ Spiridon of Trimifunsky είναι ένα λατρευτικό αντικείμενο αιτημάτων βοήθειας για τους φτωχούς και τους πλούσιους, τους ασθενείς και τους υγιείς. Ο άγιος βοηθάει όλους ανεξαιρέτως. Ακόμη και αν σκεφτεί κανείς ότι γεννήθηκε μακριά από τη Ρωσία, η εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι στη Μόσχα είναι διαθέσιμη σχεδόν σε κάθε εκκλησία. Κατά τη διάρκεια των μακρών ετών της ανθρώπινης ιστορίας, αυτός ο άγιος έχει σώσει πολλούς ανθρώπους από την ηθική παρακμή.
Τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά το θάνατο συμβάλλει εξίσου επιτυχώς στη λύση υλικών ζητημάτων, μαλακώνει τις καρδιές, ανασταίνει τους νεκρούς, δίνει την επιθυμία να ζήσουν ζωντανοί. Η εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι, που βρίσκεται στην κατοικία, είναι σε θέση να βοηθήσει σε οποιεσδήποτε υλικές και άλλες δυσκολίες που προκύπτουν στη διαδρομή ζωής κάθε σύγχρονου ανθρώπου. Όλη η ζωή του αγίου είναι εντυπωσιακή στη δύναμη και την απλότητα των θαυμάτων που κάνει. Κατόπιν αιτήματός του, η εξημέρωση των στοιχείων, η παύση της ξηρασίας, ανάσταση νεκρώνσυνθλίβοντας είδωλα. Οι σύγχρονοι άνθρωποι σέβονται επίσης τον άγιο, επειδή χάρη στις προσευχές λαμβάνουν μεσολάβηση και θαυματουργή βοήθεια.
Γέννηση και πρώιμα χρόνια του αγίου
Η γενέτειρα του αγίου είναι η Κύπρος, ένα μικρό χωριό της Αξιάς κοντά στην πόλη Trimifunt. Το ευλογημένο έτος της γέννησής του ήταν το 270 μ.Χ. μι. Το αγόρι, ονόματι Σπυρίδων, έμελλε να έρθει σε αυτή τη ζωή σε μια απλή αγροτική οικογένεια. Ήταν ένα πράο παιδί και αργότερα ένας ταπεινός αγρότης.
Η κύρια ασχολία του ήταν η βοσκή και η καλλιέργεια ψωμιού, έτσι συνήθως η εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι απεικονίζει όχι μόνο το πρόσωπό του, αλλά και τα χωράφια με σιτηρά.
Όταν ενηλικιώθηκε, ο Σπυρίδων ερωτεύτηκε και παντρεύτηκε ένα καλό κορίτσι. Όμως η οικογενειακή τους ευτυχία δεν κράτησε πολύ, λίγα χρόνια αργότερα πέθανε η γυναίκα του. Δεν θύμωσε όμως με τον Κύριο, δεν σκλήρυνε την ψυχή του, συνεχίζοντας να ομολογεί δικαιοσύνη, ειλικρίνεια, γενναιοδωρία, δικαιοσύνη και καλοσύνη. Μοιράστηκε όλο του το εισόδημα με τους φτωχούς και τους πάσχοντες, και ως εκ τούτου μέσα σύγχρονος κόσμοςένα άτομο που έχει μια θαυματουργή εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι συνδέεται μόνο με τις καλύτερες σκέψεις και πράξεις.
Ώριμα χρόνια του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι
Για τη ζωή του γεμάτη δικαιοσύνη και ειλικρίνεια, ο Σπυρίδων ευλογήθηκε από τον Κύριο με την ευκαιρία να θεραπεύσει ανθρώπους από διάφορες ασθένειες.
Με μια μόνο λέξη, ο Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι θεράπευσε τους αρρώστους και ανέστησε τους νεκρούς. Για τα πλεονεκτήματα αυτά, διορίστηκε Επίσκοπος της πόλης Trimifunt. Έχοντας λάβει υψηλό βαθμό, ο Σπυρίδων δεν υπερηφανεύτηκε, η ματαιοδοξία δεν τον κατέλαβε και συνέχισε να ζει όπως πριν, ποιμνώντας, καλλιεργώντας τα χωράφια και μοιράζοντας τα υπάρχοντά του στους φτωχούς. Σήμερα, στο σπίτι σχεδόν κάθε άπορου υπάρχει μια εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι.
Η αξία του είναι δύσκολο να υπερβληθεί. Άλλωστε, αν υπάρχει μια εικόνα αγίου σε μια κατοικία, σημαίνει ότι σε αυτήν προστατεύουμε όχι μόνο την εστία, αλλά και κάθε μέλος της οικογένειας ξεχωριστά.
Θάνατος του προσκυνητή Σπυρίδωνα
Η ζωή του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι ήταν δίκαιη και καλόκαρδη. Το 348 μ.Χ. μι. πέρασε σε άλλο κόσμο κατά την εκτέλεση μιας άλλης προσευχής. Σε όλη του τη ζωή, ο άγιος ταξίδεψε σε πολλές χώρες, επισκέφτηκε την Ευρώπη, τη Συρία και την Αίγυπτο και ήταν εξίσου διακριτικός και καλόκαρδος τόσο με τους ομοθρήσκους όσο και με τους ειδωλολάτρες. Πολλοί από τους τελευταίους, με την ευλογία του, αφού άκουσαν ιστορίες για θαυμαστά έργα, άρχισαν να πιστεύουν στον Κύριο και δέχτηκαν το μυστήριο του Βαπτίσματος.
Έτσι σήμερα, πολλοί, έχοντας ακούσει για τα θαύματα που δημιουργούνται με τη βοήθεια προσευχών στον άγιο, πιστεύουν ότι η εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα του Θαυματουργού Τριμιφούντσκι είναι σε θέση να τους βοηθήσει σε πολλές κακοτυχίες και προβλήματα. Κάνουν έκκληση στην εικόνα του για βοήθεια και βοήθεια και όταν τα δέχονται, στρέφονται στον άγιο με ευγνώμονες προσευχές.
Ανεξήγητο αλλά το γεγονός
Τα λείψανα του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, με εξαίρεση το δεξί χέρι, βρίσκονται από τον 15ο αιώνα στον ομώνυμο καθεδρικό ναό περίπου. Κέρκυρα.
Παραδόξως και περιέργως, τα παπούτσια και τα ρούχα του αγίου στον καρκίνο φθείρονται περιοδικά και αντικαθίστανται με νέα, παρακάμπτοντας λοιπόν κάθε λογική και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗπρέπει να πιστέψεις ότι βγαίνει πραγματικά από τη ρακή. Μετά τον έλεγχο των γεγονότων που περιγράφονται παραπάνω, αναγνωρίστηκε ομόφωνα από έγκυρους επιστήμονες ότι ήταν αδύνατο να εξηγηθεί τι συνέβαινε από την άποψη της επιστήμης, καθώς και γιατί τα ίδια τα λείψανα του αγίου παρέμειναν άφθαρτα για πολλούς αιώνες.
Όπως γνωρίζετε, επίσης οποιαδήποτε εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα του Θαυματουργού του Trimifunt διατηρεί την αρχική της εμφάνιση για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Η λειψανοθήκη με τα λείψανα του αγίου είναι κλειδωμένη, και τις στιγμές που δεν στρίβει στο πηγάδι, οι υπηρέτες του καθεδρικού ναού λένε ότι ο άγιος πήγε να βοηθήσει κάποιον, και δεν είναι εκεί.
Ο καρκίνος δεν εξαφανίζεται ηλιακό φως, δεν υποχωρεί στην επίδραση της υγρασίας και άλλων παραγόντων επιθετικότητας του περιβάλλοντος.
Spiridon Trimifuntsky ή Spiridon Solstice
Η προσκύνηση του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι γίνεται την ημέρα της 25ης Δεκεμβρίου (κατά το παλιό ύφος - 12 Δεκεμβρίου). Μεταξύ των ανθρώπων, αυτή η ημέρα έχει το όνομα της σειράς του Σπυρίδωνα, και του ίδιου του αγίου - Σπυρίδωνος Ηλιοστάσιο.
Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι του Θαυματουργού - βοηθός και σύμβουλος σε όλα τα θέματα
Από αμνημονεύτων χρόνων, ο άγιος ήταν ιδιαίτερα σεβαστός στη Μόσχα και στο Νόβγκοροντ. Το 1633 χτίστηκε ομώνυμος ναός στην πρωτεύουσα της Ρωσίας. Σήμερα, σε κάθε υπάρχοντα οίκο του Θεού υπάρχει τουλάχιστον μία εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι. Υπάρχουν πολλές εκκλησίες και ναοί στη Μόσχα που περιέχουν περισσότερες από μία εικόνες του αγίου.
Κάθε μέρα ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων τους επισκέπτεται με έναν και μόνο στόχο - να αναζητήσουν βοήθεια και βοήθεια από τον Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Κάποιος ζητά βοήθεια για την επίλυση αμφιλεγόμενων ζητημάτων, κάποιος ζητά να απαλλάξει τον εαυτό του ή τους αγαπημένους του από μια ασθένεια, κάποιος ζητά αύξηση του οικογενειακού προϋπολογισμού και την ευκαιρία να βγει από την τρύπα του χρέους χωρίς εμπόδια και χωρίς συνέπειες. Ο Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι του Θαυματουργού ικανοποιεί την προσευχή όλων των οποίων η καρδιά και οι σκέψεις είναι αγνές, φωτεινές και αδιάφορες.
Θαυματουργές εικόνες του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι στο κέντρο της Μόσχας
Στην εκκλησία της Ανάστασης του Λόγου στη χαράδρα της Κοίμησης, που βρίσκεται στη λωρίδα Bryusovsky στην περιοχή Danilovskaya Sloboda, δεν υπάρχουν μία, αλλά δύο ολόκληρες εικόνες του αγίου. Επιπλέον, υπάρχει και ένα μόριο από τα λείψανά του. Μία από τις εικόνες που είναι γνωστές για τις θαυματουργές τους ιδιότητες βρίσκεται στη δεξιά πλευρά του βωμού, βαθιά μέσα στην εκκλησία. Ο λόγος για την ανάδειξη της συγκεκριμένης εικόνας του αγίου μεταξύ πολλών άλλων είναι ότι, κατά μία έννοια, αποτελείται από πολλά μέρη.
Το ίδιο το εικονίδιο βρίσκεται στο κέντρο μιας άλλης εικόνας μεγαλύτερο μέγεθος. Και στις δύο πλευρές του τέμπλου υπάρχουν τμήματα λειψάνων πολλών άλλων αγίων. Λέγεται ότι η σύνθετη φύση της εικόνας καθορίζει τη μεγαλύτερη δύναμη και δύναμή της. Αυτή η εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι είναι σε θέση να βοηθήσει όλους και όλους όσοι ζητούν. Η σημασία και η μεγαλοπρέπεια των θαυμάτων που παράγει ξεπερνά κάθε λογικό όριο.
μαγική παντόφλα
Ιδιαίτερο αξιοθέατο θεωρείται η παντόφλα του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, φυλαγμένη σε κιβώτιο κάτω από μια από τις εικόνες του αγίου στο Ποκρόφσκι.Τον Απρίλιο του 2007, ο Μητροπολίτης Κέρκυρας, Παξών και των κοντινών νησιών Νεκτάριος, που συνόδευε το δεξί χέρι του Ο Σπυρίδων του Τριμιφούντσκι ως επικεφαλής της αντιπροσωπείας από την Ελλάδα, παρέδωσε ως δώρο την παραπάνω παντόφλα στο μοναστήρι.
Η εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα είναι απαραίτητος βοηθός σε καθημερινές ενοχλητικές υποθέσεις
Κάθε ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣαντιμετωπίζει καθημερινά πολλά καθημερινά προβλήματα. Αποκτήσεις, χρέη, απώλειες, γέννηση, ασθένεια, θάνατος - υπάρχουν ένα εκατομμύριο καταστάσεις στις οποίες μπορεί να βοηθήσει ο Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός.
Για να υπολογίζετε στη βοήθειά του, είναι απαραίτητο να έχετε πάντα μαζί σας την εικόνα του Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Οι φωτογραφίες με την εικόνα του μπορούν επίσης να είναι αποτελεσματικές. Εάν δεν υπάρχει πραγματικό εικονίδιο, μπορείτε επίσης να απευθυνθείτε σε ένα εικονίδιο σε μια φωτογραφία ή ακόμα και σε ένα εικονίδιο που απεικονίζεται σε οθόνη υπολογιστή, tablet ή τηλέφωνο για βοήθεια.
Μια προσευχητική έκκληση για βοήθεια στην εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι θα συνεπάγεται πάντα μια αλλαγή σε οποιαδήποτε υπάρχουσα κατάσταση στην καλύτερη πλευρά. Ο άγιος δεν μένει αδιάφορος σε κανένα αίτημα, αν γίνεται από ΑΓΝΗ καρδιαμε τις καλύτερες προθέσεις. Ναι, για πολλούς σύγχρονους ανθρώπουςη εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι στη Μόσχα είναι οδηγός και βοηθός σε κάθε κατάσταση ζωής.
(Σαλάμι), θαυματουργός, γεννήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα στο νησί της Κύπρου.
Από την παιδική του ηλικία, ο Άγιος Σπυρίδων έβοσκε πρόβατα, μιμήθηκε τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης με αγνή και θεοσεβή ζωή: ο Δαβίδ - στην πραότητα, ο Ιακώβ - στην καλοσύνη της καρδιάς, ο Αβραάμ - στην αγάπη για τους ξένους. Στην ενηλικίωση, ο Άγιος Σπυρίδων έγινε πατέρας μιας οικογένειας. Η ασυνήθιστη καλοσύνη και η πνευματική ανταπόκριση προσέλκυσαν πολλούς σε αυτόν: οι άστεγοι βρήκαν καταφύγιο στο σπίτι του, περιπλανώμενοι - φαγητό και ξεκούραση. Για την αδιάλειπτη μνήμη του Θεού και τις καλές πράξεις, ο Κύριος προίκισε τον μελλοντικό άγιο με δώρα γεμάτα χάρη: διόραση, θεραπεία ανίατων ασθενών και εξορκισμό δαιμόνων.
Μετά τον θάνατο της συζύγου του, επί της βασιλείας του Μεγάλου Κωνσταντίνου (324-337) και του γιου του Κωνστάντιου (337-361), ο Άγιος Σπυρίδων εξελέγη επίσκοπος της πόλης Τριμιφούντ. Στο βαθμό του επισκόπου, ο άγιος δεν άλλαξε τον τρόπο ζωής του, συνδυάζοντας την ποιμαντική υπηρεσία με έργα ελέους. Σύμφωνα με τους ιστορικούς της εκκλησίας, ο Άγιος Σπυρίδων το 325 πήρε μέρος στις δραστηριότητες της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Στη Σύνοδο, ο άγιος μπήκε σε διαγωνισμό με τον Έλληνα φιλόσοφο, ο οποίος υπερασπίστηκε την Άρια αίρεση (ο Αλεξανδρινός ιερέας Άριος απέρριψε τη Θεότητα και την προαιώνια γέννηση από τον Θεό Πατέρα του Υιού του Θεού και δίδαξε ότι ο Χριστός είναι μόνο ο υψηλότερη δημιουργία). Ο απλός λόγος του Αγίου Σπυρίδωνα έδειξε σε όλους την αδυναμία της ανθρώπινης σοφίας ενώπιον της Σοφίας του Θεού. Ως αποτέλεσμα της συνομιλίας, ο αντίπαλος του Χριστιανισμού έγινε ο ζηλωτής υπερασπιστής του και δέχτηκε το άγιο Βάπτισμα.
Στην ίδια Σύνοδο ο Άγιος Σπυρίδων έδειξε κατά των Αρειανών σαφή απόδειξη Ενότητας στην Αγία Τριάδα. Πήρε ένα τούβλο στα χέρια του και το έσφιξε: αμέσως ανέβηκε φωτιά από αυτό, το νερό κύλησε κάτω και ο πηλός έμεινε στα χέρια του θαυματουργού. «Αυτά είναι τα τρία στοιχεία, και η πλίνθος (τούβλο) είναι ένα», είπε τότε ο Άγιος Σπυρίδων, «έτσι στην Υπεραγία Τριάδα υπάρχουν Τρία Πρόσωπα, και η Θεότητα είναι Μία».
Στο πρόσωπο του αγίου Σπυρίδωνα το ποίμνιο απέκτησε έναν αγαπημένο πατέρα. Κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης ξηρασίας και πείνας στην Κύπρο, με την προσευχή του αγίου, άρχισε να βρέχει, και η καταστροφή τελείωσε. Η ευγένεια του αγίου συνδυάστηκε με δίκαιη αυστηρότητα προς ανάξιους ανθρώπους. Με την προσευχή του, ο ανελέητος έμπορος σιτηρών τιμωρήθηκε και οι φτωχοί χωρικοί απελευθερώθηκαν από την πείνα και τη φτώχεια.
Οι φθονεροί συκοφάντησαν έναν από τους φίλους του αγίου, και αυτός φυλακίστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. Ο άγιος έσπευσε να βοηθήσει, το μονοπάτι έκλεισε ένα ρυάκι. Θυμούμενος πώς πέρασε ο υπερχειλισμένος Ιορδάνης (Ιησ. 3:14-17), ο άγιος, με σταθερή πίστη στην παντοδυναμία του Θεού, έκανε μια προσευχή και το ρέμα χώρισε. Μαζί με τους συντρόφους του, ασυνείδητους αυτόπτες μάρτυρες του θαύματος, ο Άγιος Σπυρίδων πέρασε στην ξηρά στην άλλη πλευρά. Προειδοποιημένος για το τι είχε συμβεί, ο δικαστής χαιρέτησε τον άγιο με τιμή και απελευθέρωσε τον αθώο.
Ο Άγιος Σπυρίδων έκανε πολλά θαύματα. Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας θείας λειτουργίας, το έλατο κάηκε στο λυχνάρι και άρχισε να σβήνει. Ο άγιος αναστατώθηκε, αλλά ο Κύριος τον παρηγόρησε: το καντήλι γέμισε θαυματουργικά λάδι. Είναι γνωστή η περίπτωση που ο Άγιος Σπυρίδων μπήκε σε μια άδεια εκκλησία, διέταξε να ανάψουν λάμπες και κεριά και άρχισε να προσκυνεί. Έχοντας διακηρύξει «Ειρήνη σε όλους», αυτός και ο διάκονος άκουσαν ως απάντηση από ψηλά ένα μεγάλο πλήθος φωνών να διακηρύττουν: «Και το πνεύμα σου». Αυτή η χορωδία ήταν σπουδαία και πιο γλυκιά από οποιοδήποτε ανθρώπινο τραγούδι. Σε κάθε λιτανεία, μια αόρατη χορωδία τραγουδούσε το «Κύριε, ελέησον». Ελκυσμένοι από το τραγούδι που έβγαινε από την εκκλησία, ο κόσμος που ήταν κοντά έσπευσε σε αυτήν. Καθώς πλησίαζαν στην εκκλησία, το υπέροχο τραγούδι γέμιζε τα αυτιά τους όλο και περισσότερο και χάριζε τις καρδιές τους. Όταν όμως μπήκαν στην εκκλησία, δεν είδαν κανέναν παρά τον επίσκοπο με λίγους λειτουργούς της εκκλησίας, και δεν άκουσαν πλέον ουράνιο τραγούδι, από το οποίο έμειναν πολύ έκπληκτοι.
Ο άγιος θεράπευσε τον βαριά άρρωστο αυτοκράτορα Κωνστάντιο, μίλησε με την αποθανούσα κόρη του Ιρίνα, η οποία ήταν ήδη προετοιμασμένη για ταφή. Και μια φορά ήρθε κοντά του μια γυναίκα με ένα νεκρό παιδί στην αγκαλιά της, ζητώντας τη μεσολάβηση του αγίου. Αφού προσευχήθηκε, ο άγιος επανέφερε το μωρό στη ζωή. Η μητέρα πλημμυρισμένη από χαρά έπεσε κάτω άψυχη. Αλλά η προσευχή του αγίου του Θεού επανέφερε τη ζωή στη μητέρα.
Η ιστορία του Σωκράτη Σχολαστικού είναι επίσης γνωστή για το πώς οι κλέφτες αποφάσισαν να κλέψουν τα πρόβατα του Αγίου Σπυρίδωνα: μέσα στη νύχτα ανέβηκαν στη στάνη, αλλά αμέσως τους δέσμευσε μια αόρατη δύναμη. Όταν ήρθε το πρωί, ο άγιος ήρθε στο ποίμνιο και, βλέποντας τους δεμένους ληστές, αφού προσευχήθηκε, τους έλυσε και για πολλή ώρα τους έπεισε να εγκαταλείψουν τον άνομο δρόμο και να βρουν φαγητό με τίμια εργασία. Έπειτα, δίνοντάς τους από ένα πρόβατο και τους άφησε να φύγουν, είπε με στοργή: «Μην είναι μάταιο που ήσασταν ξύπνιοι».
Βλέποντας ο άγιος τις κρυφές αμαρτίες των ανθρώπων, τους κάλεσε σε μετάνοια και διόρθωση. Όσοι δεν άκουσαν τη φωνή της συνείδησης και τα λόγια του αγίου τιμωρούνταν από τον Θεό.
Ως επίσκοπος, ο Άγιος Σπυρίδων έδωσε στο ποίμνιό του παράδειγμα ενάρετης ζωής και επιμέλειας: βοσκούσε πρόβατα, θέριζε ψωμί. Τον απασχολούσε εξαιρετικά η αυστηρή τήρηση της εκκλησιαστικής τάξης και η διατήρηση της Αγίας Γραφής σε κάθε απαραβίαστο. Ο άγιος κατήγγειλε αυστηρά τους ιερείς, οι οποίοι στα κηρύγματά τους χρησιμοποιούσαν ανακριβώς τα λόγια του Ευαγγελίου και άλλων θεόπνευστων βιβλίων.
Ολόκληρη η ζωή του αγίου είναι εντυπωσιακή με την εκπληκτική απλότητα και τη δύναμη της θαυματουργίας, που του χάρισε ο Κύριος. Με τον λόγο του αγίου, οι νεκροί αφυπνίστηκαν, τα στοιχεία δαμάστηκαν, τα είδωλα συντρίφθηκαν. Όταν στην Αλεξάνδρεια ο Πατριάρχης συγκάλεσε Σύνοδο για την καταστροφή των ειδώλων και των ναών, με τις προσευχές των πατέρων της Συνόδου, όλα τα είδωλα έπεσαν, εκτός από ένα, το πιο σεβαστό. Αποκαλύφθηκε στον πατριάρχη σε όραμα ότι αυτό το είδωλο αφέθηκε για να συντριβεί από τον Άγιο Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Κληθείς από τη Σύνοδο, ο άγιος επιβιβάστηκε στο πλοίο και τη στιγμή που το πλοίο προσγειώθηκε στην ακτή και ο άγιος πάτησε το πόδι του στη στεριά, το είδωλο στην Αλεξάνδρεια με όλους τους βωμούς έπεσε σε σκόνη, ανακοινώνοντας έτσι στον Πατριάρχη και σε όλους τους επισκόπων η προσέγγιση του Αγίου Σπυρίδωνος.
Ο Κύριος αποκάλυψε στον άγιο την προσέγγιση του θανάτου του. Τα τελευταία λόγια του αγίου αφορούσαν την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Γύρω στο έτος 348, κατά την προσευχή, ο Άγιος Σπυρίδων εκοιμήθη εν Κυρίω. Τον έθαψαν στην εκκλησία προς τιμή των αγίων αποστόλων στην πόλη Trimifunt. Στα μέσα του 7ου αιώνα τα λείψανα του αγίου μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και το 1453 στο νησί Κέρκυρα του Ιονίου Πελάγους (το λατινικό όνομα του νησιού είναι Κέρκυρα). Εδώ, στην ομώνυμη πόλη της Κέρκυρας (κύρια πόλη του νησιού) σώζονται ακόμη τα ιερά λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα στον ομώνυμο ναό του (το δεξί χέρι του αγίου αναπαύεται στη Ρώμη). 5 φορές το χρόνο πραγματοποιείται στο νησί πανηγυρικός εορτασμός της μνήμης του Αγίου Σπυρίδωνα.
Ο Άγιος Σπυρίδων Τριμιφούντσκι τιμάται στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Το «ηλιοστάσιο» ή «στροφή του ήλιου για το καλοκαίρι» (25 Δεκεμβρίου, νέο στυλ), που συμπίπτει με τη μνήμη του αγίου, ονομάστηκε στη Ρωσία «η σειρά του Σπυρίδωνα». Ο Άγιος Σπυρίδων απολάμβανε ιδιαίτερη ευλάβεια στο αρχαίο Νόβγκοροντ και τη Μόσχα. Το 1633 ανεγέρθηκε ναός στη Μόσχα στο όνομα του αγίου.
Στον ναό της Αναστάσεως του Λόγου της Μόσχας (1629) υπάρχουν δύο σεβαστές εικόνες του Αγίου Σπυρίδωνα με ένα σωματίδιο των ιερών λειψάνων του.
Για τον βίο του Αγίου Σπυρίδωνα σώζονται μαρτυρίες εκκλησιαστικών ιστορικών του 4ου-5ου αιώνα - του Σωκράτη Σχολαστικού, του Σωζόμεν και του Ρουφίνου, που επεξεργάστηκε τον 10ο αιώνα ο εξέχων βυζαντινός αγιογράφος μακαριστός Συμεών Μεταφράστος. Γνωστός είναι και ο Βίος του Αγίου Σπυρίδωνα, γραμμένος σε ιαμβικούς στίχους από τον μαθητή του άγιο Τριφύλλιο, Επίσκοπο Λευκωσίας Κύπρου († περ. 370· Κομ. 13/26 Ιουνίου).
Από το βιβλίο "Ευλογητής"
Ο Άγιος Σπυρίδων ο Τριμιφούντσκι έλαβε πρόσκληση να συμμετάσχει στην Α' Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια, που συγκλήθηκε το 325 από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, με σκοπό να καθορίσει τις βασικές αλήθειες της ορθόδοξης πίστης. . Κύριο θέμα συζήτησης της Συνόδου ήταν η διδασκαλία του αιρετικού Αρείου, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο Χριστός δεν ήταν Θεός από την αιωνιότητα, αλλά δημιουργήθηκε από τον Θεό Πατέρα. Στη Σύνοδο συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, φωστήρες της Εκκλησίας όπως οι Άγιοι Νικόλαος Μύρων, Μέγας Αθανάσιος, Παφνούτιος Θηβών και Αλέξανδρος, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, οι οποίοι έπεισαν τον Αυτοκράτορα για την ανάγκη σύγκλησης αυτής της Συνόδου.
Οι Πατέρες της Συνόδου αντιμετώπισαν μια τόσο πειστική «παρουσίαση» του αιρετικού δόγματος από τον διάσημο φιλόσοφο Ευλόγιο, ώστε, ακόμη και βέβαιοι για την ανακρίβεια αυτού του δόγματος, δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στην καλογραμμένη ρητορική του αιρετικού. Κατά τη διάρκεια μιας από τις πιο τεταμένες και έντονες συζητήσεις, ο Άγιος Νικόλαος θύμωσε τόσο πολύ ακούγοντας αυτές τις βλάσφημες ομιλίες, που προκαλούσαν τόση αμηχανία και σύγχυση, που χάρισε στον Άρειο ένα ηχηρό χαστούκι στο πρόσωπο. Η σύναξη των επισκόπων ήταν αγανακτισμένη για το γεγονός ότι ο Άγιος Νικόλαος είχε χτυπήσει τον συνάδελφό του κληρικό, και έθεσε το ζήτημα της απαγόρευσης του να υπηρετήσει. Ωστόσο, το ίδιο βράδυ, ο Κύριος και η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκαν σε όνειρο σε πολλά μέλη του Καθεδρικού Ναού. Ο Κύριος κρατούσε στα χέρια του το Ευαγγέλιο και η Υπεραγία Θεοτόκο ωμοφόριο επισκόπου. Λαμβάνοντας αυτό ως ένδειξη ότι η τόλμη του Αγίου Νικολάου ήταν ευάρεστη στον Θεό, τον επανέφεραν στην υπηρεσία.
Τελικά, όταν οι επιδέξιοι λόγοι των αιρετικών ξεχύθηκαν σε ένα ασταμάτητο, καταστροφικό ρεύμα, και άρχισαν να φαίνεται ότι ο Άρειος και οι οπαδοί του θα νικούσαν, ο αμόρφωτος Επίσκοπος Τριμυφούντου σηκώθηκε από τη θέση του, όπως λένε στους Βίους, με παράκληση να τον ακούσει. Πεπεισμένοι ότι δεν θα μπορούσε να αντισταθεί στον Ευλόγιο, με την εξαιρετική του κλασική μόρφωση και την απαράμιλλη ρητορική του, οι άλλοι επίσκοποι τον παρακάλεσαν να σωπάσει. Παρόλα αυτά, ο Άγιος Σπυρίδων προχώρησε και εμφανίστηκε στη σύναξη με τα λόγια: «Στο όνομα του Ιησού Χριστού, δώσε μου την ευκαιρία να μιλήσω σύντομα». Ο Ευλόγιος συμφώνησε και ο επίσκοπος Σπυρίδων άρχισε να μιλάει, κρατώντας στην παλάμη του ένα κομμάτι από απλό πήλινο πλακίδιο:
Υπάρχει ένας Θεός στον ουρανό και στη γη, που δημιούργησε τις ουράνιες Δυνάμεις, τον άνθρωπο, και κάθε τι ορατό και αόρατο. Με τον Λόγο Του και το Πνεύμα Του, οι Ουρανοί γεννήθηκαν, η Γη έγινε ύπαρξη, τα νερά ενώθηκαν, οι άνεμοι φύσηξαν, τα ζώα γεννήθηκαν και ο άνθρωπος δημιουργήθηκε, το μεγάλο και υπέροχο δημιούργημά Του. Από Αυτόν μόνο ήρθαν τα πάντα από την ανυπαρξία: όλα τα αστέρια, τα φώτα, η μέρα, η νύχτα και κάθε πλάσμα. Γνωρίζουμε ότι αυτός ο Λόγος είναι ο αληθινός Υιός του Θεού, ομοούσιος, γεννήθηκε από Παρθένο, σταυρώθηκε, θάφτηκε και αναστήθηκε ως Θεός και Άνθρωπος. αναστώντας μας, θα μας δώσει αιώνια άφθαρτη ζωή. Πιστεύουμε ότι είναι ο Κριτής του κόσμου, που θα έρθει να κρίνει όλα τα έθνη και στον οποίο θα δώσουμε λογαριασμό για όλες τις πράξεις, τα λόγια και τα συναισθήματά μας. Αναγνωρίζουμε ότι είναι της ίδιας ουσίας με τον Πατέρα, εξίσου τιμημένος και εξίσου δοξασμένος, καθισμένος στα δεξιά Του στον ουράνιο θρόνο. Η Αγία Τριάδα, αν και έχει τρία Πρόσωπα και Τρεις υποστάσεις: Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα, είναι ο Ένας Θεός - Μία ανείπωτη και ακατανόητη Ουσία. Ο ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να το κατανοήσει αυτό και δεν έχει την ικανότητα να το κατανοήσει, γιατί το Θείο είναι άπειρο. Όπως είναι αδύνατο να συγκρατήσει ολόκληρη την έκταση των ωκεανών σε ένα μικρό αγγείο, έτσι είναι αδύνατο για το πεπερασμένο ανθρώπινο μυαλό να περιέχει το άπειρο του Θείου. Επομένως, για να πιστέψετε σε αυτή την αλήθεια, κοιτάξτε προσεκτικά αυτό το μικρό ταπεινό αντικείμενο. Αν και δεν μπορούμε να συγκρίνουμε την Άκτιστη Υπερουσιώδη Ουσία με την κτιστή και φθαρτή, εντούτοις, επειδή οι λιγόπιστοι εμπιστεύονται τα μάτια τους περισσότερο από τα αυτιά τους - όπως κι εσύ, αν δεν δεις με σωματικά μάτια, δεν θα πιστέψεις - θέλω να ... αποδείξτε αυτή την αλήθεια σε εσάς, δείξτε της τα μάτια σας, μέσα από αυτό το συνηθισμένο κομμάτι κεραμίδι, που επίσης αποτελείται από τρία στοιχεία, αλλά ένα στην ουσία και τη φύση του.
Λέγοντας αυτά, ο Άγιος Σπυρίδων έκανε το σημείο του σταυρού με το δεξί του χέρι και είπε, κρατώντας ένα κομμάτι κεραμίδι στο αριστερό του χέρι: «Εις το όνομα του Πατέρα!». Εκείνη τη στιγμή, προς κατάπληξη όλων των παρευρισκομένων, ξέσπασε φλόγα από ένα κομμάτι πηλό, με το οποίο το έκαψαν. Ο άγιος συνέχισε: «Και ο Υιός! «Και το Άγιο Πνεύμα!» και, ανοίγοντας την παλάμη του, ο άγιος έδειξε το ξερό χώμα που είχε απομείνει πάνω του, από το οποίο φτιάχτηκε το κεραμίδι.
Η συνέλευση καταλήφθηκε από ευλαβικό φόβο και κατάπληξη, και ο Ευχές, συγκλονισμένος μέχρι το μεδούλι, στην αρχή δεν μπορούσε να μιλήσει. Τελικά απάντησε: «Άγιε άνθρωπε, δέχομαι τα λόγια σου και παραδέχομαι το λάθος μου». Ο Άγιος Σπυρίδων πήγε με τον Ευλόγιο στο ναό, όπου εξήγγειλε τον τύπο της απάρνησης της αίρεσης. Τότε ομολόγησε την αλήθεια στους συνανθρώπους του Αρειανούς.
Η νίκη της Ορθοδοξίας ήταν τόσο σίγουρη που μόνο έξι από τους παρευρισκόμενους Αρειανούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Άρειου, παρέμειναν στην εσφαλμένη γνώμη τους, ενώ όλοι οι άλλοι επέστρεψαν στην ομολογία της Ορθοδοξίας...
Σύγχρονα θαύματα του Αγίου Σπυρίδωνα
Βομβαρδισμός της Κέρκυρας
Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι Ιταλοί, με εντολή του Μουσολίνι, επιτέθηκαν στην Ελλάδα, ένα από τα πρώτα θύματά τους ήταν το γειτονικό νησί της Κέρκυρας. Οι βομβαρδισμοί ξεκίνησαν την 1η Νοεμβρίου 1940 και συνεχίστηκαν για μήνες. Η Κέρκυρα δεν είχε μέσα αεράμυνας και έτσι τα ιταλικά βομβαρδιστικά μπορούσαν να πετάξουν σε ιδιαίτερα χαμηλά υψόμετρα. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού συνέβησαν περίεργα πράγματα: τόσο οι πιλότοι όσο και όσοι βρίσκονταν στο έδαφος παρατήρησαν ότι πολλές βόμβες, με ακατανόητο τρόπο, δεν έπεσαν κατευθείαν κάτω, αλλά υπό γωνία, και έπεσαν στη θάλασσα. Κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού, ο κόσμος συνέρρεε στο μοναδικό καταφύγιο όπου δεν αμφισβητούσαν την προστασία και τη σωτηρία - την εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα. Όλα τα κτίρια γύρω από την εκκλησία υπέστησαν σοβαρές ζημιές ή καταστράφηκαν, και η ίδια η εκκλησία επέζησε μέχρι το τέλος του πολέμου χωρίς ούτε μία ζημιά, ούτε ένα τζάμι παραθύρου να ραγίσει…
Θαύματα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι
Ο Άγιος Σπυρίδων για τον ενάρετο βίο του από απλούς γεωργούς έγινε επίσκοπος. Οδήγησε πολύ απλή ζωή, δούλευε στα χωράφια του, βοηθούσε φτωχούς και δύστυχους, θεράπευε αρρώστους, ανέστησε νεκρούς. Το έτος 325 ο Άγιος Σπυρίδων έλαβε μέρος στη Σύνοδο της Νίκαιας, όπου καταδικάστηκε η αίρεση του Αρείου, ο οποίος αρνήθηκε τη θεία καταγωγή του Ιησού Χριστού και, επομένως, Αγία Τριάδα. Όμως ο άγιος έδειξε θαυματουργικά εναντίον των Αρειανών μια ξεκάθαρη απόδειξη της Ενότητας στην Αγία Τριάδα. Πήρε ένα τούβλο στα χέρια του και το έσφιξε: αμέσως ανέβηκε φωτιά από αυτό, κατέβηκε το νερό και ο πηλός έμεινε στα χέρια του θαυματουργού. Απλές λέξειςΓια πολλούς, ο γεμάτος χάρη γέροντας αποδείχτηκε πιο πειστικός από τις εκλεπτυσμένες ομιλίες των ειδικών. Ένας από τους φιλοσόφους που προσχωρεί στην αίρεση των Αρειανών, μετά από συνομιλία με τον Άγιο Σπυρίδωνα, είπε: «Όταν, αντί για απόδειξη από το μυαλό, κάποια ιδιαίτερη δύναμη άρχισε να προέρχεται από τα χείλη αυτού του γέροντα, τα στοιχεία έγιναν αδύναμα εναντίον της. .. Ο ίδιος ο Θεός μίλησε από το στόμα του».
Ο Άγιος Σπυρίδων είχε μεγάλη τόλμη ενώπιον του Θεού. Με την προσευχή του οι άνθρωποι απαλλάχθηκαν από την ξηρασία, οι άρρωστοι θεραπεύτηκαν, οι δαίμονες εκδιώχθηκαν, τα είδωλα συντρίφθηκαν, οι νεκροί αναστήθηκαν. Μια φορά ήρθε κοντά του μια γυναίκα με ένα νεκρό παιδί στην αγκαλιά της, ζητώντας τη μεσολάβηση του αγίου. Αφού προσευχήθηκε, επανέφερε το μωρό στη ζωή. Η μητέρα πλημμυρισμένη από χαρά έπεσε κάτω άψυχη. Και πάλι ο άγιος σήκωσε τα χέρια του προς τον ουρανό, επικαλούμενος τον Θεό. Τότε είπε στον νεκρό: «Σήκω και στάσου στα πόδια σου!» Σηκώθηκε όρθια, σαν να ξύπνησε από όνειρο, και πήρε στην αγκαλιά της τον ζωντανό γιο της.
Γνωστό από τον βίο του αγίου και τέτοια περίπτωση. Μόλις μπήκε σε μια άδεια εκκλησία, διέταξε να ανάψουν τα λυχνάρια και τα κεριά και άρχισε τη λειτουργία. Οι κοντινοί άνθρωποι έμειναν έκπληκτοι από το αγγελικό τραγούδι που έβγαινε από το ναό. Παρασυρμένοι από τους υπέροχους ήχους κατευθύνθηκαν προς την εκκλησία. Όταν όμως μπήκαν μέσα, δεν είδαν κανέναν παρά τον επίσκοπο με λίγους κληρικούς. Σε άλλη περίπτωση, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας, με την προσευχή του αγίου, τα λυχνάρια που ξεθώριασαν άρχισαν να γεμίζουν λάδι από μόνα τους.
Ο άγιος έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη για τους φτωχούς. Πριν ακόμη γίνει επίσκοπος, ξόδευε όλο του το εισόδημα για τις ανάγκες των γειτόνων και των ξένων του. Στο βαθμό του επισκόπου, ο Σπυρίδων δεν άλλαξε τρόπο ζωής, συνδυάζοντας την ποιμαντική διακονία με έργα ελέους. Μια μέρα ήρθε κοντά του ένας φτωχός αγρότης ζητώντας του ένα δάνειο. Ο άγιος, υποσχόμενος να ικανοποιήσει το αίτημά του, άφησε ελεύθερο τον γεωργό και το πρωί ο ίδιος του έφερε έναν ολόκληρο σωρό χρυσάφι. Αφού ο χωρικός του επέστρεψε το χρέος του με ευγνωμοσύνη, ο Άγιος Σπυρίδων, πηγαίνοντας στον κήπο του, είπε: «Πάμε, αδελφέ, και μαζί θα δώσουμε πίσω σε Αυτόν που μας έδωσε ένα τόσο γενναιόδωρο δάνειο». Ο άγιος άρχισε να προσεύχεται και ζήτησε από τον Θεό ο χρυσός, που προηγουμένως είχε μετατραπεί από ζώο, θα έπαιρνε ξανά την αρχική του μορφή. Το κομμάτι χρυσού αναδεύτηκε ξαφνικά και μετατράπηκε σε φίδι, το οποίο άρχισε να σέρνεται και να σέρνεται. Με την προσευχή του αγίου, ο Κύριος έστειλε μια νεροποντή στην πόλη, η οποία παρέσυρε τα αμπάρια ενός πλούσιου και ανελέητου εμπόρου που πουλούσε ψωμί σε μια ξηρασία σε πολύ υψηλές τιμές. Αυτό έσωσε πολλούς φτωχούς από την πείνα και τη φτώχεια.
Κάποτε, πηγαίνοντας προς βοήθεια ενός αθώα καταδικασμένου, ο άγιος ανακόπηκε από ένα ρέμα που ξεχείλισε ξαφνικά από μια πλημμύρα. Με εντολή του αγίου στοιχείο νερούχώρισαν και ο Άγιος Σπυρίδων και οι σύντροφοί του συνέχισαν το δρόμο τους χωρίς εμπόδια. Στο άκουσμα αυτού του θαύματος, ο άδικος δικαστής απελευθέρωσε αμέσως τον αθώα καταδικασθέντα. Έχοντας αποκτήσει μέσα του πραότητα, έλεος, καθαρότητα καρδιάς, ο άγιος, ως σοφός ποιμένας, άλλοτε καταγγέλλοντας με αγάπη και πραότητα, άλλοτε δικό του παράδειγμαοδήγησε σε μετάνοια. Μια μέρα πήγε στην Αντιόχεια στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, για να προσευχηθεί να βοηθήσει τον βασιλιά που έπασχε από ασθένεια. Ένας από τους φρουρούς του βασιλικού παλατιού, βλέποντας τον άγιο με απλά ρούχα και θεωρώντας τον ζητιάνο, τον χτύπησε στο μάγουλο. Αλλά ο σοφός βοσκός, θέλοντας να συζητήσει με τον παραβάτη, γύρισε το άλλο μάγουλο σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου. ο λειτουργός κατάλαβε ότι ο επίσκοπος στεκόταν μπροστά του και, συνειδητοποιώντας την αμαρτία του, του ζήτησε ταπεινά συγχώρεση.
Η ιστορία του Σωκράτη Σχολαστικού είναι γνωστή για το πώς οι κλέφτες αποφάσισαν να κλέψουν τα πρόβατα του Αγίου Σπυρίδωνα. Έχοντας μπει στη στάνη, οι ληστές παρέμειναν εκεί μέχρι το πρωί, μη μπορώντας να βγουν από εκεί. Ο άγιος συγχώρεσε τους ληστές και τους έπεισε να φύγουν από το άνομο μονοπάτι, τους έδωσε από ένα πρόβατο και, αφήνοντας να φύγουν, είπε: «Μη μένετε ξύπνιοι μάταια». Με παρόμοιο τρόπο, συλλογίστηκε με έναν έμπορο που ήθελε να αγοράσει εκατό κατσίκες από τον αρχιπάστορα. Επειδή ο άγιος δεν είχε τη συνήθεια να ελέγχει τα χρήματα που δίνονταν, ο έμπορος παρακράτησε την πληρωμή για μια κατσίκα. Αφού χώρισε εκατό κατσίκες, τις έδιωξε έξω από τον φράχτη, αλλά μια από αυτές ξέφυγε και έτρεξε πάλι στο μάντρα. Πολλές φορές ο έμπορος προσπάθησε να επιστρέψει την επίμονη κατσίκα στο κοπάδι του, αλλά το ζώο δεν υπάκουσε. Βλέποντας τη νουθεσία του Θεού σε αυτό, ο έμπορος έσπευσε να μετανοήσει στον Άγιο Σπυρίδωνα και του επέστρεψε τα κρυμμένα χρήματα.
Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι στη Μόσχα Υπάρχει ένας ναός στη Μόσχα όπου φυλάσσονται δύο εικόνες που απεικονίζουν τον Άγιο Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι του Θαυματουργού. Βρίσκεται στη λωρίδα Bryusov, σπίτι 15/2, (200 μέτρα από την Tverskaya), και ονομάζεται "Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ USPENSKY VRAZHKA". Πρόκειται για μια όμορφη εκκλησία που χτίστηκε το 1634. Το πρώτο πράγμα που με εξέπληξε και με ικανοποίησε ήταν η τοποθεσία του, η λεγόμενη ήσυχη Μόσχα. Μόλις περπάτησα κατά μήκος της Tverskaya, όπου υπάρχει πολύς κόσμος, θόρυβος, ατελείωτες σειρές αυτοκινήτων, έστριψα στη λωρίδα Bryusov και βρέθηκα σε γαλήνη και ησυχία. Μου φάνηκε ότι βρισκόμουν σε κάποια ευρωπαϊκή πόλη, όπου τα σύγχρονα κτίρια συνδυάζονται αρμονικά με κτίρια του 17ου αιώνα. Το εσωτερικό του ναού είναι εντυπωσιακό στην ομορφιά του. Υπάρχουν μοναδικά εικονίδια που δεν θα βρείτε πουθενά αλλού. Τρώω αρχαία εικόναΝικόλαος ο Θαυματουργός (Nikola Mozhaisky), ο Άγιος Ιουστίνος ο φιλόσοφος, η εικόνα «Αναζήτηση των χαμένων» (θαυματουργή) και ακόμη και ο άγιος μάρτυρας Βασίλειος της Mangazeya, του οποίου τα λείψανα βρίσκονται στο Turukhansk, στο τοπικό μοναστήρι. Όπως είπα ήδη - σε αυτόν τον ναό υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι. Βρίσκεται στο μακρινό μέρος του ναού από την είσοδο, στα δεξιά του βωμού. Το εικονίδιο, για να είμαι ειλικρινής, είναι ασυνήθιστο - πώς να το πω ... μάλλον σύνθετο. Το γεγονός είναι ότι βρίσκεται στο κέντρο ενός άλλου εικονιδίου, και στα αριστερά και δεξιές πλευρέςαπό αυτό είναι σωματίδια των λειψάνων άλλων ΑΓΙΩΝ. Λένε ότι το εικονίδιο είναι πολύ δυνατό και κάνει θαύματα. Μου έχουν πει πολλά διαφορετικές ιστορίεςαλλά εδώ είναι ένα που μένει στο μυαλό μου. Ένας από τους εργάτες της εκκλησίας ήρθε να προσευχηθεί και να ζητήσει βοήθεια από τον Σπυρίδωνα. Προσεύχεται μπροστά στην εικόνα και ξαφνικά ανοίγει η κιβωτός με τα λείψανα του αγίου, που βρίσκεται πάνω στην εικόνα. Αυτό έκανε τόσο τεράστια εντύπωση που όλοι όσοι ήταν στην εκκλησία εκείνη τη στιγμή έτρεχαν να δουν αυτό το θαύμα, φώναξαν τον ιερέα και ρώτησαν τι να το κάνουν. Ο πατέρας είπε - ας την κλείσει αυτός που άνοιξε. Τι έκπληξη ήταν όταν ο ίδιος εργάτης προσευχήθηκε ξανά και η πόρτα έκλεισε. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, αλλά αυτή είναι η αλήθεια της ζωής ... και αυτό δεν συμβαίνει. Στον Ιερό Ναό της Μονής Danilov στη Μόσχα, σε ειδική εικονοθήκη, υπάρχει μια παντόφλα με τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, που βρίσκεται κάτω από την εικόνα του Αγίου. Η παντόφλα δωρίστηκε στη Μονή Danilov τον Απρίλιο του 2007 από τον Μητροπολίτη Κερκύρας, Παξών και κοντινών νησιών Νεκτάριο, ο οποίος ως επικεφαλής τιμητικής ελληνικής αντιπροσωπείας συνόδευσε το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα κατά την παραμονή της στη Μόσχα. Πιστεύεται ότι ο Άγιος Σπυρίδων περπατά και βοηθά τους πάσχοντες. Και ένα φαινόμενο που οι επιστήμονες δεν μπορούν να εξηγήσουν είναι ότι τα παπούτσια φθείρονται περιοδικά. Τα παπούτσια στα πόδια του Αγίου αλλάζουν κάθε χρόνο. Αυτό είναι πολύ αναλυτικές οδηγίεςπώς να πάω στην εκκλησία με τα λείψανα του Αγίου Σπυρίδωνα, όταν ήμουν στη Μόσχα εκείνη τη χρονιά θα ήταν δύσκολη η πλοήγηση